СНА I М АГНЕТИЗМ А,

ЦАРСТВА

п р о р о ч еск и х ъ сн о въ , внді.нііі 'д у х о в ъ , обм ановъ, ч у в с т в ъ , ч е р н о ­
книжия, кол довства, м агіи , ясновидѣнііі, п р едчувстп йі, и зсту п л ен ій
и

всѣхъ

вообще

каж у щ и х ся

естеств ен н ы м и ді;й етвій

какъ

природы ,

бы

полш ебнымии

св ер х ъ ­

о б ъ я с н ен н ы й * е с тествен н ы м и

и \ ъ п ричин ам и .

Сочиненіе Доктора Дебэ.

МОСКВА
Въ

тинографіи

П.

Ба.хметева.

на

1866.

малой Дмнтровкѣ, №

14.

г*сул
s::;.;

идішag

С С С Р

им. В. И. Ленина

Z Î S ' S - J -о

ОШ ВЛЕШ Е.
стр .

ГЛАВА

ГЛАВА

I . С он ъ и е г о разлнчны я с т е п е н и . . . . . . .

ГЛАВА

II I. С ом н ам бул и зм ъ

ГЛАВА

I V . И с т о р ія ж и в о т н а г о м а г н е т и з м а

ГЛ А ВА

3

И. Проасхожденіе в георія сновидѣвій...................... 17
................................................................... 5 5
................................. ß7

У . Ч то т а к о е м а г н е т и з м ъ ...............................................................9 3

ГЛАВА

V I . М а г н е т и ч е с к ій с о м н а м б у л и з м ъ ................................ 1 0 8

ГЛАВА

V I I . М а г а е т и з е р ъ и м а г н ет и зи р у ем ы й . В о з р а с т ъ , п о д ъ
и т е м п е р а м е н т ъ .— Ф и зи ч ес к ія м ор альвы я у с л о в ія 1 1 3

ГЛ А В А

V I I I . Р азличны е м е т о д ы и с р е д с т в а , с и о с о б с т в у ю щ ія
п р о и з в е д е н ію м а г н е т и ч е с к а г о

ГЛАВА

с н а .................... 1 1 5

I X . М а гн е т и зи р о в а п іе б е з д у ш п ы х ъ т ѣ л ъ .........................1 1 9

ГЛАВА

X . М а г н е т и ч е е к іе о п ы т ы ................................................................ 1 2 4

ГЛАВА

X Ï . М агн ети зм ъ в зг л я д а ....................................................................1 6 3

ГЛАВА

X II. М а гн е т и зм ъ г о л о с а и з в у к о в ъ .........................................17 9

ГЛ А В А

X I II. М агнети зм ъ или в л ія н іе п р я м ѣ р а ...................................2 0 0

ГЛАВА

X I V . М агн ети зм ъ или си л а в о л и ...............................................2 2 0

ГЛАВА

X V . М а г н е т е т о т е р а и ія или п р и м ѣ н е п іе м а гп ет и зм а
къ и звлеч ен и ю б о л ѣ з н е й .

ГЛАВА

X V I . О б ъ а в а в р о з іи

.

,

или и с т о щ е н іи

..........................................2 3 4
нервной ж и дк о­

с т и и о б ъ у л и то н а м іи и л и о си лѣ и м о г у щ е с т в ѣ
в о л и ................................

257

ГЛАВА

X V I I . П р е д ч у в с т в ія ................................................................................... 2 6 9

ГЛАВА

X V I I I . И о с т о р ж е н н о с т ь ..........................................................................2 8 1

ГЛАВА
ГЛАВА

X I X . Г ал л уси н ащ и или з а б л у ж д е н іе
XX.

ч увствъ . . .

.

284

Т е о р ія э л е к т р и ч е с к о й ж и д к о с т и или ж и зн е н н о й
э л е к т р о -н е р в н о й ж и д к о с т и ............................................... 3 0 4

ГЛАВА

X X I . К раткая и с т о р ія с т у ч а щ и х с я д у х о в ъ , в е р т я щ и х с я
и г о в о р я щ и х ъ с т о л о в ъ .— И х ъ п р о и с х о ж д е н іе и
д а л ь н ѣ й ш ее р а с п р о с т р а н е н іе .— И ст и н а и з а б л у ж д е н іе ......................................................

ГЛАВА

314

X X I I . В ы сш ая с т е п е н ь р а зд р а я сев ія м о з г а . — П о с т о я н ­
ная и д е я . — Б е зп о р я д о к ъ

въ н е р в н о й

ж и зн и и

пр оисходящ ее отъ т о г о р азстр ой ств о ум ств ен ны хъ силъ

Б о л ѣ з н и д у х а . — В и д ѣ и іе . — З а -

б л у ж д е н іе ч у в с т в ъ .— М а н ія . — Б е з у м і е ...........................3 3 6

ІІРЕД И О Л О ВІЕ.

Это с о ч и н е н іе со д ер ж и т ъ д о ст оп р и м ѣ ч ат ел ь н ы я

н а б л ю д е н ія ,

п о ч т іі н ев ѣ р о т н ы е,

н е о б ы к н о в ен н ы е

н о н и с ео л ьео

и

не св ер хъ ­

ест ес т в е н н ы е факты ; ибо в ъ п р и р о д ѣ , и с ­
к л ю ч а я с у м а зб р о д н а г о и н ел ѣ п а го , в се с о ­
верш ается

л о г и ч е ск и .

п р о и сх о д и т е отъ

В ся к о е

причины

д ѣ й ст в іе

и б е зр а с у д н о

бы л о бы о т в ер га т ь д ѣ й ст в іе п о т о м у тол ьк о,
ч т о м ы н е п о с т и га ем ъ п р и ч и н ы е г о . Ж изнь
и м ѣ етъ д в ѣ сто р о н ы : о д н у ч у в с т в е н н у ю и
и зв ѣ с т н у ю , д р у г у ю н е и з в ѣ с т н у ю и т а и н ст ­
в е н н у ю , у с к о л ь за ю щ у ю о т ъ
ф и зіо л о г а ;

и зс л ѣ д о в а н ій

э т о -т а п о с л ѣ д н я я и со ст а в л я ет ъ

п р е д м е т ъ п р е д л а г а е м а г о с о ч и и е н ія .
Ч т о б ъ сд ѣ л ать

ч т е н іе

этой

к н и ги

за ­

н и м а т е л ь н е е , а в т о р ъ в к л ю ч и л ъ в ъ т е к ст ь
м н о ж ест в о а н ек д о т о в ъ и и н т е р е с н ы х ъ н а ­
блюдений; о н ъ со о б щ и л ъ к о л о р и т ъ св ои м ъ
к а р ти н а м ъ , р а зн о о б р а зіе с ц е н а м ъ , и р а з с ы палъ в сю ду

ц в ѣ ты

на

и зб и т о й и

сухой

II
п о ч в ѣ р а з с у ж д е н ія .
о т ъ , и з у м л е н ія
къ чудесам ъ ,

еъ

Ч итатель

переходитъ

и зум л ен н о,

отъ чудесъ

п о р а ж е н н ы й у д и в л е н іе м ъ

н е п о с т и ж и м ы м и я в л е н ія м и ,
м и ся п р е д ъ гл азам и его, о н ъ
н е с м ѣ е т ъ в ѣ р и т ь .. .
ководство р азу м ъ ,
п о з н а н іе м ъ
вая

и

раскры ваю щ и­
сом нѣ вается,

н о, приним ая въ р у ­
достигаетъ цѣли, и

причинъ

за

сл ѣ дуетъ справедли­

о д ѣ н к а д ѣ й с т в ій .

А в т о р ъ .

Т А Й ІІЫ СНА К М А ГН ЕТИ ЗМ А
ГЛАВА

ПЕРВАЯ.

С онъ и е го р азл и ч н ы й степ ен и .
Сонъ есть прекращеніе внѣшней жизни и ощущеній, пзъ нея проастенающихъ. Вслѣдствіе этого прекращенія человѣкъ теряетъ сознаніе своего собственнаго бытія и своихъ отношевій къ наружнымъ предметамъ. Физіологи не опредѣлпли еще, происходитъ-ли
это прекращепіе отъ неспособности мозга къ воспріятію передаваемыхъ мозгомъ впечатлѣоій, или нервы
перестаютъ передавать нхъ мозгу.
Когда нервная жидкость, истраченная наружною чув­
ственною жизнію, не довольно сильно дѣйствуетъ на
нашъ органазмъ, тогда уменьшается дѣятельность кровообращенія, отдѣленія теплоты и вообще всѣхъ отправленій, и появляется склонность ко сну. Вѣки опу­
скаются, мускулы ослабѣваютъ, идеи мало по малу
изглаживаются, наружное раздраженіе не имѣетъ до­
вольно силы, чтобы возобновить ихъ; центральное вмѣстилище нервъ, выработывающее мысли, постепенно
замедляетъ свою дѣятельность, наконецъ всѣ органы
приходятъ въ состояніе утомленія и мгновенной чув­
ственности, въ которомъ теряется собственное Я; это
есть совершенный абсолютный сонъ.
V

4

Но не всѣ органы истрачиваютъ равное количество
нервной жидкости. Органъ, наиболѣе возбудительный
въ бодрственномъ состояніи, тотъ самый, который подаетъ поводъ къ большей растратѣ этой жидкости, есть,
безспорно, органъ зрѣнія; а такъ, онъ первый дол­
женъ успокоиться; прочіе. органы засыпаютъ въ прямомъ отношеніи къ ихъ дѣительности. Рѣдко органы
мозга засыпаютъ въ одно время и тѣмъ же саомъ; наБритпвъ того, почти всегда одни изъ нихъ бодрствуютъ или спятъ легче другихъ; вотъ причины слабыхъ,
неопредѣленныхъ и кратковременныхъ грезъ, предшествующихъ первому сну. Вскорѣ вся система ослабѣваетъ, сонъ становится глубокимъ и всякое движеніе
идей прекращается.
Посіѣ нѣкотораго времени, когда питаніе, которое
никогда не прерывается, препроводило въ мозгъ до­
статочное количество нервной жидкости, укрѣплепные
и снова возбужденные органы опять пріобрѣтаютъ часть
своей дѣятельности, тогда начинаются смутныя, безсвязныя и быстро проходящія сновидѣнія. Мало по
малу нервное притеченіе увеличивается, идеи пробуж­
даются, приходятъ въ движеніе и дѣлаются способны­
ми къ многочисленнымъ и правильнѣе представляющим­
ся сочетаніямъ; наконецъ греза принимаетъ правиль­
ную Форму. Сонъ снова возстановилъ въ органахъ
чувствъ и мышленія истощенную бодрствованіемъ раз­
дражительность и возвратилъ ей энергію ея. Человѣкъ
знаетъ, кто онъ и гдѣ находится; постепенно схваты­
вав тъ отношенія представляющихся ему образовъ; идеи
приходятъ въ порядокъ, проясняются болѣе и болѣе;
минута пробужденія приближается.
Но сонъ не всегда имѣетъ такой правильный ходъ;
бблыпая часть болѣвнеб и въ особенности нервныхъ
недуговъ измѣняютъ его болѣе или менѣѳ, т. ѳ. они

5

или останавливают его или продолжаютъ далѣе. Пер­
вое изъ этихъ состояній называется агриппгей, безсонницей, потерею сна, непроизвольнымъ бодрствованіемъ; второе аата-фирою. Мы будемъ говорить толь­
ко объ этомъ поелѣднемъ состояніи.

Катафора.
Такъ называютъ этотъ тяжелый и глубокій сонъ,
сила котораго заключаетъ вь себѣ что-то чрезвычайное,
ужасающее.
рАЗЛИЧАЮ ТЪ

Т РИ С Т Е П Е Н И К А Т А Ф О Р Ы .

Неодолимое усыплете, въ которое всегда впадетъ
больной, какія не употребляютъ средства, чтобъ со­
держать его въ бодрственномъ состояніи.
Спячку-сонъ еще болѣе глубокій; ни сильный шумъ,
ни встряхиваніе, ни даже погруженіе въ воду— ничто
не можетъ разсѣять его; онъ сопровождается потерею
движенія и безчувственностію.
Л ет а ргію —высшую степень н а т а Ф о р ы ; здѣсь происходятъ первый бредъ, всеобщая безчувственность, ко­
торые ааставляютъ предпола.ать о прекращеніи жизни.
Въ медицинскомъ, хирургоческомъ. и Ф а р м а ц е в т и ч е скомъ журналѣ за 1754 годъ мы находимъ слѣдующій
случай. Одинъ больной, прозванный въ больницѣ la
Charité сонею, спалъ аккуратно полгода. Напрасно кри­
чали ему на уши, трясли его и встряхивали, онъ продолжалъ спать: даже погруженіе въ воду не могло
разбудить его.
В анг Свитенъ разсказываетъ почти подобный слу­
чай. Соня, о которомъ онъ говоритъ, пробудившее*
не хотѣлъ вѣрить, что ночь была такъ долга; нако-

6

нѳцъ онъ убѣдился, вспомнивъ, что заснулъ во время
посѣва, а проснулся, когда уже началась жатва.
Одна крестьянка спала постоянно цѣлую недѣлю и
пробуждалась въ воскресенье рано утромъ. Тогда она
наряжалась, употребляла нѣсколько пищи и отправля­
лась въ церковь, по возвращеніи изъ которой засыпа­
ла опять до слѣдующаго воскресенья.
Одинъ обжора, который однакоже ѣлъ однажды въ
день, засыпалъ тотчасъ же послѣ того, какъ проглатывалъ послѣдній кусокъ и опорожпялъ послѣднюю бу­
тылку вина. На другой день онъ пробуждался въ этотъ
же самый часъ, чтобъ повторить въ точности все то,
что онъ дѣлалъ наканунѣ.
Одна знатная ^ама спала сряду три года, не при­
нимая никакой пищи, кромѣ слабаго бульона, который
съ помощію зонда пропускали ей сквозь носъ, потому
что во все это время челюсти ея были судорожно
сжаты.
Особъ, одержимыхъ этою странною болѣзнію, мож­
но нѣкоторыиъ образомъ сравнить съ погружающимися
въ зимнее оцѣненѣніе животными, сонъ которыхъ есть
настоящая летаргія. У нихъ незамѣтно ни дыханія,
ни обращенія крови, ни малѣйшаго движенія и ощущенія; ихъ можно даже разрѣзывать, и они не обна­
руживают ни малѣйшаго признака боли; почти такіе
же Феномены показываются у погруженныхъ въ летаргію; сильный шумъ, колонье, рѣзанье, обжоги и
самыя сильныя средства не въ состояніи извлечь нѣкоторыхъ субъектовъ изъ этого глубокаго сна.
Мы заклю чиш ь а ст о р ію катаФ оры сл ѣ д у ю іц и м ъ дост о п р и м ѣ ч а т ел ь в ы м ъ Ф актомъ.
Одинъ крестьянинъ на Пиринейскихъ горахъ жилъ въ
крайней бѣдности съ своею женою, злобною, сварливою
тварью, которая современи прекращенія менструацій,

7

часто подвергалась припадкамъ спячки. Враждебное,
невыносимое расположеніе духа предшествовало этой
болѣзпи. Эта женщина, и безъ того уже злая, стано­
вилась бранчивою, вспыльчивою, дивою, и обходилась
съ своимъ мужемъ, какъ нельзя грубѣе. Вслѣдстзіе
этихъ сильныхъ вспышекъ, она виадала въ легаргиче*
скій сонъ, изъ котораго не возможно было извлечь ее
и который продолжался отъ 15 до 20 дней. Ііѣдный
мужъ отдѣлывался терпѣніемъ, и, вздыхая, говорилъ
съ состраданіемъ: «она больна, должно простить ей».
И онъ переносилъ брань и удары съ стоическимъ самоотверженіемъ, только закрывалъ голову руками, по­
тому что мегера обыкновенно мѣтила въ лицо.
Однажды случилось, что сонъ этой женщины былъ
продолжительнѣе обыкновенная; ее ііочли мертвою.
Мужъ пролилъ нѣсколько слезъ и благодарилъ Бога,
что Онъ призвалъ ее въ свое лоно- Бѣдный какъ Іовъ,
не имѣя даже необходимыхъ денегъ на покупку гро­
ба, онъ сообщилъ о своемъ затрудительномъ положе­
нии сосѣдямъ. Два крестьянина положили умершую на
носилки и понесли на кладбище. Когда проходили они
по узкой, обросшей кустарниками тропинкѣ, вѣтвь тер­
новника оцарапала лицо покойницы, которая вдругъ
пробудилась и испустила пронзительна крпкъ. Испу­
ганные носильщики бросили носилки и побѣжали со
всѣхъ ногъ; мужъ, тоже убѣжавшій вмѣстѣ съ други­
ми, послѣ минутнаго размышленія воротился и помогъ
несчастной дойти домой. Ужасъ распространился по
всей деревнѣ и только по прошест ві и нѣсколькахъ мѣсяцевъ самые неустрашимые осмѣлились смотрѣть въ
лицо воскресшей покойницы.
Съ этого дня нравъ больной сдѣлался такъ неукротимъ и дикъ, что бѣдный мужъ, опасаясь быть убитымъ ею, принуждеиъ былъ оставить свою хижину.

8

По причинѣ распространившаяся слуха, что эта жен­
щина была колдунья, что она умирала и воскресла,
пасторъ изъ сосѣдней деревни отправился на мѣсто
въ сопровождены мужа, который уже нѣсколько недѣль бродилъ безъ пристанища. Когда мужъ отворилъ
дверь хижины, жена его лежала на полу неподвижная
и посинѣлая. На этотъ разъ она дѣйствительно умер­
ла; гнилой запахъ, распространявшійся отъ трупа, не
позволялъ сомнѣваться въ этомъ. Никто въ деревнѣ не
хотѣлъ нести ее на кладбище, всѣ содрагались отъ
ужаса при воспоминаніи о ея воскресеніи. Два солда­
та, которые на эту пору ночевали въ деревнѣ, при­
няли на себя, по просьбѣ пастора, эту печальную обя­
занность.
Мужъ, какъ и въ первый разъ, шелъ за гробомъ съ
поникшею головою, съ влажными отъ слезъ глазами.
Его медленная походка, его рыданія обличали горесть
и сожалѣніе; но когда солдаты, выйдя на тропинку,
поровнялись съ кустарниками, онъ простодушно закричалъ имъ:
«Эіи товарищи! отъ кустарниковъ-то подальше » .

К аталепсія.
Каталепсія есть временное прекращеніѳ отправлевій
чувствъ и дѣятельности мускуловъ, управляемой во­
лею, между тѣмъ какъ слухъ и самосознаніе остают­
ся во всей своей силѣ. Каталептики остаются въ томъ
положеніи, какое имѣли въ минуту припадка, члены
ихъ сохраняютъ то направленіе, которое даютъ имъ,
ротъ безмолвствуетъ. Тѣло обладаетъ неподвижностью
статуи; дыхаиіе и пульсъ показываютъ замѣчательную
медленность, иногда же ихъ совершенно незамѣтно.
Этотъ недугъ, впрочемъ, очень рѣдкій, по увѣре-

9

-

нію еѣкоторыхъ медиковъ поражаетъ болѣе женщинъ,
нежели мужчинъ. Вотъ интересный примѣръ.
Г-жа М ...... дама, принадлежащая къ зажиточному
классу, вѣшала въ столовой корзинку на стѣну, какъ
вдругъ подъ окномъ раздался выстрѣлъ. Въ то же
мгновеніе овладѣла ею совершенная неподвижность,
она осталась какъ бы окаменѣлою въ томъ же лоложеніи; одна рука ея была поднята къ гвоздю, другая
опиралась настѣну. Служители, прибѣжавшіе оакрикъ
горничной, нашли госпожу свою въ такомъ положе­
нии глаза открытые и неподвижные, лицо безмолв­
ное и спокойное, безъ малѣйшаго признака боли. Они
принесли ее на постель и напрасно старались приве­
сти въ чувство. Черезъ часъ наступили конвульсіи;
потомъ глаза ея потеряли свою недвижность, сдѣлались влажными, и потоки слезъ положили конецъ это­
му первому припадку, который происходив въ шесть
часовъ вечера.
На другой день, въ тотъ же самый часъ, г-ж аМ ....
собирала померанцевые цвѣты: погода была тихая,
вокругъ царствовало глубокое безмолвіе; вдругъ по­
вторились съ нею тѣ же Феномены, какъ и наканунѣ
вечеромъ; она, какъ автоматъ, осталась съ руками, не­
подвижно протянутыми къ померанцевой вѣтви. Какъ
и вчера, каталептическое состоявіе продолжалось часъ
и окончилось изобильными слезами.
Эти припадки, начинавшіеся всегда въ одинъ и тотъ
же часъ, имѣвшіе одинаковую продолжительность, слу­
чались съ нею въ теченіи шести лѣтъ. Никакой самптомъ не возвѣщалъ сихъ приближеній. Г-жа М
.
чѣмъ не занималась бы и гдѣ не находилась бы, бы­
ла внезапно поражаема, и всегда въ шесть часовъ ве­
чера. Тогда, если она говорила, слово оставалось недоконченньшъ на ея губахъ, зрачки неподвижно оста-

10
навливались на предметѣ, странная неподвижность
овладѣвала всѣмъ ея тѣломъ, члены подчинялись всѣмъ
движеніямъ, какія сообщали имъ, и сохраняли положеніе, въ которомъ ихъ оставляли. Въ семь часовъ
глубокій вздохъ поднималъ ея грудь, потомъ конвульсіи и слезы разрѣшали оцѣпенѣніе. Впрочемъ, г-жа
М.... пользовалась, повидимому, хорошимъ здоровьемъ;
не теряла аппетита, пвща легко переваривалась въ ея
желудкѣ, всѣ отправленія совершались спокойно и въ
характерѣ ея не происходило никакой непріятной перемѣны.
Всѣ возможный средства были испытаны противъ
этой болѣзни, но безъ всякаго успѣха. Оо прошествіи шести лѣтъ припадки сдѣлались менѣе сильны­
ми и продолжительными, но слабость, увеличивавшая­
ся по мѣрѣ уменьшенія каталепсіи, произвела нако­
нецъ совершенное разслабленіе нижнихъ конечностей.
Черезъ нѣсколько мѣсяцевъ эта дама ходила на костыляхъ; отъ этихъ ежедневныхъ припадковъ у нея остал­
ся Феноменъ не менѣе любопытный: каждый день въ
шесть часовъ вечера безъименный палецъ лѣвой ру­
ки пригибался къ ладони и разгибался не иначе, какъ
въ семь часовъ. Это былъ хронометръ строжайшей
точности.
Есть родъ каталепсіи, которую можно бы назвать
летаргическою, по причаиѣ ея продолжительности далѣе нормальнаго періода; этотъ страшный недугъ, по­
казывая всѣ признаки мнимой смерти, неоднократно
иодавалъ поводъ къ пагубнымъ ошибкамъ. Кожа охладѣваеіъ, глаза становятся кагь бы стеклянными, дыханіе повидимому исчезаетъ, зеркало, приставленное
ко рту, не тускнѣетъ; всѣ жизненныя отправленія пре­
кращаются, тѣло уподобляется трупу.
Вотъ что случилось въ Испаніи нѣсколько лѣтъ

Il
тому назадъ. Пусть говорить сама молодая дѣвица, которая едва не сдѣлалась жертвою этой каталепсіи.
«Меня почли мертвою. Я слышала стенанія моего
сокрушающагося семейства; слышала рыданія и полу­
чила послѣднее прошаніе отъ моего жениха; мои се­
стры поцѣловали меня въ послѣдній разъ; гробъ былъ
открытъ, онъ долженъ былъ закрыться надо мвою,
какъ во совѣту одного врача ногребеніе мое было от­
ложено.— Три дня лежала я на смертной постелѣ,
три дня слушала все, что только могла выразить го­
ресть моего семейства, которое обожало меня! Я не
проронила ни одного слова; сколько разъ пыталась я
вскрикнуть, испустить вздохъ; — совершенная невоз­
можность.... Я была Физически мертвою, только умъ
и слухъ одни сохраняли свою дѣятельность. Я осуж­
дена была быть схороненною заживо. Какой ужасъ,
какое мученіе! О! какъ страдала я!...
«На утро четвертаго дня мой медикъ и двое изъ
«его товарищей пришли ко мнѣ; они съ величаишимъ
«вниманіемъ осматривали меня, нѣсколько разъ подни«мали мои вѣки, терли зрачки и говорили: Безчув«ственные и стеклянные зрачки, всеобщій холодъ, ли«цо посинѣвшее, зеленоватыя пятна на поверхности
«тѣла, это вѣрпые признаки начавшаяся разложенія,
«сегодня можно хоронить ее»;
Изъ той комнаты, гдѣ лежала я, семейство мое
вышло, чтобъ избегнуть печальнаго зрѣлища ириготовленій къ моему иогребенію. Меня покрыли саваномъ, положили въ гробъ и я слышала, какъ прико­
лачивали молоткомъ крышку. Въ эту ужасную мину­
ту какихъ усилій не дѣлала я мысленно, чтобъ пока­
зать признакъ жизни; но все та же невозможность....
Я предалась судьбѣ моей, вѣря, что на это была выс-

12
шая воля, и принялась усердно молить Бога. Меня
отвесли въ церковь: вокругъ моего гроба горѣли свѣчн; раздавалось похоронное пѣніе, черезъ часъ мо­
гильщика .должны были опустить меня въ могилу.
При глухомъ шумѣ первой лопатки земли, брошенной
на мой гробъ, я вздрогнула, холодъ пробѣжалъ по моимъ жиламъ; я пыталась вскрикнуть, я удвоила въ
умѣ моемъ всю силу, какую только можетъ сообщить
энергія отчаянія; напрасныя старавія! Я оставалась
неподвижно и безмолвно подъ моимъ саваномъ. Вскорѣ я впала въ изнеаоженіе, мои идеи, до толѣ ясныя,
помутились; я обезпамятѣла.
«Когда я пришла въ себя, вѣтеръ свисталъ въ вѣтвяхъ тополей, насаженныхъ на кладбищѣ, громъ гремѣлъ, гроза свирѣпствовала надъ моею головою. Молнія ударила вѣроятно по близости меня, потому что
я почувствовала сильное сотрясеніе; мнѣ показалось,
что чувство опять возвратилось въ мое тѣло.
«Вотъ какому печальному событію была я обязана
моимъ возвращеніемъ къ жизни.
«Тотъ, кого я любила, Діео, молодой человѣкъ, съ
которымъ я была обручена, уговорилъ могильщика,
посредствомъ денегъ, чтобъ могильная яма была за­
сыпана не прежде, какъ на другой день утромъ. Въ
умѣ его былъ страшный замыселъ, онъ хотѣлъ со­
единиться со мною чрезъ самоубійство и раздѣлить
мою могилу. Въ самомъ дѣлѣ, въ полночь я услышала
приблвжающіеся шаги... Это былъ онъ!
«О моя Анна! вскричалъ онъ, такъ какъ Діео не мо­
жетъ жить безъ тебя, то онъ пришелъ умереть возлѣ
тебя: да проститъ мнѣ Богъ этотъ отчаянный ноступокъ и да соединить наши души».
«Я услышала, какъ щелкнулъ курокъ огнестрѣльнаго оружія. Онъ хотѣлъ убить себя... Вдругъ пронзи-

13
тельный крикъ вырвался изъ груди моей: голосъ мой
возвратился. При этомъ крикѣ, который безмолвіе ночи
и мракъ кладбища дѣлали еще ужаснѣе, оружіе выпа­
ло изъ рукъ молодаго человѣка и покатилось вмѣстѣ
съ нимъ на мой гробъ.
«На разсвѣтѣ сторожа, привлеченные моими стонами,
прибѣжали къ моей могилѣ, подняли тѣло Діео, отко­
лотили мой гробъ и проводили меня къ моимъ родственникамъ. Сильное впечатлѣніе, произведенное моимъ
ярисутствіемъ, мвогимъ изъ нихъ обошлось дорого.
Окруженная заботливымъ уходомъ, попеченіями, лас­
ками, я въ скоромъ времени совершенно оправилась.
«А Діео?... Несчастный! только что открылъ овъ
глаза, какъ сдѣлался безумнымъ. Я посвятила ему
жизнь мою на землѣ, потому что изъ-за меня онъ потерялъ умъ. О Боже мой! Боже мой! уповаю на бла­
гость твою».
Есть еще другое етраданіе, родъ нервной боли, ко*торая въ нѣкоторыхъ симптомахъ присоединяется къ
летаргіи и каталепсіи и въ тоже время представляетъ
мнимую смерть. Періодъ припадка бываетъ болѣе или
менѣе продолжителенъ; съ невозможности произвольныхъ движеній соединяется почти всегда усыпленіе
многихъ чувствъ; но слухъ и умъ сохраняютъ еще
свою дѣятельность. Однако, не смотря на сходство
симптомовъ, это не есть собственно такъ называемая
каталепсія, потому что глаза закрыты и члены такъ
мягки, какъ у саящаго дитяти. Впрочемъ это и
не летаргія, потому что чувство и слухъ не прекра­
щаются. Это состояніе можно бы назвать ложною
каталепсіею , или врѳмѳннымъ истощеніемъ головныхъ
органовъ, управляющихъ произвольными движеніями,
дѣятельностію одного или многихъ чувствъ. Эта страш­
ная болѣзнь доставила множество любопытныхъ на-

и

блюденій. Мы прпведемъ нѣкоторые наиболѣе интерес­
ные случаи.
Одпиъ кандидатъ на степень баккалавра, который,
вслѣдствіе продолжительныхъ бодрствованій и слишкомъ напряженныхъ умственныхъ трудовъ, вдругъ впалъ
въ каталептическій сонъ, который очень обезпокоилъ
его семейство. Напрасно кричали ему на уши, пере­
двигали съ мѣста на мѣсто, щипали, онъ не показывалъ ни малѣйшаго признака ощутительности; дыханіе
едва было замѣтно, лицо спокойно, кожа сохраняла
свою теплоту; такъ прошло нѣсколько дней. Въ одно
утро, послѣ многихъ напрасныхъ попытокъ, сдѣланныхъ его товарищами, желавшими, чтобы онъ про­
снулся, одинъ изъ нихъ вздумалъ предложить ему слѣдующій вопросъ:
«Жюль***, бьюсь объ закладъ, что ты не скажешь
мнѣ квадратнаго корпя 2961?
■ — 54! «вскричалъ спящій и въ ту же минуту про­
снулся.
Жюль*** испыталъ въ теченіе года много подобпыхъ
припадковъ, единственное средство къ прекращенію
ихъ было предложеніе какой-либо проблемы, которую
онъ разрѣшалъ съ удивительною легкостью.— ІІрерваніе его умственныхъ трудовъ, равно какъ верховая
ѣзда, охота и прочія развлеченія излечили его совер­
шенно.
Одинъ страстный музыкантъ, знатокъ своего дѣла,
одаренный у д и в и т е л ь н о ю тонкостію с л у х а , испытывалъ
судороги, сопровождавшіяся непроизвольными движеніями и скрежетомъ зѵбовъ, всякій разъ, когда кто
либо Ф а л ь ш и в о пѣлъ или игралъ въ его присутствіи;
напротивъ того, онъ нриходплъ въ вострогъ, погружался
въ безмолвное восхищеніе, когда слышалъ, что испол­
няли съ воодушевленіемъ и въ точности какую либо

15
изъ этихъ прекрасныхъ піесъ, носящихъ на себѣ отпечатокъ гееія великихъ художниковъ. Эта чрезмѣрная
ощутительность была причиною многочисленныхъ безпорядковъ въ его нервныхъ а пищеварительныхъ отцравленіяхъ; неоднократно онъ принужденъ былъ не
сходить съ постели вслѣдствіе этихъ сильныхъ потрясеній. Въ одинъ вечеръ, возвратившись изъ концер­
та, даннаго первыми артистами, онъ впалъ въ усыплевіе, изъ котораго ничто не могло вывести его. Это
состоявіе продолжалось двадцать семь часовъ; когда
одинъ изъ друзей его, медикъ, навѣстивъ его, присовѣтывалъ, чтобъ играла музыка въ той самой комнатѣ, гдѣ онъ спалъ. Тотчасъ же одинъ изъ присутствующихъ садится за Фортепіано, двое другихъ начияаютъ пѣть дуэтъ изъ Россини, но ни піянистъ, ни
пѣвцы не въ состоянии были передать выразительно
музыку знаменитая маэстро. ІІослѣ нѣсколькихъ Фразъ,
исполненныхъ какъ ни попало, оба голоса заключили
пѣніе Фантазіей такъ, что даже и непривычное ухо
оскорбилось бы этимъ. Больной, до толѣ неподвижный,
вдругъ повернулся на постелѣ, въ чертахъ его выра­
зилось болѣзненное нетерпѣніе, и онъ вскричалъ гнѣвнымъ голосомъ:
«Варвары! возможно ли такъ искажать образцовое
произведете Россини!
Онъ въ ту же минуту открылъ глаза и изумился,
увидя себя окруженнымъ своими друзьям'и.
Эти немногіе, приведенные нами примѣры и большое
другое число другихъ, находящихся въ медацинскихъ
лѣтописяхъ, доказываютъ намъ, съ какою осторожно­
сти) и осмотрительностію надлежитъ поступать при
подтверждены смертнаго случая; по этомѵ-то отцы
судебной медицины говорили, что изъ всѣхъ признаковъ смерти самый вѣрный есть гніеніе.

16
Мы окончимъ эту статью замѣчаніемъ, что сонъ не
есть исключительный удѣлъ чедовѣка и животвыхъ;
всѣ существа, начиная отъ самаго простаго растенія,
до самаго сложнаго животного, подчинены этому условію бытія. И дѣло достойное вниманія, сонъ бываетъ
тѣмъ продолжительнѣе, чѣмъ ниже нисходитъ по ступенямъ лѣстницы органазованныхъ существъ, отъ человѣка до каменнорастенія. Всѣмъ извѣстно, что животныя, какъ напр.: медвѣдь, сурокъ и проч., спятъ
въ продолженіи дурнаго времени года; что пресмыка­
ющаяся, проглотивъ добычу, которая часто больше,
чѣмъ сами они, погружаются, на все время пищеваренія, въ столь глубокое усыпленіе, что къ нимъ мож­
но приближаться и дотрогиваться до нихъ безъ вся­
кой опасности. Каждому извѣстно также, что зерна
остаются бездѣйственными и какъ бы лишенными жиз­
ни, пока не посѣятъ ихъ; тогда начинается для нихъ
пробужденіе и пусканіе ростковъ доказываетъ ихъ жиз­
ненность. И такъ, сонъ есть необходимость бытія;
всѣ существа принимаютъ въ немъ участіе, пи одно
не можетъ обойтись безъ него.
Мы исчислили тѣ виды, какіе с о н ъ представляетъ
у ч е л о в ѣ к а ; теперь н а м ъ о с т а е т с я о п и с а т ь Ф е н о м е н ы ,
которые происходятъ во время его продолженія и кот о р ы н ъ д а л и наименованіѳ с н о в а д ѣ в і й ; объ этомъ-то и
н а м ѣ р е н ы мы говорить въ слѣдующей статьѣ.

17

Г Л А В А ВТО РАЯ-

.

д ф ш ш і

а*

О Н И Р О Г Е Н ІЯ .

П р о и с х о ж д ѳ н іѳ и т е о р ія с н о в и д ѣ н ій (# ) .
Сновидѣніе или греза, вообще, есть работа двухъ
умственныхъ способностей: памяти и воображенія;
между тѣмъ сужденіе и сравненіе успокоиваются в
прекращаютъ свои отправления.
Такъ какъ греза есть ничто иное какъ болѣе или
менѣе запутанное представленіе какъ наружныхъ, такъ
и внутреннихъ впечатлѣній, ощущаемыхъ въ бодр*
ственномъ положеніи, то и происходит!», когда не имѣютъ они правильнаго сочетанія, это Фантасмогорическое и странное зрѣлище, которое развертывается въ
продолженіе сновидѣнія. Такимъ образомъ это есть дѣло воображенія, освободившагося отъ цѣпей разума и
предающагося на свободѣ всѣмъ своимъ излишествамъ,
и не смотря на это, въ томъ случаѣ, когда органы
сужденія оказываютъ свое содѣйствіе памяти, идеи со­
единяются въ порядокъ и сонъ бываетъ болѣе или
(*) Чтобъ избѣжать частыхъ и принужденныхъ повтореній словъ
сновидѣпіе и греза, мы сохраняли для нихъ въ этомъ сочиненіи со­
вершенную тождественность.
2

1 8

менѣе вѣрнымъ представленіемъ впечатлѣній и плановъ,
которые имѣли мы въ бодрственномъ состояніи.
Наконецъ, сонъ можетъ также зависѣть отъ потреб­
ности организма, отъ принужденія, страданія или
болѣзни одного или многихъ органовъ; объ этомъ мы
будемъ говорить далѣе.
Ощущенія идеи суть необходимая причина сновидѣній; сообщительная жизнь есть одно изъ существѳнныхъ ѵсловій испорченности; сонъ дотяти есть въ
этомъ смыслѣ совершенное спокойствіе. Лишеніе при
самомъ рождеиіи какого-нибудь чувства, влечетъ за
собою совершенное отсутетвіе еоединенныхъ съ этимъ
чувствомъ ощущеиій; такимъ образомъ слѣпорожденный не можетъ испытывать въ своихъ сновидѣніяхъ
ощущеній, доставляемыхъ органомъ зрѣнія, глухой
находится въ такомъ же отношеніи при всѣхъ Феноменахъ, зависящихъ отъ слуха.
Есть сны, поражающіе своею истиною; дѣйствіе со­
вершается во всѣхъ своихъ малѣйшихъ подробностяхъ;
сходство Формъ, времени, мѣста, цвѣтовъ, звуковъ,— все
тутъ но лицо, все происходить съ удивительною точ­
ностно и ясностію. Такія сновидѣвія называются свѣтлыми. Другія, напротивъ того, безсвязны, странны,
не имѣютъ никакого порядка, ни малѣйшей последо­
вательности, и оставляютъ при пробужденіи только
перепутанный или почти совершенно изгладившіяся
воспоминашя. Это темныа грезы.
Эта последовательность образовъ, которые рождают­
ся, исчезаютъ и опять возобновляются, завпситъ, по
видимому, отъ сочетанія идей- Если въ бодрственномъ
состояніи мы разсматриваемъ какой-либо предметъ,
то рѣдко случается, чтобъ онъ не представлялъ мно­
гихъ еоединенныхъ идей. Такимъ образомъ при видѣ
женщины, имѣющей правильную и привлекательную

19

наружность, возбуждается идея о красоте, состоящая
изъ многихъ простыхъ представленій о ея прекрасныхъ глазахъ, очаровательномъ ротикѣ, красивыхъ
ножкахъ, гибкой и стройной таліи и проч. Такъ точно
и въ сновидѣніи, главная идея привлекаетъ къ себе всѣ
прочія, находящіяся съ нею въ какихъ-либо отноіпеніяхъ. Эти вторичныя идеи влекутъ за собою другія, и развитіе происходить съ такою изумительною
быстротою, что человѣкъ въ четыре часа можетъ
проживать цѣлые годы.
Фантазія есть та изъ способностей, которая во вре­
мя сновидѣній болѣе всѣхъ прочпхъ показываетъ свою
дѣятельность; она дѣлается создательницею по свое­
нравному сочетанію образовъ, почерпаетъ свои эле­
менты изъ памяти и никогда не подчиняется силѣ
разума.
Многочисленное семейство сонныхъ грезъ распло­
жается именно во время усыплеоія, предшествующая
глубокому сну, а также во время легкаго сна, пред­
вещ аю щ ая
пробужденіе. Предпочтительно въ продолженіе утреннихъ сновиденій носятся передъ наши­
ми глазами эти свѣтдые призраки, эти восхищающіе
насъ калейдоскопическіе образы; однако Ф а и т а с т и ч е скія виден ія представляются во сне тогда только, ког­
да уже изгладится чувство самосознанія; они показы­
ваются какъ Фигуры въ волшебномъ Ф о н а р е , совер­
шенно независимомъ отъ нашей воли, появляются не­
ожиданно и быстро улетаютъ, какъ только откроются
глаза.
Когда воображеніе, совершенно освобожденное отъ
всякаго вліянія силы, сужденія и сравниванія, дей­
ствуете само по себе;, сноваденіе есть ничто иное
какъ быстрое последованіе Ф а н т а с т и ч е с к и х ъ образовъ
странныхъ, невозможныхъ действій. С т ранны е сны;
2*

2 0

въ

нихъ

точки;
мѣръ,

нѣтъ

это

н и чего

бредъ,

постоянная,

это

чистое

нам ъ м н и тся, что

гу;

дойдя

прочли,
димъ

и

до

конца

еади

другой

мы

читать

Ф орм атъ,

всѣм ъ

уж е

книги

м ы д ер ж и м ъ портФ ель

которы й
таким ъ

сам ъ

щ е в ію ,
насъ

вскорѣ

доходим ъ

своею

до

съизнова,

во

что

что

нибудь

п р е в р а щ е н ія

и

то

нахо-

страницы

со

вм ѣсто

какой либо предм етъ,

предм етовъ,

странностью

кни­

помнимъ, что

каж ется,

или

переходятъ

не

строки,

нам ъ

превращ ается

образом ъ

Н апри-

ч и т а е м ъ к а к у ю -н и б у д ь

начинаем ъ

тѣ;

основной

суи азброд ство.

страницы , мы

іп р и Ф т ъ ,
не

никакой

къ

которы е

ничѣмъ

не

другое,

и

превра-

удивляю тъ

м огутъ

бы ть

объясним ы .
П роф ессору
по

своим ъ

ды ,

что

Г ри тги зен у,

собственны м ъ

онъ

на

прекрасной

снахъ

о

оп ы там ъ, приснилось

верхомъ

ѣдетъ

писалъ

которы й

однаж ­

бѣлой

ло­

ш ади,

которая

послѣдовательно превращ алась въ осла,

козла,

барана,

молодую

старуха

Э та

зн увъ

съ

дерево

садъ;

Въ

н а котором ъ

другой

дом а

по

польку

улицѣ

и

м еж ду

которы м и

звонъ колокола
спокойно

В отъ
сновъ.

и

этом у

страш но

на

дерево;

церкви р аск и ­
бара­

попарно,

чтобъ

завязалось
вдругъ

и

за

заш и п ѣ л а.

автору приснилось,
какъ

пройти

превратились

усѣлись

характеръ

н а м ѣсто

ж е

пры гаю тъ

дома

а

взо бр ал ась

органъ принялъ Форму

зм ѣ ю

наклоняю тся,

Э ти

ови

старуху.

стал а и грать кош ка, н акон ец ъ ко ш ­

въ

р азъ

ворота.

но

стрѣлы ,

церковны й

превратилась

ка

и наконецъ

п р евр ати л ась въ ко ш к у , к о то р а я , у с к о л ь -

бы стротою

сдѣлалось церковью ,

нулся
бана,

дѣвуш ку

бы

подъ

потом ъ

разлуч и лъ
столом ъ

танцуя

г о р о д с к ія

въ

ож есточенное

что

солдатъ,
с р а ж е н іе ;

сраж аю щ ихся,

и

завтракать.

последовательность

странны х*

2 1

М ехан и зм ъ сн ов ъ .
С н о в и д ѣ в іе
или

происходить

к а к ъ д р у г іе
эти

какой

грезы ;

ны хъ

дневны м и

с т в іе .

Е сли

органы

с н о в и д ѣ н іе
этом у

этотъ

такъ

трудам и,

врем я,

органъ

не

сонъ

есть

м озговой

когд а

идей;

м ож етъ
у

одинъ
тѣм ъ

всю

съ

то

опредѣлительны й

о т н о ш е н ій

ясны й
такъ

такъ

тѣсно,

обладаетъ

тѣм ъ

станутъ
съ

нимъ

ясенъ

пам ять

ходъ,

будетъ

п о д о б іе

и

ког­

и

по-

дѣйствуетъ

с у ж д е н ія , т о гд а с о н ъ п р и м е т ъ с т о л ь
и

верш енное

врем я,

связи

будетъ

если

то

принадлеж аю щ ую
въ

пробудятся

сонъ

Н априм ѣръ,

силою

обсгоятельствъ

тогда

спокой-

бодрствуетъ,

с в о ю д ѣ я т е л ь н о с т ь д р у г іе , в ъ
органы ,

ни­

утом лен-

соверш енное

если ж е,

бодрствуетъ,

бы ть

лю дей,

органъ

пробѣ гать

СФеру

слѣдователенъ.

н е н іе

тогда

первы й

м ож етъ

н а х о д я щ іе с я

одно

спятъ,

одинъ

органу

оказы вать

за

то

н а х о д я т с я в ъ у с ы п л е н н о м ъ с о с т о я в іи ; к о г ­

да всѣ

да

въ

м е о г іе м о з г о в ы е о р г а н ы б о д р с т в у ю т ъ , м е ж д у

истины .

болѣе

с ц ѣ п л е н іе

идей

послѣдоватѳльно,

и

соеди-

ч т о д ѣ й с т в іе п р и м е т ъ с о ­

Въ

этом ъ

с о с т о я н іи

возвы ш ен н ы м и

м озгъ

сцособностям и,

чѣ м ъ сосредоточ ен н ѣ е д ея тел ьн о сть его . Э то сосред оточ е н іе ж и зн е н н о й

силы

надъ одною

и л а нѣскольким и ум ­

ственны м и способностям и со о б щ аетъ имъ такую степ ен ь
м огущ ества,
рѣш аетъ
которы я
д о л ж е н іе

с п я щ ій

трудности,
онъ

въ

дѣятельность

бы лъ

ж и зн и .

то

врем я,

одноврем енно;

безсвязвы й ,

въ

б у д у щ е е , р аз-

п рои зводи ть о б р азц о в ы я

противополож ны е,

ствую ть

проникаетъ

неспособенъ

внѣш ней

происходить
лям ъ

что

бы

исполнить въ про-

О братны й
когд а

органы
тогда

т в о р е н ія ,

этом у

Феяоменъ

м н о г іе , п о с в о и м ъ ц ѣ бодрствую тъ

сонъ

бы ваетъ

и

тем ны й,

прерванны й. Н аконецъ, если случи тся,
одвого

и зъ

м озговы хъ

органовъ

дѣй-

что

ум ень­

ш ается, a дѣятельность другаго увеличивается, то про­
и сходи ть рядъ сновъ, которы е появляю тся и быстро
и счезаю тъ , чтобъ уступ ить мѣсто другимъ, столь же
кратковременнымъ ;— это безпокойные сны. Эти грезы
свойственны сонливости ѳли неполном у сну, вслѣдствіе
трудны хъ работъ, сильнаго утомленія или наконецъ
моральныхъ или Физическихъ страданій.
Всякой разъ, когда какое-нибудь впечатлѣніе живо
ощ ущ ается или какая-либо идея сильно дѣйствуетъ на
мозгъ, можно съ достовѣрностью подтвердить, что они
представляю тся во снѣ. О собы , у которы хъ слишкомъ
раздраж ительная нервная система возбудится ещ е д ея ­
тельною умственною ж изнію , нѣкоторые учены е, наприм ер ъ , будутъ во время сна трудиться надъ своими сочиненіям и, разрѣшать трудны е вопросы, сочинять р еч и и
сти хи съ необыкновенною легкостью и съ воодуш евленіемъ.
М ножество обстоятельствъ оказываютъ вліяніе на
свойство, образованіе сновъ. Мы раздѣлимъ сх ъ оа
классы соотвѣтственно поламъ, возрастамъ, тем пераментамъ, мѣстностямъ, общ ествеішымъ условіямъ, и
смотря по здоровому или болезненном у состоявію орга­
новъ.

С н ы ,
и

с о о т в ѣ т е т в у ю щ іе

п р и н у ж д е н н о м у
о д н о го

и л и

зд о р о вью

с о с т о я н ію
м н о ги х ъ

и л и

и л и

б о л ѣ зн и

е т р а д а н ію

о р ган о в ъ .

Въ полномъ здоровьи, когда организмъ, соверш ая
правильно всѣ своп отправленія, находится въ спокойномъ состояніи, когда духъ ничемъ не встревож енъ и
проникнуть тахою радостію , тогда сновидѣнія бы ваю тъ

23
легкія, веселыя, иріятныя; напротивъ того въ больвомъ состоявіи ояи тяжелы, утомательвы, мучительвы, нерѣдко отвратительвы в страввы; послѣдеія, по
мвѣвію проетолюдивовъ, происходятъ отъ давлевія домоваго.
Мы сказали, что представленія, легкія ощущевія въ
бодрственномъ состояніи, принимаютъ во снѣ большіе
размѣры и удивительную силу, особенно когда одинъ
органъ страдаетъ или сильно раздраженъ. Это состоя­
ние человѣческаго организма есть самое обыквовенвое,
ибо рѣдко случается, чтобъ душа и тѣло находвлись
•въ аовершееномъ спокойствіи.
Такимъ образомъ, смотря по состоянію моральнаго
безпокойства или Физическаго страдавія, ощущевіе,
причиневвое укушевіемъ блохи, можетъ до того преувеличиться, что покажется, будто нанесена рана
шпагою; звонъ колокола будетъ походить на зловѣщій
звонъ набата. По сцѣплееію идей, набатъ соединяетъ
съ собою понятіе какихъ-нибудь бѣдствеввыхъ событій; спящій увидитъ испуганную толпу, бѣгущую
со всѣхъ сторонъ и призывающую на помощь; ввхри
пламени охватятъ домъ о разрушать его, и если онъ
все еще не пробудится, то будетъ свидѣтелемъ по­
жара со всѣми его подробностями.
Въ другомъ случаѣ, для особь больныхъ, питающихъ себя обыкновенно печальными мыслями, этотъ
звонъ будетъ походить на увылые звуки похороннаго
колокола; имъ представится въ сновидѣвіи погребаль­
ная процессія, они услышать протяжное пѣніе, смѣшанное съ глухими етенаніяма сокрушающагося се­
мейства, увидятъ слезы, текущія изъ глазъ у идущихъ за гробомъ, и блѣдныя лица, выглядывающія
изъ подъ черныхъ одѣяній. Если сонъ не прервется
этимъ первымь явленіемъ, то снящій увидитъ, что

24
•гробъ вдругъ раскрывается и ивъ него выходитъ умершій сь его лишёнными мяса костями, блѣднымъ лидомъ и стекловатыми глазами, повертывающимися въ
глубанѣ своихъ орбитовъ. Всѣ присутствую щ іе обра­
тятся въ бѣгство и самъ онъ тоже захочетъ убѣж ать,
но его ноги откажутъ ему въ этой услугѣ, онъ дочувствуетъ, какъ привидѣніе схватитъ его своими
костлявыми пальцами. Онъ употребитъ всѣ усилія для
того, чтобъ закричать, и будетъ метаться на своей
постелѣ, предавая себя всѣмъ мученіямъ уж аса; на­
конецъ наступитъ пробужденіе.
Взглядъ на картину, производящую сильное в п е ч а тлѣніе, разговоръ, даже чтеніе, достаточны для того,
чтобъ у особъ, имѣющихъ нѣжное сложеніе, произ­
вести нервное потрясеніе, которое отзовется во снѣ,
и смотря потому, пріятныя или тягостны я были
ощущенія, представить обольстительные образы вос­
хитительной грезы или будетъ имѣть послѣдствіемъ
мучительное давленіе домоваго.
Нѣсколько лѣтъ тому назадъ, я зналъ одну молодую
дѣвицу холерическаго и нервнаго сложенія, которая
умерла, какъ жертва виновной неосторожности духов­
ника. Этотъ безрасудный человѣкъ представилъ ей
такую страшную картину ада, что та возвратилась
домой сильно напуганная, блѣдная, дрож ащ ая, накъ
бы помѣшанная. Ночью въ сновидѣніяхъ представи­
лось ей все то, что она слышала отъ псповѣдника,
но съ подробностями еще болѣе утаенными. Она по
всюду видѣла только кости, скелеты и страшнныя Фи­
гуры, она обоняла запахъ сѣры и чувствовала пламя,
ее окружающее; за ней слѣдовали грозныя чудовища,
которыя сѣкли ее своими костями и кололи рогами.
Наконецъ она пробудилась, ио въ состояніи достойномъ сожалѣнія. Родители, привлеченные криками ея,

25
напрасно старалась успокоить ея волненіе, разсѣять
ея ужасъ. Эти сновидѣнія повторялись три ночи сряду
и родители не находили никакого средства, чтобъ по­
мочь несчастной. На четвертый день эта невинная
жертва , пораженная сильною мозговою горячкою,
умерла въ конвульсіяхъ бреда, который происх'одилъ
отъ страха, внушеннаго ей представленіемъ демоновъ.
Статистическія показанія врачей при домахъ умалвшенныхъ доказываютъ, что умственное помѣшательство, манія и прочія степени сумасшествія обнаружи­
ваются въ особенности у такихъ людей, умъ которыхъ
съ юныхъ лѣтъ былъ напитанъ суевѣрными идеями.
Родители, особливо матери, должны бы серьезно раз­
мыслить о -такомъ важномъ пунктѣ и не развивать въ
своихъ дѣтяхъ суевѣрными разсказами или дѣйствіями
зародыши этихъ ужасныхъ болѣзней.

С н ы , с о о т в ѣ т с т в у ю щ іе

з а н я т ія м ъ и р а з д и ч ію

половъ.

Женщ инѣ никогда не приснится, что она сдѣлалась
мужчиною въ Физическомъ отношеніи, a мужчинѣ, что
онъ носитъ въ утробѣ своей младенца.
Смотря по состояніямъ, роду занятій, обществен­
ному положѳнію, образу жизни, чувства и душа под­
вергаются различнымъ впечатлѣніямъ. Бѣднякъ ни­
когда не увидитъ такихъ сновъ, какіе снятся королю,
невѣжа такихъ, какіе представляются человѣку обра­
зованному; равно какъ сновидѣнія груб'аго кузнеца
будутъ совершенно отличны отъ сновидѣній востор­
ж ен н ая итальянскаго музыканта.

26
' '

-Ï

:*‘i

.:*• f;:

•

С н ы , с о т в ѣ о ю я щ у іс в д іе к д и м а т а м ъ

■: :
и м ѣ стно-

стяж ъ .

Жители экваторіальныхъ странъ, во всю жизнь свою
не оставляющіе своего жаркаго климата, никогда не
увидятъ во снѣ вѣчныхъ снѣговъ полярныхъ странъ.

С н ы с о о т в ѣ т с т в у ю щ іе т е м п е р а м е н т а м и и в о з растам ъ.
Замѣчено, что человѣкъ равнодушный, безчувственный въ любви, у котораго половыя Фибры .безмолвны
для всякаго сладострастная желанія, не имѣетъ такихъ
сновъ, которые представляются противоположному
темпераменту и довольно часто возбуждаютъ эротическія ощущенія.
Человѣкъ кроткій, миролюбивый не видвтъ сновъ,
представляющихся ; такому человѣку, который, по не­
счастному темпераменту, своему, склоненъ къ ненави­
сти, ссорамъ, мщенію или отчаянію.
Сновидѣнія юности, зрѣлаго возраста и старости не
сходствуют* между собою: старику рѣдко снятся сны,
его нервы притуплены годами; онъ утомился на
жизненномъ пути, и могила есть для него ложе,
на которомъ онъ вскорѣ долженъ успокоиться. Надежда
уже не заставляетъ биться его лѣнивое сердце, при­
вязанности его мало по малу изглаживаются, кругъ
его въ здѣшней жизни съуживается, и такъ какъ дея­
тельность его органовъ съ каждымъ днемъ уменьшается,
то онъ имѣетъ менѣе надобности возстановлять свои
силы. Онъ мало спитъ, малѣйшій шумъ пробуждаетъ
его; и если ему еще снятся сны, то о временахъ про-

27.
шедшихъ; память переносить его въ прекрасные годы
юности, о которыхъ онъ сожалѣетъ и которые, увы!
исчезли для него невозвратно.
Въ сйовидѣніяхъ человѣка, пришедшаго въ зрѣлый
возрастъ, отражается все то, что относится къ его
интересамъ, семейству о честолюбію.
Но что за ночи, что за сны для безумной, смѣющейся молодости! Холодная расчетливость не оледе­
нила еще жаркихъ изліяній сердца, органы еще новы;
болѣзнь еще не заразила ихъ своимъ ^ядовитымъ дыханіемъ. О! въ этомъ возрастѣ сонъ поксенъ, потому
что покойна душа; всѣ сосуды наполнены сокомъ и
здоровье изливается изъ всѣхъ поръ; онъ тихъ и сладокъ, потому что юность смотритъ на жизнь сквозь
призму очарованій.

К о ш е м а р ъ и д и д а в л е н іе д о м о в а г о .

Одредѣлимъ кошемаръ; постараемся развернуть въ
широкахъ очеркахъ его причины, образъ дѣйствія и
иечальныя его послѣдствія.
Кошемаръ или давленіе домоваго есть мучительный
сонъ, въ которомъ къ страшному явленію присоеди­
няется болѣзненное состояніе, угрожающее удущьемъ;
а невозможность сдѣлать хотя малѣйшее двяженіе,
чтобъ защитить себя или избавиться отъ опасности,
возбуждаетъ чувство ужаса или боязни; въ этомъто.состоян іи видятся чудовища, привидѣнія, окро­
вавленные трупы, скелеты, выходящіе изъ могилы,
змѣи, домовые и вѣдьмы, наконецъ, вся эта уродливая
безобразная толпа вымышленныхъ существъ начиваегъ
плясать вокругъ васъ съ отвратительными кривляньями

28
и громкииъ хохотомъ. Они, устанавливаясь противъ
вашей постели, то смотрятъ на васъ неподвижно, то
дѣлаютъ гримасы, екрипятъ зубами, стучатъ обнажен­
ными костями, потомъ вдругъ бросаются на вашу грудь,
сжимаютъ, сосутъ ее п возбуждаютъ васъ къ самому
постыдному разврату, къ самымъ сладострастным*
ласкамъ. Вдругъ вы чувствуете, что васъ душ атъ, вы
хотите кричать, но у васъ не достаетъ голоса, и на­
прасно стараетесь вы всѣми силами избавиться отъ по­
давляющей васъ тяжести .. Наконецъ вы пробуждае­
тесь утомленные, разбитые, покрытые потомъ, и ваши
глаза жадно ищутъ свѣтлаго луча, чтобъ разогнать
остатокъ этихъ страшныхъ образовъ.
Одна изъ причинъ кошемара заключается въ силь­
ном* впечатлѣніи, полученномъ въ продолженіи бодрственнаго состоянія, въ мозговомъ потрясеніи, причиненномъ какою-нибудь страш ною сценою , въ которой
вы были участникомъ или просто зрителемъ. Взглядъ
на отвратительную картину, сильно поражающую воображеніе, внйманіе, съ которьшъ слушаютъ энергическій разскааъ,— все это достаточно для того, чтобъ пред­
расположить къ кошемару. Но главныя причины безспорно заключаются въ болѣзненномъ состояніи или
разстройствѣ нашихъ органовъ. Наблюденіе доказы ­
в а е т ^ что страданіе мозга подаетъ поводъ къ самымъ
страннымъ сновидѣніямъ. Видѣнные нами предметы
принимаютъ Формы и цвѣта столь невѣроятные; Фи­
гуры дѣлаютъ движенія и жесты столь необыкновен­
ные, что духъ какъ будто увлекается въ какую-то
невѣдомую страну. Утверждаютъ, .что во время по­
д о б н а я страданія мозга, слѣдствія сильнаго напряженія духа, жавописецъ Кальо рисовалъ свои страш ныя
изображенія демоновъ; а Данте со зд ал ъ свои уж асающія сцены ада.

29
Замѣтимъ еще, что смотря потому, которая часть
тѣла страдаетъ, сновидѣеіе представляет* тотъ или дру­
гой характеръ.
Въ болѣзияхъ груди, сердца и болыпихъ еосудовъ
страхъ бываетъ такъ силенъ и доходитъ до такой сте­
пени, что спящій вдругъ просыпается, тѣло его по­
крывается холоднымъ потомъ, онъ едва въ состояніи
дышать и долго еще остается въ изумлевіи и въ
ужасѣ.
Кошемаръ, происходящій отъ страданія желудка или
кашля, есть самый обыкновенный, особеиио если мы
примемъ въ расчетъ разстройство пищеваренія. Сперва
ощущается чувство тяжести въ окружности желудка;
за тѣмъ слѣдуетъ давленіе, которое все болѣе увели­
чивается и дѣлается невыносимымъ; послѣ того чувствуютъ удушье, хотятъ кричать и бѣжать, но не на­
ходят* ни голоса, ни силы; должно переносить эту
жестокую муку до самой минуты пробужденія.
Есть множество болѣе или менѣе еовершенныхъ кошемаровъ, значеніе которыхъ увеличивается въ прямомъ отношеніи къ силѣ дѣйствующихъ причинъ. Не­
правильное положепіе во время сна, охлаждевіе какой
либо части тѣла, голодъ, жажда, ревматическія боли,
болѣзненная дѣятельность въ вакомъ-нибудь членѣ ила
органѣ и т. д., подаютъ поводъ къ различнымъ родам*
кошемара. Такъ давленіе шеи во время сна представляетъ, что васъ душатъ, спаденіе одѣяла заставляетъ
думать, что мы подвергаемся холоду; ипохондрик*,
мучимый жаждою, мечтаетъ во снѣ о свѣжей и изо­
бильной водѣ, голодный о столѣ, на которомъ разставлены блюда съ вкусными, кушаньями и т. д.
Галенъ разсказываетъ объ одном* человѣкѣ, который
долгое время подвергался сильным* болям* в* поясницѣ. Вслѣдствіе одного изъ сильнѣйших* припадков*,

30
который ве давалъ больному спать несколько сутокъ
сряду, членъ, до толѣ находившійся въ жару, мало по
малу охладился, страданія утишились- и наконецъ онъ
могъ заснуть. ; После нѣсколыкихъ часовъ безпокойнаго сна, ему пригрезилось, что у него мраморная но­
га; п действительно, когда проснулся онъ, нога была
разбита параличемъ! Причина этого сповидѣнія оче­
видно заключается въ болѣзненной деятельности, ко­
торая происходила въ членѣ: нервное вліяніе прекра­
тилось, боли исчезли вместе съ жизненною силою
ч а с т а ,— a послѣдовавщее затЬмъ чувство холода объясняетъ намъ этотъ Феноменъ Одному сапожнику, ко­
торый долгое время страдалъ воспаленіемъ въ лівом ъ
глазу, приснилось, что обезьяна выколола этотъ глазъ
шиломъ; ощущеніе сильной боли разбудило его; на­
прасно старался онъ открыть больной глазъ, напрасно
раздвигалъ вѣки пальцами и подходилъ къ свету.... онъ
окрпвѣлъ!
Г -ж а ...., заснувъ въ холодную зимнюю ночь, вы ­
сунула изъ одѣяла руку; она опять непроизвольно по­
ложила ее на грудь; вслѣдствіе холоднагоі прикосновѳнія
этого члена ей приснилось, что ее обнималъ холодный
трупъ... Есть сложные кошемары, которые поражаютъ
удивительною ясностію дѣйствія, въ памяти оставляют*
они глубокое впечатлѣніе; и много ; времени; спустя
после пробужденія, все ещ е возбуждаютъ чувство
ужаса; обыкновенно это бываетъ измена, или смерт­
ный случай, котораго должно было опасаться; эта
идея преслѣдуетъ васъ въ продолженіи цѣлаго дня, въ
еновидѣніѳ преставляется въ самыхъ мрачиыхъ крас-«
кахъ. Такому кошемару подвергаются преимущественно
особы ипохондрическія и истерическія, молодые люди
робкіе и пугливые и вообще все лнца елабы я; духомъ^
легковѣрныя и впечатлительныя. Подобнаго рода сно-

31
видѣнія иоражаютъ и помрачаютъ духъ; напрасно человѣкъ старается отогнать отъ себя черныя мысли, онѣ
упорно возвращаются и кажутся какъ бы таинствен­
ным* предчѵвствіемъ. Если же къ счастію такой сонъ
сбывается, то утверждаютъ тотчасъ же, что онъ былъ
предостереженіемъ неба, и потому сны эти называют­
ся пророческими. Это сумазбродное вѣрованіе, поддер­
живаемое преданіями особенно въ деревняхъ, стано­
вится источникомъ опасеній, всегда вредныхъ и нерѣдко пагубиыхъ для людей слабоумныхъ и легковѣрныхъ.

»
П р о р о ч е с к іе

и л и п р ед ск а за тел ь н ы е сн ы .

Если безразсудно вѣрить въ исполненіе сновъ во­
обще или почитать ихъ предостережепіемъ, исходящим*
отъ какой-то скрытой силы» то не должно однакоже
и отвергать исключительно существованіе нѣкоторыхъ
сновъ, которые исполняются въ ихъ малѣйшахъ подробностяхъ и потому называются
Множество наблюденій въ этомъ отношеніи не позво­
ляют!, приписывать случаю поразительного столкнове*
нія событш, катастроФъ и сновъ, которые предвозве­
щали ихъ; не смотря на всѣ отрицашя скептицизма и
колебанія разума,, цророческій соаъ есть Ф акт*, часто
повторяющійся; его можно дочесть чрезвычайною ра­
ботою мозга, происходящею во время сна, подъ вліяніемъ причин*, постигнуть которыя болѣѳ или менѣе
трудно. Впрочем* я не понимаю, почему исполненіе

пророческимиснами.

32
сонной грезы кажется чудеснѣе исполненія предсказаній ясновидящ ая; почему должно быть не возможнѣе
предчувствовать что либо во снѣ, нежели въ бодрственномъ состояніи. Пророческій сонъ каж ется сверхъестественнымъ потому только, что не знаютъ причины;
когда же сдѣлается она извѣстною, то входитъ въ рядъ
обыкновенныхъ вещей.
Мы постараемся далѣе представать естественное
объясненіе этихъ сновъ, которые впрочемъ находятъ
разрѣшеніе въ нашей теоріи измѣненной нервной жид­
кости. Ф илософъ Синезіусъ, который процвѣталъ въ
пятомъ столѣтіи
много писалъ о снахъ, высказываетъ
следующее мнѣніе:
«Чувства суть средства и орудія ощущеній, но сознаніе и воспріятіе послѣднихъ принадлежать разуму;
ибо въ сновидѣніи мы видимъ цвѣта, слышимъ звуки,
испытываемъ дѣйствіе осязанія и т. д.; между тѣмъ
какъ чувства ваши покоятся и не принимаютъ
этомъ
никакого участія, и я полагаю, что этотъ способъ чувствованія и пониманія заключаетъ въ себѣ нѣчто бо­
лее утонченное.
Во время сна мы разговариваемъ съ богами, чувствуемъ, что разумъ нашъ возвыш ается и видимъ или
г
угадываемъ скрытыя вещи. И такъ, если слѣдуя ука- =
занію сна, кто нибудь находитъ сокровище, открываетъ
тайну, я не вижу въ этомъ ничего невозмож ная; это
все тоже, какъ еслибъ кто легъ спать невѣжею, а
проснулся человѣкомъ образованнымъ, потому что онъ
во снѣ бесѣдовалъ съ музами и получалъ отъ нихъ
наставленія. Мы видамъ это въ наше время,— и тутъ
нѣтъ ничего невѣроятнаго.
Исторія древнихъ временъ обилуетъ примѣрами та­
кихъ пророческихъ сновъ. Многіе философы и писате­
ли принимали ихъ за дѣйствительны е Ф акты, не ста-

ш

въ

33

раясь отыскивать, что служило имъ основаніемъ. Меж*
ду этими сновидѣніями встрѣчаются столь странныя,
столь чудесныя, что въ настоящее время многіе изъ
читателей не могутъ воздержаться отъ того, чтобы не
почесть пхъ за сказки, выдуманныя для забавы, и однакоже они были сообщены людьми умными, убѣжденными въ ихъ истинѣ и неимѣвшими никакой надоб­
ности обманывать публику. И такъ должно дать вѣру
имъ или отвергнуть всѣ истороческіе Факты, которые
объяснить невозможно.
Цицеронъ, смѢйвшійся надъ снами и надъ Авгура­
ми, сохранилъ намъ многіе достопримѣчательные оророческіе сны, между прочимъ сонъ Симонида и еще
одного Аркадійца. Симонидъ, встрѣтивъ на дорогѣ
трупъ человѣка, позаботился о его погребеніи. На дру­
гой день долженъ былъ онъ отправиться въ Делосъ;
но во время ночи человѣкъ, котораго онъ предалъ землѣ во снѣ, явился ему въ сновпдѣніи и предупредилъ
его, чтобы онъ не садился на корабль, гдѣ было при­
готовлено для него мѣсто и который долженъ быть
поглощенъ волнами. Этотъ сонъ произвелъ на Симо­
нида сильное впечатлѣніе и заставилъ его перемѣнить
намѣреніе. Чрезъ нѣсколько дней онъ узеалъ, что ко­
рабль потопулъ, со всѣми находившимися на немъ людь­
ми и имѵществомъ.
Два жителя Аркадіи, прибывъ въ Мегеру, разстались
тамъ. -Одинъ отправился ночевать въ гостиннпцу, а
другой въ домъ своего друга. Послѣднему приснилось,
что товарищъ съ громкимъ крикомъ призывалъ его на
помощь, потому что содержатель гостинниды хотѣлъ
его убить. Пробудившись отъ этой страшной грезы,
онъ вскочилъ съ постели и побѣжалъ въ его гостинницу, но на улицѣ размыслилъ, что глупо было вѣрить
сну, и воротился домой, чтобы опять лечь спать; толь-

34
ко что онъ заснулъ, какъ епутникъ его снова явился
ему израненный кинжаломъ и весь окровавленный.
Другъ, сказалъ онъ ему печально, если ты не могъ
спасти жизнь мою, то позаботься по крайней мѣрѣ,
чтобы убійца не остался безнаказаннымъ. Ступай на
разсвѣтѣ къ южнымъ городскимъ воротамъ, тамъ уви­
дишь ты ѣдущую телѣгу съ навозомъ, въ которой
найдешь мой трупъ, спрятанный туда моимъ убійцею!
Еще болѣе пораженный этимъ сномъ, чѣмъ первымъ,
Аркадіецъ отправился къ указаннымъ ему городскимъ
воротамъ и вскорѣ действительно увидѣлъ ѣдущую съ
навозомъ телѣгу, которую онъ велѣлъ остановить и
нашелъ въ ней трупъ своего товарища. Убійца былъ
арестованъ и осужденъ на смертную казнь.
Эта исторія была также разсказапа Валеріемъ Максимомъ, который прибавляетъ къ ней еще нѣсколько
замѣчаній.
Кальиурнія, супруга Цезаря, видѣла въ одну и ту же
ночь два пророческіе сна. Сперва увидѣла она кровь,
текущую отъ статуи супруга ея; потомъ приснилось
ей, что крыша ея дома обрушилась и супругъ ея падалъ подъ кинжалами убійцъ. Испуганная этими снами,
она разсказала ихъ Цезарю и просила его не ходить
въ этотъ день въ Сенатъ; но ея просьбы не были ис­
полнены. Выслушенное сновидѣніе исполнилось во всей
точности. Цезарь былъ убитъ.
Докторъ Бурдонъ предлагаетъ слѣдующее физіоло гическое объясненіе этого сна, которое мы почитаемъ
совершенно справедливымъ.
Цезарь умираетъ подъ кинжаломъ Брута, потому что
Кальпурніи приснилась кровь, текущ ая отъ статуи ея
супруга; но ея видѣнія происходить отъ опасеній, поводомъ къ которымъ было слишкомъ быстрое и нена- '
вистное римскимъ республиканцамъ возвышеніе Цезаря.

35
Она знаетъ, на какія пожертвованія рѣшился Цезарь,
чтобы получить корову или новый лавровый вѣнецъ;
но ей также извѣстно [было], чтб въ состояніи пред­
принять Брутъ о Децій, чтобы вырвать у него изъ
рукъ эту корону. Она понимаетъ, что въ возвышеніи
своего соперника видитъ собственное свое униженіе,
и что тогда должно опасаться ненавпсти, когда она
скрываетъ себя подъ личиною одобреиія и согласія.
Она хорошо постигаетъ
она страшится уиотребленія, какое способенъ онъ сдѣлать изъ скрытаго
подъ римскимъ пурпуромъ кинжала, ей снится кровь,
и она просптъ Цезаря пе ходпть въ Сенатъ. Цезарь,
пренебрегая предчувствіямп женщины, идетъ, чтобы
на тронѣ найти смерть, послѣ того какъ опъ встрѣчался съ нею въ двадцати выпграпныхъ имъ сраженіяхъ, спорною цѣною которыхъ должепствовалъ быть
этотъ же самый тронъ.
предвѣщая страшное событіе, при­
водится въ исполненіе;— все это имѣетъ тѣж е причины
и все основано на естествепномъ теченіи дѣлъ чело- *
вѣческихъ.
мать Александра Великаго, за нѣсколько
дней до раврѣшенія отъ бремени видѣла во саѣ, что
она родила младенца, вооруженнаго съ головы до ногъ.
Этотъ новорожденный, храбростію нревосходовшій
Ахиллеса, укротплъ гордаго коня, наполнилъ славою
о своихъ подвигахъ Европу и Азію, былъ покорителемъ свѣта и умеръ въ цвѣтущихъ лѣтахъ. ІІсторія
Александра, сына Филиппова, есть осуществленіе сна,
видѣннаго матерью его
разсказываетъ, что одному изъ его дру­
зей приснилось, будто онъ видѣлъ яйцо, висящее на
занавіси его постели. Предсказатель, приглашенный
для объясненія этого сна, отвѣчалъ: Сонъ, видѣнный

Кассія,

СонъКальпурпіи,
Олимпія,

Хризиппъ

Олимпіею.

3*

36
тобою, означаетъ, что въ землѣ подъ твоею кроватью
скрыто сокровище.
Видѣвшій сонъ приказалъ раскопать землю и ваш елъ
большую сумму деиегъ.
Послѣ того какъ Клитемнестра приказала умертвить
супруга своего Агамемнона, этотъ убитый нринцъ ча­
сто являлся ей во снѣ съ драконовою головою и хотѣлъ проглотить ее.
Вскорѣ Орестъ
отмстилъ за
смерть своего отца,
заколовъ Клитемнестру кинж аломъ.
снилось, что она носитъ горящій Факелъ въ
своемъ чревѣ; она родила
, который былъ при­
чиною пожара Трои.
Матери
этого страшиаго тирана, снилось,
что она разрешилась отъ бремени чашею, изъ которой
изливалась кровь.
тиранъ А финскій , ішдѣлъ во снѣ, что
Венера брызгала ему въ лицо кровью.
Беззаконная
любовь действительно была причиною его смерти.
осаждавшему Сиракузы, приснилось, что
онъ обѣдаетъ въ одномъ изъ дворцовъ этого горо­
да; на слѣдующій день Сиракузы были взяты при*
ступомъ.
двѣ ночи сряду снилось привидѣніе, которое
предсказало ему близкую смерть его.
снилось въ Мотеціи, что Ю питеръ и Ми­
нерва требуютъ у него обратнаго возвращ енія своихъ
храмовъ. Онъ вооружается, проходитъ Германію и
Ѳракію, коронуется въ Византіи, вступавтъ въ Римъ
и возстановляетъ на нѣкоторое время алтари, посвя­
щенные богамъ Олимпа.
Силла не рѣшался идти на Римъ, но Беллона яви­
лась ему во снѣ и передала въ его руки громы Ю пи­
тера.

Гекубѣ

Париса

Фаиариса,

Гиппаркъ,
Аннибалу,

Бруту
Юліаиу

37
На другой день онъ овладѣлъ Рямомъ и наполнилъ
его кровью.
Тому же Силлѣ приснилось однажды, что Парка перерѣзыкала роковыми ножницами своими нить его
жизни. Онъ со смѣхомъ разсказалъ объ этомъ снѣ
друзьямъ своимъ; на другой день подвергся онъ силь­
ному припадку горячки, за которыгь черезъ три дня
последовала смерть его.
на утро того дня, какъ онъ погибъ
на турнирѣ, супруга его,
упрашивала,
чтобы онъ не вступалъ ни въ какую рыцарскую игру,
потому что она въ ту ночь видѣла его во снѣ блѣднаго и покрытаго кровью.
проснулась однажды со слезами
на глазахъ и съ громкимъ крикомъ Генрихъ IV сиросилъ ее о причинѣ испуга.
Маѣ приснилось, что тебя убили.
Чтобъ успокоить
Генрихъ сказалъ ей съ
улыбкою:
Къ счастью говорить пословица: что пѣна въ винѣ,
то сны въ головѣ.
Прошло нѣсколько дней и кинжалъ Фанатика похитилъ у Франціи лучшаго изъ королей ея.
Публицистъ Гордонъ помѣстилъ въ
разсказъ объ одномъ чудесномъ снѣ, къ которому, для
подтвержденія его, присоединилъ свои Ф изіологическія
объясненія.
Вотъ содержаніе этого сна. Король изъ страны Галловъ велъ войну съ Королемъ Британскихъ острововъ;
ихъ арміи стояли въ полѣ, и какъ та, такъ и другая
старались посредствомъ благоразумной тактики одер­
жать побѣду. Король Галловъ, совершивъ трудный
переходъ, остановился съ утомденнымъ войскомъ сво­
имъ въ выгодной позиціи. Чувствуя сильную уста-

Генриха ІІ-іо,

Катерина,

МаріяМедичисъ

Марію,

Wighindependent

38

дость, Король усиулъ на травѣ, и ему приснилось, что
онъ по желѣзному мосту переходитъ черезъ рѣку.
Замѣгивъ на другой стороне моста, въ срединѣ ска­
лы, пещеру, онъ вошелъ въ нее, побуждаемый голосомъ, который кричалъ ему:
Здѣсь скрыто сокровище. Въ самомъ дѣлѣ, походавъ четверть часа по этой пещерѣ, онъ нашелъ с-ундукъ съ золотомъ и кликну въ своихъ людей, приказалъ, чтобъ они вынесли его.
Проснувшись, Король разсказалъ объ этомъ снѣ сво­
имъ ОФацерамъ; она показали ему родъ подземнаго хо­
да на другой сторонѣ ручья, п ротекавш ая по бли­
зости отъ нихъ; проводили туда Короля, и действи­
тельно въ глубинѣ отверстія, прорубленнаго въ ска­
л е и прикрытаго глиною, нашли значительное сокро­
вище.
Кто въ молодости своей не читалъ трогательнаго разсказа о Павле и Виргииіа? Г-жа
мать
видѣла смерть ея дочери. Этотъ сонъ, приснившійся именно въ то самое время, какъ происходила
уж асная катастрофа, представилъ ей всѣ подробности
кораблекрушенія. И однакоже мать и дочь были раз­
делены пространствомъ 1200 миль.
Одна благородная литовская дама, двадцати л етъ,
золотушнаго сложенія, въ одну изъ первыхъ ночей
своей беременности проснулась съ страш ньш ъ крикомъ,
и, вся дрожа отъ исиуга, разсказала своему мужу следующій видѣнныи ею сонъ.
Мне приснилось, говорила она, что я вошла въ цер­
ковь и спустилась, где стояли гробницы; тамъ уви­
дела я сидящую въ сгткрытомъ гробѣ женщину, съ дву­
мя дѣтьми, которыхъ она кормила грудью. ЗамЬтивъ,
что видъ ея навель на меня уж асъ, она сказала м ні:
не бойся, дочь моя, потому что я твое изображ еніе;

ніи,

Малля,

Вирги-

39
черезъ день послѣ разрѣшенія твоего двумя младен­
цами мы придемъ спать на твое мѣсто. Мужъ употреблялъ всѣ зависящія отъ пего средства, чтобы разсѣять глубокое впечатлѣніе, оставленное этимъ страшнымъ сномъ, но всѣ его старанія были напрасны; его
супруга, съ самыхъ юныхъ лѣтъ напитанная разсказама о колдунахъ a привидѣніяхъ, впала въ мрачную
меланхолію, которая усиливалась по мѣрѣ приближенія времени родовъ. Когда этотъ день наступилъ, аку­
шерка, принявъ одного младенца, сказала матери мо­
лодой дамы, что остается еще другой.
Дочь моя не должна звать объ этомъ! вскрича­
ла благоразумная мать. Но этого невозможно было
скрыть, и несчастная сказала мужу своему голосомъ
отчаянія:
Сонъ мой сбывается. И дѣйствительно, она умерла
черезъ нѣсколько дней.
Вотъ еще удивительный примѣръ.
Фердинапдъ ***, человѣкъ зрѣлыхъ лѣтъ, сухаго и
иервнаго сложенія, имѣлъ обыкновевіе проводить еже­
годно по иѣскольку дней у своего друга дѣтства, Фаб* àtJc
риція
, во время деревенскаго храмова го праздника.
Послѣдній разъ, какъ опъ отправился туда, Фабрицій
чувствовалъ себя нездоровьшъ; но удовольствіе видѣть
Фердинанда, заставило Фабриція забыть о своихъ страданіяхъ; даже казалось, что радостныя изліянія друж­
бы совершенно прогнали боль. Однако Фердипандъ
замѣтилъ что-то необыкновенное на покрытомъ морщи­
нами лнцѣ своего друга и не могъ скрыть своихъ опасеній на счетъ его здоровья, которое было дорого ему;
онъ обнялъ своего друга, совѣтуя ему быть какъ мож­
но осторожнѣе, а въ особенности соблюдать строгую
діэту; потомъ уѣхалъ въ свой городъ, отстоявшій иа
двадцать миль отъ деревни. Не много времени спустя

40

послѣ возвращеаія на родину, Фердинандъ безъ в ся­
кой причины почувствовалъ себя въ какомъ-то особен­
но печальномъ расположены духа; ночью приснился
ему елѣдующій сонъ. Онъ увидѣлъ, что изъ дома его
друга выносили гробъ, за которымъ шло въ траурномъ одѣяпіи семейство Фабрація, провожавшее его
на кладбище. Желая узнать имя умершаго, онъ обра­
тился съ вопросомъ къ одной изъ особъ, участвовавшпхъ въ похоронной процессіи, и получилъ въ от­
веть:
Не ужели вы такъ равнодушны ко всему, что не
знаете ничего о несчастномъ кондѣ этого бѣдваго
Фабриція!
Эти сухо произнесенные слова пробудила его, и
онъ провелъ остальную часть ночи въ сильномъ волнеиіи. На другой день, исполняя обязанности, возложенныя на него обществеішымъ его положеніемъ, онъ
былъ печаленъ, нетерпѣлавъ и разсѣянъ; его мучило
какое-то неопределенное безпокойство, и сколько не
старался онъ избавиться отъ мучательнаго вяечатлѣнія, оставшагося въ немъ послѣ видѣннаго имъ сна,
мысли эти, которыя онъ всѣми силами старался ото­
гнать отъ себя, невольно возвращались къ нему, еще
болѣе печальныя и мрачныя. Такъ прошелъ день, и
вечеромъ, когда онъ, сидя за письменнымъ столомъ,
оканчивалъ письмо къ Фабрицію, въ которомъ описывалъ ему сонъ свой, такъ сильно его обезпокоившій,
вдругъ кто то тихо постучался въ дверь.... Онъ всталъ,
взялъ свѣчѵ и отворилъ.
Кого же увидѣлъ онъ? Друга своего.
Ахъ, возможно ли! это ты, любезный другъ мой!
вскричалъ онъ отвернувшись, чтобы поставить гд е нибудь свѣчу. Какъ я радъ, что вижу тебя, я писалъ
къ тебѣ, чтобы осведомиться.

41
Онъ опять обернулся къ двери, чтобы заключить
въ объятія своего друга, но тамъ никого не было, онъ
вышелъ за дверь, озирался на всѣ стороны и никого
не видалъ. Онъ сталъ кликать; вездѣ глубокое молчаніе, потомъ сталъ стучаться къ своимъ сосѣдямъ и
спрашивать у всѣхъ, не видали ли они г-н а Фабри ція? Отвѣты были отрицательны. Оеъ воротился до­
мой, голова его горѣла, духъ былъ сильно потрясевъ
этимъ непонятнымъ явленіемъ. Теперь онъ спрашивалъ себя: ужели присутствіе духа, въ такой часъ,
было не сильное заблужденіе больнаго ума его? Но
онъ слышалъ, какъ стучались въ его дверь, онъ отворилъ ее, опъ видѣлъ его, видѣлъ своими собственны­
ми глазами, чувства не могли обманывать его до т а ­
кой степени.
О, это видѣніе скрываетъ въ себѣ что-то таинствен­
ное, говорилъ онъ про себя, собираясь къ отъѣзду,
и тотча;съ же отправился въ деревню, гдѣ жилъ Фабрицій.
Прибывъ въ домъ своего друга, онъ нашелъ семей­
ство его въ траурѣ и въ слезахъ. Ему сказали, что
умершій былъ похороненъ вечеромъ вчерашняго дня.
Причина этого сновидѣнія заключается въ живомъ
впечатлѣніи, которое болѣзвь одного друга произво­
дить въ умѣ другаго. Мрачная, неотступная мысль
сопровождала Фердинанда на его родиву; вечеромъ
онъ легъ въ постель вмѣстѣ съ ней, и въ продолженіе сна раздраженные мозговые органы развили коше­
маръ. Но эта непонятная тоска, это безспокойство,
это уныніе, испытанныя Фердинандомъ, эта смерть
друга, случившаяся именно въ тотъ день, когда привидѣлся сонъ! Все это именно имѣетъ основаніемъ
другую причину, которую мы объяснимъ въ заключе­
ны этого сочиеенія.

I Б',’Б;"ГіОѴ";;д

- •

42
Вотъ еще другіе примѣры пророческихъ сяовъ.
Одинъ, впрочемъ безъ причины, ревнивый мужъ
пошелъ прогуливаться въ поде, сѣлъ подъ деревомъ,
вынулъ азъ кармана книгу и, желая развлечься чтеніемъ ея, заснулъ; ему приснилось, что молодой человѣкъ покоится въ объятіяхъ его ж ены . Онъ тотчасъ
ж е проснулся и поспѣшилъ домой. Вмѣсто того, что­
бы пуститься по проложенной дороге, онъ пробирал­
ся черезъ шпалерники, перепрыгивалъ черезъ гряды
и, запыхавшись, прибѣжалъ къ павильону, который
служилъ містомъ отдыха супругѣ его. Онъ схватилъ
лѣстницу, приставилъ ее къ стѣнѣ и потихоньку влѣзъ
по ней. Что же увидѣлъ онъ сквозь занавѣсы? Ж ену
свою и молодаго человѣка именно въ томъ положеніи,
въ какомъ они ему приснились, какъ будто сонъ его
былъ вѣрнымъ зеркаломъ этой сцены. Но страстный
объятія уже кончились. Мужъ, человѣкъ благоразум­
ный, сказалъ хладнокровно, спускаясь съ лѣстницы:
все кончено, я не могу передѣлать того, что уже сде­
лано. Онъ печально воротился на поле, чтобы въож иданіи развода съ женою размыслить о превратностяхъ
супружескаго союза.
Одна дѣвица, чтобы ловить по утрамъ птичекъ на
вѣтви, обмазанныя клеемъ, испросила у матери позво­
ление спать въ особомъ кабииетѣ, который находился
надъ террасою и окнами былъ обращенъ въ садъ. Ей
было позволено это. Легковѣрная мать каждый день
спрашивала ее: ну что, изловила ли ты птичекъ? Нѣтъ,
маменька, обыкновенно отвѣчала дочь, лишь только я.
хочу схватить ихъ, онѣ въ ту же минуту разлетаю т­
ся. Въ одну ночь мать услыхала легкій шумъ въ ка­
бинете. Сначала въ ней пробудились некоторы я сомнѣнія и она дѣйствительно хотѣла оставить свою по*
стель и посмотрѣть, что дѣлается въ кабинете; но по­

43
думала, что дочь ея вставала можетъ быть за есте­
ственною нуждою. Какъ только заснула она, опять ей
приснилось, что любовникъ взбирается по стѣнѣ тер­
расы и идетъ въ кабинетъ. Пробужденная этимъ сномъ,
на разсвѣтѣ она осторожно вышла, тихонько отворила
дверь кабинета а увидала свою дочь въ такомъ положенів, какъ вь баснѣ ЛаФОитена. Нисколько пе сму­
щаясь этимъ случаемъ, она заперла дверь и сказала:
На этотъ разъ по крайней мѣрѣ птица поймана, те­
перь все дѣло состоитъ въ томъ только, чтобы она не
улетѣла. Свадьба была слѣдствіемъ этой ловли птицъ.
Другой матери, уже нѣсколько дней безнокоившейся
о здоровьѣ своего дитяти, которое было отдано на ру­
ки кормилпцѣ, жившей въ деревнѣ, приснилось, что
его похоронили живаго. На другой день она поспеш­
но собралась въ путь и прибыла въ ту самую мину­
ту, когда маленькаго сына ея опускали въ могилу.
Безутѣшная мать потребовала, чтобы гробочикъ выну­
ли нзъ земли, приказала отколотить гробовую крышку
и взяла дитя свое на руки; достаточно было некото­
рой помощи, чтобы снова возвратить его къ жизни.
Одному адъютанту, имѣвшему тѣсную связь съ су­
пругою своего генерала, приснилось, что мужъ напалъ
на нее съ обнаженною саблею, чтобъ наказать ее за
преступную любовь. Адъютантъ проснулся въ исоугѣ
и разсказалъ свой сонъ супругѣ, нарушившей обязан­
ности брака. Она засмѣялась и отвѣчала, что въ этотъ
часъ генералъ находится отъ нвхъ болѣе нежели за
сто миль. Адъютантъ опять заснулъ, но сонъ, видѣнный имъ, очень тревожилъ его. Въ эту же ночь по­
вторился тотъ же сонъ, и соящій былъ пробужденъ
громкимъ звономъ колокольчика. Вдругъ вошелъ гене­
ралъ съ саблею в ъ . рукѣ, и бѣдный адъютантъ едва
имѣлъ время выпрыгнуть въ окно.

i

44
Одна изъ нашихъ столичныхъ щеголихъ, женщина
умная и хорошаго тона, вслѣдствіе плутовскаго бавкрутства потеряла часть своего имѣеія; эта потеря,
довольно значительная, въ продолженіи многихъ лѣтъ
сильно огорчала ее, и не смотря на свѣтскія развлече •
нія, она постоянно объ ней думала. Однажды, возвра­
тившись домой съ одвого вечера, ва которомъ говорено было о пророческихъ снахъ и о томъ, что многіе
изъ нихъ сбываются съ удивительною точностью,
она, передъ тѣмъ какъ уснуть, занялась этими мыслями
и ей приснился слѣдующій сонъ.
Она ѣхала, въ важномъ обществе, на очарователь­
ную дачу. Выйдя изъ кареты, чтобъ пройти аллею,
ведущею къ замку, она встрѣтила бѣдную старуху съ
обезьяною на плече, и бросила ей монету. Пришедъ
на мѣсто, гдѣ давался праздникъ, г-жа *** встретилась
лидемъ къ лицу съ обанкрутившимся должникомъ сво­
имъ. Ей обидно показалось, что ее приглашали въ
такое общество, въ которомъ участвовалъ этотъ презрѣнвый обманщикъ, и она тотчасъ ж е оставила празд­
никъ, рѣшившись, при первомъ случае, высказать свое
неудовольствіе владѣтелю виллы. Возвращаясь къ ка­
рете своей, остановившейся въ концѣ аллеи, она встре­
тила старую нищенку, окруженную многими ж енщ и­
нами изъ простаго народа и раздававшую пмъ выре­
занные изъ бумаги квадратики, на которыхъ обезьяна
писала нумера. Г-жа***спросила, что это значитъ? Ста­
руха отвечала, что обезьяна ея обладаѳтъ даромъ чи­
тать въ будущемъ, и что нумера, которые ппшетъ
она, непременно должны быть вынуты при первомъ
розыгрыше. Нашей молодой даме вздумалось испытать
безошибочность обезьяны. Она еще подала милостыню
яищ ей и спросила у ней нумеровъ. Тогда обезьяна
принялась писать на клочке бумаги, старуха переда­

45

ла его дамѣ и та, вмѣсто числъ, прочла слѣдующія
строки:
Мое искусство ограничивается только угадываніемъ
выходовъ на небо, между тѣиъ какъ для госпожи нуж­
но имѣть катерво, чтобъ замѣнить потерю, ею поне­
сенную. Пусть она сходитъ въ домъ умалишенвыхъ,
тамъ, ьъ помѣщеиіи подъ № 3-мъ, найдетъ она астро­
лога, зваменитаго по своимъ предсказаиіямъ. Послѣ
нѣсколькихъ отговорокъ, онъ укажетъ ей пять нумеровъ, которые непремѣнво будутъ вынуты.
Госпожа *** проснулась, изумленная этимъ сномъ, она
разсказала о пемъ свопмъ близкимъ знакомымъ, и не
смотря на то, что мало вѣрила этому, рѣшево было
отправиться въ Бисетръ; тѣмъ болѣе, что это было
нѣкотораго рода прогулкою и развлеченіемъ. Къ ней
присоединились многіе свѣтскіе кавалеры и дамы, я
экипажи помчались въ домъ^ умалишенныхъ. Дирек­
тора были очень любезны и показали поеѣтителямъ
заведеніе свое во всѣхъ его подробностяхъ. Прашедши
къ мѣсту, указанному обезьяною, г-жа***спросила, нѣтъ
ли такого сумасшедшаго, котораго прозвали
Ей отвѣчали утвердительно и проводили къ
знаменитому предсказателю. Послѣ нѣкоторыхъ вопросовъ, г-жа ***въ ясеыхъ и опредѣлевпыхъ словахъ
высказала ему свое требованіе.
Вы требуете нумеровъ, отвѣчалъ астрологъ, знаете
ли вы, въ которомъ часу луна переходитъ чрезъ
меридіанъ?
Нѣтъ.
Мнѣ очень досадно за васъ; приходите въ ту минуту,
когда Юпитеръ и Венера будутъ въ соединеніи.
Эти слова заставили наше общество засмѣяться.
Но мы желали бы знать это теперь.
Это дѣло очень важное. Посмотрите, не замѣчаете

логом?

астро­

46
ли вы на моемъ лицѣ сходства съ нѣкоторыми изъ
знаковъ зодіака?
И онъ началъ дѣлать ужасныя гримасы, которыя
когда либо искажали лицо человѣческое.
Смѣхъ удвоился.
А! вы смѣетесь при такомъ важномъ вопросѣ....
хорошоI пусть увѣнчаютъ чело ваше, и кольцо Сатурново пусть послужить ваиъ вмѣсто перстня.
Послѣ того онъ обратился къ обществу спиною и
началъ рисовать символическіе знака на стѣнѣ своей
комнаты.
Г-жа1** замѣтила, что астрологъ нюхалъ табакъ; она
вынула изъ кармана прекрасную маленькую табакерку
и отдала ему. Этотъ подарокъ смягчилъ его; онъ взялъ
листъ бумаги, разрѣзалъ его на пять равныхъ частей
и передалъ его вмѣстѣ съ карандашемъ г-жѣ.
Вы въ глазахъ моихъ также любезны, также бо­
жественны какъ Бераниса; неучтиво было бы отка­
зать вамъ въ томъ, чего требуетъ такъ граціозно вашъ
прелестный ротикъ. Я удовлетворю ваше желаніе.
Бераниса, въ продолженіе двадцати одной весны, со­
вершала свой путь по цвѣтамъ, если я не ошибаюсь,
вы много вкушали радостей и считаетесь нѣсколькими
лѣтами болѣе.
Будете ли вы такъ добры, чтобъ сказать мнѣ, сколь­
ко вамъ лѣтъ?
Двадцать пять.
Двадцать пять лѣтъ должнаго обожанія, котораго
должны были удостоиваться ваши прекрасные глаза,
даютъ въ сложности съ двадцать однимъ годомъ число
46. Это возрасть мудрости и серьезнаго ученія, возрастъ, въ который Коперникъ составилъ свою бевсмертную систему: напишите 46 на одномъ изъ этихъ
лоскутковъ бумаги. Меркурій отстоитъ отъ солнца на

47
13-ть милліоновъ миль; напишите число 13 на другой
бумажке, изъ чего слѣдуетъ, что солнце, если смот­
реть на него съ Меркурія, втрое больше того, нежели
какъ мы усматриваемъ его съ земли, напишите 3 на
третьей бум аж кі, и что теплота его въ семь разъ
сильнѣе: напишите 7 на четвертой бумажкѣ. Нако­
нецъ, такъ какъ эта планета впятеро плотнее нашей,
чтобъ не быть разрушенною отъ дѣйствія солнца,
то 5 есть последнее число вашего катерно... Доволь­
ны ли вы, моя прекрасная дама?
Очень довольна, и не въ состояніи достаточно отбла­
годарить васъ за тѣ прекрасный вещи, которыя вы
разсказали намъ.
Вѣроятно вы привыкли слышать вещи еще болѣе
лестныя... Но вы пришли сюда не за тѣмъ, чтобъ
путешествовать въ долонахъ Урана, ваша цѣль была
спросить у меня нумера; но это еще недостаточно,
чтобъ вамъ только показать ихъ; я долженъ увѣрить
васъ въ ихъ выходѣ. Передайте мнѣ ихъ обратно, и
я несомнѣпно докажу вамъ, что вычисленія мои вер­
ны во всехъ отношеніяхъ.
Г-жа *** отдала ему пять бумажекъ. Астрологъ
разложилъ ихъ на полу въ странеомъ порядкѣ и спросилъ опять:
— Вы непременно хотите, чтобы они были выну­
ты, не правда ли?
— Да, отвечала дама, внимательно наблюдавшая
за всеми его движеніями.
Тогда онъ взялъ свою палочку, описалъ въ воздухе
три магнческихъ круга, проговорилъ какія-то таинственныя слова, сделалъ несколько кабалистическихъ движеній вокругъ нумеровъ, скаталъ бумажки въ шарики
и проглотилъ ихъ одинъ за другимъ; после этой сопро­
вождавшейся разными гримасами операціи, онъ подо-

48
шелъ къ нашей молодой щеголихѣ и сказалъ увѣрительнымъ тономъ:
— Сударыня, придите завтра въ этотъ самый часъ,
и ваши нумера будутъ вы нуты .
Громкій смѣхъ послѣдовалъ за этими словами, и
плутовство дурака, въ продолжены нѣсколькихъ дней,
забавляло высшее общество столицы.
Одному tfaciyxy приснилось, что лучш ая собака
его была съѣдена волками; онъ тот часъ же проснул­
ся, нобѣжалъ къ тому мѣсту, гдѣ паслось его стадо,
и нашелъ только окровавленные остатки вѣрнаго животнаго.
Въ продолженіи нѣсколькихъ дней сряду одинъ браконьеръ првходилъ домой печальный, утомленный у с т а ­
лостью, не сдѣлавъ ни однаго выстрѣла. Ему при­
снилось, что когда онъ выйдетъ на охоту въ опреде­
ленное мѣсто, находившееся въ окрестности той дерев­
ни, гдѣ онъ жилъ, его желанія будутъ удовлетворе­
ны выше всякаго ожиданія. На другой день, когда
стало разсвѣтать, онъ отправился на указанное мѣсто
и воротился домой обремененный дичью.
Одному солдату,
наканѵнѣ сраженія, приснилось,
что онъ падаетъ, смертельно раненый при первомъ
выстрѣлѣ. Онъ разсказалъ объ этомъ своимъ товарищамъ и раздѣлилъ между ними находившуюся у не­
го небольшую денежную сумму. Къ несчастію для
него сонъ сбылся на яву.
Одному бѣдному художнику приснился счастливый
сонъ; онъ получилъ паслѣдство етараго дяди, на ко­
торое не имѣлъ никакой надежды.
Ахъ! вскричалъ онъ, проснувшись, еслибъ сны сбы ­
вались на яву...
Только онъ окончилъ свое -восклицаніе, принесли
ему письмо, въ которомъ приглашали его явиться къ

49

банкиру Р .... для полученія 100,000 Франковъ, составлявшихъ имущество его дяди, н азн ач и вш ая его
своимъ единсгвеннымъ наслѣдникомъ.
Въ этомъ ряду примѣровъ, представленныхъ нами
читателю, мы признаемъ вездѣ возбужденную физи ческимъ или моральнымъ вліяніемъ деятельность моз­
га. Происхожденіе сонныхъ грезъ легко объяснить.
Осуществледіе ихъ, хотя определить его гораздо труд­
нее, находится въ роковомъ столкновеніи событіи и
делъ человеческихъ, какъ мы видЬли это въ сновиденіи
супруги Цезаря.
Есть сны, до того выходящіе изъ круга нашей внеш­
ней жизни, въ.которомъ мы движемся, что не возмож­
но объяснить причину ихъ; эти сны принадлежать къ
категоріи исчисленныхъ Фактовъ, причины которыхъ
ускользаютъ отъ изследованій философовъ . Особы
легковерныя воображаютъ, что преодолели трудность,
означая эти сны, какъ результатъ наитія. Но что та­
кое наитіе? Это не откровеніе, въ которомъ какая-то
неизвестная сила открываетъ будущее. Это значило
бы все тоже, еслибъ сказали мы, что богъ Мор®ей
посылаетъ намъ одинъ изъ своихъ сновъ, чтобы пре­
дупредить насъ о томъ, что должно случиться съ
нами.
Въ настоящее время философскій разумъ не до­
вольствуется болЬе подобными объясненіями; онъ хочетъ истинаго, положительнаго; онъ требуетъ опыта
и достоверности, прежде чемъ постановить свое утверди­
тельное мненіе зная, что суеверіе всегда сопровож­
дается заблужденіемъ.

Кальпурти,

і

50

С овращ ен ное

о б о з р ѣ н іе

всего

ск азан н аго

о

сн ахъ .

Если читатель пробѣгалъ эти страницы со вниманіемъ; то опъ найдетъ ближайшую причину сонныхъ
грезъ въ сочѳтаніи идей и въ нхъ болѣе или менѣе
правильной или неправильной отъ различныхъ степеней
возбужденія мозга зависящ ей последовательности;
сверхъ того онъ замѣтитъ, что это возбужденіе мо­
жетъ быть произведено посредствомъ двоякаго рода
дѣятелей: 4) Физическихъ, каковы наприм. холодъ,
теплота, испорченный воздухъ, неправильное положеніе, давленіе на отдѣльные органы, болѣзненныя
вліянія и т. д ., 2) Моральныхъ, какъ н ап р.: снльныя
впечатлѣнія, которыя потрясаютъ нервную систему и
въ продолжены сна отзываю тся въ мозгу.
Даже каж ется, что и мы подчинены довольно постояннымъ правиламъ, по ко то р ы м ъ можно оцѣнивать
ихъ; такъ напримѣръ чаще снятся отсутствую щія,
нежели присутствую щ ія и болѣѳ вероятный, нежели
дѣйствительныя вещи. Сны вообще образую тся изъ
воспоминаній или надеждъ, а потому предметомъ ихъ
обыкновенно бываетъ то, что сдѣлано, или то, что
намѣреваются сделать.
Воображеніе, вспомоществуемое пямятью, собираетъ въ кучу действительности минувшаго и соеди­
няетъ съ надеждою еастоящ аго невѣрности будущаго.
Одному честолюбцу приснилось, что Ю питеръ свергнулъ его съ небесъ, какъ Вулкана. Физіологъ, кото­
раго онъ просилъ объяснить этотъ сонъ, отвечалъ
ему: вы желаете вступить въ союзъ, который гораздо
выше н ас т о я щ а я вашего положенія; ваше намереніе

51

ее исполнится. Такъ и случилось. И такъ можно
утвердительно сказать, что если сновидѣвія окружены
ложными представленіями, то пмѣютъ также истинную
сторону, потому что всегда находятся въ связи съ
предметами вапінхъ мыслей.
Но можетъ быть возразятъ мпѣ: развѣ не сущ ествуетъ
сновъ, столь удивительныхъ и страшныхъ и до такой
степени удаленеыхъ отъ всего в стр еч аю щ аяся, или
могущаго намъ встрѣтаться, что даже самыіі прони­
цательный умъ напрасно старался бы открыть причину
ихъ.
Конечно такъ; но если мы размыслплъ объ пзумителыіыхъ свойствахъ мысли, которая подобно молніи
пробѣгаетъ непзмѣримость временъ и пространства,
устремляетъ свое паденіе превыше небесъ и погру­
жается въ лоно вѣчности, если мы допустимъ, что
воображеніе въ состояніи производить существа самыя
химерическія, сочетаеія самыя странныя, что оно въ
силахъ создавать Формы самыя прпхотливыя, самыя
Фантастическія, то поймемъ, что не только возможно
объяснять въ точности Феномены сновъ, но и открывать,
въ какихъ точкахъ они соприкасаются и какими коль. цами связывяются между собою.

4*

ЗАКЛЮЧЕНІЕ ГЛАВЫ
О

древн и хъ

и

собствую щ ихъ

новѣйш ихъ

ср едствахъ , сп о-

о б р а з о в а н ію

е н о в и д ѣ н ій .

