В. Н. АРИСТОВА,
И. Ю. БАРТЕНЕВА,
М. А. ЕРЫКИНА,
Н. В. ЖУКОВА

ФРАНЦУЗСКИЙ
ЯЗЫК
(В2–С1)
УЧЕБНИК

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ • МОСКВА • КРАСНОДАР
2023

УДК 811.133.1
ББК 81.471.1я73
Ф 84

Французский язык (В2–С1) : учебник для вузов / В. Н. Аристова,
И. Ю. Бартенева, М. А. Ерыкина, Н. В. Жукова. — Санкт-Петербург : Лань,
2023. — 260 с. : ил. — Текст : непосредственный.
ISBN 978-5-507-46386-2
Предлагаемый учебник предназначен для студентов бакалавриата и магистратуры
гуманитарных направлений подготовки, изучающих французский язык в качестве
первого или второго иностранного языка и уже владеющих им на уровне В1 в
соответствии с Общеевропейскими компетенциями владения иностранным языком.
Цель учебника — формирование и развитие иноязычной профессиональнокоммуникативной компетенции, предусмотренной уровнем B2–С1, на основе прочных
систематических знаний лексического и грамматического материала. Освоение
материала учебника позволит достичь профессиональной компетенции в области
межкультурной коммуникации.
В учебник включено большое количество разнообразных заданий, соответствующих
требованиям международных экзаменов по французскому языку DELF–DALF, а также
содержит упражнения для дискуссий в рамках аудиторной и самостоятельной работы.
УДК 811.133.1
ББК 81.471.1я73

Авторский коллектив:
В. Н. Аристова — кандидат филологических наук, доцент Школы иностранных языков
Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»;
И. Ю. Бартенева — кандидат исторических наук, доцент Школы иностранных языков
Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»;
М. А. Ерыкина — кандидат педагогических наук, старший преподаватель Школы иностранных
языков Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»;
Н. В. Жукова — кандидат философских наук, старший преподаватель Школы иностранных языков
Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».
Рецензенты:
А. В. ЗЫКОВА — кандидат педагогических наук, доцент кафедры иностранных языков Московского
государственного института международных отношений;
Е. А. КОГАЛОВА — кандидат филологических наук, доцент кафедры фонетики и грамматики
французского языка факультета французского языка Московского государственного
лингвистического университета.

Обложка
Ю. В. ГРИГОРЬЕВА

© Издательство «Лань», 2023
© Коллектив авторов, 2023
© Издательство «Лань», художественное
оформление, 2023

ПРЕДИСЛОВИЕ
Учебник «Французский язык (В2–С1)» (далее — учебник) адресован самой
широкой аудитории: студентам, изучающим французский язык как первый или
второй иностранный, студентам языковых и неязыковых вузов, а также тем, кто
занимается на курсах или самостоятельно.
Учебник способствует формированию иноязычной профессионально-коммуникативной компетенции в совокупности её компонентов (языковой, речевой, межкультурной, методической и академической компетенций) как неотъемлемой составляющей профессиональной компетенции бакалавра в сфере лингвистики, преподавания иностранного языка и переводческой деятельности, а также достижению
уровня С1 по общеевропейской классификации компетенций владения иностранным языком, что позволяет выполнять самые разнообразные академические и профессиональные задачи, автономно общаться в стране изучаемого языка.
Учебник включает 3 тематические главы — Dossiers.
Dossier 1 «LANGUE FRANÇAISE» («Французский язык») поднимает вопросы истории французского языка, а также его современного состояния и функционирования.
Dossier 2 «ART ET LITTÉRATURE» («Искусство и литература Франции»)
знакомит студентов с искусством Франции, его основными направлениями, а
также французской литературой и знаменитыми писателями.
Dossier 3 «HISTOIRE DE FRANCE» («История Франции») обзорно рассматривает основные вехи в истории Франции, их влияние на язык и культуру.
Структура каждой главы включает 4 раздела, охватывающих все виды речевой деятельности, — Compréhension des écrits, Compréhension de l’oral,
Production écrite, Production orale. Особая структура глав и упражнений учебника обеспечивает полноценную последовательную подготовку к международному экзамену DELF В2 и DАLF С1. Более того, материал учебника строится
исключительно на современных текстах, знакомит с актуальным страноведческим материалом, а также уделяет особое внимание навыкам письменной речи.
В результате освоения курса учебника пользователь:
• знает:
— лексику в объёме, необходимом для решения социально-коммуникативных задач в различных областях социокультурной и бытовой сфер деятельности;
— социокультурные стереотипы речевого поведения на французском и
родном языках, степень их совместимости/несовместимости;
— основные способы работы над языковым и речевым материалом;
• умеет:
Ø в области чтения:
— понимает современные аутентичные общественно-политические, публицистические (медийные) и прагматические тексты справочно-информа-

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ционного и рекламного характера, построенные на языковом материале социокультурной и бытовой сфер общения;
— выделяет значимую/запрашиваемую информацию в соответствии с поставленной коммуникативной задачей;
— анализирует структуру текста и средств текстовой связи, выделяет ключевые слова и выражения для дальнейшей передачи содержания текста в соответствии с коммуникативной задачей;
Ø в области аудирования:
— понимает монологическую и диалогическую речь в пределах литературной нормы на известные темы в ситуациях социокультурного и повседневного
общения, а также в радио- и телепрограммах о текущих событиях и вопросах,
связанных с личными интересами;
— понимает небольшие аутентичные тексты, относящиеся к различным
типам речи (описание, повествование, рассуждение), в рамках знакомой тематики;
— выделяет значимую/запрашиваемую информацию для решения поставленной коммуникативной задачи;
Ø в области говорения:
диалогическая речь:
— ведет диалог на любую тему, в том числе академического и научного
характера;
— ведет диалог аргументативного типа: задает вопросы уточняющего и
полемического характера, может дополнить/уточнить ту или иную точку зрения,
поддержать/опровергнуть доводы собеседника;
монологическая речь:
— рассказывает историю, излагает сюжет книги/фильма, содержание прочитанной статьи, прослушанного выступления;
— выражает своё отношение к прочитанному/увиденному;
— делает сообщение/доклад на заданную тему: формулирует и структурирует изложение темы, выделяет обсуждаемую проблему, рассматривает разные
её аспекты, излагает и аргументирует свою позицию (подготовленная речь);
— высказывается по теме (в рамках пройденной тематики): логично обосновывает свою позицию, приводит примеры, резюмирует результаты дискуссии
(неподготовленная речь);
Ø в области письма:
— конспектирует устный и письменный текст в зависимости от планируемой на выходе речевой продукции (краткое сообщение, комментарий и др.);
— реферирует письменные тексты;
— пишет письма неофициального и официального характера;
— овладевает академическим и научным стилем, пишет небольшие научные тексты (доклады, тезисы для участия в конференции, статьи);
• владеет:
— стратегиями восприятия, анализа, создания устных и письменных текстов разных типов;
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— стратегиями использования ситуативно обусловленных моделей межличностного общения с учётом особенностей культуры различных стран;
— речевым этикетом общения в разнообразных ситуациях социокультурной и повседневной сфер деятельности;
— приемами самостоятельной работы с научной и специальной литературой.
Учебник может использоваться как при изучении обязательных курсов, так
и элективных (курсов по выбору). Тематическая структура учебника делает возможным его использование в курсах разной длительности.

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DOSSIER 1.
LANGUE FRANÇAISE
UNITÉ 1.
LANGUE FRANÇAISE: HIER, AUJOURD’HUI, DEMAIN
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS
1. TEXTE INFORMATIF

Le problème de l’origine de notre langue a reçu depuis le XVIe siècle les solutions les plus diverses; on a tour à tour rattaché le français au grec, au celtique, au
germanique, à l’hébreu, à d’autres langues encore. Il semble en réalité que le français
dérive du latin importé en Gaule après la conquête de César, et qu’il commence de s’en
affranchir après que la chute de l’empire romain et les invasions barbares aient isolé
notre territoire des autres contrées européennes.
Quelles sont les caractéristiques de ce latin et la façon dont il avait donné naissance au français? On reconnut dès l’abord que la langue importée en Gaule par les
colons, les marchands ou les fonctionnaires ne pouvait pas être identique au latin des
auteurs classiques; les Latins ne devaient pas plus parler la langue de Cicéron ou de
Sénèque que nous ne parlons le français de Voltaire ou de Chateaubriand. On distingua
donc du latin littéraire, en partie fixé par la tradition, un latin vulgaire, langue parlée,
beaucoup plus libre dans son développement, sans être d’ailleurs, comme on l’a dit trop
souvent, la langue du bas peuple, l’argot des soldats ou le patois des colons italiens.
Les origines
On s’est essayé à faire revivre ce latin vulgaire. Les inscriptions, les textes de
lois, les ouvrages techniques, peu sérieux en général de la pureté de la langue, les auteurs comiques et les conteurs, qui ont tenté de reproduire la langue parlée autour d’eux,
les grammairiens enfin qui relèvent pour les corriger les habitudes de langage de leurs
contemporains ont fourni de précieuses indications; mais ces documents trop peu nombreux ne suffiraient pas à nous permettre une reconstitution même très incomplète du
latin vulgaire, ni la comparaison des langues romanes. Les conclusions que l’on en peut
tirer sur l’état de la langue qui leur a donné naissance ne viennent pas suppléer à la
pauvreté des autres témoignages.
Importé en Gaule, ce latin se transforma par d’insensibles modifications jusqu’à
devenir la langue que nous parlons. Il n’y eut pas de déformation brusque et immédiate
dans la bouche des Gaulois, le français ne naquit pas tout d’un coup du latin et la conception ancienne d’une langue mère et d’une langue fille a cédé la place à la notion
plus exacte d’un même langage se perpétuant de siècle en siècle, tout en se modifiant
sans cesse, et dont nous ne pouvons que par une abstraction distinguer et nommer de
noms différents les périodes successives. Il est fort douteux même que l’idiome
celtique des Gaulois ait eu sur l’évolution du latin en Gaule une influence décisive.
Dans le français les «celtisants» contemporains ne trouvent plus à revendiquer
pour le celtique, avec un assez grand nombre de noms de lieux, que quelques suffixes,
une ou deux constructions syntaxiques et peut-être autant de tendances phonétiques.
6

Cela ne suffisait pas à distinguer bien vite le latin parlé en Gaule du latin parlé en Italie
ou en Espagne, et d’ailleurs les communications entre les provinces semblent avoir été
longtemps actives pour maintenir dans toutes les parties de l’empire romain une sorte
de langue commune, identique, au moins pour les traits les plus importants.
Au Ve siècle, après les invasions barbares et la ruine de l’empire d’Occident, les
communications sont interrompues, les provinces s’isolent; c’est alors que les langues
romanes commencent à se développer indépendamment les unes des autres, et c’est là
qu’il faut placer la limite, arbitraire, mais nécessaire, entre le latin et le français. Les
débuts de notre langue, du Ve au IXe siècle, sont des plus obscurs. Les changements
importants survenus pendant cette période paraissent avoir été assez rapides; non qu’il
y ait eu, comme on l’a dit, un bouleversement de la langue à cette époque: le langage
étant fait pour être compriяs d’un grand nombre d’individus et de générations différentes, on conçoit qu’il soit soumis à des changements successifs, non qu’il s’y
produise des bouleversements; mais l’isolement des provinces, l’ignorance, le manque
de tradition, l’apport par les envahisseurs de mots et de tours germaniques, ont pu hâter
l’évolution du latin. Malheureusement, les documents linguistiques sont rares pour
cette période, où les clercs, seuls écrivains, cherchent à imiter le latin classique et
évitent de leur mieux d’écrire en ce latin très modifié, qui se parle autour d’eux, qu’ils
parlent eux-mêmes et qu’ils appellent «la langue rustique». II est vrai que leur latin
factice est étrangement barbare et n’arrive pas toujours à nous masquer la langue vulgaire.
Le Moyen Âge
Au IXe siècle apparaissent les premiers textes français et avec eux nos connaissances se précisent. Nous voyons le français, c’est-à-dire le dialecte de l’Ile-de-France
prendre peu à peu le pas sur les autres dialectes du nord de la Gaule, leur disputer le
terrain, les pénétrer eux-mêmes profondément jusqu’au moment où, enrichi et assoupli
par l’usage, il devient au XIIe et au XIIIe siècle cette belle langue du Moyen Âge, jadis
traitée de jargon, encore trop souvent considérée comme une langue incomplète et informe, et que la science contemporaine a réhabilitée.
Mais, dès le XIVe siècle, la ruine de la langue du Moyen Âge est commencée et
au XVIe siècle elle sera complète. Cette transformation accomplie au XIVe et au XVe
siècle, est apparue à quelques-uns comme une véritable révolution. Ici encore des
changements vastes et profonds ont pu s’effectuer avec rapidité, mais ils étaient préparés dès longtemps et ne s’imposèrent que peu à peu. C’est ainsi qu’un des traits distinctifs de la langue du Moyen Age, la déclinaison à deux cas (sujet: li murs, complément: le mur) disparaît d’abord sur des points isolés et dès le XIIIe siècle pour ne
s’effacer complètement qu’à la fin du XIVe.
C’est ainsi encore que l’introduction en français de mots pris au latin des livres,
très considérable à cette époque, avait commencé bien avant le XIVe siècle, et remonte
dans ses origines aux premiers temps de la langue. Bien avant la Renaissance classique
s’était constituée une langue littéraire, dont le développement ne reflétera plus exactement le développement spontané de la langue parlée, avec une syntaxe et un vocabulaire spéciaux et très latinisés, avec une orthographe traditionnelle et à prétentions
scientifiques que les siècles suivants nous ont transmise à peine amendée.
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La Période moderne
L’histoire de la langue depuis le XVIe siècle est restée le domaine des historiens
de la littérature. Elle se limite donc à la langue littéraire, et non pas même au développement de cette langue, mais aux caractères particuliers qu’elle revêt chez un auteur ou
dans un groupe d’écrivains. Enfin, elle dépasse rarement ce qu’il y a de moins profond
dans une langue, mais qui est aussi le plus immédiatement utile à l’intelligence d’une
œuvre: le vocabulaire; ce que nous connaissons le mieux de la langue française depuis
le XVIe siècle, c’est le lexique, ou plutôt l’usage lexical de quelques auteurs.
Ces travaux lexicographiques sont surtout intéressants pour le XVIe siècle, époque
où le vocabulaire français a été fortement modifié: l’étude des littératures anciennes, la
nécessité d’exprimer les idées que l’on puisait aux sources classiques, accrut le nombre
des mots savants empruntés au latin, pendant que l’extension des relations commerciales,
artistiques et politiques avec l’Espagne et l’Italie faisait adopter une foule de mots
étrangers; les violentes protestations de Henri Estienne contre le «français italianisé»
n’arrêtèrent pas plus ce mouvement que la satire par Rabelais de la «verbacination labiale
de l’escholier limosin» ne diminua les emprunts au latin des livres.
Cette langue très riche, mais un peu trouble, qu’avait élaborée le XVIe siècle,
subit au siècle suivant deux tentatives de réforme et de réglementation. Le lexique
s’épure, les règles grammaticales s’établissent, la bonne prononciation s’impose, et
surtout, par élimination et régularisation, se constitue la langue classique, pure, noble,
simple et un peu sèche, où l’on reconnaît d’ordinaire la plus belle forme de la langue
française. Mais ce n’est là qu’une régularisation savante d’une langue déjà artificielle,
et nous voilà bien loin du développement libre de la langue parlée. Depuis le XVIe
siècle la langue littéraire et la langue parlée ne furent pas sans s’influencer l’une l’autre.
Souvent même on distingue à peine, dans l’évolution de la langue, ce qui est spontané
et ce qui est dû à l’influence des grammairiens. Cette influence réciproque ne fait que
grandir au XVIIIe siècle.
Le développement de la culture littéraire, la lecture et l’imitation des œuvres du
XVIIe siècle devenues classiques, le progrès du français dans l’enseignement tendent à
rapprocher la langue parlée de la langue littéraire. En même temps, la langue écrite devait,
pour répondre aux besoins sociaux et aux préoccupations nouvelles, subir, au moins pour
le vocabulaire, de profonds changements. La pureté un peu factice du XVIIe siècle disparut comme s’était détruite l’harmonie naturelle du Moyen Age. La langue cesse d’être
un moyen d’expression artistique, elle devient pour les savants et les philosophes un
moyen d’action; les termes techniques et les mots étrangers la pénètrent; la phrase se fait
plus vive, moins oratoire, la langue écrite se rapproche de la langue parlée et entre les deux
la presse périodique va entretenir de perpétuelles relations.
Le XIXe siècle achève ce travail de fusion. La réaction romantique brise les cadres étroits du lexique classique et «met un bonnet rouge au vieux dictionnaire». Dans
la deuxième moitié du siècle, c’est la syntaxe classique qui se désorganise, tandis que
la presse, de plus en plus répandue et d’influence plus considérable, tend sans cesse à
vulgariser la langue littéraire et à retenir dans son évolution la langue parlée.
D’après «Revue encyclopédique», par LA RÉDACTION, 27 août 2017
URL: https://www.france-pittoresque.com/spip.php?article5097

8

Vocabulaire
Chute (f) — action de tomber.
Rattacher — Faire dépendre (de qqch.), relier (à qqch.). Par ex. rattacher des
faits à une loi; rattacher un territoire à un État: incorporer.
Patois (m) — parler local employé par une population généralement peu nombreuse, souvent rurale.
Perpétuer (verbe transitif) — faire durer quelque chose, le maintenir très longtemps, toujours ou sans interruption.
Envahisseur (m) — ennemi qui envahit.
Assouplir (verbe transitif) — rendre souple, plus souple.
Déclinaison (f) — ensemble des formes que prennent les noms, pronoms et adjectifs des langues à flexion, suivant les nombres, les genres et les cas.
Élimination (f) — action d’éliminer, fait d’être éliminé.
S’imposer (verbe pronominal) — être obligatoire, inévitable.
Hâter (verbe transitif) — faire arriver plus tôt, plus vite.
Fusion (f) — réunion en un seul groupe de divers éléments distincts
Arbitraire (adj.) — qui dépend de la seule volonté, n’est pas lié par l’observation de règles.
Exercice 1. Choisissez un titre au texte et argumentez votre choix.
1) Évolution de la langue française.
2) Langue française: son origine et son évolution depuis le temps des Gaulois.
3) Histoire de la langue française.
Exercice 2. Analysez le cadre du texte, trouvez son chapeau, intertitres, auteur, date, source. Rappelez-vous:
Le titre: il situe l’événement et reprend l’information principale. Il doit donc être informatif et, étant mis en gras, interpeller de loin.
Le chapeau: il concentre en quelques lignes l’essentiel de l’information. Il sert à attirer le
regard du lecteur et de guider son parcours de lecture.
L’intertitre: il relance l’intérêt du lecteur.

1) Le chapeau du texte:
……………………..
2) Les intertitres du texte:
………………………
3) L’auteur du texte (s’il est mentionné):
……………….
4) La date de la publication du texte:
…………………………
5) La source (pour citer le texte):
………………………………

9

Exercice 3. Retrouvez dans le texte les mots ou les expressions qui signifient:
1) (nom) Brusque modification accompagnée de désordre.
2) (verbe) Conférer à quelque chose de plus de valeur, de variété.
3) (nom) Déplacement d’un corps, changement de position dans l’espace; action
de se mouvoir, de changer de place, de modifier la position.
4) (nom) Action d’étendre, de se détendre, élargissement, développement.
5) (verbe) Action de passer au travers de quelque chose malgré un obstacle; action de s’introduire dans un lieu, d’entrer dans un territoire.
6) (nom) Déclaration de ce que l’on a vu, entendu, servant à l’établissement de
la vérité.
7) (adjectif) Sincère, qui ne trompe pas.
8) (nom) Faculté de connaître, de comprendre; qualité de l’esprit qui comprend
et s’adapte facilement.
9) (nom) Changement qu’on apporte (dans les mœurs, les lois, les institutions)
afin d’en obtenir de meilleurs résultats.
10) (verbe) Répandre (des connaissances) en mettant à la portée du grand public.
Exercice 4. Complétez le tableau par les mots de la même famille.
Verbe

Nom
(indiquez le genre)

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

1. Introduire
2. Reproduire
3. Construire
4. Modifier
5. Assouplir
6. Apparaître
7. Utiliser
8. Éviter
9. Enrichir
10. Changer

Exercice 5. Donnez les antonymes des mots en italique.
Rappelez-vous:
Antonyme — mot qui, par le sens, s’oppose directement à un autre (opposé à synonyme).
➙ contraire (Le Robert)

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1. On a tour à tour rattaché le français au grec, au celtique, au germanique, à
l’hébreu.
2. Le XIXe siècle achève ce travail de séparation.
3. Cette langue est identique au latin des auteurs classiques.
4. La dégradation du langage parlé.
5. Cette faiblesse réciproque ne fait que grandir au XVIIIe siècle.
6. Corriger les habitudes de langage des contemporains.
7. Traits similaires.
8. Le latin vulgaire est plus épineux dans son développement.
9. Cette langue est très pauvre.
10. Au Ve siècle, après les invasions barbares et la ruine de l’empire d’Occident,
les communications sont interrompues, les provinces s’isolent.
Exercice 6. Choisissez la réponse correcte et justifiez votre réponse.
a) Qu’est-ce que le latin vulgaire?
1) C’est un terme qui englobe les dialectes vernaculaires latinisés qui existaient
dans les provinces de l’Empire romain;
2) c’est l’argot des soldats et des colons italiens.
b) Quelle est la caractéristique distinctive de la langue du Moyen Âge
d’après le texte?
1) La déclinaison à trois cas;
2) aucun emprunt;
3) la déclinaison à deux cas.
c) Qu’est-ce qu’on connaît le plus de la langue française depuis le XVIe siècle?
1) Le lexique;
2) la grammaire;
3) la phonétique.
Exercice 7. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et justifiez votre réponse.
Vrai
1) D’après ce texte, la langue française est apparue soudainement du latin.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
2) Le latin vulgaire a subi des changements significatifs.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
3) La langue française, développée au XVIe siècle, n’a pas
été réformée au siècle suivant.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................

