ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ВОЛГОГРАДСКИЙ ФИЛИАЛ
РУССКИЙ АРХИВ ЯНА САПЕГИ 1608-1611 годов
Тексты, переводы, комментарии
Волгоград 2012


УДК 94”1608/16П”
ББК 63.3(4Пол)51+63.3(2)44-681
Р  89
Под редакцией д-ра ист. наук, проф. И. О. Тюменцева
Составители:
д-р ист. наук, проф. И. О. Тюменцев (руководитель); д-р филол. наук, проф. Н. А. Тупикова; канд. ист. наук, доц. Н. Е. Тюменцева;
канд. ист. наук, доц. Н. В. Рыбалко; С. В. Мирский
Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, грант № 00-01-00044а
Печатается по решению редакционно-издательского совета Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС в ознаменование Года российской истории
Р 89 Русский архив Яна Сапеги 1608-1611 годов. Тексты, переводы, комментарии / под редакцией И. О. Тюменцева; Волгоградский филиал ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы». - Волгоград: Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС, 2012. - 688 с.
ISBN 978-5-7786-0413-1
В книге публикуются материалы русского архива Яна Петра Сапеги 1608- 1611 годов, которые удалось обнаружить в библиотеках и архивах России, Польши, Украины и Швеции. Тексты на иностранных языках представлены на языке оригинала и в переводе. Книга предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся историей и культурой Восточной Европы.
In the book the materials of Russian archives of Jan Piotr Sapieha of 1680-1611 are published. These materials were found in the libraries and archives of Russia, Poland, Ukraine and Sweden. Texts in foreign languages are represented in original and in translation.
The book is intended for specialists and for everybody who is interested in the history and culture of the Eastern Europe.
УДК 94” 1608/1611” ББК 63.3(4Пол)51+63.3(2)44-681
ISBN 978-5-7786-0413-1 © И. О. Тюменцев, Н. А. Тупикова, Н. Е. Тюменцева,
составление, 2012
© Волгоградский филиал ФГБОУ ВПО РАНХиГС, 2012


СОДЕРЖАНИЕ
Документы русского архива Яна Сапеги как исторический источник (И. О. Тюменцев) 4
Раздел 1
Переписка с Лжедмитрием II, его окружением и центрами повстанческого движения 24
Раздел 2
Грамоты, письма, челобитные приверженцев царя В. Шуйского, перехваченные сапежинцами, расспросные речи пленных и перебежчиков о действиях правительственных сил 160
Раздел 3 Письма, отписки и челобитные из Замосковья и Поморья 269
Раздел 4
Переписка с Сигизмундом III, С. Жолкевским, А. Госевским, частными корреспондентами в Речи Посполитой и войсковые документы 480
Приложения 608
Глоссарий 619
Список источников и литературы 624
Именной указатель 632
Указатель географических наименований 675
3


Светлой памяти учителя, профессора Руслана Григорьевича Скрынникова посвящается эта книга
Документы русского архива Яна Сапеги
КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК
Архив Я. Сапеги, согласно гипотезе польских и российских историков ХVIII-ХХ вв., накапливался в походной канцелярии предводителя наемных солдат в течение трех лет их пребывания в России - с лета 1608 г. по сентябрь 1611 г. После смерти Я. Сапеги 4 (14) сентября 1611 г. его солдаты вывезли документы вместе с телом своего гетмана и передали вдове. Затем, в течение XVII-XX вв., материалы архива были разделены и попали в различные коллекции в библиотеки и архивы России, Польши, Украины, Швеции?
К настоящему времени установлено, что бумаги Я. Сапеги отложились среди материалов собраний: Сапег (Рожанское, Красиловское),  2 графов Браге (бывшее Березинское),  3 Ходкевичей,  4 Радзивиллов,  5 Чарторыских,  6 Оссолиньских,  7 в коллекциях П. А. Муханова, С. В. Соловьева, Г. Д. Хилкова,  8
1 Протоколы заседаний Археографической комиссии (ПЗАК) за 1835-1840 гг. - СПб., 1885. Вьш. 1. - С. 328; Флоря Б.Н. Два письма начала XVII в. из Троице-Сергиева монастыря // История русского языка: Исследования и тексты. Сб. ст. / Отв. ред. В. Г. Демьянов, В. Ф. Дубровин.-М., 1982.-С. 319-325.
2 Biblioteka Polskiej Akademii Umiejętności i Polskiej Akademii Nauk w Krakowie (BPAU PAN). № 345; Отдел рукописей Львовской научной библиотеки Национальной академии наук Украины (ОР ЛНБ НАНУ). Ф. 103.
3 Stokholm. Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Polska brev (SRSPB). E 8604, Ryska briev (SRSRB). E 8610.1 и 2; Российский государственный архив древних актов в Москве (РГАДА). Ф. 1204. Шведские микрофильмы (новые поступления). Рул. 133. Ч. 2.
4 BPAU PAN. № 360.
5 Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie (AGAD). Rękopisy z B. Radziwiłłów. Rkp. ХШ-7.
6 Biblioteka Czartoryskich w Krakowie (BCz). Rkp. 99. № 95. Rkp. 107. № 214. Rkp. 2244 № 2.
7 Inwentarz rękopisów Biblioteki zakładu narodowego im. Ossolińskich we Wrocławiu. - Warszawa, 1966. - T. 3. -№ 1884.
8 Архив Санкт-Петербургского института истории РАН (АСПбИИ РАН). К. 124 Собр. С.В. Соловьева. On. 1.; К. 145. Собр. кн. Хилкова; К. 174. Собр. Акты до 1613 г. Оп. 2, К. 237. Собр. П.А. Муханова. On. 1. Разд. 3.
4


Н. Н. Дубровского.  9 Отдельные письма отложились в собраниях Соликамской приказной палаты, Чаловского и Пергаминовых  10 или хранились до их гибели в библиотеках Залуцких, Бжостовского, Главного штаба.  11 Отыскать письма Яна Сапеги в Киевском  12 и Виленских  13 собраниях Сапег не удалось.  14 Основной массив документов Я. Сапеги до 1606 г. опубликован А. Прохазкой в «Архиве дома Сапег».  15 Значительная часть документов русского архива Я. Сапеги 1608-1611 гг. также опубликована в различных российских и польских изданиях.  16
Коллекции документов Я. Сапеги 1608-1611 гг: Одна из крупных коллекций бумаг Яна Сапеги, материалы которой были первыми введены в научный оборот, отложилась в имении литовского канцлера Льва Сапеги в Рожане. Недавно найденный польским историком М. Страшевичем документ позволяет установить, каким образом бумаги бывшего гетмана- самозванца попали к его троюродному брату и племяннику. В источнике
9 Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ). Собр. Н.Н. Дубровского. Зул. 321/1 № 75, 112.
10 Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie (AGAD). Zb. Cząlowskiego. 679.2, Zb. Pergaminowych. № 4285. K. l-lv. b.r. Мы благодарны проф. И. Грале, указавшему нам на эти письма.
11 Kognowicki К. Życie J. P. Sapiehy //Życie Sapiehów. T. 2. - Warszawa, 1791., Malinowski M., Przezdziecki A. Źródła do dziejów Polskich. - Wilno, 1844. - S. 345; АСПбИИ РАН. К. 276. Oп. 1. Ед.хр. 120. Л. 138.
12 ЦДIА Украiни. Ф. 48. Apxiв Сапэг. Оп. 1-2.
13 Архив истории Литовского государства. Ф. 1292. 1524-1830 гг. и Вильнюсская библиотека АН Литвы. Ф. 139. 1604-1831.
14 Авторы благодарны В.  И. Ульяновскому и его ученикам за помощь, оказанную в обследовании киевского, львовского и Виленского собраний бумаг Сапег.
15 Archiwum domu Sapiehów 1575-1606 / Wyd. A. Prochaska А. - Lwów, 1892. - T. 1.
16 Kognowicki К. Życie J.P. Sapiehy; Грамота Лжедмитрия II Я.П. Сапеге // Московский телеграф. - 1833. - Ч. 51. - № 9. - С. 170-173; Муханов П.А Подлинные известия о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во время самозванцев. - М., 1834; [И.С.]. Выписка из дневника московского похода Яна Сапеги 1608-1611 гт. // Сын отечества и Северный архив. - 1838 - Т.1. - № 1/2. Отд. 3. - С. 29-64; Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею (АИ): В 5 т. - СПб., 1841. - Т. 2; Malinowski М„ Przezdziecki A. Źródła; Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссией (ДАИ): В 12 т. - СПб., 1846. - Т. 1; Письмо Лжедмитрия II наемному войску 9 (19) февраля 1610 г. об условиях возвращения на службу //Временник Московского общества истории и древностей Российских (ВМОИДР). - 1855. - Кн. 19. Смесь. - С. 9-10; Три челобитные Лжедмитрию / Публ. А. Чумикова //ВМОИДР. - 1855. - Кн. 23. Смесь. - С. 5-6; Сборник Муханова. 2-е изд. - СПб., 1866; Акты второй половины XIV - первой половины XVII в. - СПб., 1875 - Т.2; Сборник кн. Хилкова (СХ). - СПб., 1879; Malewska Н. Listy staropolskie z epoki Wazów. - Warszawa, 1977; Sapieha J.P. Op.cit. - S. 167-324; Два письма начала XVII в. из Троице-Сергиева монастыря / Публ. Б.Н. Флори // История русского языка: Исследования и тексты. Сб. ст. / Отв. ред. В.Г. Демьянов и В.Ф. Дубровин. - М., 1982. - С. 319-325.
5


сообщается, что по распоряжению Казимира Сапеги в Гродке у Анны Сапеги мечником виленским Николаем Миневским было изъято много «московских грамот и договорных листов царя Дмитрия и самой царицы к покойному е.м. пану Яну Сапеге, старосте усвяцкому написанных».  17 Видимо, эта выемка была далеко не первой. В рожанском собрании отложились также письма короля Сигизмунда III, Лжедмитрия II и Р. Ружинского на польском языке, которые, судя по всему, были взяты ранее, еще при жизни Льва Сапеги, так как представляли значительный интерес для восточной политики Речи Посполитой. В середине XVII в. сын Льва Сапеги Казимир подарил часть материалов рожанского собрания Виленской академии, где основал кафедру канонического и гражданского права. Ныне часть подаренной коллекции хранится в библиотеке Виленского университета. Бумаги Я. Сапеги в эту коллекцию не вошли.  18 Основной архив, в котором находились бумаги Я. Сапеги, остался в Рожане.
В конце XVIII в. польский историк К. Когновицкий отыскал здесь письма Сигизмунда Ш, Лжедмитрия II, М. Мнишек, которые опубликовал в приложениях к «Житию Яна Сапеги». В 30-е гг. XIX в. П. А. Муханов перевел некоторые из этих документов на русский язык и издал в своих сборниках материалов по истории Смуты.  19
В середине XIX в. Сапеги передали рожанский архив в Библиотеку Польской академии наук в Кракове. В конце XIX в. архивное собрание было вновь обследовано А. Прохазкой и А. Гиршбергом, которые нашли и скопировали не упомянутые К. Когновицким письма Р. Ружинского, донесения сапежинских ротмистров. Историки намеревались осуществить первые научные издания бумаг Яна Сапеги в многотомниках «Архив дома Сапег» и «Польша и Московия в первой половине ХVII в.», в которые предполагалось включить как хорошо известные, так и вновь открытые документы. К сожалению, тома, содержащие бумаги Яна Сапеги из так называемого «русского» архива, по разным причинам не вышли в свет.  20 Неопубликованные материалы Яна Сапеги из рожанской библиотеки остались неизвестны русским историкам.
В 80-е гг. XX в. Б. Н. Флоря, познакомившись с документами рожанского собрания, опубликовал несколько документов и отметил, что здесь возможны интересные находки. Одновременно исследователь обратил внимание на содержащиеся в рукописи № 360 из собрания Ходкевичей письма к Яну Сапеге руководителей Первого Земского ополчения и чело-
17 См.: Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie (AGAD). AR П 1218. Мы благодарны M. Страшевичу, указавшему нам на этот документ.
18 Ульяновський В. «Русское дело в Северо-Западном крае» через призму icтopii магнатських  архiвiв  Сапэг  та  Радзивiллiв. -  Киiв, 1998.-С. 15.
19 Kognawicki К. Życie J.P. Sapiehy. Noty.; Сборник Муханова. - СПб., 1866; Записки гетмана Станислава Жолкевского - СПб., 1871. Прил
20 Archiwum domu Sapiehów. Т. 2.
6


битные жителей разных уездов России.  21 Проведенный нами анализ документов рожанского собрания и рукописи Ходкевичей полностью подтвердил предположение исследователя. Среди бумаг «гетмана» оказались неизвестные письма, данные которых проливают свет на многие события Смуты в 1608-1611 гг.  22
В середине ХVII в. во время Тридцатилетней войны шведы захватили и вывезли Березский архив Сапег, который был помещен в королевском Ску-Клостерском замке. Вскоре король пожаловал замок и библиотеку видному полководцу того времени барону Врангелю. После смерти владельца замок перешел его родственникам графам Браге, чьим именем впоследствии была названа коллекция. В библиотеке Браге в разное время работали Я. X. Альбертранди, И. Сераковский, С. В. Соловьев, Е. Тышкевич, А. Чумиков, А. Гиршберг и Ю. Готье.  23
В конце XVIII в. польские архивисты Я. X. Альбертранди и И. Сераковский по поручению последнего польского короля С. Понятовского совершили поездку в Швецию и продолжительное время работали в библиотеке графов Браге. Впоследствии в библиотеке И. Сераковского В. М. Оболенский и П. А. Муханов разыскали письмо Лжедмитрия П Яну Сапеге и карту-схему Поволжья. На карте-схеме имелись краткие записи, в которых кн. С. В. Прозоровский назван «братом», «сердечным другом» и уделено много внимания судьбе сына боярского Кирилла Хвостова. Из записей «Дневника» Яна Сапеги следует, что Кирилл Хвостов был лазутчиком гетмана в Москве. Внося правки в «Дневник», Ян Сапега подчеркнул, что кн. С. Прозоровский является его побратимом. Все это дает основание предположить, что документ принадлежал Я. Сапеге и что, вероятно, бумаги «гетмана» из этой коллекции восходят к собранию графов Браге. После смерти И. Сераковского письмо Лжедмитрия II попало в библиотеку графа Ледуховского, затем в библиотеку Бачинских. Дальнейшая судьба этих документов нам неизвестна.  24
21 Флоря Б.Н. Указ. соч. С.319-322; ОР ЛНБ НАНУ. Ф. 103. On. 1. № 68.
22 ОР ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Оп. 4. № 556/Va; Ф. 5. № 5998/111; Флоря Б.Н. Указ. соч. С. 320.
23 Булгарин Ф. Летняя прогулка по Финляндии и Швеции в 1838 г. - СПб., Ч. 2. - С. 256-257; Malinowski М., Przezdzecki A. Źródła. S. 345. Nota; Tyszkiewicz Е. Listy о Szwecyi. - Wilno, 1846. - T. 1. - S. 117-149, Hirschberg  A. Z wycieczki naukowej do Szwecyi // Kwartalnik historiczny. - Lwów, 1896. - T. 10. - S. 92-112; Чумиков А. Две ведомости, присланные из Москвы в Вильно в 1609-1610 гг. //Чтения в Обществе истории и древностей российских (ЧОИДР). - 1866. Кн. 4. Смесь. - С. 38-51, Готье Ю. Смоленские акты из семейного архива гр. Брахе. - М., 1898; Его лее: Памятники обороны Смоленска 1609-1611 гг. - М., 1912. - Предисловие.
24 Московский Телеграф. 1833. - Ч. 51. - № 9. - С. 170-173, Муханов П.А. Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши. - М., 1834. - С. 251-252, Копии этих документов, снятые П.А. Мухановым, хранятся в АСПбИРИ РАН. К. 237. On. 1. Св. 3. Ед. хр. 22, 29. Л. 8; Летопись занятий Археографической комиссии (ЛЗАК). - СПб., 1864. Вып. З.-С 14;ОР  ЛНБ  НАНУ Ф. 5.№ 1389/II.Л. 1,58.
7


В 30-40-е гг. XIX в. профессор Гельсинфорского университета С. В. Соловьев вывез из Швеции крупную коллекцию документов начала XVII в. на русском языке. Многие из этих писем и челобитных были адресованы Яну Сапеге. В отчетах Археографической комиссии С. В. Соловьев указал, что собрание Браге не содержит ценных документов по российской истории и что продаваемые Археографической комиссии документы приобретены у неизвестного лица в Лунде.  25 М. Малиновский и А. Пжеджецкий усомнились в правдивости рассказа историка и высказали предположение, что С. В. Соловьев получил сапежинские документы из собрания Браге.  26 Нам удалось обнаружить тому подтверждение. В 1838 г. Ф. Булгарин, путешествуя по Швеции, встретил С. В. Соловьева в библиотеке Ску-Клостерского замка. Историк, по свидетельству путешественника, был сильно обеспокоен, когда автор пьесы «Дмитрий Самозванец» заинтересовался рукописями библиотеки Браге. Во время осмотра библиотеки Ф. Булгарин случайно взял в руки «Дневник» Яна Сапеги. С. В. Соловьев при этом сильно побледнел. Путешественник объяснил поведение С. В. Соловьева нежеланием разделить с кем бы то ни было славу первооткрывателя и высказал сожаление, что его знание польского не было использовано историком для описания 29 польских рукописей собрания Браге. Если учесть, что по возвращении в Россию С. В. Соловьев продавал собранные в Швеции документы Археографической комиссии, то можно предположить, что историк стремился скрыть источник своих доходов и ввел в заблуждение петербургских коллег. Собранные С. В. Соловьевым документы, судя по всему, восходят через коллекцию графов Браге к Березскому собранию Сапег.
В начале 40-х гг. XIX в. С. В. Соловьев продал свою коллекцию Археографической комиссии. Историк отдавал документы частями, постоянно затягивая сроки передачи следующей партии. Часто вместо обещанных документов в Архивную комиссию поступали другие. Поведение С. В. Соловьева вызвало недовольство членов комиссии, которое вскоре переросло в открытый конфликт. В результате судьба части документов, обещанных С. В. Соловьевым Археографической комиссии, осталась неизвестной. В начале нынешнего века М. Г. Курдюмов составил подробное описание документов коллекции С. В. Соловьева. При этом часть бумаг была пропущена и попала в коллекцию «Акты до 1613 г.». Почти все документы коллекции С. В. Соловьева были опубликованы в различных изданиях Археографической комиссии.  27
25 Иванов Ю.А. Документы русских архивов начала XVII в. в коллекции С. В. Соловьева // Археографический ежегодник (АЕ) за 1983 г - М., 1984 - С. 92.
26 Malinowski М., Przezdzecki А. Op. cit. - S. 345. Nota.
27 ПЗАК, 1835-1836 гг. С 304-305, 383, 578-580; АСПбИРИ РАН К. 124. On. 1; К 174. Оп. 2; Иванов Ю.А. Указ. Соч. С. 92.
8


Во второй половине XIX в. в библиотеке графов Браге успешно работали русский историк А. Чумиков и польские историки Е. Тышкевич и А. Гиршберг. А. Чумиков опубликовал несколько ценных документов.  28 Е. Тышкевич и А. Гиршберг составили описания польской части собрания, выявив среди прочего несколько посланий из переписки Я. Сапеги.  29
В 1893 г. графы Браге передали свою библиотеку Государственному архиву Швеции в Стокгольме. В начале XX в. с ее бумагами познакомился Ю. Готье. Здесь историк обнаружил и опубликовал часть материалов Смоленской приказной избы начала XVII в., среди которых оказалось несколько документов, которые, по нашему предположению, восходят к архиву Я. Сапеги.  30
В 80-е гг. XX в. Б. Н. Флоря отыскал в Стокгольмском архиве несколько десятков документов на русском языке, многие из которых были адресованы Яну Сапеге.  31 Среди этих бумаг оказалось начало «Списка приверженцев царя Василия Шуйского». Продолжение этого «Списка...» хранится в коллекции С. В. Соловьева и хорошо известно историкам. Помимо этого, в коллекции С. В. Соловьева имеются отписки Ф. К. Плещеева и Ф. Копнина Яну Сапеге, в которых упоминается, что вместе с этими отписками к «гетману» направлены челобитные дворян Г. Аргамакова и А. А. Зезевитова. Эти челобитные находятся среди документов, найденных Б. Н. Флорей. В свою очередь, в челобитной Г. Аргамакова содержится ссылка на следственное дело, которое входило в коллекцию С. В. Соловьева, а ныне находится в коллекции «Акты до 1613 г.». Все эти факты подтверждают предположение, что документы коллекции С. В. Соловьева были вывезены из собрания графов Браге и являются частью березского собрания Сапег.  32
Российские историки, работавшие в Стокгольмском архиве в XX в., сосредоточили внимание на изучении документов, написанных на русском языке. Именно поэтому во время нашей командировки в Стокгольм в 1995 г. мы, воспользовавшись указаниями Е. Тышкевича и А. Гиршберга, попытались отыскать в польской части собрания Браге сапежинские документы, написанные на польском языке, и обнаружили неизвестные адресованные гетману письма С. Жолкевского, Р. Ружинского, командиров наемных отрядов, которые содержат новые данные по истории Смуты.  33 В процессе работы обнаружилось, что старая пагинация польских рукописей из собрания Браге
28 Чумиков А. Письмо Лжедмитрия II наемному войску 9 (19) февраля 1610 г. С. 9-10; Его же:. Три челобитные Лжедмитрию. С. 5-6; Его же: Две ведомости. С. 38-51.
29 Tyszkiewicz Е. Op. Cit. Т. 1. S. 117-149; Hirschberg  A. Z wycieczki. S. 92-112.
30 Готье Ю. Смоленские акты.; Его же: Памятники обороны Смоленска. Предисловие.
31 SRSRB. Е 8610 (2); РГАДА Ф. 1204. Рул. 133. Ч. 2.
32 SRSRB. Е 8610 (2). № 3, 16, 28, 104; АИ. Т.2. № 310. С. 366; АСПбИРИ РАН. К. 124. On. 1. Ед. хр. 400; К. 174. Оп. 2. Ед. хр. 301-302.
33 SRSPB. Е 8604. (Мы благодарны К. Таркиайнену, указавшему нам на эти документы).
9


№ 334, 335а, 335в, 336, 337-340, 341, 344, 352 полностью соответствует пагинации рукописей Библиотеки Польской академии наук № 345, 360.  34 Это наблюдение свидетельствует, что рожанское, березское собрания Сапег и рукопись, принадлежавшая Ходкевичам, некогда составляли единый архивный комплекс. Примечательно, что в этих рукописях бумаги Я. Сапеги соседствуют с перепиской короля Сигизмунда III, литовского канцлера Льва Сапеги с польской администрацией и боярами в Москве, а также с челобитными русских людей королевичу Владиславу и материалами Смоленской приказной избы. Эти документы явно не входили в «архив» гетмана. Вероятно, это остатки «архива» канцлера Великого княжества литовского Льва Сапеги - троюродного брата и душеприказчика Яна Сапеги, который в Речи Посполитой ведал русскими делами, о чем свидетельствует старая польская нумерация рукописей.
В архиве Сапег в Красилове находились донесения командиров наемных отрядов на польском языке и завещание Яна Сапеги. В конце ХIX в. А. Прохазка отыскал их и включил во второй том «Архива дома Сапег», который, как уже отмечалось выше, не был издан. Бумаги остались неизвестны историкам. Вскоре Сапеги из Красилова передали свое собрание в библиотеку Оссолиньских. Ныне они хранятся в Львовской научной библиотеке Национальной академии наук Украины, где мы с ними ознакомились в 1988 г.  35 Часть бумаг, относящихся к более поздней части коллекции, по данным В. Ульяновского, поступила в Центральный государственный исторический архив (ЦДIА) Украины.  36
В архиве Санкт-Петербургского института истории РАН имеется коллекция кн. Г. Д. Хилкова, в которой собрано несколько десятков адресованных Яну Сапеге писем Лжедмитрия П, тушинских «бояр», «дьяков», воевод, написанных на русском языке, а также челобитных жителей Замосковья. Впервые эта коллекция попала в поле зрения историков в середине ХIХ в., когда титулярный советник И. А. Якубович предложил приобрести эти материалы Археографической комиссии. Сделка по каким-то причинам не состоялась. В конце концов документы оказались у известного собирателя древностей кн. М. А. Оболенского, а от него перешли по наследству к его зятю кн. Г. Д. Хилкову. Наследник опубликовал все эти документы в отдельном сборнике, а затем передал их Археографической комиссии.  37
В описи бумаг Яна Сапеги, представленной Археографической комиссии, И. А. Якубович указал письмо Эразма Бородича с донесением о взятии Кесьмы. В коллекции Г. Д. Хилкова его нет. Оно находится в краси-
34 SRSPB. Е 8597-8608, Ryska briev (SRSRB). Е 8610.1 и 2; OR BPAN. № 345, 360.
35 ОР ЛНБ НАНУ Ф 103. Oп. 1. №41-58; On. 4 №556/Va.
36 Ульяновський В. Указ. соч. С. 18.
37 ЛЗАК за 1865-1866 гг СПб., 1868 Вып. 4. С. 14-81; Сборник Хилкова (СХ) - СПб., 1879.-С. 1 идр.;АСП6ИИ РАН. К. 145.
10


ловском собрании Сапег. Этот факт дает основание предположить, что еще в XIX в. документы Яна Сапеги красиловского собрания Сапег и коллекция Г. Д. Хилкова составляли единый комплекс. Вероятно, Сапеги использовали И. А. Якубовича в качестве посредника для продажи русских документов своего собрания Археографической комиссии. Письмо Э. Бородича, написанное на польском языке, случайно попало в опись И. А. Якубовича, поэтому не было продано и осталось у прежних владельцев.  38
Примечательно, что документы архива Я. Сапеги из красиловского собрания (как оставшиеся во Львове, так и отложившиеся в архиве СПбИИ РАН) не были сшиты в рукописи, как это произошло с документами рожанского и березского собраний Сапег. Здесь преобладают письма и челобитные русских людей, перехваченная сапежинцами корреспонденция из Москвы, Троице-Сергиева монастыря и очень мало писем Лжедмитрия П. Я. Сапеге. Причем письма самозванца написаны на русском языке и посвящены вопросам, не представляющим интереса для внешней политики Речи Посполитой. Все эти наблюдения наводят на мысль, что красиловские бумаги Я. Сапеги, скорее всего, происходят из той части архива гетмана, которая осталась у его вдовы и не была затребована властями Речи Посполитой.
Еще один документ, упомянутый в перечне И. А. Якубовича, - отписка Лжедмитрия II Я. Сапеги с требованием вернуть дочь окольничего Н. В. Годунова, был обнаружен в собрании Малороссийских дел РГАДА.  39 Как он туда попал, остается неизвестным.
Сделанные наблюдения свидетельствуют, что основной массив выявленных к настоящему времени документов Я. Сапеги 1608-1611 гг., по всей видимости, восходит к рожанскому, березскому и красиловскому архивам Сапег, а те, в свою очередь, - к усвяцкому архиву, полученному вдовой гетмана в 1611 г.
Документы архива и дневник Я. Сапеги. Секретари гетмана почти ежедневно фиксировали в «Дневнике» получение важных документов, прибытие и отправку гонцов, перехваты вражеской почты, сообщали о допросах пленных и перебежчиков. Характер записей позволяет использовать «Дневник» в качестве своеобразной описи документов Яна Сапеги и определить степень сохранности его архива в выявленных коллекциях.  40
Сопоставление обнаружило, что Лжедмитрий П, наемники, Сигизмунд Ш и его окружение в письмах на польском языке, адресованных Яну Сапеге, использовали принятый в Речи Посполитой григорианский календарь, а в отписках на русском языке - юлианский. Разница в календарях, по всей видимости, часто приводила к путанице, поэтому русские люди в своих
38 ЛЗАКза 1865-1866 гг. С.48-54; ОР ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Oп. 1 №52.
39 РГАДА. Ф. 124. Малороссийские дела. Оп. 6. Ед. хр. 2.
40 Тюменцев И.О. Дневник Яна Сапеги 1608-1611 гг. как исторический источник // Россия от Ивана Грозного до Петра Великого. - СПб.; Киев, 1993. - С. 35-43.
11


отписках гетману стремились избегать точных дат. Весьма своеобразно датировал свои донесения Яну Сапеге ярославский воевода кн. Федор Барятинский. В отписках 10 и 11 ноября 1610 г. он известил Яна Сапегу об отправке к нему из Ярославля посольств галичан и вологжан с повинными грамотами Лжедмитрию II. Секретари гетмана отметили в «Дневнике», что эти посольства прибыли в лагерь у Троице-Сергиева монастыря 2 и 9 ноября 1608 г. Внешне даты в отписках кн. Федора Барятинского написаны как даты юлианского календаря, но числа, по всей видимости, поставлены по григорианскому календарю. Иначе получается, что посольства вологжан и галичан отбыли из Ярославля уже после того, как приехали к Яну Сапеге. Возможно, аналогичным образом датировали свои отписки гетману владимирский, суздальский и угличский воеводы. Эти наблюдения свидетельствуют, что даты документов из «архива» Яна Сапеги нуждаются во всесторонней проверке.  41
В анализируемых коллекциях имеется в основном входящая корреспонденция, исходящая же корреспонденция, о которой часто говорится в «Дневнике», почти полностью отсутствует. Немногие письма Яна Сапеги либо по каким-то причинам не были отправлены, либо отысканы среди бумаг адресатов. Вероятно, черновики исходящей корреспонденции в «архиве» Яна Сапеги не сохранялись.
В «Дневнике» имеются многочисленные упоминания о материалах войсковых собраний, посольств тушинцев к Лжедмитрию П, Сигизмунду III и т. д., которые, за редким исключением, отсутствуют в анализируемых коллекциях. Обильное использование этих материалов в записках бывших наемников М. Мархоцкого и Ю. Будилы наводит на мысль, что эту часть архива Я. Сапеги его солдаты оставили у себя для того, чтобы иметь возможность вести переговоры с королем и сенатом Речи Посполитой о жаловании. Компрометирующие солдат документы, по всей видимости, были ими уничтожены, а немногие оставшиеся попали в архив литовского канцлера и были внесены в копийные книги.
Сопоставление данных «Дневника» о почтовых отправлениях и бумаг в анализируемых коллекциях обнаружило, что в нем фиксировалось получение только самой важной корреспонденции: писем Лжедмитрия П, М. Мнишек, Р. Ружинского, тушинских полковников, ротмистров, воевод, перехваты московских и троицких почтовых отправлений. Практически ничего не говорится о многочисленных челобитных и письмах тушинских бояр, служилых людей, посадских, крестьян, выявленных в рассматриваемых коллекциях. Секретари гетмана, по всей видимости, отмечали получение только самых важных документов и не фиксировали доставку обычных отписок и челобитных.
41 СХ. № 12.13, 12.14, 12.26, 12.48; Акты исторические, издаваемые Археографической комиссией (АИ).-СПб., 1841.-Т. 2 -№ 134, 183; Т. 1. 12, 19.11.1608 г
12


Пометы на обороте некоторых из документов позволяют судить о том, как велось делопроизводство в сапежинской канцелярии. После знакомства с содержанием писем секретари иногда делали краткие записи о прочтении (№ 154, 163, 164) и копировании наиболее ценных материалов (№ 340). Указывали, что документ «московского (письма)», видимо, при чтении вызвал затруднения (№ 112, 215, 246, 309, 333). Иногда делались краткие записи о том, от кого получено письмо (№ 114, 147, 170, 172178, 215, 231, 309), кто его доставил (№ 197), о чем написано в документе: «Троекуров просит лошадь» (№ 77), «Из Лук первый лист» (№ 96), «о хлебных запасах» (№ 119), «Долгорукий пишет келарю, сообщая обо всем...» и др. Из этих помет, как и из записей «Дневника», видно, что секретари Я. Сапеги явно испытывали языковой барьер и с трудом ориентировались в реалиях российской жизни. К примеру, на письме атамана С. Останкова они написали: «Слуга монастырский (пишет) келарю...» (№ 172), на послании монахини Соломониды (Ржевской): «Сын боярский пишет чернице...» (№ 178), на отписке Г. Шишкина прямо указано: «Прочитано, но не понятно, кому написано» (№154). На некоторых письмах имеется резолюция о принятом решении. Например, «Латавский, дай тому попу 2 руб.» или «Велеть их отпустить всех... в полки» (№ 216, 280. Но, как следует из записи на отписке № 84, секретари в некоторых случаях просто не докладывали Я. Сапеге о содержании письма, полагая, что проситель зря его беспокоит: «Написано напрасно и не имеет такого значения, чтобы этим занимался Ян (Сапега)» или откладывали письмо как «ненужное». Неслучайно такие челобитные и письма они использовали как «бумагу для заметок» для фиксации рабочей информации (№ 220, 243, 405-406). Вероятно, по этой причине значительная часть писем и челобитных русских людей среди бумаг Я. Сапеги не сохранилась.
Систематизация документов архива Я. Сапеги. Отсутствие каких- либо описей, беспорядочное расположение сапежинских бумаг в исследуемых коллекциях показывают, что документы архива Я. Сапеги не систематизировались (если не считать отмеченных выше выемок писем некоторых адресатов). Это во многом определило характер их использования в исторических исследованиях. Сапежинские документы обычно привлекались исследователями по отдельности как источник дополнительных сведений или иллюстративный материал к мемуарам или летописям. Выявленный массив из более четырехсот документов в сопоставлении с данными «Дневника» открывает возможность систематизации сапежинских бумаг по отдельным фондам и адресатам.
В основу предложенной нами систематизации сапежинских бумаг мы положили их принадлежность к одному из политических лагерей, противоборствующих в Смуту. Исходя из этого принципа, мы распределили сапежинские документы по четырем основным разделам: 1) документы, вы- 13


шедшие из центров повстанческого движения; 2) материалы из правительственного лагеря; 3) письма и челобитные из уездов, контролируемых сапежинцами; 4) переписка с руководством Речи Посполитой, польской администрацией в Москве и частными лицами в Литве; войсковые и личные документы. Внутри разделов мы выделили группы документов по наиболее важным адресатам, а иногда и по отдельным почтовым отправлениям.
Уточнение датировок многих документов с помощью их взаимной проверки и данных «Дневника» позволило расположить материалы в образованных «фондах» в хронологической последовательности, а перехваченные сапежинцами грамоты В. Шуйского и отписки троицких осадных сидельцев - по почтовым отправлениям. В результате проделанной работы архив Я. Сапеги приобрел следующую структуру:
Раздел 1. Переписка с Лжедмитрием II, его окружением и центрами повстанческого движения.
Переписка и договоры Я. Сапеги и его солдат с Лжедмитрием П.
Переписка с Мариной Мнишек и ее родней.
Переписка с гетманом Р. Ружинским и полковниками наемного войска. Отписки и челобитные тушинских придворных.
Письма касимовского царя Ураз-Мухаммеда, донесения и вести из Арзамаса, Алатыря, Темникова, Шацка.
Переписка с воеводами и жителями Великих Лук, Невеля и Заволочья.
Переписка сапежинцев с командирами отрядов наемников, властями и жителями из Заокских и Северских городов и руководством первого земского ополчения
Раздел 2. Грамоты, письма, челобитные приверженцев царя В. Шуйского, перехваченные сапежинцами, расспросные речи пленных и перебежчиков о действиях правительственных сил.
Грамоты царя Василия Шуйского.
Письма москвичей, расспросные речи перебежчиков и тушинских лазутчиков о ситуации в столице.
Документы защитников Троице-Сергиева монастыря, расспросные речи пленных и перебежчиков.
Памяти и росписи воевод из Коломны, донесения командиров отрядов наемников, челобитные перебежчиков, расспросные речи лазутчиков и пленных.
Отписки воевод, челобитные служилых людей из городов Литовской Украины, расспросные речи пленных и перебежчиков.
Грамоты и отписки воевод и жителей Нижнего Новгорода.
Грамоты кн. М. В. Скопина-Шуйского, донесения лазутчиков, расспросные речи пленных и перебежчиков о действиях возглавляемого воеводой правительственного войска.
14


Раздел 3. Письма, отписки и челобитные из Замосковья и Поморья. Переписка с владимирскими воеводами.
Отписки, челобитные и росписи из Вологды и Галичского уезда.
Донесения наемников, отписки воевод и челобитные жителей Костромы.
Челобитные и отписки служилых людей и крестьян Московского уезда.
Отписки муромских воевод.
Челобитные и отписки жителей Переяславля-Залесского и Переяславского уезда.
Челобитные и отписки служилых людей и духовенства из Пошехонья.
Отписки и челобитные служилых людей и татар из Романова.
Письма наемников, отписки воевод, челобитные ростовских служилых людей, посадских и крестьян.
Письма наемников, отписки и сыскные дела воевод, челобитные жителей Суздаля.
Письма, отписки и челобитные наемников, воевод и жителей из Углича и Угличского уезда.
Отписки и челобитные воевод и жителей из Юрьева Польского.
Отписки и челобитные воевод и жителей Ярославля.
Раздел 4. Переписка с Сигизмундом III, С. Жолкевским, А. Госевским и «Семибоярщиной» и войсковые документы.
Переписка с королем Сигизмундом Ш.
Переписка с гетманом С. Жолкевским и московскими боярами.
Переписка с А. Госевским и «Семибоярщиной».
Переписка с частными адресатами в Литве.
Войсковые и личные документы.
Выделение отдельных «фондов» архива Я. Сапеги позволяет проверить их сохранность. Выявленные документы и данные «Дневника» показывают, что достаточно полно в анализируемых коллекциях представлена переписка Яна Сапеги с Лжедмитрием П, М. Мнишек, Р. Ружинским, А. Зборовским, «воровскими» боярами, с тушинской администрацией в Замосковье в 1608-1609 гг., а также с руководством Речи Посполитой в 1610-1611 гт. Значительно хуже сохранились в коллекциях документы царя В. Шуйского и его сторонников. Сапежинцы, судя по данным «Дневника», захватили одиннадцать почтовых отправлений из Москвы и не менее восьми почтовых отправлений из Троице-Сергиева монастыря. Найденные документы принадлежат к двум московским и четырем-пяти троицким почтовым отправлениям. Если учесть, что, по данным «Дневника», только в одно троицкое почтовое отправление входило не менее пятисот посланий, то можно прийти к выводу, что найденные несколько десятков документов лишь капля в море утраченного архивного материала. Переписка Яна Сапеги с поль- 15


ской администрацией в Москве, «Семибоярщиной», вождями Первого Земского ополчения, с местными властями и населением в 1610-1611 гг., а также войсковые документы сохранились очень фрагментарно, и о их содержании приходится в основном судить по скупым данным «Дневника».
Сделанные наблюдения свидетельствуют о том, что, несмотря на более чем двухвековые разыскания в библиотеках и архивах, выявлена лишь небольшая часть документов архива Яна Сапеги. Гораздо больше материалов погибло или пока не найдено. Тем не менее немногие отысканные документы, будучи проанализированными в контексте с данными «Дневника», позволяют провести комплексный анализ материалов русского архива Яна Сапеги и взаимопроверить содержащуюся в них информацию.
Палеографические особенности сапежинских бумаг. Начиная работу по изучению архива Я. Сапеги много лет назад, мы не предполагали, что она может завершиться подготовкой настоящего издания, и ограничивались самыми общими наблюдениями над палеографическими особенностями сохранившихся материалов. В настоящее время удалось уточнить палеографические данные большей части документов, которые находятся в архиве Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук. Сложнее обстоит дело с бумагами, хранящимися за границей: в настоящий момент сделать их подробное палеографическое описание не представляется возможным.
Я. Сапега, Сигизмунд Ш, Лжедмитрий П, М. Мнишек, Р. Ружинский, полковники и ротмистры наемного войска свои письма обычно писали на бумаге folio и лишь иногда quadro. Грамоты В. Шуйского, Лжедмитрия II на русском языке и подавляющее число отписок русских корреспондентов Я. Сапеги вьшолнено на принятых в российском делопроизводстве ставах. Все документы написаны одним столбцом преимущественно скорописью, однако встречается стиль письма, близкий к полууставу (№ 237, 287).
В подавляющем большинстве случаев авторами использовалась бумага с филигранями в виде кувшина разных типов. Встречается изображение одноручных (№ 5, 20, 50, 90, 91, 92, 103, 187, 194, 195, 220, 265, 317, 333, 348) и двуручных кувшинов (№ 3, 4, 18, 19, 23, 29, 30, 35, 36, 51, 65, 78, 83, 113, 120, 146, 212, 267, 297, 303, 359), кувшинчиков, крышки которых увенчаны четырехлопастной розеткой (№ 334, 336), розеткой, из середины которой возвышается стержень с трехлепестной розеткой (№ 326), украшенные коронкой (№ 146), бусинками (№ 3, 19, 29, 30, 32, 78, 83, 84, 113, 208, 264, 266, 282, 288, 297, 303, 360), стержнем с полумесяцем (№ 86, 186, 187, 189, 323, 331), кувшинчики с буквами «BG» (№ 113), «М» (№ 40, 120), «ML» (№ 105), «LB» (№ 103), «PG» (№ 46), «W?» (№ 45). На одном из документов удалось обнаружить изображения вепря (№ 273). Иногда встречается филигрань с изображением грозди винограда (№ 9, 12, 14, 15, 17, 19а, 279), геральдические щиты (№2, 11, 28, 31, 37, 38, 54, 55, 58, 100,
16


102). В связи с тем, что на бумаге зачастую сохранились лишь отдельные фрагменты водяных знаков, их идентификация возможна далеко не во всех случаях.  42
Для написания документов использовались гусиные перья и чернила двух цветов - черные (№ 9, 10, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 24, 28, 32, 40, 44, 46, 61, 63, 65, 67, 68, 71, 76, 77, 79, 82, 83, 85, 86, 87, 90, 91, 92, 101, 113, 137, 183, 185, 190, 195, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 213, 224, 225, 229, 231, 246, 266, 267, 268, 271, 272, 276, 282, 291, 294, 309, 312, 317, 320, 331, 339, 340, 341, 342, 344, 358, 360) и коричневые (№ 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 11, 12, 19а, 20, 23, 25, 29, 30, 35, 36, 37, 38, 45, 47, 50, 51, 53, 54, 55, 56, 58, 59, 62, 64, 69, 74, 77, 79а, 84, 94, 95, 102, 106, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 125, 130, 143, 146, 147, 148, 149, 150, 180, 187, 188, 189, 191, 192, 193, 194, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 205, 212, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 226, 227, 230, 233, 239, 240, 242, 243, 244, 245, 248, 249, 251, 253, 256, 258, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 273, 274, 275, 278, 279, 281, 287, 288, 288а, 292, 297, 298, 300, 303, 305, 307, 308, 313, 314, 316, 318, 319, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 343, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 352, 353, 355). В данный момент многие документы находятся в ветхом состоянии и чернила от времени потускнели и выцвели.
Большинство посланий было сложено пакетом (три-четыре изгиба во внутрь текстом по горизонтали и затем один - по вертикали) и запечатано (№ 1-25, 28-38, 40, 44-47, 50-55, 58-59, 61-65, 67-68, 70-72, 74-83, 85-98, 103-137, 144-149, 151-156, 158-164, 166-167, 169-178, 183-184, 187-191, 193-202, 204, 206-211, 218, 220, 222-225, 228-230, 233, 235, 246, 264-268,  270,  272,  275-277,  279,  282,  288-289,  291,  293-304,  308-309,  311-312, 314-317, 320-322, 324-330, 332-361 и др.). Челобитные, как правило, были свернуты свитком (№ 56, 60, 66, 69, 73, 84, 99-102, 13 8-143, 150, 157, 165, 168, 180-181, 185-186, 192, 203, 205, 212-217, 219, 221, 226-227, 231-232, 234, 236-245, 247-263, 269, 271, 273-274, 278, 280-281, 283-286, 290, 292, 305-307, 310, 313, 318-319, 321, 323, 331).
К письмам самозванца обычно прикладывалась «царская красновосковая печать» в виде двуглавого орла (относительно хорошо сохранилась на документах № 12, 16, 24, 28, 31, 33, 35, 36, 37, 38, 45, 46, 51, 291, 294, 315, 325), след от печати можно обнаружить на документах № 7, 9, 10, 11, 18, 23, 30, 50, 53, 54, 55, 58, 62, 91, 95, 149, 183, 222, 229, 309, 344, 351. Частные корреспонденты использовали в основном черно-восковые печати, от которых в лучшем случае сохранились лишь следы (№ 2, 6, 14, 17, 79а, 90, 98, 104, 105, 106, 107, 124, 137, 148, 180, 195, 186, 189, 300, 320, 322,
42 Мы благодарны В.Н. Козлякову, оказавшему нам помощь в уточнении филиграней некоторых писем.
17


335, 350, 359). По склейкам ставов грамот В. Шуйского и Лжедмитрия II
встречаются скрепы дьяков (№ 8, 15, 17, 18, 20, 22, 27, 29, 32, 40, 79а, 115, 116, 122, 124, 126, 127, 128, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 189) В центральных (правом или левом) прямоугольниках, образованных изгибами пакета, на обороте листа обычно тем же почерком писался адрес, который в грамотах и отписках русских людей обычно воспроизводил начальную часть формуляра обращения авторов к Я. Сапеге. Крестьянские челобитные и некоторые отписки служилых людей обычно свертывались свитком от конца к началу. В этих случаях следы печати и адреса отсутствуют.
Пометы на лицевой части документов в основном сделаны архивистами чернилами или карандашом (чаще простым, но иногда встречается красный). Обычно это цифры пагинации или их изменения, вызванные включением в дело новых материалов. Изредка встречаются знаки «+» и «-», назначение которых для нас не совсем понятно. Более интересны пометы на оборотной стороне документов. Здесь можно обнаружить заметки секретарей Я. Сапеги (№ 26, 3 5, 44, 47, 77, 84, 91, 94, 96, 97, 98, 102, 114, 154, 163, 164, 169, 171, 177, 197, 215, 216, 220, 235, 246, 249, 303, 309, 315, 320, 333, 340). Часть из них сделана выцветшими светло-коричневыми чернилами и в большинстве случаев почти не читается. В основном это отметки о прочтении или краткие замечания о содержании документа. Очень редко встречаются резолюции о решении, принятом в связи с обращением просителя. Другая часть заметок секретарей Я. Сапеги выполнена коричневыми чернилами, беглым почерком, что сильно затрудняет их прочтение. Их содержание никак не связано с самими документами, которые, в свою очередь, видимо, не представляли для сапежинской канцелярии никакого интереса и использовались как бумага для заметок «на память». Все прочие пометы сделаны архивистами. Среди них определенную ценность имеют записи польских архивариусов на письмах Лжедмитрия II, Р. Ружинского, Т. Крошинского, которые свидетельствуют, что архивисты, в целом понимая содержание посланий, не всегда точно могли определить дату описываемых событий. На обороте документов коллекции С. В. Соловьева имеются: штамп Археографической комиссии, написанная металлическим пером тушью помета «кол. С. В. Соловьева №...». Здесь же иногда встречаются пометы металлическим пером коричневыми чернилами - «АИ Т. 2. № ...», «напечатан» или «не напечатан», «списать» и др., а также написанные карандашом цифры старой пагинации и указания «0-0» и пр.
Многочисленные бурые пятна на некоторых документах из разных коллекций наводят на мысль, что они не раз попадали под дождь еще во время пребывания в составе единого комплекса (№ 6, 10, 13, 87, 94, 121, 147, 190, 196, 201, 203, 208, 209, 218, 259, 263, 314, 324, 345, 360). Отдельные документы смяты (№ 56, 259) или сильно испачканы (№ 14, 265). Как видно, условия хранения материалов в канцелярии Я. Сапеги оставляли желать 18


лучшего, вследствие чего некоторые из них оказались повреждены. Реставрированы лишь те, которые хранятся в коллекции С. В. Соловьева.
Принципы издания текстов. При подготовке документов Я. Сапеги, написанных на польском языке (старопольских текстов), мы руководствовались правилами, изложенными в Instrukcji wydawniczej dla źródeł historycznych od XVI wieku do połowy XIX wieku (pod red. K. Lepszego. Wrocław, 1953), с незначительными от них отступлениями.  43
Орфография и пунктуация приведены в соответствии с современными нормами польского и русского языков, при этом для объяснения иногда сложного повествования в текстах документов на польском языке дополнительно во многих местах использовался знак «:», отражающий какие-либо перечисления или уточнения, соотнесенные с предшествующей частью предложения. Для выделения некоторых фраз, являющихся чаще всего объяснением чего-либо, использован также знак «-». В некоторых случаях мы старались избегать однозначной пунктуации в местах, которые остаются сомнительными. Некоторые из этих случаев оговариваются в комментариях.
В языковом отношении тексты на польском языке в основном сохраняют все особенности источника. Личные имена и топонимы в польских текстах воспроизводятся в авторской транскрипции. Употребляемые авторами польских текстов слова, взятые из языка Московской Руси или приведенные при пересказе событий с чьих-то слов, отражающие трудности восприятия информации на слух, в ряде случаев приближены к звучанию первоисточника.
Окончания заимствованных латинских существительных женского рода, таких, как «konfederacya», даются в соответствии с требованиями упомянутой выше инструкции, с удлинением, то есть как konfederacyja (род. п. konfederacyi, твор. п. konfederacyją), несмотря на то что авторское написание в основном источнике свидетельствует об отражении фонетической тенденции к более укороченному произношению, сближающемуся с сегодняшним (konfederacja), то есть о тенденции, которая ярко проявила себя только во второй половине XVIII в.  44
Сохранено написание числительных (как цифрами, так и прописью). Склонение этой части речи в текстах не во всем согласуется с парадигмами, которые приняты в современном польском языке. Поэтому в случаях записи числительного цифрой в комментарии нами отмечена форма прописью, если она имеет отличия от современной и сохраняется в каких-либо из используемых в издании давних переводах.
43 Некоторые из используемых нами принципов подготовки рукописи к публикации отражены также в издании: Pamiętniki Samuela i Bogusława Kazimierza Maskiewiczów (wiek XVII), opr wstępem i przypisami opatrzył A. Sajkowski, red. i słowo wstępne: W. Czapliński. - Wrocław, 1961.
44 Klemensiewicz Z. Historia języka polskiego. - Warszawa, 1976. - S. 605-607.
19


По сравнению с основным текстом значительно сокращено употребление прописной буквы, оно ограничено именами собственными, обозначающими лиц и географические объекты. Использование прописной буквы подчеркивает почтение, с которым авторы документов и переписчики относились не только к самому главному герою, то есть Яну Петру Сапеге, в документах называемому Jego M(ił)ość, но также и к остальным участникам событий: Król Jego M(ił)ość, Саг Jego M(ił)ość, Carowa Jej M(ił)ość, Pan Wojewoda Sędomirski (Ю. Мнишек). Названные формулы вежливости, речевого этикета, а также именования, замещающие имена собственные, приводятся нами строчными буквами; при этом формула Jego (Jej) Mość заменяется следующими сокращениями, соответствующими падежным формам:
jmć - jego (jej) mość (сокращенное miłość);
jmci - jego (jej) mości (miłości);
jmcią-jego (jej) mością  (miłością).
Необходимо отметить, что в отнесении к королевской особе нормативным было применение только полной формы, которая в рассматриваемую эпоху воспроизводилась чаще всего в сокращении. Именно поэтому мы сочли возможным использовать в публикуемых текстах эти сокращения.
JKM - jego królewska miłość;
JCM - jego carska miłość;
WKM - wasza królewska miłość;
WCM - wasza carska miłość;
NMK - najaśniejszy miłościwy królu;
MWKM - majestat waszej królewskiej miłości.
Полные формы местоимений jego или jej оставлены в тех случаях, когда использование сокращений мешает пониманию смысла текста. Подобным образом передаются формулы: wasza miłość и nasza miłość, сокращенная как waszmość (naszmość) и во множественном числе waszmości (waszmości), waszmościowie (naszmościowie):
wmć - wasza miłość - waszmość;
wmci - waszej miłości - waszmości (во множественном числе: waszych miłości - waszmości);
wmcią- (z) waszą miłością - (z) waszmością;
wmciom - waszym miłościom - waszmościom.
nmć - nasza miłość - naszmość;
nmci - naszej miłości - naszmości;
nmcią- (z) naszą miłością - (z) naszmością;
nmciom - naszym miłościom - naszmościom.
imci - ich mości (miłości);
imciom - ich mościom (miłościom);
imciami - ich mościami (miłościami).
20


Иначе передаются формулы обращений типа: wielmożność wasza, uprzejmość wasza и życzliwość wasza, обычно сокращаемые авторами текстов как Wiel. W., Uprz. W. и Życz. W. (Ż.W.):
wmć w. - wielmożność wasza;
wmci w. - wielmożności waszej;
żmć w. - życzliwość wasza;
żmci w. - życzliwości waszej;
uprz w. - uprzejmość wasza;
uprzci w. - uprzejmości waszej;
wrnć w. - wierność wasza;
wmci w. - wierności waszej;
wrnć t. - wierność twoja;
wrnci t. - wierności twojej.
Мы также сочли возможным использовать часто применяемые в то время сокращения заключительной части развернутой формулы вежливого обращения:
m.m.p. - mojego miłościwego pana;
p.m.m. - pana mojego miłościwego;
p.n.m. - pana naszego miłościwego;
p.s.m. - pana swego miłościwego;
p.p.m.m. - pana a pana mojego miłościwego;
p.pr.m.m. - pana i przyjaciela mojego miłościwego.
Сохранены также принятые в XVI-XVII вв. сокращения названий государств:
Rpta - Rzeczpospolita;
WXLit - Wielkie Ksęstwo Litewskie.
В тексте источников нами приняты следующие обозначения:
( ) - для выделения фраз, включенных в более длинное высказывание, а также для обозначения расшифровки сокращенных форм, которые можно трактовать иначе;
< > - для исправления (адаптирования) некоторых лексических и грамматических особенностей; при этом, если такие имеются прежде всего в ранних, используемых в издании, переводах, то это отмечается в комментарии. С помощью употребления соответствующего предлога в скобках < > исправлены (адаптированы) для читателя (особенно российского) часто встречающиеся в источнике беспредложные конструкции (типа «zamku», то есть w zamku, или также в зависимости от контекста: z zamku) и т.п.;
[ ] - для обозначения всякого рода дополнений текста издателями, которые непосредственно не имеются в используемых списках и редакциях «Дневника» или являются конъектурами, которые уточняют в данном месте грамматическую и стилистическую структуру текста или аналогичны другой языковой или стилистической расшифровке, используемой в издании;
21


{ } - для выделения слов и фраз, дописанных между фрагментами основного текста и на полях.
В переводах текстов документов на русский язык латинские выражения, так же, как в польском тексте, даны курсивом. Аналогично польскому тексту использованы сокращения:
е.м. - его (ее) милость;
Е 	.М. - его милость, если речь идет о Я. П. Сапеге без употребления полного имени или занимаемой в тот момент должности;
ЕКМ - его королевская милость;
ЕЦМ - его царская милость;
ВКМ - ваша королевская милость;
ВЦМ - ваша царская милость;
НМК - наияснейший милостивый король;
ВВКМ - ваше величество королевская милость;
их м. - их милости;
в.м. - ваша милость;
н.м. - наша милость;
в.с. - ваша светлость;
п.в. - преданность ваша;
п.т. - преданность твоя;
д.в. - доброжелательность ваша;
м.м.п. - моего милостивого пана;
п.м.м. - пана моего милостивого;
п.н.м. - пана нашего милостивого;
п.c.м. - пана своего милостивого;
п.п.м.м. - пана и пана моего милостивого;
п.п.м.м. - пана и приятеля моего милостивого.
В переводе, как и в тексте оригинала, используются сокращения названий государств:
РGЛ - Речь Посполитая;
ВКЛ - Великое Княжество Литовское.
При подготовке к печати текстов на русском языке мы не всегда имели возможность провести полный лингвистический анализ документов, поэтому использовали принципы издания, принятые в третьем выпуске серии «Памятники истории Восточной Европы» (Москва-Варшава, 1998), позволяющие максимально адаптировать тексты грамот и челобитных для восприятия их широким кругом читателей как в России, так и в Польше.
Повсеместно опущена буква «ъ» в конце слов, оканчивающихся согласными, но сохранена в середине слова, если ее употребил автор, включая и те случаи, когда это не соответствовало современному правописанию. Аналогичным образом сохранено авторское использование буквы «ъ» в тех случаях, когда это не соответствовало современной орфографии.
22


Вместе с тем для удобства восприятия текстов мы сочли возможным ввести эту букву в текст, заключив в скобки, в соответствии с современной орфографией даже в тех случаях, когда она отсутствует у автора. Буква «i» повсеместно заменена на «и», «ѣ» - на «е».
Документы, найденные уже после того, как текст книги был готов, вставлены под номерами с литерными буквами, к примеру, № 19а, 28а, 288а и т. д. Благодаря этому, удалось избежать многих проблем, связанных с переделкой указателей и глоссария.
В приложении помещены документы Я. Сапеги 1604-1608 гг., не относящиеся к его русскому архиву, но оставшиеся не опубликованными после выхода в свет «Archiwum domu Sapiehów», а также близкое по содержанию к материалам архива Я. Сапеги донесение о смерти Лжедмитрия II в Калуге.
Принципы издания текстов на польском языке сформулированы М. А. Яницким. Переводы с польского языка на русский выполнены Н. А. Тупиковой и С. Мирским при участии А. Б. Плотникова, с латинского языка - Н. Е. Тюменцевой и М. Яницким, с испанского языка - С. Исаевым и В. П. Даниловой. Палеографический анализ документов проведен Н. В. Рыбалко и С. В. Мирским. Глоссарий составлен Н. Е. Тюменцевой и М. Яницким.
В силу разных причин, мы смогли побывать в Польше тогда, когда основная работа по реконструкции архива Я. Сапеги была завершена. Мы благодарны польским историкам В. Урбану, И. Ч. Грале и его ученикам - М. Яницкому и Т. Бохуну, русскому историку В. Н. Козлякову за их бескорыстную помощь в поиске и палеографическом анализе бумаг Я. Сапеги, отложившихся в польских архивах и библиотеках.
И. О. Тюменцев, д-р ист. наук, профессор


Раздел 1
ПЕРЕПИСКА С ЛЖЕДМИТРИЕМ, ЕГО ОКРУЖЕНИЕМ И ЦЕНТРАМИ ПОВСТАНЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ
1.1. Переписка и договоры Я. Сапеги и его солдат с Лжедмитрием II
Говоря о взаимоотношениях Я. Сапеги и Лжедмитрия II, современники, а за ними и историки заявляли: бывший королевский ротмистр прекрасно знал, что перед ним самозванец, но будто бы хотел отомстить за плененную в Москве «братию» и унижение Речи Посполитой. Заручившись якобы согласием короля, Я. Сапега увел в Россию взбунтовавшихся солдат инфляндской армии Я. К. Ходкевича и тем самым спас Белоруссию и Литву от полного разорения.
В сапежинской канцелярии послания Лжедмитрия П и договоры с ним сапежинцев образовали один из самых обширных фондов. В различных источниках имеются упоминания о 110 грамотах и письмах самозванца Я. Сапеге и его солдатам. К настоящему времени отыскано 47, пока не найдены 63 документа. Исходящая корреспонденция составляет 52 послания, из которых отыскано только 1 письмо; это дает основание предположить, что письма Я. Сапеги сразу писались набело, поэтому черновики не сохранялись, об их содержании приходится судить по скупым упоминаниям в «Дневнике» и других источниках. Единственное дошедшее до нас письмо Я. Сапеги самозванцу, судя по данным палеографии, хотя и было запечатано, не было отправлено из-за резко изменившейся обстановки. Его вскрыли и подвергли редактированию, затем, видимо, переписали набело, а первоначальный вариант с редакторской правкой отложился среди бумаг гетмана. Большинство из найденных документов опубликовано в различных изданиях XIX-XX вв. в России и в Польше.  45
45 Акты исторические, издаваемые Археографической комиссией (АН). - СПб., 1842. - Т.2; Сборник кн. Хилкова (СХ). - СПб., 1879; Сборник Муханова (СМ). - СПб., 1866 и др.
24


В конце 1608 - начале 1609 гг. переписка между Я. Сапегой и самозванцем велась на польском и русском языках. Письма на польском языке написаны семью разными почерками.46 В 1607 - начале 1609 гг. послания на польском были единичными, но затрагивали самые важные проблемы взаимоотношений сапежинцев и окружения самозванца в Тушино. Лжедмитрий П благодарил Я. Сапегу за службу и просил защитить родственников и имущественные права первостатейной тушинской знати в Замосковье: царицы М. Мнишек, «патриарха» Филарета, архиепископа Галактиона Суздальского, дворецкого кн. С. Г. Звенигородского (№ 5, 11, 12, 28). В посланиях на русском и польском языках царик требовал от «воеводы» Я. Сапеги остановить незаконные поборы и грабежи в занятых сапежинцами Углицком, Переяславском, Владимирском, Суздальском уездах (№ 6, 16 и др.), настаивал на выводе польских и литовских людей из вотчин Переяславских, Суздальских монастырей (№ 8, 20), поместий и вотчин «боярина» П. Волынского, думных дьяков Д. Сафонова и П. Третьякова (№ 7, 30, 32), выговаривал Я. Сапеге за заступничество, когда тот защищал атамана Наливайко, погубившего многих дворян и земцев во Владимирском уезде (№ 9), просил вернуть подьячему Г. Отлипаеву удерживаемую солдатами в таборах сестру (№ 14). Весной 1609 г. самозванец известил Я. Сапегу об отправке сытников в дворцовые села Переяславского и Суздальского уездов для организации полевых работ и сбора столовых обиходов, а также о разрешении казакам перегнать царские табуны на новые пастбища  (№ 23, 25, 27, 29).
По мере развития народного движения против тушинцев в Замосковье и Поморье в первой половине 1609 г. основными в переписке на русском языке стали распоряжения и просьбы относительно борьбы с отрядами земского ополчения. Примечательно, что в основном они касались отрядов А. Лисовского и А. Просовецкого, сформированных из русских служилых людей и казаков (№ 13, 15, 17, 18, 19, 21, 40). Неудачи в борьбе с правительственными войсками в мае - сентябре 1609 г., опасения относительно измены русского окружения, по всей видимости, стали причиной того, что переписка самозванца и Я. Сапеги с этого времени стала вестись исключительно на польском языке. Лжедмитрий II в своих письмах благодарил за присылку в Тушино пленных, убеждал Я. Сапегу отказаться от продолжения осады Троице-Сергиева монастыря и выступить на борьбу с войском кн. М. В. Скопина-Шуйского к Твери, а затем к Калязину (№ 24, 33-38). В единственном за вторую половину 1609 г. известном нам послании Лжедмитрия П Я. Сапеге на русском языке содержался призыв «беречь» донских казаков. Важно отметить, что казаки летом 1609 г. жаловались на полковников и ротмистров, которые их «не берегут» (№ 283-284). Само-
46 Почерки 1 - № 4, 2 - № 5, 12, 13; 3 - № 24; 4 - № 28,31, 33-38,  5 - № 44; 6 - № 45-46; 7-№47.
25


званец отреагировал на эти просьбы несколько месяцев спустя в ноябре 1609 г., когда в Тушино прибыли послы польского короля и стало ясно, что только казаки готовы стоять за дело самозванца до конца. Послание царика явно носило пропагандистский характер (№ 40).
В отличие от писем и челобитных русских людей почти все послания Лжедмитрия II имеют точную дату. Письма на польском языке датировались по григорианскому, а на русском, по всей видимости, - по юлианскому календарям. Систематизировать эти документы в хронологической последовательности не составляет особого труда. Имена секретарей, писавших для самозванца грамоты на польском языке, неизвестны. Грамоты на русском языке для царика, как видно из помет на некоторых грамотах, составляли: думные дьяки Д. И. Софонов (№ 16), Н. В. Лопухин (№ 8) и И. И. Чичерин (№ 19), дьяки И. Микулин (№ 18), Я. Акакиев (№ 20) и Б. Грязев (№ 40), подьячие Г. Отлипаев (№ 17), Л. Чернышев (№ 22) и Ю. Леонтьев (№ 27).
Обращает на себя внимание еще одна особенность писем Лжедмитрии II к Яну Сапеге 1608-1609 гг. Несмотря на то что современники (и русские, и поляки) считали Я. Сапегу вторым гетманом самозванца и соответствующим образом обращались к нему в своих письмах и челобитных, царик в своих посланиях на польском языке упорно именовал Я. Сапегу полковником, а в грамотах на русском - воеводой. Это наблюдение дает основание предположить, что переписка самозванца с Я. Сапе- гой в 1608-1609 гг. на польском языке полностью контролировалась гетманом Р. Ружинским, не без основания считавшим Я. Сапегу своим главным соперником, а на русском - наиболее заметными «воровскими» боярами из окружения самозванца: М. Г. Салтыковым, Г. П. Шаховским и думным дьяком Ф. Андроновым.
В «Дневнике» имеются многочисленные упоминания о войсковых посольствах сапежинцев к царику в октябре, декабре 1608 г., в марте, апреле, июне, сентябре 1609 г., в феврале-ноябре 1610 г., которые должны были урегулировать проблемы условий и оплаты службы сапежинцев самозванцу.47 Плохая сохранность этой части фонда также вряд ли является случайной. Вернувшись на родину из России, сапежинцы в своих сочинениях старательно цитировали договоры с королем, а из соглашений с самозванцем воспроизвели только сентябрьскую 1609 г. и июльскую 1610 г. ассекурации (№ 39, 48), которые могли продемонстрировать руководству Речи Посполитой, какие суммы заслуженного солдаты потеряли из-за разрыва с цариком и возвращения на королевскую службу. Примечательно, что из 29 упоминаемых в источниках документов калужского периода
47 Дневник Яна Сапеги (1608-1610) / Сост. И. О. Тюменцев, М. Яницкий, А. Б. Плотников, Н. А. Тупикова. - М.-Варшава: Древлехранилище, 2012. - 13.10.1608 г.; 3.01, 14.03, 13.06, 7.10.1609 г.; 25.05, 9 07, 6 09,25.10, 8.11.1610 г. (далее - Дневник Яна Сапеги...).
26


движения самозванца отысканы только 9 писем первой половины 1610 г., в которых также оговариваются условия возвращения наемников на службу самозванцу и размеры оплаты их услуг (№ 41-47). Переписка второй половины 1610 г., когда солдаты формально порвали с самозванцем и поступили на службу королю, полностью отсутствует, хотя записи секретарей Я. Сапеги свидетельствуют о довольно оживленных контактах наемников с Калугой и о частых отъездах солдат на службу к царику. Судя по тому, что в редакции «Дневника» 1617-1618 гг. некоторые записи с упоминаниями контактов сапежинцев с самозванцем были опущены, можно предположить, что эта часть материалов фонда при передаче архива вдове Я. Сапеги осталась у солдат и, скорее всего, была уничтожена, так как данные бумаги компроментировали сапежинцев в глазах руководства Речи Посполитой.
Комплексный анализ переписки Я. Сапеги и его солдат с самозванцем свидетельствует, что, несмотря на утрату значительной части документов этого «фонда», сохранившиеся материалы, будучи сопоставленными с другими фондами архива Я. Сапеги - перепиской с Р. Ружинским, Мнишками, тушинскими боярами, а также отписками и челобитными из Владимирского, Костромского, Переяславского, Ростовского, Суздальского, Угличского, Ярославского уездов, позволяют почерпнуть важную информацию о тушинском режиме, которая зафиксирована по горячим следам событий. Эта информация не подтверждает показаний поздних мемуаров и исторических сочинений о том, что Я. Сапега и его солдаты будто бы действовали с благословения руководства Речи Посполитой, содействуя вторжению в Россию королевских войск.
№ 1. 1607 г. августа 27 (сентября 6). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге из Стародуба с просьбой срочно прибыть в Россию для поступления на службу
My Dmitr Iwanowicz, z łaski Bożej car wszej Rusi, ugleckie, dymitrowskie, gródeckie książę i innych wiele państw i królewstw tatarskich monarchiej Moskiewskiej podlieglejszych pan i dziedzic, uprzejme chęci nasze i źyczliweść oddajemy do łaski waszej.
Życzliwość waszę, którejśmy doznawali czasów swoich i teraz nieodmienna życzliość waszę przeciwko nam pokazaną z spisania listu widzimy. Wiele dziękujemy i wyrozumiawszy życzliwość waszę równą a nieodmienną
Мы Дмитрий Иванович, божею милостью царь всея Руси, князь угличский, дмитровский, городецкий, и иных многих государств и орд татарских, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник учтивую любезность нашу и доброжелательность приносим милости вашей.
Доброжелательность ваша, в которой мы убедились в свое время и теперь, как видим из написанного в письме, к нам осталось неизменной. Весьма благодарим и уразумев, что доброжелательность ваша одинакова и неизменна во всем с тех пор,
27


tych czasów wc wszystkiem wmci łaskę swoję oznajmujcmy i mamy to na dobrem baczeniu, iż gdy, da Pan Bóg, na stolicy swej będziemy, szczodrobliwa ręką naszą carską nadgradzać winni zostawamy, a teraz żądamy wmci abyścic z kupą ludzi rycerskich narodu polskiego do państw naszych, jako naprędzej przybywali.
Z tym powtóre chęci nasze oddajemy.
W Starodubie 6-go września a^ nno> domini 1607.
Dymitr car.
объявляем b.m. благосклонность свою и с благоволением имеем в виду, ибо, когда Господь Бог даст, будем в столице своей, пашей щедрой царской рукой наградить должны будем сполна, а теперь требуем, чтобы в. м. с множеством рыцарства польского народу в государства наши как можно скорее прибыли.
С тем еще раз приносим благие пожелания.
В Стародубе 6-го сентября года господня 1607.
Царь Дмитрий.
Подлинник. BCz. Rkps. 103. Teka Naruszewicza (TN) za г. 1607. № 261. Л. 1163; ОР ЛНБ НАНУ. Ф. № 5. Ossolineum. № 5998/IH. Л. 280-280 об. Копия А. Гиршберга.
№ 2. 1608 г. мая 17 (27). - Письмо Я. Сапеги Лжедмитрию II из Грудок с извещением о своем выступлении в поход в Россию и готовности поступить на «царскую службу»
Naiasniejszy miłościwy caru p.p.m.m. !
Tak iakom pierwiej przez sługę swego brodzonego Jana Sobolewskiego у przez pisanie swe oświadczał uprzejmy umysł mój i cheć do służb WCM, p.m.m., <tak i teraz zaciągnawszy łudzi kupę, ile mogło się w tak krótkim czasie i zawikłanym sposobie idę z nimi do wcmći i ochotnie niosę zdrowie swe na posługę WCM p.m.m.. A ysz>48 pusyłaię kilku
Наиясшейший, милостивый государь п.п.м.м.!
Так как я сначала через слугу своего посланного Яна Соболевского и в письме своем объяснил свой учтивый замысел и добровольное желание поступить на службу ВЦМ п.м.м.,<так и теперь, собравши вместе людей, сколько могло собраться в столь короткое время и таким сложным образом, иду с ними к ВЦМ и охотно положу здоровье свое на службе ВЦМ п.м.м.> И уже посылаю
48 Выделенный текст в оригинале вычеркнут. Между строками и напротив на полях написан новый текст:
Tak choć nie maiąc jeszcze odpisu i rozkazania WCM, widząc uprzejmą chęć rycerzstwa brzeskiego (skonfederowanego wojska inflanskiego, które pod Brześciem Litewskim rozłożyło się obozem), zaciągnąlem ich do posługi WCMci p.m.m., i iusz idziemy w imię Boże nic się nie bawiąc, Pana Boga o to proszę i prosimy wszyscy, aby nam dał oglądać zdrowie majestatu WCM i przy WCM przeciwko niepryiaciołom WCM błogosławić raczył.
Так, хотя и не имея еще послания и приказа ВЦМ, видя учтивое желание рыцарства брестского (сконфедерированного войска инфляндского, которое под Брестом Литовским расположилось лагерем), я произвел набор их на службу ВЦМ п.м.м., и уже с именем Господа Бога мы идем, ничего не страшась, и о том прошу именем Господа и все мы просим, чтобы дал нам увидеть доброе здоровье величества ВЦМ и чтобы ВЦМ против неприятелей ВЦМ благословить изволил.
28


towarzyszów z posrzodku siebie do WCM w niektórych potrzebach swych, zalecam WCM i grono to ludzi (przeczesnych) i proźby ich. Proszę przytem, abyś mi WCM naukę dać raczył, ktorędy nam ie prowadzić, do którego miejsca i jako rychło, bo s tak dalekiego kraiu musi się cokolwiek odpoczywać, aby do końca utrudzeni nie zeszli na wszystkim, zwłaszcza piechota, której się musi folgować. <Oznajmić o wielkości wojska na ten czas nie mogę WCM, bo co żywo się kupi i zewsząd. A toli z Brześcia samego wyszło nas koni więcej dwunastu set. Nie uszliśmy dziesięciu mil, przybyło nas koni pięć set у tak co dzień przybywa z łaski bożej; Acz mię zewsząd ludzie nieżyczliwi trudnią i zatrzymywaią Ja sam w tydzień po tern pisaniu mam z domu wyieżdżam pewnie i prosto do wojska, na respons WCM, przymknąwszy się nad samą granicę czekać będę>.49
Daj Panie Boże wszechmogący, abym o dobrem zdrawiu i fortunnem powodzeniu WCM p.m.m. słyszał i sam na nie jako narychłej patrzał, czego sobie jako będąc naniższy sługa WCM uprzejmie życzę.
Oddaję zatem majestatowi WCM p.m.m. sam siebie i nanisże służby moie.
Z Gródka die 27 maii anno 1608.
WCM p.m.m. nainiższy sługa Jan Piotr Sapieha m.pr.
Adres: Naiaśnieyszemu maiestatowi jmci carowi Dymitrowi Iwanowiczowi
несколько товарищей из моего окружения к BЦM с некоторыми нуждами своими, вверяю ВЦМ-сти и всех этих честных людей, и просьбы их, чтобы мне ВЦМ наставления дать соблаговолил, куда нам их (тех людей) вести, до какого места и как скоро, так как мы, так издалека идя, должны сколько-нибудь отдыхать, чтобы не пришли все до конца усталыми, особенно пехота, которую нужно беречь. <Сообщить о величине войска в настоящее время не могу ВЦМ, потому что оно быстро собирается и отовсюду. А только с самого Бреста нас вышло конных больше двенадцати сот. Не прошли и десяти миль, прибыло у нас конных пятьсот, и так каждый день прибывает милостью Божией. Однако мне со всех сторон недобрые люди создают трудности и задерживают. Я сам после этого письма через неделю должен выехать из дому обязательно и прямо к войску, в распоряжение ВЦМ, примкнув у самой границы, буду ждать>.
Дай Господь Бог всемогущий, чтобы я о добром здравии и удаче, сопутствующей ВЦМ п.м.м., слышал и сам это увидел, чего себе, будучи наинижайшим слугой ВЦМ, любезно желаю.
С тем отдаю величеству ВЦМ п.м.м. себя самого и наинижайшую службу мою.
Из Городка дня 27 мая года 1608.
ВЦМ п.м.м. наинижайший слуга Ян Петр Сапега.
Адрес: Наияснейшему величеству е.м. царю Дмитрию Ивановичу, монарху
49 Строки, выделенные курсивом, зачеркнуты. Слева на полях добавлено, а затем вновь зачеркнуто:
Jam tak tęskliwy, że tak długo nie patrzę na majestat WCMci jednak odbiegać my tych ludzi nie zdało się pod ten czas. Trzymknąwzy się bliżej, przybędę rad do pocałowania ręki WCMci p.m.m..
Я так печалюсь, что так долго не вижу величество ВЦМ, однако оставлять мне тех людей негоже в это время. Продвинувшись ближе, буду рад поцеловать руку ВЦМ, м.м.п..
29


monarzsze wiel(kiej) wszytkiej Rusi panu вели(кому) всея Руси, государю и п.м.м. p.m.m. etc. etc. należy. и проч. и проч. надлежит (отдать).
Nola: List cara Dmitra. Помета: Письмо царя Дмитрия.
Подлинник. Biblioteka Polskiej Akademii Umiejętności i Polskiej Akademii Nauk w Krakowie (BPAU  PAN). Ms. 345. K.  111 ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va Л.121-122 о6. Копия А. Прохазки. Там же. Ф. 5. № 5998/111. Л. 305-306. Копия А. Гиршберга.
№ 3. 1608 г. ок. августа 15 (25). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге в Вязьму с известием о согласии принять его отряд на службу и требованием не грабить местное население
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в Вязьму, пану Яну Петру Павловною Сапеге.
Писал к нам, из Вязьмы, воевода наш Иван Бегичев, что ты идешь к нашему царскому величеству, нам великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии служити, со многими ратными людми.
И как к тебе ся наша грамота придет, а которые люди нам великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, городы и села, и волости, и деревни, добили челом, и вину свою принесли, и крест нам целовали, и ты б тех людей литовским ратным людем воевати не велел, и их не бил, и не грабил, и жон их и детей не имал, и кормов своих и конских сильно не имал, и никакого насильства им не чинил; а имали б корм свой и конской, по городом, у наших приказных людей.
А как придешь к нашему царскому величеству и наши царские пре- светлые очи увидишь, и мы тебя пожалуем своим царским жалованьем, тем, чего у тебя и на разуме нет.
Писан нашего царского величества на нашем царском стану, у Москвы, в монастыре у Спаса на Всходне, лета 7116 Августа в ... день.  50
Адрес: В Вязьму, пану Яну Петру Павловичу Сапеги.
Архив Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук (АСПбИИ РАН). К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 178. Подлинник. Акты исторические, издаваемые Археографической комиссией (АИ). СПб., 1841. Т. 2. № 89. С. 121. Публикация.
50 В тексте письма дата не вписана. Документ датирован по записям дневника, в которых зафиксировано пребывание Я. Сапеги в Вязьме около 15 (25) августа 1608 г
30


№ 4. 1608 г. августа 24 (сентября 3). - Письмо Лжедмитрия П Я. Сапеге с просьбой, оставив охрану у М. Мнишек, явиться в Тушино на сбор войска
Nam wiernie miłemu panu Janowi Sapiezie.
Przed tym pisaliśmi do wmci w., żebi wmć w. zostawił ussarzów sto. Petyhorców sto. Piechoty czerwoney barwi dwieście przi naiaśnieiszei małżonce naszej. A z ostatkiem rycerstwa żeby uprz w. szedł do obozu naszego nic nie wątpiąc o łasce naszej. Z strony ukazania wszystkiego rycerstwa w kupie, my w tym zawiadomiać chcemy.
Dan z obozu wielkiego naszego z Tuszina dnia 3 septem[ria] roku pańskiego 1608.
Demetriei cezar.
Adres: Urodzonemu panu Piotrowi Sapiezie, uprzejmie nam miłemu.
Нам истинно милому пану Яну Сапеге.
Перед этим писали мы к в.м, дабы в.м. оставил при наияснейшей супруге нашей сто гусаров, сто пятигорцев. двести человек пехоты красной хоругви  51, а с остальным рыцарством чтобы л.в. шел в наш лагерь, нисколько не сомневаясь в милости нашей. Касательно представления о численности всего собранного войска мы знать желаем.
Дан в большом лагере нашем в Тушине сентября 3-го дня, лета господня 1608.
Император Дмитрий.
Адрес: Учтиво урожденному пану Петру Сапеге, любезно нам милому.
BPAU PAN. Ms. № 345. К. 115. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. Л. 121-122 об. Копия А. Прохазки; Kognowicki К. Ор. Cit. Nota № 1; Муханов П. А. Документы //Жолкевский С. Записки о Московской войне. СПб., 1871. Прил. № 11. Публикации.
№ 5. 1608 г. октября 21 (31). - Письмо Лжедмитрия П к Я. Сапеге из Тушино с просьбой дать проводников жене «боярина и дворецкого» кн. С. Г. Звенигородского для сопровождения ее в Тушино
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożey car wszystkiey Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc. etc. książe i innych wielu państw у ord tatarskich monarchiey Moskiewskiey podległych pan i dziedzic.
Żądamy wmci w. abyś wmć w. prewodników jakich pewnych do żony kniazia Siemiona dworeckiego naszego rozkazał dać dla przyprowadzenia ją do obozu naszego. Konieczno abyś wmć w. inaczej tego nie czynił żądamy.
Żądamy od Pana Boga uprz w. zdrowia dobrego.
Дмитрий Иванович, божиею милостию царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, углечский, городецкий и проч. и проч., и иных многих государств и орд татарских, Московской монархии принадлежащих, государь и наследник.
Желаем в.с., чтобы в.с. проводников каких-либо приказал дать жене князя Семена, дворецкого  52 нашего, для ее препровождения в наш лагерь. Желаем непременно, чтобы в.с. по другому того не совершал.
Желаем от Господа Бога в.с. доброго здоровья.
51  Одна из «гетманских» хоругвей полка Я.П. Сапеги, которая подчинялась ему лично.
52 Т.е. Семена Григорьевича Звенигородского.
31


Dan w obozie naszym ultima octobris anno 1608.
Dmitr car.
Adres: Jmci panu Janu Piotrowi Sapiezie pułkownikowi naszemu nam uprzejmy miłemu.
Дано в лагере нашем в последний день октября 1608 года.
Царь Дмитрий.
Адрес: Е.м. пану Яну Петру Сапеге, полковнику нашему, нам любезно милому.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 119. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. Л. 192 Копия А. Прохазки. Там же. Ф. 5. № 5998/III. Л. 332. Копия А. Гиршберга.
№ 6. 1608 г. ноября 22 (декабря 2). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с запретом Я. Очковскому собирать повытные деньги в Угличе и о их зачете в сошной доход
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, киевскому и святцкому и килипетцкому.
Нынешнего 117 году писали к нам, с Углеча, столники князь Володимер Волконской да Иван Головленков, что, по нашему указу, приехали они на Углеч для наших сборов, и по нашему указу, почели они сбирати сошные, и престолные, и монастырские денги, на роты польским людем; и им де сбирать не велит пан Ян Очковский, который прислан на Углеч от тебя, и столника нашего князя Володимера бил и хотел его убить до смерти; да он же де пан Ян Очковский на Углечи правит, без нашего указу, повытные деньги, с выти по рублю.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б тотчас послал на Углеч, и велел того пана Очковского с Углеча выслати, и повытных бы есте денег, с выти по рублю, править не велел; а которые денги с выти доправил, и ты б те денги велел дата столником нашим князю Володимеру Волконскому да Ивану Головленкову, и велел те денги зачесть в сошные денги.
Писан у Москвы, лета 7117, ноября в 22 день.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, киевскому и святцкому и килипетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 190. Подлинник. AH. Т.2. № 105. С. 135-136. Публикация.
№ 7. 1608 г. ноября 25 (декабря 5). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с запретом сапежинцам въезжать в переяславское поместье «боярина» П. С. Волынского
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, киевскому и усвятцкому и кирипетцкому.
32


Бил нам челом боярин наш, Перфирей Семенович Волынской, а сказал: послал де ты своего полку в его поместья литовского человека, и у крестьян де животы и хлеб вон повывозили. И мы его пожаловали, литовскому человеку в его поместьи быти не велели.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б из его поместья из Переяславского уезду Залеского, литовского человека выслал вон, и вперед бы в его поместья въезжати литовским людем не велел, чтоб крестьян его не грабили и хлеба из его поместья возити не велел.
Писан у Москвы, лета 7117, ноября в 25 день.
Адрес: Вельможному пану Яну Петру Павловичу Сопеги, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 27. Подлинник. Сборник кн. Хилкова,(СХ). СПб., 1879. № 12.17. С. 27. Публикация.
№ 8. 1608 г. ноября 29 (декабря 9). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с запретом собирать налоги с монастырей Переяславля-Залесского
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, в полки воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю, старосте киевскому, усвятцкому и керепетцкому.
Били нам челом Переславля Залеского Горицского монастыря архимонрит Алимпей с братьею, да Донилова монастыря архимонрит Иона с братьею, да Никитцкого монастыря игумен Леонтей с братьею; да Федоровского монастыря игумен Тихон с братьею, да Борисаглебского монастыря игумен Давыд с братьею, а сказали: владеют де их монастырскими вотчины, селы и деревнями, загонные наши ратные люди из твоего полку, а им де крестьяны владеть не дадут.
Да с них же де взяли с монастырей, с посаду и с уезду, на тебя триста шестьдесят рублев денег; а те де денги сбирал пан Олександр твоего двора.
Да с них же де взяли с пяти монастырей кормы рохмисту Синскому, да рохмисту Юшинскому с товарищи всякие столовые и конские кормы, и в тех де кормех стало им убытка девяноста четыре рубли; и от тех де кормов и от денежного сбору они в конец погибли.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б в Горицкой монастырь, да в Дониловской монастырь, да в Никитцкой монастырь, да в Федоровской монастырь, да в Борисаглебской монастырь и в их вотчины, в села и в деревни от себя не посылал ни по што, и кормов своих и конских имати не велел, и своего полку нашим ратным людем, литовским и московским, в загон в их вотчины, в села и в деревни, въезжати не велел, и кормов своих и конских силно не имали, и людей не били и не грабили, и никокова насилства не чинили. А тех бы ротмистров Синьского да Юшинскова из Переславля
33


с их ротами велел взяти к собе, чтоб оне в городе на посаде и в уезде в монастырских вотчинах насилства и обиды ни какова не чинили. А которые кормы и денги с них взяты, и ты б те денги зачел себе в заслуженоя. А буде тот пан Олександр те денги имали без твоего веленья, и ты б те денги сыскав. потомуж себе зачел в заслуженоя, и о том к нам отписал, чтоб нам про то было ведомо.
Писан нашего царского величества у Москвы, лета 7117, ноября в 29 день.
Скрепа: Думной диак Нехорошей Васильевич Лопухин.
Адрес: Славному ясновельможному пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвятскому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 28. Подлинник. СХ. № 12.18. С. 27-29. Публикация.
№ 9. 1609 г. января 7 (17). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с выговором о неуместности заступничества за атамана Наливайко, грабившего и убивавшего жителей Владимирского уезда
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, под Троицу, воеводе нашему пану Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и килипецкому.
Нынешняго 117 года генваря в 7 день, писал ты к нам о воре о Наливайке и прошал ему нашей царьской милости к нему, чтоб мы великий государь пожаловали, велели, из тюрмы выпустить и кознити не велели; и ты то делаешь негораздо, что о таких ворах упрашиваешь: а тот вор Наливайко наших людей, которые нам великому государю служили, побил до смерти, своима руками, дворян и детей боярских и всяких людей, мужиков и жонок девяноста три человека.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б к нам впредь за таких воров не писал и нашей царской милости об них не упрашивал, а мы того вора Наливайку, за то его воровство, велели казнить. А ты бы таких воров впредь сыскивал, а сыскав, за их воровство, велел их потому же казнить, чтоб такие воры нашей отчины не пустошили и крестьянской истиной православной крестьянские крови не проливали; а не нашей милости к таким вором упрашивать.
Писан у Москвы, лета 7117 генваря в 7 день.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну  53 Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю старосте киевскому и усвятцкому и килепетцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 233. Подлинник. АИ. Т.2. № 130. С. 154-155. Публикация.
51 Написано над строкой.
34


№ 10. 1609 г. января 9 (19). - Грамота Лжедмитрия II казначею войска Я. Сапеги об отправке денег для выплаты жалования солдатам
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки воеводы нашего пана Петра Павловича Сопеги, коштеляновича старосты киевского, и усвятцкого и керепетцкого, казначею кто денги у панов принимает.
Нынешняго 117 году генваря в 1 день привез пан Ян Дановской, да сын боярской Кузма Марачов, да целовалники Олешка Плугин да Ромашко Шишмарев, поголовных и престолных, и монастырьских, и анбарных денег и с торговых бань, шестьсот двадцать семь рублей и десять алтын и те денги отвез к Сопеге в полк, а тем денгам привез книги и отдал в Розряде.
Писан у Москвы, лета 7117 генваря в 9 день.
Адрес: В полки, воеводы нашего пана Петра Павловича Сопеги, костеляновича, старосты киевскова и усвятцкова и кирипетцкова, казначею, хто у пана все деньги принимает.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 235. Подлинник. AH. Т. 2. № 132. С. 155. Публикация.
№ И. 1609 г. января 14 (24). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с приказом запретить солдатам грабить вотчины архиепископа Суздальского Галактиона
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car wszystkiei Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc. książę i innych wielu państw i hord tatarskich monarchyei Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Wielmożny uprzeimie nam miły! Już to kilkakroć listy żądania naszego do wmci w. posyłane bywaiąz strony szkód, które się w maiętnościach duchowieństwu należących dzieją. W czym nie wiemy co by się takiego działo ieno niesłychany, iakiś upór rycerstwa znieważeniem łaski naszej. Gdyż у teraz świeżo z maiętności oyca archyiepiscopa Gołochtiona, z uiazdu Susdalskiego płaczliwie skargi przed nas przyniesiono, których nie tylko nam, ale by też tym samym exessorom żałować się przyszło.
Дмитрий Иванович, божиею милостию царь всея Руси, князь дмитровский, угличский, городецкий и проч. и проч., и иных многих государств и орд татарских, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник.
Вельможный, любезно нам милый! Уже неоднократно эти письма с нашим требованием к в.м. посылаем по поводу ущерба, который наносится имуществу, принадлежащему духовенству. Потому не знаем, отчего такое неслыханное оскорбление благосклонности нашей творится упрямством рыцарства. Вот и теперь нам вновь принесли слезную жалобу из владений отца архиепископа Галактиона в Суздальском уезде, о чем не только нам, но также и тем зачинщикам пришлось бы пожалеть.
35


Żądamy tedy wmci w. aby wmć w. takowym łaską naszą przełożywszy w majętności onego у wszystkiego duchowieństwa (aby potym do nas serc swych nie tracili) żadnych excessów czynić nic dopuszczał. Także у z strony żywności, bo ią nam iuż oddali, aby od rycerstwa przcnagabani nie byli. Co gdy po wmci w. у po rycerstwu pod regimientem wmci w. będącemu poznamy, łaski naszei, takiei, jakiei ieszcze żaden nie doznał, tak wmć w. iako у ry cerstwo dozna.
Życzymy przytym uprz w. dobrego X Pana Boga zdrowia.
Dano w obozie naszym pod stoдшcznнь miastem Moskwą w państwach naszycn diс 24 January anno 1609.
Dmitr car.
Adres: Panu Janowi Sapiehowi należy.
Требуем теперь от в.м., чтобы в.м., показав в тех владениях благосклонность нашу и ко всему духовенству (чтобы после этого они к нам любовь свою нс утратили), никаких эксцессов творить не позволял. То же относительно и продовольствия, так как его нам они отдали уже, чтобы они рыцарством не были потревожены. О чем, когда о в.м. и о рыцарстве, являющемся под предводительством в.м., мы узнаем, тогда нашу благосклонность такую, какую еще ни один не познал, как в.м., так и рыцарство ваше узнаете.
При этом желаем в.м. от Господа Бога доброго здоровья.
Дано в лагере нашем под столичным городом Москвой в государствах наших 24 января 1609 года.
Царь Дмитрий.
Адрес: Пану Яну Сапеге надлежит (отдать).
BPAU PAN. Ms. № 345. К. 129-129 об. Подлинник. ЛНБ НАНУ Ф.103. № 556/Va. Л. 209-209 об. Копия А. Прохазки. Там же. Ф. 5. Ns 5998/Ш. Л. 346-346 об. Копия А. Гиршберга.
Xs 12. 1609 г. января 15 (25). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с приказом запретить солдатам грабить вотчины «патриарха» Филарета Романова
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożey car wszystkiey Rusi dmitrowskie, uglcckie, gródeckie etc., etc. xiąże у innych wielu państw i hord tatarskich monarchey Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Doszło nas to wiedzieć, iż z obozu wmci w. naiazdami pacholików częstymi maientności ojca patryarchi bywaią szarpane. Czego aby tak w Rostowskim ujeździe jako i we wszystkich dzierżawach ojca patryarchi wmć w. zabronić starał się chcemy po wmci w.
Życzymy przytym uprz w. dobrego od Pana Boga zdrowia.
Дмитрий Иванович божиею милостию царь всея Руси, князь дмитровский, угличский, городецкий и проч. и проч., и иных многих государств и орд татарских, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник.
Дошла до нас весть такая, что из лагеря в.м. частыми наездами пахоликов имущество отца патриарха разоряется. Желаем, чтобы в.м., как в Ростовском уезде, так и в других владениях отца патриарха, старались это запрещать.
При том желаем в.м. доброго здоровья от Господа Бога.
36


Dano w obozie naszym pod stolicą w państwach naszych dnia 25 January anno domini 1609.
Dmitr car.
Adres: [Wielmożnemu] Panu [Janu] Piotrowi Sapieże, pod Monastyrem, nam upr]zejmie miłemu.
Дано в лагере нашем под столицей в государствах наших дня 25 января 1609 года господня.
Царь Дмитрий.
Адрес: [Вельможному] пану [Яну] Петру Сапеге, у Монастыря, любезно нам милому.
BPAU PAN. Ms. # 345. К. 131. Подлинник. ЛНБ НАНУ Ф. 103. № 556/Vа. Л. 209. Копия А. Прохазки. Там же. Ф. 5. № 5998 / Ш. Л. 347-347 об. Копия А. Гиршберга.
№ 13. 1609 г. февраля 14 (24). - Грамота Лжедмитрия II. Я. Сапеге о скорейшей отправке полковника А. Лисовского с отрядом для защиты Суздаля
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичу киевскому и святцкому и килепетцкому.
Писал к нам околничей наш и воевода Федор Кирилович Плещеев, что пришли де на них изменники наши, многие люди, с Федкою с Бобарыкиным, и он де Федор отшел от них в Суздаль; и те де воры идут многими людьми к Суздалю.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б тотчас послал пана Олександра Лисовского в Суздаль, с Полскими и с Литовскими людми и с Донскими казаки, и велел им итги наспех и промышлять нашим делом, смотря по тамошному делу.
Писан у Москвы, лета 7117 февраля в 14.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костяляновичю киевскому и святцкому и келепетцкому.
АСПбИИ  РАН. К.124. Собр. СВ. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 252. Подлинник. АИ. Т. 2. № 154. С. 178. Публикация.
№ 14. 1609 г. марта 3 (13). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с приказом отдать сестру подьячему Новгородского разряда Г. Отлипаеву
От царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси в полки воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичу киевскому и старосте усвяцкому и килепецкому.
Бил нам челом ноугородского разряду подьячей Uаврило Отлипаев. А сказал взята де в полон на Костроме девка Олисафа, и ныне де она в твоем
37


полку у пана Шюмского. И нам бы его Гаврила за его к нам службу и раденье пожаловати велеть сестра его сыскать отдать.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б подьячего Гаврилову сестру у пана Шумского велел, сыскав, отдать тому человеку, хто к тебе сю нашу грамоту привезет.
Писано нашего царского величества у Москвы лета 7117 марта 3 день.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому и свяцкому и килепетцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 258. Подлинник.
№ 15. 1609 г. марта 4 (14). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге об отправке полковника А. Лисовского с отрядом к Костроме
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому и святцкому и килипецкому.
Писал к нам, с Костромы, боярин наш и воевода Никита Дмитреевич Вельяминов, что пришли под Кострому изменники наши, галицкие, и вологодцкие, и уженские, и кологривские, и парфеньевские, а иных к себе ждут в прибавку. И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, поговоря с воеводою нашим с паном Олександром Лисовским, отпустил воеводу пана Олександра Лисовскова, с полскими и с литовскими и с рускими людми, на нашу службу на Кострому, и велел ему итги наспех днем и ночью, чтоб изменники наши на Костроме нашим ратным людем дурна никакого не учинили.
Да послано от нас к воеводе нашему к Ивану Ивановичю Волынскому, с козачею головою с Ненашем Мокринским да с костромитином с Иваном Зубатым, две бочки зелья да свинья свинцу; и как к тебе Ненаш Мокринской да Иван Зубатой с нашею казною, с зельем и свинцом, приедут, и ты б их пропустил, и где почаешь наших изменников, и ты б им на лихие места велел дати провожатых.
Писан нашего царского величества у Москвы, лета 7117 марта в 4 день.
Скрепа: Печатник и думной диак Денисей Игнатьевич Софонов.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому и святскому и килипетскому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 260. Подлинник. АИ. Т.2. № 165. С. 194. Публикация.
38


№ 16. 1609 г. марта 5 (15). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с просьбой прекратить злоупотребления, совершаемые сапежинцами во Владимирском и Суздальском уездах
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car wszystkiej Rusi, dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc. książe i innych wielu państw i ord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Wielmożny uprzejmie nam miły! Przychodzili do nas poddani naszy z zamku Wołodymierza i Suzdali, także i z inszych okrainnych zamków tameiszych uskarżając się na wielkie excessy, które się im dzieją z obozu wmci w., to jest na zniewolenie żon, okupy niezmierne, tak tesz i łupiestwa, pakośmy pierwej dali wmci książę tamte kraje wmci w., tak na ten czas concedujemy aby wmć w. takowych excessów czynić nie dopuszczał ale i owszem jako najprędzej temu zabiegał dla większej zmiany poddanych naszych, gdyż wmć w. wie, że o zmianę im nietrudno, o co żądamy, abyś wmć w. starania w tym jako najpilniejszego czynić nie omieszkał.
Życzymy przy tym wmci w. dobrego od Pana Boga zdrowia.
Dano w obozie naszym pod sto licznym miastem Moskwą w państwach naszych die 15 martii anno 1609.
Dmitr car.
Adres: [Wielmożne]mu panu Janu Piotrowi Sa[pieże przyjacielowi nam uprzejmie miłemu.
Дмитрий Иванович, божиею милостию царь всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч/ и проч., и иных многих государств и орд татарских, подвластных Московской монархии, государь и наследник.
Вельможный и любезно нам милый! Приходили к нам подданные наши из крепостей Владимира и Суздаля, а также и из других тамошних окраинных крепостей, жалуясь на большой вред, который им причиняют из лагеря в.м., то есть на изнасилования жен, непомерные поборы, а также и грабежи, в связи с тем, что раньше отдали под управление (в княжение) в.м. тамошние земли, выражаем нашу волю, чтобы в.м. таковых эксцессов не допускал, как можно быстрее этому воспрепятствовал по причине еще большей измены подданных наших, поскольку ты, в.м. знаешь, что могут они легко поддаться измене, посему желаем, чтобы в.м. как можно быстрее постарался это сделать.
С тем желаем в.м. доброго здоровья от Господа Бога.
Дана в лагере нашем под столичным городом Москвой в государствах наших марта 12 дня лета господня 1609.
Царь Дмитрий.
Адрес: [Вельможно]му пану Яну Петру Са[пеге, др]уuу, любезно нам милому.
Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie (AGAD). Zbiór Czołowskiego, sygn. 679. K. 3. Подлинник.
№ 17. 1609 г. марта 6 (16). - Грамота Лжедмитрия II. Я. Сапеге с приказом отдать луховскому воеводе А. З. Просовецкому пушки, взятые в бою у Суздаля
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому и усвяцкому и килепецкому.
39


Писал к нам столник наш и воевода Ондрей Захарьевич Просовецкой: как де побили под Суздолем изменников наших и наряд у них поймали, п того дс наряду взял пан Девелтовской три затинных, а тот де наряд был луховской; а ему Ондрею, по нашему указу, велено ведать город Лух, и, в Луху де, опричь того наряду, иного нет, и на воров ему ходити не с чим; да пан де Девелтовской с товарыщи стоит в Суздоле, а на изменников наших не идет.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б отписал тотчас к пану Девелтовскому и велел ему гот наряд отдать столнику нашему и воеводе Ондрею Захарьевичю Просоветцкому, и велел ему, из Суздаля, на изменников ходить, чтоб изменники наши Суздолского уезду не извоевали.
Писан нашего царьского величества у Москвы, лета 7117 марта в 6 день.
Скрепа: Справил подьячей Ганка Отлипаев.
Адрес В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому и святцкому и килипетцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 261. Подлинник. АИ. Т.2. " 166. С. 194-195. Публикация.
№ 18. 1609 г. март 3-11 (13-21).  54 - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге об отправке польских и литовских рот с полковником А. Лисовским на помощь Ярославлю
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому и святцкому и килепетцкому.
В нынешнем во 117 году писали к нам, из Ярославля, боярин наш и воеводы князь Федор Петрович Борятинской да околничей наш и Дворецкой казанской и астраханской и нижегородцкой Богдан Иванович Сутупов: посылали де они из Ярославля на Романов пана Петра Головича, а с ним литвы и казаков триста человек, для обереганья от воровских людей; и марта в 3 день прибежал с Романова пан Петр Голович, с литовскими людьми и с казаки, а сказал им, что пришли к Романову, от Белова села, воровские многие люди, и он де Петр, с литовскими людьми и с казаки, и с романовцы с дворяны и с детьми боярскими, и с тотары, с теми воры бились, и противу тех воров не устояли, потому что пришли многие воровские люди; а которые де с ними были подымовные люди, и те подымовные люди нам изменили, пристали к тем же вором, и за паном де Петром
54 Документ датирован по данным отписки № 19.
40


и за литовскими людми те воры от Романова, к Ярославлю гоняли: и тех де они воров к Ярославлю чают вскоре, а в Ярославле де наших ратных полских и литовских людей, и Ярославцов, дворян и детей боярских, опричь тех людей, которые пришли с Романова, нет.
И как к тебе ся наша грамота придет, ты б, поговоря с воеводою нашим, с паном Олександром Есипом Ивановичем Лисовским, отпустил его на наппо службу тотчас, а с ним послал роты полских и литовских людей, и на воров велел им ходить, и поиск над ними и тесноту чинили, смотря по тамошнему делу, как милосердный Бог помочи подаст; а велел бы еси ему итти наспех, днем и ночью, чтоб изменники наши к Ярославлю не подошли, и дурна б никоторого не учинили, и Ярославского уезду не извоевали.
Писан нашего царского величества у Москвы, лета 7117 марта в ... день.
Скрепы: Дияк Иван Микулин. Справил подьячей Ганка Отлипаев.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому и свяцкому и килипетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 259. Подлинник. ЛИ Т. 2. № 164. С. 193-194. Публикация.
№ 19. 1609 г. марта 11 (21). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге о скорейшей отправке полковника А. Лисовского с отрядом к Ярославлю и Угличу
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому и святцкому и килипецкому.
В нынешнем в 117 году писал ты к нам: которые городы нам великому государю изменили и целовали крест изменнику нашему Васке Шюйскому, и тебе де те городы мочно было очистить невзятьем и привесть под нашю царьскую высокую руку.
И в ньшешнем же в 117 марта в 11 день, писал к нам Иль-мурза Исупов: марта в 3 день пришли де под Романов изменники наши, вологодцкие и белозерские, и пошахонские, и каргополские, и Кирилова монастыря и унжеские мужики; и он де Иль-мурза Исупов, под Романовым, с нашими изменники бился, а с ним был на том бою пан Петр Голович; и изменники де наши им были не в силу, и они от них, бився, отошли, и ныне де он Иль-мурза стоит в Ростове.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б тем нам великому государю послужил, наших городов тем изменником не выдал, отпустил на наших изменников пана воеводу нашего Олександра Есипа Ивановича Лисовского, а с ним послал роты полских и литовских людей и донских казаков, чтоб
41


изменники наши под Ярославль и на Углич не подошли и дурна б никоторого не учинили; а однолично бы еси пана Лисовского послал тотчас с нашими ратными людми, а велел бы ему иттить наспех, днем и ночью, и на изменников наших велел ему ходити, поиск и тесноту над ними чинити, смотря по тамошнему делу, как милосердый Бог помочи подаст.
Писан нашего царьского величества у Москвы, лета 7117 марта в 11 день.
Скрепы: Думный диак Иван Иванович Чичерин. Справил подьячей Ганка Отлипаев.
Адрес: В полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому и святцкому и килипетьцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 266. Подлинник. АИ. Т.2. № 171. Публикация.
№ 19а. 1609 г. март 11 (21). - Отписка Лжедмитрия II Я. Сапеге с требованием вернуть дочь окольничему Н. В. Годунову
От царя и великого князя Дмитрия Ивановича всеа Русии в полки воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге костеляновичю Киевскому и Святскому и Килипецкому.
Ведомо нам чинилось, что пан Александр Лисовской держит у собя окольничего нашего Микитину дочь Васильевича Годунова и ее позорит не по ее отчеству. И как к тебе ся наша грамота придет, и тебе б пану Олександру Лисовскому окольничего нашего Микитину дочь Васильевича Годунова велел отдать тому человеку, хто к тебе с сей нашей грамотою приедет. А как ему окольничего нашего Микитину дочь Васильевича Годунова велишь отдать, и ты б о том отписал к нам на наш царьской стан, чтоб нам про то было ведомо.55 А отписку велел отдать в Розряде слуге и боярину нашему князю Григорию Петровичу Шеховскому да печатнику и думным нашим дьяком.
Писан нашего царского величества у Москвы. Лета 7117 году марта в 11 день.
Дмитр царь
Адрес: В полки воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге костеляновичю Киевскому и Святскому и Килипецкому.
РГАДА. Ф. 124. Малороссийские дела On. 6. Ед. хр. 2. Подлинник.
55 Над строкой приписка теми же почерком и чернилами: Да дал бы еси ей провожатых человек с 90? и больши.
42


№ 20. 1608 г. марта 23 (апреля 2). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с запретом собирать припасы с вотчин суздальского Спасо-Евфимиева монастыря
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, к Троицы Живоначалныя Сергеева монастыря, его милости пану Яну Петрови Павловичю Сопеги, приятелю нашему любимому.
Бил нам челом богомолец наш из Суздаля Спаса-Еуфимьева монастыря архиморит Иев с братьею, а сказал: приезжают де к ним в Суздоль из-под Троицы наши ратныя полския, литовския люди и рохмисты, а правет де с них кормов своих и конских; и они де им по се мест корм их всяки и конския давали с сохи по ста рублев и по двадцати алтын; и всего де они заплотили нашим ратным полским, литовским людем, за кормы их и за конския по двесте по сороку рублев с сохи, и отписи де у них в тех во всяких столовых запасех и в конских кормах за их панскими руками есть; а отчины де их от наших ратных полских, литовских загонных людей все розграблены, и жен де их и дочерей к себе в таборы емлют, и от того де им учинилася шкота великое и отчины де их от того запустели. И нам бы их пожаловати, не велети с них нашим ратным полским, литовским и руским людем кормов своих и конских имати.
И как к тобе ся наша грамота придет, и ты б Спасо-Еуфимьева монастыря с вотчин кормов своих и конских нашим ратным полским и литовским и руским людем впредь сбирати не велел и въезжати в их вотчины не по кокия сборы не велети же, и от наших ратных полских и литовских и руских людей велел оберегати, и велел бы им от себя дати лист для береженья, чтобы к ним и в их вотчины не въезжали и носилства им никакого не чинили.
Писона нашего царского величества у Москвы, лета 7117, Марта в 23 день.
Скрепа: Диак Яков Акакиев.
Адрес: К Троице Живоначалной Сергиева монастыря, его мости пану Яну Петрови Павловичю Сопеге, приятелю нашему любимому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 59. Подлинник. СХ № 12.49. С. 56-57. Публикация.
№ 21. 1609 г. апреля 6 (16). - Грамота Лжедмитрия II А. Лисовскому с приказом зачислить в полк сына боярского арзамасца Федосия Плешкова
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Олександру Есипу Ивановичю Лисовскому.
43


По нашему указу, послан к тебе в полки с нашими грамоты арзамазец, сын боярской Федосей Плешков; а велено ему те наши грамоты отдать тебе воеводе нашему пану Олександру Есипу Ивановичю Лисовскому, а отдав те грамоты, велено ему Федосею быти на нашей службе у тебя в полку.
И как к тебе ся наша грамота придет, а Федосей Плешков к тебе в полки приедет, и ты б взял у него нашу грамоту и велел бы ему быти на нашей службе у собя в полку.
Писан у Москвы, лета 7117, апреля в 6 день.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 89. Подлинник. СХ. № 20. С. 90. Публикация.
№ 22. 1609 г. апреля 12 (22). — Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с приказом организовать оборону Ростова от возможного нападения «изменников» из Ярославля
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, усвяцкому и килипецкому.
В нынешнем в 117, апреля в 12 день, писал к нам из Ростова боярин наш и воевода Матвей Иванович Колоткин Плещеев: по нашему указу, велено ему быти на нашей службе в Ярославле и на наших изменников ходить; и ныне де ярославцы, забыв Бога и души свои и наше царьское кресное целованье, нам великому государю изменили, Ярославль город изменником нашим сдали и целовали крест изменнику нашему Васке Шуйскому; и ныне де боярин наш и воевода Матвей Иванович Колоткин Плещеев стоит в Ростове, а с ним де ратных людей мало, стояти против наших изменников не с кем (а пан де Кишкеевич пришел к тебе в полки).  56
И по нашему указу, послан ныне на наших изменников от нашего царского величества боярин наш и воевода Иван Федорович Наумов с рус- кими людми, да пан князь Адам Кирилович Руженский, да пан Будила, да пан Подгородцкой с гусары и с жалныри со многими людми.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б послал от себя в Ростов тотчас полских и литовских людей, сколько человек пригож, покаместа наши ратные люди будут в Ростове, чтоб наши изменники Ростову и Ростовскому уезду дурна никоторого не учинили.
Писан нашего царского величества у Москвы, лета 7117, апреля в 12 день.
Скрепа: Справил подьячей Ларка Чернышев.
56 Предложение, выделенное скобками, написано между строк.
44


Адрес: В полки воеводе нашему пану Яну Петру Павловичу Сопеге коштеляновичу киевскому и свяцкому и килипецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 70. Подлинник. СХ. № 12.60. С. 66-67. Публикация.
№ 23. 1609 г. апреля 15 (25). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге об отправке сытников в дворцовые села Переславского уезда
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и кирипетцкому.
Посланы от нас сытники, Яков Олексеев да Федор Вешняков, в Переславль в Залеской для того: по нашему указу, велено им в Переславском уезде отписати у помещиков и у вотчинников поместья и вотчины, которые были розданы наши дворцовые села в вотчины и в поместья.
И как к тебе ся наша грамота придет, а те сытники к тебе приедут, и ты б их велел пропустить, и дал бы им в те городы дву панов, на обереганье, в Переславской уезд, чтоб наши воинские люди в те села и в приселки и в деревни не въезжали, и пашня бы в тех селех не залегла.
Писан нашего Царского Величества у Москвы, лета 7117, апреля в 15 день.
Адрес: В полки, под Троетцкой монастырь, пану Яну Петру Павловичю Сопеже, костеляновичя киевского, старосты усвятцкого и кирипетцкого.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 294. Подлинник. АИ. Т. 2. М 198. С. 229-230. Публикация.
№ 24. 1609 г. мая 2 (12). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с благодарностью за отправку пленных в Тушино
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car wszystkiej Rusi, dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc. xiąże i innych wielu państw у hord tatarskich monarchej Moskiewskiey podległych pan i dziedzic.
Wdzięczni będąc z starania у czułości wmci w. za przysłanie więźniów dziękuiemy wmć w. co wmć w. z kożdym czasem łaską naszą carską nagradzać obiecuiemy.
Żądamy tedy, aby wmć w. w zaczętym staraniu swym do końca nie ustawał.
Дмитрий Иванович, божиею милостию царь всея Руси, князь дмитровский, угличский, городецкий и проч. и проч., и иных многих государств и орд татарских, подвластных Московской монархии, государь и наследник.
Изъявляя благодарность нашу за старания и сочувствие в.м. в присылке пленных, благодарим в.м., наперед обещаем В.С. награждать нашею царской милостью.
Желаем, чтобы в.м. в начатом радении до конца не уставал.
45


Życzymy przytym uprz w. dobrego od Pana Boga zdrowia.
Dano w obozie naszym pod stolicą w państwach naszych dnia 12 maja anno 1609.
Dmitr car.
Adres: [Pa]nu Janowi Piotrowi [Sapieze po]łozonemu [obozem] pod monastyrem [Tr]ójcy nam uprzeimie miłemu.
При сем желаем в.м. доброго от Господа Бога здоровья.
Дана в лагере нашем у столицы в государствах наших дня 12 мая лета 1609.
Царь Дмитрий
Адрес: [Па]ну Яну Петру, [рас]положившемуся лагерем у [Тр]оицкого монастыря, любезно нам милому.
BPAUPAN Ms. № 345. К. 142. Подлинник. ЛНБ  НАНУ  Ф. 103. № 556/VaNs 166. Копия А. Прохазки. К gnowicki К. Ор. Cit. Nota Ns 2; Муханов П.А. Записки гетмана С. Жолкевского. СПб., 1871. Прил. № 13. Публикации.
№ 25. 1609 г. мая 6 (16). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге об отправке приказных в дворцовые села Суздальского уезда
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, усвяцкому и кирипецкому.
Послан от нас в Суздаль ключник наш Посник Колачов, да с ним сытник Ондрей Дорогинин, для того: по нашему указу, велено им в Суздалском уезде сбирати наши всякие столовые запасы и пашня им в дворцовых селех пахати.
И как к тебе ся наша грамота придет, а ключник наш Посник Колачов да с ним сытник Ондрей Дорогинин к тебе приедут, и ты б их в Суздалской уезд пропустити велел и дал бы им на обереганье пана, чтоб наши загонные люди в Суздалской уезд не въезжали и пашня бы в наших в дворцовых селех не запустела, и чтоб пашня пахана была в пору.
Писан нашего царского величества у Москвы, лета 7117, мая в 6 день.
Адрес: В полки под Троицкой монастырь воеводе нашему пану Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичу киевскому и усвяцкому и кере- пецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 72. Подлинник. СХ. № 12.62. С. 69. Публикация.
Xt 26. 1609 г. мая 22 (июня 1). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с просьбой отпустить в Тушино «боярина» И. И. Волынского
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси в полки воеводе нашему Яну Петру Павловичу Сопеге костеляновичю киевскому и святцкому и кили[петц]кому.
46


Как к тебе ся наша грамота придет и ты б отпустил Ивана Волынского на наш царской стан под Москву, а велел ему явитця в Новгородцком розряде слуге и боярину нашему князю Григорю Петровичю Шеховскому да думным нашим дяком Иваноичю Чечюрину да Овдокиму Витофтову.
Писан нашего царского величеств у Москвы лета 1609 го маиа в 22 день.
Адрес: в полки воеводе нашему Яну Петру Павловичу Сапеге кош- теляновичю и старосте киевскому и усвятцкому да килипетцкому.
Nota: Od сага Dmitra do p[ana] starosty uświatskiego, aby odpuścił z obozu swego do nas podanego pana Jana Wołyńskiego.
Помета: От царя Дмитрия пану старосте усвяцкому, чтобы отправил из своего лагеря к нам подданного господина Яна Волынского.
AGAD. Собр. Zbiór dokumentów papierowych, sygn. 4285. Подлинник.
№ 27. 1609 г. мая 30 (июня 9). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге о дозволении казакам перегнать в село Вышегород царских лошадей
... женья  57 тем казаком перегнати в село в Вышегород безо всякия зацепки, да от литовских бы есте людей тех наших лошадей велел приставом оберегати накрепко, чтоб тем нашим лошедем никоторыя порухи ни от кого не учинилося, покаместа перегонят в село в Вьппегород.
А которых лошадей мы великий государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Русии, велели продавати, и те денги дати тебе. И те наши лошеди, по нашему указу, в Старидцком уезде, в селе в Красном в Ондреевском, стремянной конюх Петр Антыков с товарыщи продают и денги на твой обиход сбирают. А как наши дворовые козаки двесте одну лошедь из тех наших стадных лошедей выберут и как в село в Вышегород лошедей погонят, и ты б о том к нам отписал вскоре, чтоб нам про то было ведома.
Писан нашего царского величества у Москвы, лета 7117, майя в 30 день.
Dmitr Саг.
Скрепа: Писал и правил подьячей Юшко Леонтьев.
Адрес: Государю Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и кирепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 83. Подлинник. СХ. № 12.64. С. 70-71. Публикация.
57 Начало документа утрачено.
47


№ 28. 1609 г. июня 2 (12). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с запрещением солдатам и пахоликам въезжать в Александрову слободу, которая передана в кормление М. Мнишек
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszystkiej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc. etc. xiąże у innych wielu państw i hord monarchiey Moskiewskiey podległych pan i dziedzic.
Wzdziwić się nie możemy wielkiemu niebaczeniu rycerstwa naszego. A to stąd ześmy naznaczyli carowej jmci Alxandrową Słobodę у insze dworcowe derewnie do niey należące na potrzeby, których znać żadnem sposobem ustąpić nie chcą, sposabiaiąc tam żywność dla siebie; ato właśnie do stołu naszego należało.
Żądamy zatem wmć w. abyś w to ugadzać raczył iakobyśmy dalej tey niewoli nie cierpieli, żeby wszystko oswobodziwszy oddano było posłańcowi carowej jmci przy którem у prystawa swego wmć w. rozkaz wyprawić dla spokoineyszego i prędszego sposobiania żywności.
Życzymy zatem wmci w. dobrego zdrowia.
W obozie 12 Juni 1609.
Dmitr Car.
Adres: Zacnie urodzone panu Jan Piotrowi Sapizie pułkownikowi i uprzejmie nam miłemu.
Дмитрий Иванович божиею милостию царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч, и проч., и иных многих государств и орд, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник.
Поверить не можем в великое невнимание нашего рыцарства. Это мы отсюда назначили на нужды е.м. царицы Александрову слободу и иные дворцовые деревни ей принадлежащие, которые, видно, они никак уступить не хотят, приберегая там продовольствие для себя; а эта собственность нашему столу принадлежит.
С тем требуем, чтобы в.м. соизволил договориться, чтобы мы больше этой несправедливости не терпели и чтобы, все освободивши, было отдано посланцу е.м. царицы, с которым и пристава своего прикажи послать, В.С., для спокойнейшего и скорейшего приготовления продовольствия.
С тем желаем в.м. доброго здоровья.
В лагере 12 июня 1609 г.
Царь Дмитрий.
Адрес: Высокородному пану Яну Петру Сапеге, полковнику и любезно нам милому.
№ 28а. 1609 г. июня 2 (12). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с просьбой удержать солдат на службе у Ярославля и обещаниями заплатить за их заслуги
Dmitr Iwanowicz z łaski Bożej Car Moskiewski у Wszej Rusi Dmitrowskie, Ugleckie, Gródeckie ziemiel Xiąże у innych Państw wielcey Hord Monarchchiey Moskiewskiey podległych Pan у dziedić.
Дмитрий Иванович божиею милостию царь Московский и всея Руси, дмитровской, угличской, городецкой земель князь и иных многих государств и орд, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник.
48
BPAU PAN. Ms. 345. К. 144. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. JT. 179. Копия А.Прохазки. Там же. Ф. 5. Ns 5998/III. Л. 369. Копия А.Гиршберга.


Pisze uprz. wasz, do nas ieśli lud nasz ma być położony pod Jarosławem ukazuiąc potrzebę tego abi iż znimiewały zaszły koszta naszego, dla skąpienia się do wielkiego obozu wszystkiego wojska naszego, czego iusz czas krótki. Zda się tedy nam aby dotąd tam leżeć mogli: a kiedy czas czekać aby i zgadzamy pośpieszał ku nam gdyż tem rzeczom iasnie nieprzyiaciel się cieszy, у my mało co sprawić możem, s straży piechoty iakośmy za nasze znali uprz. wasz, ku sobie życzliwość, у teraz żądamy aby to iako uprz. wasz, potrafiać mógł, ażeby ich zatrzymać się mogło, a skoro ieno skąd skarży się co pieniędzy, mamy to na baczeniu aby ich ucontentować iako żądamy się mogło.
Życzymy zatem uprz. wasz, dobrego zdrowia.
W obozie 12 Juni 1609.
Dmitr Car.
Adres: Zacnie urodzone [mu] pa[nu] Janu Piotrowi Sapieze pułkownikowi naszemu uprze y[mie] nam miłemu.
Пишет л.в. нам, что люд наш должен находиться под Ярославлем, указывая на потребность того, дабы не препятствовали недостатки средств наших соединению при большом лагере всего войска нашего в скорое время. Кажется тогда нам, что пока они там пребывать могут: и ждать, когда настанет время и договоримся, чтобы поспешал к нам, поскольку таковыми вещами весьма неприятель обрадован, а мы мало что сделать можем, с охраной пехоты, поскольку мы знаем, л. в., к нам добродетель; и теперь желаем, чтобы то л.в. сделать смог, чем удержать их удалось, а если только пожалуется кто насчет денег, то мы имеем это в виду, чтобы их удовольствовать можно было, как мы и намерены.
С тем желаем л.в. доброго здоровья.
В обозе 12 июня 1609 г.
Царь Дмитрий.
Адрес: Высокородному пану Яну Петру Сапеге, полковнику нашему, любезно нам милому.
Biblioteka Polskiej Akademii Nauk w Kórniku (BPAN, Kórnik), 290, № 45/46, л. 236. «Panowanie Zygmunta III 1588-1612». Miscellanea Z papierów podkanclerskich. Układ Łukasza Gołębiowskiego. Подлинник.
№ 29. 1609 г. июня 12 (22). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с требованием не препятствовать приказным в сборе «столовых оби- ходов» в дворцовых селах Суздальского уезда
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, воеводе нашему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
В нынешнем в 117 году июня в 8 день, писали к нам, из Суздаля, ключник Посник Колачов да сытник Ондрей Дорогинин: по нашему указу, велено им в Суздалском уезде, в наших в дворцовых селех, готовити всякие столовые запасы и вино курити; и столовым деи запасом в Гавриловской слободе, в селе Глумове и в селе в Шекшове, от литовских людей мотчанье великое, потому что те села и деревни розданы литовским людем, на десять рот, в кормленье, и розписали те села и деревни по себе, 49


и доходы со крестьян сбирают на себя (а присланы деи те роты от тебя, из полку), и молотя хлеб посылают в твои полки и в Суздаль, к ротмистром, на крестьяньских подводах, без меры, и в нашем хлебе курят вино и варят пиво; а крестьяне ключника Посника Колачова и сытника Ондрея Дороги- нина не слушают ни в чем, и вина деи им от панов сидети не мочно без пристава: приходя на винокурню, из-под трубы, все выпивают аракою; а что оне умолотят на семена овса, и тот хлеб паны, приходя на гумна, емлют силно.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б в Суздалской уезд, в наши в дворцовые села, к ключнику к Поснику Колачову да к ситнику к Ондрею Дорогинину послал от себя приставов, и велел наши столовые запасы и вино, что у них в сборе есть, привезти тотчас, и велел тем приставом, с теми столовыми запасы, проводити их, чтоб им с теми столовыми запасы и с вином проехати к нам, в полки, здорово, и велел им с теми столовыми запасы, приехав, явитися в приказе Болшого дворца боярину нашему и дворецкому князю Семену Григорьевичю Звенигородскому да дияком нашим.
Писан нашего царскаго величества у Москвы, лета 7117, июня в 12 день.
Скрепа: Диак Михайло Тюхин.
Адрес: В полки, под Троецкой монастырь, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и кирипетцкому.
Nota: List od Dmitra do pana Sapiehi uskarżający się że nie tylko po bojarskich derewniach ale у po carskich zpustoszenia czynią przytym aby co na carską potrzebę gotowano zyponów wolno przepuszono było.
Помета: Письмо от Дмитрия пану Сапеге, упрекающее его в том, что не только в боярских деревнях, но и в царских опустошения творят, при этом чтобы для царской надобности подготовленных зипунов достаточно было отпущено.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 339. Подлинник. ЛИ Т.2. № 234. С. 276-2 77. Публикация.
№ 30.  1609 г. июнь. - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с приказанием разыскать у пана Мигулы и вернуть лошадей думному дьяку Д. И. Сафонову
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, в полки, к Троице, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю, старосте киевскому, усвятцкому и килипетцкому.
50


Бил нам челом печатник и думной дьяк наш Денисей Игнатьевич Софонов, а сказал: по нашему де указу, велено быть на нашей службе пану Мигулю с его ротою, и он дей, идучи на нашу службу, взял у него на поли и[з] стада его четыре лошади, конь бур, да жеребец вгнеде пег, да мерин бур, да кобылу чалу ногайскою.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б велел у того пана Ми- гуля и в его роте сыскать те его лошади, а сыскав, отдал бы еси печатника и думного дияка нашего Денисья Игнатьевича Сафонова людем его, хто к тебе с сею нашею грамотою приедет. А будет ты того пана Мигула, по нашему указу, послал на нашу службу в которой город нибудь, и ты б послал за ним своих приставов, а велел те его лошади сыскать, а сыскав, велел отдать Денисьевым людем Игнатьевича Сафонова; а того бы тебе не учинить, что тех его лошадей не сыскать.
Писан у Москвы, лета 7117, июня в ... день.  58
Адрес: В полки к Троице воеводе нашему пану Яну Петру Павловичу Сопеге коштеляновичу, старосте киевскому, усвяцкомц и килипецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 75. Подлинник. СХ. № 12.66. С. 71-72. Публикация.
№ 31.  1609 г. июня 30 (июля 10). - Письмо Лжедмитрия П Я. Сапеге с просьбой выступить к Твери на помощь А. Зборовскому
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski i wszystkiej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc. xiąże i innych wielu państw i hord tatarskich monarchiey Moskiewskiey podległych pan i dziedzic.
Uprzeymie i wiernie nam miły! Pisze nam uprz w. iż wszystko rycerstwo zgodnie pozwoliło iść ku panu Zborowskiemu, z tą iednak kondycią aby kozaków zaporoskich z owąd tam posłać. A iżeśmy у rote ogołoceni, i których ledwie połowica przyszła tej liczby, o iakiej wmć w. pisać raczysz, i znowu dla żywności większa część się ich roziachała, nie możemy na ten czas dać tam żadnego ratunku. Jeśliby się tedy rycerstwo z inszych pułków iść ociągało, żądamy
Дмитрий Иванович, божиею милостию царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч. и проч. и иных многих государств и орд татарских, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник.
Искренне и преданно нам любезный! Пишет к нам в.м., что рыцарство единогласно согласилось выступить для соединения с паном Зборовским, с тем, однако, условием, чтобы запорожских казаков отсюда туда послать, а так как нам известно, что едва ли их пришло и в половину против того числа, о коем л.в. писать изволила, и к тому же большая часть их разъехалась за продовольствием, то и не можем в теперешнее время отправить туда никакого подкрепления. А поэтому, ежели бы рыцарство в других полках от похода
58 В оригинале дата не вписана.
51


pilno, abyś uprz w. czym prędzej sam się pośpieszał, na czym nam bardzo należy, i co większy pożytek uczyni, a niżeli szturmy, gdyż wiadomość mamy, że z starszemi tamtych cudzoziemskich ludzi znaiomość dobrą uprz w. mieć raczysz, z któremi się znosząc, iako wiele by się dobrego sprawić mogło, iednakże i innych pułków żądamy, abyś wmć w. z sobą zaciągnął. Co my łaską naszą carską nagradzać hoynie obiecuiemy. Pana Zborowskiego niegdzie indziej, iedno na Twerze zastaniesz wmć w. tylko żądamy, abyś się na dzień pomieniony ruszyć raczył, kul, prochów, iako ieno zkąd przywiozą, bez mieszkania, i do tamtego obozu przy szlemy.
Życzymy zatem uprz w. dobrego zdrowia.
W obozie 10 juli 1609. Dmitr Car.
Adres: Urodzonemu panu Janowi Sapiezie pułkownikowi uprzejmie nam miłemu.
уклонилось, желаем мы настоятельно, дабы в.м. скорее сами поспешали, что для нас весьма важно и что большую принесет пользу, чем штурмы. Ибо дошло до сведения нашего, что ты, в.м., имеешь доброе знакомство с их начальниками чужеземных людей, с которыми, вступив в сношения, много бы доброго можно сделать. Однако же желаем, чтобы ты, в.м., привел с собою и другие полки, за что мы милостью нашею царскою наградить даем обещание. Пана Зборовского ты, в.м., нигде иначе не застанешь, как в Твери; желаем только, чтобы ты в упомянутый день выступить соблаговолил, пуль (ядер), пороху, что только откуда будет привезено, без замедления в тот стан отправил.
С тем желаем В.С. доброго здоровья.
В лагере 10 июля 1609 г.
Царь Дмитрий.
Адрес: Урожденному пану Яну Сапеге, полковнику, любезно нам милому.
BPAU PAN. Ms. 345. К 146. Подлинник. Kognowicki К. Ор. Cit. Nota № 3;
Муханов П.А. Указ. соч. Прил. № 14. Публикации.
№ 31а. 1609 г. июля 10 (20). - Письмо Лжедмитрия II Я.П. Сапеге с опасением по поводу настроений в полку М. Вилямовского и просьбой пресекать случаи неподчинения наемных солдат приказам командиров
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc., xiąże i innych wielu państw i hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Uprzejmie i wiernie nam miły! Zrozumieliśmy z pisania wmci, że jako nam wmć dajesz znać, wielkie od imciów pp. rotmistrzów i towarzyszów pułku jm p. Wilamowskiego fakcye zachodziły,
Дмитрий Иванович, милостью Божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских, Московской монархии подвластных, государь и наследник.
Любезно и преданно нам милый! Уяснили мы из послания в.м., что ты, в.м., нам даешь знать, что великие от и.м.п.п. ротмистров и «товарищей» полка е.м.п. Вилямовского интриги исходили,
52


aby nie iść do jm p. Zborowskiego, a jeśli iść, tedy zostawiwszy połowicę pocztu, a drugich pozwolili wywieść, chętnym jednak nic nie zawodziło przyjść, którzy się nie dwoili i serca i pocztu. Przytym trzeba mieć pilne oko, żeby za okazyą nadciągnienia Skopina, który dostawszy posiłków i z niemcy już pod Twerem jest, aby w tem jakiejkolwiek omyłki niespodziewanej nie się stało.
Więc pilnie żądamy, abyś wmć pilnie się starał takie tergiwersacyi poprzedzać, napominać, aby się łupom nie bawiąc, towarzystwo na wszystko dobre z tej tam racyi zeszło. Ofiarujemy przytym łaską i słowem naszą carską dostateczne te prace i trudy wmci wynagrodzić.
Życzymy zatem od Pana Boga dobrego zdrowia wmci.
Datum w obozie die 20 Julii 1609.
Dymitr car.
Adres: [Zac]nie urodzonemy p. Ja[nu Piotro]wi Sapiezie, pułk[ownikowi] naszemu [uprzejmie] nam miłemu.
дабы не идти к е.м.п. Зборовскому, а если идти, то оставивши половину отрядов, а других позволить вывести; желающим, однако, ничего не помешало прийти, которые не раздвоили ни сердца, ни отряда При этом надо внимательно следить, чтобы при приближении Скопина, который, заполучивши подкрепления и с немцами уже под Тверью, в этом какой-либо неожиданности не случилось.
Итак, весьма желаем мы, дабы ты, в.м., усердно старался такие возражения упреждать, напоминать, чтобы, грабежом не забавляясь, «товарищество» хорошо своим правом распорядилось.
Обещаем притом милостью и словом нашим царским изрядно те труды и заботы в.м. вознаградить.
Желаем затем от Господа Бога доброго здравия в.м.
Писано в лагере дня 20 июля 1609 г.
Царь Димитрий.
Адрес: [Благород]но урожденному п. Ян[у Петр]у Сапеге, полк[овнику] нашему, [любезно] нам милому.
Местонахождение оригинала нам неизвестно. ОР ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Ns 149/Vb. № 54. Л. 32 об. Копия А. Прохазки.
№ 32. 1609 г. июля 10 (20). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с запретом собирать продовольствие и фураж в вотчине думного дьяка П. Третьякова в с. Сулось Ростовского уезда
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, в полки, воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштяляновичю, старосте киевскому, усвятцкому и кирепецкому.
Бил нам челом думной наш дияк Петр Олексеевич Третьяков, а сказал: пожаловали мы его в Ростовском уезде селом Сулось со виселки и с деревнями, что было за князь Федором Шестуновым; и ныне де с той его вотчины с села Сулоси с деревнями правят на крестьянех его на боярина нашего и воеводу на Матвея Ивановича Плещеева на корм 30 рублев, и доправили де с тех его крестьян осмнатцет рублев, а в достальных денгах те его крестьяне стоят на правеже; а Петр Алексеевич ныне на нашей службе в новгороцком походе. И нам бы его Петра пожаловати, с той его вотчины села Сулоси с деревнями денег и корму на боярина нашего на Матвея Ивановича править не велеть.
53


И будет так, как нам Петр Алексеевич бил челом, - и как к тебе ся наша грамота придет, и ты б с той его Петровой вотчины с сел и с деревень на боярина нашего и воеводу на Матвея Ивановича Плещеева денег на корм править со крестьян не велел, и велел бы тое Петровой вотчины беречь, чтоб наши ратные люди в загоны не ездили и крестьяном никакова насильства и гарбежу не чинили; а Петр ныне на нашей службе.
Писан у Москвы, лета 7117, июля в 10 день.
Скрепа: Дьяк Алексей Витовтов.
Адрес: В полки воеводе нашему пану Яну Петру Павловичю Сопеге коштеляновичу, старосте киевскому и свяцкому и килипецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 76. Подлинник. СХ. № 12.67. С. 72-73. Публикация.
№ 33. 1609 г. июля 12 (22). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с извещением о поражении А. Зборовского у Твери и требованием срочно прибыть с войском в Тушино
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszej Rusi, dmitrowskie, ugleckie, gródeckie, etc, etc etc. xiąże у innych wielu państw у hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan у diedzic.
Uprzeymie у wiernie nam miły! Ześmy у sami wiadomi у od wielu innych mamy wiadomość, iż Pan Bog uprz w. dzielnością у sławą wielką do spraw rycerskich obdarzyć raczył.
Żądamy tedy у pilnie prosimy abyś wmć w. iako najiychłej, opuściwszy wszytkie insze trudności na stronę, choć sam swą tylko osobą ku panu Zborowskiemu pospieszać się raczył, gdiebyś za wielki orszak ludziej by...59 swą znosząc się o rzeczach z panem pułkownikiem wiele dobrego sprawić mógł, а у nieprzjaciół w którem ci zdrajcy wszystkę ufność swą położyli prędzej szwankować by musiał. Przymaiąc całe ze uprz w. inaczej nieuczynisz.
Дмитрий Иванович божиею милостью царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч., и проч., князь, и иных многих государств и орд татарских Московской монархии принадлежащих, государь и наследник.
Любезно и преданно нам милый! Нам самим известно и от многих иных мы имеем известие, что Господь Бог наделил в.м. храбростью и славой в рыцарских делах.
Посему желаем и настоятельно просим, чтобы в.м. как можно скорее, оставив в стороне все другие трудности, хотя бы сам только собственной персоной изволил поспешить к пану Зборовскому, где по поводу большого сборища людей..., узнав подробнее о всех делах у пана полковника, много доброго мог бы сделать, и чтобы неприятель тот, которому те изменники доверились, как можно быстрее понес ущерб. Целиком надеюсь, что ты, в.м., иначе не поступишь.
59 Одно слово исправлено И поэтому написано неразборчиво.
54


Życzemy uprz w. dobrego zdrowie.
Dano w obozie 22 July 1609.
Dmitr Car.
Adres: Zacnie urodzonemu panu [Jano]wi Piotrowi Sapieze. Puł[ko]wnikowi naszemu, uprzeymie у wiernie nam miłemu.
Желанием в.м. доброго здоровья. Дано в лагере 22 июля 1609 года. Царь Дмитрий.
Адрес: Высокородному пану [Ян]у Петру Сапеге, пол[ко]внику нашему, любезно и преданно нам милому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева Oп.. 2. Ед. хр. 9. Подлинник.
№ 34, 1609 г. июля 14 (24). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с извещением о поражении А. Зборовского у Твери и приказом срочно прибыть с войском в Тушино
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszej Rusi, dmitrowskie, ugleckie, gródeckie, etc, etc etc. xiąże у inych wielu państw у hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan у dziedzic.
Uprzeymie у wiernie nam miły! Pisaliśmy triumphując zdradnec у nieprziaciel naszych, mając omelną wiadomość, iż na głowę starci. Znowu przeciwne wieści nastąpiły że ten nieprziaciel, nie tylko zrażony, ale owszem na woisku naszem prawie wiachal do Tweru у wszystkich rosproczył, że ledwie w koszli drugi do obozu przybieżal. A acześmy iuż nieraz pisali ukazuiąc, że temi kurnikami się bawić nie potrzeba, które w ręku у na on czas bez prace, kiedy pan Bóg pobłogosławić raczy zamysłom naszem u nas będą. Teraz za przewrótnem szczęściem tem barziej, prosimy abyś wmć w. dawszy tam wszystkiemu pokój tym prędzie się ze wszystkim woiskiem do obozu wielkiego pomykał, а у tamtem drugiem dawał znać aby toż czinili. Prosimy, żądamy usilnie у napominamy, abyś inaczej wmć w. nie czynił.
Życzemy zatem uprz w. dobrego zdrowia.
Datum 24 July 1609.
Dmitr Car.
Дмитрий Иванович милостью божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских Московской монархии государь и наследник.
Любезно и преданно нам милый! Получив ложное известие, что изменники и неприятели наши разбиты на голову, мы писали (к вам) о сем, торжествуя победу. Но снова пришли другие известия, что неприятель тот не только не разбит, но напротив, почти на плечах нашего войска вошел в Тверь и так его рассеял, что едва иной в рубашке успел прибежать в лагерь. А мы не раз уж писали, указывая, что не должно терять времени на эти курятники, которые и так в наших руках без труда будут, когда Бог удостоит благословить замыслы наши. Теперь же при перемене удачи мы тем более просим, чтобы в.м., оставив там все, поспешил как можно скорее со всем войском к главному стану и давал знать другим, чтобы и они то же сделали. Просим, требуем настойчиво и напоминаем, чтобы в.м. не иначе поступил.
За тем желаем в.м. доброго здоровья.
Отправление 24 июля 1609.
Царь Дмитрий.
55


Adres: [Zac]nie urodzonemu panu Адрес: [Выс]окородному пану Яну Janowi Sapieze pułkownikowi na]szemu, Сапеге, полков[нику на]шему, любезно uprzeymic у wiernie nam miłemu. и преданно нам милому.
Nota: Żebych rychlej pospiesza] się. Приписка: Чтобы поспешил как можно скорее.
Подлинник не найден. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Уа. Копия А. Прохазки; АСПбИИ РАН. К. 237. Ед. хр. 22. Копия П.А. Муханова. Московский телеграф. 1833. Ч. 51. № 9. С. 170-173; Муханов П.А. Указ. соч. Прил. № 15. Публикации.
№ 35. 1609 г. июля 14 (24). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с настоятельной просьбой срочно прибыть с войском в Тушино
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszej Rusi, dmitrowskie, ugleckie, gródeckie, etc, etc etc. xiąże у innych wielu państw у hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan у dziedzic.
Uprzejmie i wiernie nam miły! Już trzeci list piszemy ku wmci w. usilnie prosząc, abyś wmć w. czym prędzej się, do obozu wielkiego przymykał, daiąc i o tem znać, że ci zdrajcy na naszych w Twer prawie wiachali, у tak rozgromili, że i do tego czasu skupić się nie mogą.
Żądamy tedy, abyś wmć w. tę, klęskę naszych przed się wziąwszy, tak o tem radził, iakoby nieprzyiacielowi temu do końca cieszyć się, nie dać, gdyży o sławę narodu waszego idzie, у o zdrowie nas wszystkich, aby za tem powodzeniem nieprzyiacielskim co gorszego się nie stało. Nie widząc tedy na ten czas nic zdrowszego, ieno aby czym prędzej się kupić, żądamy pilnie, abyś wmć w. wszystkie tamte przedsięwzięcia opuściwszy do nas przybywał.
Życzymy zatem uprz w. dobrego zdrowia.
Datum z obozu 24 Juli 1609.
Dymitr car.
Дмитрий Иванович милостью божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских Московской монархии государь и наследник.
Любезно и преданно нам милый! Третье пишем уже письмо к в.м., умоляя, дабы в.м. как можно быстрее присоединился к большому обозу, и уведомляю о том, что изменники те почти на плечах наших вошли в Тверь и так разгромили, что наши до сего времени собраться не могут.
Поэтому требуем, чтобы в.м., обратив внимание на поражение наше, придумали, как бы помочь неприятелю не воспользоваться этим до конца, ибо дело идет о славе нашего народа и сохранении нас всех, чтобы после этой удачи неприятеля не случилось бы еще чего худшего. Не видя поэтому ничего лучшего, чем то, чтобы как можно быстрее объединяться, требуем срочно, чтобы в.м., оставив там все дела, прибыл к нам.
Засим желаем в.м. доброго здравия.
Отправление из лагеря 24 июля 1609.
Царь Дмитрий
56


Nota: Dmitr car Moskiewski] Jana Sapiehe pilno wzywa z wojskiem iego do swego obozu dla dania wstępu nieprzyjacielowi, po rozgromieniu naszych [gwię biorącemu]  60 1609.
Adres: [Zac]nie urodzonemu panu Jan[u Piot]rowi Sapieze pulkowni[ku nas]zemu uprzejmie у wiernie nam miłemu.
Помета: Царь Дмитрий Московский Яна Сапегу с его войском срочно призывает в свой лагерь идти для отпора неприятелю, после разгрома наших ... в 1609.
Адрес: [Высокородному пану Ян[у Пет]ру Сапеге полковни[ку наш]ему, любезно и преданно нам милому.
BPAU  PAN. Ms. 345. К. 148-149. Подлинник. Kognowicki К. Ор. Cit. Nota № 4;
Муханов П.А. Указ. соч. Прил. № 16. Публикации.
№ 36. 1609 г. июля 15 (25). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с настоятельной просьбой срочно прибыть с войском к Клину и помочь осажденным в Твери тушинцам
Dimitr Jwanowicz z łaski Bożej car wszystkiej Rusi dimitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc., książę i innych wielu państw i hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Upriejmie i wiernie nam miły. Rozumiemy że iuż wczorajsze listy doszły wmci w. Jednak prosiemy i po trzecie, abyś się wmć w. pośpieszać jako narychlej raczył, a ku Klinowi się mieć potrzeba, gdzie у z owąd posiłek będzie dobry z usarzów, teiko czym najprędzej prosimy pilnie abyś się wmć w. pomykał, aby tamtych, którzy są na Twerze ratować się, mogło prędko, gdyż sam głód nie dopuści im tak długo czekać.
Życzymy zatem uprz w. dobrego zdrowia.
Datum w obozie 25 juli 1609.
Dymitr Car.
Adres: [Zac]nie urodzonemu panu Janu [Piotr]owi Sapieze pulkownik[owi me]mu uprzejmie у wiernie nam miłemu.
Дмитрий Иванович милостию божиею царь Московский и всея Руси, князь Дмитровский, угличский, городецкий и проч., проч, и иных многих государств и орд татарских Московской монархии государь и наследник.
Любезно и верно нам милый! Мы полагаем, что вчерашние письма уже дошли до в.м., однако просим в третий раз, чтобы в.м. соблаговолил поспешить как можно скорее, и к Клину, в чем имеется нужда, где и будет от этого большое подкрепление из гусар, только как можно быстрее просим, чтобы в.м. поторопился, чтобы тех, которые в Твери, спасти можно было быстро, так как один только голод не позволит им там долго ждать.
С тем желаем в.м. доброго здоровья.
Отправление из легеря 25 июля 1609. Царь Дмитрий.
Адрес: [Выс]окородному пану Яну [Петр]у Сапеге полковнику мое]му, любезно и преданно нам милому.
BPAU  PAN Ms. 345. К. 158. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. 556/Va  № 183.
Копия А. Прохазки.
60 Чтение предположительное.
57


№ 37. 1609 г. июля 29 (августа 8). - Письмо Лжедмитрия II
Я. Сапеге с убеждением проявить бдительность в отношении действий кн. М. В. Скопина-Шуйского и Ф. И. Шереметева и обещанием щедро наградить солдат за службу
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc., xiąże i innych wielu państw i hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Uprzejmie i wiernie nam miły! Pisze nam uprz w., że Skopin osadziwszy Kołodzin na tę się stronę przeprawiać koniecznie intent swój nakierował, i skąd zarazem aby się miał ku stolicy na prost przebierać złączywszy się z Szeremetem. A iż mamy wiadomość, która nam za pewną udana, że i niemcy od niego odstąpili, i nazad się wracają i Szeremet ludzi tak wiele nie ma mieć, na któreby się oglądać przyszło, gdyż ten znać kilka set tylko woyska wszystkiego ma. Jednakże obawiaiąc się, aby w tem iakiey pochyby nie było, lepiey być ostrożnym ze wszystkich stron, a pilne oko na nich mieć potrzeba, a dawać znać iako najrychlej o wszystkim do nas, abyśmy dalszy obmysł o tym nieprzyiacielu mieli, więc i starania takiego przykładać, iakoby go prędkością doszedłszy, za pomocą bożą co rychlej znieść się mogło, o co pilnie, a pilnie żądamy, abyś wmć w. wszystkie mi siłami pomógł przedsięwzięciu memu, a My łaską naszą carską hojnie nagradzać te prace i trudy uprz w. obiecuiemy.
Życzymy zatem dobrego zdrowia od Pana Boga wmć w.
Datum 8 aug[usta]. 1609.
Dymitr car
Adres: [Zac]nie urodzonemy panu Ja[nu Piotro]wi Sapieze pułk[ownikowi] naszemu [uprzejmie] у wiernie nam miłemu.
Дмитрий Иванович, милостью божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских, Московской монархии подвластных, государь, и наследник.
Любезно и преданно нам милый! Пишет нам в.м., что Скопин, осадив Колязин, непременно имеет намерение переправиться на другую сторону [Волги], откуда сразу мог бы, соединившись с Шереметевым, прямо к столице продвигаться. А кроме того, мы имеем известие, которое нам за достоверное сообщено, что немцы от него отделились и возвращаются назад, да и Шереметев не имеет столько войск, чтобы на них следовало обращать внимание, ибо у него, как слышно, всего-навсего только несколько сот человек. Опасаясь, однако ж, чтобы не допустить в этом какой-нибудь ошибки, лучше иметь осторожность со всех сторон, и бдительными нужно быть с ними и обо всем давать нам знать как можно быстрее, дабы мы могли знать наперед, как нам быть с этим неприятелем, а значит, и прилагать старание к тому, чтобы, быстро его настигнув, с божиею помощью быстрее его уничтожить, о чем усердно и со старанием желаем, а также чтобы в.м. всеми силами помог моему предприятию, а мы обязуемся за предпринятые в.м. эти труды и тяготы нашей царскою милостью щедро наградить.
За сим желаем доброго здравия от Господа Бога В.С.
Отправление 8 ав[густа] 1609.
Царь Дмитрий
Адрес: [Высокородному пану Петру Сапеге, полковнику] нашему, [любезно] и преданно нам милому.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 152. Подлинник. Kognowicki К. Ор. Cit. Nota № 5;
Муханов П.А. Указ. соч. Прил. № 17. Публикации.
58


№ 38. 1609 г. июля 29 (августа 8). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге с убеждением отказаться от нового штурма Троице-Сергиева монастыря и выступить навстречу кн. М. В. Скопину-Шуйскому, который начал переправу через Волгу
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski wszej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc., xiąże i innych wielu państw i hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Uprzeymie i wiernie nam miły! Dano nam tę sprawę, że uprz w. znowu zamyślasz o szturmie Troieckim. A my z ięzyków, których do nas przywiedziono, zapewne to mamy, że Skopin przez Kostrę rzekę między Dymitrowem у Kohaczowem się przeprawia.
Żądamy tedy pilnie, abyś wmć w. zaniechawszy szturmów, o to się czym prędzej starał, iakoby nad tem nieprzyiacielem oko mieć pilne, żeby się iako nieprzebrał ku stolicy, zaczem siła by nam iuż trudnościej przybyło.
Życzymy zatem wmć w. dobrego zdrowia od Pana Boga.
Datum w obozie 12 aug[usta] 1609.
Dymitr car.
Adres: [Zac]nie urodzonemy panu Piotro[wi S]apieze pułkowniku naszemu uprz[ejmie] у wiernie nam miłemu.
Дмитрий Иванович, милостью божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских, Московской монархии подвластных, государь и наследник.
Любезно и верно нам милый! Стало известно нам, что ты, в.м., снова замышляешь штурмовать Троицкий монастырь. Мы же от приведенных к нам языков достоверно знаем, что Скопин переправляется через реку Костер между Дмитровым и Кохачевым.  61
А посему убедительно просим, дабы в.м., отложив штурмы, как можно скорее постарался за этим неприятелем иметь бдительное око, чтобы он каким-нибудь образом не подступил к столице, чем весьма увеличил бы нам трудности.
За сим желаем в.м. доброго здоровья от Господа Бога.
Отправлено из лагеря 12 авг(уста) 1609.
Царь Дмитрий.
Адрес: [Выс]окородному пану Петр[у С]апеге, полковнику нашему, люб[езно] и преданно нам милому.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 154. Подлинник. Kognowicki К. Op. Cit. Nota № 6; Муханов П.А. Указ. соч. Прил. № 18. Публикации.
№ 39. Конец сентября - начало октября 1609 г. Ассекурация Лжедмитрия II наемному войску
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej Дмитрий Иванович, милостью car Moskiewski wszej Rusi dmitrowskie, божьей царь Московский и всея Руси,
61 Корневым?
59


ugleckie, gródeckie etc., etc., xiąże i innych wielu państw i hord tatarskich monarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Nie nowina to wielkim у mocnym monarchom isz wielkie rozruchy w państwach swych у różnie nieprzyjaciel i tak domowe iako у postronne wytrzymywać muszą. Za czym nie tylko swych poddanych ale różnych narodów pomocy do służb swych dla uskromienia nieprzyjaciół swoich potrzebować у zaciągać muszą Co isz teraz na nas przyszło isz poddani naszy właśni w państwach naszych rozruch uczyniwszy przeciwko nam powstali у rebelią uczynili. Za czym nam przyszło do postronnych narodów a mianowicie do zacnego narodu polskiego o ratunek przeciwko tym swowolnikom у zdrajcom naszym się ucziec, którzy maiąc w nienawiści wszelaką zdradę (którą у sam Bóg nienawidzi) z nami pospołu za postąpieniem żołdu naszego przeciwko zdrajcom naszym powstali, у zdrowia swoie у maiętności swe odstąpiwszy na czas zasług swych, ktoreby w ojczyźnie swej mieć mogli, przy nas odwadzyli, у z nami tak w niedostatku naszym na ten czas z wielkim uciążęniem swym trwaią żadnego żołdu przez tęn czas nie biorąc. Bacząc my tedy tak życzliwe у krwawe posługi rycerstwa tego zacnego narodu polskiego które nam у poddanym naszym wiarę cała trzymaiąc oddaią. Isz skarby nasze na ten czas zapłaty żołdu ich w tym zwłaszcza rozerwanym państwie wystarczyć nie mogą tedy za pomocą Bożą usiadszy na stolicy monarchiej Moskiewskiej słowem naszym carskim у zezwoleniem boiar naszych dumnych ślubuięmy i obowięzuięmy się rycerstwu zacnemu Korony Polskiej у WXLit. według listów przypowiednych darownym у assecuratiy od nas danych
князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских, Московской монархии подвластных, государь и наследник.
Не новость то для великих и влиятельных государей, что большой беспорядок в своих государствах и разных врагов, как внутренних, так и внешних, они должны сдерживать. Для этого не только своих подданных, но и разных народов помощи для своей необходимости и искоренения врагов им надобно и они принуждены привлекать. То и до нас дошло, что наши собственные подданные в государствах наших, учинив беспорядки, восстали против нас и мятеж подняли. Поэтому нам пришлось к другим народам, а именно, к благородному народу польскому обратиться за помощью против этих наших своевольников и изменников, которые, ненавидя всякую измену (и сам Бог ее ненавидит), с нами вместе, после получения жалованья нашего, встали против изменников и, свое здоровье и имущество оставив, отказавшись от своих благ, которые бы могли иметь в своей отчизне, к нам подоспели и с нами в беде нашей на этот час с большими трудностями пребывают, никакого жалованья все это время не имея. А мы видим такое участие и кровью омытые заслуги рыцарства этого благородного народа польского, которое нам и подданным нашим сохраняет верность. Так как по финансам нашим на это время выплату жалованья их в этом разрушенном государстве мы обеспечить не можем, то с Божией помощью, сев в столице монархии Московской, словом нашим царским и позволением бояр наших думных клянемся и обязуемся благородному рыцарству Короны Польской и Великого княжества Литовского в соответствии с изреченными дарственными письмами и ассекурацией, данными на-
60


do iedncgo grosza wszystkim zapłacić po weściu na stolicę naszę w dziesięciu niedzielach we wszystkim się uiścić obiecuiemy. A gdziebyśmy nie mogli w tym czasie dosyć uczynić tedy zaraz ziemię wszystkę Siewierską у Rzezanską у z zamki у z powiatami do nich należąccmi puścić im dobrowolnie obiecuiemy i powinni będziemy, żadnych w tym dzierżeniu trudności przyszkód obiecuiąc nie czynić. Które zamki у dzierżawy do skutecznej zapłaty od nas trzymać maią nam stąd żadnych posług nie czyniąc у prowenta z państw tych które by sobie wybierali у to używanie ich przez ten czas w zapłatę żołdu potrącone być nie maią. Co my bacząc za słuszną у przy sto iną rzecz z boiarami naszemi dumnemi, aby posługi ich we wszystkim były nagrodzone pod przysięgą naszą carską strzymać obiecuięmy. Do czego pieczęć naszę у boiar naszych przyciśnąciwszy dali z podpisem ręki swej у boiar naszych. I gdziebyśmy im trudnić zapłatę mieli przeklęstwa od P(ana) Boga na się wzywamy.
Działo się w obozie naszym 20 sentebris 1609.
Dimitr car.
Boiarzyn x. Dimitr Timofieiewicz Trubieckoj
ми, все до последнего гроша всем заплатить после того, как войдем в столицу нашу, в течение десяти недель во всем рассчитаться обязуемся. Л если бы мы не смогли в то время этого сделать, тогда все земли Северские и Рязанские и с крепостями и с принадлежащими им уездами отдать им добровольно обязуемся и будем должны никаких в этом владении трудностей и преград не чинить. Какие крепости для непременного владения у нас должны будут забрать, нам оттуда никаких повинностей не требовать и доходы с земель этих, которые бы себе выбрали, и использование их в течение всего этого времени в выплату жалованья вычитать не должны. Чего мы, считая за справедливое и достойное, с боярами нашими думными, чтобы заслуги их во всем были вознаграждены, под присягой нашей царской держаться обещаем. Для этого печать нашу и бояр наших приложив, поставили за подписью руки нашей и бояр наших. А если бы мы им затруднять хотели выплату жалованья, пусть прокляты будем Господом Богом.
Совершено в лагере нашем 20 сентября 1609.
Царь Дмитрий
Боярин кн. Дмитрий Тимофеевич Трубецкой.
Подлинник не найден. Stokholm. Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Polska brev (SRSPB). E 8597 (335a). Копия.
№ 39a. 1609 г. августа 8(18). - Письмо Лжедмитрия II Я.  П. Сапеге о содержании иноземной пехоты и необходимости как можно скорее разгромить войска кн. М.В. Скопина-Шуйского, пока они не приблизились к Москве
Dymitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie etc., etc., xiąże i innych wielu państw i hord tatarskich mpnarchiej Moskiewskiej podległych pan i dziedzic.
Дмитрий Иванович, милостью божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, угличский, Городецкий и проч., и проч., и иных многих государств и орд татарских, Московской монархии подвластных, государь и наследник.
61


Uprzeymie i wiernie nam miły! Pisałiśmy do wmci w liście naszym pierwszym, chcąc osiągnąć wiadomość o piechocie cudzoziemskiej, bo oni zwykli wyciągać nowy żołd, ludzi są moliorowane coraz. Chcielibyśmy tedy radę od wmci mieć, według niej takbymy ich zachowali.
Przyjdą li do wmci i jeszcze ościągnęci co kozaków, nie trzebaby wmci próżnować. Spodziewamy się, że był rad wmć pomocą mocną zostać przeciwko Skopina, ponieważ mamy pewną wiadomość, że chce stąd z fortelu swego zarazem się wyprawić ku stolicy, jako już o tym pisaliśmy wmci. Nie przestajemy usilnie przestrzegać wmci o tern, iakoby tego nieprzyiaciela naszego pogromić na szczęt, aby się iako nie dotarł do stolicy, poczem wiele by nam iuż ciężości się pojawiło. Dalej co się będzie działo, niechaj tedy nie omieszkasz wmć jako najprędzej nas oznajmić.
Życzymy zatem wmci dobrego zdrowia.
Datum z obozu 18 aug[usta] 1609.
Dymitr car
Adres: [Zac]nie urodzonemu panu Jan[u Piot]rowi Sapieze pulkowni[ku nas]zemu uprzejmie у wiernie nam miłemu
Любезно и верно нам милый! Писали мы в.м. в письме нашем первом, желая получить известие о пехоте иноземной, ибо они привыкли вытягивать новое жалование, люди они все более злонравные. Хотели бы мы тогда совет в.м. иметь, по которому бы мы с ними поступили.
Придут ли к в.м. и еще привлеченные казаки, не нужно бы в.м. бездействовать. Надеемся мы, что в.м. был рад помощью мощной стать супротив Скопина, поскольку имеем мы опреде-ленное известие, что хочет он оттуда с места своего сразу направиться к столице, как уже об этом писали мы в.м. Не перестаем усиленно предостерегать в.м. о том, как бы того неприятеля нашего разгромить вчистую, дабы он не добрался до столицы, после чего много бы нам тяжкого явилось. Что будет далее делаться, пусть не промешкает в.м. как можно поскорее нам сообщить.
Желаем затем в.м. доброго здравия. Писано из лагеря 18 августа 1609 г.
Царь Димитрий
Адрес: [Благород]но урожденному п. Ян[у Пет]ру Сапеге, полковни[ку наш]ему, любезно и верно нам милому.
Местонахождение оригинала нам неизвестно. ОР ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 149/Vb. № 63. Л. 159. Копия А. Прохазки.
№ 40. 1609 г. декабря 6 (16). - Грамота Лжедмитрия II Я. Сапеге с просьбой беречь донских казаков от обид литовских людей
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, под Троицу Сергеева монастыря, гетману Яну Петро Павловичю Сапеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
Бил нам челом атаман казачей Степан Ташлыков с товарищи, а сказали: по нашему указу, служат они нам на нашей службе под Троицею у тобя в полку, и ньше де им туто от литовских людей обида великая во всем, и по той обиде быти им на нашей службе немочно; и нам бы их пожаловать, велети от литовских людей от обид и от насилства беречи.
62


И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б приказал полковником и рохмистом и всем лутчим литовским людем от литовских людей донских атаманов и казаков, которые у тобя в полку, велел беречь, чтоб им от литовских людей насилства и обиды никоторые не было. А будет им впередь учнет быть обида какая и насилства от литовских людей, и от той будет обиды быти им вперед туто на нашей службе у тобя в полку немочно, и ты б их донских атаманов и казаков отпустил к нам а полки, а велел им явитца в приказе боярина нашего и воеводы Ивана Мартыновича Зарутцкого.
Писан у Москвы, лета 7118, декабря в 6 день.
Скрепы: Диак Богдан Грязев. Правил Гарасимко Матвеев.
Адрес: Под Троицу Сергеева монастыря гетману пану Яну Петро Павловичю Сопеге, кастеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и кере- пецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 79. Подлинник. СХ. № 12.70. С. 76-77. Публикация.
№ 40а 1610 г. 10 (20) января. - Письмо Лжедмитрия II из Калуги с уверениями, что причиной его бегства из Тушино были происки В. Шуйского, и о готовности продолжить борьбу против узурпатора вместе с наемными солдатами, к которым он испытывает полное доверие
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car wszystkiej Rusi wielmożnym imciom pp. deputatom, pułkownikom, rothmistrzom, porucznikom, towarzyszom, i wszystkiemu rycerstwu narodu polskiego i WXLit. chęci nasze przyjacielskie uprzejmości, wmciów pilnie ofiarujemy.
Nie iest to tajno wmciom wszystkim, iako Bóg wszechmogący z miłoserdzia św. nas dziwnym sposobem z młodości lat naszych nie po jedenkroć wyrwawszy z rąk nieprzyjacielskich, do tych czas według woli swej świętej chować raczy, to też iest w dobrej pamięci wmciów wszystkich, iako przyrodzony poddany nasz Borys Hodunów, uczyniwszy zdradę pod bratem naszym ś. pamięci, carem Chwedorem Iwanowiczem, nas z tego świata chciał zgładzić, chcąc sam sławnej po
Димитрий Иванович, милостию Божией царь всея Руси, вельможным и.м.п.п. депутатам, полковникам, ротмистрам, поручикам, товарищам и всему рьщарству народа польского и ВКЛ доброжелательность нашу дружескую любезности в.м. сполна изъявляем.
Не является это тайной [для]  62 в.м. всех, как Бог всемогущий по милосердию своему святому нас чудесным образом по молодости лет наших не единожды вырвавши из рук неприятельских, до сих пор по воле своей святой хранить изволит, есть также в доброй памяти в.м. всех, как прирожденный подданный наш Борис Годунов, учинивши измену над братом нашим, св. памяти царем Федором Ивановичем, нас с этого света хотел изжить, желаючи сам славную по всему свету монархию Московскую, вотчину
62 В квадратные скобки заключены дополнения и уточнения.
63


wszystkim święcie monarchią Moskiewską, oyczyźnę nasze posieść. Z tego przypadku, iako nas wyzwolić raczył, i iaką zapłatę za to ten zdrajca nasz sprawiedliwym dekretem Bożym wziął, to się iuż objawiło wszystkiemu światu.
W tym nieszczęsnym przypadku naszym w młodości lat naszych słysząc my od ś. pamięci ojca naszego cara Iwana Wasilewicza, i od innych postronnych narodów, o stałości, o dzielności męstwa, i wierze, o cnocie, o szczerości z wieków sławnego rycerstwa narodu polskiego i WXLit po dziś dzień słynnem. Co i my rozumiejąc w tym naszy m przypadku, nie udaliśmy się do żadnego inszego monarchy narodu, tylko za tą sławą, do wmciów sławnego rycerstwa, od którego skutkiem doznaliśmy, będąc my przez mężne sprawy у dzielność rycerstwa, posadzieni na stolicy przesławnej przodków naszych, a iż Bóg wszechmogący za grzechy nasze wzbudził drugiego zdrajcę na nas Wasila Szujskiego, który także chcąc nas z tego świata zgładzić, posiadł pod nami ojczyźnie naszę stolicę Moskiewską co zacni szlachcicy bracia wmciów rycerstwo krwią swoją oświadczyli у zapieczętali.
My będąc pewni o onej pierwszej stałości wiary i cnoty wmciów, od tego zdrajcy naszego Wasila Szujskiego z państwa swego ustąpiwszy, udaliśmy się znowu do wmciów, rozumiejąc to, że iakoście zwykli z przodków swych każdemu wiary i cnoty dotrzymywać, pogotowiu użaliwszy się i mieć innego i okrutnego rozlania krwie braci naszej od tegoż zdrajcy naszego z nami za iedno pomożecie Aspektu swego mścić się. W czym i po dziś dzień doznawaliśmy stateczności wmciów, albowiem nie raz oświadczyliście to krwią swoją przeciwko nieprzyjacielowi swojemu nie żałując, ani zdrowia, ani kosztu swego, nie biorąc ieazcze od nas za to nadgrody, iakoż i teraz
нашу, заполучить. О том случившемся, как нас [Господь Бог] вызволить изволил, и какую плату за это сей предатель наш по справедливой воле Божьей понес, уже известно всему свету.
В этих несчастливых случайностях наших по молодости лет наших слышали мы от св. памяти отца нашего, царя Ивана Васильевича, и от иных посторонних народов о постоянстве, храбрости, мужестве и вере, о благородстве, об искренности издавна славного рыцарства народа польского и ВКЛ, по сей день известных. И мы, понимаючи это в таковом нашем случае, не подались до какой иной монархии народа, только из-за такой славы к славному рыцарству в.м., которого успехи узнали мы, будучи мужественными деяниями и храбростью рыцарства утверждены на столице преславной предков наших, а Бог всемогущий за грехи наши побудил другого изменника против нас, Василия Шуйского, который, также желаючи нас с этого света извести, отнял у нас отчину нашу, столицу московскую, что благородные шляхтичи, братия в.м., рыцарство, кровью своей засвидетельствовали и доказали.
Мы, будучи уверены в оном первом убеждении о вере и благородстве в.м., от того предателя нашего Василия Шуйского и государства своего ушедши, подались снова к в.м., понимаючи, то, что поскольку привыкли вы от предков своих любому веру и благородство соблюдать, готовые сжалиться и, не желая иного и жестокого пролития крови братьев наших тем же изменником нашим, с нами заодно поможете за унижение свое помститься. В чем и по сей день узнавали мы постоянство в.м., поскольку не раз засвидетельствовали вы это кровью своей против неприятеля своего, не жалею- чи ни жизни, ни расходов своих, не принимая еще от нас за это награды, как
64


ieszcze nie wątpiemy nic w stateczności wmciów. Acześmy musieli nie tak daleko dla wmciów o któiych wszystko dobre rozumiemy, iako dla własnych poddanych naszych zdrajców, ktoezy zrozumiawszy się z Szujskim z tego świata chcieli nas zgładzić, ustąpiliśmy do Kaługi dla bespieczniejszego zdrowia swego, i dla inszych pewnych przyczyn, które iako nam tak i wmciom należały. Nie podając wmciów do inszych narodów w żadną suspitią i żebyście wmci za krwawe zasługi swe tym pewniejsi byli zasłużonego swego, gdyż ci zdrajcy nasi iuż byli po wszystkich zamkach Siewierskich rozesłali listy, aby się Szujskiemu poddawali, a teraz za pomocą Bożą, i za bytnością naszą, wszystka Siewierska i Rezańska ziemią wszystkie ukrainne i poniżone zamki, Kazań, Astrachań przy nas mocno stoją
Żądamy tedy wmciów wszystkich i każdego z osobną abyście wmci nie wierząc płonnym, omylnym i zdradzieckim słowom, niczym nie dali się lada wiatru zwodzić, i sławy nieśmiertelnej przodków swych i swojej, na którąście wmci z dawna zwykli zawsze zawsze  63 zarabiać, w błoto nie depiąc, zakże i rozlania krwie swojej, którąście dla nas przez wszystek czas tu wylewali, i kosztu i utrat swych, któreście wielkie ponieśli, darom nie rzucając, po staremu stale i wiernie przy nas przeciwko temu nieprzyjacielowi naszemu stawali.
A my obiecujemy także cnotliwym słowem naszym carskim wmciów wszystkich nie odstępować, i za cnotliwe krwawe zasługi wmciów obiecujemy prędką zapłatę i nadgrodę. Co my rozumiemy o mądrym baczeniu wmciów, że wmci dla sławy swej samej, nas, któregoście na ręce swe wzięli, do końca
и теперь еще не сомневаемся нисколько в постоянстве в.м. И, хотя мы не должны были [быть] столь далеко, [но] из-за в.м., о которых все хорошо понимаем, равно из-за собственных подданных, наших предателей, которые, снесясь с Шуйским, с этого света хотели нас извести, ушли мы в Калугу ради безопасности жизни своей, и по иным определенным причинам, которые как [от] нас, так и [от] в.м. зависели. Не равняя в.м. с другими народами, никоим образом не подозреваем [вас] ни в чем, и дабы в.м. за кровавые заслуги свои более уверены были в заслуженном своем, поскольку те изменники наши уже по всем крепостям северским разослали письма, чтобы те Шуйскому подчинились, а теперь с помощью Божией и в присутствии нашем вся Северская и Рязанская земля, и все Украинные и Понизовые города, Казань, Астрахань за нас крепко стоят.
Желаем тогда в.м. всем и каждому лично, дабы вы, в.м., не веря бесполезным, ошибочным и изменническим словам ничьим, не дали себя с толку сбить и славы бессмертной предков своих и своей, которую вы, в.м., издавна привыкли всегда всегда  64 добывать, напрасно не лишались, также и пролития крови своей, которую вы за нас все время здесь проливали, и расходов, и утрат своих, которые вы весьма понесли, даром не оставляя, по-прежнему стойко и верно за нас против того неприятеля нашего стояли.
А мы обещаем также благородным словом нашим царским [от] в.м. не отступаться, и за благородные кровавые заслуги в.м. обещаем скорую плату и награду. Насколько понимаем мы мудрое мнение в.м., в.м. ради одной славы своей [от] нас [дело] которого вы в руки свои взяли, до конца не отступитесь, тем не ме-
63 Слово повторяется дважды.
64 Аналогичным образом повторяющееся слово «zawsze» («всегда») отображено в переводе.
65


nie odstępicie, nie mniej i na to się obejrzycie, gdybym się musiał do inszych narodów udać, coby była za sława wmciów, w cobyście obróciły utraty wmciów. i to wylanie krwie braci wmciów, którym się aibo nadgrodzi, i inszych barzo wieli rzeczy, których nie przypominam, na które sami słusznie wmci obejrzeć się możecie.
Żądamy tedy у powtóre wmciów, abyście wmci pomniąc Boga, służb swych, i przysięgę i słowa swe cnotliwe rycerskie, którym’ście szlubowali nas do garł swoich nie odstępować, abyście wmci po staremu stale i życzliwie przy nas stali. A o prędki respons wmciów żądamy, w czym nie wątpiąc, i powtóre chęci nasze wmciom wszystkim ofiarujemy.
Pisan w oyczyźnie naszej w Kałudze d. 20 Januari 1610.
нее и на то взгляните: если бы должен был я к иным народам податься, что это была бы за слава [для] в.м., во что бы превратились утраты в.м. и то пролитие крови братьев в.м. как бы отомщено было, и иных очень много вещей, [о] которых не упоминаю, на которые сами вы, в.м., правильно взглянуть можете.
Желаем тогда и повторно в.м., дабы вы, в.м., помнили [о] Боге, службе своей и клятве, и словах своих благородных рыцарских, которыми вы тешили нас: «До смерти своей не отступать!»; чтобы вы, в.м., по-прежнему стойко и добродетельно за нас стояли. И скорого ответа в.м. желаем, в чем не сомневаясь и повторно доброжелательность нашу в.м. всем изъявляем.
Написано в отчине нашей, в Калуге, дня 20 января 1610.
Подлинник не найден. Biblioteka Polskiej Akademii Nauk w Kórniku (BK). Rkps. № 1709. Л. 280-282. Biblioteka Zakładu Narodowego im. Ossolińskich we Wrocławiu (далее — Bibi. Ossol.). № 12804/11. Л. 330—334. Копия XVIII в.
Xs 41.1610 г. 9 (19) февраля. - Универсал Лжедмитрия П из Калуги наемному войску с обвинениями кн. Р. Ружинского в измене, с призывом прийти к нему на службу и обещанием щедрой награды
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car wszystkiej Rusi uprz. i wiernie nam miłym pp. półkownikom, rothmistrzom, towarzyszom i wszystkiemu sławnemu rycerstwu narodu polskiego i WXLit., tym, którzy z początku expeditiej naszej nam wiernie służyli, iako у tym, którzy teraz w państwa nasze przyszli, tak usarzom iako i petihorcom, kozakom, i wszystkim rycerskim ludziom dobrego zdrowia od. P. Boga życzymy.
Димитрий Иванович, милостию Божией царь всея Руси, любезно и верно нам милым п. полковникам, ротмистрам, товарищам и всему славному рыцарству народа польского и ВКЛ, как тем, которые с начала похода нашего нам верно служили, так и тем, которые теперь во владения наши пришли, как гусарам,  65 так и пятигорцам, казакам и всем рыцарским  66 людям доброго здравия от Господа Бога желаем.
65 Слово неясно - прим. А.Чумикова. Прочтено нами по: Biblioteka Zakładu Narodowego im. Ossolińskich we Wrocławiu (далее - Bibl. Ossol.). № 12804/II. Л. 263.
66 У А. Чумикова  - «шляхетским».
66


Wiernie nam mili! Bóg wszechmogący który wszystkim rządzi у sprawuje, będąc w tajemnicy swej skryty, w sądach sprawiedliwy, w miłoserdzi nie przebrany według sprawiedliwego sądu swego za grzechy ludzkie różnaite przypadki na nic dopuszczając karze. A iako przez iednego człeka wielkie monarchie i państwa w niwecz się z dopuszczenia Bożego obracają, i wielkie hetmany do niesławy, a wielkie zastępów wojska do zginienia przychodzą. Tak też iednym człekiem te wszystkie rzeczy mocno stoją, i w zaczętej sprawie koniec dobry biorą,
Co się trafiło teraz między rycerstwem narodu polskiego, który po wszystkim świecie w cnocie i dzielności tak kwitnął, że nad insze wszystkie narody, ten naród przekładano, i szanowano, czegośmy i sami po wszystek czas po nim doznali, gdyż i ten nieprzyjaciel zmiennik nasz Wasilej Szujski tak iuż byl bardzo zwątlony, że iuż za pomocą Bożą mało się wszystka monarchia Moskiewska oyczyzna nasza iuż nam była czołem uderzyła, a przez chytre praktyki człowieka iednego albo dwu, wojsko wszystko do zguby i do wielkiej niesławy przyszło, i to cośmy przez szable wzięli, co się było nam poddało, małośmy nie utracili. Ale nadzieja w Bodu, że nie tylko co teraz trzymamy, ale wszystka ojczyzna i stolica nasza w rychłym czasie nam czółen uderzy.
Верно нам милые!  67 bor всемогущий, который всем властвует и распоряжается, будучи в таинственности своей сокрыт, судом справедлив, в милосердии безукоризнен, и по справедливому суду своему за грехи людские, различные случайности в ничто обращая, карает. И равно из-за одного человека великие монархии и государства в небытие по волеизъявлению Божьему нисходят и великие гетманы - в бесславие, и великие деяниями войска к погибели приходят. Так же одним человеком те все вещи крепко стоят,  68 и в начатом деле конец добрый принимают.
Что [и]  69 случилось теперь промеж рыцарства народа польского, который по всем свете в благородстве  70 и храбрости так процветал, что более иных всех народов сей парод в пример ставили и уважали, чего мы и сами все время от него узнавали, поскольку и сей неприятель, изменник каш Василий Шуйский так уж был весьма опрокинут,71 и уже с помощью Божией чуть ли [не] вся монархия Московская, отчизна наша, уже нам было челом ударила, но из-за хитрых интриг человека одного или двух войско все к погибели и великому бесславию пришло, и го, что мы саблею взяли, что нам до этого поддалось, едва мы не утратили.  72 Но надежда на Бога, что не только [то], что теперь удерживаем, но вся отчизна и столица наша в скором времени нам челом ударит.
67 У А. Чумикова пропущено.
68 Слово неясно - прим. А.Чумикова. Прочтено нами по: Bibi. Ossol., № 12804/II. Л.264.
69 В квадратные скобки заключены дополнения и уточнения.
70 Слово неясно - прим. А.Чумикова. Прочтено нами по: Bibi. Ossol., № 12804/II Л.265.
71 У А. Чумикова - «стар (немощен)».
72 У А. Чумикова - «... а из того что мы саблею взяли, что было нам предложено малости мы не утратили» // Чумиков А. Письмо... С. 10.
67


Acześmy mali po wrnci w. przeciwko sobie wielką życzliwość i stateczność у teraz to sobie po wmci w. obiecujemy, gdyż wiemj że rycerstwo o takich chytrych praktikach nie wiedziało i wmci w. na te praktyki nie poznawali, iako mamy wiadomość żeście w przedsięwzięciu swym i przy sprawiedliwości naszej mocno stali.
Żądamy tedy wrnciom w. abyście pomniąc słowa swe cnotliwe rycerskie, iakoście nam obiecowali przy nas mocno stać przeciwko każdemu nieprzyjacielowi naszemu i teraz nas nie odstępowali, a nie obawiając się od nas ano od naszych ludzi naszy ch żadnego niebespieczeństwa do nas obróciliście.
A my obiecuiemy cnotliwym carskim słowem swym wszystkie utraty i szkody i ten koszt, któryście dla nas wiedli po ten wszystek czas wmciów w. nadgrodzić, i skoro was Bóg zdrowych do nas przyprowadzić będzie raczył, zarazem pieniądze na wszystkie poczty, które z wami przydą będą dane, i każdego według pocztów kontentować każemy. Co nie obietnicami ale samą rzeczą po nas wrnci w. doznacie.
Zatym życzemy uprz. i wmciom w. od P. Boga dobrego zdrowia.
Pisan w ojczyźnie naszej Kałudze d. 19 February 1610.
Dimitr Car.
Хотя имели мы по [отношению к] в.в.  73 к нам великую добродетель и постоянство, и теперь сие в.в. обещаем, ибо знаем, что рыцарство о таких хитрых интригах не знало и в.в. те интриги не позволяли, равно имеем мы известие, что вы в предприятии своем и за справедливость нашу крепко стояли.
Желаем тогда в.в., дабы вы, помня слова свои благородные рыцарские, как вы нам обещали при нас крепко стоять против любого неприятеля нашего, и теперь [от] нас не отступались и, не опасаясь от нас или от людей наших никакой опасности, к нам вернулись.
А мы обещаем благородным царским словом своим все утраты и вред и те расходы, которые вы ради нас понесли за все это время, в.в. возместить, и как только вас Бог здравых к нам привести изволит, сразу деньги на все отряды, которые с вами придут, будут даны и каждого по отрядам вознаградить прикажем. Сие не обещаниями, но [на] самом деле от нас вы, в.в., узнаете.
Напоследок желаем любезным в.в. от Господа Бога доброго здравия.
Написано в отчине  74 нашей Калуге дня  75  19 февраля7  6 1610.
Царь Димитрий.
Подлинник не найден. Biblioteka Raczyńskich w Poznaniu (BR). Rkps. № 33. Л. 118-119. Bibl. Ossol. № 12804/11. Л. 263-266. Копия XVII в.; Чумиков A. Письмо Лжедмитрия II наемному войску 9 (19) февраля 1610 г. об условиях возвращения на службу //Временник Московского общества истории и древностей Российских (ВМОИДР). М., 1854. Кн. 19. Смесь. С. 9-10. Публикация.
71 Верности Ваши, Верностям Вашим (сокр.). В публикации А. Чумикова данное словосочетание используется в единственном числе.
74 В публикации А. Чумикова - «отчизне».
75 В публикации А. Чумикова нет.
76 В публикации А. Чумикова добавлено: «лета», т.е. года.
68


№ 42. 1610 г. марта 28 (апреля 7). - Письмо Лжедмитрия II из Калуги наемному войску с призывом прийти к нему на службу и обещанием щедрой награды
Dymitr Iwanowicz, z łaski Bożej car moskiewski imciom panom pułkownikom, rotmistrzom, porucznikom i wszystkiemu lycerstwu na ten czas w Prudkach będącemu, zdrowia у wszelakich pociech od P(ana) Boga życzymy.
Iuż teraźniejsze sprawy nasze potrzebują prędkiej expeditiej  77 do dalszego poparcia sprawiedliwości naszej, mamy nadzielę, że wmci, nic nie mieszkając, według postanowienia z nami przez posły wmciów, na czas у miejsce naznaczone stawić się będziecie raczyli, tak do brania pieniędzy, jako i progressu dalszego zaciągu woyny, gdyż mamy i w Panu Bogu pewną nadzieję, że co się przez złych ludzi rozpoczęto, to się przez naród sławny i mężny wmciów narodu polskiego wkrótce się naprawi, ci, którzy się wmciów przy sprawiedliwej  78 naszey opowiedzieli, zaczym wmci prawie nieśmiertelney sławy odstąpicie i z nieprzyjaciół naszych i waszych za pomocą Bożą triumph  79 odniesiecie z wielkim pożytkiem wmciów i z pochwałą narodów postronnych.
Prosimy tedy, abyście w swej życzliwości nie ustawali.
My się z swej strony starać będziemy z każdej miary, abyśmy wmcióm satisfakcyją z Kaługi uczynili.
Anno 1610. 7 aprilis.
Димитрий Иванович, милостью божией царь Московский, их м. полковникам, ротмистрам, порутчикам и всему рыцарству, находящемуся теперь в Прудках, желаем от Господа Бога здоровья и всяких радостей.
Теперешние наши дела требуют уже, чтобы мы предприняли скорый поход для дальнейшей защиты нашего правого дела. Мы надеемся, что в.м-ти, согласно договору, заключенному с нами через ваших послов, без малейшего промедления примете решение явиться в назначенное место и время как для получения денег, так и для успешного продолжения войны, на что мы надеемся и на Господа Бога, и на то, что начато злыми людьми, что с помощью в. м-тей, славных и мужественных людей польского народа, в скором времени будет исправлено, именно теми из вас, которые заявили, что стоят за нашу правду, в.м-ти приобретете этим бессмертную славу и с помощью Бога одержите победу над нашими и вашими врагами с великой пользой для в.м-тей и заслужите одобрение от других народов.
Просим же, чтобы вы не ослабевали в своей преданности к нам.
Мы же, с своей стороны, всеми мерами будем стараться, чтобы из Калуги удовлетворить нужды в.м-тей.
7 Апреля 1610 года.
Подлинник не найден. Будила Ю. История ложного Дмитрия //  Русская историческая библиотека. СПб., 1871. Т. 1. Стб. 188-189; Budziło J. Wojna moskiewska. Wrocław, 1995. S. 97-98. Публикации.
77 expedyeyjej.
78 sprawiedliwości.
79 tryumf.
69


№ 43. 1610 г. май. - Ответ Лжедмитрия II послам наемного войска об условиях возвращения солдат к нему на службу и обещании щедрой награды
Nąjpierwsza condytia  80 z strony oddania pieniędzy: gdy lycerstwo wszystko, obrawszy sobie starszego za wolą cara jmci, confederatią  81 znowu podniesie, przysięgą potwierdzi, że cara jmci już więcej nie odstępować, aż każę pomknąć uczyniwszy comput  82 wojska, regestr do cara jmci przysłać, tedy zarazem JCM przez bojary swe pieniądze do Prudek  83 albo do Niedyny  84 przyszłe na koń po złotych 30, wyjąwszy z małych towarzyszów. Żywność wszelka bez zatrudnienia według pocztów będzie dawana. Towarzystwo, które było zatrzymane, wszystko wolno JCM kazał wypuścić у szkody nagrodzić. Wszelakich, słusznych zasłużone rycerstwu car  85 jmć zabraniać się nie raczy assecuratyi  86 według dawnych obligatii,  87 nie  88 zasłużone rycerstwu wszystkiemu car jmć nie zabrania.
Прежде всего условие касательно выдачи денег: если все рыцарство, выбрав среди себя старшего по согласию е.м. царя, примет опять конфедерацию, подтвердит под присягой не отступаться больше впредь от е.м. царя, пока сам он не прикажет отойти от него, то, учинив подсчет войска, пусть пришлет реестр е.м. царю, тогда ЕЦМ через своих бояр сейчас же пришлет деньги в Прудки или Медынь по 30 злотых на конного, исключая малочисленных «товарищей». Провизия всякая по отрядам без затруднения будет выдаваться. Товарищей, которые были задержаны, ЕЦМ приказал выпустить на волю и возместить им убытки. Все, что заслужено рьщарством, царь е.м. приказал, согласно прежней ассекурации, не запрещать; не запрещает учесть и время, в которое войско не несло действительной службы.
Подлинник не найден. РИБ. Т.1. Стб. 193—194; Budziło J. Op. Cit. S. 100. Публикации.
№ 44. 1610 г. мая 21 (31). - Письмо Лжедмитрия II из Калуги Я. Сапеге с призывом прийти к нему на службу и обещанием щедрой награды
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car Дмитрий Иванович, божиею ми- i wielkie xiąźe wszistkij Rusi etc. etc. etc. лостию царь и великий князь всея Руси и проч., проч. проч.
80 kondycyja.
81 konfederacyją.
82 komput.
83 В обоих списках ошибочно - Budek.
84 Так поляки иногда называли Медынь.
85 В тексте РИБ ошибочно - carska.
86 asekuracyj.
87 obligacyj.
88 na.
70


Uprzejmie nam miły! Chęć i łaskę naszą carską offiaruiemy etc. Jako się uprz w. przez list swój nam offiarował nie czyniąc zaciągu ni s kim z rycerstwem swym do nas się pospieszyć i zaczętego przedsięwzięcia naszego za pomocą bożą nam dopomóc szczęśliwie kończyć, będąszmy pewni obietnice uprz w. i doznawszy zawsze przeciwko nam wielkiej życzliwej przedtem i teraz z radością uprz w. czekamy.
Żądamy pilnie aby uprz w. jako naiprędzey do nas pośpieszył, możeli być i z kupą rycerstwa, którzi od nas kontenci będą, A uprz w. tego zaciągu i kosztu, który dla nas teraz podeimie się żałować nie będzie i za wszistkie dawne strati i zasługi przeważne, gdy uprz w. Pan Bóg zdrowo do nas przyprowadzi, nagrodę mieć będzie, w czem aby uprz w. żadney wątpliwości nie mając do nas iako naiiychłej pośpieszył.
Za cim życzimy uprz w. od Pana Boga dobrego zdrowia.
Z Kaługi 31 maia anno 1610.
Dmitr car.
Adres: Uprzejmie nam miłemu panu Janowi Piotrowi Sapiezie staroście uświackiemu, hetmanowi naszemu oddaią
Nota: Listy przyniesione przez Bukojemskiego die 12 junii 1610.
Любезно нам милый! Выражаем благосклонность и милость царскую нашу и т.д. Поскольку в.м. в письме своем выразил готовность без всякой задержки с рыцарством своим к нам поспешить и способствовать с божьей помощью счастливому окончанию начатого нами предприятия, мы, будучи уверены в обещании в.м. и зная большую благожелательность к нам тогда и сейчас, с радостью ожидаем в.м.
Настоятельно просим, чтобы в.м. как можно быстрее к нам поспешил, может быть, и с множеством рыцарства, которые нами вознаграждены будут. А в.м. по поводу вербовки этой и издержек, которые из-за нас имеешь, жаловать будем за все давние траты и заслуги особенно, если же Господь Бог к нам препроводит в здравии, награды иметь будешь, в чем в.м. не сомневайся и как можно скорее поспешай к нам.
С тем желаем В.С. от Господа Бога доброго здоровья.
Из Калуги 31 мая 1610 года.
Царь Дмитрий
Адрес: Любезно нам милому пану Яну Петру Сапеге, старосте усвяцкому, гетману нашему отдать.
Помета: Письма принесены Буковским, 12 июля 1610.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 165. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. Л. 355. Копия А. Прохазки. Там же. Ф. 5. № 5998/IП. Л. 425-425 об. Копия А. Гиршберга.
№ 45. 1610 г. 16 (26) июня. - Письмо Лжедмитрия II из Калуги Я. Сапеге и наемному войску о своем полном доверии к наемным солдатам и намерении вскоре с ними расплатиться
Dmitr Iwanowicz z Bożej łaski car i wielki książę wszistkiej Rusi samodzierżec etc. etc. etc. i innych wielu państw i hord tatarskich do Moskiewskiej monarchiej należących pan i dziedzic.
Дмитрий Иванович, милостью божьей царь и великий князь всея Руси и проч., и проч. и проч., и иных многих государств и орд татарских, принадлежащих Московской монархии, государь и наследник.
71


Zdrowia dobrego, i wszelakich pociech od P[ana] Boga na długie czasy uprz w. życzimy. Pisanie uprz w. bardzo nam wdzięczne było, że uprz w. do końca przeciwko nam w życzliwości swoiej nie ustawasz, ale we wszystkich sprawach naszych, iakosz począł, wiarę у stateczność pokazuiesz. Pomnimy my dobrze na krwawe posługi wmcej, które czasa swego hoinie uprz w. nagrodzimy. Więc zrozumieliśmy z pisania wmći w. do małżonki naszij namilszej, jakoby pcwątpiwasz o łasce naszej, co nam iest w pooziwieniu, skąd to wmć w. zrozumiał my się o to staramy, jakobyśmy więcej uprz w. ku posługom naszym chęci przyczinili, у ziednali, jakosz у na tym teraz iesteśmy, abyśmy grono ludzi tych, które do posług naszych zaciągamy pod regiment wmć w. zlecili у oddali. Otóż nie dai się wmci uwodzić ludziom tym, którzy serce wmci w. do posług naszych psuią. A my się też tu staramy, abyśmy na czas obiecany у z pieniędzmi rycerstwu się stawili, gdysz Bóg lepiej widzi, radzibyśmy to zacne rycerstwo iako naiprędzey ukontentować, by nie te czasy tak ciężkie, a prawie opłakane, sam wmć w. u siebie uważić możesz, у rycerstwo widzi, że nie z nas to pochodzi, ale za niedostatkiem teraznieiszym skarbu naszego, a nie maiąc co więcey pisać na ten czas uprz w., Panu Bogu uprz w. poruczamy.
Dan z Kaługi 26 junij 1610.
Dymitr car.
Adres: [Uprzejmie nam mi]łemu panu Janowi Piotro[wi Sapiezie staroś]cie uświackiemu het[ma]nowi naszemu należy.
Доброго здоровья и всяческих радостей от Господа Бога на долгие времена в.м. желаем. Послание в.м. мы приняли с благодарностью, что в.м. до конца не устаешь выражать нам расположения своего, а во всех наших делах, какие начали, веру и преданность выказываешь. Помним мы хорошо кровью омытые заслуги в.м-тей., за которые в свое время мы достойно в.м. наградим. Поняли мы из письма в.м. к супруге нашей любезной, что якобы сомневаешься в милости нашей, чему мы удивляемся, откуда В.С. это взял, ведь мы стараемся, чтобы больше в.м. оказывал к службе нашей желания и симпатии, также за то и сейчас стоим, чтобы множество людей, которых мы в услужение нам привлекаем, под командование в.м. были поручены и возвращены. Вот уж не поддавайся ты, в.м., на уловки людей, которые сердце в.м. против нас настраивают. А мы здесь также стараемся, чтобы в обещанное время и с деньгами к войску прибыли, так как Бог лучше видит, что мы заботимся, чтобы это благородное рыцарство как можно быстрее удовлетворить, чтобы прошло время, тяжелое, оплаканное, сам в.м. по себе заметить можешь, и войско видит, что не от нас это идет, а от недостатка на сегодняшний день казны нашей; не имея что более писать в.м. поручаем в.м. Господу Богу на этот час.
Дан из Калуги 26 июня 1610 г.
Царь Дмитрий
Адрес: [Любезно нам ми]лому пану Яну Петр[у Сапеге, старос]те усвяцкому, гет[ма]ну нашему надлежит (передать).
72
BPAU PAN. Ms. 345. К. 169. Подлинник. Kognowicki К. Ор. Cit. Nota № 8. Публикация.


№ 46. 1610 г. июня 19 (29). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге и иноземным солдатам из Калуги с извещением об отправке части жалования и просьбой, чтобы продолжали служить до его приезда в войско
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car i wielkie xiąże wszystkiej Rusi etc. etc.
Uprzejmie nam miły, panie hetmanie, chęć i łaskę naszą Carską ofiaruiemy! Posyłamy do uprz w. część pieniędzy, ileśmy mogli naprętcej zebrać. A z ostatkiem sami w rychłym czasie będziemy, ieżeliby się rycerstwo buntowało, że razem tej sumy nie posyłamy, sam wmć w. może rozumieć impedimenta nasze, dla których się zwłoka musiała dziać, iuż teraz za pomocą Bożą i bytnością naszą w Kałudze niektóre ustaią.
Żądamy pilnie wmci w. abyście to rycerstwo zatrzymali do przyiazdu naszego. A my się prętko starać obiecuiemy, bo bez bytności naszej dłuższa by zwłoka być musiała. Wmć w. za chęć nam pokazaną chcemy łaską i szczodrobliwą ręką naszą nadgradzać
Życzimy zatym wmci w. od Pana Boga dobrego zdrowia.
Datum z Kaługi 29 junij roku 1610.
Dimitr Car.
Adres: Janowi Piotrowi Sapiezie, staroście uświatskiemu i kierepeckiemu hetmanowi naszemu wiernie życzliwemu należy.
Дмитрий Иванович, милостью божьей царь и великий князь всея Руси и проч., проч.
Любезно нам милый, пан гетман, доброжелательство и милость нашу царскую вам даруем! Посылаем в.м. часть денег, сколько мы быстро могли собрать. А с остальными сами в скором времени будем, если бы рыцарство стало бунтовать, что сразу той суммы не посылаем, то сам ты, в.м., можешь понять наше препятствие, из-за которого получилось промедление, но теперь уже с Божьей помощью и присутствием нашим в Калуге нормализуется.
Усердно желаем в.м., чтобы Вы задержали до нашего приезда то рыцарство. А мы обязуемся очень стараться, так как в отсутствие наше еще большее промедление было бы в.м. за усердие, нам оказанное, хотим милостью и щедрой нашей рукой наградить.
Желаем затем в.м. от Господа Бога доброго здоровья.
Дано из Калуги 29 июня 1610 года.
Царь Дмитрий.
Адрес: Яну Петру Сапеге, старосте усвяцкому и керепецкому, гетману нашему, верно нам преданному надлежит (отдать).
BPAU PAN. Ms. 345. К. 163. Подлинник. Kognowicki К. Ор. Cit. Nota. № 9. Публикация.
№ 47.1610 г. июля 18 (28). - Письмо Лжедмитрия II Я. Сапеге об установлении союзнических отношений с Речью Посполитой
Dimitr Iwanowicz z łaski Bożej car Moskiewski у wszytkiej Rusi dmitrowskie, ugleckie, gródeckie xiąże у innych wielu państw i ord tatarskich monarchyi Moskiewskiej należących prowincij dziedzic.
Дмитрий Иванович, милостью божьей царь Московский и всея Руси, князь дмитровский, углечский, городецкий и иных провинций многих государств и орд татарских, принадлежащих Московской монархии, наследник.
73


Wielkiemi i ważnemi przyczynami przywiedzeni będąc w takowym zwłaszcza zaburzeniu w państwach naszych, gdy nie tylko od pogranicznich panów naiazdy rozmaite i spustoszenia państw naszych wytrzymywać się muszą, ale у niepohamowaną zdradę poddanych naszych własnych znosić nam przyidzie, która iesi tak zaraźliwa, że przez pomocy i ratunki obcych narodów umorzyć by się trudno miała. Przyszło nam do tego, wiedząc że granice państw Korony Polskiej idą prawie złączone z państwem Moskiewskim ojczyzną у dziedzicznym państwem naszym, żeśmy się i o ratunek do przesławnej Korony Polskiej uciekli, у zaraz, aby w tych czasach wychrowatych, у niezgodą wnętrzną od Pana Boga pokaranego państwa niepizyiacielskiemi naiazdami zaniechali, ale raczej w chrześciańskiej у sąsiedzkiej miłości do pohamowania dalej swej wolej cały na potym świat s takiego przykładu nie miał dopomogli. Cośmy oboie od tak poważnego królestwa Polskiego otrzymali, że i od okrutnego posiadania państw naszych się zatrzymali. Uważywszy my tedy dobrze u siebie takową chęć narodu zacnego niezwyciężonego królestwa Polskiego przeciwko nam у państwom naszym, umyśliliśmy у postanowiliśmy świętosłowie u siebie, usiadszy na stolicy naszej, z Królestwem Polskim gruntownej przyjaźni szukać, i statecznie ią zawrzeć. A względem teraźniejszej chęci ich, którą nam w tym nieszczęściu naszym pokazali, nie lituiąc krwie swej i maiętności swych dla nas, obiecuiemy, у iak pewny dług na się przyimuiemy słowem naszym carskim, królowi polskiemu zaraz usiadszy na stolicy trzykroć sto tysięcy złotych oddać, do tego, do dziesięciej lat na każdy rok do skarbu RzPtej, po trzykroć sto tysięcy złotych powinni będziemy. Do tego
Будучи вынуждены великими и важными обстоятельствами, особенно во время таковых возмущений в государствах наших, когда мы должны выдерживать различные набеги и опустошения не только в пограничных с нами областях от соседей государей, но и принуждены сносить необузданное предательство собственных подданных наших, которое столь заразительно, что без помощи и поддержки иностранных народов трудно было бы ее искоренить. Учитывая это и зная, что границы государств Короны Польской почти соединены с государством Московским нашею отчизною и наследственным государством нашим, пришлось нам обратиться за помощью к преславной Короне Польской, сразу: чтобы в такие бурные времена воздержались от неприятельских нападений на государство, наказанное Богом внутренними раздорами, лучше помогли любовью христианской и соседской дальнейшему укрощению своевольства, чтобы впоследствии весь мир не имел такого примера. Чтобы мы взаимною получили помощь от столь могущественного Королевства Польского для того, чтобы воздерживаться от жестокого посягательства на нашу страну. И так, приняв во внимание таковое желание непобедимого королевства Польского относительно нас и государств наших, мы замыслили и постановили свято, утвердясь на престоле нашем, искать с королевством Польским прочной дружбы и закрепить ее надлежащим образом. А учитывая теперешнее желание их, которое они оказали нам в этом несчастье, не щадя для нас крови своей и имущества, обещаем и как несомненный долг на себя словом нашим царским принимаем: королю польскому, тотчас же по восшествии на престол, дать триста тысяч злотых, а кроме того, в казну Речи Посполитой в течение десяти лет будем обязаны
74


królewiczowi także na każdy rok do tegoż czasu po stu tysięcy złotych. Ziemię wszystką Inflandzką kosztem naszym do Korony Polskiey rekuperować obiecuiemy. Do królestwa także Szwiedzkiego kosztem naszym dopomoc królowi polskiemu obiecuiemy, i póki ta expedicia trwać będzie, 15 000 woyska do boiu sposobnego narodu tutecznego stawić będziemy powinni, у obiecuiemy do tego, przeciwko każdemu nieprzyjacielowi Korony Polskiey dopomoć zobopólnie ludźmi swemi, czego у oni nam przeciwko nieprzyiaciołom naszym dopomoć maią. A iż iest różnica między nami a Królestwem Polskim z strony Siewierskiej ziemi, nie sąśmy od tego, aby, usiadszy na stolicy da Pan Bóg szczęśliwie przodków swoich, nie mieli się o tym przez posły nasze wielkie namówić, i pokazali się komu słusznie będzie należało, у od słuszności (chcąc zgodę у miłość zachować) nie będziemy odstępować, ale raczej, aby każdy przy swoim został, życzyć będziemy, у dalej do wszystkiego dobrego Koronie Polskiey i narodowi temu zawsze dopomagać obiecuiemy, у to wszystko cośmy dobrowolnie na się przyęli, trzymać obiecuiemy statecznie, у wszystkiemu dosyć uczynić pod wiarą у sumnieniem naszym, у słowem naszym carskim obiecuiemy у poprzysięgamy, umocnić to usiadszy na stolicy z zezwoleniem i podpisem boiar naszych dumnych obiecuiemy.
Do czego na ten czas dla lepszej pewności ręką własną podpisaliśmy się.
Działo się w obozie pod stołecznym miastem Moskwą die 28 July 1610.
Nota: Com był nagotował wmci m.m.p. posiać tedy na dnieś posyłam.
давать ежегодно по триста тысяч злотых. Сверх того, королевичу также ежегодно в течение того времени по сто тысяч злотых. Всю землю Ливонскую собственными силами обратно возвратить Короне Польской обещаем. А также касательно королевства Шведского собственными усилиями нашими помочь королю польскому обещаем, и пока будет продолжаться эта экспедиция, 15000 войска боеспособного из народа здешнего поставлять будем обязаны; и обещаем, кроме того, против каждого из неприятелей Короны Польской помогать равным образом своими людьми, в чем и они нам против неприятелей наших помогать должны. А так как между нами и королевством Польским есть недоразумение касательно земли Северской, то мы не прочь, чтобы, когда, даст Бог, благополучно воссядем на престоле предков наших, вести о сем посредством послов наших переговоры, показать, кому действительно будет принадлежать (желая сохранить любовь и согласие), и от должного отступать не будем; но стремиться будем лучше, чтобы каждый остался при своем; и на будущее для доброго всего Короне Польской и народу этому всегда помогать обещаем, и всего того, что добровольно на себя мы приняли, непременно держаться обещаем; и всего достаточно делать по вере, совести нашей и слову нашему царскому присягаем и обещаем усилить это, воссев на престол, с согласия и подписи думных бояр наших.
К чему на этот час для большей достоверности собственною рукою мы подписались.
Писано в лагере под столичным городом Москвою, июля 28 дня 1610.
Помета: Все, что я приготовил для В.М. м.м.п. отправить, то сегодня посылаю.
75


BPAU PAN. Ms. 345. K. 173. Подлинник. SRSPB. E 8597 (Старый: № 335а). Копия. В конце копии приписка: Tę copią z originalu samego słowo w słowo przepisaną podpisuec Jan Piotr Sapieha hetman wojska tuticznego... Kognowiski K. Op. Cit. Nota. № 12; Муханов П.А. Указ. соч. № 33. Стб. 99-102. Публикации.
№ 48. 1610 г. июля 20 (30). - Вторая Ассекурация  89 Лжедмитрия II людям народу польского и литовского под предводительством пана старосты усвягского на этот час
Dimitr Iwanowicz у etc.
Nie nowina to wielkim у mocnym monarchom, iż szkodliwe rozruchy w Państwach swych у roczne nieprzły tak domowe iako у postronne wytrzymywać musza, za czym nie tylko swych poddanych ale obcych narodów pomocy do służb swych dla uskronienia takowych nieprzyjaciół potrzebować у zaciągać muszą. Co iż też na nas przyszło iż poddani naszy w państwach naszych rozruch uczyniwszy przeciwko nam powstali у rebelią uczynili. Za czym przyszło nam do postronnych narodów a mianowicie do zacnego narodu polskiego у WXLit o ratunek przeciwko tym swowolnikom у zdrajcom naszym się ucziec, a ten sławny naród maiąc w nienawiści wszełką zdradę (której у sam Pan Bóg nienawidzi) z nami pospołi za postąpieniem żołdu pewnego od nas przeciwko zdrajcom naszym powstali, zdrowia у maiętności swej nawet odstąpiwszy na czas zasług swych, które w ojczyźnie swej mieć mogli, dla nas odwadzyli, у z nami w niedostatku na ten czas naszym z wielkim uciążeniem swym trwaiąc żadnego żołdu przez ten wszytek czas od nas nie biorąc. My tedy owej ą taką stateczność у tak życzliwe у krwawe posługi rycerstwa tego sławnego narodu Polskiego у WXLit, które nam у poddanym naszym wiarę całą trzymaiącym oddaią, iż bacząc zarówno szczupłe na ten czas służby nasze zwłaszcza rozerwanymi
Дмитрий Иванович и проч.
Не будет новостью великим и могущественным монархам, что пагубные беспорядки в государствах своих и в течение года не проходящие как внутренние, так и извне они должны выдерживать, для чего не только своих подданных, но и иноземных народов помощь для усмирения таковых врагов будет нужна и должна будет привлекаться. Таковое у нас случилось, что подданные наши в государствах наших, беспорядки учинив, против нас пошли и бунт учинили. Потому понадобилось нам обратиться к иноземным народам, а именно, к благородному народу Польского и ВКЛ за помощью против своевольников и изменников наших, а этот славный народ, ненавидя всякую измену (которую и сам Бог ненавидит), с нами благородные люди, после получения от нас некоторого жалованья, против изменников наших поднялись, оставив имущество и заботу о здоровье своем и даже на время забыв о заслугах своих, которые на родине своей получить бы могли, ради нас проявили отвагу, и с нами в утратах на этот час будучи, с большими своими тяготами, не получая никакого жалованья все это время от нас. Мы тогда, видя, что они проявляют такую стойкость и будучи с почтением к кровавым жертвам этого рыцарства славного народа Польского и ВКЛ которое сохраняет к нам и подданным нашим верность, как и принимая во внимание небольшие вознаграж-
89 Обязательство.
76


państwa zapłaty żołdu ich wydolać nie mogą, icheśmy uprzejmie żądali, aby w tej stateczności swej przy nas cierpliwie trwali. A my za pomocą bożą, usiadszy w rychle na stolicy monarchiej Moskiewskiej słowem naszym carskim za zgodnem zezwoleniem boiar naszych dumnych ślubuięmy i obowięzuięmy się rycerstwu temu zacnego narodu polskiego у WXLit. według listów przypowiednych darowizn у assecuratiy tak privatnym osobom iako у publicznie woysku od nas danych do iednego grosza wszystkim zapłacić czwierci dwadzieścia у iednę. Na każdą czwierć latha rachuiąc usarzowi na koń po złotych 70, petyhorcowi po złotych 55, kozakowi po złotych 40, piechotnemu po talerow ośmi; pułkownikom, rotmistrzom, porucznikom у inszym regimentarzom według listów przypowiednych po weściu na stolicę naszą we dwunastu niedzielach. A gdziebyśmy my nie mogli w tym czasie wszystkiej zapłacie takowej dosyć uczynić chocbyśmy tesz rycerstwu temu w tym pomienionym czasie część iaką niemałą tego żołdu zapłacili, tedy w ostatku zaraz ziemię wszystkę Siewierską у Rzezanską z zamki у z powiatami do tych ziem należącymi puścić im dobrowolnie obiecuiemy i powinni będziemy, żadnych w tym dzierżeniu trudności у przeszkód obiecuiąc nie czynić. Które zamki у włości nic nie wyimuiąc do skutecznej zapłaty od nas trzymać maią у nam stąd żadnych posług powinni nie będą у prowenta z państw tych któreby wybierali у używanie ich przez ten czas w zapłacie żołdu potrącone bydź nie maią. Co my wszystko bacząc za słuszną у przystojną rzecz z boiarami naszemi dumniemi, aby posługi ich у traty były od nas nagrodzone daliśmy im byli obligatią naszę у boiar naszych przysięgą naszą у boiar naszych у podpisem naszym у
дения наши, особенно при таком разорении государства, когда жалованья они своего получить не могут, их мы любезно просили, чтобы терпеливо оставались при нас в своем постоянстве. А мы с помощью Божией, в скором времени будучи на престоле в столице Московской монархии, словом нашим царским с согласия и позволения бояр наших думных клятвенно обещаем и обязуемся этому рыцерству благородного народа польского и ВКЛ в соответствии с письмами установленных дарственных и ассекурации, как частным лицам, так и публично войску от нас данных, все до единого гроша всем заплатить (за) двадцать один квартал. На каждую четверть года, рассчитав гусарам - на коня по 70 злотых, пятигорцам по 55, казакам по 40, пехотному по 8 талеров; полковникам, ротмистрам, поручникам и другим командирам в соответствии с установленными письмами - после входа в столицу в течение 12 недель. А если бы мы не смогли в назначенное время платы таковой до конца учинить, хотя бы в назначенный час рыцарству этому часть какую немалую жалованья заплатили, тогда остаток сразу всей землей Северской и Рязанской с крепостями и поместьями, этим землям принадлежащими, обязуемся и должны будем им добровольно, никаких препятствий в том дарении обязуясь не чинить. Те крепости и волости, ничего не изымая, для окончательной оплаты от нас держать будут и нам оттуда никаких повинностей не должны будут, ни провианта от территорий тех, которые бы выбрали, и использование их во все это время в оплате жалованья учтено быть не должно. Имея все это в виду и согласуя с боярами нашими думными, чтобы повинности их и траты были нами возмещены, мы им перед тем дали обязательство наше и бояр наших с присягой нашей и бояр наших и с подписью
77


boiar utwierdzoną, która isz im w nic przyszła zginęła teraz nic nie odmieniaiąc słowa naszego carskiego у tamtą dawną iesli by się potym pokazała у tę teraźniejszą tym doskonalej bacząc tego rycerstwa ktore w przypadku naszym przy' nas życzliwie trwaią wierne posługi znowu pod tą przysięgą im utwierdzamy i nieodmiennie stzymać у uiścić się obiecuiemy. Więc у tych którzy się od nas ąffectami uniesieni у od kupy tego rycerstwa oderwali, iesli się obaczą, a służb swych ponowią z dobrotliwej natury naszej do łaski ich naszej równo z drugiemi chcemy przypuścić, у gdziebyśmy im trudnić ich zapłatę mieli przeklęstwa у pomoci od Pana Boga na się wzywamy do czego dla lepszej piewności pieczęć naszą carską przycisnącieśmy dali. Z podpisem ręki naszą у boiar dumnych naszych.
Dan w obozie pod stolicznym miastem naszym Moskwą die 30 July 1610.
нашей и бояр утвержденное, которое, если бы было утрачено и пропало, теперь не отменяет слова нашего царского и того давнего обязательства, и если бы потом оказалось, и эту сегодняшнюю твердо принимая во внимание, рыцарство это, которое в нашем случае при нас терпеливо остается и верно служит, снова под этой присягой им мы подтверждаем и неизменно соблюдать и не отступать обязуемся. Значит и тех, которые от нас страстями унесены и от целого того рыцарства отделились, если одумаются и службу свою возобновят, по доброму согласию нашему, к милости их нашей равно с другими мы хотим допустить, а если бы мы им чинили преграды к оплате, пусть поразит нас проклятие Господа Бога, к помощи которого прибегаем, чему для большей верности печать нашу царскую ставим. За подписью нашей руки и бояр думных наших.
Дан в лагере под столичным городом нашим Москвой 30 июля 1610.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (335а). Копия.
1.2. Переписка с Мариной Мнишек и ее родней
Семья Мнишков сыграла исключительно важную роль в событиях русской смуты начала XVII ст. Глава семьи - сандомирский воевода Ежи (по-русски - Юрий) Мнишек - занимал особое место в авантюре Лжедмитрия I и, согласно гипотезе современных исследователей, приложил руку к организации интриги Лжедмитрия II.  90 После появления в Тушинском лагере осенью 1608 г. он пытался распространить свое влияние при дворе самозванца, а в 1609 г., хотя и безуспешно, склонить власти и общественное мнение Речи Посполитой к поддержке дела самозванца.  91 Его дочь Марина Мнишек, ставшая в мае 1606 г. «московский царицей», до конца боролась за российский престол. Попытки некоторых мемуаристов, а вслед за ними историков представить ее хрупкой женщиной, ставшей жертвой обстоятельств, не подтверждаются данными архива Я. Сапеги.
90 Скрынников Р.Г. Смута в России в начале XVII ст.: Иван Болотников. - Ленинград, 1988 - С. 60.
91 Maciszewsld J. Polska a Moskwa 1603-1618. Opinie i stanowiska szlachty polskiej. - Warszawa, 1968. -S. 114-118, 123, 128, 138, 148, 150 и др.
78


Переписка между Я. Сапегой и Мнишками, как видно из «Дневника» Я. Сапеги и сохранившихся документов, завязалась летом 1608 г., вскоре после вторжения сапежинских полков в Россию, и продолжалась с перерывами вплоть до гибели Лжедмитрия II в Калуге в декабре 1610 г. В источниках имеются упоминания о 10 документах из этого «фонда» архива Я. Сапеги: три послания принадлежали перу бывшего королевского ротмистра, одно - Ю. Мнишку и шесть - М. Мнишек.  92 Отыскать удалось только три письма и ассекурацию М. Мнишек (№ 49-52).
Инициатором начала переписки, как свидетельствуют записи в «Дневнике», являлся Я. Сапега. Предложения сапежинцев о помощи пришлись как нельзя кстати Мнишкам, мечтавшим извлечь выгоду из новой самозванческой интриги. С помощью солдат бывшей инфляндской армии короля Ю. Мнишек и его дочь заняли видное положение в Тушино. Однако тот факт, что несколько недель они фактически были разменной монетой в торговле между солдатами Р. Ружинского и сапежинцами, по-видимсму, не прошли даром.  93 С осени 1608 г. до конца 1609 г. переписка между Мнишками и Я. Сапегой, судя по имеющимся данным, не велась, но каждый раз, когда староста усвятский ездил по делам в Тушино, он неизменно наносил галантные визиты «царице» Марине.
Первое время «царица» Марина явно находилась в тени отца. Она занялась самостоятельной политической деятельностью после январского 1609 г. кризиса в Тушино.  94 Ее письма к отцу, написанные в январе, марте и августе 1609 г., свидетельствуют о том, что дочь безуспешно пыталась быть посредником между отцом и тушинскими властями, чтобы преодолеть возникший между ними конфликт.  95 В сентябре 1609 г. в разгар нарастающего кризиса в Тушинском лагере, ускоренного успехами кн. М. В. Скопина-Шуйского и вторжением королевских войск в Россию, М. Мнишек впервые выступила в этой роли на переговорах между Лжедмитрием П и наемниками. Солдаты, требовавшие у тушинских властей вьшлаты «заслуженного», сочли ассекурацию, выданную им самозванцем, недостаточной (№ 39). Аналогичные долговые обязательства была вынуждена дать «царица» (№ 49).
Принятые меры не смогли остановить распада Тушинского лагеря. В декабре 1609 г. Лжедмитрий II бежал из Тушино, бросив свою «супругу» на произвол судьбы среди бунтующих солдат. Утвердившись в Калуге,
92 Дневник Яна Сапеги... 18(28)08.1608 г.; 19(29)08.1609 г.; 22.08(1.09) 1608 г.; 13(23).06.1610 г.; 29.09(8.10). 1610 г.; 16(26). 12.1610 г.; 20(30). 12.1610 г.
93 Подробнее см.: Тюменцев И.О. Смута в России в начале XVII ст.: движение Лжедмитрия II. - Волгоград, 1999.-С. 189-195.
94 Там же. С. 404-407.
95 Письмо М. Мнишек к отцу между 7 (17) и 16 (26) января 1609 г. // Собрание государственных грамот и договоров (СГГиД ). - М., 1819. Ч.  2. № 171. - С. 351-352, Письмо М. Мнишек отцу 16 (26) января 1609 г. // Там же. - № 173. - С. 353-354.
79


самозванец прислал Марине две записки, копии которых нам удалось отыскать в Швеции. В первой записке самозванец в эмоциональной форме выражает свое беспокойство о судьбе Марины: «Тому Бог свидетель, что печалюсь и плачу я из-за того, что о тебе, моя надежда, не ведаю, что с тобою делается, и о здоровье твоем не знаю, хорошо ли, ты ж, моя надежда, любимая-с, дружочек маленький, не даешь мне знать, что с вами происходит, мой-с ты друг знай, что у меня за рана, а больше писать не смею!».  96 Этого оказалось достаточно, чтобы московская царица с головой окунулась в новую авантюру. Переписка между «супругами» стала оживленной, о чем свидетельствует второе, еще более короткое сообщение: «Моим-с отрядом, любименькая моя, привели ко мне самого Куровского (князь Петр Урусов привел его ко мне), а я, ему не доверяя, отправил его с Бельским, верь мое сердце, собственноручно».  97 Всеми силами «царица» пыталась убедить наемников вернуться на службу к царику, но безуспешно. В феврале 1610 г. М. Мнишек, узнав о намерении кн. Р. Ружинского посадить ее под домашний арест, бежала к самозванцу. Солдатам она оставила полное гнева послание, в котором обвинила Р. Ружинского и других командиров наемного войска в предательстве, а некоторых солдат - в своеволии. «Московская царица» заявила, что не желает вновь стать шляхтичкой и вместе с мужем продолжит борьбу за престол вместе с теми солдатами, которые сохранили верность делу «царя Дмитрия».  98
Прежде чем появиться в Калуге, беглая «царица» около недели провела в Дмитрове у Я. Сапеги. Сразу после этих событий возникла прямая переписка между М. Мнишек и Я. Сапегой, которая поддерживалась даже после ухода сапежинцев на службу королю вплоть до гибели самозванца. Документы свидетельствуют, что «царица» была одним из главных инициаторов приглашения Я. Сапеги на должность гетмана войска самозванца в начале лета 1610 г. (№ 50), а после неудачного второго похода на Москву - основным посредником между приверженцами царика и сапежинцами на переговорах в кризисные моменты их взаимоотношений (№51). Последнюю записку от «царицы» Я. Сапега получил 20 (30) декабря 1610 г. в восковой свече. «Царица» умоляла солдат спасти ее от неминуемой гибели (№ 52).  99
Однако Я. Сапега и его воины ничего сделать не смогли и М. Мнишек, вскоре разрешившейся от бремени «воренком», волей-неволей пришлось
96 Żal у płacz moy Bohu oddaię, że p ciebie nadzieja moia niewiem co się z tobą dzieie, у o zdrowiu twoim nie wiem jako się powodzi, tyź moia nadzieia kochania ś drużoczek maleńki, nie dajesz mi znać co się z wami dzieie moy ś przyjaciel znay co za ma rana, moie ś więcoj pisać nie śmiem! // SRSPB E 8597.
97 Moie ś pcztu kohaniczka moie przyniesiono mi sam Kurowskoho (knięż Piotr Urusow mi przyniósł) ia iemu nie wierzący posiał go z Bełskim wierz moie serce, ręką swą// SRSPB. E 8597.
98 Гиршберг  А. Марина Мнишек. - M., 1908. - С. 184.
99 Дневник Яна Сапеги... 26-31.12.1610.
80


связать свою судьбу с «боярином» И. М. Заруцким.  100 С того момента в источниках не встречаются данные о каких-либо контактах между М. Мнишек и Я. Сапегой. Судя по всему, переписка, которая велась на протяжении нескольких лет, окончательно прервалась.
Таким образом, документы анализируемого «фонда» являются важным дополнением к хорошо известным материалам архива Мнишков  101 и могут быть использованы для уточнения сложившихся представлений о событиях 1608-1610 гг. в России, в которых «царица» Марина впервые попыталась сыграть самостоятельную политическую роль.
№ 49.  1609 г. сентября 10 (20). - Ассекурация М. Мнишек наемному войску самозванца
Marina z Bożey łaski Carowa у Wielka Xiężna wszystkiej Rusi у innych wielu do Monarchiej Moskiewskiej należących Państw у Hord Tatarskich Pani.
Bacząc wielką у gwałtowną potrzebę która na Państwa nasze przypadła za wzruszeniem się poddanych naszych przeciwko nam za powodem Wasila Szuiskiego у innych zdrajców naszych a iego pomocników, że mimo przysięgę swą przyiąwszy nas za dziedziczną Panią zdradę nad nami uczynili, przyszło nam ratunku żądać przeciwko takowym krzywoprzysiędźcom od zacnego narodu Polskiego, którzy bacząc zelżywość у krzywdę dostoieństwa naszego przy Sprawiedliwości się S(anctus) zastawili z odważeniem zdrowia у majętności swoich.
Chcąc my tedy aby krwawe posługi ich nagrodę swą у wdzięczność naszę poznałi. Iż na ten czas w tym Państwie rozerwanym skarby nasze dosyć uczynić ich żołdowi nie mogą, obowięzuiemy się onym słowem naszym Carskim zaraz po dostupieniu Stolice naszej w dziesięciu niedzielach we
Марина, милостью Божьей Царица и Великая Княгиня всея Руси и других многих, принадлежащих Московской монархии, государств и орд татарских госпожа.
Имея в виду великую и внезапную нужду, которая возникла у нашего государства из-за волнения подданных наших против нас под предводительством Василия Шуйского и других предателей наших и его помощников, которые, несмотря на присягу свою нам как наследной государыни, измену нам сотворили, пришлось нам просить помощи против таких клятвопреступников у благородного народа польского, который, принимая во внимание оскорбительность и унижение нашего достоинства, для Справедливости Святой оставил с отвагой свое имущество и не пожалел здоровья своего.
Желаем поэтому, чтобы за кровью оплаченные услуги их они благодарность и награду от нас узнали. А поскольку на этот час в этом разрушенном государстве казначеи наши денежного довольствия с достаточностью им обеспечить не могут, обязуемся этим словом нашим царским сразу по вступлении в
100 Дневник Яна Сапеги... 1.01.1611.
101 Дневник Марины Мнишек. - СПб., 1995. - С. 186-192.
81


wszystkiej zapłacie żołdu ich dosyć uczynić według przypowiednych kosztów darowizny i assecuracii im danych. A gdziebyśmy się im nie uiścili w tym czasie zamierzonym tedy wszystką Siewierską Ziemię у Rzezanską z zamki у z powiatami do nich należącymi odstąpiwszy prawa swego puścić у do używania oddać obiecuiemy i przysięgą naszą utwierdzamy i w tych dzierżawach onym żadnych przeszkód nie czynić obiecuiemy i proucenta wszystkie у używanie które by przez ten czas do skutecznej zapłaty swej mieli w zapłatę żołdu ich od nas nie maią być potrącone. Co my bacząc za słuszną у przystoiną rzecz aby krwawe posługi z wielkiej utraty ich które dla nas ponoszą były nagrodzone. Tym pisaniem naszym we wszystkiej zapłacie ich usprawiedliwić się obiecuiemy.
Dla lepszej wiary pieczęć naszą Carską przycisnąć kazaliśmy i ręką własną podpisaliśmy.
Dan w obozie naszym pod Stolicą w Państwach naszych w dzień S[anktaJ Mateusza Apta. Roku 1609.
Marina Carowa.
столицу нашу в десять недель всю оплату произвести жалованья их в соответствии с дарованной суммой и охранной грамотой, им данной. А если бы мы не нашли выхода в намеченное время, тогда все Северские и Рязанские земли с замками и уездами, им принадлежащими, отступив от права своего, обязуемся мы отдать им в пользование и присягой нашей подтверждаем, и в тех владениях никаких преград оным обязуемся не чинить, и доходы все, которые бы все это время к конечной выплате они своей имели бы при выплате жалованья их, нами не должны быть вычтены. Что мы считаем необходимым и пристойным, дабы кровью оплаченные заслуги, утраты, которые они из-за нас понесли, были вознаграждены. Этим письмом нашим мы обязуемся все оплатить по справедливости.
Для лучшей веры печать нашу царскую приказали мы поставить, и рукой собственной мы подписали.
Дан в лагере нашем под столицей в государствах наших в день С[вятого] Матеуша Аптийского, 1609 года.
Царица Марина.
Подлинник не найден. Публикуется по копии первой половины XVII ст.: SRSPB. Е 8597 (335а).
№ 50. 1610 г. июня 7 (17). - глашением приехать в Калугу
Marina z Bożey łaski Carowa i wielka xiężna wszystkiei Rusi i innych wielu Państw у hord Tatarskich do Moskiewskiej Monarchiej należących etc. etc. etc. Pani.
Miłościwy Panie Sapieha, zdrowia dobrego i wszelakich pociech od Pana Boga Wmci życzimy.
Sprawy Boże, iako są w ludzkich sercach nie poięte, że inaczey Bóg rzeczy kieruie nad mnięmanie у
Письмо M. Мнишек Я. Сапеге с при-
Марина, милостию Божией царица и великая княгиня всея Руси и иных великих государств и татарских орд, принадлежащих Московской монархии, и пр., пр., пр. госпожа.
Милостивый пан Сапега! Доброго здоровья и всяческих радостей от Господа Бога В.М. желаем!
Дела Божии, что в сердцах людских понимаемые не иначе, как сам Бог направляет мнение и намерения людей, как 82


umyślenie ludzkie, tak też i szrodki takie posyła ku ozdobie sprawom naszym niespodziane, iuż prawie mało nie na schyłku (że się tak mówić musi) względem oney łaski Bożey, która przedtym z nami była pod stołicznym Miastem Moskwą z wielkim postrachem nieprzyiaciół naszych, za iakiś grzech, i niewdzięczność z Rycerstwa niektórych, rozproszeni będąc, znowu się droga podaie do większych rzeczy, osobliwie przez wmć, który będąc nieposzledniejszym promotorem spraw naszych, nie opuszczałeś nic, co czuinemu wodzowi у rycerskiemu człowiekowi należy, a co większa w takich nawałnościach świeckich, sumienie swe у dusze Bogu czystą у po dziś dzień zachowałesz, przybywszy znowu do posług Cara jmć p.n.m. Za prawdę nie pocitamy to komu inszemu, tylko iakiemusz osobnemu darowi nam od Boga danemu, że sprawy nasze przez osobę Wmci (co bendzie u ludzi w podziwieniu) naprawić, albo raczey kończyć у do skutku przywieść chce. My ile z nas bendąc wdzięczni chęci у życzliwości Wmci, chcemy oświadczyć w krótkie czasie Wmci, co bendzie z wieczną sławą, ozdobą pożytkiem Wmci у domu Wmci, tylko do końca bądź stały. Wryta iest u nas w sercu cnotą wiara у posługi wmć, które wszędziej są у bendą sławne zesz się wmci obrał ku posługom у obronie sprawiedliwości naszey, pod którey zasłoną służąc inni obłudnie dla pożytku własnego, koniec mizerny wzięli, czego się Boże pożał, że i duszę wiecznie zgubili; skąd sobie sławy niesłusznie nabydź chceli, ztąd i niesławy, zginienie sobie у innym nagotowali. O czym nie chcąc więcey pisać, i bendąc my życzliwości у przyiazdu Wmci wdzięczni, który nas niepomału uweselił i pocieszył, rozumiemy, że u siebie uważa więcey bendziesz życzliwość naszą niżli listowne ofiarowanie.
и cpeдcтвą посылаемые для содействия делам нашим неожиданно, уже почти на исходе (если можно так выразиться), по причине оной милости Божьей, которая раньше нам сопутствовала под столичным городом Москвой к великому ужасу неприятеля нашего, а теперь за какие-то грехи наши и из-за неблагодарности некоторых из рыцapства разрозненного, снова предстоит начинать путь к большим свершениям, особенно благодаря в.м., который, будучи ближайшим сторонником дел наших, не утратил ничего, что благородному вождю и человеку рыцарскому следует, а более того, среди такой бури событий совесть свою и душу для Бога чистую и до сегодняшнего дня ты сохранил, прибыв снова в услужение е.м. царя п.н.м. Правда, не объясняем это ничем иным, а только каким-то особым даром, нам от Бога данным, что дела наши посредством лично в.м. (каковой люди восхищаться будут) наладить или скорее завершить и до успешного конца довести он хочет. Мы, кто благодарны желанию в.м. и участливости, хотим кратко сказать о том в.м., что будет вечной славой, украшением, успехом в.м. и дома Вашего, только до конца будь твердым. Храним в сердце нашем те добродетели, веру и заслуги, которые останутся и будут славными и которые в.м. оказал в служении и защите справедливости нашей, под охраной которой некоторые, лицемерием прикрываясь ради собственной выгоды, конец жалкий приняли, что Богу оказалось угодно, и души навек погубили; откуда себе славу неправедно добыть хотели, отчего, кроме бесславия, погибель себе и другим уготовили. О чем не желая более писать и будучи благодарны доброте и приезду в.м., который нас весьма утешил и обрадовал, думаем, что к себе чувствовать будешь больше участия нашего, нежели письменные излияния.
83


Niech tedy Pan Bóg iako nowego gościa, nowem też obyczaiem błogosławi przeciwko nieprzyjaciołom naszym, o czym co godzina wiadomości czekać będziemy.
Dłuższym pisaniem Wmci nie bawiąc, Panu Bogu WMć poruczamy.
Dan z Kaługi 1 7 Junii 1610.
Maryna Carowa.
Nota: Proszę też m.m.p., abyś rozkazać raczył pomóc Kaznodzieiowi tam w sprawach moich.
Adres: [Uprzejmie nam miłemu] panu Janowi Piotrowi [Sapiehi] hetmanowi woiska mo[skowskie]go, nam życzliwemu, do rąk jmci.
Пусть Господь Бог как нового гостя снова благословит на борьбу с неприятелями нашими, о чем каждый час известий ждать будем.
Не занимая далее в.м. посланием, поручаем в.м. Господу Богу.
Послано из Калуги 17 июня 1610.
Царица Марина.
Приписка: Также прошу м.м.п., чтобы приказал казначею помочь там в делах моих.
Адрес: Любезно нам милому пану и господину Яну Петру гетману московского войска, нам расположенному, в руки Е.М.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 167. Подлинник. Kognowicki К Op. Cit. Nota № 7. Публикация.
№ 51. 1610 г. ноября 18 (28). - Письмо Марины Мнишек Я. Сапеге из Калуги с извещением, что она непрестанно убеждает самозванца не верить ложным наветам на его бывшего гетмана
Marina z Boża łaski Carowa i wielka Xiężna wsitkiei Rusi.
Jakośmy zawsze doznawali Wmci sobie chętliwego w wielkich i pochwały godnych sprawach, co się nieraz oświadczało samą przewagą i dzielnością Wmci, będąc w kożdych terminach szczęścia naszego, nie bez wielkiej sławy Wmci, i wszytkiego ricerstwa, tak i teraz toż sobie obiecuiemy z ofiarowanych obietnic Wmci w tym pisaniu, które nas doszło, że wrodzona cnota, szczerość, i powinność Szlachecka, która niegdy mieisce miewała w Narodzie Polskim, nie dopuści każdemu, pogotowiu Wmci, na którym wiele należy, inakszym się stawić, więc ieśli у obietnice boskie do którego celu zmierzać będą chcieli, tam i człowiek przypaść musi, pomniąc na przysięgi nieraz Panu swemu oddane, w czym nie wątpimy że szczerość i sprawiedliwość nasza, która zawsze była przed Panem Bogiem, nad rozumienie ludzkie szczęśliwy koniec wziąć będzie
Марина, милостью Божией царица и великая княгиня всея Руси.
Как мы всегда считали В.М. охочим до больших и достойных похвалы дел, что не раз подтверждалось превосходством и храбростью В.М., которые были всякий раз на счастье наше, достигнутое не без великой славы Вашей милости и всего Рыцарства, так и теперь обещаем себе в высказанных обещаниях В.М. в этом послании, которое до нас дошло, что врожденное благородство, искренность и долг шляхетский, который всегда имеет место в народе польском, не допустит иного, как только готовности В.М. к помощи, которая очень нужна, явиться; ведь если цель обещанную именем Бога достичь захотят, к тому и стремиться человек должен, памятуя о клятве, не раз Господину своему даваемой, в чем мы не сомневаемся, искренность и справедливость наша, которая всегда была перед Господом Богом, по разумению людскому к счастливому концу может привести,
84


mogła, a teraz czasowi ulegaiąc i cierpliwie wyroku Pańskiego czekaiąc, mamy za pewny zadatek ofiarowaną chęć Wmci, rozumieiąc to o Wmci, że samą rzeczą, iakoś z wyki, okazać nam у Carowi Jmci będziesz chciał, któremu od Pana Boga przy dobrem zdrowiu pomyślnych pociech doznać winszuiemy.
Dan w Kałudze 28 9-bra Anno 1610.
Wmci życzliwa
Maryna Carowa.
Adres: [Uprzejmie nam miłemu] Panu Janowi Piotrowi [Sapiehi] staroście uświackiemu i kierepeckiemu hetmanowi naszemu.
а теперь, подчиняясь времени и терпеливо ожидая Божьего решения, мы считаем залогом дарованное В.М. желание, разумея то о В.М., как ты привык, самим делом нам и е.м. царю окажешь расположение, в чем желаем при добром здравии от Господа Бога успешных достижений.
Дан в Калуге 28 ноября 1610 года.
В.М. с расположением.
Царица Марина.
Адрес: Любезно нам милому пану Яну Петру Сапеге, старосте усвяцкому и керепецкому, гетману нашему.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 182. Подлинник. Kognowicki К. Ор. СИ. Nota. № 12. Публикация.
№ 52. 1610 г. декабря 20 (30). - Записка M. Мнишек из Калуги сапежинцам с просьбой о помощи
Wyzwólcie dla Boga! Wyzwólcie, dwie niedzieli nam tylko zostawionych do życia, pełniście sławy, nabądźcie więcey, wybawiaiąc nieszczęsną. Bog będzie wiekuistą zapłatą.
Marina
Спасите ради Бога! Освободите, нам осталось две недели только жить на свете. Достигните славы, добудьте еще больше ее, избавляя несчастную. Божья помощь будет вам вечным вознаграждением.
Марина
Оригинал не найден. Публикуется по изданию: Niemcewicz J.U. Dzieje panowania Zygmunta III. Warszawa, 1819. Vol. II. S.502.
1.3. Переписка c гетманом P. Ружинским
И ПОЛКОВНИКАМИ НАЕМНОГО ВОЙСКА
Руководство наемного войска самозванца во главе с гетманом Р. Ружинским вело переписку с Я. Сапегой от имени Лжедмитрия П, поэтому прямые обращения соперничавших между собой гетмана и полковника друг к другу в 1608-1609 г., судя по сохранившимся документам и упоминаниям в «Дневнике», были довольно редки. Имеются сведения о семи письмах, которыми обменялись Я. Сапега и Р. Ружинский. В результате архивных разысканий отыскано шесть писем Р. Ружинского к Я. Сапеге (№53-56, 58-59). Еще два письма из переписки гетмана и полковника, упомянутые в «Дневнике», не найдены.  102
102 Дневник Яна Сапеги... 5.08,25.10.1609 г.
85


Начало контактам между Я. Сапегой и Р. Ружинским положило найденное нами в Швеции (№ 53) послание тушинского гетмана с известием о благосклонном отношении Лжедмитрия II к иноземным солдатам и «царице» Марине. В отличие от последующих в этом письме не указан год отправления, имеется только дата - 21 (31) августа. Судя по записям в «Дневнике» Я. Сапеги, оно было получено вместе с другими посланиями видных тушинцев 1 сентября 1608 г.103
Основные проблемы взаимодействия обоих войск Р. Ружинский, судя по всему, пытался решать с Я. Сапегой при личных встречах в Тушино и в посланиях, написанных от имени самозванца на польском языке. Неслучайно, как мы уже отмечали выше, в письмах самозванца Я. Сапега упорно именовался «полковником», хотя многие современники считали его гетманом. Прямые письменные обращения гетмана Р. Ружинского и полковника Я. Сапеги друг к другу были весьма редки и в основном были посвящены урегулированию конфликтов и недоразумений между сапежинцами и тушинскими властями, о чем свидетельствуют письма Р. Ружинского (№ 54—55).
Сопоставление формуляров писем Р. Ружинского к Я. Сапеге позволяет сделать любопытные наблюдения. Если в первом послании Р. Ружинский обращается к Я. Сапеге достаточно пространно и учтиво, то в следующих посланиях слог становится короче и суше. Исключением является последнее письмо, в котором гетману под давлением внешних обстоятельств пришлось отступить от сложившегося речевого этикета из желания помочь «нужному» человеку. В отличие от других элементов формуляра писем, подпись Р. Ружинского от письма к письму оставалась неизменной, однако в последнем, после бегства самозванца, из текста исчезает указание на то, что князь является гетманом «его милости царя».
Еще одним адресатом Я. Сапеги являлся один из наиболее авторитетных полковников наемного войска А. Зборовский. В источниках упоминаются три послания из переписки обоих полковников.104 К сожалению, пока удалось отыскать только послание полковника А. Зборовского, в котором он обрисовал Я. Сапеге ситуацию, сложившуюся в Тушино в мае 1609 г. (№ 57).
Поддерживал Я. Сапега контакты с полковниками П. Руцким,  105 Велегловским,  106 калужским гетманом самозванца В. Валявским  107 и другими лицами из тушинского наемного войска. Эти письма пока не найдены. Судя по данным авторов «Дневника», в них сообщалось о боях с войском
101 Дневник Яна Сапеги... 1.09.1608 г.
104 См. № 57; Дневник Яна Сапеги... 27.06 и 3.07. 1609 г
105 Дневник Яна Сапеги... 4.06 и 30.07.1609 г.
106 Дневник Яна Сапеги... 18.11.1609 г.
107 Дневник Яна Сапеги... 11.10, 18.11 и 22.1610 г.
86


кн. М. В. Скопина-Шуйского летом 1609 г., об октябрьском 1609 г. походе Р. Ружинского к Троице, прибытии послов короля в Тушино в ноябре 1609 г. В переписке с В. Валявским Я. Сапега пытался урегулировать отношения между наемниками и самозванцем осенью 1610 г.
Анализируемая группа писем представляет большую ценность для реконструкции и анализа событий 1608-1610 гт., так как позволяет взглянуть на протекавшие в стане самозванца процессы, что называется, изнутри, по рассказам наиболее осведомленных участников событий.
№ 53. 1608 г. августа 20 (30). - Письмо гетмана Р. Ружинского Я. Сапеге с известием о благосклонном отношении Лжедмитрия II к иноземным солдатам и распоряжением обеспечить безопасность «царицы» Марины Мнишек
Mośćiwy panie Sapieho, panie а przyjacielu mój! W.m. służby me zalecam łasce wmci m.m.p.
Przyjdź  108 się w.m. m. m. pana do JC[M] jest nam sługom у przyjacielom w.m. w dział  109 swe у wolę jako z JCMcią to by w.m. jest przyjaźnią i łaską swą pańską chęć pokazać pilno w.m. w dwustu. Dzen bez zaciągu w.m. ma mnie słudze swoim w.m. nie omilisz gdzie w.m. ris stalosz moje dotrzymam są m.m. jako aż nie czem ofiaruje przez pisanie swe iż też przystąpiła wola C[ara] jmci ujawniaj w.m. m. m. p. aby tam pechota dweście przy Carowej jmci z sto kony usarow z sto pietihorców nieraz przeciwko temu Carowej W.M. powolnością zwiciężać pana Mądremki.
Dobry z tym służby me zalecam łaskę wmci.
Dan 30 awgisti.
Wmci życzliwy przyjaciel, у rad służyć Ruzinski Roman Narimunt Hetman Cara E.M.
Adres: Memu Wielie Mościwemu Panu у przyjacielowi j.m. panu loannowi Sapiezie Półkownikowi Cara jmci.
Милостивый пан Сапега, пан и друг мой! В.М. м.м.п. усердно расположен я служить.
Преданность в.м. м. м. пана е.ц.м. явлена нам, слугам и друзьям В.М. в судьбе своей и воле, как и с е.ц.м. то желание есть расположение свое и милость государеву с усердием показать в.м. двестикратно. Во мне, слуге своем, В.М., не ошибешься, поскольку сдержу мои [обещания], что и выражаю своим посланием, как изъявлена была воля царя е.м., уведомляю в.м. м. п., что при царице пехоты с двести и сто коней гусаров, сто пятигорцев противостоят, к тому же в.м. послушные царице [войска] пана Мондремки.
Добрые с тем В.М. мои высказываю с усердием услуги.
Дан 30 августа.
В.М. доброжелательный приятель и готовый к услужению Ружинский Роман Наримунт, гетман царя е.м.
Адрес: Моему Вельможному пану и другу е.м. пану Иоанну Сапеге, полковнику царя е.м.
108 Чтение предположительное.
109 Чтение предположительное.
87
SRSPB. Е 8604 (Старый: № 341). Подлинник.