Сонъ есть необходимое послѣдствіе бодрствованія;
онъ есть время уснокоенія, предназваченное для укрѣпленія утомленныхъ внѣшнею жизнію оргаповъ. Исторія показываетъ намъ, что люди издавна старались
находить средства, доставляющія пріятный тихій сонъ,
потому что чѣмъ онъ спокойаѣе, тѣмъ болѣе возстановляетъ силы: между тѣмъ какъ безпокойный тонъ
дѣйствуетъ не столь укрѣпительно, и какъ тѣло, такъ
и духъ въ минуту пробужденія чувствуютъ себя въ
какомъ-то тягостномъ состояніи.
Опытъ научаетъ насъ, что нѣкоторыя вещества,
принимаемыя внутрь или поглощаемыя кожею, доставляютъ спящему пріятные сны; между тѣмъ какъ другія дѣйствуютъ на организмъ такомъ образомъ, что
вывываютъ сны печальные и нриводящіе въ ужасъ.
Турки и Египтяне ж ую тъ или курятъ опіумъ и
видятъ восхитительные сны; къ сожалѣнію, продол­
жительное употребленіе этого средства оказываетъ въ

53
послѣдствіи вредное дѣйствіе на нервную систему и
притупляетъ чувство. Объ Aconitumnapes Cus (волчій
корень, мотикъ) утверждаютъ, что онъ возбуждаетъ
свѣтлыя идеи, развертываетъ умъ и сообщ аегь воображенію удивительное пареніе.
Мускусъ, бобровая струя, препараты золота, амміакъ
и его соединенія и проч. воспламеняютъ умъ и рас­
п о л агаю т къ веселости. Докторъ Грегори испыталъ
на самомъ себѣ,. что солено-кислый морфинъ возбуждалъ радость, a вдыханіе недокиси азота развивало
восхитительныя чувства.
Геродотъ говорить, что С кифы приходили въ востор­
женное состояніе, вдыхая запахъ распространяемый
брошеннымъ на раскаленные камви мускусъ.
разсказываетъ, что нѣкоторыя арабскія пле­
мена курятъ смѣсь конопляныхъ листьевъ и толченыхъ
конопляныхъ зеренъ, чтобъ погрузиться въ дремоту,
сопровождающуюся пріятными сновидѣиіями. Запахъ
бѣлены побуждаетъ къ ссорѣ и дракѣ.
Въ Dictionnaire cle Medécine и въ Encyclodeqie m ethodicpue находится множество примѣровъ, доказывающихъ этотъ Фактъ. Въ особенности достоинъ замѣчанія
разсказъ о двухъ супругахъ, которые съ давняго вре­
мени жили въ совершеномъ согласіи. Случилось однаж­
ды, что они побранились въ той комеатѣ, гдѣ рабо­
тали вмѣстѣ; да имъ припадала даже охота подраться.
По выходѣ изъ комнаты послѣ окончаніа работы, они
со стыдомъ и замѣшательствомъ смотрѣли другъ на
друга, не зная, что могло быть причиною ихъ гнѣва.
На другой и нослѣдующіе дни тоже расположеніе къ
ссорѣ; находясь въ этой комнатѣ, не могли получаса
пробыть безъ брани и безъ угрозъ. Испаренія, выходившія изъ лежавшей возлѣ печной трубы сумки, на­
полненной сѣменами бѣлены, были причиною ихъ

Шау

54

ежедневныхъ распрей. Когда унесли сумку, между
супругами возстановилось прежнее согласіе.
Экстрактъ бѣлевы, приложенный къ ранѣ, иричиняетъ родъ бреда, сопровож даю щ аяся видѣніями;
капля этого сока, налетая на глазъ, производить двой­
ное зрѣніе.
Употреблявшаяся колдунами магическая мазь погру­
жала ихъ въ глубокій сонъ, въ продолжены котораго
они считали себя перенесенными ра шабашъ или
сборное мѣсто вѣдьмъ и были зрителями самыхъ страшныхъ и сумазбродныхъ сценъ.
пред­
ставили два рецепта: одинъ нмѣетъ основаніемъ пасленъ Soianin Somnifrum, другой составленъ преиму­
щественно изъ бѣлены и опіума.
Андрей
, врачъ Папы
употребилъ
найденную имъ у одного чародѣя помаду, чтобъ на­
тереть ею одну женщину, которая долгое время
страдала безсовницею. Чрезъ нѣсколько часовъ эта
женщина погрузилась въ глубокій сонъ, продолжае­
ш ь с я тридцать шесть часовъ, и когда ее разбудили,
она жаловалась, зачѣмъ такъ скоро вырвали ее изъ
объятій домоваго.
Любовныя средства, порошки и помады, которыя
продавались шарлатанами въ Греціи и въ Италіи,
были составлены изъ веіцествъ, возбудавшихъ сладострастныя желапія.
— Жрецы Митры, Изиды и Цереры, тѣ, которые
отправляли служеніе въ знаменитой
натирали адентовъ маслами, имѣющими медицинское
дѣйствіе или заставляли ихъ принимать средства, кото­
рыя возбуждало воображепіе и производили действи­
тельный видѣвія. Этимъ средетіш іъ придавали они
еще болѣе действительности, приготовляя субъектовъ
своихъ изнуреиіемъ тѣлп и потомъ, въ особенности

ПортаиКардат

Лагуна

ЮліяIlf,

Пегщерѣ'Грофонія,

55
же чудесными разсказами, которые сильно поражали
ихъ воображеніе, дѣлали ихъ воспріимчивыми къ видѣніямъ Ф антазіей созданнаго. Ж елательно было бы,
чтобъ открыли такое средство, которое не вредя
организму, доставляло бы спокойный сонъ, и пред­
ставляло въ сновидѣніяхъ эти свѣтлые образы, столь
радующіе сердце сладостиымъ очарованіемъ своимъ. Это
было бы истиннымъ благодѣяніемъ для многихъ несчастливцевъ, которымъ бѣдствѳнное положеніе ихъ пред­
ставляется даже и во снѣ; тогда они не только бы
забывали на нѣсколько часовъ о своихъ страданіяхъ,
но имъ казалось бы, что они прикасаются устами къ
чаше неизвѣстныхъ радостей. Такимъ образомъ, по
крайней мѣрѣ въ сновидѣніяхъ наслаждались бы они
счастливою жизнію; пробудясь, увы! они возвращались
бы къ прежнимъ горестямъ, но за то утѣшали бы себя
надеждой на усладительные сны.

ГЛАВА III.
Многіе ученые почитаютъ сомнамбулизмь нервознымъ разстройствомъ отправлевій мозга, другіе же
собствеенымъ нервнымъ соетояніемъ мозга, которое
нисколько не измѣняетъ Ф изіологическихъ отправленій
этого органа Однакоже нѣкоторые знаменитые врачи,
и между ними Ескпроль, справедливо прослававшійся
сочиненіями свомп объ умственныхъ болѣзняхъ , сде­
лали наблюденіе, что дошедшій до высшей степ ен и и
часто возвращающійся сомнамбул измъ бываетъ по
большей части нредвѣстннкомъ сумасиіествія,
Въ нродолжепіе еозтамбудическаго cua, обыкновен-

56
но болѣе глубокаго, нежели нормальный сонъ, многія
умственный способности мозга сохраняютъ свою дея­
тельность и повидимому не только дѣйствуютъ раціонально, но даже правильнымъ образомъ ведутъ игру
чувственныхъ и двигательныхъ органовъ.
Сомнамбулъ дѣйствуетъ безъ малѣйшей рѣшимости
и показываетъ удивительную способность исполнять
всѣ движенія, требуемыя идеями развертывающимися
въ продолженіе сна. Проявленія воли прямо проистекающія изъ памяти, не всегда соглаш аются съ наруж ­
ными предметами, окружающими сомнамбула, и по
большей части относятся къ тѣмъ, которыя представля­
ю тся ему въ сновидѣніи, тогда сомнамбулъ ош ибает­
ся, если сила сужденія не подоспѣваетъ къ нему на
помощь для поправленія ошибки Сомнамбула сравни­
вали съ капитаномъ корабля; подобно какъ послѣдній
направляетъ корабль свой по указанію карты, такъ и
въ сомнамбулизме память управляв тъ имъ посредствомъ образовъ, которые она преставляетъ ему.
Вообще сомнамбулы понимаютъ ясно, поступаю тъ
съ точностію и дѣйствуютъ съ изумительнымъ проворствомъ; люди ученые и одаренные силою воображенія создаютъ образцовыя произведенія.
и
славный
и блестящій
напи­
сали въ припадкахъ сомнамбулизма многія превосходныя сочиненія. Когда знаменитый
трудил­
ся надъ своимъ Cours détudes напряженное состояніе
ума его продолжалось такж е и во время сна и было
поводомъ къ светлому сомнамбулизму въ которомъ онъ
оканчивалъ труды свои, оставш іеся ещ е очень несо­
вершенными въ то время, какъ онъ засы палъ. Музы­
канты сомнамбулы компонируютъ или исполняютъ усладительныя мелодіи;
могъ въ этомъ состояніи
компонировать знаменитую сонату свою
надъ

Кребилъонъ

Тартини

Волъпьеръ
Массилъот
Кондильякъ

Дъяволъ,

57
которою напрасно онъ трудился целый мѣсяцъ. Докторъ
имѣлъ родственника, который не могъ по­
ступить въ званіе адвоката по причинѣ сильнаго заиканія. Maorie знаменитыз врачи пользовали его съ
давняго времени, но безъ всякаго успеха. Въ одну
ночь, этотъ родственникъ въ состонвіи сомнамбулизма
сталъ на стулъ и безъ всякаго помѣшательства въ
выговоре, даже съ удивительною точностію произнесъ
рѣчь къ воображемому собранію слушателей. Работ­
ники, слуги, люди доставллящіе себѣ пропитаніе тру­
дами, исполняютъ свою должность и продолжаютъ ра­
боты съ такимъ проворствомъ, какую ни когда бы
не показали въ бодрственномъ состояніи. Достойно замѣчанія, что сомвамбулъ нисколько не того, что онъ
сдѣлалъ; это совершенное отсутствіе памяти есть рѣ^
шительный признакъ сомнамбулизма. Бурдахъ замѣчаетъ, что воспоминаніе о томъ, что случалось въ состояніе сомнамбулизма, возвращается довольно ясно въ продолженіе обыкновенная сна, непосредственно следую­
щ а я послѣ сомнамбулическая. Этотъ физіологь раз­
сказываетъ, что одинъ изъ его друзей, медикъ, возвра­
тившись изъ поѣздки, увидѣлъ свою жену, сидящую
на крышкѣ дома. Такъ какъ онъ зналъ, что она была
подвержена лунатизму, то это нисколько не испугало
его. Въ полдень, легла отдохнуть. Мужъ ея, видя что
она заснула, тихимъ голосомъ обращая слова свои къ
ямкѣ подъ грудью, попросилъ ее, чтобъ она разсказала ему подробно о своемъ ночномъ хожденіи, что
и было ею исполнено съ величайшію точностью, толь­
ко она жаловалась иа рану въ лѣвой ногѣ, высунув­
шимся изъ крыши гвоздемъ.— Когда она проснулась,
мужъ спросилъ ее: не ранена ли у ней нога; она отве­
чала утвердительно, но только была очень изумлена,

Гардъ

58
потому что не могла объяснить себе, когда и какимъ образомъ она получила рану.
Это возвращеніе памяти, въ продолженіе втораго сна,
очень достойно замѣчанія.
Фозіологн, писавшіе о снѣ, иризнаютъ въ сомнам­
булизме различныя степени силы и слабости. По нхъ
мпѣнію, между сомнамбулами, которые дѣйствуютъ,
ходятъ работаютъ
), и тѣми,
которые говорятъ, поютъ, ж есты не приводя въ дви­
ж е т е членовъ своихъ
су­
щ ествуетъ множество оттѣнковъ.
Юность имѣетъ болѣе предрасположенія къ сомнам­
булизму, нежели прочіе возрасты жизни. У молодыхъ
людей преобладаютъ органы мозга, и въ особенности
у нѣж ныхъ истераческихъ или каталепсическихъ дѣвицъ очень часто встрѣчаютъ это расположеніе. Ему
подвержены также особы, которыя напрягаютъ до утомленія умственныя силы. Тоже самое должно сказать
о людяхъ, которые будучи одарены чрезвычайно нервнымъ тѣлосложеиіемъ, предаются аскетическимъ сочиненіямъ, и которые отчужденіемъ себя отъ свѣта
и углубленіемъ въ размышленія увеличиваютъ дея­
тельность мозга къ ущербу наружныхъ орудій чувствъ.
Сомнамбулъ дѣйствуетъ съ закрытыми, иногда съ от­
крытыми глазами, но въ послѣднемъ случаѣ зрѣніе
недействительно н мѣсто его заступаетъ мозгъ. Сом­
намбулъ видитъ виутренно т е предметы, которые онъ
ищ етъ; его органы осязанія развиты въ высшей сте­
пени, ощущаютъ въ извѣстномъ отдаленіи действія
телъ и заставляютъ его избегать угрожающихъ ему
опасностей. На счетъ сомнамбуловъ ходить по свету
множество исторій, къ которымъ приплетены разныя
чудесиыя обстоятельства. Пзъ міюгочиелешшхъ наи­
более иоразительиыхъ случаевъ сомнамбулизма я из-

[полныйсомпамбулизмъ
(неполныйсомнамбулизма),

59

беру только четыре: одного изъ нихъ я самъ былъ
свндѣтелемъ, другой слышалъ я отъ человѣка, вполнѣ
достойнаго довѣрія, третій находится въ сочипеніяхъ
знаменитаго профессора при Унивирситетѣ въ Пазіи,
четвертый разсказанъ докторомъ Ёскиролемъ
Въ одну прѳкрасную_лѣтнюю ночь, при ясномъ мѣсячномъ сіяніи, замѣтилъ я человѣческую Фигуру на
нровлѣ одного окна высокаго дома; я видѣлъ какъ
она ползала, вытягивалась, прицѣплялась къ острымъ
угламъ крыша и потомъ сѣла на верхушкѣ фронтона.
Чтобъ можно было лучше наблюдать это странное
явленіе, я воружился зрительною трубкою и разсмотрѣлъ очень ясно молодую женщину, которая держала
въ рукахъ груднаго младенца и крѣпко прижимала его
къ груди. Почти съ полчаса оставалась она въ этомъ
опасноиъ положеніи; потомъ она съ изумительвымъ
проворствомъ спустилась внизъ и исчезла. На другой
день, въ этотъ самый часъ, тоже восхожденіе на
кровли, такое же ооложеніе, такая же проворная ходьба
по крышечнымъ плитамъ. На другой депь рано утромъ
я извѣстилъ хозяина дома о томъ, что видѣлъ. Онъ
выслушалъ меня съ выраженіемъ сильнаго испуга
и сообщилъ мнѣ, что дочь его подвержена сомнам­
булизму, но что онъ ничего не зналъ объ ея ночныхъ
прогулкахъ. Я совѣтывалъ ему принять всевозиожныя
мѣры предосторожности, во избѣжаніе могущаго слу­
чится яесчастія. Наступила ночь, и я опять увндѣлъ
молодую женщину, которая дѣлала все тоже, что
и въ предшествовавшія ночи. Я снова поспѣшилъ из­
вестить о томъ отца, и засталъ его нечалыіымъ и
задумчивымъ. Онъ разсказалъ, что когда дочь его легла
спать, онъ самъ заперъ дверь ея саалыш на два обо­
рота ключа и сверхъ того, изъ предосторожности, привѣснлъ снаружи замокъ. Возвратясь черезъ четверть

часа, она ударилась локтемъ объ половнику окна,
прихлопнутую вѣтромъ, получила легкую рану и тотчасъ ж е проснулась, испустивъ легкій крикъ. По
неслы ханному счастію ребенокъ, вы скользн увшій изъ
рукъ ея, упалъ на кресло, которое она позаботилась
приставить къ окошку, чтобы оно служ ило ей вмѣсто
ступени.
Ч резъ минуту вошла дочь; это бы ла нѣж ная страж ­
дущ ая ж енщ ина: ея интересная ф ізіо н о и ія носила выраж еніе печали и обличала истерическую идіозинкразію. Судьба ея мужа, п о л и т и ч е с к а я о су ж д ен н ая ,
сильно поразила a наиболѣе возвысила чрезмѣрную
раздраж ительность ея духа. Когда я заговорилъ съ
нею объ ея опасны хъ прогулкахъ, она томно у л ы б ­
нулась и не хотѣла мнѣ вѣрить. На вопросы мои,
какого рода сны видятся ей, она какъ будто припо­
минала, что уж е нѣсколько дней снится ей тяж кій
мучительный сонъ; ей представляется, что ж андармы,
городскія серж анты, ш ум ная толпа полидейскимъ слу­
ж ителей, врываю тся въ ея домъ и хотятъ захватить
то республиканца, то ее вмѣстѣ съ груднымъ ея младенцемъ. Послѣ ея сна послѣдовало большое изнемо­
ж е т е ; она была утомлена, печальна, уны ла и ч у в ­
ствовала головную боль; но причины этому приписы­
вала тягостному разлученію своему съ мужемъ.
Разсуж дая о Ф изическомъ и м оральном ъ состояніи
этой ж енщ ины , мы н аходи м ъ , что она по свой орга/низаціи бы ла предрасположена къ сомнамбулизму и
что ее преследовала непрестанно одна мысль, именно:
арестованіе мужа ея. И зъ этой идеи въ слѣдствіе сочетанія проистекли во время сна многія другія; сильно
раздраженный мозговой органъ привелъ члены спящ ей
въ движеніе и направилъ и хъ на кровлю дом а. Побу­
дительною причиною этого страш наго
восхожденія

61

была опасность, которая, какъ она думала, угрожала
младенцу ея.
Второй случай совершеннаго при мнѣ сомнамбулиз­
ма представляетъ намъ осьмнадцатилѣтняя дочь провинціальнаго содержателя посгоялаго двора. Эта де­
вица встала во время перваго сна и пошла спать въ
павильонъ, находившійся въ саду. Одна какая-то ста­
руха, которую почитали колдуньей, предсказала ей,
что въ этомъ павильонѣ посетить ее некогда прекрас­
ный незнакомецъ, и она сдѣлается его женой. Эта
мысль такъ глубоко напечатлелась въ уме молодой
девушке, что во всехъ сновиденіяхъ представлялся ей
въ самыхъ обольстительныхъ Формахъ тотъ, любви
котораго такъ сильно желала она; ваконецъ возбужденіе мозга достигло такой степени, что за этимъ
последовалъ сомнамбулизмъ. Каждую ночь она прихо­
дила на место свиданія, указанное колдуньей. Многіе
изъ служителей гостианицы видели, какъ она блуж­
дала въ тени, и это обстоятельство, при ихъ невЬжестве, подало поводъ къ сказкамъ о привидевіяхъ;
некоторые изъ боязливыхъ путешественниковъ также
постарались распространить этотъ слухъ; и съ того
времени въ павильонъ никто не осмеливался входить.
Однажды вечеромъ явился драгунскій квартирмейстеръ, и не смотря на то, что привиденіе было опи­
сано ему въ самомъ ужасномъ виде, захотелъ пере­
ночевать въ этомъ павильоне, который наводвлъ на
всехъ такой страхъ. Въ самомъ дёле, въ полночь
привиденіе оттолкнуло дверь, которую драгунъ нароч­
но не совсемъ притворилъ, прямо подошло къ его
постеле, раздвинуло занавесы и село возле него. (Все
это происходило въ глубочайшей темноте.) УнтеръОфицеръ завелъ было разговоръ съ новымъ товарищемъ, но ему неотвечали; тогда онъ началъ ошари-

62

вать своими руками, чтобъ удостовериться действи­
тельно ли это было такое отвратительное, ужасное
сущ ество съ грудью, руками и ногами скелета, какъ
ему разсказы вали, съ широкимъ, какъ печка ртомъ и
съ зубами, такими крѣпкими, что могли бы разгрысть
скалу. Но въ какое вриш елъ онъ изумленіе, |когда
пальцы его стали скользить по алтасной кожѣ и ося­
зать упругія, округленный, очаровательный Формы,
способныя возбудить страстны я ж еланія! Послѣ нѣсколькихъ ласкъ, онъ крѣпко обнялъ привидѣніе, кото­
рое не показывало ни сопротивленіи ни удовольствія;
потомъ онъ снялъ съ ея пальца кольцо, которое надѣлъ на свой палецъ. Чрезъ часъ привидѣніе медлен­
но встало, раздернуло занавѣсь и исчезло. На другой
день принужденный отправится далѣе съ своимъ 'полкомъ, Унтеръ-Офицеръ оставилъ павильонъ и пустил­
с я 'в ъ путь, не имѣя времени поговорить съ кѣмъ ни­
будь въ гостиниицѣ.
Молодая дѣвушка не предчувствовала того, какъ до­
рого въ послѣдствіи обойдется ей эта ночь. Только на
другой день утромъ удивилась, что на рукѣ ея нѣтъ
болѣе кольца; она долго и напрасно искала его.
Прошло полтора года послѣ . разсказаннаго нами
происш ествія. Квартирмейстеръ, сдѣлавш ійся между
тѣмъ офицеромъ, проѣзжалъ опять чрезъ тотъ же
городъ, и ему захотѣлось остановиться въ гостинницѣ
, (такъ онъ прозвалъ ее.) Въ то время,
какъ онъ уж иналъ, служ итель замѣтилъ на пальцѣ
его кольцо, принадлежавшее бѣдной изгнанной дѣвушкѣ,
и тотчасъ ж е далъ знать о томъ своему хозяину.
Послѣдній отвелъ офицера въ сторону, и послѣ нѣкоторыхъ предварительныхъ извиненій, спросилъ его:
отъ кого получилъ онъ это кольцо?
— Отъ привидѣнія, которое весь ваш ъ домъ приво-

Щивидѣній

63
дило въ трепетъ, всѣхъ васъ оледеняло страшиымъ
ужасомъ, отвѣчалъ оФицеръ смѣясь; въ восиоминаніе
восхитительной ночи, проведенной мною въ павильонѣ
я съ тѣхъ доръ всегда носилъ это кольцо, и явился
сюда ныеѣшнимъ вечеромъ, чтобъ возвратить его привидѣнію, если ему вздумается потребовать его отъ
меня.
Потомъ онъ разсказалъ содержателю гостиеиицы
всѣ обстоятельства этой таинственной ночи.
Отецъ, наморщивъ брови, сказалъ ему. Милостивый
Государь, это кольцо прпнадлежитъ моей дочери: я
изгналъ ее изъ моего дома потому что съ этимъ кольцомъ она потеряла то, что вы у нея похитили; вы од­
ни милостивый государь, можете утѣшить семейство,
возвратить честь матери и дать имя рожденному ею.
Офицеръ съ изумленіемъ выслушалъ расказъ о печальныхъ произшествіяхъ, случившихся послѣ этой
ночи, восхитительной для него, и столь горестной для
другихъ. Такъ какъ сердце у него было доброе и бла­
городное, а молодая дѣвушка несла за собой богатое
приданое, то онъ успокоилъ отца и попросилъ отсроч­
ки только на двѣ недѣли, по протествіи которыхъ бы­
ла отпразднована свадьба.
ПроФессоръ
нреподающій Ф илософію и Есте­
ственную исторію въ .Павіанскомъ Университете, обнародовалъ слѣдующій случай касательно сомнамбу­
лизма.
Одинъ аптекарь и ученый химикъ въ Павіи, сдѣлавшій много важныхъ открытій, вставалъ каждую почь
во вре мя своего сна и отправлялся въ Лабораторію,
чтобъ продолжать свои недоконченныя работы. Онъ
затоплялъ печи, разставлялъ перегонные сосуды, ре­
торты, колбы, и т. д., и продождалъ свои опыты съ
такой осторожностью, съ такимъ проворствомъ, какихъ

Соавъ,

64
можетъ быть неоказалось бы у него въ бодрствееномъ
состояніа. О яъ обработывалъ самыя опасны я вещ ест­
ва, сильнѣйш іе яды, которыя однакоже нисколько не
вредили ему. Когда не доставало ему времени пригото­
вить, въ продолженіе дня р ец еп ты , присылаемые ме­
диками, онъ вынималъ ихъ и зъ ящ и ковъ, разкладывалъ на столѣ, одни возлѣ другихъ, и занимался приготовленіем ъ ихъ съ наивозможною осторож ностью и
тщ ательностью . Въ самомъ дѣлѣ странно и удивитель­
но было смотрѣть на него, когда онъ бралъ вѣсы , выбиралъ граммы, дециграммы и центиграммы ; взвѣшивалъ съ Формацевтическою точностію малѣйшіе дозы,
прописанныхъ въ рецептѣ вещ ествъ, растиралъ, смѣшив-алъ, пробовалъ ихъ, потомъ наливалъ въ стклянки,
или
насыпалъ въ пакетц ы , смотря по свойству лекарствъ, приклеивалъ ярлычки и наконецъ размѣщ алъ
въ порядкѣ на полкахъ своей аптеки, такъ что ихъ
можно было отдать по требованію во всякое время. По
окончаніи работъ, онъ гасилъ огонь въ л еч ах ъ , ставилъ предметы на прежнее мѣсто и возвращ ался на
свою постель, на которой спокойно засы п ал ъ до ми­
н уты пробуж денія.
Докторъ Ескиролъ р азсказы ваетъ такой ж е случаи
объ одномъ аптекарѣ приготовлявш емъ микстуры и прочія лекарства, рецепты которы хъ онъ находилъ на
столѣ. Ч тобъ удостовериться, дѣ йствуетъ ли сила суж денія у этого сомнамбула, или онъ дѣлаетъ только
автоматическія движенія, одинъ медикъ положилъ на
столъ въ атекѣ слѣдующій рецедтъ:
ѣдкой
.................... 2 грам.
перегнанной воды . . . . 4 унц.
проглотить за одинъ р азъ .
Аптекарь всталъ во время сна, пош елъ по обы к­
новенно въ свою лабараторію , взялъ рецептъ, прочи-

сулемы

65
талъ его нѣсколько разъ, очень изумился, какъ каза­
лось и началъ слѣдующій монологъ, который сочини­
тель рецепта, спрятавшись въ лабораторіи, сппсалъ
слово въ слово.
«Вѣроятцо докторъ ошибся, прописывая этотъ ре«цептъ. И двухъ грановъ было бы очень много, а
«здѣсь очень разборчиво написано— два грамма.» Но
два грамма составляютъ болѣе ста сорока грановъ.
"Такою пропорціей легко можно отравить двадцать человѣкъ... Докторъ ошибся, въ томъ нѣтъ никакого сомнѣнія. Я отказываюсь отъ прпготовленія этого средства.
Сомнамбулъ перебралъ потомъ всѣ рецепты, лежавшіе на столе, приготовилъ ихъ, наклеилъ ярлыки на
лекарства и разставилъ ихъ въ порядкѣ, для отдачи
на завтрашній день.
Эти два примѣра доказываютъ, что у нѣкоторыхъ
сомнамбуловъгсила сушденія не прекращаетъ своей дея­
тельности, и что глазъ не есть единственный органъ,
посредствомъ котораго мы видимъ, т. е. который понятіе о предметахъ можетъ передавать мозгу. Но ес­
ли органы зрѣнія во время сомнамбулизма не совершаютъ своихъ отправленій, то какіе же другіе орга­
ны заступаютъ въ этомъ случаѣ мѣсто ихъ? Сомнам­
булъ усматрпваетъ ли предметы во внутренности сво­
его мозга, безъ содѣйствія чувствъ, или понятія объ
нихъ переходятъ къ нему черезъ носъ, виски, ноздри
или оконечности пальцевъ, какъ утверждаютъ это многіе наблюдатели? Неоспоримо доказано только то, что
сомнамбулъ дѣйствуетъ съ закрытыми глазами очень
проворно, и можетъ быть гораздо лучше, нежели во
время бодрствованія, что онъ поступаетъ съ осторож­
ностью и уверенностью и удаляетъ отъ себя или мпнуетъ препятствія, которыя поставлены были на п у ­
ти его.— Въ техъ случаяхъ, когда сомнамбулъ дейст-

5

66

в у етъ съ откры ты ми главами, э т о т ъ орган ъ зрѣнія бы­
ваетъ неподвпженъ л соверш енно н ечувствителенъ къ
свѣ ту; и такъ необходимо, чтобъ поиятіе о предметахъ
передавалось мозгу его помощію какого-либо другаго
средства.
Н ѣкоторы е физіологи думаютъ, что такъ какъ общ ая
ж изнь въ продолженіе сомнамбулическаго сн а могуще­
ствен н ее андивидуальной, то сом намбулъ для управ­
ления собою не нуж дается въ н аруж н ы хъ чувствахъ,
потому что общ ая жизнь, назы ваем ая магнетизерами
о с в е щ а е т ъ в с е предм еты и препровож даетъ в се ощ ущ енія къ различнымъ болыпимъ нервнымъ центрам ъ.
Г и п отеза зрЬ нія посредствомъ лица, утробы (epigastru m ), всякой другой части т е л а нисколько не безо­
сновательна до такой степени, какъ вообщ е это полагаю тъ, если мы допустимъ, что отправлеиіе это мо­
ж етъ соверш аться посредствомъ разветвленій зрительнаго нерва. Эти разветвленія многочисленны и очень
п ерепутан ы ; анатомія и ф н зіо ло гія , далеко ещ е нѳдоствгш ія строгой математической точности, очень л е г­
ко могли упускать до сихъ поръ изъ виду некоторы я
изъ э т и х ъ развѣтвленій, последнія оконечности к ото­
ры хъ тер яю тся въ незам Ьтны хъ н и тяхъ. По упомяну­
той гипотезе, наруж ное раздраж еніе могло бы д ей ство­
вать на эти не и звестны я разветвленія, и ко л ебаніе, которое сообщ аю тъ они м озгу, было бы достаточ­
но для того, чтобъ произвести п онятіе. И такъ не
должно опровергать безусловно, и гораздо благора­
зум нее сом неваться въож иданіи новы хъ д о к азател ьствъ .
Э ти разсуж денія, если мы допустимъ и х ъ , послуж атъ въ последствіи къ объясненію удивительны хъ
Феномеяовъ магнетическаго сомнамбулизма, въ отнош еніи къ п яти чувствамъ.

духовноюжизпію,

67
Сомнамбуло-магнетическій сонъ естественно ведетъ
насъ къ вопросу о магнетизиѣ, который столько разъ
былъ отвергаемъ и запрещаешь двумя противополож­
ными партіями, и иачииалъ уже приходить'въ заб веніе, когда новыя чудеса снова напомнили о немъ.

ГЛАВА IV.
Ж с т о р ія

зк и в отн аго

м агн ети зм а.

Какъ всѣ таинственный вещи, такъ и животный
магнетизмъ въ различный эаоха обращалъ на себя
живѣйшее виимаиіе. Когда ученый ила эксперимента торъ объявляетъ публично о какихъ либо магнеточескихъ чудесахъ, любопытство возбуждается еще силь­
нее чѣмъ прежде, потому что любовь къ чудесному
есть одна изъ страстей природы человѣческой. Въ на­
стоящее время интересныя свѣдѣнія, передаваемыя
многими ясновидящими, чрезвычайныя излеченія, про­
изводимый помощію ихъ и разсказы нѣкоторыхъ и эвѣстныхъ писателей, снова привели умы въ движеніе, и
магнетизмъ сдѣлался общимъ предметомъ всѣхъ разговоровъ.
Есть превосходныя сочиненія о магнетизмѣ, но боль* шая часть изъ нихъ имѣютъ тотъ недостатокъ, что
относятся только къ извѣстному классу читателей и
остаются непонятными для другихъ; приводятъ Факты,
5*

68

не давая имъ радіональнаго объясненія, и такимъ обра­
зомъ погруж аю тъ умъ читателя въ сомнѣніе. Въ этомъ
сочиненіи мы постараем ся удалить всѣ трудн ости , ко­
торы я представляю тся намъ н а пути.
М агнетизмъ, отъ греческаго слова
(магнитъ)
означаетъ п ритяж ен іе, сущ ествую щ ее между двумя
тѣлами. Когда сила эта д ѣ й ству еть на тѣла неорганичеснія, тогда назы вается
; по аналогіп и симпатическое дѣйствіе челове­
к а н а человѣка или животнаго на ж ивотное означаютъ
наименованіемъ ж ивотнаго магнетизма.
С ущ ествованіѳ минеральнаго магнетизма неоспори­
мо; его примѣненіе, какъ врачебнаго средства, было
извѣстно ещ е въ глубокой древности. М агнитъ игралъ
важ ную роль въ медицинѣ маговъ, Халдѣевъ и Египтянъ. Греки и Рим ляне съ успѣхомъ уп отребляли его
противъ нѣкоторы хъ болѣзней. Въ сред nie вѣка и въ
гіослѣдующія за ними столѣ тія:
,

magnes

момъ

минералъиымъмагнетиз-

Авиценна, Робертъ Флюдъ Арнольдъ Вилланова,
Амбертъ Великій, Кардаиъ, Парацелъсъ и большое

число врачей и философовъ превозносили м агнитъ, какъ
превосходное средство противъ н ерввы хъ страданій.
Однако и эта метода леченія подверглась такой ж е
участи, какъ и многія другія; она б ы ла отвергнута
вмѣстѣ съ эмперическою медициною и долгое время
оставалась въ забвеніи.
Въ срединѣ осьманддатаго сто лѣ тія Ф изикъ
Л ейбъ медикъ Короля А нглійскаго, многочислен­
ными нзлеченіями, которыя, по его утверж денію , соверш илъ онъ помощію магнита, опять заставнлъ обратить
вниманіе на эту м етоду. Множество учены хъ всѣхъ
стран ъ,
,
,
,

рихъ,

Кла-

Цвитеръ Кёмеръ, Гольмат, Глаубрехтъ,
Рейхелъ Веберъ, Акенъ Штромеръ, Сого-Лафонъ,
Полгапъ, д'Аркьеи проч. представили опы ты для под-

69

Кларихомъ

твержденія истины обнародованныхъ
®актовъ; Аббатъ
началъ приготовлять во Франціи искусственные магниты, и леченіе нервныхъ бо­
лезней посредствомъ магнетизма вошло въ моду.
Въ 1774, астрономъ Гелль сталъ продолжать ра­
боты Аббата
усовершенствовалъ способъ
примѣеенія магнитовъ къ различнымъ частямъ тѣла,
и помощію своей методы произволилъ излеченія, ко­
торыя много надѣлали шуму въ Германіи. Въ продолженіе нѣкотораго времени магнетическое леченіе сде­
лалось моднымъ, но подобно всемъ вещамъ, задисящимъ отъ прихотей моды, существованіе его было
кратковременно; мало по малу начали оставлять его, и
оно снова впало въ забвеніе.
Хотя эти краткія замечанія о магните не относят­
ся къ нашему предмету, но они необходимы для того,
чтобъ ознакомить читателя съ происхожденіемъ слова
магнетизмъ.
Такъ называемая скрытая сила, которой въ новей­
шее время дано было наименованіе животнаго магне­
тизма, была совершенно известна древнимъ, часто
употреблявшимъ ее какъ крепительное (thauma turqique)
средство; историческіе документы не оставляютъ въ
этомъ отношенш никакого сомнѣнія. Въ особенности
жрецы умели извлекать выгоду изъ этого таинственнаго деятеля, чтобъ возвысить въ глазахъ простаго
народа свое значеніе и заставить его думать, что
они имеютъ сообщеніе съ богами. Магнетическіе пріемы этихъ отдѣльныхъ эпохъ почти сходствовали съ
употребляемыми нашими новейшими магнетизерами
въ положеніи рукъ, ощупываніи, треніи, дуновеніи,
голосе, взорЬ, [впечатлепіи на чувства и т. д. Этимъ
средствамъ придавали еще болЬе действительности.

Іеноблъ

Лепобля,

70

присоединяя къ нимъ унотребленіе нѣкоторыхъ возбудительныхъ и наркотическихъ вещ ествъ.
Пробѣгая исторію древнихъ народовъ, мы находимъ,
что брамины въ Индіи и маги въ Переіп производили
многочисленный исцѣленія посредствомъ прикосновеній
и дуновенія.
Халдеи и Египтяне слѣдовали той ж е методѣ и
получали такіе же результаты. Геродотъ упоминаетъ о многихъ храмахъ, въ которые отправлялись
больные, чтобы узнавать во снѣ, какими средствами
могутъ былъ излечены. ІІо сказанію

Діодора сацилій-

екаго, больные, входившіе въ храмъ Изиды, были
усыпляемы жрецами, и въ продолженіе ч сна, сделав­
шись Гп
пналогами, то есть одаренными способностью
говорить, сказывали, какому леченію надлежало сле­
довать для отвращенія ихъ болезней. С
трабонъдо­

вольно ясно указываетъ па употребленіе магнетизма
въ МемФійскомъ храмѣ, говоря, что нѣкоторые жрецы
усыпляли себя и въ это время давали отвѣты больнымъ, нѣкоторые испрашивали у нихъ совѣта.
разсказываетъ, что съ незапамятны хъ времепъ, н еко­
торый классъ Егинетскихъ ш арлатановъ озлечивалъ
посредствомъ дуновенія и прикосновевія такія болез­
ни, противъ которыхъ искусство медика ничего не мог­
ло сдёлать.
подтверждаетъ т е ж е Факты и н азывае.тъ этихъ излечителей волшебниками, чтобъ не
смешивали ихъ излеченій, по истине уднвительныхъ,
но обязанныхъ
содѣйствію адскаго могущества, съ
излеченіями нашего божественнаго Учителя и учени­
ковъ Его.
У Грековъ, заимствовавшихъ большую часть своихъ
обычаевъ изъ Индіи и Египта, мы встречаем ъ въ
храмахъ те же магнетическія дѣйствія. Сцены, происходившія въ пещерѣ Трофонія .въ Віотіи, нѳоставляю тъ

ЦелъсШ

Арнобій

71

никакого сомнѣнія въ этоиъ отношеніи. Приходившаго
за совѣтомъ клади въ горизоитальномъ положеніи на
доску, потомъ натирали и мяли, пока сонъ не смыкалъ его глазъ. Во время этого прпнужденнаго сна
говорилъ онъ о томъ, что желалось ему знать, и ког­
да пробуждался, жрецы подавали ему дощечку, на
которой были записаны слова его.
Въ Гротѣ, посвященномъ Плутоау, между Неаполемъ
и Фралео, происходило другое: тамъ жрецы сами
засыпали, чтобъ объяснять больнымъ, какимъ методамъ лечеиія они должны слѣдовать. Еліаній, свиде­
тельствуя о магнетическомъ могуществе Псиллъ, раз­
сказываетъ, что многіе пзъ нпхъ въ состояніи были
наводить сонъ на всякаго, кто осмѣливался долго
смотрѣть на нихъ.
упоминаетъ объ одной
знаменитой волшебнице изъ Аттика, которая посредствомъ прикосновенія излечивала самыя упорныя бо­
лезни.
Вообще въ Греческой исторіз мы встречаемъ мно­
жество подобныхъ Фактовъ, которые всЬ говорятъ
въ пользу магнетизма. Наконецъ въ состояніи Пиѳій
и Сивиллъ, которые давали свои предсказанія, нахо­
дясь въ бреду, сопровождавшемся конвульсіями, вни­
мательный наблюдатель найдетъ поразительное сход­
ство съ сомнамбулами, усыпляемыми протпвъ собствен­
ной ихъ вола. Варронъ и Юстинъ положительно утверждаютъ, что Сивиллы не помнили ничего, что
происходило во время ихъ сна; это состояніе совер­
шенно сходствуетъ съ постоянными безпамятствомъ
сомвамбуловъ при ихъ пробуждевіи.
подражатели Грековъ, имели также свои
храмы и своихъ оракуловъ, гдѣ сила магнетизма бы­
ла употреблена въ дЬло И у нпхъ, какъ въ Египте
и въ Греціи, шрецы или сами засыпали или усыпляли

Геродотъ

Римляне,

72
своихъ больныхъ, и божественный Ескулапъ посылалъ
имъ сны, относившіеся къ пользованію и исцѣленію
болѣзней. Цельсій написалъ въ первомъ столѣтіи на­
шей эры, что
изъ Прузы, положеяіемъ
рукъ и легкими треніями усы плялъ тѣхъ, которые
были подвержены сумасшествію; случалось даже, что
больные, сначала очень встревоженные, тихо засы­
пали и впадала въ глубокую летаргію, когда врачъ
этотъ продолжалъ свои прикосновенія далѣе.
и
согласно подтверж даю т^ что въ
храмахъ Ескулапа производились исцѣленія.
разсказываетъ, что одна стару­
х а, прославившаяся исцѣленіемъ упорныхъ лихорадокъ
посредствомъ простыхъ прикоеновеній, была представ­
лена къ Императору Валенцію, дочь котораго страдала
лихорадкою. Но просьбѣ больной, старуха ее магнети­
зировала легкими натираніямя, и лйхорадочвый врипадокъ тотчасъ же прекратился.
жизнь котораго сопровождалась столь
многими чудесами, путешествовалъ съ тою цѣлію,
чтобъ почерпать познанія у всѣхъ извѣстныхъ народовъ; ему удалось проникнуть въ храмы Индіи, Персіи,
Египта и Греціи, гдѣ онъ былъ посвященъ въ ихъ
таинства. Ф илософы почитали Аполлонія учепымъ,
чрезвычайно свѣдущимъ въ наукахъ Физическихъ и
психологическихъ; народъ обоготворялъ его. Онъ внушалъ къ себѣ такое почтеніе, что принцы и цари
преклонялись предъ нимъ.
повелѣлъ создать ему божескія почести,
a
на жизнь котораго покушался онъ, не
иосмѣлъ обезглавить его.
Про Аполлонія разсказываютъ множество примѣровъ
на счетъ его способности
совершаю­
щаяся на дальнемь разстояніи, способности, которая

Асклепіадъ,

Евсевій

Оригенъ Ямбликъ
АмліопъМарцелинъ

Аполлонгй,

Веспасіанъ
Домиціанъ,

видіьтьсобытія,

73
имѣетъ совершенное сходство съ тѣмъ; что дѣлаютъ
наши сомнамбулы въ настоящее время. Такъ, напримѣръ
Аполлоній, находясь въ Коринѳѣ, разсказалъ все,
что происходитъ въ Аѳинахъ; онъ назвалъ ораторовъ,
всходившихъ на каѳедру, и философовъ, нреподававпшхъ уроки въ садахъ Академіи. Въ Египтѣ молодой
Архонтъ, желая узнать, что дѣлается въ домѣ отца
его, въ Патрасѣ, спросилъ о томъ Аполлонія. Послѣдній удалился въ уединенное мѣсто, но вскорѣ вер­
нулся и сказалъ: Несчастный молодой человѣкъ, от­
правляйся въ путь какъ можно скорѣе, въ эту минуту
отца твоего влекутъ въ темницу. Молодой человѣкъ
немедленно уѣхалъ, и прибывши въ свой отечествен­
ный городъ, узналъ, что отецъ его находится въ тем­
нице.
Однажды въ Е фѳси, окруженный густою толпою
народа, который теснился по слѣдамъ его, онъ вскричалъ
вдохновеннымъ голосомъ:
— Граждане ЕФесса! возблагодарите Юпитера1 въ
» этотъ самый часъ тпранъ вашъ получаетъ казнь за всѣ
преступленія; въ Римѣ,
падаетъ подъ
кинжаломъ освобожденнаго невольника. Действитель­
но, въ этотъ садаый день, и именно въ ту минуту,
какъ Аполлоній объявилъ народу объ этомъ трагическомъ конце, Цезарь былъ умерщвленъ. Темъ, кото­
рые вЬруютъ въ магнетизмъ, объясиеніе этихъ Фактовъ не представляетъ никакой трудности. У
былъ ученикъ, который никогда не оставлялъ его, и
въ настоящее время этого ученика назвали бы ясно­
видящими
У Галловъ друиды исцеляли множество болезней
посредствомъ магнетической силы прикосновеній, и, по
свидетельству большаго числа историковъ, ихъ врачеваніе сделалось столь знаменитымъ, что изо всехъ

Домгщіапъ

Аполлонгя

74

Та

частей свѣта отправлялись къ нимъ за совѣтами.
и
п одтверж даю т
это неоспоримо, замѣчая, что врачебная метода друидовъ имѣла большое сходство с ъ
или
врачеваніемъ посредствомъ тренія.
Способность излечивать болѣзни посредствомъ при*
косновевія, мы встрѣчаемъ у многихъ владѣтельныхъ
особъ въ древнія времена. Пирръ, Царь Епирскій, излечивалъ засоренія печени, медленно водя пальцемъ по
страждущ ей части; Тиверій исцѣлялъ боли ушей, а
Веспасіанъ' глазны я боли. Нѣкоторые изъ Французскихъ королей обладали даромъ излечивать зобъ въ шеѣ.
Отъ начала нашего лѣтосчисленія до шесгаго столѣтія, томатурги употребляли магнетизмъ и помощію
его производили удивительныя дѣйствія. Особенно въ
среднія времена, въ эту продолжительную эпоху не­
в еж еств а, Фанатизма и суевѣрія, магнетизмъ дѣлалъ
чудеса. Тогда были магнетизеры, которыхъ считали за
чародѣевъ и безъ милосердія сжигали на кострахъ
Въ пятнадцатомъ столѣтіи
и
,
посвятнвшіе себя тайной медицииѣ, пріобрѣли большіе
успѣхп своими магнетическими прикосновеніями.
Въ шестнадцатомъ столѣтіи,
и
обнародовали разны я сочинеиія о
примѣненномъ къ врачебному искусству животномъ маг­
нетизме. Особенно
говорить о животномъ маг­
нетизме, какъ объ исходящемъ изъ человеческаго
организма тайномъ агенте, который для произведенія
своихъ дѣйствій имѣетъ нужду въ содействіи прикосновеній и воли. Это мненіе совершенно согласно съ
темъ, которое въ наше время высказываю тъ просвещен­
ные приверженцы магнетизма.
Въ семнадцатомъ столетіи, Ш отландскій дворянинъ
прославился своими многочисленными исцѣ-

цгтъ, Плгіпгй, Лампридій Цельсгй
ятролиптикою

Помпонацгй Парацельсъ

ній

ВатГелъмонтъ, Гокле

Валенцій

Гокленій

Гритрехъ

75

леніями,

которыя

производилъ

онъ

посредством!

прикосновеній.
Въ т у ж е эпоху,врачи
и
, во Франціи,
употребляли магпетвческія дуновенія противъ нѣкоторыхъ страданій, сопротивлявшихся обыкновенному
способу леченія. Знаменитый
говоритъ въ
своихъ сочиненіяхъ, что онъ самъ былъ свидѣтелемъ,
какъ эпилептическіе припадки почти вдругъ исчезали
подъ рукою емпирика, и при этомъ онъ напоминаетъ
врачамъ, что у древнихъ ятролиптика составляла
важную вѣтвь врачебпаго искусства.
Въ срединѣ осьмнадцатаго столѣтія и з в ѣ с т н ы й носологъ
сообщилъ Академіи наукъ одинъ с л у ч а й
каталепсіи, ч у д е с н ы е Ф е н о м е н ы которой имѣли такое
большое сходство съ магиетическимъ сомнамбулизмомъ,
что многіе академика почли эту болѣзнь какъ естест­
венно магнетическое состояніе.
Отъ 1770 до 1775, пллюминатъ Гасперъ прославился
своими чудесными излеченіями въ Германіи, въ Швейца­
р ы и во Франціо. Подобно своимъ п р е д ш е с т в е и н и к а м ъ ,
онъ дѣйствовалъ магнетическою силою голоса, взгляда
и прикосновенія. По своимъ изумительнымъ успѣхамъ
онъ поставленъ былъ во главѣ магнетизеровъ новѣйшаго
времени, безчислепное стеченіе больныхъ, спѣшившихъ
къ нему изъ всѣхъ странъ Европы, достаточно доказы­
в а е т ^ какую несомненную доверенность внушало его леченіе. Вотъ какъ онъ дЬйствовалъ: сперва онъ энергиче­
ски вперялъ въ глаза больнаго свои одушевленные взо­
ры; потомъ приступалъ то къ медленнымъ и сильпымъ
то къ быстрымъ и легкимъ, натираніямъ направляемыхъ
отъ верхней части членовъ къ нижней; после того
клалъ руки на голову, спускалъ ихъ по спине и по
груди и опять возвращался къ членамъ; когда ж е руки
его доходили до конечностей пальцевъ на рукахъ или

Борелъ Валле

Бертоленъ

Соваоюъ

76
на ногахъ, онъ вдругъ отнималъ и отряхалъ ихъ, какъ
бы съ тою цѣлію, чтобъ прогнать извлеченную или
болѣзненную матерію. Точно также дѣйствуютъ и но­
вейшие магнетизеры.
Почти всѣ больные впадали подъ рукою
въ
конвульсіи; вскорѣ посредствомъ какого либо измѣненія
наступалъ кризисъея, за тѣмъ слѣдовало излеченіе, если
только оно было возможно. Многіе невѣрующіе медики,
желавш іе быть очевидными свидетелями методы
подтвердили истину приписываемыхъ ему исдѣленій.
Наконецъ мыдошли до 1778 г. той эпохи, въ которую
явился въ П ари ж ъ /чтоб ъ основать тамъ школу
магнетизма. Въ эту школу ежедневно собиралось от­
борное общество, и вскорѣ она/ пріобрѣла громкую
извѣстность въ Европѣ. Съ этой минуты магнетизмъ
пересталъ быть исключительною принадлежностью магнетизеровъ и переходитъ во всеобщ ее владѣніе.
Вотъ исторія магнетизма отъ древнѣйшихъ временъ
до
который, говоря въ строгомъ смыслѣ, есть
только распространитель, а не открыватель магнетизма.
И действительно, въ новейш ія времена
былъ
первый, который овладѣлъ этимъ таинственнымъ агентомъ, изучилъ его, подвелъ подъ теорію, и своими
опытами, лекціями и многочисленными учениками,
которыми умелъ окружать себя, распространилъ его въ
общ естве и сделалъ народнымъ.
Краткая біограФІя
здѣсь необходима для
того, чтобы представить сравненіе между Месмеровымъ
магнетизмомъ и измѣненнымъ магнетизмомъ нашей
эпохи.
учился медицинѣ въ Вене, гдѣ
сдѣлался замѣчательнымъ по своимъ страннымъ идеямъ,
по своему самолюбію и чеетолюбію. Для полученія

Гаспера

Гаспъ

ра,

Месмеръ

Месмера,

Месмеръ

Месмера

Антонъ Месмеръ

77
степени доктора, онъ защищалъ въ 1766 году передъ
Факультетомъ этого города слѣдующую диссертацію:

Овліяніизвѣздънатѣлочеловѣческое.

Звѣзды, говорилъ онъ въ своей диссертаціи, вслѣдствіе силы, производящей ихъ взаимное притяженіе,
оказываютъ на живущихъ существъ вліяніе, которое
есть ничто иное, какъ измѣненіе всеобщаго протяженія. Это вліяніе совершается посредствомъ тончайшей
жидкости, наполняющей весь міръ и проникающей во
всѣ тѣла и т. д. Въ 1776 году, Месмеръ, услышавъ
о чудесныхъ результатахъ, которые астрономъ
получилъ посредствомъ своихъ магнитовъ, свелъ зна­
комство съ этимъ п р о Ф е с с о р о м ъ и имѣлъ съ нимъ частыя свиданія. Пораженный какъ новостью, такъ и
примѣчательнымъ дѣйствіемъ магнетической силы, онъ
твердо убѣдился въ томъ, что эта была именно та
всемірная жидкость, о которой онъ говорилъ въ своей
диссертаціи. Онъ вскорѣ открылъ врачебное заведеніе
и предлож ила что безденежно въ немъ онъ будетъ
лечить посредствомъ магнетизма, безъ всякой за то
платы, всѣхъ больныхъ, какіе бы ни явились къ не­
му. Съ этою цѣлью онъ приказалъ изготовить огромное
количество намагниченныхъ желѣзныхъ нрутьевъ раз­
личной Формы и величины, чтобъ употреблять ихъ для
прикосновенія къ больнымъ частямъ тела.
Месмеръ не ограничилъ свою деятельность, какъ
нроФ ессоръ
однимъ только городомъ, но хотѣлъ,
чтобы все государство воспользовалось предполагаемы­
ми благодѣяніями его методы; вслѣдствіе чего онъ
разослалъ во всѣ стороны свои магнетичесвіе снаряды
и наполнилъ журналы разсказами о своихъ чудесныхъ
излеченіяхъ.
Нельзя сомнѣваться въ томъ, что овъ действительно
многимъ больнымъ возвратилъ здоровье, потому что

Гелль

Гелль,

78
мвогіе больные этой эпохи признавались, что они бы­
ли излечены Месмеровою методою.
не столько домогавшійся славы ученаго, сколько пріобрѣтенія хорошаго состоянія, не удовольствовался
однимъ только минеральнымъ магнетизмомъ; нѣтъ, ему
нужно было что нибудь чрезвычайное, чтобъ поражать
умы и приписать себѣ честь открытія до вынѣ неиз­
вестной тайны. Тогда онъ оставилъ теорію профессора
Гелля, который дѣйствовалъ на больныхъ только по­
средствомъ магнита, и объявилъ существованіе живот­
ной магнетической жидкости, совершенно отличной отъ
минеральнаго магнетизма
Этотъ магнетизмъ, го­
ворилъ онъ, есть особенное свойство челозѣка, кото­
рое, для произведенія чудесныхъ и почти невѣроятныхъ
излеченій, нисколько не имѣетъ надобности въ магиитѣ.
Месмеръ изложилъ свое ученіе въ двадцати семи предложеніяхъ, чтепіе которыхъ можетъ быть покажется
скучнымъ, и потону мы извлекаемъ изъ нихъ только
слѣдующѳе:
Человѣческое тѣло ощ ущ аетъ дѣйствія всемірной
жидкости, которая непосредственно возбуждаетъ его
нервы, проникая въ ихъ сущ ества, и даетъ ему свой­
ства, сходныя съ тѣми, какими о б л ад аете магнитъ; эти
свойства могутъ быть сообщены какъ оживленнымъ,
такъ и неоживленнымъ тѣламъ. Магнетическое дѣйствіе можетъ совершиться на ближайшихъ и на дальнѣйш ихъ разстояніяхъ. Оно можетъ производить конвульеію, спасительные кризисы и исцѣлять болѣзни, кото­
ры я были объявлены неизлечимыми и т. д.
Академіи Вѣнская и Берлинская, въ которыя онъ
послалъ стклянки съ магнетическою водою и програм­
мы, посмѣялись надъ ними и почли его за шарлатана
или по крайней мѣрѣ за сумазброда. Уязвленный
въ своей гордости и обманувшійся въ своихъ надеж-

АнтопъМесмеру

Гелля.

79
дахъ, Месмеръ отвѣчадъ оскорбленіями. Ж естокій
споръ завязался между имъ и академиками; но такъ
какъ ему не возможно было продолжать борьбу съ
учеными академиками, открыватель магнетизма прннужденъ былъ оставить Вѣну, гдѣ къ тому же обли­
чили его въ оболыценіи семнадцатилѣтней слѣпой де­
вушки, которую онъ держалъ у себя подъ предлогомъ
возвращены ей зрѣнія посредствомъ магнетизма.
Такъ какъ Месмеру нельзя было долѣе оставаться
въ Германіи, онъ отправился въ Паряжъ. Этотъ го­
родъ, издавна славящійся любовью своихъ жителей
ко всему новому и склонностью ихъ къ подражаііію
всякой модѣ, казался ему благопріятнымъ поприщемъ
для упражненій въ своемъ искусствѣ; онъ прямо обра­
тился къ академіямъ наукъ и медицины, которыя отвергнули его; но публика приняла его съ восторгомъ.—
Странность его ученія и вдохновенный тонъ, который
онъ принималъ на себя, пріобрѣли ему благосклонность
праздной и легковѣрной толпы.
Месмеръ занималъ одинъ пзъ лучшихъ . отелей на
Вандомской площади, вскорѣ зажилъ на большую ногу
и началъ держать открытый столъ.
Месмеръ утверж далъ, что онъ излечаваетъ всѣ бо­
лезни и въ особенности истерическяхъ женщинъ; онъ
требовалъ важныхъ болѣзненныхъ случаевъ, сопроти­
вляющихся леченію искуснѣйшихъ членовъ ученаго
Факультета, и принималъ на себя трудъ исцѣлять ихъ,
не требуя за то никакой платы.
Въ его домѣ находились великолѣпныя залы для
аристократіи и более скромныя для принятія людей
средняго сословія. Эти блестящія обѣщанія, въ особен­
ности новизна зрѣлища, до которой Парижанинъ всег­
да такъ жаденъ, привлекали къ нему толпы посети­
телей.

80

Месмеръ, видя что слава его возрастаетъ вмѣстѣ съ
его состояніемъ, развернулъ еще больше великолѣпія;
вездѣ роскошь соединялась съ комФортомъ: дорогая
мебель, очаровательный картоны, музыка и превосход­
ное пѣніе, для прекраснаго пола благопріятный полумракъ и для посвященеыхъ маленькіе ужины, съ кото­
рыми никакіе не могли сравниться. Легко понять, что
при такихъ возбудительныхъ средствахъ, знакомство
магнетизера должно было безпрестанно увеличивать­
ся. Больные и здоровые, молодые и старые в с ѣ .сте­
кались въ залы Месмера, какъ будто на веселый празд­
никъ; знатнѣйшія личности столицы и дамы высшаго круга не боялись посѣщать ихъ; даже утверждаютъ, что сама Королева бывала тамъ инкогнито.
Однако время посвятить читателя въ таинства мес­
меризма, то есть магнетизма этой эпохи.
По средине залы, назначенной для опытовъ, стоялъ
сосудъ, имѣвшій отъ четырехъ до пяти Футовъвъ по­
перечнике и содержавшій воду, вышиною на одинъ
дюймъ, желѣзныя опилки, истолченный ледъ и наполненныя водою бутылки, которыя были разставлены
въ таинственномъ порядкѣ. Крышка, придѣланная къ
этому сосуду, показывала дыры, изъ которыхъ в ы ­
ставлялись желѣзные прутья; больные и любопытные,
которые приходили магнетизироваться, садились вокругъ сосуда и каждый изъ нихъ схватывалъ желез­
ный прутъ, чтобъ приложить его къ страждущей
части тѣла, часто позади перваго ряда находился второй
и третій рядъ особъ, которыя подавали одинъ другому
руки и такимъ образомъ составляли кругообразную
цѣпь. Особа, сидевшая съ правой стороны, просовы­
вала свой большой палецъ между болыпимъ и указательнымъ пальцами своего соседа, сидѣвшаго съ ле­
вой стороны; такъ делали я прочіе; въ тоже времй

8t

соприкасалась коленями и стуннями ногъ: сверхъ того
длинный снурокъ, [ірикрѣиленныв къ крышке сосуда,
обвивалъ тѣло больныхъ.
Между тѣиъ какъ всѣ находии шіеся въ залѣ ооразовали цѣпь, пѣвіе человѣческихъ голосовъ, соединяясь
со звуками клавикордъ и арфъ, очаровывало слухъ и
возбуждало чувства. Эта восхитительная музыка пре­
рывалась время отъ времени, чтобъ уступить мѣсто
сладоствымъ-и въ душу проникающимъ звукамъ гар­
моники новаго инструмента, на которомъ Месмеръ пре­
восходно игралъ. Звуки гармоники живо действовали
на нервную систему первныхъ ж е н щ и н ъ , и когда Мес­
меръ полагалъ, что нервы были достаточно потрясе­
ны этою гармоніей, тогда вдругъ являлся, посдѣдѵемый многими учениками, которые были вооружеиы
желѣзными прутьями, чтобъ усилить энергію магне­
тической жидкости. Магнетизеръ и его агенты описы­
вали своими прутьями таинственные круги около боль­
ныхъ, потомъ начиналось накіадываніе рукъ на равличиыя части тѣла. Преимущественно ощѵнывали
окружность желудка, иотому что тамъ имѣютъ свое пребываніе нервныя силетенія, си.чпатія которыхъ есть все­
общая. Такимъ образомъ Месмерг давалъ уроки сво­
имъ воспитаниикамъ, которые находила ѵдовольствіе
въ этихъ магнетическихъ упражненіяхі.. Чтобъ можно
было действовать методически, каждой части тела
дано было особенное наименованіе; нога назывались
червымъ полюсомъ, грудь бѣлымъ полюсомъ; углубленіе на спине болынимъ потокомъ, углубленіе ва гру­
ди малымъ потокомъ.
Мноіія дамы, которыя подняли бы ужасиый крикъ,
еслибъ, при другихъ обстоятельствах^ посторонняя
рука проскользнула въ малый потокъ, находили очень
6

82
естественнымъ, когда магнетизировали даже черный
полюсъ.
Вотъ какъ могущественно вліяоіѳ новизны! Между
особами, подвергавшими себя этому странному пользовавію, тѣ, которые не вѣрили врачебной способно­
сти Месмера, не ощущали никакого дѣйствія; но те,
которые имѣли очарованное воображеніе, которые на­
деялись на полученіе скораго выздоровленія, чувство­
вали зевоту и сильный кашель, сопровождаемый
рвотою, всеобщее нервное раздрашеніе,
жаръ и
необыкновенный потъ; у другихъ обнаруживалась
частная или всеобщая дрожь, и вскорѣ они дѣлались
добычею конвульсивнаго бреда, который распростра­
нялся на всѣхъ женщинъ, составлявшихъ цѣпь. Между
подвергавшимися конвульсіямъ, находились такіе, ко­
торые испускали пронзительные крики, корчились,
готовы были задохнуться, плакали или громко хохо­
тали. Когда нервный безпорядокъ достигалъ высшей
степени параксизма и оканчивался конвульсіями: это
былъ желаемый кризисъ. Месмеръ тотчасъ же приказывалъ
относить въ особую
комнату, въ которой весь полъ былъ устланъ тюфя ками и мягкими коврами. Изъ предосторожности даже
стѣны и перегородки комнаты были обтянуты толстою
ватою, чтобъ находящіеся въ кризисѣ могли безъ вся­
кой опасности прыгать, кататься по всѣмъ направленіямъ и даже стукаться головою.
Пусть не подумаетъ читатель, что мы иредставляемъ эти Факты въ преувеличенномъ видѣ; чтобъ оче­
виднее удостоверить въ истинЬ сказаннаго, намъ стоить
только привести одно место изъ рапорта коммисіонеровъ Академіи наукъ, составленнаго г*мъ Бальи,
который былъ заклятымъ врагомъ магнетизма этой
эпохи.

находящихся въкризисѣ

83
«Не смотря на мое глубокое презрѣаіе къ шарлатанскимъ выходкамъ Месмера, должно сознаться, писалъ
Бальи, что зрѣлище этихъ магнетическихъ конвульсій
возбуждаетъ изумлеиіе. Не видя ихъ, нельзя составить
объ нихъ понятія, а увидя, нельзя не удивляться глу­
бокому спокоиствію йѣкоторыхъ изъ больныхъ, и силь­
ному волненію, оживляющему другихъ, повтореаію
разнообразныхъ припадковъ по образованію симптомовъ. Больные ищутъ исключительно одинъ другаго,
и, бросаясь въ объятія другъ къ другу, улыбаются,
дружески разговарнваютъ и взаимно облегчаютъ свои
кризисы. Всѣ слѣпо повинуются магнетизеру; въ какой
глубокій сонъ не погрузились бы они, голосъ, взглядъ,
знакъ, данный магнетизеромъ, тотчасъ же пробуждаютъ ихъ. Замѣчено также, что неожиданный шумъ
заставляетъ ихъ вздрагивать и производить въ нихъ
конвульсивныя движенія; перемѣна тона или такта въ
аріяхъ, которыя разыгрываютъ или поютъ, оказываетъ
на этихъ больныхъ очевидное вліяніе; въ еихъ проя­
вляется движеніе болѣе оживленное я яерѣдко возобнов­
ляются судорги».
Непреодолимое желаніе Месмера пріобрѣсти себѣ
большое богатство, внушило ему мысль, увеличить
число своихъ магнетическихъ снарядовъ. Съ этою
цѣлью онъ устроилъ особыя комнаты и каждую снабдилъ магнетическимъ снарядомъ такъ, чтобъ одно или
нѣсколько лицъ могли нанимать ихъ, подобно тому, какъ
нанимаютъ номеръ въ гостинницѣ или ложу въ театрѣ.
Каждый снарядъ приносилъ хозяину его по крайней
. мѣрѣ по десяти луидоровъ въ день, и не смотря на то,
должно было объявлять за нѣсколько дней ранѣе о
намѣреніи нанять комнату. Такъ обширна была прак­
тика магнетизера. Нанявшій тавимъ образомъ особую
комнату, говорилъ своимъ друзьямъ : у меня есть ма-

84

гнетическій снарядъ, я вадѣюсь, что вы посѣтите меня
сегодая вечеромъ. Эта трудность доставила огромную
извѣстность вечерамъ Месмера. Отель на Вандомской
площади никогда не была пуста, и многочисленные
посѣтителп ея принадлежали къ лучшему обществу.
Люди, незанятые никакимъ дѣломъ, приходили туда
для развлеченія отъ скуки; тѣ, у которыхъ нервы
были притуплены, искали тамъ возбужденія, а больные
облегченія своихъ страдаиій. Никогда храмъ Эпидавра
не вмѣщалъ въ себѣ такого огромнаго числа посети­
телей, какъ Отель Месмера, п достойно замѣчавія,—
каждый выходилъ отъ туда виолнѣ довольный и съ
желаніемъ снова туда возвратиться.

Въ числѣ агентовъ магнетизма находились ученыя
знаменитости и важныя лица. Умѣя пользоваться
людьми и обстоятельствами, Месмеръ склобслъ на
свою сторону Лейбъ-медика графа д Артоа и профес­
сора Ііарижскаго Делога, который сдѣлался его ревностнымъ ученикомъ и доставилъ ему блестящую
практику.
Ослѣп.іенный своими успѣхами и необыкновеннымъ
счастіемъ, Месмеръ имѣлъ неосторожность обратиться
въ Академію Наукъ съ запискою, въ которой просилъ
членовъ ея быть свидетелями чудесъ его искусства,
Сверхъ того онъ предложилъ медицинскому Ф а к у л ь ­
тету сдѣлать сравнительные опыты между тѣми боль­
ными, изъ которыхъ одни должны лечиться по обык­
новенной методѣ, a другіе по способамъ магнетическимъ. Академія и Ф акультетъ отвѣчали ему презрительнымъ отказомъ. Глубоко оскорбленный этимъ отка- «
зомъ, Месмеръ поклялся непримиримою къ нимъ не­
навистью. Однакоже вскорѣ удалось ему отрекомендо­
вать себя Королевѣ, и онъ исдросилъ, чтобъ послали
къ нему экзаменаторовъ. Впрочемъ, эта благосклон-

85

вость п осл уж ил а ко вреду его, п отом у, что такъ какъ
онъ не захотѣ лъ п одвергн уться опы там ъ, которы е были
п редлож ен ы ему учены м ъ сословіем ъ, то объ этом ъ
разн есся сл у х ъ и р еп утац ія его довольно пострадала
отъ это го .
Р а зсер ж ев н ы й противъ А кадем іи и Факультета,
грозился вы ѣхать изъ Ф ранціи п остал ся въ
ней только по п росьбѣ м ногихъ зп атн ы хъ лицъ.
М агистръ Б ретель, дѣ й ствуя отъ имени Королевы ,
предлож илъ ему п енсіон ъ въ 3 0 ,0 0 0 Франковъ и орден ъ
Св. М ихаила, если -онъ наѵчитъ своей м етодѣ врачей,
которые б у д у т ъ избраны правительством ъ. М рсмеръ,
б о я сь , не х о тя т ъ ли разставить ем у сЬть, отк азал ся
отъ эти хъ б л естя щ и хъ предлояіеній и подъ предлогомъ
поправленія св оего здоровья, оставилъ П ариж ъ и
отправился къ минеральнымъ водамъ въ Спа.
ß o время о т су т ст в ія своего уч и тел я , Д елони о т крылъ м агнетическое за в ед ен іе , к отор ое во всемъ сх о д ­
ствовало съ отелью па Вандомской илощ ади. М есм еръ,
увѣдомленны й объ этом ъ , поспѣ ш илъ возвратиться въ
П арп ж ъ , боясь, чтобъ ученикъ не п ревзош елъ его . По
прибы тіи его въ ст о л и ц у , п ри верж ен цы м агнетизм а
открыли подписку во сто акцій, изъ которы хъ каж дая
стоила сто акцій и давала право на п осв ящ ев іе въ
тайны меемеризма. Эти акціи такъ бы стр о разош л ись,
что н у ж н о бы ло выдать ещ е п я ть деся тъ н овы хъ , для
удовлегворенія требованій, приходивш ихъ со всѣхъ
сторон ъ . 3 6 0 ,0 0 0 Франковъ, п ол уч ен в ы хъ на акціи,
переш ли аеп оср едственн о въ р ук и М есм ера, и акціоверы о б щ еств у св оем у дали н а зв а н іе
Ііодкрѣпляемы й высокимъ общ еств ен н ы м ъ зн ачен іем ъ
учениковъ св о и х ъ , М есмеръ п родолж ал ъ свою м агн е­
тическую практику, и отель его опять сдѣ лалась сбор нымъ мѣстомъ аристок ратін . Н аконецъ, съ 1 7 8 4 по

Месмеръ

Гарттія.

86

1 7 8 5 , сл у х ъ о необы квовен ны хъ и зл еч ен ія хъ п о ср ед ­
ством ъ магнетизма заставвл ъ правительство обратить
н а это т ъ предм етъ о со б ен н о е вним аніе. К оролевским ъ
праказомъ повелѣно бы ло изслѣ довать в оп р осы о маг­
нети зм е и представить р ап ор тъ о р езул ьтатахъ этого
изслѣдованія. А кадемія наукъ назначила изъ среды
св оей гг. Лавуазье, Франклина , Балли, Мажо-Саллепа , Лероа , де-Бори я Д арю ; м едицинскій Факуль^ етъ присоедпнилъ къ нимъ докторовъ: Деперьера,
Гильотина, Кал.т, Модюи и Антуана Жюсье. По
ненависти къ Академикамъ, Месмеръ отк азал ся пока­
зать свои операціи передъ этими коммиссарами; тог­
д а они отправились въ зав еден іе Делони, которы й
бы лъ первымъ учеником ъ Месмера и магнетизировалъ
так ж е хор ош о, какъ и его учитель. Коммиссары бы ли
свидетелям и конвульсіи и кризисовъ, проп сходи вш ихъ
съ сидевш ими вокругъ м агн етп ческ и хъ сосуд ов ъ ; но
когда за х о тел и они, чтобы и х ъ сам и хъ м агн ети зи ро­
вать, тогда опы ты не имЬли у сп ѣ х а ; — и Бальи, отъ
имени коммиссаровъ, составн л ъ р апортъ, изъ котораго
вы ш е бы ло приведено н аш е и з в л е ч е т е ; въ этом ъ
рап ор те онъ старался док азать, что мнимая ж и дк ость ,
посредством ъ которой Месмеръ и ученики его дел ал и
ч у д е с а , бы ла ничто иное, какъ в о зб у ж д ен іе нервной
си стем ы м озга, п рои зведен н ое подъ вліяпіемъ воображ ен ія .
Однако одинъ изъ членовъ коммиссіи А н туан ъ Жюсье,
внимательно слЬднвш ій за опы там и Делони и д е
м огш ій отвергнуть Фактовъ, п рои сходи в п ш хъ передъ его
глазам и, отказался подписаться подъ рапортомъ своихъ
соч лсію въ и составилъ д р угой , въ которомъ он ъ раз­
д е л я с ь наблю денія свои на четы ре класса:
1) О бщ іе Факты, причину к оторы хъ м ож етъ обяъснить

ФЯЗІОЛОГІЯ.

87

2)

О трицательны е или уч евію магнетизма противорѣчащ іе Факты.
3) Н епосредствен но отъ силы воображ ен ы происхо­
дящие Факты.
4.) Н аконецъ Факты, которые заставляютъ вѣрить въ

существованіе магнѳтическаго дѣятеля.
В сл ѣ дствіе м ногихъ опы товъ, Ж ю сье предлож илъ,
что изъ человѣческаго тѣла п рои сходи ть какое-то и с­
т е ч е т е , сп о со б н ое действовать на особъ , нмѣющихъ
н ѣ ж н ое или очень вервное сл о ж ен іе и что это и сте­
ч е т е мож но сравнить съ электрическою ж идкостью .
Рап ортъ А нтуана Ж ю сье, столь благопріятствовавш ій месмеризму, не могъ одн ак ож е уменьшить вре­
да , какой былъ нанесенъ ему учевы м ъ .сословіем ъ;
въ особен н ости сильно подѣйствовало представленная
м инистерству брош ю ра, подъ названіем ъ: Секретный
рапортъ о месмеризмѣ, въ которой магнетизмъ объявленъ бы лъ вреднымъ для добр ой нравственности.
Эти дон есен ія противъ магнетизма возбуж дал и силь­
ное негодованіе въ ученикахъ М есмера, число к о то ­
ры хъ значительно увеличилось. П роизош ла ж есток ая
полемическая брань м еж ду противниками и защ и тн и ­
ками магнетизма. ІІослѣдніе утвер ж дал и , что назвачевны е А кадеміею и Ф а к у л ь т е т о м ъ коммиссары не засл у­
живали довѣрія и Месмеръ тор ж еств ен н о протестовалъ
противъ всѣ хъ произведенны хъ у
опы товъ,
объявляя, что онъ одинъ былъ о б л а д а т е л е й секрета,
и что ученикъ его не могъ въ точности слѣдовать
методѣ, по которой дѣйствовалъ самъ о н ъ .
П олное глубокой учевости и остроум ны хъ наблю деній соч и н ен іе доктора Туре: «Изслгьдованія и сомнгънія о животномъ магнетизмѣ», произвело д ѣ й с т в іе, соверш енно противополож воѳ намЬрепію автора;
читателямъ показалось, что они зам ѣчаю тъ слѣды

Делони

88

магнетизма у древіѣйш ихъ народовъ, и любовь къ
чудесном у пріобрѣла Месмеру новыхъ приверженцевъ.
Не смотря на возраж еніе Академіп и медицанскаго
Факультета, магнетическія заведевія продолжали поль­
зоваться благосклонностью публики, пока многіе не­
счастны е случаи не' охладили неожиданно усердія и
довѣрія къ нимъ въ тѣхъ, которые были постоянными
ихъ посѣтителями.
Такъ супруга чтена Академіп умерла на рукахъ
Мммера, и маркиза Флери. которую Месмерг. лечилт»
отъ слабости зрѣнія, со всѣмъ ослѣпла. Съ другой
стороны исторія, случивш аяся въ магиетическомъ за веденіи Делони, подала новый поводъ къ жалобамъ,
у ж е не разъ вооружавшимся противъ вредоаго вліянія
магнетизма на нервы. Эта забавная исторія была нѣсколько дней предметомъ разговоровъ столичнаго общ е­
ства. Я вкратцѣ сообщ аю ее здѣсь: молодой человѣкъ,
составлявший цѣпь съ одною прекрасною дѣвицею, почувствовалъ, что вмѣстѣ съ электрическою жидкостью
пламенное желаніе проникаетъ его сердце; нѣсколько
минутъ онъ преодолѣвалъ это ж еланіе; но вскорѣ не
въ силахъ былъ противиться ему и публично обнялъ
свою сосѣдку. Мать дѣвицы, которой это магнетиче­
ское дѣйствіе очень не понравилось, встала чтобъ пре­
кратить его; но Делоня вскричалъ:
— Сударыня, оставьте и хъ, пусть они дѣлаютъ что
хотятъ; или вы прервете вдругъ магнетическую жид­
кость, то слѣдствіемъ этого можетъ быть смерть.
Однако, не смотря на возраж еніе магнетизера, мать
прервала жидкость и смерть не была послѣдствіемъ
этого.
М ежду тѣмъ появилась брош юра, подъ иазваніемъ:
О злоупотреблемяхъ къ кошорымъ месмеризмъ поЬавалъ поводъ. Въ ней излож ено было все, что за-

89

ключалось вреднаго въ этой цѣпи и въ эт и х ъ кризисахъ. Ч ерезъ нѣсколько дней послѣ появления этой
брош ю ры , Ш еоъ полиціи отправился къ Д ел он у и об­
ратился къ нему съ слѣдую щ имъ вопросомъ:
— «Какъ главный начальникъ полпція, я ор ош у васъ
отвѣтить мнѣ: мож но ли съ дурны мъ намѣреніемъ вос­
пользоваться ж ен щ и ною , которую м агнетизирую тъ,
или которая н аходи тся въ состоя п іи кризиса?»
Делонъ отвѣчалъ утвердительно.
Э то бы ло иовы мъ ударомъ, нанесенны м ъ р асп рострапенію магнетизма. Наконецъ брош юра: Колосс7> па
і л и и я п ы х ъ п о г а х ъ , довершила его п ораж еніе.
Въ ней п редставлен о бы ло очень близкое сравпеніе
м еж ду конвульсіями вокрѵгъ м агнетическаго сосуда и
тѣми, которы е происходили надъ могилою діакона
П а р т а , гдѣ все бы ло ничто и ное, какъ в ообр аж ен іе
и комедія.
Впрочемъ, эти соч и н ен ія не уничтож или м агнетизм а,а только перемѣниля его теорію и сп особы .
П риверж енцы магнетизма поняли, что магнетической
со су д ъ безп ол езен ъ и что м ож но дѣйствовать другими
средствам и. Они раздѣлшлись на двѣ партіи. О дни д о ­
пускали, по примѣрѵ Жюсье , дѣйствительную , изъ
тѣла человѣческаго проистекаю щ ую ж идкость, другіе
видѣли въ м агнетическихъ дѣ й ствіяхъ ничто иное, какъ
Феномены, зави сящ іе отъ в озбуж ден ія мозга.
Тогда сл абое сіян іе, которое ещ е отбрасы вала отъ
себ я звѣзда Месмера , должна бы ла вскорѣ померкнуть,
мода на м агнетическіе снаряды миновалась, и зн ам е­
нитый распространитель ж ивотнаго магнетизма тайно
оставилъ Ф ранцію , чтобъ никогда болѣе въ н ее не
возвращ аться.
Одпнъ изъ учениковъ Месмера, маркизъ Пюисегюрь
замѣтилъ, что во время кризисовъ мпогіе впадали въ

90

сом н ам бул и ч еск ій сон ъ . Е м у п ер в ом у при ш ла мысль
о б р а т и т ь ся съ в оп р осом ъ къ таком у сп я щ ем у , и онъ
н еп о с р е д ст в ен н о получилъ о т в ѣ т ъ . Ц ѣлы й рядъ п одобн ы хь оп ы товъ убѣ ди л ъ Пюисегюра въ ясновидѣніи
н ѣ котор ы хъ сом н ам буловъ; съ эт о г о врем ени м агнетизм ъ
сов ер ш ен н о перем ѣнилъ св ои п р іе м ы .и м ѣ сто м агнети­
ч еск и х ъ сн ар я дов ъ заст уп и л и тѣ л одв и ж ен ія , тр ен ія ,
д у н о в ен ія , и п р оч .
М аркнзъ Пюисегюръ п р и ст р асти л ся къ м агн ети зм у;
его с о с т о я н іе и о б щ ес т в ен н о е п о л о ж ен іе давал и ем у
п олн ую возм ож н ость п осв ящ ать с е б я о п ы т а м ъ , кото­
р ы хъ тр еб о в а л о и ск у сст в о , н а х о д и в ш ее ся ещ е въ п ел ен к а х ъ . Онъ удал и л ся въ св о е п ом ѣ стье Бизанси,
гдѣ , какъ гов ор я тъ , дѣлалъ ч у д е с а , и сходи в ш ія изъ
его в згл ядовъ и силою п альц евъ он ъ н е только приводи л ъ въ м агн ети ч еск ое с о с т о я н іе м у ж ч и н ъ , ж е н ­
щ и н ъ и дѣ тей , но вздум алъ д а ж е м агн ети зи ровать
б езд у ш н ы е п редм еты , и м еж д у п рочом ъ исполинскій
в я зъ , вокругъ к отораго соби р ал и сь п л я са т ь по п раздникамъ дер ев ен ск іе ж и тел и . М аркизъ йъ со ч и в еи ія х ъ
св о и х ъ у в ѣ р я ет ъ , что сади в ш іеся п о д ъ эти м ъ деревом ъ
н ем едл ен н о п огр уж ал и сь въ сом н ам бул и ч еск ій сон ъ и о т ­
в еч а л и на вопросы , съ которы ми о б р а щ а л и сь къ н и м ъ .
Л ю боп ы тн ое отк р ы тіе П ю и сегю р а вскорѣ сдѣ лал ось
и звѣ стн ы м ъ во в сей Ф ранціи и б ы ст р о р асп р остр ан и ­
лось по Е в р оп ѣ . В езд ѣ н ач ал и осн ов ы в ать ся м агн ети ч еск ія о б щ ес т в а , особл и в о ж е въ Г ерм ан іи , гдѣ н а­
сч и ты вал ось и хъ бол ѣ е тр ех ъ со т ъ ; д а ж е ОФицеры,
ч т о б ъ п рогнать ск уку о д н о о б р а зн о й л агер н ой ж и зн и ,
м агн ети зи ровал и сол датъ . Р азл и ч н ы я тай п ы я о б щ ес т в а
С веден бор ги стовъ , О св ал ь д и ст ов ъ , Г р и тр ек и стовъ , М арти н и стовъ , Г асперистовъ и т. д . овладѣли м а гн ет и з­
момъ, ч тобъ производить ч у д е с а , и на э т о т ъ р а зъ , ка­
за л о сь , что он ъ р асп р остр ан и л ся п о в с е м у св ѣ т у .

91

Начиная съ 1 8 1 9 года, появилось м нож ество сочиненій о магнетизмѣ. Ч удесны я и зл еч ен ія, которыя
приписывали ем у, п остоян н о увеличивали число его
поклонниковъ. Вотъ что пиш етъ Делезъ, проФессоръ
въ М узеумѣ естественной исторіи, воспитанникъ и другъ
Ж ю сье:
«Я вѣрю въ и сходя щ ее изъ меня самого и стечен іе
потому что дѣйствія его обнаруж иваю тся очевидно,
м еж ду тѣмъ какъ я не прикасаюсь къ предм ету, мною
м агнетизируемом у и п отом у что ничто м ож етъ произ­
вести только ничто. Я не знаю свойства этого истеч ен ія,
не знаю такж е, какъ далеко оно м ож етъ п рости раться, но
мнѣ извѣстно, что оно в о зб у ж д а ет ся о направляется
моею волею, потому ч то, когда я п ерестаю ж елать, оно
перестаетъ дѣйствовать».
Впрочемъ, знам ениты й математикъ ла Пласъ сказалъ у ж е въ своей теоріи вы численія вѣроятностей:
«Странные Феномены, п роисходящ іе у нѣкоторы хъ
отъ чрезвы чайной раздраж ительности нервъ, подали
поводъ къ различнымъ мнѣніямъ о сущ ествованіи но­
ваго дѣятеля, которы й названъ бы лъ животнымъ
магнетизмомъ. К он ечн о, дѣйствіе эти хъ причинъ очень
слабо и легко мож етъ быть наруш ено посторонними
обстоятельствам и; но изъ того, что оно во многихъ
случаяхъ не проявляется, не долж но ещ е заключать,
что оно соверш енно не су щ еств у етъ . Мы ещ е такъ
далеки отъ познанія всѣхъ дѣятелей природы и раз­
личны хъ образовъ ихъ дѣйствія, что было бы сл и ш комъ не философски, еслибъ стали отвергать с у щ е с т вованіе явленій, потом у единственно, что они н еобъ ­
яснимы для насъ при нынѣш немъ состояніи наш ихъ
свѣдѣній.
И учены й Кювье, будучи свидѣтелемъ подобны хъ Феноменовъвъсом нам булизм ѣ.вы сказалъ мнѣніе св ое такъ:

92

«Д олж но признаться, что при о п ы та х ъ , имѣю щ ихъ
предм етом ъ ж и вотны й м агн ети зм ъ , т р у д н о отличать
дѣ й ств іе силы воображ евія м агн ети зп р уем ы хъ особъ ,
отъ дѣйствія, производима™ на нихъ м агн ети зер ои ъ .
О двако дѣ й ствія, обн ар уж и в аю щ ія ся иа о с о б а х ъ , при­
х о дя щ и х ъ въ б езч увств ен н ость ещ е до начала оп ер ац іи ,
равны мъ обр азом ъ проявляю щ іяея у о с о б ъ , повергаем ы хъ въ безп ам ятство сам ою оп ер ац іею , а такж е
наблю даем ы я у ж и вотны хъ, н е оставлию тъ никакого
сом нѣнія на сч етъ то го , что бл и зость д в у х ъ воодуш ев ленн ы хъ тѣлъ, при а зв ѣ ст н ы хъ п ол о ж ен ія х ъ и движ е н ія х ъ , оказы ваетъ су щ ест в ен н о е д ѣ й ст в іе, незави­
си м о е отъ силы в оображ ен ія одного изъ д в ухъ . П онят­
но к аж ется и то, что ати дѣ й ствія н адлеж и тъ припи­
сать каком у л и бо сообщ ен ію , к оторое устан ав л и в ает­
ся м еж д у и хъ первными систем ам и.

93

ГЛ А В А

П Я ТА Я

Ф Ш4L1Жаш а.
Что такое магнетизмъ?
Онгабочжыя м н ѣ нія м агнетизеровъ .
Такъ назы ваемая магнетическая жидкость
н е сущ ествуетъ.
И сточникъ явденій, почитаем ы хъ м агнети­
ческими.
Прежде чѣмъ мы иустимся въ область магнетизма,
намъ долж но разреш ить два вопроса:
С ущ ествуетъ ли магнетическая жидкость?
Нѣтъ.
Возможно ли доказать дѣйствія, ирьшисываемыя такъ
называемой магнетической жидкости?
Да1 ) М агнетическая жидкость есть ничто иное, какъ
созданіе силы воображ енія; въ человѣческомъ тѣлѣ су­
щ ествуетъ довольное число ж идкостей, и нѣтъ ника­
кой надобности создавать новыя. Одной нервной ж ид­
кости достаточно для объяененія такъ называемыхъ ма­
гнетическихъ дѣйствій.
2 ) Ф еномены, приписываемые ж идкости, столь неиравильно называемой магнетического, суть Физіологическій
результатъ особеннаго состоянія нервной системы магнетизируемаго субъ ек та и нолож ительнаго вліянія, проязводимаго магнетизеромъ на ту о с о б у , которую онъ

94

п одвер гавтъ дѣйствію м агн ети зм а, то е с т ь н ервн ая ж и д­
к ость одн ого и зм ѣ н я ется н ервн ою ж и дк ость ю др угаго;
д а л ѣ е мы п редстави м ъ у бѣ ди тел ь н ое док азател ьство эт о ­
м у: м агн ети ч еск ое дѣйствіе м ож н о та к ж е хор ош о про­
изводить другим и средствам и , какъ и тѣ м и, которыя
у п о т р еб л я ю т ся м агнетизерам и. В се дѣло со ст о и т ъ про­
ст о въ отв л еч ен іи вниманія м агн ети зи р уем ой особы отъ
в сего , ч то могло бы развлечь его, и въ с о с р е д о т о ч е ­
н а этой сп о со б н о ст и на каком ъ л ибо одном ъ предме­
т е , на н ео п р ед ел ен н о е врем я. П остоя н н о н ап р яж ен ­
н о е вним аніе имѣетъ физіологичѳскимъ резул ьтатом ъ
н ак оп л ен іе нервной ж и дк ости въ м о зг у ; эт о н еп р ер ы в­
н о е н акоп л еніе сильно в о зб у ж д а е т ъ м о згъ , и послѣ
р аздр аж ен ія ест ест в ен н о н а с т у п а е т ъ р а зсл а б л ен іе и ис*
т о щ е н іе нервной ж и дк ости . В ъ этом ъ сост оя н іи истощ еп ія , встр еч аю щ ем ся у в и зіон ер ов ъ , эк стати к овъ и
аск ети к овъ в с е х ъ ст р а е ъ , в ся к ое с о о б щ е н іе ж и зн и съ
н аруж н ы м ъ міромъ п р ек р ащ ает ся ; воля д е л а е т с я с о ­
в ер ш ен н ою или почти н ед ей ст в и т ел ь н о ю , и человѣкъ
н а время п р ев р а щ ает ся какъ бы въ м аш и н у, повиную ­
щ у ю с я эн ергической волѣ м а гн ети зер а .
Воля е е есть су щ ест в о хи м ер и ч еск ое; э т о си л а, управ­
ляю щ ая прочими ум ствен ны м и с п о со б н о ст я м и и раз­
личны м и отправленіям и н аш его орган изм а. В ъ н а ст о я ­
щ е е время никто не ст а н ет ъ оспаривать т о г о , что д ол ж ­
н о п р е ж д е х о т ет ь и потом ъ у ж е дей ст в ов ать ; и такъ, е с ­
ли док азан о, что воля приводить въ х о д ъ двигательную
си с т е м у м у ж ск и х ъ органовъ, п р еж д е ч ім ъ ноги оказы ваю тъ свою у с л у г у , если док азан о, что воля препров о ж д а ет ъ къ м ускулам ъ к ол и ч еств о нервной ж и дк о­
ст и , со о т в ет ст в у ю щ ее соп р оти вл ен и е ими, испы тываемо-м у, то почем у ж е н е м ож ет ъ о н о , б у д у ч и р азсм атр и ваем о з д е с ь какъ нервное и с т е ч е н іе , сообщ ат ь ся п о ­
ср едств ом ъ взгляда и рѣчи или какого л и бо д р угаго

95

наруж ваго или внутренняго движ енія? Д ѣйствія воли на
какой ли бо организмъ неоспоримы , и если ещ е можно
что отвергать, такъ это передаваніе воли. Однакоже
это н ередаваніе есть Фактъ очень доп усти м ы й, пото­
му что он ъ еж едневн о п одтвер ж дается. Н ерѣдко слу­
чается видѣть, что у м агнетизеровъ, дѣй ствую щ и хъ на
человѣка, воля к отор аго соп роти вляется ихъ со б ст ­
венной, п отъ крупными каплями в ы ступ аетъ на ли­
ц е; и если э т а борьба м еж ду обѣим и волями п родол ­
ж а ет ся , то какъ съ одной, такъ и съ другой ст о р о ­
ны п р ои сход и ть удар ъ , нервное п отр я сен іе, соп ровож ­
даю щ ееся конвульсіями. Э тотъ важ ны й вопросъ будетъ
разсм отрѣнъ н иж е въ отдѣльной главѣ.
И такъ, есл и мы доп усти м ъ , что человѣкъ одаренъ
сп о со б н о сть ю производить, посредством ъ голоса, ж еста
и взгляда, управляем ы хъ эн ергическ ою , упорною во­
лею , болѣе или менѣе сильное вліяніе на подобнаго
себѣ и на ж и в отн ы хъ , то этимъ д о ст аточ н о п одтвер ж ­
дается су щ еств о в ан іе магнетизма, п отом у ч то, по на­
ш ему мнѣнінъ м агнетизировать кого нибудь, значитъ
требовать отъ него, ч тобъ онъ покорился наш ей волѣ,
а для п ол уч ен ія такого результата н еобходи м о, чтобъ
воля одного превосходила волю др угаго, то ест ь , чтобъ
воля м агн ети зера въ сост оя н іи бы ла сокруш ить, ун ич­
тож ить волю м агнетизируем ой о со б ы и въ тѣлѣ ея
заступ ать м ѣсто соб ст в ен н о й ея воли.
Начиная съ Месмера и до н асто я щ его времени, мно­
ж еств о лю дей, отличавш ихся въ н аукахъ и въ л и т е­
р атур а, занимались магнетизмомъ съ ббльш имъ или
меньшимъ усп ѣ хом ъ , но ни одинъ изъ нихъ не могъ
открыть Ф изіологической причины его .
Главны е признаки, по которы мъ узн аю тъ истинны й
м агнетическій сом нам булизм ъ, суть:
В озвы ш еніе или прекращ еніѳ р аздр аж и тел ь н ости .

Чрезвычайное развитіе инстинктивны хъ а умствен­
ны хъ сп особн остей .
П ознаніе временъ.
С пособность усматривать предм еты или собы тія, не
см отря ни на какія нрепятствія, на на разстоянія,
самы я отдаленны я.
Д ал ѣ е, сп особн ость видѣть различны е, внутри тЬла
находящ ееся органы, какъ б у д т о бы они были облече­
ны снаруж и въ хрустальную оболочк у, различать ихъ
здоровое или болѣзненное состоя н іе и назначать иотребны я для ихъ излечепія средства.
Наконецъ временное уси л ен іе одного или многихъ
чувствъ и перенесен іе ихъ на др угое мѣсто: это зна­
чи ть, что магнетизеръ м ож етъ произвольно увеличить
или уничтож ить силу того и.іи другаго чувства; мож ет ъ тож е произвольно п ер еп есть сп особн ость зрѣнія,
обон ян ія, вкуса и сл уха на ок онечности пальцевъ,
ш еи, ямку подъ грудью или какую бы пи бы ло другую
часть тѣла. Съ перваго р азу это к аж ется невозможнымъ и человѣкъ серьезны й отк азы вается вѣрить этом у.
Однако магнетизмъ еж едневно п овтор я етъ эти Факты,
каж ущ івся столь необыкновенными.
Отвергать упорно то, чего мы объ я сн и ть не «ъ со­
стоянии, довольно неблагоразумно, и въ настоящ ее
время такая систем а не стои ть даж е опроверж енія.
Но когда послѣ тысячи повторенны хъ опытовъ, подозрѣ н іе уступ аетъ мѣсто очевидности Фактовъ, тогда
невѣріе почти всегда зам ѣняется эн тузіазм ом ь; тогда
уж е не изслѣдую тъ болѣе, но пристращ аю тся и изум­
ляются!
Вотъ еще другой источникъ заблужденій, который за­
став л я ем вйдѣть только психаческія чудеса въ естественныхъ

Феноменахъ. магнетизма.

Надлежитъ : равно­

мерно избѣгать этйхь двухъ камней преткновенія.

97

Ч итаю щ имъ сочпнеиія о м агн ети зм е, мы совѣтуем ъ
о ст ер ега ть ся за б л у ж д ен ій , до которы хъ в ообр аж ен іе
дов оди ть и хъ автор овъ , вѣрить только возм ож ны м ъ
Фактамъ и отвергать сум азбр одн ы е. Е сди бъ , напримѣръ, захотѣ ли бы увѣрить васъ н а слово, что одвнъ
сом нам булъ вы пры гнулъ въ окно и зъ седьмаго этаж а,
и не см отря на то. что не бы лъ сн абж ен ъ никакимъ
средством ъ , могущ имъ ослабить си л у п аден ія, безъ
всякаго вреда долетѣлъ до земли. В ы , к онечно, скаж ите,
что этотъ фэктъ противорѣчитъ зак овам ъ природы . Вы
т о ж е сдѣ л а ете, есл и бъ стали увѣрять васъ , что по­
средством ъ м агнетической ж и дк ости два мраморные
стол ба бы ли ож ивлены и танцовали польку. О дн ак ож е въ нѣкоторы хъ к н огахъ вы н ай дете р азск азы нодобн аго рода.
Такъ, наиримѣръ, сочин итель книгн о д у х а х ъ утв ер ж даетъ, что одинъ м агнетизеръ въ М онпелье, п о ср ед ст вомъ м агнетической ж идкости и при помощ и д у х а ,
м огъ, во время превосходной п огоды , когда сол н це
сіяло во всем ъ блескѣ, помрачить н еб есн у ю л азурь,
наполнить атм осф еру густы м и облаками и п рои зв ести
сильную бурю . Вы см ѣетесь надъ этимъ разсказом ъ и
вы соверш енно правы.
В озм ож н о ли писать п одобн ы я глупости? К онечно,
вы не вѣрите имъ, читатель, и вы правы , ты ся ч у
разъ правы ; тѣ , которы е п и ш утъ п одобн ы я сказки
или вѣрятъ и м ъ , дей ств и тел ь н о достойны сож ал ѣ н ія .
Само со б о ю р азум ѣ ется, что этим и н ел еп о с т я м и
обращ аю тъ м агнетизм ъ въ см еш н ую сторон у и , ж ел ая
внуш ить в е р у людямъ, наконецъ дѣлаю тъ и х ъ невѣрую щ им и.
О братим ся къ н аш ем у п р едм ету.
Въ ч и сл е уч ен ы хъ соврем енниковъ, в ѣ р ую щ и хъ л ъ
магнетизмъ, мы встречаем ъ письма: Д елёза , Б ер щ 7

98

ліуса, Франка, Ростана , Ж ор ж и , Гюсоня Баръе ,
Б ерт р ан а , Фуассана, Дюпоте Теста, и т. д. и м но­
ж е с т в о врачей в сѣ х ъ с т р а н ъ , приводить имена кото­
р ы х ъ бы ло бы слиш ком ъ до л го .
П ер едъ подобны м и а в то р и т ета м и , н ев ѣ р іе если не
совсѣ м ъ у м о л к н ет ъ , то по крайней мѣрѣ дол ж н о сдѣ л аться го р а зд о скром нѣе.
Ф р анк ъ , п р и су тств ов ав ш ій на одном ъ м агнетическом ъ
сеа н сѣ , сл ы ш а л ъ , какъ одн а, п о д в ер ж ен н а я сом нам бу­
л и зм у , ук азы вал а и оп и сы в ал а свои бол ьн ы е органы и
д а ж е говорила, какими ср едств ам и д о л ж н о и х ъ поль­
зо в а т ь , ч тобъ и зл ечи ть радикально.
П р о ф ессо р а Р о с т а м и Феррюсь со о б щ а ю т ъ об ъ од­
н о м ъ чрезвы чай н о зам ѣ чател ьн ом ъ п ер ен е сен іи ч у в ст в ъ :.
м а гн ети зи р уем ая н е сіиотрѣла глазам и, зр ѣ н іе п рои зв о­
ди лось н а задн ей части головы , и п р и том ъ съ такою
легк остью , что она ч и тал а н а дальн ем ъ р азстоя н іи кни­
ги или рукоп и си , к оторы я раскры вали п ер едъ н ею .
О на въ то ч н о ст и о зн а ч а л а ч асъ и м и н уты н а ч а са х ъ ;
м ож н о б ы ш и ередвигать ч а со в у ю ст р ѣ л к у н азадъ и въ
п е р е д ъ , отвѣ ты в сегда бы ли правильны .
О ди н ъ нѣм едкій проФ ессоръ п оказы валъ ученикам ъ
свои м ъ со м и а м б у л у , к отор ая о щ у щ а л а за п а х ъ п о ср ед ­
ством ъ ямки п одъ грудью , м е ж д у тѣмъ какъ н о с ъ ея
н а время потеря лъ о б о н я н іе . О нъ клалъ на ж ел у д о к ъ
е я с у х а р и , би скви ты , конФекты и т. д .; он а н е д о т р о ги в аясь до и и хъ , н азы вала и отли чала к а ж д у ю и зъ
э т и х ъ в ещ ей п о ср ед ст в ом ъ о б о н я н ія .
Э т о тъ Фактъ, п ри зн ан н ы й за и сти н н ы й болы пим ъ
ч и сл ом ъ эк сп ер и м ен татор ов ъ , д о к а зы в а ет ъ , что въ м агн ети ч еск о м ъ состоя н іи р а зд р а ж и т ел ь н о ст ь п р іобр ѣ таетъ
та к у ю чр езвы чай н ую тон к ость , что м алѣйш ія в о зб у ж ­
д ен и я .о ч ен ь я в ств ен н о о щ у щ а ю т ся н а н ср в н ы хъ сп л ет е н ія х ь .

99

Въ приеутствіи доктора Ж орж и , одна погруженная
въ магнетическій сонъ дѣвица исчисляла различны е,
н аходящ іеся въ груда ея органы , отличала здоровы е
отъ больны хъ и назначила день и часъ своей смерти.
Ея п редск азаніе исполнилось во всей точности.
Знам ениты е физіологи и многіе медики доказали, что
у вѣкоторы хъ субъектовѣ, магнетическій сонъ обна­
ружив аетъ дѣйствія, сходн ы е съ производимыми сѣрнымъ эФиромъ. О щ утительность какого либо чувства,
органа пли члена рѣшительно прекращ ается. Можно
производить надъ спящимъ какую угодно операцію , да­
ж е прижиганія раскалеены мъ ж елѣзом ъ, и онъ не показы ваетъ ни малѣйшаго признака боли. Нѣкоторые
субъ ек ты остаю тся даж е безчувственны м и къ электри­
ческому удару.
Лѣтъ нисколько том у назадъ, ж урналы прогремѣли
объ одномъ изъ лю бопы тнѣйш ихъ Фактовъ въ этомъ
родѣ. Нѣкто г-ж а Плаптепъ страдала ракомъ въ г р у ­
ди, ио е е могла рѣшиться на то, чтобъ подвергнуть
себя операціа. Такимъ образом ъ о н а с ъ каждымъ днемъ
приближалась къ гр обу, какъ вдругъ врачу ея приш­
ла мысль прибѣгнуть къ магнетизму, какъ единствен­
ному, остававш ем уся средству. О пы тъ увѣнчался полнымъ усп ѣ хом ъ . П ослѣ того, какъ больная приведена бы ­
ла въ усы н леніе подъ вліяпіемъ м агнетизм а, проФессоръ
j Кроке отнялъ пораж енную ракомъ грудь. Въ продолж ен іе двѣнаддати м инутъ, которыя были потребны для
вы рѣзанія и о т н я т ія страж дущ ей части, больная не
показала ни малѣйшаго признака боли.
Придо во время м агнетическаго сна вынималъ зу ­
бы; м еж ду тѣмъ какъ сп ящ іе н е замѣчали этого. Онъ
неоднократно повторялъ этотъ опы тъ въ кругу сви де­
т ел е» , съ тѣмъ, чтобъ они могла подтвердить истину
Факта.
Т

100

Д окторъ Вардъ сообщ и л ъ м еди ци н ской академіи о
б езб о л ѣ зн ен н о м ъ о тн я тіи л яж к и во врем я м агн ети ческ аго сн а.
В сѣ эти Факты говорятъ въ п ользу н аш ей теор іа объ
аневрозт (см. гл. X IV ). К о гд а н ер в н ое и стощ ен іе
м озга д о ст и га ет ъ вы сш ей с т е п е н и , тогда со зн а н іе и
о щ у щ е н іе индивидуальности п р ек р ащ аю тся , и Физиче­
ская боль не м ож етъ бы ть ч у в ст в у ем а .
Г -н ъ Петрикони послалъ въ 1 8 3 6 го д у въ П ар и ж ­
ск у ю м едицинскую академ ію р а о о р т ъ , въ которомъ
он ъ д о н о си тъ о сл ѣ д у ю щ а х ъ сл уч ая хъ :
О дн ом у м у ж у за хотѣ л ось узн ать: мальчикомъ или
дѣвочкой берем ен на ж ен а е г о . . . О нъ приказалъ на
м агнетизировать себ я и во время св оего сн а о б ъ я в и л ъ ,
ч т о ж ен а его разрѣш ится отъ брем ен и мальчикомъ;
такъ и сл уч и л ось.
О динъ чиновникъ, ж елая узн а ть р езул ь т атъ деп утат ск и х ъ вы боровъ въ городѣ Б а ст іи , отъ котораго онъ
ж и л ъ въ р азстоя н іи двѣнадцати миль, отп рави лся къ
одн ой сом н ам булк ѣ , и зв естн ой по св оем у ясновидѣнію ,
и р а зск а за л ъ ей о цѣліі св оего п о сѣ щ ен ія . О на согла­
си л ась позволить с е б я на м агн ети зи ровать, и въ три
ч аса по п ол удн и , въ ту м и н уту, какъ соби р ал ся совѣтъ
со б и р а тел ей , объявила об ъ и збр ан іи г. Л ам перапи. Д е й ­
ств и тел ь н о , послѣдній одер ж ал ъ вер хъ н адъ своимъ с о п ерни к ом ъ , и бы лъ избранъ въ д еп у т а т ы именно въ т у
м и н у т у , какъ м агнетизируем ая и звѣ сти л а о б ъ этом ъ .
Д ок тор а Бертранъ , Б аръе , Фуасанъ и Дюпотъе ,
и зв е ст н ы е п о и х ъ м ногочисленны м ъ прим ѣненіям ъ ма­
гн ети зм а къ м едицинѣ, у т в ер ж д а ю т ъ , оп и р ая сь на м но­
гоч и сл ен н ы е оп ы ты , что м н о гіе сом н ам булы обл адаю тъ
сп о со б н о ст ь ю видеть въ .ч е л о в еч е ск о м ъ т ел ѣ м ест о п р еб ы в а н іе б о л е зн е й и назначать л ек ар ств а п ротивъ н и х ъ .
Н а осн ов ан ій это й др агоц ен н ой , х о т я бол ь ш ею ч астію

401

врачами не признаваемой сп особн ости , учр еж дены бы ­
ли въ П ариж ѣ кабинеты для сом нам булическихъ консультацій.
Докторъ Тестъ въ своемъ р уководстве къ м агнетиз­
му, ув ѣ р я етъ , что онъ одною только силою своей во­
ли заставилъ п огруж ен ную въ м агнетическій сонъ ра­
скрыть р отъ , чего онъ не въ состоян іи бы лъ испол­
нить, даж е употребляя сильнѣйш ія м еханическія ср ед­
ства.
Докторъ Б ер т рат видѣлъ субъ ек тов ъ , которы е въ
обы кновевномъ состоя н іи были очень посредственнаго
ума, а въ сом намбулизм е дѣлались чрезвы чайно краснорѣчивыми.
Гюссопъ Дюпоте и многіе др угіе, ув аж ен ія достойны е
врачи приводятъ въ примѣръ сом намбуловъ, сл еп о п о­
виновавш ихся волѣ и хъ м агнетизера, и утверж даю тъ,
что эта воля м ож етъ дѣйствовать на огромны хъ разстояніяхъ.
Къ этом у ряду Фактовъ, п одтверж даем ы хъ вероятія
достойными свидѣтелями, мы присоединим ъ небольш ой
анекдотъ, случивш ійся съ проФессоромъ П ариж скаго
медицинскаго Факультета.
Одна провинціальвая дама, страдавш ая параличемъ
лѣвой руки и безп ол езн о пользуем ая многими врачами,
пріѣхала въ П ариж ъ посовѣтоваться съ знамениты мъ
проФ ессоромъ; ей прописаны были по четы ре моксы
n crvu s b rach ialis. Ч ерезъ две недели послѣ своего пер­
ваго в и зи та , проФ ессоръ посѣтилъ больную во второй
разъ, и очень уди ви л ся, что она сидѣла передъ с т о ликомъ и для препровож денія времени вязала что-то
рукою , которая недавно ещ е бы л а въ параличе! Онъ
никакъ не ож идалъ столь скораго изл ечен ія.
— Удивляюсь, судары ня, сказалъ онъ, вы превзош ­
ли мои ож иданія, и теперь н ет ъ болѣе н адобности въ

102

м о к са х ъ , у п о т р е б л е н іе к отор ы хъ , вѣ р оятн о, подвергало
в асъ сильпы мъ болям ъ.
— Но я н е чувствовала никакой боли, отвѣчала дама.
— Ч то гов ор и те вы? эт о мнѣ к а ж ет с я соверш енно
н е возм ож ны м ъ (тогда ещ е н е знали ун и ч тож аю щ п хъ
ч у в ст в и тел ь н о ст ь св ой ств ахъ эфира и хлороф орм а).
— О твѣ тъ м ой очень н а ту р а л ен ъ ; я н е велѣла при­
клады вать м оксы .
— Ч то ж е так ое вы уп отр ебл яли ?
— Я позволила м агн ети зи ровать с е б я , док тор ъ .
При э т и х ъ сл ов ахъ п роФ ессоръ поблѣ днѣ лъ отъ д о ­
сады и ск а за л ъ уходя :
— Т акъ вамъ н е н у ж н о бы л о бы п риглаш ать м еня,
есл и вы н е х о т и т е бы ть здор ов ой .
— Н о , док тор ъ , вы сам и в о д и т е, ч т о я вы здорав­
л и в а ю , п отом у что заним аю сь р а б о т о ю .