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Faux

Exercice 8. Relisez le texte et répondez aux questions.
1) Quand les langues romanes commencent-elles à se développer de manière
autonome?
____________________________________________________________________
2) Qu’est-ce qui fait rapprocher la langue parlée de la langue littéraire au XVIIe
siècle?
____________________________________________________________________
3) Qu’est-ce qui tend à vulgariser la langue littéraire au XIX siècle?
____________________________________________________________________
2. TEXTE INFORMATIF

La grammaire dite «de Port-Royal» entendait ramener à des principes logiques
la manière dont nos pensées prennent forme dans le langage. Cela concerne toutes les
langues connues.
La Grammaire générale et raisonnée, dont la première édition date de 1660, est
l’un des ouvrages les plus célèbres de l’histoire de la linguistique, auquel on a pu accorder le statut de texte fondateur de la «grammaire moderne». La singularité de ce
petit ouvrage tient en partie aux circonstances de sa rédaction à quatre mains, par
d’éminentes figures jansénistes retirées à Port-Royal-des-Champs. Claude Lancelot
(1615–1695), auteur de grammaires du latin, du grec, de l’espagnol et de l’italien, rapporte dans la préface de la Grammaire générale et raisonnée (GGR) qu’il s’est assuré
la collaboration du philosophe et théologien Antoine Arnauld (1612–1694) afin de lui
soumettre ses interrogations sur «les raisons de plusieurs choses qui sont, ou communes à toutes les langues, ou particulières à quelques-unes». Ce modeste récit dit
bien que le projet de grammaire rationnelle naît en réponse au problème de la diversité
linguistique, rendu sensible par les progrès continus de la description des langues
depuis le siècle précédent.
La manifestation des pensées
La grammaire générale se veut en effet une exposition des «vrais fondements de
l’art de parler», par lesquels on pourra rendre compte aussi bien du commun que du
particulier des langues. La généralité visée ne se confond donc pas avec l’universalité:
si la théorie linguistique d’Arnauld et Lancelot n’est pas restreinte à une langue particulière, elle s’appuie sur l’observation synchronique de quelques langues connues (le
latin et le français principalement, mais aussi l’hébreu, le grec, l’italien et l’espagnol)
sans préjuger des aménagements du modèle que pourrait occasionner la prise en
compte de langues moins familières. La grammaire générale se situe vis-à-vis des
grammaires particulières dans un rapport d’antériorité logique: elle rassemble les principes de l’analyse du langage et des langues. Ces principes doivent servir à la description des langues qu’on pourra concevoir comme l’application «raisonnée» de cette
grammaire générale. Par là même, la GGR inaugure bien un nouveau programme scientifique, immédiatement sensible en France dans l’instauration d’un partage disciplinaire durable entre grammaire générale et grammaire particulière. En cela, elle se
12

distingue des théories générales du langage qui ont précédé (celles du Moyen Âge, et
des grammaires humanistes de Scaliger ou Sanctius).
Quels sont ces «vrais fondements» de la grammaire? Pour Arnauld et Lancelot,
ils sont d’ordre tout à la fois psychologiques et anthropologiques: la raison humaine
est universellement partagée et le langage est toujours manifestation des pensées au
moyen de l’assemblage des mots, signes de nos idées. Ainsi, par exemple, on explique
l’existence de dérivés de noms (ferreus en latin ou de fer en français) par l’ajout au mot
qui signifie la substance (les noms ferrum et fer) de la signification de la chose à
laquelle cette substance se rapporte: cette addition d’idées se traduit en latin par l’adjectif (ferreus), en français par l’association de la préposition et du nom (de fer).
Créations humaines
Ce processus de traduction de la pensée en mots est imparfait, parce que les
langues sont des créations humaines, c’est-à-dire des réalisations contingentes, limitées, hétérogènes et contraintes par les divers besoins pratiques de la communication.
La tâche de la grammaire générale consiste à identifier ces distorsions entre l’ordre des
idées et celui de leur expression, de manière à rapporter les séquences linguistiques aux
séquences de pensée dont elles sont l’image. C’est pourquoi la GGR est indissociable
de La Logique ou l’Art de penser, parue sous une première version en 1662 et rédigée
par le même Arnauld, associé cette fois au théologien Pierre Nicole (1625–1695). La
logique, alors conçue comme la discipline qui fait réflexion sur les opérations naturelles du raisonnement humain, constitue la charpente théorique de la grammaire générale: «On ne peut bien comprendre les diverses sortes de significations, qui sont
enfermées dans les mots, qu’on n’ait bien compris auparavant ce qui se passe dans nos
pensées, puisque les mots n’ont été inventés que pour les faire connaître».
La grammaire importe donc un certain nombre de concepts d’origine logique, au
premier rang desquels celui de proposition. La proposition est conçue comme la contrepartie linguistique du jugement, opération intellectuelle par laquelle nous affirmons
qu’une chose que nous concevons est telle ou n’est pas telle, comme quand nous disons
la terre est ronde (sujet-est- attribut). À partir de là, tous les énoncés des langues naturelles pourront être analysés à la une du modèle propositionnel. La théorie de la proposition permet d’examiner à nouveaux frais les outils d’analyse hérités de la tradition
grammaticale (les classes de mots et les règles morphosyntaxiques — c’est-à-dire
l’étude des variations formelles de l’association des mots) pour élaborer une syntaxe
sémantique, toujours rapportée à l’ordre des opérations intellectuelles.
Le programme scientifique ouvert par Port-Royal s’est poursuivi et transformé,
en France et en Europe, très avant dans le 19e siècle. Bien que certains successeurs,
des Messieurs, Nicolas Beauzée en particulier, se soient efforcés d’y intégrer un nombre croissant de langues, ce cadre théorique a paru inadapté à la grammaire historique
et comparée telle qu’elle s’est développée au 19e siècle. Il reste que la grammaire générale a produit un nombre impressionnant de connaissances, particulièrement dans le
domaine de la syntaxe et de la théorie des temps.
D’après Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, № 48,
mars/avril/mai 2017

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Vocabulaire
Préface (f) — texte placé en tête d’un livre et qui sert à le présenter au lecteur.
Restreindre (verbe transitif) — rendre plus petit, ramener dans des limites plus
étroites.
Aménagement (m) — action d’aménager quelque chose.
Concevoir (verbe transitif) — envisager quelque chose.
Distorsion (f) — déformation; déséquilibre, manque d’harmonie entre deux ou
plusieurs choses.
Charpente (f) — plan, structure; structure d’un raisonnement, d’une œuvre littéraire.
Énoncer (verbe transitif) — exprimer quelque chose par le langage; le formuler
d’une manière nette et précise; exposer.
Contrepartie (f) — ce qui sert à compenser, à équilibrer quelque chose; ce que
l’on fournit en échange de quelque chose; compensation.
Assemblage (m) — action d’assembler les éléments d’un tout.
Interrogation (f) — action de questionner, d’interroger (qqn). — question ou
ensemble de questions que l’on pose à un candidat.
Exercice 9. Choisissez un titre au texte et argumentez votre choix.
1) L’école de Port-Royal. Une grammaire pour toutes les langues.
2) La grammaire française.
3) Le programme scientifique du Port-Royal.
Exercice 10. Retrouvez dans le texte les mots ou les expressions qui signifient:
1) Branche de la connaissance, des études.
2) Morphème grammatical invariable qui se place devant un constituant de la
phrase pour le relier à un autre constituant ou à la phrase tout entière.
3) Idée générale; représentation abstraite d’un objet ou d’un ensemble d’objets
ayant des caractères communs.
4) Savoir s’exprimer de manière claire et convaincante.
5) Faire entrer dans un ensemble en tant que partie intégrante.
6) Étude des règles grammaticales d’une langue.
7) Personne qui continue l’œuvre (de qqn).
8) La réalité de l’existence de langues diverses et multiples dans le monde depuis
les origines de l’humanité.
9) Partie de la linguistique qui regroupe la phonologie, la morphologie et la syntaxe.
10) Secteur, champ couvert par une science, une technique, etc.
Exercice 11. Donnez les synonymes des mots en italique.
1. La littérature est inséparable de la langue.
2. La langue comme matière était considérée comme une matière «au service»
des autres disciplines.
14

3. Les linguistes n’ont guère utilisé le concept de «développement de l’éducation».
4. Le mot synonyme se dit de mots qui ont une signification très proche ou identique.
5. La théorie linguistique d’Arnauld et Lancelot ne se limite pas à une langue
particulière.
6. Exprimez l’hypothèse en français.
7. La grammaire importe un certain nombre de concepts d’origine logique.
8. L’esprit humain est universellement partagée.
9. La grammaire générale a donné un nombre impressionnant de connaissances.
10. Le cadre théorique de la recherche a paru inadapté à son objectif.
Exercice 12. Complétez le tableau par les mots de la même famille.
Verbe

Nom (indiquez le genre)

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

1. Poursuivre
2. Transformer
3. Comparer
4. Développer
5. Diversifier
6. Décrire
7. Observer
8. Occasionner
9. Inaugurer
10. Durer

Exercice 13. Employez les prépositions et (ou) les articles convenables, s’il
le faut:
1. Se vouloir _______ libre, c’est aussi vouloir les autres libres.
2. La singularité de ce livre tient _______ circonstances de sa rédaction à quatre
mains.
3. La grammaire ramène _______ principes logiques.
4. La théorie de la proposition permet _____ examiner les outils d’analyse.
5. Les principes doivent servir _______ la description des langues.
6. Le directeur s’efforce _____ intégrer ______ société linguistique afin de promouvoir son entreprise auprès des universités.
7. La théorie linguistique s’appuie ___ l’observation synchronique de quelques
langues connues.
15

8. Cette encyclopédie a produit _____ nombre impressionnant de connaissances.
9. Le projet de grammaire rationnelle naît en réponse ___ problème de la diversité linguistique.
10. La Grammaire générale et raisonnée se distingue ______ théories générales
du langage.
Exercice 14. Choisissez la bonne réponse et justifiez-la.
a) Quand la première édition de la Grammaire générale et raisonnée
a-t-elle été créée?
1) Au XVIIIe siècle;
2) au XVIIe siècle;
3) au XVIe siècle;
4) au XXe siècle.
b) Que signifie la généralité de la grammaire d’après le texte?
1) La généralité de la grammaire signifie son universalité.
2) La généralité de la grammaire ne se confond pas avec l’universalité.
c) Comment est né le projet de grammaire rationnelle?
1) Le projet de grammaire rationnelle naît en réponse au problème de la diversité
linguistique.
2) Le projet de grammaire rationnelle naît grâce au développement des sciences
et de la logique.
Exercice 15. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et justifiez votre réponse.
Vrai

Faux

1) La théorie linguistique d’Arnauld et Lancelot se limite à
une langue particulière.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
2) La grammaire générale rassemble les principes de l’analyse du langage et des langues.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
3) La grammaire générale a donné beaucoup de connaissances, en particulier dans le domaine de la syntaxe et de la
théorie des temps.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................

Exercice 16. Relisez le texte et répondez aux questions.
1) En quoi consiste la différence entre la grammaire générale et raisonnée et les
théories générales du langage qui l’ont précédée?
____________________________________________________________________
16

2) Quelle est la tâche principale de la grammaire générale en tant que création
humaine?
____________________________________________________________________
3) Quelle est la base théorique de la grammaire générale?
____________________________________________________________________
3. TEXTE ARGUMENTATIF

Histoire des langues: depuis Guillaume le conquérant,
le français et l’anglais ne font qu’un !
Si l’anglais est d’abord une langue germanique, il doit une bonne partie de son
lexique et de sa syntaxe grammaticale au français, depuis que le duc de Normandie,
Guillaume le Conquérant, est monté sur le trône d’Angleterre, en 1066, après sa victoire à Hastings, exportant avec lui des milliers de mots français.
Une composition primitive entre langues latines et germaniques
Invité de l’émission «Grand bien vous fasse» aux côtés de la linguiste Julie
Neveux et l’écrivain Jean-Loup Chiflet, le lexicologue Jean Pruvost revient sur l’histoire de la formation et de l’évolution de la langue anglaise puis française, soulignant
au passage ce qui fait la grande perméabilité linguistique entre les deux langages. C’est
le fruit d’une histoire assez longue qui aura établi un même socle linguistique sur lequel
elles reposent toutes les deux même si elles répondent à deux aires de civilisations
différentes:
Jean Pruvost nous rappelle que les deux langues appartiennent toutes les deux
aux langues indo-européennes et que si elles finissent par acquérir leur propre spécificité, elles se sont construites ensemble depuis les bases du langage celte. En France,
l’ensemble des tribus celtes (dont descendent les gaulois) se sont retrouvées nez à nez
avec la vague des peuples Germains dont font partie les Francs, important leur langue
germanique. En France, la langue latine reste prédominante du fait de l’expansion romaine. Toutefois les langues romanes (latines) ont davantage marqué le français, plus
que l’anglais. Durant l’Antiquité, l’envahisseur romain n’est pas parvenu à imposer le
latin en Bretagne et les insulaires bretons n’accueillent pas très bien Rome.
Les bretons insulaires finissent par être envahis par le peuple germanique des
angles et des saxons. Les langues romanes laissent seulement quelques traces dans les
noms propres anglais, les noms de villes, les noms des personnes (tous les mots en
«caster» font référence au «castrat romain» ce qui en français donne «le fort», «la place
forte»). Viennent aussi se mêler les vikings, le scandinave, plus précisément le vieux
norrois (qui a apporté autant à l’anglais qu’au français) au Xe siècle. C’est tout cet
héritage linguistique déjà multilingue que Guillaume le Conquérant finit par emporter
avec lui lorsqu’il remporte la fameuse bataille d’Hasting face au dernier roi anglosaxon Harold Godwinson d’Angleterre, en octobre 1066. Une combinaison latino-germanique commune au français et à l’anglais.

17

Avec Guillaume le Conquérant, le début du franglais
Jean Pruvost: «En effet, le célèbre duc de Normandie contribue à embarquer,
avec lui et ses nombreux hommes, énormément de mots français en Angleterre.
Beaucoup de gens de l’Eglise, de savants, de clercs le suivront, en même temps que
des artisans, des guerriers, toute une population franco-normande qui part avec lui et
emporte avec elle son ancien français».
L’intégralité des terres anglaises sont transmises à des seigneurs qui parlent le français en même temps que le nouveau roi normand d’Angleterre impose le français comme
langue officielle. Ce sera le cas du moins jusqu’à la fin du XIVe siècle qui marquera bien
sûr le début de la terrible guerre dite de Cent ans entre l’Angleterre et la France.
«D’ailleurs, ajoute-t-il, les mariages mixtes franco-anglais ont été nombreux
avant que celle-ci n’éclate et ont fait la part belle à la porosité linguistique entre les
deux langues. Ce processus de fusion linguistique va se poursuivre jusqu’à Jeanne
d’Arc. Notons le mariage entre Aliénor d’Aquitaine et Henri II Plantagenêt; Marguerite
de France et Edouard Ier d’Angleterre; Isabelle d’Angoulême avec le roi Jean sans
Terre, Isabelle de France et Edouard II d’Angleterre… Toute une série de reines françaises à la cour d’Angleterre qui contribueront à normaliser l’usage du français.
Ce qui fait qu’aujourd’hui, dans la langue anglaise, on considère que sur 60 000
mots, 60 % sont d’origine française, et non des moindres comme «Sir», «Prince»,
«duke», des mots disparus aussi comme «Very», mais aussi «âge», «art», «dialogue»,
«miracle», «prison», «silence» pour ne citer qu’eux»…
C’est quelque chose qui perdurera encore jusqu’après la Renaissance, des milliers de mots anglais et français continuent à s’épouser et ce jusqu’à aujourd’hui. La
langue française est celle qui aura le plus touché la langue anglaise.
Les mots français et anglais:
fruit d’un va-et-vient historique permanent entre l’Angleterre et la France
C’est une histoire linguistique qui montre le voyage de mots tout à faits différents qui se forment progressivement à mesure qu’ils passent, repassent, traversent et
retraversent la Manche.
Le lexicographe prend quelques exemples: «Si on prend le mot «budget», qui est
au départ un mot gaulois «bouge» qui voulait dire «sac», il devient alors «bougette»
soit «petit sac» (dans lequel on met souvent de l’argent), ensuite il passe en Angleterre,
et devient enfin «budget». En 1743, on dit que le chancelier ouvre «le budget» pour les
séances du Parlement et formule «to open the budget». C’est ainsi qu’on lui donne la
prononciation de «budget» qu’on lui connaît aujourd’hui. Ce mot est un des nombreux
exemples qui montre que la création de mots anglais s’appuie pour beaucoup sur une
racine lexicale française (latine). Un échange linguistique permanent jusqu’à
aujourd’hui. Rappelons que les Français sont eux aussi d’autant plus attirés par l’anglais qu’ils nourrissent, au XVIIIe siècle, une vraie anglomanie et contribuent à intensifier et pérenniser les échanges de nombreux mots franglais.
De même que le mot «tunnel» qui provient du mot français «tonnelle». La racine
elle-même passe en Angleterre à une époque où ils connaissent la révolution industrielle à la mi-XIXe siècle qui brasse ainsi beaucoup de mots en liens avec les chemins
18

de fer et qui vont venir ensuite en France comme «rail» et d’autres mots. «Corner»
aussi vient au départ du mot français «cornière» passé en Angleterre avant de revenir
finalement en France».
En somme, les deux langues sont restées cousines. Elles présentent une base
commune qui a reposé sur une espèce de fusion entre le germanique anglo-saxon et le
latin. Elles sont beaucoup plus proches qu’on ne l’imagine, et sont restées l’une et l’autre très perméables. Une combinaison historique qui a contribué à les mettre en
perpétuel contact, continuant aujourd’hui à se séduire l’une et l’autre. On peut considérer que si l’anglais est la principale langue de communication internationale
aujourd’hui, c’est aussi grâce au français !
«S’il y a un peuple sur Terre pour qui apprendre l’anglais, devrait être facile,
c’est le peuple français. Parce que le monde francophone, les règles grammaticales
anglaises ce sont les mêmes mots. La moitié du vocabulaire est le même…»
Par Jimmy Bourquin, France Inter, 23 oct. 2020
URL: https://www.franceinter.fr/histoire/histoire-des-langues-depuisguillaume-le-conquerant-le-francais-et-l-anglais-ne-font-qu-un

Vocabulaire
Conquérant (m) — personne qui fait des conquêtes par les armes. ➙ guerrier,
vainqueur.
Duc (m) — celui qui porte le titre de noblesse le plus élevé après celui de prince.
Perméabilité (f) — caractère de quelque chose, de quelqu’un qui peut être atteint, qui se laisse pénétrer.
Perméable (adj.) — qui se laisse atteindre, toucher par (qqch).
Acquérir (verbe transitif) — parvenir à avoir, à posséder. ➙ gagner, obtenir.
Fruit (m) — résultat avantageux que produit qqch. ➙ avantage, profit.
Prédominant (adj.) — qui prédomine, qui prévaut sur toute autre chose.
Insulaire (adj. et nom) — qui habite une île, appartient à une île.
Se mêler (verbe pronominal) — Unir, mettre ensemble; se joindre à (un ensemble de gens).
Porosité (f) — absence de délimitation claire entre deux domaines, deux milieux.
Exercice 17. Analysez le cadre du texte, trouvez son chapeau, intertitres,
auteur, date, source.
1) Le chapeau du texte:
……………………..
2) Les intertitres du texte:
………………………
3) L’auteur du texte (s’il est mentionné):
……………….
4) La date de la publication du texte:
…………………………
5) La source (pour citer le texte):
………………………………
19

Exercice 18. Complétez le tableau par les mots de la même famille.
Verbe

Nom
(indiquez le genre)

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

1. Établir
2. Exporter
3. Former
4. Provenir
5. Сiviliser
6. Finir
7. Préciser
8. Batailler
9. Considérer
10. Disparaître

Exercice 19. Retrouvez dans le texte les mots ou les expressions qui signifient:
1) (nom) Combat entre deux armées.
2) (nom) Patrimoine laissé par une personne décédée et transmis par succession.
3) (nom) Action de s’étendre, de prendre plus de terrain ou de place en se développant.
4) (nom) État d’une chose complète.
5) (nom) Assemblage d’éléments dans un arrangement déterminé.
6) (adjectif) Qui dure sans intermittence ni changement, qui ne cesse pas.
7) (nom) Nature propre à plusieurs êtres vivants ou à plusieurs choses qui permet
de les faire entrer dans une classe, une catégorie distincte des autres.
8) (adjectif) Qui dure toujours, indéfiniment.
9) (verbe) Aider à l’exécution d’une œuvre commune.
10) (nom) Communication réciproque de renseignements, de documents.
Exercice 20. Rappelez-vous les fonctions des connecteurs logiques et relevez
ensuite la fonction de chaque connecteur logique souligné dans le texte.
Rappelez-vous:
Les connecteurs logiques sont des mots ou locutions qui permettent de lier deux éléments
d’une phrase, ou deux phrases distinctes entre elles.
Les connecteurs logiques = «mots de liaison», car ils lient deux éléments d’un texte. Leur but
est de rendre plus intelligible le texte et de fluidifier la lecture.
Les connecteurs logiques sont généralement classés en différentes catégories selon le type de
relation qu’ils exercent.

20

Relation

Connecteurs logiques

Addition

Et
De plus

Puis
En outre

Non seulement...
mais encore

Alternative

Ou
Soit… soit
Soit… ou

Tantôt… tantôt
Ou… ou
Ou bien

Seulement… mais
encore
L’un… l’autre
D’un côté… de l’autre

But

Afin que
Pour que

De peur que
En vue de

De façon à ce que

Cause

Car
En effet
Effectivement
Comme
Par
Parce que

Puisque
Attendu que
Vu que
Etant donné que
Grâce à
Par suite de

Eu égard à
En raison de
Du fait que
Dans la mesure où
Sous prétexte que

Comparaison

Comme
De même que
Ainsi que
Autant que
Aussi… que

Si… que
De la même façon
que
Semblablement
Pareillement
Plus que

Moins que
Non moins que
Selon que
Suivant que
Comme si

Concession

Malgré
En dépit de
Quoique
Bien que
Alors que

Quel que soit
Même si
Ce n’est pas que
Certes
Bien sûr

Évidemment
Il est vrai que
Toutefois

Conclusion

En conclusion
Pour conclure
En guise de conclusion
En somme
Bref

Ainsi
Donc
En résumé
En un mot
Par conséquent

Finalement
Enfin
En définitive

Condition,
supposition

Si
Au cas où
A condition que
Pourvu que
A moins que

En admettant que
Pour peu que
A supposer que
En supposant que
Dans l’hypothèse où

Dans le cas où
Probablement
Sans doute
Apparemment

Conséquence

Donc
Aussi
Partant
Alors
Ainsi
Par conséquent

Si bien que
D’où
En conséquence
Conséquemment
Par suite
C’est pourquoi

De sorte que
En sorte que
De façon que
De manière que
Si bien que
Tant et

21

Продолжение табл.

Classification,
énumération

Explication
Illustration

Justification

Liaison

Opposition

Restriction

Temps

D’abord
Tout d’abord
En premier lieu
Premièrement
Savoir
A savoir
Par exemple
Comme
Ainsi
Car
C’est-à-dire
En effet
Parce que
Alors
Ainsi
Aussi
D’ailleurs
Mais
Cependant
Or
En revanche
Alors que
Cependant
Toutefois
Néanmoins
Pourtant
Mis à part
Quand
Lorsque
Comme
Avant que

En deuxième lieu
Deuxièmement
Après
Ensuite
De plus
Quant à
C’est-à-dire
Soit
C’est ainsi que
C’est le cas de
Notamment
Puisque
En sorte que
Ainsi
C’est ainsi que
En fait
En effet
De surcroît
De même
Pourtant
Par contre
Tandis que
Néanmoins
Au contraire
Ne… que
En dehors de
Hormis
A défaut de
Excepté
Après que
Alors que
Dès lors que
Tandis que

En troisième lieu
Puis
En dernier lieu
Pour conclure
Enfin

Entre autres
En particulier
Non seulement…
mais encore
Du fait de
Également
Puis
Ensuite
Pour sa part
D’un autre côté
En dépit de
Malgré
Au lieu de
Sauf
Uniquement
Simplement
Depuis que
En même temps que
Pendant que
Au moment où

Exercice 21. Retrouvez dans le texte les phrases avec les connecteurs qui:
1) permettent d’opposer deux faits ou deux arguments souvent pour mettre en
valeur l’un d’entre eux (opposition);
2) permettent d’exposer l’origine, la raison d’un fait (explication);
3) permettent d’ajouter un argument ou un exemple aux précédents (liaison);
4) permettent d’énoncer le résultat, l’aboutissement d’un fait ou d’une idée
(conséquence);
5) permettent d’ajouter un argument ou un exemple aux précédents (énumération);
6) permettent d’ajouter un argument ou un exemple aux précédents (addition);
7) permettent d’exposer l’origine, la raison d’un fait (cause).

22

Exercice 22 . Vrai ou faux? Choisissez la bonne réponse et justifiez-la.
Vrai

Faux

1) L’anglais doit une grande partie de son vocabulaire et de
sa syntaxe grammaticale à l’allemand.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
2) Les langues romanes (latines) ont plus influencé l’anglais que le français.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
3) Le nouveau roi normand d’Angleterre impose le français
comme langue officielle.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
4) Les mariages mixtes franco-anglais n’ont pas joué un
rôle important dans la porosité linguistique entre les deux
langues.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
5) Actuellement, l’anglais est la principale langue de communication internationale, grâce au français.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................