№ 54. 1608 г. ноября 18 (28). — Письмо гетмана Р. Ружинского Я. Сапеге с просьбой запретить слугам солдат полка М. Вилямовского грабить поместья служилых иноземцев
Miłościwy panie Sapieho, służby moje wmci pilnie zalecam etc!
Za tymi niemcy, którzy sami żałośnie skargi czynili na czeladz jmci pana Wilamowskiego i na inszych, których tam oni mianować będą. Wmci proszę radź wmć ich wysłuchawszy sprawiedliwość uczynić.
Powtóre się zalecam do miłościwej łaski wmci m.m. pana.
Datum z obozu dnia 28  110 Nowembris Anno 1608.111
Wmci m.m.p. życzliwi przyjaciel i rad służyć
Rużyński Roman Narimund Hetman Cara jmci.
Adres: J.M. Panu Janowu Sapiezie m.m. panu у przyjacielowy od(da)wać.
Nota: Kniaź Rużyński Hetman Cara Dmitra prosi Jana Sapiehe o uczynienie sprawedliwości. 1608.  112
Милостивый пан Сапега, служить в.м.п. усердно я расположен.
С теми немцами, которые сами горесные жалобы подали на челядь е.м. пана Вилямовского, и иных, которых они будут называть. Прошу, помоги, в.м., их выслушавши, восстановить справедливость.
Еще раз полагаюсь на благосклонную милость в.м. м.м.пана.
Дано в лагере дня 28 ноября года 1608.
В.м. м. м.п. доброжелательный приятель и готовый к услужению
Ружинский Роман Наримунд, гетман е.м.ц.
Адрес: е.м. пану Яну Сапеге, м.м.п. и другу отдать.
Помета: Князь Ружинский, гетман царя Дмитрия, просит Яна Сапегу о восстановлении справедливости. 1608.
BPAU PAN. Ms. № 345. К. 127. Подлинник. ЛНБ НАНУ Ф.103. № 550/Va. Л.200. Копия А. Прохазки. Там же. Ф. 5. № 5998/Ш. Л. 334. Копия А. Гиршберга.
№ 55. 1608 г. ноября 28 (декабря 5). - Письмо гетмана Р. Ружинского Я. Сапеге с просьбой помочь собрать продовольствие на содержание С. Б. Мнишка и его слуг во Владимирском уезде
Miłościwy panie Sapieha, służby me zalecam łasce wmci.
Iż tam ukaza iest żywność we Włodzimiru jmci panu staroście Sanoskiemu proszę w. m. m. m. p. aby tam przeskody od rycerstwa tamtego nie miał.
Z tim się łasce wmci zalecam.
Dan z obozu 5 decembris.
Милоствый пан Сапега, служить в.м. усердно расположенный.
Поскольку есть указание [отдавать] продовольствие во Владимире е.м. пану старосте Саноцкому, прошу в.м. м. м. п., чтобы он там не имел препятствий от тамошнего рыцарства.
С тем в.м. усердно преданный.
Дано в обозе 5 декабря.
110 Подчеркнуто.
111 Подчеркнуто.
112 Дата написана дважды.
88


Wmci życzliwy przyjaciel i rad służyć.
Ruziński Roman Narimund Hetman Cara jmci.
Adres: Jmci Panu loanowi Piotrowi Sapiezie starostie Uswiatskiemu panu у przyjacielowi memu M.należy...  113
Nota I: P[an] Rużyński.
Nota 2: loanowi Piotrowi Sapiehe starostie uswiatskiemu Ruziński Hetman Cara Dmitra prosi aby ludzie Sanockiego od Rycerstwa iego nie mieli przeskody o żywności. 1610.114
Подпись: Вашей Милости доброжелательный приятель и готовый к услужению.
Ружинский Роман Наримунд, гетман Царя Е. М.
Адрес: Е.м. пану Яну Петру Сапеге, старосте усвятскому, пану и приятелю моему милостивому надлежит [отдать].
Помета Г. П[ан]. Ружинский.
Помета 2: Яна Петра Сапегу, старосту усвяцкого, Ружинский - гетман царя Дмитрия - просит, чтобы люди Саноцкого от его солдат не имели никаких препятствий в получении провианта.
BPAU PAN Ms. № 345. К. ]60. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф.103. № 550/Уа.
Л.215. Копия А. Прохазки.
№ 56.1609 г.  115 январь. - Письмо гетмана Р. Ружинского Я. Сапеге относительно выплаты жалования двум ротам сапежинского войска
Mościwy panie proszę zatym о rotach pana Strawińkiego у pana Buzonowskiego(?) iż nie raz garce owak iako się oni...  116 godzi stawią aby im pieniądze aresztowane...  117 szem przez.... przysłane  118 m.m.p. abym był... moliwj, gdyż roty te naibardziei sk... 119 ią iuż wolutarzy ani..120 gladać jeno sza....  121 Ani byc się gdzie są jaka...  122 kiego nie kontentował bym się lepej...123 set duńcow ani tysięcem takich li co pułków się bardziej bojcy niż by się...  124 godzile у stali.
Милостивый господин, прошу, помимо этого, о ротах пана Стравинского и пана Бузановского, что не раз гарцевали, иначе как...  условие ставят, чтобы им деньги, арестованные... были присланы...  также м.м.п., чтобы я был..., так как эти роты наиболее.., ибо ... добровольцы ни голодать... Ни быть где-либо, которыми я бы не довольствовался как лучшими... сот донцов, ни тысячей таких ли, что полков, которые более бойцы, чем ... сдали и оставались.
113 Последнее слово написано в сокращении и завершается вензелем.
114 Приведенная архивистом дата не верна. В 1610 г. Владимир контролировали правительственные войска, а не отряды Я. Сапеги.
115 Датировка письма предположительная. В январе 1609 г. самозванец прислал деньги на жалованье солдатам. См.: № 10.
116 Одно слово утрачено.
117 Несколько слов утрачено.
118 Несколько слов утрачено.
1,9 Одно слово утрачено.
120 Одно слово утрачено.
121 Одно слово утрачено.
122 Одно слово утрачено.
123 Одно слово утрачено.
124 Одно слово утрачено.
89


Wmci m.m.p. sługa у brat В.М. м.м.п. пана слуга и брат
Ruziński Roman Роман Ружинский
SRSRB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 17.
№ 57. 1609 г. мая 7 (17). - Письмо полковника А. Зборовского Я. Сапеге о ситуации в Речи Посполитой
Mościwy panie Sapieha, powolność służb moich pilno w łasce wmci m.m.p oddawam.
Piszesz wmć m.m.p. do mnie, żeś wiadomości ode mnie jaki oczekiwać raczył, a też podobno z ojczyzny. Ja wydziwić się nie mogę, że nic do mnie nie słychać, ale też mniej się dziwuję bo i respublika nasza nic nie wie, posłowie osłami nazwani być mogą. O sprawach zaś i o zamysłach wojennych ja nic nie wiem, ależ podobno, że ich nie masz. Tym to czekamy czegoś. Daj Boże, by próżnowaniem ku dobremu co sprawić. Miałbym o tych rzeczach z j.m.p. hetmanem, co wmć pisać raczył, miało być jakieś consilium i nie doszło, pro crastinatione spełzło; a w tym górę i dużo, a tym nie raz przestroga, by  125 szkody do degestia  126 by było co carskiego zgorzeło, lepiej było dla ruszenia się gdzie, bo jeść mało. Pan Wilamowski, widzę, do Polski myśli, szkoda go puszczać, niech cierpi z nami, Juxta Ułud gaudium et miseris. Posłyszę co skąd, nie omieszkam wmć m.m.p. oznajmić.
A zatym abyś już wmci m.m.p. zostawać raczył, wielce proszę.
Dan z obozu 17 maii 1609. Al. Zborowski, wmci m.m.p. powolny sługa uprz.
Милостивый пан Сапега, изъявление служб моих искренне на милость В.М. м.м.п. отдаю.
Пишешь, В.М. м.м.п., ко мне, что ты известия от меня какие ожидать изволил, и в том числе из отчизны. Я надивиться не могу, что ничего у меня не слыхать, но не менее меня удивляет, что и республика наша ничего не знает, послы ослами названы быть могут. О делах же и о замыслах военных я ничего не знаю, и, похоже, ты тоже их не имеешь. Поэтому и ждем чего-то. Дай Бог, чтобы праздностью хорошее что справить. О тех вещах с паном гетманом, что в.м. писать изволил, я должен был быть на некоем совете, но до этого не дошло из-за отсрочки перенесен, а в этом надобность, и большая, об этом не раз предостережение [было], что жаль бесславия царского было бы, лучше б двигаться куда, ибо еды мало. Пан Вилямовский, вижу я, в Польшу мыслит [уехать], жаль его отпускать, пусть мучается с нами, общею бывает радость и несчастие. Услышу что откуда-либо, не замедлю В.М. м.м.п. сообщить.
А затем, дабы ты уже, В.М.м.м.п., оставаться изволил, весьма прошу.
Писано в лагере 17 мая 1609. Ал. Зборовский, в.м.м.м.п. нижайший слуга любезный.
125 По предположению X. Малевской, одно слово утрачено.
126 В публикации X. Малевской - чтение предположительное. Здесь мы предложили свой вариант прочтения. -С.М.
90


Adres: Memu miłościwemu panu jmci p. J. PiotriwiSapiehę, staroście uświackiemu do rąk należy.127
Notatka: Zborowski Janowi Piotrowi Sapieże pisze że nic z ojczyzny nie ma, bo ojczyzna o niczym nie wie, posłowie osłami, o zamysłach wojennych nie masz. Wsystko próżnowaniem. Wilamowski do Polski myśli. P. Zborowskiego list z obozu pod Moskwą, 1609.  128
Адрес: Моему милостивому пану е.м.п. Я. Петру Сапеге, старосте усвятскому, в руки надлежит (отдать).
Помета: Зборовский Яну Петру Сапеге пишет, что ничего с отчизны нет, ибо отчизна ничего не знает, послы ослами являются, о замыслах военных ничего. Все в бездействии. Вилямовский в Польшу думает. Письмо п. Зборовского из лагеря под Москвой, 1609.
Biblioteka Polskiej Akademii Nauk w Kórniku (BPAN, Kórnik), № 1539. № 97. Л. 213-213 об. (Оригинал); Malewska H. Listy staropolskie z epoki Wazów. Warszawa, 1977. S. 118-119. Публикация.
№ 58. 1609 г. декабря 25 (1610 г. января 4). - Письмо гетмана Р. Ружинского Я. Сапеге с извещением о скорой отправке подкреплений из Тушино на помощь сапежинским отрядам
Miłościwy panie Sapieha!
Boleię bardzo na nierychley wiadomości wzięcie od wmci. iako się tam powodzi z tem nieprzyiacielem, za nastąpieniem woyska jego pod Troyczę. Staram się pilnie, aby iako naprętky posiłek mógł bydz wysłany. I Dońców kilka tysięczy poydzie, tylko o wiadomość iako naprętszą proszę.
Zalecam się zatem pilnie do łaski w.m.m.m.p.
Dan w obozie dnia 4 January Roku 1610.
Wmci m.m.p. życzliwy przyjaciel i rad służyć.
Ruziński Roman Narimund Hetman Cara jmci.
Adres: Jmci panu loannowi Sapiezie Półkownikowi Cara jmci memu Wielie Mościwemu panu у przyjacielowi oddawać.
Милостивый пан Сапега!
Очень скорблю из-за нескорого получения известия от в.м. о том, как там идут Ваши дела с этим неприятелем после наступления его войска к Троице. Очень стараюсь, чтобы скорое подкрепление могло быть быстрее выслано. И пойдет донцов несколько тысяч, только как можно быстрее прошу об известии.
С тем выражаю усердие, преданное в.м. м.м.п.
Дано в лагере дня 4 января 1610 года.
В.м. доброжелательный приятель и готовый к услужению.
Ружинский Роман Наримунд, гетман е.м. царя.
Адрес: Е.м. пану Яну Петру Сапеге, полковнику е.м. царя, моему вельможному пану и приятелю отдать.
127 Адрес написан на обороте листа.
128 Приписка сделана на обороте листа.
91


Nota: Roman Ruziński ...  129 do stanu wojska z loanem Sapiehą pod Troicę posiłek posłać obiecywał.
Помета: Роман Ружинский в [находящееся] в лагере у Троицы войско Яна Сапеги подкрепление обещал послать.
BPAU PAN Ms. № 345. № 186. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф.103. № 550/Va.
Л.229. Копия А. Прохазки.
№ 59. 1610 г. января 18 (28). - Письмо гетмана Р. Ружинского Я. Сапеге с просьбой помочь боярину М. Плещееву возвратить его имущество, разграбленное солдатами полка Я. Микулинского
Miłościwy panie Sapieha! We rozruch kiedy Car uciekł stał u pana Świeżyca towarzysza z roty pana Mikulińskiego, pan Piotrowski, przy którym był pachołek tego niekii Gdeszyński, u którego już po odjechaniu pana jego widział pan Świeżyć rzeczy pana Matfieja Pleszczejowa, którego w ten rozruch poszarpano: dwie jednoradki falendyszowe, chorągiew z orłem, kilim turski pstry, tuków dwa - jeden bułharski a drugi ruski łubin wyszywane zlotem, strzał trzydzieści, taftu krymski kitajczany, opończa falendyszowa, trzy płótna sztuki, obrusów trzy. A tak proszę wmć aby wmć rozkazał odiskawszy te rzeczy wszystkie oddać bez wszelkiej trudności temu, kogo tam pan Pleszczejow posle, gdyż człowiek to dobry i nam przychylny.
Zalecam się zatym łasce w.m.m.m.p. i przyjaciela.
Datum z obozu die 28 Januarii anno domini 1610.
Wmci m.m.pana życzliwy przyjaciel i rad służyć.
Ruziński Roman Narimund.
Милостивый пан Сапега! Во время беспорядков, когда царь убежал, у пана Свежица, товарища из роты пана Микулинского, находился пан Пиотровский, с которым был его пахолик, некий Гдешиньский, у которого, уже после отъезда его пана, пан Свежиц видел вещи пана Матвея Плещеева, которого в те беспорядки ограбили: две вязаные однорядки, знамя с орлом, килим турецкий пестрый, тюков два - один болгарский, а другой русский, люпин, вышитый золотом, тридцать ружей, тафту крымскую китайского [шелка], опончу филейную, три штуки полотна, три скатерти. Очень прошу в.м., чтобы в.м. приказал, отыскавши эти вещи, все их отдать без всяких задержек тому, кого туда пан Плещеев пошлет, так как это добрый и к нам расположенный человек.
С усердием преданный в.м. м.м.п. и приятелю.
Дан в лагере дня 28 января года Господня 1610.
В.м. м.м. п. доброжелательный приятель и готовый к услужению.
Ружинский Роман Наримунд.
BPAU PAN. Ms. № 345. № 161. ЛНБ НАНУ Ф.103. № 550/Va. Л.307. Копия А. Прохазки.
129 Чтение предположительное.
92


1.4. Отписки И ЧЕЛОБИТНЫЕ ТУШИНСКИХ ПРИДВОРНЫХ
В 1608—1609 гг. в Тушино образовался «воровской» двор, в состав которого вошли как люди, ранее занимавшие высокое положение в Москве, так и повстанцы, оказавшие самозванцу и его советникам большие услуги. Боярские списки Разрядного приказа самозванца до нас не дошли, поэтому о составе воровского Государева двора можно судить только по прямым указаниям в источниках и косвенным данным, таким, как прежние чины на службе у В. Шуйского, пожалования Сигизмунда Ш членов тушинского посольства боярина М. Г. Салтыкова весной - в начале лета 1610 г. (до Клушинского сражения) или упоминания в думном чине в документах ополчений, если этот чин отсутствовал в официальных боярских списках.  130 В результате проделанной работы удалось составить список чинов «воровского» двора, который мы опубликовали в приложении к нашей книге.  131 Выяснилось, что в реконструированном нами русском архиве гетмана Я. Сапеги 1607-1611 гг. отложились отписки и челобитные некоторых видных тушинцев: от «воровских» бояр - И. И. Годунова, М. Г. Салтыкова, кн. Р. Ф. Троекурова, кн. Д. Т. Трубецкого, кн. Г. П. Шаховского; окольничих кн. Д. И. Долгорукого, кн. Ф. Ф. Мещерского, М. А. Молчанова, возможно, кн. А. Ф. Мосальского, думного дьяка П. А. Третьякова до средних и низших чинов - стольника Л. А. Плещеева, дворян С. Бегичева, Ф. Дурова, Ф. Копнина, жильца Ю. Олферьева, занимавших разные места «при светлых очах» Вора, что позволяет почерпнуть дополнительную информацию относительно того, как строились взаимоотношения между «воровскими» боярами и дворянами, с одной стороны, и наемниками - с другой.
Только один из публикуемых ниже документов касается государева дела: явки перед самозванцем перебежчиков из Москвы - холопов кн. Д. И. Шуйского (№ 82). Все остальные посвящены решению частных проблем просителей. И. И. Годунов, кн. Р. Ф. Троекуров, посетившие Я. Сапегу по дороге в Тушино из ссылки, а также кн. Д. И. Долгорукий, побывавший у гетмана осенью 1608 г., поначалу униженно просили гетмана о покровительстве (№  61, 66, 77). Добравшись до самозванца, новоявленные тушинские бояре И. И. Годунов, Д Т. Трубецкой, окольничие кн. Ф. Ф. Мещерский и М А. Молчанов писали Я. Сапеге с просьбой помочь разыскать их пропавших родственников, дать провожатых матерям, женам для поездки в Тушино ко двору царицы Марины (№ 63, 65, 67-68, 72, 79). Они радостно сообщали Я. Сапеге о пожалованиях им вотчин и поместий и просили помочь вступить во владение ими (№ 72, 78, 81, 85), умоляли защитить их
130 Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею (АЗР). - СПб., 1851. Ч. 4. - С. 320-341.
131 См.: Тюменцев И.О. Смута. Прил. № 1.
93


владения от грабежей (№ 69, 71, 74-76, 78). Особенно их волновала безопасность слуг, которые доставляли им запасы продовольствия из поместий и вотчин (№ 60, 64, 70, 73, 85). Челобитчики не без основания опасались, что их родственники и слуги по дороге могут быть ограблены и даже убиты разбойничавшими на дорогах наемниками, их слугами и казаками. Но это было только полбеды. Наемники, их слуги и казаки сплошь и рядом въезжали в вотчины и поместья тушинских бояр и дворян, грабя и убивая крестьян, несмотря на грозные запреты командиров наемного войска. Кн. А. Мосальский, обеспокоенный грабежами в его вотчине в Суздальском уезде, просил Я. Сапегу направить туда «доброго пристава», который бы «берег» его имущество. Однако прибывший по приказу Я. Сапеги пан Буяковский, по словам вотчинника, «лишь только смуту учинил», в результате имущество тушинца было разграблено (№ 69, 71). Не смог уберечь от разграбления свою ярославскую вотчину один из наиболее авторитетных тушинских бояр М. Г. Салтыков (№ 75). Тщетными были все попытки отыскать разграбленное имущество (№ 83-84). Данные документов не оставляют сомнений, что тушинцы не смогли установить твердый государственный порядок на захваченных территориях России. Даже люди из ближайшего окружения царика не могли быть спокойны за своих родных и близких, за сохранность своего имущества.
Документы содержат уникальную информацию о тушинских пожалованиях, которые современники назвали «безумными». К примеру, ставшие в Тушино окольничими кн. Ф. Ф. Мещерский и М. А. Молчанов в одночасье получили от Вора богатейшее дворцовое село Константиново и Закубежскую волость в Переяславском уезде и Ярославскую вотчину боярина Б. Я. Бельского. Их племянник, дотоле никому не известный Г. Маматов, стал собственником богатого дворцового села Заболотье в Переяславском уезде (№ 72). Стольник Л. А. Плещеев стал обладателем родовой вотчины кн. И. И. Шуйского в Суздальском уезде (№ 74). Думный дьяк П. А. Третьяков завладел селом Васильевым в Суздальском уезде (№ 76). Боярин кн. Р. Ф. Троекуров - богатым селом Новоселки в Переяславском уезде (№ 78). Думный дьяк И. И. Чичерин - получил дворцовое село Вяткино в Переяславском уезде (№ 85). Парадокс заключался в том, что новые владельцы не могли воспользоваться этими пожалованиями. Все волости и села еще с осени находились в «приставствах» у рот сапежинского войска (№ 244-245, 255-258). Солдаты не испытывали никакого желания передавать их новым владельцам, поэтому униженные просьбы «вывести панов» из пожалованных поместий так и остались «гласом вопиющего в пустыни». К тому же, в апреле 1609 г. самозванец фактически аннулировал прежние пожалования, направив во дворцовые села Переяславского и Суздальского уездов своих сытников (№ 23, 25, 29).
94


Бесперспективность службы Вору, которая лишь на бумаге сулила богатые земельные и денежные оклады, на деле влекла за собой утрату того, что было, и полное разорение. Это, по-видимому, явилось главной причиной разочарования в движении самозванца сначала широких слоев служилых людей, а к концу 1609 г. и значительной части членов «воровского» двора, которые выдвинули и реализовали план избрания на царство королевича Владислава. Отход от самозванца значительной части бояр и дворян явился одной из причин краха движения самозванца.
№ 60. 1609 г. марта 12 (22). - Отписка С. Бегичева Я. Сапеге с просьбой дать провожатого его слугам, чтобы доставить в Тушино запасы, собранные в его Шацкой вотчине
Государю моему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштеляновичю [киевскому], старосте [усвятцкому] и керепецкому, Семен Бегичев челом бьет.
Пожалуй, государь, вели писать ко мне о своем здоровье, как тебя Бог милует на государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии службе. А пожалуешь, государь, поволишь вопросити про меня, и я государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, при их царских пресветлых очах марта по 12 день дал Бог здорово.
Да покажи, государь, милость: как поедут ко мне из Шацкова с запасом, што государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии пожаловал мне в Шацком уезде вотчину, и тебе бы, государь, пожаловать, велети поберечь, чтобы от ратных людей которое дурно не учинилося.
Да пожаловать бы тебе, велеть дата до государевых царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии полков, кому проводить от ратных людей, человеку или двум литовских людей.
А яз тебе государю своему много челом бью.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт.2. Ед. хр. 268. Подлинник. РИБ. Т. 2. № 171.2. Стб. 695. Публикация.
№ 61. 1608 г. конец октября.  132 - Письмо окольничего И. И. Годунова Я. Сапеге из Владимира с известием о присяге владимирцев Лжедмитрию II и с просьбой о заступничестве
Господину моему, великому пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому, Иван Годунов челом бьет.
132 См.: Дневник Яна Сапеги. . 2.11.1608 г.
95


Писал ты, господине великий пан, к нам, что мы, помня Бога и прежнее крестное целованье свершили, прироженному своему государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, вину свою принесли и крест ему государю целовали, и наша, господине, должная то всех, что помнить Бога и крестное целованье, и рад яз холоп его царьские милости искать и ему государю служить и головы своей не щадить; и извесно, господине, то Богу и всему свету, что разорен до основанья и живот свой мучил в деревнишке за приставы и скитался меж двор с женишком и с людишками от его государева изменника, от Василия от Шуйскаго.
И нынеча, господине, яз сведал про государя своего прирожденнаго царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, что пришел под свою государеву отчину под Москву, и яз холоп его прибрел пеш в Володимер и ему государю крест целовал и володимерцов всех с собою и с уездом ко крестному целованию привел; и в Муром яз от себя посылал, и муромцы все и с уездом государю вину свою принесли и крест государю целовали и повинную их послал ко государю.
И ты, господине, нынча велики пан пожалуй меня, буди печалник о мне государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всея Русии, чтобы меня холопа своего беднова и разореного пожаловал дал свои царьские и милостивые очи видять; а яз о твоей любви неотступен буду, и Бог учнет меня миловать, вперед рад тебе великому пану против дружить.
Да писал ты, господине, ко мне, что сказывал тебе брат мой Михайло Иванович Вельяминов про кобель борзой, Литвином зовут, и чтоб его мне к тебе прислать; и яз, господине, тебе великому пану за свой живот не постою, не токма что за кобель, и послал его к тебе и челом бью с сытником с Богданом с Десятого, и чтобы тебе, господину моему великому пану, тешитца им в радости и во здравье.
А яз тебе великому пану много челом бью!
Адрес: Господину моему, великому пану Яну Петру Павловигю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте кусвятцкому.
АСПбИИ РАН. К145. Собр. кн. Хилкова Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 38. Подлинник. СХ. № 12.28. С. 36-37. Публикация.
№ 62. 1608 г. конец октября.  133 - Письмо окольничего И. И. Годунова Я. Сапеге из Владимира с известием о присяге Лжедмитрию II владимирцев, муромцев и об отправке в Касимов и Коломну гонцов с убеждением целовать крест самозванцу
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, его мости пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Иван Годунов челом бьет.
133 См.: Дневник Яна Сапеги... 2.11.1608 г.
96


Писал ты, господине, ко мне по своей любви, чтоб мне в Володимере всякие государевы дела ведать и государевым делом промышлять по прежнему; и я, господине, в Володимире государевым царевым и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, делом промышляю и прямлю ему государю во всем: город Володимер и Муром и тех городов уезды на его государево имя ко кресту привел.
Да и касимовского царя к шерти, а город Касимов и Арзамас руских людей ко кресту приводить послал же.
Да и на Коломну, господине, я к архиепископу и ко всем людем послал же, чтоб они против Бога и государя своего прирожоного, царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, не стояли. А как, господине, на Коломне и в иных городех, по моей посылке, ко кресту приведут, и я тотчас к тебе отпишу.
Да и в иные, господине, во многие городы грамоты розослал же, чтоб государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, крест целовали, а против Бога и его, государя, не стояли ж.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руиси, его м[ил]ости пану Яну Петро Павловичию Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр.  13. Подлинник. СХ. №  12.3. С. 15-16. Публикация.
№ 63. 1608 г. ноября 13 (23). - Отписка окольничего И. И. Годунова Я. Сапеге с извещением о своем прибытии в Тушино
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его мости пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Иван Годунов челом бьет.
Пожалуй, господине, вели ко мне писать о твоем здоровье, как тебя Бог милует, а пожалуешь похошь про меня ведать, и яз приехал ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, к его царьским пресветлым очем, ноября в 13 день, дал Бог жив, и его царьскую пресветлую к себе милость видел. И которые, господине, пожаловал ты послал со мною провожатых, панов Юрья да Семена, и яз их отпустил к тебе, господину своему, дал Бог здорова, и с ними, господине, к тебе послана государева грамота. И тебе бы, господину великому пану, пожаловать, ко мне своего жалованья и любви вперед не оставить.
А яз тебе господину своему на твоем жалованье и любви много челом бью!
97


Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича веса Руси, его м[ил]ости пану Яну Петро Павловичию Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
Помета: Отписка Ив. Годунова Яну Петру Сапеге об отпуске панов, которые дыны были Сапегою в провожатые и о посылке с ними государевой грамоты.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 25. Подлинник. СХ. № 12.15. С. 25-26. Публикация.
№ 64. 1608 г. ноября 18 (28). - Отписка окольничего И. И. Годунова Я. Сапеге с просьбой посодействовать слугам доставить подводы из Тушино в его «с братией» вотчины и поместья
Государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, его мости господину моему великому пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Иван Годунов челом бьет.
Пожалуй, господине, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя господина моего Бог милует; а пожалуешь похочешь про меня спросить, и яз, милостию Божьею и государя царя и великаго князя Дмитреа Ивановича всеа Русии жалованьем, в полкех, под Москвою, у государя, ноября по 18 день, дал Бог жив, а твою, господине, яз службу и раденье и промысл государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всеа Русии сказывал, и государь тебя необычно жалует.
Да по государеву цареву и великаго князя Дмитрея Ивановича всеа Русии указу, были, господине, подводы, у меня и у братьи людей, Микиты Дмитреевича да Силы Михайловича Вельяминовых, и с проводниками; и яз, господине, те подводы и с проводниками отпустил к себе, да с нима же послал человека своего Стахея Литвинова: и тебе, господину моему, пожаловать, человека моего с теми подводами отпустить.
А яз тебе, господину великому пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу кииевскому, старосте усвятцкому, против буду дружить, и на твоем к себе жалованье много челом бью!
Адрес: Государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича всеа Русии его мости гетману, моему великому пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт.2. Ед. хр. 211. Подлинник. ЛИ Т. 2. X№350. С. 417—418. Публикация.
98


№ 65. 1609 г. марта 23 (апреля 2). - Отписка окольничего И. И. Годунова Я. Сапеге с просьбой о пропуске дворянина А. И. Вельяминова и спальника С. Кухаревского в Суздаль для препровождения боярыни И. Н. Годуновой в Тушино
Государю моему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю, старосте киевскому, усвятцкому и керепецкому, Иван Годунов челом бьет. Буди, государь, здрав на многие лета, а мне бы твое здравье слыша, о Бозе радоватца, а пожалуешь, похошь про меня ведать, и яз, милостию Божиею, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, в полкех под Москвою у государя марта по 23 день дал Бог жив.
Да пожаловал государь царь и велики[й] князь Дмитрей Иванович, всеа Русии, послал дворенина своего и спалника пана Савастьяна Кухаревскаго к тебе государю пану Яну Петру Павловичю Сопеге с грамотою, за своею рукою. И тебе, государю моему, пожаловать, по грамоте царской и по моему челобитью к себе, не издержати дворенина государева пана Савастьяна Кухаревского и по грамоте государеве отпустить в Суздаль, для береженья моей жены, от литвы, до Суздаля, а от Суздаля до Троицы, а от Троицы до табе. А яз тобе государю своему буду во всем покорен... дружити и служити. А тобе государю пожаловать для того не мешькая, што ныне последней путь, отпустите с братом с Ондреем Игнатьевичем Вельяминовым, да с дворенином государевым и спалником с паном с Савастьяном Кухаревским.
А яз тобе государю покорно много челом бью!
Адрес: Государю моему пану Яну Петру Павловичю Сопеге коште- ляновичу, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИРАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова Оп.1. Карт. 368. Ед. хр.60. Подлинник. СХ № 12.50. С. 57. Публикация.
№ 66.  1608 г. ноябрь.  134 - Отписка кн. Д. И. Долгорукого Я. Сапеге с просьбой о дружбе и покровительстве
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, и его царского величества великому пану Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю, старосте киевскому, усвятцкому, керепетцкому, великого
134 В тексте документа имеется намек на недавнюю встречу, во время которой Я. Сапега «жаловал и любил» Д.И Долгорукова. В «Дневнике» имеется упоминание о пребывании челобитчика в лагере Я. Сапеги и говорится, что они «были в доброй мысли» (См.: Дневник Яна Сапеги... 30.10.1608 г). Вероятно, вскоре после этого свидания и было написано письмо.
99


государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичу всеа Русии, и его царскаго величества околничей князь Данило Иванович Долгорукой челом бьет.
Пожалуй, великий пан Сапега, вели ко мне писати о своем здоровье, как тебя Бог милует; а похошь про меня ведати, и яз божиею милостию, великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя, всеа Русии, при его царских светлых очех дал Бог здоров. Пожалуй, государь, не остави своего жалованья от нас вперед, как ты государь меня жаловал любил.
Да челом, государь, бью, к тебе государю послал бобр кар с Степаном с паном с Перфлинским; а пожалуй, государь, не покручинся, вперед тебе государю своему буду бить челом.
А яз тобе государю мало пишу, а много челом бью!
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 45. Подлинник. СХ. № 12.35. С. 43. Публикация.
№ 67. 1609 г.  135 февраль-март. - Отписка Ф. Дурова Я. Сапеге с просьбой оказать помощь брату И. И. Салманову
Велможный, а мне милостивый пане гетмане Сапега, зычливый слуга вашия милости, рано и позно у Бога милости прошю о вашем панском многодетном здоровье, Федор Дуров бью челом и молю вашю панскую милость, по своей праведной обетнице, надо мною свое милосердие учинить, у великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, своею праведною причиною упросил твоя милость в смерти место живот мне слуге своему.
Прошю покорным униженным молением, яко пана крестиянского: будет жив брат мой Иван Иванов сын Салманов, учини милосердья над ним, яко пан крестиянский; а мы твоей милости будем бита челом, за твое панское милосердие, подарки; и ко мне, милостивый пане, вели ознаймить об нем писанием.
Да я ж молю твою панскую милость: як поедут мои служебники ко мне из моего убогаго именьишка, умилосердися, прикажи, не вели ошарпать, для живаго Бога.
А яз твоей панской великой милости и велможеству веле челом бью!
Власною рукою Федор Дуров.
АСПбИИ РАН. К.145. Собр. кн. Хилкова Оп.1. Керт. 368. Ед. хр. 39. Подлинник. СХ. № 12.29.1. С.37-38. Публикация.
135 Дата письма установлена по упоминанию во втором письме Ф.Дурова ротмистров Л.Мирского и Джевалтовского, которые командовали гарнизоном в Суздале в феврале-марте 1609 г.
100


№ 68. 1609 г.  136 февраль-март. - Отписка Ф. Дурова Е. Лупинскому с просьбой оказать помощь брату И. И. Салманову
Моему ласкавому пану Екубу Лупинскому, добродею моему и приятелю, яко отцу власному, вскормленик ласки твоей, Федор Дуров, молю у Бога о твоем здоровье и на ваш мость ластке велце дякую, что еси моего убожества не забыл, о своем здоровье ознаймовал, поведали мне пан Вил- чак, и я о том, Бог видит, радуюся, что ваш мость в добром здоровье.
А писания мне не оддали, а о том мне поведали, что ваш мость писал ко мне о моих шатишках: по хрестьянской вере, наг и бос, и дву кошюль мне не отдали от ваш мости, всего мне труднея.
А его царская милость дивне меня раба своего милует и по люди в Дубровну лист мне его царской милости дан и поместья мне отданы, и буди люди ко мне поедут из поместья, чтоб ласткою его милости пана Сапеги и ваш мость береженьям были не ошарпаны. А о брате моем милость покажи, до его милости пана Сапеги причинися, будя жив, Иваном зовут Иванов сын Салманов.
А мы твоей милости будем челом бить.
Власною рукою Федор Дуров.
Приписка: А добродею моему, его милости ротмистру пану Мирскому и пану ротмистру Дежвалтовскому, службу свою залецам и прошю Бога о их добром здоровье.
Адрес: Др чесных рук его милости, гетману велможному пану Сапеге Петру Яну Павловичю.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед.хр. 39. Подлинник, подклеен к № 67. СХ. 12.29.2. С. 38-39. Публикация.
№ 69.  1609 г. начало. - Отписка А. Мосальского Я. Сапеге с просьбой прислать пристава для «бережения» его поместья в Суздальском уезде
Государю моему брату Яну Петру Павловичу Сапеге великого твоего жалования работник князь Ондрей Мосальской челом бьёт, буди государь, богом храним и покровен десницею вышняго Бога, а про меня государь пожалуешь, спросишь, и яз при государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всеа Руси светлых очах жив.
Да послал, государь, я в царское жалованье в своё поместье в Суздаль своих людишок троих человек. И тебе бы пожаловать, дать троих поляков или сколько пожалуешь, да там велеть жить в моём поместишке, что возьмут деньжонок, и тебе бы пожаловати ко мне прислать, чтоб не ограбили. А оне, братец, тобе приедут, а послать бы тебе, пожаловать послать поля-
136 Дата письма установлена аналогично предыдущему посланию.
101


ков нарочитых, и чтоб, братец, ваши загонные люди в моё поместье не въезжали, а какой, государь - братец, тебе за пана добьёт, и тебе бы пожаловать писать к моим людишкам.
А яз тебе, государю, своему, челом бью!
Адрес: Передати государю моему Яну Петру Сопеге [г]етману.
SRSRB. № 8610 (2). № 2. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 6 (18). Копия.
№ 70. 1609 г. марта 14 (24). - Отписка А. Мосальского Я. Сапеге с благодарностью за то, что гетман разрешил препроводить в Тушино его лошадей
Государю моему Яну Петру Сапеге князь Ондрей Мосалской челом бьет. Буди, государь, Богом храним и покровен десницею вышняго Бога на многия лета, а яз твое государя своего здоровье слышачи радуюсь, а про меня, государь, пожалуешь похошь спросити, и яз при государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии светлых очях, марта в 14 день, жив, а впреди уповаю на Бога.
Да спасибо, государь, на великом жалованье, что ты, государь, пожаловал, челобитья моего не оставил, велел лошаденка припровадити мне. За твое жалованье работать рад головою своею.
А яз тебе государю своему челом бью до лица земнаго!
Адрес: Государю моему Яну Петру Сопеге [г]етману.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 273. Подлинник. АИ. Т. 2. № 175. С. 203. Публикация.
№ 71. 1609 г. марта 28 (апреля 7). - Отписка А. Мосальского Я. Сапеге с просьбой прислать пристава для «бережения» его поместья в Суздальском уезде
Государю моему брату Яну Петру Павловичу князь Андрей Мосалской челом бьет. Буди, государь, здоров и покровен десницею вышняго Бога, а про меня, государь, пожалуешь похошь спросить, и яз при государевых царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии [очех] марта в 28 день жив, а впреди уповаю на милость божию.
Да писал, государь братец, я к тебе, чтоб ты пожаловал, в царское жалованье в мое поместьишко в Суздалской уезд в сельцо в Шекшево послал пристава добра; и ты было смиловался надо мною, послал с моими людишками пана Буяковскова, и он лишо толко смуту учинил, да и прибежал в полки к тебе, а неведомо для чего; и тебе бы, государь, смиловатца надо мною, послать, по своему жалованью, в мое помес[т]ьишко с моими,
102


людишками пристава добра, чтоб его слушали, а Буяковскова не слушали ни в чем, и твоего государя моего листа. А то де, государь, мое поместьишко паны розорили и выграбили и людишок моих перебить хотели; и тебе бы, государь, смиловатца, послать такова пристава, чтоб твоего листа и пристава во всем слушали. А яз во всем надежю доржу на тебя, государя, своего брата.
А яз тебе государю своему до лица земнаго челом бью!
Адрес: Государю моему Яну Петру Сопеге.
АСПбИРИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 63. Подлинник. СХ. 12.53. С. 60-61. Подлинник.
№ 72. 1609 г.  137 начало марта. - Отписка кн. Ф. Мещерского и М. Молчанова Я. Сапеге с благодарностью за ходатайство о них перед Лжедмитрием II и просьбой о вводе во владение пожалованными вотчинами
Наияснейшево и непобедимово великово государя божьею милостию царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси самодервжца и многих государств государя и обладателя его царьского великово воинства превысочайшему и непобедимому гетманови пресветлейшему во благочестии и ясновельможному пану государю нашему пану Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому и прочих униженные слуги вашей милости нашего милостивово пана Фетка Мещерской да Михалко Молчанов челом бьём на твоем великом жалованье и милосердье, на всех благих твоих, а наипаче на том, что ты государь, наш пожаловал нас послал с нами посланника своего пана Ярофея Пузолевского и писал об нас к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всея Руси и к государыне царице и великой княгине Марине Юрьевне всея Руси, чтобы оне государи нас холопей своих пожаловали.
И для твоево, государя нашево, прошенья государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси и государыня царица и великая княгиня Марина Юрьевна всея Руси нас холопей своих пожаловали своим царьским великим жалованьем. И мы за твою великую милость государя нашево навеки должные везде головы свои за слово твоё до конца живота своево.
А за тем просим вашей милости нашево милостивово пана: пожаловал нас государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси ветчинками в Переяславском уезде селом Константиновским да приселком волостью Закубежьем з деревнями, да в Ярославском уезде Богдановскою
137 Дэта установлена по данным «Дневника» Я. Сапеги. М. А. Молчанов и Ф.Ф. Мещерский выехали к гетману из Москвы в 28 февраля (8 марта) 1609 г. См.: Дневник Яна Сапеги... 8.03.1609 г.
103


вотчиною Бельсково селом Никольским да селом Новым з деревнями. И мы, государь, надеючися на твою государя нашево великую милость, послали з государевы грамотами бить челом к тебе, государю нашему великому гетманови и воеводе племянника своево Григорья Моматова да людишек своих Гаврилка Иванова да Иванка Тарасова.
И ты государь Пётр Павлович смилуйся над нами, вели дати в те наши вотчинки тем людишкам нашим приставов своих, ково ты, государь, наш, пожалуешь, чтоб велели тех сел и деревень крестьяном тех людишек наших слушать и доход бы наш со крестьян людишкам нашим собрать дали и людишек бы наших и крестьян от насильства и от обид обороняли, чтоб твоею государя нашево милостию государево жалованье те вотчинки наши не разорилися. А мы бы холопи государевы на государевой службе з голоду не померли, том тебя государя нешево просим и много челом бьём.
Да в Переславском же, государь, уезде Залесково пожаловал государь племяника нашево Григорья Моматова поместьем селом Заболоцким з деревнями и тебе бы государю нашему пожаловать смиловатца над ним так же как над нами твою милость будет.
Адрес: Подати до рук его милости превысочайшево и непобедимого гетмана пресветлейшего во благочестии и ясновельможного пана Яна Петра Павловича Сапеги каштеляновича киевского, старосты усвяцкого и керепецкова и прочих.
АСПбИИРАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 402. Подлинник.
№ 73. Конец 1608 г. - начало 1609 г. - Отписка Ю. Олферьева Я. Сапеге с просьбой дать провожатого слуге для проезда в деревню
Великому пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичу киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии жилец Юмранко Олферьев челом бьет. Буди, государь, здоров на многие лета; а пожалуешь, государь, похошь спросити про меня, и я при царской светлости по ся место жив, а впреди Бог волен.
Да пожалуй, государь великий пан Сапега, человеку моему пристава на три мили, по моего человека в деревнишко, чтоб у человека моего паны лошадей не отняли и их бы не ограбили.
А яз тебе, государю моему, пишу, надеяся к себе на твое великое жалованье на прежнее.
А яз тебе, государю своему, мало пишу, а много челом бью!
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 393. РИБ. Т. 2. № 171. Стб. 697-698. Публикация.
104


№ 74. 1609 г.  138 февраль-март. - Отписка Л. Плещеева Я. Сапеге с просьбой о высылке пана Шумницкого из вотчины в Суздальском уезде
Государю моему пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому Лев Плещеев челом бьет.
Пожаловал, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси меня, холопа своего, в Суздалском уезде, изменничьею князь Ивановскою вотчиною Шуйсково селом Ивановским, и тем государь, селом владеет пан Миколай Шумницкий. И ты, государь пан Ян Петр Павлович Сопсга, пожаловал дал лист, в Суздаль, к рохмистру к пану Мирскому, а велел того пана Миколая выслать вон; и он, государь, твоего листу не послушал, из села вон не выехал: и тебе бы, государь пан Ян Петр Павлович Сопега, пожаловати, надо мною смиловаться, дати лист да пристава, а велеть того пана Миколая выслати вон, а что, государь, он взял на крестьянишках моих, как государь меня пожаловал, и тебе бы, государь, то пожаловати, сыскав, велети отдати.
А я тебе, государю своему, челом бью!
Адрес: Государю Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К.  124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.  1. Карт. 2. Ед. хр. 213. Подлинник. АИ. Т.2. № 125. С. 151-152. Публикация.
№ 75. 1609 г. апреля 2. - Письмо М. Г. Салтыкова-Морозова Я. Сапеге с просьбой защитить его поместья в Ярославском уезде от грабежей
Великому воеводе, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому и усвятцкому и керепетцкому, Михайло Салтыков-Морозов челом бьет.
Ведомо тебе чиню: я при царских светлых очех, и при гетмане, и при всем рыцерстве, апреля в 2 день, дал Бог здорово, и прошю твоей ласки, чтоб ты пожаловал дал приставов своего гетманства в мое поместейцо, в Ярославском уезде в селцо в Сеславино да в селцо в Николское, чтоб твоим жалованьем и великою ласкою, мое поместейцо от шарповщиков и от загонных людей, по моему прошению, не розорено было. А яз тебе, своему государю, много челом бью.
Адрес: Дати грамота до рук воеводе, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, и усвятцкому и керепетцкому старосте.
АСПбИИ РАН. К.  124. Собр. СВ. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 282. Подлинник. АИ. Т. 2. № 187. С. 216. Публикация.
138 Ротмистр Л. Мирский командовал иноземцами в Суздале в феврале-марте 1609 г.
105


№ 76. 1608 г. декабрь. - Отписка думного дьяка П. Третьякова Я. Сапеге с просьбой запретить пану Корсаку собирать кормы с села Васильевского в Суздальском уезде
Ясновельможному пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичу киевскому и усвятцкому и керепетцкому, великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии самодержца, думной дияк Петр Третьяков челом бьет.
Пожаловал меня государь царь и великий князь Дмитрсй Иванович всеа Русии, в Суздалском уезде селом Васильевским. И как, Государь, были в Шуе воры, и то село Васильевское выпустошили и крестьянишек высекли. И ныне, государь, ехал пан Самойла Корсак, и крестьянишек ограбил, и что было запасишку моего, то взял, пятьдесят ведр вина, двадцать четьи солоду, десять пуд меду, да две собаки борзых, и ныне, государь, на крестьянишках, править многого корму.
Да тот же, государь, пан Самойла ограбил человека моего Микитку, а взял с него двадцать рублев денег да платья.
И яз, государь, послал к тебе бити челом человека своего Гришу Беляева, чтоб ваша милость пожаловала, послал свое повеленье к пану к Самойлу к Корсаку, в Суздаль, чтоб он вперед на крестьянишках моих корму и подвод не правил, и денги, что взял с человека с моего, двадцать рублев отдал; а будет ваша милость не пожалуете, корму с меня не отставите, и ты б пожаловал ко мне отписал, что с меня доведетца корму взять, и яз тотчас к тебе денги пришлю за тот за весь корм.
Потом униженно прошу вашей милости, чтоб милость показал, корму правити на моих крестьянишках не велел, а яз за то буду головою своею служить и бить челом.
Адрес: Ясновельможному пану Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичу киевскому и усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт.2. Ед. хр. 205. Подлинник. ЛИ. Т.З. № 120. С. 148-149. Публикация.
№ 77.1608 г. декабрь.  139 - Отписка кн. Р. Ф. Троекурова Я. Сапеге с просьбой прислать ему лошадь
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его царского величества, великому пану гетману Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю, старосте киевскому, усвятцкому и керепетцкому, великого царя государя и великого князя Дмитрея Ивановича,
159 Сибирские воеводы, среди которых был кн Р.Ф. Троекуров, побывали у Я. Сапеги в лагере у Троицы в декабре 1609 г. См.: Дневник Яна Сапеги... 11.12.1608 г.
106


всеа Руси, его царского величества князь Роман Федорович Троекуров Ярославской челом бьет.
Пожалуй, великий пан Сопега, вели ко мне писати о своем здоровье, как тебя Бог милует; а похошь про меня ведать, и яз, божиею милостию, великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, при его царских светлых очах дал Бог здоров. Да пожалуй, не оставь своего жалованья вперед, как ты меня жаловал любил.
Да пожалуй, великий пан Сапега, пришли ко мне лошадку, на чем ездить; а у меня которая была, и та охромела, без ног.
А яз пишу к тебе великому пану Сопеге, надеяся на твое великое к себе жалованье.
Адрес: Великому господину моему гетману пану Сапеге.
Nota: Trojekurów о konia prosi. Помета: Троекуров просит лошадь.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 46. Подлинник. СХ. 12.36. С. 43—44. Публикация.
№ 78. 1608 г. декабрь-1609 г. январь.  140 - Отписка кн. Р. Ф. Троекурова Я. Сапеге с просьбой выслать литовских панов из пожалованного ему Лжедмитрием II села Новоселок в Переяславском уезде
Государю моему брату пану Яну Петру Павловичю Сопеге старосте усвяцкому, братишко твой князь Романъ Троекуров челом бьет. Буди, государь, здоров на многие лета, а пожалуешь, государь, похочешь ведать о мне, и я при царьских очях государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси, под Москвою, дал Бог здорово, а впреди Бог волен.
Да государь меня пожаловал в Переславском уезде селцом Новоселками с деревнями, и теперя тем селцом владеют, пан Хербеч да пан Галински да пан Гарманович да пан Пристановски, а грамоты государевы не покажют и людем моим тут жить не велят.
И ты, государь братец, смилуйся, дай пристава, чтобы те паны моим селом насилством не владели.
А я тебе, государю своему, мало пишю, а много челом бью!
Адрес: Государю моему брату пану Яну Петру Павловичю, старосте усвятцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 214. Подлинник. АИ. Т. 2. № 124. С. 151. Публикация.
140 Обычно пожалования в Тушино следовали вскоре после прибытия туда воеводы, перешедшего на сторону самозванца.
107


№ 79. I608 г. ноября 11(21), - Отписка км. Д Т. Трубецкого Я. Сапега с благодарностью за отправку охранной стражи к его матери
Господину Яну Петру Павловичю Сопеге князь Дмитрей Трубецкой челом бьет.
Вели, господине, писати ко мне о своем здоровье, как тобя Бог милует на государеве службе под Троецким Сергиевым монастырем, а про меня, господине, пожалуешь похочешь ведати, и я божиею милостию и государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси жалованьем, при его царьских светлых очех, ноября в 11 день, дал Бог жив, а впредь на всещедраго Бога упованье возлагаю.
Да писал ты, господине, ко мне, что по царьской милости, пожаловал ты послал к государыне моей к матушке, для береженья, с Михайлом с Шокуровым да с людми с моими, для береженья, десять панов. И на том на твоем великом жалованье, на любве, много челом бью; а как твои очи увижю, и я тебе буду за то сам бити челом.
Да пожалуй, государь, не держи меня без вести о своем здоровье, как тебя учнет Бог миловать на государеве службе, чтоб мне твое здоровье слышети.
А я тебе государю своему много челом бью!
Адрес: Пожаловати отдати великому господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 189. Подлинник. АИ. Т. 2. № 103. С. 151. Подлинник.
№ 80. 1608 в ноябре. - Грамота нареченного патриарха Филарета (Романова) Я. Сапеге с просьбой разрешить Юрьевскому соборному протопопу освятить храм в Киржацком монастыре, разоренный ратными людьми
Благословение великаго господина преосвященнаго Филарета, митрополита Ростовского и Ярославского, нареченнаго патриарха Московскаго и всеа Русии, великому господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
Писал ты, господине, к нам, что в нашем патриаршестве, в Переславском уезде, в монастыре на Киржаче храм Благовещения Пресвятей Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и тот деи храм от воинских людей разорен, и престол порушен и осквернен, и сосуды церьковные пойманы, и ныне деи в том храму божественые литургеи служити нельзе, и православным хрестьяном прибегнути негде, и многие деи боли умирают без причястья; и нам бы дати на освящение тому храму святый антимис и благословити тот храм освящати.
108


И мы о антимисе писали, в Ростов, к протопопу с братиею, а велели им ждати от тебя присылки; и как ты, великий господин, пришлешь к ним, в Ростов, священника или дьякона, и мы тот святый антимис велели протопопу с братьею дати тому священнику или дьякону, которого пришлешь, безпошлинно, тотчас, не замотчав; а о освящение писали есмя, в Юрьев Полской, к протопопу Моисею с братьею, и грамоту свою к нему о том послали за нашею печятью, и тот храм Благовещения святей Богородицы велели им освящати и божественую литоргею соборне служити, по правилом святых Апостол и святых Отец; и тое грамоту послали мы к тебе ж великому господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, и ты б, господине, тое нашу грамоту, в Юрьев, к соборному протопопу Моисею с братьею послал, а святый антимис, которой к тебе привезут из Ростова, послал на Киржач и велел его отдать священником тое церкви. А как из Юрьева протопоп Моисей с братьею, по нашей грамоте, попа и дьякона на Киржач пришлют, и они тот храм освятят по правилом святых Апостол и святых Отец и по нашему благословению и по указу. А милость божия и пречистые Богородицы и великих святителей Петра и Алексея и Ионы Московских чюдотворцов, и Леонтия и Исаия и Игнатия и Якова епископов Ростовских чюдотворцов, и нашего смирения благословение, да есть и будет на тебе великом господине.
Скрепа: Диак Григорий Ильин Терпигорев.
Адрес: Великому господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. On. 1. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 2. Ед. хр. 194. Подлинник. АИ  Т.2. № 106. С. 136. Публикация.
№ 81. 1609 г. март.  141 - Отписка кн. Г. П. Шаховского Я. Сапеге с просьбой оказать помощь Г. Моматову и Д. Салманову во вступлении во владение поместьем — селом Заболотьем Переяславского уезда
Великаго государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановичя, всеа Руси, великому пану гетману Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепейскому, великого государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановичя, всеа Руси, слуга и боярин князь Григорей Шеховской челом бьет. Пожалуй, вели к нам писати о своем здоровье, как тобя Бог милует; а про меня пожалуешь похошъ ведати, и яз
141 Дата установлена на основании упоминания о Григории Моматове, за которого просили М.А. Молчанов и кн. Ф.Ф. Мещерский, прибывшие к Я. Сапеге из Москвы в феврале 1609 г. (См.: Дневник Яна Сапеги... 08.03.1609 г.).
109


у государи царя и великаго князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, на стану, под Москвою, жив, а впреди Бог волен.
Да пожаловал государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Руси Григорья Моматова да Дмитрея Салманова поместьем, в Переславском yeзде селцом Заболотьем, и в том их поместье живут паны твоего полку; и тебе бы пожаловать, для нашего челобитья, дать им пристава в их поместья. чтобы их крестьяня слушали и доход им всякой платили.
А яз тобе, великому гетману, много челом бью!
.4дрес: Подать до рук его милости превысочайшаго и непобедимаго гетмана, пресвстлейшего во благочестии и ясновельможного пана Яна Петра Павловича Сапеги, коштеляновича киевского, старосты усвятцкого и кирепетцкого и прочих.
АСПбИИ РАН К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 225. Подлинник. АН. Т.2. № 123.3. С. 150. Публикация.
№ 32. 1609 г. марта 2 (12).  142 - Отписка кн. Г. П. Шаховского Я. Сапеге с извещением о том, что «явил» холопов кн. Д. Шуйского Лжедмитрию 11
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его мости пану воеводе Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю, старосте усвятцкому и керепетцкому князь Григорей Шаховской челом бьет. Здравствуй, государь мой, на многие лета, а ко мне вели писать о своем здоровье, как тебя Бог милует.
Да писал ты ко мне от себя и прислал трех человек князя Дмитрея Шуйсково, Матвея Рукина да Якова Ильина да Ивана Микулина, и яз их перед государем ставил, и вести их государю ведомы; да по моей ставке их государь пожаловал.
Да писал ты ко мне, чтоб мне пропустить в Литву твоих пахолков, и я тотчас твоих пахолков пропустил, пяти человек, да и провожатых и грамоты проезжие дал, и корм им по дороге давать указал, да и назад из Литвы поедут, велел потому ж проводить и корм давать.
Да писал ты ко мне, чтоб мне о тебе государю попечаловатца, чтоб государь тебя пожаловал опалными денгами в Муроме; и я, воистинну, о том государю бил челом и печаловался, и государь мне сказал, что те денги велено дать казаком, которые сидят в Арзамасе, в осаде, для их нужи.
Да покажи, государь, милость, вели ко мне писать о своем здоровье почасту, чтоб мне было ведомо, как тебя Бог милует; а что моя мочь скажете?), и я вперед рад твоим всяким делом промышлять.
142 Дата установлена на основании упоминания о холопах князя Дмитрия Шуйского, которые прибыли к Я. Сапеге 2(12) марта 1609 г. (См.: Дневник Яна Сапеги... 12.03.1609 г.).


Много челом бью.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русин, его мости пану воеводе Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 1. Ед. хр. 224. Подлинник. ЛИ. Т.2. № 123.1. С. 150. Публикация.
№ 83. 1609 г. апреля 3 (13). - Отписка кн. Г. П. Шаховского Я. Сапеге с просьбой сыскать людей и имущество князя С. П. Засекина, уведенных казаками из Красной слободки Шацкого уезда
Великава государя царя и великава князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, великому пану етману Яну Петру Павловичю Сапеге, кошьтелянавичу, старасте киевскаму, усвятцкаму и керепецкаму, государя царя и великава князя Дмитрея Ивановичя, всеа Руси, слуга и боярин князь Григорей Петрович Шеховской челом биет. Пожалуй, государь, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя, государя моего, Бог милует; а про меня, государь, пожалуешь пахошь ведать, и яз, миластью Божию и царским жалованьем при царских светлых очех дал Бог здарово, апреля по 3 день, а впреди Бог волен.
Да здеся, государь, бил челом государю Темникавскава уезду Краснай слабодкы государева боярина князя Семена Петровича Засекина крестьянин Тимошка Сырпяльггка на казачьева атамана на Микиту Иванова сына Казанца с таварищи, что тот Микита приезжал в слобаду Красную с сваими таварыщи да таво Тимошку аграбили. А взяли у него жеребец рыж, инаход, четырех лет, да мужика, да жонку; и табе б, государь пан, пожаловать велеть сыскать того крестьянина грабеж: лошедь, и мужика и жонку, для моего челобитья.
А яз к тебе, государю своему пишю, надеючись на твое к себе великая жалованья.
А яз тобе, государю своему мало пишю, многа челом бью!
Адрес: Великому пану Яну Петру Павловичю Сапеге каштеляновичу, старосте киевскому и свяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 67. Подлинник. СХ. 12.57. С. 64. Публикация.
№ 84.  1609 г. апреля 12 (22). - Отписка кн. Г. П. Шаховского Я. Сапеге с просьбой сыскать собаку князя Ф. Засекина в таборах у Троице- Сергиева монастыря
Великава государя царя и великава князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, великаму пану гетману Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичу,
111


старосте киевскаму, усвятцкаму и керепецкаму, великава государя царя и великава князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, и его царьскава величества слуга и боярин князь Григорей Петрович Шеховской челом бьет. Пожалуй, государь, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя, государя моего, Бог милует; а про меня, государь, пожалуешь пахошь ведать, и яз, милостью Божиею и царским жалованьем при царских светлых очех дал Бог здорово, апреля по 12 день, а впреди Бог волен.
Да как, государь, ехал из тюрьмы к государю царю и великаму князю Дмитрею Ивановичю, всеа Руси, князь Федор Петрович Засекин, и у него в те пары пропала собачька подпищалная; и ехал, государь, человек его Мишка, да тае собачьку опазнал в твоих табарах, и табе бил челом, и ты де, государь, не поверил ему, без граматки тае собачьки не отдал. И мы, государь, послали к тебе апять того человека, и тебе бы, государь, пожаловать смилаватца, велеть тае сабачьку отдать таму нашему человеку, кто к тебе сю грамотку привезеть.
А яз пишю к тебе, надеючись на твое жалованье. А яз табе, государю своему мало пишю, многа челом бью.
Адрес: Великава государя царя и великава князя Дмитрея Ивановича всея Руси великому пану гетману Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу, старосте киевскаму и свяцкому и кирепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 69. Подлинник. СХ. 12.59. С. 65—66. Публикация.
№ 85. 1609 г. мая 25 (июня 4). - Отписка кн. Г. П. Шаховского Я. Сапеге с просьбой оказать содействие людям думного дьяка И. И. Чичерина, направленных в пожалованное ему поместье село Вяткино Переяславского уезда
Великаго государя царя и великаго Князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, великому пану етьману Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичу киевскому, старасте усвятцкому и керепецкому, великаго государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, и его царьскаго величества слуга и боярин князь Григорей Петрович Шаховской челом биет. Пожалуй, государь, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя Бог милует; а про меня, государь, пожалуешь похошь ведать, и яз, милостью божиею и царьским жалованьем, при его царских светлых очех, дал Бог здорово, маия по 25 день, а впреди Бог волен.
Да писал, государь, я к тебе преже сего про Иваново поместье Чичерина, что его пожаловал государь в Переяславском уезде селом Вяткиным, и ты бы, государь, пожаловал смиловался, для моего челобитья, своих приставов велел вывесть и людей его жаловал, и яз, государь на твоем жалованье много челом бию и работник тебе головою своею за твое жалованье.
112


А нынеча, государь, послал Иван Иванович Чичерин людей своих в то поместье, и тебе бы, государь, без вести не держать о своем здоровье, велеть к нам писать почясту.
А яз тобе, великому гетману, много челом бью!
Адрес: Великава государя царя и великава князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, великому пану етьману Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичу киевскаму, старасте усвятцкому и керепецкому.
Nota: Aczbywszy na nicszej у roli Помета: Слишком малозначи- aby nawić  143 Jana <Sapieha> już onego. тельно, чтобы этим делом занимать Яна
(Сапегу).
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 210. Подлинник. АИ. Т. 2. № 123.2. С. 150-151. Публикация.
1.5. Письма касимовского царя Ураз-Мухаммеда, ДОНЕСЕНИЯ И ВЕСТИ ИЗ АРЗАМАСА, АЛАТЫРЯ, Темникова, Шацка
В пограничных городах-крепостях Среднего Поволжья Арзамасе, Алатыре, Темникове, Шацке еще в 1606-1607 гг. сформировался один из крупных центров повстанческого движения. Карательные походы царских войск лишь на время заглушали пламя гражданской войны.
В сентябре 1608 г., после разгрома сапежинцами правительственных войск в сражении у Рахманцева, Василий Шуйский направил в Касимов «к царю» Ураз-Мухаммеду кн. И. М. Борятинского с приказом идти в Суздаль с царем, с шацчанами, алатырцами и арзамасцами, по-видимому, на помощь кн. Т. Сеитову, пытавшемуся организовать сопротивление тушинцам в Замосковье.  144 Однако победы тушинцев у Рахманцева и в Ростове дали импульс угасавшему было очагу повстанческого движения в Среднем Поволжье и сорвали планы московского руководства.  145 Арзамасцы, касимовцы, темниковцы и шацчане присягнули самозванцу в начале ноября 1608 г. (№ 62, 192). В числе прочих «целовали крест» Вору царь Касимовский и кн. И. М. Борятинский. Записи «Дневника» Я. Сапеги свидетельствуют, что посольства алатырцев, арзамасцев, темниковцев, щацчан и других побывали в лагере у Троицы 26 октября (5 ноября), 11 (21)-12 (22) ноября 1608 г.  146 Каких-либо отписок и челобитных, которые обычно привозили члены посольства к Я. Сапеге, среди его бумаг обнаружить не удалось.
143 Чтение предположительное.
144 Белокуров С.А. Разрядные записи за Смутное время. - М., 1907. - С. 15.
145 Ермолаев И.П. Среднее Поволжье во второй половине XVI-XVII вв. - Казань, 1982.-С. 79.
146 Дневник Яна Сапеги... 21-22.11.1608 г.
113


Служилый татарский князек, царь Касимовский Ураз-Мухаммед, происходил из рода казахских Чингизидов. В 1588 г. он был взят в плен сибирским воеводой Д. Г. Чулковым и занял при московском дворе почетное место среди прочих татарских царевичей. Вскоре после воцарения Борис Годунов сделал его царем Касимовским.  147 В разрядах походов правительственных войск против Лжедмитрия I 1604-1605 гг. Ураз-Мухаммед, в отличие от предводителя романовских татар Иль-мурзы Юсупова,  148 не упоминается. Объяснение тому, по-видимому, содержится в первом из публикуемых ниже писем касимовского царя Я. Сапеге, в котором прямо говорится, что Ураз-Мухаммед по доносу мурзы Исинея Карамышева «при Борисе Годунове живот свой мучил». Этот факт подтверждает запись на карте Поволжья: «...Ильин, что выехал от Шуйского к Дмитрию, говорил по секрету от ... Карамышева, что ... Касимовского царя боится». В конце ноября Ураз-Мухаммед известил Я. Сапегу, что по приказу царя отправляется в Тушино и просил защитить его от происков соперников - служилых татар И. Карамышева и С. Смоленева (№ 86). Достигнув Суздаля, Ураз- Мухаммед узнал о восстании против тушинцев Ярославля, Костромы, Балахны, Галича и Мурома, о чем тотчас известил Я. Сапегу в своем письме 14 (24) декабря 1608 г. и попросил две роты, чтобы солдаты защитили его от грабежа загонщиков (№ 87). В Тушино касимовский царь прибыл 29 декабря (8 января) 1608/9 гг., где был торжественно встречен Р. Ружинским, рыцарством и занял высокое положение при дворе самозванца.  150
По мере того как в феврале-мае 1609 г. ширилось земское движение против тушинцев в Замосковье, в окружении самозванца росло недоверие к воевавшим под его знаменами отрядам русских служилых людей. Царик и его советники попытались опереться на служилых татар и, как видно из публикуемых писем, не только подтвердили права на прежние владения Ураз-Мухаммеда и его родни, но широко жаловали новыми вотчинами и поместьями. Ураз-Мухаммед получил от самозванца в вотчины и поместья Койский стан в Углицком, Гускую волость во Владимирском и Богородицкую волость в Романовском уездах (№ 90, 92). Его двоюродная сестра царевна Бохты Сеиткулова получила поместье с. Ивановское в Ярославском и с. Деляево в Ростовском уездах, (№ 88, 90), шурин Ахмед мирза Аляев - села Ивановское, Кузьминское и Зубово в Романовском уезде (№ 92), зятья царевич Шихим - Кадский стан в Углицком уезде (№ 90) и Сафоролей мирза
147 Карамзин Н.М История Государства Российского. - М., 1989. Кн. 3. Т. 10. Стб. 16, 63, 108, 114. Т. 11 Стб. 10, 15, 18; Вельяминов-Зернов В.В. Исследования о касимовских царевичах // Труды Восточного отделения Археологического общества. - СПб., 1864. - Ч. 10. - С. 107.
148 Боярские списки последней четверти XVI - начала XVII вв. и роспись русского войска 1604 г (БС). - М., 1979. - Ч. 2. - С. 66.
149 Муханов П.А. Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во время самозванцев. - М., 1934. - С. 269.
150 Дневник М Мнишек. - С. 131.
114


Исламов - села Черниково и Шиписово в Юрьевском уезде (№ 91). Сын Ураз-Мухаммеда - Магомед-Мурат получил Юрьев Польский «с посадом, и тамгою, и кабаки и всякими доходы» (№ 93-94). Самозванец и его окружение пустили в раздачу не только дворцовые и черные волости, но и владения служилых татар: царевича Кайбулы (Юрьев Польский), Иль-мурзы Юсупова (Богородицкая волось в Романовском уезде) и русских землевладельцев, например, принадлежавшее И. Глебову с. Ивановское в Ярославском уезде (№ 88, 90, 92, 94). В результате «иноземец без рода и племени» Ураз-Мухаммед и его родня стали крупными землевладельцами и заняли ведущее положение среди служилой татарской знати в Тушино. Сразу же изменился формуляр обращения Ураз-Мухаммеда к Я. Сапеге. Касимовский царь начал называть гетмана «братцем», подчеркивая тем самым свой высокий статус при дворе самозванца.
Вскоре, однако, выяснилось, что все эти богатства иллюзорны. Ураз-Мухаммед и его родня, как видно из публикуемых ниже документов, столкнулись с теми же проблемами, что и русские землевладельцы: грабежом загонщиков, самоуправством наемников, забравших волости и станы в приставства, с различными поборами и повинностями. Ничего нс могло защититить посадских и крестьян, проживавших в пожалованных касимовскому царю и его родне посаде Юрьева Польского, волостях, селах и деревнях, - ни добрые «приставы», ни «бережельные» грамоты. Все собранные для владельцев деньги, продовольствие и фураж под разными предлогами отбирались наемниками, их слугами и казаками. Проезд татарских князей, мурз и их слуг из Тушино в их вотчины и поместья и обратно, как видно из документов, был небезопасным. Любой встречный тушинский отряд, загонщики или просто разбойники сплошь и рядом отбирали то немногое, что удавалось собрать (№ 87, 89, 92-93).
В противоборстве проправительственных и земских сил в 1609- 1610 гг. повстанческие отряды из пограничных городов-крепостей сыграли исключительно важную роль. Именно они неоднократно осаждали Нижний Новгород, препятствовали продвижению войска боярина Ф. И. Шереметева в Нижний Новгород по Волге и затем во Владимир по Оке.  151 В «Дневнике» Я. Сапеги отмечены: получение 12 (22) февраля и 13 (23) марта 1609 г. из Арзамаса, Алатыря, Темникова и Подсвятова донесений о выступлении Ф. И. Шереметева из Казани вверх по Волге, о прибытии гонцов 16 (26) марта 1609 г. из Арзамаса, Алатыря, Касимова с вестями об осаде Ф. И. Шереметева и его войска в Чебоксарах, а также о поступлении 17 (27) марта 1609 г. из Темникова сведений о нападении ногайцев.  152 Ни один из упомянутых документов пока не удалось отыскать, поэтому об их содержании приходится судить по записям «Дневника». Майское послание Ураз-Мухаммеда
151 Тюменцев И.О. Смута в России. - С. 244-247, 389-390,  415 и др
152 Дневник Яна Сапеги... 22.02, 23, 26,27.03.1609 г.
115


Я. Сапеге оказалось последним из тех, что удалось обнаружить. Вероятнее всего, это связано с тем, что летом 1609 г. Романовский, Ростовский, Угличский, Юрьевский и Ярославский уезды, где находились владения Касимовского царя и его семьи, стали ареной упорных боев между тушинцами и отрядами правительственных войск, поэтому секретари Я. Сапеги перестали их фиксировать.
В августе 1609 г. боярин Ф. И. Шереметев, шедший с правительственными отрядами из Поволжья на соединение с кн. М. В. Скопиным-Шуйским, захватил Касимов, после чего многие мурзы из окружения Ураз-Мухаммеда отъехали в свои вотчины и поместья и принесли повинную Василию Шуйскому.  153 В октябре-ноябре 1609 г. Ураз-Мухаммед вместе с оставшимися под его началом касимовскими татарами участвовал в походе кн. Р. Ружинского к Троице и в боях у Александровой слободы. Узнав о приезде послов польского короля, он сразу же уехал в Тушино вслед за Р. Ружинским;  154 во время распада Тушинского лагеря был среди тех, кто выдвинул проект избрания на русский престол королевича Владислава и поступил на королевскую службу, но, как и И. М. Заруцкий, не задержался на новом месте и уже летом 1610 г. вновь оказался в войске самозванца.  155
После повторного бегства царика из-под Москвы царь Касимовский некоторое время вместе с Я. Сапегой находился под Москвой, а затем в сентябре 1610 г. отъехал за цариком в Калугу.  156 Современники прямо говорят, что это было сделано с ведома коронного гетмана С. Жолкевского, который отпустил Ураз-Мухаммеда ради его сына, находившегося в то время в Калуге.  157 Царевич Магомед-Мурат, по свидетельству весьма осведомленного в калужских делах К. Буссова, выдал намерения отца самозванцу, который приказал тайно схватить Ураз-Мухаммеда и утопить его в Оке. Тайное тут же стало явным. Разгневанный происшедшим крещеный ногайский князь Петр Урусов организовал неудачное покушение на Магомед- Мурата, за что угодил в темницу, из которой довольно быстро вышел, так как пользовался благосклонностью царика. В конечном счете вся эта история стоила самозванцу головы. После пережитых унижений Петр Урусов затаил злобу уже на самого царика и, усыпив бдительность его окружения мнимым раскаянием и верной службой, неожиданно напал и убил Лжедмитрия П во время загородной прогулки 11 (22) декабря 1610 г.  158
153 Гневушев А. Акты времени правления царя Василия Шуйского // СВМГ. Вып. 2. - М., 1915.-С. 78, 146.
154 Дневник Яна Сапеги... 27.11.1609 г.
155 Письмо Р. Ружинского королю Сигизмунду III 17 (27) февраля 1610 г. //В кн.: Бутурлин Д. История Смутного времени в России в начале XVTI в. - СПб., 1841. - ТЗ- С. 27-28; Мархоикий Н. История Московской войны. - М., 2000. - С. 83-84.
156 Дневник Яна Сапеги... 30.09.1610 г.
157 Жолкевский С. Записки о Московской войне. - СПб., 1871. - С. 111-112; Маске- вич С. Памятник // Сказание современников о Дмитрие Самозванце. - СПб., 1859. - С. 33-34
158 Буссов К. Московская хроника 1584-1613 гг. - М.; Л., 1961. - С. 177; Мархоцкий Н. Указ. соч. С. 84.
116


№ 86. 1608 г. ноября 30 (декабря 10). - Письмо касимовского царя Ураз-Мухаммеда Я. Сапеге о своем выступлении из Касимова в Тушино
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его государев холоп, касимовской царь Ураз Магмет пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвятцкому и кирепетцкому, челом бьет. Будь, пан Ян Петр Павлович Сопега, коштялянович киевской, староста усвятцкой и керепетцкой, здрав на многие лета при государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, при его царьских светлых очех, чтоб мне, слышучи здравья твое, радоватись, аж даст Бог очи твои в радости видеть; а пожалуешь похошь про меня ведати, и я, божьею милостью и государевым царевым и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, жалованьем, в его государеве царьском жалованье в Касимове дал Бог жив, а впредь Бог волен.
А велено мне, по государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, грамоте, собрав с понизовых городов ратных людей, дворян и детей боярских, князей и мурз и тотар и мордву, быть к его царскому величеству на его государев стан под Москву и его государевы царьские светлые очи видети со всеми ратными людми вскоре. И я его государев холоп из Касимова пошол ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, конун Николина дни  159 в понедельник совсем.
Да на том тебе, пан Ян Петр Павлович, на твоем великом милосердие и жалованье много челом бью, и впередь тебе, пан Ян Петр Павлович Сопега, каштялянович киевский, староста усвятцкий и керепетцкий, своего милосердия и жалованья не убавити, и прибавити, самому жаловати, а государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, быти печалником; а я здеся иноземец, рода и племяни у меня нет, во всем надежен на Бога, да на государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, да на тебя пан Ян Петр Павлович; да как, даст Бог, буду при государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, при его царьских светлых очех и увижу очи твои в радосте, и я тебе пан Ян Петр Павлович буду бить челом своею головою.
Да покажи милость, пан Ян Петр Павлович: преже сего я при Борисе Годунове живот свой мучил от изменника от Исинея Корамышева, а ныне тот государев царев и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, изменник Исиней Корамьппев на Москве у князя Василья Шуйского и всякие дела и крепость в нем, и обратитись к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, московским людем он не велит, а искал он тогды моей головы; и либо, пан Ян Петр Павлович, тот государев царев и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, изменник Исиней Корамы-
159 6 (16) декабря 1608 г.
117


шев, узнав свою измену, ко государю обратитца, с Москвы съедет и вину свою ко государю принесет, и тебе бы, пан Ян Петр Павлович, про того государева изменника Исинея Корамышева было известно.
Да в нынешнем 117 году, ноября в 30 день, приехал в Касимов новокрещен Смоил Смоленев сын, а рускоя имя Иван, в ночи, с товарищи к моему дворишку с прапором, и учал меня и мою бабушку и матушку и семьишак и детишак лаяти и позорити, и называти изменики; а я государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, не изменник. И тобе б пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвятцкому и кирепетцкому...  160
Адрес: Вельможному пану Яну Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятскому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 29. Подлинник. СХ. № 12.19. С. 29-31. Публикация.
№ 87. 1608 г. декабря 14 (24). - Письмо касимовского царя Ураз- Мухаммеда Я. Сапеге с известием об измене самозванцу Галича, Костромы, Ярославля, Балахны и Мурома
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии его государев холоп, касимовской царь Ураз-Могмет, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, челом бьет. Буди, пан Ян Петр Павлович Сапега, коштялянович киевски, староста усвятцки и керепецки[й], под Троицею, на государеве службе, здрав, чтоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радости очи твои видеть, а про меня пожалуеш спросиш, и я пошел, по государеве грамоте, к государю в полки, видеть его ж государевы царьския светлы очи, и пришел в Суздаль, декабря в 14 день во нынешнем 117 году.
А слух меня дошол, что государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии изменили, Болохна, да Павлов, да Галич, да Кострома, да Ерославль; да меня ж слух дошол, что Муром государю изменил же, и тобе б было известно: и тобе б, Ян пан Петр Павлович Сапега, каштяля- нович киевски[й], староста усвятцки и керепецки[й], прислати ко мне, против, две роты людей, чтоб мне от загонных людей безстрашно ехати дорогою.
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 199. Подлинник. АИ. Т. 2. № 114. С. 144. Публикация.
160 Окончание документа утрачено.
118


№ 88. 1609 г. февраля 13 (23). - Письмо касимовского царя Ураз- Мухаммеда Я. Сапеге с просьбой запретить взимать всякие поборы с поместий, пожалованных его сестре в Ярославском и Ростовском уездах
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его государев холоп, касимовский царь Ураз Могмет, братцу моему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеевскому, старосте усвяцкому и керепенскому, челом бьет. Буди, братец, здрав на государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, царьской службе, чтоб здравье твое слышечи радоватися, аж даст Бог в радость очи твои видити, а про меня, братец, пожалуешь спросишь, и я, божиею милостию, при государевых царьских светлых очех здорова, февраля по 13 число, а впереди Бог [волен].
Да пожаловал, братец, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Русии, сестру мою Бохты царевну Сеиткулову дочь Шепелева ста[ри]нным ее поместейцам, в Ерославском уезде, селцом Ивановским Глебова с деревнями, да в Ростовском уезде селцом Деляевым с деревнями ж; и нынеча, братец, пришла грамотка ко мне от сестры, что прислан в поместейца из Ерославля пан Иван Незабытовской, пана Петра да Яна, и правет на ее крестьянишках даныя и сошныя денги и корм, мяса говяжья, и бораны, и гуси, и яица, и муку рженую и пшенишную, и крупы, и горох, и солод, и пресной мед, денгоми по два рубли, и конской корм, сена и овес, и рыбу, и соль и всякия кормы. И загонныя ратныя люди в ее поместишка приезждают и абиду чинят великую, домишка крестьянския разоряют и живаты их емлют грабежам.
А просет от тобя, братец, бережелные грамоты, за твоею печатью. А тобе, братец, пожаловати, отписати в Ерославль пану Ивану Незабытовскому и пожаловати бы тобе послати бережелнаю грамоту за своею печатью, а в Ростов бережелнаю грамоту за своею ж печатью, приказным людем, кто в Растове приказныя люди от тобя, на селцо Деляева с деревнями, штоб сестры моей поместейца берегали вместа с приказными людми, с племянником моим с Козяк мурзою Сеит-Могметовым сына Юсуповьгм, штоб ани берегли за один то поместейца, и данных и вытных денег и всякаго корму править не велел, и на емщика  161 и в губу целовалников не довать, и подмоги на них не имать, и загонным людем шарповникам въезждят и ратным людем, паном и казаком, стрелцом, каторыя пойдут на государеву службу, ставитися у крестьянишак и обиды крестьянишкам чинити не велите ж.
Адрес: Пану Яну Петро-Павловичу Сопеге коштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
161 Слог «ем» повторен дважды.
119


АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 50. Подлинник. СХ. № 12.40. С. 47—48. Публикация.
№ 89, 1609 г. марта 2 (12). - Письмо касимовскаго царя Ураз- Мухаммеда Я. Сапеге о даче проезжей грамоты едущему из Тушино в Арзамас Ураз мирзе Темниковскому с товарищами
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его государев холоп, касимовской царь Ураз-Могмет, братцу моему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и кирипецкому, челом бьет. Буди, братец, здрав на государеве царьской службе, чтоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радость очи твои видети; а пожалуешь, братец, про меня холопа государева спросишь, и я, божиею милостию, при государевых царьских светлых очех, марта по 2 число, дал Бог здорово, а впереди Бог [волен].
Да отпущен, братец, отсюды, по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии указу, темниковской Ураз-Мурза князь, Кулончеков сын, в Темников, с товарыщи, для государевы службы, а идти им под Арземас: и как, братец, тот Ураз-Мурза к тобе приедет, и тобе б пожаловати, его велети поберечи и его с товарьпци пропустити, и пожаловати ему, для меня, дати проезжая грамота, за своею печатью, чтоб им на дороге никакия шкоты не учинилося.
А яз тобе, братец, много челом бью!
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 256. Подлинник. АИ. Т. 2. № 162. С. 192. Публикация.
№ 90. 1609 г. марта 7 (17). - Письмо касимовского царя Ураз- Мухаммеда Я. Сапеге об отправке охранных грамот в поместья во Владимирском, Ярославском и Угличском уездах
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его государев холоп, касимовской царь Ураз-Могмет, братцу моему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и кирепецкому, челом бьет. Буди, братец, здрав на государеве царьской службе, чтоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радость очи твои видети, а пожалуешь, братец, про меня холопа государева спросишь, и я, божиею милостию, при государевых царьских светлых очех, марта по 7 число, дал Бог здорово, а впереди Бог [волен].
120


Да пожаловал ты, братец, преже сего послал на Углеч, от собя, бережелную грамоту, за своей печатью, о моем поместейце в Углецком уезде в Койской волости, и зятя моего Шихима царевича поместейце Углецкого ж уезду в Кацкой волости, и сестры моей о поместейце, в Ерославском уезде о селце Ивановском Глебова, да в Ростовском уезде о селце Деляеве с деревнями; и нынеча деи, братец, тех грамот бережелных, что ты послал за своею печатью, не слушают: в моем поместейце в Углецком уезде в Койской волости, и зятя моего Шихима царевича в Кацкой волости, и сестры моей в поместейце в Глебове и Деляеве, загонные люди, шарполники, литва, и черкасы, и козаки, в те наши поместейца, и всякие ратные люди приеждяя, крестьянишек грабят, бьют, и мучят, и даней правят, и кормов конских и людцких правят же, и крестьянишка от того разбрелись разно. И нынеча, братец, послал яз к тобе человека своего Муртозу Ногаева; и как, братец, человек мой к тобе приедет, а тобе б, братец, пожаловати дати от собя, на мое поместейца, Углецкого уезду на Койскую волость, да зятя моего Шихим царевича на Кацкую волость, да сестры моей на поместейци, Бреславского уезду на селцо Ивановское Глебова, да в Ростовской уезд на селцо Деляево, бережелныя грамоты, за своею печатью, чтоб в те наши поместейца загонным людем, шарполникам, не въеждяти, литве и черкасом и козаком и всяким людем ратным, и даней и кормов конских и людцких не правили, чтоб, братец, от того и досталные крестьянишка разно не разбрелись.
Пощеди, братец! Во всем надежен на Бога, да на государя, да не тобя братца своего; впредь, братец, Бог даст увижу очи твои в радости, и яз за твое жалованье буду тобе бити челом своею головою.
Дя пожаловати бы тобе, братец, отписати от собя, в Володимер, к паном, и послати пожаловати бережелноя грамота за своею печатью, чтоб они в государево жалованье, в мое поместейцо, в Володимерской уезд, в Гускую волость, для податей и кормов конских и людцких, не посылали и крестьянишкам обиды и продажи не чинили (а место, братец, и так пустое), чтоб, братец, и досталные крестьянишка не разбрелися; а прежи, братец, того, не токма что взяли государевы подати и кормы конские и людцкие, взяли въодноред, взяли и въдвоя и свыше, а нынеча де присылают ещо, и продажу крестьянишкам чинят великую.
А яз тобе, братец, челом бью!
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштелановичю кеявскому, старосте усвяцкому и кирепецкому.
Помета: Царя касимовскаго, в Владимирский уезд, в Гускую волость бережатоя грамота и чтобы кормов не брали паны.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 263. Подлинник. АИ. Т. 2. № 168. С. 195-196. Публикация.
121


№ 91. 1609 г. марта 7 (17). - Письмо касимовского царя Ураз-Мухаммеда Я. Сапеге об отправке охранной грамоты в поместье зятя Сафаролей мирзы Исламова в Юрьевском уезде
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, его государев халоп, косимовской царь Ураз Могмст, братцу моему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и кнрепецкому, челом бьет. Буди, братец, здрав на государеве царьской службе, штоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радости очи твои видети, а пожалуешь, братец, про меня халопа государева спросишь, и я, божиею милостию, при государевых царьских светлых очесех, марта по 7 число, дал Бог здарова, а впредь Бог [волен].
Писал яз к тобе, братец, преже сего зятя своего Сафоролея мурзы Изламова, что за ним в Юрьяполъском уезде селцо Черникова да Шиписова с деревенки, штоб ты пожаловал послал свою бережелною грамоту, за своею печатью, штоб в его поместейце от загонных людей шарповников крестьянишкам его абиды и продажи не было и ото всяких ратных людей. И ты ко мне, братец, пожаловал писал, што ты от собя к приказным людем бережелною грамоту за своею печатью послал, то зятя моего поместейца велел беречи. И нынеча, братец, пришла грамотка, зятя моего от крестьянишак, што приехол дей пахолок в то его поместейца пана Салвоя, а приехов, людей его всех перебил, и пересек, и переграбил, и хлеб крестьянишкам его велел молотить; и людишка дей, братец, зятя моего от него разбежалися разно, а в подворышке у него стало пуста и што было припасено запасишку послати ко зятю моему на государеву службу, и он тот запас весь поймал, а людишак его, которым было приказана, тех из селишак вибил.
Братец пан Ян Петр Павлович Сапега, коштоланович кеявски[й], староста усвяцки[й], кирепецки[й], пошеди, для меня пошли от собя бережелною грамоту, за своею печатью, штоб, братец, зятишка моего поместейца не запустела и крестьянишка разно не разбрелися, и не вели, братец, кормов конских и людских имат[ь], и што у зятишка моего есть хлебенка, не вели молотить.
А послал яз, братец, к тобе с сею грамоткою зятя своего Софаролеева мырзы человека Уразгилдейка Собанчеява; и тобе б, братец, пожаловати ему дата бережолная грамота, за своею печатью.
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштелановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 56. Подлинник. СХ. № 12.46. С. 52-53. Публикация.
122


№ 92. 1609 г. марта 13 (23). - Письмо касимовскаго царя Ураз- Мухаммеда Я. Сапеге с просьбой дать охранную грамоту на поместья шурина Ахмед мирзы Аляева в Романовском уезде
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всея Руси, его государев холоп, касимовской царь Ураз Могмет, братцу моему Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю киявскому, старосте усвяцкому и кирепецкому [челом бьет]. Буди, братец, здрав на государеве царской службе, штоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радость очи твои видеть, а про меня пожалуешь спросишь, и я, божиею милостию и государевым жалованьем, при его государевых царских светлых очех дал Бог, марта по 13 число, здарова, а впредь Бог [волен].
Да пожаловал меня, братец, государь царь и велики князь Дмитрей Иванович всея Русии, своим царским жадованьям в Романовском уезде Иль мурзинским поместьям, волостью Богородицкою и с деревнями и пожаловал мне свою царьскую жаловальную грамоту.
Да есть, братец, в Романовском жа уезде шурина моего Ахмед мурзы Алеява поместейца сельцо Ивановскоя, да сельцо Кузминскоя, да половину сельца Зубо[р]ева  162 с деревнями; и нынеча, братец, послал я с государевою грамотою в ту свою вотчину в волость Богородицкую человека своего Алексейка Семенова сына Жилина, да шурина своего и человечька Борака Янболдина. И нынеча, братец, посланы в Романов государевы многия ратныя люди, литва и черкасы и козаки; и тобе б, братец, пожаловать послать с моим человеком от себя человека своего в то мое вотчинишка и шурина моего в поместейца, и пожаловать бы тобе, братец, дать от собя бережельная грамота, за своею печатью.
Жаловал ты, братец, меня холопа государева берег и по се места, а нынеча б тобе, братец, також поберечи, а прежния, братец, любви и добродетели не убавити, прибавити, штоб, братец, разным людем, паном и казаком и черкесом и всяким ратным людям в то мое вотчинишка в волость Богородицкою, и шурина моего поместейца въежьдяти не велети и кормов конских и людских имати не велети ж, штоб крестьянишок не разорили и обиды никакия не чинили.
Да отпустил яз, братец, в гусударева жалованья в поместейца в Конскую волость людишек своих и крестьянишак Алешку Семенова, да Тулубайка, да Касайка, да племяника своего Коплан мурзы дву человек; и как, братец, те людишка и крестьянишка будут не доеждяя Кимры версты за две, и наехали, братец, на тех моих людишак и крестьянишак твоего полку пана Косаковского люди, и учели людишак моих бит и грабити; а грабижу, братец, взяли пять саодаков, да пять сабель, да самопал, да три епончи, да три одно-
162 Реконструкция предположительная.
123


рядки, да конь булан с седлом, седло софьяна, да крестьянских пятера лошедей; и человек мой Алешка Семенов приехал на Кимру с приставом паном Иваном Федоровичем, и пристав пан Иван Федоров сыскивал, а сыскав, дал по тех людей грамоту, хто грабил, своею рукою.
А живут де, братец, того пана Косаковского люди на Кимре и в Дядине. И я, братец, тое сыскную, што грабежу взяли, послал к тобе, подклея под сею грамоткою.  163 И тобе б, братец, пожаловати отписати к приказным людем, штоб тот грабеж сыскав, людишкам моим и крестьянишкам сыскав отдали.
Многа твоего, братец, ко мне береженья и жалованья, не забьпъ мне, братец, тобя и да смерти своей. Впредь Бог даст, братец, вижу в радости очи твои, и яз тобе буду бита челом своею головою.
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштелановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
Помета: Службу вашу залицает. А бываши оставляешь на мене еси силушка вашей милости худой бедной и челом бью замен крестьян, которые прибежали на имя царя Касимовского.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 57. Подлинник. СХ. №12.47. С 53-55. Публикация.
№ 93. 1609 г. марта 26 (апреля 5). - Письмо касимовского царя Ураз-Мухаммеда Я. Сапеге с уведомлением о пожаловании его сыну Магмет-Мурату посада Юрьева Польского
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии его государев холоп, касимовской царь Ураз Могмет, братцу моему пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и кирепецкому, челом бьет. Буди, братец, здрав на государеве царьской службе, штоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радости очи твои видети, а пожалуешь, про меня халопа государева спросишь, и я, божею милостию, при государевых царьских светлых очех, марта 26 число, дал Бог здарова, а впредь Бог.
Да пожаловал, братец, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, сынишка моего Могмет Муратка своим царьским жалованьям Юрьев Полским посадом, и тамгою, и кобаки и всякими даходы, што преж сего бывало за Кайбулою царевичам, и свою царьскою жаловалною грамоту дал. И как, братец, с государеваю жаловалною грамотою людишка мои приедут, и тобе б пожаловати, от собя в Юрьев Полской
165 Грамота не найдена.
124


к приказным людем отписати и от собя человека своего послати, по государеве жадовалной грамоте, откозать; и пожаловати бы тобе, братец, в Юрьев Полской от ратных людей от панов и от черкас и от Козаков и ото всяких людей крестьянишак, посацких людей поберечи; и пожаловати бы тобе, братец, дати от собя бережелноя грамота, за своею печатью, штоб, братец, посацким людишком от ратных людей абиды никакия не было. А во всем, братец, надежен на Бога, да на государя, да на тобя, братец, по твоей прежней любви и жалованью.
Да послал есми к тобе, братец, не великия поминки, на квас дватцать пуд медку, и тобе бы, братец, пити во здоровья.
Да пожаловал, братец, государь отпустил в Касимов, для береженья от варов, от своих государевых измеников, козачья отамана Ивана Федорова, а с ним сто Козаков, да отпустил я, братец, к ним людишек своих, князь Норзака Молкоманова с товарищи, и тобе б, братец, пожаловати, дати им проеждея грамота, за своею печатью.
По се места, ты, братец, жаловал меня, берег, а ньшеча б тобе, братец, такоже пожаловати, любви своей и дабродетели не убавити. А впредь, братец, вижу в радости очи твои, и яз тобе, братец, буду бить челом своею головою.
А яз тобе челом бью!
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштелановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 62. Подлинник. СХ. № 12.52. С. 59-60. Публикация.
№ 94. 1609 г. мая 7 (17). - Письмо касимовского царя Ураз- Мухаммеда Я. Сапеге с просьбой защитить посадских людей Юрьева Польского от притеснений литовских панов и их пахоликов
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии его государев холоп, касимовской царь Ураз-Могмет, братцу моему, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому, челом бьет. Буди, братец, здрав на государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии царьской службе, чтоб мне здравье твое слышечи радоватися, аже даст Бог в радости очи твои видети, а про меня, братец, пожалуешь спросишь, и я, божею милостию, при государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии царьских светлых очех, майя по 7 число, жив, а впредь Бог [волен].
Да умилосердися, братец! Что стоят в государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии жалованье в Юрьеве Полском, на посаде, пана рохмистра старого Островинского, розмысла, да полковника 125


Ярыша Островинского пахолики их, и продажу и обиду посацким людишкам чинят великую, выпустошили вон: братец, пощеди, отпиши от себя грамоту за своею печатью, и пошли с грамотою пристава в Юрьев Полской, и вели, братец, тех панов из государева жалованья из Юрьева Полского, с посаду, выслать вон, чтоб и достолные посацкие людишка от них розно не розбрелися. Да как, братец, людишка мои из Юрьева Полского ко мне с запасишком поедут, и тобе б, братец, пожаловати их пропустити, чтоб им на дороге шкоты какия не учинилося.
А впредь, братец, увижю в радости очи твои, и я за твое милосерье и береженье буду бити челом своею головою.
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштолановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3. Ед. хр. 306. Подлинник. АИ Т. 2. №  210. С. 247-248. Публикация.
1.6. Переписка с воеводами и жителями Великих Лук, Невеля и Заволочья
Великолукский уезд непосредственно граничил с Усвятским старостатством, поэтому великолуцкие воеводы и мир в течение 1608-1610 гт. имели контакты со старостой усвятским Я. Сапегой и его заместителем (подстаростой) Юрием Каховским задолго до похода в Россию. Именно поэтому переписка, в отличие от других городов и уездов Московского государства, шла через У свят. В результате поисков в библиотеках и архивах удалось обнаружить четыре письма из этой переписки (№ 95-98). В «Дневнике» Я. Сапеги и публикуемых ниже посланиях упоминаются еще пять документов, которые не сохранились или пока не найдены.  164
Грамота наместника и воеводы Ф. М. Плещеева (№ 95) свидетельствует, что население Великих Лук около 15 (25) июля 1608 г. принесло присягу самозванцу, т. е. за два дня до вторжения сапежинцев в Россию и за несколько недель до появления отпущенных В. Шуйским польских послов и Мнишков. Здесь образовался новый центр повстанческого движения, в который помимо Невеля, Заволочья вскоре вошли Торопец, Белая, Псков с пригородами, Ивангород, Ям, Гдов и Копорье.  165 Предводителем местных повстанцев стал великолукский наместник Федор Михайлович Плещеев.  166 Лжедмитрий II пожаловал его за заслуги чином боярина и воеводы.
164 См.: № 96-98; Дневник Яна Сапеги .. 25.08.1610 г.
165 Тюменцев И.О. Смута в России. С. 184-187,198-204.
166 БС. Т.1. С. 188, 211, 248; Любомиров П.Г. Очерки истории нижегородского ополчения 1611-1612 гг.-М., 1939.-С. 289.
126


В конце 1608 - начале 1609 гг. возглавляемые полковником Кернозицким и Ф. М. Плещеевым тушинцы безуспешно пытались осаждать Новгород Великий, но были вынуждены отступить под ударами восставших дворян и крестьян новгородских пятин. После вступления в Россию отрядов шведского вспомогательного войска в 1609 г. они сами были вынуждены сидеть в осаде в Пскове, Ивангороде и других крепостях. Только поход войска кн. М. В. Скопина-Шуйского и Я. Делагарди на Москву позволили тушинцам сначала отбить натиск правительственных отрядов, а затем перейти в наступление. В феврале 1610 г. псковский наместник Вора Ф. М. Плещеев во главе шеститысячного войска неожиданно для союзного русско-шведского войска захватил Старую Руссу и создал угрозу захвата Новгорода Великого.  167 Кн. М. В. Скопину-Шуйскому и Я. Делагарди пришлось направить против Ф. М. Плещеева и его отряда значительные силы. Основные центры повстанческого движения на северо-западе России - Великие Луки, Псков, Ивангород и другие - вновь оказались в осаде. Местных повстанцев выручили А. Лисовский и А. Просовецкий с казаками. Совершив глубокий рейд по тылам русско-шведского войска из Суздаля по Верхнему Поволжью, они отогнали весной 1610 г. правительственные отряды от Великих Лук, Пскова и Ивангорода.  168
Послание Ф. М. Плещеева Я. Сапеге (№ 96) свидетельствует, что, после отвода остатков своего отряда к Иосифо-Волоколамскому монастырю в феврале-марте 1610 г. Я. Сапега отправился на отдых в Усвят. Уже в мае 1610 г. Я. Сапега, как видно из анализируемого послания, вознамерился вернуться в Россию и стать гетманом наемного войска Лжедмитрия П. Это решение было принято тогда, когда стало ясно, что движение самозванца вновь начало набирать силу, а большая часть бывших наемников, не договорившись с королем Сигизмундом Ш, готова была вернуться на службу к царику. Причем новый гетман самозванца выехал к своим солдатам не из королевской ставки под Смоленском, а из собственных владений. Все эти факты свидетельствуют против предположения о том, что Я. Сапега действовал в соответствии с инструкциями короля и канцлера.
Не успев вернуться под знамена самозванца, гетман и иноземные солдаты тотчас потребовали выплатить им жалование. Царик и его бояре оказались в затруднительном положении.  169 Я. Сапега прекрасно знал, сколько сил и средств положили лучане и невельцы в борьбе за дело самозванца. Тем не менее, Лжедмитрий II и гетман, как свидетельствуют публикуемые ниже послания (№ 97-98), потребовали у лучан денег. И не для всего наемного войска, а только для его предводителя. Разоренные много-
167 Дневник Яна Сапеги... 28.02,1610.
168 Псковские летописи (ПЛ) - М.; Л., 1955. Т.2. - С. 275.
169 Дневник Яна Сапеги... 16-29.06.1610 г.
127


летней гражданской войной, лучане, псковичи, ивангородцы не могли выплатить требуемых сумм. Их объяснения, содержащиеся в анализируемых посланиях, изложенные послами, прибывшими в стан Вора под Москву 15 (25) августа 1610 г., по всей видимости, не были приняты в расчет.  170
Избрание на московский престол королевича Владислава, бегство царика из-под Москвы и достаточно неопределенные отношения между приверженцами самозванца и наемными солдатами осложнили отношения между администрацией Усвята и лучанами. Полный разрыв, вероятно, произошел уже после гибели самозванца, когда бывшие повстанцы вместе с А. Просовецким поддержали движение земских ополчений.  171
№ 95. 1608 г. июля 15 (25). - Грамота великолукского наместника и воеводы Ф. М. Плещева усвятскому подстаросте Ю. Каховскому о запрещении порубежным жителям производить грабежи в Великолукском, Невельском и Заволочском уездах
Наиясннейшаго и непобедимаго самодержца, великого государя Дмитрея Ивановича, божиею милостью цесаря и великого князя всеа Русии и всех татарских царств, Московские монархии подлеглых, государя царя и обладателя, их царского величества от великолутцкого наместника и воеводы от Федора Михайловича Плещеева, на У свят, подстаросте усвятцкому пану Юрью Коховскому.
В нынешнем во 116 году, июля в 12 день, били челом великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии самодержцу, три городы, Луки Великие, Невль, Зоволочье, а в тех городех государя нашего воеводы, и городовые прикащики, и головы стрелецкие и сотники, и все приказные люди, и розсылщики, и пушкари и стрелцы, и воротники, в плотники, и ямские слободы охотники, и посадцкие старосты и целовалникх, и все лучане, и невляне, и заволочане, посадцкие люди, и тех трех городов в ставех и в волостех старосты и целовалники, и дворян и детей боярских приказщики, и крестьяне, и всякие люди, о своих винах великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии самодержцу, добили челом и повинные челобитные государю принесли. А яз, по указу великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, три городы, Луки Великие, Невль и Заволочье, воевод и приказных и всяких людей великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, к его государеву крестному целованью привел. А добили челом великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю,
170 Дневник Яма Сапеги 25 08 1610 г
171 ПЛ Т. 2 С 275
128


всеа Русии Самодержцу, его государевы люди, дворян и детей боярских приказщики, и крестьяне, и всякие люди, Лутцкого уезда, из-за рубежа, что из Усвятцких волостей приходят в государя нашего землю воры розбойным обычаем, и людей государя нашего побивают, и животы их грабят, и крестьян за рубеж в полон с собою сводят, а иных на смерть побивают, и многие обиды и насилства, в Луцкомъ уезде, дворяном и детем боярским, и их людем и крестьяном чинят великие.
И ты бы, подстаросте усвятцкий пане Юрьи Коховской, в Усвятцком уезде тех воров, которые приходят в Государя нашего землю, в Лутцкой уезд, воровским разбойным обычаем, и людей государя нашего побивают, и животы их грабят, и обиды и насилства чинят, и вперед бы ты, пане Коховский, тем вором, порубежным всяким людем заказ крепкой учинил, чтобы государя вашего люди в государя нашего землю, в Лутцкой уезд, воровским розбойным и никаким обычаем не приходили, и людей государя нашего не побивали, и жывотов их не грабили, и насилства и обид никому ни чинили, чтобы меж великими государи, меж великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии самодержца, и меж вашего Жигимонта короля, было тихо и безмятежно и беззадорно. А что, пане Коховской, о том твой будет сыск, и ты бы о том ко мне отписал с посланцом моим, а посланца бы моего не задержал.
Писан великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, в вотчине, на Луках Великих, лета 7116 году июля 15 день.
Адрес: На Усвят, подстаросте усвятцкому пану Юрью Коховскому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 172. Подлинник. АИ Т. 2. № 88. С. 120—121. Публикация.
№ 96. 1610 г. мая 7 (17). - Послание «боярина» и воеводы Ф. М. Плещеева, великолукских наместников и воевод кн. В. А. Шаховского и П. А. Горяинова о снятии копий с грамоты Лжедмитрия II и о возвращении подлинника Я. Сапеге, о посольствах из разных городов к самозванцу, об обмене пленных
Наяснейшаго и непобедимого самодержца, великого государя Дмитрея Ивановичя, божиею милостию цесаря и великого князя всеа Русии, и всех татарских царств и иных многих государств, московские монархи подлеглых, государя царя и обладателя, их цесарского величества, от государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, боярина и воеводы Федора Михайловича Плещеева, да от государевых наместников и воевод: от князя Василья Ондреевича Шеховского, да от
129


Петра Ондреевича Горяйнова, пану Яну Петра Павловича Сапеге, костеляновича киевского, старосте усвятцкого и керепецкого.
В нынешнем 118 году, мая в 5 день, писал ты к нам с лучанином с посадцким человеком с Козаринком Максимовым, да с Фомкою с Федоровым, и прислал с ним к нам государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, грамоту, за его государевою царьскою ручкою, и за его государеваю печатью. И мы тое видя великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, грамоту, обрадовалися всем миром; а списав с тое государеве грамоте списки слово в слово, послали во все городы, чтобы весь мир, слыша государево многолетное здоровье, радовались о его государеве многолетном здоровьи; а на твоей любви много челом бьем. И мы с тое государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, грамоте списав слово в слово, да тое государеву грамоту послали к тебе с твоими посланцы, запечатав своею печатью.
Да ты ж к нам писал, чтобы нам послати к тебе от себя с Лук Великих к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, гонцов с грамоты изо многих государевых городов и прислати бы нам тех гонцов к тебе на Усвят с грамоты; а ты де подлинно пойдешь к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, после Велице дня  172 на пятой недели в четверг.  173 И мы к тебе послали псковских, и иванегородских, и ямских, и себежеских, и лутцких, и заволотцких гонцов, и тебе бы тех гонцов к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, провести.
Да ты же к нам писал: которые у нас есть полку пана Костенетцкаго и Друшлякова изыманые козаки, и нам бы их не побить и отпустить их к Костенетцкому и к Друшляку; а которой наш полон у Костенетцкого и у Друшляка, и тебе бы их велети сыскати, а сыскав, государевых людей к нам на Луки отпустить. А которые у нас есть полку пана Костенетцкого и Друшлякова изыманы, и те люди розосланы по городом, и мы по них по городом послали тотчас; а как их к нам на Луки приведут, и мы их к ним отпустим тотчас. А как к тебе наши гонцы приедут, и тебе бы к нам о том отписати, чтобы нам про то было ведомо.
Писан в вотчине великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, на Луках Великих, лета 7118 году, маия в 7 день.
Да нынешняго же 118 году, маия в 4 день, да маия ж в 6 день, вышли на государево царево и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии имя многие выходцы из Торопца; а в Торопце, господине, нам сказывают: как
172 1 (11) апреля 1610 г.
173 2 (12) мая 1610 г.
130


дс оне Торопчане услышат, что ты пойдешь под Торопец, и оне де хотят государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии добити челом и повинную к нам на Луки хотели прислать. И тебе бы, господине, ити к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, близко Торопца, и от себя в Торопец писал, чтобы оне государю добили челом и вину свою к государю принесли, и к нам с повинною прислали; а мы, господине, такоже о том в Торопец учнем писати, чтобы оне государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии добили челом и к нам на Луки с повинною прислали. А как пойдешь, и ты бы, господине, однолично с нами обослался.
Адрес: Пану Яну Петру Павловичю Сапеге, коштелановичю кеявскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 81. Подлинник. СХ. № 12.72. С. 79-81. Публикация.
№ 97. 1610 г. июня 7 (17). - Отписка великолукских наместников и воевод кн. В. А. Шаховского и П. А. Горяинова усвятскому подстаросте Ю. Каховскому о невозможности выдать гетману Сапеге требуемые им деньги
Наяснейшаго и непобедимого самодержца великого государя Дмитрея Ивановича, божиею милостию цесаря и великого князя всеа Русии, и всех татарских царств и иных многих государств, Московские монархии подлеглых, государя царя и обладателя, их цесарского величества, с Лук Великих, от государевых и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великолуцких наместников и воевод, от князя Василья Ондреевича Шеховского да от Петра Ондреевича Горяинова, и от головы стрелецкого от Левонтея Кашинцова, и от сотников стрелецких, и от казачьих отаманов, и от всего войска, и от выборных людей от Федора Шаха да от Данила Бобровника с товарыщи, да от стрелецких пятидесятников от Ивана Матвеева с товарыщи, да от посадцкого старосты от Федора Омельянова, да от земских целовалников от Павла Маслова с товарыщи, и от пятидесятников и от десятников стрелецких и от рядовых стрелцов, и от посадцких людей, и от всего миру, подстаросте усвятцкому Юрью Коховскому.
В нынешнем 118 году июля в 4 день писал к нам, на Луки Великие, Ян Петр Павлович Сапега, каштелянович киевской, староста усвятцкой и керепетцкой, ко государеву боярину и воеводе к Федору Михайловичу Плещееву, с Усвята, с паном Дмитреем Киреевым с товарыщи, и прислал с ним государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамоту; а в его государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ива-
131


новича всеа Русии грамоте пишет к его государеву боярину и воеводе к Федору Михайловичю Плещееву: что де у тебя, на Луках Великих, в сборе томожных и кобацких денег или каких доходов нибуди, что ни есть, и государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии своему государеву боярину и воеводе Федору Михайловичи) те все деньги велел дати пану Яну Павловичю Сопеге, кто ему тое государеву грамоту привезет; а колько он, и из каких доходов, денег ему даст, и государь велел у него в том взяти отпись, и о том ему велел государь отписати к себе к государю.
Да к нему ж государеву боярину и воеводе к Федору Михайловичю и к нам писал пан Ян Сапега, а в сапегиной грамоте пишет: послал к нему государеву боярину и воеводе к Федору Михайловичю и к нам, на Луки Великие, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии свои царьские грамоты, а велено, по государеву указу, с Лук Великих и с уезду, всякие денежные доходы собрать, и собрав те денги, велел государь ему дать, на его государево дело, из тех денег пятнадцать тысяч золотых; и нам бы те денги дати, из тех денег, пятнадцать тысяч золотых тебе подстаросте усвятцкому Юрью Коховскому. И ныне государев царев и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии боярин и воевода Федор Михайлович Плещеев во Пскове, а в государеве казне, на Луках Великих, никаких государевых доходов нет; а что было в государеве казне государевых доходов, кобацких и томожных и пустошных и озерных денег, и те денги, по государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамоте, государев боярин и воевода Федор Михайлович Плещеев кобацкие и томожные и пустошные и озерные денги, и изо всяких доходов, взял себе в государево жалованье, и в тех денгах от государева боярина у нас росписи; а что после того в государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии казне кобацких и томоженых и пустошных денег было собрано, и те денги, по государевым царевым и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамотам, отданы Лутцким стрелцом в государево жалованье, и нынеча на Луках на великих в государеве казне никаких государевых денежных доходов в сборе нет. А мы ныне сидим в осаде от государевых изменников и кормим с себя, посадом, казаков и черкасов; а Лутцкой уезд, станы и волости пусты все от государевых изменников, и от литовских людей и от новгородцких и от торопетцких людей вывоеваны и высечены.
Да мы ж, пане Юрьи Коховской, послали, с паном Дмитреем Киреевым, Иванегородцких гонцов Назарка Бозу да Иванка Тарасихина, с грамотами, к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, и тебе бы пожаловати, тех гонцов к государю отпустити с своими людми и до государя их довести здорово; а как их к государю отпустишь, и тебе б пожаловати к нам отписати, чтобы нам про то было ведомо.
132


Писан в вотчине великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии на Луках Великих, лета 7118 году июля в 7 день.
Адрес: Подстаросте Усвятцкому Юрью Коховскому.
Nota: z Luk pierwszy list. Помета: из Лук первое письмо.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 3. Оп.1. Ед. хр. 414. Подлинник. АИ. Т. 2. № 285.1. С. 343-344. Публикация.
№ 98. 1610 г. июля 15 (25). - Отписка великолукских наместников и воевод кн. В. А. Шаховского и П. А. Горяйнова усвятскому подстаросте Ю. Каховскому о невозможности выдать гетману Сапеге требуемые им деньги
Наяснейшаго и непобедимого самодержца великого государя Дмитрея Ивановича, божиею милостию цесаря и великого князя всеа Русии и всех татарских царств и иных многих государств, Московские монархии подлеглых, государя царя и обладателя, их цесарского величества, с Лук Великих, от государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великолуцких наместников и воевод, ото князя Василья Ондреевича Шеховского да от Петра Ондреевича Горяйнова, да от головы стрелецкого от Левонтея Кашинцова и от сотников стрелецких, и от козачьих отаманов и от всего войска, и от выборных людей от Федора Шаха да от Данила Бобровника с товарыщи, да от пятидесятника стрелецкого от Ивана Матвеева с товарыщи, да от посадцкого старосты от Федора Емельянова, да от земских целовалников от Павла Маслова с товарыщи, и от пятидесятников и от десятников стрелецких и от рядовых стрелцов, и от посадцких людей и от всего миру, подстаросте усвятцкому Юрью Коховскому.
В нынешнем во 118 году июня в 12 день писал ты к нам, на Луки Великие, с посланцом своим с Иваном Васильевым, а в листе твоем пишет: преже сего послал ты к нам пана Яна Петра Сапеги, коштеляновича, слугу его, на имя Дмитрея Кирея, с грамотами, великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии с грамотою, и с грамотою пана Яна Петра Сапеги, в которых грамотах великий государь наш царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии до нас пишет, чтоб мы из Лутцких доходов дали пану Яну Петру Сапеге, на потребу царскую, пятнадцать тысяч золотых, и нам бы те денги дата тебе пану Юрью Коховскому: и ты де не ведаешь, что то у нас за дума?
Писали мы к тебе, что на Луках Великих в государеве казне государевых никаких денег в сборе нет; что было в казне денег, и то государев
133


боярин и воевода Федор Михайлович Плещеев с собою во Псков свез, и будтося то наша неправда.
Да и то в твоем листе написано, что Федор Плещеев, для нашей измены и неправды, во Псков съехал; и коли даст Бог, Федор Плещеев будет с паном Лисовским у нас, и то все дело наруже будет.
Да в твоем же листе писано, будтося мы государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии не хотим добра: коли бы де верою и правдою государю своему царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии служили, и мы б повеления царского не ослушалися; и будтося мы посланника государевы Дмитрея Кирея не приняли честно, которой нам грамоты царьския привез.
Да в твоем же листе писано, чтоб нам было ведомо, что ты хочешь писати к пану своему, к Яну Петру Сапеге, нашу недобродетель, будтося мы государю своему царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии не радеем, и пан Сапега ту твою грамоту подаст государю нашему царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии.
Да ты ж хочешь писати к Сапеге, будтося лучанин Федор Шах молвил про государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии такое слово, что дей сам царь с Сапегою, под Смоленском, у короля; а иные де рядовые люди говорили: много де таких Петров Павловичов есть; и ты то ведаешь, что един у государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пан Сапега, болшой гетман, в царьском войске есть, и будтося мы то на государя и на Сапегу ложно говорим. И нам бы великолутцким воеводам писати к тебе грамоту: долго ли тебе у нас тех денег ждать?
Да в твоем же листе пишет: коли бы Сапега не верою государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии служил, и он бы не печаловался об нас.
Да в твоем же листе писано: что мы писали к тебе в грамотах своих, что мы государю своему царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, как почали государю радети и прямити, так и держимся его царского имени и пана твоего Сапеги; а пан твой Сапега как прямо ведет государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, так и нам государьским людем, и ныне до тебя пишет, чтоб ты с нами советовал: будет на нас какие тесноты от государевых изменников, и нам бы вскоре писати до государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии и до пана Сапеги, и пана твоего тотчас люди будут на помочь; а будет от нас измена, как, видишь, на то заводитца, тогды нам всегды будет неупокой, как от Смоленска, так и от Белые, что будтося мы государевы грамоты не приняли честно.
134


И тебе, пане Юрьи, в том Бог судит, что ты хочеш на нас писати к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, и к пану своему к Сапеге, неподелно, без сыску, и взводишь на нас на всех и на весь город изменное слово, будтося мы государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии не радеем и не прямим, и государевых грамот честно не принимаем, и повеленья государева не слушаем. А мы государя своего царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, его прироженые искони вечные холопи; а как мы почали государю своему царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии служити и прямити, так мы и хотим и совершит, до скончания живота своего, от мала и до велика, единодушно и единомышленно, и хотим головы свои складывати за прироженного государя своего царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, и за государево крестное целованье, на чом ему, государю своему, крест целовали, и государевы грамоты честно принимаем. А посланцу вашему Дмитрею Кирею в том Бог судит, что он такое смутное, неподелное слово тебе сказал, и измену взводит на весь город, на всяких людей, государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии всех нас в неверии ставит, а пану своему Сапеге нас неподелным словом остужает: а мы у него у Дмитрея Кирея государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамоту, и Сапегину грамоту, приняли честно, на всем мире, и его посланца чтили. А про Федора про Шаха мы сыскивали накрепко, всякими сыски, подлинно, что Федор Шах про государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии такого слова не говаривал, что государь и сам с Сапегою, под Смоленском, у короля; и никоторые рядовые люди такого слова не говаривали, что много таких Петров Павловичев есть: в том его Дмитрееве неподелном слове Бог судит, что он такое тебе смутное слово, неподелное, сказал, и в государеве земли смуту чинит и ссору.
А государев боярин и воевода Федор Михайлович поехал во Псков не для нашие измены, для государева дела; а у нас измены и не бывало никоторые. А мы, пане Юрьи Коховской, писали к тебе неложно, что на Луках Великих в государеве казне никаких государевых доходов в сборе нет: что было в сборе, в государеве казне, денег, и те деньги, по государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамоте, государев боярин и воевода Федор Михайлович Плещеев, кабатцкие и таможные и пустошные и озерные оброчные денги, и изо всяких доходов, взял себе в государево жалованье, и в тех денгах от государева боярина у нас, в государеве казне кабатцких и таможных и пустошных денег было собрано, и те денги, по государевым грамотам, отданы лутцким стрелцом в государево жалованье, и нынеча на Луках на Великих в государеве казне никаких
135


государевых денежных доходов в сборе нет. И мы о том писали к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, с теми гонцами, которых ты ныне, на Усвяте, у себя наших гонцов держишь.
А мы ныне, на Луках на Великих, сидим в осаде от государевых изменников, а кормим с себя, посадом, Козаков и черкасов, многих ратных людей; а Лутцкой уезд, станы и волости все пусты от государевых изменников, от новгородцких и от Торопецких и от литовских людей вывоеваны и выжжены и высечены.
Писан в вотчине великого государя нашего царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии на Луках Великих, лета 7118 июля в 15 день.
Адрес: Подстаросте усвятцкому Юрью Коховскому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 415. Подлинник. АИ. Т. 2. № 285.2. С. 344-345. Публикация.
1.7. Переписка сапежинцев с командирами отрядов наемников, ВЛАСТЯМИ И ЖИТЕЛЯМИ ЗАОКСКИХ И СЕВЕРСКИХ ГОРОДОВ
И РУКОВОДСТВОМ ПЕРВОГО ЗЕМСКОГО ОПОЛЧЕНИЯ
Калуга и соседние заокские и северские города на протяжении 1605-1610 гт. являлись важным центром повстанческого движения. Именно здесь Лжедмитрий II дважды искал спасения: в декабре 1609 г. и в конце августа 1610 г. Неслучайно поэтому гетман С. Жолкевский и московские бояре направили сюда Я. Сапегу и его солдат, почти сразу после их согласия вернуться на королевскую службу. Обосновавшись у Калуги, в Белевском, Воротынском, Козельском, Мещевском, Одоевском и Перемышльском уездах России в октябре 1610 г., сапежинцы вплоть до мая 1611 г. выполняли роль своеобразного буфера между отрядами Лжедмитрия П, а после его гибели - отрядами первого земского ополчения и королевскими войсками под Смоленском и в Москве. Одновременно они беззастенчиво грабили местное население.
В октябре 1610 г., узнав о приближении сапежинского отряда из Подмосковья, Лжедмитрий II потребовал от местных воевод принять меры предосторожности против сапежинцев и категорически запретил давать им продовольствие и фураж (№ 99). Не оправдались надежды московских бояр на то, что после возвращения на королевскую службу сапежинцы помогут им покончить с самозванцем и восстановить порядок в заокских городах и на Северщине (№ 112, 368, 369). Прибыв в окрестности Мосальска и Мещевска, сапежинцы так же, как два года назад в Замосковье и Поморье, поделили города и села между полками и ротами, учредив там «приставства».
136


Немногие документы той поры, отложившиеся в архиве Я. Сапеги, как две капли воды напоминают челобитные посадских и крестьян северо-восточных уездов страны (№ 101, 103-107).
Призывы самозванца расправляться с иноземцами попали на подготовленную почву. Уже в ноябре 1610 г. гетман получил не дошедшее до нас донесение о расправах, учиненных над сапежинскими фуражирами в Белеве.  174 Против сапежинцев и их слуг, по свидетельству К. Буссова, вспыхнула самая настоящая народная война, в которой царик вновь начал превращаться в героя и заступника. В Калугу, по словам ландскнехта, то и дело доставляли от 6 до 10 поляков, над которыми устраивались жестокие расправы. Особенно в нападениях на поляков усердствовали татары.  175 Выступления народа против иноземцев в провинции, особенно против сапежинцев в Мещевском, Козельском, Боровском уездах, казалось, давали Лжедмитрию II шанс на гребне зреющего народного движения против поляков и литовцев достичь своих целей. Провинция явно начала склоняться на его сторону.  176 Однако самозванец и его окружение не уловили происходящих в стране перемен. Террор, развязанный в Калуге, явился главной причиной гибели царика 12 (22) декабря 1610 г.
Гибель Лжедмитрия П вызвала волнения в Калуге. В конце концов верх там одержали бояре, которые настаивали на присяге королевичу Владиславу.  177 В Москву с вестью о гибели царика отправились М. М. Бутурлин и Б. И. Сутупов.  178 Московские бояре тотчас прислали приводить калужан к присяге на верность королевичу Владиславу стольника кн. Ю. Н. Трубецкого. В начале января 1611 г. Ю. Н. Трубецкой известил Я. Сапегу, что калужане присягнули королевичу Владиславу (№ 105). 21 (31) декабря 1610 г. жители Перемьппля принесли повинную грамоту Я. Сапеге, а 28 декабря 1610 г. (7 января 1611 г.), их примеру последовали горожане Белева и Одоева (10З).  179 Отрезвление произошло почти сразу. 4 (14) января 1611 г. запорожцы захватили и сожгли до тла Алексин.  180 В январе 1611 г. против сапежинцев выступили жители Белева, Боровска, Одоева. В окрестностях этих городов, как видно из писем Я. Сапеги и А. Хруслинского, развернулись настоящие бои между сапежинцами и местными жителями, которые
174 Дневник Яна Сапеги... 9.11.1610 г.
175 Буссов К. Указ. соч. С. 177-178.
176 Отписка вятчан к пермичам с приложением отписки казанцев о признании царем в Вятской и Казанской землях второго самозванца в январе 1611 г. // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией (ААЭ). Т. 2. - №170.-С. 291-293.
177 Жолкевский С. Указ. соч. С. 113.
178 Белокуров С. Указ. соч. С. 217.
179 Дневник Яна Сапеги... 31.12.1610 г.
180 Дневник Яна Сапеги... 14.01.1611 г.
137


сопровождались короткими передышками и обменами пленных (№ 107, 108, 111-112). Действия сапежинцев в значительной степени способствовали крушению планов возведения на русский престол королевича Владислава и началу движения первого земского ополчения.
В январе-феврале 1611 гг. новый калужский воевода кн. Ю. Н. Трубецкой изо всех сил старался убедить польские власти и сапежинцев в стремлении калужан сохранять верность королевичу Владиславу (№ 106, 108, ПО). Но у польского руководства и сапежинцев уже в январе 1611 г. существовали серьезные сомнения относительно лояльности кн. Д. Т. Трубецкого, И. М. Заруцкого и П. Ляпунова, которые полностью подтвердились после появления в стане Я. Сапеги бежавшего из Калуги кн. Д. М. Черкасского.  181 Парадокс заключался в том, что именно в это время «рыцарство» буквально на глазах стало превращаться в неуправляемую толпу мародеров, соперничающих друг с другом из-за дележа добычи. В сложившихся условиях Я. Сапега, как видно из анализируемых документов, начал дипломатическую игру с будущими вождями первого земского ополчения (№ 110-112, 114). Он пытался создать у них иллюзию того, что сапежинцы, разочарованные нежеланием Сигизмунда Ш удовлетворить требования солдат, готовы идти на компромиссы с ополченцами. Одновременно наемники пытались шантажировать короля, добиваясь от него новых уступок.
В марте 1611 г. Ян Сапега оставил командование войском и уехал к королю под Смоленск, а затем в Усвят, где пробыл до конца мая 1611 г. К тому времени мощный подъем земского освободительного движения отрезвляюще подействовал как на Сигизмунда Ш, так и на наемных солдат. Они были вынуждены пойти на взаимные уступки, что позволило Я. Сапеге вновь принять командование отрядами наемников и выступить с ними на помощь Московскому гарнизону. В июне 1611 г. между Я. Сапегой и руководителями ополчения возобновились дипломатические контакты (№ 115). Во время переговоров окончательно прояснились реальные позиции сторон, и они вскоре встретились на поле брани как непримиримые враги.
«Дневник» Я. Сапеги и выявленный комплекс документов, как свидетельствует проведенный анализ, содержат уникальные данные о зарождении первого земского ополчения, которые могут быть использованы для существенного уточнения сложившихся в литературе представлений о событиях той поры.
1,1 Дневник Яна Сапеги... 3.02.1611 г.
138


№ 99. 1610 г. октября 2 (12). - Грамота Лжедимитрия II белевскому воеводе Ф. Желябовскому о принятии предосторожностей против сапежинцев, идущих от Москвы, с запретом жителям снабжать их продовольствием и фуражом
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в Белев, воеводе нашему Федору Григорьевичю Желябовскому.
Ведомо нам великому государю учинилось подлинно: которые литовские люди, Сапега с товарищи, были при нас великом государе под Москвою, и те литовские люди все пошли в свою землю, в литву; а идти де им мимо Белев.
И как к тебе ся наша грамота придет, а лиговские люди будет пойдут мимо Белев, и ты б противу тех литовских людей, с посадцкими и с уездными людми, стоял крепко, и с ними бился, и над ними промышляли и поиск чинили, сколко милосердный Бог помочи подаст; и давать бы тем литовским людем кормов людских и конских ничего не велели; и во весь бы Белевской уезд розослал тотчас, а велел бы всяким уездным людем ехати в город, в осаду, тотчас. А будет во уезде литовские люди учнут стояти, и ты б собрав всяких людей, на них посылал и над ними по тому ж велел промьпплыти, чтоб город Белев и Белевской уезд от разоренья уберечи и литовским людем разорити не дати; а одноконечно б жил в Белеве с великим береженьем, и в день бы и в ночь были сторожи крепкие.
Писано в нашей отчине в Колуге, лета 7119 октября в 2 день.
Адрес: В Белев, воеводе нашему Федору Григорьевичю Желябовскому.
Помета: 119 году октября в 6, привез Корачевской стрелец...
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 444. Подлинник. АИ. Т.2. № 302. С. 358. Публикация.
№ 100. 1610 г. октябрь-декабрь.  182 - Челобитная старицы путивльского Николаевского монастыря Марфы с сестрами Лжедмитрию II о даче им жалованной грамоты на село Холопково
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси бьет челом, из Путимля, от Николы чюдотворца Можайского из манастыря, нищая твоя богомолица инока старица Марфища, еже о Христе с сестрами.
Били челом тебе государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси, как ты, государь, был в своей вотчине в Путимле, мы убогие старицы нищии твои богомолицы, об нищеском прибежище об манастыр-
182 Челобитная, по всей видимости, написана после появления сапежинцев в заокских городах в октябре 1610 г., но до гибели Лжедмитрия II в декабре 1610 г.
139


ском строенье; и ты, государь, обещал ко Николе Можайскому чюдотворцу нас нищих устроить и кельишка на прибежище поставить: и мы нищие и посяместа наги и босы и голодны скитаемся.
И как ты, государь царь и велики князь Дмитрей Иванович всеа Руси, был в Стародубе, и мы, нищие твои богомолицы, заслышав твое царьское величество, и били челом об том же монастырском строенье и об корму; и ты, государь, нас нищих своих царьских богомолиц пожаловал, велел нам хлеб дати и приказал воеводе Александру Тряпезову: и нам нищим старицам хлеба, по твоему жалованью, не дали.
И опять, государь, в другое били челом тобе государю о хлебе ж; и ты, государь, нас пожаловал, велел нам дати с дворцового селца с Холопкова и свою царьскую грамоту давал: и твоей царьской жалованной грамоты не послушали, хлеба нам и по той грамоте не дали ж.
И как ты, государь, был на Орле, и мы нищие опять били челом тобе государю об том же манастырском строенье и о хлебе; и ты, государь, нас нищих своих богомолиц, для своего царьского величества и многолетного здравья, пожаловал в дом Николы чюдотворца Можайского в ноугородцьком уезде селцо Холопково со всякими угодьи, в вотчину нам нищим и на хлебокормленье, на речке на Есма..., а меня нищую пожаловал быть у своего царьского богомолья строителем.
Да Николе ж Чюдотворцу в дом ты ж, государь, пожаловал, на манастырь мне нищей богомолице с сестрами на корм, в Путимлском уезде озерком Олшаницею с оболоньем на реке на Семи: и на то, государь, селцо Холопково дали мне нищей с сестрами грамоту твою царьскую, а не вотчиную, за закрытою печатью, с дворца, в Путимль к воеводе Ивану Игнатьевичю к Вилитову да городовому приказщику к Жедену к Милюкову и выборным людям Сергею Онтыкову с товарыщи. И по грехом нашим в грамоте прописали, а поставили то селцо в Путимлском уезде, а не в Ноугородцком, а то селцо в Ноугopoдцком уезде в Северском Холопково: и потому, государь, нам селца не дали и не отводили.
Милосердный государь царь и велики князь Дмитрей Иванович всеа Русии! Пожалуй нас нищих своих богомолиц, в дом к Николе чюдотворцу, на то селцо Холопково да на озерко на Олшаницы с оболоньем, своею царьскою жаловалною грамотою, в вотчину, для своего царьского величества и многолетного здравья.
Царь государь, смилуйся пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 480. Подлинник. ДАИ Т. 1. № 156. С. 268. Публикация.
140


№ 101. 1610 г. октябрь.  183 - Челобитная крестьян с. Волосова Козельского уезда Я. Сапеге с просьбой брать налоги продуктами, а не деньгами
Государю великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге коштеляновичу киевскому старосте усвяцкому и керепецкому бьют челом сироты твои государевы Козельского уезду села Волосова з деревнями старостишка Степка Окулов да целовальник Дашун Федоров и во всех крестьян места.
Правит, государь, на нас сиротах твоих на тебе, государь, твой государев кухмистр пан Христоп Свыч по три рубли денег, да по две куницы, да по лисице, и сыр, и масла, яиц. И нам, государь, взяти негде, того у нас нет. А доправил, государь, на нас Свыч по рублю. И мы, государь, теда маючи в добрых людех в коболы заплатили.
Государь великий гетман Ян Петр Павлович, смилуйся над нами, не вели нас в том на смерть замучить, вели, государь, нас взяти, что у нас есть - хлебные запасы, чтобы мы в конец не погибли.
Смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 407. Подлинник.
№ 102. 1610 г. ноября 4 (14).  184 - Отписка боярина кн. В. М. РубцаМосальского с просьбой о вводе во владение вотчинами - селами Волосовым, Гостиным и Плахиным в Козельском уезде
Государю моему, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, князь Василей Мосалской челом бьет.
Пожалуй, государь, вели ко мне о своем здоровье отписывати, как тебя государя моего Бог милует; а про меня, государь, пожалуешь ведати похочешь, и я на Москве, ноября по 4 день, здорова.
Дал Бог пожаловал государь меня с братьею и с племянники старою нашею вотчиною, городком Мосалском, с посадом и с уездом; да мне ж государь пожаловал поместья, в Козелском уезде, село Дудено Волосово, да Гостьи, да Плахин с деревнями; да в Мещеском уезде село Рожественое с деревнями. И мы, государь, послали к тебе людей своих, Якова Литвинова с товарьпци; и тебе б, государь, пожаловать смиловатца над нами, по го-
183 Челобитная, судя по всему, написана после появления сапежинцев в заокских городах в октябре 1610 г., но до пожалования села Волосова кн. В.М Рубцу-Мосальскому в ноябре 1610г См : № 101.
184 В отписке указаны только число и месяц отправки отписки, но сапежинцы, как свидетельствуют источники, контролировали Козельский уезд только в ноябре 1610 г. Поэтому документ можно датировать 4 (14) ноября 1610 г
141


судареве милости, теми нам деревнями велеть дать владеть, которые будет литовские люди в тех наших деревнях, велеть выехать, а мы им учнем кормы давать, как сможем.
А яз тебе государю своему челом бью!
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича воеводе вельможному пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичу, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому.
Помета: Moskiewskiego.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 21. Подлинник. СХ. №12.11. С. 23. Публикация.
№ 103. 1610 г. ноября 24 (декабря 3). - Универсал польского короля Сигизмунда III в Калугу, с призывом отказаться от поддержки самозванца и присягнуть на верность королевичу Владиславу
Сам наяснейший и великий государь Жикгимонт, третий, божью милостью, король Полский, великий князь Литовский, Руский, Пруский, Жомоитский, Мазовецкий, Киевский, Волынский, Подолский, Подлянский, Ифлянский, Естоньский и иных, и дедичный кароль Шведский, Кготский, Вандальский, княжа Финлянское и иных. В Калугу, архимандритом, игуменом и протопопом и дьяконом и всему духовному чину, и дворяном и детем боярским, и козаком, и черкасом и всяким служывым и жылецким и посадцким людем, которые нине в Калузе при том, што напрасно называется князем Дмитрем Ивановичом Углецким, вместо убитого вора, рострыги Гришка Отрепьева.
Пишемо к вам наше государское милостивое слово. Ведомо то вжо всим вам, што божьим милосердьем, по благославенью светейшого Иева, патрыарха московского, зо всим освещенным собором, а по совету и договору, вси бояре, околничие и дворане и дьяки думные и всяких чинов люди всею землею Московского государства в столном городе на Москве избрали великим государем царем и воликим князем на вси преславные и великие Московские государства сына нашого, наяснейшого королевича Владислава Жикгимонтовича, и от всее земли прыслали великих послов, смиренного Филарета, митрополита ростовского и ярославского, да боярына князя Василья Васильевича Кголицына с товарыщи к нам государу, бьючи челом о том, штоб есмо пожаловали дали и учинили им государем царем и великим князем на Владимерском и Московском и на всех преславных и великих Московских государствах сына нашого, наянейшого королевича Владислава Жингимонтовича, которому не токмо столица Московская поклонилася и крест цаловала, але и вси иные городы и земли, к государству
142


Московскому прислухаючие, вжо здалися, добили челом, и крест цаловали, и з чолобитьем своим к нам государу и к сыну нашому, наяснейшому королевичу Владиславу Жикгимонтовичу, государу своему, присылали и присылают. Едно вы, забыв всемогушчого Бога и пречистое Богородицы, и своее сушчое православное християнское веры греческого закону и правды, отступив от благославенья светейшого Гермогена, патрыарха московского, и всего освешченного собору, и от одномысльного з радостью хотенья, совету и договору всих бояр и всее земли, и отлучив од столного города Москвы и от всих иных городов от братьи своее, которые всегда прирожоным великим государем своим статечне, верне и правдиве служили, пристали и прилучилися есте к явному вору, который не правдою называется в убитого вора ростриги Гришка Отрепьево место, и учинил и чинить безперестани так великую смуту, досаду, разоренье и розлитье крови християнское в том славном и великом Московском государстве, православную греческую веру и церкви Божьи и манастыры мечом и огнем и всяким своим воровским непригожым обычаем поругает, розоряет, пустошит и губит, неповинную кровь проливает и иные многие воровства всему тому великому государству делает, и нам государу з сыном нашим того преславнаго Московского государства, которое Бог подал под высокую государскую руку нашу, с помочью его Бозскою, во всем беречи крепко, и такова воровства не хотети и не терпети.
И вам бы всим розсудити самым у себе: пригоже ль такому вору такова воровства помогати людем добрым, очетеским ратным, которые преж сего с прародительми своими истенным государем своим и государству своему всею душею и серцем работали, головы и души свои клали, и против таковых воров и недругов их крепко стояли, а узнать Бога и пречистую Богородицу и свою православную греческую веру и узнать правду, а зымав того вора, привести его к нам и вины ваши принести и добити чолом, и вместе з стольным городом Москвою и зо всим Московским государством работати и прамити в правду нам государу и сыну нашому, наяснейшому королевичу Владиславу Жикгимонтовичу. А мы, яко истенные государы христианские, вины ваши отпустим вам и станем вас, как верных подданых наших, миловати и жаловати не только честью, отчизнами и поместьями вашими, але и выш того всяким нашим государским жалованьем, по нашему государскому милосердью и по вашей службе. А только вы поупрамитесе, а нашего государского милостивого слова у себя не розсудите и любительно не приимете, вин своих тотчас не принесете и не добьете чолом нам государу и сыну нашему королевичу Владиславу Жикгимонтовичу, и вам вжо отчин и поместей своих окаяти и ненадеватися к собе нашой государское ласки и милосердья никоторого, а одноличьно ведати то, што на вас войска наши пошлем и вас, яко недругов изменников наших, казнити велим.
143


Писал на стану нашом под Смоленском, лета от Рожества Исус Христа, Господа Бога и Спаса нашего, 1610, месяца Декабря третего дня.
Nota: 1610. dbra 3, universal króla Помета: 1610 декабря 3. - Уни- Zygmunta 3-go, do duchowieństwa версал короля Сигизмунда III, напрая- kałuskiego wydany. ленный калужскому духовенству.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 114. Подлинник. СХ. № 45. С. 124-126. Публикация.
№ 104. 1610 г. декабря 28 (января 7). - Отписка жителей Белева Я. Сапеге о принесении ими повинной грамоты, с клятвою служить государю, который будет на Московском престоле, и о готовности вступить в союз с сапежинцами «для взаимной тишины»
Яну Петру Павловичю Сапеги, костеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, гетману, и всему великому рыцерству и воеводам, Федору Кириловичю Плещееву с товарыщи, и дворяном московских полков, из Белева, воеводы, и дворяне и дети боярские, и отоманы и козаки, и стрелцы и пушкари и затинщики, и всякие жилецкие и уездные люди челом бьют.
Декабря в 27 день писали вы к нам, с перемышльским разсылщиком с Ивашком Филиповым, а в грамоте вашей написано, чтоб помнючи нам Бога и православную крестьянскую веру, и быти бы в соединеньи с Московским государьством и утолити кровь хрестьянскоя; и перемышляне де и лихвинцы с вами в миру и в соединеньи, и нам бы тож учинить, по милости божией и Пречистые Богородицы и великих Московских чюдотворцов, с вами быти в миру и в соединеньи, а меж собя не воеваться, чтоб кровь крестьянская не лилась и православная истинная наша крестьянская вера не рушалась. И мы истинные православные веры не отметники, и крест мы ныне целовали дому Пречистые Богородицы и Московским чюдотворцом, и московским бояром и всему Московскому государьству, на том, что нам быти с Московским государьством заодин, и жити в тишине и в соединеньи и в православной вере, и стояти за православную веру; и кого Бог порадует, на Москве, на Московское государьство царя, и нам ему государю служить и прямить. А целовав мы крест на том, и послали к Москве, выбрав лутчих людей изо всех чинов, декабря в 15 день, с повинною челобитною, и с записи список, по которой мы крест целовали. И мы дожидаемся с Москвы указу, потому что в вашей грамоте не написано, с московского ли вы указу к нам пишете.
А как будет к нам с Москвы указ, и мы, по вашей грамоте ради с вами в совете быть. А указу мы с Москвы ждем, с часу на час: и вам бы, до тех
144


мест, войною от себя на нас не посылать, православные веры не розорять и хрестьянской крови не лить.
Адрес: Яну Петру Павловичю Сапеги, кастеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, гетману, и всему великому рыцерству, и воеводам, Федору Кириловичю Плещееву с товарыщи, и дворяном московских полков.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 452. Подлинник. АИ. Т. 2. № 309. С. 366. Публикация.
№ 105. 1611 г. декабря 27 (января 6). - Письмо ротмистра Э. Стравинского Я. Сапеге из Боровска с жалобами на то, что пахолики солдат московского гарнизона собирают продовольствие и фураж в Боровском уезде, с просьбой перевести его полк в более спокойное место
Wielmożny mośćiwy panie hetmanie, uniżone służby moje w łaskę wmcii m.m.p. oddaję!
Dosyć żeśmy czynili woli wmci n.m.p. trwając na tym Borowsku z uszczerbiem naszym. Onóż ześ mi wmć obiecał miłościwym panem być, proszę abyś mię wmć z tego czyśca przenieść raczył bo mię towarzystwo odstąpi dla niedostatków swoich że i wyżywienia nie mają. Sciśnęli na królewscy, odjęli nam ujazd Jarosławca Małego, skądeśmy chleb mieli, przyjdzie podobno do tego, że się czatami wygubiemy. Armate,, dział 4 odsyłam, piąte co namniejsze w nadzieje łaski wmci m.m.p. oddałem panu Oliżarowi; proszę m.m. panie niech za to niełaskę wmci m.m.p. nie ponoszę, dzwonów 2. Jmci panu koniuszemu wydałem acz podobno będzie to z kłopotem naszym, jednak może wmci w to potrafić; jakoż raczy wmć zrozumieć z listu pana Gąsiewskiego, który posyłam do wmci, i drugi pana Strusów, który nas ściska więc i o Lisowskiem u nas trwogi którego lud następuje nie wiedzieć ku wmci gwoli zrożumiesz wmć m.m.p. z tegoż listu pana Strusowego. Posyłam do wmci m.m.p. regestr do komputu, jeśliby
Вельможный милостивый пан гетман, примите нижайшие уверения в моей преданности В.М. м.м.п!
Достаточно мы исполняли воли в.м. н.м.п., оставаясь в этом Боровске с ущербом для нас. А поскольку мне В.М. обещал быть милостивым, прошу, чтобы меня В.М. из этого чистилища перевести приказал, так как меня товарищество оставило по причине нужды своей, поскольку и пропитания они не имеют. Потеснили нас королевские войска, отняли у нас уезд Малого Ярославца, откуда мы получали хлеб; вероятно, дойдет до того, что мы дозорами будем истреблять. Оружие, 4 пушки посылаю: пятую, которая самая малая, я в надежде милости в.м. м.м.пана отдал пану Олизару; прошу, м.м.п., пусть за это немилости в.м. м.м.п. я не понесу; колоколов 2 е.м. пану конюшему выдал, хотя, наверное, от этого будут у нас хлопоты, однако, может быть, в.м. это одобрит, как может в.м. понять из письма пана Гонсевского, которое я посылаю в.м., и второе от Струся, который нас оттесняет. Итак, мы тревожимся по поводу Лисовского, которого люди наступают к в.м., что уяснит в.м. м.м.п. из того же письма пана Струся. Я посылаю в.м. м.м.п. реестр в список;
145


się opóźnił, proszę, abyśmy nie byli upośledzeni gdyżeśmy są na posłudze wojskowej i choć by się w czym porządkowi nie dogodziło. Wmć m.m.pan racz siun dołożyć, gdyż raczysz dobrze wiedzieć dawiejszy nad drugiego zaciąg mój i towarzystwa mego, co ja na łaskę Bożą a staranie wmci m.m.p. puszczam. Więc i brat mój pan Jaronim sługa wmci pisał do mnie, abym zasługi jego do komputu podał odzywając się na wiadomości samego wmci o którego proszę wmć m.m.p., aby nie był w zasługach swych uszczerbiony i teraz pocztu jego koni 5 przy mnie są bo insze na posłudze wojskowej potracił. Do tego imieniem towarzystwa swego proszą wmć n.m.p. racz wmć stanowisko jakie spokojne i chlebne nam ukazać, abyśmy sie nie błąkali do wojska po cudzych szałaszach, bo widzę że w pułku pana Tyszkiewiczowym nie chcą być i mnie się on nieraz dostało ale w tym chcą słuchać roskazania wmci n.m.p.
Przytym proszę pana Boga, aby wmci m.m.p. długo w dobrym zdrowiu w pociechach nam zachować raczył.
Z Borowska 6 die jannuarii wmci m.m.p. uniżony sługa Erazmus Srtawiński rotmistr ręką w<łasną>.
Adres: Wielmożnemu mościwemu panu Jan<owi> Piotrowi Sapiezie staroście uświatskiemu hetmanowi n.p.m. etc. oddać.
если он опоздал, то прошу, чтобы мы не были обижены, так как мы находимся на войсковой службе и не всегда в срок успеваем. В.м. м.м.п., изволь сам рассудить, ведь изволишь хорошо знать давнейшую по сравнению с другими мою службу и товарищества моего, что я на милость Божью и со старанием в.м. м.м.п. препоручаю. Также и брат мой пан Иероним, слуга в.м., писал мне, чтобы заслуги его в список подал, ссылаясь на известие в.м., о нем [брате] я прошу в.м. м.м.п., чтобы не был ущемлен в своих заслугах, и теперь почтовые его 5 коней у меня находятся, так как другие на нужды войска истратил. Потому именем товарищества своего прошу в.м. м.м.п., изволь, в.м., постой какой- нибудь спокойный и хлебный нам указать, чтобы мы не ходили в войско, по чужим шалашам, так как я вижу, что в полку пана Тышкевича они не хотят быть, и мне от этого не раз досталось, но в этом люди мои хотят слушать приказы в.м. н.м.п.
При этом прошу Бога, чтобы в.м. н.м.п. долго хорошее здоровье в утешенье нам сохранять соизволил.
Из Боровска 6 января в.м. м.м.п. нижайший слуга Эразм Стравинский, ротмистр, своею рукою подписал.
Адрес: Вельможному милостивому пану Яну Петру Сапеге, старосте ус- вятскому, гетману н.п.м. и т. д. отдать.
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Ор. 1. № 47. Подлинник. Теш же. On. IV. № 556/Va. Лл. 441-441 об. Копия А. Прохазки.
№ 106. 1611 г. января 3 (13). - Отписка калужского воеводы кн. Ю. Н. Трубецкого Я. Сапеге о приведении калужан к присяге на верность королевичу Владиславу
Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Лиговского гетману, пану Яну Петру Павловичю, великого государя царя и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии боярин князь Юрьи Трубецкой с товарищи челом бьет.
146


Писал ты, господине, ко мне в Калугу: ведомо тебе учинилось, что яз с рузскими людьми пришол в Колугу, а для какова дела пришел, и мне о том тебе отписати. И по государеву цареву и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии указу, пришли мы в Калугу, и ко лужских сидельцов: бояр, и окольничих, и думных дворян, и диаков, и дворян же и детей боярских розных городов, и атаманов и казаков, и пушкарей и стрельцов, и колужских и посадских и всяких жилецких людей, по наказу, ко кресту приводим, генваря с 3 числа, на том, что им нашему великому государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии служити, и добра хотети, и прямити во всем, и быти с нами в его государеве державе, в Московском государстве, во всем в соединении. И тебе б, господине, Калужского уезда и иных городов, которые нашему великому государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии добили челом и крест целуют, воевати их не велети; а что у нас, в Калуге, всем городом государю крест целуют, и о том мы к великому нашему государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии из Колуги писали; а уступити б тебе в те места, каков у тебя договор был, на Москве, с бояры.
Адрес: Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю.
АСПбИИ РАН. К.  124. Собр. С.В. Соловьева Оп.1. Карт. 4. Ед. хр. 485. Подлинник. АИ. Т. 2. № 313. С. 171-172. Публикация.
№ 107. 1611 г. января 11 (21). - Письмо А. Хруслинского Я. Сапеге из Пафнутиева Боровского монастыря с жалобами на разорение отведенных его полку в приставства сел и деревень у Одоева солдатами Ю. Будилы
Miłośćiwy panie hetmanie! Jakom opowiedał wmci m.m.p. że czatę posyłał pod Odiów i prawie byli podpadli pod same miasto bez wieści; wysłali do nich miesczanie i murzowie opowiedając że posłali z czołąbitną do wmci; który sie zatrzymawszy stanęli od miasta w ...  185
w Krasnym Siele czekając na wiadomość co im każę czynić. A ja że miał rozkazanie od wmci m.m.p. abym onych zwiódł stamtąd, dogodzając rozkazaniu wmci poslałem napisawszy cedułkę czeladnikem swym roskazując imeniem
Милостивый пан гетман! Как сообщал В.М. м.м.п., дозоры посылал под Одоев, и уже почти подошли под самый город без известий, как выслали к ним мещане и мужики, сообщая, что послали с челобитной к В.М., те, задержавшись, стали на постой недалеко от города в... в Красном Селе, ожидая известий, что я им прикажу делать. А так как я имел приказ от В.М. М.М.П., чтобы их оттуда отвести, угождая приказу В.М., то послал, написав записку, со слугой своим,
185 Одно слово написано неразборчиво.
147


wrr.ci m.m.p., aby żadnych krzywd nie czynili więc i oni o łaskę wmci m.m.p. powiedzieli, że im do nas wolny przyjazd i odjazd. Czeladnik mój gdy przyjechał dnia wczorajszego został to się wojska w sprawie stojąc: tatar było do trzech set, pospólstwa do sześciset; gdzy im pisanie moje ukazali contentowali się onemi w zgodzie się rozjechali; więc i temu się nie mniej kontentowali się (sic!), że żadnych krzywd nie odnieśli; prosili barzo, abym do wmci m.m.p. pisał abyś wmci im wojewodę przysłać raczył, którego chcę za chrancołą, wmci wdzięcznie przyjąć. Towarzystwo pułku mego bardzo jest obciążliwe, że jednemu szya goła a drugiemu brzytwy nię chcą. Jmci pan Budziło mi kontentowąc się tem stanowiskiem, jako i my które daleko mamy podlejsze, pożartę pował derewnie, aż po samy Udiow i przystawy swoje w Udiowe postawił, którzy jako powiedają nie niniejszy pożytek sobie czynią. Jam przyjechawszy od wmci m.m.p. ledwom umitęgował towarzystwo pułku mego, którzy tern najbardziey ucięzają, że oni żywności mieć nie mogą, a imci tamci pożytki sobie przywłarucają; do przyszłego wtorku zatrzymałem ich, co dalej wątpię aby na tym miejscu trwać mieli.
Proszę wmć m.m.p. abyś wmć m.m.p. pomiar jeden uczyniwszy, nas od łaski swej odszucać nie raczył, gdyż teraz trzeba zgromadzenia nie rozpuszczenia wojska. Będzie li rozkazanie wmci m.m.p.; abym przystawa dal do Udiowa. Z tym wojwodą którego wmć zechcesz posłać, w tym woli i rozkazaniu wmci dogodzić chcę, ale jeśli by tam miał być inszy ali z pułku mego, musiali by się tym towarzystwo moje bardzo obrażać i niełaskę wmci m.m.p. znać, gdyż by to bardzo poszło na to czyją pracą, onemu się oszywać, bo my podjazdy czynimy i wiadomości wmci
приказывая именем В.М. м.м.п, чтобы никаких обид не чинили и о милости В.М. м.м.п. рассказывали, что свободно к нам могут приезжать и отъезжать. Челядин мой, когда приехал вчера, застал это войско, стоящим в порядке: татар было до 300, простолюдинов до 600; когда им показали мое послание, удовлетворившись, они в согласии разъехались, а они тем уже довольны, что никакого ущерба не потерпели; очень просили, чтобы В.М. им изволил прислать воеводу, которого они как защитника хотят с благодарностью от В.М. принять. Товарищество моего полка сильно удручено тем, что одному и шею бреют, а другому и бритвы не дают. Е.м. пан Будило не удовлетворяется той должностью, как и мы, кому далеко до его подлости, т.к. он пожаром опустошил деревни аж до самого Одоева и поставил своих приставов, которые, как рассказывают, не меньшую выгоду для себя извлекают. Я, приехав от В.М. м.м.п., едва успокоил товарищество моего полка, которые более всего удручены тем, что они продовольствия иметь не могут, т.к. и.м. тамошнее товарищество себе забирают; я до будущего вторника удержал их, а далее сомневаюсь, чтобы на этом месте они оставались.
Прошу в.м. м.м.п., чтобы в.м. м.м.п., это возвестив, нас от милости отлучать не изволил, т.к. сейчас нужно собирать, а не распускать войско. Будет ли приказ в.м. М.М.П., чтобы пристава дал в Одоев? Тому воеводе, которого в.м. захочет послать; воле и приказу в.м. я повиноваться хочу, но если бы там должен был быть другой, а не из полка моего, тем товарищество мое очень обидишь и немилость свою в.м. м.м.п. покажешь, и лучше, если бы быстро пошло к тому, чтобы эту работу кому поручить, мы разъезды посылаем и известия в.м. м.м.п. узнаем, а если бы это нескоро было, то
148


m.m.p. dosiągamy, a to li od nas oddalone być miało zaczym by wielka niełaska wmci musiała by się okazać. Strony nowin jakich, proszę, abyś wmć z miłościwej swej wiadomym nicę uczynić raczył.
Z tem powtóre i potrzecie z służbami w miłościwą łaskę wmci oddawam.
Dan z monasteru 22 jannuarii anno domini 1611. Wmci wszelakiego dobra życzliwy przyjaciel i sługa najniższy Andrzej Chrusliński wojski bracławski m.p.
Adres: Jmci panu Janowi Piotrowi Sapize staroście uświackiemu, hetmanowi у m.m.p у przyjacielowi naszemu.
это означает великую немилость в.м. По поводу новостей, какие будут, я прошу, чтобы в.м. по своей милости известить меня изволил.
С тем повторно и в третий раз свои услуги милостивой ласке в.м. отдаю.
Дан из монастыря 22 января 1611 года. В.М. доброжелательный друг и слуга нижайший Андрей Хруслиньский, войский  186 Брацлавский.
Адрес: Е.м. пану Яну Петру Сапеге старосте усвяцкому гетману и м.м п. и приятелю нашему.
ЛНБ НАНУ. Ф.103. On. 1 № 61. Подлинник. Там же. On. IV. Не 556/Va.
Лл. 447-447 об. Копия.
№ 108. 1611 г. января 11 (21). - Отписка калужского воеводы кн. Ю. Н. Трубецкого Я. Сапеге о запрещении литовским людям воевать и брать в плен жителей Калужского, Воротынского и Перемышльского уездов
Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю, великого государя царя и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии Юрьи Трубецкой с товарьпци челом бьет.
Писал ты, господине, к нам, чтоб нам с тобою учинити съезд о добром деле: и нам, господине, без государева царева и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии указу, города покинуть не на кого, и с тобою съезжатись без государева повеленья нельзя.
Да здеся, господине, в Колугу приходят к нам дворяне и дети боярские, и их люди и крестьяне, и бьют челом государю нашему царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичю всеа Русии, что твоего войска лиговские люди Колужский и Воротынской и Перемышльской уезд воюют, и людей побивают, а малых робят емлют в полон: и тебе б, господине, по государеву указу и по боярскому приговору, колужских и Воротынских и перемышльских мест воевали и в полон никаких людей не имати не велети, и уступили б тебе из Перемышля на непослушные места, которые государю нашему царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичю всеа Русии креста не целовали.
186 Войский (польск. wojski) - служебная должность в Речи Посполитой. Во время войн, когда шляхта отправлялась на сборы, войский следил за порядком в повете (т е. уезде) и охранял шляхетских жен и детей. В Королевстве Польском были городские и земские войские, в Великом Княжестве Литовском - только земские, которые подчинялись старосте поветового (уездного) города. Должность войского считалась низшей из земских должностей. (Gralski  Z. Urząd 1 godności w dawnej Polsce. Warszawa, 1998. S. 187).
149


Адрес: Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю, костеляновичу киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 4. Ед. хр. 488. Подлинник ЛИ Т.2. № 317. С. 374—375. Публикация.
№ 109. 1611 г. января 24 (февраля 3). - Письмо Я. Сапеги кн. Ю. Н. Трубецкому с товарищами о желании быть в совете с калужанами и П. Ляпуновым
Господину князю Юрью Никитичу с товарищи: гетман Ян пан Петр Павлович Сапега, коштелянович киевский, староста усвяцкий и килепецкий, челом бьет.
Писали мы, господине, к вам в Калугу многажды о совете, и вы от нас бегаете за посмех: мы вам ничего зла не чинили и впредь не хотим, и хотим с вами за вашу веру крестьянскую и за свою славу и при своих заслугах горло свое дати, и вам было добро с нами советовати, что ваша дума; а про нас ведаете, что мы люди вольные, королю и королевичу не служим, стоим при своих заслугах. А на вас ни которого лиха не мыслим и заслуг своих на вас не просим, а кто будет на Московском государьстве царем, тот нам и заслуги наши заплатит. И вам бы к нам быть в совете и ссылатися с нами почасту, что будут ваша дума, а мы от вас не прочь; и стояти бы вам за православную крестьянскую веру и за святые церкви, а мы при вас и при своих заслугах горла свои дадим; а буде нам не верите и вы у нас заклад поемлите. Чтоб вам вернее было. Да к Прокофью Петровичу Ляпунову о том отпишите. А я пишу вам под присягою, всею правдою, не лукавством, и вы нам не верите за посмех: сами ведаете. Толко бы я захотел над Колугою какое дурно учинить и яз бы и всякою мерою над Колугою промыслил, и яз никоторого дурна делати не хочу и на том вам присягаем, что над вами никоторые хитрости не делати, и ни в которой город стоять не просимся, для смуты, чтоб с ратными людьми не розсориться; и будет захотите с нами быти в совете и мы свои горла за вас дадим, покаместа вам Бог пошлет государя на Московское государьство.
Да генваря, господине, в 14 день писали ко мне с Москвы бояра князь Федор Мстиславской с товарищи, что отложились от Москвы Про- кофей Ляпунов со многими городы; и писали ко мне с великим прошеньем бояре с Москвы, чтоб я шел на ряхзанские места на Прокофия Ляпунова, и на вас, и на те городы, которые с вами в совете: и яз то ведаю, что вы с Прокопьем Ляпуновым в совете и стоите за православную крестьянскую веру за один. И вам бы со мною ссылаться и совет держать и к Прокофью Ляпунову о том писати, чтоб вам со мною быти в совете заодин. А я мос-
150


ковских бояр не слушаю и с вами битися не хочу, хочу с вами быти в любви и в братстве.
Да генваря в 24 день приехали к нам из Калуги, боярин князь Дмитрей Мамстрюкович Черкасской, да спалник Игнатей Ермолаевич Михнев, да дворянин Данило Андреевич Микулин: и я и рыцарство все ж приезду добре рады, что они к нам приехали: и сказывают они нам про вас, что у вас та же мысль, что мы к вам пишем, и вы то делаете не само разумом, что с нами не сошлетеся; а будет не верите, ино мочно укрепиться закладами и присягою. Тут бы наша правда объявилася пред вами; а будет с нами не захотите быти в совете и за свою православную крестьянскую веру стояти с нами в совете, и то все над православною хрестьянскую верою и над святыми церквами разорение сделается от вас.
Да что нам князь Дмитрей Мамстрюкович с товарищи сказывали, что вы блюдетесь того от нас, что мы свои заслуги хотим взяти на Колуге: и у нас того под присягою и на разуме нет, и вы того себе не мыслите о нас, что которое дурно нам делати над вами, или свое заслуженное взяти на вас, в том мы вам во всем присягаем.
Да они ж нам сказывали, что у вас в Калуге вмещают которые бездельники, не хотячи ничего добра видети православной вере, что мы святым церквам разоренье чиним, и пети в них не велим, и лошади в них ставим: и у нас того во всем рыцарстве не наищешь. То вам безделники лгут. Смущают вас с нами; у нас в рыцарстве большая половина русских людей, и мы того заказываем и бережем накрепко, чтоб над святыми божиими церквами разорения никоторого не было, а от вора везде не уберетчися, да что развие кто сделает в отъезде?!
Акты, собранные в библиотеках и архивах Археографической экспедицией (ААЭ). Т.2. СПб., 1836. № 182.2. С. 310-311. Публикация.
№ 110. 1611 г. января 24 (февраля 3). - Отписка калужских воевод кн. Ю. Н. и Д. Т. Трубецких Я. Сапеге с просьбой сохранять мир до прибытия в Россию королевича Владислава
Господину гетману Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому князь Юрий да князь Дмитрий Трубецкие с товарищи челом бьют.
Писал ы к нам з розсыльщиком Васкою Зыбиным о совете, чтоб на с тобой за один стояти за православную христианскую веру и за святые божии церкви, и нам бы с тобою ссылатца и совет с тобою держать, что наша дума. А ты от нас не протчи зла нам и лиха никоторого ни чинишь и впредь не хочешь чинити и послам. А мы с вами не сошлёмся, и мы с вами
151


послами не ссылались, потому что у нас о том совет со всею землёю по ся места не бывал. А то, господине, ваша правда ли: посланы вы из Москвы, а городы все, которые были в Калуге ныне с Москвою и со всею землёю Российского государства содиначилися и крест целовали на том, что от Московского государства быти неотступными и королевича Владислава Жигимонтовича на Московское государство царём и великим князем все ради и крест ему целовали и ныне о том всею землёю радеем, только будет даст на Московское государство Жигимонт, король польский и великий князь литовский, сына своего королевича Владислава Жигимонтовича царём и великим князем, и мы ему все холопи. И вы после того крестного целования Отлсксин высекли и сожгли, и к Крапивне, и к Белеву приступали и около Калуги и во всех городах, где вы воюете и крестьян сжете, и пытками пытаете, и в Перемышле, и в Лихвине стоите не по договору.
А ныне мы всею землёю о том же стоим, чтоб Жигимонт, король польский и великий князь литовский сына своего королевича Владислава Жигимонтовича на Московское государство царём и великим князем дал, и сам бы от Смоленска отошёл и со всей бы земли Российского государства польских и литовских людей вывел, а земли б пустошить и разорять не велел. А буде Жигимонт, король польский и великий князь литовский, сына своего королевича Владислава Жигимонтовича на Московское государство государем царём и великим князем не даст, по своему обещанию, на чём обещал, и на чём с гетманом паном Жолкевским был договор и крестное целование, и король бы нам ведомо учинил, а польским бы и литовским людем во все земли Росийского государства не быти и разоренья ни чинити.
А что, господине, пишешь ты к нам, что вы стоите при своих заслугах, а королю и королевичу не служили и с нами совет держати хотите, а как на Московское государство на царском престоле будет государь, и нам бы ваши заслуги в те поры платить, и в том бы с вами укрепиться присягою или заклады. И мы, господине, о том того числа писали на Тулу и Прокофию Ляпунову и во все городы и к понизовым ратным воеводам и ко всем ратным людем и велели им на совет тотчас присылать дворян, чтоб нам с вами быти в совете и крови христьянской не лиги и о добром деле с вами договориться и укрепиться. А ныне бы, господине, вам ко весем и к городам приходить не велели и разоренья не чинили, покаместа к нам на совет от Прокофья и от всей земли будут, и разоренья б вам нашей, росийского государства, земле не чинить. А мы, господине, однолично с вами соединения и совету о добром деле ради и отнюдь кровопролития не хотим и, договоряся со всею землёю о заслугах ваших с вами договор учинити. К нам бы вам велеть подлинно отписати: при которых вы заслугах своих стоите и сколько где заслуг ваших за что стоить будет?
152


Да ты к нам писал, что де писали к тебе з Москвы бояре князь Фёдор Иванович Мстиславский с товарищи, что де Прокофей Ляпунов и иные многие городы от Москвы отложилися, и вам бы итти на Прокофья и на нас. И то, господа, пишут к вам: что отступники, забыв бога и души свои, и истинной християнской веры отменники, радея кровопролитью и доброму делу порухи. А Прокофей Ляпунов и иные никоторые городы от Москвы не отложилися. А по милости всемогущего в Троице славимого Бога милостию вся земля Российского государства ныне в одном добром совете, и от Московского государства все не прочь, а стоим все всею землёю за истинную православную христианскую веру греческого закона, и у Жигимонта, короля польского, всею землёю того просим, чтоб по обещанию своему и по договору сына своего королевича Владислава Жигимонтовича дал на Московское государство государем царём и великим князем, и литву из земли вывел и сам вышел, а кровопролития и разоренья унял. А будет не даст, и он бы ведомо учинил. За то, господине, стала вся земля, а от Московского государства никто не отставает и дурна не заводит никто.
А что, господине, прибежали к вам от нас из Калуги князь Дмитрий Мастрюков, да Игнашка Михнов, да и Данилко Микулин, и таким, господине, ворам дать веры ни в чём ничего. Они, забыв бога и души свои, преступя крёстное целование, на чём они с вами вместе крест целовали, и таких воров не пряма будет и вам вера. А то, господа, вам самим ведомо, что в Росейском государстве, во всём князя Дмитрия Мастрюкова никто не по слушает, коли он разбивал, живучи в Зубцовском уезде, и в Вяземском уезде, и ваших литовских людей побивал, и тогда у него только было советников тот же вор Данило Микулин и Игнашко Михнов. От худых людей и от того добра нечего чаять. И вам бы, господа, таким ворам ни в чом не верить. А мы с вами однолично совету ради всею землёю; а как к нам приедут ото всей земли на совет, чё мы, господине, тотчас тебе отпишем.
Подлинник не найден. Публикуется по изданию: Суханов П.А. Записки гетмана С. Жолкевского. СПб., 1871. Прил. № 41. С. 111-114.
№ 111. 1611 г. января 29 (февраля 8). - Отписка Я. Сапеги и Ф. К. Плещеева властям и жителям Одоева с просьбой отпустить поляков и литовцев, попавших в плен к казакам
Господину кнзю Василею Михайловичю  187 да Прокофею Захареви- чю,  188 и дворяном и детем боярским, отоманом, казаком и всяким служивьгм людям, гостем торговым, и всяким жилецким и уездным людям Ян
187 Воротынскому?
188 Ляпунову.
153


Петр Павлович Сапега, коштелянович кеевской и староста усвяцкой гетман войска московскова, да Федор Плещеев челом бьют.
Писали естя к нам генваря в 29 день, что били вам челом донския козаки о том, чтоб вы их выпустили из города для дров. А генваря в 24 день те воры козаки, стакався с такими ж воры, нших полских людей розгромили, и побили и пограбили без вашево ведома и инных людей, поймав, до вас живых привезли. И с божиим произволенем и вашим разумом, что вы так учинили тех наших людей до нас отпустили. И вы то добро зделали, что не хотите хрови хрестиянския проливати.
И впред бы вам тако же с нами о всем совет держати, и хторые ваши воры станут воровати, и вам бы их велети имати, в турму сажати, их казнити. А будет наши люди станут воровати, и мы сих тако же велим имати и казнити, чтоб в земле вашей бог дал смирене без пролитя крови хрестиянския. А мы с вами ради быти в совете.
Адрес: Господину князю Василею Михайловичю да Прокофею Захаревичю, и дворяном и детем боярским, отоманом, казаком и всяким служивым людям, гостем, торговым, и всяким жилецким и уездным людем.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 243. Подлинник. АИ.Т. 2, № 144.2. С. 166—167. Публикация.
№ 112. 1611 гг. января 29 (февраля 8). - Отписка Я. Сапеги и Ф. К. Плещеева властям и жителям Одоева с благодарностью за отпуск поляков и литовцев, попавших в плен к казакам
Господину кнзю Василю Михайловичю да Прокофею Захаревичю, и дворяном и детем боярским, и отоманом и козаком и всяким одоевским жилецким людем, гетман Ян Петр Павлович Сопега, костелянович киевской, староста усвятцкий и керепецкий, да Федор Плещеев и полковники и рохмистры, челом бьют.
Генваря, господине, в 29 день писали вы к нам, в Перемышль, что били вам челом козаки донские, чтобы их выпустить, для дров из города. И генворя в 24 день воры козаки, стакався с такими ж воры, и розграмили литву без вашего ведома, и оне привели языков, Ивана Вилятецкого да шляхтича Федора Лаврова, да поляка Войтеха Ечковского, Фетку Дмитриева сына да пона Янехворского. И вы не хотя того, что кров крестьянское льетца невинна, а вам бы с нами стояти за один и в своей правде стойте, тех литовских и польских людей отпускаете к нам.
И вам бы пожаловать, тех польских и литовских людей к нам отпустить с тем, что у вас их рухледи сыскана; и мы вам на том челом бьем, что вы делоете сыск добр по безделником, не покрываете, и впредь с вами хотим 154


быть в совете и в добродетели; и впредь бы вам с нами ссылатца почасту, о всяких вестях к нам писати. А тех бы поляков отпустить к нам тотчас не мешкая.
Адрес: Господину князю Василю Михайловичу да Прокофу Захаревичу.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 244. Подлинник. АИ. Т. 2. № 144. 1. С. 166-167. Публикация.
№ 113. 1611 гг. февраль. - Отписка Ф. К. Плещеева Я. Сапеге о намерении П. Ляпунова и И. Заруцкого войти в дружественные отношения с сапежинцами
Государю моему, кормилцу и приятелю, Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвятскому и керепетскому, Федор Плещеев челом бьет, буди, государь, здоров на многие лета со всеми своими ближними приятели; а пожалуешь похочешь ведати про меня, и я, в Перемышле, жив до воли Божьи. Да пожалуй, государь, велико мне писати о своем здоровье, как тебя государя моего учнет Бог миловать.
Да приехали, государь, с Тулы те люди, что ездили от нас, из Перемышля, от Ивана от Зарутцкого, и от дворян, и от казаков, и от посадских людей, и я тотчас те грамоты к тебе послал с Офонасьем Желябовским: и тебе бы, государь, одноконечно к нам отписать, что нам с ними делати, с Тулскими людми.
Да и от Прокофья к тебе идут послы о том же о добром деле и о совете; а совету де с тобою Прокофей и все городы добре ради; а про заслуженое де они так говорят: «нетокмо что де тогды заплатим, коли кто будет царь на Москве, нынече де ради заслуженое платить». Яз тобе, своему государю, челом бью; а тобе бы гораздо подумать, и грамоту прислать, или список, к нам в Перемышль.
Адрес: Государю моему, кормилцу, гетману Яну Петру Павловичю Сапеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвятскому и керепедскому.
Помета: Московскова.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 4. Ед. хр. 489. Подлинник. АИ. Т. 2. № 318. С. 375. Публикация.
155


№ 114. 1611 г. февряля 18 (28).  189 - Письмо «боярина» И. М. Заруцкого Я. Сапеге с просьбой прислать послов для переговоров о союзе
Высокие Коруны Полские и Великого Княжества Литовского, ясневелможному и преславному на противных победителю и всеизрядному гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, кастеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, и всему великому рыцерству, великого державного Московского государьства царьского величества боярин и воевода Иван Мартинович Зарутцкой челом бьет.
Писал яз к тебе преже сего и неод[инажды о]  190 добром совете, слышя твою к Богу правду и крепкостоятелное по правде побарателство, и писанные твои листы в Колугу и на Тулу к бояром и воеводам и ко мне прочитал, душевне веселюся, зря твое крепкое утвержение и от неправды отлучение. Якож и древле великий Моисей изволил с людми божиими страдати, нежели имети временную греха сладость, тако и ты, по апостолскому гласу, не плотново господина, по вечново владыки ищещ волю творити, тщишися по правде поборник быти, видя полского короля неправое востание на Московское государьство и всемирное губительство в настоящее сие время под присягою своею: на чом корунный гетман Станислав Желковский и старосты, полковники и ротмистры целовали крест Господень, и того всего обещанья, по своему крестному целованью, ничего не совершили, преступив клятву, не бояся вышняго суда, ниж помнящи что дух благодатель о таковем несмотреливом неразумении одеяшася неправдою и нечестием своим промыслиша и глаголаша в лукавстве сурово и нечеловечественно, достояние Господне озлобиша и люди божия смириша, и пролияша кровь неповинную и неискусозлобных младенец, и реша: не узрит Господь, ниже разумеет Бог Ияковль.
Да не токмо к Московскому государьству полской король под присягою неправды свои показал, но и вам, природным людем своим, всему рыцерству, которые в правде с тобою служили и скарб свой утратили, как пришол к Москве гетман Желковский и вам всему рьщерству заслуженное ваше и что скарбов своих утратили под присягою обещали; и как гетмана Желковского с королевскими людми в Москву пустили, и они тебе и всему рыцерству в заслугах ваших посмеялись и во всем вам солгали; что вам и самим королевская правда ведома. Мы же, видящи королевских полских и литовских людей прегордую неправду и лстивное ухищрение, все упование свое возложа на всесилного Бога божия богатыя милости, да будет нам
189 Документ датирован по записи секретарей Я. Сапеги о получении этого документа. См.: Дневник Яна Сапеги... 28 февраля 1611 г.
190 Текст восстановлен на основании устойчивого формуляра.
156


во отомщение и не обинуетца воздать воздаяния гордым и по лукавствию их погубит их Господь Бог, нам же да будет в прибежище Господь Бог наш, в помощь упование наше. И тебе пишем истинную правду, безо всякого лукавства, по твоему писму к нам, как ты пишешь под присягою верне давающе лутчих людей во утвержение правды, чтобы тебе о таком о великом божием деле, по нашему по прежнему писму и по нынешнему, явити к Богу велие усердие веры и верным руку помощи подати, и того своего доброго хотения о совете прислати послов своих к нам к Москве; а тебе б самому со всем своим великим рыцерством побыти, ожидая послов своих от нас, в тех же украинах, где тебе годно; и на чом у нас с твоими послы правый договор будет, по твоему к нам приятному совету, учиня по Бозе вправду истинный договор, в тот час к тебе их отпустим и заслугу вашу, по договору, с ними ж вместе к вам пришлем с своими послы. И тебе б, по своему приятелству, прислати к нам своих послов безо всякого страха, а мы их за ваше правое постоятелство все единодушно великою честию учредим и твоего благочестивого хотения исправление всею землею хотим воздати должное, и на твоей к нам милости челом бьем.
Адрес: Высокие коруны Полские и Великого Княжества Литовского, ясневелможному пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, и всему великому рыцерству.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 80. Подлинник. СХ. № 12.71. С. 77-79. Публикация.
№ 115. 1611 гг. июнь 25.  191 - Письмо П. Ляпунова Я. Сапеге с извещением об отправке к сапежинцам посла Ф. К. Плещеева для переговоров о совместных действиях
Высокие Коруны Польские и Великого Княжьства Литовского во всем высочайшем начале державного королевства, ясновельможному и по истинной вере правому поборнику и во иних многих странах преславному делами, уяснившему крепостию своею и мужеством и целомудрием на противных, изящному победителю, прехраброму рыцарю, и правым своим утвержением многие раны на вые своем носящему, и многие победы на противных являюще, и смотреливно правеще под собою многое изрядное рыцерское войско, и повсюду в панстве широковластнейшему, великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге каштеляновичю киевскому, старосте
191 Отписка датирована на основании указания секретарей гетмана о времени ее получения. См.: Дневник Яна Сапеги... 25.06.1611 г.
157


усвяцкому и керепецкому приобщитель прежебывших преславных царей преименитого Московского государьства неотклонной их царского величества думной дворенин и воевода Прокофей Ляпунов челом бьет, ноипаче радости предлежит твоем исправление к нашему поможению.
Июня в 4 день писал еси ко мне с посланным своим с паном Степаном, и я твой лист прочел, паче же и свое имя явно твоим ко мне приятным тщанием любезного ти приятелства слыша духовно веселяся зряще твою совершенную по Бозе любезнейшую добродетель и в правде помощь всем правоверным, и тщишися прося у вышняго помощи явнопреименитое Московское государство от лукавого находу смирити, и кровь християнскую утолити, и хощеши с праведными за правду стояти.
И я, приятный твой, со многим крестьянским воем вселюбезные сердечные радости исполнися слышим тя ото многих истинного Божия слугу правоверно крестьянина, велеумна поборника, по правде тщательна за благочестие подвижника, и сего ради должни есмя против твоих благопохвальных дарованних к нам достодолжную честь воздаяти, и всему твоему великому рыцерству душевную похвалу приносити, и у создавшего всяческих, у содетеля своего Бога милости просим разгбенными сердцы еже бы всесильный Бог сподобил твоей ясновельможной державе с нами быти в боголюбезном в совершенном братолюбстве и в соблюдение правды благочестивого твоего совету и тщания нелесно явити во избавление верным, и против твоего правого добраго совету посылаем к тебе скоростью околничего и воеводу Федора Кирилловича Плещеева по твоей прежней любви приятельного мне, да с ним дворян и детей боярских разных городов.
И тебе б ясновельможному приятному моему милостивому пану Яну Петру Павловичю с ними правый свой добрый договор наслове положить, и, укрепясь по договору крестным целованьем и присягою, утвердити по своее к нам правде как власне нелстиве в своем листу пишешь, и пришод бы тебе к Московскому государству за православную нашу веру и за правду стояти против лжесловного неисправления лукавых под присягою старосты Гасевского и полковников, и ротмистров, и всего злопагубного их рыцерства, и против московских бояр непостоятельного предания Московского государства, и отступления древняго своего благочестия, тайно бо умыслиша по согласию с прежереченными польскими и литовскими людьми сурово и немилостиво наскочиша на Христово стада и погубиша много бесчисленного правого крестьянского народу. Но человеколюбец Господь не попустит в конец лукавому их умыслу совершити по писанному: «В сети сей юже скрыша увязенога их знаем есть Господи судьбы творя, и в делех рук своих увязе грешник».
158


Мы ж стояще божью помощию безо всякого нарушения храними будем. А я през весь час живота моего и доднесь с повинности своей крестьянской обедую вашие милости, естли что скарбу при польских и литовских людех в Московском государстве неправым их взятием всей его милости пана Яна Петра Павлавича и всего рыцерства. А Московского государства до тово ни до чево жадному человеку коснутися не велим, и за всю твою к нам помощь и справедливость будем седмицею платити, и впред напоминаем твое имя в окресных странах во многих государствах слышану похвалу твою вовеки учиним, и приятельство твое правое незабыто будет вовеки.
Адрес: Ясновельможному великому гетману Яну Петру Павловичу Сапеге, старосте усвяцкому и керепецкому.
159
BPAN  PAN. Ms. 360. К. 627 (старый 257).
Помета: Ляпунов, думный дворянин и воевода. Ляпунова.
Помета: Lepunow, dumny
dworjanin i woewoda. Lepuna.


Раздел 2
ГРАМОТЫ, ПИСЬМА, ЧЕЛОБИТНЫЕ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ ЦАРЯ В. ШУЙСКОГО, ПЕРЕХВАЧЕННЫЕ САПЕЖИНЦАМИ, РАССПРОСНЫЕ РЕЧИ ПЛЕННЫХ И ПЕРЕБЕЖЧИКОВ О ДЕЙСТВИЯХ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ СИЛ
2.1. Грамоты царя Василия Шуйского
В первой половине 1609 г. тушинские власти, столкнувшись с нарастающим земским движением и, утратив надежды на то, что москвичи, подобно жителям многих городов Замосковья, сами сдадутся на милость победителя, попытались организовать полную блокаду столицы. Именно в это время секретари Я. Сапеги начали тщательно фиксировать сведения о ситуации в Москве, которые получали из перехваченной дозорами московской почты, из рассказов лазутчиков и перебежчиков.
По данным «Дневника» Я. Сапеги, в его архиве отложился обширный фонд грамот царя В. Шуйского, состоявший не менее чем из 10 захваченных тушинцами царских почтовых отправлений.  192 Среди бумаг Я. Сапеги удалось обнаружить царские грамоты только из двух почтовых отправлений из Москвы: середины апреля 1609 г. (№ 116-126) и 27 мая (6 июня) 1609 г. (№ 126-136). Царские грамоты в Троице-Сергиев монастырь, перехваченные 3 (13), 17 (27), 24 марта (3 апреля) 1609 г., в Муром, Нижний Новгород, Владимир - 25 мая (4 июня) и 6 (16) июня 1609 г., в Углич, Вологду, Галич, Белоозеро - 26 мая (5 июня) и 6 (16) июня 1609 г., в Ярославль - 26 мая (5 июня) и 31 мая (10 июня) 1609 г., в Кострому - 1 (11) июля 1609 г. пока не отысканы или утрачены. Примечательно, что захват апрельского 1609 г. почтового отправления в «Дневнике» не отмечен, это свидетельствует о том, что секретари фиксировали в своих записях далеко не все перехваты. В пользу этого наблюдения говорит наличие среди бумаг Я. Сапеги июньских и июльских 1609 г. писем к родне, которые сидевшие в осаде дети боярские обычно отправляли вместе с царскими грамотами (№ 148-151).
192 См.: Дневник Яна Сапеги... 13,27.03,3.04,4, 5,6, 10, 16.06, 11.07.1609 г.
160


Московские власти прекрасно знали, какие опасности подстерегают их гонцов за стенами столицы, поэтому зачастую грамоты дублировались и отправлялись с разными гонцами в расчете на то, что кто-то из них доберется до места назначения; об этом красноречиво свидетельствует тот факт, что похвальная грамота В. Шуйского Я. Прокудину сохранилась в двух списках (№ 137).
Гонцы обычно несли с собой грамоты для властей и жителей нескольких крупных городов. К примеру, в апрельское отправление из Москвы входили грамоты в Нижний Новгород, Казань и Поморье. Царь давал местным властям подробные инструкции, какие, куда и с кем документы направлять, и требовал точного отчета о предпринятых рассылках (№ 126). Анализ апрельской царской сопроводительной грамоты нижегородским воеводам обнаруживает, что выявленные документы лишь часть обширного почтового отправления: из упомянутых в документе посланий найдены только грамоты В. Шуйского на Вятку, в Сольвычегодск и Вымь (№ 120-122), отсутствуют послания на Устюг Великий, Пермь и Устюжскую Устьянскую волость.
Видимо, большая часть гонцов, несмотря на все трудности и преграды, все же смогла добраться до места назначения. Одиннадцать грамот В. Шуйского за февраль-июль 1609 г., отложившихся в архиве Соликамской приказной палаты, не только позволяют восполнить утраченные материалы архива Я. Сапеги, но и получить ценный материал для комплексного анализа окружных грамот В. Шуйского.  193
Анализ скреп свидетельствует, что в написании грамот принимали активное участие видные приказные деятели того времени, остававшиеся в Москве: думный дьяк В. Янов (№ 127-129, 131-134, 136-137), дьяки А. Шапилов (№ 116), С. Ефимьев (№ 117), Г. Елизаров  194 (№ 124), Т. Лу- говской195 (№ 126), И. Карташов (№ 135), А. Иванов  196 и др. Сопоставление текстов грамот, входивших в одно почтовое отправление, дает возможность показать, что к весне 1609 г. при написании грамот уже использовались устойчивые формулы и штампы, с помощью которых говорилось о действиях кн. М. В. Скопина-Шуйского, Ф. И. Шереметева, Крымского хана, смолян и ополчений поморских и замосковных городов. Иногда только менялась последовательность этих сообщений; это создавало у современников,
193 Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографической экспедицией (ААЭ). - СПб., 1936. Т. 2. Na 90, 93, 101, 107, 119, 126.1, 127, 132, 138; Собрание государственных грамот и договоров (СГГиД). - М., 1819. Ч. 2. № 167, 168, 182, 183, 184, 175, Акты исторические, издаваемые Археографической комиссией (АИ). - СПб., 1841. Т 2. № 157,253 .2 и др
194 ААЭ. Т. 2. № 107.
195 ААЭ.  Т.2 №  90,  93, 119, 126-127, 132
196 ААЭ Т. 2.№ 101.
161


особенно иностранцев, впечатление, что в царских грамотах сообщалось об одном и том же. Ср.:
Впоследствии в поздних повестях и сказаниях утверждалось, что царь Василий не владел ситуацией «недоумевающуся, что сотворити».  199 Под влиянием этих свидетельств в литературе утвердилось мнение, что вследствие паралича власти, наступившего после Рахманцевского сражения, В. Шуйский и его окружение не имели реального представления о ситуации в стране и своими далекими от жизни распоряжениями нанесли вред земскому движению.200 Комплексный анализ царских грамот из двух почтовых отправлений В. Шуйского обнаруживает наряду с явно пропагандистскими утверждениями в документах реалии, не встречающиеся в других аналогичных грамотах, которые содержат конкретные распоряжения местным властям (№ 116, 117, 120-124, 126, 130-131, 134). Сравнение апрельских и майско-июньских 1609 г. грамот В. Шуйского свидетельствует, что московские власти достаточно чутко реагировали на изменение ситуации в стране и пытались руководить отрядами своих сторонников (ср. № 117 и 128). Вопреки сложившимся представлениям, В. Шуйский настойчиво, хотя и без видимых успехов, упорно старался овладеть ситуацией в стране и переломить ход борьбы с врагами в свою пользу. Он отнюдь не был беспомощной «птицей в клетке».
Комплексный анализ окружных грамот Василия Шуйского 1608- 1610 гг., отложившихся в архиве Я. Сапеги, Соликамской, Смоленской и других приказных избах, открывает широкие перспективы изучения как пропагандисткой деятельности, так и реальных действий московских властей в самый драматический период их борьбы с тушинцами.
197 См.: Дневник Яна Сапеги... 12.06.1609 г.
198 См.: Дневник Яна Сапеги... 17.06.1609 г.
199 Памятники древнерусской письменности, относящиеся к Смутному времени // Русская историческая библиотека (РИБ). - СПб., 1909. - Т. XIII. Стб. 119.
200 Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII ст. - М., 1999. - С. 236, 238; Шепелев И.С. Освободительная и классовая борьба в Русском госу- дарствев 1608-1610 гг.-Пятигорск, 1955.-С. 120-121.
Запись 12 июня 1609 г.
Mi idą ludzie na pomoc: tatarowie krymscy i od Wielkiego Nowogroda idzie Skopin z wojskiem niemieckiem i ruskimi i już jest w Torsku...  197
Запись 17 июня 1609 г.
Skopin idzie z wojskiem niemieckiem i z mnogimi ludźmi ruskimi, także i tatarów krymskich idzie kilkadziesiąt tysiący mnie 198 na pomoc przeciw temu woni...
162


Почтовое отправление, перехваченное сапежинцами в конце апреля — начале мая 1609 г.
№ 116. 1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского в Казань митрополиту Ефрему с приказанием прочесть вслух в соборной церкви, в присутствии духовенства и разного звания людей, грамоту, посланную боярам и воеводам
От царя и великого князя Василия Ивановича всеа Русии, в нашу отчину в Казань, богомолцу нашему Ефрему, митрополиту Казанскому и Свияжескому.
Ведомо нам учинилось, что в Казани, за Божиею милостию и пречистые Богородицы и казанских чюдотворцов и всех святых молитвами, и твоими богомолца нашего святителскими молитвами, и раденьем бояр наших и воевод и приказных людей, и службою и раденьем дворян и детей боярских и стрелцов и пушкарей и посадцких всяких людей, дал Бог здорово; памятуя Бога и православную крестьянскую веру и наше крестное целованье, воровской смуте не верят, и себя и своих жон и детей и домов в разоренье вором не дадут, и татаром служилым и ясашным розговаривают, и татаровя нам потомуж прямят, к воровской смуте не приставают, что воры руские люди, забыв Бога и православную хрестьянскую веру, содиначась с такими ж воры с литовскими людми, которые всею Литовскою землею с большого сонму высланы от них из земли, и они ныне, для своей корысти, затевая, смущают, Московское государство хотят разорить, пустошат и грабят, и многую напрасную крестьянскую кровь проливают и святыя божия церкви разоряют и святым иконам поругаютца, и жон и детей поругают, и в полон в Литву отсылают.
И как тебе ся наша грамота придет, и ты б, богомолец наш Ефрем, митрополит Казанский и Свияжский, собрав к себе в соборную церковь архимандритов, и игуменов, и попов и дияконов, и послал по бояр наших и по воевод и по дьяков, и по дворян, и по детей боярских, и по посадцких людей, и по стрелцов, и велел быть в соборную церковь, и нашу грамоту, которая послана от нас к бояром и к воеводам нашим, велел прочести всем в слух, и за православную бы еси крестьянскую веру стоял, молил в Троице славимаго Бога и пречистую Богородицу, надежу нашего спасения, заступницу всего православнаго хрестьянства, и всех святых, о всем православном хрестианстве, чтоб всещедрый Бог отвратил свой праведный гнев и вразумил и просветил всех православных крестьян от напрасные крови к познанию о своем душевном спасении; а бояре и воеводы наши и дворяне и дети боярские и посадцкие всякие люди и стрелцы, потомуж памятуя Бога и православную крестьянскую веру и свои души, всему православному крестъянству  служить и прямить, воровской смуте не верить; всем им про то подлинно ведомо, что воры руские, забыв Бога  и свои души, с ли-
163


товскими людьми затевают, для грабежю, приводят к воровскому крестьянскому целованью, крестьянскую кровь проливают, церкви Божия разоряет; а литовские воры, по прежнему ростригину воровству, с рускими воры хотят Московское царство высекши, засести и в латинскую веру превратити.
И оне бы однолично не сумневались и воровской смуте не верили и к вором не приставали.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
Скрепа: Диак Алексей Шапилов.
ЛСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 91. Подлинник. СХ. № 22. С. 93-94. Публикация.
№ 117.  1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского в Казань боярам и воеводам В. П. Морозову, Б. Я. Бельскому и дьякам Н. Шульгину и С. Динкову с призывом хранить верность царю и не слушать воровских русских и литовских людей и убеждать в том же татар, чувашей и черемису
От царя и великого князя Насилья Ивановича всеа Русии, в нашу отчину в Казань, бояром нашим и воеводам Василью Петровичю Морозову, да Богдану Яковлевичю Белскому, да дьяком нашим, Никонору Шулгину, да Степану Динкову.
Ведомо нам ваша многая служба, что в Казани живете с великим береженьем, а головы и дворяня и дети боярские и посадцкие люди и пушкари и стрелцы и всякие люди, памятуя Бога и православную крестьянскую веру и наше крестное целованье, воровской смуте не верут, и себя и своих жон и детей и домов своих в разоренье вором не дадут, и татаром служилым и ясачным чуваш и черемисе разговариваете, и татаровя нам потомуж прямят и служат, к воровской смуте не приставают; что воры руские люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру, содиначась с такими ж воры с литовскими людми, которые всею Литовскою землею с болшого сонму высланы из Литовские земли, и они ныне, для воровские своей корысти, затевая смущают, и Московское государство и православную веру хотя разорити, пустошат и грабят, и многую крестьянскую кровь проливают, и святые Божие церкви разоряют и святым иконам поругаютца, и жон и детей поругают и в полон в Литву отсылают.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б бояря наши и воеводы и дьяки, собрав голов и дворян и детей боярских и стрелцов и всяких служилых и посадцких людей, шли в соборную церковь к богомольцу нашему к Ефрему, митрополиту Казанскому и Свияжскому, и велели сее нашу грамоту прочесть всем людем в слух; и сказали им, чтоб они вперед потомуж, памятуя Бога и православную крестьянскую веру и свои души, воровской
164


смуте не верили; всем им про то подлинно ведомо, что воры руские с литовскими воры содиначась, затевают, приводя к воровскому крестному целованью, побивают и грабят.
Да и татаром бы есте и чюваше и черемисе однолично розговаривали, чтоб они, памятуя свои души и правду, на чем нам шерть дали, и наше к себе жалованье и свою к нам прежнюю службу памятовали, как нам служили, а мы их, за их службу и сверх службы, по их челобитью, во всем пожаловали; а за востальную службу, за которую они о нашем жалованье указу не дождався съехали, велели есма их пожаловати и жалованье им всем за востальную службу готово. И они б воровской смуте не верили и себя вором в разоренье не давали, а мы их потому ж пожалуем великим своим жалованьем свыше прежнего, а в доходех своих велим им полготить на многие годы.
А здесе у нас на Москве, Божиею милостию и молитвами пречистые Владычицы нашей Богородицы и московских чюдотворцов и всех святых молитвами, дал Бог здорово, всякие люди безо всякого сумненья за православную крестьянскую веру стоят крепко. А которые люди в городех посмутились страхом от воров, и те многие, видячи воровскую смуту и разоренье всему государству от Литвы и от руских воров, к нам обращаютца, и на воров собралися, с воеводами и с головами идут и воров побивают.
А из Смоленска  писали к нам боярин и воевода наш Михайло Борисович Шеин с товарыщи, что король  и паны ото всее земли прислал к нам посланника из Литвы о ворех о литовских людех, что они с рускими воры воруют своим воровским умышленьем без их ведома; а король и паны всею землею хотят с нами, по прежнему договору, быти в любви безмятежно до перемирных лет. А к литовским, воровским людям, которые, содиначась с рускими воры, затевая воруют, прислали к ним гонца за грамотою, чтоб они Московского государства с Литвою своим воровством не ссаривали, шли в Литву тотчас; а не пойдут, и король со всею землею хотят жон и детей их перевешать, а животы их и именья пограбить. А литовские гости в Смоленск приходят со многими товары, а смолняня и дорогобужаня со брянчаны и со ржевичи и с иными городы тое украины собрався, воров многих побили и пришли в Вязьму.
А от нас к татаром нашу грамоту отдали бы есте, собрав, татаром и сотником и пятдесятником и лутчим людем, вычетчи перед собою, и в пригороды от себя потомуж писали о береженье.
Писана на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
Скрепа: Диак Семейка Еуфимьев.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 90. Подлинник. СХ. № 21. С. 90-93. Публикация.
165


№ 118. 1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского жителям Казани с увещанием сохранять верность престолу и не слушать воровских русских и литовских людей
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в нашу отчину в Казань, головам и дворяном и детем боярским и сотником стрелетцким и стрелцам и посадцким лутчим людем, и середним и молотчим людем, и всяким служилым и жилетцким людем.
Ведомо нам ваша правда и многая служба: памятуя Бога и православную крестьянскую веру и наше крестное целованье, воровской смуте не верите, и себя и своих жон и детей и домов своих в разоренье вором не даете, и татаром служилым и ясачным, чювашей и черемисе, розговариваете, и татаровя нам потомуж прямят и служат, и к воровской смуте не приставают; что воры руские люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру и свои души, содиначась с такимиж воры с литовскими людьми, душами своими погибают,  201 приводя к воровскому к крестному целованью, а Московское государство разоряют, пустошат и грабят и многую напрасную крестьянскую кровь проливают, и святыя Божия церкви разоряют, и святым иконам поругаютца; и жон и детей поругают и в полон в Литву отсылают.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б и вперед потомуж нам и всему православному крестьянству служили и прямили, памятуя Бога и православную крестьянскую веру и свои души, воровской смуте однолично не верили.
А мы, за Божиею помощию, всех вас служивых и жилетцких всяких Людей хотим жаловати великим своим жалованьем.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
АСПбИИ РАН. К 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 92. Подлинник. СХ. № 23. С. 94-95. Публикация.
№ 119.  1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского в Казань князьям, мурзам, татарам, чувашам и черемисе с призывом сохранять верность престолу и не слушать воровских русских и литовских людей
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в нашу отчину в Казань, князьям и мурзам и татаром жаловалным и татаром же, и чюваше, и черемисе ясачным.
Ведома нам ваша правда и многая служба, что вы, памятуя  Бога  и свою мусулманскую веру, на чем нам шерть дали, воровской смуте не верите и себя и своих жон и детей и домов своих в разоренье вором не дадите, что воры руские люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру и свои души,
201 В подлиннике ошибочно «побивают».
166


содиначась с такими ж воры с литовскими людми, душами своими погибают, приводя к воровскому крестному целованью руских людей, а иноверцов к шерти, Московское государство разоряют, пустошат и грабят, и многую напрасную кровь проливают, и жон и детей руских и ваших иноверцов поругают и в полон в Литву отсылают.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б князи и мурзы и татарове служилые, и ясачные чюваша и черемиса и вперед потомуж, памятуя Бога и свою правду, на чом нам шертовали, нам служили и прямили, и по воровской смуте разорять себя не давали, и наше к себе жалованье и свою к нам прошлую службу памятовали, как нам служили. А мы вас за вашу службу и сверх службы, по вашему челобитью, во всем пожаловали, а за достальную вашу службу, за которую вы о нашем жалованье указу не дождався съехали, велели есмя вас пожаловати и наше жалованье вам всем за достальную вашу службу готово. И вы б однолично воровской смуте не верили и себя вором  в разоренье не давали; а где воры появятца и учнут воровскую смуту чинити, и вы б тех воров имая, приводили в Казань к бояром нашим и воеводам и к дияком.
А мы вас за вашу службу пожалуем великим своим жалованьем свыше прежнего, и любити вас за вашу правду, а в доходех своих велим вам полготить на многие годы; то б есте наше жалованье меж себя сказывали всем в слух.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
Адрес: В нашу отчину в Казань князям и мурзам и служилым татаром и ясачнычом вашей черемисе.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 93. Подлинник. СХ. № 24. С. 95-97. Публикация.
№ 120.  1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского на Вятку воеводе кн. М. Ухтомскому о немедленной отправке на Верхотурье с вятчанами и вымичами хлебных запасов для жалования служилым людям, а также плотников для судового дела
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Руси, на Вятку, князю Михайлу Федоровичю Ухтомскому, да подьячему Василью Иванову.
В нынешнем 117 году, посланы к вам  наши грамоты, а велено вам послать в Сибирские городы служивым людем на жалованье, на 117 год, с Вятки и с вятцких пригородов, по сошному розводу хлебных запасов 1953 чети с осминою муки ржаной, 335 чети круп, 335 чети толокна; да с Вятки ж велено отвезти на Верхотурье тех же запасов Вымичам 500 чети муки; да с Вятки ж велено послати на Верхотурье, для судового дела, тринатдцать человек плотников, со всякою плотничьею снастью.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б, по прежним и по сей нашей грамоте, те наши хлебные запасы с вятчаны и с вымичи и плотни- 167


ков послали на Верхотурье тотчас, не замотчав, по нынешнему по зимнему пути, чтоб хлебные запасы и суды поспели к полой воде и суды б за плотниками не стали, а посошным бы людем с подводами поспети назад к себе по зимнему пути до весны.
А в котором числе те запасы и плотников с Вятки на Верхотурье и с кем имянем отпустите, и вы б о том отписали к нам к Москве с нарочным гонцом, и велели отписку отдать в Ноугороцкой чети, чтоб нам про то скоро было ведомо.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
Адрес: На Вятку князю Михайлу Федоровичу Ухтомскому да подьячему Василию Иванову.
Помета: О хлебных запасах.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 96. Подлинник. СХ. № 27. С. 99-100. Публикация.
№ 121.  1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского в Сольвычегородск городовому приказчику П. Извольскому о немедленной отправке на Верхотурье с вятчанами и вымичами хлебных запасов на жалование служилым людям, а также плотников для судового дела
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, к Соли к Вычегодцкой, Поспелу Извольскому.
В нынешнем во 117 году, посланы к тебе наши грамоты, а велено послать в Сибирские городы служилым людем на жалованье, на 117 год, с Соли с Вычегодцкой по сошному розводу хлебных запасов: 1709 четьи муки ржаной, 65 четьи с осминою круп, 65 четьи с осминою толокна, да для судового дела 8 человек плотников, со всякою плотничьею снастью.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, по прежней и по сей нашей грамоте, те наши хлебные запасы и плотников от Соли Вычегодцкой послал на Верхотурье тотчас, не замотчав, по нынешнему по зимнему пути, чтоб наши хлебные запасы и суды поспели к полой воде и туды б за плотниками не стали. А посошным бы людем с подводами поспети назад к себе по зимнему пути до весны.
А в котором числе те наши хлебные запасы и плотников с Устюга на Верхотурье и с кем имянем отпустишь, и ты б о том отписал к нам к Москве с нарочным гонцом, чтоб нам про то вскоре было ведомо.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
Адрес: К Соливычегодской господину Поспелу Елисеевичу Извольскому.
АСПбИИ  РАН. К 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 94. Подлинник. СХ. № 25. С. 97-98. Публикация.
168


№ 122.  1609 г. апреля 12 (22). - Грамота царя В. Шуйского на Вымь городовому приказчику В. Ларионову о немедленной отправке на Верхотурье с вятчанами вымичей с хлебными запасами
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Руси, на Вымь, Василью Ларионову.
В нынешнем в 117 году, посланы к тебе наши грамоты, а велено тебе тотчас собрать с Выми с посадов и с уездов, с станов и с волостей и с деревень, под вятцкие под хлебные запасы, по пять сот четьи муки ржаной, и подводы с посошными людьми и целовалников, кому те запасы с Вятки везти на Верхотурье и для отдачи.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, по прежним и по сей нашей грамоте, тотчас собрав с Выми, с посадов и с уездов, с станов и с волостей и с деревень подводы с посошными людми под вяцкие наши хлебные запасы, под пять сот четьи муки, и целовалников, кому те запасы с Вятки везти на Верхотурье и для отдачи, отпустил на Вятку тотчас, не замотчав, по нынешнему по зинему пути, чтоб вымичи с Вятки с хлебными запасы поспели на Верхотурье к полой воде, и посошным бы людем с подводами поспеть назад к себе по зимнему пути до весны.
А в котором числе подводы с Выми на Вятку отпустишь и с кем имянем и ты б о том отписал к нам к Москве с нарочным гонцом, и велел отписку отдати в Новгороцкой чета, чтоб нам про то вскоре было ведомо.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 12 день.
Адрес: На Вымь Василью Ларионову.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 95. Подлинник. СХ. № 26. С. 98. Публикация.
№ 123. 1609 г. апреля  12  (22). - Грамота царя В. Шуйского в Нижний Новгород воеводе кн. А. Репнину о выдаче годового жалования астраханским, московским, ряжским и рязанским стрельцам и казакам
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Нижней, воеводе нашему князю Александру Ондреевичю Репнину, да дьяку нашему Василью Семенову.
Били нам челом астараханские конные, да московские, да ряские, да Переславля Резансково стрелцы, которые ныне были в Нижнем и пошли под Володимер, а иные идут с боярином нашим и с воеводы с Федором Ивановичем Шереметевым с товарыщи; а сказали: были де они на нашей службе с боярином нашим и воеводы с Федором Ивановичем Шереметевым с товарыщи под Астараханью в городке на Балчике и на Царицине;
169


и в нынешнем во 117 году посланы из них от боярина нашего и воевод от Федора Ивановича Шереметева с товарыщи из Казани с головами, с Ондреем с Микулиным да с Богданом Износковым, к вам в Нижней Новгород, д ля береженья, два приказа; а по отписке голов Ондрея Микулина да Богдана Износкова на проходе, как они шли из Казани до Нижнего Новагорода, и в осаде в Нижнем и на вылазках и из Нижнево в посылках те стрелцы нам служили, с воры бились и языки имали и в Нижней приводили многих воров; и нам бы их пожаловати, за их многие службы, велети им дати на нынешней на 117 год наше денежное годовое жалованье, по их окладом сполна в Нижнем.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б велели астараханским и московским и Рясково города и переславским стрелцом и казаком, которые пришли с головами от боярина и воевод от Федора Ивановича Шереметева с товарыщи, а ныне пошли под Володимер, наше денежное годовое жалованье на нынешней на 117 год, для их многие службы, по их окладом, дали сполна по списком, взяв у голов, и денги послали бы естя за ними, где их съедут, а которые придут с боярином нашим и с воеводы с Федором Ивановичем с товарыщи и вы б тем стрелцом велели дати в Нижнем наше годовое денежное жалованье из наших из нижегородцких доходов сполна; а что которого города стрелцом нашего денежного жалованья дадите и сколким человеком, и тому имянную роспись прислали к нам к Москве и велели отдати в Ноугородцкой  чети дияком нашим, Григорью Елизарову, да Ондрею Иванову,  чтоб нам про то было ведомо.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 13 день.
Скрепа: Дияк Григорей Елизаров.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 97. Подлинник. СХ. № 28. С. 100-101. Публикация.
№ 124.  1609 г. апреля 12  (22). - Грамота царя В. Шуйского нижегородскому воеводе кн. А. Репнину о выдаче сибирскому царевичу Алею с его семейством и слугами содержания до их отправки в Москву
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Нижней Новгород, воеводе нашему князю Олександру Ондреевичю Репнину, да дьяку нашему Василью Семенову.
Писали есмя к вам наперед сего, а велели сибирским царевичем Алею с братьею и с людьми давати из нашие казны корм и платье, что им по нуже, надобе, велено вам давати; а лутчие платье, однорядки и кафтаны и шапки велели были есмя, сделав, им послати с Москвы. И того платья к ним не послано, для того, что от воров проехать было не мочно. И ныне
170


слух нас дошел, что тем сибирским царевичем в корму и платье нужа великая, а вы им из нашие казны корму не даете.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б, по прежней и по сей нашей грамоте, сибирским царевичем с матерью и сестрами и с людми велели давати корм и платье, купили из нашие казны, смотря по их нуже и как пригож, как бы им мочно пробыти без нужи, покаместа велим их взяти к Москве; да и во всем бы есте к ним бережение и привет держали и говорили, чтоб они на наше жалованье были надежны; а к Москве велим их взяти вскоре. А как они будут на Москве и увидят наши царские очи, и мы их пожалуем нашим великим жалованьем.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 15 день.
Адрес: В Нижний Новгород воеводе нашему князю Олександру Ондреевичу Репнину да дьяку нашему Василию Семенову.
АСПбИИ  РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 100. Подлинник. СХ. №  31. С. 103-104. Публикация.
№ 125. 1609 г. апреля 15 (25). - Грамота царя В. Шуйского в Суздаль с призывом отказаться от присяги самозванцу и совместно с другими городами выступить против государевых врагов
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Суздаль, архиепискупу, и архимаритом и игуменом, и протопопу и всему собору, и дворяном, и детем боярским, и всяким посадцким людем.
Слух нас дошел, что вы исторопясь воров, крест целовали неволею; и мы о вас поскорбели: как вы так учинили, и чему поверили, и на что смотря смутились, и для  чего душами своими погибаете? Сами ведаете подлинно, на чье имя крест целуете! И царевича Дмитрея цельбоносные мощи на Москве, в церькве Архангела Михаила, а что был на Московском государьстве вор рострига, Гриша Отрепьев, назвался именем царевича Дмитрея, и тот на Москве при всех людех убит, а ныне и сами не ведаете, кому крест целуете и кому служите, и сами от себя погибаете! А того не розсудите, что вас литва оманывают. А то у них подлинно умышлено, что им, оманув всех и прелстя, наша хрестъянская вера розорити, и нашего государьства всех людей побити и в полон имати, а досталных к своей латинской вере привратити. Хотя они ныне вас и манят, для того, чтоб им тем осилети Московское государьство: а толко, по грехом, что над Москвою учинится вашим преступленьем, и над вами после того тоже поруганье сделается. И ныне литовские люди нашего государьства все городы, и вас всех, меж себе поделили по себе, и росписали, кому которым городом владети: и тут которому быти добру, толко вами станут владети? И ныне они над православною верою какоезлое поруганье делают?
171


Церькви Божии разоряют, и образы обдирают и колют, и раки чюдотворцовы розсекают: про то вам и самим ведомо подлинно; а вперед от них какого добра ждати? И за то всем православным хрестьяном пригоже померети. А пишем мы к вам правду, и милосердуя про вас, ведая о вас подлинно, что вы неволею то сделали. А то пригоже всякому розсужати: с правдою всякому лутче умерети; а вам самим про воровское умышленье ведомо подлинно.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы бы попомнили Бога  и свои души и нашу православную хрестьянскую веру и свое обещанье, вором и  воровской смуте ни в чем не верили, и к ним не приставали, и им бы ни в чем не помогали.
А вы б, дворяне и дети боярские, попомнив чюдотворной образ Пречистые Богородицы, и всех Московских чюдотворцов, и свое отечество, собралися, где пригоже, тотчас, и свои места от воров оберегали; а как с иными городы сберетеся, и вы б нам помочь на воров учинили, чтоб вашею службою и раденьем Московское государьство от воров не  разорилося, и хрестьянская б вера не порушилась, и учинили б есте себе вечную славу и похвалу. А мы вас, за вашю службу, пожалуем нашим великим жалованьем, чего у вас и на разуме нет, и службу  вашю  учиним  во  веки паметну. А будет не сберетеся и своих мест от воров оберегати не учнете, или  Московское государьство вором подадите: и Московскому государьству, и православной вере, и своему отечеству, вы будете  предатели, и что над Москвою от воров учинится и того всего Бог взыщет на вас. И от литвы никако не пробудете, всех вас воры и литва разорят без остатка. А толко вскоре сберетеся и свои места от воров очистите, и домы ваши будут в тишине и в покое. И вы б однолично о Московском государьстве и о хрестьянской вере порадели, и службу свою и раденье совершили.
А у нас, на Москве, апреля по 15 день, дал Бог здорово; а бояре, и дворяне болшие, и столники, и стряпчие и жилцы, и дворяне из городов, и дети боярские, и гости, и посадцкие всякие люди, и стрелцы и казаки, все единомышлены, хотят за святые Божьи церькви и за хрестьянскую веру и за все православное хрестьянство с воры битися до смерти.
И вы бы, дворяне и дети боярские, однолично собрався, ехали, где пригоже, и свои б места от воров оберегали, и с иными городы, с дворяны и с детми боярскими собрався, нам бы на воров помочь учинили.
А вы бы, посадцкие люди, потому ж нам служили и прямили, а вором и воровской смуте ни в чем не верили и к ним не приставали, и дворяном бы и детем боярским говорили и у них бы того просили, чтоб они с вами вместе на воров стояли и всех бы оберегали. А мы их, дворян и детей боярских, и вас, посадцких людей, пожалуем нашим великим жалованьем, чего у вас и на разуменет, и всякия ваши раюреньи велим пополнити, и лготою вас пожалуем во всяких наших податех на многия лета, и торговати вам велим безпошлин-
172


но, и службу вашю во веки учиним паметну. А что ваше раденье, и что у вас делается, и вы бы о том к нам тотчас отписали.
Писан на Москве, лета 7117 апреля в 15 день.
Скрепа. Диак Томило Луговской.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 293. Подлинник. АИ. Т.2. № 197. С. 228-229.
№ 126. 1609 г. апреля 15 (25). - Грамота царя В. Шуйского в Нижний Новгород воеводе кн. А. Репнину о немедленной отсылке в разные города царских грамот
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Нижней Новгород, воеводе нашему князю Александру Ондреевичю Репнину, да дьяку нашему Василью Семенову.
Посланы к вам наши грамоты с астараханскими стрелцы, с Ромашком Фоминым  с товарищи: грамота на Устюг Великой, грамота в Пермь Великую, грамота на Вятку, грамота к Соли Вычеготцкой, грамота на Вымь, грамота в Устюжской уезд Устьянские волости старостам  и целовалником.
И как к вам ся наша грамота придет, а стрелцы Ромашко с товарыщи те наши грамоты к вам привезут, и вы б у них те наши грамоты взяв, розослали по городом тотчас, с кем будет пригожь; а с кем имянем те наши грамоты в те городы пошлете, и вы б о том к нам отписали, чтоб нам было ведомо. А которые наши грамоты посланы с ними к боярину нашему и воеводам к Федору Ивановичю Шереметеву с товарьпци и в понизовные городы, и вы б их с теми нашими грамотами отпустили к боярину нашему и воеводам тотчас и проводить их послали, смотря по тамошнему делу, чтоб им с теми нашими грамотами до боярина нашего и воевод доехати здорово и безстрашно.
Писан на Москве, лета 7117, апреля в 15 день.
Адрес: В Нижний воеводе нашему князю Олександру Ондреевичу Репнину да дьяку нашему Василью Семенову.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. (Карт. 2). Ед. хр. 99. Подлинник. СХ. № 30. С. 102-103. Публикация.
Почтовое отправление, перехваченное сапежинцами 2 (12) июня 1609 г.
№ 127.  1609 г. мая 27 (июня 6). — Похвальная грамота царя В. Шуйского воеводе И. Н. Салтыкову за усердную службу в Понизовых городах
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, воеводе нашему Ивану Никитичю Салтыкову.
173


Ведомо нам подлинно ваша великая служба и раденье, и нужное во всякой мере терпенье, и в таком в далном месте, многое время будучи с боярином нашим и воеводою с Федором Ивановичем Шереметевым, нам и всему Московскому государству прямую службу свою показал; и мы тебя за твою великую службу и раденье пожалуем своим царским великим жалованьем во всем неоскудно.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б по своему началу и совершенье показал, со всеми ратными людми, которые с тобою в полку, шол бы еси с боярином нашим и воеводою с Федором Ивановичем Шереметевым в Володимерь, а из Володимеря к Троетцкому Сергиеву монастырю, для того: многие к нам дворяне и дети боярские из воровских табар приезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря пишут к нам часто, и выходят многие к нам выходцы и сказывают, что под Троетцким монастырем воровских людей стоит не много, и те с великим страхованьем, а готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской с товарьпци идет к нам из Великого Новагорода, со многою ратью, с Рускими и с неметцкими людми, и нынеча он под Тверью перевозится Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими людми; а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские табары итги. А смолняня, собрався, многие городы очистили и к нам привели по самую Вязму, а хотят на вора, как князь Михайло приближится, приходить с своей стороны. А которые дворяня и дети боярские ныне у вора в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье, и хотят итти на тех же воров, которые под Троетцким монастырем.
И тебе б однолично, совершая службу свою и раденье, со всеми людми, которые с тобою, итти с боярином нашим с Федором Ивановичем Шереметевым под Троетцкой монастырь, и с ним над воры и над литовскими людми промышлять о всем по нашему указу, каков наш указ послан к боярину к Федору Шереметеву.
А в воровских табарех Литовские люди и воры в великом страхованье, и ждут на себя, вскоре, со всех сторон, наших людей, да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают; а иные литовские люди и сами поехали в Литву.
И тебе б однолично, со всеми людми, которые с тобою, итти под Троетцкой Сергиев монастырь, с боярином с Федором, на тех воров, которые стоят под монастырем, и нашим делом над ними промышляти, сколко Бог помочи подаст, чтоб вашим промыслом и раденьем и совершенною службою святое великое место от воров очистилось; а как из Володимеря пойдете, и чаем  милости  Божией, никак те воры под монастырем не устоят.
А будет за которыми мерами, боярину Федору Ивановичю и вам, со всеми ратными людми, под Троетцкой монастырь итги не мочно, и ты б со
174


всеми людми, которые с тобою, шол, с боярином нашим и воеводою с Федором Ивановичем, на Коломну (а на Коломне наших ратных людей много, да на Коломну ж велели есмя итти, с Резани, воеводе Прокофью Ляпунову со многими людми), и нашим бы есте делом над воры под Коломною промьппляли, сколко Бог помочи подаст, и службу свою и раденье совершили; и в том себе и всем ратным людем ото всех вечную славу и похвалу получите, а от нас, аж Бог велит, честь и повышенье приимете. А толко кому в том и смерть случится, и он мученическаго венца сподобен будет.
И тебе б однолично порадети к совершенью к такову делу, службами своими многими конец исполнити, чтоб вашею службою Московское государство от тесноты свободилось.
Писан на Москве, лета 7117 маия в 27 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: Воеводе нашему Ивану Никитичю Салтыкову.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 331. Подлинник АИ. Т.2. № 226. С. 266-267. Публикация.
№ 128.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского воеводе И. Д. Плещееву Зайцу за усердную службу в Понизовых городах
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, воеводе нашему Ивану Дмитриевичю Плещееву.
Ведомо нам подлинно ваша великая служба и раденье, и нужное во всякой мере терпенье, и в таком в далном месте, многое время будучи с боярином нашим и воеводою с Федором Ивановичем Шереметевым, нам и всему Московскому государству прямую службу свою показал; и мы тебя за твою великую службу и раденье пожалуем своим царским великим жалованьем во всем нескудно.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б по своему началу и совершенье показал, со всеми ратными людми, которые с тобою в полку шол бы еси с боярином нашим и воеводою с Федором Ивановичем Шереметевым в Володимерь, а из Володимеря к Троетцкому Сергиеву монастырю, для того: многие к нам дворяне и дети боярские из воровских табар приезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря пишут к нам часто, и выходят многие к нам выходцы и сказывают, что под Троетцким монастырем воровских людей стоит не много, и те с великим страхованьем, а готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайле Васильевич Шуйской с товарыщи идет к нам из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и нынеча он под Тверью перевозится Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими 175