с ен зи т и в ы п р о ф е с с о р а Р ей хен бахга.
Мы заклю чим ъ _наше и зл о ж е н іе д о ст о в ѣ р н ы х ъ Ф актов ъ , св и дѣ тел ь ств ую щ и хъ въ п о л ь зу м агн ети зм а, ав тор и тето м ъ зн ам ен и таго имени Берцеліупа.
В о тъ к раткое и зв л еч ен іе и зъ сдѣ л ан н аго этим ъ у ч е ны мъ ан ал и за тр удов ъ п р о ф ессо р а Р е и х е н б а х а к а са ­
тел ь н о ж и в отн аго м агнетизм а.
И зв ѣ стн о, ч т о въ н ер вн ой си стем ѣ с у щ е с т в у е т ъ
о со б ен н о е с о с т о я н іѳ , п од аю щ ее п оводъ къ ест ест в ен н о м у
сом н ам бул и зм у а къ та к о м у , которы й м ож н о п р ои зв о­

103

дить искусственно: послѣдній вообщ е, хотя и очень
неправильно, назы вэю тъ животнымъ магнетизмомъ;
мнѣнія о сущ н ости этого состоя н ія бы ли издавна
раздѣлены и теперь ещ е не совсѣм ъ согласны ; съ
одной стороны располож ены вѣрить съ полнымъ у б ѣ ж деніемъ всем у, даж е такимъ вещ амъ, которыя невоз­
можны и нелѣпы въ Физическомъ отнош еніи; съ
другой, не вѣрятъ ничему, и в се, что сказано было на
этотъ* счетъ , отвергаю тъ, какъ предразсудокъ или обманъ. М еж ду обѣими этими крайностями находятся
люди благоразумные, которы е наблю даю тъ и молчатъ.
О днакож е нельзя отвергнуть, что действительно
есть какая-то сила, заслуж иваю щ ая того, чтобъ за­
няться ею, разумъ тр ебуетъ , чтобы мы обратились къ
изслѣдованіямъ, которы я могли бы привести насъ къ
основательны мъ результатам ъ; п отом у до сего вре­
мени всѣ эти изслѣдованія были производимы людьми,
которые имѣли неограниченную вѣру въ этотъ пред­
метъ и не искали док азател ь ств ^ или довольствова­
лись доказательствами неудовлетворительными
Е стествоиспы татели почитали за лучш ее не вмѣшиваться въ это дѣло и всегда старались избѣгать его.
И звестн о, ч т о .о п ы т ъ , во всѣхъ отрасляхъ познаній,
часто представляетъ намъ непонятны е феномены, отъ
которы хъ мы легко отдѣлы ваемся, называя ихъ забл уж деніями или баснями.
Кто не помнитъ исторіи аеролитовъ, и какъ велико
было число учены хъ, которы е паденіе эти хъ воздуш ны хъ камней назвали баснею?
Когда Говардъ читалъ Королевскому Л ондонскому
О бщ еству дов есен іе о первыхъ основательны хъ изслѣдованіяхъ, касательно упом янутаго предм ета, при этом ъ
находился знамениты й Ж еневскій естествоиспы татель
Пикте. Возвративш ись въ П ари ж ъ, Пикте сообщ илъ

404

академ іи наукъ рапортъ Гѵварда, но бы лъ прерванъ
математикомъ ла-Пласомъ, которы й в озр ази л ъ ем у:
«Намъ довольно и звѣ стн ьг п одобн ы я б а сн и » .
И Пикте п ри н уж ден ъ бы лъ зам олчать.
Ч ер езъ нисколько лѣ тъ, н азначенная академ іею д е п утац ія дон есла о паденіи въ эт о ж е время въ Эмскомъ
департам ентѣ болѣ е двухъ ты сячъ в озд уш н ы хъ камней.
П родолж ительны я и глубок ія изсл ѣ дованія Рейхенбаæa, касательно нѣкоторы хъ ненорм альны хъ состояній
человѣческаго организма, заставили его доп усти ть , что
нервная си стем а у особъ , п одв ер ж ен н ы хъ ест ест в ен н о ­
м у или и скусствен ном у сом нам булизм у, одарен а гораздо
зн ачи тельн ей ш ею чувствительностью , н еж ел и въ нор*
мальномъ состояніи, и что онѣ сп особн ы ощ ущ ать
в л ія н ія , неоказы ваю щ ія никакого дѣ й ствія на здоров ы хъ о со б ъ , такъ что п осл ѣ дн ія м огутъ соверш енно
н е знать о сущ еств ован іи эт и х ъ вліяній. О ни нахо­
дятся въ такомъ ж е отн ош ен іи , какъ ж и вотн ы я, к ото­
ры я м огутъ слы ш ать звукъ , обон ять зап ахъ , ускольза ю щ іе отъ органовъ человѣка.
Г-нъ Р ей х ен б а х ъ вмѣсто того, чтобы назвать эти хъ
о с о б ъ сомнамбулами , н азы ваетъ и х ъ сензитиеами.
Онъ и зучи лъ различны я в н еч атл ѣ н ія , ими и спы ты ­
ваем ы е, не заним аясь впрочемъ Ф изіологическими Фе­
номенами, которы е во всякое время сопровож даю тъ эт о
со ст о я н іе ж и зн и , и которымъ даю тъ в ообщ е правиль­
ное наим енованіе животнаго магнетизма.
Рейхенбахъ п реж де всего изслѣдовалъ дѣ й ствіе силъ
на чувствительны хъ особъ ; замѣтилъ и сравнилъ в п ечатлѣнія у различны хъ отдѣ дьн ы хъ лицъ. П остоя н н ое
сходств о эти хъ впечатлѣяій привело его къ зак л ю ч е­
нно, что всѣ сенжтивы п о р а ж а ю т ся одинаково впечатлѣніями, какъ для нихъ сам и хъ , такъ и для о со б ъ ,
п ользую щ ихся полнымъ здоровьем ъ. Онъ п олагаетъ,

105

что п ом ощ ію сензитивовь м ож но д о ст и гн у тъ болѣе
точ н аго п ознан ія Ф еноменовъ силъ , н еж ел и съ помощ ію еа ш и х ъ ч ув ствъ въ нормальномъ состоя н іи .
Рейхе нбахъ , по оны там ъ н адъ многими сензитивами, у д о ст о в ер и л ся , что м агн ети ческ ая полярность
оказы ваетъ н а нихъ в сегда одинаковое вліяніе, то есть,
что о щ у щ ен іе , производим ое Сѣвернымъ полю сом ъ,
всегда различно отъ ощ ущ ен ія , производимаго Ю ж ны м ъ
полю сом ъ- Они тотчасъ ж е зам ѣчаю тъ оер ем ѣ н у поляр­
н о ст и , х о т я магнитъ н а х о д и т ся н е въ и х ъ , а въ
другой комнатѣ. Сензитивы видятъ въ тем н отѣ отдѣ л яю щ ійся отъ полю совъ слабы й свѣтъ. РеЦхенбахъ
сдѣлалъ н а б л ю д ен іе, ч то сензитивы , сонъ* к отор ы хъ
бы лъ тревож енъ , к огда кровать и х ъ н аходи л ась въ
направленіи отъ С ѣвера къ Ю гу, и н апротивъ спали
п ок ой н о, когда помѣщ али ее въ направленіи отъ В остока
къ З а п а д у , изъ чего и сл ѣ дуетъ , что м агн ети ч еск ая п о ­
лярность земли им ѣетъ н а нихъ в л ія в іе. С верхъ т о г о ,
онъ откры лъ, .ч то бол ы п ія кристаллы оказы ваю тъ на
эти хъ о с о б ъ двойн ое вліяніе, см отр я п о то м у , какую
кри сталли зацію п редстав л я ю тъ имъ; чтобъ точ нѣ е оп р е­
дел и ть э т о в п еч а т л ен іе, они сравниваю тъ его съ о щ у щ ен іем ъ ж а р а или х о л о д а . Т ел а п олож ительн о элек трическія и отр и ц ател ьн о эл етк рич еск ія то ж е дей ств ую тъ
на н и хъ различны м ъ образом ъ; так ъ что они въ состоян іи отличать эти тел а, одн и о т ъ д р у г и х ъ , х о т я бы
н ар уж н ая обол очк а и бы ла оди нак ова.
«Цѣль моя», п р и бав л я етъ зн ам ени ты й Б е р ц е л іу с ъ ,
« с о с т о и т ъ н е въ том ъ , ч т объ п редстави ть зд е с ь извле­
ч е т е и зъ д о ст а в л ен н ы х ъ сензитивам и р езул ь т атов ъ ,
н е т ъ , я х о ч у только обратить вним аніе у ч е н ы х ъ на
опы ты Рейхенбаха , которы е им ели у ж е одинаковую
у ч а с т ь , какъ и в ы ш еуп ом я н утое с о о б щ е н іе Ж ен ев ск аго
ест ест в о и сп ы та тел я Пикте. Э т о т ъ п р едм етъ за с л у ж и -

І06

в а ет ъ изсл ѣ дованія со ст о р о н ы бол ы п аго числа и ,
д а ж е ск а ж у , со сторон ы в с ѣ х ъ у ч е в ы х ъ , которы е въ
этом ъ о тн ош еаіи н аходя тся въ б л а го п р ія т н ы х ъ о б ст о я ­
т е л ь с т в а х ^ р езул ьтаты к отор ы хъ дол ж н ы бы ть подверг­
н у т ы строгом у обсуж и в ан ію . И зслѣ дователь э т о г о вопроса
н а х о д и т ся въ п о л о ж ен іи с у д ь и , к отор ы й б у д у ч и призв ан ъ разрѣ ш и ть п р е с т у п л е п іе , со в ер ш и в ш ееся не въ
его п р и сутств іи , дол ж ен ъ б езп р и ст р а ст н о разсмотрѣть
и взвѣсить всѣ п о д р о б н о ст и , зак л ю ч аю щ ія ся въ н ок а за н ія х ъ свидѣтелей. У ч ен ы й въ этом ъ сл уч аѣ д о л ­
ж ен ъ обладать такою ж е тон к ость ю ум а и разсм атривать всѣ п одтв ер ж ден ія та к ж е строго, какъ судья,
ч т о б ъ не давать имъ вѣры б е з ъ р а зб о р у и н е д о п у с­
кать вводить себ я въ обманъ зап утан н ы м и или хи тр ы ­
ми показаніям и. Т ак ое и зсл ѣ д о в а н іе, отн оси тельно
р азл и ч н ы х ъ , ок р уж аю щ и хъ его п р еп я т ст в ій , есть одно
и зъ тр удн ѣ й щ и хъ , на какое м о ж ет ъ р ѣ ш и ться учены й ,
и дол ж н о удивляться м у ж ест в у того, к отор ы й , п р іо б р ѣ тя зн ачи тел ьн ы й авторнтетъ въ н а у к а х ъ , осм ели­
в а ется в оор уж ать ся п р оти в ъ п р ед р а зсу д к о в ъ , ограни­
чен н ости ум овъ, сам охв ал ь ств а и д а ж е н асм еш ек ъ ,
к отор ы й уп орн о и н астоя тел ь н о ст р ем и т ся къ ц ел и
имъ п р едп ол ож ен н ой . Ни од и н ъ п р ед м етъ , достойны й
и зсл Ь до в а н ія , н е д о л ж е н ъ .б ы т ь б р ош ен ъ п о том у, что
его тр удн о объ я сн и ть или п о т о м у , ч то имъ п р е н еб р егаю тъ или презираю тъ его сов р ем ен н ы е у ч ен ы е.
Разм ы сливъ о т р у д н о ст я х ъ , съ которы м и дол ж н ы
бы ли б о р о ть ся всѣ великія отк р ы тія, п р е ж д е чем ъ
в о о б щ е принимали и хъ , и о п р е п я т с т в ія х ъ , которы я
всегда противопоставляли имъ у к ор ен ав ш ія ся о б ы к н о в ен ія , мы п ер естан ем ъ у д и в л я т ь ся том у, что п р о и схо­
д и т ь съ м агнетизм ом ъ. В а ж н ы я отк р ы тія обр ащ ен ія
зем ли, кровообращ енія, осп опри виван ія, спецеФ ическихъ
св ой ств ъ хи н н ой корки, р в отн аго камня и т . д ., в с е

107

нашли при самомъ началѣ своем ъ неодолимы я препятствія; имъ н $ хотѣ ли вѣрить, надъ ними см ѣялись,
и нерѣдко геніальны я откры тія подвергались о с у ж д е нію , примѣромъ чему сл уж п лъ Галилей, которы й под­
т в ер ж д а л ^ что земля вер ти тся, и за это бы лъ заклю ченъ въ тем ницу.
Но если животны й м агнетизм ъ и спы талъ участь
в сѣхъ великихъ откры тій, если онъ не бы лъ признанъ, о тв ер гн у ть , осм ѣянъ нѣкоторы м и учены м и или
бы лъ у н и ж ен ъ ш арлатанами до ст еп ен и Ф иглярства,
то это в се ещ е не ун и ч то ж а ет ъ его сущ еств о в а н ія .
Самы е ст р о гіе и сом нительны е н аблю датели вѣрятъ
м агнетизму въ границахъ возм ож наго. Оканчивая исторію м агнетизм а, п ризнаем ся, ч то онъ представляетъ
ч т о -то въ вы сш ей степ ен и зам ѣчательное какъ въ
своем ъ бл еск ѣ , такъ и въ у н и ж ен іи . М ногократно
осуж ден н ы й , но никогда б езъ н адеж ды н а оп равданіе,
нѣсколько р азъ допускаем ы й и провозглаш аем ы й, онъ
у ж е болѣе ш ести деся ти лѣтъ су щ е ст в у ет ъ м еж ду нами.
То ревность и у сер д іе къ нем у охл адѣ ваю тъ , то сно­
ва возстан овляетъ его ж ав ѣ й ш ее л ю боп ы тство; вчера
онъ бы лъ п рези р аем ъ уч ен ы м и , сегодня мы всѣ его
приннмаемъ въ сам ое сер дц е н ауки . Э го сущ еств ов ан іе, н есл ы ханн ое въ наш е время, въ которое всѣ вещ и
такъ мало продолж и тельн ы , н е есть гр у б о е за б л у ж ден іе; напротивъ того, это оак тъ , которы й, б е зъ сом нѣнія, б у д ет ъ нѣкогда объ я сн ен ъ Ф изіологически.

108

Г ЛА ВА V I .

м а г н ет и ч ее к ій

с о м н а м б у л и зм ъ .

В о м ногихъ о т н о ш ен ія х ъ сходн ы й съ естествен н ы м ъ
сом нам булизм ом ъ , м агн ети ч еск ій , или предеам ѣренно
в озбуж даем ы й о тл и ч ается отъ н его тѣмъ, что разви­
в а ет ся подъ вліяніемъ воли д р угаго и п отом у подаетъ
п оводъ къ р я ду Ф еноменовъ столь н еобы к н ов ев н ы хъ ,
ч то ег,о п очи таю тъ со ст о я н іем ъ , в ы годеы м ъ для афе­
ры , въ к оторой дв и ж ется ж и зн ь ч ел ов ѣ ч еск ая . О днак о ж е, есл и м агнетизм ъ, какъ мы док аж ем ъ это далѣе,
м о ж ет ъ измѣнять нервную ж и дк ость м агпетизируем аго
т . е . извлекать ее изъ одн ого орган а, чтобъ скопить
въ др угом ъ ; сам ъ онъ м о ж ет ъ увелич ить ее частію
своей ж и дк о сти , ч т объ удв ои ть ея эн ер гію ; если мы
д о п у ст и м ъ , что п одобны я, ч а ст о п ов т ор я ем ы е, дѣйствія на органы ч у в с т в ъ и п онятій въ с о ст о я н іи ч р ез­
м ер н о возвы ш ать чувствительность и тон к ость эти хъ
орган овъ ; н а к о н ец ъ , есл и мы примемъ въ р асч етъ с о ­
в ер ш ен н ое отдѣ л ен іе м агн ети зи р уем аго отъ н аруж паго
м ір а, отдѣ л ен іе, столь м ного б л а го п р ія т ет в у ю щ ее со ср едоточ ен ію нервной ж и д к о ст и , то мы б е зъ малѣйш аго
тр уда п р и зн аем ъ , что эт и тр и соедин ен ны я обстоятел ь­
ства м огутъ удв ои ть, утрои ть, уд еся т и р и ть ум ств ен н ы я
и ч увствен н ы е отп р авл ёв ія сом н ам бул а. И так ъ , есл и бъ
к то бы лъ одаренъ органам и, во с т о разъ сов ер ш ен н ѣ й ш ими н аш и хъ , тотъ обл адал ъ бы сп о со б н о ст я м и , во
с т о р азъ бол ѣ е развиты ми и , б е зъ сом н ѣ н ія , видѣлъ бы
Ф изическій міръ иначе, н еж ел и какъ мы его видимъ.
Д ля н его н епрозрачны я тѣла сдѣ лались бы п розрач­
н ы м и , п репятствія и счезли бы , р а зст о я н ія сблизились:

109

онъ ощ ущ ал ъ бы звук и , за п а х и , вкусы и т. д ., су щ ествованія которы хъ мы не могли бы д а ж е подо­
зр евать. В ъ одно м гновеніе, индивидуальность его ми­
новала бы величайш ія п ространства, и на тѣ хъ мѣст а х ъ , на которы я переносилась бы , усм атр и вал а бы
н аходя щ іеся тамъ предм еты и происходя щ ія тамъ
сц ен ы .
Э то дѣ й стви тел ьно, въ вы сш ей ст еп ен и чрезвы чай­
ная сп особн ость , которою обладаю тъ нѣкоторы е сом ­
намбулы и которою , съ перваго р а за , мы навѣрно
стали бы отвергать, представляетъ о д еа к о ж е больш ую
аналогію съ работою мысли въ бодр ств ен н ом ъ со с т о яніи. Въ самомъ дѣлѣ мысль не остан ав л и в ается никакимъ разстояніем ъ времени и м ѣста, мы бы ваемъ
въ состоя н іи п ер ен оси ться съ одн ого края свѣта на
другой, н въ отдален н ы хъ ст р а н а х ъ , которы я были
посѣщ ены нами, видѣть предм еты так ж е ясн о, какъ
бы находились мы на сам ом ъ м ѣстѣ; мы сленно п ер е­
носим ся мы къ отдаленнѣйш им ъ собы тія м ъ наш ей
ж и зн и и они ороизводятъ иа насъ такое ж е впечатл ѣ н іе, какъ будто бы возобновлялись п ер едъ наш ими
глазами.
Человѣкъ неограниченно п ол ь зует ся уп отр ебл ен іем ъ
своей пам яти, кто изъ н асъ не л ю би тъ п ер еноситься
въ тѣ врем ена и м ѣ ста, которы я бы ли свидетелям и
н аш его сч астія ? Т е ж е явленія п р ои сход я т ъ въ м озгу
сом нам була, по п ри чи н е его о т ч у ж д ен ія отъ внѣш няго
міра и м озговаго в о зб у ж д ен ія , п р о и зв о д и м а я м агнетическимъ вліяніем ъ.
В есьм а в аж н ое о б ст о я т ел ь ст в о , о которомъ нельзя
н е уп ом я н уть, зак лю ч ается въ том ъ, что при этой
м ы сленной работѣ, человѣкъ въ бодромъ со ст о я н іи
и м еетъ надобность въ познаніи времени и м ест а , ч тобъ
память его могла п ер ен ести сь т у д а , м еж ду тем ъ какъ

но
сом н ам бул ъ нисколько не н у ж д а е т с я въ этом ъ . Такъ
какъ онъ ж и в ет ъ одинъ п о ср ед и м ір а, сов ер ш ен н о р аз­
л и ч н а я съ наш им ъ, то у н его р азви ваю тся ссвсѣмъ
н е т ѣ и д е и , которы я п о р а ж д а ет ъ Ф изическій міръ. Его
д у х ъ , о св о б о ж д ен н ы й отъ в сѣ х ъ цѣлей, п рп м етъ и зу­
м ительн о бы стр ы й х о д ъ , и , то п о гр у ж а я сь въ минув­
ш ее , то возвы ш аясь въ б у д у щ е е , р а зо б л а ч п т ъ тайны
п о сл ѣ дн я го . О днпм ъ словом ъ, сом н ам бул ъ обл адаетъ
эти м ъ духомъ прореканія, о к отором ъ так ъ ш ю го го­
ворила легковѣ рная древность и за к оторое мы не
м ож ем ъ п ор уч и ться .
М н о гіе н о в М п ііе м агн ети зер ы , которы е соверш енно
н езн аком ы съ Физіологіей и к отор ы е говор ятъ о моральномъ человѣкѣ, н е ^зная человѣка Физнческаго,
говорятъ вамъ: ч т о б ъ понять Е адлеж ащ и м ъ образом ъ
св я зь м агн ети ч еск и хъ Ф еном еновъ, до л ж н о доп усти ть
сл ѣ д ѵ ю щ ее правило.
В с е о б щ а я ж и зн ь о б н а р у ж и в а ет ся дв п ж еи іем ъ во все­
л ен н ой , и ж и зн ь человѣ ческая, п р ои стек аю щ ая пзъ
это го д в и ж ен ія , со ст о и т ъ и зъ д в у х ъ разл и ч н ы хъ сто­
ронъ: м атеріал ьной и духов н ой . Э ти двѣ стор он ы , тѣсио
связан ны й одна съ др угою , м о г у т ъ сов ер ш ен н о о т д е ­
л иться н е и н а ч е, какъ чр езъ см ер ть , но въ сом н ам бу­
л и ч е с к о м у с о с т о я н іи одн а м о ж ет ъ в озв ы ш аться надъ
др угою , т . е . одна сторон а м ож ет ъ развиваться и
уси л и в а ть ся на сч етъ д р угой . И такъ, въ том ъ сл уч аѣ ,
когда г о с п о д с т в у е м духов н ая ст о р о н а , ж и зн ь о б ­
н овл я ется и ж ивы м ъ свѣтом ъ своимъ п р ои н к аетъ всѣ,
п одвер ж ен н ы й дѣ й ствію ея тѣ л а, такъ, что человѣкъ,
у к отор аго ж и зн ь сдѣ лалась д у х о в н о ю , во время магн ети ч еск а го сн а види тъ всѣ п редм еты вь прозрачном ъ
с о с т о я н іи , п отом у ч то для н его не с у щ е с т в у е т ъ ни
какой н еп р озр ачн ости ,
н ик акого мрака,
никакихъ
отдал ен н остей !

Ill

П р еж де н еж ел и мы вступим ъ въ духов н ы й м іръ , въ
этотъ темны й л абир и нтъ , въ котором ъ такъ легко за ­
бл у ж д а ю т ся , адеп ты м агнетизм а долж ны бы о б ъ я с­
нить нам ъ, что такое поним аю тъ они подъ н азван іем ъ
духовная, или слиритуалъная жизнь. Д о сего времени
мы знаем ъ ж и зн ь только по ея 'дѣйствіям ъ, п ри н адлеж ащ им ъ ч ув стви тел ь н ом у или м атеріальном у м іру;
причина ея уск о л ь заетъ отъ н асъ , какъ и всѣ перво­
начальны й причины . И такъ мы п олагаем ъ, что слово
спиритуалъная озн ачаетъ что-то н еп он я тн ое, п отом у
что мы м ож ем ъ понимать только п оср едств ом ъ н аш ихъ
чувствъ! д у х о в н о е ж е н е д о ст у п н о напш м ъ ч ув ств ам ъ .
В ъ этомъ сл уч аѣ мы ук азы ваем ъ ч и тател ю на н ебол ь ­
ш ую бр ош ю ру, подъ заглавіем ъ Новая псиссологгя,
въ которой говорится о душ ѣ , м ы ш леніи и духов н ы хъ
сп о со б н о ст я х * .
По словаиъ
Ф взіолога В у р д а х а ,
дѣятельность мозга во время сом н ам бул и ч еск аго сн а
столь м огущ ественн а, что д у х ъ н аходи тся па гр а н и ц ахъ вы сочай ш аго п ар ен ія, какое только онъ сп о со бен ъ принять по силѣ вдохнов^нія и разм ы ш ленія.
Психологъ Врандисъ зам ѣчаетъ, что отк ровенія,
предчувствія и всѣ чрезвы чайны я усм отрѣнія суть
п р о и зв е д е т е нѣкотораго рода сом н ам бул и зм а, потом у
что тогда и деал ъ обн ар уж и в аетъ въ н асъ б езъ н а­
ш его со д ѣ й ст в ія и н еодол им о п о б у ж д а е т ъ н а с ъ . Монтравиль го в о р и т ь , что д у х ъ во время м агн ети ческ аго
сна паритъ какъ ор ел ъ вы сок о въ о б л ак ахъ ; го сп о д ­
ствуя надъ дѣйствіям и м атеріи, о б ъ ем л ет ъ он ъ б ы ст ры мъ взором ъ всѣ Ф изическія в озм ож н ости , которы я
въ бодром ъ состоя н іи онъ могъ бы разсм атривать н еи наче, какъ п осл едов ател ьн о; ч и т а ет ъ въ т ѣ л е у д р у ­
ги хъ и въ своем ъ собствен н ом ъ весь м агн ети зм ъ о т ­
п р а в л ен ^ .
П остоян н ы й , и д а ж е противниками м агн ети зм а до­

112

п уск аем ы й Фактъ, говорить Дюпоте, с о с т о и т ъ в ъ томъ,
что с о ср ед о т о ч ен іе д у х а , у г л у б л ен іе въ сам ом ъ себ я ,
о т ч у ж д е н іе отъ внѣш няго м іра, в о ст о р ж ен н о ст ь , ос*
в о б о ж д а ю т ъ , такъ сказать, человѣка отъ в сего м атеріальнаго; a вліян іе м агнетизм а е щ е бол ѣ е у в е л и ч и в а е м
это со ст о я н іе, то гда в н ут р ен н ее зр ѣ н іе н еобы к н ов ен н о
у си л и в а ет ся , ж и зн ь п р ео б р а зу ет ся въ д у х о в н у ю , и
сп о со б н о сть в осходи ть навы сок ую ст еп ен ь , какой толь­
ко человѣ к ъ м ож етъ дости гн уть .
П о до б н о всем у, имѣю щ ему связь съ п си хол огіей ,
эти р а зс у ж д е н ія довольно тем н ы , и р а зу м ъ напрасно
и щ ет ъ там ъ свѣтлой точки. Однако принятая нами
роля и стор и к а возлагаетъ н а н а съ об я за н н о сть со о б ­
щ ить гл авны е Факты м агнетизм а въ том ъ видѣ, какъ
они б ы л и описаны или разск азан ы знам ениты м и м аг­
н ети зер ам и , м еж д у тѣмъ какъ мы п редоставл яем ъ
с е б ѣ право и зсл ѣ дов ан ія, ч т объ док азать ихъ возм ож ­
н ость или н евозм ож н ость; п отом у
что, согл асн о
н аш ем у м нѣнію , такой ч у д есн ы й и стран н ы й Фактъ
д о л ж ен ъ бы ть тогда только о т в ер гн у т ь , когда мы
у д о ст о в е р и м ся въ его н ел ѣ п ости .

О согласовании пр о д о я ж и те л ь н аг о м а гн ет и ч еск а го ео ст о я н ія съ р а зл и ч н ы м и с о с т о я н ія м и
б о д р ст в ен н о й ж и зн и .
С лѣ дствіе м агн ети ческ аго вліявія со ст о и т ъ въ том ъ,
что п одвергаю щ аяся ему о со б а в п ад аетъ въ сон ъ , про­
дол ж и тел ьн ость котораго различна, но которы й не мо­
ж ет ъ длиться долѣе нѣсколькихъ часовъ. Э т о т ъ сон ъ
п р ек р ащ ается съ вліяніемъ прои зведш и м ъ его; одн акож е су щ еств о в а л и исклю чительны е въ этом ъ отн ош ен ш

113

су б ъ ек т ы , надъ которыми м агн ети ческ ое вліяніе мо­
ж ет ъ продолж аться въ течен іи нѣсколькихъ дн ей , н е­
дель и д а ж е м ѣсяцевъ, если только возобновляю тъ по
утр ам ъ и вечерам ъ. С убъ ек тъ , м агнетизируем ы й такимъ
обр азом ъ , н аходи тся въ соверш енном ъ о тч у ж д ен іа отъ
внѣш няго м іра, отч уж ден іи , которое нокоряетъ его,
г о сп о д ст в у ет ъ надъ ним ъ, н е п р еп я тств уя ем у гово­
рить, отвѣчать и заним аться своими дѣлами. П р о б у ж ­
д а я сь , онъ н е помнитъ н и ч его, что п рои сходи л о съ
нимъ въ продолж еніе м агн ети ческ аго состоя н ія его.
М н ож ество лю боп ы тн ы хъ наблю ден ій бы ло сдѣ лан о
на сч етъ эта го страннаго состоя н ія; н о справедливы ли
они? П риверж енцы м агнетизм а п о д т в е р ж д а ю т ^ а п ро­
тивники отвергаю тъ ихъ.

ГЛ А В А

V II.

М агнетизѳръ и М агн ети зи р уем ы й . В озрастъ ,
п ол ъ и т ѳ м п ер а м ен тъ .— Ф изическія м ор адьн ы я
у сл ов ія .
О ба крайніе в орасты ж и зн и , дѣ тств о и с т а р о с т ь ,
мало сп о со б н ы къ ощ ущ ен ію м агн ети ческ аго вліянія;
сам ы е благоп ріятны е возрасты суть: н а ст у и л ен іе воз­
м у ж а л о сти , ю ность и зрѣлы е года. Равны м ъ образом ъ
м агнетизм ъ у сп ѣ ш н ѣ е дѣ й ст в ует ъ на ж ен ск ій , н еж ели
на м уж ск ой полъ: п отом у что сл о ж ен іе ж ен щ и ны
нѣж нѣѳ и ея ор ган и зац ія в п еч атл и тел ьн ее; изъ этого
сл ѣ дуетъ , что нервны й тем п ерам ен тъ доставл я етъ н аи ­
больш ее чи сло сом нам буловъ и л учгаи хъ м а гн ет и ч е­
скихъ су б ъ ек т о в ъ .
Н апротивъ того, м еж д у холерико-сангвинпческим и и
сангвиниконервозны ми субъ ек там и , именно въ цвѣтѣ
8

114

л ѣ тъ и въ п олн ом ъ здор ов ье, н а х о д я т ся л у ч ш іе маг­
н ети зер ы . Х плы е, х в о р ы е, въ и оральном ъ и Физическомъ о тн о ш ен ін слабы я особы къ м агн ети ч еск ой прак­
ти к е н е с п о с о б н ы , и х ъ стар ан ія в сегда п очти остаю т­
ся н ап р асн ы м и .
В сѣ соч и н ен ія о м агнетизм ѣ согл асн ы м еж д у собою
въ д в у х ъ сл ѣ ду ю щ и хъ п ун к тахъ :
М агн ети зеръ до л ж ен ъ обладать эн ер ги ч еск ою , упор­
ною волею , твердою ув ѣ р ен н ост ію въ св о и х ъ ср ед ств а х ъ ; его физіономія долж н а обличать въ нем ъ вдохн ов ен іе; съ чарую щ им ъ вліяніем ъ взгляда н адлеж итъ
ем у соедин ять такое ж е вліян іе тѣ л одв и ж ен ій и окру­
ж ать с е б я всѣм ъ, что только м ож етъ покорить ум ъ и
заст а в и ть молчать р азсудок ъ ; он ъ н ик огда н е дол ж ен ъ
отвлекать св о его впиманія отъ дѣ й ст в ія , к отор ое нам ѣренъ п р о и зв ест и , потом у что м ал ѣ й ш ее р а зсѣ я н іе
м о ж ет ъ прервать м а гает и ч еск ое и зл іян іе. Е сли , не
см отря на эти условія, это в л ія н іе е е п ер ед а ет ся маг­
н ети зи р уем ом у с у б ъ ек т у , такъ эт о п р о и сх о д и т ь отъ
т о г о , ч то м еж д у имъ и м агн ети зером ъ с у щ е с т в у е т ъ
взаи м н ое о ттол к н овен іе. В ъ так ом ъ сл уч аѣ ст ар ан ія
одного и добр ая воля другаго стан ов я тся сов ер ш ен н о
безп л одн ы м и .
М агн етизи р уем ая о со б а до л ж н а имѣть сл а б о е, н е ж ­
ное с л о ж е н іе , легко п ри ходя щ ую въ п о т р я сен іе н ер в ­
н ую си стем у и е с т е с т в е н н о е п р ед р а сп о л о л еж ен іе къ
м агн ети зм у; св ер х ъ того н еогр ан и ч ен н ую ув ѣ р ен н ость
въ моральномъ п р е в о с х о д ст в е п въ ср ед ст в а х ъ своего
м агн ети зер а; пзъ чего сл Ь дуетъ , что си льн ы е магн ети зи р у ю тъ сл а б ы х ъ , но п о с л е д н іе н е м огутъ маг­
н ети зи ровать п ервы хъ. Говоря другим и сл овам и , это
есть н ичто и н о е, какъ п ов тор ен іе сл ед у ю щ а го п р е д лож ен ія: су щ е ст в о сильное г о сп о д ст в у ет ъ н а д ъ сл абы мъ и п р и н уж даетъ его къ п овиновенію ; отсю да е л е -

Ш

д у ет ъ , что м азнетизеръ м ож ѳтъ произвольно сообщ ат ь
м агнетизируем ом у ж елаем ы я виечатл ѣ н ія, и п рои зво­
дить въ м озгу своего су б ъ ек т а всѣ обр азы , к акіе толь­
ко вздум ается ему.
У чены е м агнетизеры н еуп отр ебл яю тъ св оего и ск уства для всѣ хъ б езъ разди чія, но и збираю тъ тѣ хъ
только, к оторы е соедин яю тъ въ се б ѣ вы ш епоказанныя нами усл овія. Х отѣть м агнетизировать такихъ
су бъ ек тов ъ , въ которы хъ нѣтъ вѣры , или организмъ
которы хъ оказы ваетъ со п р о т о в л ен іе м агнетическом у
вліяиію , значило бы тр уди ться по п устом у.

ГЛ А В А

V III.

Р азличны й м етоды и ср едств а, сп о ео б ет в у ю щ ія
произведению м агн ети ч еск аго сна.
Н абл ю дееія и опы тъ показали, ч то м агн ети ческ ое влія"
n ie м ож етъ происходить различными обр азам и . П оэтом у
мы почитаем ъ за л учш ее сдѣлать сл ѣ д у ю щ ее р аздѣ л ен іѳ.
М агнетизмъ посредством ъ прикосновепія , ощупанія
дуповенія;
—
тгьлодвиженій въ извѣ стном ъ разстоян іи !
—
взгляда ;
—
голоса и звуковъ;
—
прилтра ;
—
одной вола.
Эти различны е сп особы м агн ети зи рован ія соверш енно
со гл а су ю тся съ различными темперам ентам и и органи­
ческим и сп особн остям и ; т . е . так ой -то сѵ бъ ек тъ б у д ет ъ
легко нам агнетизпрованъ п оср ед ст в ом ъ при к осн овен ія,
но не посредством ъ го л о са или примѣра; другой п о ­
средством ъ музы ки, м еж ду тѣмъ какъ онъ о ст а л ся бы
нечувствптельны м ъ къ вліянію примѣра и воли и т. д.
8*

1 16

М а гн ет и ч еск ія дѣ и ств ія , п р о и зв о д и м ы я п оср ѳ д ст в о м ъ п р и к осж ов ен ія и тѣло движ енья.
Э т о т ъ сп особъ есть в ообщ е уп отр ебл я ем ы й магне­
тизерам и в ъ ихъ п убли чн ы хъ и и ри ватн ы хъ сеа н са х ъ ;
онъ с о с т о и т ъ въ о щ у п ы в ан ія хъ , т р е н ія х ъ , д у в о в ен ія х ъ
и т ѣ л о д в и ж ен ія х ъ въ иввѣстномъ р а зсг о я н іи , или въ
легком ъ п ри к осн овен іи къ спииѣ и къ впскам ъ магне­
т и з и р у е м а я су б ъ ек та.
По н аш ем у м еѣ н ію , самый л уч ш ій сп о со б ъ м агнетизи р овав ія , которы й л уч ш е всѣхъ у д а ет ся а д еат ам ъ ма­
гн ети зм а, ест ь исполняемы й по м етодѣ Д елеза , съ н е ­
которы ми небольш им и изм ѣненіям и. Онъ со ст о и т ъ въ
слѣ дую щ ем ъ :
О со б а , рѣш ивш аяся м агнетизироваться, сп ок ой н о у с а ­
ж и в а ет ся на стулѣ , причемъ н едол ж н о п рои сходи ть никаго ш ум а, ничего такого, что могло бы развлечь е е .
М агн ети зер ъ с а д и т с я противъ н е е , такъ что его ко­
л ен и и ноги н а х о д я т ся м еж ду ея коленями и ногами.
П отом ъ он ъ б ер ет ъ обѣ ея руки, сл егк а ж м ет ъ и х ъ ,
ск л ады ваетъ крестъ на крестъ и на мякоть о б о и х ъ ея
бол ы п и хъ пальцевъ к л здетъ свои п альцы . Н исколько
м ин утъ о с т а е т с я он ъ въ этом ъ п ол ож ен іи , н еп од в и ж ­
но устр ем и в ъ гл аза на м агн ети зи руем ую о с о б у ; потом ъ
п роси тъ е е соверш ен но за б ы ть ся , ни о чемъ недум ать,
удалить о т ъ се б я всякій ст р а х ъ и н е и зум ляться тем ъ
дѣйстіям ъ, которыя и сп ы таетъ она. К огда, по п р ош ест віи нѣсколькихъ м и н утъ , разовьется теплота м еж ду боль­
шими пальцами, тогда м агн ети зер ъ вы п уск аетъ руки
о со б ы , о т н и м а е м свои и п р ости р аетъ и хъ направо и
налѣво, о б р а щ а я ладорями н а р у ж у . П о с л е того под­
н и м а е м и хъ н аравн е съ головою и кладетъ н а плечи
св оего су б ъ ек т а и о с т а в л я е м такъ около м инуты ; е д е .
лавъ э т о , онъ оп уск аетъ ихъ м едл ен но въ доль рукъ

417

до оконечностей пальцевъ. Это дѣйствіе повторяется
отъ пяти до ш ести р азъ ; при чемъ, поднимая руки
вверхъ вы варачиваетъ ихъ и держ и тъ въ нѣкоторомъ
отдаленіи отъ тѣла. По оковчаніи этого, м агнетизеръ
кладетъ свои руки на голову субъек та и держ итъ ихъ
съ минуту въ этомъ положеніи; послѣ чего опускаѳтъ
въ разстоявіи одного или двухъ дюимовъ отъ лица;
достигнувъ до ложечки, онъ кладетъ на нее три паль­
ца, а именно: указательны й, средній и безъимянный, я
производить, на этой окруж ности, нѣсколько треній
снизу вверхъ, при чемъ нажимаетъ сильнѣе или слабѣе, смотря по чувствительности субъ ек та. На послѣдокъ м агнетизеръ оканчнваетъ свою операцію , налагая
руки свои на ляжки магнетизируемой особы и о п у с­
кая ихъ по внутрепнѣй сторовѣ до колѣнъ.
Если субъ ек тъ ве приходить въ сом нам булизм ъ,м агне­
тизеръ, не теряя прусутствія духа, долж енъ снова начать
свои дѣйствія, увеличивъ силу своего взгляда и воли.
Мы замѣтимъ, однако ж е, что рѣдко сл уч ается, чтобъ
магнетизируемы й въ первый разъ засн улъ при первомъ
сеансѣ . М агнетизеръ не иначе, какъ на третьемъ или
пятомъ сеан сѣ достигаетъ ж елаем аго результата.
Какъ только субъектъ п огр узи тся подъ м агнетическимъ вліяніемъ въ сонъ, тогда у ж е легче м агнети­
зировать его; и эта легкость, эта воспріимчивость къ
м агн ети зм у. возр астаегъ съ кажды мъ повтореніемъ
м агнетизированія, такъ что особа, привыкшая съ давняго времени, къ вліянію магнетизма, засы п аетъ поч­
ти въ ту ж е м инуту.
М агнетизеръ, соединяю щ ій энергическую волю съ
большею магнетическою силою, м ож етъ движ енісм ъ
руки, пальца, даж е одною мыслію такж е легко и да­
ж е скорѣе, чѣмъ словами, заставить своего сомнамбула
говорить, ходить и дѣйствовать.

118

Мы оп ять повторяеш ь, что со ст о р о н ы м агн ети зера
тв ер дая , н еп ок ол еби м ая воля е ст ь н ео б х о д и м о е усл ов іѳ
для у сп ѣ ш н а го м агн ети зи рован ія. У ж е п ок азан о было
вы ш е, что воля н е есть хи м ер и ч еск ое с у щ е с т в о , но дѣй
стви тел ь н ая си л а, имѣю щ ая п р ебы в ан іе св ое въ м оз­
гу ; э т а си л а н е только г о с п о д с т в у е т ъ н адъ прочими
духов н ы м и сп о со бн остя м и с о б ст в е н н о г о Я , н о д ея т ел ь ­
ность ея п рости рается так ж е н а р у ж у , и прои зводи ть
н а тѣ х ъ о со б ъ бол ѣ е или м енѣѳ ж и в ое в п еч атл ѣ н іе.
(См. гл а в у Х У этого соч ин ен ія о д ѣ й ст в ія х ъ и х ъ п оср едстом ъ в о л и ).

П р а в и л а д л я б е зо п а с н а г о п р о б у зк д ен ія
н е т и ч е с к и х ъ со м н ам бул ов ъ .

м аг­

В сѣ м агн ети зер ы зам ѣтили, ч т о в н еза п н о е пли на­
си л ь ст в ен н о е п р о б у ж д ей іе сом н ам буловъ причиняло б о ­
л е е или м ен ѣ е н еп р іятн ы е с л у ч а и , напр.: в с е о б щ е е
н ездор ов ье, обм орокъ, к он в ул ьсіи , си льн ую гол ов н ую
боль и т. д . С р едств а, сл у ж а щ ія къ п р ед у п р еж д ен ію
п о д о б н ы х ъ сл уч аев ъ , с о ст о я т ъ въ у п о т р еб л ен іи п роти воп ол ож н аго с п о с о б а т о м у , п о котором у дей ств ов ал и
при н ав еден іи м агн ети ческ аго сн а.
1) М агн ети зеръ дол ж ен ъ и м еть т в ер д у ю волю для
п р о б у ж д ен ія м а гн етози р уем аго; он ъ дол ж ен ъ сн ач ал а
п р еду п р ед и ть его о б ъ этом ъ благосклонны м и словами;
есл и ж е э т о н е д е й с т в у е т ъ , то Ф ормально приказать
с у б ъ е к т у , ч тобъ он ъ позволилъ р а зб у д и т ь с е б я .
2 ) В оди ть по т е л у долж но въ п оп ер еч н ом ъ н ап р ав ­
л ен ы . М агн етизеръ сп ерва со ед и н я ет ъ свои руки, п о ­
том ъ б ы стр о о т д е л я ет ъ ихъ одн а отъ др угой ; оп ъ
п овторяетъ неоднократно это д в и ж ен іе п ер едъ лицомъ

419

сомнамбула; потомъ продолж аетъ водить руками поперегъ, спускаясь отъ груди къ тазу.
Въ заключеніе дѣлаетъ онъ нѣсколько болы пихъ
ш триховъ, и всегда въ направлёнш отъ головы къ
нижнимъ членамъ, но никогда на оборотъ, потому что
въ противномъ случаѣ сомнамбулъ сдѣлался бы нездо­
ровыми
П робуж деніе слѣдуетъ тѣмъ скорѣе, чѣтъ менѣѳ
времени потребно было для усы плевія; напротивъ то­
го, пробуж денія надлежитъ ожидать тѣмъ долѣе, чѣмъ
больше времени требовалъ сомнамбулъ для своего у сы пленія и чѣмъ продолжительнѣе бы лъ сонъ его.
Если не смотря на соблю денія всѣхъ вы ш еноказанныхъ предосторож ностей, п робуж деніе сопровож дается
нѣкоторыми нервными припадками, то надобно вывести
сомнамбула на открытый воздухъ и дать ему прогло­
тить нѣсколько ложекъ сахарной воды съ померанцевымъ цвѣтомъ или понюхать какой-нибудь ароматиче­
ской соли. Этихъ средствъ обыкновенно бы ваетъ до­
статочно, чтобъ разсѣять нервные симптомы и снова
привести организмъ въ его естествен н ое, спокойное
состояніе.

ГЛ А ВА

IX .

М агнетизжрованіе бездуш ны хъ тѣлъ.
Изъ приверженцевъ магнетизма одни утверж даю тъ,
что можно магнетизировать ж елѣзо, камни, деревья,
цвѣты, воду и т. п . и приводятъ Факты въ подтверж деніе своего мнѣнія; другіе, напротивъ, полож ительно
отвергаютъ, чтобъ на эти тѣла мож но было дѣйство-

120

вать м агн ети ч еск и , и чтобъ ов и п ол уч ал и за м ѣ ін ы я
свой ства. О ни приписы ваю тъ силѣ в о о б р а ж ен ія , п рои з­
водимы й этим и тѣлами дѣ й ствія, есл и только допу­
стить, что п осл ѣ дн ія въ самомъ дѣлѣ бы ваю тъ произ­
водимы .
Г. П ю исегю ръ м агн ети зи ровал ъ дер евья, какъ мы у ж е
говорили объ этом ъ в ы ш е, и всякій могъ бы ть св и дѣ тел ем ъ зам еч ател ь н а™ и хъ в ліян ія на о с о б ъ , кото­
ры я сади л и сь п одъ ними; но по сп р аведл и в ости утв ер ж ­
дали, ч т о си л а в о о б р а ж ен ія играла з д е с ь гл авную
роль.
Делезъ стар ал ся п оказать на оп ы тѣ , что м агн ети зи ­
р ован н ая вода о б л а д а ет ъ м н ож есгв ом ъ бл агодѣ тел ьн ы хъ св о й ств ъ ; н ѣ к отор ы е н е о б р а щ а ю т ъ вним авія,
ч т о б ъ извлечь и зъ н и хъ п ол ь зу. П о сл овам ъ э т о г о
м агн ети зер а, м агнетизированная вода п ри в оди ть м агне­
ти ч еск аго дѣ я тел я прямо въ ж е л у д о к ъ , и о тт у д а про­
х о д и ть о н ъ во всѣ органы п оср едств ом ъ к р ов ообр ащ ен ія , к о то р о е овладѣваетъ имъ. Э т о т ъ а ген тъ с п о с о б ­
с т в у е м ды хав ію , и сп р аж н ен ія м ъ , р азличны м ъ отдѣ леніям ъ и м о ж ет ъ такимъ обр азом ъ производить сп а си ­
тельны е кризисы .
Д ок тор ъ Тесть у т в ер ж д а ет ъ , ч т о онъ одн у дѣ ви цу
п о гр у зи л ъ въ с о н ъ , давъ ей б е зъ ея вѣдома н ап и ть ся
м агн ети зи р ов ан н ой воды .
Э т о тъ ж е докторъ, нам агнетизировавъ к ресло, п о са дилъ н а н е г о м олодую дам у и д а л ъ ей п ер ел и сты вать
а л ь б о м ъ съ ри сун к ам и . Н е с м о т р я н а свое си л ьн ое ж е =
іа н іе просм отрѣть весь альбом ъ, он а за с н у л а на тр ет ь емъ л и стѣ .
Д ок тор а Ж о р ж е, Корефъ и Фуассанъ у д о с т о в е р и ­
лись, что вода и к уш ан ье, б у д у ч и н а м агн ети зи рован ы ,
п олуч аю тъ особен н ы й вкусъ, к оторы й м о ж ет ъ бы ть
оц ѣ н ен ъ только сом нам булам и.

т

Въ п ри сутствіи доктора Фукъе и м ногихъ други хъ
о со б ъ , докторъ Бертранъ прекратилъ стакаиомъ м агне­
тизированной воды п родолж авш ую ся цѣлый ч асъ нер*
вознѵю рвоту. Ч резъ нѣскалько времени п рои зош елъ
новый прнпадокъ, н а ц іеет у дали выпить обы кновен­
ной воды, и она не оказала никакого дѣйствія; снова
бы ла у п о тр еб л ен а м агнетизированная вода, и рвота
тотчасъ ж е прекратилась.
Міаль, въ своемъ сочиненіи о м агнетическихъ явлен іяхъ разск азы ваетъ, что к усокъ м агнетизированнаго
стекла, который онъ, лож ась въ постель, п олож илъ
себѣ подъ л ож ечк у, излечилъ его отъ упорной б езс о н ницы. Какъ только л егъ я, говорилъ он ъ , мнѣ в зду­
малось и спы тать, какую силу ок аж етъ кусокъ магне­
тизированнаго стекла, и я полож илъ его себ ѣ на грудь.
Я ощ утилъ пріятную теп л оту и вскорѣ засн ул ъ крѣпкимъ сномъ.
Чтобъ сообщ ить м агнетическое свойство стакану
воды , держ ать его въ одной рукѣ, а другою м еж ду
тѣмъ водитъ взадъ и впередъ какъ м ож но ближ е
къ п оверхн ости ж и дк ости . Ч резъ двѣ или три минуты
вода м агн ети зи руется.
М агнетизированіе буты лки или графина воды также
легко и производится такимъ ж е сп особом ъ . Н екото­
ры е м агнетизеры увѣряю тъ, что вода сильнѣе напиты ­
вается м агнетизмомъ, когда въ то ж е время ды ш атъ на
н ее.
Ч тобъ на магнетизировать кусокъ ж ел ѣ за или камень,
также кольцо или др угую какую либо драгоц ѣ н ную вещ ь,
держ ать предм етъ въ рукахъ, и когда онъ е е много
нагрѣется, опускаю тъ надъ нимъ по нѣскольку разъ
оконечности п я ти пальцевъ руки, послѣ ч его, въ за ключеніе операціи, слегка ды ш атъ на яего.
Для сообщ ен ія магнетическаго свойства дер ев у, крѣп-

122

ко обн и м аю тъ его въ р ук ахъ въ п р о д о л ж ѳ еіѳ двухъ
или т р е х ъ м й н утъ ; потом ъ о т с т у п а ю т ъ отъ н его за домъ на н еск ольк о ш аговъ; п осл ѣ то г о , устрем л я я къ
н ем у р азп рям л ен ны е и одинъ о т ъ др угаго отдѣльны е
пальцы , н аправляю тъ м а гн ети ч еск ій п оток ъ къ его
вер ш ивѣ и отъ верш ины къ п одош в ѣ . Э т у оп ер ац ію
н а дл еж и тъ п рои зв оди ть съ ч е т ы р е х ъ ст о р о н ъ д ер ев а ,
именно сп ер ед и , сза д и и съ о б о и х ъ бок овъ ; сверхъ
того он а дол ж н а п р одол ж аться п олчаса и п овторяться
п о сл ед о в а тел ь н о пять дн ей с р я д у , п осл ѣ ч его дерево
стан ов и тся м агнетическим ъ и п о л у ч а ет ъ всѣ св ой ств а,
к оторы я показан ы бы ли въ письм ѣ гр а ж д а н и н а Клоке
н а сч ет ъ дерева илим а въ Б а за н с и . (см. гл . Х У ).
Мы позволим ъ се б ѣ , въ ѳтом ъ о т н о ш ен іи , сл ѣ дую щ ее
зам ѣчаніе: М агнетизеры дер ев ъ , б е зъ сом н ѣ н ія , не д у м аю тъ, ч то м а гн ети ч еск ое со ст о я н іе имѣетъ только о г­
раниченную п р одол ж и тел ь н ость , и ч то для п р од ол ж енія его н у ж н о м агн ети зи ров ать очень ч а с т о , потом у
ч то различны я н аруж н ы й и в н у т р ен н ія вл ія н ія у о р ган и ч еск и хъ с у щ е с т в ъ б езп р ест а н н о ст а р а ю т ся р азр у­
ш ать или по крайней мѣрѣ осл аби ть м агн ети ч еск ое вліян іе. Въ дер ев ь я х ъ , в осходя щ ій и и с х о д ящ ій сок ъ , по­
м е щ а е м ы е кореньями зем ляны е соки, л и стья , и спаряю щ іе и п огл ош аю щ іе влаж ность и у гол ь н ую к и сл оту изъ
в о зд у х а : вѣтры , съ больш ею или м ен ьш ею си лою к ол еб л ю щ іе сучья, в се эт о , вм ѣстѣ в зя т о е, дол ж н о р е ­
ш и тел ьно п р оти в одей ствов ать м агн ети ч еск ом у д е я т е л ю ,
и в н утр ен н я я дѣятельность р а ст е н ія дол ж н а п остоян ­
но преодолѣ вать и отталкивать р а б о т у м агн ети зер а, то
есть тай н аго д ея т ел я , к отор ы й , по у т в ер ж д ен ію маг­
н ет и зер а , бы лъ со о б щ ен ъ д е р е в у . Намъ к а ж ет ся , что
н у ж н о бы ть слиш комъ довѣрчивы м ъ, ч тобы верить въ
п одобны я св ер х ъ ест еств ен н ы я в ещ и .
П о-этой то п ричине очень м н огіе бл агор азум н ы е л ю ­

123

ди, которы е вѣрятъ магнетизму или м агнетическом у
вліянію человѣка на п одобн ы хъ себѣ и даж е на ж и вотеы хъ , отвергаю тъ м агнетизированіе деревъ и б езж изненны хъ тѣ лъ. Они приводятъ ты сячи противорѣчащ ихъ Фактовъ, ты сячи наблю деній, противополож ны хъ упомянуты м ъ нами вы ш е и рѣш ительно доказы ваю щ ихъ, что мнимы я , неодуш евлеяны м ъ тѣламъ сообщ аемы я ц агнети ческ ія свойства сущ еств ую тъ только
въ воображ еніи тѣхъ, которые дей стви тельно пспы ты ваютъ ихъ дѣ й ствія, или только притворяю тся въ этом ъ
случаѣ. Ч тобъ ввести въ заб л у ж д ев іе другихъ лю дей,
изъ слѣдую щ аго анекдота, разскаэаннаго Гелъвичемъ,
вы м ож ете п осуди ть, какую чрезвы чайную силу м ож етъ
имѣть в о о б р а ж ен іе.
Одному, столько ж е глупом у, сколько лег ковѣрному
крестьянину, лекарь прописалъ на л оск уткѣ бумаги сла­
бительное, которое, разум ѣется, долж но было приго­
товить въ аптекѣ. Крестьянинъ, воротясь домой и думая,
что сама бумага было сла*бительпое, разрѣзалъ ее на­
двое и проглотилъ половину. Чрезъ часъ ж ивотъ его
схватили колики, за которыми послѣдовало изобильное
и спраж н ен іе. Ж ен а крестьянина, видя такое эн ергич е­
ское дѣйствіе бум аги, разрѣзала оставш ійся клочекъ
на двѣ половины: одну дала она своей дочери, 'а дру­
гую проглотила сама. Не прошло часа, какъ мать и дочь
подверглись столь изобильнымъ и сп р аж еев ія м ъ , какія
только м ож етъ произвести слабительное (drasticum ), дан­
ное въ сильномъ пріемѣ; и все это бы ло дѣйствіем ъ
воображ енія!

124

ГЛ А В А

X.

М а гн ет ж ч есв іе опы ты .
В сякое дѣ й ст в іе, п р едстав л я ю щ ееся н апш м ъ чувст­
в а м ^ з а с т а в л я е м в а с ъ предполагать при чи н у; если эта
причина откры та и п рои зв оди ть одинаковы й дѣйствія,
то м ож н о впредь почитать какъ зак он ъ , какъ силу
опредѣляю щ аго дѣ й ствія, которы я бы ли нами усмотрѣны*
О чень ч а сто причины п озн аю тся только по и х ъ дѣйствіям ъ , и п отом у надлеш итъ отъ дѣ й ств ія выходить
къ причинѣ. Д у х ъ человѣ ческій м ож етъ и н огда откры­
вать п ри чи н у a p rio ri; но д а ж е и въ этом ъ сл уч аѣ н еоб х о ди м ъ оп ы тъ , ч тобъ утв ер ди ть ее какъ законъ.
В о о б щ е принято за правило, ч то к аж ды й законъ,
каж дая теорія дол ж н ы осн овы ваться на Ф актахъ. Маг­
нетизм ъ н е м ож етъ дѣлать никакого и ск л ю чен ія изъ
правила; е г о дѣ й ст в іе так ого р о д а , что м агнетическое
вліяніе бы ло признано си лою . Д о п у ст и в ъ эт о , мы ж е лаем ъ представить оп п сан іе м ногихъ м агн ети ч еск и хъ
сеа н со в ъ , которы е прои звели на н асъ ж и в ѣ й ш ее впе­
чатление. Ч итатель, взирая на эт и , п очти басн осл овн ы я
яв л ен ія , п оч тетъ се б я какъ бы п ер ен есен н ы м ъ въ вол­
ш еб н у ю стр ан у; но если онъ р азм ы сл и ть о чрезвы чай­
ной си л ѣ н ервн ой си стем ы , то д о п у ст и т ь в озм о ж н о сть
Фактовъ, которы е съ перваго р а зу о х о т н о го т о в ь бы лъ
отв ер гн уть.
О спба, надъ к отор ою предприним али опы ты , бы ла
м олодая дѣвуш ка, по имени Ю л ія , сл а б а го и нѣж наго
сл о ж ен ія и п одверж ен ная и стер и ч еск и м ъ припадкамъ.
И мѣя природное п р едр асп ол ож ен іе къ м агн ети зм у и къ
в о сто р ж ен н о сти , Ю лія во время сн а обн ар уж и в ал а н е ­

125

обы кновенную д ѣ я т еіь н о ст ь мозга и показы вала чрезмѣрную впечатлительность, предпочти тельн ость, свой ­
ственную нерввы мъ тѣ лосл ож еніям ъ . Э к сп ер им ен таторомъ бы лъ док торъ, умъ к отораго, чуж ды й всякаго
матеріальнаго и н тер еса, видѣлъ въ м агнетизм ѣ только
неоцѣненное ср едств о для расш иренія круга познаній
и увеличенія числа ср едств ъ , сл у ж а щ и х ъ къ облегченію стр аж дущ аго человѣчесгва. В отъ краткій обзор ъ
Фактовъ, п рои сходи вш ихъ предъ наш ими глазами.
Въ залѣ м едика-м агнетизера собр ал ось двѣнадцать
кавалеровъ и три дамы; почти всѣ зрители принадле­
ж али къ ученом у сословію , и вмѣсто того, ч т объ вѣрить магнетическимъ явленіям ъ, они скорѣе показы ва­
ли въ этом ъ отнош еніи величайш ее невѣріе.
Ю лія вошла въ соп р овож ден ы доктора и сѣла въ
к ресло, стоя в ш ее въ гл уби нѣ залы . «Іишь только гла­
за ея встрѣтились со взоромъ м агнетизера, она тотч асъ
ж е закрыла вѣки и засн ул а.
— Господа, сказалъ докторъ, и зу ч ев іе магнетизма,
которому я съ жаромъ предаю сь, есть богатѣ йш ій рудникъ, представляю щ ій м н ож еств о сокровищ ъ для у ч е наго міра! Къ н есчастн о, никто изъ н аш ихъ уч ен ы хъ
знам енитостей въ н асто я щ ее время н е осмѣливался и зслѣдовать гл уби н у его, боясь сдѣлаться предметомъ н а смѣш екъ. Н е смотря на э т у оп асность, какой подвер­
гаю сь я со стороны іноихъ со б р а т ій , еж едн ев н о изучаю
я, достойны я удивленія, Феномены, представляем ы е н ѣкоторыми сом намбулам и, и пользуясь моими П ознаня­
ми въ естеств ен н ы хъ н а у к а х ъ , стараю сь найти физіологическое о б ъ я сн ен іе эт и х ъ Феноменовъ и доказать,
что нервная систем а есть единстенны й источникъ нѳобы кновениы хъ Фактовъ, которы е б у д у я имѣть честь
показать п ередъ глазами вашими.

126

І-й О П Ы Т Ъ .
С п особн ость в и дѣ ть безъ п о м о щ и гл а зъ .
М агн ети зеръ завязал ъ у Ю ліи глаза слож ен н ы м ъ въ
нѣсколько складокъ чернымъ ш елковы м ъ гал стук ом ъ ,
и св ер х у и алож ил ъ ещ е нлатокъ, въ у д о ст о в ѣ р ен іе зри­
телей , что ест ест в ен н о е зрѣ н іе бы л о такимъ образом ъ
сов ер ш ен н о прервано; послѣ т о го он ъ соср ед оточ и л ъ
н ервн ую ж и дк ость н а зр и тел ьн ы хъ н ер в ахъ .
— Ю л ія , сп ите вы? спросилъ он ъ дѣ вуш к у.
— С о сто я н іе, въ к оторое вы и м ѣ ете си л у погруж ать
м еня, н е ест ь обы кновенны й сон ъ .
— Ч то ч у в ст в у ет е вы?
— Я сов ер ш ен н о в и ж у все; лю ди и п р едм еты ка­
ж у т с я мнѣ какъ бы прозрачны м и.
— Сколько о со б ъ видите вы въ это й залѣ?
— П ятнадцать.
— К акого пола?
— Три дамы и двѣнадцать м уж ч и н ъ .
— Н е о ш и б а ет ес ь ли вы?
— Н ѣ тъ ; я очень ясн о - различаю двѣнадцать м у ж ­
чинъ и три дамы въ этой залѣ.
— М о ж ете ли вы сказать мнѣ, ж ен а т ъ ли эт о т ъ г о с ­
п о д и н у до котораго я въ эту м и н у ту дотроги ваю сь и
есть ли у н его ж ен а и дѣти?
— Н е знаю ; но есл и мнѣ у к а ж у т ъ его ж и л и щ е, я м о­
гу п ер ен ести сь туда и увидѣ ть, ест ь ли у н его ж е ­
н а и дѣ ти.

ш

— Господинъ это т ъ ж и в етъ въ В ер сал в , въ Оранж ер ей еой ул и дѣ , № 1 5 , во втором ъ эт а ж ѣ .
П ослѣ м инутнаго и олч ааія, Ю лія сказала:
— Я в и ж у мальчика лѣтъ пяти или ш ести , голова
его покры та сѣрою ш апочкой съ пером ъ; н а немъ го­
л у б о е б а р х а тн ое в ер хн ее платье и прекрасны й вязаны я панталоны . Д ам а, вѣроятно мать ег о , поправляетъ
т у а л ет ъ мальчика,
— Не видѣте ли вы др уги хъ дѣтей?
— Я замѣчаю ещ е м аленькую бѣ л ок урую дѣвочку;
он а вертитъ въ рук ахъ обр уч ъ и п ры гаетъ отъ н етер п ѣ н ія; малюткѣ х о ч е т ся , ч тобъ ее п оскорѣ е увелп гулять.
— Нѣтъ ли у этой дѣвочки чего н и будь особен н аго?
— А хъ , какая ж а л о с т ь !... б езо б р а зн о е п ятно покры­
в а е м часть ея лраваго виска.
О тец ъ о б о и х ъ дѣтей подтвердилъ сов ер ш ен н ую и ст и ­
н у словъ Ю лія.
— Ю лія, продолж алъ м агн ети зеръ, м о ж ет е ли вы
сказать намъ, здоровъ ли этотъ господинъ, котораго я
представилъ вамъ?
— П риведите его въ со о б щ е н іе со мною.
С ообщ ен іе бы л о устан ов л ен о тѣмъ, ч т о госп оди нъ
п олож илъ свой ук аззательны й палецъ на л объ м агнети­
зируем ой. Ю лія начала см ѣ яться.
— Чему см ѣетесь вы? спросилъ м агн ети зер ъ .
— Н ичего, н и ч его .... одн а весел ая мысль приш ла
мнѣ въ голову. Господинъ п ол ь зует ся п ревосходны м ъ
здоровьемъ; если онъ н е п о за б о ти тся о себ ѣ , то сл ш п комъ р а ст о л ст ѣ ет ъ ... О нъ долж ен ъ собл ю дать прилич­
н ую діэт у .
В ъ самомъ дѣлѣ, п л отн ое т ѣ л о сл о ж ен іе го сп о д и н а ,
въ о со б ен н о сти ж е к руглое бр ю хо его, возвѣщ ало
близкое н а сту п л ен іе необы кновенной ту ч н о ст и .
Одна изъ п р и сутств овав ш и хъ дам ъ п ож ел ал а имѣть

128

к онсультац ію . Д окторъ привелъ ее въ с о о б щ е н іе съ
Ю ліей , к оторую сп р оси л ъ потомъ:
— П о л ь зуется ли эт а дама соверш ен ны м ъ здоровьем ъ?
Я н е м огу отвѣчать громко; п о дой д и те б л и ж е, чтобъ
м ож но бы ло говорить на у х о .
В ы сл уш ав ъ Ю л ію , докторъ отвелъ дам у въ ст о р о н у
и сказалъ ей:
— В ы ст р а д а ет е злокачественны м ъ лиш аем ъ въ ок­
р уж н ости надъ дѣтородной костью ; въ п родолж ен іи
трехъ л ѣ тъ п ри бегал и вы къ совѣтам ъ м ногихъ вра­
чей и п ер еп р обов ал и до двадцати различны хъ сп осо бовъ л еч ен ія , но в се н ап р асн о.
— Д ам а со гл а си л ась , что это бы ла п равда, и прибавила:
— Г осподинъ док тор ъ , есл и бъ м агнетизируем ая
знала к ак ое-н и будь ср едств о къ и зл еч ен ію , какъ я
была бы за это благодарна ей! П р ош у в асъ , сп р о­
си ть ее.
— Х орош о, судар ы н я ; я надѣ ю сь, что мы п олучимъ отвѣтъ согл асн ы й съ ваш ими ж ел ан ія м и .
О нъ обр ати лся къ Ю л іи .
— Д ам а убѣди тельно п роси тъ в асъ ук азать ей
ср едств о противъ ея болѣзни, есл и только вы эт о мо­
ж ете.
— Б ольная приним ала очень м ного в ан н ъ , у п о т р е б ­
ляла м н ож еств о лекарствъ, п ом адн ы хъ мазей,- и ея
болѣзнь, вм ѣ сто т о г о , чтобъ ум ен ьш и ться, ещ е бол ѣ е
ув ел и ч и л ась ; он а укоренилась и за ст а р ѣ л а и я знаю
одно только ср едств о.
— У к аж и те его .
— Б ольную ч асть дол ж н о пользовать ѣдкими ср едств а­
ми, чтобъ р азр уш и ть раковидную болѣзнь к о ж и и п р ои з­
вести р у б е ц ъ , которы й б у д ет ъ сов ер ш ен н о безв р ед еп ъ .
-г- В се ли тутъ?

129

— Сверхъ то го н еобходи м о в сео б щ ее л ечен іе; впрочемъ, докторъ, который б у д ет ъ лечить больную , сам ъ
увидитъ , какому долж н о слѣдовать с п о с о б у .
— Не м ож ете ли вы сам а ук азать его?
— Я виж у боль, которая разъѣла к ож у и съ каждымъ
днемъ увеличивается; я зн аю , что ее долж н о о ст а н о ­
вить энергическим ъ средством '’
но познані* общ аго
леченія не м ое дѣло, потом у что только опы тны й
врачъ м ож етъ предписать его.
Такіе благораумны е отвѣты м агнезтизируем ой п ора­
зили даму, к оторая долго не могла придти въ себ я отъ
изум ленія послѣ всего слы ш авнаго ею .

П р о д о л ж ен іе опы товъ н ад ъ зр ѣ н іем ъ безъ п о ­
м ощ и глазъ.
М агнетизируем ой дали на нѣкоторое время усп окои ть­
ся, послѣ чего докторъ, увидя, чго онъ м ож етъ про­
долж ать свои опы ты б езъ вреда слабом у здоровью
Ю ліи, сказалъ п ри сутствую щ им ъ :
— Господа, теперь н е угодно ли вамъ подойти къ
этом у письм енном у столу и писать ва лнстѣ бум аги
буквы , слова или Фразы, что вамъ в здум ается .
Ч етверо подош ли къ ст о л у и написали на бум агѣ .
— Теперь сл ож и те ваш а записка и спрячьте въ
такомъ м ѣ стѣ , которое п окаж ется вамъ самы мъ скры тнымъ; я д а ж е прош у васъ сдѣлать это тайно отъ
меня, чтобъ отклонить всякое п одозр ѣ н іе объ угов ор ѣ ,
к отор ое могло бы мелькнуть въ умѣ у кого нибудь
изъ п ри сутств ую щ и хъ .
М еж ду тѣмъ какъ четверо вышли изъ комнаты ,
ч тобъ спрятать свои би леты ; одинъ изъ зр и тел ей , въ
котором ъ слово уговоръ возбуди л о сом н ѣ ніе, п одош ел ъ
9

130

къ доктору и сп р о си т ь , н еу ж ел и м агн ети зи руем ая
у га д а ет ъ п я тую зап и ск у?
— Б езъ сом нѣнія, отвѣчалъ док тор ъ , вы м ож ете
п и сать, равно какъ и каж ды й и зъ н а х о д я щ и х ся здѣсь
въ о б щ ест в ѣ м о ж ет ъ сдѣлать э т о , если п о ж ел а ет ъ ;
м агн ети зи руем ая п р оч тетъ всѣ письма, к отор ы я представятъ ей .
П яты й госп оди н ъ началъ п и сать, и остави л ъ зал у
н е п р еж д е, какъ п р оч іе четверо вош ли въ н ее.
К огда воротились они, док торъ помѣстшлъ ихъ пе*
редъ м агн ети зи р уем ой , и , означая к аж даго нумерами:
1 , % 3 и 4 , сп р оси л ъ ее:
— Ю лія, ск аж и те мнѣ, гдѣ н аход и т ся зап и ск а№ І-й?
— В ъ его часовомъ карманѣ.
М о ж ет е ли вы п р оч есть , что въ в ей н аписано?
— Да, есл и госп оди нъ развернетъ зап и ск у и п ол ож и ть
ее п ер едо мною.
З ап и ск а бы ла р азв ер н ута и п ол ож ен а на маленькомъ
столикѣ въ гл уби в ѣ . Ю лія прочла:
«Я н е смѣю вѣрить въ н еи зв ѣ стн ую си л у м агн ети з­
ма и всѣ явленія, мною видѣ нпы я, в ы ходя тъ и зъ предѣловъ ест ест в ен н а го .»
З а п и ск а обош л а в с е о б щ ест в о , и каж ды й могъ удо­
ст о в ер и т ь ся , что въ н ей отъ слова до слова бы ла на­
писана прочитанная Ю діею ф раза.
— Гдѣ записка № 2 -й?
— У н его во р т у .
— П р о ч т ете ли вы , что въ ней написано?
— Э то только бум аж н ы й ш арикъ и я и е дум аю , ч тобъ
въ нем ъ бы ло что н и будь н ап и сан о.
J4T* 2 -й п о д т в е р д и л а что отв ѣ тъ бы лъ правиленъ.
— Гдѣ зап и ск а № 3 -â ?
— Въ карманѣ м олодой дамы, у которой па головѣ
Ф ероньерка.

131

З а п и ск а бы ла р азв ер п ута и п ол ож ен а на столикъ.
— П рочтите, сказалъ м агнетизеръ.
— Не м огу, записка л еж и тъ на об о р о тъ .
Зап и ск у полож или какъ дол ж н о, и Ю лія прочла с л е ­
дую щ ее извѣ сгное четверостиш іе:

L ’a m o u r e s t l e m â itr e d u m o n d e ,
I lr e g n e j u s q u e d a n s le s e ie u x ,
A u x e n f e r s , s u r la t e r r e e t s o u s lo n d e .
S o n tr ô n e e s t p la c é d a n s n o s y e u x .
(Любовь есть влады чица вселен ной ; она ц арств уетъ
и на вы сотѣ н ебесн ой , и въ адскихъ п роп астяхъ , и
н а землѣ, и подъ в о д о ю .— Тронъ ея в оздв и гн уть въ
глазахъ твоихъ)
При этомъ ч т ен іе молодая дам а, полож ивъ записку
въ карманъ, не знала ея содержания, п отуп и л а глаза въ
землю и покраснѣла; такъ какъ она была хор ош а собой ,
то всѣ согласились въ томъ, что ст и хи очень кстати
бы ли примѣнены къ ней.
— Гдѣ четвертая записка?
— Завязана въ батистовы й платокъ, которы й с е ­
кретно брош енъ въ корзину съ бумагами подъ п исьмевнымъ столомъ.
Вы нули платокъ изъ корзины , развязали узел ъ и
полож или зап иску на стол ъ .
— П рочтите.
— «Если раскрою тъ э т у зап и ск у, f (одинъ к р естъ ),
если п роч тутъ ее , f (другой к р ест ъ ), то я впредь б у д у
вѣрить, что п редсказатели и волш ебники др евн ости
производили ч у д е с а свои посредством ъ м агнетизм а t t t
(три креста).
При этомъ чтеніи писавш ій зап и ск у п ротиралъ
с е б е глаза, ч т о б ъ увѣриться, не н а х о д и т ся ли онъ
п одъ вліяніемъ сн а или какого либо в и д ен ія .
— По и ст и н е удивительно! вскричалъ он ъ . В м есто
9*

132

того, ч т объ почитать м агн ети ческ ія явленія Ф окусами,
люди у ч ен ы е дол ж в ы бы , какъ ск азал ъ д о к то р ъ , за ­
няться этим ъ п редм етом ъ , ч т объ откры ть его причину
и сдѣлать изъ н его полезное при м ѣ н ен іе къ об щ еств у .
— Ю л ія , п родолж алъ м агн ети зер ъ , гдѣ н аходи тся
пятая записка?
— Т ак ъ какъ ä пдѣла п ер едъ собою только ч ет ы р х ъ о с о б ъ , то полагала, что бы ли только ч еты р е записки.
— П рош у у в асъ п звиненія; е с т ь ещ е пятая за п и с­
ка; п о и щ и те е е .
— Я очень ясно в и ж у пятнадцать п р и сут ств ую щ и хъ
здѣ сь о с о б ъ , различаю н аходя щ ія ся на н и х ъ развы я
ук раш енія, п огр уж аю взоры мои д а ж е въ и хъ карма­
ны, но не зам ѣчаю никакой з а п и с к и .., ув ѣ р я ю , что
нѣтъ ни одной въ э т о й к о м н а т ѣ ... П о д о ж д и т е ... я
осм отрю сн аруяѵ и .. А х ъ !.. она т а м ъ ... отв ор и те дверь
залы , и зап и ск а ирялѣплена с за д и .
О творили дверь, п дей ств и тел ь н о наш ли зап и ск у,
прилѣпленную облаткой.
— М о ж ете ліі вы читать сквозь дв ер и ?сп р оси л ъ док­
торъ, опять затворяя зал у.
— Д а, если вы сним ите л ан к ар гу, въ которой линіи
и р азн ы е знаки совер ш ен но н е п озвол я ю тъ мнѣ про­
ч есть то , что напи сан о сзади ея .
К арта бы ла снята и Ю лія прочла д а ж е довольно
бѣ гл о .
«Я н е вѣрю чудесам ъ м агнетизм а; но п р и зн аю сь,
есл и п о гр у ж ен н а я въ сом н ам були ческ ій сон ъ п роч тетъ
зап иску сквозь дверь, то певѣріе мое т о т ч а съ ж е пре­
кратится.»
- Тамъ ещ е ч т о -т о др угое н ап и сан о, ск азалъ гос­
подинъ, и зум ленны й этимъ ч тен іем ъ .
— Д а, я замѣчаю въ н и зу три б о л ы и ія , одна отъ
другой отдѣ ленны я ш трихам и литеры : А -—В — С —

133

— Что означаю тъ эти литеры?
— Первая о зн ач аегь Амалія : это имя сестр ы гос­
п один а, писавш аго записку; — вторая есть начальная
буква имени его брата, Бартелеми; третья есть н а ­
чальная буква его со б ст в еен а го имени: Цезарь.
— Чьего имени?
— Сочинителя записки.
Докторъ обратился къ Цезарю Бартелеми съ сво»
вами:
— Справедливо ли дан ное вамъ о б ъ я св ен іе?
— Д ействительно непонятно! П раво, м ож но съ ума
сойти! отвѣчалъ онъ, то, что я хотѣ л ъ скрыть въ
тай н е, она прочла это въ м оихъ м ы сл я хъ . Не м ож ете
ли вы, въ свою очередь, госп оди нъ докторъ, объ я с­
нить мнѣ это т ъ Фактъ, по и сти н е столь ч удесн ы й и
удивительный?
— О хотно готовъ исполнить ваш е ж ел а н іе, сколько
мнѣ это возможно б у д ет ъ , отвѣчалъ докторъ. З а м еч а ­
тельный Феноменъ криптоекопіи (сп особн ости видѣть
покрытое) есть камень преткновенія, о б ъ которы й сп о­
тыкалась сом н ам булы , ііоявлявш іеся въ различны я
времена для полученія награды Бюрдена. Но если до
сего времени опы ты казались неудовлетворительны м и
для коммиссій, которыя бы ли назначаемы съ этою
ц ел ью , то изъ это го нельзя ещ е заклю чить, ч тобъ
усм атриваніе предметовъ сквозь препятствія бы ло чѣмъто рѣш ительно невозм ож ны м и Люди добр осов ѣ стн ы е
и благоаам ѣренны е, заним авш іеся м агнетизм омъ, за ­
метили, что достоточн о сам аго н езн ачательнаго о б с т о я ­
тельства, сам аго малѣйш аго противнаго вліянія, ч тобъ
сом нам булъ, который вчера въ к аби н ете м агн ети зер а
превосходно исполнялъ свое дѣло, сегодн я вдругъ
почувствовалъ бы себя н есп особн ы м ъ къ этом у въ прису т ств іи м ногочисленной коммиссіи.

134

К асател ьн о у зн а н ія отгады ван ія м ы сл ей , д р угое
о б ъ я сн ен іе п о тр еб ов ал о бы много времени и все-таки
бы ло бы н еудовлетвори тельно; с к а ж у только, что
мысль, ила л учш е слово, заклю чаю щ ее мысль, рельеф­
но отр аж аю тся
м озгу м ы слящ аго. К р и п тоск оп и ­
ческая его сп о со б н о ст ь , которою одар ен а м агн ети зи ­
р уем ая , п о зв о л я етъ ей читать эти слова б е зъ всякаго
за т р у д н ен ія . Ч то ж е к асается до зрѣнія сквозь преп я тствія, сквозь какое л ибо тем н ое тѣ л о, то я хоч у
п оср едством ъ Ф изическаго док азател ь ств а ун и ч тож и ть
или по крайней мѣрѣ поколебать ваш е сом н ѣ н іе.
Н априм ѣръ, есл и я б у д у держ ать ч ер еп ахов ую плас­
тинку м еж д у ваш ими глазами и откры тою книгою , вы
тотчасъ ж е л иш и тесь возм ож ности читать, п отом у что
свѣтлы е лучи, и сх о д я щ іе отъ книги, ч тобы падать на
в аш у сѣ т ч а т у ю гл азн ую обол оч к у, прерваны п репятствіем ъ.
Теперь доп усти м ъ , съ одной стор он ы , что св ѣ тъ въ
р азл и ч н ы хъ ст еп ен я хъ проникаетъ всѣ тѣ л а, а съ д р у ­
гой, ч т объ эта тол стая череп ахов ая п ласти нк а бы л а
р аздѣ л ен а на сотни чрезвы чайно тон к ихъ пластинокъ:
каж дая отдѣльная п ластинка с д іл а е т с я п розрач н ою , и
ч р езъ н е е м ож но б у д е т ъ видѣть. Т о ж е сам ое сл уч ается
у сом нам буловъ; и хъ зрительны е нервы дости гл и столь
вы сокой ст еп ен и си л ы , что сам ы я толсты я и темны я
тѣла п ер ех о д я т ъ п ередъ ними въ со ст о я н іе совер ш ен ­
ной п р озр ач н ости . Т огда объ ек ти вн ы е лучи м огутъ л ег­
ко п роходить эти тѣла и, проникая сквозь сом кнуты я
вѣки сом н ам бул а, отр аж аю тся въ его сѣ тч атой о б о л о ч ­
к е . Эта, доставш ая ся въ удѣлъ многимъ сом нам булам ъ
сп о со б н о сть усм атривать предм еты , ск р ы ваю щ іеся по­
зади тем н ы хъ тѣлъ и видѣть р азл и ч н ы е, со д е р ж а щ іеся
въ человѣческом ъ тѣлѣ, органы такъ ясн о, какъ будто
бы л еж ал и они въ хр устал ьн ом ъ с о с у д ѣ , дѣйствитель-

135

но су щ еств у ю т ъ . Не только лѣтопвси м агнетизм а до­
с т а в л я ю т весьма многочисленвы я док азательства въ
пользу этого Факта, но мы находим ъ м ногіе сход н ы е
случаи даж е въ соч и н еш я хъ , в раж дебн ы хъ м агнетиз­
му. Вотъ одинъ изъ эти хъ примѣровъ:
•

Ч еты ре проф ессора и ш есть студен тов ъ медицины
окружали постель столѣтняго старика, ж изнь котораго
угасала вслѣдствіе неразлучной съ преклонными л о ­
тами слабости. Одному изъ проФ ессоровъ вздумалось на­
магнетизировать младшаго изъ студен тов ъ , имѣвш аго
сл а б о е, н ер возн ое и очень чувствительное сл о ж ен іе.
О пы тъ удался какъ нельзя л уч ш е, п отом у что студен тъ
черезъ нѣсколько м инутъ засн ул ъ . ПроФессоръ, помѣстивъ его подъ постель ум ираю щ аго, приказалъ ему
внимательно наблю дать х о д ъ смерти, то есть, ходъ , к о­
торому слѣ дуетъ угасаю щ ая ж изнь. Е го отвѣты на во­
просы , съ которыми обр ащ ал ся къ нем у проФ ессоръ,
соверш енно согласовались съ Физіологпческимъ за к о номъ: Жизнь оставляешь сперва окружность орга­
низма и возвращается мало по малу къ центру: тамъ
пребьіваетъ она одно мгновеніе и вскорѣ совершенно
угасаетъ.
Я виж у, говорилъ молодой ст у д ен т ъ , какъ ж изнь
оставляетъ члены , потомъ органы ч ув ств ъ и у б ѣ га ет ъ въ
центральны е органы . Ч увство ося зав ія у га са е т ъ пер­
вое; кровообращ евіе ускоряется; потом ъ становится
перем еж аю щ им ся, прекращ ается въ м алы хъ со су д а х ъ ,
и СФера его болѣ е и болѣ е огр ан и ч и вается. Вскорѣ потокъ крови ум еньш ается въ артер іяхъ ; малыя артеріи
опорож няю тся, но кровь все ещ е н апол н яетъ вены. Я
виж у, что к ругообращ ен іе п остеп ен н о осл абѣ ваетъ , и
наконецъ прекращ ается такж е и въ больш ихъ стволахъ ;,
неподвиж ность в се болѣе объем летъ больш іе сосуды ;.

136

кро вь остан ав л и в ается и сер дц е отозв ал ось послѣдним ъ
біен іем ъ .
В отъ физіологичѳскій х о д ъ , к отор ом у сл ѣ д у ет ъ ж изнь
при своем ъ у га са в іи . К расцорѣчивѣйш ій проФ ессоръ меди ц ан ск аго Ф акультета не п редстав и л ъ бы бол ѣ е точнаго о п а са н ія , какое сдѣ лалъ усы п л ен н ы й м агн ети ч ескимъ вліяніем ъ ст у д ен т ъ .

оддшшкі as.
2 -й О П Ы Т Ъ .
Ч у в ст в о 0 0 0 Н Я Н ІЯ .
С л ѣ дую щ іе опы ты док аж утъ нам ъ, что нервны й д е я ­
тель, н аправленны й м агнетическим ъ вліяніем ъ или в о­
лею м агн ети зер а на нервы обон ян ія, м о ж ет ъ возвы сить
р аздр аж и тел ьн ость и х ъ до такой ст еп е н и и со о б щ а т ь
нмъ такую чр езвы чай н ую ощ ути тел ь н ость , ч то ч у в ст ­
во обон янія п р едстав л я етъ ч т о-то ч у д е с н о е и н ев ѣ р оятн ое.
К аж д ом у и звѣ стн о, что тѣла отдѣ л я ю тъ изъ с е б я б о л ѣ е или м ен ѣ е зам ѣ ти ы е зап ахи . О дни изъ н и хъ очень
п а х у ч а , др у гія м ен ѣ е, и есть ещ е так ія , которы я ка­
ж у т с я нам ъ со в ер ш ен н о не имѣю щ оми за п а х а ; но въ
д ей ст в и т ел ь н о ст и этого н Ьтъ; м аим ое о т с у т с т в іе и х ъ з а ­
п а х а за в и си т ъ еди н ств ен н о отъ гр у б о ст и н аш его о б о н янія. В ъ нѣкоторы хъ бол ѣ зн я х ъ о щ у ти тел ь н о сть обо
н янія у си л и в ается въ такой мѣрѣ, ч то запахи больнымъ
д ей ст в и тел ь н о стан ов я тся въ т я г о с т ь , за п а х и , проис-"
х о д я щ іе изъ такихъ т ел ъ , которы я мы п очи таем ъ ли-

137

шевными всякаго зап аха, точно такж е соср ед оточ ен іе
нервнаго дѣятеля, направленнаго м агнетизером ъ на ор ­
ганъ обон я н ія , сообщ аетъ п ослѣ дн ем у такую ощ утит
тельность, какой н е н аходи тся у человѣка въ его е с т ественномъ состояніи.
Докторъ п однесъ къ н осу ясновидящ ей кусокъ мра­
мора.
— З н а ет е ли вы этотъ зап ахъ ? сп росилъ онъ.
— Это зап ахъ камня.
— А этотъ?
Онъ п однесъ ей клю чъ, вы нутый и зъ замка
— Зап ахъ ж елѣза.

двери.

— А этотъ? продолж алъ онъ, дер ж а п ередъ нею сдѣ
ланную изъ оленьяго рога рукоятку нож а.
— З а п а х ъ кости.
Одинъ изъ зрителей далъ м агнетизеру знакъ подне­
сти къ н осу ея клинокъ ножа*— Э то бы ло и сп ол н ен о,
в она отвѣчала:
— Опять зап ахъ ж ел ѣ за.
Одна дама дала доктору новый и только что взяты й
изъ лавка хрустальны й Флакончикъ. Я сн ови дящ ая, поню хавъ его, сказала:
— Зап ахъ стек л а.
Если соср ед оточ ен іе нервной ж и дк ости въ какомъ
либо органѣ возвы ш аетъ его ощ ути тельность, то отвл е­
ч е т е или л у ч ш е прерваніе потока эт о й ж и дк ости н е­
обходимо влечетъ за собой п ротивоп олож ное дѣ й ств іе,
т. е. чувствительность этого орган а мгновенно прекра­
щ ается.
М агнетизеръ, отдѣливъ обон яніе отъ н ер вн аго д е я ­
теля, ототкнулъ стклянку, наполненную самымъ крѣнкимъ наш аты рны мъ спиртомъ и поставил ъ ее подъ н о-

138

сомъ м агн ети зи руем ой , приказавъ ей сильно вбирать
въ себ я за п а х ъ ; он а исполнила это, н е п ок азав ъ ни м алѣйш аго знака о щ у щ е н ія , м еж ду тѣмъ какъ сам ы й зд о ­
ровый п оден щ и к ъ не у д ер ж а л ся бы на н о га х ъ .

фодшязшшв т .
З -й О П Ы Т Ъ .
Ч у в ст в а о ся за н ія и с л у х а .
Д окторъ привязалъ къ рукѣ м агн ети зи р уем ой ш ел ­
ковый сн у р о к ъ и др угой конецъ е г о п ер едал ъ той са ­
мой м олодой дамѣ, к оторую ч етв ер ости ш іе застав и л о
п окрасн ѣть, конеч но о т ъ р адости .
— С дѣ л аііте о д о л ж ен іе, су д а р ы н я , п о д ер ж и т е кон«цъ э т о г о снурка.
Дама о х о т н о согласи лась исполнить п р о сь б у д ок тор а,
надѣясь, вѣ роятн о, на новый ком плим ентъ.
— Д отр оги вай тесь до этого сн ур к а ваш ими прекра­
сны ми пальчиками столько р азъ , сколько вамъ у го д н о ,
одн акож е сколько м ож н о л егч е, п отом у что, п р ед у п р еж ­
даю в а съ , м агн ети зи руем ая б у д ет ъ ч увствовать каж дое
иэъ э т и х ъ п р и к о сн ов ен іе.
Дама нѣсколкко р азъ дотрогивалась до сн у р к а к он чикомъ св оего тонкаго пальчика.
— Сколько ударовъ бы ло сдѣ лано? сп р о си л ъ м агне­
ти зер ъ Ю лію .
— С ем нацать, отвѣчала она.
Ч исло бы ло правильно.

139

М агнетизеръ обрати лся къ др угой дам е.
— Не угодн о ли вамъ ды ш ать на сн ур ок ъ ; дв и ж ен іе,
производимое вашимъ ды хан іем ъ , м агн ети зи руем ая та к ­
ж е б у д ет ъ ощ ущ ать.
Дама д о х н у л а пять р азъ , и м агнетизируем ая сказала,
что она почувствовала такое ж е чи сло впечатлѣній.
О динъ и зъ зр и тел ей , ж ел ая въ свою очередь испы ­
тать осязан ія м агн ети зи руем ой , и въ н адеж дѣ п р и в е­
сти ее въ зам ѣш ательство, дотр он ул ся нѣсколько разъ
до снурка легкимъ перы ш ком ъ, к отор ое ул етѣ л о бы
отъ малѣйш аго дуновенія.
— Сколько ударовъ?
— П я тьдеся тъ девять.
Э то чи сло бы ло объ я в л ен о сов ер ш ен н о точны м ъ.
Докторъ далъ Ю ліи^успокоиться нѣсколько м ин утъ и
продолж алъ св ои м агнетическія дѣйствія опытами надъ
слухом ъ .
Онъ обр ати лся къ дамѣ, которая сидѣла у окна.
— С удар ы н я, не угодн о ли вамъ сказать ваш ей с о с е д ­
к е нѣсколько словъ на у х о ; только п р ош у в асъ гово­
ри те какъ м ож но тиш е.
— Ю лія, п овтори те слова и хъ .
— Э тотъ магнетическій сеан съ уди вл яѳтъ и очень
згп я м аетъ м еня.
— Э то ли говорили вы , судары ня?
— Д а, док тор ъ , отв еч ал а изум ленная дам а.
— Вы, м илостивы й государь, такъ какъ н аходи тесь
дальш е в с е х ъ , ск аж и те что н и будь на у х о ваш ем у
со се д у , но такъ ти х о , что едва только п ош евелите г у ­
бами.
— Ю лія, повторите слова госп оди на.
У этой я сн ови дящ ей обон я н іе гор аздо п р е в о с х о д н е е,
чемъ у собак и лучш ей породы ; а что к асается до тон-

140

кости сл у х а , то она въ этомъ отнош еніи перещ еголя­
ла бы зайца.
— Вы это сказали? милостивы й государь.
- Д а , слово въ слово.
В сѣ ярисутствовавш іе съ удивленіем ъ переглянулись.
— Сравневіе съ собакою и съ зай цем ъ , сказалъ док­
торъ, п о зв о л я е м мнѣ сдѣлать краткое отсту п л ен іе, въ
доказательство того, что въ необы кновенной тонкости
чувствъ моей магнетизируемой нѣтъ ничего н ев озм ож наго, есть ж ивотны я, у которы хъ обоняніе истинно
изумительно.
Напр, собака бѣж итъ по слѣдамъ своего господина,
котораго она потеряла нѣсколько дней том у н азадъ.
Собаки, забл уж давш іяся во время продолж ительна™ п у теш ествія, возвращ ались дом ой и зъ -за нѣсколькихъ сотенъ в ер стъ , по той ж е дорогѣ, по которой п реж де
бѣж али.
Хорош о вы ученны я собаки исполняю тъ ты ся ч у раз­
ны хъ ш тукъ, именно при помощи своего о бон я н ія . О лень,
заяцъ, кротъ и многія другія ж и вотны я одарены столь
тонкимъ слухом ъ, что могутъ слы ш ать отдаленнѣй*
шій ш ум ъ, самые сл абы е звуки, и ч р езъ -то избѣгать
угрож аю щ ей амъ опасности.
Природа развила у эти хъ ж ивотны хъ въ вы сш ей
степени чувства обонянія и сл у х а , чтобъ дост ав и ть
имъ средство къ своем у сохр ан енію . Тонкость дв ухъ
уаом я н уты хъ чувствъ очень обы кновенна у эти хъ
ж и вотны хъ , напротивъ того, она рѣдко в стр ѣ ч аѳтся
у лю дей. Вирочемъ, ар аводятъ въ примѣръ дикарей я
негровъ, которы е чую тъ тигра, льва и змѣй на весь­
ма дальнихъ р а зстоя н ія хъ .
Д о п усти те, что чувствительность, посредством ъ накопленія нервной ж идкости въ одном ъ ор ган ѣ , увели­
чена во сто разъ, и вы въ состояніи б у д ет е объ я сн и ть

ш

себ ѣ Ф е н о м е н ы , которы е п р и в одя тъ в асъ въ т ак ое
и зум лен іе.
Я п ер ех о ж у къ др угом у о п ы т у , который д о к а ж ет ъ ,
до какой ст еп ен и тон к ости м ож етъ достигать сл ухъ
м агнетизируем ой особы . В озьм ите, милостивы й г о с у ­
дарь, э т у тр ость, удар яй те ею, сколько вамъ у год н о,
по в о зд у х у , однако съ тѣмъ, ч т о б ъ м еж ду каж ды м ъ
ударомъ оставлять нѣсколько врем ени.
— Ю лія, сколько удар ов ъ слы ш али вы?
— О диннадцать, отвечала он а, и чи сло ударовъ бы ­
ло именно э т о сам ое.
Этотъ опы тъ повторили нѣсколько разъ, и усп ѣ х ъ
бы лъ одинаковы й.
Докторъ слѣдую щ им ъ обр азом ъ объ я сн и л ъ изѵм леннымъ зрителям ъ эту н ев ер оя т н ую ощ ути тел ь н ость с л у ­
ха.
В о зд у х ъ , какъ и звѣ стн о вамъ, есть уп р у га я ж и д­
к ость, к оторая о к р уж аетъ насъ со в сѣ хъ сторон ъ и ко­
торую вы тѣ сн яетъ съ ея м ѣста всякое иалѣ йш ее, въ
движ ен іе приведенное тѣ ло. Когда п оср еди этой залы
я махаю тросты о, тогда в оздухъ съ обѣ и хъ стор он ъ
отталк и вается, и это оттолк н овеніе дѣ л а ет ся оіц ути тельны мъ въ отдаленнѣйш ихъ ч астя хъ в оздуха, заклю ­
ч а ю щ а я с я в ъ -ч ет ы р ех ъ стѣ н ахъ залы . Ч тобы с д е ­
лать для васъ это явленіе ещ е п о н я т н ее , я ни съ чем ъ
н е м огу л уч ш е сравнить его, какъ съ кремнемъ, бр ош еннымъ на средп п у спокойно ст о я щ ей воды ; н е п о ­
средственно п о сл е п аден ія о б р а зу ю т ся на п ов ер хн ости
волы круги, к отор ы е сначала очень узк и , потом ъ все
б о л ее расш иряю тся, по мЬре св оего удал ен ія отъ цен*
тра, и н аконецъ совсѣм ъ и сч еза ю т ъ . Но если гл аза н а ­
ш и не могли слѣдовать за и хъ п о сл ед н и м и колебаніям и,
то тѣмъ не м енѣе достовѣ рн о, ч то or и простирались
по всѣмъ направленіямъ до сам аго края воды. Точно

142

так ж е производим ое ударами трости к одебан іе в о зд у х а
п рости рал ось до той части его, к оторая о к р уж аетъ
ясновидящ ую , и послѣдняя, обладая ощ ути тел ь н осгью ,
до сти гш ею вы сш ей степ ен и напр яж ен ія, чувствовала
каж дое нолѳбан іѳ, по мѣрѣ того какъ оно п ор аж ал о
слѵхъ
ея.
с

ПЕРЕНКСЕНІК ЧУВСТВЪ,
W

Д О Ш Ш Ш В

Г У *

4 -9 о п ы т ъ .
П ер ен есете

чувствъ.

Намъ о с т а е т с я ещ е сдѣлатьопытъ надъ перенесепіет
чувствъ. Э тотъ опы тъ, который п ок аж ется вамъ
ещ е уди вательн ѣ е п редъ и дущ аго, со ст о и т ъ въ том ъ,
что ч ув ство перем ѣняетъ н а ст о я щ ее м ѣ сто св оего пребы ванія и п ер еход и тъ на др угое; н а п р ., когда чувство
зрѣнія нерем ѣщ аю тъ въ ок он еч н ости п альц евъ , въ ж елудокъ , въ задню ю часть головы; когда со о б щ а ю сь
ясновидящ ей сп особн ость обонять зап ахи п оср едством ъ
колѣнки, пальцевъ н а ногѣ и п р о ч .
Прервавъ со о б щ ен іе сл уховы хъ нервъ с ъ сл ухов ы м ъ
проходом ъ, докторъ громко закричалъ на у х о м агн ети ­
зируем ой.
— Ю лія, слы ш ите ли вы меня? отвѣчайте м н ѣ .— Я с­
новидящ ая оставалась безм олвною и н еп од в и ж н ою .
Онъ ещ е громче повторилъ тотъ ж е в оп р осъ , н о д е ­
вуш ка сохраняла преж ню ю н еп од в и ж н ость . О нъ и с п у -

143

сти л ъ пронзительны й кракъ, вы сгрѣлилъ изъ п и ст о ­
л ета надъ у хом ъ м а гн ети зи р у ем о й , но она какъ ст а­
туя н е трогалась съ мѣста, If ослѣ того докторъ, за т кнувъ оба у х а ея хлопчатою бум агою и сверхъ того
обвязавъ ихъ четы рьмя вдвое сл ож ен н ы ми карманными
платками, попросилъ о д н о г о изъ и р и су т ст в у ю щ и х ъ п о­
дойти къ ней и сдѣлать какой нибудь вопросъ самымъ
тихим ъ голосом ъ, обращ енны м ъ къ подгрудной ямкѣ.
Одинъ м уж чина приблизился и сп росилъ едва внятнымъ голосом ъ:
— М ож ете ли вы повторить варварское и нѣсколько
дл и н н ое сл ов о, к о тор ое ск аж у я вамъ?
— Э то
в е ч а л а

б уд е тъ
дѣвица

для

м еня очень

очень

л е гк о ,

то тчасъ

ж е о т­

ти хо :

Г осп оди нъ снова наклонился къ п о д гр у д н о й ямкѣ и
п р ои зп есъ очень ти хо.
— Покпокпа^а віала будокъ.
Ю лія повторила э т о слово гром ким ъ голосомъ и
безъ малѣйш аго затр удн ен ія въ п рѳи зн ош ен іи .
Мы п ереведем ъ чувство вкуса въ п альц ы лѣвой р у ­
ки, сказалъ докторъ, и п ри бл и зи л ся къ Ю ліи съ подносомъ, на которомъ ст о я л о ш есть чаш ек ъ . Въ н ихъ
были налиты: въ одной чай, въ др угой сливки, въ
третьей коФе, въ четвертой ш еколадъ, въ п я т о й ромъ,
въ ш естой вода. Въ отвр ащ ен іе всякаго сом н ѣ нія,
ч т о б ъ у сп ѣ х ъ этого оп ы та н е зависѣлъ отъ порядка,
въ которомъ р азстав л ен ы бы ли чаш ки, докторъ п о ­
просилъ одного и зъ зрителей взять какую угодно чаш ­
ку и самому сдѣлать этотъ опы тъ.
М а гн е ти зи р у е м а я
то р ую

по д несли

Случи ло сь
вода,

та к ъ ,

о п усти л а

въ
что

ней,
она

но она н е о ш и б л а сь,

и

палецъ

въ

ж и д к о сть ,

безош и бочно

п о вто р и л а д важ ды
а о то м у

что

назвала

ко­
ее.

сряд у: это

ей два р а за

сря*

д у подносили чаш ку, въ которой бы ла налита вода,
ж елая удостовѣ риться, зам ѣтитъ ли ов а это.
— Т еп ер ь, ск азал ъ м агн ети зер ъ , я п ер ен есу чув­
ство обон ян ія въ ок онечности пальцевъ правой руки,
а чувство зрѣнія въ задню ю часть головы .
М агнетизеръ попросилъ одн у дам у передать ему на
м ин уту б у к ет ъ цвѣтовъ, которы й она дер ж ал а въ р у­
к ахъ . О нъ вы нулъ изъ него Фіалку, и , д ер ж а цвѣтокъ н адъ пальцемъ м агнетизируем ой, спросилъ:
— К акой зап ахъ ч ув ст в ует е вы?
— З а п а х ъ ФІалки.
— А это какой запахъ?
О нъ п однесъ ей вѣтку ж асм ина.
— З а п а х ъ ж асм и на.
Д окторъ вы нулъ потомъ изъ букета далію , и прилож илъ ее къ задней часта головы Ю ліи.
— В и дите ли вы что нибудь?
— Д а, я в и ж у цвѣтокъ.
— Какъ назы вается онъ?
— Далія.
— Какой цвѣтъ его?
— Зол оти сто-ж ел ты й.
— Я прош у всѣхъ п р и сутств ую щ и хъ , продолж алъ
докторъ, чтобы кажды й ввѣрилъ мнѣ двѣ драгоцѣнныя в ещ и , все равно, какія бы ни бы ли, напр, часы ,
кольцо, булавку, запонку, бр асл етъ , м едальонъ, колье,
портФ ель, клю чъ, зол отую или сер ебр я н ую м онету, и
проч. и проч. м агнетизируем ая угад аетъ посредством ъ
чувства обонянія, п ер енееен паго въ ок онечность паль­
цевъ, которое п ок аж ется вамъ ч р езв ы ч ай н ѣ е всѣхъ,
видѣнны хъ вами до этого времени.
Д окторъ обош елъ залу съ корзинкою и кажды й по­
л ож илъ въ н ее по двѣ разны я в ещ и . ІТеремѣшавъ ихъ,
док торъ опрокивулъ корзинку и приказалъ Ю ліи вы­

б и р ать в е щ и
паху,

не но со б ств е н н о м у и х ъ

прои сход ящ ем у

к о то р ы м ъ

онѣ

парно

так ъ ,

н

ж е

то й

Ю л ія

что б ъ

о со б ъ ,
ихъ

принадлеж али

п а л ь ц а м и , безъ

вещ и

пары

м ож но

вещ и,

ш о п о тъ

тѣ хъ

и р а ск л ад ы вать

п р ед м е та

разсо р ти р о вал а

в а ю в згл я д а

дѣлала

оба

но по за ­

по

одной

о со бѣ-

какъ сл ѣ д уетъ ,

щ ія

п р и к о с н о в е н ія

принадлеж али,

о б н ю х а л а

т р у д н е н ія

о тъ

запаху,

одну
бы ло

съ

так о ю

и з у м л е н ія

по

о тъ

парно,

д р у го й ,

ви д ѣ ть .

п р и н ад л еж атъ

видим о

ихъ

одной

что
и

и

м еж ду

и

о тд ѣ л и л а,

чтоб ы

съ

пер-

д вѣ, возлѣ л еж а-

то й

то чн о стью

слы ш ался

м а л ѣ й ш а го з а -

же

о со б ѣ .

О на

л е гк о сть ю ,

что

зр и те л я м и .

ф^ мзшз чр*
5 -й

О П Ы Т Ъ .

К р ш зтоскоііія и л и сп особн ость
скры ты е п р ед м еты .
Н ѣко тор ы е

я с н о в и д я щ іе

о тк р ы в а ть

и

п р ед м е ты ,

скр ы ты е

хо тя

по

подобной

м а гн е ти зе р а ,

та й н ы хъ

м ѣ стахъ . Э та

сп о со б н о сть

о р га н а

р а зд р аж и тел ьн о сти
у п о м я н у та го

чувства,

к о сть

о т п р а в л ѳ н ій ,

и

образом ъ

слухъ

м о ж е тъ

мы

закл ю чае тъ

зави си тъ
з р ѣ н ія .

есть

те л ь н о сть
е го

не

св е р хъ е сте ств е н н а го и

р а зд р а ж и те л ьн о сти

с п о с о б н о с т ію

т р е б о в а н ію

въ сам ы хъ

чр езвы чайн ая,

се б ѣ н и ч е го
ной

указы вать,

о б л ад аю тъ

видѣ ть

о тъ

силь­

Р езул ьтатъ

и зум и тел ьн ая
необы кновенная

уж е

о щ ущ ать

въ

объ ясни ли,
с д а б ѣ й ш ія

дея­
то н ­

каким ъ
колѳба-

10

146
н ія

звуко въ ,

н я н іе

з р ѣ н іе

р азли чать

п р о н и кать

н езам ѣ тн ы ѳ

въ

те м н ы я

тѣ л а

и обо-

запахи .

М агн етизеръ продолж алъ свои оп ы ты и обор отя сь
къ одной дамѣ, ск азал ъ ей: п озвол ьте мнѣ, н е н ару­
шая скром ности, сп росить в а съ , судар ы н я : м огу ли я
застави ть м агнетизируем ую мною р азск азать , какія вещ и
н аходя тся въ ваш ем ъ карманѣ?
Д ам а

со гл а си л а сь .

— Ю л ія , н азови те вещ и , которы я н а х о д я т ся въ к ар ­
м ане э т о й дам ы .
— Б ати стовы й п л аток ъ , душ и стая п о душ еч к а, за п а н ка, колечко и маленькая коробочка.
— Ч то

н аход и тся

въ

коробочкѣ?

— В ы золоченны я бул авк а, зу б о ч и ст к а изъ сл он овой
кости и нож ичекъ для обрѣзы ванія н огтей .
— Сколько ден егъ въ кош елькѣ и какія онѣ?
— Д вадц ать пять н ов ы хъ м онетъ въ четверть Франка.
В е щ и , н а х о д и в ш ія с я
сто л ъ , и
Ю л ія

зр и те л и

не

въ

карм анѣ,

со б ств е н н ы м и

бы ли

гл а за м и

вы сы пан ы

увѣри лись,

на
что

ош и блась.

— Ю лія, р азск аж и те, въ какое одѣ тъ п латье и какія и м ѣ етъ ори себ ѣ вещ и госп оди н ъ , къ к отором у я
прикасаю сь въ э т у м и н у т у , ск азал ъ м агн ети зер ъ , поло>
ж ивъ р у к у на плечо сам аго н ев ѣ р ую щ аго и зъ всего
о б щ ес т в а . Вы б у д е т е вы числять п редм еты и зн утр и н а ­
р у ж у , н ачи н ай те ж е.
— Ж ако и е то вая
зо л о ты м и

п у г о в к а м и ,—

по

бѣлум у

мя

карм анам и,

бряны е
обѣдъ
безъ

за сте гн у та я

га л сту к ъ

г р у н т у ,— черн ы й

ч < іс ы
въ

сорочка,

изъ
безъ

ко то р ы хъ
цѣпочки,

р е с т о р а ц іи ,

съ

спер ед и

сини м и

полосам и

атл асн ы й ж и л е тъ
въ
а

одном ъ
въ

ж е л то в а та го

съ

п л о е к іе ,

д р у го м ъ
ц вѣ та

дву­
сере­

сче тъ

за

п а н тал о н ы

ш тр и п о къ ; въ правом ъ карм авѣ п а а тал о н ъ

с я : а л ж и р с к ій

двум я

н ахо д ят­

к о ш е л екъ , двѣ за в е р н у ты я въ б ум аж к у зо-

147
лоты я

монеты

карманѣ] в ѣ т ъ
сш иты й
крою ;

и

три

пятиф ранковы я,

н и ч е го .—

С ю ртукъ

по смѣш ному, я хо ч у

въ

въ

и зъ зеленаго суква,

сказать,

модному

Н аконецъ это тъ господинъ

носитъ

бумагами.

вы золочены е

и д ва з о л о т ы я ко л ьц а, и зъ к о т о р ы х ъ одно,
антомъ,

надѣто на

безъим янны й

П овѣрка доказала,
строж айш ею

что

и л и

в ѣ ч еск аго

всѣ

м ѣ стн ая
тѣ л а,

палецъ лѣвой

вещ и

возб уж д ать въ

б ы .ім

б езч у в ств ен н о сть

ч ел о -

м агн ети ч е-

в л ія н іе м ъ .

обладаетъ необъяснимою спо­
вы сш ей

степени

чувстви­

или соверш ен но у н и ч т о ж а т ь ее посредством ъ

с о с р е д о т о ч е н ія
носредством ъ

нервной
ея

ж идкости

и зв л еч ен ія

многочисленны м ^

въ первом ъ,

во вто р о м ъ

случаѣ.

су щ е с т в у ю щ и м и въ этомъ

н іи п р и м ѣ р ам ъ , м ы п р и б а в и м ъ е щ е
казала

руки.