Exercice 23. Relisez le texte et répondez aux questions.
1) Dans quel pays le latin reste-t-il prédominant à la suite de l’expansion romaine?
____________________________________________________________________
2) Quelle langue a apporté autant à l’anglais qu’au français au Xe siècle?
____________________________________________________________________
3) À qui ont été transférées toutes les terres anglaises?
____________________________________________________________________
4) Jusqu’à quelle période le processus de fusion des langues s’est-il poursuivi?
____________________________________________________________________
5) Combien de mots en anglais sont d’origine française? Illustrez votre réponse
par les exemples du texte.
____________________________________________________________________

23

4. ARTICLE SCIENTIFIQUE

Exercice 24. Lisez les fragments du texte ci-dessous, puis mettez-les en ordre,
relisez ensuite le texte pour répondre aux questions (Exercices 2–5).
DU CLIVAGE LANGUE ÉCRITE / LANGUE PARLÉE: MISES EN GARDE
1. Il est donc important de lire les commentaires à la lumière des objectifs poursuivis pour éviter une erreur d’appréciation qui produirait des effets regrettables, si cela
n’est déjà fait.
2. En effet, nous avions pour principe de ne pas inscrire ce travail de réflexion
collective dans une perspective saussurienne, opposant clairement synchronie et diachronie. Nous nous situons davantage dans une perspective surplombante de dialinguistique variationnelle (cf. le modèle proposé par les romanistes allemands Koch et
Oesterreicher), dans laquelle on met en relation tous les faits de diavariation (problématique de la variation linguistique à travers l’étude de cas diversifiés portant sur des
faits lexicaux, morphosyntaxiques et phonétiques) pour aborder un point central: le
rapport oral/écrit. Ce rapport sera éclairé, finalement, à travers les questions portant sur
les données, les genres de textes, les choix théoriques et méthodologiques qui se
retrouvent dans l’analyse de la langue à travers les siècles.
3. L’optique diachronique est abordée à partir d’une double perspective: l’évolution de la langue et l’évolution de la pensée linguistique. Le lecteur remarquera que
cinq contributions concernent la dimension diachronique ou historique, alors que deux
articles sont consacrés au français moderne. Cette adjonction n’est pas injustifiée eu
égard à la thématique dominante du volume.
4. Le rapport entre l’oral et l’écrit dans l’histoire de la linguistique ne peut être
abordé sans référence portée à la question de «l’usage». À l’image de ce qui s’est passé
en latin, où la distinction entre urbanitas et rusticitas a conduit à définir — dans une
visée méliorative, dès le IIe s. av. J.-C. — la latinitas en termes de «correction» (v. entre autres Baratin 1994; Flobert 1994), c’est la volonté de codification de la langue
française (XVIIe siècle) — avec l’idée sous-jacente d’un «bon usage» sociolinguistique: celui du modèle de la cour — qui a contribué à poser de manière concurrentielle
les deux modes de production de la langue. De ce modèle, que des considérations
idéologiques imposent progressivement, découle alors une attitude prescriptiviste qui
écarte les différents usages, alors que les grammairiens et les observateurs de la langue
en avaient sans conteste la conscience. Une lecture attentive et rigoureuse de leurs
travaux (pour ce qui est des exemples, du discours métalinguistique, du public concerné, de l’idéologie sous-jacente, et des objectifs poursuivis) éclaire les motivations
du rejet des variantes et dévoile selon quels moyens le passage «des usages» à «l’Usage» s’est opéré. Des travaux novateurs leur ont été déjà consacrés (v. entre autres
Ayres-Bennett et Seijido 2011, 2013). Quoi qu’il en soit, les tenants et aboutissants des
observations et commentaires sur la langue dès le XVIe siècle ne sont pas à jauger
selon les mêmes critères que ceux appliqués aux travaux modernes et contemporains.
Si les puristes de la langue s’agacent d’un point de syntaxe non conventionnel (les
dislocations, par exemple), les remarqueurs ignorent la question syntaxique pour
24

commenter en particulier la mise en place du système pronominal (Blasco-Dulbecco
1999; Pagani-Naudet 2005) ou l’impact stylistique de certains tours.
5. Dans l’histoire de la langue, la question du statut de la langue parlée pose le
postulat sous-jacent d’une opposition binaire entre l’oral et l’écrit. Ce postulat constitue
l’objet central de notre réflexion qui devra conduire à la fin à une relativisation de cette
opposition. Notre projet soulève deux questions complémentaires: une première qui,
par une prise de conscience linguistique, met en question le bien-fondé d’un système
binaire qui situe d’emblée la langue orale par rapport à la langue écrite; une seconde
qui s’interroge sur la façon dont sont traités les deux usages par la tradition grammaticale et par la linguistique générale, selon divers postulats théoriques et méthodologiques et en fonction des différents genres textuels dans lesquels ils se manifestent.
Langue parlée / Langue écrite, du latin au français: un clivage dans l’histoire de la langue? Mylène
Blasco, Colette Bodelot. Armand Colin «Langages», 2017/4 № 208, 5–16 p.
URL: https://www.cairn.info/revue-langages-2017-4-page-5.htm

Exercice 25. Répondez aux questions.
1) Quelle est la question centrale du texte?
2) Comment est abordée l’histoire du statut parlé — oral du français dans l’article?
3) Quelles références font les auteurs de l’article à la notion de l’usage?
Exercice 26. Le texte représente l’introduction de l’article scientifique.
Trouvez le paragraphe ou les auteurs décrivent le plan de l’article. Décrivez la
structure de l’article en vous basant sur ce plan.
5. INTERVIEW

Bernard Cerquiglini:
«L’histoire de la langue française montre une inégalité homme femme»
La question de l’écriture inclusive a révélé les tensions qui innervent la langue
française. Le linguiste Bernard Cerquiglini analyse dans son livre Le Ministre est enceinte, la question de la féminisation.
Il n’y a plus de Charles Perrault, ni de Boileau. Plus de Victor Hugo ou de SaintBeuve. Mais les Modernes et les Anciens de la langue sont toujours vivants. Seule la
pomme de discorde a changé. Si hier, on s’écorchait sur ce que devait être la littérature
et comment on devait l’écrire, aujourd’hui on bataille sur ce que doit être un bon français. Faut-il féminiser la langue? La question n’est pas nouvelle et troublait déjà les
premiers académiciens au XVIIe siècle. Qu’en est-il aujourd’hui? Le linguiste Bernard
Cerquiglini s’est intéressé à cette question dans son nouveau livre Le Ministre est enceinte ou la grande querelle de la féminisation des noms (Seuil). Il revient pour Le
Figaro sur ce débat qui interroge notre vision de la langue dans la société française.

25

LE FIGARO. — Vous introduisez le chapitre 6 de votre livre sur la féminisation avec
la question «À quoi bon?». Alors «à quoi bon» un ouvrage sur ce sujet aujourd’hui?
Bernard CERQUIGLINI. — Il est vrai que la langue française est aujourd’hui
féminisée en France. Et cela, depuis une dizaine d’années. Mais ce processus s’est fait
après le Québec, la Belgique, la Suisse. Ce qui m’intéresse, c’est ce retard. Comment
en est-on arrivé là? Qu’est-ce que signifie «prescrire» aujourd’hui? Les Québécois inventent des mots sans l’avis de l’Académie. Le progrès de la langue échappe aux académiciens de nos jours. Je m’interroge donc. Ne faudrait-il donc pas aller vers une Académie francophone? vers une grande alliance des offices de la langue pour penser la
norme actuelle?
«Le français a échappé à la France. Maintenant, la langue est à tout le
monde, aux Québécois, aux Belges, aux Sénégalais»
La féminisation des noms de métiers a commencé en 1988 à Genève, en 1992 à
Berne, en 1993 à Belgique et… en 1998 en France. Que traduit ce retard?
L’histoire de la langue est révélatrice d’un retard de l’égalité homme femme en
France. Rappelons-nous en effet que les femmes n’ont eu le droit de vote qu’au
lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Bien longtemps après d’autres pays.
En étudiant la langue, on fait apparaître des enjeux sociaux. Par exemple, le
statut de la femme dans la France au XIXe siècle. Pendant tout le XIXe siècle, elle n’a
pas eu de rôle public. Elle n’a eu qu’un rôle privé: la pharmacienne était seulement
l’épouse du pharmacien. Les historiens l’ont dit, les sociologues l’ont montré; l’histoire
de la langue le prouve par ce «féminin conjugal».
Nous sommes en retard dans l’égalité homme femme, ainsi que dans notre faculté à accepter le français comme une langue mondiale. Or, nous ne sommes plus des
donneurs de leçon. Le français a échappé à la France. Maintenant, la langue est à tout
le monde, aux Québécois, aux Belges, aux Sénégalais.
Pourquoi la féminisation fait-elle autant débat?
Il y a eu très peu de débats au Québec, en Belgique et en Suisse. Quand on regarde la presse, c’est en Belgique qu’il y a eu quelques lettres de lecteurs. Mais ce n’est
rien comparé à la France. Le français est en France une langue au sujet de laquelle on
aime «s’engueuler». La querelle linguistique est constante. Regardez par exemple la
tentative belge pour normaliser l’accord du participe passé ! C’est une réaction étonnante. Et d’autant plus même, qu’aujourd’hui presque plus personne ne fait l’accord à
l’oral. Il y a une difficulté en France à accepter que le français puisse évoluer.
Le français s’est pourtant construit sur de multiples évolutions. On ne parle pas
le français que l’on parlait au XVIIe siècle...
Oui, c’est vrai. En réalité, je plaide dans ce livre sur la féminisation, pour un enseignement de l’histoire de la langue. Le mot écrivaine que certains honnissent
aujourd’hui n’est pas nouveau. Il existait déjà à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance.
On a l’impression que la langue est devenue un monument auquel on ne touche pas.
26

Durant la réforme de 1990, beaucoup de gens disaient: «Si vous changez l’orthographe,
il faudra rééditer les classiques». Mais on aurait à peine changé 400 mots, ce qui ne
représente absolument rien dans la langue. De plus, on réédite tout le temps les
classiques ! Regardez Le Cid de Corneille dans son édition originale, les mots ont
beaucoup changé !
«La féminisation n’est pas une opposition droite-gauche. Si en 1984, le gouvernement socialiste a lâché, c’est parce qu’il y avait une seule femme ministre
motivée; tous les hommes étaient contre»
Est-ce aussi parce que, selon une étude Ifop-Synopia, on associe la langue à la
question de l’identité française que l’on refuse de la vouloir évoluer?
Il est possible que la seule identité réelle du Français soit la langue française. On
peut s’en réjouir, car cela signifie que le français est une identité que l’on peut acquérir.
Mais comment acquérir une identité mobile? C’est difficile à penser. Aujourd’hui, la
bonne politique serait de dire: «Nous avons trois identités: «française», «européenne»
et «francophone». Or, cela est très compliqué. On se restreint donc à une identité monumentale, immobile.
En lisant votre livre, on a aussi l’impression que les gouvernements successifs
ont sabordé la féminisation.
Oui. Au fond, la féminisation n’est pas une opposition droite-gauche. Si en 1984,
le gouvernement socialiste a lâché si vite, c’est parce qu’il y avait une seule femme
ministre motivée; tous les hommes étaient contre. Il y avait un accord général pour ne
pas lâcher par rapport aux femmes, pour garder un pouvoir symbolique: le masculin.
La langue française était-elle sexiste?
L’histoire se dépose dans la langue. Elle était sexiste parce que la société l’était.
De même, qu’elle était raciste. Mais ce n’est pas la faute de la langue. Dès le XVIIe
siècle, on voit monter un «féminin» qui signifie seulement «épouse de »: ambassadrice,
présidente. Quand on dit «ma femme», on entend étymologiquement «ma femelle». Il
y a des choses déposées dans la langue. Mais une pratique démocratique de la langue
consiste aussi à s’en rendre compte et à faire bouger les choses.
«Accepter la féminisation relève tout simplement d’une pratique démocratique éclairée de la langue»
Certains vous diront que le fait de réécrire la langue est une façon de nier une
histoire de la langue…
C’est un vieux discours de conservateur dénonçant le politiquement correct: «On
croit résoudre les problèmes en effaçant les mots. Il faut d’abord une politique sociale».
En fait, il faut tout à la fois. Le progrès passe par une politique sociale d’égalité homme
femme dans les salaires, dans les accès à l’emploi... Mais aussi par de nouvelles pratiques
de langage. Pour illustrer cette parité, il faut une sorte d’hygiène de la langue, c’est-àdire se rendre attentif à bien parler, bien construire ses phrases et peser ses mots.
27

Faut-il être féministe pour accepter la féminisation?
Non. Accepter la féminisation relève tout simplement d’une pratique démocratique éclairée de la langue. La plupart des hommes utilisent la féminisation aujourd’hui.
Cela ne relève plus de la revendication, contrairement à l’écriture inclusive qui scinde
la classe politique à gauche et à droite.
Quand on dit «une auteure» ou «une écrivaine», on ne touche pas fondamentalement à la langue. Il n’y a donc aucune raison de refuser ces termes. Concernant le mot
«autrice», je suis toutefois plus prudent. Ce dernier est à mon sens très provocant. Bien
qu’il ait été attesté au Moyen Âge et à la Renaissance, il paraît un néologisme. Mais
peut-être que dans deux ou trois ans, on dira «autrice» comme «spectatrice». L’usage
évolue très vite aujourd’hui.
Qu’est-ce qui a entraîné ce changement si rapide?
C’était un mouvement inéluctable, que l’on ne pouvait freiner longtemps. Ce
changement signe peut-être aussi l’entrée de la France dans la francophonie ! Les Français se rendent enfin compte qu’une Québécoise, une Belge ou une Suisse qui dit
«écrivaine» n’a pas forcément tort. La langue bouge: c’est un phénomène normal et
mondial.
D’après Figaro
URL: https://www.lefigaro.fr/langue-francaise/actu-des-mots/
2018/10/10/37002-20181010ARTFIG00046-bernard-cerquiglinil-histoire-de-la-langue-francaise-montre-une-inegalite-homme-femme.php

Exercice 27. Comment comprenez-vous l’expression «La pomme de discorde»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 28. Rétablissez l’ordre chronologique de la féminisation des noms
de métiers dans les pays différents:
a. en France;
b. en Belgique;
c. en Suisse.
Exercice 29. En quelle année la féminisation des noms des professions en
France a-t-elle commencé?
a. 1988;
b. 1993;
c. 1998;
d. 1992.
Exercice 30. Quelle est la raison du retard de la féminisation en France?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

28

Exercice 31: «Le français est en France une langue au sujet de laquelle on
aime «s’engueuler ». Ce verbe signifie:
a. se moquer;
b. se disputer de manière vulgaire;
c. se concentrer.
Exercice 32. Vrai ou faux? Cochez la case correspondante et justifiez votre
réponse en citant un passage du texte.
Vrai

Faux

1) La langue française s’est construite sur une évolution.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
2) Il faut être féministe pour accepter la féminisation.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................

Exercice 33. Pourquoi dit-on que «la langue est devenue un monument auquel on ne touche pas»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 34. Pourquoi la France était-elle un état sexiste? Citez une phrase
du texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 35. Le progrès dans la politique sociale et l’égalité entre les
hommes et les femmes comment se manifestent-ils? (3 réponses à donner)
a. Dans les salaires;
b. par de nouvelles pratiques de langage;
c. dans les accès à l’emploi;
d. dans l’éducation.

29

II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL
Exercice 1. Écoutez le document sonore «La naissance du français» et répondez aux questions. (URL: https://drive.google.com/file/d/16THeTYzCf8IiSWNIcYHHnFeji7JbSj0B/view?usp=sharing)
1. Quelles langues parlaient les gens habitant sur le territoire de la France moderne au 5e siècle avant Jésus-Christ? (3 langues)
________________________________________
2. Quelle langue a été née grâce aux Francs qui prononçaient le latin à leur
manière?
3. Pourquoi en 800 les gens cultivés parlaient latin tandis que le peuple parlait
roman?
4. A l’époque les gens du Nord disaient «oïl», les gens du Sud disaient «oc».
Qu’est-ce que cela veut dire en français moderne?
5. À quelle langue les mots suivants ont-ils été empruntés:
a. pays;
b. prudence;
c. magasin;
d. Internet.
Exercice 2. Écoutez le document sonore «L’incroyable histoire des mots» et
répondez aux questions. (URL: https://drive.google.com/file/d/1UQQeF_DPCsXMHeWE_9IHOw_z-Z_105Gt/view?usp=sharing)
1) Quel est le nom de l’auteur de cette œuvre unique?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2) En quelle année a été publié le dictionnaire historique de la langue française?
a. 1982;
b. 1990;
c. 1992.
3) Pourquoi l’auteur a-t-il créé ce dictionnaire?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4) Quelles langues l’auteur pratique-t-il? Choisissez-les dans la liste ci-dessous.
a. l’espagnol;
b. le chinois;
c. l’allemand;
d. l’anglais;
e. le portugais;
f. l’italien.
30

5) L’origine du français est principalement le latin de Cicéron ou de Virgile.
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
6) Selon l’auteur, le français ce n’est pas la France, c’est beaucoup plus que la
France.
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
7) Quand les Français, les Espagnols et les Anglais se sont-ils installés sur les
terres qui ne leur appartenaient pas?
a. Au XIX sciècle;
b. au XV sciècle;
c. au XVI sciècle.
8) Selon l’auteur du texte, quel est le début de l’histoire des tomates?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
9) À qui les Espagnols ont-ils envoyé ces tomates?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
10) Que fait-on d’abord de cette plante en Espagne? Pourquoi?
11) Comment utilise-t-on les tomates en Italie?
12) Quel nom poétique les Italiens ont-ils inventé pour les tomates?
Exercice 3. Écoutez le document sonore «La langue française est menacée
par
le
californisme»
et
répondez
aux
questions.
(URL:
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1AxDxj6LzVKQxUbT4AUOGgaoOVL9
VTRCw;
https://www.francetvinfo.fr/culture/livres/interview-alain-rey-la-languefrancaise-est-menacee-par-le-californisme_3366137.html)
1. Selon Alain Rey, pourquoi le dictionnaire historique de la langue française
est-il unique au monde?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Alan Rey a travaillé sur le livre pendant environ 3 ans.
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
31

3. Pourquoi Alain Rey préfère-t-il prendre des notes à la main?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Alain Rey n’utilise pas d’ordinateur.
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
5. Le français est menacé par le «californisme», version moderne de l’anglicisme !
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
6. Que signifie le mot spoiler?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
7. Pourquoi n’a-t-on pas besoin de ce mot?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8. Alain Rey est défenseur de la langue française.
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
9. Pourquoi Alan Rey défend-il l’argot et le verlan?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
10. L’auteur conseille de ne pas utiliser trop de mots anglais, car il existe des
mots français appropriés pour les remplacer.
a. Vrai;
b. faux;
c. non-mentioné.
Exercice 4. Écoutez le document sonore «Quelle langue écrivaient les Gaulois»
et
répondez
aux
questions.
(URL:
https://drive.google.com/
file/d/16THeTYzCf8IiSWNIcYHHnFeji7JbSj0B/view?usp=sharing; https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-pourquoi-du-comment-histoire/quelle-langueecrivaient-les-gaulois-1631599)
32

1) Quelle écriture utilisaient les Gaulois avant la fondation de Marseille?
a. L’écriture grecque;
b. l’écriture française;
c. presque aucune écriture.
2) Quelle transmission de la culture privilégiaient les Celtes?
a. Orale;
b. écrite;
c. institutionnelle ou domestique.
3) Pourquoi les druides évitaient-ils la diffusion de la communication écrite?
a. Ils étaient les maîtres de l’enseignement du sacré, tenaient à conserver le secret
de leur discipline.
b. Ils ne savaient pas écrire.
c. Ils ne voulaient pas transmettre leur culture.
4) Dans quels domaine l’écrit était le plus développé en Gaule?
a. Le droit;
b. l’économie privée et l’économie politique;
c. littérature.
5) Après la conquête romane la langue qui se développe c’est:
a. le gaulois;
b. le grec;
c. le gallo-grec.

33

III. PRODUCTION ÉCRITE
Exercice 1. Pourquoi le français est-il une langue romane? Comment le latin
et le français sont-ils liés?
Présentez votre point de vue dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 2. Comme le rapporte la lexicologue française Henriette Walter,
l’anglais demeure pour le français un «vieux compagnon de route». Comment le
français a-t-il influencé le développement de l’anglais? Pourquoi le français et
l’anglais se ressemblent-ils? Qu’est-ce qui nous permet d’affirmer que le français
et l’anglais font partie de la même famille de langues?
Rédigez un article argumenté de 250 mots environ pour un magazine consacré à
l’histoire de la langue.
Exercice 3. L’accent est un phénomène complexe dont les composantes
(hauteur, durée, intensité) sont difficilement séparables. Qu’est-ce qui a affecté la
prononciation du français? Quelles étapes ont été franchies avant sa prononciation moderne?
Présentez votre point de vue dans un texte argumenté de 250 mots environ.
Exercice 4. Pourquoi la féminisation de la langue française a-t-elle commencé? Comment ce processus a-t-il affecté la société?
Rédigez un article argumenté de 250 mots environ pour un magazine consacré à
l’histoire de la langue.
Exercice 5. Qu’est-ce que le verlan? Comment le verlan a-t-il influencé le
développement de la langue française? Supposez pourquoi il était populaire dans
les années 60–70?
Présentez votre point de vue dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 6. Synthèse de documents.
Vous faites une synthèse (de 200 à 240 mots) des documents proposés.
Pour cela, vous dégagez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regroupez et les classez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présentez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau texte
suivi et cohérent.
Attention:
– vous devez rédiger un texte unique en suivant un ordre qui vous est propre, et
non mettre deux résumés bout à bout;
– vous ne devez pas introduire d’autres idées ou informations que celles qui se
trouvent dans les documents, ni faire de commentaires personnels;
– vous pouvez bien entendu réutiliser les mots-clefs des documents.