людьми; а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские табары итти. А смолняня, собрався, многие городы очистили и к нам привели по самую Вязму, а хотят на вора, как князь Михайло приближится, приходить с своей стороны. А которые дворяня и дети боярские ныне у вора в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье, и хотят итти на тех же воров, которые под Троетцким монастырем.
И тебе б однолично, совершая службу свою и раденье, со всеми людми, которые с тобою, итти с боярином нашим с Федором Ивановичем Шереметевым под Троетцкой монастырь, и с ним над воры и над литовскими людми промышлять о всем по нашему указу, каков наш указ послан к боярину к Федору Шереметеву. А в воровских табарех литовские люди и воры в великом страхованье, и ждут на себя, вскоре, со всех сторон, наших людей, да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают; а иные литовские люди и сами поехали в Литву.
И тебе б однолично, со всеми людми, которые с тобою, итти под Троетцкой Сергиев монастырь, с боярином с Федором, на тех воров, которые стоят под монастырем, и нашим делом над ними промышляти, сколько Бог помочи подаст, чтоб вашим промыслом и раденьем и совершенною службою святое великое место от воров очистилось; а как из Володимеря пойдете, и чаем милости Божией, никак те воры под монастырем не устоять.
А будет за которыми мерами, боярину Федору Ивановичю и вам, со всеми ратными людми, под Троетцкой монастырь итти не мочно, и ты б со всеми людми, которые с тобою, шол, с боярином нашим и воеводою с Федором Ивановичем, на Коломну (а на Коломне наших ратных людей много, да на Коломну ж велели есмя итти, с Резани, воеводе Прокофью Ляпунову со многими людми), и нашим бы есте делом над воры под Коломною промышляли, сколко Бог помочи подаст, и службу свою и раденье совершили; и в том себе и всем ратным людем ото всех вечную славу и похвалу получите, а от нас, аж Бог велит, честъ  и повышенье приимете. А только кому в том и смерть случится, и он мученическаго венца сподобен будет.
И тебе б однолично порадети к совершенью к такову делу, службами своими многими конец исполнити, чтоб вашею службою Московское государство от тесноты освободилось.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: Воеводе нашему Ивану Дмитриевичю Плещееву.
АСПбИИ  РАН. К.  124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 323. Подлинник в двух списках.
176


№ 129.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского воеводе А. Микулину за усердную службу в Понизовых городах и приведение к присяге Владимира и Мурома
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Володимер, Ондрею Ондреевичю Микулину.
Ведомо нам подлинно, как ты, будучи на Балчике, и на Царицыне, и во всех Понизовных городех, и в Нижнем Новегороде, памятуя Бога и наше к себе жалованье, великую нужю терпел, и прямую службу свою оказуя, во Всем нам правду и великое раденье показал, и своим промыслом во многих местех воров побил, и которые к воровству смутились места, те укрепил; и ещо надо всем тем хотя довершити праведную свою к нам и ко всем людем службу, пришед с нашими ратными людми, Муром и Володимер взяли и от конечные беды их свободили, а себе в том вечную славу и похвалу учинили. И ныне указали есмя вам: со всеми людми, которые с вами, итти из Володимеря, под Троетцкой Сергиев монастырь, на литовских людей и на воров.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, по своему началу, и совершенье показал, со всеми дворяны и с детми боярскими, и с стрелцы, и с казаки и со всякими служивыми людми, шол из Володимеря к Троетцкому Сергиеву монастырю для того: многие к нам дворяне и дети боярские из воровских табор приезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря пишут к нам часто: выходят де к ним выходцы и сказывают, что под Троетцким монастырем воровских людей стоит немного, и те с великим страхованьем, и те готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам, из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и ньшеча он под Тверью, перевозится Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими людми; а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские таборы итги. А смолняне, собрався, многие городы очистили и к нам привели по самую Вязму, а хотят на вора, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяня и дети боярские ныне у вора в полкех, те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье, и хотят итти на тех же воров, которые под Троетцким монастырем.
И тебе б, однолично, не замешкая, со всеми людми итти под Троетцкой монастырь. А в воровских табарех литовские люди и воры в великом страхованье, и ждут на себя, вскоре, со всех сторон наших людей; да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают, а иные литовские люди и сами поехали в Литву.
177


И тебе б, однолично, со всеми людми, которые с тобою, итти к Тройне, Сергиеву монастырю, на тех воров, которые стоят под монастырем. А как из Володимеря пойдете, и чаем милости Божией, никак те воры под монастырем не устоят; а вам и всем ратным людем будет вечная слава и ото всех и похвала, и от нас, аже Бог велит, честь и повышение во всем и неоскудное жалованье приимете. А толко кому в том и смерть случится, и он мученическаго венца сподобен будет.
И вам бы однолично порадеть к совершенью к такому делу, службами своими многими конец исполнити, чтоб вашею службою Московское государство от тесноты свободилось.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
Склейке: Думной диак Василей Янов.
Адрес: В Воло димер, Ондрею Ондреевичю Микулину.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 326. Подлинник. АИ. Т.2. № 223. С. 262-263. Публикация.
№ 130. 1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота воеводе кн. И. Д. Болховскому за верную службу и освобождение от изменников Владимира и Мурома
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Володимер, князю Ивану Дмитреевичу Болховскому.
Ведомо нам подлинно, как ты памятуя Бога и наше жалованье, и прямую службу свою оказуя, во всем нам правду свою и великое раденье показал, и своим промыслом во многих местех воров побили, и которые к воровству смутились места, те укрепили; и ещо надо всем тем, хотя довершить праведную свою к нам и ко всем людем службу, пришед с нашими ратными людми, Муром и Володимер взяли и от конечные беды их свободили, а себе в том вечную славу и хвалу учинили. И ныне указали есмя вам: со всеми людми, которые с вами, итти из Володимеря под Троетцкой Сергиев монастырь, на литовских людей и на воров.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б по своему началу и совершенье показал, со всеми дворяны и детми боярскими, и с стрелцы, и с казаки, и со всякими служилыми людми, которые с тобою, шол из Володимеря к Троетцкому Сергиеву монастырю, для того: многие нам дворяне и дети боярские, из воровских табар приезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря пишут часто: выходят деи к ним выходцы и сказывают, что под Троетцким монастырем воровских людей стоит немного, и те с великим страхованьем, и все готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и ныне
178


он под Тверью перевозится Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими людми, а мы готовимся и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские табары итги. А смолняне, собрався, многие городы очистили и к нам привели, по самую Вязму, а хотят на вора, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяне и дети боярские у вора ныне в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле многие наши поморские люди в великом собранье, и хотят итги на тех же воров, которые под Троетцким монастырем.
И тебе б, однолично, не замешкая, собрався со всеми людми, итги под Троетцкой монастырь. А в воровских табарех литовские люди и воры в великом страхованье, ждут на себя, вскоре, со всех сторон, наших людей, да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают; а иные Литовские люди и сами поехали в Литву.
И тебе б, однолично, со всеми людми, которые с тобою, итти к Троице Сергиеву монастырю, на тех воров, которые стоят под монастырем: а как вы из Володимера пойдете, и чаем милости Божией, никак те воры у монастыря не устоят, а вам и всем ратным людем будет вечная слава ото всех и похвала, а от нас, аже Бог велит, честь и повышение во всем и неоскудное жалованье приимите. А толко кому в том и смерть случится, и он мученического венца сподоблен будет.
И вам бы однолично порадети к совершению к такому делу, службами своими многими конец исполнити, чтоб вашею службою Московское государство от тесноты свободилось.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
Адрес: В Володимер, князю Ивану Дмитриевичу Волховскому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 325. Подлинник. АИ. Т.2. № 222. С. 261-262. Публикация.
№ 131.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского владимирскому воеводе Ф. Левашову за верную службу и освобождение от изменников Владимира и Мурома
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Володимер, Федору Васильевичю Левашову.
Ведомо нам подлинно, как ты, будучи в Нижнем Новгороде, памятуя Бога и наше к себе жалованье и прямую службу свою оказуя, во всем нам правду свою и великое раденье показали, и своим промыслом во многих местех воров побивали, и которые к воровству смутилися, места те укрепили; и еще надо всем тем, хотя довершити праведную свою к нам и ко всем людем службу, пришод с нашими ратными людми, Муром и Володимер взяли и от конечные беды их свободили, а себе в том вечную славу и похвалу
179


учинили. И ныне указали есмя вам: со всеми людми, которые с вами, итти из Володимеря, под Троетцкой Сергиев монастырь, на литовских людей и на воров.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, по своему началу, и совершенье показал, со всеми дворяны и с детми боярскими, с стрелцы и с казаки, и со всякими служивыми людми, которые с тобою, шол из Володимеря к Троетцкому Сергиеву монастырю для того: многие к нам дворяне и дети боярские из воровских табор приезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря пишут к нам часто: выходят де к ним выходцы и сказывают, что под Троетцким монастырем воровских людей стоит немного, и те с великим страхованьем, и все готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам, из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и ныне он под Тверью, перевозится Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими людми; а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские таборы итти. А смолняне, собрався, многие городы очистили и к нам привели по самую Вязму, а хотят на вора, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяне и дети боярские ныне у вора в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье и хотят итти на тех же воров, которые под Троецким монастырем.
И тебе б, однолично, не мешкая, со всеми людми итти под Троетцкий монастырь. А в воровских табарах ждут на себя, вскоре, со всех сторон наших людей; да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают, а иные литовские люди и сами поехали в Литву.
И тебе б, однолично, со всеми людми, которые с тобою, итти к Троицкому Сергиеву монастырю, на тех воров, которые стоят под Троецким монастырем. А как вы из Володимеря к Троице пойдете, и чаем милости Божией, никак те воры у монастыря не устоят; и вам и всем ратным людем будет вечная слава от всех и похвала, а от нас, аже Бог велит, честь и повышение во всем и неоскудное жалованье примете. А толко кому в том и смерть случится, и он мученического венца сподобен будет.
И вам бы однолично порадеть ко вершенью к такому делу, службами своими многими конец дополнить, чтоб вашею службою Московское государство от тесноты свободилось.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: В Володимер, Федору Васильевичю Левашову.
АСПбИИРАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 101. Подлинник. СХ. 3 32. С. 104-106. Публикация.
180


№ 132.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского владимирскому духовенству и посадским за усердную службу с призывом действовать единодушно против изменников
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Володимерь, архимаритом и игуменом, и старцу Серапиону Маркову, и протопопу и попом и дьяконом, и гостем, и посадцким людем, и всяким Володимерским жилетцким людем.
Ведомо вам подлинно: по греху всех православных хрестьян, а по заводу литовских и руских воров, учинилась великая смута в нашем в Московском государстве, назвали царским сыном, выбрав, вора, и, с ним будучи, вся делают прелестная, Божьим церквам и образом поругаются, и веру хрестьянскую разоряют, а хотят, в то место, злую проклятую латынскую веру утвердить, и малоумных людей прелщают, чтоб с ними православных хрестьян победить, а после и их погубить. Да и то вам подлинно самим известно, какие беды, и налоги, и правеж неистерпимой, на всех руских людей, а женам и детем укоризна и поруганье смертное.
А вас, по вражью действу, воры пришед в Володимерь прелстили, и вы по неволе вором крест целовали: и как наши люди пришли к Володимерю, и которые были воры в Володимере, и те с нашими людми бились, а вы против наших людей не стояли, и нам великому государю добили челом и вины свои принесли, и наших людей в город пустили, и крест нам целовали; и вы то учинили, как истинные сущие православные крестьяне, помня Бога и души свои и крестное целованье.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б, архимариты и игумены, и ты б старец Серапион, и священники, по данной от Бога благодати, и вперед всяких людей на истину приводили и от вражьей прелести уимали. А вы гости и торговые и всякие посадцкие и жилетцкие люди, и вперед нам великому государю служили бы и прямили, и воровской смуте ни в чом не верили (а мы вас во всем пожаловали, вины ваши вам отдали, и учнем вас жаловати свыше прежнего, и никому ни в чем никакая вина не воспомянется: то мы положили на судбы Божьи), и стали б есте с нами вместе противу иноверцов; хотя кому в такой правде повелит Бог скончатись, истинной мученик будет.
А то б вам всем было ведомо: весть нам прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и ныне он под Тверью перевозится Волгу. Да к нам же оказуя братство свое и любовь, идет к нам на помочь Крымской царь со многими силами, а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские табары итти. А смолняне, собрався, многие городы очистили и к нам привели по самую Вязму, а хотят на вора, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяне и дети боярские ныне у вора в полкех, и те к нам при-
181


называют, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье. А в воровских табарех воры и литовские люди в великом страхованье, ждут на себя вскоре, со всех сторон, наших людей, да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают; а иные литовские люди сами поехали в Литву. И мы ныне, уповая на всещедрого Бога и на его неизреченную милость, ожидаем вскоре его всещедрой милости.
И вам бы жити в Володимере, по прежнему, безо всякого опасения, и нам бы служили и прямили; да писали б есте от себя в Суздаль, и в Юрьев Полскон, и в иные городы, куды пригоже, ко всяким людем, чтоб они от вражьей прелести отстали и к нам обратилися, и вины свои к нам принесли, а мы их пожалуем, вины их им отдадим и крянути их ни чем не велим, и вперед вины их им не воспомянутся.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: В Володимер, архимандритом и игуменом, и старцу Серапиону Маркову, и протопопу и попом и дьяконом, и гостем, и посадцким людем, и всяким Володимерским жилетцким людем.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 330. Подлинник. АИ. Т.2. № 221.1. С. 259-260. Публикация.
№ 133.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского владимирским служилым людям за усердную службу с призывом действовать единодушно против изменников
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Володимерь, дворяном и детем боярским, и стрелцом, и казаком, и пушкарем и затинщиком, и всяким служивым людем.
Ведомо вам подлинно ваша великая служба и раденье, что вы, памятуя Бога и веру хрестьянскую и свои души, на чом есте нам крест целовали, везде служили, и ныне служите и нужи всякие и раны терпите, и своим дородством многие места от воровства к нам поворотили есте, и многие городы своею службою по прежнему за нами учинили есте: и такая ваша великая служба незабвенна будет во всех людех во веки, а мы, аже Бог благоволит, пожалуем вас своим царским великим жалованьем, чего у кого и на разуме нет, честьми и повышеньем и неоскудным подаяньем.
И как к вам ся наша грамота придет, и вам бы, службу свою совершая, итти из Володимеря всем под Троецкой монастырь. А из воровских табор многие к нам дворяня и дети боярские выезжая, сказывают, и из Троецкого монастыря к нам часто пишут, что под монастырем воровских людей немного, и те в великом страхованье. Подлинная у них весть, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской-Скопин идет из Новагорода к нам
182


со многими с рускими и с немецкими людми, а ныне он со всеми людми перевозится Волгу под Тверью. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многою силою. А смолняне, собрався с тамошних городов людми, многие городы, которые были в смуте, очистили по самую Вязму, и хотят на воровских людей приходить с своей стороны. А бояре, и дворяне, и дети боярские, которые в воровских полкех, к нам пишут и приказывают: хотят над вором и над литовскими людми промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди; и от нас к ним писано, чтоб им итги под Сергиев монастырь на воров, не мешкая. А в монастыре, по се время, нашим осадным людем нужи никоторые нет ни в чем.
И вам бы однолично поспешить под Троецкой монастырь; а чаем милости Божии, как пойдете из Володимеря, и те воры, которые под монастырем, не устоят, и вам будет вечная слава и похвала, а от нас великое жалованье и честь приимете; а будет кому и смерть случится за веру хрестьянскую, равно с мученики венец приимет.
И вам однолично б тем порадеть, чтоб из Володимеря итги под Троецкой монастырь, не мешкав, и промышлять над воры, которые стоят под Троецким монастырем, сколко Бог помочи подаст, обослався с ярославскими людми; а за ваши прежние и нынешние службы ради не токмо жаловать, и любить всесердечно и давать неоскудно, а вам бы своим дородством такую службу довершить.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
На обороте внизу: Думной диак Василей Янов.
Адрес: В Володимерь, дворяном и детем боярским, и стрелцом, и казаком, и пушкарем и затинщиком, и всяким служилым людем.
АСПбИИ  РАН К. 124. Собр. СВ. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 328. Подлинник. АИ Т.2. № 221.2. С. 260-261. Публикация.
№ 134.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского нижегородскому воеводе А. Алябьеву за приведение к покорности муромцев
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Муром, воеводе нашему Ондрею Семеновичю Олябьеву.
Ведомо нам подлинно, как ты будучи в Нижнем Новегороде, памятуя Бога и наше к себе жалованье, и прямую службу свою оказуя, во всем правду и великое раденье показал своим промыслом: во многих местех воров побивал, и которые к воровству смутились места, те укрепил; и ещо надо всем тем хотя довершити праведную свою к нам и ко всем людем службу, пришед с нашими ратными людми, Муром взял; и к Володимерю голов послал, и головы Володимерь взяли и от конечные беды свободили.
183


И пишут к нам из Володимеря, в розных своих отписках, Яков Прокудин, Ондрей Микулин, Федор Левашов, князь Иван Волховской: писали де к тебе, в Муром, многижда, чтоб ты из Мурома шол со всеми людми в Володимерь, или б ратных людей прислал, которые с тобою; и ты де, маия по 11 день, из Мурома в Володимерь сам не бывал и ратных людей не присылывал: и мы, то слыша, удивляемся, за чем ты в Муроме замешкал, сам в Володимерь не йдешь и ратных людей не пришлеш?
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, однолично, как еси начал, так и совершил: шол в Володимерь, не мешкая, со всеми ратными людми; а будет, по какому случаю, тебе самому из Мурома итти нелзе, и ты б тотчас послал ратных людей. А будет за ратными людми стало, и тебе б им говорить: в далних местех, такие великие службы, для избавленья хрестьянского, показали; а ныне, подшед близко, где совершить своя служба, идут мешкотно, а врагом в те поры ослаба.
И они однолично, попамятуя Бога и веру хрестьянскую, и крестное целованье исполняя, шли, не мешкая, по нашему указу, в Володимерь, а из Володимеря со всеми людми на воров, под Троецкой Сергиев монастырь, и тем бы службу свою совершили, для того: многие нам дворяне и дети боярские, из воровских табор приезжая, сказывают, и из Троецкого монастыря пишут к нам часто, что под Троецким монастырем воровских людей стоит немного, и те с великим страхованьем, и готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам из Великого Новагорода со многою ратью, с рускими и с немецкими людми, и ныне он под Тверью возится через Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими людми; а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские таборы итти. А смолняне, собрався, многие <городы>  202 очистили, и к нам привели по самую Вязму, а хотят на воров, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяне и дети боярские ныне у вора, в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье, и хотят итти на тех же воров, которые под Троецким монастырем.
И тебе б, однолично, со всеми людми итти в Володимерь, и из Володимеря, обослався с ярославскими людми, итти под Троецкой монастырь. А в воровских таборах литовские люди и воры в великом страхованье, ждут на себя, вскоре, со всех сторон, наших людей; да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают, а иные литовские люди и сами поехали в Литву.
И тебе б, одноконечно, со всеми людми, которые с тобою, итти к Троецкому Сергиеву монастырю на тех воров, которые стоят под монастырем. А как из Володимеря пойдете, и чаем милости Божьей, никак
202 В тексте слово пропущено.
184


те воры у монастыря не устоят, а вам и всем ратным людем будет вечная слава ото всех и похвала, а от нас, аже Бог велит, честь и повышенье во всем и неоскудное жалованье приимете; а толко кому в том и смерть случится, и он мученического венца сподобен будет.
И тебе б, однолично, порадеть и к совершенью к такому делу, службами своими многими конец исполнить; чтоб вашею службою Московское государство от тесноты свободилося.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 27 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: В Муром, воеводе нашему Ондрею Семеновичю Олябьеву.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 327. Подлинник. АИ. Т. 2. № 225. С. 265—266. Публикация.
№ 135.  1609 г. мая 27 (июня 6). - Похвальная грамота царя В. Шуйского муромцам за усердную службу с призывом действовать единодушно против изменников
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Муром, архимаритом и игуменом, и протопопу и попом и дьяконом, и гостем, и посадцким людем, и всяким муромским жилетцким людем.
Ведомо вам подлинно: по греху всех православных крестьян, а по заводу литовских и руских воров, учинилась великая смута в нашем в Московском государстве, назвали царьским сыном, выбрав, вора, и с ним будучи вся делают прелестная; Божьим церквам и образом поругаются, и веру хрестьянскую разоряют, а хотят, в то место, злую проклятую латынскую веру утвердить, и малоумных людей прелщают, чтоб с ними православных хрестьян победить, а опосле и их погубить. Да и то вам подлинно всем известно, какия беды, и налоги, и правеж неизтерпимой, на всех руских людей, а женам и детем укоризна и поруганье смертное.
А вас, по вражью действу, воры, пришед в Муром, прелстили, и вы по неволе вором крест целовали; и как наши люди пришли к Мурому, и вы против наших людей не стояли, и нам великому государю добили челом и вины свои принесли, и наших людей в город пустили, и крест нам целовали. И вы то учинили, как истинные сущие православные крестьяне, помня Бога и души свои и крестное целованье.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б, архимариты и игумены, и священники, по данной от Бога благодати, и вперед всяких людей на истину приводили и от вражьей прелести уимали; а вы б, гости и торговые и всякие посадцкие и жилетцкие люди, и вперед нам великому государю служили и прямили, и воровской смуте ни в чем не верили (а мы вас во всем пожаловали, вины ваши вам отдали, и учнем вас жаловати
185


свыше прежнего, и никому ни в чем никакая вина не воспомянется: то мы положили на судбы Божии), и стали б есте с нами вместе противу иноземцов. Хотя кому в такой правде повелит Бог и скончатись, истинной мученик будет.
А то б вам всем было ведомо: весть нам прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и ныне он под Тверью, перевозится Волгу. Да к нам же оказуя братство свое и любовь, идет к нам, на помочь Крымской царь со многими силами; а мы готовимся, и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские табары итти. А смолняне, собрався, многие городы очистили и к нам привели, по самую Вязму, а хотят на вора, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяне и дети боярские ныне у вора в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди в великом собранье. А в воровских табарех воры и литовские люди в великом страхованье, ждут на себя, вскоре, со всех сторон, наших людей; да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают; а иные литовские люди и сами поехали в Литву: и мы, ныне, уповая на всещедрого Бога и на его неизреченную милость, ожидаем вскоре его всещедрой милости.
И вам бы жити в Муроме, по прежнему, безо всякого опасенья, и нам служити и прямити; да писали б есте от себя в Арземас. И в Касимов, и на Алатарь и в иные городы, куды пригоже, ко всяким людем, чтоб они от вражьей прелести отстали, и к нам обратилися, и вины свои к нам принесли; а мы их пожалуем, вины их им отдадим, и крянути их ни чем не велим, и вперед вины их им не воспомянутся.
Писан на Москве, лета 7117, мая в 27 день.
Скрепа: Диак Истома Карташов.
Адрес: В Муром, архима[нд]ритом и игуменом, и протопопу и попом и дьяконом, и гостем, и посадцким людем, и всяким жилетцким людем.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 329. Подлинник. АИ. Т.2. № 224. С. 263—264. Публикация.
№ 136.  1609 г. мая 28 (июня 7). - Похвальная грамота царя В. Шуйского воинам понизовых полков за верную службу
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии дворяном и детем боярским, и стрелцом, и казаком, и пушкарем, и затинщиком, и всяким служилым людем, которые с воеводами, с Федором Ивановичем Шереметевым с товарыщи.
186


Ведомо нам подлинно, как вы, будучи на Балчике, и на Царицыне, и во всех Понизовых городех, и в Нижнем Новегороде, памятуя Бога и веру хрестьянскую и свои души, на чом есте нам крест целовали, великую нужю и страсти долгое время терпели, и крепости разума своего нам прямили и служили, и ныне служите и нужи всякие и раны терпите; и своим дородством многие места от воровства к нам поворотили есте, и многие городы своею службою по прежнему за нами учинили есте: и такая ваша великая служба незабвенна будет во всех людех вовеки, а мы, аже Бог благоволит, пожалуем вас своим царским великим жалованьем, чего у вас и на разуме нет, честми и повышеньем и неоскудным подаяньем.
И как к вам ся наша грамота придет, и вам бы, службу свою совершая, итги всем под Троетцкой монастырь с боярином нашим и воеводами, с Федором Ивановичем Шереметевым с товарыщи. А из воровских табар многие к нам дворяне и дети боярские выезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря к нам часто пишут: выходят де к ним многие выходцы и сказывают, что под монастырем воровских людей не много, и те в великом страхованье. Подлинная у них весть, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской-Скопин идет из Новагорода, к нам, со многими с русскими и с неметцкими людми, и ныне он со всеми людми перевозится Волгу под Тверью; да к нам же идет на помочь Крымской царь со многою силою. А смолняне, собрався с тамошних городов людми, и многие городы, которые были в смуте, очистили по самую Вязму, а хотят на воровских людей приходить со своей стороны. А бояре, и дворяне, и дети боярские, которые в воровских полкех, к нам пишут и приказывают: хотят над вором и над Литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле наши многие поморские люди, и от нас к ним писано, чтоб им итги под Сергиев монастырь на воров, не мешкая. А в монастыре по се время нашим осадным людем нужи никоторые нет ни в чем.
И вам бы однолично поспешить под Троетцкой монастырь; а чаем милости Божией, как пойдете, и те воры, которые под монастырем не устоят; и вам будет вечная слава и похвала, а от нас великое жалованье и честь приимете, а будет кому и смерть случится за веру хрестьянскую, равно с мученики венец приимет.
И вам бы однолично тем порадеть, чтоб итги под Троетцкой монастырь, не измешкав, с боярином нашим, и промышлять над воры, которые стоят под Троетцким монастырем, сколко Бог помочи подаст, сослався с ярославскими людми, и службу бы свою как почали, так и совершили, чтобы вашею службою Московское государство от тесноты свободилось. А за ваши прежния и нынешния службы ради вас не токмо жаловать, и любить вседушно и давать неоскудно, а вам бы свое дородство исполните. А как придете под Троетцкой монастырь и мы пошлем с Москвы к вам, на прибавку, многую рать.
187


Писан на Москве, лета 7117, маия в 28 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: Дворянам и детем боярским, и стрелцом, и казаком и всяким служилым людем, которые с боярином с Федором Ивановичем Шереметевым.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 332. Подлинник. АИ. Т. 2. № 227. С. 267-268. Публикация.
№ 137. 1609 г. мая 29 (июня 8). - Похвальная грамота воеводе Я. С. Прокудину за усердную службу в Понизовых городах и приведение к присяге жителей Владимира и Мурома
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, в Володимерь, Якову Семеновичю Прокудину.
Ведомо нам подлинно, как ты памятуя Бога и наше жалованье, и прямую службу свою оказуя, во всем нам правду свою и великое раденье показал, и своим промыслом во многих местах воров побили, и которые к воровству смутились места, те укрепили; и ещо надо всем тем, хотя довершить праведную свою к нам и ко всем людем службу, пришед с нашими ратными людми, Муром и Володимерь взяли и от конечные беды их свободили, а себе в том вечную славу и хвалу учинили. И ныне указали есмя вам: со всеми людми, которые с вами, идти из Володимера под Троетцкой Сергиев монастырь, на литовских людей и на воров.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б по своему началу и совершенье показал, со всеми дворяны и детми боярскими, с стрелцы и с казаки, и со всякими служилыми людми, которые с тобою, шол из Володимеря к Троетцкому Сергиеву монастырю, для того: многие нам дворяне и дети боярские, из воровских табар приезжая, сказывают, и из Троетцкого монастыря пишут часто: выходят деи к ним выходцы и сказывают, что под Троетцким монастырем воровских людей стоит немного, и те с великим страхованьем, и все готовятся к отходу, потому: весть прямая учинилась, что боярин наш князь Михайло Васильевич Шуйской идет к нам из Великого Новагорода, со многою ратью, с рускими и с неметцкими людми, и ныне он под Тверью перевозится Волгу. Да к нам же идет на помочь Крымской царь со многими людми, а мы готовимся и хотим со всеми людми, от Москвы, на их воровские табары идти. А смолняне, собрався, многие городы очистили и к нампривели по самую Вязму, а хотят на вора, как приближится князь Михайло, приходить с своей стороны. А которые дворяне и дети боярские у вора ныне в полкех, и те к нам приказывают, что они над вором и над литовскими людми хотят промышлять вскоре. А в Ярославле многие наши поморские люди в великом собранье, и хотят идти на тех же воров, которые под Троетцким монастырем.
188


И тебе б, однолично, не замешкал собрався со всеми людми, итти под Троетцкой монастырь. А в воровских табарех литовские люди и воры в великом страхованье, ждут на себя, вскоре, со всех сторон, наших людей, да и в отход готовятся, тяжелые коши многие отпущают; а иные литовские люди и сами поехали в Литву.
И тебе б, однолично, со всеми людми, которые с тобою, итги к Троице Сергиеву монастырю, на тех воров, которые стоят под монастырем: а как вы из Володимера пойдете, и чаем милости Божией, никак те воры у монастыря не устоят, а вам и всем ратным людем будет вечная слава ото всех и похвала, а от нас, аже Бог велит, честь и повышение во всем и неоскудное жалованье приимите. А толко кому в том и смерть случится, и он мученического венца сподоблен будет.
И вам бы однолично порадети к совершению к такому делу, службами своими многими конец исполнити, чтоб вашею службою Московское государство от тесноты свободилось.
Писан на Москве, лета 7117, маия в 29 день.
Скрепа: Думной диак Василей Янов.
Адрес: В Володимер, Якову Семеновичю Прокудину.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 349. Подлинник.
2.2 	, Письма москвичей, расспросные речи перебежчиков И ТУШИНСКИХ ЛАЗУТЧИКОВ О СИТУАЦИИ В СТОЛИЦЕ
Став лагерем у Троице-Сергиева монастыря, Я. Сапега принял меры к тому, чтобы постоянно получать из российской столицы информацию, которую черпал из разных источников. В архиве гетмана отложилось 15 писем, расспросных речей и челобитных москвичей, перебежчиков и лазутчиков, прибывших из столицы. Записи секретарей Я. Сапеги дают основание предполагать существование, по крайней мере, еще 25 аналогичных документов, которые пока не найдены.
Секретари Я. Сапеги зафиксировали факты допроса в сапежинском обозе неких москвичей 10 (20) августа, татарина 19 (29) августа, двух сынов боярских 21 (31) августа и воинов, плененных во время Рахманцевского сражения 23 августа (2 сентября) 1608 г., а также перебежчиков, детей боярских М. Муранова, В. Ефремова и немчина В. Франка.  203 Ни один из этих документов пока не найден. О содержании расспросных речей детей боярских М. Муранова с товарищами можно судить по пересказу их содержания в «Дневнике». Перебежчики сообщили, что из-за недавнего поражения
203 Дневник Яна Сапеги... 20, 29, 31.08,2.09.1608 г.
189


в столице произошли волнения народа. «Сенаторы и весь мир» всерьез рассматривали вопрос об отрешении В. Шуйского от власти.  204
Впечатляющие победы сапежинцев над правительственными отрядами в Замосковье, Поморье и Новгородской земле, по всей видимости, отвлекли внимание секретарей Я. Сапеги от русской столицы, и происходившие в ней события вплоть до начала 1609 г. не находили отражения на страницах «Дневника». К примеру, вне их поля зрения оказался серьезный бой между правительственными войсками и тушинцами накануне Филиппова заговенья 13-14 ноября 1608 г.  205 Подъем народного движения против тушинцев в Поморье и Замосковье в ноябре 1608 - начале 1609 гг. изменил ситуацию в стране в пользу правительственных сил и заставил тушинцев принять меры для скорейшего захвата Москвы. Они попытались организовать полную блокаду столицы и направили лазутчиков, таких, как М. А. Молчанов, К. Хвостов, для организации антиправительственных выступлений. Я. Сапега и его секретари вновь начали собирать сведения о всех происшествиях в столице. В феврале 1609 г. в таборы у Троицы вернулся сапежинский лазутчик поп Иван Зубов, который, по всей видимости, привез письмо от «троицкого архимандрита Авраамия» (№ 138-139). Архимандритом Троице-Сергиева монастыря в 1605-1610 гг. являлся сидевший в осаде Иоасаф.  206 По вполне обоснованному предположению С. Ф. Платонова, самозванным троицким архимандритом был видный политический деятель и писатель Смутного времени троицкий келарь Авраамий Палицын, который в критические для В. Шуйского дни предал своего давнего покровителя.  207 Сомнения Я. Г. Солодкина относительно несовпадения содержания письма с «Историей» и несходства почерков выглядят малоубедительными.208 А. Палицын завершил работу над историей много времени спустя после описываемых событий, около 1620 г. Причем неоднократно редактировал текст, исходя из изменений политической конъюнктуры.  209 Анализ почерка письма свидетельствует, что его автор, опасаясь за свою жизнь, всеми силами старался его изменить. Он широко использовал много книжных букв, украсив их вензелями. Именно поэтому при сопоставлении текстов анализируемого письма и автографов А. Палицына, написанных скорописью, выявляется много различий. Это как раз то, чего
204 Дневник Яна Сапеги... 20,  29, 31.08,  2.09.1608 г.
205 Шепелев И.С. Указ. соч. С. 229,421.
206 Тюменцев И.О. Преемники Сергия Радонежского в Смутное время начала ХVII в.: архимандрит Иоасаф III // Христианство: вехи истории. - Волгоград, 1996. - С. 23-32.
207 Платонов С.Ф. Указ. Соч. С. 279.
208 Солодкин Я.Г. Авраамий (в миру Аверкий Иванов Палицын) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в ). Ч. 1. - СПб., 1992. - С. 37-38.
209 Тюменцев И.О. Из истории создания «Сказания об осаде Троице-Сергиева монастыря» Авраамия Палицына // Средневековая Русь. Сб. стат. К 65-летию со дня рождения проф. Р. Г. Скрынникова. - СПб., 1995. - С. 42-52.
190


добивался автор послания. Сам факт тайного обращения одного из самых осведомленных и близких к царю людей свидетельствовал о чрезвычайно тяжелой для властей ситуации в Москве в начале 1609 г.
Не менее интересен рассказ самого попа Ивана Зубова (№ 139). Священник имел задание выяснить в Москве судьбу сына боярского Кирилла Хвостова, которого Я. Сапега направил в Москву 24 января (3 февраля) 1609 г. с крупной суммой денег.  210 Священник установил, что сапежинскому лазутчику ничего не удалось сделать, так как он сразу же попал в руки властей, которые о нем «в мир не объявили». На карте-схеме Поволжья, составленной для Я. Сапеги, имеется помета, возможно, сделанная рукой самого гетмана, которая полностью подтверждает показание попа И. Зубова и описывает дальнейшую судьбу лазутчика: «Кирилло Иванович Хвостов жил за пристава у дворцового дьяка Никиты Дмитриева, на улице Фроловской и Неказальной, а с ним жил Севрук. Сей Хвостов живет теперь за пристава у дворянина Якова Тинбишева (Тинбаева) на Сретенской улице, в доме торгового человека Ивана Соболева, от Пожарского в третьем доме» (№ 405). Приведенные данные показывают, что сапежинцы пытались создать в Москве довольно разветвленную шпионскую сеть.
Весьма ценно указание попа Ивана Зубова на то, что «приходили миром на Государева изменника на князя Василия Шуйского и его братию, и на заговорщиков его, велят ему посох покинути», сделанное задолго до событий на сыропустную субботу 25 февраля (7 марта) 1609 г.  211 Находившийся в Тушино слуга Мнишков А. Рожнятовский зафиксировал в декабре 1608 г. массовые отъезды дворян к самозванцу, наиболее значительный из которых имел место 2 (12) декабря 1608 г., когда «Нагой, Воротынский и другие бояре и знатные воеводы, которые держали оборону, бежав, предались нам».  212 Упоминание среди бежавших свояка В. Шуйского кн. И. М. Воротынского - явная ошибка, так как его служба в Тушино не зафиксирована ни в одном другом источнике. Однако это не значит, что он не мог быть замешан в заговоре против Шуйских. Стольник А. А. Нагой действительно отъехал в Тушино и вскоре стал у Вора боярином и главой Поместного приказа.  213 Сопоставление данных расспросных речей попа Ивана Зубова и дневника А. Рожнятовского дает основание предположить, что в декабре 1608 г. были не просто отъезды дворян, а первая попытка организовать государственный переворот.
210 Дневник Яна Сапеги. . 3.02.1609 г
211 Костомаров Н.  И. Смутное время Московского государства в начале XVII ст. //
Собр. Соч.: в 8 кн. - СПб., 1904. - С. 375-377, Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 281.
212 Дневник М. Мнишек. - СПб., 1995 -С. 129-130
211 Грамота боярина кн. Ф.  И. Мстиславского с товарищи в Казань об избрании короле¬
вича Владислава // ААЭ. Т. 2. - № 165. - С. 281; Веселовский C.S. Арзамасские поместные
акты 1578-1618 гг.-М., 1915.-С. 344.
191


Еще одна неудачная попытка государственного переворота в Москве была предпринята «на сыропустную субботу» 25 февраля (7 марта) 1609 г. дворянами московскими Т. В. Грязновым-Ховриным, Г. Ф. Сумбуловым и выборным дворянином по Верее кн. Р. И. Гагариным-Гусевым.  214 Василию Шуйскому не без труда удалось удержать власть в своих руках. В те дни произошла последняя волна массовых отъездов из Москвы. Т. В. Грязной, Г. Ф. Сумбулов, кн. Р. И. Гагарин-Гусев с тремястами товарищами смогли выбраться прямо в Тушино.  215 М. А. Молчанов и кн. Ф. Ф. Мещерский 28 февраля (8 марта) 1608 г. добрались до табора Я. Сапеги у Троицы.  216 Следом за ними прибыло несколько детей боярских, стрельцов, беглых холопов. Секретари Я. Сапеги зафиксировали в «Дневнике» допросы холопов кн. Д. Шуйского 2 (12) марта, детей боярских братьев Давыдовичей и Ф. Тараканова - 3 (13) марта, двух стрельцов - 8 (18) марта, трех холопов - 9 (19) марта, москвичей - 14 (24) марта, детей боярских - 15 (25) марта, стрельца - 16 (26) марта, московских пушкарей - 22 марта (1 апреля), холопов Л. Пушкина и сытника В. Федотьева - 19 (29) апреля 1609 г.  217 В результате архивных разысканий удалось обнаружить челобитные московских пушкарей (№ 140-141), холопов Л. Пушкина и сытника В. Федотьева (№ 142). В анализируемых документах, авторы которых просили Я. Сапегу решить их насущные нужды, отсутствуют сведения о ситуации в столице, но в них можно обнаружить важные детали, проливающие свет на события того времени.
Наиболее ценную информацию о событиях в столице сообщили перебежчики - дети боярские. Они рассказали Я. Сапеге, что в начале апреля 1609 г. до Москвы дошла весть о том, что Коломна в осаде и в столицу больше не поступят обозы из Рязани. 2(12) апреля 1609 г. в Москве начались стихийные волнения. Народ, по словам перебежчиков, не желал терпеть бедствия осады, потребовал низложения Василия Шуйского. Но царя и на этот раз спасли «богатые купцы» и некоторые думные бояре, которые прочли народу отписки кн. М. В. Скопина-Шуйского и Ф. И. Шереметева о начале похода на Москву.218 Активным участникам волнений пришлось покинуть столицу. Среди них, по всей видимости, были московские пушкари, которые, по их словам, бежали из Москвы «душой и телом», бросив семьи на произвол судьбы. Я. Сапега, испытывавший нужду в опытных артиллеристах для организации штурма Троицкой крепости, отобрал из московских пушкарей самых лучших, а остальных направил в Тушино (№ 140-141).
214 Костомаров Н.И. Указ. соч. С. 375-377; Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 281.
215 Новый летописец  //  Полное собрание русских летописей.-СПб., 1910. Т. 14.-С. 87.
216 Дневник Яна Сапеги... 8.03.1609 г.
217 Дневник Яна Сапеги... 12-14, 19,25.03, 1,29.04.1609 г.
218 Дневник Яна Сапеги... 12.04.1609 г.
192


Иным был путь в таборы у Троицы сытника В. Федотьева и холопов Л. Пушкина, И. Колычева. Сытник В. Федотьев, по его словам, будто бы давно задумал бежать к самозванцу, поэтому напросился в загон за продовольствием на Коломну, чтобы затем явиться с повинной приставам Селенской волости. Но в его рассказе обнаруживается много несуразностей, свидетельствующих, что сытник лгал. Вместо того, чтобы, «взяв своих людишек», ехать прямо в Селенскую волость, он оказался в Гжельской волости, где встретил возвращавшихся из Коломны Л. Пушкина и его людей и присоединился к ним. Приставов Селенской волости о появлении в Гуслицкой волости Л. Пушкина предупредили его холопы, а отнюдь не сытник В. Федотьев. В результате вся компания попала в руки тушинцев, и каждый спасал свою жизнь как мог. Примечательно, что ни холопы, ни сытник не смогли сказать гетману ничего определенного относительно цели поездки Л. Пушкина из Москвы в Коломну (№ 142-143).
6 (16) мая 1609 г. Я. Сапега получил известия о новых волнениях народа в Москве, пытавшегося низложить В. Шуйского и сдаться Лжедмитрию П. На этот раз царя, по свидетельству информаторов гетмана, спасли бежавшие из Тушино иноземцы Матьяш Мизинов и несколько «думных бояр» царика.  219 Вскоре после этого к Я. Сапеге явились подьячий М. Чубаров, холоп кн. П. Хилкова и др. (№ 143). Подьячий М. Чубаров, который по роду своей службы вращался в московской дьяческой среде, сообщил ценные сведения о ситуации в столице. Он рассказал, что в конце марта - начале апреля 1609 г. в Москве готовился новый заговор с целью свержения В. Шуйского, который возглавил боярин И. Ф. Крюк- Колычев. Его участники - «бояре, дворяне, дети боярские и торговые люди», по словам перебежчика, планировали совершить покушение на Шуйского в Вербное воскресенье 2 (12) апреля 1609 г. во время знаменитого въезда патриарха на осляти в Кремль.  220 Боярин И. Ф. Крюк-Колычев был разоблачен, подвергся пыткам и был казнен, так и не выдав ни одного из своих товарищей. Оставшиеся в живых заговорщики будто бы планируют убить Василия Шуйского из самопала в Вознесеньев день.  221 В расспросных речах «молодой подьячий» приказа Холопьего суда назвал имена бояр и дьяков - приверженцев Василия Шуйского - и указал на думцев, которые, по его мнению, «прямят царю Дмитрию»: кн. Б. М. Лыков, кн. И. С. Куракин, кн. В. В. и А. В. Голицыны и кн. И. Д. Хворостанин.  222 М. Чубаров, судя по приведенному им перечню, судил о ситуации в думе с чужих слов. Кн. И. Д. Хворостанин с 1605 г., будучи астраханским воеводой, верно служил Лжедмитрию П, и в тот момент его в Москве не было.  223 Кн. Б. М. Лыков
219 Дневник Яна Сапеги... 16.05.1609 г.
220 См.: №143.
221 18 (28) мая 1609 г.
222 Там же.
223 Белокуров С.А. Разрядные записи за Смутное время. - М., 1907. - С. 68, 133 и др.
193


и кн. И. С. Куракин в списке «московских ушников» названы как ближние «приятели» Василия Шуйского.  224 Относительно судьбы сапежинского лазутчика К. Хвостова подьячий не смог рассказать ничего определенного.
Я. Сапегу, как видно из расспросных речей, весьма интересовало, какими сведениями о кн. М. В. Скопине-Шуйском, Ф. И. Шереметеве и крымских татарах располагают москвичи и каковы цены на продовольствие и фураж в столице. Относительно кн. М. В. Скопина-Шуйского и других подьячий сообщил те же данные, что содержались в майских окружных посланиях В. Шуйского. Примечательно, что он еще ничего не знал о восстании ярославцев против тушинцев. Как видно, эти сведения поступили в столицу позднее. Его показания о ценах на продукты и фураж в Москве отличались точностью и были полностью подтверждены показаниями холопов кн. П. Хилкова и подьячего А. Ярыгина. В отличие от М. Чубарова, холопы мало знали о происходящем в столице, тем не менее они смогли сообщить ценные сведения о выдаче жалования московским стрельцам и пушкарям, а также о том, что царские житницы в Москве пусты.
М. Чубаров подал на имя Я. Сапеги челобитную о жалованиии (№ 144), которая, судя по всему, была удовлетворена, а сам челобитчик отправлен в Тушино. Холопы же были направлены «на житье в троицкую деревню Ивантеево у села Братошино» (№ 143).
В середине мая 1609 г. в Москве стало известно о восстании против тушинцев в Ярославле, что не могло не вызвать оптимизма у приверженцев Василия Шуйского в Москве. Вместе с царскими грамотами в Ярославль были направлены письма дьяка Василия Миронова (№ 145) и неизвестного москвича (№ 147). Послание В. Миронова, в сравнении с майскими окружными грамотами В. Шуйского, содержит дополнительные, подтверждающие реальность помощи царю со стороны крымских, ногайских и немецких людей аргументы, которые неудобно было помещать в царских грамотах. Дьяк подробно рассказал о походе крымцев и ногаев на занятые приверженцами самозванца земли Русского государства, а в подтверждение шведской помощи приложил копию письма шведского короля Карла IX новгородцам об отправке в Россию шведского экспедиционного корпуса (№ 146). Не менее интересно послание неизвестного родственникам в Ярославль и Ростов. Несмотря на то что в послании указаны конкретные адресаты, его содержание имеет ярко выраженную полемическую направленность, и оно фактически является памятником публицистики. Его, по нашему мнению, необходимо анализировать в контексте с аналогичными полемическими сочинениями Смутного времени (№ 147). Майские царские окружные грамоты, послания дьяка В. Миронова и неизвестного москвича позволяют получить общие представления о формах и методах идеологической работы москов-
224 Список сторонников царя Василия Шуйского: (Новая находка в шведском архиве) // Археографический ежегодник за 1992 г. - М., 1994. - С. 317-319.
194


ского руководства в один из самых драматичных периодов обороны Москвы от тушинцев.
Во второй половине мая - июле 1609 г. Я. Сапега и его секретари продолжали пристально следить за событиями в столице. В лагере у Троицы допрашивали перебежчиков: двух сьшов боярских - 15 (25) мая, четырех сынов боярских - 10 (20) июня, служилых иноземцев - 14 (24) июня, поляка - 23 июня (3 июля), пленного монаха - 26 мая (6 июня), собирали сведения у лазутчиков 6 (16), 13 (23) июня, 26 июля (5 августа) 1609 г.  225 Большинство из этих материалов пока не отыскано, и о их содержании приходится судить по данным «Дневника» Я. Сапеги. Но кое-что сохранилось. С кем-то из лазутчиков передал письмо Я. Сапеге боярин Ф. И. Мстиславский (№ 148), который именно в это время посчитал необходимым установить связь с одним из тушинских вождей.
В июле 1609 г. сапежинцам удалось перехватить последнее из известных нам почтовых отправлений из Москвы, в котором находились три письма служилых людей. Их содержание позволяет судить о настроениях среди московских людей в то время. Сын боярский, пошехонец Н. Зайцев, в письме (№ 149) рассказал отцу об успешном для правительственных сил сражении с тушинцами в Духов день  226 и об интенсивных связях, установившихся между москвичами и Поморскими городами через Ярославль. Он даже считал возможным, чтобы отец отправил к нему в Москву из Пошехонья коня. Полны оптимизма письма неизвестного сына боярского матери и слугам (№ 150-151). Получив, по всей видимости, весть о том, что его семья жива и оберегаема крестьянами и холопами, он не скрывал своей радости и обещал милость слугам как только сможет вернуться в свои владения.
В конце лета - осенью 1609 г. все внимание Я. Сапеги и его секретарей было сосредоточено на борьбе с войсками кн. М. В. Скопина-Шуйского и Ф. И. Шереметева. Информация о событиях в столице вновь стала появляться на страницах «Дневника» лишь в октябре-ноябре 1609 г. Вероятно, это было связано с тем, что А. Млоцкому и И. Салкову около 26 октября (6 ноября) 1609 г. удалось разгромить правительственный отряд кн. В. Ф. Литвинова-Мосальского. Тушинцы вновь осадили Коломну, и на Москве вновь наступила «дороговизна» и «сумление великое».  227 В те дни секретари Я. Сапеги зафиксировали в «Дневнике» донесения лазутчиков 11 (21) октября, 2 (12) ноября и допрос трех холопов, бежавших из Москвы 4(14) ноября 1609 г.  228 Ни один из этих материалов в библиотеках и архивах обнаружить не удалось. Последовавший затем распад Тушинского лагеря в нояб-
225 Дневник Яна Сапеги... 25.05, 6, 16,  20,  23, 24.06, 3.07, 5.08.1609 г.
226 29 мая (8 июня) 1608 г.
227 Новый летописец. С. 93.
228 Дневник Яна Сапеги. ..21.10, 12, 14.11.1609 г.
195


ре 1609 - феврале 1610 гг. и бои с войсками кн. М. В. Скопина-Шуйского в Замосковье окончательно отвлекли внимание секретарей Я. Сапеги от Москвы, и они перестали фиксировать данные о ситуации в столице накануне снятия ее блокады. Об этих событиях приходится судить по данным других источников.
Письма москвичей, расспросные речи перебежчиков и пленных, как показывает их комплексный анализ, будучи сопоставлены с данными «Дневника», позволяют почерпнуть ценные сведения о социально-политической борьбе и настроениях среди осажденных в столице в 1608-1609 гг., внести существенные уточнения в путаные и противоречивые показания поздних летописцев и мемуаристов. В отличие от грамот В. Шуйского, в них нашел отражение неофициальный взгляд на происходящее в Москве, что делает их чрезвычайно интересными для реконструкции событий той поры.
№ 138. 1609 г. начало февраля.  229 - Письмо «архимандрита» Троице-Сергиева монастыря Авраамия из Москвы о своей готовности служить Лжедмитрию II и с указанием дорог, по которым москвичи поддерживают связь с Троицей и кн. М. В. Скопиным-Шуйским
Великому государю, велеможному пану Яну Петру Павловичю Сопеге, биет челом нищей царьской богомолец и твой государев, обещание Живоначалные Троицы и преподобнаго отца нашего Сергия игумена постриженик, старец архимарит Аврамей, Бога молю и челом бию.
Приежжал ко мне к Москве от тебя государя поп Иван Зубов, и говорил мне царьским словом и от тобя государя, чтоб мне приехоть с Москвы на царьское имя и к тобе государю под Троицу, и чтоб земля умирити и кровь крестьянскоя утолити. И я нищей царьской богомолец и твой должен о том обо всем промышлять царьским делом и твоим; а на Москве, государь, всем щадна всяким людем, и седенья, государь, на Москве будет немнога.
А я нищей царьской богомолец и твой выеду на царьскоя имя и к тобе государю под Троицу, как будет мой довол. А присылай, государь, ко мне к Москве тихонька попа Ивана Зубова, для ради царьского дела и для своего, чтоб ко мне ходил бережна и неогласна от иных людей. Государь, береги той моей грамотки, не кожи никому, чтоб мне было на Москве неогласна.
Да вели, государь, беретчи дорог накрепка, Олшанской дороги, да Дмитровки и Хомутовки, и Стромынки: теми, государь, дорогами проходет к Москве от кнезь Михайла Скопина станицы ночью; и проводет, государь,
229 Дата документа установлена приблизительно. Мы полагаем, что первый контакт «архимандрита Авраамия» с сапежинским лазутчиком попом Иваном Зубовым произошел до его возвращения из Москвы к 17 (27) февраля 1609 г. См. № 138.
196


их вожи; а с Москвы, государь, посылают ко кнезю Михайлу Скопину детей боярских, чтоб он шел ранеи.
А москвичи сидеть не хотят долга в осаде. На Москве обряд  230 будет Шуйскому скора. А я тобе, государю, многа челом бию до лица земнаго.
Адрес: Великому государю Петру Павловичу.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 53. Подлинник. СХ. № 12.43. С. 49-50. Публикация.
№ 139. 1609 г. февраля 17 (27). - Расспросные речи сапежинского лазутчика попа Ивана Зубова в лагере у Троице-Сергиева монастыря о происшествиях в Москве
Память попу Ивану Зубову. Посылал меня к Москве Петр Павлович Сопега, к Кирилу Иванову сыну Хвостову; и я поп Иван к Кирилу ходил, и грамоту к нему дядя мой отнес, которую грамоту послал со мною, с попом Иваном, Петр Павлович Сопега.
А сидит Кирила Иванов сын Хвостов, на Москве, за приставом у дворцоваго дьяка Никиты Дмитриева, а двор Никитин на Фроловке. А в рос- просе был Кирила в Ноугородцкой Четверти, перед дьяком перед Васильем Яновым да перед Томилою Обуховым, а говорил им Кирила, чтоб московские бояре, и дьяки, и служивые люди, и торговые люди, и черные и всякие люди, царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю и всеа Руси добили челом и вину свою покрыли, крест целовали, изменика Шуйскаго князя Василья выдали и с братьею его: и за то Кирила Иванов сын Хвостов сидит за приставом, в крепости великой, скован, а грамоты самому Кирилу написать не мочно к Петру Павловичю. А того Кирила в мир не объявили.
Да я же поп Иван слышал на Москве, что приходили миром на государева изменика на князя Василья Шуйскаго, и на его братью, и на заговорщиков его, велят ему посох покинуть.
Да князь Дмитрей Шуйской прибирает к собе бояр, и дворян и детей боярских, и стрелцов и казаков, а итти ему неведомо куды.
Да в пятницу послал Шуйской, перед масленицею, лазущиков с грамоты, с Москвы, в Галич, да на Устюг Железной, да в Володимерь, на лыжах, а грамоты вклеяны в лыжах, под ногами, возле ушей; а три лазущика пошли неведомо куды, с Москвы, от Шуйского, а грамоты у них также вклеяны в лыжах, под ногами, возле ушей.
230 Намек старца, на наш взгляд, свидетельствует, что уже в феврале 1609 г. у приверженцев самозванца в Москве возник план насильно постричь Василия Шуйского в монахи, который был осуществлен в июле 1610 г.
197


А рожь на Москве сырая в рубль, а сухая рожь в сорок алтын, сена воз купят в три рубля и свыше; а люди с Москвы бредут розно, служивые и всякие люди.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 254. Подлинник. АИ. Т. 2. № 156. С. 179-180.
№ 140. 1609 г. ок. марта 22 (апреля 1) 1609 г.  231 - Челобитная московских выходцев, пушкарей Г. Крекова, П. Ветошникова и С. Фонарника Я. Сапеге о жаловании
Великому государю, велеможному пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, бьют челом холопи государевы, московские пушкари, Григорей Креков, Посник Ветошников, Степан Фонарник.
Вышли мы, государь, молосердаго праведного государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича всеа Русии на его великое царьское имя с Москвы, пометав свои жены, и дети, и все свои животы и статки, душею да телом, и ныне живем у тобя великого царьского воеводы; а которые наши товарыщи вышли с Москвы на государево имя, и те отпущены к государю в болшие табары, а нам холопем государевым велел ты, государь, быть у себя, а мы холопи государевы не пожалованы, наги и босы, а и скинутца нечем.
Милосердый и великий государь и велеможный пан Ян Петр Павлович Сопега, каштелянович киевский, староста усвятцкой и керепецкой, пожалуй нас холопей государевых своим великим призреньем, как тобе государю Бог известит.
Государь Петр Павлович, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ  РАН. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 387. Подлинник. РИБ. Т.2. № 171.3. Стб. 695-696. Публикация.
№ 141. 1609 г. ок. марта 22 (апреля 1) 1609 г.  232 - Челобитная московских выходцев пушкарей Б. Игнатьева, С. Яковлева, И. Герасимова, К. Кириллова Я. Сапеге о жаловании
Нояснейшему и велможному его м<ил>ости  233 Яну Петру Павловичу Сопеге бьют челом холопи государевы московские пушкари Богдашко Игнатьев, Степанко Яковлев, Ивашко Герасимов, Куземка Кирилов.
231 Документ датирован временем появления пушкарей в стане Я. Сапеги. См.: Дневник Яна Сапеги... 1.04.1609 г.
232 Документ, как и предыдущий, датирован временем появления пушкарей в стане Я. Сапеги.
233 В тексте - мости.
198


Пожаловал ты, государь, нас, холопей государевых, для нашей бедности на нужю денег, и мы, холопи государевы, то твоё, государево жалование издержали, а инна мы, холопи государевы, оборвалися.
Милостивый государь Ян Пётр Павлович, пожалуй холопей государевых для нашей бедности на нужю денежок как тебе, государю, Бог известит, чтоб мы, холопи государевы, вконец не погибли и государевы б службы впредь остали.
Государь Ян Пётр Павлович смилуйся!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1.Карт. 3. Ед. хр. 394. Подлинник.
№ 142. 1609 г. ок. апреля 19 (29).  234 - Челобитная московского выходца сытника В. Федотьева Лжедмитрию II об освобождении из заключения на поруки
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси бьет челом холоп твой государев сытник Васка Федотьев.
Служил я тебе, милосердому государю и прямил во всем по твоему государеву крёстному целованию и на Москве у Шуйского на пытках был, и огнём жжён за тебя государя кровь свою лил, а выехати было на твоё царское имя не можно. И отпросился аз холоп твой в загон для конского корму и, ехав на Коломну, поймал людишек своих дву человек и поехал к тебе милосердому государю на твоё великое царьское имя, и хотел объявитися в приставстве Гаврила Пояркова. И как буду в твое государевой в дворцовой во Гжельской волости, и меня холопа твоего съехали московские люди Леонтий Пушкин с товарищи. А што у них было  235 на мысли, то я холоп твой ничего у них не сведал. И как про них известили твоих государевых дворцовых сёл крестьяне приставу Гаврилу Пояркову с товарищи, что оне тебе, милосердому праведному государю изменники, и Гаврило Поярков с товарищи по той известной, собрав с собою многих людей, и Божиею милостию и твоим, государевым, богодарованным счастьем, тех твоих царских изменников переимали и привезли их в таборы твоему, государеву воеводе Петру Павловичу Сопеге, и меня, холопа твоего, туто ж привезли.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси, пожалуй меня, холопа своего, вели вынати на поруки, чтоб яз холоп твой напрасною смертью не умер.
234 Дата установлена по времени появления холопов Л. Пушкина у Я. Сапеги. См.: Дневник Яна Сапеги... 29.04 1609 г
235 В тексте документа слово ошибочно повторено дважды.
199


Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К.174. Собр. Акты до 1613 г. Оп.  2. Ед. хр. 294. Подлинник.
№ 143.  1609 г. мая 8 (18). - Расспросные речи московских выходцев подъячего М. Д. Чюбарова, холопов кн. П. Хилкова, О. Фефилова и житьего подьячего А. Ярыгина Д. Игнатьева и Я. Иванова в сапежинском стане у Троице-Сергиева монастыря о ситуации в столице
Маия в 8 день, московского Судного приказу молодой подъячей Матвей Денисов сын Чюбаров в роспросе сказал:
Вышел он с Москвы, на государево царево и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии имя, маия в 6 день, а вышел в Тверские ворота, Болшого Приходу с подьячим с Васильем Скурыгиным, а шли с ним вместе до деревни Пироговы, а от Пироговой в другую деревню Казанского дворца подъячего, а которая деревня имянем и как зовут подъячего, чья она, того нс ведает; и в той деревне ночовал, а наутрее из тое деревни крестьянин доправадил его Матвея до села до Черкизова, а из Черкизова отослали его до села Братошина, а из Братошина привели его сюды.
А товарыщ его, которой с ним пошел с Москвы, Василей Скурыгин, отстал от него от первые деревни Пироговой и пошол лесом, а хотел пытатца в таборы ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии.
А вышел он Матвей на государево имя с тем: приходил к нему, в приказ, сын боярской москвитин Сава Тороканов, тому четвертой день, а сказывал: которые бояре, и дворяне, и дети боярские, и торговые люди, были в заговоре с Иваном с Федоровичем с Колычевым, и хотели Шуйсково убить на Вербное воскресенье,  236 и тогда не лучилося; из их думы, один Иван Федорович был на пытке и ни на кого из них не говорил, потому одного и казнили; а их никого казнить не велел: и оне тем же своим старым заговором умышляют, и хотят его убить на Вознесеньев день  237 из самопала; а на Николин день  238 какая замятия будет ли, и того не ведает.
А дети боярские и чорные всякие люди приходят к Шуйскому, с криком и вопом, а говорят: до чего им досидеть? Хлеб дорогой, а промыслов никаких нет, и ничего взяти не где, и купити не чем. И он у них просит сроку до Николина дни, а качается де на Скопина, что будтось идет к нему Скопин с немецкими людьми, а немец де с ним семь тысечь: король де будтось дал четыре тысечи, а еще де нанял три тысечи; и как де он к Москве
236 2 (12) апреля 1609 г.
237 27 мая (6 июня) 1609 г,
219  9 (19) мая 1609 г.
200


с силою подойдет, и ему де Шуйскому с своею силою его встретить и приходить на болшие таборы. А весть де про Скопина на Москве есть, что пошол из Новагорода; а в котором городе ныне, и того неведомо подлинно.
А про Шереметева сказывают, что в Нижнем, а из Нижнего ждут его в Володимерь, а из Володимеря ждут к Москве; а сказывают, что с ним с Шереметевым идет вся Понизовная сила, а ждут на просухе, как вода сольет и коньской корм поспеет.
А се идет на Украйну Крымской царь, а из земли де уж вышел; а весть про то пришла к Москве, недели с две, пригнал из Полских городов гонец, а кто имянем, и того не ведает; а слышел он про то не в Розряде, в миру.
А болших бояр на Москве; князь Дмитрей да князь Иван Шуйской, да Ортемей Измайлов, да Ростовские, шурья Шуйсково, да дьяк Василей Янов, да Истома Корташов, да Томила Луговской. А из бояр прямят государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии: князь Борис Лыков, князь Иван Куракин, князь Василей да князь Ондрей Голицыны, да князь Иван Дмитреевич Хворостинин, а с ними дворяне и дети боярские, и торговые люди, а сколко их человек и кто имянем, и того не упомнит.
А к Москве от государя, из таборов, выехал литвин во зброи, на дву конях, тому ден с шесть, а кто имянем и того не ведает; а сказал, что он у государя в таборех стрелял пыжом и от того де таборы загорелись, а государь де перевозитца за Москву реку; да государева ж де сила стала в Воробьеве, а хотят де к Москве ночною порою приходити под город, Москвою рекою в судех, а от Троицы де к Москве выходцов никого нету, а про Юрья Сандомирского весть на Москве есть, что он с силою идет к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии на помочь.
А хлеб на Москве купят: рожь в два рубля, горох в три рубли, четь крупы гречновые в три рубли четь, а овес купят четь в сорок алтын, сена воз в два рубля, а яловицу купят рублев в десять; а на Москве многие люди помирают голодною смертью.
А про Кирила Хвостова не ведает и его не знает.
Маbя в 9 день, князя Петра Хилкова человек Осип Фефилов в рос- просе сказал:
Хлеб купят на Москве: рожь в пол-2 рубля, пшеница в три рубли, а овес в рубль, крупы в три рубли, горох в три рубли, конопли в три рубли, яловицу в 20 рублев, борана алтын в 40, полот ветчины в 2 рубли, сена воз доброй в 4 рубли, а дров нет, опалные дворы жгут.
А сказывает, что всем миром к Шуйскому приходят и говорят: До чего де нам дойдет? Голодною смертью помирать?! И он де у них упросил сроку до Николина дни.
И хочет жить в Троецкой деревне в Ивантееве.
201


От житниц подьячего Обрама Ярыгина люди, Дениско Игнатьев да Янка Иванов сын, в роспросе тож сказывают. Да тот же Дениско сказал, что в царьских житницах хлеба никакого нет; а стрелцом и пушкарем давали за четь по десяти алтын, а ныне и того не дают.
А жить им под селом под Братошиным в Троецкой деревне Ивантееве.
АСПбИИ  РАН К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 309. Подлинник. АИ. Т. 2. № 212. С. 249-250. Публикация.
№ 144. 1609 г. ок. мая 8 (18). - Челобитная московского выходца подьячего М. Д. Чюбарова с просьбой о жаловании
Великому государю вельможному пану Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому бьёт челом твоей великой милости подъячешко Матюшка Чюбаров.
Вышел я, холоп государев, на государево царёво и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси имя к тобе, государю, в полчёк к Яну Петру Павловичу Сопеге в Сергиев монастырь, покиня на Москве матерь свою, и животы, и статки, и на дороге ограблен донага.
Милосердый государь, великий вельможный пан Ян Пётр Павлович Сапега каштелянович киевский, староста усвяцкий и керепецкий пожалуй меня, холопа государева, для моея бедноты своим, государевым жалованием как тобе, государю, Яну Петру Павловичу милосердый Бог известит.
Государь Ян Пётр Павлович смилуйся!
SRSPB. Е8610 (1). № 7/21. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Р.133. № 7/21. Копия.
№ 145.  1609 г. май.  239 - Отписка дьяка В. Миронова Ярославскому подьячему Т. Копнину о военных вестях с убеждением усердно служить царю В. Шуйскому
Господину Третьяку Мелентьевичю, Васюк Миронов много челом бью. Пиши к нам про свое здоровье, как вас Бог милует; а похощеш ведати про нас, и мы Божиею милостью и Пречистые Богородицы помощью и заступлением и покровением, и Московских чюдотворцов поможением, и государя нашего царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии беспрестанным слезным молением к Богу о всех нас православных
239 Содержание отписки сходно по содержанию с майскими грамотами Василия Шуйского. Это наблюдение дает основание предположить, что письмо дьяка, так же, как публикуемое ниже под № 147 письмо неизвестного в Ярославль, входило в одно из почтовых отправлений, перехваченных сапежинцами. См.. Дневник Яна Сапеги... 6, 12.06.1609 г.
202


хрестьянех, на Москве, майя по ... день.  240 Благодарим Бога, и вперед чаем у Бога милости: наказав, Бог и помилует.
А идут ко Государю нашему на помощь крымские и ногайские и немецкие люди, со многими людми, и наши руские люди идут с ними ж вместе, а чаем их к Москве приходу вскоре.
А тех врагов и хрестьянских губителей и разорителей ещо хрестьянская кровь от Москвы не отпустила, отягчелися хрестьянскою кровью и всякою неподобною скверностью, ждут собе погибели: смири их, Господи, по правде их; помилуй Господи правого, обличи Господи виноватого!
Да пожалуй пиши ко государю о всяких тамошних делех, почасту, что у вас делается. Не забывайте государя нашего и нас Московского государства государевых людей, пишите, и промышляйте и радейте с нами заодно; а служба твоя и раденье ко государю и за православную хрестьянскую веру у Бога и у государя нашего в забвенье не будет.
Сами вы, и мы, все то видели: сотонинским царем и царевичем не надолго царство дается, не переказное дело; и недавно то делалось. А государь наш царевич Дмитрей Иванович царьствует у Небесного Царя ввеки, а от мощей его, у Архангила, немощным многим людем и ныне исцеление бывает. Да и мы ныне, по их Московских чюдотворцов молению, видим Божью помощь ко государю нашему и к нам Московского государства православным хрестьяном: которые были конечные недруги, околних государств крымские и ногайские и неметцкие люди, и те Божиим повелением, видя и слыша государя нашего правду, за православную хрестьянскую веру вступаются и на врагов наших помощь дают. А как они о православной вере радеют, и как писали в Великий Новгород, и я с того их листа послал к вам, для любовного совету, список слово в слово.  241
А Крымской царь ко государю нашему тож пишет, да и сам ныне со всеми людми пришол на Орел, на те пущие Северные места, которые сами собе погибелную самохотную кровь навели и вором себя, и жон своих, и детей, на всякую поганую скверность отдали: чаяли лутчего найти, а они душею и телом погибли, и несть им ныне помощника и заступника, развее по их обращению Бог умилосердится. А которые, Бога помня, в смуте не были, хотя великие тесноты и наготу и гладь претерпели, и души их чисты, и жоны и дети ничем невредимы, и вперед чаем у Бога милости.
Адрес: Отдат в Ярославле в Болшом подьячему Третьяку; а не будет в Ярославле Третьяка, ино отдать приказным людем.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 300. Подлинник. АИ. Т. 2. №. 206. С 238-239.
240 В тексте дата пропущена.
241 К отписке приклеен список грамоты шведского короля Карла IX новгородцам. См.: № 146.
203


№ 146.  1609 г. января 3 (13). - Грамота шведского короля Карла IX новгородцам о походе в Россию шведского вспомогательного войска с призывом оказывать ему содействие
Божиею милостию велеможного и высокороженнаго князь и государь Каролус девятой, Свейского, Ходцкого, В индейского, Финского, Корелского, Лопского, Сиверныя земли Каянкого и Чухонския в Ливонской земле король, объявляем вам, митрополиту, архиепископу, игуменом и всему собору, бояром и воеводам, дияком, дворяном, детем боярским, гостем и торговым людем во всем Ноугородском государьстве наше здорованье.
Дошел  242 до нашего велеможества ваш лист, а в листу пишете прошаючи, чтоб нашего велеможества пришел бы Росийскому государьству на помочь против ваших недругов: и против вашего прошенья приказали мы великий государь свою болшую ратную воеводу грав Иоахим Фридрих Кманфелт и с своими приказными товарыщи, с нашею ратною силою, к вам на помочь идти, против ваших недругов. И мы великий государь приказали ему преж поити к Новугороду, проведати про ваших недругов, где они есть и как там на Руси деется, а ему приставати и пособляти стояти за старую греческую веру и за всех митрополит<ов>,  243 архиепискупов, игуменов, бояр, воевод, дияков, детей боярских, гостей и торговых людей, которые хотят держати ту старую греческую веру; а на полских, литовских <людей>  244 и на казаков ему приступати и за ними гнати мечем и огнем.
Просим того для и вас всех, чтоб вы с ним заодно стояли и пособляли б себя опростати и избавляти от полских и литовских <людей>  245 кровопивлива хотенья, чтоб Росийское государьство пришло б в свою в старую волность и льготу; а не дали б над свою голову посадити всякого страдника, которого поляки и литвяки полюбят. Того для берегитесь и примите думу, пока вам подмог давают, или вам самим будет видно: будет поляки и литвяне над вами силу возмут, не пощадят патриарху, митрополиту, архиепискупом, игуменом, ни воеводам, ни дияком, ни дворяном, ни детем боярским, ни гостем, ни торговым людем, ни детенком в пеленках, не токмо что иных, доколя они изведут славной Росийской род.
Писана в великом в нашем в вотчинном городе в Стеколне, в 3 день генваря, лето от Христова Рожества 1609 году.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 300. Список, приклеенный к № 144. СГГиД. Ч. 2. № 168; ААЭ. Т. 2. №. 96. Публикации.
242 В тексте - дошло.
243 В тексте - митрополит.
244 В тексте это слово пропущено
245 В тексте это слово пропущено.
204


№ 147. 1609 мая 14 (24).  246 - Письмо неизвестного к священнику Василию с просьбой сообщить о судьбе родственников и с выражением непоколебимой уверенности в том, что Бог избавит Землю Русскую от всех бед и скорбей
Батюшка Василей Дмитреевич! Воспомяни прежнее свое ко мне благочестие, виждь мою смертоносную и сердечную язву!
На работников мне удивлятись, ни усумнятися непотребно. Дивился я, грешник, чюжим женам и брань с ними восприимал, а ныне такова статья над самим мною совершилась; но прошу и молюсь тебе, отраду мне бедному и грешному сотвори, - вестку учини, как тебе Господь Владыко по сердцу известно учинить, чтоб, услышев про своих што, малу радость приобрел о житии их, как Христос хранит, живы ли, или по грехом моим пришло на них разорение которое, ездаков, или ходаков проведав, пришли хотя одну строчку, или словом прикажи, подлинно живы ль, или побиты?
А про воровскую статью минование, чаем Владыку Христа, что нас избавит от всех бед и скорбей. Божия бо сила непобедима, крепка и стоятелна бывает, а отпадшая движима и непостоятелна, крепости не имущи никоеяж, но токмо прогонителна во адово жилище бывает и во тму кромешную, идеже тля тлит и червь не усыпнет и огнь их не угаснет.
Да воспомяни преж сего находящих на святую и благочестивую веру християнскую злочестивых, богоотступльших и богохулных царей, хотящих прогнати християн и веру попрати; не сами ли изгибоша вси и потопоша, яко олово в воде, зелне?
Да и сам, господине, веси, при твоей памяти содеяшась многое неистовьствие: крымский царь Сап-Кирей в семьдесят осмом году, грех ради наших, Господь Владыко на нас гнев свой воздвигнул, наказуя и приводя нас и утвержая в вере, огню предал и жительство наше в пепел претворил, хотя угодником своим преселение от скверны очистити, и не по мнозе времяни многажды плен и кровопролитие от безбожных за грехи наводил! И последи тех посещений навел был, преведением бесовским, антихриста Ростригу; он же сам себе именова быти цесарем непобедимым, не дано бо ему свыше таково именование, не погибе ли и с сосудом своим, уготованным адом? И по нем иные именовалися царьскими детми, Петр и Болотников Ивашка, хотя воцаритись, воздвигнули на святую веру християнскую брань, и Владыко Христос много ль им власть держати дал?
А ныне Богом не даное тем же окаянным законопопрателем и разорителем веры християнские и святых церквей праги кровью обогрителем и крестному целованию ни во что вменяющим тож восприимут!
246 В письме приведена дата 14 (24) мая. Воины Я Сапеги контролировали Замосковье в мае 1609 г., поэтому только в это время они могли перехватить отписку из Москвы в Ярославль.
205


Здравствуй о Христе со всем домом своим, с ближними приятели и с сродники, от единоя матери изходящими!
Опиши, Бога ради, вскоре, как возможешь и как тебя Христос уцеломудри; а моей к себе грубости не попамятуй, в чом буду пред тобою прегрешил. Прости Бога ради и помолися о мне грешном и непотребнем и скареднем. А похочешь ведати о сем дерзающем сего писания, еще жив мая по 14 день, до воли всемилостиваго Бога, по которое время изволит пожить.
На лицевой стороне листа внизу приписка: Отдати в Халдееве, богомолцу государя царя и великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца Росийскаго царствия от Бога даному таковому великому имени благочестиваго.
Адрес: Отдати в Ростове Первуше Алтунину, а он бы отдал в Костянтиновском, или в Ростовском уезде близко Николы на бою. А в Ерославле отдати дворянину государеву Власу Федоровичю Чирикову, а Влас бы пожаловал сослал, не издержав, в селцо Костянтиновское, то от него милостыня пространная, челом бью по прежней его милости. А послана после Петрова дни247  в таков же день. Для всемилостивого Бога, зослати не издержав, до рук властивых отдати. А не будет Семейкиных в Костянтиновской, ино отдати в Халдееве священнику Василью Дмитрееву.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 10. Подлинник. СХ. №11. С. 13-14. Публикация.
№ 148. 1609 г. июня 8 (18). - Письмо князя Ф. Мстиславского Я. Сапеге с просьбой уведомить о своем здоровье
Велеможному гетману, другу и брату моему, господину Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, князь Федор Мстиславской челом бьет.
Пожалуй, господине, вели ко мне писати о своем здоровье, как тебя Бог милует, а мне б твое здоровье слышати, аже даст Бог очи твои в радость видети; а пожалуешь похошь про меня спросити, и яз июня по 8 число дал Бог здоров.
Адрес: Велеможному гетману, другу и брату моему, господину Яну Петру Павловичю Сопеге.
Помета: Mscisłowskie.
АСПбИИ РАН. К 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 74. Подлинник. СХ. № 12.65. С. 71. Публикация.
247 29 июня (9 июля) 1609 г.
206


№ 149. 1609 г. июля 2 (12).  248 - Письмо И. Зайцева из Москвы к отцу Н. Зайцеву на Пошехонье с просьбой прислать коня и с известием о разгроме наголову приходивших к Москве литовских людей
Государу моему батушку Несвитаю Филипьевичю сынишко твой Ивашка челом бьет, буди, государь, здрав на многие лета, а похочешь, государь, про меня ведать, и яз, дал Бог, по девятую пятницу  249 на Москве жив.
Да пиши, государь, ко мне о своем здравье и про братию и про сестры, а у нас на Москве вас сказывают в Ярославле. И пошли, государь, з Москвы дети боярские розных городов з грамотами, а с ними пошел Сарымпаков, и яз послал к тебе грамотку.
Да пожалуй, государь батушко, пошли ко мне коня моего, будет воры не взяли, как ярославские люди пойдут к Москве; а будет воры взяли, или на дороге пал, а ты, Господа ради, промысли нарочитою лошадью, да пошли ко мне.
А пришел к Москве Илья Боранов, а сказал про тебя мне, что ты, дал Бог, здраво, а живешь дома, а в твое место Петр служит в Ярославле, а грамотки ко мне не послал; и ты, государь, проведай ходоков к Москве: часто ходят вологженя и белозерцы и наши братия. Да отпиши ко мне про все подлинно, и которые убиты наша братия за вора в измене.
А мы живем на Москве, дал Бог, зд[о]рово, и приходили в Духов день  250 воры и литовские люди к Москве; и мы, прося у Бога милости, на них ходили и побили их на голову, а живых добре много взяли, и чаем у Бога милости, на врагов победы. Князь Михайло Васильевич идет со многими людми и с немцы, а ждем его с часу на час; а у вас то ведомо ли?
А яз тебе, государю своему, мало пишу, а много челом бью.
Адрес: Дати ся грамотка Несвитаю  251 Филипьевичю Зайцеву, в Пошехонье, в Усадище в середнем. Послана после Петрова дня  252 с первого 253 воскресенья.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 105. Подлинник. СХ. № 36. С. 112-113. Публикация.
248 Дата установлена на основании прямого указания в помете на обороте письма о времени его отправки: в первое воскресенье после Петрова дня.
249 Непонятно, что автор письма имел в виду, девятую пятницу после Пасхи - 15 (25) июля 1609 г? Но тогда письмо не могло быть отправлено в первое воскресенье после Петрова дня - 2 (12) июля 1609 г!?
250 29 мая (8 июня) 1609 г.
251 На следующей строке ошибочный перенос «-фитаю» (sic).
252 29 июня (9 июля) 1609 г.
253 2 (12) июля 1609 г.
207


№ 150.  1609 г. июля 6 (16). - Письмо неизвестного сына боярского из Москвы к матери с вестями о себе
Государыне моей матушке великой старице Анне Ивановне сынишко твое Гришка много челом бьёт, буди, государыня, хранима Вышняго Царя десницею и покровенна Пречистые Богородицы анфором, а пожалуешь, государыня матушка, похочешь про меня ведати, и яз дал Бог на Москве неделю спустя после Петрова дни  254 твоими святыми молитвами благословлением жив, а впреди Бог волен.
Да пожалуй, матушка государыня, не покини домишку и женишка моего и детишок, на Бога надёжа да на тебя на свою государьппо. Крестьянишок и людишок не покинь, примолви своим жалованием, а женишком моим и детишками промысли, государыня, как люди собою промышляют.
Да помолися о мне грешнике, чтобы дал Бог очи твои в радости видети, и дай мне благословление своё. И аз тобе своей государыне матушке много челом бью до лица земного.
А пожалуй, государыня, отпиши ко мне в грамотке про своё спасение и про домашнее житие.
Ардес: От Григория Васильевича сыну моему Феоктисту пожаловать отдать иде жив - дела великие!
SRSPB. Е 8610 (1). № 117. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Р.133 №117. Копия.
№ 151. 1609 г. июля 6 (16). - Письмо неизвестного сына боярского из Москвы к ключнице и слугам с просьбой беречь его семью
От Григорья Васильевича людем моим, работником и кормильцем моим и детей моих к Унаве Онисимовне.
Нечто умру, и я тогды службу забуду, и я детям своим прикажу тобя жаловати у души своей иметь. Да береги Бога диля детей моих, да людем ж моим Олексию Старому, да Первуше, да Третьяку, да Безсону, да Лукьяну да и всем им людем. Аз дал Бог на Москве здеся жив, а впреди Бог волен.
Да слушайте  255 матушки и детей моих, а мне велит Бог матушкины очи видети в радости, и я вас за вашо радинье буду жаловать. Потерпите и промышьляйте,  256 как люди промышляют от государевых своих добрех.
А от меня вам миленьким всем поклон.
SRSPB. Е 8610 (1). № 82. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Р.133 № 82. Копия.
254 6 (16) июля 1609 г.
255 В тексте - слушайто.
256 В тексте - промышляйто.
208


2.3. Документы защитников Троице-Сергиева монастыря И РАССПРОСНЫЕ РЕЧИ ПЛЕННИКОВ И ПЕРЕБЕЖЧИКОВ
Героическая оборона Троице-Сергиева монастыря с сентября 1608 г. по январь 1610 г. явилась одним из ярчайших эпизодов тушинского периода Смуты. Значительный интерес для изучения обороны Троицы представляет комплекс писем защитников крепости, расспросные речи пленных и перебежчиков, которые отложились в архиве Я. Сапеги. Секретари Я. Сапеги зафиксировали в «Дневнике» три попытки тушинцев предъявить троицким осадным сидельцам письменный ультиматум, пять перехватов гонцов с троицкой почтой, вследствие которых в распоряжении сапежинцев оказались сотни писем. К настоящему времени выявлено лишь 29 документов.
Секретари полковника отметили в «Дневнике», что, подойдя к Троице, Я. Сапега дважды посылал в монастырь гонцов с предложением сдаться, но братия и командование гарнизоном крепости ответили категорическим отказом.  257 В «Сказании» А. Палицьша приведены тексты посланий Я. Сапеги, но, как показал анализ, письмо воеводам целиком заимствовано из литературного источника - «Повести о прихождении польского короля Стефана Батория на град Псков».  258 Происхождение текста послания Я. Сапеги властям Троице-Сергиева монастыря установить не удалось, но оно далеко от стиля сохранившейся среди его бумаг увещевательной грамоты костромичам (№ 212). Все эти сомнения дают основание предположить, что и это послание - результат литературного творчества А. Палицьша.
10 (20) октября 1608 г. к Я. Сапеге из Троицы бежал монастырский слуга О. Селевин и его служка, которые сообщили тушинцам важную информацию о готовящейся вылазке с целью отправить грамоты в Москву. Предательство позволило сапежинцам захватить в тот день троицких гонцов и обширную почту.259 Еще один перехват почтового отправления секретари Я. Сапеги отметили в «Дневнике» в записи за 30 декабря 1608 г. (9 января 1609 г.), а 13 (23) и 15 (25) января 1609 г. зафиксировали появление в сапежинском лагере перебежчиков: двух сынов боярских и стрельца.  260 К сожалению, ни расспросные речи этих перебежчиков, ни документы, входившие в отправления 10 (октября) 1608 г. и 3 0 декабря 1608 г. (9 января 1609 г.), пока не найдены. Из записей «Дневника» известно только, что защитники монастыря просили царя прислать помощь.
3 (13) февраля 1609 г. Я. Сапега, прибыв в Тушино на совещание, получил из-под Троицы перехваченные письма «воевод, монахов, мирян»,
257 Дневник Яна Сапеги... 3-4.10.1608 г.
258 Тюменцев И.О. «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря» А. Палицына как исторический источник // Вестник ЛГУ. - 1988. - Сер. 2. - Вып. 3. - С. 6.
259 Дневник Яна Сапеги... 20.10.1608 г
260 Дневник Яна Сапеги... 9,  23,  25.01.1609 г.
209


среди которых находились грамоты к В. Шуйскому. Осажденные предупредили царя, что продовольствие и боевые запасы в крепости подходят к концу, и просили срочной помощи.  261 В это почтовое отправление, по всей видимости, входили: грамота троицких воевод 23 января (2 февраля) 1609 г. (№ 152), расспросные речи шляхтича И. Шуляковского (№ 153) и письмо житника Симеона А. Палицыну (№ 154).
Прошло две недели, и 19 февраля (1 марта) 1609 г. сапежинцы вновь во время вылазки захватили троицких гонцов с письмами в столицу. Осажденные, как видно из записей секретарей Я. Сапеги, пытались разузнать настроения в Москве. К этому почтовому отправлению, по всей вероятности, принадлежало письмо старца Г. Шишкина А. Палицыну (№ 155). В пользу этого предположения свидетельствует содержание текста. В своем послании Г. Шишкин обвинил троицкого казначея И. Девочкина в растрате монастырских денег и просил А. Палицына добиться у царя разрешения расследовать это дело. Старец известил также келаря о распространении в Троице заболеваний цингой, которая уносила ежедневно жизни 15-20 человек. В январском письме житник Симеон, один из недругов казначея, ни словом не обмолвился о подозрениях насчет его злоупотреблений и ничего не сообщил о цинге, тогда как в марте 1609 г. воевода кн. Г. Долгорукий (№ 163) и царевна-инокиня О. Годунова (№ 164) известили своих адресатов, что разрешение расследовать «измены» казначея уже получено, а цинга усилилась и ежедневно уносит жизни 20-30 человек. Таким образом, письмо Г. Шишкина было написано и перехвачено между 3 февраля и 1 апреля 1609 г., то есть 19 февраля, после чего осажденным удалось обменяться грамотами со столицей.
Месяц спустя, 1 (11) апреля 1609 г., на следующий день после неудачной вылазки, сапежинцы схватили трех стрельцов с пятьюстами посланиями в Москву.  263 В письмах, по словам авторов «Дневника», сообщалось, что цинга ежечасно уносит десятки жизней, и гарнизон крепости дальше держаться не может. Среди этих документов, по всей видимости, были: отписка воевод царю от 29 марта (8 апреля) 1609 г. (№ 156), расспросные речи И. Маковского (№ 157), «Выпись вылазкам из Троице- Сергиева монастыря» (№ 158), грамота воевод с челобитными дворян (№ 159-162), письма Г. Долгорукого (№ 163), О. Годуновой (№ 164) и Г. Рязанова зятю (Xs 165). Дворяне в своих челобитных писали царю (№ 160-162), что сидят в осаде двадцать восемь недель без жалованья. С первого дня обороны Троицы этот срок истек 1 (11) апреля 1609 г. Именно в этот день сапежинцы единственный раз, в марте-апреле, перехватили троицких гонцов. Вероятно, дворяне имели в виду текущую неделю.
261 Дневник Яна Сапеги... 13.02.1609 г.
262 Дневник Яна Сапеги . 1 03 1609 г.
262 Дневник Яна Сапеги... 11.04.1609 г.
210


Поэтому отписку и челобитные можно предположительно датировать концом марта - началом апреля 1609 г.
Издатели «Выписи вылазкам» (№ 158) полагали, что документ сохранился дефектным, поскольку утрачен последний, третий лист. «Выпись вылазкам», по их мнению, можно датировать приблизительно мартом 1609 - январем 1610 гг. Проведенный нами палеографический анализ подлинника документа не обнаружил каких-либо следов склейки в конце второго листа. Сохранившиеся на бумаге изгибы, зафиксировавшие размеры свитка, дают основание высказаться против гипотезы о существовании третьего листа и предположить, что «Выпись вылазкам» сохранилась полностью. В последней записи документа рассказывается о вылазке 8 марта 1609 г., той самой, о которой воеводы сообщали царю в отписке от 29 марта. Почерк обоих документов схож и сильно отличается от почерков январской и июльской отписок воевод. Все эти факты дают основание предположительно датировать «Выпись вылазкам» концом марта 1609 г. Документ, вероятно, был составлен с целью убедить правительство оказать помощь ослабленному цингой гарнизону.
Воевода кн. Григорий Долгорукий в послании к А. Палицыну (№ 163) просил прислать «на просухе» верных людей для расследования «измен» второго воеводы Алексея Голохвастова и предупредил, что письмо отправлено в нескольких экземплярах с тремя гонцами в расчете, что кто-то из них дойдет. Весенняя распутица в 1609 г. наступила после 17 марта, а первого апреля, как уже говорилось выше, авторы «Дневника» Я. Сапеги зафиксировали перехват сразу трех троицких гонцов. Все это позволяет датировать письмо кн. Г. Б. Долгорукого также концом марта - началом апреля 1609 г.
В мае положение защитников Троицы было настолько тяжелым, что Я. Сапега вновь направил в монастырь парламентера с письмом, в котором потребовал немедленной сдачи крепости.  264 Несмотря на то что монастырские власти и воеводы опять оставили требования тушинского полковника без ответа, сапежинцы со дня на день ожидали падения крепости. Секретари Я. Сапеги старательно отмечали в «Дневнике» сведения, собранные у пленных и перебежчиков: неизвестного стрельца - 25 мая (4 июня), клементьевского крестьянина Ивана Дмитриева и крестьян троицких сел Туракова и Резанова - 30 мая (9 июня), еще одного стрельца - 4 (14) июня, двух сынов боярских - 18 (28) июня 1609 г.  265 В настоящее время из всех упомянутых документов найдены только расспросные речи клементьевского крестьянина Ивана Дмитриева (№ 167). Содержание расспросных речей двух сынов боярских можно восстановить с помощью «Сказания» А. Палицьша. Келарь сообщил, что перебежчики - два сына боярских переяслав-
264 Дневник Яна Сапеги... 21.05.1609 г.
265 Дневник Яна Сапеги... 4, 9, 14,28.06.1609 г.
211


цы П. Ошушков и С. Лешуков - объяснили сапежинцам, как можно лишить защитников монастыря питьевой воды, и тем самым их едва не погубили.  266 В «Дневнике» бегства из Троицкой крепости двух дворян секретари Я. Сапеги зафиксировали дважды - 13 (23) января и 18 (28) июня 1609 г.  267 По данным «Выписи вылазкам» (№ 158), П. Ошушков в конце января - феврале 1609 г. находился в монастыре и мог, таким образом, бежать к сапежинцам только 18 (28) июня 1609 г. Все рассказанное келарем относится к этому времени. О содержании других расспросных речей можно судить главным образом по их пересказам в записях секретарей Я. Сапеги.
После неудачного приступа 28 июня (8 июля) 1609 г. Я. Сапега и большая часть войска была вынуждена уйти к Твери на соединение с отрядами А. Зборовского. С этого момента авторы «Дневника» главное внимание уделяли продвижению войска кн. М. В. Скопина-Шуйского и перестали фиксировать перехваты троицкой почты. Кое-какие сведения на этот счет дают сами троицкие послания. В своем июльском письме кн. Г. Б. Долгорукий сообщил А. Палицыну (№ 171), что с 24 по 3 июля 1609 г. сапежинцы дважды перехватили троицких гонцов. Письмо воеводы, очевидно, входило еще в одно, третье почтовое отправление, захваченное в июне - начале июля 1609 г. К этим трем почтовым отправлениям, по всей видимости, относится большинство из выявленных посланий троицких осадных сидельцев (№ 168-179).
В отписке властей Троице-Сергиева монастыря царю В. Шуйскому (№ 180) утрачено начало, но его легко можно восстановить с помощью похвальных грамот В. Шуйского в города Замосковья, о чем свидетельствует приведенное ниже сопоставление текстов документов:
Похвальная грамота воинам понизовых полков
«...пожалуем вас своим царским великим жалованием, чего у кого и на разуме нет, честъми и повышением и неоскудным подаянием... »  268
Отписка старцев
«...пожалуешь великим своим царьским жалованием, чего у них и на разуме нет, и всякие их нужи и разорение велишь пополнить...»
В анализируемом послании упоминаются земские ратники ярославцы, костромичи, галичане, которые появились в Троицкой крепости лишь в октябре 1609 г. вместе с воеводой Д. Жеребцовым. Старцы жаловались В. Шуйскому, что терпят нужду «во все лето и во всю осень», а с Филиппова заговенья (14 ноября 1609 г.) вообще перешли на хлеб и воду. Эти хронологические реалии дают возможность датировать документ и опре-
266 Палицын А. Сказание.-М , Л., 1955.-С. 162-163.
267 Дневник Яна Сапеги... 23.01 и 28.06.1609 г
268 См.: № 136, а также № 125 и др.
212


делить время его перехвата - 14 ноября 1609 - 12 января 1610 гт. Он является уникальным источником по наименее освещенному в других документах периоду истории обороны Троицы.
Отписки воевод царю обычно состояли из двух частей: донесения кн. Г. Б. Долгорукого и А. И. Голохвастова и подклеенных к ним расспросных речей пленных, перебежчиков и челобитных ратных. Расспросные речи начинались кратким рассказом о том, при каких обстоятельствах был взят пленный или перебежчик, затем излагались полученные от него сведения о силах дислокации тушинцев, войск М. В. Скопина-Шуйского, Ф. И. Шереметьева, отрядов ополченцев. В челобитной ратников поднимались вопросы их обеспечения. На основе содержания вводной части расспросных речей и челобитных писалось донесение воевод, о чем свидетельствуют сопоставления расспросных речей И. Шуляковского (№ 153) и И. Маковского (№ 157) с январской (№ 152) и мартовской (№ 156) отписками воевод:
Расспросные речи А. Шуляковского
«...и в те поры пришли многие литовские люди и казаки, и ударились город, и хотели твоих, государевых людей от города оторвати и отбити...»
Донесение воевод
«...и в те поры пришли многие литовские люди и казаки, и хотели твоих государевых людей побити...»
Расспросные речи И. Маковского
«...и языка взяли Сухова приказу Останкова казак Тимошка Трофимов да клементьевский крестьянин Пронка Гаврилов, взяли языка пана Ивана Маковского Сапегина полку роты Мику- линского...»
Донесение воевод
«А взяли, государь, добра пана Маковского Сапегина полку роты Ми- кулинского»
Формуляр донесений в течение времени претерпел некоторые изменения. В марте 1609 г., по-видимому, в связи с ухудшением положения гарнизона крепости, из него исчезла фраза, в которой воеводы сообщали о своем благополучии и здоровье. Иногда в конце донесения воеводы делали приписки, в которых излагались дополнительные сведения, полученные уже после того, как отписка была готова. Так, например, в мартовском донесении появились рассказы о переговорах осажденных с братьями И. Маковского (№ 156).
Сравнение описаний боевых действий января и марта 1609 г. в «Дневнике», письме житника Симеона, январской и мартовской отписках воевод обнаруживает, что в отписках отражены только важнейшие события обороны Троицы. Из шести вылазок с 16 (26) по 23 января (2 февраля) и одиннадцати
213


вылазок с 8 (18) по 29 марта (8 апреля) 1609 г. воеводы сообщили царю только о самых значительных 16 (26) января и 8 (18) марта 1609 г. Причем, рассказывая о вылазке 16 (26) января 1609 г., скрыли, что в результате их оплошности сапежинцы ворвались в Каличьи ворота и чуть было не овладели монастырем. Об этом происшествии можно узнать только из «Дневника»  269 и письма житника Симеона (№ 154).
«Выпись вылазкам» представляет собой краткие записи о самых важных боях за первые полгода обороны Троицы. Примечательно, что из всех происшествий с 16 (26) по 23 января (2 февраля) и одиннадцати вылазок с 8 (18) по 29 марта (8 апреля) 1609 г. в документе, как и в воеводских отписках, говорится только о вылазках 16 (26) января и 8 (18) марта 1609 г. Сопоставление рассказов об этих боях в «Выписи вылазкам» (№ 158) и в отписках воевод (№ 152 и 156) показывает, что «Выпись вылазкам» - краткий конспект воеводских отписок за первые полгода обороны монастыря:
Отписка воевод от 23 января
«...генваря в 16 день высылали по дрова...и в те поры пришли многие литовские люди ...и хотели твоих государевых людей побиты ... Алексеев человек Ивановича Сильвестр Карпов сын Путятин взял языка...»
Выпись вылазкам
«Генваря в 16 день посылали для дров, и было дело, Олексеев человек Сильвестр языка взял»
Отписка воевод 29 марта
«... марта 8 день вылазили из города ... взяли языка пана Ивана Маковского...»
Выпись вылазкам
«Марта в 8 день была вылазка для языков, и языка Маковского пана взяли»
Вероятно, троицкие приказные использовали в своей работе черновики воеводских отписок, вследствие чего в датировке некоторых вылазок имеются неточности. Частично они были устранены еще в процессе работы над «Выписью» после доклада ее воеводам, о чем свидетельствуют исправления дат в тексте памятника и помета на обороте второго листа - «Числа послуханные». Все же некоторые неточности остались незамеченными и, по-видимому, стали причиной расхождений в датировках вылазок в «Дневнике» и «Выписи».
В отличие от первых шести месяцев обороны Троицы история последующих боев с апреля 1609 г. по январь 1610 г. в анализируемых документах слабо отражена, за исключением рассказа И. Дмитриева о ситуации в Троице в мае 1609 г. (№ 167) и свидетельств о штурме 28 июля 1609 г. Отписка воевод с подробным отчетом об этом событии, как уже говори-
269 Дневник Яна Сапеги... 26.01.1609 г.
214


лось выше, либо не сохранилась, либо пока не найдена, поэтому о ходе сражения можно судить только по данным «отписки старцев» от 3 июля 1609 г. (№ 170), которые можно проверить показаниями частных писем Г. Рязанова (№ 175), С. Останкова (№ 171), К. Биликея (№ 176) и С. Ржевской (№ 179). Важные сведения о днях, предшествовавших штурму 28 мая, и итогах сражения можно почерпнуть из писем И. Корсакова (№ 174), кн. Г. Б. Долгорукого и отписки воевод с расспросными речами 3. Игнатьева (№ 168-169).
С. М. Соловьев, анализируя содержание июльской отписки старцев царю (№ 170), обнаружил, что документ написан не группой лиц, а одним человеком, о чем, по его мнению, свидетельствует употребление первого лица единственного числа в заключительных строках памятника.  270 Исследователь предположил, что отписку в действительности написал Г. Шишкин. Однако письма Г. Шишкина (№ 155 и 172) и июльская отписка старцев написаны разными почерками. Помимо этого, в текстах июльского письма кн. Г. Б. Долгорукого (№ 171) и анализируемой отписки имеются параллели, которые свидетельствуют, что одним из авторов документа бьш первый воевода Троицы.
Отписка кн. Г. Б. Долгорукого
«А прежде сего, как я поймал вора Иосифа Девочкина, и тот Алексеи говорил: "Пожалуйте не подайте казначея князю Григорию..."»
«А прежде сего, господине, о том всем приписано, и дважды, и до тебя письмо не дошло, потому тех гонцов воры поймали»
Отписка старцев
«А прежде, государь, сего как приговорил князь Григории пытать вора казначея Иосифа Девочкина Алексей Голахвостов говорил: "Покажите де милость, не подавайте казначея князю Григорию..."»
«А прежде сего, государь, к тебе, государю, о всем том писано, и те грамоты до тебя, государя, не дошли, что тех гонцов воры поймали»
Письма житника Семиона, кн. Г. Б. Долгорукого, Г. Шишкина, июльская отписка троицких старцев (№ 154, 155, 159, 170-172) отражают взгляды людей из кружка недовольных властями Троице-Сергиева монастыря, что хорошо известно по «Сказанию» А. Палицына. Систематизация этих документов по почтовым отправлениям дает возможность проанализировать дело казначея И. Девочкина от его зарождения до завершения в связи с конкретными обстоятельствами борьбы за Троицу. Единственным документом, в котором отражена точка зрения властей Троице-Сергиева монастыря, является отписка старцев царю конца 1609 г. (№ 180). Архимандрит и его окружение попытались опровергнуть обвинения в том, что они из корыстных побуждений не додают жалования и продукты воинам.
270 Соловьев С.М. История России с древнейших времен - М., 1960. Кн. IV. - С. 515.
215


Жалобы стрельцов и слуг, изложенные в анализируемом документе, сходны с жалобами дворян в челобитных, подклеенных к одной из мартовских отписок воевод. Кроме того, оправдываясь, власти Троицы привели факты из более ранних периодов обороны монастыря. Сходство жалоб и экскурсы в прошлое позволяют сопоставить показания документов противоборствующих группировок и по-новому подойти к анализу дела И. Девочкина. Дополнительные сведения на этот счет можно получить из писем О. Годуновой, Г. Рязанова, С. Фомина (№ 164, 165, 175, 178). Данные троицких документов о конфликте внутри гарнизона крепости имеют ряд преимуществ в сравнении с показаниями «Сказания» А. Палицына. Они поддаются взаимной проверке и дают возможность проанализировать конфликт с момента его зарождения до окончания в связи с конкретными событиями обороны Троицы.
Частные послания защитников монастыря написаны людьми разного социального положения - монахами, дворянами, стрельцами, казаками. Они, как правило, представляют краткие записки с вестями о себе, с просьбами передать привет и, по возможности, оказать помощь родственникам, оставшимся в Москве. Эти сведения с вкладными, приходно-расходными книгами и синодиком дают ценную информацию о социальном составе осажденных, их родственных и патрональных связях, настроениях, надеждах и нуждах.
Увещевательная грамота властей Троицы крестьянам Вохонской волости (№ 166) занимает особое место в анализируемом комплексе, так как это единственный документ отразивший политику властей монастыря в отношении своих вотчинных крестьян, принесших присягу самозванцу. Причем вохонские крестьяне, как видно из их отписок Я. Сапеге, были наиболее последовательными приверженцами Вора. В увещевательной грамоте изложено содержание двух предшествующих посланий старцев мятежным крестьянам, которые были отправлены 23 апреля (3 мая) и после 5 (15) мая 1609 г., и рассказано, как отреагировали на них восставшие. Вместе с апрельской и майской 1609 г. отписками вохонских крестьян Я. Сапеге (№ 220- 221) анализируемый документ образует интересный комплекс, который содержит ценную информацию о взаимоотношениях монастырских властей с крестьянами недавно пожалованной им бывшей дворцовой волости.
Троицкие послания из русского архива Я. Сапеги включают уникальные сведения по истории обороны Троице-Сергиева монастыря от тушинских отрядов. Эта информация, дополненная данными «Списка сидевших в осаде в Троице-Сергиеве монастыре», «Синодика погибших в осаде» и «Вкладной книги Лавры», позволила нам критически проверить данные «Дневника» Я. Сапеги и «Сказания» А. Палицына и как следствие - существенно уточнить сложившиеся представления об этом важном эпизоде истории Смуты.  271
271 Тюменцев И.О. Очерки по истории обороны Троице-Сергиевой лавры 1608-1610 гг. - Волгоград, 1995.
216


1. Письма из троицкого почтового отправления, перехваченные 3 (13) февраля 1609 г.
№ 152. 1609 г. января 23 (февраля 2). - Отписка троицких воевод кн. Г. Долгорукова и А. Голохвастова царю В. Шуйскому с донесением об успешной вылазке из монастыря и с извещением об отправке к нему расспросных речей пленного шляхтича А. Шуляковского
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии холопи твои, Гришка Долгорукой да Олешка Голохвастов, челом бьем. В нынешнем, государь, в 117 году, на твоей царской службе у Живоначалные Троицы в Сергиеве монастыре, генваря по 23 день, дал Бог, здорово.
Да прошлого, государь, 16 числа генваря, высылали мы, холопи твои, в Мишутин враг по дрова и на пруд по воду; а оберегания для, высылали дворян и детей боярскых и троецких слуг и стрелцов и волных казаков и всяких служивых людей; и в те поры пришли многие литовские люди и казаки, и хотели твоих государевых людей побита; и милостию Живоначалные Троицы, и пречистыя Богородицы и великих чюдотворцов Сергия и Никона молением, твои государевы люди с воры бились и многих воров побили, и взяли языка. И мы, холопи твои, того языка роспрашивали и на пытке пытали; и что язык в роспросе и с пытки говорил, и мы те его речи, написав на список, послали к тебе государю, под сею отпискою подклея.
Адрес: Государю царю и великому князю Василью Ивановичю, всеа Русии.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 87. Подлинник. СХ. № 18. С. 86-47.
№ 153. 1609 г. января 16 (26). - Расспросные речи пленного шляхтича А. Шуляковского в Троице-Сергиевом монастыре
117 году, генваря в 16 день, высылали по дрова в Мишутин враг и на пруд по воду; а обереганья для, высылали дворян и детей боярских, и троецких слуг и стрелцов и волных казаков и всяких служивых людей; и в те поры пришли многие литовские люди и казаки; и ударилися о город, и хотели твоих государевых людей, от города оторвати и побити; и милостию Живоначальные Троицы, и пречистые Богородицы и великих чюдотворцов Сергия и Никона молением, и твоим государевым счастием, твои государевы люди с воры билися, многих воров побили и взяли языка. И хто именем кого языка взял, и что язык в роспросе и с пытки говорил, и тому роспись:
217


Олексеев человек Ивановича Голохвастова, Селиверст Карпов сын Пу- тятин взял языка полку Сопегина, роты Мирского, шляхтича пятигорского Ондрея Шуляковского: служил на трех конях. А в роспросе и с пытки сказал:
Сопега де в полкех, а Вельмовской поехал к вору в таборы тому недели с две. А людей под монастырем Сопегина полку две роты гусарские, рота петигорская, рота Колецкого, рота Мирского, рота Соболевского, рота Доволтульского, рота Транишевского. А у Травицкого и у Ведьмовского и у Лисовского в полкех людей не ведает.
А пошел де Лисовской и Травицкой под Кострому, и под Костромою де у них было дело; и как Кострому оступили и Кострому выжгли, а люди из Костромы ночью ушли в Галич, и Лисовской пошел к Галичю, и из-под Галича от Лисовского весть не бывала. А Сопега де к Лисовскому писал, чтоб шел из-под Галича назад, а Соболевской из Володимеря к Сопеге в таборы приехал ранен; а ранили его под Костромою.
А про князь Михаила Васильевича не ведает, а про Федора Ивановича Шереметева сказал: была де весть давно, что идет с великою силою.
Да приехал де из воровских из больших табор, сее ночи от вора к Сопеге гонец, а сказывал, что Руцкого под Осифовым монастырем у приступу побили, а убили у него двести человек.
Да посылал де Сопега к вору по наряд, и вор де для наряду посылал в Колугу, и в Колуге де ему наряду не дали. А сколко под монастырем стояти, того не ведает, потому рада не бывала; а будет де рада сего дни, и что умышление будет. А сперва де говорили, хотели город имати земляным валом, да отговорили; а ныне де валу вести нелзя: земля мерзла.
А король де к Ружинскому и к паном писал, чтоб шли в Литву; и оне ныне посылают гонца, а не ведает о чем; а от вора не идут, для того что заслужили много, а грошей не имывали: всего де им Сопега дал на три месяцы по десяти золотых на лошедь; а сулил гусарем на три месяцы по шестидесять золотых на лошедь, а пятигорцам по пятидесять золотых.
А про московские люди сказал: как де с Москвы под монастырь людей отпустят, и у вора в полкех приготовлено два полка людей послати на помочь к Сопеге сюды под монастырь. А остроги делали около табор для того, чтобы ночью, вышетчи из города, табор не зажгли, и для приходу Московских людей.
А про городы сказал: Ярославль за государем, а Переславль слобода дана гусарем на корм, а Старая Руса дана на корм Травицкого полку, а Вязма за вором, а про Тверь и про Торжек не ведает; Володимер отдан на корм казаком, Суздаль и Шуя и слобода Гавриловская дана на корм Сопегина полку.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 87. Подлинник, подклеенный к № 152. СХ. № 18. С. 87-89. Публикация.
218


№ 154. 1609 г. ок. января 17 (27). - Письмо троицкого старца житника Симеона келарю А. Палицыну в Москву с известиями о ситуации в монастыре
Государю великому старцу, келарю Аврамью, чернец Семион челом бью. Как тебя, государя моего, Бог милует? А про меня пожалуешь похошь вопросити, и моему окоянству, за молитв святых, еще Господь терпит.
А про грехом, государь, по своим, яз занемог: нога у меня крепко болна, запухла добре, и за тою болезнью не выхожю из кельи недели с три; и ключи, государь, житничные отослал я к архимариту, что мне ходить невозможно.
Да одноконечно бы тебе пожаловать, бити челом государю и нужи наши объявити: что было ржи и ячменю, и все то роздали месечником, и теснота, государь, у нас великая хлебная и дровяная, и з гладу, государь, и с нужи черные люди помирают, и по дрова, государь, ныне пяди воры выехати не дадут; людей у них при старом много.
Выехали, государь, наши люди по дрова сего месеца в 17 день, и те воры и литовские люди мало в город не въехали, немного и людей всех от города не отрезали, и сами мало в город не въехали; и Божиею милостию и пречистые Богородицы и великих чюдотворцов Сергия и Никона моленьем, воров каменьем з города отбили; и они уж были у Каличьих ворот и ворота было отняли.
А и стреляти, государь, нечем, зелья не стало, и дров нет: сожгли в хлебне многие кельи задние, и сени и чюланы, а ныне жжем житницы; и ты ведаешь и сам, житниц на долго ли станет? На один монастырьской обиход! А на город и на всю осаду отнюдь взяти негде. На городе на сторожах все перезябли, а люди волостные все наги и босы, которые на стенах стоят.
Да у нас, государь, поноситца, что государю изнесли и тебе, что бутго Митю пьяным делом убили; и то солгали, убили ево на первом часу дни; а убили, государь, миром всем неведомо про што, и тем ныне многие безделники хвалятца: хто с кем розмолвит - быть де тебе также поволочену за ноги, что и Мите. И смуты, государь, у нас творятца великие. Бога ради, промышляй, чтоб святому месту какия порухи не учинилось.
Да сказьшают, что, по государеву указу, погреб запечатали; а слышим, что ныне стало хуже старово, и попытати будет погреба неведомо на ком.
Да что, государь, пожаловал писал к старцу Нифонту свою царьскую грамоту з жаловалным словом, и казначей ту государеву грамоту взял у Нифонта перед останочным часом; и я тое грамоту у казначея просил, и казначей ее не отдаст, а держит ее у себя.
А яз тебе, государю своему, много челом бью.
Адрес: Государю великому старцу келарю Аврамью.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 83. Подлинник. СХ. № 19.
219


2. Письма из троицкого почтового отправления, перехваченные 19 февраля (3 марта) 1609 г.
№ 155. 1609 г. ок. января 17 (27). - Письмо троицкого старца Г. Шишкина келарю А. Палицыну в Москву с жалобами на злоупотребления казначея И. Девочкина-Кочергина и известиями о ситуации в монастыре
Государю келарю старцу Аврамию, великого твоего жалованья вскормленик и богомолец чернец Гурей Шишкин.
Слух, государь, носится про монастырьскую казну, что изворовал Иосиф Кочергин всякого узорочия много. И ныне в казну ходят Ларион Бровцын да уставщик с племянники своими с Гаврилком да с Пиминком, да почали были поговаривати Ларион про казну и тот уставщик, что в казне, чего ни посмотри по книгам, того нету; и я услышав у них тое речь, поговорил им, чтобы отписати государю и тобе, о том, чтобы ты помянул государю, чтобы государь пожаловал сыскную грамоту про монастырьскую казну князю Григорию Борисовичю, чтобы казна монастырьская за посмех не погибла: и они меня в том не залюбили, и отказали с безчестьем: «Ты де еще пребываешь в учимых чину, и тобе де то не приказано!»; а казначей говорит: «У меня де казна цела вся сполна!». И тобе бы, государь, пожаловати, о том трудолюбие порадети и государю о том помянута, чтобы государь пожаловал свою государеву грамоту князю Григорью Борисовичю, чтобы ему в казне, по отписным книгам, пересмотря, отписать у Иосифа Кочергина, и буде чего не будет в казне и ему бы того сыската: а то ныне старцы, за очи, говорят, что казначей казну истерял, а казначей говорит про них, что они корыстуются; и тобе бы, государь, пожаловати, искренне порадети о дому Живоначалные Троицы.
Да будет твоя милость государева ко мне нищему, в коей службе велишь быта, и тобе бы, государь, пожаловати вступитись о мне нищем: буде грамота государева будет о мне, в том, в коей службе мне быта, ино бы грамота на князя Григорья Борисовича, чтобы он велел мне тое службу отписати мимо старцов.
Здравствуй, государь, о Христе!
Да в монастыре, государь, по грехом нашем, скорби умножилися великие и смертноносные, на всякой день погребают человек по 15 и по 20, кроме убожьих домов; а стрелцы и казаки все лежат лоском, цынга смертьная, ноги пухнут, да с того и помирают.
Адрес: Государю келарю старцу Аврамию.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 358. Подлинник. АН. Т. 2. № 242.3. С. 288—289. Публикация.
220
Nota: czitany, ale nie zrozumiane, do kogo pisane.
Помета: Прочитано, но непонятно кому написано.


3. Письма из троицкого почтового отправления, перехваченные сапежинцами 1 (11) февраля 1609 г.
№ 156. 1609 г. марта 29 (апреля 8). - Отписка троицких воевод кн. Г. Долгорукова и А. Голохвастова царю В. Шуйскому с донесением о военных действиях гарнизона и извещением об отправке в Москву расспросных речей пленного шляхтича И. Маковского и выписи вылазкам из Троицкой крепости
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, холопи твои, Гришка Долгорукой да Олешка Голохвастов, челом бьют. В монастыре, государь, у Живоначалные Троицы в Сергиеве монастыре, марта по 29 день, дал Бог здорово.
Пришли к нам, холопем твоим, от тебя Государя с грамотами, белозерцы, Климко да Завьялко Амфилофьевы, и троицкие крестьяне, семь их человек, марта в 17 день, дал Бог здорово. А как, государь, мы холопи твои отпустили к тебе государю белозерцов, и назавтрее ж, после их, марта в 7 день, отпустили мы холопи твои в полки киржацкого служку Иванка Лукьянова да Осипова приказу Пуляева стрелца Филипка Ондреева с товарьпци. пяти человек.
И марта, государь, во 8 день посылали мы холопи твои, за Служню слободу, на речку, под туры, дворян и детей боярских, и троицких слуг, и стрелцов, и казаков, и всяких служивых людей, и на том деле дворяне и дети боярские и троецкие слуги, [и стрелцы, и казаки, и всякие]  272 служивые люди тебе государю служили и многих [воров побили]  273 и языка взяли, а сами в город отошли [дал Бог]  274 здорово. А взяли, государь, добра пана Ивана Маковского, Сопегина полку роты Мукулинского; и к тому, государь, пану Ивану приезждял, к монастырю, брат, пан Леонтьем зовут, а привез брату своему шубу да постелю и рубашку и портки и вина. И мы, холопи твои, посылали Захарья Дмитреева сына Бегичева да голову казачью Сухово Останкова, и спрашивали его о вестях. И он пан Леонтей, отъехав от панов, сказал про твои государевы люди, что идет твоя государева рать с Федором Ивановичем Шереметевым, великое собранье, и нынеча де они уж не далеко, и Муром де и Касымов и Арзамаз ваши люди взяли; а вологодские и белозерские и поморские люди идут прямо к монастырю; и боярин и воевода князь Михайло Васильевич Шуйской идет с новгородскою
272 Текст документа в данном месте утрачен, восстановлен на основе устойчивого делопроизводственного штампа, используемого воеводами в отписке.
273 Текст документа утрачен, восстановлен на основе устойчивого делопроизводственного штампа, используемого воеводами в расспросных речах И. Маковского.
274 Текст документа утрачен, восстановлен на основе устойчивого делопроизводственного штампа, используемого воеводами в январской отписке
221


и со псковскою ратью, и с немцы, с великим собраньем, и из Смоленска твои государевы люди идут же; и Сапега деи в болшие таборы посылал к вору, чтоб ему людей на пособ прислал, и вор ле ему отказал, слыша такое великое собранье: «Нам бы деи самим усидети в таборах, нет деи тебе людей, услышишь де близко людей и ты де переедь к нам в таборы»: а у Сапеги деи давно та дума: как послышит людей, и ему бежати в бояшие таборы; а запасы от Сапеги возят в болшие таборы; и которые паны были по городом и по волостем и по селам и по деревням на заставех. а иные были паны розосланы для кормов, сбирати и самим кормитись, и те паны, и пахолки, и казаки, слыша твоих Государевых людей в собранье, все съехались к Сапеге и к Лисовскому в таборы.
А белозерцов, государь, Климка да Завьялка, отпустили мы, холопи твои, в полки марта в 19 день. А что, государь, пан Иван Маковский в рос- просе сказал, и мы те речи написав на список, отпустили к тебе государю, подклея под сею отпискою.
Да марта ж, государь, 28 числа приезждял под город, из Сапегиных табор, того ж пана Ивана Маковского родной брат, Иваном же зовут; и мы, холопи твои, посылали к нему дворян и детей боярских, и тот, государь, пан Иван сказал: ведаем де мы и сами подлинно, что идет князь Михайло Васильевич Шуйской со многою ратью и с неметцкими людми, и мы деи сами ради, чтоб де нам до них в Литву уйти.
Адрес: Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 2. Оп.1. Ед. хр. 277. Подлинник. АИ. Т. 2. № 181.1. С. 210-211. Публикация.
№ 157. 1609 г. марта 8 (18). - Расспросные речи пленного шляхтича И. Маковского в Троице-Сергиевом монастыре
117 Марта во 8 день, вылазили из города дворяне и дети боярские, и троицкие слуги, и стрелцы, и казаки, и всякие служивые люди, за Служню слободу, на речку, под туры и на том деле дворяне и дети боярские и троецкие слуги и всякие служивые люди государю служили, и воров многих побили и языка взяли Сухово приказу Останкова казак Тимошка Трофимов да клементьевской [крестьянин]  275 Пронка Гаврилов, взяли языка пана Ивана Маковского, Сапегина полку роты Микулинскаго. В рос- просе сказал:
Князь Михайло Васильевич Шуйской идет, от Новагорода, с новгородцкою ратью и с немецкими людми, и против его из болших табор посылали пана Станислава Понятовского, а с ним с пять сот человек и болши зало-
275 В тексте нет. Вставлено нами по смыслу.
222


рожских казаков; и княз Михайло Васильевич Понятовского самого и что с ним людей было, на Волге, во Твери всех побил.
А Федор Иванович Шереметев взял Муром взятьем; а за Суздалем, за тритцать верст, появились тысяч с шесть с болшими луками, на лыжах, и против тех людей из Суздаля ходили охочие люди, которые оставались у Лисовского, и лыжники их побили человек с пятдесят, а иных живых поимали. А яз был в ту пору в Юрьевском уезде в троецком в селе в Ледневе, в приставстве, и юрьевец сын боярской Микита Бобоедов, приехав, мне сказал, что появились за Суздалем понизовские государевы люди, и толко де ты не уедешь, и тебе быти взяту; и яз от той вести и съехал.
А Галич и Кострому Федор Шереметев очистил, и нынеча в тех городех государевы люди; а белозерская рать и вологдская за Волгою; а Ярославль не ведаю ныне за кем.
А что наши стреляли из пушек и сказали нам, что Деревяной город сдался, и после нам сказали, что московские люди приманили Зарудцкого и казаков сдачею, и приманив, московские люди Заруцкого и казаков побили.
А из сапегиных табор посланы против государевых людей две роты, а из Лисовского табора послано татар две роты да казаков конных четыреста человек, а неведомо куды.
Да он же сказал: видел есми в Лисовского полку, поделаны щиты на четверых санех рублены, бревна вдвое, и окошка поделаны, по окнам стреляти; а деланы до меня, как я был в Юрьеве, а иные и при мне деланы; а везти щиты к городу на лошадех, а лошади вести к городу волостным мужиком; а велели для приступу сьеждятись всем паном, где которые в розъезде. А слышал есми, что будут пешие люди, для приступу, из болших табор, а итти к приступу; которые и конные, и тем паном всем; пешим же, итги со все стороны.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 277. Подлинник, подклеенный к № 155. АИ. Т. 2. № 181.2. С. 211. Публикация.
№ 158. 1609 г. ок. марта 8 (18). - Выпись вылазкам из Троице- Сергиева монастыря на воров
Октября в 8 день, в 5 часу ночи, посланы в Потайные ворота дворяне и дети боярские и всякие служивые люди.
Октября в 10 день была вылазка на воров, и языков поймали, два пахолков.
Октября 24 день была вылазка к Верхнему пруду.
Октября в 26 день была вылазка к Мишутину врагу, и Брюшевского взяли.
Ноября в 1 день был приступ к Пивному двору, хотели зажечь двор.
223


Ноября в 4 день была вылазка к Подолному монастырю, Борис Зубов языка взял с Онаньею, и его ранили, и Федора Карцова ранили.
Ноября в 6 день высылали на подкоп перекопывати.
Ноября в 9 день была вылазка зарушивать подкопу; того ж дни и наряд взяли.
Ноября в 10 день была вылазка на подкоп; того ж дни на гумна посылали по корм.
Ноября в 11 день подкоп зарушили; того ж дни, для дров, розсекали туры.
Ноября в 15 день посылали за Воловню по корм, и драка была, и тут ранили Офонасья Редрикова.
Ноября в 17 день была вылазка к туром и языка взяли.
Ноября в 24 день была вылазка к туром, атамана Петрушу взяли.
Ноября в 26 день была вылазка в Каличьи ворота к туром, переломило пушкою ногу Семейке Коробину.
Ноября в 28 день была вылазка на заставку под Чемоданову деревню, Степан Напольской языка взял, и животину и мясо взяли.
Декабря в 7 день была вылазка на Воловню.
Декабря в 9 день посылали для дров, и драка была.
Декабря в 18 день была вылазка, и языка взял Михайло Павлов.
Декабря в 19 день была вылазка, и коширянина Силу ранили.
Декабря в 20 день была вылазка в Каличьи ворота.
Декабря в 23 день была вылазка, и Леонтия Смирного ранили.
Декабря в 26 день ходили на рощу, на туры, и Федора Карпова ранили.
Декабря в 29 день взяли сено, и Степан Лешуков мужика взял.
Генваря во 2 день посылали для дров, да была драка, Бориса Зубова ранили.
Генваря 3 день посылали для дров Яраслава Стогова ранили.
Генваря в 8 день посылали для дров, и было дело, Митрофан Сытников языка взял.
Генваря в 13 день была вылазка на заставку, Петр Ошушков языка взял.
Генваря в 16 день посылали для дров, и было дело, Олексеев человек Силивестр и языка взял.
Генваря в 24 день была вылазка за Служен враг для языков, Ярослав Стогов и языка взял, и Кристоп взял Ковалевского пана, и Ивана Назимова ранили.
Генваря в 26 день высылали для дров, и было дело.
Генваря в 27 день посылали в Мишутин враг для дров, и было дело, Петра Ошушкова ранили.
Генваря в 31 день была вылазка на воровской водопой, и Петра Ошушкова ранили.
224


Февраля в 6 день была вылазка за Служен враг для языков, Федора Окинфеова ранили, трех языков взяли.
Февраля в 12 день посылали оберегати пеших людей, носили воду, и было дело, переславцов Петра Ошушкова да Игнатия Ковезина ранили.
Февраля в 15 день пришол Сухой Останков с казаки, с Москвы.
Февраля в 18 день была вылазка для языков на речку, и было дело.
Февраля в 19 день была вылазка для языков, и было дело, и 2 языков взяли.
Февраля в 24 день была вылазка для языка, и было дело с конными, Федор Конищев и языка взял Маркушовского пана.
Марта во 2 день было дело, и многих ранили наших, и Данила Протопопова убили.
Марта в 7 день бьша вылазка для языков на речку, и было дело и ранили Федора Карцова; того ж дни, после обеда, была вылазка на воровскую заставку, и было 2 дела, и Рахманина Шихозина убили.
Марта в 8 день была вылазка для языков, и языка Маковского пана взяли.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 277. Подлинник. АИ. Т. 2. № 181.3. С. 211.
№ 159. 1609 г. ок. апреля 1 (11). - Отписка троицких воевод кн. Г. Долгорукова и А. Голохвастова царю В. Шуйскому об отправке в Москву челобитных переяславских дворян и детей боярских о жаловании
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии холопи твои Гришка Долгорукой, да Олешка Голохвастов челом бьют.
Били челом тебе государю Переславля Залеского дворяне и дети боярские о твоем царском жалованье, которые емлют ис чети и з городом. И мы те их челобитные, подклея под сею отпискою, послали к тебе государю.
Адрес: Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 111. Подлинник. СХ. №42. С. 119. Публикация.
№ 160. 1609 г. ок. 1 (11). - Челобитная переяславских дворян-четверщиков В. Зубова с товарищами царю В. Шуйскому о жаловании
Царю государю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии бьют челом холопи твои государевы, переславцы: Васка Зубов, Лачинко Панов, Савинко Айгустов, Юшка Редриков, Митка Тиманав, Ивашко Гринков, Левка Смирново.
225


Присланы мы холопи твои с Москвы в Троецкой монастырь перед осадою вскоре и сидим, государь, в осаде дватцать восмь недель, душею да телом наги и босы и всем скудны. А поместийца, государь, наши со всеми нашими животишками завладели воровские люди. А здесь, государь, в монастыре дали нам из троецкие казны взаймы в кабалы толко по рублю денег; а покупают, государь, здесе в монастыре одежу и обувь и сьестное добре дорого: в семь цен перед прежними. И мы, холопи твои, сидя здесе в осаде, со всякие нужи в конец погибли, а твое царское денежное жалованье нам холопем твоим годовое и с четьми, мне Ваське Зубову, да Юшке Редрикову из Галицкие чети по шти рублев человеку; а нам, мне Митке Тиманову, да Ивашко Гринкову, да Левке Смирнову, да Лачинку Панову из Галицкие ж чети по пяти рублев человеку; а мне Савинку Айгустову из Костромские чети по осми рублев.
Милосердый государь царь и великий князь Василей Иванович, всеа Русии, пожалуй нас холопей своих, вели, государь, нам то свое царское денежное годовое жалованье по нашим окладом выдати из изменничьих денег троецкого казначея старца Иосифа Девочкина, или б с троецкие казны, чтоб мы холопи твои, сидя в осаде, со всякие нужи в конец не погибли.
Царь государь, смилуйся!
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 111. Подлинник, подклеенный к № 158. СХ. № 42. С. 119—120. Публикация.
№ 161. 1609 г. ок. апреля 1 (11). - Челобитная переяславских городовых детей боярских О. Мякишева с товарищами царю В. Шуйскому о жаловании
Царю государю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии бьют челом холопи твои переславцы: Образецко Мякишов, Митрофанко Сытиков, Бориско Зубов, Раманко Тиманов, Петрушка Оглушков, Михалко Скрыпицын, Олешка Тиманов, Бориско Кувшинов, Ивашко Григорьев, Степашка Наполской, Ераславко Стогов, Микитка Баскаков, Степанко Григорьев, Пятунка Редриков, Меншинко Тиманов, Станиславко Стогов, Федка Карцов, Ивашко Назимов, Игнашко Ковезин, Докучайко Непоставов.
Присланы мы холопи твои с Москвы в Троецкой монастырь перед осадою вскоре, и сидим, государь, в осаде в монастыре дватцать восмь недель, душею да телом наги и босы и всем скудны. А поместейцами, государь, нашими и нашими матерьми и женами и детми и всеми нашими животы завладели, государь, воровские люди. А твоего царского денежново жалованья дано нам холопем твоим на Москве толко в четверть наших окладов; и мы, государь, те денжонка, живучи на Москве, и сьели; а иным, государь,
226


нам холопем твоим твоего царского жалованья и на Москве не дано ни по денге. А здесе, государь, нам всем дали из троицкие казны взаймы в кабалы толко по рублю денег; а покупают, государь, одежу и обувь и съестное дорого, в семь цен перед прежним. А иные, государь, мы холопи твои лежим ранены, а от леченья и на зелья дати нечево; на раны, государь, нам денег не дают; и мы холопи твои здесе, сидя в осаде, со всякие нужи и от ран лежа, в конец погибли.
Милосердый государь царь и великий князь Василей Иванович, всеа Русии, покажи милость, пожалуй нас холопей своих своим царским денежным жалованьем, додачею из троецкие казны, как тебе государю Бог известит, или из изменничьих казначеевых денег Иосифа Девочкина, чтоб мы холопи твои здесе в монастыре, сидя в осаде, со всякие нужи и от ран лежа, в конец не погибли.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 111. Подлинник, подклеенный к 159. СХ. № 42. С. 120-121. Публикация.
№ 162. 1609 г. апреля 1 (11). - Челобитная детей переяславского дворянина А. Редрикова царю В. Шуйскому о жаловании
Царю государю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии бьют челом сироты твои, переславца, Офонасьевы детишка Редрикова, Костка да Левка с сестришками.
Божия, государь, воля сталась: отца нашего Офонасья на твоей государевой службе у Живоначальные Троицы в Сергиеве монастыре в осаде на вылазке убили: а нас сирот твоих осталось после отца нашего семеро: нас три сынишка, да четыре дочеришка в долгу. А отец, государь, наш имал твое царское денежное жалованье годовое из Галитцкие чети по пяти рублев; а поместьем, государь, отца нашего и всеми животы завладели воры и выжгли до кола.
Милосердый государь царь и великий князь Василей Иванович, всеа Русии, пожалуй нас, бедных сирот своих, отца нашего окладом, своим царским жалованьем, и вели, государь, выдати нам здесе в осаде из троецкие казны, чтоб мы сироты твои отца своего в долгу в конец не погибли и з голоду, сидя в осаде, не померли.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 111. Подлинник, подклеенный к № 160. СХ. № 42. С. 121-122. Публикация.
227


№ 163. 1609 г. марта 8 (18). - Письмо троицкого воеводы кн. Г. Б. Долгорукого келарю А. Палицыну с жалобами на второго воеводу А. Голохвастова
Святые и Живоначалные Троицы Сергиева монастыря великому господину келарю, старцу Аврамью, Григорей Долгорукой челом бьет, пожалуй, господине, пиши ко мне о своем благом пребыванье, как тебя Христос сохраняет; и пожалуешь похочешь ведати про нас, и я у Живоначалные Троицы в Сергиеве монастыре, на государеве Цареве и великого князя Василья Ивановича всеа Руси службе, и с сыном своим с Ивашком, жив до воле Создавшаго.
Да писано к нам от государя, а велено изменника, старца Иосифа Девочкина пытати, и пытав в тюрму посадити: и я его не пытал, потому что он добре болен; а заговорщики его, изменники Гриша Брюшина да молоковской мужик Худяк, те за приставы померли; а притчею толко и тот вор Иосиф умрет, и в троецкой казне однолично на него все возложат, а будет троецкая казна вся розволочена. И нынеча, господине, до меня тот слух доходит, что деетца в казне той не добре добро.
Да пожалуй, государь Аврамей Иванович, чтоб тебе государю известити тайно, что здесь, в осаде, ссору делает великую Олексей Голохвастов, чтоб государь пожаловал, на просухе, прислал сюды верных человек сто; и про него бы велел сыскати, и велел бы его пожаловати, к Москве взяти.
Да и в старцах, государь, есть, ведаю в которых, великая ссора: после Осифова дела, великую были смуту сделали и мир возмутили были; ино еще моему окаянству Бог терпить. И буде пожалует государь ко мне, холопу своему, тайно отписати. А я, господине, живу прося у Бога милости, кое-как перемогаюсь.
Да послал я, господине, к тебе три грамоты: и ты, господине, ко мне отпиши, все ли до тебя дойдут; а яз тебе, великому господину своему, много челом бью.
Адрес: Святые и Живоначалные Троицы Сергиева монастыря великому господину келарю старцу Аврамью.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 359. Подлинник. АИ. Т. 2. № 242.2. С. 287-288.
№ 164. 1609 г. марта 29 (апреля 8). - Письмо царевны-инокини О. Годуновой кн. Д. Б. Ноготковой с вестями о себе, о беспорядках и массовых заболеваниях среди осажденных
Государыне моей свету-тетушке, княгине Домне Богдановне, Борисова дочь Федоровичя Годунова челом бьет, буди, государыня, здорова на многие лета, со всеми своими ближними притятели.
228


Пожалуй, государыня, пиши ко мне о своем здоровье; а мне бы про твое здоровья слышав, о Господе радоватися, а про меня похочешь ведати, и я у Живоначалные Троицы, в осаде, марта по 29 день, в своих бедах чуть жива, конечно болна, со всеми старицами, и впредь, государыня, никако не чаем себе живота, с часу на час ожидаем смерти, потому что у нас, в осаде, шатость и измена великая.
Да у нас же, за грех за наш, моровоя поветрея: всяких людей изняли скорби великия смертныя, на всякой день хоронят мертвых человек по двадцати и по тридцати и болши; а которые люди посяместо ходят, и те собою не владеют, все обезножели.
Да пожалуй отпиши ко мне про Московское житье, про все подлинно; а яз тебе, государыне своей, много челом бью.
Адрес: Государьше моей тетушке княине Домне Богдановне. Внизу: отдать на княжь Иванов двор Андреевича Ноготкова.
Помета: czitany.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 278. Подлинник. АИ. Т. 2. № 182.1. С. 212-213.
№ 165. 1609 г. марта 29 (апреля 8). - Письмо троицкого слуги Г. Рязанова зятю П. Тугаринову с вестями о себе
Великому господину моему Петру Михайловичу Гриша Рязанов челом бьет, буди, господине, здоров на многие лета и з государынею моею сестрицею с Марьею с Титовной и с сыном своим с Федором и со всеми своими ближними приятели.
Пожалуй пишите ко нам о своем здаровье как вас Бог милует, а похотите ведати про матушку и про нас, и мы по сю грамотку едва живы, а впредь, господиня, никако не чаем себе - с час-на-час ажидаем смерти. Здесь у нас за грех за наш моровая поветрия, на всякой день хоронят человек по двадцати и по тридцати и больши. За грехи мои божья воля сталось дочери моей Мавры не стало. Акулина конешно больна, и не встает, лежит смертною немощию.
Да пожалуй, братец, пиши к нам здоровье ребятишкам и где нынеча живешь.
А мы вам много челом бьем!
Адрес: Дати ся грамотка на Москве в Завязашном ряду Ивановскому послужильцу Михайловича Глинскова Истоме целовальнику, а ему пожаловать дать Петру Тугаринову.
Помета: czitany.
SRSPB. Е 8610 (2) (Старый: № 344). № 87. Подлинник. РГАДА. Швед. .мкф. (НП).Рул. 133. № 87.
229


№ 166. 1609 г. ок. мая 9 (19). - Увещевательная грамота властей Троице-Сергиева монастыря крестьянам Волохонской волости об отправке челобитчиков в Москву для испрошения у царя В. Шуйского помилования за измену
Живоначалные Троицы Сергиева монастыря от архимандрита Иосафа и всего собору, в волость Вохну, старостам и целовалником и всем крестьяном.
Преж сего, апреля в 23 день, писали мы к вам, что государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, для дому Живоначалные Троицы и Пречистые Богородицы и великого чюдотворца Сергея, не помня ваших вин, вас пощадил. И опосле того, многих волостей крестьяне пошли ко государю царю и великому князю Василью Иванивичю всеа Русии с повинными. И вы, забыв дом Божий и государево царское жалованье, крестьян переимали: и вы для чего отступили Живаго Бога, и служите бесовскому мечтанию? Грех ради наших, люди смутилися, и узнав свой грех обратилися к Богу, и государю царю великому князю Василью Ивановичю всеа Русии вины свои принесли: везде литовских людей и воров имают, а иных побивают. А вы, бедные, на что ся надеете? У Москвы на посаде живете, а так плутаете!
Толко б государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии для дому Живоначалные Троицы и Пречислые Богородицы и великих чюдотворцов, вас не пощадил, и великий святейший Гермоген патриарх не упросил, и вас бы и попелу не осталося. И вы тое своее вины не покрыв и у государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии милости не упросив, опять своровали, из Володимеря государевых людей к Москве не пропустили, с войною воротили; и государевы бояре приговорили: на вас рать послати и до конца разорити.
И мая в 9 день Вохонские волости крестьянин Филка Тимофеев государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, от вас, Вохонских и Загарских и Рогожских священников, и старост и целовалников, и во всех крестьян место, принес повинную челобитную, а в челобитной пишете, что вас воры литовские люди и казаки осилели, и вы неволею, из-под сабли им крест целовали: и государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии для дому Живоначалные Троицы и Пречистые Богородицы и великого чюдотворца Сергея, и вашего ради моления, о вас милосердуя, вину вам отдал, рати своее на вас послати не велел, а велел нам к вам отписати, что в прежних винах ваших государь на милость положил, а за разоренье ваше велел вам милосердое свое слово сказати, лготу; а вам вперед так не дуровати, государевых людей не имать, а о всем бы вам государю прямити, и государевых людей к Москве пропущати.
230


А милость Божия Московскому государству и всем православным крестьяном есть: князь Михайло Васильевич со многими людми, русскими и неметцкими, прошол во Тверь; а белозерцом и каргополцом, и из всех Поморских городов, из Ерославля и из иных городов, и смолняном, велел сходиться вскоре. А то вам и самим ведомо, что городы и многие волости, которые в смуте были, все ко государю обратилися и вины свои принесли; и вы б государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии службу всю показали: всю его царскую волю сотворите, и тем вину свою покроете и милость царскую узрите!
И вы нашему писму не верили: от воровства не отстали по прежнему своему злонравному обычею, к Богу не обратилися и государевы воли ни в чем не сотворили, аки злые люторы, на православную веру вооружилися, крестьянскую кровь аки воду проливаете, не разсужая будущаго суда Божия, а царского меча и огня. И государь вас велел посмирити, а не до конца разорити, ожидая вашего обращения: и вы, бедные, порадейте сами о собе, не погиньте до конца, пришлите ко государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии с челобитною, о винах своих просити милости, чтоб над вами государь милость показал, вперед на вас рати своее не посылал, и людем своим царским вас оберегати велел.
А государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, для дому Живоначалные Троицы и Пречистые Богородицы и великих чюдотворцов Сергея и Никона, вас пощадит, и вины ваши вам отдаст, и людей вам на береженье даст. А не обратитеся к Богу, и государю людей добрых с челобитными не пришлете: и государь царь велит на вас послати рать свою многую, и велит вас пленити и жечи до основанья. И вперед нам от кого милости ждати?
И вам бы однолично людей с челобитною прислати, и крестьяном с хлебом и с товары велети ехати, торговати по прежнему: по тому и правда ваша объявится.
Адрес: В волость Вохну, старостам и целовалником и всем крестьяном нашим.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева Оп.1. Ед. хр. 310. Подлинник. ЛИ. Т. 2. № 213. С. 250-252,
№ 167.  1609 г. мая 30 (июня 9). - Расспросные речи в сапежинском лагере перебежчика клемятевского крестьянина Ивана Дмитриева и крестьян троицких сел Туракова и Резанцево
Живоначальные Троицы Сергиева монастыря вотчины села Клементьевского крестьянина Гришки Дмитриева брат Ивашко Дмитреев в роспоре
231


писал, что вышел он на государево имя царя Дмитрея, а инова с ним в совете никово не было.
А дума и мысль у воевод, которые сидят в моностыре: кому ся Москва сдастца - тому и монастырь, а на вылоску не выходят часто для тово, что все больны, а болезнь цынга, а ничем собе ноги  276 нихто ни емелет.
А воевода Олексей Голохвастов не может - ноги у нево отнелися цынгою.
А из дворян многож не может, и стригутца в чернцы и помирают. А хто имянем и того не ведает.
А с Москвы к ним в монастырь пришли два человека з грамотами в те поры, как поимали у них з грамотами московских ходоков Июдку Федорова с товарищи.
А впредь к Москве хотят отпускат в те поры, как ся лес оденет, а хотят отпускать  277 Копнина на покров.  278
А стрельцов нету всево и дватцати, и те все не могут, а воинских детей боярских сто з два, а казаков, которые пришли с Сухим с Останковым, и тех казаков ныне осталося всево сорок, а те все померли.
А пороху и запасу всякого, сказывает, много - слышал своей братии, а сам про все подлинно ничево не ведает.
А инова ничего не ведает.
А на стене ж в ночи и караул живет, а блюдетца приступу.
А пришли в монастырь ис села, и с Семенчина (великого государя)  279 три мужика, а вестей сказали, что к ним будет в монастырь на помочь сила и с Суздаля, из Володимеря, из Ярославля.
Да монастырские ж вотчины крестьяне ис села, ис Туракова, Тишко, да ис села, ис Резанцова, Тишка ж, а вести сказали теж, что буде к ним сила из Суздаля, из Володимеря, да про Лисовского, что  280 пошел под Володимер.
А мор великой, на худой день похоронят человек пятьдесят, а на иной - положат и сто, а лошеди де мрут же, потому что сена нету.
А старых старцов осталось всего братов с сорок, а те все перемерли.
SRSPB. Е 8610 (2) (Старый: № 344). № 95. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 95. Копия.
276 Слово написано неразборчиво. Чтение предположительное.
277 Зачеркнуто: на Покров.
278 В данном случае автор, по-видимому, имеет в виду появление лесного покрова, а не праздник Покрова Богородицы, который праздновался 1 октября 1609 г.
279 Написано над строкой.
280 Последующий текст написан на обороте става.
232


4, Письма из троицких почтовых отправлений, перехваченных сапежинцами в конце июня - начале июля 1609 г.
№ 168. 1609 г. июня 29 (июля 9). - Отписка троицких воевод, кн. Г. Долгорукова и А. Голохвастова царю В. Шуйскому об отправке в Москву расспросных речей перебежчика - слуги Л. Вокшерина 3. Игнатьева
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии холопи твои Гришка Долгорукой и Олешка Голохвастов челом бьют.
Прошлого, государь, июня в 29 день, на завтрее после приступу, выехал на твое государево царево и великого князя Василья Ивановича, всеа Русии, имя Львовской человек Вокшерина Завьялко Игнатьев, и в роспросе нам холопем твоим сказывал, сколко в приступ у них добрых панов и пахолков и гайдуков и казаков побито. Да он же Завьялко сказывал про боярина и воеводу про князя Михаила Васильевича Шюйского Скопина. И что, государь, нам холопем твоим в роспросе сказывал, и мы холопи твои те его речи, написав на список, послали к тебе государю, подклея под сею отпискою.
А послан к тебе государю с отписками Сухово приказу казак Шостак Турбин да королевин хлебник Кузма.
Адрес: Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии.
АСПбИИ РАН. К.145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 107. Подлинник. СХ.№ 38. С. 114-115. Публикация.
№ 169. 1609 г. июня 29 (июля 9). - Расспросные речи перебежчика - слуги Л. Вокшерина 3. Игнатьева
117,  июня в 29 день, выехал на государево царево и великого князя Василья Ивановича всея Русии имя Лвовской человек Вокшерина Завьялко Игнатьев. Служил Велеможского  281 полку у пана Сватка; в роспросе сказал:
Будут к городу еще 2 приступа: приступ будет с четверга на пятницу, а другой приступ будет с пятницы на суботу; а приступать от Подолново монастыря; а будет не подастца, и им впредь не приступать.
А к первому было приступу забито черни с 5000 и как будут близко к монастырю на Воловне, и черные люди многие розбежались, осталися те, которые на своих лошадех везли щиты и лесницы, те к приступу и десницы несли. Да убили у них с города добрых 7 панов, а похолков и гайдуков и казаков побито более 400, кроме черных людей, и раненых добре много.
281 В полку у М. Вилямовского.
233


Л писал вор из больших табор в Суздаль, чтоб паны шли в болшие таборы, для того, что писал к нему Взборовской  282 пан, что ему против князя Михаила Васильевича стояти не в силу, и он бы ему людей на пособь прислал, и тем людем итги от вора к Зборовскому пану; и на завтрее приступу; тех людей из Суздаля прошло 500 человек, и Сопега их уимал, чтоб с ним к приступу шли; и оне ему язнулися, хотели с ним итти к приступу; а сведали, что людей в приступе много побито, и оне Сопегу оманули: мы де, прошед таборы, да постоим к тебе, постояв, все воротимся. И прошедчи оне таборы и постояв в лесу, и пошли дорогою к болшим таборам и к Сопеги не воротилися.
А что в приступ стреляли из верховые пушки огненными ядры, и та пушка взята из Калуги, а было с нею 8 ядер, и на монастырь выстрелили 6 ядер, а только 2 осталися.
Да он же сказал, что князь Михайло Васильевич идет с рускими и с немецкими людми с великим собраньем, а Немцов с ними 10000 окованых, да простых конных 10000 же, да 5000 дрябей, да 50000 руских людей; а стоит деи в обозе по сей стороне Твери, а неведомо которое место. А послан против князя Михаила Васильевича Взборовской пан, а с ним людей с полторы тысячи. А перед князем Михайлом Васильевичем идет передовых людей 2000, и с теми передовыми людми Взборовским паном двожды дело было, и государевы их люди на обеих делах побили. А итти князю Михайлу Васильевичю на Троецкой монастырь.
И Сопега посылает ежоночей к Дмитрову подъезды, а сам из табор выеждяет со всею ратью ночи и ставитца в лесу в прикрыте. И как де придут государевы люди и ударятца на таборы, а Сопеге б притти на них с тылу; а сведает, что болшие люди пойдут на Троецкой монастырь, а им итти в болшие таборы; а невеликие люди придут, и ему с ними поставити дело.
А про Федора Шереметева не ведает. А в Володимере слышел есми государевых людей 40000, а воеводы неведомо кто; а в Ярославле государевых людей слышал есми много, тысяч с 50, а воеводы неведомо ж кто. А станут в сплошной колокол бити, а ярославцы ясак кличют Шереметь.
А Лисовской пан Александр убит; а ныне в его место брат его молодой Лисовской, стоит под Костромою, а в Суздале стоят 5 рот, и говорят здесе меж собою паны: и тем де из Суздаля бежать не путем.
А у Сопеги в таборах и у Лисовского всяких служилых людей тысячи с три.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 107. Подлинник. СХ. № 38. С.115-117. Публикация.
282 А. Зборовский.
234


№ 170. 1609 г. июля 3 (13). - Отписка троицких старцев царю В. Шуйскому об отражении приступа и с жалобами на участие в изменническом деле казначея И. Девочкина воеводы А. Голохвастова и королевы-инокини М. В. Старицкой
Царю государю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, твоего государева богомолья Живоначалные Троицы Сергиева монастыря священницы и братия Бога молят и челом бьют.
Милостию Живоначалные Троицы и Пречистые Богоматери и преподобных чюдотворцов Сергия и Никона, и твоим государевым счастием, и службою и промыслом князя Григорья Борисовичя Долгорукова, дом Живоначалные Троицы и мы, твои государевы богомолцы, июля по 3 день, дал Бог здорово.
Да греха ради, государь, нашего, вооружил было враг, на разорение приступом, литовских людей, Сапегу с товарыщи, и твоих государевых изменников руских людей, июня в 28 день. По их воровскому промыслу и язычной сказке, со вторника на середу, усмотрил князь Григорей Борисович их воровское промышление, по городу утвердил и укрепил всяких ратных людей, челобитьем и молением со слезами, чтобы послужили дому Живоначалной Троицы и тебе государю, по своему обещанию; и укрепив их доволно всякими словесы, чтобы не убоялись их воровского приступу и воплю и кричания, сам стал на утлом месте стены, по язычной сказке, где у них быти болшому приступу; а сына своего князя Ивана поставил на другом месте, на утлой же стене, а Ивана Ходырева на Красных воротах, да с ним конюшей старец Офонасей Ящерин, а Сухова Астанкова на стене, промежю Конюшенных ворот и Соленые башни, да с ним праваго крылоса головщик Паисея Литвинов, а сотника Пикулу Волжинского на городу, от башни Водяных ворот да погреба, да с ним левого крылоса головщик Гурей Шишкин. И Сапега с товарьпци и с твоими государевыми изменники с рускими людми, учредяся со всеми оружии на градовзятие, с огненым с верховым боем, и с щитами, и с лесницами, и с проломными ступами, к воротом пришел, к городу, со все четыре стороны. А болшие крепкие приступы были, где стоял князь Григорей Борисович да сын его князь Иван, с первого часу ночи до первого часу дни у приступа билися. И по грешному делу, додрались воры к острожку, что пригорожено у колодезя для воды и туто поставлен струбец вместо отводные башни, и додрались воры, струбец зажгли, и к острогу стали лесницы присланивать; и, усмотря от Воденые башни, с города, левого крылоса головщик Гурей Шишкин да сотник Николай Волжинской кинулись с города на пивной двор: с Гурьем монастырьской служка Гриша Рязанов, а с Микулою немногие стрелцы да два казака Сухово приказу, у пивного двора воров от острогу отбили, и многих побили, и огонь залили, и за ворами из острогу в след гоняли
235


и языков поймали. И милостию Живоначалные Троицы и Пречистые Богоматери, и молитвами преподобных чюдотворцов Сергия и Никона, и твоим государевым счастием, и промыслом и службою князя Григорья Борисовичя, и дворян и детей боярских, и слуг монастырьских, и всяких ратных людей, дом Живоначалные Троицы и твое царское богомолье дал Бог здорово; а литовских людей и казаков побили на приступе многих. И как литовские люди от приступу побежали, и князь Григорей Борисович, вылезчи за город, с дворяны и с детми боярскими и слугами монастырскими и со всеми ратными людми, всугон, литовских людей многих побили и языки поимали, а щиты и лесницы в город поимали и ступы проломные. И впредь бы тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии богомолья своего царьского не выдати и нас нищих своих богомолцов.
Да в монастыре, государь, не ведаем, по какому умышлению, Алексей Голохвастов умышляет великие смертные умышления на князя Григорья Борисовичя; и говорил Алексей старцу Малахее Ржевитину: «Во то деи нам от князя Григорья погинуть; говори ты слугам, которые к тебе советны, и клементьевским мужиком, чтоб нам у князя Григорья ключи взять и над ним бы промыслить». И князю Григорью Борисовичю от Алексеева злого умышления пакости не учинилось.
А преже, государь, сего, как приговорил князь Григорей Борисович пытать твоего государева изменника, вора, казначея Осипа Девочкина, и в те поры, государь, Алексей Голохвастов говорил слугам многим и мужиков сбивал к съезжей избе: «Покажите де милость, не подайте казначея князю Григорью, а яз де и вас не подам; а подадите вы казначея князю Григорью, и нам де всем будет погинуть». И мы, нищие твои царские богомолцы, о том тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии Бога молим и челом бьем, чтоб святое место от их воровского совету не разорилось: и впредь бы тебе государю о том свой царьской указ учинить.
Да мы же, государь, богомолцы твои государевы, преже сего писали к тебе государю на твоего государева изменника, а на Олексеева советника, на казначея Иосифа Девочкина, его воровское умышление; и за то на нас, богомолцов твоих, архимарит и соборные старцы положили ненависть, и морят нас всякими нужами, гладом и жажею, с тех мест и посямест почали нас кормить овсяником, и пьем в трапезе и по кельям воду по вся дни, и во Владычии празники и в царьские кормы не видаем неточию медвяного квасу, но и житного не видаем; а сами соборные старцы ядят с своими заговорщики и пьют по кельем, по старому, по вся дни; а на погребех твои царьские обиходы и братцкие перевели, воровски, бражничая сами и недозором за мужики, кои на погребе, в службах, кормы держали с твоих царьских обиходов. А ратных людей, дворян и детей боярских, и слуг монастырских,
236


и всяких ратных людей, соборные старцы добре оскорбили: коли придут из-за города, с вылазки, и князь Григорей Борисович, за службу и за раны, прикажет дати по братинке квасу медвяного, и соборные старцы не слушают, не дают.
Да в монастыре, государь, смута великая от королевы старицы Марфы: тебя государя поносит празными словесы, и вора называет прямым царем, а собе братом; вмещает давно то смутное дело в черные люди. А как воры сперва пришли под монастырь, и на первой вылазке казначей отпустил к вору монастырьского детину Оську Селевина, с своими воровскими грамотами, что он монастырем промышляет, хочет сдати, а та королева, с тем же детиною, свое воровские грамоты, что промьппляет с казначеем заодин; и писала к вору «братом», а литовским паном, Сапеге с товарыщи, с челобитьем: «Спасибо де вам, что вы вступились за брата моего, за московского государя за царя [Дмитрея] Ивановичя»; а в болшие воровские табары, к Ружинскому пану с товарыщи, такоже писала. А к Иосифу Девочкину посылает, по вся дни, с пирогами и с блинами и с иными розными приспехами и с оловениками, а меды емлет с твоих же царьских обиходов, с троецкого погреба; а люди, государь, королевины живут у него безотступно, и топят на него бани еженеделно, по ночем.
А преже сего, государь, к тебе ко государю о всем о том писано, и те грамоты до тебя, государя не дошли, что тех гонцов воры поимали. И я, богомолец твой, королеве о том говорил, что она к твоему государеву изменнику, по вся дни, с питьем и с ествою посылает; и королева, государь, в том положила на меня ненависть, и пишет к тебе ко государю на меня ложно, что будто я ее безчестил: и тебе бы государю пожаловати, о том свой царьской указ учинить, чтобы от ее безумия коя святому месту пакость не учинилась.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 343. Подлинник. АИ. Т. 2. № 241. С. 284-286. Публикация.
№ 171. 1609 г. июля 3 (13). - Отписка троицкого воеводы кн. Г. Долгорукова келарю А. Палицыну об отражении приступа и с жалобами на воеводу А. Голохвастова
Святые Живоначалные Троицы Сергиева монастыря вышьестественному и равноангилному житию, честну и душелюбиву и почтенному от Бога Аврамлею добротою, великому господину старцу келарю Аврамию, о Христе радоватися. Григорей Долгорукой челом бьет, пожалуй, государь, старец Аврамей, пиши ко мне о своем благом пребывании и о душевном спасение и о телесном здравие, как тобя великого моего господина Бог 237


милует, а пожалуешь похочешь ведати про нас, и аз, на государеве службе царя и великого князя Василья Ивановича всеа Руси, в дому Живоначалные Троицы и преподобных чюдотворцов Сергия и Никона, с сыном своим с Ивашком, живы, до воли Создавшего, месяца июля по 3 день.
Да вооружил было враг на дом Живоначалные Троицы и на царьское богомолье литовских людей, Сопегу с товарыщи, и с богоотступники русскими людми, с государевыми изменники, на разорение и на ... града приступом: месяца [июня]  283 в 28 день, со вторника на середу, пришел с великим вооружением, уготовяся, с верховым боем огненым, и с щитами, и с лесницами, и с проломными ступами, к воротам, со все четыре стороны; с перваго часу ночи да до отдачи ночных часов, чрез всю ночь, на приступех билися дворяня и дети боярские, и слуги монастырьские, и стрелци, и казаки, и всякие осадные люди.
А четыре дни до приступа, пришел ко мне монастырской слуга Михайло Павлов: «Ты де готовишься на воров, а Алексей де Голохвастов на тобя наущает, говорил де старцу Малахею Ржевитину: поди де к слугам, коим веришь, и к мужиком климентиевским, говори им, что нам от князя Григорья, в осаде сидя, всем погинути, чтобы нам над князем Григорьем чем промыслити, и ключи бы у него городовые отняти». И я, услыша такое слово, почал говорити дворянам и головам и сотником и детем боярским и всяким ратным людем: мы воружаемся и готовимся противу враг, а тонко Алексей такое слово говорил, ино у нас, во святем месте, будет дурно. И заслышал то слово Алексей, почал запиратися; и пришед ко мне, в келью, диачек Иван Стрелников и почал говорити, что де Алексей запирается: «Яз де слышал от людей, что Алексей такое слово говорил, и я де в том и перед Государем не запруся». А старец Малахея перед дворяны заперся: «Я де того у Алексея не слыхал». И после ко мне присылал старец Малахея монастырьского слугу Федора Зайца с тем: «Виноват де, князь Григорей Борисович, в том, что сперва заперься, для того: стати мне говорити, ино де будет у вас болшая смута»; и вдругоред присылал того же Федора, с тем же словом: «а не что де, даст Бог благополучно время, и я де во всем в том перед государем не запруся».
А преже, господине, сего, как я поймал вора Иосифа Девочкина, и тот Алексей говорил монастырьским слугам, призвав к собе, в семом часу ночи, того же Михайла Павлова да Григорья Спечева, и иным слугам: «Пожалуйте де, не подайте казначея князю Григорью». А как я пошел пытати казначея, и тот Алексей велел сбити с города всех мужиков к съезжей избе; и пришед ко мне слуги, Андрей Олексеев да Сидор Каменской, сказали: «Что де ты идешь пытати казначея? Алексей де сбил с города всех мужиков». И я послал проведати слугу же Уруса Коренева; и Урус пришед сказал: «Площадь де, государь, полна мужиков с оружием из съезжие
283 Слово восстановлено по данным других документов этого почтового отправления.
238


избы». И я прося у Бога милости, вышед, мужиков уговорил от мятежа, а казначея пошел пытати: и Алексей, у пытки, пришед, за дело ни за какое не принялся; и то его нераденье видели многие дворяня и дети боярьские, и всякие ратные люди, и мне о том после говорили: «Про што де Алексей с тобою к такому великому делу не принялся?».
А преже сего, господине, о том о всем к тебе писано, и дважды, и то тобя писмо не дошло, потому: тех гонцов воры поимали. А к государю о том посяместа не пишу, для того что, по грехом, осада продлилася, а здеся безсемеен: и будет, по грехом по нашим, Аврамей Иванович, осада еще вдаль продлится, и тобе бы пожаловати о том государю известити, чтобы в монастыре святому месту которая шкота не учинилася. А про Алексея, в осаде, ведают многие люди, что Алексей дела не делает, толко ссору чинит; а толко все на его писати, ино и писмо не обдержит. И тобе бы, господине, порадети о святом месте: будет, по грехом, осада продлится, и тобе бы порадети, и государю о том побити челом, чтобы государь пожаловал, о том деле свой царьской указ учинил.
А яз тобе, великому господину своему, о том много челом бью!
Адрес: Великому господину старцу Аврамию.
Nota: Dołhoruki pisze do kiełara, oznaymuiąc mu o wszytkiem, co się dzieje w manastyrze, tak jako do Szujskiego.
Помета: Долгорукий пишет келарю, сообщая ему обо всем, что делается в монастыре, так, как и Шуйскому.
АСПбИИ  РАН. К.124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 358. Подлинник. Хранится вместе с № 154. АB. Т. 2. № 241.2. С. 288. Публикация.
№ 172. 1609 г. июля 4 (14). - Отписка троицкого старца Г. Шишкина брату Л. Шишкину с известями о себе и просьбой добиться у келаря А. Палицына отпускной грамоты в Москву
Господину моему брату Льву Василевичю Живоначалные Троицы Сергиева монастыря старец Гурей Шишкин челом биет. Как тобя, брата милова, Бог сохраняет, а про меня спросиш, и я в монастыре Живоначалные Троицы и преподобных чюдотворцов Сергия и Никона июля по 4 день дал Бог жив а впреди Бог волен. Пиши ко мне братец как тобя Бог милует.
Да писал я келарю о тобе, чтобы тобе пожаловал дал пят рублев денег, а ко мне бы отписал в монастырь, и я в казну заплачю и будет тобе надобе денги и ты бы доходил до келаря да ему сию грамотку, что я тобе писал о денгах, да и рука моя и будет тобе, денег даст пожалует келар старец Аврамей и ты ко мне отпиши грамотку, а побей челом келарю же, чтобы ко мне пожаловал сослал.
Да послал я челобитную келарю старцу Аврамию, чтобы пожаловал поднес государю царю, чтобы государь пожаловал велел дати грамоту
239


к воеводе нашему князю Григорью Борисовичю Долгорукому, чтобы меня отпустил к Москве и тобе бы то проведати у келаря да и побита челом, чтобы пожаловал промыслил, а будет келар молвит бей де челом ты, и ты бей челом, а милость государева ко мне есть и помнит меня именно государь и правда моя до нево государя дошла.
Здравствуй [государь мой] о Х[рист]е!  284
А челобитную возми у келаря мою как тобе бити челом.
Адрес: [Да]ти сию грамотку стремянному конюху Льву Шишкину.
BPAU PAN. Ms. № 360. К. 6J0-610 об. Подлинник. Флоря Б.Н. Два письма начала XVII в. из Троице-Сергиева монастыря // История русского языка. Исследования и тексты. М., 1982. Прил. № 2. С. 325. Публикация.
№ 173. 1609 г. июля 1 (11). - Отписка казачьего головы С. Останкова келарю А. Палицыну о благополучном отражении приступа и с просьбой помочь его семье, находящейся в Москве в бедственном положении
Пречесные обители святые и Живоначалные Троицы великому государю келарю Аврамью, вскормленик и работник великого твоего жалованья Сухойко Останков челом бьет. Пожалуй, государь, вели ко мне писати о своем здоровье, как тобя, государя моего, Бог милует, а пожалуешь, государь, про меня похочешь ведати, и яз, Божею милостию и твоим благословеньем у Живоначалные Троицы, июля по 1 день, жив, а впред Бог [волен].  285
И июня в 28 день, на память святых чюдотворец и безсребряниц Кира и [И]ванна бы[л] к нам приступ великой, со все четыре стороны, с нарядом, с щитами, с десницы, и Божею милостию и молитвою преподобнаго Сергия и вашим умоленьем, литовских людей и воров побили многих. И после приступа, посылал околничей и воевода князь Григорей Борисович Долгорукой меня с козаки и сотника стрелецкого с стрелцы на вылазку, и мы языков многих поимали.
Да покажи, государь милостивый, келарь Аврамей, не помори ж[ен]ишка моего и детишек з голоду; а ты, государь, ведаешь и сам, что я человек непомищеной от царя не пожалон.
А яз тобе, государю своему, мало пишу, а много челом бью!
Адрес: Государю келарю Аврамью.
284 В скобках приведены слова устойчивого формуляра, сокращенные автором письма.
285 Слово в тексте документа опущено автором.
240
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 108. Подлинник. СХ. № 39. С. 117. Публикация.
Помета: От монастырского слуги келарю, сообщающее о штурме, о языках, якобы наших взяли.
Nota: Ot sługi manastyrskie do kielara, o szturme oznaymjuąc, o językach jakoby nasych poymali.


№ 174. 1609 г. июня 27 (июля 7). - Письмо троицкого старца И. Корсакова к сыну Л. Корсакову о смертельном ранении на вылазке его двоюродного брата С. Коробьнна, в иночестве Сергия
От старца Инокентея Корсакова, сыну моему Любиму. Здесь я в монастыре у Живоначальной Троицы июня по 27 день, дал Бог здорово, а ты ко мне вели писати о своем здоровье, как тебя Бог милует.
Да брата твоего Семена Коробьина не стало: убит на выласке, а Бог его сподобил в черньцех и в схиме, а во иноцех имя ему Сергей, и ты его поминай; а от меня тебе благословенье.
Да отпиши, Любимишко, ко мне, жив ли дьякон Макарей, что в Пушкарской слободе.
Адрес: Дати грамоту на Москве, в Пушкарской слободе, дьякону Макарью, а ему пожаловати отдати Любиму Корсакову.
Приписка: А про игумна про Игнатья Корсакова спросите, и мне про него весть есть, што он в Суздале у Всемилостиваго Спаса в Евфимьеве монастыре дал Бог здорово.
АСПбИИ РАН К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. К. 368. Ед. хр. 103. Подлинник. СХ. № 34. С. ПО. Публикация.
№ 175. 1609 г. нач. июля. - Письмо троицкого слуги Г. Рязанова отцу Т. Рязанову о благополучном отражении приступа монастыря и о семейных делах
Государю моему батюшку, великому старцу Тиха[ну] Обросимовичю сынишка твой Гришка челом бьет. Буди, государь, здоров на многие лета и покровен десницею вьппняго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа от всех враг, видимых и невидимых, со всеми своими ближними приятели; а пожалуешь, государь, похочешь ведати про матушка и про брата про Дементея и про Максима, и мы по сю грамотку еще жива, милосердый Бог наш в Троице славимый, по неизреченней своей милости, нашему окоянству терпит; а впредь, государь, отчаяли своего живота, ажидаем смерти; а брата Дементея приказал в слуги.
Да греха ради, государь, нашего, вооружил было враг литовских людей на разорения святому месту: было у них к городу приступ со все четыре стороны с щитами и с десницами, и пивной двор зажгли было и десницы к городу приставили. И Святая Живоначалная Троица и пречистая Богородица и великие чюдотворцы Сергей и Никон отвратили от нас свой праведный гнев и не предали святого места врагам на разорения, воров у приступа обили многих, и от пивного двора литовских людей отбили и огонь
241


удушили, и из острогу вылещи, в сугон воров многих побили и языки поимали, а взяли сорок человек языков.
А я был в крепкой приступ на пивном дворе и взял я мужика; и как почал быти асад, и я взял трех языков; а подо мною убили на выласках двоя лошадей и сам был ранен, а нынеча уж рана поджила.
Да Петру Михайловичю  286 великое челобитья, и сестрице Марье Титовне, и Семену Федоровичю великое челобитья.
Да Божья, государь, воля сталась, за умножения греха ради, Окулины в животе не стало и дочери моей Мавры.
Да писалъ ты, государь, ко мне про Семена да не подлинно, как нас слух дошел про Колычева; и ты, государь, отпиши ко мне про Семена, что сталось над ними и как Семен живет? Да и про Петра отпиши, как проимаетца хлебом и как живет, и сколь дорог на Москве хлеб? А у нас, Божиею милостию, хлеба много. Крепка нас изнела нужа сапожная и голенища в поршнях переносили, а купить не добыть.
Да пожалуй, государь, отпиши к нам обо всем подлинно.
А яз тебя государю своему много челом бью!
Адрес: Дати ся грамота на Москве на Троецком Богоявленском монастыре старцу Тихону Резанову.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 104. Подлинник. СХ. № 35. С. 110-112. Публикация.
№ 176. 1609 г. июля 1 (11). - Отписка слуги королевы-инокини М. В. Старицкой К. Биликея дьяку М. Поздееву о благополучном отражении приступа и с просьбой помочь его семье, находящейся в Москве в бедственном положении
Государю Марку Ивановичю Куземка Григорьев сьш Биликей челом бьет. Как тобя Бог милует, а про меня, государь, пожалуеш спросиш и яз у Живоначалные Троицы в Сергееве монаствре июля по первый день жив, а впреди Бог волен.
И приходели, государь, воры и литовские люди х приступу канун Петрова и Божиею милостию и молитвою преподобнанаго  287 Сергея Дом живоначалные Троицы и пречистые Богородицы от врагов соблюден и литовских людей многих на приступе побили, а приходели воры на приступ с лесницы и с щитами и с турами и туры и лесницы и сщиты у воров поотнимали и языков многих поимали.
286 Тугаринову (См.: № 165).
287 Так в тексте.
242


Да покажи милость, Марк Иванович, не помори женишка моего и детишек. А у меня есть рублишков пят ше[сть]  288 есть  289 и лошад и другая есть и мне денжонок сослати ни с ким для ряди проходу. А Бог меня принисет и яз тебе, государю своему, платежник, а яз надежен на Бога на тобя.
И яз тебе государю своему мало пишу и много челом бью!
Адрес: Дати грамотка на Москве Марку Ивановичю Поздееву.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 349. Подлинник.
№ 177. 1609 г. июля 2 (12). - Письмо И. Гаврилова брату И. Гаврилову с вестями о себе и с просьбой сообщить о здоровье близких
Государю моему брату Ивану Гавриловичю да государю моему зятю Федору Окулевичю да сестре моей Овдотье Гавриловне да Фетине Гавриловне Иванко Гаврилов челом бьет бутте государи здравы на многие лета, как вас Бог милует, а пожалуете похотите про меня спросити и яз божиею милостию у Троицы в монастыре июля по 2 число жив, а преди Бог весть.
Да Даре Федоровне племяннице моей великое челобитие.
А яз вам мало пишу а много челом бью!
Адрес: Дати ся грамотка на Москве у Николы на старом Ваганкове священику Никифору Вознесеньскому, а он бы пожаловал отдал Авдоте Ивашковы сестры.
Дати ся грамотка на Москве дьякону Никифору Вознесенскому а он бы пожаловал отдал сю грамотку Овдотье Ивашкове сестре, что Ивашка у Данила живал.
BPAU PAN. Ms. № 360. К 626-626 об. Подлинник. Флоря Б.Н. Два письма.... Приложение № 1. С. 324-325. Публикация.
№ 178. 1609 г. июля 3 (13). - Письмо троицкого старца С. Фомина к матери о своем пострижении в монахи после тяжелого ранения и о выздоровлении
Пречестные обители Живоначалной Троицы, преподобных чюдотворцов Сергия и Никана, государыне моей матушке Марье Офонасьевной, вскормленик твой и работник твоего великова жалованья, сынишка твой старец Сергиища Фомин много Бога молит и челом биет.
Да зятю моему Самойлу Микифоровичю, да государю моему Темирю Кузминичю от старца от Сергия по великому благословенью!
288 В конце предыдущей строки «ше» не зачеркнуто, а «сть» - в начале следующей строки зачеркнуто.
289 Слово повторено дважды
243


Да государынем моим сестрицам Любаве Фоминишной, да Марье Фоминишной от брата от старца от Сергия нам по великому благасловленью!
Да государю моему зятю Богдану Олексеевичю, да Дмитрею Федоровичю от шурина от старца от Сергия по великому благословленью!
Да государыням моим сестрам Марье и Дарье Фоминишнам по великому благословленью!
Да куму Григорью и кумам и свахам по благословленью!
Да по сестре моей Нениле Семеновной з детми с моими по благословленью!
Да племяннице и племянником по благословленью!
Как васъ Бог милует? А про меня пожалуете похотите спрошать, и яз, дал Бог, у Живоначалной Троицы в Сергиеве монастыре, у преподобных чюдотворцов Сергия и Никана в болнице: обмокся. Начаюся у Христа милости, буду жив; после Петрова дни  290 по первой понеделник  291 жив в иноческом оброзе, а пострижан, грехом своим, при смерти; а здесь нам на раны не давали ничего, а преди Бог волен.
Да не кручинься, матушка, ни о чем: Бог даст, воры отойдут, и яз вам что-нибуть денег пришлю, или сам отпрашуся.
Да пишите ко мне про свое здравье; а яз вам мало пишю, а от меня вам по благословленью!
А топерече меня, матушка, взяли в службу. А живите, матушка, с Не- нилою смирненка, а Любимушка, Бога ради, берегите до меня.
Адрес: Дати ся грамотка в Пиминове приказе, в Смирнове сотне Капитана, Степановой матери Фомина Марье.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 106. Подлинник. СХ. №  37. С. 113-114. Публикация.
№ 179. 1609 г. июля 3 (13). - Письмо служительницы царевны- инокини О. Годуновой С. Ржевской к матери с рассказом о приступе и известиями о своем здоровье
Государыне моей, свету надеже матушке Фефане Савиновне, дочеришка твоя Соломанидка челом бьет, буди, государыня, спасена и покровена десницею Вышнего, а пожалуеш, государыня, похош ведать про меня, и я, государыня матушка, жива, после Петрова дни неделю,  292 а нету мне, государыня матушка, здеся никоторыя нужи, Ольги Борисовны милостью.
Да здеся, государыня матушка, был у нас приступ к монастырю, канун Петрова дни, и зажигали огненым боем: и Божьею милостью и Пресвятыя
290 29 июня (9 июля) 1609 г.
291 3 (13) июля 1609 г.
292 3 (13) июля 1609 г.
244


Троицы и Сергия чюдотворьца милостью, ничего не вредили монастыря: зажигали многижда, а где огнянка ни падет, тут не загоритца; а приступ был крепкой: не бывала, государыня матушка, такая страсть у нас! А воров, государыня матушка, побили многих на приступе.
Да отпиши, государыня матушка, ко мне, здорово ли наши родители. Да пожалуй, государыня матушка, вели ко мне отписывать о своем здоровье, как тебе Бог милует: а мне, государыня матушка, от тебя грамотка не бывала от Великаго месоеду293 и до Петровых заговен.294
А яз тебе своей государыне челом бью!
Да отпиши, государыня матушка, ко мне: есть ли у тебе ныне жоначька или девька?
Да писал, государыня матушка, ко мне Макарей Карякин, чтобы я к нему отписала; и ты, государыня, пожалуй скажи Макарью, что Федор Карьцов жив, а Кашпиров сын Дмитрей умер, а мы его и схоронили: Ольга Борисовна пожаловала рубль, на похороны, деняг, а то было схоронить нечем. А мор, государыня, у нас унелся, а не осталося людей ни трети.
Адрес: Дати ся грам[от]ка на Новома[на]стырьском дворе Фефане Ржевъской.
Nota: Do czernicy syn bojarski Помета: К чернице пишет сын pisze о sturmie oznaymuiać. боярский, рассказывая о штурме.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 278. Подлинник. АИ. Т. 2. № 182.2. С. 213.
№ 180. 1609 г. ноябрь. - Отписка властей Троице-Сергиева монастыря царю В. Шуйскому с ответом на жалобы стрельцов о скудном продовольствии и с просьбой прислать ратных людей и боеприпасы
.. .Пожалуешь великим своим царьским жалованьем, чего у них и на разуме нет, и всякие их нужи и разоренье велишь пополнить, и службу их учинишь в веки памятну; а у кого из них жены и дети на Москве, и ты, государь царь, тех жалуешь денгами и хлебом, и нужи им никакие нет, и оне б о том не оскорблялись. А мы бы, богомолцы твои, всяких сиделцов монастырьским запасом покоили, а о казне бы монастырьской и о запасех и о всяком разоренье не оскорблялись, и денги московским стрелцом и платье, что их нужа, давали. И мы, государь, богомолцы твои, за тебя государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии и за твою государеву царицу и великую княгиню Марью и за благоверную царевну и великую княжну Анну, Бога молим безпрестани, о вашем царьском многолетном здравии и о одолении на врагов и твоих царьских изменников, и о твоем
293 После 9(19) апреля 1609 г.
294 С 2 (12) июня 1609 г. по 28 июня (8 июля) 1609 г.
245


царьском воинстве и о всем православном християнстве Бога молим безпрестани, и молебны у Живоначалные Троицы и у великих чюдотворцов Сергия и Никона, по вся дни, после заутрени, и перед обеднею, и после вечерни, поем, и по кельям Бога молим.
И дворяном, государь, и детем боярским, и слугам монастырьским, и стрелцом, и даточным людем, и всяким служилым людем твое царьское жалованье сказывали, и оне все обещаютца за тебя государя умерети; а запасом, государь, всяким с ними и со всякими осадными людми делимся и не оскорбляем никого. Как и сели в осаде, все люди едят троецкой хлеб, а своего у всякого было мало запасено; и денги, что кому пригоже, даем. А как, государь, в казне денег не стало, и мы сбирали с братьи, по рублю с человека, а с иных по полтине, и иным, кому надобно, займуем да даем; а по ся места дано стрелцом по полтора рубли, а ерославцом по три рубли, а галичаном по три ж рубли, а слугам троецким всем, на нужу, по рублю, а крестьяном осадным стенным по полтине человеку. А на погребе, государь, питье по твоему царьскому веленью запечатали, а нужным раненым и болным даем из-за печати.
Да тебе ж государю били челом стрелцы: дают де им на шестнадцать человек пушной хлеб, да из того ж деи хлеба вырезывают середки, а рыбки де им даем на неделю по двожды, по одиножды на день; а раненым де и болным потешенья нет, и в запрос питья и ествы не дают, и им в том великая нужа, а иным де дают и того лутчи: и нам было пригоже собою всякое крепкое начало положити, и наперед ко всякой жестокой естве себя понудити. И то, государь, стрелцы писали к тебе государю на нас ложно: хлеба пушного перед ними не бывало; немного того было, примешивали в хлебы муки ячные ко ржаной, и то без мякины, а кормили их неучетом, досыти, без выносу в келарской; и оне насилством хлеб выносили да продавали. О том известно околничему твоему государеву и воеводам, и за то стали перед них ставити, перед четверых четверть хлеба к обеду, а к ужине тож; а рыбы, сначала и по ся места, давали им на неделе в четыре дни, а в три дни постные горох да каша соковая. И в том им судит Бог, что неправдою тебе государю бьют челом. А раненым, государь, и болным всяким людем дают на всяк день: из хлебни мяхкой хлеб, да из поварни шти да каша брацкая, а из келарские по звену рыбы на день человеку. А на братью, государь, во все лето и во всю осень, болши трех еств николн не бывало, шти да четверым звено рыбы да каша, а все прибавки отставлены; а ныне, государь, на братью толко по две ествы, а питья на братью, по все лето и по всю осень, меду и пива не давали. И на чюдотворцову Сергиеву память праздновали житным квасом, а меду н пива не давали. А по кельям меду н пива олоаяникм и кувшины отнюдь не нашивали, кроме воевод, для нужи.
Да тобе же государю били челом служки троецкие, о еже и о денгах, что им давати ества брацкая; и мы, государь, слуг утешити не можем: преж 246


сего,... не захотели слуги ести в трапезе, а били нам челом, чтоб им давати хлебы неделные, да шти да каша из поварни, а болши того не хотети ничего, и мы им велели так давати; и оне после того били челом о рыбе, и мы им велели рыбу давати, коли на братию рыба, и им опять мало кажетца, да бьют челом тебе государю о брацкой естве. И мы им ньте говорили, что ежьте в трапезе, что братия едят то и вы, из-перед меня из-перед архимарита возми перед собя, а свое перед меня поставь; и оне брацкую еству просят по кельям, потому что в трапезе ставят перед четверых, а им то по кельям пойдет одному, что у них, у иных жены да дети, а у иных жонки; а людем, государь, их всем дают, кроме того, хлеб и кашу из поварни, по кельям же. А хлеб, государь, ныне в монастыре пекут один и дают всем ровно, братье, и слугам, и стрелцом; и квасу, государь, простого на братью в трапезу перестали делати, за дровы, не чем солоду ростить и воды взогревати; а по кельям квасу с погреба, с чюдотворцовой памяти, не дают, за солодом же, что солоду тогды ж не стало, и в трапезу, государь, на братью, за квасу место, носят воду. И смирити нам себя болши того не ведаем как.
А едим, государь, мы с братьею в трапезе, с Филипова заговениа,  295 сухари с хлебом, а колачей на братью с чюдотворцовой памяти  296 не бывало; а братия, государь, с Троицына дни  297 и по ся места, на всех осадных людей, и на слуг, и на их жон и на людей, в хлебне работают, муку сеют, и квашни месят, и хлебы пекут, и в поварне есть варят; а иная братия на городу, в ночь и в день, безпрестанно живут и по вся ночи стерегут, с осадными людми и с слугами ровно.
Судит, государь, Бог тому, кто тебе государю на нас пространной...  298 не по делом наносит. А нам, государь, в осаде теснота и нужа великая: по дрова не выпустят, от келей кровли, и задние сени, и чюланы сожжены, а ныне жжем житницы; и хлеба, ржи и муки, и всяких запасов малеет; а овса, государь, еще и есть, да тем не прокормитьца, потому что молоти и толчи негде, жернов в монастыре мало.
Православной государь царь и великий князь Василей Ивановичь всеа Русии не забуди дому Живоначалные Троицы и мощей великих чюдотворцов Сергия и Никона, и нас, нищих своих богомолцов, и всяких осадных людей не выдай, напрасною смертью померети. Пришли, государь, на помочь ратных людей, и зелья, и свинцу, и стрел, как тебе государю Бог известит.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 346. Подлинник. АИ. Т. 2. № 240. С. 282—284. Публикация.
295 14 (24) ноября 1608 г.
296 25 сентября (5 октября) 1609 г.?
297 28 мая (7 июня) 1609 г.
298 Текст утрачен.
247


2.4. Памяти и росписи воевод из Коломны, ДОНЕСЕНИЯ КОМАНДИРОВ ОТРЯДОВ НАЕМНИКОВ, РАССПРОСНЫЕ РЕЧИ ЛАЗУТЧИКОВ И ПЛЕННЫХ
Коломна в 1608 г. не входила в зону действий сапежинских отрядов, поэтому события, происходившие в этом городе-крепости, поначалу мало интересовали полковника и его секретарей. Усилия окольничего И. И. Годунова склонить гарнизон и жителей города к присяге самозванцу, как видно из его отписок и записей «Дневника» Я. Сапеги, остались без внимания (№  61). Лишь к исходу 1608 г. тушинцы осознали, что без захвата Коломны, через которую шли продовольствие и фураж в Москву, им не удастся склонить москвичей к сдаче. Находившийся в то время в Тушино А. Рожнятовский в записи «Дневника М. Мнишек» за 2 (12) декабря 1608 г. отметил, что знатные перебежчики из столицы объяснили тушинцам, какую роль в судьбе Москвы играет Коломна, и посоветовали, «как можно быстрее, занять Коломенскую дорогу, а после этого столица Москва должна была быстро сдаться».  299 К городу для его осады был направлен отряд Хмелевского, который подошел к Коломне из Каширы около 15 (25) декабря 1608 г. В. Шуйский при первых же вестях о грозившей городу опасности направил туда отрад правительственных войск во главе со стольником кн. С. В. Прозоровским и думным дворянином В. Сукиным.  300 Я. Сапега, получив известия об этом отраде, сделал запись на карте Поволжья: «Василий Сукин в Коломну с тремя пушками» и указал его численность, но затем, по каким-то причинам, вымарал приведенную цифру (№ 405). С. В. Прозоровский, оценив силы противника, не стал ждать. Укрепив свой отряд воинами гарнизона крепости, воевода произвел вылазку и наголову разгромил тушинцев, а Хмелевского пленил.  301
Сразу же после разгрома Хмелевского С. В. Прозоровский с отрядом и И. М. Бутурлин были отозваны в Москву. На должность первого воеводы Коломны царь назначил дворянина московского И. М. Меньшого- Пушкина.  302 Не прошло и десяти дней, как А. Рожнятовский в записи за 26 декабря (5 января 1609 г.) зафиксировал еще одну вспышку боев за Коломну.  303 В. Шуйский и на этот раз, узнав от И. М. Меньшого-Пушкина и С. Глебова о новом наступлении тушинцев на Коломну, направил в город подкрепление во главе со стольником кн. Д. М. Пожарским. Вновь воевода не стал ждать тушинский отряд из Владимира у стен города. Получив данные разведки, он атаковал спящего противника на рассвете в его таборах в с. Высоцком Гуслицкой волости и наголову разбил.  304 В результате декабрь-
299 Дневник М. Мнишек. С. 130.
300 Белокуров С.  А. Указ. Соч. С. 51-52, 101; Новый летописец. С. 84.
301 Там же.
302 Там же.
303 Дневник М. Мнишек. С. 132.
304 Новый летописец. С. 84.
248


ских и январских боев за Коломну правительственным войскам удалось сорвать планы тушинцев по захвату Коломны и удержать путь снабжения Москвы из Рязанщины. Крестьяне близлежащих волостей, как видно из памяти второго коломенского воеводы С. Глебова М. Евлахову (№ 181), принесли повинную В. Шуйскому.
Записи «Дневника» Я. Сапеги свидетельствуют, что только после декабрьских боев у Коломны полковник и его секретари стали пристально следить за происходящим вокруг города-крепости. В «Дневнике» отмечены допросы бежавших из Коломны: холопов некоего дворянина Татищева, пятидесятников, холопов дворян Л. Пушкина и И. Колычева.  305 Среди обследованных коллекции документов удалось обнаружить только челобитную холопов Л. Пушкина и И. Колычева (№ 182). К архиву Я. Сапеги, повидимому, принадлежит и «Сказка о коломенской службе» 19 (29) апреля 1609 г. (№ 182), которая сучайно попала в бумаги Смоленской приказной палаты и была опубликована Ю. Готье.  306
Новую попытку захватить Коломну тушинское руководство предприняло весной 1609 г., направив крупные силы во главе с ротмистром А. Млоцким. Полковник Ю. Будила отметил, что тушинский отряд выступил к Коломне 25 марта (4 апреля) 1609 г. В его состав входили роты иноземных солдат А. Млоцкого, Суйского, Бобровского, Н. Богуслава и отряды из русских - «боярина» Ивана Салакова и «атамана» Ю. Беззубцева.  307 Новый летописец в целом подтвердил данные наемника о составе отряда А. Млоцкого, но, как видно из его свидетельства, наемник ошибочно принял командира подмосковных земских отрядов Ивана Салкова за «боярина», а вождя северских служилых людей Ю. Беззубцева - за «атамана» донских казаков.  308 В. Шуйский, по данным разрядов и показаний Нового летописца, как в предшествующий раз, направил в Коломну кн. В. Ф. Литвина-Мосальского, который должен был обеспечить доставку продовольственных обозов из Рязани в Москву.  309 Бои, вспыхнувшие между правительственным отрядом и тушинцами у Коломны, как видно из «Сказки о коломенской службе 1609 г.», завершились к 6 (16) апреля 1609 г. (№ 183). Все шедшие в Москву обозы с продовольствием попали в руки тушинцев, которые их частью разграбили, частью сожгли. Кн. В. Ф. Мосальский с остатками своего отряда и гарнизоном вынужден был сесть в осаду в Коломне.  310 Коломенская и Слободская дороги, как видно из источников, оказались перерезаны.
305 Дневник Яна Сапеги... 25.02,19.03 и 29.04.1609 г.
306 Готье Ю.В. Памятники обороны Смоленска 1609-1611 гт. // СВМГ. - М., 1912. Выл 6. - С. 257-258.
307 Будила Ю. История ложного Дмитрия // РИБ. Т. 1. - СПб., 1872. - Стб. 150-151.
308 Новый летописец. С. 87, 93.
309 Белокуров С.А. Указ. Соч. С. 16; Новый летописец. С. 93.
310 Там же.
249


В начале июля 1609 г. В. Шуйский, узнав об уходе новых рот наемников к Твери и о нападении крымцев на активно поддерживавшие тушинцев южные уезды страны, активизировал боевые действия под Москвой. Секретари Я. Сапеги зафиксировали допрос в сапежинском лагере пленного гонца из Коломны 22 мая (1 июня) 1609 г. и получение полковником писем от А. Млоцкого о нападении крымцев 3 (13) июня 1609 г. и о наступлении П. Ляпунова из Рязани к Коломне.  311 К сожалению, ни одного из этих посланий обнаружить не удалось. Получив помощь от П. Ляпунова, коломенский воевода В. Ф. Литвинов-Мосальский 17 (27) июля 1609 г. нанес серьезное поражение осаждавшим город тушинцам. А. Млоцкий был вынужден отступить к Серпухову. Правительственные войска получили возможность с боями доставлять в Москву обозы с продовольствием.  312
В октябре 1609 г., когда тушинцы предприняли отчаянные попытки переломить ход событий в борьбе за Москву в свою пользу, Коломна вновь стала ареной жестоких боев. Получив подкрепление, которое возглавлял кн. П. Урусов, А. Млоцкий и И. Салков  313 около 26 октября (6 ноября) 1609 г. разгромили правительственный отряд кн. В. Ф. Литвинова-Мосальского. Секретари Я. Сапеги отметили получение этих вестей от А. Млоцкого 27 октября (6 ноября) 1609 г.  314 А. Млоцкий осадил Коломну и отправил И. Салкова в рейд по подмосковным дорогам. На Москве вновь наступила «дороговизна» и «сумление великое».  315 В. Шуйский тотчас направил против И. Салкова дворянина В. Б. Сукина, который дал бой противнику в Алексеевской волости, закончившийся безрезультатно. Только решительные действия отряда кн. Д. М. Пожарского переломили ход событий у Коломны в пользу правительственных войск. Князь разгромил отряд И. Салкова на Владимирской дороге, добился перехода на сторону правительства крестьян подмосковных волостей - наиболее последовательных приверженцев «царя Дмитрия» в Замосковье.  316 Вспыхнувший во время распада тушинского лагеря острый конфликт между наемниками и русскими приверженцами самозванца довершил дело. 3 (13) января 1610 г. А. Млоцкий был вынужден снять осаду Коломны и отвести свои отряды к Серпухову. Здесь русские тушинцы во главе с Ю. Беззубцевым напали на наемников и перебили их. А. Млоцкий с немногими людьми бежал в Боровск, «потеряв все».  317
311 Дневник Яна Сапеги... 1, 13.06.1609 г.
312 Грамоты В. Шуйского вологодцам и ярославцам 26 июля (5 августа) 1609 г. //  ААЭ. Т. 2. № 132. - С. 243-244; Новый летописец. С. 91; Будила Ю. Указ. соч. Стб. 151.
3,3 Новый летописец. С. 93.
314 Дневник Яна Сапеги... 6.11.1609 г.
315 Новый летописец. С. 93.
316 Новый летописец. С. 93-94.
317 Будила Ю. Указ. соч. Стб. 163-164.
250


В последний раз Коломна и ее жители вновь на короткий срок оказались в поле зрения Я. Сапеги летом 1610 г. во время второго похода на Москву. Секретари гетмана отметили 20 (30) июля 1610 г. прибытие в стан самозванца посольств коломичей и каширян с повинными грамотами.  318 Дальнейшая судьба этих документов нам неизвестна.
Анализ коломенских известий в «Дневнике» и перехваченных тушинцами документов свидетельствует о следующем: в силу того, что Коломна и ее окрестности не входили в полосу наступления сапежинских отрядов, документов из этих мест в архиве Я. Сапеги отложилось немного. Отыскано только три текста, которые вместе с записями «Дневника» и другими источниками позволяют восстановить более точную хронологию борьбы за этот город между приверженцами самозванца и правительственными силами.
№ 181. 1608 г. декабря 27 (1609 г. января 6). - Наказная память коломенского воеводы С. М. Глебова М. Евлахову о приведении к присяге изменивших Государю крестьян Гуслицкой дворцовой волости и вотчины Чудова монастыря
Лета 7117 декабря в 27 день, по государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всея Русии указу, воевода Семен Матвеевич Глебов велел Муртозе Евлахову, да Василью да Ивану Микитиным детем Желтухина, да володимерцом Матвею Еремееву сыну Щербинину, да Бажену Елизарьеву сыну Бундову, ехати в Московский уезд, в государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа Русии в дворцовую в Гуслецкую волость; а приехав им в ту волость, собрати того села старост и целовалников и крестьян всех деревень, да вотчины Чюдова монастыря села Высокого с деревнями собрати старост же и целовалников и всех крестьян. А собрав их, сказати им: что в нынешнем 117 году декабря в 27 день, Гуслецкие волости крестьяне присылали на Коломну крестьян Федоска Артемова с товарыщи с повинною челобитною, что своровали: неволею вору крест целовали; а Чюдова монастыря вотчины села Высокого с деревнями приказщик и крестьяне, своровав, и на Коломну с повинною декабря по 27 число не присылывали, и Чюдова монастыря крестьяне болшее хотят вперед воровать: и государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, Гуслецкие волости крестьян и Чюдовские волости пожаловал, велел их страдничи вины отдати; и те б крестьяне, помня Бога и Пречистую Богородицу и прежнее крестное целование, вперед так не воровали, а что про воров проведают и они б писали на Коломну, к воеводе к Семену Матвеевичю Глебову, про всякия вести.
318 Дневник Яна Сапеги... 30.07.1610 г.
251


И Муртозе с товарыщи, Гуслецкие волости и села Высокого крестьян привести ко кресту, что им служите государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, и прямите во всем и не изменяти, и с воры не ссылатца, и дурна над государевыми людми никоторого не мыслите, и к вору, под Москву, ни с какими вестьми не посылати; а что про воров какие вести проведают, и им с теми вестьми присылати на Коломну тотчас, к воеводе к Семену Матвеевичю. И приведчи ко кресту Гуслецкие волости и села Высокого крестьян, написати тех всех крестьян имяна, и отписати на Коломну к воеводе к Семену Матвеевичю и тех крестьян имяна прислати на Коломну тотчас. А Муртозе с товарыщи стояти в селе Высоком, и без писма из села Высокого на Коломну не ехати, и велети у себя, для береженья, быти Гуслецкие волости и села Высокого деревень крестьяном, и околным крестьяном, которые около той Гуслецкие волости и села Высоково живут, и государевым царевым и великого князя Василья Ивановича всеа Русии делом промышляти, смотря по тамошнему делу, и про вести всякие писати на Коломну и присылати с тутошними крестьяны.
К сей наказной памяти воевода Семен Матвеевич Глебов печать свою приложите дал.
АСПбИИ  РАН. К.124. Собр. С.В. Соловьева On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 203. Подлинник. АИ. Т. 2. № 118. С. 146. Публикация.
№ 181а. 1609 г. апреля 14(24). - Письмо А. Млоцкого Я.П. Сапеге о разгроме правительственных войск кн. В.Ф. Мосальского-Литвинова и П. Ляпунова у Коломны
Miłościwy panie hetmanie, panie а panie mój miłościwy! Służby swe pilnie a powolnie w łaskę w.m.m.m.p. zalecam.
O sprawach moich pod te czasy zdało mi się, jako najkrócej w.m.m.m.p. oznajmić. Za częstym śkwierkiem i uskarżaniem na włości pod Kołomną przez wojska nieprzyjacielskie, zmiennków naszych, co tam żywności do stolicy zbierali, umyślił był jmć p. hetman one jak najprędzej znosić. Ja to widzać, prosiłem, aby jmć, tego swego przedsięwzięcia nie zaniechawszy, pozwolił mi ludzi swych do tego
Милостивый п. гетман, пан и господин мой милостивый! Службы свои искренне и свободно на милость в.м.м.м.п. поручаю.
О делах моих в сии времена, кажется, мне, следует кратко в.м.м.м.п. поведать. Из-за частых жалоб и нареканий на разные волости под Коломной и угрозы войск наприятельских изменников наших, которые там провизию в столицу собирали, замыслил е.м.п. гетман  319 оных как можно поскорее разгромить. Я, видя это, просил, дабы е.м. от этого своего намерения никоим образом не отказавшись, позволил мне людей своих к этому сподвигнуть, и,
319 Р. Ружинский.
252


zaciągnąć, jeżlibym tego dokazał, abym na szczęście i sławę cara jmci. szedł z nimi w ziemię kołomieńską. Jmc p. hetman zezwolić na to raczył. Za takim tedy konsensem jmści, zaraz puściłem się w imię pańskie pod Kołomnę, gdziem przyszedł ze swoją oraz ze chorągwiami imciów pp. Bobowskiego i Bohwała, mając przy sobie też ludzi cara jmci
Wtem przysłano na mnie z stolicy kniazia Wasyla Fedorowicza Massalskiego z półczwartą tysięcu wojska, który miał takie rozkazanie, żeby zniósłszy (mię) wypadł na Kołomnę, infestował miasto i ziemię, a potym żywności do stolicy wprowadził. Kniaź Massalski idąc z tym swoim wojskiem, stanął tam, za którego przyjściem z niektórych miast i zamków moskiewskich lud począł się do niego kupić. Ja, wziąwszy o tym pewną wiadomość, a nieprzyjaciela czekać niechcąc, puściłem się prosto do nich, gdzie zastawiwszy kniazia Massalskiego obozem leżącego za pomocą Bożą wojskom jego ubiegł, zaraz onych poraziłem.
W tym czasie przyszło dotądże wojska nieprzyjacielskiego z Lepunowem półtora tysiąca na odsiecz, dowidzawszy o przyjściu moim do Kołumny, wszyscy na głowie wyszli i uderzyli na naszych; z którymi nie mając różnymi czasy potrzeby, takom ich upienił, że łedwie ich połowę się byli odeszli nic nie sprawiwszy; tak więc tych wszystkich zbili, że piechota i nogą nie uszła, krom trochę jazdy i tak za łaska Boża w krótkim czasie dwoje zwycięstwa otrzymano się i znacznie.
Inszych rzeczów nie ma, o których by wiadomości wmci m.m.p. pisać się miałem. W tym zwykła życzliwość moją przeciwko wmci m.m.p. Wyrażam, rozumiejąc, że wmć to wdzięcznie przyjąć będziesz raczył.
если я сумею это учинить, чтобы я ради счастья и славы е.м. царя шёл с ними в землю коломенскую. Е.м.п. гетман соизволить это решил. Тогда, после такого решения е.м, сразу пустился я во имя Божие под Коломну, куда пришёл с своею, а также с хоругвями и.м.п.п. Бобовского, и Богу хвала, имеючи при себе тоже людей е.м. царя.
Затем прислали на меня из столицы князя Василия Федоровича Масальского с тремя с половиною тысячами войска, который имел такое приказание, чтобы, разбив меня, быть в Коломне, удерживать город и окрестности, а потом провизию в столицу отправить. Князь Масальский, идучи с тем своим войском, встал там, а по его приходе с некоторых городков и крепостиц русских люд начал к нему собираться. Я, получивши об этом определенное известие, и неприятеля ждать не намереваясь, пустился прямо на них, где, заставши князя Массальского, лагерь разбившего, с помощью Божией опасности войска его избежал, сразу оных сразил.
В то время пришло туда же войска неприятельского с Ляпуновым полторы тысячи на подмогу, узнавши о приходе моем под Коломну, все поголовно вышли и ударили на наших; с этими, не имея за нехваткой времени надобности церемониться, так я их встретил, что едва их половина ушла, ничего не сделавши; и так тех всех побили, что пехота и ног не унесла, кроме небольшого числа конницы, и вот по милости Божией за краткое время две победы одержано, и значительных.
Иных дел нет, о которых бы известия в.м.м.м.п. написать я мог. Притом постоянную доброжелательность мою к в.м.м.м.п. выражаю, имея в виду, что ты, в.м., сие благодарно принять изволишь.
253


Datum die 14 aprilis anno Domini 1609.
Wmci m.m.p. zawsze życzliwy a powoly sługa i uniżone służyć gotów,
Andrzej Młocki
Adres: Wielmożnemu a miłościwemu panu jmci Janowi Piotrowi Sapieży staroście uświackiemu etc. do własnych rąk oddaniu przynależy.
Писано дня 14 апреля года Господня 1609.
В.м.м.м.п. всегда доброжелательный и искренний слуга, и нижайше служить готовый,
Анджей Млоцкий.
Адрес: Вельможному и милостивому е.м. пану Яну Петру Сапеге, старосте усвятскому и т. д., в собственные руки передаче надлежит.
Местонахождение оригинала нам неизвестно. Приводится по: ЛНБ НАНУ. № 149/Vb. Archiwum domu Sapiehów. T. VIL On. 1. «Zbiór materiałów do archiwum sapieżynskiego». № 40. Л. 87-87 об. Копия А. Прохазки.
№ 182. 1609 г. ок. апреля 19 (29).  320 - Челобитная Лжедмитрию II и Я. Сапеге коломенских выходцев холопов Л. Пушкина и И. Колычева И. и Л. Аксаковых, П. и И. Верещагиных и Б. Полуехтова о жаловании
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси и государеву воеводе Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому бьют челом выходцы, которые вышли на твоё государево царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси имя Левонтьева люди Пушкина Ивашка да Ленка Оксаковы, Первушка да Богдашка Верещагины, да Иванов человек Колычева Богдашко Полуехтов, что мы, государь, вышли на твоё царьское имя от бояр своих, прямя тебе государю, и сказали, государь, твоим, государевым приставам Гаврилу Поярскову да пану Дмитрею Иванову, што те бояря Левонтей Пушкин с товарищи едут пряма к Москве. И по нашей, государь, сказке твои государевы приставы Гаврила Поярков и Дмитрей Иванов тех бояр Левонтья Пушкина с товарищи переимали, и, переимам, привезли к твоему государеву воеводе к Яну Петру Павловичу к Сопеге.
Государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси и великий воевода Ян Петр Павлович Сопега каштелянович киевский, староста усвяцкий и керепецкий, смилуйся над нами, вели нас выходцав пожаловать, свой указ учини.
Государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ  РАН. К. 174. Собр. Акты до 1613 г. On.2. Ед. хр. 296. Подлинник.
320 Письмо датировано временем появления холопов Л. Пушкина у Я. Сапеги. См.
Дневник Яна Сапеги... 29.04 1609 г
254


№ 183. 1609 г. апреля 19 (29). - Сказка о коломенской службе дворян и детей боярских из Рязани и Мещевска
Лета 117 года, апреля а 6 день, приходили государевы изменники и литовские люди х Коломне под посад и воевода князь Василей Федорович Мосалской на них выходил и были с ними бои и на том деле Андрей Семенова сын Игнатьев государю служил и билися явъствено и убил мужика, а другова застрелил. Резанец князь Офонасей княж Степанов сын Голыгин государю служил и бился явственно и убил мужика, другова застрелил. Михайло Яковлев сын Хирин государю служил и бился явственно застрелили мужика, а под другим кон застрелил. Месщеск. Иванов сын Борис Засецкой государю служил и бился явственно и убил мужика, под другим кон застрелил. Иван Микитин сын Павлов государю служил и бился явственно, застрелил мужика, под другим кон застрелил. Иван Шестаков сын Десятова государю служил и бился явствено, застрелил мужика под другим кон застрелил. Василей Варакин государю служил и бился явственно, застрелил мужика, а под другим конь ранил. Воин Докучаев сын Волков государю служил и бился явствено и убил мужика.
Подлинник не найден. Публикуется по изданию: Готье Ю.В. Памятники обороны Смоленска 1609-1611 гг. // СВМГ. М., 1912. Вып. 6. С. 257-258.
2.5. ОТПИСКИ ВОЕВОД, ЧЕЛОБИТНЫЕ СЛУЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ ИЗ ГОРОДОВ Литовской Украины, расспросные речи пленных и перебежчиков
Во время своего российского похода Я. Сапега трижды побывал на Литовской Украине Российского государства: в первый раз - в июле-августе 1608 г., когда его отряды прошли в Тушино посольским трактом мимо Смоленска; во второй раз - весной 1609 г., когда после разгрома у Дмитрова безуспешно добивался аудиенции у короля, и в третий раз - весной 1610 г., когда ему наконец удалось увидеться с королем и договориться о дальнейших действиях сапежинских отрядов в России. Поскольку Я. Сапега все три раза бывал, что называется, проездом, в его бумагах отложилось очень мало документов из городов Литовской Украины, и они почти не упоминаются в «Дневнике». Причем большинство этих упоминаний относятся к самому началу похода сапежинцев в Россию.
Секретари Я. Сапеги отметили в «Дневнике», что сапежинские разведчики захватили в качестве языков 23 июля (2 августа) 1608 г. детей боярских смолян И. Дементьева и Ф. Большакова, 26 июля (5 августа) - мельника, 30 июля (9 августа) - некоего холопа и 30 июля (9 августа) - смолянина сына боярского Д. Абасовилова (?) и серпян братьев Садико-
255


вых.  321 Среди бумаг Я. Сапеги удалось обнаружить только челобитную смолянина И. Дементьева (№ 184). В «Дневнике» имеются, кроме того, прямые указания на то, что Я. Сапега и смоленский воевода боярин М. Б. Шеин обменялись грамотами,  322 однако эти документы пока не удалось обнаружить.
С боем миновав Смоленск в августе 1608 г., Я. Сапега побывал в Дорогобуже, Вязьме, Можайске. Секретари Я. Сапеги зафиксировали только получение хозяином писем от вяземского воеводы Ивана Бегичева 5 (15) и 15 (25) августа 1608 г. 323 Какие-либо контакты с администрациями Дорогобужа и Можайска не нашли отражения в источниках. Среди бумаг Я. Сапеги имеется только челобитная дорогобужан - детей боярских Ф. Неелова и М. Мелентьева (№ 185).
Последнее из отмеченных в «Дневнике» известие из городов Литовской Украины Я. Сапега получил 18 (28) августа 1611 г. Это была весть о взятии Смоленска королевскими войсками.  324
Сказанное свидетельствует о плохой сохранности анализируемого фонда, что не позволяет провести его комплексный анализ в более или менее полном объеме. Однако имеющиеся документы и записи «Дневника» дают возможность установить важные детали взаимоотношений сапежинцев с населением городов Литовской Украины России.
№ 184. 1608 г. осень. - Челобитная сына боярского смолянина Ивана Дементьева Я. Сапеге с просьбой исходатайствовать ему у самозванца пожалование, равноценное тому, что получили его товарищи
Великому государю, наеснейши[му] велеможнаму пану, его милости пану [и] пану моему милостивому, его милости пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, нехто ото убогих и скудных изо всех униженный слуга ваш[ей] м[ил]ости, своего милостиваго пана, Иванец Дементьяв челом бьет, буди, государь, здоров на многие лета со всеми держимами тобою; а нам бы про твое здоровья слыша, своего милостиваго пана, на веки радоваца, а прошу у Бога милости, штобы мне дал Бог очи твои в радости видеть.
Да здеся мне, милостиве пане, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Руси, пожаловал, велел прибавить к старому моему окладу; ина лиша сто четвертей прибавили помеснай придачи, да четыре рубли денех к старому ж моему окладу, да поместья государь пожаловал сто пятдесят четвертей. А цо ты, м[ил]остиве пане, писал обо мне грамоты к бояром
321 Дневник Яна  Салеги... 2, 5, 9.08.1608 г
322 Дневник  Яна  Салеги... 6, 9.08.1608 г
323 Дневник Яна Сапеги... 15,25.08.1608 г.
324 Дневник Яна Сапеги... 28.08.1611 г.
256


и к дьяком, и мне от них помочи нет никакой, и я, м[ил]остиве пане, от тобя своего милостиваго пана напрасна поехал без тобя.
А все смоляне до горла пожалованы, каторые хужа меня есть и службы их мала пред праведным государем, и на все великими поместьи испомещены, а моей службы, м[ил]остиве пане, перед государем ты ведаеши сам, ми[ло]стиве пане.
Адрес: Наияснейшему моцному и вельможному пану [и] пану моему милостивому пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 43. Подлинник. СХ. № 12.33. С. 42. Публикация.
№ 185. 1608 г. осень. - Челобитная детей боярских догоробужан Ф. Неелова и И. Мелентьева Я. Сапеге с просьбой пожаловать их по царской грамоте
Государю пану Петру Павловичу Сапеге коштеляновичу, старосте киевскому, и святскому и кирипецкому Фёдор Неелов да Мануйло Мелентьев челом бьют, буди, государь, здоров на многие лета, а пожалуешь про нас спросишь, и мы по царской милости дал Бог живы.
Да государь нас пожаловал своею царскою грамотою, и ты, государь, нас пожалуй по царской грамоте.
Да послали мы к тебе государю, надеяся на твоё жалование, две пары соболей.
А мы тебе своему государю много челом бьём!
Адрес: Государю пану Петру Павловичу Сопеге, каштелячовичу, старосте киевскому, святскому и кирипецкому.
SRSPB. Е 8610(2) (Старый: № 344), № 105. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 105. Копия.
2.6. Грамоты и отписки воевод и жителей Нижнего Новгорода
Нижний Новгород и его жители оказались в сфере интересов Я. Сапеги осенью 1608 г., когда Замосковье было захвачено тушинцами и их отряды приблизились к городу и уезду. Именно тогда в руки сапежинцев попала отписка архимандрита нижегородского Вознесенского монастыря Иоиля игумену луховской Тихановской пустыни (№ 186). Из документа следует, что в конце октября - начале ноября 1608 г. тушинцы устами луховского игумена предъявили ультиматум нижегородцам, требуя принести присягу самозванцу. Обращает на себя внимание весьма сдержан-
257


ный тон ответного письма. Архимандрит Иоиль постарался избежать гневных обличений, столь характерных для московских церковных властей. К примеру, цитируя письмо луховского игумена, он счел для себя возможным назвать Лжедмитрия II «царем Дмитрием», а не Вором. При этом пояснил, что истинный царевич Дмитрий Угличский похоронен в Архангельском соборе в Москве. Весьма примечательны в письме призывы к лушанам и балахонцам не воевать с нижегородцами, а также уверения, что в Муроме и Владимире ратных людей нет, а те люди, которые эти города «смутили», будто бы ушли под Москву. Нижегородцы устами архимандрита явно призывали соседей выждать и не допустить, чтобы «воровские» люди устроили кровопролитие между ними. Получив известия об успехах тушинцев в Замосковье, они, судя по письму Иоиля, решили, подобно устюжанам, сохранить верность В. Шуйскому и выждать. Это было связано с тем, что город, хотя и располагал гарнизоном из «дворян, детей боярских, стрельцов, немцев, литвы, турчан с волошанами и с сербянами и со всякими иноземцами», но его сил было явно недостаточно для ведения активных боевых действий против воров.  325 Решение вступить в открытый конфликт с тушинцами городской мир принял позднее, когда возникла реальная угроза захвата города тушинскими отрядами.
Два других документа (№ 187-188) были перехвачены тушинцами в конце 1608 г., когда в Замосковье и Поморье вспыхнуло народное движение против тушинцев. Получив помощь от боярина Ф. И. Шереметева, нижегородцы, как видно из наказной памяти и отписки нижегородских воевод, наголову разбили тушинский отряд, шедший из Балахны, и выбили врагов из этого города. 5 (15) декабря 1608 г. воевода А. С. Алябьев рассеял другой вражеский отряд, состоявший из «изменников» - детей боярских нижегородцев, арзамасцев, алатырцев, татар и черемисов. 10 (20) декабря 1608 г. пытавшиеся собраться с силами тушинцы вновь были разбиты А. С. Алябьевым в с. Ворсме. Развивая успех, воевода нанес поражение противнику у Павлова Посада и освободил его 11 (21) декабря 1608 г. Действия нижегородцев, в отличие от походов галичан и костромичей, носили ярко выраженный оборонительный характер. По своей сути это были контрудары, направленные на то, чтобы не допустить осады тушинцами Нижнего Новгорода.
О последующих событиях, связанных с походом к Нижнему Новгороду состоявшего из дворян и казаков тушинского отряда кн. С. Вяземского, приходится судить по донесениям тушинских воевод из Мурома и Владимира, а также «Дневника» Я. Сапеги. Нижегородцы вновь, как и в начале декабря 1608 г., нанесли упреждающий удар и в бою у своего города 7 (17) января 1609 г. наголову разгромили противника. Тушинские воево-
325 Любомиров П.Г. Очерки истории нижегородского ополчения. - М., 1939. - С. 5-6.
258


ды всерьез опасались, что после одержанной победы нижегородцы предпримут наступление на Муром и Владимир и умоляли Я. Сапегу прислать подкрепление. Однако нижегородцы ограничились тем, что оказали помощь отрядам ополчения из поволжских городов, которые разгромили тушинцев у с. Дунилова под Шуей. Жители Мурома и Владимира целовали крест Василию Шуйскому только 18 (28) марта и 27 марта (6 апреля) 1609 г. По данным владимирского воеводы М. И. Вельяминова, восстание в Муроме произошло вследствие грабежей и бесчинств, учиненных в городе и уезде находившимися здесь ротмистром А. Крупкой и его солдатами. Отряд нижегородского воеводы А. С. Алябьева появился в Муроме уже после восстания против тушинцев (№ 197-200,  224-225).
В середине мая 1609 г. тушинские отряды татар и черемисы атаковали Нижний Новгород, где, по словам перебежчиков, после ухода ополчений к Мурому и Владимиру «остался один мир». Нижегородцы запросили у находившегося в Чебоксарах Ф. И. Шереметева срочной помощи. Секретари Я. Сапеги отметили в «Дневнике» перехват тушинцами двух почтовых отправлений из Нижнего Новгорода - 25 мая (4 июня) и 6 (16) июня 1609 г., а также расспросные речи пленных нижегородцев, записанные 28 мая (8 июня) 1609 г.  326 Ни один из этих документов, к сожалению, пока не обнаружен, но именно оттуда секретари Я. Сапеги почерпнули известие о том, что в начале июня 1609 г. наплавная рать во главе с Ф. И. Шереметевым прибыла из Чебоксар в Нижний Новгород. Я. Сапега получил донесение, что правительственное войско состояло из 3 тыс. стрельцов и 500 башкир.
Последующие события, связанные с наступлением правительственной армии М. В. Скопина-Шуйского, приковали к себе все внимание Я. Сапеги и его солдат, поэтому ситуация в Нижнем Новгороде перестала их интересовать. Тем не менее время от времени в руки гетмана попадали письма нижегородцев. Одно из них - письмо сына боярского А. Ф. Аристова (№ 189) - написано в начале 1610 г., после разгрома и бегства сапежинцев из Замосковья. Происшедшее, как видно из письма, вызвало душевный подъем и надежды на мирную жизнь у нижегородцев, но им не суждено было сбыться. Очаг повстанческого движения в Арзамасе, Алатыре, Курмыше, Шацке не был загашен. После ухода Я. Сапеги от Троицы в январе 1610 г. Нижний Новгород окончательно исчез из поля зрения его секретарей и документы нижегородцев перестали накапливаться в архиве полковника.
Таким образом, найденные бумаги - лишь незначительная часть документов из Нижнего Новгорода, которые были перехвачены сапежинцами. Тем не менее комплексный анализ этих материалов вместе с данными,
326 Дневник Яна Сапеги... 4, 8, 16,  28.06.1609 г.
259


содержащимися в «Дневнике» Я. Сапеги, отписками муромского и владимирского воевод, а также нижегородскими отписками, отложившимися в архиве Соликамской приказной избы, позволяет с большой точностью восстановить важные детали событий 1608-1610 гг. в Нижнем Новгороде и вокруг него.
№ 186. 1608 г. ок. ноября 21 (декабря 1). - Отписка архимандрита нижегородского Вознесенского монастыря Иоиля игумену луховской Тихоновы пустыни Ионе о нежелании нижегородцев покориться самозванцу, с призывом к жителям Балахны отказаться от присяги Лжедмитрию 11
Пречестные обители Николы чюдотворца, Луховского уезда, Тихоновы пустыни игумену Ионе, Нижнего Новагорода Вознесения Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа архимарит Иоиль благословляеть и челом бьет.
В нынешном 117 году ноября в 21 день, писал еси, в Нижней, ко мне, с Васильевым крестьянином Старкова с Якункою Полуехтовым: посланы вы, по государеву цареву и великаго князя Дмитрея Ивановича всеа Русии указу, в Нижней Новгород, да с тобою Москвитин Третьяк Клепиков, с милосердым жаловалныим словом, чтобы мне государевым воеводам, и дияку и всяким приказным и служивым людем Нижнего Новагорода, посадцким лутчим и молодчим и приезжим торговым людем, говорити, чтобы они государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии вину свою принесли и ему государю крест целовали, ране, а не дожидался болших ратных литовских и руских людей; да о том бы мне к тебе отписати с тем же человеком. И в Нижнем Новегороде воеводы князь Александр Ондреевич Репьнин, Ондрей Семенович Алябьев, дияк Василей Семенов, и дворяня и дети боярские, и старосты и целовалники и все земские люди, и литва и немцы и всякие иноземцы, и стрелцы, хотят за государево царево и великого князя Василья Ивановича всеа Русии Московского крестное целование помереть, на чом они ему государю крест целовали.
Да ноября ж в 21 день писали мы, архимарит Иоиль, игумены, и протопопы и попы и дияконы всего освещенного собору и церьковного причета, и воеводы князь Александр Ондреевич Репьнин, Ондрей Семенович Алябьев, дияк Василей Семенов, и дворяня и дети боярские, и старосты и целовалники и все земские люди, и литва и немцы и всякие иноземцы, и стрелцы, с нижегородцом с посадцким человеком с Петрушкою Макаровым с Шишкою, чтобы хрестьянская неповинная кровь не лилась, а были бы балахоньцы и всякие люди, по прежнему, во единой мысли с нижгородцы, и прислали бы балахоньцы, на договор, лутчих людей, сколко человек пригоже, а из Нижнего мы к вам пришлем также лутчих
260


людей; а говорити бы вам с нами о том: кто будет на Московском государстве государь, тот всем нам и вам государь; а до тех бы мест мы на вас не посылали, а вы к Нижнему ратью не приходили, ездили бы балахоньцы в Нижней со всем, что у кого есть, по прежнему, а нижгородцы бы ездили к вам, на Балахну, да с нами сослатись о добром деле, а не о крестном целованье.
А то нам и вам ведомо, что в Муроме, и в Володимере, и ни в которых городех, нет в сборе никаких людей, опроче подымных людей, пашенных крестьян; а которые воровские люди приходили в городы для смуты и для воровства и своей корысти, и те воровские люди пошли из городов под Москву, в полки.
А  то  и всем людем Московского государьства и в иных землях ведомо все, что царевич государь наш князь Дмитрей Иванович убит на Углече от Бориса Годунова, а ныне его государевы чюдотворные мощи лежат на Москве, в Архангиле.
А в Нижней бы ты ехал, с Третьяком Клепиковым, о добром деле говорить, да с собою бы есте взяли Василья Кухтина да атамана Тимофея Таскаева, а иных бы никаких людей с собою не имали.
АСПбИИ РАН. Кол. 124. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 191. Подлинник. АИ. Т. 2. № 107. С. 136-137. Публикация.
№ 187. 1608 г. декабря 10 (20). - Память нижегородского воеводы А. С. Алябьева старостам, целовальникам и крестьянам Стародубских сел Яковцева, Вачи и Пуреха о присылке к нему челобитчиков с повинною грамотою царю В. Шуйскому
Лета 7117 декабря в 10 день, по государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа Русии указу, от воеводы от Ондрея Семеновича Олябьева, в Стародуб Вотцкой, старостам и целовалником и всем крестьяном в село Яковцово да на Пурех да на Вачю.
За грех всего православного крестьянства, враг смутил многих, не одних вас; и вы б, помня Бога и Пречистую Богородицю и всех Московских чюдотворцов, от прародителей своих и как отцы ваши и деды Московскому государю служили и прямили, и вы б, помня прежнее государево царево и великого князя Василья Ивановича всеа Русии крестное целованье, ныне также, по государеве милости, к крестному целованью приехали, от всех вас, лутчих человек с десять, и с повинною челобитною, в село в Давыдово, или где съедете воеводу Ондрея Семеновича Олябьева. А не будете с повинною, тотчас, ныне, в суботу, и воевода Ондрей Семенович Олябьев (а с ним многая рать на вас пойдет) также учинить как над Ворсмою: побили наго-
261


лову, и в полон поймали, и выжгли; а под Нижним, канун Николина дни,  327 Мордву, и бортников, и Арзамасцов, и иных многих воров побили наголову; а под Балахною воров же, атамана Тимоху Таскаева с товарыщи, побили наголову и повесили в Нижнем; а Балахну взял; а Юрьевец Поволской, и Галич, и Кострома, и Ерославль, и Вологда, и Переславль, и иные многие городы обратились, государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии крест целовали, а воровских людей, которые смуту учинили, и литву, многих побили, а иных привели многих, с собою вместе, к воеводе к Ондрею Семеновичю Олябьеву. А вас смутил суздалец, сын боярской Степан Сурвотцкой с товарыщи, и Степан ныне в Нижнем, сидит в норме; а вы б, не блюдясь ничего, ехали с повинною тотчас.
К сей памети воевода Ондрей Семенович Олябьев печать свою приложил.
АСП5ИИ РАН. Кол. 124. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 197. Подлинник. АИ. Т. 2. № 112. С. 141. Публикация.
№ 188. 1608 г. декабря 11 (21). - Отписка нижегородских воевод кн. А. А. Репнина и А. С. Алябьева муромцам о поражении русских изменников под Нижним Новгородом, Балахною, на Ворсме нус. Павлова, с призывом принести повинную грамоту царю В. Шуйскому
По государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа Русии указу, в Муром и в Муромской уезд, архимаритом, игуменом, и протопопом и попом и дьяконом, и дворяном и детем боярским, и приказным людем и государевых дворцовых сел и деревень старостам и целовалником и всем крестьяном, из Нижнего Новагорода воеводы князь Александр Ондреевич Репнин, Ондрей Семенович Алябьев, дьяк Василей Семенов, велели вам говорити.
В нынешнем во 117 году декабря во 2 день, воеводы князь Александр Ондреевич Репнин, Ондрей Семенович Алябьев, дьяк Василей Семенов, приговорили: итти под Балахну, с воеводою с Ондреем Семеновичем Алябьевым, дворяном и детем боярским, и головам стрелецким, и немцом, и литве, и турчаном с волошаны и с сербяны и со всякими иноземцы, многих приказов, с головами, и с сотники, и с стрелцы, и с казаки, и с водными с охочими новоприборными казаки, и с посадцкими со всякими людми, и с понизовою силою, которых прислал из Казани боярин и воевода Федор Иванович Шереметев с товарыщи, письмяных и татарских и стрелецких и казачьих голов, а с ними дворян и детей боярских, и татар и башкирцев,
327 6 (16) декабря 1608 г.
262


и стрелцов и казаков, и всяких ратных людей. И Божиею милостью и Пречистые его Богоматере, и Московских чюдотворцов помощию, и государевым счастьем воевода Ондрей Семенович Алябьев, под Балахною, воров побили, и балахонского воеводу Степана Голенищева и лутчих балахонских посадцких людей, Василья Кухтина, Олексея Суровцова, Степана Маркова и иных многих лутчих людей привели в Нижней; а которые воры ко кресту приводили, атамана Тимоху Таскаева и детей боярских Елизарья Редрикова, Семена Долгово, Луку Синево, Ивана Гриденкова с товарыщи, поймав, привели в Нижней и наряд у них и знамена и набаты взяли; а балахонцы, посадцкие и всякие люди, государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, вины свои принесли и ему государю добили челом и крест целовали.
Да декабря ж в 5 день, приходили к Нижнему воровские люди, нижгородцы и арзамасцы дети боярские, и татаровя, и черемиса, и всякие подымные люди, к Нижнему приступали; и Божиею милостию и Пречистые Богородицы, и Московских чюдотворцов помощию, и государевым счастьем, на вылазке, воевода Ондрей Семенович Алябьев, с дворяны и с детми боярскими, и с головы стрелецкими, с литвою и с немцы, и с нижгородцы с посадцкими с охочими со всякими служилыми людми, воров под Нижним всех побили, и языков поимали болши трех сот человек, а побивали их, воровских людей, на пятинадцети верстах и болши, а знамена и набаты поимали, а ушло тех воровских людей немного, врознь, потому что стала ночная пора, и государевы люди пришли в Нижней, дал Бог здорово.
Да декабря ж в 10 день, воевода Ондрей Семенович Алябьев, а с ним дворяне и дети боярские, и головы стрелецкие, и литва и немцы, и казаки, и башкирцы, и всякие ратные люди, ходили на воров к селу Ворсме, и не доходя села Ворсмы за пять верст, воровских людей, на дву дорогах, побили многих, а иных живых поимали, и побив, село Ворсму зажгли.
И ныне мы на вас хотим итти, с великим собраньем с ратными людми: будет вы на истинный путь не обратитесь, и государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии креста целовати не учнете, и воров, литовских людей, не переимаете и с повинными челобитными не пришлете, и воевода Ондрей Семенович Олябьев со многою ратью будет на вас и велит вас воевати, а жон и детей в полон имати.
Да декабря ж в 11 день, приходили к сему Павлову воры, литва и мордва и бортники и сотники с стрелцы и подымные люди, и воевода Ондрей Семенович, с головами и с детми боярскими, и с сотники стрелецкими, и с посадцкими и со всякими служилыми людми, и тех воров побили наголову, и знамена у них взяли, и языков многих поимали.
263


И вы б, памятуя Бога и Пречистую Богородицу и Московских чюдотворцов, и государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, на чем мы и вы ему государю крест целовали, вины свои к нему государю принесли и прислали на Павлово, из дворян и из детей боярских, и из дворцовых и из бортных сел и деревень старост и целовалников и лутчих людей, сколко человек пригоже, с повинными челобитными за отцов своих духовных руками, тотчас, а такого б кровопролитья и крестьянского разоренья на собя не дожидались.
А которые гонцы от государя посланы, с Москвы, в Нижней Новгород и в Казань и в иные городы, с государевыми граматами, и ко государю, к Москве, из Казани от боярина и воевод Федора Ивановича Шереметева с товарыщы с отписками, и торговые люди, нижегородцы и розных городов, ехали в Нижней с товары: и вы б тех государевых гонцов с государевыми грамотами, и торговых людей с их товары, привезли в Нижней, с собою вместе. А которые у вас воры смуту чинили, ко кресту за вора приводили, и вы б тех, поймав, велели метати в тюрму, а иных присылали в Нижней, так же, как Нижегородцкого и Балахонского уезда розных волостей крестьяня и всякие люди государю добили челом и вины свои принесли, а воров, которые смуту чинили, ко кресту за вора приводили, Иванка Пестрикова да Степана Сурвотского с товарыщи привели в Нижней.
А государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, по своему царскому милосердому обычею, вины ваши велит вам отдать, а убиства и грабежю и никакого утесненья вам не будет; а не пришлете в Нижней Новгород дворян и детей боярских, и дворцовых и бортных сел и деревень старост и целовалников, лутчих людей, с повинною челобитною, тотчас, и государю креста целовать не станете, и государевых гонцов и торговых людей, с их товары, которых вы переимали по дорогам, с собою в Нижней не пришлете: и государь на вас велит ... из Нижнего Новгорода воевод ... боярских и литву...  328
Адрес: В Муром и в Муромской уезд, архимаритом, и протопопом и попом и дияконом, и дворяном и детем боярским, и приказным людем, и государевых дворцовых сел и деревень старостам и целовалником и всем крестьяном.
АСПбИИ РАН. Кол. 124. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 198. Подлинник. АИ. Т. 2. № 113. С. 141-143. Публикация.
328 Далее текст документа утрачен.
264


№ 189.  1609 г. декабрь —1610 г. январь  329 - Письмо сына боярского А. Ф. Аристова к жене из Нижнего Новгорода в Москву с известиями о себе и разными житейскими советами
От Офонасья Федоровича жене моей поклон. Яз в Нижнем здорово буду, солнышко, по тебя, как аж даст Бог дорога поочиститца; а как с тобою ся увижу, тогды и мысль будет, смотря по делу.
Да и для того ныне не поехал, что дожидаемся с Лукою с Петровичем: как Арземас государю добьет челом, и нам бы Петру Микуличю поместье взяти, да с Лукою и буду вместе.
Да вели, солньппко, ко мне отписати о своем пребыванье; а чаю одва живешь; не токма что рухлядь, хоти и дворишко продай, чтоб тебе з голоду не умереть. А только хто наших Аристовых, или меньшой дядя, или Абрам объявятца на Москве, и ты вели бить челом, чтоб тебя сослали к себе в деревню.
А про Безсонка яз не ведаю, где он ныне; а как только будет к Москве, а дорога будет в Шую, и тебе б, солнышко, съехать к дяде к меньшому. А яз тебя не покину.
А грамотки ко мне и писать не вели: ведаю яз твое житье и сам; а се любо меня грамотка та в Нижнем не застанет. От меня тебе поклон.
Адрес: Отдати на Офонасьеве дворе Аристова.
АСПбИИ РАН. Кол. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 110. Подлинник. СХ. № 41. С. 118-119. Публикация.
2.7. Грамоты кн. М. В. Скопина-Шуйского, донесения лазутчиков, РАССПРОСНЫЕ РЕЧИ ПЛЕННЫХ И ПЕРЕБЕЖЧИКОВ О ДЕЙСТВИЯХ
ВОЗГЛАВЛЯЕМОГО ВОЕВОДОЙ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОГО ВОЙСКА
Особый интерес для анализа противоборства правительственных сил и тушинцев в Новгородской земле и в Замосковье представляют собранные сапежинцами данные о действиях кн. М. В. Скопина-Шуйского и новгородцев в 1608-1610 гг. Первые сведения о царском племяннике и его деятельности в Новгороде Великом сапежинцы, как видно из «Дневника» Яна Сапеги, получили 19 (29) декабря 1608 г., когда в лагерь у Троицы по дороге в Тушино прибыло посольство угличан с повинной грамотой
329 Датировка документа предположительная. В архиве Я. Сапеги он мог отложиться только в октябре 1608 - январе 1610 гг., кода гетман находился у Троицы и его солдаты контролировали дороги, ведущие к Москве. Надежды автора письма на освобождение от тушинцев Арзамаса и очищение дорог от воров дают основание связать послание со временем накануне похода окольничего кн. В.Ф. Литвина-Мосальского на Арзамас в феврале- апреле 1610 г.
265


самозванцу и перехваченными ими грамотами кн. М. В. Скопина-Шуйского. Примечательно, что секретари Я. Сапеги, делая запись в «Дневнике», ошибочно назвали царского племянника «Иваном Шуйским Скопиным» и оговорились, что угличане везли перехваченные грамоты царю.  330 По всей видимости, это была окружная грамота кн. М. В. Скопина-Шуйского, списки которой были получены в Устюге и в Перми в конце декабря 1608 г. - в начале января 1609 г.  331 Если учесть, что это единственное упоминание о кн. М. В. Скопине-Шуйском в записях «Дневника» за сентябрь 1608 - март 1609 гг., то можно предположить, что после головокружительных успехов в Замосковье, которые принесли наемному войску огромную добычу, Я. Сапегу и его секретарей мало интересовало происходящее в Новгороде Великом, и они не сочли необходимым изъять грамоты у угличан и более внимательно их изучить. По этой причине они до сих пор не обнаружены среди бумаг Я. Сапеги.
Интерес к кн. М. В. Скопину-Шуйскому и Новгороду Великому, как видно из «Дневника» Я. Сапеги, возник у сапежинцев в апреле 1609 г., когда тушинцы получили сведения, что царский племянник готовится выступить в поход на Москву во главе русского войска и шведского экспедиционного корпуса. В лагерь у Троицы 25 апреля (5 мая) 1609 г. привезли плененного воеводу устюжского ополчения некоего С. Офропенова (?) и перехваченные грамоты кн. М. В. Шуйского в Москву. К сожалению, грамоты кн. М. В. Скопина-Шуйского царю и расспросные речи устюжского воеводы пока не удалось отыскать. Однако текстологические совпадения в апрельской грамоте царского племянника вологодцам и цитаты из перехваченной грамоты в «Дневнике» дают основание предположить, что содержание обоих документов в основном совпадало:
3,0 Дневник Яна Сапеги... 29.12.1608 г.
331 ААЭ. Т. 2. №94. С. 190.
332 ААЭ. Т. 2. № 115.2 С. 219-220.
333 Дневник Яна Сапеги... 5.05.1609 г.
266
Грамота  М. Скопина
«...Свийской король Карло шлетъ ко государю царю и великому князю Василию Ивановичу всеа Русии, к Москве, на помочь от воров и от литовских людей, немецких ратных конных и пеших наемных многих людей кованную рать... пятьнадцать тысяч...»  332
Дневник
«Король Карлус посла помочь тебе войска немецкого 15 тысяч..»  333
Текстовые совпадения свидетельствуют, что окружные грамоты кн. М. В. Скопина-Шуйского, так же как аналогичные послания царя В. Шуйского, писались, что называется, под копирку, поэтому содержание утра-


ченных документов можно восстановить с большой точностью с помощью списков, отложившихся в архиве Соликамской приказной избы.
Известие о кн. М. В. Скопине-Шуйском, который собирается идти в поход на Москву во главе русских отрядов, сформированных из воинов, сидевших с ним в осаде в Новгороде Великом, ополченцев, пришедших из новгородских пятин, и при поддержке 15-тысячного иноземного войска, всерьез обеспокоило сапежинцев, увязших в кровавых боях с восставшими против них земцами Замосковья и Поморья. Они стали внимательно следить за тем, что происходило на северо-востоке страны. В июле 1609 - феврале 1610 гг. Я. Сапега и его воины, как следует из записей «Дневника», ни разу не смогли перехватить грамот кн. М. В. Скопина- Шуйского. Им пришлось довольствоваться расспросными речами пленных, взятых 5 (15), 13 (23) августа, 16 (26) октября 1609 г., 18 (28) и 19 (29) февраля, 21, 22 февраля (3, 4 марта) 1610 г., перебежчиков - 25 июля (4 августа), 10 (20) августа, 8 (18) октября, 6 (16) и 15 (25) ноября 1609 г. и донесениями лазутчиков - 5 (15) августа, 23, 26 сентября (3, 6 октября), 11 (21) октября, 24 октября (3 ноября), 14 (24) и 18 (28) ноября 1609 г., 4 (14), 17 (27) февраля 1610 г.  334 К сожалению, эти документы пока не удалось обнаружить среди сапежинских бумаг, поэтому о их содержании приходится судить по пересказам их содержания в «Дневнике». Цитаты свидетельствуют, что времена массовых измен, когда тушинцы могли получить от русских любые сведения, канули в Лету. Более менее объективные данные о противнике солдатам Я. Сапеги приходилось добывать с большим трудом, в основном от шпионов и перебежчиков. В июле-августе 1609 г. сапежинцам удалось собрать кое-какие сведения о ситуации в правительственном войске накануне Калязинского боя, в октябре 1609 - феврале 1610 гг. - в районе Александровой слободы, Троице-Сергиева монастыря и Дмитрова. Особый интерес представляют расспросные речи холопа новгородского сына боярского кн. Григория Елецкого и донесение неизвестного лазутчика 18 (28) - 19 (29) февраля 1610 г. Холоп сообщил гетману о недовольстве новгородских дворян тем, что военные действия против тушинцев затянулись и что воевода всецело доверяет иноземным наемникам, не заботясь о русских служилых людях. Вследствие этого, по словам пленного, многие помещики разъехались по домам, и царскому племяннику пришлось применить репрессии, чтобы вернуть беглецов на службу.  335 Еще более интересные сведения сообщил лазутчик. Он разузнал, что в войско кн. М. В. Скопина-Шуйского прискакал гонец из Новгорода Великого с грамотами от детей боярских, гостей и посадских, в которых они известили
334 Дневник Яна Сапеги... 4, 5, 15,20, 23.08, 3, 6, 18,21,26 10, 3, 16, 24, 25, 28.11.1609 г., 14,24, 28 и 29.02, 3,4.03.1610 г.
335 Дневник Яна Сапеги... 28-29.02.1610 г.
267


воеводу о том, что шеститысячное казачье войско, которым командовал тушинский боярин Федор Михаилович Плещеев, захватило Старую Русу и отрезало Новгород Великий от правительственных войск. После ухода правительственного войска из Новгорода Великого у жителей возникли серьезные проблемы, т. к. в городе не осталось достаточных сил, чтобы противостоять нападениям тушинцев из Пскова и Великих Лук. Этим, по-видимому, и следует объяснить отъезды новгородских помещиков домой в феврале 1610 г. Неслучайно новгородцы молили воеводу спешно прислать помощь и спасти их от осады.  336
Анализ записей «Дневника» Я. Сапеги и грамот кн. М. В. Скопина- Шуйского из архива Соликамской приказной палаты показывает, что рассматриваемый фонд содержал уникальные данные, которые можно было бы использовать для внесения уточнений в сложившиеся историографические представления о противоборстве правительственных сил и тушинцев в Новгородской земле и Замосковье в 1608-1610 гг. К сожалению, документы с данными о кн. М. В. Скопине-Шуйском, судя по всему, сразу по получении переправлялись в Тушино и по этой причине среди бумаг Я. Сапеги не сохранились. Содержание грамот новгородского воеводы во многом можно восстановить с помощью записей «Дневника» и документов Соликамского архива, но это не дает основания для включения этих документов в данное издание архива Я. Сапеги.
336 Дневник Яна Сапеги... 29.02.1610 г.
268


Раздел 3
ПИСЬМА, ОТПИСКИ И ЧЕЛОБИТНЫЕ ИЗ ЗАМОСКОВЬЯ И ПОМОРЬЯ
3.1. Переписка с владимирскими воеводами
Владимирский уезд находился под властью тушинцев пять с лишним месяцев, с конца октября 1608 г. по конец марта 1609 г. Среди документов архива Я. Сапеги найдено 16 писем и отписок из Владимира-на-Клязьме. В «Дневнике» Я. Сапеги имеются ссылки еще на два документа.  337 За редким исключением, это отписки местных тушинских воевод Я. Сапеге - сначала окольничего И. И. Годунова (№ 60-61), затем «боярина» М. И. Вельяминова (№ 191-203). Челобитные местных жителей Лжедмитрию П и Я. Сапеге не сохранились. Возможно, жалобы царику на грабежи, учиненные наемниками, их слугами и казаками, владимирцы предпочитали направлять в Тушино напрямую через Московский уезд, минуя лагеря у Троицы. Именно поэтому важные сведения на этот счет можно почерпнугь из случайных упоминаний в материалах иных фондов архива гетмана (№ 9, 17, 55) и других источниках.
Владимирцы принесли присягу Лжедмитрию П уже после боя у Ростова, в котором во главе с их воеводой Т. Сеитовым приняли участие местные дворяне (№ 189), а их посольство прибыло к Я. Сапеге много позже других - 23 октября (2 ноября) 1608 г.  338 Тем не менее владимирцы и пришедшие к власти в результате переворота воеводы окольничий И. И. Годунов с «братом» М. И. Вельяминовым смогли доказать свою преданность царику, убедив перейти на его сторону жителей Мурома, Касимова, Арзамаса и Шацка (№ 61, 191). К тому времени первые загонные отряды, по-видимому, уже достигли Владимирского уезда. Жалобы на насилия и грабежи загонщиков и казаков появились в воеводских отписках уже в ноябре 1608 г. (№ 192, 291, 293). М. И. Вельяминов видел выход в принятии решительных мер против разбойников (№ 192). В то же время суздальский воевода Ф. К. Плещеев просил направить в его владимирскую вотчину «доброго
337 Дневник  Яна  Салеги... 2.11.1608 г., 31.03.2609 г.; 29.08.1610 г.
338 Дневник Яна Сапеги... 2.11.1608 г.
269


пристава» (№ 291, 293). Во Владимирском уезде, как и в других, занятых тушинцами, четко обозначилась тенденция к переходу власти от волостных старост и целовальников в руки приставов, но имеющиеся данные не позволяют решить однозначно, было ли реализовано это предложение на практике.
М. И. Вельяминов, так же как его суздальский коллега, не ограничился жалобами гетману. Для борьбы с бандитами он собрал местных дворян и даже привлек расквартированную во Владимире роту Я. Соболевского (№ 192). Воеводе сильно помогло то обстоятельство, что вышедший из-под контроля тушинских властей отряд запорожцев и татар во главе с атаманом Наливайко во время грабежей учинил расправы над владельцами вотчин и поместий - дворянами (№ 195-196). Обострение ситуации не устраивало не только русских тушинцев, но и польских наемников. Получив санкцию тушинских властей, М. И. Вельяминов организовал против загонщиков карательную экспедицию, в которой приняли участие владимирские дворяне и дети боярские, а также отряд наемников во главе с панами А. Приклонским и М. Окульским. Разбойничий отряд был разгромлен, а их предводитель схвачен и казнен (№ 405). В архиве Я. Сапеги сохранилась грамота Лжедмитрия П с «выговором» Я. Сапеге, который будто бы пытался спасти Наливайко от казни (№ 9).
Из неотправленного письма Я. Сапеги М. И. Вельяминову 6(16) января 1609 г. видно, что предводитель наемников считал необходимым преследование загонщиков и одобрил действия владимирского воеводы еще до «выговора» царика (№ 199). Однако полностью остановить грабежи тушинских отрядов, которые передвигались по уезду для борьбы с правительственными войсками и отрядами земского ополчения, Я. Сапега и М. И. Вельяминов не смогли. В частности, известно, что в марте 1609 г. пан А. Крупка со своей ротой, направляясь из Мурома в Тушино, во Владимире людей «побивали на смерть и грабили» (№ 203).
И. С. Шепелев, анализируя инцидент с отрядом Наливайко, воздержался от какой-либо оценки его действий, хотя, учитывая развиваемую исследователем классовую концепцию Смуты, факт расправы казаков над дворянами требовал объяснений.  339 Январская грамота самозванца Я. Сапеге свидетельствует о том, что Наливайко «побил до смерти своима рукама» не только дворян и детей боярских, но и «всяких людей, мужиков и жонок» (№ 9). В действиях атамана и его товарищей, таким образом, не видно социальной подоплеки. Скорее всего, это был обыкновенный разбой.
Отписки М. И. Вельяминова содержат очень мало сведений о тушинских сборах налогов с податного населения уезда. Кое-какие данные
339 Шепелев И.С. Освободительная и классовая борьба в Русском государстве в 1608- 1610 гг. - Пятигорск, 1955. - С. 291-292.
270


можно почерпнуть из муромских отписок. В ноябре 1608 г. М. И. Вельяминов, убеждая Я. Сапегу принять меры против загонщиков, предупреждал, что в противном случае «деньги и корму отнуд собрати не мочно» (№ 192). В феврале 1609 г. М. И. Вельяминов получил у населения по распоряжению самозванца с Владимирского уезда «сошные, и полавочные, и поголовные и поповские деньги» в размере 200 рублей и отправил их в Тушино (№ 202). Приведенные данные свидетельствуют, что со сбором налогов ситуация на Владимирщине мало чем отличалась от других уездов.
Владимирские документы не содержат прямых указаний на существование здесь приставств. Известно только, что в декабре 1608 г. Лжедмитрий П пожаловал брата царицы Марины Станислава Мнишка правом брать «корма» во Владимирском уезде. Роман Ружинский в своем письме просил Я. Сапегу, чтобы староста Саноцкий «никаких убытков от рыцарства не имел» (№ 55). Во многом это, по-видимому, связано с тем, что в тушинских документах почти не встречаются данные о пожалованиях бояр и дворян во Владимирском уезде. Нам известно только, что «воровской» дьяк В. Юрьев получил от царика «приписные» деревни А. Владычкина.  340
Анализ данных о состоянии Владимирского уезда под властью тушинцев наводит на мысль, что самозванец, его гетманы и бояре проводили здесь несколько иной курс, нежели в Переяславском, Юрьевском, Суздальском и Ростовском уездах. Близость таких центров сопротивления тушинцам, как Коломна и Нижний Новгород, по-видимому, заставила руководителей движения самозванца принять более действенные меры и не допустить произвола в отношении местных жителей, какой наблюдался в других уездах. Свидетельство тому - преследование Наливайко и загонщиков. Однако эти меры явно запоздали. Уже во второй половине декабря 1608 г. крестьяне дворцовой Ярополческой волости, испытав на себе всю тяжесть тушинских поборов и правежей и надеясь на помощь нижегородцев и шуян, принесли повинную царю Василию (№ 195). В отколовшуюся от тушинцев волость были направлены каратели. Расправы вызвали ответную реакцию. Нижегородцы «выжгли» окрестности Мурома и «людей секли» (№ 200). Вскоре крестьяне Ярополческой волости и жители прилегающих к ней дворцовых сел Владимирского уезда вновь порвали с самозванцем и присягнули В. Шуйскому (№ 202). Несмотря на все усилия тушинцев, театр военных действий постепенно охватывал все новые и новые волости Владимирского уезда, пока к концу марта 1609 г. вплотную не приблизился к городу. Дворяне и посадские, видимо, вновь оказавшись перед выбором - потерять все, что осталось или уступить более сильному, вышли из положения, совершив переворот в пользу В. Шуйского.
340 Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею (АЗР). - СПб., 1851. - Ч. 4. - С. 327.
271


Секретари Я. Сапеги обвинили в организации восстания народа против тушинцев во Владимире М. И. Вельяминова, но это был явный навет. Источники, вышедшие из правительственного лагеря, прямо говорят, что воевода до конца сохранял верность самозванцу, за что и был казнен   341 владимирцами.
С апреля 1609 г. предместья Владимира и Суздаля на несколько месяцев стали ареной кровопролитных боев между правительственными силами и тушинцами. Информацию о том, что происходит во Владимире и его окрестностях, Я. Сапега и его секретари в это время черпали из отписок суздальских воевод. Осенью 1609 г., после захвата Переяславля и Александровой слободы отрядами кн. М. В. Скопина-Шуйского, эта связь прервалась. Последний документ из Владимира - повинную грамоту Лжедмитрию II - Я. Сапега получил в августе 1610 г.,  342 когда после падения царя В. Шуйского многие Замосковные города вновь на короткий срок присягнули самозванцу. Этот документ, однако, пока в архивах обнаружить не удалось.
Анализ владимирских отписок из архива Я. Сапеги показывает, что отписки воевод охватывают практически весь период властвования тушинцев в городе и уезде. Документы содержат уникальные данные, которые после их проверки сведениями из суздальских, муромских, нижегородских отписок позволяют с большой точностью реконструировать и осмыслить основные события того времени.
№ 190.  1608 г. октября 8 (18). - Отписка владимирского воеводы кн. Т. Сеитова митрополиту Ростовскому Филарету о высылке детей боярских и даточных людей на службу
Великому господину преосвященному митрополиту Филарету Ростовскому и Ярославскому, холоп государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии Тренка Сеитов челом биет.
Велел мне государь быти, по своему государеву указу, на своей государеве службе в Володимере, и со мною велел быти дворяном и детем боярским, володимерцом, и суздалцом, и муромцом, и Ярославля Болшого, и переславцом, и ростовцом, и в тех городех велено осада укрепити. И ты б, государь, велел собрати с своих монастырей и с сел даточных людей, и своих детей боярских и с их поместей и с вотчин даточных людей, с дыма по человеку, со всяким ратным боем, и прислать их с Иваном с Григорьевым в Переславль [Залесской]... Юрьев Полской...[ко] мне, или где меня скажют;
341 Дневник Яна Сапеги... 6.04.1609 г.; Новый летописец  //  Полное собрание русских летописей.-СПб., 1910. Т. 14.-С. 88.
342 Дневник Яна Сапеги... 29.08.1610 г.
272


а я прося у Бога милости, пошол из Володимеря, под воров, к Юрьеву Полскому, октебря в 8 день.
Адрес: Великому господину преосященному митрополиту Филарету Ростовскому и Ярославскому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 183. Подлинник. АИ. Т. 2. № 98. С. 131. Публикация.
№ 191. 1608 г. ноября 16 (26). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге о присяге на верность самозванцу Касимова и Шацка, об отправке к Лжедмитрию II посольств из этих городов и о бесчинствах, учиненных в уезде атаманом Наливайко
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
В нынешнем, господине, во 117 году, ноября в 16 день, пришли, господине, на Володимерские места литовские люди, пан Федор Наливайко и с ним татаровя и казаки на заставу. И на заставе, господине, те литовские люди и татаровя и казаки володимерских дворян и детей боярских побили, а нам, господине, с паном с Яном Соболевским с литовским ротмистром итти на них не с кем. И тебе б, господине, о государеве вотчине порадеть, к нам в Володимер на пособь людей прислать, а в Суздаль, господине, я писал же, чтоб дворяне и дети боярские к нам в Володимер шли.
Да в нынешнем же, государь, во 117 году, ноября в 16 день, приехали в Володимер от царя из Касимова да из Шатцково дворяне и дети боярские и мурзы и пушкари и казаки и посадцкие торговые люди, да поп, к государю с повинными челобитными; да с ними же послан от царя касимовского к государю колодник. И я, господине, имена тем дворяном и детем боярским и мурзам послал роспись к тебе,  343 подклея под сею ж отпискою.
Шатцкого города дворяне и дети бояркие и казаки и пушкари: Офонасей Данилов сын Оленин, Лукьян Смелов сын Москотинов, Богдан Нежданов сын Губин; да мурзы: Шмамет мурза Неверов, Емики мурза Тохтаров; поп Стефан, пятидесятник Третьяк Углонской, Иван Горяинов, пушкарь Ортюха Морозов, стрелец Осипко Микифоров, казак Семейка Неелов, Черные слободы Васка Орехов, да села Канобеева Митка Исаев, Федор Курбатов, Васка Бунин, Милованко Микитин, Ондрюша Федоров, Максимко Михайлов.
343 Написано поверх слов «к государю».
273


Адрес Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петро-Павловичю Сопеге, каштеляновичю и старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСП6ФИРИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1 Карт 368 Ед хр 26 Подлинник. СХ № 12.16. С. 26-27.
№ 192. 1608 г. ноябрь.  344 - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге об отправке в Тушино И. И. Вельяминова, ограбленного казаками в Шацке, и с просьбой принять меры против загонщиков
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петро-Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Поехал, господине, из Володимеря брат мой Иев Игнатьевич к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Русии, в полки, а едет он из Шатцкого; и тамо он от Шатцких казаков и от мужиков розорен: и тебе бы его пожаловати к государю отпустити, и пристава ему дати, проводити до государевых полков, пана.
Да писал я к тебе многижда о загонных людех, что Володимерю и Володимерьскому уезду теснота от них великая, и ты ко мне о том не отписывал; да которых воров в Володимерьском уезде переимали, и оне многих людей побили, и жонок и девок позорили: и тебе бы, господине, ко мне обо всем подлинно отписати, и загонных бы людей тебе велети из Володимерьского уезда вывести, и в табарех бы велети тебе протрубити, чтобы загонные люди не ездили и Володимерьского бы уезда не воевали, а токо, господине, загонных людей не выведешь, ино Государевых денег и корму отнуд собрати не мочно.
А яз тебе господину своему много челом бью.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петро-Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 285 Подлинник. АИ. Т. 2. № 185. С. 214-215.
344 Сотрудники Археографической комиссии ошибочно датировали документ началом апреля 1609 г, но к тому времени, к 27 марта (6 апреля) 1609 г, владимирцы уже восстали против самозванца. Факт грабежа шацкого воеводы И И. Вельяминова в Шацке и извещение об отправке дворян против загонщиков, которые к концу декабря будут арестованы, а затем казнены, дают основание предположить, что документ был написан в ноябре 1608 г, а не в апреле 1609 г.
274


№ 193. 1608 г. декабрь. - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге с просьбой защитить его переяславские вотчины от разорения загонщиками
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Да пожаловал мне государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, в Переславском уезде в Залеском, селом Фалисовым, да селом Елпатьевым, да Григорьевым, да Головинским, с деревнями и с пустошми и с починки, а доходов своих государевых никаких, податей и кормов, имати не велел; и от тебя, господине, присланы паны твоего полку в мое поместье и в вотчины, и то мое поместье паны разорили и выграбили и крестьян высекли, а досталных крестьян переграбили; а в поместье, господине, взяли лошедей и коров болши трех сот, а хлеб, рожь и овес, весь вывозили. И тебе бы, господине, пожаловати, послать в приставы человека своего пана, да и лист ему дать, чтоб никаким литовским людем в мое поместье не въезжати и податей никаких и кормов с них не правили.
А того бы, господине, тебе не учинити, что тебе надо мною не смиловатися; а я к тебе послал нароком с грамотою человека своего. А к тебе пишу, надеючися на твое великое жалованье.
А яз к тебе, господину своему, много челом бью!
АСПбФИРИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 34. Подлинник. СХ № 12.14. С. 25. Публикация.
№ 194.  1608 г. декабря 7 (17). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге с извещением о готовящемся походе Ф. И. Шереметева из Казани
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Сопеге Петро-Павловичю, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Нынешнего 117, декабря в 7 день, писал, господине, ко мне из Мурома в Володимер Микифор Плещеев, а к нему де в Муром писали из-под Нижнего головы Степан Сурвотцкой, да Ондрей Подбелской: привел де к ним Кузмодемьянского уезда черемиской сотник Атяк нижегородцкого неделщика Иванка Ондреева, а взял де его под Василем городом на Суре на реке, а ехал де из Казани от воеводы от Федора Шереметева в Нижней с грамотами, что де подымаютца Федор Шереметев сам из Казани со многими казанскими людми, и в отписках пишет в Нижней ко князь Александру Репнину, что де наперед себя голов стрелетцких, Ондрея Микулина, да 275


Богдана Игнатьева  345 и с ними многих стрелцов и чуваш и бакширцов отпустил воевати тех мест, которые государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, крест целовали.
И тебе б, господине, те вести были ведомо.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Сопеге Петро-Павловичю, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбФИРИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 36. Подлинник. СХ. № 12.26. С. 35—36. Публикация.
№ 195. 1608 г. декабря 16 (26). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге об измене самозванцу жителей Гороховца, Ярополческой волости и Павлова острога, о присылке к нему трех рот для охраны Владимирского и Муромского уездов и о поимке атамана Наливайко и его людей
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
В нынешнем 117 году, декабря в ...  346 день, приехал в Володимер володимерской сотник стрелецкой Федор Домнин, а посыпан был в Балахонской уезд в Ярополческую волость, и сказал мне, что прислали де к ним из Шуи лист, чтоб оне целовали крест опять Василью Шуйскому, и Ярополческие де волости крестьяне Василью Шуйскому учали крест целовати. И я посылал, подлинно проведывати, в Ерополческую волость володимерца Михаила Ондреева сьша Бологовского с товарыщи: и декабря в 16 день, Михайло в Володимер с товарыщи приехал, а сказал, что в Ерополч приехали из Нижнего, приводити к крестному целованью, а Гороховец и Павлов Острог своровали, крест целовали Василью Шуйскому. И тебе бы, господине, прислати в Володимер роты с три, тотчас, не замотчав; а у меня дворяне и дети боярские в сборе; а как пришлешь, и я дворян и детей боярских тотчас пошлю в Ерополческую волость на воров; а окроме дворян и детей боярских, послати мне некого, и тебе б, господине, прислати в Володимер, тотчас, покаместа Володимерского и Муромского уезда не заняли. А которого я сына боярского послал ктебе, и тебе б его отослать к государю тотчас.
Да нынешняго, господине, 117 года декабря в 14 день, ходили володимерцы, дворяне и дети боярские, да с ними пана старосты серадцкого пана Ондрея Приклонского да Матвея Окулского, на загонных людей,
345 Фамилия головы указана ошибочно. В действительности речь идет о Б. Износове.
346 Дата опущена.
276


которые воруют в Володимерском уезде и от их воровства чинится смута великая, и поимав привели в Володимер пана Наливайку с товарыщи с четырнадцатью человек; а тот, господине, пан Наливайка многих людей побил, дворян и детей боярских, до смерти, а жон их и детей позорили и в полон имали; а убил Ивана Охлебаева, да Юрья Окинфова, да Петра Головачева, Левонтья Чертово, Меншика Кузминского, на кол посадили Саву Прокофьева сына Елизарова, Кузму Ноугородова с сыном, Григорья Ушакова. И я того Наливайка в Володимере в тюрму посадил с товарыщи: и ты, господине, ко мне отпиши подлинно, что велишь над ним учинити.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петро-Павловичю Сопеге, коштеляновичю Киевскому, старосте Усвяцкому и Керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 201. Подлинник. АИ. Т. 2. № 116. С. 144-145.
№ 196. 1609 г. января 6 (16). - Отписка Я. Сапеги владимирскому воеводе М. И. Вельяминову о предании смертной казни загонщиков и о принятии мер на случай приближения к Владимиру войска боярина Ф. И. Шереметева
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси воеводе Михайлу Ивановичю Ян Петр Павлович Сапега, каштелянович киевский, староста усвяцкий и керепецкий, челом бьет. Пиши, господине, ко мне о своем здоровьи, а мне бы твое здоровье слыша радоватца; а пожалует, господине, похошь про меня ведать, и я милостью Божьею, под Сергиевым монастырем, генваря по 6 день, дал Бог здорово.
Да писал ты, господине, ко мне, что Наливайку и иных воров в Володимери повесили; и ты то учинил гораздо: и которых изымают ещо загонщиков, и ты бы, по вине смотря, чинил над ними также.
Да слух, господине, до меня дошол, что хотят итти, с Москвы, с три тысячи людей к Володимерю, володимерских мест воевать да и к Мурому пробиватца, хотят деи Федора Шереметева встречать; и тобе бы, господине, жить в великом береженьи, и даточных людей с посаду, для береженья, и с уезду на город собрать.
А яз тобе, господине, много челом бью.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии воеводе Михайлу Ивановичю Вельяминову.
Помета: В Володимер.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 236. Подлинник. АИ Т. 2. № 129. С. 154.
277


№ 197. 1609 г. января 11 (21). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге о присылке во Владимир подкреплений в связи с разгромом тушинцев у Нижнего Новгорода
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Нынешняго 117 году, генваря в 11 день, приехали ко мне, в Влади- мер, князь Василей Волховской да Иван Чертов да Ондрей Ивашев да Петр Арапов, да посацкой муромец Офонасей Свечников да Василей Олексеев, да протодиякон Еремея, а сказали мне, холопу государеву, что, по грехом, государевы изменники государевых людей розгромили под Нижним. И тебе б, господине, прислати роты две или с три тотчас в Володимер; а из Володимеря вели им итти в Муром, чтоб государевым людем не было порухи никоторые.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 237. Подлинник. АИ. Т. 2. № 134. С. 156-157.
№ 198. 1609 г. января 13 (23). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге с известием об угрозе захвата Мурома нижегородцами и о скорейшей присылке подкреплений
Государя царя и великого Князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Писал я, господине, к тебе преже сего с муромцом с Ондреем Ивашевым, что государевы изменники, нижегородцы, государевых воевод, князя Семена Вяземского да Тимофея Лазорева, в полон поимали, а иных государевых людей многих побили и живых поимали, и чтоб тебе прислати литовских людей, роты с две или с три, тотчас; и ты, господине, генваря по 13 день, литовских людей не присылывал.
Да того ж числа приехали в Володимер княж Семенов сын Вяземского князь Осип да пан Иван Хвилевской, из Мурома, а сказывали мне, что государевы изменники, нижегородцы, сбираются, а хотят де приходить на Муром, а из Мурома к Володимерю; и тебе б, господине, одноконечно прислати литовских людей, в Муром, рот с пять или с шесть, тотчас; и того бы тебе не учинити, что литовских людей не прислати, а государевым
278


№ 199.  1609 г. января 16 (26). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге о предании смертной казни загонщиков и с просьбой принять меры для отражения наступления нижегородцев на Муром
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Нынешняго 117, генваря в 16 день, писали ко мне из Мурома архимариты, игумены, и протопопы, и попы, и дьяконы и приказные люди, и дворяне и дети боярские и посатцкие люди и всего Муромского уезда: приехали де в Муром подьещики Петр Павлов сын Языков, да Александр Иванов сын Кракозов, да Тимофей Ондреевич Арапов, а сказали де им, что в Стародубе в Вотцком, в село в Яковцово, пришли государевы изменники нижегоротцкие ратные люди, за тритцать верст до Мурома, а болшие де люди начюют генваря в 14 день во Зябликове, за пятдесять верст до Мурома; а идут де воры испремяся к Мурому, а хотят де Муром разорити. И тебе бы, господине, тотчас послати ратных литовских людей в Муром роты с две или с три, чтоб города Мурома и государевых людей государевым изменником не подати и порухи бы никоторые не учинили.
Да приехали в Володимер кадомцы дворяне и дети бояр,  347 и мурзы, и татаровя, а идут на государеву службу; и тебе бы их отпустити тотчас к государю в полк.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 47. Подлинник. СХ. № 12.37. С. 44-45. Публикация.
347 Так в тексте.
279
бы тебе делом порадети, и нас без вестей не держати; а как ратных людей пошлешь, тотчас и ко мне бы тебе отписати.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 238. Подлинник. АН. Т. 2. Хе 136. С. 158.
Nota: Przyniósł list strapey carsky Alexy Iwanow syn.
Помета: Принес письмо царский стряпчий Алексей Иванов сын.