исчислеиы

п р о и зв ед е н н ая

М агн ети ч еск о е вл іян іе

тельность

б р и л л і-

ОПЫТЪ.

ск и м ъ

собностью

съ

очки

точностью .

6-й

О б щ ая

по­

боковомъ карм анѣ портФ ель н ап о лн ен н ы й ви­

зитны м и карточкам и, письмами и р азн ы м и ,

съ

другом ъ

или
Къ

отнош е-

одинъ, ко то р ы й по­

н а м ъ Ю л ія .

М агнетизеръ подош елъ къ ней и ,
с о о б щ е н іе м е ж д у п р а в о ю

рукою

и

прервавъ

нервное

мозгом ъ,

сказалъ

зрителям ъ:

10*

148
—

Теперь

колоть
въ

можно бить

и даж е

рѣзать;

с о м н а м б у л и ч е с к ій

ш аго

признака

по

между

сонъ

боли;

этой

рукѣ,

тѣиъ

щ ипать

какъ погруж енная

не о б н а р у ж и т ь

въ эту

ее,

м инуту

ни

членъ

малѣй-

находится

въ

такомъ

п о л о ж ен іи , к ак ъ б удто со в ер ш ен н о отдѣ ленъ

отъ

тѣла.

О к у р и в а н іе ЭФиромъ, э т о о к р ы т іе н о в ѣ й ш а г о

времени,

позволяю щ ее

ч ай ш ія о п е р а д іа ,

производить

не доставляетъ

безъ

боли

ж есто-

результата болѣе пол­

наго.
П ослѣ

того

онъ

по р у к ѣ Ю л іи ,

вѣсколько р а зъ

которая

ударилъ

линейкою

не сдѣ л ал а н и како го д в и ж е н ія ;

потом ъ щ и п а л ъ ее до т ѣ х ъ

поръ, пока

не образовалось

к р о в а в а го п я т н а ; н акон ец ъ сталъ колоть иголкою

такъ,

ч то изъ р у к и б р ы зн у л а кровь; все та ж е н еп о д в и ж н о сть.
М н о гіе
доктора,

изъ

присутствую щ ихъ

чтобъ

онъ

прекратплъ

испугались
эти

и просили

опы ты .

О б е з ч у в с т л и в а ю щ ія д ѣ й ств ія м а гн е т и зм а м о ж н о со вер ­
ш енно сравнить съ
и хлороФ ормомъ,

т а к и м и ж е , п р о и з в о д и м ы м и ЭФиромъ

безчисленш ы е

Ф акты п о д твер ж д аю тъ

это.
Д октора:

Р екам ье, АнЬ ралъ,

К л о к е , Д а р р ь е , У дё,
К ю н го л ь ц ъ и
не

только

м н о гіе д р у г іе

свидѣтелям и

бовъ,

о т н я тія

болью

сопряж еяны хъ

ихъ

надъ

Ф о р іе ,

І іе л л е т а н ъ ,

Л аф окъ,

Э л л го т с о н ъ ,

увѣряю тъ, что

в ы р ы в а н ія

р у к ъ , ногъ

которы е

они

были

и п р и ж и га н ія

и другихъ,

о п ер ац ій ,

субъектам и,

Р ост анъ,

но и

съ

зу-

величайш ею

сами производили

будучи

соверш енно

у с ы п л е н ы м агн е т и ч еск и м ъ д ѣ я т е л е м ъ , н ах о д и л и сь в ъ со­
с т о я л и , п о х о ж е м ъ н а п р о и зв о д и м о е эФ е р и за ц іе ю .
ч ат е л ь н Ь й ш ія
н я т

изъ эти х ъ

Замѣ-

о п е р а ц ій с у т ь с л ѣ д у ю щ ія : о т­

груди , п о р аж ен н о й р а к о м ъ :— о п е р а ц ія п ро ф ессо р а

К л о к е ; о т и я т іѳ л я ж к и : о п ер ац ія од н ого н ѣ м ец к аго х и ­
рурга;

н а к л а д ы в а н іе м н о ги х ъ м о ксъ :

о п е р а ц ія

доктора

Р екам ье; п р и ж и га н іе к о ж и : о п е р а ц ія д о к т о р а Л а ф о т

149
изъ

Т улузы ;

в ы р ѣ зан іе р а к о в и д н аго

о п е р а ц і я д о к т о р а Ф илосье и т .

д.

нары ва

на ш еѣ :

Э ти Ф акты наделали

иного ш у м у и происходили п ер ед ъ глазам и и з в ѣ с т н ы х ъ
въ ученом ъ
верность
если

м ір ѣ л ю д ей ,

ихъ мы

нужно,

а потому

почитаем ъ за

мы укаж ем ъ

на

доказы вать досто­

излиш нее.

Н аконецъ,

сл ѣ д у ю щ ія ст р о к и ,

писан ны я докторомъ А ндралемъ

на-

въ т р е ть е м ъ томѣ его

P athologie— i n tern e ( в н у т р е н н е й п а т о л о г іи ^ ). Я м о г у у д о с т о в ѣ р и т ь , ч то д ѣ л а ю щ ій с я п о д ъ в л іян іем ъ и з в ѣ с т в ы х ъ
м агнетическихъ

д ѣ й ств ій

сомнамбулъ

теряетъ

вся­

кую ч у в ст в и т ел ьн о ст ь. Во время этой б езч у в ств ен н о сти
п р о и с х о д и т е с о в е р ш е н н о е о т ч у ж д е в іе отъ в с ѣ х ъ л и ц ъ и
п редм етовъ, о кр у ж аю щ и х ъ сомнамбула, м еж ду тѣм ъ какъ
со о б щ ен іе с ъ м агн ети зер о м ъ п р о д о л ж ается . Н е см о тр я н а
всѣ приведенны я
возразить,

нами

доказательства,

намъ

что Ф изической б е з ч у в с т в е н н о с т и

ю тъ посредством ъ
представятъ

упраж нения

въ ней. Въ

м огутъ
достигапримѣръ

нам ъ ко е в у л ь с іо н е р о в ъ , э к с т а т и к о в ъ ,

ин-

д ѣ й ски хъ Ф акировъ, ко то р ы е п о д вер гаю тъ тѣ л о с в о е м учительны мъ
разны хъ

п стя зан ія м ъ ,

частяхъ

рѣж утъ

с ъ такою

и

ж гутъ

его н а

б езч у вствен н о стію ,

что

м ож н о б ы почесть и х ъ к а к ъ б ы обладаю щ им и н ату р о ю ,
соверш енно отличною
Это

во зр аж ен іе,

н а ш е й т ео р іи ,

отъ наш ей.

вмѣсто т о го ,

чтобъ

противоречить

нап роти въ того с л у ж и т ь

ей новою о п о ­

рою. П о с т о я н н а я и д ея, Ф анатизм ъ в о з б у ж д а е т ъ

перво­

начально органъ м озговъ въ вы сш ей степ ени, за этим ъ
во зб у ж д ен іем ъ
Въ такомъ
вп еч атл ен іе
съ

следуетъ

с о с то я н іи

потомъ

нервнаго

нервнее

и стовден іе.

р а зсл аб л ен ія

никакое

не о щ у щ а е т с я б о л ѣ е и в с я к о е с о о б щ е н іе

наруж ны мъ

м ір о м ъ

прекращ ается.

Но это

оцѣ-

п е н е н іе , э т а б е з ч у в с т в е н н о 'с т ь н е с о п р о т и в л я е т с я э л е к три ч еск и м ъ п о т р я сен ія м ъ , что а б ы л о
зано.

И

такъ,

еслн особа,

на опы те дока­

п огруж ен н ая въ сомнамбу-

150
лизм ъ,

нѳ

служ итъ

чувствуегь

самымъ

доказательством ъ

электрическаго

убѣдительвы мъ,
того,

удара,

самы мъ

то

это

очевидны мъ

что м агн ети ч еск о е

в л ія н іе

со­

в ер ш ен н о у н и ч т о ж и л о въ ней в с я к у ю ч у в ст в и т е л ь н о с т ь ,
потому

что

трупы , ещ е

не со всѣ м ъ о х л а д ѣ в ш іе ,

гиваю тъ

а д ви ж у тся, когда п р о н и каю тъ

ческою

искрою ,

снова

хочетъ

Д окторъ

привелъ въ

трическую
ощ ущ ала

и ж изнь,

вспы хнуть

маш ину

ея

не

на

ихъ электри­

всегда у га с ш а я ,

будто

м гн о в е н іе .

д ѣ й ств іе

очень

и погруж енная

удары ,

вздра-

не и о казы вая

сильную

въ

элек­

сом нам булизм ъ

ни малѣйш аго

дви-

ж е н ія .
К ондукторъ
ныя
но

маш ины

предварительно
онъ

можно

не
бы

которую

опы тами
были

ни

что это

у д а р ъ м о л н іи
были

на

м алѣйш аго

была

не могъ

различтѣла,

д ѣ й ств ія ;

м раморная

статуя,

потрясти.

въ вы сш ей степ ен и

изум лены

и д аж е с а м ы е н ѳ в ѣ р у ю щ іе

изъ н а с ъ

этими

долж ны

сознаться, что м агнетизм ъ д о став л я етъ чудесн ы е,

необъясним ы е результаты .
ду

направляем ъ

нам агнетизированны я части

производилъ

сказать,

Зрители

былъ

ними

того,

натуралистъ

чтобъ

долж ны

смотрѣть

бы

потому

роды

новой

ила

нѣе славы
веннаго

предм етом ъ

если

планеты

доставило

дѣятеля

м агн ети зм ъ -съ

его

что,

находивш ейся

зам ѣтилъ, ч то учен ы е,
на

сдѣлать

и зу ч е н ія ,

Одинъ

о т к р ы т іе

приноситъ

его

вмѣсто

п р е зр ѣ н іе м ъ ,
внимательнаго

исчезнувш ей по­
славу,

то

б ы и зс л ѣ д о в а н іе эт о го

и н р и м ѣ н е н іе

меж­

къ

н е метаинст-

благу

челове­

чества.
Здѣсь
тиною
въ

оканчивается

соверш енно

согласны й

съ

ис­

р азсказъ о чудесн ы хъ Ф актахъ, ироисходивш ихъ

м агнетическихъ

сеансахъ,

на

которы е

мы

были

приглаш ены М н о гіе и з ъ

наш ихъ

ч и тател ей п о ч т у тъ и Ф акты не-

151
возм ож ны м и

и будутъ

упорствовать

в ѣ р іи ; ч т о ж е к а с а е т с я до н а с ъ ,
до т ак о й с т е п е н и ,

какъ

д о п ускаем ъ эти Ф акты ,

только

что

своемъ

не-

то ж е не в ір у ю щ и х ъ

это

не потому

м ы и х ъ видѣли, но п о то м у ,

въ

мож етъ

бы ть, мы

единственно,
Ф и зи ч еск ія

что

и ФИЗІ0-

л о гяч ескія н ау к и д о к а зы в а ю т ъ и х ъ в о зм о ж н о с ть .
О твергать что либо,

не узнавъ этого

надлежащ имъ

образомъ,

по н а ш е м у м н ѣ н ію ,

не есть

доказательство

мудрости,

потом у ч то соверш ен н ое о тв ер ж ен іе м о ж етъ

б ы т ь д о п у щ ен о то ль к о въ о тн о ш ѳ н іи к ъ

о д

д

о л

і в ш

і

m

нелѣпому.

»

7-4 ОПЫТЪ.
С луч аи
щ ен н ы е
sa

н е о б ы к н о в е н н а г о я с н о в и д ѣ н ія , со о б ­
н ам ъ

вр ач ём ъ

д осто вѣ рн ость
О дна з н а т н а я дама,

твзм ом ъ,

и

м агн ети зер о м ъ , н о

к о то р ы х ъ

м ы

н е

р у ч аем ся.

всегда с м ѣ я в ш а я с я

надъ нагне-

п р іѣ х а л а въ П а р и ж ъ и сл у ч ай н о

присутст­

вовала на такомъ чрезвы чайномъ м агнѳтическом ъ се а н ­
се,

что в д р у гъ о б р а т и л а с ь къ в ѣ р о в а н ію .

говорить

Я возвратилась с ъ

дочерью

изъ

ч то б ъ п р о в ести зи м у въ П а р и ж ѣ .
его в о зв р а щ ен ія ,
ницъ

такъ

г-ну

б ар о н у ....,

вечеромъ

моего

помѣстья

В ъ с ам ы й день

мо­

одна изъ м оихъ п р ія т е л ь -

убѣдительно просила м еня проводить ее къ
что я отправилась

барона обѣщ али
, м узы ки,

П усть она

сама.

п ѣ н ія

съ

нею .

самы й блистательны й вечеръ.
и

свѣтскихъ

разговоровъ

С алоны
П ослѣ

объявленъ

152
былъ

м агн ети ч еск ій

блѣдны м ъ лицемъ,

сеансъ.

Явилась

сопровож даемая

сѣла въ

т о й комнатѣ,

щ ество

поместилось

гдѣ

вокругъ

менѣе н еж ел и ч ер езъ
н іе м ъ н ѣ с к о л ь к и х ъ

мы

М нѣ

ясновидящ ей,

которая

тѣ л о д в и ж е н ій

такж е

свою очередь;

я

сплетенное изъ
—

припала

волосъ

М ож ете ли вы

заснула

подъ

м агнетизера.

обратились къ ней

подош ла

къ

и

Все о б ­

сами, и она отвѣч ала на ни хъ съ
у м іем ъ .

съ

находились.

двѣ м и н уты

изъ при сутствовавш и хъ

дѣвуш ка,

м агнетизером ъ,

охота
ней,

кольцо,

М н о гіе

съ

точностью

вл ія-

вопро­

и остро-

сп роси ть ее въ

и п р ед став и в ъ ей

спросила:

сказать мнѣ,

кому п р и н а д л е ж ат ь

эти во л о сы ?
—

Они

принадлеж али

графу, в аш ем у с у п р у г у .

—

П очему

—

П о т о м у , ч то граФ ъ у м е р ъ п я т ь л ѣ т ъ т о м у н а з а д ъ .

—

Знаете

_

О тъ

говорите вы ,

ли,

отъ

что они

принадлеж али?

какой болѣзни онъ

ущ ем ленной

умеръ?

гры ж и.

М еня изум и лъ э т о т ъ отвѣ тъ ; болѣ зн ь, н азв ан н ая ясн о­
видящ ей, бы ла именно
муж а,

стр астн о мною

та сам ая, которая лиш ила меня
лю бимаго.

Я подвела дочь мою, ко то р ая н о си ла б р а с л е т ъ ,
же

сплетенны й

иаъ волосъ.

-г-М о ж ете ли вы
изъ

волосъ

—

то­

такж е назвать по имени

которой с п л е т е н ъ .э т о т ъ

Э то волосы

н е ж е н ск іе ,

но

дѣвуш ку,

браслетъ?

*

принадлеж ать

моло­

дому ч еловѣ ку.
—

Какъ

зовутъ

его?

— П озвольте мнѣ промолчать;
вамъ,
зы

что и зъ

когда вы

г л а зъ в а ш и х ъ в ся к ій
слы ш ите, что

Я ж елаю , чтобъ
—

Э ти

это

вы

разъ

произносятъ

такъ

дорого

текутъ

сле­

его.

произнесли это им я.

волосы принадлеж али

вами лю бим ом у.

имя

ваш ему

сы ну, нѣжно

153
—

Гдѣ о в ъ

-г

Безъ

въ э т у

м инуту?

о о м н ѣ яія н а н ѳ б е с а х ъ .

— Я ее понимаю в а с ъ ;
— В аш ъ несчастны й
года

и три

Онъ

ударѣ и

уб и тъ на дуэли,

которы й
противъ

требить всю

свою

обративш ись къ
Т о, что я

былъ

отъ нихъ

или

и зу м л е и ія ...

окруж авш имъ

приведена

мнѣ

ни

прибавить
Н икогда

це

что -то

не

упо­

гл аза и,

чрезвы чайны м ъ и
ясновидящ ей
нельзя

къ

внѣ

нимъ.

вѣрила

я

Я

что

отнять

себя отъ

чудесамъ

признаться,

уди­

въ

м агне­
этом ъ

сверхъестественное.

ч асть о б щ ест в а, по при м ѣру граф ини, б ы л а
въ

такое ж е

и

и зу м л ен іе.

н есч астія ,

бы ли ли у ж е

можетъ

слезам и

одного с л о в а

Что долж но подум ать объ этом ъ
графини,

долж ны бы

Всѣ отвѣ ты

вѣрны,

снѣ скры вается

въ сво ем ъ

ее, сказала:

каж ется

ти зм а, но т е п е р ь д о л ж н а

Больш ая

законы

свои наполненны е

невозм ож ны м ъ.
какъ

увѣренъ

строгость.

слы ш ала,

вительно

о тъ руки презрѣннаго

напередъ

котораго

Графиня о тер ла

почти

с ы н ъ ... у м ер ъ н азад ъ том у три

смертью ?

былъ

дуэлиста,

опредѣленнѣе.

дня.

— Какою
—

объяснитесь

бы ть

преж де

послѣдняя

которы мъ
извѣстны

Ф актѣ?

Семейство

подвергалось
ясновидящ ей,

оно,
или

не н ах о д и л ась ли въ со гл ас іи

съ[подругою , к о т о р а я п р и в е з л а гр а ф и н ю н а э т о т ъ в е ч е р ъ ?
М ы н е з н а е м ъ эт о го . О д н а к о м н о гіе и з ъ п р и с у т с т в у ю щ и х ъ у в ѣ р я ю т ъ , ч то п о д р у г а ни н а м и н у т у н е о с т а в л я л а
графини и ч то , сл ѣ д о вател ьн о , она н и ч его н е
общ ить

м огла со­

м агнетизеру.

Вотъ переданны й намъ очевидны м ъ еви д ѣ телеи ъ разск азъ о другом ъ,
скомъ сеансѣ.
тельною ролею

Мы

ещ е

болѣе уд и ви тел ьн о м ъ м агн ети ч е-

и здѣсь ограничим ся т а к ж е страда­

разскащ ика.

154
Д ѣ ви д а К лара,
пени одаренная
братом ъ

и въ

ч еск ій

в л ія н іе м ъ .

р а зс т о ян іи

сонъ.

сте­

б ы л а п р іу ч е в а

студентом ъ медицины, за с ы п а т ь подъ
М ало

б р ата ея достаточн о

далеком ъ

вы сш ей

сл о ж е н іе м ъ ,

по м алу эт о р асп о л о ­

до того развилось въ ней , ч то

воли
но

нѣж ная

нервнымъ

своимъ,

магпетическим ъ
ж ен^

молодая,

Слухъ

одного

взгляда и

бы ло, чтобъ д аж е на доволь­
произвести

объ этомъ

въ

вскорѣ

ней

м агпети-

р а зн е с с я вездѣ,

и друзья м агнетизм а стекались со всѣ хъ сто р о н ъ , ч т о ­
бы

познаком иться съ

субъектом ъ

столь

интересны м ъ.

К лара, о к р у ж е н н а я л ю б о п ы тн ы м и и э в т у зіа с та м и , д о л ж н а
была

болѣе

наго
чею

неж ели

когда нибудь

подвергаться нодоб-

Какъ

дѣлалась она

рода опы там ъ.

только

невидимой ж идкости,

черты

прорекательни цы , искаж ались;
печаль
мое

и

уЖ асъ,

то

товъ

изум ляли

лицо

спокойную

блаж енство. Я сность

ея,

какъ

всѣ хъ и каж даго.

древней

ея вы раж ало,

радость

ея п о н я т ій

у

добы­

то

и невы рази­

и вѣрность отвѣ-

М н о гіе

б о льн ы е, по-

ч и т а в ш іе с я н ѳ и з л ѣ ч и м ы м и , б ы л и о б я з а н ы е й с в о и м ъ вы*
зд о р о в л ен іѳ м ъ ,
было

много

распутано

ею.

процессовъ

и зайутанны хъ дѣлъ

О даренная въ м агн ети чесвом ъ со-

с то ян іи и зу м и те л ь н ы м ъ о с т р о у м іе м ъ и н е ч е л о в ѣ ч е с к о ю
проницательностью

находила

и разрѣш ала

всѣ хъ трудностей, отгады вала
блемы ,

Я хочу
былъ
мнѣ

бы

описать

оракуломъ
теперь

данъ дѣвицею
очевидны й

Э тотъ сеансъ
значительно.
убѣж дены въ

у

и

о

Какъ

Сивила

язы чниковъ.

п о с л ѣ д н ій

К ларою

узлы

загадки, об ъ ясн яла п р о ­

однимъ словом ъ, творила чудеса.

она почиталась

она

сеансъ,

которомъ

которы й
сообщ илъ

свидѣтель.
долго

В мѣстѣ

длился
съ

чудесахъ

н е в ѣ р у ю щ іе , р авн о

тѣми,

и число
которы е

м агнетизм а,

зрителей бы ло
были

твердо

находились

к ак ъ н е и м ѣ в ш іе н и к а к о го

такж е

положи-

155
тельнаго

м н ѣ н ія и п р и в л еч ен н ы е

туда однимъ

только

лю боны тством ъ.
В сѣ о ж и д а л и с ъ н етер п ѣ н іем ъ . К л а р а н а х о д и л а с ь въ
сосѣдней ком н атѣ ,

потому

что

д л я п р о и зв е д е н ія м аг­

нетическаго

с н а бы ли н ео б х о д и м ы с п о к о й с т в іе и о т ч у -

ж д ен іе о т ъ

всѣ хъ в вѣ ш н и х ъ предм етовъ. М агнетизеръ

п о д в е р гн у в ъ ее с в о е м у м а г н е т и ч е с к о м у в л ія н ію ,
вилъ намъ,

что

объя-

мы м ож емъ войти.

К л а р а с и д ѣ л а в ъ к р е с л ѣ , с ъ з а к р ы т ы м и г л а з а м и , съ.
п о к о й н о ю ф и зіо н о м іѳ ю , и в ъ

п о л о ж ен іи

особы

насла­

ж даю щ ейся тихимъ сномъ.
В отъ вопросы , съ которы м ъ обращ ался
нетизеръ,

и отвѣты ,

къ

ней

маг-

полученны е имъ:

— В ы спите?
— Д а— Д авно ли засву л и

вы?

— Только нѣсколько м и н уть.
— У годно ли вамъ,
— Если вы

чтобъ васъ

п о ч и таете это

— Б удете ли вы

спраш ивали?

приличнымъ.

отвѣчать?

— Буду.
— Знаете

ли, которы й

теперь часъ?

— Не зваю .
— М ожете ли

вы сказать это,

если

вамъ

покаж утъ

часы ?
— Я думаю .
(О нъ б е р е т ъ

часы

у

одного изъ

зрителей и

чи ваетъ стрѣлку назадъ)
— Вотъ ч ас ы .
— Они

нейдутъ.

— П очему в ы

зн аете это?

О на не отвѣчала,
(О нъ

п о д а л ъ д р у гіе

— Которы й часъ

ч асы ).

на эти хъ

часахъ?

обора-

156
— Два

часа

Часы

пять м инутъ.

показы вали

— М нѣ к а ж е т с я ,
— П очем у

вы

П реж нее

именно
что

это

это

они

время.

отстаю тъ

на три

минуты .

знаете?

м о л ч ан іе.

К о г д а с в а р и л и с ь съ д р у г и м и ч а с а м и , з а в е д е н н ы м и
въ э т о т ъ ж е д е н ь, д е й с т в и т е л ь н о о к а з а л о с ь , ч т о ч а ­
сы , к о т о р ы е п о к а з ь ів а л ъ д о к т о р ъ , о т с т а в а л и н а т р и
м инут ы .
—

М ож ете ли вы

—

М огу,

если

читать

вамъ

по этой

это

книгѣ?

угодно.

( О нъ п о л о ж и л ъ н а о к р у ж н о с т ь е я ж е л у д к а
кот орую хорош о пер евер н улъ
ч -

Ч итайте.

—

Я виж у

—

А теперь

—

только

А хъ,

ж итъ

переплетъ.

мож ете

ли

я

какъ

не

пуская

на

и она,

срединѣ

щимъ
—

П ереверты вали

по

малѣйш ей ош ибки,

указы вали

и въ

концѣ

ей

какъ въ

нѣскольку

читала

стро­

началѣ,

такъ

параграф а.
обратился

къ

присутствую -

сказалъ:

Господа,

м ож етъ

минуту

увѣрить васъ

въ

н іе

соверш ается

ка,

и

что

д ѣ й с тв іи ,

видитъ

бы ть

противвомъ
само

вы

своими

по

глаза ея н ах о д ятся
я

завяж у

ихъ

завязалъ

ей

думаете,

глазам и;

К лара

такъ, чтобъ
что зрѣ-

въ

окруж ности

въ

соверш енном ъ

т а к ъ ,1 ч то б ъ

гл а за ;.

и

что

и доказать вам ъ,

себѣ

свѣта.

(О н ъ

теперь она ле­

указан н у ю ей стран и ц у, не п ро­

того м агн ети зеръ

и

эту

лучь

безъ

которы я

П ослѣ

вотъ

слѣдуетъ.

ни одной буквы .

листовъ,

въ

читать?

зам ѣтилъ этого,

К лара начала читать

въ

в в е р х ъ .)

Н ѣ тъ , п о то м у что кн и га п е р е в е р н у т а св ер х у в н и зъ .

—

ки,

переплет ом ъ

книгу,

прервать

ж елуд­
без-

всякой

“ 157
—

О динъ ли

я нахож усь

—

Н ѣтъ,

—

М о ж ете ли

—

М огу:

я в и ж у много
вы

одинъ,

—

два,

десять,

—
вамъ,

Вотъ эт о т ъ

про­

находиться пе­

особы

друзья

ваш и,

посовѣтоваться

ихъ

и м н о-'

съ -вам и ;

ж ел а н іе ?

у д о в о л ь ств іем ъ ,

если

только буду

сдѣлать.
господинъ,

котораго

я

представляю

болен ъ съ давняго врем ени, врачеб н ое и скусство

ли вы
—

исполнить

это

до си х ъ п о р ъ
те

всѣ э т и

Съ больш имъ

в ъ с о с то я н іи

д в а д ц а т ь ... А хъ!

мнѣ сты дно

приш ли, чтобъ

мож ете ли вы
—

ихъ?

больш имъ общ ествомъ.

Н ебойтесь,

гіе и зъ н и х ъ

постороннихъ.

счесть

ш у васъ, разбудите меня;
редъ таким ъ

возлѣ в асъ ?

ни ч ѣ м ъ не могло

н ай ти для него

П р и в е д и т е его в ъ

[Г оспод инъ

пом очь ему, н е м о ж е­

лѣкарство?

с о о б щ е н іе со

в ь іс т у п и л ъ

впередъ

мною .

и полож илъ

свою

р у к у на ло б ъ я с н о в и д я щ е й .)
—

Говорите,

мы слуш аемъ

—

Господинъ десять

лѣтъ

васъ.
страдаетъ

ревматически­

ми болями, п р о т и в ъ к о т о р ы х ъ всѣ у п о т р е б л е н н ы я с р е д ­
ства бы ли н ап расн ы . Э та болѣзнь

есть

камень

прет-

кн о в ен ія д л я м ед и ко в ъ и д а ж е д л я т е п л ы х ъ в о д ъ ;
н іе п е р в ы х ъ
о б л егч ен іѳ ,

и

сила

послѣднихъ

но не излѣчиваю тъ

—

Что ж е

надобно

—

О стается

—

К акое?

—

Должно

Вотъ

ещ е одно средство.

употребить

м агнетизм ъ, и если

е щ е другая особа,

Что угодно

имъ?

это

не

к> э л е к т р и ч е с т в у .
которая

вѣтоваться съ вами; м ож ете л и вы
—

нѣкоторое

соверш енно.

дѣлать?

п ом ож етъ , то о б р ати ться
—

подаю тъ

зна-

ж елаетъ

отвѣчать

по со-,

ей?

458
—

Дѣло

касается

ко н чи тся не въ
ности

тяж ебнаго

пользу ея,

то она

если

онъ

подвергается опас­

л и ш и т ь с я л у ч ш е й ч а с т и с в о его и м ѣ в ія , к о т о р ы м ъ

х о т я т ъ воспользоваться
по боковой
—

процесса;

ко р ы сто л ю б и вы е родственники

л и н іи .

П о к а ж и т е м нѣ бум аги, к а с а ю щ ія с я этого процесса.

( Б у м а г и к л а д у т ъ н а о к р у ж н о с т ь е я ж е л у д к а .)
—

Въ

седьмой

этомъ
строкѣ

пропускъ.

ною ,

если

торы й

того чи сло

недвиж им аго

процессъ

не

соблю дены

второй стран и ц ы

Сверхъ

и о п и сан іе
Э тотъ

процессѣ

находится

поставлено

им ущ ества

будетъ

Формы;

проигранъ

на

важ ны й

неправильно

сдѣлано

невѣрно.

противною

сторо­

адвокатъ господина у к а ж е т ъ н а ош ибки, ко­

означены

У д и в л ен іе

мною.

изобразилось на л и ц ахъ

с т в у ю щ и х ^ господинъ,

всѣхъ

присут­

до к о то р аго к а с а л с я э т о т ъ п ро­

ц е с с ъ , п о д тв ер д и л ъ с п р а в е д л и в о с т ь с д ѣ л а в н ы х ъ у к азан ій
ивы ш елъ

изъ зал ы , внѣ себя

о тъ радости

и и зу м л е н ія .

— Е щ е другая особа ж ел аетъ попросить у васъ совѣта.
— Я

очень

устала.

(П о с л ѣ к р а т к а г о м о л ч а н ія ) .
— О тд о х н у ли вы?
— Я

ч у вству ю менѣе у с т ал о с т и .

— М ожно ли опять спраш ивать васъ?
— К а к ъ ' вам ъ угодно.
— О соба,

мною

сить

насчетъ

ною

б о л ѣ зн ію ,

зять

ея

спитъ

представляем ая,

спро­

одного р о д ств ен н и к а, о д ер ж й м аго д у ш е в ­
которая

зараж енъ

во с т о

ядомъ

закравш ееся въ

пего,

иесносны мъ

разъ

х у ж е Ф изической;

ревности, онъ

и ни чѣ м ъ не м о ж е т ъ

сдѣлался

ж елаетъ васъ

точитъ

не

ѣстъ,

не

з а н и м а т ь с я ; п о д о зр ѣ н іе ,
и гры зетъ

для другихъ

сердце;

и для

себя;

онъ
не

м о ж е т е ли вы назначить для н его какое н и буд ь средство.

159
— С редство
ж ену,

очень простое:

которая

— Но онъ
ещ е,

наносить

лю битъ

дѣвица,

ее,

и ж елалъ

могу

но никогда я

бы

не м огу я

осуж дать

не

оставить

знать,

все ли

его.

тайна, которую
я

долж енъ

е м у с т о л ь к о м у ч е н ій .

она д остойн а л ю б в и

— Э то

онъ

откры ть;

н о в е д е н іе

вы ступлю

я сама

о со б ъ моего по л а,

П ротивъ ни хъ какъ обвини­

тельница.
— К акой

же

совѣтъ

вы даете

ему?

— Развестить.
— Зачѣмъ

же

такое

— Если ж ен а

преступна,

болѣе не лю битъ
предпочитаетъ
ствуетъ

крайнее

своего
ему

средство?

то э т о

м у ж а или

другаго,

привязанность;

къ

если

значить,
по

же

она

и презирать

что

безнравственности

сточайш ее

въ

о ск о р б л ен іе,

честной

и

какъ въ

томъ,

какое

добродѣтельной
такъ

и въ

вы

ничего

крайней

которому

долж на ненавидѣть
п о д о зр ѣ н іе

что

невинна,

есть

другом ъ

то

потому

самое

можно

ж енщ инѣ;

мѣрѣ

она чув-

своего муж а,

только

она

ж е­

нанести

слѣдовательно

случаѣ

разводь

б олѣ ен е мож ете

сказать?

необходимъ.
— Кромб этого

— Н е го в о р и те мнѣ о б ъ это м ъ ;
обыкновенно
меня,

я

•— К ъ

или

глупы ,

чувствую
ваш ему

себя

отвбту

дѣла

подобнаго рода

или н е п р ія т н ы ...

Разбудите

нездоровою
вы

ничего ещ е

не

прибавите

болѣе?
— М уж чина отъ природы самодю бивъ
щ ина
васъ;

слаба

ея;

в ѣ т р е н а ....

голова м оя въ

оставляетъ
Въ

и

Разбудите

ж а р у , мнѣ

меня,

каж ется,

что

прош у
ж изнь

меня.

сам ом ъ дѣлѣ,

черты

и грубъ, ж ен­

ея

крупны я

капли

пота

текли со лба

л и ц а и з о б л и ч а л и 'б о л ѣ з и е н н о е и зн е м о ж е -

160
н іе;

м агнетизеръ хотѣлъ

вдругъ подош ла

уже

прервать

ея сонъ,

какъ

м олодая дама.

А хъ, п р о ш у в а с ъ , докторъ, б удьте так ъ
лайте спящ ей ещ е одинъ вопросъ;

добры, с д е ­

м ож етъ бы ть отвѣтъ

ея вы ведетъ м еня изъ уж асн ой неизвѣстности,

въ

ко­

торой у ж е нисколько м ѣсяцевъ н ах о ж у сь я. У меня есть
братъ

въ Африкѣ,

ныхъ

д ѣ й с тв ія х ъ ; я

в ѣ с тія ,

онъ у ч ас тв у е тъ въ там ош ни хъ воен­
постоянно получала

отъ

н его из-

но в д р у г ъ о н ъ п е р е с т а л ъ п и с а т ь . В ъ ж у р н а л а х ъ

говорятъ

о страш аом ъ

к р о в о п р о л и т іи ... Я

т р е п е щ у ....

П р о ш у васъ, спросите ваш у учен ицу объ моемъ братѣ.
М а г н е т и з е р ъ за м ѣ т и л ъ м олодой д а м ѣ , ч т о у ч е н и ц а его
утомилась

и

что

онъ

не

см ѣетъ

далѣе; но дам а упраш ивала
наконецъ
ся

къ

согласился

продлить

сеанса

т а к ъ у б ѣ д и т е л ь н о , что он ъ

исполнить ея просьбу, и обратил­

спящ ей:

— М ож ете ли

вы дать намъ

п о с л ѣ д н ій

отвѣтъ?

— Н е м огу.
— Вы
опасно

видите, сказалъ онъ дамѣ, ч то б ы ло бы очень
оставлять

тельномъ

молодую

снѣ; завтра мы

ученицу въ

опять

этомъ м учи-

откроемъ

сеансъ.

— А хъ! м и лая К лара, вскри чала м олодая дам а,
тивъ руку ясновидящ ей , именемъ Бога
ск аж и те мнѣ:
лиш ь

радоваться или

умоляю

схвавасъ,

п л ак ать д о л ж н а я? Одно

слово о моемъ б ратѣ .

— Ч ей это
Клара,

г о л о с ъ ? К т о г о в о р и т ь со м ною ? с п р о с и л а

опрокинувш ись на сп и нку

— Сестра ж елаетъ

узнать

кресла.

о своемъ б р атѣ ,

которы й

въ эт у м инуту находится въ А фракѣ.
— Да, о моемъ б р атѣ ,
братѣ!
П отъ

робко

и

нѣжно

повторила молодая

ручьями катился

о н о м ія п о м р а ч и л а с ь ,

губы

любимомъ

моемъ

дама.

по щ ѳкам ъ К л ары ,
лепетали

к а к ія -то

е я ф и зіневнят-

16 1
ныя

с л о в а .— О н а дош ла

до к р а й н е й

степени

изнѳм о-

ж ен ія.
— Т акъ что ж е отвѣтитѳ
— Но если
стры ,

отвѣтъ

долж на

ли

— Во в с я к о м ъ
— И
этой
съ

у меня

вы?, сп р о си л ъ

мой

будетъ огорчателенъ

я дать
случаѣ

такж е

м агнетизеръ.
для се­

его?
отвѣчайте,

есть

братъ

дамѣ,

что лучш е

ж ить

слабою

надеждою ,

неж ели

она

ж е л а е т ъ этого.

в ъ ‘А ф р и к ѣ . . . с к а ж и т е

въ

мракѣ

неизвестности

озарить

себя уж асны м ъ

свѣтом ъ.
— Я

н а в с е готова! в с к р и ч а л а д ам а, г о в о р и т е , я у б е ­

дительно прош у
— Гдѣ

ваш ъ

васъ

обь

этомъ.

братъ?

— Въ А ф рикѣ,
— К то

онъ?

— Военный.
— Что

онъ

дѣлаетъ

— С раж ается

съ

— Н есчастная
его у в л е к а ю тъ
г о л о в о ю . ..

въ

настоящ ее

Арабами.

сестра!

Я

варвары

они х о тятъ

н а своемъ
ее

виж у

о р у ж іе
убить

При п о сл ѣ д н и х ъ с л о в а х ъ
кнула и упала

время?

ваш его
поднято

электрическимъ

какъ

надъ

его

его

м о л о дая дам а гром ко в с к р и ­

въ о б м о р о к ъ . Я с н о в и д я щ а я

кресле,

б р а т а .....

будто э т о т ъ

вспры гнула

крикъ

поразилъ

у д а р о м ъ ..

— Е я б р атъ ! п р о и зн есл а о н а у м и р аю щ и м ъ г о л о с о м ъ ...
П огодите!

Б о ж е м ой!

каю тъ не ея
тесь надъ
Съ

вижу

поднялась

съ

ч р езв ы ч а й н ы м ъ у с и л іе м ъ

ла на

я? . Н ѣ тъ ,

они

увле­

сж альтесь, сж аль­

нимъ!

судорож но искаж енны ми

себѣ руки она
съ

что

брата, а м о е г о ... Ахъ!

оолъ

— Злодѣи!

съ

чертам и

своего

лица

и

ломая

м ѣста, п робеж ала

несколько

ш аговъ,

и упа­

крикомъ:

Они

убили

е г о !..

11

162
И спуганны е

зрители столпились

вокругъ

ея: н а п р а ­

сно с тар ал о сь о к а з а т ь ей п о м о щ ь;

ж изнь остави ла ту

бренную

только тр у п ъ .

оболочку;

Ч ер езъ три

подняла одинъ

нѳдѣли

послѣ описанной

нами сц ен ы ,

м ать К л а р ы п о л у ч и л а изъ А фрики письмо,
увѣдомляли

ѳе,

ч то сы н ъ ея, вм ѣстѣ съ храбры м и то ­

варищ ами, сопровож давш им и
что

А рабы

Мы
ты ;

въ которомъ

отрубили

его,

попалъ въ

засаду и

имъ г о л о в ы .

просто передаеиъ

наш имъ

читателямъ эти

Ф ак­

о н и м о гу тъ сам п р а зс у д и т ь , до к а к о й с т е п е н и м о ж ­

но вѣрить

чудесам ъ м агнетизм а, однакож е,

не см отря

н а в с е ш а р л а т а н с т в о и на всѣ м а гн е т и ч е с к іѳ Ф окусы,
нельзя

не

сознаться,
кѣмъ

что если

Клара

нибудь въ уговорѣ,

б ы л а до

времени

съ

в и д ѣ н іе

и е я тр аги ч ескій к о н е ц ъ з а к л ю ч а ю т ъ

того

то ея послѣднее
въ себѣ

что-то ч р езв ы ч ай н о е.
Е сли все происходивш ее въ оп и сан н ом ъ теп ер ь случаѣ
было

сообщ ено

мнѣ

согласно съ истиною ,

то

изъ э т о ­

го с л ѣ д у е т ѵ ч то м а г н е т и з и р у е м ы й о т в ѣ ч а е т ъ с ъ т о ч н о ст ію и ч а с т о и зу м и тел ь н ы м ъ о б р аз о м ъ н а в о п р о с ы ,
которы ми обращ аю тся къ нем у;
ваю тся съ удивительною

ч то его

ясностью ;

обыкновенной деятельности

идеи

съ

разви­

что всл ѣ д ств іе

его м озга, о н ъ х о т я

ж е т ъ иредвидѣть будущ ее, какъ утвѳрж даю тъ это

не­

не мо­
неко­

т о р ы е э н т у з іа с т ы , но въ со сто я н іи в д р у гъ п о л у ч а т ь в п е ч а т л ѣ н іе со б ы тій , п р о и с х о д я щ в х ъ н а д алеком ъ
ніи .

разстоя-

И сп ы ты в аем о е нѣкоторы м и особам и о щ у щ е н іе к а ­

кого н и бу д ь
дящ ая,

п р о и зш е с т в ія , д ал ек о

по н а ш е м у м н ен ію ,

излож енная

не

отъ нихъ

совсемъ

происхо­

необъяснимо;

въ X X главѣ н а ш е г о со ч и н ен ія т е о р ія п ри ­

тягательной

нервной

ж идкости, м ож етъ

намъ клю чъ

къ р а зр е ш е н ію

э т о г о я в л е н ія .

бы ть

дастъ

163

ГЛАВА XI.
М агн ети зм ъ
В л ія н іе

взгляда

древвости.
въ

свою

извѣетно

было

М н о гіе ф и л о с о ф ы

пользу, чтобъ

р а с п р о с т р а н и т ь свои
водцы

в згл я д а .

употребляли

окруж ить

у ч ев ія ;

себя

нѣкоторы е

пользовались имъ, чтобы

н ад ъ лю дьми и за с т ав и ть

ещ е въ

глубокой

это

в л ія н іе

ученикам и

и

в е л и к іе п о л к о ­

п р іо б р ѣ с ти го сп о д ств о

ихъ повиноваться себЬ.

Раз*

с к а з ы в а ю г ь , ч т о /7 и ф а іо р ъ , п о с р е д с т в о м ъ в з о р а , п о д д е р ж и в а л ь в н и м а а іе с в о и х ъ -^сл у ш ател ей
ж е н іе

какого либо дли нпаго

В е л и к ій
рымъ

обязаеъ

взоры

побѣдою

А р б е.іа х ъ

огню ,

которы й

А льпы ,

темницахъ, уронилъ

кинж алъ

столк­

в зо р о м ъ М а-

р ія , К им връ, посланны й ум ертви ть его въ
голову

поразилъ

намѣревался

его в ъ п р о п а с т ь .— О ч а р о в а т е л ь н ы м ъ

скихъ

кото-

в о и н о в ь, и м ъ п р е д в о д и -

переходя

взором ъ свои м ъ зл о д ѣ я,
нуть

при

продол-

А лександръ

р а зс у ж д е н ія .

его во сп л ам ен и л и

т е л ь с т в у е м ы х ъ . А в гу с т ъ ,

во в с е

миктурен-

и закры лъ

свою

плащ ем ъ. К о ли ньи , одним ъ ли ш ь м огѵщ еством ъ

своего взгляда

заставилъ

ногам ъ своим ъ солдатъ,

въ

первы й

которы е

разъ

посланы

упасть

къ

бы ли убить

его.
З н ам ен и тая Л аиса ч ас то и с п ы т ы в а л а си л у своего в зг л я ­
да надъ толпою лю бовииковъ, к о то р ы х ъ при влекала въ
Кориноъ слава о красотѣ
но

было

щ ать

ей,

къ числу

котораго до

ея;

одного

чтобъ лю дей сам ы хъ

взгляда

достаточ­

упорныхъ

п р іо б -

своихъ об ож ателей , и одинъ философъ,

того врем ен а

почитали

равводуш ны мъ

ко

пола, признался,

что

всѣм ъ о б о л ы ц ен ія м ъ

прекраснаго

онъ

стрѣлами, вы летавш им и изъ глазъ

пораж еиъ

былъ

11*

164
ѳя.

Не менѣе знам енитая Ф ри на, обвиненная

ж іи

презрѣнны м ъ

н ія

котораго осм ѣлилась

въ А реопагъ, въ
дить ее

на

лестям ъ

своего

пе

судьи,

Г іе р о ф ан то м ъ , л ю б о в н ы я

ту

м и н у ту , когда у ж е го то ви л и сь о с у ­

тѣла

части

гречанка

старики,

м агнетическом у

С л ѣ д у ю щ ій Ф актъ е щ е
лодая

б ы л а ж и зн ію д и в н ы м ъ пре-

и м агнетизм у своихъ глазъ;

но б о л ь ш ей
этому

предлож е-

отвергнуть, и представленн ая

см ерть, о б я за н а

противиться

въ безбо-

не м огли

вос­

в л ія н ію .

зам ѣчательнѣе:

изум ительной

стро­

И рена,

красоты , плѣнила

мо­

сердце

м агом ета Б от у ка, и этотъ свирѣпы й завоеватель, совер­
ш енно предавш ись
забы лъ

о славѣ

роптало;
били

восторгам ъ своей пламенной лю бви,

и дѣлахъ

возм ущ енны й

своего го су д ар ства.

народъ

голову молодой дѣвицѣ,

требовалъ,

В ойско

чтобъ отру­

которая прелестями сво­

ими о с л а б и л а в о и н с т в е н н ы й д у х ъ н е у с т р а ш и м а г о з а в о е ­
вателя.

Буря

собралъ

народъ

влетворить
ся

готова

свой въ

р а зр а зи т ь с я , когда

гиш ю дромъ,

его т р е б о в а н ія . Н а р о д ъ

огромны м и

томъ

была

явился

обѣщ ая

ему удо­

немедленно собрал­

толпами

въ

гипподромъ, и

султанъ

въ

великолѣпной

И рена си д ѣ л а в о зл ѣ него;

султанъ

голова

ея

вскорѣ

по­

колесницѣ;

была

накры та

покрываломъ.
«Н ародъ и со л д аты , п рои зн есъ с у л т а н ъ , в о т ъ ж е р т в а ,
которую вы требовала; вы долж ны б ы ть удовлетворены ».
Съ этими

словами

онъ

сорвалъ

покры вало

И рены и и р и к а за л ъ п а л а ч у о т р у б и т ь ей
какое очаровательное

лицо!

Щ еки

съ

лица

г о л о в у .— Н о

были свѣ ж ѣ е

зари

утренней, гл аза блистали ярче звѣ зд ы небесной; никог­
да ещ е ни

одинъ м усульм анинъ не виды валъ

подобной

красавицы .
В другъ

нам агнетизированны й

взором ъ народъ,

за

мивуту

ея

очаровательны м ъ

до того ж а ж д а в ш ій

крови,

165
и с п у с т и л ъ г р о м к іѳ к р и к и , п р о с я о п о м и л о в а н іи , н о , увы !
было

уже

поздно;

ж ертва

была

Точно т а к ж е очаровательною
нѣ к о то р ы м ъ лю дямъ
сильнѣйш ихъ
ко

изъ

утверж даю тъ,

въ

соверш ена.

силою

укрощ ать

нихъ

встрѣчаю тся

уже

взгляда у д ае т с я

дикихъ

приводить

въ

деревняхъ

ж ивотны хъ

и

треп етъ . Н ерѣд-

пастухи,

которы е

что они околд овы ваю тъ сам ы х ъ

злы хъ

собакъ и не б о ятся и х ъ у б ій с тв е н н ы х ъ зубовъ.

Въ са­

момъ дѣлѣ,

они,

посредством ъ
гать отъ
такихъ

къ в е л и к о м у

нихъ.

М нѣ

пастуховъ,

собакою

Сперва

разны я

на себя

ла лаять

и см отрѣла

сказать,

спускалъ его
движнымъ
лась,

случилось

которы й

привлечь

такъ

грим асы ,

на пастуха; потомъ

нихъ.

изъ

чтобъ
переста­

онъ

впился,

въ гл аза собаки и не

Ж иво п ораж ен н ая этимъ непо-

и сверкаю щ имъ

пастухъ

и

вскорѣ собака

взглядом ъ своимъ
съ

одного

свое дѣло сл ѣ -

д ѣ л ал ъ передъ огром­

д в и ж е н ія

ея в н и и а н іе ;

собакъ у б ѣ -

видѣть

исполнялъ
онъ

взглядом ъ,

приходила въ исп угъ,

того какъ

крестьянъ,

сзоего взгляда, за с т ав л я ю тъ

дую щ имъ образомъ:
ною

у д и в л е н ію

собака

зам ина­

п я т и л а с ь н азад ъ , по м ѣрѣ

подходилъ къ

ней и н ак о н ец ъ у б ѣ -

ж ала.
Рим ъ въ

наш и дни

силѣ знам енитаго

могъ

убѣдиться

тереодора

стра,

когда п р о ч іе т о р е о д о р ы , ^ у б ѣ г а я

наго

буйвола,

нелла

одинъ

остался

на

взглядомъ р а зъ я р е н н о е
крытый

пѣною ,

стѣны

(*)

же

Въ

Г іо -

отъ

раздраж ен-

Ч инчи-

чрезъ ограды .

а р е н г. и

ж ивотное.

укротилъ
Бѵйволъ,

оп усти лъ голову, нач алъ

ступать и потуш илъ

такой

Ч инчипелла.

(*)

перепры гивали

въ

свою я р о сть

ударяя

своимъ
весь

по­

м едленно о т ­
рогами

объ

ограды .

Тсреодорам и назы ваю т*

бы кам и.

т ѣ х ъ . которы е

выходятъ

на бой съ

166
Вѣроятно

каж ды й изъ

насъ

слы ш алъ

объ

этихъ

чрезвы чайн ы хъ лю дяхъ, этихъ м огущ ествен н ы хъ укротителяхъ

и дикихъ звѣрей, М арт ипѣ , К ар-

чудовищ ъ

т ерѣ и В ань А я е б у р гѣ ,
п р іѣ зж ал и

во Ф р а н ц ію

которые

одинъ

за

другим ъ

и показы вали публикѣ ручн ы хъ

г іе н ъ , п а н те р ъ , ти гровъ и іьв о в ъ ,

играя

съ этим и сви-

рѣпы ми ж ивотн ы м и как ъ будто господинъ съ своими с о б а ­
ками. О с о б л и в о К а р т ер ъ ум ѣлъ у д и в и т ел ь и ы м ъ о б р азо м ъ
оказы вать

власть свою

сленны хъ
рахъ

онъ

котораго
лож иться
вать,

о р е д с т а в л е н ія х ъ
ѣздилъ

свопхъ

с п у с к а л а с ь до зем ли:
к ъ его и огам ъ;

голову в ъ

на р азн ы х ъ

онъ приказы валъ

къ нему с в о ю

потомъ заставлялъ
благодарная

руку,

лпзать

себя

ный

ш ироко

сверкаю щ ими
оруж енною
испуская

глазами

и

ровъ.

клалъ

свою

знойны хъ

такъ

тихо,

Э тотъ кровож ад­

раздуваю щ им ися
съ

откры тою

грозны м и з у б а м и ,
глухой

вста­

собак а р у к у , ее л а с к а ю щ у ю .

бы ла ещ е ужаспѣе.

съ

грива,

ему

питом ца

Сцена съ тигром ъ
звѣрь,

львѣ,

теат-

ж ивотное долж но было

ш ирокую пасть гордаго

какъ мож етъ

Въ многочи-

иерхомъ на огром ном ъ

и протягивалъ

пусты нь,

надъ ж и во тн ы м и .

Увидя

ноздрям и,

пастью ,

во­

показался

на

скалѣ,

К арт ера,

леж ащ аго

на театрѣ , онъ бросился па него, как ъ бы с ъ т ѣ м ъ , чтобъ
его р а зт е р за т ь .

П ротивъ этого

страш наго

н а п ад е н ія

К арт еръ в о о р у ж и л с я только н ѣ ж н ы м и в згл я д ам и : о н ъ
улы бался

тигру,

сдѣлался

смиренъ

господина

и тигръ

да,

какъ ягненокъ,

и втянувъ свои

бархатны я лапы .

укротилъ

свое
легъ

острыя

бѣш енство,
возлѣ

когти,

своего

протяпулъ

Г Іо с л ѣ м н о г и х ъ у п р а ж н е н і й

этого ро­

К арт еръ, чтобы показать покорность своего тигра,

протянулся

на его

томъ; з а с т а в л я л ъ
и садился

тѣлѣ,

его

его с в ер ты в аться

н а него,

н ео п р ав и в ш іеся

игралъ

отъ

какъ н а
уж аса

на

подуш ку.

пастью

и хвос-

п од обіе
Зрители,

кош ки
ещ е

видимой ими сц ен ы , с п р а ­

167
ш и вали сами с е б я при в ы х о д ѣ :

что т§кое

было

это:

волш ебство или дѣй стви тельность.
С л ѣ д у ю щ ій а н е к д о т ъ , н е м ен ѣ е
болѣе

веселы й,

служ ить

ствомъ м о г у щ е с т в е н н а г о в л ія н ія
да

зам ѣчательны й,

но

убѣдительны м ъ доказательчеловѣческаго

взгля­

на ж ивотны хъ.
Р а з с к а з ы в а ю т ъ ,ч т о о д и н ъ А е г л и ч а н и н ъ по и м ен и Б у л ь

П а д зо р ъ , и с п ы т а л ъ в о м н о г и х ъ с л у ч а я х ъ
д ѣ й ствіе св о его

уж асаю щ ее

взгляда на со б ак ъ . У вѣ р ен н ы й въ с в о ­

емъ м о гу щ е с т в ѣ , о яъ п у с т и л с я с т р а н с т в о в а т ь и -п ред лагал ъ на пари два противъ одного, что с а м ы я з л ы я с о б а ­
ки при видѣ его, т о т ч а с ъ ж е уб 6 г у т ъ п р о ч ь или п о 'к р а й ней мѣрѣ

будутъ

л а я ть вдали,

не осмѣливаясь у куси ть

его. С начала смѣялись надъ этою новаго рода промы­
ш ленностью ;
игры ш ъ,

потомъ,

нѣкоторы е изъ работни ковъ,

бойнахъ, рѣ ш и ли сь
Пари объявлено
игры ш ѣ.

приманенны е надеждою

вступить

съ

на

вы-

служ ащ ихъ

на

ними въ со стязан іе.

было публично, они остались въ про-

В ск о р ѣ д р у гіе за к л а д ы ,

которы е

Б у ль П ад­

зо р ъ т о ж е в с я к і й р а з ъ в ы и г р ы в а л ъ , д о с т а в и л и

этом у

пром ы ш леннику, вм ѣстѣ съ славою у стр аш и тел я со б ак ъ ,
довольн о поряд очн о е с о с то я н іе.
И мя его сдѣ лалось и з в ѣ с т н ы м ъ въ в ы с ш е м ъ о б щ е с т в ѣ ,
обы кновенно м аловѣрую щ ем ъ.

О дном у богатом у л о р д у

и в е л и к о м у о х о т н и к у до с о б а к ъ , с о д е р ж а в ш и х с я
ми въ его с т о й л а х ъ ,

вздум аю сь испы тать м огущ ество

знам енитаго у с т р аш и т е л я
г л а с и м . его к ъ

себѣ

сотня»

этахъ ж ивотны хъ. О нъ

и п редлож илъ ему

при­

пари въ 5 ,0 0 0

Ф унтовъ с т е р л и н г о в ъ , с ъ у сл о в іем ъ , ч то о н ъ в ы п у с т и т ь
на него д ю ж и н у

бульдоговъ,

ничего не стан етъ
—- В ы п у с т и т е
это

отъ

и въ

случаѣ

него т р е б о в а т ь .

на м еня

всю в а ш у

угодно, м и л о р д ь , о т в ѣ ч а л ъ Б у л ь

П ари бы ло

принято

проигры ш а

свору, если

вамъ

П а д зоръ .

и о т л о ж е н о н а недѣлю . В ъ про-

168
д о л ж ео іе

этого врем ени

дюжину лучш ихъ
икры

чучелы

своихъ

и кусать

Ч еловѣколю бивы й
го

Ф окусника,

урокъ,

милордъ

п р іу ч и т ь

бросаться

прямо на

собакъ

ихъ

какъ

милордъ

но и м ѣ л ъ

чтобъ

приказалъ

пмъ

будетъ

угодно.

ве ж ел ал ъ

см ерти

дерзка-

н ам ѣ р ен іе

дать

на б у д у щ е е время проп ала

употреблять

во з л о л е г к о в ѣ р іе

Н анято

п о м ѣ щ ен іе

было

для эк зер ц и ц ій

подобеаго

и

ему

только

у него

охота

публики
прилично

рода.

располож ено

Ж урналы

объявили

о

необы кповенномъ, никогда ещ е невиданном ъ представле
н іи .

Лордъ

пригласилъ

и м н о ги х ъ дам ъ,

которы я

пы тны ,

какъ

м ѣш ало

позабавиться

дутъ

рвать

отчаянное

и

больш ое
въ

число

своихъ

друзей

Лопдонѣ

такж е

любо­

Ф ранцуж енки

икры

у

въ

зрѣлш цем ъ,
чудака,

П ариж ѣ.
какъ

Д а,

собаки

рѣш ивш агося

на

не
бу­

такое

пари.

М илордъ го во р и л ъ дам ам ъ:
—

Мы,

А нгличане,

слиш ком ъ

ж ивотны хъ,

чтобъ

съ бы кам и,

вакъ д ѣлается это въ

въ

которы хъ

принять

у ч ас т іе въ

опасности,

И
бить

проливается

боемъ

кровь,

невинаом ъ у д о в о л ь с т в іи ,

которое

объявляю

вам ъ , ч то не п р о и зо й д етъ

ногъ;

ж ить

вы

сами

и безъ

нихъ.

к р о м ѣ э т и х ъ о б ъ яв л е н ій ,
на всѣхъ

того,

означаю тъ
мож ете

хорош о

о б ъ яв л е н ія

увеселяться

и

вы

в р о м і; п о т е р и

очень

лю дей

И с п а н іи . Т а к ія и гр ы ,

народъ, — н ап роти въ

н ай дете здѣсь — Я

можно

позволить себ ѣ

всегда

кровож адны й

лю бимъ

знаете, что

милордъ при казалъ п р и ­

улпцахъ

и п ереулкахъ, что

п р е д с т о я щ е е п р е д с та в л е н іе п р о и с х о д и т ь б у д е т ъ п у б л и ч ­
но и б езп л атн о для в с ѣ х ъ , ко то р ы е
товѣрительны я
длеж ать
К огда

свидѣтельства

къ числу

охотниковъ

наступилъ

м ногочисленны й

толпы

день

о

представятъ

том ъ, что они

удосприна­

до со б ак ъ .

п р е д с та в л е н ія ,

въ означенном ъ

собрались

для этого

по-

169
м ѣ щ ен іи ,
выхъ

которое

сборищ ъ

ницею ,

что

было устроено

въ

древнем ъ Р и и ѣ ,

ступени

ли не Рим ляне.

были

мѣрѣ

въ

Ф арнезскаго;

примѣру

съ

подоб-

тою ли ш ь

раз­

изъ досокъ, а зр и тел и

бы­

Всѣ о ж и дал и , что п о я в и т с я тѣло, сло­

ж енное въ исполинскихъ
крайней

по

но

человѣкъ, очень

разм ѣрахъ

атлетическихъ

Ц иклопа,

Ф ормахъ

когда

вы ш елъ

на

плохо

слож енны й,

или

по

Геркулеса

сцену

м а л е н ь к ій

тогда

со

всѣхъ

сто рон ъ п о д н я л ся х о х о т ъ ;— громъ н а с м ѣ ш е к ъ разразил*

Б уль

ся надъ бѣ дны м ъ

П а д го р о м ъ , к о т о р ы й , н е т е р я я

п р и с у тс т в ія д у х а , с т а л ъ , к а к ъ в к о п ан н ы й с т о л б ъ , п о ср единѣ

арены , очертилъ

нымъ

взглядом ъ,

съ

около

себя кругъ,

и неподвиж -

кулаками, подж аты м и подъ

бока,

въ а к а д е м и ч е с к о й п о з ѣ — б о к с е р а , о ж и д а л ъ в ъ м о л ч а е іи .
Н аконецъ
собаки

отворились

бросились

въ двухъ
другой,

ш агахъ

но и тѣ

смѣяться,

боялись

собакъ
тыми

же

одна

вокругъ

прикоснуться
в с ѣ ѵ іъ

къ

Н адзора

перестали

устрем лены
наполнила

породъ,

огром наго

роста, съ

Н евольны й

трепетъ

всѣ дум али,

минуту будетъ

къ

нему.

с о б р а н іе м ъ ;

были

стая

Буль

собакъ

разны хъ
пастями.

телей,

бѣгали

всѣхъ

рователя, когда цѣлая

тѣснясь

и вы пустили ш есть бульдоговъ,

овладѣло

и взоры

огром вы я

нему п р и бли зи ться.

только лиш ь

И зу м л е н іе

четы ре

него, лаяли,

къ

минуты ,

будто

и

Н ад зо р а, но в д р у гъ о ст ан о в и л и сь

отъ

и несм ѣли

Не прош ло

и какъ

на

двери

что

бѣдный

разорванъ

на

объялъ

Б уль

на

оча­

арену,
разину­

всѣхъ

зри­

ІІа зд о р ъ

сію

ч а с т и . ..

Н ѣкоторы я

и зъ дамъ вскр и кн у л и о т ъ у ж а с а , но о п а с е н ія и х ъ б ы л и
напрасны ,
осмѣлилось
Онѣ

потому

что

переступить

ни

одно

ж ивотны хъ

не

очарованны й

кругъ.

вы ли, п р ы гал и , м етали сь взадъ и вп ередъ ,

а Б уль

П а д зо р ъ с т о я л ъ

черезъ

изъ

посреди этой

страш ной

своры

такж е

170
спокойно, какъ
сокъ

своего

султанъ

пламенемъ,

ч еск ій

лай,

друга,

онѣ

перепры гивали

черезъ

бойчѣе,

подраж али

стороны

и, стар аясь

кусали
гали

на

сдѣлалась

страш ная

въ

надеж дахъ,

своихъ

кричалъ

остановить

вмѣстѣ

этого

мордаш ки

тѣ, которы я

б ы ли по-

р а з б ѣ г а л и с ь во в с ѣ
м еж ду зрителям и,

съ

Б уль

цѣлыми

вскрикивали и
п р о к л ятія ;

и милордъ,

съ

своими

свору:
былъ

оглуш ительнаго
были

обмануты й

Онъ

икрами

лю дьмиг

тао!

тао!

до

чтобъ

тао!

но

в сео б щ ій .
ш ум а,

этого

искусаввы я

П а д зо р а ;

не его кровь.

телемъ,

убѣгали,

р а с те р я в ш ій с я , в зб ѣ ш е н н ы й

напрасно, у ж асъ

ноги

только

пани-

бичемъ;

проходъ

сум атоха,

наго с м я те в ія , кон ечн о,
не

и

м уж чины произносили

разбѣгавш ую ся

П осреди

ко

ими

вой

И сп уган н ы я дамы

обморокъ;

было

опустили

право и на лѣ во, о п р о к и д ы в ал и одного, п р ы ­

падали въ

все

ихъ

примѣру,

найти

и со­

на другую , кусали

страш ны й

ихъ

и

овладѣлъ

болясы,

черезъ другаго.

нельзя,

уш и

бросились одна

нибудь гналъ

зеленова-

гл у х о е ш и н е н іе ,

ш и п ен іи

испускали

будто кто

как и м ъ -то

навострили

второмъ

страхъ;

другъ
какъ

При

вспы хнули

послы ш алось

баки прекратили
хвосты.

т р е п е щ у щ и х ъ одали-

гарем а.

Вдругъ гл а за Б у л я
тымъ

посреди

была

вы ш елъ

страш -

ноги,

пролита

съ

арены

и съ пятью

толь­
кровь,

побѣди-

ты сячам и фун­

товъ стерлинговъ, которы я убы ли изъ бум аж ника милор­
д а . Г о в о р я т ъ , ч т о п о с.іѣ э т о г о д н я
добнаго

рода

игры

были

кровавой п ам яти ,

запрещ ены

по-

во в сей В ел и к о -

б р и тан іи .
Въ одномъ ученом ъ
назадъ, писали,
находился
водилъ
н ы е

что

главны й

такой

ж урналѣ,

въ

к ак ом ъ -то учебном ъ

надзиратель;

страхъ,

воспитанниковъ

нѣсколько л ѣ тъ

что

взглядъ

ни о д и н ъ

не осм ѣ ли вался

тому

зав е д е н іи

котораго н а -

изъ м н о го ч и сл ен ­
см отрѣть

прямо

171
ему въ лицо.

побился

ф ило со ф іи

щ ем ъ,

О с ь м н а д ц а т и л ѣ т н ій

что

онъ

объ

ученикъ

закладъ

съ

воспротивится

изъ

класса

своимъ

этому

товари-

невыносимому

взгляду.
Въ

одинъ день,

сдѣлалъ

въ

которы й

ем у за ч то-то

вы говоръ,

этою

минутою ,

глаза

ихъ"встретились,

денъ

тотчасъ

чтобъ

же

н ам ѣ р ен іем ъ

какъ

глаза на

неспускать

надзиратель

воспользовался

вы играть свое

потупить

снова устрем илъ

главны й

пари.

ученикъ

свои;

былъ

однакож е

надзирателя,
ихъ;

Но

тогда

онъ
едва

принужп о сл ѣ д н ій

съ

тверды мъ

меж ду

обоими

взглядам и п р о и зо ш л о в ъ р од ѣ взаи м н аго с т о л к н о в е н ія ,
взглядъ

надзирателя,

ученика,
тотъ

причинилъ

ему

почувствовалъ

упалъ

глубоко

столь

сильную

го л о в о к р у ж е н іе

въ

глаза

боль,

свидѣтелем ъ,

и въ безпам ятствѣ

студентовъ

медицины ,

нѣсколько л ѣ т ъ тому н азад ъ ,

я

былъ

силы взгля­

к о т о р ы й то го , на кого б ы л ъ онъ у с т р ем л е н ъ ,

вилъ

что

на полъ.

Въ одном ъ со б р ан іи

да,

п р о н и к н у в ш ій

и

испускать

болѣзнеины е

крики,

Вотъ

заста-

какъ

это

происходило:
П ослѣ того

какъ

я разговорился

ми л ю д ьм и о м а г н е т и з м ѣ ,
—

Мы долж ны

они

сдѣлать

съ

этим и

сказали

васъ

молоды­

мнѣ:

свидѣтелем ъ

столько

ж е л ю б о п ы г н а г о , ск о л ьк о н е о б ъ я с н и м а г о в л ія н ія , к а к о е
производить

взглядъ.

там ъ , возлѣ кам ина
сти

взгляда,

просить

подвергнуть себя

но то вар и щ и
— Вы
боль;

и курить

которы й

сигару,

стоить

не мож етъ

вонъ
вы не­

устрем ленн аго товари щ ем ъ его ТеоФ иломъ.

М н огіе с т а л и
лвлъ

Ф а б іа н ъ ,

не

знаете,

оставьте

Не обращ ая

Ф а б іа н а ,
опы ту.

переставали
что это
меня въ

чтобъ

Ф а б іа н ъ

упраш ивать

производить

онъ

позво-

отказы вался,
его.

во мнѣ

сильную

покоѣ.

в в и м а в ія на

п ри чи н у его

о т к а з а , м н о гіе

172
изъ

то вар и щ ей с х в а ти л и Ф а б іан а

одн и з а р у к и , д р у гіе

за ноги, посадили н а с ту л ъ и к р ѣ п ко д ер ж ал и , не с м о т ­
ря на всѣ

его у с и л ія

Т ѳофилъ,
него и

скрестивъ

на груди

м учительнаго
голову,

товарищ а

в л ія н ія ,

закры валъ

вѣки,

послѣ

того

наступила

глаза

его у с т р е м и л и с ь

въ

этомъ

или

о п у сти ть голову,

верш енно
ваты й

блескъ

орбиты.

опять р аскр ы в ал ъ ихъ и тоти с п у с к а я -гл у б о к іе взд о х и ;

на глаза

ТеоФ ила;

не

имѣя

потому

боли;

глубоко

чертахъ

онъ

стак ан ъ п ун ш у, но
его

пота

находился

его

проникнулъ

и впалъ въ

въ

самъ

были

по

весь

и

дѣ-

больш ое из­

во л н ен іи ;

дрож алъ,

его

крики,

лицу

будто

въ

вы пить
сдѣлать

судорож но

блѣдному

зелено­

уж асъ

д а т ь г? е м у

сильномъ

со-

въ

вы разились

хотѣли

челю сти

катились

ду тѣ м ъ к а к ъ

[заж м ури ться

напрасно старались это

Б ѣ дняж ка находился
капли

онъ

которую

онъ остался

испускалъ ж алоб н ы е

н е м о ж е т е .— П ослѣ о п ы та

что

въ

Іси лы

что

б е з п о к о й н ы я д в и ж е п ія

потому

наклоеялъ

п р е о б л а д а н іе м ъ эт о го в зг л я д а ,

Вскорѣ в ъ

о щ у щ е н іе

Ф а б іа н ъ

минута,

котораго

противъ

избѣгнуть этого

роковая

п о л о ж ен іи ,

подъ

сталъ

и неподвиж ны е зрач­

Чтобъ

молодой

ж е снова закры валъ,

лалъ

руки,

ѵ стрем и лъ свои з е л е н ы е

ки н а г л а з а с в о е го

часъ

вы рваться.

сж аты .
крупныя

его,

м еж ­

ознобѣ.

Ч резъ полчаса эти симптомы р азсѣ ял и сь; п реж нее спок о й с тв іе

возстановилось въ

Нѣжные
бовный
ств ія.

м агпетизм ъ,

Мы

<(, т о т ъ ,
твой

кпкъ

что

Ф а б іа н а .

молоды е люди,

только п р ек р асн ы е

своими взглядам и

дить с ъ

тѣлѣ

которы й р ѣ дко о с т а е т с я б е з ъ дѣй-

еж едневно видимъ,

лѣе ничего,
ваю тъ

слабомъ

и сладострастны е взгляды производятъ лю­

собою , очаровы -

дѣвицу и заставл яю тъ ее схо­

ума о т ъ лю бви. Когда подруги
котораго лю биш ь ты ,

доказы ваетъ,

что у

бо-

говорятъ

ей:

не хорош ъ собою , вы боръ

тебя

дурной

вкусъ , — то п о -

173
лучаю тъ
собою ,

въ огвѣтъ:

но за

и л а м е н ь ,в ъ

то въ
его

правда ваш а,
глазахъ

влаж номъ

его

что

онъ некрасивъ

блеститъ

взорѣ

такъ

такой т и х ій

м ного л ю б в и и

д о б р о т ы ......
О собливо въ
тизм ъ

ж енскихъ

глазахъ

у т в е р д и л ъ свое п р е б ы в а н іе .

что ж ен щ и н а л у ч ш е м у ж ч и н ы
рами

душ евный

в о л н е н ія ;

Если

ум ѣетъ

если

превосходитъ его мимикою
ли

лю бовный

то

воспротивиться этим ъ мягкимъ

и вм ѣстѣ

съ

справедливо,
вы раж ать

признано,

глазъ,

м агне­

кто

взо­

что
въ

она

состоя­

полны м ъ, ж е л а н ія ,

тѣмъ кротким ъ и сладострастн ы м ъ

взгля-

М ы го в о р и л и у ж е , как ія ч у д е с а п р о и зв о д и л и Л о и ­

дам ъ.

са и Ф р и н а ; м ы м о ж е м ъ п р и в е с т и е щ е в ъ п р и м ѣ р ъ б е з численное м нож ество ж е н щ и н ъ ,

которы я хотя

л ись м енѣ е п р ія т н ы м ъ о б р а зо в а н іе м ъ л и ц а ,
вомъ гл азъ

своихъ воспламеняли

ердцѣ мужчинъ,
хроникѣ

сильны я

отлича­

но п о с р е д с т ­
страсти

н а п р .: г - ж а М ент енонъ, е с л и

тогдаш няго

времени, даж е

возбуж дала огеем ъ свои хъ глазъ

вѣрить

на старости

охладѣвш ую

въ

лѣтъ

лю бовь

въ своемъ ц арствен н ом ъ лю бовни кѣ.
Это м о гу щ ество взгл я д а,
щ ее , то кроткое и

благодѣтельное,

отъ разрѣза глаза, цвѣта
ства
въ

и силы

только тѣ л у ч и ,
н ія пр ед м ета,

Н епускаясь

мы постараемся
взгляда.

каким ъ-либо предм етом ъ

на него глазу,

въ глубину этого органа;

проникаю тъ

не всѣ

сѣ тч атая оболочка п олучаѳтъ

которы е необходимы

п р о ч іе о т р а ж а ю т с я

на

для

представле-

роговой

оболоч-

отбрасы ваю тся подъ угломъ, равны м ъ углу

п ад ен ія . Э то о т р а ж е н іе ,
ервною

ж идкости.

вкратцѣ м ех ан и зм ъ д ѣ й ств ія

къ устрем ленном у

во о б іц е

оболочки, коли че­

о р га н а зр ѣ н ія ,

С вѣтлы е л у чи , п осы лаем ы е

кѣ глаза и

зависитъ

радуж ной

и зл ія н ія н е р в н о й

п од р о б н о е а п и са н іе

объяснить

то н евы н о си м о е и у ж а с а ю ­

сопровож даемое

ж и дк о стью , см отря

по

степени

истекаю щ ею
своей

силы ,

174
д ѣ й с т в у е т ъ н а посторонний г л а з ъ

болѣе или менѣе оцѣ-

п ѣ н яю щ и м ъ образомъ.
Ф орма глазъ
зн а ч е н іе ;
ми,

при этом ъ д ѣ й с тв іи и м ѣ етъ т а к ж е свое

круглы е

глаза, съ

наиболѣе способны

зеленоваты м и

внуш ать

о т р а ж е н ія -

страхъ

а

уж асъ

и

заставл яю тъ потуп ляться взо р ы , устрем ленн ы е на нихъ.
М ногими

опытами

зеленоваты м и
на другую
бѣйш ая

доказано,

глазам и,

зрачка и по

двухъ

извѣстнаго

потупляетъ

подобнаго

такъ

сла-

глубинѣ

взоры .

меж ду

лю дьми

съ

зел ен о ваты м и глазам и. Д ревняя и с т о р ія

иные

одна

времени,
въ

съ

дики хъ или я д о в и ты х ъ ж и в о тн ы х ъ о б ы к­

встрѣчаю тся

ж еством

особъ,

см отрящ ихъ

о щ у щ аетъ сильную боль

неволѣ

У кротители

изъ

пристально

въ п р о д о л ж ен іе

наконецъ

новенно

что

рода

удивительны ,

мы

и

наполнена мно­

примѣровъ,
что

круглы м и

изъ

которы хъ

считаем ъ

ихъ

за

п р е у в е л и ч е н іе .
К уреты

и К орабанты м агнетизировали

д в и ж ен ія м и
даж е

и взглядам и

запрягали

ш умныхъ

ц ер ем о н ій

о ц ѣ п е н ѣ н іе
съ

ними

сила

т еш ест в ія

у к у ш е н ія
въ этой

столь

П силлы

одного
зм ѣй,
странѣ.

съ

во вр ем я

и М арзы

чтобъ

водивш ихся

сущ ествовали

лю ди, которы е
и см ерть

въ

в ѣ р и л ъ этом у у б ій ств ен н о м у

съ собою

больш омъ

П л и н ій у в ѣ р я е т ъ ,

сили болѣзнь

и играли

оцѣпеняю щ ая

предохранить

въ

въ

С енека, во врем я п у -

по А Ф рикѣ, в з я л ъ
О силу,

своихъ

приводили

игруш кам и. И хъ
что

тѣло-

которы хъ

пресмы каю щ ихся

извѣстна,

своего

львовъ,

свои к о л е с н и ц ы

опаснѣйш ихъ

какъ дѣти

была

вож аты е

въ

тигровъ и

своими

что

однимъ

въ п р о ­
себя

множ ествѣ

въ его

время

взглядом ъ

вно­

сем ейство. В ирш лШ
в л іян ію

на

отъ

стада,

тож е
когда,

го в о р и т ь онъ:
« N escio q u is t e n e r o s o c u lu s m ih i fa s c in a t agnos».

175
«Не з н а ю ,

какой глазъ о ц ѣ п ен яетъ м о и х ъ — н ѣ ж н ы х ъ

бараш ковъ».

Л у к р е ц ій ,
гать эти х ъ
ихъ,

то

О ви Ы й и Т и б у л л ъ н а у ч а ю т ъ
взглядовъ,

притуплять

и Ф илархъ
которы хъ

гутъ

ихъ

увѣряю хъ,

что

или м ен ѣ е

Д идимъ

Ф илософ ы

они видали

и обращ алъ

лю дей,

взоръ

въ бѣгство

дикихъ ж ивотны хъ.
удовлетворительны мъ

бы ть объяснены

избѣ-

невозм ож но и збѣ гнуть

д ѣ й с тв ія .

останавливалъ

савш ихся на нихъ
болѣе

или если

какъ

бро­

Всѣ эт и Ф а к ты
образомъ

мо­

м агнетизм ом ъ взгляда.

П утеш ествен никъ Дю м онъ

разсказы ваетъ,

что

въ

А зіи е с ть лю ди,

которы е

мечутъ

ядовиты е

взгляды ,

всегд а в л ек ѵ щ іе

за собою

болѣзеь

и смерть.

Э ти л ю ­

ди н авод ятъ
что

такой страхъ

тамъ су щ еств у етъ

каж даго

на

деревенскихъ

ж ителей,

о б ы к н о в ен іе с т а в и т ь

на аорогѣ

дома м аленькую восковую

статуйку,

которую

почитаю тъ предохранительны м ъ средством ъ отъ
ты хъ

ядови-

в згл яд о в ъ . Н а к о н е ц ъ э т о т ъ , б е з ъ со м н ѣ н ія , сл и ш -

комъ л егко вѣ р н ы й п у те ш е с тв е н н и к ъ р а зс к а зы в а е т ъ

слѣ-

д у ю щ ій а н е к д о т ъ , к о т о р ы й д о л ж н о о т н е с т и къ о б л а с т и
басенъ.
«У одного
ственны й

изъ э т и х ъ

взглядъ, что ѳнъ

валъ на извѣстном ъ
подвергавш ихся
страны ,

чародѣевъ

его

одно

м ѣсто

ж ивотны хъ

взгляда.

извѣстивш ись о немъ,

ставилъ въ

такой

у б ій -

опрокиды валъ и даж е уби-

простравствѣ

д ѣ й ств ію

былъ

ш есть

послалъ

и лю дей

В ладѣтель

той

за нимъ,

по-

осуж денны хъ

преступ-

никовъ и п р и к азал ъ ему и сп ы тать н ад ъ ними си л у сво­
его взгляда. Ч ародѣ й п о в и н о в ал ся. К огда глаза его о с т а ­
новились н а п р есту п н и к ах ъ ,
сдѣ лались ко н в у л ьсіи

то с ъ этим и н есчастны м и

и наконецъ они упали

н а зем лю ,

лиш енны е ж изни».
С р е д н іе в ѣ к а ,

которы е

ш ебство, п ри водятъ въ

вездѣ видѣ ли

чудеса

и вол­

п р и м ѣ р ъ м н о ж е с т в о л ю д ей , ко-

176
торы е,
дены

по причинѣ м огущ ества ихъ
были

взглядовъ,

какъ волш ебни ки. М еж ду прочим и м ы у п о -

м явем ъ об ъ одномъ н есчастн ом ъ , к о то р ы й
ж енъ

въ

Н еааолѣ въ

что б у д то б ы

1660

будучи

стадъ

сож -

году, о б в и н е н н ы й въ т о м ъ ,

и о 'с т а р о м ъ

уличенъ

своего

былъ

у м е р т в и л ъ д в у х ъ д ѣ в у ш е к ъ с в о и м и убий­

ственны м и взглядам и,
ч іи ,

осуж ­

въ

бы вш аго

пастухѣ

о т р а в л е н іи

и з ъ 'Б р е с -

своии ъ взглядом ъ

госаодана,

былъ

колесованъ

за это м ни м ое п р есту п л ен іе.
И въ

наш и дни ещ е

по деревн ям ъ
ныхъ

стары хъ

не видимъ ли

и селамъ

мы

бродящ ихъ

б олѣ е или м енѣе

нищ енокъ.

что онѣ околдовы ваю тъ

про

отвратитель-

которы хъ

своими

идетъ

взглядам и

слава,

и

м огутъ

возбуж дать

болѣзнв? Б оязливы е крестьян е, ч тоб ъ толь­

ко у д а л и т ь

ихъ» п о д а ю т ъ и м ъ

охотно.
ные

С лучалось,

мужчины

что

до т о г о

взглядам и эти хъ

милосты ню ,

ро б кія ж е н щ и н ы

презрѣнны хъ

старухъ,
что

дали в ъ

сильную болѣзнь. Т а к о е

ственно

объясняется

страхом ъ

м агнетизм ъ, это

надлеж им

исклю чительно

и ж ивотны я,

степени,

что

Одинъ

впа­

я в л ен іе весьм а е с т е ­
однихъ

и

вл іян іем ъ

о ч ар о в аи іе

взгляда

человѣку:

ими

и нѣкоторы я

изъ

изъ моихъ

при­

обладаю тъ

нихъ

въ

такой

человѣка въ см я-

друзей, во зв р ати в ш и сь

ч то б ъ дож даться этого

я

сп р я тал ся позади

кровож аднаго

во в р е м я его п р о х о д а в ы с т р ѣ л и т ь
то,

и зъ И н д іи ,

случай:

«О днаж ды , на охотѣ за тигром ъ,

он ъ не п оказы вался,

не

его на х о д у и о л е д е н я т ь у ж а с о м ъ .

р а з с к а з ы в а л ъ сл ѣ д у ю щ ій

тѣлъ

остававш ихся

дѣйствительно

они м огутъ при води ть

тен іе, о с т а н а в л и в а т ь

скалы,

легковѣр-

другихъ.

Э тотъ

такж е

и

и не­

бы вали нап уган ы враж дебны ми

чѣмъ нибудь недовольны ми,

взгляда

хотя

звѣря

н а с к у ч и в ъ ож и д ан іем ъ ,

взобраться на скалу; вдругъ

и

по нем ъ. Т акъ какъ

прямо

я хо-

передъ собою

177
увидалъ я голову

тигра,

м о л в ія .— При эт о м ъ
по всем у м оем у
м е н ѣ л ы й ....
довищ е

такъ

произвелъ
Н ервные
взгляда

м огущ ественно
взглядъ

которая

кого-н и буд ь

ною
вакъ

стороны

было

в л іян іе,

что

опы ты

стеклянны й

больш ими

съ

вож даю щ ую ся

или ка­

Абоат ъ

по ч а с т и е с т е ­
онъ

въ

одно

ж абою , посаж ен­

колоколъ;

но

послѣдняя,

подеялась

тѣло и см отрѣла

и блестящ ими

ка в д р у гъ п о ч у в с т в о в а л ъ

на

которое

обиж аетъ,

трудами

разсказы ваетъ,

ихъ лапахъ, надула свое

ствѣ

бы

сопро-

пресм ы каю щ агося.

произвесть

подъ

не

б у д т о у г а д а в ъ его н ам ѣ р ен іе,

такими

я былъ

моей

никого

невиннаго

и с то р іи ,

хотѣлъ
имъ

и чу­

е г о !»

' Р уссо, извѣ стны й нѣкоторы м и

утро

о ка--

и н ѣ ж н ы е организм ы н е м о гу тъ вы д ер ж ать

ж абы ,

ственной

какъ

вы стрѣлъ

случаѣ,

м алѣйш аго съ

на меня

и стѳялъ

послы ш ался

въ п р о т и в н о м ъ

безъ

т и в л е е ія ;

страш ная дрожь пробѣж ала

я онѣмѣлъ

сч астію ,

исчезло;

разтерзанъ

видѣ,

тѣлу,

Къ

глаза котораго блистали какъ

на сво­

на

аббата

глазам и , что б ѣ д н яж -

всеобщ ую

слабость,

сопро­

холодны м ъ потом ъ и у п алъ въ безпам ят-

полъ.

П р и т т и в а ю щ ій в з г л я д ъ и л и о ц ѣ п е ы я ю щ е е д ѣ й с т в і е
змѣи

на м ал ен ьк и х ъ ж и в о тн ы х ъ

М ео гіе в и д ѣ л и ,
н іе

птичку

вивш ись

въ

какъ

гнѣздѣ ея

вокругъ

проницательные
репархивая съ
прочь,

Мы

сука,

то

сука

неоспоримо.

п ри води ть въ оцѣпенѣ-

и проглаты ваетъ
ш ипитъ,

н а сукъ, не им ѣетъ

к р у ж е н іе

ее,

то об­

устрем ляетъ

глаза на слабую птичку,

чувствуетъ

зинутую

зм ѣя

и птицъ

головы

и

свои

которая,
силы

падаетъ

пе­

улетѣть
въ ра­

п а с т ь зм ѣи.
читаем ъ

въ

ф илософ ическихъ

р а з с у ж д е н ія х ь

{Лондонскаго о б щ е с т в а ) сл ѣ д у ю щ е е :
«П олковникъ Беверлей,
однимъ

изъ свои хъ

п рогуливаясь за тородом ъ съ

друзей,

былъ

свидѣтелемъ оцѣ пе-

12

178
няю щ аго

д ѣ й сгв ія,

которое в згл я д ъ

ками производалъ

на зайца,

съ ч етверть

Заяцъ

часа.

посреди тр о п и н ки ,
П олковеикъ

подош елъ

хлы стомъ;
удалился

въ

вы веденны й

и

которое

сидѣлъ

на

съ

грем уш ­

продолж алось

заднихъ лапкахъ,

соверш енной

неподвиж ности.

къ

нему

изъ

своего о ц ѣ п е н ѣ н ія ,

и ударилъ

ш аговъ на десять и опять

неп одвиж ность. П олковникъ,
ч ш іу

зм ѣи

по

впалъ въ

немъ
заяцъ

преж ню ю

лю б оп ы тствуя узнать при-

эт о г о Ф ен о м ен а, за м ѣ ти л ъ в ъ к у с т а р н и к ѣ зм ѣю с ъ

гремуш ками, которая преследовала свою добы чу, устремввъ на

нее

н еп р іятел я ,
падалъ на
будто

глаза
заяцъ

бокъ,

свои.

онъ

бѣдный заяц ъ
Тогда

змѣя

обвила ее своими

снова

остано­

нѣсколькихъ ш аговъ , и ея глаза,

неподвиж ны е,

дрожью .

своего

убѣж ать;

к о н в у л ь с іям и . З м ѣ я

вилась въ р а зс то ян іи

конецъ

п р и б л и ж е н іе

старался

опять вставалъ и опять падалъ, какъ

схваченный

страш но

Видя

напрасно

бросали тем н о ваты е лучи ;
упалъ,

охвачен ны й смертельною

бросилась

кольцами,

на­

на

свою

переломала

добычу,

у ней кости и

п роглоти ла ее».
О хотники
го в л ія н ія ,

нее

или к у р о п а тк а , увидя

неподвиж но и какъ

зем лѣ,

и улетаю тъ

щ аетъ

глаза

Н аконецъ,

или

взгляда,

гихъ

потуплять

дить

видѣли,

что

черны е

рѣсницами,
кроткимъ,

тогда только,

см отрятъ

пригвож денны я
когда

къ

собака отвра-

бы стро об орач и вается

каж дому приходилось

тягостное,

б о л ьш іе

бы

собаку,

назадъ.

каж ды й въ ж изни своей и сп ы тал ъ м агне­

тизм ъ

Мы

свидѣтелям и оцѣпен яю щ а-

которое глаза со бакъ п р о и зво дятъ на дичь.

П ерепелъ
на

часто бы ваю тъ

глаза

или

круглы е,

заставлять

потуплять

зеленоваты е

ихъ

дру­

самому.

глаза произво­

б о л ѣ зн ен в о е д ѣ й с тв іе ; н а п р о т и в ъ того,
или

голубы е,

тож е принадлеж ать
привлекательны м и

осѣненные
къ

с ч а с т іе

длинными

чарую щ имъ,
и

но

блаж енство

17 9
еб ѣ щ а ю щ и м ъ взглядам ъ.
ки,

часто

О твѣчайте, молодые лю бовни­

ли сопротивлялись

просьбамъ,

вы раж авш имся

страстваго

то м л ен ія

л а в ш іе с я в а ж н ы м и

вы

въ

этим ъ

влаж ны хъ

взглядахъ? И

вы,

и холодными подъ

н е в сегд а ли у с т у п а е т е

вы,

безмолвны мъ
и

полныхъ

супруги,
игом ъ

гим енея,

к о гд а , д л я у д о в л етв о р ен ія

какой-ни будь своей

прихоти, супруга

кроткимъ

и очаровательною улы бкою

голосом ъ

сдѣ-

нить м а гн е т и ч е с к о е м о гу щ еств о

ваш а ум ѣетъ

своего

съ

соеди­

взгляда?.

ГЛАВА XII.

М агн ети зм ъ

го л о са

Подобно м агнетизм у
подтверж дается

также

и новой и сто р іи .
рѣчь,
ляю т

п о эзія,

м агнетизм ъ

голосъ,

м ел о д ія,

или

голоса
древней

разсказъ,

равномѣрно
д ѣ й с тв іе .

застав­
И стори-

хроника, легенды а поэмы со д ер ж ать
подобнаго рода,

о т ъ и сто р іи ,

К р асн о р ѣ ч іе

и

м агнетическое

случаевъ

ускользнули

зв у к о в ъ .

м ногим и при м ѣ рам и въ

п ѣ н іе и л и

ч ес к іе р а з с к а з ы ,
м нож ество

взгляда

Г о в о р я щ ій

испы ты вать

и

оратора,

a

сохраняю тся

тѣ,

которы е

в ъ п р е д а н ія х ъ .

поддерж иваемое

ж естами

и

и о в ы ш е н іе м ъ и л и п о н и ж ен іем ъ го л о са, п р о и з в о д и т ь н а
массы

ч у д е с н о е д ѣ й ств іе,

въ

которомъ

никто

болѣе

н е со м н ѣ в ается въ н а ш и дни; только д л я о зн ач ен ія э т о
го эф ф екта со гл ас и л и с ь у п о т р е б л я т ь с л ѣ д у ю щ у ю
фору:

слуш атели

были

м ета­

н аэлект ризированы . Н е п р а-

12*

180
вильн ѣе ли бы ло б ы сказать: с л у ш а т е л и б ы л и нам агне­

т изированы .
Въ

язы кѣ

голоса.

есть

П реж де

подвигнетъ

двѣ

различны я

неж ели

идея

о щ у щ е н іе м ъ ,

причина

этого

и

тонъ

в п е ч а тл ѣ н іе ,

необходимо ч тоб ъ

косн улся его

н іе , п е р е д а н н о е м о згу, д о л ж н о
но] съ

идея

сдѣлаетъ

душ у слуш ателя,

голоса предварительн о

вещ и:

слуха.

бы ть

звукъ

В пѳчатлѣ-

вепремѣнно

сообщ енны мъ

слуху.

д ѣ й е т в ія за к л ю ч а е т с я

въ

сход­

И стинная

н ер вн о м ъ или

м агнетическом ъ дѣятелѣ.
Далѣе— въ
н іе:

звукъ

голосѣ долж но р а зл и ч а ть зв у к ъ

зависитъ

отъ

о б р азо в ан ія

у д ар е н іе есть сл ѣ д ств іе у п р а ж н е н ія
Г р у б ы й , о с т р ы й , д р о ж а щ ій
бы

рѣж етъ

изводить

слуховой

горла

удареи

рта,

и п о д р а ж а и ія .

звукъ

органъ,

и

утомляетъ

м я гк ій

и

и

ясны й

какъ
про­

п р о т и в о п о л о ж н о е д ѣ й с тв іе . Н е с о в е р ш е н н о о б ­

разованное,

неполное, ускорен н ое, за п и н а ю щ е е с я

бенно въ н о съ

осо­

прои зн оси м ое у д а р е н іе о ч ен ь н еп р іятн о ,

особенно въ у стах ъ ж ен щ и н ъ . Ч истое, свободное произн о ш е е іе

есть

каю щ ее въ

душ у.

соединяю тъ
м о н іи

самое

звучны й

часто
былъ

п р ія т н о ,

что

я не

ч ес к іе

тоны

ли в ъ

сердце.

на

тогда

полна

гар-

м огъ

одну дам у, го л о съ

и

п р о и зн о ш е н іе

вдоволь

Къ

по

моимъ

н е с ч а стію ,

ея

наслуш аться;

ея

симпати-

нервамъ и

проника­

чрезвы чайно

обе­

потому что, если бы он а соединяла

о ч ар о в а н іе м ъ

бы

А рм иду. Т ож е

собою

такъ

м ел о д ію ,

оспа

красоту лица съ

прекрасною

прони­

п р о и зн о ш ен іем ъ
рѣчь

слуш ать

звученъ

скользили

новую

наиболѣе

такимъ

очаровательную

зобразила лицо ея;

собою

и

слухъ.

такъ

походила

съ

голосъ,

приходилось

которой

рѣчь

К огда

и ласкаетъ

М нѣ

п р ія т н ѣ й ш е е

ж евщ иною ,

п р ія т н о е п р о и зв о ш е н іе ;

она

голоса,
самое

то

видимъ мы

которая

нравится

воскресила

въ

имѣетъ
то

съ
не-

время,

181
какъ м олчитъ,
исчезаетъ

но когда

и про нее

раскры ваѳтъ

говорятъ:

какъ

ротъ,

о ч ар о в а н іе

ж аль,

что

прекрасная ж ен щ и н а и м ѣ етъ такой несносны й
П р о х о д я и сто р ію , мы
щ ествуем ы й ж естам и,
десны я

д ѣ й с тв ія .

Q u o u sq u e

вые А постолы
обращ али въ

что

производилъ

истинную

вѣру

блѣднѣть

ш ихъ

особъ

изъ

К ат ы липу. П ер­

у ч ен ія

одною

ты сячи

язы чниковъ.

п роти въ р а зв р а щ е н ія
передъ

порочнымъ.

двигалъ ли онъ

времени

и

состояв-

громы

свои

разверты вая

волны

были

изъ ихъ

пламенны й М ирабо!

А

своимъ,

ш уму бури

народа, которы я

ниспровергли тронъ?
не

своего

м етая

Въ

и х ъ гл азам и у ж а с н у ю к а р т и н у н а к а за н ій , угр о -

ж аю щ ихъ

сомъ,

круга,

притчею

М ассилъонъ

и трепетать слуш ателей,

вы сш аго

или

в о ск л и ц ан іе Ц и ц е­

эпоху бли ж айш ую къ нам ъ, краснорѣчивы й
заставилъ

чу-

волновали

погубило

Е вангельскаго

вспомо-

изум ительны я

Знам енитое

ta n d e m . . . .

голосъ.

голосъ,

Д ем осѳена

Рѣчи

успокоивали А ѳинянъ.

рона,

видимъ,

такая

К онечно,

одарен ы никакою
голоса,

щ ество , изъ и х ъ

въ

невоз-

подобнымъ
бѣш енствѣ

эти

в ел и к іе

электрическою

к о то р о м у у б ѣ ж д ен іе

голо­
своемъ

ораторы

силою ;

но

сообщ ало м огу­

тѣ л о д в и ж е н ій , в зо р о в ъ и всей л и ч н о ­

сти, исходило м агн ети ческо е

в л ія н іе ,

производивш ее

чудеса.
П ростое,
н е с ч а ст іи ,

трогательное
м о ж етъ лю дей

н о в ѣ с тв о в ан іе .

разсказъ

о

самы хъ нечувствительны хъ

р а зт р о га т ь до с л е зъ . К то и зъ н а с ъ в ъ ю н ы х ъ го д ах ъ с в о ­
и х ъ не т р еп етал ъ отъ у ж а с а или
л е н ія

при э т и х ъ

Н а театрѣ
зы

у

разсказахъ

искусная

зрителей,

не

плакалъ отъ уми-

в ъ д л и н н ы е зи м н іе в е ч е р а .

игра актеровъ то исторгаетъ с л е ­

то в о зб у ж д а ет ъ и х ъ к ъ громкому сиѣ -

х у и къ п р о д о л ж и т е л ь н ы м ^ ш у м н ы м ъ р у к о п л ес к а н ія м ъ .
Во всем ъ

этом ъ отчасти дѣйствуетъ м агнетизм ъ.

Во время

пож ара,

истребивш аго

въ

ш естнадцатом ъ

182
сто лѣ тіи

ч ас т ь Л іо ескаго г о с п и т а л я ,

огонь

той за л ы , въ которой л еж ал о восем ь
биты хъ

параличемъ;

одинъ и зъ

достигалъ

больны хъ, раз*-

сл у ж и те л е й ори боль-

ницѣ, у б ѣ г а я , з а к р и ч а л ъ и м ъ :
— С п а с а й т е с ь , н е с ч а с т н ы е , и л и вы с го р и т е ж и в ы е !
И спуганн ы е этими

словами,

разслабленны е

подня­

лись и у б ѣ ж а л и .
Р а з с к а щ и к ь это го Ф акта, у ч а с т в о в а в ш ій в ъ сл ѣ д ств іи ,
произведенном ъ на счетъ причины пож ара, п р и б авл яет* ,
что эти р а зб и т ы е параличем ъ не сх оди л и
въ

п р о д о л ж еп іе ш е с т и

п р и п и сать столь

или осьми

внезапно

лѣтъ.

съ

Ч ему долж но

возвративш ееся

у п о т р е б л е н іе н огъ, как ъ не н ер в н о м у
п о тр я сен ію , п р и чи ненном у этим и

постели

къ

нимъ

с о о б щ ен ію и ли

стр аш н ы м и словами?

И с т о р ія Ц аря К р еза п р е д с та в л я е тъ два зам ѣ ч ател ь вые

случая, изъ

страхъ,

а въ

с р а ж е н ія ,

которыхъ

въ

одномъ

другом ъ внезапное

посреди

упорвой

дѣйствовалъ

и зу м л еи іе.

схватки,

Во время

сы нъ

К реза,

нѣм ой о т ъ р о ж д ен ія , видя, ч то о т ц а его х о т ѣ л ъ у м е р т ­
вить одинъ

солдатъ, броси лся к ъ у б ій ц ѣ и з а к р и ч а л ъ

ему:
— С т о й , солдат ъ! п о щ а д и Ц а р я К р е з а !
Э ти слова,
ною стр ах о м ъ ,

произнесенны я со

всею силою , в н у ш е н ­

произвели то, что

о р у ж іе

выпало

изъ

рукъ солдата.
Э ти о б а п о т р я с е н ія — одно, и с п ы т а н н о е сы н ом ъ , к о т о ­
ры й вдругъ заговорилъ въ

первы й

разъ, другое солда-

том ъ, к о то р ы й п о р аж ен ъ б ы л ъ и зу м л ен іем ъ , н а х о д я т с я
въ прямой

связи

с ъ м а ге ет и ч е с к и м ъ в л ія н іе м ъ .

Если основы ваться на эти х ъ

при м ѣрахъ, то едва ли

мож но сом н ѣ ваться въ ч у д е с н ы х ъ и зл еч ен ія х ъ , производим ы хъ нѣкоторы м а м агнетизерам и. Б ольн ы е, о д ер ж и ­
мые нервными

стр ад а в ія м и , о ж и д а ю т ъ

привилегированная

п о я в л е н ія т о го

сущ ества, въ м огущ ество котора-

183
г,о п и т а ю т ъ

они

Ф анатическое

в ѣ р о в ан іе.

Н еограни*

ч е н н а я н а д е ж д а н а в ѣ р в о е вы зд о р о в л ен іе у ж е п р е д в а р и ­
тельно

производить

си аси тельн ое д в и ж е н іе

организм ѣ больнаго. М агнетизеръ
ному

своими

лосомъ,
волею ,

руками,

своимъ

и м а гн е т и ч е с к ій ,

б о л ь н а го ,. и з м ѣ н я е т ъ
щ аетъ

его

своею

дѣятель,

членовъ

своимъ

го­

могущ ественною

п р о н и к а ю щ ій

его н ер вн у ю

е м у -у п о т р е б л е н іе

всемъ

прикасается къ боль­

м агнетизируетъ

взглядом ъ,

во

ж идкость
его.

Э то

тѣло

и возврао б ъ ясн ен іе

можно прим ѣнить къ истерическим ъ, спи лен ти чески м ъ,
летаргическимъ
сящ имъ отъ
Д р е в н ія
ч ен ій

и вообщ е

нервныхъ

ко

всѣмъ

болѣзням ъ,

зави-

с т р а д а н ій .

с т о л ѣ т ія п о к а з ы в а ю т ъ н ам ъ м н о ж е с т в о озле^

подобнаго

просвѣщ енны я

рода,

одпако

времена бы ли

и въ

такж е

н о в ѣ й ш ія ,
свои

болѣе

соверш ители

ч у д е с ъ ; и е с л и н ѣ к о г д а з н а м е н и т ы й А п о л л о п і й Т іа п с к ій
наполнилъ
недавно

весь свѣтъ

Г рит зеки,

ещ е

производили
чудесныя

славою

о

своихъ чудесахъ,

Г о іе п л о е ,

посредством ъ

Г асперы и проч.

за к л и н ан ій и о р и к о с н о в е н ій

и зл е ч е н ія .

С л ѣ д у ю щ ій Ф актъ п о к а з ы в а е т ъ в ы с ш у ю
гветическаго

паргизановъ, преследуем ы й

скимъ отрядом ъ, скры лся въ
Солдаты

вездѣ дѣлать

въ

вскорѣ
немъ

но продолж ительны .
в о зв ы ш е н іе ,
которую

степень

ма-

в л ія н ія п о ср ед ств о м ъ с л о в а .

Н ачальникъ

своей.

то

загородном ъ

наполнили

розы ски,

въ

стѣнѣ

домѣ с е с т р ы

домъ

и

начали

которы е бы ли доволь­

В другъ одинъ

зам ѣтилъ

н е н р іят е л ь -

солдатъ , взойдя на

потаенную

дверь,

за

с п р я т а л с я б ѣ ж а в ш ій .

— « У бей е іо і У б е й е го !» к р и ч а л и с о л д а т ы , с т о я в ш і е
внизу.
шу

Въ ту ж е

крикъ:

Э ти

два

произвели

минуту послы ш ался

А хъ! Бож е м ойі
крика,

р а зд и р а ю щ ій д у ­

опъ м е р т в ы й !

сл ѣ д о в а в ш іе

одинъ

с т о л ь сильное п о т р я с е н іе

въ

за

другим ъ,

мовгу п а р т и з а ­

184
на,

что

онъ

гром ом ъ,

буквально

и солдатъ,

былъ

ж е л а в ш ій

пораж енъ
только

ими

взять

какъ

его

въ

плѣнъ, вы тащ илъ изъ засады трупъ, котором у напрасно
старались

возвратить

ж изнь.

П о э з ія . — Д е к л а м а ц ія .— М и м и к а .
П о эзія

всегда

оказы вала м агнетическое

в л ія в іе

на

лю дей; восходя во врем ена гер о и ч еск ія и н и с х о д я въ н а­
ш и, м ы видимъ, что свящ ен ная,
и

лирическая

эпическая, элегическая

п о э зія р а зв и в а л а э н т у з іа з м ъ и в о з б у ж д а ­

л а с т р а с т и . М и ѳ о л о г и ч е с к ія а л л е г о р іи о б ъ О рф еѣ , с х о д я щ е м ъ в ъ а д ъ , А м ф іо н ѣ ,

р а зъ ѣ зж а ю щ е м ъ н а дельФ инѣ и

во зд ви гаю щ ем ъ Ѳ и в ск ія

с т ѣ н ы , М ен усіь, у к р о щ а ю щ е м ъ

м елоди чески м и п ѣ сням и своими

сам ы хъ

ныхъ:

м агнетическое

всѣ

они п р ед ставл яю тъ

дикихъ ж ивот­

производим ое н а ж и в ы я с у щ е с т в а двумя
га р м о н ія м и — з в у к о в ъ

в л ія в іе ,

соединенны ми

и я з ы к а .— В о и н с тв е н н ы я

Тирцея вели С партанцевъ на

битву

и

пѣсни

завѣряли

ихъ

въ побѣдѣ. Б арды , п рославляя подвиги гер о евъ , удвоивали

ихъ

муж ество.

лю бовь; м н о гія и з ъ
отш ельницы
зам ковъ,
зубчатой

Т рубадуры
знатны хъ

посреди

оставляли
оградѣ,

дам ъ,

*

мрачны хъ
свое

чтобъ

или м еланхолическую

воспѣвали

послуш ать

балладу,

и

живш ихъ

стѣнъ

рукодѣлье,

не

славу

и

какъ

рыцарскихъ

подходили
нѣжную
одинъ

къ

пѣсвю
молодой

м инестрель бы лъ о б язан ъ упоительном у м агнетическом у
в л ія н ію
соты .

своихъ

пѣсенъ

благосклонностью

гордой

кра­

«

485
Г Іо эзія, б е з с п о р н о , е с т ь с а м ы й б л а г о р о д н ѣ й ш і й в э н е р ги ч е ск ій я з ы к ъ . Е сл и о н а н ео б х о д и м а д л я оды , ги м н а ,
эп опеи, то н ео б х о ди м а т а к ж е
мѣримой с т р ас т и ,
что д ы ш е г ь .
нѣсколько

предъ

М ож етъ

и для

которою

бы ть,

образованнаго

неиз-

преклоняется

все,

не н ай д ется

человѣка,

красн ы е дни своей ю ц ости
чтебъ воспѣвать красоту,
Н едавно

лю бви, этой

ни

одного,

которы й въ

не обращ ался

къ

пре­

м узам ъ,

имъ обож аем ую .

сл ѣ д у ю щ ій Ф аатъ,

гнетизм ом ъ я з ы к а и мимики,

и м ѣ ю щ ій

связь

съ

ма­

сдѣ л ал ея о б щ и м ъ предме-

томъ разговоровъ въ столи ц ѣ :
Одинъ

важ ны й

р азр ѣ ш ен іем ъ
своихъ

м атем атикъ, б езар естан н о

проблемъ,

бы лъ п ри гл аш ен ъ однимъ изъ

близкихъ друзей

н іе к а к о г о -т о
Р о я л ьс к ій

Ф арса,

занятий

на

пятидесятое

привлекавш ая

представле-

толпу

въ

Пале-

театръ.

— Б е зъ с о м н ѣ н ія , т ы д ѣ л а е ш ь мнѣ под о бн о е п р е д л о ж е н іѳ
для того, ч т о б ъ п о л у ч и ть о т ъ м еня р ѣ ш и т е л ь н ы й о т к а з ъ ,
отвѣчалъ

учены й.

М нѣ,

посѣщ ать

театръ

даж е въ

ляю тъ образцовую

который

не

имѣетъ

охоты

то в р е м я , к о г д а п р е д с т а в ­

к л а с с и ч е с к у ю тр агед ію ,

и ты

пред­

л агаеш ь мнѣ, ч т о б ъ я о т п р а в и л с я см отрѣ ть н а к а к о й н и б у д ь Ф арсъ!

Э то п лохая ш у тк а

— Н апротивъ,

это

который хочу я
какъ мы, долж ны
свои циФры

съ

твоей

стороны .

прекрасны й и интересны й о п ы тъ ,

сдѣлать;
дѣлать

не сердись;
опы ты .

и обрати все свое

люди у ч ен ы е ,

О ставь

на м инуту

в н и м ан іе на в о п р о с ъ ,

к о то р ы й п ри води ть м еня сю да.
— П осм отрим ъ, посм отрим ъ, что

такое? сказалъ

ма­

тематикъ.
—

Дай мнѣ

начать:

хотя мы товарищ и

м іи и в ъ м н ѣ н і я х ъ н а ш и х ъ с о г л а с н ы
гомъ,

но у н асъ

ложны.