34

Document 1. Aux origines de la langue française
Qui pourrait imaginer, à une époque où les réseaux sociaux font circuler continûment textes et vidéos sur la langue pour défendre avec virulence des positions
idéologiques radicales, qu’un tout autre discours peut être tenu sur le français? Un discours non pas seulement différent mais opposé, par sa richesse, sa densité scientifique,
sa profondeur, son intérêt intellectuel.
C’est pourtant ce que le grand éditeur scientifique allemand, De Gruyter, vient
de démontrer en publiant cet automne la Grande grammaire historique du français, une
somme de connaissances de plus de deux mille pages, en deux forts volumes, regroupant les contributions d’une trentaine de collaboratrices et collaborateurs, qui sont
parmi les meilleurs spécialistes au monde.
Ce monument de recherches sur le français, d’une qualité exceptionnelle, au contenu accessible à un très large public curieux de savoir d’où vient notre langue, comment elle s’est formée, et comment elle a évolué au cours de son histoire, raconte douze
siècles de textes écrits, sans négliger l’évocation du proto-français, uniquement oral,
qui n’est plus le latin, et pas encore l’ancien français.
Des connaissances nouvelles
Cette grammaire historique a commencé son aventure en 2007, grâce à la collaboration fidèle et passionnée d’universitaires, de chercheurs et de chercheuses, et
grâce notamment au soutien institutionnel de la Délégation Générale à la Langue française et aux Langues de France (DGLFLF), et à celui de l’Institut de Linguistique française (ILF, hélas fermé par le CNRS en 2018). La préparation éditoriale de l’ouvrage
a débuté en 2015, c’est dire tout le soin scrupuleux apporté à l’ensemble par l’équipe
rédactionnelle.
Élaborée sur de vastes corpus textuels constitués en bases de données numériques, qui ont permis d’accéder à des connaissances nouvelles sur la langue, la GGHF
est une grammaire du changement, où l’accent est mis sur les facteurs de l’évolution
linguistique et sur la variation. Elle ne procède pas par accumulation de séquences temporelles successives en découpant la chronologie par tranches, mais elle valorise au
contraire la continuité de l’évolution des formes, ce qui renforce l’intelligibilité des
faits pour le lecteur.
Qu’est-ce que le français du point de vue du temps long, celui des douze siècles
de son existence textuelle? Et que peut-on appeler «français», et à quelle époque? Si
les réponses à de telles questions posent de sérieux problèmes méthodologiques, on
apprendra tout de même que c’est au XVIe siècle que commence à poindre un sentiment d’unité au sein du «français», et c’est également au cours de ce siècle que la
notion de langue commence à s’approcher de notre conception moderne de la notion.
Qu’on n’imagine pas la GGHF comme un ouvrage abscons. Si la somme d’informations est considérable, le lecteur y trouve son compte sans jamais s’égarer, ni se
lasser.
Certains chapitres, véritables monographies, peuvent d’ailleurs se lire comme
des récits. Ainsi, aussi improbable que cela paraisse, la section consacrée à la syntaxe
du sujet se lit comme un roman.
35

Déambulation dans la divine comédie du français
On insistera sur un apport majeur de cette œuvre collective, qui doit retenir l’attention des lecteurs férus d’histoire. La GGHF nous aide à comprendre comment sur
un temps long une langue parvient à évoluer, à se transformer, à s’adapter aux différents contextes de ses usages.
Dans la langue, rappelle l’introduction, tout changement est une variante qui a
réussi. Ainsi, un pli dans l’usage, resté inaperçu au moment de son émergence, peut
disparaître, ou s’imposer et demeurer vivant.
L’intérêt porté à l’histoire de la langue conduit donc nécessairement à s’interroger sur son devenir, puisque notre présent linguistique ne peut être considéré comme
un aboutissement. C’est plutôt une transition entre deux états de langue. Comme le
notent justement en conclusion les responsables de l’ouvrage, il n’y a aucune pause
dans le surgissement ou l’achèvement des transformations de la langue.
Ce que cette déambulation dans la divine comédie du français fait aussi ressortir,
c’est que le XVIIe siècle n’apparaît plus comme le terme d’une évolution de la langue;
c’est aussi que le XIXe siècle, loin des représentations statiques qu’on en offre souvent,
est fort riche en innovations.
La GGHF se place indéniablement dans la continuité des grands ouvrages sur
l’histoire de la langue française, qui sont apparus au début du XXe siècle Mais son
intérêt et son apport scientifique se trouvent décuplés par le bénéfice d’un siècle de
recherches linguistiques de haut niveau, et par la contribution de la technologie numérique, qui permet de se placer au plus près de la réalité des évolutions de la langue.
S’il fallait encore une réponse à la question «à quoi servent les linguistes», la
GGHF en fournirait sans conteste la meilleure qui se puisse trouver.
D’après Figaro
URL: https://www.lefigaro.fr/langue-francaise/actu-des-mots/
aux-origines-de-la-langue-francaise-20210221

Document 2. Une nouvelle histoire de la langue française
La sortie de cette Nouvelle Histoire de la Langue française au Seuil est un signe
des temps. Il y a peu, on ne vantait que grammaires formelles ou cognitivisme. Cette
Nouvelle Histoire montrera au public qu’il n’est aucun domaine de l’étude des langues
et de la langue française, en particulier, qui n’ait fait des progrès considérables.
En deux domaines, surtout: dans les inventaires empiriques, assistés ou non par
ordinateurs, et dans les démarches d’ensemble. Les inventaires d’abord: on se souvient
des premières compilations des années 50, celles de la Commission Gougenheim: les
fiches étaient traitées à la main ou en mécanographie; tout sommaire qu’était le dépouillement, fondé sur des enregistrements du français courant, il donna une idée
nouvelle du français et transforma l’enseignement de notre langue, pour l’étranger surtout. Puis ce fut, dix ans plus tard, le Trésor de Nancy, ses gros ordinateurs et la création
des bases de données; la base Frantext met aujourd’hui presque 200 millions d’occurrences avec contextes, français littéraire et français technique, à la disposition des utilisateurs qui peuvent les malaxer à leur aise. Dans la Nouvelle Histoire de la Langue
française, E. Brunet donne une idée des exploitations possibles et balaie beaucoup de
fantasmes. Il en ressort que l’histoire de notre langue est beaucoup plus stable qu’il ne
36

semble à quelques polémistes à l’information pauvre. Certes, selon les siècles, il y a eu
beaucoup de créations lexicales, encore plus de variations orthographiques, mais les
choses se tassent et, comme le dit Brunet, «c’est avec du vieux qu’on fait du neuf», en
jouant avec les suffixes, la composition et les figures de sens. Le rôle de certains
emprunts, italianismes autrefois, anglicismes maintenant est très surévalué et ne
dépasse pas l’honnête moyenne nécessaire. Tout au plus croit-il voir se dessiner dans
ses graphiques une évolution: l’économie de la phrase se simplifierait, le groupe nominal semble se gonfler. Ce n’est qu’une tendance: les langages de programmation
comme le langage de l’information sont, écrit-il, un jeu de variables emboîtées dans le
groupe nominal; mais le français spontané semble bien suivre la voie inverse. Alors...
Depuis plus de dix ans, les ordinateurs ont envahi un autre terrain, déjà amélioré
par les magnétophones, celui des dialectes et patois: l’Atlas linguistique de la France,
commencé en 1939 par A. Dauzat avec des moyens misérables et des méthodes socioethnologiques un peu primitives, a été considérablement amélioré grâce aux moyens
offerts par le CNRS. Aujourd’hui, inscrits dans deux regroupements à l’échelle européenne, les inventaires de patois peu à peu informatisés permettent de traiter les
parlers locaux par grandes masses. Croisées avec l’étude des textes, ces recherches sont
décisives: elles éclairent l’évolution du français à l’intérieur des langues romanes, aussi
des langues éclairées comme le québécois, aussi le français familier et particulièrement
le français dit fautif qui n’est souvent que de l’ancienne langue perpétuée; encore
mieux, les appellations paysannes qui n’en finissent pas de survivre. Enfin, elles dissipent des mythologies qui ont la vie dure: ainsi l’existence d’un fabuleux «francien»,
dans la région parisienne, qui aurait été un ancêtre du français et qui aurait peu à peu
refoulé les autres dialectes; fantasme de philologues patriotes d’après 1870, G. Paris
ou F. Brunot, qui logeaient à Paris le cœur de la langue nationale. Examen fait, il n’y a
jamais eu de «francien». En un article plein de science et d’humour, M.-R. Simoni
décrira les fantômes actuels de ce dialecte qui n’existait pas.
Jean-Claude Chevalier
URL: https://journals.openedition.org/ml/437

Exercice 7. Essai argumenté.
Vous faites un stage dans une Université française. Le magazine de votre université
invite ses lecteurs à contribuer sur le sujet suivant: L’influence de la langue anglaise sur
le français, était-elle toujours positive? Vous décidez de participer en exprimant votre
opinion dans un article construit et illustré d’exemples pertinents. (250 mots)
Exercice 8. Synthèse de documents.
Vous faites une synthèse des documents proposés (200 à 240 mots).
Pour cela, vous dégagez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regroupez et les classez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présentez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau texte
suivi et cohérent.
Attention:
– vous devez rédiger un texte unique en suivant un ordre qui vous est propre, et
non mettre deux résumés bout à bout;
37

– vous ne devez pas introduire d’autres idées ou informations que celles qui se
trouvent dans les documents, ni faire de commentaires personnels;
– vous pouvez bien entendu réutiliser les mots-clefs des documents, maison des
phrases ou des passages entiers.
Document 1. Les enjeux de la parité linguistique
Hubertine Auclert écrivait en 1899: «L’omission du féminin dans le dictionnaire
contribue, plus qu’on le croit, à l’omission du féminin dans le code (côté des droits).
L’émancipation par le langage ne doit pas être dédaignée. N’est-ce pas à force de prononcer certains mots qu’on finit par en accepter le sens qui tout d’abord heurtait? La
féminisation de la langue est urgente, puisque, pour exprimer la qualité que quelques
droits conquis donnent à la femme, il n’y a pas de mots […] En mettant au point la
langue, on rectifie les usages dans le sens de l’égalité des deux sexes. La féminisation
initiale est celle de la langue, car le féminin non distinctement établi sera toujours absorbé parle masculine».
Les choses ont peu changé en France, si l’on en juge par les problèmes de dénomination posés par la candidature de Ségolène Royal à la présidence de la République. Au lendemain du premier tour des élections présidentielles en France, le journaliste Sylvain Besson écrivait: «Il n’y a pas un, mais deux grands vainqueurs du scrutin de dimanche. […] Le second vainqueur — on regrette qu’il n’existe pas de féminin
pour ce mot — est Ségolène Royal…»
Mais si on jette un œil sur internet, on voit tout de suite que la fonction a légitimé
un féminin. Il est question de vainqueuse de concours, de vainqueuse en sport, et surtout de la vainqueuse du deuxième tour. Un blogueur s’étonne et écrit: «Notons que
‹vainqueur› n’a pas de féminin. Ça n’existe pas vainqueuse… Comme si les types de
l’Académie, la société en général, n’avaient pas imaginé qu’une femme puisse être la
gagnante de quoi que ce soit». Pourtant ce vocable est donné par le site orthographique
et grammatical canadien Lextutor; il est aussi employé en Suisse. Le même blogueur
notait au passage qu’on disait de la candidate qu’elle était le successeur de François
Mitterrand, car ici encore il n’y avait pas de féminin.
Et de fait, la loi dite salique, la tradition française font que le pouvoir se décline
difficilement au féminin. De Pierre de Ronsard (1562) et son «Je suis plein de dépit,
quand les femmes fragiles interprètent en vain les sens des Évangiles alors qu’elles
devraient s’occuper de leur maison et de leur ménage» au «Qui va s’occuper des enfants?» de Fabius, camarade et rival de la candidate socialiste, en passant par le procureur Chaumette ui envoya à la guillotine celles qui eurent l’audace de penser autrement, les opposantes au statu quo l’ont vécu à leurs dépens. Toutes ces admonestations
montrent bien qu’en France les Droits de l’Homme furent longtemps (continuent à être)
non pas ceux de tous et toutes mais bien ceux de l’être humain mâle.
Le symbolisme social étant véhiculé, structuré par le langage, c’est toute une
conception du monde qui est impliquée. Les travaux en psychologie sociale ont montré
que le genre grammatical influence la représentation qu’on se fait des métiers. L’utilisation du masculin dit générique biaise la représentation sociale des genres en défaveur
des femmes, et ceci de façon systématique, alors que l’utilisation des vocables au
féminin et au masculin permet aux filles comme aux garçons de s’investir
38

émotionnellement et intellectuellement dans la profession. En effet, la dénomination
au masculin tend à dévaloriser le féminin. On parlera d’une directrice d’école mais
d’un directeur de cabinet, d’un secrétaire d’État mais d’une secrétaire de direction. On
trouve aussi une liste de récipiendaires de la Légion d’honneur avec «Monique Berlioux, ancien directeur de l’Équipe Olympique», mais «Mme Claude Bessy, directrice
de l’École de danse de l’Opéra».
URL: https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2007-3-page-4.htm

Document 2. Féminisation linguistique
Préoccupations de société et phénomène de langue, la féminisation linguistique
s’inscrit et prend son essor dans le mouvement féministe nord-américain des années
1970–1980. Le fait que des emplois autrefois réservés aux hommes se sont ouverts aux
femmes engendre un nouveau besoin: créer des appellations d’emploi au féminin et
accorder une visibilité égale aux femmes et aux hommes dans les textes.
En dehors du Québec, plusieurs actions en matière de féminisation linguistique
sont posées par les administrations publiques de certaines communautés de la francophonie. En Belgique, un décret de la Communauté française de Belgique, déposé en
1993, recommande d’éliminer les formulations sexistes, d’assurer au mieux la visibilité
des femmes, notamment grâce aux doublets, et de ne pas abuser des formes tronquées
ni de la formulation neutre. En 1994, le Conseil supérieur de la langue française publie
le guide Mettre au féminin, qui présente les règles de formation du féminin et une liste
d’appellations de personnes. En France, l’Assemblée nationale décide en 1998 de réactiver une circulaire publiée au Journal officiel en 1986, à la suite des travaux de la
Commission de terminologie relative à la féminisation des noms de métiers dont l’objectif était de combler les lacunes du vocabulaire en matière de noms de métiers, de
titres et de fonctions au féminin (Houdebine-Gravaud 1998) et qui recommandaient
aux administrations de désigner les femmes par des termes féminins. En 1999 paraît
Femme, j’écris ton nom…: guide d’aide à la féminisation des noms de métiers, titres,
grades et fonctions (Becquer et al.).
En Suisse, le Guide de formulation non sexiste des textes administratifs et législatifs de la Confédération auquel donne accès la Chancellerie fédérale de Suisse est
publié en 2000. Il propose une synthèse des solutions envisageables pour la langue
française, à laquelle la solution appliquée à la langue allemande ne convenait pas. Par
la suite, le guide Écrire les genres: guide romand d’aide à la rédaction administrative
et législative épicène (Moreau) paraît en 2001 pour faciliter la rédaction de textes législatifs ou administratifs dans les administrations cantonales et fédérale. En 2007, le
parlement suisse adopte la Loi fédérale sur les langues nationales et la compréhension
entre les communautés linguistiques. Les autorités fédérales s’efforcent d’utiliser un
langage adéquat, clair et compréhensible, et tiennent compte de la formulation non
sexiste (Elmiger 2009: 57).
Au Canada francophone, au-delà de la féminisation des titres, trois guides du
gouvernement fédéral invitent désormais le personnel de l’Administration à rédiger de
manière épicène: Le guide du rédacteur du Bureau de la traduction (1996), le Guide
stylistique de la Commission de la fonction publique et le Guide de rédaction épicène
de Condition féminine Canada . Le gouvernement de la province de l’Ontario, où se
39

trouve la plus grande communauté francophone du Canada hors Québec, publie le
guide La féminisation au gouvernement de l’Ontario, en 2003.
URL: https://www.cairn.info/revue-langage-et-societe-2014-2-page-31.htm

Exercice 9. Essai argumenté
Vous venez de lire l’article sur le langage inclusif. Vous écrivez une lettre ouverte au nom de votre directeur afin de lui exprimer tous les bienfaits de l’emploi de
ce langage.
Citation de l’article que vous venez de lire:
«Par langage inclusif, on entend le fait de s’exprimer, à l’oral comme à l’écrit,
d’une façon non-discriminante, quels que soient le sexe ou l’identité de genre de la
personne dont on parle ou à qui l’on s’adresse, sans véhiculer de stéréotypes de genre.
Comme la langue a le pouvoir de faire évoluer les attitudes culturelles et sociales, l’emploi d’un langage inclusif est un bon moyen de promouvoir l’égalité de genre et de
lutter contre les préjugés». (URL: https://www.un.org/fr/gender-inclusive-language/)

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IV. PRODUCTION ORALE
Exercice 1. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
D’où vient le «dress code»?
Consigne claire pour nos amis britanniques...
À l’égal des Français, les Anglais apprécient qu’on leur raconte l’histoire de leur
langue et notamment de leur lexique, aussi ne leur a-t-il pas échappé qu’à son entrée
dans la langue anglaise, vers 1600, le mot «dress» désigna d’abord tout vêtement, tout
costume approprié à son rang précis dans une cérémonie, qu’il s’agisse d’un homme
ou d’une femme. Avoir la tenue idoine s’imposait de fait en des temps où l’on suivait
un protocole installant sans barguigner chacun à sa place.
Un emprunt au français...
Il faut de fait se souvenir que l’idée de préparation à un repas officiel, à une fête,
est bien présente en langue française avec le verbe «dresser», au moment où dans le
sillage de la conquête de l’Angleterre en 1066 par Guillaume le «conquérant», le vocabulaire français pénètre en force dans une langue qui sera bientôt celle de Shakespeare. Dresser la table sur ses tréteaux pour un bel accueil, gastronomique, en tenue
d’apparat, en restant bien droit dans sa robe officielle, nous voilà de fait dans le juste
fil du latin «directiare», mettre droit, à l’origine donc du verbe «dresser». Cela étant,
que le «dress code» soit de pure souche latine puis française ne doit pas pour autant
constituer un alibi permettant d’intégrer le pédant «dress code» ! À l’exception du mot
«code» par définition autoritaire, la filiation avec le français n’est en effet plus du tout
perceptible à nos oreilles contemporaines.
D’après Figaro
URL: https://www.lefigaro.fr/langue-francaise/
expressions-francaises/d-ou-vient-le-dress-code-20220215

Exercice 2. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Le français et l’anglais: de «vieux compagnons de route»
Comme le rapporte la lexicologue française Henriette Walter, l’anglais
demeure pour le français un «vieux compagnon de route». En effet, depuis neuf siècles,
les rapports entre l’anglais et le français ont été «intimes» et les échanges entre les deux
langues généralement déséquilibrés, d’abord à l’avantage du français, puis à celui de
l’anglais. En effet, entre le XI siècle et le XVIII siècle, le français a transmis
à français, puis à celui de l’anglais. En effet, entre le XIe siècle et le XVIIIe siècle,
le français a transmis à l’anglais des milliers de mots au point où l’on peut affirmer
que de 50 % à 60 % du vocabulaire anglais est d’origine française et latine. Toutefois,
le processus s’est inversé à partir du milieu du XVIIIe siècle et des mots anglais ont
alors nourri la langue française. Depuis le milieu du XXe siècle, la tendance s’est
considérablement accélérée à partir, cette fois-ci, des États-Unis d’Amérique. Autre-

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ment dit, le français et l’anglais ont toujours été dans une relation d’«emprunteurs mutuels».
D’après victorias.fr
URL: https://www.victorias.fr/media/cmsdoc/CDOC000234/
Histoire_de_la_langue_francaise.pdf

Exercice 3. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Langue française et liberté
On dit toujours que le français est une langue rigide, truffée de règles grammaticales et orthographiques. Savez-vous qu’elle peut aussi prendre certaines libertés avec
la conjugaison, le féminin ou le masculin, voire avec l’orthographe? En matière de
conjugaison, prenons le verbe «s’asseoir». On peut très bien dire «je m’assois» ou «je
m’assieds», «assoyez-vous» ou «asseyez-vous». En ce qui concerne le féminin et le
masculin, il n’est pas nécessaire de se torturer l’esprit avec «après-midi», «oasis», «interview», «enzyme», qui peuvent changer de genre sans changer de sens. Cela dit,
l’Académie française recommande le féminin pour «oasis» et «interview». D’autres
mots, notamment depuis la réforme de l’orthographe de 1990, offrent plusieurs
graphies. C’est le cas de «clé» ou «clef», «ailloli» ou «aïoli», «bistro» ou «bistrot»,
«cacahuète» ou «cacahouète», «cuiller» ou «cuillère», «daurade» ou «dorade», «fioul»
ou «fuel», «iraquien» ou «irakien», «kitsch» ou «kitch», «oignon» ou «ognon»,
«orang-outang» ou «orang-outan», «paie» ou «paye», «resurgir» ou «ressurgir»,
«saoul» ou «soúl», «tsar» ou «tzar», «tsigane» ou «tzigane» et «ululer» ou «hululer»,
etc. Mais le plus cool» des mots est sans doute «yaourt» — l’orthographe la plus
fréquente en français — qui peut s’écrire aussi «yogourt» ou «yoghourt», surtout en
Suisse, en Belgique ou au Québec. Conclusion: en français, vous pouvez parfois faire
ce qui vous plaît… ou ce qu’il vous plaît: lå encore, le choix vous appartient !
D’après Bien-dire

Exercice 4. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Verlan, cette déformation merveilleuse de la langue française
Une des formes d’argot les plus connues, c’est évidemment le verlan, qui consiste à l’inversion des syllabes d’un mot, parfois accompagnée d’élision, c’est-à-dire
l’effacement d’une voyelle. Le mot verlan lui-même est un bon exemple de ce processus qui est la verlanisation: verlan, c’est l’envers coupé en deux, qui devient versl’en
et puis verlan. Des jeux linguistiques consistant à l’inversion des lettres ou des syllabes
sont présents, surtout dans l’art et littérature français, depuis le XVIIe siècle. Plus tard,
c’est dans le milieu de la pègre du XIXe siècle et dans le milieu ouvrier dans les années
50 et 60 que le verlan se développe. Le but du verlan, étant une forme de l’argot, est
encore une fois de chiffrer ses messages, ainsi que de se distinguer des autres. Uniquement utilisé par certains groupes sociaux ou socio-professionnels, le verlan se popularise dans les années 60 et 70, et c’est notamment grâce à la littérature et la musique:
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chez Auguste Le Breton en 1953 dans son roman policier Du rififi chez les hommes ou
chez Renaud dans Laisse béton en 1978. Le mot verlan est lui-même introduit dans la
langue courante en 1968.
Dans les années 70 et 80, le verlan est particulièrement utilisé par les habitants
des banlieues, et notamment par les immigrés maghrébins, qui vont enrichir le verlan
avec des mots d’origine arabe. Mais c’est le développement du hip-hop et du rap français dans les années 90 qui a contribué à la popularisation du verlan auprès des jeunes.
Ce phénomène linguistique a été pour eux une façon de marquer leur identité et leurs
origines, auparavant marginalisés. Le verlan est devenu partie intégrante d’identité des
créateurs, mais aussi des amateurs de ce genre musical. Le verlan leur a aussi servi
d’enrichissement artistique: très musical pour l’oreille, avec les allitérations, le verlan
donne aux chansons de rap un côté poétique et expérimental. Il donne des possibilités
créatives énormes, en permettant aux artistes de l’ajuster selon leur gré.
D’après Orthographiq
URL: https://www.orthographiq.com/blog/
largot-et-le-verlan-ont-ils-leur-place-dans-la-langue-francaise

Exercice 5. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
D’où vient l’accent québécois?
Il faut remonter à 1534 pour retrouver l’origine de cet accent: c’est l’année ou le
navigateur Jacques Cartier découvre le Québec. Samuel de Champlain continuera à
explorer la «Nouvelle-France» et fondera la ville de Québec en 1608. Très vite, les
colons arrivent par bateau depuis la France et commencent à occuper les terres. Les
habitants de Québec parlent alors exactement le même français qu’à Paris, un vieux
français ou certaines syllabes ne se prononcent pas.
Quand l’Empire français cède ses terres à l’Empire britannique, en 1759, il n’y
a plus d’échanges entre la France et le Québec. C’est pourquoi les manières de parler
ont évolué différemment. Après la Révolution, en 1789, les aristocrates quittent la
France, et le «bel usage» en vigueur dans les salons de la noblesse est abandonné. Le
«grand usage», langue savante parlée au théâtre, en politique et utilisée par la bourgeoisie, prend alors toute la place et le français de France évolue. Cette révolution linguistique se fait d’abord sentir chez les Parisiens, pour qui l’ancienne prononciation
commence à paraître lourde et à «faire paysan».
Contrairement à ce que l’on pourrait croire, le français québécois n’est donc pas
un français déformé mais un français historique, proche de celui qui était parlé en
France avant le xvii° siècle. Pour preuve: le «moé» au lieu de «moi», les «guenilles»
(vêtements), «astheur/à c’t’heure» (de nos jours, maintenant), la «face» (le visage), etc.
Cela dit, le français québécois aussi a évolué. Mélange de vieux français, de termes
amérindiens, d’anglicismes et de mots 100 % québécois, cette langue est bien originale,
tout comme le français de France. Les deux langues s’influencent mutuellement tout
en étant très indépendantes.
D’après Bien-dire