№ 200. 1609 г. января 18 (28). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге о скорейшей присылке литовских людей для защиты Мурома от нападения нижегородцев
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Нынешняго 117 году, генваря в 18 день, писали ко мне, из Мурома, в Володимерь, муромцы, дворяне и дети боярские, и приказные люди, и архимарит и игумены, и протопоп и попы и дьяконы, и посадские люди всего Муромского уезда: генваря в 16 день пришли де из Нижнего государевы изменники, нижогородцы, под Муром и ночевали де от Мурома за двадцать верст, а болшие де люди, нижогородцы, стоят де в селе в Яковцове, от Мурома за тридцать верст, а идут де в Муром с войною, и то де село Яковцове и Клин выжгли, и церкви Божии зажигали, и образы кололи, и людей секли. И я к тебе преже того писал, не одиново, чтоб тебе прислати литовских людей, роты с две или с три, чтоб в Муроме людей окрепити; и ты ко мне литовских людей, генваря по 18 число, не присылывал; а притчею в Муроме которая смута учинится (ино ведь от Мурома к Володимерю недалече), и тебе бы, господине, одноконечно литовских людей прислати в Муром тотчас.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петропавловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 2. Оп.1. Ед. хр. 240. Подлинник. АИ Т. 2. № 139. С. 160-161. Публикация.
№201. 1609 г. января 29 (февраля 8). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге с просьбой ходатайствовать о прощении брата, А. Вельяминова, который был арестован в Цивильске, и обещанием прислать в подарок белого ястреба
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет, буди, государь, здоров и радостен на многие лета, а меня жалуй, вели ко мне писати о своем здоровье, как тебя государя моего Бог милует, а пожалуешь похошъ про меня ведати, и я в Володимере жив генваря по 29 день.
Да везут, государь, Ондрея брата Игнатьевича Вельяминова из Цывил- ска, а он был в Цывилске воевода, и он убоявся, что пришел Федор Шереметев с астараханскими людми, и сел в Чебаксаре, а к нему прислал полтораста 280


человек; и он дожидался государевых людей и хотел государю крест целовати и с тем высылал; и черемиса государь, для ради грабежю, город сожгли и выграбили весь, а Ондрея брата везут к государю связана. И тебе бы, государь, смиловатися над Ондреем над братом, для ради меня, отписати к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, чтобы государь его, для ради тебя и для нашие службы, пожаловал.
Да писал ты ко мне о ястребе о белом; и в Суздале купили паны, и я послал в Муром для ради белого ястреба к сыну боярьскому, и будет привезут вскоре ястреба белого, и я к тебе тотчас с Ондреим с братом пришлю.
А яз тебе государю своему много челом бью!
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
Приписка: Да поехал, государь, к государю в полки Григорей Зловидо[в], для ради своего дела; и тебе бы, государь, его к государю отпустити.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Карт. 368. Оп.1. Ед. хр. 48. Подлинник. СХ. № 12.38. С. 45-46.
№ 202.1609 г. февраля 9 (19). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Лжедмитрию II об отправке в Тушино собранных во Владимире денег, об измене жителей Балатонского уезда, Ярополческой волости, Городка на Клязме
Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии холоп твой Михалко Вельяминов челом бьет.
Велено, государь, мне холопу твоему, по твоей государевой грамоте, сбирати с Володимеря с посаду и с Володимерского уезда твои государевы сошные и полавочные и поголовные и поповские денги; и я, холоп твой, собрал сошных, и полавочных, и поповских денег, двесте рублев, и те, государь, денги я холоп твой послал к тебе государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, с патрияршим с сыном боярьским с Богданом Корякиным, февраля в 9 день.
Да Ярополческая, государь, волость и Балахонской уезд своровали, тебе государю изменили и Шуйскому крест целовали. И в Володимерьском, государь, уезде твои государевы дворцовые села, село Сарыево и Осипово и Петровское и Кляземской городок, Шуйскому ко кресту приводили. И я холоп твой, на твоих государевых изменников, Ярополческие волости на мужиков, послал голову Ондрея Жюкова, и с ним володимерцов и юрьевцов дворян и детей боярских.
281


Адрес: Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 2. Оп.1. Ед. хр. 249. Подлинник. АИ. Т. 2. № 151. С. 176-177. Публикация.
№ 203. 1609 г. ок. марта 18 (28). - Отписка владимирского воеводы М. И. Вельяминова Я. Сапеге о грабежах и убийствах, учиненных в Муроме и Владимире солдатами пана Крупки, и просьбой прислать на помощь литовских людей и казаков
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Михайло Вельяминов челом бьет.
Марта в 18 день, прибежал, господине, из Мурома государев воевода Василей Толбузин, а сказал мне холопу твоему, что в Муроме всякие люди смутилися и тебе государю изменили; а которые, государь, паны были в Муроме ротмистр пан Олександро Крупка с своею ротою, и он, государь, в Муроме дворян и детей боярских и черных людей многих людей побили на смерть и из Мурома пришли в Володимер, и в Володимере также побивали на смерть и грабили, и из Володимеря, государь, тот ротмистр пан Олександро Крупка с своею ротою пошел к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в полки; и я, господине, пану Олександру Крупке и его роты всем паном говорил, чтоб оне воротился опять в Муром с своею ротою; и они меня не послушали и в Муром не пошли. А у меня в Володимере дворян и детей боярьских не много, всего человек со сто, и те стоят на заставе от Ярополчиские волости и от Коло- минского рубежа, оберегают Володимерского уезда. И тебе бы, господине, одноконечно прислати в Володимер Литовских людей роты с три или с четыре, да пана Василья Жичевского с казаки, и я в Володимере собрався с дворяня и с детми боярскими, да пойду с ними на государевых изменников сам в Муром тотчас. А того бы тебе, господине, не учинити, литовских людей и казаков не прислати, доколя ся в Муроме государевы изменники не укрепилися.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии пану Яну Петро Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 58. СХ. № 12.48. С. 55-56.
282


3.2. ОТПИСКИ, ЧЕЛОБИТНЫЕ И РОСПИСИ ИЗ ВОЛОГДЫ и Галицкого уезда
Вологжане и галичане последними из земцев Замосковья и Поморья целовали крест Лжедмитрию П 26 октября (5 ноября) и 1 (11) ноября 1608 г. В ноябре 1609 г. их посольства с повинными грамотами и челобитными побывали в лагере наемников у Троицы по пути в Тушино. Ни один из указанных документов пока обнаружить не удалось; возможно, челобитчики увезли их с собой в Тушино.  348
Наемников манили богатства Вологды и Галича, о которых им рассказывали их русские приспешники. Приказные самозванца, не успев прибыть в эти города, тут же приступили к описи имущества торговых людей с целью конфисковать их в пользу самозванца, его полковников и воевод. Один из таких документов - роспись сибирской казны, составленная вологодскими приказными в ноябре 1608 г., недавно отыскан среди бумаг Я. Сапеги (№ 204). Документ представляет значительный интерес, т. к. дает возможность судить о тех богатствах, которые русские воеводы в свое время вывезли из Сибири и которые осенью 1608 г. попали в руки сапежинцев. Посадские и уездные крестьянские вотчины были обложены непосильными налогами.
Действия тушинской администрации в Вологде и Галиче отрезвляюще подействовали на местные посадские и крестьянские миры. Уже 23 ноября (3 декабря) 1608 г. галичане, как видно из попавшей в руки сапежинцев челобитной В. Шуйскому (№ 205), подняли восстание против тушинцев. Это свидетельство полностью подтверждается данными записи «Дневника» Я. Сапеги за 4 (14) декабря 1609 г., в которой прямо говорится, что первыми в лагеря у Троицы пришли известия о восстании в Галиче.  349 Вологодцы свергли тушинскую администрацию в своем городе 29 ноября (9 декабря) 1608 г.  350 Публикуемая челобитная галичан царю В. Шуйскому (№ 205) - уникальное свидетельство зарождения и развития народного движения против тушинцев в Замосковье и Поморье, оставленное по горячим следам непосредственными участниками собьпий. В тексте прямо говорится, что инициатива вооруженного выступления против тушинских властей исходила от податных слоев населения - посадских и крестьян, служилые люди, вопреки утверждениям поздних летописцев, вплоть до весны 1609 г. колебались.
348 См.: №344-345,347; Дневник Яна Сапеги... 12, 19.11.1608 г.
349 Дневник Яна Сапеги... 14.12.1608 г.
350 Отписка вологодских городовых приказчиков Т. Лягушкина с товарищами тотемцам 29 ноября (9 декабря) 1609 г. о свержении власти тушинцев в Вологде // ААЭ. - Т.2. - № 91.2. - С. 185-186; Дневник Яна Сапеги... 17.12.1608 г.
283


С весны 1609 г. главными центрами боев между правительственными войсками и тушинскими отрядами стали Владимир, Кострома, Ярославль, Углич, Тверь, к которым было приковано все внимание секретарей Я. Сапеги. Вологда и Галич выпали из их поля зрения. В последний раз галичане, как видно из «Дневника», столкнулись с Я. Сапегой в августе 1610 г., когда их посольство прибыло в лагерь гетмана у Москвы, чтобы принести присягу самозванцу.  351
Выявленные вологодские и галицкие документы, так же как записи «Дневника» о событиях в Вологде и Галиче в конце 1608 г., несмотря на их малочисленность, могут быть использованы для дополнения и уточнения вологодских и галицких отписок архива Соликамской приказной избы 1608- 1610 гг., что открывает хорошие перспективы их комплексного анализа.
№ 204. 1608 г. ноябрь. - Опись имущества сибирских воевод, произведенная тушинскими приказными в Вологде
Роспись, что у кого переписано сибирские казны:
У князя Петра Амашукова: шуба соболья, 3 шубы пупчатых собольи, три шапки лисьи черные чемроваты, кафтан да ферези белы, шюба лися горлотная, сизовые 3 зендени, полотенцо немецкоя, портища сукна витиевато, 10 лисиц чернабурых, 3 шюбы бели, шюба горностайная, постав сукна витиевато, 3 порты сукна малиноваго. Да человека 2 шюбы, да у князя Петра Амашукова Юрья Астромилова рухляди - лисица черна, 3 пары соболей.
У князя Ивана Егишева: 2 лисицы черных, 6 лисиц черных, чемроватых, 6 сороков соболей добрых, 17 сороков иже соболей середних, шюба лися горлотная, три шюбы пупчатых собольих, шюба соболья, кафтан соболий под камкою под белаю, шюба беля хрептовая, три шапки лиси черны. Да у князя Ивана ж в закладе казали рухледи во рублех: шапка лися чемровая, 8 соболей добрых, пара соболей середних, 6 лисиц бурых.
У Ивана Зубова: 3 шюбы пупчатых собольих, сорок соболей, 2 шапки лисих, 5 лисиц бурых, 113 песцов, 19 аршин сукна малиноваго лундышю, шюба волчья, шюба песцовая, 4 волки, 2 шюбы бели хрептовые, 3 цки бели хрептовые да цки горностайные, портища сукна мясной цвет, лундышю цки бели, черевые фрязи хрептовые бели, ферези бели черевы, кавтан белей хрептовый.
У Григорья у Пушкина: соболь живой, 5 бобров красных, 2 лисицы бурых, 2 писца черных, шюбенка, 2 шюбы белих. Д а у Григорья ж у Пушкина рухледи Федора Волынскова 42 соболи, лисица черна, 7 бобров.
SRSPB. Е 8610 (2) (Старый: № 344). Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 13 (102). Копия.
351 Дневник Яна Сапеги . 29.08.1610 г
284


№ 205. 1609 г. марта 15 (25). - Отписка солигаличан царю В. Шуйскому об их участии в земском ополчении и с жалобами на предательство детей боярских
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, Соли Галицкие нищие твои государевы богомолцы, соборные попы и дия- коны. Бога молим, да Соли ж Галицкие осталцышка посадцкой старостиш- ко Тимошка Хромушин, да земьские целовалники, Васка Середницын да Ондрюшка Прокофьев да Иван Федотов да Тимошка Алексиев, да посадцкие люди, Конапко да Петрунка Васильевы, да Якушка Васильев, да Селифонко Соснин, да Тренка да Петрунка Лихачовы, да Семейка Олферьев, да Пет- рунко Осипов, да Семейка Подосенов, да Дурашко Успенской, да Никитка Семенов, да Ивашко Федоров, да Онашка Гаврилов, да Воинко Говоров, да Ивашко Цырков, да Четвертунка Вагин, да и все Соли Галицкие посадцкие людишка, от мала и до велика, челом бьют.
В нынешнем, государь, 117 году, марта в 10 день прислана к нам твоя государева царева и великого князя Василья Ивановича всеа Русии грамота, за приписью твоего государева дияка Томила Луговского, о твоем государеве Цареве и великого князя Василья Ивановича всеа Русии многолетном здравье, с кологривцом с Ортюшкою с Колобовым; и мы, сироты твои государевы, слыша твое государево царево и великого князя Василья Ивановича всеа Русии и Государыни нашия царицы и великия княгини Марьи Петровны всеа Русии многолетное здравье и твое царьское величество в Московском государьстве на царьском престоле, о Бозе радуемся и Бога молим со слезами и Пречистую Богородицу безпрестани и милости просим; и велено нам, сиротам твоим государевым, о своем раденье и о ратном деле писати, к Москве, к тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии.
И в нынешнем, государь, 117 году, ноября в 23 день, собрався мы, сироты твои государевы, Соли Галицкие посадцкие людишка, и Усолские осады крестьяне с Галича и с Галицких пригородов, по сту челивек с сохи, да на Жилинскую засеку, на Московскую дорогу, отпущали с Усолские осады по пятидесят человек с сохи; и собрався, государь, по сту человек с сохи, и ходили к Костроме и под Ярославль, против твоих государевых царевых и великого князя Василья Ивановича всеа Русии изменников воров, литовских людей и казаков; и не дошед до Ярославля за две версты, и под Ярославлем дети боярские, галичаня и костромичи, изменили, почали меж собя ясаком кликати, и наряд галицкой вогняной у наших ратных людей почали отьимати. И мы, узнав тех детей боярских, галичан и костромич под Ярославлем измену, да из под Ярославля, к Костроме, назад побежали с твоим государевым нарядом, и коши и запасы свои пометали; и на дороге, к Костроме бежучи, те дети боярские у наших у галичан у ратных людей
285


наряд отъимали двою. И как мы, государь, к Костроме пришли, из под Ярославля, с ратными людми, и воры, литовские люди и казаки и дети боярские, пришли на нас в Кострому ж, и на Костроме нас, сирот твоих государевых крестьян, галичаня и костромичи, дворяня и дети боярские, вором литовским людем подали; и воры, нас, и дети боярские многих крестьян на Костроме побили и наряд галицкой взяли, а иные наши ратные люди розбежалися врознь. И после того Костромского розгрому, воры, литовские люди и казаки и дети боярские, пришли в Галич, пан Лисовской с ротами и с казаками и с детми боярскими, со многими людми, и галичан, посадских людей, многих воры побили, и город сожьгли, и посад и ряды пожгли, и наряд, который был в Галиче, и зелье и свинец воры литовские люди взяли ж; а иные посадцкие люди, галичаня, розбежались на лес. И мы, сироты твои государевы, слыша от воров и от литовских людей и от бояр великое разорение, и жон своих и детей великой позор, да побегали от них на лес, в засеки, и животишка свои пометали; а бегали, государь, в Тотомской уезд в Совьюскую и в Толшемскую волость, и на Унжу, и в Кологрив. И после нас, как мы побежали в забеги, и на посаде дети боярские животишка наши, и по деревням, пограбили; а бегали, государь, в забеги, для того что у нас, у Соли, около посаду острогу нет, и город сгнил и розвалялся, и твоего государеву наряду и зелья нет, крепитися не чем.
И из Галича пан Лисовской присылал к нам, к Соли Галицкой, приводити за вора, что называется Дмитриеем, пана Микулая Пудковского да Федора Федорова Мичюрина, нас посадцких людей и волостных крестьян к крестному целованью; и пан Микулай Пудковской да Федор Федоров изъехали у нас, на посаде, немногих людей да к крестному целованью привели заневолю, и приведчи нас к крестному целованью, пан Микулай да Федор Федоров отъезжали в Галич. И из Галича, вдругие, пан Лисовской прислал к нам того ж пана Микулая Пудковского да галичан, детей боярских, Федора Федорова да Василья Френева, да к ним же приписали Федора Мичюрина, с литовским листом, а велено было им, пану Микулаю с товарыщи, нас, сирот твоих государевых, судити и управу чинити, и велено на нас, на сиротах твоих государевых, доправити Соли Галицкие на посадцких осталцышках и на волостных крестьянишках, откупу пану Лисовскому полтретьяста рублев, чтоб он на нас войны не отпущал. И мы сироты твои государевы, посадцкие людишка и Усолские осады крестьянишка, с правежу, животишка свои изценя, да те денги, собрав, в откуп дали, чтобы из Галича воры к нам войною не приходили, и домов наших не разоряли и не пожгли, и жон и детей не поругали. И как мы откупилися от воров, и воры быв в Галиче, да пошли назад к Костроме.
И мы, сироты твои Государевы, после их, прося у Спаса и у Пречистые Богородицы милости и у великих чюдотворцов галицких, Макарья Желтоводского да у Аврамья Городецкого Чюдотворца, да собралися, 286


Соли Галицкие с посаду и с Усолские осады, и отпустили ратных людей, против воров и литовских людей стоять, по двадцати человек с сохи, февраля в 15 день. А затем, государь, сбираемся итти против твоих государевых изменников воров, литовских людей, а своих домов разорителей, а жон своих и детей поругателей, все головами своими; а выбрали, государь, мы к своим ратным людем голову, галичанина, сына боярского Усолския осады Втораго Дмитриева сына Черепова, а преже сего тот Второй тебе государю правил, и головою к Костроме с нашими Усолскими ратными людми ходил, и ныне тебе государю правит же.
И февраля ж в 18 день пришли ратные люди многие с Устюга Великого, и Соли Тотомския, и Соли Вычегодцкия, и Перми Великия, и Соли Камския, и Кайгорода, и Вымския земли, с вогняным с болшим нарядом, и с затинными пищалми, со многим нарядом, и совокупяся все, вместо, с нашими с галицкими и галицких пригородов с ратными людми, да пошли из Галича все к Костроме, против твоих государевых изменников, воров детей боярских; а на Костроме, государь, дети боярские многие, галичаня и костромичи, собрався в осаду, да сели в Ипатцком монастыре, а иные дети боярские нашия Усолския осады, здись у Соли у Галицкия дают тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, в изменах своих, повинныя за своими руками. И мы, сироты, твои государевы, тех детей боярских, до твоего государева царева и великого князя Василья Ивановича всеа Русии указу, пометали в норму, и на твою государеву службу тех детей боярских с собою взять не смеем, для того что они хвалятся бездельем на нас. А твоего государева надежного крепкого воеводы у наших у галицких ратных людей, и у устюсских, и у пермичь, и у тотмян нет, оприч голов.
Да в нынешнем же, государь, 117 году  декабря  в 20 день прислана была, с Москвы, твоя государева царева и великого князя Василья Ивановича всеа Русии грамота, за приписью твоего государева дияка Томила Луговского, о твоем государеве Цареве и великого князя Василья Ивановича всеа Русии о многолетном здравье и о нашем сирот твоих государевых раденье и о ратном деле, с Усолскими с ратными казаки, с Васкою Меркурьевым с товарыщи; и мы, сироты твои государевы, преже сего к тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии о своем раденье писали и посылщиков посылали, не по одну пору: и грех ради наших, в то время Кострому воры розгромили, и дороги к Москве отняли, и посылщиком нашим, к Москве, к тебе государю пройти стало не мочно, и для того мы, сироты твои государевы, к тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии о своем промыслу не писали, замешкали по нуже, что воры, литовские люди, к Москве дороги отняли. И вперед мы, сироты твои государевы, за святые Божии церкви, и за тебя государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, и за свою православную 287


крестьянскую веру, и за свои домы, рады помереть заодин и с твоими государевыми изменники битися до смерти. А с повинных Усолских детей боярских, которые пометаны в тюрму, списав список и подклея под сю отписку,  352 послали к тебе государю.
Милостивый государь царь и великий князь Василий Иванович всеа Русии! Помилуй нас сирот твоих государевых, вели, государь, нашим галицким ратным людем дати своего государева надежного воеводу, чтобы нам с которым твоим государевым воеводою служба своя и раденье совершити.
А послали мы сироты твои государевы, с сею отпискою, к Москве, к тебе государю прежнего посылщика, Соли Галицкие казака Васку Меркурьева сына Попова, да с ним послали посадцкого человека Ивашка Войнова сына Говорова, марта 15 числа; и тех наших посылщиков как ты, государь царь и великий князь Василий Иванович всеа Русии, пожалуешь.
Рукоприкладства на обороте:
К сей отписке Воскресенской поп Иван в детей своих духовных место руку приложил.
К сей отписке Богородицькой поп Меркурей в детей своих духовных место руку приложил.
К сей отписке Солигалицки[й] земской целовалник Васька Афонасьев сын Середницын руку приложил.
К сей отписке Соли Галицкия земской целовалник Иваш[ка] руку приложил.
К сей описке Куземка руку приложил.
Плохоец руку приложил.
К сей отписке Николской поп Яким в детей своих духовных место руку приложил.
К сей отписке Воскресеньской дьякон Василей руку приложил.
К сей отписке Соли Галицкие Успенья Пречистые Богородицы и чюдотворца Макарья Уньжеского, изнутре города, поп Третьяк в детей своих духовных место руку приложил.
К сей отписке Борисоглебской поп Матвей в детей своих духовных место руку приложил.
К сей отписке Яку[шка] руку приложил.
К сей отписке Ивашко руку приложил.
К сей отписке Борисоглебской поп Иван руку приложил.
К сей описке Якуня руку приложил.
К сей отписи Ивашко руку приложил.
К сей отписи Федка руку приложил.
К сей отписке Петрунка руку приложил.
К сей отписке Гриша руку приложил.
352 Список не найден.
288


К сей отписке Дурашко руку приложил.
К сей отписке Стенька руку приложил.
К сей отписке Невежка руку приложил.
К сей отписке Стенка руку приложил.
К сей отписке Вторушка руку приложил.
К сей отписке Ивашко руку приложил.
К сей отписке Васка и руку приложил.
Адрес: Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 274. Подлинник. АИ. Т. 2. № 177. С. 204-20 7. Публикация.
3.3. Донесения наемников, отписки воевод И ЧЕЛОБИТНЫЕ ЖИТЕЛЕЙ КОСТРОМЫ
О событиях Смуты в Костромском крае в 1608-1610 гт. исследователи обычно судят по летописям, переписке между городами, которая отложилась в архиве Соликамского уездного суда.353 В русском архиве Яна Сапеги, как выяснилось в ходе проведенного исследования, также отложилась достаточно обширная коллекция костромских документов 1608-1611 гг. В XIX в. были выявлены и опубликованы три отписки тушинских воевод И. Ф. Наумова, Н. Д. Вельяминова-Обинякова и послание гетмана Я. Сапеги костромскому воеводе кн. Ф. Волконскому. Нам удалось найти еще три документа: два письма испанца дона Хуана Крузатти и челобитную настоятелей костромских монастырей Яну Сапеге. В «Дневнике» тушинского гетмана имеются упоминания еще о десяти отписках тушинских воевод и командирах наемных отрядов, которые пока не удалось обнаружить, но о содержании которых можно судить по записям в этом источнике.  354
В документах не сохранилось описания событий, связанных с присягой самозванцу Костромы в конце октября 1608 г. В посольство костромичей к Лжедмитрию II, которое возглавили архимандрит Ипатьевского монастыря Феодосий, игумен Богоявленского монастыря Арсений, входило четырнадцать человек дворян и детей боярских и восемь посадских. По данным отписки ярославского воеводы кн. Ф. П. Барятинского, оно миновало Ярославль по дороге к Троице 23 октября (2 ноября) 1608 г. (№ 331, 333).
353 Миловидов И. Очерк истории Костромы. - Кострома, 1885; Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVI1 вв. - М., 1999. - С. 261-265, Шепелев И.С. Указ. Соч. С. 250-280; Рогов И.В., Уткин С.А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. - М., 2003. - С. 32—42.
354 Дневник Яна Сапеги... 2 11, 14.12, 17, 31.12.1608 г; 2.01, 8, 16.04,27.06.1609 г.
289


По всей видимости, во время этого посольства архимандрит Феодосий и игумен Арсений написали свое письмо Я. Сапеге (№ 206) и поднесли подарки от духовенства и посадских Костромы.
Иллюзии относительно того, что новые власти вникнут в нужды местного населения, развеялись как дым уже в первые недели властвования тушинцев. Присланный в Кострому Я. Сапегой дон Хуан Крузатги известил гетмана, что собрал ему большую партию рыбы, которую с первой же оказией обещал отправить и спрашивал, не прислать ли захваченных в Костроме лошадей, принадлежащих Троице-Сергиеву монастырю. Наемник сетовал, что, выполняя поручения покровителя, ему приходится действовать «среди таких, которые только тянут руки к добыче и ни во что не верят». По словам посланца Я. Сапеги, освобожденные в Галиче поляки шли в Тушино «не порожняком и не с пустыми руками: до сих пор еще не погрузили то, что уже прибыло». Месяц спустя X. Крузатти уже не стеснялся в выражениях (№ 207). В следующем письме он прямо, без обиняков, говорил гетману о «великом беспорядке», который учинили «некоторые солдаты», присланные Лжедмитрием II и Я. Сапегой. Костромской воевода кн. Д. В. Горбатый-Мосальский, по-видимому, как и суздальский и владимирский воеводы, пытался препятствовать разгулу грабежей и насилия. Он, судя по данным письма X. Крузатти, сурово наказал слугу наемника - некоего Иоанна Унгари. Иноземцы тотчас заподозрили воеводу в измене (№ 208). Ситуация в Костроме и уезде после установления тушинской власти была сходной с той, которая сложилась в других уездах Замосковья.
В своем письме Я. Сапеге от 29 ноября (9 декабря) 1608 г. X. Крузатги сообщил, что причиной народного восстания против тушинцев в Костроме явились беспорядки, учиненные солдатами и их слугами. Поверенный гетмана заявил, что зачинщиком бунта, будто бы является «искариот» воевода Д. В. Горбатый-Мосальский и убеждал своего хозяина ни в коем случае не присылать сюда иноземных солдат, т. к. они немедленно будут убиты (№ 208). Известие о причастности костромского воеводы к восстанию не подтверждается русскими источниками. Ветеран тушинского движения был захвачен костромичами в плен, подвергнут пыткам и казнен.  355 Известия о свержении власти тушинцев в Костроме и Вологде Я. Сапега получил 7 (17) декабря 1608 г.  356 Плохо обученные, не имевшие единого руководства отряды земских ополчений не смогли выдержать ударов хорошо вооруженных тушинских полков и рот, состоявших в основном из профессиональных воинов. 23 декабря (2 января) 1608 г. А. Лисовский и Э. Стра-
355 Отписка вологодских воевод Н М.Пушкина и Р Воронова устюжанам в декабре 1608 г. о событиях в Замосковье // ААЭ - Т. 2 - № 94.2. - С. 192
356 Дневник Яна Сапеги... 17.12.1608 г.
290


винский разгромили ополченцев у с. Данилова.  357 Затем каратели 28 декабря (7 января) 1608 г. захватили Кострому.  358
В начале февраля 1609 г. в Костроме, по словам ярославского воеводы кн. Ф. П. Барятинского, «опять заворовались мужики» (№ 353). Вскоре Я. Сапега узнал, что костромские и галицкие дворяне, предавшие ополченцев в декабре 1608 г., сполна заплатили за свою измену. Посадские и крестьяне устроили им в Костроме «кровавую баню». Около 200 дворян вместе с семьями были утоплены в Волге. Казнено было также протушински настроенное духовенство. Остатки тушинского гарнизона заперлись в Ипатьевском монастыре.  359
Весной-летом 1609 г. Кострома стала одной из главных арен кровавого противоборства между правительственными силами и тушинцами. Развитие событий тех лет можно проследить по данным отписок костромского воеводы Н. Д. Вельяминова. Источники свидетельствуют, что посланные Я. Сапегой в Кострому ротмистр Сума и ростовский воевода И. Ф. Наумов 3 (13) марта 1608 г. во второй раз отбили город у земцев (№209, 353, 354). Однако уже 12 (22) марта 1609 г. костромской воевода Н. Вельяминов известил Я. Сапегу, что к городу приближается отряд «вологодских и поморских мужиков» из 4 тыс. человек и просил срочной помощи (№ 210). Полковник С. Тышкевич с отрядом пятигорцев и казаков в тысячу человек был вынужден идти на выручку тушинцам к Костроме (№ 355). 20 (30) марта 1609 г. Ян Сапега получил донесение из Костромы, что ополченцы разбиты в третий раз.  360 Победа оказалась пирровой. Воспользовавшись уходом отряда С. Тышкевича, жители Ярославля подняли восстание против приверженцев самозванца 9 (19) апреля 1609 г. и устроили им «кровавую баню».
События в Ярославле имели тяжелые последствия для тушинцев в Костроме. В отписках, отправленных 8(18) апреля 1608 г. и 16 (26) апреля 1608 г., Н. Д. Вельяминов сообщил о приближении к городу новых отрядов ополчения и опять просил помощи. Секретари Я. Сапеги, зафиксировавшие получение первой из отписок 16 (26) апреля 1609 г., отметили, что тушинцы в Костроме помимо прочих направлений теперь опасались наступления противника и из Ярославского уезда.  361 1 (10) мая 1609 г., как следует из отписки Н. Д. Вельяминова (№ 211), Ипатьевский монастырь осадил отряд Д Жеребцова, который состоял из детей боярских костромичей, галичан, нижегородских и сибирских стрельцов, галицких, унженских, парфеньевских и судайских казаков. Примечательно, что местные дворяне были вместе
357 Дневник Яна Сапеги... 2.01.1608 г.; Буссов К Московская хроника 1584-1613 гг. - М., Л., 1961.-С. 155.
358 Отписки вологжан устюжанам после 12 (24) января 1609 г. о взятии тушинцами Костромы и Галича// ААЭ. - Т. 2. - № 97-98. - С. 194-195.
359 Дневник  Яна  Салеги... 13.03.1609 г.
360 Дневник Яна Сапеги... 30.03.1609 г.
361 Дневник Яна Сапеги... 26.04.1609 г.
291


с посадскими и крестьянами против тушинцев. Н. Д. Вельяминов, по его словам, храбро выступил против «государевых изменников» и нанес им тяжелое поражение. Однако, как видно из того же письма и из записей «Дневника» Я. Сапеги, результаты его «ратных подвигов» были весьма скромными. Ополченцы приступили к планомерной осаде хорошо укрепленного Ипатьевского монастыря (№211).  362
В начале июня 1609 г. полки А. Лисовского, Ю. Будилы, Я. Пузелевского и «окольничего» И. Ф. Наумова, отказавшись от безуспешных попыток захватить Ярославль, отправились на выручку тушинцам в Кострому, но были разгромлены в районе Решмы 28 июня (8 августа) 1609 г. во время переправы через Волгу (№ 278, 279).  363 Напрасно осажденные в Ипатьевском монастыре тушинцы молили Я. Сапегу о помощи. В конце концов им пришлось сдаться воеводе Д. Жеребцову.  365 Левый берег Волги был очищен от тушинцев. Секретари Я. Сапеги перестали фиксировать сведения о ситуации в Костроме, сосредоточив свое внимание на действиях кн. М. В. Скопина-Шуйского и отрядов земских ополчений в ближайших уездах.
В 1611 г. костромичи приняли активное участи в земском ополчении П. Ляпунова, Д. Т. Трубецкого и И. М. Заруцкого. Вновь, как в 1608- 1609 гг., среди их врагов оказались Я. Сапега и его войско. К этому времени относится письмо Я. Сапеги в Кострому (№ 212). Авторы первой публикации послания почему-то датировали его апрелем 1611 г.  366 В это время Я. Сапега, как видно из его «Дневника», находился на отдыхе в Усвяте и никак не мог воевать в Замосковье, поэтому предложенную датировку послания следует признать ошибочной. Я. Сапега и его отряд вторично вторглись в Замосковье 4(14) июля 1611 гг. с целью собрать продовольствие и фураж для осажденных в Москве поляков и литовцев. Тогда-то и понадобилось Я. Сапеге убеждать жителей Замосковья, в том числе костромичей, сохранять верность королевичу Владиславу и добром дать все необходимое его солдатам. Но костромичи, как впрочем и жители других городов и уездов Замосковья, на этот раз слишком хорошо знали, с кем имеют дело. Увещевательное послание так и осталось неотправленным и сохранилось в архиве гетмана.
Комплексный анализ выявленных материалов костромского фонда архива Я. Сапеги показывает, что содержащиеся в документах данные позволяют с большой точностью восстановить хронологию событий в городе
362 Дневник Яна Сапеги... 25.05.1609 г.
363 Новый летописец. С. 89.
364 Дневник Яна Сапеги... 27.06.1608 г.
365 Миловидов И. Указ. соч. С. 202.
366 Отписка Я. Сапеги костромскому воеводе Ф. Волконскому с увещеваниями сохранять верность королевичу Владиславу // Акты исторические, издаваемые Археографической комиссией (АИ). - СПб., 1842. - Т.2. - № 327. - С. 394.
292


и уезде в 1608-1609 гг., могут использоваться для сопоставления со сведениями, содержащимися в материалах архива Соликамского уездного суда, для критической проверки поздних сказаний, повестей, летописей и хронографов о смутном времени.
№ 206.  1608 г. кон. октября. - Письмо архимандрита Ипатьевского монастыря Феодосия и игумена Борисоглебского монастыря Арсения Я. Сапеге из Костромы с известием об отправке подарков
Государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича всеа Русии етману пану Петру Павловичю Сапеге, каштяляновичю, старосте киевскому, усвятцкому, керепецкому бьют челом с Костромы с посаду Живоначалные Троицы Ипатцкого монастыря архимандрит Феодосий да Богоявленскаго монастыря игумен Арсеней и косторомичи посадцкие люди: хлеб да два осетра длинных, да подарка лисица черна, да два косяка меха костромскаго.
SRSRB. № 8610 (2). № 6/18. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Р. 133. №6 (18). Копия.
№ 207. 1608 г. октября 29 (ноября 8). - Письмо X. Крузатги Я. Сапеге из Костромы об освобождении пленных приверженцев самозванца в Галиче и ходе сбора денег и припасов для сапежинцев в Костромском уезде
Ill.mo Sr., mi Sra., Vtra Sra. Ill.ma! Embio a este hombre de bien, en campania de Timofeo Goloft, sen subteniente. Alia va con cuerpo у anima у esta manana lo hemos probado у es en aq.el particular cierto. Vtra Sra. Iss.ma, aga сon el lo que fuese servido у si es de alguna utilidad, Vtra Sra. Iss.ma lo entretenga у que baya con Vsra Sra. Iss.ma a tierra bendita de Lytonia.
Ha hier he hallado aqui una carta del Sr. Sobolevski, por la qual esta en Susdel por orden de Vtra Sra. Ill.ma. Supplico a Vtra Sra. Iss.ma, sea servido de serviele que mi abise de lo que passa por alia, у si ay algo de nuevo me abise у yo de aqui hare lo proprio.
Славнейший сеньор, Ваша светлейшая Светлость! Посылаю к Вам этого доброго человека в сопровождении Тимофея Голофта, подпоручика. Он отправляется в здравом уме и теле, и сегодня утром мы его испытали, и он подтвердил свою верность. Ваша Светлость пусть распорядится им, и если есть в том какая-то польза, то пусть Ваша Светлейшая Милость его держит при себе, и пусть он едет в благословенную Литовскую землю вместе с Вашей Светлостью.
Вчера дошло до меня письмо господина Соболевского, из которого <я понял>, что он в Суздале по приказу Вашей Светлейшей Милости. Умоляю Вашу Светлость, пусть он сообщает, что происходит там, если произойдет что-нибудь новое, пусть сообщает, и я сделаю отсюда то же самое.
293


Mi pluma no cessa de escrivir a Vtra Sra. Iss.ma, mas no veo ninguna respuesta que es onta, gran репа у trabaxo para mi. De noche у di alerto, ago alerta de mis pensamientos, engolpando me en aquas у ondas tempestuosas, no sabiendo que dar occazion esta tardanza de respuesta. Supplico a Vtra Sra. Ill.ma, si se habla de la paga que se me pueda pagar tres cavallos en servizio de sua Cesarea Majestad у Vtra Sra. Ill.ma.
Aqui ago lo que debo de servir a Vtra Sra. Iss.ma. Yo aguardo los dozientos у setenta cavalleros Polakos, librados de la prison de Galits, у van con ellos los Boyaros у de la Republica della (sic) a su Cesarea Majestad у Vtra Sra. Ill.ma. Yo confio que no van manos banas у vacuas. No se hasta aora lo que llevan, pues hasta aora no han llegado. Por amor de un solo Dios, me aga tan senalada merced a su menor criado de no olvidar me, pues, estoy entre qui tangunt manum in paropsidem, cui(!) nulla fides. Con esto cesso, у no de<xo> ruegar Ntro Sr. guarde a Vtra Sri Ill.ma muchos anos prosperos у largos en accrecentamiento de estado con todo el exercito de Vtra Sra. Ill.ma come dezea.
Hecha a Costroma 8 de Noviembre 1608. Besa a Vtra Sra. Ill.ma las manos su menor criado
Don Joan Cruzate
P. S. Jo voy aparexando para Vtra Sra. Ill.ma pescados у con la primera occasion les embiare, pues la Volga no esta aun cerrada у de aquellos partes donde hemos embiado en bienes del enemigo que estan en Moscovia, por registrar Io que en ellos es, aun no han venido. Quando vengan, luego que vengan abisare a Vtra Sra. Ill.ma. Supplico a Vtra Sra. me abise si embiare los cavallos que
Мое перо не перестает писать Вашей Светлейшей Милости, но я не вижу никакого ответа, и это для меня огорчение, тяжкое наказание и бремя. Денно и нощно я в тревоге, тревожусь от этих мыслей, погружающих меня в воды и бурные волны, не зная, какую опасность принесет эта задержка ответа Умоляю Вашу Светлейшую Милость: если речь идет о плате, то чтоб мне могли заплатить за 3 лошади на службе Его Императорского Величества и Вашей Светлости.
Я здесь делаю то, что и должен на службе Вашей Светлости. Я ожидаю 270 поляков - всадников, освобожденных из тюрьмы в Галиче, а с ними идут бояре <?>, к Его Императорскому Величеству и к Вашей Светлости. Я Вас уверяю, что идут они не порожняком и не с пустыми руками. До сих пор я не знаю, что они везут, потому что до сих пор они еще не прибыли. Ради любви к Богу единому, окажите такую милость, не забывайте меня, ибо здесь я среди тех, которые только и тянут руки к добыче и к которым никакого доверия. Кончаю на этом, и не перестаю просить Господа нашего хранить Вашу Светлость долгие счастливые годы ради возрастания государства со всем войском Вашей Светлости, как Вы желаете.
Писано в Костроме 8 ноября 1608 года. Целует ручки господину вашей Светлости Ваш нижайший слуга
Дон Хуан Крузати.
P.S. Я готовлю для Вашей Светлости рыбу и отошлю ее с первой же оказией, поскольку Волга еще не замерзла, и из тех местностей, куда мы послали <?> во владения врага, который располагается в Москве, никто не пришел сообщить, что именно с ними было. Когда они прибудут, то тотчас сообщу Вашей Светлейшей Милости место, куда прибудут. Умоляю Вашу
294


estan en estos bienes, paes(?) son del enemigo у pocos dias ha esta parte han embiado de aquel Monasterio de la Santa Trinidad del sitio de Vtra Sra. Ill.ma. Go he embiado por ocho cavallos si son buenos los embiarć a Vtra Sra. Ill.ma; у es juste razon у ley de guerra у conviene a la persona de Vtra Sra. Ill.ma.
Adres: Al Ill.ma Sr. mi Sr. Joan Piedro Sapieha, Maestro de Campo de su Cesarea Majestad у Starosta de Us wiat у Kerempets, Saucen Ozen у Hurdendi etc. En el <sitio> de la Santa Trinidad.
Светлость сообщить мне, не послать ли лошадей, которые есть среди захваченного имущества, которое лишь несколько дней как было отправлено из монастыря, Св. Троицы имения господина вашей Светлости. Я послал за 8 лошадями с тем, чтобы, если они хороши, доставить их Вашей Светлейшей Милости, и на то есть справедливое основание, закон войны и личное согласие Вашей Светлости.
Адрес: Светлейшему господину моему, господину Яну Петру Сапеге, командующему войсками Его Императорского Величества и старосте Усвяцкому и Керепецкому, Саусен Озена и Хурдена и т.д. В лагерь у монастыря Св.  Троицы.
BPAU PAN. Ms. № 345. К. 61. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф.103. № 556/Va. Л. 195—196. Копия А. Прохазки. Перевод с испанского и латинского (латинские вставки выделены курсивом) на русский выполнен С.А. Исаевым и уточнен В.П. Даниловой.
№ 208. 1608 г. ноября 29 (декабря 9). - Письмо X. Крузатги Я. Сапеге из Переяславля-Залесского с известием о восстании в Костроме
Illustrissimo Senior mi Senior!
Con el portador desta Senior Andreas Bonchenski embio a Vuestra SeAioria Illustrissima estos renglones, del qual sabra Vuestra Señoria Illustrissima la gran sinorden que Uban(?) algunos señores soldados, que son embiados de parte del emperador у Vtra Sra. Iss.ma assi a Costrum a Vologda. Yo entiendo que el galan Iscariota Massalsky se quiere lavar las manos en aqua rozada у que llama scorro a Vtra Sra. Iss.ma, segundo Pilatus. Yo siempre escrivć a Vtra Sra. Iss.ma no in parabolis, mas al pie de la letra. Timeo ne eo magna(?) copia(?) militum ac cohorlem exercitus Iss.mus Dm.nus mittat et ne poetea circundantur ab Iscariotibus el in detrimentum veniant et inde diminuatur exercitus Iss.mi Dm.ni mei. Suppiiciter deprecor lss.mum Dm. num
Светлейший господин, мой господин!
С подателем сего, господином Андреем Бонхенским посылаю господину Вашей Светлости эти строки, из коих господин узнает о великом беспорядке, который учинили некоторые солдаты, присланные императором и Вашей Светлостью, как здесь в Костроме, так и в Вологде. Я думаю, галантный Иуда Масальский захочет, как второй Пилат, умыть руки «розовой водичкой» и пошлет к Вам за подмогой. Я всегда пишу господину Вашей Светлости не притчами, а буквально: боюсь, чтобы Ваша Светлейшая Милость не послали большое количество войск, чтобы затем они были бы окружены искариотами и были бы обречены на погибель, и уменьшилось бы войско
295


meum ut dignetur me imponere et quid facere debeam in hac iniuria mihi facta et in violentia famuli mei Joannis Ungari qui fuit a Iscariotibus detentus.
Hic expecto responsum Iss.mi Dm.ni mei et quid debeam facere sciam. Hie valeat Iss.mus Dnmus meus, longa(m) et prospera(m) vita(m) Deo uti desiderat.
Datum Perislavia a 9 de Diziembre 1608.
Besa a Vtra Sra. Iss.ma las manos su menor criado Don Joan Cruzate
Yo tengo miedo que el embaxdor del Rey de Persia, el Sr. Don Roberto Shirley sea partido у que no tender tiempo de poder veer mecon el antes que parta, pues seria gran detrimento mio.
Adres: Al Ill.mo Sr. mi Sr. Joan Pedro Sapieha, Maestro de Campo de su Cesarea Majestad у Starosta de Uswiat, Kerempets en el sitio de la Santa Trinidad.
моего господина. Нижайше npошy моего Светлейшего Господина оказать мне честь и сказать, что z должен делать в этой несправедливости, мне причиненной, когда совершили насилие над моим слугой венгром Иоанном, который был захвачен искариотами.
Итак, жду ответа моего Светлейшего господина, чтобы узнать, что я должен делать. Пусть будет здоров Светлейший мой господин да пошлет тебе Бог долгую и счастливую жизнь.
Писано в Переславле 9 декабря 1608 года.
Целует ручки Вашей Светлейшей Милости верный слуга Ваш дон Хуан Крузати.
Р.С. Боюсь, что посол короля Персии Роберт Чарли  367 уедет, не дождавшись времени, когда он смог бы повидаться со мной, прежде чем уехать, что было бы крайне досадно для меня.
Адрес: Моему господину Светлейшему господину Яну Петру Сапеге, командиру войск Его Императорского Величества, старосте Усвята, Керепеца В лагерь у монастыря Св. Троицы.
BPAU PAN. Ms. № 345. К. 64. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф.103. № 556/Va. Лл. 211-212 об. Копия А. Прохазки. Перевод с испанского и латинского (латинские вставки выделены курсивом) на русский выполнен С.А. Исаевым и уточнен В.П. Даниловой.
№ 209. 1609 г. марта 3 (13). - Отписка воеводы И. Ф. Наумова Я. Сапеге из Костромы о разгроме врагов самозванца в бою на посаде
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому и старосте усвяцкому и керепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, боярин и воевода Иван Федорович Наумов челом бьет.
Да пожалуй, государь, вели ко мне писати о своем здоровье, как тобя государя моего Бог милует; а пожалуешь, государь, про меня похошь
367 Данных об этом посольстве нам обнаружить не удалось.
296


ведати, и я. Божиею милостью, в добром здоровье на государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, службе на Костроме.
Марта в 3 день, пришли мы, господине, на государевых изменников на воров под Кострому; а у воров государевых изменников были около посаду порублены тарасы, а по улицам поставлен во многих местах острог. И мы, прося у Бога милости, пошли на государевых изменников приступом, и Божиею милостию и государевым щастьем, острог взяли и государевых изменников побили, а иных в посаде во дворех, которые заперлися, пожгли, а иных воров государевых изменников по дорогам побили, а иные воры утекли. А твоего полку рохмистр Стрела с волними казаками со мною у приступу под Костромою были и воров государевых изменников побивали и государю служили великою службою.
А я тебе, господине, много челом бью!
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому и старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 54. Подлинник. СХ. № 12.44. С. 50-51. Публикация.
№ 210. 1609 г. марта 12 (22). - Отписка костромского воеводы Н. Д. Вельяминова Я. Сапеге с просьбой срочно прислать подкрепления для осажденных в Ипатьевском монастыре
Господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Микита Вельяминов челом бью.
В нынешнем, господине, во 117 году, марта в 12 день пришли воры, государевы изменники, вологотцкие и поморские мужики, пять тысяч, от Костромы за две версты, а ждут к себе из Галича Ивашка Кологривца, а с ним деи идет воровских людей пять же тысяч, а ждут его к себе марта в 13 день на вечер; а как к ним придет, и им приступати к Ипатцкому монастырю.
А по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси указу, велено ко мне быти Ивану Волынскому с литовскими и с рускими людми, и Иван Волынской ко мне, марта по 12 число, не бывал и людей не присылывал; а со мною, господине, в Ипацком монастыре людей немного, да и те иные побиты и поранены, и лошади у них побиты ж: и тебе б, господине, ко мне тотчас воинских литовских и руских людей прислати, чтоб от тех воров государеву делу порухи не учинилось.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю Киевскому, старосте Усвяцкому и Керепецкому.
297


АСПбИИ  РАН К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2 Ед. хр. 267. Подленник. АИ. Г. 2. № 172. С. 199. Публикация.
№ 211. 1609 г. мая 12 (22). - Отписка костромского воеводы Н. Д. Вельяминова Я. Сапеге об осаде Ипатьевского монастыря отрядами земского ополчения и с просьбой о помощи
Господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге, гетману царя, его м[ил]ости усвятцкому и керепетцкому старосте, Микита Вельяминов челом бью.
Маия, господине, в 1 день перешли с Костромы, в судех, к Ипатцкому монастырю воры государевы изменники, многие люди, и дети боярские, костромичи и галиченя, и нижегородцкие стрелцы, и с Вологды сиберьские стрелцы ж, и казаки, и галиченя и унженя и кологривцы и парфеньевцы и судайцы, многие мужики, а у них, господине, воевода Давыд Жеребцов. И я на них, из Ипатицкого монастыря, с дворяны и детми боярскими, с костромичи и с галичаны, выходил и с ними бились, с первого часу дни да до вечера: и Божиею, господине, милостию и Пречистые Богородицы и великих чюдотворцов молитвами, и государевым счастьем, на том деле воров государевых изменников многих побили, и языки у них и знамяна их воровские поймали; а с досталными, господине, бився, розошлись в час ночи, и сели мы от них в осаде. А государевы изменники окопали, от реки от Костромы да до реки Костромы же, около всего монастыря ров и надолобы, и сели за рвом, и с нами бьюца день и ночь; а ныне, господине, оне почали копать другой ров, ближе к монастырю.
И тебе б, господине, нас вором государевым изменником не подать, прислати к нам на помочь людей, кому б нас выручить. А писал я ко государю и к тебе об людех, апреля в 8 день, с Левонтьем с Полозовым с товарыщи; да апреля ж, господине, в 16 день писал я Ипатцкого монастыря с старцом с Макарьем; и ты ко мне, на помочь, и по ся места людей не присылывал: и тебе б, господине, однолично к нам, тотчас, на помочь людей прислати, чтоб воры государевы изменники государеву делу порухи не учинили. А с сими, господине, отписками послал я ко государю и к тебе Петра Гурьева да Воина Сахарцова, костромичь дворян.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, гетману царя, его м[ил]ости усвятцкому и керепетцкому старосте.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 299. Подлинник. АИ. Т.2. № 205.2. С. 237-238.
298


№ 212.  1611 г. июль-август. - Отписка гетмана Я. Сапеги костромскому воеводе кн. Ф. Волконскому с призывом сохранять верность королевичу Владиславу
Господину князю Федору Ивановичю Волконскому,  368 и дворянам, и детем боярским, и атаманом, и казаком, и стрелцом, и всяким служивым и жилецким людем, гетман Ян Петр Павлович Сопега челом бьет.
Произволили вы всею землею государю Владиславу Жигимантовичю всеа Русии крест целовати; и нынеча вы государю изменили, а неведомо для чего, и хотите на Московское государство неведомо кого. А ведаем вы и сами полских и литовских людей мочь и силу: кому с ними биться?
И вам бы, попомня прежнее царское крестное целованье, обратиться ко государю и вина своя принести; а яз вам на том обещаюсь своею истинною правдою, что вас государь пожалует, и вину вашу вам отдаст, и ваши поместья и вотчины, кто был чем пожалован, и впредь его милость, кто чего достоен, будет жаловать, и разоренья вам отнюдь никакого не будет никому; а будет крестнаго целованья не попомните, государю вины принести не похотите, и та кровь взьццется над вами, а том нас Бог розсудит. А яз того и прошу, милости у Вышнего Бога, чтобы вам всем православным крестьяном смириться без крови, и Московскому государству дати покой и тишину.
А яз иду по многим городом не для кровопролитья и корысти, иду для того, чтобы все городы вину свою ко государю приносили, без крови и без разоренья.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 4. Ед. хр. 496. Подлинник. АИ. Т.2. № 327. С. 394. Публикация.
3.4. Челобитные и отписки служилых людей И КРЕСТЬЯН МОСКОВСКОГО УЕЗДА
Сложившаяся в 1608-1610 гг. ситуация в волостях к северо-востоку от Москвы, игравших исключительно важную роль в связях осажденной столицы с другими городами и уездами страны, остается недостаточно изученной.369 Комплексный анализ отложившихся в архиве гетмана Яна Сапеги документов из волостей Московского уезда позволяет по-новому взглянуть на события той поры.
После успешного для тушинцев Рахманцевского сражения Ян Сапега, как видно из Росписи сбора оброчных дров и угля конца 1608 - начала 1609 гг. (№ 216), контролировал девять из тридцати пяти волостей Замосков-
368 Первоначально было написано «Волоколамскому», потом исправлено.
369 Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 261-265; Шепелев И.С. Указ. соч. С. 250-280 и др.
299


ной половины Московского уезда. Этим можно объяснить 12 обнаруженных в походной канцелярии документов, отразивших взаимоотношение тушинцев с земцами Московского уезда: пяти волостей дворцовых Братоши- но и Олешня, Тайнинской, Загарской, Селенской, Гуслицкой, патриаршей - Сенесской и Троицкой - Вохонской. В «Дневнике» Я. Сапеги упоминаются еще три донесения.  370
В сентябре 1608 г., после прорыва тушинцев в Замосковье, местные крестьяне, видимо, опасаясь, что с ними обойдутся как с врагами, попытались обезопасить себя, семьи и имущество присягой самозванцу. Ее текст сохранился в крестоприводной записи детей боярских и крестьян патриаршей Сенесской волости (№ 215). Они «за всех мест, что ни есть в Сенеские крест целовали царю-государю и великому князю Дмитрию Ивановичу». Староста Ждан Алексеев и целовальник Илларион Митрофанов в челобитной (№ 213), изъявляя от имени всех крестьян дворцовой Селенской волости готовность принести присягу Лжедмитрию П, в конце челобитной указали: «а мы тебе государю не изменники». Аналогичным образом поступили староста Сергей Алексеев, целовальники Родион Васильев, Анцифер Андреев, Иван Давыдов и крестьяне дворцовой волости Загарья. В конце челобитной они обратились к Лжедмитрию П с просьбой, которая обнаруживает еще одно важное обстоятельство, подтолкнувшее земцев к принятию этого решения: «вели, государь, нас от московских загонщиков оборонят, а мы, государь, от московских загонщиков вконец погибли: выграбили, государь, хлеб, и живот, и платье, и людей, государь, жгуть и пытают денег!» (№ 214). С. Дындов и крестьяне сел Гребеново и Братошино в отписке ротмистру И. Мирскому прямо говорили: «Всех велел московский Шубин и воевати» (№ 222). Утратив контроль над Подмосковьем, правительственные силы, как свидетельствуют документы, занялись откровенным грабежом и превратили жителей местных сел и деревень в своих врагов. Крестьяне заявили самозванцу, что «ради за тобя, государя... Бога молити и головы свои класти, и своими малыми детьми». И это были не просто слова. Местные жители, по данным материалов архива Я. Сапеги, перехватывали московских гонцов (№ 218, 220). Подмосковные крестьяне держали тушинцев в курсе всех передвижений правительственных войск. Например, в мае 1609 г. крестьяне Вохонской, Загарской и Сенесской волостей в своей отписке (№ 221) предупредили Я. Сапегу: из Владимира к Москве «водою и берегом» идет крупный правительственный отряд «с казною», а также запросили помощи, чтобы перехватить врагов на Вохонской заставе. Братошинские крестьяне неоднократно предупреждали сапежинцев об отправке экспедиционных отрядов из Москвы.
370 Дневник Яна Сапеги. . 20.07,  2.08, 1.11.1609 г
300


Тушинцы постарались извлечь максимальные выгоды из создавшейся ситуации. В подмосковные волости были назначены «добрые приставы», которые, в отличие от жителей других уездов, активно сотрудничали с местным населением и помогали бороться с грабителями (№219- 221). Источники не содержат данных о передаче подмосковных волостей в «приставства» полкам и ротам наемного войска. Просьбы жителей обычно удовлетворялись. Так, поп Троицкой церкви Миняй из села Болтина Тайнинской волости, обратившись к Лжедмитрию И с просьбой о жаловании, как видно из пометы на его отписке (№ 217), получил по распоряжению Я. Сапеги у его казначея Латавского 2 руб. Политика тушинского руководства в отношении населения Подмосковья помогла ему не только заручиться поддержкой местных земцев, но и получить от них военную помощь.
Враждебное отношение населения Подмосковья к правительству всерьез обеспокоило В. Шуйского и его окружение, так как, благодаря помощи крестьян, под угрозой оказалось снабжение Москвы продовольствием по Коломенской дороге. «Увещевательная грамота троицких властей крестьянам Вохонской волости» (№ 166) и «Наказная память коломенского воеводы С. М. Глебова М. Евлахову» (№ 181) показывают, что московское руководство попыталось действовать методом кнута и пряника. Они сообщали жителям Подмосковья об успехах кн. М. В. Скопина-Шуйского и земских ополчений Замосковья и Поморья, призывали принести повинную царю Василию, который обещал им вины отпустить. В противном случае власти грозили, что государь «велит на вас послати рать свою многую и велит вас пленити и жечи до основания». Примечательно восклицание троицких властей в их увещевательной грамоте крестьянам Вохонской волости: «У Москвы на посаде живете, а так плутаете?!». Однако эта риторика, судя по данным документов, мало помогала. Подмосковные жители предпочитали поддерживать тушинцев.
В дореволюционной литературе на основе данных Нового летописца сложилось мнение, что в разоренных войной волостях Подмосковья в 1609 г. образовались многочисленные шайки разбойников, которые вскоре объединились вокруг атамана Ивана Салкова - мужика из Хатунской волости Замосковной половины Московского уезда. Их действия, по мнению исследователей, сильно напоминали движение «разбоев» 1601- 1603 гг. Н. М. Карамзин даже называл И. Салкова вторым Хлопком.  371 И. С. Шепелев иначе интерпретировал статьи Нового летописца о И. Салкове. Историк пришел к выводу, что движение под его руководством воз-
371 Карамзин Н.М. История Государства Российского. - М., 1989. - Кн 3 - Т 12. - С. 201; Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII ст //  Собр. соч. в 8  кн.-СПб., 1904.-С. 398
301


никло независимо от тушинских властей и «есть ничто иное, как стихийная борьба социальных низов города и деревни против боярского правительства».  372 /Документальные источники из архива Я. Сапеги рисуют несколько иную картину. Они показывают, что постоянная военная опасность вынудила земцев подмосковных волостей создать отряды ополчения, в которые, помимо дворян, входили «охотчие люди» из крестьян, верставшихся в казаки (№ 220). Руководитель одного из таких отрядов в селах Гребеново и Братошино С. Дындов летом 1609 г. просил помощи у ротмистра И. Мирского для отражения карателей, вышедших из Москвы (№ 222). Такие же отряды из Вохонской, Загарской и Сенесской волостей сорвали попытку правительственного отряда из Владимира прорваться в столицу (№ 221). Сопоставление этих наблюдений с данными Нового летописца показывает, что «хатунский мужик» И. Салков являлся командиром одного из таких отрядов. Защищая свои деревни и села, отряды подмосковных ополчений действительно вели борьбу с московскими царем и боярами, но вряд ли эту борьбу можно назвать классовой. Они «служили» тушинскому царю и боярам, которые их «оберегали» от «изменников» московского царя и бояр. Никаких существенных изменений в социальном статусе подмосковных земцев не произошло. Тушинский вор не собирался быть народным царем и жаловать подмосковных крестьян землей, травой и водой «безданно и беспошлинно». Да они этого и не требовали. Самозванец в своей политике по крестьянскому вопросу действовал подобно «прирожденным» московским государям. К примеру, в апреле 1609 г. царик пожаловал дворцовую Селенскую волость дворянину Василию Давыдову и его брату (№ 219). Это вызвало острое недовольство крестьян. Они наотрез отказались верить предъявленной дворянами жалованной грамоте самозванца и нести повинности в их пользу. Братьям пришлось обращаться за поддержкой к гетману Я. Сапеге. Примечательно, что только после разгрома отрядов И. Салкова в конце 1609 г. жители подмосковных сел и деревень, вероятно, разуверившись в способности тушинцев противостоять правительственным силам, принесли повинную В. Шуйскому. Целовал крест Московскому царю и И. Салков с остатками своего отряда. В последующих событиях Смуты подмосковные дворяне, посадские и крестьяне неизменно поддерживали движение земских ополчений, за что сильно пострадали во время боев за Москву в 1611-1612 гг.
Таким образом, комплексный анализ челобитных и отписок жителей Московского уезда из архива Я. Сапеги позволяет внести существенные уточнения в сложившиеся в литературе представления об участии подмосковных крестьян в событиях Смуты 1608-1609 гг.
372 Шепелев И.С. Указ, соч. С. 213.
302


№ 213. 1608 г. конец сентября. - Челобитная старосты подмосковной Селенской волости Ж. Алексеева с целовальниками Лжедмитрию 11 с изъявлением готовности принести присягу
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Руси бьют челом твоих, государевых, дворцовых замосковных волостей Селенские волости староста Жданка Олексеев да целовальник Ларка Митрофанов Селенские волости во всех крестьян места.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси, пожалуй нас, государь, сирот своих, вели нам себе, государю, крест целовать, а мы тебе государю не изменники.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 174. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. 287. Подлинник.
№ 214. 1608 г. конец сентября. - Челобитная старосты подмосковной дворцовой волости Загарья С. Алексеева с целовальниками Лжедмитрию II с изъявлением готовности принести присягу
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси бьют челом и плачутца сироты твои, государевы Московского уезда волости Загарья крестьянишка староста Сергунка Олексеев, да целовальничишка Родка Васильев, да Онцыфорко Ондреев, да Иванко Давыдов, да крестьянишка Ермачко Васильев, да Ивашко Андреев, да Олешка Тимофеев, да Созонко Онисимов, да Корнилко Ульянов, да Васка Ондреев, да Баженко Офонасьев, да Иванко Левонтьев, да Митка Истомин и во всех крестьян место волости Загарья.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси, вели, государь, нас к собе приняти и ко кресту привести. А мы, государь, ради за тобя, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси бога молити и головы свои класти, и своими малыми детьми.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси, смилуйся, пожалуй, вели, государь, нас от московских загонщиков обороняти. А мы, государь, от московских загонщиков вконец погибли: выграбили, государь, хлеб, и живот, и платье, и людей, государь, жгут и пытают денег.
Царь государь, смилуйся!
АСПбИИ  РАН К. 174. Оп.2. Ед. хр. 295. Подлинник.
303


№ 215. 1608 г. декабря 17 (27). - Крестоприводная запись на верность Лжедмитрию II детей боярских и крестьян патриаршей Сенеской волости Московского уезда
[117 году декабря в] 17 день целовал крест царю государю и великому князю Дми[трею Ива]новичю всея Руси сын боярский Семен Заворасков с своим сыном Степаном - прозвища Безсоном да патриарховай волости Сенесские Важен Нечаев, да за свого брата, да Сенесския ж волости Баженов крестьянин Бундова Четвертой Васильев сын да Григорьев крестьянин Грекова Панка Патапов, да Федора Ивановича Шереметева крестьянин Семен Верещагин сын во всех места Сенесские волости, а которые всей памяти ...  373 записаны Сенесские волости за всех мест, чта ни есть Сенесские волости крест царю государю и великому князю Дмитрею Иванавичю всеа Руси.
SRSRB. №  8610 (2). № 14/97. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Р.133. № 14/97. Копия.
№ 216. 1608 г. конец.  374 - Роспись, сколько собрать оброчного сбора древесного угля и березовых дров с Замосковных волостей
Роспись, что собрати с Замосковных волостей оброчных дров березовых и уголья порознь, по волостям, на нынешней на 117 год.
С села с Нового Рожественного, с осми вытей без трети, 13 сажен с полусаженью без полутретьи сажени дров, 18 коробов уголья без трети.
С волости с Раменницы с десяти вытей с полувытью и полполтретьи выти, 18 сажен дров с полусаженью, 20 коробов с полукоробом уголья.
С волости со Гжели, с двунадцати вытей и полчети, 21 сажен с полусаженью без полполчети сажени дров, 29 коробов уголья.
С волости с Гуслицы, с девятинадцати вытей с полувытью и полполтрети выти, 22 сажени и полчети сажени дров, 48 коробов с полукоробом и полполтрети короба уголья.
С волости с Селны, с девяти вытей и полполчети и полполполтрети выти, 16 сажен с полусаженью и полчети сажени дров, 26 коробов с полукоробом и полполтреть короба уголья.
С волости с Загарья, с семи вытей, 12 сажень с четью сажени дров, 23 короба уголья.
373 Слово написано неразборчиво.
374 В первой публикации дата определена не совсем точно - 1609 г. Если учесть, что новый год в то время начинался 1 сентября, то документ следует датировать концом 1608 г., когда начинался отопительный сезон.
304


С Куньевские волости, с трехнадцати вытей с полувытью без полполполтрети выти, 23 сажени с полусаженью и полполчети сажени дров, 35 коробов с полукоробом уголья.
С волости с Гвоздны, с девятинадцати вытей без полтрети и полполчети выти, 33 сажени и полполчети и полполполтрсть сажени дров, 43 короба без полтрети и полполчети короба уголья.
С села с Хотеевич, с дву вытей без полчети выти, 3 сажени и пол 2 чети сажени дров, 5 коробов без чети короба уголья.
Noty: Moskiewskii сага Dymitra. Пометы: Московский царя D. Lugotiański, Czit[an]y(?) ...nitearun Дмитрия. Д. Луготаньский. Прочитан. W.M. w pro...375 ... В.М....
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 88. Подлинник. СХ. № 19. С. 89-90. Публикация.
№ 217. 1609 г. весна.  376 - Челобитная дворцового села Болтина попа Мины Лжедимитрию II о жаловании
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии бьет челом разореной и ограбленой нищей твой государев богомолец, Московского уезда твоего государева дворцового села Болтина Троецкой поп Миняй.
Хочется, государь, мне нищему богомолцу твоему государеву за тобою государем, в твоем государеве селе в Болтине, на старине, где прежи сего живал, жити и кормитися от твоей государевы царской милости; и от миру, заводцу никакого, ни хлебца, ни клячки нету; взяти негде, а купити нечем.
Милосердый государь, благочестивый и Богом хранимый царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, пожалуй, государь, меня нищего богомолца своего своим царьским жалованьем, на хлебец или на клячку, чем ты государь царь пожалуешь, и чтоб твое государево царьское богомолье впредь без пения не было, и я бы нищей твой богомолец с женишком и с детишками меж двор волочась, вконец не погиб!
Царь государь, смилуйся пожалуй!
Nota: Latawsky, daj temu popowi Помета: Латавский, дай этому 2 r[ubla]. попу 2 рубля.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 217. Подлинник. АИ. T.2.№ 126. С. 152. Публикация.
375 Последняя запись написана неразборчиво.
376 Лошадь и семена явно понадобились священнику для посева Если учесть, что сапежинцы овладели Замосковьем в конце сентября - ноябре 1609 г., кода полевые работы уже были завершены, то можно предположить, что священник просил помощь весной 1609 г.
305


№ 218. 1609 г. весна.  377 - Челобитная крестьян с. Братошино Московского уезда Г. Яковлева с товарищами Лжедмитрию II с извещением о перехвате троицких гонцов
Царю-государю и великому князю Дмитрею Ивановичу всеа Руси бьют челом сироты твои, государевы из села Братошина Гришка Яковлев, Ивашко Васильев, Богдашко Павлов, Ивашко Иванов, Микитка Третьяков, Васька Иванов.
Поймали, государь, в селе Братошине троецкого слугу да сына боярского, и послали, государь, нас миром с тем сыном боярским и з слугою в таборы к твоему государеву воеводе к Петру Павловичю, и которые, государь, наши товарищи с тем сыном боярским и з слугою ездили в таборы, и им твое государево жалованье давали, а нам, сиротам твоим, твое государево жалованье не дошло.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси смилуйся, пожалуй нас, сирот своих, по тому ж своим царьским жалованьем.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
SRSRB. №8610 (2). № 100. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 100. Копия.
№ 219. 1609 г. апреля 8 (18).  378 - Отписка выборного дворянина В. Давыдова Я. Сапеге с жалобою на Д. Иванова, призывающего крестьян Селенской волости к неповиновению своим владельцам
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя всеа Руси, великому воеводе и велеможному пану, государю моему Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, вскормленник и работник великой твоей милости, Василей Довыдов челом бьет, буди, государь, здрав на многия лета; а мне б, государь, твое здоровье слыша радоватца, и штоб, государь, твое государя своего очи в радости видити; а пожалуешь, государь, про меня спросишь, и яз под Коломною на государевой службе за неделю до Великого дни,  379 до воли Божией, жив, а впроде Бог волен.
377 Датировка документа предположительная. Весной 1609 г., как видно из записей «Дневника» Я. Сапеги, тушинцы попытались установить полную блокаду Москвы и Троице- Сергиева монастыря. По этой причине именно в это время участились перехваты троицких гонцов.
378 Дата написания послания определена по хронологическому указанию «за неделю до Великого дни». В 1609 г. это было 2(12) апреля.
379 9(19) апреля 1609 г.
306


Да государь наш царь и великой князь Дмитрей Иванович всеа Руси, пожаловал нас холопей своих своим царским жалованьем в поместье брата моего Ивана, да и меня Восилья Селенскою волостью в Московском уезде, и к тебе государеву воеводе посылали людишек своих бити челом с царскою грамотою; и ты, государь, и воевода Ян Петр Павлович Сопега пожаловал, против царской грамоты, свой государев лист к приставом своим к Оврилу Пояркову, да к Дмитрею Иванову, за своею красною печатью. И Дмитрей царской грамоты не поверил, и твоево государева указу не послушол, и крестьяном людишек наших слушеть не велел, и про нас запасов и доходов готовить не велел: а яз, государь, под Коломною на государевой службе с голода  380 помираю и с людми, а взять негде.
А яз тебе государю своему много челом бью!
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси великому воеводе велеможному государю моему Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому и его милости пану пану моему.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр .49. Подлинник. СХ. № 12.39. С. 46.
№ 220. 1609 г. апреля 17 (27). - Отписка крестьян Вохонской волости Лжедмитрию II и Я. Сапеге с известием о поимке гонцов из Москвы
Царю-государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси и гетману Яну Петру Павловичю Сапеге каштеляновичю киевскому, старосте керепецкому и усвятцкому твои государевы Вохонские волости пристав Микулай Варпаховский да Вохонской волости староста Аристко Труфанов своими целовальниками челом бьют. Дал Бог, государь, в Вохонском приставстве здорово.
Да поймали государь, на святой неделе во вторник  381 в ночи московских сотников з грамотами - государевых изменников трех человек. И двух человек убили на деле, а третьего человека послали в таборы к тобе Петру Павловичю Сапеге с вохонским казаком с Федькою Губиным и грамоты с ним ж посланы.
SRSRB. № 8610 (2). Xs 101. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. Xs 101. Копия.
380 В тексте - голодаю.
381 11 (21) апреля 1609 г.
307


№ 221. 1609 г. начало мая.  382 - Отписка приставов, старост и крестьян Вохонской, Сеиеской и Загарской волостей Лжедимитрию II и Я. Сапеге с просьбой о помощи против воров, которые идут от Владимира и хотят пробраться к Москве
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси и его м[ил]ости Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте керепецкому и усвятцкому, из Вохонския волости твои государевы приставы Микулай Варпаховской, да Ян Кулаковской, да Вохонской староста Аристко Трифанов и во всех крестьян место волости Вохны, да волости Загарья, да волости Сенеской челом бьем.
Што, государь, идет из Володимеря сила великая водою и берегом, а хотят пробити Вохонския заставы и пройтити к Москве с казною.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси, и государь пан Ян Петр Павлович Сапега, вели государь, нас сирот своих обороняти, вели, государь, к нам силы прибавити из таборов: было бы нам с кем против воров стояти; да вели, государь, дати нам селья и свинца.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси, и его м[ил]ость пан Ян Петр Павлович Сапега, каштелянович киевский, староста керепецкой  383 и усвятцкой,  384 умилосердитесь, обороните, чтоб мы сироты твои государевы в конец не погибли.
Nota 1: Do Dmitr[owa], żeby oczyścić drogę do obozu tamtego..., żeby zwieść pacholików p[ana] Ogapowskiego, którego rozbawą według za... bowiem у dawno nas o tych zmennikarzy co remyczeć Wołgę... być prawi mają... o memrech... o szczerze meśni poroch upakulić...
Примечание 1: До Дмитрова, чтобы очистить дорогу к тамошнему лагерю...,  385 чтобы привести пахоликов пана Огановского, которого они (изменники) стесняют согласно прежним...  386 поскольку давно уже нас об этих изменниках, переправиться через Волгу...  387 они должны быть правы... о товариществе...  318 Позаботиться об открытом порохе...  389
382 В первой публикации письмо неизвестно на каком основании датировано 12 июля 1609 г. В действительности, как видно из «Дневника» Я. Сапеги и увещевательной грамоты троицких властей крестьянам Вохонской волости, эти события происходили в начале мая 1609 г (См.: Дневник Яна Сапеги . 16.05.1609 г.).
383 Зачеркнуто окончание «ому», новое «ой» написано над строкой
384Так  же
385 До лагеря самозванца в Тушино. Конец записи утрачен.
386 Конец фразы утрачен
387 Конец фразы утрачен
388 Конец фразы утрачен.
389 Конец фразы утрачен.
308


Nota 2: O tych co się wodą pozekiadywaią... O tym się wyjaśni zdradę na stronic w obozie jmci cara у Moskwa у z nimi które, prosząc do sławy wodzów sławnych dowodziłi na bitwę... czeladników...
Nota 3: W Jarosławiu woje[woda] nowgorodziec Nikita [Wy]szcslawcow podiaczy Jwanko Ozicrcckoj. Z Ustuga у z Colmogor[skają] zemia koni z siłą się wyciągają Chaharin Wasil Nieki(tin)... byl [z] Nizniego pod Kostromy. A[nno] 1609 12 lipcu.
Примечание 2: O тcx, кто водой идет. О том, что выяснилось предательство па стороне в лагере е.м. царя и московиты с ними, которые, возжелав славы знаменитых вождей, повели в сраже390 ние... челядинцев...
Примечание 3: В Ярославле воевода новгородец Никита Вышеславцев, подьячий Иванко Озсрецкой. С Устюга и из Холмогорской земли с конной силой выступают Гагарин Василий Никитин...  391 был из Нижнего у Костромы. Год 1609 12 июля.
АСПбИИ РАН. К.145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 109. Подлинник. СХ. № 40. С. 118.
№ 222. 1609 г. июля 9 (19).  392 - Письмо С. Дындова ротмистру И. Мирскому из дворцовых сел Братошино и Гребнево с просьбой прислать роту наемников в помощь против москвичей
Государю рохмистру пану Мирскому  393 Степан Дындов челом бьет! Пришла, государь, к нам весть с Москвы, что подымаютца с Москвы сотни болшие. А хотят воевати здешние села Гребеново и Братошино, и иные села, людей сечи. А села и деревни жечи вскоре. А взяли два казака в Осееве, оне де, государь, были на пытке и говорят так: что крестьяня подмосковные ездят с литовскими людьми под Москву грабити московских людей. За то государь их всех велел московский Шубин  394 и воевати.
И ты, государь, промысли, пришли к нам роты ноне в пятницу рана.
АСПбИИ РАН. К.  124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт.4. Ед. хр. 403. Подлинник.
3.5. ОТПИСКИ МУРОМСКИХ ВОЕВОД
Муромский уезд находился под властью тушинцев пять с лишним месяцев, с конца октября 1608 г. по март 1609 г. Исследователям удалось отыскать только три отписки муромских воевод Я. Сапеге. Это не случайно.
390 Конец фразы утрачен.
391 Конец фразы утрачен.
392 Документ датирован по упоминаниям событий у Братошина в «Дневнике» Я. Сапеги. См.: Дневник Яна Сапеги... 19.07.1609 г.
393 Mirsky (Мирский) Леонтий.
394 Прозвище царя В. Шуйского, бытовавшее среди тушинцев.
309


Муромцы, как видно из отписки местных воевод самозванцу, так же, как и владимирцы, предпочитали поддерживать связь с Тушиным напрямую через Московский уезд, минуя лагеря у Троицы (№ 222). Именно поэтому в «Дневнике» гетмана практически нет упоминаний о получении писем из Мурома. Однако значительный массив информации о муромских делах содержится в отписках владимирского и суздальских воевод.
Муромцы, судя по содержанию отписки окольничего И. И. Годунова Я. Сапеге (№ 61), выжидали несколько недель и принесли присягу Вору, только получив известие из Владимира о разгроме отрядов замосковных дворян у Ростова и крестном целовании владимирцев самозванцу. Обстоятельства перехода города на сторону самозванца не известны. Секретари Я. Сапеги ничего не сообщают в «Дневнике» о прибытии в лагерь у Троицы посольства муромцев. Если иметь в виду письма И. И. Годунова, муромские представители входили в посольство владимирцев, которое побывало у Я. Сапеги 23 октября (2 ноября) 1608 г.395 Лжедмитрий II направил в Муром жильца Никифора Плещеева и выборного дворянина владимирца Карпа Навалкина. Сразу е начались сборы налогов в пользу самозванца. Муромские воеводы, как видно из их ноябрьской отписки Я. Сапеге (№ 223), собрали с Ярополческой волости по 80 рублей с сохи. Здесь их приказчики столкнулись с присланными из Владимира ротмистром А. Соболевским, паном М. Мищерским и детьми боярскими М. Болотовским и А. Филимоновым, которые взимали с крестьян дворцовой волости «с носа по девяти алтын» и, затеяв повторное крестное целование «царю Дмитрию» в Муроме, начали собирать деньги с посадских и крестьян «для своее корысти». Н. Ю. Плещеев и К. Навалкин жаловались самозванцу, что из-за конкурентов «денги правим день, а в ночь в тюрму мечем, а оне отнимаются разорением Михайлом Мещерским...» (№ 223). Документ свидетельствует, что действия тушинцев в Муроме мало чем отличались от того, что творилось в других уездах Замосковья, и местные жители в полной мере познали все тяготы и унижения, которые принесла им новая власть.
В конце ноября - начале декабря 1608 г., когда нижегородцы открыто выступили против тушинцев, линия противостояния между правительственными силами и тушинцами пролегла по границам Муромского уезда. Из лагерей в Тушино и у Троицы сюда были направлены значительные воинские силы, содержание которых легло дополнительным бременем на местное податное население. Именно поэтому, когда нижегородцы в декабре 1608 г. нанесли ряд поражений тушинцам, местное население активно поддержало правительственные отряды (№ 187-188, 195).  396 Успех нижегородцев
395 Дневник Яна Сапеги 2.11.1608 г.
396 Акты, относящиеся до юридического быта древней России (АЮБ) - СПб., 1864. - Т. 2 -№230.5.-Стб 672-673
310


создал непосредственную угрозу тушинской власти в Муроме. Н. Плещеев и К. Навалкин решили обратиться за помощью к Я. Сапеге. В своей отписке от 7 (17) декабря 1608 г. (№ 224) они подробно описали ход боев у Нижнего, приложив для подтверждения своих слов к посланию перехваченные наказные памяти и отписки нижегородских воевод (№ 187-188). Р. Ружинский и Я. Сапега направили против нижегородцев кн. С. Вяземского с русскими дворянами и казаками, который в начале января 1609 г. вновь был наголову разбит нижегородцами. Произошедшее вызвало панику у тушинских властей Мурома и Владимира, тушинские воеводы всерьез опасались, что после одержанной победы нижегородцы предпримут наступление на Муром и Владимир, и умоляли Я. Сапегу прислать подкрепления (№ 225), но опасения оказались напрасными. Нижегородцы использовали все свои резервы для оказания помощи земцам Юрьевца Поволского, Духа и Шуи.  397
С наступлением весны, в конце февраля - начале марта 1609 г. Ф. И. Шереметев и его войска нанесли поражение отрядам татар, мордвы, черемис у Чебоксар и возобновили движение по Волге к Нижнему Новгороду. Передовые правительственные отряды, земские ополчения и их союзники ногаи нанесли серьезные удары по тушинцам.  398 1 8 (28) марта 1609 г. жители Мурома восстали против тушинцев и целовали крест В. Шуйскому (№203, 301). П. Г. Любомиров полагал, что муромцы восстали, узнав о приближении к городу нижегородцев.  399 По данным владимирского воеводы М. И. Вельяминова, восстание в Муроме произошло вследствие грабежей и бесчинств, учиненных в городе и уезде находившимся здесь ротмистром А. Крупкой и его солдатами (№ 203). Отряд нижегородского воеводы А. С. Алябьева появился в Муроме уже после восстания против тушинцев. Неслучайно муромцы удостоились особой царской похвальной грамоты (№ 135). Последовавшее вскоре восстание народа во Владимире привело к тому, что с марта 1609 - по начало 1610 гг. этот город стал главной базой правительственных отрядов в их борьбе с приверженцами самозванца. Муром перестал интересовать секретарей Я. Сапеги и сведения об этом городе исчезли из «Дневника».
Анализ муромских документов архива Я. Сапеги свидетельствует, что несмотря на их малочисленность они охватывают почти весь период властвования тушинцев: ноябрь-декабрь 1608 г. и январь 1609 г. Важные дополнительные сведения на этот счет можно почерпнуть из материалов других фондов архива гетмана: владимирского, нижегородского и суздальского, что позволяет с большой точностью восстановить ход событий в городе и уезде в 1608-1609 гг.
397 Любомиров П.Г. Очерки истории нижегородского ополчения. - М., 1939. - С. 36-37.
398 Дневник Яна Сапеги... 4.03.1609 г.
399 Любомиров П.Г. Указ. соч. С.36-37.
311


№ 223. 1608 г. ок. ноября 15 (25). - Отписка муромских воевод Н. Плещеева и К. Навалкина Лжедмитрию II с донесением о сборе налогов в Муроме, Гороховце, Арзамасе
Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии Микифорко Плещеев и Карпинко Навалкин челом бьют.
Велено нам, холопям твоим, по твоему государеву указу быти в городе Гороховце, да в Муроме да в Арзамасе. И велено твоего государева казна взяти у всяких приказных людей, и с сох собрата с сохи по осьмидесят рублев. И мы, холопи твои, приехали в город Гороховец ноября 15 день.
И прислан в Ярополч от пана Яна Соболевского из Володимера таварищ Михайло Мишерский да детей боярских Матюшку Болаговскова да Ондрюшку Филимонова. И тот, государь, Михайло и те дета боярские в городе Гороховце взяли кабацких денег сто сорок четыре рубли. Да приводили посадских людей в другорт да ко кресту для своея корысти, и твои государевы волости, а имали с носа по девяти алтын. И мы кабацкие деньги у Михаила Мешерского сто сорок четыре рубли взяли и отпис[ь] ему дали.
Да Михайло Мишерский посла в город Муром Ондрюшку Филимонова да неслуживова сына боярскова Потанка Болаговскова: велел в посаде и в уезде вдругордь ко кресту приводити для своея корысти, а велел с носа имати по четыре гривны. А оне тебе, государю, давно крест целовали и с повинною к тебе, государю, в полки посылали.
И мы, холопи твои, в городе Гороховце в лавках товары всякие переписали, а деньги правим в ден, а в наноч в турму мечем, а оне отнимаютца разорением Михайлом Мишерским да Матюшкою Бологовским да Ондрюшкою Филимоновым.
И ты, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии как укажешь?
Адрес: Государю царю и великому князь Дмитрию Ивановичу всеа Руси.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 206. Подлинник.
№ 224.  1608 г. декабря 7 (17). - Отписка муромских воевод Н. Плещеева и К. Навалкина Я. Сапеге об измене Лжедмитрию II Нижнего Новгорода, Балахны и Павлова острога
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Никифор Плещеев да Карп Навалкин челом бьют.
312


Нынешнего 117 году, декабря в 7 день, писал к нам из Гороховца сын боярской, гороховленин Павел Дураков, что розогнали государевых людей под Нижним изменники, вышед из Нижнего, дрались по самую Балахну; и как де они прибежали на Балахну, а балахонские мужики государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси, изменили и учали их государевых людей имати, и поимали сына боярского суздалца Елизарья Реден[с]кого, да Гороховца сына боярского Ивана Гриде[с]нкого, да атамана казачья Тимофея Тоскаева; а те дети боярские и атаман головы были у даточных людей, и перевязав де их отослали в Нижней Новгородок к государевым изменником.
Да тово ж дни прибежали из Стародуба губной староста Иван Мертвой да муромец сын боярской Иван Дурасов, а были посыпаны для государева дела. Сказывали де им Стародубские волости села Яковского крестьяне, которые были под Нижним в полкех. Ивашко Кузеев да Петрушка Гусенин, что под Нижним государевых людей изменники нижегородцы розогнали.
Да тово ж дни приежали с Павлова павловские стрелцы, которые пришли от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, из его государевых полков, Степанко Иванов с товарыщи, четырнатцеть человек, да павловец посадцкой человек Василей Прокофьев сын Везниковец с детми, и сказали перед нами в роспросе, что хотели их переимати павловские мужики и отвести в Нижней к изменником.
И ты, господине, однолично пришли людей, чтоб гасудареву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, делу порухи не было и тех бы нам городов изменникам не подати, которые городы государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Руси, крест целовали; а мы, государь, государю об людех писали.
Да ты Ян Петр Павлович Сопега, каштеляновичь киевский, староста усвяцкий и керепецкий, отпиши к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси, чтоб нам холопем своим вскоре велел свой царской указ учинить.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 35. Подлинник. СХ. № 12.25. С. 34-35. Публикация.
313


№ 225. 1609 г. января 8 (18). - Отписка муромских воевод Н. Плещеева и К. Навалкина Я. Сапеге о разгроме тушинских отрядов у Нижнего Новгорода
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии велможному пану Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому Микифор Плещеев да Карп Новалкин челом бьем.
Велено нам быти, по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии наказу, в Муроме и в Орземасе и в Гороховце; и мы, холопи государевы, в Муроме. И генваря в 8 день прибежал, из-под Нижнего, из пожов, сын боярской муромец Ондрей Ивашев, а сказал: было де дело, генваря в 7 день с государевыми изменники с нижегородцы, с Ондрюшкою Алябьевым с товарыщи; и грехом, деи, государевы люди подымные дрогнули, и воеводу Тимофея Лазорева ранили и в полон взяли; а про князя Семена Вяземского и про ратных людей не ведает, в розгоне все.
И в Муроме, архимариты и протопопы, и земские старосты и целовалники и все черные люди, бьют челом государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, чтоб государь смиловался над ними, прислал ратных людей, литвы, чтоб им от государевых изменников в розоренье не быть: и тебе бы о том порадеть, и ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии отписать, и к нам людей прислать.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии велможному пану Яну Петру Павловичю Сопезе, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбФИРИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 234. Подлинник. АИ. Т. 2. № 131. С. 155. Публикация.
3.6. Челобитные и отписки жителей Переяславля-Залесского и Переяславского уезда
Переяславский уезд располагался в непосредственной близости от лагерей Я. Сапеги и А. Лисовского у Троице-Сергиева монастыря, поэтому в архиве Я. Сапеги отложилось наибольшее число отписок и челобитных его жителей, а в «Дневнике» и других бумагах гетмана имеются многочисленные упоминания о ходе дел в этом уезде. Сохранившиеся переяславские документы можно сгруппировать следующим образом: это отписки 1) из Переяславля-Залесского (№ 226-237); 2) Александровой слободы и Слободской волости (№ 338-242); 3) дворцовых волостей: Аргуновской (№ 243-244), Закубежской (№ 245-248), Окружной (№ 249); 4) дворцовых сел Верхнедубенского (№ 250-251), Кинельского (№ 252-254), Никитско-
314


го (№ 255), Рождественского (№ 256-259) станов и 5) Переяславского Киржачского монастыря (№ 260-263).
Документы свидетельствуют, что, расположившись лагерями у Троицы, Я. Сапега отправил в соседний Переяславский уезд вместе с отрядом пана Годовича фуражиров-загонщиков для сбора необходимых войску «кормов» (№ 269). Сапежинцы вели себя, как на вражеской территории. Население Переяславского уезда попыталось найти спасение от грабежей и насилий, принеся присягу самозванцу. Первыми целовали крест Вору 27 сентября (7 октября) 1608 г. жители Александровой слободы и прилегающих дворцовых волостей и станов.  400 Жители Переяславля-Залесского и остальных станов уезда выжидали около полутора недель, но, подвергшись грабежам, к 7 (17) октября 1608 г. также были вынуждены целовать крест Вору.  401 Дворяне, посадские и крестьяне рассчитывали, что теперь новые власти восстановят порядок и прекратят грабежи, но их ждало разочарование. После 25 сентября (5 октября) 1608 г. загонщики разорили храмы и престолы в Семионовском монастыре Александровой слободы (№ 238). Крестьяне дворцовой Аргуновской волости писали Лжедмитрию II: «Животы наши пограбили и лошади поимали до твоего государева крестного цолования и после твоего государева крестного цолования. Приезжали твои ж государевы загонные люди четыре деревни украинные от Московского уезда пожгли...  животы их и статки поимали и лошади и жон их жгли и позорили». В этой ситуации крестьяне Аргуновской волости видели выход в том, чтобы царь дал им «добрых приказчиков», которые бы их берегли (№ 243). Попросили у самозванца «приставов для береженья» и жители других волостей и станов.
Появление приставов мало что изменило в судьбе посадских и крестьян. К примеру, крестьяне с. Сватково Верхнедубенского стана жаловались самозванцу, что пристав их «не бережет» (№ 250). Не помогли приставы и крестьянам Закубежской волости (№ 246-247). Не защитил от грабежей крестьян сел Андреевского, Иркова и Жердева Кинельского стана пристав пан М. Завязский (№ 253). Некий пан Ахосский, не послушав пристава, отобрал у крестьянина с. Андреевского Левки последнюю клячу (№ 254). Пристав Адамович сам во главе банды загонщиков занялся грабежами и насилиями в соседнем Юрьевском уезде (№ 321). Монахи и крестьяне Киржачского монастыря также сообщили самозванцу в своей челобитной, что загонные люди пристава Станислава Стамбровского с товарищи «бьют и секут» (№ 261). Аналогичная ситуация сложилась и в вотчинах других переяславских монастырей (№ 8). Землевладельцы засыпали Лжедмитрия II и Я. Сапегу челобитными с просьбой послать «доброго пристава» в их вотчины и поместья, чтобы защитить их от грабежа (№ 72, 78, 85 и др.).
400 Дневник Яна Сапеги.7.10.1608 г
401 Дневник Яна Сапеги... 17.10.1608 г.
315


К концу 1608 г. в Переяславском уезде губные и земские старосты и целовальники утратили реальную власть. Она оказалась а руках приставов-иноземцев.
Вслед за загонщиками в деревни и села Переяславского уезда прибыли посланные цариком приказные, которые начали собирать деньги, столовые запасы и конские корма в пользу тушинцев. Сын боярский К. Миляев и донские казаки в октябре-ноябре 1608 г. взыскивали с дворцовых, монастырских, поместных и вотчинных земель «на царский обиход вина горячего» (№ 226, 253). В рыбных слободах и селах К. Миляев и его казаки столкнулись с доверенными лицами Я. Сапеги, которые собирали запасы для наемников и не думали выполнять распоряжения самозванца (№ 226). Сын боярский Ф. Чернцов, рассыльщик Л. Тепурин и целовальник П. Фролов по наказу Вора безуспешно пытались собрать с дворцовых и монастырских волостей Переяславского уезда деньги, «столовые и конские кормы» на панский обиход (№ 231, 249, 263). Сборщики налогов взыскивали деньги, корма и требовали исполнения повинностей без учета реальной ситуации в селах и деревнях Переяславского уезда. Крестьянин И. Першин из деревни Наумовой Слободской волости сетовал, что при сборе кормов и исполнении повинностей с крестьян брали подати повытно, а не подворно. В результате крестьяне, пострадавшие от грабежей загонщиков, должны были платить в прежнем объеме наравне с крестьянами, избежавшими полного разорения (№ 240). Аналогичная ситуация возникла в д. Белозеровой Рождественского стана, где крестьянин О. Павлов, взявший было на иждивение семью убитого и ограбленного загонщиками брата, оказался перед необходимостью платить подати за его семью в полном объеме (№ 258). Разоренное загонщиками население не в состоянии было выплатить тушинским властям ни денег, ни столовых запасов, ни конских кормов. Походная канцелярия Я. Сапеги была завалена адресованными самозванцу челобитными посадских и крестьян с просьбами оградить их и семьи от насилий. Пытаясь спастись от грабежей, крестьяне описывали самозванцу размеры постигших их бедствий, но ничего не помогало (№ 226, 230, 242, 244, 249, 252, 261-266).
Слуги наемников - пахолики - сплошь и рядом торговали награбленным. Среди русских нашлись люди, которые не погнушались нажиться на чужой беде и занялись скупкой награбленного за бесценок. Они не подозревали, что это всего лишь уловка, чтобы выудить у «корыстующихся» наличные деньги. Как только покупатели доставляли приобретенные таким образом скот и имущество на свои подворья, они тут же подвергались грабежам пахоликов, которые отбирали не только приобретенное, но и хозяйское имущество (№ 230, 248). Очень скоро слуги иноземных солдат смекнули, что им незачем отдавать награбленное хозяевам и стали присваивать все себе. В считанные недели их разрозненные отряды, пополнившись рус- 316


скими уголовниками, превратились в многочисленные банды, и волна раз- боев захлестнула Замосковье.  402 К примеру, одна из таких банд разграбила Переяславский Борисоглебский монастырь. У крестьянина д. Наумовой Слободской волости И. Першина челядь панов роты Закржевского вымучила 9 рублей (405). Не отставали от иноземцев и некоторые русские. Бывший священник Иродион из Александровой слободы учинил настоящий грабеж в Богородицком Киржацком монастыре (№ 260). Продовольствие и фураж, по свидетельству побывавшего там в конце 1608 - начале 1609 гг. А. Рожнятовского, перестали поступать в лагеря в Тушино и у Троицы в прежних объемах, что сильно обеспокоило наемников. Для борьбы с беглыми пахоликами даже были отправлены роты наемников.  403 Однако не они, а начавшееся в Поморье и Замосковье народное движение против тушинцев покончило с разбойниками.
В конце 1608 г., когда иноземные солдаты, по предложению ротмистра Андрея Млоцкого, добились у самозванца, чтобы их представители собирали налоги вместе с русскими, в Переяславских волостях появились новые сборщики налогов - иноземцы.  404 В ноябре 1608 г. поверенные Я. Сапеги некий пан Александр и ротмистры Синьский и А. Юшизыцкий взыскали деньги и кормы на сапежинское войско с переяславских монастырей (№ 8). В декабре 1608 г. другой поверенный Я. Сапеги X. Конвинский отобрал у приказного И. Редрикова окладные книги, чтобы собрать все необходимое для сапежинского войска (№ 230-231). Затем в Переяславском уезде появились посланные из Тушино для сбора налогов пан Я. Лозовский, стряпчий В. Н. Орлов, К. Андреев и И. Данилов. Из документов, отложившихся в архиве Я. Сапеги, видно, что они взыскивали денежный налог по 80 руб. с сохи (№ 228, 241), что значительно превышало обычную норму.  405 Разоренное гражданской войной податное население, как свидетельствуют многочисленные челобитные, было не в состоянии уплатить эти непомерные налоги. Посадские и крестьяне продавали за бесценок свое имущество, давали кабалу на себя, жен и детей (№ 227-228, 241-242, 244). Одновременно с Я. Лозовским и В. Н. Орловым в Переяславль явился Ф. Копнин, который по приказу царика произвел поборы в пользу тушинских казаков (№ 227). А. Л. Станиславский обратил внимание на челобитную Лжедмитрию II переяславцев с жалобой на действия «атамана» Ф. Копнина. Исследователь считает ее одним из ценных свидетельств «массового показачения холопов и крестьян» в период борьбы В. Шуйского с Лжедмитрием II. Опираясь на наблюдения Б. Ф. Поршнева,
401 Дневник М. Мнишек. - СПб., 1995. - С. 129-130; Мархоцкий Н. История Москов¬
ской войны. - М., 2000. - С. 50-51.
403 Там же.
404 Мархоцкий Н. Указ. соч. С. 47-49.
405 Каштанов С.М. Финансы средневековой Руси. - М., 1988. - С. 266-267.
317


историк полагает, что между уходом крестьян от владельцев и их восстанием существовала промежуточная форма социального протеста - «разбойничество». Неслучайно, по мнению исследователя, «казаки и разбойники были подчас для современников неразличимы».  406 В архиве Я. Сапеги, помимо использованной А. Л. Станиславским челобитной, имеются еще три документа, отразившие деятельность Ф. Н. Копнина и его товарищей. Из челобитной переяславца Б. С. Лодыгина следует, что обедневший сын боярский Ф. И. Копнин явился в Переяславль «головой казачьим», а нс «атаманом», как указано в челобитной переяславцев. Его действия, как видно из документа, не являлись простым разбоем. В противном случае самозванец вряд ли пожаловал бы его, взяв его мать ко двору царицы. Казачий голова, «казня» переяславцев - дворян, посадских и попов, выколачивал деньги на содержание казачьего войска. На этой почве, как видно из анализируемого текста, у него и возник конфликт с присланными из Тушино сборщиками налогов для наемного войска Я. Лозовским и В. И. Орловым. В челобитной переяславцев, на которую ссылается А. Л. Станиславский, вопреки его утверждению, ничего не говорится о крестьянах. Речь идет только о боевых холопах, которых Ф. Копнин за долги хозяев брал в казаки: «Людишок наших полных, и докладных и кабальных в вольные казаки поймал сильно и нам холопам твоим твои царские службы без людишок служити нечем» (№ 227-229). Именно этот факт так возмутил местных дворян. В одной из крестьянских челобитных имеется прямое указание на то, что тушинцы верстали крестьян в казаки. Однако это отнюдь не был добровольный уход крепостных в вольные казаки. Тушинцы брали «даточных» в казаки, что являлось для крестьян тяжелой повинностью, от которой они умоляли самозванца их освободить (№ 242).
Учредив в конце 1608 г. приставства в Переяславском уезде, сапежинцы, как свидетельствуют источники, действовали по отработанной в королевских владениях в Белоруссии и Литве схеме. Они поделили между полками и ротами дворцовые волости Переяславского уезда и направили туда своих слуг, которые брали продовольствие и фураж «столько, сколько хотели».  407 Обобранное загонщиками податное население дворцовых сел и деревень теперь было вынуждено, отдавая последнее, «кормить» их хозяев (№ 193, 241, 251). Не обошлось без недоразумений. Когда гайдуки пана Талипского прибыли в выделенное их роте приставство - дворцовое село Вяткино, то столкнулись с паном М. Мошницким и пахоликами роты пана Белозора. Наемники и не думали уступать друг другу. Пока шли разбирательства, крестьяне с. Вяткина подверглись двойным поборам (№ 256-257). Втор-
406 Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в.: казачество на переломе истории. - М., 1990. - С. 26.
407 Мархоцкий Н. Указ. соч. С. 47-49.
318


гались слуги панов во владения частных лиц. К примеру, «боярин» М. И. Колодкин-Плещеев просил Я. Сапегу в мае 1609 г. выслать из своей вотчины с. Дуброви в Переяславском уезде живущих там «хлопцов» панов Симана и Витезя (№ 277).
Самозванец рассматривал происшедшее как временное явление и даже пытался жаловать дворцовые деревни и села в вотчины и поместья своим приверженцам, о чем свидетельствуют его грамоты и отписки Я. Сапеге, а также челобитные тушинских бояр и дворян предводителю наемников (№ 72, 79, 81, 85, 259). Но сапежинцы, разобравшие дворцовые деревни и села Переяславского уезда себе в приставства, и не думали выполнять этих распоряжений. В апреле 1609 г. самозванец и его окружение, вероятно, вследствие ухудшения снабжения Тушинского лагеря, аннулировали все свои прежние пожалования дворцовых сел в вотчины и поместья «боярам и дворянам» и вернули их в собственность дворца (№ 23). Однако иноземные солдаты и не подумали выполнять указов царика и продолжали распоряжаться в своих приставствах, как им заблагорассудится. В июне 1609 г. Лжедмитрий П попытался передать Александрову слободу и прилегающие к ней дворцовые волости во владение царицы Марины «на ее нужды», но, как видно из его грамоты Я. Сапеге, с тем же успехом. Слободой и прилегающей к ней волостями по-прежнему продолжали владеть наемники сапежинского войска (№ 28).
Итоги почти годичного властвования тушинцев в Переяславском уезде были весьма плачевны. Местная дворянская корпорация раскололась после прорыва тушинцев в Переяславский уезд. Часть детей боярских во главе с выборными дворянами Б. Зубовым, А. и Ю. Редриковыми приняли участие в героической обороне Троице-Сергиева монастыря,  408 другая - встала на путь сотрудничества с тушинцами и приняла участие в разгроме Ростова и попытках взять штурмом Троицу (№ 232-233, 235). К числу последних принадлежали Ф. Н. Копнин, его двоюродный брат А. А. Зезевитов, пытавшийся вернуть пожалованное его отцу Лжедмитрием I с. Рождественское с деревнями, которое В. Шуйский у него отобрал и приписал к дворцовому с. Вяткину (№ 259), дети боярские Ф. М. Грязев, 3. К. и К. К. Шешковские, которые просили самозванца пожаловать им в поместье вотчину московских священников с. Фролищево в Юрьевском уезде (№  319), а также немчин Б. Емельянов, заполучивший в поместье с. Рязанцево с деревнями, которым ранее владел кн. В. Барятинский (№ 234). Так же, как и на юго- западе, это в основном была служилая мелкота, находившаяся на грани полного разорения. Можно было ожидать, что и в Переяславском уезде раскол в дворянской корпорации перерастет в открытую войну, но этого не произошло. Несмотря на то, что многие преяславские дети боярские
408 Поименный список защитников Троице-Сергиева монастыря // Тюменцев И.О. Очерки по истории обороны Троице-СергиевоЙ лавры. - Волгоград, 1995. - С. 99-100.
319


служили самозванцу «явственно» (№ 232, 235), земельные пожалования нз дворцовых земель в Переяславском уезде получили не они, а, главным образом, представители тушинской знати (№ 72, 79, 81, 85, 193). Приведенные данные показывают, что тушинские власти никоим образом нс стремились к решению проблемы обеспечения землей местного дворянства. Не ставили, судя по всему, тушинские власти цели радикальной смены персонального состава дворянской корпорации за счет возвышения обедневших дворян и боеьых холопов. Неслучайно боевые холопы верстались не в служилые люди, а в казаки (№ 227). Оснований у переяславских дворян, посадсхих и крестьян для выступления против тушинцев было вполне достаточно, но, в отличие от земцев других уездов Замосковного края, они присоединились к движению Поморских и Замосковных городов против Вора только с приходом правительственных войск. На позицию, занятую переяславскими земцами, по всей видимости, оказал влияние тот факт, что уезд располагался в непосредственной близости от лагерей сапежинцев у Троицы и любое выступление против тушинцев могло быть легко подавлено крупными силами карателей. Именно поэтому, несмотря на отчаянное положение, переяславцы, судя по настрою их челобитных, до последней возможности пытались приспособиться к тушинскому режиму.
Переяславский уезд под властью тушинцев понес огромные потери людских и материальных ресурсов и вступил в полосу глубокого кризиса. Поэтому, наверное, послание Я. Сапеги в июле 1611 г. засевшим в Переяславле-Залесском атаманам, казакам и «всем дородным молодцам» с напоминаниями о прежней совместной службе и призывом целовать крест королевичу Владиславу так и осталось неотправленным. Переяславцы, судя по всему, отказались их принять (№ 236-237).
Таким образом, Переяславский фонд архива Я. Сапеги содержит уникальные достаточно репрезентативные материалы о взаимоотношениях тушинцев с податным населением и служилыми людьми. Они позволяют получить ценные сведения, которые, будучи пополнены данными из аналогичных материалов других уездов, могут быть использованы для изучения тушинского режима в Замосковье.
1. Отписки и челобитные из Переяславля-Залесского
№ 226 1608 г. ноября 8 (18). - Отписка атамана К. Миляева и донских казаков Лжедмитрию II о сборе продовольствия в Переяславле-Залесском и Александровой слободе
Государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси холопи твои, государевы Кондрашко Миляев да донские казаки Михалко Головин да Сидорко Петров челом бьют.
320


По твоему государеву царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси указу велено, государь, нам холопем твоим в Переяславле Залеском на твой царской обиход вино збирати с уезду с твоих государевых дворцовых, и с монастырских сел и деревень, и с вотчиных земель с выти по ведру вина Горячева доброго пен[н]ово. И мы, государь, холопи твои, по твоему государеву наказу с твоих государевых дворцовых сел, и с манастырских, и с поместных и с вотчинных с земель на твой царской обиход собрали вина горячево ведер с полтораста ноября по 8 день. И того, государь, нам, холопем твоим вина к тебе к государю послати не мочно стало, государь, - в заморозе груда великая привозити его саньми и телегою не мочно. А достальное, государь, вино, мы, холопи твои возбираем. А многие, государь, в Переяславском уезде твои, государевы дворцовые и манастырские села, и с поместные и вотчинные земли загонные люди разорили и животы их пограбили, и пожгли; нам, холопем твоим, с тех разореных мест на твой царьский обиход взяти вина не на ком. А с Переяславля, государь, с посаду и с рыболовские слободы в твоем государеве наказе у нас, у холопей твоих про вино не написано, что с них вино на твой, государев обиход взяти.
Да нам же, государь, холопем твоим велено, царьской по подписной челобитной в Переславской в рыбной слободе для твоее царские рыбные ловли и неводново сушеня и из дворов панов слати. И те, государь, паны твое царские подписные челобитные не послушали, и с тое, государь, рыболовские слободы и дворов не поехали, а говорят, государь, те паны мне, холопу твоему Кондрашке: «Мы де тебя не слушаем, мы де роты Сапегины. И к нам де придет писмо от Сопеги, и мы де по тому писму с тое рыболовские слободы з дворов их съедем».
Да мы ж, государь, холопи твои посылали в Переяславской уезд в поместье иноземца Романа Лаврентьева розсылшика Лукашка Сьепурина для вина. И тот, государь, иноземец Роман [у] позсыльщика Лукашка был и вина, государь, на твой государев обиход взяти на себе не дал.
Да в Переславском же, государь, уезде во Александрове слободе твои государь заповедные пруды болшие, а в них, государь, рыбная ловля, а ловят, государь, в тех прудех рыбу паны на Сопегу.
И о том, государь, о всем нам, холопем своим укажеши?
Адрес: Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всеа Руси.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 219. Подлинник.
321


№ 227. 1608 г. ок. декабря 7 (17).  409 — Челобитная переяславцев Лжедмитрию II с жалобой на Ф. Копнина и донских казаков
Царю-государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом Переяславля Залесскова всем городом холопи твои государевы детишки боярские, посадские государевы всякие людишки.
Жалоба, государь, нам холопям твоим посадским людишкам у вольных казаков на атамана на Федора Копнина. Приезжал тот Федор в Переяславль для вольных казаков. И нас холопей твоих детишек боярских и нас сирот твоих посадских людишок, изымаючи на торгу и по подворьем и по церквам попов емлет. И нас холопей твоих посадских и всяких людишок казнит - уши и носы режет и пытает и, по торгу ездя, всякие люди бьет и грабит без твоего государева царского указу и безвинно. И по дворам ездет же нашим. И дети емлет сильно и к себе на подворье на постелю. Животишка наши грабит у нас у холопов твоих тот Федор Копнин и людишок наших полных, и докладных и кабальных в вольные казаки поймал сильно. И нам холопам твоим твой царские службы без людишок служити нечем. И впредь, государь, тот Федор Копнин на нас холопех твоих и на посадских людишок похваляется и хочет тебе государю бездельное и злобное слово нанести и нас холопей твоих и сирот посадских и всяких людишок хочет посечи, и пограбити и пожечи.
Милостивый государь царь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй нас холопей своих и сирот посадских и всяких людишок. Вели, государь, от того Федора оборонити и свой царский указ учинити, чтоб мы холопи твои и сироты з него смертью не кончались.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
SRSPB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 20/86. Подлинник. РГАДА. Швед, мкф. (НП). Рул. 133. № 20/86. Копия.
№ 228. 1608 г. ок. декабря 7 (17).  410 - Челобитная переяславца посадского Б. С. Ладыгина Лжедмитрию II с жалобой на Ф. Копнина
Царю-государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьет челом сирота твоя государева Переяславля Залескова посадский человек Богдашко Степанов сын Ладогин.
Жалоба, государь, мне на Федора Копнина, что у вольных казаков был голова. Деялося, господине, нынешняго сто семьнадесятого году на
409 Челобитная датирована приблизительно с помощью челобитной № 228.
410 Челобитная датирована по хронологическому указанию в документе «на завтрея Николина дня», т е. 7 декабря 1608 г.
322


завтрее Николина дни  411 в среду на семом часу ночи. Шли твои, государевы, ратные люди под Кострому, и у меня, государь, на подворье паны стали. А аз в те поры был выбран во целовальники к твоей, государевой казне, к денежному сбору к пану Яну Лазовскому да к Василью Ивановичу Орлову да Крику Ондрееву, что, государь, сбирал с миру по восьмидесят рубли с сохи. И у меня, государь твое, государевы казны лежало на подворье шестьдесят рублев, и меня, государь паны в ночи стали бити, и яз в ночи побежал к пану к Яну Лазовскому сказывать, чтобы у меня твои, государевы казны паны не взяли. И меня, государь, твои, государевы ратные люди паны на дороге переняли, и взяли меня к себе на подворье, и меня били и мучили. И тот, государь, Федор Копнин пришел на утро к тем паном, кое меня взяли к себе на подворье, да на меня, государь, он возложил измену напрасно. И меня, государь, тот Федор казнил без твоего царского указу и без сыску: своими руками обрезал нос и уши и на висилицу вешал.
Милосердый государь царь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси покажи милость, пожалуй, государь, меня сироту свою увечнаго, учини, государь, тому Федору в моее увечьи свой царский указ.
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси, смилуйся, пожалуй!
SRSPB. Е 8610 (1). Старый: № 344. № 17/73. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 17/73.
№ 229. 1609 г. декабрь.  412 - Отписка сына боярского Ф. Н. Копнина Я. Сапеге из Переяславля-Залесского об отправке пристава для «бережения» матери и просьбой ходатайствовать, чтобы мать взяли ко двору «царицы Марины»
Государю моему батюшку великому етману его м[ил]ос[т]и пану Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу старосте киевскому, усвяцкому, керепецкому вскормленник и работник великого твоего жалования и береженя Фетка Нефеев сын Копнин челом бьёт буди, государь здрав на многие лета. А я, холоп государев, по царскому величеству и по твоему государеву береженью жив и пред Бог волен.
Да смилуйся, государь батюшко Петр Павлович, до моее матушки пришли пана доброво в Переяславль Залесской и вели её взяти к государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси и к государыне
411 6(16) декабря 1608 г.
412 Во время написания отписки Ф. Копнин, судя по его собственной оговорке, находится на службе в Переяславле-Залесском. В переяславских документах деятельность атамана и его казаков в городе и уезде датируется 1608 г. Отсюда можно предположить, что документ был написан около этого времени (См.: № 227).
323


царице и великой книине Марине Юрьевне всея Руси, потому что я, холоп государев, в Переяславле и в иных городех о царской службе радею и матушка б моя в конец не погибла. И отпиши, государь, о моей матушке государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси, чтоб государю моя служба была ведома и матушка бы моя при царском величестве была у государыни царицы и великой княини Марине Юрьевны Всея Руси.
Да пощади, государь батюшко, послах есми к тебе государю с сею грамоткою братишка своего Ондрюшку Офанасьева сына Зезевитова, и ты, государь, пожалуй ево отпиши об нём к государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси, чтоб государь ево пожаловал отца ево старою вотчиною и поместьем.  413
Адрес: Государеву воеводе, великому етману его мости пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу, старосте киевскому, усвятскому и керепецкому.
АСПбИРИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 400.1. Подлинник.
№ 230. 1608 г. ок. декабря 28 (7 января).  414 - Письмо К. Конвицкого Я. Сапеге из Переяславля-Залесского с донесением о ситуации в городе
M[ił]ościwy panie hetmanie! Raczyłeśmy wmci oznajmić m.m.p. iż tam skargą przekładał przed wmci jmć pan Suma na mię tedy ja sprawę oddaję wmci m.m.p. o sobie, gdyśmy przyjachali do Pereiasławia przyszło mieszczan nie mai, którzy, poczęli się skarżyć na pacholiki, że tam dziwy broją po mieście, chleb, żyto na targu przedają także i miód i świece, obrazy, co cerkwi połupili przedają i posłałem po nich pacholików kilku którzy ich z temi rzeczami przywieźli z torgu i odebrał to jam obrazy powracał popowi, bo je poznał że jego cezkiew wyłupiona była. Ci pacholikowie mieli się być z roty pana Suminej, których rospytawszy komu służą, wcalem puścił, nie bijąc za niego
Милостивый пан гетман! Изволили мы уведомить В.М. м.м. пана, что В.М. м.м. пану подал на меня жалобу пан Сума, о чем теперь я отчет даю В.М. м.м.п: когда мы приехали в Переяславль, пришло немало горожан, которые начали жаловаться на пахоликов, что там бесчинствуют в городе, хлеб, жито на торгу продают, а также и мед, и свечи, иконы, что церкви пограбили, продают, и я послал за ними несколько пахоликов, которые их с теми вещами привезли с торга, и я отобрал это у них, иконы вернул назад попу, так как он их опознал, поскольку его церковь ограбили. Эти пахо- лики были из роты пана Сумы, расспросив их, кому служат, я всех отпустил на свободу, не избивая, как меня там они
413  См.:№ 259.
414 Письмо датировано на основании хронологических указаний письма № 231.
324


jako mię tam przed osobą wmci m.m.p. udali, teraz na rozkazanie wmci miód ten wróciłem iem co poń przyjachali; świece przy mnie są.
Niedzielie przeszlij przywieźli chłopi sani przy panu poruczniku wozów 7 żyta i jęczmienia na torg, którzy powiedali że ich przyięto w sługa jmci pana Wielamowskiego sioła z Kobliowa przedawać posłał tak tu pacholikowie broją i czym panowie nie wiedzą i tak nam przystawstwo splondrowano, że wszystko pustki. Nie będzieli na nas łaski i baczenia wmci n.m.p. o żywność nam będzie bardzo trudno bo się nam wszystko pustki dostały; konią czem był zatrzymali sługi jmci pana Wieliamowskiego do wiadomości wmci bo wziął tuż w naszym przystawstwie u popa rubli ósm, którzy pop i przed panem porucznikiem powiedał, że dał syna okupując że mu chciał szyję uciąc i tego konia na roskazanie wmci m.m.p. wróciłem, sam pop ma tam być w obozie i skargą przed wmć przełożyć.
Coś wmć m.m.p. pisać raczył abym wmci dostatecznie oznajmili o żywności którą zborczykowie zbierali tedym nic nie zastał tylko gorzałkę, którę na cara jmci zbierano i te iem nie brał, ale mu kazał jachać do wmci m.m.p. z tą gorzałką.
Z tem uniżone służby moje do łaski wmci m.m.p. pilnie zalecam.
Dan z Peresławia, wmci m.m.p. powolny sługa Kszysztof Konwicki.
Adres: Jmci m.m.p. a dobrodziejowi jmci Janowi Piotrowi Sapiezie hetmanowi wojska cara jmci do rąk własnych.
перед В.М. м.м.р. изобразили; теперь, по распоряжению В.М., тот мед я им возвратил, за которым они приехали; свечи сейчас при мне.
В прошлое воскресенье привезли крестьяне с господином поручиком санями семь возов жита и ячменя на торг, они сообщили, что приняты в услужение пана е.м. Виламовского из села Коблева, который послал их продавать сюда, а что - они нс знают; так здесь пахолики бесчинствуют и так там пристовство разграбило, что все пусто. В.М. м.м.п., будьте милостивы и снисходительны к нам, так как живность нам будет собирать очень трудно, ибо нам досталось все пустым; коня, о котором речь, задержали слуги е.м. пана Веламовского, довожу до сведения В.М., что он взял также в нашем приставстве у попа 8 рублей, этот поп пану порутчику поведал, что дал сына в откуп, так как тот ему хотел голову отрубить, и я того коня по указу В.М. м.м.р. вернул, сам поп должен быть в лагере и подать жалобу В.М. м.м.п.
Извольте, В.М. м.м.п., что-нибудь написать, чтобы В.М. определенно уведомили насчет живности, которую сборщики тогда собирали, я ничего не застал (нашел), только горилку, которая для царя взята, и ее у него не брал, но приказал ему ехать с этой горилкой к В.М.
С тем нижайше выражаю готовность служить ради ласки В.М. м.м.п.
Дано из Переяславля. В.М.м.м. пана добровольный слуга Кшиштоф Кон- вицкий.
Адрес: Е.м. пану и добродетелю е.м. Яну Петру Сапеге, гетману войска царя е.м. в собственные руки.
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. On. I. № 45. Подлинник. Там же. On. 4. № 556 /Va. Л. 291-291 об. Копия А. Прохазки.
325


№ 231. 1608 г. ок. декабря 27 (1609 г. января 6). - Отписка сына боярского И. Редрикова Я. Сапеге с жалобой на пана К. Конвицкого
Государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси его м[ил]ости пану Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичу старосте киевскому, и свяцкому и керепецкому ис Переяславля государев посланник Ивашко Редриков челом бьет.
По государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси наказу и по грамоте велено мне с Переяславля с посаду и с уезду на тебя великого гетмана и на твои роты збирать всякие запасы по платежным книгам и по росписи, какова мне роспись дана за дьячьей припесью: яловицы, и бораны, и полти, и гуси, и куры, и сыры, и яйца, и масло коровье, и масло конопляное, и капуста, и сухари, и мука, и крупы, и горох, и конопли, и солод, и мед пресной, и вино, и хмель, и овес, и сено, и солома, а собрав тот корм, велено мне привезти под Троицу и отдавати тебе великому етману и всяким ратным людем. И декабря в 27 день приехал в Переяславль пан Христов Конвицкий и у меня холопа государева сошные платежные книги взял по чем было мне збирать всякие запасы и корму мне збирати не дал никакой.
И тебе б то [твоей] м[ил]ости пану Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичу старосте киевскому, свяцкому и керепецкому указ мне учинить, чтоб мне от государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси в том корму в опале не быти.
Адрес: Великому гетману пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу, старосте киевскому и свяцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3. Ед. хр. 386.
№ 232.1609 г. апрель.  415 - Отписка посадских людей Переяславля-Залесского Я. Сапеге с просьбой оставить у них воеводой П. Стадницкого
Государю его милости пану Яну Петру Павловичю Сапеге, кащеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, из ПереяславляЗалеского, холопи государевы и все посадцкие людишка бьют челом.
Слух, государь, нас дошел от воинских людей, что изменники пришли к Ярославлю Поволскому, а у нас, государь, у холопей, в Переславле
415 Сотрудники Археографической комиссии датировали документ концом 1608 г., но в документе упоминается костромская служба переяславских детей боярских (март 1609 г) и приход отрядов ополчения в Ярославль после произошедшего там восстания против тушинцев (апрель 1609 г). Поскольку в документе ничего не говорится о боях А. Лисовского и тушинских отрядов за Ярославль, начавшихся 30 апреля (10 мая) 1609 г., то отписку, по нашему мнению, следует датировать апрелем 1609 г.
326


болшого наряду и всякого оружия ни пороху нет, оборонитися нечем; и вели, государь, нам детишкам боярским, для осадного времяни, быти в Переславле-Залеском.
А мы, государь, были на царьской службе под Костромою, лошадишка под нами побили и поранили и самих многих поранили; и нам, государь, вели быти в Переславли, с паном с Прокофьем,  416 чтоб нам холопем и нам сиротам бедным людишкам вконец не погинуть.
Государь его м[ил]ость пан Ян Петр Павлович, смилуйся над нами, вели, государь, нас холопей и посадцких людишек оборонити, чтоб мы холопи и посадцкие людишка посечены и ограблены и вызжены от изменников не были и вконец не погибли.
Государь, смилуйся, пожалуй!
Помета: Прокоп Стадницки.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 208. Подлинник. АИ. Т. 2. № 122. С. 149-150. Публикация.
№ 233. 1609 г. апрель-май.  417 - Отписка переяславцев Я. Сапеге, с просьбой остаться в городе с воеводой П. Стадницким для «осадного времени»
Великому государю, велеможному пану Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, бьют челом Переславля Залеского архимариты и игумены, и приказные люди, и детишка боярские, и посадские людишка и слобожане всем городом.
Били, государь, мы челом преж сего тебе государю, великому пану Петру Павловичу Сопеге, о своей великой бедности и о разоренье от ратных людей, что к нам, из табар, от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, ходят ратные люди, скрозь Переславль, к Ростову и к Ярославлю; и от тех, государь, ратных людей государеву богомолью, монастырем и монастырьским вотчинам, грабеж и насилье было великое, и нам детишкам боярским, и нам сиротам посадцким людишкам и слобожаном от тех же ратных людей: домишка, государь, наши разорили, а животишка наши пограбили, а женишек наших и детишек на позор к себе
416 Стадницким.
417 В первой публикации отписка датирована 1608 или 1609 гг. Назначение воеводой П. Стадницкого в Переяславль, по-видимому, произошло после получения Я. Сапегой в декабре 1608 г грамоты самозванца с запрещением грабить монастыри Переяславля-Залесского. В апреле 1609 г. П. Стадницкий был в Переяславле, о чем свидетельствует его подпись под отпиской переяславцев (№ 232), однако в июне 1609 г., как видно из отписки переяславских приказных (№ 234), П. Стадницкого в городе уже не было. Скорее всего, воевода засобирался в Тушино в апреле-мае 1609 г.
327


имали. И мы, государевы богомолцы, архимариты и игумены, и мы холопи государевы детишка боярские, и мы сироты государевы посадские людишка и слобожане, всем городом Переславлем, били челом тебе государеву правителю, пану Петру Павловичю, и всему вашему войску, о том, чтоб ты государь, великий пан Петр Павлович Сопега, пожаловал нас своим великим жалованием, для нашие великие бедности и разоренья, велел бы нам дати в Переславль Залеской воеводу для береженья. И ты, государь, нас пожаловал, по нашему челобитью, дал нам воеводу ото всего войска, пана Прокофья Карповича Стадницкого, и от всяких обид от ратных людей государева богомолья, монастырей, и нас детишек боярских, и посадских людишек беречи ему велел; и мы, государевы богомолцы, архимариты и игумены, и детишка боярские и посадцкие людишка, твоим великим пана Петра Павловича жалованьем и воеводиным пана Прокофья Карповича, были бережны и ото всяких обид от ратных людей были целы. А ныне, государь, от нас тот воевода пан Прокофей Карпович, из Переславля, хочет ехати в табары.
Смилуйся, государь великий пан Петр Павлович Сапега, над нами бедными и разореными, не вели, государь, от нас, по своей милости, из Переславля, тому воеводе Прокофью Карповичю Стадницкому в табары ездити; а вели, государь, ему у нас в Переславле быти воеводою по прежнему, потому что от него к нам, по твоей милости и по приказу, береженье от ратных людей было великое, а кривды от него к нам не бывало никоторые, и чтоб, государь, в Переславле Залеском государеву богомолью, монастырем и монастырским вотчинам, и нам холопем государевым детишкам боярским, и нам сиротам посадцким людишкам и слобожаном, обиды и насилства и грабежю и позору от ратных людей не было; и вели, государь, нам дати лист, чтоб от нас пану Прокофью в таборы и впредь не ехати.
Государь его мость пан Петр Павлович, смилуйся над нами, пожалуй!
Рукоприкладства на обороте: Горицкой архимарит Алимпий руку приложил.
Данилова монастыря архимарит Иона руку приложил.
Никицкой игумен Леонтей руку приложил.
Борисоглебского монастыря игумен Давид руку приложил.
К сей челобитной Замятня Айгустов руку приложил.
К сей челобитной Богдан Губарев руку приложил.
К сей челобитной целовалник (без имени и прозвания) руку приложил.
К сей челобитной староста Баженко руку приложил, и во всех место посадцких людей.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 2. Оп.1. Ед. хр. 216. Подлинник. АИ. Т. 2. № 352. С. 419-420. Публикация.
328


№ 234. 1609 г. ок. июня 1 (11).  418 - Отписка переяславских приказчиков И. Подлесова и О. Дахина Лжедмитрию II о возвращении поместья кн. В. Борятинскому
Государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси холопи твои Переяславля Залесского приказные люди Ивашко Подлесов да Осипко Дахин челом бьют.
В нынешнем, государь, 117 годе по твоим государевым царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси грамотам велено нам, холопем твоим в Переяславском уезде князю Василью Борятинскому старое его поместье  419 что было дано служилому немчину Борису Емельянову селцо Резанцово с деревнями и с пустошам и с хлебом стоячим, и с молоченым отказати и велети ему тем своим старым поместьем владети по прежнему, да немчина того, государь, Бориса ис того поместья велено выслать вон. И тот, государь, немчин Борис твоих царских грамот не послушол. Ис того, князя Васильева поместья, вон не выехал, а называет твои, государь, грамоты ложными. И о том мы, холопи твои, писали к тебе, к государю, на того немчина на Бориса неодинова.
И в нынешнем, государь, в 117 году, июня в 1 день привез, государь, в Переяславль ис полков Живоначальные Троицы, ис-под Сергиева монастыря от его мости и пана Яна Петровича Сапеги каштеляновича киевского, старосты усвятцкого и керепецкого грамоту князь Василей Борятин- ской и к нам, холопем твоим в то князь Васильево поместье Борятинского в сельцо Рязанцево с деревнями послати пушкарей и затинщиков и с ними многих уездных людей сколко человек пригоже, да того, государь, немчина Бориса Емельянова ис того князь Васильева поместья Борятинского ис села Рязанцова с деревнями велено выслать вон со всем, чтоб он впредь тебе, государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси ослушник не был и в том княж Васильеве поместье Борятинского не жил и крестьяне не владел. И мы, государь, холопи твои и по прежним твоим, государь, грамотам и по грамоте ж его мости пана Яна Петра Павловича Сапеги ис того князь Васильева поместья Борятинсково ис сельца Резанцова с деревнями того немчина Бориса Емельянова вон выслали совсем и тем ему поместьем владети не велели, а велели, государь, тем поместьем владети старому помещику князю Борятинскому.
Адрес: Государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичю всея Руси.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 335. Подлинник.
418 См.: Предшествующее примечание.
419 В тексте слово повторяется дважды.
329


№ 235. 1609 г. июня 28 (июля 8) 1609 г. - Роспись переяславцам, участвовавшим в штурме Троице-Сергиева монастыря
Лета 7117, июня в 28 день. Список Переславцам, дворяном и детем боярским, и псарем, и слугам монастырским, и розных сел и деревень крестьяном, которые по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии указу, с гетманом с Яном с Петром Павловичем Сопегою, каштеляновичем киевским, старостою усвяцким и керепецким, были у приступу под Сергиевым монастырем, и которые государю служили явственно, и кого убили до смерти, и которые к тому приступу были наряжены, а у приступа не были, и тому всему подлинная именная роспись.
Дворяне и дети боярские:
Матвей Иванов сын Болшево - убит.
Таир Редриков - ранен из пищали в голову.
Томило Ондреев сын Егосов - голова у него с города прошибена каменем.
Богдан Замятнин сын Айгустов - правая рука розшибена каменем.
Офонасий Тимофеев сын Винков - голова у него с города прошибена бревном.
Григорий Елизарьев сын Ананьин - ранен из затинной в правую ногу.
Охотники:
Прокофей Жуков - ранен из самопала по голове сколзь.
Савелей Жуков - ранен из самопала в правую ногу да в руку.
Немчин Кашпир Липа - ранен из самопала по лицу и по носу по правой стороне.
Никитцкого монастыря служка Салтан Третьяков - ранен из пищали.
Служка ж Иванка Федоров сын Шелохов - убит до смерти.
Того ж Никитцкого монастыря 4 человеки крестьян ранены, а 5 человек крестьян убиты до смерти.
Даниловского монастыря вотчины, что в Переславле, села Самарова да деревни Загорья да деревни Кичибухина, убито 15 человек крестьян.
Да Федоровского монастыря вотчины Слободки, убито 5 человек крестьян.
Пречистые Богородицы Горицкого монастыря вотчины села Веслева с деревнями, убито 10 человек крестьян.
Села Осурова с деревнями, убито крестьян 2 человека, а третей ранен.
Дворяне и дети боярские, которые у приступа были и служили явственно: Литвин Михайлов сын Радышевский, Осип Булатов сын Измайлов, Ондрей Петров сын Трусов, Василей Колесов, Володимер Савлуков, Степан Кучин, Степан Семенов сын ЗаЙцов, Ондрей Семенов сын Григорьев, Максим Дементьев сын Редриков, Иван Козадавлев, Иван Родивонов, Борис Замятнин сын Родивонов, Василей Григорьев сын Кулешин, Богдан Яковлев
330


сын Володков, Первой Иванов сын Бекетов, Крик да Нечай да Докучай Петровы дети Княжнина, Дружина Юрьев сын Тотаринов, Улан Тотаринов, Дмитрей Михайлов сын Остафьев, Кирила Семенов сын Протопопов.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3. Ед. хр. 342. Подлинник. А И. Т. 2. № 237. Публикация.
№ 236. 1611 г. ок. июля 8 (18).  420 - Послание гетмана Я. Сапеги в Переяславль-Залесский атаманам, казакам и «всем дородным молодцам» с призывом верно служить Владиславу
В Переяславль Залеской, от гетмана Яна Петр Павловича Сопеги, коштяляновича киевского, старосты усвятцкого и керепетцкого, атаманом, сотником и ертаулом  421 и казаком и всем дородным молотцем.
Ведомо то вам: по произволенью всего Московского Росийского государства и всей земли, целовали крест государю царю и великому князю Владиславу Жигимантовичю всеа Русии; и вам бы попомнить на себе милость Божию и его государево царьское кресное целованье, обратитца ко государю. А государь вас одноконечно пожалует, будет вас жаловать своим царским великим жалованьем, кто чего достоен; а в том вам обещаюсь яз гетман своею истиною правдою. А на тех бы вам воров не гледеть и их не слушать, потому что они, для своего воровства, на Московское государство дедичного государя царя и великого князя Владислава Жигимантовича всеа Русии не хотят, что им быть в старых чинех по старому. А вы атаманы и казаки чего чаете, что так с ними ходячи напрасно головы свои складываете и кровь свою невинно проливаете?
Да и вперед только не обратитеся, вины своея государю царю и великому князю Владиславу Жигимантовичю всеа Русии не принесете, также вам головы своя складывать и кровь своя проливать за свою неправду, да и без остатку всех вас Бог покорает, что вы, сложась с воры, Московские государство розоряете и кровь крестьянскую проливаете, тишины и покоя не дадите. А о том яз и прошу милость в Вышнего Бога, чтобы вам всем атаманом и казаком обратитца без крови к государю царю и великому князю Владиславу Жигимантовичю всеа Русии. А та слава про вас давно есть, что вы. целовав крест, никоторому государю не изменивали, стаивали крепко в правде.
На обороте приписка:
Ведомо то Вам, как за грехом государства Росийскаго и за разрознением тое земли пришли мы ратные люди в тое государство Росийское
420 Кн. Хилков неверно датировал это послание 1610 г. Документ датирован на основании прямого указания секретарей Я. Сапеги. См.: Дневник Яна Сапеги. 19.07.1611 г.
421 Так в тексте.
331


славы для и выслуги ради; и были мы при государи цари и великом князе Василеи Ивановичу всея Росии, которого вся земля била получила помощию до усмирения государства и утуления крови крестианская, и на том мы головы свои дородные многие лета клали с вамы вместо. А потом ведомо то вам, што преизволением Божиим все государство Росийское всею землею били чолом государу королю полскому и великому князь литовскому, штоб сына своего дал на государство Росийское; и государь король обещал пожаловать дать сына своего, государя царя и великого князя Владислава Жикгимонтовича всея Русии, и вся земля ему государу поклониласе и крест целовали, што опреч его государя нашего, иного на государстве не меть; да и вы атамане и казаки и все войско на том же души свои дали. А теперь помнити милость Божиею, как мы с собою хлеб соль кушали, как мы много врагов побивали, как нас Господь Бог не покидал многижда, попомните души свое и крестное целование. А подумайте промеж себя, за што вы стоите, за што кровь проливаете, головы свои кладете, напрасною смертью помираете? Да и то помните, якая любовь и дружба моя была з вами, Бог нас разсудит. А то вам истинною правдою пишу, Бог нас разсудит.
А то вам истинною правдою пишу, што рад Вам всею душею служить, только обратится вдруг за мною до государа цара и великого князя Владислава Жикгимонтовича всея Русии, и которой вас всих пожалует своим царским великим жалованием, - в том аз вам всим порука. А теперь што нам з собою битца? Заховайтеся на враги Божии на поганы з нами вдрух, которые Бога не знают. А аз в том вам душу свою даю, што пишу к вам всею правдою, не ложно!
А што замышляете, будто королевича свицкого взять за государа, ино тот вам ненадобен, и еретик и не люб вам будет, отбачите то сами. А то вам звещаю, што который ни будет попадет до меня з ваших, вси цели и живы, и того кожаки отпущаю к вам, а другые служат в паколиках. А так што за дума ваша будет, отпишите ко мне подлинно вскоре.
Адрес: В Переяславль Залеской, атаманом и ертаулом и казаком и всем дородным молотцем.
Nota: Do Pereaslawia piszie, iż па Помета: В Переяславль пишет, imię jmci Władysława krest całowali. чтоб на имя е.м. Владислава крест целовали.
АСПбИИ РАИ. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 115. Подлинник. СХ. № 46. С. 127-129. Публикация.
332


№ 237. 1611 г. ок. июля 8 (18).  422 - Крестоприводная запись на верность королевичу Владиславу IV
Целую сий животворящий крест государю царю и великому князю Владиславу Жигимантовичю всеа Русии на том, что ему государю служити и прямити во всем, дурна никакого не мыслить, в Крым и в Немцы и ни в которые в Орды, опричь Польского и Великого Княжства Литовского государства, никуды не отъехать, и с воры со князь Дмитреем Трубецким и с Иваном Зарутцким и с Прокофьем с Ляпуновым и с их с воровскими товарыщи, которые с ними воруют, ни в чем ни в которых делех, и с грамоты воровскими не ссылатца, и иного государя на Московское Росийское государство, опричь государя царя и великого князя Владислава Жигимантовича всеа Русии, никого не хотеть. А что у воровских людей слышати которое дурно про государя царя, или про государевых рыцерских служивых людей, и про то сказывати гетману Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, и не таить ничего. А хто воровских людей станет научать на государя царя и великого князя Владислава Жигимантовича всеа Русии и приводить на которое дурно, и того ничего не слушать и не хотеть, а на того вора сказать государю царю; в правде другу не дружить, а недругу не мстить. А будет хто через крестное целованье станет изменять и умышлять над государем царем, и на том не будь милость Божья, и святых ангел хранителей наших, и пречистые Богородицы и всех святых, и седми собор апостолов.
АСПбИИ  РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 113. Подлинник. СХ. № 44. С. 123-124. Публикация.
2. Челобитные из Александровой слободы и Слободской волости
№ 238. 1608 г. после сентября 27 (октября 7).  423 - Челобитная попа Игнатия из Симеоновского монастыря в Александровой слободе Я. Сапеге о разорении обители и просьбой вернуть сбежавшего с солдатами сына
Государю пану Петру Павловичю Сопеге каштеляновичю Киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому бьет челом слободы Александровские Семионовского монастыря государев богомолец, черной поп Игнатей.
422 Документ не датирован. Судя по тому, что в нем упоминается триумвират ДТ. Трубецкого, И М. Заруцкого и П. Ляпунова, образовавшийся весной 1611 г., документ, скорее всего, был написан во время второго похода Я. Сапеги в Замосковье, до смерти П. Ляпунова 22 июля (1 августа) 1611 г. Видимо, гетман намеревался его приложить к своему посланию засевшим в Переяславле-Залесском А. Просовецкому и казакам.
423 В документе упоминается день памяти преп. Сергия Радонежского. Но, как следует из «Дневника» Я Сапеги, жители Александровой слободы принесли присягу самозванцу два дня спустя - 27 сентября (7 октября) 1608 гг. Вскоре после этого и была, наверное, подана челобитная. См.: Дневник Яна Сапеги... 7.10.1608 г.
333


В нынешнем, государь, во 117 году, после Сергиева дня,  424 загонные люди в Семионовском монастыре храмы и престолы разорили и, что было, житишко и то все поимали. И после того розгрому сынишко моей Еуфимко не стал меня слушати и от меня сошел. И ныне он живет в твоей государеве держав в приставстве у Благовещенья на Кержаче в деревне в Храпкове у пана у Семена.
Государь пан Петр Павлович, вели, государь того сынишку моего Еуфимка взяти пану Федору Бурбе у того пана у Семена и вели, государь, его поучити за его непослушание и за его воровство, и мне его отдати, чтобы мне в его воровстве напрасно не погинути и впредь бы ему повадки не было.
Государь пан Петр Павлович, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 181. Подлинник.
№ 239. 1608 г. октябрь. - Челобитная крестьян д. Наумовой И. Вершина, д. Дрисковой Б. Степанова и с. Афонасьева П. Иванова Лжедмитрию II с просьбой защитить их от грабежей, чинимых литовцами, татарами и русскими тушинцами
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Русии бьют челом и плачуца сироты твои государевы Новые слободы Олексанровы деревны Наумова Ивашка Бершин, деревни Дискова Бориско Степанов, сельца Афонасьева Петрушка Иванов и все крестияне.
Приещают, государь, к нам ратные люди литовские и татаро и руские люди бьют, государь, и мучат, и животы грабят и жены бещестят.
Милосердны государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси пожалуй нас сирот своих, государь, вели нам дать приставов чтоб сироты твои государевы в конец не погибли.
Государь, смилуся пожалуй!
Подлинник не отыскан. Чумиков А. Три челобитные Лжедмитрию // Временник Московского общества истории и древностей российских. М., 1955. Кн. 23. Смесь. С. 6; Владимирские губернские ведомости. 1857. № 3; Памятная книжка Владимирской губернии. 1895 г. Публикации.
424 25 сентября (5 октября) 1608 г.
334


№ 240.  1608 г. ноябрь—декабрь.  425 - Челобитная крестьян д. Наумовой И. Бершина Лжедмитрию II с жалобой на соседей, которые платят налоги повытно, а не подворно
Царю-государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси бьет челом сирота твоя государева Олександровские слободы деревни Наумовы крестьянин Ивашко Першин.
Жалоба государь мне тое ж деревни на своих сусед на Обрама Васильева да на Овсяника Иванова и на всех крестьян тое же деревни. Отдана, государь, та наша деревня в приставство пану Григорью Ашманскому и всякие запасы с нас емлет: овес и сено и пиво робим в таборы возим, и мои суседи дают овес и сено и всякой запас приставу повытно, а не по двором неровно; и мне, сироте твоему, перед своими суседи повытно всякие запасы платити не в силу.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси, вели государь нам о том свой царский указ учинити и вели, государь, моим суседом овес и сено и всякие запасы платити поровну по двором, чтоб я один перед ними в конец не погиб.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
SRSPB. Е 8610 (1). Старый: № 344. № 24 (96). Подлинник. РГАДА. Ф.96. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 24 (96).
№ 241. 1608 г. кон. декабря.  426 - Челобитная старосты П. Григорьева и крестьян Новоалександровской слободы Лжедмитрию II об освобождении их от поборов и защите от правежей
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом сироты твои, государевы Переяславского уезда Новые Олександровские слободы бедные, ограбленные, достальные крестьянишка староста Первушка Григорьев и во всех достальных крестьянишок место.
По твоему государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси указу велено твоему государеву стряпчему Василью Никитичю Орлову да Крыку Овдреевичу Данилову да пану Яну Федоровичу Лозовскому на нас сиротах твоих доправити твоих государевых сошных денег с сохи по осмидесят рублев. И мы, сироты твои, животишка свои продали, и женишка и детишка свои закабалили и заплатили в Переяславле восемь рублев.
425 В это время тушинские сборщики налогов впервые собирали налоги в Переяславском уезде.
426 Дата установлена по упоминанию в письме сборщиков налогов В.Н. Орлова, К.А Данилова и Я. Лозовского, которые, как следует из челобитной переяславцев Лжедмитрию II с жалобой на атамана Ф. Копнина, собирали налоги в уезде в декабре 1608 г.
335


А нынеча, государь, на нас правят тех же денег, а толку, государь, не объявят, и мы сироты твои нынеча в Переяславле стоим на правеже.
Да на нашу же, государь, слободу ездят твои, государевы многие ратные люди и на Переяславль и на нас, на сиротах твоих, емлют всякие кормы, овес и сено. А нынеча, государь, в Переяславле на нас же на сиротах твоих правят кормы на теж твои, государевы ратные на проезжие люди.  427 А мы сироты твои стали разорены и наги, и босы, и...  428
[Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси], 429 пожалуй не вели на нас тех государевых сошных денег править...
АСП6ИРИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 221. Подлинник.
№ 242. 1609 г. декабрь.  430 - Челобитная крестьян с. Корниского О. Иванова и Ф. Исаева Лжедмитрию II с просьбой освободить их от поборов и правежей по причине полного разорения
Царю государю и великому князю Димитрею Ивановичю всея Руси бьют челом и кланеютца сироты твои государевы Переславскаго уезда села Корнискова бедные и ограбленью и погорелые крестьянишка. Оверкишь Иванов да Федка Исаев и во всех крестьянишок место.
Погибли есмя, государь, сироты твои разорены от твоих государевых ратных воинских людей. Лошади, коровы и всякая животина поймана, а мы сироты твои зжены и мучены. И дворишка, государь, наши все вызжены не осталось ни единово дворишка. А что, государь, было хлебца ржинова, а и тот хлеб згорел же, а достальной, государь, хлеб, что было осталось после пожару, и тот нынча хлеб твои государевы загонные люди вымолотили и развозили снопами, и мы сироты твои нынча скитаемся меж дворов вконец погибли: пити и ести нечего помираем з женишками голодною смертию.
Да на нас же, государь, на сиротах твоих правят в Переславле твой государев стряпчей Василей Никитин Орлов да [Крык]  431 Андреевич Данилов да пан Ян Лозовский твоих государевых сошных денег и панского
427 Возможно, челобитчик ссылается на правежи атамана Ф.Копнина и вольных казаков, которые они учинили в декабре 1608 г по дороге на Кострому.
428 Далее текст челобитной утрачен.
429 Текст челобитной утрачен. Восстановлен нами на основании устойчивого формуляра других грамот из Александровской слободы.
430 Дата установлена по упоминанию в письме сборщиков налогов В.Н Орлова, К.А. Данилова и Я Лозовского, которые, как следует из челобитной переяславцев Лжедмитрию II с жалобой на атамана Ф. Копнина, собирали налоги в уезде в декабре 1608 г.
431 В тексте написано неразборчиво. Имя восстановлено по документу, публикуемому под №241.
336


корму, и в даточные каза[ки емлют].  432 И мы сироты твои нынча в Переславле в денгах стоим на правеж[е]. А денег, государь, нам, сиротам твоим, взяти негде ни скупити нечего, что было хлебца и тот хлеб пригорел, а достальной хлеб загонные ратные люди перемолотили и животинушко поймано.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси, покажи милость пожалуй нас бедных сирот своих, и не вели, государь, на нас в Переславле своих государевых сошных денег правити, чтоб мы, сироты твои государевы, на правеже в конец не погибли, и волочась меж дворов с студи и з голоду з женшинками и з дештиками не померли.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
Подлинник не найден. Чумиков А. Три челобитные Лжедмитрию. С. 5-6. Публикация.
3. Челобитные из дворцовой Аргуновской волости
№ 243. 1608 г. октябрь.  433 - Челобитная старосты Аргуновской волости М. Ларионова, целовальника В. Жукова с товарищами Лжедмитрию П с просьбой защитить их от грабежей загонщиков
[Царь государь и великий князь]434 Дмитрий Иванович всея Руси, бьют челом и плачуща сироты твои, государевы Переяславского уезда Залесково Аргуновской волости старостишко Мишка Ларивонов, да целовалничишка Васка Жуков и во всех достальных крестьянишок место мала и велико, после твоих государевых ратных людей сеченых и жоных и позорных.
И мы, сироты твои, государевы ходили Троицы Живоначалные Благовещенью Пречистые Богородицы к твоему государеву посланику Стониславу Стамборскому  435 с товарищи и крест целовали от мала до велика за тебя, государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси и за благоверную царюцу великую княину Марину Юрьевну всея Руси и за твои государевы чады, коех Бог вам, государам, даст.
Животы наши пограбили и лошади поимали до твоего государева крестного цолования и после твоего государева крестного целования: приезжали твои ж, государевы загонные люди четыре  436 деревни украиные от
432 Конец строки утрачен. Вероятно, автор имел в виду набор в вольные казаки, который производили в Переяславском уезде К. Миляев и Ф. Копнин. См. № 226-229.
433 Дата установлена по упоминанию в письме недавнего крестного целования самозванцу, которое, по данным «Дневника» Я. Сапеги, произошло в начале октября 1608 г.
434 Начало документа утрачено, восстановлено на основании устойчивого формуляра обращения к царю аналогичных челобитных из Переяславского уезда.
435 В тексте Стамборский.
436 Так в тексте. Но, как видно из последующего перечисления, деревень в действительности сожгли пять.
337


Московского уезда деревну Кашина, да Песяне, да Головина, да Будятино, да Бынино. Животы их и статки поимали и лошади и жон их жгли и позорили.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси, покажи милость, пожалуй нас сирот своих, государевых, дай нам свои государевы приказщики и бережи тово от своих от загонщиков, от московских от воровских людей, чтобы мы сироты твои государевы впред достальные крестьянишка, кое осталиса, от сабли и от огня, вконец не погибли. А за тебя царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси ради, и блажити, и Бога молити, и за благоверную царицу великую княиню Марину Юрьевну всея Руси и за ваших чады, кое вам, государям Бог даст.
Милосердый царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 290. Подлинник.
№ 244. 1608 г. октябрь.  437 - Челобитная старосты Аргуновской волости М. Ларионова, целовальника В. Жукова с товарищами Лжедмитрию II с просьбой дать им пристава и освободить от непосильных налогов
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом и плачютца сироты твои, государевы Переяславского уезда Аргуновские волости старостишко Мишка Ларионов и во всех достальных крестьянишков место Аргуновские волости, которые крестьянишка остались после разгрому твоих, государевых ратных загонных людей у панов и у казаков.
Разграбили, государь, нас сирот твои, государевы загонные ратные люди паны и казаки донцы, засекли до смерти шестнадцать человек да сожгли тридцать семь человек, а под ними было твоего государева тягла двадцать три выти, и с тех вытей, твоих государевых податей платити некому. И нас сирот твоих, государевых достальных крестьянишков и женишков наших и детишков вымучат твои государевы загонные люди. И прожиги, государь, нам от них ни мочно: вконец погибли! И жнут, государь, наш житий хлеб молоченый и стоячей, и лошади и плате и животину рогатую и мелкую - все розграбили.
А ныне по твоему, государеву наказу правят на нас в Переяславле твои государевы посланники стряпчей Василий Микитич Орлов да Крик Ондреев, Иван Данилов да пан Ян Лозовский твоих государевых доходов
437 Дата установлена по упоминанию в письме недавнего крестного целования самозванцу, которое, по данным «Дневника» Я. Сапеги, произошло в начале октября 1608 г.
338


с сохи. А нас, сирот твоих, государевых только в живущей осталось двадцать семь вытей, и тех, твоих, государевых доходов платити нечем: в конец погибли!
Да что, государь, у нас у сирот твоих, у достальных крестьянишек осталось хлеба-ржи, и теперь, государь, у нас ту нашу рожь пах[олики, со- би]раючи,438 возят в твои государевы таборы. И нам, сиротам твоим, пити-есте нечево. В конец с женишком своими и з детишками погинули и з голоду померли.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси покажи милость, вели, государь, у нас, сирот твоих, живущего нашего вытишка и пустоши дозирати, и не вели, государь, на нас, сиротах твоих тех своих государевых денежных доходов для нашей бедности с пуста правити; чтоб мы, сироты твои, государевы и досталь вконец не погибли.
Царь государь, смилуйся!
На об. другим почерком и чернилами произведен подсчет: «250 /130 / 120 / 80/ 80/ 80/ 100 /100 /50 /150 /80 /400 /800 /700 / 1300 /950 / 3220/» далее - «о III, а IIIIIII», причем пять последних палочек зачеркнуты, «а IIIIIII» - вновь пять последних палочек зачеркнуты и добавлены еще две палочки, потом дважды повторяется цифра - «3220».
SRSPB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 5 (14). Подлинник. РГАДА. Ф.96. Швед. мкф. Рул. 133. № 5 (14). Копия.
4. Челобитные из дворцовой Закубежской волости
№ 245. 1608 г. октябрь.  439 - Челобитная старосты Закубежской волости К. Павлова с товарищами Лжедмитрию П с просьбой защитить их от грабежей загонщиков
Царю государю и великому князю благоверному Димитрею Ивановичу всеа Руси биют челом и плачутца и повинуютца Божии сироты да твое государевы Переяславского уезда Залесского, Закубежские волости, старостишко Курбатко Павлов, да Матюшка Яковлев деревни Кошелева, да Шестачко Курбатов деревни Овчиникова, да Купреянко Дементиев деревни Солцова, да Тишка Тимофеев деревни Уварова, да Иванко Харитонов деревни Калинкина, да Филка Прокофиев деревни Кожухова, да Меншичко Зиновиев, да Филка Назариев деревни Судникова, да Сенка Степанов деревни Мостища, да Богдашко Семенов, да Семейка Иванов деревни Терехова,
438 Окончание и начало двух слов утрачено. Восстановлено по смыслу.
439 На то, что челобитная написана в октябре 1609 г., указывают слова авторов: «хлебишко наше рожь и ярь не жата и озимная не сеяна».
339


да Савка Конанов деревни Пення, да Первушка Михайлов деревни Лихачева, да Семейко Филипов деревни Борисцова, да Якунка Иванов, да Иванко Логинов деревни Ворского, да Сенка Григорьев, да Тимошка Степанов деревни Агинтова, да Гришка Истомин деревни Мининские, да Федотко Клемянтиев, да Микитка Офонасиев деревни Осипова, да Гришка Беляев деревни Новикова, и все крестияне Закубежские волости.
Благоверной царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси! Пощади сирот своих государевых, не вели нас литовским людем воевати и на смерть побивати, и женишек и детишек наших в полон имати, и животишек наших грабити, и своих, государь, вотчиных деревень Закубежские волости пожигати! Твое, государь, литовские люди нас, сирот твоих, в Закубежской волости многих людей на смерть пересекли и животишка наши все поимали; а кои, государь, досталные твое государевы крестьянишка осталися, и оне с страху и с ужасту скитаютца по лесу и болоту душею и телом, хлебишко наше рожь и ярь не жата и озимная не сеяна.
Благоверной царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, пощади нас сирот своих государевых, не вели нас воевати, и на смерть побивати, и животишек наших грабити; а мы, государь сироты твое... 440
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 223. Подлинник. ДАИ. Т1.№ 159. С. 277.
№ 246. 1608 г. осень.  441 - Челобитная церкви Преображения в Закубежской волости попа Н. Васильева Лжедмитрию II с просьбой разрешить убрать рожь, принадлежащую попу Гавриле, который вместе с «изменниками» сидит в осаде в Троице-Сергиевом монастыре
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси бьет челом нищий твой, государь, богомлец поп Никитище Васильев сын Переяславского уезда Залесского твоее, государь, дворцовые Закубенские волости.
Порядили, государь, меня Закубенские волости крестьяне к церкви к Преображению Спасу. Преже сего, государь, у того храму  442 служил поп Гаврило Иванов сын, и нынеча, государь, тот поп Гаврило в твоея государеве измене у Троице в Сергиеве манастыре и з детми. А после, государь, того попа Гаврила остался хлеб-рожь немолочена в копнах на поле. И та, государь, рож церковная. А нынече, государь, пристав пан Баратцкий ржи мне, твоему богомольцу, молотит не даст без твоего государева указу. А яз, государев богомолец, разорен и голоден: пити-ести нечево.
440 Окончание документа утрачено.
441 Автор написал челобитную в конце осенних полевых работ, о чем свидетельствует тот факт, что хлеб уже убран в копна, но не обмолочен.
442 В тексте - «граму».
340


Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй меня нищево своево богомольца тою церковною рожью, чтобы яз, нищий твой богомолец, голодною смертею не умер и за тебя, государя царя бога молил.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАИ. К. 174. Собр. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. 288. Подлинник.
№ 247. 1608 г. декабрь.  443 - Челобитная старосты Закубежской волости К. Павлова с товарищами Лжедмитрию II о нерадении приставов и просьбой защитить их от загонщиков
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Русии, бьют челом и плачютца сироты твои государевы, Переяславского уезда Залеского, твоее государевы дворцовые Закубезские воласти старостишка Курбатка Павлав и все крестьяне Закубезские воласти.
Пожаловал ты, государь, нас, дал нам приставов, пана Павла Михалевского, да пана Юрья,  444 да пана Баратцкого, и лист, государь, тем приставам дан; и тот лист пан Баратцкий у собя задержал. И нынеча, государь, загонные люди у нас в Закубежскай воласти живут без выезду, животишка наши и статки все поимали, и женишка наши на лесу познабили, а нас сирот твоих мучат розными муками, а правят на нас овса и жита; а у нас, государь, овес и жита не жата; а что была старова хлеба, и тот, государь, выграблен, и что была ржишка в копнах немолотчена, и ту рожь загонные люди обсекают; и мы, государь, сироты твои государевы наги и боси и с голоду перепропали. А приставов, государь, твоих загонные люди не слушают, и нам, государь, сиротам твоим от загонных людей в конец погинуть.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович, всея Руси, пожалуй нас сирот своих, не вели к нам загонным людем въежжать с Оспожина дни.  445
Да мы же, государь, кормим Переяславцав детей боярских, Ивана Коздавлева да Володимера Савлукова с товарыщи, десети человек.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Русии, пощади нас сирот своих, возри в наши сиротьи слезы.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
Nota: Moskiewski.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 85. Подлинник. СХ. № 16. С. 84-85. Публикация.
443 Челобитная написана незадолго до упомянутого в письме «Оспожего дня» - Рождества Христова 25 декабря 1608 г. (4 января 1609 г.).
444 Фамилия пристава осталась не вписанной.
445 25 декабря (4 января) 1609 г.
341


№ 248. 1609 г. январь.  446 - Челобитная старосты с. Константиновского А. Фомина и старосты Закубежской волости К. Павлова с товарищами Лжедмитрию II с жалобой на загонщиков, которые приставов «не слушают» и грабят крестьян
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичю всея Руси бьют челом сироты твои государевы Переяславскова уезда твоих государевых дворцовых сел села Константиновского староста Ортюшка Фомин во всех крестьян место, да Закубежские волости староста Курбатко Павлов и во всех крестьян место.
Что, государь, у нас пристав в тех селех есть и лист у них есть, и приежляют загонные люди по всяко денно, и которые крестьянишка покупили лошаденка и коровенка в таборех, и загонные люди, приезждая, емлют их. Хлебенко, молотя, вывозили все. А нам сиротам твоим достальным крестьянишкам с женами и детми з голоду померет.
Православный царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй нас сирот своих, не вели к нам сиротам в те села загонным людем в еждят, чтобы нам сиротам твоим достальным крестьянишка с голоду не померли, и вели, государь, на челобитной подписати на той же приставов на пана на Илюдана пана Барацсково.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ  РАН. К. 174. Собр. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. 292. Подлинник.
5. Челобитные из дворцовой Окружной волости
№ 249. 1608 г. декабрь.  447 - Челобитная старосты Окружной волости Марковских лесов М. Семенова с товарищами Лжедмитрию П с просьбой брать посильные налоги с крестьян
Царю-государю и великому князю Дмитрию Ивановичю всея Руси бьют челом и плачутся бедные сироты твои государевы Переяславля Залесского твое государевы Окружные волости Марковских лесов крестьянишка старостишка Михалко Семенов во всех крестьян место.
Разорили, государь, нас сирот твоих государевых твои государевы загонные ратные люди паны и казаки дунцы, сожгли и иссекли досмерти 80 человек да сожженых и иссечены 42 человек лежат присмерти. А было,
446 В предыдущей челобитной К. Павлов писал о том, что государь пожаловал их, двв приставов и береженую грамоту, которую один из приставов скрыл. Из анализируемого письма видно, что появление в волости приставов и береженая грамота самозванца не спасли крестьян Закубежской волости от бесчинств загонщиков.
447 Время написания письма установлено по упоминанию в документе сына боярского Ф. Чернцова, который собирал налоги в Переяславском уезде в декабре 1608 г. См № 250.
342


государь, под ними твоего государева тягла 24 выти с полувыти, и твоих государевых податей с тех вытей взяти не на ком: жены и дети их розбрелися. А мы, государь, сироты государевы достальные крестьянишка перемучаны и розграблены, животишка наши и статки пойманы безостатков и скинутца, государь, нечем, вымучили, государь на нас сиротах твоих паны и казаки дунцы: денег 661 рубли и 10 алтын 3 деньги, а лошадей - 385,600 коров и быков, 2315 свиней, 616 овец.
А ноне, государь, присланы к нам сиротам твоим государевым по твоему, государеву наказу твои, государевы посланники из Переяславля сын боярской Федор Чернцов да розсильщик Лукьян Степурин да целовальник Пятой Фролов, а правят, государь, на нас сиротах твоих государевых твоих государевых сошных денег сполна, а нас, государь, сиротах твоих государевых твоих государевых доходов платити нечем - наги, и босы и голодны.
Милосердый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси покажи милость, пожалуй, государь, нас сирот своих государевых, вели, государь с нас взяти, чтобы нас сиротах твоих государевых было возможно, чтоб мы сироты твои государевы достальные крестьянишка вконец не погибли и розно не разбрелися и твоего бы государева тягла впрежнего были.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 226. Подлинник.
6. Челобитные из Верхнедубенского стана
№ 250. 1608 г. ноябрь-декабрь. - Челобитная с. Сваткова попа Евдокима с товарищами Лжедмитрию II с жалобой на пристава, который позволяет загонщикам грабить крестьян
Государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичю всея Руси, бьют челом сироты твои, государевы Переяславсково уезда села Сваткова поп Евдокимишка да крестьяне Фетка Стрепин, да Фетка Олексеев, да Тимошка Гаврилов все крестьяне села Сваткова.
Пожаловал ты, государь нас сирот своих дал пристава от сторон беречи, чтобы не били и не грабили. И пристав, государь, нас силой не бережет, что село наше на дороге на большой. И сено вывезли, и хлеб еровой и весь перемолотили. А которые, государь, паны едучи в город, и те нас сирот бьют и грабят, и жен наших емлют, и дети на постелю. А мы люди грабленная: не дадут нам хлебца умолотит, а едучи нас пытают пити, и ести, и лошадем корму, и в том нас мучет. А нынеча, государь, паны приезжают к нам ночи, и нас сирот бьют, и мучат пытают де нет ли добра.
343


Милосердый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй нас сирот своих не вели нас сирот своих проезжим и тутошным паном, которые тут у нас в селе стоят бити и грабити, и не вели нас оголодити, у которова есть копенки оржаные не вели омолотити поном и тутошним и приезжим, а нас сирот не вели голодною смертию уморити, чтоб мы, сироты твои, от тех панов вконец не погибли.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
На обороте гусиным пером, выцветшими чернилами сделана не читающаяся ныне запись на польском языке
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 220. Подлинник.
№ 251. 1608 конец.  448 - Челобитная крестьян д. Душинцева У. Авдеева с товарищами Лжедмитрию II с просьбой защитить их от притеснений ротмистра Колецкого и передать их в приставство к пану Сватку из полка М. Вилямовского
Царю-государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом и плачются сироты твои государевы Переяславского уезда Залескова Верхдубенскова стану деревни Душинцева крестьанишка Ушанко Авдеев, Иванко Савельев, Оксенка Семенов и все крстьянишка деревни Душинцева.
Что, государь царь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожаловал панам в приставство пана рохмистра Колецкова. И от това, государь, нам пана рохмистра стало обидно. На нево мы сварили тритцат пива, да ево ж роты стоит у нас же в деревне пан Карсаков и на тово мы пана Карсакова сварили десять пива. Да из болших табар стали у нас же в деревни брат пана рохмистра Колецкова двенадцать недель, и мы к нему ездили у большие табора десятя, а вазили печеный хлеб да сено. И от тово нам рохмистра стало обидно, от него побой смертный, а от старана оборонит нету же - все ездючи в уезд мучат, а он в деревне пахоликов не держит за нас стоять некому.
Милостивый государь царь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй нас сирот своих бедных дай нам инаво пана в приставство Велмовсково роты пана Сватка, чтоба мы сироты твои государевы в конец не погибли.
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 174. Собр. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. 289. Подлинник.
448 В документе упоминается ротмистр Колецкий, который получил приставство в Переяславском уезде осенью 1608 г.
344


7. Челобитные из Кинельского стана
№ 252.  1608 г. ноябрь.  449 — Челобитная Пречистенской церкви попа Архипа и крестьян дворцового села Иркова Лжедмитрию II с жалобами на загонщиков и просьбой дать им пристава
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии бьют челом и плачютца сироты твои государевы, Переславского уезда твоей государевы клади села Иркова Веденья Пречистые Богородицы поп Архип, да земской диячек Ларька Селиванов, да твои государевы крстьянишка, Олешка Кузмин, да деревни Поддатневы Трепка Степанов да Олеерко Мики- тан, и во всех крестьянишок место села Иркова и деревни.
Приезжают, государь, к нам, сиротам твоим, в село Ирково многие твои государевы ратные загонные люди, и твое царьское богомолье церьковь разорили, и нас, сирот твоих, бьют и пытают розными пытками из денег, и животишка наши, лошади и быки и коровы и кабаны и овцы и всякую животину и платье поймали, и женишок наших и дочеришок емлют на постелю силно и позорят, а иные девки и жонки, со страсти, по лесом, в нынешную зимнюю пору от стужи померли. И в деревню в Поддатневу приехав твои Государевы ратные люди розграбили и выжгли, а что было, государь, осталось хлебца, ржи и овса, и тот овес весь перемолотили и в пиве варят, и тот хлеб и пиво, нами же, в таборы возят; да на нас же, на сиротах твоих, правят на себя великих кормов, яловиц и кобанов и овец, а нам сиротам твоим взяти негде, стали и наги и боси и голодни, и головы приклонити негде.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Руси, покажи милость, пожалуй нас сирот своих, и вели нам дати своего государева пристава, и не вели, государь, своим ратным людем в свою государеву кладь, в село Ирково и в деревню Поддатневу, въезжати, и нас, сирот своих, не вели мучити разными пытками, и детишок и женишок наших не вели имати силно на постелю, и хлебца нашего досл анного не вели перемолотити, чтоб мы сироты твои, без твоего государева пристава, от твоих государевых загонных людей, и вдосталь вконец не погибли, и с женишками и с детишками напрасною голодною смерию с студи и с голоду не померли.
Царь государь Дмитрей Иванович всеа Руси, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К.м124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 207. Подлинник. АИ. Т. 2. № 121. С. 149. Публикация.
449 Священник и его товарищи упоминают «зимнюю пору» (снег в 1608 г., по свидетельству секретарей Я. Сапеги, выпал в середине октября) и просят, чтобы им дали пристава. В конце ноября - декабре 1608 г. приставы, как видно из последующей челобитной (№ 253), в волости уже были.
345


№ 253. 1608 г. конец.  450 - Челобитная старост дворцовых сел Андреевского, Жердева, Иркова и Ивановского Лжедмитрию II с просьбой дать им еще приставов, т. к. прибывший из Тушино пан М. Завяский не может один справиться с загонщиками
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом и плачютца сироты твои государевы Переяславского уезда твоих государевых дворцовый пашенных сел села Ондреевского, и села Иркова, и Ивановского и Жердева достальные крестьянишка старостишка Первушка Михайлов да Назарко Иванов и во всех достальных крестьян место.
Приезжают, государь, к нам, сиротам твоим, твои государевы загонные воинские литовские люди и казаки, и у нас, сирот твоих, многих твоих государевых крестьян посекли и пожгли, домишка наши пограбили и детишек и женишок наших в полон поимали, и твои государевы дворцовые пашенные и посопные села и приселки и деревни стали пусты. Загонные, государь, люди у нас сирот твоих живут по всякой денно переменяя и достальные животишка и лошаденка, и быки и коровы и всякую мелкую скотину, хлеб забирают. И стали наги и голодны. А крест, государь, целовали мы сироты твои тебе государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси охтября в 5 день во Александровской слободе у пана Миколая Уездовского да в селе в Ондреевском у пана Яна Ковецкого.
Да на нас же сиротах твоих дастальных крестьянишках по твоему государеву наказу правят в Переяславле на твой государеве обиход твой государевы посланники Кондратий Миляев да донские казаки Михайло Головин да Сидор Петров с сохи по ведру горячего доброго пенного. И нам сиротам твоим вина добычи негде. И мы, сироты твои, почах были делати варити на твой государев обиход две браги винных в селе Ондреевском ондреевскими и ирковскими октября в 5 день, и, приехав, государь, загонные люди те браги не дали свершити, многие суслом порозчерпали, да достальные наши животишка - лошиденка и бычинка забирают и всякую мелкую живностинишко. А по твоему государеву указу пристава нам дали из Переяславля приказные люди Тимофея Ондреева, да пан Петр Голович пана Мартына Завяского, чтоб от загонных людей от обид беречи, и загонные, государь, многие люди пристава нашего лают и похваляютца убить, и без твоего, государева пристава досталные крестеянишка от загонных людей в конец погинули.
А яровой, государь, твой государев хлеб в селе Ондреевском стоит в поли на твоих государевых десятинах в копнах недокладен, а докласти,
450 В челобитной упоминаются поборы К. Миляева и донских казаков, которые производились в Переяславском уезде в конце ноября - декабре 1608 г. (№ 226). Это наблюдение дает основание датировать документ концом ноября - декабрем 1608 г.
346


государь, его и свести некем и свести неначом от загонных людей от страсти и от грабежю и от позорства вконец погибли.
Православный царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси покажи милость, пожалуй нас сирот своих достальных крестьянишек, не вели нас своим государевым загонным людем литовским и казакам грабити и насилства всякого чинити, и вели, государь, нам к тому приставу к пану Мартыну Завяскому пребавити пристава доброво, чтоб мы сироты твои досталь в ростроении в конец не погибли.
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. I. Карт. 2. Ед. хр. 222. Подлинник.
№ 254. 1608 г. конец.  451 - Челобитная крестьянина дворцового села Андреевского Левки Я. Сапеге с просьбой о заступничестве
Господарю Петру Павловичу бьет челом сирота твоя Левька села Ондреевского. Взял у меня пан Ахоской Кошелевы роты клячи и ты, господарь, пожаловал, пристава давал, и он тя не слушает.
SRSPB. Е 8610 (2).Старый: № 344. № 101. Подлинник. РГАДА. Ф.96. Швед, мкф. (НП). Рул. 133. № 101. Копия.
8. Челобитная из Никитского стана
№ 255. 1608 г. конец - 1609 г. начало.  452 - Челобитная старост дворцовых сел Большие и Малые Бренбалы И. Уварова и И. Сидорова с товарищами Лжедмитрию П об освобождении их от гужевой повинности и просьбой разрешить им вернуться домой из лагерей у Троицы
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом и плачутса сироты твои, государевы Переяславского уезда твоих государевых дворцовых сел Бренбалы Болшие старостишко Ивашко Уваров да Бренбалы Малые старостишко Игнашко Сидоров и во всех крестьянишка место.
В нынешнем, государь, 117 году ехал из Ярославля Поволского твой государев сытник Василий Собакин с твоею государевою сушеною рыбою
451 В челобитной, так же как в предыдущем документе, упоминаются поборы К Миляева и донских казаков в конце ноября - декабре 1608 г. (№ 226) Это наблюдение дает основание датировать документ концом ноября - декабрем 1608 г.
452 Челобитная, как видно из документа, написана до апрельского восстания против тушинцев в Ярославле.
347


да с икрою, а велено ему по твоему государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича наказу взяти подвод под твою государеву рыбу с Никитского монастыря двадцать подвод да нас сирот твоих велено ему взяти двенадцать же подвод. И тот, государь, Василей Собакин под ту твою государеву рыбу взял подводы с Никитского монастыря села Красного да с нас сирот твоих, а с села государь, Глебовского под ту твою государеву рыбу подвод не взял. И ту твою государеву рыбу мы сироты твои, живот свой муча, довезли до Троицы Сергива монастыря, далее, государь, того места нам сиротам твоим до твоих государевых таборов вести тое рыбы невозможно, потому что, государь конским и своим не запаслись.
А се, государь, на нас же сиротах твоих правят про твои государевы обиходы по ведру вина с выти. И того, государь, вина ти, государь, отпустити без нас некому. А женишка, государь наши и детишка в том вине стоят на правеже, живот свой мучат.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси покажи милость, пожалуй нас бедных сирот своих, вели, государь с нас у Троицы ту свою государеву рыбу снята, а нас сирот своих вели отпустити в Переяславль к твоему государеву винному отпуску, что мы, сироты твои, и женишка наши и детишка в том вине на правеже замучаные не были.
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. I. Карт. 3. Ед. хр. 391. Подлинник.
9. Челобитные из Рождественского стана
№ 256. 1608 г. конец. - Челобитная крестьянина дворцового с. Вяткина д. Струнина В. Иванова Лжедмитрию II с жалобой на самоуправство пристава М. Мошницкого
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичу всея Руси бьет челом и плачетца сирота твоя государева Переславсково уезда тваего государева дворцовова села Вяткина крестьянин деревне Струнина за рекой Вофедка453 Иванов.
Стоит государь у меня у сироты твоей вдеревне в Струнине старой пристав твой государев пан Микулай Мощницки белозеровы роты и лошади государь ево тут же у меня на дворишке стоят. А то, государь, село Вяткино з деревнями дано по твоему царскому указу пану Талипскому и гайдуком на приставство; и корму, государь, мы сироты по твоему государеву указу Талипскому пану даем, а тово, государь, пана Мушницково гайдуки вы-
451 Возможно, Нефедка.
348


слати не смогут от нас из тое деревни, не едет, стоит и ныне насильством. И взял государь у меня у сироты тот пан насильством сынишка моево Ивашка себе в таборы, и сам государь тот пан приезжает еженочие в то мое дворишко и меня государь из дворишка выбивает и хлебенка моево не даст, а семьишко, государь, и достальное животинишко з голоду помирает и мою невестку он [бесчестит]454 у себя на постели насильством держит и от того, государь, пана я сирота вконец погиб.
Милостивы царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Русии смилосердуйся вели государь тому пану сынишка моево отдати и от его насильства вконец не погиб и твоево царскаво тягла не отбыл.
Царь Государь и великий князь Дмитрей Иванович всея Русии, смилуйся!
Подлинник не найден. Чумиков А. Три челобитные Лжедмитрию. С. 6. Публикация.
№ 257. 1608 г. конец. - Челобитная садовника дворцового с. Вяткина П. Борисова Я. Сапеге с просьбой о жаловании
Великому государю, его милости Яну Петру Павловичу бьет челом и плачетца Переяславского уезда дворцового села Вяткина садовничишко Петрашко Борисов.
Преж сево, господине, шло мне, сироте, государево жалованье отсыпного хлеба по шти чети ржи да по шти чети овса на год. И на нынешний год, на 117 год, тот отсыпной хлеб мне, сироте, государево жалованье не дан. А у государя саду, я, сирота, живу у стряпни для береженья бозотступно, а скитаюся, государь, с семьишко голоден и от пожару, грех ради своих, погорил.
Умилостився, государь великий пан Ян Петр Павлович, пожалуй сироту, прикажи, государь, тот отсыпной годовой хлеб мне дати из дворцовых сел, в которых в кладех хлеб есть, чтоб я сирота без царские милости не был. Я за твое бы, государево, многолетное здоровье молил.
Государь, смилуйся, пожалуй!
SRSPB. Е 8610 (1). Старый: Ла 344. № 4. Подлинник. РГАДА. Ф. 96.
Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 4. Копия.
454 В тексте публикации стоит многоточие, что свидетельствует о том, что одно слово А Чумиков не разобрал. Текст реконструирован нами на основании устойчивого штампа, сложившегося в то время в крестьянских челобитных из Переяславского уезда
349


№ 258. 1608 г. конец. - Челобитная крестьянина с. Белозерова О. Павлова Лжедмитрию П с просьбой освободить сноху от налогов, которые ранее платил его недавно погибший брат
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьет чслом и плачетца сирота твоя государева Переяславского уезда Рождественскаго села да деревни Белозеровой бедной и грабленной крестьянин Оска Павлов.
В нынешнем, государь, 117-м году после Покрова Святые Богородицы в другой день  455 поисекли брата моего Феду Павлова твои государевы загонные люди паны, и животы его и статки все розграбили, и плате и лошади поимали. И после брата моего Феди осталас жена его Марьица да сыню осталос его ж Фединых трое робятишек маленки. И я сирота твоя государева взял есми, после брата своего Феди у снохи своея у Марьицы двое робятишок, а ее Марьицыны патчеритца для бедности, потому что, государь, поити и кормити некому - волочаща по дворам. А ныне, государь, на мне на сироте твоее и на снохе моее на Федоровские жене на Марьице правят села Рождествено староста и все крестьяне твоих государевых всяких податей и изделий. А на сирота твои платит податей нечем и изделий всяких делати некем вконец погибли бесхитростно.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси покажи милость пожалуй нас бедных и грабленых и мучимых сирот своих и не вели, государь, на нас правити силно села Рождественого старосте и крестьяном податей и изделий, и не вели, государь, у Фединых ребят хлебца отнят, что, государь, после брата моего Феди осталос, чтобы мы, сироты твои государевы, и достал вконец не погибли и те робятишками меж двор волочас з голоду не померли.
Царь государь, смилуйся!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 182. Подлинник.
№ 259. 1609 г. декабрь.456. - Челобитная сына боярского А. А. Зезевитова Лжедмитрию II с просьбой пожаловать его отцовской вотчиной, которую В. Шуйский приписал к дворцовому с. Вяткину
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьет челом холоп твой Ондрюшка Офанасьев сын Зезевитов.
455 Т е. 3 (13) октября 1608 г.
456 Письмо датировано с помощью декабрьской отписки Ф Копннна, который просил Я Сапегу посодействовать брату в получении этой вотчины у самозванца. См.: № 229
350


Как ты, государь, был на своем царском престоле на Москве, жаловал, ты государь, отца моего вотчинкою в Переяславском уезде сельцом Рождественским с деревнями. Тое, государь, вотчину твой, государев изменник Василей Шуйской отнял и приписал к дворцовому селу Вяткину.
Милосердый государь, царь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй меня, холопа своего тою вотчинкою отца моего, а тое, государь, вотчинки двести двадцать верст.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
SRSPB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 3. Подлинник. РГАДА. Ф. 96. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 3. Копия.
10. Челобитные из Киржачского и других переяславских монастырей
№ 260. 1608 г. ок. ноября 19 (29).  457 - Челобитная строителя Богородицкого Киржачского монастыря Ф. Козлова Я. Сапеге с жалобой на грабеж, учиненный в монастыре священником Р. Ивановым
Государю и великому гетману пану Петру Павловичю, царской государя царя и великого князя Димитрия Ивановича всеа Русии и твой государев богомолец, Киржатцкаго монастыря пречистые Богородицы строитель чернец Ферапонт Козлов с братьею челом бьет. Жалоба, государь, наша на слободцкого священника Александровой слободы на Родиона Иванова сына: деялось, государь, в нынешнем во сто седмом на десять году, ноября в девятый на десять день: приезжал, государь, тот священник Родион к пречистой Богородице на Киржатцкой монастырь, и церковное строенье в монастырь имал: сосуды церковные, потыр и блюдечко оловянные и лжицу серебряную. Да тот же священник Родион взял книги монастырские: два пролога да две треоди, треодь посная, а другая цветная, и имал всякие книги в свою волю, и священников и братью и крестьян бил и грабил и в монастыре имал и у крестьян всякой хлеб, муку, и толокно, и семя канопляное, и горох, и крупы грешневые, и хмель, и соль и всякой монастырской запас и от житниц замки, и плуги, и сошники, и косы, и сукна, и шерсть, и холсты и всякое монастырское строенье, и животину всякую, да невод.
Умилостивися, государь великий пан Ян Петр Павлович, дай свой праведный сыск и управу. Государь, смилуйся, пожалуй!
457 Дата установлена по упоминанию этого конфликта в «Дневнике» Я. Сапеги. См.: Дневник Яна Сапеги... 29.11.1608 г.
351


Рукоприкладства: К сей челобитной чорной священник Иосиф и в детей своих духовных руку приложил. К сей челобитной чорной священник Сергей за себя и в детей духовных место руку приложил.
АСПбИРИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 193. Подлинник. РИБ. Т. 2. № 171.1. Стб. 693-694. Публикация.
№ 261. 1608 г. ноябрь-декабрь.  458 - Челобитная черного попа Сергия и крестьян Киржачского монастыря Лжедмитрию II с просьбой помочь приставу защитить их от загонщиков
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом нищие твои, государевы богомольцы Благовещенского Киржяцкого монастыря черной поп Сергей и все чернцы и сироты твои государевы крестьянишка.
По твоему, государь, царскому жалованью прислан к нам в монастырь пан Станислав Стабровский с товарищи, а ему велено нас от загонных людей беречи, чтобы нас не мучили и жен наших не позорили. И загонные, государь, люди, пановя и казаки пристава Станислава Стамбровского с товарищи бьют и секут, и нас сирот бьют же, и мучат и секут. И иных до смерти, а женишка наши и дочеришка позорят и с собою в табуры свозят, а нас, нищих твоих государевых богомольцев чернцов загонные люди мучат же и секут досмерти. И Станиславу Стабровскому с товарищи нас беречи в монастыре от загонных людей невозможно.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси смилуйся пожалуй нас нищих своих государевых богомольцов и нас сирот крестьянишек, вели, государь, в монастырь к Благовещенью к приставу к Станиславу к Стабровскому панов и прибавити, чтобы нас достальных людишек загонные люди не пересекли.
Царь государь смилуйся пожалуй!
SRSRB. №8610 (2). № 108. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. Ч. 2. № 108. Копия.
№ 262. 1608 г. кон. - Челобитная охотников Киржачского яму Н. Юрьева с товарищами Я. Сапеге с просьбой освободить их от повинностей из-за разорения
Великому государю, вельможному пану Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичу киевскому, старосте усвятскому и керепецкому бьют челом
458 Пристав С. Стамбровский прибыл в Переяславский уезд в октябре 1608 г. См.. № 245. Аналогичные жалобы крестьян из других волостей и станов на то, что пристава загонные люди не слушают, приходятся на ноябрь-декабрь 1608 г.
352


сироты государевы Переяславского уезда Киржацкого яму охотники Наумко Юрьев и во всех во остальных в охотников того яма место.
По ся места, государь, мы, достальные, больные, разорения людишка в таборы на твой, государев обиход сена и хлебы печеные и пива возили. А ныне нам сиротам на твой, государь, обиход никаких запасов взяти негде, и купити нечем и возити не на чем.
Милостивый государь, велеможный пан Ян Петр Павлович Сапега смилуйся над нами над бедными, не вели, великий государь, на свой государев обиход никаких запасов пытать, чтоб мы, разоренные людишко по твоей милости вконец не погибли.
Государь, смилуйся, пожалуй!
SRSRB. № 8610 (1). № 18. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. Ч. 2. № 18. Копия.
№ 263. 1608 г. декабрь.  459 - Челобитная старосты О. Малютина и крестьян Киржачского монастыря с просьбой освободить их от поборов и правежей
Царю государю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси бьют челом и плачутся сироты твои государевы Переяславского уезда Благовещенья Пречистые Богородицы Киржацкого монастыря крестьянишка: старостишка Осипко да Фетка Малютины, да Первушка Парамонов, да Русинко Еремеев и во всех крестьян место Киржацкого монастыря.
Приезжал, государь, из Переяславля Залесскова сын боярской Федор Чернцов по твоему, государеву наказу. А велено ему на нас сиротах твоих доправити с сохи по осмидесят рублев да корм пану столовай и конской. И нас сирот твоих, передавал на поруку, что стать нам в Переславле. И нынча, государь, мы, сироты твои, от твоих татных от всяких людей загонщиков разорены до основанья. Животишка наши все пойманы. А половина крестьян те загонные присекли и пережгли насмерть, пьггаючи денег. А которые, государь, крестьянишка осталися, и тем пити-ести нечево: хлеб помолочен, а лошади и животина вся у нас твоих побрали. И мы, сироты твои, волочимся меж двор з женишками и з детишками наги, и босы и голодны помираем голодною смертью, а головы приклонить негде.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси пожалуй нас бедных и разоренных сирот своих для своего царского венца и многолетнова здравия не вели, государь, нас сирот твоих на правеже
459 Время написания письма установлено по упоминанию в документе сына боярского Ф. Чернцова, который собирал налоги в Переяславском уезде в декабре 1608 г. См.: №250.
353


замучить, чтоб мы, сироты твои, государевы, на правеже злою и голодною смертию не померли з женишками и з детишками.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
SRSRB. № S610 (2). № 15. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. Ч. 2. № 5. Копия.
3.7. ЧЕЛОБИТНЫЕ И ОТПИСКИ СЛУЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ И ДУХОВЕНСТВА ИЗ ПОШЕХОНЬЯ
Пошехонье находилось на значительном удалении от сапежинских лагерей у Троицы и, вероятно, поэтому не попало в поле зрения секретарей Я. Сапеги. В «Дневнике» этот город ни разу не упоминается. В архиве Я. Сапеги сохранился единственный документ - челобитная игумена Андриановой пустыни Васснана, в котором рассказывается о происшедшем в городе во время властвования тушинцев (№ 264). Дополнительную информацию можно почерпнуть из документов угличского и ярославского фондов (№314, 337, 352).
В конце октября 1608 г. посланный тушинцами Т. Бирдюковым-Зайцевым, С. Сивцовым и Т. Грачевым из Романова ярославец сын боярский И. Борщов известил своих начальников, что пошехонцы принесли присягу самозванцу (№ 265). Однако уже 8 (18) декабря 1608 г. жители восстали против тушинцев и присоединились к земскому движению (№ 314). Причиной столь короткого властвования тушинцев явились поборы, которые в ноябре 1608 г. были произведены тушинцами в городе и уезде. Так, «государев» сборщик К. Благой собрал в городе 1485 руб. без гривны, ярославский воевода кн. Д. М. Черкасский - 770 руб., а сапежинскому порученцу К. Янушковскому предстояло взыскать еще 700 руб. (№ 352). Не последнюю роль сыграла близость города к основным центрам земского движения - Галичу, Вологде, Устюжне Железнопольской, которые сразу же оказали помощь пошехонцам.
Автор публикуемой ниже челобитной игумен Вассиан подтверждает, что власть тушинцев в Пошехонье продержалась чуть больше четырех недель. При этом сообщают важные детали: в монастыре был расквартирован отряд иноземцев во главе с паном Гогновским, который так же, как и К. Янушковский, собирал продовольствие и фураж для сапежинцев; восстание против тушинцев возглавил местный воевода кн. Д. Ухтомский, заручившийся поддержкой вологжан. После восстания пошехонцев против тушинцев 8(18) декабря 1608 г. Вассиан бежал и прожил в таборах Я. Сапеги четыре недели, т. е. до середины января 1609 г., когда ярославским воеводой С. Тышкевичем была предпринята безуспешная попытка вернуть Пошехонье под власть Вора. Любопытно, что игумен «поволочился» в обозе 354


наемников, «чтоб монастырь не разграбили и не пожгли». Земцам удалось отбить нападение тушинцев.  460 Возвратившись после этого в лагерь сапежинцев у Троицы, игумен, по его словам, прожил здесь восемь недель. Таким образом челобитную, вопреки мнению авторов первой публикации в «Актах исторических», необходимо датировать апрелем - маем 1609 г., а не июнем 1609 г. Рассказывая о своих злоключениях в лагере у Троицы, Вассиан засвидетельствовал, что наемники нисколько не церемонились с русскими людьми. Они беззастенчиво грабили, избивали и убивали даже своих приспешников, никоим образом не считаясь с мнением войска и приказами командиров (№ 264).
Челобитная игумена Вассиана, несмотря на то, что она является единственным, находящимся в нашем распоряжении, источником, написанным пошехонцем, позволяет с большой точностью восстановить хронологию событий в Пошехонье и уезде осенью 1608- весной 1609 гг., чем представляет значительный интерес для анализа взаимоотношений между земцами и тушинцами в Замосковье и Поморье.
№ 264. 1609 г. апрель-май. - Челобитная игумена пошехонской Успенской Андриановой пустыни Вассиана Я. Сапеге с просьбой вернуть ему отобранное у него добро и дать деньги на лечение
[Государю]  461 гетману Петру Павловичю бьет челом нищей государев богомолец [и твой]  462 из Пошахонья, Успенья Пречистые Богородицы Андреяновы пустыни игумен Васьянища Львов.
Пожаловал меня [государь]  463 царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, нынешняго [117]  464 году, к моему обещанью и ко вкладу, в тот монастырь в игумены и свою царьскую грамоту за красною печатью дал; и яз нищей жил в монастыре четыре недели. А в те, государь, поры на тебя в Пошахонском уезде пан Петр Горновский с товарьпци сбирали корм, а стояли у меня в монастыре, а всех их было пятдесят человек: и воевода, государь, князь Дмитрей Ухтомской с вологоцкими мужики стокался и с каргопольцы, да хотели панов всех живых поимати и в воду посажати; и яз ту их измену проведал и паном всем сказал, чтоб оне все бежали в таборы, и оне меня послушали да от изменников ушли и кормов не собрав. И я бедной и с дияконом с ними ж приволокся, и жил, государь, у тебя в таборех четыре недели.
460 ААЭ. - Т. 2. - № 94.2. - С. 192.
461 Слово утрачено. Восстановлено на основании устойчивого формуляра.
462 Два слова утрачены. Восстановлены нами на основании устойчивого формуляра.
463 Слово утрачено. Восстановлено нами на основании устойчивого формуляра.
464 Цифра утрачена. Восстановлена нами, исходя из датировки письма.
355


Да опять, государь, волочились за Тишкеевичем в Пошахонья, для воинских людей, чтоб монастыря не разграбили и не пожгли. И по нашим, государь, грехом стало неудача, до монастыря изменники нс допустили; и мы бедные за Тишкеевичем опять приволоклись к тебе государю в таборы, и волочимся здесь меж двор, в таборех, осмую неделю; а в болшие таборы ко осподарю волочись не на чем: отнял у меня бахмат строкат татарские роты рохмистр Ивановский, а цена бахмату 60 золотых.
Да меня ж, государь, здесь ранил Статкеевича роты пан Долгирд, и яз от тех ран лежал у балверя шесть недел, дал от лечьбы 4 рубля. И тебе государю на них бити челом приходил, чтоб еси на них управу пожаловал; и ты, государь, меня пожаловал, Ивановскому бахмата велел отдать; а Долгирд перед тебя государя не прихаживал, и за рану мне ничего не дает.
Умилосердись, государь гетман Петр Сопега Павлович, пожалуй меня государева богомолца и своего, вели мне Ивановскому бахмата отдать; а Долгирдю вели за рану мне заплатить; да мне ж, государь, вели пожаловать отписку дать ко осподарю против моей челобитной, об нуже бити челом.
Государь гетман Петр Павлович, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 341. Подлинник. А И. Т. 2. № 236. С. 278. Публикация.
3.8. ОТПИСКИ И ЧЕЛОБИТНЫЕ СЛУЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ и татар из Романова
Романовцы, как видно из отписки ростовских детей боярских (№ 265), принесли присягу Лжедмитрию II 21 (31) октября 1608 г. Их посольство побывало в лагерях у Троицы 26 октября (5 ноября) 1608 г.  465 Вместе с послами прибыли слуги служилого ногайского князька Иль-мурзы Юсупова, которые привезли Я. Сапеге подарки и отписку хозяина (№ 266). Буквально сразу же после присяги самозванцу, как видно из второй отписки Иль-мурзы Юсупова Я. Сапеге (№ 267), романовцы столкнулись с теми же проблемами, что жители других уездов страны. Тушинцы не брали в расчет владельческих прав местных собственников. В ноябре 1608 г. на Романове собирали деньги, продовольствие, фураж одновременно К. Янушковский, пан Конецкий, К. Благой, кн. Д. М. Черкасский (№351). Никакие просьбы Я. Сапеге о заступничестве и покровительстве не помогали.
Судя по имеющимся данным, в декабре 1608 г. народное восстание в Поморье и Замосковье против тушинцев, наряду с Ярославским, охватило
465 Дневник Яна Сапеги... 5.10.1608 г.
356


и Романовский уезд, однако приверженцам самозванца в Романове, в отличие от Пошехонья, на этот раз удалось удержать власть в городе. В январе 1609 г. вологжане жаловались, что романовские татары вместе с ярославцами, костромичами и пошехонцами собираются напасть на их город.  466
Новый кризис возник в начале февраля 1609 г., когда к городу подошли отряды земского ополчения из Каргополя и Белоозера. Земские воеводы, как следует из их отписки (№ 268), предъявили романовским воеводам и Иль-мурзе Юсупову ультиматум. Они убеждали романовских детей боярских и татар не верить слухам о преследовании дворян посадскими и крестьянами. После декабрьских расправ костромичей над местными детьми боярскими их заверения были весьма актуальными. Служилый князь не принял ультиматума и отправил его текст Я. Сапеге с отпиской, в которой просил срочно прислать подкрепления (№ 268). К сожалению, эта отписка Иль-мурзы Юсупова пока не найдена, и о ее содержании приходится судить по данным «Дневника» Я. Сапеги.  467 Аналогичные сведения Я. Сапега получил из Ярославля (№ 355). 21 февраля (3 марта) 1609 г., по данным ярославского воеводы кн. Ф. Борятинского, Романов был захвачен отрядами земского ополчения (№ 356). Я. Сапега направил к Романову значительные силы. В первой половине мая 1609 г. они нанесли поражение земцам (№ 357). Однако развить достигнутый успех тушинцы уже не смогли. Восстание в Ярославле в апреле 1609 г. резко изменило ситуацию в Замосковье в пользу земцев. Внимание Я. Сапеги и его секретарей отныне было полностью приковано к Ярославлю, Владимиру, а затем к войску кн. М. В. Скопина, поэтому романовские «сюжеты» не нашли отражения в «Дневнике».
Итак, в архиве Я. Сапеги имеется небольшой, но довольно представительный комплекс документов из Романова и уезда, который вместе с данными ярославских отписок из архива Соликамской приказной избы позволяет довольно точно проследить события 1608-1609 гг. в Романове.
№ 265.  1608 г. октября 21 (31). - Отписка детей боярских ростовцев Т. Бирдюкина-Зайцева, С. Сивцова, Т. Грачева и немчина Д. Зиндриковя Я. Сапеге о присяге романовцев Лжедмитрию II и об отправке Иль-мурзой Юсуповым подарков
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, великому атаману, его м[ил]ости пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, ростовец Тимоха Бирдюкин Зайцев, да Семейка Сивцов, да Тимоха Грачев да немчин новокрещен Дмитрей Зиндриков челом бьют.
466 ААЭ. - Т.2. - № 177. - С. 204-205.
467 Дневник Яна Сапеги... 11.03.1609 г.
357


Отпущены мы, государь, из Ростова на Романов, по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, указу и по твоему приказу от Тимофея Биюкона, да от пана Микулая Ездовского, для государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, крестного целования. И мы, государь, на Романов приехали нынешняго 117 году, октября в 21 день, и на Романове, государь, князи и дворяне, и дети боярские, и торговые посадцкие и всякие люди, и мурзы, и тотарова, и казаки татарский, и весь Романовской уезд царскому величеству возрадовалися и крест государыне царице и великой княгине иноке Марфе Федоровне, всеа Руси, и государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Руси, и государыне нашей царице и великой княгине Марине Юрьевне, всеа Руси, целовали.
Да послан, государь, из Романова от нас в Пошехония ерославец сын боярской Иван Боршов, для ж государева крестного целованья, чтобы они государю добили челом; и пошехонцы, государь, князи, дворяне, и дети боярския, и торговые и всякие люди всем городом государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Руси, добили челом и крест государю целуют.
Да романовской, государь, Иль мурза Исуповичь послал к тебе великому атману с Каином Алеевым да с Янышем Малышевым, шубу соболью под бархатом под черчетым, да шапку черну лисью.
Адрес: Его м[ил]ости пану Яна Петру Павловичю Сапеге, каште- ляновичу.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 14. Подлинник. СХ. № 12.06. С. 18. Копия.
№ 266. 1608 г. октября 21 (31).  468 - Отписка Иль-мурзы Юсупова Я. Сапеге из Романова с извещением об отправке подарков
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всея Русии, великому атману, его мости пану Яну Петру Павловичю Сапиге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, великому господину, с Романова Иль мурза Исупов челом бьет. Буди, государь мой, здрав на многия лета, а нам бы про твое здравье слыша, радоватися и очи твои велел Бог в радость видяти.
Да милостью Божиею и государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всея Русии, умолением и его государевым велением, присланы на Романов Тимофий Зайцав да пан Дмитрей  469 с товарищи; и аз государев
468 Отписка датирована на основании упоминания в № 265 469Зиндриков См. 265.
358


холоп с своими детишками и с племяниками своими государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всея Руси, по своей вере, шертовап и со всеми своими с татары, и крестьянишка наши, по своей вере, государю крест целовали.
Да послал я к тебе татар своих Каинка Алеева, да Янышка Малышева, да тебе с ними послал гостинцы, каковы у меня Бог лучил: шюбу соболью под бархатом, да шапку лисью черну; и ты, государь мой, по моему великому челобитью, носи на здоровье.
А яз к тебе мало пишю, а много челом бью!
Да пожалуй, государь мой, буди меня государева старого холопа жаловати и беречи, для моего иноземства.
Адрес: Великому государю моему пану Яну Петру Павловичу.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 41. Подлинник. СХ. № 12.31. С. 39-40. Публикация.
№ 267. 1608 ноябрь г.  470 - Отписка Иль-мурзы Юсупова Я. Сапеге из Романова с просьбой оградить его владения от поборов
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всея Руси, ближнему приятелю и любителю, пану Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, с Романова Иль мурза Исупов с детишками своими, с Сюиш-мурзою, да с Бай-мурзою, да со внуком своим с Будай-мурзою, с Чин-мурзиным сыном. Буди, государь, здрав на многие лета при государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича, всея Руси, светлых царских очех; а нам бы про твое здравье слыша, радоватись, аже даст Бог очи твои в радость видети. А пожалуешь, государь, похошь про нас ведати, и мы на Романове по сию грамотку, Божиею милостию и государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, великим жалованием, и твоим государя моего Яна Петра Павловича Сопеги, каштелановича киевского, старосты усвяцкого и керепецкого великим бережением, дал Бог здравы.
Да спаси Бог, государь, тебе на твоем великом жалование, что еси ко мне отписал про свое здравье с моими татары с Каином Алиевым, да с Янышем Малышевым, и я о твоем здравье радуюсь.
Да прислан, государь, от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, в Ярославль воевода князь Дмитрей Мастрюкович Черкаской. И от себя, государь, князь Дмитрей Мастрюкович из Ярославля прислал на Романов Федора Фергастова сына Черкашенина, да Григорья Волкова, велено им сбирати с Романова с посаду и с наших поместьишек
470 Отписка датирована по упоминанию деятельности кн. Д. М. Черкасского в Ярославле. См. № 352.
359


денги и всякие государевы запасы. А у меня, государь Ян пан Петр Павлович, блаженные памяти, государя царя и великого князя Ивана Васильевича, всея Руси, и сына его, блаженные памяти, государя нашего, царя и великого князя Федора Ивановича, всея Руси, и многолетного здравья, царского величества, прироженново царя нашего государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии, их государей моих царская жаловалная грамота, что пожаловали меня государи мои холопа своего и моих казаков, за нашу службу и за кровь, своим царским жалованием, романовскими доходы, с Романова с посаду оброчными денгами, и мытом, и кабаком и перевозом, всех, государь, тех денег велено имати триста рублев, и я, государь, теми доходы, по их царским жаловалным грамотам, владел и по се время и пожалован. А ныне, государь, у меня государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича, всея Руси, жаловалную грамоту у нас холопей государевых рудят и на крестьянишках на наших всякие доходы правят с черными людми вместе; и я, государь Ян Петр Павлович, надеясь на твое великое жалование, послал бити челом государю царю и великому князю Дмитрею Павловичю, всеа Руси, людей своих, да и тебе, государеву ближнему приятелю Яну Петру Павловичю, Каина Алиева, да Белека Маметева; и ты, государь мой, меня сам жалуй, а государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всея Руси, буди о мне печалник, чтоб своего царского величества жаловалные грамоты у меня холопа своего рудити не велел. И список, государь, я с тое жаловалные грамоты  471 послал с ними ж.
А я тебе, государю моему, мало пишу, а много челом бию до лица земнаго.
Адрес: Государю Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу киевскому старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 42. Подлинник. СХ. № 12.32. С. 40-42. Публикация.
№ 268. 1609 г. февраля 9 (19). - Отписка голов отрядов поморского ополчения Л. Трусова с товарищами Иль-мурзе Юсупову с призывом целовать крест Василию Шуйскому
Господам Ил-мурзе Исуповичю с братьею, да Гаврилу Самойловичю, да князь Федору да князь Ивану Ондриевичем с братьею и всем князем, и дворяном и детем боярским, и всяким служивым людем романовцом, властелем, архимандритом, игуменом, попом и дияконом и всему освещенному собору, и романовским гостем и всяким посадцким и уездным черным людем, головы Ларион Трусов да Семен Скорятин, да каргополь-
471 Не найдена.
360