характеры

другъ

д іаго в ал ь н о

по акадесъ

дру-

противопо­

186
—

Д іам етр ал ьн о

было

бы

правильнѣе,

зам ѣтилъ

геом ѳтръ.
—
нѣе

Не

преры вай

меня.

Ты

хододеѣе разсудка, важ -

и точн ѣ е твоей а л г е б р ы ,— я

чтобъ

ты

улы бался.

Самый

никогда

то н к ій

не

каламбуръ,

за м ы сл о в ат ая игра сл о въ , сам ая в а ж н а я ш у т к а
передъ
соль

тобою какъ притупленная

каж ется

Ф раза д л я
звуковъ;

тебѣ безвкусною

тебя
ты

ни

по

что

истинѣ

стрѣла;

и сам ая

иное,

видалъ,

какъ

типъ

чему

ведетъ

падаю тъ

аттическая

гарм оническая

со б р ан іе

есть

самая

пусты хъ

м атем атической

строгости.
—

Ч ортъ

возьм и,

къ

такое

длинное

в с т у п л е н іе ?
—

П отерпи,

вс л ѣ д с тв іе

къ

здѣсь

презираю

тому случай

цвѣты

печали,

на

она

в о л н ен ія , к о т о р ы я

привычкѣ

или

я до сего

и

стараю сь

сухомъ
имѣетъ

полѣ
свою

у меня слезъ .

врем ени н е зн ал ъ , чго

с т о я щ ій

на обратной

такое см ѣхъ. Въ

разсы пать

науки.
п о э зію ;

Я

не

но

ея

рѣдко п ри ходи лось мнѣ и с п ы т ы в а т ь ,

ни когда не извлекали

а ты ,

По

моего х а р ак тер а, я всегда доволенъ, см ѣ ю сь,

если н а х о ж у
тамъ и

дай миѣ говорить.

Однимъ

словомъ,

такое зн ачи тъ плачь;

сторонѣ.

не зн а е ш ь , что

н о в ѣ й ш ія вр ем ен а д вѣ н а ш и л и ч н о с т и

представляю тъ Гераклит а и Д ем окрит а.
—

Ч т о за г а л и м а т ь я !....

поболтать,

но

только

не п отерялъ ли т ы
—

Я

зналъ я ,

не до тако й

регулятора

предупредить

тебя,

въ

что

что

ты

с т е п е н и ....

лю биш ь
А!

м озгу

твоемъ.

слова

мои

ужъ

будутъ

нѣсколько стр ан н ы , вы слуш аеш ь ли ты меня до конца?
—

П рош у

другаго р аза;
трудной
то X .,

тебя,
я

лю безны й

отлож и

это

до

о р и б л и ж а ю с ь к ъ р ѣ ш е н ію ч р езв ы ч ай н о

задачи, и если
которы й я

ускользнетъ

другъ,

ты будеш ь

преслѣдую

о тъ меня.

вотъ

д о л ѣ е м ѣ ш а т ь мнѣ,
уже

трое

сутокъ,

187
—

То,

нѣчто

что

я хочу

яеизвѣстное,

р ѣ ш е н ія
идетъ

моя

О

проблема

и доставить наукѣ

о ж ивотном ъ

—

предлож ить

тѳбѣ,

есть

т а к ж е достойна раз-

важ н ы е р е зу л ь т а т ы . Дѣло

м агнетизм ѣ.

ж ивотном ъ

м а гн е т и зм ѣ !....

И

толковать

о п о д о б н ы х ъ г л у п о с т я х ъ , когда я з а н я т ь
воль мнѣ с к азать
во зло мое

тебѣ, что ты

мнѣ

дѣломъі

истиино

П оз­

употребляеш ь

т е р п ѣ н іе ....

— Если ты
не

такж е

станеш ь

п р ер ы вать м еня, то мы никогда

кончимъ.
—

X!

Боже

мой!

говорилъ
—

Б о ж е мой!

про

П отерпи

Да

я

себянетерпѣливы й

нем ного,

бы ло необходимо,
—

Съ нимъ

другъ

чтобъ

говори

же

потеряю

мой

м атем атикъ.

мой;

это

в с т у п л е н іе

приготовить т е б я .
ск о р ѣ е, ради

Бога,

въ

чемъ

д ѣ л о ? * ...
— С л у ш а й -ж е .— М агнетизм ъ за с т а в и л ъ меня п л ак ат ь,
меня,

которы й

одной

слезинки;

бели

оставалась

ты ,

который

во

всю

тьь

никогда н е

М атематикъ
и съ м инуту
Ты

губы

свою

улы бался,

подумалъ, что
на

проронилъ

отъ

самой

тебя

я хочу

колы­

этим ъ

же

смѣяться.

д ругъ его со ш ел ъ с ъ ума

него и сп у ган н ы м и

см отриш ь на м ен я;

ни

къ восторгам ъ радости,

заставить

см отрѣлъ

не

котораго

безмолвны ми

самымъ средствомъ

—

ж изнь

ты

глазам и.

у д и в л я е ш ь с я !...

— Р ѣ ш и те л ь н о , мой л ю б е зн ы й , я п о л агаю , ч то т ы ...
— В чера

я

теперь я почти
соверш енно

ещ е

не

вѣрилъ

обратился къ

вѣрить,

если

чудесамъ
вѣрѣ,

увиж у, что

а

м агнетизм а,
завтра

буду

т ы б у д еш ь смѣ-

яться.
— Б о ж е мой! б ѣ д н ы й , д р у г ъ м ой, т ы п у г а е ш ь м е н я ...
П ройдись по за л ѣ ... и л и , л у ч ш е , ся д ь н а к а н а п е ., п о ч и ­
тай ж у р н алъ .
—

Н ѣтъ, н ѣ тъ,

это

не нуж но;

еслибъ

я даж е

на-

488
доѣлъ тебѣ , какъ домовой, я все-таки н еоставлю
ты

п о й д еш ь со м ною в ъ

ровала меня актриса,

театръ;

вчера

и я приш елъ

въ

тебя;

нам агнетизи­
печальное

рас-

п о л о ж ен іе духа, сего дн я вечером ъ д о л ж е н ъ б ы т ь н а м а гнетизированъ
—

Еслибъ

ты ,
я

и придти въ в е с е л о е н а с т р о е н іе .

бы лъ склоненъ

м инуту п о к ати л ся
не м ож етъ б ы ть

бы

см ѣяться,

со смѣху, п о т о м у

забавнѣе и смѣш нѣе

— Я у п о р н о подтверж даю , что
—

А хъ,

то

о н ъ еовсѣмъ

ты

въ

что

твоихъ

эту

ничего
словъ.

б удеш ь см ѣяться.

пом ѣш ался,

сказалъ

учены й

со взд о х о м ъ .
—

И

е щ е б о л ѣ е, я бью сь о б ъ

—

Замолчи,

закладъ.

мой б ѣ д н ы й д р у г ъ ... Р а з в ѣ л ю д и с е р ь ­

езны е бью тся объ закладъ.
—

С тавка, какъ это вообщ е въ

стоять

не въ денеж ной

обѣдѣ,

потому что лю да,

ж и в у т ъ не для того,

суммѣ,

модѣ,

и не

будетъ

со­

въ роскош номъ
себя н а у к а м ъ ,

п о с в я т и в ш іе

чтобъ вы и гры вать деньги или н а ­

б и вать с е б ѣ брю хо. М ой за л о г ъ н а в ѣ р н о п о н р а в и т с я т е б ѣ .
Т ы з н а е ш ь , ч то в о з в р а т и в ш и с ь и зъ м оего т о п о г р а ф и ч е с к а го п у т е ш е с т в ія въ Б е й р у т ъ ,

я

прйвезъ

м ѣ ш окъ кофѳ,

п о д а р е н н ы й мнѣ П аш ею , чистаго, свѣ ж аго мокко, с о б р а н ­
н а я на м ѣ стѣ п р о и зр астан ія, мокко, к о т о р а го к р у гл о е о т ­
борное зерн о и б л ѣ д н о з о л о т и с т ы й
р ы . А!
текли

я задѣлъ тебя

за с л а б у ю

с л ю н ы .. И т а к ъ ,

я ставлю

ц вѣ тъ радую тъ взо­

с т р у н у ...
на пари

у тебя

по­

десять Ф у н ­

товъ мокко, что т ы сего д н я вечером ъ б у деш ь х о х о т а т ь .
—

Э то

я говорю
—

значатъ
тебѣ,

заводить ш у тк у

слиш комъ далеко;

что эт о н евозм о ж н о .

Трудно, д а ,— но и н евозм ож н аго т у тъ

н е виж у. И т а к ъ , д ес я ть Ф унтовъ
то н к ій з а п а х ъ

котораго

я

превосходнаго

сообщ аетъ

ничего
мокко,

новое р азд р аж ен іе

лѣнивом у ж е л у д к у , и, д о сти гн у в ъ м озга, п р о б у ж д а в т ъ
свѣ тлы я идеи,

развеселяетъ

д у х ъ ...

пом ож етъ

тебѣ

189
найти твой X

и

даж е

элементарны хъ
Н аконецъ,
тематикъ

мож ѳтъ

послѣ

сдался

долгихъ

и

торы й

утащ илъ
Тамъ

хранялъ
можно

его

непоколебимое
бы

началъ

влять

съ

свои

ма­
или,
ко­

ГІале - Р о я л ь с к ій
очень

смѣху;

забавны я

много

лю дей

наш ъ

со-

х л ад н о к р о в іе: с м о т р я на него,
что

онъ

глухъ

или слѣпъ.

Т узецъ , и г р а в ш ій роль п р о с т а ­

изум ительною естествен н о стью п р ед ста­

въ

ротъ, чгобъ

въ

но м а т е м а т и к ъ

подум ать,

ш туки,

р а в н о в ѣ с іе ,

со

смѣялись;

ко Ф е,

своего друга,

дѣйствительно

О днакож е, когда А лкидъ
ка,

собою

покаты вался
тож е

было

тео р ію

важ ны й

моккскому

просьбамъ

съ

играли

другъ

серьезны хъ

о тн ѣ к и ван ій ,

уступилъ

настоятельны м ъ

п іе с ы ;

новую

силъ.

лучш е,

театръ.

бы ть

в а ж н о с т ь Ф илосоФ а

первы й р азъ

въ

п о тер ял а свое

ж изни раскры лъ

засм ѣяться, потомъ и то тч асъ

онъ

ж е закры лъ

его.
Т о гд а Д ругъ

его,

довольны й

этим ъ

результатом ъ,

сказалъ:
—

X найденъ!

О тны нѣ

гн ети зм а за дѣло
—

У йдемъ

отъ сты да, а
видя

я

отсю да,
м ож етъ

говорилъ матем атикъ,
бы ть

см ѣяться

такъ,

отъ

— Не сердись,

ма­

я

краснѣя

зналъ,

что

плечами, но см ѣ яться как ъ

те л ьн о .— Я н е з н а ю , ч т о м н ѣ

прош у тебя, я

гнѣва;

к а к ъ я, н ѣ т ъ ,

если кто н и будь и зъ м оихъ
Уйдемъ,

болѣе

невозм ож ное.

глупость, пож имаю тъ

дуралей,

не почитаю

будетъ

дѣлать отъ стыда,

знаком ы хъ

сиж у

какъ

это непрости­

на

мой л ю б е з н ы й , это

зам ѣ ти лъ меня.
иголкахъ.

дѣлаетъ

м агнети­

ческая сила актера.
— Къ чорту съ
Д ругъ,

которы й

правился вм ѣстѣ
бы

твоимъ

утѣш ить

его.

съ

м агнетизм ом ъ.

не могъ
нимъ,

удерж ать
и тихо

м атем атика,

говорилъ

от­

ему, что­

— Л ю безн ы й мой то вар ащ ъ ,
ма разреш ена;
скаго

коф е,

опы тъ;
какъ

я

приш лю

тебѣ д есять

н о с ъ у сл о в іем ъ ,

потом у что я

ты

не м учь

смѣялся

пробле­

Ф унтовъ

что мы

чрезвы чайно

отъ всей

себя,

ещ е

былъ

мокк-

сдѣлаемъ

радъ,

видя

души.

М узы ка.
В окальная

и

инструм ентальная

неоспоримою магнетическою

м узы ка

сплою ;

ч р е з в ы ч а й н о е в л ія н іе н а ч у в с т в а

она

наш и,

обладаетъ
оказы ваетъ

в о о б р аж е н іе ,

ум сгвѳнны я способности и слѣдовательн о н а весь н аш ъ
организм ъ, какъ

в ъ с о с то я в іи

лѣзнв.

С ходятся

Д ѣ й ств ія

здоровья,

такъ

а

бо-

въ п рям ом ъ о тн о ш ен іи

къ

т о н к о с т и с л у х а , с о сто я н ію д у х а, и с к у с с т в у м у з ы к а н т а ,
п о р я д ку то н о в ъ , со гл асію зву к о въ
Различны я

м ел о д іи

р а з л и ч и м а о щ у щ ен ія .

и тоны

(pas

возбуж даю тъ въ насъ

В оинственная м у зы к а ободряетъ

с о л д а т а и о ж и в л я е т ъ его
двойные ш аги

муж ество. Т акъ назы ваем ы е

re d o u b lés)

заетавляю тъ забы вать объ

ускоряю тъ

усталости;

м е д л е н н а я м ел о д ія з а м е д л я е т ъ ш а г и
торые поднимаю тъ
кабестанъ,

и т. д.

его

и

напротивъ т о г о ,
его. М атр о сы , ко­

б о л ы п ія т я ж е с т и и ли п и в е р т ы в а ю т ъ

у п о т р е б л я ю т ъ м ел о д ію , ч т о б ъ и д т и

и правильно

ходъ

р асп р ед ел ять свои

озная м у зы к а п о г р у ж а е т ъ

силы

въ м ѣру

и т. д. Р е л а г і-

въ б л а го го в ѣ н іе ,

возноситъ

д у ш у к ъ невѣдомому су щ е с т в у и р а с п о л а г а е т ъ к ъ м о л и твѣ.

А ллегр о

развеселяетъ

насъ;

андант е п ри води ть

191
духъ

въ гр у стн о е

непреодолимы й
ю киваетъ
ви,

ж е л а в ія ,

посреди

которы я

въ

ам арого— в о зб у ж д а ѳ т ъ

н а с тр о е н іе ;

н ѣ ж н ы я безпокойства, и уба-

этихъ

сладостны хъ

ю ности

м еч тан ій

лю б­

проникаю тъ тѣло и д ухъ сво­

ими о б ая н ія м и .
В ы с о к іе

тоны ,

неровны й риѳмъ. остр ы е,

раздираю *

щ іе звуки п о р а ж а ю т ъ н е р в ы и р а с п о л а г а ю т ъ к ъ гн ѣ ву .
Р ѣ д к іе

и острые

бѣш енства,
кости

побуж даю тъ

и нерѣдко

скимъ

тоны

превосходили
одномъ

сту п л ен ій ,

требовавш ихъ

ходима

поводъ

къ самы мъ

что

соверш ен н ы е невѣж ды въ му­
ж естокости

и

городѣ не со вер ш ал о сь столько прен ак азан ія .

Т отъ же историкъ

ч то для ж и т е л е й Б е о т іа

была

до

варвар-

П о л и б ік г о в о р и т ь ,

д р у ги х ъ лю дей въ

ч то ни в ъ

страсти

кр о в о п р о л втію , къ ж е с т о ­

И сторикъ

ж и т е л и города Д инет а,

утверж даетъ,

къ

подаю тъ

поступкамъ.

зы ^,

воспламеняю тъ

м узы ка,

грубость которы хъ

чтобъ

вош ла въ

и А р к ад іи

см ягчить

пословицу.

необ­

ихъ нравы ,

П иѳт оръ и

П лат окъ п о ч и т а л и и зу ч е н іе м у зы ки д о п о л н ен іем ъ в с я ­
каго

хорош аго

в о с п п та н ія .

Н ѣ ж н ы я и с т р а с т н ы я м о д у л яц іи , о с о б е н н о в ъ б ем о л ьныхъ

тонахъ,

самы хъ

облегчаю тъ

грубы хъ

— Лира

боли

и нерѣдко

трогаю тъ

со зд ан ій .

О рф ея у с ы п и л а с т р а ш н а г о Ц е р б е р а .

— Л и р а Х ер о н а у т и ш и л а к и п я щ ій
— А рф а Д авы да у с п о к о и в а л а
О динъ м узы кантъ,
ремѣнно приводилъ

ж аръ

А хилеса.

бѣш енство царя Саула .

им я котораго не припомню , попеД атскаго

Короля

и весь д воръ его

то въ глубочайш ую печаль, то въ величай ш ую радость.
К анцлеръ
ливый

М орусъ игрою на л ю т н ѣ у к р о щ а л ъ

и бранчнвы й характеръ

С зи р ѣ п ы й А м уссат ъ IV ,

жены

покры ты й

б р а т а и готовивш ийся п а д а л ь н ѣ й ш ія

свар­

своей.
кровью

своего

у б ій с тв а ,

б ы іъ

до т о го р а з т р о г а н ъ и гр о ю н а г у с л я х ъ , ч т о н е м о г ъ у д е р -

*92
ж аться

отъ

слезъ,

и даровалъ ж и знь

по его

вел ѣ еію , д о л ж в ы

были

тѣм ъ,

которые,

подвергнуться

казни.

Въ наш ё время, въ м рачеы хъ л ѣ сах ъ А мерики, враж дебеы я

племена остановились

схватки
пѣлъ,

и

собрались

аккомпанируя

посреди

вокругъ

на гитарѣ.

у б ій ств ен ео й

европейца,

который

С мягченны е,

побѣж-

денны е

о ч ар о в ан н о ю силою м у зы к и , дикари

м инуту

о своей ж а ж д ѣ

м щ ен ія

забы ли

и подали д р у гъ

на

другу

руки.
М ожно

бы

подумать,

вы дѵмавъ для ш утки,
новѣйш имъ

ч то сл ѣ д у ю щ ій а н е к д о тъ б ы л ъ
еслибъ не п ри н адлеж алъ

он ъ къ

временамъ.

Въ одномъ

неболы помъ

городѣ

въ

И с п а н іи и н кви­

зи т о р ы о б в и н и л и в ъ б езб о ж іи т р у п п у м у з ы к а н т о в ъ , т а н цовщ иковъ п тапцовщ ицъ,
ку

пляскою

страж у,

болеро.

закованы

которы е

Н есчастны е

въ

цѣпи и

забавляли публи­
были

взяты

представлены

подъ

въ

свя­

щ ен н о е с у д и л и щ е . Н е с ч а с т н ы е з а щ и щ а л и с ь к а к ъ могли,
но они

неминуемо

были

бы осуж дены

на

с о ж ж е н іе ,

еслибъ не б лесн ула

въ ум ѣ и х ъ с ч а с т л и в а я м ы с л ь — по­

просить судилищ е,

чтобъ

цовать въ

его

оно п о зв о л и л о

п р и су тст в іи .

ведливою и б ы л а

гами объ

показалась

принята. Т о тч асъ

в ател ьн ы е звуки м андолан ъ
танцовщ ицы

П росьба

въ мѣрпы й

раздались

и гитары ,

очаро­

тактъ ударяли стройны м и

смѣш авш ихъ

дами и н с т р у м е н т о в ъ ,

спра­

танцовщ ики

полъ. И х ъ т ѣ л о д в и ж ен ія , п о зы ,

н іе м у з ы к а н т о в ъ ,

имъ протан-

заставили

голоса
судей

и
но­

воодуш евле-

свои

съ

аккор­

с о д р о г н у т ь с я .—

Г ар м о н ія зв у к о в ъ , о б о л ь с т и т е л ь в ы х ъ п о л о ж е н ій , п р и в и маемы хъ

во время

тан ц а, мало

по

малу

оказали на

н и х ъ сво е м а гн е т и ч е с к о е д ѣ й с тв іе ;

наконецъ

встали съ

пѣть и плясать съ

своихъ м ѣ стъ и начали

обвиненны ми,
болеро,

которы е,

в с л ѣ д с тв іе

б ы ли помилованы

и даж е

они

всѣ

этого всеобщ аго
награж дены .

193
И звѣстно

м огущ ественное

на /о р н ы х ъ

ж ителей

д ѣ й с тв іе ,

Ш в ей ц а р іи

производим ое

такъ

назы ваем ою

п ѣ с н ь ю В а п у d es v a ch es; з в у к и в о л ы н к и о к а з ы в а ю т ъ т а ­
кое

ж е д ѣ й с тв іе на ж и тел ей О в ер н а

и вездѣ,

каж дая

лю бимую

а р ію ,

дить

страна,

каж ды й народъ

п а ц іо н а л ь н у ю

на н и х ъ

и Бурбонне.

пѣснь,

Такъ

имѣетъ евою

которая произво­

м а г н е т и ч е с к о е д ѣ й ств іе.

Во м е о ж е с т в ѣ н е р в н ы х ъ б о л ѣ зн е й п ѣ н іе и м у зы к а подаю тъ

о ч ев и д н о е о б л егч ен іе:

х о л іи ,

истерпкѣ,

получаю тъ

отъ

бѣш енствѣ,

нихъ

равномѣрно

номъ

в л ія н іи

р а ж е н іе .

и врачей

м узы ки н а

нервную

вы брать

или голосъ,

мелан-

а т . д.

пользу.
всѣхъ странъ и вре-

свидѣтельствую тъ

Д остаточно

ипструм ентъ

и зн ем о ж ен іи ,
с у м а с ш е с т в іи

больш ую

С о ч и н е н ія философовъ
мевъ

въ

о

м огущ ествен-

систему

м ел о д ію

или

и на вообг а р м о н ію ,

с и м п а т и зи р у ю щ іе

съ

тѣм ъ

или д руги м ъ организм ом ъ, ч то б ъ во зб у д и ть эн ту зіа зм ъ ,
восторгъ,

или

чтобъ

зам ѣтво облегчить

нервныя

Д окторъ Б урдуа
в зл е ч е н ія

которомъ

предстояла

«Я

крайней

м агнетизм ом ъ

сл ѣ д у ю щ ій

му­

ст р ад а н ія ,

близкая смерть. Э т о т ъ

одну

мѣрѣ

болѣзни.

одного ком атози аго

разсказы ваетъ
пользовалъ

или по

воспользовался

зы ки для

врачъ

излечить

въ

искусны й

случай:

молодую

дам у,

страдавш ую

о п а с н о ю к о м а т о зн о ю л и х о р ад ко ю . ІІо со б іе и с к у с с т в а
могло

подать

надцать

никакого

о б л егч ен ія ,

дней б о л ь н а я б ли зка

почти не

бился,

ноги

были

была

и

черезъ

выходѣ

изъ

комнаты

холодны

больной,

осьм­

къ см ерти . П ульсъ
какъ ледъ;

к р а щ е н іе в с я к а го д в и ж е н ія в о зв ѣ щ ал о б л и зк ій
По

не

зам ѣтилъ

пре-

конецъ.
я въ залѣ

ap® y, и э т о т ъ и н с тр у м е н т ъ н ав ел ъ м еня н а м ы с л ь — и с ­
пы тать
не

в л ія н іе м у зы к и

подавала болѣ е

седству

на

никакой

превосходная

организм ъ больной, котора«
надеж ды .

арф истка

Ж ивш ая

тотчасъ

по с о ­

же

была

13

494
приглаш ена,
n ie су,

и ее

попросило

ч то и бы ло и сп о лн ен о ею с ъ

вомъ. Э т о т ъ о п ы т ъ
тѣмъ

съиграть

м узы ка

вія. К ъ

продолжался

какую -н и будь

больш имъ и ску сст-

съ

полчаса,

не производила о ж и д а е м а я

с ч а с т ію

я неотчаявался; черезъ

меж ду

мною дѣйстчеты рнадцать

м и н у тъ д ы х а н іе о п я т ь в о зс т а и о в и л о с ь, вскор ѣ д в и ж е н ія
груди

стали

очень

зам ѣтн ы м п и мнѣ п оказалось,

б іен іе с е р д ц а с о гл ас о в а л о с ь

съ м у зы кал ьвы м ъ риѳмомъ.

А рФ истка н а ч а л а и гр а т ь е щ е съ б о л ь ш и м ъ ж а р о м ъ ;
вительная теплота
пульсъ

поднялся

вздохи невольно
ну л а кровь
н ія ,

въ

изъ

сообщ алась всѣмъ члееам ъ
и сдѣлался

правильны ми

вы ры вались изъ груди ;
носа

количествѣ

и послѣ небольш аго

м огла

опять

зд о р о в л еаію ,

о съ этого времени

зуется соверш енны мъ

мож етъ

неоспоримое

такж е

на

У,

вы поль­

королѣ

И спан­

здѣсь,

какъ
в л ія н ія

а а о р ган и зм ъ ч ел о в ѣ ч е с к ій .
пораж енъ

пристрастенъ

пѣвца

къ

магнетическаго

умственны мъ

т е л ь с т в о м ъ ; к о р о л е в а , з н а я , до к а к о й

тая

боль­
Ч ерезъ

пути

приведенъ

доказательство

Ф илиппъ V б ы л ъ
ея б ы л ъ

кровотечеу вц ій ,

зд о р о в ь е м ъ .»

бы ть

м у з ы к а л ь н а я п ѣ н ія

бры з­

молодая дама

Старинны й анекдотъ о Ф илиппѣ
скому,

гл у б о к іе

говорить.

нѣсколько дней находилась она у ж е

жи­

больной;

вдругъ

о т ъ осьм и до д е с я т и

н а я о т к р ы л а глаза и

что

Ф аринелли,

ли о ч ар о в ател ьн ы й

пом ѣш а-

степени

супругъ

къ м узы кѣ, пригласила знам ени­
чтобъ

голосъ

этого

испытать,

не

виртуоза

мож етъ

произвести

к а к у ю -н и б у д ь б л аго д ѣ тел ьн у ю перем ѣ н у въ п лач евн ом ъ
с о с то я н іи ц а р с т в е н н а я б езу м ц а. К о н ц е р тъ б ы л ъ и с п о л ненъ

въ сосѣдней

съ

королевскою

ком натѣ.

Ф ари­

нелли п р е в зо ш о л ъ сам аго себ я. П ри п ервой м у з ы к а л ь ­
ной п іе с ѣ

Ф илиппъ

преж де всего п о к азалъ

и зу м л ен іе,

с м ѣ ш а в ш е е с я п о т о м ъ с ъ гкивѣйш имъ в о л н е н іе м ъ ; в т о р а я
а р і я п р и в е л а .е г о в ъ

восторгъ.

Король

потребовалъ,

т
чтобъ

представили къ

нему

новаго

О рф ея,

котораго

онъ осы палъ похвалами и сп раш ивалъ— не ж ел ает ъ ли
он ъ получить какой м илости. Ф а р и н елли , п р е д в а р и т е л ь ­
но н ау ч ен н ы й ,
одѣть с еб я ,

попросилъ

чтобъ

короля

потомъ

его

позволить

величество

обрить и

м огли п р и ­

сутствовать въ Государственном ъ совѣтѣ, которы й у ж е
н ѣ сколько л ѣ т ъ н а п р а с н о о ж и д а е г ъ е г о .— П р о с ь б а б ы л а
принята. Н ачиная съ
поправляться,
разсудокъ,

этого двя,

и онъ, мало

продолж ая

и т а л ія н с к а го

здоровье короля стяло

ао малу,

еж едневно

возвратллъ

слуш ать

свой

концерты

виртуоза.

Одна л е т а р г и ч е с к а я ж ен щ и н а, у ж е б ли зкая къ смер

ти . была пробуж дена

которую

каватиною ,

играли

на

Ф о р т е п іа н о въ со сѣ дн ем ъ домѣ.
Здѣсь мы долж ны зам ѣтить ещ е,
ч еск ія

д ѣ й ств ія

производятся

неученою ,

вы чурн ою м у зы ко ю , к оторая, не знаю
ла хорош ую м узы ку;
зы ваю тъ

магнети-

трудною и

почем у, зам ѣни-

н а п р о ти в ъ того, э т о

п р о сты е мотива

н я е м ы я .с ъ

что эти

в л і я н і е ока*

а у д ач н ы я м о д у л я ц іи , и сп о л-

т е п л ы м ъ не п о д д ѣ л ь н ы м ъ ч у в с т в о м ъ , к о т о ­

рое х ар ак тези р у етъ

истиннаго

артиста.

Н е к о т о р ы е м етал л н ч еек іе и н с т р у м е н т ы и тѣ , въ к о т о ­
рыхъ

употребляется стекло,

и х ъ звуковъ,

приводятъ

не

нервы

сильное р а зд р аж е н іе . Т а к о в ы :
и н еб о л ы п іе м у з ы к а л ь н ы е
часами

смотря

гармоника,

рическихъ
слѣпца,

къ

аккордеонъ,
назы ваем ы е

музы кою .

Н а одном ъ в е ч е р ѣ , гдѣ н ахо д и л о сь до
надлеж авш ихъ

мягкость

у н ѣ к о т о р ы х ъ о с о б ъ въ

инструм енты ,

или таб а к ер к а м и с ъ

на

дюжины

нрн-

вы сш ем у свѣтскому о б щ еству исте-

ж е н щ и н ъ , х о з я и н у дома в зд у м ал о сь по звать

очень и ск у сн о и г р а в ш а го

ч ал а всѣ съ у д о в о л ь ст в іем ъ
инструмента;

потомъ

сим птом ы у дамъ.

слуш али

оказались

В другъ

н а гарм оникѣ.
п р ія т н ы е

нѣкоторы е

семь или

восемь

С на­
звуки

нервные
изъ

нихъ

43*

196
бы ли схвачен ы истерическим и припадками, соединенны м и
съ

криками

медленно

и кон вульси вн ы м и д в и ж е н ія и и , п о ч ем у

поспѣш или

роятн о и на
м ент

умъ

его

никогда

не есть

способное

с у щ е с т в о въ приро-

ощ ущ ать м у зы кальн ы е то н ы ; этою спо­

одарены

всѣ

различной

степени.

Слонъ,

власть человѣка,

съ

тоны

вести себя

производить судороги.

единственное

собностью

д и ч еск іе

м у зы кан та, которому в е­

не п р и х о ди ло , ч то б ъ и н с т р у ­

о б л ад ал ъ силою

Ч еловѣкъ
дѣ,

удалить

ж авы я

сущ ества,

только-что

у д о в о л ь с тв іе м ъ

инструм ентовъ

въ

и

только

въ

п о п а в ш ій с я

во

слуш аетъ

охотно

пры ж ками

рж етъ

при

и свистом ъ.

звукахъ

ей о п а с н о с т я х ъ .
и дѣлается
стаа.

трубъ,

О лень

ж ертвою

И звѣстна

вы ползала

изъ

звукъ Ф лейты

мело-

позволяетъ

неволю . Д ельФ ины , слѣдѵ я за к о р аб л ем ъ ,

на котором ъ и гр аеть м узы ка, в ы р аж аю тъ
ств іе

не­

Л ош адь

ож ивляется

и

забы вая объ угрож аю щ ихъ

подслуш иваетъ

преслѣдую щ ей

и с т о р ія

свое удоволь-

звуки

роговъ

его о ж е ст о ч ен н о й

я щ е р и ц ы , к о т о р а я в ся к ій р а з ъ

трещ ины

стѣны ,

за к л ю ч е н н а я въ

какъ только сл ы ш ал а
темницу.

Въ

первы е

дни о н а не о с м ѣ л н в а л а с ь в ы х о д и т ь и з ъ своего ж и л и щ а ;
потомъ

стала

потомъ

отползать

приближ алась

наконецъ,

какъ

паукъ

о тъ него

къ узкой

вѣсколько

отдуш инѣ

далѣе,

тю рьмы , и

П еллисона, с д ѣ л а л а с ь п о д р у го ю

заклю ченная.
Х отя

въ

главѣ

о

м а г н е т и з м іъ в з г л я д а м ы у ж е г о ­

в о р и л и о м а г н е т и ч е с к о м ъ в л ія н іи л ю д е й н а ж и в о т н ы х ъ ,
однако
объ

здѣсь

не

мѣш аетъ

сказать

нѣсколько

удивительной способности нѣвоторы хъ

водить

въ

простая

о ц ѣ п е н ѣ н іе я д о в и т ы х ъ

словъ

лю дей при­

гадовъ посредством ъ

сви ста, или свиста, всп ом ощ ествуем аго взгл я­

домъ.
Въ

самой

Егаптѣ

глубокой д ревн о сти

встрѣчали

и Г р ец іи лю дей, п р о зв а н н ы х ъ

въ

И н д іи ,

псиллам и, ко­

197
торые

подчиняли подъ власть

ли ихъ
ними,
изъ

вы ходить
обращ али

изъ
въ

играли

публику

съ

ихъ. О динъ

своим и Ф окусами, д р у гіе

время

кры съ

продавцы

и мыш ей

За

какъ

дѣлаю тъ

порош ковъ

небольш ую

для
плату

псиллы входили въ дома, въ которы е п ри глаш али

эти
ихъ,

и вскорѣ изъ всѣхъ

спускались внизъ
лы

убѣжищ ъ,

и ядовиты хъ насѣкомы хъ,

настоящ ее

у н и ч то ж ен ія

спокойно

въ

принуж да­

улицам ъ и объявляли, что они м огутъ у н и ч ­

т о ж а т ь зм ѣй
это въ

своихъ

зм ѣй,

бѣгство и ум ерщ вляли

нихъ забавлялъ

ходили по

свою

всѣ

брали

этаж ей

и ла и зъ -п о д ъ кровлей

ск р ы в ав ш ія ся

тамъ

ихъ рукам и, клали

мѣш окъ и таким ъ образомъ

зм ѣи;

псил-

за п азу х у

освобож дала

или

отъ нихъ

ж илищ а.
Э т и д р евн іе п с и л л ы
искусны хъ
верны е

послѣдователей

путеш ественники

укротителяхъ
ими

имѣю тъ,

зм ѣй,

въ н аш и

на востокѣ.

дни,

М н о гіе д о с т о ­

разсказы ваю тъ

объ

путеш ественника­

П р и с с ъ д' А в е н т , п р о в е д ш і й п я т н а д ц и т ь л ѣ т ъ

въ Е гипте

и Н у б іи ,

п р и во д и ть одинъ

случай, которы й

мы сообщ имъ наш им ъ читателям ъ. Э тотъ
гласилъ къ себѣ въ
вейш его

времени,

учены й

при-

домъ одного и зъ э т и х ъ п си л л ъ н о ­
и п р е д л о ж и л ъ ему

л ен іе зм ей, к о т о р ы е

могли

бы

п л ату за и стреб-

скры ваться

въ его до-

Е г и п т я н и н ъ п р и н я л ъ п р е д л о ж е н іе , с т а л ъ п о с р е д и н е

двора и н а ч а л ъ
бросая

на все

м инуту,

испускать
стороны

все зм еи,

своихъ у б еж и щ ъ .

Одни

удивительны мъ

задуш алъ

как ой -то

и потомъ

П р и с с ъ д’ А в е н т

стран ны й свистъ,

безпокойны е

с к р ы в а в ш іе с я

вы ползали изъ подваловъ
съ

чудеса

только ум ал чи ваю тъ о с р ед ств ах ъ ,

у п о тр еб л я ем ы х ъ . М еж ду этими

ми г - н ъ

мЬ.

очень

спускались
и

съ

крыш и,

все лож ились

проворствомъ онъ
бросалъ

взгляды .

въ

Ч резъ

въ д ом е, в ы ш л и изъ

у

д р у гіе

его

погъ;

схваты валъ ихъ,

меш окъ.

пригласилъ другаго

псиллу

или

198
м ага,

чтобъ

и ст р еб и ть с к о р п іо н о в ъ ,

жилищЬ.

в ъ его

которы е развелись

Н о с к о р п іо в ы п р е д с т а в и л и з а м е ч а т е л ь ­

ную особен ность; однѣ лиш ь сам ки то тч а с ъ ж е яви лась
на зовъ

псиллы ;

н ы м и ,— то ль к о
ш ихся
въ

после

же оказалась

сильны хъ

менѣе

свистовъ,

послуш -

продолж ав­

четверть ч аса, вы ставили они головы и зъ дыръ,

которы хъ

вилъ ихъ
на,

самцы

скры вались;

наконецъ

о Ц ѣ п е н я ю щ ій с в и с т ъ

подползать

которы й раздавлялъ

къ

ногам ъ

ихъ, по м ѣрѣ

заста-

Е гиптяни­

того

какъ

они

п о к а з ы в а л и с ь . Г - н ъ П риссъ п о л ю б о п ы т с т в о в а л ъ у з н а т ь ,
не производилъ

ли п еи лла п о д о б н ы х ъ д ѣ й ств ій п о с р е д ­

ствомъ н ѣ ко то р ы х ъ
тивномъ,

онъ остался

сила еп ш етск аго
свистѣ

въ

томъ

у б ѣ ж д е н іи ,

и стреби теля гадовъ

заклю чим ъ

эту

которы й хотя

ными

но

главу

доказы вастъ

городахъ,

бить зорю в ъ

вся

основы валась

ва

взгляда.

довольно

м агнетическое

на со бач ью

въ прочто

елѣдую щ имъ

покаж ется

талли чески хъ звуковъ
Въ

но увѣ р и вш и сь

и м о ж етъ б ы ть на м агнетизм ѣ

Мы
томъ.

запаховъ;

анекдо-

оригиналь­
вл іян іе

ме-

породу.

содерж ащ и хъ гарнизонъ, устан овлен о

знакѣ

во зв р ащ ен ія вой ск ъ

на квартиры .

И та к ъ , въ одной небольш ой кр еп о сти , б а р а б а н щ и к и
и гарнисты

во в р ем я зори с х о д и л и с ь н а с б о р н о е м ѣ с то .

Г о р о д ск ія с о б а к и
бановъ не
лиш ь

такою

туда.

производилъ на ни хъ никакого

только

лись въ

тож е отправлялись

раздавались

одинъ голосъ
силою ,

что

трубы,

вторить

кояцертъ,

б ы л ъ по край ней м ер ѣ

то

которы й

бара-

д ѣ й с тв ія , но

всѣ о н ѣ

имъ,

столько ж е

Бой

есть

принима­
вы ть

задавали

съ

онѣ,

оглуш и теленъ, какъ

и звуки военной м узы ки.
О днаж ды

полковому

статном у д ѣтин ѣ,
рядокг. О нъ
ливыхъ

там буръ -м аж ору, вы соком у

вздум алось п р е к р а ти ть

погрозилъ

и

так о й безпо-

сперва своею палкою на докуч-

н аруш и тел ьн и ц ъ м узы ки. Видя,

что

его

угро­

199
за осталась

б езъ д ѣ й с тв ія ,

къ мѣрамъ б олѣе

строгим ъ

чтобъ хорош ен ько
его

прибегнуть

в п огн ался за

поколотить ихъ своею

п р и б л и ж е н іи ,

воротились

онъ захотѣлъ

онѣ

и стали

побѣж али,

вы ть

но

собакими,
палкою . П ри

вскорѣ

опять

ещ е у ж асн ѣ е, ч у ть не м еж д у

его ногам и. Н а ш ъ т а м б у р ъ -м а ж о р ъ б р о с а л с я то в о р а в о ,
то влѣво,

то в п е р е д ъ , то

его крупны м и

каплями,

назадъ, потъ к а ти л с я съ ли ц а
но ему

никакъ

поподчивать возм утительн ицъ своею
не

смотря н а

то,

что онъ

очень

не

удавалось

огром ною

искусно

палкою ;

умѣлъ в л а ­

д е т ь б у л ав о ю , в с ѣ у д ар ы его бы ли н е в п о п а д ъ . М аж оръ,
глубоко
палкою

оскорбленны й въ
въ с о б ак ъ ,

что попалъ
почесы вая

въ

своемъ

только

очень

сам о л ю б іи ,
неискусно,

четы рнадцатилѣтняго

себѣ ноги,

принялся

пуетилъ
петому

парня, которы й,

вы ть

ещ е

пущ е

со­

б а к ъ ..., м еж д у тѣ м ъ ж е н а м аж о р а, к о т о р а я б ы л а с т о л ь ­
ко ж е мала

ростомъ,

сколько м у ж ъ е я

былъ

вы сокъ,

у в и д я , что о н ъ в ы х о д и л ъ и з ъ с е б я , з а д ы х а л с я о т ъ гн ѣ в а ,
бы лъ красенъ какъ виш ня,

что гл а за

и зъ -п о дъ л б а

въ

какъ

апоплексическому
помощ ь,
гахъ;

будто

удару,

хотѣла

бросилась къ нем у,

у него вы ходили

с о сто я н іи ,

близком ъ къ

подоспѣть къ нему на

но з а п у т а л а с ь в ъ его

но-

маж оръ сп откн улся, зам отался, у п а л ъ н а о с т р ы й

кам ень м остовой, и в с тал ъ съ о кр о вавл ен н ы м ъ носом ъ и
посинѣвш имъ глазом ъ. О н ъ б ы лъ п р ек р асен ъ въ своем ъ
н ад ен іи ,

го вори л и зрители; гордо п р и п о д н я л ъ о н ъ голо­

ву и пош елъ впередъ своихъ
кою

въ рукѣ,

не

боли. М аленькая

показы вая

барабанщ иковъ,
ни

м алѣйш аго

сож ительница маж ора

рядоч н ую к о н ту зію ;

бой

часто бы лъ преры ваемъ

барабановъ,

съ пал­
признака

получила по­

бивш ихъ

зорю ,

нескромною веселостью трубъ;

ж и те л и города пом ирали с о с м ѣ х у , у м н о ги х ъ . и з ъ н и х ъ
даж е сдѣлалась икота.
Съ этого дня, всѣм ъ владѣтелям ъ с о б ак ъ в о с п р е щ е -

.

220
но было, подъ
пускать

о п а с е н іе м ъ ш т р а ф а и д а ж е ко н Ф и с к а ц іи ,

собакъ

Н амъ легко

на

сборное

было

бы

н а го р о д а п р и м ѣ р о в ъ
ж ивущ ихъ
того,

что

звуковъ

и

но съ

подтвердили

какъ

казали, что

привести

во время
ещ е

и распространить

сущ ествъ,
мы

мѣсто

на лю дей,

насъ

такъ

м ного
ихъ

пока

в л ія н іе

зоря.
подоб­

на всѣхъ

достаточно

голоса,

м узы ки

и на ж ивотны хъ,

м агнетизм ъ дѣй ствуетъ на все, что

а

и
и
до­

ж иветъ

ды ш етъ.

ГЛАВА XIII.

Ф ѵ д а д ж в д а а*
М агн ети зм ъ

и л и

в д ія н іе

п р и м ѣ р а.

М и м и к а и л и с к л о н н о с т ь к ъ п о д р а ж а н ію , п о д о б н о про*
ч и м ъ н а іп и м ъ .п о б у ж д е н ія м ъ и с п о с о б н о с т я м ъ , з а н и м а ѳ т ъ
свое мѣсто
изъ

ю ныхъ
н іе,

въ

см отря
и

по

различны хъ

составляетъ одинъ
особенно

принимаетъ

вь

направле-

Ф изическом у с л о ж е я ію су щ ест в а, во с-

къ

п о д р а ж а н ію

побудительны хъ

К огда

склонностью ,
напротивъ

она

обстоятельствам ъ.

С клонность

мера.

м озгу;

инстинктовъ наш ихъ,

л ѣ тахъ , развивается и

п и та н ію

если

наш емъ

сильнѣйш яхъ

благоразум ная

зависитъ
причинъ:
воля

того,

оно

воля лобуж даетъ

принуж денно
имъ

насъ

примѣръ;

подраж ать

воли

другихъ
и

управляетъ

то гд а д ѣ й ств іе с в о б о д н о

руководствуетъ

отъ

и
и

этою

правильно;
неправильно,

такимъ

том у,

при­

образомъ

что п о л е зн о ,

201
но въ эт о м ъ
ваетъ,

п о д р аш ан іи

то п р и м ѣ р ъ
по

ихъ

М окрота,

легочвою

свободны .

близости

чахоткою ,

особъ

кто з ѣ -

и то ж е заставляетъ

вы харкиваем ая

производитъ

но это д ѣлается н еп рои звольн о
ны

Если

этотъ раскры ваетъ р о тъ у прочихъ

находящ ихся
зѣвать.

мы

въ

страж дущ ш м ъ

насъ

тош ноту,

и здѣсь мы не св о б о д ­

болѣе.

Мы назовем ъ
потому,

если

это

есть

в л ія н іе

прѳмѣра

м агнетизм ом ъ;

м а гн е т и ч е с к о е в л ія н іе въ

голосѣ и

взглядѣ, то п о ч е м у у ж е не с у щ е с т в о в а т ь п о д о б н о м у в л ія н ію
къ

въ ж е с т а х ъ

и д в и ж е н ія х ъ ,

побуж даю щ ихъ

насъ

тѣмъ

чѣмъ

п о д р а ж а н ію ?
В л ія н іе п р и м ѣ р а

впечатлительнѣе

дѣйствуетъ

субъектъ

сильцѣе,

и чѣмъ болѣе

онъ распо-

л о ж е н ъ п р и н и м а т ь его. И с т е р и ч е с к а я м ать , в о с п и т ы ­
ваю щ ая дочь свою , сдѣ лаетъ
хотя

бы

она бы ла

и мало

С мотря по Ф изическим ъ

ее

И звѣстно, что

живѣе

дѣлать добро, а зл о й
д ен іе д ѣ л а т ь з л о .

съ

обстоятель­

больш ею или меньш ею

въ ж и зн и

есть

ощ ущ аетъ

дна

есть
въ

чувствуетъ

Въ э т и

къ этом у.

и моральны мъ

лю бви и р ав н о д у ш ія ; я при бавлю ,
торы е добры й

истерическою ,

располож ена

с т в а м ^ примѣръ дѣйствуетъ
силою .

такж е

надеж ды ,

дни,

примѣра, чтобъ

С равнительны я
никахъ
вопреки
вм ѣсто

закону
того,

происходитъ
вы пущ енны ми

если

п р е у с п ѣ я н ія ,

отъ
изъ

развращ аетъ

о преступ-

п р е с т у п л е н ій

и когда увеличивается,

гибельнаго
тю рем ъ,

сердце,

к ъ д ѣ й ств ію .

число

чтобъ ум еньш аться,

восприним аю щ им ъ это
с ту п л ен ія

побудить

с т а т и с т и ч е с к ія св ѣ д ѣ н ія

доказы ваю тъ, что

побуж-

нервнаго раздраж е-

н ія , к о гд а н е о д о л и м о е ж е л а н іе в о с п л а м е н я е т ъ
достаточно

ко­

себѣ п отребн ость

сильнѣйш ее

м инуты

въ

то

эго

примѣра,
другим ъ

за р а ж е н іе .
лю дей

у в ел и ч ев іе
подаваемаго

лицамъ,

Если

в л ія н іе

легко
пре-

предрасполож енны хъ

202
къ этом у,

то утѣш ительное

ходимъ въ

примѣрѣ

н іе

в о зн а гр а ж д е н іе

мы

на-

п р о т и в о п о л о ж н о м у т о е с т ь в л ія -

добродѣтельны хъ поступковъ ч асто в о зв р ащ аегь на

истин ны й п уть лю дей
страстям ъ,

которы е

Склонность къ
денная

ли,

Подобно

то, что

п о д р а ж а н ію ,

тому,

это

повторяетъ

роль

въ

ли,

ж изни".

звукъ,

или

него.

принуж­

наш ей

возвращ аетъ

маш инально

съ

такъ

сознательно

д ѣ л а ю тъ д р у гіе . М ы п о с т а р а е м с я д о к а з а т ь э т о .
в р е м е н а с а м о у б ій с тв а р а з м н о ж а ю т с я

страганы м ъ

и врачи

образомъ, что

приписы вали

ски м ъ в л ія н ія м ъ ;

по

причину

ихъ

причиняемы й знойны м ъ
поводомъ

къ

южнымъ

однакож е

ны хъ зим ъ,

а такж е

конечно,

ф илософы

м етеорологиче-

чрезмѣрны й
вѣтром ъ,

с а м о у б ій с тв а

приписы вать

ихъ

въ

ж ара.

Скорѣе

же

в л іян ію п р и м ѣ р а,

этой

к аж ется намъ гораздо
особы ,

что всѣ и хъ

обмануты

самы хъ

въ

эпиде­

и

холод-

осеннихъ

происходили
мы

мож емъ

причинѣ, ко­

естественнѣ е. В ъ самомъ

п и таю щ ія

лями, видятъ,

не совсѣмъ

срединѣ сам ы хъ

въ это м ъ случаѣ, он и

ж аръ,

служ илъ

почти

во в р е м я в е с е н н и х ъ

не отъ чрезмѣрнаго

дѣлѣ, когда

эту

м н ѣ н ію ,

м ически расп р о стр ан ял и съ

дож дей;

м н о гіе

ч а с т ы м ъ сам о у б ій с тв а м ъ ; э т о

невозм ож но;

торая

подверж енны хъ

свободная

важ ную

какъ

Въ н ѣ к о то р ы я
такимъ

или

на м инуту со вр ати л и сь

играетъ

и человѣкъ

слабы хъ

себя

надеж ды

нѣжнѣйш ихъ

мрачны ми
исчезли,
своихъ

м ы с­

что они

привязан-

н о стях ъ , въ сам ы хъ д р аго ц ѣ н н ы х ъ своихъ и н тер есах ъ ,
когда

доходятъ

которое
котораго
ства

они

назы ваю тъ
всѣ

плачевнаго

со с то я н ія ,

о т вр а щ ен іе къ ж и з н и и п р о т и в ъ
духовиыя

напрасны м и,

сущ ественною

М ежду м ногочисленны м и
рода,

этого

тѣлесны я и

остаю тся

становится

до

врачебны я

сред­

тогда за р а ж е н іе прим ѣра
причиною

сам о у б ій с тв а .

доказательствам и

подобнаго

оставл ен н ы м и нам ъ д р ев н о стію , я у п о м я н у

толь­

203
ко

о

М илетскихъ

безъ всякой

дѣвицахъ,

побудительной

ко то р ы я удавляли себя

къ том у п р и чи н ы , и дѣй-

с т в и т ел ь н о п о б у ж д а е м ы я только с к л о н н о с тію къ п о д р аж ан ію . М у д р ы й з а к о н о д а т е л ь п р е к р а т а л ъ э т у п а г у б н у ю
заразу,

обнародовавъ, что

будутъ лиш ены

п о гр еб ен ія

номъ мѣстѣ на показъ
вало,

чувство

тѣла повѣсивш нхся д ѣ ви ц ъ
и вы ставлены

проходящ имъ.

ва публич-

Э то подѣйство-

сты д л и во сти за го в о р и л о и сам о у б ій ств а

прекратились.
Къ

в о сп о м и н ан ія м ъ

т а к ж е очень

моей

печальны й

ю ности

принадлеж итъ

случай это го рода.

Ш есть студентовъ, каж ды й объ руку

съ гризеткою ,

и зъ Л атн вскаго квартала отправились гу л ять въ C hau­

m iè r e du M ont P a r n a s s e . М ѣ с т о

это

больш ой славѣ;

потребовали

послѣ тан ц евъ ,

дительны хъ напитковъ,
тотч асъ ж е мирились,
обнимали гризетокъ;
ся помириться съ

было

тогда

въ

прохла-

пили п у н ш ъ , п ѣ лн , ссори ли сь,
то давали другъ

другу

руки,

одинъ только упорно о тказы вал­

своею

гризеткою ,

потому

что

она

б езъ его п о зв о л е н ія т а н ц о в а л а съ д р у ги м ъ ст у д е н т о м ъ .
Ю л ія,

такъ

звали м о л о д у ю , д ѣ в у ш к у , к о т о р а я б ы л а

очень раздраж ительна,
ти ть надъ н и м ъ,

думая,

было

напрасно;

лицо

ея вспы хнуло

л ю б ія ; но в с к о р ѣ
ж ала; такая

не

помож еть

она снова была

ш у­

ли это; но все

оттолкнута.

Т огда

о т ъ ч у в ств а о ско р б л ен н аго само-

потомъ

она

поблѣднѣла

и

обида б р о си л а ее въ л и х о р ад к у .

веселость сн ова
ство:

с т а л а в ы го в а р и в а т ь ему,

задро­
О днако

возвратилась въ это маленькое о б щ е ­

снова начали п и ть и смѣяться.

Въ

это

время

одна знаком ая ж ен щ и на, проходивш ая мимо гр и зет о к ъ ,
была приглаш ена
— Вы
ш енная

ими.

не зн а е т е , что

случилось?

съ печальны м ъ

в ы р а ж е н іе м ъ

у ж а с н о ....

сказала
голоса;

пригла­
о!

это

'
— Что

20 \

такое? говорите, вскричало

нѣсколько голо­

совъ.
Она

сѣла возлѣ

с л ѣ д у ю щ ій

м илая Н оели,

били за ея

прекрасное

— Бѣдняж ка!
была такая

изъ

въ

мы

всѣ та к ъ

о

студентом ъ.

с о б о ю !....

вдругъ

не п р и ходи ло
все

она

слезу.

вскр и ч ал а Ю л ія ,

такимъ образом ъ м ож но

что

гризетки,

такая хорош енькая

a мнѣ

ночь

томъ,

негодяем ъ
вздохом ъ

осуш или

лю­

прош едш ую

о т ч ая н ія ,

своимъ

нихъ

правда!

задумчивости,

съ

сказали со

добрая!

И м н о гія

которую

сердце,

себя у г а р о м ъ ...

она была оставлена

— Да,

иразсказала

случай:

Д обрая и

удуш ила

лю бопы тствовавш ихъ

выйдя

этого

покончить

на

изъ

мы сль;

какъ

нельзя

с к о р ѣ е . ..
В зоры

всѣхъ

пила глаза
Н икто

обратились

Ю л ію ,

которая

поту­

и х р а н и л а м о л ч ан іе.

не понялъ

С туденты ,
П ариж ъ;

на

смы сла

распѣвая веселы я пѣсни,

молодыя

л и ш ь Ю л ія

ея с т р а н н ы х ъ

спутницы

ихъ

словъ.

возврати ли сь въ

такж е

пѣли;

одна

б ы ла безмолвна и задум чива.

На другое утр о привратница, видя, ч то м олодая наем ­
щ и ц а ея не
наверхъ

въ

только-что
Слухъ
всему

о

сходитъ

потухш ую , а на постели
смерти

зетокъ лиш или

б ій ств ѣ ,

обы кновенны й

часъ,

пош ла

ея к о м н а т к у , въ к о т о р о й н а ш л а ж а р о в н ю ,

околодку,

Н едавно

въ

Ю л іи

и въ

вскорѣ

ж урналы

дни

такимъ

упоминали

сопровож давш емся

трупъ.

распространился

с л ѣ д у н щ іе

себя ж и зн и

холодный

ещ е

же

пять

по
гри*

образом ъ.

объ

‘о д н о м ъ

странны м и

самоу-

обстоятельст­

вами.
Одинъ
ческим ъ

честны й
образом ъ

м аясь у ж е н іем ъ

молодой

торговецъ

проводилъ

очень эконом и-

во ск р есн ы е дни,

ры бы , и почиталъ

себя

зани­

счастливы мъ,

ш

когда удавалось ему при вести
карей,
Въ

чтобъ
одно

которы й

кричалъ

а ис-

сем ейство.

которое

сидя н а берегу

нѣсколько

рѣки,

было

послѣдиимъ

услы ш алъ

онъ

го­

ему:

А н с е льм ъ , у д а в и с ь і А н с е льм ъ , у д а в и с ь ! .... "!

—

Ч естны й
не

ими с в о е

воскресенье,

для него,
лосъ,

угостить

домой

торговецъ

видя никого,
Голосъ

о глян улся на всѣ

возвратился

опять къ

стороны,

но

своей удочкѣ.

оиять вскричалъ:

— А нсельм ъ, удависьі
Н аш ъ

рыболовъ

кругъ, сдѣлалъ
на лѣво,
лось къ

но

иротиралъ

нѣсколько

глаза,

ш аговъ

не зам ѣчалъ

на

сущ ества,

онъ

опять

снова началъ

приш елъ

повторять

— А нсельм ъ ,

ты

во-

право, аотом ъ

которое

нему съ таким и зл о вѣ щ и м п

К огда

озирался

обращ а­

словами.

на свое

м ѣсто,

голосъ

и гораздо си льн ѣ е.

долж енъ

у д а в и т ь с я ..,

ты долж енъ

у д ав и ть ся ...
Страхъ
голосъ

овладѣлъ

за адское

извѣстенъ какъ

бѣдвякомъ;

в ел ѣ н іе;

онъ

привялъ

этотъ

вообщ е

былъ

и хотя онъ

честны й человѣкъ,

о д н а к о его м у ч и л и

у п р ек и с о в ѣ с т и ; ему п ред стави лось, ч т о

онъ нерѣдко,

отвѣш ивая

свою

что

онъ

товаръ,

былъ

наклонялъ

безж алостны й

пивался везаконны м ъ
р о тъ , однимъ
лаю тъ

на

увидѣлъ передъ
веческое
да у ж а с ъ

дѣлалъ

все,

пользу,

еж едневно
вдовъ

что

на­

и си­

только дѣ-

разбогатѣть.

таким и п о зд н и м и у гр ы зен ія м и со в ѣ сти ,
возвратном ь
собою

тѣло съ

и,

онъ видѣлъ и

пути въ г о р о д ъ ,

вдругъ

ію в ѣ ш ен н о е н а дерево

чело­

страш но яскаж ен н ы м ъ лицомъ. Т о г ­

оледенилъ

спѣш илъ домой
что

скряга,

купцы, ч то б ъ поскорѣе

А нсельмъ,

въ

образом ъ на счетъ

словомъ,

Тревож имы й

вѣсы

его

съ

головы

до н огъ; о н ъ по-

весь д р о ж а, р азск азал ъ
слы ш алъ.

ж енѣ

все,

206
Т а подум ала,
докъ

горячки

что

съ

п о в о зв р а щ ен іи
ж елѣзиом ъ

съ

муж емъ

бредомъ

и

увидѣла,

крю чкѣ,

ея сдѣлался

побѣж ала

что

мужъ

на которы й

къ

ея

припа-

медику, но

повѣсился

привѣш ивали

на

лампу

къ потолку.
Р ел и гіо зн ы й
водомъ

Ф анатизм ъ

ко м ногим ъ

во всѣ

пагубны м ъ

времена бы лъ

п о с л ѣ д с т в ія м ъ .

по-

К огда

б езо б р азіе и п у с т ы н н о ж и т е л ь с т в о п р о в о з г л а ш е н ы б ы л и
вы сочайш ею

степенью

человѣческаго

ты сячи лю дей скр ы вал и сь въ
у б ѣ ж и щ а х .ъ

и подвергали

и с т я за н ія м ъ

и постничеству.

соверш енства,

уж аены хъ

тѣло

свое

пусты нны хъ
еевѣроятны м ъ

Была минута,

въ

кото­

р у ю весь к а т о л и ч е с к ій м ір ъ г о т о в ь б ы л ъ п р е в р а т и т ь с я
въ

м у ж ск іе

и ж е н ск іе м о н а с т ы р и .

П ослѣ того

какъ

О р гп е н ъ

знам ениты й

произвелъ

надъ о со б о ю сво ею о тв р ати тел ь н о е и зу р о д о в а н іе , чи сло

Ф анатиковъ,

слѣдовавш ихъ

до то го , ч т о
были

въ Н икѣе,

соборы

съ тою

п р о с тр а н е н іе это й
О бодряемы е
чародѣи

А рлѣ

чтобъ

ом ерзительной

м агнетическим ъ

предавали

его, увел и ч и л ось

и Ж еневѣ

ц ѣ л ію ,

среднихъ вѣковъ

к р о в іе м ъ

иримѣру

учреж дены

остановить

эп и д ем іи .
в л ія н іе м ъ

промѣра,

съ чрезвы чайны м ъ

члены

свои

рас-

клещ амъ

хладно-

палачей

и

пламени костровъ . О бращ аясь къ п ервы м ъ м учен икам ъ,
пострадавш имъ
мы

видимт,

за

что

и с п о в ѣ д а н іе

они

на торж ественны й
м ы я м у ч е н ія ,
этихъ

пами влачили
разры вать
признаковъ
Э то

спѣш или

пиръ,

и

не произнося

временъ,
на

себя

ты сяча

д в и ж е н ія ,

нечеловѣческое

поддерж ивалось.

претерпѣвали

невы носи-

ни м алѣйш ей ж ал о б ы . Д о

позволяли

части

у ч ен ія ,

на см ерть, к ак ъ будто

мучениковъ,

казнь,
на

Евангельскаго

которы хъ

рубить,

и не показы вали

какъ

будто

муж ество,

Ф изическою

это

тол­

пилить,
никакихъ

это бы ли

трупы.

п р ѳ зр ѣ н іе боли

безчувственностью

или

20 7
твердостью
м ерное

его,

м озговое

говорили
Если

источникомъ

р а зд р аж е н іе ,

м еж ду этим и

отъ

которы й,

новой

толпами
чтобъ

вѣры,

которомъ

чрез­

мы уж е

мученековъ

случался

избѣгнуть см ерти,

отре­

п р и м ѣ р ъ его т о т ч а с ъ ж е дѣй-

ствовалъ н а др у ги х ъ и они
къ

о

своимъ

в ы ш е .'

хоть одинъ,
кался

амѣю щ ею

возвращ ались по преж нем у

язы чески м ъ богам ъ. М еж ду н о во о б р ащ ен н ы м и хри-

с т іан а м и , с х в а ч е н н ы м и въ
Коринѳѣ

ихъ

ж ищ ахъ

въ

п р ед ан ія

на с ъ ѣ д ев іе диким ъ

молодыя дѣвицы ,

богослуж ебны хъ

и отоеланны хъ

въ

убѣ-

Римъ

для

звѣрям ъ, наход и ли сь двѣ

о т л и ч а в ш ія с я рѣ дки м ъ

б л а го ч е ст і-

емъ: И п с и л ія и Н ел и д а. Д р у ж б а м еж ду ни м и за в я за л и с ь
только
ны

недавно,

ихъ

и то б ы ли

въ тем ницу.

разлучены

Ч ерезъ

мѣсяцъ

при

заклю че­

И п си л ію

вывели

изъ тем ницы и повлекли на а р е н у . Е е п р и вязал и къ с т о ­
лбу вм ѣстѣ со м ногим и други м и ж е н щ и н а м и , но Н елиды ,
подруги ея, не н ах о д и л о сь м еж ду н и м и .В ы п у щ е н ъ б ы л ъ
огром ны й
ж ертвъ
ный

онъ вдругъ

костей

бры знула

ж ество

дамами,

человѣческихъ,

ей въ л и ц о ,

оставляетъ

Э тотъ

fl ы х ъ

крикъ

нодбѣж алъ

прямо

издохнуть,

д іато р а,

одну изъ

брю хо. И н си л ія
родны м ъ дамамъ,

кровь,

почувствовала,

Она

стала

на

ко­

что м у­

призы вать В ен е­

къ

тигру
по

при

этихъ

увеселительном ъ

гл а д іа то р ъ

пры гнулъ

и вонзилъ въ

самую

уж ас-

зр ѣ /іи щ ѣ .
на арену,
его л ѣ вы й

рукоятку. Но

преж де

р азъ я р ен н ы й звѣрь б р о си л ся н а гла-

опрокинулъ
острыми

видя

присутствовали
какъ

бокъ весь свой н о ж ъ

тѣла и

на

б ы лъ у с л ы ш а н ъ зн атн ы м и римскими

которы я

сценахъ,

е е . ..

По данном у зн ак у ,

чѣмъ

бросился

и н а ч а л ъ п о ж и р а т ь ее. И п с и л ія , с л ы ш а с т р а ш ­

трескъ

торая

ру!

твгръ;

его

зубам и

на зем лю
своими

бы ла отвязана
которы я

т яж естію

своего

распоролъ

и отведена

приняли

у ч ас т іе

у него

къ

благо-

въ судь-

т
бѣ

ея.

Вскорѣ

числѣ

которы хъ

— О трекись
л ія ,

призови

В м ѣсто
съ

приведены
находилась

отъ

твоей

Венеру

всякаго

невы разим ою

на

арену;

и бросилась
мой!

ей

И пса-

спасена.

Н елида взглян ула

льва съ
чрезъ

на

небо

этимъ
со

въ

скамьи,

на

тѣло

клочка.

уж асаю щ имъ

съ

вы­

прекрасное

разорвано

на арену

прости

страш ш ы мъ ревом ъ

минуту

было

И п с и л ія п о д н я л ась

— Боже

въ

улыбкою .

Н ам агнетизированная

дѣла

ж ертвы ,

восклицала

будеш ь

отвѣта,

молодой К оринѳяш ш

ромъ,

д р у гія

и Н елида.

вѣры!

и ты

Ч еты ре голодны хъ
пры гнули

были

примѣ-

которой

си-

крикомъ:

меня за

мою

м инутную

сла­

б о ст ь ..
— О,
Она
въ

Н елида!

мы увидимся о п ять

не ѵспѣла договорить, левъ

своихъ

м огущ ественны хъ

Ц ерковь
театром ъ

С в.

Витта

разгры зъ

въ Ш в аб іи

еж егодно

тобою

в ъ ....

ея черепъ

челю стяхъ.

болѣе или м енѣегрубы хъ

д в и ж ен ій . О с о б ы ,

съ

бы ла долгое

время

и см ѣш ны хъ тѣло-

о т п р а в л я в ш ія с я

туда для

п о к л о н е н ія , в ъ ск о р о м ъ врем ени п е р е н и м а л и э т и ж е с т ы
и д в и ж е н ія .
лицевы хъ

М и о гія
нервовъ,

превращ ались
ходим

въ

возвращ ались
которы я,

настоящ ую

н а зв а н іе п л я с к и

н е р в н о м у д в и ж ен ію

саю щ ею
какъ

с т о л ѣ тіи

бы стротою ,

за р аж ен іе,

съ

в п о с л ѣ д с тв іи

болѣзнь.

болью
времени,

О тсю да

проис­

С в. В и т т а , д а н н о е м е д и к а м и

тѣла.

К о н в у л ь с и в н а я п л я с к а С в.
надцатомъ

домой

В итта,

которая

распространилась
имѣла

причиною

сообщ енное

въ

пят-

съ так о ю

уж а­

не и н о е

что,

примѣромъ.

П лясуны

д ѣ л ал и п р ы ж к и на и о д о б іе В а к х а н о к ъ , к о р ч и л и с ь , в ы л и ,
испускали

пѣну

взо рта,

н іе н ѣ с к о л ь к и х ъ

часовъ,

истощ енны е

и дѣлали это
пока

у с т ал о с тію . Въ

въ

не падали

продолж ена

т е ч е н іе м ѣ с я ц а ,

зем лю ,
эта эпи-

209

демія, н а ч а в ш а я ся въ Ге р м а н іи , р а сп р о с тр а н и л а с ь въ
Н и д ерланд ахъ и з а х в а ти л а ч а сть Ф р а н ц іи . Л ѣ т о п и с и
то гд а ш н и хъ врем евъ р а зс к а зы в а ю тъ , ч то ц ѣ л ы я то л п ы
э т и х ъ б ѣ ш е н н ы хъ п л я с у н о в ъ п р о б ѣ га л и по полям ъ,
город ам ъ и деревням ъ и ч то зем ледѣльцы о ста в л я л и
свои п л у ги , р е м есл ен н о ки у х о д и л и изъ м а с те р с к и х ъ ,
м атери бросали д ѣтей, ч то б ъ п р и со е д и н и ть ся къ нимъ
и п л я с а ть в м ѣ стѣ съ ними.
В сяко е в о зб уж д е н іе , в с я к а я си льн ая с т р а с т ь , го в о ­
р и ть докторъ Теперь, м о ж етъ п р о и зв е сти у с т у п л е н ­
ны й в о сто р гъ или в ы н уд и ть къ п о д р аж а н ію , си льно
п о тр я са я н ер вн ую си стем у в р а с п р о с тр а н я я с ь изъ ц ен­
тр а у м с тв е н н ы х ъ сп о со б н о сте й къ т о н ч а й ш и и ъ р а звѣ твлен іям ъ это й си стем ы . И с т о р ія п р е д ста в л я е тъ нам ъ
м но ж ество п е ч а л ь н ы х ъ прим ѣром ъ э т о го рода, въ
к о то р ы х ъ воля, п р ео д ол ен н ая си лою м а те р іа л ь н а г о
в п е ч а тл ѣ н ія , не въ с о с то я н іи б ы ла в о с п р о ти в и ть с я
о б о л ь сти те л ь н о й ск л о н н о сти къ п о д р аж а н ію . Н и к а к о е
зараж еніе, сообщ аем ое прим ѣром ъ, не д ѣ й с тв у е тъ б ы с т р ѣ е р е л и гіо зв о й в о с то р ж е н н о с ти , к о т о р а я р а зв и ­
ва е тся во всей, сп л ѣ своей п р е и м ущ е ств е н н о въ нѣдрЬ
р е л и гіо з н ы хъ се к тъ .
И с т о р ія п р о ш ед ш и хъ с т о л ѣ т ій и з о б я л у е тъ Ф актам и
под обнаго рода, и что б ъ не у то м л я ть ими ч и та те л я ,
мы упом янем ъ то л ь к о объ и л л ю м и н а та хъ , к в а к е р а х ъ ,
ко н в у л ь с іо о е р а х ъ и м е то д и ста хъ , у ж а с н ы я и с т р а н н ы я д вп ж ен ія к о т о р ы х ъ р а сп р о с тр а н я л и сь к а к ъ э п и ­
дем ическая б о л ѣ зн ь . П р ы ж к и на манеръ кар н а, к о т о ­
ры е аб б атъ Бехеранъ д ѣлалъ надъ м о ги ло ю д іако н а
П ариса , забавляли м н о ги хъ л ю б о п ы т н ы х ъ , со б и р а в ­
ш и х с я туд а, ч то б ъ п о см о тр ѣ ть на н и х ъ , п с к л о н н о с т ь
къ п о д р а ж а н ію , си льно во зб уж д е н н ая въ бо льш о м ъ
чи сл ѣ х а н ж е й м уж е ск а го и ж е н ск а го п о л а , п о б у ж -

14-

210

дала и х ъ и с п о л н я ть эти см ѣ ш н ы я д ви ж е н ія передъ
глазам и со б л азн е н н о й то л п ы .
М е то д и сты К о р в в а л л и с с к а го гр а о с т в а , въ А н гл іи ,
п р е д став л я ю тъ т а к іе ж е п р и м ѣр ы : Джем'съ Корнимъ,
о чевид ны й сви д ѣтель, р а зск а зы в а е тъ , ч то в о сто р ж е н ­
н о с ть э т и х ъ лю дей д о хо д и тъ и н о гд а до б ѣ ш е н ств а и
р а с п р о с т р а н я е т с я . м еж ду народомъ изъ деревни въ
дереввю . М у ж ч и н ы и ж е н щ и н ы п р и х о д я тъ въ к о н в ѵ л ь сіи ; лицевы е м уск ул ы с т я ги в а ю т с я и всео б щ ая
дрожь о х в а ты в а е тъ тѣ л о ; они б р о с а ю тс я на землю и
ва л я ю тся по ней, дѣлая стр а ш н ы я гр и м а сы , и с п у с к а я
п р о н зи тел ьн ы й в о й . Д ѣ ти , и с п у га н п ы я этим и д важ еніям и , х о т я т ъ у б ѣ ж а т ь , но к а к ъ б уд то невѣдом ая
си ла уд ер ж и ваетъ и х ъ ; они вд р угъ н а ч и н а ю тъ п л а ­
ка ть и д ѣлать та к ія ж е гр и м асы , ка къ д р у гіе ; даж е
собаки, разд раж енны й этим и крикам и, то ж е п р и н и ­
м аю тся в ы ть в м ѣ с тѣ . Г л у б о к о е р азслаб леніе Физическ и х ъ си лъ о б ы кно венно бы ваетъ по слѣ д ствіем ъ э т и х ъ
н а п р яж е н н ы хъ во зб уж д ен ій , к о то р ы я , б уд уч и ч а с то
по вто р яем ы , подвергаютъ людей въ мрачную меланхо л ію , та к ъ ч то и н о гіе с х о д я тъ съ ума. Г о в о р я тъ ,
ч т о въ преж нее время это было, одною йзъ п р и чи н ъ
б о лы п аго чи сл а ум а л и ш е н н ы хъ въ Б е л и ко б р и та н іи .
Ванъ Свитепъ и зв ѣ щ а е тъ объ к о н в ул ь си в н о м ъ д виж ен іи лица, ко то р ы м ъ бы лъ за р а ж е н ъ од инъ р а б о тникъ и со о б щ и л ъ его двадцати своим ъ то в ар и щ ам ъ ,
раб о тавш о м ъ въ одной съ нимъ м а сте р ск о й . П о с т о р о н ­
н е , в хо д и в ш ій въ э т у м а сте р ск ую , вид ѣлъ , ч т о двад­
цать одно лицо дѣлало ему р а зн ы я грим асы , и не зная
пр ичины э т о го , сп ѣ гаи л ъ вы й ти в о н ъ .
О динъ фи зі о л о г ъ недавно р а зска зы ва л ъ м нѣ, ч т о ,
ж елая и с п ы та ть ск л о н н о сть ч е л о в ѣ к а къ по д р аж ан ію ,
о тп р а ви л ся рано утр о м ъ на р ы н о к ъ , вм ѣ ш ал ся въ
т о л п у народа и н а чал ъ з ѣ в а ть во в с ю гл о т к у ; тогд а

211

о к р уж а в ш іе его н ачал и д ѣл ать то ж е ; м ало по м алу
о х о т а къ зѣ в о тѣ со о б щ а л а сь о тъ одного д р у го м у и
вско р ѣ на всем ъ р ы е к ѣ сл ы ш а л о сь то л ь к о всеобщ ее
зѣ ван іе, гл у х о й ш ум ъ , производ им ы й р а ззѣ в а ю щ и м и ся
челю стям и. Э п и л е п с ія , и сте р и к а и н ер вн ы я стр а д а н ія
на м н о ги хъ о со б ъ о ка зы в а ю тъ за р а зи те л ьн о е д ѣй ствіе.
Е с л и въ б о льн и чн о й залѣ , отведенной со б ств е н н о для
одерж им ы хъ эп и л еп сіе ю , к о то р ы й ни б уд ь одинъ по д ­
в е р га е тся припад кам ъ ея, то и со сѣд и е го не за ­
м едлять п о д р аж ать ему, и зараж ен іе н е р ѣ д ко р а с­
п р о стр а н я е тся по всей за л ѣ .
Одна и сте р и ч е ск а я ж е н щ и н а , ко то р ую ле чи л и въ
больницѣ въ М онпельѣ, черезъ н ѣ ско л ьк о дней с о ­
общ ила свою б о л ѣ зн ь всѣм ъ ж е н щ и н а м ъ , н а хо д и в ш и м ­
ся съ нею въ одной за л ѣ . П р о ти в ъ э т о го б ы ли п р и ­
н я ты м ѣры и ее о тн е сл и въ о тд ал ен н ую к о м н а ту . Н о э т о ­
го было н е д о стато чн о ; какъ то л ько н е с ч а стн а я н ачи н ал а
кр и чать въ с в о и х ъ и с те р и ч е ск и хъ п р и п а д к а хъ , въ то ж е
время и п р о чіе больны е кр и ч а л и и д ѣлали р а зн ы я
тѣло д ви ж енія. Э та б о лѣзн ь гр о зи л а о в л а д ѣ ть всѣм и
ж енщ инам и въ больниц ѣ. Т о гд а гл ав н ы й в р а ч ъ , к а к ъ
чел о вѣкъ п р о св ѣ щ е н н ы й , п р и к а за л ъ у п о тр е б и ть р о з ги ,
ка къ л учш е е ср ед ство пр о ти въ под обнаго рода за р а ­
зы . В ъ т о т ъ ж е депь си льн о в ы сѣ кл п о тъ п я ти до
ш ести ж е н щ и н ъ , п о сл ѣ чего припад ки не во зо б н о ­
вл ял и сь болѣе.
Одинъ ж и во п и се ц ъ , и м ѣвш ій заведеніе для раекраш и ван ія л и то гр а Ф и р о в а н н ы х ъ ка р ти н ъ р а зск а зы в а л ъ
мнѣ, что въ его м а сте р ск о й , гдѣ н ахо д и л о сь и н о гд а
до двадцати м о ло д ы хъ к о л о р и сто к ъ , по н ѣ с к о л ь к у дней
ср яд у п р о и схо д и л и очен ь л ю б о п ы тн ы я сц е н ы .
Одна изъ э т и х ъ д ѣвицъ, си л ь н о р а зсе р ж е н н а я своею
сосѣд кою , вп ал а въ и сте р и ч е ск іе п р и п ад к и . В ъ т о
время, ка къ по д авали ей п о м о щ ь, п р о и с х о д и в ш ія с ъ
14*

212
»

нею с у д о р о ги , соед и ненны й с ъ скр е ж е то м ъ зуб о в ъ ,
производили та к о е си льн о е в п е ч а тл ѣ в іе ещ е на тр е хъ
д ѣви ц ъ , ч т о о нѣ у п а л и на п о л ъ , с х в а ч е н н ы я таким й
ж е припад кам и. Н а д р у го й день в о зо б н о в и л а сь та ж е
сцена, то л ь к о чи сл о о д е р ж и м ы хъ к о н в ул ь сія м и бы ло
вдвое б о л ьш е . В ъ сл ѣ д ую щ іе дни за р а ж е н іе , со о б щ е н ­
ное пр и м ѣр о м ъ , сд ѣ л ал о сь всео б щ и м ъ , и ж и в о п и се ц ъ
д р и н уж д е н ъ б ы лъ о т п у с т и т ь т р е х ъ или ч е ты р е х ъ
к о .ш р и с ю к ъ , к о т о р ы я бы ли первы м и зачи н щ и ц ам и .
П о с л ѣ э т о й м ѣры , п р о ч ія д ѣ в у ш к и , не и м ѣ в ш ія болѣе
передъ гл азам и м а гн е ти ч е ск а го прим ѣра, о с та в а л и с ь
с о в е р ш е н н о сп о ко й н ы м и .
У ч е н ы й Ц гш м е р м а т р а зс к а зы в а е тъ , ч то въ одном ъ
- нѣм ецком ъ м о н а сты р ѣ , одна м о н а хи н я н а чал а м я у ка ть
по к о ш а ч ь и , и всѣ прочіяг ста л и п о д р а ж а ть ея п р и м ѣ р у. Э т и м яукан ья, не см о тря на у гр о з ы н а сто я те л ь ­
н и ц ы , пр о д ол ж али сь до т ѣ х ъ п о р ъ , п о к а не п р и гл а ­
си ли в о о р у ж е н н у ю си л у , ч то б ъ а р е сто в а ть т ѣ х ъ , к о ­
то р ы я у п о р н о пр о д олж али м я у к а т ь .
З а р а ж е н іе , сообщ аем ое прим ѣром ъ, о со б е н н о во
всей си л ѣ своей о ка зы ва л о сь у ко н вул ьсіо н ер о въ и
кв аке р о въ въ С е в е н н а х ъ Д ля н е р в н ы х ъ о с о б ъ д о ста ­
то ч н о б ы л о то л ь к о п р и с у тс тв о в а ть п р и э т и х ъ см ѣ ш н ы х ъ
с ц е н а х ъ , что б ъ в п а сть въ су д о р о ги . В ъ это м ъ о тн о т е н іи м о ж н о п р о ч е сть п р о стр а н н о е о б ъ я вл е н іе о ч у д е са хъ , п р о и с х о д и в ш и х ъ на м о ги лѣ д іако н а П ари са.

2іЗ

іл е д & д х ш в

Ш ь

М ы приведёмъ ещ е зд ѣ сь, к а к ъ въ с т р о го м ъ см ы ед ѣ
п р и н ад леж ащ ій къ м агн е ти че ско м у д ѣ й ств ію п р и м ѣ р а,
одинъ к о н в у л ь с и в н ы й тан ец ъ , и спо л н яем ы й м ав р и тан ­
ками въ А л ж и р іи , тан ец ъ , к о то р ы й с о п р о в о ж д а е тс я
не совсѣм ъ пр и л и чн ы м и тѣ л о д ви ж е н ія м и , кр и к ам и ,
вздохам и, и о к а н ч и в а е тся со в е р ш е н н ы м ъ и сто щ е н іе м ъ
силъ и вн езапны м ъ паденіем ъ на землю. Э г и т а н ц ы
въ преж нее врем я пр о и зво д и л и сь се к р е тн о и о д нѣ
только ж е н щ и н ы м огли п р и с у т с т в о в а т ь н а н и х ъ , но
послѣ за н я тій А л ж и р іи Ф р а н ц уза м и , у д а л о с ь в ѣ к о т о рымъ п р о н и к н у ть въ э т и ж е н с к ія м и сте р іи и б ы ть
очевидным и свид ѣтелям и кр и в л я н ій и су д о р о ж н ы х ъ
движеній, ко то р ы м ъ п р е д аю тся аФриканскія т а н ц о в ­
щ иц ы .
С лѣ д ую щ ее о п и са н іе д а стъ ч и та те л ю н ѣ к о то р о е
по н ятіе объ э т и х ъ та н ц а х ъ .
В ъ гл у б а н ѣ д ли нной и тем ной ко м н а ты си д и тъ
сл ы вущ ая за ко л д ун ью с т а р у х а передъ р а ск а л е н н о ю
ж ар о вн ею , въ к о т о р у ю она б р о сае тъ ам бру п л а д о н ъ .
Т р и или че ты р е д р у гія ж е н щ и н ы , сто л ь ж е б езо б р азн ы я и м о р щ в п и сты я , си д ятъ съ п о д ж а ты м и н о гам и
на р о го ж к а х ъ , в о о р у ж е н н ы я гл и н я н ы м и го р ш к а м и ,
по кры ты м и п е р гам ен то м ъ , за сту п а ю щ и м и м ѣ сто бара*
бановъ, въ к о то р ы е с т а р у х и У д аряю тъ въ т а к т ъ , ч т о б ъ
поддерж ивать и со п р о в о ж д а ть э то ю м узы к о ю та н е ц ъ .
Ж е н щ и н ы , я в л я ю щ ія ся въ пе р вы й разъ съ тве р д ь ш ъ
намѣреніемъ п р и н я ть у ч а с т іе въ танц ѣ* са д я тся по
обѣимъ сто р о н а м ъ к о м н а ты , и уж е п р и го то в л е н н ы я
слы ш анны м и им а чуд есны м и р а зска зам и , равн о к а к ъ

ш
сценам и, п р о и схо д ящ и м и передъ и х ъ гл а за м и , онѣ
см о тр я тъ вним ательно я ож и д аю тъ въ м о л ч ан іи ма­
гн е ти ч е с к а го в л ія н іа .
Ж е н щ и н а , у ж е св ы к ш а я с я съ эти м и ко н в ул ьсіям и ,
п о д хо д и тъ къ ж а р о в н ѣ , н а к л о н я е тся надъ н ею , вды х а е тъ въ себя и сп а р е н ія , по то м ъ в ы п р я м л я е тся съкр асн ы м ъ л и ц о м ъ , ш и р о ко р азд уваю щ и м и ся ноздрям и
и в ы с о к о по д н и м аю щ ею ся гр уд ь ю ; н о с л ѣ н ѣ с к о л ь к и х ъ
и зво р о то въ , она о п я ть н а к л о н я е тся и в д ы х а е тъ ар о '
м атн ы й п а р ъ , п о то м ъ , подъ з в у к ъ барабана, въ к о т о ­
р ы й п е р во н ачальн о уд а р яю тъ м едленно, н а ч и н а е тъ
она д в и га ть взадъ и впередъ н и ж н ю ю ч а с т ь ж и в о та
и р а зм а хи в ать рукам и .
В с к о р ѣ м узы к а с т а н о в и т с я о ж и вл е н н ѣ е a б ы стр ѣ е ,
a д ви ж еніе та н ц о в щ и ц ы ув е л и ч и в а е тся . Н а ко н е ц ъ
н а с ту п а е тъ м и н ута, въ к о то р у ю м у зы к а н ты съ б ѣ ш ен ством ъ б ью тъ въ б ар аб ан ы и къ эти м ъ н еи сто вы м ъ
звукам ъ п р и со е д и н я ю тъ к а к о е -то ад ско е п ѣ н іе , п о ­
хо ж е е на завы ван іе д и ки х ь звѣр ей. Д в и ж е н ія та н ц о в ­
щ и ц ы с т а н о в я т с я б ы стр ѣ е ; н а ч и н а ю тс я к о н в у л ь с іи :
ч е р ты л и ц а о ж и в л я ю тся, гл аза б л е с тя тъ и м е ч у тъ и с ­
к р ы , го л о ва суд о р о ж н о о п р о ки д ы в ае тся н а за д ъ , р у ки
ск о р ч и в а ю тс я , с у с т а в ы т р е щ а тъ , весь орган-измъ со ­
д р о га е тся ; наконецъ тан ц о вщ и ц а съ у ж а са ю щ е ю бы ­
с т р о т о ю к р у ж и тс я к а к ъ кубарь и съ п р о н зи те л ь н ы м ъ
криком ъ уп ад ае тъ на п о л ъ .
Не д ум ай те, о д н ако ж е, ч то б ъ э то с о с т о я в іе было
п р и тво р н о е, подобное с о с то я н ію Ф иглярокъ., вы м анив а ю щ и хъ деньги у п уб л и ки ; м а в р и та н ск ія та н ц о в щ и ц ы
прин им аю тся за это дѣло сер ьезно ; рѣдко сл у ч а е тс я ,
ч то б ъ ка ка я-н и б уд ь изъ к о н в у л ь с іо н о к ъ не р ан и ла еебѣ
го л о в ы при паденіи или ие н а н есл а себѣ и н огд а до­
вольно зн ачи тел ьн аго уш и б а. В р а ч ъ , к о то р ы й осм атри валъ э т и х ъ тан ц о вщ и ц ъ въ та к о м ъ с о с т о я н іи , на-

215

ш елъ сл ѣ д ую щ іе си м п то м ы : хо л о д н а я к о ж а ; н езам ѣ тн о
б ы о щ ій ся и м ало по м алу п р о п а д а ю щ ій п у л ь с ъ ; б іен іе
сердца м о ж е тъ б ы ть н е о щ у ти те л ь н о д аж е по д ъ л о ­
ж е ч к о ю ; гл аза о т к р ы т ы и н е п о д в и ж н ы , зр а ч е к ъ р а с ш и р е н ъ ; ч е р ты ли ца см о р щ е н ы и б л ѣ д н ы ; ч е л ю с т и
за м к н у ты ; гу б ы си н е в а та го ц в ѣ та ; о к о ч е н ѣ л о с ть т у л о ­
ви щ а и о тв е р д ѣ л о сть с у с т а в о в ъ , въ со е д и ве н іи съ
б сзч у в ств е н н о сть ю всего тѣ л а , п р е д ста в л я ю тъ п р и ­
знаки т р у п а ,'о с т а в л е н н а го ж и зн ію з а н ѣ с к о л ь к о ча со в ъ
то м у назадъ.
Э т о т ъ медикъ са л ьн о щ у п а л ъ м н о гія ч а с т и тѣ л а
тан ц о вщ и ц ы и д аж е в п у с к а л ъ и гл у въ м ясо , м еж д у
тѣм ъ к а к ъ о н а не о б н ар уж и ва л а ни м а л ѣ й ш а го п р и зн ака
боли.
К о гд а та н ц о в щ и ц а уп а д а е тъ иа п о л ъ , с т а р ы я б ар а­
б ан щ и ц ы н а ти р а ю тъ ея гр уд ь су хи м и р ука м и и в ы н о с я тъ ее въ д р у гу ю к о м н а ту . Т о т ч а с ъ ж е я в и т с я
д р угая ж е н щ и н а ; с т а р ы я . вѣдьм ы о п я т ь н а ч и н а ю тъ
б ить въ б ар аб ан ы ; новая та н ц о в щ и ц а во в с ѣ х ъ св о и х ъ
д в и ж е н ія хъ и въ кр и к ѣ п о д р а ж а е тъ своей п р е д ш е ственницѣ и н а ко н е ц ъ со верш ен н о въ та ко м ъ ж е со ­
с т о я л и пад аетъ на п о л ъ . В ъ тако м ъ п о р я д к ѣ п р и с у т с т в у ю щ ія п р и .та н ц ѣ ж е н щ и н ы с л ѣ д у ю тъ одна за д р у ­
го ю ; и н огд а м н о гія н а чи н а ю тъ та н е ц ъ въ одно врем я,
будучи не въ с о с то я н іи п р о ти в и т ь с я о ч а р о в а н ію . В с ѣ
дѣлаю тъ тѣ ж е са м ы я д ви ж е н ія, в с ѣ п р и х о д я тъ въ
б езп ам ятство , уп а д а ю тъ на п о л ъ и п р е д ста в л я ю тъ т а ,
кіе ж е Ф еном ены .
Въ п р о д о л ж е н іе одного и зъ э т и х ъ та н ц е в ъ , од и н н ад ц ати л ѣ тн е й д ѣ в о ч к ѣ , к о т о р у ю уд аляли о тъ сц е н ы уд ало сь к а к ъ -то с к р ы ть с я и п о с м о тр ѣ ть та н ц о в щ и ц ъ .
В д р угъ она п е р е ск о ч и л а чер езъ п о р о гъ двери, п р и н ял а
наравнѣ съ д ругим и у ч а с тіе въ та н ц ѣ и въ о ц ѣ п е н е н іи
уп а л а на по л ъ . С ъ м и н у ту п о л а га л и , ‘ч т о о н а ум ер ла;

216

од накож е ее во звр ати ли къ ж и зн и , но п о с л ѣ э т о го ,
въ прод олж еніе м н о ги хъ дней, дѣвочка стр ад ал а нерв­
ными припадкам и, ко то ры м ъ п р ед ш ество вала си льн ая
головная боль и за ко то ры м и слѣд овало гл уб о ко е
усы п л ен іе.
Э т о т ъ тан ец ъ неоспорим о д о к а з ы в а е м , ч то ма­
гн е ти че ск о е вл іян іе прим ѣра си льно д ѣ й ств у е тъ на
о ргани зм ъ , и ч то слабы я или п р ед расп ол о ж ен н ы я
къ это м у о со бы невольно ув л е к а ю тся къ п о д р аж а н ію .
У а л ж и р ск и х ъ племенъ пр и со ед и н яется къ это м у
кон вульсивном у та н ц у суѳвѣрное вѣ р о ван іе; сл и ш ко м ъ
далекіе о тъ т о го , что бъ имѣть како е-ли б о п о н я тіе о
м а гн е ти ч е ски хъ Ф еном енахъ, уч е н ы е и хъ у тв е р ж д а ю тъ , ч то эти тан ц о вщ и ц ы н а хо д я тся съ общ еніи
съ небом ъ, и ч то въ то время, ка къ п р и х о д я тъ онѣ
въ в о сто р ж е н н о е с о с то я н іе , предъ и х ъ глазам и о т ­
кр ы ва е тся буд ущ ее; н апр оти въ т о го , м ар аб уты го в о ­
р я тъ , что о нѣ одерж им ы злы м ъ д ухо м ъ . А л ж и р с к іе
хр о н и к и п о в ѣ с т в у ю т ъ , что за два год а до н а ш е ств ія
Ф р а н ц узо в ъ , м ногія изъ э ти х ъ та н ц о в щ и ц ъ предска­
зы вали взя тіе А л о м уса и б ѣ гств о Д ея въ 1 8 30 году.
М ногіе М авры , ко то ры е съ то го времена п о сто я н н о
ж или въ городѣ, подтверж даю тъ сп р авед л и во сть э т о го
пр ед сказанія.
М ы сказали, что примѣръ порока заразителенъ;
но въ противоположность этому, также и примѣръ
добраго поступка побуждаем равнодушныхъ людей
къ добру. Цримѣромъ этому служитъ слѣдующій анекдотъ, который припиеываютъ тремъ первымъ актерамъ бывшаго театра Фейдо и который п р и н о с и м
имъ честь.
— Толпа стремилась въ великолѣпные сады Тиволи,
гдѣ тогда все было полно веселости, благовонія и
гармоніи. Оркестръ игралъ; бѣшено и ш у мно смѣня-

217

лись танцы за танцам и; въ это тъ день бы лъ больш ой
праздникъ въ Тиволи . У входа въ главны я ворота
сто ялъ бѣдны й слѣпецъ съ своею пятн ад ц ати лѣ тнею
дочерью; она играла на арф ѣ, отецъ ея пѣлъ. Г -ж а
Даморо, Чинти, Мартинъ и Поншаръ проход или
мимо и х ъ ; зн ам ени тая пѣвица п о л ю б о п ы тств о в а л а за­
гл я н уть въ тар е л ку бѣднаго слѣпца: она бы ла п у ста .
И зъ такого огром наго числа п о сѣ ти тел ей , ко то р ы е
проходили мимо взадъ и впередъ, увлекаем ы е удовольствіем ъ, увы ! м ож етъ б ы ть не бы ло ни одного,
ко то ры й обратилъ бы вним аніе на н е сча стн аго .
— П р ево схо д н ая мысль! А р ти с ти ч е ск а я выдумка!
вскричала г-ж а Д ам ор о -, обратясь къ провож авш им ъ
ее; вы д олж ны о казать мйѣ ваш е_сод ѣйствіе, что б ъ
привести ее въ и сп о л н ен іе. Ж ал о б ы сл ѣ п ц а не м о г­
ли до си хъ поръ привлечь къ нему ни слуш ателей,
ни м и ло сты н и , попробуем ъ, не будемъ ли .м ы на его
счетъ счастл и вѣе его.
Мартинъ' и Поншаръ со гласи л и сь съ ул ы б ко ю . Г -ж а
Даморо взяла арФу изъ рукъ молодой д ѣвуш ки , и
знам ениты е а р ти сты запѣли очаровательное тр іо .
П р о хо д ящ іе останавливались; тѣ сн ы й іф у ж о к ъ обра­
зовался около слѣп ц а, ко то р ы й , то ж е разстр о ган н ы й
этими превосходны м и голосам и, сл уш алъ въ безм олвномъ ивум леніи. П ублика, узнавъ имена пѣвцовъ, привѣтствовала и х ъ громкими руко п лескан іям и и ты с я ч и
одобрительны хъ восклиц аній раздались со в сѣ хъ с т о ­
ронъ. И зв ѣ стіе объ этой сценѣ вскорѣ р а сп р о стр ан и ­
лось по всему Тиво ли . В сѣ оставили и гр у , тан ц ы и
прохлодительны я, всѣ сп ѣ ш и л и къ пѣвцам ъ: то л п а
сдѣлалась огром ная.
П о сл ѣ то го ка къ три а р ти ста пропѣли н ѣсколько
піесъ и пр и вѣтство ван ы бы ли заслуж ен ны м и рукоплесканіям и, г - ж а Даморо взяла у сл ѣ п ц а ш л яп у и н а­

218

чал а собирахь м и л о сты н ю . Н и к то не за ста в и л ъ ж д а ть
себя; прим ѣръ бы лъ поданъ, и ка ж д ы й б ро сал ъ ч то
нибудб въ ш л я п у , въ ко то р о й п о к а зы в а л о сь мало мѣд и, много сер еб р ян ы хъ и н ѣско л ько зо л о ты х ъ м онетъ!
это тъ велико д уш ны й п о с ту п о к ъ з а тр о н у лъ д аж е ск у п цовъ; эн ту зіа зм ъ бы лъ та къ великъ, ч т о со в с ѣ х ъ
сто р о н ъ то л ка л и сь и тѣ сн и л и сь ; р у к и бы ли п о д н я ты
на во зд ухъ и по казы вал и свое п р и н о ш ен іе. В ъ то л п ѣ
не бы ло ни од ного, кто не со д ѣ й ство вал ъ бы д обро­
му дѣлу! н ѣ ско л ько разъ ш л яп а б ы ла н а п о л н е н а и
собранны й въ ней деньги в ы сы п а н ы въ м ѣ ш о къ бѣдн а го сл ѣ п ц а .
П о о ко н ч а н іи сб о р а, г - ж а Д ам оро ск азал а своим ъ
пр о во ж аты м ъ , изум лявш и м ся тако м у р е з у л ь та ту — Т е п е р ь , го сп о д а , наш ъ чередъ д ать ч т о нибудь
нуж д аю щ им ся. С ъ этим и словами она п о л о ж и л а з о ­
л о тую м онету на тар е л ку. Мартинъ и Поншаръ сд ѣлали то ж е. П о то м ъ она о б р ати л и сь къ м олодой д ѣ в у ш к ѣ , и подавая ей та р е л ку , на ко то р о й б л и ста л и
три золоты я м онеты , ск азал а т и х о :
— Э то п р и н а д л е ж и м тебѣ , д и тя м ое. поним аеш ь
ли ты ? О те ц ъ твой не им ѣетъ права на э т у неболь­
ш ую сум му. К у п и себѣ на эти деньги ш л я п к у , п л а­
то к ъ и платье; тв о я одежда и зн о ш ен а и ста р а , а ты
молода и х о р о ш а со б о ю ... П р о щ ай , д и тя мое.
Т р и великодуш ны е а р ти ста ж али д р у гъ д р у гу р уки
и удалились, сопровож даем ы е б лагословеніям и бѣдняка и восклицаніям и то л п ы .
Ч е с ть вамъ, а р ти с ты , уп о тр еб л яю щ іе такъ в е л и к о ­
душ но та л а н ты , небомъ вамъ дарованные! п у с т ь и т ѣ ,
ко то ры е п о х о д я тъ на васъ по своем у сердцу и и с к у с ­
ств у , производ ятъ иногда сто ль ж е б лаго д ѣ тельн о е
м агнетическое д ѣй ствіе.
В ъ заклю ченіе этого отд ѣленія мы д о л ж н ы за м ѣ ти ть ,

219

что м агнетизм ъ прим ѣра д ѣй етвуетъ чащ е и всео б щ ѣ е,
нежели ка къ э то п о л а га ю тъ . Еж ед н евн о , еж ечасно,
еж ем и нутно люди невольно или преднам ѣренно подра­
ж а ю ™ том у, что по р аж аетъ и хъ чувства . С м ѣ хъ ,
пл ачь или ве се л о сть, печаль, стр а хъ , надежда н т. д.
со о б щ аю тся съ изум ительною б ы стр о то ю .
*
«Плачьте, есл и вы ж елаете, что б ъ я плакалъ, гово­
р и ть Горацгй, ве'селый и непринуж денны й см ѣхъ п у сть
п р о я с н я е м ли цо ваш е, если вамъ ж е л ате л ьн о , что б ъ
я см ѣялся.»
Подобно э х у н аш а нервная систем а п о в то р яе тъ ч а ­
сто п р о ти въ наш ей воли Ф изическія и моральны»
вп ечатл ѣ н ія. П р и видѣ с ч а с т ія мы чувствуем ъ р а д о ст­
ное волненіе; н ап р о ти в ъ то го , печальн о е со б ы тіе оде'
деняетъ д у ш у н а ш у уж асо м ъ . Взгляд ъ на р а ск р ы тую
рану, на за н о зу подъ ногтем ъ, на ш и р о кій разрѣзъ
осколком ъ сте к л а , за став л я е тъ н асъ взд раги вать, и
долго ещ е п о сл ѣ , при одной м ы сли объ этом ъ, дрож ь
снова о хв а ты в а е тъ наш и нервы.
ІІр и м ѣ р ы ж е с то к о с ти д ѣлаю тъ ж е сто ки м ъ ; нравы
см я гчаю тся то л ь к о цивилизаціею , то е сть длинны м ъ
рядомъ прим ѣровъ человѣколю бія и д о б р о ты .— Н р и мѣръ р о ско ш и во збуж д аетъ ск л о н н о сть къ р о ск о ш и ,
сто л ь вредной для м н о ги хъ , особливо для ж е н щ и н ъ .
П о р о къ та к ж е зар ази тел ен ъ какъ ч е с о тк а ; всего ч а ­
щ е мы переним аетъ н ед о статки д р уги хъ . Е с л и добродѣтели со о б щ аю тся не сто л ь б ы стр о , та к ъ это п о т о ­
м у, что прим ѣры и хъ гораздо рѣж е. Р о д и те л и , н а ­
ставн и ки и всѣ, ко то ры м ъ поручено в о с п и та н іе ю но­
ш ества, д о лж н ы вн уш ать воспи танни кам ъ своим ъ,
что б ъ они изб ѣгали д ур н ы хъ прим ѣровъ и стар ал и сь
н ахо д и ть добрые. Э т о т ъ Consensus om nium д оказы ­
в а е м , что вл іян іе прим ѣра м о гущ ественно д ѣй ствуетъ

220

н а о р ган и за ц ію чел о вѣ ка и и гр а е тъ чр езвы чай н о в а ж ­
н у ю роль въ те ч е в іи ж и зн и е го .
М ож но бы р а с п р о с тр а н и ть с я объ э то м ъ предм етѣ
ещ е б олѣе; но суд я но всем у, ч то бы ло вы ш е п р и ­
ведено нам и, мы п о л а га е м ъ , ч то за р а ж е н іе , или ма­
гн е ти ч е с к о е в л ія н іе прим ѣра у ж е д о ста то ч н о д о ка зан о .

ГЛАВА X IV .

М а гн е ти зм ъ и л и си л а во л и .
Подъ си л о ю во ли р а зум ѣ ю тъ м о гущ е ств е н н о е в л ія ніе, производим ое однимъ су щ е е тв о м ъ на д р уго е, им ен­
но посред ством ъ во л и , безъ в ся к а го н а р у ж н а го ч у в ств е н н а го ея п р о яв л ен ія. Т а к ъ П авел ъ ж е л а е тъ м ы с ­
ленно, ч то б ы П е тр ъ испо л н ял ъ то или д р у го е , и П е т р ъ
ч у в с т в у е т ъ , ч т о онъ п р и н уж д е н ъ д ѣ л а ть это ! П о д о б ­
но то м у, ка къ зм ѣ я о чар о вы ваетъ сл а б у ю п т н ч к у , магн е тн ч ѳ ск и м ъ взглядом ъ своим ъ п р и в о д и ть ее въ о ц ѣ пененіе и з а с та в л я е тъ падать въ о тв е р з ту ю п а сть
сво ю , та к ъ и си л ь н ы й д ѣ й с тв у е тъ сво ею во лею н а
слабаго и п р и н у ж д а е тъ его къ б е зусл о в н о м у п о в и н о вен ію .
К о н е ч н о , э т о чуд е сн о е д ѣ й ствіе воли, э та с к р ы т а я
си ла, ко то р а я въ о тн о ш е н іи къ себѣ в о зб у ж д а е тъ с о м нѣніе и к о то р у ю п о к у ш а л и сь о тв е р гн у ть к а к ъ н ево з­
м о ж н ую , не у в с ѣ х ъ лю дей н а хо д и тся въ о д и н ако во й
сте п е н и ; равно ка къ лю ди, со ед и н яю щ іе в ъ себ ѣ п о -

221

треб ны я у сл о в ія для п р и н я тія д ѣйствія, встр ѣ ча ю тся
еще рѣ ж е, неж ели обы кновенны е м агн ети ческіе с у б ъ ­
е кты ; однако, не см отря на это , сд ѣлан ны я въ этом ъ
о тн ош ен іи наблю денія сто л ь м но го численн ы , ч т о м о ­
г у т ъ сл уж и ть основаніем ъ наш ей тео р іи .
— Ч т о та ко е воля?
— Сила, к о то р а я о б нар уж и вается въ сво ихъ д ѣ й с т в ія х ъ .
— О ткуд а и р о и схо д и тъ эта си ла?
— О т ъ д еятельн о сти о р га н а м озга.
— К то сдѣлалъ это тъ о р ган ъ и одарилъ его такою
сп о со б н о стью ?
— М ы не знаем ъ; сп р о си те объ это м ъ м о гущ ество ,
тво рц а в с ѣ х ъ вещ ей. Зд ѣсь встр ѣ ча ю тъ преграду' всѣ
ум о зр ѣн ія м ы сли чело вѣческо й . К а к ъ то л ько дѣло ка ­
са е тся до нер во н ачал ьн ы хъ причинъ, разум ъ повелѣваетъ намъ, что б ъ мы заставляли м олчать воображ еніе, по то м у ч то воображ еніе всегда вводить насъ въ
лабиринтъ заблуж деній.
В о ля не есть хи м ери ческо е су щ е ств о , но д ѣ и с тв и -.
тельная сила, п р и с у тств іе ко то р о й д о казы вается раз­
нообразны м и ея д ѣйствіям и. Мы знаем ъ, что во л я,
равно какъ ир о чія д уховны й сп о со б н о сти , подчинены
нормальны м ъ о тп р авл ен іяи ъ органа м озга; разстр о й те
норм альную р а б о ту э то го органа, и вы произведете
безуміе , сум а сш е ств іе , сл а б о уміе , ум ственно е п о м ѣш ател ьство , смерть!
В ъ то врем я, какъ д ѣй ствіе воли со вер ш ается само
по себѣ, гл аза су ть м агн ети ческіе Ф о к у сы , о тк у д а
п р о свѣ чи вае тъ и о тд ѣл яется нервная ж и д ко сть. Н а ­
блюдайте взглядъ м агнетизера, эти б л е с тя щ іе , не­
подвиж ны е , неодолимо нам агнети зируем ую о с о б у
устрем лены е взгляд ы , и вы уд о сто вѣ р и те сь въ с у щ е ство ван іи этой ж ид кости. И такъ м ы , ка ж е тся , дока-

2*22

зали какъ только м огли, ч то нервная ж и д к о сть , по­
буж даем ая волею , и схо д и тъ изъ гл а зъ ; ч то о н а п р о н и каетъ о со б у, на ко то р ую устр ем лен а, д о сти га е тъ
ея со б ственно й ж и д к о сти , п р и в л е к а е м или о т т а л к и ­
в а е м ее, р а зр уш ае тъ или ув е л и ч и в а е м ея с и л у , и
ч т о м агнетизеръ, см отря по то м у, у с и л и в а е тс я или
о твлекается э та ж и д ко сть, м ож етъ по пр о и зво левію
у си л и ть или у н и ч то ж и ть чувствен н ы й и ум ств е н н ы я
си лы м агнетизируем ой особы . В ъ по д твер ж д ен іе на­
шей теор іи намъ о стае тся только п р и в е сти п р а к ти че скія ваблю денія.
Одинъ изъ н а хо д и в ш и хся при а ф р и ка н ско й арм іи
и и звѣ стн ы й по своимъ лю б о пы тн ы м ъ со чи н ен іям ъ
уче н ы й м агнетизировалъ м ав р и тан скаго м альчика, заставивъ его сч и та ть пальцы на своей р у к ѣ : на ч е т вертомъ пальц ѣ го л о съ мальчика н а ча л ъ зам и н аться и
онъ, нед о считавш ись до п я та го , п о гр у з и л ся въ с о н ъ .
У п о м я н у ты й м агнетизеръ и сп ы та л ъ въ р а зн ы х ъ о б сто яте л ь ств а хъ си л у своей воли надъ молодымъ су б ъ е к то м ъ : когда м аленьком у мавру х о т ѣ л о с ь и гр а ть, онъ
пр еп ятство вал ъ нам ѣревію одною ли ш ь своею волею :
или заставлялъ его и гр а ть , когда онъ соверш ен но не
имѣлъ къ том у о хо ты . Въ ивой р азъ , ви д я, ч т о м альчи къ го то в ъ во й ти въ его ко м вату съ подносом ъ, у с та в ленны м ъ чаш кам и съ к о ф ѳ , онъ вдругъ у с ы п л я л ъ его и
останавливалъ на п о р о гѣ двери въ неп о д ви ж н о м ъ п о л о ­
ж е н ы с т а т у и . Однажды мальчикъ увед енъ б ы лъ въ
сосѣдній домъ и запертъ тамъ съ д вум я невѣ р ую щими, ж елавш им и уд о сто вѣ р и ться въ сп р а ве д л и во сти
это го явленія. Н е см отря на разго во ръ и ш ум н ы я р а звлеченія ко то ры м и они хо тѣ л и уд ер ж ать его 'въ бодрственном ъ со сто я н іи , м аленькій мавръ вд р угъ у с н у л ъ .
Т о гд а свидѣтели см отрѣли на ч а сы его и уви д ѣ л п , ч то
именно въ т о т ъ самый ч а съ и въ т у сам ую м и н у т у ,

223

к а к ъ было условлено м ежду ними, воля магнетизера
произвела свое дѣйствіе.
В ъ м н о го ч и сл е н в ы хъ н а ш и хъ деревняхъ стар ы я
бабы и нищ іе, сл ы вущ іе за колд уновъ, съ успѣхо м ъ
по л ьзую тся своим ъ вліяніем ъ, какъ промыш леннымъ
средствомъ. Однѣ вы даю тъ себя, ч то они одарены
силою прогонять лихорадку, д ругіе, что они м огутъ
возбуж дать лихорадку, по н о съ и т . д. Однако надо
зам ѣтить, что это дѣм ствіе о казы вается не на в с ѣ х ъ
кр е стья н ъ , по той причинѣ, что .не всякой организмъ
сп о со б ен ъ къ одинаковому по тр ясен ію . В о тъ какъ
д ѣ й ствую тъ эти пром ы ш ленники, к о то р ы х ъ такъ б о я т­
ся деревенскіе ж и тел и .
Когда по какой-нибудь побудительной причинѣ, за­
клю чаю щ ейся обы кновенно въ долгомъ ож иданіи иди
м илосты ни, та ка я старая колдунья задум аетъ съ и грать
злую ш т у к у съ предметомъ своего гнѣва, она н ѣ сколько разъ п р о хо д и тъ взадъ и впередъ мимо дверей
своей ж ер твы , бросаетъ на избу м рачны е взгляды ,
борм очетъ н еп о н ятн ы я слова и наконецъ дѣлаетъ
стр а ш н ую гр и м а су. Т ѣ ; ко то р ы е зам ѣти ли ее, нем е­
дленно предупреж даю тъ о том ъ свою со сѣ д ку, если
она корм итъ ребенка грудью .
— Берегись, сосѣдка, го в о р я тъ они, с т а р у х а про­
ш ла мимо, пробормотала како е-то стр а ш н о е слово,
сдѣлала грим асу и посм отрѣла своими зм ѣины м и гл а ­
зами на твою дверь; см отри, какъ бы онй не о тн яла
м олока у тво его ребенка!
Е с л и сосѣд ка н ачин аетъ вы здоравливать п о сл ѣ
болѣзви, то ей го во р ятъ :
— См отри, какъ бы не сдѣлала она тебя о п ять
больной!
Л учш ее ср ед ство , для и зб ѣж ан ія вреднаго д ѣйствія
колдовства, с о с то и тъ въ уд овлетвореніи колдуньи.