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Exercice 6. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
«Féminiser la langue, ce n’est pas la tordre, c’est revenir à un usage naturel
et ancien»
Après des années de résistance, les Immortels de l’Académie française sont sur
le point de féminiser les noms de métiers. Pour les linguistes Bernard Fripiat et Bernard
Cerquiglini, il était temps.
Comment appeler une femme sapeur-pompier ou maître-nageur? Jeudi prochain,
l’Académie française se penchera sur la féminisation des noms de métiers et rendra un
rapport sur cette épineuse question. «En France, tout le monde — dans la conversation
courante, dans la presse, dans la langue professionnelle et administrative — féminise
les noms. En Belgique, en Suisse et au Québec aussi. Il n’y avait plus que l’Académie
française, elle régularise donc la situation», explique chez Wendy Bouchard l’historien
de la langue française Bernard Fripiat, également chroniqueur d’Europe 1.
Inégalités de genres et histoire de la langue.
«Pendant trente ans, l’Académie a bloqué un changement linguistique naturel et
évident socialement, et qui s’était répandu en francophonie», regrette aussi Bernard
Cerquiglini, linguiste et auteur de Le/la Ministre est enceinte ou la grande querelle de
la féminisation des noms, aux éditions du Seuil (2018).
Dès lors, il est aujourd’hui usuel d’entendre les mots «avocate», «directrice», ou
«magistrate». «Féminiser la langue, ce n’est pas la tordre, c’est revenir à un usage naturel et ancien. Ce que vous avez appris il y a 60 ans résultait d’une situation dépassée
où seuls les hommes avaient accès aux professions importantes, et où le masculin
primait. L’histoire de la langue française traduit une certaine égalité jusqu’à la Renaissance, puis un recul, une sorte d’enfermement féminin après la Révolution française»,
indique le spécialiste.
D’après Europe 1
URL: https://www.europe1.fr/societe/feminiser-la-languece-nest-pas-la-tordre-cest-revenir-a-un-usage-naturel-et-ancien-3862355

Exercice 7. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Orthographe: la mort de l’accent circonflexe
Approuvée en 1990 par l’Académie française, la réforme orthographique sera
adoptée à la rentrée prochaine, selon TF1. Adieu, accents et traits d’union !
«Oignon» sans «i», «Week-end» sans trait d’union et «coût» sans accent. Il aura
fallu vingt-six ans à l’orthographe pour être réformée. Depuis 1990, l’Académie française accepte la suppression d’accents circonflexes et de traits d’union, mais ce n’est
qu’à la rentrée prochaine que la mesure sera adoptée. En tout, 2 400 mots courants vont
être changés, explique TF1.
En septembre 2016, la réforme orthographique du 6 décembre 1990 va être appliquée par les éditeurs de manuels scolaires et les enseignants. Les livres porteront un

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macaron avec la mention «Nouvelle orthographe» et accueilleront des mots simplifiés
tels que «nénufar», «portemonnaie» ou encore «maitresse».
«On casse le thermomètre plutôt que de soigner les difficultés»
Seulement 45 % des Français maîtrisent les règles orthographiques. Mais la réforme ne fait pas l’unanimité. «Est-ce qu’on supprime les dates de l’Histoire de France
sous prétexte que ce n’est pas facile à retenir? Non. Il est plus simple, plutôt que de
soigner le malade, de casser le thermomètre. Et là, en l’occurrence, on casse le thermomètre plutôt que de soigner les difficultés en orthographe que connaissent les élèves
d’aujourd’hui», déplore Julien Soulié, professeur de lettres classiques, sur TF1.
En 1990, l’Académie française avait déjà préparé son plaidoyer. Pour elle, il est
important de «continuer à apporter à l’orthographe des rectifications cohérentes et
mesurées qui rendent son usage plus sûr, comme il a toujours été fait depuis le XVIIe
siècle et comme il est fait dans la plupart des pays voisins».
D’après, Le Point
URL: https://www.lepoint.fr/societe/orthographe-la-mortde-l-accent-circonflexe-04-02-2016-2015341_23.php

Exercice 8. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
L’argot ou l’aspect historique de l’irrespect de la langue française
En outre, on peut officiellement parler de l’argot depuis le XVIIe siècle, notamment avec l’apparition du livre «Le Jargon ou Langage de l’Argot reformé» d’Ollivier
Chereau, écrit en 1629 et dont la réédition de 1630 est la plus ancienne version conservée, et en même temps probablement la première œuvre qui essayait de recueillir les
expressions argotiques de l’époque de l’auteur. Et les dictionnaires de l’argot et du
jargon, il y en a ! Ces derniers contiennent plus de 300 ans de transformations linguistiques documentées ! Ainsi, les premières expressions argotiques sont assez difficilement vérifiables: soit tellement normalisées qu’elles ne sont pas considérées en tant
que telles, soit sorties de l’usage depuis longtemps.
Les transformations qui ont lieu suite aux changements sociaux et civilisationnels font partie des processus de l’évolution de la langue qui lui permet de se développer pour ainsi être un reflet fiable de l’époque, des coutumes et des conditions de la
vie.
Ceci est visible dans des séries télévisées telles que Peaky Blinders, qui raconte
la vie d’une famille de gangsters d’origine italo-roumaine habitant à Birmingham, en
Angleterre au début du XXe siècle. La série est un bon exemple de l’argot, ou slang en
anglais. Difficilement compréhensible pour les spectateurs débutants, le vocabulaire et
les expressions utilisés par les protagonistes servent à se distinguer du reste de la société, à chiffrer les messages, mais montrent aussi le mélange d’origines culturelles,
sociales et spatiales dont témoignent Thomas Shelby et ses complices. Parce qu’au
début, c’étaient souvent des criminels qui ont été à l’origine des transformations argotiques, qui leur permettaient de dissimuler la vérité qui pouvait s’avérer dangereuse.
D’après Orthographiq
URL: https://www.orthographiq.com/blog/largot-et-le-verlanont-ils-leur-place-dans-la-langue-francai

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Exercice 9. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Argot des Parigots, ou l’histoire et le déclin de l’argot de Paname
En parlant des argots, il ne faut pas oublier les géolectes, ou des variétés linguistiques liées à des emplacements concrets. Ainsi, un vocabulaire sera employé à Marseille, un autre différent en Île-de-France et à Paris. L’argot parisien pouvait souvent
être entendu jusqu’aux années 70; après, il s’est éteint petit à petit, pour aujourd’hui
n’être pratiqué que dans les vieux quartiers ou dans les banlieues. Pourtant, l’argot
parisien est une partie très importante de l’histoire de cette ville, même si un peu oubliée au détriment de ses autres éléments caractéristiques. La disparition de l’argot des
rues de la capitale est liée au changement démographique et sociologique dans cette
zone.
L’élément qui nous paraît particulièrement intéressant est la façon de nommer
les lieux, documentée par exemple dans «L’argot au xxe siècle: Dictionnaire françaisargot» d’Aristide Bruant. Ainsi, Rue Sant-Denis devient Saint-Denaille, la Place de la
Bastille: la Bastoche ou la Bastaga. D’après Thierry Petitpas, l’auteur de «De Paname
à Ripa: histoire d’une rupture», les ponts et les berges étaient associés à la prostitution,
de dur labeur et de rapines: on y trouvait des pontonnières (1836) et les mademoiselles
du Pont-Neuf (1907). Les rats de quai (1884) s’échinaient à décharger les péniches,
alors que les rats de Seine (1852) ou ravageurs (1836), qui triaient les détritus déversés
sur les bords de la Seine afin d’en recueillir les métaux, s’étaient fait une spécialité de
piller les entrepôts et les bateaux. La ville de Paris a aussi eu plusieurs noms à travers
les années: on retient notamment Parouart qui date du XVe siècle, mais aussi des noms
plus récents: Pantin, Pantruche, Paname ou Ripa.
D’après Orthographiq
URL: https://www.orthographiq.com/blog/largot-et-le-verlanont-ils-leur-place-dans-la-langue-francai

Exercice 10. Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par
le document et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Aigu, circonflexe, ou grave?
L’emploi des accents, apparus à la Renaissance pour pallier les insuffisances
scripturales du latin, a longtemps fait débat dans la langue française. Aujourd’hui, ce
n’est plus leur usage qui soulève les passions… mais la crainte qu’ils disparaissent.
METTRE L’ACCENT AU BON ENDROIT
En mettant l’accent ici et là, en l’omettant tout simplement, on peut vite changer
le cours d’une histoire. Que «le voleur vole» semble, si ce n’est légal, du moins logique.
Mais un accent aigu change la donne: voilà «le voleur volé». L’anecdote paraît tout à
coup moins banale: notre voleur est dupe… autant que dupé. Il aura suffi d’un accent
aigu pour que la morale soit sauve.
On le voit: en français, les accents ne sont pas là pour faire joli. L’exemple précédent illustre la manière dont ils peuvent faire varier la prononciation d’une voyelle.
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Mais seul l’accent aigu se cantonne à cette unique fonction phonétique. Les accents
grave et circonflexe ont une seconde utilité: ils permettent de distinguer à l’écrit des
mots qui sonnent de façon strictement identique, comme «ou» et «où».
UNE INVENTION DE LA RENAISSANCE
Ces trois accents sont apparus progressivement dans la langue, quand les caractères du latin ont semblé insuffisants pour rendre compte à l’écrit de la diversité des
sons du français. Les éditeurs-imprimeurs de la Renaissance décident alors d’utiliser
des lettres «diacritiques», c’est-à-dire qui modifient la prononciation de la voyelle qui
les précède.
À partir du XVIe siècle, pour apporter des précisions phonétiques, des signes
sont ajoutés au-dessus des lettres d’un mot: c’est une véritable innovation par rapport
au latin, qui ne comporte pas d’accent. Le premier à voir le jour est l’accent aigu, confiné d’abord à la toute fin des mots. Peu à peu l’usage du grave et du circonflexe se
répand.
Ces nouveaux venus font quelques victimes: ils remplacent certaines lettres diacritiques, «eschole» ou «estre» devenant respectivement «école» et «être». Le chapeau
du circonflexe permet d’escamoter quelques hiatus (comme «âge» qui s’est longtemps
écrit «aage »), pendant que le grave avale à l’occasion les doubles consonnes: «fidelle»
se mue en «fidèle», «secrette» en «secrète».
QUAND LES MOTS FONT DÉBAT
Mais l’adoption des accents est loin de faire l’unanimité. Dans la première moitié
du XVIIe siècle, il est beaucoup moins fréquent d’y recourir que quelques décennies
plus tôt. Comme souvent dès qu’il s’agit du bon usage de la langue française, les débats
parmi l’élite sont passionnés. Dès 1663, l’écrivain Corneille défend un emploi extensif
de l’accent grave. Publié pour la première fois en 1694, le prestigieux «Dictionnaire»
de l’Académie française est plus réservé sur la question: il préconise de n’utiliser les
accents que dans des cas de figure bien précis. Le e accent aigu n’a de place qu’à la fin
d’un mot, par exemple.
Les passions sont-elles moins vives aujourd’hui? Rien n’est moins sûr. En 1990,
le Conseil supérieur de la langue française suggère de réduire l’usage de l’accent
circonflexe. La proposition figure parmi un ensemble de mesures censées simplifier
l’orthographe de la langue. Débats savants et polémiques outrancières se succèdent.
Interrogé sur la réforme, le président de la République François Mitterrand déclare:
«J’ai été saisi du projet, j’ai été un peu effrayé, et j’ai sauvé quelques accents…»
La réforme en question fait long feu; le circonflexe et ses deux comparses sont
saufs. À l’heure actuelle, le danger vient peut-être d’internet, où prévaut l’anglais. Les
hispanophones commencent déjà à se mobiliser pour sauvegarder la diversité de leurs
accents. Faudra-t-il faire de même pour le français? Affaire à suivre.
D’après www.francealumni.fr
URL: https://www.francealumni.fr/fr/statique/petite-histoire-des-accents-du-francais-11335

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UNITÉ 2.
LANGUE FRANÇAISE AUJOURD’HUI ET DEMAIN:
ASPECTS SYNCHRONIQUES
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS
1. TEXTE INFORMATIF

La langue française emprunte différents sentiers à travers le monde. Dans son
expansion hors de France, cette langue s’est trouvée en contact avec d’autres langues
qui l’ont enrichie et modifiée. Aujourd’hui, «La francophonie est multiple dans ses
mots, dans ses accents, dans ses façons de dire les réalités». Le français se renouvelle,
se réinvente et n’hésite plus à transgresser les règles. Les mutations que connaît cette
langue à l’échelle de l’espace francophone sont particulièrement visibles dans les pays
du Sud, essentiellement en Afrique.
Qu’il s’agisse de la question de l’intercompréhension nécessaire entre locuteurs
pour pouvoir évoquer l’idée d’un espace linguistique et tirer parti des avantages qu’il
procure, ou de celle de l’apprentissage fondée sur une norme commune, la pratique de
différentes variétés de français mérite une attention particulière pour envisager les évolutions possibles de l’espace francophone.
Au-delà des variations bien connues et désormais largement inventoriées, y compris dans des dictionnaires spécifiques, que l’on retrouve sous les termes génériques
d’africanismes (sic), de québécismes, belgicismes, et autres helvétismes, se développent et s’emploient de plus en plus des formes différentes issues de la langue française
ou la combinant avec d’autres langues. Sans prétendre procéder à une classification
scientifique qui occupe d’éminents chercheurs depuis fort longtemps, on peut distinguer trois grandes catégories (parfois poreuses) dans les variétés qui s’appliquent à
la langue française:
— les variations de la langue qui peuvent être générées par le besoin de nommer
des réalités endogènes: culturelles, climatiques, toponymiques ou liées aux espèces vivantes;
— celles qui naissent de l’interpénétration entre les langues donnant lieu à un
enrichissement du français de termes ou de formes directement issus ou influencés par
une ou des langues nationales;
— celles, enfin, qui tirent leur origine de la volonté (ou de la nécessité) d’une
partie des locuteurs de créer un langage codé, censé n’être compris que du groupe qui
l’adopte ou un langage qui leur permet de s’exprimer malgré leur lacune en français.
Ce troisième phénomène est assez marginal, mais il est le plus porteur de risques de
fragmentation de la francophonie.
«Le français crypté»
Le nouchi, pratiqué en Côte d’Ivoire, se caractérise au niveau lexical par des
changements de sens et par des emprunts aux langues locales, en particulier au dioula.
Parmi les mots provenant des langues ivoiriennes on peut citer you «policier» de la
langue bété yu «enfant». Ils peuvent être modifiés, tronqués ou associés à des éléments
d’une autre langue, comme dans colta «frapper», (composé du français col [de
48

chemise] et du dioula ta «prendre »). On peut aussi relever l’introduction de nouveaux
verbes invariables empruntés aux langues locales. Exemples: koro «dormir», behou
«partir, s’en aller, fuir», badou «manger». Ou encore, le non-respect de l’accord en
nombre et en genre. D’ailleurs, le genre de certains mots n’est pas fixé: mon stéki ou
ma stéki «ma petite amie».
Au départ réservé aux jeunes, le nouchi a pourtant nettement élargi les sphères
de son usage et on le retrouve aussi bien dans les discours publics qu’à la télévision,
comme dans la série culte Ma famille.
Le toli bangando, langue urbaine utilisée par les jeunes gabonais associe des
termes empruntés à l’anglais, à l’espagnol et aux langues régionales du Cameroun. Il
serait né dans le quartier Sorbonne à Libreville, marqué d’une forte présence camerounaise. Sa dénomination vient du terme bangando (bandit) qui trahit à la fois son
origine et sa raison d’être initiale: servir de langage crypté, réservé aux initiés cherchant
à ne pas être compris de tous. On parlera de wés pour désigner les affaires, de la go (et
aujourd’hui plutôt la nga) pour parler d’une fille.
Comme le nouchi, son usage a dépassé son environnement initial pour investir
notamment le rap, la publicité, la presse et parfois la littérature. Par exemple, l’une des
chansons du groupe Movaizhaleine, intitulée «Le bilangoum», est en toli bangando et
consiste même en une description de celui-ci.
Conclusion
Ne serait-ce que parce qu’elle révèle, entre autres, des difficultés rencontrées
dans l’acquisition de la langue française, la variation qui s’applique au français appelle
une analyse sérieuse. Bien que cela ne soit pas le seul facteur d’émergence de ces
langues, il doit être considéré dans la réflexion plus générale sur l’avenir de la francophonie dans ces territoires.
Une plus grande coopération entre francophones commençant par la valorisation
et la mise en débat des travaux scientifiques permettrait d’avancer sur la prise en
compte d’une norme commune tenant compte des évolutions de la francophonie et des
exigences de la diversité linguistique comme véritable facteur de développement.
D’après, Observatoire de la langue française
de l’Organisation internationale de la Francophonie (2018)
URL: http://observatoire.francophonie.org/wp-content/uploads/
2018/08/2018-Le-defie-de-la-variete.pdf

Vocabulaire
Défi (m) — la difficulté.
Sentier (m) — chemin étroit pour les piétons et les bêtes.
Emprunter (verbe transitif) — user de quelque chose dont on n’est pas le créateur, qui a son origine ailleurs.
Hésiter (verbe transitif) — être dans un état d’incertitude, d’irrésolution. Synonyme: tergiverser.
Se renouveler (verbe pronominal) — prendre une forme nouvelle.
Transgresser (verbe transitif) — passer par-dessus (un ordre, une obligation,
une loi). Synonyme: contrevenir à, désobéir à, enfreindre.
49

Échelle (f) — objet formé de deux montants réunis de distance en distance par
des barreaux transversaux (échelon) servant de marches.
Dénomination (f) — Désignation d’une personne ou d’une chose par un nom;
nom affecté (à une chose, une notion). Synonyme: appellation.
Véritable (adj.) — qui est réel, non pas seulement apparent.
Lacune (f) — interruption involontaire et fâcheuse dans un texte, un enchaînement de faits ou d’idées. Synonyme: manque, omission, trou de mémoire.
Marginal (adj.) — qui n’est pas central, principal. Occupations, préoccupations
marginales. Synonyme: secondaire.
Exercice 1. Choisissez un titre au texte et argumentez votre choix.
1) Le toli bangando, langue urbaine.
2) Le défi de la variété.
3) Les variations de la langue.
Exercice 2. Complétez le tableau par les mots de la même famille.
Verbe

Nom (indiquez le genre)

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

1. Emprunter
2. Hésiter
3. Apprendre
4. Distinguer
5. Enrichir
6. Occuper
7. Adopter
8. Exprimer
9. Fragmenter
10. Naître

Exercice 3. Retrouvez dans le texte les mots ou les expressions qui signifient:
1) Fait qu’une chose soit dans le lieu où l’on est ou dont on parle.
2) Ensemble d’individus animaux ou végétaux.
3) Conférer à quelque chose plus de valeur, de variété.
4) Fait (ou ensemble de faits) observé, évènement anormal ou surprenant.
5) Action de s’étendre, de prendre plus de terrain ou de place en se développant.

50

6) Apparition soudaine (dans une suite d’évènements, d’idées).
7) État habituel, conforme à la majorité des cas. ➙ normal.
8) Développement oratoire fait devant une réunion de personnes. ➙ allocution,
causerie, conférence, harangue.
9) Fait d’apprendre un métier manuel ou technique.
10) Action de distribuer par catégories.
Exercice 4. Lisez le texte ci-dessous et remplissez les blancs, en utilisants les
mots suivants:
usage, francophone, origine, locuteur, langue, variété, lexique, diversité, langage, pensée

1. Les productions orales en français sont souvent calquées sur les structures des
langues d’_____ des locuteurs.
2. Une _________ de langue est un parler rattaché à un groupe de locuteurs rassemblés au sein d’une même communauté linguistique.
3. La majorité des personnes interrogées considèrent la Tunisie comme un pays
____________ puisque le bilinguisme arabe-français se révèle.
4. Il est difficile de réguler les phénomènes de différenciation linguistique étant
donné qu’ils sont de l’ordre normal des choses dans l’évolution d’une ______.
5. La __________ linguistique est la réalité de l’existence de langues diverses et
multiples dans le monde depuis les origines de l’humanité.
6. Le _________ est assurément l’un des domaines de la langue les plus influencés par les mutations.
7. Sans langage il n’y aurait pas de __________ construite.
8. On observe des spécificités dans l’_______ du français selon les pays.
9. Le _________ est un système qui permet aux humains de communiquer.
10. La langue doit s’adapter aux besoins de son __________.
Exercice 5. Retrouvez dans le texte tous les connecteurs logiques, expliquez
la fonction de chaque connecteur.
Exemple
1) Phrase du texte: «Par exemple, l’une des chansons du groupe Movaizhaleine, intitulée «Le bilangoum», est en toli bangando et consiste même en une description de celui-ci».
Connecteur: «Par exemple» sert à donner un exemple pour illustrer le propos
(fonction — illustration).
2)….

51

Exercice 6. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

1) Le français est entré en contact avec d’autres langues qui
l’ont enrichi et modifié.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
2) Le genre de certains mots est fixé.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
3) À l’origine, la langue nouchi était destinée aux jeunes.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................
4) La langue nouchi serait né dans le quartier Sorbonne à
Libreville.
Justification:...........................................................................
..............................................................................................