ских и белозерских ратных людей голова Богдан Трусов, да Двинские земли голова Федор Стафуров, да Соли Вычегодьцкие и Устюга Великаго Василей Дербышов, челом бьют.
В нынешнем во 117 году, февраля в 9 день присланы к Вологде, из Великого Новагорода, от боярина и от воеводы от князь Михайла Васильевича Шуйсково, воеводы Григорей Никитич Бороздин да Никита Васильевич Вышеславцов, со многою ноугородьцкою и со псковскою силою и с немецкими людми; и по государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа Русии указу, велели нам, ратным головам, со многими ратными людми идти в Пошехоньской уезд, и на Романов, и в Ярославль войною, а велели нам писати к вам, преж себя, чтобы вы пришли в познание и отступили от богоотступников, иконоборцов и идоложерьтвеных поклонения, и от разорителей святых церквей и православныя веры и от поругателей всего православного крестьянства, и обратилися бы вы к государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Руси, и вины свои принесли, и крест целовали, и стали бы стоять вместе с нами, с православными крестья- ны, на иконоборцов и на разорителей православныя веры, прося милости у Всемилостиваго Бога Спаса нашего Иисуса Христа и у Пречистые его Богоматери.
А то вам всем православным крестьяном ведомо, что есть истинной вор, и богоотступник, и разоритель истиныя православныя веры, а не царевич Дмитрей; а и сами над собою видите, что над вами деетца: матери ваши, и сестры, и жены, и дочери на постели емлют, и домы ваши разоряют, и вас на смерть побивают. А ведаете вы и сами, что государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Руси милостив, что обращающимся к нему к государю нетокмо вину отдает, но и своим царьским великим жалованьем жалует.
А слух нас доходит, что вы смущаетеся для того, будьто дворян и детей боярских черные люди побивают и домы их разоряют: а здисе, господа, черные люди дворян и детей боярских чтят и позору им никоторого нет, а черные люди тому ради и благодарят о том Всемилостиваго Бога, что Бог соединачил всех в православную веру и от иконоборец и разорителей православные веры избавил без кровопролитья.
А будет вы государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Руси вины своей не принесете, и мы вас учнем тотчас воевати, а домы ваши жечь, и жены и дети в полон имать.
Адрес: Господам, Ил-мурзе Исуповичю с братьею, да князь Федору да князь Ивану Ондриевичем, да Гаврилу Самойловичю, и архимандритом и игуменом, и попом, и всяким черным людем романовцом.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 248. Подлинник. АИ. Т.2. № 150. С. 175-176. Публикация.
361


3.9. Письма наемников, отписки воевод, ЧЕЛОБИТНЫЕ РОСТОВСКИХ СЛУЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ, ПОСАДСКИХ и крестьян
Ростов Великий осенью 1608 г. являлся городом, в котором приверженцы царя В. Шуйского во главе с митрополитом Ростовским Филаретом и владимирским воеводой Т. Сеитовым пытались организовать сопротивление сапежинцам. Именно поэтому присяга Лжедмитрию II, которую ростовчане хотели принести после разгрома их города, некоторое время не принималась тушинцами.  472 Сапежинцы вели себя в Ростове и Ростовском уезде как в завоеванной стране, что создало у современников, а затем и у историков мнение, что тушинцы решили примерно наказать ослушников.
Волна грабежей и насилий загонщиков в октябре-декабре 1608 г. захлестнула Ростовский уезд так же, как другие уезды Замосковья. Дети боярские и крестьяне Карашской волости, как видно из публикуемых ниже документов, описывали свои бедствия теми же словами, что земцы Переяславского и Юрьевского уездов: «Приезжают, Государь, к нам многие загонные всякие литовские и розных городов люди, и нас, холопей твоих, и крестьян мучат, и побивают, и позорят...» (№ 274). Примерно в это же время пахолики пана Ядровского «гвалт великий» учинили в поместье служилого литвина Я. Резицкого (№ 274). Служилые татары Хозяк-мурза Юсупов и Касым-мурза Ахметов жаловались Я. Сапеге, что в их вотчинах в Ростовском уезде «людишка достальные и крестьянишка ... на правеже замучены на смерть и от загонных людей розарены розна» (№ 283). Пострадали от действий загонщиков вотчины тушинского патриарха Филарета (№ 12). Из челобитной слуги Борисоглебского монастыря Д. Юматова Я. Сапеге видно, что в Ростовском уезде, как и в других, отряды загонщиков к декабрю превратились в банды грабителей и насильников (№ 275). Ростовчане, так же как земцы других уездов, видели выход из создавшегося положения в том, чтобы Лжедмитрий II дал хорошего пристава и «бережельную грамоту» (№ 274, 283). Посадские в своей июльской челобитной упомянули, что с бесчинством загонщиков в Ростове и уезде удалось покончить после назначения в город воеводы А. Лампинского (№ 285). Действительно, с начала 1609 г. известия о бесчинствах банд загонщиков исчезают из документов, но им на смену приходят жалобы на грабеж и насилия тушинских отрядов, направляемых властями для борьбы с земскими ополчениями (№ 279). Картина, нарисованная ростовскими посадскими, была далека от действительности. То был «порядок» в разграбленном и обезлюдевшем уезде.
472 Дневник Яна Сапеги... 29.10.1608 г.
362


Испытали ростовчане на себе в полной мере тяжесть и неразбериху со сбором тушинских налогов. К примеру, крестьяне Карашской волости жаловались самозванцу, что заплатили налоги в Ростов, а затем с них взяли те же налоги, присланные из Переяславля приказные пан А. Петров и переяславец сын боярский Е. Онанин (№ 274). Власти Борисоглебского монастыря в своей майской 1609 г. челобитной, умоляя Я. Сапегу освободить их от поборов, жаловались гетману, что сначала исправно заплатили налоги в Ростов воеводе А. Лампицкому, затем в Переяславль посланным из Тушино после бунта наемникам пану Лазовскому и В. Орлову, потом пану М. Уездовскому, а теперь, по их словам, с них вновь потребовал те же налоги ростовский воевода (№ 279). Причем корма собирали не только с дворцовых и монастырских, но и вотчин, и поместий дворян и детей боярских, служилых татар (№ 32, 283). Настоящим бичом для ростовчан стала постойная повинность, то есть содержание расквартированных здесть тушинских отрядов (№ 279).
В Ростовском уезде, как и в Переяславском, и Юрьевском, имелось 473 значительное количество дворцовых земель, но в источниках нет никаких данных об их захвате наемниками волостей вотчин в приставства «на прожиток», до тех пор, пока самозванец не даст солдатам полный расчет. В отписке конюшего приказчика Н. Лягасова самозванцу о получении кормов с дворцовых сел Ростовского уезда, в отличие от аналогичной отписки приказчика Н. Федорова из Юрьевского уезда, отсутствуют жалобы на панов, которые «в тех деревнях стоят» (№ 322). Вероятно, эти села были опустошены и обезлюдели до такой степени, что не представляли никакого интереса для иноземцев.
Среди ростовских бумаг, отложившихся в архиве Я. Сапеги, сохранилось несколько дворянских челобитных о жаловании. Анализ показывает, что почти все челобитчики сидели прежде в тюрьмах и были освобождены тушинцами. К примеру, сын боярский Н. Нечаев за Лжедмитрия II «кровь свою и живат свой мучил в чепи, в железах». Немчин И. Родов также сидел «по приставам, в чепи и в железах и в тюрьме» со времени гибели Лжедмитрия I. Сын боярский Т. Грачев был ограблен и угодил в тюрьму, когда был отправлен Т. Бьюговым в Ростов с предложением целовать крест Лжедмитрию П (№ 264-273). Челобитчики рассчитывали, что самозванец и его соратники щедро наградят их за пережитые страдания. Царик, как видно из письма И. Родова, проявлял к страдальцам особые знаки внимания, но не более того. Например, И. Родову было предложено подыскать себе поместье самому, но когда он его нашел и попытался оформить пожалование, то все застопорилось. Немчину пришлось сетовать в письме к Я. Сапеге, что «делу моему ни в чем промыслу нету» (№ 272). Анализ тушинских пожа-
473 Готье Ю. Замосковный край в XVII в - М., 1937. - С 399.
363


лований в Ростовском уезде свидетельствует, что так же, как в других уездах, вотчины и поместья в первую очередь получали приближенные самозванца. «Думный дьяк» П. А. Третьяков получил с. Сулось с выселками и деревнями, бывшую вотчину кн. Ф. Шестунова (№ 32), И. М. Салтыков-Морозов дворцовое с. Великое с приселки и деревнями (№ 75), Т. В. Грязной - с. Микулинское с деревнями, а его дети Б. и В. Грязные - старинное вотчинное с. Зубарево с деревнями, с. Моклоково, д. Еремеево и Дмитрове,  474 сестра Касимовского царя Ураз-Магмета царевна Бохты Сеиткулова, дочь Шепелева, - с. Деляево с деревнями (№ 92).
В ростовских документах, как и в переяславских, и в юрьевских материалах, нет свидетельств об открытых выступлениях местных дворян, посадских и крестьян против тушинских властей после разгрома Ростова или о социальных конфликтах между крестьянами и феодалами. Не участвовали ростовчане, судя по имеющимся данным, и в движении земских ополчений Поморских и Замосковных городов против тушинцев. Если учесть, что в мае 1609 г. тушинскому воеводе И. Ф. Наумову, занявшему Ярославль для обороны города от отрядов земского ополчения, удалось собрать только 20 детей боярских (№ 361), то становится понятным, что за этими челобитными стоят единицы, а не все земцы. Ростовцы, после разгрома своего города, как свидетельствуют документы архива Я. Сапеги, избрали пассивные формы сопротивления тушинцам: подачу челобитных, уклонение дворян от службы и бегство крестьян в леса.
28 июня (8 июля) 1608 г. посланная боярином Ф. И. Шереметевым «наплавная» рать разгромила отряд А. Лисовского у Решмы во время переправы через Волгу. Часть тушинского отряда во главе с «боярином» И. Ф. Наумовым-Хрулевым отступила в Ростов. Отсюда входившие в отряд донские и донецкие казаки, астраханские, царицынские и казанские стрельцы направили Лжедмитрию II челобитную, в которой напомнили самозванцу о своей службе, жаловались на то, что во время последнего боя потеряли все оружие и снаряжение, просили о помощи, чтобы вернуться в Тушино. Челобитная казаков и стрельцов имела неожиданный эффект. Р. Ружинский и Лжедмитрий П, обеспокоенные поражением кн. М. В. Скопина-Шуйского у Твери, направили грамоты Я. Сапеге и в Ростов, в которых потребовали срочно явиться в Тушино (№ 280-282). Находившиеся в Ростове воровские «бояре» и воеводы М. И. Колодкин-Плещеев и И. Ф. Наумов в точности выполнили приказ и 16 (26) июля 1609 г. ушли из города в Переяславль-Залесский. Ростовчане получили реальную возможность освободиться от власти тушинцев, но вместо этого направили челобитные Я. Сапеге с просьбой о помощи. Примечательно, что служилые люди и посадские направили свои просьбы отдельно друг от друга, но их явно писал один
474 АЗР Ч. 4. С. 327, 340.
364


человек, о чем свидетельствует полное совпадение значительных фрагментов текстов документов. Дети боярские напомнили самозванцу о своей верной службе в полку «боярина» М. И. Колодкина-Плещеева. Посадские утверждали, что исправно тянули тягло и снабжали всем необходимым тушинские отряды. И те и другие клялись в верности и умоляли вернуть служилых людей. Как видно из текста посланий, ростовцы, памятуя о трагических событиях октября 1608 г., по-прежнему не верили в успех земского дела и всячески старались продемонстрировать свою лояльность тушинским властям (№ 284-285). Я. Сапега, прекрасно знавший ситуацию в Замосковье, быстро исправил ошибку тушинского руководства. М. И. Плещеев и И. Ф. Наумов с их воинами были возвращены в Ростов. Сюда же были направлены отряды наемников во главе с Я. Микулинским и Токарским. В «Дневнике» имеются упоминания о трех письмах Я. Микулинского Я. Сапеге из Ростова, в которых сообщалось о действиях кн. М. В. Скопина- Шуйского в августе 1609 г.  475, но их пока не удалось отыскать. Вскоре отряд Я. Микулинского в Ростове был заменен на казаков А. Лисовского, связь с которым после захвата отрядами кн. М. В. Скопина-Шуйского Переяславля-Залесского и Александровой слободы прервалась.
Вновь Ростов попал в поле зрения секретарей Я. Сапеги в начале осени 1610 г., когда ростовцы вместе с другими жителями Замосковных городов ненадолго вновь целовали крест Лжедмитрию П и прислали в сапежинский стан под Москвой повинную грамоту,  476 которую пока найти не удалось. В июле 1611 г. Я. Сапега и его воины, отправившиеся в Замосковье за продовольствием и фуражом для московского гарнизона, опять оказались у Ростова. Город, не имевший укреплений, окрестные села и деревни стали легкой добычей для иноземных солдат. Стремясь завоевать симпатии местного населения, Я. Сапега написал письмо ростовцам с призывом сохранять верность королевичу Владиславу и пустить в город и уезд сапежинских фуражиров. Ростовцы, судя по всему, удовлетворили требования гетмана и тут же подверглись грабежу и насилиям, которые учинили солдаты и слуги ротмистра Брединского. Чтобы успокоить ростовцев, Я. Сапега устроил показательный суд над ротмистром Брединским, но это не помогло. Земцы встретили сапежинцев как врагов, вскоре иноземцам пришлось вернуться в Москву с тем, что они успели награбить. Материалы ростовского дела, к сожалению, не сохранились или пока не найдены.  477
Проведенный анализ свидетельствует, что ростовский фонд относительно неплохо сохранился и содержит ценные данные, которые позволяют внести существенные уточнения в предложенные историками трактовки и оценки событий в Замосковье в 1608-1610 гг.
475 Дневник Яна  Сапеги... 3,12 и 18.08.1609 г.
476 Дневник Яна Сапеги... 2.9.1610 г.
477 Дневник Яна Сапеги... 2-4.08.1611 г.
365


№ 269. 1608 г. около октября 15 (25).  478 - Письмо А. Юшицкого  479 Я. Сапеге из Переяславля-Залесского о захвате и разграблении Ростова Великого
Jasnowielmożnyj mój miłościwy panie a panie, służby moje na wszem powolne do miłościwej łaski wmci m.m.p. pilnie zalecam.
A przy tym m.m.p. zadzieliśmy z towarzystwem swym, pamiętając rozkazanie m.m pana, jako m.m.p. nam sługam swym rozkazać raczył: chętnych do chrzesta całowania przywodzić a niechętnych a nieżyczliwych carowi jmci przeciwników zmienników rozkazać nam sługam swym raczył ich walczyć i dostawać jako nieprzyjaciał cara jmci.
My też porozumieli się z rozkazaniem wmci m.m.p. i poradziliśmy się z panem Hołowiczem, który był poddany od osoby wmci m.m.p. czyniliśmy woli rozkazaniu jego jako starszego i jachaliśmy wszyscy spólnie roty trzy z Kozakami Zaporoskimi, którzy byli posłani od cara jmci, do tegoż miasta Rostowa, do przywodzenia do chrzesta, a jeśliby też niechciały do przywodzenia do chrzesta, a jeśliby też niechciały dobrowolnie, tedy mieli takie rozkazanie od cara jmci wojować, bić, palić, brać. I chcieli jedni jechać do tego miasta. My nie ustępując sławy wmci m.m.p. musieliśmy z nimi jachać do tego miasta, którzy z nami czynili przeciwienie wielkie z miasta się bronili i bili się aż do upadu jako z jednymi nieprzyjacielemi, jakoż z łasky Bożiej pan Bóg niedopomog choć i ich wiele było bez liczby wzięliśmy przez gwałt za
Ясновельможный мой м. п. и господин с усердием заверяю о расположении добровольно служить во всем ради благосклонности В.М. м.м.п.!
А до сих пор, милостивый мой господин, действовал я со своим товариществом, памятуя приказание В.М. м.м.п., которое В.М. м.м.п. нам, слугам своим, изволил отдать: желающих - приводить к крестному целованию, а нерадетельных е.м. царю противников (и) изменников В.М. нам, слугам своим, соблаговолил приказать воевать и захватывать как неприятелей е.м. царя.
Согласились мы также с приказанием В.М. м.м.п. и посоветовались с паном Головичем,  480 который был послан от особы В.М. м.м.п., чтобы мы подчинялись его приказаниям как старшего и поехали все вместе тремя ротами с запорожскими казаками, которые посланы были е.м. царем в тот же город Ростов для приведения к кресту, а если бы те не захотели совершить крестное целование и не захотели бы добровольно [присягнуть], тогда они имели приказание от е.м. царя - воевать, убивать, жечь, забирать. А они хотели ехать одни до того города. Мы, не уступая славы В.М. м.м.п., были вынуждены ехать с ними к тому городу, который оказал нам большое сопротивление: в городе оборонялись и бились против нас, пока не были побеждены, как с истинными врагами. Однако, к счастью, Бог им не помог, хоть и без числа, много их было, с Божи-
478 Письмо, как следует из его содержания, было написано вскоре после взятия тушинцами Ростова Великого 15 (25) октября 1608 г.
479 Фамилия автора письма приводится в авторском написании на русском языке, так, как это сделано в конце его письма
480 См.: Петр Головин.
366


pomocą Bożej, a cośmy wzięli chorągwi i więźnie, odsyłamy wmci m.m.p.
A ze strony zdobyczy co się stało zdobyczy naszej, co ważniejszego posyłamy wmci m.m.p. Racz n.m.p. z łaski swej pańskiej od nas sług swych za wdzięcznie przyjąć te srebro podarek nasz żołdacki i te srebro odnieliśmy gwałtem od kozaków Zaporozkich: więcej drogich rzeczy nie mamy.
Udano mi przed m.m.p., żebym nie miał zostawić tam w Sloboce dwudziestu koni, a jam mój m. panie zostawił towarzyszów dziesięciu z pocztami; ja w tym nie winien co oni nie z pocztami tam i będę miał sprawę przed osobą wmci m.m.p.
Raczył wmć m.m.p. pisać do pana paczył Holowicza narzekając strony pieniędzy tych co rozdał pan Ujazdowsky pacholikam naszym sam dobrowolnie, a jam się w to mój m. panie nie wstępował i nieuponinałem się. A tym powtórzę służbami memi powolne mi uniżonemi do łaski wmci m.m. p. pilnie zalecam.
Datum z Pereslawia anno 1608.
Повоiны нанишины зичливы слуга В.М. мого милостивого пана Ахмет Юшицкий поручник з роты В.М. м.м.п.
Adres: J[asno]w[ielmożn]emu memu m<iło>ściwemu panu a panu Janu Piotru Sapiezie hetmanowi jego carskiej m[miłoś]ci do ręk jego włączyć należy.
ею помощью мы их одолели силой, а знамена, что мы взяли, и пленных отсылаем В.М. м.м.п.
А что касается добычи, что стала нашей, то мы, что важно, посылаем В.М. м.м.п. Соблаговоли, В.М. м.м.п., принять с благосклонностью своей господской от нас, слуг своих, в качестве благодарности: серебро как наш солдатский подарок, это серебро мы отняли у запорожских казаков силой. Больше дорогих вещей мы не имеем.
В.М. м.м.п. приказал мне, чтоб не пытался оставить там в слободе двадцать конников, а я, м.м.п., оставил десять конников с почтой, а в том я не повинен, что они там не с почтой, и буду по этому делу иметь отчет перед лицом В.М. м.м.п.
В.М. м.м.п. изволил написать пану Годовичу относительно денег, которые самовольно выдал пан Уездовский  481 нашим пахоликам, а я, м.м.п., в то не вмешивался и не домогался этого. С тем еще раз повторю, что добровольно готов к нижайшим услугам ради милости В.М. м.м.п.
Дано в Переяславле 1608 году.
Добровольный, нижайше преданный слуга В.М. м.м.п. Ахмет Юшицкий, порутчик роты В.М. м.м.п.
Адрес: Его милости м.м.п. господину Яну Петру Сапеге, гетману Его царской Милости, лично в руки надлежит вручить.
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Собр. Сапег из Красилова Оп.1. № 41. Подлинник. Там же. Оп.5. № 556/Va. Лл. 191-191 об. Копия А. Прохазки.
481 См.: Микулай Уездовский.
367


№ 270. 1608 г. вторая половина октября.  482 - Челобитная сына боярского Т. Грачева Я. Сапеге с просьбой вернуть ему имущество, конфискованное ростовцами
Великому государю, его м[ил]ости пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, бьет челом холоп государев Тимоха Грачев.
Посланы мы были, государь, от тебя с Тимофеем Вьюговым да с Петром Головичем в Переславль, и с Переславля нас послали рохмисты в Ростов к митрополиту с твоим листом и ко всяким людем, и митрополичьи нас дети боярские переимали и переграбили и в тюрьму пометали, и грабежу у меня взяли Пинай Сумороков да Нехорошей Павлинов три лошеди с седлами, с уздами, санапал, да саадак, да саблю, да кафтан вишнев сукна лундыш, да 10 рублев денег.
Смилуйся, государь Петр Павлович, пожалуй, вели дать грамоту к пану к Александру Лампицкому, чтоб он сыскал тое мою гибель.
Пожалуй, государь, смилуйся!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт 3. № 388. Подлинник. РИБ Т.2. № 171.4. С. 696-697. Публикация.
№ 271. 1608 г. вторая половина октября.  483 - Челобитная сына боярского ростовца Н. Нечаева Лжедмитрию II о своем освобождении из тюрьмы и с просьбой выдать проезжую грамоту
Царю Государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии бьет челом холоп твой государев ростовец служивай сыньчишка боярской Микифорка Нечаев.
Проливал я, холоп твой государев, за тебя государя кровь свою и живот свой мучил в чепи, в железех. А ныня я, холоп твой государев, иду к тебе, государю в полки побита челом о своей бедности.
Милосердый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, пожалуй меня, холопа своего, вели дати твою царьскую пропускную грамоту до своих государевых полков, чтоб я, холоп твой государев, вконец не погиб и з голоду не умер.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
Адрес: Отдать гетману пану Яну Петру Павловичу Сапеге.
482 Ростов присягнул самозванцу 15 (25) октября 1608 г, после чего вышедший из тюрьмы Т. Грачев смог подать челобитную о возвращении отобранного у него имущества.
483 Скорее всего, Н. Нечаев смог подать челобитную одновременно с Т Грачевым после освобождения из ростовской тюрьмы.
368


Приписка между девятой и десятой строками: А едет к тебе, государю, в полки стародубcкой пушкарь Иван. А тово, государь, пушкаря убила, а и от пушки.
BPAUPAN. Ads. 360. Л. 625. Подлинник.
№ 272. 1608 г. вторая половина октября.  484 - Челобитная нововыезжего немца И. Родова Я. Сапеге с просьбой исходатайствовать вотчины и поместья в Ростовском уезде
Великому государю велеможному пану его м[ил]ости Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, бьет челом холоп государев нововыезжей немчин Иван Родов.
Выехал я к Москве, на великое Росейское государьство, на имя милосердого праведного прироженого государя Московского государьства царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии; и как над ним его царьские изменники, московские люди, думали и мыслили и всякое ухищренье чинити хотели, и Божиею милостию Всемогущие Троицы, и московских чюдотворцов Петра и Олексея и Ионы молением, и его царьских прародителей и родителей молитвою, от видемые и невидемые вражие руки Господь избавил; а я его царьской холоп, за него милосердого праведного государя, с тех мест и по ся места, по приставом в чепи и в железех и в тюрме, сидя, живот свой мучил, и на многих пытках был, и за него прироженого государя кровь свою проливал: и о том о всем бил я челом ему милосердому праведному государю, и он милосердый праведный государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии меня, холопа своего, пожаловал, не по моей мере, и сказал мне из своих царьских уст свое великое царьское жалованное слово, и велел мне, холопу своему, приискать в поместье, или в вотчину, которое место нибуди, где я ни приищю. И я его государев холоп, по его царьского величества милосердому праведному жалованному слову, приискал местечко в Ростовском уезде; и ныне я, холоп государев, по твоей великой милости велеможного пана Яна Петра Павловича Сопеги, каштеляновича киевского, старосты усвятцкого и керепецкого, живу у тобя государя и пью и ем все твое государя своего, а делу моему ни в чом промыслу нету.
Милосердый великий государь велеможный пан Ян Петр Павлович Сопега, каштелянович киевской, староста усвятцкой и керепецкой, пожалуй меня, холопа государева, своею великою милостию, про мое службишко и терпенье и кровь отпиши к великому милосердому праведному государю и челобитенку мою пошли, с своим государевым паном, чтоб меня милосердый праведный государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа
484 И. Родов также подал челобитную одновременно с Т. Грачевым н Н. Нечаевым после освобождения из ростовской тюрьмы.
369


Русии, по твоей отписке и по моей челобитенке, о чом я милосердому праведному государю бил челом, пожаловал, чтоб мне, холопу государеву, твоею великою милостию в веки мочно было хвалитись, и тобою б великим своим государем свет увидети; а покаместа, государь, то мое дело, по твоей отписке и по моей челобитенке, сделаетца, а я в те поры живу при твоей великой мости и державе.
Великий государь велеможный пан Ян Петр Павлович Сопега, кашге- лянович киевской, староста усвятцкой и керепецкой, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 215. Подлинник. АИ. Т.2. № 127. С. 152-153. Публикация.
№ 273. 1608 г. октябрь-ноябрь.485 - Челобитная иноземца Я. Резицкого Я. Сапеге с просьбой запретить пану Ядровичу грабить его поместья в Ростовском уезде
Моцному пану, пану етману, великого войску полского, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, старосте свецкому и кирепскому, и костолановичю кииевскому, ласкы вашы слуга Ян Резицкы челом бьет.
Смилуйся, м[ил]ость паня, учинь ласку свою, отпиты в Ростов до пана Едровича486: ко мне писалы с моего поместя хлопы, что чиныт им Едровскы гвалт великы и его паголкы.
Смилуйся, м[ил]ость пане, к Олександру отпиши, чтоб не дал гвалту ныкакого чиныти.
Смилуйся, м[ил]ость пане, дай немцом свой лист в мои поместя, который станут приезжати, чтоб ни шарпалы и гвалту ныкокого не чиныти.
Адрес: Моцному пану, пану Яну Петру Павловичю Сапеги, старосте свецкому и кирепскому, и костелановичю киевскому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 40. Подлинник. СХ. № 12.30. С. 39. Публикация.
№ 274.  1608 г. осень.  487 - Челобитная крестьян Карашской волости Ростовского уезда Лжедмитрию II о защите их от грабежей загонщиков и о снижении налогов
Царю, государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии биот челом холопи твои Ростовского уезда Карашской волости детишка бояр-
485 В октябре 1608 г. М. Уездовский и пахолики, как следует из письма А. Юшинского, начали грабить жителей Ростовского уезда.
486 Видимо, это искаженная фамилия М. Уездовского, который, как видно из письма А. Юшицкого, в это время обирал население Ростовского уезда
487 Осенью 1608 г., как видно из крестьянских челобитных из Замосковья, они просили дать «доброго пристава».
370


ские губной староста Семейка Евреев да Ивашко, да Семейка Григоровы с товарищи да крестьянишка Олешка Савельев да Тренка Давыдов.
Приеждают, государь, к нам многие загонные польские и литовские люди и розных городов люди и нас, холопей твоих, и крестьян мучат и побивают, позорят и с собою емлют, а кормы, государь, по твоему, государеву указу в Ростов заплатили, а из Переяславля, государь, на нас корм доправили ж пан Ондрей Петров да переяславец сын боярской Елизарий Онанин.
Милостивый государь, православный царь и великий князь Дмитрий Иванович всеа Русии, пожалуй нас, вели нам давать в волость Караш своего государева бережителя от насильства загонных людей.
Царь государь, смилуйся!
SRSRB. № 8610 (2). № 9. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 9. Копия.
№ 275. 1608 г. ок. декабря 6 (16). - Челобитная слуги ростовского Борисоглебского монастыря Д. Юматова гетману Я. Сапеге с просьбой о заступничестве
Государю великому пану гетману Петру Павловичу Сапеге бьёт челом Ростовского уезда Борисоглебского манастыря с Устья служка, а твой, государев холоп Девятко Юматов.
Деялось, государь, нынешнего стоседмаго на десятого году декабря в шестый день, пригнали, государь, к нам в Борисоглебскую вотчину в сельцо в Олешково многие литовские и руские загонные люди, и моё, государь, подворишко и житишко было по игуменскому жалованью и соборных старцов и по своему вкладу в том селце в Олешкове. И меня, государь, те многие ратные загонные люди разорили, со всем животишком выграбили и подворьецо моё сожгли, и нынеча, государь, скитаюся, волочась, и с женишком моим и з детми по чюжим двором. А игумен, государь, Петр и соборные старцы меня беднова не пожалуют и разорёнова человека подворейца миром мне поставити не велят и хоромов мне на пожарное место не дадут, а измянити, государь, нечем, а дали, государь, сруб на избу и в том на меня взяли кабалу.
А был, государь, есми у них пожалован на манастырском на сельском жалованье в прошлом во сте в шестом на десят году в сельце в Сабурове на осми вытех, а доходу мне дошло восемь четей овса да четыре чети ржи в малую в оброшную в манастырскую меру, а в твою государеву в ростовскую меру четыре чети овса да две чети ржи да по пол осьми денег с выти. И яз, государь, холопец твой розорен и сжон и не пожалован до конца, твоее государевы службы впредь служити и манастырские нечем.
371


Государь великий пан гетман Павлович  488 смилуйся пожалуй меня бедново и разореново человека на нынешний на сто седмой на десят год манастырским жалованьецом сельцом Кашиным з деревнями, как и прочою мою братию жалуют для моего разорения, и вели, государь, подворишко моё поставити манастырскими крестьяны, чтобы мне, холопу твоему государеву от святого места по своему вкладу от своее братии от служек не отбыта, твоее государевы службы впредь не отстати.
Государь великий пан гетман Пётр Павлович, смилуйся, пожалуй!
SRSRB. №8610 (2). № 71. Подлинник. РГАДА. Шведские мкф. (НП). Рул. 133. №71. Копия.
№ 276. 1608 г. ок. декабря 9 (19). - Отписка конюшего приказчика Н. Лягасова Лжедмитрию II о перегоне царских табунов из Костромского в Ростовский уезд и с просьбой дать распоряжение местным властям выдавать фураж лошадям
Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всея Руси холоп твой кобыличий конюший приказчик Наумко Лягасов челом бьёт.
По твоему, государеву указу велено мне, холопу твоему, перегнати твоя государевы лошади с Костромскова уезда из села из Красного в Ростовской уезд в село Уславцово. И я, холоп твой, пригнал твоих, государевых лошадей в село в Уславцево декабря в 9 день дал Бог здорово. И взял им на корм ростовских посопных сёл села Поречья, села Новосело, и села Ивановского выделено шестьдесят три чет овса. Да села Вощжаникова и посопных сёл крестьян укосу сто копен мерных сена. И тот исходит. А болши того корму овса, и сена и соломы на постелю твоим, государевым лошадем взяти без твоего, государева указу взяти негде. И впред твоих, государевых лошадей до выпуску кормити нечем, а до выпуску, государь, по 30 число надобе твоим, государевым лошадем на корм двести сорок восемь чет и овса, сто сорок копен мерных сена, триста семьдесят возов соломы на постелю.
И о том, государь, корму мне, холопу своему, как укажешь?
Адрес: Государю царю и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 212. Подлинник.
488 Так в тексте Имя Петр в тексте пропущено.
372


№ 277. 1609 г. апреля 9 (19).  489 - Отписка «боярина» М. Плещеева Я. Сапеге с известием о восстании в Ярославле против тушинцев, с просьбой прислать к нему людей на помощь и жалобой на разграбление его вотчин в Ярославском уезде
Государю моему Яну Петру Павловичю Матвей Плещеев челом бьет. Буди, государь, здоров на многие лета, а про меня, государь, пожалуяшь вспросишь, и яз на государеве службе в Ростове Апреля по 9 день жив.
Да послал государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Русии, меня холопа на свою царьскую службу в Ерославе; и меня, государь, воры в Ерославь не пустили, Ерославь своровал; а яз, государь, в Ростове, а города, государь, ни острогу, ни осыпи, ни норяду, ни зелья, ни пеших людей нет, сидеть мне не с кем; а воры, государь, ближеют к Ростову, а ратных, государь, людей всего у меня пятьсот человек. И ты, государь Ян Петр Павлович, пришли ко мне людей, да и к государю отпиши, чтобы государь мне людей прислал, с кем бы мне была сидет и над государевыми изменники промышлять.
Да бил, государь, яз челом тебе государю, что в моих вотчинах стоят паны; и ты, государь, пожаловал дал мне лист к пану Самойлу Киш- кеявичю  490; и пан, государь, Самойла мне по твоему листу нечего не отказал; и ты, государь Ян Петр Павлович, прикожи Самойлу Кишкеявичю, чтобы Самойла Кишкеявич велел тех панов из моих вотчин выслать, чтобы яз на государеве службе голоднаю смертью не умер.
А яз тебе государю челом бью!
Адрес: Государю моему [пану пану]  491 Яну Петру Павловичу.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 68. Подлинник. СХ. № 12.58. С. 65.
№ 278. 1609 г. мая 8 (18). - Отписка «боярина» М. Плещеева Я. Сапеге, о пропуске гонцов в Тушино и с просьбой защитить его поместья в Переяславском уезде от разграбления
Государю Яну Петру Павловичю Сопеге, кошталяновичю киевскому, старшине усвяцкому и кирепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, боярин и воевода Матвей Плещеев челом бьет. Буди, государь, здоров на многие лета; а пожалуяшь, государь, похошь вспросить про меня, и яз на государевей службе в Ростове, маия по 7 день, жив, а впередь Бог волен.
489 Получена Я. Сапегой в тот же день. См.: Дневник Яна Сапеги... 19.04.1609 г.
490 С. Тышкевич.
491 Слова в скобках написаны над строкой.
373


Да послал, государь, яэ сына боярскова Гаврила Чюбарова к государю с отписками апреля в 29 числе; и тот, государь, сын боярскай Гаврила приехал ко мне, а отписак от государя не привез, только, государь, привез лист от тебя. А сказал, что проехать нельзя, и он воротился, а отписки и всякие дела тебе отдал. И нынечя, государь, послан сын боярской от меня, да от Ивана Наумова Замят Дюрьбюнев, к государю с отписками; и тебе б, государь, пожаловать, тое государеву отписку, что взял ты у Гаврила у Чюбарова, и дела, что была за глухою печатью, и граматки посылашные отдать тому сыну боярскому Замятне Дюрбеневу, чтоб по той отписке мне государев указ вскоре был не задержан.
Да покажи, государь, милость Ян Петр Павлович, вели из переславскай моей вотчины, из сельца из Дуброви, выслать хлопцов, пана Симана Витезя. А яз, государь, на государеве службе з голоду помираю и с людишками, а взять негде, вотчинами владеют паны.
А яз тебе государю челом бью!
Адрес: Государю Яну Петру Павловичу Сопеге, коштеляновичу киевскому, старосте и всесвяцкому и кирепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 73. Подлинник. СХ. № 12.63. С. 69-70. Публикация.
№ 279.  1609 г. после 9 (19) апреля.  492 - Челобитная игумена ростовского Борисоглебского монастыря Петра с братиею Я. Сапеге о защите от произвола ратных людей и освобождении от непосильных налогов
Государю гетману пану Петру Павловичю Сопеге кошителяновичю киевскаму старосте усвяцькаму и керепецкаму бьют челом и плачютьца Растовского уезда Борисоглебского монастыря с устья государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси богомольцы и твои государевы игумен Петр з братею.
В нынешнем, государь, в 117 году по твоему, государеву, указу и по уложенью имал с нас твой государев пан Олександр Лампицкий на тебя государя кормы всякие столовые и конские, да по государеву указу и по твоему государь платили Василью Орлову да пану Лазовскаму данные и подложные деньги, да пану Микулаю Ездовскому  493 платили за твой государев столовый корм деньгами з Борисоглебские отчины, а ныне, государь, твой государев пан Олександр Лампицкий на нас корм доправил по-прежнему, и впредь, государь взяти не с ково: вотчинка запустела от ратных и от загонных людей и от татар от романовских и юртовских.
492 Из текста письма следует, что оно написано после Пасхи. 493 М. Уездовскому.
374


А романовские, государь, татаровя з женами и детьми стояли сево дни в Борисоглебском монастыре, и, что было в селех и в деревнях крестьян пограбили, и пасекли многих и села и деревни подыжгли. А тотарове романовские стоят в наших кельях, а мы, царские и твои нищие богомольцы, скитаемся в черных службах и по моныстырю из келей повысланы вон.
И монастырь и вотчинка разорена и ограблена до основания. А огосударевы ратные люди паны и казаки приеждают в монастырь по вся дни писать не дать по ся места. И достальные государевы крестьянишка розбрелися розно: жены и дети емлют на постелю. А рать государева стоит в Борисоглебском монастыре от Велика дни494 и по ся места. А ныне, государь, корму твоего государева имати не на ком потому, что стало пусто.
Да с Углеча, государь, прислан царевич Шихим Махметевич Шармаханской, а с ним пятьдесят человек, а кормим, государь, его монастырем.
А нынеча, государь, на нас правит воевода Матвей Иванович Плещеев з двусот вытей по полтине с выти, а у нас, государь, изкони не бывало двухсот вытей.
Великий государь, пан Ян Петр Павлович Сапега каштелянович киевский староста усвяцький и керепецький покажи, государь, милости не вели нас, нищых государевых и своих государевых богомольцов на правеже замучити и вели, государь, колготити и вели, государь, с жива взяти, чтобы мы нищые царские и твои государевы богомольцы з голоду не померьли и рознь не розбрелися!
Государь, смилуйся, пожалуй!
SRSRB. № 8610 (1). № 23/91. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. До 23/91. Копия.
№ 280.1609 г. июля 5 (15).  495 - Отписка боярина и воеводы И. Наумова о неудачном походе на Кострому и с просьбой срочно прислать подкрепления в Ростов
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге, кошгаляновичю киевскому и старосте усвяцкому и керепецкому, боярин и воевода Иван Федорович Наумов челом бьет.
Нынешнего, господине, 117 году, писал ко мне из-под Костромы Иван Зубатого, а до полковников писал Олександр Лисовски, что стала от измеников Ипацкому монастырю теснота великая, и им ототти от Костромы немочно. И мы, господине, по их писму, к Олександру Лисовскому
494 9(19) апреля 1609 г.
495 Получена Я Сапегой три дня спустя. См.: Дневник Яна  Салеги... 18.07.1609 г.
375


из Ростова с полковники на помочь пошли, из-под Костромы пришли под Решму, а Олександр Лисовски пошел на Юрьевен; и Божиею милостию, царьским счастьем, город Юрьевец взял и многих изменников побил; а суды, господине, на Юрьевце взял немногие, толко четыре струги да шесть лоток малых, и те суды переволокли с Юрьевна берегом в ночи.
И июня, господине, 28 день, ниже Решмы пять верст, учали мы реку Волгу возитись, и Олександр Лисовски с полскими и с литовскими людми и с рускими, а с ним с полчетвертаста человек конных и пеших перевезся за Волгу. И я, господине, почал возитись с полскими и с литовскими и с рускими людми на остров и с острова на Волгу ж к Олександру. И, того ж, господине, числа на остров пришли по Волге, снизу, от государева изменника Федора Шереметева в стругех многие люди и берегом по луговой стороне, коные и пешие; и я, господине, с острова посылал к полковником к пану Будилу и Подгородецкому Ивана Зубатого да Будиловы ж роты пана Черновского, чтоб мне помочь дали; и ко мне, господине, полковники приказали, велели итти в отход с острова; и я, господине, перепустя с острова наперед собя на сю сторону Волги многих людей, и с последними людми пошел; и пришли господине, на меня на перелазе многие государевы изменики в стругах, а иные вышли на остров из стругов пеши, с пищалми, и многих, господине, людей поранили, а иных побили и всякую служивую рухледь отгромили. А Олександр Лисовски, отшед, перевезся к нам за Волгу под Решмою.
Да того же, господине, числа, ниж того острова семь верст, пришли на Олександра Лисовского полк государевы изменики Беляйко Ногавицын, и государевы люди Беляйка Ногавицына взяли. И в роспросе, господине, Беляйко сказал, что стоит в Нижном государев изменик Федор Шереметев, а с ним в сборе с три тысячи, а хочет итги в стругах Волгою к Ярославлю; а под Костромою, господине; изменики и в Ярославле ждут его к себе, а хотят итги на государевы городы в Ростов и в Переславль. И мы, господине, пришли в Ростов июля в 5 день.
Да мне ж, господине, сказал пан Будило, что сождався с последними людми, хочет итти из Ростова ко государю в таборы, а Олександр Лисовски хочет итги под Троицу в таборы ж к тебе. И мне, господине, в Ростове и в Борисоглебском монастыре быти не с кем: которые, господине, были со мною казаки, и те все погромлены, а иные побиты, а дети боярские также погромлены и побиты. А государевы изменики к Ростову и к Переславлю хотят итти тотчас. И тебе б, господине, про то было ведомо; которая поруха над государевы городы учинитца, и мне б от государя не быть в опале. А в тех, господине, городех люди от изменников погинут не по своей вине, толко государевых людей не будет.
376


Да отпустил я, господине, ко государю с грамотами сына боярского Векентья Бугримова да дву казаков, и тебе б, господине, отпустить их ко государю с грамотами, не издержав.
А яз тебе, господине, много челом бью!
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии гетману Яну Петру Павловичу Сапеге, коштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и кирепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 78. Подлинник. СХ. № 12.69. С. 74-76. Публикация.
№ 281. 1609 г. середина июля.  496 - Челобитная донских казаков, астраханских, царицынских и казанских стрельцов Лжедмитрию II о жаловании
Царю, государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, бьют челом холопи твои государевы, козаки донские и донецкие Богдановы стоницы497 Уразова, и стрелцы астраханские и царицынские и козанские.
Посыпаны, государь, были мы холопи твои, с твоею царьскою казною с пороховою и свинцом, на Кострому, с Костянтином с Михалковым; и как мы холопи твои пришли с твоею государевою казною в Ярославль, и твой государев воевода пан Самойла Федорович Кишкеев нас холопей твоих оставил у себя, да бочку пороху, а другую бочку пороху да две свиньи свинцу отпустил на Кострому с Костянтином с Михалковым. И как, государь, пришли твои государевы изменники к Ярославлю, и ярославцы, государь, тебе государю изменили, и нас холопей твоих хотели побить; и пан Самойла Федорович Кишкеев из Ерославля отшел прочь, и мы холопи твои отошли с ним, а иных, государь, многих Козаков захватили в Ярославле.
И мы холопи твои стояли в Ростове до твоего государева указу; и пришла твоя государева грамота, а велено, государь, нам быти в полку с твоим государевым боярином и воеводою с Иваном Федоровичем Наумовым; и как твои государевы воеводы, из Ростова, пошли под Ярославль, и мы холопи твои пошли в полку, с твоим государевым боярином и воеводою с Иваном Федоровичем Наумовым, и под Ярославлем с твоими государевы изменники дрались явственно и билися насмерть, и к приступу ходили, и город взяли, и изменников твоих государевых многих побивали,
496 Датирован на основании данных отписок И. Наумова (№ 280 и 286), в которых упоминается этот отряд донских казаков. Станичники, как видно из их челобитной, написали самозванцу вскоре после своего возвращения в Ростов после 5 (15) июля, но до получения приказа об уходе из города 16 (26) июля 1609 г.
497 В тексте сторицы.
377


и посады выжгли; а иные изменники заперлись в городе, и мы холопи твои к приступу ходили с щитами многижды.
И из-под Ярославля, твои государевы бояря и воеводы пошли прочь к Ростову, а нас холопей твоих послал твой государев боярин и воевода Иван Федорович Наумов с паном с Олександром Ивановичем Лисовским. И твой государев воевода Олександро Иванович пошел под Кинешму; и под Кинишьмою, с твоими государевы изменники дрались явственно и бились насмерть, и город взяли, а твоих государевых изменников побивали, и стояли на городищи десять ден. И приходили на нас твои государевы изменники, многие люди из Юрьевца Поволского, конные и пешие, восм тысячь, и хотели, государь, нас холопей твоих на городище осадить; и мы холопи твои против твоих государевых изменников ходили, и их побили, и нас, холопей твоих, многих на тех делех переранили, а иных побили; и с Кинишмы, государь, пошли в верх по Волге, берегом и судами. И пришли твои государевы изменники, многие люди, стругами; и мы холопи твои с твоими государевы изменники дрались, на судах, три дни и пошли под Кострому, и под Костромою стояли две недели, и судов, государь, промыслити было негде.
И с Ростова, государь, пришел твой государев боярин и воевода Иван Федорович Наумов, и мы холопи твои пошли под Юрьевец под Поволской, для судов, чтобы нам перелезти за Волгу и Кострома город очистити; и как, государь, пришли, не доходя Юрьевца, за тридцать верст, изымали, государь, мужика и привели к твоему государеву боярину и воеводе к Ивану Федоровичю Наумову; и твой государев боярин и воевода Иван Федорович Наумов его роспрашивал, и он сказал, что деи, государь, стоят на Решме твои государевы изменники, четыре тысячи: и твой государев воевода Олександро Иванович Лисовский пошел с своим полком под Юрьевец, а Иван Федорович Наумов пошол под Решму, и Решму взяли, и твоих государевых изменников побили, и стояли тут три дни.
И Олександро Иванович пришел на Решму, и мы холопи твои перевезлись за Волгу. А иные, государь, наша братья, козаки и стрелцы, были на острову с твоим государевым боярином и воеводою Иваном Федоровичем Наумовым; и пришли, государь, твои государевы изменники, многие люди, судовые, и мы холопи твои с ними билися, и ружье наше и кони и борошен весь отгромили; а мы холопи твои, из-за Волги, с острова, переплыли наги и боси.
А ныне мы холопи твои стоим в Ростове, наги и боси и безруженны и безконны. А было нас, холопей твоих, двеете двадцать человек; а в Ерославле, государь, захватили Козаков семдесят человек; на делех, государь, и на приступех побили тридцать четыре человеки, а раненых, государь,
378


двадцать четыре человеки; а осталось, государь, нас холопей твоих, тех, кои пошли с твоею царьскою казною, девяноста человек; а прибыло, Государь, к нам из иных станиц пятдесят человек; а ныне нас холопей твоих сто сорок человек, а стоим, государь, мы в Ростове, наги и боси и безруженны и безконны, а без твоего царьского указу к тебе государю итти не смеем.
Милосердый государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, пожалуй нас, холопей своих, своим царьским жалованьем, чем нам холопем твоим тебе государю служити, чтоб нам холопем твоим вконец не погинути, и твоей бы царьской службы впредь не остали.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, смилуйся!
Помета: Велеть их отпустить всех к ...  498 в полки.
АСПбИИ  РАН. К.124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 345. Подлинник. АИ. Т. 2. № 239. С. 281-282.
№ 282. 1609 г. середина июля.  499 - Челобитная донских казаков прончан Н. Бындина с товарищами Я. Сапеге с просьбой отпустить их из полка А. Лисовского в Тушино для челобитья Лжедмитрию П о жаловании
Государю велеможному пану Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичю кеевскому старосте усвятцкому и керепецкому бьют челом холопи гдревы донские казаки Пронскова города пана Александро Ивановича Лисовскова полку отомана Родивонова стоницы Прибыткова Микифорка Мосеев сын Бынин да Ондрюшка Костентинов сын Темередев, Фотейко Иванов сын Сустретова, Ивашко Шерапов.
Служим холопи государевы милосердому государю царю и великому князю Длитрию Ивановичу четвёртой год всякие государевы службы летние и зимние все, еждяючи домишков своих и женишек и детишек не ведаем.
Государь велеможной пан Ян Петр Павлович Сопега каштелянович киевской, староста усвятцкой и керепецкой пожалуй нас, холопей государевых, отпусти да государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии побита челом об нужах о своих что мы, холопи государевы разорены.
Государь велеможной пан Ян Петр Павлович Сопега, каштелянович кеевской, староста усвятцкой и керепецкой, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 4. Ед. хр. 472. Подлинник.
498 Часть текста оторвана.
499 Датирован на основании данных отписок И. Наумова (№ 280 и 286), в которых упоминается этот отряд донских казаков.
379


№ 283. 1609 г. июля 13 (23). - Челобитная Хозяка-мурзы Юсупова и Касым-мурзы Ахметева Я. Сапеге с просьбой запретить пану А. Лампинскому производить поборы в их поместьях и о прибавке им жалованья
Великому нашему господину, Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Ростовского уезда государевы холопи Хозяк мурза Исупов, да Касым мурза Ахметев челом бьют.
Не оставь, государь Ян Петр Павлович, к нам иноземцом великого своего государева жалованья прибавь; а мы, государь, иноземцы, роду и племяни у нас зде нет, надежа нам на Бога да на государя и на тобя, государя своего.
Да июля, государь, в 13 день, из Ростова от пана Олександра Ивановича Лапинского прислана к нам паметь, за его рукою, в селцо наше в Савинское, а велено, государь, на наших людишках и на крестьянишках доправити пану Шабловскому на пана Яцского роту под их гатовой запас, как им мочно поднятца до троецких табор; да им же, государь, велено доправить до троецких табор запасу хлебов и муки ржаные, как им мочно быти сытым, да овса. И оне, государь, на наших людишках и на крестьянишках доправили запасу муки ржаные сорок четей да сорок четей овса, да под тот, государь, запас взяли подвод педдесят и с телегами и с хомуты и с мешками, да крестьян, государь, взяли педдесят же человек; и мы, государь Ян Петр Павлович, в конец погибли. А мы живем на государеве службе без съезду с государевыми воеводы. А которые наши людишка досталные и крестьянишка живут по деревнишкам, и те, государь, на правеже замученыи на смерть и от загонных; людей розарены розна. А не будет, государь Ян Петр Павлович, государева жалованья и твоего к нам иназемцом, и нам, государь, и досталь в конец загинать и царские службы остати и пристати негде.
Умилостивися, государь Ян Петр Павлович, смилуйся до нас иноземцов, что без твоей государевы грамоты правят на нас и на крестьянишках наших всякие подати, вели нам, государь, дати свою крепкую грамоту на Олександрово имя Лапинского, и вели у нас, государь, быти приставу.
Государь Ян Петр Павлович, смилуйся, пожалуй!
Адрес: Великому нашему господину Яну Петру Павловичю.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 77. Подлинник. СХ. № 12.68. С. 73-74. Публикация.
380


№ 284. 1609 г. июля 16-17 (26-27).  500 — Челобитная ростовских детей боярских Я. Сапеге с просьбой приказать воеводам вернуться в Ростов для его защиты от нападения ярославцев
Государю пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и кирипетцкому, бьют челом холопи государевы, ростовцы, дворяня и дети боярские, и дворовые люди и всякие служилые люди.
Были мы, холопи государевы, на государеве Цареве и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси службе, в Ростове, с государевым боярином и воеводою с Матвеем Ивановичем Колодкиным-Плещеевым и с государевым боярином и воеводою с Иваном Федоровичем Наумовым, в походех, под Ярославлем и под Костромою и под иными городы; и ныне, государь, из Ростова государев боярин и воевода Матвей Иванович Колодкин-Плещеев и государев боярин и воевода Иван Федорович Наумов, и государевы полковники, с полскыми людми пошли к государю в таборы, а нас, холопей государевых, покинули одных в Ростове; а мы, холопи государевы, в Ростове, государевым боярам и воеводам и полковником били челом, что нас, холопей государевых, кидают одных; а в Ростове, государь, на посаде, ни города ни осады нет, сидети не в чем; а Ярославль, государь, от Ростова шестьдесят верст.
Государь пан Ян Петр Павлович Сопега, каштелянович киевской, староста усвятцкый и кирипетцкый, покажи милость, пожалуй нас холопей государевых, вели, государь, у нас быти, в Ростове, государевым литовскым полковником и всяким служивым людем, чтоб нам, холопем государевым, от государя в измене и в опале не быти, и от Ярославскых изменников вконец не погибнути.
Государь пан Ян Петр Павлович Сопега, каштелянович, смилуйся, пожалуй!
Рукоприкладства на обороте:
К сей челобитной князь Василей руку приложил.
К сей челобитной Ондрей руку приложил.
К сей челобитной Иван Сабуров руку приложил.
К сей челобитной Упак Сабуров руку приложил.
К сей челобитной Федор руку приложил.
К сей челобитной Безпута Сабуров руку приложил.
К сей челобитной Тимофей Лихачев руку приложил.
К сей челобитной Федка руку приложил.
К сей челобитной Курил Протасьев руку приложил.
500 Датирован на основании данных отписки И. Наумова (№ 286), в которой указывается, что приказ об оставлении Ростова был получен 16 (26) мюля, а уже на следующий день ратные люди покинули город, что заставило жителей взяться за перо.
381


АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 355. Подлинник. АИ. Т. 2. № 248. С. 295-296. Публикация.
№ 285. 1609 г. июль 16-17 (26-27).  501 - Челобитная ростовских посадских Я. Сапеге с просьбой приказать воеводам вернуться в Ростов для его защиты от нападения ярославцев
Государю пану Яну Петру Павловичу Сапеге каштеляновичю кеевскому, старосте усвятцкому и кирепецкому бьют челом и плачются сироты твои государевы бедные достальные ростовские посадцкие земские целовальничишка Максимко Ермолев с товарищи и все ростовцы достальные людишка и слобожаня з женишками и з детишками.
В нынешнем, государь, 117 году прислан к нам в Ростов для обереганья твой государев воевода пан Александр Лапицкой и нас сирот твоих, в насильстве от сторон от ратных литовских и русских людей оберегает во всем. А мы, сироты, достальными своими животишками изменяючи государевы царьские всякие подати платим без паки омена и в кормы даем. Крест есмя государю целовали, служим и прямим во всем, рады есмя, государь, померети.
И ныне, государь, из Ростова государевы бояре и воеводы, и полковники и ратные люди пошли к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси в табары, а нас, сирот, покинули в Ростове одных, и мы, сироты твои, в Ростове бояром и воеводам и полковником били челом, что нас сирот кидают одных. А в Ростове, государь, на посаде ни города, ни осады нет, а Ярославль от Ростова шестьдесят верст.
Государь пан Ян Петр Павлович Сапега каштеланович кеевскый, староста усвятцкий и кирипецкый, покажи милость, пожалуй нас сирот своих, вели, государь, у нас быти в Ростове государевым царьским бояром и воеводам и литовским людем для обереганья от изменников, чтоб ним сиротам твоим от ярославльских изменников в конец не погинули и от государя в опале и в измене не быти!
Государь, пан Ян Петр Павлович, смилуйся, пожалуй!
Рукоприкладства на обороте:
Целовальник Куня руку приложил.
Целовальник Вторушка рукоу приложил.
Гришка руку приложил.
Оска руку приложил.
Юруня руку приложил.
Фролка руку приложил.
Фетка руку приложил.
501 Датирован на основании данных отписки И. Наумова (№ 286).
382


Пятко руку приложил.
Томилко руку приложил.
Ивашко руку приложил.
SRSRB. №8610 (2). № 98. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 98. Копия.
№ 286. 1609 г. июля 17 (27).  - Отписка «боярина» И. Наумова Я. Сапеге о своем возвращении в Ростов и с просьбой прислать подкрепления для защиты города от нападения ярославцев
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великому етману, Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, усвятцкому старосте и керепетцкому, боярин и воевода Иван Федорович Наумов челом бьет.
Нынешнего, господине 117 году, июля в 16 день, писал к нам, холопем своим, государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, в Ростов, а велел нам итти из Ростова, со всеми ратными людми, к себе ко государю в табары, наспех, днем и ночью. И мы, господине, из Ростова, со всеми ратными людми, ко государю в табары пошли июля в 17 день, и отошли от Ростова двадцать верст, и прислал ко мне, из Ростова, пан Олександр Лампицкой лист с сыном боярским, а пишет ко мне, что мне, по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии указу и по твоему, велено со всеми ратными людми воротитися в Ростов, а пану Микулинскому и Токарскому быти в Ростове: и со мною, господине, толко ратных людей, донских казаков сто пятдесят человек, да детей боярских розных городов тридцать человек, и те погромлены, пеши и наги и безоружейны на перевозе.
И я, господине, пришел в Переславль; и за мною приехал, с твоим листом, пан Олександр Лампицкий, что ты меня велел воротит в Ростов; и я, господине, по твоему писму, в Ростов воротился. И тебе б, господине, Ян Петр Павлович, о том ко государю отписати, чтоб государь на меня, холопа своего, опалы не положил, что я воротился в Ростов по твоему писму. А казаки, господине, со мною в Ростов воротились немногие, а иные пошли в таборы; а которые, господине, ростовцы дети боярские и дворовые люди, и я воротил с собою.
И толко, господине, быти мне в Ростове, и ты б, господине, ко государю писал, чтоб велел государь людей прибавити.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великому етману, Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, усвятцкому старосте и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 356. Подлинник. АИ. Т. 2. № 249. С. 296-297. Публикация.
383


З.10. Письма наемников, отписки и сыскные дела воевод, ЧЕЛОБИТНЫЕ ЖИТЕЛЕЙ СУЗДАЛЯ
В момент прорыва сапежинцев в Замосковье суздальские дворяне, согласно царскому указу, должны были принять участие в походе владимирского воеводы Т. Сеитова к Переяславлю (№ 289). В источниках нет прямых указаний относительно того, участвовали суздальцы в этом походе или нет. Однако, судя по тому, что Т. Сеитов, благополучно миновав Суздаль, Юрьев Польский, в конце концов оказался в Ростове, можно предположить, что какая-то часть детей боярских находилась в отряде владимирского воеводы. Уклонившиеся от службы дворяне Ф. К. Плещеев, Г. Аргамаков и Г. Мякишев, воспользовавшись уходом приверженцев московского правительства, с помощью тушинского посланца П. Бекетова убедили детей боярских и посадских целовать крест Лжедмитрию П. Суздальцы, как указал в своей отписке сын боярский П. Бекетов, присягнули «царю Дмитрию» 14 (24) октября 1608 г. - за день до ростовского боя (№ 229). Вскоре их посольство явилось к Я. Сапеге в лагерь у Троицы.502 Самозванец, получив послание П. Бекетова, 20 (30) октября 1608 г. отправил суздальцам похвальную грамоту (№ 290).
Все обещания самозванца оказались пустой риторикой. Несмотря на присягу, суздальцам, как переяславцам, юрьевцам и ростовцам, не удалось избежать грабежей и насилий загонщиков (№ 11, 296). Суздальцы видели выход в том, чтобы Я. Сапега «запретил с великою грозою» своим солдатам и их слугам грабить, чинить беззакония в Суздальском уезде, вьщал им охранную грамоту или дал «добрых приставов» - «нарочитых поляков» (№ 11, 17, 20, 69, 296, 298). Но так же, как в других уездах, назначение приставов не решило проблемы (№ 69-70, 293).
Суздальский воевода Ф. К. Плещеев, в отличие от некоторых других местных воевод, не только просил гетмана пресечь грабежи, но, опираясь на местных дворян, попытался принять против загонщиков и казаков конкретные меры. Воевода вместе с ротмистром Я. Соболевским положил конец бесчинствам некоего пана С. Колычева в дворцовой Гавриловской слободе (№ 296). В результате этих решительных действий воеводы, «хлопцы, поиманые в загонех» оказались в суздальской тюрьме. Однако Я. Сапега потребовал их освобождения и отправки к нему для следствия (№ 297). В конечном счете Ф. К. Плещееву удалось покончить с бандами загонщиков, но спасти население уезда от самочинных реквизиций тушинских отрядов, проходивших через уезд для борьбы с ополченцами и правительственными войсками, суздальский воевода не смог, о чем свидетельствуют жалобы местных землевладельцев (№ 11, 20, 76, 296, 298).
502 Дневник Яна Сапеги... 25.10.1608 г.
384


Вскоре после установления тушинской власти в Суздальский уезд, так же, как и в Переяславский, Юрьевский и Ростовский, явились приказчики Лжедмитрия П «обиход запасов пасти» (№ 296). Затем дело сбора налогов взяли в свои руки наемники. Некий пан Комаровский прибыл в Суздаль 6 (16) декабря 1608 г. «выбирати государевы денежные сборы с Суздаля и Суздальского уезда». Воевода Ф. К. Плещеев прямо писал Я. Сапеге, что эти денежные поборы явились одной из главных причин народных восстаний против тушинцев в Суздальском уезде (№ 299). Бичом для населения Суздальского уезда стали приставства, которые захватили себе наемники полков Я. Сапеги и А. Лисовского (№ 74, 301, 312). Воевода Ф. К. Плещеев в своей отписке Я. Сапеге жаловался на многочисленные злоупотребления слуг наемников, собиравших в приставствах корма на своих господ (№ 305). Отписки и челобитные свидетельствуют, что наемники и их слуги в своих приставствах не гнушались открытым разбоем на дорогах. «Боярин» Лжедмитрия II И. И. Годунов, подобно Ф. Копнину, был вынужден просить у Я. Сапеги помощи для безопасного препровождения его матери из Суздаля в Тушино ко двору царицы Марины (№ 65). В марте 1609 г. поляки, стоявшие на приставстве в с. Давыдовском, «переграбили» ехавших в лагеря у Троицы дворян и детей боярских (№ 304).
Вопреки своим обещаниям «великим поместным окладом и денежным жалованием верстать» дворян и детей боярских, Лжедмитрий П в Суздальском уезде, как и в других, жаловал вотчинами и поместьями приближенных из конфискованных владений приверженцев В. Шуйского и дворцовых земель, главным образом, тушинскую знать. Бывший жилец Бориса Годунова П. Я. Безобразов получил «по тушинской даче» с. Кохму с деревнями - вотчину кн. М. В. Скопина-Шуйского (№ 295),  503 в прошлом стольник царя Василия Шуйского, а в 1608-1610 гг. «кравчей» самозванца Л. Плещеев - вотчину кн. И. И. Шуйского с. Ивановское с деревнями (№ 74), стародубец сын боярский Г. Веревкин - поместье суздальца Б. Койсарова.  504 Лжедмитрий II пожаловал в Суздальском уезде кн. А. Мосальского селом Шекшевым (№ 71), «боярина» кн. Ю. Д. Хворостинина - Гавриловской слободой,  505 «думного дьяка» П. А. Третьякова - с. Васильевским (№ 76). Вероятно, с подачи «бояр» царик вспомнил о царице-инокине Александре - вдове своего мнимого старшего брата царевича Ивана Ивановича и даровал ей в Суздальском уезде дворцовые села Лопатничи и Быково.  506 Нам известно только одно тушинское пожалование местным дворянам - дача с. Осановца детям боярским Ф. и С. Хоненевым. Оно было сделано, вероятно, только потому,
503 АЗР. Ч. 4 С. 323
504 Там же С. 336
505 Там же. С 335.
506 Жалованная грамота Лжедмитрия II царице-инокине Александре 9 (19) декабря 1608  г.  //  АИ. Т. 2. № 111.С. 140-141.
385


что они были «братией» новому суздальскому воеводе А. Просовецкому (№ 312). Как и в других уездах, самозванец и не думал решать проблемы с земельным и денежным обеспечением местного дворянства. К тому же, редко кто из новых владельцев смог вступить во владение вотчинами и поместьями, т. к. почти все эти слободы, села и деревни были захвачены в приставства и выграблены дотла. Роты пана М. Собелъского и пана Жичевского (или Чижевского), к примеру, квартировали в селах Суздальского уезда - с. Ивановском и с. Кохме (№ 74, 301). Одна из рот полка Я. Сапеги имела приставство в с. Осановце (№ 312). Наемники не хотели освобождать вотчины и поместья для их новых владельцев.
В апреле 1609 г. воевода Ф. К. Плещеев в своей очередной отписке Я. Сапеге нарисовал печальную картину разорения суздальцев (№ 310). Сложившаяся в хозяйстве уезда ситуация, по-видимому, всерьез обеспокоила тушинских бояр. Лжедмитрий II направил в уезд своего ключника П. Калачева и сытника А. Дорогина, которые не только должны были собирать «корма» на нужды тушинского двора, но «пашни в дворцовых селах пахати». Самозванец, как водится, просил Я. Сапегу дать им «на обереганье пана, чтоб наши загонные люди в Суздальский уезд не въезжали и пашня бы в наших в дворцовых селех не запустела, и чтоб пашня была пахана в пору» (№ 25). Июньская 1609 г. отписка нового суздальского воеводы А. Просовецкого свидетельствует, что все усилия тушинских бояр наладить хозяйство в дворцовых селах Суздальского уезда, как и в Переяславском, оказались тщетными (№312).
Посадские и крестьяне Суздальского и других уездов, располагавшихся недалеко от лагерей сапежинцев у Троицы, избрали пассивные формы сопротивления тушинцам: подачу челобитных властям, уклонение от поборов и повинностей, бегство (№ 25). Но так вели себя далеко не все. Податное население северных и восточных станов, как свидетельствуют отписки Ф. К. Плещеева, уже в декабре 1608 г. вместе с галичанами, костромичами, шуянами приняло участие в земском движении против тушинцев (№ 299). Своеобразную позицию заняли местные дворяне во главе с Ф. К. Плещеевым. Подчеркивая свою лояльность Лжедмитрию П и не выходя за рамки закона, они, как могли, защищали своих близких и имущество от грабежей и насилий, чинимых наемниками, их слугами и казаками. Весной 1609 г., когда стало ясно, что тушинский режим полностью разорил хозяйство уезда и спасение только в изгнании мародеров и насильников, местные дворяне, посадские и духовенство, по всей видимости, составили заговор против тушинцев, который был раскрыт, а его организаторы казнены (№ 305-309). Архиепископ Суздальский Галактион, обвиненный в участии в заговоре и вызванный для следствия в Тушино, умер от пережитых унижений в дороге недалеко от Троице-Сергиева монастыря.  507 Воевода Ф. К. Пле-
507 Дневник Яна Сапеги... 29.06.1609 г.
386


щеев, не без основания заподозренный в содействии заговорщикам, был заменен на должности первого воеводы Суздаля (№ 311-312). Примечательно, что главой заговора тушинцы считали дворянина Г. Аргамакова - в недавнем прошлом одного из главных инициаторов присяги суздальцев самозванцу (№ 289, 308-309). Нанесенный тушинцами упреждающий удар сорвал планы местного духовенства, дворян и посадских по освобождению города и уезда от тушинцев. Посланная в город царская похвальная грамота до адресатов не дошла (№ 125). Организовать новый заговор они уже не смогли.
Во второй половине 1609 г. Суздаль превратился в основную базу тушинцев в их борьбе с правительственными войсками и отрядами земского ополчения Замосковья и Поморья на востоке, а уезд - основным театром военных действий. Если раньше суздальскими корреспондентами Я. Сапеги были местные воеводы,  508 то теперь - командиры наемных отрядов: ротмистр Сума и полковник Я. Стравинский.  509 К сожалению, нам пока удалось обнаружить одно письмо ротмистра Сумы (№312). Только весной 1610 г., после ухода А. Лисовского и А. Просовецкого к западной границе страны, суздальцы смогли освободиться от тушинцев. Летом 1610 г., после падения царя В. Шуйского, суздальцы одними из первых в Замосковье вновь целовали крест Лжедмитрию II и прислали в лагерь самозванца повинную грамоту, которая пока не найдена.  510 Но эта присяга так и осталась во взаимоотношениях суздальцев и сапежинцев эпизодом, не имевшим продолжения.
Таким образом, с октября 1608 г. по март 1610 гг. Суздаль являлся одним из опорных пунктов тушинской власти в Замосковье, поэтому суздальские бумаги составляли один из самых обширных комплексов в походной канцелярии Я. Сапеги. В настоящее время выявлено 26 документов и 19 упоминаний о несохранившихся бумагах в «Дневнике» гетмана и других источниках. В основном это отписки местных воевод, командиров иноземных отрядов. Челобитных местных жителей отыскано мало. В Суздале, в отличие от Переяславля, Юрьева и Ростова, издавна функционировало воеводское управление, которое опиралось на влиятельное местное дворянство и авторитет епархиальных властей, что существенно отличало местные «воровские» порядки от других уездов. Выявленный в результате архивных разысканий комплекс суздальских документов содержит уникальные данные, которые позволяют по-новому взглянуть на события тех лет в уезде.
508 Дневник Яна Сапеги... 17, 31.12.1608 г.; 18, 24, 27.02, 24.03, 6, 7, 15.04, 17.05, 8.06.1609 г.
509 Дневник Яна Сапеги... 28-29.06, 2.07, 9, 15.08, 24.10.1609 г.
510 Дневник Яна Сапеги... 6, 28.08.1610 г.
387


№ 287. 1608 г. августа 4 (14). - Наказная память суздальского губного старосты И. Кишкина крестьянам с приказом беречь нововыезжих панов А. Ваковского и С. Пусковитина
Лета 116 августа в 4 день по государевой царевой]  511 и великого князя Василия Ивановича всея Руси [гра]моте5 2 суздальской губной староста Иван Кишкин приказал ведати и беречи помещиков своих нововыезжих панов Александра Ваковского да Станислава Пусковита старостам:
Алескандрову старосте Юрию Федорову да крестьянам Якову Осетрову, да Третьяку Сорокину, да Проне Тимофееву сыну Сорокину;
Да Станиславу старосте Микифору Степанову сыну Горяинову да крестьяном Пане Яковлеву, да Шестаку Фролову, да Мите Оносову, да Филипу Июдину.
И тех своих помещиков нововыезжих панов Александра Ваковского да Станислава Пусковитина, их беречи и к Москве им ехати не велел до государева царева и великого князя всея Руси указу.
К сей наказной памяти губной староста Иван Кишкин печать свою приложил.
SRSPB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 12/68. Подлинник. РГАДА. Швед, мкф. (НП). Рул. 133 Ns 12/68. Копия.
№ 288. 1608 г. лето.  513 - Фрагмент увещевательной грамоты архиепископа Суздальского Галактиона  514
....царь... царскому венцу и, владея превысоким царским престолом мало не год, и которые злых дьяволих дел не зделал, и коем насилс[ства] не учинил: святителей с престолов свергал, и иноков не только от паствы, но и от монастарей отлучал, священнический чин аки волк разогнал, бояр, и дворян, и приказных и детей боярских многих городов, и гостей и всяких служилых и торговых людей многих, кровии пролия, и смерти....
По склейке на обороте неразборчиво написанная скрепа.
АСПбИИ РАН. К. 174. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. Ns 250. Подлинник.
511 Текст дефектен. Восстановлен на основании устойчивого формуляра.
512 Текст восстановлен.
513 В октябре 1608 г. архиепископ Галактион вместе с суздальцами принес присягу Вору, которую формально сохранял до самой смерти. Вряд ли он в это время мог написать увещевательную грамоту пастве. Скорее всего, она была написана до захвата Суздаля тушинцами.
514 Под этим названием документ хранится в архиве. На каком основании сделана атрибуция, нам осталось неизвестным.
388


№ 288а. 1608 г. сентября 30 (Октября 10). — Отписка Я. Сапеги инокине-царице Суздальского Покровского монастыря Александре  515 об удовлетворении ее просьбы о защите имущества монастыря, крестьян и служек от грабежей и насилия
Государыне царице и великие княгине иноке Александре Федоровне всеа Русии Ян Петр Павлович Сопега каштелянович киевский, староста усвяцкий и керепецкий челом биет.
Писала ты ко мне в нынешнем во 117-м году сентября в ...  516 день, что тобе от польских и от литовских и ото всяких ратных людей и от Козаков чинитца шкода и насильство великое и воюют и села и деревни, жгут и животы и хлебы грабят и крестьян побивают и животину всякую грабят и кормы правят и служебников твоих роздали в кормы. И я писал к полковнику и к пану Мирскому и пану Лисовскому и ко всем рохмистрам чтоб им кормов со крестьян не править и пахоликов ис твоих отчин велел вывесть и на служебниках твоих корму имать не велел и шкоды и насильства никакова чинить не велел, а велел тебя оберегать во всем!
А я тебе, государыне. Мало пишу, а много челом бью!
Адрес: Государыне царице и великой княгине иноке Олександре Федоровне всея Русии.
Государственный архив Владимирской области. Ф. 575 (1516-1917). Покровский женский монастырь 1-го класса. Г. Суздаль. On. 1. Разд. VIII. Внутренняя жизнь монастыря. №58 (1622-1701). Л. 17. Оригинал.
№ 289. 1608 г. октября 14 (24). - Отписка сына боярского П. Бекетова Т. Бьюкову и IL Головину из Суздаля в Переяславль-Залесский о присяге суздальцев Лжедмитрию II
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в Переславль Залеской, приказным людем, великим паном Тимофею Бьюкову да Петру Головичю, из Суздаля Первуша Бекетов с товарыщи челом бьет.
По государеву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии указу, велено нам, в Суздале и в Суздалском уезде, суздалцов, дворян и детей боярских, и посадцких уездных людей, и государевых дворцовых сел и митрополичих и архиепискуплих и монастырских и княжних и боярских старост, и целовалников, и крестьян, приводити к крестному целованью. И мы в Суздаль приехали октября в 14 день, и в Суздале, суздалцы, дворяне дети боярские, и посадцкие торговые люди, вские уездные люди,
515 В миру Евдокия Борисовна Сабурова, первая супруга царевича Ивана Ивановича - сына Ивана Васильевича Грозного.
516 Дата пропущена.
389


и государевых дворновых сел, архиепискупли. я монастырские и княж¬
нецкие и боярские прикашики, и старосты, я крестьяне, государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии вину свою принесли и крест сих государю целовали, и Суздалской архиепискуп Галахтион
и дворяне и лети боярские, и посадцкие люди и моностырские. ко государю, царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии с повинною послали и в Гавриловской слободе пан Ян Ковецкий проезжую грамоту им дал. что им ехати прямо в полки.
А в Володимерь, государь, для вестей суздалцы. дворяне я дети боярские. посылали суздалцов же дворян Григорья Аргамаком да Григорья Мякишева для того: володимерцы. дворяне и дети боярские, я посадцкяе люди, крест целуют ли, или не целуют? И суздалцы Григорей Аргамаков да Григорей Мякишев сказали, что деи в Володимере сели в осаде.
Адрес Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии. в Переславль Затеской, приказным людем. великим паном Тимофею Быокову да Петру Головичю.
АСПбИИ РАН К. 124 Собр С.В. Собьем On I Карп 2 Ед хр 184 Подлинник. АИ Т.2 № 99 С 131 132
№ 290. 1608 г. октября 23 (ноябри 2). - Похвальная грамота Лжедмитрия II суздальцам за верность и усердие
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси, в Суздаль, богомолцом нашим, архиепискупу Голахтнону, н архимонритом, игуменом, и протопопом, и попом, и дияконом. и всему освещенному вселенскому собору, и дворяном, и детем боярским, и гостем, и торговым людем, и стрелцом, и козаком, и пушкарем, и затиншиком, и всяким посадцким жилецким людем, и боярских, и княженетских, и дворянских, и детей боярских поместей, и монастырских вотчин, и наших дворцовых сел и деревень старостам и целовалником и крестьяном и всему миру.
Нынешнего 117 году, октебря в 20 день, писали к нам Первой Бекетов да Иван Родионов да Кирила Петрекеев да Семен Федосеев, с Васкою Никитиным, что вы помня Бога и души свои и наше крестное целованье, нам великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всея Руся добили челом и вину свою принесли: и вам, нашим прирожениым людей, на вашей на прямой на истинной службе и на раденья милосердой Бог исполнит, что вы прироженные наши люди, помня Бога я души свои я наше прежнее крестное целованье, нам великому государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Руси добили челом, служите и прямите.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б, наши прироженные люди, были надежны на милость Божью и Пречистые Богородицы и великого 390


чюдотворца Николы, и на наше к вам жалованье, и жили б вы в тишине и в покое, друг друга не били и не грабили, и насилства никто никому не чинили, и прежние недружбы никто никому не мстили, да и впредь бы вы нам служили и прямили и службу свою к нам по началу совершили. А как по милости Божьей, мы великий государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всея Руси будем на прародителей своих престоле Росейского государства, на Москве, и мы вас, дворян и детей боярских, и стрелцов и Козаков и пушкарей и защитников, и всяких служивых, людей, пожалуем своим царским жалованьем, денгами и сукны, а дворянских и детей боярских детей их велим поместным окладом и денежным жалованьем верстать и в поместном окладе и денежном жалованьи и прибавку учинить; а вас, богомолцов наших, и посадцких черных людей, и наших дворцовых сел и деревень, и боярским и княженецским и дворянским и детей боярских приказщиком и старостам целовалником и крестьяном и всему миру, за вашу службу и раденья, велим дати свое царское жалованье, торханные грамоты, что с вас наших царских податей никоторых имати не велим.
Да и впредь бы вы, наши прироженные люди, были надежны на милость Божью и Пречистые Богородицы и великого чюдотворца Николы и на наше царское великое мое к вам жалованье; а вам бы, прироженным нашим людем, службу свою по началу совершить, и противу наших изменников, которые городы нам великому государю не добили челом и вины своей не принесли, и вы б против их стояли крепко и нерушимо, и поиск над ними и тесноту всякую чинили, сколко милосердой Бог помочи подаст; а мы вас, за вашу службу и раденья, пожалуем тем, чего у вас и на разум нет.
Писать нашего царского величества у Москвы, лета 7117, октября в 23 день.
Скрепа: Печатник и думной диак Денисей Игнатьевич Софонов.
Адрес: В Суздаль, богомолцам нашим, Архиепискупу Голахтиону, и архиморитом, игуменои протопопом и попом и дьяконом, дворяном и детем боярским, гостем и торговым людем, стрелцом и козаком, пушкарем и затинщиком и всяким посадским жилецким и уездным людем.
Помета: 117 году привез государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси грамоту суздалец Алексей Нестеров октября в 30 день.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 185. Подлинник. АИ. Т.2. № 100. С. 132-133. Публикация.
391


№ 291. 1608 г. осень.  517 - Челобитная чернеца суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Левкия Я. Сапеге с просьбой исходатайствовать для него у самозванца должность настоятеля какого-нибудь монастыря
Государю велеможному пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, бьет челом нищий государев царев и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии и твой государев богомолец чернец Левкеище Смагин.
Терпел есмь, государь, в Суждале в государеве богомолье в Спасском Еуфимьеве монастыре. И в прошлом, государь, во сто третьемнадесять году, в том Спасском монастыре архимандрита не стало, и того Спасского Еуфимьева монастыря священницы и дьяконы, и вся братья, и слуги, излюбили в архимариты меня нищего государева богомолца, и написали, государь, челобитную за своими руками и отдали ее мне, не по моему хотению, по своему изволению, и хотели ехати, обо мне бити челом государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии.
И в том же, государь, во сто третьемнадесят году прислал государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии в свое царское богомолье, в Спасской Еуфимьев монастырь, архимарита из Юрьева Полского из Архангельского монастыря Герасима; и тот, государь, архимарит Герасим меня нищего из государева богомолья выжил, а сам он государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии изменник: как послышал государев приход под свою государеву прародителскую отчину, к Москве, и он утек к государеву изменнику к Шуйскому.
А яз от тех мест и по ся места скитаюсь промеж чюжих монастырей; и в нынешнем, государь, во сто седмомнадесять году, в то в свое царское богомолье, в Суждаль, в Спасской Еуфимьев монастырь, пожаловал государь царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии в архимариты старца Иова.
Смилуйся, государь гетман велеможный пан Ян Петр Павлович Сапега, каштелянович, сам пожалуй, а государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии буди печалник, чтоб меня государь пожаловал в свое царское богомолье, в которой монастырь ему государю Бог известит; а яз должен за государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, и за его царицу, а за свою государыню великую княгиню Марину Юрьевну всеа Русии, и за их благородных царских детей, которых им государем впредь даст Бог, и за тебя государева ближнего приятеля Бога молити.
517 Из документа следует, что после присяги суздальцев в октябре 1608 г. самозванцу прошло некоторое время, т.к. царик уже успел назначить в монастырь нового игумена.
392


Государь велеможный пан Ян Петр Павлович Сапега, кастелянович киевской, староста усвяцкой и керепецкой, смилуйся!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 218. Подлинник. АИ. Т.2. № 128. С. 153-154. Публикация.
№ 292.  1608 г. конец. - Челобитная ряжского головы И. Бредихина Лжедмитрию П о пожаловании ему в Суздальском уезде с. Шухобалова с тремя деревнями
Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Русии бьёт челом холоп твой государев, Рязскаго города головишка детей боярских и стрелцов и казаков, Игнатка Иванов сын Бредихин.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, смилуйся, пожалуй меня холопа своего в Суздалском уезде в Троецкой вотчине Сергиева монастыря, в Шухобаловской волости, селцо Шухобалова с тремя деревенкоми, на корм на свой и на конской; а я холоп твой на твоей царской службе в полкех ранен, голодною смертью помираю.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 86. Подлинник. СХ. № 17. С.85-86. Публикация.
№ 293.  1608 г. конец. - Челобитная торгового человека Гавриловой слободы М. Горохова Я. Сапеге
Государя-царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси воеводе государю пану Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичу-старосте киевскому, и усвяцкому и керепецкому бьет челом и плачетца государев сирота Суздальскова уезда Гавриловские слободы торговой человек Мишка Горохов.
Жалоба, государь, мне на твоего, государева пристава на пана Яныша Тренишовские роты. Стоит, государь, пристав пан Яныш у меня сироты государевы на подворье и делает, государь, он мне насилсгво великое: колеса тележные емлет и порядню всякую отнимает насильством. И взял, государь, у меня мерин сер цена пять рублей и отдал того моего мерина пану Боярскому.
Да тот же, государь, пан Яныш держит у себя жонки и девки на постеле, и мне сироте государевы от тово позору и от насильства жити невозможно. Приходят, государь, к нему паны многие, и нам делает пан Яныш тесноту великую. И я, сирота государева, почал тому пану Янышу говорити, чтобы он пожаловал стоял смирно и насилства и тесноты никоторые не делал.
393


И тот, государь пан Яныш за то меня Мишку и моево сынишка Офонку бил, и увечил, и впред, государь, от него жити не мочно.
Государь Петр Павлович Сопега каштелянович смилуйся, пожалуй меня, сироту государеву, вели, государь, от меня тово пана Яныша свести со двора.
Государь Петр Павлович Сопега, каштелянович, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 405. Подлинник. АИ. Т.2. № 128. С. 153-154. Публикация.
№ 294. 1608 г. конец. - Отписка суздальского воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге с просьбой удовлетворить челобитье брата Ф. С. Плещеева и дать пристава для охраны его вотчины во Владимирском уезде от разорения литовскими людьми и казаками
Господину Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Федор Плещеев челом бьёт.
Вотчинишка, господине, наше в Володимерском уезде, и литва и казаки твоих табаров и Лисовского загонные люди разорили людишок наших и крестьян, и жонок и девок и робят емлют и отвозят в табары, и досталной хлеб сами молотят, и сено отвозят в табары ж. И брат мой Федор Савинович Плещеев поехал к государю в полки, станет тебе бить челом о приставе, и ты б, господине, пожаловал, велел нам дать пристава, чтоб досталь наших вотчин литовские люди не разорили и казаки.
А я тебе, господину своему, челом бью!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3. Ед-хр. 392. Подлинник. РИБ. Т.2. № 171. Стб. 697. Публикация.
№ 295.  1608 г. конец. - Отписка воеводы Ф. К. Плещеева Я. Сапеге с извинением, что не смог выполнить его просьбу о присылке собак
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Федор Плещеев челом бьёт.
Приказывал еси, господине, ко мне словом, а велел к себе прислатн собаки и псари с слугою своим с Матвеем Степановым; и у меня, господине, собаки были, а взяты были на Кохме, и государь пожаловал Кохму отдал со всеми животы князь Михайла Шюйского Петру Безобразову; и Петр Безобразов писал ко мне и по собаки прислал человека своего Воина, и яз собаки и дву псарей и роги отпустил в таборы к Петру Безобразову, потому что собаки Петра Безобразова; и ты, государь, на меня в том, Петр Павлович Сопега, не покручинся: толко бы у меня были собаки, и яз бы тебе и за своё не стоял.
А яз тебе гоподину своему много челом бью!
394


Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю, каштеляновичю киевскому, старосте усвятскому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 44. Подлинник. СХ. № 12.34. С. 42-43. Публикация.
№ 296.  1608 г. ноябрь.  518 - Отписка воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге с известием об отправке роты Я. Соболевского во Владимир и с жалобами на бесчинства, чинимые загонщиками в Суздальском и Владимирском уездах
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, кастеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, из Суздаля, околничей и воевода Федор Плещеев челом бьет.
Писал ты, господине, лист, послал и мне приказывал, велел ехати рохмистру литовскому пану Яну Соболевскому, из Суздаля, в Володимер, со всею ротею, и быти ему в Володимере до указу. И пан Ян Соболевский, по твоей грамоте и по приказу, из Суздаля пошел в Володимер.
А пан Самойло Колычев, товарыщ его, был в слободе в Гавриловской в Суздалском уезде, воровал, пил, и у слобожан посадцких людей имал к себе, на подворье, жен и детей на постелю. И которые, господине, посланы от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, на государев обиход запасов пасти, хотел пересечь, и выбил их из слободы Гавриловские вон. И послал по него пан Ян Соболевский, усльппа его воровство, Суздалца, дворянина государева Микиту Васильевича Трегубова, чтоб тот пан Самуйло Колычев шол в Володимер за ним за паном Соболевским, и тот пан Самойло Колычев за ним в Володимер не пошел, а того государева дворянина Микиту Трегубова изсек во многих местах, наудачю жив будет. И я послал по него дворян и детей боярских, а велел его пана Самойла Колычева привести в Суздаль, и ньше он приведен в Суздаль, со всем животом, у кого он грабил. И яз, господине, ко государю не писал, потому чтоб государя не роскручинити, и чтоб тебе пожаловати отписати ко мне, тотчас, с тем же сыном боярским, что ему за его воровство указ учинити?
А здесь, господине, в Суздале и в Суздалском уезде, и в Володимере, от литовских людей и от загонов, убойства и грабежи руским людем великии. И ты, господине Сопега пан Ян Петр Павлович, отпиши к ним, с великою угрозою, чтоб от литовских и ото всяких загонных людей руским людем продажи и убытков великих не было; а здесе, в Суздале, от тех от литовских людей сумнение великое, от их воровства и грабежю.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 255. Подлинник. А И. Т.2. № 161. С. 191-192. Публикация.
518 А. Соболевский прибыл во Владимир около 16 (26) ноября 1608 г. См. № 191.
395


№ 297. 1608 г. декабря 8-9 (18-19).  519 - Отписка воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге о выступлении в поход против восставших галичан и костромичей и с просьбой прислать подкрепления
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Федор Плещеев челом бьет.
Писал яз к государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, что Кострома и Галич своровали, и сына боярского Костромитина Петра Гурьева к государю послали. А нынеча писал яз к государю о том же, что с Костромы, и из Галича, и из Поморья, идут многие люди войною, наспех, и идучи приводят к крестному целованью на Васильево имя Шуйского: и на Суздалские места пришли и воевать почали. А яз пошол с суздалцы, с дворяны и детми боярскими, против их воров, а людей со мною мало, толко одны суздалцы: и тебе бы пожаловати, однолично прислати из своих полков людей ко мне, тотчас, вскоре; а прислати бы тебе, из своих таборов, литовских людей, рот с двадцать, и черкас запорожских, и казаков донских. И вели им ко мне спешити, наспех, и днем и ночью (а однолично у нас дело будет с ворами в воскресенье, декабря в 11 день), чтоб тех людей, которые нынеча со мною, нам не потеряти, и царское имя было б не опозорено, и его бы царским делом поспешить вскоре, покамест в иных городах смуты не учинилось.
Да писал еси, господинех; ко мне о хлопцах, которые пойманы в загонех, сидели в Суздале в тюрме: и яз велел их из тюрмы вьтустить, и пришлю их к тебе тотчас.
Адрес. Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 385. Подлинник. АИ. Т.2. № 351.2. С. 418-419. Публикация.
№ 298.  1608 г. ок. декабря 10 (20). - Отписка воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге о восстании в Шуе и с просьбой прислать подкрепления
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Федор Плещеев, челом бьет.
Пошел, господине, яз из Суздаля против государевых изменников декабря в 8 день, и стою от Суздаля десять верст, в селе в Лопатничах
519 Воевода выступил в поход против галичан и костромичей 8 (18) декабря 1608 г. Он, как видно из документа, еще ничего не знал о восстании в Шуе, которое произошло 10 (20) декабря 1608 г. См.: № 298.
396


ожидаюсь с людми и послал от себя в Шую голов с сотнями. И декабря в 10 день Суздалской уезд Шуя своровала и с иными со многими селы Суздалского уезда, а крест целовали Василью Шуйскому.
И был Суздалец сын боярской Микита Терпигорев у себя в поместье за Шуею: и мужики Шуяне, приехав в поместье, его поймали и свели в Шую и крест он у них целовал; и дали челобитную воровскую, и он с тою челобитною приехал ко мне, и яз с тое челобитную послал к тебе, запечатав. И ты б, пан Ян Петр Павлович, однолично, тотчас прислал от себя ко мне панов, и черкас, и казаков, тысяч с пять, прямо на Суздаль, чтоб Суздаля не потерять; а те прежние роты пошли на Ярославль, от нас далече, меж нас верст со сто; а воры идут прямо на Суздаль, давно уж в Суздальском уезде. А пан Соболевской, по твоему писму ко мне не бывал, а пошол с паны, и с дворяны и с детми боярскими с Володимерцы в Муром, а со мною толко одни суздалцы.
И ты б, господине пан Ян Петр Павлович однолично прислал к нам хоти рот с шесть, да черкас и казаков тысячи с две, а вели им итги прямо на Юрьев да на Суздаль, наспех, и днем и ночью; а того не учини, что тебе людей ко мне не присылать, чтоб тебе нас и горда Суздале не потерять напрасно.
А тое деи воровскую челобитную дали тому Миките Терпигореву костромичи, дети боярские Курдюк Кафтырев до Путало Павлов, которые приводят ко кресту: и ты б, господине тое челобитную послал к государю тотчас.  520
А как людей ко мне отпустиш, и ты б им приказал накрепко, чтоб идучи дорогою не воровали и не грабили, и насилства никоторого не чинили, чтоб в люди и досталь смуты и ужасти не ввести.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, и гетману царя его м[ил]ости.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 200. Подлинник. АИ. Т.2. Ns 351.1. С. 418. Публикация.
№ 299. 1608 г. декабря 21 (31).  521 - Отписка суздальского воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге о невозможности пану Комаровскому произвести денежные сборы из-за восстания в Суздальском уезде и о ранении ротмистра А. Соболевского
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепицкому, Федор Плещеев челом бьет.
В нынешнем, господине, в 117 году, декабря в 6 день, приехал от тебя, от Троецкого монастыря, ко мне, в Суздаль, пан Комаровский с государевою
520 Упоминаемая воеводой челобитная не найдена.
521 В этот день отписка была получена Я. Сапегой в лагере у Троицы. См. Дневник Яна Сапеги... 31.12.1608 г.
397


грамотою, а велено ему выбирати государевы денежные сборы с Суздаля и Суздалского уезда; и у нас, во многих городах, от великих денежных сборов учинилась смута великая, и от того во многих городех мужики заворовались и крест целовали Василью Шуйскому; и по государеве грамоте и по твоей присылке, денег сбирати было мне вскоре не мочно, потому что пошол яз, из Суздаля, на Шую, против государевых изменников, а се не та пора стала, в людех смута великая. А пан Комаровский был со мною ж в походе, а на бою под ним ранили бахмата. А по государеве грамоте дал яз ему, из Суздалских сборных денег, двадцать рублев.
Да велел еси, господине, быти со мною в походе, из Володимеря, пану Яну Соболевскому, и он, с своею ротою, был со мною в походе. И на бою его ранили, и в походе со мною быти ему нелзя, а рота его со мною в поход, без него, не пошла. И ты б, господине, прислал к ним нового рохмистра, или от себя грамоту, кому из них велиш быти рохмистром, а велел бы еси итти им к нам, на сход, тотчас, наспех, и днем и ночью. А государевы изменники на Костроме в сборе.
А про Шую писал яз к государю, что было во сборе, детей боярских и мужиков розных городов, двадцать пять тысяч, и милостию Божиею и государевым счастием, мы их побили и острог взяли, и посады Шуйские пожгли и с мужиками, которые сели по двором и билися с нами на смерть.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 196. Подлинник. АИ. Т.2. № ПО. С. 139-140. Публикация.
№ 300. 1609 г. февраля 11 (21).  522 - Отписка воеводы Ф. Плещеева юрьевскому воеводе Ф. М. Болотникову с известием о своем поражении в бою у с. Дунилова и просьбой срочно прислать подкрепления
Господину Федору Миничю Федор Плещеев челом бьет! Стоял, господине, в Суздалском уезде в селе в Дунилове, для обереганья Шуйских мест и от Суздалских от государевых изменников; и те воры многих городов Понизовных, собрався, многими людми пришли на нас со всех сторон, лыжники и конные, Костромитин Федка Бобарыкин с товарыщи, Шуйсково холопи, февраля в 11 число; и бой, господине, у нас с ними в селе в Дунилове был, с перваго часу до обеда, и люди нам пришли многие люди не в силу, и на бою, господине, казаки дрогнули, и дворян, суздалцов и лушан, и иных побили, а иных ранили. И мы отошли в Суздаль, а людей с нами,
522 Я. Сапега получил известие об этом бое шесть дней спустя. См.: Дневник Яна Сапеги. .27.02.1609 г.
398


одных суздалцов человек со сто да лушан человек с тридцать. И нам с теми людми против государевых изменников стояти было не с кем. А к государю об людех и к Сопеге писал.
И ты б, господине, тотчас, с юрьевцы, с дворяны и детми боярскими, был к нам наспех, февраля в 11 день; а воры ближатца, от Суздаля верст за двадцатью прямятся на Суздаль. А будет тебе от государевых дел быти не мочно, и ты б однолично прислал голову с сотнею тотчас. А которые у тебя в Юрьеве литва и казаки и всякие люди, и ты бы их выслал ко мне в Суздаль наспех.
Адрес: Господину Федору Миничю Болотникову.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 250. Подлинник. АИ. Т.2. № 153. С. 177-178. Подлинник.
№ 301. 1609 г. февраля 20 (марта 2). - Отписка воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге о взятии Плеса и своем решении отказаться от похода на Кострому, т. к. земцы, собравшиеся в Холую, угрожают Суздалю
Господину пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, Федор Плещеев челом бьёт.
В нынешнем, господине, в 117 году, февраля в 17 день, как приходили воры, Понизовных городов мужики, под город под Суздаль под посад, и Божьею милостью и царским счастьем и вашим рыцарским промыслом, воров побили. И на третей день послал яз от собя за воры пана Мартына Собелскаго с казаки, да с ним же с Мартыном пошел Лисовского полку пан Чижевски с казаки; и Божьею милостью и царским сщатьем и вашим рыцарским промыслом, на Волге город Плесо взяли и воров побили, и оттуды, как взяли Плесо, пришли назад в Суздальской уезд в старые табары, в село Иваново, в Кохму.
И пиппот, господине, ко мне пан Чижевски да Собелски с товарыщи, чтоб мне итти к Костроме на государевых изменников; и мне, гоподине, город покинуть не на кого и из Суздаля итти нелзя, потому что многие иные воры мужики в сбор от Суздаля верст за сорок и за петдесят в Холуе на посаде и в иных местех.
А я тебе, господину своему, челом бию.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичу Сопеге, коштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. .хр. 52. Подлинник. СХ. № 12.42. С. 49. Публикация.
399


№ 302. 1609 г. марта 11 (21). - Отписка воеводы Ф. Плещеева Я. Сапеге с донесением о взятии Клязьменского городка, посада Холуя
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, Федор Плещеев челом бьет.
Ходили, господине, в Суздалской уезд, на государевых изменников, твоего полку пан Жичевски с ротою, да казачья голова Петр Опухтин с казаки, да я от собя посылал пана Мартына Собелского с казаки, которые воры были в собранье, на Холую на посаде и на городке на Кляземском: и Божьею, господине, милостью, и государевым царевым и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии сщастьем, и вашим рыцарским промыслом, в Холую на посаде и на городке на Кляземском, воров побили, а иных, в осаде, пожгли марта в 6 день; и пришли, господине, в Суздаль, воров побив, марта в 10 день, а на завтрее пошли в Ярославль, по твоей грамоте.
А я тебе господину своему челом бью.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 265. Подлинник. АИ. Т.2. № 170. Публикация.
№ 303. 1608 г. марта 11 (21). - Отписка воеводы П. Опухтина Я. Сапеге с просьбой дать ему распоряжение относительно дальнейшей службы
Господину Петру Павловичу Петрушка Опухтин челом бьет. Велел ты мне быть с Мартином с Собельским в Суздоле на царскою службу. И Василий Жичевской пошол к вам под Троицу с казаки, а меня холопа осударева оставил в Суздале до государева указу.
И вы мне холопу осудареву, што укажете, в Суздоли оуказать, а как те службу бы ехать? В Суздали мне стаять: корму бо не дают! Како мне холопу осудареву укажети?
А послал с сим письмом рижского казака Мартына Григорьева.
Адрес: Господину Петру Павловичу.
SRSPB. Е 8610 (2). № 11/67. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. Ns 11/67. Копия.
400


№ 304. 1609 г. марта 31 (апреля 10). - Отписка суздальских воевод Ф. Плещеева и А. Просовецкого Я. Сапеге о походе вместе с А. Лисовским на владимирцев
Господину пану Яну Петр Павловичю Сопеге, киштилановичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, Федор Плещеев да Ондрей Просовецкой челом биют.
Нынешняго, господине, 117 марта в 27 день, пришли воры государевы изменники под Володимер из Нижнего Новагорода, Ондрюшка Алябиев, да Федка Левашев с понизовными людми; и володимерские господине, мужики государю изменили, дворяне и дети боярские воеводу Михайла Вильяминова связав отдали, а мы послали в Володимер от себя голову Семена Голенкина и воры, господине, Семена Голенкина связали и его полчан, а иные по утекали.
И тогож, господине, числа прибежали, из Володимеря дворяне и дети боярские в Суздаль, Семен да Федор, да Тихон Хоненовы, Петр Опраксин, Иван Языков, Иван Собакин, Лаврентей Тишков, Иван Мануйлов, Матвей Богловской, Михайло Мещеренин, да сытник Федор Тиманов,  523 да гороховляне: Офонасей, да Овдей Дураковы, да поляк Павел Петовской; и мы господине, тех дворян и детей боярских Семенова Хоненова с товарыщи послали было к государю в полки и к тебе с сею отпискою вместе. И марта в 28 день тех дворян и детей боярских Семена Хоненева с товарьпци переграбили государевы ратные люди поляки в селе в Давыдовском; и тогож числа те дворяне и дети боярские прибежали назад к нам в Суздаль переграблены, и мы тех дворян и детей бярских оставили у собя, а послали с отписками Семена Хоненева.
Да тогож, господине, числа прибежали из Володимеря, в Суздаль гороховляне да муромцы дети боярские, да нижегородьцких двадцать три человека стрелцов, и мы привели их к крестному целованью и оставили в Суздале с собою в осаде.
Да марта ж, господине, в 28 день, послали мы от собя в Володимер лазушника мужика, и лазушник к нам пришел, а сказал: пришли дей в Володимер государевы изменики многие люди, а досталных людей ждут из Мурома в Володимер часа того.
Да марта ж, господине, в 31 день, пришли в Суздаль, твоего полку на государевы изменики пан Александр Лисовски с полком, а с ним многие роты. И мы, господине, прося у Бога милости, идем под Володимер на государевых измеников тотчас со всеми ратными людми.
Адрес: Господину Яну Петру Павловичу Сопеге, коштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
523 Напротив имен Мещеренина и Тиманова на полях помета, метницы.
401


АСПбНИ РАН К. 145 Собр кн. Хилкова Оп. 1. Карт. 368. Ед. хр 66 Под¬
линник СХ № 12.56 С. 62 64 Публикация
№ 305. 1609 г. апреля 12 (22), Отписки воевод Ф. Плещеева и А. Просовецкого Я. Сапеге с известием о казни воеводы М. Вельяминова, неудачной осаде Владимира, уходе Л. Лисовского с войском к Ярославлю
Господину пану Яну 1 Пeтpy Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Федор Плещеев да Ондрей Просовецкой челом бьют.
В нынешнем, господине, 117 году, апреля в 2 день ходили мы под Володимер на государевых изменников, с паном Лисовским да с полковником с паном Ярошем Стравинским, с ротмистры и с поляки, и с дворяны с детми боярскими, и с черкасы и с казаки; и пришед, господине, под Володимер, государевых изменников побили, многих людей, и город осадили; и пан Лисовский со всеми своими полчаны, и полковник пан Ярош Стравинский со всеми с ротмистры и с поляки, от Володимеря отошли, пришли в Суздаль апреля в 6 день. И апреля ж, господине, в 12 день пан Лисовский, из Суздаля, со всеми своими полчаны, пошел в Ярославль, а у нас в Суздале стоят шесть рот литвы, да с Мартыном Собелским казаков двести человек. И преж сего, господине, мы к тебе про тот про володимерской отход писали, и про то к нам посямест указ не бывал.
А в Володимере, господине, сидят государевы изменники, многие люди; и с теми людми нам Володимеря осадити нс с кем, а изменники сели насмерть и наряду у них много, а сидят казаки и стрелцы, в Володимере, астороханские и московские, которые были под Астораханью, на Балчике, с Федором Шереметевым, сидят их семьсот человек вогневого бою; а головы, господине, у них, в Володимере, Ондрюшка Микулин да Якушко Прокудин, да у астороханских казаков голова Богдашко Износков да арзамасец Федка Левашев, да с Кинешмы пришел Беляк Конагавицын,  524 да Шуйского холоп Семейка Свистов, а с ними Поволжских городов многие мужики.
Да апреля ж, господине, в 10 день посылали мы посылку под Володимер для языков, и языков поймали и привели к нам; и языки, господине, в роспросе и с пытки говорили, что в Володимере государевы изменники сидят многие люди, и государева воеводу Михайла Вельяминова убили до смерти.
Да языки ж, господине, в роспросе сказали, что ехали от государя, из полков, мещереня, Данила Келарев сын Протасьев да Иев Лачинов, и из Володимеря их послали государевы изменники, Ондрюшка Микулин
524 Тах в тексте. В действительности Ноговицын.
402


да Якушко Прокудин с товарыщи, в Шацкой, в Орзамас, в Мещеру, и во все Понизовные городы, прелщати и приводити к крестному целованью Шуйскому, со многими грамотами с воровскими.
А который, господине, наряд был под Володимерем с паном с Лисовским, три пушки, из под Троицы, и как пан Лисовский пошел в Ярославль, и тот наряд поимал с собою весь и зелье; а у нас, в Суздале, наряд не великой и зелья нет, и под Володимерь нам итти с тем нарядом не с чем. Пожалуй, господине, пришли к нам наряду, пушек и зелья, и верхового наряду, чем бы город зажечи; а город Володимерь, крепкой, и осыпь высока, пушек надобе много, а без верховного наряду города никоими мерами взяти не мочно.
А пахолики, господине, литовские и казаки, стоячи в Суздале, воруют, дворяном и детем боярским, и монастырем, и посацким людем из Суздалского уезда разоренье и насилство великое, жонок и девок емлют, и села государевы, и дворянские и детей боярских и монастырские вотчины выграбили и пожгли, и нам, господине, от пахолков литовских и от казаков позор великой: что станем о правде говорить, о государеве деле, чтоб они государевы земли не пустошили, и сел не жгли, и насилства ни смуты в земле не чинили, и оне нас, холопей государевых, позорят, лают и бити хотят.
Да в Вербное, господине, Воскресенье  525 ныняшнего Великого поста, после вечерни, велел нам к себе быти пан Александр Лисовский, да Григорью Аргамакову: и как мы приехали к пану Александру Лисовскому, и Олександр Лисовский велел Григорья Аргамакова отдати за пристав, и животы его и статки велел запечати, а вину ему сказал, что будто он Григорей у Мирского порутчика пахолка без вести неведамо где учинил; а Григорей, господине, Аргамаков сказывает, что деи того пахолка отпустил в табары, здорова.
Да он же Александр Лисовский взяти велел у Григорья Аргамакова, с двора, аргамак сер Федора Савиновича Плещеева, да мерин соловой, его Григорьев; и пошел Александр Лисовский в Ярославль, а Григорья Аргамакова отдал за пристав, ротмистру Колецкому. И тот, господине, Григорей и посяместа сидит у того ротмистра Колецкого, за приставом, а иные вины ему не скажют, розправы ему не учинят, и к тебе в полки не отпустят; в мы, господине, его вины перед государевым никакие не ведаем, толко мы видим его раденье к государю и службу.
А мы тебе, господину своему, много челом бьем!
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр 287. Подлинник. АИ. Т.2. № 195. С. 225-226. Публикация.
525 2 (12) апреля 1609 г
403


№ 306. 1609 г. апреля 19 (2 9). - Обыскное дело «окольничего» Ф. К. Плещеева о дворянине Г. Аргамакове
Лета 7117 году, апреля в 19 день скачали в обыску государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси окольничему и воеводе Федору Кирилловичу Плещееву Спаса Еуфимьева монастыря: архимандрит Иов, да келарь старец Анофрей Долгово-Сабуров, да старец Иосиф Павлов, да конюшей старец Иосиф Бараков, да черные священники Родион. да Иасаф, да Исайя, да Иена, да черные диаконы Иосив, Лаврентей. да Александр и вся братея Спаса Еуфимьева монастыря.
Архимандрит и священники сказали по священству, а соборные старцы и братья сказали по черной ризе и по своему иноческому обещанию: «про Григорья Андреева сына Аргамакова измены никакие не видали и от людей не слыхали, и про зсылошные воровские грамоты не слыхали ж, то наши и речи», а речи писал монастыврский служка Ларя Шестово.
Рукоприкладства: К сем обыскным речам Спаса Еуфимьева монастыря архимандрит Иов руку приложил; к сем обыскным речам чернец Ануфрей Сабуров руку приложил; к сем речам поп Родион руку приложил; к сем речем черной поп Иасаф руку приложил; к сем речем чернец Осиф Бараков руку приложил; чернец диякон Александр руку приложил; чернец дьякон Лаврентей руку приложил; к сем речем поп Исайя руку приложил.
Лета 7117 году апреля в 19 день сказали в сыску окольничему и воеводе Федору Кирилловичу Плещееву: столник княз Федор княз Тимофеев сын Чернова Оболенского, да княз Михаило княз Иванов сын СолнцовЗасекин, да володимерцы дворяне и дети боярский Григорей Иванов сын Фефилатьев, Степан Офанасьев сын Есипов, Семен Сергеев сын Хоненев, Федор Кузьмин Хоненев, Дей Иванов сын Гарин, Иван Васильев сын Языков Семен Мартюшев, Ондрей Вяткин, Борис Загарин, да потрияршие Иван Родионов сын Мануйлов, Михайло Мещеринов сказали по государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованю про Григорья Оргамакова: «Григорьевы измены сами не ведаем и не слыхали, и про ссылошные грамоты ни у кого не слыхали и не ведаем, то наши речи». Да тое ж числа в сыску сказали окольничему и воеводе Федору Кирилловичу Плещееву Василей да Яков Елизарьевы дети Протопоповы, Иля Федоров сын Туров, Иван Иванов сын Мамкин, Василей Васильев сын Копнин, Степан Неронов сын Волков сказали по государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованию про Григорья Оргамакова: «Григорьевы измены сами не ведаем и ни у кого не слыхали и про ссылошные воровские грамоты сами не ведаем и не слыхали ж, то наши и речи», а речи писал Григорей Фефилатьев.
404


Рукоприкладства: К сем сыскным речам во отца своего место князь Михаила руку приложил; к сем обыскным речам князь Федор Чернове Оболенской руку приложил; к сем обыскным речам Федор Хоненов руку приложил; Григорий Фефилатьев руку приложил; к ссм сыскным речем Степан Есипов руку приложил; к ссм сыскным речем Иван Мануйлов руку приложил; Семен Хоненов руку приложил; к сем речем Илья Туров руку приложил; к сем сыскным речем Василей Протопопов руку приложил; к сем обыскным речем Яков Протапопов руку приложил; к сем речем Василий Копнин руку приложил; к сем сыскным речем Степан Волков руку приложил.
Лета 7117 апреля в 19 день сказали по государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованью окольничему к воеводе Федору Кирилловичу Плещееву суздальцы князи и дворяня и дети боярские: Матвей Молчанов, Иван Протопопов, Богдан Плещеев, Петр Внуков, Иван Шишелов, Дмитрей, да Борис, да Петр, да Илья Кайсаровы, Ондрей Кайсаров, Иван Кишкин, княж Иван Засекин, княж Федор Ковров, Иван да Степан Волоховы, Павел Побединской, Офонасей, да Иван, да Чоруса Казимировы, Офанасей Шеломовской, Левонтий да Максим Казимировы, Ураз, да Мурат, да Семен Шишеловы, Федосей, да Иван, да Осип Теприцкие, Данило Ислентьев, Игнатей Малыгин, Иван Чубаров, Матвей Кроткой, Семен Голенкин, Олексий, да Ондрей, да Иван, да Яков Колобовы, Рахманин Сурватцкой, Молчан Кастеев, Юрий Корнеев, Меньшой Шилов, Тихон Секирин, Елизарей Казимиров, Петр Круясов, Борис да Василей Симановы, Степан Секирин, Петр Колобов, Богдан, да Дружина, да Степан Шеломовские, Семен, да Яков, да Овдоким Молвениновы, Иван да Дмитрей Хметев- ские, Ондрей Секирин, Олексий да Григорий Нестеровы, Иван Молчанов, Прокофей Кайсаров,  Елизарий Колобов, Онтиох, да Иван, да Яков Трегубовы, Нефедей Горностаев, Зиновей Молвянинов, Клементей, да Филат, да Рахманин Сеченые, Василий да Степан Казимировы, Фетист Порошин, Григорей Козлов, Герасим, да Федор, да Иван Порошины, Григорей, да Осип, да Григорей же, да Захарий Молчановы, Яков Протопопов, Тимофей Малеткин, Григорей да Карп Немцовы, Тимофей Кудрявцев, Дмитрей Забелин, Федор Соколов, Шестой Редриков, Петр да Михайло Козловы, Василий Бобынин, Василий Челищов, Василей да Моисей Кишкины, Микига Нащекин, Микифор Чубаров, Богдан Губин, Егуп Амалыкин, Прохор Олексеев, Захар Микитие, Ломака, да Володимер, да Парфений Тишинины, Иван да Федор Каблуковы, Федор Шафров, Василей Смеянов, Дмитрей Замытской, Богдан да Елизарей Голенесины, Исаак, да Иван, да Яков, да Давыд Блудовы, Степан Колобов, Василий Нащекин, Иван Мякишев, Матвей, да Борис, да Иваи, да Микита, да Путало Козловы и дворяне и дети боярские все городом Суздалем сказали про Григорья Аргамакова: «Сами мы в Григорья Аргомакова измены никакие не видали, и от людей не слыхали и про зсылошные
405


воровские грамоты ни от ково не слыхали жо, то наши и речи», а речи писал суздалец сын боярской Степан Иванов сын Секирин.
Рукоприкладства: К сим речам Григорей Молчанов дяди своего место Матвея Молчанова к сем речам яз Василей Протопопов во отца своево место Ивана руку приложил; к сем речам Пётр Внуков руку приложил; к сем сыскным речам Иван Шишелов руку приложил и в детей своих место; к сем обыскным речам Борис Кайсаров руку приложил; к сем речам Олексей Нестеров руку приложил; к сем обыскным речам Феодосей Тепритцкой руку приложил; к сем речам Игнатей Малыгин руку приложил; к сем речем Семён Голенкин руку приложил; к сем речам Молчан Кастеев руку приложил; к сем речам Степан Побединской и в отца своево место Павла руку приложил; к сем речам Дмитрий Забелин руку приложил; к сем обыскным речем Яков Колобов руку приложил; к сем речем Карп Немцов руку приложил; к сем речам Григорей Молчанов руку приложил; к сем речем Иван Колобов руку приложил; к сем речем Богдан Губин руку приложил; к сем речем Максим Казимиров и в брата своего место Левонтеево руку приложил; к сем обыскным речам Прокофей Кайсаров руку приложил; к сем речем Иван Волохов руку приложил; к сем речам Офанасий Шелемовской руку приложил; к сем речам Федоршя Фролов руку приложил; к сем речам Микита руку приложил; к сем речам Рахманин Сеченой руку приложил; к сем речам Меншой Шилов руку приложил; к сем обыскным речем Клементин Сеченой руку приложил.
Лета 7117 году, апреля 20 день, сказали во обыску окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву лушаня дворяне и дети боярские всем городом: Раман Олексеев сын Пивов, Пётр Васильев сын Зайцев, Богдан Иванов сын Соболев, Володимер Васильев сын Шепелев, Матвей Иванов сын Шулгин, Степан Олексеев сьш Пивов, Прокофей Григорьев сын Шулгин, Онфиноген Кузьмин сын Олферьев, Степан Иванов сьш Скрыпин, Шишка Григорьев сын Мокеев, Василей Иванов сьш Жуков, Олферей Сергеев сьш Муханов, Иван Кузьмин сьш Олферьев, Фёдор Михайлов сьш Долгой, Бесон Щетинин сын Кушник, Агапит Федоров сьш Петриков, Неустрой Олексеев сын Кушников, Федор Бесзубова сьш Шулгин, Пётр Смышляев сын Айгустов, Григорей Иванов сын Белой, Григорей Олександров сьш Телеснин, Иван Федоров сын Криков, Пётр да Осип Ондреевы дета Криковы, Иван Жданов сьш Чупрасов, Иван Семенов сын Трусов, Михаило да Мурза Олександровы дети Телеснина, Петр Семенов сьш Лодыгин, Игнатей Петров сьш Софонов, Докучай Иванов сьш Старуков, Михаило Дмитриев сьш Кольппкин, Фёдор Безсонов сьш Поповский, Тевриз Матвеев сьш Свечкин, Фёдор Иванов сьш Вельяминов; иноземцы - литва: Ян Борисов сын Турской, Иван Потев сын Кривцов, Осип Ондреев сын Кублицкой, Пётр Семенов сьш Габарчуков сказали по государеву царёву и великого
406


князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованию: «Про Григорья Аргамакова измены про него никакие не ведаем и ни от ково не слыхали, и про сылошные изменные грамоты не ведаем же и не слыхали, то наши речи», а речи писал лушанин Пётр Васильев сын Зайцев.
Рукоприкладства: К сем обыскным речем Роман Олексеев сын Пивов руку приложил; к сем обыскным речем Богдан Соболев руку приложил, к сем обыскным речем Володимер Шепелев руку приложил; к сем обыскным речем Олферей Муханов руку приложил и в Шишкино место; к сем речам Степан Пивов руку приложил; к сем речам Степан Скрыпин в Офиноедово место руку приложил; к сем речем Василей Жюков руку приложил; к сем обыскным речем Неустрой Олексеев сын Кушеников руку приложил и в Фёдорове Михайлова сына Долгова Неустрой Кушников руку приложил; к сем обыскным речам Григорей Телеснин и в б[ра]тии свое место Михалово и Мурзиново руку приложил; к сем речам Федор Вельяминов руку приложил; к сем речам Пётр Криков и брата своево Осипа руку приложил; Пётр Айгустов руку приложил.
Лета 7117, апреля в 19 день, сказали в обыску государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву Суздаля Рождества Пречистые Богородицы соборные церкви протопоп Фёдор з братиею, протодьякон Иван, поп Родион, поп Григорей, поп Стефан, поп Иван, поп Богдан, дьякон Григорей, дьякон Лука сказали по священству «Про Григорья Аргамакова измены есмя ево не видали и про ссылошные изменные грамоты не слыхали же ни от кого, то наши речи». А речи писал Семенка Протопо[по]в.
Рукоприкладства: К сем обыскным речем протопоп Фёдор руку приложил; протодьякон Иван руку приложил; поп Родион Иван руку приложил; поп Стефан руку приложил; поп Иван руку приложил; поп Богдан руку приложил.
Лета 7117, апреля в 19 день, сказали в обыску окольничему и воеводе Федору Кирилловичу Плещееву суздальского Покровского девичья монастыря соборные священники и дьяконы: священник Семен Маркелов, да Фёдор Игнатьев, да Родион Григорьев, да Михаило Фёдоров, да Иван Семёнов, да дьякон Борис Сидоров, да Иван Семёнов, да Иван Николской священник, да Селецкий священник Грязной, да монастырские служки Варлам да Олексей Канковы, да Фёдор Пущин, да Яков Басаргин, да Фёдор Лошкин, Олексей Чиков, Иван Дитятев, Иван Гневашев, Михаило Ушаков, Семён Гневашев, Русин Горяинов, Слота Костентинов, Прокофей да Девятой Донцовы, Второй да Путало Фёдоровы, Замурай Михайлов, Долмат Обросимов, Михайло Семёнов, Михайло Иванов, Григорей Иванов; да села Селца крестьяне Данило Яковлев, Васка Симанов, Фролко Безсонов, Федка 407


Третьяков, Тремя да Гриша Городские, Степан Совин, Лука Ондреев, Семейка Филипев, Микита Михайлов, Юря Онтропов, Михайло Иванов, Степан Некрасов, Сергейка Онофрееев, Василей Власьев, Семейка Михайлов, Иван Иванов, Иван Детинов, Пятуня Филипев, - священники и дьяконы сказали по священству, а монастырские служки и крестьяне сказали по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованию: «Про Григория про Аргамакова измены есмя про него не ведаем и не слыхали, а про зсыльные изменные грамоты не ведаем же и не слыхали ни от кого, то наши и речи», а речи писал монастырской служка Иван Мисюрев.
Рукоприкладства: К сем речем поп Покровский Семён руку приложил; к сем речем поп Фёдор руку приложил; к сем речам поп Родион руку приложил; к сем речам дьякон Борис руку приложил; к сем речем поп Иван руку приложил; к сем речем поп Иван Николской руку приложил и в детей своих место руку приложил; к сем речем Варламко руку приложил; к сем речем Олексей Конков руку приложил; к сем речам Сенька руку приложил.
Лета 7117 году, апреля в 19 день, сказали по обыску государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву Суздаля посаду Троецкой поп Ульян, Успенской поп Иван, дьякон Стефан, Александровской поп Ондрей, дьякон Еуфимей, Воскресенской поп Иван, Ризоположенской поп Борис, диякон Богдан, Лазоровской поп Олексей, диякон Иван, Царя Константиновский поп Михайло, дьякон Андрей, Офонасьевский поп Григорей, Златоуской поп Олексей, Богоявленской поп Игнатей, Предтецкой поп Иван, Введенской поп Алексей, Никольской поп Вартан, дьякон Евгений, Пятницкой поп Дмитрей, дьякон Григорей, Ондреевской поп Иосиф, Козмодемянской поп Василей, Илинской поп Ияков, Варварской поп Иван, - попы и диаконы сказали по священству: «Про Григорья Аргамакова измены есмя ево не видали, и про россылошные изменные грамоты не слыхали ж ни от кого, то наши и речи», а речи писал Костя Григорьев.
Рукоприкладства: Поп Ульян руку приложил; к сем речем Успенской поп Иван руку приложил; Александровской поп Ондрей и во диакона своего место руку приложил; диакон Степан руку приложил; Воскресенской поп Иван руку приложил; к сем речем Ризположенской поп Борис руку приложил; Ризположенской дьякон Еван руку приложил; Лазоревской поп Алексей руку приложил; Лазоревской дьякон Иван руку приложил; Златауской поп Алексей приложил; к сем обыскным речем Николской поп Вартан руку приложил; Пятницкой поп Дмитрей руку приложил; Предтецкой поп Иван руку приложил; Богоявленской поп Игнатей руку приложил; Илинской поп Яков руку приложил; Николской дьякон Евгений руку приложил;
408


Офонасовской поп Григорей руку приложил; Кузмадемьянской поп Василей руку приложил.
Лета 7117, апреля в 19 день, по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси грамоте сказали во обыску по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованю государеву окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву суздальцы посадские люди земской староста Шестой Михайлов, Иван Макаров, Василей Митрофанов, Иван Мясников, Семейка Никытин, Посник Уваев, Иван Харламов, Сергей Михайлов, Фёдор Селиванов, Первой Данилов, Пятой Михайлов, Ждан Пятин, Василей Васильев, Офанасей Ширяев, Василей Степанов, Богдан Фофанов, Игнатей Фролов, Богдан Третьяков, Офонасей Почечюев, Степан Овдокимов, Игнатей Семёнов, Федор Переславцын, Пётр Васильев, Митя Бабиков, Лука Иванов, Василей Потапов, Лука Григорьев, Григорей Установ, Степан Семёнов, Макар Рукавишников, Окинфей Ермолаев, Бай Петров, Никита Баев, Семейка Степанов, Андрей Степанов, Богдан Новиков, Дмитрей Жилин, Григорей Дмитриев, Яков Зуев, Иван Иванов, Семейка Петров, Ждан Русинов, Семейка Иванов, Василей Мелентиев, Иван Ермолаев, Иван Родионов, Богдан Еремеев, Еремей Терентиев, Семейка Васильев, Иван Лужной, Ондрей Климов, Пётр Иванов и все суздальцы посадские люди сказали: «Про Григорья Аргамакова измены, господине, мы про Григорья Аргамакова не слыхали и не видали, про ссылочные изменные грамоты не ведаем же и не слыхали ни от кого, то наши и речи», а речи писал суздалец посадской Богдашко Ондреев.
Рукоприкладства: Цоловальник Воин руку приложил, Семёнка руку приложил, Васка руку приложил; Яков руку приложил, Жданко руку приложил, Грязной руку приложил, Ондрюшка руку приложил, Офоня руку приложил, Первуша руку приложил, Богдашко руку приложил, Путило руку приложил, Микита руку приложил, Фомка руку приложил, Офоня руку приложил, Дружина руку приложил, Ерема руку приложил, Семейка руку приложил, Ондрей руку приложил, Ивашко руку приложил.
АСПбИИ РАН. К. 174. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. № 301. Подлинник.
№ 307. 1609 г. апреля 20 (30). - Обыскное дело окольничего Ф. К. Плещеева об измене дворника Г. Аргамакова и Г. Лихонина с братиею
[Лета] 7117 году апреля в 20 день сказали во обыску государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси окольничему и воеводе Федору Кирилловичу Плещееву Спаса Еуфимьева монастыря: архимандрит Иов, да келарь старец Анофрей Долгово-Сабуров, да старец Иосиф
409


Павлов, да конюшей старец Иосиф Бараков, да черные священники Родион, да Иасаф, да Исайя, да Иена, да черные диаконы Иосив, Лаврентий, да Александр и вся братея Спаса Еуфимьева монастыря, - архимандрит Иов и священники сказали по священству, а соборные старцы и братья сказали по черной ризе и по своему иноческому обещанию: «про суздальцов про посадских людей про дворников, где стоял у них на двору Григорей Аргамаков сын, про Герасимка з братиею Григорьевых детей Лихонина измены на них никакие не ведали и от людей не слыхали, и про ссылошные грамоты воровские не слыхали ж, то наши речи», а речи писал монастырский служка Семейка Порошин.
Рукоприкладства: К сем обыскным речам Спаса Еуфимьева монастыря архимандрит Иов руку приложил; к сем обыскным речам чернец Ануфрей Сабуров руку приложил; к сем речем чернец Осиф Бараков руку приложил; к сем речам поп Родион руку приложил; к сем речем черной поп Иасаф руку приложил; к чернец диякон Александр руку приложил; чернец дьякон Лаврентей руку приложил; к сем речем поп Исайя руку приложил.
Лета 7117 апреля в 19 день сказали в сыску по государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованью окольничему к воеводе Федору Кирилловичу Плещееву суздальцы князи и дворяня и дети боярские: Матвей Молчанов, Иван Протопопов, Богдан Плещеев, Петр Внуков, Иван Шишелов, Дмитрей, да Борис, да Петр, да Илья Кайсаровы, Ондрей Кайсаров, Иван Кишкин, княж Иван Засекин, княж Федор Ковров, Иван да Степан Волоховы, Павел Побединской, Офонасей, да Иван, да Чоруса Казимировы, Офанасей Шеломовской, Левонтий да Максим Казимировы, Ураз, да Мурат, да Семен Шишеловы, Федосей, да Иван, да Осип Теприцкие, Данило Ислентьев, Игнатей Малыгин, Иван Чубаров, Матвей Кроткой, Семен Голенкин, Олексий, да Ондрей, да Иван, да Яков Колобовы, Рахманин Сурватцкой, Молчан Кастеев, Юрий Корнеев, Меньшой Шилов, Тихон Секирин, Елизарей Казимиров, Петр Круясов, Борис да Василей Симановы, Степан Секирин, Петр Колобов, Богдан, да Дружина, да Степан Шеломовские, Семен, да Яков, да Овдоким Молвениновы, Иван да Дмитрей Хметевские, Ондрей Секирин, Олексий да Григорий Нестеровы, Иван Молчанов, Прокофей Кайсаров, Елизарий Колобов, Онтиох, да Иван, да Яков Трегубовы, Нефедей Горностаев, Зиновей Молвянинов, Клементей, да Филат, да Рахманин Сеченые, Василий да Степан Казимировы, Феттист Порошин, Григорей Козлов, Герасим, да Федор, да Иван Порошины, Григорей, да Осип, да Григорей же, да Захарий Молчановы, Яков Протопопов, Тимофей Малеткин, Григорей да Карп Немцовы, Тимофей Кудрявцев, Дмитрей Забелин, Федор Соколов, Шестой Редриков, 410


Петр да Михайло Козловы, Василий Бобынин, Василий Челищов, Василей да Моисей Кишкины, Микита Нащекин, Микифор Чубаров, Богдан Губин, Егуп Амалыкин, Прохор Олексеев, Захар Микитие, Ломака, да Володимер, да Парфений Тишинины, Иван да Федор Каблуковы, Федор Шафров, Василей Смеянов, Дмитрей Замытской, Богдан да Елизарей Голенесины, Исаак, да Иван, да Яков, да Давыд Блудовы, Степан Колобов, Василий Нащекин, Иван Мякишев, Матвей, да Борис, да Иван, да Микита, да Путало Козловы и дворяне и дети боярские все городом Суздалем сказали: «Про дворников про посадских людей Суздальцев, где стоял Григорей Аргамаков, про Герасима Лихонина з братиею сами мы в них измены никакие не видали, и от людей не слыхали и про зсылошные воровские грамоты ни от ково не слыхали жо, то наши и речи», а речи писал суздалец сын боярской Степан Иванов сын Секирин.
Рукоприкладства: К сим речам Григорей Молчанов дяди своего место Матвея Молчанова к сем речам яз Василей Протопопов во отца своево место Ивана руку приложил; к сем речам Пётр Внуков руку приложил; к сем сыскным речам Иван Шишелов руку приложил и в детей своих место; к сем речам Офанасий Шелемовской руку приложил; к сем речам Олексей Нестеров руку приложил; к сем обыскным речам Борис Кайсаров руку приложил; к сем речем Иван Колобов руку приложил; к сем речам Молчан Кастеев руку приложил; к сем обыскным речам Прокофей Кайсаров руку приложил; к сем речем Максим Казимиров и в брата своего место Левонтеево руку приложил; к сем речам Степан Побединской и в отца своево место Павла руку приложил; к сем речам Григорей Молчанов руку приложил; к сем речем Богдан Губин руку приложил; к сем речам Дмитрий Забелин руку приложил; к сем обыскным речам Феодосей Тепритцкой руку приложил; к сем речем Карп Немцов руку приложил; к сем речам Федоршя Фролов руку приложил; к сем речам Игнатей Малыгин руку приложил; к сем речам Меншой Шилов руку приложил; к сем речам Микито руку приложил; к сем обыскным речем Клементий Сеченой руку приложил; Яков Колобов руку приложил; к сем речем Семён Голенкин руку приложил.
Лета 7117 году, апреля 20 день, сказали во обыску окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву лушаня дворяне и дети боярские всем городом: Раман Олексеев сьш Пивов, Пётр Васильев сын Зайцов, Богдан Иванов сын Соболев, Володимер Васильев сын Шепелев, Матвей Иванов сьш Шулгин, Степан Олексеев сын Пивов, Прокофей Григорьев сын Шулгин, Онфиноген Кузьмин сын Олферьев, Степан Иванов сын Скрыпин, Шишка Григорьев сын Мокеев, Василей Иванов сын Жуков, Олферей Сергеев сын Муханов, Иван Кузьмин сьш Олферьев, Фёдор Михайлов сын Долгой, Бесон Щетинин сын Кушник, Агапит Федоров сын Петриков, Неустрой Олексеев
411


сын Кушников, Федор Беззубова сын Шулгин, Петр Смышляев сьш Айтустов, Григорей Иванов сын Белой, Григорей Олександров сын Телеснин, Иван Федоров сын Криков, Пётр да Осип Ондреевы дети Криковы, Иван Жданов сын Чупрасов, Иван Семенов сын Трусов, Михаило да Мурза Олександровы дети Телеснина, Петр Семенов сын Лодыгин, Игнатей Петров сын Софонов, Докучай Иванов сын Старуков, Михаило Дмитриев сын Колышкин, Фёдор Безсонов сын Поповский, Тевриз Матвеев сын Свечкин, Фёдор Иванов сын Вельяминов; иноземцы - литва: Ян Борисов сын Турской, Иван Потев сын Кривцов, Осип Ондреев сын Кублицкой, Пётр Семенов сын Габарчуков сказали по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованию: «Про дворников про посадских людей суздальцов, где стоял Григорей Аргамаков, про Герасима Лихонина з братиею измены про него никакие не ведаем и ни от ково не слыхали, и про сплошные воровские ни от ково же не слыхали не ведаем, то наши речи», а речи писал лушанин Пётр Васильев сын Зайцев.
Рукоприкладства: К сем обыскным речем Володимер Шепелев руку приложил; к сем обыскным речем Олферей Муханов руку приложил и в Шишкино место; Пётр Айгустов руку приложил; сем речем Василей Жюков руку приложил; к сем речам Степан Пивов руку приложил; к сем речам Степан Скрыпин в Офиноедово место руку приложил; к к сем обыскным речем Неустрой Олексеев сын Кушеников руку приложил и в Фёдорове Михайлова сына Долгова Неустрой Кушников руку приложил; к сем обыскным речам Григорей Телеснин и в братии свое место Михалово и Мурзиново руку приложил; к сем речам Федор Вельяминов руку приложил; к сем речам Пётр Криков и брата своево Осипа руку приложил.
Лета 7117, апреля в 19 день, сказали в обыску государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву Суздаля Рождества Пречистые Богородицы соборные церкви протопоп Фёдор з братиею, протодьякон Иван, поп Родион, поп Григорей, поп Стефан, поп Иван, поп Богдан, дьякон Григорей, дьякон Лука сказали по священству «Про Григорьевых дворников Аргамакова, где он стоял про Герасима Лихонина з братиею мы их не видали и не слыхали, и про ссылошные изменные грамоты же не видали и не слыхали ни от кого. То наши речи». А речи писал Семенка Протопопов.
Рукоприкладства: К сем обыскным речем протопоп Фёдор руку приложил; протодьякон Иван руку приложил; поп Родион Иван руку приложил; поп Стефан руку приложил; поп Иван руку приложил; поп Богдан руку приложил.
412


Лета 7117, апреля в 19 день, сказали в обыску окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву суздальского Покровского девичья монастыря соборные священники и дьяконы: священник Семен Маркелов, да Фёдор Игнатьев, да Родион Григорьев, да Михаиле Фёдоров, да Иван Семёнов, да дьякон Борис Сидоров, да Иван Семёнов, да Николской священник Иван, да Селецкий священник Грязной, да монастырские служки Варлам да Олексей Канковы, да Фёдор Пущин, да Яков Басаргин, Фёдор Лошкин, Олексей Чиков, Иван Дитятев, Иван Гневашев, Михаило Ушаков, Семён Гневашев, Русин Горяйнов, Слота Костентинов, Прокофей да Девятой Донцовы, Второй да Путило Фёдоровы, Заморай Михайлов, Долмат Обросимов, Михайло Семёнов, Михайло Иванов, Григорей Иванов; да села Селца крестьяне Данило Яковлев, Васка Симанов, Фрол Безсонов, Федор Третьяков, Треня да Гриша Городские, Степан Совин, Лука Ондреев, Семейка Филипев, Микита Михайлов, Юря Онтропов, Михайло Иванов, Степан Некрасов, Сергейка Онофрееев, Василей Власьев, Семейка Михайлов, Иван да Иван Капустиновы, Пятуня Филипев, - священники и дьяконы сказали по священству, дьяконы, монастырские служки и крестьяне сказали по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованию: «Про Григорьевых дворников Аргамакова про Герасима з братиею, про Лихониных измены про них не ведаем и не слыхали ни от кого, то наши и речи», а речи писал монастырской служка Иванец Мисюрев.
Рукоприкладства: К сем речем поп Семён руку приложил; к сем речем поп Фёдор руку приложил; к сем речам поп Родион руку приложил; к сем речам дьякон Борис руку приложил; к сем речем поп Иван руку приложил; дьякон Иван руку приложил; к сем речем поп Николской Иван руку приложил и в детей своих место руку приложил; к сем речем Варламко руку приложил; к сем речем Олексей Конков руку приложил; к сем речем Фёдор руку приложил; к сем речем Иванец руку приложил; к сем речам Сенька руку приложил.
Лета 7117 году, апреля в 19 день, сказали во обыску государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву Суздаля посаду Троецкой поп Ульян, Успенской поп Иван, дьякон Стефан, Александровской поп Ондрей, дьякон ЕуфимеЙ, Воскресенской поп Иван, Ризоположенской поп Борис, дия- кон Богдан, Лазаревской поп Олексей, диякон Иван, Царяконстантиновский поп Михаил, дьякон Андрей, Офонасьевский поп Григорей, Златоуской поп Олексей, Богоявленской поп Игнатей, Предтецкой поп Иван, Веденской поп Алексей, Никольской поп Вартан, дьякон Еван, Пятницкой поп Дмитрей,
413


дьякон Григорей, Ондреевской поп Иосиф, Козмодемянской поп Василей, Илинской поп Ияков, Варварской поп Иван, - попы и диаконы сказали по священству: «Про Григорьевых дворников Аргамакова, где он стоял, про Гарасима Лихонина з братьею измены мы их не видали и не слыхали ни от кого, и про россылошные изменные грамоты не видели и не слыхали ж ни от кого, то наши и речи», а речи писал Костя Григорьев.
Рукоприкладства: Поп Ульян руку приложил; к сем речем Успенской поп Иван руку приложил; к сем речем Александровской поп Ондрей и во диакона своего место руку приложил; диакон Успенской Степан руку приложил; Воскресенской поп Иван руку приложил; Царяконстантиновский дьякон Андрей руку приложил; к сем речем Ризположенской поп Борис руку приложил; Ризположенской дьякон Еван руку приложил; Лазаревской поп Алексей руку приложил; Лазоревской дьякон руку приложил; Златауской поп Алексей приложил; поп Григорей руку приложил; Пятницкой поп Дмитрей руку приложил; к сем обыскным речем Николской поп Вартан руку приложил; Илинской поп Яков руку приложил; Предтецкой поп Иван руку приложил; Богоявленской поп Игнатей руку приложил.
Лета 7117, апреля в 19 день, по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси грамоте сказали во обыску по государеву царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованю государеву окольничему и воеводе Фёдору Кирилловичу Плещееву суздальцы посадские люди земской староста Шестой Михайлов, Иван Макаров, Василей Митрофанов, Иван Мясников, Семейка Никытин, Посник Уваев, Иван Харламов, Михаил Семенов, Сергей Михайлов, Фёдор Селиванов, Первой Данилов, Ждан Пятин, Пятой Михайлов, Василей Васильев, Офанасей Ширяев, Семейка Иванов, Василей Степанов, Богдан Иванов, Игнатей Фролов, Василей Климов, Богдан Третьяков, Офонасей Яковлев, Степан Овдокимов, Игнатей Семёнов, Федор Переславцын, Пётр Васильев, Митя Бабиков, Лука Иванов, Василей Потапов, Лука Григорьев, Григорей Установ, Степан Семёнов, Макар Рукавишников, Окинфей Ермолаев, Бай Петров, Никита Баев, Семейка Степанов, Андрей Степанов, Богдан Новиков, Дмитрей Жилин, Григорей Дмитриев, Яков Зуев, Иван Иванов, Семейка Петров, Ждан Русинов, Семейка Иванов, Василей Мелентиев, Иван Ермолаев, Иван Родионов, Богдан Еремеев, Еремей Терентиев, Семейка Васильев, Иван Лужной, Ондрей Климов, Пётр Иванов и все суздальцы посадские люди сказали: «Про дворников про посадских людей, про суздальцов, где стоял Григорей Аргамаков, про Герасима Лихонина з братиею сами мы в них измены никакой не видали и про ссылочные воровские грамоты ни от кого не слыхали ж, то наши и речи», а речи писал [суздалец посадской] Богдашко Ондреев.
414


Рукоприкладства: Цоловальник Воин руку приложил; Семёнка руку приложил; Грязной руку приложил; Яков руку приложил; Жданко руку приложил; Путило руку приложил; Васка руку приложил; Офоня руку приложил; Ондрюшка руку приложил; Перваша руку приложил; Богдаш руку приложил; Офомка руку приложил; Дружина руку приложил; Ондрей руку приложил, Ивашко руку приложил; Михалко руку приложил; Треня руку приложил.
АСПбИИ РАН. К. 174. Акты до 1613 г. On. 2. Ед. хр. № 302. Подлинник.
№ 308. 1609 г. апреля 20 (30).  526 - Челобитная суздальского дворянина Г. Аргамакова Я. Сапеге о ложном обвинении в измене и с просьбой освободить его из-под ареста
Царя государя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси гетману Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепетцкому бьет челом Гришка Оргамаков.
В нынешнем, государь, стоседьмомнадесят году Великие говения,  527 пришедчи из Володимеря, пан Александро Лисовский и меня, холопа государева отдал за пристава без вины и без сыску для своей корысти, и животишка мои поймал, а достальные животишка, что осталось, и те запечатал, а сам пошел под Ерославль, а меня отдал за пристава ротмистру Александру Колецкому. И яз от тех мест в розореньи опозорен, живот свой мучаю за приставом у ротмистра, у пана, у Колецкова. И по твоей грамоте про меня, холопа государева, обыскивал окольничий и воевода Федор Кирилович Плещеев. И всяка  528 про меня от русских, от литовских людей никакая измена на объявилась. А я, холоп государев, мучаю живот свой без вины в напрасне за приставом.
Смилуйся, государь пан Ян Петр Павлович, не дай холопу государеву в напрасне вконец погинуть!
Государь, смилуйся, пожалуй!
SRSPB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 104. Подлинник. РГАДА. Швед. мкф. (НП). Рул. 133. № 104. Копия.
526 Дата установлена на основании отписки Ф.К. Плещеева и обыскных дел. См.: №305-308.
527 2 (12) -8(18) апреля 1609 г.
528 В тексте всяку.
415


№ 309. 1609 г. апрель.  529 - Донесение ротмистра А. Колецкого Я. Сапеге из Суздаля о ходе расследования дела об измене дворянина Г. Аргамакова
O tego woiewoda Gregora według s sprawiedliwość trudno go bez dowodu pewnego tracić zmiani. Pewni nan nimasz tilko zrozumiawszi p<ana> Prosweckiego powiedział to że mu nie wierzic lepiej(?) niewipuszczac a tam go do W.n.m.p. odesłać niech bi tam był do uspokoienia da Pan Bog tich kraiów nimasz komu wierzić.
Zaczasu imienie zabiągać według ukazania W.n.m.p. popicząłowano we dworze onego komori. W komorach tilko ziwność: 7 koni, 4 dobrich, bidła rogatego 21 gospodarza onego według rozkazania W.m.m.p. braci ich trzech rodzonych wszystkich za przistawi majętności ich popieczątowano, klatek trzy pieczęć te u siebie mam у kluczę u czałowainików.
Zisk bił pitając o ich zmienie chłop na chłopa prawdy nie powie. Ten zisk nasz zisku posiłami. A tak jako będzie wola W.m.m.p. racz dać W. o wszistkim oznajmić  531 wiadomość stroni s armaty p<ana> Lisowskiego zostawił ją tu. Po który nam nic. Nie duzie śmy są W. s armatę nie ufamy atak racz W.n.m.p. dać wiadomość o niej gdzie ją odesłać napotym niech nim nie będziemi posłalibiśmi te s armatę zanim przez ludu trudno ją posyłać.
А того воеводу Грегора  530 по справедливости трудно без верного доказательства подвергнуть казни за измену. На него мы ничего надежного не имеем, только, послушавши, пана Просовецкого, сказавшего, что ему лучше не верить, но лучше [его] не отпускать, а к Вельможному н.м.п. отправить, пусть бы там был до тех пор, пока все успокоится, дай Бог, так как в этих краях никому верить нельзя.
Одновременно в имении пришлось побывать по указанию, полученному от В.н.м.п.; опечатан двор этого коморничего. В сараях только животина: 7 коней (из них 4 хороших), рогатого скота 21 голова У всех трех родных братьев хозяина, по приказанию В.н.м.п., с приставом имущество их опечатано. Печати от трех клетей у себя имею, а ключи - у целовальников.
Сыск был, спрашивали о их измене, но мужик о мужике правды не скажет. Этот сыск наш (по результатам дознания) посылаем. А так, если будет воля В.м.м.п.. изволь дать известие; что касается пушки пана Лисовского, то он ее здесь оставил. Нам от нее нет пользы. Не очень нуждаемся мы в орудии. Изволь, В.н.м.п., дать о ней известие, куда ее потом отослать, прежде чем мы ее отошлем, поскольку с людьми ее весьма трудно посылать.
529 Дэта установлена на основании документов № 305-308.
530 Видимо, Аргамакова
531 Слово смазано
416
SRSPB. Е 8610 (1). Старый: № 341. № 63. Подлинник.


№ 310. 1609 г. апреля 29 (мая 9). — Отписка воеводы Ф. К. Плещеева Я. Сапеге о немедленном отпуске сына боярского С. Волкова к Лжедмитрию II и об отсутствии в городской казне денег из-за крайнего разорения Суздальского уезда
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Федор Плещеев челом бьёт.
В нынешнем, господине, во 117 году, апреля в 29 день, послал яз ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, суздалца сына боярского Василья Симанова, а с ним послал многие от себя отписки и обыски обо многих государевых делех. И тот сьш боярской Василей Симанов в Суздаль приехал и сказал, что дей ты у него мое отписки взял, а ко государю его в полки не отпустил, потому что проехати дей было немочно для воровских московских людей.
И яз послал к государю Степана Неронова сына Волкова; и будет, господине, тех моих отписок и обысков к государю не послал, и ты б те отписки и обыски отдал тем детем боярским Степану Неронову сыну Волкову и его послал ко государю тотчас. А пожаловал бы еси, господине пан Ян Петр Павлович Сапега, каштелянович киевский, староста усвяцки и керепецки, те мои отписки и обыски ко государю отпустил вскоре, чтоб мне в том от государя в опал не быти.
Да ты ж, господине, ко мне писал, что ты ко мне послал в Суздаль государеву грамоту (а имянно в твоей грамоте не написано, с которым сыном боярским ко мне ту государеву грамоту послал), что велено выдати твоей роты пану Андрею Шлятковкому из государевы казны пятдесять рублев денег. И ко мне, господине, такова государева грамота не бывала и по ся места; а в казне государевых денег нет никаких от самые от осени, потому что в Суздале торгов нет, и кабак разорился и уезные люди разорены от ратных от литовских людей и от казаков, и многие суздалцы посацкие людишка, домишка свои пометав, розбрелись розно.
Да и вперед нам всем погинути, толко государевы милости к нам и твоего уйму к литовским людем не будет, не токма что животина, лошади и коровы на поле выпусти что из дворов, жены и дети к себе емлют, а управы никоторые нет. И ты, господине пан Ян Петр Павлович Сапега, каштелянович киевский, староста усвяцки и керепецки, смилуйся, отпиши в Суздаль к ротмистром, чтоб и достал до конца не разорили. Да и про то, господине, ним отпиши, что и по ся места около Суздаля околние люди не пахивали, а пахати от их насилства и от грабежу не смеют и вперед ждати нечего, не высеяв.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
417


АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 71. Подлинник. СХ. № 12.61. С. 67-69. Публикация.
№ 311. 1609 г. май-июнь.  532 - Челобитная суздальских дворян Я. Сапеге об оставлении у них воеводой Ф. Плещеева
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси гетману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте и усвяцкому и керепецкому бьют челом холопи государевы суздалцы, дворяня и дети боярские, всем городом.
По государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руси указу, велено у нас быти, в Суздале, околничему и воеводе Федору Кириловичю Плещееву: и мы милостию Божиею, царским сщастием, и вашим рыцерским промыслом, и воеводским промыслом и радением, от осени, многих государевых изменников побили, и городы Шую и Лух, и многие волости очистили. И ныне, государь, слух нас дошел, что государь велел быти околничему и воеводе Федору Кириловичю к собе, в полки, а у нас в Суздале быть в воеводах Ондрею Просовецкому да суздалцу Нехорошему Бабкину; и ты, государь, пан Ян Петр Павлович, сам жалуй, а государю буди печалник, чтоб у нас государь велел быти, по старому, околничему своему и воеводе Федору Кириловичю Плещееву, чтоб нам, холопем государевым, службишка свои не потеряти. А будет, государь, ты милости не покажешь, а государь не пожалует, Федора Кириловича к собе в полки возмет, и мы, всем городом, покиня свое матери, и жоны и дети, всеми головами своими, к тебе и ко государю идем бити челом, а со Ондреем, государь, Просовецким и с Нехорошем Бабкиным бьгги не хотим, чтоб государевым службе порухи не было, и нам, холопем государевым службы не потеряти, и от государя и от нас от всего рыцерства в опал не быти.
Государь Петр Павлович, смилуйся, над нами, отпиши ко государю, чтоб государь у нас велел быти, в Суздале, околничему своему и воеводе Федору Кириловичю, чтоб нам и достал, до конца не погинути.
Государь Петр Павлович, смилуйся пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 262. Подлинник. АИ. Т.2.№ 167. С. 195. Публикация.
532 Авторы первой публикации датировали документ мартом 1609 г. В письме упоминается взятие Шуи и Луха тушинцами, которые, как видно из отписки А. Просовецкого (№312), были захвачены тушинцами в мае - начале июня 1609 г., но ничего не говорится о захвате этих городов земскими воеводами 14-18 (24-28) июля 1609 г. (Там же).
418
Noty: List moskiewski pisany do jmci pana Piotra Sapiehi kasztelana kieowskiego. Niepotrzebny.
Пометы: Письмо из Москвы, написанное к е.м. рану Петру Сапеге, каштеляну киевскому. Ненужное.


№ 312. 1609 г. после июля 14 (24).  533 - Отписка суздальского воеводы А. Просовецкого Я. Сапеге о приходе Ф. Шереметева в Нижний Новгород, взятии «изменниками» Шуи и Луха, боях с владимирцами, а также с просьбой пожаловать «братию» Ф. и С. Хоненевых
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, Ондрей Просовецкой челом бьет.
Июня, господине, в четвертыйнадесять день, ходили мы под Володимер на государевых изменников; и ротмистр, господине, пан Сума с товарыщи, и я, пришод под Володимер стали, укрывся, в лесу в рощи, в Кузянке у посаду, а с другую, господине, сторону, от Красного села пришел Федор Плещеев. И из Володимеря, господине, вышли государевы изменники и почали тесноту Федору делать; и ротмистр, господине, Сума с товарыщи, и я, на государевых изменников пришли, и их побили и их втоптали в город, и у города на мосту знамена были у ворот; а иные, господине, государевы изменники от нас побежали, многие за реку, за Клязму, и многие в реке потонули. А в городе, господине, у них конные люди немногие, а сидят люди пешие с вогненным боем, а сидят жестоко; а посады, господне, и слободы все тоже пожгли. А про все тебе, господине, отпишет ротмистер Сума.
Да писал я, господине, к тебе преж сего, с гонцом, которого я послал к государю, что Люх взяли и Шую; и Сума, господине, для володимерьского походу оттуды казаком велел быть к себе, а достолные люди, дворяне и дети боярские, отошли прочь, потому что осталось их не много, а мужики в скопе, и пришли ныне опять в Лух и Шуйские места государевы изменники. И тебе б, господине, отписать к ротмистру Суме, чтоб казаков в Лух и Шую послать, чтоб те места очистить опять; и которые государю прямят, и тех бы с ними не ссорить.
Да послал я, господине, к тебе, сею отпискою, ко государю отписки и грамотку Ивану Мартыновичю,  534 и тебе б пожаловать отослать.
Да пожаловал государь братью мою, Федора да Семена Хонененых, поместьем в Суздалском уезде селцом Осановцом; и они тебе были челом не ведуючи, а сказали, что в нем приставство от Сумы; а то приставство, господине, от тебя, из полку, а не скажутся чей роты; и тебе б пожаловать смиловаться над ними, велеть отписать чтоб дали тем поместьем братье владеть.
Да нам же, господине, сказали б в роспросе языки, что Федор Шереметев пришол в Нижний, а с ним пришло три тыячи пятьсот человек; а ездили де к нему, из Володимеря, сын боярской володимерец Василий Фефилов, да протодьякон Тимофей, да посадцкие люди Офоня Залежнев да Обросим Хмылов да Паня Соленик.
533 Я. Сапега получил это письмо четыре дня спустя. См.: Дневник Яна Сапеги... 28.07.1609 г.
534 Заруцкому
419


А я тебе, господине, много челом бью!
А хочет де Федор Шереметев во Володимер.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 340. Подлинник. АИ. Т.2.№ 235. С. 277-278. Публикация.
№ 313. 1609 июля 19 (29). - Письмо ротмистра Сумы Я. Сапеге о приходе Ф. Шереметева в Нижний Новгород, взятии Шуи и Луха и боях с владимирцами
Wmć pan hetmanie, służby me oddaję jako najpilni w łaskę w.m.m.p. z wielką radością stądośmy się byli ruszyli na roskazanie w.m.m.p.
Co zaś mil 4 odszedszy zminiej nastąpiły pod Suzdal już go byli opanowali co powie p<an> Hryniewicki w.m.m.p. odsiecy owym dawszy i owych wyswobodziwszy nazad zaraz odeszliszmy od Suzdali ku Trojci na rozkazanie wmci. Co nas w drodze posłowie potkałi od w.m.m.p. abyśmy i do końca na sobie tego nieprzyjaciela zatrzymywali, dosyć  535 czyniąc rozkazania wmci m.m.p. z wielką aczkością to nam przyszło żeśmy się musieli zatrzymać do zwrucienia panów posłów naszich od w.m.m.p. o co nam szło o ludzkie rozumienie.
Abyśmy się nieprzyjaciela mieli tego strachać słobody znowu drugi raz odwrót uzyniliśmy, na żądanie tych zdrajc a nawięcej abyśmy Suzdała na pociechę nieprzyjacielska nie podali do ukazu wmci m.m.p., aleśmy tu prawie do zmiany gotowy przyjechali, bo bojarsei dzieci i duchowni posacei z powino Włodymery posyłali czegośmy pewnie doszli, a woiewoda Niechoroszy ten powiada byście byli puł i godzinę na
Ваша милость, пан гетман, отдаю себя в услужение В.М. и с усердием уведомляю Вашу светлость м.м.п., что с великой радостью мы двинулись отсюда по приказу В.М. н.м.п.
Отошедши менее 4 мили, мы оказались вблизи Суздаля, и уже было взяли его, о чем В.М. м.м.п. сообщит пан Гриневицкий, оказав помощь нашим и освободив их, мы, согласно распоряжению В.С. м.м.п., сразу отошли от Суздаля обратно к Троице. А по дороге нас встретили послы от В.М. м.м.п. (с приказом), чтобы мы до конца задерживали на себе этого неприятеля; в полной мере выполняя распоряжение В.М.м.м.п. к большому нашему удовольствию, нам пришлось задержаться до возвращения господ послов от В.М.м.м.п., как мы это по-своему разумению поняли.
Чтобы нам устрашить этого неприятеля, мы во второй раз отошли от слободы в поисках этих предателей, а более всего, чтобы не оставлять Суздаль на утеху неприятелю до приказа В.М. м.м.п., но мы приехали готовыми почти ко всем переменам, потому что боярские дети, духовные и посадские во Владимире с повинною посылали, о чем мы уведали. А воевода Нехороший  536 сказал: «Если бы вы на помощь пришли (хотя бы)
535 совр.: dosyć.
536 Возможно, «думный дьяк» Н.В. Лопухин.
420


odsiecy nie przyszli byłbym wydany bo chcieli nie wydać tilko niektórzy mię nie wydali owym, a myśmi tych zdrajców tym upewnili za nas nie wydamy jeśli tej nocy przyjdą.
Co do 30 chłopow najlepszych między nimi synów bojarskich na ten czas się przedało, a gdyśmy owym na odsiecy przyszli z nich jeden syn bojarski uciekł do zminików, do Borisowa bo za wszystkim wojskiem mil jedno-dwie byli od Suzdala. Mieli pewnie przez ten zdrajca wiadomość owym dał by nie byłi słuchali jakośmy chcieli zasackę mieć odszedszy jak Pan Bóg w niebie i Włodimerz moglibyśmy mieć zatymi у jeno prawie włokytami konię ...śmy  537 w niwecz obrócili co nam wielkie narzekanie od ich m. niektórych ją patrując aby nieprzyjaciel pociechi nie odniosł choć z wielką pracą i ciężkością i teraz zawsze we zbrojach konie siodłane w nocy i we dnie a konia w ręku trzymany, czekamy jedno, co wmci m.m.p. oznajmuje że zewsząd nieprzyjaciel następuje od Kostromy, od Leśniowa, od Niżniego dalieków zewsząd się kupią za naszą rzeką na miejscach trzech przewozi sam gotują nie wiemy co i skąt a znać co pod Kostromoj był ten nieprzyjaciel bo po te dni za włokitamy temi opuściłem się niwiadować teraz do są śmi tu zmiany pewnie są tośmy przyszli od Juriowa od słobody Hawriłowskiej z pownino chodzili zaśmy prawie w saku. Co jako żywo, taki bidi nędzy nim co byśmy jako teraz a przecię ich miłość na nasz sarkają i nic nam nie przyznawają niech ich miłość tu będą poznają bidę jaką ją tu mamy. My tu więcej nie możemy być, do neczulej tylko w.m.m.p. czekamy, miły nam tam będzie z bracią swą zawsze być a niżeli tu za oczyma zdrowia swe i prace ponosić, cośmy miali mieć
на пол часа позже, был бы я выдан, потому что хотели меня выдать, только некоторые за меня перед теми заступились», а мы со своей стороны уверили этих предателей, что мы (его) не выдадим этим предателям, если те (даже) ночью придут.
Что до 30 мужиков и наилучших меж ними сынов боярских, те к этому времени предали, а когда мы на выручку пришли, из них один сын боярский убежал к изменникам в Борисов, так как от всего войска они были а миле-другой от Суздаля. Видимо, получили они через этого изменника известие, иначе бы они не знали, что мы, отойдя, хотели засаду сделать, как нам Бог дал, и Владимир мы могли бы занять; из-за этой волокиты только конницу зря сорвали, на что некоторые из их милостей сетуют, беспокоясь, как бы неприятель реванш не взял, хотя и с великим трудом и тяжестью, и теперь кони днем и ночью оседланы; ждем лишь, что В.М.м.м.п. узнает, что неприятель наступает отовсюду - от Костромы, Лещнова, от Нижнего - издалека, что всюду они собираются за нашей рекою в трех местах переправы; готовятся (все), не знаем, что и откуда, а знаем, что неприятель этот был под Костромою, ибо после этих дней из-за этой волокиты пребываю в безвестности, теперь, наверное, недалеко и до измены, ведь мы прошли от Юрьева до Слободы Гавриловской по надобности, так как мы как в мешке. Почти еле живые; такой беды, нужды, как сейчас, никогда не испытывали, а ведь их м. недовольны нами и ничего за нами не признают. Пусть их м. сюда прибудут, узнают беду, в которой мы тут находимся. Мы здесь более не можем быть, из-за равнодушия и только Вельможности н.м.п. ждем, нам милее там с братьями своими быть, чем здесь (имея их) за спиной свое здоровье и труды изводить, за что нас следует благода-
537 В этом месте несколько слов утрачено.
421


podziękowanie bo sarkanie. I co prosim w.m.m.p. o prędko naukę. Cośmy i nad powiność swą czynili i czyinim. A więcej nie możemy Koni nam dalibóg nie stają, a tu czekamy godziny z tym niepryjacielem się rozprawić choć nieruwna ale za Bożą pomocą uciekać trudno bo i na przeprawach chcą nam szkodzić taką radę miali.
Tu bojarze dwa są którzy z powino jeździli do Włodimerza zria tyilko Szeremeta się spodziwać z Włodimerzi, ale pewna wiadomość daje w.m.m.p. że zewsząd i od Kostromy i tu już od nas mil we trzech znalazłem się gotują w przewozach w.m.m.p. sam raczył odchodzić z wielkim to nam żalem przychodzi że tak prawie nas jakoby niepotrzebnych tu między tymi okolicznie zminikami odić wołalibyśmy tam się zaruwno stawić ani jaki tu w taki bidzie być, a imć nam ty nędzi i posługi ty którą czynimy nie pryznawają. Co powie komornik w.m.m.p. o roszkoszy tu naszy ześmy odwrót czynili na tę zminiki tedy choć ma narzekanie i jakieś porozumienie, ale bo daj zabyt prywacie jaki się uganiać czyniłem to aby nieprzyjaciel pociechi nie odniosł ja by rozumienia jakiego od ludzi swy niemiały co szkodzi. Mało razy niby klatak 7 wygrabili a Gospodi rospisali nas ot nie byli co drugich a w gospodach zaskoczono. Co u ich miłości powiedają o Szeremecie i o Kostromie o Skopinie a o 70 tycięcy nimcach przy Skopinie co nieprawo powiedają o nimcach o tym zapewnie i doskonale powiadają co do końca nie wim co zawarłem za lud i jak tajno, za to przejawsko te kilka śpiegów i podług nie wyprawowało się teraz choćbym chciał że taką zdrada trudno, bo tych bojar i przyszłych znowu do chrestu przywodzą i jednak czekamy przez p<ana> Hrynieweckiego ze sponsu od
рить, а не осуждать. В чем мы и просим В.М.м.м.п. скорее убедиться. Мы и сверх обязанностей своих выполняли и выполняем. А больше не можем; кони у нас, ей богу, не выдерживают, а тут ждем часами (дабы) с этим неприятелем расправиться, хотя (силы) неравны, но с Божьей помощью не побежим, тем паче, что и на переправах хотят нам вредить, к чему и стремились.
Здесь двое бояр, которые по надобности ездили во Владимир зря, чтобы только Шереметева дождаться из Владимира, но некоторые известия дает В.м.м.п., что отовсюду - и от Костромы, и тут уже милях в трех от нас обнаружил я, что готовят переправы, В.м.м.п. сам решил уходить. Мы очень сожалеем, что нас почти как ненужных здесь меж этими местными изменниками так же принимают. Нас позвали сюда наравне стоять, а не терпеть беды такой. А их м. нашу нищету и услуги, нами оказанные, не признают. Скажет коморник В.н.м.п. о положении нашем, что мы отступили от этих изменников (без боя), тогда пусть последует нарекание и какое-то согласование, но я и так сверх возможного делал, чтобы неприятель реваншу не взял, я бы понимание от своих людей (должен иметь) о том, что вредит. Если чуть клетей 7 грабили, а уже, Господи, расписали нас так, что господа поразились. Что у их м. говорят о Шереметеве да о Костроме, о Скопине и о 70 тысячах немцев при Скопине, то неправду говорят о немцах. О том уверенно и точно сообщают, что до конца не знают, что собрано и что за люд и сколь точно. Что касается появления нескольких шпионов и подлецов, до сих пор не отправили еще, хотя я и хотел, такая измена трудна, потому что этих бывших бояр снова к присяге приводят, однако мы ждем через пана Гриневецкого ответа В.н.м.п. Не желали бы мы быть далее тут, в Суздале,
422


w.m.m.p. Co byśmy nie życzyli tu być dłuzi w Suzdalu bo dalibóg więcej dziesięć у tysiąc dusi braci straseli w obozie a to by czynie dosyć rozkazaniu w.m.m.p. Co siebie samego z ich miłościow. Towarzystwa omemi muszę nie wszystkim być posłuszny. O jakich nie wiem bo i teraz zgody ich miłości mówim jeśli tu bidi i niebezpieczeństwa naszego i więcej mają cierpieć.
Z tym służby me odaję jako napilni w łaskę w.m.m.p.
Suzdala d<ie> 29 juli. Wmci m.m.p. sługa najneższy Pan Suma
потому что, ей богу, более 11 тысяч душ братьев струсили в лагере, а то бы достаточно свершили по приказанию В.н.м.п. Что о себе самом, то не всем их м. товарищам должен я быть послушен. О некоторых не знаю, и теперь согласия их м. ищем, если здесь беды и опасности наши более должны будем терпеть.
С тем искренне отдаю себя в услужение на милость В.м.м.п.
Из Суздаля, 29 июля. Наинижайший слуга В.М. м.м.п. пан Сума.
3.11. Письма, отписки и челобитные наемников, воевод и жителей из Углича и Угличского уезда
Географическое положение Углича позволяло местным властям обращаться через Тверь непосредственно в Тушино, минуя лагеря у Троицы. По этой причине угличский комплекс документов в архиве Я. Сапеги, по сравнению с другими, оказался небольшим. В настоящее время выявлены публикуемые ниже четыре отписки разных лиц тушинскому гетману и одно перехваченное тушинцами донесение земских воевод царю В. Шуйскому. В «Дневнике» Я. Сапеги упоминаются, по крайней мере, еще два послания, которые пока не отысканы. Имеются в виду повинная грамота угличан Лжедмитрию II и письмо полковника Я. Микулинского Я. Сапеге о взятии им Углича.  538 Документы содержат данные о ситуации в городе и вокруг него с октября 1608 г. по июнь 1609 г., что позволяет с большой точностью восстановить и проанализировать события времени властвования здесь тушинцев.
Угличане, как свидетельствуют данные «Дневника» Я. Сапеги, принесли присягу Лжедмитрию П только после разгрома дворянских ополчений замосковных городов в Ростове, согласовав свои действия с ярославцами (№ 336). Их посольство, в которое входили несколько детей боярских, прибыло в таборы у Троице-Сергиева монастыря сразу же вслед за посольством из Ярославля.  539 Письмо Лжедмитрия II и челобитная
538 Дневник Яна  Сапеги... 2910.1608 г.; 30.06.1609 г.
539 Дневник Яна  Салеги... 29.10.1610 г.
423
SRSPB. E 8604. Подлинник.


А. С. Бедова свидетельствуют, что после установления «воровской» власти в Угличе и уезде начались сборы налогов, которые значительно превышали обычные нормы. Все это, как и в других уездах, сопровождалось неразберихой. Сборщики налогов из лагерей в Тушино (В. Волконский, И. Головленков) и у Троицы (Я. Очковский) соперничали между собой и зачастую взимали один и тот же налог дважды. В результате население Углича и его уезда, как и других городов и сел Замосковья, в считанные недели было обобрано до нитки и оказалось на краю гибели; это обусловило восстание против тушинцев (№ 6, 314).
В источниках не сохранилось описаний начала восстания против тушинцев в Угличе, но мы можем предположить, что, как и в других городах. горожане расправились с деятелями «воровской» администрации. Вероятно, в это время и «погиб на службе» тушинский стольник кн. В. Волконский. Р. Ружинский и Я. Сапега выслали против повстанцев крупные карательные отряды. Плохо вооруженные, не обученные, не имевшие единого руководства земские ополчения не смогли выдержать ударов хорошо оснащенных тушинских полков и рот, состоявших по большей части из профессиональных воинов. В декабре 1608 г. тушинцам удалось восстановить свою власть в Угличе.  540
Карательные акции тушинцев лишь на время задержали развитие земского движения. 3(13) марта 1609 г. отряды земского ополчения из Каргополя, Белоозера, Устюга и других во главе с И. Трусовым выбили тушинцев из Романова (№ 355). Полковник С. Тышкевич с ярославскими дворянами 8 (18) марта 1609 г. отбил город у земцев (№ 357). Но не успел он уйти на помощь тушинцам к Костроме, как ополченцы опять захватили Романов, Пошехонье, Мологу, Соль Рыбную (№ 268). В конце марта - начале апреля 1609 г., как видно из отписки тушинского воеводы М. Лов- чикова, создалась реальная угроза захвата Углича (№ 315). Народное восстание в Ярославле 9(19) апреля 1609 г. резко изменило соотношение сил к северу от города. 15 (25) апреля 1609 г. угличане открыли ворота города отрядам ополчений и встретили кашинских дворян и поморских ратников хлебом-солью.  541 Затем 22 апреля (1 мая) 1609 г. угличане, как сообщил Я. Сапеге архимандрит Феодосий в своем письме, попытались захватить Калязин монастырь, но потерпели неудачу (№ 317).
Я. Сапега и Р. Ружинский были вынуждены срочно направить к Ярославлю полки Я. Микулинского, А. Лисовского, А. Ружинского, Ю. Будилы и «боярина» И. Ф. Наумова с дворянами.  542 По данным ярославских вое-
540 Отписки вологжан устюжанам после 12 (24) января 1609 г. о взятии тушинцами Костромы и Галича // ААЭ. - Т. 2. - № 97-98. - С. 194-195.
541 Дневник Яна Сапеги... 25.04.1609 г.
542 Будила Ю. История ложного Дмитрия // РИБ. - Т. 1. - СПб., 1872. - Стб. 151.
424


вод, вместе с ними сели в осаду дворяне и дети боярские вологжане, пошехонцы, ярославцы, костромичи, галичане, ростовцы, романовцы, ярославцы, посадские, уездные и всякие жилецкие люди.  543 Угличан среди них не было, так как им самим пришлось бороться против тушинцев. В Угличском уезде, как видно из донесения Э. Бородича, развернулась настоящая партизанская война против приверженцев самозванца (№ 316). Подошедший к городу 4 (14) мая 1609 г. тушинский отряд из Калязина монастыря был наголову разбит в бою 21 (31) мая 1609 г. (№ 318).
Отписка угличских земских воевод представляет значительный интерес, поскольку по ее содержанию можно судить, как воспринималось и передавалось земцами содержание окружных грамот кн. М. В. Скопина- Шуйского. Из приведенного ниже сопоставления текстов документов видно, что приказные сильно сокращали текст грамоты новгородского воеводы, опуская второстепенные сюжеты и, как видно из фрагмента с колыванскими воеводами, кое-что от себя добавляли. Работая над текстом, они иногда до неузнаваемости искажали имена иноземцев, в результате первые издатели отписки Б. Ногина посчитали трех командиров шведского экспедиционного корпуса Андрея Боя, Крестена Шура (Сомме) и Иверта Горна одним человеком «Ондреем Боякренстюшем Мацоветчерной». Встречаются также казусы с цифрами. Кн. М. В. Скопин-Шуйский докладывал царю, что с Клаусом Боем и Отогелмером Фармернером к нему прибыло 3643 воина, а приказные округлили цифру до 3600 человек. Еще более разительное расхождение обнаруживается при сопоставлении в обоих документах численности войска И. Манесфельда. Кн. М. В. Скопин-Шуйский докладывал царю, что под командованием шведского полководца находится всего 2 тыс. солдат. Земские же приказные привели явно ошибочную цифру - 9 тыс. воинов. Все эти наблюдения свидетельствуют, что содержание излагаемых приказными документов нуждается в тщательной проверке другими источниками. Ср.:
Май 1609 г. Отписка кн. М. В. Скопина- Шуйского царю В. И. Шуйскому о прибытии в Новгород и боевых действиях шведского экспедиционного корпуса.  544
Послал к тебе Государю на помочь Свейской Карло король свейских и немецких воевод с ратными людми: и
После 2 (12) июня 1609 г. Отписка угличских воевод Б. Ногина, И. Лаптева и Т. Сухого царю В. Шуйскому с отчетом о боях за Углич в мае 1609 г. и с просьбой о помощи.
...король Свитцкий Карло воевод своих Якова Пантосова, да Олексея Курка, да Ондрея Боя, Крснстюша,
543 Отписка ярославских воевод Н. Вышеславцева с товарищами вычегодцам в мае 1609 г. о боях с тушинцами у Ярославля // ААЭ. - Т. 2. - № 123.1 - С 229.
544 ААЭ. - Т. 2. - № 122. - С. 226-227.
425


апреля, государь, в 14 день пришли в Новгород Немецкие воеводы, Яков Пунтусов, да Аксель Курк, да Андрей Бой, да Крестен Шур, да Иверт Горн с товарыщи, а с ними ратных людей свийских, шкотских и датских и аглинских и цесаревы области, конных и пеших, 12 тысеч...
Да апреля ж, государь, в 25 день пришли в Новгород немецкие воеводы, Кляус Юрьев сын Бой да Отогелмер Фармернер с товарыщи, а с ними француз и шкотских немец 3643 человеки конных
Да маия ж в 9 день приехали ко мне, холопу твоему, из Выбора, от выборского державца Арвея Тенисова гонец королевской дворянин Анц Фри- лант, а с ним писал ко мне, холопу твоему, выборской державец Арвей Тенисов, что пришел в Выбор королевской шурин, болшой ратной воевода Иоахим граф Манвенски, а с ним воинских людей розных земель 2000.
А идут к тебе же ко государю на помочь, а мне б, холопу твоему, отписати в Выбор, на кое место воеводе Иоахиму с немецкими людми идти, а прямо де, государь, ему идти из Выбора в Ругодив морем, в кораблех; а воевода, государь, Иоахим граф ко мне, холопу твоему, писал же, что он, по королевскому веленью, идет к тебе, ко государю, на помочь со многими людми.
А я, холоп твой, писал к воеводе Иоахиму графу и к выборскому державцу к Арвею Тенисову, чтоб воевода Иоахим граф со всеми людми шел к тебе, государю, на Ругодив да Иванего- родскою дорогою в Новгород, а из Нова города со мною...
Мацоветчерна с товарыщи, а с ними неметцких ратных людей свицкие земли цесаревы области, и аглинцов, и фрянцов, скот, и любчан и иных земель двенадцать тысячь...
да после де, государь, того из Выбору ж с воеводами с Олточермом да с Калисом Боем три тысячи шестьсот человек...
Да писал де, государь, ему государеву боярину и воеводе ко князю Михаилу Васильевичю Шуйскому Свицкого короля шурин, болшой ратной воевода Ианхим граф Мамсвилски, что он идет к тебе государю на помочь, а с ним де, государь, немецких людей фрянцов и шкот и иных земель девять тысяч.
Ему бы де, государь, твоему государеву боярину и воеводе князю Михаилу Васильевичю Шуйскому, отписати к Аинт графу, на кои места ему с воинскими людми итти, а он де Ан- ким граф Малфилски пошол из Выбору в кораблех в Ругодев.
и он де, государь, твой государев боярин и воевода, князь Михайло Васильевич Шуйской к воеводе Анхиму послал Якова Дашкова; а писал де, государь, с ним, велел ему за собою итги в Велики Новгород.
В конце мая - начале июня 1609 г. тушинцы изменили тактику в борьбе с земцами. Оставив в окрестностях Ярославля отряды, необходимые для блокады города, они направили значительные силы к другим
426


городам. Полк Я. Микулинского осадил Углич и после месячной осады 20 (30) июня 1609 г. овладел городом. Донесение полковника об одержанной победе было последним документом из Углича, который отложился в архиве Я. Сапеги и который пока не найден. С этого момента упоминание Углича исчезает со страниц «Дневника».  545
Комплексный анализ документов угличского фонда архива Я. Сапеги свидетельствует, что, несмотря на его относительно небольшую величину и неполноту, он содержит уникальные данные, которые можно использовать как для сопоставления с данными из других документальных комплексов того времени, так и для критического анализа показаний поздних литературных источников.
№314. 1608 г. после 8 (18) декабря. - Отписка приказного человека А. С. Бедова Я. Сапеге с жалобой на грабеж, учиненный Я. Очковским в Угличе
Государю м[ил]ость пану гетману Яну Петру Павловичю Сопеге бьет челом государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии холоп Ондрюшка Семенов сын Бедов.
Жалоба, государь, мне на пана Яна Очковского: деялось, государь, ньшешняго сто седмагонадесять году, послан был я в Пошехонье для государевых запасов, а поместейцо было у меня царское жалованье в Кашинском уезде, на Волге, и я, государь, заехал в свое поместьишко, из табору едучи, и что было осталось у загонных людей животишек моих, и то ис- продал все и взял с собою от загонных людей в Пошехонье.
И нынешнего, государь, 117 году, декабря в 8 день, в Пошехонье замутилося от вологодцких воров, и я, государь, поехал был к государю в полки с тою воровскою грамотою и с прямыми вестьми, и мне, государь, попали встречю из государева полку пана Бобовского роты пан Григорей Дедерка, и с иными паны, да меня воротили назад в Пошехонье; и я, государь, от тех вологодцких воров и от Пошехонских, послал в Кашин к батюшку к своему к Семену к Бедову человека своего Суятку Яковлева, со всеми своими животами, и послал с ним сто двадцать рублев денег, да два осетра живых, да два осетра просолных, да три рыбицы белых, да двадцать шесть мней, да щук да судоков с десяток, да три кринки меду, да пять ведр вина; и как, государь, будет тот мой человек Суятка на Углече, и того моего человека поимали и привели к пану Яну Очковскому на двор, и тот, государь, пан Ян Очковской человека моего Суятку ограбил, и гот мой живот, и денги и платье, поимал к себе, и человека моего велел пытати неведомо про што, и велел был его того моего человека всадити в воду, для моих де-
545 Дневник Яна Сапеги... 30.06.1609 г.
427


нег и животов. Ино, государь, заехали твоего гетманского полку пан Филон Турчинович да пан Офонасей Волк, и оне человека моего в воду всадить не дали; и нынеча, государь, сидит на Углече в каменом погребе.
Милостивый пане гетмане! Вели моего человека выкинуть вон из тюрмы, и те мои денги отдать.
Смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 195. Подлинник. ДА И. Т.1. № 15 8. С. 276-2 77. Публикация.
№ 315. 1609 г. марта 20 (30).  546 - Отписка угличского воеводы М. Ловчикова Я. Сапеге о приближении «изменников» к городу и просьбой о помощи
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии его мости пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, с Углеча, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии Матвей Ловчиков челом бьет.
В нынешнем, государь, во 117, марта в 30 день, в одиннадцатом часу дни, прибежали, государь, на Углеч государева думного дияка Ивана Ивановича Чичерина люди, Костянтин Григорьев, а сказали мне, холопу государеву, что пришли воры, государевы изменники, в Иванову вотчину Ивановича Чичерина, в село Рожественое, а их Ивановых людей розгромили; а то село Рожественое от Углеча верст с пятнадцать и менши, а загонные воровские люди приходят от Углеча за пять верст, а болшими людми идут к Углечю вскоре, а ждем их марта к 31 числу.
И тебе бы Петр Павлович, пожаловать велеть дати на Углеч ратных людей, а нас бы вором не подати, чтоб кровь крестьянская напрасно не пролилась, а нас бы от воров оборонити.
А нам, государь, против воровских людей стояти не с кем: толко не пожалуеш ратных людей не пришлеш, ино город Углеч изменники возмут въскоре.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии его м[ил]ости пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.2. Карт. 2. Ед. хр. 279. Подлинник. АИ. Т.2. № 183. С. 213—214. Публикация.
546 В «Дневнике» Я. Сапеги получение этого известия зафиксировано 26 марта (4 апреля) 1609 г. См.: Дневник Яна Сапеги... 4.04.1609 г. Это наблюдение дает основание предположить, что М. Ловчиков, так же, как и ярославский воевода кн. Ф.П. Барятинский, датировал свое послание по григорианскому календарю, хотя год указывал по юлианскому календарю.
428


№ 316. 1609 г. апреля 30 (мая 10). - Письмо Э. Бородича Яну Сапеге с известием о взятии Кесьмы
M<iło>ściwy i najaśniejszy panie hetmanie, służby me uniżone we wsem życzliwe do łaski wmci m.m.p. pilno zalecam.
Oznąjmuję wmci m.m.p. iż co stała straż nawiększa na Kiessme, jmć pan rotmistr Mikołaj Kosakowski za Bożą pomocą i szczęściem cara jmci (na co zarobili wzięli zapłatę) na głowę ich pobił a jam zaraz przybył po wszys[t]kim przy tem z kilką set ludzi bojarzkich, dzień odpocznie koniom i pójdzie w imię pańskie do drugich zmienników do miasta Uszczęzna Żeleznapoiski.
Za tym nie mając czasu wypisać dostatecznie i powtórne oddaję się pilno łasce wmci m.m.p.
Dan z Kiessmy dnia 10 maja 1609. wmci m.m.p. życzliwy przyjaciel sługa Erasmus Borodycz m.p.
Adres: Memu mościwemu panu hetmanowi cara jmci Janowi Sapiezie staroście Uświackiemu m.m.p. a przyjacielowi do rąk własnych należy.
Nota: Erasmus Borodicz daję znać że Kosakowski zmienników poraził.
Милостивый и наияснейший пан гетман! С усердием заверяю о своем расположении во всем служить покорно В.М. м.м. пану.
Сообщаю В.М. м. м. пану, что стоял в Кесьме большой сторожевой отряд; е.м. пан ротмистр Миколай Косаковский с божьей помощью и счастьем е.м. царя (что заработали, то и получили) наголову их разбил, а я прибыл тотчас после всего с несколькими сотнями людей боярских; даст коням день отдохнуть и именем Господа пойдет на других изменников в город Устюжну Железнопольскую.
После этого, не имея достаточно времени писать подробнее, еще раз отдаю себя на благосклонность В. М. м. м. пана.
Дано из Кесьмы дня 10 мая 1609.
В.М. м.м.п. доброжелательный друг (и) слуга Эразм Бородич м. п.
Адрес: Моему милостивому пану гетману е.м. царя, Яну Петру Сапеге, старосте усвяцкому, м.м.п. и приятелю в собственные руки надлежит [отдать].
Помета: Эразм Бородич дает знать, что Косаковский изменников разбил.
ЛНБ НАНУ. Ф.103. On. 1. № 52. Подлинник. Там же. On. 5. № 556/Va. Л. 221. Копия А. Прохазки.
№ 317. 1609 г. мая 3 (13). - Отписка игумена калязинского Макарьевского монастыря Феодосия Я. Сапеге с известием о разгроме угличан у стен монастыря
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя всеа Русии великому воеводе Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому. Святые Живоначалные Троицы и великого преподобнаго Макария чюдотворца Колязина монастыря игумен Феодосей с братьею, соборне Бога молят и челом бьют. Дал Бог, в государеве богомолье царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, ме-
429


сяца маия по 3 число, в государеве царьском богомолье в Колязине монастыре здорово.
Да прислал еси, государь, к нам свою грамоту, с Заболоцким крестьянином с Шестачком деревни Федоркова, к государевым богомолцем в Колязин монастырь, и государевым воеводам и приказным людем, дворяном и детем боярским кшиинцом: и мы, государь, вычет твою грамоту и послали к государевым воеводам, к Федору Михайловичю Унковскому да к Ивану Ивановичю Баклановскому, и к дворяном и детем боярским кашинцом.
Приходили, государь, государевы изменники с Углечя, к Колязину монастырю месяца апреля в 22 день; и Божиею милостию и молитвами преподобнаго великого Макария чюдотворца, и государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя всеа Русии сщастием, ходили против их из монастыря государевы воеводы, Федор Михайлович Унковской да Иван Иванович Баклановской, дворяне и дети боярские, атаманы и казаки; и государевых изменников побили, многих людей, и за досталными изменники пошли под Углеч.
А про князя Михаила про Шуйского не слыхали.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великому воеводе Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 303. Подлинник. АИ. Т. 2. № 208. С. 240-241. Публикация.
№ 318. 1609 г. ок. июня 2 (12). - Отписка угличских воевод Б. Нагина, И. Лаптева и Т. Сухого царю В. Шуйскому с отчетом о боях за Углич в мае 1609 г. и с просьбой о помощи
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Руси, холопи твои, Богданко Нагин, да Иванко Лаптев, да Моложанин Третьячко Сухово челом бьют.
Нынешнего, государь, 117 году, маия с 4 числа, стояли, государь, твои государевы изменники, из Кашина Федка Унковской, да Иванко Баклановской с кашинскими детьми боярскими и с воровскими с таборскими литовскими людми на Углече; а стояли, государь, под Углечом на Заволской стороне, на псарне, маия по двадесять первое число, а ежедень, государь, с ними у нас была о Волге драка. И мы, прося у Спаса и Пречистые Богородицы милости и у великих московских чудотворцов, у Петра и у Олексея и у Ионы, и молясь благоверному князю Роману, Углецкому чудотворцу, маия в 21 день, в девятом часу дня, собрався с ратными людми на твоих государевых изменников на Федку Унковского, на Иванка Баклановского с товарыщи, за Волгу перевезлиса и твоих государевых изменников поби- 430


ли, а иных многих живых поймали; а Федка Унковской да Иванко Баклановской не со многими людми от нас поутекли. и мы за ними послали посылку, твоих государевых ратных людей, дворян и детей боярских, и казаков, и боярских людей, и датошных ганяти до кашинского рубежю. А которых, государь, твоих государевых изменников воровских людей живых поимали, и мы их перед собою велели пытати.
И с пытки, государь, многие казаки и бояркие люди говорили, что Федка Унковской да Иванко Баклановской с Углеча в болшие табары послали, и гонца посылали, чтоб к ним на помочь подослали силы. И к ним де, государь, воровским людем, к Федке Унковскому, да к Иванку Баклановскому с товарыщи пришли из болших табар черкасы и казаки, а идут де за ними многие литовские и руские люди; твои государевы изменники, воровские люди к Углечю; а в грамоте де, государь, к ним пишет из табар, что их идет три тысячи по той стороне Волги, на которой стороне стоит город Углеч и [о]строг.
Да маия в 22 день, погонные люди поимали сына боярского Микиту Ракова и привели к нам на Углеч, а с ним ссылошную грамоту, а в грамоте пишет Федку Унковскому да Иванку Баклановскому от Михалка Кобылина; а послан де он Михалко с Городецко от воевод с дворяны и с детми боярскими и с волными казаки, велено де ему ити Углецким уездом: где скажют государя нашего царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии воинских ратных людей, и ему бы де Михалку Кобылину на них приходити и ко кресту их приводити. И маия де в 21 день, Михалко Кобылин пришол с Городецка в Углецкой уезд, в Рожаловской стан, в село в Николское, что было Тимофея Качалова, а ныне Василья Съянова, и в то де село многие околные дети боярские и крестьяне к нему приходят, и твоему государеву изменнику крест цолуют, кой называетца царевичом Дмитреем; и будет де им Федке Унковскому да Ивашку Баклановскому надобны ратные люди, и к нему б Михалку оне отписали, и он де Михалко к ним с ратными людми на Углеч придет. А свинец де и зелье с Городецка к Федке Унковскому да к Иванку Баклановскому послан. А в Кашин де, государь, и на Городецке многие люди копятса, а хотят, государь, ити к нам на Углеч воевати.
Да здесе, государь, на Углече дворяне и дети боярские и углечане посадцкие и уездные люди вдругорядь тебе государю крест цоловали на том, что друг друга не подати и города и острогу не сдати.
Да маия ж, государь, в 22 день, в третьем часу ночи, пришли по Ярославской дороге под Угдеч твои государевы изменники, воровские литовские и руские люди, и приступали к острогу ночью трожды в многих местех; и Божиею милостью и твоим государя нашего царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии счастьем, от острогу воровских людей отбили.
431


Да июня, государь, во 2 день, привез к нам, холопем твоим, от твоего государева боярина и воеводы ото князя Михаила Васильевича Шуйскаго грамоту с Узстюжны Железополские сын боярской Иван Батюшков; а писано государь, к нам от него в его грамоте, что король Свитцкий Карло воевод своих Якова Пантосова, да Олексея Курка, да Ондрея Боякренстюша Мацоветчерна с товарыщи, а с ними неметцких ратных людей свицкие земли цесаревы области, и аглинцов, и фрянцов, скот, и любчан и иных земель двенадцать тысяч, да после де, государь, того из Выбору ж с воеводами с Олточермом да с Калисом Боем три тысячи шестьсот человек; да из Колывани де, государь, с воеводами с Петром Фригом да с Идобоем две тысячи пять сот человек.
Да писал де, государь, ему государеву боярину и воеводе ко князю Михаилу Васильевичю Шуйскому Свицкого короля шурин, болшой ратной воевода Ианхим граф Мамсвилски, что он идет к тебе государю на помочь, а с ним де, государь, немецких людей фрянцов и шкот и иных земель девять тысяч, ему бы де, государь, твоему государеву боярину и воеводе князю Михаилу Васильевичю Шуйскому, отписати к Аинт графу, на кои места ему с воинскими людми итги, а он де Анким граф Малфилски пошол из Выбору в кораблех в Ругодев, и он де, государь, твой государев боярин и воевода, князь Михайло Васильевич Шуйской к воеводе Анхиму послал Якова Дашкова; а писал де, государь, с ним, велел ему за собою итти в Велики Новгород.
Да от твоего ж, государь, боярина и воеводы от князя Михаила Васильевича Шуйского писано в грамоте, что пришли из Выбора морем в Ругодев, маия в 8 день, шестьдесять четыре карабли с воинскими людми, и нам, государь, холопем твоим, против тое грамоты велено писати по всем городом; и мы холопи твои того же числа против тое грамоты по тем городом, которые тебе государю прямят и служат, гонцов розослали с грамотами, и велели те грамоты чести во весь мир, чтобы всяким людем твои государевы немецкие люди были ведомы.
Да нынешнего ж, государь, 117 году, маия в 31 день, высылали, государь, мы, холопи твои, в посылку твоих государевых волных, казаков Гришу Жогала с товарищи за твоими государевыми изменники за Волгу, и тот, государь, Гриша Жогало с товарыщи привели перед нас твоих государевых изменников Углечан, детей боярских Ивана Поскочина, да Дмитрея Демьянова, да иноземца Зиновку Карпова сына Козловского, и мы, холопи твои, роспрося их перед собою, послали к Устюжне.
Адрес: Государю царю и великому князю Василию Ивановичу всея Русии.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп.1. Карт. 368. Ед. хр. 102. Подлинник. СХ. №33. С. 106-110. Публикация.
432


3.12. ОТПИСКИ И ЧЕЛОБИТНЫЕ ВОЕВОД И ЖИТЕЛЕЙ из Юрьева Польского
Дворяне, посадские и крестьяне Юрьева Польского и уезда принесли присягу Лжедмитрию II следом за переяславцами. Их посольство прибыло в лагеря Я. Сапеги и А. Лисовского у Троицы 12 (22) октября 1608 г.  547 Из юрьевских бумаг архива Я. Сапеги отысканы 6 отписок воеводы Ф. М. Болотникова, роспись юрьевцев, 2 письма доверенного лица Я. Сапеги Т. Крошинского и 3 челобитные местных жителей. Пока не найдены повинные грамоты юрьевцев 1608 и 1610 гг.  548 Большинство воеводских отписок связаны с челобитными местных жителей самозванцу, в которых излагается их краткое содержание.
Юрьевцы, принося присягу самозванцу, как и переяславцы, рассчитывали, что новые власти наведут порядок и прекратят бесчинства загонных отрядов в уезде. Жители дворцовых сел Симы и Некоморны собрали Я. Сапеге «в подарок» 20 рублей (№ 321). Юрьевский торговый человек М. И. Блохин, к примеру, питал надежду получить доходное место у Я. Сапеги, чтобы «творити прибыль» гетману, а заодно и себе (№ 320). Всем этим иллюзиям не суждено было сбыться. Несмотря на крестное целование, волна грабежей и насилий загонщиков захлестнула Юрьевский уезд. Местные священники, дворяне, посадские и «всякие черныя людишка» в своей челобитной жаловались Я. Сапеге на бесчинства загонщиков (№ 324). Поверенный Я. Сапеги Т. Крошинский, находившийся в то время в Юрьеве, в своем письме гетману полностью подтвердил факты, изложенные в челобитных: «Ради Бога..., Ваша Милость, ... соблаговоли воспрепятствовать тому, чтобы тут загонщики не грабили и не мучили людей, ибо великие неслыханные издевательства учиняют - страх Господень!» Т. Крошинский прямо говорит, что происходящее - дело рук загонщиков, которые вышли из-под контроля тушинских властей. Бандиты, по его словам, разъезжали по уезду партиями по 60-70 человек и изымали все ценное подчистую: «Сколько тут разграбили и людей по деревням помучили - аж страх Божий!». Юрьевские монастыри и церкви, по словам Т. Крошинского, подверглись безжалостному разграблению. Наемник пожаловался гетману, что сам едва не стал жертвой загонщиков и чудом избежал смерти (№ 321). Местным землевладельцам, как и в Переяславском уезде, пришлось просить у тушинских властей «добрых приставов» для защиты их собственности (№90, 329). В начале 1609 г. с бандами загонщиков было покончено, но это не принесло покоя и порядка жителям Юрьева Польского
547 Дневник  Яна  Салеги... 22.10.1608 г 548 Дневник Яна Сапеги... 22.10.1608 г. и 29.08.1610 г
433


и всего уезда. На смену грабежам и насилиям загонщиков пришли реквизиции властей на проходящие через уезд тушинские отряды (№ 327).
В Юрьевский уезд, как и в Переяславский, вскоре после крестного целования Лжедмитрию II явились воровские приказные для сбора налогов. Юрьевцы писали Я. Сапеге, что поначалу тушинская администрация пыталась собирать налоги только на треть превышавшие обычную норму: «да с нас, же, государь, взято в государеву казну, с бедных и разоренных, по двадцати по семи рублев с сохи...» (№ 324). Одновременно тушинские сытники начали собирать столовые и «конские» запасы на самозванца и его солдат (№ 321, 323). Но вскоре, как и в других уездах, наемники все взяли в свои руки. Пан Стрела из полка Я. Микулинского, въехав в дворцовую Симскую волость, отобрал у тушинских приказчиков все, что они собрали (№ 324). Паны Т. Крошинский и П. Михалевский собирали «корма» на полк Я. Сапеги (№ 321, 326). Обширные дворцовые волости Симскую, Турбьевскую, Некоморскую, Комовскую и Лычевскую  549 иноземцы разобрали в приставства ротам полков Я. Микулинского и Я. Стравинского (№ 321-322). Получив известия о том, что творилось в уезде, самозванец прислал юрьевскому воеводе Ф. М. Болотникову приказ выслать из дворцовых сел панов и прочих воинских людей, но воевода не имел сил, чтобы выполнить приказ самозванца и в отчаянии молил Я. Сапегу урезонить его солдат (№ 323).
В Юрьевском уезде царик также пытался раздавать дворцовые села в вотчины и поместья своим приближенным. Симскую волость он, к примеру, пожаловал «своим бояринам» Андрею и Ивану Ржевским; села Лычово, Пальчуково, Кузьминское, Ослопово, Чермин и Бричино с деревнями - «боярину» Н. Д. Вельяминову (№ 325).  550 Но когда юрьевские чиновники прибыли для отвода вотчины новым владельцам, паны Т. Медынский и Чубаров, взявшие эту волость в приставство для роты Я. Микулинского, грамот царя и распоряжений местных воевод слушать не стали и выслали приказных вон (№ 325). В марте 1609 г. самозванец пожаловал сына Касимовского царя Ураз-Мухаммеда Магмед-Мурата «Юрьев Польским посадом, и тамгою, и кобаки и всякими даходы, што преж сего бывало за Кайбулою царевичем». Но, как видно из последующей отписки, полковник Я. Стравинский, считавший себя полным хозяином в уезде, и не думал делиться с новым владельцем и отказался выполнять распоряжения царика (№ 93-94). Не обошлось и без конфликтов между наемниками по поводу приставств. Т. Крошинский пожаловался Я. Сапеге, что некий пан Адамович, имея приставство в Александровой слободе, занялся поборами в Юрьевском
549 Написание названий волостей см.: Готье Ю. Замосковный край в XVII в. - М., 1937.-С. 406.
550 АЗР. Т 4. С. 325
434


уезде (№ 321). В дворцовых селах Сима и Некомарна крестьяне были вынуждены отдать кормы сначала на роту пана Хвоща, а затем Михалевского (№ 323-324).
Юрьевские документы свидетельствуют, что властвование здесь тушинцев мало чем отличалось от Переяславского уезда: те же грабежи я насилия загонщиков, те же приставства и неудачные попытки самозванца и его бояр наладить местное управление и сбор налогов, то же нежелание тушинского руководства решать проблемы местных землевладельцев и использование полученной власти для собственного обогащения (№ 93-94, 325).  551 Как и переяславцы, юрьевские земцы - дворяне, посадские и крестьяне - довольно быстро поняли, что принесла им тушинская власть, но, не располагая достаточными силами, не решались на открытое выступление против грабителей и насильников. В документах не содержится данных о «классовой борьбе» между дворянами, посадскими и крестьянами в уезде. Единственный известный нам факт открытого неповиновения - нападение крестьянина одного из сел с ножом на пахолика пана Побединского, которого он чуть не убил. Из письма Т. Крошинского видно, что это была реакция доведенного до крайности человека, который, по мнению самого автора, заслуживал снисхождения (№ 321). В основном местные земцы использовали пассивные формы сопротивления: челобитные, укрывательство, бегство (№ 324). Некоторые даже пытались спасти себя за счет предательства соседей. К примеру, воевода Ф. М. Болотников, узнав о том, что полк А. Лисовского пройдет через Юрьев на Суздаль и Владимир, вероятно, с подачи местных жителей, написал отписку Я. Сапеге, в которой умолял гетмана изменить маршрут и направить лисовчиков через волости Некомарну и Симу, т. к. то место будто бы «цело и жило и кормов у них много», а Юрьев разорен (№ 327). Отписки воеводы Ф. М. Болотникова свидетельствуют, что вплоть до мая 1609 г. юрьевцы сотрудничали с приверженцами самозванца (№ 328-329). Лишь к концу мая 1609 г., после поражений тушинцев у Владимира и Ярославля, в местном дворянском обществе произошел раскол. Часть юрьевских дворян перешла на сторону земских ополчений Замосковья и Поморья (№ 330-331). Остальные жители уезда предпочли дожидаться, чем закончится борьба правительственных войск с тушинцами.
В целом документы содержат довольно обширную информацию о тушинском режиме в Юрьевском уезде, что открывает возможность ее широкого использования в исследованиях.
551 Пожалованы были также в Юрьевском уезде тушинский боярин Н.Д. Вельяминов дворцовыми селами Лычово, Пальчуково, Кузьминское, Ослопово. Чермин, Бричевым с деревнями, дьяк Ф.Н. Апраксин - вотчиной окольничего В. Щелкалова с. Лучинским с деревнями. См.: АЗР. Т. 4. С. 328,  328.
435


№  319. 1608 г. осень. - Челобитная детей боярских переяславцев Ф. Грязева, 3. и К'. Шешковских Лжедмитрию II о пожаловании им за верную службу поместий в Юрьевском уезде
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси бьют челом холопи твои государевы Переяславля Залесского Филка Матвеев сынчишко Грязев, да Завьялко да Куземка Космаковы детишка Шешковского.
Твоего царского жалованья за нами за холопи твоими поместейце и водчинки нет ни единой четверти.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси, смилуйся, пожалуй нас холопей своих своим царским жалованьем - поместейцом в Юрьевском уезде в Польском селцом Фролищевым. А то, государь, сельце было за попами за соборнами за московскими.
Царь государь и великий князь Дмитрий Иванович всея Руси, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ  РАН. К. 174. Акты до 1613 г. Оп.2. Ед. хр. 291. Подлинник.
№ 320. 1608 г., осень. - Челобитная юрьевского посадского человека М. Блохина Я. Сапеге с просьбой о покровительстве
Великому государю вельможному пану Яну Петру Павловичу Сопеге каштеляновичу киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому бьет челом сирота государева Юрьева Полского посадской торговой человек Мокейко Иванов сын Блохин.
Дворишко, государь, мое и жена и дети в Юрьеве на посаде, а я сирота государева хощю жити при твоей великой милости и тобе великому государю велеможному пану хочю творити прибыл. И толко ты, милосердый великий государь велеможный пан Ян Петр Павлович, пожалуешь меня сироту свою, велишь мне бити при твоей великой м[ил]ости и я тобе великому государю велеможному пану Яну Петру Павловичу учну работат и прибыль чинити в таварех в каких ни повелишь. А женишке б мое и детишка по твоей великой м[ил]ости была в призренье от польских и литовских людей и от приставов бы шкоды и насильства ей никаторого не было.
Государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 406. Подлинник.
436


№ 321. 1608 г. ноября 24 (декабря 4). - Письмо Т. Крошинского Яну Сапеге из Юрьева с донесением о ситуации в городе и уезде
Wielmożny a miłościwy panie panie mój. Przy posługach mych wmci m.m.p. i powinności mey ja co najpilniej zalecam!
Oznajmuję, wmci m.m.p. że tu zahonczycy w tym Juriewskiem ujeździe wielką szkodę czynią i obronić się nie możemy, bo gromadą jeżdżają człowieka po 60, co tu popląndrowali i Indziej we wsiach pomuczyli a że strach Bożyj. I tu na Juriewej przyiachało koni 60 i chcieli spalić i mnie zabić, cośmy się postrzegli jednak że. Za nimi przyjachali skarżąc się ludzie siła, że cerkiew w manastyrie wyłupili i przy nich znaleźliśmy rzeczy i świeckie [i] cerkowne, które rzeczy do wmci m.m.p. posyłano chociaż, nie wszystkie, bo ja zwrócił nazad, a zwłaszcza świec najwięcej, bo było ciężko wozić. I między nimi herszty byłi z Wisieżiąwej roty у sługa jego własny Adamowicz z towarzyszem swym, który ten Adamowicz i przystawstwo ma w Andrejewskiej słobodzie i przy nim dwa hajduków z tejże roty. A z drugiej roty był z Iwanowej Szałyszowej z Tatarskiej Rudzyński tatarzyn i drugi Bogdan Abramowicz tatarzyn przy którym i koni manastyrskie znaleźli i wrócił ich. A druga kupa człowieka 70 łupią męczą niesłychane, rzeczy niezborne czynią któiych nie wiem. Co kazać i z którey roty jak się dowiem napiszę do wmci m.m.p.
Tych co z Wisisżowey roty ci zbytki niezbożno czyniły, na których idą i sami ludzie skarżyć się, przez których i tę cerkowne rzeczy do wmci m.m.p. posyłam, o czym sami ustnie dadzą sprawę. Jest też tu, którym wmć m.m.p. dał prystawstwo na osobę jedną z roty Mikulińskiej i Stawińskiej co stacyą
Вельможный и милостивый господин, пан мой. В услугах моих и повиновении моем В.М. м.м.п. наиусердно заверяю!
Доношу В.М. м.м.п., что в этом Юрьевском уезде загонщики большой вред причиняют, и мы оборониться не можем, так как они группами разъезжают человек по 60; сколько тут поразграбили и людей по деревням помучили - аж страх божий! И сюда в Юрьев приехало конных 60, и хотели они пожечь (все), и меня убить, о чем, однако, мы были предупреждены. После них приехало множество людей жаловаться, что церковь в монастыре разграбили, и у тех <загонщиков> мы нашли вещи, и светские, и церковные, которые посланы В.М. м.м.п., хотя и не все, так как <часть> я вернул назад, а больше всего - свечей, поскольку было тяжело везти. А среди них главарями были из роты Вычижева и его собственный слуга Адамович со своим товарищем, а этот Адамович имеет и приставство в Андреевской слободе, и при нем два гайдука той же роты. А с другой роты, с татарской, Ивана Шалышова, был Рудзинский, татарин, и другой - Богдан Абрамович, татарин, у которого нашли монастырских коней, и он их вернул. А другое скопище (из) 70 человек грабят, мучают неслыханно, чиня безбожные вещи, о которых я не знаю. И какой роты, не знаю, как только разузнаю - напишу В.М. м.м.п.
С теми, кто на убытки, Вычижевой ротой безбожно сотворенные, идет жаловаться, пересылаю В.М.м.м. пану эти церковные вещи, о чем они сами устные дадут объяснения. Есть здесь также те, которым В.М. м.м.п. дал приставство, один из роты Микулинского и Стравинского, что повинности собирают чрезмер-
437


wybiera wielką. Chłopi się skarżą z Niekomoma iz Simy wszystkey włości, nie wiem jeżeli za rozkazaniem wmci n.m.p. Racz mi wmć m.m.p. nauczyć, co mam z tymi zahonczykami czynić, nie wierzę by co miało w obozie pacholików być, bo tu siła w zagonie.
Raczy wmć m.m.p. kasać do siebie posłać te trzydzieće rublew co darowaną z Simyskie włości skoro dróżka się pokaże umyśle swego. Albo i sam odwiozę i wszystką, co się zebrało na wmć m.m.p. bo daj zabitbym był jeżeli by w tem koryścił chociaż w jednej dzenieske, którą na wmć m.m.p. przychodzi i miodu przasnego nie odsyłam dla drogi z tej, owsa będzie dla wmci m.m.p. ćwierci ze dwieście.
Dla Boga mściwy panie racz wmć m.m.p. temu jako zabieżać, aby tu zahonczycy nie łupili i nie męczyli ludzi bo wielkie niesłychane morderstwa czynią, strach Pański, skarżył się mnie posłaniec cara jmci co korm wybierać na cara jmci, że tu z roty Mikulińskiej niejakiś strałac zajachawszy powiat Simski wybiera stacyą wielką a nawet co było zgotowili korm oddać caru jmci i ten zabrali i nie każą dawać imieniem wmci m.m.p. Nie wiem jeżeli to za wiadomością wmci m.m.p. Racz mi wmć m.m.p. nauczyć.
Za tem sam siebie i powolności moje w miłościwą łaskę wmci m.m.p. oddawam.
Pisan w Juriewie, Nowembra 24 dnia po staremy. Najniższy sługa wmci m.m.p.
Teodor Kroszyński.
Adres (Одно или два 5): Jaaniewielmożnemu panu panu jmci panu Janu Piotru Sapiezie kasztelianowiczu kijowskiemu staroście uswiackiemu у kierep[eckomu] hetmanowi wojaka cara jmci p.m.m.
ные. Крестьяне жалуются из Некоморны и всей Симской волости, а я не знаю, творится ли это по приказанию В.М.м.м. пана или нет. Соблаговоли, В.М. н.м.п., сообщить мне, что я должен с теми загонщиками делать, (ибо) не верю, чтобы в лагере было столько пахоликов, ведь многие из них (сейчас) в отрядах.
В.М. м.м.п., соблаговоли приказать послать тебе те 30 рублей, что мне даровали в Симской волости, если вскоре будет оказия, подумаю об этом. Или сам отвезу все, что собрано для В.М. м.м.п., так как я, скорее бы, позволил себя убить, нежели захотел себе корысти хотя бы в одной денежке от суммы, которая принадлежит В.М. м.м.пану, не отсылаю и меду сотового из-за этого, овса будет для В.М. м.м.п. с 200 четвертей.
Ради бога, милостивый пая, В.М. м.м.п., соблаговоли воспрепятствовать этому, чтобы тут загонщики не грабили и не мучили людей, ибо великие неслыханные издевательства учиняют - страх Господень, и жаловался мне посланец е.м. царя, который повинности собирал для е.м. царя, что тут из роты Микулинской некий стрелец, въехавши в Симскую волость, собрал великую повинность и даже то, что было приготовлено отдать (из) продовольствия е.м царю, и то забрали, и именем В.М. м.м.п. приказывают не отдавать. Не знаю, с ведома ли В. М. м.м.п. это. Соблаговоли, В.М. м.м.п., разъяснить.
С тем приношу себя и свои добровольные услуги на милость В.М. м.м.п.
Писано в Юрьеве 24 ноября по старому [стилю], нижайший слуга В.М. м.м.п.
Теодор Крошинский.
Адрес: Ясновельможному господину, пану е.м., пану Яну Сапеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и кереп[ецкому], гетману войска е.м. царя п.м.м.
438


Nota: Janowie Sapiezie hetmanowi wojska cara Dmitra Teodor Kroszyński rotny starży że z przystawstw swoich w zagony zaieżdzają, ludzie męczą, biorą wszystko; cerkwie łupią, stacie biorą. Prosi o informacją, co ma, czynić z zachonczykami temi.
Wiel. pan Hetman [cara] j.m.ć. moskiewski[ego]. 1610.  552
Помета: Яну Сапеге гетману войска царя Дмитрия, Теодор Крошинский жалуется, что приезжают из своих приставств разные из загонов, людей мучают, забирают все, церкви грабят и большие повинности собирают. Просит уведомить, что ему делать с теми загонщиками.
Вельможный пан гетман е.м. царя Московского. 1610 г.
BPAU  PAN. Ms. 345. К. 91. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф.103. On. 5. № 556/Va. Л. 195-196. Копия А. Прохазки.
№ 322. 1608 г. ноябрь-декабрь.  553 - Челобитная Можайского уезда приказчика государевой Шебаршинской кобыличей конюшни Н. Лягасова Лжедмитрию II о недостатке корма для лошадей в Юрьевском уезде
Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, холопи твои Можайского уезда, Шебаршинской кобыличи конюшни приказщики Никитка Федоров с товарищи челом бьют.
Велено, государь, нам холопем твоим имать государевых в дворцовых селех и в посопных и в деревнях, твоим государевым лошедем на корм овса и сена и солому орженою на постелю в Юрьевском уезде Полском в селе Симе, в селе Турбаеве, в селе Некомарне, и в Комове, и в Лычеве, и в иных селех и в деревнях; и в тех селех и в деревнях стоят паны и пахолопки,  554 и кресьяном, государь, корму, по государеву наказу, везти не велят, а просят, государь, от етманов листов от своих, и лошеди твои государевы стали без корму, голодны, прокормити до выпуску нечем; а сена, государь, и овса и соломы нет ни волоти, ни дать нечего.
И о том нам холопем своим как укажеш?
АСПбИИ РАН К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 212.
Подлинник. РИБ. Т.2. № 94. Стб. 221-222.
552 Дата в документе, видимо, поставленная архивистами, является ошибочной. Осенью 1610 г. Сапега уже не был гетманом самозванца и находился на Северщине, а не в Замосковье, а в ноябре 1609 г. сапежинцы уже утратили контроль над Юрьевским уездом.
553 Автор письма говорит, что до «выпуску» лошадей на пастбище, который обычно производится весной, не может их содержать в стойлах из-за отсутствия кормов
554 Так в тексте.
439


№ 323. 1608 г. декабря 23 (января 2). - Отписка юрьевского воеводы Ф. М. Болотникова Я. Сапеге о полученном им приказе Лжедмитрия II выслать панов из дворцовых волостей Юрьевского уезда
Пану Яну Петру Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, из Юрьева Полского, Федор Болотников челом бьет.
Велено мне, холопу государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, по государеве грамоте, с Юрьева Полского с посаду и с Юрьевского уезду, твоего полку рохмистру литовскому пану Хвощу, собрав, отослать корм; и я, по государеве грамоте, собрав корм на роту рохмистру пану Хвощу с товарыщи, послал к тебе, в полк, с паном с Яном Зарубою с товарыщи, а тому запасу послана роспись с тем же паном Яном Зарубою.
Да в нынешнем же 117 году, декабря в 23 день, прислана государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамота, а по государеве грамоте велено выслать из Юрьевского уезду панов, которые живут приставством на Симе и в Некомарне и в иных во многих селех, а в иных в государевых в дворцовых селех те паны государевы клади молотят: и мне тех панов велено выслать вон, к тебе в полк, а которые паны не послушают, к тебе в полк не поедут, и мне на них велено писать ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии.
Адрес: Пану Яну Петру Сапеге, кащеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИРАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 202. Подлинник. АИ. Т.2.№ 117. С. 145. Публикация.
№ 324. 1609 г. декабря 27 (января 6). - Челобитная жителей Юрьева Польского Я. Сапеге с просьбой защитить их от притеснений панов и от грабежей загонных людей
Государю пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятицкому и кирепецкому, и ближнему государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии приятелю и земскому правителю, биют челом Юрьева Полского и всего Юрьевского уезду нищие государевы богомолцы, и твои государевы, архимарит и протопоп и весь свещеннический чин, и дворяне и дети боярские, и посадцкие людишка, и всего Юрьевского уезду всякие черные людишка.
В нынешнем, государь, в 117 году, декабря в 27 день, приехали, государь, в Юрьев Полской, по государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси указу и от тебя Яна Петра Павловичя, пан Петр Ми-
440


халевский с товарыщи, к нам, нищим государевым и твоим богомолцом, и к дворяном и к детем боярским и к посадцким и всяким черным людишкам, с твоею государевою грамотою; а в твоей государеве грамоте пишет нам, нищим государевым и твоим богомолцом, и дворяном, и детем боярским, и посадцким и всяким черным волостным людишкам, что велено, государь, в Юрьеве на посаде и во всем Юрьевском уезде, сбирати кормы пану Петру Михалевскому на шесть рот твоего государева полку твоим государевым ратным людем; а твоего государева уложения, в твоей государеве грамоте не написано, по чему на роту, на сто коней и на сто человек, корму давати.
А мы, государь, нищие государевы царевы и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии и твои государевы богомолцы, архимарит, и протопоп и попы и весь свещеннически чин, и дворяне и дети боярские, в Юрьевском уезде, от ратных от загонных людей и от полских казаков и от юртовских татар разорены, и животишка наши все пограблены, и церкви Божии разорены, Божие милосердие образы ободраны и переколоты, и всякое церковное строение поимали, и животинишко всякое, лошади и рогатую животину, загонные люди повыгнали, и хлебешко все перемолотили и повывезли, все до конца разорили; а сами мы, холопи гоударевы, с женишками и с детишками, скитаемся на посаде душею да телом; а крестьян, государь, за нами нет ни единого бобыля, толко жили своими дворишками, и те ныне дворишка наши все разорены, и хлебешко все загонные люди повымолотили, и людишка в полон поимали, а иные повысекли. А посадцкие, государь, людишка от кормов и от подвод в конец погибли, что, государь, ездят изо всех Понизовных городов всякие литовские и полские люди и государевы посланники, и кормы и подводы емлют многие; и тех, государь, подвод не взворотитца ни единая лошадь. И нам, государь, нищим государевым и твоим государевым богомолцом, и холопем государевым дворяном и детем боярским и посадцким и всяким черным людишкам, твоих государевых твоего полку ратных людей, шти рот, прокормити невозможно, что, государь, место не великое, и людишка, государь, бедные и разорены до основания.
А преж, государь, сего, государевы царевы и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии всякие столовые запасы возили. Да с нас же, государь, взято в государеву казну, с бедных и с разореных, по двадцати по семи рублев с сохи за государевы ж за столовые запасы. Да с нас же, государь, бедных и разореных, велено взять пану Хвощу на две роты, на двесте человек, всякого запасу и конского корму, и мы, по твоему государеву указу, те кормы послали, все сполна.
Милосердый государь пан Ян, пожалуй нас разореных, умилосердися над нами, не вели у нас, в Юрьеве на посаде и во всем Юрьевском уезде,
441


для кормов тех, которым паном, по государеву указу, пожаловал ты. государь, млел быти с ротами, пану Михалевскому с товарыщи. что, государь, досталные людишка, наши крестьянишка н людишка наши, от литы настращены и бегают по лесом, и сыскати их не мочно, и твоим государевым паном кормов взята не на ком. А что, государь, ты пожалуешь на нас уложишь про лиговские люди, и каких кормов и на колко панов и лошадей, и мы. государь, по государеву указу и по твоему уложению, ради на те роты корм давали и возити в таборы, покамест силы и мочи нашие станет; а тем, государь, паном, которые здесе в Юрьеве приехали для кормов, вели, государь, им быти к себе, в таборы, из Юрьева с посаду и из Юрьевского уезду; а от них, государь, Юрьев посад и Юрьеский уезд до конца запустошены. И вели, государь, дати роспись и свою государеву грамоту к государеву воеводе к Федору Миничю Болотникову да к пану к Миколаю к Роженскому, по чему им те кормы сбирая посылати к тебе к государю, в таборы, на те роты, и мы, государь, ради возити тотчас, чтоб наши досталные поместьишка и посад от тех пахолков досталь разорены не были, и людишка бы наши и крестьянишка досталные розно не розбрелись, и женишка бы наши и детишка не опозорены были: и так от загонных людей все вконец погибли и разорены.
Государь Ян Петр Павловичь, смилуйся пожалуй!
А от панов, государь, нам прожити не мочно, развее розбрестись, покиня женишка свои и детишка и домишка свои, кой-куды.
Государь пан Ян Петр Павловичь, пощади бедных, чтоб еще досталные вконец не погибли!
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед хр. 204. Подлинник. АИ. Т.2. Nt 119. С. 147-148. Публикация.
№ 325.  1609 г. декабри 29 (январи 8). - Отписка юрьевского воеводы Ф. М. Болотникова Лжедмитрию II о невозможности отвода в вотчину «боярам» А. Н. и И. Н. Ржевским дворцового села Симы из-за его захвата панами Медынским и Чубарковским с товарищами
Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всеа Русии холоп твой из Юрьева Польского Федька Болотников челом биет.
В нынешнем, государь, 1608 г. году, декабря в 29 день, прислана в Юрьев Польской ко мне, холопу твоему, твоя государева царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамота с твоего государева стану от Москвы за приписью твоего государева думного дьяка Петра Третьякова по челобитью твоих государевых бояринов Ондрея да Ивана Никитичей Ржевских. А по твоей государеве грамоте велено мне, холопу твоему
442


послать юрьевцов [цело]вальников  555 и людей добрых сколко [пригож] в Юрьевской уезд в [твои государевы] дворцовые села в село [Симу, и в] приселки, и в деревни и в починки... селех и в деревнех... и пашню... перелог и дикое поле и дуброву и леса и всякие угодья государскому или церковному диаку в книги подлино порозно, а переписав, велено то село с приселки и з деревнями и со веема угодьи твоему государеву боярину Ондрею да Ивану Никитичем Ржевским отказат в вотчину, и велети им владети тою вотчиною по твоей государеве жалованной грамоте, какова им твоя государева грамота на ту вотчину дана, и крестианом велено их слушати во всем. А те переписные книги за поповыми руками, за отказщиковою рукою и за своею печатью велено прислати к тебе, к государю, и велено отдати в Поместном приказе твоему государеву боярину князю Роману Федоровичу Троекурову и думным дьяком Сарычю Никитичу Линеву да Петру Третьякову.
И по твоей государеве грамоте я холоп твой из Юрьева Польского в село на Симу с приселки, з деревнями посылал добра сына боярсково Ондрея Дорогинина да диачка Федьку Харлукова и... и имали ти тутошних и сто[рожильцев старосту] и целовальни[ков и] крестьян людей добрых сколко человек пригож, да с теми людьми то село Симу с приселки, и з деревнями, и с починки со крестьяны и со всеми угодьи переписав в книги подлинно, и переписав велеть отказать своему государеву боярину Ондрею да Ивану Никитичем Ржевским в вотчину.
И как оне в село Симу приехали, и в селе на Симе присланы паны пана Павла Микулинского роты для кормов пан Тихан Медынский, да пан Чюбаковской, да пан Павел, а в приселках и в деревнях тое ж роты паны многие съехалися в село на Симу, твоей государевой грамоты не слушают, писати не дали и крестьяном твоих государевых бояр слушати не велели ничего, а владеют сами всем без твоего государева указу самовольством.
И о том мне холопу твоему как укажешь?
SRSRB. Е 8610(2). № 64-65. Подлинник. РГАДА. Шведские мкф. (НП). Рул. 133. № 64-65. Публикация.
№ 326. 1609 г. января 8 (18). - Письмо Т. Крошинского Я. Сапеге из Юрьева об отправке к нему запасов
Wielmożny a miłościwy panie panie, moje służby powolne w miłościwą łaskę wmci m.m.p. jako najpilniej zalecam etc.
Вельможный и милостивый господин, пан мой, весьма расположен добровольно служить благосклонной милости В.М. м.м.п. и т.д.
555 Текст документа дефектен. Частично реконструирован на основе устойчивых формуляров, использованных автором послания.
443


Raczy wmći m.m.p. pisać, abym do chorągwi jachał. Za roskazaniem wmci m.m.p. gotowem jakoż i posłałem [sam] swych koni i żywności trochę i dla poprawowania sałaszy, bo tam izby mościwy panie nie mam a sałasz pożar pali [poszarpali]w niebytności mej. Przetoż wmci m.m.p. uniżenie proszę aby to nie obrażało wmci m.m.p., iż sam zaraz tam nie przyjachał, bo podwod nie mam na swych koniach rzeczy do obozy posłał i skoro się wrócą zaraz stąd ze wszystkim wyjadę. Nowin żadnych tu nie słychać strony pana Pobiedickiego pacholika niezabito jedno nożem moskal chołop na wsi zadał nózem (sic) kilka ran. Daj pan Bóg będzie zdrowyi, będzie o tam sąd i sprawiedliwość, abo go do wmci m.m.p. odesli.
Za tem sam siebie i powolności moje w miłościwą łaskę wmci m.m.p. uniżenie oddawam.
Pisan w Juriowie ]an[ua]ri 18 dnia.
Wmci m.m.p. nainiższy sługa Teodor Kroszyński.
Adres: Jaśniewielinożnemu a memu miłościwemu panu jmci panu Janowi Piotrowi Sapiezie kasztelanowi[czu kijowskiemu staroście uświackiemu i kierepickiemu hetmanowi wojska cara jmci a m.m.p. należy.
Изволит В.М. м.м.п. писать, чтобы я к хоругви ехал. По приказу В.М. м.м.п я готов и уже послал своих коней и немного живности; и для латания шалашей, так как, милостивый пая, изб я там не имею, а шалаш спалил пожар в мое отсутствие. Поэтому, В.М. м.м.п., нижайше прошу, чтобы В.М. м.м.паяа не оскорбляло то, что я сам сейчас сразу туда не приехал, поскольку не имею подвод, на своих конях вещи в лагерь я послал; как только они вернутся, сразу отсюда со всем выеду. Новостей никаких не слыхать, за исключением того, что одного пахолика пана Победицкого чуть не убил ножом москаль-крестьянин в деревне, нанеся (ему) несколько ран. Дай Господь Бог, будет он здоров, чтобы были по этому поводу суд и справедливость, когда его к В.М. м.м.п. отошлют.
С тем сам и добровольно нижайше отдаю себя на милость и благосклонность В. М. м.м.п.
Написано в Юрьеве 18 января.
В.М. м.м.п. наинижайший слуга Теодор Крошинский.
Адрес: Ясновельможному и моему милостивому пану е.м. пану Яну Петру Сапеге, кастеляну киевскому, старосте усвяцкому и керепицкому, гетману войска е.м. царя и м.м.п., надлежит [отдать].
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. On. 1. № 48. Там же. On. 5. # 556/Уа. Л. 302. Копия А. Прохазки.
№ 327. 1609 г. февраля 17 (27). - Отписка юрьевского воеводы Ф. М. Болотникова Я. Сапеге с просьбой приказать пану А. Лисовскому с полком не идти через Юрьев из-за его крайнего разорения
Господину пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и крепецкому, из Юрьева Полскаго Федор Болотников челом биёт.
Нынешняго, господине, 117 году, февраля в 17 день, гнал от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, и от тебя от пана
444


Яна Петра Павловича Сопеги гонец, суздалец Микита Терпигорев, а сказал нам в Юрьеве, что государь де велел итти в Суздаль пану Олесандру Лисовскому со всем своим полком на Юрьев; и у нас, господине, в Юрьеве отнюдь никаких кормов нет, место разорёное, и ты б велел им итти на государевы на дворцовые села на Никамарну, да на Симу, а то место цело и жило, и кормов у них много; а здесь в Юрьеве прежние ротеве на Юрьев шли и государевы гонцы гоняли, и что было кормов людцких и конских все притравили и кормов никаких нет, а те села место жило, всем полно и всяких кормов много; а те села к Юрьеву ни чем не тянут и никаких кормов ни дают и ни чем в Юрьев не помогают.
А пану бы еси Олександру пожаловал поговорил, чтоб он шел в Суздаль, пожаловал, не мешкая; а к Суздалю пришли воры мужики изменники.
А яз тебе государю своему на твоей ласки челом бью!
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичу Сапеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 51. Подлинник. СХ. № 12.41. С. 48—49. Публикация.
№ 328. 1609 г. марта 28 (апреля 7). - Отписка юрьевского воеводы Ф. М. Болотникова Я. Сапеге с препровождением листов на польском языке и с просьбою учинить по ним указ
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси, воеводе пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому, из Юрьева Полского Федор Болотников челом бьет.
Нынешняго, господине, сто седмагонадесять году, марта в 28 день, писал к нам из Суздаля воевода Федор Кирилович Плещеев с товарыщи, да пан Еремей Боярской, и прислали к нам с паном с Марком листы, запечатаны, по вашему полскому писму; а велено те листы послати к тебе. И кой чяс ко мне листы привезли, и я тогож числа тотчяс послал к тебе; и ты б пан Ян Петр Павлович смилосердовался, пощадил; по тем листам, что в них писано, указ учинил; а я того не ведаю, что в них писано, вашего писма полского не знаю.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии воеводе пану Яну Петру Павловичу Сапеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 64. Подлинник. СХ. № 12.54. С. 61. Публикация.
445


№ 329. 1609 г. марта 29 (апреля 8). - Отписка юрьевского воеводы Ф. М. Болотникова Я. Сапеге о срочной отправке подкреплений в Суздаль для защиты города от «изменников»
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя, всеа Русии, воеводе пан Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвятцькому и кирепецкому, из Юрьева Полского, Федор Болотников челом бьет.
Нынешняго, господине, сто седмагонадесять году, марта в 29 день, писали ко мне из Суздаля воевода Федор Кириловичь Плещеев, да пан Еремей Боярской с товарыщи, а велели тотчас послати к тебе гонца об людех, чтоб ты, пан Ян Петр Павлович, смилосердовался, пожаловал прислал еще людей прибавку, и пожаловать бы тебе то им приказати, чтоб оне шли к Суздалю наспех. А в грамоте в их написано, что пришли воры изменники понизовные многие люди в Володимер.
А рохмистр, господине, пан Сума с товарыщи с ротами из Юрьева, марта в 29 день, пошли к Суздалю дал Бог здорово, наспех. И ты б, господине пан Ян Петр Павловичь, показал милость, пожаловал посылал роты не мешкая. А оне воеводы Федор Плещеев и пан Еремей с товарыщи велели тебе бити челом с горкими слезами, чтоб ты, господине, к ним людей прислал наспех, и их бы государевым изменников не подать и порухи государевым городом от изменников не было никоторые.
Да посылал, господине, я к тебе гонца с отпискою Ортема Кипреянова, а писал о шти человекех о стрелцех, которых привели перед меня паны и посажены в Юрьев в тюрму; и тот гонец Ортем Кипреянов был у тебя, а как назад гонял и встречу ему пан Травинской, а в Юрьеве он был в патриарших селех в Ильинском, на приставстве, и у того гонца отнял государева мерина гонново. И ты б пожаловал, пан Ян Петр Павловичь, его велел сыскати и прислал ко мне с гонцом, которой тебе с отписку привезет.
Да и вперед бы еси, господине пан Ян Петр Павлович, смилосердовался, паном приказал, чтоб оне государевых гонцов до тебя и назад до Юрьева и до Суздаля не грабили и государеву делу за тем мотчанья и порухи не было, а нам в том от государя кручины и опалы не было.
А яз тебе, пан Ян Петр Павлович, челом бью!
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Руссии воеводе пану Яну Петру Павловичу Сапеге, каштеляновичу киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 65. Подлинник. СХ. № 12.55. С. 61-62. Публикация.
446


№ 330. 1609 г. мая 11 (21). - Отписка юрьевского воеводы Ф. М. Болотникова и Е. Боярского Я. Сапеге об отправке к ним подкреплений из-за опасности нападения на город владимирцев
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии воеводе пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепетскому, из Юрьева Полского, Федор Болотников да пан Еремей Боярский челом биют.
Нынешняго 117 году писали мы к тебе наперед сего, и посылали гонца Василья Данилова сына Завороткова, о людех, чтоб ты смилосердовался, для государевых изменников володимерских людей, прислал к нам людей, для обереганья, человек со сто, чтоб к нам государевы изменники володимерцы к Юрьеву не пришли. А стоят изменники володимерцы верст за десять и за пятнадцать; и мы, под них собрався, маия в 11 день, с юрьевцы с дворяны и с детми боярскими и с посадцкими людми, для языков, ходили; и оне стоят за засеки и за реками и за грязьми за болшими, и языков взяти было у них не мочно, а стоят великим собраньем, не в одном месте, а хотят итги к нам, к Юрьеву. А у нас, в Юрьеве, людей мало, а город сгнил и розвалился, и острогу и наряду никакого и зелья нет, и нам против государевых изменников стояти не с кем, людей мало и сидети не чем. И ты б смилосердовался, пан Ян Петр Павловичь Сопега, каштеляновичь киевский, староста усвяцкий и керепетский, пожаловал нас всего города, прислал к нам в Юрьев, наспех, людей человек со сто, для государевых володимерских изменников, чтоб нам от их воровства вконец не погинути и в разоренье не быти, и от государя в опале и в казни не бьгги.
А которые юрьевцы, дети боярские, быв на государеве службе, по государеву указу, в Володимере, володимерские помещики, живучи в Володимере, своровали с володимерцы вместе, и тем детем боярским имяна их, написав на список и подклея под сею отпискою, послали к тебе к пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
Да после тое володимерские измены, из Юрьева, своровали, ушли в Володимерь юрьевцы, дети боярские: Сенька Онтонов сын Кипреянов с братом, да Гришка Юрьев сын Прокудин, и о том мы ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии писали, и имяна тем вором изменником, подклея под отпискою, ко государю послали с немчином с Азеем Солодовым, за своею печатью.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрия Ивановича всеа Русии воеводе, пану Яну Петру Павловичю Сапеге, кащеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 314. Подлинник. АИ. Т. 2. № 215.1. С. 253-254. Публикация.
447