224

О б ы кн овенно р ѣ ш а ю тся на по слѣд н ее, потом у ч т о въ
п р о т и в н о ю сл у ч а ѣ слаб ы я и суевѣрньзя о соб ы по д ­
вер гаю тся о пасн о м у в л іян ію . — Я ви д ѣ лъ д в у хъ ко р ­
милицъ,, у к о то р ы х ъ молоко, всл ѣ д ств іе подобной
по р чи , вд р угъ и зсо хл о . В сяко м у и з в ѣ с тн о , ч т о вне­
запн ы й и с п у гъ , си льное волненіе м о гу т ъ вн езапн о
о ста н о в и ть м олоко у корм илицъ или вы зд о р авли ваю ­
щ е го о п я ть сд ѣ лать больны м ъ: эта п р и чи н а д о с т а т о ч ­
но о б ъ я сн я е тъ дѣло и мы не имѣемъ н а д о б н о сти и с к а ть
д ругой.
Ч аро д ѣй ская кн и га , изъ ко то р о й эти мнимыя к о л ­
дуньи по чер паю тъ свою волш ебную с и л у , е сть пр о сто
стр а хъ вн уш аем ы й ими. И та к ъ , о б я за н н о сть всякаго
б л а го р а зум в аго человѣка с о с то и тъ въ уб ѣш д ен іи e ye в ѣ р н ы хъ д еревенскихъ ж ителей, ч то вся си л а э т и х ъ
п р е зр ѣ н н ы хъ обм анщ ицъ, ста р а ю щ и х ся вы м анить у н и хъ
деньги, о сн о в ы в а е тся единственно на и хъ б о язн и , п о ­
том у что они довольно гл у п ы , давая в ѣ р у под об ны м ъ
см ѣш ны м ъ угр о за м ъ . И въ наш и дни, когд а с е л ь с к іе
о битатели н ачи н аю тъ вы хо д и ть и зъ э т и х ъ н е л ѣ п ы х ъ
з а б л у ж д е н ій ,. не печально ли вѣ р и ть , ч то лю ди, могу щ іе им ѣть пр етен зію на ученое о б р а зо в а н іе , п р и н и ­
м аю тся за перо, ч т о б ъ снова вы р ы ть изъ-под ъ спуд а
эти ста р ы я сказки и подтвердить сво и м ь а в то р и те томъ, ч т о ц ѣ лы е л е гіо н ы чертей сд ѣ лал и н а ш е ств іе
на св ѣ тъ н а ш ъ , ч то злой д ухъ гн ѣ зд и тс я въ наш ем ъ
тѣ л Ь , п р е б ы в а е тъ в ъ н а ш е й одеж дѣ, въ наш ей к у х о н н о й
посуд ѣ? Н е долж но ли это назвать величай ш им ъ за б л у ж деніем ъ ума? Но мы здѣсь не д о ш ли ещ е до то го ,
что б ъ д о казы вать м оном анію э т и х ъ Ф аб р и кан то въ ч е р ­
то в щ и н ы ; далѣе мы по святи м ъ этом у предм ету о со ­
бую гл ав у.

225

‘ф

&

д а д х щ

СИЛА

а

a*

ВОЛИ.

(П р о д о л э к е н іе ).
Слѣдующій опытъ, который п и ш у я въ присутствіи
трехъ очевидныхъ свидетелей, кажется меѣ высшею
степенью, до которой только можетъ достигнуть
таинственная воля силы. Если рядъ явленій, продол­
жавшихся, почти цѣлый часъ, есть истинный Фактъ,
и должно даже вѣрить этому, что онъ засвидѣтельствованъ людьми, которые не только не имѣютъ ни­
какой надобности въ томъ, чтобъ заставить насъ при­
нять его, но и сами по сихъ поръ еще сомнѣваются
въ томъ, что они видѣли; если это дѣйствительный
Фактъ, говорю я, то необходимо должно будетъ /со­
знаться, что магнетизмъ отворяетъ намъ двери, чрезъ
которыя м ы можемъ войти въ таинственное святи­
лище неизвѣстной жизни.

Д ѣ й ств ую щ ія лица этой чр езвы чай ной сц ен ы : г-н ъ
А н те н о р ъ *** и О фѳлія *** О бразованіе черепа у г . А н те нора по казы ваетъ непоколебим ую ори в с ѣ х ъ о б с то я те л ь ств а хъ волю и твердую ув ѣ р е н н о сть въ м о гущ е­
ственно мъ д ѣ й ств іи своей л и чн о сти .
О ф елія, н ѣ ж н ая и чр езвы чай но робкая д евятнад цатил ѣ тн я я дѣвица, о б н а р у ж и в а е м и сте р и ч е ск о е и ск л о н ­
ное къ сом нам булизм у сл о ж ен іе.
Свидѣтели— люди зрѣлыхъ лѣтъ, посвятавшіе себя
Физическимъ наукамъ, глубокіе наблюдатели и м огущіе объяснить Феномены, предложенные ихъ изслѣдованію. *
15

226

А н те н о р ъ , о тл и ч н ы й м узы кан тъ , по н а сто я те л ь н о й
п р о сьб ѣ барона де***, р ѣ ш и л ся д авать ур о к и его до­
чери О ф ѳ л і и . Н е^разъ А н те н о р ъ зам ѣчалъ в л ія н іе своей
воли на у ч е н и ц у и в о сп о л ьзо в ал ся этим ъ о б сто я тельством ъ, ч т о б ъ п о б уд и ть ее къ б ы стр ы м ъ у с п ѣ хам ъ въ м у зы к ѣ . Н а ко н е ц ъ онъ п р іо б р ѣ л ъ уд и в и те л ь ­
ную с и л у , п о ч ти н е о гр ан и че н н ую ' вл асть надъ О ф еліею , к о то р а я н и ко гд а не ста р а л а сь о св о б о д и ть ся о тъ
нея. К о гд а, посреди сво его у р о к а ; она и зъ я вл ял а ж еланіе к о н ч и ть е го , одинъ взгл яд ъ у ч и т е л я за ста в л я л ъ
ее п р о д о л ж а ть , и ко гд а она о п ять о ста н а в л и в а л а сь ,
н о вы й взгл яд ъ о п я ть приводилъ ее въ д ѣ я те л ьн о сть ;
пальц ы ея л е гко ско л ьзи л и по кл а в и ш а м ъ , н и ко гд а
н е д ѣ л а я ни одной о ш и б ка. Н е ч у в ств и те л ь н а я к ъ по хвал ам ь, ко то р ы м и о сы п ал и ее, о н а ве о стан авл и вал ась,
но пр о д о л ж ала и гр а ть , и ко н чи въ п іе с у , н а ч и н а л а ее
сн о ва. И зум л ен н ы й та к о ю н ео б ы кн о вен н о ю р е в н о сть ю ,
однаж ды у ч и те л ь заго во р и л ъ съ н ею , но о н а нео тв ѣ ча л а . С ъ удивленіем ъ, къ ко то р о м у п р и м ѣ ш и в а л ся
к а к о й -т о с т р а х ъ , о нъ ста л ъ р а зсм а тр и в а ть О ф ѳ л і ю
вним ательнѣѳ и наш елъ ее въ сл ѣ д ую щ е м ъ с о с т о я н іи :
ея тѣ л о н а хо д и л о сь к а к ъ бы въ о ц ѣ п е н ѣ н іи ; б о л ы п іе ,
о тк р ы ты е гл а з а с то я л и н еп о д ви ж но , н и м а л ѣ й ш а го
в ы р а ж е н ія ж и зни не-о б н ар уж и вало сь въ ч е р т а х ъ ; л и ц о ,
блѣдное и б е зч увств е н н о е , п о хо д и л о н а п р е кр а сн о е
м рам орное изваян іе. Д виж еніе по вид им ом у о ста в и л о
это слабое тѣ л о , ч т о б ъ перей ти въ п а л ь ц ы , к о то р ы е
съ и зум и тел ьн о ю ск о р о с ть ю б ѣ гали п о о ктав ам ъ .
А н те н о р ъ и с п у га л с я , съ ж и в о с т ію с х в а ти л ъ у ч е ­
н и ц у свою за р у к у и сп р о си л ъ :
— О ф ѳ л і я , вы нездоровы?
О фѳлія вздрогнула на своемъ стулѣ, какъ
внезапно пробудившись отъ сна.

будто

2*7

— Я очень у с т а л а , о твѣ чала она; у меція уж а сн о
болитъ го л о ва. У я е н іе бы ло кончено.
Т а к ія ж е л в л е в ія по вто р ял и сь прн сл ѣ д ую щ и хъ
у р ѳ к а х ъ . Н е п о д ви ж н о сть 'Оф ѳ л і и , ея угл уб л е н іе йъ
себя, ея безм олвная ревно сть всякій р азъ , какъ она
приближ алась къ Фортепьяно, не уско л ьзн ул и отъ взо ровъ ея о тц а, ко то р ы й радовался, ч т о тал а н тъ его
дочери въ скором ъ времени п о ста в и тъ ее на степень
величайш ей а р ти стк и . О н ъ ста л ъ го в о р и ть объ этом ъ
съ учи телем ъ ; п о сл ѣ д а ій п о слѣ н ѣ ск о л ь к и х ъ во п р о со въ , о б р а щ е н н ы хъ къ б ар о ну, немало изум ился,
сообразивъ од новрем енность между тѣм и часам и, въ
ко то р ы е О фѳлія заним алась м узы ко ю , и тѣм и. въ к о ­
тор ы е онъ дум алъ объ ней. К о гд а однаж ды О фѳлія
б ли стательн ы м ъ образомъ испо лнила сам ы я труд н ы «
п іе сы передъ общ еством ъ друзей, • п р и гл а ш е н н ы х *
отцом ъ ея, уч и те л ь вспо м ви лъ , что онъ ж ѳ од накр аіно
съ безп о ко й ство м ъ думалъ, вы д ер ж и тъ ли себя у ч е ­
ница передъ м н о го чвсл ен н ы м и слуш ателям и, зная какъ
она бы ла ро б ка и ка къ л е гко м ожно бы ло пр и вести
ее въ зам еш ательство. В с я к ій разъ, ко гд а м ы сль "э та
приходи ла ем у н а ѵмъ, о н ъ сильно ж е л а л ъ , ч то б ъ
О фѳлія п о вто р и л а в ы у че н н ы я ею п іе с ы . О а ъ со о б щ и л ъ объ этомъ б ар о н у, ко то р ы й н ачал ъ см ѣ ятьея.
В о зв р а ти вш и сь домой, А н те н о р ъ , п о ч т и увѣ р ен н ы й .
въ м огущ ественном ъ вл іян іи своей в о л и , з а х о т ѣ а ъ
соверш енно уб ѣ д и ться въ этом ъ. Оеъ в ы н ул ъ карм ан­
н ы е ч а сы , зам ѣти лъ ча съ и сказалъ по вѳлн тельн ы м ъ
голосом ъ:
— О ф ѳ л і я , сяд ьте за Фортепьяно и п о в то р и те ва ш ъ
у р о к ъ ; я треб ую это го ; вы то гд а то л ь к о п е р е ста н е те ,
ко гд а я ск а ж у вамъ объ этом ъ.
П о п р о ш е ств іи п о л учаса :
— Х о р о ш о ! о тд о хн и те .
15*

228

Ч ер езъ м и н уту п ѳ то м ъ :
— О п ять н а ч н и те ... В ы ка ж е тся у с та л и ; сд ѣ лай те
еще п а у з у ... Теперь, довольно.
Н а д р уго й день А в те н о р ъ р азсказал ъ о своемъ о п ы тѣ
барону и сп р о си л ъ е го : то чн о ли О ф ѳ л ія и сп о л н я л а
все э т о , ч т о онъ ж е л ал ъ . Е м у о тв ѣ ча л и утв е р д и те л ь ­
но- У ч и те л ь о п я ть со о б щ ал ъ свои нэблю д енія б ар о н у,
и то тъ , не вѣря это м у, о тл о ж и л ъ о п ы т ъ до сл ѣ д ую щ аго дня. О п ы тъ соверш енно уд а л ся . Сд ѣлано бы ло
ещ е н ѣ ско л ько о п ы то в ъ , и всякій разъ съ равн ы м ъ
у с п ѣ х о м ъ . И зум лен н ы й тѣм ъ, что о н ъ вид ѣлъ, и опа­
саясь, ч то б ъ не сл уч и л о сь съ его дочерью че го либо
н е п р ія тн а го , о тец ъ п о сп ѣ ш и л ъ п о со в ѣ то в а ть ся съ
однимъ стар ы м ъ врачем ъ и другом ъ своим ъ, че л о вѣ ко м ъ, въ зн ан іи ко то р аго онъ имѣлъ п о л н ую ув ѣ р е н н о сть.
Д о кто р ъ сперва начал ъ ш у т и т ь .
— Т о , ч то вы го во р и те м нѣ, есть ч и сты й м агнетизм ъ.
А ! а! вы вѣ р и те м агн ети зм у, баронъ! Н о развѣ не
знаете в ы , ч т о м агнетизеръ и Фигляръ зн а ч и тъ одно
и тож е?
— М о ж етъ б ы ть ; но Ф актъ , о котором ъ го в о р ю я,
не по д л еж и тъ со м н ѣ н ію : у меня е сть гл аза и у ш и ,
докторъ!
М едикъ, видя, ч т о баронъ пр и н им аетъ это дѣло
серьезно, о стави л ъ ш у тл и в ы й то н ъ и ск а за л ъ :
— У меня е сть самое вѣрное средство п р о ти въ л е гк о вѣ р ія, я х о ч у ск а за ть п р о ти въ нер внаго пр ипад ка,
ко то р ы й угр о ж а е тъ ваш ей дочери; то л ь к о при это м ъ
вы д о лж ны о казать мнѣ ваш е со д ѣй ствіе.
— С ъ уд о во л ьств іе м ъ , д о к то р ъ , о тв ѣ ча л ъ б ар о нъ.
— Д ѣло с о с то и т ъ въ том ъ, ч то б ъ п р и в е сти ваш его
уч и те л я м узы ки въ мой каб и н етъ , не говоря ему ни
слова о п р и чи н ѣ э то го п о сѣ щ е н ія . В ы о тп р а в и те сь

229

потомъ къ вашей дочери, позаботитесь о том ъ, чтобъ
она ни съ кѣмъ не могла имѣть н и какого снош енія.
Мы приглаеим ъ, каждый изъ насъ, по два свидѣтеля,
людей уч е н ы хъ и въ особенности скептиковъ. П р и ­
ведя все въ такой порядокъ, вы возьмите ваш ъ х р о нометръ, а я свой, и мы попросимъ г. А н тен о р а про­
извести чуд о. В ы убѣдитесь, напередъ завѣряю васъ,
ч то магнетизмъ, захваченны й въ р а сп л о хъ , ун и ч то ­
ж ается самъ по себѣ. К огд а Фокусъ откро ется таким ъ
образомъ, ваш а дочь перестанетъ повиноваться какойто тайнственной волѣ, и вы же первые будете смѣяться надъ вѣрованіемъ, которое въ наш и дни н а хо дитъ очень мало приверженцевъ.
Н а другой день А нтеноръ находился въ кабинетѣ
доктора, въ п р и сутствіи д вухъ свидетелей. О фѳлія т о ­
ж е подъ надзоромъ двухъ свидѣтелей и отца своего,
была въ своей ком натѣ. Два листа бум аги, одинаковой
Формы, были приготовлены съ той и съ другой с т о ­
роны; на одномъ должно было записы вать приказанія м агнетизера, на другомъ движенія и о тв ѣ ты ма­
гнетизируем ой. Когд а хроном етры , въ то чн о сти свѣренные, показали полдень, начался сеансъ.
В ъ эту м инуту О фѳлія разговаривала объ театрѣ съ
двумя друзьями своего отц а, и громко см ѣялась надъ
ш уткчм и , ко то р ы я были разсы паны въ водевилѣ, видѣнномъ ею н акан ун ѣ . — Вдругъ охватило ее магне­
тическое вліяніе: щ еки ея поблѣднѣли, черты мало
по малу сдѣлались неподвижными, глаза, казалось,
окаменѣли въ своей орбитѣ и взглядъ неизмѣнно бы лъ
устрем ленъ на одну то чку.
О фѳлія встала съ с о ф ы , на ко то ро й сидѣла, по д о ­
шла къ Фортепьяно и начала р азы гры вать піесу съ
необыкновенною легко стью , какъ будто импровизируя.
М едленность а в то м а ти ч сски хъ движ еній тѣла с о с та в -

230 ,

л іл а у ж а с а ю щ у ю п р о ти в о п о л о ж н о с ть съ б ы с т р о т о ю
пальцевъ ея. П о о к о н ч а н іи піееы , о н а с х в а ти л а с т у л ъ
п о д ста ви л а его къ с т ѣ н ѣ и в л ѣ зл а н а н е го , ч то б ъ
д о стать к н и гу , сто я в ш у ю на п о л к ѣ н е б о л ы ц а го биб л іо те ч н а го іпкаФа и зъ к р а сн а го дерева; не пр иво д я
ни чего въ б е зп о р я д о к ъ , о н а взял а ее, сл ѣ з л а со
с т у л а , ста д а по сред и ко м н аты и п р о д и м а м и р о в а л а
л у ч ш ій о тр ы в о к ъ изъ драмы В и к то р а Г ю го : Король
тѣшится [Leroi s'amuse ). В д р у гъ она б р о си л а к н и гу
и н а чал а к о н тр д а н съ , но м едленно, к а к ъ б уд то м ѣш ало ей к а к о е -то пр епятстви е. Н а ко н е ц ъ о н а о п я т ь с ѣ ла на со ф у . Г л у б о к ій в зд о хъ п о д н ялъ ея гр уд ь и изъ
гл азъ ея в ы к а ти л о с ь н ѣ ск о л ь к о сл езъ .
Б ѣ д н ы й о те ц ъ , си льно в стр е в о ж е н н ы й э то ю сц е н о ю ,
х о т ѣ л ъ о то р в а ть о тъ п а гу б н а го в л ія н ія , о к а зы в а в ш а го
д ѣй ствіе сво е надъ О ф ѳ л і ѳ ю и по ср ед ство м ъ п р о б у ж денія п р е р в ать ж е л ѣ зн ую волю , к о то р о й О ф елія п о ­
ви н о в а л а сь .
С ви д ѣ тел и в о сп р о ти в и л и сь это м у и у д е р ж а л и бар о на.
В с к о р ѣ въ ч е р т а х ъ О фѳ л і и о п я т ь п о я в и л о сь с п о к о й с тв іе ; она р а ск р ы л а ш а х м а тн у ю д о с к у , сам а р а з с т а ви ла п ѣ ш к и по кл ѣ тка м ъ , и о тец ъ п е р в ы й им ѣлъ уд о во л ьствіе б ы ть по б ѣ ж д ен н ы м ъ своей д очерью , к о т о р а я
едва ли ч т о поним ала въ это й и гр ѣ ; т а к ж е о б а д р у га
его бы ли п о б и ты од инъ за д ругим ъ ея хо д ам и , к о т о ­
ры е пр и знали о ни очень и с к у сн ы м и . П о с л ѣ это й тр о й ­
но й п о б ѣд ы О фѳлія р азр ази л ась гр о м ки м ъ см ѣ х о м ъ ,
к о то р ы й развесели лъ не м ного б ѣд н аго б ар о н а, п о ­
том ъ сѣ л а за Ф о р те п ь ян о и съ и гр а л а в о е н н ую а р ію ,
п о х о д и в ш у ю н а то р ж е с тв е н н ы й м ар ш ъ . П о сл ѣ т о г о
о н а вы ш л а въ н еб о льш о й садъ, к о т о р ы й развед енъ
б ы лъ для н ея передъ о кн ам и о те л и .
П р ово рно и о сто р о ж н о п р о б ѣ га л а о н а по и з в и л и стм м ъ п е сча н ы м ъ д о р о ж кам ъ , не н а с т у п а я на гр я д к и ,

23 t

окруж авш ія цвѣтники, поливала нѣкоторы е цвѣты ,
рвала другіѳ и принесла въ свою ко м нату прекрас­
ный букетъ , ко то ры й посадила въ вазу; наконецъ ра­
скры ла свою рисовальную палку и вѣрною р уко ю н а­
чала срисовы вать цвѣты .
Между тѣмъ какъ О фѳлія рисовала, свидѣтѳль, ко­
торы й находился въ кабинетѣ врача и записы вал* пр иказанія А нтено ра, обратился къ нему съ слѣдую щимъ
вопросом ъ:
— М илостивы й государь, не можете ли вы приказать
мадемуазель Офѳліи, чтобъ она написала на своей б у­
маге наш и имена и фймиліи?
— Э то приказаніе не будетъ исполнено, отвѣчалъ
А нтеноръ; я не м о гу дѣйствовать на нее по сто р он ­
нею волею; всѣ идеи, сообщаемые мною учениц ѣ мо
ей, долж ны происход ить сами по с е б і изъ моего ума;
идеи, внуш енеы я мнѣ другими, не д о сти гн у ть до Офеліи. Е с л и вамъ угодно, я могу заставить ее написать
назваеіе ц вѣтовъ, изъ ко то р ы хъ составленъ букетъ ея.
Свидѣтели утвердительно кивнули го л о во й .
О фѳлія перестала рисовать и написала на томъ ж е
листѣ бумаги названія цвѣтовъ въ слѣдующемъ порядкѣ:

«Роза. — С у х о ц в ѣ тъ .— Н а р ц и съ .— Ж асм иііъ. — Си-,
р е н ь .—-А нем онъ.— Г іа ц и н тъ .— Ж о н ки л ь.
Офелія медленно вы говорила слово ж онкиль, сд ѣ лала движеніе головою , потом ъ сказала со вздохомъ:
— Я узнаю себя въ этом ъ ц в ѣ тк ѣ ... Слабая, блѣдная и безсильная, вотъ признаки моего ненадежнаго
слож енія. Бѣдны й ж онкиль, ты такъ нѣж енъ и милъ
и только лишь глаза обратились на тебя, какъ уж е
печальная мысль приходитъ на ум ъ :— Завтр а тебя
не будетъ б о лѣе.... А хъ ! и я раздѣлю твой ж рѳбій.
ІІроговори въ это , О фѳлія подош ла къ зеркалу, з а плела'себЬ волосы и расположила бандо съ. неп о грѣ ш и -

232

тел ьн о ю си м е тр іе ю ; п о то м ъ взяла вуал ь изъ в ы ш и та го тю лю , п о х о ж ій на вуал ь м олодой н о в о б р а чн о й , п р и ­
ш п или ла его з о л о то ю б ул авко ю къ св о е м у го л о в н о м у
у б о р у , сл о ж и л а р у к и и ка къ б уд то х о т ѣ л а м о л и ть ся .
В д р у гъ она о п я ть в с к о ч и л а и ск а з а л а съ н е те р п ѣ ніем ъ:
— Н ѣ тъ , н ѣ т ъ , я не м о гу в ы й ти з а м у ж ъ .... мое ел ож ен іе не п о зв о л я е тъ э т о го .... я н а к л и к а л а б ы н а с е ­
бя см ер ть... О родитель мой! вы т а к ъ н ѣ ж н о меня
лю б и те... вы не ста н е те меня п р и н у ж д а ть къ это м у ..
Она зам олчала на н ѣ ск о л ь к о м и н у тъ и к а за л о с ь
сл уш а л а к а к о й -то го л о съ , ко то р ы й го в о р и л ъ съ н е ю ..
Е я ф и з іо н о м ія вы р ази ла н еи зъ ясн и м ую п е чал ь; у л ы б ­
ка, по лная м е л а н хо л іи , о стан о в и л ась на у с т а х ъ е я ...
п о то м ъ п р о и зн е сл а о н а, х о т я п р е р ы в и сто , к а к ъ бы
о тв ѣ ч а я на в о п р о сы , сл ѣ д у ю щ ія сл о в а :
Свадебная п ѣ с н я !... э та п ѣ сн я н е п р и л и чн а для ме­
н я ... Т о р ж е с т в о в а ть ж и зн ь ю и зд о р овьем ъ , м еж ду
тѣм ъ ка къ я сл аб а и б о лѣ зн ен н а... П о э т ъ , п о х о р о н н а я
п ѣ сн ь п р и л и ч н а м н ѣ... п о хо р о н н а я п ѣ с н ь .... да, п о х о ­
р о н ная пѣснь! Э т о у ж а с а е тъ в а с ъ ; вам ъ больно видѣть, ка къ б ѣд ная д ѣ в у ш к а о б р а щ ае тъ гл а за св о и къ
гр о б о во м у м р а к у ... к а к ъ она в я н е тъ на за р ѣ св о е й ,
м ежду тѣм ъ к а к ъ ей д о л ж н о бы н а с л а ж д а ть с я б ы т іемъ св о и м ъ .... Ц в ѣ ты ! ц в ѣ т ы !.... да, я лю блю ц в ѣ т ы ...
В ы ск р о е те м о ги л у мою подъ ковром ъ изъ ц в ѣ т о в ъ ..
А х ъ ! все ж е э то м о ги л а ... п р и к р ы т а я ц вѣтам и м о ги ­
л а ... Т е п л ы е ве се н п іе в ѣ те р к и у ж е п е р е ста л и в ѣ я ть
для м еня, я у ж е ч у в с тв у ю ледяное д ы х а н іе зи м ы ...
О н а о п я ть за м о л ча л а ...
— В ѣ чн о свад ебная пѣ сн я! начала о н а о п я ть , с д ѣ л авъ ж е с т ъ , в ы р а ж а в ш ій н етер п ѣ н іе; п е р е ста н ь те , п р о ­
ш у в а съ ; го во р ю вам ъ, ч то бракъ б уд е тъ моею см е р ­
ть ю ... к ъ чем у это у п о р н о е тр е б о в а н іе ?... П р и го т о в ь ­

233

те для меня мою надгробную над п и сь... В ы ч у в с т в у е ­
те себя, ч то не въ си л а хъ это сд ѣ л ать?... Т а к ъ я с а ­
ма ее сдѣлаю . Возьм ите каранд аш ъ и п и ш и те .
О н а пр о д икто вала эпитаФ ію .
О тец ъ , ко то р ы й при этой печальной сц енѣ не въ
си л а хъ бы лъ уд ер ж и вать себя долѣе, со слезам и за­
к л ю ч и ть дочь въ свои о б ъ я тія и вскричалъ:
— О , дочь моя! дочь моя! приди о п я ть въ себя!
О тр я хн и э то тъ ад скій со н ъ, ко то р ы й т я го т ѣ е т ъ на
го л о вѣ твоей.
О ф е л ія , вн езапн о пробуж д енная, и с п у с т и л а п р о н ­
зи тельн ы й крпкъ и въ безп ам ятствѣ у п а л а въ о б ъ я тія
о тц а сво его . Н е преж де ка къ по п р о ш е ств іи ч а с а ,
посреди са м ы хъ за б о тл и в ы хъ по п ечен ій о ней, п р и ­
ш ла она въ ч у в с т в о . Е е о тн е сл и въ п о с те л ь , гдѣ п р о ­
леж ала она че ты р е дня, страд ая сильны м и нервны м и
припадкам и, заставлявш и м и о п а са ть ся за ж и зн ь ея.
Т о т ч а с ъ ж е, по о ко н ч ан іи сеан са, д о кто р ъ и двое
свидѣтелей о тп р а ви л и сь къ б а р о н у.— О ба и сп и сан н ы е
л и ста бум аги бы ли въ то ч н о сти св ѣ р е н ы , п р о ч и та н ы
и о п я ть п е р е чи та н ы , въ н и х ъ небы ло найдено ни
м алѣйш аго п р о ти в о р ѣ чія, ни м алѣйш ей о ш и б к и . В с ѣ
п р и к азан ія у ч и те л я бы ли со верш ен но со гл а сн ы съ
движ еніям и уч е н и ц ы . П р и с у тс тв о в а в ш іе при это м ъ
о п ы тѣ съ то й и съ другой сто р о н ы съ изум леніем ъ
см о трѣли д ругъ на друга! Т а к о е то ч н о е и сп о л н е н іе
д ли ннаго ряда п р и казан ій не м огло б ы ть п р и п и сан о
сл учаю Т а к ъ ка къ свидѣтели принадлеж али къ ч и с л у
людей, н е в ѣ р ую щ и хъ въ во лш еб ство и чуд е са наш его
времени, то они уд овольствовались тѣм ъ , ч то пр и з­
нали Ф а к т ъ Физически необъясним ы м ъ, и о тказал и сь
подтвердить его, безъ со м н ѣ н ія боясь навл ечь на себя
н асм ѣп іки у ч е н ы х ъ со б р а то в ъ св о и хъ .

234

Ж а л ь ч т о ни тѣ , ни д ругіѳ не х о т ѣ й и -п о д н и са ть
р е зул ьтата э то го се а н са , п о то м у ч то им ена и х ъ им ѣли бы в а ж н о е зн ачен іе въ этом ъ с л у ч а ѣ .

ГЛАВА X V .

ш р и ш ш

Ï*

М а г н е т о т е р а н ія и л и п р и м ѣ н е н іе м а г н е т и з м а
и з л е ч е н ію б о л ѣ з н е й .
Теп ерь мы дош ли до вопроса, сам аго тр уд н а го для
разр ѣ ш ен ія; зд ѣсь прежде всего необходимо зн а ть :
1) В ъ с о с то я н іи ли ж и во тн ы й м агнетизм ъ пр о изво ­
дить терапевтическое д ѣ й ствіе на с т р а ж д у щ ій о р га низмъ?
2) М о ж етъ ли онъ б ы ть прим ѣненъ къ и злечен ію
и з в ѣ с тн ы х ъ болѣзней, въ особенн ости ж е т а к и х ъ , пр о ­
ти въ к о то р ы хъ обы квовенпое вр ачёвапіе о к а зы в а е тся
нед ѣйствительны м ъ?
3) О блад аю тъ ли н ѣкоторы е с у б ъ е к ты , н а хо д я щ іе ся
въ с о с то я н іа м агн е ти че ска го сом нам булизм а, сп о со б ­
н о стью ви д ѣ ть сквозь тѣ л е сн ую о б о ло чку с т р а ж д у щ іе
органы п ук а з ы в а ть сам ы я д ѣ й ств и те л ь н ы я ср е д ства
къ излеченію ?
Э ти три вопроса, разр ѣш еніе к о то р ы х ъ очень в а ж во для чел о ве че ства, д о л ж н ы бы с о с та в л я т ь предм етъ
н еуто м и м ы хъ изсл ѣдованій со сто р о н ы п р о св ѣ щ е п и ы хъ
лю дей, зани м аю щ ихъ каѳерды въ м и д и ц и н ски хъ Фак у л ь те т а х ъ . Н а ш а эп о ха не е сть ли вел и кая э п о х а

$35

о ткры тій въ н а у к а х ъ и и ск у сств а хъ ? Е с л и Физика и
хим ія исполинским и шагами и д утъ впередъ, то и ф и зіо л о гія, уж е сдѣлавш ая сто л ько у с п ѣ х о в ъ , не долж на
о став аться назади; ж ивотны й м агнетизм ъ откры вается
передъ нею ка къ обширное и еще дѣвственное поле,
обѣщ аю щ ее б о га ту ю ж а тв у .
С равн и вать, противополагать и анализировать доку­
м енты и м нѣнія, сл уж а щ іе въ за щ и ту и въ опроверж еніе предмета, насъ занимаю щ аго, буд етъ предметомъ
этой гл авы ; м ож етъ бы ть таким ъ способом ъ мы дойдемъ до удовлетворительнаго р е зул ьтата.
М ы доказали вы ш е цѣлы м ъ рядомъ Ф актовъ, что въ
древности люди, п о ч ти исклю чительно принадлеж авш іе
къ к л а ссу жрецовъ, то е сть , къ образованному к л а с су
народовъ, излечали больны хъ посредствомъ прикосновеній и дуновепія; что въ среднія времена такъ н а­
зы ваем ы е м а т к и осязатели и излечители п р о и з­
водили чр езвы чай ны й излеченія ды ханіем ъ и првкосновеніемъ; ч то въ ш естнадцатом ъ и семнадцатомъ сто л ѣ тіи некоторы е врачи и сп ы ты вал и эти ср ед ства про­
тивъ хр о н и ч е ск а хъ нервны хъ болѣзней и что о п ы ты
и хъ во м ноги хъ сл у ч а я х ъ увѣнчавались усп ѣ хо м ъ .
М агнетическом у ли вліянію или си лѣ воображ енія
бо льны хъ должно пропи сы вать эти и злеченія, но
главное дѣло со сто и тъ въ том ъ, что они действи­
тельно происходили и ч то и хъ невозможно отвергать.
В ъ копцѣ восьжнадцаго сто л ѣ тія Месмеръ производилъ
зам ѣчательны я и сцѣленія; но производимый ученикам и
его бы ли еще болѣе зам ѣчательными. В ъ главѣ и хъ
пред ставляется г-н ъ Пюисеіюръ, которы й усоверш енство валъ м етоду своего у ч и те л я и д о сти гъ чр е зв ы ч а й н ы х ъ р е зул ьтато въ . Мы будемъ го во р и ть объ этом ъ
ниж е.
Не см отря на равнодуш іе и даже презрѣніе, показы -

236

ваем ы я академ іям и наш им и къ это м у в о с п р о с у , пе см от­
ря на п р е н е б р е ж е те со сто р о н ы ком м иссій , н а зн а ч а в ­
ш и х с я для наблю д енія м а гн е ти ч е с к и хъ Ф еном еновъ и
для с о с та в л е н ія д онесен ій объ н и х ъ , м но гіе изъ у ч е ­
н ы х ъ соврем енниковъ п о свя ти л и се б я и з у ч е н ію м агн е­
тизм а, и уб ѣ ж д ен н ы е въ его м о гу щ е с тв е н н ы х ъ дѣйс т в ія х ъ , п ы та л и сь прим ѣнить его къ л е че н ію болѣзней. И х ъ о п ы т ы , очень ча сто уд а ч н ы е , б ы ли пр о и з­
ведены отд ѣльно, потоѵіу ч то , б о ясь с д ѣ л а ть ся предметомъ сарказм овъ и пасм ѣш екъ со сто р о н ы св о и х ъ у ч е ­
н ы х ъ товар и щ ей , э т и люди не осм ѣлнвали сь о тк р ы ть
м а гн е ти че скую ш к о л у и п уб ли чн о пр епо д авать м ето­
ду это го л е че н ія. О д накож е н ѣ ко то р ы е врачи имѣли
м уж е ств о (это самое н а сто я щ е е сл о в о ) п р и н я ть н а
себя т и т у л ъ м агнетизеровъ и п уб ли чн о въ б о л ьн и ц ахъ
производить о п ы т ы надъ больш им ъ чи слом ъ б о л ь н ы хъ .
М еж ду этим и врачами долж но у п о м я н у ть въ особен­
н о сти объ Дюпоте, ко то р о й въ М онпелье о тк р м л ъ м агн е ти ч е ск іе к у р с ы и та к ж е въ р а зл и ч н ы хъ П а р и ж ск и х ъ
б о л ьн и ц ахъ д ѣлалъ о п ы т ы , сопровож давш иеся у с п ѣ ш ными р езул ьтатам и , болѣе или менѣе п о д тв е р ж д е н н ы ­
ми его противникам и. По прим ѣру Д ю п от е, м ногіе
д р угіе, д о сто й н ы е у в а ж е н ія медики уп о тр е б л ял и ма­
гн ети зм ъ пр о ти въ б о лѣзней , уп о рн о с о п р о ти в л я в ш и х с я
о б ы кн о в е н н ы чъ врачебны м ъ сред ствам ъ , и и м ѣли с ч а с т іе
излечи вать и хъ . М ногочисленны я. въ те ч е н іе д вад ц ати
л ѣ тъ производим ы я посредством ъ м агн ети зм а, и з л е ч е п ія не о став л я л и бы н и како го со м н ѣ н ія въ этом ъ
о тн ош еніи , еслибъ м едицинская акад ем ія н а зн а чи л а
п о сто я н н ую коммисію для изслѣд о ванія и х ъ .
В ъ н асто я щ е е время м агнетизм ъ р а сп р о с тр а н и л с я
во в с ѣ х ъ кл а сса хъ о б щ е ств а ; онъ у п о тр е б л я е тся лю д ь­
ми, ко то р ы е не тол ько не медики, но даж е не им ѣю тъ н и како го уче н аго о б разо ван ія.

237

Ш арлатанизм ъ овладѣлъ магнетизмомъ такъ , какъ онъ
овладѣлъ медициною и ежедневно овладѣваетъ всѣм ъ,
что только представляетъ надежду на вы году. Э то го
рода пром ы ш ленность, п о слѣ д ствія которой м о гу тъ
бы ть очень опасны для больны хъ, и для пр екр ащ ен ія
которой надлежало бы прин ять стр о гія м ѣры, е сть
главная причина, отдаляю щ ая уч е н ы хъ отъ серьѳзнаго
изученія магнетизма и замедляющая у с п ѣ х и его.
Перейдемъ о п ять къ вопросамъ, предлож енны м ъ въ
началѣ этой главы . О казы ваетъ ли магнетизмъ тера­
певтическое д Ьй ствіе на больные органы? Д а. Самые
даже противники не м огутъ о тв е р гн уть это го , только
приписы ваю тъ это д ѣйствіе силѣ воображ енія.
К а к ъ д ѣ й ств уе тъ магнетизмъ?
П о общему м нѣнію м агпетизеровъ, заним аю щ ихся
леченіемъ болѣзней, м агнетизировать зн ачи тъ болѣе
неж ели частью своей ж изни пом огать су щ е с тв у , ж и знь
котораго болѣе или менѣе повреждена въ самомъ ея
корнѣ. Э то нисколько не Физіологическое опредѣленіе
не м ож етъ б ы ть д о п у щ е н о .— М ы замѣнимъ его сл ѣ дую щ имъ:
М агнетизировать, чтобъ произвести излеченіе, зн а ­
ч и тъ измѣнять нервное дѣйствіе въ страж д ущ ем ъ с у б ъ ектѣ, съ цѣлью, разсѣять причину болѣзпа, ила, если
невозможно, совершенно устр ан и ть ее, то по крайней
и ѣ рѣ подать облегченіе.
По указанію м агнетизеровъ, м агнетическій д ѣятель
д ѣй ствуетъ трояким ъ образомъ:
1)
М агнетическая ж и д ко сть, б уд учи направлена
на о сл аб ѣвш ій . о р ган ъ , д ѣ й ств уе тъ какъ раздраж и­
тельное средство и возвращ аетъ этому о р га н у ч а сть
утраченной имъ д ѣятельности .
Э то предложеніе совершенно справедливо, въ нем ъ
ничего н ѣ тъ лож наго, кромѣ м агнети ческой ж и д ко сти ,

258

сущ ество ваніе которой мы отвергаѳм ъ. Т а к ъ какъ Для
наш ей теоріи д о статочно одной нервной ж и д ко сти , то
н ѣ тъ надобности увели чи вать число ж ид костей въ нашѳмъ тѣ л ѣ , к о то р ы хъ въ немъ и безъ того у ж е до­
вольно.
П о наш ем у м нѣнію , это тъ первы й образъ д ѣ й с тв ія
о сн о в ы вается на ско плен іи нервной ж и д к о сти въ м озговомъ органѣ, та к ъ что прочіе о р га н ы лиш аю т,ся
ч а сти это й ж и д кости, которая о б ращ алась въ н и хъ .
З а накопленіем ъ нервной ж и д ко сти на одномъ п у н к тѣ ,
слѣд уетъ ея и сте ч е н іе къ прочим ъ п ун ктам ъ , изъ
к о то р ы хъ о н а ч а стію б ы ла извлечена. Э го и с те ч е н іе
м агнетизеръ м о ж етъ направить къ то м у или д руго м у
о р ган у не иначе, ка къ посредстом ъ д ѣ й с тв ія , которое
онъ производитъ на м агнетизируем аго су б ъ е к та . Н а примѣръ, если отъ нед о статка нервной ж и д ко сти к а ­
ко й -л и б о члепъ о сл аб ѣ ваетъ , и с т о щ а е тс я или п р и х о ­
д и ть въ парали ти ческо е со сто я н іе , то м агн ети зер ъ
м ож етъ въ одно м гновеніе со о б щ и ть ем у д виж еніе и
си лу, направляя к ъ нему д о стато чн о е ко л и че ство
нервной ж и д ко сти . М ы не видимъ здѣсь ни чего н е в о з­
м о ж н а я , по то м у что т ы с я ч и Ф акто въ по д твер ж д аю тъ
это . П осред ством ъ и з в іс т н ы х ъ те р а п е в ти ч е ск и хъ дѣятелей не н а ко п л яю тъ ли кр о вян ую ж и д ко сть въ той
или другой ч а с ти тѣ ла? П очем у, пом ощ ію м агнетизм а
нельзя производить т ѣ х ъ ж е д ѣ й ств ій въ о тн о ш е н іи
къ нервной ж и д ко сти ? О твер гать возм ож ность Ф акта
бы ло бы противно ло ги кѣ и здравому см ы сл у.
2)
Н апр авлен н ая на органъ, н а хо д я щ ій с я въ раз*
драж ительном ъ или воспалительном ъ со сто я н іи , н ер в­
н ая ж и д ко сть о казы ваетъ противное д ѣ й ств іе , то есть
разсѣеваетъ ж и д ко сти , п р и ч и н я ю щ ія о п у хо л ь , и з а ­
с т а в л я е м кровь снова пр и н ять свое нормальное обращ еніе.

ш
П о ваш ем у м нѣоію это предложеніе соверш енно не­
правильно; чѣм ъ болѣе ж ид кости о б ращ ается въ о рганѣ, тѣм ъ д ѣятелы іѣе кровообращ еніе это го органа и
тѣмъ сильнѣе должно б ы ть раздраж еніе; и звѣ стн о , что
нервная ж идкость е сть п р и ч и н акровообращ енія. О тр ѣ ж ьте нервы сердца и дѣятельвость этого органа всяорѣ п р е кр ати тся . Слѣдовательно, направляя большее
количество м агнетической или нервной ж и д ко сти на ор­
ган ъ , должно по необходимости усиливать Феноменъ
раздраженія. М ы получим ъ противополож ны й резуль­
т а т у если извлечемъ изъ этого органа ч а сть его нерв­
ной ж ид кости, потом у что то гд а] ум еньш ится д ѣ ятел ьн о сть кровообращения.
3 ) Н аправленная спеціально на нервную си стем у,
она возбуж д аетъ или осл аб л яетъ , развиваетъ въ в ы с ­
шей степени ея ч у в с тв и те л ь н о сть или ц о гло щ аѳ тъ ее
соверш енно.
Э то третье предложеніе та кж е ло ж н о , потом у ч то
вм ѣсто того, что б ъ посредством ъ нервной ж ид кости воз­
будить или о слаб ить чувстви те л ьн о сть ка ко го -н и б уд ь
органа, можно чр езъ это только во звы си ть ее; един­
ственное средство къ ея ум ены пенію иди ' прекращ енію
закл ю чается въ пресѣчеиіи п о то ка нервной ж и д ко сти .
М ы, повидимому, доказали, что м агнетизеръ наход ит­
ся въ полномъ заблуж д еніи на сч е тъ н а т у р ы и обра­
за д ѣ й ств ія та к ъ называемой м агнитной ж и д ко сти . Ёслм
э т у воображ аем ую ж и д ко сть зам ѣнить нервною« с у ­
щ е ств ованіе которой неоспоримо, то мы д о сти гн ѳм ъ
уд овлетворительнаго разр ѣш енія л ю б о п ы тн аго вопроса
касательно ж и во тн аго м агнетизм а.
И такъ , проти въ ка ки хъ болѣзней м агнетизм ъ мо­
ж е тъ бы ть уп о тр ебленъ съ успѣхом ъ?
О сн о вы ваясь на уста н о вл е н н ы хъ нами п р а в и л а хъ ,
м агнетизм ъ долж енъ спѳціально д ѣйство вать на .нерв-

240

вы й а кровообращ ательны й св ар яд ы , б уд етъ ли э то
чрезъ увеличеніе ила ум еньш еніе д е я те л ь н о сти и х ъ .
И такъ, м агнети зи ровавіе м ож етъ б ы ть съ пользою
примѣнено къ ле чеяію болѣзией, п р о и схо д я щ а хъ о тъ
излиш ества или н ед о статка ж изненной д ѣ я те л ь н о сти ;
м агветическое подьзованіе буд етъ изм ѣн ять ходъ о зв а ч е и в ы х ъ болѣзаей, ум еньш ать о п асн о сть а со к р а щ а ть
продолж ительность )іх ъ . Таким ъ образом ъ м ногочислен­
ное семейство н ер ваы хъ страд аній, хр о ническо й болѣзни в сяк аго рода, о пухо ли , засоренія, запо р ы , разстр о йств а ж изненной дѣятельноети и м нож ество д р у ги х ъ с т р а даній, и счи сл ять ко то ры я было бы слиш ком ъ долго,
м о гу тъ б ы ть у сп ѣ ш н о облегчены посред ством ъ ма­
гнетизм а. Х о р о ш ій м агнетизеръ, въ терапевтическом ъ
отн ош еніи, долж енъ пользоваться вы сокою р еп утац іе ю
о сво и хъ м оральны хъ ка че ств ахъ , ко то р ы я в н у ш а ю тъ
и п р іо б р ѣ та ю тъ довѣріе; на его лидѣ, какъ зеркалѣ
душ и, д олж ны о тр аж аться спокойствіе и к р о то с ть ; движ ен ія р у к ъ его долж ны б ы ть разм ерены и гр а ц іо зн ы ;
полож енія и ж е с т ы — о б ли чать доброту, лю бовь, го то в ­
н о сть в а сам опож ертвованіе; его уб ѣ д и те л ьн ы я рѣ чи
и гл а за , н ѣ ж н о устрем ленны е на глаза с у б ъ е к та , ка къ
буд то го в о р я тъ послѣдвем у: н и чего, не о пасай тесь и
им ѣйте полное довѣріэ ко м нѣ; я принимаю въ васъ
ж и вѣй ш ее у ч а с т іе и твердо р ѣ ш и л ся и злечи ть в а ш у
болѣзвь. Л егко п о н ять, что особа, произвольно довѣр яю щ ая себ я м агнети зер у, обладаю щ ем у таким и сред­
ствам и уб ѣ ж д е н ія е, вскорѣ о щ у т и т ъ благодѣтельное
вліяніе его; потом у что она д ѣйствительно за сн е тъ въ
непродолж ительное время и съ полною у в ѣ р е н н о сты о .
П о ч ти всегда о щ у щ е н іе довольства, доставляем ое боль­
ному этим ъ сном ъ, п р екр ащ аетъ его стр а д а н ія и о с т а ­
н а в л и в а е м у с п ѣ х и болѣзни.
При этом ъ должно зам ѣти ть, что м агнети ческо е ле-

241

ченіе ее и скл ю чаетъ ун отреблепія л е кар ствъ , д ѣй стви тельн о сть ко то р ы хъ бы ла подтверж дена на о пы тѣ.
М агнетизеры со гл а сн ы въ томъ, что въ большей час­
ти случаевъ необходимо сод ѣй ствіе д р уги хъ с р е д с тв у
потом у что магнетизм ъ, ускоряя дѣйствительность и хъ ,
долженъ тѣмъ бы стрѣе уско р ять выздоровленіе.
Подобно всѣм ъ вопросамъ, матем атически неразрѣшимымъ, и вопросъ о магнетазм ѣ, примѣненномъ къ
леченію болѣзньіі, можетъ бы ть разрѣш енъ только Фак­
тами. Но эти столь многочисленные, съ каждымъ днемъ
ум нож аю щ іеся Факты, долж ны по необходимости пріобрѣтать нѣко то р ую значительность тогда только, ко­
гда они представляю тся людьми, не подлежащими ника­
кому подозрѣнію въ щ арлатанизм ѣ, людьми, для ко то ­
р ы хъ единственная награда со сто и тъ въ ощ ущ аемомъ
ими сч а стіи при мысли о томъ, что они облегчили или
исцѣлили н ед уги, гн е ту щ іе тяж ким ъ бременемъ родъ человѣческій. М ы приведемъ здѣсь нѣкоторы е изъ Фактовъ,
наиболѣе достовѣрны хъ и подтвердимъ и хъ именами,
противъ к о то р ы хъ должно ум олкнуть всякое сомнѣніе.
ПроФессоръ Ростанъ го вор и ть: мало было ф и з і о л о говъ и ф и л о с о ф о в ъ , отвергавш ихъ терапевтическое
дѣйствіе магнетизм а. О нъ производить изм ѣненія въ
организмѣ; почем у же изъ этого нельзя заклю чить, что
онъ имѣетъ та кж е нѣкоторую силу при лѳченіи болѣзней? К аж д ая и зъ м алѣйш ихъ н а ш и хъ со ста вн ы хъ
частей проникается нервны м и сплетеніям и, и такъ ,
если изм ѣняю тъ нервную систем у, какъ это д ѣл ается
посредствомъ м агнетизма, то и въ организмѣ нашемъ
должны происходить зам ѣчательны я перем ѣеы .
Ростанъ повторяетъ, что онъ бы лъ свидѣтелемъ
м но ги хъ уд ивительны хъ м агн ети чески хъ леченій.
Докторъ Гюсопъ упом инаетъ объ одной ж ен щ и нѣ ,
у которой, вслѣ д ствіе апоплексичеснаго уд ара, о т16

242

н я л ся я зы къ и она сд ѣлалась со верш ен но нѣи о ю .
У п о тр еб л ен іе я з ы к а и даръ Слова б ы ли во звр ащ ен ы
ей посредством ъ м агн е ти че сы аго л е че н ія.
Д окторъ Ж орж е пр и во д и ть м но гія з а с т а р ѣ л ы я болѣ зви, ко то р ы я бы ли и зл ечен ы по ср ед ство м ъ м агне­
тизм а. Э т о т ъ у ч е н ы й , надъ ко то р ы м ъ то в ар и щ и его
насм ѣхали сь за то , ч т о онъ вѣрилъ м а гн е ти ч е ско м у
Ф и гл яр ству, го вар и валъ д рузьям ъ своим ъ: м еня о с у ж д аю тъ , надо мною см ѣ ю тся, потом у ч то я вѣрю въ
м агнетизм ъ, но я твердо увѣр ен ъ , ч т о въ м а г н е т и ческом ъ сом нам булизм ѣ ск р ы в а е тся гл у б о к а я т а й н а ,
которую до с и х ъ поръ не могли п р о н и к н уть . Я не
принадлеж у къ ч и сл у т ѣ х ъ , ко то р ы е б о я тс я повре­
дить своей р е п у та ц іи , го в о р я о то м ъ , ч т о они ви д ѣ- .
ли; Факты происход или передъ моими гл азам и , и я
подтверж даю и х ъ .
Д окто р ъ Б ер т р а н ъ , авто р ъ одного очень у в а ж а е маго со чо н е н ія о ж ивотном ъ м агнети зм ѣ, п р и в о д в тъ
м ногіе сл у ч а и з а с т а р ѣ в ш и х ъ болѣзней, у с т у п и в ш и х ъ
м агнети ческо м у лечен ію .
Д окторъ Франкъ ѵвѣр яетъ , что онъ въ продолж ен іе м н о ги хъ л ѣ т ъ н апр асн о пользовалъ о д н у, м олодую
даму, ко то р а я страд ал а періодическим ъ м игренем ъ .
О н ъ п о со вѣ то вал ъ ей п р и б ѣ гн у ть къ м агн ети зм у;, дама
по слѣ д о вала его с о в ѣ т у , и въ ко р о тко е время осво­
бодилась о тъ своей боли.
Д е л е з ъ , п о ч и та ю щ ій м агнетизм ъ ун и вер сальн ы м ъ
средством ъ, ви д ѣлъ , с ъ какою л е гк о с ть ю во время м а­
гн е ти ч е ск а го сн а у н и ч то ж е н ъ б ы лъ в ы в и х ъ л я д ве и ,
ко то р ую напр асн о ста р а л и с ь в п р а ви ть м ногіе и с к у с ­
ны е хи р у р ги .
Д о кто р ъ И н аръ , б е зу сп ѣ ш н о п о л ьзо ва вш ій в ъ т е ^ е а іе трейъ л ѣ т ъ у ш н у ю боль, со ед и ненную съ с о 4 в ерш енною тдузйОтою, вид ѣлъ , ч то п а ц іе н тъ его б ы л ъ
- і

243

излечень посредством ъ м агнетизма. Онъ пр и зн ается,
что это леченіе должно приписы вать д ѣ й ств ію особен­
н а я агента, въ которомъ онъ не м ож етъ дать себѣ
о тч е та .
Докторъ Фоассанъ, приглаш енны й собравіем ъ проФ вссоровъ медицинской академіи для подтверж денія
пр оисход ящ и хъ во время сомнамбулизма явлевій, при­
водить такж е м нож ество примѣровъ излбченія по­
средствомъ м агнетизм а.
Д окторъ Кремонъ, пользовавш ій одного банкира,
страд авш аго разслабленіем ъ и леж авш аго въ п о стел и ,
подвергнулъ его ,м агнетическом у леченію , и черезъ
нѣсколько дней довѳлъ до того , что онъ могъ ходить.
Д окторъ Декампъ, изъ Б ергена, исцѣлилъ въ два
д н я , посредствомъ магнетизма , п арали чъ , продол­
ж а е ш ь с я полтора года.
. Д окторъ Мейеръ , изъ Ам стердам а, въ н ѣсколько
часовъ укро ти лъ б ѣ ш ен ство и соверш енно излечилъ
его въ теченіе н ѣ ско л ьки хъ дней.
Докторъ Кунгольцъ, экстраординарны й проФессоръ
мѳдицинскаго Ф акультета въ М онпелье, и сцѣлялъ п о ­
средствомъ м агнетизированія м ногихъ, подверж енны хъ
пад учей болѣзни.
Д окторъ Жакезъ пом ѣстидъ въ Gazette médicale
подробное описаніе пользованія и и сц ѣ л е н ія магнетическим ъ путем ъ опасной истерики, соединенной съ
параличем ъ.
Д окторъ Детень обнародовалъ лю бопы тны й с л у
чай соверш еннаго паралича об ѣи хъ н о гъ у одной дѣвуш ки , которая два года леж ала въ постели и б ы л а
излечена помощ ію м агнетизм а. С в е р хъ то го э т о тъ
сл уч ай представляетъ одно изъ ч р е зв ы ча й н ѣ й ш и хъ
о бстоятельствъ. В ъ сом нам булическом ъ со сто я н іи боль­
н а я могла хо д и ть та къ скоро, какъ бы ло ей сродно и
46*

244

даже п л авать въ р у ч ь ѣ , въ ко то р ы й она нисколько
разъ п р ы гал а; но выйдя изъ сом нам булизм а, она у п а ­
дала на полъ и не могла сд ѣлать ни м алѣйіпаго движ е н ія .
Д окторъ Тесть въ своемъ р уко во д ствѣ к ъ ж и в о т ,
н о ту м агнети зм у приводи ть ц ѣлы й рядъ л ю б о п ы т н ы х ъ
наблю деній надъ д е й ств и те л ь н о стью п о л ь зо в а н ія по­
ср ед ство м ъ м агнетизм а та к и хъ болѣзней, п р о ти в ъ ко*
то; ы \ъ врачебное и с к у ств о оказы валось безполезны м ъ.
Зн ам е н и ты й м агнетизеръ Дюпоте ц ред стави л ъ па
и с п ы т а н іе Академ іи тр е х ъ м олоды хъ гл у х о н ѣ м ы х ъ ,
ко то р ы м ъ восьмидневное м агн ети ческо е п о л ьзо ван іе
возвратило с л у х ъ и язы къ . М ногіе А кад ем и ки , прин ад ­
лежа щ іе къ ч и сл у н е в ѣ р ую ш и хъ , п р и н у ж д е н ы б ы ли
со зн аться, что х о т я эти молодые лю ди и не и зл е ч е н ы
соверш енно, по крайней мЬрЬ въ и къ с о с то я н іи п р о ­
изош ло значительное у л у ч ш е н іе . В ар о че м ъ , м н о го чи ­
сленн ы й и злечб н ія, произведенвы я и еж едневно п р о ­
изводимый д октором ъ Дю пот е , не п о д л е ж а ть ни мал ѣ й ш е м у сом нѣнію : и о чти можно сказать, что онъ
слѣпы м ъ возвращ аетъ зрѣніе, гл ухи м ъ с л у х ъ , нѣм ы м ъ
язы къ и разслаблепны м ъ движ еніё.
В ъ А н гл іи , докторам ъ Упрду , Едвину, Л и, Елліотсопу , Сэтеръ , Галлю и д ругим ъ, подаривш им ъ н а у к у
м ногим и, достойны м и ув а ж е н ія со чи н евіям и , уд ава­
лось и злечи вать посредством ъ м агнетизм а хр о н и ч е ск ія
б о лѣзни , п о ч и та в ш ія с я неизлечимыми.
Д окто р ъ Бурденъ , уваж аем ы й ка къ пи сател ь □ п р а­
к т и ч е с к и в р а ч ь, п о м ѣ сти л ъ въ Ж у р п а л ѣ Медицины
и Х и р у р гіи и сто р ію одного л е че н ія, которое долж но
о б р а ти т ь на се б я вним аніе врачей. В о т ъ въ чем ъ с о ­
с т о и т ъ это тъ сл учай :
О дна молодая дама съ д ѣ тск и хъ л ѣ т ъ св о и хъ с т р а ­
дала странны м и нервическим и припадкам и; она в ы ш л а

245

за м уж ъ ещ е въ очень р авн и хъ го д а хъ , и припадки,
вм ѣсто того , ч то б ъ и счезн уть, приняли повидимому
ка та л е п ти ч е ск ую Форму и повторялись такъ ча сто , что
заставляли о п а са ть ся гибельнаго исхода. П р и гл аш ен ­
ны й, для пользованія этой молодой дамы, докторъ
Бурденъ вздумалъ подвергнуть ее м агнетическом у сн у ;
когда больная засн ула, онъ сБросилъ ее о времени
н а сту п л е в ія б л и н а й щ а го припадка.
В ъ о тв ѣ тѣ означены бы ли день и ча съ . В ъ опредѣленны й день д-р. Бурденъ нам агнетизировалъ даму и
усы п и л ъ ее за полчаса до припадка; потом ъ остави лъ
ее на два часа въ этомъ спѣ: припадка не было. Е щ е
до пробуж денія, онъ попросилъ ее н азн ачи ть день, въ
которы й о п ять п о в то р и тся к а та л е п ти ч е скій пригіадокъ.
Дама о твѣчала съ такою ж е точностью , какъ и въ
первый разъ, М агнетизм ъ о п я ть бы лъ употребленъ съ
полньш ъ у (п ѣ х о м ъ . Н аконецъ д-р. Бурденъ разсудилъ
продолж ать это леченіе ещ е пѣсколько м ѣсяцевъ, и
съ то го времени болѣзнь не возвращ алась.
Мы помѣстимъ здѣсь Ф актъ, заим ствованны й изъ со­
чинен ія Пижера о животномъ магнетизмѣ . Э то тъ
почти невѣроятны й сл уч ай произош елъ въ М онпелье,
въ за л а хъ , о т к р ы іы х ъ доктором» Дюпоте для м агнети ч е ски хъ леченій. В о тъ что го в о р и ть Пижеръ :
«Меня по сѣти лъ г. Делавилль, п у те ш е с тв у ю щ ій по
торговымъ дѣламъ и человѣкъ ум ны й. М ы разговорились
о магнетизмѣ, обыкновенномъ предметѣ всѣ хъ разговоровъ въ н а сто я щ е е время. Делавилль называлъ его
ш арлатанством ъ, кукольною комедіею, обм авом ъ и
придавалъ ему м ногія том у подобныя н азван ія; я по­
просилъ его о тп р ави ться со мною и п о см о тр ѣ ть ва эти
Фарсы. Онъ пр и вял ъ предложеніе и взялъ съ собою
одного изъ сво и хъ друзей.

246

«Приш ѳдш и къ Дюпоте, эти го сп о д а п р и н ял и у ч а е т іе въ слѣдую щ ем ъ о п ы тѣ : одинъ больной, етр ад авш ій параличем ъ въ б о ку и х о т ѣ в ш ій п о д вер гн уть себя
м агнетическом у леченію , п р о ха ж и в ал ся взадъ и впередъ
по те р р а сѣ . Я сказалъ г-н у Делавиллю в его д р у гу ,
что б ъ они схв а ти л и больнаго оба и кр ѣ л ко пр и ж и м а­
ли руки свои къ его гр уд и .
[ — К а к ъ вы дум аете, прибавилъ я , м ож ете ли вы
сл ѣ л ать, ч то б ъ это тъ чело.вѣкъ п е р е стал ъ хо д и ть?
«Ови начали см ѣ яться и одивъ изъ и х ъ о тв ѣ ч а л ъ :
— Я довольно си л е н ъ , что б ъ не только у д е р ж а ть
этого разслабленн аго, но даж е по вали ть его на землю,
если за хо ч у .
— Уви д и м ъ , сказал ъ я.
То гд а г-н ъ Дюпоте, о стан о ви л ся въ ч е ты р е х ъ ш а га х ъ предъ разслабленны м ъ и н а чал ъ о т с т у н а т ь н а задъ, п р о тя н ув ъ къ нему р у к у . П о д ъ вліяніем ъ не­
одолимой си л ы , онъ ш елъ съ такою ж е б ы стр о то ю , ка къ
г-н ъ Дюпоте, и увлекал ъ съ собою д в у хъ атл е то в ъ ,
ко то р ы е, не см отря на всѣ свои ѵ с и л ія нѳ тѳлько не
могли уд ер ж ать разслабленнаго, но и не въ со сто я н іи
были замедлить его п о хо д ки . У вл екаем ы й м а гн е ти зе роиъ впередъ и обоими п у те ш е ств ую щ и м и п р а к а щ и к а ми назадъ, больной едва переводилъ д ы хан іе и б ы лъ
п о кр ы тъ потом ъ. Н аконецъ прекратили э т о тъ т я г о с т ­
ны й для разслабленн аго о п ы тъ и мы водѣли на груди
его в а п е ч а тл ѣ в іе пальцевъ, которы е напрасн о с т а р а ­
ли сь его о ста в о в и ть .
— Господа, сказал ъ я теперь изум ленны м ъ и у т е ш е ствен никам ъ , въ числѣ особъ, б ы в ш и хъ свидѣтелям и
эти го с л у ч а я , много найд ется та к и хъ , которы е у й д у т ъ
отсю да съ м ы слію , что вы два тай н ы е пом ощ ника,
нанередъ сго во р и вш іеся, и что р а зсл а б л е н н ы й , н а х о ­
дясь въ со гл а сіи съ м агнетизером ъ, с ъ а гр а л ъ ком едію .

247

М ы не ко н чал а бы , еслибъ вздумали и с ч и сл я ть всѣ
м агн ети ческія л ѳ чен ія и чуд еса; огромное ко ли чество
наблю деній и Ф актовъ, с у щ е с тв у ю щ и х ъ въ этомъ
о ін о ш е н іи , д о статочно было бы для еаполненія многотом ны хъ кн и гъ ; мы упомянемъ то л ьк о , что одинъ
изъ н а ш и хъ современниковъ послѣ м но го лѣтн ихъ розы скан ій въ б и б л іо те ка хъ сто ли ц ы , наш елъ , что число
сочиненій и брош ю ръ, н а п и сан н ы хъ въ по л ьзу м агн е ­
тизм а, доходитъ до 8 7 5 , а число врачей или хи р ур го въ , уп о тр еб л явш и хъ ж и во тн ы й м агнетизм ъ при своей
пр акти кѣ, пр о стир ается до 3 0 0 .
Н аш и п о к азан ія на сч е тъ п р акти ко въ , пользовав­
ш и х с я м агнетическим ъ дѣятелемъ, к а к ъ врачебны м ъ
средством ъ, бы ли бы неполны , еслибъ мы не привели
здѣсь знам енитаго письма г-н а Клоке, нарочно о тп р а­
в л я в ш а я с я въ Б еза н си , ч то б ъ лично б ы ть свидѣгелем ъ
м агн ети чески хъ чудесъ, которы я производилъ тамъ г.
Пюисеіюръ. Э т о т ъ докум ѳнтъ о ста н е тся неоспорим ы м ъ
доказательством ъ м о гущ ества нервной си стем ы , в о з б у ­
жденной силою воображ енія и м агнетическим ъ в л ія ніемъ примѣра.
«Привлеченны й, подобно другим ъ, на это зрѣлищ е,
я явился туд а съ расположеніем ъ хо л о д ваго и б е з пристн аго наблю дателя, твердо рѣш ивш ись не вд авать­
с я въ заблуж деніе, все видѣть и все сл ы ш ать. Пред­
ста в ь те себѣ о ткры тое м ѣсто въ деревнѣ, посрединѣ
больш ой вязъ и у подош вы его прозрачны й и сто чви къ ;
сто лѣ тн ее, но ещ е крѣпкое дерево, уважаем ое стар о ­
ж илам и, собиравш им ися по праздникамъ подъ его тѣн ью
толковать о св о и хъ д ѣлахъ ; дерево, любимое молоды­
ми людьми обоего пола которы е вечеромъ сход ились
подъ нимъ и забавлялись сельским и танцам и. Э т о съ
незапам ятны хъ временъ лю бовью къ уд о во льствію на­
м агнетизированное дерево нам агнетизировано теперь

24-8

лю бовью къ че л о вѣ че ству. Н ю исегю ръ сообщ ид ъ ему
дѣлебвую , д ѣ й ств и те л ь вую , пр о ниц ательную с и л у . —
И схо д я щ ія изъ него и сте ч е н ія п р о во д ятся п о ср е д ст­
вомъ снурковъ, п р и крѣп лен н ы хъ ко пвю и къ вѣ твям ъ
и р азвѣ ш ан н ы хъ на всей о кр уж н о сти его. В о к р у гъ
таи н ствен н аго дерева по ставлены к р у гл ы я кам енны я
скамейки; на н и хъ са д я тся больные и о б ви ваю гъ у п о ­
м януты м и снуркам и стр а ж д у щ ія ч а с т а своего т ѣ л а .
В сѣ больные, пр икасаясь одинъ къ д ругом у больш им ъ
пальцемъ, о б р а зую тъ ц ѣ п ь ; послѣ то го н а ч и н а е тся
ояерація: м агн ети ческая ж и д кость о б р а щ ае тся и к а ж ­
дый болѣе или менѣе ч у в с тв у е тъ ея д ѣ й ств ія. Е с л и
кто нибудь сл учай н о преры ваетъ ц ѣ п ь, о ста в л я я п а лецъ своего сосѣда, всѣ прочіе и с п ы ты в а ю тъ т я го с т ­
ное о щ ущ е н іе и громко о б ъ явл яю тъ , ч то цѣпь прер­
вана. К о гд а н а сту п а е тъ время отд ы ха, г. Пюисегюръ,
котораго я б уд у назы вать м агнетизером ъ, позволяетъ
взамино о ста в л я ть р у к у и со в ѣ ту е тъ тереть и х ъ . Н о
вотъ н а ста е тъ самая заним ательная сцена. М агнети зеръ
вы бираетъ м ежду больными м но ги хъ с у б ъ е к то в ъ ,
ко то р ы хъ онъ повергаетъ въ кризисъ, п р и к а са я сь къ
нимъ своими рукам и или держ а передъ ними ко н ецъ св о ­
его п р ута. Э т о со сто я н іе по хо д и тъ на со н ъ , въ котором ъ
Физическія способности пр екр ащ аю тся въ пользу ум ств е н ­
н ы х ъ . Гл а за у больны хъ за кр ы ты ; ч у в с тв о с л у х а ,н е с у ­
щ е ствую щ е е для в сяк аго н а р у ж н а я ш ум а, п р о б уж д а е т­
с я на голосъ м агнетизера. Во время кризиса отню дь не
должно д о тр огиваться не только до больнаго, но даж е
до скам ейки, на которой онъ си д и тъ , потом у ч то
этим ъ можно пр ичини ть ему ко н вул ьсіи , у н я ть к о т о ­
ры я въ со сто я н іи одинъ только м агнети зер ъ. Э т и на­
ходящееся въ кризисть, та к ъ назы ваем ы е врачебные
магнетписты, обладаю тъ уд ивительною сп о со б н о стью ,
заклю чаю щ ею ся въ томъ, что они м о гутъ , д о тр о ги ваясь

f

249

до больнаго, п р е д ста в л я е м а я имъ, узн а в а ть больной
органъ, стр а ж д у щ у ю ча сть , указы вать м ѣстопреб ы ваніе боли и н азн ачать нриличн ы я врачѳбеы я средства.
«Я позволилъ п р и ко сн уться къ себѣ одному изъ
эти хъ медиковъ (это была ж енщ ина л ѣ тъ около п я тидесяти). Поводивъ по моему тѣ л у вверхъ и внизъ
руками, она о стан о ви л а ихъ на моей головѣ и сказала
мнѣ, ч то я ча сто страдаю головною болью и ч у в с тв у ю
сильное ж у ж ж а н іе въ у ш а х ъ . — Э то бы ла правда, и я
тѣмъ болѣе уд ивился, что до того времени ни ком у не
говорилъ объ этом ъ о б сто яте л ь ствѣ . Молодой человѣкъ,
свидѣтѳль этого о п ы та , пож елалъ испробовать его надъ
собою: ему было сказано, что онъ страд аетъ ж е л уд комъ и сверхъ то го запоромъ, сдѣлавш им ся у него послѣ
одной болѣзни, которая не совсѣм ъ ещ е прош ла — С казан ­
ное было соверш енно согласно, съ и сти н о ю Недоволь­
ный этим ъ, онъ заставилъ д ругаго медика, сидѣвш аго
на двадцать ш аговъ о тъ перваго, п р и ко сн уть ся къ себѣ
и по л учи лъ такой же о тв ѣ тъ . Молодой человѣкъ приш елъ въ такое изум левіе, какого ещ е невиды валъ;
вѣроятно онъ яви л ся сюда съ намѣреніемъ н ай ти сл у­
чай для насм ѣш ки , а не з р т Ѣм ъ , что б ъ уб ѣд и ться.
Зам ѣчательно, ч т о э ти сп я щ іе медики, ко то р ы е въ
продолжѳніе нѣсколькихъ часовъ д отрогивались до боль­
н ы хъ и разсуж д али съ ними, не по м н ятъ р ѣ ш и тельно ничего послѣ своего пробуж д енія. Время о тъ
в сту п л е н ія въ кр и зи съ до пробуж д енія для н и хъ какъ
будто соверш енно не с у щ е с т в у е т ъ ; когда передъ э т и ­
ми сомнамбулами с та в я тъ сто л ъ съ куш аньям и и н а ­
питками! они, по приказанію м агнетизера, с т а н у т ъ ѣ сть
и п и ть ; но придя въ свое естествен ное со сто я н іе не
б уд утъ помнить, что они ѣли и пили.
«Но м агнетизеръ буд итъ э т и х ъ с п я щ и х ъ . О н ъ при­
ка са ется къ и хъ глазам ъ н говорнтъ:

250

«П одите и обоймите дерево.
«П ослѣ э т и х ъ словъ они в с та ю тъ и и д у тъ къ дере­
в у , обяим аю тъ его , и то гд а гл аза у н и х ъ р а ск р ы в а ю т­
ся , на г у б а х ъ п о я в л я е тся у л ы б к а и т и х а я рад о сть
и р о ясн яе тъ лицо и х ъ . Я сп р аш и вал ъ м н о ги хъ изъ
э ти х ъ с п а в п іи х ъ п о сл ѣ п р о б уж д е н ія и они ув ѣ р я л и
м еня, ч т о н и чего не пом нятъ, ч то пр о исхо д ило въ
вродолж еніе д в у хъ или ч е ты р е х ъ ча со в ъ сомнамбули*
ч е ск а го со с то я н ія . Я та к ж е сп р а ш и в а л ъ б ольш ое ч и ­
сло о б ы кн о в е н н ы хъ б о л ьн ы хъ , не в п а д а в ш и хъ въ
кризисъ (п о то м у ч т о не всѣ о б лад аю тъ это ю способ­
н о сть ю ), и они о тв ѣ ча л и м нѣ, ч т о они в сѣ ч у в с т в у ю т ъ
больш ое о б легчен іе по слѣ то го , к а к ъ под вергали себ я
пр о сто м у пр и ко сно вевію м агнети зер а или п р и ко сн о ве­
нно посрѳдством ъ*снурка и ц ѣ п и ; всѣ приводили м нож е­
ство прим ѣровъ у д а ч н ы х ъ и зл ечен ій , и с п ы т а н н ы х ъ
людьми, знаком ы м и имъ.
«Я по л агаю , м ило стивы й го суд ар ь, ч то э т и подроб­
н о сти новы и л ю б о п ы тн ы для в а съ , п о то м у ч го я не
н аш елъ и х ъ ни въ одномъ изъ о б н ар о д о ван н ы хъ еочиненШ о ж и вотн ом ъ м агеети зм ѣ .
«М ож етъ б ы ть вы сп ро си те м еня, к а к а я с у щ е с т в е н ­
ная ц ѣль м агнетизм а. В ъ со сто я н іи ли г-н ъ Пюисегюръ
излечивать всѣ болѣзни? Н ѣ т ъ , в л а д ѣ те л ь Б е за н си сл и щ ком ъ далекъ о тъ то го , что б ъ п р и н ять на себ я э то тъ
труд ъ . О я ъ д ум аетъ, что м а гн е ти ч е ск ія и з іе ч е н ія во­
общ е с у т ь начало, возобновляю щ ее жизнь, ч то они
м о гутъ приводпть стр а ж д у щ ій о р га в ъ къ его норм альнымъ отп равл ен іям ъ , давать крови и со каи ъ цѣлебное
движ еніе; что м агнетизм ъ есть в ѣ р н ы й у к а з а те л ь м ѣ сто п р еб ы ван ія болѣзней, у с к о л ь з а ю щ а го о т ъ и зсл ѣ дованій врача, но вм ѣстѣ съ тѣ м ъ онъ о б ъ я в л я е тъ ,
что медицина должна со д ѣй ство вать м агн ети зм у при
леченіи болѣзяей, и что послѣдній всегд а цоддерж и

251

ваетъ врачебны м ъ средством ъ. Г . Пюисегюръ, о тл и чаю щ ій ся необы кновенною скром ностью , п о ч и та е тъ себя
счастливы м ъ, ч т о м ож етъ приносить по л ьзу ближ ним ъ
и уп о тр ебляетъ свою м агн ети ческую си л у со всею рев­
ностью , со всею эвергіею , ка кую только въ со сто ян іи
дать и скр енняя лю бовь къ чел о вѣчеству.»
Справедливо или лож но содерж аніе э то го письм а?
О твергая м агнети зи рованія б е зд уш е ы хъ предметовъ,
мы воздерж иваем ся отъ в сяк аго рѣ ш ен ія въ этомъ о тнош еніи и замѣчаемъ только, что при сильномъ возб уж д еніи , нелѣпом ъ вѣровавіи, можно производить
больш ую ч а сть изъ у п о м я н у ты хъ д ѣй ствій по сред ст­
вомъ нам агн ети зированны хъ деревьевъ, заставляя вѣ ри ть, ч т о они бы ли нам агнетизированы .

Теперь о ста е тс я только разр ѣш ить послѣдній вопросъ: с у щ е с т в у е ю т ъ ли та кіе су б ъ е к ты , которы е обладаю тъ сп о со б н о стію :
1) Р а зл и ч а ть повреж денный органъ или стр а ж д у ­
щ у ю часть своего тѣла и даж е пред пи сы вать зл и н а ­
правлять леченіе?
2 ) В ид ѣть скво зь тѣ л е сн ую оболочяу б о л ь н ы хъ ,
пр ед ставляем ы хъ имъ, у к а зы в а ть м ѣсто нахо ж д ен ія
боли и сам ы я д ѣйствительны я средства для ея излечен ія, если только оно возможно.
П р о свѣ щ е н н ы е и д остовѣрпы е м агнети зер ы о тв ѣ ча ю тъ на эти вопросы утвердительно, однакож е с о ­
зн аю тся, что та к іе с у б ъ е к ты очень різдки. В ъ под-

252

тверж деніе словъ св о и хъ они о сн о вы ваю тся на м нож ес т в ѣ о п ы то въ и неоспорим ы хъ Ф актовъ. Нъ д есятой
главѣ мы излож или теорію и о б ъ ясн ееіе сом нам були­
ч е с к а я зр ѣ н ія сквозь п р е п я тс тв ія или о б о л о чку человѣ ческаго тѣ л а и не станем ъ в о звр ащ ать ся къ это м у
предм ету; что ж е ка са е тся до сп о со б н о сти , п р и п и с ы ­
ваемой сом нам булам ъ указы в ать л е ка р ств а и на­
правлять леченіе болѣзни, то мы основы ваем ъ н аш и
д оказательства на медицанскомъ и н с ти н к тѣ , про ко­
торый м ногіе учены е утв е р ж д а ю тъ , что онъ есть
общ ій людямъ и ж аво тн ы м ъ . Невадим ъ ла мы еж ед­
невно, ка къ нѣко то р ы я ж и во тн ы я и н сти н кти вн о а щ у т ъ
для сво ихъ бодѣвней како е либо сред ство, д о лж ен­
ствую щ ее излечить ихъ? Собака, кош ка, коза и т . д.
ѣ д ятъ и звѣ стн ы е тр авы или яго д ы , что б ъ во зб уд и ть
въ еебѣ р во ту. Бобръ б ро сается въ сам ую хо л о д н ую
воду, т о т ч а с ъ же в ы хо д а тъ изъ нея и в а л я е тс я въ
к у ч ѣ с у х и х ъ л и стьевъ , чтобъ произвести въ себ ѣ сп а ­
си тел ьн ую реакцію н возбудить изобильны й п о тъ . Г и п попотам ъ раздираетъ себѣ брю хо объ о стр ы й т р о с т никъ и производить кровоеусканіе, которое сп а са е тъ
его о тъ угр о ж а ю щ аго полнокровія. С о б аки и в с ѣ че тверо но гія ж и в о тн ы я уп о тр еб л яю тъ т а к ія ср ед ства,
чтобъ и х ъ прослабило и залечи ваю тъ свои повреж д ен ія и раны , ко то р ы я л и ж у тъ язы ком ъ. Е с т ь породы
отицъ, ко то ры я, окривѣвъ ила о сл ѣ п н увъ всл ѣ д ств іе
бѣльма, п р я ч у тъ голову въ те р н и сты й к у ста р н и к ъ н
ее рѣдко сл у ч а е тся , что о стр ая и гл а , разры вая бѣльмо,
возвращ аетъ имъ зрѣніе. Э ти п ти ц ы обязаны своему
удивительном у и н сти н к ту тѣм ъ, ч то мы съ таким ъ
большимъ трудом ъ получаем ъ о тъ гл а зн а го вр ача.
Е сте ств о и сп ы та те л ь Левалъякъ упом ипаетъ объ одной
птицѣ съ ддиннымъ трубкообразны м ъ кдевом ъ, кото­
рый она уп о тр е б л яе тъ вм ѣсто кл и сти р а во время о ста -

253

новки сво и хъ и спр аж вен ій . Н ѣкоторы я птиц ы под­
в е р г а ю т д ѣтены ш ей св о и хъ истинно удивительной
д іэтѣ , ко то р ую имѣли сл учай наблю дать многіе е стеств о и сты та те л и . Но если ж и во тн ы я обладаю тъ медицинским ъ иести вкто м ъ , почем у же человѣкъ ли ш ееъ
его? Н е ко то р ы е философы полагали, что э то тъ и п сти к тъ
въ вы сш ей степ е н и о б н ар уж и вается у полудякаго
человѣка, но мало по малу у га с а е тъ у цивилизированваго , и что тогда наука долж на за ступ а ть е го м ѣ с т о .
М агнетизеры разд ѣляю тъ это мнѣніе и прибавляю тъ,
что м едицинскій и н сти н к тъ , едва замѣчаемый учело вѣ ка
цивилизированнаго, вдругъ пр о б уж д ается у него во
время м агн ети ческаго сна, и яр ихо д и тъ въ р а зв и тіе
и п р іо б р ѣ тае тъ тѣм ъ больш ую тон ко сть, чѣм ъ совер­
ш еннее онъ отдѣленъ о тъ н а р у ж н ы хъ предм етовъ. В ъ
продолженіе м агнети ческаго сна вн ѣ ш н яя ж изнь пре­
р ы в а е тся , а и н сти н кти вн ая и ум ственная д ѣ яте л ьн о сть
п о л уч а е тъ изум ительное приращ еніе; поэтому м агне­
тизируем ы й м ож етъ означить м ѣсто болѣзни, видѣть
ея ход ъ, ея д ѣ й ств ія и ук а за ть , какія средства долж­
ны уп о тр е б и ть противъ нее.
Эти м ъ способом ъ можно о бъясни ть медицинскій
и н сти н к тъ и та къ назы ваем ы хъ ясновидящих*. В ъ
опроверж еніе т ѣ х ъ , которы е вздумали бы соверш енно
о тв е р га ть э то тъ и н сти н к тъ , м ы можемъ пр ед ставить
м ногочисленны е, неоспорим ы е Ф акты , повсю ду, во всѣ
времена встрѣчаем ы е и ежедневно о пр авд ы ваю щ іеся.
Ч то б ъ не уто м и ть ч и та те л я, мы приведемъ одинъ примѣръ, почитаем ы й нами соверш енно д о казан ны м ъ , по­
том у ч то онъ происходилъ предъ глазами ком м иссіи,
со сто явш ей изъ м ногихъ членовъ медицинской А к а д е м іи; въ одной ясновид ящ ей, представленной докторомъ
Фуасакомъ, они прин уж д ены бы ли пр и зн ать сп о со б ­
н о сть о ткр ы вать болѣзни въ т ѣ х ъ о со б ахъ , къ ко-

254

торы м ъ о н а п р и касал ась и н а зн а ч а л а , к а к ія надлеж ало
уп о тр е б л я ть в р а ч е б н ы я ср е д ства для и з л е ч е н ія ихъ.
»И зъ чл ен о въ ко м м и ссіи , п и ш е тъ д о кто р ъ Фуасакъ
вы б р а л ся одинъ, ко то ры й го то в ъ б ы л ъ по д вер гн уть
себ я и с п ы та н н о со сто р о н ы моей ясн о ви д ящ ей : это
б ы лъ д о кто р ъ Маркъ.
« Я сн о в и д я щ ую попросили р а зсм о тр ѣ ть вним ательно
со сто я н іе здоровья н аш его чл е н а ; ©на п о л о ж и л а р у к у
на его ло бъ , потом ъ н а о к р у ж н о с ть серд ца и сказал а,
ч то у него кровь пр и л и ваѳтъ къ го л о в ѣ , что г - н ъ Маркъ
ч у в с т в у е т ъ боль н а лѣвой сто р о н Ь е я, ч т о о нъ ч а сто
стр а д ае тъ стѣ сн е н іе м ъ под ъ л о ж ечко й , о со б енн о послѣ
у п о тр е б л е н ія п и щ и , ч т о у него н еб о льш о й каш ель, и
ч то для и зл е ч е н ія г-н а Марка долж но п р и б е гн у т ь къ
изобильном у кр о в о п у ск а н ію , п р и кл а д ы в ать припарки
изъ ц и к у т ы и н а ти р а ть ладаном ъ н и ж н ю ю ч а с т ь гр уд и ,
ч то ем у надобно п и ть лимонадъ, ѣ с т ь мало и ч а сто
и не п р о гу л и в а ть с я п о слѣ п и щ и .
»Мы п о с п ѣ ш и л и сп р о си ть др. Марка, д е й ств и те л ь н о
ли его здоровье н а хо д и тся въ тако м ъ с о с т о я н іи , к а к ъ
п о к а зы в а е тъ я сн о в и д я щ а я . О н ъ ск а за л ъ нам ъ, ч т о
д ѣ й ств и тел ьн о онъ ч у в ств о в а л ъ с тѣ с н е н іе , ко гд а п р о ­
гу л и в а л ся т о т ч а с ъ п о слѣ обѣда, ч т о онъ ч а с т о к а ш л я е тъ и ч т о до н а ч а л а и с п ы т а н ія у него болѣла л ѣ в а я
сто р о н а го л о в ы .
» Ч р е зв ы ч а й н ы е Феномены пр ед ставляем ы е м агн е ти з­
момъ, го в о р и ть одинъ изъ отличнѣйшихъ проФессоровъ
м ед иц инскаго Ф акул ьтета , Факты п р и п и сы ваем ы е этой
ск р ы то й си лѣ , весьм а м н о го чи сл ен н ы и о б народованы
сто ль д остовѣрны м и людьми, ч т о н ад л еж ало б ы на
всегд а о ста в и ть всяко й сп о р ъ о б ъ это м ъ пр ед м етѣ и въ
о со б ен н о сти , обнаруж иваем ы я ж и в о тн ы м ъ м а гн е ти змомѣ, н е у ж е л и т а к ъ легко п о с т и гн у т ь , ч то б ъ я в л е а ія

255

м агнети ческаго сомнамбулизма возможно бы ло отвер­
гать какъ нел еп о сть?
А кадем ія не д олж на произноси ть свое veto о в о п росахъ им ѣю щ и хъ у ч е в у ю сто ро ну, х о тя они и к а ­
ж у тс я несообразны м и съ перваго взгляда.
П о слѣ и зл о ж е о ія сто л ь к п хъ Ф актовъ и основаній,
мы нолагаем ъ, ч то соверш енное отверж еніе м агн ети з­
ма и сп о со б н о стей , имъ развиваем ы хъ, болѣе невоз­
можно; и развѣ только нѣкоторое сом нѣніе по этом у
поводу м о ж етъ б ы ть допущ ено. Т ѣ м ъ , ко то ры е с о м нѣваю тся и не о см ѣливаю тся вѣрить, опасаясь б ы ть
обм ануты м и, мы возразимъ: освѣдомьтесь во в сѣ х ъ
кл асса хъ о б щ ества, начи н ая отъ ар и сто к р ати ч е ск и хъ
залъ до м астер ской бѣднаго рем есленника, спросите
вездѣ: не о ткр ы в ал ъ ли м агнетизм ъ и н ы хъ болѣзеей,
м ѣсто-пребы вапіе к о то р ы хъ скры валось о тъ врачебнаго
и с к у с с тв а , не производитъ ли онъ и сти н н о ч уд е сн ы хъ
излеченій. С п р о си те , и вы усл ы ш и те м ногочисленны е
го л о са, которы е о тв ѣ тя тъ вамъ утвердительно. Теперь,
если всѣ эти го ло са соед инятся для подтверж денія Фак­
т а , благоразум но ли б уд етъ дум ать, ч то м агнетизмъ
есть ни что иное какъ хим ера.
Вним ательное разсм отрѣніе вопроса за став л я е тъ
насъ дум ать, ч то болѣзни, противъ ко то р ы хъ съ поль­
зою м ожно уп о тр е б л ять м агнетизм ъ, с у т ь нервозеы я,
ревм атическія.
Для медиковъ не составило бы никакого тр уд а
и сп ы та ть м агнетизм ъ, когда болѣзеь не у с ту д а е тъ обы кновевны м ъ врачебны м ъ средствам ъ. Д аж е можно ска»
зать, ч то въ т ѣ х ъ с л у ч а я х ъ , когда болѣзнь признаю тъ
неизлечимою, надлежало бы п о ста ви ть за о бязанн ость
и с п ы ты в а ть та к ж е и си л у м агнетизм а.
Мы заклю чим ъ э ту гл а в у сл ѣд ую щ ею дилеммою:
м агнетизм ъ "или полезенъ или безполезенъ для меди*

256

ц и н ы . Е с л и п о л ьза его д оказан а Ф актам и, п о чем у
м едицина не у п о тр е б л я е тъ э то го ср е д ств а для поддерж а н ія своей д іа гн о сти к и въ т р у д н ы х ъ с л у ч а я х ъ или
для д о ста в л е н ія себ ѣ о б ъ я сн е а ія эти м ъ п у те м ъ , когда
д іа гн о с ти к а тем на нли соверш енно невозм ож на? П о чем у
я е о б р а щ а ю тс я къ нем у въ о т ч а я н н ы х ъ с л у ч а я х ъ , к о г­
да в р а ч ъ , и с то щ и в ъ всп о м агател ьн ы е и с то ч п и к и св о ­
его и с к у с с т в а , о бъявѵіяетъ б о л ьн аго н ево звр атн о погв б ш и м ъ ? П о наш ем у м нѣеію , м ед и ц и нскій Ф а к ул ьте тъ
н о с т у п а е т ъ несправедливо, пр ези р ая м агн ети зм ъ въ
п о д о б н ы хъ о б с т о я те л ь с т в а х ъ , о со б л и во ко гд а п о к а з ы ­
ваемое сом нам булам и леченіе не п р о ти в о р ѣ ч и тъ врачебны м ъ п о н я тія м ъ и те р а п е в ти ч е ск и м ъ пр ави л ам ъ .
Н а п р о т и в ъ , если м агнетп зм ъ о п а се н ъ , зачѣ м ъ м е ­
д и ц и н ская по л и ц ія не во сп р е щ а е тъ у п о тр е б л е н ія его?
О н а зн а е тъ , что во Ф р а н ц іи , и особенн о въ П а р и ж ѣ
н а хо д и тся м н о ж ество к о н с у л ь т а ц іо н н ы х ъ каб и н е то въ
съ сом нам булам и, руковод им ы м и по больш ей ч а с т и
людьми не им ѣю щ им и н и ка ко го у ч е н а го ха р а к те р а ;
каж д о м у и з в ѣ с тн о , ч то еж едневно бо льш о е чи сло
б о л ь н ы хъ , въ надеж д ѣ на вы зд ор о вленіе, ко то р а го ее
м огли они п о л у ч и т ь при по м о щ и вр аче б н аго н с к у с т в а ,
п о с ѣ щ а ю т ъ эти к а б и н е ты . З а э т и к о н с у л ь т а ц ів , не
см отря н а со п ер н и честв о , п л а т я т ъ очень д о ро го , нерѣдко они с л у ж а т ъ тол ько прим анкою и м о гу т ъ и м ѣть
ч р е зв ы ч а й н о п е ч а л ь н ы я п о с л ѣ д с тв ія , ибо, къ с о ж а л ѣ н ію , д олж но с к а з а т ь , ч то та к ъ к а к ъ м агнети зм ъ со­
с т а в л я е т ъ о тр асль п р о м ы ш л ен н о сти , то весьм а н е р ѣ д ко с л у ч а е т с я , ч т о я с н о в и д я щ а я , д аю щ ая с о в ѣ т ы ,
ч я ш тъ сто л ь ж е м ал о , ка къ в б о льн о й , сп р а ш и в а ю щ ій
ее, о тъ ч е го п р о и схо д и тъ , ч т о о н а , въ совѳрш енном ъ
н е зн ан іи болѣзней и л е ч е н ія и х ъ , н а з ы в а е тъ бѣлы м ъ
то , ч т о черно и п р о п и сы в а е тъ р а зд р аж и те л ьн о е сред­
ств о вм ѣ сто усп о к о и ва ю щ а го . Т а к о е с о с т о я н іѳ ве щ е й

257

тѣмъ опаснѣе, что правительство безнаказанво позво­
л я е м занвм аться соблазнстельны м ъ, безнравствеины м ъ
в для здоровья ле гко вѣ р н ы хъ людей очень часто вредіы м ъ пром ы слом ъ. По нашему мнѣнію, надлеж ало бы
положить этом у конецъ, приведя въ порядокъ магне­
тическое леченіе по примѣру медицинскаго и Фармац евти ческаго или во спр ети ть его Формально и безъисклю чительно. Т а или д ругая изъ э ти х ъ мѣръ въ
настоящ ее время сдѣлалась н ео б хо д аи о стію .
Въ П р уссіи и во м ногихъ вл ад ѣн іяхъ Герм аніи п о ч­
ли за нуж ное во спр ети ть упраж нен іе въ магнетвзмѣ
лицамъ, которы я не имѣютъ докторскаго дипло­
ма. Э то очень благоразум ная мѣра и мы долж ны бы
принять ее.
тіім ъ

ГЛАВА X V I.

Н О ВЫ Й М А ГН ЕТИ ЗМ Ъ .
О б ъ а н е в р о з іи и л и и с т о щ е н іи н е р в н о й ж и д ­
к о с т и и о б ъ у л и т о б и н а м іи и л и о е и л ѣ и м о г у щ е о тв ѣ воли.
В сѣ сочиненія о ж ивотномъ мазнетизмѣ заклю чаю тъ
въ себѣ о ш и б ку, со сто я щ ую въ томъ, что м агнетическіе Ф е н о м е н ы приписы ваю тъ обы кновенно и зліян ію
ж идкости. П р акти ческіе магнетизеры дум аю тъ только
о своемъ собственном ъ вл іяв іи и за б ы в а ю тъ , ка кую
важ ную роль и граетъ нервная систем а сомнамбула,
т . е. нервозное раздраженіе и и сто щ ен іе. В ѣр о ятн о
47

х258

•они никогда ее разм ы ш ляли о том ъ , ч т о им енно и сто щ ен іе нервной ж и д к о сти мозга д о ста в л я е тъ имъ си л у
надъ м агн ети зи р уем ы м ъ су б ъ е к то м ъ .
М н о гіе эксп е р и м е н та то р ы , и м еж д у иими г. К арпентеръ придум али во зб уж д ать н ѣ к о то р а го рода м аг­
н ети че ско е с о с то я н іе , со сред о то чи вая вним аніе с у б ъ е к ­
т а на к у с к ѣ ц и нка и мѣди (н а зы в а е м ы хъ га л ь в а н и ­
чески м и ). п л асти н кам и ) П уго в и ц а , кольцо или в ся к ій
д ругой предм етъ, о ко н ечн о сть пальца или п у п к а , по прим ѣру гр е ч е с ь и х ъ омбиликвистовъ (ге з и х іа с т о в ъ ) д о ста ­
вляли бы одинаковы е р е з у л ь та ты , ибо здѣсь, к а к ъ мы
т о т ч а с ъ это увидам ъ, дѣло с о с то и тъ въ том ъ, ч т о б ъ и с­
т о щ и ть м о зго в ую ж и д к о сть с у б ъ е к та и за м ѣ н и ть ее
со б ственно ю нервною ж и д ко стью : въ этом ъ з а к л ю ч а е т­
с я все в о л ш е б ство . Сколько и з в ѣ с тн о намъ, г . К а р п еіт еръ м ож етъ б ы ть назваиъ гл ѵб о ки м ъ н а б л ю д ате лем ъ, но ем у н е д о стае тъ какъ б о льш ей ч а с т и п с и х о ло го въ , а н а то м а ч е с іш х ъ и Ф а зіо л о ги че ск и хъ св ѣ д ѣ н ій ,
.необходим ы хъ для т о го , что б ъ д ать себ ѣ о тч е тъ въ
н е р в п ы хъ Ф еном енахъ, н р о и зво д и м ы хъ со ср е д о то ч е н ны м ъ вннм аніем ъ. О н ъ назвалъ эти Ф еномены Элек­
т ра - біологичесиими , а ср ед ства, с п о с о б с т в у ю щ ія
произведенію и х ъ , методою иавожденія. Н о' б іо л о гія
з н а ч в тъ по наш ем у учете о ж изни и не и и ѣ е тъ о тн о ш е н ія ни къ о ри чи н ѣ, ни къ д ѣ й ств іям ъ . Т а к ъ к а к ъ
нервная си сте м а е сть и сто ч н и к ъ Ф еноменовъ, п о л у ч а е м ы хъ по сред ство м ъ соередо,точеннаго вн вм ан ія, то
зд ѣ сь и д етъ дѣло объ и зуч е н іи д в о ж е н ій нер ви ой ж и д ­
ко сти и объ оты скании слова, которое м огло бы о пр ед ѣл и ть и х ъ по Ф изіологическом у и зсл ѣ д о ва н ію м н о ги хъ
су б ъ е к то в ъ , д о гр у ж е н н ы хъ въ с о с то я н іе и с то щ е н ія ,
в сл ѣ д ств іе п о сто ян н аго вн и м ан ія, устр е м л е в н а го на о зн ач е н а ы я гальваническая п л а сти н к и , мы по лагаем ъ слово
аневрозгя или ли ш еніе— временное в с то щ е н іе нервной

259

ж идкости мозга, бы ло бы гораздо ц риличнѣе, нежели
бюлогія. Д о п усти въ это, мы перейдемъ къ описаеію
Фактовъ, п р о п схо д и вш и хъ передъ нашими глазами и
покажемъ способъ и хъ произведенія, что б ъ всякій ,
удостоверивш ись въ нихъ, могъ самъ предпринимать
подобныя операціи.
И збираю тъ отъ ш ести до восьми особъ обоего пила,
им ѣю щ ихъ слабую волю и нервны й, ко всѣм ь вп ечатлѣніям ъ воспріим чивы и темперамештъ. И х ъ спокойно
усаж и ваю тъ въ кресла, потомъ кладутъ имъ въ р а с кры ты я руки цинковы й круж окъ, въ центрѣ котораго
вдѣланъ мѣдный кр уж о къ поменьше.
Всѣм ъ настоятельно приказы ваю тъ устр ем и ть глаза
на эти круж ки, содерж ать д у х ъ соверш енно въ сп о койиомъ со сто я н іи и дум ать только о к р у ж к а х ь , на
ко то р ы хъ должно бы ть сосредоточено все и хъ вниманіе.
Послѣ того о ставляю тъ и хъ посреди гл ѵб о ча й ш аго
м олчанія, потому что м алѣйш ій ш ум ъ и развлеченіе
могли бы сдѣлать всю операцію безуспѣш ною . В о тъ
нервные Ф ен о м ен ы , обняруж пваю щ іеся у суб ъ екто въ ,
сп о со б н ы хъ къ таком у вл іян ію .
Глаза, неподвижно устрем ленные на кр уш кп , и на­
пряженное вниманіе уд ерж аваю тъ въ м озгу зн ачитель­
нейш ее количество нервной ж и д ко сти, нежели въ
нормальномъ со сто я н ш . Е с л и это накопленіе ж ид ­
ко сти прод олж ается, то о рганъ м озга д о хо д и тъ
до вы сш ей степени раздраж енія, въ у ш а х ъ звен и тъ , зрѣніе по м р ачается, кр уж о къ ка ж е тся ка къ бы
освѣщ енны м ъ и представляетъ одно за другим и разли чн ы я Ф о р м ы и ц вѣта. П ул ь съ у с к о р я е тс я , дѣлается
напряж енны м ъ, въ членахъ ч у в ств у е тся о щ ущ ен іе
по л зан ія м ураш екъ, голова тяж ел ѣ етъ , всеобщ ее уто м леніе овладѣваетъ субъектом ъ; это есть со сто ян іе и с17*

260

то щ е н ія , н а ступ а ю щ е е к а к ъ нем инуем ое п о сл ѣ д ств іе
и зб ы тка р азд р аж ен іе.
Однако не у в с ѣ х ъ су б ъ е к то в ъ , п о д в е р га ю щ и хся
этом у о п ы ту, о б н ар уж и ваю тся у п о м я н у ты я я в л е в ія ;
тѣ , вниманіе к о то р ы хъ не было устр ем лен о по сто янно
на цинковы й кр уж о к ъ или Которые развлекались дру­
гим и м ы слям и, ч у в с т в у ю т ъ только с к у к у и н е т е р п ѣ в іе . О т ъ 25 до 30 м и л утъ д о стато чн о для п о гр у ж е н ія
су б ъ е к то в ъ въ нервное п сто щ ен іе, и если они бы ли
п о гр уж е н ы въ первы й разъ, то по то м ъ довольно о тъ
6 до 8 м и н утъ .
П о и стечен іи времени, необходим аго для произведев ія нервнаго и сто щ е н ія , операторъ вхо д и тъ одинъ въ
ко м н ату, въ ко то р о й си д ятъ молодые люди. С ъ пер­
ваго взгляда онъ н ахо д и тъ т ѣ х ъ , н а ко то р ы хъ м агне­
тизм ъ оказалъ свое в л ія н іе . Е с л и гл а за с т о я т ъ на од­
номъ м ѣстѣ и ч е р ты лица п о казы ваю тъ н ѣ к о то р ую
н е п о д в и ж н о сть, то это зн ачи тъ , ч то су б ъ е к тъ способенъ къ и с п ы та н ію . Т о гд а о ператоръ кр ѣп ко п р и ж и м аетъ свой больш ой палец ъ къ корню и х ъ н о са, ч то б ъ
сж а ть о рганъ индивидуальности, с о о т в ѣ т с т в у ю щ ій э т о ­
му п у н к т у черепа. Э т о д ви ж еніе, ка къ го в о р я т ъ ,
им ѣетъ ц ѣлію прервать нервное о б ращ ен іе и въ то ж е
время л и ш и ть су б ъ е к та своего я и л и , другим и словам и,
со зн ан ія своей инди ви д уальности . П о том ъ о пер ато ръ
п о гр у ж а е т ъ взо ръ свой въ глаза су б ъ е к та и съ силою
устр е м л я е тъ въ него ж ид кость своей собственной в о ­
ли . Т а к ъ к а к ъ э та ж и д ко сть ие в с тр ѣ ч а е тъ болѣе ни­
к а ко го п р е п я тс тв ія въ истощ енном ъ м озгѣ, то она
пр о никаетъ э т о т ъ о рган ъ , з а с т у п а е т ъ м ѣ сто ж и д ко сти
су б ъ е к та , ли ш ен н аго воли и, такъ ск а з а ть , н ачи н ае тъ
го сп о д ство ва ть въ этом ъ новомъ ж и л и щ ѣ . С ъ это й ми­
н у т ы су б ъ е к гъ н а хо д и тся подъ вліяндемъ в п е ч а тл ѣ н ія

26 i

посторонней ж ид кости или воли, поселивш ейся въ моз­
гу его. Э то мы докажемъ рядомъ о п ы то в ъ .
Д ослѣ эти хъ приготовленій, операторъ в п уска е тъ
тѣ хъ , которы е ж ел аю тъ б ы ть свидѣтелям и опы товъ.
Онъ подходитъ къ нам агнетизированном у су б ъ е к ту , и
обращ ается, къ нему съ вопросами, о тв ѣ ты на кото­
рые онъ д и к туе тъ самъ.
— С п и те вы?
— Н ѣ тъ .
— В ста н ь те съ ваш его м ѣста.
Субъектъ встаешь.

— С к а ж и те п р и с у т с т в у ю щ и м ^ что вы не сп и те.
— Н ѣ т ъ , я не солю и н а хо ж усь въ бодромъ с о сто ян іи .
О оераторъ беретъ су б ъ е к та за р уку, под вод и ть его
ко многимъ изъ зн аком ы хъ ему п р и с у тств у ю щ и х ъ и
спраш иваетъ: у з н а е тъ ли онъ ихъ?
— К онечно знаю .
— Н азовите и хъ .
С уб ъ е к тъ то тч а съ ж е назы ваетъ в с ѣ х ъ по имени.
— О чень хо р о ш о ; сядьте.
Судъектъ повинуется.

— Теперь я запрещ аю вамъ в ста в а ть ; это для васъ
невозможно, вы не въ св л а хъ в с та ть .
С у б ъ е к тъ д ѣлаетъ наю расвы я усилія и о ста е тся на
своемъ м ѣ стѣ , какъ бы удерживаемый невѣдомой силою .
— Теперь в с т а н ь т е ,'я позволяю вамъ, вста н ь те , я
приказываю вамъ!
С у б ъ е к т ъ в с та е тъ безъ м алѣйш аго затруднения.
— Слож ите р уки .
О ператоръ о пи сы ваетъ на сл о ж ен н ы хъ р у к а х ъ с у б ъ ­
екта нѣсколько оборотовъ, ка къ бы св язы в а я и хъ
снуркомъ.
— В ы не м ож ете раздвинуть ваш и р у к и ; это невоз­
можно вамъ; я это запрещ аю вамъ.