Exercice 7. Choisissez la bonne réponse.
1) Où le français est-il particulièrement confronté au changement?
1) En France;
2) En Afrique;
3) Au Québec;
4) En Belgique.
2) «... la langue urbaine utilisée par les jeunes gabonais regroupe des termes
empruntés à l’anglais, à l’espagnol et aux langues régionales du Cameroun».
1) Le nouchi;
2) Le français;
3) La langue ivoirienne;
4) Le toli bangando.
3) De quel terme vient le mot «bangando»?
1) Criminel;
2) malfaiteur;
3) gangster;
4) bandit.
4) Qu’est-ce qui a été écrit en toli bangando?
1) Un poème;
2) un conte;

52

3) une chanson;
4) une nouvelle.
Exercice 8. Relisez le texte et faites les activités ci-dessous.
1. Relevez dans le texte les trois catégories des variations de la langue.
2. Donner des exemples de nouveaux verbes immutables introduits,
empruntés aux langues locales, (selon le texte).
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Quel était le but initial de la langue bangando?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. TEXTE INFORMATIF

«La féminisation permettra aux femmes de sortir d’un malaise linguistique»
«Auteure», «écrivaine», «rabbine»... Dans une semaine, ces mots se trouveront
peut-être dans le dictionnaire de l’Académie française. Le 28 février prochain, la commission de féminisation, présidée par Gabriel de Broglie et composée de Danièle Sallenave, Michael Edwards ainsi que Dominique Bona, va rendre son rapport sur
l’épineuse question de la féminisation des métiers, titres, grades et fonctions. Ce dernier sera soumis au vote des Immortels. Le débat agite depuis trente ans l’institution et
la société tout entière.
«Il ne s’agit pas d’un rapport radical mais très ouvert, plein de tolérance pour un
vocabulaire qui est en pleine mutation», explique Dominique Bona. «L’Académie en
était à un rapport datant de l’ère de Maurice Druon (Secrétaire perpétuel de 1985 à
1999 NDLR)». En 1984, le gouvernement propose une initiative en faveur de la «féminisation des titres et fonctions et d’une manière générale, le vocabulaire concernant les
activités des femmes». La Commission générale de terminologie et de néologie déconseille fortement ces changements graphiques. En 1998, cette dernière critique le texte
de Lionel Jospin adressé à ses administrations et dans lequel il demande «de recourir
aux appellations féminines pour les noms de métiers, de fonction, de grade ou de titre
dès lors qu’il s’agit de termes dont le féminin est d’usage courant».
Mais aujourd’hui, «l’institution est soucieuse de l’évolution des mœurs concernant les femmes qui exercent de plus en plus de métiers, élevées à de hautes fonctions ou des grades importants», assène Dominique Bona. «Il est donc nécessaire de
répondre à des demandes de femmes qui ne savent plus comment se nommer dans le
monde du travail».
«Le mot «écrivaine» est entré dans les mœurs»
L’académicienne souligne que, bien que l’institution n’a «aucun pouvoir législatif», elle se doit d’observer et de «donner un avis sur l’évolution du langage».
«Nous étudions le langage dans les différents milieux que ce soit la langue de la rue, la
53

langue universitaire, littéraire, médiatique et nous nous sommes aperçus que le féminin
a progressé», remarque-t-elle. «Prenez le milieu militaire: l’armée a énormément
féminisé. Désormais «la générale» et «la colonelle» ne désignent plus les épouses des
officiers, mais des femmes effectivement «générale» ou «colonelle». Quant au mot
«écrivaine», il est entré dans les mœurs. J’entends souvent que ce n’est pas un mot
«joli». Mais pourquoi ne le serait-il pas? Pourquoi faudrait-il toujours exercer nos métiers au masculin?»
Le rapport comporte deux parties: la première rend compte du contexte dans
lequel il a été rédigé, la méthode adoptée et les conclusions de l’étude. La seconde
dresse plusieurs listes de féminins qui se révèlent problématiques, en particulier les
mots se terminant en «-eur». Est-il préférable de préciser le genre en ajoutant un «e» à
la fin du terme? Ou de féminiser en «-ice» comme? «Nous avons observé que le terme
«autrice» est plutôt préféré dans le cadre universitaire et que la graphie «auteure» se
trouve davantage dans le domaine médiatique ou dans la langue parlée».
«Les académiciens sont plus enclins à la féminisation aujourd’hui»
L’Académie française ne veut pas être un strict «conservatoire». Elle revendique
d’être à l’écoute de son temps, prône l’ouverture et la compréhension, comme elle le
prouve avec la nouvelle plateforme numérique de son dictionnaire. La féminisation suit
cette logique ainsi que le rapporte l’académicienne. «Je pense que les académiciens
sont plus enclins à la féminisation aujourd’hui. Le fait de féminiser les noms de métiers
n’est pas forcément un combat féministe au sens militant du mot. C’est bien plus large.
C’est permettre aux femmes de sortir d’un malaise linguistique et de pouvoir se dire
«qu’est-ce que je suis? »: «Pharmacien» ou «pharmacienne»? «Est-ce que je peux être
une lieutenante»? C’est la liberté de dire son métier au féminin. Mais si certaines veulent être au masculin, elles peuvent. Il n’y a pas de radicalisme».
Dominique Bona, auteur de biographies consacrées à Camille Claudel ou Berthe
Morisot, voit dans ce rapport non pas une «révolution» mais «à titre individuel, une
victoire». «Il est parfois plus difficile d’accepter une évolution que de rester bloquer
sur de vieux usages».
Par Claire Conruyt, Le Figaro, 21 fév. 2019
URL: https://www.lefigaro.fr/langue-francaise/
actu-des-mots/2019/02/20/37002-20190220ARTFIG00028dominique-bona-la-feminisation-permettra-aux-femmes-de-sortir-d-un-malaise-linguistique.php

Vocabulaire
Epineux (adj.) — qui est plein de difficultés.
Grade (m) — degré d’une hiérarchie (surtout militaire).
Soumettre (verbe transitif) — mettre dans un état de dépendance; ramener à
l’obéissance.
Prôner (verbe transitif) — vanter et recommander sans réserve et avec insistance. ➙ exalter, prêcher, préconiser.
Revendiquer (verbe transitif) — réclamer (une chose sur laquelle on a un droit).
Se nommer (verbe pronominal) — avoir pour nom. ➙ s’appeler.
Immortel (adj.) — qui n’est pas sujet à la mort.
54

Agite (adj.) — en proie à une agitation; troublé.
Soucieux (adj.) — qui est absorbé, marqué par le souci. ➙ inquiet, préoccupé.
Lieutenante (f) — personne qui seconde et remplace le chef.
Exercice 9. Analysez le cadre du texte, trouvez son chapeau, intertitre, auteur, date, source. Commentez ensuite le titre et les intertitres. Proposez votre titre
à ce texte.
1) Le chapeau du texte:
_________________________
2) Les intertitres du texte:
_________________________
3) L’auteur du texte (s’il est mentionné):
_________________________
4) La date de la publication du texte:
_________________________
5) La source (pour citer le texte):
_________________________
Exercice 10. Complétez le tableau par les mots de la même famille.
Verbe

Nom (indiquez le genre)

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

1. Dater
2. Gouverner
3. Adresser
4. Observer
5. Exercer
6. Élever
7. Souligner
8. Observer
9. Armer
10. Accepter

Exercice 11. Retrouvez dans le texte les mots qui signifient:
1) Compte rendu.
2) Action de deux ou de plusieurs adversaires armés, de deux armées qui se battent.
3) Nom donné (à une œuvre, un livre) et qui évoque souvent son contenu.
4) Ensemble du texte qui entoure un élément de la langue (un mot, une phrase).
55

5) Changement, évolution.
6) Atténuation, chez l’homme, des caractères sexuels secondaires masculins,
suivie de l’apparition de caractères sexuels secondaires féminins.
7) Ensemble des personnes entre lesquelles existent des rapports durables et organisés.
8) Attitude d’esprit d’une intransigeance absolue.
9) Situation d’une personne qui n’est pas sous la dépendance de qqn.
10) Attitude qui consiste à admettre chez autrui une manière de penser ou d’agir
différente de celle qu’on adopte soi-même.
Exercice 12. Lisez les phrases ci-dessous et remplissez les blancs, en utilisant
les mots suivants:
métier, féminisation, réforme, mouvement, langage, combat, stéréotype, société, débat, institution

1. La_____ de la langue en France est devenue l’objet de grandes polémiques
qui ont atteint l’opinion publique, soulevant des divisions apparemment irréconciliables.
2. Rouvrir _____ sur la place du féminin dans la langue française.
3. Le manque d’unanimité de l’Académie à propos d’une possible _____ de la
langue française devient de plus en plus évident.
4. L’Académie française s’exprime enfin sur la féminisation du nom de ce
_________.
5. Le rôle de la femme dans ________ a beaucoup changé.
6. Au XXe siècle, _____ féministe a commencé à remettre en question l’absence
de représentation des femmes dans la langue française.
7. La lutte pour la féminisation du langage passe aussi par la lutte contre ce
________ dont vous parlez.
8. La féminisation du____________ comprend la langue orale et écrite.
9. L’____________est soucieuse de l’évolution des mœurs concernant les
femmes.
10. Le __________ pour la féminisation de la langue a une longue histoire en
France.
Exercice 13. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Vrai
1) La Commission générale de terminologie et de néologie
recommande ces changements graphiques.
Justification:..................................................................................
.....................................................................................................

56

Faux

Продолжение табл.
Vrai

Faux

2) Selon Dominique Bona, aujourd’hui, l’institution n’a aucun
intérêt à changer des mœurs concernant les femmes qui exercent
de plus en plus de métiers, élevées à de hautes fonctions ou des
grades importants.
Justification:..................................................................................
.....................................................................................................
3) L’académicien souligne que, bien que l’institution ait le pouvoir législatif, elle ne doit pas observer et donner son avis sur
l’évolution de la langue.
Justification:..................................................................................
.....................................................................................................
4) Selon Dominique Bona, les académiciens sont plus enclins à
la féminisation aujourd’hui.
Justification:..................................................................................
.....................................................................................................

Exercice 14. Choisissez la réponse correcte et justifiez-la par la citation du
texte.
1. Quand la Commission générale a-t-elle critiqué le texte de Lionel Jospin
dans lequel il demande «de recourir aux appellations féminines pour les noms de
métiers»?
1) Au début du XXe siècle;
2) au début du XIXe siècle;
3) à la fin du XIXe siècle;
4) à la fin du XXe siècle.
2. Dominique Bona est inquiet que:
1) Les hommes ne respectent pas les femmes.
2) Les femmes qui ne sachent plus comment se nommer dans le monde du travail.
3) Les femmes ne puissent pas travailler comme les hommes.
Exercice 15. Relisez le texte et répondez aux questions.
1. De combien de parties le rapport est-il composé et de quoi s’agit-il dans
le rapport?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Qu’est-ce que donne la féminisation de langue aux femmes?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
57

3. Quelle proposition le gouvernement a-t-il faite en 1984?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. TEXTE ARGUMENTATIF

L’usage du «tu» et du «vous» pose souvent de nombreux problèmes à ceux qui
apprennent la langue française. Mais les Français eux-mêmes sont parfois embarrassés
lorsqu’il s’agit de choisir. En effet, il n’y a pas vraiment de règles strictes qui s’appliqueraient dans toutes les situations, mais plutôt des usages particuliers qui dépendent
de la personne, du contexte (formel ou informel) et des habitudes socioculturelles.
De manière générale, entre amis ou en famille, on utilise le «tu». Il s’emploie
également pour parler à des personnes plus jeunes ou du même âge, connues ou inconnues, ou encore pour s’adresser à des proches plus âgés qui ont demandé qu’on les
tutoie lorsqu’une certaine sympathie s’installe. Sans exception, les enfants et les adolescents ne se vouvoient pas mais se tutoient dès leur première rencontre. Il est admis
qu’on peut, jusqu’à l’université, tutoyer sans problème un jeune qu’on connaît pas.
Lorsqu’on échange pour la première fois avec des personnes plus âgées, des supérieurs hiérarchiques ou des professionnels avec lesquels on est en relation (comme
dans les commerces, les administrations et les services), le «vous» est adapté. Attention, la réciprocité n’est pas toujours de mise: si un professeur, un senior ou votre chef
décide de vous tutoyer, vous ne ferez de même que si cette personne vous le propose.
Dans les relations avec les autorités officielles, la police ou la douane, par exemple, le
tutoiement est très mal vu et pourrait donner l’impression que vous êtes irrespectueux.
Au travail, les normes varient beaucoup, particulièrement depuis les années
1980, où le tutoiement s’est généralisé en entreprise. Selon les situations et la culture
de la maison, le «tu» est systématique ou non, mais il est pratiqué au moins entre les
collègues qui occupent la même position dans la hiérarchie. Cette évolution se retrouve
aussi dans la très forte et récente progression de l’emploi du prénom au travail. Dans
certaines entreprises ou les employés sont pour la plupart de jeunes cadres, le tutoiement s’impose n’est plus considéré comme une marque d’impolitesse. Cette démocratisation du tutoiement peut avoir pour but de donner une image moderne et décontractée de l’entreprise.
Bien évidemment, les règles de politesse entre le «tu» et le «vous» ne sont pas
identiques dans tous les pays francophones. On tutoie plus facilement au Québec et en
Afrique. En Belgique, en Suisse et en France, le vouvoiement est plus répandu et reste
lié à la notion de respect, et mieux vaut employer le «vous» entre adultes à la première
rencontre. Il sera toujours temps de tutoyer la personne plus tard vous le propose.
D’après Bien-dire №130, mai-juin 2020

Vocabulaire
Tutoiement (m) — utilisation de la deuxième personne du singulier pour
s’adresser à quelqu’un.
Vouvoiement (m) — utilisation de la deuxième personne du pluriel pour
s’adresser à quelqu’un.
58

Réciprocité (f) — caractère de ce qui est réciproque, c’est-à-dire qui marque un
échange équivalent entre deux personnes, deux groupes.
Douane (f) — administration chargée d’établir et de percevoir les droits imposés
sur les marchandises, à la sortie ou à l’entrée d’un pays.
Irrespectueux (adj.) — qui n’est pas respectueux. ➙ impertinent, insolent.
Hiérarchie (f) — organisation sociale fondée sur des rapports de subordination.
Décontracté — insouciant, sans crainte ni angoisse.
Embarrassé (adj.) — qui est dans l’incertitude de. ➙ indécis, perplexe.
Habitude (f) — manière usuelle d’agir, de se comporter (d’une personne). ➙
routine.
Exercice 16. Choisissez un titre au texte et argumentez votre choix.
1. Règles de communication.
2. Politesse en France.
3. Tutoiement et vouvoiement.
Exercice 17. Retrouvez dans le texte les mots qui signifient:
1. Sentiment qui porte à accorder à qqn de la considération en raison de la valeur
qu’on lui reconnaît.
2. Question à résoudre qui prête à discussion.
3. Lien de dépendance ou d’influence réciproque (entre personnes).
4. Ensemble de règles qui régissent le comportement, le langage à adopter dans
une société.
5. Organisation de production de biens ou de services à caractère commercial.
6. Ce qui est en dehors de la norme, du commun.
7. Connaissance élémentaire.
8. Ensemble des aspects intellectuels, artistiques d’une civilisation.
9. Caractère de quelqu’un ou de son attitude qui va à l’encontre des règles du
savoir-vivre.
10. Marque morale, effet qu’une cause produit sur une personne.
Exercice 18. Complétez le tableau par les mots de la même famille.
Verbe

Nom (indiquez le genre)

1. Choisir
2. Apprendre
3. Dépendre
4. Proposer
5. Employer
6. Occuper

59

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

Продолжение табл.
Verbe

Nom (indiquez le genre)

Adjectif ou participe passé
(à préciser)

7. Décider
8. Varier
9. Respecter
10. Impressionner

Exercice 19. Employez les prépositions ou les articles convenables, s’il le
faut:
1. Il faut être sensible __ cet état de fait.
2. Le tutoiement spontané est aussi ___usage dans des milieux de travail.
3. «Tu» s’emploie pour parler ___ des personnes plus jeunes ou du même âge.
4. Les Français eux-mêmes sont parfois embarrassés lorsqu’il s’agit ___ choisir.
5. La hiérarchisation des relations humaines, organisée autour ____ statut social
des individus, ne permettait _______ aucune ambiguïté.
6. Il est de plus en plus courant qu’un employeur demande ___ être tutoyé par
ses subordonnés.
7. L’usage a certes évolué ___ fil des siècles.
8. Même s’il ne prend plus autant ____ compte l’origine sociale.
9. La démocratisation du tutoiement peut avoir pour but de donner une image
moderne et décontractée ___ l’entreprise.
10. Le tutoiement est très mal vu et pourrait donner ____ l’impression que vous
êtes irrespectueux.
Exercice 20. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Vrai
1) L’utilisation du «tu» et «vous» n’est pas difficile pour
les personnes qui apprennent le français.
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
.............
2) Si votre directeur décide de vous tutoyer, vous ferez de
même. Même s’il ne vous le propose pas.
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
.............

60

Faux

Продолжение табл.
3) Dans certaines entreprises, où les employés sont pour la
plupart de jeunes cadres, le recours obligatoire à «vous»
n’est plus considéré comme un signe de grossièreté.
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
.............

Exercice 21. Choisissez la réponse correcte et justifiez — la.
1. De quoi dépend le choix entre l’utilisation de «tu» et de «vous»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Jusqu’à quel moment peut-on tutoyer sans problème un jeune qu’on connaît pas?
1) Jusqu’à l’école maternelle;
2) jusqu’au lycée;
3) jusqu’au collège;
4) jusqu’à l’université.
3. Quand le tutoiement s’est-il répandu?
1) Au début du XXe siècle;
2) à la fin du XXe siècle;
3) à la fin du XIXe siècle;
4) au début du XIXe siècle.
4. Où le vouvoiement est-il moins répandu? Choisissez une ou plusieurs réponses.
1) En France;
2) au Québec;
3) en Belgique;
4) en Afrique;
5) en Suisse.
Exercice 22. Testez vos connaissances. Savez-vous les règles de politesse?
Choisissez la réponse correcte.
1) Dans un club sportif ou de pratique artistique, l’utilisation du «tu» est vécue
comme un signe d’appartenance au groupe.
a. Vrai, mais seulement dans les clubs pour enfants.
b. Vrai, c’est fréquent.
c. Faux, c’est toujours un manque de respect.
2) On utilise le vouvoiement quand on fait des achats.
a. Faux. C’est une situation informelle.
61

b. Faux. Pour acheter des vêtements, du pain, vous utilisez le vouvoiement mais
si vous achetez toujours le pain au même endroit, vous devez tutoyer la boulangère.
c. Vrai. Pour acheter des vêtements, du pain, vous utilisez le vouvoiement même
si vous achetez toujours le pain au même endroit, même si vous avez l’impression, le
sentiment de connaître la boulangère.
3) L’utilisation de «tu» et de «vous» dépend de la personne avec qui on parle.
a. Non, cela dépend de son humeur.
b. Oui, mais si elle est sympathique je suis en droit de la tutoyer.
c. Oui, c’est élément très important du choix entre «tu» et «vous».
4) On vouvoie toujours son supérieur hiérarchique.
a. Vrai, c’est une règle qu’il faut respecter.
b. Faux, cela dépend des habitudes et de la culture de l’entreprise.
c. Faux, cela serait mal vu de vouvoyer son chef.
5) Le tutoiement est plus utilisé au Québec qu’en France.
a. Vrai.
b. Faux.
6) Un professeur vouvoie toujours ses étudiants.
a. Faux, cela dépend des professeurs.
b. Vrai, dans tous les cas.
c. Faux, un professeur tutoie toujours ses étudiants.
7) Les utilisateurs des réseaux sociaux se tutoient presque tous.
a. Vrai, s’ils partagent les mêmes opinions.
b. Vrai, cela semble normal.
c. Faux, ils se vouvoient.
8) La publicité française tutoie très facilement.
a. Vrai, c’est une stratégie de communication.
b. Faux, sauf si elle s’adresse aux enfants et aux adolescents.
c. Faux, le vouvoiement est systématique.
9) Quand un adulte rencontre quelqu’un pour la première fois, il le tutoie pour
le mettre à l’aise.
a. Vrai, c’est plus convivial.
b. Vrai et faux. Cela dépend du context.
c. Faux, cela serait très impoli.
10) Souvent, quand on vouvoie une personne, on lui fait la bise pour saluer.
a. Vrai, c’est courant.
b. Faux, on la serre dans ses bras.
c. Faux, sauf si on la connaît depuis assez longtemps, comme les beaux-parents,
par ex.
62

Exercice 23. Lisez les phrases ci-dessous et remplissez les blancs, en utilisant
les mots suivants:
ironique, pathétique, tragique, fantastique, merveilleux, satirique, laudatif, comique, réaliste, burlesque, épique, lyrique, dramatique

Le sous-registres du niveau de langue littéraire
Le registre littéraire ou la tonalité se définit généralement par l’effet recherché
par l’auteur sur le lecteur. Les procédés stylistiques ou les thèmes privilégiés vont déterminer la réception du texte par le lecteur. Il se décline habituellement en différents
sous-registres:
1) Le registre _____________, qui s’est imposé dans les romans, cherche à
produire un effet de réalité (vérisme ou vérisimilitude) plus qu’une transcription fidèle
de la réalité;
2) Le registre ______________ a pour but de faire rire, de divertir en
représentant les travers ou défauts des hommes;
3) Le registre _____________ consiste à traiter un sujet noble et héroïque dans
un style vulgaire;
4) Le registre _____________ vise à critiquer un événement, un groupe social
ou un caractère, par la moquerie, la raillerie;
5) Le registre ____________ exalte des figures dépassant l’humanité et les réalités ordinaires;
6) Le registre _______________ fait entrer le lecteur dans le domaine de l’imaginaire et du rêve (registre onirique);
7) Le registre ____________ cherche l’adhésion du lecteur par l’identification
avec l’auteur à travers les confidences de celui-ci;
8) Le registre _____________ va mettre en valeur l’objet du texte, en faire
l’éloge, de façon à susciter chez le lecteur l’admiration;
9) Le registre _______________ introduit une faille dans le réel, jouant sur le
doute d’une réalité possible. Il diffère de la fantasy qui n’émet aucune ambiguïté quant
au caractère imaginaire de ses histoires;
10) Le registre ______________ joue sur l’identification du lecteur avec les personnages, mais crée la peur et l’inquiétude en mettant en scène la menace et la destruction dans des péripéties renouvelées où intervient le suspense;
11) Le registre _____________ vise à créer des effets particulièrement forts, déclenchant la compassion;
12) Le registre ___________ présente des personnages hors du commun aux
destins marqués par la fatalité;
13) Le registre _____________ s’établit sur la connivence, usant de l’implicite
pour interroger l’intelligence du destinataire.
La langue française est riche de nombreux registres qui peuvent être alternés et
utilisés en fonction du type d’interlocuteurs, de la situation et de l’effet recherché.
D’après le site https://culture-crunch.com

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Exercice 24. Dans le texte ci-dessous relevez: la définition de l’argumentation, types d’arguments, structure de l’argumentation.
Qu’est-ce qu’argumenter?
Une argumentation est un discours destiné à convaincre de la validité d’un
propos; elle prend en compte un interlocuteur (réel ou fictif) dont elle veut obtenir
l’adhésion. Dans une argumentation, on distingue le thème (ce dont on parle) de la
thèse (ce qu’on en dit, l’opinion émise à propos du thème).
Pour soutenir sa thèse, le locuteur recourt à des arguments organisés qui fondent
la validité du propos. Quoique argumentum en latin signifie «preuve», l’argument n’est
pas une preuve, mais une pièce dans le mécanisme de l’argumentation, un maillon du
raisonnement qui sert à étayer la thèse, à convaincre l’interlocuteur de sa validité (et
non à en garantir la vérité). On distingue différents types d’argument: l’argument
logique (qui fait appel à la raison de l’interlocuteur); l’argument d’expérience
(« l’expérience montre que… »); l’argument d’autorité qui s’appuie sur une personne
célèbre ou reconnue (ex.: «Aristote dit que…», «le journal Le Monde écrit que…»,
etc.); l’argument ad hominem qui met en cause la vie privée de l’interlocuteur.
Les arguments sont le plus souvent illustrés par des exemples qui rendent le
propos plus concret, plus compréhensible, et donc plus efficace. Ces exemples peuvent
être tirés de l’expérience personnelle du locuteur (anecdotes), mais il peut s’agir aussi
d’événements historiques, de données économiques (statistiques), d’extraits d’œuvres
littéraires, etc.
L’ensemble d’une argumentation (exposé du thème et de la thèse, arguments,
exemples) est structuré de manière cohérente: l’interlocuteur doit pouvoir saisir les articulations logiques, comprendre le déroulement du raisonnement. Par l’emploi de connecteurs et d’habiles transitions, le locuteur doit faire progresser son argumentation
vers une conclusion qui réaffirme la thèse avec force et emporte définitivement
l’adhésion de l’adversaire.
Exercice 25. Trouvez dans le texte ci-dessous tous les arguments qui fondent
la validité des propos de l’auteur, commentez-les et leur organisation dans le texte.
Faites attention aux connecteurs logiques.
La langue française doit sa caractérisation comme langue mondiale, entre autres,
au fait qu’elle est enseignée dans tous les pays du monde, mais aussi qu’elle est la
langue d’enseignement, à des degrés divers, de 36 pays et territoires:
— seule ou principale dès l’entrée à l’école: Bénin, Burkina Faso, CanadaQuébec, Centrafrique, Comores, Congo, Congo RD, Côte d’Ivoire, Fédération Wallonie-Bruxelles, France, Gabon, Guinée, Mali, Monaco, Niger, Sénégal, Suisse romande, Togo;
— avec une ou plusieurs langues, entièrement ou partiellement selon les
niveaux: Andorre (système andorran et système français), Algérie, Belgique, Burundi,
Cameroun, Canada (hors Québec), Canada-Nouveau-Brunswick, Djibouti, Égypte,
Haïti, Liban, Luxembourg, Madagascar, Maroc, Mauritanie, Tchad, Tunisie, Vanuatu.
Certes, son apprentissage comme langue étrangère n’est pas systématiquement
possible, et encore moins souvent obligatoire, dans tous les systèmes éducatifs, mais il
n’est pas de territoire où une personne désireuse de s’initier au français ne puisse
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trouver, là un centre de langue, ici un Institut français, ailleurs une Alliance française
ou une association qui lui proposera différentes formules pour répondre à cette envie
ou à ce besoin. Sans oublier les ressources qui s’offrent à elle grâce au numérique dont
la richesse et la diversité ne cessent de s’étendre.
De plus, la nécessité de former un corps enseignant capable de répondre à la
demande de français dans les établissements scolaires, ainsi que l’intérêt que manifestent de très nombreux spécialistes et passionnés à l’égard de la philologie ou des
littératures francophones, assurent à la langue française une place dans l’enseignement
supérieur de pratiquement tous les pays du monde.
C’est d’ailleurs ce besoin de formation initiale et continue qui ressort des
enquêtes effectuées sur le terrain ou encore des constats des États et gouvernements,
non seulement pour la réactualisation des compétences didactiques des enseignants,
mais également pour le renforcement des compétences linguistiques et langagières professionnelles des enseignants — principalement d’Afrique francophone — devant
répondre aux défis des systèmes éducatifs de pays à la démographie galopante, et qui
devront former plus de 6 millions d’enseignants en Afrique subsaharienne d’ici à 2030.
En tant que langue d’enseignement, le français est non seulement le vecteur de
l’alphabétisation, de l’instruction et de la formation de millions d’individus dont il est
la première ou la seconde langue de socialisation, mais il est aussi présent dans les
processus d’acquisition de savoirs professionnels et techniques dans des pays où il est
une langue étrangère. Il peut s’agir de filières francophones dans les universités ou les
écoles professionnelles, qui couvrent différents secteurs d’activités et disciplines dans
lesquels le français est jugé utile, comme le tourisme, le journalisme, le droit, les
mathématiques, l’hôtellerie, la gastronomie, la gestion, les affaires ou encore les relations internationales... Cela concerne également des formations courtes et ciblées en
«français sur objectif spécifique» (FOS) destinées à renforcer le niveau de langue de
l’apprenant, mais surtout, à le doter des compétences langagières nécessaires à son activité professionnelle. On trouvera une illustration de la variété des domaines concernés
dans l’offre croissante de certifications conçues par des organismes spécialisés (principalement le Centre international des études pédagogiques et la Chambre de commerce et d’industrie de Paris-Ile-de-France) et déployées, y compris en ligne, par les
acteurs nationaux et internationaux de la promotion et de la diffusion de la langue
française.
URL: https://observatoire.francophonie.org/wp-content/uploads/
2018/11/Apprentissage-Etat-des-lieux-tendances.pdf