№ 331.  1609 г., мая 11 (21). - Поименная роспись юрьевских дворян и детей боярских, изменивших Лжедмитрию 11
Роспись, имена Юрьева-Полского дворяном и детем боярским, которые живучи в Володимсре, государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии изменили:
Семен Офонасьев сын Жеребятичев; Елизарей Юрьев сын Прокудин; Денис Юрьев сын Фефилатьев; Ондрей Иванов сын Жюков; Онтон Залешенинов сын Кипреянов; Иван Матвеев сын Кайсаров; Юрьи Михайлов сын Куров; Иван Ондреев сын Кайсаров; Богдан Голчин сын Куроедов; Воин да Михайло Ондреевы дети Кайсарова; Микифор Филипов сын Выповской; Яков Голчин сын Куроедов; Григорий Юрьев сын Прокудин; Кирило Прокофьев сын Сгромилов; Семен Онтонов сын Кипреянов; Ондрей Солтонов сын Ладошинской; Иван Семенов сын Кипреянов; Григорей Офонасьев сын Корякин; Ян Семенов сын Кипреянов; Родивон Петров сын Мячьков; Долмат Иванов сын Рагозин; Иван Володимеров сын Шалимов; Максим Иванов сын Стромилов; Иван Меншево сын Якшин; Латыня Дмитреев сын Заворотков; Путило Иванов сын Голодного; Дема Яковлев сын Воронов; Володимер Офонасьев сын Корякин; Овдоким Семенов сын Ляхов; Иван Яковлев сын Фуников; Озим Яковлев сын Воронов; Ондрей Иванов сын Голодного.
АСПбИИ  РАН. К. 124. Собр. СВ. Соловьева. Оп.1. Карт. 3. Ед. хр. 314. Подлинник, подклеен к № 329. АИ. Т. 2. № 215.2. С. 254. Публикация.
3.13. ОТПИСКИ И ЧЕЛОБИТНЫЕ ВОЕВОД и жителей Ярославля
Ярославль - крупнейший торговый и ремесленный центр Замосковья - постоянно находился в центре внимания Яна Сапеги и отрядов его войска. По этой причине ярославские документы в архиве гетмана, по сравнению с другими, образовали довольно большой комплекс, из которого удалось обнаружить только тридцать документов. В основном это отписки воевод, встречаются также челобитные духовенства, светских землевладельцев. В «Дневнике» упоминается о трех письмах полковника С. Тышкевича Я. Сапеге, которые пока не найдены.  556
Ярославские дворяне, как видно из отписки воеводы И. И. Волынского, первый раз принесли присягу Лжедмитрию П после Волховского сражения, затем «изменили» ему (№ 341), вероятно, вместе с Т. Сеитовым, под командованием которого приняли участие в бою у Ростова. Повторная
556 Дневник Яна Сапеги... 3.03, 17-18.04.1609 г.
448


присяга ярославцев Вору была явно вынужденной и запоздалой (№ 356). Иную позицию заняли местное духовенство и посадские. Узнав о поражении дворян в Ростове, они, по инициативе воеводы кн. Ф. П. Борятинского-Борца, принесли присягу самозванцу и уже 18 (28) октября 1608 г. прислали своих представителей к Я. Сапеге (№ 332). Земцы явно стремились избежать судьбы ростовчан, надеясь присягой спасти свое имущество и жизни. Те же, кто опасался тушинцев, смогли выехать сами и вывести свои товары еще до того, как первые отряды приверженцев самозванца вошли в город (№ 333).
Буквально сразу после присяги горожан Лжедмитрию II воеводы кн. Ф. П. Борягинский и Т. Бьюгов начали поборы с торговых людей и посада в пользу Я. Сапеги (№ 333). Затем в город прибыли воеводы И. И. Волынский и П. Головин с приказом отписать «изменничьи животы на государя в казну» (№ 341) и стали взыскивать с посада то, что уже взяли кн. Ф. П. Борятинский и Т. Бьюгов (№ 340, 345). Вскоре в Ярославле появились царские стряпчие - прибывший из таборов Я. Сапеги К. Данилов и посланный из Тушино П. Рязанов. Они, как свидетеьствуют ярославские воеводы, занялись «одним делом»: сбором казны и кормов на государевых ратных людей (№ 341, 349). По подсчетам К. Буссова, черпавшего сведения у находившихся в Ярославле купцов-иноземцев, горожане выплатили тушинским властям огромную по тем временам сумму - 30 тыс. рублей и выдали «кормов» на 1 тыс. всадников, но наемников это не удовлетворило.  557 В ноябре 1608 г., в Ярославле, как и в других уездах, появились паны Конецкий, Янушковский и Уездовский, которые стали собирать «поносовщину» - налог, видимо, аналогичный подушной подати (№ 352). В январе 1609 г. в Ярославле и в уезде собирали «корма на царский обиход» М. Ксенофонтов и пан И. Незабытовский и товарищи. В отчаянии ярославцы писали Я. Сапеге: «...и таких, государь, великих кормов собрати не мочно, и взяти негде и не на ком» (№ 88, 355). Эти слова полностью подтверждают донесение К. Янушковского, а также другие письма наемников, которым был поручен сбор налогов в Ярославском уезде. Они сообщали, что собрать деньги очень трудно, т. к. «крестьян в деревнях нет: разбежались по лесам» (№ 352).
Активное участие в протушинском перевороте первого ярославского воеводы кн. Ф. П. Борятинского позволило ему остаться у власти в городе. Между ним и присланным из Тушино новым воеводой И. И. Волынским возник острый конфликт. Любопытно, что командиры тушинского отряда, разграбившего Ростов, П. Голович и Т. Бьюгов (швед Лоуренс Биугге), до того действовавшие вместе, также рассорились. П. Головин поддержал И. И. Волынского, Т. Бьюгов - кн. Ф. П. Борятинского (№ 359). Каждая
557 Буссов К. Указ Соч С. 155
449


из враждующих сторон стремилась заручиться поддержкой Я. Сапеги, которого засыпали подарками от себя и своих клевретов. В результате письма и челобитные воевод и их приятелей, написанные в октябре-ноябре 1608 г., составили большую часть ярославского фонда (21 документ). Р. Ружинский и Я. Сапега, как видно из его февральских и мартовских отписок 1609 г., оставили первым воеводой в Ярославле кн. Ф. П. Борятинского. И. И. Волынский должен был довольствоваться ролью второго воеводы (№ 166, 174, 356). Т. Бьюгов вместе с М. Уездовским был направлен для сбора кормов на Белоозеро (№ 354). Принятые меры только «подлили масла в огонь». Кн. Ф. П. Борятинский и И. И. Волынский продолжали враждовать и обмениваться взаимными обвинениями (№ 359).
Ссора между воеводами обернулась для ярославцев бедой. Враждующие воеводы кн. Ф. П. Борятинский и И. И. Волынский, в отличие от суздальского воеводы Ф. К. Плещеева и владимирского воеводы М. И. Вельяминова, сразу же утратили контроль над ситуацией в городе. Воевода Е. Козьмин в своей челобитной Я. Сапеге прямо говорил: «От Русских воевод обороны никому нет: только пан Самойла Кишкеевич, один, во всяких мерах и в мирских хлопотах и в докуке» (№358). Признал это в своей челобитной и кн. Ф. П. Борятинский: «А меня (поляки, литва и казаки) ни в чем не слушают». Потерявший всякую власть воевода просил Я. Сапегу «приказать польским и литовским людям, чтобы они в Ярославле не стояли, стояли бы в воровских местах и воевали бы и пустошили изменничьи села и деревни, а не Ярославские» (№ 356). Землевладельцы искали выход в «добрых приставах» (№ 72-76), в получении «бережельных грамот» за гетманской печатью (№ 88, 90). Но ни то, ни другое не помогало (№ 90, 277, 355). Уже в первые недели реальная власть в Ярославле и уезде сосредоточилась в руках иноземцев: командира гарнизона наемников и казаков С. Тышкевича и приставов, которые установили полный контроль над деятельностью местной администрации - воевод, волостных старост и целовальников.
Бесконечные разбирательства, по-видимому, явились причиной того, что в центре внимания воевод были в основном городские дела. О том, что происходило в сельской местности, приходится судить, главным образом, по челобитным духовенства и частных лиц. К примеру, жалобы Я. Сапеге архимандрита ярославского Спасского монастыря Феофила, царя Касимовского, как две капли воды напоминают сетования переяславского духовенства (№ 88, 555). Воевода кн. Ф. П. Борятинский в своей челобитной свидетельствует: «поляки, и литва, и казаки в Ярославле и в Ярославском уезде насильство чинят великое, людей грабят и побивают» (№ 356). Аналогичные данные привел в своей отписке воевода Е. Козмин (№ 358). Ярославцы, как видно из приведенных данных, так же, как жители других уездов, пережили бандитизм загонщиков.
450


Сразу после присяги ярославские дворяне направили Лжедмитрию II подарки и заявили о своих нуждах, надеясь, что новая власть найдет решение проблем (№ 336, 342, 343, 346 и др.). Однако их так же, как землевладельцев других уездов, ждало горькое разочарование. Выявленные данные показывают, что в Ярославском уезде самозванец предпочитал жаловать своих ближних людей: бояр кн. И. П. Засекина-Ярославского, М. Г. Салтыкова, М. И. Колодкина-Плещеева, кн. Ю. Д. Хворостинина-Ярославского, окольничих кн. Ф. Ф. Мещерского и М. А. Молчанова, думного дьяка Е. Я. Витовтова, стольников Б. Т. и В. Т. Грязных, некоего П. Римлянина, родню царя Касимовского Ураз-Магмета (№ 72, 75, 88, 90, 277, 341).  558 Воеводы кн. Ф. П. Борятинский и И. И. Волынский оспаривали друг у друга богатое дворцовое село Курбу (№ 339-340), но обоих, судя по более поздним данным о их владениях, постигла неудача.  559 Получив пожалования они, как видно из их отписок, не могли вступить во владения своими новыми вотчинами и поместьями, так как многие ярославские волости были захвачены в приставства ротами полка Велегловского и сапежинцев (№ 355).
Установившиеся порядки привели к тому, что жители Ярославского уезда уже на начальной стадии поддержали земское движение против тушинцев. Неслучайно Р. Ружинский и Я. П. Сапега именно сюда направили крупные отряды карателей.  560 Около 11 (21) декабря 1608 г. А. Лисовский и его солдаты подавили вспыхнувшее в уезде восстание народа.  561 Посадские и крестьяне были вынуждены вновь целовать крест Лжедмитрию П и выплатить его воинам громадную денежную контрибуцию. В январской 1609 г. челобитной архимандрита ярославского Спасского монастыря Феофила нарисована ужасающая картина безудержных грабежей, насилий и разорения (№ 355).
Карательные акции тушинцев против земцев лишь на время задержали развитие земского движения. Отписки ярославских воевод свидетельствуют, что не успели тушинские отряды вернуться в свои лагеря, как посадские и крестьяне вновь взялись за оружие (№ 336-338). Полковник С. Тышкевич был вынужден ходить в походы из Ярославля на помощь тушинцам в Кострому, Романов, Углич (№ 358, Збб).  562 Тем временем 7-8 (17-18) апреля 1609 г. против тушинцев восстали жители Ярославля.
Об обстоятельствах перехода ярославцев на сторону правительственных сил исследователи главным образом судят по отписке земского воеводы Н. Вышеславцева в Вологду.  563 Изложенные в «Дневнике» Я. Са-
558 АЗР. Ч. 4 С. 325,  329-340, 335.
559 Докладная выписка о вотчинах и поместьях 1613 г. - М., 1895. — С 18,20
560 Расспросные речи Т.И. Ленкова в Соль Вычегодске 22 января (I февраля) 1609 г. // ААЭ. - Т. 2. - № 103 - С. 203; Буссов К. Указ. соч. С 15 5, Marchocki М, Op. Cit. S. 45
561 Буссов К. Указ. соч. С. 155
562 Отписка Ф. Палицына устюжанам 16 (26) марта 1609 г. //ААЭ. - Т 2. - № 113 - С 215-216
563 Отписка воеводы Н. Вышеславцева в Вологду о разгроме тушинцев в Ярославле // ААЭ. - Т. 2 - № 11. - С. 220; Шепелев И.С. Указ соч. С 386-388
451


пеги недошедшие до нас письма С. Тышкевича подтверждают и уточняют рассказ земского воеводы. Источники свидетельствуют, что к апрелю 1609 г. в Ярославле, как и в Суздале, созрел заговор, в котором приняли участие воевода И. И. Волынский, дьяк Т. Копнин и местные дворяне. Получив известие о приближении к городу отрядов земских ополчений, С. Тышкевич вышел из Ярославля навстречу противнику, рассчитывая разгромить их в поле, где конница наемников имела преимущества над плохо вооруженными пешими ополченцами. Бой произошел у с. Егорьевского 7(17) апреля 1609 г. Лихо атаковав противника, наемники начали одерживать верх, когда совершенно неожиданно для них на сторону ополченцев перешли ярославские дворяне. Это решило исход боя. Тушинский отряд был разгромлен наголову. С. Тышкевич смог пробиться из окружения с немногими людьми.  564 Получив известия о разгроме С. Тышкевича в бою у с. Егорьевского и приближении к городу отрядов ополчения, посадские Ярославля 8 (18) апреля 1609 г. отказались повиноваться тушинским воеводам и принесли присягу царю В. Шуйскому. Полковник С. Тышкевич, «боярин» кн. Ф. П. Борятинский с десятью человеками, а также ротмистр Стрела, захвативший И. И. Волынского, едва выбрались живыми из города. Большинство их солдат и слуг были пленены и убиты.  565 Я. Сапега был вынужден срочно направить к городу полк Я. Микулинского, перебросить туда же из-под Владимира отряд А. Лисовского. Р. Ружинский отправил к Ярославлю А. Ружинского, Ю. Будилу и И. Ф. Наумова с дворянами (№ 22).  566 Продвижение тушинских отрядов на Ярославль, по всей видимости, было задержано массовым народным движением в Ростовском, Юрьевском, Переяславском и Московском уездах. Сапежинцам понадобилось время, чтобы остановить волну народных выступлений, вызванную восстаниями в Ярославле и Владимире, и подготовить Ростов, Юрьев и Переяславль к обороне на случай нового наступления противника (№ 277, 330). За две недели передышки ярославцы смогли получить крупные подкрепления, артиллерию и боевые запасы из Поморских городов.  567 По данным ярославских воевод, вместе с ними сели в осаду дворяне и дети боярские - вологжане, пошехонцы, ярославцы, костромичи, галичане, ростовцы, романовцы, ярославцы, посадские, уездные и всякие люди.  568
Попав в лагерь Я. Сапеги, «боярин» И. В. Волынский решительно отверг выдвинутые против него обвинения в измене и поклялся, что если его отпустят в Ярославль, то он непременно убедит жителей вновь принести
564 Дневник Яна Сапеги... 3.03, 17, 18.04. 1609 г.
565 Будила Ю. Указ. соч. Стб. 151; Дневник Яна Сапеги... 19-20.04.1609 г.
566 Будила Ю. Указ. соч. Стб. 151.
567 Отписка вологжан вычегодцам в мае 1609 г. о сражении с тушинцами в Ярославле // ААЭ.-Т. 2.-№ 118.-С. 223.
568 Отписка ярославских воевод Н. Вышеславцева с товарищами вычегодцам в мае 1609 г. о боях с тушинцами у Ярославля // ААЭ. - Т. 2. - № 123.1. - С. 229
452


присягу Лжедмитрию П. Я. Сапега направил его в восставший против тушинцев город. Вместе с ним отправился в город немецкий купец И. Шмидт. Этот человек, как установил Л. Б. Генкин, появился в городе задолго до начала Смуты и сыграл не последнюю роль в организации присяги ярославцев Лжедмитрию П.  569 Во время первой попытки отрядов ополчений захватить город в декабре 1608 г. И. Шмидт выручил из беды жившего в Ярославле купца нидерландца Даниэля Эйлофа и его дочерей, ссудив им денег для выкупа из плена.  570 По дороге в Ярославль И. Шмидт написал Я. Сапеге письмо, в котором сообщил о ситуации в Ярославле и Ростове и о своих планах. Сапежинскнй посланец не смог выполнить поручения, т. к. сразу же после появления в Ярославле был вьдан Даниэлем Эйлофом, схвачен ярославцами и вскоре казнен. Его, по данным К. Буссова, бросили в кипящий котел, а затем опрокинули содержимое на головы штурмовавших город тушинцев (№ 360). И. И. Волынскому каким-то образом удалось избежать расправы. Лжедмитрий II приказал Я. Сапеге отправить бывшего ярославского воеводу в Тушино (№ 26).
20 (30) апреля 1609 г. сапежинцы, как видно из записей «Дневника» Я. Сапеги, схватили стрельцов, которые пробирались из Ярославля с грамотами в Троицу и в Москву. Из документов этого почтового отправления пока найдена только отписка каргопольского подьячего Ивана Озерецкого келарю Троице-Сергиева монастыря Авраамию Палицыну. «Вскормленник», как он себя называет в письме, сообщил влиятельному келарю сведения о его сородиче - белозерском воеводе Ф. С. Палицыне и просил как прежде быть ходатаем перед царем о его нуждах. Проситель не удержался от сообщения покровителю, что земский воевода Н. Вышеславцев с товарищами в Ярославле возложили на него обязанности подьячего, и явного намека: дескать, его усердная служба требует соответствующего вознаграждения (№ 361).
Бои за Ярославль начались 30 апреля (10 мая) 1609 г. и с короткими перерывами длились почти весь май 1609 г. Укрепления города были деревянными. Только Спасо-Евфимиев монастырь имел каменные стены. Первый приступ 30 апреля 1609 г. был успешно отбит. На следующий день, 1 (11) мая 1609 г., тушинцам удалось зажечь посад. Предатель открыл ворота города. Тушинцы ворвались на улицы ярославского посада и устроили там резню. Горожане и поморские ратники с боем отступили в кремль и Спасо-Евфимиев монастырь. Посад города был разграблен и сожжен.
569 Генкин Л. Б. Ярославский край и разгром польской интервенции в Московском государстве в начале XVII века. - Ярославль, 1939. - С 70. Утверждение К. Буссова (Указ. соч. С. 155), что он был вторым воеводой Ярославля, не подтверждается другими источниками.
570 Буссое К. Указ. соч. С 155, 157,  287,  290-291.
453


Все последующие попытки тушинцев захватить кремль и Спасо-Евфимиев монастырь были отбиты (№ 362).  571 В начале июня 1609 г. полки А. Лисовского, Ю. Будилы, Я. Пузелевского и «окольничего» И. Ф. Наумова, отказавшись от безуспешных попыток захватить Ярославль, отправились на выручку тушинцам в Костроме.
Анализ выявленных ярославских документов из архива Я. Сапеги показывает, что они охватывают практически весь период хозяйничания тушинцев в уезде - с октября 1608 г. по апрель 1609 г. - и могут быть использованы для критической проверки как данных документов архива Соликамского уездного суда, так и поздних нарративных источников о Смуте в Замосковье.
№ 332. 1608 октября 16-18 (26-28).  572 - Повинная грамота ярославцев Лжедмитрию II с обещанием загладить «измену» верной службой
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии бьют челом холопи твои Ярославля Болшого, Федка Борятинской, Сенка Лукин, Богдашко Побединской, Пятунка Колягин, Тренка Копнин, и Спаского монастыря архимандрит и игумены, и протопоп и попы и диаконы, и Ярославского уезда князи и дворяня и дети боярские, и посадцкие, и уездные всякие люди.
Милость, государь, над нами, над холопи своими, покажи, вину нашу нам отдай, что мы противу тебя государя стояли, по греху по своему, не ведаючи; а прелщали нас, холопей твоих, твои государевы изменники, кои над тобою государем умышляли, а сказывали нам тебя государя на Москве убита; и в том мы, холопи твои, перед тобою государем виноваты, что тем твоим государевым изменником поверили.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Ивановичь всеа Русии, смилуйся над нами, вину нашу нам отдай; а мы тебе государю ради служити, и во всем прямити, и за тебя прироженного государя умереть.
Царь государь и великий князь Дмитрей Ивановичь всеа Русии, смилуйся, пожалуй в нашей страдниче вине на милость положи, чтоб мы, холопи твои, на твою царскую милость были надежны.
Рукоприкладства на обороте: Князь Федор руку приложил; Спаского монастыря архимарит Феофил и в братьи место руку приложил; Семе[н] руку приложил; Тренка Копнин руку приложил; протопоп Данило
571 Отписка ярославских воевод С. Гагарина с товарищи вычегодцам в мае 1609 г. о боях с тушинцами и просьбой о помощи // ААЭ. - Т. 2. - № 123.2. - С. 228-230; Будила Ю. Указ. соч. Стб. 151-155; Буссов К Указ. соч. С. 158; Дневник Яна Сапеги... 18.05.1609 г.
572 Грамота была доставлена в лагерь у Троицы 18 (28) октября 1608 г. См.: Дневник Яна  Сапеги... 28.10.1608 г.
454


руку приложил; Толской игумен Иона руку приложил; Яков Мамонов руку при[ло]жил; Богдан Побединской руку приложил; Северьян Витовтов руку приложил; Иван Шарапов сын Непоставов руку приложил; Семен Дунилов руку приложил; Матвей Нежимонов руку приложил; во княжь Михаилово место Жерапиня Ушатово место крестьянин Непоставов руку приложил; Ларивон Борщов руку приложил; Петр Чириков руку приложил; Матвей Сабуров руку приложил; Тимофей Чириков руку приложил; Иван Веков руку приложил; Иван Бабариков руку приложил; соборной поп Евсегней руку приложил; соборной поп Степан руку приложил; соборной дьякон Маркел руку приложил; Михалко Харитонов руку приложил; Всесвяцкой поп Василей руку приложил; Воскресенской поп Гаврил руку приложил; Леонтиевской поп Кирил и в детей своих духовных в место руку приложил; Ильинской поп Викул в детей своих духовных место руку приложил; Богородицкой диякон Олексей руку приложил; Николской диякон Григорей руку приложил; Воскресенской дьякон Яков руку приложил; Рожественской поп Фадей руку приложил; Фроловской поп Иосиф руку приложил; Иван Борщов руку приложил.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 2. Ед. хр. 186. Подлинник. АИ. Т. 2. № 101. С. 133-134. Публикация.
№ 333. 1608 ок. октября 26 (ноября 5).  573 - Отписка торгового человека Т. Бьюгова Я. Сапеге с извещением о наличии товаров и состоянии торговли в Ярославле и Вологде
Государю милостивому пану Яну Петру Павловичю, вскормленик твой Тимошка Бьюгов челом бьет.
Писал ты, государь милостивый пане, ко мне, велел мне у аглинских немец вино всякое собе добывать; ино аглинские немцы в Ярославль по сю пору не бывали ни с какими товары, лише, государь, один немчин приехал без товаров; а товар у них, сказывают, весь на Вологде да на Колмогорах. А вологженя еще по сю пору воруют, вины своей не несут ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Руси. А ныне на Вологде собрались все лутчие люди московские гости с великими товары и с казною, и государева казна тут на Вологде великая, от корабелные пристани, соболи из Сибири и лисицы и всякие футри; ино шкода на них итти воевать, ино, государь, всю царьскую казну и товары ратные люди розграбят; разве тебе послати к Вологде грозного пана, которой бы умел уимати, чтобы царьская казна и всякие товары за посмех не пропала. А я тебе государю своему мало пишу, а много челом бью.
573 Вологда принесла присягу самозванцу к 26 октября (5 ноября) 1608 г.
455


Адрес: Государю милостивому, паиу Яну Петру Павловичю, костоляновичю и воеводе киевскому, и усвятцкому, и кирипетцкому.
АСПбИИ РАН К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. II. Подлинник. СХ. № 12.1. С. 14-15. Публикация.
№ 334. 1608 октября 23 (ноября 2). - Отписка ярославского воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге с известием об отпуске из Ярославля посольства костромичей к самозванцу
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, гетману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштяляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воевода, князь Федор Петрович Борятинской челом бьет.
Нынешняго 117, ноября в 2 день, поехали к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в стан с повинными челобитными с Костромы с посаду Ипацкого монастыря архимарит Феодосей да Богоявленского монастыря игумен Арсеней, да костромичь дворян и детей боярских четырнадцать человек, да костромич посадцких людей восмь человек. И как архимарит и игумен и дворяня и дети боярские и костромичи посадцкие люди к тебе приедут, и тебе б их велеть тотчас отпустить к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в стан, и провожатых им дать велел, чтоб им до государева полку доехать безстрашно.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича воеводе вельможному пану Яну Петру Павловичу Сапеге, каштеляновичу, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
Nota: Moskiewskiego.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 20. Подлинник. СХ. № 12.10. С. 22. Публикация.
№ 335. 1608 г. октября 20 (30).  574 - Отписка ярославского воеводы кн. Ф. П. Борятинского Я. Сапеге об отправке к Троице кн. И. Львова с крестоприводными записями ярославцев, костромичей и пошехонцев
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепетцкому, государя царя
574 В документе нет жалоб на И.И. Волынского, который прибыл в Ярославль 20 (30) октября 1608 г. В жалобах И.И. Волынского ничего не говорится о миссии кн. И. Львова
456


и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воевода князь Федор Петрович Борятинской челом бьет.
По государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, указу, приводил в Ярославле ко кресту за государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, дворян и детей боярских и Ярославскова и Костромского и Пошехонскова уезда всяких людей князь Иван Лвов; а кого имянем ко кресту привел, и тем людем имена их писал в книги, и из Ярославля с теми имянными книгами поехал ко государю в полки. И как князь Иван Лвов к тебе приедет, и тебе б его велети тотчас отпустить ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в стан, и провожатых ему дати велел, чтоб ему до государева полку доехать безстрашно.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича его милости пану Яну Петру Павловичу Сапеге, каштеляновичу, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 31. Подлинник. СХ. № 12.21. С. 31-32. Публикация.
№ 336. 1608 октября 25 (ноября 4).  575 - Отписка ярославского воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге об отправке к Троице послов от ярославцев кн. А. Вяземского и Л. Борщова и с жалобами на И. И. Волынского и П. Головина
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштяляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и кирепецкому, Ярославля Болшого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воевода князь Федор Петрович Борятинской челом бьет.
Выбрали, господине, Ярославцы дворяня и дети боярские ото всего города ярославцов же дворян, князя Офонасья Вяземского да Ларивона Борщова, бити челом государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, о своих нужах; и как, господине, ярославцы дворяня князь Офонасей Вяземской да Ларивон Борщов к тебе приедут, и тебе б их велети тотчас отпустити к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в стан и провожатых им дать велел, чтоб им до государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, полку ехать безстрашно.
575 В тот день дворяне прибыли к Я. Сапеге. См.. Дневник Яна Сапеги... 4.11.1608 г.
457


Да октября в 30 день приехал в Ярославль Иван Волынской да пан Петр Головин, да с ними литовских людей сто человек, а сказывают, что оне отпущены от тебя, а указу нам никакова не покажут; и ты, господине, вели ко мне отписать, что им в Ярославле делать и как им корм давать.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю, старосте киевскому и керепецкому и усвяцкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 16. Подлинник. СХ. №12.6. С. 18. Публикация.
№ 337. 1608 г. после октября 20 (30).  576 - Отписка торгового человека Т. Бьюгова Я. Сапеге с жалобой на самоуправство И. Волынского и П. Головича
Государю великому гетману пану Яну Петру Павловичю, каштеляновичю и воеводе киевскому, усвятцскому и кирепетцкому, Тимофей Бьюгов челом бьет.
Октября в 30 день, приехали в Ярославль Иван Волынской да Петр Головин с ротою, с литвою, и наказу нам твоего панскаго гетманского не покажут, и емлют оне на себя всякое государево дело, а с нами не поговоря, а про нас ничего нам не скажут. А мы, государь, первые люди приехали в Ярославль, и ко кресту всяких людей за государя приводили, и город ведали и всякую росправу чинили. А ныне, государь, пан Петр Головин да Иван Волынской в наше место емлют те грамоты и отписки насилством, которые посылают в Ярославль к нам с Костромы с пригородки и с Углеча и с Романова и из Пошехоня и из Бежецкого Верху и из иных городов, и указ оне мимо нас чинят, с нами оне ничего не говорят насилством, не ведомо, государь, по твоему ли государеву указу или нет.
Милостивый пане Петр Павловичь, пожалуй, вели свой государев панской указ учинить, как нам вперед быти?!
Адрес: Государю великому гетману пану Яну Петру Павловичу, каштеляновичу, воеводе киевскому, усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 15. Подлинник. СХ. № 12.5. С. 17-18. Публикация.
576 Письмо написано после прибытия И. Волынского в Ярославль, но до присяги самозванцу Вологды. См.: Дневник Яна Сапеги... 5.11.1608 г
458


№ 338.  1608 г. ок. октября 25 (ноября 4).  577 - Отписка ярославского воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге с просьбой исходатайствовать у Лжедмитрия II поместье
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, князь Федор Барятинской челом бьет.
Писал еси ко мне: что мое дело будет, и мне бы отписать до тебя; а ты хотел пожаловать моим делом промышлять. И яз к тебе послал челобитейку о поместье, и ты б, государь, пожаловал, то мне поместье у государя упросил, которое в моей челобитной написано; а яз против твоего жалованья рад работать сколко могу.
А я тебе государю своему много челом бью!
Адрес: Государю великому гетману пану Яну Петру Павловичу, каштеляновичу, старосте киевскому, усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 33. Подлинник. СХ. № 12.23. С. 33. Публикация.
№ 339. 1608 г. ок. октября 25 (ноября 4).  578 - Челобитная ярославского воеводы кн. Ф. Борятинского Лжедмитрию II о пожаловании ему дворцового с. Курба в Ярославском уезде
Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Русии бьет челом холоп твой Федка Борятинской.
Поместейца, государь, за мною холопом твоим нет нигде ни одной чети.
Милостивый царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии пожалуй меня холопа своего в Ярославском уезде из своих государевых дворцовых сел, селом Курбою и с деревнями; а не пожалуешь, государь, меня холопа своего селом Курбою и с деревнями, и ты, государь, пожалуй меня холопа своего селом Шириньеею и с деревнями.
Царь государь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 84. Подлинник. СХ. № 15. С. 84. Публикация.
577 В тот день документ бьш получен Я. Сапегой. См.: Дневник Яна Сапеги... 4.11.1608 г.
578 Доставлено вместе с предыдущей отпиской Я. Сапеге 25 октября (4 ноября) 1608 г. См . Дневник  Яна  Салеги... 4.11.1608 г.
459


№ 340. 1608 г. октября 25 (ноября 4).  579 Челобитная ярославского воеводы И. И. Волынского Я. Сапеге о пожаловании ему дворцового с. Курба в Ярославском уезде и с жалобами кн. Ф. П. Борятинского
Ясневелможному пану, его милости, пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю киевскому, старостичю любецкому, усвятцкому и керепецкому старосте, Иван Волынской чолом бьет.
Для чого ты меня послал с своего мости, и то будет все готово, и как сберу, и я к тебе пришлю тотчас. И послал к тебе человека своего бить челом, чтобы ты милость показал, вступился, и у государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, и упросил его милости, чтоб государь меня холопа своего пожаловал поместейцом, своим царьским жалованьем, в Ярославском уезде селом Курбою с деревнями. А челобитную я послал ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, с человеком своим бити челом о поместейце о том селе; и ты б, государь, пожаловал, для моей бедности, велел человека моего ко государю пропустити в полки побить челом; а сам бы еси, государь, пожаловал, ко государю обо мне отписал; а я, опричь Бога и тобя государя, к себе не имею помощника никого.
Да послал ты, государь, меня для своего дела, а ко мне ничого своего жалованья не пишешь, и с меня волю снимает князь Федор Борятинской и не велит меня слушать ни в чем, потому что от тобя государя ко мне отписки нет. И тебе бы государю смилосердоватца, отписати ко мне о своем деле и ко князю Федору Борятинскому, чтобы он с меня не снимал, чтоб твоему государеву делу медлянья и истери не было.
А я от тобя государя в том опалы боюсь, чтоб мне от тобя опалы не было.
Адрес: Ясновельможному пану, его милости пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичу киявскому, старости усвяцкому и керепецкому старосте.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 19. Подлинник. СХ. № 12.9. С. 21-22. Публикация.
579 Доставлено вместе с предыдущей отпиской Я. Сапеге. См.: Дневник Яна Сапеги. 4.11 1608 г.
460


№ 341. 1608 г. между октября 20-25 (октября 30 - ноября 4).  580 Отписки ярославского воеводы И. Волынского и П. Головина Я. Сапеге о бегстве торговых людей со всем своим имуществом из Ярославля в Нижний Новгород, о повторной присяге ярославцев Лжедмитрию II и об измене кн. А. Вяземского
Ясневелможному пану, его милости, пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю киевскому, старостичю любецкому, усвяцкому и керепецкому старосте, Иван Волынской да Петр Головин челом бьют.
Послал ты нас в Ярославль, для государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, дела и велел нам описати изменничьи животы и казну на государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, и велел с волостей имати денги. И многие села дворцовые и подклетные отданы князю Ивану Засекину; а которые есть волости и не отданы, и мы в те волости послали и велели сбирати денги, и то будет все готово тотчас; а измен- ничьих животов и казны отписати нечого, сами на низ сбежали и животы и казну свою с собою свезли, развее в Ярославле осталися дворы их и лавки пустые. А как Вологда добьет челом государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, и повинную к нам пришлют, и мы тотчас к Вологде пошлем государева сытного дворца стряпчего Тимофея Лихачева, для всякого красного питья и для дворцовова всякого обихода; а в Ярославле что сыщу красного пития, и мы тотчас пришлем к тебе государю своему.
Да прислан в Ярославль стряпчей государев Путило Резанов, для всяких товаров, и у гостей и у торговых людей лавки и всякие товары запечатал; и гости и всякие люди о том добре скорбят.
А Вологда и по ся места за тем государю не сдасца, слыша такое разоренье и грабеж. И ты нам как свой указ учинишь?
Да которые ярославцы дворяне и дети боярские государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в Волхове крест целовали и изменили, а отъехали ко государеву изменнику к Василью Шуйскому; а нынеча в Ярославле те же дворяне и дети боярские крест государю целовали; а меня государева холопа Иванка Волынского за то не любят, что я прислан в Ярославль с литвою и государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, во всем прямлю, и те дворяне и дети боярские неподобные словеса про государя вмещают меж своей братьи. А как увижю я Иванко Волынской твои пресветлые очи, и я тебе имяна их сам скажу.
Да смилуйся, буди государю за меня помощник, чтоб государь пожаловал меня холопа своего Ивашка Волынского, велел бы мне поместейцо дать; а опричь Бога и тобя, государя своего, к себе не имею помощника
580 Письмо написано после прибытия И. Волынского в Ярославль, но до присяги самозванцу Вологды. См.: Дневник Яна Сапеги... 5.11.1608 г.
461


никого, рад за государя и за тобя умереть и служить тобе до смерти живота своего и делом твоим промышлять, что тебе годно.
Да поехали ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, Ярославля Болшого князь Офонасей Вяземской с товарыщи, и тс государю изменили в Волхове, да и нынеча не прямят; и тебе бы их ко государю не велети пропускать, а велети бы им быти до государева указу в Ярославле.
А как Вологда сдастца и государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, крест поцелуют, и ты нам велишь итги к Вологде для того, что на Вологде много куниц и соболей и лисиц чорных и всякого дорогого товару и пития красного, чтоб нам по твоему приказу все делать?
Да поехал ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии. биги челом зять мой Василей Яхонтов о своем разорении: и ты бы, государь, смилосердовался, буди ему, государь, во всем помощник.
Адрес: Велможному пану, его милости, пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому старосте.
Помета: przekopirowany.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 17. Подлинник. СХ. № 12.7. С. 18-20. Публикация.
№ 342. 1608 г. между октября 20-25 (октября 30 - ноября 4).  581 - Отписка ярославского воеводы И. Волынского Я. Сапеге об отправке в Тушино архимандрита ярославского Спасского монастыря Феофила с подарками
Ясневелможному пану его милости, пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю киевскому, старостичю любецкому, усвятцкому и керепецкому старосте, Иван Волынской челом бьет.
Поехал был к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, и к тебе к государю Ярославского Спаского монастыря с посаду архимандрит Феофил с образы и святой водой челом ударити; и мы с Петром Головичем, не допуская Ростова, с дороги его воротили, для бездорожици, что ехать ни санми ни верхом нельзе; а нынеча послал к тебе архимарит служок своих Домашнего Горячево с товарыщи, с подарком денег 30 рублев, да 2 лисицы, и бить челом, чтобы ты государь на него в том кручины своей не положил, и сам пожаловал, а государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, был печалник, чтобы государь на архимарита своей царьской опалы в том не положил и кручины; а дасть Бог путь
581 Письмо написано после прибытия И. Волынского в Ярославль, но до доставки к Я Сапеге челобитной архимандрита. См.. Дневник Яна Сапеги... 4.11.1608 г.
462


зимней, снегу припадет, и архимарит к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, тотчас по дороге будет с образы и святою водою и к тебе к государю чолом ударити.
И ты бы, государь, был помошник, как тобе государю Бог по сердцу положит.
Адрес: Велможному пану, его милости, пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю киевскому, старостичю любецкому, усвяцкому и керепецкому старосте.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 18. Подлинник. СХ. № 12.8. С.20-21. Публикация.
№ 343. 1608 г. между октября 20-25 (октября 30 - ноября 4).  582 - Челобитная архимандрита ярославского Спасского монастыря Феофила с братнею Я. Сапеге с просьбой принять подарки и быть печальником о нуждах братии перед Лжедмитрием II
Ясневелможному пану, его милости, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старостичю любецкому, усвятцкому и керепецкому старосте, государевы царевы и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, нищие и богомолцы и твои государевы из Ярославля Поволского Спаского монастыря архимарит Феофил с братьею Бога молим.
И челом бьем тобе, государю, из монастыря малой подарок 30 рублев денег, да 2 лисицы, а послали тобе государю тот подарок с служками с монастырскими с Домачним Горячим да с Федором Бурковым.
А ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, и к тобе государю мы нищие богомолцы из Ярославля поехали были, и, недоехав, государь, до Ростова, стретили нас Иван Иванович Волынской да пан Петр Головин, и по твоему государеву слову нас воротили; и ты, государь, о том государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, буди печалник, а сам, государь, жалуй, чтоб государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Руси, на нас на своих нищих богомолцов в том своее царское опалы не положил до зимного пути.
И тобе государю служки наши монастырские о какове монастырском деле побьют челом, и ты, государь, сам буди жаловати, как тобя государя Бог наставит и государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, буди печалник.
Адрес: Ясновельможному пану, его милости пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичу киявскому, старости любецкому, усвяцкому и керепецкому старосте.
582 Письмо написано после прибытия И. Волынского в Ярославль, но до присяги самозванцу Вологды. См.: Дневник Яна Сапеги... 5.11.1608 г.
463


АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. км. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед хр 32. Подлинник. СХ. № 12.22. С. 32-33. Публикация.
№ 344. 1608 г. кон. октября - ноябрь. - Отписка Т. Бьюгова Я. Сапеге об отправке ему в подарок рыбы
Государю моему пану Яну Петру Павловичю Тимошка Биюгов челом бьет.
Послал, государь, я к тебе из Ярославля с детми боярскими с Офонасьем Собакиным, да с казанским жилцом с Тимофеем Соловцовым казанские волские рыбы 20 осетров длинных прученых, 30 шевриг, из них 30 спинак. 30 тешь, 60 прутов, 50 белых рыбиц, 10 осетров просолных полотковых, да в коробье 23 пуды икры паюсные на голо, да пошев икры луконные, а в ней...  583 А вперед, государь, какова тебе рыба надобе, и ты б, государь, пожаловал ко мне отписал.
Да с ними ж послал к тебе государю свежие рыбы 2 белые рыбицы, да 2 стерляди.
А яз тебе, государь, много челом бью!
Адрес: Государю моему пану Яну Петру Павловичу Сопеге.
АСПбИИ  РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 12. Подлинник. СХ. № 12.02. С. 15. Публикация.
№ 345. 1608 г. кон. октября - ноябрь. - Отписка воеводы И. И. Волынского Я. Сапеге об отправке ему в подарок рыбы
Наияснейшему и великому санатырю и воеводе, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старосте усвяцкого и кере- пецкого, номенши служка твой Иван Вольшскый челом бьет.
Послал ты меня для государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, дела по своей мости в Ярославль, и к твоей мости поехал с рыбою дворовой человек Офонасей Собакин; и тебе бы его жаловати, что меня жалуешь, а он тебе будет служка, и о всем при своей мости его розспроси, и тот тебе сподобается.
А я слуга ваш мости, челом бью!
Иван Ивановичь Валински. Piothr Holoviu.
Адрес: Достойнешему пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю киявскому, старосте усвяцкому и керепецкому старосте.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 30. Подлинник. СХ. № 12.20. С. 31. Публикация.
583 В тексте пробел.
464


№ 346. 1608 г. кон. октября - ноябрь. - Отписка воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге об отправке в Тушино сына боярского С. Мотовилова
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштеляновичю, старосте киевскому и керепецкому, Ярославля Болшого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воевода князь Федор Петрович Борятинкой челом бьет.
Послан, господине, ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в полки ярославец, сын боярской Семен Мотовилов. И как, господине, ярославец, сын боярской Семен Мотовилов к тебе приедет, и тебе б его велеть тотчас отпустить ко государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, в стан и провожатых ему дать велел, чтоб ему до государева полку ехать бестрашно.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии самодержца гетману пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 55. Подлинник. СХ. № 12.45. С. 51. Публикация.
№ 347. 1608 г. кон. октября. - Отписка воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге о присяге Лжедмитрию II вологжан
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воевода князь Федор Петрович Борятинской челом бьет.
В нынешнем во 117, октября в 30 день, писал яз на Вологду к воеводе к Миките Пушкину, да к диаку к Рахманину Воронову и послал сына боярского Ивана Карфунова и ярославских посадцких лутчих людей, Уланка Золотарева с товарыщи, и велел им на Вологде всяким людем сказывати, что государь царь и великий князь Дмитрей Иванович, всеа Русии, нас холопей своих пожаловал своим царским великим жалованьем и вины наши нам отдал; а им б учинить також, государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, добити челом и вину свою принести и крест ему государю целовати. И ноября ж в 5 день, писали ко мне с Вологды воевода Микита Пушкин да диак Рахманин Воронов, что они к вологоцкому архиепископу с моею грамотою ходили, и всем людем чли вслух, и крест 465


они Микита да Рахманин государю целовали, и дворян и детей боярских и посадцких людей ко кресту приводить почали; а в Вологоцкой уезд по досталных дворян и детей боярских и по уездных всяких людей розослали, а велели им сбиратися государю креста целовать на Вологду; а с повинными челобитными пошлют к государю тотчас. И я к государю в полки с отпискою послал ярославца дворянина Северьяна Витовтова, да вологжанина Кирила Моховикова; и ты б их к государю велел отпустить тотчас и провожатых дать велел, чтоб им до государева стану доехать безстрашно.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича воеводе вельможному пану Яну Петру Павловичу Сапеги, каштеляновичу, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 22. Подлинник. СХ. № 12.12. С. 23-24. Публикация.
№ 348. 1608 г. октября 30 (ноября 10).  584 - Отписка воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге об отправке из Ярославля посольства вологжан в Тушино
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштяляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии, воевода князь Федор Петрович Борятинской челом бьет.
В нынешнем во 117 году, ноября в 10 день, отпущены из Ярославля к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Русии, с отпискою и с повинными челобитными Вологженя дети боярские Семен Челеев да Федор Беседного, да Василей Квашнин, да Ратман да Михайло Розварины, да вологженя посадцкие люди Якуш Щелкунов с товарыщи, 9 человек, да сибирских казаков 5 человек. И как они к тебе приедут, и ты б их к государю отпустил тотчас и провожатых дати велел, чтоб им до государева стану доехать безстрашно.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 23. Подлинник. СХ. № 12.13. С. 24-25. Публикация.
584 Посольство прибыло к Я. Сапеге 2 (12) ноября 1608 г. См.: Дневник Яна Сапеги... 12.11.1608 г.
466


№ 349. 1608 г. между октября 26 - ноября 1 (ноября 5-11).  585 - Отписка воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге о неразберихе со сбором налогов в Ярославском уезде и с просьбой пожаловать его за службу
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, князь Федор Борятинской челом бьет.
Писал ты, господине, ко мне, что послан был от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии Костянтин Данилов, а велено, сказывает, ему имать на государя всякие товары; а ко мне от государя о том не писано, что тому Костянтину всякие товары давать; а приехал от государя стряпчей Путило Рязанов, а велено ему Путилу, в Ярославле, на государя всякие товары имать; да и ко мне от государя писано, а велено мне, всякие товары, и казну государеву, и денги, давать стряпчему Путилу Рязанову, а мимо Путила, товаров и всякие государевы казны, давать не велено. И я, господине, тому Костянтину говорил, что оне приехали, с Путилом, для одного дела, а товары всякие государевы велено давать мне Путилу; и тот Костянтин меня в Судной избе, передо всеми людьми, лаял, безчестил, называл меня изменником. И я о том государю писал, чтоб государь милость показал, велел от такого оборонь учинити; а будет государь милости не покажет, от такого не велит оборони учинить, и вперед мне у государевых дел быть нелзе.
Да и тебе бы, господине, пожаловать, государю обо мне отписать, чтоб государь милость показал, велел бы меня от того Костянтина оборонить; а яз государю своему царю и великому князю Дмитрею Ивановичу всеа Русии не изменник, и по ся места ему государю во всем служил и прямил. Как он государь был на своем престоле, на Москве, и послал меня, холопа своего, от своего царского лица, на свою государеву службу в Иван-город, и был я в Иване-городе три годы; м нынешнего лета приехал я, из Иваня-города, к Москве, и государев изменник Шуйской послал меня в Ярославль; и яз услышав про него государя прироженного, и ему государю добил челом, и ярославцов, дворян и детей боярских, и посадских людей, под его царскую руку привел.
Да и на Вологду есми от себя писал, чтоб государю добили челом, и вологжяня меня послушали, государю добили челом и крест ему государю целовали. И я, господине, своей вины перед государем не ведаю, развее службы, лиха на него государя своего никакого не мышливал и нигде против государя не стаивал; а тебе бы, господине, надо мною смиловаться, а у государя бы тебе быть обо мне печалником.
585 Письмо написано после присяги Вору вологжан 26 октября (5 ноября), но до крестного целования галичан 1(11) ноября 1608 г.
467


А челобитенку семи к тобе о поместье послали с Микулаем Уездовским, и ты б пожаловал, у государя то мне поместейцо упрошал; а аз на твоем жалованье много челом бью, противу рад работать, колко мочь.
Да поехали отсюды вологжяня посадские люди, к государю бити челом, и ты бы. господине, велел их к государю пропустити, и провожатые бы им велел дать, чтобы им доехать до государевых полков безстрашно; а оне тебе за то будут бити челом.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 192. Подлинник. АИ. Т.2. № 108. С. 138-139. Публикация.
Xs 350. 1608 ноября 1 (11). - Отписка воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге об отправке посольства галичан в Тушино
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштяляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии воевода князь Федор Борятинской челом бьет.
В нынешнем во 117 году, ноября в 11 день, отпущены из Ярославля к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, с повинною галечаня дворяня и дети боярские Петр Зеновьев, да Ермолаи Чередов, да Григорей Шанской, Левонтей Сытин, Федор Сарафанов, Олексей Перелешин, Богдан Кадников, Данило Шанской, Иван Березников, Третьяк Свиньин, Олександр Бороноволоков, да ярославцы Образец да Богдан Бундовы, Матвей Мотовилов, Марко Селифонтов, Воин Терпицкой, Тимофей Олеханов. И как оне к тебе приедут, и ты б их отпустил к государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, тотчас и провожатых им дать велел, чтоб им до государева стану доехать безстрашно.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии самодержца гетману пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 24. Подлинник. СХ. № 12.14. С. 25. Публикация.
468


№ 351. 1608 г. ноября 1 (11). - Отписка воеводы кн. Ф. Борятннского Я. Сапеге об отправке сапежинцам железа и свинца
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштяляновичю, старосте киевскому усвяцкому и керепецкому, государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии воевода князь Федор Борятинской челом бьет.
Говорил мне Петр Головичь, что ты писал к нему, а велел прислать железа да смолы, сколко в Ярославле будет; и в Ярославле я сыскал, у торговых людей, железа сто двадцать прутов, да смолы ушат да четырнадцать горшков, и то железо и смолу послал яз к тебе с сыном боярским с Микитою Стоговым, ноября в 11 день; да с ним же отпустил яз к тебе серы горючие четыре пуды и семнадцать гривенок, да свинцу десять свиней, а в них весу восмьдесят два пуда с четью.
А что тебе вперед надобе для государева дела, и ты б велел писать ко мне, чтоб нам было несмутно.
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштяляновичю, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 188. Подлинник. АИ. Т.2. N№ 104. С. 135. Публикация.
№ 352. 1608 г. после ноября 28 (декабря 8). - Письмо К. Янушковского Я. Сапеге с донесением о ходе сбора налогов в Ярославском и Романовском уездах
Miłościwy panie hetmanie służby swe w m[ił]ościwę łaskę wmci pilnie zalecam.
Posyłam do wmci m.m.p. kaznę Romanowską rublów szest (sic!), którą nalazłem wybraną; posyłam do wmci m.m.p. przez pana Alecsandra tatarina porucznika p[ana] Streniszewskiego zapieczętowawszy. I o tej ledwom się wywiedział kaźni bo już panowie bojarowie zamahlować chcieli. Pan Konecki miał też listy carskie takież jako u mnie; przyjachał był do Romanowa do Poszechoń wybierać, ale zastał część wybraną kaźni Romanowskiej i
Милостивый пан гетман! С усердием заверяю в расположении своем служить В.М.
Посылаю к В.М. м.м.п. казну романовскую 600 рублей, которую положено было собрать; посылаю В.М. м.м.пану с паном Александром, татарином поручиком пана Стернишевского, запечатавши. Я едва дознался об этой казне, так как господа бояре ее уже утаить хотели. Пан Конецкий, имея такие же царские письма, как и у меня, приехал было в Романов и Пошехонье, но застал часть казны романовской и пошехонской уже собран-
469


Poszehonskiej: wybrał Kostaty Blahoy z Poszehoni, wybrał cztimaście set mblów i osmdziesiąt rublów i pięć mblów bez griwny: Czerkaskoj D itr wojewoda Jerosławski siedm set rublów trzidzieście rublów i piętnaście podrognich z Romanowa wibrał. Pan Konecki przed mnią za listami carskimi wziął tę kaźnię, jam go w drodze podkał napisawszy list do pana porucznika do pana Bihowca, za nim zaraz prosiłem pana Uyazdowskiego żeby do obozu posłał, które pieniądze tam rozumiem że na wojsko W.M. m.m.p. doszły. Za ostatka tej kaźni będę dobirać, ale się aż uschroni, bo teraz trudno i chołopów po derewniach nie ma rozbiegli się po lasach; w Poszehoni przychodziło jeszcze kaźni reszty siedm set rublów, ale Poszehoni zmieniła; tam nie wiem jeżeli co będzie i w Romanowie ciężar wielki na tych ludzi posadzkich i na chłopów co po wsiach mieszkają bo i stacye nieznośne wybirają na rotę pana Rusieckiego i na cara samego większą stacją wybirajam, dla tego też i zmieniają.
Zmienników siła, koło Romanowa niebezpieczno bardzo. Murzowie z tatarami poszli przeciwko nich i z bojarami.
Z tym i powtóre służby swe w mościwą łaskę W.M. m.m.p. oddam.
Dan z Jerosławia wmci nanizszy sługa Kszystow Januszkowski reką.
Adres: Jmci m.m.p. Janowi Piotrowi Sapiezie hetmanowy i staroście Uświackiemu Kierepickiemu ma być dan.
ной: собирал Констатий Благой из Пошехонья, собрал 1485 рублей без гривны; Черкаский Дмитрей, воевода ярославский, 730 рублев и 15 подорожных собрал с Романова. Пан Конецкий передо мной по письмам царя взял эту казну. Я его встретил в дороге, написавши письмо пану поручику Быховцу, после чего тотчас попросил пана Уездовского, чтобы он в лагерь послал (узнать), по моему разумению, какая плата туда для войска В.М. м.м.п. дошла. Я буду добирать остаток той казны, но ее уже прячут, так как теперь трудно, и крестьян в деревнях нет: разбежались по лесам; в Пошехонье нужно было еще остаток казны 700 рублей взыскать, но Пошехонье изменило,  586 там не знаю, будет ли еще что, и в Романове бремя великое на тех людях посадских и крестьянах, что по деревням живут, так как непосильные повинности собирают на роты пана Русецкого, и для самого царя большую повинность я собираю, потому они и изменяют.
Изменников множество, около Романова очень опасно. Мурзы с татарами пошли против них и с боярами.
С тем повторно отдаю свои услуги на милость В. М. м. м. пану.
Написано из Ярославля. В.М. м.м.п. рукой наинижайшего слуги Кшиштофа Янушковского.
Адрес: Е.М. м.м.п. Яну Петру Сапеге, гетману и старосте усвяцкому, керепицкому, должно отдать.
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. On. I. # 58, Подлинник. Там же. On. 5. № 556/Va. Л. 290. Копия А. Прохазки.
586 К. Янушковский намекает на восстание в Пошехонье, которое произошло 28 ноября (8 декабря) 1608 г.
470


№ 353. 1608 г. декабря 18 (28). - Отписка воеводы кн. Ф. Борятинского Я. Сапеге об отправке ему в подарок пятнадцати стрел и бочонка цукатов
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, князь Федор Барятинской челом бьет. Пожалуй, государь, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя Бог милует; а пожалуешь похошь ведати про меня, и я, милостью Божьею, в Ярославле, декабря по 28 день, дал Бог жив.
Да послали есми тебе с слугою с твоим пятнадцеть стрел, да челом тебе бью бочечку сукату, и ты б кушал на здоровье, а соболей и златоглавой не могли добыть; а как даст Бог Вологда государю добьет челом, тогды станем добывать.
А я тебе государю своему много челом бью!
Адрес: Гетману пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 37. Подлинник. СХ. # 12.27. С. 36. Публикация.
№ 354. 1608 г. ок. декабря 18 (28). - Отписка торгового человека Т. Бьюгова и М. Уездовского Я. Сапеге с просьбой дать им наказную память для сбора продовольствия, фуража и денег в Белозерском уезде
Государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великому воеводе и гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, каштелановичю киевскому и старосту усветцкому и кирипетцкому, Тимофей Биюков челом бьет да Миколай Уездовский.
Послал, государь ты милостивы пане, нас, для кормов на рать, на Бело-озеро, и дал нам наказ свой и грамата своя же, а государева грамата и наказ нам не дал; и с тем наказом твоим и граматою ехати нелзя, любо не послушают; а те паны, которым ехать с нами, не бывали у нас по се места. И вы, милостивы пане, пошлите к нам государеву грамату и наказ, и кому с нами ехать, и мы тотчас поедем, призвав Бога на помощь.
А сказывают, что Вологда и Бело-озеро государю опять добили челом, и вы, милистивы пане, как нам укажете?
А яз государю милостивому пану много челом бью!
Адрес: Великому государеву гетману пану Яну Петру Павловичю, каштелановичю киевскому, и старосте усветскому, и кирепетскому, моему милостивому пану.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 187. Подлинник. АИ. Т. 2. # 102. С. 134. Публикация.
471


№ 355.  1609 г. января 13 (23). - Челобитная ярославского Спасского монастыря архимандрита Феофила Я. Сапеге об освобождении монастырской вотчины от поборов из-за крайнего разорения
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старостичю любетцкому, усвяцкому и кирепецкому старосте, бьют челом государевы царевы и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси нищие богомолцы и твои государевы, из Ярославля, Спаского монастыря архимарит Феофил с братьею.
Нынешного, государь, 117 году, генваря 6 день, прислан в Ярославль и Ярославской уезд, от государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси, из полков, с Дворца, Марко Ксенефонтов с государевым наказом, а велено ему, по государеву наказу, в Ярославле и в Ярославском уезде, и с монастырские с досталной разореные вотчинки государевых царевых и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси столовых запасов собрати, с сохи по осми яловиц, по штинадцати боранов, по шестнадцати полот мяса свиного и ветчины, по шестнадцати гусей, по шестнадцати утят, по сороку куров, по сороку сыров, по четыреста яиц, по штинадцати тетеревей, по четыре пуды масла коровья, по четыре ведра масла конопелного, по сороку четьи сухарей, по сороку ведр капусты соленые, по двадцати четьи муки ржаные и пшеничные, по двадцати четьи круп гречневых и овсяных, по десяти ведр вина, по осми пуд меду, по десяти четьи хмелю, по десяти лососов.
Да нынешного ж, государь, 117 году, генваря 7 дня, присланы в Ярославль и в Ярославской уезд, из твоих государевых полков, с твоим государевым наказом, паны Иван Незабытовской с товарыщи, править кормов на пана Велегловсково, на тысячю человек, из монастырские вотчины, с сохи по шестнадцати яловиц, по сороку туш бараньих, по сороку полот ветчины, по осмидесят гусей, по двести куров, по пятисот яиц, по десяти пуд масла коровья, по сту четьи муки ржаные, по двадцати четьи муки пшеничные, по двадцати четьи круп гречневых и овсяных, по пяти четьи гороху, по сороку четьи солоду яичного и ржаного, по осми пуд меду пресного, по осми ведр вина, по осми четьи хмелю, по двести острамков сена, по штидесятъ сыров, по сту по осмидесят четьи овса, по сту по осмидесят осетров рыбы соленые, по тридцати пуд соли.
И таких, государь, великих кормов собрати не мочно, и взяти негде и не на ком: монастырская, государь, вотчина, села и деревни, от ратных и от воkных людей разорены и пограблены и многие позжены, а крестьянца многие посечены, а иные многие со страху розбрелись розно, с женами и детми, и многие по лесом позябли, а досталные, государь, монастырские крестьянца, послыша правежи в таких запасех и в великих кормех, бредут розно, и монастырская, государь, вотчина до конца пустеет.
472


А из монастыря, государь, розошлися столовые многие кормы литовским людем, и черкасом, и казаком и всяким ратным людем, октября с 20 числа до генваря по 13 число; и конские, государь, кормы, овес и сено, имали по запросу, колко им надобно; а многие ратные люди, в подмонастырных селах, овес из житниц поbмали и сена потравили силно, и лошади и рогатой скот имали по насилству. А у нас, нищих государевых богомолцов и у твоих, есть государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии жаловалная грамота, что в монастырскую в Спаскую вотчину литовским и руским всяким людем невъезжати и кормов никоторых не имати.
Государь, великий етман пан Петр Павловичь, пожалуй нас, нищих государевых царских богомолцов и своих, вели, государь, нас и монастырские вотчины крестьянец досталных и разореных, в тех великих кормех пощадити, как тебе государю Бог известит; и государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии буди об нас печалник, как нам и монастырским крестьянцом впредь пробыти и прожити, чтоб государево царьское богомолье и твое, и монастырские досталные разореные крестьянца, и дасталь вконец не погибли.
Государь, смилуйся пожалуй!
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Руси самодержца, етману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, старостичю любецкому, усвятцкому и кирепетцкому старосте.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 237. Подлиник. АИ. Т.2. № 137. С. 158-161.
№ 356. 1609 г. февраля 5 (15). - Отписка воеводы кн. Ф. П. Борятинского Я. Сапеге о разорении поляками и литвою Ярославского уезда, о появлении у Костромы и Романова восставших крестьян, которые нанесли поражение романовским детям боярским и татарам
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому и керепецкому, князь Федор Борятинской челом бьет. Пожалуй, государь, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя Бог милует; а пожалуеш похоть ведати про меня, и я в Ярославле, февраля по 15 день, дал Бог жив.
А живу, государь, в Ярославле в великих бедах. Государь мне приказал оберегати Ярославля и Ярославских мест; и поляки, и литва, и казаки в Ярославле и в Ярославском уезде насилство чинят великое, людей грабят и побивают, а меня ни в чем не слушают. А как поворотилися с Костромы и учали стоять в Ярославле, и мужики и опять заворовали многие, которые государю добили были челом.
473


Да писал ко мне с Костромы воевода Иван Наумов, что воры мужики сбираютца от Костромы близко, верстах в тридцати; да из Романова ко мне писал Гаврило Салманов: были де головы и дети боярские и тотаровя романовские в Белом селе, и мужики де воры, собрався, голов и детей боярских и романовских татар розгромили, и оне де прибежали в Романов, а воры де мужики к Романову ближают.
И тебе б, господине, нас вором государевым изменником не выдать, прислати бы к нам, на помочь, полских и литовских людей; а приказати бы тебе полским и литовским людем, чтобы они в Ярославле не стояли, стояли бы в воровских местех и воевали бы и пустошили изменничьи села и деревни, а не Ярославские.
Да пожалуй, государь, вели ко мне о своем здоровье почасту писать, а уже ты мне давно о своем здоровье не писывал.
А я тебе государю своему много челом бью!
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю киевскому, старосте усвяцкому, керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Карт. 2. On. 1. Ед. хр. 253. Подлинник. АИ. Т.2.№ 155. С. 178-179. Публикация.
№ 357. 1609 г. февраля 21 (марта 3). - Отписка воеводы кн. Ф. П. Борятинского Я. Сапеге о взятии Романова приверженцами царя В. Шуйского и с просьбой прислать подкрепления
Великаго государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, князь Федор Борятинской челом бьет. Пожалуй, государь, вели ко мне писать о своем здоровье, как тебя Бог милует; а пожалуеш похошь ведати про меня,  и я в Ярославле, марта по 3 день, дал Бог жив.
Да писал я к тобе преж сего, чтоб ты пожаловал прислал к нам воинских людей; и ты к нам пожаловал, против того, отписал, что ты отпустил от собя до нас Лисовского с людми: и Лисовской до нас с людми не бывал.
А с Романова к нам прибежал Петр Головичь, и Петр нам сказывает, что пришли на Романов воры, и Романов оне взяли; а пришли де воры, многие люди, и мы их к Ярославлю ждем тотчас: и тебе бы, государь, пожаловать, однолично нас вором, государевым изменником, не подать, прислать воинских людей вскоре, чтоб над Ярославлем дурна не учинили.
А мы тебе, доброму своему приятелю, много челом бьем!
Адрес: Великаго государя царя и великаго князя Дмитрея Ивановича, всеа Русии самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
474


АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 257. Подлинник. АИ. Т.2. № 163. С. 193. Публикация.
№ 358.  1609 г. марта 2 (12). - Отписка ярославца Е. Козмина о разгроме приверженцев царя В. Шуйского в Романове и об отправке в Тушино захваченных при взятии города грамот
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии етману, великому пану Яну Петру Павловичю Сопеги, коштеляновичю старосте киевскому, усвятцкому, керепетцкому, Ефим Космин челом бьет.
Божиею милостию и государевым счастьем, марта в 8 день, побили мы государевых изменников под Романовым городом, и коши у них, на побеге, ратные люди отгромили; и моим людем, в их кошах, досталось их злого умышления писмо многое, с Москвы, и из Новагорода, и из Понизовья, списки их ратным людем, государевым изменником. И я с тем их писмом хотел к государю ехати сам; и как пан Самойло Кишкевич пошел на тех воров, к Костроме, которые стояли под Ипатцким монастырем, и к государю меня с тем писмом не отпустил, а велел мне быти, без себя, для береженья, в Ярославле. И на Костроме, Божиею помощию и государевым счастьем, побив воров, также меня из Ярославля не отпустил, а велел быти с собою для всякие меры. И я тех воров их писмо послал к государю, с паном Христофором с Кнутом, и велел то писмо отдати тебе. И ты, государь Ян Петр Павловичь, пожалуй к государю, о моей службе и о раденье пиши, и то писмо к государю пошли: а мне было нужно царьские очи надобе видети и о своих нужах ему государю о его царьской милости бити челом, и я во всем на тебя государя надеюся.
Да смилуйся, государь Ян Петр Павловичь, отпиши в Ярославль, к пану Самойлу Кишкеевичю, чтоб в Ярославле миру берег ото всяких обид; а в том, что здесе, в Ярославле, рать стоит, всяким житейным людем чинятся убытки великие, а от Руских воевод обороны никому нет: толко пан Самойл Кишкеевичь, один, во всяких мерах и в мирских хлопотах и в докуке; и я холоп государев, с ним же, о государевых людех печемся вместе, а крепко вступиться не могу, что мне приказу нет подлинного.
А надобе, государь, прислати управость с береженьем, чтоб в водополь из Ярославля житейские люди не розбрелись.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии етману, великому пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю, старосте киевскому, усвятцкому, керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 2. Ед. хр. 269. Подлинник. АИ. Т.2. № 173. С. 199-200. Публикация.
475


№ 359.  1609 г. марта 13 (23). -- Отписка воевод кн. Ф. Борятинского, Б. Сутупова и Т. Копнина с жалобой на И. И. Волынского, который «ссорит их с поляками и литвой»
Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича, всеа Руси самодержца, гетману пану Яну Петру Павловичю Сопеге, костеляновичю, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому, князь Федор Борятинской, да Богдан Сутупов, да Третьяк Копнин челом бьют. Буди, государь, здоров и многолетен, а нам бы про твое здоровье слышати, и просим у Бога, чтоб очи твои велел Бог видять, а пожалуешь, государь, похошь ведати про нас, и мы, государь, марта по 23 день толко живы.
А живем в великих бедах: Иван Волынской затевает на нас безделье, ссаривает с литвою и с поляки. Марта в 21 день прислал к нам пан Тишкевичь ротмистра Юшинского, да ротмистра Стрелу, а с ними литвы человек с дватцеть; а велел нам ехати к собе тотчас. И мы к пану Тишкеевичю на двор приехали, а у него сидят поляки и литва в коле, а Иван Волынской тутож. И учал нам Иван говорить передо всеми поляки, будто мы писали к государю, что поляки и литва государю не служат, и с государевы изменники не бьюца, а ходят все за шарпанием, за своею корыстью. И учал нас Иван Волынской лаять и безчестить и выимал на нас саблю и хотел нас саблею сечи, а поляки учали на нас шумети и называли нас изменники, и хотели нас побита, по Иванову науку Волынского; и не дал нас убить пан Тишкеевичь. И мы вины своей перед государем и передо всеми вами никакие не ведаем; а то все затевает воровством Иван Волынской по недружбе. Просим тебя, доброго своего приятеля, чтоб еси нас жаловал, и к пану бы Тишкеевичю и ко всему рыцарству отписал, чтоб к нам были ласковы, а Иванове бы Волынского смуте и безделным его словам ни в чем не верили. А мы, господине, как обещалися Богу и государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю, всеа Руси, крест целовали по сущей по крестьянской нашей вере, прямо ему государю служим и умереть за него государя своего готовы. И ты б нас пожаловал, Ивану Волынскому не выдал; а мы такова безчестья над собою и родясь не видали.
А мы тебе, доброму своему приятелю, много челом бьем!
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Русии самодержца гетману пану Яну Петру Павловичу Сопеге, каштеляновичу, старосте киевскому, и усвяцкому, и керепецкому.
АСПбИИ  РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 61. Подлинник. СХ. № 12.51. С. 58-59. Публикация.
476


№ 360.  1609 г. апреля 12 (22). - Письмо купца И. Шмидта Я. Сапеге из Переяславля-Залесского о ситуации в Ярославле, Ростове и Переяславле после восстания ярославцев против тушинцев
Великому моему государю гетману пану Яну Петру Павловичю Сапеге работник твой Ефимко Смит челом бьет.
Апреля, государь, в 12 день, приехав в Переславль, у многих людей слышел, что в Ерославле Спаской монастырь государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Русии прямит, и многи воровски приступы отбили и прислали в Ростов к нашим к государевым людем: бьют челом о помочи. А пан Лисовской вчера пришол в Ростов, а сказывают, добре болен. А пан Микулинской зафтра поедет из Переславля. А аз, государь, сейчас на подводах в Ростов, а думаю любо мошно мне которыми мерами прокрастся в манастырь, хотя одному, толко будет с людми нельзе. А чаю аз от Бога милости, что вором из Ерославля бежат, как наши станут наступать. И ты смилуйся, государь, отпиши ешо ко всей рати, чтоб оне насилства никоторово Ерославлю не делали. А яз тебе, государю своему, покорно челом бью.
Покорной твой государев слуга и работник Ефим Смит.
Адрес: Великому государю гетману пану Яну Петру Павловичю Сапеге отдат.
PAU  PAN. Ms. 360. К. 690. К. 609. Подлинник.
№ 361. 1609 г. апреля 13 (23). - Отписка подьячего И. Озерецкого троицкому келарю А. Палицыну с просьбой быть ходатаем в его нуждах
Пречестные и великие обители Живоначалные Троицы и преподобного чюдотворца Сергея, великому господину келарю государю старцу Аврамью, раб и вскормленик твой Ивашко Озерецкой челом бью, дай Бог ты, государь, здрав и спасен в ангелоподобном своем пребыванье на многие лета.
А Федор, государь, Сисоевичь  587 на Белеозере, по царской милости, воевода и дал Бог здорово. А милость, государь, покажешь, вспросишь про своего вскормленика, и я, Божиею милостию и государевым царевым и великого князя Василья Ивановича всеа Русии жалованьем, на его государеве службе в Ярославле, апреля в 13 день, жив, а вперед как милосердый Бог пробавит. А вскормленицы, государь, твоего государева жалованья в Каргополе живы.
Да послал я, государь, к тебе ко государю с сею грамоткою две челобитенки о своих нужах: милость, государь, покажи, соверши свое милосердье, вступися, буди ходатай милостивен; а воистинну, государь, на государеве
587 Палицын.
477


службе все свои животишка положил, толко, государь, о том благодарю Бога моего, что его царскою милостью вышехвалные почести от его царского милосердья сподобился.
А ныне, государь, в Ярославле государевы воеводы Никита Вышеславцов, да Овсей Резанов, и дворяне, и дети боярские городы (sic) наложили на меня тягость не по моей мере, и для царского величества пишут меня воеводы с собою во всяких делех диким именем; а я, государь, того дикого имени добре обегаю, потому что ещо и подьячества прямого не дорос.
Милость, государь, покажи, вступись в мою бедность, не помори нас с голоду; а нужа, государь, моя в челобитных объявлена. Богомолец, во веки челом бью о землю!
Адрес: Пречестные и великие обители Живоначалные Троицы и преподобнаго чюдотворца Сергея, великому господину келарю государю старцу Аврамью.
АСПбИИ  РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. On. 1. Карт. 368. Ед. хр. 98. Подлинник. СХ. № 29. С. 101-102. Публикация.
№ 362. 1609 г. мая 16 (26). - Отписка «боярина» И. Наумова Я. Сапеге с донесением об осаде тушинцами Ярославля
Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя всеа Русии великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге коштеляновичу киевскому и старосте усвятцкому и керепетцкому боярин и воевода Иван Федоровичь Наумов челом бьет.
Нынешняго, господине, сто седмагонадесять года, маия в 16 день, писал ты ко мне, чтобы нам государя царя и великого князя Дмитрея Ивановичя всеа Русии делом промышляти, вместе с паном с Олександром Ивановичем Лисовским да с паном Микулинским, изменником тесноту чинить; и мы, господине, над государевыми изменники промышляем и тесноты им всякие чиним: и под Ярославлем стояли, маия с перваго числа маия ж по 22 день, и приступали к городу и к монастырю многажды, и на приступах и на вылазках многих изменников побивали; а без болшого государева наряду и без прибылных без пеших людей Ярославля взяти не мочно, а изменники в Ярославле седят многие.
Да нам же, господине, сказывали, выходец из Ярославля сын боярской Векентей Бутримов, и языки, коих имали под Ярославлем в приступех, что на Костроме стоят под Ипатцким монастырем многие государевы изменники, Понизовных городов и галичяне, и Ипатцкому монастырю чинят тесноты великие, а воевода де у них Давыд Жеребцов; и по тем, господине, вестям, пан Олександр Лисовский, со всем своим полком и с донскими казаками, кои были со мною, пошол на Кострому, в Ипатцкой мона- 478


стырь, на государевых изменников, мая в 23 день; а к Углечю, господине, пошол рохмистр Немчин Керенбен с волентари, а иные, господине, волен- тарн пошли в табары ко государю и к тебе, своею волею; а полковники им велели быти с собою вместе, и оне их не послушали. И нам, господине, стоять было под Ярославлем не с кем; и мы, господине, отошли от Ярославля, а стоим в Великом селе, за пять миль до Ярославля, а ждем от государя прибылных людей и наряду. А и преж сего, господине, государю о наряде и о людех писал, и ко мне о том указ не бывал и посямест. А со мною, господине, толко детей боярских, пошехонцов и романовцов и вологжан, кои прямят государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, двадцать три человеки, да ростовцов двадцать человек, да дмитровцов и ярославцов по два человека из города, а переславцов нет ни одного человека; а Борисоглебской, господине, монастырь оберегаем; а запасов, господине, припасти в нем не откуды, потому что все около того монастыря вывоевано и выжжено.
Да послал, господине, я ко государю сына боярского Ондрея Страхова с грамотами, да с ним алебарника; и тебе б, не издержав, велети их пропустити. А что у нас впредь вестей будет и над Ярославлем промыслу, и мы, господине, к тебе отпишем тотчас.
Адрес: Государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии великому гетману, великому пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштеляновичю киевскому, и старосте усвятцкому, и керепетцкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3. Ед. хр. 333. Подлинник. АИ. Т.2. № 228. С. 268-269. Публикация.
479


Раздел 4
ПЕРЕПИСКА С СИГИЗМУНДОМ Ш, С. ЖОЛКЕВСКИМ, А. ГОНСЕВСКИМ И СЕМИБОЯРЩИНОЙ, ЧАСТНЫМИ АДРЕСАТАМИ В РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ И ВОЙСКОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ
4.1. Переписка с королем Сигизмундом III
Значение переписки Я. Сапеги и его солдат с королем и сенаторами Речи Посполитой трудно переоценить. Она способна пролить свет на такую важную проблему историографии, как скрытая интервенция Речи Посполитой против России в 1608-1609 гг. В конце ХVIII в. К. Когновицкий отыскал в рожанском собрании Сапег и опубликовал в приложениях к «Житию Яна Сапеги» четыре послания Сигизмунда III.  588 Только одно из них было переведено и опубликовано П. А. Мухановым в приложениях к «Запискам» гетмана С. Жолкевского.  589 Еще пять документов различных посольств сапежинцев к королю были опубликованы в сочинении Ю. Будилы  590 и в приложении к «Дневнику» Я. Сапеги.  591 В списках копийной книги 1606-1612 гг. из Ску-Клостерского собрания и Оссолинеума во Вроцлаве нам удалось обнаружить списки еще более двадцати различных документов и материалов из этого «фонда».  592 Таким образом, на сегодняшний день выявлено 30 документов из переписки Сигизмунда Ш с сапежинцами; не менее 31 не сохранились или пока не найдены.
Записи «Дневника» за 1608 г. и переписка с различными адресатами в Речи Посполитой свидетельствуют, что первая группа документов анализируемого фонда появилась в связи с началом похода Я. Сапеги в Россию летом 1608 г. Вдогонку за королевским ротмистром направили письма с требованием отказаться от задуманного литовский канцлер JL Сапега и Виленский
588 Kognowicki К. Życie J.P. Sapiehi //Życie Sapiehów. - Warszawa, 1791. - T. 2. - Nota№ 11, 13, 14, 15.
589 Записки гетмана С. Жолкевского. - СПб., 1871. - Прил. № 40.
590 Будила Ю. История ложного Дмитрия // РИБ. - Т. 1. - Стб. 234-240, 255-278.
591 HirschbergA. Polska a Moskwa. S. 321-325; СХ. №45.
592 Stokholm. Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Polska brev (SRSPB). E 8597; Biblioteka Zakładu Narodowego im Ossolińskich we Wrocławiu (Bibi. Ossol.), № 12804/11. Л. 236-237, 334-335.
480


епископ Б. Война.  593 К сожалению, оба эти письма обнаружить не удалось. После этих посланий контакты Я. Сапеги с адресатами в Речи Посполитой на полгода прервались.
Наемники вспомнили о своей родине в начале 1609 г., когда там было принято решение созвать сейм для рассмотрения вопроса о начале войны с Россией. Именно тогда в анализируемом фонде отложилась еще одна группа документов. Дав подробные инструкции послам, которые, видимо, не особенно отличались от тушинского наказа Ю. Мнишку,  594 Я. Сапега написал письма неизвестным адресатам в Варшаву, видимо, желая повлиять в своих интересах на решение депутатов. Надежды сапежинцев оказались тщетными. Сейм принял решение о начале войны с Россией.  595
По окончании сейма Я. Сапега, как видно из записей «Дневника» и документов его архива, дважды получал письма из Литвы в апреле 1609 г. и направил ответные послания, один раз в июне 1609 г.  596 Примечательно, что переписка велась с адресатами в Литве, а не в Польше. Кто являлся корреспондентом Я. Сапеги, остается неизвестным. Маловероятно, что одним из них был канцлер Л. Сапега. Документы конца 1609 - первой половины 1610 гг. свидетельствуют, что между «братьями» - Л. Сапегой и Я. Сапегой - отнюдь не было взаимопонимания.  597 Скорее всего, гетман состоял в переписке со своими доверенными лицами в Литве.
Начало прямым переговорам сапежинцев с властями Речи Посполитой положило письмо Сигизмунда III к Я. Сапеге с высокой оценкой его заслуг и предложением действовать в соответствии с предложенным королевскими послами планом (№ 362а). На переговорах тушинских наемников с королем в конце 1609 - начале 1610 гг. интересы сапежинского войска, которое, по отзывам современников, было готово пойти на сотрудничество с королем, представлял Э. Стравинский с несколькими товарищами. Инструкция этому посольству свидетельствует, что сапежинцы отнюдь не спешили возвращаться на службу королю и поручили своим послам, получив предложения короля, немедленно отправить их в лагерь у Троицы, ничего не обсуждая с посланниками властей Речи Посполитой. Одновременно сапежинцы рассматривали возможность создания конфедерации с тушинскими наемниками и предъявления предварительных условий для возвращения на королевскую службу (№ 363). Более определенно на этот счет высказался Я. Сапега в своем январском письме к королю. Он заявил, что
593 ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. Л. 548 об.; АИ. № 99.
594 Инструкция послам войска Лжедмитрия II, отправленным на сейм 1609 г. // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией. - СПб , 1872 - Стб. 143-150
595 Дневник Яна  Сапеги... 27-29.01 и 7.09. 1609 г.
596 Sapieha J.P. Op. Cit S. 213, 216, 225
597 Prochaska Л. Wyprawa na Smoleńsk // Kwartalnik Litewski - Wilno. 1911. Z.5 S.47-80.
481


наемники готовы служить родине при условии достойной оплаты их заслуг в России (№ 363а). Торг между властями Речи Посполитой и наемниками начался. Переговоры, во время которых сапежинцы вели активную переписку с королевскими послами, сильно затянулись.  598 15 (25) мая 1610 г. Я. Сапега лично явился в лагерь короля под Смоленском, рассказал о ситуации в наемном войске и уверял, что он и его солдаты готовы присоединиться к королевским войскам.  599 Примечательно, что именно в это время канцлер Лев Сапега убеждал короля не верить ни единому слову троюродного брата.  600 Вскоре его слова полностью подтвердились. Секретари Сигизмунда III отметили 2 (12) мая 1610 г. в королевском дневнике, что полк Яна Сапеги ушел вместе с большей частью наемного войска к самозванцу, чему «наши больше всего удивляются. Так как он все это время держал сторону короля».  601 В июне 1610 г. Я. Сапега был избран гетманом войска самозванца.
Отношения между наемными солдатами и королем вступили в новую фазу после победы С. Жолкевского в Клушинском сражении и после начала второго похода Лжедмитрия П на Москву. Урегулируя свои отношения с С. Жолкевским и его солдатами, также наступавшими на Москву, сапежинцы были вынуждены волей-неволей договариваться с королем. К Сигизмунду III были направлены послы Быкинский, Казимирский, Яниковский и Ухлик, которые должны были убедить короля в том, что солдаты войска самозванца не являются изменниками, поддерживая самозванца, отстаивают интересы Речи Посполитой и должны быть уравнены в оплате с воинами полка А. Зборовского (№ 364-367). К сожалению, из материалов этого этапа посольства удалось отыскать только 3 документа из 7. Король, вопреки ожиданиям сапежинцам и уверениям С. Жолкевского, отклонил все предложения наемных солдат и настаивал на выполнении прежних условий возвращения на службу.
Избрание на русский престол королевича Владислава и бегство царика в Калугу открыли новый тур переговоров между властями Речи Посполитой. После долгих переговоров Я. Сапега и наемники согласились вернуться на королевскую службу, но настаивали на соблюдении своих прежних условий. Послам была направлена новая инструкция, которую они зачитали сенаторам. Материалы переговоров, состоявшихся в августе-сентябре 1610 г., нам удалось отыскать в одной из копийных книг в Швеции. Король и сенаторы не пошли ни на какие уступки солдатам (№ 368-376).
598 Дневник Яна  Салеги... 16.02.1610 г.
599 Поход Его Королевского Величества в Москву 1609 г. // РИБ. - Т. 1. - Стб. 556-557 582-583.
600 Там же. Стб 582.
601 Prochaska A. Wyprawa na Smoleńsk S.47-80.
482


Неудача вызвала негодование у солдат, но они вынуждены были продолжать переговоры с королем. По предложению коронного гетмана сапежинцы направили к королю дополнительных послов Быкинского, Собесчанского и Ивановского. В результате очередного раунда переговоров король пошел на незначительные уступки и направил к сапежинцам комиссаров для составления войсковых реестров (№ 376-386).
Возвращение всех послов с уклончивыми ответами короля не удовлетворило солдат, о чем, видимо, Я. Сапега не преминул известить Л. Сапегу.  602 Солдаты направили к королю новых послов - Велиму, Роньчковского и Каньского, которые выдвинули новые условия возвращения сапежинцев на службу.  603 К тому времени смерть Лжедмитрия II в Калуге и выступление против польских властей П. Ляпунова, И. Заруцкого и Д. Трубецкого резко изменили ситуацию в стране. Король и литовский канцлер  604 были вынуждены обратиться к сапежинцам с призывом начать борьбу с земским ополчением, но на переговорах с солдатами лишь несколько смягчили свои прежние позиции, и те остались глухи к их призывам (№ 387-388).
Деморализованное многомесячными бесплодными переговорами сапежинское войско начало распадаться, солдаты отказались отпустить своего гетмана для переговоров под Смоленск, о чем Я. Сапега был вынужден известить короля.  605 Сигизмунд III, который наконец осознал опасность, которую представляло для его планов покорения России движение земских ополчений, откликнулся письмом, в котором убеждал Я. Сапегу сделать все возможное для восстановления боеспособности войска и борьбы с П. Ляпуновым (№ 389). С большим трудом солдаты отпустили своего гетмана под Смоленск. Во время личного свидания Сигизмунда Ш и Я. Сапеги соглашение наконец было достигнуто. Прибывшему из войска послу Яниковскому был дан ответ и ассекурация, в которых король согласился с требованием солдат уравнять их в «заслуженном» с воинами полка А. Зборовского (№ 390-391). Уехавшего в Усвят Я. Сапегу король, литовский канцлер и сенаторы умоляли как можно быстрее вернуться к войску.  606
Появление сапежинцев под Москвой на несколько месяцев склонило чашу весов в пользу королевских войск в их борьбе с земским ополчением. Однако в ходе переговоров с А. Госевским и солдатами московского гарнизона выяснилось, что осажденные в столице не горят желанием делиться царской казной и сокровищницей, захваченными поляками и литовцами после овладения Москвой. С большим трудом Я. Сапеге и его воинам удалось получить крупный залог сокровищами и туманные обещания расплатиться. К ко-
601 Дневник Яна Сапеги... 15.12. 1610 г.
603 Дневник Яна Сапеги... 9.01.1611 г.
604 Дневник Яна Сапеги... 4.02.1611г.
605 Дневник Яна Сапеги... 3.03.1611 гг.
606 Дневник Яна Сапеги... 25.04. 1611 г.
483


ролю было отправлено посольство С. Поченовского и Я. Зарембы, в котором содержались прежние призывы воевать с врагами Речи Посполитой и обещания заплатить (№ 393-394).
Смерть Я. Сапеги 4(14) сентября 1611 г. не повлияла на переговоры его солдат с властями Речи Посполитой. 7 (17) сентября 1611 г. сапежинцы отправили своих послов на сейм.  607 Документы, относящиеся к этим и последующим за ними событиям, принадлежат уже архиву преемника Я. Сапеги на посту командира отряда наемников - Ю. Будилы.
Проведенный анализ документов переписки сапежинцев с королем и сенаторами Речи Посполитой свидетельствует, что они отразили несколько иную картину взаимоотношений между польскими властями и наемными солдатами, нежели та, которая предстает в позднем мифе о действиях наемников в России будто бы по благословлению короля и сенаторов. Данные документов позволяют поставить под сомнение гипотезу о скрытой интервенции Речи Посполитой против России.
№ 362а 1609 г. 10 ноября. - Письмо польского короля Сигизмунда III Я. П. Сапеге с высокой оценкой его былых заслуг и уверенностью, что он со своими людьми будет следовать тому, что предложат королевские послы, направленные в Тушино
Do р. Sapiehy pod Moskwę od króla jm.
Urodzony etc. Aczkolwiek zawsze przedtym po wszystkie te czasy, iako i skoro Wmć T.  609 do usługowania nam у Rptej wiek swój obrócił, we wszystkich Wктci T. postępkach teżśmy baczyli, żeś nad sławę, w któreieś się z przodków twoich urodził, у nad miłość ojczyzny nic pierwszego nie miał, teraz iednak, gdyż z tym gronem ludzi narodu Polskiego i Lit. w te tu kraie wyszedszy nic inszego nie szukał abyś ojczyźnie w nieszczęsne przeszłego Rptej zamieszania czasy i domowymi kłotnami zabawiony za tak
П. Сапеге под Москву от EKM.  608
Урожденный и пр.  610! Хотя всегда перед этим, все это время, с тех пор, как В.Т.  611 к услужению нам и РПЛ жизнь свою обратил, во всех поступках В.Т. видели также мы, что ты кроме славы, в которой ты от предков своих народился, и кроме любви к отчизне ничего первейшего не имел; теперь, однако, когда с этим кругом людей народа польского и литовского в сии края вошел, ничего иного не искал, только несчастливыми временами смятения и внутренними склоками [в]  612 РПЛ озабо-
607 РИБ.  Т. 1.  Стб. 264-267.
608 Озаглавлено копиистом.
609 «Wrnć Т» - «Wierność Twoja», одна из старопольских форм вежливого обращения. В русском переводе используется сокращение В.Т.
610 Пропущено копиистом. Здесь и далее круглыми скобками обозначены пропуски.
611 Речь идет о Я.  П. Сапеге, без употребления полного имени и занимаемой в тот момент должности.
612 В квадратные скобки заключены дополнения и уточнения.
484


sposobną, którą się tu w tych krajach podawała occacią powinna miłość.
A nam nienaruszoną wiarę у nieodmienną życzliwość swą oświadczył, у inszym wielom w tym tam ludzi naszych zgromadzeniu do tego przykładem у powodem był, osobliwie tego doznawamy, o czym z różnych miejsc у osób wiadomość maiąc, ale mianowicie od powinnych у przyiaciół Wrnci T. tutecznych, у iednostajnym do tych miast у nieodmiennym animuszu Wmci T. upewnieni będąc cieszymy się у miłeśmy to od Wmci T. przyjmowali.
Co iako wszelaką wdzięcznością у szczodrobliwością naszą Wmć T. nagradzać gotowi iesteśmy, tak też po Wmci T. to sobie obiecuiemy, że у dalej na tym placu teraz, gdzie nad sławę naszę у narodu Polskiego, nad dobro Rptej, у przyczynienie pożytków, у nagród ludzi państw naszych nic inszego nie szukamy, tejże wiary i życzliwości swej nam у Rptej cało dotrzymywaiąc chwalebne swe zamysły do skutku przywiedzie, a do intentiej naszej, która od posłów naszych szerzej przełożona będzie, iako sam się przychylać, tak у drugich spróbować nie zaniechasz.
Po nas zawsze tego pewien będąc, co wielkie cnoty у zasługi Wmci T. słusznie przyciągają.
Życzymy etc. Z obozu pod Smoleńskiem 10 Novembris 1609.
чен [был] и к отчизне, насколько здесь, в эти краях, случай предоставлялся, по- настоящему проявлял подобающую любовь.
А нам нерушимую веру и неизменную добродетель свою явил, и иным многим там в том множестве людей наших в этом примером и причиною был, лично мы об этом слышим, про это из разных мест и [от разных] лиц известия имеем, а именно от поверенных и друзей В.Т. здешних, и, будучи уверены в постоянном и неизменном расположении В.Т., радуемся мы и милостиво сие от В.Т. принимаем.
Равно как и всякою благодарностью и щедростью нашей В.Т. награждать готовы мы, так и В.Т. обещаем, что и далее на сем поприще теперь, где кроме славы нашей и народа польского, блага РПЛ и ощутимой пользы, и вознаграждения людей государства нашего, ничего иного не ищем, и таковой же веры и добродетели своей к нам и РПЛ всецело придерживаясь, не откажешься ты славные свои замыслы к результату привести, и к устремлениям нашим, которые послами нашими подробнее изложены будут,  613 как сам прислушаешься, так и других не откажешься сделать по- пытку [склонить].
С нами всегда в том уверен будь, что великие добродетели и заслуги на самом деле подобают В.Т.
Желаем (...).  614 Из лагеря под Смоленском 10 ноября 1609 г.
Подлинник не найден. Bibl. Ossol. № 12804/11. Л. 236-23 7. Копия XVIII в.
613 Речь идет о будущем посольстве короля Сигизмунда III в Тушино 4(14).ХП. 1609 г. - 3(13).1.1610 г. Еще до того, как польско-литовские сторонники Лжедмитрия II направили свое посольство под Смоленск, в королевском лагере уже появилась идея об отправке к тушинскому «рыцарству» собственных комиссаров» - С. Стадницкого, К. Збаражского, М. Казановского и Л. Вайера.
614 Пропущено копиистом.
485


№ 363. 1609 г. ноября 29 (декабря 9). - Инструкция Я. Сапеги послам сапежинцев Э. Стравинскому с товарищами, отправленным к послам польского короля СигизМунда III Вазы
Instrukcya, panom posłom dana w r(oku) 1609 die 9 decembris, w obozie pod Serheiowym manasterem, do przeshihania poselstwa króla jmci.
Po oddaniu chęci i miłości braterskiej od jmci pana Sapiehi, jako wodza i starszego naszego, i rycerstwa z pod regimentu jmci, panu hetmanowi i rycerstwu wszystkiemu, braci naszej, mają imciom to ukazać, że jakośmy po te wszystkie czasy szczerością samą oświadczyli wszelką miłość braterską, jednakiego rozumienia z imciami będąc, zarówno koszty swe na tę służbę ważywszy, zdrowia swe nie po jednokroć przeciwko nieprzyjacielowi na szańc stawili, zastawiając się o dobro spoinie i sławą zarobioną z imciami się dzieląc - i teraz w tym ustawać nie chcą, pewni będąc, że się też imci nam we wszystkiem, według obietnice swej, iścić będą i tegoż właśnie dotrzymają, a niwczem też od imciów upośledzeni nie będziemy.
Przy odprawowaniu poselstwa od króla jmci przez pany posły będąc, mają imć dobrze się przysłuchać, z czem imć panowie posłowie od króla jmci do nas przyjachali i dostateczną wiadomość wziąwszy, niwczem konkluzyi nie czyniąc, jako najprędzej do nas się zwracać; za wzięciem wiadomości, prędko też odprawa stąd uczyniona być może.
(Z) strony podpisów na konfederacyją, dlaczego tak długo zatrzymane były, przyczyny w kole generalnem jmć pan Sapieha powiedział i deklaracyją, jaką uczynił, pewnie, że imć o tem wiedzieć raczą. Teraz się przez nas, przy tejże deklaracyi opowiadają i te podpisy do swych deputatów oddają pewni będąc, że też ozwanie imciów i obmyślawanie o
Инструкция панам послам, данная 9 декабря 1609 г. в лагере у Сергиева монастыря, для выслушивания посольства е.м. короля.
Выразив братскую любовь и добрую волю е.м. пана Сапеги, предводителя нашего и верховного командующего, а также рыцарства под командованием Е.М., пану гетману и всему рыцарству, братьям нашим, и.м. [послы] должны напомнить, что поскольку мы все это время своей искренностью выказывали всяческую братскую любовь, будучи во всем одинаково согласны с и.м., как и добрую цену за эту службу заплатив, неоднократно жизнью своею в окопах против неприятеля рисковали, заботясь сообща о благе и делясь славой с и.м. - и теперь они не хотят остановиться, уверенные, что и.м. во всем будут нам следовать, как обещали, и сдержат это обещание, а мы со стороны и.м. ни в чем не будем обделены.
Присутствуя на приеме посольства от е.м. короля и будучи послами, должны и.м. хорошо понять, с чем и.м. паны послы е.м. короля к нам приехали, и, получив достаточно сведений, не делая никаких выводов, как можно скорее возвращаться к нам; после получения известий быстро оттуда должны отправить ответ.
Что касается подписей за конфедерацию, в связи с чем так долго они были задержаны, о причинах на общем собрании сообщил е.м. пан Сапега и декларацией, которую подал, подтверждает, что и.м. об этом изволят знать. Теперь они посредством нас о той же декларации оповещают и эти подписи отдают своим депутатам, уверенные, что ответ и.м. и мнение об уставе будет большинством
486


porządku, za zgromadzeniem wdzięcznie przyjęto będzie i upośledzenie żadne się nie stanie i ci panowie deputaci, bez nas teraz obrani, z których jako to rycerstwo, tak i z tamtego wojska niektórzy niekontenci, za skupieniem się wszystkich znowu obieżani będą.
Wiadomości u imciów pełno, że ten nieprzyjaciel, mając z to potęgi, jako nabliżej się ówdzie nas funduje. Na obmyślowaniu jmci pana Sapiehi, jako wodza naszego, o zniesieniu onego i na zatrzymowaniu na sobie, nie schodzi nic, lecz iż potęgi z to nie masz i dosyć się obietnicy jmci pana hetmanowej nie dzieje, że tych ludzi, które ku pomocy posłać miał (a do tej teraźniejszej posługi napotrzebniejszy byli), do tego czasu nie masz, a z tego rycerstwa, które po jmci zostało, już ledwię trzecia część ówdzie jest, że się towarzystwo z pod chorągwie rozjachali, a drudzy już i chorągwie zwijają.
Prosić imciów, aby imci, mając wzgląd na prace nasze, które w owym kraju przez czas niemały ponosimy, seiyjo się do tego przyłożyli i radą i pomocą byli prędką o zniesieniu tego nieprzyjaciela i okazy i wojennikowi pogodnej nie opuszczali.
Deklaracyją uczynić, gdziebyśmy takie niedbalstwo i pomocy od imciów dłużej nie mieli, że nam nie więcej nad imciów potrzeba. Nędza sama do obmyślawania inakszego o sobie nas przemusić musiała; że imci horody wszystkie dla zasięgnienia żywności między się podzielili, my też, będąc ówdzie ściśnieni od nieprzyjaciela w żywność, głodni być musimy.
Domawiać się u imciów, aby też nam na żywność horody ukazane byli.
с благодарностью принято и никаких недоразумений не будет, и паны депутаты, выбранные теперь без нас, которыми как это рыцарство, так и из того войска есть недовольные, на собрании будут снова избраны.
И и.м. много известий о том, что этот неприятель, усилившись, в другом месте скоро нас «угостит». По мнению е.м. пана Сапеги, нашего командующего, с уничтожением его и сдерживанием своими силами ничего не выходит, как и помощи от этого не получишь, а обещание е.м. пана гетмана в достаточной мере не выполняется, что те люди, которых он должен был послать на помощь (а для этой сегодняшней потребности они были крайне необходимы), до сего времени не прибыли, а из того рыцарства, которое осталось после Е.М., уже почти третья часть в другом месте находится, товарищи из хоругвей поразъехались, а другие уже и хоругви сворачивают.
Просить [следует] и.м., чтобы и.м., учитывая труды наши, которыми в этой стране мы долгое время обременены, серьезно к этому отнеслись и советом и помощью быстро пособили уничтожить неприятеля и не упустили военной удачи.
Декларацию [следует] подать, если мы беспечность увидим и помощи от и.м. долго не получим, что нам не больше, чем и.м., нужно. Только нужда должна была нас к иному мнению о своей судьбе принудить; так как и.м. все города для обеспечения продовольствием между собой поделили, то почему же мы, будучи в других местах теснимы неприятелем относительно пропитания, должны оставаться голодными?
Напомнить [следует] и.м., чтобы нам тоже были указаны города, где брать продовольствие.
487


Jeśliby już do tego przyszło, aby kontrakty jakie z królem jmcią miały zachodzić, prosić jmci pana hetmana i wszytkiego wojska, aby też zdanie swe i kondicie, któremi by rycerstwo się kontentowało, nam opowiedzieć i przez pany posły nasze nam na piśmie przesłać raczyli, gdyż rozumiemy, że jeślibyśmy co potrzebnego i pożytecznego rozumieli, podaniem naszem imci pogardzać nie będą. Datum ut supra.
A iż za nastąpieniem tego nieprzyjaciela tak blizko, który tu do siebie wszystkie siły swe kupi, większa też część wojska tu do tego obozu się zjachała, prosić naprzód imciów  615 panów posłów, aby prace swej nie litując, tu do tego obozu zjachać i tu poselstwo odprawować raczyli.616
Data, ut qui supra montem.
Если бы уже дошло до того, чтобы заключать договоренности какие-либо с е.м. королем, то просить е.м. пана гетмана и все войско, чтобы мнение свое и условия, которыми бы рыцарство удовлетворилось, нам изволили объявить и через панов послов наших нам на письме переслать, чтобы нам понять: если мы будем что-либо необходимое и полезное иметь в виду, то предложением нашим и.м. пренебрегать не будут. Дано, как выше [указано].
А так как в связи с таким скорым наступлением неприятеля, который здесь вокруг себя все силы собирает, большая часть войска съехалась в этот лагерь, то и просить и.м. панов послов, чтобы они, не жалея сил, изволили ехать в этот лагерь и здесь дать ответ посольства.
Дано, как выше указано в заголовке.
SRSPB. Е 8610 (1). Подлинник. Biblioteka Czartoryskich w Krakowie: depoyit Muzeum Narodowie. №97. Копия. Hirschberg A. Polska a Moskwa. Lwów, 1901. S. 321-327. Публикация.
№ 363a 1610 г. 8 (18) января. - Письмо Я. П. Сапеги польскому королю Сигизмунду III с изъявлением готовности передать ему завоеванную страну и надеждой, что ратные труды солдат будут достойно оплачены
Od р. Sapiehy do JKM.
Naiaśniejszy Miłościwy Królu!
Rycerstwo to tu, które z chęci swej zawziąwszy się tu w te kraje szukając sławy, i wysługi, będąc pod regimentem moim zarobiwszy tak siła za łaską Bożą na dobrą sławę, za nastąpieneim WKM p.n.m. w to tu państwo, ochotnie się w
От п. Сапеги к EKM.  617
Наисветлейший милостивый король!
Рыцарство сие здесь, которое по воле своей, вступивши сюда, в эти края, ищучи славы и выслуги, будучи под командованием моим, свершивши столь многое по милости Божией ради доброй славы, по пришествии ВКМ п.н.м. в сие
615 В оригинале над этими словами тем же почерком написано слово wszystkiego.
616 В копии здесь помещен текст предшествующего абзаца, начинающийся со слов: Jeśliby już do tego... Он написан другим почерком.
617 Озаглавлено копиистом.
488


stronę WKM p.n.m. nachylić dali, iako wierzemy, że to iuż iest wiadomo WKM, a nie maią ieszcze nic pewnego i upewnionego w zasługach swych od WKM posyłają z pośrodków siebie posłów do WKM p.n.m., że WKM iako pan baczny miłościwie się z nimi obejść, w zasługach ich upewnić i do dalszych służb przychilić będziesz raczył. Pan Bóg sam dobrze zamysły WKM błogosławić będzie.
A my i drudzy tym ochotnie zdrowia swe przeciwko każdemu nieprzyjacielowi WKM poniesiemy.
Oddajemy się zatym i z służbami etc. Z obozu pod Trójcą d. 18 January 1610.
Jan Piotr Sapieha.
государство охотно на сторону ВКМ п.н.м. склониться решили, и верим мы, что сие уже ведомо ВКМ, но не имеют еще ничего определенного и заверенного в отношении заслуг своих от ЕКМ, посылают из среды своей послов к ВКМ п.н.м., (надеясь), что ВКМ, как господин заботливый, милостиво с ними обойтись, в заслугах их заверить и к дальнейшей службе склонить изволишь. Господь Бог сам добрые замыслы ВКМ благословит.
А мы и другие тому охотно жизни свои против любого неприятеля [за]  618 ВКМ положим.
Отдаемся затем и со службами и пр.  619 Из лагеря под Троицей дня 18 января 1610 г.
Ян Петр Сапега.
Подлинник не найден. Bibl.. Ossol. № 12804/11. Л. 334-335. Копия XVIII в.
№ 363б. 1610 г. февраля 10 (20). - Ответ Сигизмунда III посольству Р. Ружинского и Я. П. Сапеги
Miłe tego słuchać przychodzi JKM, kiedy ludzi zasłużonych merita przed majestatem JKM do wsponimania przychodzi. Znaczne są ks. Różyńskiego i jmp. Sapiehy w ojczyźnie nie tylko zasługi dzielne, ale i odwagi przeważne były nieraz zalecone od wielkich hetmanów. Nie może tedy JKM jedno wielu zalecane niżeli te osoby w miłościwem baczeniu swem, a za okazyami i myślić o tem, jakoby przystojnego dzieła swego i w ojczyźnie i tu odnieśli nagrody. Niechaj tylko jako dzić, sława tak do końca pobudką ku dobremu tego przedsięwzięcia JKM będzie dalszą temu cnemu rycerstwu, więc i inne od wmciów tu mianowane
С удовольствием слышать доводится ЕКМ, когда мнение людей заслуженных перед величием ЕКМ к разумным пределам приходит. Значительны кн. Ружинского и е.м.п. Сапеги на родине не только заслуги дельные, но и отвага их отменная была не раз засвидетельствована великими гетманами. Не может тогда ЕКМ одним лишь многим свидетельствам, а не самим людям оказывать милостивое внимание свое; при случае следует подумать и о том, как бы за пристойное дело свое и на родине, и здесь получили они награды. Пускай только как сегодня, так и до конца слава будет дальнейшим призывом этому благородному рыцарству, дабы оно способствовало успеху всего
618  В квадратные скобки заключены дополнения и уточнения.
619 Пропущено копиистом.
489


osoby i którzyby jeszcze zalecenie swoje kiedy od wojska tamtego mieć mogli, w świeżej będą JKM pamięci. Na tym jest JKM i jeszcze chce zawsze, aby w szczodrobliwości pańskiej pro dualitate zasług każdemu wygadził.
Te zasię osoby, które za przypadkami legibus patriae są przywowane, na swoje się dzielić muszą, bo lubo wojskowemi, lubo sejmowemi dekretami są no tali. Ci, który w obozach na sobie co takiego odnieśli, łaską JKM w obozie poratowani być mogą Ale sejmowe rzeczy swą drogą iść muszą do czego JKM łaską swą pańską i ojcowską ofiarować im raczył, tylko niechaj dziełem rąk swoich przy panie i królu swym nieszczęścia przeszłego swego jako i poczęli i ofiarują się, wspierali.
предприятия ЕКМ, и другие названные в.м.-тями лица, которые еще поручение какое-либо от тамошнего войска могли бы иметь, будут постоянно в памяти ЕКМ. На этом настаивает ЕКМ и всегда хочет, дабы щедростью государевой любые заслуги оправданно вознаграждены были.
Те же лица, которые законами отчизны в связи с этим пренебрегают, на себя пенять должны - либо нашими войсковыми, либо сеймовыми декретами будут они отмечены. Те, которые в обозах сами по себе что-либо замышляли, лишь милостью ЕКМ в лагере спасены быть могут. Но сеймовые дела своей дорогой идти должны, поэтому ЕКМ милость свою господскую и отцовскую обещать им изволил, только пускай делом рук своих на стороне своего господина и короля былые несчастья прошлого своего исправляют, как начали и обещали.
Подлинник. Muzeum Narodowe w Krakowie: Zbiory Czartoryskich, Rkps. 105. .№ 16. ЛНБ НАНУ. Ф. № 5. № 5998/IIL Л. 396-396 об. Копия А. Гиршберга.
Посольство от рыцарства, находящегося под Москвой, присланное к ЕКМ к Смоленску - июль-август 1610 г.
№ 364. 1610 г. июля 23 (августа 2).  620 - Письмо сапежинцев польскому королю Сигизмунду III с изъявлением готовности служить и предложением урегулировать отношения с самозванцем
NMK p.p.n.m! Rycerstwo wszystko wierni poddani WKM którzy się na służbę Dimitra Iwanowicza cara у wielkiego kniazia Moskiewskiego zaciągnęli WKM panu służby swoie oddalą wszuj WKM przy dobiym zdrowiu szczęśliwego panowania z pomnażaniem sławy у wszelakiego dobra zacney Korony Polskiey.
НМК и п.п.н.м! Все рыцарство как верные подданные ВКМ, которые на службу к Дмитрию Ивановичу, царю и великому князю Московскому завербовались, отдают дань уважения и готовы к услугам ВКМ господину своему, приветствуя ВКМ в добром здравии счастливого правления с умножением славы и всякого добра благородной Короны Польской.
620 Sapieha S. 264
490


Rycerstwo tamto MNK poczuwaiąc się w powinnej miłości która powinąć ojczyźnie swoiey у WKM p.s.m. obawiając się żeby za tem wyściem ich z korony w obce kraie na służbę Dimitra Iwanowicza WKM у RPta za rebelles у swowolnych ih rozumieć nie raczyli. Posty swoie z oświadczeniem wiernego у życzliwego poddaństwa swego do WKM posłali tey otuchy będąc iż WKM zrozumiawszy intentie ich nie tylko abyś miał o nich opacznie sądzić iako a zatym w przedsięwzięciu ich do sławy na którą dosić krwawię zarobili, więc у do zasług ich przeszkodą bydź, ale у owszem patrząc na takie życzliwe chęci ich przeciwko WKM у ojczyźnie ich tym więcej do tego miłościwą radą swą (co oni za osobliwą pobutkę do sławy у cnoty rozumieli) miałeś bydź pomocen. W czym ich utwierdził respons WKM przez ich posty posłany który wprawdzie dosić przystoiny у łaskawy był. Ale to zaś weście WKM w ziemię c<ara>  621 jmci nie corresponduie tamtemu responsowi rycerstwu od WKM przyniesionemu a zwłaszcza gdy WKM w te tu kraie obrócić się racił na których oni maią obwarowanie dochodzenia zasług swoich ni defectów skarbów cara jmci. Tym tedy poruszoni będąc maiąc у sam ieszcze nieskonanego nieprzyjaciela. Ani muszić też WKM przeciwko carowi  622 jmci у przeciwko sobie zwłaszcza za takiem nastąpięniem nie będąc wiadomi. Acz się ni w czym nie czuią WKM nieprawemi у sarnę niewinność mając sobie za naostrożniejszego hetmana jednakże niewinność swoię chcąc tym doskonaley oświadczyć nas towarzystwo swoie z powzotku siebie wysłali przekładaiąc
Рыцарство то, MHK, пребывая в надлежащей любви, которая выказывается к родине своей и к ВКМ г.с.м., опасается, что после этого их ухода из Короны в чужие земли на службу Дмитрию Ивановичу ВКМ и Речь Посполитая не изволили бы считать их восставшими и своевольными. Послов своих с засвидетельствованием верного и охотного подданства своего ВКМ отправили отсюда, будучи уверенными, что ВКМ, поняв рвение их, не только чтобы превратно о них ты судил, но и затем, чтобы в придании им славы, которую весьма кроваво заслужили, помог и заслугам их препятствием бы не был, но и, конечно, видя искреннюю охоту их помочь ВКМ и родине, еще более милостивым светом своим (что они за личное достижение славы и добродетели бы посчитали) должен будешь помочь. В этом их утвердило решение ВКМ, отправленное их послами, которое вправду довольно пристойным и любезным было. Но это же намерение ВКМ войти в землю е.м. царя не согласуется с тем ответом, рыцарству от ВКМ принесенным, и особенно с тем, когда ВКМ сюда в эти земли повернуть изволил, на которых они имеют притеснение в признании заслуг своих и недостаток казны е.м. царя. Тогда этим и должны быть движимы вы, имея сами недобитого еще врага. Не принуждать ВКМ, против е.м. царя и против себя, особенно о таком выступлении не будучи извещены. Хотя ни в чем себя неправыми не чувствуют по отношению к ВКМ и, признавая свою правоту, имея осторожнейшего гетмана, однако же невиновность свою желая более убедительней засвидетельствовать, нас товарищество наше со всеобщего одобрения отправило, доводя через нас до сведения ВКМ труды, кровопролитие
621 В тексте копиистом исправлено первоначально ошибочно написанное WKM
622 В тексте копиистом исправлено первоначально ошибочно написанное слово królowi.
491


przez nas WKM trudy, krwię przelania у koszty swoje które za nastąpieniem WKM z wielką urazą у szkodą swą muszą odnieść gdyż w przeciwdzięciach swoich do umyślonego skutku trudno by przyjść mogli prze oderwanie się od cara jmci obywatelów moskiewskich których się iuż do cara jmci więtszą połowią przywiązała, a oto też Szuiskiemu który iest mille artifex szto aby był mógł ią kimkolwiek sposobem moskiewskiego narodu boiary od cara jmci oderwać a oderwawszy sam się z niemi zjednoczyć, czego inaczei trudno by był miał dokazać póki by był WKM z wojski swemi we włości moskiewskie nie nastąpił. I to są iego naipotężniejsze których dosić [machał?] fortece, gdyż iuż у piekielnego Aheronta na pomoc sobie zaciągał, a prze cię mu у te obrony nie szły przeto WKM p.s.m. przetż nas rycerstwo у prosi, abyś na to raczył mieć wzgłąd że są poddani WKM ni w czym w wierze przeciwko ojczyźnie niepodeirzani do tego bez kosztu Rzptey swemi własnemi maiętnościami za powodem cara jmci tę expeditią podjęli у do tych czasów do woli Bożej przy nim trwać umyślili abyś WKM na nich poddanych swych takowych szkód wewłóczył, któreby do niewycierpienia im, ich occasią dać musiały, ale raczej iako pan kochający się w sławie у w dobrym kochający się w poddanych swych у dobre ich obmyślawać będziesz ieśli im do tego nie chcąc dopomagać przynamniey im iuż nie przeszkadzać, у jakoby oni sławy tej poświęczonej wiary u postronnych narodów na którą narodowi swemu z wytoczeniem krwie swojej zarobili ni w czym nie naruszając utrat swoich za skutkiem przedsięwzięcia swego z nagrodą dostąpić mogli oświadczając się WKM przez nas iż iako nigdy hostiliter nie myślili ojczyźnie tak teraz iako dobrzy
и потери свои, которые из-за наступления ВКМ с большой горечью и потерями должны нести, а так как в исполнении задуманного до желаемого трудно будет достичь результата, чтобы оторвать от е.м. царя граждан московских, которых уже к е.м. царю большая половина присоединилась, а Шуйскому, который хитроумничает, что, если бы он мог каким- либо образом бояр народа московского от е.м. царя отвратить, а оторвав, сам с ними объединиться, иначе трудно ему было бы доказать надежность, пока ВКМ с войском своим не прибыл бы в волости московские. И это его самые отважные, которыми брал крепости, а если уже и адского Ахеронта на помощь себе призвал, и через это ему защита не удавалась, через ВКМ п.с.м. посредством нас рыцарство и просит на то изволить обратить внимание, что они являются подданными ВКМ и ни в чем в верности против родины не заподозрены, ибо до этого собственным своим состоянием без средств Речи Посполитой из-за е.м. царя эту экспедицию начали и до этого времени по воле Божьей при нем оставаться решили, чтобы ВКМ на них своих подданных таковых невзгод навлек, которые невыносимы, так наказаны, но лучше как любящий господин и, наделенный доброй славой, любимый подданными своими, их хорошо рассудишь, если им, не желая в том помогать, хотя бы уж не будешь мешать, и если они славы и этой святой веры у других народов, которую народу своему через пролитие крови своей добыли, ни в чем не нарушая потерь, и в результате своего предприятия наградой достичь могли, свидетельствуем ВКМ посредством нас, что как никогда они не думали предать врагам родину, так и теперь все, будучи хорошими сынами ее, всего доброго ей желая, с тем, однако, постановлением, что если между нас чего-нибудь не надлежащим образом
492


synowie wszytkiego dobrego iej życząc, z tą iednak declaratią, żeby kto za czyiemikolwiek między nas zdołowało persuasiami na państwa cara jmci у na zdrowie iego następuiąc nam przeszkodą był w zasługach czego oni o WKM p.s.m. у o braci swey nie trzymaiąc, gdyż by im to iuż nie oiczyzna, ani pan ani brat, czynił, iednoby się im w tym gwałt iuż dział pewni są tego iż onych WKM у RzPta do tego czasu nic hostile, nie suspiemuiąc, gdyż przyczyny nie dali WKM jako pan powinną poddanym swym miłość przeciwko im pokazać będziesz raczył. Rzpta jako matka którego się krawie dobciając kamieniem ich karmić nie będzie chciała, ale raczey ich z tą sławą która podali w postoronną krainę у narody у z obfitą z wysługi korzyścią która bez ozdoby sama nie biędzie zatrzymać do służb swoich na potym będzie chciała. Im też ni życząc aby oni tam temu nieprzyjacielowi który iuż prawie zwątlony odżywać się musieli dać, a na tego polne oko mieć, który by im dobrze nadrobionej tylko już nieskończonej roboty prawie krwawym źródłem zatopionej wysłudze iey przeszkadzać chciał. Ją nadzieią się sczycą w tak wielkich pracach у urazach swoich iż WKM łaskawie dobremi oczyma weirzeć będziesz raczył na tak wiele przelanej krwie braciej ich tak wiele iuż mogiłami pokrytich wieczne pałace maią tak wielkich na członkach zeszłych zostało, tak wiele z maiętności у z dostatków ich złupionych; co wszystko dla sławy oiczyzny a potym prawie krwią zamieszanego chleba podieli у raczej woleć będą że te dusze swoie które same iuż ledwie zostali przy nich ieśliż wyrok Boży przy tym przesięwzięciu swym dołożą a niżby mieli doczekać tego żeby mieli bydź z sławy у z krwawych zasług swoich złupieni, co wszystko WKM p.s.m. przez
отнесется к государству е.м. царя и на здоровье его покушаясь, нам препятствием стал бы в заслугах, чего они о ВКМ п.с.м. и о братьях своих не думают, ибо для них это тогда уже не родина, не господин и не брат, как если бы произвол какой учинился ими ВКМ и Речи Посполитой до этого времени не переданы, хотя причины не дали и ВКМ как господину верным подданным своим «приязнь» к ним показать, но пусть он изволит сделать это. Речь Посполитая как мать, некоего теленка, которого добивают камнями, их кормить не захочет, но, скорее, их с этой славой, которую обрели в чужой стране у другого народа, и с обильной от заслуг выгодой, которая сама бу- ден не без вознаграждения, захочет и потом у себя удержать на службе. Им также не желая, чтобы они там этому врагу, который уже почти ослаблен, дали возможность оживиться, а на него надо иметь ухо востро, чтобы он хорошо сделанной, только еще не законченной работе почти кровавым источником выслуге этой воспрепятствовать хотел. Они гордятся надеждой, пребывая в значительных трудах и горестях, что ВКМ ласковым взглядом воззрить изволишь на столь значительное пролитие крови братии, их так много уже могилами взятых, вечные «дворцы» имеющие, так много ран прошлых осталось, так много из имущества и из прибылей их ограблено; это все для славы отечества, и ради почти кровью замешанного хлеба свершили и скорее желать будут, что эти души свои, которые уже едва остались при них, если на то будет приговор Божий, в этом предпринятом походе отдадут, только бы не дождаться им того, чтобы за свою славу и за кровавые заслуги были своими ограблены; все это ВКМ п.с.м. нашим рыцарством перед его любезными очами изложить решили. Желая того, чтобы
493


nasze rycerstwo przed łaskawe oczy przełożyć zlecili. Pragnąc tego aby WKM iako pan rady pełen we wszystko dobrze weirzawszy sądania ich na stronię ich odmiatywać nie raczył gdyż nie wadzi czasem у tego zaniechać co posiłki mało z większą szkodą у z niesławą przynieść by mogło, a nie nowina to jey.
ВKM как господин наш, готовый помочь, во все хорошо вникнув, нс изволил отвергнуть их мнение, как нс стоит иногда отвергать того, что малые усилия, как известно, большими потерями и бесславием могут обернуться.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8596. Копия.
№ 365.  1610 г. июля 26 (августа 5). - Кондиции из девяти пунктов, выдвинутые сапежинцами королю Сигизмунду III
...czego Boże uchoway król jmć stąd tu infectis rebus odiachać miał.
6. Aby król jmć na nową czwierć k woli poratowaniu woyska roskazać raczył dać, pięniądze posłom 30 na koń.
7. Aby teraz ad radonem służby roskazać raczuł król jmć dać po florenów). 10.
8. Aby król jmć na p(ana) Sapiehę baczęnie mieć raczył, onego za pierwszą occasią opatrzył, a teraz dla poratowania rzeczy jego aby 1000 flor(enów) roskazać dać raczył.
9. Aby na kozaki tak Zaporowskie, iako у duńskie, których iest do półtorzi tysiącu miłościwe baczęnie mieć raczył.
... из-за чего, упаси Боже, е.м. король отсюда ничего не сделав уехать должен.
6. Чтобы е.м. король на новый квартал ради спасения войска изволил приказать дать послам денег 30 [флоринов] каждому.
7. Чтобы теперь с точки зрения выгоды службы приказать изволил е.м. король выдать по 10 флоринов.
8. Чтобы е.м. король на пана Сапегу внимание обратить изволил, оного при первой оказии умилостивил, а сейчас для спасения дел его чтобы 1000 флоринов выдать изволил.
9. Чтобы на казаков, как запорожских, так и донских, которых насчитывается до полутора тысяч, милостивое внимание свое обратить изволил.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 366. 1610 г. август. - Ответ польского короля Сигизмунда III на кондиции сапежинцев из девяти пунктов
Condicie jedno ten podaje kto się zda bydź superior w szczęściu у wygraney iakiey potrzebie, у to czasem bacny victor non superbit nec luxuriatur, o podaniu condicyi, aby ten komu ie podaje nie desperował. Tu ani victores być mogą, ani takiey siły, aby się na nię
Условия только тот подает, кто позволяет себе быть гордым от счастья и какой-либо выигранной кампании и кто, будучи в тот час очевидным победителем, не возгордится, весь блистая славой, подавая условия, чтобы те, кому он их подает, не впал в отчаяние. А здесь ни
494


oglądać, ani takiego szczęścia aby zanim co Koronie у JKM przybydź miało, bo i Pana stracili nie dotrzymawszy, у Siewierskiej ziemie nie podali, у w Rezańskich włościach nie byli, у moskiewskiej stolice nie dostali у żadnej po sobie ani panu ani ojczyźnie powolności nie tylko pożytku nie uczynili. Po cóż tedy takie condicie podają, na które nic by więcey na tym panie twoim, kiedy by mu byli stolicę podali, nie mogli wyciągnąć? Próżno tedy tak drogo cenią ten towar, i RPtej у KJM który sic stantibus rebus iako ma bydź w takim szacunku niechay osądzą.
Nawalać na pana inordinatas promissiones, człowieka płochego, łóżnego, lekkiego, tak w czwierciach iako у w żołdzie, tak w spisowaniu pocztów iako w darowiznach rzecz iest niepodobna у próżna. Во у woyska wielkość у żołdu cena taką by w sumę urosła iakiey by Moskiewskie wszystko nie podołało państwo.
Na Koronę płacą wszystkich czwierci kłaść, ieśliby co lubricum naród ten w contrakciech pokazał, co za sprawiedliwość у baczenie. A pomagali contractów a dobywali ostrożka, a ścierali się z woyskiem nieprzyjacielskim pod Kluszynem a przecież wszędy chcą assecurari choć nie robili.
Wszystek za się dług zasług swych natrączać no oyczyźnie, ieśli stolice nie dopnie królu jmci co za prawem, co za słusznością chyba za to że tu nad Koronne prawa у zwyczaie z rostoczonemi chorągwiami weszli у pactą sąsiedzkie zgwałcili chyba za to że sua petulantia i pana i spokoinego królestwa ruszyli у w koszt przywiedli.
победы быть не может, ни такой силы, чтобы на нее оглядываться, ни такого счастья, чтобы из-за него что-то Короне и ВКМ прибавиться могло, потому что и веру в Господа утратили, не сдержав слово, и Северской земли не отдали, и в Рязанских волостях не были, и Московской столицы не добыли, и ни одной после себя ни Богу, ни родине покорности, а не только пользы, [не] принесли. Зачем же тогда такие условия ставят, по которым ничего более такого, какого могли бы иметь, если бы столицу взяли, не могли вытянуть? Напрасно тогда так дорого ценят этот товар, и Речь Посполитая, и е.м. король, которого согласно установившемуся положению дел должно уважать, пусть осудят.
Господина считать не оправдавшим надежду и человеком плохим, лживым, легким (на обещания) как в поквартальной плате, так и в жаловании, как в составлении перечней, так и в дарственных, - вещь неподобающая и напрасная. Ведь и численность войска и жалования количество так увеличились, что и всему государству Московскому было бы не под силу.
Корона обязуется соблюдать плату за все кварталы, если это необходимым народ сей в договорах указал справедливым и достойным внимания, ведь заключали договоры, брали острожек, сражались с войском неприятельским под Клушино, но ведь повсеместно хотят, хотя эти условия не соблюдали.
Всяк (вынужден) навязываться родине, учитывая продолжительность заслуг, если столицы не добьется, то у е.м. короля это вне правого и вне надлежащго порядка, потому что здесь больше чем права Короны и обычаи имели в виду, когда с развевающимися знаменами пошли и нарушили договоренность с соседями, и, наверное, потому, что своей дерзостью и за Бога, и покой королевства двинулись и издержки понесли.
495


Upominać się po 10 złotych na dawne czwierci, za co kiedy ani panu ani RPtej dotąd służyli, у to aż teraz w nachylonych rzeczach swych się ozywaią, a może być że non tam libenter quam reuerenter. Na woysko za się tylko ex narratis bez popisu wszelakiego na nową czwierć po 30 złotych qua f de się domagają. Opatrzenia w ziemi Siewierskiej dawać im tylko, a mimo ich nikomu, a podalisz ią do ręki KJM a otrzymalisz ią virtute ad dexteritute sua. A iest że we władzy królu jmci gulo się bardzo od króla jmci brać chcą, bo у zupełna zapłata niech będzie у assecuratie iej у nowe czwierci, у opatrzenia po włościach by się у na włościach tych od niebespieczeństwa strzedź kazali, lepsza się nie dziej tym co by nullo parta labore od oyczyzny i pana proszenia takie odnosili.
Упоминается o 10 злотых каждому на прежние кварталы, за то, когда ни господину, ни Республике не служили, и это теперь в гордых речах своих превозносят, а может быть не столько охотно, сколько почтительно для войска только по рассказам и без всякого письменного договора на новый квартал по 30 злотых насколько верно домогаются. Содержание в земле Северской давать им только, а кроме них никому, и подашь ее е.м. королю, а получишь ее доблестью и ловкостью своими. Но это во власти е.м. короля находится, а они сие взять у него хотят, но ведь определенная плата пусть будет им и, согласно документу этому, новые квартальные и содержание по волостям, только бы в этих волостях от опасности уберегались, и лучше бы им не делать так: без заслуженного труда к отчизне и господину также прошения подавать.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
Посольство войска самозванца, присланное к королю под Смоленск 11 (22) августа 1610 года
№ 367.  1610 г.  623 август. - Инструкция послам сапежинцев Быкинскому, Казимерскому, Яниковскому и Ухлику, направленным к польскому королю Сигизмунду III к Смоленску
Nie iest tak stateczności swey ustawiczne ściesać NMK p.n.m. aby raz człkom pobłaziwszy iusz się z nim miało łaskawie zawsze obchodzić, ani tesz tak bystrey srogości, aby nim o zięmię uderzywszy ręki podać у zaś dźwignąć nie miało. Pominąwszy wiele przykładów w których świat kunsztowi szczęścia się przypatrował świeży wizerunek na oczy wszystkich położyło, któż kiedy mógł bydź w więtszym
Не подобает в постоянстве своем столь колебаться в том, НМК п.н.м., чтобы, однажды человека приблизивши, уже с ним ласково всегда обходиться, и не столь скорую суровость, чтобы ему, оземь ударившемуся, руку подать и вспомоществовать. Припомнив много примеров, которыми мир во множестве счастье людское сопровождал, свежее впечатление на всех произвело, что кто же когда мог быть в большей любви и счастьи,
б23 В копийной книге в заголовке документа указано, что сапежинские послы действовали по этому документу на переговорах, начавшихся 12 (22) августа 1610 г.
496


kochaniu w sozościu nad pana tego, przed którym ludzie narodu polskiego dosyć przeważnie kosztu nie żałuiąc zasiągi czynili, który iuż będąc od szczęścia iakoby przekiniony, sam tylko szczegulny u wszystkich nieznaiomych znieważonym w dostatkach obnażonym, iednym razem у woyska potężne bez żołdu nic utrzyma skarbów nie maiąc zaciągniął szerokie państwa twierdziami warowne iednym zaporem posiadł, niezliczone woyska nieprzyjaciół sardych za łaską Bożą у dzielnym męstwem rycerstwa onego polskiego poraził, iakoż iuż wszyscy do niego ręce ściągnęli, za szczęśliwych się maiąc, komu by się pierwej dostało bramy szaty iego dotkniąć, a prawie słusznie one słowa poważne Juliusza Cesarza mogły by mu bydź na ten czas przypisowane venit, vidit, vicit. Lecz zawsze w nagłym у wysokim szczęściu prędka у przykra odmiana: nie chce Pan Bóg w doskonałym szczęściu nikogo mieć na świecie, nie chce aby wielmożniej o kim miano być rozumiano, mimo niego samego, ledwie się co obeirzawszy, aż onego błogosławionego wszyscy złorzecą wszyscy łzą у skałuiąc wojska niedostatkami, pracami у fortelnym nieprzyjacielem nie ustraszone niezgoda wnętrzna rozrywa. Prowincie sprzysięgłe przysięgi zapomniawszy pana inszego szukaią, poddani wiarę łamiąc odstępują nieprzyjaciel konaiący serce у gorę bierze, ten z biedną duszą z niebespieczeństwem zdrowia tułaiąc się uczieka. Za czym coś już mogło bycź nadmizernieiszego nie iuż go iednak szczęście do końca opusało, ale tak im sobie poigrawszy, i na wzór ludziom wystawiwszy, wnet się pogodniejszym stawi, у na swoie cele nawodzi. O czym iż sama rzecz dostateczną sławę do uszu
624 чем господин тот, при котором люди народа польского довольно отважно, средств не жалея, походы учиняли, который, уже будучи счастьем словно покинут, оставшись не у дел, покинутым, в достатках обделенным, одновременно и войско без жалования достойно не содержав, средств не имея, приобрел обширные владения, крепости важные одним напором подчинил, неисчислимые войска неприятелей гордых благодаря милости Божией и беспредельному мужеству рыцарства благородного польского разгромил, и уже все к нему руки протягивали, за счастье почитая, если кому в первую очередь доведется края одежды его коснуться, и справедливо оные слова знаменитые Юлия Цезаря могли бы ему быть в то время приписаны: приходит, видит, побеждает. Но всегда внезапное и неожиданное счастье быстро и жалко изменяет: не хочет Господь Бог постоянным счастьем никого наделять на свете, не хочет, чтобы кого-то, кроме него самого, более великим считали; едва что заметивши, на добродетель благословленную все клевещут, все лгут и упрекают недостатками в войске, трудами и удачливым неприятелем неустрашенные, [из-за чего] несогласие внутреннее распространяется. Области, присягнувшие, присягу забывши, господина другого ищут, подданные, верность нарушая, отступаются, неприятель, убежденный в правоте своей, верх берет, а тот же, с бедною душою, с опасностью для жизни столкнувшись, бежит. После этого что же еще могло быть более жалостливого? Однако не до конца счастье оставило его, но так им позабавившись и на пересуды людей выставивши, вновь сейчас достоинство ему возвращает и верный путь указывает. Об этом уже
624 Здесь и далее речь идет о Лжедмитрии II.
497


WKM donosi, słów próżnych nie potrzeba, gdzie sama rzecz na oczach iest. A to ii у w pierwszym powodzeniu rycerstwo tamto poddani WKM, którzy na piersiach swych zdrowie pana tego piastowali nieśmiertelną sławą dzielności swych, przedniejszym zysku sobie poczytaiąc na tym zawsze by  li, aby z krwawych potów ich nieustanną sławą у przystoiną korzyścią oyczyzna ozdobiona była. Tey powinności dobrego syna się nauczywszy, dla ozdoby i sławy oyczyzny swoiej zdrowia nie żałować, у niętszą częścią poczciwie na byłych fortun swoich dobrodzieistwa iej nagradzać. Przetoż pana swego dla którego tak wiele krwie braciey miłey у swey własney wytoczyli dla tego zawsze naciągali, aby iako naiprędzey nieprzyjaciela konaiąc rozruchy niespokoyne w państwach tych uspokoić mógł. Do czego aby snadniey у prędzey doiść mu przyszło, trawną mu do tego drogę podawali pomocy i ratunki przystoinie ich nabywaiąc za pewnemi у godnemi uważenia condiciami u Maiestatu WKM p.n.m. Do czego bez wszelkiej pobudki у on sam ochotne у dobre serce miał: iedneż zawady których było dosyć do tego mu przeszkodziły. Więc у za tym weściem WKM w państwa te, że się w tym zwłoka stała, nie w niedbalstwie jego, ale w wichrowatych affectach ludzi nieustawicznych wina by sięnaleść mogła. O czym teraz rycerstwo przed WKM wspominać nie chce, z tym się tylko na ten czas ożywając, iż nie ustępuiąc toru wrodzonych polaków, zawsze im iest słodka śmierć dla oyczyzny, wdzięczna dla sławy: a do tego jako ludziom chleła szablą nabywaiącym nie przykra dla uczciwej wysługi. Z wielu różnych a nieprzyiaznych powieści Maiestat WKM mógł bydź do nich wrażony, im też
достаточно дошло до слуха ВКМ, слов напрасных не надо там, где само дело налицо. А ведь и при первых успехах своих рыцарство сие, подданные ВКМ, которые грудью своей и бессмертною славою деяний своих жизнь Господина этого оберегали, в первых рядах находясь, всегда придерживались того, чтобы кровь и пот их отчизне постоянную славу и пристойную выгоду принесли. Таковым обязанностям хороших сыновей научившись, привыкли они ради пользы и славы отчизны своей жизни не жалеть и большею частью самоотверженно своими изломанными судьбами добродетели ее способствовать. Посему за господина своего, ради которого столь много братской милой крови и своей собственной пролито, они всегда прилагали усилия, чтобы, как можно скорее неприятеля одолев, сумятицы беспокойные в краях этих умиротворить он мог. Чтобы это удобнее и скорее получиться у него могло, прямую ему дорогу к этому показывали, в помощи и содействии должном не отказывая, при точных и достойных уважения условиях, подобающих величию ВКМ п.н.м. Для этого без особых побуждений и сам он охотное и доброе расположение свое имел: разве что препятствия, которых было довольно, в этом ему мешали. И после прихода ВКМ в края эти вина за проволочку случившуюся заключается не в нерадении его, но в затейливых веяниях людей непостоянных. Об этом теперь рыцарство напоминать ВКМ не хочет, одно только на сей момент заявляет - не сойдут они с пути урожденных поляков, которым всегда сладка смерть за отчизну, повод для славы: и поэтому людям, хлеба саблею добывающим, не приходится сожалеть из-за учтивого поступка. По многим разным и непритязательным причинам величие ВКМ могло быть ими недовольно, у них
498


rozmaite opinie occasie rozumienia choć niepewne o niełasce WKM przeciwko im podawały się. Zawsze ten był znaczny zwyczaj, NMK u cnotliwych synów coronnych, iż od pana swego urazy ieśliż mieli iakie umieli znosić, у maiąc poddaństwa swego wcale zatrzymawać: oni też do teyże matki się ożywaiąc, у wiernymi poddanymi WKM się być poczuwaiąc, affectom pierzchliwym wodza uiąwszy, a dobrotliwość natury WKM sobie uważywszy, powinną powagę у wiarę poddaństwa swego nienaruszono WKM oddaiąc, przy dostoieństwie Maiestatu WKM gotowi byli zawsze у sami zdrowie swoie położyć, tey nadzieie będąc, iż WKM zwyczayną miłością у chęcią iako do poddanych swych więcej sławie ich taiać nie dopuścisz, у w pewney wysłudze przeszkodą bydź nie chcesz, ale maiąc miłościwy wzgłąd iako na przewagę długiemi pracami już nademlone zdrowia swoie у ostatki nie zniszczałych prze niedostatek dostateczków swoich odważywszy, a prawie у samych siebie zapomniawszy, pochyloną, a prawie zelzoną sławę swoię którą poczciwy polak wiarą у cnotą oświadczając u postronnych narodów słynął, a zginione wysługi z których za czasem po długich pracach odpocząwszy ucieszyć się spodziewali, do pierwszey rzeczy ledwie wdzwignęli, raczey przedsięwdzięciu ich panu temu którego na ręce swe wzięli dopomagając, świątobliwym przykładem nie zwyciężonych przodków których w najdoskonalszą roskosz у nawdzięcznieisza zmierzyna była upadłym ludziom bez braku person, samego tylko ratunku potrzebującym, u nich dodawać pomocy swojch.
Ale cóż daleko przykładów szukać, a zaś to już у JKM nowina, wieki nasze już tego doznały, oczy się napatrzyły, ręce się dotknęły, już tak poważny naród przyrodzienie się WKM
тоже по воле случая появлялось распространенное мнение о немилости ВКМ в отношении их. Всегда таковой был главный обычай, НМК, у благородных сынов коронных, что от господина своего обиды если какие и умели сносить, то лишь дабы подданство свое выказать: они же, к матери своей припадая и верными подданными ВКМ себя чувствуя, влияние сомнительное вождя уяснив и доб- росклонность природы ВКМ заметивши, должное внимание и верность подданства своего нерушимо ВКМ проявляя, при достоинстве ВКМ готовы были всегда и сами жизни свои положить, надеясь, что ВКМ обычною любовью и приязнью к подданным своим больше славу их скрывать не допустишь и полной выслуги препятствием быть не хочешь, но милостиво посмотришь на их победы, долгие труды, надломленное здоровье и проявление неистребимых лишениями чувств и на то, что они, о самих себе почти позабывши, приниженную и почти оболганную славу свою, которой учтивый поляк, веру и благородство являя, посторонним народам известен, и потерянную выслугу, коей со временем, после долгих трудов отдыхая, довольствоваться надеялись, первым делом едва возродили благодаря надлежащим примерам непобедимых предков, которые руководствовались лучшим своим качеством и искренним намерением - падшим людям, без различий, в одной только поддержке нуждающимся, оказывать помощь свою.
Но зачем далеко примеры искать, разве новость для ВКМ то, что мы с годами узнали, чего насмотрелись, к чему прикоснулись - уже столь значительный народ откровенно к ВКМ обратился, и ты 499


obrócił, którego nie odmieniając z dobrotliwości natury swej panu temu nieprzyjaciela iego konając у do państwa mu dopomagaiąc ratunków swych użyczać nie zaniechasz. Za co acz prawie wszystek świat у potonnie wieki nie zapomnią sławę zapłatę zgotowali WKMci; iednak у rycerstwo tamto wierni poddani WKM w sobie zawsze fundamentem sławy i zasług swoich pokładali, у w swoich zaciągach w głowach kładli, tego iuż dowiedli, acz chcącego łacno do wszystkiego przywieść, że oto pan nasz doczekawszy do dalszej rzeczy tym drogi nie zagradzając, z pewnemi condiciami zgody i pryjaźni u WKM p.n.m. szuka, skąd у życzliwość rycerstwa tamtego WKM nie dawaiąc wiary nieżyczliwym ludziom uznać snadnie możesz, у pana na ten czas naszego uprzeymą skłonnoścą iego z wrodzoney dobroci swojej WKM pogardzać nie będziesz raczył. A rycerstwa tamtego jakieżkolwiek prace ich do iakich im na ten czas sczera prosto że ich rady dodała więcey na animus patrząc niż na wagę tego, do dalszych im posług serca dodaiąc wdzięcznym sercem WKM przyiąć nie zaniechasz. Co wszystko niech będzie ku nieśmiertelnej sławie dostoieństwu WKM p.n.m.
не отвратишь его добросклонностью природы своей к господину тому, с неприятелем его расправляясь и в государстве ему помогая, поддержку свою ему оказать не преминешь. После этого почти весь свет и последующие столетия не забудут вклад, внесенный ВКМ, однако и рыцарство то, верные подданные ВКМ, которое, всегда будучи основою славы, заслуги свои свершало и в своих походах головы теряло, уже пришло к мнению, которое легко напрашивается: вот господин наш нынешний, не преграждая себе дальнейшей дороги, на определенных условиях согласия и дружбы у ВКМ п.н.м. ищет, отсюда и в преданности рыцарства сего ты, ВКМ, не доверяя недостойным людям, легко убедиться можешь и господина нашего теперешнего с его благородным расположением к тебе, ВКМ, по врожденной доброте своей отвергнуть не соизволишь. А от рыцарства тамошнего какие бы то ни было труды, о которых им в это время искренняя простота их напомнила, более на воодушевление их, чем на что иное, взглянув, дальнейшие заслуги их, придающие твердость духа, ВКМ, принять не откажешься. Все это пусть послужит бессмертной славе достоинства ВКМ п.н.м.
Подлинник не найден. BCz. Rkps. № 105. TN za r. 1610. Л. 241-244. BR. Rkps. № 33. Л. 186 об.-190. SRSPB. E 8597 (Старый: № 335a). Копия.
№ 368. 1610 г. август. - Предложения сенаторов Речи Посполитой, поданные послам сапежинцев
Jakim by sumnieniem radzić senath na tho miał panu у posłowie persuadować nam mogli,  aby on wziąwszy pod obronę człowieka liożnego, który z korzenia
С какою бы совестью советовать сенат это должен господину  625 и послы убеждать нас могли, дабы он, взявши под защиту человека ложного,  626 который
625 Речь идет о короле Сигизмунде III
626 Т.е. Лжедмитрия II.
500


carskiego nie idzie, Boga nie zna, imię jego błuźni, u narodu moskiewskiego wzgardzony, na takie państwo w sąsiedztwie sobie promouować miał. Bo acz nie nowina królom polskim у narodowi naszemu ratować upadłych у pogardzonych od poddanych na czas panów, ale przecie takich którzy krew własna zeszłych przodków swych była. Ten ani oyca, ani matki nigdzież próbować ani ukazać może.
Jakoby się senato[ro]wi godziło, widząc taką pogodę odyskania tych które dawno od granic coronnych odeszły włości, cofać tej, którą sam Pan Bóg podaie za tak wiele lath occasiej do przywróczenia tego wszystkiego, co się od narodu zdradliwiey barziey niż mężniej odjęło.
Jaką by wiarą senath mógł do tego wieść rzeczy, aby na stronę tego człowieka szczęście kierować miał, które się do króla jmci у potomności jego właśnie czyli, gdyż to nie taino panam posłom, że naród moskiewski a ludzie przednieisi iuż z panem hetmanem o tym tractuią iako by przez środek króla jmci albo królewicza jmci to państwo uciszyć у krew uiąć.
Co za pewność tych które od tego człowieka podały condicyi, co za waga pisma, mało lion takich у większych privatnym ossobom porobił obietnic. A ono facilior ad fallendum qui facilis ad promittendum, kto by go skarał, iakoby na nim tego dochodzić co obiecał biedy by nie iścił.
Po opanowaniu stolice dopiro przymierze stanowić, у dopiro przez posły o Siewirską ziemię się znosić, co za czas, co za securitas skutku. A nużby on
от корени царского не происходит, Бога не знает, над именем его смеется, народом московским пренебрегаем, на такое государство в соседство себе утверждал. Ибо хоть не новость королям польским и народу нашему спасать падших и отвергнутых подданными (хоть и) временных государей, но все-таки таких, которые [кровное родство со своими...] прошлыми предками имели. Этот ни отца, ни матери нигде указать не пытается и не может.
Разве сенату подобало бы, видя таковую возможность заполучить области те, которые давно от границ коронных отошли,  627 отказываться от случая вернуть все то, что у народа скорее предательски, нежели мужеством отнято, который сам Господь Бог подает за столь много лет?
С какою бы верою сенат мог так повести дело, чтобы на сторону этого человека счастье направить, которое к ЕМК и потомкам его склоняется, ведь не тайна для панов послов, что народ московский и люди первейшие уже с паном гетманом про то договариваются, как бы посредством ЕМК либо ЕМ королевича сие государство утешить 628
и «кровь» унять.
Почему те, кто от этого человека подали условия, уверены в надежности написанного? Мало ли он таких и больших частным лицам понаделал обещаний?  629 А оное делается понапрасну, ибо кто обещает, тот (остается) безнаказанным, некому его покарать, чтобы ему внушить: если не в силах исполнить - не обещай.
После овладения столицей только перемирие установить, и только через послов о Северской земле договариваться - разве вовремя, что за убежден-
627 Приграничные территории, утраченные в XVI в
628 Переговоры гетмана С. Жолкевского с московскими боярами.
629 Самозванец действительно не считал ни людей, которые ему служили, ни денег, что он им задолжал.
501


osiadszy stolicę, iako się na to nie raz groził, у polakami wzgardził, у słowo złamał skąd że płaca temu у owemu woisku, skąd nagroda kosztu у szkód tak wielkich podjętych.
Przy sięga rzeczy lubo stwierdził, iako w tym scripcie pisze, kto umarłego osobą miał frugere, у kto się w оуса у matkę obcą wpiera, kto Bogu łaie, religią zmyśla, ten naiostrzą przysięgę łacno złamie. Nie dziw tedy że w takich confidcratiach panowie senatorowie nie idą, ale raczej badaią się u panów posłów, iaką by oni w tym wszystkim drogę у sposób widzieli. Co iście jako synowie coronni odkryć by bez ogródków, у królowi panu swemu у nam braciej swey mieli.
ность в успехе? А ежели он, утвердившись в столице, и поляками пренебрегать будет, и слово нарушит, злом отплатив этому и тому войску, откуда оно получит награду и возмещение потерь, столь великих понесенных?
Клятвою дело якобы скрепил он, как в этом письме пишет, а кто умершего личность себе присвоил, и кто отцом и матерью чужих называет, кто Бога ругает, религию не уважает, тот и обязательнейшую клятву легко нарушит. Неудивительно тогда, что на такие решения паны сенаторы не идут, но, скорее, присматриваются к панам послам, что и как следует делать (какой дорогой идти и каким способом). Этому совету вы, как сыновья Короны, последовать без обиняков на глазах короля, господина своего и перед нами, братьями своими, должны.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 369. Ответ панов послов сапежинцев на предложения сенаторов Речи Посполитой
Nie masz tak człowieka zwłaszcza w nagrodzie zacnym polskim serca twardego, gdzie wolność każdego i surowości niewolniczey oswobodziwszy ku ludzkości nakłania у spólnym czyni, żeby nie miał, będąc taką wolnością od oyczyzny swej nad insze narody obdarzony, więcey iej życzyć niż obcym kraiom gołym chlebem tylko go kanniąncym, więcey panu obcemu w niewolej tyrańskiej panniącemu, dostatków znakomych w niewolą uciągaiących dodawaiącemu, człowiekowi nieznaiomemu, naweth ludziom wiarę dając, w cudzą postać przyobleczonemu niż panu własnemu, strażowi wolności, oyczystych dóbr obrońcy, niewoley skażcy, według zasług kożdego nagrododawcy, wiary chrześciańskiej у imięnia Bożego chwały rozmnoźycielowi, na
Нет такого человека особенно в крепком духом благородном народе польском, где свобода каждого от суровости рабской освободивши, к человечности и общему делу склоняет, чтобы не было ему, наделенному свободой больше, чем люди других народов, больше для нее стараться, чем для чужих краев, одним хлебом только кормящих, более господину чужому, неволей тиранской правящему, пользу известную ограничивающему, человеку незнакомому, даже людям верить, чужой облик принявшим, чем господину собственному, охранителю вольности, защитнику родных земель, обличителю несправедливости, награждающему каждого по заслугам, веры христианской и славного имени Божьего распространителю, наконец, господину, свободно
502


ostatek panu wolnie od siebie obranemu. I my tedy nie sąśmy tak bez rozumu, abyśmy tego baczyć nie mieli, iż ten człowiek nie wiedzieć skąd wyniknął, my się o tym mniej badamy. Ale któż kiedy u Pana Boga był consiliarius de stercore erigit pauperem. Któż iest tak bystrego wzroku, żeby onych monarchów, onych zacnych miast у królestw przed wielą tysięcy lath przodkuiących  630 teraz mógł vestigia pokazać ex pusilis initys potym incrementa tak zacne nie powstały.
Niech się ieden pokaże ktoby od tysiąca lath przodków swych w domu własnym miał mieszkać, niech ieden wstanie kto by pokazać chciał że od tak wielu lath w okwitości familiej swoiey nie ustawał, tak musi bydź na świecie unius corruptio, altorius generatio, wiele przykładów, tak duchowne iako i świeckie pisma nam podaią, że Pan Bóg nie chce nic mieć ustawicznego na świecie, a kiedy wola iego et Saul inter propsetas. Dawid namnieiszy z braciej i pasłucha królem. A co daleko przykładów szukać, świadczą wołoskie у maltańskie państwa, у wiele innych zacnych państw tym przesławni przodkowie królowie polscy, у rycerstwem swoim tamtym teraźniejszy król pan nasz własnym kosztem swoim za dzielnem męstwem rycerstwa swojego żadnego prawa do państw tych nie maiącym dopomagał у posadził, by iednaki for miał bydź rzeczy na świecie, prowidenia Boska nie ważna by była, która ustawiczenie choć nie rychło effecty swoie wykonywa, у tak fata regunt omnia.
Tóż się у na tym panie ukazuie, którego Pan Bóg za iakiś instrument
нами выбранному. И мы нс до такой степени неразумны, чтобы нс видеть того, что этот человек неведомо откуда появился, мы об этом менее всего заботимся. Но кто-то некогда у Господа Бога был в доверии, возвысившись из самых низов, кто же столь поспешен, чтобы оных монархов, оных благородных городов и королевств, тысячелетиями наследуемых, теперь мог следы показать от зарождения, после развившихся столь очевидно?
Пусть хоть один покажется, кто тысячу лет в доме предков своих прожил, пусть хоть один явится, кто бы показать хотел, что настолько много лет в знатности фамилии своей не сомневался; должно так быть на свете - одно погибает, другое зарождается, много примеров, как духовных, так и светских письменно нами отмечено, что Господь Бог не хочет иметь ничего извечного на свете, а если на то его воля святая, то и Саул среди пророков окажется. Давид, самый младший из братьев, пастух - и стал царем. А зачем далеко примеры искать; свидетельствуют Валашские и Молдавские государства, и многие другие благородные государства, что, подобно своим преславным предкам королям польским, и господин наш король теперешний «рыцарством» своим, собственными средствами при опыте и мужестве «рыцарства» своего государствам этим, никакого права на поддержку не имеющим, помогал и покровительствовал, чтобы одинаковый путь был у всех на свете; провидение Божие, которое постоянно, хоть и не так скоро, намерения свои воплощает, неважным бы здесь было, и без того судьба всем управляет.
То же и на том господине проявилось, которого Господь Бог, неким
630 Слово повторено дважды
503


chwały swoicy obrawszy do tych czas z łaski swoy tak trzyma, że mu się stłuc szkodliwie nie dopuści, a któż może rzec Bogu: czemu tak czynisz; in manu cius omnes fuins teme. Niechay by tedy o tym ta questia ustała, kto iest у skąd iest, na to krotce odpowiedzaiąc. Opus Dei est. sczeszliuy kto się woli Bożey nie sprzeciwiając, za nią idzie, у sumnienia w tym żadney obrazy bydż nie może, gdzie się przeciwko woli Bożey nic nie dzieie.
Co się tknie drugiej i trzeciej condiciej nie wyrodziło się tamto rycerstwo, cnoth urodzonych polskich zawsze im tkwi przed oczyma powinność przeciwko oyczyźnie, wiedząc że ani pan, ani ojczyzna na taką ich powinność nie wyciąga, żeby miasto ozdoby sromotę, miasto sławy zobźywość, miasto ratunku у przymnożenia zdubę у zniszczenie, miasto miłości nienawiść, miasto przyjaciół nieprzyjaciela na oyczyźnię mieli wciągać.
Przetóż za occasiami takiemi które Pan Bóg podaje nie tylko aby mieli życzyć, aby imci panowie senatorowie mieli radzić takiej occasiej zaniechywać, ale у samo rycerstwo takich dróg szuka, żeby bez rozlania krwie bez kosztu Rptej, bez naruszenia sławy narodu swego, bez ubaczenia przyjaźni у wiary u obcych narodów, to co należało do Rptej z nawiązkiem ieszcze było przywróczono, czego iuż snadniej dokazać wstępkiem teraźniejszym, iuż у ten Pan na to wszystko zezwolił jako się daley powie, skąd znać łaskę Bożą, że przez tak łacny srzodek Pan Bóg podaie inerementa do ojczyzny i dostojeństwa JKM. Bo choć to iest prawdą, że ludzie moskiewscy niemal przednieisi z jmeją panem hetmanem tractuią, jako by przez JKM albo królewica jmć to państwo uciszyć się mogło. Alie qua fronts to czynią niech każdy uważy kto by z nas był tak
орудием славы своей избравши, до сих пор по милости своей так хранит, что пропасть ему от беды какой не даст, а кто может сказать Богу: «Зачем ты так делаешь?»; в руках его все дела земли. Пускай даже встанет вопрос - кто он и откуда? Ответ на него короток: «Это - дело Божье», счастлив тот, кто воле Божьей не противясь, следует ей, сомнения здесь никоим образом быть не может, поскольку против воли Божией ничего не происходит.
Теперь о том, что касается второго и третьего решений. Не выродилось то «рыцарство», всегда оно готово в силу врожденного польского благородства к исполнению своего долга перед отчизной, зная, что ни господин, ни отчизна не потребуют от них проявить позор вместо благодушия, лживость вместо славы, потери и лишения вместо помощи и приумножения блага, ненависть вместо любви, врага вместо друга привлечь против отчизны.
Поскольку по такому случаю, который Господь Бог подает не только для того, чтобы их м. п. сенаторы пожелали посоветоваться, как таковые недочеты не допустить, но и само «рыцарство» ищет такой путь, чтобы без пролития крови, без затрат РПЛ, без вреда для славы народа своего, без потери дружбы и доверия со стороны чужих народов то, что принадлежало РПЛ, с лихвой было возвращено, чего уже легче осуществить при теперешнем выступлении, уже и пан тот на все это согласие дал; впрочем, как говорится, Бог проявил милость; таким легким путем Господь Бог способствует благу отчизны и достоинства ЕКМ. Ибо хотя это правда, что практически первейшие люди московские с ЕМП гетманом договариваются, как бы посредством ЕКМ или ЕМ королевича это государство утихомирить, но пусть каждый из
504


nieżyczliwy JKM у oyczyżnie, by to prawda była, żeby w tym szczerzy chcieli bydź у szczero się z JKMcią у z Koroną obyiść, ale w nich iako są vanae fidei, albo la iesf mens, aby nas powadzić, od czego woysko tamto możemy za nic przyrzec iest dalekie, у oni tego nigdy nie dokażą, albo tho żeby to tylko pana sobie odmieniwszy w cale państwo swoie zatrzymać mogli. Bo niech im ta condicia podana będzie, żeby za wstępem królewica jmci, wydarte zdradliwie prowincie do Korony były przywróczone, iawnie się to pokaże, jako na to sięŁwezdrgną, у chyba by odio tego pana już prawie przyniewoleni to uczynić musieli, ale tak dobrowolnie żadną miarą tego nie uczynią. Jeśli też przez królewica jmć im podanego goło tylko państwa ich uspokoić bez żadnego pożytku у accessiey ojczyźnie, mały stąd pożytek niemal większa szkoda. Prawda tho że niemała sława narodowi polskiemu z narodu swego na obcym państwie posadzić, ale to у grube narody narodowi swemu życząc (a znać oni raczey chcieli condicie podawać niepodane przyimować) zwykli czynić. Ale czł(owi)eka nieznaiomego ubogiego o ratunek proszącego nie wiedzieć skąd wziąwszy ubogaciwszy na państwie iakim posadzić, a zwłaszcza na tak wielkim, wielki to monarcha co tak szczerokim państwom pany nastawia, tak owej ludzkości nad przyrodzenie ludzkiej у wszystek świat dziwować się będzie, у sława nieśmiertelna po wszystkich narodach słynąc у rość będzie. A zaś by tym condiciom które przez nas podał nie miał dosyć uczynić. Prawda to że privatnym ossobom był facilis ad promittenetum, у siła naobiecował, co na ten czas czynił nie considerate ale to iusz nie z privatnemi osobami, у do tego dobrze się na to rozmyślił, у nie ieden razmyslami swemi stawał nim to na pismo wlazło, у stąd znak cnoty iego słowa tak
вас заметит, что они с невозмутимым видом вот как делают: кто из нас не столь предан ЕКМ и отчизне, чтобы не видеть - на самом ли деле они искренне хотели с ЕКМ и с Короною дело иметь, но их доверие явно мнимое, проще говоря, замысел их в том, чтобы нас провести, потому войско то можем мы напрасно облагодетельствовать, и они этого никогда не одобрят, разве что лишь господина себе поменявши, ь целости государство свое удержать смогут. Пусть им будет предъявлено условие: после прибытия ЕМ королевича предательски отобранные провинции должны быть возвращены Короне. Это со всей очевидностью покажет, как они на это отзовутся, ведь разве что под угрозой того господина вынуждены они были все это учинить, но просто так, добровольно, никоим образом они сего не учинят. Если же посредством ЕМ королевича, им данного, одно только государство их успокоится без какой- либо выгоды и пользы для отчизны, малая с того нам польза и куда больший вред. Правда, немалая слава для народа польского в том чтобы из народа своего на чужом престоле кого утвердить, но это и грубые народы, народу своему блага желая (а знать, они, скорее, хотели условия подавать, чем принимать), привыкли делать. Но человека неизвестного, бедного, о помощи просящего, неведомо откуда взявшегося возвеличить и в каком-то государстве утвердить, особенно в столь большом - велик тот монарх, который столь обширным странам государей назначает, и оной человечности, несвойственной обыкновенным людям, весь свет удивляться будет, и бессмертная слава у всех народов бытовать и расти будет. Пусть он не смог полностью соблюсти те условия, что через нас предоставил. Правда то, что частным лицам был щедр на обеща-
505


znaczne Nic chodzić mi się królowi polskiemu obiecować co by na potym zekhać  631. Л i choć by też tak był nie ustawiczny iako udają iuż to rzeczy Coronne ninieiszcy wagi у sposoby tego dochodzenia naleść się mogą, choć praecipua iura regum niarmis. Ale to u Korony Polskiej za naiwiętsze skarby było mieć рейте znaki у przywileie na postronne a zwłaszcza za takie państwa za dobrodzieistwa swoie. A zaś у to mały przywiley i wstępek do dalszych rzeczy mieć księstwa Moskiewskiego sołdownika sobie czego przed tym nie bywało słychano. A zaś to mała podać takim ludziom pana, a zaś temata takowe państwo mieć jako by w niewoley, lepiey tak pomału tego ptaka tak płochego z piórek podskubować, za czym ugłaskawszy i sam do rąk póydzie. Więc że po opanowaniu stolice dopiero przymierze stanowić obiecuie, iuż ta obietnica rzeczą samą się ma rozumieć iedno aby tym gruntownieisze było przymierze, dopiero ordzie na stolicy ma bydź utwierdzone, со у teraz przysięgą swą utwierdził. Nad co ześmy sposobu inszego naleść mogli nad to co my teraz przysłali. A co ziemię Siewierską idzie, że przez posły o nię obiecuie się znosić, tę iuż abyśmy z wmciami szli candide bez wszelakich disceptacyi puścić chce, у mamy w tym declaratią iego iedno iż ten teraz inakszym sposobem puścić nie może dla podeirzenia u Moskwy, która by tego tak nagle postrzegła, pewnie by się od niego oderwawszy do kupy gromadziła, za czym by z niemi albo raczej nie z nimi, ale z ścianami woyna nieskończona bydź musiała, iednoż za prawem naszym które nam dał na zasłużone nasze na ziemię Siewierską у Rezańską za pozwoleniem tych bojar którzy przy nim są у byli przed tym, у iuż za tym mamy sposoby pewne,
ния, и многое наобещал, что в то время делал, не решивши, как ему быть, но он уже не имеет дел с частными лицами и потому хорошо обо всем поразмыслил, и теперь не один раз в мыслях своих взвешивает, прежде чем написать, и отсюда благородство его слова столь значительно: «Не следует мне обещать что-либо королю польскому, чтобы потом солгать». А хоть бы он столь был шатким, каким представляется Короне, есть следующие возможности и способы осуществить законность вооруженной рукой. Для Короны Польской величайшим сокровищем являются подобные знаки внимания и привилегии на посторонние и особенно на такие государства за добрые деяния свои. А ведь простолюдин на престоле княжества Московского, что до этого было неслыханно, - определенная выгода и начало дальнейших шагов. Мало дать таким людям господина, а дабы таковое государство иметь словно в неволе, лучше понемногу дать столь неважной птице опериться, после чего, обласканная, и сама она в руки пойдет. То, что только после завладения столицей перемирие установить обещает, это обещание уже само собой подразумевается, единственное, - дабы перемирие было как можно более незыблемым, только в столице в должном порядке оно должно быть утверждено; это он клятвою своею заверил. Желательно, чтобы мы никакого другого способа найти не могли, а только тот, с которым нас сюда прислали. Что же до Северской земли, он через послов про нее обещается сноситься, чтобы мы с вашими милостями здесь были едины без всяких разногласий; туда нас пустить хочет, и имеем в этом постановление его, теперь по-другому не может из-за подозрения Московитов,
631 Подчеркнуто копиистом.
506


że w ręku naszych ziemia Siewierska у Rezańska bydź musi. A za żeśmy nie są synowie Coronni, gdzież się indziej mamy obrócić ieno do oyczyzny, komuż byśmy to innemu mieli podać maiąc w ręku a do tego wiedząc o takim prawie JKMci у Rptej na ziemię Siewierską. Komużbyśmy stąd mieli więcey sławy życzyć у rozmnożenia państw, iedno oyczyżnie, a byśmy też у żadnego długu nie mieli, a zaśby też mimo nas komu inszemu oyczyzna tych dóbr do którycheśmy my drogo krwią swoją przetorowali miała raczej życzyć, a zaśby primitice tej woiny komu słuszniey miały należeć mimo to rycerstwo.
Nie rozumiemy też inaczej o dobrotliwości natury JKM у miłości ojczyzny przeciwko nam. Zapłata iednak nam statecznna z ziemie Siewierskiej, gdy się contracty zawrą, ale z skarbów moskiewskich państw ma bydź obmyślona. W czym iednak ziemia Rezańska w ręku naszych ma bydź do skutecznej zapłaty, czym już ten dług który to woysko od nas oderwane na oyczyżnie wewłókł będzie zniesiony, gdyżeśmy i pana naszego na to przymiedli, żeby im iako у nam zarówno zapłata była.
A co się tknie nagrody nakładów у zapłaty temu woysku od króla jmci zaciągnionemu, o tym wprawdzie zlecenia nie mamy, gdyżeśmy o tym żadnej
которые бы, вдруг заметив это. точно бы от него отошли и толпами собирались, после чего с ними или, скорее, не с ними, но со стенами крепостей война нескончаемая последует, а так по праву нашему он дал нам вместо заслуженного нами жалования Северскую и Рязанскую земли при позволении тех бояр, которые с ним находятся и были до того, и уже поэтому мы имеем определенную уверенность, что в руках наших Северская и Рязанская земли быть должны. Разве мы не сыновья Коронные, куда нам еще обратиться, только к отчизне, кому же другому мы должны были бы отдать то, что в руках наших, зная о таковом праве ЕКМ и РПЛ на землю Северскую, кому же мы должны посему больше славы желать и расширения владений, если не отчизне, пусть бы даже никаких долгов перед нами не оставалось, и несмотря на нас, кому другому скорее пожаловала отчизна эти владения, которые мы дорого кровью своей приобретали, и пусть бы даже выгода от этой войны справедливо досталась кому-то еще, несмотря па «рыцарство».
Не понимаем мы иначе добрую склонность характера ЕКМ и любовь отчизны к нам. Оплата, однако, нам непременная не с Северской земли, когда договоры заключат, но из казны Московского государства должна быть выделена. Посему земля Рязанская в руках наших должна быть до полной оплаты, посредством чего долг, который войско то, от нас ушедшее, на сторону нашей отчизны лег, будет погашен, поскольку мы у господина нашего добились, чтобы им, как и нам, равная оплата была.
А что касается наград, начислений и оплаты тому войску, нанятому ЕКМ, об этом вправду решения не имеем, поскольку мы об этом ни единого
507


wzmhnk: nic czynili, wszakże nic zmieszkało by się o tym dołoży ć. Tuźemy pewnie Zęby nie był od tego, у sami sąśmy tak JKM życzliwi у RPtej żebyśmy radzi aby JKM tey nieskończonej woynie przystoiny koniec uczynił, z nieśmiertelną sławą dostojeństwa majestatu swego, z pomnożeniem dóbr RPtej у z starciem długów tych woicnnych, które by potym znosić przytrudniejszym bydź musiało. Co się za tym stanie gdy się ten pan podojmie temu woysku płacić, a skończenie woyny imejam panom hetmanom poruczić, którą dalibóg prędko skończyć mogą, żeby spoinie sobie poma ając, jeśliby się w czym podiąwszy potkniął, tak temu iako у owemu woysku condicyi KZM jmci у Koronie należących popierać, iako też у swego zasłużonego dochodzić. A gdzieby się też za słusznemi pactami uczynionemi nie chciał w czym iścić, u rycerstwa wstystko w ręku będzie acz iakośmy napisali iura principum ni armis, ale bez nakładu wszystkiego dokażą, gdy non est fides duce datur fideli, już у u ludzi у u Boga prawi zostaną, ale tak mamy nadzieie pewną, że się we wszystkim królowi jmci у RPtej zechce uiścić, a zatym Optimus consiliorum inuentor tempus.
Na przysięgę się tesz iego nie trzeba wdrygać aby iey nie miał dosyć uczynić, prawda to, qui semel verecundue fines amiserint opartet esse impudentem, ale się to nań ściągać nie może, więc у ludzie nieżyczliwi chcąc go ohydzie niebaczenie udaią, Nie baczemy go tak bydź przestronnego sumnięnia, aby nie miał rozumieć iako chwałę Bogu powinięn, iako przysięgę zachować, iako w sąsiedztwie w Państwach się obchodzi у dobrodziejstwa oddawać. Ostatek vitia iego ieśli są iakie więcey z ludzkości swey.
Na ostatek na to pilne oko wmciom trzeba mieć, iako wiele zamków przy nim
упоминания не сделали, но в любом случае не помешало бы про это сообщить. В этом вопросе и сами мы столь преданны ЕКМ и РПЛ, что были бы рады, если ЕКМ этой нескончаемой войне достойный конец учинит, с бессмертною славою достоинство и величия своего, с приумножением владений РПЛ и с урегулированием этих военных долгов, которые потом погасить весьма трудно бы было. Это произойдет, если сей Господин станет войску платить и окончание этой войны их м. п. гетманом будет поручено, и дай Бог, они скоро закончат ее, сообща друг другу помогая, а если же, предпринявши что-либо, [Лжедмитрий II] отступится, следует как тому, так и оному войску условия ЕКМ и Короны поддерживать так же, как и свое заслуженное обрести. А если после справедливо заключенных договоров он не захочет чего-либо соблюдать, «рыцарство» будет держать все в своих руках, как мы и писали: «высшее право в оружии», и без осложнений докажет - нет веры обещаниям неверного вождя - и для людей, и для Бога правым останется, но мы надеемся, что наверняка во всем ЕКМ и РПЛ слушаться захочет, а потом, время - лучший советчик.
Клятвы от него не стоит требовать, чтобы еще чего-либо не учинил; правда, кто раз откажется от скромных намерений, признан будет бесстыдным, но это на него распространяться не может, и люди недобродетельные, желая его обмануть, впадают в заблуждение. Не видим мы в нем постороннего сомнения, чтобы не понимал [он], насколько Богу обязан, как следует клятву соблюдать, как по соседству владениями удовольствоваться и добрые дела вершить всю оставшуюся жизнь, если есть у него на примете таковые по человеческим качествам его.
Наконец, в.м. следует обратить пристальное внимание, как много кре-
508


się przywiązało у statecznie trwaią, iako wiele ludzi narodu moskiewskiego у tatarskiego przy nim jest, którzy będą woleli pomrzeć a niż go odstąpić, iako wiele pomocy z różnych państw może pod obronę się udawszy zasięgnąć. Za czym państwo uspokoione żadnego by pożytku oyczyżnie nie przyniosło, iedno woynę nieskończoną, dług niewypłacony, zniszczenie RPtej у wiele inszych incommoda. W co wszystko głębiey wmciom iako filarom coronnym i RPtej patronom, strożom wolności potrzeba pilniey wgłądać. My na ten czas co rozum nasz miałki każę, z cnotliwej polskiej szczerości powierzchnie wmciom pokazuiemy у do ostrożniejszego uważenia podaiemy.
постей к нему присоединились и до сих пор держатся его стороны, как много людей народа московского и татарского при нем, которые скорее умрут, чем от него отступятся, как много помощи из разных владений может он получить, готовясь к обороне. После чего государство успокоенное не принесет никакой пользы отчизне, только войну нескончаемую, долг невыплаченный, уничтожение Речи Посполитой и много других нежелательных вещей. За всем этим пристальнее в.м., как любящим Корону и Речь Посполитую, как заступникам, хранителям свободы, надо постоянно следить. Мы на данный момент все, что ум наш мелкий подсказывает, с благородной польской откровенностью поверхностно в.м. указали и к надлежащему вниманию предоставили.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 370. Ответ сенаторов Речи Посполитой на послание послов сапежинцев
Na nasze quaestia, któreśmy pro candore animi panom posłom orworzyli,632 chcąc się od nich informować w rzeczach ważnych i potrzebnych, iakobyśmy i oyczyżnie daley posłużyć, у JKM p.n.m. bespieczniey radzić mogli, oddano nam iest pismo raczey in genere persuadendi, aniżeli solundi tego czegośmy czekali, a ono by nam było co pewności w niektórych rzeczach ukazano sama by nas była633 słuszność łacno rozwiązała у przywiodła na wszystko, ale prócz tego próżno się na to resoluować rozsądny634 człowiek ma, czego żadney pewności nie widzi, PRtei nie słowy, ale rzeczą służyć trzeba, a Panu rozumem nie nadzieią radzić.
На наши вопросы, которые мы по волеизъявлению души панам послам открыли, желая их осведомить в делах важных и необходимых, как бы и отчизне далее послужить, и ЕКМ п.н.м. безопаснее советовать могли, отдано нам послание скорее поучительного характера, нежели то, чего мы ожидали, а оно было бы нам кстати и в некоторых вещах, на которые нам указывает сама необходимость, легко распознаваемая и ведущая во всем, но кроме того напрасным считать рассудительный человек должен то, в чем он никакой уверенности не видит, РПЛ не словом, но делом служить надо, а господину разумом, а не надеждой советовать.
632 В С - otworsyli.
633 В С этого слова нет.
634 В С rozsządny.
509


Porównanie owo lekkiego czł[owie]ka z Dawidem iako każda comparatio odiosa est, nie może w smak  635 bydź tym, którzy w rzeczy sano iuducio patrzą: przeto się opuścić musi, boć rożnie Pan Bóg błogosławi  636 państwa, a różnie  637 karze. Błogosławi przez wybranie sobie ossoby, a karze przez obrane srzodki, onych fortuni panowanie i poddane, tych pokarawszy przez ich monarchia (iako oni mówią) z rózgą w piecz wrzuci. Nie z Dawidem tedy ale z onymi co swawolnie nieprzystoine na państwa sobie nie należące wstępować chcieli, ma bydź porównany, i takieiże po nim iako oni mieli każdy czekać może pociechy, niechayże tedy ustanie ta quaestia kto iest, у skąd iest Ale do owego responsu Opus Dei est, przyloczy się ad interitum ippius ad aliorum. Za czym sczęśliwy pewnie kto się woli Bożey niesprzeciwni, a błogosłowiony ieszcze qui non alit in consilio impioru ad in via peccatorum non stetit. To pokazać trzeba, iakim duchem panowie posłowie kładąc się miłośnikami oyczyzny tak gorącemi, przyznawaiąc to panu co się wiernym poddanym przyznawać godzi,  638 co cnoty JKM merentur, iakim duchem oyczyźnie radzą, na tym przestać, czego żadney pewności у sami nie maią. Bo nie mogąc sposobu inszego naleść musieli na tym przestać. A tu oprócz słów nic pewnego nie masz, у na czł[owie]ka patrząc, iako sami mówi w cudzą postać przyobleczonego, i na zwyczaie z przyrodzeniem narodu tak śliskiey iako ich mieć chcą wiary, у na sprawy same nawet niepodobieństwo, bo multa verba non faciunt.
Сравнение оного легкомысленного человека с Давидом, как любое чрезмерное преувеличение, не может по вкусу быть тем, кто на дела законно смотрит: потому это опустить надо, ибо Господь Бог одни благословляет государства, а другие карает. Благословляет он посред-ством избрания правителей, а карает, отбирая средства счастливого правления и подданства оных, и, покаравши их монархию (как они говорят), с розгою в печь вгоняет. Не с Давидом тогда, но с оными, что своевольно, непристойно во владения, им не принадлежащие, вступать хотели, должен он быть сравним, и такой же после него, как и они, любой ждать может участи, пусть же тогда встанет вопрос, кто он и откуда. Но что оного ответа касается, то дело Божье, наряду с личными мнениями других людей. Посему счастлив, наверно, тот, кто воле Божьей не противится, и благословлен еще и тот, кто не оказывает давление при принятии решений и путем неправедным не следует. Показать сие надо, каким образом паны послы, считаясь горячими поборниками отчизны и признавая то, что господина верным подданным подобает признавать - надо быть достойным добродетели ЕКМ, перестанут советовать отчизне то, в чем никакой уверенности и сами не имеют. А тут кроме слов ничего определенного нет, и на человека смотря, как сами они говорят, чужой вид на себя принявшего, и на обыкновение народа, столь крепкую, как и у них, хотят иметь веру, и в делах даже один разброд, ибо много слов, а не дел.
635 В текст восстановлен по С В А - w sma.
636 В С blogoriwi
637 В С różnieć
638 В С godzi przyznawać.
510


Te summy pieniężne wielekroć i potrzebne są, które to na dziesięć lath639 obiecuią imieniem iego. Ale chociaż by też chciał słowo strzymać, natury człowiek trudno a zwyczaiu trudniey odmienić może, gdyż prawie difficile est, assueta dimittere. Ale pozwolemy tego, niechay się w prawdę obleczę, niechay natury pewność weźmie, a dopuścisz  640 mu tego naród moskiewski, Siewierską ziemię disponować? A pozwolisz  641 mu żołdować komu? A ścierpisz  642 aby skarby i dostatki rossyłał? A za nie o te rozrutności pierwszego zabito? Ale to mnieisza. To niechay pokażą mnieiszy li Koronie koszt  643 będzie tego posadzić na stolicy, którym się Moskwa brzydzi, niżli tego, któremu dobrowolnie chrest całuią Mnieisza li JKM trudność, mnieisze li niebespieczeństwo rycerstwa wszystkiego państwa dostawać  644 które na stolice patrzą, niżli tych które przy nim siewierskich у inszych coś przy naszey granicy włości. A nie więtszyż stąd Rptei pożytek kiedy wszystko w ręku będzie iakimkolwiek sposobem, niżli z onych niepewnych groszów co się obiecuią Po co wiarę tego narodu in disquisitionem przywodzić, niechay tak będzie, że mogą datum juramentum fallere. Ale komuż skłamać mogą prędzey, czy temu co go sobie dobrowolnie smakuią czy temu co by ich per645 vim osiadł, kogo zdradzić snadniey czy tego, co z królów у z panów panem, czy tego co nie wiedzieć skąd wyniknął, komuż snadniey o pomoc postronnych panów, temu li co się z królów urodził, czy temu co ignota
Те суммы денежные многократно и необходимы [должны быть], которые на десять лет вперед обещаны именем его. Но хотя бы он тоже хотел слово сдержать, природе человеческой с трудом, а обыкновению своему еще труднее изменить может, поскольку трудно дать то, чего сам практически не имеешь. Но позволим мы это, пускай он в правдивом обличье, пускай достоин доверия, а допустит ли народ московский, чтобы он Северской землей распоряжался? А позволит ли жаловать кого? А стерпит, чтобы казну и ценности раздавал? А разве не за эти упущения первого убили? Но это малость. Пускай докажут послы, менее ли Короне затрат будет утвердить на столице того, кем русские брезгуют, чем того, кому добровольно крест целуют. Меньшая ли для ЕКМ трудность, меньше ли опасностей рыцарству всему те земли добывать, что на столицу рассчитывают, нежели те, которые при нем, северские и иные у нашей границы волости. А не большая с того РПЛ пoльза, когда все в руках будет каким-нибудь образом, нежели от оных неопределенных грошей, что ей обещают? Зачем веру этого народа в заблуждение приводить, пускай так будет, что смогут данной им законностью удовольствоваться. Но кому же солгать они могут скорее - тому ли, кого себе добровольно предпочитают, или тому, кто бы ими завладел, кого предать удобнее - того, кто король из королей и пан из панов, или того, кто неведомо откуда явился, кому легче помочь посторонним людям - тому ли, кто от королей рожден, или тому, кто пренебрегает своим происхожде-
639 В C lal.
640 В C dopuściz.
641 В C pozwoliz.
642 В C ścierpiz
643 В C koszt Koronie.
644 В C kostawać.
645 В C przez.
511


progenies nie tylko od dziada, ale у od oyca. Jeśli się te tractaty surowe zdadzą, które są poczęły iakoż są a któreż początki łacne każdey principium graut, ale łacno się uważy у rzecz nasurowsza kiedy doda ognia na kuchnią. Pięknie Koronie Polskiey z ziemią WXLit. a za oboygu  646 z ziemią ks<ięstw>a Moskiewskiego nie piękniey będzie niżli z temi dwiema miliony co ich przez dzięsięć lath od tego w rzeczy sołdownika koronnego obiecuią, a ieśli to zda się być trudna i niepodobna z razu, żeby te państwa do Uniey kiedy przyiść miały, iakoż się ma podobnieisza zdać zęby sołdowała monarchia królestwu. Trudnąc rzecz była у [W]XLit przystawić do Korony i długo się act prowadził, przecie czas ie złączył у ziednoczył, tóż у tu bydź może owszem dobry wstępek na pierwszym razie, bo w łych tractatach zawartych spólne posiłki przeciw kożdemu nieprz[yiacielowi] mieć chcą, może Pan Bóg zdarzyć у spoiną Rptą. Za czym po co skuść ptaka co się unosić może, lepiey głaskać, a na czas skwarny przyidzie dawać w posłuszeństwo. Niechay się iedno  647 wynurzą у oni z tym  648 co obiecuią po opanowaniu stolice od niego tak o przymierzu iako  649 у o Siewierskiey ziemię pomogali iemu tedy у ta gromada narodu moskiewskiego co przy nich iest, obaczą у swoie prawo, niechay tylko rościągną na Siewor у Rezań,  650 poznaią pierwu niepewność у daniny у pana, niżli doidą wysługi, у przyszło by im nie z ścianami ale z ludźmi co czynić, bo przyszło by pewnie do tego na co się biorą fidem non seruare injideli, ale nie wczas, ale z
нием, не только дедом, но и отцом. Если те договоры, которые начались, покажутся сложнее, чем есть на самом деле, то следует помнить, что начало трудно всегда, зато потом все идет лучше, ведь и огонь загорается постепенно. Превосходно Короне Польской с землей ВКЛ, а обеим им с землею княжества Московского не лучше будет, чем с теми двумя миллионами, что они на протяжении десяти лет от того, по сути должника Короны, обещают, а если кажется трудным и невозможным сразу, чтобы те края к Унии когда-либо прийти могли, то разве подобает допускать, чтобы монархия пренебрегала королевством? Трудно было и ВКЛ присоединить к Короне, и долго это длилось, но ведь время их соединило и объединило, то же самое и тут быть может; конечно, для начала затея хорошая, ибо по тем заключенным договорам общие силы против любого неприятеля они иметь хотят; может, Господь Бог создаст и общую республику. Посему зачем покушаться на птицу, что улететь может, лучше ее приласкать, и в тяжелые времена она отдастся в повиновение. Пускай же только и они решат с тем, что обещает после овладения столицей и перемирие, и Северскую землю; и громада народа московского, что при нем, пусть увидит и свое право, пускай только согласятся на Северск и Рязань, познают сперва ненадежность и пожалования, и господина, прежде чем дойдет до выслуги, придется им не со стенами, но и с людьми что-то делать, и не брать того, что им не принадлежит никогда с хлопотами и потерей выгоды и, упаси Боже, здравия. Посему же, далее, у кого правильнее в награду средства за заслуги просить, и кому пристойнее, или
646 В С zoboigą.
647 В С ieno.
648 В Сдоб. oni.
649 В А слово повторяется дважды.
650 В С Rozań.
512


kłopotem i zgubą kosztów у uchoway Boże zdrowia. TIuż  651 daley u kogo słuszniey o nagrody kosztów у zasług prosićy  652 у komu przystoiniey, czy co tym  653 pod skrzydła JKM poszli iako wierni poddani, czy tym co się tamtego trzymaią dla swych respectów. Rozum sam pokazuie że iako łacniey iednemu niżli drugiemu nagradzać sic stantibus rebus, tak też u pana własnego uczciwiey się upominać co zawsze ma co dać, niżli u tego we mgnieniu oka i państwo i siebie może stracić. Do tego słuśnie tym co oyczyżnie życzą wszystkiego, niżli owym co albo sobie albo niepewnemu panu gałą domagać się nagrody, którą prędzey z tego państwa bez ciężaru oyczystego króla JMci obmyślić może, niżli tamten człowiek dowieść. W bród tedy mówiąc wspomnieć by sobie na  654 onę sententią. Multum facit qui bene facit qui comumtati magis quam suie voluntati sernit, oyczyżnie tedy nie Moskwie, własnemu nie obcemu życzcie. Widzicie wmci w iakich są rzeczy terminach, chwycił się naród ten króla JMci proszą o królewicza JMci przysięgaią mu, to iuż potęga ich z naszą przeładuie pewnie у te które przy nim miasta, у the, których liczą tatary, a co wiedzieć ieszcze ieżli co z Moskwy zostanie na tamtey stronie. Przyszło by tedy wmciom tego człowieka woyną przeciwko Koronie у panu swemu promokować, czego iakie są podobieństwa i pożytki iuż wmci sobie uważaycie, ludzie wiedzą co się w liczbie woiska tamtego dzieie, ale choćby i potęga była, co za przystoiność, co za sława, człowieka nullius frugi przeciwko oyczyżnie у królowi swemu,
тем, кто под крыло ЕКМ пошли как верные подданные, или тем, кто того человека придерживаются из-за своей гордыни? Разум сам показывает, что легче одному, нежели другому награждать за свершенные деяния, так тоже к господину собственному учтивее обращаться, который всегда имеет что дать, нежели к тому, кто в мгновение ока и государство, и себя может утратить. Потому правильнее тем, что отчизне всего желают, нежели оным, кто либо себе, либо неопределенному пану хотят добиваться награды, которую скорее с того государства без отягощения отчизны ЕМК продумать может, нежели тот человек свершить. Напрямую тогда говоря, вспомнить бы оное замечание: «Много делает тот, кто хорошо делает, хорошо делает тот, кто учитывает общие нужды более, чем свои»; к отчизне тогда, а не к России, к господину своему, а не к чужому склоняйтесь. Видите, в.м., как обстоят дела - обратился народ сей к ЕМК королю с просьбой о королевиче, присягает ему, и уже силы их с нами в согласии верном, и те города, которые при нем, и те многочисленные татары, и, как знать, останется ли кто из русских на противоположной стороне? Придется тогда в.м. того человека войною против Короны и господина своего поддерживать, а обстоятельства и последствия этого ВМ-ти уже представляйте себе; кто знает, что средь войска того делается, но хоть бы и мощь была, что за пристойность, что за слава - за человека никчемного против отчизны и короля своего вступаться, что за резон в моментальном поражении и потере всего, что предки наши любили, что за выгода затрудненная, только больше утрат,
651 В C Nuż.
652 В C prosie.
653 В C tym co.
654 В С нет.
513


co za zjsk ieśli  655 się przegra nednostraczenie wszystkiego w czym się przodkowie nasi kochali, co za korzyść zatrudnienia, iedno więtsza utrata, dalsze szkody, a żadna nagrody nadzieia. O wygranie też próżno myśliś, bo у Pan Bóg rzeczy niesprawiedliwych niemiał błogosławić, у nasza potęga złączona z Moskiewską, za tym chrestu św<jętego> całowaniem, na którym iako na fundamencie ostatek się zbudnie, nie da się gryś'é naiodrażnieiszey ochocie. Uwnżyć to tedy wszystko p<anom> posłom potrzeba, a iako się starać o łaskę JKM у miłościwe baczenie, które pewnie  656 ieszcze nakierować się może, póki się głębiey nie zabrnie, tak у tamtego człowieka na to przywieść, aby się raczey na łaskę JKM zdał, у tego szukał zkądby mógł bezpieczniey i pewniey rzeczy swych pokrzepić, niżli tam czego i sam dla niepewności królowi polskiemu obiecować nie śmiał, a łacno tego dokażą, kiedy iako udawaią wszystkie rzeczy w ręku woyska być mogą. Toi zdanie у żądanie braci starszych,  657 wmciom pro libero arbitrio co lepszego obrać wolno, oto naszą życzliwość z tey którąśmy у RPtei у króla JMci powinni wiary a wmciom miłości odkryli się iawniey niżli podobno czas potrzebował. Ale że rzecz z bracią rozumiemy że będzie uważona według potrzeby ponieważ trudno czekać żeby się vitia w cnoty przemieniły, nie bywa to bez znaczney łaski Bożey, to doświadczona. Quo semel est imbuta recens seriaebit odorem testa diu.
дальнейшие бедствия и никакой надежды на награду. О победе тоже напрасно думать, ибо и Господь Бог деяния неправедные не благословит, и наши силы, объединенные с русскими после того крестного целования, на котором, как на фундаменте, остальное возникнет, не позволят чинить всяческие козни. Панам послам следует принять это во внимание и стараться заслужить милость ЕКМ и милостивое отношение, которое он наверняка еще оказать может, пока вы сильнее не отступились; и того человека к тому привести, чтобы он скорее на милость ЕКМ сдался и искал, откуда бы безопаснее и определеннее дела свои укрепить, чтобы и сам он чего не попадя королю польскому обещать не смел, и легко вы докажете это, когда войску удастся все дела взять в свои руки. Сие мнение и пожелание братьев старших в.м. свободно и непредвзято, лучшее, что выбрать можно; вот так нашей добродетелью, с которой мы и Речи Посполитой, и ЕМК королю должны верить, и в.м. оказали мы расположение очевиднее, чем время требует. Но что до братьев, понимаем мы, что будет все во внимании по надобности, поскольку трудно ждать, чтобы недостатки добродетелями сменились, не бывает так без значительной милости Божьей. Это известно. «Важные дела не обходятся без подозрений.
Подлинник не найден. Списки - SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335ą) и Е 8596. В основу публикации положен список Е  8597 (А). Список Е 8596. (С) приведен в разночтениях.
655 В С kiedy.
656 В С нет.
657 В С wszyszkich.
514


№ 371. Ответ послов сапежинцев на рескрипт сенаторов Речи Посполитой
Przyrodzenie to czł[owie]ka każdego zawsze się ku temu mieć, co mu rozum podaje być lepszego, a tego co by mu miało bydź szkodliwo chronić658 się. Wszystek tedy zaciąg wojska naszego na tym fundamencie się budował, jako by sławy przymnażając narodowi swemi z wysługi się swej ucieszyć mogli, a nad to aby  659 ojczyste granice rozszerzyć się mogły. Co mając przed ojczyzną pana tego przy którym się tego wszystkiego dowieść spodziewali in fidem et dexteritatem suam wzięli nigdy o tym nie myśląc aby w tych czasiech JKM у Rpta owym w tym przeszkadzać у gwoli dobremu swemu za to się brać miała. Bo któż by był у nich tak szalbny, aby raczej panu obcemu dopomagać niż królowi swemu, więcej życzyć cudzym państwem niż ojczyźnie  660 wołał, każdemu miłość przyrodzona radzi dobrego chęć ojczyźnie,  661 Panu własnemu powinną część у posłuszeństwo oddawać. Ale też zwyczajne  662 ludzkie a osobliwie zacno cnoty narodu polskiego do tego ciągną, aby wiara każdemu bez szkody ojczyzny i naruszenia dostojeństwa państwa  663 zachowana była. Teraźniejszym biegom rzeczy rycerstwo tamto chcąc wszystkiemu dogodzić, aby i zaciag JKM у Rptej pożyteczny bydź miał,  664 у wina ich panu temu na czas oddana, nie naruszenie się trzymała tego sposobu, oni w szczerości swoiej zażyli, z którym nas do króla jmci у do
Каждый человек призван следовать тому, что ему подсказывает ум, и остерегаться того, что может пойти ему во вред. Вся основа нашего войска строилась на этом фундаменте; как бы умножая славу, мы народу своему выслугой помочь могли, а кроме этого, чтобы границы родины расширились. Имея такие обязательства перед родиной господина этого, при котором мы надеялись достигнуть всего, в верности и искусности (ловкости) своей мы взяли себе непоследовательный пример, никогда не думая о том, чтобы d этот момент ЕКМ и РПЛ тем в том помешать и ради добра своего за то взяться. Ибо кто же настолько непригоден, чтобы скорее чужому господину помогать, чем королю своему, кто больше желать чужому господину, чем отчизне, призывает, каждому любовь природная советует желать добра родине, господину собственному надлежащее почтение и повиновение оказывать. Но также обыкновенно человеческие и личные при том добродетели польского народа к тому нас склоняют, чтобы вера каждому без вреда родины и ущерба престижу государства оказываема была. Согласно теперешнему ходу дел, рыцарство, желая соблюдать все, чтобы и надлежащая договоренность с ЕКМ и РПЛ была, и вина их перед этим господином теперь не почиталась неподчинением, держались этого [правила], ведь они искренне с этим отправили нас к ЕКМ и к в.м. Но что Господь Бог
658 В C ochronić.
659’ВСдоб. у.
660 В С доб. Swoiey.
661 В С ojczyźnie chęć.
662 В С zwyczaie.
663’ВС pańskiego.
664 В С mogl.
515


wmciów poslali. Lecz iż Pan Bóg у fortuna co lepszego JKM у Rptej ojczyźnie naszej jako wmci raczycie pokazować podaje, a JKM у wmciom to się nie podoba cośmy przynieśli у z przyrodzenia które ku lepszemu ciągnie i z powinności z tym dobrem naszym, które nam rozum nasz ku pożytkowi ojczyźnie podawał, temu lepszemu co wmci pokazujecie fortuniac non imudenfo ustąpicmy, i rzeczy do tego z osobną swych ile się nam będzie godziło poprawadziemy, rady wmciów w tym życzliwej jako rad pańskich у stróżów  665 wszelakiego dobra Rptej żyżywszy, jako dostojeństwo JKM i sława narodu polskiego i pospolite dobro w tych incrementach proficeret. Nie słowy próżnemi w tej wierze ale samą rzeczą chcąc JKM у Rptej służyć.
Na pierwsze quaestia iż się nie dosyć stało wmciom nie trzeba się dziwować, ile miałki dowcip nasz dopuścił, у nad zalecenie nasze tośmy uczynili (gdyż nas tu nie obiecta diluere, ale z gotowemi rzeczami przysięgą utwierdzonemi przysłano a to li cośmy uczynili),  666 nie dla czego inszego Jedno  667 abyśmy szczerość naszą wmciom otworzyli, więcej uważnej confideratie wmciów  668 poruczając a niż rozumem naszym potuszywając. Radzilibyśmy tedy od wmcej n.m.p. wiedzieli, jeśliż za temi condiciami przez nas przyniesionemi, które primo aspectu lube  669 są  670 każdy przyznać musi, JKM z tym panem chce w contracty wstąpić, czyli też już poemutis dorzucia. Bo jeśliż chce wstąpić, tym niepewnościom lekarstwo by się pokazać
и удачп получше ЕКМ и родине нашей РПЛ, как в.м. изволят говорить, сопутствует, а ЕКМ. и в.м. нt нравится то, что мы принесли, и по призванию, которое к лучшему ведет, и вследствие долга с этим добром нашим, которое нам разум наш для блага отчизны дал, этому лучшему, о чем в.м. говорят без прикрас положения, не уступим своего везения и данные дела лично, покуда сил хватит, проводить будем, советы в.м. в этом доброжелательнее советов господских и хранителей достоинства РПЛ желая, как достоинство ЕКМ и славу народа польского, общее благо в этих деяниях достичь следует. Не словами пустыми, но на самом деле ЕКМ и Речи Посполитой следует служить и верить.
Насчет первых вопросов, что недовольны в.м из-за случившегося, не надо удивляться тому, небольшая сметливость наша проявлена, но, и решение наше было таковым (пусть нас здесь не оставляют без внимания, но с готовностью утвердят нашу присягу и скажут то ли мы сделали, что следует), и это мы порешили не для чего- либо иного; только чтобы искренность нашу в.м. продемонстрировать, и с большим вниманием условия в.м. мы рассмотрели и поэтому так отвечаем. Мы бы посоветовали, если бы знали от в.м. н.м.п. после тех условий, нами принесенных, которые в первую очередь должны быть признаны, а ЕКМ с этим господином хочет в соглашение вступить. Ведь если же хочет вступить, это может показаться не верным средством, если же не посредством нас,
665 В С нет
666 В С нет
667 В С доб, dla tego
668 В С нет
669’ВС  нет
670 В С нет.
516


mogło, jeśliż nie przez nas tedy wmci jako uważniejszy moglibyście nam drogę pokazać, a myłyśmy starania przyłożyli, żeby tak stanąć musiało. Ale jeśliż JKM za takim szczęścią się podaniem już sobie co inszego uprządł, już tu najzdrawsze rady nic nie pomogą, у ta spes dominandi у nąjwarowniejsze ratie pessundabit.
Co się tknie tedy pewności tych condicyi, a mianowicie Siewierskiej ziemię, na tośmy już powiedzieli, iż prawo mamy w zasłużonym naszym nam ma być puszczona. O którym prawie wszyscy bojarowie jego wiedzą у z consensem ich to się odprzywowało, у podpisy rąk swoich do tego podali. A nad to mamy swój sposób do tego przyścia, bośmy to upairowali, żeby i  571 to mógł uczynić nam  672 jest  673 nie puścić, bywszy na stolicy, ale to nasza mens była nie tak dalece ufając mu ten oblig nanim wymogliśmy, jako dla tego aby Moskwa nam ufając, o tym już nie myśliła co nam zadawali, że my nie jego promowiem, ale o stolicy przemyślamy pod pretextem jego. Co im chcąc z głowy wybić, tośmy ucejnili, pokazując im że my nie tylko się zapłatą swą contentuiem, w której na pewnych dobrach przestajemy, ale skorobyśmy my weszli na stolice, nie zaraz by nas stamtąd wysadzili, ażbyśmy całą zapłatę odnieśli, o której wiemy pewnie  674 że tak prędko bydź nie może, у dopiero tam jeśli by nam w condiciach dosyć nie uczynił, to cobyśmy mieli w mocy uczymbyśmy, et non servaremus fidem infideli, a gdy nam według obyczaju te zamki będą podane, tóż dopiero z stolicy ustąpiemy. a z zamkami już nam675 będzie wolno  676 czynić co chcąc, jakośmy w pierwszym piśmie podali
тогда в.м. точнее могли бы нам дорогу показать, а мы бы старание приложили, чтобы все так оставалось, как должно. Но если же ЕКМ при таком счастье решит позволить себе что другое, то здесь уже самые здравые советы ни в чем не помогут, и сия надежда господства наверняка будет уничтожена разумом.
Что касается заверения условий, а именно насчет Северской земли, об этом мы уже сказали, что право имеем, и она должна быть отпущена нам, что является заслуженной нами. О данном праве все бояре уже знают, и с согласием их это утверждено было, и подписи рук своих они к этому приложили. А кроме этого, у нас есть своя возможность достигнуть этого, ибо мы постарались, чтобы он не мог сделать иначе и отказать нам, оказавшись в столице, но наша мысль была не столь далекой; доверяя ему, мы добились у него согласия, как и для доверия Москвы, которая об этом уже не думала, в чем нас упрекали, что мы не сумеем его уговорить, но про столицу размышляли под предлогом его вмешательства. Что им хотелось из головы выбросить, то мы оценили, показывая им, что мы не только договариваемся о плате своей, насчет которой согласны поверить обещаниям, и не сразу бы нас оттуда вывести удалось, пока бы мы всю плату не получили, о которой точно знаем, что так быстро последовать она не может, и только там, если бы он нам в условиях подробно не указал, то всем, что бы у нас было в распоряжении, и мы не сохранили бы клятву неверному, а когда нам согласно обычаю эти замки будут отданы, тогда только из столицы отступим, а с замками уже нам будет можно делать что угодно, как мы в первом послании говорили.
671 В С доб. nam.
672 В С нет.
673 В С iey.
674 В С нет.
675 В С доб. wolno.
676 В С нет.
517


Z strony tych tam pieniężnych condicei, my jako prostacy nic wiemy o inszych prawach między monarchami jedno fidem et Juramentum, których złamania tylko sam Pan Bóg vindictem у pobydzicielem serca monarchów do wykonania ich, jeśliż są jakie insze prawa, radzi się od wmciów dowiemy, у pana tego nie prawiemy.
Kosztu zaś w promowowaniu jego Rpta w tym żadnego nie popadnie, jednoż auxilia nie bronić w wychodzeniu ludzi, do niego na służbę, a do tego już za tym pozwoleniem króla jmć bez długu i kosztu wszelakiego ojczyzny ci ludzie go nie odstąpią у suis stipendus i spem futuri boni będą wojować dotąd póki im  677 sił ich i dostatków starać będzie  678 у Pan Bóg decretu swego nie uczyni. A zaś królewicza jmć  679 prowadząc kosztem Rptej bydź musi, za czym jako są vanae fidei może у dług paść na ojczyznę. Więc iż ich ta natura Jest żyć sub seruitute rychłej to czynią i czynić będą gdy będą у bywają vi tyrannica przymuszeni, niż dementia et benignitate przyciągnieli,680 bo ab assuetis non fit passio. A tam zaś nowe obyczaie sobie posmakowawszy, będą woleli oskazować niż imperatis parere, у królewicza jmć w conditiach od siebie podanych juramentem będą, chcieć zatrzymać, a ten zaś sam jest prawodawcą у exequutorem ich.
Относительно денежных условий мы, как люди простые, не знаем о других правах между монархами кроме доверия и клятв, нарушение которых только сам Господь Бог решением и инициатором сердца монархов к исполнению их является; если же есть какие другие права, надеемся узнать о них от в.м. и сверить с речами того господина.
Имущества же в обещании его РПЛ ни единого не утрачивает, необходимо только подкрепление, чтобы защищать при отходе людей, у него на службе находящихся, а к этому уже при позволении е.м. королю без долгов и средств всяких отчизны те люди от него не отойдут и своим жалованием и надеждой на будущие блага [будут] завоевывать до тех пор, пока им сил и возможности для этого хватать будет и Господь Бог от справедливости своей не отступится. А что касается до е.м. королевича, то, используя средства РПЛ, он пустыми обещаниями утвердиться должен, после чего законным путем можно подумать и об оплате долгов родине. Итак, их природное желание жить в подчинении скорее к этому приводит и приводить будет, если они будут тиранической силой заставлены, а не умеренностью и благосклонностью поклянутся, ибо страдание не возникает из привычки. А там, обсудив новые обстоятельства, они пожелают засвидетельствовать положение дел насчет правления и не подчиняться приказам и е.м. королевичу в кондициях, от себя представленных клятвами (присягами), что они вполне законным признают, хотя и захотят удержать привилегии, а он же сам является законом и исполнителем их.
677 В С ich.
678 będzie starać.
679 В С нет.
680 В С przyciągnem.
518


Pomocy zaś prawda JKM z państw chrześciańskich  681 zawsze łacno  682 dosiąc, ale у tu pogaństwo oczy otworzyło, za lada occasią, gdyby się tam udał, nie będą chcieli opuścić zwłaszcza mając jeszcze tak wiele zamków. A zaś by takiej potężnej Koronie nie zajrzeli у pomocy mu swych nie chcieli dodawać aby do takiego zmocnienia nie przyszło Koronie Polskiej zabiegając, gdyż pospolicie magnam fortunom dopinając więcej ex imudia, quam ex compassione upadłemu pomagać ludzie zwykli.
Uniej jednej Rptej Korony Polskiej у WXLit. z carstwem Moskiewskim, chyba by nie był polak, żeby takiej ozdoby ojczyźnie swej nie miał życzyć, у Pan Bóg to wszystko successu temporis sprawić mocen, gdyż nihil impossibile in conspectu eius, tak przez królewicza jmć jako у przez tego pana, gdyż się у sam do tego ma у sama rzecz to pokazuje, kto od kogo conditie przyjmuje, у na się przywilegie daje, jako by też już sołdownikiem jego był, a tu w tym państwie ex capite omnes pendent. Nagród się też upominać naiprzystoiniey każdemu temu, co prawie z tego, in cuius uinea pracuje, у u tego komu się dostanie z tej winnice grona zbierać. Rycerstwo tamto dostatki swoje ważąc te winnicę roskopało, у krwią swoją rozwilżyło, przystojna aby successor dominus, komu to Pan Bóg obiecał, a daj Panie Boże aby panu naszemu własnemu, gdyż ma zawsze czym nagradzać, słuszną zapłatę operarus oddali: nie patrząjąc qua hora kto począł pracować. Owoce każdego prace
Помощи же вправду ЕКМ из государств христианских всегда достичь возможно, хотя и сомнительно, но и здесь язычники зашевелились; при благоприятной обстановке, если им удастся, не захотят враги подчиниться, особенно имея еще столь много замков. А чтобы они такой силы Короне не противопоставляли и помощь ему свою не хотели оказывать, чтобы такого усиления не было Короне Польской слишком поспешно, тогда же общество, большой удачей ослепленное, больше из эмоций, чем из разума черпает понимание, но ведь люди привыкли помогать павшему.
Унии единой РПЛ Короны Польской и ВКЛ с царством Московским каждому поляку надлежит желать, потому что такого благоденствия родина достойна и Господь Бог все это успешно с течением времени в силе свершить, ведь нет ничего невозможного для взора его, так и посредством е.м. королевича, как и через того господина, который и сам к этому склонен, и ход вещей указывает, кто от кого Условия принимает и привилегии кто дает, словно уже превыше остальных стоит, а здесь в этом государстве только из головы все происходит. Также и награды упоминать следует для каждого, в винее (осадном навесе) которого, что почти всегда срабатывает, и даже если кто виноват, все равно он будет усердно стараться. Рыцарство то средства свои соблюдает. Прежние провинности оно загладило, кровью своей устранило пристойно и успешно, как это Господу Богу обещало, и дай Боже, чтобы господину нашему собственному, если у него всегда есть чем наградить, правильная плата возмещалась сторицей, несмотря на час и на то, кто начал работать. Вот и каждого труды справедливыми являются, и конец венчает дело, лучше бы
681,ВС  доб nie  trudno.
682 В С нет.
519


judicis są et /inis opus coronat, nailepiej by ei novissimos primis pares facere, suae bonitati więcej, quam malignitati у opiniej ludzkiej dogadzając.
Na ostatok jeśliż JKM widzi to bydź z lepszym Rptej nie wdawąjąc się z tym panem w contracty, у nie ma tej woli za żadnemi naiwiarowniejszemi conditiami, jakośmy у z pisma wmciów zrozumieli, że nam wmci radzicie abyśmy raczej ojczyźnie nie Moskwie, panu własnemu nie obcemu życzyli, у rada wmciej tak poważna, у samo przyrodzenie nas do tego pociąga, acz o tym żadnego zlecenia nie mamy z JKM tractować, jednak  683 gdy obaczemy tak obstinatam voluntatem w tym razie JKM, przyszło by nam abyśmy się upornymi nie pokazali, у w rzeczy nie w słowach życzliwość nasze Rptej chcąc pokazać, cedere maiori, gdyż ad źmpossibile nemo obligator.
Naprzód się tedy już imieniem rycerstwa tego declaruiemy, iż żadną wojną przeciwko ojczyźnie у JKM pana tego promowować nie myślili, у nic hostiliter, chyba by się im iaki gwałt miał dziać choc potęgę mają, w której i tu w to państwo uchodząc, nie tak jako in nomine Christi confidowali, у teraz w nadzieję tej nie poczynać nie chcą, widzą, co za sława stąd, co z obu dwu stron uróść by musiało, rozumiejąc co za zatrudnienie wszystkim sprawom, a nade wszystko Mars comunis, który na którąkolwiek by się stronę powrócił, że krwie braterskiej nieprzyjaciel na stronie cieszyłby się, a pogotowiu jako by rad na to patrzył, rozwadziłby. Lecz oni będą woleli wszystkiego odstąpić, у opłakawszy krwawe prace swoje, do
и последних противников (соперников) делать первыми своей милостью, которые необходимы больше, чем злоумышлять, и следует еще прислушиваться к людскому мнению.
Напоследок, если же е.м. король видит, что лучше будет РПЛ, если не заключать с этим господином договоры и нет охоты и вольности даже ни в одном самом верном условии, как и мы из послания в.м. уяснили, что нам в.м. советуют, чтобы мы скорее для родины, а не для Москвы, ради господина собственного, а не чужого старались, и совет в.м. так важен, и само призвание нас к этому склоняет так, то мы не имеем ни единого решения требовать чего- то у ЕКМ; однако, когда мы оглядываемся вокруг и видим непоколебимое желание, и не на словах, а делом преданность нашу РПЛ желая показать, мы пренебрегли мнением старших, ведь к невозможному никто не принуждает.
Наперед, уже именем рыцарства это провозглашаем, что мы не думали предпринимать какую-либо войну против отчизны и ЕКМ, врагами никого не считали; и не враждебная наверное у них сила есть, с которой и сюда в это государство приходя, не так, как во имя Христа действовали, и теперь в надежде этой ничего не хотят, видят, что за слава отсюда, что с обеих сторон появиться должно, понимая, что за затруднение всех дел, кроме того, над всем общий Марс, который, на какую бы сторону не перешел, все равно кровью братской сторонний неприятель возрадовался бы, и уже сейчас готов он на это смотреть, уже предвкушает. Но они пожелают от всего отойти и, оплакав кровавые труды свои, к домам своим вернуться, а прежде чем им должно прийти это в голову, изначально мы не хотим говорить о том, чего никогда
б83 jednak tractować.
520


domów się swych wrócić, a niż by im miało przyjść do tego, przeto o tym mówić nie chcemy czego nigdy w myśli nie było. Tu już nam rady wmciów potrzeba, jakobyśmy i wiarę panu temu oddając  684 quocunque modo zatrzymali, у miłość całą ojczyźnie wierne poddaństwo JKM oświadczyli, na sławie naszej у krwawych wysługach abyśmy nie szwrankowali, wiarę panu temu naszemu  685 zdaniem zatrzymamy chcąc miłość ojczyźnie у powinność JKM (panu swemu)  686 oddać, gdyż służb jego poniechać zechcemy bacząc iż siły nasze у dostatki bez posiłków dalej wytrzymać nie mogą: ale go na miejsce jego odprowadziemy, skądeśmy go data fide wzięli bo wydać go na to у sami wmci kochając się w swej sławie nas przywodzić nie będziecie у raczej rycerstwo będą woleli śmierć, niżli by im na to kto miał  687 radzić. Jemu też radzić na to, aby się na łaskę JKM zdał, żaden się z nas tego tak z nagła ważyć nie będzie, у on sam jakośmy są wiadomi jego animum, gdyż się on pokazuje spe dominandi, albo z trudna, albo nidgy na to nie przypadnie, jeśliż nie przypadnie, tu już wmciom trzeba sobie  688 uważyć, do jakiego zatrudnienia, jeśliż go ci ludzie moskiewscy у zamki trzymać będą rzeczy jeszcze przyjść muszą, co już wmciom poruczamy, jeśliż też zechce przypaść, tu by już nam trzeba wiedzieć o conditiach od JKM za jakiemi by go do tego przywodzić, które acz z  689 wielką odwagą możem się podiąc jemu referować od JKM. Za
в мыслях не было. Здесь уже нам совет в.м. нужен, как бы нам и веру господину этому соблюсти, которую хранить обещали, но это уж чересчур долго длится; и как бы нас всю любовь к родине и верное подданство ЕКМ засвидетельствовать с учетом славы нашей и кровавых выслуг, чтобы мы не сожалели, веру господину тому любым способом мы сохраним, желая любовь к отчизне и повиновение ЕКМ господину своему соблюсти, если даже захотим пренебречь его службой. Видя, что силы наши и возможности без подкреплений далее держаться не могут, но на месте его осознаем, что, откуда бы мы не стали разговоры заводить, выдать его и сами в.м., уважая честь и свою славу, нас заставлять не будут до верной даты, и скорее рыцарство пожелает смерти, чем подобных советов. Ему также советовать о том, чтобы на милость ЕКМ отдался, ни один из нас столь нежданно не будет, и он сам, как мы уведомлены о его душе, представляется нам, в надежде достигнуть власти затрудняется; в любом случае, на это он никогда не согласится, а если так, то уже в.м. надо принять во внимание такое затруднение: если же его эти люди московские и замки продолжат признавать, тогда дела будут развиваться, а это мы уже в.м. поручаем, а если же захотите подробнее, то и нам бы уже надо знать об условиях ЕКМ, при которых можно его к этому принудить и которые с большой отвагой можем предоставить ему на рассмотрение от ЕКМ. После чего и он, увидев любезность ЕКМ, а в делах своих такое затруднение, может изменить душу и под защиту ЕКМ отдаться, но редко случается, чтобы кто по своей
684 В С нет.
685 В С доб. tym.
686 В С нет.
687 В С miał kto.
688 В С sobie trzeba.
689 В С нет.
521


czym у on obaczywszy łaskę JKM a w sprawach swych takie zatrudnienie, może animum mu tare, a pod obronę się JKM udać, ale rządko się to trafią, aby kto volens domination alteri cederet. A iż zasługi wojska tamtego przy tym panie się wiążą, gdy już służb jego zaniechają у jego porzucą, wprzód im potrzeba sposób taki pokazać, za którym by pewni zasług swych bydź mogli. Acz ci oni miłując sławę у stateczność wiary swej chcąc wcale zachować, nam tego niezlecili, abyśmy o zasługach ich tractować mogli, jednakże gdy słuszność baczemy  690 czasom teraźniejszym folguiąc, że się у panu dosyć dziać będzie pro posse illorum, у w dostąpikeniu zasług ich pewność obaczemy, tużeśmy że у oni miłością ojczyzny przerażeni, у łaską JKM utwierdzęni na tym przesłać zechcą, (co zdrowe rady wmciów im najsłuszniejszego pokażą. Co my im tym sposobem у panu temu odnieść obiecujemy, jeśliż na tym pan у oni co im od JKM będzie podano zechcą przesłać, o których conditiach możem nie co będzieli wola wmciów pomówić, nie dla tego abyśmy już tak rozumieli że wojsko na tym przesłać zechce, jako dla tego żeby)  691 у oni obaczywszy miłość wmciów у JKM dobre serce do nagród ich, tym ochotniejszi byli, do służb у życzliwości przeciw JKM у Rptej której łaski swej jako pan przyrodzony nie mając przyczyny żadnej słusznej do nich, powinien im nie denegować, ale raczej do sławy im pobudki podając,692 у do krwawych zasług ich, rady miłościwej у pomocy dodawać.
To tedy do wmciów szczerej prostości naszej podajemy wmciom co
воле господству предпочел подчинение. А что заслуги войска тамошнего напрямую с этим господином связаны, когда уже служба у него надоест и они его бросят, то сперва им необходимо способ такой показать, при котором они могли бы быть уверены в сохранении своих заслуг. Они, любя славу и постоянство в соблюдении веры, желая совсем сохранить это, нам нс говорили, чтобы мы могли договариваться об их заслугах, однако же правильность видим лишь в настоящее время, что и господину довольно будет делаться и мы увидели действительно их заслуги, кто в состоянии сделать вместо тех и сохранить за ними все их заслуги, мы беспокоимся, что и они обделены любовью родины, и если уж любезностью ЕКМ обнадежены, то продолжить следует, и рассудительные советы в.м. покажутся им наиболее правильными. Мы им таким образом и господину этому отдать дань уважения обещаем. Если же на этом господин и они, что им от ЕКМ будет предоставлено, захотят переслать, об этих условиях можем поговорить с в.м., ибо ранее у нас не получалось их обсудить, но не для того, чтобы мы уже так поняли, что войско поэтому прислать захочет, а ради того, чтобы и они, увидев любовь в.м. и е.м. короля добрую волю и награды, тем воодушевлены были и службу добровольную против ЕКМ и РПЛ, которая любезностью своей как владычица их осеняет, не принимали ни под какой причиной, не следует им унижаться, но, скорее к славе им стремление подогревая и к кровавым заслугам их, к совету полюбовному и помощи принудить их следует.
С откровенной простотой нашей предоставляем в.м. то, что лучше годится
690 В С доб. у.
691 В С нет
692 В С dodając
522


lepszego jest godzi się uważać, czyli za temi conditiami, nad które się jeszcze może co więcej  693 wytargować у pewności co otrzymać panu temu bez wszelakiego kosztu  694 Rptej у z niemałym incrementem dopomagać, a przynamniey nie przeszkadzać, czyli też panu własnemu na co się za wieżniemy niedokazaniem jako jest fortuna mutaberis, z obalenion tak wiele długów ojczyźnie tego państwa za takiemi zawadami, jeśli się to godzi życzliwością nazwać życzyć, taka życzliwość magis in verbis quam in re constabit. Przyczyni i sławę naszą у zasługi gotowiśmy na ręce wmciów podać, wierząc iż wmci tak o tym obmyślawać zechcecie, jakobyśmy na sławie у na wysłudze naszej nie szwankowali, a Rpta którą na ręku swych piastujecie in posterum ne quid detimenti patiatur, a nade wszystko jeśliż radę naszę wmciom za wdzięcznie przymować zechcecie, occasiey która się podaje szkoda upuszczać, erripite calua est.
принять во внимание, и после этих кондиций, которые еще можно по-разному обсуждать, уверенность получить в том, чтобы господину этому без всяких средств РПЛ и с немалым преступлением помогать, а скорее всего не мешать следует; либо господину собственному, в котором также далеко не все уверены оказывать помощь, ибо судьба изменчива, существует столь много долгов отчизне со стороны этого государства с такими побочными сторонами, что если годится это назвать доброжелательностью, то такая доброжелательность скорее в словах, чем в деле уместна. Причины и славу нашу и заслуги мы готовы отдать в руки в.м., веря, что в.м. так об этом обдумать изволит, как бы и мы на славу и на выслугу нашу не скупились, а республика, которую вы на руках своих удерживаете, чтобы в будущем не подвергаться неудачам, никогда не забудет ваших заслуг перед родиной и обо всем этом; если советы наши в.м. благодарно принять захотят, то не следует упускать возможности, которые им предоставляются.
Подлинник не найден. Списки - SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а) и Е 8596. В основу публикации положен список Е 8597 (А). Список Е 8596. (С) приведен в разночтениях.
№ 372. Соображения сенаторов Речи Посполитой относительно ответа послов
Rzecz to pewna, że przyrodzenie nasze у appetit, do tego się chyli najbardziey co sobie lepszego bydź upatruie, ale rozum gruntowny у swego priwatnego pożytku dla dobrego pospolitego ustępować każę, ten rządził przesłe przodki  695 nasze dla czego nie było nic tak miłego w domu,
Определенным образом призвание наше и пристрастия склоняются наиболее к тому, что себе лучшего хотим желать, но ум мыслящий и свою личную пользу ради общего блага забывать велит и советует уподобляться примеру предков наших, которым не было ничего милого дома, чего бы они не предназначали для Господа;
693 В С нет.
694 В С bez wszelakiego kosztu panu temu.
695 В C przotki.
523


czego by nie odbiegali dla Pana, nic było nic tak pożytecznego w priwacie, czego by nie wzgardzali dla publiki, у tak też imię sławy swej wynieśli że się iey od nas więcej nic przydać nie może. Umieli oni у wiarę swą każdemu chować i trzymać, ale wiedzieli też i umieli baczenie ją zawodzić, i dawać, nieprzywięzowali się do obcych ludzi696 bez woli Rptej, nie przechodzili terminos legum nie rozmyślnie, nie poruszali stwierdzonych pactowi  697 sąsiedzkich granic. Owo zgoła sacrosancte ojczyźnie i własnym panom wiarę trzymając, nie dawali sobie ad falsas obligationes przyczyny, i nie miewali też takich jakie się wmciom podają scrupułów, których daj Boże było naśladować,  698 nieprzychodziło by nam z sobą do takich  699 disputacyi. Nie brali by wmci teraz przed się tey próżno cudzemu człowiekowi uwiązaney wiary. Nieprzypominalibyśmy i my wmciom tego co się podobno z niesmakiem kiedy mówi, ale cóż by poszczerości na świecie kiedy by jey nam z sobą zażywać się  700 nie godziło. Pewniśmy że wmci jako ludzi bacni uważacie i życzliwość nasze ku sobie, z której to pochodzi i miłość ku dobremu pospolitemu która prawdą mówić każę.
Czekaliśmy my wprawdzie resolutiey tych któreśmy mieli około tego podania wmciów wątpliwości, bo  701 discursów pro et contra już u nas dosyć było, a na ten czas sadzić się co variari za lada impetem niepokoju
не было ничего столь необходимого им, чего бы они пожалели для остальных и даже имя славы своей не выдвигали вперед, ибо нами оно приумножено не будет. Умели они и веру свою каждый сохранять и соблюдать, но знали также и обращали внимание на то, чтобы ее освежать и распространять, не присоединялись они к чужим людям без воли РПЛ, не переступали границ законов, не вольнодумствовали, не расторгали заключенных договоренностей относительно соседских границ. И, будучи согласны свято отчизне служить и сохранять верность своим господам, не руководствовались ложными обязательствами (причинами) и не использовали такие средства, какими не брезгуют в.м., которые, дай Бог, должны были последовать им; как бы ни пришли в голову подобные увертки. Не подобает теперь связывать себя верой напрасной человеку чуждому, предпочитая его остальным. Мы бы не вспоминали о том, что, скорее всего, с недовольством говорил он, но вследствие откровенности нам не подобает что-либо скрывать. Мы уверены в том, что в.м. как внимательные люди замечают добродетель нашу к себе, из которой и происходит любовь к общему благу, которое велит говорить правду.
Мы на самом деле ожидали решений, которые должны последовать после выражения в.м. сомнения, ибо противоречий разных у нас довольно было, а в это время судить, что является причиной беспокойства, уму не под силу; тогда с этим
696 В С нет.
697 В С pactami.
698 В С naśladować było.
699 В С do takich z sobą.
700 В С нет
701 В С do.
524


może rozumnie radzi. Z tym tedy człowiekiem (jako wmć wiedzieć pragniecie) contractów tych JKM obawiać się raczy nie tylko dla tego że sam i wiary i słowa702 (jako nie jeden doświadczył) płochego, ale dla tego, że co przedniejszi państwa tego ludzie, lychlej by sobie poganina znać życzyli w panowanie niżli tak podłego którego już doszli człowieka i pewnie trudniejsza by rzecz była tego przewodzić na państwo, niżli zumiować oboje w jedność, nie dla nadzieje dominandi jako to wmć rozumiecie ale dla chwały Bożej у ghranic ojczystych rozszerzenia.
Co o Siewierską ziemię idzie, prawo wmciów które sobie przetęd wiecie samo pokazuje że nie ojczyźnie, że703 nie pospolitemu dobremu, ale sobie, ale priwatnemu pożytkowi galicie. Bo kto by chciał rozszerzenia granic Rptej nie jey odeszłe by dobra onerował ciężarami ale nowych przyczyniał, acz ci у tego onus tak ważne jako у tego który dawał у zawodził prawo. Ale a za wmć nie wiecie, że Smoleńskie włości у ziemia Siewierska zdradliwie do narodu tego ojczyźnie naszej wzięta, której za każdym poselstwem Rpta i panowie naszi się u nich domagają, jakoż oni a pogotowiu ten choć by z korzenia szedł carskiego wmciom to zawodzić miał, co sam iniquissimo iure trzyma. Jeśliście to wmć pospolitego dobrego chcieli, у tego aby za sprawą i dzełem wmciów Korona у WXLit. się rozszerzyło, tedy albo było na moskiewskich własnych włościach swoje rozciągnąć assecuratie, albo de facto odejmać to temu narodowi co się
человеком (как в.м. знать желают) договоры ЕКМ заключать не изволит, не только потому, что сам он и верой, и словом (как не один свидетель показал) пренебрегает, но потому, что все первейшие люди этого государства скорее бы предпочли сделать себе правителем язычника, чем столь плохого человека, в котором уже разочаровались, и определенно трудно было бы его возвести на царство, чем признать его некомпетентность, причем не ради приоритета, как в.м. понимают, но для славы Божией и расширения границ родных.
Что касается Северской земли, то в.м. вправе убедительно признать, что не родине, не во имя общей пользы, но ради себя и личной прибыли своей стараются. Ведь если бы кто хотел расширения границ РПЛ, тот не усугублял бы ее положение новыми трудностями, ибо это настолько важно, что перечеркивает всяческие права. Однако в.м. не знают, что смоленские волости и Северская земля предательским народом сим у отчизны нашей отобраны и при каждом посольстве РПЛ господа наши у них требуют, но даже если они готовы признать царское происхождение вышепомянутой особы, то следует ей отдать нам то, что на шатких основаниях удерживается. А если в.м. хотели блага обществу и расширения коронных земель и территорий ВКЛ на деле, тогда следовало распространить действие постановлений на собственно московские волости или фактически объявить народу этому об отторжении земель, которые они взяли у наших объединенных государств, но озадачивать свою родину новыми приобретениями и брать у этого народа напрасные
702  В С i słowa i wiary 703  ВС  нет.
525


od państw spólnych oderwało, ale zatrudniać własne ojczyzny swej włości у brać od tego narodu assecuratie na nic,704 który je wilczym prawem trzyma nic nieiest inszego jedno prawo jego, które sobie uendić nie stwierdzać.
Próżne przeto discursy, bo gdziekolwiek oczy rozum obroci, obaczy to że ten postępek wmciów im daley się w nim inquiruie więcej ma trudności i niebespieczeństwa. Już ci to tak żeć ta gens łacniej servitutem niżli liberatem znosić może, a jeszcze у to przyda się snadnie że у tyrannidem cierpią patientissime, ale od własnych carów swych. Bo tych którzy się wpierają chocia dopina vi ad potentia dominatum jako znosą, świeży przykład przeszłam dato non concesso niech by te pacta stanięły którcście wmci przynieśli, niech by doszedł stolice jako tuszycie, posadzony jednego dnia w tydzień zniesiony, jakoby ziścił у wmciom i panu i Rptej doroczne intraty, próżno na powietrzu zamki budować, rychić705 to z chmarą, trzeba gruntu się dać poważnemu budowaniu, trzeba nie tylko potęgę ale i sprawiedliwość mieć w ręku, trzeba nie tylko szablą, ale у rozumem rzeczy zawierać, a rozumem doskonałym, trzeba nawet у nie tak tych ludzi malować sobie, aby ich łacno prędko  706 zwojować у sołdować707 kto miał у mógł. Bo poirzawszy na szczerość  708 włości tych państw poirzawszy na osoby tego narodu, którzy gdy się gdzie chylą nie całkiem ich potkniąć nie już colla podają.
обещания, которые держатся только нa личном авторитете, означает только признавать существующее положение дел, которое не может быть нами утверждено.
При этом напрасны речи, ибо где- нибудь разум заставит посмотреть правде в глаза, и можно будет увидеть, что этот поступок в.м. их приведет к дальнейшим трудностям. Уже они и так недовольны скорее подчинением, чем волей, а еще следует добавить, что возможно с крепостию терпеть и тирана, но только своих собственных царей. Ведь те, которые добиваются силой могущества верховной власти, часто ошибаются в своих расчетах; свежий пример привести можно о том, как данное не прекращено и не удалось соглашения достигнуть, и пусть бы оставались договоренности с в.м., пусть бы он дошел до столицы, как вам угодно, воцарился однажды и через неделю пал, как бросил бы в.м. и Господа, и РПЛ, приумножив потери. Строить замки из воздуха - напрасное занятие, ибо развеются тучи. Следует при важном строительстве проверить почву, следует не только требование, но и справедливость иметь при себе. Надо не только саблей, но и разумом дела разрешать, и разумом достойным. Нужно даже не тешить себя иллюзиями по поводу людей чтобы их с определенностью быстро завоевывать и приблизить к себе, если только это возможно. Ведь, позарившись на размеры областей этих государств, посмотрев на мечты этого народа, которые, если подчиняются, то не полностью, следует действовать по обстоятельствам.
704 В С nie.
705 В С uidzie.
706 В С pretko.
707 В С z hołdować.
708 В С szerość
526


Dobrze to tedy wmć czynicie jako ludzie których rozum rządzi, że się do woli JKM do zdania nas braciej swej a zatym i do tego co jest lepszego ojczyźnie, nie tylko chylicie, ale у inszych przywodzić chcecie. Świętobliwa a nader opatrzona  709 ta declaratia, że wojną promowować tego pana przeciw Rptej у JKM nie myślicie.
A iż rady naszej wmć potrzebujecie ta krótko się powie. Maeieli wmć co od wojska secretius do JKM roskazanego, gotowiżmy słuchać, sin minus na czymbyście rozumieli żeby wojsko przestało podajcie. Nameiby nie ciężko podać zdania nasze, ale mentiej wmciów co wiedzieć  710 wygodziło li by się. Oto  711 jednak krotce przypomniemy. Mająli być podane środki tedy takie któreby ciężaru na ojczyźnię nie kładły, bo do tego radzić nie możemy któreby impossibilitate nadzieje jedności nie zniosły, bo to rzecz trudna niepodobieństwo ziścić a pogotowiu u pana naszego (który słowo swe pełne mieć chce pewności) przyjąć. Tym wmć pokażecie że rzeczą, nie słowy, że skutkiem nie diskursami у panu własnemu szczerość у ojczyźnie miłość у dobremu pospolitemu miłość pokażecie.
В.м. хорошо поступают как люди, руководствующиеся умом, насчет того, что к воле ЕКМ, к согласию с братьями своими, а потом и для наилучшей участи родине не только склоняетесь, но и других приобщить хотите. Справедливо святая и рассмотренная декларация о том, что войной поощрять этого господина против РПЛ и ЕКМ не думаете, подтверждена.
А о том, что в.м. нуждаются в нашем совете, коротко скажем. В.м. располагают сведениями, что войско изволило связаться с ЕКМ, и мы готовимся слушать то, при наличии чего бы поняли, что войску следует перестать делать уступки. По поводу уступок свободно бы мы высказали свое мнение, но выгодно ли было бы знать об этом в.м.? Однако вкратце мы напомним. Должны ли быть предоставлены такие обоюдные согласия, которые бы не налагали на отчизну тяжести, потому что мы не можем советовать то, что уничтожило бы возможную надежду на единство, ибо трудная вещь - отринуть все неподобающее, даже касающееся господина нашего (который слово свое хочет определенно соблюсти). В.м. покажут этим, что не слова, а дела, что согласие, а не разобщенность приводят вас к проявлению любви собственного господина, к искренности и любви к родине и желанию общего блага.
Подлинник не найден. Списки - SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а) и Е 8596. В основу публикации положен список Е8597 (А). Список Е 8596. (С) приведен в разночтениях.
709 В С нет.
710 В С нет.
711 В С to-
527