262

В с ѣ у с и л ія , употребляем ы я суб ъ е кто м ъ , что б ъ р а з­
д в и н уть р уки , н а п р а сн ы ; онѣ о с т а ю т с я ка къ б ы св я ­
занны м и одна съ д р уго ю . П о и ска ж е н ію ли ца его м о ж ­
но зам ѣти ть, ч то всѣ уси л ія очеаь м учи те л ьн ы для
него и пр и чи н яю тъ безполезную р а с т р а т у си лъ .
— Теп ер ь вы свободны и м ож ете р а зд в и н уть ваш и
руки .
Э т о и сп о л н я е тся въ тож е м гновеніе.
— П о л ож и те одну изъ в а ш а х ъ р у к ъ въ мою р у к у .
Хорош о. С л у ш а й те , что я теперь го вор ю : в а ш а р у к а
пригвож дена къ моей, вы ее м ож ете о т н я т ь ее.— П о ­
п ы та й те с ь , я п о вто р яю вамъ, ч то это для васъ невоз­
можно.
Субъектъ напрасно силится отнять свою руку, ко­
торая будто пригвождена къ рукѣ оператора.

— И въ д о ка зател ьство неодолим аго соед и нены в а ­
ш ей р у ки съ моею, я ста н у ходить и вы п р и н уж д е н ы
будете за мною слѣд овать.
Д е й стви те л ьн о , операторъ хо д и тъ направо и налѣво,
взад ъ и впередъ, о б хо д и ть во к р угъ сто л а и с у б ъ е к т ъ
невольно за нимъ сл ѣ д уе тъ .
— Теп ер ь отним ите ва ш у р у к у ; я это позволяю вамъ.
С у б ъ е к т ъ безъ тр уд а о тд ер ги ваетъ р у к у .
— С яд ь те , закройте обѣ ваш и р уки и п р и б л и зьте
и х ъ одна къ д ругой.
О п ер ато р ъ со о б щ ае тъ обоимъ кулакам ъ круговое дви­
ж е т е и п р и к а зы в а е тъ суб ъ е кту* д ѣ л ать то ж е.
— В е р ти те ! я треб ую э т о го ; в е р ти те скорѣе.
И кулаки ве р тятся.
— Е щ е б ы стр ѣ е : та к ъ х о ч у я .
К р у го в о е д ви ж ен іе уско р я е тся , не см отря н а сопроти вл ен іе с у б ъ е к та , видимо уто м ленн аго эти м ъ .
— Довольно! о ста н о в и те сь .
К у л а к и в д р угъ п е р естаю тъ в е р тѣ ть с я .

Мы зам ѣтим ъ зд ѣсь, что операторъ ч а с т о б ы ваетъ
вринуж денъ по вто р ять свои приказанія тр и или ч е ты ­
ре раза, что б ъ побѣдить сопротивлепіе су б ъ е к та . О н ъ
говоритъ иовелательны м ъ тоноит» и уп о тр еб л яетъ энер*
гичеекія слова, что б ъ за став и ть свою волю д е й ств о ­
вать во всей си лѣ и приводить су б ъ е к тъ въ двпж еиіе
какъ м аш ину. Д алѣе должно еще зам ѣтпть, что с у б ъ ­
ектъ, во премя п спо л н ен ія даваем ы хъ ему приказаній,
раскры ваетъ гл аза, го вор итъ, см ѣется, п о казы ваетъ
нетерпѣніе и ста р а е тся во сп р о ти в и ться волѣ, которая
го сп о д ств уе м надъ нимъ.
— В о тъ кусо къ дерева, возьмите его въ руки ; ч у в ­
ствуете ли вы , ибо онъ холоденъ какъ ледъ?
— Да, онъ холодитъ мою р у к у .
— О ш и баетесь, напротивъ то го , это р аскал ен н ы й
уголь, который о б ж и гаетъ ва съ , см отри те, какъ бы
не обж ечься.
С у б ъ е к тъ то тча съ же бросаетъ съ испугом ъ ку со къ
дерева и вскрикиваетъ:
— !>ы обож гли меня!
М ожно эти о п ы ты разнообразить до безко н ечн о сти
давать воду вм ѣсто вина, соль вм ѣсто са ха р у , плоды
вмѣсто хл ѣ б а и т. д.
— Я не сом нѣваю сь, что вы знаете, какъ зо в утъ в а съ .
— Н апр асно вы стал и бы сом нѣваться въ этомъ.
— Н азовите себя по имени.
Субъектъ произносить свое имя.

— Теперь вы не знаете ваш его имени; я запрещ аю
вамъ сказы вать его; н ѣ тъ , вы болѣе не знаете его и
не можете его ск азать.
Г у б ы су б ъ е к та дрож атъ, но онъ не въ си л а хъ про­
изнести свое им я.
— М уж чина вы или ж енщ ина? Посм отримъ, отвѣчайте.
— С ъ какимъ странны м ъ вопросомъ обращ аетесь вы
ко мнѣ! Вамъ хо р о ш о и звѣ стн о , что я ж ен щ и н а.

2Г54

— О ш и б аетесь, вы болѣе не ж ен щ и н а, сказал ъ опе­
раторъ рѣзким ъ голосомъ; теперь вы болѣе не ж ен щ и­
на, но м уж чина, а въ д о казательство , ч то у васъ б о ­
рода слиш ком ъ длинная, я хо ч у обрить ее.
С уб ъ е к тъ подставляетъ бороду, какъ бы го то в ясь
бриться.
— Но что я замѣчаю? Ваш и пальц ы во о р уж ен ы
когтям и, а челю сти острыми зубам и; вы превратились
въ волка; сл ы ш ете ли? В ы превратились въ оборотня.
Ч ер ты су б ъ е к та вы р аж аю тъ у ж а с ъ , глаза о б н а р у ж иваю тъ по м ѣш ательство ; онъ и сп ы ты в а е тъ м учи тель­
н ую то ску.
— В ы оборотень, говорю а вам ъ; и такъ , бро сьтесь
на этого мальчика и съ ѣ ш ь те его! К ъ чем у та к а я не­
реш ительность? яг требую это го . Я приказы ваю вамъ;
съ ѣ ш ь те это го 'мальчика.
С уб ъ е ктъ бросается на приготовленную для это го
о пы та к у к л у и раздираетъ ее зубам и.
— Ч то зн ачи тъ это помело между вашими ногами?
Вы возвратились съ б ѣсовскаго ш а б а ш а , я это н а ве р ­
но знаю. В ы возвратились съ ш аб аш а и не м ож ете з а ­
переться въ этом ъ; я виж у, что вы возвратились съ
ш абаш а. Р азскаж и те намъ, что там ъ п р о и схо д и ло; я
приказы ваю , разскаж и те намъ, ч то вы видѣли.
Есл и су б ъ е к тъ ч и та гъ или сл ы ш ал ъ что либо о
чуд ови щ н ы хъ сц ен ахъ , п р о и с х о д я щ и е на сб о р ищ ѣ
колдуновъ и вед ьм ъ,онъ начин аетъ разсказы вать стр а ш ны я, сам ы я нелепы я вещ и, к а к ія только м о гутъ по­
м ещ аться въ м озгу человѣческом ъ.
Здесь мы о стано ви м ся, чтобъ не утом лять ч и та те л я
и скаж емъ, что можно по ж еланію разнообразить э ти
о п ы ты ; что су б ъ е к тъ , лиш енны й таки м ъ образом ъ сво ­
ей индивидуальности, вѣротъ, что онъ д ей ств и те л ьн о
то, чѣмъ пред ставляю тъ его , и и сп о л е яе тъ все при-

265

казанія, съ какими обращ аю тся къ нем у, даже если
увѣрять его , что онъ мертвый, изъ этого м о гутъ про­
исходить для него опасны я послѣд ствія или по край­
ней мѣрѣ важ ны е безпорядки въ его ж и зн ен н ы хъ отправленіяхъ.
Никогда не должно о став л я ть суб ъ е к то въ въ этомъ
состояніи болѣе 12— 15 м инутъ; или въ противвомъ
• случаѣ оно м ож етъ повредить его нервамъ. Е го в ы водятъ изъ это го со сто я н ія , поднося къ его носу
уголь и говоря ему:
— П оню хайте э т у розу, гвоздику, Фіалку и т. д.
Онъ начинаетъ дѣлать глуб о кія вды ханія, д ѣйствительяо наход ить въ у гл ѣ запахъ уп о м ян уты хъ ц вѣто въ .
Потом ъ усаж и ваю тъ его въ кресло, гдѣ онъ отды ха е тъ нисколько м инутъ. Е сл и извлечь его вдругъ изъ
это го нервнаго и сто щ ен ія, то могъ бы произойти
болѣе или менѣе опасны й нервный кризисъ. Я сам ъ
бы лъ свидѣтелемъ этого рода кризиса, сл у ч а в ш а го ся
съ одною молодою дѣвицею, которая подверглась припадкамъ уд уш ья и очень сн л ьн ы чь н ер ввы чъ конвѵльсіям ъ. Кризисъ окончился лихорадочною дрожью и
слезами, которы я изобильно проливала она.
Ф изіологи ческое со сто яеіе суб ъекто въ , вы ходящ ихъ
изъ нервнаго и сто щ еп ія, есть следую щ ее: болѣе или
менѣе сильная головная боль, особенно въ окруж но­
сти носа; черепъ каж ется какъ будто п у сты м ъ ; малый
и ускоренны й п ул ьсъ ; блѣдное лицо, неподвижные
взгляды ; изнеможеніе во всѣ хъ чер тахъ , отвердѣніе чле­
новъ, всеобщая слабость и уста л о сть , однимъ словомъ
всѣ сим птоты нервнаго истощ енія послѣ вы сш ей с т е певи возбуж денія.
По этим ъ характеристическим ъ признакаиъ легко мож­
но заклю чить, что описанны е нами сим птомы долж­
но относить къ нервному истощ енно мозга; въ это мъ

2 6 Г)

нельзя со м н ѣ ваться. Сперва вы сш ая степень р а зд р а ж е н ія, накопление нервной ж и д ко сти м о зга, н а п р яж е н іе
всего о р га н а ; потомъ всто щ ен іе нервной ж и д ко сти ,
обезсилеиіе и прерваніе у м ств е н н ы хъ о тп р а в л е н ій ; н а­
конецъ болѣе или менѣе полное л и ш е н іе вола и ин­
д ивид уальности. В ъ этом ъ со с то я н іи нер вн аго и сто щ е н ія м озга ч м о в ѣ к ъ п р е вр ащ а е тся ка къ бы въ м аш и ­
н у , приводим ую въ движ еніе п о сто р о н н е ю волею.
И такъ , здѣсь съ одной сто р о н ы н а хо д и тся аневроз ія , т. е. нервное и сто щ ен іе, врем енная потеря воли
у подвергаемаго и сп ы та н ію су б ъ е к та , а съ д р уго й б у ' литодинамія, т. е. д ѣй ствіе нервной си лы м озга или
во.ін оператора. И с хо д я щ ій изъ оператора нервны й
дѣятель проникаетъ и объем летъ м озгъ особы , имъ по л ь­
зуемой, и потом у с у б ъ е к тъ сл ѣ д уе тъ только п о сто ­
ронней воли, соверш енно за ступ аю щ е й со б ств е н н ую
его. В о тъ Ф изіологи ческ ая причина о п и са н н ы хъ нами
чу д е сн ы хъ Феноменовъ и р а зл и ч н ы хъ м а гн е ти ч е ск и хъ
состояний, въ ко то ры я человѣкъ м ож етъ б ы ть приведенъ,
О зн ачепн ы е о п ы ты ' опасно ч а с то во зо б н о в л ять на
однойъ в томъ ж е с у б ъ е к тѣ , по то м у ч т о сл ѣ д ств іе м ъ
это го легко м о гутъ б ы ть безпорядки въ н е р вн ы хъ о тпр авлен іяхъ и происход ящ ее отъ то го ум ственное р а з стр о й стви .
П р освѣ щ ен н ы е м уж и , зани м аю щ іеся новы м ъ м агне­
тизмомъ или булито дина міеіі сь со ж алѣніем ъ узнали»
ч то м ногіе п р о сл ав и вш іеся м агн е ти зр ы , и въ особен­
н о сти г. Дюпоте, о став и л и е сте ств е н н ы й п у ть и з сл ѣ доваеій и уклонились въ тем ную о б л а сть м агіи.
В се изученное и о тк р ы то е ими на обш ирном ъ учен о м ъ
полѣ неврологіи чело вѣческо й, все, чѣм ъ они о б яза н ы
неутом им ы м ъ трудам ъ своимъ, все э то п р и п и сы в а ю тъ
они теперь невидимымъ духам ъ. В м ѣ с то т о го , ч то б ъ
по преж нем у вы р а ж а ть ся ясно и определенно, с к р ы -

267

ваю тся оио подъ покровомъ таи н ствен н о сти , которая
должна б ы ть чуж да н а укѣ . Теперь Дюпоте видатъ
только магію въ м агнетизм ѣ, онъ опы еы ваетъ мстіческіе крут ; приготпвляетъ |уголь, магическіе зерна•
ли, вь д ентрѣ ко то р ы хъ сосредоточиваетъ жизнен ныссъ духовъ, что бъ они удерживали носящ ихся вок р угъ духовъ, подобно том у, каю уличны е м альчиш ка
ловятъ воробьевъ на вѣ ткѣ, намазанной клеемъ; потомъ
помощ ію э ти х ъ зеркаловъ онъ вы зы ваетъ видѣнія, призы ваетъ м ертвы хъ , заставл яетъ показы ваться о т с у т ствую щ и хъ и т. д., однимъ словомъ производить всѣ
Ф окусы Ф антасмагоріи.

К акъ справедливо зам ѣчаетъ г-н ъ Гаспаринъ въ
своемъ превосходномъ сочиненіи противъ суевѣр ій
особы, на ко то ры хъ воля г-на Дюпоте не производить
никакого вліявія, войдутъ въ его маіическѵй кругъ
и свободно вы й д утъ изъ него, равно какъ его лагиѵеское зеркало ничего не покаж етъ имъ кромѣ угля.
В с я м агія заклю чается въ волѣ м агнетизера и въ
нервномъ и сто щ ен іи тѣ хъ , которы е’ подвергаю тъ себя
его операціямъ.
К аж е тся, г. Дюпоте забы лъ объ удивительны хъ
Ф еноиенахъ, представляем ы хъ нервнымъ дѣятелемъ моз­
га, что до его сл у х а никогда ne достигали чудесны е
о п ы ты Еарпестера, столь несправедливо названные
біологическим», что ему неизвѣстно лю бопытное д о­
н е с е те г-на Борда объ одномъ арабѣ, по имени
А хм етъ , которы й съ давняго времени производилъ
та кія же чуд еса, какія теперь Дюпоте производить
въ П ариж ѣ. Н еуж ели не знаетъ онъ, что эта м агія,
о ткр ы тіе которой онъ пр аписы ваетъ себѣ, почиталась
стары м ъ даже во времена Ф араоновъ? П о н ятн о , что
А хм етъ, человѣкъ необразованный, не могъ дать себѣ
о тчета въ и ск у сств ѣ , которому научили его ; но со

268

сто ро н ы з н а м е н и та я н аш его м агн ети зер а, ко то ры й
долж енъ б ы лъ изучить ф и з і о л о г і ю м озга, тако е н езнаніе было бы неизвинительно. З а ч ѣ м ъ Дю пот е укл о ­
нился о тъ е сте ств е н н а го п у ти ? З а ч ѣ м ъ онъ въ невидиномъ мірѣ и щ е тъ то го , что н а хо д и тся въ немъ и вок р у гъ его? З а ч ѣ м ъ онъ Фантастическіе об разы во зб уж ­
денной си л ы воображ енія п о с та в л я е тъ на м ѣсто сер ьезн ы х ъ наблю деній разум а?
В ы ш еп ри вед ен н ы я нами ср ед ства къ в ы с ш е й с т е п е ­
ни разд р аж ен ія и къ нервном у и с то щ е н ію не с у т ь
ед ин ственны й . Б ы л и времена, въ к о то р ы я и с к у с с т в о
обм аны вать лю дей гр уб ы м ъ во л ш еб ство м ъ бы ло сто ль
ж е уваж аем ое, какъ и вы годною п р о м ы ш л е н н о сть ю ;
д оказательством ъ этом у с л у ж а тъ м агики, п р е д ск а за те ­
л и , п и ф і и , а в гу р ы , астр о ло ги и т. д., в п о сл ѣ д ств іи
явились к о л д у н ы , в ы сш а го и н и зш а го класса, ко то р ы е
придум ы вали всевозм ож ны й ср ед ства, ч то б ъ д ѣ й ств о в а ть на м озгъ и зате м н ять разны м и видѣніям и, п р е д ста вленіям и и прочими заблуж д еніям и ч у в с т в ъ ум ы лю д ей,
по п ад авш и хся въ и хъ р у к и . В ъ ч и с л ѣ э т и х ъ ср е д ств ъ
уп о м и н а ю тся во зб уд и тельн ы я и н а р к о ти ч е ск ія ср е д ств а ,
к а к ъ -т о : о п іум ъ , б ѣ и с тк а , б ѣ ш ен ая ви ш н я, д урм анъ,
и т . д. Д ля уси л е н ія д ѣ й ств ія о зн а ч е н н ы хъ в е щ е с тв ъ ,
м агики уп о тр еб л ял и м агнетизм ъ взора и тѣ л о д ви ж ен ій ,
си л у воли и у ж а с ъ , вн уш аем ы й тѣм и м ѣстам и , гд ѣ
они производили свои о пер ац іи , м рачны е предм еты и
загад о чн ы е сн ар яд ы , которы м и они о кр уж ал и се б я .
Е щ е и въ н а ш и дни боязнь, вн уш аем ая угр о за м и л ю ­
дей, в ы д а ю щ и хъ себя за колд уновъ или вд о хн о ве н н ы хъ ,
равно ка къ у ж а с ъ , наводимый д остой ны м и н а к а за н іл
Фантасмагоріями, назы ваем ы ми, с в е р х ъ е с те с тв е н н ы м и ,
р а зстр о и в а ю тъ п р у ж и н ы чел о вѣ ческо й м аш и н ы и п о ве р га ю тъ с л а б ы х ъ и су о в ѣ р в ы хъ особъ въ со с то я н іе
пасси вно й аневрозіи и въ б езсм ы сл іе, которое у н и -

269

ж а е тъ и хъ до степени ж и во тн ы хъ . В ъ самомъ дѣлѣ,
вним ательно ч и та я и сто р ію колд уновь, б ѣ сн ую щ и хся
и и з с ту п л е в в ы х ъ , мы о тк р ы в а е м а ч то эти н есчастн ы е
впали въ соверш енное Физическое и моральное о гр убѣніе, именво вслѣ д ствіе сред ствъ , ко то ры я уп о тр е ­
бляли она для д о ставленія себѣ видѣній. Э то были
блѣдны я и безсм ы сленны я Фигуры, которы я обвиняли
себя въ воображ аем ы хъ п р е сту п л е н ія хъ и предавали
тѣло свое м ученіям ъ ин квизи ціи . В ъ тѣ времена неве­
ж е с т в а , эти о сл ѣп левн ы е друзья демона, находили
съ д ругой сто ро ны сто л ь ж е о сл ѣ п л е н в ы хъ враговъ
демона, ко то р ы е судили и осуж дали и хъ .
В ъ заклю ченіе мы можемъ подтвердить теперь, что
все разсказы ваем ое о колд овствѣ, б ѣсво ван іи , вадѣн ія х ъ , я в л е н ія хъ , га д а н ія хъ , о б о р о тн яхъ , дом овы хъ,
л ѣ ш и х ъ , п р е вр ащ е н іяхъ въ ж и во тн ы я и вообще все,
ч т о о тн о с и тся к ъ мнимому в о л ш е б ств у древнихъ и
н о вы хъ врем енъ, о сн овы вается единственно на гл уб о комъ р а зстр о й ствѣ отаравленій нервной мозговой си ­
сте м ы , всл ѣ д ств іе которой правильны й ходъ ум ствен ­
н ы х ъ явлен ій приходи тъ на неопредѣленное время въ
превратное со сто ян іе.
В аш и новѣйш іе м агики долж ны бы зн ать, ч то въ
рим ской имперш м аги ческія и с к у с с т в а бы ли воспре­
щ ены императорами Тиверіем ъ , Д еоклетіаном ъ, Ю с т и ніаномъ и закономъ двѣиадцати таб ли ц ъ .
ГЛАВА X V II.
П р е д ч у в с т в ія .
Мы п он и м аем ъ п одъ эти м ъ сл о в о м ъ дѣ я тел ь н ость
м озга , в сл ѣ дст в іе к о т о р о й и н ы я о с о б ы п р едч ув ств ую тъ
будущ ія вещ и и п рѳдви дятъ с о б ы т ія , к отор ы я д о л ж ­
ны н а сту п и ть .

270

Ф и з іо л о ги ч е ск о е о б ъ ясн е н іе это й у м с тв е н н о й с п о ­
со б н о сти не бы ло ещ е и зло ж ен о у д о в л е тв о р и те л ь н о .
М ногіе ф и л о с о ф ы д ум али, что си л ь н о е в о зб уж д е н іе
м озга, соед иненное съ со вер ш ен н ы м ъ н е зн ан іе м ъ б у д у щ а хъ и н а с т о я щ и х ъ вещ ей, равн о ка къ бы и х ъ
роковы м ъ сц ѣ п лен іем ъ , со о б щ ал о н ѣ к о то р ы м ъ и з б р а ііны м ъ умамъ н р е д чув ств іе б уд ущ а го . П р нм ѣры п р е д ч у в ств ій , о к о то р ы х ъ р а зск а зы в а е тся въ древней и н о '
вой и с то р ій , т а к ъ м н о го ч и сл е н н ы , ч т о и х ъ д о л ж н о
п р и н я ть за Факты. О д н ако ж е изъ э т о го ч и сл а н ад л еж и тъ и скл ю чи ть бо льш о е чи сло р е л и гіо з и ы х ъ Фанати ко в ъ о боего по ла, по сп р авед л и во сти н а зы в а е м ы хъ
ви зіо нер ам и, ко то р ы е въ суевѣр но м ъ своем ъ и з с т у п л е нін ско ры м и ш агам и п р и б л и ж а ю тся къ с у м а с ш е с тв ію .
П о ч ти всѣ зако но д атели болѣе или м енѣе об лад али
о зн ачен ною сп о с о б н о с ть ю ; по о с у щ е с т в л е н ^ э т и х ъ
п р е д чув ств ій въ ц ѣ.ю м ъ пли о тч а сти , всегд а б ы л и пре­
увеличиваем ы и х ъ приверж енцам и, больш им и о х о т н и ­
ками до ч у д е сн а го . Вни м ательны й наблю д атель яв н о
зам ѣ чаетъ , ч т о сн ачала естественный п р е д ч у в ств ія зн а м е и и ты хъ м уж ей д ревн о сти , въ те ч е н іе врем ени, о к р у ­
ж ен ы бы ли до тако й сте п е н и чуд е сн ы м ъ , ч т о н ѣ т ъ
в о зм о ж н о сти давать имъ вѣ р у. О ста в и в ъ п р е д ч у в с тв ія ,
приводим ы « м агам п Е ги п тя н а м и и д ругим и с у е в е р н ы ­
ми народам и, мы приведем ъ зд ѣсь то л ь к о т ѣ сл у ч а и ,
за д о сто в ѣ р н о сть к о т о р ы х ъ м ож но п о р у ч и ть с я и к о ­
то р ы е нп въ чем ъ не о ск о р б л я ю тъ зд раваго р а зс у д к а .
Цицерон» р а з с к а з ы в а е тъ , ч то п о с л ѣ ср а ж е н ія при
Д еліп, на к о то р о м ъ А ѳ и н ян е б ы ли р а зб и ты , Яатезъ
и Сократъ б ѣ ж а л и съ то л п о ю во и н о в ъ по п о л ю ; доб ѣ ж а въ до о д но го м ѣ с та , гд ѣ с х о д и л о с ь м н о ж е ств о
д о р о гъ , Сократъ за к р и ч а л ъ со л д атам ъ и и х ъ пр ед во д и телям ъ, ч то б ъ они о ста в и л и в з я т у ю ими д о р о гу ,
п о то м у ч то ге н ій , хр а н и те л ь его , го в о р и т ъ ем у, ч т о
съ ними с л у ч и т с я н е с ч а стіе .

гл
.Іахезъ и нѣкоторы е другіе иослѣдовали совѣту, Со­
крата; тѣ ж е , которы е пустились по противной д о рогѣ, были изрублены непріятельскою конницею .

Въ жизни того же ФилосоФа мы находим ъ предчувствіѳ еще болѣе зам ѣчательное.
Тимархъ и Фслимопъ сговорились убить общаго
врага ихъ. Въ тотъ ж е вечеръ, въ которы й должно
бы ло соверш иться п р еетуп л ен іе, Сократъ уж ипалъ съ
Тимархомъ, уж и н ъ продолж ался до ночи, и Тимархъ,
видя, что условленны й часъ насгупаетъ , всталъ и попросилъ гостей извинить его отсутствіе. Но Сократъ
говорилъ съ нимъ и принудилъ его опять сѣсть. Вскорѣ 7'имархъ опять поднялся, но ф и л о с о ф ъ старался
удерж ать его отъ ухода; иаконецъ убій ц а ускользнулъ
изъ глазъ Сократа , скры лся, не будучи пи кѣмъ замѣченъ, и пош елъ отыскивать свою ж ер тву. Но часъ
былъ неблагопріятен ъ, полиція провѣдала о п р е с т у пленіи; убійцы бы ли захвачены и осуж ден ы на смерть.

Тимархъ, всходя на эшаФОтъ, произпесъ слѣ дую щ ія
слова:

Агъі если бы я повѣрилъ гтію Conpamal
Это предчувствіе не представляетъ опытному на­
блюдателю ничего такого, что выходило бы нзъ естественнаго порядка причинъ и дѣйствііі. Тимархъ
всталъ съ вамѣреніемъ совершить свое первое преступленіе; совѣсть вѣроятно угрызала его и безпокойное лицо, безъ сомнѣнія, обличало его внутреннее
смущеніе. Сократъ, слывшій за отличнаго ф и зіон омиста, догадался, что человѣкъ, выходящій изъ-за
стола противъ принятаго обычая и показывающій смятеніе въ чертахъ своихъ, замышляетъ какое-нибудь
недоброе дѣло, и его предчувствіе оиравдалось са­
мымъ событіемъ.

272

Знаменитый Сюллю, обладавшій также практическимъ познаніемъ людей и отношеній своего времени,
наканунѣ сраженія при Иври имѣлъ предчувствие о
томъ, что должно случиться. Когда на слѣдующій
день получилъ онъ письмо отъ Короля, который увѣдомлялъ его о своей поб.ѣдѣ, онъ отвѣчалъ, что это
было извѣстно ему еще вчера.
Мы прнведемъ здѣсь слѣдукщій, очень любопытный

Ф актъ э то го рода.
«Въ дѣтствѣ нашемъ, разсказываетъ г. Грацганъ <'в Семюръ, мы часто видали въ семействѣ нашемъ даму
лѣтъ сорока; по Фамиліи нрозывалась она г-жа де
Салъсъ, мужъ ея былъ богатымъ колонистомъ въ С.
Доминго. Около времени революціи они поселилась воФранціи. Г. де Сальсъ много путешествовалъ по островамъ, между тѣмъ какъ супруга его оставалась въ Парижѣ. Г-жа де Сальсъ была женщина очень добрая,
очень простая, нисколько не подвержена нервнымъ
припадкамъ и не предававшаяся пустымъ мечтамъ воображенія. Въ продолженіе послѣдняго путешествія
своего мужа находилась она въ одномъ обществѣ в
тамъ играла въ карты. Вдругъ она опрокинулась на
спинку кресла и вскричала:
— ‘ Г-нъ де Сальсъ умеръ!.. »
Ей подали помощь и убѣдили ее, что подобное видѣніе совершенно ложно. Она пришла въ себя; разсудокъ ея одержалъ верхъ надъ мгновенною вспышкою
чувствъ. Однако, въ уединеніи, она не могла избавить­
ся отъ ужаснаго предчувствія и съ неизъяснимою то­
скою ожидала извѣстій о своемъ мужѣ. Она получила
пріятныя извѣстія, только число, означенное на нихъ,
было ранѣе того дня, въ который было съ нею пред­
чувствие.

273

Наконецъ съ острова С. Доминго пришло подъ чер­
ною печатью письмо, на которомъ адресъ былъ написанъ не рукою г. де Сальса. Письмо было отъ дру­
гаго колониста, адресовано на третье лицо, чтобъ
смягчить жестокость удара, который г-жа де Сальсъ
должна была бы почувствовать при извѣстіи о такомъ
печальном* событіи. Г. де Сальсъ былъ убитъ неграми
въ тотъ самый день, какъ супруга его почувствовала
ударъ, норазившій мужа ея. Это двойное событіе,
засвидѣтельствовааное болѣе нежели двадцатью осо­
бами, пользовавшимися большимъ уваженіемъ въ обществѣ, произвело живѣйшее впечатлѣніе на юные на­
ши годы. — Съ того времени протекло десять лѣтъ,
и мы вщѣли г-жу де Сшьсъ всегда одѣтую въ траурѣ, на который она обрекла себя до своей смерти».
Въ сочиненіи г-жя Періе-Конделлъ находится слѣдующій случай, который также служитъ доназательствомъ тому, что предчувствія и предвидѣнія не долж­
но ставить на одномъ ряду съ сумасбродными мнѣніями и сказками.
14 Іюля 1793> г. знакомое семейство, жившее еъ Парижѣ, пригласило меня на завтракъ. При моемъ входѣ, меня изумило выраженіе надежды и радости, ко­
торое отражалось на всѣхъ лицахъ. Я узнала, что
получено было письмо отъ жениха дочери хозяевъ
дома, молодого человѣка, который находился въ Портъо-Принсѣ и защнщалъ колонію отъ наваденій возму­
тившихся. Овъ должевъ былъ скоро возвратиться еъ
Парвжъ, чтобъ сочетаться бракомъ; невѣста, обрадо­
ванная этимъ извѣстіемъ, оживляла своимъ присутетвіемъ все общество,
Ударило одиннадцать часовъ, в вдругъ смертная блѣдность покрыла очаровательное лицо; оиа ветала съ
своего иѣста и спроегаа брата:
48

274

— Братецъ! скажи мнѣ, какое ощущѳніѳ произво­
дить ударь сабли?
Братъ, изумленный такимъ страннымъ вопросомъ,
отвѣчалъ ей:
— Такое же, какъ будто ледяная стрѣла быстро
проходить насквозь тѣло.
— Да, именно такъ, продолжала дѣвушка; стрѣла,
холодная какъ ледъ, прошла сквозь мое сердце!....
моего жениха нѣтъ болѣе на свѣтѣ.....
Съ этими словами она въ безпамятствѣ упала на
руки брата Прошло восемь мѣсяцевъ послѣ этого
предчувствія, когда возвратившійся во Францію ко­
рабль Юпитеръ, привезъ письмо, въ которомъ увѣдомляли это семейство, что И Іюля 1793, около И
часовъ утра, оружіе прекратило дни жениха, столь
нетерпѣливо ожидаемаго въ Парижѣ.
Это предчувствіе, равно какъ и предъидущее, бу­
дутъ объяснены въ Теоріи Электро-нервной жидко­
сти (см. Гл. XX.)
Знаменитый Дюзе-Трумъ, принадлежащій къ числу
великихъ мужей, отличавшихъ себя на морѣ, имѣлъ
въ теченіе дѣятельной жизни своей много предчувствій. Мы заимствуемъ изъ записокъ его слѣдующее:
Послѣ одномѣсячнаго, довольно удачнаго крейсер­
ства, Фрегатъ, на которомъ я командовалъ, былъ наполненъ плѣнными и больными; съѣстныхъ дрипасовъ оставалось не болѣе, какъ только недѣіи на двѣ.
Офицеры и солдаты напоминали мнѣ, что по уставу
пора было возвратиться въ гавань, Я очень хорошо
зналъ это, но питалъ тайную надежду на какое-нибудь
счастливое приключеніе, которое заставляло меня ме­
длить возвращеніемъ. И такъ, я собралъ моихъ людей
и, обратившись къ нимъ съ рѣчью, еъ какою только
могъ, уговорилъ ихъ, чтобъ они дали мнѣ сроку еще

275

на восемь дней; притомъ я обѣщался имъ, что въ
случаѣ приза, добычу раздѣлить между ними, и они
щедро будутъ награждены. Въ теченіе этого времени
мое воображеніе было такъ разгорячено, что я на
утро восьмаго дня, еще лежа въ постели, но уже
пробудившись, увидѣлъ въ зеркало, висѣвшее надъ
моею кроватью, два корабля, которые на всѣхъ парусахъ плыли прямо на насъ. Взволнованный этимъ
видѣніемъ, я вскочилъ съ постели и вышелъ на бокъ.
Тамъ, направивъ зрительную трубу на гаризонтъ, я
дѣйствительно открылъ два большія военныя судна,
которыя держали путь въ томъ направленіи, гдѣ на­
ходится нашъ Фрегатъ. Не начиная еще аттаки, я
разсудилъ за лучшее поворитить назадъ, чтобъ зама­
нить ихъ; вскорѣ увидалъ я, что превосхожу ихъ
скоростью, напалъ на оба. судна и овладѣлъ ими послѣ сильнаго сопротивленія.
Мы заключииъ эту главу предсказаніями Казотта,
которыя Лагарпъ помѣстилъ въ первомъ томѣ своихъ
сочиненій, изданныхъ послѣ его смерти. Этотъ отры­
вокъ чрезвычайно любопытенъ и стоитъ того, чтобъ
помѣстить его здѣсь.
Мнѣ кажется, что случай, о которомъ я хочу разсказать, происходилъ только вчера и однакоже это
было въ началѣ 1788 года.
Мы были приглашены къ столу однимъ иаъ нашихъакадемическихъ товарищей,человѣкомъ знатнымъ
и умнымъ. Общество было многочисленно и состояло
изъ людей всѣхъ званіи: придворныхъ, адвокатовъ,
академиковъ, ученыхъ, и т. д.... Столъ, по обыкновенію, былъ отличвый, за десертомъ молвазія и
констанепе, сообщали веселой компаніи это веселое
направленіе которое не всегда соблюдаетъ тонъ приличід. Наконецъ дошли до той точки, когда все поІ8 *

276

зволяется, только бы найдти случай посмѣятьея. Шамфоръ началъ читать намъ свои безбожные и вольные
разсказы, и зяатныя дамы слушали, даже не за­
крываясь опахаломъ. За этимъ
послѣдовалъ потокъ насмѣшекъ
надъ религіей; одинъ читалъ
что нибудь изъ Вольтеровой Рисеііе, другой припоминалъ философскіе стихи Дидеро; всѣ смѣялись,
всѣ съ восторгомъ говорили о просвѣщеніи, распространяемомъФилосоФіею во всѣхъ классахъ, и каждый
выражалъ желаніе, чтобъ она скорѣе произвела революцію и возстановила царство свободы во Франціи.
Только одинъ не принималъ участія въ общей ве­
селости и даже совершенно спокойно сдѣлалъ нѣсколько насмѣшливыхъ замѣчаній надъ нею: это былъ
Казоттъ, человѣкъ любезный и оригинальный.
Послѣ этого онъ вступилъ въ разговоръ и сказалъ
самымъ серьезнымъ тономъ:
— Господа, будьте довольны; всѣ вы увидите эту
великую и блистательную революцію, которой вы какъ
желаете. Вы знаете, что я обладаю немного даромъ
пророчества; повторяю вамъ, вы всѣ ее увидите.
Ему отвѣчали извѣстною поговоркою:
—Для этого иѣтъ надобности быть колдуномъ.
— ІТоложамъ, что такъ, но можетъ быть надо быть
немного больше, чѣмъ колдуномъ для того, что хочу
я вамъ еще сказать. Знаете, что принесетъ съ собою
эта р«волюція для всѣхъ васъ, сколько вы не разсчитываете на нее, что будетъ ея непосредственнымъ
послѣдствіемъ, ея вѣрнымъ и несомнѣннымъ дѣйствіемъ?
— Посмотримъ, сказалъ Кондоректъ съ своимъ простодушнымъ видомъ; философу всегда п р ія т н о в с т р ѣ тить пророка.
—Вы, господинъ Кондоректъ, испустите послѣдній

277

вздохъ свой на полу тюрьмы; вы умрете отъ яда. ко­
торый примете, чтобъ избѣгнуть рукъ палача, отъ
яда, который въ это счастливое время вы всегда буде­
те носить съ собою.
Сперва воцарилось глубокое изумленіе; но вспомнивъ, что добрый Казоттъ часто бредилъ на яву,
принялись смѣяться еще больше прежняго.
—Г-нъ Казоттъ, сказка, которую вы намъ разсказываете, совсѣмъ нетакъзабавна, какъ вашъ влюбленный
біьсъ. Но кто вложилъ вамъ въ голову мысль о тюрьмѣ, объ ядѣ и палачахъ? что имѣетъ это общаго
съ философіѳй и съ владычествомъ разума?
— Все сбудется именно такъ, какъ я говорю; во имя
философіи, человѣчество и свобода постигнетъ васъ
такой конецъ; и это именно будетъ царство разума,
потому что онъ будетъ имѣть храмы, и иъ это время
во всей Франціи не будетъ иныхъ храмовъ, кромѣ воздвигнутыхъ въ честь разума.
— Только вы не будете жрецомъ въ такомъ храмѣ
замѣтилъ Шамфоръ съ сарказтическою улыбкою.
— Надѣюсь; но вы г-нъ Шамфоръ, сдѣлавшись достойнѣйшимъ изъ этихъ жрецовъ, прорѣжите себѣ
жилы бритвою въ двадцати двухъ мѣстахъ и однакоже умрете чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ послѣ этого.
Всѣ переглянулись и опять засмѣялись.
— Вы, г-нъ Викъ д’ Азиръ, вы не будете сами отво­
рять себѣ жилъ, но заставивъ пустить себѣ кровь
шесть разъ въ день, вслѣдствіе припадка подагры, вы
умрете въ эту же ночь.
— Вы, г. Николай, умрете на эшаФОтѣ.
—Вы, г-нъ Бальи, тоже на эшаФОтѣ.
— Благодарю Бога! сказалъ Буше, кажется, г-нъ
Казоттъ накинулся только на академпковъ; но такъ
какъ я....

278

—Вы, г-нъ Буше, умрете тоже на эшаФотѣ.
—Ахъ! мы готовы побиться объ закладъ! вскричали
со всѣхъ сторонъ, онъ поклялся уничтожить насъ
всѣхъ до одного.
—Нѣтъ, не я въ этомъ поклялся.
—Слѣдовательно, мы поиадемъ подъ иго Турокъ,
Татаръ?
—Нисколько; говорю вамъ, что въ это время бу­
детъ владычество разума. Тѣ, которые поступятъ
съ вами такимъ образомъ, всѣ будутъ философы,
каждую минуту будутъ произносить тѣ же Фразы, ка­
тя произносите вы здѣсь, будутъ, подобно вамъ, по­
вторять стихи изъ Дидеро PicelL...
Слушая Казотта, шептали другъ другу на ухо:
вы видите, что онъ дуракъ [потому что от сохранялъ самый серьезный*видъ); развѣ не замечаете вы,
что онъ шутитъ? Вы зпаете, что онъ любитъ примѣшивать чудесное къ своимъ шуткамъ.
—Да, возразилъ Шамфоръ; но это чудесное ни­
сколько не забавно; оно слишкомъ отзывается висѣлидею. Но когда все это случится, г-нъ Казоттъ?
— Не пройдетъ и шести лѣтъ, какъ исполнится все
сказанное мною.
—Чудо за чудомъ! сказалъ я; къ счастію, что вы
не обращаете вниманія на меня.
— Вы будете тогда почитаться чудомъ, по крайней
мѣрѣ столько же чрезвычаивымъ чудомъ, г-нъ Лагарпъ;
вы сдѣлаетесь христіаниномъ.
Между гостями послышались громкія восклицанія,
выражавшія изумленіе.
—Ахъ! замѣтилъ Шамфоръ, теперь я успокоился;
если мы погибнемъ не прежде, какъ Лагарпъ сделает­
ся христіаниномъ, то мы будемъ безсмѳртны.
— По крайней мѣрѣ мы, женщины, счастливы тѣмъ,

279

что ничего не значимъ при революціяхъ; конечно я
не говорю, что, мы совершенно ни во что не вмѣшивались, но вообще Нринято заправило, не подвергать
насъ никакой отвѣтственности, нашъ полъ...
—Вашъ полъ не защитить васъ, вы можете ни во
что не вмѣшиваться, но съ вами будутъ поступать
также, какъ съ мужчинами, безъ всякаго равличія.
—Что вы говорите, Козоттъ? Вы проновѣдуете
конецъ міра.
—Я ничего не могу вамъ возразить на это, но знаю
только то, что васъ, герцогиня, вмѣстѣ со многими
другими дамами, повезутъ на эш эфотъ въ телѣжкѣ
палача и со связанными за спиною руками.
—Ахъ! я надѣюсь, что въ этомъ случаѣ поѣду по
крайней мѣрѣ въ каретѣ, обитой чернымъ сукномъ.
—Нѣтъ, герцогиня, дамы знатнѣе васъ поѣдутъ тоже
на этой телѣжкѣ и связанныя также, какъ вы.
—Знатнѣе меня. .. принцессы, короли можетъ быть?
—Еще гораздо знатнѣе.
При этихъ словахъ произошло очень замѣтное
движевіе въ обществѣ, и лицо хозяина дома омра­
чилось; всѣ находили, что шутка зашла слишкомъ
далеко. Чтобъ разсѣять это облако, герцогиня Грамманъ не настаивала на послѣднемъ отвѣтѣ и удоволь­
ствовалась тѣмъ, что сказала самымъ легкимъ тономъ:
—Вы увидите, что онъ не оставить при мнѣ даже
и духовника.
—Нѣтъ, герцогиня, у васъ не будетъ духовника.
Послѣдній изъ осужденныхъ на смерть, которому изъ
милости позволять имѣть духовника, будетъ...
Здѣсь онъ замолчалъ на минуту.
— Кто-жъ этотъ счастливый смертный, которому
будетъ даваться это право предпочтенія....
— Послѣднее, какое только останется у него отъ

280

всѣхъ прочихъ правъ... это будетъ Король Франціи.
При этихъ словахъ хозяинъ дома всталъ и всѣ
поднялись вмѣстѣ съ нимъ; онъ подошелъ къ Казотту
и сказалъ ему очень серьезнымъ тономъ:
4 —Любезный Казоттъ, эта печальная шутка была
очень продолжительна; вы заведете ее слишкомъ да­
леко и компрометируете не только себя, но и обще­
ство, въ которомъ вы находитесь.
Казоттъ ничего не возразилъ и иочелъ за лучшее
удалиться, когда герцогиня Грамманъ, желавшая раз­
мять непріятное впечатлѣніе и возвратить прежнюю
веселость, подошла къ нему:
—Г-нъ пророкъ, вы всѣмъ намъ предрекаете нашу
судьбу; почему же вы ни слова не скажете о себѣ?
Казоттъ нѣсколько времени стоялъ молча и потупивъ глаза.
—Герцогиня, читали ли вы осаду Іерусалпма въ /оСифП)?
— Конечно, кто-жъ не читалъ этого? Но дѣлайтѳ
такъ, будто я со всѣмъ не читала.
—Хорошо, сударыня, во время этой осады одинъ
человѣкъ семь дней въ виду осаждающихъ и осажденвыхъ ходилъ по укрѣпленіямъ и кричалъ громовымъ и зловѣщимъ голосомъ: Горе Іерусалиму, юр&
и мнгъі И на седьмой день, въ ту минуту, какъ только
онъ кончилъ свой вопль, огромный камень, пущен­
ный съ непріятельскихъ машинъ, настигъ его и раздробилъ на куски.
При этихъ словахъ Казоттъ поклонился и вышелъ.
Пророчество Казотта исполнилось во всей точно­
сти. Всѣ особы, которымъ онъ предсказалъ судьбу
ихъ, во время революціи лишились жизни, именно
такъ, какъ было имъ предречено, и онъ самъ окончилъ
дни свои на эшаФОтѣ.

28!

Лагарпъ былъ арестованъ и заключенъ въ Люксамбургской тюрьмѣ, гдѣ заточеніе, лѣта и ослабленіе
умственныхъ силъ дали идеямъ его другое направленіе.
Освобожденный изъ тюрьмы, прожилъ онъ до 1803 г.
и умеръ съ чувствами, совершенно противоположными
тѣмъ, которыя характеризовало его политическую
жизнь.
Эти предскаяанія, въ томъ видѣ, какъ они представ­
лены здѣсь, не должно принимать буквально; мы
обязаны ими перу г-на Лаіарпа, и не подлежитъ
никакому сомнѣнію, что онъ украсилъ ихъ послѣ
того, какъ революціонныя событія сбылись на самомъ
дѣлѣ. Въ этомъ разсказѣ истинно то, что Казоттъ
почитался за глубокаго наблюдателя; онъ слѣдилъ
за настоящими событіями и выводилъ изъ нихъ заключеніе о событіяхъ буДущихъ. Точное познаніе
прошедшихъ и настоящихъ историческихъ Фактовъ,
къ ихъ различнымъ отношеніямъ, составляетъ науку
о вѣроятностяхъ, и опытъ доказываетъ намъ, что глу­
бокомысленные люди могутъ предвидѣть, какія перемѣны должны произойти въ государственномъ устройствѣ и въ нравахъ народовъ.

Ш ВА

X V III.

В остор ж ен н ость.

Этотъ Феноменъ есть непосредственное слѣдствіе
сильнаго мозговаго раздраженія, соединепнаго со значительнымъ истощеніемъ нервной жидкости. Въ продолженіе восторженности сосредоточенное на одномъ

282

пунктѣ нервное напряженіе доходитъ до такой степе­
ни, что умственныя способности уничтожаются, за
исключеніемъ только одной, именно воображепія Во­
сторженность можетъ проявляться двоякимъ образомъ:
одна согласуется еще съ нормальною дѣятельностью
мозга, но всегда влечетъ за собою большее или мень­
шее утомленіе; другая, напротивъ того, обнаруживает­
ся помѣшательствомъ отправленія мозга и рано или
поздно ведетъ къ безумію.
Человѣкъ, пришедшій въ восторженность, сохра­
няем неподвижность статуи; глаза его, широко от­
крытые, показываютъ страшную оцѣпенѣлость; чувства
его, кромѣ слуха, лишены всякой дѣятельности. Пре­
даваясь исключительно одной мысли, созерцанію од­
ного воображаемаго существа, онъ кажется безчувственнымъ ко всѣмъ наружнымъ возбужденіямъ, ему
слышатся очаровательныя мелодіи волшебнаго концер­
та, пѣніе птицъ, игра инструментовъ, между тѣмъ
какъ вокругъ его господствуетъ глубокое молчаніе.
У него все происходитъ внутренно; небеса раскры­
ваются передъ нимъ, и онъ удивляется ихъ божест­
венному блеску; ведетъ бесѣду съ гуріями, геніями,
ангелами, безмолвная улыбка покоится на губахъ его
и неизъяснимое блаженство отражается на его лицѣ.
Отшельническая жизнь, совершенное отчужденіе отъ
свѣта, религіозный Фанатизмъ, постоянная идея, зло
употребленіе наркотическихъ веществъ, меланхолія и
т. д.—суть обыкновенны« причины подобнаго состоя­
т ь , которое, какъ мы уже сказали, ведетъ къ безумію.
Мистическая восторженность была общею въ ту
эпоху, когда религіозный Ф анатизмъ увлекалъ въ мо­
настыри и въ ирачныя пустыни множество особъ
обоего пола. Въ длинномъ спискѣ подобнаго рода

283

людей первое мѣсто занимаетъ Св. Тереза, просла­
вившаяся своими восторгами, которые она сама назьі'
ваетъ блаженными сумазбродствами.
Замѣтимъ здѣсь, что число восторженныхъ, духовидцевъ и т. п. гораздо зяачительнѣе между женщи­
нами, нежели между мужчинами по той причинѣ, что
у первыхъ дѣтородный снарядъ играетъ одну изъ главныхъ ролей въ ихъ экономіи; впрочемъ, эти припад­
ки встрѣчаются у дѣввцъ, обрекшихъ себя на безбрачіе; восточныя женщины, у которыхъ безбрачіѳ почи­
тается за стыдъ, избавлены отъ этихъ нелѣпостей. И
если въ Европѣ, гдѣ умы дошли до идей болѣе здравыхъ касательно общественныхъ добродѣтелей, встрѣчаются время отъ времени подобнаго рода мономаніи,
такъ это предпочтительно у тѣхъ бѣдныхъ дѣвушекъ,
у которыхъ продолжительное напряженіе мозга про­
извело разстройство умственныхъ способностей.
Употребляющіе опіумъ, а также гаши и бѣлену пред­
ставляютъ очень замѣчательные примѣры восторжен­
ности. По ихъ словамъ, восторженное состояніе есть
сладостное опьянѣніе, волшебные часы, въ продолженіе которыхъ покидаютъ земную жизнь, чтобъ при­
нять участіе въ небесномъ блаженствѣ;
Къ сожалѣнію, сильное раздраженіе нервъ, истощеніе, производвмыя опіумомъ и индѣйскою коноплею,
разстроиваютъ тѣлосложеніе и вскорѣ повергаютъ человѣка въ жалкое безсмысліе.
Неоднократно видѣлъ я въ Смирвѣ турку, который
торговалъ табакомъ и душистыми лепешечками и ко­
торый, выкуривъ трубку опіума, приходилъ въ не­
подвижное состояніе и оставался съ устремленными
къ небу глазами и блаженною улыбкою на губахъ.
Жители востока уважаютъ такое восторженное состояніе; они говорятъ, что не должно нарушать такихъ

284

невинныхъ и чистыхъ радостей, и у нихъ Формально
запрещено заводить какой-нибудь разговоръ съ людь­
ми, находящимися въ этомъ состояніи. Послѣ нѣсколькихъ покупокъ чубуковъ, душистаго табаку и
серальскихъ лепешечекъ, я спросилъ купца, что про­
исходило въ умѣ его послѣ унотребленія опіума. Онъ
отвѣчалъ мнѣ, что опіумъ есть ключъ къ магометову
раю.

Ш ВА

XIX.

Г а л л у с и н а ц іи и л и з а б л у ж д е н іѳ

чувствъ.

Галлусинаціи есть состояніе греза на яву, въ то
время, когда чувства пробуждены, глаза видятъ. уши
слышатъ и т. д Говорявъ стро гомъ смыслѣ, это ни
что иное какъ бредъ одного или многихъ чувствъ,
такъ какъ представляющійся предметъ не оказываетъ
дѣйствія на сѣтчатую глазную оболочку, звукъ не
поражаетъ слуха, то дѣйствительную причину галлусинаціи надлежитъ отыскивать въ чувственномъ нервномъ снарядѣ и приписывать ее особенной дѣятельности мозга. Это явленіе существуетъ не для одного
только зрѣнія и слуха, прочія чувства могутъ также
подвергаться ему. Осязаніе, запахъ, вкусъ, ощуща­
емые безъ всякаго наружнаго раздраженія, могутъ
быть также названы истинными галлусинаціями.
При такомъ заблужденіи чувствъ одному слышатся
напр, восхнтнтельныя мелодіи, другому ужасный шумъ,
уши раздирающій скршіъ. Одинъ видатъ очарователь­
ные образы, другой отвратительный, въ ужасъ при-

ш

лица и т. д. Наконецъ, одни воображаютъ,
что ихъ бьютъ или мучатъ, что они грызутъ раска­
ленные уголья, между тѣмъ какъ другимъ кажется,
что они ѣдятъ дорогія кушанья и пыотъ нревосходныя вина.
Эти мнимыя ощущенія зависятъ отъ идей и обра­
зовъ, представляемыхъ памятью, дополняемыхъ и олицетворяемыхъ привычкою. Книги такого содержанія,
исторія магіи и волшебства во всѣ времена и у всѣхъ
народовъ, лѣтописи психологической медицины напол­
нены множествомъ примѣровъ сколько удивительныхъ,
столько же странныхъ заблужденій чувствъ.
Причины, предрасполагающая къ подобному состоя*
нію, суть двоякаго рода: фозичѳскія и моральвыя.
Первыя весьма многочисленны: возвьшеніе или пони­
ж ете температуръ, злоупотребленіе спиртовыхъ на­
питковъ, сильные пріемы сѣрнокаелаго хинина, тра­
вы наперстянки, бѣшеной вишни, бѣлены, дурмана,
аконита, опіума, камфоры, азотныхъ испареній и особ­
ливо гаши; наконецъ потрясенія мозга отъ удара, паденія и т. д.; къ обыкновеннымъ физичѳскимъ причинамъ принадлежать также: внезапное впечатлѣніѳ
на чувства или слишкомъ продолжительное и живое
ощущеніе, слишкомъ напряженное вниманіе, угрызе­
т е совѣсти, страхъ, испугъ, страсти и т д.
водящія

Х отя эти заблу ж д ен ія м о гу тъ п р о и с х о д и т ь в о всѣ
ч асы дн я, но по больш ей части разви ваю тся они п е ­
редъ сном ъ или н еп о ср ед ствен н о п о сл ѣ п р о б у ж д е н ія ,
когда всѣ п р ед м еты п р и н и м аю тъ к ак у ю -то н е о п р е д ѣ ленную Форму: э т о т ъ м ом ентъ есть с ам ы й б л аго п р іятный, но м алѣйш ее н а р у ж н о е в о з б у ж д е н іе м о ж е т ъ
наруш ить его .
З дѣ сь долж но замѣтить, ч то въ бо льш ей ч а сти с л у ч а е іъ за б л у ж д ен ія чувствъ о б н а р у ж и в а ю т с я ири н а -

286

чадѣ безуяія, и какъ только разразится эта болѣзнь,
они принимаютъ продолжительный характеръ и безпрерывно преелѣдуютъ свою несчастную жертву.
Въ другихъ случаяхъ галлусинаціи появляются при
поляомь умѣ; иногда же дѣлаются перемежающимися
и наступаютъ ежедневно въ опредѣленные часы. Это
явленіе мы встрѣчаемь и преимущественно у истерическихъ, каталиптическихъ, ипохондрическихъ, меланхолическихъ и такихъ особъ, которыя предаются глубокимъ рзамышленіямъ или печальнымъ страстямъ.
Бросимъ теперь взглядъ на заблужденія, свойствен­
ный отдѣльно каждому чувству, и начнемъ съ заблужденій слуха, какъ наиболѣе встрѣчающихся.

З а б л у и с д е н ія с л у х а .

Особамъ, принадлежащимъ къ этой категоріи, ка­
жется, что онѣ слышатъ разнаго рода звуки, тихіе,
громкіе или ужасные голоса, которые поражаютъ одно
или оба уха; происходятъ изъ далека или по близо­
сти, иногда же бываютъ внутренними. Подверженные
этому состоянію слышатъ шумъ въ головѣ, въ груди
и въ прочихъ частяхъ тѣла. Исторія разсказываетъ о
многихъ великихъ людяхъ, внимавшихъ голосу сво­
его геніяхранителя. Эти внутренніе голоса были иное,
ни что какъ возбужденное безпрерывною умственною
дѣятельностыо сотрясеніе мозговыхъ нервъ.
Я зналъ одного профессора ф и л о со ф іи , человѣка
вспыльчиваго и неукротимаго, въ молодыхъ лѣтахъ
своихъ предавшагося дурнымъ наклонностямъ, которыя
были подавлены у сил іям и его р азу м а. .Этотъ п р о Ф е с ­
соръ слышалъ два, одинъ отъ другаго очень различ-

287

ные голоса; одинъ, нроткій и дружескій, влекъ его
къ добру; другой, отзывавшійся металлическимъ звукомъ и грубымъ тономъ, побуждалъ его къ злу.
Здѣсь объяснѳніе очень естественно: разумъ боролся
съ иястинктомъ и одерживалъ побѣду въ этой борьбѣ.
Одинъ канониръ, одержимый глухотою въ продолженіе дйсяти лѣтъ, вдругъ началъ слышать звуки
трубъ и военную музыку, наноминавшіе ему о тѣхъ
дняхъ, когда онъ находился подъ знаменами. Онъ съ
радостію говорилъ своимъ знакомымъ, что вскорѣ
излечится отъ глухоты, потому что начинаетъ слы­
шать звукъ трубы и бой болыпаго барабана.
Въ Бисетри, нѣсколько лѣтъ тому назадъ, находил­
ся одинъ бѣдный музыкантъ, который, вслѣдствіе помѣшательства, сдѣлался ликантропомъ (почитающимъ
себя за волка); изъ находившихся въ этомъ заведеніи,
онъ нд съ кѣмъ не хотѣлъ заводить знакомства, кромѣ одного студента медицины, который подарилъ ему
дурной смычекъ. Ежедневно, уединясь вдоль двора,
онъ по цѣлымъ часамъ водилъ смычкомъ по лѣвой
рукѣ, какъ будто на скрипкѣ. При этомъ пантомины
его были очень любопытны: онъ дѣлалъ движенія то
впередъ, то назадъ, то направо, то налѣво, то уско­
ряла то замедлялъ тактъ и давалъ знакъ воображае­
мому оркестру, чтобъ онъ лучше выполнялъ піесу;
потомъ его движенія усиливались, и лицо покрывалось
крупяымъ потомъ, выражая досаду на то, что неви­
димые музыканты играли не такъ, какъ надобно. Чрезъ
минуту онъ медленно водилъ смычкомъ по рукѣ, взглядывалъ на небо и казалось прислушивался къ вос­
хитительной гармоніи, въ чертахъ его выражался
неизъяснимый восторгъ, и если въ эту минуту кто
нибудь мѣшалъ ему, «Те! Те! кричалъ онъ; на колѣни, профаны! слушайте эти божественные звуки!»

-

288

Бъ вослѣдніѳ годы своей жизни знаменитый Бетговенъ совершенно оглохъ и слушалъ какъ невидимый
оркестръ разыгрывалъ его воавышенныя си м ф он ів .
Говорятъ, что для старика это было первымъ утѣшеніемъ.
Одна дама, вполнѣ обладавшая своими умственны­
ми способностями, какъ только садилась за туалетъ,
слышала два мужскіе голоса. Одинъ превозносилъ
бѣлизну ея кожи, упругость Ф ормъ и тайныя преле­
сти ея. «Ты такъ прекрасна, что можно еойти съ ума
отъ любви къ тебѣ!» говорилъ онъ. И дама, хот» ей
очень пріятно было слышать такія похвалы, закры­
валась отъ стыдливости. Когда она опять подходила
къ зеркалу, чтобъ продолжать свой прерванный туа­
летъ,, вдругъ раздавался другой голосъ, говорившій
совершенно противное первому: «Твоя свѣжесть поддѣльная; эти Ф ормы и окружности одинъ только обманъ; еслибъ тѣ, которые удивляются имъ, взглянули
на нихъ въ обнаженномъ видѣ, они убѣжалн бы, испу­
гавшись твоего безобразія. Ты такъ гадка, что ва
тебя даже страшно взглянуть!» Бѣдная дама краснѣла
отъ стыда и блѣднѣла отъ досады, сильно звонила
слугѣ, чтобъ онъ вытолкалъ наглаго мужчину; но въ
то время, какъ слуга входалъ, она сознавала свое
заблужденіе и приказывала ему заложить лошадей въ
экипажъ. На другой день, въ онредѣленный часъ,. по­
вторялось тоже; такъ прошло полгода. Теперь »та да­
ма совершенно излечилась и можетъ беэъ всякой иомѣхл заниматься своимъ туалетомъ.
Одинъ аббагц уметвенныя способвости котораго
были ниже посредственности, в-ъ одинъ день, вдругъ
пробудился какъ краснорѣчивый проповѣдникъ, всѣ
стеклись слушать его. Удивленный начальаикъ епро*
силъ его о првчинѣ такой неожиданной пзр&нѣны.

289

Аббатъ простодушно отвѣчалъ ему, что онъ въ безмолвіи иочи слышалъ божественные голоса и писалъ
свои проповѣди подъ диктовку Св. Михаила.

З а б л у з к д е н ія

з р ѣ н ія .

Заблужденія этого чувства, подобно заблужденіямъ
слуха, почто всегда находятся болѣе или аинѣе въ
тѣсяой связи съ настоящими идеями и занятіями, или
съ прошедшими живыми ощущеніями. Представляю­
щиеся образы бываютъ или ясны и рѣзко очертаны
или темны и запутаны; они продолжаются долѣе или
кратковременнѣе, потомъ блѣднѣютъ, кажутся будто
распадающимися въ воздухѣ и исчезаютъ. Мы сказа­
ли уже, что заблужденія зрѣнія происходятъ также
и днемъ, но чаще утромъ, вечеромъ и ночью. Если
пробуждаются они въ темную ночь, то одинъ лучь
свѣта мгновенно разсѣеваетъ ихъ; во время же яснаго дня достаточно только моргнуть, чтобъ заставить
ихъ исчезнуть.
Г-нъ Бальяржеръ въ своемъ превосходномъ сочиненіи о заблужденіи чувствъ сообщаетъ слѣдущій Фактъ.
— Въ {832 г , при разрытіяхъ земли въ старомъ
Фраицисканскомъ монастырѣ въ Парижѣ, открыты бы­
ли многіе гробы, въ которыхъ находились еще до­
вольно хорошо сохранившіеся скелеты, Одинъ сту­
дентъ медицинскаго Факультета получилъ отъ работниковъ порядочное,' количество костей, которыя онъ
развѣсилъ на стѣнахъ своей комнаты и черезъ два
дня, возвратившись въ полночь домой, онъ почувствовалъ страхъ при видѣ отвратительныхъ череповъ, озаренныхъ лупнымъ свѣтомъ; онъ прогналъ эту глупую
боязнь, закурилъ сигару, выпилъ рюмку рому и легъ
49

290

въ постель. Только что заснулъ онъ, какъ вдругъ былъ
пробужденъ сильною болью въ локтѣ, смѣшанною
съ іщмомъ голосовъ и стонами; оглянувшись въ нспугѣ, онъ уводѣлъ, при свѣтѣ мѣсяца, два ряда человѣческихъ Фйгуръ, которыя были одѣты въ саваны и
ходило по комнатѣ въ безмолвномъ размышленіи.—
Ихъ неподвижныя лица, говорилъ онъ, блистали какъ
серебро, ихъ устремленные на меня взоры бросали
блѣдныя молніп; время отъ времени взглядывали они
на меня, наморщивъ брови и шопотъ ихъ обличалъ
враждебпыя покушенія на мою особу. Сначала я подумалъ, что подвергаюсь ужасному кошемару; однакоже я находился совершенно въ бодрственномъ состояніи, потому что услышалъ стукъ экипажа на улицѣ и бой часовъ на колокольнѣ церкви Св. Северина.
Я чувствовалъ всѣ малѣйшія подробности видѣнія, хотѣлъ вскочить съ постели, но меня какъ будто удер­
живали. Цриподнявъ голову, замѣтилъ я возлѣ себя
человѣка высокаго роста, въ черной одеждѣ, съ блѣднымъ и впалымъ лицомъ. Его сверкающіе глаза при­
нудили меня закрыть вѣки: такъ рука моя находилась
точно въ клещахъ и я не могъ вскочить съ постели,
и почувствовалъ бѣшенство, отчаяніе и страхъ. На­
конецъ великанъ, отпустивъ мою руку, обратился
ко мнѣ съ какою-то рѣчью, изъ которой я удержалъ
только эти слова: любопытство, нескромность, моло­
дость.
Теперь я соскочилъ съ постели и отворилъ окно;
кнѣ ужасно захотѣлось спрыгнуть на дворъ.... Между
тѣмъ прохлада ночи опять напомнила мнѣ о дѣйствительной жизни, и я долго смотрѣлъ на звѣздное небо, освѣщенное серебряными лучами мѣсяца. Когда
обернулся я, чтобъ взглянуть на мою постель, я опять
увпдѣлъ человѣка одѣтаго въ черное и два ряда бѣ-

291

лыхъ привидѣній. По крайней мѣрѣ съ четверть часа
смотрѣлъ я на эту странную сцену, Стало разсвѣтать;
между этими Фигурами произошло болыпоб движепіе;
я слышалъ, какъ двери моей комнаты отворялись и
затворялись; я опять легъ въ постель; глаза мои по­
дернулись покровомъ и крѣпкій сонъ овладѣлъ мною.
Проснувшись въ восемь часовъ, почувствовалъ я силь­
ную боль въ сгибѣ ладони и непонятную тоску, какъ
будто избавился отъ какой-нибудь страшной опас­
ности.
Одинъ чиновникъ военнаго министерства въ теченіе
долгаго времени подвергался мучительному заблужденію чувствъ Пробуждаясь утромъ, онъ видѣлъ по­
среди своей комнаты паука, висѣвшаго на наутинѣ;
паукъ быстро увеличивался п наполнялъ всю комнату,
такъ что чиновникъ по неволѣ выходилъ вонъ, чтобъ
это исполинское и отвратительное насѣкомое не раз­
давило его.
Теперь это обманчивое нредставленіе заменилось
другимъ, менѣе мучательнымъ и болѣе пріятнымъ.
Чиновникъ каждое утро при своемъ. пробужденіи видѣлъ столъ съ отличнымъ завтракомъ; но, къ сожалѣнію, онъ можетъ наслаждаться только взглядами,
потому что столъ въ ту же минуту исчезаетъ, когда
чиновникъ подходитъ къ нему.
Во время моего пребывапія въ Греціи, исныталъ
я очень пріятное заблужденіе чувствъ, которое при­
писываю я умственному напряженію и при которомъ
въ одно время были напряжены зрѣніе и слухъ:
Въ одинъ изъ прекрасныхъ и поэтическихъ вечѳровъ подъ голубымъ небомъ эллады прилегъ я от­
дохнуть на зеленомъ коврѣ горы лпкейской; высокія
вершины поднимались въ туманной дали и серебря­
ный волны залива Аркадіи отражались на лазоревомъ
19’

292

горизоьтѣ, птицы пѣли подъ тѣиью весеннихъ листьѳвъ, легкій вѣтерокъ разносилъ по небольшой доливѣ
благоуханіе травъ и цвѣтовъ и послѣдніе лучи заходящаго солнца бросали на эту прекрасную природу
свои таинственные оттѣнки. Я былъ молодъ, внечатлителенъ, полонъ эатузіазма и еладоетиыхъ воспоминааій, мало по малу переносясь мысленно въ героическія времена древней Греціи. Мои глаза тихо
устремились на берега рѣки Ладонь, протекавшей у
ногъ моихъ; тѣлесная жизнь казалось прекратилась и
мое' воображепіе блуждало по смѣющимся полямъ
миѳологіи. Посреди* этого бѳзмолвнаго созерцанія
увидѣлъ я, въ нѣкоторомъ отъ меня разстояніи, хоръ
н и ф м ъ , плясавшихъ подъ звуки свирели Пана. Онѣ
переплетались руками, ноги ихъ въ мѣрный тактъ
ударяли о землю, и какъ только вѣтерокъ приподнималъ ихъ легкіе тюники, глаза мои любовались оча­
ровательными Формами, роскошными очертаніями.
То былъ сладостный обманъ чувствъ!... О! какъ я
желалъ бы продолжать его!... Но, ахъ! одного лишь
лрищуриванья глаза достаточно было, чтобъ все
разрушить, все разсѣять...
Я м о гъ о б ъ я с н и ть себѣ э т о т ъ Ф еном енъ, пока о н ъ
касался только чувства зрѣнія, но то, что я слышалъ,
оставалось для меня необъяснимыми Я сошелъ къ
берегу рѣки, чтобъ увидѣть музыканта, однозвучныя
мелодіи к о т о р а г о доносилъ до меня вѣтеръ. Послѣ
нѣсколькихъ розысканій замѣтилъ я, что на нѣкоторыхъ мѣстахъ берега тростнакъ срѣзанъ былъ на не­
р овную высоту, такъ что воздухъ, проносившійся
яадъ разверстыии трубками, извлекалъ изъ иихъ раз­
личные звуки, которые, смѣшиваясь съ шумомъ листьевъ, производили слышанную мною странную г а р ­
монию. Этимъ все объяснилось.

293
З а б л у ж д е н іе

о с я з а н ія .

При заблужденіи чувства осязанія, субъектъ непытываетъ воображаемое ползаніе мурашекъ по его
кожѣ; всеобщее или мѣстное колотье, ощущеніе хо­
лода и тепла, измѣняющееся отъ ледяной стужи до
жгучей боли., прикосновения какой-либо гадиоы, об­
вивающейся вокругъ его тѣла, паука, ползающаго по
немъ; иногда кажется ему, что тѣло его увеличи­
вается въ объемѣ. непомѣрно раздувается и нако­
нецъ лопается; иногда же оно мало по малу умень­
шается и доходитъ до величины песчинка. Въ дру­
гихъ обстоятельствахъ онъ воображаетъ, что ему
наносятъ удары палкою, кнутомъ и т. д. Болѣе пріятныя заблужденія заставляютъ его думать объ ласкахъ
и объятіяхъ; тогда онъ почитаетъ себя счастловымъ
и въ чертахъ его выражается неизъяснимое наслажденіе.
Одна бѣдная женщина чувствовала, что по ея тѣлу
бѣгали мыши. Какъ только удавалось ей освободиться
отъ нихъ, на нее нападали.пауки, которые вскорѣ
превращались въ жуковъ. Черезъ часъ это видѣніе
пропадало, и она успокоивалась до слѣдующаго дня.
Другой женщинѣ казалось, что тѣло ея покрыто
жабами и гусеницами.—Третья, послѣ того какъ приш­
лось ей однажды напиться воды изъ ручья, чувство­
вала, что въ желудкѣ ея шевелится лягушка.—Четвер­
тая ощущала жаръ и зимою была вея въ поту.— Пя­
тая думала, что она замерзла и дрожала въ самый
жаркій лѣтній полдень.
Одинъ нотаріусъ позволялъ женѣ своей бить себя;
жена умерла, я онъ радовался, что теперь останется
въ покоѣ, но, ахъ! надежда его была напрасна. Тѣло
злой жены являлось время отъ времени и отсчитывало

294

ему ио нѣскольку полновѣсныхъ ударовъ палкою,
такъ что бѣдаякъ посреди своихъ занятій громко
кричалъ, какъ будто дѣйствитѳльно его били.
Одинъ не хотѣлъ принимать болѣе никакой пища,
утверждая про себя, что онъ умеръ. Какому-то чревовѣщателю удалось вылечить этого чудака тѣмъ,
что онъ положилъ на его столъ трупъ умершаго и
заставилъ его сказать, что на томъ свѣтѣ также хо­
рошо ѣдятъ, какъ п на здѣшнемъ.

З а б л у з к д е н ія о б о н я н і я и в к у с а .

Заблужденія этого рода встрѣчаются гораздо рѣже
предъидущихъ; однако все еще находятъ довольно
много примѣровъ, которые служатъ подтверждепіемъ
существованія ихъ. Восторженные ханжи воображаютъ, что они окружены запахомъ мирры, ѳнміама,
корицы и ладанц, напротивъ того, бѣснующіеся вездѣ
слышатъ злововшй и отвратительный запахъ.
Одинъ врачъ, желая испытать, какъ далеко можетъ
простираться заблужденіе подобнаго рода, привелъ
одного съ завязанными глазами на бойню; тотъ пробылъ цѣлый часъ и воображалъ, что онъ прогули­
вается по саду, усаженному душистыми цвѣтами.
Одна отставная актриса, сошедши съ ума, вообра­
жала себя жертвою толпы любовноковъ, которыхъ
она отвергла во дни своего торжества. Недовольно
того, что они оекорбляютъ меня, говорила оаа,—
нѣтъ, они бросаютъ па мое тѣло такую зловонную
нечистоту, что я не имѣю спокойствія ни днемъ, ни
ночью.

295

З а б д у ж д е н ія в с ѣ х ъ ч у в с т в ъ в м ѣ ст ѣ .

Подобные случаи очень рѣдкп и встрѣчаютея толь­
ко у номѣшенныхъ или у Фанатиковъ.
Одна дѣвушка слабаго сложенія, нервная, истери­
ческая и напуганная рѣчами и поученіяма Фанатика,
мало по малу пришла въ такое состояніе, которое
не было еще безуміемъ, но въ послѣдствіи времени
довело бы до безумія, если бы любовь къ отцу и прось­
бы брата не возвратили ее на путь истинный. Мы
приводимъ здѣсь ея собственный разсказъ:
«Я проводила дни мои въ молитвѣ, и вслѣдствіе
продолжительныхъ моленій слышала небесные звуки,
божественныя гармоніи; сладостный голосъ раздавал­
ся въ ушахъ моихъ и обѣщалъ мнѣ вѣчное блажен­
ство, если я сдѣлаюсь монахинею, но я не имѣла
столько духу, чтобъ оставить моего отца, семпдесятипятилѣтняго старца, для котораго я была единственнымъ его утѣшеніемъ, и такъ, я отказывалась всту­
пить въ монастырь. Тогда сладостные голоса и боже­
ственныя гармоніи прекратились; я слышала звонъ
цѣпей, скрежетъ зубовъ, пронзительные крики, шумъ
порывистыхъ вѣтровъ, какъ бы во время ужасной
грозы, и удары грома, которые заставляли меня на­
клонять голову и затыкать уши. Новое помешатель­
ство овладѣло умомъ моимъ: мнѣ казалось, что весь
адъ плясалъ вокругъ меня; ужасныя, отвратительныя
привидѣнія подходили ко мпѣ, чтобъ схватить меня
увлечь съ собою; я съ жаромъ принималась молить­
ся, мой добрый Ангелъ хранитель снова явился мнѣ
и указывалъ пальцемъ на монастырь; но мысль о
моемъ престарѣломъ и слабомъ родител ь удерживала

296

меня, н я не осмѣливалась п р ои зн ести обѣта м о н а ­
ш ества. Р азд р аж ен н ы й А нгелъ исчезъ, и я чу вство­
вала, что пом ощ ни ки сатаны тащ или, щ ипали, терзали
меня; я зады халась отъ за п а х а сѣры , во зд ух а н е д о ­
ставало мнѣ, гол ово кру ж ен іе у си л и вало сь В се тѣ ло
мое п окры валось зловонны м ъ п о то м ъ ; кровь тек ла
изъ глазъ м о и х ъ ; р о тъ мой п о х о д и л ъ на го р я щ у ю
печь; я не смѣла проглаты вать слю ну свею, такъ
она бы ла горька и ѣдка; если я к аш л ял а, то б р ы зги ,
упадая на мое тѣло, оставляли на немъ какъ бы слѣды
крѣ пкой водки. Я снова стала п р и зы в а ть моего
Ангела х р а н и т е л я .. О нъ опять явился, безмолвный,
неподвиж ны й; рука его бы ла п р о с те р та къ м о н асты рю .
О, Б о ж е мой! какъ я страдала!..*. Въ теченіи цѣ лаго
полугода боролась я с ъ этимъ у ж асн ы м ъ ко ш ем ар о м ъ ,
к о то ры й днемъ мучилъ меня е ж е ч а с н о ; наконецъ, я
не въ силахъ бы ла сопротивляться болѣе и х отѣ ла
оставить моего бѣднаго отца, чтобъ вступ и ть въ»м о­
насты рь, полагая, что на это была в о л я Бож ія. Т о г ­
да прибылъ изъ арміи б р атъ мой; онъ с ж е г ъ книги,
выгналъ изъ дому людей, которы м и б ы л а о к р у ж ен а я,
и черезъ нѣсколько дней при пом ощ и врача, исчезли
эти у ж а сн ы я представленія.
Р азсудо къ и здоровье снова возвратились ко мнѣ, я
обняла моего брата, и теперь могу бы ть п о л е зн а м о ­
ему прѳстарѣлому родителю.»
Е щ е и въ наш и дви, есть въ д еревн яхъ лю д», к о ­
торы е вѣрятъ обор отн ям ъ , привидѣніямъ и демонамъ,
вышѳдшимъ и зъ ада; они съ величайш имъ х л ад н о кровіемъ увѣряю тъ васъ , что во время тем ной ночи
слы ш али звуки цѣпей и стукъ костей; что и х ъ преслѣдовали у ж а сн ы я привидѣнія, стр аш н ы я ч у дови щ а,—
и все это р азсказы ваю тъ они съ таким ъ п р о с т о д у шіемъ, к ото ро е не оставляетъ никакого сом нѣнія въ

297

дѣ йстви тельности
словъ
ихъ.
Ч ас то случается,
ч то люди н еб л аго н ам ѣ р ен н ы е, м о ш ен н и ки и в о р ы
н а р я ж а ю тс я Ф ан тасти ческ и , чтобъ н а п у г а т ь б о язл и в ы х ъ людей и удачнѣе и сп о лн и ть свои п р е с т у п н ы е
зам ы слы . Въ так ом ъ случаѣ, р азу м еется, нѣтъ н и к а ­
кого заб л у ж д ен ія ч у вствъ ; н апроти въ т о г о , оно су ­
щ еств уетъ , есл и х и м е р и ч ес к ія явленія бы ваю тъ слѣдствіемъ у ж а са . К ъ несчастію многіе, к о т о р ы е по
о б яза н н о с ти своей д о л ж н ы бы п р о с в ѣ щ а ть невѣжѳствен ны й и легк ов ѣ р н ы й к лассъ людей, с тар аю тс я изъ
ли чн ы х ъ с в о и х ъ вы годъ с о д е р ж а ть его въ самомъ
грубомъ суевѣріи, тѣмъ х у ж е для ду р ак о въ говорятъ
тѣ, к о т о р ы е см ѣю тся надъ этим ъ. . Т аки м ъ ли средством ъ н а д л е ж и тъ р азр у ш а ть предразсудки и р а с п р о ­
стран ять п р о с в ѣ щ е н іе между этим ъ м н огочисленны м ъ
классом ъ о б щ ества, к о то р ы й им ѣ етъ въ немъ сто л ь
крайню нуж ду.
Слѣдую щ ее заблу ж д еніе ч у в ств ъ , к о т о р а г о мы бы ли
свидѣтелями, с л у ж и т ь убѣдительны мъ д о к а за тел ь ствомъ с у е в ѣ р н ы х ъ идей, с у щ е с т в у ю щ и х ъ ещ е въ умѣ
наш его п р о с т а г о народа.

З а б л у ж д е н іе ч у в с т в ъ

отъ

суевѣ рн ы хъ идей,

Во врем я моего, нѣсколько недѣль п р о д о л ж а в ш его ­
ся пр еб ы ван ія у одного изъ м о и х ъ друзей , пом ѣщ ика,
ж и ву щ аго въ им ѣніи своемъ, н ах о д я щ ем ся въ ю ж н о й
Ф ранц ів, я ч асто имѣлъ случай р а зго в ар и в а ть съ
крестьян ам и . Это были до б р ы е лю ди, к о т о р ы е не
имѣли за собою другой погрѣш ности, кромѣ чрезм ѣрной береж ли в о сти и незнанія р ел и гіо зн ы х ъ вещ ей ,
п ер ер о ж д ав ш аго ся въ суевѣріе. Мой другъ н ах о д и л ъ
удовольствіе гов ор и ть со мною о м о и х ъ п у те ш е-

298

с т ів я х ъ . В се, что ни р а зс к а зы в а л ъ я о с в о и х ъ о тд ал е н н ы х ъ с т р а н с т в о в а н ія х ъ , к а з а л о с ь к р е с т ь я н а и ъ
очень у д и в и т е л ь н ы м и К а ж д ы й , в е ч ер ъ с о б и р а л а с ь
в о к р у гъ м еня м н ого ч и с л е н н ы е с л у ш а т е л и , и не о б р а ­
щ а я вним анія на м ое у том лен іѳ и н а мою п ам ять,
к о т о р а я н а ч и н ал а и с т о щ а т ь с я , п р о с и л и м ен я п р о д о л ­
ж а т ь м ои р а з с к а з ы .
В ъ ч и с л ѣ м о и х ъ - с л у ш а те л е й нѣкто Буду б ы л ъ
вви м ател ьн ѣ е и л ю б о п ы тн ѣ е в с ѣ х ъ , о н ъ о б р а щ а л с я ко
мнѣ съ сам ы м и н аи вн ы м и во п р о са м и , о с в е д о м л я л с я о
м ал ѣ й ш и х ъ о б с т о я т е л ь с т в а х ^ ничего н е п р о п у с к а я б е зъ
вни м анія и ж е л а л ъ в се знать.
Ч ер еп ъ э т о г о к р е ст ья н и н а п о к а з ы в а л ъ за м ѣ ч а т е л ь н о е р азв и тіе о р ган о въ ч у д е с н о с т и и г о в о р л и в о с т и ; а
п о т о м у о н ъ н е даром ъ с л ы л ъ въ д е р е в н ѣ за п е р в а го
р а з с к а щ и к а и п ер в аго г о в о р у н а . В ъ о д н о у т р о о н ъ
в о ш е л ъ , въ с о п р о в о ж д е н ы м оего д р у г а , въ к о м н а т у ,
ко то р у ю за н и м а л ъ я .
— М и л о сти в ы й госу дар ь, н а ч а л ъ о н ъ , вы , к о т о р ы е
такъ м н ого с т р а н с т в о в а л и по с в ѣ т у , р а з г о в а р и в а л и
съ дервиш ам и, Ф акирами, м арабутам и, гр еч еск и м и м о н а ­
хами и м агам и, читали п р о и зв ед ев ія м у д р ец о в ъ Р и м а и
древней Греціи, д о л ж н ы обладать клю чем ъ къ м а гіи , гиленосоФІи, ч е р н о к н и ж е с т в у , к а б а л и с т и к и , алхи м іи , в о ­
лш ебству и ко всѣмъ та й н ы м ъ н а у к а м ъ ; в ъ к о т о р ы х ъ
до лж н о бы ть и звѣ с тн о [множ ество с е к р е т н ы х ъ и ч у д есп ы хъ р ец еп то въ , ие м о ж е т е ли вы о к а за т ь мнѣ о дн у
услугу?
— Ч о р т ъ в о зь м и , о тку д а и о ч е р п н у л ъ т ы все э т о ,
лю безны й Буду ? в с к р и ч а л ъ я, и з у м л е н н ы й та к и м и
рѣчам и п р о с т а г о к р естья н и н а.
— Я с л ы ш а л ъ эти слов а о тъ о дн о го п у с т ы н н и к а ,
к о то р а г о очен ь у в аж ал и в ъ наш ей с т о р о н ѣ , и к о т о ­
р ы й, м ного л ѣ т ъ тому н а зад ъ , в ы у ч и л ъ м е н я ч и т а т ь .
01 э т о б ы л ъ учены й чел о в ѣ к ъ і к ъ н е сч ас тію д л я

299

меня онъ умеръ слиш ком ъ рано, а то Буду бы лъ б ы
такимъ ж е у ч ен ы м ъ , какъ и онъ! Т акъ к ак ъ я о с т а н о в и л ­
ся на п о ло ви н ѣ д о р о ги , вы ж е дости гли до и с то ч н и ­
ка науки, будьте та к ъ добры , сообщ ите мнѣ одинъ
секретъ.
— Ч то за с е к р е т ъ такой?
— К акъ м огу я вы гн ать домоваго и зъ м о его хлѣва?
— Но я п р е ж д е ж е л а л ъ бы знать, что т а к о е домовой?
Э то з л о й д у х ъ , которы й бродитъ по ночам ъ в о кругъ домовъ то въ видѣ обор отн я, то въ видѣ о б е ­
зьяны или с т а р у х и 5 ѣздитъ верхом ъ н а помелѣ а
п рои звод и ть бо л ѣ зн и и п о р ч и между людьми и ж ивот­
ными. Я самъ, к ак ъ вы меня видите здѣсь, едва у ск о л ь знулъ о тъ него; однако, благодаря ч асти ч к ѣ мощ ей
Св. Губерта, к о то р у ю н о ш у я на ш еѣ с ъ сам аго дѣтства моего, я ч у вству ю с еб я довольно здоровы м ъ;
но совсѣ м ъ ин ое п р о и с х о д и т ь съ моею с к о ти н о ю .
П редставьте с е б ѣ , м и лости вы й государь, в о тъ у ж е
три ночи какъ э т о т ъ п р о к л я ты й духъ з а в о д и т ь адскую
с ту к о тн ю въ моемъ_ х л ѣ в ѣ ; онъ садится верх ом ъ на
м оихъ лош адей ; п у ск а етс я ѣ здить въ галоп ъ , хлоп аетъ бичемъ, к о л е т ъ воловъ, так ъ что съ н и х ъ льется п о т ъ , д у ш и ть б а р а н о в ъ , з а с т а в л я е т ъ овецъ и м о л о ­
ды хъ к о зъ з а д ы х а т ь с я о тъ вони, в ы х о д я щ е й изъ его
тѣла, потому что^ съ ваш его п о зв о л ен ія будь с к а за ­
но, э то т ъ домовой о б л ад аетъ сп о со б н о сть ю и сп у скать
такіе з л о в о н н ы е в ѣ тр ы , что Ж ак о , мой б ѣ д е ы й р а б о т ­
н и к у п р и с та в л ен н ы й къ хлѣву, едва не з а д о х с я о тъ
н и х ъ ; вчера мы наш ли его п о ж ел тѣ вш аго и почти
мертваго н а с ѣ н н и к ѣ , куда о н ъ с п рятался бы л о.
— Все это вѣрно п р и сн и л ось тебѣ во снѣ, л ю б ез­
ный Буду, прервалъ я его со смѣхомъ.
— О , не с м ѣ й те с ь м и лости вы й государь; я с а м ъ , с о б с т ­
венны ми своими уш ам и с л ы ш а л ъ это тъ у ж а с н ы й ш у м ъ ;

300

слы ш ала т а к ж е и бѣ дн яж ка ж ен а м о я, к о т о р а я , с т о я
возлѣ меня, так ъ др о ж ал а, что въ н е й к р о в ь о с т а н о ­
вилась и д ы х а н іе перервалось. Е с л и х о т и т е , я п р и ­
веду сюда Ж а к о ; онъ р а зс к а ж е т ъ вамъ, к ак ъ о я ъ п р я ч е тъ гол о в у свою подъ одѣяло, з а ж м у р о в а е т ъ гл а за
и заж и м аетъ у ш и , чтобъ ничего не видать и н е с л ы ­
х ать.
— Не бы ло ли у тебя с то л ь к о л ю б о п ы т с т в а или с м ѣ лости, ч то б ъ по дсм о трѣ ть, о тку да п р о и с х о д и т ь э т о т ъ
шумъ?
— К акъ ж е ; но при м оем ъ п р и б л и ж ен іи все в д р у гъ
за ти х л о , п о то м у что дом овой бо ится с в ѣ та.
— Въ т а к о м ъ случаѣ , тебѣ долж но б ы о с т а в и т ь в ъ
твоем ъ хлѣвѣ з а ж ж е н н ы й Фонарь, какъ п р ед ох ран и ­
тельное средство.
— Оно так ъ, но до м о вой , какъ то л ь к о за м ѣ ти т ъ ,
что всѣ за с н у л и , т о т ч а с ъ ж е за т у ш а е т ъ свѣ чку, н а ч и н аетъ ш ум ѣть и в о зи ться ещ е п у щ е п р е ж н я г о , я сам ъ
бы лъ не р азъ свидѣ телем ъ этом у.
Н ап расн о с тар ал ся внуш ить я Буду, ч то всѣ р а з сказы его п р и н а д л е ж а т ь къ ч удесном у, или. л у ч ш е
сказать, къ н е в о з м о ж н о м у , между тѣ м ъ к ак ъ н а свѣ тѣ
все с о в е р ш а е т с я самы мъ естествен н ы м ъ о б р а зо м ъ ; на­
прасно я х о т ѣ л ъ убѣ дить чудака, ч т о в е т е р и н а р н ы й
врачъ о б ъ я с н и л ъ бы ему болѣ знь e to с к о т и н ы и что
сл ы ш а н н ы й имъ ч р езв ы ч а й н ы й ш у м ъ с у щ е с т в у е т ъ
только въ его н ап у ган н о м ъ в о обр аж ен ія; о н ъ н и чем у
не х о т ѣ л ъ вѣ ри ть. Буду бы лъ та к о й человѣкъ, на к о ­
то раго не подѣ й ство вал о бы д а ж е м а т е м а т и ч е с к о е д о ­
казательство. О н ъ к лялся, что о д н а ж д ы , вмѣстѣ съ
п у ст ы н н и к о м ъ , видѣлъ н а небѣ знамя, п о д о б н о е видѣнном у и м иератором ъ К о н с т а н т и н о м ъ , и вся д ер ев н я
ем у вѣрила.
— П ро ш у в а с ъ , н астаи вал ъ онъ, дайте мнѣ како й

30 І

нибудь р ец еи тъ , с ек р е тъ , ам ул етъ, чтобъ я*могъ про­
гнать д о м о ваго , к о то ры й т р ев о ж и ть меня ио но ч ам ъ .
М олитвы, к о то р ы я заставл я л ъ я читать, ничего не по ­
могли пр оти въ него. Но вы совсѣмъ другое дѣло: вы
путеш ествовали къ пнраиидамъ, въ Ефѳсъ, въ п е щ е р у
Т р оф о н іу са и навѣ рао вы везли какой-нибудь самы й
вѣрны й сек р етъ п р оти въ духовъ.
— Я х отѣ лъ с н о в а з а х о х о т а т ь , но другъ мой зн а м енательны м ъ движ еніемъ гол ов ы и п л ечъ далъ мнѣ
замѣтить, что сам ое очевидное до казател ьств о бы ло
бы не въ состоян іи увѣрить его, а что я напрасно
бы по терялъ время, стараясь навести э то го уи ор н аго
человѣка на путь разума. Т о гд а, о ставп аъ раціональны я средства, я прибѣ ги улъ къ сплѣ в о о б р аж ен ія , не
въ надеж дѣ излечи ть его, но по крайней мѣрѣ о с т а ­
вить его д о в о л ь н ы м ъ мною.
— Буду! сказал ъ я ему в о оду ш ев левн ы м ъ голосом ъ,
т ы , умѣвшій такъ х о р о ш о удерж ать въ памяти зн ам енитѣйш ія м агическія пмена, ко то р ы я бл и стаю тъ п о ­
добно звѣздамъ въ ночи, т ы д о лж ен ъ знать, что я
п о х о ж у на дельФійскую ІІиѳію и на прор и ц ательн и ц у
Д еб ор у; надобно по тр ясти , взво лн о в ать, побѣдить м е­
ня, ч то б ъ я рѣш ился со о б щ и ть тайны неизвѣстной
н а у к и ; в о звы ш ен п ы я, н еп р ои и ц аем ы я та й н ы , п о г р е бенны я гіероФ антами въ безмолвіи храма. Буду! ты
п р о и зн есъ м о гу щ ес тв ен н ы я , неодолпмы я слова, к о т о ­
р ы я , если бы ты ум ѣлъ владѣ ть ими, навели бы тебя
на п о тер я н н ы й слѣдъ тай н о й п р ем у д р о сти ... Т ы п р и звалъ имена, к о т о р ы я могли бы за став и ть плясать с о л н ­
це, л у н у и звѣ зды ; ты , сам ъ того не п р ед ч у в с тв у я,
задѣ лъ большой, сп м п ати ческо-м агпети ческій и е р в ъ ,
к о т о р ы й со ед и н яетъ духъ съ матеріею , то есть душ у
съ тѣломъ... Б ратъ ! ты д о л ж ен ъ б ы т ь посвящ еиъ,
только будь о с т о р о ж е а ъ ! и пом н п, что въ м р ач п ы х ъ .

302

подзем вы хъ сводахъ храма И зиды нару ш ен іе таинства
наказы валось смертію.
Буду вы пучилъ глаза и р ас п у с ти л ъ уш п; ли цо его
просвѣтлѣло; такъ сильна бы ла въ немъ страсть къ
непонятном у н чудесному. Я взялъ небольш ую к о р о ­
бочку, содерж авш ую табачньщ сѣмена, к о т о р ы я разводилъ я для образца, и, п о к азы ва я ее крестьян и н у ,
сказалъ:
— Н овопосвящ енный! крѣпко у держ и въ памяти
своей то, ч то теперь услыш иш ь! Т ы сказал ъ миѣ, что
злой духъ м ож етъ только , сквозь щ ели дверей или
замочную скваж ину проникать во вн у тр ен н ость домовъ.
— Да.
— З атк н и плотно всѣ щ ели въ двери твоего хлѣва; потомъ просверли въ двери н аи ск ось с к ва ж и н у
и п олож и въ нее эти сѣмепа, п р о и зн о ся слѣ дую щ ія
к абалостпческія слова: Фгиактера, Эеоя, Абракадабра
послѣ того обѣ сто р о н ы скваж ины заклеен;,і бумагой
наконецъ ты и твой р а б о т н и к у о б а во о р у ж ен н ы е
х ор ош и м ъ кнутомъ, подстерегайте ду ха за дверью, въ
потьмахъ.
Буду п о т е р ъ себѣ руки отъ радости.
— Ты сказалъ мнѣ, что духъ долж ен ъ опять п о с т а ­
вить на п р еж н ее мѣсто все то , что бы ло приведено имъ
въ безпорядокъ?
— Да.
— К огда всѣ вы ходы будутъ х о р о ш о з а т к н у т ы , д о ­
мовой, что бъ войти въ твой хлѣ въ, по н еоб хо ди м ости
прорветъ бумагу, разсы п летъ зерн а по п о л у и по н е волѣ долж енъ будетъ полояіить д х ъ н а п р е ж н е е мѣс то ; въ то время вы д о л ж н ы у гощ ать е г о кн у том ъ ,
ч то ни есть мочи, чтобъ у него о т п а л а о х о т а о п я т ь
придти къ вамъ. Х орош о ты п онялъ м еня?
— Да! да! повторилъ к р е с т ь я н и н у в н ѣ себя о тъ

303

удовольствія; я о ч ен ь поним аю , что э то д о л ж н о бы ть
сам ое в ѣ р н о е с р е д с т в о ; благодарю васъ о т ъ всего с ер д ­
ца, о тъ всей д у ш и ....
— Б у д у ....п о м н и , что г л у б о ч а й ш а я т а й н а ....
— О , не б езп о к о й тесь! я пони м аю всю важ н ость посв ящ е н ія.
П о ж а в ъ мнѣ р у к у и р а з с ы п а я с ь въ о зъ я в л е н ія х ъ б л а ­
г о д ар н о сти , о н ъ у ш е л ъ , ч то б ъ и с п о л н и т ь въ т о ч н о ­
сти мои н а ст а в л е н ія .
— З а н ѣ с к о л ь к о м и н у тъ до п о л у н о ч и , я с тал ъ за
дверью х л ѣ в а, и к о гд а н а деревенской к о л о к о л ь н ѣ
п р об и ло р овно двѣ н адц ать ч а со в ъ , я н а ч а л ъ водить
пальцемъ по б у м агѣ , въ к о т о р о й л е ж а л и т а б а ч н ы я
зе р н а .
Въ ту ж е м и н у ту п о с л ы ш ал и с ь у д а р ы к н у та, и Б у д у
кри чалъ р аб о тн и к у :
— Х о р о ш ен ь к о , Ж а к о , х о р о ш е н ь к о .. В о т ъ м ы е г о .,—
О нъ п о п о м н и тъ н а с ъ ... Б р а в о !., и е ж а л ѣ й к н у та.. Б о ­
ж е мой! о н ъ ш е в е л и т с я , м о ш е н н и к ъ ... С ильнѣе... Т ы
у ж ъ у с т а л ъ Ж а к о ... Д ѣ лай по моему.
И посреди удвои вш аго х л о п ан ь я к н у то м ъ п о с л ы ­
ш ал ся ж а л о б н ы й г о л о с ъ р аб о тн и к а .
— Х о зя и н ъ , ты х л е т с н у л ъ к н у то м ъ прямо въ г л а з ъ
мнѣ....
— Н ичего! в с к р и ч а л ъ Б у д у ; п р о д о л ж а й ! о н ъ д о л ­
ж ен ъ о с т а в и т ь зд ѣ сь свои у ш и и х в о с т ъ .
У д а р ы п о с л ы ш а л и с ь съ н о в о ю си ло ю ; но на э т о т ъ
р азъ б о л ѣ зн е н н ы й к р и к ъ в ы р в а л с я изъ г л о т к и х о з я и н а .
— Д уракъ! т ы х л е т с н у л ъ м еня прям о п о лицу... Я
ничего не в и ж у х о р о ш е н ь к о .
Н о м и н у ту с п у с т я , онъ с к а з а л ъ :
— Н ичего, д ѣ й с т в у й только.
Н а к о н е ц ъ п о с л ѣ к р и к о в ъ , т о п а н ь я н о гам и , к р у п н ы х ъ

304

капель пота в у стал о сти , х л о п ан ь е к н у то м ъ п р е к р а т и ­
лось, дом овой убѣш алъ.
На другой день Б уду приш елъ бл аго д ар и ть меня,,
на лицѣ его бы ли синія п ятяа, н а н е с е н н ы я ударам и
кнута, о тъ к о т о р ы х ъ и зъ глазъ его д о л ж н ы бы ли
п о сы п аться искры . О нъ долго о п и с ы в а л ъ н ам ъ п р ы ж ­
ки, скачки, п и р у еты и гримасы, к о т о р ы я дѣ л ал ъ злой
духъ въ то время, какъ его по дч и в ала к н у то м ъ .
— О , мы славіш его отдѣлили! О нъ долго ие з а будетъ наш его у го щ ей ія и н авѣ рн о н е пр идетъ въ
хлѣвъ другой р азъ п о п р об о вать к нута.
Въ самомъ дѣлѣ, дом овой не в о зв р а щ ал ся болѣе,
т. е. Буду и работни къ его изл еч и ли сь о тъ свои х ъ
н о ч н ы х ъ видѣній посред ством ъ у д ар о в ъ к н у та, к о т о ­
ры е они взаимно нанесли другъ другу въ лицо.

ГЛАВА XX.
Т е о р ія э л е к т р и ч е с к о й

ж и дк ости и л и

ж и зн ен ­

н о й , эл ек т р о -н е р в н о й ж и д к о ст и .

Мы постараем ся дополнить н аш ъ тр у д ъ теоріею ,
которая м о ж етъ дать ключъ къ та и н с тв е н н ы м ъ Ф еноиееам ъ ж ивотнаго п р и тя ж ееія и о ттал к и в ан ія , о к о ­
торомъ мы у ж е говорили въ наш ем ъ со ч и н ен іи .
Э лектрическая или всеиірная ж и д к о сть , к ак ъ м ы
докаж емъ это в ъ слѣдую щ ей главѣ , р азл и та по всей
вселенной; она о б р а щ ае тс я вездѣ, к ак ъ въ неодуш евленны хъ, так ъ и въ одуш евлен н ы хъ т ѣ л а х ъ ; п р ох од я
по оргапамъ п ослѣ днахъ, о н а и зм ѣ н я е т с я и п о я в л я е т ­
ся какъ электро-нервпая или жизненная жидкость.

305

И ст ек аю щ а я изъ ж иваго тѣла въ с в о б о д н о ю со*
стоян іи , электри ч еская ж и дк о сть часто о б н а р у ж и в а е т с я
прит ягат елъпы м ъ или от т алкиваю щ им и, т. е. симпатическим ъ или а атп п ати ч еск и м ъ дѣйствіем ъ, см отря по ­
тому, с б л и ж а е т ъ или у д ал яе тъ она два лица. Д ѣ й ств ія
это го рода очень р азнооб разны а м н ого ч исленны , а
потому не о б р а щ а ю т ъ па с е б я вниманія ф п з іо л о г о в ъ .
Е сли до си х ъ поръ не с т а р а л а с ь о ты ск а ть прпчпнъ
э т и х ъ явленій, т а к ъ это п рои сходи ло отъ того, что
одпи о твер гаю тъ и х ъ с у щ е ст в о в а н іе , а -д р у г іе принис ы в а ю т ъ ихъ сл у ч аю .
П осредством ъ н а ш е й т е о р іл , основанной на безчислениомъ м н о ж е с т в е Фактовъ, м ож етъ б ы т ь у д а с т с я
намъ пролить нѣ которы й с в ѣ т ъ на та и н с тв е н н у ю с т о ­
рону человѣ ческо й ж изнп .
Я собралъ м нож ество примѣровъ нервнаго д в и ж е нія, происходящ аго въ человѣческой орган язац іи .

Это

дви ж еп іе дѣлается вдругъ ощ утительны м ъ,

и, смотря

по действую щ ей прпчинѣ,

б о л е зн ен ­

соп р ов ож дается

ными или пріятными чувствами, радостію ила печалью,
безмолвное изум леніе сл ѣ дуетъ
потомъ ж изненная деятельн ость

за

этимъ

Феноменомъ,

прнходитъ онять

въ

естест в ен н ое с о с т о я н іе .

Мы азслѣ дуем ъ теперь, ие ск р ы в ае тс я лп въ тѣлѣ
человѣческомъ ж идкость, которая rips п з в ѣ с т н ы х ъ у сл овіяхъ м ож етъ о т д е л я т ь с я и зь него; далѣ е, э та ж и д ­
кость, о тдел и вш и сь о д н а ж д ы , не п р о б ѣ г а е т ъ ли, по­
добно эл ектр и ч еско й ж и д к о сти , въ одно мгновеніе
п р о с тр ан ств а дла д о с т и ж е а ія мѣота своего н а зн а ч е н ія ;
не дѣйстиуетъ ли оиа съ бблы пею или меньш ею ж и ­
востью, смотря по н а т у р ѣ и в п е ч а тл и т ел ьн о с ти осо бъ ,
к о то р ы х ъ она к а с а е т с я . П реж де всего зам ѣ тп м ъ , что
не в сякій организмъ сп особ он ъ о щ у щ а т ь ея дѣйствіе.
Почему нервная ж и д к о сть не м о ж е т ъ о тд ѣ л я ть с я
20

306

изъ нашего тѣла такж е, какъ о гд ѣ л я ю т с я р азл и ч н ы я
другія и с т е ч е н ія ? Е с л а безсп орао д о ііу с к а ю г ь о тд ѣ л еаіе
н еч ув ствательво а са а р е н ія , которое н ельзя за м ѣ т и т ь ;
если отъ поверхности кояш и л е г к в х ъ и с х о д я тъ изв ест­
ные за п ах и , то елѣдовательно нельзя о тв ер гат ь и с те чеыія нервной ж идкости. И такъ, если н е р в н ая ж и д ­
к о с т ь м ож етъ д ѣ л а ть с я свободною , то ей н и что неп р о п ят ств у е ть дѣйствовать въ извѣ стном ъ р а зс то я н іи
на нервную ж идкость другаго с у б ъ е к т а , иритн гивать,
отталкивать ее', смѣшшваться съ нею, однимъ словомъ
измѣнять ее, какъ доказы ваю тъ это Факты; изъ чего слѣд у е т ъ заклю чить, что нервная ж и дк о сть о б л а д ае тъ двумя
способностями: притягательною и отталкивающею.
Э та теорія не закл ю чаетъ въ себѣ ничего невозм ож наго : м н о ж е ств о подобнаго рода явленііі е ж е д а е в н о
п р о и е х о д я т ъ въ прнродѣ. Не р азн о си тс я ли ц в е т о ч ­
ная пыль н а о бш ир иы я пространства, ч то б ъ оплодо­
творить однородны е ц вѣ ты , к о то р ы е в ы б и р а етъ о на
между м нож еством ь п о стор он и и х ъ цвѣ товъ ? не с к р ы ­
в а етс я ли п р іітяж ен ія сом п агіп в ъ это м ъ вы бо рѣ ?
Въ мвверальном ъ ц ар ств ѣ и р и тя ж е н іе , х им и ческое
сродство т о ж е я в л я ю тся на помощ ь наш ей теор іи .
Р а зл и ч н ы я соли, р ас тв о р я ю щ ія с я въ той ж е водѣ ,
равном ѣрно п о к азы в а ю т ъ намъ п р о я в л е н ія этого в е ­
ликаго зако н а аналогій. Но п р о ш ес тв іи изв ѣ стн аго
времени, въ этой водѣ, образую щ ей повидимому о д н о ­
родную м а ссу , за м е ч а е т с я дви ж еніе; атом ы одного и
того ж е рода гру п п и р у ю тся одни в о зл ѣ д р у ги х ъ и
вскорѣ о б р а зу е т с я столькож е р азл и ч н ы х ъ и о т д ѣ л ь н ы х ъ кри сталлизац ій, сколько н а х о д и тся р азнаго рода
солей. О чевидно с у щ е с т в у е т ъ сила, п р и в л е к а ю щ а я
однородные атом ы одни къ другимъ, потому что ато м ы
какой*либо одной соли не сби р аю тся вокругъ атом овъ '
др уго й соли.

307

Въ ж иво тно м ъ царствѣ прои сходи ть то ч н о такіе ж е
Феномены въ о б р а з э в ав ія х ъ м окротны хъ и о р г а п и ч е СЕИХЪ.

Т акъ какъ н е р в н а я или ж и зн е н н ая ж и д к о сть есть
причи на ж и зн и , то она преж де всего долж на бы ть
п р о с ты м ъ тѣлом ъ; к а ж д а я ин дивидуальная ж изнь н е ­
обходимо им ѣ етъ такую ж е причину. Но к ак ъ только
ж и з н е н н а я ж и д к о сть п р о н ак а етъ заро ды ш ь, то по
мѣрЬ р а з в и т ія даслѣ дняго, ее долж ны изиѣпять тѣ
органы, въ к о т о р ы х ъ она о б р а щ ае тс я , потому что
эти органы имѣю тъ о тп р авл ен ія, и это отн р авл ен іе
им ѣетъ цѣль, которая е сть ж изнь. Мы знаем ъ , что
п р о с т ы я тѣ ла м огутъ образовать с о е д а н е н ія , изъ к о ­
то р ы х ъ с о с тав л яю тс я с л о ж н ы я тѣла. Е сл и въ природѣ все п р и в л ек ае тс я п с о ед и н яется, почем у ж е и
нервная ж и д к о сть не до :ж иа обладать этими к а ч е с т ­
вами наравнѣ съ прочими тѣлам а и не п о д вер гать ся
и зм ін ен іям ъ , н р о т е к а я чрезъ н аш и о рган ы ?
Все з а с т а в л я е т ъ вѣрпть, что н ервн ая ж и дко сть
и зм ен яется о тъ и зв ѣ стн ы х ъ движеній.
Въ ту м и н у ту , когда челов ѣческій о рганизм ъ при­
х оди ть въ сильное потрясеш 'е ^отъ какой-либо Ф изи­
ческой или моральной причины , это и о тр я с е п іе мо­
ж е т ъ бы ть п рои звед ено не иначе, какъ только дѣятельны м ъ пли зам едленны м ъ о б р а щ е н іемъ нервной ж и д ­
кости. Въ этом ъ случаѣ долж но д о п у сти ть, что п о ­
верхность тѣ л а о тд ѣ л я ет ъ н е зам ѣ тн ы я для н аш и х ъ
ч у в ств ъ истеченія., кото ры я п р о и сх о д я тъ о тъ р а з л и ч ­
н ы х ъ п ричи нъ , долж ны обладать т а к ж е и р азли ч ны м и
свойствами. Т а к ъ наприм. истечен ія, п р о и сх о д я щ ія
во время рад о сти , долж ны о казы вать д ѣ й с тв іе совер­
ш ен н о противополож ное о казы ваем ом у и стеч ен іям и ,
исходящ им и изъ тѣла во время п е ч а л и ; то ж е самое
б ы в а е т ъ во время страха, н адеж ды и при всѣ хъ д у 20*

308

ш е в н ы х ъ д в и ж е н ія х ъ , ж и во п о т р я с а ю щ п х ъ н а ш у эк о номію.
И такъ, и зм ѣ н ен ія нервной ж и д к о сти , п р о и с х о д я щ ія
отъ о а р у ж н ы х ъ п р и ч и н ъ и о р г а н и ч е с к и х ъ д в п ж е н ій ,
не м огутъ б ы т ь о т в е р г н у т ы ; р ав н ы м ъ о б р а зо м ъ и и с течен ія этой ж и д к о сти не п о д л е ж а т ь сом н ѣ нію , п о т о ­
му что мы созн аем ъ и х ъ д ѣ й ств іе. С лѣ д о вател ьн о н е р в ­
н ая ж и д к о сть , и зв е р ж е н н а я и зъ тѣла к ак и м ъ -л и б о органичесш ім ъ д в п ж е н іе м ь , долж на у с т р е м л я т ь с я в ъ про­
с тр а н с тв о и н аст и га ть ж и д к о сть д р у га го с у б ъ е к т а , п р и ­
влекать или о т т а л к и в а т ь ее и л а о б р а з о в а т ь с ъ нею
соедин епія, к о то р ы я м о гу т ъ п о давать поводъ къ предчувствіяж, предвидѣпіят.