Exercice 26. Formulez l’idée que l’auteur cherche à valider dans le texte cidessus.
4. ARTICLE SCIENTIFIQUE

Quelle place pour la langue française dans le discours scientifique?
«Croiser la question de la langue et celle des sciences »: c’est, selon Xavier Darcos, chancelier de l’Institut de France, le propos du colloque «Pour des sciences en
français et en d’autres langues», dont l’ambition est — entre autres — de «réintroduire
de la diversité linguistique dans la science».
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Pour cela, l’un de ses principaux enjeux était de «définir de nouveaux objectifs
pour garantir la place du français — et d’autres langues — dans le discours scientifique», précise Paul de Sinety, délégué général à la langue française et aux langues
de France au ministère de la Culture. Retour sur une séquence importance de cette
journée placée sous le signe du «plurilinguisme de la pensée».
Le français est au cœur des priorités du ministère de la Culture. Il permet d’exprimer toutes les réalités du monde contemporain (Franck Riester).
La francophonie, nouvel horizon pour les scientifiques
Le français est-il encore une langue de science? Pour Pascale Cossart, secrétaire
perpétuel de l’Académie des sciences, la réponse ne fait pas de doute. «Le scientifique
doit pouvoir parler de ses recherches en français grâce à une panoplie de termes
adaptés, assure-t-elle. C’est là tout l’enjeu du travail que mène la Commission d’enrichissement de la langue française auquel participe l’Académie des sciences».
Selon elle, il faut privilégier trois modes de «transmission linguistique».
«Lorsque les scientifiques se rencontrent, dit-elle, la langue commune est bien l’anglais, car c’est la langue utilisée pour une compréhension mutuelle. En revanche, la
langue du quotidien doit demeurer le français, même s’il est de plus en plus courant
que les réunions de laboratoires se fassent en anglais. Enfin, et ce n’est pas le moindre
rôle qu’il peut revendiquer, le français a une place importante à jouer en tant que langue
de vulgarisation».
La Francophonie constitue un autre horizon majeur pour le développement du
plurilinguisme dans les sciences. L’enjeu est de taille, alors que le français pourrait
avoir 700 millions de locuteurs dans le monde «à l’horizon 2050». Le Collège de
France, où les professeurs sont tenus, depuis 1530, d’enseigner en français, l’a bien
compris. La chaire Mondes francophones, créée en partenariat avec l’Agence universitaire de la Francophonie, a pour objectif principal, selon Thomas Römer, administrateur de la prestigieuse institution, de «mieux faire connaître l’enseignement de
grandes personnalités de la Francophonie». Le français a un rôle déterminant à jouer
en tant que langue de vulgarisation.
L’ensemble de la communauté scientifique reconnait la nécessité de valoriser et
développer la place du français au sein dans les formations scientifiques et dans l’activité de Recherche. Pour Isabelle Charest, ministre déléguée à l’Éducation et ministre
responsable de la Condition féminine du Québec, «la science en français est une façon
d’afficher qui nous sommes». La ministre du Québec plaide pour «encourager les chercheurs francophones à travailler ensemble».
Côté hexagonal, Frédéric Dardel, conseiller spécial de la ministre de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l’Innovation, mentionne deux axes forts du
prochain projet de loi pluriannuel de programmation de la recherche. «Référencer en
ligne toute la production scientifique en français et favoriser la politique d’accès au web
afin que cette visibilité fasse des émules parmi les jeunes générations», détaille-t-il.
Penser/écrire entre les langues
Faut-il, à la manière de Valery Larbaud, qui avait relié les livres de sa bibliothèque en fonction de leur langue, agir de même avec les sciences? Autrement dit,
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«la pensée scientifique est-elle dépendante de la langue qui en est le vecteur?» A ces
questions formulées par Étienne Klein, physicien et philosophe de sciences, producteur
de «La Conversation scientifique» sur France Culture, les réponses sont nuancées.
«Les langues, aussi différentes soient-elles, ont en commun un ensemble de
structures, une «grammaire», universels. Pour reprendre la thèse de Chomsky, c’est la
pensée qui façonne le langage et non l’inverse», observe Claudine Tiercelin, philosophe, professeur au Collège de France, en opposant cet «universalisme» à un «relativisme» linguistique et culturel.
Il est surtout important de ne pas parler en franglais
Dans le même esprit, Pierre Judet de La Combe, philologue, directeur d’études
à l’École des hautes études en sciences sociales, distingue la «langue comme instrument et la langue pour dire ce qui ne l’a pas encore été». Le scientifique rapporte le
propos d’un dirigeant de l’entreprise Thales: «Le mot de sécurité recouvre des concepts
différents selon la langue: en français, il correspond à la démonstration d’une probabilité quasi nulle d’un accident; en anglais, la «safety» est atteinte si les conditions de
sécurité attendues sont réunies, en allemand, si le processus de production a atteint le
plus haut degré de fiabilité». Une fois ces différences connues, un accord peut avoir
lieu. «La solution trouvée est imprévisible. L’échange argumenté entre les différentes
parties permet de produire un concept nouveau», analyse-t-il, en ajoutant que «la culture met en relation des réalités subjectives et en produit d’autres».
Historiquement, la pensée est autonome du langage, rappelle Jean-Marie
Klinkenberg, sémioticien, président du Conseil de la langue française et de la politique
linguistique de Belgique. «Nous pouvons agir sur le corpus des langues, soutient-il.
Avec ses contraintes stylistiques, sa mise au point de sémiotiques non verbales, le discours scientifique s’est arrangé pour sortir du carcan des langues. Dans leurs laboratoires respectifs, la plupart des scientifiques s’imposent de parler leurs langues.
C’est à l’intérieur des institutions qu’il convient de prendre garde à ce pas céder à la
facilité du relativisme».
Les sciences se pensent-elles dans une seule langue?
Les sciences se pensent-elles dans une (seule) langue? La question mérite assurément d’être posée si l’on songe, comme le rappelle Étienne Klein, qu’Albert Einstein, l’inventeur de la relativité, pensait «en dehors» du langage. «Les pensées lui venaient sous la forme d’images mentales, la difficulté était de les traduire dans la langue
commune», témoigne-t-il. Même tonalité chez Alain Badiou, que cite encore Étienne
Klein. Pour le philosophe, «les mathématiques se situent à l’extrémité du langage».
Alors, les sciences se pensent-elles à l’intérieur ou à l’extérieur de la langue?
Pour Françoise Combes, astrophysicienne à l’Observatoire de Paris, «la langue
de diffusion à grande échelle» est, aujourd’hui, incontestablement l’anglais. «Il y a
aujourd’hui un esperanto qui est le globish [abréviation de la locution: global english],
poursuit-elle. Dans les colloques, nous parlons naturellement anglais. Dans les livres
que nous écrivons, c’est autre chose. Nous utilisons notamment le français, mais, il est
surtout important de ne pas parler en franglais». François Combes prend l’exemple de
projets de télescopes: «Toutes les nationalités se mettent ensemble pour discuter du
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projet. Il est primordial de garder un esperanto qui nous permette de communiquer à
grande échelle».
Multiplier les langues, c’est multiplier les façons que l’on a de voir le monde,
restituer une part d’étrangeté à ce qui nous semble familier
Un point de vue radicalement opposé à celui du mathématicien Laurent Lafforgue, récompensé en 2002 de la médaille Fields. Est-ce un hasard, interroge-t-il, si
«la France a réalisé, plus qu’aucun autre pays, des renouvellements conceptuels admirables des mathématiques après la Seconde Guerre mondiale?» Pour lui, le scientifique
se situe «à l’intérieur des langues», et le français, comme langue des humanités, donne
de la «profondeur» à la pensée scientifique. «Aujourd’hui, regrette-t-il, on fait des
mathématiques partout de la même façon, elles n’ont plus la même profondeur, il manque la pensée. Ce défaut de pensée est très lié à la perte linguistique. Les mathématiciens sont formés comme des techniciens, et non plus aux humanités». Une piste
d’avenir sur laquelle tous s’accordent pour faire coexister équitablement les langues
dans le monde de la recherche, pourrait être fournie par les logiciels de traduction automatique, «de plus en plus efficaces».
Mais gare à ne pas perdre de vue que «ce qui est important, c’est le frottement
des langues entre elles», estime Jean-Claude Ameisen, biologiste, ancien président du
Comité consultatif national d’éthique. «Multiplier les langues, c’est multiplier les façons que l’on a de voir le monde, restituer une part d’étrangeté à ce qui nous semble
familier». Le Comité national d’éthique n’a pas fait autre chose. «À partir de différentes langues, nous inventons une façon de voir que nous n’avions pas au départ, observe-t-il. Il s’agit non seulement de partager des connaissances mais aussi des démarches scientifiques. Résultat: nous avons affaire à de véritables enjeux de
citoyenneté et de démocratie».
D’après Ministère de la Culture, novembre 2019
URL: https://www.culture.gouv.fr/Actualites/
Quelle-place-pour-la-langue-francaise-dans-le-discours-scientifique

Vocabulaire
Plurilinguisme (m, nom) — est une particularité linguistique que certaines personnes possèdent ou développent grâce à des études ou des voyages, qui consiste à
pouvoir parler au moins trois langues différentes.
S’arranger (verbe) — Se mettre d’accord; aller mieux; prendre ses dispositions
pour.
Carcan (m, nom) — ce qui entrave la liberté.
Frottement (m, nom) — heurt, difficulté de deux partis en présence.
Equitablement (adv) — Equitablement se dit d’une personne qui agit de
manière juste ou qui a le sens de l’équité.
Exercice 27. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. Cette conférence sera l’occasion de croiser la question de la langue.
2. La métaphore y est parfois si effrontée qu’on sent qu’elle a été au carcan
(V. Hugo).
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3. Dans les laboratoires internationaux, la plupart des scientifiques s’imposent
de parler leurs langues.
4. C’est à l’intérieur des institutions qu’il convient de prendre garde à ne pas
céder à la facilité du choix.
5. C’est la science qui étudie les frottements de la matière.
6. Le professeur interroge les élèves.
7. Sa thèse est que la pensée façonne le langage et non l’inverse.
8. Toutes les nationalités se mettent ensemble pour discuter du projet.
9. Il cherche à restituer une part d’étrangeté à ce qui nous semble familier.
10. Il s’agit non seulement de partager des connaissances mais aussi des démarches scientifiques.
Exercice 28. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

1) Selon Franck Riester, la langue française n’est pas une
priorité pour le ministère de la Culture.
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
.............
2) La langue de la communauté scientifique est le français.
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
............

Exercice 29. Choisissez la bonne réponse.
1. «Le scientifique doit pouvoir parler de ses recherches en français grâce à
une panoplie de termes adaptés». Une panoplie, cela signifie:
a) minorité (f);
b) arme (f);
c) arsenal (m).
2. «En revanche, la langue du quotidien doit demeurer le français». Ce
verbe signifie:
a) disparaître;
b) employer;
c) utiliser;
d) rester.
3. D’après le texte, les langues, qu’est-ce qu’elles ont en commun?
a) Stylistique.
b) phonétique;
c) structures;
d) grammaire.
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Exercice 30. Répondez aux questions.
1. Xavier Darcos, pourquoi croit-il, qu’il faut croiser la question de la langue et
celle des sciences?
2. Comment comprenez-vous l’expression «une compréhension mutuelle»?
3. Que signifie le terme «vulgarisation».
4. Quels sont les concepts recouverts par le mot sécurité en langue différentes?
5. INTERVIEW

INTERVIEW. — L’académicien et président de la Commission d’enrichissement de la langue française s’offusque de la prolifération des anglicismes.
Le 28 novembre dernier, l’Académie française a mis en garde les Français contre
le développement inquiétant du franglais. «Si l’opinion ne prend pas la mesure du danger qui le menace, le français cessera d’être la langue vivante et populaire que nous
aimons», a-t-elle écrit dans un communiqué adressé à l’AFP . Frédéric Vitoux, membre
de l’Académie française et président de la Commission d’enrichissement de la langue
française revient sur cet avertissement. Il explique au Figaro en quoi le franglais est le
fait d’un snobisme et d’une élite.
LE FIGARO. — L’Académie française a publié un communiqué dans lequel elle
se dit «gravement préoccupée» par le développement du «franglais». Pourquoi l’avoir
fait aujourd’hui, en 2019?
Frédéric VITOUX. — Cela fait un moment que nous sommes effarés par l’accroissement incroyable des termes anglais dans la publicité, dans le journalisme, auprès
des pouvoirs publics régionaux et nationaux. Dans un article du Figaro, Jean-Marie
Rouart s’est horrifié, à juste titre, du nom de l’aéroport de Metz-Nancy-Lorraine qui
s’appelle désormais Lorraine Airport. Et ce n’est pas le seul exemple. Si l’Académie
française aurait motif toutes les semaines à s’indigner de telle ou telle pratique, pour
que sa parole soit audible, elle ne doit pas être trop fréquente. Elle pourrait jouer le rôle
de gendarme si elle contribuait à faire respecter la loi. Or, la loi Toubon est complètement bafouée car les pouvoirs publics ne l’appliquent pas. Nous tirons la sonnette
d’alarme.
Ce communiqué n’arrive-t-il pas trop tard?
Le mouvement était déjà amorcé depuis longtemps. Mais nous remarquons une
accélération inquiétante du phénomène. Il ne s’agit plus seulement d’une question de
vocabulaire. Quand la Sorbonne change son nom en «Sorbonne université» et non pas
en «Université de la Sorbonne», il y a un dévoiement de la langue. On se met ici à
penser à la manière anglaise. Nous voilà dans une sorte de délire. «L’anglais tel qu’il
est pratiqué dans le monde est un anglais d’une centaine de mots et donc, affligeant».
Comment analysez-vous cette diffusion?
L’anglais, ou du moins le globish, est un peu devenu l’espéranto du monde. Mais
il y a aussi un effet de mode et de chic de l’anglais. Peut-être même un côté moderne
et américain. Regardez le «Black Friday» ! C’est un véritable déferlement. Toutefois,
il faut se rappeler que l’expression est importée des États-Unis. Il est donc normal qu’il
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s’agisse là d’un terme américain. Si on disait «on fait le vendredi noir», personne ne
comprendrait rien. Néanmoins, il s’agit de mœurs commerciales qui déferlent dans la
langue française en traînant dans leur bagage des mots anglais. On le voit également
avec «Halloween».
Vous parlez de globish à juste titre. L’anglais semble s’appauvrir en se diffusant...
Il est certain que l’anglais tel qu’il est pratiqué dans le monde est un anglais
d’une centaine de mots et donc, affligeant. Mais ce qui est encore bien pire, c’est l’anglais à la sauce française. Il y a des mots que l’on francise sans se poser de questions.
Il m’est ainsi arrivé d’entendre à la radio le mot «spoiler». Pourquoi ne pas dire «gâcher» ou «divulguer»? La Commission d’enrichissement de la langue française propose
également «divulgâcher».
N’est-ce pas pourtant un phénomène normal que celui d’emprunter des mots à
l’étranger?
Non. C’est lorsqu’il n’y a pas d’équivalent français que le phénomène d’emprunt
des mots étrangers peut être considéré comme le mouvement légitime d’une langue et
de son évolution. Si l’on regarde le vocabulaire français, il est emprunté au latin, à la
langue germanique, au gaulois, à l’arabe et à l’italien... Il y a eu un véritable déferlement de cette dernière langue il y a cinq siècles. On peut même dire qu’elle était aussi
à la mode au XVIe siècle que l’est l’anglo-américain aujourd’hui. Mais cela n’avait
pas atteint la grammaire française. Les mots étaient à la mode et certains sont d’ailleurs
restés. Toutefois, ce qui est inquiétant, et c’est ce sur quoi met l’accent notre communiqué, c’est que désormais nous avons tendance à construire des phrases à la manière
anglaise. C’est assez nouveau.
Faut-il y voir une forme d’abdication?
J’aurais tendance à le croire. Il faut se battre en France pour faire des colloques
en français, bilingue ou en traduction simultanée. Aujourd’hui dans la communauté
scientifique mondiale, les revues sont lues en anglais. C’est un fait réel. Si un médecin,
un scientifique veut être audible dans le monde, il doit s’exprimer en anglais. «Le français n’est pas en péril de mort».
Alors pourquoi se battre si le combat est perdu d’avance?
La langue mondialisée est l’anglais, c’est un fait. C’est donc un combat perdu
depuis longtemps. Il est la langue de communication mondiale et véhiculaire de la plupart des disciplines scientifiques. Mais le français reste une langue de communication
scientifique. Si l’on veut que le français demeure une langue vivante, elle doit évoluer
et dire dans sa langue toutes les avancées des connaissances dans tous les domaines.
Elle doit pouvoir dire les réalités du monde d’aujourd’hui. C’est possible. Le combat
est donc celui-ci: résister en France à cette invasion.
Le français serait-il en danger?
Il n’est pas en péril de mort. Le français est la cinquième langue la plus parlée
dans le monde. Si vous prenez des domaines de l’informatique, les Français n’ont pas
à rougir par rapport aux Allemands, aux Italiens ou aux Espagnols. Nous sommes l’un
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des rares pays à avoir traduit «computer». On parle de «logiciel» et non pas de «software», etc. Toutefois, je me sens blessé par la lâcheté et l’opportunisme qu’ont
beaucoup d’instances à employer exclusivement l’anglais.
Dans ce communiqué, vous écrivez: «Les crises récentes ont montré que les fractures sociales pouvaient aussi être des fractures linguistiques». Le franglais serait-il
le fait d’une élite?
Oui, je le pense. Il y a un effet de «snobisme». Or tout le monde ne parle pas
anglais. Il y a des parties entières de la population, composées de gens âgés, d’autres
qui n’ont pas fait d’études au-delà du Brevet, qui ne comprennent pas cette langue.
Yves Pouliquen qui s’occupe, entre autres, de la rubrique Dire / Ne pas dire sur le site
de l’Académie, constate son succès grandissant. Cela prouve qu’il y a encore des gens
en France qui sont affolés par le franglais. Selon moi, quand on aime son pays, on aime
sa langue. Je trouve cela normal. Je partage donc l’affiction de mon confrère Michael
Edwards qui souffre de voir un anglais parlé dans le monde très éloigné de celui de
Shakespeare et qui en même temps s’amuse de l’incompréhension de l’anglais dans les
mots qui sont francisés. À qui cela fait-il plaisir? À qui cela plaît-il vraiment?
D’après Le Figaro
Alice Develey. Publié le 01/12/2019
URL: https://www.lefigaro.fr/langue-francaise/actu-des-mots/
frederic-vitoux-la-france-doit-resister-a-l-invasion-du-franglais-20191201

Vocabulaire
S’offusquer de — se froisser, se formaliser. ➙ s’offenser.
Prolifération (f) — multiplication rapide d’êtres vivants, de choses.
Déferlement (m) — action de se manifester avec force.
La loi Toubon — la Loi n° 94-665 du 4 août 1994 relative à l’emploi de la
langue française, dite Loi Toubon. L’objectif de la Loi Toubon est d’assurer «la présence du français dans la vie quotidienne et professionnelle» et le maintien de son emploi dans des secteurs où son recul est préoccupant, comme les colloques et les revues
scientifiques. Elle vise alors à assurer la primauté de l’usage de termes francophones
traditionnels face aux anglicismes.
Lâcheté (f) — manque de courage, d’énergie morale, de fermeté.
Opportunisme (m) — attitude consistant à régler sa conduite selon les circonstances du moment, que l’on cherche à utiliser toujours au mieux de ses intérêts.
Véhiculaire (m), langue véhiculaire (f) — langue de communication entre des
communautés d’une même région ayant des langues maternelles différentes.
Abdication (f) — action de renoncer, spécialement au pouvoir suprême, à la
couronne.
Exercice 31. Retrouvez dans le texte les mots ou les expressions qui signifient:
1. Membre d’une classe de l’Institut et, en particulier, de l’Académie française.
2. Multiplication rapide d’êtres vivants, de choses.

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3. Mot, tour syntaxique ou sens de la langue anglaise introduit dans une autre
langue.
4. Terme ou locution qui, sans être rigoureusement identiques à d’autres, peuvent
leur être substitués.
5. Action de se répandre avec violence et en masse.
6. Faire échouer une action, un projet, compromettre le résultat, l’issue, la qualité
de quelque chose.
7. Action d’envahir, de se répandre dangereusement.
8. Manque de bravoure, de courage devant le danger, ou d’énergie morale.
9. Comportement ou politique qui consiste à tirer parti des circonstances, en transigeant, au besoin, avec les principes.
10. Langue qui sert aux communications entre des communautés de langue maternelle différente.
Exercice 32. Lisez le texte en entier. Résumez en une phrase le sujet de cet
interview.
Exercice 33. Quelles sont les grandes parties qui composent le texte?
Exercice 34. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

1) L’Académie française est sérieusement préoccupée par
le développement du «franglé».
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
.............
2) Aujourd’hui, dans la communauté scientifique mondiale
les revues sont lues en français.
Justification:...........................................................................
...............................................................................................
.............

Exercice 35. Choisissez la bonne réponse.
1. L’académicien et le président de la Commission d’enrichissement de la
langue française s’offusquent de la prolifération des anglicismes. Dans ce contexte
le verbe «s’offusquer» signifie:
a) se rendre fou;
b) sauter de joie;
c) s’offenser;
d) se tromper.

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2. La loi Toubon est complètement bafouée car les pouvoirs publics ne l’appliquent pas. Cela signifie:
a) promulguée;
b) ridiculisée;
c) abrogée;
d) respectée.
3. Quel pays est le plus développé dans le domaine informatique d’après le
texte?
a) L’Espagne;
b) L’Italie;
c) L’Allemagne;
d) La France.
Exercice 36. Répondez aux questions.
1. Qu’est-ce que c’est que la Loi Toubon? Comment peut-on caractériser son
influence sur la langue française?
2. Pourquoi les Français ne comprennent- ils pas le terme «Black Friday»?
3. D’après le texte, quels synonymes peuvent remplacer le mot «spoiler»?
4. La langue française, qu’est-ce qu’elle doit faire pour résister à l’invasion de
la langue anglaise et rester une langue de communication scientifique?
5. Comment comprenez-vous l’expression «être en péril de mort»?