№ 373. Речь подканцлера коронного Я. Потоцкого перед объявлением ответа польского короля Сигизмунда III Вазы сапежинским послам
Та przewłoka responsu i odprawy wmciom nie bez słusznych respectów się działa, jakoście to wmci dostateczniej z panów senatorów braci swej starszej712 zrozumieli. Bo rzeczy wielkich na podwodzie odprawować trudno. Więc te które mają jakąś boni publici speciem nie raz na szale włożyć i uważyć trzeba, aby albo credulitas  713
w błąd, albo celeritas w jaką szkodę nie zaprowadziła. Teraz ten się poselstwu wmciów od JKM p.n.m. daje respons który czytany będzie.
Та проволочка с ответом и отправкой в.м. была не без надлежащего почтения, как вы, в.м., достаточно от панов сенаторов, «братии» своей старшей, уразумели. Ибо дела большие наспех вершить трудно. То есть те, которые имеют какое-то значение для общественного блага, не раз следует тщательно взвесить и рассмотреть со вниманием, дабы доверчиво не впасть в ошибку, либо в спешке не оказаться в заблуждении, могущем навредить. Теперь этот посольству в.м. от ЕКМ п.н.м. дается ответ, который оглашен будет.
Подлинник не найден. Списки — SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а) и Е 8596. В основу публикации положен список Е 8597 (А). Список Е 8596. (С) приведен в разночтениях.
№ 374. 1610 г. сентября 4 (14). - Ответ польского короля Сигизмунда III послам сапежинцев
Wszystek wiek panowania swego JKM przeszedszy, a dalej podobno w kromki  714 wejzrzawszy i przodkom JKM nie przychodziło na takim z poddanymi  715 swemi stawać terminie, na jakim dziś chce  716 rycerstwo tamto z królem у panem  717 swym stanąć. Kto dobrze uważy, porządnie przypomni zwyczaje naturę starożytne postępki polskie, naydzie to że panom swym polacy statecznie wiarę trzymali, naydzie to że dla nich odważnie zdrowia kładli, naydzie to że u nich za
Все время правления своего ЕКМ шло как следует, а далее он словно в тиски зажат был, и предкам ЕКМ не приходилось с такими от подданных своих сталкиваться условиями, на каких сегодня хочет рыцарство тамошнее с королем и господином своим дело иметь. Кто внимает с почтением, тот припомнит обычаи природные, стародавние деяния польские и найдет, что господам своим поляки постоянно верность соблюдали, увидит, что для них отважно жизнями жертвовали, найдет то, что деятельностью своей доби-
712 В С нет.
713  В А ошибочно crodulitas
714 В С kroiwiki.
715 В С poddane mi
716 В С chce dziś.
717 В А ошибочно z panem у królem.
528


dzielności swe hoynie wolności dochodzili, naydzie to że prośbą swą a pozwoleniem ich gruntowicie prawa sobie stanowili. Ale aby w mierze usadzone granice wolności  718 przeszedszy na obie sczęście. Ale aby mocno stwierdzone uchyliwszy statutu na cudzą żądzą tak bezpiecznie przed panem sławie swej to przypisować mieli, co się extra vim legis czyniło, jak śmiele przewagi swe wynosiły, stąd że się zwyczajów dobrych uchybiło próżno kto znaleść у wspomnieć może. Bo co to za ochrona stareżytnej polskiej sławy prawa wzgardzać? Co to za naśladowanie obyczajów dawnych swierchność znieważać! Co za artykuł wolności bez pozwolenia bez rady sąsiedzkie granice у pokoj znośić! Co za miłość Rptej matki swej w niebezpieczeństwo ją prowadzie. Jest u to żeś się przodkowie narodów tych o wierze starali imię a lepszy panach swych, ale pod chorągwiami ich, у dochodzili go też, dziś jak niezwyczajny sposób wojowania, tak szczęście na niepzyjaciela przeciwne. Nie trwała fortuna, ale tych przodkiem żyją ale tych co się chwytają miasto woli Bożej appetitów swoich. Nie doskonale szczęście tymś ludzi, co tylko maskarą cudzą się okrywszy posiadać chcą państwa. Trudnozmyślone rzeczy w tajemniej długo trwać nie mogą Ak nad kim Pan Bóg opiek swój trzyma, kogo pomazaniem swoim mieć przejrzał, próżnego w szczęściu z temi równać którzy falo reguntur swych albo nigdy albo za wielkie złości łaska Boża odstępuje. Tych choć się sobie na czas zdadzą triumfować у do brzegu szaty swej niepny  puszcząją na większą hańbę у upadek szczęści. Niepoścignione są rady у tąjemnice tego, nic już ten połyka co do
вались они свободы, найдет примеры того, что своим обращением и с их соизволения они создавали основу, чтобы вершить справедливость. Но чтобы мерою установленные границы вольности переходить ради корыстного счастия, но чтобы от окончательно утвержденных позиций уклониться ради чужих, столь беспечно пред господином своим славе своей сие приписывать то, что сверх пути законного учинилось, так смело победы свои возносить потому, что обычаями добрыми пренебрегли напрасно, кто найти и вспомнить может? Ибо что это за защита древней польской славы - пренебрегать законом? Что это за наследование обычаев давних - старшинству не подчиняться? Что за кодекс свободы - без позволения, без совета соседние границы и мир нарушать? Что за любовь к РПЛ, матери своей, - опасности ее подвергать? Предки народов этих за веру старались, а лучше - за господ своих, но под знаменами их, и достигали цели, а сегодня как необычен образ войны, так и счастие, к неприятелю склонившееся. Непостоянна фортуна, но тем предкам благоволила, а не тем, кто заботится вместо воли Божией об интересах своих. Не поможет счастие тем людям, кто только, личиною чужою прикрывшись, овладеть хотят государством. Надуманные дела втайне долго оставаться не могут. Но над кем Господь Бог заботу свою проявляет, кого помазанием своим отметить предпочел, или неудачливого с ними равнять, которые судьбою ведомы своею и либо никогда, либо при великой злости от милости Божией отступаются? Тем хотя на время удастся восторжествовать, но до береги конечного им не добраться, а лишь до большего позора и падения. Непосгижимы пути и тайны того [человека], ничего уже он не проглотит, чего много в рот вдет, как говорится, междуу ртом и кускам,
718 В С wolności granice.
529


gęby nie się multa cadunt jako powiedziano inter os et offam, wyroku jego każda rzecz czeka. Nąjdobrzale jabłko nie ogrodnikowi się dostaje.
Życzył by był tedy JKM aby rycerstwo wojska tamtego próżnych poniechawszy dyskursów у tych które mi się długo karmili obietnic tak sobie postępowali jako poddanym wiernym z panem swym. Polakom z królem polskim się godzi. Próżno na to przywodzić mają najgorętszemi wywody, aby sumnienie swe pan miał dla kogo zawodzić. Nasadzać na państwo narodów sąsiedzkich pany jeśli się komu zejdzie, niech uważa jakie nastawiać przystoi: chwytać
pozwolonych condycyi sic stantibus rebus niechaj rozsądzą jeśli się godzi. Bo nawet consulare patriae jeśli pożyteczne у pewne. Aby jednak znali to że JKM z niemi jako ojciec dobrotliwy postępuje. Oto jeszcze powtarza im znowu plić łaski swej pańskiej у miłości ojcowskiey, kiedy pozna że się na pożytek własnej ojczyzny nakierują, jako powinni kiedy obaczywszy te  719 życzliwości ku niemu schylą, jako słusznie mają przejszy przez tych errorów obmyśli wetchnienie kłopotów najdzie nagrodę utrat, poda miłościwą twarz у schodrą rękę upadłym. Nawet nie będzie od tego bydź raczyć jeśli у po tym człowieku całą ku sobie skłonność у niefarbowanie offerti, albo raczej niepłodne obietnice pozna że za przyczyną ich takiego rzeczy pogładzi aby do końca nie upadł. Czym у oni w tej swej stateczności ku niemu cali zostaną, boś ad impossibilia obligować się nie mogli a nie masz nic niepodobniejszego jeno bez woli Bożej co czynie, trudno contra stimultum
приговора его каждое дело ждет. Самое спелое яблоко не садовнику достается.
Желал бы тогда ЕКМ, чтобы рыцарство войска тамошнего, от напрасных отказавшись обсуждений и обещаний, которыми они нас долго потчевали, поступали так, как подданным верным с паном своим, полякам с королем польским поступать годится. Напрасно к этому приводить, есть у них самые прямые примеры, как совесть свою господин на кого распространяет. Наседать на государство народов соседских если кому и сойдет с рук, пусть знает, как вести себя пристойно, хватать позволенные условия в столь постоянных вещах - пусть рассудят, если это годится. Ибо даже советники родине выгодны и полезны. Однако чтобы знали они: ЕКМ с ними как отец добродетельный поступает. Вот еще повторяет он им снова уверения в милости своей господской и любви отцовской, и пока не поздно, пусть на пользу собственной отчизне силы направят, как должно; тогда, увидевши сии добродетели, к нему обращенные, как и следует после таковых ошибок, обдумает он, как уладить заботы, найдет награду утратам, обратит милостивое лицо и подаст щедрую руку падшим. Даже не будет он и тем пренебрегать, если и у того человека склонность без прикрас к нему появится, ибо чем бесплодные обещания давать, лучше позаботиться, чтобы по причине таковых до конца не пасть. Так и воинство в этом своем постоянстве к нему останется, ибо на невозможное рассчитывать нельзя, и нет ничего более неподобающего, чем то, что без воли Божией делается, трудно идти против рожна. А дпя этого покажут они всему свету, что оное радение к отчизне собственной в них
719 Два слова написаны неразборчиво Чтение предположительное.
530


calcitare. A do tego pokażą na oko światu że ona gorącząść ku ojczyźnie własnej w nich nie zgasła pokażą jawnie ludziom że przyrodzoną polakom panom swym wiarę у dziś sacro sancte chowają. Przy takich tedy poszczepkach ich JKM laskę im swą pańską ofiarować raczy у spólnej ku dobremu Rptej a sławie narodów tych życzy po sądliwości. To samo więtcze im imię w daleką potomność sprawi, niżli te próżne serupuły które mi sobie do własnej ojczystej miłości у pewniejszey sławy, wzrok zasłaniają. Po daniu responsu mowa. Trzeba wmciom bardziej na wolą Bożą niżli na appetity cudze patrzy ć, łacnoć się okryć cudzą postacią, łacno sobie malować nadzieje, łacno prągnąć państwa, ale jako owo dwoje wymyślić snadnie, tak to trzecie bez łaski Bożej przewieść trudno. Więc nie wszystko co się nam pryvatnym zejdzie królom czynić się zejdzie ci na sprawiedliwość, ci na słuszność, ci na wiadomość rzeczy pogłądać mają, ci na wiadomość rzeczy pogłądać mają у kiedy się populus za próżnym hakiem zapędzi oni pewnością swe rzeczy prowadzić powinni, ani się tak do commiseratiej udawać, aby zbytnie litością sumnienia naruszać mieli, ani tak upadłych dźwigać aby drugich krzywdzić. Dziwować się tedy wmciom nie będziecie że na wszystko JKM p.n.m. porządnie respectować raczył. A wdzięcznie JKM tę declaratia przyiąwszy do tego się żeby licie coście ojczyźnie swej coście panu własnemu coście sobie coście spólnej sławie powinni a sławie porządnej boś na czas to co się komu zda honorem żełżywość wieczną prowadzi. Najprzystojniej polakowi przy polskim stać królu na beszciwiej synowi, coronnemu Koronie sławę у pożytek galić. Najsprawiedliwej rycerstwu polskiemu
не угасло, покажут явно людям, что прирожденную полякам верность к панам своим и сегодня святее святого соблюдают. При таких тогда поступках их ЕКМ милость им свою господскую оказать изволит и сообща ко благу РПЛ и славе народов этих путь будет проложен рассудительно. Это же вдобавок им имя средь далеких потомков создаст лучше, нежели те напрасные хитрости, которые любовь к собственной отчизне и твердую славу заслоняют. После дачи ответа - речь. Надо в.м. более волю Божию, нежели интересы свои блюсти, легко ведь принять чужое обличье, легко себя питать надеждою, легко желать государства, но как оные два пункта выдумать удобно, так третий без милости Божией воплотить трудно. Итак, не все, что для нас, частных лиц, сойдет, королям делать подобает, ведь они на справедливость, на правильность, на известность смотреть должны, и когда народ пустым порывом увлечется, они с уверенностью свои дела вести повинны и в унижение не вдаваться, дабы не переусердствовать в суровости и не идти против совести, не возвышать падших, чтобы вредить другим. Удивляться тогда вы, в.м., не будете, что все это ЕКМ п.н.м. порядочно представить изволил. А благодарно сие волеизъявление ЕКМ принять вам следует потому, что вы отчизне своей, господину собственному, себе, общей славе благоволить должны и славе порядочной, ибо иногда то, что покажется кому-то честью, сопутствует извечной неправде. Пристойнее всего поляку при польском быть короле и беззаветно сын коронный Короне славу и пользу добывать призван. Справедливее всего рыцарству польскому у польского короля награды и внимания искать, правильнее всего господину собственному над подданными своими начальство-
531


у polskiego króla nagrody у opatrzenia szukać najsłuszniej panu własnemu poddanych swych dźwigać. Jakoż JKM gotów jest jako się w responsie decłarował obyść się z wmciami ojcowskim baczeniem dobrocią pańską szczodrobliwością królewską tylko wmć powolności poddanych szczerością sług ochotą rycerską wróć się w czas o powinności swej.
вать. Поскольку ЕКМ готов, как он в ответе провозглашал, обойтись с в.м. с отцовскою заботою, с добротою господскою, с щедростью королевскою, то в.м. призваны поведением подданных, искренностью слуг, охотою рыцарскою вернуться вовремя к своим обязанностям.
Подлинник не найден. Списки - SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а) и Е 8596. В основу публикации положен список Е 8597 (А). Список Е 8596. (С) приведен в разночтениях.
№ 375. 1610 г. сентября 12 (22). - Письмо Я. Сапеги польскому королю Сигизмунду III об отправке к послам сапежинцев Быкинскому с товарищами посланцев Собешчанского и Ивановского
Najaśnieiszy miłościwy królu, p.p.n.m.! Nie potrebna zda się nam rzecz у czas sam wieńczić,  720 abyśmy z chęcią przeciwko ojczyźnie z powolnością у życzliwością naszą przeciwko WKM p.n.m popisować się na ten czas mieli, lubo to у sposób prowadzenia rzeczy ku dobremu umniejszał nam tego obojga lubo nieżyczliwych ludy udania psowały nam u WKM, że to wszystko у pokryto i miarkowano było, rozumiemy o wysokim baczeniu WKM. Teraz gdy juz do skutku rzeczy przychodziły, tuczęmy że WKM znaczę to w nas poznać raczył, czego у powinność wdzięczności synów przeciwko oyczyźnie, у wierność poddaństwa przeciwko WKM p.n.m. potrzebowała. Uczyniliśmy temu wszystkiemu dosyć, Bóg sam który skrytości serc naszych upatrnię świadkiem nam jest. A jmć pan hetman coronny uczyni nam doskonałą ustność у oświadczy roboty nasze, które choć z wielkim kosztem z wielką pracą z rozlaniem krwie naszej у zapieczętowaniem zdrowiem braci naszej
Светлейший милостивый король п.п.н.м.! Неудачным кажется нам дело и само время венчания [на царство], чтобы мы, охотно служа отчизне с послушанием и доброжелательностью нашей к ВКМ п.н.м., стараться себя показать должны были в этот час, хотя бы это и способ ведения дела к хорошему поразмыслил. Нам этого обоим, или удачи недоброжелателей нам это портили у ВКМ, что это все и скрыто, и сдерживаемо было, мы понимаем большое внимание ВКМ. Теперь, когда уж до результата дошло, мы надеемся, что ВКМ действительно изволил ты узнать и благодарность сынов отчизне, и верность подданства ВКМ п.н.м. Совершили мы этого всего достаточно, сам Бог, который тайну сердец наших видит, свидетелем нам является. А е.м. пан гетман коронный питает к нам абсолютное доверие и объявляет труды наши, которые, хотя и большой ценой, большим трудом, кровью нашей пролитой скрепленные здоровьем братьев наших, тем
720 Чтение предположительное
532


przychodziły, tym miłsze nam są na ten czas у wdzięczniejsza gdy widziemy, że to wszystko padło na dobre WKM p.n.m. у królewica jmć Władysława, na ktorego imię sławne też zdrowia nasze niesiemy i prawice nasze ofiaruiemy chwaląć Boga naiwyższego, który cokolwiek zrobił, wszystko z łaski swej ś<wiatlej> zrobił ku dobremu, co wszystko niech będzie, ku chwale jego ś<wiatłości> ku rozmnożeniu Kościoła Katholickiego a ku nieśmiertelnej sławie WKM p.n.m. A isz pocali (po tak] długich trudach у cięszkich  721 pracach naszych przy ustawnym rozłaniu krwie naszej у pomieraniu braciej naszey życzylibyśmy sobie у uspokoięnia у pociachy zasług naszych, iako nas jmć pan hetman coronny łaską WKM p.n.m. assecurował tak chcąc to mieć skutkiem do WKM posyłamy towarzystwo nasze pana Sebeszczańskiego у p<ana> Iwanowskiego, oddaiąc wierność, śyczliwość poddaństwa у służb naszych prosząc abyś WKM wejrzawszy na sczerość naszą w zasługach naszych utwierdziwszy nas jako prawie ostatnie strudzonych у na wszystko zeszłych ratować, у do dalszych służb swych przychęcić rozkazać raczył. A my jako przedtym w wątpliwym zaciągu, tak teraz przy panu przyrodzonym tym chętniej przeciwko każdemu nieprzy<jace>łowi WKM у królewicza jmci stawić się chcemy.
Oddaiemy się zatym iako najżyczliwiej MWKM p.n.m.
Z obozu pod Moskwą die 22 7-bris 1610.
Najniższy sługa у wierny poddany Jan Piotr Sapieha.
милее нам являются на этот час и благодарнее, что это все было на пользу ВКМ н.м.п. и е.м. королевича Владислава, за славное имя которого также здоровье наше кладем и десницы наши жертвуем, хваля наивысшего Бога, который сколько сделал, все из милости своей святой сделал к лучшему, что все пусть будет к прославлению его святейшества, к расширению власти церкви католической и к бессмертной славе ВКМ п.н.м. А если после таких долгих трудов и тяжелых работ наших, кровью омытых и смертью братьев наших, хотели бы мы себе и спокойствия, и утешения по заслугам нашим, так нас е.м. пан гетман коронный лаской ВКМ п.н.м. охранял, так желая иметь тот результат к ВКМ посылаем от нашего товарищества пана Себесщанского и пана Ивановского, вручив уверения, доброжелательность подданства и служб наших, прося, чтобы ВКМ, узнав явно о наших заслугах, утвердив нас как почти окончательно уставших и все прошедших, для дальнейшей службы своей изволил приказать присягать. А мы как перед этим сомнительным походом, так и теперь при пане природном тем охотнее против каждого неприятеля ВКМ и е.м. королевичу явиться хотим.
При этом отдаюсь наидоброжелательно ВВКМ п.н.м.
Из лагеря под Москвой, дня 22 сентября 1610.
Нижайший слуга и верный подданный Ян Петр Сапега.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: Ns 335а). Копия.
721 Rycierskich (?)
533


№ 376. 1610 г. сентября 13 (23). - Письмо Я. Сапеги послам Быкинскому, Казимирскому, Яниковскому и Ухлику об отправке к ним панов Собешчанского и Ивановского с новыми кондициями сапежинцев королю
Nas bardzo żeśmy przez tak długi czas ani wmciów samych ani wiadomości żadnej od wmciów mieć nie mogli, co zaś miarkując у do tych spraw stosując które przeszkodą były że inaczej bydź nie mogło mniej się dziwniem. Pan Bóg sam tak dirrigował sprawy te z wielkim podziwieniem według woli swej o czym nie wspominamy pewniśmy że wmciów to doszło wiedzieć, co się po te czasy działo. Za podaniem jmci panem hetmanowem którzy za nami instantią do KIM czyni, posyłamy dwu towarzyszów pana Sebeszczańskiego у pana Iwanowskiego porucznika z rothy pana Tupalskiego do wmciów, dawszy im conditie na piśmie według których instantia do JKM spoinie z wmciami czynili. Prosimy abyście wmci to na się wziąć raczyli a spoinie porzebę tę nas wszystkich dźwigali, у o to król jmć solicitowali у nad to jeśliby wmcióm zdało się co więcej przyłożyć według occasiej у czasu jaki się zda, więc według wiadomości o wszystkim której jeście wmci nie próżni prosimy abyście wmci nie przebaczali у o to się z pilnością starali co by było z dobrem wojska wszystkiego z nieśmiertelną sławą wmciów z podziękowaniem у z nagrodą za prace у trudy wmciów.
Oddajemy się z obozu dnia 23 7-bris 1610.
W jakich terminach teraz jesteśmy przez niestorność у nieposłuszeństwo sami imci opowiedzą wmcióm, na wmciach wszystko należy warować jako najbardziej rzeczy.
То, что мы столь долгое время ни самих в.м. не ждем, ни известия единого от в.м. иметь не могли, по причине смущения и к этим делам отношения, которые препятствием были, и иначе быть не могло, немного удивило нас. Господь Бог сам так устроил дела эти с большим удивлением по воле своей, о чем мы вспоминаем, будучи уверенными в том, что в.м. смогли о том узнать, что после того времени творилось. В соответствии с прошением е.м. пана гетмана, который является для нас предварительной инстанцией перед королем, мы отправляем двух товарищей - пана Себесщанского и пана Ивановского, поручика из роты пана Тупальского, к в.м., предоставив им письменные условия, по которым мы настоящее к ЕКМ. сообща с в.м. совершали. Мы просим, чтобы в.м. изволили взять это на себя и совместно необходимость эту для нас всех исполняли, и об этом е.м. королю сообщили, и даже если бы в.м. все больше казалось согласовать все дела с документами, но время проходит, и кажется, известно обо всем, что еще в.м. не безынтересно, и мы просим, чтобы в.м. не упускали из внимания и со всей серьезностью старались, чтобы дело было с согласием всего войска, с бессмертной славой в.м., с благодарностью и наградой за рвение и труды в.м.
Отдаем сие послание из лагеря 23 сентября 1610.
Сейчас мы находимся в таких условиях вследствие нерасторопности и непослушания, что сами их м. расскажут в.м., а вам же следует обо всем заботиться как о наиважнейших вещах.
Подлинник не найден. SRSPB. E 8597 (Старый: # 335a). Копия.
534


№ 377. 1610 г. сентября 14 (24). - Пункты, данные послам Быкннскому, Казимирскому, Яннковскому и Ухлику через панов Собешчанского и Ивановского, что просить у короля Сигизмунда III
Puncta panom posłom od wojska impostorowego dane o które JKM prosić, po przyłączeniu się do wojska JKM pod Moskwą.
Zapłata nasza według assekuratiej tak listów przypowiednych pana naszego któremuśmy służyli, od JKM aby nam in toto utwierdzona była. Także w donatiwie aby nas JKM upośledzać nie raczył.
A iż przez kilka lath na tej expeditiej trwamy nie wydychając, za czym zeszliśmy na koniech у na rynsztunkach, prosić JKM aby nas gotowizną za dwie czwierci opatrzyć raczył.
A iż nam służba na S. Michał wychodzi, jeśliby JKM nas potrzebował, żebyśmy zasiąg nasz mieli warowny. Petita słuszne od wojska które były przed JKM przyniesione prosić aby były łaskawie przyjęte za zaleceniem starszego naszego.
A jeśliby nam przyszło wprzód nim się nam zapłata nasza czego strzez Boże za przypadkiem jakim do ojczyzny stąd odstąpić, tedy żebyśmy byli choć w części zasług naszych ugruntowani, у żebyśmy tym chętniej JKM p.n. służyli, prosić JKM aby nam obiecał na przyszłym sejmie z consenseni Rptej na dobrach stołowych dwie czwierci assekurować.
Zwrucenia się posłom swym czas za niedziel 4 naznaczamy, bo gdzie by się w tym czasie nie wrócili, powątpiwszy o łasce JKM musieliśmy o sobie radzić.
Z obozu pod Moskwą 24 сентября 1610.
Пункты панам послам, о чем ЕКМ надлежит просить, данные от войска самозванца после соединения с войском ЕКМ под Москвою.
Плата наша согласно предусмотренной так в письмах указанных господина нашего, которому мы служили, ЕКМ чтобы нам полностью утверждена была. Также желательно, дабы нас ЕКМ обездолить не изволил.
А вследствие того, что в течение нескольких лет сей экспедиции (похода) остаемся без роздыха, из-за чего пришли вконец и к упадку, следует просить ЕКМ, чтобы нас наличными деньгами на две четверти снабдить изволил.
А так как нам служба в день Святого Михаила выходит, если ЕКМ нас потребует, чтобы мы возвращение наше имели с условиями, справедливые требования от войска, которые были перед ЕКМ представлены просить, чтобы были любезно приняты по рекомендации старшего нашего.
А если бы нам пришлось вперед того, прежде чем нам плата наша будет, упаси Боже при случае каком в отечество отсюда отступить, тогда чтобы мы были хоть в части заслуг наших утверждены и чтобы мы тем охотнее ЕКМ п.н. служили, просить ЕКМ, чтобы нам обещал на будущем сейме с разрешения РПЛ на хороших столовых две четверти ассигновать.
Для возвращения послам своим время через 4 недели назначаем, потому что, если в это время они не вернутся, усомнившись в любезности ЕКМ, мы должны будем сами о себе заботиться.
Из лагеря под Москвою 24 сентября 1610.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
535


№ 378. 1610 г. сентябрь. - Кондиции из одиннадцати пункта, выдвинутые сапежинцами королю Сигизмунду III
Iżeśmy do tego przystąpili, żeśmy jmci panu naszemu у ojczyźnie życzliwość swą oświadczyli, życząc tego aby ta monarchia Moskiewska z ojczyzną naszą spójwszysiętym potężniej każdemu nieprzyjacielowi wstręt у odpór dawała, do czego póki jedno w nas sit stawać będzie, jakośmy poczęli przy obcem panu krwią tej monarchiej dostawać, tym większą jeszcze życzliwość JKM panu naszemu у Rptej oddawać у oświadczyć gotowiśmy pewni będąc że JKM nie tylko temu dosyć wycięczonemi conditiami, ale у większemu zarzucaniem posług у dotrzymania stateczności naszej przy łasce swej pańskiej contentować nas będziesz raczył.
1. Iżeśmy panu temu którego wziąwszy na ręce swoje, do tych dóbr promsuowawszy, statecznie wiarę dotrzymać obiecali, od niego odbieżani, jednak skrupułu sumnienia nasze wewleć obawiajac się у creditu cnoty naszej у postronnych narodów naruszyć, wiarujemy to, aby król jmć mięstwo jakie w tem tu państwie Moskiewskim jemu naznaczyć raczył, jeśliby są ozwał, a przedsięwzięcia JKM pod ten czas nie turbo wał, więc у carowa jmć, która w tych państwach oprawę swą na pewnych zamkach od nieboszczyka cara Dmitra ma wniesioną у od bojar wszystkich przysięgą utwierdzoną, aby przy niej zostawała, gdy Pan Bóg króla jmci na stolicy tej moskiewskiej posadzić raczył.
2. Bojarowie moskiewscy, którzy dosyć znaczną życzliwość przeciwko nam oświadczyli, у oną przysięgą swą pod odbieżenie tego pana venffikowali, chcą ją też tym bardziej przeciwko JKM у Rptej
Поскольку мы приступили к то- му, что е.м. господину нашему и родине добрую волю свою засвидетельствовали, желая того, чтобы эта монархия Московская с отчизной нашей надлежащим путем сильнее каждому неприятелю встречу и отпор давала, для чего пока только у нас постоянство будет, поскольку мы начали при чужом господине кровь в этой монархии проливать, тем более еще добрую волю ЕКМ пану нашему и Речи Посполитой показать и засвидетельствовать, и мы определенно готовы к тому, что ЕКМ не только этому весьма престранными условиями, но и большим уважением услуг и соблюдением постоянства нашего при любезности своей господской почтить нас вниманием изволит.
1. Поскольку мы господину тому, которого, взяв на руки свои и к этим милостям принудив, непоколебимую веру соблюдать обещали, от него отделенные, однако, вопреки сомнениям нашим и опасаясь исхода терпения к нам и нарушений со стороны посторонних народов, мы верим в то, что е.м. король мужество такое в этом государстве Московском ему уделить изволил, если бы тот воспринял, а предвзятого отношения ЕКМ в это время не испытывал, и е.м. царица, которая в этих государствах право свое на определенные земли от покойного царя Дмитрия имеет, определенно и твердо боярами всеми присягает, чтобы при этом оставалась, когда Господь Бог е.м. короля в столице этой московской утвердить изволит.
2. Московские бояре, которые довольно значительное усердие против нас обнаружили и оную присягу свою после бегства того господина преступили, хотят ее тоже значительным об-
536


naszej okazać, iż tam jadą, aby w słusznych petitiach swoich od JKM odrzuceni nie byli prosimy.
3. Pobłogosławili też Pan Bóg przedsięwzięciu króla jmci, aby nie sam król jmć, ale у Rpta do tego szczęścia należała.
4. Aby król jmć approbować raczył listy przypowiedne nasze, у assecuratie nasze na darowizny у zasłużone, w różnych wygranych potrzebach od pana przeszłego nam dane, nie vymując nam zołda, у bądź by у listów przypowiednych kto nie mcał, a ukazało się że chorągiew podnosi pewnego czasa, aby w zasługach jego też mu assecuratia służyła, jako wojskowi wszystkiemu.
5. Assecuratią na zapłatę naszą według listów przypowiednych, у darowizn wszystkich od pana przeszłego wojsku contentowanych, aby nam krol jmć dać raczył, na wszystkich skarbiech państwa Moskiewskiego, które ta jedno królą jmć za teraźniejszą expeditią swoją, lub to przez trakraty, lub przez wojnę posiędzie, у tym jednak warunkiem, jeśli że Pan Bóg da krolowi jmci prędko у szczęśliwie tę expeditią skończyć у państwo osieść, my nie z ojczyzny naszej, ale z skarbów у państw Moskiewskich zasług swoich dochodzić mamy, a król też jego miłośnikomu wprzód przed wojskiem naszym ani płacie, ani nagród płacić w tutecznych państwach nie ma, aż zupełną zapłatę у nagrodę w zasługach wojsko nasze odniesie, a przy tym abyśmy nadzieję pewną chociaż w części zasług naszych mieć mogli, niech król jmć pewno miej dobra stołowe oblignie у consensem у z podpisy imciów panów senatorów, ktorzy na ten czas są przy boku JKM w zapłacie na dwie czwierci zasług naszych, które tu mamy. Na co my rejestra wojska naszego słusznie porachowanie oddać chcemy.
разом против ЕКМ и РПЛ нашей обернуть так, что утверждают, что в правильных прошениях своих от ЕКМ оторваны не были, просим.
3. Поблагословил Господь Бог также стремление е.м. короля, чтобы не сам е.м. король, но и РПЛ к этому счастью относилась.
4. Чтобы е.м. король рассмотреть изволил письма утвержденные наши и ассекурации наши о дарах и заслуженном в разных выигранных столкновениях прошлым господином нам данные, не соблюдая нам жалованья; и в письмах заверенных оказалось, что хоругвь ожидает определенного времени, чтобы в заслугах таже ассекурация служила, как и всему войску.
5. Ассекурация на плату нашу, согласно утвержденным письмам, и даров всех прошлого господина войску предназначенных, чтобы нам е.м. король дать изволил во всех сокровищах государства Московского, которые принадлежат только е.м. королю при теперешней его экспедиции; либо через договоры, либо посредством войны пусть он их обретет и таким, однако, способом; если же Господь Бог даст е.м. королю быстро и счастливо эту экспедицию закончить и овладеть государством, мы не от родины, но из сокровищ и земель Московских за свои заслуги должны быть вознаграждены, а король сначала войску нашему ни платы, ни награды вручать не должен, пока определенная плата и награда в заслугах войско наше обретет, а при этом чтобы мы преисполнились надеждой, хотя бы относительно части своих заслуг, пусть е.м. король уверенно рассчитывает на это обоюдное согласие и с подписями их м. господ сенаторов, которые в данное время находятся рядом с ЕКМ, утвердит плату за два квартала по заслугам нашим, которые здесь мы имеем. На это мы хотим предоставить правильный подсчет в реестре войска нашего.
537


6. Według tychże regestrów dla poratowania niedostatków naszych, gdyż przez tak długi czas wojny, do potracenia koni у rynsztunków przyść musiało, abyśmy tym potężniej przedsięwzięcia króla jmci у dobro ojczyzny naszej, za wolą Bożą promuwować mogli, za jedne czwierć starą , według żołdu od cara z nami postanowionego potrzebujemy.
7. Nowy zaciąg służby naszej z królem jmcią żeby tak płacony był, jako wojsku pod Smoleńskiem, lecz żeby każda czwierć gotowym płacona była.
8. Bracia naszi, którzy w te wojnę we miejscach przystojnych szwanki у okaleczenie odniećli, aby z łaski króla jmci poratowaniem przystojnym ucontenowani byli.
9. A ponieważ ten wszytek zaciąg nasz у koszt ważony już in partem króla jmci retundat, у cokolwiek się robiło tedy to na króla jmć у Rptą za przybyciem tu do tych państw króla jmci w lewasię wiarujemy to sobie, aby JKM pominąwszy insze cytradatie naszę, jedno to tylko kładąc, kto tu, albo prowadzić ludzie do Moskwy, albo już też tu stanąwszy, pieniędzmi swemi zaciąg czyniąc, towarzystwa dawał, ex nami bądź z zup, bądź z inszych jakichkolwiek procentów, wrócić у zapłacić rozkazać raczył.
10. Przewody prawne w ojczyźnie jeśliby jakie byli, na którekolwiek osoby z wojska naszego, przez tę expeditią naszę, aby sublecalią mieli, a teraz exempla tak jako у wojsku tam temu aby dawane byli.
11. Więc iz wszystkiego zasłużonego naszego mieć nie możemy, przetoż nie rozrywając się z tej kupy naszej według związków naszych, pod regimentem tegoż wodza у pułkowników, w temże porządku, jakośmy między sobą zawarli, trwać chcemy, nie derogując nic
6. По этим же реестрам для восполнения недостатков наших, когда за столь долгое время войны пришлось претерпеть утрату коней и снаряжения, чтобы мы как можно сильнее доверие е.м. короля и добро отчизны нашей по воле божьей оправдать могли, за один прошедший квартал жалованья царем нам установленного требуем.
7. Новое начало службы наше е.м. королю, чтобы так оплачиваемо было, как войску под Смоленском, но чтобы каждый квартал немедленно оплачивался.
8. Наши братья, которые в этой войне на достойном поприще урон и физический вред понесли, чтобы по любезности е.м. короля достойным вспоможением снабжены были.
9. А поскольку все эти деяния наши и имущество надлежащие уже частью е.м. короля сдерживается и если что-нибудь сделается, тогда и е.м. король и РПЛ при прибытии сюда в эти земли е.м. короля, мы верим себе, что ЕКМ, поменяв другие условия наши, одно только установив, что здесь либо проводить людей к Москве или, уже здесь расположившись, деньгами своими службу оплатить товариществу изволил, из расчета с обусловленных или других каких-либо процентов, вернуть и заплатить приказать распорядился.
10. Если в отечестве возникнут какие-либо правовые затруднения, на которые понадобятся какие-либо люди из войска нашего, то по причине этой нашей экспедиции, чтобы они возмещение имели и согласно примеру тамошнего войска снабжены были.
11. Поскольку мы всего нами заслуженного иметь не можем, поэтому, не ликвидируя того договора нашего, согласно связям нашим, вместе с полком того же командира и полковых начальников, в том же порядке, как мы между собой договорились, продолжать
538


№ 379. 1610 г. между сентября 12 (22) и 19(29). - Письмо польского короля Сигизмунда III Я. Сапеге из лагеря у Смоленска о ходе переговоров с послами сапежинцев и о том, что он не в состоянии выплатить требуемых войском сумм
Tak skłonność tego cnego rycerstwa a wiernych poddanych swych przyjmujięmy, że nie patrząc na tho, lubo to za szczęściem naszym у wolą Bożą się czylą wdzięczni bydź tego chcemy, i każdą łaski swey pańskiej occasią nagradzać tho biedzięmy, pochwalając że cnych przodków swych nie uchylają w życzliwości swojej ku panu у w miłości ku oyczyźnię, co pewnie tuszyliśmy sobie kiedykolwiek ogłądać choć się oni zdali daleko od woli у srogości naszey chodzić.
Wrzetelnym postanowięnni ich radzilibyśmy zaraz co gruntownego declarowali ale że posłowie pułku tamtego nic do tractowania wladzej mieć się nie zdachą owszem coś pewności sobie kładą w assecuratiy wielmożnego wojewody kijowskiego hethmana naszego, którego że tesz przy boku naszym niemasz przeto radzilibyśmy determinate widzieli prośby rycerstwa tamtego. A osobliwie ów pierwszy generął wszystkich obietnic pana ich, iako go sobie uważają, których tak wiele jest, że nie tylko Moskiewska monarchia ale państwa w których złoto się rodzi nie podołałoby płacy. Radzi tedy niedzieć będziemy, a zgoła radzilibyśmy nidzieli aby tamto cne rycestwo tak się у w cęnie żołdu у w czasie służby у w tych fałszywych człka niepewnego obietnicach umoderowało, jakoby nam niepodobieństwem у nadzieje me znieśli tak swojej jako łaski naszej ochoty. Insze wszystkie nizey położone postulała, gdy
Так расположение этого благородного рыцарства и верных подданных своих мы принимаем, что, не внимая ничему; это за счастье наше и за волю Бога почитаем, благодарны будучи этому и каждую милость свою с оказией выказывать будем, хваля, что они от благородных предков своих не отклоняются в доброжелательности своей к господину и в любви к отчизне, что действительно мы надеялись увидеть когда-нибудь, хотя они осмелились далеко уйти от воли и требований наших.
В настоящем решении их мы рады бы и сразу все основное декларировать, но послы тамошнего полка ничего для переговоров властей не принесли, а также уверены в охранной грамоте вельможного воеводы киевского гетмана нашего, которого сейчас рядом с нами нет, прямо рады бы мы решительные видеть просьбы тамошнего рыцарства. А особенно тот первый генерал всех обещаний господина их, как его внимательно слушают те, кого так много, что не только Московская монархия, но и государства, в которых золото родится, не справились бы с платой. Рады тогда будем, а совсем были бы мы рады видеть, что тамошнее сие благородное рыцарство так и в цене жалованья, и во время службы, и в тех фальшивых обещаниях человека шаткого, помудрело, чтобы нам невозможностью и надеждой не снести такой своей милости нашего желанья. Другие все постулаты, тогда
539
Подлинник не найден. SRSPB. Е 859 7 (Старый: № 335а). Копия,
władzy jmci pana hetmana coronnego, ile wszystkie w sprawach wojennych.
хотим, сомневаясь не столько во власти е.м. пана гетмана коронного, сколько в делах военных.


się to pierwsze na czym wszystko należy ochotniej łacno od nas decłaratią mieć będą swoję. Porzuci edy cne tamto rycerstwo posłom swoim o tych rzeczach umawiać się z panowie senatory naszemi у declarować tak liczbę woyska jako płacą żołdu i wysłużone realiter czwierci bezroznitnie pozwalanych у darowanych, niemniey i tho jeśli który pułk albo wszystko woysko co od tamtego człowieka przez ten czas ad radonem zasłużonego brało. A to o nas przytym niechay wierni poddani naszi у szlachetne serca narodów tych którym panujiemy rozumieją że rozszerzenia dostatków ich, nagrody kosztów, wytchnienia trudów у wiecznego sławy ich imienia życzymy.
как это первое, на чем все полагается, без труда от нас посредством декларации они будут иметь. Поручит тогда благородное тамошнее рыцарство послам своим об этих вещах договориться с панами сенаторами нашими и декларировать такое число войска, что заплатят жалованья и за выслуженную реально четверть разрешенные и дарованные деньги, и то, если который полк или войско, что от тамошнего человека все то время с точки зрения выгоды заработанное брало. А пусть нас при этом верные подданные наши и благородные сердца народов этих, которыми мы владеем, понимают, поскольку расширения требований их, наград денежных, передышки от трудов и вечной славы их имен мы желаем.
Подлинник не найден. В R. Rkps. # 33. Л. 222. SRSPB. Е. 8597 (Старый № 335а). Копия.
№ 380. 1610 г. октября 19 (29). - Письмо Я. Сапеги королю Сигизмунду III с просьбой решить вопрос о выплате жалования солдатам
Najaśniejszy miłościwy królu p.p.n.m., wierne poddanstvo у uniżone powolnie służby moje oddaję jako najpiłniey MWKM p.n.m.!
Przyniesiona jest sam od WKM p.n.m. przez posły nasze declaratia na postulała naszą, jakośmy zawsze przy sławie naszey przy zasługach naszych wprzód to kładli, abyśmy powolność у powinność naszą oświadczyli WKM p.n.m. tak у w tym zawieraniu spraw naszych z WKM idziemy tym trudem jako słudzy z panem, poddani z pomazańcem Bożym, jako synowie posłuszni у podlegli z oycem у dobrodziejem spuściwszy się we wszystkim na miłościwą łaskę у baczenie WKM p.n.m. upewniając w tym WKM że się we wszystkim ochotniejszymi у powolniejszymi stawić chcą WKM. O czym slecają tymże posłom swym dowieść у łaski WKM zażyć у skuteczniey się declarować WKM p.m.m.
Светлейший милостивый король п.н.м, верноподданнство и покорность добровольно службу мою приношу наилучшим образом ВВКМ п.н.м.
Принесена нам от ВКМ п.н.м нашими послами декларация на наши предложения, как мы «а все при славе нашей, при заслугах наших прежде воле¬
изъявили, чтобы мы наше послушные и повиновение окозали ВКМ п. н. м., так и в
том заключении дел наших с ВКМ мы следуем тем порядком как. слуги с господином, подданные с помазанником божиим, как послушные сыновья с отцом и
добродетелем, положившись во всем ма милостивую благосклонность и попечение ВКМ п.н.м., убеждая ВКМ. что во всем охотнейшими и покорнейшими оставаться желаем ВКМ О чем поручаем тем же послам своим сообщить и
благосклонность ВКМ испытать и явственно изъявить ВКМ п.н.м.
340


Oddaję się zatym iako naipilnej у z służbami memu MWKM p.n.m.
Z Mieszczewska dnia 29 oktobris 1610.
Nota: Listy tesz te urodzonemu Janowi Piotrowi Sapizie oddadzą tak do urodzonego Alexandra Gąsiewskiego jako do boiar w stolicy będących, któremi im rozkazujemy aby teraz nie inszych potrzeb jego czym być może z kazny carskiej ratowali. Dalszą przy tym za napadającemi occasiami łaskę naszę i baczenie mu oslawować (?) będą upewniając go w tym że cnota jego i wiara ku nam stateczna pewnie doskonałe przemia pracy i godności swey odniesie.
Wszystkim przytym którzykolwiek dzielnią odwagą statecznie nam Panu własnemu i oyczyżnie wierność swą oświadczą całą po nas wdzięczność i przystojną...  722 obiecować mogą.
При этом отдаемся наилучшим образом и со службами моему ВВКМ п.м.м.
Из Мещевска 29 октября 1610.
Примечание: Такие же письма у рождено му Яна Петра Сапеги отдать, как и урожденному Александру Гонсевскому, так и находящимся в столице боярам, и им мы приказываем, чтобы тотчас ни каких нужд его чем можно из казны царской дальше воевали, притом в согласии с наступающими случайностями благосклонность нашу и попечение ему извещать будем, убеждая его в том, что добродетель его и верность к нам весьма весомая и полная награда за работу и свою пригодность.
Всем людям при том, которые с явной отвагой солидно нам, господину правящему, и отчизне верность свою засвидетельствуют полностью, от нас признательность и подобающую можем обещать.
Подлинник не найден. В R. Rkps. № 33. Л. 222 об. SRSPB. Е 8597 (Старый: №335а). Копия.
№381. 1610 г. ноября 12 (22). - Ассекурация послов сапежинского войска Быкинского, Казимирского, Яниковского, Ухлика, Собещанского и Ивановского, данная королю Сигизмунду III у Смоленска
My którzyśmy niżej imiona у pieczęci swe położyli. Bacząc dobrotliwość JKM którą się z poddanymi swemi jako pobożny pan obchodzi, całą do tego miłość ku ojczyźnie mając у też o starszych pułku naszego i inszym towarzystwie twierdząc, upewniamy w tym JKM p.n.m. że według słowa danego imciom panom senatorom od nas, starszy wojska naszego i samo koło rycerstwa tamtego, gdy do compulu wojsko przyjdzie, taki rug między sobą uczynić
Мы, которые ниже имена и печати свои поставили, видя доброжелательность ЕКМ, который с подданными своими как набожный господин обходится, вдобавок к этому любовь к отчизне имея, и также о старших полка нашего и других товариществах утверждая, заверяем ЕКМ п.н.м. в том, что согласно слову, данному их м. панам сенаторам от нас, старший войска нашего и сам круг рыцарства того, когда придет время подсчета войска, так ме-
722 Одно слово написано неразборчиво.
541


mają, żeby żadne mi przypisami w koniach. żadnemi fortelami w chorągwiach, żadnemi zmyślonemi rotami, żadnymi zdobytemi tu pocztami skarb króla jmci nie był próżno onerowany, ale jako kto у kiedy przyszedł, jako w służbie był, jako się do wojska stawił zaciągu trwał do tego ostatecznego popuści, który od comisarzów JKM być ma, tak płace swej za przeszłe zasłużone dopomagać się ma у będzie, gdyż wzgłądem naszego tego upewnienia JKM p.n. do podanych postulał naszych w zapłacie naszej у dościu zasług naszych assekuralią swą upewnić nas raczył. Co my też zajęmuje królu jmci panu swemu stwierdzając to nasze piśmo podpisujemy i pieczęci kładziemy.
Pisan w obozie pod Smoleńskiem 22 nowembria 1610.
жду собою сделать должны, чтобы ни примечаниями относительно кавалерии, ни местами под знаменами, ни самовольными ротами, ни взятыми здесь партиями казны е.м. короля не был ЕКМ напрасно обеспокоен, но коли когда-либо придет тот, кто в службе был с того момента, как в войско явился, и если присягу соблюдал до этого последнего выступления, которое от комиссаров ЕКМ должно последовать, так платой своей за будущие заслуженные деяния помогать ему должно и впредь следует, поскольку взглядом и своим заверением ЕКМ п.н. при обеспечении подданных наших в плате нашей и удовлетворении заслуг наших ассекурацией своей уверить нас изволил. Что до нас, то мы также, отдавая дань уважения ЕМК п.н., утверждая это наше послание, подписываем и печати ставим.
Написано в лагере под Смоленском 22 ноября 1610.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 382. 1610 г. начало ноября.  723 - Ответ польского короля Сигизмунда III послам сапежинцев об условиях их возвращения на королевскую службу
Próżno pierwsze puncta у powtarzane powtarzać i insze wszystkie żądności ich będą pewną wagę mieć, na którą taki respons dajemy.
Co się dotycze pewności nagrody ich za te, które podjęli, takie kłopoty, prace i tak wiele wylania krwi, kto by taki był, aby mu życzyć nie miał niewczasów wytchnienia. My pewnie, jako wiernym poddanym swym, życzymy у starać się o to chcemy, aby ich pewni byli i za swą pracę mieli, a za podpisaniem niepewnego człowieka assecuratią doszła. Iż jednak posłowie ich tego po nas chcieli, żebyśmy
Напрасно первые повторяемые пункты напоминать, ведь другие все суждения их будут верный вес иметь, на который такой ответ даем.
Что касается уверенности в награде их за перенесенные хлопоты, труды и большое пролитие крови, кто бы он такой был, чтобы ему не пожелать времени для роздыха? Мы, конечно, верным подданным своим, желаем и стараться будем, чтобы они были обнадежены и за свой труд плату имели, и чтобы яссекурация была обеспечена подписью надежного лица. Но так как
723 Заключительный раунд переговоров сапежинских послов с королем начался 1(11) ноября 1610 г. (См.: РИБ. Т. 1. Стб. 689-690) и завершился к 13 (23) ноября 1610 г.
542


pewne włości państwa tego mianowali, na które by się assecuratia zasługi ich rozciągała: nie jesteśmy od tego, aby się na Rzezańskiej i Siewerskiej ziemi zaciągnąć nie miała, gdzieby się im po usiędzeniu na stolicy po półroku  724 zapłata nie stała, według assecuratiej naszej, im na to danej. Czas jednak służby ich rachujemy, taką według słuszności liczbię mieć chcemy, aby każdy, jako w to państwo wszedł, czas służby swej rachował, wyjąwsty, według trybu wojennego, cztery niedzieli na przyciągnienie do granic. A iż ten człowiek, przy którym się bawili, jako ów, co płacić nie miał woli, rozrzutnie przypisował у darowiznej  725 pozwalał, abyśmy im w co nie pewnego słowa swego nie zawiedli, tak z zaciągu potrzebować będziemy, na czym pewność zapłaty ich zostanie. Żołdu co się dotyczę, pewniśmy, że rycerstwo nasze sprawy i zwyczajów przodków swych nie odstąpią, ale owszem z królem panem swym tak staną, jako się wiernym godzi poddanym, gdyż my nie słowy próżnemi, nie obietnicami niepewnymi, ale rzeczą samą o ich pożytecznym chcemy.
Łacno temu obiecować przychodziło, który albo słowa strzymać nie myślił, albo, sprawedliwości nie ufając do siebie się nie spodziewał tego. Nam za się słowo nasze tak dawać przystoi, jakoby zupełną pewność mieli; więc i nie na jeden respect oglądać się przyjdzie; trzeba patrzać, aby naród ten serca nie cofnął, gdyby obaczył, że tak wielki ciężar na ich państwo razem się wali. Trzeba patrzeć, aby segwella (seguila) tak wielkiej płace w zwyczaj nie
послы от войска требовали от нас, чтобы мы назвали определенные волости, которые бы составляли обеспечение их заслуг, то мы не прочь согласиться, чтобы таким обеспечением служили им земли Рязанская и Северская, если войску не будут уплачены следуемые деньги в течение полугода по занятии столицы, согласно ассекурации, данной ему нами. Время службы этого войска мы считаем, и делаем такой справедливый расчет: чтобы всякий считал время службы с того времени, как вступил в это государство, выключая согласно военным, походным правилам, четыре недели на поход к границе. Так как тот человек, при котором находились эти военные люди, подобно всем, не имеющим намерения платить, с расточительностью раздавал им записи и соглашался давать все даром, то, чтобы нам не давать слова на что-либо неверное (объявляем), что будем требовать (точного) числа людей в отряде и что на это (только) число будет простираться обеспечение уплаты. Что касается количества жалования, то мы уверены, что славное рыцарство не отступит от (образа) действий и обычаев своих предков и будет поступать с королем, как следует поступать верноподданным с своим государем. Мы не пустыми словами, не сомнительными обещаниями (маним войско), но на самом деле желаем заботиться об его пользе.
Легко было обещать тому, кто или не думал держать слово, или, не надеясь на успех своего дела, не имел уверенности в себе. Нам, напротив, нужно давать наше слово так, чтобы оно было вполне верно. Кроме того, тут придется иметь в виду не одно уважение (к заслугам войска); тут придется еще остерегаться, как бы не отшатнулся от нас тот народ (русский), если он увидит, что на его государство сразу
724 В Y2 półrocza.
725 В Y2 darowizny.
543


weszła, której by nie tylko oskiewska ziemia, ale orientalne,  726 pełne złota Indie nie wydołały. Trzeba patrzyć i na sprawiedliwość, bo tam tylko postępują żołdy (ale przecież takich nigdziej), gdzie żołnierz wszystko powinien groszem gonić. Postępując tedy w tej mierze ojcowsko, do tego (który wojsku swemu płacimy) żołdy, radzi ich przypuszczamy, pewni będąc, że w tamtej gromadzie nie będzie taki, który by słuszności tej przeciwnym chciał bydź. A żeby na miejscu łaskę naszę pańską у przychylność znali do spraw swoich, wzglądem ujęcia żołdu tego na obietnicę, o którą proszą, dawne ćwierci wszystkiemu wojsku pozwalamy. Nowy zaciąg, gdy już serca swe na  727 posługę nasze schylą, listy przypowiednemi utwierdzamy ojcowskim sposobem, na co commiszarze nasze pewne z wojska naszego za posłami ich najdalej w tydzień poszlemy. którzy by się z wodzem ich porozumiawszy i listy nasze, rot popisawszy у roty ich porachowawszy, i czas służby, skąd się poczynać ma, oznajmili. Co sprawiwsty, pokażą pewne miejsce i czas, gdzie pieniędze za przesłą ich  728 ćzwierć jedną dajemy, o którą proszą, spodziewać się nie mają. W tym tylko ojcowsko cnego rycerstwa naszego żądamy, aby w compucie wojskowym synowskie  729 się z nami i z  730 Rptą obeszli według upewnienia posłów ich, jakoby i skarb nasz, i sprawidliwość sama nie była ukrzywdzona..
Urodzonemu Chruślińskiemu, a drugim pułkownikom, rotmistrzom i innym wszystkim, którzy stateczności
налегает столь великая тяжесть. Нужно остерегаться, как бы внешние признаки не вошли в обычаи столь великой уплаты, которой не только Московская земля, но и великая полная золотом Индия не могла бы вынести. Нужно, наконец, наблюдать и справедливость; ведь там только увеличивается наемная плата (в таком, однако, размере нигде ее нет), где солдат обязан все удовлетворять своими деньгами. Поэтому, поступая в настоящем случае по- отечески, мы охотно допускаем это войско к такой плате, какую даем нашему войску и уверены, что в нем не найдется ни одного воина, который бы был против этого справедливого решения. А чтобы войско видело нашу милость и внимательность к его делам, мы соглашаемся на его просьбу засчитать всем военным в счет обещанного жалования прежние кварталы службы. Наем на новую службу, если они соглашаются уже служить нам, мы отчески утверждаем призывными грамотами, для чего не далее, как через неделю после отъезда их послов мы отправим наших комиссаров из нашего войска, которые, переговорив с их военачальником, перепишут роты, пересчитают их и объявят, с какого времени начинается их служба. Исполнив это, они укажут время и место уплаты денег за одну прежнюю служебную четверть, которую войско просит. Но мы ожидаем, что при счете войско будет вести себя по отношению к нам и РПЛ с сыновней верностью, как в этом заверяли его послы (и постарается сделать так), чтобы не пострадали при этом ни наша казна, ни справедливость.
Урожденному Хруслинскому, другим полковникам и ротмистрам и всем вообще, кто покажет верность и
726 В Y2 oryjentalne.
727 В Y2 w
728 В Y2 нет
729 D Y2 synowsko.
730 В Y2 нет.
544


swej a szczerości ojczyźnie dotrzymują, gotowi jsteśmy dotrzymać, że wdzięcznie ich pracę przyjąwszy, łaską swą tak w państwie tym, jako i w ojczyźnie za okazyjami przebaczać ich nie będziemy. Tych też, którzy z pierwszego zaciągu, po wyjściu postów naszych wszystkich z więzienia, przy wojsku zostawszy, do tego czasu nie odjeżdżając, trwają, tak jako i drugich, ukontentowanych mieć chcemy, od  731 tego, kiedy jako wyszli z więzięnia, czasu. Upadłi w sprawie z [z]niesienia, abo z inszych przyczyn, kiedy swą drogą z siebie zyski stron sobie przeciwnych, zdędą, nie będziemy i od tego, aby zwykłych swoich wolności i praw zażywali. Na  732 ten czas tylko tego cnego rycerstwa żądamy, aby bez wszelakich odwłok, i sobie do prędkiej nagrody, i nam do tutecznego intencij naszej effectu dopomogli.
Zatym, jako wiernym poddanym naszym, łaskę naszę ofiarujemy.
преданность отечеству, мы обещаем, что будем с благосклонностью принимать их труды, и не преминем при удобных случаях награждать их нашей милостью в этом государстве и в нашем отечестве. Тем, которые после выхода из заключения наших послов остались при войске и до сих пор не уехали, а остаются при нем, желаем, чтобы они были удовлетворены наравне с другими с того времени, как вышли из заключения. Не прочь мы, чтобы обедневшие в вооружении вследствие поражения или от других причин пользовались своими правами и вольностями, когда они законным путем освободятся от взысканий своих истцов. Но желаем, чтобы славное рыцарство без всяких проволочек помогло нам поскорее и его наградить, и нам достигнуть успеха в здешнем нашем намерении.
Затем обещаем нашу милость нашим верноподданным.
Подлинник не найден. Будила Ю. Указ. соч. Стб. 213-219 и Budziło J. Wojna moskiewska. S. 107-109. Публикации.
№ 383. 1610 г. начало ноября.  733 - Ассекурация польского короля Сигизмунда III сапежинцам
Zygmunt III, z bożey łaski król Polski, WXLit etec.
Wszem wobec oznajmujemy, że mając wzgląd na utraty i koszty uważne rycerstwa pułków na ten czas urodzonego Jana Piotra Sapiehi, uświackiego starosty będących, które w ziemię Moskiewską żądzą sławy i ochoty rycerskiej zaszedszy, przez te czasy doświadczali, ponieważ do ojczystej posługi, na pożytek Rptey
Сигизмунд Ш, божиею милостию король польский, великий князь литовский и т.д.
Всем вообще объявляем, что, стараясь вознаградить убытки и значительные издержки рыцарства полков, находящихся под начальством Яна Петра Сапеги, старосты Усвятского, каким оно в эти времена подверглось, зайдя в эти страны вследствие жажды к славе и по рыцарской отваге, то теперь,
731 В Y2 do.
732 В Y2 W.
733 Заключительный раунд переговоров сапежинских послов с королем начался 1(11) ноября 1610 г. (См.: РИБ. Т. 1. Стб. 689-690) и завершился к 13 (23) ноября 1610 г.
545


expediticj  734 naszej się wracią, o to się starać у pieczłować chcemy, aby do zasłużonego przez te czasy żołdy swego, według responsu naszego, im w tej mierze danego, na tej ziemie, kiedy ją Pan Bóg nam i do rąk podać i usieść da na stolicy hosudarstwa tego, w cale doyść mogli; a jeśliby do tego z jakiej miary przyść nie mogło, abyśmy pół roka po usiędzeniu na stolicy zapłaty im wyciągnąć, żołdu ich mieć nie mieli, tedy im wolno będzie w Rzezańskiej у Siewierskiey ziemie tak długo trwać у niedostatków swych łatać, aż ich skuteczna według naznaczonego naszego w responsie i umowy naszey ich zapłata dojdzie, bez spustoszenia jednak ziemie i wywożenia płonu, naruszenia cerkwi, snoszenia derewien, mordowania poddanych, w czym tę assecuratią nasze do responsu, a respons nasz do niej wiążemy, co wszystko podpisujemy ręką naszą у pieczęciami obojga państw utwierdzamy.
Dano w obozie pod Smoleńskiem, anno 1610.
так как оно возвращается на службу отечества, чтобы содействовать успеху нашего похода, мы хотим стараться и заботиться, чтобы это войско, по силе данного ему нами ответа, получило вполне заслуженное им в эти времена жалование в этой же стране, когда ее Бог передаст в наши руки и дозволит нам сесть на престоле того государства. Если же это почему-либо не осуществится, т.е. если бы в течение полугода по вступлении нашем на тот престол мы не смогли заплатить ему жалования, в таком случае ему вольно пребывать и удовлетворять свои нужды в Рязанской и Северской землях до тех пор, пока не получит полного удовлетворения жалованием, как договорено и назначено ему нами в нашем ответе. Однако войско не должно опустошать земли, уводить людей в плен, разрушать церкви, разорять деревни мучить подданных. Эту ассекурацию и наш ответ мы соединяем в один акт, все это подписываем нашею рукою и утверждаем печатями обоих государств.
Дано в лагере под Смоленском, 1610 год.
Подлинник не найден. Будила Ю. Указ. соч. Стб. 219-220 и Budziło J. Wojna moskiewska. 1995. S. 109-ПО. Публикации.
№ 384. 1610 г. ноября 13 (23). - Письмо короля Сигизмунда III Я. Сапеге из лагеря под Смоленском об отпуске послов сапежинского войска Быкинского, Казимирского, Яниковского, Ухлика, Собещанского и Ивановского
Urodzony wiernie nam miły! Mają to w poruczeniu posłowie od wojska tamtego do nas posłani, którzy się z dostateczną na petita swe wracają odprawą, aby między inszemi rzeczami o wdzięczności teź i łasce naszey wmci t. opowiedzieli. Z tych szerzey
Благородный и преданностью нам любезный! Послы тамошнего войска, посланные нами, имеют поручение и необходимую, согласованную с нашим волеизъявлением инструкцию, дабы наряду с другими речами доложить о благодарности и милости нашей к п.т.
734 В Y2 ekspedycyjej.
546


wyrozumiesz, jako miłe nam są godne odwagi, męstwa i dzielności wrnci t. Dla sławy i dla dobrego i pożytecznego ojczyzny oświadczone. Niepotrzeba tedy wątpić, że chętne te i życzliwe wrnci t. Posługi w podanych okazjach łascą i szczodrobliwością naszą nadgradzane będą. O werności też twojej tego jesteśmy rozumienia, że w dalszym nam i Rptey usługowaniu ustawać nie zechcesz, któremu życzemy dobrego od Pana Boga zdrowia.
Dan w obozie pod Smoleńskiem dnia 23 m<iesią>ca listopada, roku pańsk<iego> 1610, panowania królewstw naszych Polskiego 23, Szwedzk<iego> 17.
Zygmunt król.
Из их речей поймешь, как приятны нам благородные дела, мужество, п.т., проявленные ради славы, добра и пользы отчизны. Не нужно сомневаться в том, что охотно и с благодарностью услуги твои в названных делах милостью и щедростью нашей будут вознаграждены. О преданности тоже твоей мы знаем и что в дальнейшем нам и Речи Посполитой не откажешься услужить, и поэтому желаем доброго от Господа Бога здоровья.
Дано в лагере под Смоленском дня 23 месяца ноября, лета господнего 1610, лета, правления в королевствах наших: в Польском 23, в Шведском 17 года.
Король Сигизмунд.
Подлинник не найден. Kognowicki К. Życie J.P. Sapiehi //Życie Sapiehów. Warszawa, 1791. T. 2. Nota  № 11. Публикация.
№ 385. 1610 г. ноября 24 (декабря 3). - Письмо короля Сигизмунда III Я. Сапеге из лагеря у Смоленска об отправке к сапежинцам комиссаров Л. Вайера, Слуховского, Костержинского, С. Битовского и Б. Копция
Urodzony wiernie nam miły! Posyłamy do pułku wmci twoej, według postanowienia naszego z posły rycerstwa tamtego commissarzów swoich urodzonich Ludwika Weyhera słuchowskiego i kościerzyńskiego naszego starostę, Stanisława Witowskiego wojskiego parcowskiego, i Bazylego Kopcia dworzan naszych, którzy o liczbie wojska tamtego, według któreyby i płaca przyszłych ćwierci od tego człowieka zaciągnionych iść miała, i na naszą zaś służbę Listy przypowiednie miały być rozdane, pomiarkuią; pewniśmy że wrnść t. zwykłej swojej ku nam życzliwości tak tego postrzegać będziesz, aby skarb nasz onerowany ludźmi niepotrzebnymi nie byl. Co się dotyczę baczenia naszego na wmci t zasługi, które acz zawsze miłe w
Благородные, преданностью нам любезный! Мы послали в полк п.т. в соответствии с постановлением нашим с послами рыцарства вашего комиссаров своих благородных Людвига Вайера, (старосту) слуховского и костержинского нашего старосту, Станислава Битовского, войскового парцовского и Базила Копця, дворян наших, которые о числе войска вашего согласно которой бы и плата за будущие кварталы тем, кто этим человеком был нанят, идти должна, и на нашу службу пригласительные письма, должны быть розданы, но сдержанные по смыслу. Мы уверены, что п.т. с обычной своей к нам благожелательностью следить будете, чтобы казна наша, пользуема людьми негодными не была. Что касается взгляда нашего на п.т. заслуги, которые как всегда милы в глазах наших 547


oczach naszych były, teraz jednak tym więcej możesz to sobie wmć t. o nas obiecować, że będziemy chcieli i mogli wesprzeć ochotę i przychylność wmć t. którą nam i sprawom naszym znamy. Co szerzejy z urodz<onego> starosty naszego słuchowskiego wmć t zrozumieć będziesz mógł, któremu, abyś we wszystkim zupełną warę dał, i do żądości się naszych przychylił pilnie wmci t.
Żądamy, życzemy przytym wmci t. dobrego od Pana Boga zdrowia.
Dan w obozie pod Smoleńskiem dnia 3 m<iesią>ca grudnia, roku pańskiego 1610, panowania naszego <królewstw> pol<skiego> 23, szwedzk<iego> 17.
Zygmunt król.
были, теперь, однако, тем более можете этого в.в. от нас ожидать; чего будем желать и можем поддержать желание и п.т., которые по отношению к нам и делам нашим знаем. Это наилучшим образом от благ старосты нашего Слуховского в.в. понять сможете, которому чтобы во всём полное доверие вы оказали; и мы требуем, чтобы п.т. к требованиям нашим присоединился скорее.
Желаем при этом от Господа Бога п.т. доброго здоровья.
Дан в лагере у Смоленска дня 3 месяца декабря, года господнего 1610, травления нашего в королевствах Польского 23, Шведского 17.
Король Жигмунд.
Подлинник не найден. SRSPB. Е8597 (Старый: № 335а). Копия. Kognowicki К. Ор. Cit. Nota № 73. Публикация.
№ 386. 1610 г. ноября 24 (декабря 3). - Письмо короля Сигизмунда III сапежинцам из лагеря у Смоленска об отправке к сапежинцам комиссаров
Urodzęni, szlachetni wiernie nam mili! Według postanowienia z posły wmci w. posyłamy commissarzów naszych w pośrodek wmci w. na popisowanie pułku tamtego w tę liczbę według którey by i nowa służba nasza przypowiedziana być miała i dawnych czwierci przy tamtym człowieku wysłużonych płaca iść z skarbu naszego tutecznego państwa miała. Pewni będąc tego po wmci w. że już doskonalcy i sobie nagrody kosztów у utrat swych życząc rzetebnie bez wszelkiej skarbu naszego tutecznego krzywdy i zwłoki spraw potrzebniejszych do tego się przychylicie, co wmci w. i miłość ku ojczyźnie i żądość sławy i życzliwość ku nam każę. Co my tesz łaską naszą nagradzać tak wszystkiemu rycerstwu wobec jako i każdemu z nich z osobności według occasiej у życzliwości każdego
Благородные, шляхетные и преданностью нам любезный милые! Согласно постановлению с послами п.в. посылаем комиссаров наших к п.в. для учета тамошнего полка в той численности, согласно которой и новая служба наша установлена быть должна и за минувшие кварталы, при том человеке отслуженные, плата идти из казны нашей здешнего государства должна. Будучи уверены в этом сообразно с п.в., что уже подробно и себе награды имущественные и утраты свои желая восполнить без всякой казны нашей, здешней неправды и волокиты дел необходимейших к тому склонитесь, что п.в. и любовь к родине, и порядочное отношение к славе, и добродетель нам показывает. Мы также милостью нашей награждать как все рыцарство вообще, так и каждого из них в отдельности согласно
548


będziemy chcieli. Ostatek posłom naszym poruczając, któiym aby zupełna wiara od wmci w. była we wszystkim dana у te które imieniem naszym podadzą żądania przyjęte, nie tyłko gorąco sobie życzęmy ale i pilno wmci w.
Żądamy życzymy p(ozdrowienia).
постановлениям и доброй воле каждого хотим. Остальное послам нашим предназначаем, которым чтобы потная вера в.в. была во всем оказываема; и те постановления, которые именем нашим они подадут принятые, не только горячо себе желаем, но и с усердием (адресуем] в.в.
Желаем всего наилучшего.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 387. 1611 г. января 17 (27). - Письмо польского короля Сигизмунда III Яну Сапеге из лагеря под Смоленском с просьбой начать борьбу с П. Ляпуновым
Urodzony wiernie nam miły! Wzięliśmy tę wiadomość że Prokopi Lepunow zebrawszy ludzie w Rezańskiey ziemi nie mało, ku stolicy idzie, i tam z temi, którzy nam są niechętni porozumienie mając ludzie nasze tamże w stolicy będące znosić chce. A iż wmć w. łacno baczysz, co nam i Rptey należy na tym, aby ten człowiek z zamysłów swoich był zrażony. Dla tego dawamy to pisanie nasze do wmci w. pilnie żądając, abyś życzliwość swoją nam i Rptey nieraz oświadczoną, i teraz w razie takowym oświadczyć chciał. Użyjesz wmć w. ludzi tych, które masz w tym tu państwie pod sprawę swoją zaciągnione, aby zaraz i niemieszkanie tam się z wmć w. wespół, gdzie potrzeba ukazuje, ruszyli, i takowym zamysłom człowieka tego zabiegali, ludzie jego znosili, i tego postrzegali, aby niesława żadna, uchoway Boże, na nas i Rptą stąd nie przychodziła. Co wszystko cale po wmci w. obiecuiąc sobie, jesteśmy na tym, aby prace i trudy wmci w. i rycerstwa tamtego łaską naszą pańską ukontentowane były.
Życząc przytym wmci w. dobrego od Pana Boga zdrowia.
Dan w obozie pod Smoleńskiem dnia 27 m<iesią>ca stycznia, roku pańskiego 1611,
Благородный и верно нам любезный! Получено нами известие, что Прокопий Ляпунов, собрав людей в земле Рязанской немало, к столице идёт, и, сговорившись там с теми, кои к нам не расположены, намеревается уничтожить людей наших, там же, в столице, находящихся. А как верность вашей милости ясно видишь, для нас и Речи Посполитой очень важно, чтоб этот человек был поражен в своих замыслах.. А посему пишем это наше письмо к в.в.м., и весьма желаем, дабы вы доброхотство ваше, нам и Речи Посполитой не один раз оказанное, показали и в настоящем случае. Употреби, в.в.м., те войска, которые в этом государстве имеешь под предводительством своим, чтобы немедленно теперь же выступали с ними вместе туда, куда указывает потребность и препятствовали исполнению означенных замыслов сего человека, людей его истребляли, и стремились, наблюдая, чтобы не постигло нас и Речь Посполитую (чего боже упаси!) какое либо бесславие. В исполнении всего этого, полагая надежды на в.в., не преминем подвига и труды в.в. и упомянутого рыцарства тамошнего нашею милостию вполне наградить.
Желаем при этом верности вашей от Господа Бога доброго здоровья.
Дано в лагере у Смоленска января 27 дня лета господня 1611 г., правления
549


№ 388. 1611 г. января 18 (28). - Ассекурация польского короля Сигизмунда III сапежинскому войску
Item correcta
Wszem wobec i każdemu z osobna komu to wiedzieć należy i w potomne czasy dla pamiątki oznajmujemy, że my mając wzgląd na utraty i koszty odważne rycerstwa pod władzą na ten czas Urodzonego Jana Piotra Sapiehy uświatskiego naszego starosty będącego, które przed tym pod sprawą różnych pułkowników i rotmistrzów w ziemie Moskiewskiej na imię tego który się mianował Dimitrem sądzą, sławy i dzielnością rycerstwa naszedszy, przez te czasy oświadczali ponieważ ojczysty posługi w pożytek pospolity za expeditią naszą koszty i prace swe obracają i pod chorągwiami naszemi kończyć obiecują. Przeto ich słowem naszem za się i syna naszego upewniamy że się starać będziemy jakoby zasłużony żołd ich to jest rachując na każdą czwierć usarzowi na koń po złotych trzydziestu, petyhorcowi po złotych dwdziestu i pięci, kozakom po złotych dwudziestu spełna, każdego według służby ich i dawnych zwyczajów wojennych z skarbu hospodarstwa Moskiewskiego skoro nam Pan Bóg da na stolicy moskiewskiej usieść wcale dojdzie, a do tego у te darowne dwie czwierci któreśmy im w responsie naszym przez posły ich obiecali ujścić przy tejże zapłacie obiecujemy. A jeśliby do tego z jakiej miary przyjść nam nie mogło, abyśmy po usiędzieniu na stolicy zapłaty im wydać w pułroka nie mogli, tedy my
Вторично исправленная
Всем и каждому в отдельности, кому знать надлежит и на память будущим поколениям объявляем, что мы, ценя потери и издержки храброго рыцарства, находящегося теперь под властью усвятского старосты, Петра Сапеги, которое прежде под предводительством разных полковников и ротмистров вошло в Московскую землю ради называвшего себя Димитрием, а теперь в настоящей войне несет издержки и посвящает свои труды на службу и пользу отечества и обещает до конца быть под нашими знаменами, заверяем его нашим словом и обещаем за себя и за нашего сына, что, как только Бог даст нам утвердиться на московском престоле, будем стараться, чтобы ему было уплачено из московской казны заслуженное им по давним военным обычаям жалование, т.е. считая за каждый квартал года гусару по 30 злотых на лошадь, пятигорцу по 25, казаку по 20; кроме того, обещаем заплатить войску и за прежние два квартала, что мы через послов в нашем ответе войску передавали. А если по каким-либо причинам не получится у нас через полтора года после нашего вступления на (московский) престол уплатить войску жалованья, то в таком случае дозволяем войску добывать себе эту уплату в Северской и Рязанской
550
BPA U PAN. Ms. 345. № 109. Подлинник. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а).
Копил. Kognowicki К. Op. Cit. Nota № 14. Муханов П.А. Записки гетмана С. Жолкевского. СПб., 1871. Прил. № 40. Публикации.
panowania naszego <królewstw> pol<skiego> 23, szwedzk<iego> 17.
Zygmunt król.
нашего в королевствах наших; Польском 23, Шведском 17 (года).
Сигизмунд король.


dopuszczamy w ziemi Moskiewskiej у Rzezańskiej zapłaty swej dochodzić, w którą im dobrowolnie ze wszystkiemi zamkami i ujezdami do tych państw najeżającymi i z procentami ich wjachać i używać będziecie wolno, tak długo aż ich skuteczna wszystkiemu wojsku według condiciej każdogo zapłata jako posłowie ich z nami umówili dojdzie, w czym im żadnej przeszkody nie czynić obiecujemy, jednakże bez pustoszenia ziemie, łupienia cerkwi, palenia drewni i mordowania poddanych przez ten czas tam zachować się mają. Czemu wszystkiemu doglądając tę assecuratią naszę według umowy posłów ich у nami im dajemy, i to wszystko podpisem ręki naszej i pieczęciami państw naszych utwierdzamy.
W obozie pod Smoleńskiem dnia 28 January 1611.
землях, в которые ему дозволительно выехать и владеть в них всеми крепостями и принадлежащими этим областям уездами, и пользоваться их доходами до тех пор, пока они не получат себе полной уплаты жалованья, сообразно состоянию каждого военного человека, как договорились об этом с нами послы от войска, в чем обещаем не делать никакого затруднения и препятствия; однако же на протяжении всего этого времени войско не должно опустошать земли, грабить церкви, жечь деревни, мучить подданных, во исполнение чего и согласно с тем, как мы договорились с послами от войска, даем эту нашу ассекурацию и все это утверждаем нашею собственноручною подписью и печатями наших государств.
В лагере под Смоленском дня 28 января 1611.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 389. 1611 г. конец февраля. - Письмо короля Сигизмунда III Я. Сапеге из лагеря под Смоленском с просьбой сделать все необходимое, чтобы не допустить ухода сапежинцев из России из-за невыдачи им жалования
Urodzony wiernie nam miły! Z pisania wrnci t. de data 20 februarij dzisiay nam oddanego zrozumieliśmy to, co nam o rycerstwie pułka swego znać dajesz. I acz wdzięczni od wrnć t. tę przestrogę przyjmujemy, nieradzi jednak słyszemy tego, co przed się to nam rycerstwo bierze, gdyż ani z dobrym Rptey ani z sławą ich to bydź baczemy. Oni bowiem sami naypierwiey powodem do tego nam byli, co się w tych tu państwach za pomocą bożą ku sławie i pożytkowi Rptey sprawiło, czego gdyby lada jako odbieźeć chcieli, ani oni sami, ani ojczyzna stądby pociehy nie odniosła.
Урожденный и преданно нам любезный! Из послания в.т. от 20 февраля, отданного нам сегодня, мы поняли то, что ты даешь нам знать о рыцарстве своего полка. И хотя с благодарностью от в.т. эти предостережения мы принимаем, однако мы не рады слышать, что рыцарство разбегается, ибо мы не видим в этом ничего ни для Речи Посполитой, ни для славы полезного, так как они сами прежде всего были причиной, чтобы здесь в этих государствах с божьей помощью гнаться за славой и выгодой для Речи Посполитой, от чего если бы хоть в малости захотели от-
551


My, iie z nas być mogło, staraliśmy się dotąd o to, jakoby to rycerstwo, i w zasłużonym żołdzie swym ukontentowane podług żądności swey było, i posilone co prędzey pieniędzmi z tego to państwa na dalszą naszę i Rptey posługę. Lecz iż trudności, które coraz nowe powstają w tym nam przeszkadzają, nieco innego jeno przewrotności tego narodu winować w tym musimy, który iż się dobrotliwością naszą nie buduje, ale raczey wzgardzą, słusznie by spóinemi siłami temu zabiegać, aby się to z ręku nie wyśliznęło lada jako, co Pan Bóg pod władzę naszą podał, z nadzieią dobrą dalszego progresu rzeczy naszych, i nadgrody tego tam rycerstwa za ich krwawe i przeważne posługi. Około czego wrnć t. dotąd życzliwie nam i ojczyźnie swey usługował, rozumiemy, że tóż i teraz czynić dla sławy swey i łaski naszey będziesz, którey pewien bydź możesz. Posyłamy z osobna pisanie nasze do tego tam rycerstwa, pokazując im nie tylko ścisłość skarbu naszego, nie tylko ciężary dalsze tey imprezy, ale i racye bojar moskiewskich, którzy siła włości podają nam w regestrze, co żadney ani nam, ani stolicy powinności nie odsyłają.
Życzymy zatym wmci t. dobrego od Pana Boga zdrowia.
Dan z obozu pod Smoleńskiem dnia 30 lutego,  735 r<oku> 1610 	.
Zygmunt
страниться, то ни они сами, ни отчизна утешения не получила бы. Мы, насколько могли, старались доныне, чтобы это рыцарство было удовлетворено, в соответствии с их требованиями, заслуженным жалованьем; подкреплено как можно быстрее деньгами этого государства для дальнейшей службы нам и РПЛ. Однако трудности, которые все время появляются, нам в этом мешают, и ничто иное, как лишь коварство этого народа мы вынуждены в этом винить, который пренебрегает нашей добротой; но лучше справедливо общими силами предотвратить это, дабы не выскользнуло из рук малейшее, что Бог дал нашей власти, в надежде на дальнейший успех в наших делах и награды этому рыцарству за их окропленные кровью и очень важные услуги. Вследствие этого. B.T., то, что ты и доныне доброжелательно нам и отчизне своей служил, мы понимаем, и что теперь ради своей славы и нашей милости то же самое ты будешь делать, и можешь быть в этом уверен. Посылаем лично наше послание тамошнему рыцарству, доводя до их сведения не столько возможности нашей казны, не столько трудности этого замысла, сколько права московских бояр, которые силой власти ставят нас в известность в реестре, что никаких долгов ни нам, ни столице не отсылают.
С тем желаем в.т. доброго от Господа Бога здоровья.
Дано в лагере у Смоленска 30 февраля 1611 года.
Сигизмунд.
Подлинник не найден. Kognowicki К. Op. Cit. Nota # 15. Публикация.
735 Так в тексте.
552


№ 390. 1611 г. марта 17 (27). - Ответ короля Сигизмунда III послу сапежинцев Яниковскому о согласии оплатить службу сапежинцев так же, как ранее услуги солдат полка А. Зборовского
Respons urodzonemu Janikowskiemu od króla jmci na postulata rycerskie pułku pana Piotra Sapiehi, starosty uświatskiego, pod Smoleńskiem dany dnia 27 marca roku pańskiego 1611.
Pewien tego  736 będąc, że to cne rycerstwo polskiego i litewskiego narodu cała oyczyżnie swej życzliwość, jako pierwiej oddawali, oddają i oddawać chcą, niemniej i w tym niepowątpiwa,  737 że wrodzonej ku Rptej, jako matce swey, miłości żadnego na nią ciężaru walić cudzego nie będą chcieli, gdyż by to trapić i niszczyć, nie rozmnażać granic spólnych było. Tak tedy w ostatniej deklaratiej swey JKM z nimi, jako wiernymi poddanymi swymi, zostaje, że przyszłym wszystkim służby tej zaciągom, według dawney ich assecuratiej, z moskiewskiego skarbu płaca iść ma, tak jako ich posłowie z królem jmcju byli zawarli, aż do tego świeżego JKM zaciągu, a ostateczney ćwierci ich zapłatę naznaczyć raczy JKM w stołecznym mieście państwa tego na dzień 6 lipca, wtrącając w to tę summę, którą niektóre roty pewnym kupcom zostały winne, która z tegoż skarbu zapłatę swą weźmie, gdyż według żądania ich na świątki żadnym sposobem chyba przemyśleniem wygodzie się nie mogło. Ćwierć zasię nowa ma się im poczynać a 6 aprylis, na którą jeśliby pieniędzy z skarbu moskiewskiego nie wystarczyło, JKM na przyszłym sejmie u stanów o to się starać będzie, aby, za uchwałą sejmową, łacno im naznaczono, o co i sami posły swe wyprawić do stanów mogą, na którą ćwierć listy pizypowiednie posyłać raczy. Tego  738 jednak JKM po
Ответ е.м. короля благородному Яниковскому на требования рыцарства полка усвятского старосты Петра Сапеги, данный у Смоленска дня 27 марта, лета господня 1611.
Король уверен, что славное рыцарство польского и литовского народов, как прежде всегда имело совершенную любовь к отечеству, так и теперь имеет ее и впредь будет иметь; не сомневается его величество и в том, что по врожденной любви к своей матери РПЛ-той рыцарство не пожелает взваливать на нее никакой чужой тяжести, потому что это значило бы поражать и опустошать ее, а не расширять ее пределы. Поэтому ЕКМ остается верен первой своей декларации, т.е. за всю прежнюю службу войска, с первого найма и до настоящего, жалование ему должно идти из московской казны согласно прежней ассекурации и тому, как договорились с е.м. королем послы от войска, а за последний квартал года ЕМК назначает получение денег в столицу того государства 6 июля, включая сюда и ту сумму, которую некоторые роты задолжали купцам и которая будет получена из той же казны. К Троицыну дню эта сумма никак не могла быть приготовлена*... Плата за новую четверть будет считаться с 6 апреля, и если для уплаты ее в московской казне не хватит денег, то ЕКМ будет стараться на будущем сейме, чтобы сейм своим решением назначил деньги, для чего и само войско может отправить на сейм своих послов. На данный квартал король посылает призывные грамоты. Но ЕКМ желает, чтобы рыцарство приложило свои руки и силы к тому, чтобы как можно скорее подавить измену
736 В доб. Y2 króla jmci.
737 В Y2 niewątpliwa.
738 В Y2 То.
553


tamtym rycerstwie potrzebuje, aby rękę у dzieła swe do tego przyłożyli, jakoby te zmiany у zmienniki rzezańskie, a gdzie się ich assecuratia rozciąga, najprędzej potłumić у znieść mogli, do czego najlepszą pogodę, póki siły nie weźmią ich nieżyczliwe practiki, mając, gdy o trawie  739 swych  740 posiłków czekają, co aby ochotniey uczynili, za prośbą ich у na lo JKM pozwalać raczy, aby przy zupełney z tego państwa zaciągom ich zapłacie tak wiele się im odliczyło, jakoby pizyść miało z tego sta tysięcy donatiwy, gdy by byli w spólnym urodzonego Aleksandra Zborowskiego pułku przyszli na posługę JKM у ojczystą, ani też wychodząc z tego państwa, ani króla jmci imprezy odbiegać mają, póki JKM у Rptey potrzeba tego będzie baczyła, gdyż tak daleko raczęte  741 у wprowadzone rzeczy nie mogą, jeno na fundamencie takim stanąć, który by we wszystkiem państwa JKM z tym narodem użyczył doskonale, z płochym zasię postępkiem, jakim i płaca ich i zasługi, i sprawy Rptej pomieszać by się nie lada jako musiały. O co jako JKM ojcowsko napominać raczy, tak i o to powtóre żadą, aby tamto rycerstwo, gdzie potrzeba ukaże i rozkazanie JKM, aby tych, którym JKM poruczy, nastąpiło, rzeczą samą powolność swoję JKM i Rptej oświadczało i posłuszeństwo wodzom swym cale oddawało, jako i powinność ich [y] sławą sama, która dziełem roście, mieć chce. Na własne rozkazanie JKM.
и уничтожить рязанских изменников [в земле], на которую простирается ассекурация насчет уплаты денег рыцарству, для чего теперь пришло самое удобное время, пока еще не приобрели силы их злые козни, когда они еще ожидают, что с появлением подножного корма придет к ним подкрепление. Чтобы рыцарство охотнее взялось за это, ЕКМ, в соответствии с просьбой рыцарства, соглашается и на то, чтобы при уплате из московской казны полного жалования отсчитано было в его пользу соответствующее количество из подаренных (всему войску) ста тысяч, все равно как если бы это рыцарство перешло на службу вместе с полком шляхетного Александра Зборовского; но при этом войско не должно ни выходить из того государства, ни отступать от предприятия ЕКМ величества до тех пор, пока ЕКМ и Речь Посполитая будут находить это нужным, потому что эти дела, так далеко продвинувшиеся, можно закончить не иначе как утверждением их на прочном основании так, чтобы земли ЕКМ вполне были удовлетворены в отношении к тому народу, а если действовать вяло, то придут в расстройство и уплата войску, и выслуженные награды для армии, и дела Речи Посполитой не смешались бы из за какого-нибудь раздора. О чем ЕКМ отечески напоминает, чтобы этого не было и вторично высказывает желание, чтобы рыцарство двинулось туда, куда укажет надобность и выполнило приказ его величества или тех, которым король это поручит; чтобы оно самим делом показало преданность ЕКМ и Речи Посполитой, оказывало полное повиновение своим вождям, как этого требуют долг и слава, которая вырастает из дел. По именному повелению ЕКМ.
Подлинник не найден. Будила Ю. Указ.  соч. Стб. 234-238 и Budziło J. Wojna moskiewska. S.116-117. Публикации.
739 В Y2 strawie.
740 В Y2 swej.
741 В Y2 zaczęte.
554


№ 391. 1611 г. марта 17 (27). - Ассекурация польского короля Сигизмунда III солдатам сапежинского войска
Zygmunt III, z bożej łaski król Polski, wielki książę Litewski.
Wszem wobec у każdemy z osobna, komu by to wiedzieć należało, у w potomne czasy dla pamiątki oznajmujemy, że my, mając wzgląd na utraty i koszty odważnego rycerstwa, pod władzą na ten czas urodzonego pana Piotra Sapiehi, starosty uświackiego naszego będącego, które przedtym pod sprawą różnych pułkowników у rotmistrzów w ziemię Moskiewską na imię tego, który się mianował Dymitrem, sądzą sławy i dzielności rycerskiej naszedszy, przez te czasy  742 oświadczali, ponieważ do ojczystey  743 posługi w pożytek pospolity na expeditią koszty i prace swe odważaią у pod chorągwiami naszymi kończyć obiecują przeto ich słowem naszym, i za się, i za syna naszego obiecujemy, że się starać będziemy, jakoby zasłużony żołd ich, to jest rachując na każdą ćwierć usarowi na koń po zł. 30, petihorcowi po zł. 25, kozakowi po zł. 20 spełna każdego według służby ich dawnych, wojennych zwyczajów z skarbu moskiewskiego, skoro nam Pan Bóg da na stolicy moskiewskiej usieść, wcale dojdzie, a do tego744 dawne ćwierci dwie, któreśmy im w responsie naszym przez posty ich, ujścić przy tej zapłacie obiecujemy. A jeśliby do tego z jakiej miary przyść nie mogło, abyśmy po usiędzeniu na stolicy zapłaty im wydać nie mogli w pułtora roka, tedy my dopuszczamy w ziemi Siewierskiey i Rzezańskiey zapłaty swey dochodzić,
Сигизмунд III, Божьей милостью, король Польский и великий князь Литовский.
Всем и каждому в отдельности, кому знать надлежит и на памяти будущим поколениям объявляем, что мы, ценя потери и издержки храброго рыцарства, находящегося теперь под властью усвятского старосты, Пеnра Сапеги, которое прежде под предводительством разных полковников и ротмистров вошло в Московскую землю ради называвшего себя Димитрием, а теперь в настоящей войне несет издержки и посвящает свои труды на службу и пользу отечества и обещает до конца быть под нашими знаменами, заверяем его нашим словом и обещаем за себя и за нашего сына, что, как только Бог даст нам утвердиться на московском престоле, будем стараться, чтобы ему было уплачено из московской казны заслуженное им по давним военным обычаям жалование, т.е. считая за каждый квартал года гусару по 30 злотых на лошадь, пятигорцу по 25, казаку по 20; кроме того, обещаем заплатить войску и за прежние два квартала, что мы через послов в нашем ответе войску передавали. А если по каким-либо причинам не получится у нас через полтора года после нашего вступления на (московский) престол уплатить войску жалованья, то в таком случае дозволяем войску добывать себе эту уплату в Северской и Рязанской землях, в которые ему дозволительно выехать и владеть в них всеми
742 В Y2 ten czas.
743  В Y2 ojczyzny.
744 В доб. darować.
555


która im dobrowolnie ze wszystkiemi zamkami i ujazdami, do tych państw należąjacymi  745 i z procentami ich wjechać у używać będzie wolno tak długo, aż skuteczna wszystkiemu wojsku, według conditiey każdego, zapłata, jako posłowie ich z nami umówili, dojdzie, w czym im żadnej trudności i przeszkody nie czynić obiecujemy; jednakże bez pustoszenia ziemie, łupienia cerkwi, palenia derewni, mordowania poddanych przez ten czas tak się zachować mają, czemu wszystkiemu dogadzając, tę assecuratią naszę, według umowy posłów ich z nami, dajęmy i to wszystko podpisem ręki naszey i pieczęciami państw naszych utwierdzamy.
Dan z Smoleńska, 27 marca anno 1611, panowania naszego polskiego 24, a szwedzkiego 17 roku.
Sigismundus rex.
крепостями и принадлежащими этим областям уездами, и пользоваться их доходами до тех пор, пока они не полу* чат себе полной уплаты жалованья, сообразно состоянию каждого военного человека, как договорились об этом с нами послы от войска, в чем обещаем не делать никакого затруднения и препятствия; однако же на протяжении всего этого времени войско не должно опустошать земли, грабить церкви, жечь деревни, мучить подданных, во исполнение чего и согласно с тем, как мы договорились с послами от войска, даем эту нашу ассекурацию и все это утверждаем нашею собственноручною подписью и печатями наших государств.
Дано из Смоленска, 27 марта 1611 года, правления нашего польского 24, а шведского 17.
Король Сигизмунд.
Подлинник не найден. BR. Rkps. № 33. Л. 226. Будила Ю. Указ. соч. Стб. 238-240 и Budziło J. Wojna moskiewska. S.117-118. Публикации.
№ 392. 1611 г. июня 29 (июля 9). - Инструкция послам сапежинского войска С. Почановскому, Я. Зарембе, направленным к польскому королю Сигизмунду III
Instruktia imciom panom posłom naszym panom Stanisławowi Paczanowskiemu, Janowi Zarębie dana do JKM od rycersrwa pod sprawą jmci pana Jana Piotra Sapiehy będącego w obozie pod stolicą dnia 9 jułi 1611.
Po zaleceniu uniżonych służb у wiernego poddaństwa JKM p.n.m. od jmci pana Jana Piota Sapiehy uświatskigo starosty bethmana naszego у od wszystkiego rycerstwa pod sprawą jmci będącego tak przełożyć mają.
Предписания, их м. панам послам нашим панам Станиславу Пачановскому, Яну Зарембе данные для ЕКМ рыцарством под началом е.м. пана Яна Петра Сапеги, находящегося в лагере у столицы дня 9 июля 1611.
После рекомендации нижайших услуг и верного подданства ЕКМ п.н.м. от е.м. пана Яна Петра Сапеги, усвят- ского старосты, гетмана нашего и от всего рыцарства, под руководством Е.М. находящегося, так изложить должны.
745 В Y2 należących
556


Pilnie uważając NMK, zarobek sławy, nie pojednokrótne krwie przelania, która у teraz się tęczy z nas (acz z łaski Bożej) z wielkim szwankiem nie puszła dla dostojności WKM у ojczyzny miłej, częstemi grobami braciej swej, w tej ziemi piersiami się swemi zastawiając oświadczamy, у teraz co godzina tłukąc się z nieprzyjacielem, który się był tak spotężył, a bracią trapiąc obiegł, chcąc oddać powinną życzliwość WKM jako panu swemu, życząc nieśmiertelniej sławy WKM z rozpostrzeniem granic ojczystych, co się zwykło przez mężne rycerstwo podawać przez te lat kilka ustawicznie będąc, częstemi potrzebami z niepzyjacielem utrapieni, ni skąd żadnego poratowania nie biorąc, wygadzając czasowi niebezpiecznemu, który się był tak na źle zawiązał, ojczyzna tymczasem w pokoju została. Aby do nas nikto у na potym przyczyny nie miał, czyniąc rozkazaniu у woli JKM dosyć, wszystkię robotę dawnych zagrobków naszych do rąk WKM podawszy, zaciąg dawny przedsięwzięty ponowiwszy, za pomocą bożą chcąc nieprzyjaciela znieść, choć przez złą drogą, z wielką szkodą swą śpieszno nastąpiliśmy, będąc pewni tego po WKM że jako dawne zarobki nasze uważywszy, tak niemniej teraźniejsze które już gwałtowne były wdzięcznie у miłościwie przyjąć będziesz raczył. Te puncta panowie posłowie przełożywszy responsu у wiszczenia się u JKM prosić у upominać się mają.
Iżeśmy respons у declaratią dostateczną od JKM mieli za dwie czwierci pieniądze mieć z stolice, jako nas pan Janikowski przy zasięgu upewnił, ad diem 6 July przy odłeglość drogi złej z niemałą stratą у szkodą swą śpieszno szło rycerstwo, у zaraz nastąpili na
Прилежно повинуясь HMK, прибыль славы, неоднократно крови пролитой, которая и теперь течет из нас (хотя и по воле Божьей) из-за больших усилий неприятеля ради достоинства ВКМ и родины милой, частыми могилами братьев своих в этой земле грудью своей оставаясь, делаем, и теперь каждый час сталкиваясь с неприятелем, который так усилился, и братьев тесня, осадил, намереваясь отдать должную доброжелательность ВКМ как господину своему, желая бессмертной славы ВКМ вследствие расширения родных границ, что привычно мужественному рыцарству делать, за эти несколько лет неустанными будучи, частыми потребностями биться с неприятелем измученные, ниоткуда ни единой помощи не имея, в заботах времени небезопасного, которое так плохо сложилось, чтобы отечество тем временем в покое пребывало. Дабы нам никто и впредь причины мешать не имел, весьма подчиняясь приказанию и воле ВКМ, все дела прежних доходов наших в руки ВКМ предоставив, принятую присягу давнюю повторив, с помощью божьей намереваясь неприятеля поразить, хотя и плохой дорогой, с большим вредом для себя поспешно приступили мы, будучи уверены в том, что ВКМ, как давние прошения наши отметив, так не менее и теперешние, которые уже стремительно представлены были, благодарно и милостиво принять изволит. Эти пункты паны послы изложив, ответа и повышения [жалования] у ЕКМ просить и домогаться должны.
Поскольку мы ответ и декларацию удовлетворительную от ЕКМ имели о получении двух четвертей денег из столицы, как нас пан Яниковский при вербовке уверил, ко дню 6 июля при удаленности и плохих дорогах с немалым убытком и вредом своим поспешно
557


nieprzyjaciela, z którym co dzień у co godzina ustawicznie ponoszą, gdzie już siła Braci, czeladzi, koni, pozbyli, у szwanków ponieśli у ponoszą tamże zostali, że bracia co na stolicy są za dwie czwierci biorą zapłatę swą, mając takowe upewnienie JKM, że z tejże stolice, z tychże skarbów za dwie czwierci upominali się pieniędzy, nie byli tak szczęśliwymi, czekali dnia 6 july, też im powiedziano, że na nas nic nie zostało, rozebrali bracia, będąc na wszystko, poglądając na nasze niedostatki, nie byli tak discretnymi, aby na tamto rycerstwo mieli co zostawić.
Jednak z tejże miłości у cnoty swej ku JKM będąc na wszystko nędziu widąc tego gwałtowną potrzebę a z stolice niewdzięczność poznawszy, a za Pan Bóg sam za takowe powolności tamtego rycerstwa, lepsze serce JKM sprawić będzie raczył, za łaską Bożą chcąc tamtego nieprzyjaciela konać, choć się im nie stało dosyć od JKM, dnia 6 july na tę czwierć nową na służbę JKM zatrzymali się, prosząc JKM aby według obietnice swej pańskiej, acz czas pominął, JKM uważywszy tak wielkie niedostatki tamtego rycerstwa, у takowe gorące у odważne choci ich, przed wyściem czwierci tej niedziel trzema za trzy czwierci wyszczyć się raczył, czegośmy są pewni według upewnienia JKM. A będzie li JKM tamtego rycerstwa у dalej na służbę swoję potrzebował, prosimy aby JKM przy zaczęciu każdej nowej czwierci pieniądze dać rozkazać raczył. Proszą też aby według memoriału od JKM danego w porównaniu we wszystkim z pułkiem jmci pana Zborowskiego pismem teraźniejszym utwierdzieni byli.
W czym jeśliby już łaska króla jmci nie była, a tylko na obietnicach przestawać
шло рыцарство и сразу атаковало неприятеля, с которым каждый день и час непрерывно схватки переносят, в связи с чем уже братская сила, челядь, кони понесли потери и несут их, там же остались, что братья, находящиеся в столице, более двух четвертей платы себе берут, имея такое уверение ЕКМ, что из этой же столицы, из этой же казны они более двух четвертей потребовали денег, мы не были так счастливы, ждали дня 6 июля, также им сказали, что нам ничего не осталось, наглядно видя нашу нужду, не были так порядочны, чтобы на то рыцарство имели что оставить.
Однако ж по этой же милости и добродетели своей к ЕКМ, во всем нуждаясь, видя эту насущную потребность, а из столицы неблагодарность получив, и что Господь Бог один за таковую неторопливость того рыцарства лучше сердечность ЕКМ направить изволил, с божьей помощью желая того неприятеля сломить, хотя и не получили довольно от ЕКМ, дня 6 июля в надежде на эту новую четверть на службе ЕКМ мы задержались, умоляя ЕКМ, чтобы по обещанию своему господскому, хотя время прошло, ЕКМ, заметив столь значительные нужды того рыцарства, быстро и надлежащим образом изволил уладить их, перед исходом этой четверти [квартала] за три недели до трех четвертей увеличить изволил, в чем мы уверены по заверению ЕКМ. А если будет ЕКМ то рыцарство и далее на службе своей содержать, просим, чтобы ЕКМ для начала каждому по новой четверти денег изволил приказать дать. Просят также, чтобы согласно докладной записке, от ЕКМ данной, уравнивание во всем с полком е.м. пана Зборовского ныне посланием утверждено было.
А если любезность е.м. королю в этом отношений не последует, а только
558


już im nielźa inaczej przez nędzę у o stradanie wszystkiego, bez poratowania takowego, jako tamtemu wojsku dalej na służbie JKM trwać nie mogąc, służbę JKM wypowiadamy, chcąc o zasługach swych radzić.
Prosić JKM za imciami panami pułkównikami у rotmistrzami, mianowicie za panem Chrużińskim, który jako z młodych lat wiek swój trwając na służbie JKM у tu będąc w Moskwie, kupę ludzi przywiodszy, у do tego czasu stawi się, jako się dobremu godzi, wojsko prosi za onym, iż mu dobra króla jmci wioska Skorzyńce w województwie Bracławskim w starostwie Winnickim nad rzeką Bohem była dana lennem prawem, gdyż to są bardzo małe rzeczy, bo w tej wiosce tylko chłopów piętnaście, za panem Siemichowskim, panem Kamiewskim, panem Czarnockim aby JKM za occasież у potrzebowaniem imciów z crodrobliwą łaską swą pańską pokazać im raczył. Stawił też sługa JKM pan Michalczewski w porządek rycerstwa z instruktią od JKM, będąc posłuszni rozkazaniu JKM, we wszystkim chętnieśmy onego przyjęli
Panom posłom naszym zawrócenie od JKM od dnia 6 July za niedziel pięć konieczno pod straceniem zasłużonego у peny wojskowej. Nad którą z ustmehą aby się nic więcej nie domyślali.
Działo się w obozie pod Moskwą dnia 9 july 1611.
Za zgodę wojska wszystkiego Jan Piotr Sapieha.
обещанием останется, то уже им нельзя иначе пребывать в нищете и страдании всяком, без спасения малейшего, как и тамошнему войску далее на службе ЕКМ оставаться несподручно будет, и тогда от службы ЕКМ мы отказываемся, намереваясь о заслугах своих заботиться.
Просить ЕКМ об их м. панах полковниках и ротмистрах, а имеют о пане Хруслинском, который как с молодых лет время свое проводя на службе ЕКМ и будучи здесь, в Москве, множество людей приведя, и до сего времени держит себя, как и подобает хорошему человеку, войско просит за него, дабы ему ЕКМ хорошую деревеньку Скожиньцы во Брацлавском воеводстве, в винницком старостатстве на реке Буг дал в ленное (вассальное) владение, поскольку это очень незначительные вещи, ведь в той деревеньке только пятнадцать крестьян; о пане Семиховском, пане Камевском, нане Чарноцком, чтобы ЕКМ согласно возможности и существующих нужд их м. с щедрой любезностью своей господской уладить это изволил. Высказался также слуга ЕКМ пан Михальчевский о том, что порядок рыцарства в соответствии с предписанием ЕКМ в таком случае сохраним и будем послушны приказаниям ЕКМ во всем, и мы охотно сие приняли.
Панам послам нашим возвращение от ЕКМ дня 6 июля за пять недель обязательно под угрозой потери заслуженного и издержек войсковых. Чтобы они чего иного не надумали.
Написано в лагере у Москвы дня 9 июля 1611.
При согласии всего войска
Ян Петр Сапега.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
559


№ 393. 1611 г. июля 5 (15). - Письмо польского короля Сигизмунда III сапежинцам с изложением плана боевых действий против П. Ляпунова
Urodzeni shlachetni wiernie nam mili. Ab) wojsko nasze na stolicy moskiewskiej przeciwko Lepunowa у zmiennikom moskiewskiem posietkowane było у gromadne ich zebranie z niniejszym niebezpieczeństwem у tym znaczniej znieść by mogło: odzywaliśmy urodzonego starosty uświatskiego у samych wrncej w. abyście pod stolice nastąpiwszy tego tam nieprzyjaciela siłą wątpić dopomogli. A iż to tem tu też zdanie było panów rad naszych, abyśmy dla żnadniejszego zniesienia tego nieprzyjaciela у dla porządniejszego wojska naszego sprawowania posłałi takiego z hethmanów naszych, a wielmożny wojewoda kijowski z innej strony niebezśpieczeństwem Rptej zabiega; posyłamy ku stolice у do wrnciej w. wielmożnego hethmana WXLit. którego męstwo, przewaga, czułość w dziele wojennym głosi у przeciwko nieprzyjaciołom narodów naszycn szczęśliwie wiadomi będąc. Z wrncej w., którzyście pospołu z nim zdrowia swoje mocy nieprzyjacielskiej... nieras fortunie z pochwałą wielką zastawiali i tym pewniej jesteśmy że go wmci w. widzieli у mieć u siebie radzi będziecie. Przeto wmci w. pilno żądamy у napominamy abyście się do niego z wodzem swym przyłączyli у pod władzą mężnie nierzyjacioły zniesząć na więtszą sławę z nim wespół zaczęli. Nie wątpiemy że wmci w. poczuwająć się w miłości swojej ku ojczyźnie у powołaniu swoim rycerskim słowem żądania naszego у wolej naszej ustraszycie. A [jest] nadzieja u Bogu prędko ten tam nieprzyjaciel szwankować musi wmci w. też lepiej ku Rptej życzliwości powinnej ku nam chęci у rozszerzenia sławy [naro]du swego tak od nas jako у od Rptej
Благородные, шляхетные преданностью нам любезные! Чтобы наше войско смогло добиться успехов в столице против Ляпунова и громадное их множество с сегодняшней небезопасностью и тем значительнее сломить врага, мы призывали урожденного старосту усвятского и самых в.в.м., чтобы подступить к столице, там его силой помогли усмирить. То же мнение было и у господ советников наших - ради несомненного расстройства дел врага и для наиблагоприятнейших действий нашего войска следует отправить такого из наших гетманов, который бы справился, а вельможный воевода киевский своей поспешностью мешает РПЛ. Поэтому я посылаю в столицу к в.в.м. вельможного гетмана ВКЛ, мужество, отвага и дарования в военном деле которого весьма известны, и это послужит хорошим известием вам и горестью для недругов народов наших. С в.в.м., которые вместе с ним, не щадя сил, мощь неприятельскую по соблаговолению удачи сломить могут, со славою большою останутся и мы тем боле уверены, что в.м. его видели и иметь у себя рады будете. Помимо этого, мы очень желаем н напоминаем в.в.м., чтобы вы присоединились к нему со своим вождем и мужественно разбивая врага, вместе славы добьетесь. Не сомневаемся в том, что в.в.м., сохраняя свою любовь к родине, рыцарским обещанием и делом выполните наше желание. А вся надежда на Бога, что и этот неприятель пасть должен. К в.в.м. и в соответствии с желанием РП, доброжелательности во имя распространения славы народа своего, так и от нас, и от Речи Посполитой действительная благодарность и награду
560


słuszną wdzięczność у nagrodę z wodzem swoim niemyślnie odnosić będziece, którym życzymy przy tym dostatecznego od Boga zdrowia.
Z Вотуsowa XV lipca, roku MDLXI.
с вождем своим будете иметь, которым желаем при этом достаточного от Господа здоровья.
Из Борисова, 15 июля 1611 года.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 105. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф 103. № 556/Vа. Л. 501- 501 об. Копия А. Прохазки.  Лам же. Ф.5. №5998/111. Л. 558-558 об. Копия А. Гиршберг.
№ 394. 1611 г. августа 10 (20). - Ответ польского короля Сигизмунда III послам сапежинцев С. Почановскому и Я. Зарембе, данный в Вильне
Respons posłom pułku pana starosty uświatskiego Stanisławowi Paczanowskiemu, Janowi Zarębie imemiem JKM dany na ich instruktią w Wilnie dnia 20 Augusta 1611.
Chętnie wiary i życzliwości tamtego rycerstwa miewając ofiarowanie, pewien tego JKM zawsze być raczył, że nie na słowiech, ale na rzeczy samej dzieło rąk swych położyć mieli, jako nie po jeden raz, przy owych pierwszych za któremi się brali nie raz tego narodu ludziach pokazowali, i lubo po te wszystkie czasy różnem traktowaniem to z hetmanem JKM samemi czas się odwłoczył tego pułku w ojczystą posługę zaciągu, miła jednak ta pośledniejsza ich ochota JKM była, którą jako dał urodzony Maciej Janikowski JKM świadectwo, porwali się na posiłek ściśnionej braciej swej у w posługę JKM. A nie tylko miła była JKM, ale у całe spodziewanie czyniła, że za nastąpieniem pułku tego ostateczny pień tej trudności od tamtego stołecznego miejsca odwalić się miał, у ci zmięnnicy nie luzepczyć, ale znieść się mogli, gdy już nie tylko у płocho w niedostatku ostatecznym siedzieli.
Czym się stało, że miasto dzieła rycerskiego, na które ich JKM przez listy przypowiedne które odebrali, weznał,
Ответ послам полка усвятского старосты [Сапеги] Станиславу Пачановскому и Яну Зарембе, данный от имени его королевского величества по их просьбе в Вильне, 20 августа 1611 года.
ЕКМ всегда был уверен в верности и преданности, которые рыцарство неоднократно заявляло на словах ЕКМ, но рыцарству следовало бы доказать это делами, как это не раз доказывали люди нашего народа, когда прежде брались за эти дела. Хотя во все эти времена разными переговорами то с гетманом ЕКМ, то с самим ЕКМ замедлялся призыв этого полка на службу отечества, но ЕКМ приятно было недавнее рвение рыцарства, с которым оно, как сообщил его величеству благородный Мацей Яниковский, устремилось на помощь к стесненным своим братьям и на службу ЕКМ, и это рвение не только было приятно ЕКМ, но и внушало полную уверенность, что с нападением этого полка должен отвалиться от той столицы последний камень и изменники не будут усиливаться, а напротив, будут уничтожены, потому что они там не только плохо, но и при крайнем недостатке продовольствия стояли.
Как случилось, что рыцарство вместо того, чтобы совершить доблестное дело, к которому ЕКМ склонял призыв-
561


jakich traktatów z nicpzyjacielcm używali, у dotąd JKM nic może, tego tylko żałować przychodzi, że у oni od nieprzyjaciela w takich traktaciech pogardzicni, у nieprzyjaciel się zmocnil, у bracia ich na stolicy w tak ciężkim oblężeniu. Wprawdzicć tym kilkicm z nieprzyjacielskimi pułkami już w posiłku braci swej starcia, oświadczyli odwagę, pokazali męstwo, dali znak miłości swej ku własnej krwi swojej, ale, by to było pierwej się stało, z mniejszą by było szkodą ich у z większą rzeczy korzyścią padło. Bo na traktaty tego nieprzyjaciela patrzać trudno, a spuszczać się na nie niebezpiecznie, jako on jest sliści w chrestnemu całowaniu swojem, tak fortelny w postępkach swoich, z obie tylko wygadzając, przy największej powolności subtelnie złości swej obrok daje, czego sami na oko doświadczyli. Przy idzie tedy u pułkowi tamtemu dla sławy swej i swego się nad tym nieprzyjacielem oszukania, swoją odwagą wecować i Braci swych tak obijanych ratowuć, у JKMci i oyczyzny radzi swoiei sławy, która iuż na nogach prawie stała dwignac.
Co sie żądości ich dotyczę, które JKM posłowie pułku tamtego w instruktiej przynieśli. Życzyłiwy sobie tego JKM pewnie, aby o raz wiernego rycerstwa swego prośbom wygoczyć mógł, у niedostatków ich z szczodrobliwością swą pańską dźwignąć. Ale siły ojczyzny ich nie są takie, które by podołać wszystkiemu w jeden czas mogli, со у sami (wszak się w tej Rptej porodzili) znać bez pochyby mogą, wszak na to wszystko co podobieństwo zniosło, co możność przemogła, JKM pozwolić raczył, a ultra posse najpotężniejszej monarcha aż uczynić może. Bo na toć to cnemu rycerstwu tej spólnej Rpty, którą Pan Bóg w regiment JKM podał, patrzać trzeba, że
ними грамотами, полученными им, вступило в какие-то переговоры с неприятелем, ЕКМ нс знает и не может понять. Ему только приходится сожалеть, что вследствие этих переговоров и само рыцарство посрамлено, и неприятель усилился, и братья рыцарства находятся в столице в столь тяжкой осаде. Правда, несколькими стычками с неприятелем, предпринятыми для оказания помощи братьям, рыцарство показало храбрость, доказало любовь к своим соотечественникам, но если бы это было сделано прежде, то и само рыцарство понесло бы меньший вред, и дела имели бы больший успех. Трудно полагаться на переговоры с этим неприятелем и быть беспечным, так как он увертлив в крестном целовании, как и коварен в своих поступках, из этого выгадывая свои выгоды; при наибольшем расположении он отдает дань своей злости, как это видело само рыцарство. Придется тогда и полку тому для славы своей и своего обмана неприятеля своей отвагой выгнать и братию свою побитую спасти, и ради ЕКМ и отчизны для славы своей, которая уже почти на ноги встала (поднялась), двинуться.
Что касается желаний рыцарства того полка, изложенных в инструкции его послов и ими представленных королю, то ЕКМ, без сомнения, желал бы сейчас же исполнить просьбы рыцарства и своею королевскою щедростью облегчить его нужды, но не таковы силы [нашего] отечества, чтобы сразу можно было удовлетворить все нужды, что и само рыцарство надлежащим образом может знать, как родившееся в той же Речи Посполитой. ЕКМ согласился ведь на все, что было сколько-нибудь сообразно и что возможно было сделать, а сверх возможного, что может сделать самый могущественный государь? Славное рыцарство должно бы иметь
562


у z własnym panem rzecz у o własnej ojczyźnie swej sprawę. A komu się to rozszeżenie sławy, komu się tych gotuje. A dla czegoś JKM odejmuje trudy, kłopoty, koszty, nakłady w tej expeditiej, polskiemu у litewskiemu narodowi to gwoli, braci, powinnym, ojcom, z gołą у najgłębszej potomności naszej. Szkoda tedy targować aż po wygranej, nie w obcej to ręce przyjdzie, postronny naród z tego się cieszyć nie będzie, wszystko to tym się obroci, których pracą, których kosztemi, których krwią się otrzymało.
Tak się tedy JKM pułkowi tamtemu у wodzowi ich decłarować raczył, że od podrobnych posiłków у ratunków jako nie był dotąd, tak у nie będzie potym, ale niepodobnych tudno pozwolić ma, wziąć tam gdzie nie masz nic ręka ludzka nie może, sam to Bóg sobie zostawił, z niszczego co uczynić. Prawda, to, że szkoda zacięgać gdy potęgi nie masz, ale oni większe siły mieli, co tak wiele naobiecowawszy, у z obietnicami у z pamięcią zginęli, a przecież wierzyć, czekać, służyć było tamtym nie trudno. Dla samego у własnego pana swego, dla miłej a zatrudnionej ojczyzny, dla sławy swej dziś najtrudniej co czynić.
Wielmożnej to JKM szczęście było, z szczodrobliwością jako poddanych swych dźwigać, wielka by wiara myślenia każdej potrzebie doskonale wygodzić, wielka radość у sądzy swej у prośbie rycerstwa swego zaraz у zawsze dosyć czynić, ale Rpta ich ani w tak
в виду, что имеет дело со своим собственным государем и со своим собственным отечеством. Кому принесет пользу это увеличение отечества, кому придется пользоваться плодами этих забот? Для кого его величество принимает на себя труды, заботы, издержки в этой экспедиции? Все это делается для польского и литовского народа, отцов, братьев, родных, вообще рыцарства, а в особенности пользы будущего потомства. Стыдно торговаться об этом. Когда дела эти увенчаются успехом, все выгоды от них перейдут не в чужие руки: не чужой народ будет ими пользоваться. Все это пойдет в пользу тех, чьим трудом, чьими издержками, чьею кровью это добыто.
Поэтому ЕКМ объявляет тому полку и его вождю, что, как прежде, так и теперь, король не прочь оказать ему посильную помощь и избавить от затруднений, насколько может; но не может удовлетворить несообразных требовании. Человеческая рука не может взять что-либо там, где ничего нет. Привилегию творить из ничего Бог оставил только себе. Правда, не следовало бы призывать на службу, когда нет достаточно денег; но разве больше имели средств те [из предков рыцарства?], которые не ожцдали себе большой награды и погибли, имея лишь обещание награды да добрую память о себе?! Для своего государя, для своего дорогого, страдающего отечества, для своей славы им не трудно было верить, ожидать и служить, а теперь [рыцарству] крайне трудно сделать какое-нибудь дело!
ЕКМ почитал бы великим для себя счастьем помогать своим подданным с роскошною щедростью; великое было бы дело удовлетворить надлежащим образом всякую нужду; великая была бы королю радость, если бы он мог исполнить и свое желание, и просьбу рыцарства; но [к со-
563


opływających dostatkach osiadła, ani tak potężnie w skarby zamożna, musza się ojcowie, stryjowie, bracia ich, у my sami na to składać, czymby ich iść musi. Oto teraz aby już albo koniec tej expeditiej uczynić, albo na większe się posiłki zdobyć, zwykły sejm złożyć raczył, у nań się pośpiesza, mając nadzieję że tak szczęśliwie zaczętej sprawy wierni JKM poddani nie odbieżą, spodziewając się że znaczenie ochoty pana swego у sławy narodów swych poratując jakoż szczęśliwie się tu w WXLit. już sejmiki odprawując.
A gdzież to JKM obracać będzie, jedno na tych, co w tej jego imprezie у przedsięwzięcia jego dalszego sławy narodów swych у spólnego będą dźwigać pożytku. Na priwaty swoje pewna rzecz że tego nie obróci, kiedy w tym wszystkim zaciągu na nich oka mieć nie chciał, Rpty pożytki wszystkie, sobie tylko wdzięczność у wieczne imię mieć chce.
Oto tedy ojcowskie cnego rycerstwa tamtego sądząc raczył, aby już bez wszelakich terginersacij jęli się lęmiczów swych rycerskich na stronę spólnego dobrego przeciwko tym zmięnnikom, a na tym przestali, co się przez urodzonego Macieja Janikowskiego na ich własne zadanie podało, oto się piszą znowu listy у do wielmożnego hetmana WXLit у do urodzonego Gąsiewskiego aby według podobieństwa у siły łych tam skarbów, niedostatków pułku tego dźwignij, przychylając się do JKM instruktiej. Ci obaj porozumiawszy się z bojarmi dumnymi, JKM życzliwymi znajdą sposób
жалению] РПЛ не паяется страной, изо¬
билующей до татками, я не овладеет богатою казною. Чтобы помочь войску, должны сложиться отцы его. дяди, братья и сам король, и ЕКМ должен в этом деле следовать обычаям и законам отечества. Поэтому и теперь, чтобы или положить конец этой экспедиции, или получить для нее большие средства, ЕМК созвал обычный общий сейм, сам он спешит приехать на этот сейм и надеется, что его верные подданные не захотят отказаться от дела, столь счастливо начатого, что они поддержат доброе желание своего государя и славу своих народов, и действительно здесь в ВКЛ сеймики счастливо проведя.
[Средства, полученные этим путем] куда же обратит ЕКМ, если не для поддержания тех, которые придерживаются его предприятия и желают дальнейшего его осуществления, славы своих народов и общей пользы? На свои частные нужды, конечно, король не употребит этих средств, когда и во все время призыва на службу [в этот поход] король ни на что другое не смотрел, как только на РПЛ, ради ее пользы. Себе ЕКМ желает оставить лишь благодарность и вечное имя у потомков.
Но его величество отечески заявляет рыцарству свое желание, чтобы оно, бросив всякое колебание, ради общего блага взялось за рыцарские сабли [и пошло] против тех изменников и этим удовольствовалось. Касательно поданной через урожденного Мацея Яниковского жалобы, то вторично пишут письма к вельможному гетману ВКЛ и к благородному Гонсевскому, чтобы они, по мере возможности и смотря по состоянию тамошней казны, удовлетворили нужды того полка согласно данной им инструкции. Пусть оба они, переговорив с думными боя-
564


ratunków. Tymczasem tylko to cne rycerstwo niechaj przez miłość ojczyzny której wszystko powinno. Stączywszy się z siłami wielmożnego hetmana naszego za rządem, sprawą у zwykłą dzielnością jego to robią, co im Pan Bóg przed ręce kładzie podobną nie siły ale męstwa ich robotę przystojną, nie podobieństwa ale przewagi ich pracą mają przed sobą. Po JKM za się to sobie obiecować mogą, у doskonałą dawnych prac swych, korzyść szczęścia tutecznego JKM, odnioszą у swej dalszej ochoty za occasiami w ojczyźnie nagrodę. Na okaleczonych za się у tych którzy zalecenia swe od pułku tamtego mieć będą, JKM miłościwe baczenie swe pańskie bez pochyby pokaże у z szczodrobliwą swą wspierać będzie.
Za urodzonym Chruślińskim przyczyna wniesiona mogła by mieć powagę swoję tylko że lenne prawo w dobrach Rptej za postanowieniem sejmowem stanowi, wyjęli to dawno przodkowie naszy królom panom swym z ręki, przyjdzie tedy na inszy sposób łaski JKM panu Chruślińskiemu czekać.
рами, преданными ЕКМ, изыщут средства помочь ему, но пусть между тем славное рыцарство, из любви к отечеству, которому оно всем обязано, соединится с войсками гетмана ВКЛ, и в порядке, деятельно и с обычною доблестью делает то, что им Бог велит. Тут не нужны [большие] силы, нужно мужество; тут войско имеет перед собою не вероятный, а верный успех, если потрудится. От ЕКМ рыцарство может ожидать, что и здесь, при благоприятных обстоятельствах, оно получит полную награду за свои счастливые труды и затем при случае получит ее и в отечестве. Раненым и тем, которые будут иметь от полка рекомендацию, его королевское величество окажет милостивое внимание и будет их поддерживать своею щедростью.
Ходатайство за благородного Хруслинского могло бы иметь силу, но установлять ленное (вассальное) право в имениях Речи Посполитой может лишь сеймовое решение. Предки рыцарства давно изъяли это право из рук своих королей, поэтому Хруслинскому придется ожидать от ЕКМ милости в другом виде. По именному повелению его королевского величества.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
4.2. Переписка с гетманом С. Жолкевским
И МОСКОВСКИМИ БОЯРАМИ
Блестящие военные и дипломатические победы С. Жолкевского, в результате которых на русский престол был избран королевич Владислав и Москва была занята войском Речи Посполитой, сделали коронного гетмана одним из главных героев Смуты, с которым волей или неволей сапежинцам пришлось налаживать отношения. Согласно записям «Дневника» Я. Сапеги, наемники направили первое посольство к С. Жолкевскому 12 (22) июля 1610 г., вскоре после Клушинского сражения и сразу после начала второго похода Лжедмитрия II на Москву, когда возникла реальная опасность столкновения между коронными войсками и «воровскими» отря- 565


дами.  746 Последние письма коронного гетмана сапежинцам датированы концом октября - началом ноября 1610 г., хотя контакты с ним поддерживались, о чем свидетельствует личная встреча с ним Я. Сапеги 13 (23) марта 1611 г.  747
В источниках имеются сведения о более чем двух десятках документов анализируемого «фонда», однако отыскать удалось только девять. Основу материалов «фонда», по всей видимости, составляли документы нескольких посольств, которыми обменивались летом-осенью 1610 г. Я. Сапега и его солдаты с С. Жолкевским и его солдатами. В результате архивных разысканий удалось обнаружить только документы сапежинского посольства начала августа 1610 г. (№ 398-399), августовскую 1610 г. ассекурацию С. Жолкевского наемникам самозванца (№ 400) и документы посольства воинов С. Жолкевского (№ 401-402). Имеются упоминания о десяти посланиях из личной переписки двух гетманов, из которой пока удалось найти только два письма Я. Сапеги (№ 395,397) и два письма С. Жолкевского (№ 396, 404). Остальные четыре письма коронного гетмана и два письма гетмана самозванца еще предстоит отыскать. Весьма близка по содержанию к письмам С. Жолкевского сентябрьская 1610 г. грамота московских бояр с просьбой разрешить привести к присяге русских людей из войска самозванца (№ 403), которую из-за полного отсутствия сведений о других подобных документах мы сочли возможным отнести к анализируемому фонду.
Материалы первого июльского посольства сапежинцев к С. Жолкевскому и его солдатам не найдены, поэтому о содержании переговоров приходится судить по записям «Дневника». По свидетельству секретарей Я. Сапеги, наемники самозванца поспешили договориться с коронным гетманом и его солдатами о разграничении полос наступлений обоих войск, чтобы не допустить столкновений как между отдельными войсковыми подразделениями, так и отрядами фуражиров. Результатом этих переговоров, вероятно, стало соглашение, согласно которому сапежинцы ушли с калужской дороги на коломенскую и подошли к Москве не с юго-запада, а с юга, и отправка наемниками новых послов к королю (№ 395-397).
Апогеем переговорного процесса между С. Жолкевским и сапежинцами стали август-сентябрь 1610 г. Найденные документы и документы «Дневника» Я. Сапеги  748 свидетельствуют, что коронный гетман действовал на свой страх и риск. Он усыпил бдительность сапежинцев согласием на то, что обе стороны будут добиваться союза между королем и самозванцем и не будут препятствовать друг другу в борьбе за возведение на престол своего кандидата. Если победит самозванец, то он уступит королю Смоленск и Северскую землю. Конфликт между Россией и Речью Посполитой тогда
746 Дневник Яна Сапеги... 22.07.1610 г.
747 Дневник Яна Сапеги... 7.11.1610 г.; 23.03.1611 г.
748 Дневник Яна Сапеги... 6.08.1610 г.
566


будет исчерпан и солдаты получат у самозванца плату за их услуги; если же верх возьмет кандидатура королевича, то гетман будет добиваться у короля выделения самозванцу удела, а солдатам - выплаты заслуженного из московской казны. Данные документов, будучи сопоставлены со сведениями, содержащимися в переписке сапежинцев с королем и С. Жолкевского с Сигизмундом III, позволяют с большой точностью проследить, как развивались взаимоотношения сапежинцев с властями Речи Посполитой.
Присяга москвичей королевичу Владиславу, нападение находившихся под командованием коронного гетмана отрядов Салтыкова и Валуева на сапежинцев и, наконец, попытка коронных войск захватить самозванца, прямым следствием которой явилось бегство царика в Калугу, едва не привели к полному разрьшу отношений между Я. Сапегой и С. Жолкевским и военному столкновению между солдатами обоих войск. К сожалению, документы этого времени отыскать не удалось, поэтому о содержании бурных переговоров между сапежинцами и коронным гетманом можно судить только по данным «Дневника» и мемуарам С. Жолкевского.  749 Но и из этой сложной ситуации С. Жолкевский нашел выход. Он смог добиться у солдат согласия вернуться на королевскую службу, обещался убедить Сигизмунда Ш уравнять сапежинцев в «заслуженном» с солдатами полка А. Зборовского и заставил московских бояр выдать наемникам аванс.  750
Последняя группа документов из переписки сапежинцев с С. Жолкевским относится ко времени похода Я. Сапеги и его солдат к Мещевску. К сожалению, многие из них до нас не дошли и о их содержании можно судить по данным «Дневника».  751 Коронный гетман и московские бояре просили Я. Сапегу не допускать разорения вотчин и поместий московских священников, бояр (№ 102, 404). Они существенно дополняют картину взаимоотношений наемников с населением оккупируемых уездов России, которую можно воссоздать с помощью отписок и челобитных русских людей из этих уездов (№ 99-115).
Таким образом, документы переписки Я. Сапеги и его солдат с С. Жолкевским содержат ценные данные по истории Смуты, которые поддаются взаимной проверке со сведениями из переписки с королем, челобитными из занятых сапежинцами юго-западных уездов страны и которые могут быть использованы для критической оценки мемуаров С. Жолкевского, С. Маскевича, дневника похода Сигизмунда Ш в Россию.  752
749 Дневник Яна Сапеги... 5, 9, 20.9.1610 г.; Żółkiewski S. Początek i progres wojny moskiewskiej. - Warszawa, 1966.
750 Отчеты расходов царской казны после разгрома Москвы поляками 1611-1612 гг. // РИБ. - Т.2. - № 95. - Стб. 222, 226, 229-230 и др.
751 Дневник Яна Сапеги... 14.9, 5,  25,  27.10.1610 г.
752 Żółkiewski S. Początek i progres wojny moskiewskiej. - Warszawa, 1966; Maskiewics S. Pamiętnik // Pamiętniki Samuela i Bogusława Kasimierza Maskiewiczów (wiek XVII). - Wrocław, 1961. - S. 5-220; Поход его королевского величества в Москву 1609 г. // РИБ. - СПб., 1872. - Т 1 -Стб. 427-720.
567


№ 395. 1610 г. июля 24 (августа 3). - Письмо Я. Сапеги польскому гетману С. Жолкевскому о пропуске послов сапежинцев к королю
Jaśniewielmożny mi[ło]sciwy panic hetmanie!
Z wrodzoney cnoty z sczerości naszey, porodziwszy się prawymi szlachcicami zawsześmy mieli to na pierwszym baczęniu, abyśmy у tu w tey cudzey ziemi w tym zaciągu naszym oświadczyli cnotę, sczerość у chęć swoią oyczyżnie miłey, JKM p.n.m., wmciom jako strażom swoim. I chociasz za łaska Boża siła wielkicheśmy rzeczy dopinali у dopiąć mogli, nie uwodziło nas na niej to piastowanie szczęścia wesołego. Nie uwodziło у nie uwodzi nic podania pocieszne narodu tego obłudnego у chytrego. To cośmy rozumieli bydź z dobrem у pożytecznym oyczyzny у JKM wymogliśmy to na caru jmci panie na ten czas naszym у warunkiem pewnym utwerdzili z tym posyłamy posłów naszych do JKM p.n.m. wprzód opowiedziawszy się z tym wmci m.m.p. Rozumiemy że ta powolność nasza przeciwko oyczyżnie, od JKM у wmciów n.m.p. wszystkich wdzięcznie у przyjęta у uważona będzie, o czym szerzej zleciliśmy panom posłom naszym wprzód z wmciu m.m.p. Zatym у z JKM у z jmciami panami senatory conforerować, prosząc aby у łaskawie у confidenter przyjęli у odprawieni byli których zalecam wmci m.m.p. aby mogli uznać laskię wmci m.m.p.
Oddaięmy się zatym łaskę wmci n.m.p.
Z obozu na Kołominskim pod Moskwą die 3 augusta 1610.
Wmci m.m.p. powolny sługa Jan Piotr Sapieha hetman wojska tutejsznego.
Ясновельможный милостивый пан гетман!
Вследствие врожденной добродетели и искренности нашей, родившись истинными шляхтичами, мы всегда в первую очередь обращали внимание на то, чтобы и здесь, в этой чужой земле, в этом походе нашем, мы засвидетельствовали благородство, искренность и и доброжелательность свою милой отчизне, ЕКМ п.н.м., в.м. как охранителям своим. И хотя по милости Божией множество великих дел мы совершали и совершать могли, не уводило нас (в сторону) нисколько эта забота о счастии веселом. Не вводила нас в заблуждение и не вводит податливость народа этого лицемерного и хитрого. То, что мы считали добром и пользою отчизне и ЕКМ, то е.м. царю наши господа в соответствии с нашими условиями подтвердили и с тем отправляем послов наших к ЕКМ п.н.м., сперва уведомив о том в.м. м.м.п. Мы надеемся, что этот поступок в отношении отчизны нашей будет ЕКМ и в.м. н.м.п. благодарно принят и замечен, о чем подробнее мы проинструктировали наших панов послов перед тем, как они прибудут к в.м. м.м.п. Потом и с ЕКМ, и с их м.п. сенаторами соотнестись необходимо испросив о том, чтобы любезно были приняты и лично, а затем обратно отправлены те, которых я и поручаю в.м. м.м.п., чтобы они могли убедиться в милостивых намерениях в.м. м.м.п.
Отдаемся посему на милость в.м. н.м.п.
Из лагеря в Коломенском под Москвой 3 августа 1610 г.
В.м. м.м.п. добровольный слуга Ян Петр Сапега, гетман здешнего войска
Подлинник не найден. Biblioteka Jagiellońska w Krakowie (BJ). Akc. № 5/52. Л. 80. SRSPB. E 8597 (Старый: № 335а). Копия.
568


№ 396.  1610 г. июля 24 (августа 3). - Письмо гетмана С. Жолкевского Я. Сапеге о благополучном прибытии в его стан сапежинского посольства к королю
Miłościwy panie starosta uśwjacki, imci panowie towarzysze od wmci у od rycerstwa wzsystkiego posłani, oddali mi list у ustnie przełożyli to co mieli w poruczęniu. Dobry tryb w tym zdaniem raczęliście wmci przedsięwziąć. Imci panowie towarzysze będą do JKM przeprowadzeni, у nie wątpię, że tam będą wdzięcznie przyięci у odprawięni. Co też imci mówili, że mną o zatrzymaniu z polnej у braterskiei miłości między nami, declaracią moję od imci wmci raczysz zrozumieć. Nie masz przyczyny przecz byśmy się mieli z sobą waśnić albo różnić, у owszem zgodą, у spólnym consensem do wszystkiego dobrego czego sobie życzym przyisć możem, niezgodą у niestwornością zatrudnililbyśmy się raczej, niżlibyśmy mieli co dobrego у pociesznego zbudować. Lecz o tym у o inszych rzeczach, o których się z imciami mówiło od imci się wmć raczysz dostateczniej sprawić. Na tęn czas nic więcey.
Służby swe wmci m.m.p. у wszystkiemu rycerstwu pilnie zalecam.
Datum w obozie pod Moskwą od 3  753 Augusti. Anno 1610.
Wmci m.m.p. powolny przyjaciel у sługa Stan[islaw] Żółkiewski woie[woda] k[ijwski] het[man].
Adres: Memu miłościwemu panu i przyjacielowi jmci panu staroście uśwjatskiemu.
Милостивый пан староста Усвяц- кий, их м.п. товарищи, посланные от В.М. и от всего рыцарства, передали мне письмо и устно изложили то, что им было поручено. Доброе намерение подобным мнением изволили в.м. предпринять. Их м.п. товарищи будут к ЕКВ препровождены, и я не сомневаюсь, что они там будут с признательностью приняты и выслушаны. А что их м. говорили со мной о сохранении общей и братской любви между нами, то из моей декларации от их м.в.м. изволишь понять. Нет причины, чтобы нам между собой ссориться, и действительно миром и общим согласием ко всему хорошему, что себе желаем, мы можем прийти; несогласием и недоверием мы, скорее, затруднили бы дело, нежели смогли бы чего хорошего и отрадного совершить. Но об этом о других вещах, о которых с их м. говорилось, от их м. В.М. изволишь узнать. На этот час более ничего.
В службах своих В.М. м.м.п. и всему рыцарству усердно заверяю.
Дано в лагере под Москвой от 3 августа 1610 года.
В.М. м.м.п. добровольный приятель и слуга Стан[ислав] Жолкевский, вое[вода] к[иевский], гетм[ан].
Адрес: Моему милостивому пану и приятелю е.м. пану старосте усвятскому.
Помета: Stanisl. Żółkiewski Joanni Petro Spieha 3/8 1610.
SRSPB. E 8604 (Старый: № 341). Подлинник. BJ. Akc. № 5/52. Л. 80.
BR Rkps. № 33. Л. 166. SRSPB. E. 8597 (Старый: № 335a). Копия.
753 В копии указано 4 августа.
569


№ 397. 1610 г. июля 25 (августа 4). - Письмо Я. Сапеги польскому коронному гетману С. Жолкевскому с просьбой отправить сапежинских послов к королю
Cieszęśmy się z tego, że to podanie nasze у staranie o dobrym oyczyzny podobało się wmci m.m.p. Prosimy abyś wmć m.m.p. pany posły nasze do JKM odpuścić у sam intercessią swą w tej sprawie włożyć się raczył. To cośmy rozumieli ex tempore et occasione życzyć oyczyżnie życzyć wmciom n.m.p. to przynosimy, większych rzeczy dalibóg za pomocą jego świętą у za czasem dopinając у zdrowiem to swym oświadczając. A isz w tak blizkiem położeniu się za Zjeżdżaniem się ludzi wmci m.m.p. z naszymi boimy się aby zaczepek nie było, prosimy aby miłość у zgoda nie tylko między nami trwała, ale się mnożyła. My też z strony swej tegoż przestrzegać chcemy.
Oddaję się zatym łaskę wmci m.m.p. jako najpilniej.
Z obozu pod Moskwą die 4 aug[usti] 1610.
Jan Piotr Sapieha.
Радуемся тому, что наше послание и старание во благо отчизны понравилось В.М. м.м.п. Просим, чтобы В.М. м.м.п. панов послов наших к ЕКМ отпустил и сам наидеятельное участие в том деле принять изволил. То, что мы намерены со временем и при случае пожелать отчизне, пожелать в.м., мы и изъявляем; и, даст Бог, дальнейшими большими делами при святой помощи его и со временем здоровьем своим это засвидетельствовать готовы. А так как мы столь близко расположены [войсками] и люди в.м. м.м.п. с нашими съезжаются, мы опасаемся, чтобы не было стычек, и просим, чтобы любовь и согласие между нами не только продолжались, но и преумножались. Мы же со своей стороны также хотим этого придерживаться.
С тем наиусерднейше уверяю в своей любезности В.М. м.м.п.
Из лагеря под Москвой 4 августа] 1610 г.
Ян Петр Сапега.
Подлинник не найден. Публикуется по списку из копийной книги первой половины XVII в. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а).
№ 398.  1610 августа 2 (12). - Инструкция послам бывшего наемного войска самозванца, направленным к польскому коронному гетману С. Жолкевскому
Maią posłowie szyroce ukazać zarobek na dobrą sławę narodu swego у nie ku szkodzie RzPtej; niemniej i teraz, za nastąpieniem wojska JKM tu pod Moskwę, ku przeszkodzie nie byli, bo zniesione zamki у gródki, dość warowne i mocne, i obronne, zniesiony też jest nieprzyjaciel, dość prędki i czuły, tatarzyn, co wszystko było na rękę krolowi jmci; byliśmy też i pod ręką krolowi jmci; byliśmy też i od pana hetmana nie po jednokroć przez scripta jmci ochotniejszi
Послы должны подробно показать заслуги [войска] в стремлении принести славу нашему народу и не причинить вреда РПЛ; не менее оно было полезно и теперь, когда подступает к Москве войско ЕКМ, потому что им разрушены довольно укрепленные и сильные, обороняемые крепости и остроги, уничтожен также довольно напористый и осторожный враг - татары, и все это было на руку е.м. королю; мы испытывали на себе и королевскую
570


do tej sławy, wyrozumiawszy z nich otuchę dobrą, a teraz nad nadzieję naszę, gdyśmy pod Moskwę chodzili, Sołtykowa z ruskimi ludźmi na pomoc moskwie przeciwko nas posłał, co jeśli słuszne, uważeniu jmci puścić, jeśli to nas potykać ma, jeśliby tak było. Cara i carowey nam się odstępować, ani opuszczać godzi, aż za pozwoleniem onych samych. A iż za odmiennością fortun zasługi nasze, aby w jaki wątpliwy koniec nie przychodzili, expostulować jmci pana hetmana, aby one utwierdzić raczył, scriptem swym assecurować, gdyż jest w mocy u boiar, komu chcieć, temu stolicę puścić. Jeśliby przyszło dalej contentować wojnę, za niepoddaniem się któremukolwiek panu, jmci pana hetmana prosić, by się porozumiał z panem hetmanem woyska naszego, na co taki respons od jmci pana hetmana koronnego odnieśli.
власть; неоднократно мы были побуждаемы к этой славе посланиями п. гетмана и на основании этого надеялись (на лучшее), а теперь, когда мы ходили под Москву; он, вопреки нашим надеждам, послал против нас, на помощь Москве, Салтыкова с русскими людьми. Хорошо ли это и должно ли было так произойти, предоставляем рассудить самому пану гетману, если это действительно так было. Мы не можем оставить царя и царицу и отойти от них, разве только они сами дозволят нам это. Но чтобы при превратностях судьбы наши заслуги не были бы взяты под сомнение, то следует требовать от гетмана, чтобы он изволил признать оные и подтвердить письменно, так как все во власти бояр: кому они хотят, тому и отдадут столицу. На случай, если столица никому не сдастся и придется продолжать войну, то следует просить гетмана, чтобы он пришел к согласию с п. гетманом нашего войска, и на это приказ чтобы они от п. гетмана коронного имели.
Подлинник не найден. Будила Ю. Указ. соч. Стб. 205-207 и Budziło J. Wojna moskiewska. S. 104-105. Копии.
№ 399. 1610 г. августа 3 (13). - Ответ польского коронного гетмана С. Жолкевского послам сапежинцев
Ukazowali imci panowie posłowie dosyć szerokiem słowy krwawe zasługi tutejsze i zarobek dobry na sławę nieśmiertelną narodu swego. Jmć pan hetman coronny przyczytał tę sławę dobrą i dzielność rzemiosła swego, w czym nigdy iako przeszkodą niebył i być nie chce, pogotowiu i czasu niedawno przeszłego, gdy wojsko carskie podstępowało pod Moskwę, nigdy pomocą niebył, ani o tym pomyślał, ale się to trefunkiem trafiło, że Sołtykow w Moskwie był na traktatach, który,
Их м.п. послы в пространных словах излагали кровавые заслуги здешние и большие труды для приобретения бессмертной славы нашему народу. Е.м.п. гетман коронный признает эту славу и доблесть рыцарских дел войска, в чем он никогда не препятствовал и не желает препятствовать. Так и недавно, когда царское войско подступало к Москве, гетман не помогал русским и не думал об этом, но это случилось неожиданно. Салтыков был в Москве на переговорах. Услышав крик, он дал знать своим русским и вы-
571


usłyszawszy ten okryk, dawszy znać do ludzi swych ruskich, w pole wystąpił, z czego się szeroce pan hetman wymawiając, że nie za jego rozkazaniem i wiadomością się stało, potwierdzał tego sumieniem, ale owszem, Sołtykow byłby karany, jedno, czasowi folguiąc, przebaczyć się onemu na ten czas musi. Niemniej też sława należy rycerstwu na carze jmci, której też i jmć pan hetman postrzegać chce i obiecuje to, iż gdyby się w tych czasiach stolica królowi jmci [poddała] carska jmci ukontentowany będzie, a jeśli carowi jmci wyrozumie, że król jmć na conditiach posłanych od cara jmci przestanie, tym lepiej na stronę jego w zasługach tu tego rycerstwa jmć pan hetman upewnia, jako nie po jednokroć listownie upewniał, co i scriptem swym warować chce, gdyby po nim tego potrzebować to rycerstwo potrzebowało.  754 O parciu dalszej tej wojny, gdyby się stolica zawarła od obudwu panów, chce się jmć pan hetman coronny z panem hetmanem woyska cara jmci znosić.
шел в поле, за что п. гетман пространно извинялся, доказывая, что сделано это не по его приказанию и не с его ведома, и утверждал он это по совести. И хотя он наказал бы за это Салтыкова, но, учитывая обстоятельства, должен его в данный момент простить. Слава войска не в меньшей степени зависит также от положения дел царя е.м., славу которого тоже оберегать е.м. пан гетман желает и обещает, что если столица вскоре сдастся е.м. королю, то король даст обеспечение е.м. царю, и если столица вскоре покорится е.м. королю, то царь будет удовлетворен, а если царю е.м. внушить, что е.м. король удовольствуется условиями, посланными к нему е.м. царем, тем легче е.м. пан гетман уверит в заслугах его войска, находясь на его стороне, как неоднократно уверял он в этом письменно, и если бы войско потребовало, то и письменно он готов это подтвердить. О продолжении этой войны, если столица начнет защищаться от обоих государей, е.м. пан гетман коронный желает снестись с паном гетманом войска е.м. царя.
Подлинник не найден. Будила Ю. Указ. соч. Стб. 207-209 и Budziło J. Wojna moskiewska. S. 105.
№ 400. 1610 г. августа 3 (13) августа. - Ассекурация гетмана С. Жолкевского сапежинцам
Stanisław Żółkiewski woiewoda kijowski hetman polny koronny rochatyński, kamienecki, kałwski etc. starosta.
Wszem wobec komu wiedzieć należy wiadomo ojczyznię, iż iako wszystkiemu światu jawno o przeważnych krwawych pracach onego rycerstwa Korony Polskiej у WXLit. braciei naszey które tu w tej zięmi od niemałego czasu czynili pierwej za powodem nieboszczyka sławnej pamięci książicią Romana
Станислав Жолкевский, воевода киевский, полный коронный гетман, староста рохатынский, каменецкий, калвский и т. д.
Всем вообще, кому следует, объявляю известие, что, как достоверно известно всему миру о значительных кровавых трудах оного рыцарства короны Польской и Великого княжества Литовского - братьев наших, которые здесь, на этой земле, на протяжении долгого времени вершили деяния спер-
754 В копии А. Нарушевича: chciało.
572


Rożyńskiego, a potym teraz za powodem jmci pana Jana Piotra Sapiehy starosty uświatskiego jako starszego wodza swego, pomnażając zacną sławę narodu naszego z utratami dostatków swoich, przelewając krew swoję położęniem у zapieczętowaniem żywotów do wielu braci у towarzyszów ich. A iż widząc у ja takie krwawe ich zasługi, a bacząc to że cokolwiek robili przewagą kosztem у krwią swoią wszystko to padło in rem Rptei oyczyzny naszey JKM a mianowicie królewicza jmć Władysławą któremu się ta solica у to państwo ze wszystką zięmią poddało у pokłoniło, deklarowałem się po niemało razów pomagać imciom panam braciej żeby do zasług swoich przyjść mogli, у teraz na to daiąc imciom to pismo moje, у obiecuję to imciom słowem mojem szlacheckiem у hetsmańskiem do tego się pryczynić wszystkiemi siłami memi у jako najpilniej dopomoć у usiłować prośbami memi JKM p.n.m. (w czym jestem pewny że prośba moja jako słuszna od JKM przyjęta będzie), żeby według assecuratiej inszemu rycerstwu ichże towarzystwu od JKM na zasługi ich danej to jest pułkowi jmci pana Alexandra Zborowskiego, którzy na ten czas są przy mnie w wojscke JKM, żeby imci którzy teraz pod sprawą jmci pana Sapiehe są, zarówno do tejże assecuratiej należali bez wszelakiej wątpliwości у w niej się społem zamykali. Iż gdy Pan Bóg zdarzy się JKM albo syn JKM królewicz jmć Władisław usiądzie na stolicy Moskiewskiego państwą zarówno według assecuratiej JKM do zasłużonych swych żołdów według listów przypowiednych pana tego, który się zwał Dmitrem carowiczem Iwanowiczem, na którego służbie do tych czasów trwali według assecuratiey tegoż Dimitra nazwanego cara im danej przychodzić mają у powinni będą Także we wszystkich prośbach у potrzebach tego woyską które przez mię у
ва под руководством славной памяти покойного князя Романа Ружинского, а после него ныне под началом е.м. пана Яна Петра Сапеги, старосты усвятского, старшего предводителя своего, преумножая благородную славу народа нашего, но и теряя достаток свой, проливая кровь свою, жертвуя своим положением и своими жизнями во имя спасения многих братьев и товарищей их. Видя столь усердные их заслуги и имея в виду, что все это они делали отважно, пренебрегая имуществом и кровью своей и что все на благо дела РПЛ, нашей отчизны, ЕКМ, а именно е.м. королевича Владислава которому эта столица и это государство вместе со всею землей подчинилось и поклонилось, я объявил о том, что следует постоянно помогать их м. панам - братьям, чтобы они смогли получить заслуженное, и теперь, предоставляя их м. это мое послание, я заверяю их м. своим шляхетским и гетманским словом, что всеми силами моими буду этому содействовать и буду как можно усерднее помогать и склонять своими просьбами государя нашего ЕКМ (в чем я уверен, что моя просьба как справедливая будет принята ЕКМ), чтобы, согласно ассекурации другому рыцарству, их же товариществу, т.е. обещания, данные ЕКМ относительно заслуг полку е.м. пана Александра Зборовского, который на данный момент находится со мной в войске ЕКМ, были выполнены, чтобы их м., которые теперь находятся под командованием е.м. пана Сапеги, также к той ассекурации причислены были без всякого сомнения и в ней равным образом были представлены. И когда даст Господь Бог, ЕКМ или сын ЕКМ е.м. королевич Владислав утвердится в столице Московского государства, то тогда одинаково, в соответствии с ассекурацией ЕКМ, заслуженные их награды, согласно дол-
573


przez posty swe do JKM у do królewicza jmci donosić będą, pomocnym chcę być у imciom obiecuję. Na co dla lepszey wiary у pewności pismo to ręką swoią podpisałem у pieczęć przyłożyć kazałem.
Działo się w obozie pod stolicą Moskwą dnia 13 miesiąca augusta roku pańskiego 1610.
говым письмам того пана, который звался царевичем Димитрием Ивановичем, на службе у которого до настоящего времени они пребывали, по им представленной ассекурации того же Димитрия, назвавшего себя царем, должны и будут обязаны причитаться. Также всем просьбам и надобностям этого войска которые через меня и через послов своих ЕКМ и к е.м. королевичу донесены будут, я желаю содействовать и их м. это обещаю. В связи с чем для большей веры и убедительности это письмо рукой своей я подписал и приказал приложить печать.
Совершено в лагере у столицы Московской месяца августа 13 дня года Господня 1610.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
Посольство солдат С. Жолкевского к Я. Сапеге и его солдатам Август 1610 г.
№ 401. 1610 г. между августа 18-21 (сентября 7-10). - Заявление послов солдат войска С. Жолкевского Я. Сапеге и его солдатам о ситуации, сложившейся после присяги москвичей королевичу Владиславу
Jmć pan hetman  755 rozumie ze to iest wiadomo wiełom wmciów a podobno у wszystkim, z iakich przyczyn za wozwaniem od przedniejszych dumnych boiar moskieskich JKM przyszedł tu do tey ziemie: nie żeby chciał następować na zasługi wmciow krwawe, gdyż у z pierwszych posolstw JKMci posyłanych, póki ieszcze wmci wszyscy byliście wkupię у declaratiej jmci pana hetmana świeżo wmciom uczynioney raczą WM widzieć, że zarówno z rycerstwem towarzystwem у bracią wmciów którzy spółem z wmciami w tey ziemie chorowali, krew rozlewali, zasługi wmciów są na iedney sali położone, gdyż tesz wmci
Е.м. пан гетман понимает, что многим из в.м-тей, а скорее всего и остальным, известно, по каким причинам при наличии воззвания от первейших московских думных бояр ЕКМ пришел сюда в эту землю - не ради посягательства на кровавые заслуги в.м-тей, в чем вы можете убедиться после первых посольств, отправленных к ЕКМ, пока в.м-ти все еще были вместе, и после недавно вынесенного решения е.м. пана гетмана. Исходя из этого же, в.м-ти могут убедиться в том, что о ваших заслугах заботятся точно так же, как и о заслугах рыцарского товарищества и братьев в.м-тей, которые вместе с в.м-тями в этой
755 С. Жолкевский.
574


JKMci iako panu swemu przyrodzonemu Rptei у oyczyznie swey która wmci porodziła, chęć, wdzięczność у życzliwość powinną pokazać raczycie. Doszło to iuz podobno wmciów, że boiarowie carstwa Moskiewskiego tę chęć z którą się przeciwko JKMci ożywali teraz iusz skutkiem у rzeczą samą pokazali у poddaństwo naiaśnieiszemu królewiczowi jmci Władisławowi po przysiążeniem utwierdzili. Pewien tego iest jmć pan hetman że spółem z JMcią у z inszym rycerstwem bracią swą cieszcie się wmci z tego, gdyż za tym zacna sława narodów naszych na którąście wmci krwawię po te czasy robili będzie tym więcey pomnożona у szeroko na wszystek świat podana у ogłoszona, Rptei oyczyznie spólney za ziednoczeniem się z tym szerokiem carstwem Moskiewskim potęga przeciwko spólnym nieprzjacialom poganom postrach wielki у siła innych pożytków zawiąze się. Jeśli na zaciągi insze ogliądacie się wmci nie wątpi jmć pan hetman że powinności swoiej w iakich strawach na przeciwko komu nie chcecie zostawać, wiecie granicę cośmy Panu Bogu, co sprawiedliwości iego świętej, co Rptei oyczyznie swey, którey w żywotach ieszcze matek naszych sąśmy obowiązani, co tesz na drugą stronę za uwiedzieniem occasyi niepewnych у niepłodnych obietnic komu inszemu sąśmy powinni, więc у uczciwey sławy na czym więcey należy, panu li swemu przyrodzonemu у oyczyznie swey, czyli obcemu nieznaiomemu więcey życzyć, lecz у jmć  756 rozumie że sami przez się z baczenia swego raczycie to wmci uważać. Teraz isz iuz Pan Bóg tak raczył zdarzyć ze to mieisce stołeczne carstwa Moskiewskiego zdało się na łaskę JKMci у wyprawuią posly z oddaniem wiary do króla jmci. Jeśli by iescze co wmci bądź to
земле бедствия терпели, кровь проливали; заслуги в.м. одинаково оценены, только извольте вы, в.м-ти ЕКМ как государю своему прирожденному, РПЛ и родине своей, которая в.м-ти породила, оказать должную благодарность, доброжелательность и расположение к полезным деяниям. Наверное, до в.м-тей уже дошло, что бояре царства Московского то стремление, которое к ЕКМ проявляли, теперь уже словом и делом своим доказали, подданство наияснейшему е.м. королевичу Владиславу присягою утвердили. Е.м. пан гетман уверен, что в.м-ти рады этому вместе с Е.М.[Сапегой] и всем остальным рыцарством - братьями вашими; теперь благородная слава народов наших, ради которой в.м-ти до сих пор кровь проливали, будет этим весьма увеличена и широко на весь мир объявлена и распространена; для РПЛ, общей отчизны, в соединении с этим обширным царством Московским сила против общих врагов - язычников, это будет большой пользой и способствовать будет ее грозной силе. Если в.м-ти решатся на иные походы, то е.м. пан гетман не сомневается, что вы не захотите пренебрегать своими обязанностями в подобных делах против кого-либо, что вы знаете предел, следуя святой справедливости Господа Бога; и Речи Посполитой, родине своей, которой мы все обязаны как матери с самого рождения, что и на другой стороне верой и правдой должны служить, а также, с другой стороны, не для утверждения неверных договоров и бесплодных обещаний; а для благородной славы. Что более достойно, государю ли истинному, отчизне ли своей или чужому незнакомцу [служить]? И е.м. надеется, что сами вы, в.м.-та, изволите это взглядом своим замечать. Теперь же Господь Бог решил
756 С. Жолкевский.
575


oczekiwanie na posty któreście wmci do JKMci posłali, bądź tesz co innego zabawiało, od declaratiej wmciów przeciwko JKMci. Przecięz iednak у rzecz sama tego potrzebnie у umowa którą jmć pan Sapieha wódz wmciów miał z jmcią panem hetmanem któreby miasta albo zamki komu się z powinną oddały iżby ieden na drugiego nie następował. Isz tedy to mieisce stołeczne oddało wiarę swą królowi jmci potrzeba tego у słuszność sama mieć chce, żebyście wmci pana tego przy którymście się wmci zaciągali do tego przywiedli, iżby nie następował iuz więcey na to mieisce stołeczne, a raczey stąd do zamków które są we władzy iego odszedłi, у ludzie swe wszystkie odwiodł, gdyż jeśli by się tu bawił a nieprześpieczęnstwem iakim na to miejsce stołeczne następować chciał, nie godzi to by się jmciowi panowi hetmanowi iedno iako tych którzy poddaństwo у przysięgę królowi jmci oddali od nieprześpieczenstwa bronić. Pewięn iest jmć pan hetman że to z czym nas do wmciów posłali słusznością samą od wmciów uważoną у na dobrą stronę przyięto będzie.
сделать так, что город столичный царства Московского сдался на милость ЕКМ и отправляет послов к ЕКМ с выражением покорности. Если бы еще было какое-то ожидание от послов, что послали в. м-ти к ЕКМ, или что иное бы занимало в декларации в.м. к ЕМ. Весь сам ход событий этого требует, и договоренность, которую е.м. пан Сапега, предводитель в.м-тей, заключил с е.м. паном гетманом насчет того, что если города или крепости кому из них сдадутся, то один против другого не должен выступать. А если бы город столичный выразил свою покорность ЕКМ, по справедливости должно быть так, чтобы в.м-ти господина того, при котором вы находитесь, склоняли бы к тому, чтобы он не приступал бы уже более к столичному городу, а последовал отсюда к замкам, которые во владение его отошли, и всех своих людей бы отвел, ибо, если он здесь будет забавляться и непредвиденно хотел бы наступать на столицу, то не подобает е.м. пану гетману защищать от наказания тех, кто пренебрег подданством и присягой е.м. королю. Е.м. пан гетман уверен, что то, с чем нас к в.м-тям отправили, будет признано в.м-тями правильным и будет с одобрением принято.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 401а. 1610 г. между августа 18-21 (сентября 7-10). - Тайно поданные послами солдат С. Жолкевского предложения сапежинцам о преодолении кризиса во взаимоотношениях между наемниками самозванца и властями Речи Посполитой
Miedzy dwiema rzeczami jednę trzeba obrać, jeśli rycerstwo chce do swych zasług przyjść. Albo się dzierzeć króla jmci albo szalbierza przeciwko króla jmci wojną promonować, trzeciego nie masz nic. Tu mają osądzię że króla jmci у swemi у moskiewskiemi siłami będzie
Из двух зол следует выбирать меньшее, если рыцарство захочет достичь заслуг. Или поддерживать е.м. короля, либо обманщику против е.м. короля в войне помогать, третьего не дано. Здесь все едины во мнении, что е.м. король и своими и московскими
576


przedniejszym, a szalbierzowi zawżdy będzie ubywało. Za czym co za nadzieja ich zasług, bo król jmć że mu przeszkadzać będą nie winien im zasług płacić. Szalbierz by też najbardziej chciał nie będzie miał co dać у tak uschną w zasługach swych lepiej tedy jest dla zasług ich у dla wszystkiego, żeby oni szałbierza możeli bydź dobremi sposoby do tego przywiedli, aby on królowi jmci czołem udarzył. Nie będzie król jmć od tego, żeby mu w Polsce у w Litwie nie miał dać takiego udziału, z którego się on dobrze contentuje. Bo tu w Moskwie za jego stąd wyściem uspokoiło się przedszy sposób nagród być może. Trzeba tedy koniecznie rycerstwu o to się starać, żeby go do tego dobremi sposoby przywieść, a jeśliby był upomy z głupstwa swego wrodzonego tedy go przymusić. Inakszym sposobem trudno mają się czego spodziewać. Bo jeśli wojna w długą wojną pójdzie, król jmć swemi у moskiewskiemi siłami będzie co raz potężniejszy, a im walczyć przeciwko krołowi panu swemu у ojczyźnie, szałbierza, który się nie chce contentować słusznemi rzeczami, co za słuszność, co za sprawiedliwość, co za sława?! Teraz szalbierz będzie mówił, nie posadziliście mię na stolicy nie mogę wam płacić, tak będzie zbywał rycarstwa, a oni bez płace, bez pięniędzy, a podobno bez nadzieie jako mogą wytrwać. Lepiey tedy dla nich у życzliwey ponieważ już tak rzeczy padły króla jmci skutecznego uspokojenia ziemie życzyć gdyż za stolicą insze zamki у od szalbierza odpadać będą. A szalbierz choć nie chce do tego rzeczy przywieść żeby czołem udarzył króla jmci dla jego upór у szaleństwa nie winni oni na swych zasługach tracić.
силами будет могущественнее, а мошеннику всегда будет убыток. При этом зачем надеяться на заслуги, ибо е.м. король, если ему мешать будут, не обязан оплачивать им заслуги. Обманщик тоже больше всего хотел бы сделать это, но у него не будет что дать, и они будут обескуражены этим; лучше тогда для заслуг их и для всего, чтобы они самозванца смогли хорошими способами склонить к тому, чтобы он ударил челом е.м. королю. Не откажется е.м. король от того, чтобы ему в Польше и в Литве предоставить такой удел, которым он очень останется доволен. Поскольку здесь, в Москве, после его ухода отсюда, все успокоятся и это может быть наилучшей возможностью для наград, нужно тогда обязательно рыцарству стараться, чтобы его к этому добровольно склонить, а если он будет упрям по своей врожденной глупости, тогда заставить его. По-другому трудно на что-либо им надеяться. Ведь если война затянется, е.м. король своими и московскими силами будет все мощнее, а им бороться против короля, господина своего и родины на стороне самозванца, который не хочет договариваться надлежащим образом, разве правильно, разве справедливо, разве достойно? Теперь обманщик скажет: «Не посадили меня на столицу, не могу вам платить», и так разочарует рыцарство, что лишится его, а оно останется без платы, без денег и, наверняка, без надежды на продолжение дел. Лучше тогда для них и охотнее, поскольку уже и так дела коснулись е.м. короля, повсеместно успокоения земель желать, когда после столицы и другие замки от самозванца отходить будут. А плут, хочет он того или не хочет, будет принужден к тому, чтобы ударить челом е.м. королю, ибо вследствие его упрямства и безумия они не должны лишаться своих заслуг.
577


Jmć p[an] starosta uświatski po swych ludziach z któremi mieszka lepiej może rozumieć jeśliże baczą w tym co im zdrowszego, jeśliby na to popadli jako ja rade daję, trzeba starać jakoby tego człowieka mieć we władzy, bo upuściwszy go kłótnia będzie w długą. Gdzie snadniej go zatrzymać tu li albo gdzie indziej ubezpieczonego. Jeśli tu a będzie potrzeba ode mnie pomocy niech mi da znać jmć p[an] starosta, a ja uczynię co potrzeba. Jeśli też rozumie jmć p[an] starosta, że rycerstwo contentują się, gdy król jmć da respons taki ich posłom że zasługi równo z inszem rycerstwem nagrodzi, a panu ich jeśli się będzie chciał na łaskę JKM dać onę ukaze. Czekać posłów w długą pójdzie.
Е.м. пан староста усвятский, как и его люди, которые с ним пребывают, лучше может понять, что, если им представляется это благоразумнее, пусть согласятся сделать так, как я им советую - следует этого человека как бы иметь во власти, ибо если мы упустим его, то волнения будут продолжаться. Задержать его можно там, где удобнее - здесь или где-нибудь еще, но чтобы он ничего не подозревал, если тут будет необходимость в моей помощи, пусть мне даст знать е.м. пан староста, а я сделаю, что нужно. Если е.м. пан староста тоже понимает, что рыцарство согласится, когда е.м. король даст такой ответ их послам и уравняет его в заслугах с другим рыцарством, а господину их, если он захочет, даст надежду на любезность ЕКМ. Ждать послов на протяжении долгого времени.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 402. 1610 г. между августа 18-21 (сентября 7-10). - Ответ Я. Сапеги и его солдат послам войска С. Жолкевского
Powinność cnoty narodu naszego, miłość ku JKMci p.n.m. życzliwość ku oyczyznie jest to wszystko w nas na dobrej pamęci w każdym placu oddać у one iako dobrym Synom należy oświadczyć przy wolnościach, które za naiprzednieiszy kleynoth od przodków swych mamy.
Ząśmy tu mciwy panie hethmanie zapędzeni w tę tu ziemie Moskiewską chciwością sławy dobrey, rycerskich spraw у dzieła zawsze pragnący. Praca tędy roboty naszey wiadoma iest Bogu, wiadoma ledwie nie wszemu światu, którey żaden największy nieprzyiaciel nie może na nas pokazać iedno żeśmy na Koronę oyczyznę swą nic szkodliwego tym tu wyściem naszym nie przynieśli, ale owszem samo Poselstwo z którymeśmy do JKMci p.n.m. posiali wiele oyczyznie
Склонность к добродетели народа нашего, любовь к ЕКМ п.н.м., доброжелательность к родине - мы хорошо помним все это каждый раз; как и подобает хорошим сыновьям, остаемся верными вольности, которую первой драгоценностью от предков своих почитаем.
Милостивый пан гетман, мы заброшены в эту Московскую землю желанием добиться славы, совершить рыцарские подвиги и всегда желаем заниматься делом. Усилия и труды наши известны Богу, известны чуть ли не всему миру, и ни один враг не может сказать, что здешними действиями мы причинили коронным землям своей родины какой-либо вред; поэтому конечно, посольство, которое мы к ЕКМ н.м.п. отправили, многое полезное для


pożytecznego z krwawych zabaw naszych oświadczyliśmy. A isz za sławą у śzczęściem JKMci stolica się zdała, a naiaśnieiszego królewicza Władislawa za pana sobie pizyięła. Acz stąd nie więmy co za pożytek oyczyzna odwiesie. Jednak żebyśmy nie mieli z tego radości, ale równie z wmciami to ponosimy. Lecz maiąc wielki wzgląd na sławę narodu swego у przyszedszy tu za powodem cara jmci teraznieiszego pana naszego w tę zięmię a za sprawiedliwością szcześcią swego tak carowej jmci wiele dobrego zarobili у w iakich teraz terminach obie stronę widzieć możem, iego szczęścia trudno uiąć przecież sława nasza aby była zachowana. Nie życząc abyśmy credit у pożytek które przez szable nasze z postronnych monarchyi przynosimy owego nie stracili bez woley tesz tego pana któremu służyliśmy nic czynić ani też zawierać nie chcęmy, gdyż sumnienie tak cnota iako sława narodu naszego tego nam zabrania. Druga na oyczyznię tym z obopolnym szczęściem nie mamy woley nic szkodliwego robotą krwawych prac naszych przywieść, ale raczey iak naibardziej pożytecznego przymnożyć. Zasług naszych krwawych nie rozumiemy aby kto tak nie baczy żeby z onych nas wyżucać chciał, maiąc nie mnieiszą nadzieię z ust JKMci tak ewnienia nie po ieden kroć od wmci n.m.p. isz następować nam na one nie maią,
Z strony zamków które się któreykolwiek stronie zdaią iakoście wmci między sobą zastanowili, przy tym stoimy, pana swego do tego wieść chcięmy. Więc z strony odstąpięnia od stolicy oglądaiąc się na subtelne у chytre zdrady tych ludzi póki utwierdzęnie skuteczne w tym ich nie będzie, oczekiwaiąc na posły swe do JKMci pana naszego, nudząc tesz i to, że tu fundament krwawych zasług naszych, z
родины из наших заслуг кровавых засвидетельствовало. Посему, благодаря славе и натиску ЕКМ, столица сдалась и наисветлейшего королевича Владислава государем себе приняла (хотя мы не знаем, какую пользу от этого получит родина). Однако мы не получили ничего от этого события и вместе с в.м-тями его наблюдаем. Однако, имея в виду заботу о славе народа своего и придя сюда из-за е.м. царя, нынешнего нашего господина, а равно и царицы е.м., и по справедливости счастливо сделали мы очень много хорошего е.м. царице, и теперь мы видим обе стороны в таких условиях, что трудно не воспользоваться своим счастьем, а мы хотим, чтобы слава наша была сохранена. Не желая, чтобы доверие и пользу, которые саблями нашими в чужой монархии мы добываем, были утрачены без соизволения господина, которому мы служили, ничего свершать или заключать мы не хотим, поскольку как совесть, так и добродетель, и слава нашего народа нам это запрещает. Нам некому довериться на родине из-за нашего «счастья»; нам нечего привести в доказательство своих слов, кроме кровавых деяний и трудов, и ничего полезного кроме силы у нас нет. Мы не понимаем, когда кто-то не замечает наших кровавых заслуг и хочет лишить нас почестей, надеясь на поддержку ЕКМ, ведь даже на единый шаг от в.м. н.м. пана мы не отступаем.
Что же касается замков, которые, как может показаться со стороны, вы, в.м.-ти, уже между собою распределили, мы на этом стоим и господина своего к этому склонить хотим. А что касается отступления от столицы - опасаясь хитрого предательства этих людей и ожидая окончательного их усмирения, ожидая прибытия послов, отправленных к ЕКМ-ти пану нашему, мы заботимся еще и о том, чтобы
579


tego mieisca odstąpić nagłe nie możemy pana swego aby zaczepek z nimi nie było odwodzić od tego chcemy, ieśliby tesz oni sami nam pryczyny nie dali. Rozumiemy i szczoby tesz panu naszemu szczęście przyniosło, w tym preszkody żadnej ponosić nie będziemy.
основа достигнутого нами здесь (соглашения) о признании заслуг наших кровавых была сохранена, и мы не можем ни с того ни с сего вдруг отступиться от своего господина и, чтобы столкновений с ним не было, хотим отговорить от этого других, если они сами нам не дадут повода усомниться в их намерениях. Мы заботимся и о благополучии господина нашего, и в том не будем терпеть никаких препятствий.
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 335а). Копия.
№ 403. 1610 г. сентября 10 (20). - Грамота московских бояр гетману Я. Сапеге с просьбой позволить приводить к присяге на верность королевичу Владиславу русских людей, оставшихся в его стане после бегства самозванца
Господину Петру Яну Павловичу Сапеге великого государя царя и великого князя Владислава Жигимонтовича всея Русии бояре, князь Федор Мстиславской с товарьпци, челом бьют.
Были у вора, которой вор назывался, воровством, царевичем князем Дмитрием, многие русские люди, дворяне и дети боярские, и стрельцы, и казаки, и всякие руские люди; и вор от Московского государства побежал, а те руские люди, которые были при воре, а с вором не пошли, а остались с вами в таборех, а добили челом государю нашему царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии, и хотят ему государю служити и крест целовати. И мы отпустили к вам, в полки, боярина Михаила Александровича Нагого с товарыщи, чтоб всяких руских людей привесть к крестному целованию на государево царево и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии имя, и запись целовальную ему дали; и как боярин Михайло Олександрович с товарьпци к вам в полки приедет, и вам бы, господа, дворян и детей боярских, и стрельцов, и казаков, и всяких руских людей к крестному целованью приводити им поволити.
Адрес: Господину пану Яну Петру Павловичю Сапеге.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. Оп.1. Карт. 4. Ед. хр. 433. Подлинник.
580


№ 404. 1610 г. сентября 13 (23). - Письмо гетмана С. Жолкевского Я. Сапеге с просьбой изгнать из московского Архангельского собора вотчины в Боровском уезде солдат и пахоликов
Miłościwy panie starosta uświatski, protopopie Archanielskiej cerkwie, w której ciała carów moskiewskich leżą у bratiej jego dałem swój list, aby oyczyzna tej cerkwie w Borowskiem ujeździe była oczyszczona у używania ich podana. Proszę abyś wmć m.m.p. radził im dać o [tom] swóy list do pana Strawińskiego albo kto na Borowskie jest iżby tem prędzej ta oyczyzna cerkiewna była oczyszczona, у tym czerncóm uztąpiona.
Z tym się oddaię łaskę wmci m.m.p. i przyj[te]ła.
Dano w obozie die 23 septembrij anno 1610.
Wmci m.m.p. powolny pilny sługa Stan[islaw] Żółkiewsky woie[woda] kijowski] het[man].
Nota: Bądź aby dobrze dogodził tem popom sam wmć raczycz rozumieć, że na tem należy.
Adres: Memu miłościwemu panu i przyjacielowi jmci panu Janowi Piotrowie Sapiezie staroście uświatskiemu.
Милостивый пан староста Усвятский, протопоп Архангельской церкви, в которой лежат тела московских царей, и его братия подали грамоту, чтобы вотчина этой  церкви в Боровском уезде была очищена и дана им во владение. Прошу, чтобы В.М. м.м.п. помог им, отправил грамоту пану Стравинскому или тому, кто есть в Боровске, чтобы побыстрей та церковная вотчина была очищена и передана тем церковникам.
С тем отдаю себя на благосклонность В.М. м.м.п. и приятеля.
Написано в лагере 23 сентября 1610 г.
Подпись: В.М. м.м.п. добровольный верный слуга Станислав] Жолкевский, вое [вода] К[иевский], гет[ман].
Приписка: Будь добр, посодействуй тем попам лично, сам изволишь знать, что это необходимо.
Адрес: Моему милостивому пану и приятелю е.м. пану Яну Петру Сапеге, старосте усвятскому.
Помета: Stanisl. Żółkiewski Joanni Petro Sapieha 23/9 1610.
SRSPB. E 8604 (Старый: № 341). Подлинник.
43. Переписка с А. Госевским и солдатами московского
ГАРНИЗОНА
После отъезда С. Жолкевского из Москвы к королю под Смоленск главой польской администрации в Москве стал велижский староста А. Госевский. Записи «Дневника» Я. Сапеги свидетельствуют, что между новой администрацией и сапежинцами велась обширная переписка. По данным «Дневника», мы можем предполагать существование не менее 16 документов. К сожалению, ни один из них до сих пор обнаружить не удалось.
Анализ данных о контактах сапежинцев с московской администрацией и гарнизоном в «Дневнике» свидетельствует, что А. Госевский написал письмо 581


сапежинцам вскоре после отъезда С. Жолкевского из Москвы.  757 Затем в их отношениях наступила пауза, которая длилась почти два месяца.
Переписка возобновилась и резко активизировалась в январе 1611 г., когда поляки получили первые сведения о создании земского ополчения П. Ляпуновым. А. Госевский и Струсь убеждали сапежинцев принять срочные меры против действий П. Ляпунова.  758 Считавшие себя обманутыми польскими властями, солдаты остались глухи к просьбам «братии» о помощи. В их переписке, по данным «Дневника», наступила почти четырехмесячная пауза.
Переговоры с А. Жолкевским и московским гарнизоном возобновились в июне 1611 гг., когда сапежинцы, достигнув соглашения с королем, прибыли к Москве на выручку осажденному польскому гарнизону. Источник свидетельствует, что солдаты с благословения Сигизмунда III пытались получить у «московской братии» жалование из Московской казны.  759 Одновременно, сапежинцы пытались договориться с П. Ляпуновым и И. Заруцким, которые обещали оплатить им долги самозванца (№ 114). С большим трудом сапежинцам удалось договориться с А. Госевским и солдатами московского гарнизона о получении «в залог» драгоценностей из царской сокровищницы. Только после этого солдаты Я. Сапеги вступили в бой с ополченцами, а затем ушли в рейд в Замосковье, обещая пополнить продовольствием и фуражом оскудевшие запасы московского гарнизона.  760
Последний всплеск переписки между солдатами Я. Сапеги и московским гарнизоном зафиксирован в «Дневнике» в августе-сентябре 1611 г. Получив отчаянный призыв о помощи из Москвы, сапежинцы вернулись из рейда, груженные обозами с продовольствием и фуражом и смогли пробиться в осажденные Китай-город и Кремль.  761 Сразу же начались переговоры о выплате сапежинцам «заслуженного», но тут выяснилось, что московская казна пуста, а делиться с сапежинцами драгоценностями из царской сокровищницы столичный гарнизон не особенно желает, считая ее своей добычей. Солдаты как сапежинского войска, так и московского гарнизона вышли из повиновения, о чем красноречиво свидетельствует упоминание в «Дневнике» совместного письма к ним Я. Сапеги и А. Госевского с призывом бороться с врагами.  762 Сапежинцы заявили, что уйдут из Москвы, если их требования не будут удовлетворены.  763 В разгар этих споров Я. Сапега умер, поэтому ход дальнейших переговоров нашел отражение в записках и материалах архива
757 Дневник Яна Сапеги... 26.11.1610 г.
758 Дневник Яна Сапеги... 26-28.01, 7.02.1611 гг.
759 Дневник ЯнаСалеги... 8, 19.06.1611 г.
760 Дневник Яна Сапеги... 24,27,29.06.1611 г.
761 Дневник Яна Сапеги... 7, 13.08.1611 г.
762 Дневник Яна Сапеги... 17.08. 1611г.
76З Дневник Яна Сапеги... 26, 08, 1-3.09.1611 г.
582


Ю. Будилы, ставшего преемником Я. Сапеги на должности командира наемного войска.  764
Таким образом, переписка сапежинцев с А. Госевским и московским гарнизоном представляла собой один из наиболее интересных «фондов» архива Я. Сапеги, и их полное отсутствие в архивах требует хотя бы гипотетического объяснения. Скорее всего, материалы этого «фонда» были изъяты из архива либо самими сапежинцами, считавшими А. Госевского главным виновником всех неудач поляков в России, либо самим велижским старостой, игравшим важную роль в руководстве Речи Посполитой в 20-30-е гг. XVTI ст.
4.4. Переписка Я. Сапеги с частными адресатами в Литве
Записи секретарей Я. Сапеги и другие документы зафиксировали данные о переписке Я. Сапеги с частными лицами в Польше и Литве. Первая группа писем, по-видимому, отложилась в архиве Я. Сапеги летом 1608 г., когда такие корреспонденты, как епископ виленский Б. Война, пытались отговорить бывшего королевского ротмистра от похода в Россию.  765 Затем, по данным «Дневника», наступила длительная пауза, прерванная лишь в январе 1609 г., когда Я. Сапега направил письма в Варшаву. Хотя в «Дневнике» нет никаких данных о тематике писем, можно с большой степенью вероятности предположить, что их написание было напрямую связано с созывом в Речи Посполитой февральского сейма 1609 г.  766
В апреле 1609 г. Я. Сапега дважды отправлял своих слуг с корреспонденцией в Литву, на которую получил ответ только в июне 1609 г.  767 Никаких данных относительно содержания этих писем в «Дневнике» нет. Судя по тому, что в источнике нет прямого указания, что письма направлялись в Усвят, можно предположить, что основу этих трех почтовых отправлений составляли послания к частным лицам, а не письма к жене. Вероятно, Я. Сапега пытался выяснить, как идет подготовка к войне с Россией в Речи Посполитой. В пользу этого предположения свидетельствует письмо А. Зборовского Я. Сапеге из Тушино, в котором детально обсуждаются вести, полученные с родины (№ 57).
Единственное дошедшее до нас послание неизвестного частного лица Я. Сапеге, отправленное из лагеря у Смоленска, содержит конфиденциальную информацию о том, что король не намерен порывать со своими бывшими поддаными - наемниками самозванца. Более того, он готов пойти на особые отношения с Я. Сапегой и его солдатами (№ 404а). Неслучайно современники отметили, что между сапежинцами и королем установились
764 РИБ Т. 1.Сгб. 264 и др.
765 ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 5 56/Va. Л. 548 об.
766 Дневник Яна Сапеги. . 29.01.1609 г.
767 Дневник Яна Сапеги.. . 4, 18.04, 14.06. 1609 г.
583


довольно теплые отношения.  768 Документ свидетельствует, что из частной переписки бывший королевский ротмистр получал ценные сведения о ситуации на родине и с успехом использовал их в своих интересах.
В декабре 1609 г. и в августе 1610 г. в тяжелое для пребывания сапежинцев в России время Я. Сапега отправил несколько посланий своей жене в У свят, отправку которых секретари Я. Сапеги сочли необходимым отметить в «Дневнике».  769 В декабре 1609 г. во время распада Тушинского лагеря Я. Сапега также отправил письма своим корреспондентам в Литве.  770
Последние три почтовых отправления Я. Сапеги корреспондентам в Литве секретари Я. Сапеги зафиксировали в феврале-апреле 1611 гг.  771 Они явно были связаны с состоявшейся весной 1611 г. поездкой Я. Сапеги к Смоленску для переговоров с королем и сенаторами и в Усвят к жене.
Ни одно из писем упомянутых почтовых отправлений пока не найдено. Вероятно, это связано с тем, что частная переписка была либо уничтожена Я. Сапегой незадолго до смерти, либо передана его жене и осталась у нее и при изъятии других материалов Я. Сапеги не сохранилась.
№ 404а. 1609 г. ноября 8 (18). - Письмо неизвестного Я. Сапеге из лагеря у Смоленска о готовности польского короля Сигизмунда III установить добрые отношения с наемными солдатами самозванца
Miłościwie wielmożny mój panie starosta uświatski, życzliwe zdawna у służby moje wmci m.m. panu oddaję!
Posły lająsz ku JKMci toj iż swoję tesz kilka słów przykładam, darioną uprzez у moscz strozi powolności papowinących, jeśli jeszcze sprawiecz wiemy i zta, alib dzierzę to o stateczności toj liecz gdy nie sardnieział dających ją zawsze czatą już sobie. Niech у przytem zdrowie wmć m.m.p. nawiedzazi którego życie szczerze z pomnożeniem wojsk, у z poczęść у z potajeniem zaczętych spraw z dzieła toj o publicznych rzeczach w daliekich dystrach wjeżdżają odywaroja te osoby publicznie dostatecznie jedno scriba przy moim nadustawaiacie у przydajcie ia to przedaia że miedzy inszemi siłami siła
Милостивый вельможный мой пан староста усвяцкий! С готовностью отдаю услуги мои в.м.-ти м.м. пану!
Послы могут подтвердить и я несколько слов своих к тому прибавляю, что ЕКМ будет оставаться охранителем вольности, ибо он знает, сколько еще предстоит свершить и уверен в постоянстве соблюдения даваемых им обещаний. Позвольте справиться о здоровье в.м. м.м.п., который, несомненно, доволен увеличением войск, почестями, но ведь еще есть и начатые потаенные дела и вопросы об общественных затруднениях в отдаленных провинциях, куда вторгаются враги и причиняют весомый вред. Среди других сил сила внутренней сущности сильнее; а сила надежды рас-
768 Поход его королевского величества в Московию // РИБ. - СПб., 1872. - Т. 1. - Стб. 582.
769 Дневник Яна Сапеги... 14.12.1609 г. и 25.08.1610 г.
770 Дневник Яна Сапеги... 14.12.1609 г. и 25.08.1610 г.
771 Дневник Яна Сапеги... 16.02, 10.03,4.04. 1611 г.
584


istności wewnetrei ja po siły: siła nadzieje przestrania, a wszystkiego zgoła; cząska у kończą od toj czeladzi nie proszam od ciebie może a użyją instrument mały mógłbym; iako lod przyjacielia powagę swe odnieść, alie jest większy co się z połnościa na to у przeto teraz potrzeba toj zajakę przyłączyć, aby w skupku doznano tego cośmy my sa wsze po toj obiecowali,  772 Skutecznego uspokojenia treba życzyć, gdyż za stolicą insze zamki i od szałbierza odpadać będą, a szalbierz choć chce, nie chce do tego raczej przywieść, żeby czołem uderzył KJM dla jego uporu i szaleństwa. W.m.m.m.p. po swych ludziech z któremi jest, lepej może zrozumieć jeśli się baczą w tem co jemu zdrowego. Jeśli na to przypadkiem ja daję radę, trzeba zaraz jako by tego człowieka mieć we władzy, czciwszy go. Kłótnia będzie w długą, gdzie znadnieć go tu albo gdzie indziej. Jeśli też raczy Wm.m.m.p., że rycerstwo contentuje, KJM da respons taki ich posłom, że zasługi równo nagrodzi.
A zatem tejże у ustawić у spodziewać się tego możesz co wkrótce przyść większą ramotą baczyć się trudno to że nie dadzą. Jeśli będzie potrzeba ode mnie pomocy, niech mi da znać Wm.m.m.p., a ja uczynię, co potrzeba у dlia tegosz pozwól w łaskę się wmci n.m.p. swą oddać.
Pisan w obozie pod Smolieńskiem 18 listopada 1609.
Wmci m.m. pana życzliwiejszy przyjaciel у sługa...
...wski...  774
пространяется и всего победит. Пехотных и конных соединений, а также челяди не прошу, потому что, может быть, удастся обойтись более мирными средствами. Выражаю свое почтение и с готовностью рад продолжать это, но сейчас гораздо больше необходимости в том, чтобы объединиться, дабы сообща воплотить в жизнь то, что мы обещались. Успешного примирения надобно желать, поскольку за столицею иные крепости и от проходимца отпадать будут, а он, хоть рад бы, не хочет к этому скорее прийти, чтобы челом ударить ЕКМ, из-за своего упрямства и безумия. В.м.м.м.п. со своими людьми, с которыми пребывает, лучше может понять, есть ли в этом какой-то здравый смысл. Если могу на всякий случай даю совет, надобно сейчас этого человека иметь во власти, [хоть и для виду]  773 почитая его. Неурядицы будут долгими, если оставить его здесь либо где в ином месте. Если также изволит считать В.м.м.м.п., что рыцарство удовольствуется, ЕКМ даст ответ такой их послам, что заслуги равно вознаградит.
Значит, Вы можете принять это к сведению и надеяться на то, что вскоре ситуация изменится к лучшему, хотя трудно за всем уследить. Если будет нужна моя помощь, пусть мне даст знать В.м.м.м.п., а я учиню, что требуется, и посему прошу позволения выразить свою приязнь и преданность в.м.-ти н.м. пану.
Письмо написано под Смоленском 18 ноября 1609 года.
Наидобродетельнейший друг и покорный слуга В.М-ти м.м. пана...
772 В тексте оригинала данный фрагмент подчеркнут автором.
773 Добавлено по смыслу.
774 Фамилия и три последних слова написаны неразборчиво.
585


4.5. Войсковые и личные документы Я. Сапеги
Войсковые документы, по всей видимости, составляли один из самых обширных фондов архива Я. Сапеги. Высшим органом власти в наемном войске был большой круг, на котором решались проблемы службы, оплаты, войсковой дисциплины, квартирования, взаимоотношения с различными властями, планы дальнейших действий и пр. Большому кругу обычно предшествовали совещания полковников и ротмистров, иногда частные полковые и ротные собрания. Всего в «Дневнике» Я. Сапеги имеются упоминания примерно о 80 различных собраниях и совещаниях солдат, в которых упоминаются различные обсуждавшиеся документы: пункты, пропозиции, кондиции, артикулы, ассекурации, конфедерации, союзы, инструкции послам и т. д.
Обсуждаемые на собраниях документы, касающиеся взаимоотношений сапежинцев с различными властями, мы сочли возможным поместить в соответствующих разделах реконструируемого архива, так как они образуют единый информационный комплекс с соответствующими документами переписки Я. Сапеги с Лжедмитрием II, Сигизмундом Ш, С. Жолкевским и пр. Документы, касающиеся внутренней войсковой жизни, собраны нами в анализируемом отделе.
Данные «Дневника» Я. Сапеги и записок Ю. Будилы свидетельствуют, что подавляющая часть этих документов до нас не дошла и, скорее всего, погибла. Тем не менее, то, что случайно сохранилось, представляет значительный интерес.
В конце ХVIII в. К. Когновицкий опубликовал «Союз войска коронного и литовского при Дмитрии Самозванце царе Московском» (№ 411). Историк полагал, что это та самая войсковая конфедерация, которую приняли сапежинцы на большом круге, после пересечения русской границы в июле 1608 г.  776 В своей книге мы поддержали это мнение.777 Однако дополнительный анализ обнаружил, что гипотеза не соответствует действительности. Документы, принятые сапежинцами 17 (27) июля 1608 г., назывались артикулами и конфедерацией, а не союзом,  778 тогда как анализируемый документ озаглавлен «Союз войска». Единственный раз сапе-
775 Слово заканчивается вензелем.
776 Kognowicki К. Zycie J.P. Sapiehy // Życie Sapiehów. T. 2. - Warszawa, 1791. - S. 156-162.
777 Тюменцев И.О. Смута в России С 188.
778 Sapieha J.P. Op. Cit. S. 175.
586
Помета: od Joannum Petrum Sapieha 18 II 1609.
SRSPB. E 8604. Подлинник.
Adres: Memu wielce miłościwemu panu у przyjacielowi jmci panu Janowi Sapiehi uświatskiemu starostę.  775
Адрес: Моему великомилостивому пану и приятелю, е.м. пану Яну Сапеге, старосте усвятскому.


жинцы утвердили на большом круге «Союз войска» 27.09 (7.10). 1610 г., когда переговоры с королем об условиях возвращения сапежинцев на королевскую службу зашли в тупик.  779 Содержание документа, в котором особо оговаривается право солдат занять Рязанскую и Северскую земли в случае задержки в выплате жалования, полностью соответствует документам из переписки сапежинцев с королем в то время (№ 367-374). Из документов, обсуждавшихся на войсковых собраниях, в нашем распоряжении имеются только «Ответы полка Я. Микулинского на пункты, представленные Я. Сапегой», роспись расквартирования полков сапежинского войска в Дмитрове (№ 408, 409). Остальные, упоминаемые в «Дневнике» документы, пока не найдены.
Особое место среди анализируемых источников занимает переписка Я. Сапеги с командирами и солдатами, которая велась во время войскового кризиса в феврале-мае 1611 г. Из упомянутых в «Дневнике» нескольких десятков документов такого рода,  780 удалось отыскать два письма Я. Сапеги войску и письмо Я. Пузилевского гетману о состоянии дел в войске (№411- 414), которые позволили получить более полные и достоверные данные о ситуации в войске и критически осмыслить скупые записи секретарей Я. Сапеги и Ю. Будилы.
Значительный интерес для выяснения обстановки, царившей в сапежинском войске, представляли судебные разбирательства по поводу грабежей, стычек и других нарушений воинской дисциплины, о которых не раз говорится в «Дневнике».  781 Они свидетельствуют, что, вопреки расхожему мнению об анархических порядках в наемном войске, там существовала воинская дисциплина, которая укреплялась или, наоборот, падала в зависимости от ситуации, в которой оказывались солдаты. К сожалению, ни одно из этих дел до нас не дошло, поэтому о ходе разбирательств и о принятых решениях приходится судить исключительно по данным «Дневника».
Ценнейшую конфиденциальную информацию можно почерпнуть из помет на карте-схеме Поволжья (№ 405), которая была найдена польскими историками конца XVIII в. и опубликована П. А. Мухановым.  782 Здесь имеются сведения о дорогах, ведущих от Троицы вглубь страны, о сапежинских лазутчиках, воеводских назначениях, как тушинских, так и правительственных, определен круг фаворитов царя Василия Шуйского, сообщается о важнейших происшествиях в жизни войска и т. д. К сожалению, оригинал документа утерян, поэтому нет возможности установить, кто делал эти пометы - Я. Сапега или его секретари. Среди сапежинских бумаг имеется записка о дорогах от Троице-Сергиева монастыря (№ 406), содержание кото-
779 Sapieha J.P. Op. Cit. S. 245.
780 Sapieha. J.P. Op Cit. S. 299, 301,303-305, 309.
781 Sapieha J.P. Op. Cit. S. 176, 191-192,  206,  210,  238, 286, 295-304,318-319.
782 Муханов П.А. Подлинные известия о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во время самозванцев. - М., 1834. - С. 263-266.
587


рой сходно с пометами на карте-схеме; аналогичные по содержанию пометы тем же почерком сделаны на «Росписи дров и угля», которые сапежинцы планировали собрать с дворцовых и патриаршей волостей Московского уезда (№ 215). Близка к ним по содержанию поименная роспись казаков- приставов, которым были отданы пленные (№ 407). Почерк этих документов явно не схож с почерком Я. Сапеги, образец которого приведен в подготовленной А. Гиршбергом к публикации рукописи.  783 Видимо, пометы сделаны «для памяти» секретарями Я. Сапеги. Судя по тому, что для помет они использовали уже прочитанные и, видимо, уже ставшие для них ненужными документы, можно прийти к заключению, что их не очень-то волновала сохранность всех документов архива Я. Сапеги.
Последним документом, подписанным Я. Сапегой и отложившимся в архиве, было его завещание (№ 415). Оригинал документа хранится среди бумаг Красиловского собрания Сапег в Львовской научной библиотеке. Он неоднократно копировался, издавался и широко использовался как польскими, так и русскими историками.  784
Комплекс войсковых документов, несмотря на его плохую сохранность, представляет значительный интерес. Немногие дошедшие до нас документы, составлявшиеся исключительно с делопроизводственными целями, довольно полно и точно описывают отдельные ситуации, то и дело складывающиеся в сапежинском войске. Сопоставление их содержания с показаниями секретарей Я. Сапеги, рассказом Ю. Будилы и других мемуаристов позволяет проследить, как осмыслялось пережитое ветеранами-сапежинцами, а затем и польской историографией.
№ 405. 1608 г. конец - 1609 г. начало. - Пометы Я. Сапеги нy карте-схеме Поволжья
Kirilo Iwanowicz Chwostow siedzał za pristawem u Nikity Dmitreiewa dziaka dwornoho na ulici Frolowskiej  785 i Nakazalnoj, a siedział z nim siewruk Ten Chwostow siedzi teraz za przistawem u lakowa Tinbiszewa dworzenina na Ustretinskoi ulici w domu Iwana Sobolewa Tarchowoho człowieka, od Pożarskiego w trzecim domu.
Кирило Иванович Хвостов,  786 жил за пристава у дворцового дьяка Никиты Дмитриева, на улице Фроловской и Наказальной,  787 а с ним жил севрюк. Тот Хвостов живет теперь за пристава у дворянина Якова Тинбешева  788 на Устретинской  789 улице, в доме торгового человека Ивана Соболева, от Пожарского в третьем доме.
783 ОР ЛНБ НАНУ. Ф 5. № 5998/ III.
784 Akta Wileńskie. - Т. I - № 6 - S. 27; Sapiehowie. - Spb., I860. - Tl. - S. 434-437.
785 В тексте ошибочно Fioliwskiej.
786 Лазутчик, направленный Я. Сапегой в Москву. См.: Дневник Яна Сапеги... 3.01.1609 г.
787 Эти сведения сообщил Я. Сапеге лазутчик поп Иван Зубов в феврале 1609 г. (№).
788 Тинбаев?
789 Видимо, имеется в виду Сретенка.
588


Co Borisa Chlieba monastir zwoiowali: Wortaszek p<ana> Młockiego, Hurmay p<ana> Młockiego, trębacz i bębenica p<ana> Rusieckiego, setnik Iwanowski, półkownik Sczucki, a hetman Susicki, jasauł Zdanowski, porucznik Szumski, Krzysztoph węgrzyn.
Szuiskiego przijacielie: Szuiskich dwa - Iwan, Dmitr; patriarcha, Wasilej Kolyczow Kurk, Michajlo Baborikin- Borysow, Wasiliej Massalski, Galiczyny Andriej, Wasiliej; Wasiliej Hołowin, Izmailowicz, dziak Istoma Kartuzów, Michailo Berezecki z Wilna rodem kochanek
We Rzowie woj<ewoda> Iwan Fiedorowicz Gardejow Bezumow.
W Bialey woj<ewoda> Dmitr Kirilowicz Pleszczeiow.
Wąsko Iwana Batanina syn, z sioła Szarapowa kroliowei duńskiei, tam mieszkał, co szedł w manastir.
Wasilej Oksow, Osip Izmailow - przedali się z manastiru kiedy p<ana> Sumę  792 gromili.
Gołowy co mieli byc u kn<iazja> Dmitra: knias Wasilej Fiedorowicz Masałski, knias Siemon Prozorowski - drach moj, knias Hrehorei Kostentinowicz Wolkonski, Iwan Czemodanow, Iwan Matfeiowicz Buturlin Sapka, Wasiliej Iwanowicz Buturlin.
Tomas wan Der Jeger co maił iachac do Holandyi powinien jachac na Święta.
Fiedor Andrzeiewicz Chłopow, Wasiliei Parskoi, Iwan Charizeia - sludzi królewy Duńskiey, co mieszkaią w Lozmoroie, we Włodimirskim ujezdzie.
Sioło Duszonoie, sioło Kozakowo, Lukjance na Murawkę, na Piotrowo - iedna droga.
Что разорили монастырь Глеба и Бориса: Ворташек пана Млоцкого, Гурмай пана Млоцкого, трубач и барабанщик пана Русецкого, сотник Ивановский, полковник Щуцкий и гетман Сусицкий, есаул Ждановский, поручик Шумский, Кшиштоф венгр.
Шуйского приятели: Шуйских два: Иван, Дмитрий; патриарх, Василий Колычев-Курк, Михайло Боборыкин-Борисов, Василий Мосальский, Голицыны Андрей и Василий, Василий Головин, Измайлович,790 дьяк Истома Картузов,  791 Михайло Березецкий, родом из Вильны, любимец.
Во Ржеве воевода Иван Федорович Гордеев-Безумов.
В Белой воевода Дмитрий Кириллович Плещеев.
Васька, Ивана Ботаника сын, что пошел в монастырь, из села датской королевы Шарапова, в котором жил.
Василий Осков,793 Осип Измаилов передались из монастыря, когда громили пана Суму.
Головы, что были у князя Дмитрия: князь Василий Федорович Мосальский, князь Семен Прозоровский - мой друг, князь Григорий Константинович Волконский, Иван Чемоданов. Иван Матвеевич Бутурлин Сапка, Василий Иванович Бутурлин.
Томас ван-Дер Егер, который собирался ехать в Голландию; должен ехать на Святки.
Федор Андреевич Хлопов, Василий Парский, Иван Харизея - слуги датской королевы,  794 которые живут в Лозморое во Владимирском уезде.
Село Душоное,  795 село Козакове, Лукьян цы на Муравке, на Петрово - одна дорога.
790 Измайлов?
791 Карташов?
792 В тексте Humę, но в записи «Дневника» 23.01.1609 г. указано, что нападение было предпринято на дозоры, которые несли солдаты ротмистра Сумы.
793 Аксаков?
794 Мария Владимировна Старицкая
795 Возможно, имеется в виду переяславское село Душинцево (№ 250)
589


Na Szarapowo, na bolszuiu mielnii u, na Barkowo, na Fiedorowskie, mimo Rochmanowo, na wolość Wedenskuiu - druga droga. Tędy z manastira do Moskwy i z Moskwy się przekradają.
Wasiliei Oksow pereaslawiec- zalieski, Osip Izmailow nowogroda wielkiego, co z monastera Secherewa w potrzebie predali się d<nia>... Januarii, kiedy p<ana> Sumę  797 gromiono.
Iwan lakowliew Osminka - szut, co największy praznik u Cara.
We Rzowie Sobeckij żołnierz co starzy wybiera, Gardejow woewodą Iwan Fiedorowicz.
We Żukach woiewodą albo przikaznym Piotr Gorainow.
We Bialey Dmitr Kirilowicz Pleszczeiow woiewodą.
We Dimitrowie przistaw Mikolai Kulczycki.
Kamieński pan Bialozora rothmistrza. Wałek p<ana> Zakrzewskiego z tey ze roty pacholicej wzięli w derewni Naumowa, uiezdu, Alexandrowei slobody u Iwaczka Pierwoj rubli dziewięć wzmęczyli.
W Muromie kozak Chrihory Ratkiewicz, a drugi Thomasz Miechailo z taboru p<ana> Lisowskiego....804 wzbiraią.
Wasiliei Sukin do Kolomny z trzema działy у z...805 chłowieka.
Co w Szui przy pogromie byli: Iwan Sibirin - ataman duński, Hregori Iwanow,
На Шарапове, на большую мельницу, на Барково, на Федоровское, мимо Рахманова  796 на Веденскую волость - другая дорога. Той дорогой из монастыря в Москву и из Москвы прокрадываются.
Василий Осков  798 переяславец-залесского, Осип Измаилов из Великого Новгорода, что из Сехерева монастыря  799 передались во время боя в январе,  800 когда громили пана Суму.  801
Иван Яковлев Осминка - шут, всякий большой праздник бывает у царя.  802
Во Ржеве, Собецкий, солдат, который выбирает старых, Гордеев, воевода Иван Федорович.
В Жуках, воевода или приказный Петр Горяйнов.
В Белой, Дмитрий Кириллович Плещеев, воевода.
В Дмитрове, пристав Николай Кульчицкий.
Каменский пана Белозора ротмистра, Валек пана Закржевского из той же роты пахолики, взяли в деревне Наумовой уезда Александровской слободы, у Ивашки Первого вымучили девять рублей.  803
В Муроме казак Григорий Радкевич, а другой Фома Михайло из табора пана Лисовского... выбирают.
Василий Сукин в Коломну с тремя пушками и с ... человек.  806
Что в Шуе были при разгроме: Иван Сибирин - донской атаман, Григо-
796 Видимо, Рахманцево.
797 См. примечание к первому варианту этой записи.
798 Аксаков. См.: выше.
799 Имеется в виду Троице-Сергиев монастырь.
800 Бегство двух детей боярских из монастыря отмечено в «Дневнике» 13 (23) января 1609 г.
801 См. аналогичные данные в: Дневник Яна Сапеги... 23.01.1609 г.
802 Имеется в виду Лжедмитрий II.
803 См.: его челобиные № 238-239.
804 Два слова вымараны.
805 Одно слово вымарано.
806 См.: Новый летописец. С. 84-85.
590


Matys(ka) ...,  807 Hrehori Michaiłów, Iwan Woropaj.
W Rogaczewie brath Naliwaikow którego obieszono we Włodzimierzu - Filip Bialcerkiewiec ma 90 000 fl. W pułku p<ana> Wieloglowskiego.
Kniechini Lukieria Wasilowna Prozorowska żona Romana Troiekurowego, siostra rodna Siemiona Wasilowicza Prozorowskiego - Pobratyma mego.
Achmet-murza z Szacka co łuk darował.
Fiodor Babarikin, Bogdan Suponiew zdraici Kostromsci pod Susdalem.
Michallio Ljach Nowogrodec - doński kozak co uciekl z pod Kinieszmy.
Ataman Iwan Sikierow od Plieszczeiowa co przy Plieszczeiewie iezdził.
Knias Borys Lykow co iachał od Szuiskiego do Krymu.
Saransk zamek, tam iachał Siemion Iwanow Nieteszowa. Woiewoda tam Piotr Głuchów.
Iwan Sibisinno<w>  811 co przy Płeszczeiewie w Sudali у w Sszui ataman.
Iwan Limenski golowa ranion pod Daniłowskim.
...Ilin  813 co wyiachał od Szuiskiego do Dmitra w sekrecie powiadał od .... Karamyszowa ze się...815 cara Kasimowskiego boi.
Constantin Andrzeiewicz Naumow w Temnikowie Woiewoda.
рий Иванов, Матюш(ка)..., Григорий Михайлов, Иван Воропай.
В Рогачеве брат Наливайки, которого повесили во Владимире,  808 - Филипп Белоцерковец, имеет 90 000 флоринов. В полку пана Велегловского.
Княгиня Лукерия Васильевна Прозоровская, жена Романа Троекурова, родная сестра Семена Васильевича Прозоровского - моего побратима.  809
Ахмет-мурза из Шапка, что подарил лук.  810
Федор Бобарыкин, Богдан Супонеев - костромские изменники под Суздалем.
Михайло Лях Новюродец-донской казак, который ушел из-под Кинешмы.
Атаман Иван Сихеров от Плещеева, что при Плещееве ездил.
Князь Борис Лыков, что ездил от Шуйского в Крым.
Саранск, крепость, туда ехал Семен Иванов Нетешова. Воевода там Петр Глухов.
Иван Сабисинов, что при Плещееве в Суздале и в Шуе атаман.
Иван Лименский, голова, ранен под Даниловским.  812
...Ильин, что выехал от Шуйского к Дмитрию с разведкой, (тайно), говорил от ... Карамышева, что ... Касимовского царя боится.  816
Константин Андреевич Наумов, в Темникове воевода
Подлинник не найден. АСПбИИ РАН. Ф. 273 а/св. III. № 22. Копия П.А. Муханова. Муханов П.А. Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши. - М., 1834. - С. 263-269. Публикация.
807 Прозвище вымарано.
808 См.: №9, 194.
809 См.: Дневник Яна Сапеги... 17.09.1608 г.
810 См.: № 190-191.
811 См.: выше Секирин или Сибирин.
812 Вести о разгроме земцев лисовчиками у с. Данилова сапежинцы получили в конце декабря - начале января 1609 г. См.: Дневник Яна Сапеги... 2.01.1609 г
813 Имя вымарано.
814 Два слова вымарано.
815 Слово вымарано.
816 См.: №85.
591


№ 406. 1608-1609 г. - Записка о дорогах из Троице-Сергиева монастыря в дворцовые волости и села Переяславля-Залесского
Переяславского уезда (до) Шерапова королевина 7 верст.
Села Ондреяновского дворцовая 8 миль.
Окружная волость 10 миль.
Володимерского село Дворцовая Дубки 12 миль.
SRSRB. Е 8610 (2). Старый: № 344. Подлинник.
№ 407. 1608-1609 гг. - Поименная роспись казаков и их пленных
Роспись имянам:
Казак Девят Кошеряев у него Александре Кузьменской.
Казак Елизарко Онтонову него Таврило Сайковский.
Казак Оншутко Осипов у него Прокофей Вражской.  817
Казак Ивашко Борисов у него Семейка Михайлов.
Казак Сергейко у него Григорий Свестов.
Казак Чулка Дмитриев у него Ивашка Фролов.
Казак Иванко Онциферов у него Ондреян Спиредонов.
Казак Тренка Ильин у него Демка Марксимов.
Казак Тишка Семенов у него Ромка Петров.
Казак Гордонка Кузьмин у него Воин Волков.
Подлинник. SRSRB. Е 8610 (1). Старый: № 344. Ns 33.
№ 408. 1609 г. сентября 10 (20). - Союз войска коронного и литовского при Дмитрии Самозванце «царе Московском»
My rycerstwo tak Korony Polskiey, iako też litewskiego narodu, którzyśmy się za wolą Pana Boga Wszechmogącego, u którego są w ręku serca ludzkie, z odważniem zdrowia у maiętności swych na sławę TWCM zaciąg uczyniony przeciwko Wasilowi Szuyskiemu i inszym wszystkim zdraycom jego. Tudzież zaciągnieni będąc żalem z upadku i okrutnego więzienia braci swey i targnienia się na sławę do tego czasu nie naruszoną zacnego narodu Polskiego, więc i maiąc przed oczyma sprawiedliwość
Мы, рыцарство, как Короны Польской, так и литовского народа, которые по воле Господа Бога Всемогущего, у которого находятся в руках сердца людей, не щадя жизней и имущества своего, во славу Твоей Царской Милости поход начали против Василия Шуйского и всяких других изменников его. Также в сем походе, будучи опечалены падением и жестоким заключением братьев своих и покушением на репутацию до того времени ненарушенную благородного народа польского, видя
817 Посланник Василия Шуйского в Ногайскую орду. См.: Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. - М, 2002. - С. 309, 393-394, 515.
592


skrzywdzoną, jaśnie w<ielmożnej> Maryny Mniszchówny wiclkicy carycy moskiewskicy. która za zgodą stanów Korony Polskiey, za zgodą i prożbą boiar dumnych moskiewskich i narodu wszystkiego oddana w małżeństwo Dymitrowi Iwanowi wielkiego cara moskiewskiego i przysięgą oddanego poddaństwa od wszystkich stanów moskiewskiego senatu i narodu będąc obwarowaną i za panią dziedziczną przyiętą od tegoż Wasila Szuyskiego zdradliwie contra jura gentium z Państwa złupiona i do więzienia więta została. Bacząc my tedy, iż ta expedycya dłuższego czasu potrzebuie, zaczym więc ludzie zwykli taedio laborum przedsięwzięcia swego choć uczciwego ustępowąć, przez co pożądanego skułku z niesława, wieczną niedostępnią, i w nadgrodzie szkód, i w zapłacie służb swoich ci, którzy stateczność miłuią, omyleni bywaią. Zabiegając tedy temu, i chcąc, żeby przedsięwzięcia nasze skutek swoy otrzymali, i abyśmy niesławy żadney na narod nasz Polski niewciągneli, i aby nas od naywiększego do naymnieyszego spełna zapłata doszła, według przypowiednych. listów i assekuracyi od cara jmci tak woysku danych, iako więżiom od woyska i cara jmci przyznanych, i aby w tym zaciągu naszym nijakie rozerwanie nie było, chąc cale i nienaruszanie oddać chęć wiary, i życzliwość panu temu, za któregośmy powodem, i krzywdą tę expedycyą zaczęli, i koszty nie małe z przelaniem krwi swoiey i braci swey podieli, za tegoż powodem tę zaczęłą expedycyq naszą kończyć statecznie wszyscy nie wiążąc się do żadnych praktyk, ani się w nie wdaiąc, ani też sakeye czyniąc, zgodnie obiecuiemy, i przy nim zdrowia swe przeciwko nieprzyiacielowi jego każdemu do skończenia zapłaty naszey nieść obiecuiemy, oprócz tego iesliby car jmć w
перед глазами попранную справедливость ясновельможной Марины Мнишек, великой царицы московской, которая. при согласии сословий Короны Польской, по соглашению и просьбе бояр думных московских и народа всего отданная в супруги Дмитрию Ивановичу, великому царю московскому, и присягой отданного подданства всеми дворянами московского сената и народа была коронована и наследницей принята. Тем же Василием Шуйским изменнически, вопреки клятве народа, с престола она свергнута была. Тогда мы, видя, что эта экспедиция потребует более длительного времени, поскольку люди привыкли от тягостных, хоть и честных трудов предприятия своего отступаться, что влечет за собой вечное бесславие недопустимое, рассудили, что в награду за ущерб и в оплате своей службы те, которые постоянство соблюдают, обмануты бывают. Добиваясь тогда того и желая, чтобы предприятие наше достигло своего результата и чтобы никакого бесславия на народ наш польский не обрушилось, и чтобы нам от первого до последнего человека полная оплата была, согласно доставленным письмам и уверениям е.м. царя, войску данным, и чтобы в этом союзе нашем никаких разрывов не было, желая целиком и нерушимо отдать охотно веру и доброжелательность господину тому, из-за которого мы и из-за обид понесенных экспедицию начали и несем расходы немалые с пролитием своей крови и братии своей, обещаем начатую экспедицию нашу закончить подобно остальным походам, не прибегая ни к каким уловкам, ни во что не ввязываясь, ничего противозаконного не совершать единодушно обещаем и при нем жизни свои супротив любого неприятеля его до оплаты нашей не щадить обещаем, за исключением того
593


tym czasie chciał mieć iakie zamysły nieprzyjacielskie przeciwko oyczyznie naszey, którejśmy vifam at honorem powinni, tego samego mu dopomagać nie będziemy, owszem iako prawdziwi synowie a nic wyrodkowie dobremu i sławie oyczyzny swey służyć obiecuiemy, у pana natenczas naszego cara jmci aby mając wzgląd na utraty, prace i krwie przelania narodu naszego, które dla niego podeymuią. ad propagandum bonum patriae wieść powinni iesteśmy. A iz baczemy, iż zapłata nasza skuteczna być nie może, iedno za statecznym dotrwaniem naszym, aż po skończeniu tey woyny, tedy skończywszy za bożą pomocą tę woynę, gdyby się nam w wyiściu dziesięciu niedziel nie dosić stało od pana naszego w skuteczney zapłacie naszey, tedy zarazem wszyscy w dobra cara jmci w ziemie wszystkie Siewierska, z powiatami у zamkami do niego nałeżacemi, także у w Rzezańską w żadne kontrakty się niewdaiąc, wiachać obiecuiemy, na które państwa car jmć exnune ma nam dać obligaciyą z podpisem ręki swey, tak у carowey jmci у wszystkich senatorów swoich, w których państwach tak długo mieszkać mamy, i z nich prowenta na swę pożytki obracać, edług służby każdego, aż do zupełney zapłaty naszey, nie będąc powinni żadnych posług carowi jmci, a te państwa carowi jmci do ręk po doyściu zapłaty zupełney za służby у szkody nasze oddać obiecuiemy, którey zapłaty ieden przed drugim przez żadne fawory brać niema, ani hetmani, i żaden pan pułkownik у pan rotmistrz do rąk swych brać na rotę swoie pieniędzy nie ma, iedno do rąk deputatów naszych, na ten czas na to obranych wszystkie pieniądze oddawane być mają pod pieczęciami towarzystwa z rot którzy będą pieniądze na roty swoje odbierać, a panowie deputaci nikomu pieniędzy wydać nie maią, aż się wszystkim
случая, если у е.м. царя появятся вражеские замыслы насчет отчизны нашей, которой мы жизнью и честью обязаны, и в этом ему помогать не будем; как и подобает настоящим сыновьям, а не выродкам, добру и славе отчизны своей служить обещаем, и пану нашему теперешнему, чтобы он, обращая внимание на утраты, труды и пролитую кровь народа нашего, которые ради него мы совершаем, ибо о доброй славе отчизны мы заботиться должны. А если увидим, что оплата нам вовремя произведена быть не может, только при постоянстве нашем, а только по окончании этой войны, тогда окончим с Божьей помощью сию войну; и если нам в течение десяти недель не будет произведена оплата, тогда мы все вместе в имения е.м. царя, в Северскую землю с уездами и крепостями, ему принадлежащими, а также в Рязанскую, ни в какие переговоры не вступая, въехать обязуемся, и на сии владения е.м. царь отныне должен нам дать обязательство с подписью собственноручной, а равно и царица и все его сенаторы, и в таковых владениях так долго мы жить будем и от них доходы на свои нужды использовать, пока служба каждого полностью оплачена не будет, не будучи обязаны никакими повинностями е.м. царю; а те владения е.м. царю в руки по полной оплате за службу и утраты наши отдать мы обязуемся, а оной оплаты никто не должен получать первым перед другими ни гетман, ни какой-либо пан полковник и пан ротмистр в руки свои брать на роту свою деньги не должен, только в руки депутатов наших, в соответствующее время для этого выбранных, и все деньги отданы должны быть под печатью товарищества из рот, которые будут деньги для рот своих получать, и паны депутаты никому деньги выдавать не должны, пока все деньги выданы не бу-
594


skuteczna zapłata stanie, którzy gdzy się nam iuż dosyć stanie, wszyscy do oyczyzny naszey tak, iakośmy tu przyszły, pod chorągwiami wyniść obiecuiemy, niezagradzając iednak drogi nikomu z granic wrócić się, komu się będzie zdało na służbę cara jmci. Ale tu, któby się od nas chciał w Moskwie zostawać, iako zdraycy nieprzyiaciela swego karać obiecuiemy, у przez ten czas tu bycia naszego żaden z woyska naszego rzeczy żadnych od cara jmci ani pomieszczeńią, ani żadnym inszym sposobem, ani prętextem, ani pieniędzy żadnych, oprocz rannych w potrzebie brać nie ma, у nic zgoła ieden przed drugim nie uganiać, a ktoby był taki, żeby się śmiał ważyć co takiego otrzymać nad wiadomość i pozwolenie woyska wszystkiego, za zdraycę, poczytany у karany być ma, wszystkiemu iednak woysku w tey expedycyi cara jmci sollicitować po zapłacie, choćby też in parte, droga niezagradza się, zabiegając tym insolenciom у swywoli, które się pod ten czas zwykli dziewać, gdy żołnierz zapłaty nie ma. Jeżeli by się to działo w woysku, nauskromienie swywoli, у na porządek wojskowy у pohamowanie dobra naszego pospolitego marszałka, sędziego, у deputaty nasze zgodnie obrać mamy, i im szasunek wszelakiego rządu naszego, у karania, według excessow at potestatem vitae i necis zleciliśmy, zostawuiąc iednak wcale władzą do woyny urzędu hetmańskiego, który się we wszystkim ma znosić z maszałkiem i deputaty naszemi, bez nich nic czynić nie ma. To iż wszystko na zobopolney zgodzie у miłości naszey należy, iednostaynym sercem na ten spisek zgodnie zezwolili, i strzymać sobie we wszystkim sub fide, honore, at conscientia pod przysięgami naszemi obiecuiemy, у zarówno przysięgamy, i te artykuły konfederacyi naszey iuż napisane dobrowolnie na się przyimuiemy, i
дут; когда же все будут уплачены, мы все в отчизну нашу, как мы и пришли, под знаменами, удалиться обещаем, не преграждая, однако, никому дороги к возвращению, если кому захочется на службу к царю е.м. Но здесь, если кто из нас захочет в Московии оставаться, как изменников и неприятелей своих карать обязуемся, и за все времени нашего здесь нахождения никто из нашего войска никаких вещей от е.м. царя - ни поместий никаким иным образом или предлогом, никаких денег брать не должен, за исключением раненых в сражении, и ничего бы один у другого не угонял; а если кто отважится что- нибудь такое получить без ведома и позволения войска всего - должен считаться он изменником и быть наказан; всему войску в этой экспедиции царя е.м. заботиться об оплате, чтобы тоже справедливо дорогу не заграждать, предотвращая этим и своеволия, которые в это время часто бывают, когда солдат оплаты не имеет. Если это случится в войске, для успокоения своеволия и для войскового порядка и для сохранности имущества нашего маршалка, судью и депутатов наши единодушно выбрать должны, и им право всякого управления нашего и наказания за преступления, право жизни и смерти мы поручаем, оставаясь, однако, на войне под властью гетманской, а гетман во всем должен сноситься с маршалком и депутатами нашими, без них ничего он делать не должен. Это все на взаимном соглашении и любви нашей основано, единодушно мы этот союз сообща заключили, и держать себя во всем клятвенно, с честью и совестью под присягою нашею мы обязуемся, и также мы присягаем, и эти артикулы конфедерации нашей, уже написанные, добровольно мы принимаем и трепетно, ни в чем не нарушая, их соблюдать мы обя-
595


sacrosancte ni w czym nienaruszenie ich trzymać obicuiemy, do czego się rękami swemi podpisujemy, a ktoby się, na nie do trzeciego dnia nie podpisał, albo podpisawszy się, onym kontradykował, bez odwłoki takiego każdego na szablach roznieść, iako nieprzyjaciela, obiecuiemy.
дуемся, в чем руками своими мм подписываемся, а тот, кто через три лия ис подпишет или, подписавшие к, оному противоречить будет, без промедления любого такого саблями порубить, как врага, мы обещаем.
Подлинник не найден. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. On. 4. №556/Va. Л. 158 159 об.
Копия А. Прохазки. Kognowicki К. Op. Cit. S. 158-162. Публикация.
№ 409. 1609 г.  818 конец. - Ответы солдат полка Я. Микулинского на пункты, представленные Я. Сапегой для обсуждения на полковых собраниях
Respons s połku jmci pana Mikułilińskiego na puncta od jmci pana Sapiehi podane
1. Na pierwszy punct o confederatyiey, która jako się s stała przynieć у chcemy zstac aż do responsu JKM na poselstwo nasze ony przed inszemi nie oszukiwaiąc.
2. A tikały, które są przy confederatyiey podane, pod tymi obligujemy się у exequaliq ich w całe zachoroniemy.
3. Strony mieskania w ty kupie dobrze by, ale mieysce ciasne.
4. Waraneli mieysta przy jmci zostaie, gdysz nam dla samy niekoniecności (?) nadbudowanie pilniejsza.
5. Strony mostu iz słuszna na to pozwalamy.
6. Strony osadzenia tego miejsca z naszych połków po chorągwi, a s połku jmci chorągwi trzy, gdysz w połku jmci wiecy niz w naszych trzech.
7. Regestia przy braciu pieniędzy na corygowanie dosyć czasu będą miały, gdysz jusz są podane dawno do computu.
8. S strony wszeteczeństwa na to przystawsmy na co exequutia dobra iest у penę postanowić.
Ответы из полка е.м. пана Микулинского на пункты представленные е.м. паном Сапегой
1. На первый пункт о конфедерации, которая уж случилась, охотно принимаем: оставаться вплоть до решения ЕКМ на посольство наше, его перед другими не обманывая.
2. А беглецы, которые сами при конфедерации находились, с теми укрепляемся и наказания их более не вспоминаем.
3. Относительно проживания: лучше бы в совместно (вместе), но город тесный (небольшой).
4. Подступы к городу под контролем Е.М. остаются, хотя нам для самих себя срочно [нужны] надежные укрепления.
5. Относительно моста: это правильно, на то согласны.
6. Относительно осады того города: из наших полков по хоругви, а из полка Е.М. - три хоругви, так как в полку Е.М. больше, чем в наших трех.
7. Реестры братии для получения жалования: достаточно мало времени имеют потому, что это уже давно обещано и должно быть подано.
8. Относительно распутства: то принимаем, для этого хорошее наказание и штрафы установить.
811 Я. Микулинский командовал полком в войске Я. Сапеги с сентября 1608 г. по конец 1609 г. В документе упоминаются комиссары Сигизмунда III, прибывшие в Тушино в конце 1609 г., которым было отправлено посольство сапежинцев для переговоров об условиях возвращения на королевскую службу (См.: № 363).
596


9. Synkarkom dobrze za obozem stać, a ustawa żeby była na nich.
10. Cztoby duńcom у Moskwie krzywdę czynit penę na wczynić у exequutia
11. Na miakhowanie derewien s pułku po dwa towarzysze wysadzić, a wmć niechai pisze do p<ana> hetmana żeby z nich zwiedziono pacholiki s tamtego obozu.
12. Strony...  819
13. Resta, która jest zakrzyjona żeby była wrócona exnuąc za który nie wprowadzeniem do żądny rzeczy nie chcemy przystąpić.
Strony wyskoczenia carskiego znioszy się s tamtym wojskiem dobrze inquisitia uczynić przy który na zdrajcę exequutia postanowić.
Strony. Po tego dodawszi strony inquistaty у strony odjechania tedy by chociażby się zatrzymali beljtra obrały skrok Tu tono declaratia pana miłościwego Mikułińskiego bela taka, czy w propozicij choć do rotę rozdani że gdzie są nie... działów się tedy woisko troieczkoe odstępnie.
9. Шинкаркам лучше за лагерем стоять, чтобы держать их под контролем.
10. Чтобы донцам и московитянам недозволенного не творить, введем штрафы и наказания.
11. Для проживания в деревнях: с роты по два товарища выслать, а Е.М. пусть пишет к пану гетману, чтобы из них вывел пахоликов с тамошнего лагеря.
12. Относительно...
13. Счета, которые являются закрытыми, чтобы были возвращены оплаченными, иначе ни к одному делу не хотим приступить.
Относительно царского появления: снестись с тамошним войском, добрый порядок установить, по которому изменникам наказание смертью утвердить.
Относительно: После того добавивши относительно розыска и относительно отъезда, тогда хотя бы и задержали много и брали поспешно... выяснение пана милостивого Микулин-ского были такие, что в пропозиции хоть тем ротам раздать, где здесь не..., тогда войско троицкое оставляет (отступит).
SRSRB. Е 8610 (2). Старый: № 344. Подлинник.
№ 410.  1610 г. конец января. - Роспись, составленная Я. Сапегой для размещения сапежинского войска на квартиры в Дмитрове
Moji (połk):
pan Steckiewich, p<an> Suma у Kierbec; atamana Hawryła kozakow 51;
alamana Kasmi Przybitkow[a] koza<kow> 8; stanice Rady wona Lopotyna ko<zako w> 21; p<an> Mirski, pan Dziewałtowski, p<an> Bierdrzycky, p<an> Martin, p<an> Skołek; atamana Wasili Dolhoi kozaków 37;
stanica Troszki(?) kozaka 17;
p<an> Jwanowski, p<an> Wielamowski, p<an> Białozor, p<an> Pokierski;
Мой (полк):
пан Стецкевич, пан Сума и Кербец;
атамана Гаврилы казаков 51;
атамана Козьмы Прибыткова коза(ков) 8;
станицы Родиона Лопатина ка(заков) 21;
пан Мирский, пан Дзевалтовский, пан Бердинский, пан Мартин, пан Сколек;
атамана Василия Долгого казаков 37;
станица Трошки казаков 17;
пан Ивановский, пан Веламовский, пан Бялозор, пан Покерский;
819 Пункт вымаран.
597


stanice Czykinei koza<kó\v> 40;
stanice Tymopheia Szymanow[a] kozak<ów> 17;
p<an> Tokarski, p<an> Mikulinsky;
inoziemcy p<anowie>, dieci bojarsci, astrachanców <w>szystkich 43.
Polk Pana Strawińskiego
Horodowi wszytky.
W Dmitrowie do kwater w zamku.
станицы Чикиной Козаков 40;
станицы Тимофея Шиманова казаков 17;
пан Токарский, пан Микулинский;
Иноземцы п(аны), дети боярские, астраханцев - всех 43.
Полк пана Стравинского.
Городовые все.
В Дмитрове на квартиры в крепости.
SRSRB. Е 8610 (2). Старый: № 344. № 106. Подлинник.
Nieniejsze musimy z początku podziękować P<ana> Boga oto, że rzeczy być pilnejszymi się stały. W zgodniemu у z rządaniem z mymi pismami wówczysmię jazdą pomoc uczyniono. Zaś pomogło у za pewność opowiadają o tej bitwę, że wyruszyli z obozu у ...821 prytem, prosząc P<ana> Boga uczynić posiłku, ruszyli się było tu osób mogło bydź więcej, ale zabroniając, z obozu jako ogromna siła przy rzeczach. Wszystko to było bardzo przejsto przynajmniej baczyć.
Król z tego wolą żeby ma bydź w komuś, ale już jak można najwięcej liczbę wiadomościej to prajmuje. Sprawy oznaczone szli tak dla naszych, myśmy byli bienując a obyczaj wojskowy z uczciwością czyniąc potem odczułość у pustość żeby nie dobierali nieprzyjaciela у swe ofiary na ałtarz ojczyzny położywszy te wyprawę skończyli.
Die ... augusta 1610.
Ныне должны мы прежде всего поблагодарить Господа Бога, что дела так милостиво сложились. Согласно посланиям и желаниями в соответствии с моими письмами и вовремя мне конницей помощь оказали. Как рассказывают видевшие эту битву, когда наши из лагеря, призывая на помощь Господа Бога, выступили, было среди них меньше людей, чем могло быть. Но, защищаясь, выступили, словно громадная сила с несметным вооружением. Это было очень приятно видеть, даже поразительно.
Король того желает, дабы имело место не только кому-то, но уже как можно наибольшему количеству [людей] пользы. Дела названные так шли для наших, что мы, обычай войсковой с надлежанием соблюдая, потом сочувствие проявили и не допустили легкомыслия, дабы не довершать гонение неприятеля, а свои жертвы на алтарь отчизны принеся, сие предприятие закончили.
Дня ... августа 1610.
820 В августе 1610 г. сапежинцы еще служили самозванцу. В августе 1611 г. договаривались с королем о выдаче жалования всему войску.
821 Слово написано неразборчиво.
598
SRSPB. Е 8610 (2). Старый: № 344. Ns 85. Подлинник.
№ 411. 1610 г. конец августа.820 - Донесение неизвестного о действиях наемного войска у Москвы


№ 412. 1611 г. марта 18 (28). - Письмо Я. Сапеги бывшему наемному войску самозванца из королевского стана под Смоленском
Miłościwi panowie i bracia, służby me towarzyskie, powolne oddaję łaskę wmciów, moich miłościwych panów i braci!
Życzyłbym, abym według potrzeby i żądania wmciów, tu ku JKM sprawić i do wmciów, na czas zamierzony stawić się mógł akom pracował w tem, choć z uprzykrzeniem, wyświadczą mię sami imć panowie senatorowie, a jmć pan Janikowski, który miał zlecenie od wmciów, da sprawę. Ale że ścisłość rzeczy i niesposobność kazny nie mogła wygodzie. Wmciom i nam przy wmciach, to już nieszczęściu naszemu spólnemu przyczytać się musi. Co za respons i jaka jest deklaracya króla jmci, pan Janikowski wmciom odnosi. Ja abym rezolucyi wmciów tu doczekał i potem sam się też przy wmciach rezolwował i jeślibym co mógł jeszcze posłużyć wmciom, okazy i nie zaniechał, zostałem tu. Proszę, aby to mi łaski wmciów nie naruszało, gdyż z tem się deklaruję wmciom, że się wmciom stawię. Zasług swych, kosztu i krwie przelanej...  822 wmciach dobre i złe, co Pan Bóg przejrzał, ponosić gotowem. Proszę, abyście wmci, w łasce swej chowając, lubo to nieprzyjaciel na niej mnie u wmciów psuje i psować będzie, dobrej eksyetymacyi o mnie, jako jednym słudze i towarzyszu swym, być raczyli.
Dan w obozie pod Smoleńskiem, dnia 28-go marca [1611].
Милостивые папове и братья, услуги свои братские с послушанием всецело отдаю на волю в.м. м. м. панов и братьев!
Я хотел бы, чтобы в соответствии с необходимостью и требованием ваших милостей, к ЕКМ доставить и к в.м., в назначенное время прибыть, к чему стремился, хоть и не без неприятностей, о чем свидетельствуют сами их м. сенаторы, а е.м. пан Яниковский, у которого было поручение от в.м., в этом преуспеет. Но существо дела и несостоятельность казны не могли это позволить. В.м., а также и нам, состоящим при в.м.. это уж следует считать нашим общим несчастьем. Каков ответ и декларация е.м. короля, пан Яниковский сообщит в.м. Мне только бы дождаться здесь указаний в.м., и затем я сам бы распорядился от имени в.м., и если бы мог чем-нибудь еще послужить в.м, не упустил бы случая, оставаясь здесь. Прошу, дабы это не нарушило благосклонность ко мне в.м., когда я об этом говорю, что я об этом поставил в.м. в известность. Своими заслугами, расходами и пролитой кровью не вызывая жалости в.м., добро и зло, что Бог увидел, готов претерпевать. Я прошу, дабы в.м., оставаясь ко мне благосклонными, хоть этому мне недруг у в.м. вредит и вредить будет, хорошего мнения обо мне как о единственном слуге и товарище своем, соблаговолили быть.
Дано в лагере под Смоленском 28 марта [1611].
SRSRB. Е 8610 (1). Старый: № 345. Подлинник. Hirschberg A. Polska а
Moskwa w pierwszej połowie wieku XVII. Lwów, 1901. S. 326. Публикация.
822 Два или три слова написаны неясно. По предположению А. Гиршбергн, здесь следует читать nie litując, przy etc - Прим. А.Г.
599