Но какпмъ образом ъ э т а ж и зн е н н а я ж и д к о с т ь , п р о ­
те к а я п р остр ан ств о , не в с т р ѣ ч а е т ъ п р е п я т с т в ія со с т о ­
р он ы м етео р о л о ги ч ескн х ъ дввш епій, не т е р я е т с я или
не см ѣ ш и вается с ъ други м и ж и д к о стя м и и м о ж етъ въ
одно м гновеніе д о с т и г а т ь своей ц ѣ л и ?
На это мы во зразнм ъ , что ж и з н е н н а я ж и д к о с т ь , к о ­
т о р а я есть ни что иное, к акъ п зм ѣ н е и н а я н аш и м и о р ­
ганам и э л е к т р и ч е с к а я ж идкость, не м о ж е т ъ в с т р ѣ ч а т ь
никакого преггятствія на п у ти своемъ; ч т о въ п р и р о д ѣ
д аж е до м алѣ й гааго ато м а ничего не т е р я е т с я ; ч т о соединенія м еж д у тѣ лам и с о в е р ш а ю т с я то л ь к о ч р е з ъ п о ­
ср ед ств о и з в ѣ с т н ы х ъ законовъ а ч то н а к о н е ц ъ э л е к трическія д ѣ й с тв ія о б ъ я с в я ю т ъ нам ъ б ы с т р о т у нервн ы х ъ Ф еномевовъ.
Т еп ерь мы д о хо д ям ъ до Феноме н о в ь н а к о т о р ы х ъ
осн о ван а н а ш а те о р ія п р и тя га те л ь н о й п о т т а л к о в а ю щ ей первной ж и д к о с т и .
П редполож пм ъ, что причина, д ѣ й с т в у ю щ а я на н е р вн у ю
с и стем у с у б ъ е к т а , о т д ѣ л я е т ъ и зъ н е г о ж и д к о с т ь . Э т а
ж и д к о сть съ с вой ствен н ою ей б ы с т р о т о ю , в д р у г ъ про­
т е к а е т ъ п р остр ан ств о , н а х о д я щ е е с я м е ж д у т о ч к о ю и с ­

309

хода и цѣлыо; тогда обн ару ж и ваю тся Феномены, п о ­
добны е слѣдую щ имъ.
Лордъ Байронъ пу теш ество вал ь по западной Греціи;
проводникъ его вдругъ схвач ен ъ б ы л ъ нервною д р о ­
жью, за которою последовало такое сильное и зн ем ож е и іе , что онъ прин уж денъ бы лъ лечь на землю. К о г­
да Байронъ сироси лъ его о причинѣ этого припадка,
проводник* о твѣ ч ал ъ ему:
— Господинъ, не въ далекѣ отъ сюда должно проис­
ходить что нибудь у ж а сн о е ; если вы вѣрите мнѣ, то
мы остановимся н а минуту. Года два тому^назадъ с х в а ­
тили меня так ія ж е конвульсіи, по дорогѣ въ одну д е ­
ревню въ А рго лѣ сѣ , и этому замедленію бы лъ я обязан ъ спасеніем ъ моей ж и зн и . Въ э т о т ъ самый часъ
Турки убивали ея ж и телей .
Байронъ, бы вш ій больш им ъ скепти ком ъ , засм ѣялся
и съ нетерпѣніемъ ож идалъ, когда поднимется Г рекъ.
Ч р е зъ п олчаса они продолж али путь свой далѣе. О тъѣ х ав ъ около мили, замѣтили они слѣды крови, и н и ­
сколько далѣе леж ал и на землѣ восемь ещ е трепещ ущ и х ъ труповъ. Лордъ съ м инуту уди влялся предсказан ію своего проводника, но вскорѣ п р и п и салъ его слу­
чаю ; о дн ако ж е впослѣдствіи онъ э то т ъ Фактъ помѣстилъ въ своихъ письм ахъ.
Ж е н а одного 0Ф ицс,а пмперіи, ж и вя уединенно въ
небольш ом ъ провинціа.іьномъ городкѣ, во время нахож ден ія м уж а ея въ арміи, всякій разъ, к ак ъ онъ пол у ч ал ъ рану , ч у в ств о в ала въ правой сторонѣ груди
колю чую боль, которая о б н ару ж и вал ась тѣм ъ сильнѣе,
чѣмъ опаснѣе б ы л а рана. Офидеръ въ р а з н ы х ъ сраж ен ія х ъ бы лъ р аненъ одиннадцать разъ и столько ж е разъ
повторялся симпатическій Ф еяом еиъвъ груди ж е н ы его .
Два друга, молодые люди, изъ к о то р ы х ъ одинъ
в сту п и л ъ въ военную с л у ж б у , другой сдѣлался адво-

310

а т о м ъ , неоднократно и сп ы ты вал и о ч ен ь с и л ь н ы я симпатич ескія д ѣ й ствія. О днаж ды а д в о к а т ъ , н а х о д я с ь
н а вечерѣ, вдругъ п о чу в ство в ал ъ въ гру д и столь силь­
ную боль, ч то безъ чу вствъ у п ал ъ н а руки о к р у ж а в ш и х ъ его, ч р е з ъ м и ну ту онъ п р и т е л ъ въ себя, но
напрасно с т а р а л с я о б ъ я с н и ть себѣ п р и ч и н у этой боли.
В р а ч ъ , находивш ейся возлѣ него, о б ъ я в и л ъ , ч т о припадокъ э т о т ъ п р ои зош елъ в ѣ р о я тн о о тъ д авл ен ія на
нервную нить, п р й чи н ен н у ю сильн ы м ъ с ж а т іе м ъ мускуловъ. На другой день адвокатъ п о лу чи лъ письмо,
в ъ котором ъ увѣдомляли его, ч то д р у гъ его н ак ап у н ѣ
веч ер ом ъ б ы л ъ тя ж ел о р ан ен ъ н а дуэли.
Ж е н а одного с тр а с т н а г о к а р т е ж н а г о игрока всяк ій
разъ , к ак ъ м у ж ъ ея игралъ, и с п ы т ы в а л а то радость,
то печаль и притом ъ въ такой сольн ой с т е п е н и , что
дѣлалась больна. Эта перемѣна ч у в с т в ъ н а х о д и л ас ь въ
тѣсной связи с ъ в ы и гр ы ш ем ъ или п р о и гр ы ш ем ъ игрока;
если онъ в ы и гр ав ал ъ , она бы л а в е се л а , если прои гры в : лъ— п еч ал ь н а.
Д ругой с л у ч а й происходилъ передъ моим и глазам и.
С цена происходила в ъ п алатк ѣ , въ А фрикѣ, послѣ
пѣсенъ и н ѣ с к о л ь к и х ъ в ы п и т ы х ъ с т а к а в о в ъ , -ч то б ъ
прогн ать с к у к у бивачной ж и зн и . Я и т о в а р и щ ъ мой
засну.ш , довольны е н астоящ и м ъ и н е б езп о ко ясь о
будущ ем ъ. В ъ самую полночь б ы л ъ я пр об уж ден ъ
сердце раздираю щ им и вздохами, п р ер ы в и с ты м и сто ­
нами и ж а л о б н ы м ъ криком ъ, соп р ово ж дав ш и м ся с л о ­
вами:
"Б ож е мой, к ак ъ я страдаю ! Мнѣ к а ж е т с я , ч то я
д о лж ен ъ у м ер ет ь ...»
Я то тч а с ъ в с т а л ъ , спроси лъ моего то в ар и щ а о п р и ч и нѣ его припадка, к ото ры м ъ онъ вдругъ б ы л ъ п о р а ж еп ъ ,
и п о лу ч и лъ въ о твѣ тъ :
— Я чу в ству ю у ж а с н у ю головную боль; мнѣ ка-

311

ж етс я , что ж ел ѣ зн ая рука роется въ моемъ черепѣ и
переворачпваетъ мозгъ моя; лихорадочная дрожь пробѣ гаетъ во мнѣ о тъ головы до ногъ... Ахъ! Ахъ! я
впадаю въ моральное разслаблееіе, которое описать не­
возможно, м ож етъ быть это мой послѣдній часъ.
Въ испугѣ я смотрѣлъ ва него: глаза его были
неподвиж ны ; его лицо, не показывая пикакой болѣзненпой перем ѣны , носило на себѣ отпечатокъ глубо­
кой печали. Ч резъ десять м инутъ послѣ этого припадка
н аступ ило соверш енное споковствіе; онъ опять уснулъ
крѣпко до утра. При споемъ пробужденіи онъ не чувствовалъ никакой боли и былъ так ж е здоровъ, какъ вчера.
Онъ удивился, когда я с тал ъ е я у р азсказы «ать о страданіяхъ, которыя поразили его ночью, какъ громовой
ударъ п потомъ исчезли почти столь ж е скоро.
— Это странно! сказалъ онъ. С традать такъ много
безъ всякой причины и на утро не чувствовать пи
ма.іѣйшей боли! Б ы ть м ож етъ это бы лъ сонъ.
Ч ерезъ двѣ недѣли бы ло получено подъ черною
печатью письмо, яъ которомъ извѣщ али его, что въ
этомъ самый день и часъ умерла мать его и что ея
смертпая борьба продолж алась не болѣе десяти м инутъ.
Ф еномены, провсходивш іе въ приведенны хъ нами
с луч аяхъ , долж ны нмѣть причины; то чны я, до м а іѣ й ш а х ъ подробностей доходяіція изслѣдованія надъ осо­
бами, съ которыми случались эти Факты, м ож етъ бы ть
доказали бы сущ ествованіе этой скры той, неосязаемой
силы ; этого непзвѣстнаго чего-то, пазваннаго нами
электро-нервною жидкостью, по причпнѣ ея замѣча тел ьн ы х ъ дѣйствій в бы строты течен ія, которое
м ож етъ бы ть сравнено только съ электричеством ъ.
Слѣдѵющіе Факты доказываютъ. что по различію
дѣйствую щ ей причины разли чны и самы я дѣйствія.
Г уставъ Б., незаконны й сы нъ одного зпатнаго че-

л о в ѣ к а , до тр и дц ато л й тъ ш илъ въ довол ьствѣ . В ъ
это время о те ц ъ его ум еръ; тогда м е ж д у имъ и зако н ными наслѣдвиками в озникли сп ор ы на с ч е т ъ им ѣнія
в вовлекли его въ разо ри тел ьн ы е п р оц ессы . Б у д у ч и
супругом ъ и отцем ъ, Г у с т а в ъ , н е см отря а а то , что
трудился до глу бо ко й вочи, б ы л ъ едва въ с о с т о я н іи
с о д е р ж а ть с во е сем ейство, о е ъ проклиналъ свое р ож деніе и н е со в е р ш е н с тв о н а ш и х ъ зако н о въ ; его х а р а к теръ сд ѣ яался мрачны м ъ и гл у б о к а я п ечаль в ы р а ж а ­
лась ва ли цѣ его. Н аконецъ за в я за л с я послѣдній про­
ц е с с у н е с ч ас тн ы й видѣлъ себ я близким ъ къ н и щ е н с к о ­
му р у б и щ у . С обравш ись съ последним и силами, онъ
отправился въ сто л и ц у , гдѣ долж но бы ло р ѣ ш и т ь с я
его дѣло. И с к у с н ы й адвокатъ з а щ и щ а л ъ е г о , и онъ
не только в ы а г р а л ъ п р о ц е с с ъ , по. и п о лу ч и лъ о б р а т ­
но часть им ѣнія, к о то р ая преж де б ы л а о тн я та у него.
П ри этом ъ рѣш еніи суда опъ не въ с и л а х ъ б ы л ъ в ы ­
держ ать своей радости, у п а л ъ въ о б м о ро къ и ж и зн ь
его находилась въ опасности. Его ж е н а , к о то р а я д о л ­
гое врем я со слезам и и страхо м ъ о ж и д а л а о б ъ немъ
извѣстія, въ т о т ъ ж е сам ы й ч асъ о щ у ти л а н е и з ъ я с н и ­
мое чувство счастія. С лезы ея о стан о ви л и сь, сердце
билось необы кн овенн о; въ ней п р ои сх од и ло сто л ь
чрезвы ч ай н ое д ви ж ен іе, ч то она о бн и м ал а дѣ тей и с ъ
воодуш евленіем ъ говорила:
— « Б о гъ ѵ сл ы ш ал ъ молитвы н а ш а , л ю б е зн ы я дѣтв!
и с тр а н н о е д ви ж ен іе, о щ у щ аем о е мною, з а с т а в л я е т ъ
меня п р ед ч у в с тв о в ать ч т о -т о с ч а с т л и в о е . Б уд ем ъ н а дѣяться! »
Ч ер езъ три дня Г у став ъ Б ... б ы л ъ въ е я о б ъ я т ія х ъ
я сч астли вое сем ейство предавалось ч у в ств а м ъ ж и в ѣ й ш ей родости.
О динъ м орякъ и воен н оп лен н ы й , к о то р ы й три года
том ился въ А нглійски хъ п о н то п а х ъ , н а ш е л ъ к а к ъ -т о

З ІЗ

случ ай у б ѣ ж а ть . Д о сти гн у в ъ предѣловъ своего о т е ­
ч еств а, онъ в с к р и ч а л ъ :
— П ри в ѣ тств ую те б я , п р ек р ас н а я Ф р а е д ія ! я о п я ть
у в и ж у мою ж е н у и дѣ тей моихъ!
О н ъ п о б ѣ ж ал ъ изо всѣ хъ с и л ъ , ч то б ъ у видѣ ть поскорѣе свою деревню , н аходивш ую ся на м орском ъ б е ­
р егу въ тр ех ъ м и л я х ъ о тъ того м ѣ ста, гдѣ онъ в ы ш е л ъ на землю .
Ж е н а его въ т у сам ую м и н у ту , к ак ъ о н ъ в ы с а ж и ­
в а л с я и зъ судн а, корм ила младш аго изъ дѣ тей. Д олгое
время проводила о н а въ п е ч а л и и въ с л ева х ъ , вдругъ
н а п а л ъ н а нее кон вульси вн ы й см ѣ хъ, котораго она п и какъ немогла преодолѣть. П реодолѣнная сильн ы м ъ дви ж еніем ъ н ео бы кн о вен н ой радо сти , она п р и ш л а въ безсознательное со сто я н іе, но все п р од олж ала х о х о т а т ь .
С осѣдка, б ы в ш а я с ъ нею и и с п у ган н а я та к и м ъ б у р ны м ъ п роявленіем ъ восторга, п озвала д е р е в ен ск а го л е ­
каря. П ослѣ н а п р а с н ы х ъ п о п ы то к ъ у н я т ь э т о т ъ с у д о ­
р о ж н ы й см ѣ хъ , о н ъ в зг л я н у л ъ на небо и подум алъ,
что она сош ла с ъ у м а ... В д р у г ъ во ш ел ъ м орякъ, б р о ­
сился на ш ею своей ж е в ы и смѣхъ въ то ж е мгновеніе
превр ати лся в ъ потоки р а д о с т н ы х ъ с л е зъ .
Мы не дош ли бы до конца, если б ъ вздум али р а з с к а з ы в а т ь безч и слен н о е м н ож ество подобнаго рода п р и мѣровъ, д о с т а в л я е м ы х ъ нам ъ и сто ріям и , преданіям и.
Эти еж едневно п о в то р я ю щ іес я примѣры не наш ли е щ е
Ф изіологическаго о б ъ я с н е н ія ; и ѣ к отор ы е у ч е н ы е о гр а ­
ни чивались только п о дтверж ден іем ъ , что они п р о и с х о ­
дили и опять м о гу тъ прои сходи ть, о т н е с л а и х ъ к ъ
чи сл у Фактовъ, пр ич и на к о т о р ы х ъ у с к о л ь з а е т ъ о т ъ
н а ш и х ъ изслѣ дован ій. Но если д о п у сти ть с у щ е с т в о в а в іе притягательной и отталкивающей перепой жид­
кости,, при ч и н ы к о т о р ы х ъ мы не м о ж ем ъ о и р е д ѣ л и ть
и потому о тб р а с ы в ае м ъ их ъ въ сФеру ч у д ес н а го , т о г ­

ЗИ

да сдѣ лаю тся е ств еств ен н ы м и и о б ъ я с н и м ы м и . Т огда
с тан етъ и зв ѣ с тн о , почем у одного ч елов ѣ к а м ы лю би м ъ
съ перваго взгл яд а, м еж д у тѣ м ъ к ак ъ ч у в ств у е м ъ къ
другому в н е за п н о е отвращ ен іе, почем у въ п о сл ѣ дствіи
времени у в лек аем ся невольно с у щ е с т в о м ъ , которое
п ервоначально не н р а в и л о с ь нам ъ, и н а п р о т и в ъ , удиляем ся о т ъ то го , к о т о р о е привлекало н а с ъ ; н а к о н ец ъ ,
тогда б у д ет ъ найдена та и н ств ен н ая тео р ія пр и вл еч ен ій
и отталкиваній ч еловѣчески хъ, или, другими словам и,
симпатіи и ан ти п атіи .

ГЛАВА X X I.
К р а т к а я и с т о р ія с т у ч а щ и х с я
щ ихся и

говорящ ихъ

х о ж д е н іе

и дальнѣ й ш ее

духовъ, вертя­

с т о л о в ъ .— И х ъ

п р ои с-

р а с п р о с т р а н е и іе . —

И с т и н а и з а б л у з к д е н іе .

В отъ у ж е нѣсколько л ѣ тъ , какъ с т р а с т ь къ ч у д е с ­
ному, сн ѣ давш ая средніе вѣка, эти врем ена н е в е ж е ­
ства и е у е в ѣ р ія , снова пробудились у п р а з д н ы х ъ л ю ­
дей о въ о со бен н о сти у ж ен щ и н ъ . М и сти ч еск ія б р о ­
ш ю рки, болѣе или менѣе б е зс м ы с л е н н ы я , с ы п л ю т с я со
в сѣ хъ с то р о н ъ . Э го в о зста н о в л е н іе м и стици зм а е с т ь
аноманія во времена п рогресса, въ ко то р ы я мы ж ивем ъ ,
но автор ы п о д о б н ы х ъ брош ю ръ сдѣ лали -бъ гораздо
л у ч ш е , е с л и б ъ у потребили свое свободное время аа
вещ и п о лезн ы я.
О зн а ч ен н ы я бр ош ю р ы дтж азы ваю тъ, какъ н е о с п о ­
римый Ф актъ, с у щ е с т в о в а н іе духовъ на наш ей п л а ­
н е ^ ; число э т и х ъ д у х о в ъ не исчислим о и къ н е с ч а ­
стно человѣчества, всѣ они "злые, р а з в р а щ е н н ы е , х и т р ы е ,
коварн ы е д ухи , однимъ словомъ, з а к л я т ы е вр аги н а ­
ш его с ч а с т ія и благосостоянія. Э то л е г іо н ы б ѣ со в ъ ,

315

п редводи тельствуем ы е с т р а ш н ы м и их ъ князьям и, это
тѣ изъ у с о п ш а х ъ , о т в е р ж е н н ы я душ и к о т о р ы х ъ безпрестанно б л у ж д а ю тъ вокругъ н а с ъ , г н ѣ з д я т с я въ наш в х ъ о р га н ах ъ , п о с е л я ю т с я въ наш ей мебели и въ
кухон ной посудѣ, и з ачѣмъ? затѣ м ъ , ч то б ъ и ск у ш ать ,
пугать н а с ъ своими предсказавіям и и отп и м ать у н а с ъ
м алѣйш ую ч асти ц у р азу л а, д о ста в ш у ю с я нам ъ н а д о ­
лю. О тв ѣ ты , д аваем ы е этим и демонами посредствомъ
нож ки стол а, р азор вал и непроницаем ы й покровъ ,
скры вавш ій отъ человѣка б у д у щ у ю судьбу его.
О б щ е с т в е н н а я п п р и в а тн а я ж изнь д у х о в ъ теперь
намъ и зв ѣ с тн а . Н ак о н ец ъ , о тк р ы л и тай н у дѣ лать э т и х ъ
духовъ о бходительн ы м и, п р и в л ек ат ь ила п р о го н я ть
ихъ по ж ел ан ію . Н ауки и и с к у с с т в а , о к а з а в ш ія т а к ъ
много для ц и в и л и зац іо и с ч а с т ія наро до въ , по мнѣ• пію эти х ъ бр ош ю р ок ъ только го р д о сть и с у е т а , у ч е ­
н ы е ничто иное, к ак ъ п у с т ы я головы и и х ъ у д и в и тел ь п ы я о т к р ы т ія просто одио лиш ь р е б я ч е ств о . —
Е динственное аозн а н іе, у н и ч т о ж а ю щ е е всѣ п р о ч і я ,
есть познаніе д у х о в ъ .— Во всемъ, что ни п р о и с х о д и т ь
добраго и злаго на зем лѣ, п р и н и м аю тъ у ч а с тіе д у х и .
—С у м а с т е с т в іе , э н и л е п с ія , м оровая язва, х о л е р а п р о ­
и схо д и ть о тъ зл ы х ъ д у х о въ . В рачи ничто иное, как ъ
невѣ ж и, к ото ры е своим ъ неч ести в ы м ъ аск у с ст в о м ъ у би ваю тъ н асъ вм ѣсто того, ч то б ъ с п ас а ть .— Н аш и тѣ ла
суть только н а р у ж н о е представленіе, с у щ е ет в о в а н іе
ихъ не доказано. — Ж и зн ь м а те р іа л ь н ая ничего не
зн ачи ть, в с я и с т и н а за к л ю ч а ет ся въ ж и зн и д у х о в ­
н о й .— Смерть есть единственн ое благо, к ак о го т о л ь ­
ко долж но ж е л а т ь .— Б е зк о н е ч н о сть , вѣчность им ѣю тъ
свои полю сы , т а к ж е какъ и ч у в ств е н н ы й міръ, и д у ­
ш и и зб р а н н ы х ъ у л е т а ю тъ къ п о лож и тельном у полю ­
су и т. д., всѣ в ъ таком ъ ж е тонѣ.
Ч то д у м аете вы , л ю б е зн ы е читатели , о б ъ этой у ж а ­

316

сной галим атьѣ? Б е з ъ сом нѣнія, в ы д у м а е т е , что
еслибъ р азу м ъ вм ѣлъ два п о лю са, то с о ч и н и те л и э т и х ъ
с тр а ан ы х ъ гр езъ до с п р ав ед л и в о сти за н я л и б ы мѣсто на о тр и ц ател ьи ом ъ полю сѣ.
Ф аб р и кан ты п о д о б н ы х ъ в о л ш е б н ы х ъ соч и н ен ій во­
о б р а ж а ю т ! себѣ , что о зако н ах ъ п р и р од ы и я в л е е ія х ъ
ж изни столь ж е легко пи сать, к а к ъ р а з с к а з ы в а т ь к а к у ю -н и б у д ь повѣсть или сказку. Н ѣ т ъ , господа Фабри­
к ан ты , вы не въ с о сто я н іи р а з с у ж д а т ь о в ы с о к и х ъ
вопросахъ философіи; для этого п о тр е б н о глу бо ко е
ученое о б р азо вая іе, п о т р е б е н ъ м а т е м а т и ч е с к ій разумъ; в ы ж е п р ед ста в л я е те только у к л о н е н ія в о з б у ж ­
денной с и л ы вообр аж ен ія, соверш ен н о б е зп л о д н у ю
теорію. З а и ѣ т ь т е х ор ош ен ьк о: р а з у м ъ , у си л е н н ы й н а ­
укою, е с ть Факелъ, к о то р ы й о с в ѣ щ а е т ъ и р уково д­
ствуем» н а с ъ къ и з с л ѣ д о м н ію Факта, къ о т к р ы т ію
п р и ч и н ы е г о ; воображ еніе ж е есть и с то ч н и к ъ з а б л у ж деній и б а с е н ъ .
ГІослѣ этого введенія, н е о б х о д и м а я для того, ч т о б ъ
ч итатель могъ имЬть н а д л е ж ащ е е су ж д е н іе о д у х а х ъ
и о тѣ х ъ, которы е в ы з ь щ ю т ъ и х ъ , мы п р и с т у ­
п а е м къ к ратком у излож енію и сто р іи с т у ч а щ и х ­
ся духовъ и говор ящ и хъ стол овъ . Мы в о зв р а ти м ся к ъ
началу этого с у е вѣ р ія , покаж ем ъ его ходъ, у с п ѣ х и ,
причины его р а с п р о с т р а н е н и н е и з б ѣ ж н а г о д а д е н ія .
С т у ч а щ іе е я ду хи я ви лась въ п е р в ы й
р а з ъ въ
деревиѣ Г идевал ль, въ Америкѣ, въ домѣ, за н и м ае момъ сем ейством ъ Фоксъ. Эго было, к а ж е т с я , 19 м ар­
т а 1849. года. Г оспож а Фоксъ я обѣ ея дочери у с л ы ­
ш али въ домѣ с т р а н н ы й ш ум ъ; с то л ы тр ещ а л и , сту л ь я
передвигались съ м ѣ стъ своихъ, за д в и ж к и в ъ д вер я х ъ
щ елк ал и и т. д. Вскорѣ изум леніе у ст у п и л о м ѣсто
с тр ах у , потому, что э т о т ъ ш ум ъ м о гъ бы ть н е и н ач е
какъ дѣломъ зл ы х ъ духовъ. О д в а к о ж е д о б р а я г -ж а

317

Фоксъ и обѣ ея д о ч ер и , с н а ч а л а столь б о язл и вы я , веко*

рѣ ознаком ились съ духами; н а слѣ дую щ ій день онѣ
рѣш ились о б р а т и т ь с я к ъ нимъ съ вопросами и такимъ
о бразом ъ завели с ъ ними е ж е д н е в н у ю бесѣду.
— Сколько л ѣ тъ моей с тар ш е й дочери? спроси ла
г-ж а Ф оксъ.
Послѣдовало четы р н ад ц ать ударовъ.
— А младшей?
Д вѣ надцэть ударовъ.
Это означало, что одвой бы ло ч е т ы р н а д ц а т ь , а
другой двѣ надцать л ѣ т ъ . О ба о твѣ та б ы л а вѣ рвы .
— Т ы , которы й с т у ч и ш ь , н ач ал а оп ять г - ж а Ф о ксъ ,
ж ивое ли ты с у щ е ст в о ?
Н а одного удара.
— Т ы м ертвы й ?
У тв ер д и тел ь н ы й о т в ѣ т ъ .
П родолж ая таким ъ о бразом ъ вопросы и всякій р а з ъ
получая отвѣ ты , г-?ка Фоксъ у зн ал а, ч т о д у х ъ принадлеж алъ къ м у ж ск о м у полѵ, что его см ер тн ая о бо ­
лочка б ы л а по гребен а въ т о ч ъ домѣ, гдѣ ж а л и онѣ,
что онъ б ы л ъ о тц о м ъ м вогочпеленнаго сем ейства я
что п я те р о изъ его д ѣ тей е щ е ж и в ы .
Послѣ п р о д о л ж и т е л ь н а я у п р а ж н е н ія въ это й новой
отрасли п р о м ы ш л ен н о сти , г -ж а Фоксъ и обѣ ея д о ­
чери сдѣлались о ч ен ь и скусны м и въ ней, произво­
дили чу деса пом ощ ію д у х о в ъ и извлекали изъ того
порядочную пользу
В отъ п р ои сх ож ден іе с т у ч а щ и х ся духовъ и говорящ и х ъ столовъ. С ум азброднаго р азс к а за с у е в ѣ р н о й или
коры столю бивой ж е н щ и н ы достаточно бы л о для того,
чтобъ з а р а з и т ь т ы с я ч и л е г к о в ѣ р н ы х ъ о со б ъ , к о т о р ы я
сообщ или с тр а ст ь къ ч удесном у п я ти с т а м ъ т ы с я ­
чами
В прочем ъ, дѣло бы ло очень н а т у р а л ь н о е . И сто р ія

318

подтверж дает!», съ какою н е в ѣ р о я тн о ю л е г к о с т ь ю с у е вѣріе з а р а ж а е т ъ с л а б ы е ум ы . З а р а ж е н и е в сегд а н а ­
ч и н ается въ ж ен ск о м ъ тѣ лѣ , которое с т а р а е т с я всѣ м и
мѣрами п еред ать его м уж ском у; о тъ э то го п р о и с х о ­
ди ть, что всѣ ш а р л а т а н ы п р ед п о ч ти тел ь н о о б р а щ а ю т с я
къ ж е н щ и и а м ъ .
П очерп ая н а ш и свѣ дѣ иія пзъ а м е р и к а н с к и х ъ д о к у м евтовъ, м ы повто ряем ъ , что бо лѣ е п я т и с о т ъ т ы с я ч ь
о с о б ь о б м а а у т ы бы ли с т у ч а щ и м и с я ду хам и ; чи сло
меЬгумовь, т. е. иосредниковъ, во зр о сл о до т р и д ц ати
ты сяч ь!!! О ч ен ь справедливо о стр о у м н о е за м ѣ ч а н іе
у ч е в а г о академика Ваблѣе что э ти х ъ п о ср ед н и к о въ м о ж ­
но бы иазвать о и ор о ж н и тел я м а к ар м ан о въ о т ъ д о л л а р о в ъ . Е ж ед н е в н ы й о п ы т ъ д о к а з ы в а е т е ч то чЬ м ъ в ы годиѣе к ак а я -л аб о п р о м ы и іл ен п о сть, т ѣ м ъ з н а ч и т е л ь нѣе с т а н о в и т с я число ли ц ъ , з а н и м а ю щ и х с я е ю .
Д ва з н а м е и и т ы х ъ у ч е н ы х ъ , Фарадей въ А н г л іи и
jБабл/ъе во Ф р ан ц іи , прин ялись з а перо, съ н а м ѣ р е ніемъ о б ли ч и ть ш а р л а т а н с т в о бо льш ей ч а с т и ; к ъ с о ж ал ѣ вію , о б а эти у ч е н ы е , ж е л а я у н и ч т о ж и т ь этотъ
п р ед р а зсу д о к ь въ сам ом ъ его о с н о в а н іи : и м ѣ ли въ
виду только чисто Ф изическую с то р о н у в о п р о са и з а ­
б ы л а и зслѣ до вать с т о р о н у , к ото рая н а х о д и т с я въ
с вязи с ъ ч е д о в ѣ ч е с к о ю Ф изіологіею , т. е. с ъ и с т е ч е н іе м ъ
ж изненн ой или н ер в н о й ж и д к о сти , п р о п зв о д и м ы м ъ п о ­
с р е д ст в о м ъ воли.
Фарадей, зн а м е н и ты й ф ізи къ н а ш е г о врем ени, сдѣ л а л ъ н ѣ сколько о п ы т о в ъ , ч т о б ъ д о к а з а т ь , ч го п р и косн о в ен іе п а л ь ц е в ъ въ доскѣ с т о л а б ы і о н е о б х о д и мымъ у сло віем ъ для п р авед ен ія с то л а въ д в и ж е н іе .
Е > гда еоп р и ц осн о в ен іе у ста н о в л е н о , то д р о ж а н іе н е р вовъ и р у ч н ы х ъ м у ск у л о в ъ б ы в а е т ъ с т о л ь с и л ь н о ,
что м о ж етъ с о о б щ и т ь движ еніе с т о л у . С о а р и к о с н о веніе легко до казать, п о с ы п а в ъ с т о л ъ т а л ь к о в ы м ъ п о .

319

рош ком ъ, которы й е о п р и к о сн о в е н іе м е ж д у п альц ам и
и столом ъ д ѣ л а е тъ н е в о з м о ж н ы м и Все это с п р а в е д ­
ливо, но прикосііовеніе п а л ь ц ев ъ и д р о ж а н ія нервовъ
и м у ск у л о в ъ не д о ста в л я ю тъ полнаго о б ъ яс н е н ія .
Г. Баблт , п р и н ад л еж ащ ій къ числу у ч е н ы х ъ з н а ­
м ени тостей наш ей эпохи, х о т ѣ л ъ о б ъ яс н и ть Ф зноменъ
в е р тя щ и х с я с го л о в ъ возникающими и безсознателъными
двож еніям и; его теор ія, справедлив ая въ одномъ от*
н о ш е н іа , се п о л н а въ д р у го м ъ , именно о н ъ з а б ы в а е т ъ
у пом ян уть о н ер в н о й или ж и зн е н н о й ж и д к о сти , к о т о ­
рая и гр ае тъ здѣсь главную роль
С о вер ш ен но справедливо, что в с я к о е тѣ л о , н а х о ­
д ящ ееся въ с о с то я н іи инерціи, чтобъ вы йги изъ него,
долж но п р ед вар и тельн о п о л у ч и ть в п е ч а тл ѣ н іе о т ъ
другаго д в и ж у щ а г о с я тѣла, и ч то в с я к о е т ѣ л о , при­
веденное въ д вн ж ен іе, не м о ж е т ъ в о зв р а ти т ьс я къ сво­
ей п р еж н ей инерціи, не о с т а в л я я мало по малу сво­
его дви ж ен ія и не с о о б щ а я его другим ъ тѣ лам ъ, с ъ
кото ры м и с о п р и к а са етс я .
П о л н ая сумма д в и ж е и ія , с у щ е с т в у ю щ а я въ мірѣ,
нензмѣнва, потому что тѣло м о ж етъ у в ели ч и ть сумму
своего движ енія н е иначе к ак ъ на с ч етъ о к р у ж а ю щ и х ъ
его т ѣ л ъ , вм ѣ стѣ с ъ тѣмъ оно не м о ж е т ъ п о т е р я т ь
ч а сти своего с о б с тв е н н а я ) д в п ж е н ія б езъ то го, чтобъ э т а
ч а сть не досталась*на долю тѣ м ъ , на к о то р ы х ъ о н о п р о т и во дѣ й ствуетъ . Д а л ѣ е, ч елов ѣ къ б езъ с и л ъ столько
ж е мало сп особ ен ъ создать д в и ж е н іе / к ак ъ и произ­
в ести что либо и з ъ ничего. Э то т а к ж е справедливо.
И зъ э т и х ъ о сн о в а н ій слѣдовало бы закл ю ч и ть , что
воля, к ак ъ ч у ж д а я грубой м атеріи и то лько р а зу м ны м ъ с у щ е с т в а м ъ свой ствен н ая сила, б ы л а б ы не въ
состояніи п р и в ести въ движ еніе н е о д у ш е в л е н н о е тѣло.
Въ этомъ п о с л ѣ д н е м ъ р е зу л ь т а т ѣ з а к л ю ч а е т с я , м о ж е т ъ
бы ть, ош ибка вели каго. Физика. Воля, конечно, есть свой-

320

с твеп н ая разум яой м атеріи сала, по э т а с и л а е с т ь р е ­
з у л ь т а т у есть с в о й ств о в е щ е с тв а м озга. В оля р а з в и в а е т ­
ся посредством ъ в о зб у ж д ен ія м о зга, то ч н о т а к и м ъ ж е
образомъ, к а к ъ теп л о та и э л е к т р и ч е с т в о р а з в и в а ю т с я
посредством ъ тр е н ія , которое есть т а к ж е родъ в о з б у ж денія. Э та с и л а , которую мы н а з ы в а е м ъ волею и к о ­
то рая е сть н и ч то иное, к акъ и з м е н е н н а я ж и з н е н н а я
ж и д к о сть , и с х о д и т ъ и зъ н а ш е го т ѣ л а н а подобіе п р о ч и х ъ и с те ч ен ій и м о ж е т ъ та к ж е х о р о ш о с о о б щ а т ь свое
дѣ й ствіе б е зд у ш н ы м ъ тѣ лам ъ , что и с л у ж и т ъ д о с т а т о ч ­
н ы е до казател ьств о м ъ Феномена в е р т я щ и х с я с т о л о в ъ
Но кто вид ѣ лъ , кто о с я з а л ъ э т у ж и зн е н н у ю ж и д к о с т ь
. этого та и н с тв е п н аго дѣ ятел а? К акъ м ож но ѵдостовѣ р п ть с я в ъ его с у щ е с т в о в а л и ?
К онечно, сила не м о ж етъ б ы ть видимою и о с я з а е м о ю .
Мы не видимъ д в и ж е н ія , оо видимъ т ѣ л а , к о т о р ы я д в и ­
ж у т с я , ж и зн е н н а я ж и д к о сть не и ен ѣ е то го невид им а, но
мы у с м а тр н в а ем ъ о д ар ен н ы я ж изиію с у щ е с т в а ; одним ъ
словомъ, пр изн аем ъ причину по е я д ѣ й с т в ія м ъ . Е с л и
дѣло идетъ о б ъ о ткр ы тіп причи ны , то н е д о с т а т о ч н о
одного только иаблю денія, но п о тр е б е н ъ ц ѣ л ы й р я д ъ
наблю деній, даюгцііхъ всегда одинъ и т о т ъ ж е р е з у л ь ­
т а т е Н ад л еж и тъ и зсл ѣ д о в ать Ф епоменъ со в с ѣ х ъ его
сторонъ, потом ъ сиова р азм ы ш л я ть о нем ъ и н и к о гд а
не д о п у ск ат ь в м е ш а т е л ь с т в а с и л ы в о о б р а ж е н ія . М уд­
р ы й и щ е т ъ о б ъ яс н е н ія Феноменовъ, в о з б у ж д а ю щ и х ъ
его в ш ш а н іе , посредствомъ Ф актовъ и п о в т о р е н п ы х ъ
о п ы т о в ъ , потом у ч то к аж д ы й Ф еноменъ и м ѣ етъ свое
основаніе, р авно какъ и каж дая п р и ч и н а свое д ѣ й с т в іе .
Е сли онъ на п у ти с вои х ъ изслѣ дованій в с т р ѣ ч а е т ъ п р еп я т с т в ія , то н а ч и н а е т ъ свои н а б л ю д е н ія и о п ы т ы с н о ­
ва и никогда не принимаеш ь в о о б р а ж а е м ы х ъ п р и ч и н ъ .
В о тъ е д и н с тв е н н ая м етода для д о с т и ж е н ія вѣ рн аго р е ­
зу л ь т а т а .

321

Мы т а к ж е хорош о, какъ a нрочіе, уиѣем ъ ц ѣ н и ть б л агодЬ яиія науки и о тд ае и ъ долж ную дань у в а ж е н ія учев ы м ъ о и х ъ сужденіямъ., а п о то м у о стер егаем ся Фак­
товъ, не о о с в я щ е н а ы х ъ учены м и о б щ е с т в а м и , но мы
у в ѣ р ен ы та к ж е въ добросовѣстности р а з у м н ы х ъ лю дей
к ото ры е, ие имѣя никакой надобности обм аны вать
насъ, откровенно и безъ всякой скры той мысли передаютъ то, что они видѣли и что сами и сп ы ты в ал и .
К ъ числу п о сл ѣ дн и хъ ц р и н ад л еж и тъ граФъ Гас па­
рень, который с о о б щ а л ъ намъ вѣрное и д о б р о со в ѣ ст ное иав-^стіе о с в о и х ъ о п ы т а х ъ надъ вер тящ и м и ся с т о ­
лами. П ризнаем ся, что довѣріе, внуш аем ое эксп ери м ен таторомъ, р азр у ш и л о въ н а с ъ и послѣдній о с т а т о к ъ
скеп ти ц и зм а, о т ъ к отораго не могли мы з а щ и т и т ь с я .
Мы приним аем ъ послѣдствіе о п ы то в ъ г-на Гаспарена
и думаем ъ почти так ж е, к акъ и онъ. У ж е въ первомъ
изданіи Тайнъ животнаго магнетизма ( І 8 Щ мы о з ­
начили волю к акъ такую силу, к ото рая п р оп звод и тъ
ч у д еса; тѣмъ ne м енѣе мы до л ж н ы с о з н а т ь с я , что п о ­
добно всѣмъ Физіологамъ то гд аш н я го времени мы были
того мнѣнія, ч то дѣйствіе воли не п р о с т и р а е т с я далѣе
СФеры ж и в ы х ъ с у щ е с т и ъ ; намъ бы ло ещ е н е и звѣ с тн о ,
что оно применимо т а к ж е и къ н еод уш ев лен н ы м ъ т ѣ ламъ. Т еп ерь э то го различія не с у щ е с т в у е т ъ . т ѣ л а
б е зж и зн е н н ы й ѳ ж и в у щ ія равно подвергаю тся м о гу щ е­
ству в о л и .— Въ ож иданіи, что труды г. Гаспарепа
бу дутъ продолж ены далѣе наш им и учен ы м и знам ени­
тостям и, мы х о ти м ъ излож ить нѣ котор ы я идеи на
с ч е т ъ э то го вопроса, и для ясн ости р аздѣ ляем ъ н а ш е
обозрѣні,з на ч е т ы р е п р ед лож ен ія.
1.) П ри водятся ли столы въ движ еніе п р осты м ъ прикосновеніем ъ п альц евъ м ногихъ о со б ъ , о б р а зу ю щ и х ъ
такъ н азы в аем ую цѣпь?
2.) Д олж но ли волю п р и зн ава ть единственн ою , дви21

322

ж у щ ею силою или о н а игр аетъ только в с п о м о г а т е л ь ­
ную роль въ соо бщ аем о м ъ столомъ дви ж еніи ?
3.) П роизводить ли столъ у дар ы своими н о ж к а м и ,
поднимается ли он ъ , и и с п о л н я е тъ ли п р и к а зан ія, ему
сообщ аем ы я? о т в ѣ ч а е т ъ ли на в о п р о сы , с ъ которы м и
къ нему о б р а щ аю тс я , и о тв ѣ ты его с о о т в ѣ т с т в у ю т ъ
ли вопросамъ?
4 .) Д виж енія и мнимые чудесны е о твѣ ты , д а в а е м ы е
столами, о тъ кого п р ои сх од ятъ : о тъ д у ш а, о т ъ ка­
кого-либо д у х а пли отъ демона?
Д виж енія столовъ и п р оч и хъ п р ед м етовъ н е с о с т о вляю тъ бо лѣ е с п о р и а го вопроса; не смотря на всѣ
о п р о в ер ж ен ія скеп ти ц и зм а, столы в е р т я т с я и б у д у т ъ
п р о д о л ж а ть в е р тѣ ть ся , поднимать н о ж к у , с т у ч а т ь ,
опро киды ваться и и с п о л н я ть р а з н ы я д в и ж ен ія п о д ъ
соединенны м и оальцам п и волею о п е р а т о в ъ . Э то Фактъ
доказан н ы й , та к ж е к а к ъ ж и в о тн ы й м агн ети зм ъ ; те п е р ь
все дѣло з а к л ю ч а е т с я только въ о т к р ы т іи и о б ъ я в ­
лены причины.
Г-нъ Ш е в р е л ь д о к а за л ъ уж е:
4.) Ч то висящ ій на стѣнѣ и к ач а ю щ ій с я м а я тн и к ъ
с о о б щ ае тъ свое та к о в о е движ еніе др у го м у м а я т н и к у ,
п овѣ ш енном у н а п р о т и в о п о л о ж н о й с т о р о е ѣ с т ѣ н ы .
2.) Ч то тр ен іе о дной о к о н е ч н о сти п р у т а п р и в о д и т ь
въ с о т р я с е н іе и другую о к о н е ч н о сть е го .
3.) Ч то п о л н ая сумм а си л ы п альц евъ м н о г и х ъ о с о б ъ ,
д ѣ й ств у ю щ и хъ съ одной с то р о н ы , м о ж е т ъ п р е о д о л е т ь
инерцію с т о л а .
Э тотъ у ч е н ы й у в ѣ р е н ъ , что с л аб ѣ й ш ія , но безп р еры вны я и въ зн ач и тел ь н о м ъ чи сл ѣ п о с л ѣ д у ю щ ія въ
одномъ направлен іи д ви ж ен ія м о гу т ъ дви гать тѣло,
сила к о т о р а г о с о в ер ш ен н о не н а х о д и т с я въ п р о п о р ціон альн ом ъ о тн о ш ен іи съ д в и ж у щ е ю п р и ч и н о ю .— И
такъ, тр у д ы гг. Фарадса, Бабине, Шевреля и д р у г и х ъ

323
извѣсгны хъ фи зи ковъ подводятъ Феномены вертящ и х­
ся столовь иодъ

законы

ф и зи к и , а противъ такихъ

авторитетовъ никакое сом нѣніе болѣѳ не п о зв о л и т ел ь ­
но.

Но

мы сказал и, что

эти

учены е

разсм атривали

предметъ чисто съ Физической стороны ; наши знамени­
тые физіологи долж н ы бы были продолж ать труды ихъ
и распространить и хъ на человѣческій и животный о р г а .
низмъ; такъ какъ они

эт о го не

сдѣлали, то

мы п о ­

пытаемся, по мѣрѣ паш ихъ слабы хъ си л ъ , пополнить
этотъ п р оп уск ъ .

Э л ектр и ч еская и м агн ети ческая ж и д к о с т и , т е п л о т а
и с в ѣ т ъ , очень вѣ р о я тн о с у ть ничто ин ое, какъ п р о ­
я в л е н а о дной и той ж е силы .
Э лектрическая ж и дк о сть р а зл и т а по всей всел ен н о й ;
это у н и в е р с ал ь н а я ж идкость.
При своем ъ п р о х о д ѣ ч резъ о р ган и ч еск ія тѣла, э л е к ­
тр и ч еск ая ж и д к о сть п о д в ер гается изм ѣненію и приним аетъ р а зл и ч н ы я наим енованія, к ак ъ т о : нервн ой
ж изненн ой ж и д к о с т и н т. д. Р астен ія и ж и в о т н ы я
имѣю тъ и зм ен ен н ую органам и ихъ э л ек тр и ч еск у ю ж и д ­
кость. Столы , по до бно всѣмъ тѣ лам ъ, н а х о д я щ и м с я
въ пнерціо, п р он и к н у ты эл ектр и ч еско ю ж и д к о сть ю , но
только въ н ей тр а л ь н о м ъ со с то я н іи , т. е. б е зъ зам ѣ тн ы х ъ свойствъ . В стрѣ ча пзвѣстпььѵь у с л о в ій н е о б х о ­
дима для пр оявлен ія с у щ ество в ан ія э т о й ^ж идкости;
но если п р о и с х о д н т ъ эта встрѣ ча, то всѣ т ^ л а безъ
исклю чен ія м о гу тъ п о к а з ы в а т ь болѣе или менѣе з а м ѣ тн ы е эл е к т р н ч е с к іе Феномены.
И зв ѣ ст н о , что э л е к т р а ч ес к ія я в л е н ія м о гу тъ о б н а ­
р у ж и в а ть ся вслѣ д сгвіе п р и к о сн о в ен ія, д в н ж е н ія , тр енія, п о тр яс ен ія , те п л о ты , х и м и ч еск аго дѣ йствія и т.
д., при н а л о ж з и іи п альц евъ на с т о л ъ пр ои сх од ятъ
пр икосио вен іе и те п л о та . О к о н е ч н о сти п а л ь ц ев ъ с о д ер ­
ж а т ь тогда въ своем ъ н е зам ѣ тн о м ъ п с п а р е н іи в л а ж 21*

324

ность, к о то р а я есть п р евосходны й п р о в о д а и к ъ э л е к ­
тричества. Далѣо ж и в ы я тѣла, по иричинѣ х и м и ч ес к и х ъ
дѣйствій, к о т о р ы я б езп р ер ы вн о сами по себѣ п р о и с ­
ходить въ и х ъ тѣлѣ, суть п о с т о я н н ы й и с то ч н и к ъ
э л ек тр и ч еств а, потом у что и зм ѣ вен и ая н ервн ая или
электрическая ж и д к о с т ь б езп р естан н о о б р а щ а е т с я и
во зобн овл яется въ наш ем ъ тѣ лѣ , ни когда ие и с т о щ а ­
ясь. Н ак о н ец ъ , если притеченіе ж и д к о с т и у вел и ч и
ваю тъ ещ е содѣйствіемъ воли, то пр ед ставляю тся с а ­
мыя б л аго п ріятн ы я условія для за р а ж е н ія с т о л а огромны мъ к оличеством ъ ж идкости, с м о тр я по ч и сл у
о собъ и п р о д о л ж и т ел ьн о с ти п р и к осво вен ія. • И давно
уж е извѣ стпо, что разви тіе какой-либо сх о д н о й съ
электрическою ж и во тн о й ж и дко сти м о ж етъ п р о и с х о ­
дить подъ вліяніемъ п р о и зв о л ь ааго с ож и м ан ія мускул о въ . Это д о к а за л ъ одинъ нѣмецкій физикъ слѣдую щ имъ о п ы т о м ъ .-О н ъ бралъ два га л в а н о м е тр а , одинъ
въ правую , а другой въ лѣвую руку, крѣ пко с ж и м а л ъ
мускулы п р аво й руки, а м ускулы лѣ в о й о ста в л я л ъ въ
покоѣ. Г ал ван ом етр ь въ правой р ук ѣ п о дн и м ался
на нѣсколько граду со въ , смотря по силѣ сж и м анія
м ускуловъ, между тѣм ъ какъ въ лѣ в о й о с т а в а л с я с о ­
верш енно н еп о д в и ж н ы м ъ . Э тотъ ф эктъ, въ с о е д и н е н ы
съ у п ом и н аем ы м и вы ш е бу лито динамическими я в л е ніямп и в ертящ и м ися столам и, п о л о ж и т е л ь н о д о к а з ы ­
в а е м р азви тіе ж и в о тн о й ж идкости.
Но при к а к и х ъ о б сто я тел ь ств ах ъ и у с л о в ія х ъ ж и ­
вотная ж идкость д ѣ л а е тся д ви ж у щ и м ъ н а ч а л о м ъ при
Феноменѣ в е р т я щ и х с я с то л о в ъ ? Мы е щ е не зн а ем ъ
эт о г о , наукѣ п р ед сто и тъ трудъ р а з р а б о т а т ь э т о т ъ
новый рудникъ и о ткр ы ть законы , со е д и н яю щ іе мерт­
вую матерію съ ж ивою . Б езъ сом н ѣ н ія, не далеко
то время, когда мы получим ъ р азр ѣ ш ен іе э то го в е л и ­
каго в о п р о с а , но напередъ м о ж н о б ы ть у в ѣ р ен у , что

325

о н ъ р азр ѣ ш ен ъ будетъ не психологам и и не созерц ате­
лями, и такъ обратим ъ в зо р ы наши на э т и х ъ и зб р а н н ы х ъ лю дей, п о св я ти в ш и х ъ ж изнь свою изученію
е с т е с т в е н н ы х ъ н аук ъ , п о то м у что то л ь к о опѣ одни
р азр у ш аю тъ суевѣ рія, п ріобщ ая насъ къ своимъ ч у .
д есн ы м ъ о т к р ы т ія м ъ .
В о зв рати м ся къ Фактамъ. Когда н ѣ ск ольк о о со б ъ
п р и касаю тся •оальцами своим и къ до скѣ стола, съ
твердою волею п р и вести его въ д ви ж ен іе, то в о тъ
что п р о и сх о д и ть но наш им ъ наблю деніямъ. Вытѣсняѳ-иая волею нервн ая пли э л ектр о -н ер в н ая ж и д к о сть
в ы те к ае тъ ч р езъ о ко н еч н о сти пальцевъ и 'встрѣ ч ается
съ естествен н ою ж идкостью . Ч ер езъ нѣ сколько в р е ­
мени безпр ер ы вно е э л ектр о -н ер вн о е и стеч ен іе, въ соединеніи съ д р о ж ан іе м ъ нервовъ и м у ск у л о в ъ , равно
к ак ъ съ біеніем ъ а р те р ій , п р о и зв о д и т ь очень за м ѣ тн ы й тр еск ъ ; при п о с т о я н н о п р од олж аю щ ем ся н а к о п ­
л е н ы ж и дк о сти , двпя^еніе, н а ч и н аю щ е ес я сперва въ
я щ н к а х ъ с т о л а , все б о іѣ е у си л и в а е т с я и вскорѣ о б ­
н ар у ж и вается двияіеш ем ъ стола или впередъ пли на­
задъ, или к р у го м ъ . Н ак о н ец ъ , см отря п о то м у , к ако е
нанравлен іе во ля сообщ аете, ж идкости , столъ п о в е р ­
ты в ается направо или н а іѣ в о , стуч и тъ н о ж к о ю , п о д ­
нимается, о п р о к и д ы в а ет ся и т. д. До с и ч ъ п о ръ все
согл асп о съ н аш ею теор іею ; по если с т о л ъ , за р я ж е н ­
н ы й ж и д к о стію , и сх о д я щ ею изъ о со бъ , о б р а зу ю щ и х ъ
цѣ п ь, п о в и н у е тся п р и к азан іям ъ , к о то р ы я даю тъ ему,
д ѣ л а е тъ та к о е число у д ар о в ъ , какого отъ него требую тъ, подни м ается на у казан ной стор он ѣ н т д., то
до л ж н о д о п у сти ть , что здѣсь воля е сть д е й с т в у ю щ а я
сила, если только мы по пред п ол агаем ъ н и как ого об­
мана. П ризнаю сь, что я сам ъ д о л го е время п р и н ад л е ж а л ъ къ ч и с л у ' тѣхъ, к о т о р ы е въ э т и х ъ д ви ж ен ія х ъ
с т о л о в ь видели одинъ только обмапъ, р азы гр ы в аем ы й

326
для забавы общ ества, людьми нап ередъ сговоривш им и­
ся: я доп уск аю та к ж е, что эти случ аи часто бы вали ,
даж е

м огло

п р ои сходи ть

желая эт о го ,
которы мъ
случаи

и

т о , что ины е, сам а ие

увлекали своими пальцами

прои зводил и

нисколько

не

стол ъ , н адъ

операціп; по эти разл и ч н ы е
опровергаю т

сущ ествовал и

Факта.
Н аконецъ мы дош ли до р е ш и т е л ь н а я и ѵ бѣ дител ьнаго, п р е д п р и н я т а я многими, нисколько ие за и н т е р е ­
сованными этимъ вопросом ъ, особам и , и м еж ду ними
граФОМъ

Аженоромъ де Гаспарепомъ, котор аго с о ч и -

неніе о вертящ и хся сто л а х ъ ,

н ап и сан н ое съ с в о й с т ­

венною ем у тонкостью и д о б р о с о в е с т н о с т ь ю , п р и вл ек л о
насъ на его ст о р о н у .

Если

въ то время, когда столъ зп ряж ен ъ

и

п ри ве-

денъ въ двп ж еп іе цѣпы о, обр азован н ою изъ м н оги хъ
особъ,
держ атъ

по данному знаку отиим аю тъ иальцы и
и х ъ на р азстоян іи нѣсколькихъ дю іім овъ о т ъ

всѣ

доски ег о , il если въ этом ъ п о л о ж е н іи , въ к отор ом ъ
болѣе не прикасаю тся къ

нему

ваютъ сто л у подняться, самому
къ пальцамъ пли опрок ипуться,

пальцам и,

по
ие

при казы -

себѣ п р и бл и зи ть ся
д о л ж н о ли

стить въ

таком ъ случ аѣ , что здѣсь воля есть

вую щ ая

причина?

Если

т а х ъ , изум ленны е столь
п опасаясь обмана со
эт у

операцію

участники

въ эт и х ъ

допу­
д ѣ й ст -

опы-

необы кновеипы мъ Ф еноменомъ
стороны

же

въ тотъ

зрѣнія,

п ов тор я ю тъ

п въ слГ.дующій

день п

всегда получаю тъ одинаковы й р е з у л ь т а т е не д о л ж н ы
ли

они

у бѣ ди гь ся въ дей ств и т ел ь н ост и Факта?

очевидные

св и д ет ел и ,

Если

ігодозрѣвая о б м а п ъ , дѣ л аю тся

сами дѣйствугощішп лпцамн, вмдятъ т о ж е с а м о е , дол­

жны

ли

скрыта

они

отъ нихъ?

д о ставл я ем ъ

потом у тол ь к о, что причина
О твѣ тъ на эти в оп р осы м ы п р е-

сом нѣваться

на разрѣгаеніе читателя.

327

При всякомъ явленіи, причину к о то р а го нельзя
скрыть непосредственно, разум ъ совѣтуетъ намъ оты ­
скивать ее посредствомъ наблюденія и опы товъ, п о ­
тому что отвергать Фактъ, по незнанію причины его,
было бы столь ж е великимъ Фанатизмомъ, какъ и
принимать его слѣпо и безъ предваротельнаго изслѣдованія. Если к аж у щ ій ся сверхъестественньзмъ Фактъ
не повторяется болѣе, то мож но смѣло ручаться,
что это обманъ, и тогда должно отвергнуть его. Н а­
противъ же, если Фактъ повторяется, снова о б н ар у ­
живается, то надлеж итъ подвергать его наслѣдованіямъ и принять, не смотря н а темноту, которою онъ
окруж енъ.
Вотъ сп особ ъ , которому должпо слѣдовать, пре­
жде чѣмъ допустить пли отвергнуть какой-либо Фактъ;
всякой другой путь ведетъ только къ заблуж денію .
I.
Ч ел овѣ ческая воля, р авпо какъ п прочія с п о ­
собн ости, завпсящ ія отъ мозга, с у т ь только проявленія одной и той ж е нервной или ж изн ен н ой си лы . Если
мы хотим ъ идти, то эта си ла въ одно мгновеніе о тъ
мозга п ереходи ть къ ногамъ и п р о в о д и ть ихъ въ
дѣйствіе; эта ж е самая сила обращ аетъ двпженіе рукамъ, когда мы намѣреваемся дѣйствовать ими; иакон ец ь она же даетъ побуж деніе отправленіям ъ, п
движепіямъ на зываемымъ Произвольными, потому что
они подчинены ей; о тступлен іе нервной силы о тъ п р а ­
в и л ь н а я хода, имѣетъ мѣсто въ то время, когда она
нахо ди тся въ больш ом ъ накоп лен ы , прои звод и ть бредь,
безуміе и т. д., и едо стато къ ея пмѣетъ нослѣдствіемь рязслабленіе, пстогцепіе или онѣм ѣніе; врем ен­
ное прекращ еніе по дастъ поводъ къ бесчувственном у
состояиію какой-либо части тѣла, а п р о д о л ж и т ел ь ­
ное отсутствіе нервпаго д ѣ я т е ія п р ои звод и ть нарали чь. Если эта нервная сила, представительн ица но-

328

ли, м о ж етъ ч р е з ъ к а к о е - л и б о в о з б у д и т е л ь н о е с р е д ­
ство бы ть п р еп р о в о ж д е н а изъ м о з г а к ъ о к о н е ч н о с тям ъ п а л ь ц евъ , то п о ч ем у ж е о н а н е д о л ж н а п е р е сту н ать э т и х ъ гран и ц ъ , д о с т и г а т ь н а х о д я щ и х с я иередъ нею н е о д у ш е в л е н н ы х ъ тѣ лъ , п р о н и к а т ь и х ъ и
п р и в о д и т ь в ъ движ еніе?
II. Э к с п е р и м е н т а л ь н а я Ф изика н е о б л а д а е т ъ е щ е
неврометромъ и булитрометромъ, т. е. и н с т р у м е н ­
тами дл я и зм ѣ р е н ія нервн ой с и л ы и р а з л и ч н ы х ъ с т е п е ­
ней в о л и ; но м ы им ѣем ъ д ви ж ен іе с т о л о в ъ с ъ . п р и к о с н о в еи іем ъ и б езъ п р и к о с н о в ен ія , что п о с л у ж и т ъ въ
н а с т о я щ е м ъ с л у ч а ѣ и с г и н н ы м ъ Ф и зи ч еск и м ъ д о к а з а тел ь ство м ъ .
III. С то л ы в е р т я т с я и и с п о л н я ю тъ р а а л и ч н ы я движ е н ія . Э тотъ Фактъ д о п у ск аю тъ ф изики; они п о д н и ­
маю тся н а н о ж к а х ъ , п р ы г а ю т ъ , о п р о к и д ы в а ю т с я и
слѣ д ую тъ всѣ м ъ п р и к а зан ія м ъ э н е р г и ч е с к о й в о л и ,
потому ч т о в о л я есть дѣ й ств у ю щ ая сііл а , ц е н т р ъ к о ­
то р о й н а х о д и т с я въ м о зг у , п о д о б н о то м у к а к ъ с е р д ­
це есть м ѣ с т о п р е б ы в а н іе с и л ы к р о в о о б р а щ е и ія .
Е с л и м ы т р е э у е м ъ о тъ кого о т в ѣ т а , то м ы д о л ­
ж н ы п р е ж д е о б р а т и т ь с я къ нему с ъ в о п р о с о м ъ ; е сл и
мы х о ти м ъ , ч т о б ъ с т о л ъ о твѣ чал ъ намъ у д ар ам и ,
цифрами, б у к в ам и , то н е о б х о д и м о , ч т о б ъ н а ш а в о л я
предлож ила ему вопросъ, и этотъ вопросъ, равно
к ак ъ и о т в ѣ т ъ за к л ю ч а ю тся въ ж и д к о с т и , п е р е х о д я ­
щ ей и зъ н а ш и х ъ п а л ь ц евъ въ д о ск у е г о , т а к ъ что
с т о л ъ д в и ж и т с я то ю ж е ж и д к о сть ю и л и тою ж е в о ­
лею, к о то р а я п р и в о д и т ь въ д в и ж е н іе н аш и п а л ь ц ы ,
когда м ы п и ш ем ъ , и н а ш и ноги к о гд а м ы х о д и м ъ .
Сообщ еш е- м еж ду нами и стол ам и с о в е р ш а е т с я п о ­
средством ъ п р о и зв о д и м ы х ъ н о ж к а м и и х ъ у д а р о в ъ ,
которы е соотвѣтствую тъ литерам ъ азбуки, далѣе п о ­
средством ъ и сн и са н н а го во кр угъ ц и ф р ам и и л и т е р а м и

329

круж ка,’ въ среди н ѣ кото р аго н а х о д и т ся п о дви ж н ая
стрѣ лка, н ак о н ец ъ , въ и зб ѣ ж ан іе п р о д о л ж и т ел ьн о с ти
подобнаго рода сообщ ен ій, придумали прикрѣплять
к ар ан даш ъ къ нош кѣ н е б о л ь ш а я с т о л а и з а с т а ­
влять его п и сать отвѣты .
И звѣстно, ч то отвѣ ты сто л о в ъ есть то льк о эхо
о твѣ товъ , м ы слен н о даваем ы хъ особами, прин им аю ­
щ ими участіе въ опы тѣ. Но ч то ж ъ сто л ъ о твѣ ч аетъ
съ надлеж ащ ею точностію , когда волѣ главнаго о п е ­
ратора п р о ти в о р ѣ ч и тъ во ля одной или м ногихъ особъ.
о б р азу ю щ ах ъ цѣпь. О твѣ тъ не будетъ имѣть н и к а ­
кого см ы сла, если пр ои сх оди ть та к о е н есо гласіе въ
проявленіяхъ воли. По этом у въ цѣпи только одна
о со б а, д о л ж н а повелѣвать, a всѣ п р о ч ія о б язап ы при­
соединяться къ ея волѣ, ч то б ъ со о б щ и ть послѣдней
болѣе силы.
Г. Разине, неум олимы й п ротивни къ г о в о р я щ и х ъ
с то л о в ъ , п и ш е т ъ , что даваем ы е столам и о тв ѣ ты дол­
ж н ы быть ум ны наравнѣ съ особам и, за ста в л я ю щ и ­
ми говорить столы , потом у что о тв ѣ ты исхо дятъ о тъ
эти х ъ осо бъ .
Г. Шеврель, учены й х и м и х ъ , г о в о р и тъ : «легко по ­
нять, какимъ образом ъ в о п р о съ , а дресу ем ы й къ с т о ­
лу, м о ж етъ возбудить въ воп ро ш аю щ ей о собѣ м озговое
движ еніе, к о т о р о е есть ничто иное, какъ движ еніе
нервной ж идкости и м о ж етъ передаваться с то л у ; что
если п о бу ж д ен іе бы ло опредѣленпое и п о н ятн о е, то
и сто л ъ п о в то р и ть это побужденіе.»
Мы могли бы привести въ прим ѣръ м н оги хъ у ч е ­
н ы х ъ , вы сказы вав ш и х ъ п одобны я ж е мнѣнія, и п о л агаем ъ , что гіередь такими автор и тетам и всякое сомнѣніе д олж но умолкнуть.
IV.
Трапецошнтія или пр ед сказаніе посредством ъ
с т о л а , п о зван іе с к р ы т ы х ъ вещ ей, п р о ш е д ш и х ъ , на-

330

с т о я щ и х ъ и б у д у щ и х ъ собы тій въ р а з л и ч н ы х ъ ч а с т я х ъ с вѣ та, п о м о щ ію стол а, е сть в о з о б н о в л е н н о е суевѣріе изъ вр ем ен ъ н е в ѣ ж е с тв а , к о гд а въ р у к а х ъ г а ­
д ателя к а ж д ы й п р ед м етъ д ѣ л а е тся с р ед ств о м ъ гаданія.
Что ж е к а с а е т с я до д у х о в ъ , ду ш ъ , д ем о п о в ъ , п о к и д зю щ и хъ , по силѣ м о г у щ е с т в е н н ы х ъ зак л и н а н ій ,
н е и зв ѣ с тн ы я м ѣ ста, ими о б и та ем ы я, ч т о б ъ п о с е л и т ь с я
въ н а ш и х ъ с т о л а х ъ , мебели и к у х о н н о й п о су д ѣ и т. д.,
сту ч аться въ наш и двери и р азб и в а ть с т е к л а и дѣлать свои п р ед ск аза я ія по греч ески , п о л а т ы н и , по
китайски, п о Ф р ан ц узски и т. д., п о то м у ч то о н и
свѣдущ и во м н о ги х ъ я з ы к а х ъ , о ч ен ь к а п р и з н ы и з а ­
дорны ; что к ас ае тс я до эти х ъ с у іц е с т в ъ , говорю я ,
то здр авы й с м ы сл ъ давно у ж е о т в е р г н у л ъ с к а з к и ,
которы м и у б аю к и в ал и н а ш и х ъ п р е д к о в ъ . Д о с т о й н ы я
довѣ рія о с о б ы , к о т о р ы я у тв ер ж д аю тъ , что они видѣли ду хо въ пли с л ы ш а л и объ н и х ъ , по н а ш е м у м нѣвію
бы ли очень п р о с т о д у ш н ы , что вдали сь въ о б м а н ъ
каким ъ-нибудь п л у тн ям ъ , ила врем енн о п о д в е р га л о сь
заблу ж д ен ію ч у в ств ъ , разви вш ем уся п о дъ вліян іем ъ
всей о х ъ ч р е зв ы ч а й н о й и л е гк о в ѣ р н о й п с т о р іп д у х о в ъ ,
о б ор отн ей , в о л ш е б еи к о в ъ и т. д. П о в т о р я е м ы е к а ж ­
дую зиму въ в с ч е р н и х ъ р а з с к а з а х ъ н а ш и х ъ д е р е в е н с к и х ъ ж и т е л е й , п р о и з в о д я т ъ на с л а б о е в о о б р а ж е н іе
си льн ое в п е ч атл ѣ н іе, к а к ъ д ѣ л а ю тъ это г о в о р я щ іе
с т о л ы въ н а ш и х ъ го р о д ах ъ , и н а к о н е ц ъ з а с т а в л я ю т ъ
п р о с т о д у ш н ы х ъ или б о я з л и в ы х ъ лю дей вѣрінгь т а ­
кимъ ч у десам ъ н и зш аго разряда. О тъ т о г о -т о э т о т ъ
с т р а х ъ , э т о т ъ гл у п ы й и сп у гъ при м а л ѣ й ш е м ъ ш у м ѣ ;
это стр а ш н о е давлепіе дом оваго во врем я с н а ; эти
нервньш б о лѣ зн н , о с о б е н и о у женсгеаго п о л а , и
иногда п о м ѣ ш а те л ь ст в о у м с т в е н н ы х ъ о тп р ав л ен ій . Не
гр у с тн о ли видѣть, ч то въ д е н я тн а д ц ато м ъ с т о л ѣ т іи ,
к о т о р о е по сп р аведли в ости м о ж е т ъ г о р д и т ь с я своим ъ

331

п р освѣ щ ен іем ъ , о п я т ь н ач и н аю тъ п о я в л я т ь с я въ свѣ тъ
за п л ѣ с п е в ѣ л ы я с к а зк и м и оу вш аго врем ени .
В а р о ч ем ъ в о п р о с ъ о д у х а х ъ ие з а с л у ж и в а е т ъ того,
ч то б ъ о стан ав ли в аться на немъ долѣ е; мы приведемъ
только одинъ ап ек д о тъ по э т о м у случаю . М ы п о к а ­
зали, каким ъ о бразом ъ с то л ъ м огъ отвѣ чать н а в о ­
п р о сы , съ к о т о р ы м и о б р ащ ал и сь къ нем у; мы у ж е
сказал и , что во м н оги хъ с о б р а н ія х ъ п о являли сь прив ы к ш іе къ р азл и ч и ы м ъ пріемамъ тр ап езо м ан тіи з а б а в ­
н и к и , к о т о р ы е н ахо д и л и у до в о л ьств іе въ то м ъ , ч то бъ
приводить въ изумленіе зр и т е л е й .
В о тъ что случи ло сь недавно в ъ .о д н о м ъ изъ т а к и х ъ *
со б р ан ій .
П ослѣ того к ак ъ къ н о ж к ѣ м ал ен ь к аго столика,
п о став л ен н аго на другой с т о л ъ , п о к р ы т ы й бо льш и м ъ
л и сто м ъ бумаги, п р и к р ѣ п л ен ъ бы лъ к ар ан даш ъ, два
о п е р а т о р а п о л о ж и л и руки н а стол и к ъ , к о т о р ы й веко*
рѣ приш елъ въ дви ж еніе и съ тр у д о м ъ н а ч а л ъ ч е р ­
ти ть какія-то н е р а з б о р ч и в ы я буквы . О ди н ъ изъ з р и ­
те л е й , давно у ж е п о свѣ ти вш ій себя п р ак ти ч еск ом у
п зу ч ен ію в е р т я щ и х с я с т о л о в ъ , п о д о зр ѣ в а я обманъ со
с т о р о н ы о п е р а т о р о в ъ , за с т а в л я в ш и х ъ с т о л и к ъ п и с а т ь ,
с к а за л ъ имъ:
— Господа, вѣрио вы не подумали о то м ъ , что одивъ
и з ъ васъ м огъ бы п р о и зв о д и ть о п ы т ъ лу ч ш е, чѣмъ
оба вы вм ѣ стѣ . Е сли вам ъ с т о л и к ъ так ъ дурн о п и ­
ш е тъ , то п р п ч и п а этом у в ѣ р о я тео за к л ю ч а е т с я въ
том ъ , что г о с п о д и н ъ , с т о я щ ій в в ер х у с т о л а , не м о ­
ж е т ъ н азв аться хор ош и м ъ литограФ омъ, я хочу с к а ­
за ть , пе у м ѣ етъ п и сать къ вер х у н о гам и ; о динъ изъ
васъ заставляет!) с т о л и к ъ п и са ть на аиглій скій почерк ъ , а д ругой вели тъ ем у вы водить л и т е р ы на с т а ­
рин н ы й м а н е р ъ , таким ъ о б р азо м ъ вы п р о т и в о р ѣ ч и т е
Другь Другу? и п о этом у с то л и к ъ п и щ е т ъ так ъ ие^

332

р азб о рч и в о. Я у вѣ р ен ъ , го сп о д а, ч то когда о д п н ъ и зъ
васъ о т к а ж е т с я о тъ этого о п ы та и п р е д о с т а в и т ь его
своему то в а р и щ у , сто л и к ъ будетъ п и с а т ь б е зъ труда.
Вмѣсто т о г о , ч т о б ъ пр и н ять э т о п р е д л о ж е н іе за
ш утку, оба о п е р а т о р а р азеер д и л и сь и у т в е р ж д а л и , ч то
содѣ йствіе д в у х ъ о с о б ъ н еоб ходим о для то го, ч то б ъ
принудить духа .
У п о рн ы й зр итель д о к а за л ъ и м ъ , ч т о н ѣ тъ н и к а ­
к ой н ад о б н о сти п р о д о л ж а т ь э то з а г а д о ч н о е дѣ й ствіе,
н и ть къ к о т о р о м у н а й д е н а .— В мѣстѣ съ тѣ м ъ он ъ , п о л о ж и в ъ п а л ь ц ы на с т о л и к ъ , п р и в е л ъ его въ д в и ж е ­
т е и за с та в и л ъ вы во ди ть букв ы и д а ж е п и сать ц ѣ л ы я
слова так ъ х о р о ш о , ч то имъ п о зав и д о в ал ъ бы д а ж е л ю ­
бой у чи тель ч и с т о п и с а н ія ; послѣ то го о н ъ о б р а т и л с я
къ м н ого ч и с л е н н о м у собран но съ с л ед у ю щ и м и сл о в а м и .
— Г о с п о д а , в ы видите во мнѣ о б о ж а т е л я к р у ж а ­
щ и х с я , с т у ч а щ и х ъ и п и ш у щ и х ъ с т о л о в ъ ; но я ие
вѣрю въ д у х о в ъ ; не вѣрю въ ч е р те й , ш і въ в о л ш е б н и ковъ . ни в ъ к о л д у н о в ъ , ни д а ж е въ в ы х о д ц е в ъ съ
то го с в ѣ та, х о т я п р е л а т ъ и у т в е р ж д а л ъ н е д а в н о , что
" здравы й с м ы с л ъ на и х ъ с то р о н ѣ . Въ д в и ж е и іи с т о ­
ло въ я в и ж у одинъ и з ъ у д и в и т ел ь н ѣ й ш и х ъ Ф еном еновъ, однако столько ж е естественны й, какъ и прочіе Ф еном ены , причина к о т о р ы х ъ н ам ъ н е и зв ѣ с т н а ,
но со врем енем ъ в ѣ р о я т н о будетъ о т к р ы т а н а у к о ю .
Т ѣ м ъ , к о т о р ы е х о тя тъ вн у ш и ть нам ъ в ѣ р у въ д у х о в ъ
я п р ед л о ж у слѣдуюгцій во про съ :
Е сли м о ж н о в ы зы в а т ь д у х о в ъ п з а к л ю ч а т ь и х ъ въ
к а к у ю -л и б о и з ъ н а ш п х ъ мебелей, есть с п р а в е д л и в о
то, ч то опи о тв ѣ ч аю тъ на наш и в о п р о с ы ; з а с т а в л я ю т ъ
н о ж к у с то л а с ту ч ать или п и с а т ь , то мнѣ п о з в о л и ­
тельно думать, что они м огутъ т а к ж е и говорить. —
Д у х ъ не г о в о р и т ъ , о т в е ч а е т е в ы .— К то вамъ с к а з а л ъ
это?— Р а з у м е е т с я н е сам ъ он ъ , п о то м у ч то въ так о м ъ

333

случаѣ онъ говорилъ бы.—Духъ невидимъ, вы утвер­
ждаете далѣе, но онъ можетъ обнаруживать свое
присутствіе замѣтными дѣйствіями—хорошо; дѣйствіе
очень вамѣтно, когда столъ поднимаетъ ножку. Но
какимъ образомъ духъ заставляетъ столъ поднимать
ножку? Дѣствуетъ ли онъ при этомъ своими руками,
плечами, своимъ дыхаиіемъ? Вы смѣетесь; въ самомъ
дѣлѣ это забавно. Но смѣхъ не есть еще отвѣтъ.
Вотъ видите ли, если вамъ столъ поднимаетъ ножку,
отъ давленія вашихъ пальцевъ, отъ дѣйствія исте­
кающей изъ вашей воли нервной силы, то это все
еще очень понятно. Вы не признаете, чтобъ ваши
пальцы и ваша воля были причиною этого движенія и приписываете его духамъ.—И такъ, я дол­
женъ прежде сказать вамъ: прочь пальцы, потому
что они безполезны; потомъ вы согласитесь со мною,
что духъ по необходимости долженъ употребить ка­
кую-нибудь силу для того, чтобъ поднять ножку ва­
шего стола; но еслибъ эта сила состояла даже въ
малѣйшемъ дуновеніи, то духъ все же должепъ имѣть
какой-нибудь органъ, посредствомъ котораго могъ бы
онъ производить это дѵновеніе; а когда онъ обладаетъ такимъ органомъ, то почему же не обладать
ему говорящамъ органомъ? Въ этомъ отношеніи вы
знаете столько же мало, какъ и я, потому что, если
вамъ совершенно невозможно видѣть или слышать
духа, то слѣдовательно вамъ нельзя знать, что онъ
имѣетъ чего не имѣетъ. Смѣйтесь, вы правы, если
смѣетесь и надъ тѣми, которые повѣрили вашему смѣшному Фарсу на счетъ стучащихъ, нишущихъ, играющихъ на музыкальныхъ инструментахъ, воюющихъ,
шумящихъ и тому подобныхъ духовъ... Довольно объ
этомъ! цѣль такого рода сказок® состоитъ не въ томъ
только, чтобъ забавлять публику, какь это думали

334

прежде, но н въ томъ, чтобъ развивать любовь къ
чудеспому, къ ущербу разума и заиѣнять здравый
смыслъ боязливымъ легковѣріемъ; это какъ будто
попытка заставить человечество отступать назадъ.
Въ прежнія времена оракулы, надъ которыми нынѣ
мы смѣемся, говорили чрезъ посредство пиѳіи, си­
виллы, обладавшими говорящииъ органомъ для пере
дачи онредѣленій, изречениыхъ какпмъ-иибудь богомъ
или богинею... Напротивъ того мы, народы цшвилизированные, мы заставляемъ нашу кухонную посуду
предсказывать будущность.
Въ самомъ дѣлѣ, греческія баснословія не такъ
нолны, какъ наши мистическія сказки, и древніе во
сто разъ болѣе имѣли бы право смѣяться надъ ними,
нежели мы надъ ними.
Но какъ сказали мы выше, всякая мода продол­
жается только временно и нѣтъ обмана, который бы
наконецъ не открылся; такъ и комедія стучащихъ
духовъ происходила передъ собраніемъ членовъ академіи, къ величайшему изумленію вѣрующихъ. Вотъ
краткое извѣстіе объ этомъ засѣданіи:
'
Недавно отдѣленію естественныхъ наукъ сообщено
было о средствахъ, къ которымъ прибѣгаютъ стуча­
ние духи для того, чтобъ можно было слышать ихъ,
Одинъ нѣмецкій ф и зіо л о гъ предложилъ сдѣлать представленіе, если только академія не почтетъ недостойнымъ для себя обратить на него вниманіе. Предложеніе было принято; Ф изіолога ввели въ залу, въ
которое собралось ученое сословіе, и посадили по­
среди залы, чтобъ всякой могъ его видѣть, но никто
не могъ бы имѣть съ нимъ какого-либо сиошенія.
Господа академики! стучащій духъ ожидаетъ вашихъ приказаній, скЖалъ онъ, поднявъруки вверхъ и
расширивъ пальцы:

335

Потомъ онъ широко раекрылъ ротъ, дляудостовѣренія зрителей, что ни пальцы, ни ротъ его не
примутъ никакого участія въ ударахъ, которые по­
слышатся.
Одинъ изъ членовъ академіи приказалъ стучащему
духу, чтобъ онъ далъ услышать себя.
Раздалось нѣсколько слѣдовавшихъ одинъ за другимъ слабыхъ ударовъ, какъ будто стукъ происходилъ
вдали.
—Я желаю, чтобъ опять застучали, сказалъ другой
членъ.
Въ тоже мгновеніе опять начались удары, но на
этотъ разъ они какъ будто приближались къ зрителямъ.
Эти опыты, къ величайшему изумленію ученаго
собранія, повторялись нѣсколько разъ, между тѣмъ
какъ нельзя было опредѣлить, откуда происходилъ
шумъ.—Какъ пальцы, такъ и ротъ профессора были
неподвижны, слѣдовательно они не могли производить
его; откуда же выходитъ онъ?
Не желая далѣе оставлять академиковъ въ неизвѣстности на счетъ причины изумлявшаго ихъ Феномена,
проФессоръ показалъ имъ свою правую ногу и по­
средствомъ сжиманія боковыхъ берцовыхъ мускуловъ
произвелъ такіе же звуки.
Слѣдовательно Ф и зіо л о ги ч еск ая причина этихъ уда­
ровъ заключается въ быстромъ перемѣщеніи связки
сухихъ тѣлъ берцовыхъ мускуловъ. Въ пальцахъ
трескъ суставовъ представляетъ намъ такой же Феноменъ, только шумъ слышенъ менѣе, потому что
здѣсь с у х ія жилы не такъ сильны.
Такимъ образомъ предъ членами Академіи исчезла
сверхъестественность стучащихъ духовъ. Авторы, пишущіе о духахъ и демонахъ, пусть издаютъ они книги

336

въ этомъ родѣ, вопросъ останется тотъ же, мѳнѣе
обсужденнымъ, и это суждевіе будетъ, разумѣется,
не въ ихъ пользу.
Въ нослѣдствіи узнали отъ нѣмецкаго профессора,
какъ удалось ему открыть обманъ Американской про­
мышленности, и какимъ образомъ онъ упражнялъ
свои мускулы, чгобъ достигнуть своей ц&ли. Извѣстно также, что другіе медіумы или посредники поль­
зуются своею чревовѣщательною сиособностію, чтобъ
производить удары въ отдаленіи.
Изъ этого можао заключить, что чудесное всегда
скрываетъ въ себѣ какую-нибудь хитрость, кото­
рая рано или поздно выходитъ наружу.

ГЛАВА XXII.
З АКЛЮЧЕ НІ Е .
В ы с ш а я с т е п е н ь р а з д р а ж е н ія м о з г а .— П о с т о я н н а я и д е я .— Б е з п о р я д о в ъ в ъ н е р в н о й ж и з н и
и п р ои сх од ящ ее отъ того р азстрой ство у м ств ен ­
н ы х ъ с и л ъ .— Б о л ѣ з н и д у х а .— В и д ѣ н іе .— З а б л у ж д ѳ н іе ч у в с т в ъ .— М а н ія .— Б е з у м іе .
Изложивъ естественную причину движенія столовъ,
и разрушивъ построенныя изъ чудеснаго подмостки
на которыя взбираются наши новѣйшіе демонологи,
плохо знакомые съ естественными науками, перейдемъ теперь къ другому классу явленій. Заимствуя
изъ врачебной науки некоторые припадки, которымъ
подвергается мозгъ человѣческій, мы докажемъ,

337

что стукъ у нашихъ дверей, шумъ, таинственные
звуки а голоса, поражающіе слухъ вашъ, появленія
ангеловъ а демоновъ существуют!, только въ мозгу
духовидцевъ Мы ясно докажемъ читателю, что не­
которые чрезвычайные Феномены, показывающіе выс­
шую степень раздраженія мозга и помѣшательство
этого органа, были представляемы во времена суевѣрія и невѣжества какъ бы проистекающими отъ
све рхъ-естестве нііыхъ пр іічинъ.
Образованіе мозга, воепитаніе, виушенныя идеи и
мнѣніе имѣютъ рѣшительное вліяніе на умственаыя
болѣзни.
0ъ здоровомъ мозгѣ идеи сцѣпляются правильно;
связь въ сочетаніи идей и ихъ нормальная последо­
вательность образуютъ разумъ, способность мыінленія.
Въ дурно образованному больномъ или такомъ
мозгѣ, который не совершаетъ отправленій своихъ нормальнымъ образомъ, недостаетъ правильнаго сцѣпленія идей, сочетаніе неиолно, безсвязно, и слѣдствіемъ
этого бываетъ помѣшательство ума, сумасшествіе, безуміе.
Мономапія вообще есть вѣрное выраженіе глубоко
укоренившихся идей, которыя безпрерывно возвра­
щаются п наконецъ полагаютъ основаніе высшей сте­
пени раздраженія мозга.
Какъ только органъ пришелъ въ подобное раздраженіе, упорно господствующая идея принимаетъ Форму
и эта Форма неотступно преслѣдуѳтъ субъектъ или
образуетъ его мономанію. Если допускаютъ, что слѣпорожденные и глухорождеиные не могутъ имѣть точнаго понятія о цвѣтахъ и звукахъ, то надлежитъ до­
пустить также, что идея, вѣрованіе, никогда несуществовавшія въ мозгу субъетка, не въ состояніи до­
вести его до мономаніи.
22

338

Многочисленные случаи мономаніи всякаго рода,
приводимые въ медицинскихъ сочиненіяхъ, бевспорно
доказывают^, что если одни почитаютъ себя добы­
чею адсваго пламени, такъ это потому, что въ нихъ
развита идея объ адѣ и осужденіа; напротивъ того,
если другіе .увѣряють, что они бесѣдуютъ съ анге­
лами а святыми, то это значитъ, что идея объ ангелахъ и святыхъ была имъ внушена съ самаго дѣтства.
Субъекты, которые во всю жизнь свою оставались
чуждыми этихъ идей, никогда не представляли мономаніи подобнаго рода.
Почему иные вѣрятъ колдунамъ, домовымъ и привидѣніямъ? Потому что бѣдный умъ ихъ напуганъ
этими жалкими сказками, потому что, иодъ вліяніемъ
страха, имъ кажется, что они видитъ въ темнотѣ
химерическія существа, образъ которыхъ существуетъ
только въ ихъ воображеніп. Почему другіе увѣряютъ,
что они слышатъ гармоническое усладительное пѣніе
или страшные душ ' раздирающіе крики? Потому что
они слышали эти самые звуки и часто дѣйствующая
идея- объ нихъ соединялась съ другими веселыми или
печальными, мрачными или смѣющимися представленіяміі. Еслибъ одна произошли на свѣтъ совершенно
лишенные зрѣнія, a другіе совершенно лишевные
слуха, то можно быть увѣреннымъ, что никогда не
подвергались бы заблужденіямъ зрѣнія и слуха.
Изъ сказаннаго должно заключить, что причина
умственныхъ болѣзией заключается въ идеи, преуве­
личенное развигіе, упорство и сила которой уничто­
жили нормальное сцѣгіленіе идей и разрушили всякую
связь въ ихъ сочетаніи. Или, говоря другими словами,
преувеличенная идея есть доведенное до высшей сте­
пени раздраженіе, сопровождаемое чрезмѣрнымъ па-

339

пряженіемъ одного пункта въ мозгу и разслабленіемъ
органа сужденія.
Въ домахъ умалишенныхъ мы встрѣчаемъ помѣшанныхъ, которые початаютъ себя генералами., го­
сударями, богомъ или демоиомъ и т. д. Есть такіе*
которые твердо увѣрены въ томъ, что состоятъ изъ
стекла и не осмѣливаются тронуться съ мѣста или
сдѣлать какое-либо движеніе изъ опасенія разбиться
въ куски. Другіе воображаютъ что они превратились
въ масло, и убѣгаютъ отъ солнца, чтобъ не растаять.
Нѣкоторые представляютъ себя птицами, рыбами,
пресмыкающими, и нодражаютъ ихъ движеніямъ, а
иные львами, медвѣдями, волками и т д. а принимаютъ привычки этихъ животныхъ.—Одни почитаютъ себя совершенио нагими, прячутся, пзбѣгаютъ
взоровъ людей, забиваются въ уголъ и.т. д., другимъ
кажется, что лицо у нихъ перевернуто задомъ папередъ пли обращено къ плечамъ, что у иихъ только
оданъ глазъ, какъ у циклоповъ, что на носу сидптъ
коиаръ въ желудкѣ вертится жаба, ящерица и т. п., или,
что еще странвѣе, она чувствуютъ, что въ жпвотѣ
у нихъ движется батальонъ али иолкъ, весь зако­
нодательный корпусъ! Одна прислуживавшая въ церкви
Св. Сульаизіа со слезами увѣряла что она носитъ въ
животѣ цѣлый соборъ еоископовъ и что тяжесть эта
■ причаняетъ ей страшпыя боли, потому что господа
эти очень безпокойны
Одному излечившемуся отъ лихорадки, сопряжен­
ной съ бредомъ, казалось, что онъ состоитъ изъ
двухъ человѣковъ, изъ которыхъ одинъ лежитъ въ по­
стели, а другой весело прогуливается по нолю. Ъарталит 'упоминаетъ объ одномъ человѣкѣ, который
не осмѣливался выходить изъ дому, боясь, чтобъ проходящіѳ ненастунили на его нось, казавшійся ему
22*

340

чрезмѣрно длиннымъ. Одна женщиаа думала, что дер­
житъ въ мизинцѣ своемъ цѣлый свѣтъ, и чтобъ не
погубить его жителей, осудила себя на безпрерывное соокойствіе. Другая упорно отказывалась испус­
кать мочу, опасаясь, что произведен» всемірный потопъ. Въ прежнія времена вѣра въ демоновъ, колдуновъ, волшебниковъ и т. д., имѣла множество приверженцевъ, особенно между женскимъ поломъ.
Можно было бы написать толстую книгу о болѣе
или менѣе странныхъ, болѣе или менѣе опасныхъ
умственныхъ заблуждепіяхъ, встречающихся въ на­
шихъ больницахъ и домахъ умалишенныхъ, но мы
ограничимся только вышеприведенными примѣрами.
Достойно замѣчанія, что большое число случаевъ
умственнаго помѣшательства у женщинъ имѣетъ основаніемъ суевѣрный страхъ о религіознную востор­
женность.
Въ домахъ умалишенныхъ циФра этихъ двухъ категорій далеко превосходить циФру всѣхъ прочихъ;
очевидно что источникъ отправленія помѣшательствъ
подобнаго рода есть органъ чудесааго, сдѣлавшійся
мѣстопребываніемъ постоянной раздражительности, до­
веденной до крайней степени. Подобная раздражи­
тельность ко вреду прочихъ частей мозга, сосредо­
точиваем всю ‘жизненную влагу на одномъ пунктѣ
этого органа. Сужденіе и разумъ умолкаютъ, идеи
чудеснаго •безпрепятственно развиваются болѣе и болѣе, вскорѣ потомъ начинаются заблужденія чувствъ
и помѣшательство обнаруживается.
Помѣшательство, происходящее отъ какого либо
несчастнаго приключенія или внезаинаго испуга,
имѣетъ также свою постоянную идею.
Такъ одипъ укушенный собакою почиталъ себя
бѣшеннымъ. По прошествіи долгаго времени, удалось

341

наконецъ излечить его нервныя страданія, но всякій
разъ, какъ только случалось ему увидѣть бѣгущую
собаку, симптомы 'его болѣзни возвращались.— Одна
женщина, спасенная отъ пожара, сдѣлалась какъ бы
помѣшанною и думала, что ей постояно угрожаетъ
пламя. Ее вылечили, но если вдругъ гдѣ нибудь дѣлается пожаръ и ее по неосторожности извѣщали
объ этомь, она въ ту же минуту впадала въ свою
прежнюю болѣзнь.
Мы прибавимъ, что страсть къ чудесному суще­
ствуетъ вообще безъ замѣтнаго помѣшательства дея­
тельности мозга. Вѣра въ сверхъестественое, которою
начиняютъ голову дѣтей, обращается въ п р и вы ч к у и
продолжается отъ дѣтскихъ лѣтъ до самой смерти.
Время бы изгнать изъ юношескаго воспитанія все то,
что можетъ подавать поводъ къ разстр'ойству въ
Ф изической и умственной организаціи молодыхъ лю­
дей, столь воспріимчивыхъ ко всѣмъ впечатлѣніямъ.
Вещи самыя сумазбродныя, замѣчаетъ докторъ
Лооре въ своемъ превосходномъ сочинеиіи о безуміи,
будучи внушаемы и преподаваемы въ продолженіе
длиннаго ряда столѣтій. укореняются наконецъ въ
умѣ народа и почитаются за вещи весьма правдоподобныя. Не говоря о древнихъ народахъ, суевѣрныхъ болѣе насъ, не встрѣчаемъ ли мы у новѣйшихъ народовъ, столь удаленныхъ отъ истины преданій, что
достаточно одного лишь здраваго смысла, чтобъ при­
числить ихъ къ раздряду басенъ? На это вѣроятно
возразятъ вамъ. неужели вы почитаете легкомыслен­
ными глупцами людей образованныхъ и благомыслящихъ, которые допускаютъ то, что относите вы къ
области басенъ? Ахъ, очень часто случается, что
между людьми благоразумными, одни изъ собственныхъ своихъ видовъ защищаютъ сумазбродное, другіе

342

-боятся возставать противъ него, иные могли бы
обличать заблужденіе и подавлять предрасудки, но
всѣ она боятся труда или непріятностей, какимъ мог­
ли бы подвергнуться, принявшись за такое дѣло, а
потому за лучшее почитаютъ оставаться въ прежней
колеѣ.
Каждая эпоха человечества имѣетъ своихъ бичей,
свои моральныя болѣзни. Что почитали прежде, надъ
этимъ смѣются теперь. Въ наши дни вѣрятъ ли наядямъ, діапамъ, ореадамъ и прочимъ божествдмъ изъ
семейства нимфъ? Мы смѣемся надъ ними Мы думаемъ о тѣхъ важныхъ авгурахъ и предсказателяхъ, которымъ древніе воздавали столь высокое почтеніе? Мы
тоже смѣемся надъ ними. Мясникъ, который сталъ бы
утверждать, что во внутренностяхъ теленка, имъ убиваемаго, можетъ читать будущее, не показался ли
бы на нашихъ глазахъ сумазброднымъ человѣкомъ? И
однакоже авгуровъ почитали величайшими мудрецами
своего времели, по одному иростому разсматриванію
выпотрошеннаго животнаго они рѣшали миръ или
войну. Не должно ли иазваті. эти неоспоримые Фак­
ты язвительною эпиграммою на разумъ человѣческій?
Исторія доказываетъ намъ безчисленньши примѣрами, что веща самыя нелѣпыя, укоренившись въ умѣ
народа, почитаются за истины столь непреложный,
что мудрецъ, который рѣшнлся бы обличать ихъ, былъ
бы осмѣянъ и даже осужденъ. Попомните только о
Сократѣ, Аристотелѣ, Галлнлѣе и т. д., этнхъ знаменитыхъ жертвахъ разума, вооружившихся противъ пред разсудковъ
Высшая степень образованія однихъ служитъ мѣрою
невѣжества другихъ.
«Совершать путешествія на поклоненіе святымъ мѣстамъ босикомъ или на снинѣ», говоритъ далѣе док-

З іЗ

горъ Лё'ре,» оставлять только одну сторону бороды,
кружиться въ воздухѣ, прицѣпившись за одно плечо,
стоять do пятнадцати лѣтъ, прислонясь къ столбу, н
дѣлать все это въ надеждѣ получить блаженную жизнь
въ небѣ, въ нашихъ глазахъ есть глупость, и если въ
настоящее время вздумалъ кто бы нибудь заняться по­
добными глупостями, его отправили бы въ домъ ума­
лишенныхъ. Но въ Индіи это составляетъ главное за­
н я т людей, почитаемыхъ въ той сторонѣ за святыхъ.
Тамъ вѣрятъ, что содравная спина, аоловина боро­
ды, круженіе въ воздухѣ на разстояніи тридцати Футовъ отъ земли, безконечно пріятеьі Богу. Почему
этихъ угодниковъ Брамы не почитаютъ въ Индіи за
людей, лишившихся ума? Потому что, дѣиствуя та­
кимъ образомъ, они имѣютъ въ виду опредѣленную
цѣль, отвѣчаютъ намъ. Но это еще недостаточно,
потому что всѣ дѣйствія умалишенныхъ имѣютъ так­
же цѣль, и между ними найдется мало такихъ, кото­
рые дѣлали бы что нибудь, сами не зиая того, что
дѣлаютъ; даже нерѣдко цѣль ихъ похвальна, только
средства, уиотребляемыя для дортиженія этой цѣли,
безсм ы сл ен п ы , и такъ полагаю, что никто не осудитъ
меня, если скажуг что мученія, которымъ иные люди
и подражатели ихъ подвергаютъ себя, и которыя не
имѣютъ инаго результата кромѣ того, что причиняютъ
имъ боль, тоже обличаютъ отсутствіе здраваго смы­
сла.» Мы прибавимъ съ св о ей стороны, что ихъ так­
же должно почитать за дурачества, по причинѣ сое­
ди н яю щ и х ся съ ними суевѣрныхъ и Ф а н а ти ч е ск и х ъ
идей.
Между таками помѣшанными мы встрѣчаемъ духовидцевъ и этихъ вдохновенныхъ людей, которые слы­
шатъ голосъ добраго и злаго духа, имѣютъ сногаеніѳ
съ обитателями неба или ада. Эти обманы чувствъ про-

344

исходятъ всегда отъ разстроеннаго состояаія мозга,
вслѣдствіе причины Физической или причины мораль­
ной. Въ особенности аскетизмь предрасполагаем къ
болѣэни этого рода, доказательством!, чему служитъ
жизнь этого безчисленнаго множества монаховъ, ко­
торые скрывались въ мрачныхъ нустыняхъ, почитая
это за дѣло богоугодное. Число этихъ затворннковъ
такъ велико, что одинъ Пахомій могъ насчитать до
девяти тысячь человѣкъ, нослѣдовавшихъ его примѣру.
Здѣсь должно замѣтить, что эпидемическое распро­
странена отшельничества есть бичъ для государства,
потому что оно лишаѳтъ ихъ, безъ всякаго за то вознагражденія, множества рукъ, которыя могли бы при­
носить ему пользу. И самая исторія доказываем, что
народы, между которыми распространялась эта эпидѳмія, утрачивали могущество, благодеествіе и впа­
дали въ разслабленіе.
Однимъ изъ патологическихъ нослѣдствій аскетиче­
ской жизнв, которой посвящали себя мопахи и отшель­
ники, было, какъ мы уже сказали, сосредоточеніе
нервной жидкости на одномъ пунктѣ мозга и происходящія отъ того видѣнія, заблужденія чувствъ и головокруженія.
Такимъ о б р а зо м ъ амъ казались существа не здѣшняго вашего міра, наир: о б и тател и неба и ада; но
замѣтьте, что они видѣли ихъ именно въ тѣхъ Ф ормахъ и въ той одеждѣ, въ какихъ они представля­
лись имъ въ в о о б р аж е н іп , потому что невозможно
имѣть какое-либо понятіе о б езтѣ л есн о м ъ .
Г. Лёре, разсуждавшій объ этомъ воаросѣ, дѣлаетъ
слѣдующее различіе: «я охотно соглашаюсь съ тѣмъ,
что особы, допускавшія действительность видѣпіи,
находились въ заблужденіи. Что же касается до тѣхъ,
которымъ представлялись эти видѣнія, то онѣ обма­

3*5

нывались подобно первымъ, и сверхъ того были сума­
сброды, потому что заключили въ самихъ себѣ не­
исчерпаемый источпикъ заблужденія; эти чрезвычай­
ны е Феномены дѣлали ихъ существами особаго рода,
которыя жили внѣ обыкновенныхъ правилъ, или, луч­
ше сказать безъ, всякаго правила въ Ф антасточеском ъ
мірѣ и не могли быть извлечены изъ своего состоянія никакими доводами разума. Направлеаіе духа на­
шихъ предковъ могущественно содѣйствовало столь ча­
стому представлеоію видѣній; Но болѣзнь, если и за­
висите она отъ какой либо общей причины, все-таки
не перестаетъ быть болѣзнею—и такъ какъ между вадѣніями прежняго и нашего времени нѣтъ никакого су­
щественного различія, то какъ тѣ, такъ и другія долж­
н ы быть отнесены къ разряду сумасиіедшихъ.»
Хотя число женщинъ, посвящавшихъ себя затвор­
нической жизни, далеко уступаютъ числу мужчинъ,
однакоже и оно довольно значительно. Замѣтимъ еще:
видѣнія п заблужденія чувствъ у женщинъ доходили
нерѣдко до такой степени, что многія дѣлалпсь жер­
твою этого помѣшательства.
Мы не станемъ развертывать здѣсь длиннаго си ис­
ка этихъ бѣдныхъ вдовъ и дѣвицъ, которыя сокращили свою жизнь высшею степенью раздражительности
мозга и дѣлались извѣстными по свопмъ страннымъ
видѣніямъ; однакоже, чтобъ дать читателю поиятіе о
возможности ихъ рѣчей и сочиненій, мы сообщимъ
здѣсь одно мѣсто изъ творѳній визіонерки Гіанъ.
«Дѣти, данныя мнѣ Богомъ, имѣютъ клеченіе оста­
ваться въ тишинѣ возлѣ меня, оно очень хорошо
чувствуютъ, чего имъ не достаетъ и что во всей пол­
ного сообщено имъ... по мѣрѣ того, какъ получаютъ
благодать вокругъ меня, я чувствую себя постепенно
опорожняемою и облегчаемою... Это подобно ручью

изобильно изливающемуся; они ощущаютъ еебя на­
полняющимися, а я ощущаю себя опорожняемою.
(Возвышенная рѣчь!) Въ припадкѣ полноты, одна
граФ оня дружелюбно разшнуровала меня, чтобъ до­
ставить мнѣ облегченіе, что однакоже не воспрепят­
ствовало тѣлу моему лопнуть съ обоихъ боковъ. Въ
одну ночь я пробудилась. Богъ явился мнЬ и указалъ
эту млстерію, сдѣлалъ доступной моему понятію эту
луну. Богъ избралъ меня въ этомъ столѣтіи, для раз­
рушения разума человѣческаго и для замѣны мудрости
свѣта божескою премудростью и т. д.»
Какое впечат.іѣніе пропзведутъ эти возвышенныя
слова на читателей. Отвѣтъ не подлежите сомнѣнію
и они согласятся съ нами, что въ домахъ умалишевныхъ многіе помѣшанные были бы разсудительнѣе въ
своихъ выраженіяхъ » показала бы болѣе связи въ
своихъ идеяхъ.
Въ этомъ вкусЬ писали знаменитѣишіе вазіонеры!
но сдогъ ихъ ничего еще не значнтъ по сравненію съ
транцендентальнымъ слогомъ мистическихъ аскетиковъ; послѣдніе составили для своего ѵиротребленія
особенный словарь, который былъ понятенъ только
для нихъ и для посвященныхъ въ таинства ихъ. Такъ,
напримѣръ, въ Руководства ко внутренней и совер­
шенной жизни, въ духовныхъ письмахъ ко внут ре н­
ней молитвгь и въ другихъ подобнаго рода книгахъ

мы находимъ слѣдующія слова и Фразы.
«Возвышеніе, преобразованіе, божественныя соединенія, невыразимо сладостныя радости;—чистое созерцаніе, созерцапіе въ, божественномъ мракѣ, мо­
литва усыпленія силъ ; сонъ духовной молитвы и
духовный сонъ возвышенія; молитва прекращенія
силъ; молитва восторженности, восхищепія и паренія
духа! молитва обоготворенія, молитва изліянія чувствъ

347

и высшее наслажденіе; духовное помазаніе, преиспол­
няющее блаженство всѣ жизнееныя и душевныя силы;
духовныя истечевія; видѣнія, явленія и откровенія;
слова внутреннихъ и наружныхъ голосовъ, духовные
благовоніе и вкусы, в т. д.
Мы умалчпваемъ «о сердечномъ соединеніп, о двойномъ разъединеніи, о божественномъ разъединены
о мистической смерти и сераФ йм ском ъ воскресеніи.»—
Однимъ словомъ о всѣхъ этихъ вещахъ, которыя были
осуждены даже пастырями и учителями на Сорбонскомъ соборѣ.
Слыша этотъ непонятный наборъ словъ, эту ми­
стическую галиматью, совершенно выходящую изъ
круга обыкновенной жизни, что должно подумать о
людяхъ, употреблявшихъ подобный бредъ? Находи­
лись ли они въ здравомъ умѣ? Представьте себѣ, что
какой нибудь мнстикъ разразился бы этою страшною
артиллѳріею словъ передъ собраніемъ академиковъ на­
шего времени; что подумали бы объ этомъ наши
ученые? Вы смѣетесь: я поиялъ васъ.
«Читая подобные случаи столь явнаго помѣшательства» пашетъ Де. Jèpe, безъ сомнѣвіи, меня избавятъ
о тъ упрека, который имкш бы право сдѣлать мнѣ
за то, что я вышелъ изъ области пеихологія сумасшедшихъ. Меня не должно было останавливать то,
какими глазами смотрѣли въ прежнія времена на отшельниковъ, духовидцевъ, подвергающихся заблужденію чувствъ п помѣшанныхъ; то чѣмъ были прежде
п какъ находятся теперь эти больные, должно было
обратить мое вшшаніе; я представляю эти изслѣдованія, основываясь на приіцѣрахъ помѣшательства.
находящихся у меня передъ глазами и пользуясь этими
примѣрами какъ руководствомъ для изученія и пра­
вильная объясненія и сто ри ч ески хъ Ф актовъ. Въ преж­

348

•

.

н ее время не с л у ч ал о сь ничего ч р е зв ы ч а й н а г о б е зъ
пом ощ и д у х о в ъ ; подъ п р и к р ы тіем ъ у м с т в е н н ы х ъ по• м ѣ ш ательствъ и больш ой ч а ста н ер в'н ы х ъ б о л ѣ зн е й
всегда у см а тр и в а л и ан гел а или д ем о н а; теп ер ь меди­
ци н ская ф и зіо л о гія о б ъ я с н и л а э т а н е о б ы к н о в е н н ы «
явленія.»
Наши новѣйшіе чародеи и демонологи очень ого=
чаются тѣмъ, что медицинская ф и з іо л о г ія открыла и
сдѣлала извѣстною естественную причину этихъ умственныхъ помѣшательствъ; они сердятся и стараются
скрыть нашихъ ученыхъ, освободившихъ человѣчество отъ этой язвы демоновъ и колдуновъ! Немного
терпѣнія господа демонологи; брань означаетъ очень
дурной вкусъ, изъ нея ничего нельзя выиграть. Нако­
нецъ, еслибъ допустили вы, что ваше незнаніе пред­
метовъ, касающихся ф и з іо л о гіи и медицішы, отнимутъ у васъ право судить о вещахъ подобнаго рода,
вы удовольствовались бы ролею историка и избавили
бы насъ отъ вашнхъ коментарій. Займите, если угод­
но вамъ, мѣсто возлѣ.Бооена, Дельрію, Боке, Д е л а н кра , Каре , Мапжерок /, Камне и прочихъ отчаян­
ныхъ демоиологовъ;—разсказывайте бредъ вашъ тѣиъ,
которые имѣютъ терпѣніе слушать его; ни воздержи­
тесь отъ нетерпимости п оскорблений; эти оружія
безсильны противъ разума и всегда обращаются во
вредъ тѣмъ, которые употребляютъ ихъ.
К онецъ.

%