№ 413. 1611 г. апреля 11 (21). - Письмо Я. Сапеги солдатам бывшего наемного войска из Усвята об отправке к ним декларации короля
Miłościwi panowie i b Kia! Służby me towarzyskie, powolne oddąję łaskę wmciów, moich miłościwych panów i braci.
W pierwszem pisaniu mem dałem znać wmciom, że mi z obozu króla jmci przyszło sam dobieżeć do Uświata, w nadzieję łaski wmciów m.p.m., i wiedząc, że deliberacya króla jmci i rezolucya wmciów miała wziąć niemało czasu. Teraz, że już pan Janikowski jest odprawiony z deklaracyą króla jmci do wmciów, umyślnie posyłam, abym mógł mieć wiadomość o rezolucyi wmciów, na to podanie JKM, abym wiedział intencyą wmciów. Jakom zawsze był szczerym sługą wmciów i dyrygowałem sprawy wmciów zawsze na lepszą stronę i teraz radbym widział, aby już to wahanie się wmciów ustało, abyście wmci gruntowego i pewnego się jęli, nie chwytając się lada wiatrów. Extrema wszystkie, do któiych wiedli niektórzy wmciów, pokazałby czas, jakoby były szkodliwe wmciom. Przez środki, przez sposoby umiarkowane, przydą wmci dalibóg do zasług swych i ukontentowania za krwawe prace wmciów, tylko kupy, zgody, miłości, a posłuszeństwa wmciom potrzeba, bez której by był namędrszy dyrektor nie potrafi w to, aby do dobrego efektu sprawy wmciów przyprowadzić mógŁ Ja, lubo to niepotrzebny i opak udany u wmciów, chętnie rad doma zostanę i zdaleka tąż życzliwością moją służyć wmciom nie zaniecham, abym Pana Boga prosząc, za powodem wmciów, z prac swych, kosztów i rozlania krwie swej cieszyć się też kiedyśkolwiek mógł, czego jako sobie, tak i każdemu z wmciów
Милостивые панове и братья! Услуги свои с послушанием всецело отдаю на волю В.М., моих милостивых панов и братьев.
В первом моем послании я дал знать В.М., что мне из обоза е.м. короля понадобилось добраться до У свята, в надежде на милость В.М. м.м.п., и зная, что размышление е.м. короля и решение В.М. должны занять немало времени. Теперь, когда уже пан Яниковский направлен с декларацией е.м. короля к В.М., я намеренно посылаю, чтобы я мог иметь известие о решении В.М. на это прошение е.м. королю, чтобы я знал намерения В.М.. Всегда я был открытым слугой В.М. и распоряжался делами В.М. всегда лучшим образом, и теперь был бы рад знать, что это колебание В.М. уже определилось, чтобы В.М. держались за основательное и уверенное, не цепляясь за случайное принесенное ветром. Все крайности, к которым вели некоторые из В.М., показало бы время, какой вред нанесли бы В.М. Через средства, умеренные способы, даст Бог, придут В.М. к собственным заслугам и к удовлетворению за кровавую службу В.М., только совместность, согласие, любовь и послушание необходимы В.М., без которых бы наимудрейший начальник не способен был к тому, чтобы привести к хорошему результату дела В.М. Я, или ненужный, или, наоборот, счастливый при В.М., охотно рад остаться дома, и издалека с той же доброжелательностью моей служить В.М. не откажусь, чтобы, моля Бога, из-за решения В.М., от служб своих, мы бы сколько-нибудь испытывать радость, чего как себе, так и каждому из В.М. любезно желая, вторично услуги
600


№ 414. 1611 г. мая 3 (13). - Письмо Я. Пузилевского Я. Сапеге из Обровны о ситуации, сложившейся в войске
Miłościwy panie hetmanie! Zalecam pilno powolne służby swe w łaskę wmci m.m.p.
Za occasią pewnego posłańca jadącego do wmci m.m.p. nie chciałem być tak leniwym i niedbałym w powinności mojej abym się był nie miał odezwać pisaniem moim i powolności moją zwykłą oddać wmci m.m.p. Nowin żadnych nie piszę wmci, tuszę że pan porucznik dostatecznie wypisał do wmci jednak i ja w czym zwykła życzliwość moja przeciw ko wmci wypiszę rozumiem że wmć to wdzięcznie przyjąć będziesz raczył człowiek każdy a zwłaszcza stateczny cokolwiek biorąc przed weczy zacząwszy statecznie ją skończy, skąd pochwałę ludzką a potym z wiktorją i sławą nieśmiertelną do domu się wraca niemniej i my którzyśmy są życzliwi sławy wmci podajemy to przed oczy wmci abyś wmć na to pamiętając nas tych, którzyśmy we złym i dobrym z wmciu trwali w tym teraźnejszym razie nowego zaciągu naszego odbiegać nie raczył, a ze kilka zarobku sławy swej i przelanej krwie i naszej kogo inszego nie obłoczył, humory i fantazje przewrótnych głów w wojsku już z łaski Bożej ustały, żałują tego że kiedy cokolwiek zamysłami swemi brażnac wojskom i sobie szkodzili, ale cbciało się chciwym i regimentów z tych miar że im olej dostało. Inszych nowin nie
Милостивый пан гетман! Сердечно выражаю готовность к неизменным услугам В.М. м.м.п.
С оказией верного посланца, едущего к В.М. м.м.п., я не хотел быть таким ленивым и беззаботным в обязанностях моих, чтобы не отозваться моим посланием и покорность мою обычную не выразить В.М.м.м.п. Новостей никаких не сообщаю В.М. [пишу], надеюсь, что пан поручик достаточно В.М. описал. Однако и я, в чем обычную благожелательность мою к В.М. выражаю, что В.М. благодарно это принять изволишь. Каждый человек, а особенно наделенный постоянством, что-либо задумав, постепенно начатое завершает, отчего удостаивается похвалы людей, а потом, с победой и бессмертной славой домой возвращается; так и мы, которые желаем славы В.М., представляем пред очи В.М., чтобы В.М., это помня, нас, тех, которые во зле и добре с В.М. оставались, в нынешнем случае войскового набора нашего покидать не изволил, а некоторой заслуженной славой своей и пролитой кровью нашей кого-либо другого «не одел», капризы и фантазии коварных голов в войске уже с Божьей помощью исчезли, жалеют, что когда- либо замыслами своими войску и себе вредили, но хотелось жадным, чтобы им «масло» досталось с тех должно-
601
SRSPB. Е 8610 (1). Старый: № 345. Подлинник. Hirschberg А. Op. Cit. S. 32 7. Публикация.
uprzejmie życząc, z po wtóre służby me powinę oddaję łasce wmciów, m.m.p. i Braci.
Z Uświata, die 21 aprilis (1611).
свои всецело отдаю на волю В.М. м.м.п. и братии.
Из Усвята, 21 апреля 1611 г.


ma, które by wiadomości wmci pisać się miał, tylko tegoż powtarzam życząc wmci abyś się wmć tu do wojska prędkim krokiem pośpieszać raczył zatem się i powtóre służbami memi zalecam łasce wmci m.m.p. życząc sobie tego abyśmy wmci n.m.p. tu u nas jako najprędzej w dobrem zdrawiu oglądali. Oznajmuję wmci intentum wojskowe do Moskwy bardzo śpieszyć się chcą wyszedszy za Uhrę i tam jeślibyś wmć nie przybył pana Zborowskiego regimentarzem obrać chcą.
Z Oborówna die 13 maii anno 1611 wmci m.m.p. zawsze powoly sługa
Jarosz Puzelewski.
P.S. Miłościwy panie hetmanie, pisałem kartę do pana Lisowskiego prosząc aby się do wmci m.m.p. przyczynił strony dłużku mego, którym miał u wmci złotych 60 aby mi jako upadłemu w koniew runsztunek, a najbarziej w czeladź tam za to co swego kołwiek przysposobił, gdyż bez tego trudno się obejść mam a zwłaszcza pod ten czas naszych między sobą rugów. A że jednemu petyhorcowi rękowacia była, w łaskę tez wmci m.m.p. nie wątpił że łaskawy wzgląd i poratunek dawny sługa wmci w niedostatku swem od wmci niego odniosą.
Adres: Wielmożnemu a miłościwemu panu jmci Janowi Piotrowi Sapięzy hetmanowi króla jmci w Moskwie staroście uświackiemu etc. ku oddaniu przynależy.
стей. Других известий нет, о которых стоило бы писать В.М., только повторю пожелание В.М., чтобы В.М. сюда к войску быстро поспешить изволил и снова со службами своими предаюсь на милость В.М. м.м.п., желая себе того, чтобы мы В.М. н.м.п. здесь у нас, как можно быстрее, в добром здравии увидели. Сообщаю В.М. намерение войсковое: к Москве очень торопиться хотят, выйдя за Угру, и, если В.М. туда не прибудет, выбрать заместителем гетмана хотят пана Зборовского.
Из Оборовны 13 мая 1611 г. В.М. м.м.п. покорнейший слуга
Ярош Пузилевский.
П.С. Милостивый пан гетман, я писал письмо пану Лисовскому, прося, чтобы обратился к В.М. м.м.п. по поводу долга моего, который я имел у В.М. в сумме 60 злотых, чтобы мне как банкроту в конном вооружении способствовал, а более всего в какой своей челяди, поскольку сейчас без этого трудно обойтись, а особенно в это время из- за наших между собой противоречий. А насчет того, что одному пятигорцу мордобой был я не сомневался, что в милости также В.М. м.м.п. не отвращаете взгляд свой, и помощь давнему слуге В.М. окажут из-за бедственного положения моего.
Адрес: Вельможному, милостивому пану е.м. Яну Петру Сапеге гетману е.м. короля в Москве, старосте усвяцкому и т.д., следует отдать в его собственные руки.
ЛНБ НАНУ во Львове. Ф. 103. On. 1. № 62. Подлинник. Там же. On. IV. № 556/Va. Л. 477-477об. Копия А. Прохазки.
602


№ 414а. 1611 г. июля 6(16). - Письмо Я. Лазинского Я.  П. Сапеге с жалобой на произвол казацких рот, оставленных гетманом в окрестностях Можайска, и с просьбой оградить местных жителей от чрезмерных поборов н контрибуций наемников
Miłościwy panie hetmanie! Służby moje uniżone do łaski Wmci m.m.p. zalecam.
Wmci m.m.p. oznajmuję, że tam wielkie się bezprawie ludziom krzywdy działają roty kozackie, które zostawił WMć m.m.p., że na nich prawią wszelaka żywność na tych ludziach, co mają teraz co działacz sobu i z hajdukami, bo jeśliby mieli dawać i tym rotam żywność kozackim, tedy by ich nie stało, gdyż sobie rospisali przystawstwa i po derewniach, a przecież jeszcze nie kontentują się co nie mają co dać, a co proszę Wmci m.m.p., aby nie byli w koniec rozgrabieni co sobie pospisali gospody po wszystkim mieście i prawią na nich jałowic, kur, masła, wieprzów i wszelakiej żywności co sam i pan Krupka napomina tedy na to nic nie dbaju, ale jeszcze bardziej sprzeciwiaju się.
Z tem się łasce Wmci m.m.p. oddaję.
Data z Możajska 16 jufy Anno Domini 1611.
Wmci m.m.p. życzliwy i służyć gotów,
Jan Łaziński.
Милостивый пан гетман! Услуги мои нижайше на милость В.м.м.м.п. предоставляю.
В.м.м.м.п. сообщаю, что там великое бесправие людям, обиды учиняют роты казацкие, которые оставил В.м.м.м.п., ибо для них провозят всякую провизию те люди, а что им теперь поделать с собою и с гайдуками, ведь если доводится давать и тем ротам казацким провизию, тогда их самих не станет, поскольку расписаны приставства и по деревням, а ведь еще не довольствуются [этим], и нечего дать, а что прошу В.м.м.м.п., чтобы не были они вконец разорены, ибо им расписали хозяйства по всем местам и требуют от них коров, кур, масла, свиней и всякого провианта, что и сам пан Крупка напоминает, тогда [как] я раньше об этом не заботился, но [теперь] еще сильнее сопротивляюсь.
С тем на милость В.м.м.м.п. отдаюсь.
Писано из Можайска 16 июля года Господня 1611.
В.м.м.м.п. преданный и служить готовый,
Ян Лазинский.
Местонахождение подлинника неизвестно. ЛНБ НАНУ. Ф.103. № 556/Va. № 371 об. Л. 16. Копия А. Прохазки.
603


№ 415. 1611 г. сентября 4 (14). - Духовное завещание Ивана Петра Сапеги, старосты Усвятского, составленное в Москве  823
W imię Ojca i Syna i Ducha świętego. Amen!
Iż na świecie nimasz człowiekowi nic pewniejszego nad śmierć, a czas jej jest niewiadomy, sprawy zasie wszelakie pismem niewarowane z pamięci ludzkiej spływać i w zapamiętanie, albo w zatrudnienie więc przychodzie zwykli; przeto ja Jan Piotr Sapieha starosta uświacki, będąc od niemałego czasu w ziemi moskiewskiej, z rycerstwem narodu naszego, w służbie JKM i RzPtej, a na ten czas od Pana Boga obłożną chorobą - ciężką gorączką nawiedzony, lecz pamięć i rozum mając zupełny, a zabiegając prziszłym rzeczom, aby po śmierci mojej, małżonka i dziatki moje miłe, także majętność w przystojnym rozrządzeniu została, przez ten niniejszy testament ostateczną wolą moją zostawuje i do każdego wiadomości komu by dawnego funduszu przodków moich oddawana była na cerkwie, a na kościoł cokolwiek zbywa; aby dziesięcina sprawiedliwie ze wszystkiego zboża była oddawana. Co wszystko popodaje w moc jmci xiędzu biskupowi Wileńskiemu i jego successorom żeby oni o tem zawiadywali moje fundationis. Samo podanie zostawuje potomkom moim. W Gródku też zbudowałem kościoł na który włok sześć osiadłych takowymże sposobem odpisuję. Małżonce mojej miłej paniej Sofii
Во имя отца и сына и святого духа, Аминь!
Нет в мире ничего более определенного для человека, нежели смерть, а час ее неизвестен, дела же всякие, письменно не утвержденные, из памяти людской исчезнуть могут, и мы их усваивать и заниматься ими таким образом привыкли; посему я, Ян Петр Сапега, староста Усвятский, будучи на протяжении немалого времени на земле Московской с рыцарством народа нашего на службе у ЕКМ и Речи Посполитой, а в сие время по воле Господа Бога тяжелой болезнью - тяжкой лихорадкой терзаемый, но память и ум имея ясный и заботясь о будущих делах, чтобы после смерти моей супруга и детки мои милые, также имущество в надлежащем управлении при себе сохранили, настоящим завещанием и последней волей моей им все оставляю и извещаю каждого, чтобы часть прежнего фонда предков моих раздаваема была по храмам и на церковь что-нибудь пошло, чтобы десятина справедливо со всего хлеба была отдаваема. Всем этим пусть займется е.м. ксендз и епископ Виленский со своими помощниками, уведомляя об этом мои поместья и заведуя их делами. Само извещение оставляло потомкам моим. В Гродке построил я церковь, для которой шесть оседлых наделов таким же образом отписываю.
823 В копии документу предшествует следующая запись: Перед нами врадниками судовыми земскими повету Городенского, Кондратом Мелешком судьею, а Яном Богуфалом подсудком и Стефаном Нешковским писаром, на местцы судовом постановившысе очевисто пан Матис Хомич, подписарь земский Городенский, оповедал и покладал тестамент именем вельможное ее милости паней Яновое Сапежиное, пани Зофии Ваеровны старостиное Усвятское, остатнее воли небощика вельможного его милости пана Яна Петра Сапеги, ротмистра его королевское милости старосты усвятского, на речь в нем меновите подостатку описанную и переносечы тот тестамент, ведлуг обычаю права посполитого, просил абы до книг земских уписан был, который уписуючи слово в слово так се в собе мает.
604


Wajerównie, na wszystkich majętnościach moich, które są nagoli i w ręku ludzkich leżące i ruchome dożywocie zapisuje i sumy które ma odemnie wniesienie stwierdzam takowym sposobem, że nie ma tych sum oddalać od dziatek swych ze mną nabytych. Dziatki moje, synaczków czterych i córeczek pięć, poruczam w opiekę małżonce mojej miłej i imciom p[anom] opiekunom niżej mianowanym, którym starać sie pilnie, aby ćwiczenie i uczciwe wychowanie było dane. A gdy da P[an] Bóg córeczkom dorość lat, aby według majętności moich posąg był oddany równo jako jednej tak i drugiej. Dochodzenie bliskości i spadków wszeliakich majętności moich jako dzieciom i inszych potomstwu memu wolne prawo o niej wiedzieć należało podaję: naprzód, gdy mię Pan Bóg s tym światem rozłączy, duszę moją w ręce i miłosierdzie Jego święte poruczam, a grzeszne ciało ziemi oddaje, kłóre małżonka moja miła, pani Sofia Wajerówna z ich mościami pany przyjacioły, uczciwie pogrześć ma w majętności mej Lejpunskiej. Na kościół leguje włok dwadzieścia osiadłych. Tamże w Lejpunach, gdzie przodkowie moi leżą na cerkiew dziesięć włok osiadłych; a jeśliby mogło być starać się, aby cerkiew zmurować i kapliczkę iżbym przy boku przodków moich leżał i tam mię położyć. Ażeby tam jak kopią tak i msza była odprawowana, w kaplicy pro defanctis, na co z tych włok dwudziestu, włok sześć obracam. A jeśli by to nie mogło być, abym tam leżał, propter schiyma, - tedy niech mię położą w kościele, albo w kaplicy sine pompa i bez żadnego sumptu. Szpital przi kościele aby ubogich dwanaście rok od roku mieli swoje wychowanie. Dziesięcina z dwornych paszni aby ze wszystkich majętności
Супруге моей милой, госпоже Софии Вайер, все имения мои, которые в руках людских находятся, и движимое имущество пожизненно завещаю и суммы, которые она от меня имеет внесенными, утверждаю таким образом, что не должна этих сумм отделять от деток своих, что мной прижиты. Деток моих - четверых сыночков и пять дочурок - поручаю опеке супруге моей милой и их м. господам опекунам, ниже поименованным, которым стараться следует внимательно, чтобы обучение и правильное воспитание детям моим дано было. А когда по воле Господа Бога станут дочурки взрослыми, пусть от имущества моего приданное им дано будет, каждой поровну. Рассмотрение близости и наследования всякого имущества моего как детям, так и иным потомкам моим, которым свободное право о нем знать принадлежит, передаю: во-первых, когда меня Господь Бог с этим миром разлучит, душу свою в его руки и на милосердие Его святое отдам, а грешное тело земле оставлю, которое супруга моя милая пани София Вайер с их м. господами друзьями моими честно похоронить должна в усадьбе моей Лейпунской. Церковь наделяю двадцатью участками оседлыми. Там же, в Лейпунах, где предки мои лежат, на храм десять наделов оседлых, и, если можно, пусть постараются храм построить и часовенку, чтобы я около предков моих лежал, и пусть там меня положат. А чтобы там как панихида, так и служба была совершена в часовне по моей смерти, из тех двадцати наделов шесть обещаю. А если невозможно сделать, чтобы я там лежал вследствие каких-либо причин, тогда пусть меня положат в церкви или в часовне без торжественности и без единого расхода. Больница при церкви пусть будет, чтобы бедняки год от года имели себе
605


moich według zachowyc. Długi moje wszystkie, które nn osobliwym regestrze wyrażam i ręką swą podpisuję, imciom m p przyjaciołom inszim ma się starać pilnie małżonka moja i imciej m.p. opiekunów proszę, aby byli z dóbr i majętności moich wypłacone; więc leż kupcom i przekupniom wojskowym, którym się będąc w tej służbie na Moskwie za sukna i inne rzeczy zadłużyć musiało, wedle rccognicyów im danych i osobliwego regestrzyku mego, który zostawuje i z rachunku co im pokaże się bydź prawdziwie winno, ma małżonka moja z zasłużonego mego gdzie weźmie albo z majętności mej popłacić; odprawę sługom moim wszystkim ma uważyc małżonka moja miła jako mi który długo służył i według zasług ma popłacić i nagrodzić. Rzeczy ruchome wszystkie złoto i srebro, rynsztunki które tu przy mnie i w domie są. i które po zastawiech małżonce mojej miły odkazuję, także i zasłużone moje co by jedno nad zapis mój mianowany zbywało małżonce mojej zapisuję. Acz po Panu Bodze, nas wiernych poddanych swoich wszystkich jest opiekunem król jmć pan nasz, któremu po wszystkie czasy moje da Bóg szczerze i życzliwie, jako wierny poddany, na każdym placu nie żałując zdrowia i kosztu mego oddawałem i teraz oddaję cale posługi moje i onemu jako panu naszemu należy o takowych poddanych swych i o potomstwie ich pozostałym pieczą mieć, uniżenie proszę aby król jmć pomniąc na krwawe zasługi moje, na siroty dziatki moje, oko swe pańskie i sczodrobliwą ręką swą pańską na nie mieć raczył. Jmci panów opiekunów naznaczam i uniżenie proszę - wielebnego w Bodze jmci yiędza Benedicta Wojnę biskupa
вспоможение. Десятину с пашней при усадьбе во всех имениях моих сохраняю. Долги мои псе, которые в особом списке помещаю и подписью своей заверяю, моим милостивым господам друзьям и иным должна прилежно постараться супруга моя и мои милостивые господа опекуны из средств и поместий моих выплатить, о чем я и прошу, также купцам и торговцам войсковым, которым, будучи на этой службе в Москве, за сукно и другие вещи задолжать пришлось, согласно распискам, им данным, и специальному реестру моему, который оставляю, и по счету, что им должен быть в подлиннике показан, долженствует супруга моя из заслуженного мною взять или из имущества моего заплатить; отпускаю слуг моих всех и должна супруга моя милая, если кто из них долго служил, по заслугам заплатить и наградить таковых. Все движимое имущество, золото и серебро, которое здесь при мне и в доме есть и которое заложено, супруге моей милой завещаю, также и заслуженное мной, все, что на запись мою произведено было,824 супруге моей отписываю. По воле Господа Бога у нас, всех верных подданных, покровителем является е.м. король и господин наш, которому все время мое, Богом данное, искренне и преданно, как верный подданный, при каждом случае не жалея здоровья и имущества моего, оказывал и теперь оказываю все услуги свои, и оному, как господину нашему, следует о таких подданных своих и о потомстве, после них оставшемся, заботиться, поэтому смиренно прошу, чтобы е.м. король, помня военные заслуги мои, на сирот детей моих око свое господское и щедрую руку свою господскую простереть изволил. Их м. господ опекунов назна-
824 Т.е. все, что на меня записано.
606


Wileńskiego; m.m.p. i ojca krszczonego, Jaśnie Wielmożnych jmci pana Heronima Chodkiewicza, pana Wileńskiego starostę Bresekiego, jmci pana Lwa Sapiehę canclcrza WXLit. starostę Mohilewskiego, jmci pana Pawła Sapiehę na Holszanach koniuszego WXLit. starostę Oszmiańskiego, jmci pana Ludwika Wajera starostę Słuchowskiego, pana szwagra mego miłego, aby tę pracę na się przyjąwszy małżonce mojej miłej i dziatkom pozostałym, nie litując prac swych, we wszystkim pomocni być raczyli; za co każdemu z imciami M. Pan najwyszy z nieba hojną zapłatą niech będzie. Do tego testamentu pieczęć moje przyłożywszy i rękę podpisawszy użyłem pieczętarzmi jmci pana Alexandra Korwina Gosiewskiego referendarza WXLit. starostę Wieliżskiego; pana Józefa Budziła chorążego Mozyrskiego; a pana Erazmusa Strawińskiego rotmistrzów króla jmci, którzy za ustną próźbą moją pieczęci swe prziłożyć i ręce podpisać raczyli.
Działo się w stolicy moskiewskiej dnia czternastego mesjaca września, roku pańskiego tysiąc sześćset jedynastego.
Jan Piotr Sapieha m.p., Alexander Corwin Gosiewski referędarz WXLit. ręką swą Józef Budziło chorąży Mozyrski ręką swą Erazmus Strawiński rotmistrz JKM.
чаю и смиренно прошу почетного служителя Божия е.м. ксендза Бенедикта Войну, епископа Виленского, м.м.п. и отца крестного; ясновельможных е.м. пана Иеронима Ходкевича, господина Виленского, старосту Брестского; е.м. пана Льва Сапегу, канцлера ВКЛ, старосту Могилевского; е.м. пана Павла Сапегу на Хольмапах конюшего ВКЛ, старосту Ошмяньского; е.м. пана Людвига Вайера, старосту Слуховского, господина шурина моего милого, чтобы, на себя принявши заботу о супруге моей милой и детках, по мне оставшихся, не жалея службы своей, во всем помогать изволили, за что каждого из них пусть Всевышний не оставит своей благосклонностью. К этому завещанию печать свою приложив и рукою его подписав, привлек я печатниками Их м. пана Александра Корвина Госевского, секретаря ВКЛ, старосту Велижского; пана Юзефа Будило, хорунжего Мозырского и пана Эразма Стравинского, ротмистров е.м. короля, которые по устной просьбе моей печати приложить и подписать изволили.
Написано в столице Московской дня четырнадцатого месяца сентября года от Рождества Христова тысяча шестьсот одиннадцатого.
Подписи: Ян Петр Сапега м.п., Александр Корвин Госевский, референдарий ВКЛ., своею рукою, Юзеф Будило, хорунжий Мозырский, своею рукою, Эразм Стравиньский, ротмистр ЕКМ.
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Оп.1 № 68. Подлинник. Akta Wileńskie. T.l Ns 6. S. 27;
Sapiehowie. SPb., 1860. T.l. S. 434-437. Публикации.
607


Приложения
№ 416. 1604 г. Февраля 5 (15). - Письмо X. Крузати Я. Сапеге о ситуации в Риге и о прочих делах
Ill<ustrissi>mo Señor, mi S<cño>r<i>a! La <carta> de V<ues>tra S<eño>r<i>a Ill<ustrissi>ma he recebido a dos deste, fecha a 25 del passado. De que estoy satisfecho de la salud de Vtra Sra. Ill.ma, me pesa que sea <partido> con tanta presteza, pues no se ha accabado mi vestido у falta por haser un galon, attento que no se halla sastre que valga para semehante vestido.
El Sr. Borroza llegó рог аса indispuesto у con los cavallos que van cargados con el vino, no me dan lugar que pueda yr, pues no por el vestido dexan de yr a mi viahe por mandado de Vtra Sra. Ill.ma. Sino la falta de cavallo pues esta estropiado у no se puede mover, yo hago lo possible que se remedie, pero poco provecho alcanzo. Supplico a Vtra Sra. Ill.ma, sea servido de dar orden que pueda venir con alguna comodidad honesta. No tengo mas que gastar у no tengo credito sin dinero, no porque los gasto inutilmente, pues hasta aora no he gustado gota de vino en esta b<ella> cyodad, ni menos alegreza. De que Vtra Sra. Ill.ma puede persuaderse que es una cyodad muy сага у de poco contento. De los libros ago mi diligencia у he hallado algunos
Светлейший господин мой, ваше благородие! <Письмо> Вашей Светлейшей Милости, писанное 25 дня прошлого месяца, я получил сегодня в 2 часа. Я рад доброму здравию Вашей Светлейшей Милости, я сожалею, что Вы <уехали> столь поспешно, потом моя одежда не сшита окончательно, и надо сделать галун, но нет такого портного, который сгодился бы для подобной одежды.
Господин Борроса приехал сюда в плохом настроении и с лошадьми, которые должны быть нагружены вином, они не дают мне места, чтоб я уехал, и не из-за одежды мне не позволяют пуститься в мое путешествие по приказу Вашей Светлейшей Милости. Из-за того, что лошадь покалечена и не может двигаться, я прилагаю все возможное, чтобы ее вылечить, но пользы мало. Умоляю Вашу Светлейшую Милость, будьте любезны дать распоряжение, чтобы я смог ехать с кое-какими приличными удобствами. Мне не на что больше жить, а без денег мне нет уважения, не потому, что я их расходую бесполезно, и потом я до сих пор не попробовал и капли вина в этом <прекрас- ном> городе и уж еще меньше <испытал>
608


gustosos, peró desunt nummi, assi del piano у de las imagenes de Flandes, sine ipsis nich 'd possum facere.
Las nuevas que ay рог аса son muy inciertas. Del enemigo Sudermano no se dize otro, sino que en Pemava estan proveidos de infanteria hasta nueve banderas, у dos compañias de cavalleria у <a> ocho leguas ay otras siete banderas, fuera de la cyudad en un lugar que se llama Absek Lode, Lea, у en torno de Revel. Han venido a Karkus al pie mil hombres у un molino que esta ally han tornado por fuerza. Los de la casa se han defendido valerosamente, que es cavalleria nuestra у el enemigo se retiro. No ay cosa verificada quantos son los muertos. Veo que el enemigo no duerme.
De los estados de Flandes no sabemos mas, sino de que he visto cartas de Amsterdam frescas, con nuevas no muy buenas, attento que han rompido los enemigos un digo en el costado <roto> de Flandes у penetrando <en> la mar, consumó <el enemigo> mas de cien mil vlokos e mesuras de tierra sembradas, con lugares firutales у mucha gente. Tratase aun baser alguna pas, pero temo que entre pas у guerra vengan buenos golpes у mucha caperuza roxa.
En esta cyudad de Riga ay mucha discension entre los burgeses у burgomaestres. No se pueden accordar, se temen у se guardan el uno del otro, a la fin veremos la comedia. Lo que toca a los dos mosquettes у arcabuzes de caza para Vtra Sra IlLma yo he hecho accuerdo con el maestro у he dado un ducato por seAal. El concierto es trenta у seis talleres por los quatro. No podia hacerlo con menor precio, pues estuve dos dias hasta que pudiessemos accordar, у confio seran
веселья. Из чего Ваша Светлейшая Милость может убедиться, что это дорогой город и удовольствий мало. Я усердно сижу над книгами и нашел несколько приятных, но не хватает денег, асс(ов) на пианино и на картины фламандцев, без них ничего не могу делать.
Новости в здешних местах весьма неопределенные. О враге <?> говорят только то, что в Пернове собрано до девяти батальонов пехоты и две роты кавалерии, а на расстоянии 8 лиг есть еще семь батальонов, в местечке за городом, которое называется Абсель; <а еще в> Лоде, Леа и в окрестностях Ревеля. В Каркус (?) прибыли тысяча человек пеших, и мельницу, которая там находится, они взяли силой. Прислуга защищалась стойко, как и наша кавалерия, и враг отступил. Нет проверенных данных о числе погибших. Вижу, что враг не дремлет.
О положении во Фландрии знаем только то, что я увидел в свежих (недавних) письмах из Амстердама с новостями не очень хорошими, а именно: враги прорвали оборонительный фланг и, получив доступ к морю, <враг> захватил более ста тысяч наделов и мер земли с пашнями, фруктовыми садами и многим населением. Говорили даже о заключении перемирия, но я боюсь, что между миром и войной наступят большие бедствия и <придут> много красных шапок.
В этом городе Риге очень много распрей между жителями и правителями города. Не могут достичь согласия, боятся друг друга и следят один за другим, и в конце мы увидим комедию. Что касается двух мушкетов и охотничьих аркебуз для Вашей Светлейшей Милости, то я договорился с мастером и дал ему дукат за клеймо. Договорились, что за четыре <единицы оружия заплачу> тридцать шесть талеров. Он не мог сделать за меньшую цену, хотя
609


echos al libito у contento de Vtra Sra. Ill.ma. El arcabuz corto esta aun por hazer; estaba a cargo del Sr. Alexandra Conink, mas no estaba en effecto; si bien con toda instancia he solicitado que sea para mañana hecho.
Como no tengo comodidad de partir hoy con el trompetta у en compania del vino sere forzoso aguardar a la venida de la S<eño>ra Mogca у guyar a mi Dama Kliechovska. Besa a Vtra Sra. Ill.ma los manas millones de vezes por essa obra de caridad у cortezia que Vtra Sra. Ill.ma ha usado con su hermano Kliechovski; у se le aya consentido libertad con tal honrada condición. Estoy en gran duda si tendre lugar de poder [yr] en compania de la Sra. Mogca. Por amor de Dios, si acazo no me dexan, supplico a Vtra Sra. Ill.ma, sea servido mandar orden que no sea dexado aqui entre estos lobos, otra vez no me partire a ninguna parte sin Vtra Sra. Ill.ma, pues no valgo para sustentar tantas espesas у estoy inquieto pensando que Vtra Sra. Ill.ma se parteria para alguna parte lexos, siendo yo perdido en absencia de Vtra Sra. Ill.ma. Con tanto cesso у no <dejo> de rogar Nro Sr., guarde a Vtra Sra. Ill.ma muchos anos у buenos con larga vida у prosperidad de estado como desea.
Besa a Vtra Sra. Ill.ma las manos su menor у obediente criado у a todo presto.
Don Joan Cruzate
Fecha a Riga 5 de febrero 1604
P.S. Aqui estoy alohado con el hermano legittimo del Sr. Ferensbach el
и прошло два дня до того, как мы смогли договориться, и заверяю, что они будут сделаны к удовольствию и удовлетворению Вашей Светлейшей Милости. Короткий аркебуз еще в работе, был поручен господину Александру Конинку, ио еще не завершен, так что со всей настойчивостью я добился, чтоб завтра он был сделан.
Так как у меня нет возможности уехать сегодня под звуки трубы и в компании с вином, я вынужден ждать приезда (прибытия) госпожи Могка и наставлять Мадам Клиховскую. Она целует миллион раз руки Вашей Светлейшей Милости за милосердие и любезность, которые Ваша Светлейшая Милость проявили по отношению к ее брату Клиховскому, согласившись дать ему свободу при столь почетном условии. Я очень сомневаюсь, найдется ли мне место, чтобы ехать в компании госпожи Могка. Ради любви Божией, если они мне не позволят <ехать>, умоляю Вашу Светлейшую Милость, будьте любезны дать распоряжение, чтоб я не был оставлен здесь, среди этих волков, в другой раз я не уехал бы никуда без Вашей Светлейшей милости, и потом я не заслуживаю того, чтоб терпеть (переносить) такие большие расходы, и весьма беспокоюсь, думая, если Ваша Светлейшая Милость уедет куда-нибудь далеко, чтоб мне не погибнуть в отсутствие Вашей Светлейшей Милости. На этом заканчиваю и не <перестаю> молиться Нашему Господу, чтоб он хранит Вашу Светлейшую Милость многие и добрые лета, <дал> долгую жизнь и процветание в государстве, как Вы желаете.
Вашей Светлейшей Милости целует руки меньший и послушный слуга, и до скорого <свидания>.
Дон Хуан Крузати.
Писано в Риге 5 февраля 1604 г.
П.С, Я здесь квартирую вместе со сводным братом покойного господина
610


difuncto, hombre de bien proceder у qualidad. Envio a Vtra Sra. Ill.ma el relox que se ha accomodado lo mejor que se puede. Por falta dineros no embio algunos libros у imagenes. Los mosquettes seran acabados de aqui dos semanas por seguro.
(Ceduła) Cerrada la carta he sabido del mismo mercader de quien se compró el vino si bien en absencia mia у es vinagrado, pero no por mi culpa; у me dixó que con voluntad propria el enemigo...
Adres: Al Jumo Senor mi Señor Joan Pedro Sapieha, Teñiente General de Maestro de Campo en esta Provincia de Lyvonia у superteliento de la gente de guerra por su sacra R. Al. Jancen Aloyse.
Ференсбаха, человеком доброго поведения и высоких достоинств. Посылаю вашей светлейшей госпоже часы, отрегулированные наилучшим образом. За недостатком денег нс посылаю книги и картины. Мушкеты наверняка будут закончены в течение двух ближайших недель.
Приписка: Запечатав письмо, узнал от того самого купца, у которого продается такое хорошее вино в мое отсутствие и есть виноград (в чем моей вины нет), он добровольно сообщил мне, что враг прорвал окружение...
Адрес: Светлейшему господину моему господину Яну Петру Сапеге, главному обозному поручику в той провинции Ливонии и собирателю войска для ЕКМ.
BPAU PAN. Ms. 345. К. 67. Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va.
Л. 221-212 об. Копия А. Прохазки. Перевод с испанского С. Исаева и В.П. Даниловой.
№ 416а. 1605 г. мая 20 (30). - Письмо Я.П. Сапеги плененным шведами полякам о скором их обмене и вызволении
Moje łaskawi panowie i bracia!
Iż Pan Bóg wmciom przejrzał być w ręku nieprzyjacielskiej z wolej jego świętej się nie przeciwiając skromnie to znosić przychodzi mając nadzieję pewną, że tenże wmciów wyswobodzi który człowieka bacznego nawodzi tuszę żem według upodobania swego ją jako tego życzę aby wmciów w dobrym zdrowiu wyszli tak i to ponów się ze wszystkich miar będę aby się wmci za tę wielkie krom byli naznaczone za pana Bychowca i Gąsiadowskiego byli odmienieni jednak jmp hetman odjeżdżając był pewien tego conwartu i tej conditiej że ci dwój mieli być wyswobodzieni i tak mi to dał i z inakszymi conditiami Linderson podać bez dołożenia się JKMci nie godzi mi się tego co czynić.
Мои милостивые Панове и братья!
Господь Бог распорядился, чтобы в.м. были в руках неприятельских по его воле святой, не сопротивляясь, и вам спокойно это переносить доводится, имеючи надежду верную, что он же, который человека осмотрительного ведет, освободит в.м.; надеюсь я, что все будет по подобию таковому, и желаю, дабы в.м. в добром здравии вышли, потому и вновь изо всех сил буду заботиться, дабы в.м. за сии великие испытания были вознаграждены и вместо пана Быховца и Госядовского были обменены, однако е.м.п. гетман, уезжая, был уверен в таком положении дел и условиях, что эти двое должны быть сначала освобождены, и так мне сие преподнес, и с другими условиями к Линдерсону обращаться без соизволения ЕКМ не годится мне.
611


Fon tem zaraz do jmci i pisnę aby za wmciów byli wydane prosząc jmci i permadtgąc oto jakoż upewniam wmciów na tym. te to jmć na prośbę moją co czyni pdno staracie się wmci aby za ty ch dwu wmciów wszystkich wypuszczono. Pacho&a lego zatrzymałem przy sobie do response jmp hetmanowego, piszę do Lindersona o tem a skoro będę miał wiadomość od jmci zarazem dam znać przez tego pachołka wmciom.
Z tym życzę tego aby Pan Bóg wmciów wyswobodził jako najprędzej i w dobrym zdrowiu długo chował.
Z Derptu die 30 maja A.D. 1605
Wmciów życzliwy przyjaciel Jan Piotr Sapieha
Посылаю cейчас к е. м. и пишу c просьбою и убеждением е. м. дабы вза¬
мен в.м. были выданы, и уверяю в. м. в
том, чго е.м. на просьбу мою что-либо учинит, лишь вы, в ы, старайтесь. чтoбы вместо тех двух всех в.м. выпустила Пахолика того удержал я при себе до ответа е.м. гетмана, пишу Линдерсоиу об этом, а как только получу известие от е.м., сразу дам знать через того па* колика в.м.
С этим желаю, дабы Господь Бог в.м. освободил как можно скорее и в добром здравии долго хранил.
Из Дерпта, дня 30 мая 1605 г.
В.м. доброжелательный приятель, Ян Петр Сапега.
Местонахождение оригинала нам неизвестно. Приводится по: ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 149/Vb. М 104. Л. 138-138 об. Кота А. Прохазки.
№ 4166. 1607 г. апреля 16 (26). - Инструкция послам от сеймика Ошанского повета на общий сейм в Варшаву с просьбой вынести на обсуждение вопрос о выплате Я.  П. Сапеге денег за службу в Инфляндии
Jmci р. Janowi Piotrowi Sapiezie rotmistrzowi króla Jmci dług pewny suma pieniędzy według konstytucyi, żeby już bez dalnego odkładu zapłacona i za godne dzielnie zasługi i utraty jmci, które podjął, wiodąc roty i służąc przez te wszystkie wojny w Inflanciech, aby nagroda była jmciowie posłowie naszy (tj. Jarosz Piasiecki starosta Gieranowski i Andrzej Ostrouch) króla Jmci i wszystkich stanów sejmowych z pilnością prosić mają.
Был Яну Петру Сапеге, ротмистру Е.М. короля, долг определенный - сумма денег по конституции, чтобы уж без дальнейшего промедления выплачет и за достойные дельные заслуги и утраты е.м., которые понес он, ведя роты и служа на протяжении этих всех войн в Инфляндии, дабы награда была, и.м. Панове послы наши (т.е, Ярош ПясецкиЙ, Герановский староста, и Анджей Остроух) у Е.М. короля и всех сословий сеймовых усердно просить должны.
Местонахождение оригинала неизвестно. ОР ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. № 27. Л. 37. Копия А. Прохазки.
612


№ 416в. 1605 г. нюня 12(22). - Декрет Яна Петра Сапеги по делу о жалобе Валентина Петровского на дерптских мещан
Acta Dorpati anno 1605 die 12 mensusjunii.
Dnia 12 czerwca roku 1605.  827
Przede mną. Janem Piotrem Sapiehą, vices gerentem jaśniewielmożnego p. Jana Karola Chodkiewicza, starosty zmudzkiego, kommisarza generalnego ziemie Inflanckiej, hetmana wojska W.K.Lit. protestował się solenniter szlachetnie urodzony p. Walenty Piortowski, podstarosta derpski zdawawszy obełżenie i ukazał się na sławetny urząd i mieszczany miasta derpskiego w ten sposób.
Iż oni, bez żadnej jego przyczyny dania nań (jurisdikcją i urząd komissarski lekkię sobie powarzywszy, słożywszy też gród sądowy JKMci, i onego samego, jako sługę królewskiego, prawie za nic sobie mając) przed urzędem swym miejskim urzymawszy,  828 protestacją uczynili oszkodliwą i dotkliwą do tej samej onego świeżo wniosszy829 operającą, i której extract z ksiąg miejskich autentice wyjętszy, przede mną pokazawszy, prosił,  830 aby w tem obełżeniu swym nie leżał i o wszem aby nań by dowodzili albo to z niego znieśli.  831
Na którą sprawę naznaczyłem dzień 14 miesiąca czerwca na godzinę dziewiątą przed południem, wydawszy lex exhalier pod pieczęcią swą jm p. Piotrowskiemu za pożełowaniem onego.
Jan Piotr Sapieha.
Акты дерптские года 1605 дня 12 месяца июня.
Дня 12 июня года 1605-го.
Предо мною, Яном Петром Сапе- гою, наместником ясновельможного п. Яна Кароля Ходкевича, старосты жмудского, комиссара генерального земли Инфляндской, гетмана войска ВКЛ., протестовал с прошением благородно урожденный п. Валентин Петровский, подстароста дерптский, поведавши о клевете, и жаловался на пресловутые органы власти и мещан города Дерпта таким образом.
Они, без единого повода с его стороны, на него (юрисдикцией и властью комиссарскою легко пренебрегши, занявши также место судебное ЕКМ, и оного самого, как слугу королевского, прямо- таки никем считая), пред чинами своими городскими поставивши, протестацию учинили вредительскую и неправедную, в нее оного сразу внесши, так этим воспользовались, и извлечение оттуда, из книг городских, подлинно сделавши, предо мною показавши, просил он, дабы в этой клевете на себя не оставался и обо всем дабы про него доказали, либо это с него сняли.
Данное дело назначил я в день 14-й месяца июня, на девять часов, до полудня, отдавши особое постановление с печатью своей е.м.п. Петровскому в ответ на жалобу его.
Ян Петр Сапега.
827 Перечеркнуто.
828 Слово «urzymawszy» написано вместо зачеркнутого «fałszywą», т.е. «ложную».
829 Слова «oszkodliwą i dotkliwą do tej samej onego świeżo wniosszy» написаны вместо зачеркнутого: «derzką dosyć w sobie potwarz tę»,т е. «дерзкую довольно по своему содержанию».
830 Здесь зачеркнуто: «aby do ksiąg urzędu mego ta protestacja jego przyjęta była, czegom mu nie bronił», т.е. «дабы в книги чиновников моих сия протестация принята была, чему я не воспротивился».
831 Слово «znieśli» написано вместо «zniesione było», т.е. «снято было»
613


№ 417. 1608 г. февраля 4 (14). - Письмо Я. Сапеги Я. Радзивиллу из Городка о бесчинствах А. Млоцкого и других в Литве
O[świecone] książę a mój mciwy panie i szwagrze! Byłbym rad sam u WXMci m.m. p. ale do jmci pana Canczlerza mam pilną, potrzebę, do którego bieżać muszę. Rozumiem, temu że doszła wiadomość WXMci jaki despekt, szwank i żal odniósł w Grodnie p[an] Janusz Kiszka siestrzanek mój a szwagier WXMci, że nie tylko, że mu naszli na gospodę, drzwi wyciekli, precz okna wystrzelali rzeczy wszystkie pobrali, ale i do klasztoru barnadynów, gdzie był uszedł wysiekszy troje drzwi po wszystkim klasztorze go szukali. Tam ledwie ks[iądz] Gordjan go załał w tajem[ny]m i skrytym miejscu a zgoła gdzie winnych w ziemi...832 Nie był i tam bezpeczny prawie przeważnie...833 cudownie uszedł potem na zamek do jmci pana hetmana, do którego bystro posławszy aby go wydał. Koło zaraz na świtaniu mieli, gdzie były mowy aby i z rąk hetmańskich wziąć, gdzie ledwie jmć p[an] hetman, p[an] Liaski, który się i strachu nabrał taka, fUrią i nisolentią ich zachamować mógł, puściwszy wszystko na zdanie ich czemby się, kontentować mogli. Tak jakie condicie podali na tych przestać musiał. Prośba i w kolie i od gospody do gospody chodząc siedzieć dać, osiemset złotych, szkody i wszystko precz, na co i oblig. A bez dania przyczyny najmniejszej Bóg widzi. Jedno...,  834 furią a presumptia ich do tego
Светлейший князь, мой милостивый пан и шурин! Я был бы рад побывать сам у ВКМ м.м.п., но имею срочную необходимость уехать к е.м. пану канцлеру, к которому я должен спешить. Думаю, что до вашей кня-жеской милости дошло известие, какую обиду, ущерб и печаль получил в Гродке пан Януш Кишка, сын моей сестры и шурин вашей княжеской милости, что не только его нашли в корчме, двери вышибли, в окна стреляли, вещи все забрали, но и в монастырь бернардинов, где он спрятался, вышибив трое дверей, по всему монастырю его искали. Там его ксендз Гордиян едва спрятал в тайном и скрытом месте, а попросту, где виновных... Он не был и там в безопасности, главным образом... почти чудом он ушел потом в замок к е.м. пану гетману, к которому они быстро послали, чтобы он его выдал. Совет они имели сразу утром, на котором говорили, чтобы из рук гетманских его взять, где едва е.м. пан гетман, пан Ласский, который натерпелся страху от такой ярости, их удержать смог, использовав все для убеждения, чтобы их умерить могли. Итак, какие условия они подали, на которые он и должен был согласиться: просили и на собрании, и из корчмы в корчму приходя сидеть, дать 800 злотых, [возместить] ущерб и все забыть. На том и согласились.
832 Край бумаги оторван.
833 Край бумаги оторван.
834 Край бумаги оторван
614
Stockholm Riksarkivet Skoklostersamlingen. Polska brev (SRSPB). E 8602. JI. 215-215 об. Оригинал.
Надпись на обороте: Jm р. Jan Piotr Sapieha V. Gerent p. Chodkiewicza w Inflanciech.
Надпись на обороте: Е.м.п, Ян Петр Сапега, наместник п. Ходкевича в Инфляндии.


gwałt wymógł wszystko. Hersztowie p[an] Młocki a p[an] Niewiarowski, który jeżdżąc po ulicach trębaczom na trwogę trąbić i towarzystwo do kupy jako na gwałt. Iz...  835 żali a najbarziej p[an] Młocki, który... 836 nieprzystojnie urodzenie domu naszego mów... 837 godziło dobremu łżąc wszystek naród nasz Litews[ki] ,..838 on hersztem on był przywódcą. Obeszło mię to bardzo gdym po wszystkim przyjachał i przeraziło mi serce ale jmć pan hetman nie dał mi o tym nie tylko słowa rżeć ale i wspomnieć. To tedy zdało mi się oznajmuić WXMci jako nakrócej puściwszy to na Pana Boga...  839 i przyszły, którzy się, zemści takiego znieważenia niewinnych ludzi dali Bóg. O przemieszkiwaniu WXMci m.m.p. w tym tu kraju proszę o wiadomość, także i o to abyś WXMć był m.m.p.p. którego się łasce najpilniej z posługami memi oddaję.
Z Gródka 4 die februarii anno 1608 WXMci m.m.p. powolny szwagier i sługa
Jan Piotr Sapieha.
Adres: Oświeconemu książęciu Krzysztophowi Radziwiłowi Dubinkech...  840 [moe]mu mewemu [panu]  841 i szwagrowi do rąk jego.
Хотя и без предоставления причины даже наименьшей, Бог видит. Одну... ярость и предубеждение, к этому всему насилие вынудило. Главари пан Млоцкий и пан Невяровский, которые, раз[езжая по улицам с трубачом, трубя к тревоге и к немедленному сбору товарищества призывали]... А более всего пан Млоцкий, ... недостойный сын нашего дома... ругал весь народ литовский... главарем он был. Задело меня это очень, когда я после всего приехал, и поразило мое сердце, но е.м. пан гетман не дал не только о том ни единого слова сказать, но и вспомнить. Это побудило меня сообщить Вашей кн. милости как можно скорее, предоставив это на рассмотрение Пана Бога... и будущего, которые, даст Бог, отомстят за такое оскорбление невинных людей. Насчет проживания ВКМ м.м.п. в этой стране прошу о извещении, также и о том, чтобы ВКМ был м.м.п., которому я бы как можно скорее свою благосклонность с своими услугами выразил.
Из Гродка 4 февраля 1608 года в. кн. м. покорный слуга и шурин
Ян Петр Сапега
Светлейшему князю Кшиштофу Радзивиллу Дубинких... м.м.п. и шурину лично в руки.
AGAD. Archiwum Radziwiłłów, dział V, № 13835 (Т. 328). Подлинник. ЛНБ НАНУ. Ф. 103. № 556/Va. Копия А. Прохазки.
835 Край бумаги оторван.
836 Край бумаги оторван.
837 Край бумаги оторван.
838 Край бумаги оторван.
839 Одно слово не читается.
840 Край бумаги оторван.
841 Край бумаги оторван.
615


№ 418. - Из описи И. Онацевича состава одной из копийных книг Пулавской библиотеки
1609 г.  842 декабря 17. Дмитров - Иван Петр Сапега, староста Усвяцкий, дает свидетельство Рудзинскому, товарищу царской роты Стравинского, что товарищ царского полку Ивана Микулинского Миколай Липский утаил драгоценные вещи его и товарищей других, но видно явно, что те все вещи были грабежом в России.
АСПбИИ РАН. Кол. 276. On. 1. Ед. хр. 120. 1837-1840. Материалы И. Онацевича по разбору древних актов Императорской публичной библиотеки и Румянцевского музея.
№ 419. 1610 г. ок. декабря 16 (26). - Донесение неизвестного об убийстве Лжедмитрия II в Калуге и о произошедших в городе волнениях
Die 21 grudnia anno domini 1610 był ten Dimitr Kałuski przy obiedzie woszoł, z nowinki jakiejszej ze Pskowa, у stąd ze nim przywiedzono niemało pacholików z wojska króla jmci czatą pojmanych, po obiedzie jachał na przejażdżkę na koniech gościńcem ku stolicy, jachało z nim tatarów koni ze 300 nad którymi był starszy Piotr Urusów tatarzyn, bojar moskiewskich z kilkanaście, z którymi było z kilkadziesiąt człowieka, kazał wieść za sobą sanie dwoje picia różnego, miodów, gorzatele, któremi w polu częstował bojary i tatary przedniejsze, ale osobliwie tego Urusowa (bo mu się na tej czacie zdarzyło, у on pacholików najwięcej zdobył у rotkę Czaplińskiego gromił), był dobrej myśli w polu, około sam jego puszczano zające, szczwali, napijali się. Ten Urusów mając insze przedsięwzięte myślistwo у z swemi conspiratią, zemknął w owym zgiełku kilkadziesiąt człowieka, naprzód na bojary moskiewskie, a sam z inszemi prosto do pana, uchwyciwszy konie у woźnicę tam go na saniach siedzącego zabili, najpierwej jeden w biegu końskim odciął mu pachą z ręką lewą, potym drudzy z koni skoczywszy rozsiekali okrutnie у
Дня 21 декабря года Господня 1610 был этот калужский Димитрий на обеде весел из-за какой-то новости из Пскова, и оттуда же ему привели немало пахоликов из войска е.м. короля, взятых там; после обеда он поехал на конную прогулку трактом к столице, с ним ехало с 300 конных татар, над которыми старшим был татарин Петр Урусов, десятка полтора московских бояр, более десяти, с которыми было нескольких десятков человек; он приказал за ним вести двое саней разного питья, медов, горилки, которыми в поле угощал в первую очередь преданнейших бояр и татар, но особенно этого Урусова (так как ему в этой вылазке повезло, и он более всего добыл пахоликов и роту Чаплинского разбил), был в поле в хорошем настроении, около него пускали зайцев, кричали, напивались. Этот Урусов, имея другое намерение, нежели охотничий промысел, и со своими секретную договоренность, сомкнул, пользуясь шумом, несколько десятков человек впереди бояр московских, а сам с другими прямо к государю, схватив коней и возниц, там его, сидящего на санях, убили, сначала один на коне на лету отсек ему левую руку
842 В рукописи ошибочно 1619 г.
616


zaraz odarli, moskwie też dobrze nadsiekli, ci z przednejszych w polu zaraz przy nim na śmierć ubici. Iwan Pleszczejów, Koselów, dwa Nierunów, drudzy ranni uszli, a to zrobiwszy poszli zaraz tymże gościńcem ku Moskwie. Ciało na saniach w polu stało chwiłę, aż po niej jeżdżono z miasta.
Kiedy dano znać samej paniej, wypadła z zamku aż do miasta, przeciwko ciału, z którego у koszowlę zdarli, włosy na sobie targając wołała, aby ją zabili także, nie chcąc sprzewadzić (życie) bez przyjaciela, potym uprowadzono ją z ciałem do zamku. Był tumult w mieście niemały, ostatek tatarów pobili duńcy cokolwiek ich było w mieście, a kładą że było do sta kilkadziesiąt. Żona jednak nieboszczykowska w ten czas у polacy przy niej będący zostali ciało. Hrehory Piotrowicz Szachowski, który tam wojewodą starszym, tęn tumult ujął, у naszych obronił.
Dwie rzeczy Urusowa do tego pobudziły, stracęnie cara kazimowskiego, którego on znadz dał za przyczyną syna jego utopić, a puścił ten głos że od niego we dwuseth koni tatarów wszedł, tego samego Urusowa kazał knucić у w turmię wsadzić, kilka niedziel był w więzięniu, у nie dawno go wypuścił, у na tę czatę zaraz pod Mieszczersk wyprawił, otoż że jest człowiek przedniej familiej, wołało go więzięnie, a podobno bardziej knuczęnie, więc jeśli to już tak jest, że cara Kazimowskiego stracił, у ten sobie nie wiele dobrego po nim obiecował.
Jmć m.p. Sapieha 26 grudnia z połowicę wojska pod Kaługę poszedł, aby w tym odmęcie mógł zamek у miasto na króla miłościwego wziąć. Kałużanowe
от паха, потом другие, с коней соскочивши, жестоко порубили и сразу удалились; московитов тоже порядочно изрубили, из тех кто впереди, в поле сразу при нем насмерть убиты. Иван Плещеев, Кошелев, двое Нероновых, другие ушли раненые, а они, это сделав, пошли сразу трактом к Москве. Тело на санях в поле стояло до тех пор, пока за ним не приехали из города.
Когда дали знать самой госпоже, она (М. Мнишек) кинулась из крепости прямо в город, к телу, с которого и рубашку сорвали, на себе волосы вырывая, кричала, чтобы и ее тоже убили, что не желает жить без друга, потом ее проводили с телом в крепость. Было волнение в городе немалое, оставшихся татар, сколько их было в городе, побили донцы, а говорят, что было до нескольких десятков сотен. Однако жена покойника в это время и поляки, ее сопровождавшие, остались целы. Григорий Петрович Шаховский, который там старший воевода, это волнение унял и наших защитил.
Две вещи Урусова к этому побудили: казнь царя Касимовского, которому хотел пометить за намерение его сына утопить, а когда (самозванец) обмолвился, что тот от него с двумястами конных татар ушел, того самого Урусова приказал бить кнутом и посадить в тюрьму; он несколько недель был в тюрьме, а недавно (самозванец) его выпустил и на эту вылазку в Мещерск снарядил, а ведь он из знатной фамилии и болезненно перенес тюрьму, вернее, более всего битье кнутом, значит, если это так, то царя Касимовского он потерял, и тот не много доброго от себя ему обещал.
Е.м.м.п. Сапега 26 декабря с половиной войска пошел под Калугу, чтобы в этом «водовороте» взять крепость и город именем ЕКМ.
617


№ 420. 1612 г. Конец июня. - Реестр войска, которое после смерти Я. П. Сапегн заключило конфедерацию
Regestr spisania wojska, które nieboszczyk p. Jan Sapieha w Moskwie sprawował, a teraz do Brześcia Litewskiego, dla niezapłacenia sobie, wyszli.
Marszałkiem u tego wojska p. Jan Zaliwski.
Pułkownicy: p. Adam Oraczewski, p. Wiłam, p. Jan Olędzki, p. Bieliński, p. Ługowski, p. Paczanowski.
Rotmistrze usarscy: p. Kamieński, p. Chrusliński, p. Czarniecki, p. Sapieżynych chorągwie 2, p. Dębiński, p. Bieliński, p. Pokierski, p. Siemaszko, p. Tyszkiewicz, p. Suma, p. Podhrodyński, p. Steczkiewicz, p. Iwanowski, p. Biedrzycki, p. Kalinowski.
Rotmistrze pietyhorscy: p. Strawiński, p. Siemichowski, p. Białozor, p. Steczkiewicz, p. Bemacki, p. Skołek.
Rotmistrze kozaccy: p. Chapliński, p. Hermanowicz, p. Wierzbicki, p. Wojciechowski, p. Stogniew, p. Marchin tatarzyn. Węgrów koni 36.
Deputaci: p. Wołkowski, p. Puzi- lewski, p. Pomorski
Ci też oslabno zapłaty sobie upominają się i wielką sumę winno być sobie mianują Wszystkich powiadają być chorągwi 28.
Реестр и описание войска, которым покойный п. Ян Сапега в Московии командовал, а теперь к Бресту Литовскому из-за неуплаты ушли.
Маршалок у этого войска - п. Ян Заливский.
Полковники: п. Адам Орачевский, п. Вилам, п. Ян Олецкий, п. Белинский, п. Луговский, п. Пачановский.
Ротмистры гусарские: п. Каменский, п. Хруслинский, п. Чарнецкий, п. Сапеги хоругви 2, п. Дембинский, п. Белинский, п.Покерский, п. Семашко, п. Тышкевич, п. Cyмą п. Подгородинский, п. Стецкевич, п. Ивановский, п. Беджицкий, п. Калиновский.
Ротмистры пятигорские: п. Стравинский, п. Семиховский, п. Белозор, п. Стецкевич, п. Бернацкий, п. Сколек.
Ротмистры казацкие: п. Чаплинский, п. Германович, п. Вежбицкий, п. Войцеховский, п. Стогнев, п. Мартин, татарин. Венгров 36 конников.
Депутаты: п. Волковский, п. Пузилевский, п. Поморский.
Они также постоянно об оплате упоминают и великую сумму долга называют. Всего, говорят, должно быть 28 хоругвей.
Muzeum Narodowe w Krakowie: Zbiory Czartoryskich. Rkps. 360. K. 7-9 (Копия первой половины XVII в.); ЛНБ НАНУ. Ф. 5. № 5998/111. Л. 616 об. Копия А. Гиршберга.
618
Подлинник не найден. SRSPB. Е 8597 (Старый: № 33а). Копия.
wprawdzie tyrannis nieboszczykowska się spiżykugła jedno duńcy których 1500 jest przy carowej się opowiedzieli.
Действительно, калужане недовольны тем, как покойный (самозванец) своим тиранством себя зарекомендовал. Только донцы, которых 1500 при царице, высказались в ее пользу.


Глоссарий
(J)est fortuna mutati - судьба изменчива.
(J)est mille artifex - есть тысяча (множество) мастеров.
(On) et Saul inter propsetas (propositus) - он и Саул среди угрожающих.
Ab assuetis non fit passio - страсть не возникает из привычки.
Accessiej (accesio) - привходящие обстоятельства (дополнительные гарантии, обязательства).
Ad falsas obligationes - к ложным обязательствам.
Ad impossibile пето obligatur - к невозможному никто не принуждает.
Ad impossibilia - к невозможному.
Ad propagandum bonum patriae - для пропаганды пользы отечества.
Ad rationem - с точки зрения разума (для разумного хода).
Albo creduliias..., albo celeritas - белой краской жестокость..., белой краской стремительность (ясно показанная жестокость и стремительность).
Albo croduliias (alba crudelitas) - ясная, четкая, понятная жестокость; вредное заблуждение.
Animum mutare - изменять душу (жизнь).
Assecurari (от assequor) - следовать, настигать, понимать.
At potestatem vitae i necis (ad potestatem vitae et necis) - во власти казнить и миловать.
Boni publici speciem - хорошего государства образ.
dementia et benignitate - (с) умеренностью и благосклонностью.
Comparatio odiosa est  -  это достойно ненависти (сравнение неприятно).
Computu - подсчет.
Consiliarius de stercore erigit pauperem - подающий советы касательно навоза ободряет бедняка.
Consulane patriae (consulare) - заботиться об отечестве.
Contra jura gentium - против международных прав.
Contra stimultum calcitare (stimulum) - идти против рожна.
Cxegnutorem (exsecutorem) - исполнителя.
Data fide - дата верна.
Data, ut qui supra montem - дано, как указано выше в заголовке.
619


Dato non concesso - данное не прекращаю.
Datum juramentum fallere - вводить в заблуждение (обмануть данной клятвой).
Datum ut supra. - дано как выше (указано).
De facto - фактически.
Difficile est, assueta dimittere - трудно упускать (утрачивать) привычное.
Dominandi - власти, господства.
Dopina vi ad potentia dominatum (dopinać) - добиваться силой могущества верховной власти (единовластия).
Erripite calua est - не упускайте возможности (хватайте орехи).
Et finis opus coronat - и конец дело венчает (конец - делу венец).
Et non seruaremus fidem infideli - и мы не сохранили бы клятву неверному.
Ех capite omnes pendent - все оценивается по уму (по сути); из головы все происходит.
Ex imudia, quam ex compassione - чем из сочувствия (симпатии).
Ex narrates - по рассказам.
Ex pusitis initys - с самого начала (с рождения).
Ex tempore et occasione - со временем и при случае.
Exequutia (exsecutio) - выполнение, осуществление, обсуждение.
Ехпипе (ех пипс) - с этих пор, отныне.
Expeditiq (expeditio) - экспедиция, поход.
Extra vim legis - исключая силу закона.
Facilior ad fallendu(m) qui facilis ad promittendum - легче нарушать (не исполнять) то, что легко обещалось (сулилось).
Facilis adpromittenetum - легко обещать (легкое для обещания).
Fata regunt omnia - судьба управляет всем (рок определяет все).
Fato reguntur - они управляются роком (судьбой) (ими правит судьба, рок).
Fidem etjuramentum - веру и клятву.
Fidem non seruare infideli - веру не спасают неверующие (иноверные).
Fortunae non imudento (immunde) - без украшений, без прикрас положения.
Ignotu progenies - неизвестного происхождения; неизвестный потомок.
Imperatis parere - подчиняться (повиноваться) приказам.
Impetem - расстояния.
Impossibilitate - невозможность.
In cuius vinea - в винее (осадном навесе) которого - под защитой которого.
In fidem u(et) dexteritatem suam - в верности и искусности своей.
In genere  persuadendi - в виде убеждения.
620


In nomine Christi confidowali (от confido) - на имя Христа полагались.
In parte - в части (в отношении).
In partem ... retundat- частично сдерживается.
In posterum ne quid detimenti patiatur - в будущем, чтобы не подвергаться страху (неудачам).
In rem - по сути.
Infectis rebus - не сделав дела.
Iniquissimo iure - несправедливейшим правом.
Inordinatas promissiones -беспорядочных обещаний.
Inquiruie - (? inquiro) - рассматривать, исследовать.
Inquisitia (inquisitio) - поиски, розыски, подыскивание доказательств обвинения.
Instantia - настоящее.
Inter os et offam - между ртом и куском (т. е. дело еще не завершено).
Interitum ipsius et (ad) aliorum — гибель самого и других.
Intraty - intrati - углубленного, пронзенного.
Iteru(m) correcta - вторично (дважды) исправлена.
Judicio - суждению, взгляду, мнению.
Jura principum ni armis - права первых, если не оружие (если principium - то: сначала права, чтобы не война).
Juramentum - клятва, присяга.
Juxta Ułud gaudium cum miseris - равным образом та радость с несчастными.
Lubricum - нечто скользкое; ненадежность, рискованность.
Magis in verbis quam in re constabit - больше на словах, чем в делах будет известен.
Magnom fortunom - большого успеха.
Mars com(m)unis - общее сражение; общий Марс.
Merentur - служить.
Multa cadunt - много погибают (подходит всем).
Multa verba non faciunt - много слов ничего не сделают.
Multum facit qui bene facit, bene facit qui comumtati(comunitati) magis quam suae volutati sernit (cernit) - много делает тот, кто делает добро; добро делает тот, кто больше общие чем свои желания учитывает.
Nic hostiliter - не враждебно.
Nihil impossibile in conspectu eius - нет ничего невозможного на глазах у него (в присутствии его).
Nimamreius sunt omnes fines terne (ni mantr? eius ...) - если бы не ... были бы все три границы.
Non estfides guce (duce) datur (datum) nfideli (infideli) - не является клятвой та, которая вождю неверному дана.
621


Non tam libenter quam reuerenter (reverenter) - не столь охотно, сколь почтительно.
Nullius frugi - не имеющего значения для пользы (бесполезного).
Nullo parta labore - без заслуженного усилия (труда).
Obstinam voluntatem - непоколебимое желание.
Odio - неприязнью, ненавистью, враждой.
Onus - бремя, тяжесть, вес.
Optimus consiliorum inuentor (inventor) temrus (tempus) - время - лучший советчик.
Opus dei est (Opus Dei est) - это есть дело Бога.
Patientissime - очень стойко, непреклонно.
Petita - требования, просьбы.
Pospolicie (post polUciae) magnam fortunam - обещанный затем великий успех.
Praecipia iura regum niarmis (ni armis) — преимущественные права царей, если не оружия.
Principium graue (grave) - начало трудно.
Pro candore animi - по простоте (правдивости) души.
Pro dęfunctis - вместо совершенного (по сравнению с совершенным).
Pro libero arbitro - в качестве независимого наблюдателя; посредством непредвзятости.
Pro posse illorum - быть в состоянии сделать вместо тех.
Propter schiyma (schisma) - путем раскола.
Qua fide - насколько верно.
Qua fronte - каким видом (в каком виде).
Qua hora - каким временем (в какое время).
Quaesita - вопросы.
Quam malignitati - чем злоумышлять.
Qui non abyt in consilio impioru in via peccatorum non stetit - кто не уклоняется в преступном решении, тот не сопротивляется на пути заблуждений.
Qui semel verecundue fines amiserint oportet esse impudentem - кто хоть раз откажется от скромных намерений, по-видимому, тот бесстыден.
Quo semel est imbuta recens seriaebit (seria ebit) odorem testa dia - в который раз был наполнен только что божественный сосуд важных дел подозрениями.
Quocunqz (quocumque) modo - каким угодно способом (любым способом).
Ratie pessundabit (pessum dabit) - будет уничтожен (от ratio) разумно, с умом; (от ratis) плотом, судном.
Sacro sancte - нерушимо.
Scripta - написанные.
622


Secretius - более отделенный, изолированный, далекий, малоупотребительный.
Securitas - беззаботность, безмятежность, безопасность.
Segwella (segulla) - внешние признаки.
Servitutem ... liberałem - подчинения ... воли.
Sic stantibus rebus - так определенными (решенными) делами (вещами).
Sic stantibus rebus - так существующими вещами (обстоятельствами).
Sin minus - если же нет, в противном случае.
Sine pompa - без блеска, пышность, великолепия.
Soluendi (solvendi) -gerundium - разрыва, уплаты.
Spe dominandi - в надежде достигнуть власти.
Sua petulantis - своей дерзостью, наглостью, своеволием.
Sub fide, honore, at conscientia - под властью клятвы, чести и договоренности.
Sub seruitute (servitute) - быть в подчиненности.
Successor dominus - наследник (преемник) господина (государя).
Successu temporis - течение времени.
Suis stipendus et spem futuri boni - своим жалованием и надеждой на будущие блага.
Superior - выше находящийся, предшествующий, предыдущий, ранее упомянутый.
Tadio (taedio) laborum - чувствовать отвращение бедствий, мук, тягот, страданий.
Tangunt тапит in paropsidem, cui(!) nulla fides - протягивают руку к миске те, которым нет никакой веры.
Terminos legum - границ законов.
U nowissimos (novissimos) primis pares facere, suae bonitati - последних противников (соперников) делать первыми своей милостью.
Unius corruptio, altorius generatio - упадок (исчезновение) одного, возникновение другого.
Vance (vanae) fidei - мнимой веры (клятвы).
Vance (vanae) fidei, albo (ta jest) mens - в мнимой вере есть ясная мысль.
Variari - меняться, излагаться в разных вариантах.
Venit, vidit, vicit - пришел, увидел, победил.
Vi tyrannica - тиранической силой.
Victor non superbit пес luxuriatur- победитель ни будет не возвышаться (превосходить) и не предаваться излишней радости.
Virtute ad dexteritute sua - доблестью и ловкостью своими.
Vitam at honorem - жизнь, но честь.
Vitia - пороки, недостатки, слабости.
Volens dominatum alteri cederet - желающий господства уступил другому.
Consensem - согласие.
623


Список ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Архивные источники
1. Выписка из дневника московского похода Яна Сапеги 1608- 1611 гг. //Архив Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук (АСПбИИ РАН). - К. 237. - Собр. П.А. Муханова. - Св. 5. - № 30.
2. Документы русского архива Я. Сапеги // АСПбИИ РАН. - К. 124. - Собр. С.В. Соловьева. -Оп. 1-2.
3. Документы русского архива Я. Сапеги // АСПбИИ. - К. 145. - Собр. кн. Хилкова.
4. Документы русского архива Я. Сапеги // АСПбИИ РАН. - К. 174. - Собр. актов до 1613 г. - Оп. 2.
5. Документы русского архива Я. Сапеги // Stokholm. Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Ryska brev (SRSRB). - E 8610 (1-2).
6. Синодик погибших в осаде в Троице-Сергиевом монастыре в 1608- 1610 гг. //Отдел рукописей Российской государственной библиотеки (ОР РГБ). - Ф. 304. - Библиотека Троице-Сергиевой Лавры. - № 818. - Л. 202-205 об.
7. Фотокопии русских документов архива Я. Сапеги из Ску-Клостерского собрания Государственного архива Швеции // РГАДА. - Ф. 1204. - Шведские микрофильмы (новые поступления). - Рул. 133. - Ч. 2.
8. Archiwum domu Mniszechów // РГАДА. - Ф. 149. - Дела о самозванцах. - Оп.1.-№1-70.
9. Archiwum domu Mniszechów (копии документов) //Отдел рукописей Львовской научной библиотеки Национальной академии наук Украины (ОР ЛНБ НАНУ). - Ф. 5. - Ossolineum. - № 243 II.
10. Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie (AGAD). AR II 1218; Zb. Cząlowskiego. 679.2; Zb. Pergaminowych. - № 428 5. - K. l-lv.
11. Budziłło, J. History a Dmitra Fałszywego //Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ). - F. IV. 33. - Л. 26-64 об.
12. Hirschberg, A. Polska a Moskwa w pierwszej połowie wieku XVII. T.2 // ОР ЛНБ НАНУ. - Ф. 5. - Ossolineum № 5998/Ш Va.
13. List Dmitra Fałszywego do Mogilewa, 12.07.1607 r. // OP ЛНБ НАНУ. - Ф. 5. -№ 168. -Л. 527-527 об.
14. Listy do J.P. Sapiehi, 1608-1611 rr. //  OP ЛНБ НАНУ. - Ф. 103. - Красиловское собрание Сапег. - On. 1 и 4.
624


15. Listy do J.P. Sapiehi, 1608-1611 rr. //Biblioteka Polskiej Akademii Umiejętności i Polskiej Akademii Nauk w Krakowie (PAU PAN). - Ms. 345, 360.
16. Listy do J.P. Sapiehi i Dmitra Fałszywego, 1608-1611 rr. //  Stokholm. Riksarkivet. Skoklostersamlingen. - Polska brev (SRSPB). - E 8604.
17. Listy do J.P. Sapiehi, 1608-1611 rr. (Копии документов из Романского собрания) // АСПбИИ РАН. — К. 237. — Собр. П.А. Муханова. — Он. 1. - Р.З.
18. Nowiny w lutym 1609 г. // ОР ЛНБ НАНУ. - Ф. 5. - № 168. Л. 540.
19. Prochaska, A. Archiwum domu Sapiehów, 1607-1610 rr. T. 2. //  ОР ЛНБ НАНУ. - Ф. 103. - Собр. Сапег из Красишина. - Оп. 4. - № 556/Va. - Л. 90-90 об.
20. Sapieha, J. Dziennik (оригинал) // SRSRB. - Е 8610 (2).
21. Sapieha, J. Dziennik (копия с оригинала А. Гиршберга и выписки из рукописи И. Онацевича, Л. Пташицкого) // ОР ЛНБ НАНУ. - Ф. 5. -№ 6000/111.
22. Sapieha, J. Dziennik (отрывок копии XVII в.) // SRSRB. - Е 8610 (1).
23. Sapieha, J. Dziennik // Muzeum Narodowe w Krakowie: Zbiory Cartoryskich. №97.
Опубликованные источники
24. Акты времени правления царя Василия Шуйского 1606-1610 гг. / сост. А.М. Гневушев. - М., 1915. (Серия: Смутное время Московского государства 1604-1613: В 9 вып. - Вып.2).
25. Акты второй половины XIV - первой половины XVII вв. - СПб., 1875. Стб. (Серия: Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею (РИБ): В 33 т. - Т.2).
26. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею: В 5 т. - Т. 2. - СПб., 1841.
27. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею: В 5 ч. - Ч. 4. - СПб., 1851.
28. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией. В 4 т. - Т. 2. - СПб., 1836.
29. Баркулабовская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). - М, 1975. - Т. 32. - С. 174-192.
30. Белокуров, С.А. Разрядные записи за Смутное время (7113-7121 гг.) / С.А. Белокуров. - М., 1907.
31. Бельский летописец // ПСРЛ. - М., 1978. - Т. 34. - С. 238-271.
32. Болтин, Б. [Записки] // В кн.: Попов А. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. - М„ 1869. - С. 321-379.
33. Боярские списки последней четверти XVI - начала XVII вв. и роспись русского войска 1604 г.: В 2 ч. / публ. С.П. Мордовиной и А.Л. Станиславского. - М, 1979.
34. Боярский список 1610-1611 гг. / публ. В.Н. Сторожева //Чтения в Обществе истории и древностей Российских при Московском университете (ЧОИДР). - 1909. - Кн. 2. - Отд. 3. - С. 73-103.
35. Будила, Ю. История ложного Дмитрия 1603-1613 гг. /10. Будила // РИБ. - СПб., 1872. - Т.1. - Стб. 80-364.
36. Буссов, К. Московская хроника 1584—1613 гг. / К. Буссов; пер. с нем. Е.И. Бобровой; ред. С.А. Акулянц. - М.; Л., 1961.
625


37/ 	. Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря / подгот, к печати Е.Н. Кали- тиной, Т.А. Манушина и Т.В. Николаевой; отв. ред. Б.А. Рыбаков. - М., 1987/
38. Грамота Лжедмитрия II Я. П. Сапеге //Московский телеграф - 1833 - Ч.51.-№9.-С. 170-173.
39. Два письма начала XVII в. из Троице-Сергиева монастыря /публ. Б.Н. Флори // История русского языка: Исследования и тексты: сб. ст.; под ред. В.Г. Демьянова и В.Ф. Дубровина. - М., 1982.-С. 319-325.
40. Две ведомости, присланные из Москвы в Вильно в 1609-1610 гг. / публ. А. Чумикова // ЧОИДР. - 1866. - Кн. 4. Смесь. - С. 51-54.
41. Делавилль, Ж. Записки / Ж. Делавилль // Русский вестник. - 1841. - Т. 1. - С. 744-756.
42. Дневник происшествий московских и посольства в Москву пана Н. Олесницкого и его секретаря А. Гонсевского; пер. с польск., предисл. и прим. Н.Г. Устрялова // Сказания современников о Дмитрие Самозванце. - 3-е изд. - СПб., 1859. - Ч. 2. - С. 199-262.
43. Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею: В 12 т. - Т. 1. - СПб., 1846.
44. [Жолкевский С]. Записки гетмана Жолкевского о Московской войне; пер. с польск., предисл. и прим. П.А. Муханова. -2-е изд. - СПб., 1871.
45. [И.С.]. Выписка из дневника московского похода Яна Сапеги 1608- 1611 гт. // Сын отечества и Северный архив. - 1838. - Т. 1. - № 1/2. - Отд. 3. - С. 29-64.
46. История Дмитрия Московского и Марины Мнишек, дочери Севдомирского воеводы, царицы Московской // Русский архив. - 1906. - Кн. 2. — № 5. - С. 129-174; №6.-С. 130-131, 177-222.
47. Маскевич, С. Дневник 1594-1621 гг. / С. Маскевич; пер. с польск., предисл. и прим. Н.Г. Устрялова // Сказания современников о Дмитрие Самозванце. - 3-е изд - СПб., 1859.-Ч. 2.-С. 291-321.
48. Масса, И. Краткое известие о Московии в начале XVII в. / И. Масса; пер. с гол., прим., вступ. ст. А.А. Морозова. - М., 1937.
49. Мархоцкий, Н. История Московской войны / Н. Мархоцкий; подгот. публ., перевод, вводная статья, коммент. Е. Куксиной. - М., 2000.
50. Муханов, П.А Подлинные известия о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во время самозванцев / П.А. Муханов. - М., 1834.
51. Новый летописец//ПСРЛ. -Т. 14.-СПб., 1910.
52. [Палицын А.]. Сказание Авраамия Палицына / подгот. текста и коммент. О.А. Державиной и Е.В. Колосовой; под ред. Л.В. Черепнина. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1955.
53. Памятники дипломатических отношений Московского государства с Польско-Литовским: В 5 т. / публ. С.А. Белокурова. - М., 1912, 1915. - Т. 4, 5. - 743 и 770 с. (Сборник Русского исторического общества. Т. 137, 142).
54. Памятники обороны Смоленска 1609-1611 гг. / сост. и ред. Ю.В. Готье. - М., 1912. (Серия: Смутное время Московского государства: В 9 вып. Вып. 6).
55. Письмо Лжедмитрия П наемному войску 9 (19) февраля 1610 г. об условиях возвращения на службу // Временник Московского общества истории и древностей российских (ВМОИДР). - 1855. - Кн. 19. Смесь. - С. 9-10.
56. Письмо М. Олесницкого королю Сигизмунду III 29 июля (8 августа) 1607 г. // Архив русской истории. - М., 1993. - Вып. 3. - С. 171-173.
626


57. Повесть о победах Московского государства / подгот. текста, коммент. Г.  П. Енина. - Л., 1982.
58. Поход его королевского величества в Москву 1609 г. // РИБ. - СПб., 1872.-Т. 1.-Стб. 427-720.
59. Протоколы заседаний Археографической комиссии за 183 5-1849 гг.: В 2 т.-СПб., 1865-1866.
60. [Рожнятовский А.]. Дневник Марины Мнишек / отв. ред. Д.М. Буланин; пер. с польск., предисл. и коммент. В.Н. Козлякова. - СПб., 1996. (Studiorum slavicorum monumenta. Т. 9).
61. [Савицкий К.]. Дневник / Извлечение и пересказ Я. Велевицкого // В кн.: Жолкевский С. Записки о Московской войне. - 2-е изд. - СПб., 1871. - Прил. стб. 119-254.
62. Сборник Муханова. - 2-е изд. - СПб., 1866.
63. Сборник кн. Хилкова. - СПб., 1879.
64. Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел: В 4 ч. - Ч. 2. - СПб., 1819.
65. Список сидевших в осаде в Троице-Сергиевом монастыре дворян, стрельцов и казаков / публ. Д.И. Ундольского // ЧОИДР. - 1846. - Кн. 4. Смесь. - С. 3-4.
66. Три письма о событиях Смуты // Архив русской истории. - М., 1993. - Вып.3.-С. 161-176.
67. Три челобитные Лжедмитрию / публ. А. Чумикова //ВМОИДР. - 1855. - Кн. 23. Смесь. - С. 5-6.
68. Archiwum domu Sapiehów 1575-1606 / Wyd. A. Prochaska А. - Lwów, 1892.-T. 1.
69. Budziło, J. Wojna moskiewska / J. Budziło. - Wrocław, 1995.
70. Dyamentowski, W. Diariusz 1605-1609 / W. Dyamentowski // A. Hirschberg Polska a Moskwa w pierwszej połowie wieku XVII. - Lwów, 1901. - T.l. - S. 1-166.
71. Malewska, H. Listy staropolskie z epoki Wazów / H. Malewska. - Warszawa, 1977.
72. Malinowski, M. Źródła do dziejów Polskich / M. Malinowski, A. Przezdziecki. - Wilno, 1844.
73. Marchocki, M. History a wojny moskiewskiej / M. Marchocki. - Poznań, 1841.
74. Maskiewicz, S. Pamiętnik / S. Maskiewicz // Pamiętniki Samuela i Bogusława Kasimierza Maskiewiczów (wiek XVII). - Wrocław, 1961. - S. 5-220.
75. Pamętniki Samuela i Bogusława Kazimierza Maskiewiczów (wiek XVII), opr. wstępem i przypisami opatrzył A. Sajkowski, red. i słowo wstępne W. Czapliński. - Wrocław, 1961.
76. Sapieha, J.P. Dziennik / J.P. Sapieha // A. Hirschberg Polska a Moskwa w pierwszej połowie wjeku XVII. - Lwów, 1901. - T. 1. — S. 167-324.
77. Żółkiewski, S. Początek i progres wojny moskiewskiej / S. Żółkiewski. - Warszawa, 1966.
Литература
1. Булгарин, Ф. Летняя прогулка по Финляндии и Швеции в 1838 г.: В 2 ч. - Ч. 2 / Ф. Булгарин. - СПб., 1839.
2. Бутурлин, Д. История смутного времени в начале XVII в.: В 3 ч. / Д. Бутурлин. - СПб., 1839, 1841, 1846. -Ч. 2 и 3.
627


3. Генкин, Л.Б. Ярославский край и разгром польской интервенции в Московском государстве в начале XVII в. / Л.Б. Генкин. - Ярославль, 1939.
4. [Гиршберг А.]. Марина Мнишек и второй самозванец / извлеч. и пер. с польск. В.Т. // Русская старина. - 1907. - Т. 80/81. - Апрель. - С. 11-27; Май. - С. 241 -269; Июль. - С. 45-61; Август. - С. 267-282; Сентябрь. - С. 499-515.
5. Гиршберг, А. Марина Мнишек / А. Гиршберг. - М., 1908.
6. Голохвастов, Д.П. Замечания об осаде Троице-Сергиевой Лавры в 1608- 1610 гг. / Д.П. Голохвастов // Московитянин. - 1842. - Ч. 3. - № 6. - С. 267-324; Ч. 4.-№7.-С. 125-206.
7. Голохвастов, Д.П. Ответ на рецензии и критику «Замечаний об осаде Троицкой Лавры» / Д.П. Голохвастов // Московитянин. - 1844. - Ч. 3. - № 6. - С. 272-369; Ч. 4. - № 7. - С. 65-160.
8. Голубинский, Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра / Е.Е. Голубинский. - СПб., 1909.
9. Горский, А.В. Возражения против «Замечаний об осаде Троицкой Лавры» / А.В. Горский // Московитянин. - 1842. - Ч. 4. -№ 12. - С. 404-444.
10. Готье, Ю.В. Смоленские акты из семейного архива графов Брахе / Ю. В. Готье.-М., 1898.
11. Готье, Ю.В. Замосковный край в XVII в. / Ю. В. Готье. - М., 1937.
12. Дианова Т.В. Водяные знаки рукописей России XVII в.: (По материалам Отдела рукописей ГИМ) / Т.В. Дианова, Л.М. Костюхина. - М., 1980.
13. Загребин, В.М. Альбом филиграней / В.М. Загребин. - Л., 1982.
14. Иванов, Ю.А. Документы русских архивов начала XVII в. в коллекции С.В. Соловьева / Ю.А. Иванов //АЕ за 1983 г. - М.: Изд-во АН СССР, 1984. - С. 91-95.
15. Карамзин, Н.М. История государства Российского / Н.М. Карамзин. В 4 кн. и 12 т. - М.: Книга, 1988-1989. - Кн. 3, т. 9-12.
16. Ключевский, В.О. Курс лекций по русской истории / В.О. Ключевский // Собр. соч.: В 9 т. — М.: Мысль, 1988. - Т. 3.
17. Костомаров, Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия / Н.И. Костомаров // Собр. соч.: В 8 кн. - СПб., 1904. - Кн. П.
18. Криксин, В.С. Рец. на кн.: Hirschberg A. Polska a Moskwa w pierwszej połowie wjeku XVII. - Lwów, 1901. - T. 1 / B.C. Криксин // ЖМНП. - 1903. -№ 348. - Август. - С. 445—452.
19. Криксин, В.С. «Дневник» Яна Сапеги по списку Рубинковского / В.С. Криксин // Известия Отдела русского языка и словесности Академии наук. - 1908.-T.XIII.-Kн. 4.-С. 151-168.
20. Курдюмов, М.Г Описание актов, хранящихся в архиве Императорской археографической комиссии / М.Г. Курдюмов. - СПб., 1909.
21. Любомиров, П.Г Очерки истории нижегородского ополчения 1611- 1613 гг. / П.Г. Любомиров. - М., 1939.
22. Международные связи России до XVII в.: сб. ст. / под ред. А.А. Зимина. - М„ 1961.
23. Новицкий, И.П. Князья Ружинские / И.П. Новицкий // Киевская старина. - 1882. - Т. 2. - С. 58-84.
24. Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове 1584-1605 гг. / А.П. Павлов. - СПб.: Наука, 1992.
628


25. Пирлинг, П. Марина Мнишек после майского погрома / П. Пирлинг // Русская старина - 1903. - Февраль. - С. 235-258.
26. Пирлинг, П. Дмитрий Самозванец / П. Пирлинг. - М., 1912.
27. Пирлинг, П. Исторические статьи и заметки / П. Пирлинг. - СПб., 1913.
28. Платонов, С.Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII в. как исторический источник / С.Ф. Платонов. - СПб., 1888.
29. Платонов, С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве в XVI—XVII вв.: Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время / С.Ф. Платонов. - М., 1995.
30. Плигузов, А.И. Юхан Видекинд как историограф Русской смуты / А.И. Плигузов, А.Л. Хорошкевич // Архив русской истории. - М., 1993. - С. 7-27.
31. Россия от Ивана Грозного до Петра Великого: сб. труд. / под ред. В. Ульяновского. - СПб., 1993.
32. Рубинштейн, Н.Л. Возникновение народного ополчения в России в начале ХVII в. / Н.Л. Рубинштейн // Труды Государственного исторического музея. - М., 1948. -Вып. 20.-С. 47-58.
33. Скрынников, Р.Г. Россия накануне «Смутного времени» / Р.Г. Скрынников. - 2-е изд. - Л., 1985.
34. Скрынников, Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII в.: Григорий Отрепьев / Р.Г. Скрынников. - Новосибирск, 1987.
35. Скрынников, Р.Г. Смута в России в начале XVII ст.: Иван Болотников / Р.Г. Скрынников. - Л., 1988.
36. Скрынников, Р.Г. Россия в начале XVII в. «Смута» / Р.Г. Скрынников. - М., 1988.
37. Смирнов, И.И. Восстание И.И. Болотникова 1606-1607 гг. / И.И. Смирнов.-М.; Л., 1951.
38. Соловьев, С.М История России с древнейших времен / С.М. Соловьев // Соч.: В 18 кн. - М., 1989. - Кн. IV. - Т. 7-8.
39. Станиславский, А.Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории / А.Л. Станиславский. - М., 1990.
40. Строев, П. Списки российских иерархов и настоятелей церквей / П. Строев. - СПб., 1877.
41. Тупикова, Н.А. Донесения иноземцев о ситуации в Замосковье и Поморье в 1608-1609 гг. (из русского архива Яна Сапеги) // Россия XV-XVIII столетий: сб. науч, стат. В честь 70-летия проф. Р.Г. Скрынникова / Н.А. Тупикова. Н.Е. Тюменцева, И.О. Тюменцев; под ред. И.О. Тюменцева. - Волгоград, 2001. - С. 23 5-266.
42. Тупикова, Н.А. Пять писем тушинского гетмана Романа Ружинского из русского архива Яна Сапеги 1608-1610 гг. / Н.А. Тупикова, Н.Е. Тюменцева, И.О. Тюменцев // Вестник ВолГУ. - 2001. - Сер. 4. - Вып. 6. - С. 24-34.
43. Тупикова, Н.А. Письма по церковным делам из русского архива Яна Сапеги 1608-1611 гг. / Н.А. Тупикова, Н.Е. Тюменцева, И.О. Тюменцев // Мир Православия. - Волгоград, 2002. - С. 167-180.
44. Тюменцева, Н.Е. Костромичи и тушинские воры по материалам русского архива Яна Сапеги 1608-1611 гг. / Н.Е. Тюменцева, И.О. Тюменцев // Краеведческие записки; под ред. О.С. Куколевской. - Кострома, 2003. - Вып. 4. - С. 19-38.
629


45. Тюменцев, И.О. «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря» как исторический источник / И.О. Тюменцев //Вестник ЛГУ. - Сер 2 - 1988 Вып. 3. - С. 6-7.
46. Тюменцев, И.О. Очерки по истории обороны Троице-Сергиевой Лавры в 1608-1610 п . / И.О. Тюменцев - Волгоград, 1995.
47. Тюменцев, И.О. Смута в России в начале ХVII ст.: движение Лжедмитрия 0 / И.О. Тюменцев. - Волгоград, 1999.
48. Ульяновский, В.И. Россия в начале Смуты: Очерки социально-политической истории: В 2 ч. / В.И. Ульяновский. - Киев, 1993.
49. Ульяновский, В.И. Российские самозванцы: Лжедмитрий I / В.И. Ульяновский.-Киев, 1993.
50. Ульяновский, В.И. «Русское дело в Северо-Западном крае» через призму iстopiи магнатських apxiвiв Сапэг та Радзивiлiв / В.И. Ульяновский. - Киiв, 1998.
51. Флоря, Б.Н. Русско-польские отношения и балтийский вопрос в конце XVI - начале XVII вв. / Б.Н. Флоря. - М., 1973.
52. Флоря, Б.Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI - начале ХУЛ вв. / Б.Н. Флоря. - М., 1978.
53. Шепелев, И.С. Освободительная и классовая борьба в Русском государстве в 1608-1610 гг. / И.С. Шепелев. - Пятигорск, 1957.
54. Almkvist, Н. Sveige och Rysland fiirbundet mot Poien, 1595-1611 / H. Almkvist - Upsala, 1907.
55. Andrusiewicz, A. Dzieje Dymitriad, 1602-1614 / A. Andrusiewicz. - Warszawa, 1990.
56. Buckner, A. Słownik etymologiczny języka polskiego / A. Biickner. - Warszawa, 1985.
57. Dziedyszycki, M. Krótki lys dziejów i spraw Lisowczyków / M. Dziedyszycki. - Lwów, 1843.-T. 1.
58. Encyklopedia staropolska. - Warszawa, 1939. - T. 2. - S. 95-98.
59. Hirschberg, A. Marina Mniszchówna / A. Hirschberg. - Lwów, 1906.
60. Hirschberg, A. Z wycieczki naukowej do Szwecyi / A. Hirschberg // Kwartalnik historichny. — Lwów, 1896. — T. 10. — S. 92—112.
61. Instrukcja wydawnicza dla źródeł historycznych od XVI wieku do połowy XIX wieku / pod red. K.Lepszego. - Wrocław, 1953.
62. Inwentarz rękopisów Biblioteki Zakładu Narodowego im. Ossolińskich we Wrocławiu. - Warszawa, 1966. - T. 3.
63. Klemensiewicz, Z. Historia języka polskiego / Z. Klemensiewicz. - Warszawa, 1976.
64. Kobierzycki, S. Historia Vladislai Poloniae et Suaeciae principis / S. Kobierzycki. - Dantisci, 1655.
65. Kognowicki, K. Życie J.P. Sapiehi / K. Kognowicki // Życie Sapiehów. - Wilno, 1791.-T. 2.
66. Maciszewski, J. Polska a Moskwa 1603-1618. Opinie i stanowiska szlachty polskiej / J. Maciszewski. - Warszawa, 1968.
67. Naruszewicz, A. Żywot J.K. Chodkiewicza / A. Naruszewicz. - Warszawa, 1805.-T. П.
68. Niemcewicz, J.U. Dzieje panowania Zygmunta III / J.U. Niemcewicz. - Warszawa, 1819. -T. 2.
630


69. Polak, W. O Kremlu i Smoleńszczynę: Polityka Rzeczpospolitej wobec Moskwy w latach 1607-1612 / W. Polak. — Toruń, 1995.
70. Plater-Zyberk, M. Ursyn-Rusiecki Stanislaw Filip / M. Plater-Zyberk // Polski Słownik Biograficzny (PSB). T. XXXIII. - Wrocław; Warszawa; Kraków, 1991. - S. 133-135.
71. Polski Słownik biograficzny. - Wroclaw; Warszawa; Kraków, 1959-1993.
72. Rachuba, A. Sapieha Jan Piotr / A. Rachuba // Polski Słownik Biograficzny. T. XXXIV. - Wrocław; Warszawa; Kraków, 1992-1993. - S. 621-624.
73. Sapiehowie. - SPb., 1860.—T. 1.
74. Słownik polszczyzny XVI wieku. - Wrocław, 1982. - T. XIV. - S. 229-235.
75. Tyszkiewicz, E. Listy o Szwecji / E. Tyszkiewicz. - Wilno, 1846. -T. 1.
76. Urzędnicy województwa sandomierskiego XVI-XVII wieku. Spisy, opr. K. Chłapowski i A. Falniowska-Gradowska; pod red. A. Gąsiowrowskiego. - Kórnik, 1993.
631


Именной указатель
В именном и географическом указателях приведены не номера страниц, а номера документов, под которыми они опубликованы в настоящем издании.
Абрамович Богдан, татарин из роты И. Шалышова - 321.
Авдеев Ушанко, крестьянин села Душинцева Верхнедубенского стана Переяславского у. -251.
Авраамий Городецкий, преподобный - 205.
Авраамий, архимандрит Троице-Сергиева монастыря - 138. См. Палицын Авраамий.
Адамочич, слуга ротмистра Висезава- 321.
Аинт Граф - см. Мамсвилски.
Айгустов Богдан Замятин, переяславец сын боярский - 235.
Айгустов Замятия, переяславец сын боярский - 233.
Айгустов Петр Смышляев, лушанин сын боярский - 306-307.
Айгустов Савин, переяславец сын боярский - 160.
Акакиев Я., дьяк - 20.
Акинфеев Федор - 158.
Акинфов Юрий, владимирец сын боярский - 195.
Аксаков Василий, новгородец сын боярский - 405.
Аксаков Иван, холоп Л. Пушкина - 182.
Аксаков Леонид, холоп Л. Пушкина - 182.
Алеев Каин, романовский татарин - 265-267.
Алей, сибирский царевич - 124.
Александр, иеродьякон Суздальского Спасо-Ефимиева монастыря - 306-307.
Александр, татарин, поручик из роты Я. Транишевского - 351.
Александра, царевна-инокиня Суздальского Покровского монастыря - 288а.
Алексеев Андрей, Троицкий слуга - 171.
Алексеев Василий, Муромец посадский - 197.
Алексеев Жданко, староста Селенской волости Московского у. - 213.
Алексеев Прохор, суздалец сын боярский - 306-307.
Алексеев Сергунька, староста волости Загарье Московского у. - 214.
632


Алексеев Федька, крестьянин села Сваткова Верхнедубенского стана Переяславского у. - 250.
Алексеев Яков, сытннк Лжедмитрия П - 23.
Алексей, дьякон Ярославской Богородицкой церкви - 332.
Алексей, священник Суздальской Введенской церкви - 306-307.
Алексей, священник Суздальской Златоустовской церкви - 306-307.
Алексей, священник Суздальской Лазаревской церкви - 306-307.
Алексиев Тимошка, солигаличский целовальник - 205.
Алексий, митрополит, преп. - 272, 318.
Алиев Каин - см. Алеев Каин.
Алимпий - см. Олимпий.
Алтунин Первуша - 147.
Алферьев Иван Кузьмин, лушанин сын боярский - 306-307.
Алферьев Онфиноген Кузьмин, лушанин сын боярский - 306-307.
Алябьев Андрей Семенович, воевода в Нижнем Новгороде - 134, 186-188, 225,  304.
Аляев Ахмед-мурза - 92.
Амалыкин Ягуп, суздалец сын боярский - 306-307.
Амашуков Петр - см. Ахамашуков.
Амфилофьев Завьялко, белозерец - 156.
Амфилофьев Климко, белозерец - 156.
Ананьин Григорий Елизаров, переяславец сын боярский - 235.
Ананьин Елизарий, переяславец сын боярский - 274.
Андреев Анциферко, целовальник волости Загарье Московского у. - 214.
Андреев Васька, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Андреев Иванка, нижегородский недельщик - 194.
Андреев Ивашко, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Андреев Крик - 244.
Андреев Лука, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Андреев Тимофей, переяславский приказный - 253.
Андреев Филипп, стрелец - 156.
Андрей, поп Суздальской Александровский церкви - 306-307.
Андрей, ростовец сын боярский - 284.
Анисимов Сазонко, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Анна, царевна, вел. княжна, дочь В.Шуйского - 180.
Анна Ивановна, старица - 150.
Аносов Митя, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Анофриев Сергейка, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Антонов Елизарко, казак - 407.
Антропов Юрий, крестьянин села Сельца Суздальскою Покровского девичья монастыря - 306-307.
Антыков Петр, стремянной конюх - 27.
Анхим (Анким), граф - см. Мамсвилски.
Апраксин Петр, сын боярский - 304.
633


Арапов Петр, владимирец сын боярский - 197.
Арапов Тимофей Андреев, подъездчик - 199.
Аргамаков Григорий, дворянин суздалец - 289, 305-309.
Аристов Абрам, сын боярский - 189.
Аристов Афанасий Федорович, сын боярский - 189.
Аристов Безсон, сын боярский - 189.
Арсений, игумен Богоявленского Костромского монастыря - 206, 334.
Артемов Федоска, крестьянин -181.
Архип, священник Введенской церкви села Ирково Кинельского стана Переяславского у. - 252.
Астафьев Дмитрий Михайлов, переяславец сын боярский - 235.
Астромилов Юрий, холоп П. Ахамашукова - 204.
Атяк, черемисский сотник - 194.
Афанасьев Баженко, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Афанасиев Микитка, крестьянин деревни Осипова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Ахамашуков Петр, князь, сибирский воевода - 204.
Ахеронт - 364.
Ахметев Касым-мурза, романовский служилый татарин - 283.
Ахмет-мурза из Шацка - 405.
Ахосский, пан - 254.
Ашманский Григорий, пристав в Александровой слободе - 240.
Бабариков Иван, ярославец сын боярский - 332.
Бабиков Митя, суздальский посадский - 306-307.
Бабкин Нехороший, суздалец сын боярский - 311.
Баев Никита, суздальский посадский - 306-307.
Баженко, переяславский староста - 233.
Бай-мурза, романовский - 267.
Баклановский Иван Иванович, воровской воевода - 317-318.
Бараков Иосиф, старец-конюшей Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Баранов Илья - 149.
Барацкий Юрий (Илюдан), пристав в Закубежской волости Переяславского у. - 247-248.
Басаргин Яков, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Баскаков Никита, сын боярский переяславец - 161.
Батюшков Иван, сын боярский - 318.
Бегичев Захарий Дмитриевич, сын боярский - 156.
Бегичев Иван, тушинский воевода в Вязьме - 3.
Бегичев Семен - 60.
Беджицкий, ротмистр гусарский - 420.
Бедов Андрей Семенов, угличанин сын боярский - 314.
Бедов Семен, угличанин сын боярский - 314.
Бедринский, ротмистр в полку Я. Сапеги - 411.
Безобразов Петр, тушинец - 295.
634


Безсон, холоп сына боярского Григория Васильевича -151.
Безсонов Фролко, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Бекетов Первой Иванов, переяславец сын боярский - 23 5, 289-290.
Белинский, полковник - 420.
Белинский, ротмистр гусарский - 420.
Белозор, ротмистр - 256, 405, 410, 420.
Белой Григорий Иванов, лушанин сын боярский - 306-307.
Белоцерковец Филипп - 405.
Бельский Богдан Яковлевич, боярин, воевода в Казани - 117.
Беляев Гришка, крестьянин деревни Новикова Закубежской волости Переяславского у. - 76, 245.
Березецкий Михайло, фаворит В. Шуйского - 405.
Березников Иван, галичанин сын боярский - 350.
Бернацкий, ротмистр пятигорский - 420.
Бершин Иван, крестьянин деревни Наумовой - 239, 240, 405
Беседного Федор, вологжанин сын боярский - 348.
Биликей Кузьма Григорьев сын, хлебник королевы Ливонской М.В. Старицкой - 168, 176.
Биугге Лоренц (Бьюков Тимофей), иноземец и воровской воевода - 265, 270, 289,333, 344, 354.
Биюгов Тимофей - см. Биугге Лоуренс.
Благой Константин, стряпчий - 352.
Блохин Мокейко Иванов, переяславец посадский - 320.
Блудов Давыд, суздалец сын боярский - 306-307.
Блудов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Блудов Исак, суздалец сын боярский - 306-307.
Блудов Яков, суздалец сын боярский - 306-307.
Боборыкин Федор Красный, Костромитин сын боярский, земский воевода - 13,300,405.
Боборыкин-Борисов Михайло, фаворит В. Шуйского - 405.
Бобовский, ротмистр - 314, 181а.
Бобоедов Никита, муромец сын боярский- 157.
Бобровник Данила, великолуцкий выборный человек - 97-98.
Бобынин Василий, суздалец сын боярский - 306-307.
Богдан Алексеевич, зять С.Фомина, троицкого старца - 178.
Богдан, дьякон Суздальской Ризоположенской церкви - 306 -307.
Богдан, поп Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Богловский Матвей - см. Болагловский.
Богородица (Богоматерь) Пречистая - 154, 176, 166, 181, 187-188, 205, 211, 237,  243,  268,  290,  318.
Богородицкой Меркурей, солигаличский священник - 205.
Богухвал Николай, ротмистр - 181а.
Богуфал Ян, подсудок - 415.
Боза Назарка, ивангородский гонец - 97.
Бой Андрей (Бойе Андерс), шведский офицер - 318.
635


Бой Калис (Бойе Класс), шведский офицер - 318.
Бойе Йоран Хансон, шведский офицер - 318.
Болагловский Михаил Андреев, владимирец сын боярский - 195.
Болаговский (Богловский) Матюшка, сын боярский - 223, 304.
Болаговский Потанка, сын боярский - 223.
Болотников Иван Исаевич, гетман самозванца - 147.
Болотников Федор Минич, воровской Юрьевский воевода - 300, 323, 325, 327-330.
Волховский Василий, князь, владимирец сын боярский - 197.
Волховской Иван Дмитриевич, князь - 130, 134.
Большого Матвей Иванов, переяславец сын боярский - 235.
Бонхенский Андрей, иноземец - 208.
Борак Янболдин, холоп царя Касимовского - 92.
Борис, поп Суздальской Ризоположенской церкви - 306-307.
Борисов Ивашка, казак - 407.
Борисов Петрашко, садовник с. Вяткина Рождественского стана Переяславского у. -256.
Борисоглебский Иван, солигаличский священник - 205.
Борисоглебский Матвей, солигаличский священник - 205.
Бородич Эразм, шляхтич - 316.
Бороздин Григорий Никитич, земский воевода - 268.
Бороноволоков Александр, галичанин сын боярский - 350.
Борроса - 416.
Борщев Ларион, ярославец сын боярский - 332, 336.
Борщов Иван, ярославец сын боярский - 265, 332.
Борятинский Василий, князь — 234.
Борятинский Федор Петрович по прозвищу Борец, князь и воровской ярославский воевода - 18, 332, 334-336, 338—340, 346-351, 353, 356—357.
Ботанин Васька Иванов, сын И. Ботанина - 405.
Ботанин Иван - 405.
Боярский Еремей, шляхтич роты Тренишевского - 293, 328-330.
Бредихин Игнатий Иванов, голова суздальских детей боярских и стрельцов - 292.
Бровцин Ларион, старец Троице-Сергиева монастыря - 155.
Брюшевский - см. Бузевский.
Брюшина Гришка - 163.
Будай-мурза, романовский - 267.
Будзановский, ротный - 56.
Будила Юзеф, хорунжий Мозырский, полковник самозванца - 22,  107,  280,  415.
Бузевский (Buzewski), ротмистр казацкий - 158.
Буковский - 44.
Бундов Важен Елизарьев, владимирец сын боярский - 181.
Бундов Баженов Нечаев, патриарший сын боярский - 215.
Бундов Богдан, ярославец сын боярский - 350.
Бундов Образец, ярославец сын боярский - 350.
Бурба Федор, пристав - 238.
636


Бурков Федор, служка Спасского Ярославского монастыря - 343.
Бутримов Викентий, ярославец сын боярский - 280, 362.
Бутурлин Василий Иванович, голова - 405.
Бутурлин-Сапка Иван Матвеевич, голова - 405.
Буяковский - 71.
Быкинский- 367, 375-377, 381, 384.
Бынин Микифорко Алексеев, донской казак станицы Р. Прибыткова из полка А. Лисовского - 282.
Быховец, поручик - 352, 416а.
Бьюков (Бьюгов) Тимофей - см. Биугге Лоуренс.
Бялозор - см. Белозор.
Вагин Четверунко, солигаличский посадский - 415.
Ваерова София, жена Я. Сапеги - 415.
Вайер Людвиг, староста Слуховский - 362а, 386, 415.
Ваковский Александр, нововыезжий пан - 287.
Валек, пахолик пана Закржевского - 405.
Варакин Василий, сын боярский - 183.
Варпаховский Микулай, пристав в Вохонской волости Московского у. - 221.
Вартан, священник Суздальской Никольской церкви - 306-307.
Василий Иванович, царь и великий кн. - см. Шуйский Василий Иванович.
Василий князь, ростовец сын боярский - 284.
Василий Михайлович, князь - 113.
Василий, поп Ярославской Всехсвяцкой церкви - 332.
Василий, священник Суздальской Козмодемьянской церкви - 306-307.
Васильев Абрам, переяславский крестьянин - 240.
Васильев Василий, суздальский посадский - 306-307.
Васильев Ермачко, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Васильев Иван, посланец из Усвята в Великие Луки - 98.
Васильев Ивашко, крестьянин села Братошина Московского у. - 218.
Васильев Конапко, солигаличский посадский - 205.
Васильев Никита, священник Преображенской церкви в Закубежской волости Переяславского у. - 246.
Васильев Петр, суздальский посадский - 306-307.
Васильев Петрунька, солигаличский посадский - 205.
Васильев Родион, целовальник волости Загарье Московского у. - 214.
Васильев Семейка, суздальский посадский - 306-307.
Васильев Четвертый, крестьянин патриаршего сына боярского Б. Н. Бун- дова-215.
Васильев Якушка, солигаличский посадский - 205.
Васька Буян, крестьянин села Канбеева Шацкого у. - 191.
Вежбицкий, ротмистр казацкий - 420.
Везниковец Василий Прокофьев, Павловский посадский - 224.
Веков Иван, ярославец сын боярский - 332.
Велегловский, полковник - 355, 405.
Вельмовский - см. Вилямовский Марек.
Вельможский - см. Вилямовский Марек.
637


Вельяминов Андрей Игнатьевич, цивильский воевода - 65, 201.
Вельяминов Иов Игнатьевич, крестьянин села Канбеева Шацкого у. - 192.
Вельяминов Михаил Иванович, воровской боярин и воевода владимирский - 61, 191-203, 304.
Вельяминов Никита Дмитриевич Обиняков, воровской боярин и костромской воевода - 15, 64, 210-211.
Вельяминов Сила Михайлович - 64.
Вельяминов Федор Иванов, лушанин сын боярский - 306-307.
Верещагин Богдан, холоп Л. Пушкина - 182.
Верещагин Первый, холоп Л. Пушкина - 182.
Верещагин Семен, крестьянин Ф.И. Шереметева - 215.
Ветошников Постник, московский пушкарь - 140.
Вешняков Федор, сытник Лжедмитрия II - 23.
Взборовский - см. А. Зборовский.
Викул, поп Ярославской Ильинской церкви - 331.
Вила, полковник - 420.
Виламовский - см. Вилямовский Марек.
Вилитов Иван Игнатьевич, воровской воевода в Путивле - 100.
Вилчак - 68.
Вилямовский Марек, полковник - 31а, 54, 57, 153, 169,  230,  251, 410.
Вилятецкий Иван - 112.
Винков Афанасий Тимофеев, переяславец сын боярский - 235.
Висезав, ротмистр - 321.
Витезь Симан, шляхтич - 278.
Витовский Станислав, староста — 385.
Витовтов Евдоким, думный дьяк — 26.
Витовтов Северьян, ярославец сын боярский - 332, 347.
Владислав IV Ваза, королевич польский - 103, 106, 108, ПО, 212, 236-237, 367-370, 375, 400-403.
Власьев Василий, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Внуков Петр, суздалец сын боярский - 306-307.
Вознесенский Никифор, священник церкви Николы на Старом Ваганькове - 177.
Воин, целовальник суздальский посадский - 306-307.
Война Бенедикт, епископ Виленский - 415.
Войцеховский, ротмистр казацкий - 420.
Вокшерин Лев - 168-169.
Волжинский Микула, сотник стрелецкий - 170.
Волк Афанасий, шляхтич из полка Я. Сапеги - 314.
Волков Воин Докучаев, сын боярский - 183,  407.
Волков Григорий, сын боярский - 267.
Волков Степан Неронов, суздалец сын боярский - 306-307,  310.
Волковский, депутат - 420.
Волконский Владимир, князь, стольник - 6.
Волконский Григорий Константинович, князь, голова - 405.
638


Волконский Федор Иванович, князь, костромской воевода - 212.
Володков Богдан Яковлев, переяславец сын боярский - 235.
Волохов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Волохов Степан, суздалец сын боярский - 306-307.
Волынский Иван Иванович, воровской боярин и ярославский воевода - 15, 26,  210,  336-337, 340-343, 345, 359.
Волынский Порфирей Семенович, воровской боярин - 7.
Волынский Федор - 204.
Воронов Демка Яковлев, юрьевец сын боярский - 331.
Воронов Озим Яковлев, юрьевец сын боярский -331.
Воронов Рахманин, дьяк на Вологде - 347.
Воропай Иван - 405.
Ворташек, пахолик Млоцкого - 405.
Воскресенский Василий, солигаличский дьякон - 205.
Воскресенский Иван, солигаличский священник - 205.
Вражской Прокофей, пленник - 407.
Вторушка, ростовский посадский - 285.
Выповской Микифор Филипьев, юрьевец сын боярский - 331.
Вышеславцев Никита, новгородец сын боярский, ярославский воевода - 221,  268,  361.
Вяземский Афанасий, ярославец сын боярский - 336, 341.
Вяземский Осип Семенович, князь, воровской воевода - 178.
Вяземский Семен, князь, воровской воевода - 178, 225.
Вяткин Андрей, владимирец сын боярский - 306-307.
Габарчуков Петр Семенов, лушанин служилый литвин - 306-307.
Гавриил, поп Ярославской Воскресенской церкви - 332.
Гаврила Самойлович — 268.
Гаврила, атаман - 410.
Гаврилко, племянник Троицкого уставщика - 155.
Гаврилов Иван (1) - 177.
Гаврилов Иван (2) - 177.
Гаврилов Онашко, солигаличский посадский - 205.
Гаврилов Пронка, клемятевский крестьянин - 157.
Гаврилов Тимошка, крестьянин села Сваткова Верхнедубенского стана Переяславского у. - 250.
Гаврилова Овдотъя -177.
Гаврилова Фетинья - 177.
Гагарин Дей Кузьмин, кн., владимирец сын боярский - 306-307.
Галактион, архиепископ Суздальский и Тарусский - 11, 125, 288-289.
Галински - 78.
Гарманович - 78.
Гдешиньский - 59.
Герасим, архимандрит Архангельского Юрьев-Польского монастыря - 291.
Герасимов (Герасимов) Степан, московский пушкарь - 141.
Германович, ротмистр казацкий - 420.
Гермоген, патриарх - 103, 166, 405.
639


Гидоров Борис, дьякон Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Гпебов Семен Матвеевич, коломенский воевода - 181.
Глинский Иван Михайлович, боярин - 165.
Глухов Петр, воевода в Саранске - 405.
Гневашев Иван, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Гневашев Семен, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Говоров Воинко, солигаличский посадский - 205.
Говоров Ивашка Воинов, солигаличанин посадский - 205.
Годунов Борис Федорович, царь - 40а, 86, 186.
Годунов Иван Иванович, окольничий и воровской боярин - 61-65.
Годунов Никита Васильевич, воровский окольничий - 19а.
Годунова Ксения Борисовна в иночестве Ольга - 164, 179.
Годунова (Никитична), дочь воровского окольничего - 19а.
Голенесин Богдан, суздалец сын боярский - 306-307.
Голенищев Степан, воевода в Балахне - 188.
Голенкин Семен, суздалец сын боярский - 304, 306-307.
Голесин Елизарий, суздалец сын боярский - 306-307.
Голицын (Кголицын) Василий Василиевич, князь, боярин - 103, 143, 405.
Голицын Андрей Васильевич, князь и боярин - 143, 405.
Головачев Петр, владимирец сын боярский - 195.
Головин Василий, фаворит В. Шуйского - 405.
Головин Михалко, донской казак - 226, 253.
Головин (Головин, Holoviu) Петр, командир отряда сапежинцев - 18, 19, 253, 269-270, 289, 336-337, 341-343, 345, 351, 357.
Головленков Иван, воровской стольник - 6.
Голодного Андрей Иванов, юрьевец сын боярский - 331.
Голодного Путило Иванов, юрьевец сын боярский - 331.
Голофт Тимофей, иноземец - 207.
Голохвастов Алексей Иванович, Троицкий воевода - 152-153, 156, 158-157, 167-168, 170-171.
Голыгин Афанасий Степанов, князь, рязанец - 183.
Гордеев-Бузумов Иван Федорович, воевода во Ржеве - 405.
Гордиан, настоятель монастыря бернардинов в Гродке - 417.
Горн Эверт, генерал в шведском войске - 318.
Горновский Петр, шляхтич - 264.
Горностаев Нефедий, суздалец сын боярский - 306-307.
Городской Гриша, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Городской Треня, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Горохов Мишка, торговый человек Гавриловой слободы Суздальского у. - 293.
Горохов Офонка Михайлов, торговый человек Гавриловой слободы Суздальского у. - 293.
640


Горяинов Иван, стрелецкий пятидесятник из Шацка— 191.
Горяинов Микифор Степанов, староста в Суздальском у. - 287.
Горяинов Петр Андреевич, воровской воевода в Великих Луках - 96-98.
Горяйнов Русин, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Горячий Домашний, служка Спасского Ярославского монастыря - 342-343.
Госевский Александр Корвин, староста Велижский - 105, 115, 381, 415.
Госедовский, солдат королевских войск -416а.
Грачев Тимоха, ростовец сын боярский - 265, 270.
Греков Григорий, сын боярский - 215.
Григорий Васильевич, сын боярский - 150, 151.
Григорий, дьякон Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Григорий, дьякон Суздальской Пятницкой церкви - 306-307.
Григорий, дьякон Ярославской Никольской церкви - 332.
Григорий, кум С. Фомина - 177.
Григорий, поп Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Григорий, священник Суздальской Царяконстантиновской церкви - 306-307.
Григоров Ивашко, ростовец сын боярский - 274.
Григоров Семейка, ростовец сын боярский - 274.
Григорьев Андрей Семенов, переяславец сын боярский - 235.
Григорьев Иван, сын боярский переяславец - 161.
Григорьев Иван, холоп князя Т. Сеитова - 190.
Григорьев Константин, холоп дьяка И.И. Чичерина - 315.
Григорьев Лука, суздальский посадский - 306-307.
Григорьев Мартын, ряжский казак - 303.
Григорьев Первушка, староста Новоалександровой слободы -241.
Григорьев Родион, священник Суздальского Покровского девичья монастыря  -  306-307.
Григорьев Сенька, крестьянин деревни Агинтова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Григорьев Степан, сын боярский переяславец - 161.
Гриденков Иван, сын боярский - 188.
Гриденский Иван, гороховлянин сын боярский - 224.
Гриневицкий, шляхтич - 313.
Гринков Ивашко, сын боярский переяславец - 160.
Гришка, ростовский посадский - 285.
Грязев Богдан, дьяк - 40.
Грязев Филька Матвеев, переяславец сын боярский - 319.
Грязной, священник Суздальской Селецкой церкви - 306-307.
Губарев Богдан, переяславец сын боярский - 233.
Губин Богдан Нежданов, шатчанин сын боярский - 191.
Губин Богдан, суздалец сын боярский - 306-307.
Губин Федька, вохонский казак - 220.
Гумрай, пахолик Млоцкого - 405.
Гурьев Петр, костромской сын боярский - 211, 297.
641


Гурьев Пимен, голова стрелецкий - 177.
Гусенин Петрушка, муромский крестьянин - 224.
Давид, библейский царь - 369-370.
Давыд, игумен Переяславского Борисоглебского монастыря - 8, 233.
Давыдов Василий, сын боярский - 219.
Давыдов Иван, сын боярский целовальник в волости Загарье Московского у. - 214, 219.
Давыдов Тренька, крестьянин Ростовского у. - 274.
Данила - 111.
Данила, протопоп Ярославской соборной церкви - 332.
Данилов Иван - 244.
Данилов Константин - 349.
Данилов Крик Андреев, воровской приказной человек - 228, 241-242, 244.
Данилов Первой, суздальский посадский - 306-307.
Дановской Ян, шляхтич - 10.
Дахин Осипко, переяславский приказный - 234.
Дашков Яков -  313,318.
Девелтовский - см. Джевалтовский.
Девочкин-Кочергин Иосиф, казначей Троице-Сергиева монастыря - 155, 160-161, 163, 170-171.
Дедерка Григорий, шляхтич из роты Бобовского - 314.
Делагарди Яков Понтус, главнокомандующий шведским экспедиционным корпусом - 318.
Дембинский, ротмистр гусарский - 420.
Дементьев Иван, смолянин сын боярский - 184.
Дементьев Куприянко, крестьянин деревни Солцова Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Демьянов Дмитрий, угличанин сын боярский - 318.
Дербышев Василий, голова вычегодцев и устюжан - 268.
Десятого Иван Шестаков, сын боярский - 183.
Джевалтовской (Dziewaltowski), ротмистр сапежинского полка - 17, 68, 153, 410.
Дзевалтовский - см. Джевалтовский.
Дивлет-Гирей, крымский царь - 147.
Динков Степан - 117.
Дитятев Иван, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Дмитрий Федорович, ему С. Фомин шурин - 178.
Дмитриев Василий, священник с. Халдеево - 147.
Дмитриев Григорий, суздальский посадский - 306-307.
Дмитриев Гришка, крестьянин Троицкого села Клемятева - 167.
Дмитриев Иван, крестьянин Троицкого села Клемятева - 167.
Дмитриев Никита, дьяк на Москве - 139, 405.
Дмитриев Федька - 112.
Дмитриев Чулка, казак - 407.
Дмитрий, священник Суздальской Пятницкой церкви - 306-307.
642


Дмитрий, царевич, сын Ивана Грозного - 125, 145, 368, 400.
Доволтульский - см. Джевалтовский.
Долгирд, шляхтич в роте Стецкевича - 264.
Долгово Семен, сын боярский - 188.
Долгой Василий, атаман - 410.
Долгой Федор Михайлов, лушанин сын боярский - 306-307.
Долгорукий Григорий Борисович, князь, Троицкий воевода - 152, 155-156, 159, 163, 168, 170-173.
Долгорукий Иван Григорьевич, князь - 163, 170-171.
Долгорукий Даниил Иванович, князь, воровской окольничий - 66.
Домнин Федор, владимирец сотник стрелецкий - 195.
Дорогинин Андрей, сытник, юрьевец сын боярский - 25, 29, 325.
Друшляк, полковник запорожских казаков - 96.
Дунилов Семен, ярославец сын боярский - 332.
Дураков Авдей, гороховлянин сын боярский - 304.
Дураков Афанасий, гороховлянин сын боярский - 304.
Дураков Павел, гороховлянин сын боярский - 224.
Дурасов Иван, сын боярский муромец - 224.
Дуров Федор - 67-68.
Дындов Степан - 222.
Дюрьбюнев Замят - 278.
Евгений, дьякон Суздальской Никольской церкви - 306-307.
Евдоким, священник села Сваткова Верхнедубенского стана Переяславского у. - 250.
Евдокимов Степан, суздальский посадский - 306-307.
Евлахов Муртоза -181.
Евреев Семейко, ростовский губной староста - 274.
Евсегней, ярославский соборный поп - 332.
Егер ван Дер Томас — 405.
Егишев Иван, князь, воевода сибирский - 204.
Егосов Томило Андреев, переяславец сын боярский - 235.
Едрович, Едровский - см. Уездовский Миколай.
Ездовский - см. Уездовский Миколай.
Елизаров Григорий, московский дьяк - 123.
Елизаров Савва Прокофьев, владимирец сын боярский - 195.
Емельянов (Омельянов) Федор, посадский староста в Великих Луках - 97-98.
Емельянов Борис, служилый немчин - 234.
Еремеев Богдан, суздальский посадский - 306-307.
Еремеев Русинко, крестьянин Переяславского Киржачского монастыря - 263.
Еремея, Муромец протодьякон - 197.
Ермолаев Иван, суздальский посадский - 306-307.
Ермолаев Максимко, ростовский посадский земский целовальник - 285.
Ермолаев Окинфей, суздальский посадский - 306-307.
Есипов Степан Афанасьев, владимирец сын боярский - 306-307.
Еуфимий, дьякон Суздальской Александровской церкви - 306-307.
Ефимьев Семейка, московский дьяк - 117.
643


Ефрем, митрополит Казанский и Свияжский - 116-117.
Ечковский Войтех - 112.
Ждановский (Zdanowski), есаул - 405.
Желтухин Василий Никитич, сын боярский -181.
Желтухин Иван Никитич, сын боярский -181.
Желябужский (Желябовский) Афанасий - 113.
Желябужский (Желябовской) Федор Григорьевич, воевода самозванца в Белеве - 99.
Жеребцов Давыд, воевода - 211, 362.
Жеребятичев Семен Афанасьев, юрьевец сын боярский -331.
Жилин Алексейка Семенов, холоп царя Касимовского - 92.
Жилин Дмитрий, суздальский посадский - 306-307.
Жичевский Василий, ротмистр казачий в войске Я. Сапеги - 203, 301-303.
Жогало Гриша - 318.
Жолкевский Станислав, гетман коронный - 110, 114, 395-402, 404.
Жуков Андрей Иванов, юрьевец сын боярский - 331.
Жуков Андрей, голова, владимирец сын боярский - 202.
Жуков Василий Иванов, лушанин сын боярский - 306-307.
Жуков Василий, целовальник в Аргуновской волости Переяславского у. - 243-244.
Жуков Прокофей, переяславец охотник - 235.
Жуков Савелий, переяславец охотник - 235.
Забелин Дмитрий, суздалец сын боярский — 306—307.
Завораков Семен, патриарший сын боярский - 215.
Завораков Степан Семенов по прозвищу Безсон, патриарший сын боярский - 215.
Заворотков Василий Данилов, юрьевец сын боярский - 330.
Заворотков Латыня Дмитриев, юрьевец сын боярский — 331.
Завяской Мартын, шляхтич - 253.
Загарин Борис, владимирец сын боярский - 306-307.
Зайцев Иван Несвитаевич, сын боярский - 149.
Зайцев Петр Васильев, лушанин сын боярский - 306-307.
Зайцев Степан Семенов, переяславец сьш боярский - 235.
Зайцев Тимофей Бирдюкин, ростовец сын боярский - 265-266.
Зайцев Несвитай Филиппович, сын боярский - 149.
Закржевский, шляхтич из роты Белозора - 405.
Залежнев Офоня, владимирец посадский - 312.
Залисский Я., маршалок - 420.
Замыцкой Дмитрий, суздалец сын боярский - 306-307.
Запорский-22\.
Заремба Ян - 392, 394.
Заруба Ян, шляхтич - 323.
Заруцкий Иван Мартынович, воровской боярин, глава Казачьего приказа - 40, 113-114, 157, 237,312.
Засекин Иван, князь, суздалец сын боярский - 306-307, 341.
Засекин Семен Петрович, князь - 83, 84.
644


Засекин-Солнцов Михайло Иванов, князь, стольник - 306—307.
Засекин-Солнцов Михайло Михайлов, князь - 306-307.
Засецкой Борис Иванов, мещевский сын боярский - 183.
Заяц Федор, троицкий слуга - 171.
Зборовский Александр, полковник - 31, 31а, 33, 34, 57, 169, 390, 392, 400.
Збражский Кшиштоф, староста Кременецкий - 362а.
Звенигородский Семен Григорьевич, князь - 5, 29.
Зезевитов Андрей Афанасьев, сын боярский - 229, 259.
Зиндриков Дмитрий, новокрещенный Немчин - 265-266.
Зиновиев Менчишко, крестьянин дер. Судникова Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Зиновьев Петр, галичанин сын боярский - 350.
Золотарев Улан, ярославец сын боярский - 347.
Зубатый Иван - 15, 280.
Зубов Борис, голова, сын боярский переяславец - 158, 161.
Зубов Василий, сын боярский переяславец - 161.
Зубов Иван, поп, сапежинский лазутчик - 138-139.
Зубов Иван, сибирский воевода - 204.
Зуев Яков, суздальский посадский - 306-307.
Зыбин Васька, калужский рассыльщик - 110.
Иаков, священник Суздальской Ильинской церкви - 306-307.
Иван IV Васильевич Грозный, царь - 40а, 288а, 267.
Иван Андреевич, князь - 268.
Иван Иванович, царевич, сын Ивана Грозного - 228а.
Иван, дьякон Суздальской Лазаревской церкви - 306-307.
Иван, поп Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Иван, поп Суздальской Воскресенской церкви - 306-307.
Иван, поп Суздальской Успенской церкви - 306-307.
Иван, преп. - 173.
Иван, протодьякон Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Иван, священник Суздальской Варваровской церкви - 306-307.
Иван, священник Суздальской Никольской церкви - 306-307.
Иван, священник Суздальской Предгеченской церкви - 306-307.
Иванов Алексей, гонец - 198.
Иванов Андрей, московский дьяк - 123.
Иванов Василий, подьячий на Вятке - 120.
Иванов Васька, крестьянин села Братошина Московского у. -218.
Иванов Гаврилка - 73.
Иванов Гаврило, священник Преображенской церкви в Закубежской волости Переяславского у. - 246.
Иванов Григорий - 405.
Иванов Григорий, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Иванов Дмитрий, пристав - 182, 219.
Иванов Иван Федоров, крестьянин деревни Струнина села Вяткина Рождественского стана Переяславского у. - 256.
645


Иванов Иван, суздальский посадский - 306-307.
Иванов Ивашко, крестьянин села Братошина Московского у. - 218.
Иванов Лука, суздальский посадский - 306-307.
Иванов Михайло, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Иванов Михайло, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Иванов Назарка, староста дворцовых сел Кинельского стана Переяславского у. - 253.
Иванов Оверкиш, крестьянин села Корвискова у Александровой слободы, переяславский крестьянин - 242.
Иванов Овсяник, переяславский крестьянин - 240.
Иванов Петрушка, переяславский крестьянин - 239.
Иванов Родион, священник из Александровой слободы - 260.
Иванов Семейка, крестьянин деревни Терехова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Иванов Семейка, суздальский посадский - 306-307.
Иванов Степанко, стрелец - 224.
Иванов Федька, крестьянин деревни Струнина Рождественского стана Переяславского у. - 256.
Иванов Якунка, крестьянин деревни Ворсково Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Иванов Янка, холоп подьячего А. Ярыгина - 143.
Ивановский, ротмистр - 264, 375-376, 381, 384, 405, 410, 420.
Ивашев Андрей, муромец сын боярский - 197—198, 225.
Ивашко, ростовский посадский - 285.
Игнатей, священник Семионовского монастыря - 238.
Игнатий, священник Суздальской Богоявленской церкви - 306-307.
Игнатьев Андрей Семенов, сын боярский - 183.
Игнатьев Богдашко, московский пушкарь - 141.
Игнатьев Денис, холоп подьячего А. Ярыгина - 143.
Игнатьев Ефимка, сын священника Семионовского монастыря - 238.
Игнатьев Завьялко, холоп Л. Вокшерина- 168-169.
Игнатьев Федор, священник Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Идобой - см. Бойе Йоран Хансон.
Иев - см. Иов.
Иероним, пан - 105.
Извольский Поспел - 121.
Измайлов Артемий - 143.
Измайлов Иван Васильевич - 405.
Измайлов Осип Булатов, переяславец сын боярский - 235, 405.
Измайлович - см. Измайлов Иван Васильевич.
Износков Богдан Игнатьевич, стрелецкий голова у Ф.И. Шереметева - 123, 194, 305.
Иисус Христос Спаситель - 147, 176, 177, 186, 280, 371.
646


Ильин - 405.
Ильин Тренка, казак - 407.
Ильин Яков - 82.
Иоасаф, архиепископ Вологодский и Великопермский - 347.
Иоасаф, архимандрит Троице-Сергиева монастыря - 166.
Иоасаф, иеромонах Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Иов, архимандрит Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 121,306-307.
Иов. патриарх - 103.
Иоичь, архимандрит Нижегородского Вознесенского монастыря - 186.
Иона, архимандрит Переяславского Данилова монастыря - 8, 233.
Иона, игумен Луховской Тихоновской пустыни - 186.
Иона, игумен Толгского монастыря - 332.
Иона, иеромонах Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Иона, митрополит, преп. - 272, 318.
Иосиф, иеродьякон Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Иосиф, поп Ярославской Фроловской церкви - 332.
Иосиф, священник в Кержачском Богородицком монастыре - 260.
Иосиф, священник Суздальской Андреевской церкви - 306-307.
Исаев Митька, крестьянин села Канбеева Шацкого у. - 191.
Исаев Федька, крестьянин села Корвискова у Александровой слободы, переяславский крестьянин - 241.
Исайя, иеромонах Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Исидор, митрополит Новгородский и Великолуцкий - 146.
Ислентьев Данило, суздалец сын боярский - 306-307.
Истома, целовальник, послужилец И.М. Глинского - 165.
Истомин Гоишка, крестьянин деревни Мининские Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Истомин Митька, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Исупов - см. Юсупов.
Июдин Филипп, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Каблуков Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Каблуков Федор, суздалец сын боярский - 306-307.
Кадников Богдан, галичанин сын боярский - 350.
Казамиров Леонтий, суздалец сын боярский - 306-307.
Казановский Мартин - 362а.
Казанец Микита Иванов - 83.
Каземиров Василий, суздалец сын боярский - 306-307.
Каземиров Елизарей, суздалец сын боярский - 306-307.
Каземиров Степан, суздалец сын боярский - 306-307.
Казимиров Афанасий, суздалец сын боярский - 306-307.
Казимиров Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Казимиров Максим, суздалец сын боярский - 306-307.
Казимиров Чоруса, суздалец сын боярский - 306-307.
Казимирский, ротмистр - 367, 376, 377, 384, 384.
Кайбула, царевич, сын царя Касимовского - 93.
Кайсаров Воин Андреев, юрьевец сын боярский - 331.
647


Кайсаров Иван Андреев, юрьевец сын боярский -331.
Кайсаров Иван Матвеев, юрьевец сын боярский -331.
Кайсаров Михайло Андреев, юрьевец сын боярский -331.
Кайсаров Прокофий, суздалец сын боярский - 306-307.
Калачев Постник Петров, юрьевец городовой сын боярский, ключник Лжедмитрия II - 25, 29.
Калиновский, ротмистр гусарский - 420.
Калитин Смирной, стрелецкий сотник - 177.
Каменский Сидор, монастырский слуга -171.
Каменский, шляхтич - 392.
Каменский, пахолик ротмистра Белозора - 405.
Каменский, ротмистр гусарский - 420.
Канков Алексей, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Канков Варлам, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Каракозов Александр Иванов, подъездчик - 199.
Карамышев Исиней, служилый татарин - 86, 405.
Карл IX Ваза, шведский король - 146, 318.
Карташов Истома, московский дьяк - 135, 143-145, 405.
Картузов Истома - см. Карташов Истома.
Карфунов Иван, ярославец сьш боярский - 347.
Карцев Федор, сын боярский переяславец - 158, 161, 179.
Карякин Богдан, патриарший сын боярский - 202.
Карякин Макарей -179.
Касайка, крестьянин - 92.
Кафтырев Гурдюк, костромитин сын боярский - 298.
Качалов Тимофей, сын боярский - 318.
Кашинцев Леонтий, голова стрелецкий в Великих Луках - 97-98.
Каширянин Сила - см. Марин Сила.
Кашпиров Дмитрий - 179.
Квашнин Василий, вологжанин сын боярский - 348.
Кербец, шляхтич - 410.
Керенберн, ротмистр немец - 362.
Кипреянов Антон Залешанинов, юрьевец сын боярский - 331.
Кипреянов Артем Антонов, юрьевец сын боярский - 329-330.
Кипреянов Иван Семенов, юрьевец сын боярский - 330-331.
Кипреянов Семен Антонов, юрьевец сын боярский - 330-331.
Кипреянов Ян Семенов, юрьевец сын боярский - 331.
Кир, преп. -173.
Кирей (Киреев) Дмитрий, пан, гонец из Усвята в Великие Луки - 97.
Кирилл, поп Ярославской Леонтиевской церкви - 332.
Кириллов Куземка, московский пушкарь - 141.
Кишка Януш - 417.
Кишкеевич - см. Тышкевич.
Кишкин Василий, суздалец сын боярский - 306-307.
648


Кишкин Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Кишкин Иван, суздальский губной староста - 287.
Кишкин Моисей, суздалец сын боярский - 306-307.
Клемянтиев Федотко, крестьянин деревни Осипова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Клепиков Третьяк, московитин- 186.
Клиховская, госпожа - 416.
Кманфельд — см. Мансфельд.
Кнут Христофор, шляхтич - 358.
Княжнин Докучай Петрович, переяславец сын боярский - 235.
Княжнин Крик Петрович, переяславец сын боярский - 235.
Княжнин Нечай Петрович, переяславец сын боярский - 235.
Кобылин Михалко, воровской воевода - 318.
Ковалевский, шляхтич - 158.
Ковезин Игнатий, сын боярский переяславец - 158, 161.
Ковецкий Ян, шляхтич - 253, 289.
Ковров Федор, князь, суздалец сын боярский - 306-307.
Козаковский Миколай, ротмистр - 316.
Козлов Борис, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Григорий, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Матвей, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Микита, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Михайло, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Петр, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Путило, суздалец сын боярский - 306-307.
Козлов Ферапонт, строитель Кержачского Богородичского монастыря - 260.
Козловский Зиновка Карпов, служилый иноземец - 318.
Козмин Е. - см. Косьмин Е.
Козодавлев Иван, переяславец сын боярский - 235, 247.
Койсаров Андрей, суздалец сын боярский - 306-307.
Койсаров Борис, суздалец сын боярский - 306-307.
Койсаров Дмитрий, суздалец сын боярский - 306-307.
Койсаров Илья, суздалец сын боярский - 306-307.
Койсаров Петр, суздалец сын боярский - 306-307.
Колесов Василий, переяславец сын боярский - 235.
Колецкий Александр, ротмистр в сапежинском полку -153,  251,  304,  308-309.
Колобов Алексей, суздалец сын боярский - 306-307.
Колобов Андрей, суздалец сын боярский - 306-307.
Колобов Елизарий, суздалец сын боярский - 306-307.
Колобов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Колобов Ортюшка, кологривец сын боярский - 205.
Колобов Петр, суздалец сын боярский - 306-307.
Колобов Степан, суздалец сын боярский - 306-307.
Колобов Яков, суздалец сын боярский - 306-307.
Кологривец Ивашка, земский воевода - 210.
649


Колычев Иван Федорович, боярин и дворецкий московский - 143, 182, 405.
Колычев Самойло, шляхтич из роты Я. Соболевского - 296.
Колычев Семен Федорович - 175.
Колычев-Курк Василий - см. Колычев Иван Федорович.
Колышкин Михайло Дмитриев, лушанин сын боярский - 306-307.
Колягин Пятунька, ярославец сын боярский - 332.
Комаровский, шляхтич - 300.
Кометентинов Слота, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Конаговицын - см. Ногавицын.
Конанов Савка, крестьянин деревни Пения Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Конвицкий Кшиштоф, шляхтич - 230, 231.
Конецкий, шляхтич - 352.
Конинка Александр, оружейный мастер - 416.
Конищев Федор, Троицкий слуга - 158.
Коплан-мурза, племянник царя Касимовского - 92.
Копнин — 167.
Копнин Василий Васильев, владимирец сын боярский - 306-307.
Копнин Третьяк Милентьевич, подьячий в Ярославле - 145, 332, 359.
Копнин Федор Нефеев, атаман донских казаков - 227-229.
Копцей Базил, шляхтич - 385.
Коренев Урус, монастырский слуга - 171.
Корнеев Юрий, суздалец сын боярский - 306-307.
Коробьин Семейка, сын боярский в иночестве Сергий - 158, 174.
Короткой Матвей, суздалец сын боярский - 306-307.
Корсак Самойла, шляхтич - 76, 251.
Корсаков Игнатий, игумен Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале - 174.
Корсаков Иннокентий, троицкий старец — 174.
Корсаков Любим — 174.
Корякин Владимир Афанасьев, юрьевец сын боярский - 331.
Корякин Григорий Афанасьев, юрьевец сын боярский -331.
Косаковский, ротмистр - 92.
Костеев Молчан, суздалец сын боярский - 306-307.
Костенецкий, полковник запорожских казаков - 96.
Костержинский, польский комиссар - 385.
Косьмин Ефим, ярославец сын боярский - 358.
Коховский Юрий, подстароста Усвятский - 95, 97-98.
Кошель, ротмистр - 253.
Кошелев, шут самозванца - 419.
Кошеряев Девят, казак - 407.
Креков Григорей, московский пушкарь - 140.
Кренстюш (Сомме Христерн), командир пехоты в шведском войске - 318.
Кривцов Иван Потеев, лушанин служилый литвин - 306-307.
Криков Иван Федоров, лушанин сын боярский - 306-307.
Криков Осип Андреев, лушанин сын боярский - 306-307.
650


Крииков Петр Андреев, лушанин сын боярский - 306-307.
Кримов Андрей суздальский посадский - 306-307.
Кристоп, немчин, служка королевы Марии Владимировны Сгтрицкой - 158
Криштоф, венгр -405.
Крошинский Теодор, шляхтич - 321, 326.
Крузати дон Хуан, испанец - 207-208, 416.
Крупка .Александр, ротмистр - 203, 414а.
Круясов Петр, суздалец сын боярский - 306-307.
Крымский царь - 127-137, 143, 145.
Ксенофонтов Марк, стряпчий - 355.
Кублицкой Осип Ондреев, лушанин служилый литвин - 306-307.
Кувшинов Борис, сын боярский переяславец - 161.
Кудрявцев Тимофей, суздалец сын боярский - 306-307.
Кузеев Ивашко, муромский крестьянин - 224.
Кузьменской Александра, пленник - 407.
Кузьмин Алешка, крестьянин села Ирково Кинельского стана Переяславского у. - 252.
Кузьмин Гордонка, казак - 407.
Кузьминский Меньшик, владимирец сын боярский - 195.
Кулаковский Ян, пристав в Вохонской волости Московского у. - 221.
Кулешин Василий Григорьев, переяславец сын боярский - 235.
Кульчицкий Николай, пристав в Дмитрове - 405.
Куник Безсон Щетинин, лушанин сын боярский - 306-307.
Куников Неустрой Олексеев, лушанин сын боярский - 306-307.
Куня, ростовский посадский - 285.
Куракин Иван Семенович, князь и боярин - 143.
Курбатов Федор, крестьянин села Канбеева Шацкого у. - 191.
Курбатов Шестачко, крестьянин деревни Овчинниковой Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Курк Алексей (Курк Аксель), шведский офицер - 318.
Куров Юрий Михайлов, юрьевец сын боярский - 331.
Куроедов Богдан Голчин, юрьевец сын боярский -331.
Куроедов Яков Голчин, юрьевец сын боярский - 331.
Кухаревский Севастьян, спальник - 65.
Кухтин Василий, балахонский посадский - 186, 188.
Кучин Степан, переяславец сын боярский - 235.
Лаврентий, иеродьякон Суздальского Спасо-Ефимиева монастыря - 306-307.
Лаврентьев Роман, иноземец - 226.
Лавров Федор, шляхтич - 112.
Ладогин Богдан Степанов, переяславец посадский - 228.
Ладошинский - см. Ладыженский.
Ладыженский Андрей Солтанов, юрьевец сын боярский -331.
Лазарев Тимофей, воровской воевода - 198, 225.
Лозинский Я., доверенное лицо Я. Сапеги - 414а.
Лазовский Ян Федорович, шляхтич - 228, 241-242, 244, 279.
Лампицкий Александр, комендант Ростова Великого - 270,  273,  279,  283,  286.
651


Лаптев Иван, земский воевода - 318.
Ларионов Василий, приказный на Выми - 122.
Ларионов Михаил, староста Аргуновской волости Переяславского у. - 243-244.
Ласький, поляк - 417.
Латавский, казначей сапежинцев - 217.
Лачинов Иев, мещерянин сын боярский - 305.
Левашов Федор Васильевич, арзамасец сын боярский - 131, 134, 305.
Левка, крестьянин села Андреевского Кинельского стана Переяславского у. - 254.
Левонтьев Иван, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Леонтей, игумен Переяславского Никитского монастыря - 8, 233.
Леонтьев Юшко (Юрий), подьячий - 27.
Лешуков Степан, сын боярский переяславец - 158.
Лжедмитрий I (Расстрига) ~ 103, 125, 147.
Лжедмитрий II, Тушинской Вор - 1-33, 35-48, 53, 55, 60-64, 66-67, 69-74, 77-78, 81, 83-100, 102-103, 125, 138-140, 142-145, 170, 180, 182, 186, 191-203, 206. 209-210, 213-215, 217-221, 223-229, 231, 233-235, 239-253, 255-256, 258-259, 261, 263-268, 271-272, 274, 276-282, 284-286, 288а, 289-293, 296, 302, 306-308, 310-311, 314-315, 317-319, 321-325, 327-336, 338-343, 345-351, 353-360, 362, 364, 378, 388, 403, 405, 408,419.
Лжепетр - 147.
Лименский Иван, голова - 405.
Линдерсон, шведский военачальник - 416а.
Линев Сарыч, воровской думный дьяк - 325.
Липа Кашпир, переяславец служилый немец - 235.
Липский Миколай, поляк - 418.
Лисовский Александр Иосиф, полковник самозванца - 13, 15, 18, 19, 19а, 21, 97, 105, 153, 157-158, 167, 169, 206, 280-282, 294, 301, 304-305, 308-309, 327, 357, 360, 362, 405, 414.
Литвинов Паисей, троицкий старец - 170.
Литвинов Стахей - 65.
Литвинов Яков, холоп князя В.М. Рубца-Мосальского - 102.
Лихачев Петрунька, солигаличский посадский - 205.
Лихачев Тимофей, ростовец сын боярский - 284, 342.
Лихачев Тренька, солигаличский посадский - 205.
Лихонин Герасим Григорьев, суздальский посадский - 306-307.
Ловчиков Матвей, воровской воевода в Угличе - 315.
Логинов Иванко, крестьянин деревни Ворсково Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Лодыгин Петр Саввинов, лушанин сын боярский — 306-307.
Лопатин Родион, атаман - 410.
Лопухин (Нехороший) Федор Васильевич, воровской думный дьяк - 8.
Лошкин Федор, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Луговской Томило, московский дьяк - 125, 143, 205.
Луговский, полковник - 420.
Луготаньский (Lugociańsky) Д. - 216.
652


Лужной Иван, суздальский посадский - 306-307.
Лука Петрович, сын боярский - 189.
Лука, дьякон Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Лукин Сенька, ярославец сын боярский - 332.
Лукьян, холоп сына боярского Григория Васильевича - 151.
Лукьянов Иванка, киржачский служка - 156.
Лучинский Екуб - 68.
Лыков Борис Михайлович, князь, боярин - 143, 405.
Львов Вассиан, игумен Андриановой Пошехонской пустыни - 264.
Львов Иван, князь - 335.
Любыва Фоминична, сестра С.Фомина, троицкого старца - 178.
Лягасов Наум, конюший приказчик - 276, 322.
Ляпунов Прокофий Петрович (Захарьевич), думный дворянин - 109-113, 115, 127-128, 181а, 237, 387, 393.
Лях Михайло, донской казак - 405.
Ляхов Овдоким Семенов, юрьевец сын боярский - 331.
Макарей, дьякон в Пушкарской слободе на Москве - 174.
Макарий Желтоводский, преп. - 205.
Макарий Колязинский, преп. - 317.
Макарий, старец Ипатьевского монастыря - 211.
Макаров Иван, суздальский посадский - 306-307.
Макаров Петрушка по прозвищу Шишка, нижегородец - 186.
Маковский Иван Младший, шляхтич - 156.
Маковский Иван Старший, шляхтич - 156-158.
Маковский Леонтий, шляхтич - 156.
Максимов Козарин, великолуцкий посадский - 96.
Малевская X., историк - 57.
Малеткин Тимофей, суздалец сын боярский - 306-307.
Малфильский - см. Манесфельд Иоахим.
Малыгин Игнатий, суздалец сын боярский - 306-307.
Малышев Яныш, романовский казак - 265-267.
Малютин Осипко, крестьянин Переяславского Киржачского монастыря - 263.
Малютин Федька, крестьянин Переяславского Киржачского монастыря - 263.
Маметев Белек, романовский татарин - 267.
Мамкин Ива Иванов, владимирец сын боярский - 306-307.
Мамонов Яков, дьяк в Ярославле - 332.
Мамсвильски Ианхим - см. Манесфельд Иоахим.
Мансфельд Иоахим Фредерик, шведский фельдмаршал - 146, 318.
Мануйлов Иван Родионов, патриарший сын боярский - 304, 306-307.
Марачов Кузьма, сын боярский - 10.
Марин Сила, голова, коширянин сын боярский - 158.
Марк, шляхтич - 328.
Маркел, ярославский соборный дьякон - 332.
Маркелов Семен, священник Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Марков Серапион, старец - 132.
653


Марков Степан, балахонский посадский - 188.
Марксимов Демка, пленник - 407.
Маркушевский, шляхтич -158.
Марс, древнегреческий бог - 371.
Мартин, татарин, ротмистр казацкий - 410, 420.
Мартюшев Семен, владимирец сын боярский - 306-307.
Марфа, старица Николы Чюдотворца Можайского Путивльского монастыря - 100.
Марфа, старица-королева - см. М. В. Старицкая.
Марья, в. княгиня, царица, супруга В.Шуйского - 180.
Маслов Павел, целовальник в Великих Луках - 97-98.
Матвеев Гарасимко, подьячий - 40.
Матвеев Иван, стрелецкий пятидесятник в Великих Луках - 97-98.
Матюшка - 405.
Мацоветчерна - см. Горн Эверт.
Межынский Тихон, шляхтич из роты П. Микулинского - 325.
Мелентиев Василий, суздальский посадский - 306-307.
Мелентьев Мануйло, смолянин сын боярский - 185.
Мелешко Кондрат, судья - 415.
Мертвой Иван, муромец губной староста - 224.
Meщеренин - см. Мещеринов.
Мещеринов Михайло, патриарший сын боярский - 305, 306-307.
Мещерский Федор, князь - 72.
Мигула, ротный - 30.
Микитин Васька, сын боярский - 289.
Микитин Милован ко, крестьянин села Канбеева Шацкого у. - 191.
Микитин Олеерко, крестьянин деревни Поддатневы села Ирково Кинельского стана Переяславского у. - 252.
Микифоров Осипко, шатчанин стрелец - 191.
Микулин Андрей Андреевич, стрелецкий голова в войске Ф. И. Шереметева - 123, 129, 134, 194,305.
Микулин Даниил Андреевич, воровской дворянин - 109-110.
Микулин Иван, дьяк - 18, 82.
Микулинский (Мукулинский) Ян, полковник в войске Я. Сапеги - 59, 156-157, 286, 360, 362, 409,410,418.
Микулинский Павел, ротмистр - 321, 325.
Милюков Ждан, городовой приказчик в Путивле - 100.
Миляев Кондратий, голова у донских казаков - 226, 253.
Миняй, священник Троицкой церкви села Болдина Московского у. - 217.
Миронов Василий, московский дьяк - 145.
Мирский, поручик - 305.
Мирский Иван, ротмистр сапежинского полка - 68, 74, 153, 222, 228а, 410.
Митрофанов Василий, суздальский посадский - 306-307.
Митрофанов Ларка, целовальник Селенской волости Московского у. - 213.
Митя, защитник Троице-Сергиева монастыря - 154.
Михаил Святой - 377.
654


Михайлов Григорий - 405.
Михайлов Замурай, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Михайлов Максимко, крестьянин села Канбеева Шацкого у. - 191.
Михайлов Микита, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Михайлов Первушка, крестьянин деревни Лихачева Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Михайлов Первушка, староста дворцовых сел Кинельского стана Переяславского у. - 253.
Михайлов Пятой, суздальский посадский - 306-307.
Михайлов Семейка, крестьянин села Сельцы Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Михайлов Семейка, пленник - 408.
Михайлов Сергей, суздальский посадский - 306-307.
Михайлов Томаш, казак в Муроме - 405.
Михайлов Шестой, суздальский земский староста - 306-307.
Михалевский Павел, священник Преображенской церкви в Закубежской вол. Переяславского у. - 247.
Михалевский Петр, шляхтич - 324.
Михалков Константин, воровской воевода -281.
Михальчевский, шляхтич - 392.
Михнев Игнатий Ермолаевич, воровской спальник - 109-110.
Мичурин Федор Федоров, сын боярский - 205.
Мишерский Михайло, шляхтич - 223.
Млоцкий Анджей (Андрей), ротмистр гусарский - 181а, 405, 417.
Мнишек Марина Юрьевна, воровская царица - 4, 28, 49-53, 72, 229, 243, 265, 291,  365,  408,  419.
Мнишек Станислав Бонифаций, староста Саноцкий - 55.
Мнишек Юрий, воевода Сандомирский - 142.
Могка, госпожа - 416.
Моисей, протопоп - 80.
Мокеев Шишка Григорьев, лушанин сын боярский - 306-307.
Монинский Ненаш, казачья голова - 15.
Молвенинов Евдоким, суздалец сын боярский - 306-307.
Молвенинов Семен, суздалец сын боярский - 306-307.
Молвенинов Яков, суздалец сын боярский - 306-307.
Молвянинов Зиновий, суздалец сын боярский - 306-307.
Молкоманов Назарка, князь, подданный царя Касимовского - 93.
Молчанов Григорий Большой, суздалец сын боярский - 306-307.
Молчанов Григорий Меньшой, суздалец сын боярский - 306-307.
Молчанов Захарий, суздалец сын боярский - 306-307.
Молчанов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Молчанов Михаил - 72.
Молчанов Матвей, суздалец сын боярский - 306-307.
Молчанов Осип, суздалец сын боярский - 306-307.
655


Манатов Григорий - 72, 81.
Мондремка, шляхтич - 53.
Морозов Артюха., шатчанин пушкарь - 191.
Морозов Василий Петрович, боярин и воевода в Казани - 117.
Мосальский Дмитрий Владимирович, воровской окольничий и воевода в Костроме - 207.
Мосальский-Литвинов Андрей Федорович, князь - 70-72.
Мосальский-Литвинов Василий Федорович, князь - 181а, 183, 405.
Мосальский-Рубец Василий Михайлович, воровской боярин - 102, 405.
Москотинов Лукьян Смелов, шатчанин сын боярский - 191.
Мотовилов Матвей, ярославец сын боярский - 350.
Мотовилов Семен, ярославец сын боярский - 350.
Моховиков Кирилл, вологжанин сын боярский - 347.
Мошницкий, пристав в селе Вяткино Рождественского стана Переяславского у. - 256.
Мстиславский Федор Иванович, князь, боярин - 109-110, 148, 403.
Мукулинский - см. Микулинский.
Муратко Мухаммед, царевич, сын Ураз-Мухаммеда - 93.
Мианов Олферей Сергеев, лушанин сын боярский - 306-307.
Мякишев Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Мякишев Образец, сын боярский переяславец -161.
Мякищев Григорий, дворянин суздалец - 289.
Мясников Иван, суздальский посадский - 306-307.
Мячков Родион Петров, юрьевец сын боярский -331.
Навалкин Карп, воровской Муромский воевода - 223-225.
Нагая Мария Федоровна, в иночестве Марфа, царица - 265.
Нагин Богданко, земский воевода - 318.
Нагой Михаил Александрович, боярин - 403.
Назариев Филька, крестьянин дер. Судникова Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Назимов Иван, сын боярский переяславец- 158, 161.
Наливайко Федор, атаман запорожцев - 9, 191, 195-196.
Наливайко, брат атамана запорожцев - 405.
Напольский Степан, сын боярский переяславец - 158, 161.
Наумов Иван Федорович, воровской боярин и воевода - 22, 209, 278, 280-281, 284, 286, 288, 356, 362.
Наумов Константин Андреевич, воевода в Темникове - 405.
Нащекин Василий, суздалец сын боярский - 306-307.
Нащекин Микита, суздалец сын боярский - 306-307.
Неверовский, поляк - 417.
Неверов Шмамет-мурза, шатчанин - 191.
Неелов Семейка, казак из Шацка - 191.
Неелов Федор, смолянин сын боярский - 185.
Нежимонов Матвей, ярославец сын боярский - 332.
Незабытовский Иван, шляхтич из полка Велегловского - 88, 355.
Некрасов Степан, крестьянин с. Сельцы Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
656


Немцов Гоигорий, суздалец сын боярский - 306-307.
Немцов Карп, суздалец сын боярский - 306-307.
Ненила Семеновна, сестра С.Федорова - 178.
Непоставов Докучайко, сын боярский переяславец - 161.
Непоставов Иван Шарапов, ярославец сын боярский - 332.
Нероновы, братья - 419.
Нестеров Алексей, суздалец -291.
Нестеров Алексей, суздалец сын боярский - 306-307.
Нестеров Григорий, суздалец сын боярский -306-307.
Нетешев Семен, Иванов сын -405.
Нехороший, воровской воевода - 313.
Нечаев Важен, сын боярский - 215.
Нечаев Микифорка, ростовец сын боярский - 271.
Нешковский Стефан, писарь-415.
Никитин Василий, крестьянин из села Холмогорской земли - 221.
Никитин Захар, суздалец сын боярский - 306-307.
Никитин Семейка, суздальский посадский - 306-307.
Никола Чудотворец - 186, 290.
Никольский Яким, солигаличский священник - 205.
Никон, преп. - 152-154, 166, 170-172, 175, 178, 180-181.
Нифонт Змеев, старец Троице-Сергиева монастыря - 154.
Новиков Богдан, суздальский посадский - 306-307.
Ногавицын Беляйко, земский воевода - 280, 305.
Ногаев Муртоза - 90.
Ноготкова Домна Богдановна - 164.
Ноугородов Кузьма, владимирец сын боярский - 195.
Ноугородов Неизвестный Кузьмин, владимирец сын боярский - 195.
Обросимов Долмат, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Обухов Томило, московский дьяк - 139.
Оглушков Петр - см. Ошушков.
Озерецкий Иван, подьячий в Ярославле -221,  361.
Окулов Степка, староста с. Волосова Козельского у. - 101.
Окулов Федор -176.
Окулова Авдотья Гавриловна - 176.
Окулова Дарья Федоровна - 176.
Окулский Матвей, шляхтич - 195.
Олександр, пан - 8.
Олексеев Я. - см. Алексеев Яков.
Олексий Старый, холоп сына боярского Григория Васильевича - 151.
Оленин Афанасий Данилов, шатчанин сын боярский - 191.
Олеханов Тимофей, ярославец сын боярский - 350.
Олецкий Ян, полковник - 420.
Олизар, пан -105.
Олимпий, архимандрит Переяславского Горицкого монастыря - 8, 233.
Олисафа- 15.
657


Олточерм - см. Фаренсбах Йохан.
Олферьев Семейка, посадский в Соли Галицкой - 206.
Олферьев Юмранко - 74.
Омельянов Федор - см. Емельянов.
Онацевич Игнатий -418.
Онтыков Сергей, выборный человек в Путивле - 100.
Онциферов Иванко, казак - 407.
Опухтин Петр, голова казацкий - 302, 303.
Орачевский Адам, полковник - 420.
Орехов Васька, крестьянин Черной слободы Шацкого у. - 191.
Орлов Василий Иванович, воровской приказный - 228, 241-242, 244, 279.
Осетров Яков, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Осипов Оншутко, казак - 407.
Осипов Петрунко, посадский в Соли Галицкой - 205.
Осков Василий - см. Аксаков Василий.
Осминка Иван Яковлев, шут у самозванца - 405.
Останков Сухой, атаман, казачий голова - 156-158, 167-168, 170, 173.
Островинский - см. Стравинский.
Остроух Анджей, посол — 4166.
Оська, ростовский посадский - 285.
Отлипаев Гаврила, подьячий - 14, 17, 18, 19.
Отрепьев Гришка, самозванец. - см. Лжедмитрий I.
Охлебаев Иван, владимирец сын боярский - 195.
Очковский Ян, шляхтич - 6, 314.
Ошушков Петр, сын боярский переяславец — 158, 161.
Павел, шляхтич из роты П. Микулинского - 325.
Павлинов Нехороший, митрополичий сын боярский - 270.
Павлов Богдашко, крестьянин села Братошина Московского у. — 218.
Павлов Иван Никитин, сын боярский - 183.
Павлов Иосиф, старец Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Павлов Курбатко, староста Закубежской волости Переяславского у. - 245, 247-248.
Павлов Михайло, троицкий слуга — 158, 171.
Павлов Оська, крестьянин деревни Белозеровой села Рождественского Переяславского у. - 258.
Павлов Путило, Костромитин сын боярский — 298.
Павлов Федор, крестьянин деревни Белозеровой села Рождественского Переяславского у. - 258.
Павлова Марьица, крестьянка деревни Белозеровой села Рождественского Переяславского у. - 258.
Палицын Авраамий, келарь Троице-Сергиева монастыря - 158-155, 163, 171, 173, 361.
Палицын Федор Сысоевич, сын боярский - 361.
Панов Лачинко, сын боярский переяславец - 160.
Парамонов Первушка, крестьянин Переяславского Киржачского монастыря - 263.
658


Парский Василий, слуга королевы - 405.
Паскочин Иван, угличанин сын боярский - 318.
Пачановский Станислав, шляхтич - 392, 394, 420.
Первого Ивашка — см. Першин Ивашка.
Первуша, холоп сына боярского Григория Васильевича - 151.
Перелешин Алексей, галичанин сын боярский - 350.
Переяславцын Федор, суздальский посадский - 306-307.
Перфлинский Степан - 66.
Першин Ивашка - см. Вершин И.
Пестриков Иван, сын боярский - 188.
Петр Иванов, суздальский посадский - 306-307.
Петр Микулич, сын боярский - 189.
Петр, митрополит Московский, преп. - 272, 318.
Петр, самозванец - см. Лжепетр.
Петр, игумен Ростовского Борисоглебского монастыря - 275, 279.
Петрикеев Кирилл, сын боярский - 289.
Петриков Агапит Федоров, лушанин сын боярский — 306-307.
Петров Андрей, шляхтич — 274.
Петров Бай, суздальский посадский - 306-307.
Петров Ромка, пленник - 407.
Петров Семейка, суздальский посадский - 306-307.
Петров Сидорка, донской казак - 226, 253.
Петровский Валентин, подстароста дерптский - 416в.
Петровский Павел, поляк - 304.
Петруша, атаман-тушинец - 158.
Пивов Роман Алексеев, лушанин сын боярский - 306-307.
Пивов Степан Алексеев, лушанин сын боярский - 306-307.
Пилат Понтий, римский прокуратор Иудеи - 208.
Пименко, племянник Троицкого уставщика - 155.
Пиотровский, поляк — 59.
Плешков Федосей, сын боярский арзамасец - 21.
Плещеев Богдан, суздалец сын боярский - 306-307.
Плещеев Дмитрий Кириллович, воевода в Белой - 405.
Плещеев Иван Васильевич Глазун - 419.
Плещеев Иван Дмитриевич Заяц, воевода в войске Ф.И. Шереметева - 128.
Плещеев Лев - 74.
Плещеев Матвей Иванович Колодкин, воровской боярин и воевода - 22, 32, 59, 277-279, 284.
Плещеев Никифор Юрьевич, воровской муромский воевода — 194, 223—225.
Плещеев Федор Кириллович Смердов, воровской окольничий и воевода в Суздале  - 13, 104, 111-113, 115, 294-312, 328-329, 405.
Плещеев Федор Михайлович, воровской боярин и наместник в Великих луках и Пскове - 95-98.
Плещеев Федор Саввинович — 294, 305.
Плугин Оешка, целовальник - 10.
Победимский Павел, суздалец сын боярский - 306-307.
659


Побединский Богдан, ярославец сын боярский - 332.
Победицкий, шляхтич - 326.
Подбельский Андрей, воровской голова у Нижнего Новгорода - 194.
Подгородинский, ротмистр гусарский - 420.
Подгородцкой (Подгородинский, Подгородецкий, Podhorodyński), полковник - 22, 280.
Подлесов Ивашка, переяславский приказный - 234.
Подосенов Семейка, солигаличский посадский - 205.
Пожарский - 405.
Поздеев Марк Иванович, московский дьяк - 176.
Покерский, ротмистр у М. Вилямовского - 410, 420.
Полозов Леонтий, костромской сын боярский -211.
Полуектов Богдан, холоп И.Ф. Колычева - 182.
Полуектов Якунка, крестьянин В. Старкова - 186.
Поморский, депутат - 420.
Понцов Девятой, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Понцов Прокофей, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Понятовский Станислав - 157.
Попов Василий Меркурьев, казак - 205.
Поповский Федор Безсонов, лушанин сын боярский - 306-307.
Порошин Герасим, суздалец сын боярский - 306-307.
Порошин Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Порошин Федор, суздалец сын боярский - 306-307.
Порошин Фетист, суздалец сын боярский - 306-307.
Потапов Василий, суздальский посадский - 306-307.
Потапов Панка, крестьянин сына боярского Г. Грекова - 215.
Потоцкий Ян, воевода Брацлавский - 373.
Почечюев Афанасий, суздальский посадский - 306-307.
Поярков Гавриил, пристав в Селенской волости Московского у. -142,182,219.
Прибытков Родион, донской атаман из полка А. Лисовского - 282,410.
Приклонский Андрей, староста Серадский - 195.
Пристановский, поляк —78.
Прозоровская Лукерья Васильевна, княгиня, жена Романа Троекурова - 405.
Прозоровский Семен Васильевич, князь, побратим Я. Сапеги - 405.
Прокофиев Филка, крестьянин деревни Кожухова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Прокофьев Андрюшка, солигаличский целовальник - 205.
Прокудин Гришка Юрьев, юрьевец сын боярский - 330-331.
Прокудин Елизарей Юрьев, юрьевец сын боярский -331.
Прокудин Яков Семенович, воевода - 134, 137, 305.
Просовецкий Андрей Захарьевич, воровской, затем земский воевода - 17, 304, 309,311-312.
Протасьев Данила Келарев, мещерянин сын боярский - 305.
Протасьев Курил, ростовец сын боярский - 284.
660


Протопопов Василий Елизаръев, владимирец сын боярский - 306-307.
Протопопов Данила, переяславец сын боярский- 158.
Протопопов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Протопопов Кирилл Семенов, переяславец сын боярский - 235.
Протопопов Яков Елизаръев, владимирец сын боярский - 306-307.
Протопопов Яков, суздалец сын боярский - 306-307.
Прудковский Микулай, шляхтич - 205.
Пузилевский Ярош, шляхтич - 72, 414, 420.
Пуляев Осип, стрелецкий голова - 156.
Пусковит Станислав, нововыезжий пан - 288.
Путятин Сильвестр Карпов сын, холоп А.И. Голохвастова - 153, 158.
Пушкин Григорий, сибирский воевода - 204.
Пушкин Леонтий — 142, 182.
Пушкин Никита, вологодский воевода - 347.
Пущин Федор, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Пясеикий Ярош, герановский староста, посол - 4166.
Пятин Ждан, суздальский посадский - 306-307.
Пятко. ростовский посадский - 285.
Рагозин Долмат Иванов, юрьевец сын боярский - 331.
Радзивилл Януш, польский магнат - 417.
Радкевич Григорий, казак в Муроме - 405.
Радышевский Литвин Михайлов, переяславец сын боярский - 235.
Раков Никита, сын боярский - 318.
Расстрига - см. Лжедмитрий I.
Реденский Елизарий, суздалец сын боярский - 224.
Редриков Афанасий, сын боярский переяславец - 158.
Редриков Елизарей, сын боярский - 188.
Редриков Иван, государев посланник -231.
Редриков Константин Афанасьевич, сын боярский переяславец - 162.
Редриков Лев Афанасьевич, сын боярский переяславец - 162.
Редриков Максим Дементьев, переяславец сын боярский - 235.
Редриков Пятунка, сын боярский переяславец - 161.
Редриков Таир, переяславец сын боярский - 235.
Редриков Шестой, суздалец сын боярский - 306-307.
Редриков Юрий, сын боярский переяславец - 160.
Резицкий Ян, ростовец сын боярский - 273.
Репнин Александр Андреевич, князь, нижегородский воевода - 123-124, 126, 186, 188.
Ржевитин Малафей, Троицкий старец - 170-171.
Ржевская Соломонида, старица - 179.
Ржевская Феофана Савиновна, старица - 179.
Ржевский Андрей Никитич, воровской боярин - 325.
Ржевский Иван Никитич, воровской боярин - 325.
Родион, иеромонах Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Родион, поп Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
661


Родионов Борис Замятнин, сын боярский переяславец - 235.
Родионов Иван, переяславец сын боярский - 235, 290.
Родионов Иван, суздальский посадский - 306-307.
Родов Иван, служилый немчин - 272.
Роженский - см. Ружинский.
Розварин Михайло, вологжанин сын боярский - 348.
Розварин Ратман, вологжанин сын боярский - 348.
Роман Углицкий, князь, преп. - 318.
Рудзинский, татарин из роты И. Шалышова- 321, 418.
Руженский (Ружинский) Адам Кириллович, князь - 22.
Ружинский Миколай, комендант Юрьева Польского - 324.
Ружинский Роман Наримунт, тушинский гетман - 41, 53-56, 58, 59, 169, 3 63 6, 400.
Рукин Матвей - 82.
Руковишников Макар, суздальский посадский - 306-307.
Русецкий, ротмистр - 352, 405.
Русинов Ждан, суздальский посадский - 306-307.
Руцкой Павел, тушинский полковник - 153.
Рязанов Григорий Тихонович, троицкий слуга - 165, 170, 175.
Рязанов Дементий Тихонович - 175.
Рязанов Максим - 175.
Рязанов Овсей, воевода в Ярославле - 361.
Рязанов Путило, стряпчий - 341, 349.
Рязанов Тихон Абросимович, старец - 175.
Рязанова Аллина — 165, 175.
Рязанова Мавра Григорьевна - 165, 175.
Сабисинов Иван, атаман в Суздале и Шуе - 405.
Сабуров Безпута, ростовец сын боярский - 284.
Сабуров Иван, ростовец сын боярский - 284.
Сабуров Матвей, ярославец сын боярский - 332.
Сабуров Упак, ростовец сын боярский - 284.
Сабуров-Долгово Анофрей, келарь Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - 306-307.
Сабурова Евдокия Борисовна, жена царевича Ивана Ивановича - см. инока Александра.
Савельев Алешка, крестьянин Ростовского у. - 274.
Савельев Иванко, крестьянин с. Душинцева Верхнедубенского стана Переяславского у. -251.
Савлуков Владимир, переяславец сын боярский - 235, 247.
Сайковский Гаврило, пленник - 407.
Салвой, пан  -  91.
Салманов Григорий, воровской воевода на Романове - 356.
Салманов Иван Иванович, сын боярский - 67, 68, 81.
Салтыков-Морозов Михаил Глебович, боярин и воевода - 75, 398-399.
Салтыков Иван Никитич, воевода в войске Ф.И. Шереметева - 127.
Самойло Никифорович, зять С. Фомина - 178.
662


Саноский - см. Мнишек Станислав.
Сапега Лев, канцлер Великого Княжества Литовского - 415.
Сапега Павел, конюший Великого Княжества Литовского - 415.
Сапега Ян Петр - 1, 3-20, 22-33, 35-38, 39а, 40, 40а, 44-47, 50-51, 53-94. 96-98, 101-102, 104-115, 138-141, 144, 148, 153, 156-157, 169-170, 181а, 182, 191-202, 206-212, 219-221, 224-226, 229-234, 236, 238, 254, 257, 260, 262, 264-267, 269-273, 275, 277-279, 282-286. 288а, 291, 293-299, 301-305, 308-317, 320-321, 323-324, 326-330, 333-338, 340-357, 360, 362, 362а, 363, 363а, 3636, 365, 375-376, 379-380, 384-385, 387, 389-392, 394-397. 400-405, 409-110, 412-420.
Сап-Кирей - см. Девлет-Гирей.
Сарафанов Федор, галичанин сын боярский - 350.
Сарымпаков - 149.
Саул, библейский царь - 369.
Сафаралей-мурза Исламов, зять Касимовского царя - 91.
Сафюнов (Сафонов) Денисей Иванович, воровской думный дьяк - 15, 30, 290.
Сахарцов Воин, костромской сын боярский - 211.
Сваток, ротмистр в полку М. Виламовского - 169, 251.
Свежиц - 59.
Свестов Григорий - 407.
Свечкин Тевриз Матвеев, лушанин сын боярский - 306-307.
Свечников Афанасий, муромец посадский - 197.
Свиньин Третьяк, галичанин сын боярский - 350.
Свистов Семейка, холоп Шуйского - 305.
Свыч Христоп, кухмистр самозванца - 101.
Себещанский, шляхтич - 375-376, 381, 384.
Сеитов Третьяк, владимирский воевода - 190.
Секирин Андрей, суздалец сын боярский - 306-307.
Секирин Степан, суздалец сын боярский - 306-307.
Секирин Тихон, суздалец сын боярский - 306-307.
Селевин Ананья, троицкий слуга - 158.
Селевин Осип, троицкий слуга - 170.
Селиванов Ларька, дьячок в с. Ирково Кинельского стана Переяславского у. - 252.
Селиванов Федор, суздальский посадский - 306-307.
Селифонтов Марк, ярославец сын боярский - 350.
Семашко, ротмистр гусарский - 420.
Семейкины -147.
Семен, шляхтич - 238.
Семенов Алешка, крестьянин - 92.
Семенов Богдашко, крестьянин деревни Терехова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Семенов Василий, дьяк в Нижнем Новгороде - 123-124, 126, 186, 188.
Семенов Иван, дьякон Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Семенов Иван, священник Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Семенов Игнатий, суздальский посадский - 306-307.
663


Семенов Михайло, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Семенов Михалко, староста Окружной волости Переяславского у. - 249.
Семенов Никита, солигаличский посадский - 205.
Семенов Оксенко, крестьянин с. Душинцева Всрхнедубенского стана Переяславского у. - 251.
Семенов Степан, суздальский посадский - 306-307.
Семенов Тишка, казак - 407.
Семион, старец-житник Троице-Сергиева монастыря - 154.
Семиховский, ротмистр пятигорский - 420.
Семиховский, шляхтич - 392.
Сергейко, казак - 407.
Сергий, преп. - 138, 152-154, 170-173, 175-176, 178-181.
Сергий, священник в Кержачском Богородицком монастыре - 260-261.
Середницын Васька Афанасьев, солигаличский целовальник - 205.
Сеченый Клементий, суздалец сын боярский - 306-307.
Сеченый Рахманин, суздалец сын боярский - 306-307.
Сеченый Филат, суздалец сын боярский - 306-307.
Сибирин Иван, атаман - 405.
Сивцов Семейка, ростовец сын боярский - 265.
Сигизмунд III Ваза, король Речи Посполитой - 95, 97, 103, 106, 108, 110, 113, 143, 362а-404а, 409, 411-413, 419.
Сидоров Игнашка, староста дворцового села Малые Бренбалы Никитского стана Переяславского у. - 255.
Сикеров Иван, атаман - см. Сабисинов.
Симанов Борис, суздалец сын боярский - 306-307.
Симанов Василий, суздалец сын боярский - 306-307, 310.
Симонов Васька, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Синий Лука, сын боярский - 188.
Синьский, рохмистр - 8.
Сколек, ротмистр в полку Я. Сапеги - 410, 420.
Скопин-Шуйский М. В., князь - 31а, 39а.
Скорятин Семен, голова отряда Поморского ополчения - 268.
Скрыпин Степан Иванов, лушанин сын боярский - 306-307.
Скрыпицын Михалко, переяславец сын боярский- 161.
Скурыгин Василий - 143.
Слуховский, польский комиссар - 385.
Смагин Левкий, чернец -291.
Смеянов Василий, суздалец сын боярский - 306-307.
Смирного Леонтий, переяславец сын боярский- 158, 160.
Смит Ефим, ярославец иноземец - 360.
Смоленев Смоил (Иван), новокрещеный иноземец - 86.
Собакин Афанасий, дворянин - 344-345
Собакин Василий, воровской сытник - 255.
Собакин Иван, сын боярский - 304.
664


Собельский Матрин, шляхтич - 301-305.
Собецкий, солдат в Ржеве - 405.
Собешчанский - см. Себешчанский.
Соболев Богдан Иванов, лушанин сьш боярский - 306-307.
Соболев Иван, торговый человек - 405.
Соболевский Ян, ротмистр полка Я. Сапеги - 2, 153, 191, 207, 223, 296, 298-299.
Совин Степан, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Соколов Федор, суздалец сын боярский - 306-307.
Соленик Паня, владимирский посадский - 312.
Соловцов Тимофей, казанский жилец - 344.
Солодов Азей, юрьевец служилый немчин - 330.
Сорокин Прон Тимофеев, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Сорокин Третьяк, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Соснин Селифонко, солигаличский посадский - 205.
Софронов Игнатей Петров, лушанин сын боярский - 306-307.
Спас  -  205, 318.
Спечев Григорий, троицкий слуга - 171.
Спиредонов Ондреян, пленник - 407.
Стабровский Станислав, пристав в Аргуновской волости и Киржачском монастыре Переяславского у. - 243, 261.
Стадницкий Прокофий Карпович, переяславский воровской воевода - 232-233.
Стадницкий Станислав, каштелянович Премьппльский - 362а.
Стамборский — см. Стабровский.
Старицкая Мария Владимировна, королева ливонская в иночестве Марфа - 168, 170, 176,265, 405.
Старков Василий, сьш боярский - 186.
Старуков Докучай Иванов, лушанин сьш боярский - 306-307.
Статкевич - см. Стецкевич.
Стафуров Федор, голова двинцев - 268.
Степан, пан - 116.
Степан, ярославский соборный поп - 332.
Степанов Бориска, переяславский крестьянин - 239.
Степанов Василий, суздальский посадский - 306-307.
Степанов Матвей, слуга Ф.К. Плещеева - 295.
Степанов Семейка, суздальский посадский - 306-307.
Степанов Сенька, крестьянин д. Мостища Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Степанов Тимошка, крестьянин д. Агинтова Закубежской вол. Переяславского у. -245.
Степанов Трепка, крестьянин д. Поддатневы с. Ирково Кинельского стана Переяславского у. - 252.
Степурин Лукьян, рассыльщик - 249.
Стернишевский - см. Транишевский.
Стефан, дьякон Суздальской Успенской церкви - 306-307.
665


Стефан, поп из Шацка - 191.
Стефан, поп Рождества Богородицы суздальской соборной церкви - 306-307.
Стецкевич, ротмистр - 264, 410.
Стецкевич, ротмистр гусарский - 420.
Стецкевич, ротмистр пятигорский - 420.
Стогнев, ротмистр казацкий - 420.
Стогов Никита, сын боярский -  351.
Стогов Степан, переяславец сын боярский- 161.
Стогов Ярослав, переяславец сын боярский- 158, 161.
Стравинский (Островинский) Эразм, ротмистр - 56, 94, 105, 321, 363, 404, 415,418, 420.
Стравинский (Островинский) Ярош, полковник - 94, 153, 305, 329, 410.
Страхов Андрей, сын боярский - 362.
Стрела, ротмистр в сапежинском полку - 209, 359.
Стрельников Иван, троицкий слуга - 171.
Стрепин Федька, крестьянин с. Сваткова Верхнедубенского стана Переяславского у. - 250.
Стромилов Кирило Прокофьев, юрьевец сын боярский -331.
Стромилов Максим Иванов, юрьевец сын боярский -331.
Струсь, шляхтич - 105.
Сукин Василий, воевода - 405.
Сума, ротмистр -230, 312, 329, 405, 410, 420.
Сумароков Пинай, митрополичий сын боярский - 270.
Супонеев Богдан, голова в земском ополчении - 405.
Сурвацкой Рахманин, суздалец сын боярский - 306-307.
Сурвотский Степан, суздалец сын боярский- 187-188, 196.
Суровцов Алексей, балахонский посадский - 188.
Сусицкий, «гетман» - 405.
Сустретова Фотейко Иванов, донской казак станицы Р. Прибыткова из полка А. Лисовского - 282.
Сутупов Богдан Иероним, воровской боярин - 18, 19а, 359.
Сухово Третьячко, моложанин земский воевода - 318.
Съянов Василий, сын боярский - 318.
Сырпялытка Тимошка, крестьянин - 83.
Сытин Леонтий, галичанин сын боярский - 350.
Сытников Митрофан, переяславец сын боярский- 158, 161.
Сьепурин Лукошка, рассылыцик - 226.
Сюиш~мурза, романовский - 267.
Талинский (Талипский), ротмистр - 256.
Тараканов Савва, москвитин сын боярский - 143.
Тарасихин Иванка, ивангородский гонец - 97.
Тарасов Иванка - 72.
Таскарев Тимофей, атаман - 186-188, 224.
Татаринов Дружина Юрьев, переяславец сын боярский - 235.
Татаринов Улан, переяславец сын боярский - 235.
Ташлыков Степан, казачий атаман - 40.
666


Телеснин Григорей Александров, лушанин сын боярский - 306-307.
Телеснин Михайло Александров, лушанин сын боярский - 306-307.
Телеснин Мурза Александров, лушанин сын боярский - 306-307.
Темередев Андрюшка Константинов, донской казак станицы Р. Прибыткова из полка А. Лисовского - 282.
Темирь Кузьмин, зять С. Фомина - 178.
Теприукий Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Теприукий Осип, суздалец сын боярский - 306-307.
Теприцкий Феодосий, суздалец сын боярский - 306-307.
Терентиев Елемей, суздальский посадский - 306-307.
Терпигорев Григорий Ильин, дьяк - 80.
Терпигорев Микита, суздалец сын боярский - 298, 327.
Терпиукий Воин, ярославец сын боярский - 350.
Тиманов Алексей, переяславец сын боярский- 161.
Тиманов Меньшик, переяславец сын боярский- 161.
Тиманов Михаил, переяславец сын боярский- 160.
Тиманов Роман, переяславец сын боярский- 161.
Тиманов Федор, сытник, переяславец сын боярский- 304.
Тимбеев Яков, дворянин - 405.
Тимофеев Омелко, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Тимофеев Тишка, крестьянин д. Уварова Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Тимофеев Филка, крестьянин - 166.
Тимофей, владимирский протодьякон - 312.
Тинбешев Яков - см. Тимбеев Яков.
Тихон, игумен Федоровского монастыря Переяславля-Залесского - 8.
Тихон, крестьянин Троицкого села Рязанцева - 167.
Тихон, крестьянин Троицкого села Тураково - 167.
Тишин Владимир, суздалец сын боярский - 306-307.
Тишин Ломака, суздалец сын боярский - 306-307.
Тишин Парфений, суздалец сын боярский - 306-307.
Тишке вин - см. Тышкевич.
Тишков Лаврентий, сын боярский - 304.
Токарский, полковник - 286,410.
Толбузин Василий, воровской воевода - 203.
Томилко, ростовский посадский - 285.
Тохтаров Емики-мурза, шатчанин- 191.
Травинский — см. Стравинский.
Транишевский Януш, ротмистр в сапежинском полку - 153, 293, 352.
Трегубов Антиох, суздалец сын боярский - 306-307.
Трегубов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Трегубов Микита Васильевич, суздалец дворянин- 296.
Трегубов Яков, суздалец сын боярский - 306-307.
Третьяк, поп Макарьевского Желтоводского монастыря - 205.
Третьяк, холоп сына боярского Григория Васильевича - 151.
Третьяков Богдан, суздальский посадский - 306-307.
667


Третьяков Микитка, крестьянин с. Братошина Московского у. -218.
Третьяков Петр, воровской думный дьяк - 32, 76, 325.
Третьяков Салтан, слуга Переяславского Никитского монастыря -235.
Третьяков Федька, крестьянин с. Сельцы Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Трифанов Аристко - см. Труфанов.
Троекуров Роман Федорович, князь, воровской боярин, глава Поместного приказа в Тушино - 77, 78, 325, 405.
Троица Живоначальная - 174, 178-180,243, 273.
Трофимов Тимошка, казак - 157.
Трошка, атаман - 410.
Трубецкой Дмитрий Тимофеевич, князь, воровской боярин —39, 79, 110,  237.
Трубецкой Юрий Никитич, князь, воровской, затем московский боярин - 106, 108-110.
Трусов Андрей Петров, переяславец сын боярский - 235.
Трусов Богдан, голова каргопольцев и Белозерцев - 268.
Трусов Иван Семенов, лушанин сьш боярский — 306-307.
Трусов Ларион, голова - 268.
Труфанов Аристко, староста Вохонской волости Московского у. - 220-221.
Тряпезов Александр, воевода самозванца в Путивле - 100.
Тугаринов Петр Михайлович - 165, 175.
Тугаринов Федор — 165.
Тугаринова Марья Титовна - 165, 175.
Тулубайка, крестьянин - 92.
Тупальский, ротный - 376.
Турбин Шестак, казак приказа С. Останкова- 168.
Туров Илья Федоров, владимирец сын боярский - 306-307.
Турской Ян Борисов, лушанин служилый литвин - 306-307.
Турчинович Филон, шляхтич из полка Я. Сапеги - 314.
Тышкевич (Кишкевич) Самуил, полковник наемного войска - 22, 105, 264, 277, 281,358-359.
Тышкевич, ротмистр гусарский - 420.
Тюхин Михаил, дьяк - 29.
Уваев Постник, суздальский посадский - 306-307.
Уваров Ивашко, староста с. Большие Бренбалы Никитского стана Переяславского у. - 255.
Углонский Третьяк, стрелецкий пятидесятник из Шацка- 191.
Уездовский Микулай, шляхтич - 253, 265, 273,  .279, 349, 351, 354.
Ульян, поп Суздальской Троицкой церкви с посаду - 306-307.
Ульянов Кормилко, крестьянин волости Загарье Московского у. - 214.
Унава Онисимовна -151.
Унгари Иоанн, слуга X. Крузати - 208.
Унковский Федор Михайлович, князь, воровской воевода - 317-318.
Уразгильдейка Собанчеев -  91.
Ураз-Мухаммед, царь Касимовский - 86-94, 191, 405, 419.
Уразов Богдан, донской атаман - 281.
668


Урусов Петр, князь — 419.
Успенский Дурашко, солигаличский посадский - 205.
Усталое Григорий, суздальский посадский - 306-307.
Ухлик, шляхтич — 367, 376—377, 384, 381.
Ухтомский Дмитрий, князь - 264.
Ухтомский Михаил Федорович, князь, воевода на Вятке - 120.
Ушаков Григорий, владимирец сын боярский - 195.
Ушаков Михайло, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Ушатый-Жерапиня Михаил, князь, ярославец сын боярский - 332.
Фадей, поп ярославской Рождественской церкви - 332.
Фармернер Отогелмер - см. Фаренсбах Йохан.
Фаренсбах Йохан, шведский маршал - 320.
Федор Андреевич (Звенигородский?), князь - 268.
Федор Иванович, царь - 40а, 267.
Федор, протопоп Рождества Богородицы Суздальской соборной церкви - 306-307.
Федор, ростовец сын боярский — 284.
Федоров Андрюшка, крестьянин с. Канбеева Шацкого у. - 191.
Федоров Дашун, крестьянин с. Волосова Козельского у. - 101.
Федоров Иван, казачий атаман - 93.
Федоров Иван, пристав в Конской волости - 92.
Федоров Ивашко, солигаличский посадский - 205.
Федоров Июдка — 167.
Федоров Михайло, священник Суздальского Покровского девичья монастыря-306-307.
Федоров Никита, приказчик Шебаршинской кобылячьей конюшни - 322.
Федоров Путило, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Федоров Федор, галичанин сын боярский - 205.
Федоров Фомка, посланец лучан в У свят - 96.
Федоров Фторой, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Федоров Юрий, староста в Суздальском у. - 287.
Федосеев Семен, сын боярский - 289.
Федотов Иван, солигаличский целовальник - 205.
Федотьев Васька, сытник - 142.
Федька, ростовец сын боярский - 284.
Феодосий, архимандрит Ипатьевского монастыря - 206,  334.
Феодосий, игумен Макарьевского Калязинского монастыря - 317.
Феофил, архимандрит Спасского Ярославского монастыря - 332,  342-243,  355.
Фетка, ростовский посадский - 285.
Фефилатьев Григорий Иванов, владимирец сын боярский - 306-307.
Фефилатьев Денис Юрьев, юрьевец сын боярский - 331.
Фефилов Василий, владимирец сын боярский - 312.
Фефилов Осип, холоп кн. П. Хилкова - 143.
669


Филарет (Романов), митрополит Ростовский, патриарх 12, 80, 190. 271
Фикрет, уставщик Троице-Сергиева монастыря - 155.
Филимонов Андрюшка, сын боярский - 223.
Филипев Семейка, крестьянин села Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Филиппка Андреев, стрелец - 156.
Филиппов Ивашка, перемышльский рассылъщик - 104.
Филиппов Семейка, крестьянин д. Борисцова Закубежской вол. Переяславского у.-245.
Филипьев Пятуня, крестьянин с. Сельца Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Фомин Артюшка, староста с. Константиновского Закубежской вол. Переяславского у. - 248.
Фомин Ромашко - 126.
Фомин Степан, стрелец в иночестве Сергий - 178.
Фомина Дарья - 178.
Фомина Марья - 178.
Фомина Марья Афанасьевна, мать Степана Фомина, монаха Троицкого монастыря -178.
Фонарник Степан, московский пушкарь - 140.
Фофанов Богдан, суздальский посадский - 306-307.
Френев Василий, галичанин сын боярский - 205.
Фриг Петр, командир в шведском войске - 318.
Фролка, ростовский посадский - 285.
Фролов Ивашка, пленник - 408.
Фролов Игнатий, суздальский посадский - 306-307.
Фролов Пятой, целовальник - 249.
Фролов Шестак, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Фуников Иван Яковлев, юрьевец сын боярский -331.
Харизея Иван, слуга королевы - 405.
Харитонов Иванко, крестьянин д. Калинкина Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Харитонов Михалко, ярославец - 332.
Харланов Иван, суздальский посадский - 306-307.
Харлуков Федька, дьячек - 325.
Хвилевский Иван, шляхтич - 198.
Хвилевский Осип, шляхтич - 198.
Хворостинин Иван Дмитриевич, князь - 143.
Хворостинин Юрий Дмитриевич, князь - 143.
Хвостов Кирилл Иванович, сын боярский, сапежинский лазутчик - 139, 143,  405.
Хвощ, ротмистр полка Я. Сапеги - 323-324.
Хербеч, пан - 78.
Хилков Петр, князь - 143.
Хцрин Михайло Яковлев, сын боярский - 183.
670


Хлопов Федор Андреевич, слуга королевы - 405.
Хметерский Дмитрий, суздалец, сын боярский - 306-307
Хметерский Иван, суздалец сын боярский - 306- 307.
Хмылов Обросим, владимирец посадский -312.
Ходкевич Иероним, воевода Виленский, староста Брестский - 415.
Ходкевич Ян Кароль, гетман Великого Княжества Литовского - 393-394. 416в,417.
Ходырев Иван, голова, сын боярский - 170.
Хомич Матиас, писарь - 415.
Хоненев Семен Сергеев, владимирец сын боярский - 304, 306-307, 312.
Хоненев Федор Кузьмин, владимирец сын боярский - 304, 306-307. 312.
Хоненов Тихон, владимирец сын боярский - 304.
Христос - см. Иисус Христос.
Хромушин Тимошка, солигаличский староста - 205.
Хрослинский - см. Хруслинский.
Хруслинский Анжей, полковник - 107, 382. 392,  394.
Хруслинский, ротмистр гусарский - 420.
Худяк, крестьянин Троицкого села Молоково - 163.
Цезарь Гай Юлий - 367.
Цырков Ивашка, солигаличский посадский - 205.
Чаплинский, ротмистр - 419, 420.
Чарли Роберт, посол персидского шаха - 208.
Чарнецкий, ротмистр гусарский - 420.
Чарноцкий, маршалок - 392.
Челеев Семен, вологжанин сын боярский - 348.
Челищев Василий, суздалец сын боярский - 306-307.
Чемоданов Иван, голова - 406.
Чередов Ермолай, галичанин сын боярский - 350.
Черепов Второй Дмитриев, галичанин сын боярский - 205.
Черкасский Дмитрий Мамстрюкович, князь воровской боярин - 109-110, 267,352.
Черкашенин Федор Фергастов, сын боярский - 267.
Черновский, шляхтич из роты Ю. Будилы - 280.
Черного-Оболенский Федор Тимофеев, князь, стольник - 306-307.
Чернцов Федор, сын боярский - 249,263.
Чернышев Ларка (Илларион), подьячий - 22.
Чертов Иван, владимирец сын боярский - 197.
Чертов Леонтий, владимирец сын боярский - 195.
Чижевский - см. Жнчевский.
Чика, атаман-410.
Чиков Алексей, служка Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
Чин-мурза романовский — 267.
Чириков Влас Федорович, дворянин - 147.
Чириков Петр, ярославец сын боярсквй - 332.
671


Чириков Тимофей, ярославец сын боярский - 332.
Чичерин Иван Иванович, думный дьяк - 19, 26, 85, 315.
Чубаров Гаврила, сын боярский - 278.
Чубаров Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Чубаров Матвей Денисов, подьячий - 143-144.
Чубаров Микифор, суздалец сын боярский - 306-307.
Чупрасов Иван Жданов, лушанин сын боярский - 306-307.
Чюбаковский, шляхтич из роты П. Микулинского - 325.
Чюбаров - см. Чубаров.
Шабловский, шляхтич из роты Яцкого - 283.
Шалимов Иван Владимиров, юрьевец сын боярский - 331.
Шалышов Иван, ротмистр татарский - 321.
Шанский Григорий, галичанин сын боярский - 350.
Шанский Данила, галичанин сын боярский - 350.
Шапилов Алексей, московский дьяк - 116.
Шарапов Ивашко, донской казак станицы Р. Прибыткова из полка А. Лисовского - 282.
Шаръмаханский Шихим Махметевич, царевич - 90, 279.
Шафров Федор, суздалец сын боярский - 306-307.
Шах Федор, великолуцкий выборный человек - 97-98.
Шаховский Василий Андреевич, князь, воровской воевода в Великих Луках - 96-98.
Шаховский Григорий Петрович, князь, воровской боярин и слуга - 19а, 26, 81-85,  419.
Шеин Михаил Борисович, боярин и воевода в Смоленске - 117.
Шеломовский Афанасий, суздалец сын боярский - 306-307.
Шеломовский Богдан, суздалец сын боярский - 306-307.
Шеломовский Дружина, суздалец сын боярский - 306-307.
Шеломовский Степан, суздалец сын боярский - 306-307.
Шелохов Иван Федоров, слуга Переяславского Никитского монастыря - 235.
Шепелев Владимир Васильев, лушанин сын боярский - 306-307.
Шепелева Бохты Сеиткулова, царевна - 88.
Шеремет - см. Шереметев.
Шереметев Федор Иванович, боярин и воевода - 37, 123, 126-128, 136, 143, 153, 156-157, 169, 188, 194, 196, 198, 201, 215, 280, 305, 312-313.
Шестачко, крестьянин с. Заболотье Угличского у. - 317.
Шестово  Ларя, служка Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря -306-307.
Шестунов Ф.Д, князь - 32.
Шешелов Иван, суздалец сын боярский - 306-307.
Шешелов Мурат, суздалец сын боярский - 306-307.
Шешелов Семен, суздалец сын боярский - 306-307.
Шешелов Ураз, суздалец сын боярский - 306-307.
Шешковский Завьялко, переяславец сын боярский - 319.
Шешковский Куземко, переяславец сын боярский - 319.
Шилов Меньшой, суздалец сьш боярский - 306-307.
672


Шиманов Тимофей, атаман - 410.
Ширяев Афанасий, суздальский посадский - 306-307.
Шихим, царевич - 90.
Шихозин Роман, переяславец сын боярский- 158.
Шишкин Гурей (Васильевич), старец Троице-Сергиева монастыря - 155, 170, 172.
Шишкин Лев Васильевич, стремянной конюх - 172.
Шишмарев Ромашка, целовальник - 10.
Шлятковский Андрей, шляхтич из роты Я. Сапеги - 310.
Шмидт И. - см. Смит.
Шокуров М. - 79.
Шубин - см. Шуйский Василий Иванович.
Шуйская Анна Васильевна, царевна - 180.
Шуйская Мария Ивановна, царица - 180, 205.
Шуйский Василий Иванович, царь и великий князь - 19, 22, 40а, 41, 49, 61, 86, 116-129, 131-139, 142-143, 145, 147, 152, 156, 159-163, 166, 168-171, 180-181, 186-188, 190, 195, 201, 205, 236, 259, 268, 287, 291, 297-300, 305, 318, 341, 349, 357-358, 361, 364, 405, 408.
Шуйский Дмитрий Иванович, боярин - 82, 139, 405.
Шуйский Иван Иванович - 143, 405.
Шуйский-Скопин Михаил Васильевич, князь, боярин и воевода - 37-38, 127- 136, 138, 143, 156-157, 166, 168-169, 318.
Шульгин Матвей Иванов, лушанин сын боярский - 306-307.
Шульгин Никанор, дьяк в Казани - 117.
Шульгин Прокофий Григорьев, лушанин сын боярский - 306-307.
Шульгин Федор Беззубов, лушанин сын боярский - 306-307.
Шуляковский Андрей, шляхтич - 152, 153.
Шумницкий Николай - 74.
Шумский (Szumski), поручик - 14, 405.
Щелкунов Якуш, вологжанин посадский - 348.
Щербинин Матвей Еремеев, владимирец сын боярский - 181.
Щуцкий (Sczucki), полковник - 405.
Юматов Девятко, служка Ростовского Борисоглебского монастыря - 275.
Юруня, ростовский посадский - 285.
Юрьев Наумко, охотник Киржачского яма - 262.
Юсупов Иль-мурза, романовский служилый татарин - 19, 92, 265-268.
Юсупов Хозяк (Козяк), мурза, романовский служилый татарин - 88, 283.
Юшизыцкий Ахмет, поручик - 8, 269, 359.
Юшинский - см. Юшизыцкий.
Ядрович - см. Уездовский Микулай.
Языков Иван Васильев, владимирец сын боярский - 304, 306-307.
Языков Петр Павлов, подъездчик - 199.
Яков, дьякон Ярославской Воскресенской церкви - 332.
Яковлев Гришка, крестьянин села Братошина Московского у. - 218.
Яковлев Данило, крестьянин села Сельцы Суздальского Покровского девичья монастыря - 306-307.
673


Яковлев Матюшка, крестьянин д. Кошелевой Закубежской вол. Переяславского у. - 245.
Яковлев Пан, крестьянин в Суздальском у. - 287.
Яковлев Степанко, московский пушкарь - 141.
Яковлев Суятко, холоп А.С. Бедова - 314.
Якшин Иван Меньшого, юрьевец сын боярский - 331.
Янехворский - 112.
Яниковский Мацей, шляхтич - 367,  376,  377,  381,  384,  390,  392,  394,  412-413.
Янов Василий, думный дьяк - 127-134, 136-137, 139, 143.
Янушковский Кшиштоф, шляхтич - 352.
Ярыгин Абрам, московский подьячий - 143.
Яхонтов Василий -341.
Яцкий, ротмистр - 283.
674


Указатель географических наименований
Абсель, местечко в Ливонии - 416.
Агинтово, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Алатырь - 135.
Александрова слобода - 28, 226, 238, 240, 253, 263, 260, 405.
Александрова слобода Новая — 239, 241.
Амстердам - 416.
Андреевская слобода - 322.
Андреевское, село Кинельского стана Переяславского у. - 253-254.
Андреяновское, село Переяславского у. - 406.
Андриянова Успения Пречистой Богородицы, пошехонская пустынь - 264.
Аргуновская, волость Переяславского у. - 243-244.
Арзамас  -62, 82, 89, 156, 189, 213, 215, 223, 225, 305.
Архангела Михаила, собор в Кремле - 125, 145, 186, 404.
Архангельский Юрьевопольский, монастырь — 291.
Астрахань — 40а, 123, 305.
Афанасьево, сельцо у Александровой слободы - 239.
Балахна  -  87, 186-188, 215, 224.
Балахонский, уезд - 188, 195, 202.
Балчик, остров в низовьях Волги - 123, 129, 136, 305.
Барково, село Переяславского у. - 405.
Бежецкий Верх - 337.
Белая  -  98, 405.
Белев  -  99, 104, НО.
Белевский, уезд - 99.
Белое, село Романовского у. - 18, 356.
Белозерова, деревня села Рождественского Переяславского у. - 258.
Белозерский, уезд - 354.
Белоозеро - 354.
Богдановская, вотчина Б. Бельского Ярославского у. - 72.
Богородицкая, волость Романовского у. - 92.
Богоявленский Троицкий, монастырь в Москве - 175.
Богоявленский, монастырь на Костроме - 206, 334.
675


Болтине, село Московского у. - 217.
Волхов - 341.
Борисов - 313, 394.
Борисова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Борисоглебский, монастырь Переяславского у. - 8, 233, 405.
Борисоглебский, монастырь с. Устья Ростовского у. - 275, 279, 280, 362.
Боровск - 105, 404.
Боровский, уезд - 105, 404.
Братошино, село Московского у. - 143, 217, 219, 222.
Брацлавское воеводство - 393.
Бренбалы Большие, село Никитского стана Переяславского у. - 255.
Бренбалы Малые, село Никитского стана Переяславского у. - 255.
Брест Литовский, город - 2, 420.
Буг, река - 393.
Будки - см. Прудки.
Будятино. деревня Московского у. - 243.
Бынино, деревня Московского у. - 243.
Ваганьково старое - 177.
Варшава, город - 4166.
Васильевское, село Суздальского у. - 76.
Васильев, город на р. Суре - 194.
Вача, село Стародубского у. - 187.
Введенская, волость Переяславского у. - 405.
Великие Луки - 95-98.
Великое княжество Литовское - 39, 40а, 41, 114, 115, 237, 371-373, 393, 395, 400,415.
Великое, село Ярославского у. - 362.
Великолуцкий, уезд - 95.
Верхнедубенский стан, Переяславского у. - 251.
Верхний, пруд у Троицкой крепости - 156.
Верхотурье - 120-122.
Веслева, село Переяславского Горицкого монастыря - 235.
Вильно - 394, 405.
Винницкое старостатство — 392.
Владимир на Клязьме - 16, 55, 61, 62, 90, 123, 127-134, 136-137, 139, 143, 153, 164, 167, 169, 186, 190-192, 194-204, 213, 221, 223, 289, 296, 299, 304-305, 308, 311-313, 329, 331,405.
Владимирские места — 191, 196, 221.
Владимирский, уезд - 9, 16, 55,  90, 195, 202—203, 294, 296, 405—406.
Водяная башня, крепость Троице-Сергиева монастыря - 170.
Водяные ворота, крепость Троице-Сергиева монастыря - 170.
Вознесенский Нижегородский, монастырь — 186.
Волга, река - 37, 38, 127-137, 157, 207, 221, 280-281, 301, 314, 318.
Воловня у стен Троицкой крепости - 160, 169.
676


Вологда-W, 204, 208, 211, 268, 333, 341, 347, 349, 353-354.
Вологодский, уезд — 347.
Володимерь - см. Владимир на Клязьме.
Волосово - см. Дудено Волосово.
Воробьева, село Московского у. - 143.
Воротынский, уезд - 108.
Ворсково, деревня в Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Ворсма, село Нижегородского у. - 187-188.
Вохна, волость Московского у. - 167, 220-221.
Вощжаниково, село Ростовского у. - 276.
Вроцлав - 40а, 41, 362а, 363а.
Выбор - см. Выборг.
Выборг- 319.
Вымская земля - 205.
Вымь - 122, 126.
Высокое, село Гуслицкой волости Московского у. - 181.
Вышегород - 27.
Вяземский, уезд — 110.
Вязьма  -  3, 117, 127, 128, 130-137, 153.
Вятка  -  120, 122, 126-128.
Вяткино, дворцовое село Рождественского стана Переяславского у. - 85, 256-257, 259, 262.
Вяцкие пригороды — 120.
Гавриловская, слобода Суздальского у. - 29, 153, 289, 293, 296, 313.
Галицкие пригороды - 205.
Галич  -  87, 139, 153, 157, 187, 205, 207, 210, 297.
Гвоздна, волость Московского у. - 216.
Гжель, волость Московского у. - 216.
Гжельская, волость - 142.
Глебовское, село Никитского стана Переяславского у. - 255.
Глумово, дворцовое село Суздальского у. - 29.
Голландия — 405.
Головина, деревня Московского у. - 243.
Горицкий Богородичский, монастырь Переяславского у. - 8, 213, 235.
Городец  -  318.
Городецкая земля — 28а.
Городецка - см. Городец.
Городок - 2, 415, 417.
Гороховец- 195, 213-215, 223-225.
Гостило, село Козельского у. - 102.
Гребенево, село Московского у. - 222.
Гродненский повет — 415.
Гуская, волость Владимирского у. - 90.
Гуслицкая, волость Московского у. - 181, 216.
677


Давыдово, село Стародубского у. - 187.
Данилов, монастырь Переяславского у. - 8, 213, 235.
Даниловское, село - 405.
Двинская земля - 268.
Деляево, село Ростовского у. - 88, 90.
Деревянный город, в Москве - 157.
Дерпт, пород - 416а, 416в.
Дмитров  -  38, 169. 221,405,410,418.
Дмитровка, дорога из Москвы на Дмитров - 138.
Дмитровская земля — 28а.
Дисково, деревня у Александровой слободы - 239.
Дубки, дворцовое село Владимирского у. - 406.
Дубровна - 68.
Дубровъ, сельцо в М.И. Колодкина Плещеева Переяславского у. - 278.
Дудено Волосово, село Козельского у. - 101-102.
Дунилово, село Суздальского у. - 300.
Душное, село Переяславского у. - 405.
Душинцева, деревня Верхнедубенского стана Переяславского у. - 251.
Дядино, село Романовского у. - 92.
Ерославль - см. Ярославль.
Есьма, река в Новгородсеверском у. - 100.
Жердево, село Кинельского стана Переяславского у. - 253.
Жилиская, засека в Галицком у. - 205.
Жуки, крепость - 405.
Заболотье, дворцовое село Переяславского у. — 81.
Заболотье, село Угличского у. - 317.
Заболоцкое, село Переяславского у - 72.
Заволжская сторона — 317,
Заволочье, крепость в Псковском у. - 95.
Заволочский, уезд - 95.
Завязочный ряд в Москве - 165.
Загорская, волость Московского у. - 214, 216,221.
Загорье, деревня Переяславского Даниловского монастыря - 235.
Закубежская, волость Переяславского у. - 72,  245-248.
Замосковные волости - 216.
Зубо(ре)во, сельцо Романовского у. - 92.
Зубцовский, уезд - 110.
Зябликово, село Муромского у. - 199.
Иван-город - 349.
Иваново, село Шуйского Суздальского у. - 74, 301.
Ивановское Глебово (Яросл,) - 88, 90.
Ивановское, село Кинельского стана Переяславского у. - 253.
Ивановское, село Ростовского у. - 276.
Ивановское, сельцо Романовского у. - 92.
678


Ивантеево, деревня Троице-Сергиева монастыря - 143.
Ильинское, патриаршее село Юрьевского у. - 329.
Индия  -  З8З.
Инфляндия -4166, 416в.
Иосифо-Волоколамский, монастырь - 153.
Ипатьевский Троицкий, монастырь в Костроме - 205-206, 210-211, 280, 334, 358, 360.
Ипацкий монастырь - см. Ипатьевский монастырь.
Ирково, село Кинельского стана Переяславского у. - 252-253.
Казань  -  40а, 116- 119, 123, 188, 194.
Кайгород - 205.
Калинкина, деревня в Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Каличьи ворота, крепость Троице-Сергиева монастыря - 154, 160.
Калуга  -40а-47, 50-52, 103, 106, 108-110, 114, 153, 169,419.
Калужский, уезд - 106, 108.
Карашская, волость Ростовского у. - 274.
Каргополь - 361.
Каркус, местечко в Ливонии - 416.
Касимов  -  62, 86, 93, 135, 156, 191.
Касымов - см. Касимов.
Кацкая волость - 90.
Кашин - 314, 318.
Кашино, деревня Московского у. - 243.
Кашино, село Ростовского Борисоглебского монастыря - 275.
Кашинский, уезд - 314.
Кержачский монастырь - см. Киржачский.
Кесьма-316.
Кимры, слобода Романовского у. - 92.
Кинешма - 281, 305, 405.
Киржачский Благовещения Богородицы, монастырь Переяславского у. - 80. 238,  243,  260-261,  263.
Киржачский ям в Переяславском у. - 262.
Кирилов-Белозерский, монастырь - 19.
Кичибухина, деревня Переяславского Даниловского монастыря - 235.
Клементьевское, село у Троицкой крепости - 165.
Клин — 36,  201.
Клушино - 367.
Кляземский городок, дворцовое село Владимирского у. - 202,  302.
Коблево, село Переяславского у. - 230.
Кожухова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Козаково, село Переяславского у. - 405.
Козельский, уезд -  101-102.
Койская, волость Угличского у. - 90.
Колмогоры - см. Холмогоры.
679


Кологрив — 205.
Коломенский рубеж — 203.
Коломенский, уезд - 362.
Коломенское, село - 39.
Коломна  -  62, 127-128, 142, 181, 181а, 183,219,405.
Колязин -37.
Комово, село Юрьевского у. - 322.
Конская, волость Романовского у. - 92.
Константиновское, дворцовое село Переяславского уезда - 72, 248.
Константиновское, село Ростовского у. — 147.
Конюшенные ворота, крепость Троице-Сергиева монастыря - 170.
Корвинское, село у Александровой слободы - 232.
Корона Польская - 39, 47, 114-115, 364, 366, 368-371, 374, 400, 408.
Костер, река между Дмитровым и Кохачевым - 38.
Кострома- 15, 16, 87, 153, 157, 169, 187, 205-211, 221, 228, 212, 232, 280-281, 284. 297, 299, 301, 313, 334, 337, 356, 361.
Костромской, уезд - 207, 276, 335.
Кохане в (Корчев) - 38.
Кохма, волость Суздальского у. - 295, 301.
Кошелева, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Крапивна, город - 110.
Красная слободка Темниковского у. - 83.
Красное, село Ондреевское - 27.
Красное село Владимирского у. - 311.
Красное, село Костромского у. - 276.
Красное, село Одоевского у. - 106.
Красное, село Переяславского Никитского монастыря - 255.
Красные ворота, крепость Троице-Сергиева монастыря - 170.
Крым - 237, 405.
Ктахарин (Cttaharin), село на Холмогорах - 221.
Кузьминское, сельцо Романовского у. - 92.
Кузьмодемьянский, уезд - 194.
Кузянка, роща у Владимирского посада -311.
Куньевская, волость Московского у. - 216.
Курба, дворцовое село Ярославского у. - 339-340.
Леа, местечко в Ливонии - 416.
Леднево, Троицкое село Юрьевского у. - 157.
Лейпунская усадьба -415.
Лещнево, село - 313.
Ливония  -  416.
Лисовского табор - 157.
Литва  - 14, 48,81,90, 99, 116-119, 125, 127-134, 136-137, 153,  401а, 417.
Литовская земля - 116, 117, 207.
Лихачева, деревня в Закубежской волости Переяславского у. - 245.
680


Лихвин - 110.
Лоде, местечко в Ливонии - 416.
Лозморое, село или деревня Владимирского у. - 405.
Лопатничи, село Суздальского у. - 298.
Лукьянцы на Муравке — 405.
Лутцкой, уезд - 95, 97.
Лух- 17, 308-309, 311-313.
Луховский, уезд - 186.
Лычево, село Юрьевского у. - 322.
Макарьевский Святые Живоначальные Tpouцы, Колязинский монастырь - 317.
Малый Ярославец - 105.
Марковские леса в Окружной волости Переяславского у. - 249.
Медынь — 43.
Мещевск - 381.
Мещера - 306.
Мещерск - 419.
Мещерский, уезд - 102.
Мининское, деревня в Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Мищутин овраг у Троице-Сергиева монастыря - 152-153, 158.
Можайск, город - 414а.
Можайский, уезд - 322.
Мосальск, город, вотчина кн. В.М. Рубца-Мосальского - 102.
Москва - 3, 7-19, 19а, 21-27, 29, 30, 32, 39а, 40, 47, 48, 50, 57, 61, 64, 65, 78, 81, 86, 99, 102-104, ПО, 113, 114, 117, 118, 120—132, 134, 135-140, 142 -145, 150, 151, 153, 155, 156, 158-161, 163-168, 172, 173, 175-177, 180-182, 186, 188-189, 196, 205, 207, 220-222, 259, 272, 287, 289-291, 325, 332, 349, 358, 362а, 375, 377-378, 392-393, 395^101а, 405, 408, 411, 414-^15, 419.
Москва-река — 143.
Московская дорога - 205.
Московская земля  -  370, 378, 382, 388, 391, 402, 415.
Московские области — 369.
Московский, уезд - 181, 214, 216, 217, 219, 243.
Московское государство - 40, 103-104, 109-110, 114-115, 117-119, 125, 127-128, 131, 132, 134-137, 145, 186, 205, 212, 236-237, 272, 365, 378, 379, 382, 388, 398,  400, 403.
Московское княжество — 370.
Московское царство — 115, 372, 401, 401а.
Мостище, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Муравка - 405.
Муром  -  61, 62, 82, 87, 129-131, 134-135, 156-157, 186, 188, 194, 196-201, 203,213,215, 298, 304, 405.
Муромский, уезд - 188, 195, 199-200.
Наумова, деревня у Александровой слободы - 239-240, 405.
Невель - 95.
681


Невельский, уезд - 95.
Неказальная, улица в Москве - 405.
Некоморна, волость Юрьевского у. - 321-323, 325, 327.
Немцы — 237.
Нефедка, река Переяславского у. - 256.
Нижегородский, уезд - 188.
Нижний - см. Нижний Новгород.
Нижний Новгород - 123-124, 126, 129-131, 134, 136, 143, 186-189, 194, 197, 200. 214-215. 221, 224, 225, 342, 282, 305, 312-313.
Никитцкий, монастырь в Переяславском у. - 8, 233, 235, 255.
Николы на бою, церковь в Ростовском у. - 147.
Николы на старом Ваганькове - 178.
Николы Чудотворца, Луховский монастырь - 186.
Николы Чудотворца Можайского, Путивльский монастырь - 100.
Никольское, село Ярославского у. - 72, 75.
Никольское, село Рожаловского стана Угличского у. - 318.
Новгород Великий - 127—137, 143, 145-146, 157, 268, 318, 358, 405.
Новгородсеверский, уезд - 100.
Новикова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Ново Рождественно, село Московского у. - 216.
Новое, село Ярославского у. - 72.
Новомонастырский двор - 179.
Новоселки, село Переяславского у. - 78.
Новосела, село Ростовского у. - 276.
Обровна -414.
Овчинникова, деревня в Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Oóoeв-107, 111, 112.
Окружная, волость Переяславского у. - 249, 406.
Олешково, село Ростовского Борисоглебского монастыря - 275.
Олшаница, озерко в Путивльском у. - 100.
Ольшанка, дорога из Москвы - 138.
Орды - 236.
Орел  -  100, 145.
Осанцево, село Суздальского у. - 312.
Осево, деревня в окрестностях села Братошино - 222.
Осипова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Осипово, дворцовое село Владимирского у. - 202.
Осифов монастырь - см. Иосифо-Волоколамский монастырь.
Осурова, село Переяславского Горицкого монастыря - 235.
Павлов - см. Павлов острог.
Павлов острог - 87, 188,  195,  214.
Пафнутиев Боровский, монастырь - 107.
Пення, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Перемышль - 108, 110, 112-113.
682


Перемышльский, уезд - 108.
Переяславль-Залесский - 7, 8, 23, 72, 159, 187, 190, 208, 226-236, 238, 241-242, 244,  250, 253, 255, 263, 269-270, 274, 280, 286, 287, 319, 360, 405, 406.
Переяславль Рязанский - 123, 153.
Переяславский, уезд - 23, 72, 78, 80, 81, 85, 193, 226, 234, 242, 243-248, 250- 253, 255-259, 262-263, 278, 406.
Переяславская слобода - 153, 226.
Пермь Великая - 126, 205.
Пернов  -  416.
Персия - 208.
Песяне, деревня Московского у. - 243.
Петрова вотчина - 32.
Петрово, в Переяславском у. - 405.
Петровское, дворцовое село Владимирского у. - 202.
Пивной двор Троице-Сергиева монастыря - 158, 170, 175.
Пирогово, деревня - 143.
Плахино, село Козельского у. - 102.
Плесо- 301.
Поволжские города - 305.
Поддатнева, деревня села Ирково Кинельского стана Переяславского у. - 252.
Подольный, монастырь у Троицкой крепости - 158, 169.
Покровский девичий, монастырь в Суздале - 228а, 306-307.
Польские города - 143.
Польское королевство (корона) - 237, 369.
Польша - 57, 401а.
Поморские города - 167, 180.
Поморье - 297.
Понизовые города  -  40a, 127-129, 136, 137, 300, 305, 326, 362.
Понизовье - 358.
Поречье, село Ростовского у. - 276.
Потайные ворота, Троицкой крепости - 158.
Пошехонский, уезд - 264, 266, 268,  335.
Пошехонье - 149, 263-265, 313, 337, 352.
Пронский город — 282.
Прудки - 42.
Псков -97-98,  418.
Пурех, село в Стародубском у. - 187.
Путивль- 100.
Путивльский, уезд - 100.
Путивльский Николаевский, монастырь - 100.
Пушкарская слобода в Москве - 174.
Раменницы, волость Московского у. - 216.
Рахманово - 405.
Резанцево, село Переяславского у. - 234.
683


Речь Посполитая - 47, 57, 362а, 364, 366, 368-374, 377-378, 382, 384 387 389-390, 393-394, 398, 400, 401а, 415.
Решма- 280-281.
Ржев - 405.
Рига — 416.
Рогачево, село - 405.
Рогожская, волость Московского у. - 180.
Рожаловский стан, Угличского у. - 318.
Рождества Пречистой Богородицы, собор в Суздале — 306—307.
Рождествено, село Мещеского у. - 102.
Рождественое, село И.И. Чичерина Углецкого у. - 315.
Рождественское, село Переяславского у. — 258, 259.
Романов  -14, 18, 19, 92, 265-268, 337, 352, 356-358.
Романовский, уезд — 92, 265, 352.
Российское государство - 110, 146, 236-237, 273.
Российское царство - 147.
Россия - 145, 418.
Ростов Великий - 19, 22, 80, 88, 147, 213, 233, 265, 269-270, 273-274, 277-278, 280-281,  283-286, 360.
Ростовский, уезд — 12, 22, 32, 88, 147, 272—276, 279, 283.
Русь - 28а, 40а, 41.
Ругодев (Таллинн) - 318.
Ряжский город - 123, 292.
Рязанская земля — 39, 40а, 48, 336, 366, 369, 382—383, 387—388, 391.
Рязанские места — 109.
Рязанцево, село Троице-Сергиева монастыря - 167, 234.
Рязань - 127-128, 370.
Сабурово, село Ростовского Борисоглебского монастыря - 275.
Савинское, село X. Юсупова Ростовского у. - 283.
Самарово, село Переяславского Даниловского монастыря -235.
Сапегин, табор —155.
Саранск, город — 405.
Сарыево, дворцовое село Владимирского у. - 202.
Саусен Озен - 207.
Сватково, село Верхнедубецкого стана Переяславского у. - 249.
Северск - 370.
Северская земля - 39, 40а, 47, 48, 366, 369, 370, 372, 382-383, 391, 408.
Северские места - 145.
Сельна, (Селенская) волость Московского у. - 213, 216, 219.
Семенчино, село -167.
Семионовский, монастырь в Александровой слободе - 238.
Сенеская, волость Московского у. - 215, 221.
Сеславино, село Ярославского у. - 75.
Сехерев монастырь - см. Троице-Сергиев монастырь.
684


Сибирские городы - 120-121.
Сибирь - 334.
Сима, волость Юрьевского у. - 321-323, 325, 327.
Сконжицы - 392.
Слободка, вотчина Федоровского монастыря - 235.
Служенъ, овраг у Троицкой крепости - 158.
Служня, слобода у Троицкой крепости - 156-157.
Смоленск-93, 103, НО, 117, 156, 362а, 368, 378, 381, 383-391, 404а, 412.
Смоленские волости - 372.
Совьюская, волость Тотемского у. - 205.
Солцова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Соль Вычегодская — 121, 126, 205, 268.
Соль Галицкая - 205.
Соль Камская - 205.
Соль Тотемская - 205.
Соляная башня, крепость Троице-Сергиева монастыря - 170.
Спас на Всходне - см. Тушино.
Спасо-Евфимиев, монастырь в Суздале-20, 174, 291, 306-307.
Спасо-Преображенская, церковь в Закубежской волости Переяславского у. - 246.
Спасский, монастырь в Ярославле - 333, 342-343, 355.
Сретенка, улица в Москве - 405.
Старая Руса - 153.
Старицкий, уезд - 27.
Стародуб Воцкий - 187, 199, 214.
Стародуб Северский - 1, 99.
Стародубская волость - 199-200, 214.
Старомынка, дорога из Москвы - 138.
Стекольна (Стокгольм) - 145.
Струнино, деревня села Вяткина Рождественского стана Переяславского у. -256.
Судникова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Суздаль - 13, 17, 18, 20, 25, 29, 65, 69, 74, 76, 87, 125, 132, 153, 157, 167, 169. 174,  191, 201, 208, 288-291, 296-311, 313, 327-329, 405.
Суздальские места - 297.
Суздальский, уезд- 11, 16, 17, 25, 29, 69, 71, 74, 76, 289, 292-293, 296, 298-302, 305,310, 312.
Сулось, Ростовского у. - 32.
Тверские ворота в Москве - 143.
Тверь  -  31, 31а, 33-36, 127-137, 153, 157, 167, 169, 180.
Темников - 89,  405.
Темниковский, уезд — 83.
Терехова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Тихонова пустынь, обитель Николы Чудотворства Луховского у. - 186.
Толшемская, волость Тотемского у. - 205.
685


Торжок - 153.
Торопец - 96.
Тотемский, уезд - 205.
Троица-  9  , 20. 30. 40, 58, 65, 87.
Троице-Сергиев монастырь - 20, 38, 40, 79, 84, 127-131, 133—139, 143, 144, 152-153, 156-158, 160-164, 167, 168, 170, 171, 174, 176-178, 180-181, 196, 207-208, 231, 234-235, 246, 255, 280, 298, 299, 303, 305, 313, 336, 361, 362, 363а, 405, 406.
Троицкий монастырь - 23, 24, 29, 160, 161, 169.
Тула  -  110, 113-114.
Тураково. село Троице-Сергиева монастыря - 166.
Турбаево, село Юрьевского у. - 322.
Тушино - 3, 4, 5, 24, 26, 28, 28а, 33-35, 58, 60, 63, 64, 65, 70, 86, 89, 192, 202, 253, 282, 346, 348, 350.
Уварова, деревня Закубежской волости Переяславского у. - 245.
Углич-  6, 19, 90, 186, 279,  314-315,  317-318, 337.
Углицкая земля — 28а.
Угличский, уезд - 90, 318.
Угра, река  -  414.
Украина - 143.
Украинные города - 40а.
Унжа - 205.
Усадище Середнее на Пошехонье - 149.
Усвят-96, 97, 98,413.
Усвятский, уезд - 95.
Уславцово, село Ростовского у. - 276.
Усольская осада Галичского у. - 205.
Усретинская - см. Сретенка.
Устьянская, волость Устюжского у. - 126.
Устюг Великий - 121, 126, 205, 221, 222,  268.
Устюжна Железнопольская - 139, 315, 318.
Устюжский, уезд -126.
Учтюг Железный - см. Устюжна Железнопольская.
Федоркова, деревня села Заболотье в Угличском у. - 317.
Федоровский, монастырь в Переяславском у. - 8, 235.
Федоровское -405.
Фландрия  -  416.
Фролищево, село Юрьевского у. - 319.
Фроловка, улица в Москве - 139,  405.
Халдеево, село Ростовского у. - 147.
Холопково, дворцовое село Новгородсеверского у. - 100.
Холмогорская земля -221.
Холмогоры - 333.
Холуй  -  301, 302.
Хомутовка, дорога из Москвы - 138.
686


Хотеево, село Московского у. - 216.
Храпково, деревня Кержачского монастыря - 238.
Хурден - 207.
Царицын - 123, 129, 136.
Цивильск-  201.
Чебоксары -  201.
Чемоданова, деревня у Троицкой крепости - 158.
Черкизово, село Московского у. - 143.
Черникова, сельцо Юрьевского у. - 91.
Чудов Архистратига Михаила, монастырь в Кремле -  181.
Шарапово, село Переяславского у. - 405-406.
Шацк- 191-192,305, 405.
Шацкий, уезд - 60, 83.
Шведское королевство - 47, 384, 385, 387.
Шекшово, село Суздальского у. - 29, 71.
Шерапово, село - см. Шарапово.
Шиписово, сельцо Юрьевского у. - 91.
Ширинья, село Ярославского у. - 339.
Шуйские места - 300.
Шухобалово, село Шухобаловской волости Суздальского у. - 292.
Шухобаловская, волость Суздальского у. - 292.
Шуя  -  16, 153, 189, 195, 298-299, 311-312, 313, 405.
Юрьев Польский  -  80, 93-94, 132, 157, 190, 291, 298, 300, 313, 319-331.
Юрьевец Поволский - 187, 188, 190, 280-281.
Юрьевский, уезд- 91, 157, 319, 321, 323-325.
Яковцово, село Стародубского у. - 187, 199-198, 214.
Ярополч-213.
Ярополческая, волость Балахонского у. - 195, 202-203.
Ярославль - 14, 18, 19, 22, 28а, 87, 88, 127-128, 130-139, 145, 147, 149, 150, 153, 157, 167, 169, 180, 187, 190, 205, 221, 232-233, 259, 267-268, 277, 280-281, 284-285, 298, 302, 305, 332-337, 341, 343-346, 348-353, 355-358, 360-362.
Ярославские места - 356.
Ярославский, уезд - 72, 75, 88, 90, 332, 335, 339-340, 349, 352, 355, 356.
Ярцево, село Стародубского у. - 187.
687


Научное издание
РУССКИЙ АРХИВ ЯНА САПЕГИ 1608-1611 годов
Текст, перевод, комментарии
Корректор Е. И. Кагальницкая Компьютерная верстка Е.Е. Тараканова
Подписано в печать от 12.10.2012 г. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная.
Печать офсетная. Гарнитура Times. Физ. печ. л. 43,0. Уч.-изд. л. 42,96. Тираж 500 экз.
Волгоградский филиал
ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» 400131, Волгоград, ул. Гагарина, 8.
Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС 400078, Волгоград, ул. Герцена 10.
Отпечатано с готового оригинал-макета в типографии ООО «ФЕНИКС» 400011, Волгоград, пр-т Университетский, 64
Тел./факс: (8442) 46-06-22
E-mail: feniks-09@bk.ru