74

II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL
Exercice 1. Lisez les questions. Écouter ensuite le document «L’avenir de la
langue française» et répondez aux questions (URL: https://drive.google.com/drive/
u/0/folders/1Um1wYcWAGidIMFNnaEQvfS7lHqHzsbEK;
https://www.radiofran
ce.fr/franceculture/podcasts/les-idees-claires-de-daniele-sallenave/l-avenir-de-lalangue-francaise-4477473).
Malaxer — obtenir une pâte en malaxant en tous sens de la farine et de l’eau.
Acclimater — importer quelque chose, l’introduire dans, l’adapter à un milieu
différent.
1. Aujourd’hui, la langue française est:
a) en danger;
b) en pleine expansion;
c) menacée.
2. Combien de personnes parlerons le français vers 2050?
a) 700 000 000;
b) 70 000 000;
c) 17 000 000.
3. Comment peut-on expliquer la présence du français en Afrique d’après le document sonore?
a) C’est la conséquence de l’urbanisation;
b) c’est la conséquence de la vulgarisation;
c) c’est la conséquence de la colonisation.
4. Combien d’Africains parleront le français vers 2050?
а) 100 000 000 Africains;
b) 500 000 000 Africains;
c) 5 000 000 Africains.
5. Dans le document sonore le mot «vernaculaire» signifie:
a) le français commun;
b) différents latins parlés; propre à la maison, familial, indigène;
c) la langue scientifique.
6. Quelle est la profession de Damien Glez?
a) Dessinateur;
b) écrivain;
c) professeur.

75

7. Le Journal de jeudi en Afrique de l’Ouest est:
a) le journal télévisé le plus connu;
b) la revue linguistique la plus connue;
c) le satirique hebdomadaire le plus connu.
Exercice 2. Lisez les questions. Écoutez ensuite le document «Un langage
jeune document sonore 2» et répondez aux questions (URL: https://drive.goog
le.com/drive/u/0/folders/1ZXPPBv5riVdr7Hg6vbYHIeOt8I3glGDY; https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-transition/existe-t-il-un-langage-jeune-quitransforme-la-langue-francaise-7263147).
1. Dites, quelle constatation est juste, d’après le texte.
a) Les jeunes risquent d’appauvrir la langue.
b) Grâce aux jeunes la langue française devient plus riche.
c) La grammaire française est menacée par les étrangers.
2. Qu’est-ce qui change le plus dans la langue française sous l’influence de l’argot des jeunes?
a) La stylistique;
b) la grammaire;
c) le lexique.
3. Pour comprendre la langue des jeunes, il faut:
a) acheter un bon dictionnaire;
b) rien faire, puisque les jeunes parlent aussi français;
c) lire des articles de presse qui sont consacrés au langage des ados sur les réseaux sociaux.
4. Comment est caractérisé le langage des jeunes dans le document sonore?
a) Incompréhensible et bouleversant;
b) dynamique et conquérant;
c) incorrect et changeant.
5. On pourrait penser que le langage jeune est en train de remplacer le bon vieux
français.
a) Vrai;
b) faux;
c) non-mentioné.
6. Qui est Auphélie Ferreira et quels sont ces centres d’intêréts? (2 réponses attendues)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

76

7. Toutes les générations sont motrices des transformations de la langue, à divers
degrés et selon des contextes multiples.
a) Vrai;
b) faux;
c) non-mentioné.
8. Quel conseil nous donne le speakeur du document sonore sur des innovations
linguistiques?
a) Accepter le déclin du français;
b) ne pas en avoir peur et ne pas y voir le danger;
c) lutter contre et garder le vieux français.
Exercice 3. Lisez les questions. Écoutez ensuite le document «L’enseignement des langues régionales est-il menacé?» et répondez aux questions (URL:
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-billet-politique/l-enseignementdes-langues-regionales-est-il-menace-9622694).
Avant l’écoute
Une école Diwan fait partie d’un réseau français d’écoles associatives, gratuites
et laïques où l’enseignement est dispensé en langue bretonne.
L’ikastola (pluriel basque: ikastolak) est une école de statut associatif du Pays
basque, dont l’enseignement est majoritairement pratiqué en basque.
L’enseignement immersif. L’immersive learning ou apprentissage immersif
consiste à immerger l’apprenant dans un univers virtuel pour lui faire vivre des situations réalistes. C’est donc un enseignement pratique, complémentaire d’un apprentissage théorique.
1. L’attitude de François Bayrou envers la censure de la loi sur les langues régionales est:
a) neutre;
b) négative;
c) positive.
2. Qu’est-ce qui est autorisé dans l’article 4 de la loi sur les langues régionales?
a) L’enseignement immersif dans les écoles privées;
b) l’enseignement de la troisième langue vivante dans les écoles publiques;
c) l’enseignement immersif dans les écoles publiques.
3. Les sages de la rue de Montpensier, dont on parle dans le texte sonore, qui
sont — ils?
a) Les membres du Conseil Constitutionnel;
b) les membres de l’Assemblée Nationale;
c) les écrivains français qui écrivent en breton.
4. Le travail que mène François Bayrou en faveur des langues régionales c’est:
a) son combat personnel et la question de fierté, d’honneur;
77

b) un grand risque;
c) un combat dangereux et inconséquent.
5. En 2001, lorsque Jack Lang, ministre de l’éducation, avait souhaité accorder
aux écoles Diwan le statut d’établissement public, il a rencontré des difficultés. Pourquoi?
a) Parce que l’enseignement est mauvais dans ces écoles.
b) Parce que tous les professeurs doivent parler breton dans ces écoles, mais ce
n’est pas le cas.
c) Parce que la langue de la République est le français et la langue principale
d’enseignement ne peut pas être une autre langue que le français.
6. A qui appartient la phrase: «Le droit dit que vous n’avez pas le droit »:
a) François Bayrou;
b) Membres du Conseil Constitutionnel (Conseil des sages);
c) Jack Lang, ancien ministre de l’éducation.
Exercice 4. Écoutez les documents sonores et répondez aux questions. Chacune des questions ci-dessous porte sur un extrait sonore différent (1–5) (URL:
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1FPXdXG8he2paKMbkRZMnbOQsHITZ
qjPh).
Quel français parle-t-on à l’université?
1. Écoutez un extrait de l’émission «Claude Hagège, portrait d’un linguiste de
terrain». De quoi parle Claude Hagège dans cet extrait?
a) Il explique sa méthode de recherche.
b) Il explique une notion-clé.
2. Écoutez le deuxième extrait de l’émission. Que fait le linguiste Claude Hagège?
a) Il émet une hypothèse.
b) Il donne son point de vue.
3. Écoutez l’extrait de l’émission «Comment faire face à notre peur virale et
collective des épidémies?». Que fait l’anthropologue Frédéric Keck?
a) Il cite un travail de recherche antérieur.
b) Il énumère des exemples.
4. Écoutez l’extrait de l’émission «La fabrique de l’écrivain national, entre littérature et politique». Que fait l’historienne Anne-Marie Thiesse?
a) Elle fait une critique.
b) Elle exprime un paradoxe.
5. Écoutez le deuxième extrait de cette émission. Que fait Anne-Marie Thiesse?
a) Elle fait une conclusion.
b) Elle présente ses remerciements.
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III. PRODUCTION ÉCRITE
Exercice 1. Apprendre à illustrer les propos par des exemples.
Il est important de bien choisir son exemple (il doit être adapté à l’idée), voire
d’en choisir quelques-uns qui vont dans le même sens: ils seront d’autant plus efficaces
pour démontrer la valeur de arguments.
Vos exemples doivent être tirés de la vie, des livres ou des films.
Illustrez chacune des idées par un ou plusieurs exemples.
1. Idée défendue: Chaque fois que vous pensez qu’une autre langue est étrange,
rappelez-vous que la vôtre l’est tout autant; vous y êtes juste habitué.
Exemple:
2. Idée défendue: La langue est l’outil et le moyen de la pensée.
Exemple:
3. Idée défendue: La langue permet à chacun d’élaborer son rapport au monde,
qui instaure la cohésion sociale.
Exemple:
4. Idée défendue: Parler, lire, écrire, ce n’est pas seulement «faire des exercices»,
c’est acquérir le pouvoir de comprendre, d’échanger, porter sa parole, de structurer sa
pensée.
Exemple:
5. Idée défendue: Parler de langue de scolarisation marque le fait que la langue
est la langue des apprentissages scolaires.
Exemple:
Exercice 2. Les nouvelles technologies ont augmenté le volume des échanges
écrits. La parole textuelle, les fautes d’orthographe et les erreurs de syntaxe gagnent du
terrain. Vous écrivez au ministère de la Сulture en proposant un projet de préservation
de la langue française et en expliquant son utilité. (250 mots minimum)
Exercice 3. Aujourd’hui, 300 millions de personnes parlent le français chaque
jour, ce qui le rend la 5ème langue la plus parlée au monde après le chinois, l’anglais,
l’espagnol et l’arabe. Le français est-il étudié dans votre pays? Et vous, qu’est-ce qui
vous a orienté vers l’apprentissage du français? Quels objectifs poursuivez-vous
lorsque vous l’étudiez?
Exprimez votre opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 4. Selon l’OIF, on comptera ainsi quelque 715 millions de locuteurs du
français en 2050, soit 8 % de la population mondiale, contre 3 % actuellement. L’institution prévoit même 760 millions de francophones en 2060. Quels sont les facteurs
qui influencent la popularisation de la langue française? D’après vous, quel est l’avenir

79

de la langue française dans le monde? Le français peut-il devenir la première langue
mondiale? En quoi la politique a-t-elle un rôle à jouer?
Rédigez un texte argumenté de 250 mots environ.
Exercice 5. Un(e) de vos ami(e)s ne peut pas décider quelle langue il (elle) doit
apprendre. Il/Elle veut apprendre l’anglais, pourtant il/elle a besoin du français pour sa
carrière. Présentez à votre ami(e) des avantages de l’apprentissage du français à nos
jours. Écrivez-lui une lettre argumentée de 250 mots environ.
Exercice 6. La féminisation des noms fait encore et toujours débat en France.
Le français est-il neutre? Ou dans la grammaire française, la langue masculine prévautelle sur la langue féminine? Quels sont les avantages ou les inconvénients de la féminisation de la langue française?
Exprimez votre point de vue dans un texte argumenté de 250 mots environ destiné au courrier des lecteurs d’un journal linguistique.
Exercice 7. Plus qu’une langue de jeunes, le verlan, l’argot ou enfin le langage des
rues fait aujourd’hui intimement partie de notre vocabulaire. Parlez-vous la langue des
jeunes? L’argot et le verlan ont-ils leur place dans la langue française? Le verlan, les
acronymes et autres déformations de la langue sont-ils constitutifs d’un «langage jeune»?
Exposez votre opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 8. Synthèse de documents.
Vous faites une synthèse des documents proposés (200 à 240 mots).
Pour cela, vous dégagez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regroupez et les classez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présentez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau texte
suivi et cohérent.
Attention:
— vous devez rédiger un texte unique en suivant un ordre qui vous est propre,
et non mettre deux ou trois résumés bout à bout;
— vous ne devez pas introduire d’autres idées ou informations que celles qui se
trouvent dans les documents, ni faire de commentaires personnels;
— vous pouvez bien entendu réutiliser les mots-clefs des documents, mais non
des phrases ou des passages entiers.
Règle de décompte des mots: est considéré comme mot tout ensemble de signes
placés entre deux espaces.
«c’est-à-dire» = 1 mot; «un bon sujet» = 3 mots; «je ne l’ai pas vu depuis avanthier» = 7 mots.
Document 1. Pour ou contre... la féminisation de la langue française?
L’Académie française vient de se résoudre à féminiser les noms de métiers, et
une association a saisi le Conseil d’Etat afin que l’écriture inclusive soit utilisée au
Journal officiel. Décryptage.
80

«L’égalité passe aussi par le langage». Le masculin l’emporte toujours sur le
féminin. Cette règle de grammaire, rabâchée à l’école primaire, est-elle en train de
vivre ses dernières heures? C’est en tout cas le souhait de l’association Groupement
d’information et de soutien sur les questions sexuées et sexuelles (GISS). Elle conteste
une circulaire gouvernementale de novembre 2017 prohibant l’usage de l’écriture inclusive (cet ensemble de règles grammaticales qui vise à respecter l’égalité entre les
sexes) au Journal officiel.
«Il est très important que nous nous sentions toutes et tous représentées dans les
documents administratifs. L’égalité entre hommes et femmes passe aussi par le langage, par le fait de se reconnaître dans cette langue française et d’y avoir une place à
part entière», juge Léa Domenach, coautrice d’une lettre ouverte à l’Académie française demandant de «rétablir l’accord de proximité et de considérer l’écriture inclusive», parue dans Le Nouveau Magazine littéraire.
Au même moment, l’Académie elle-même vit une petite révolution en son sein,
qui risque de faire s’étouffer plus d’un immortel. Après des dizaines d’années de résistance face à la féminisation des noms de métiers (l’un de ses membres s’est opposé au
terme «rectrice» car cela lui faisait penser à «rectal», CQFD), la prestigieuse institution
a cédé. On va enfin pouvoir dire «doctoresse» et «écrivaine» sans se faire traiter de
féministes extrémistes, youpi !
«Le masculin verbal n’est pas viril». En revanche, ça coince toujours au niveau
de l’écriture dite inclusive, et particulièrement de l’usage du point médian qui permettrait de ne plus considérer le masculin comme un genre neutre, et donc universel. Pour
Amaury Bucco, journaliste au Figaro, la langue a vocation à «évoluer», mais pas à être
«idéologique »: «C’est faux de dire qu’elle cache les femmes. Quand on parle du masculin, ce n’est pas au sens d’homme, mais comme un genre grammatical. Le masculin
verbal n’est pas viril». Sauf que le langage structure la pensée, et la relégation du
féminin au second plan a forcément un impact sur la manière dont nous nous percevons
et dont nous agissons.
«Quand, toute ta vie, on te répète», «Vous êtes beaux» ou «Vous êtes intelligents» quand tu es avec ton frère, cela influe sur ce qui te structure. On est toujours
cachée, à la seconde place», commente Léa Domenach, également réalisatrice de
L’Ecole du genre, un documentaire qui questionne les stéréotypes et les relations fillesgarçons. «Il faut retourner à la base, dit-elle. Éduquer les prochaines générations, qui
seront au pouvoir et à l’Académie française. Plus il y aura de femmes dans ces instances, plus cela évoluera». Aujourd’hui, sur les quarante membres que compte
l’Académie, seulement cinq sont des femmes (ce qui est déjà une avancée, car elles en
étaient exclues jusqu’en 1980). Alors, les filles, prêtes à être présidente, ambassadrice
et académicienne?
D’après grazia.fr
URL: https://www.grazia.fr/news-et-societe/news/
pour-ou-contre-la-feminisation-de-la-langue-francaise-917468

Document 2. Féminisation, un concept particulier et malmené
À la suite de l’article publié le lundi 28 décembre par Suzanne-G. Chartrand et
Marie-Christine Paret, j’aimerais apporter un certain éclairage sur les stratégies de
81

féminisation qui ont pour but de rendre les femmes visibles dans les textes. Des règles
régissent la féminisation, il ne faut pas escamoter les principes de base proposés par
l’OQLF et tenir compte des nouvelles avenues que plusieurs auteurs et autrices
analysent.
Je suis engagée dans des recherches doctorales en traductologie pour arriver à
proposer des formes épicènes ou inclusives en traduction de textes génériques. Les
traducteurs et traductrices savent que la traduction des titres de métiers vers le français
représente une importante difficulté: soit on continue d’invisibiliser les femmes en
adoptant le masculin dit «générique», qui ne l’est pas, soit on utilise les doublets qui
allongent les textes et compromettent leur lisibilité. Pour ce faire, j’étudie la féminisation en profondeur en vue d’arriver à la rédaction inclusive.
Prenons un pas de recul… dans les années 1960, les femmes investissent l’espace
public, et les postes qu’elles occupent doivent être reconnus et nommés. Il y aurait lieu
de croire que, si le nom du poste n’est pas féminisé, les femmes n’y ont pas accès.
L’OQLF, au nom de l’administration publique, a publié un «avis linguistique recommandant d’éviter toute forme de stéréotype sexiste dans les documents officiels». En
2020, les titres sont féminisés et sont largement utilisés au Québec. Dans son ouvrage
Avoir bon genre à l’écrit: Guide de rédaction épicène (2006), d’une quarantaine de
pages, l’OQLF donne les règles entourant la formation du féminin et la rédaction dite
«épicène». Il n’est plus acceptable de nos jours de voir des textes écrits au «masculin
générique» pour supposément faciliter la lecture ou ne pas allonger le texte. Le genre
masculin n’est pas neutre ni le genre par défaut, il est masculin ! Si Le Devoir écrit «les
lecteurs», il est vrai que personne ne pensera qu’il s’agit seulement d’hommes, mais
s’il était écrit «les lectrices», les hommes se sentiraient-ils inclus? J’aimerais que les
autrices précitées réfléchissent au fait que l’Ordre des infirmières, qui compte 90 % de
femmes, a dû changer le nom de l’ordre pour que les hommes s’y sentent inclus. Si
cela se fait pour les hommes, à quand une semblable modification pour les femmes,
par exemple dans la construction?
Des pistes
Pour féminiser des titres de poste, le guide proposé par l’OQLF constitue une
base sur laquelle s’appuyer lorsque vient le temps de féminiser les titres. Ce que Mmes
Chartrand et Paret réclament à la fin de leur billet existe donc, mais il est impossible
que ce soit un guide de cinq pages, les stratégies de féminisation sont plus complexes.
Au-delà des publications de l’OQLF, Marina Yaguello, Éliane Viennot, Patricia
Niedzwiecki, Anne-Marie Houdebine-Gravaud, Susanne de Lotbinière Harwood, pour
ne nommer qu’elles, ont ouvert la voie de la féminisation, qui n’est pas un phénomène
unique au Québec, mais qui concerne toute la francophonie. En 2020, il existe de nombreux ouvrages, dont ceux de Michaël Lessard et Suzanne Zaccour ou d’Alpheratz, qui
proposent de nouvelles formes de féminisation et d’inclusion. On peut ne pas être d’accord avec toutes leurs propositions, mais il y a certainement lieu de les regarder attentivement. Ces néologismes sont le reflet d’un besoin de société qui ne s’éteindra pas.
Au lieu de le contrer, trouvons une façon d’inclure les hommes, les femmes et, comme
le dit si justement Christian Bégin en ouverture de son émission Y a du monde à messe,
82

«mesdames et messieurs et tout ce qui existe entre les deux», adoptons une écriture
inclusive.
Quant à l’usage de doublet abrégé — un doublet (double flexion en Europe) est
la répétition de traducteur et traductrice —, un doublet abrégé est l’usage de ponctuation pour inclure les deux formes. L’OQLF recommande l’usage des parenthèses, ici
traducteur (trice). Cependant, ne met-on pas entre parenthèses que ce qui est accessoire? Mettre le féminin entre parenthèses dessert l’inclusion. J’admets que l’usage de
points, points médians, barres obliques, etc., peut alourdir la lecture, sans compter que
cette stratégie ne peut être utilisée à l’oral. Continuons d’y réfléchir !
Quant à l’écriture épicène, décrite par l’OQLF comme «un texte qui met en évidence de façon équitable la présence des femmes et des hommes» (2006, première de
couverture), j’irai plus loin en soulignant que l’épicénéité est carrément inclusive, quelques exemples: actuaire, analyste, auxiliaire, écologiste, journaliste, terminologue,
vétérinaire, etc., incluent hommes, femmes, et «tout ce qui existe entre les deux». La
liste que l’OQLF propose compte environ 250 mots épicènes, efforçons-nous de l’allonger; en tout cas, c’est là que mes études doctorales me mènent !
D’après Le Devoir
URL: https://www.ledevoir.com/opinion/idees/592686/
langue-francaise-feminisation-un-concept-particulier-et-malmene

Exercice 9. Essai argumenté
En lisant le magazine d’actualité «L’Express», vous apprenez l’existence d’un
projet сontre la féminisation de la langue française. Vous écrivez une lettre ouverte au
ministre de la culture pour présenter votre point de vue sur cette question de manière
argumentée. Vous insistez notamment sur les avantages de la féminisation du langage
et sa nécessité dans la société moderne (250 mots environ).
Exercice 10. Synthèse de documents.
Vous faites une synthèse des documents proposés (200 à 240 mots).
Pour cela, vous dégagez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regroupez et les classez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présentez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau texte
suivi et cohérent.
Document 1. Qu’est-ce que la Francophonie?
Le terme francophonie est apparu pour la première fois vers 1880, lorsqu’un
géographe français, Onesime Reclus, l’utilise pour désigner l’ensemble des personnes
et des pays parlant le français. On parle désormais de francophonie avec un «f» minuscule pour désigner les locuteurs de français et de Francophonie avec un «F» majuscule
pour figurer le dispositif institutionnel organisant les relations entre les pays francophones.
274 Millions de locuteurs
La francophonie, ce sont tout d’abord des femmes et des hommes qui partagent
une langue commune, le français. Le dernier rapport en date de l’Observatoire de la
83

langue française, publié en 2014, estime leur nombre à 274 millions de locuteurs répartis sur les cinq continents.
Dès les premières décennies du XXe siècle, des francophones prennent conscience de l’existence d’un espace linguistique partagé, propice aux échanges et à l’enrichissement mutuel. Ils se sont constitués depuis en une multitude d’associations et
regroupements dans le but de faire vivre la francophonie au jour le jour. Parmi ces
organisations, on peut citer les associations professionnelles, les regroupements
d’écrivains, les réseaux de libraires, d’universitaires, de journalistes, d’avocats, d’ONG
et, bien sûr, de professeurs de français.
La Francophonie Institutionnelle
Depuis 1970 et la création de l’agence de coopération culturelle et technique
(ACCT) — devenue aujourd’hui l’Organisation internationale de la Francophonie
(OIF) — les francophones peuvent s’appuyer sur un dispositif institutionnel voué à
promouvoir la langue française et les relations de coopération entre les 80 États et gouvernements membres ou observateurs de l’OIF.
Ce dispositif est fixé par la Charte de la Francophonie adoptée en 1997 au Sommet de Hanoi (Vietnam) et révisée par la Conférence ministérielle en 2005 à Antananarivo (Madagascar):
• Le Sommet des chefs d’État et de gouvernement — le Sommet de la Francophonie —, qui se réunit tous les deux ans, est la plus haute des instances politiques
décisionnelles.
• La Secrétaire générale de la Francophonie est la clé de voûte de ce dispositif.
Michaëlle Jean a été désignée à ce poste par le Sommet de la Francophonie en 2014 à
Dakar (Sénégal).
• L’Organisation internationale de la Francophonie met en œuvre la coopération
multilatérale francophone au côté de quatre opérateurs:
— L’Agence Universitaire de la Francophonie (AUF);
— TV5 Monde, la chaîne internationale de télévision;
— L’Association Internationale des Maires Francophones (AIMF);
— L’Université Senghor d’Alexandrie;
— La Francophonie dispose aussi d’un organe consultatif: l’Assemblée parlementaire de la Francophonie (APF).
D’après: Organisation Internationale de la Francophonie

Document 2. Mobilisation de la société civile francophone
à quelques jours du 26ème sommet à Madagascar
Après trois jours de discussions intenses, la Xe Conférence des OING (1) et des
Organisations de la société civile de la Francophonie a clôturé ses travaux par l’adoption d’une Déclaration à l’intention des chefs d’État et de gouvernement qui se réuniront les 26 et 27 novembre 2016 à Madagascar sur le thème «Croissance partagée et
développement responsable: les conditions de la stabilité du monde et de l’espace francophone».
Au cours des débats qui se sont tenus à Antananarivo du 2 au 4 novembre, quatre
thématiques fortes ont été abordées et discutées: la prévention de la radicalisation
84

violente, les défis de la crise migratoire, le rôle de l’économie solidaire et responsable,
et l’importance de l’émergence des mouvements citoyens et sociaux. Au total près de
200 représentantes et représentants de la société civile francophone, dont une soixantaine malgache, ont fait entendre leur voix.
La jeunesse francophone, à travers notamment l’initiative Libres Ensemble, a
également été très présente au cours des débats. Lors de son intervention Béatrice Attalah, Ministre des Affaires étrangères de la République de Madagascar a insisté sur le
rôle essentiel de la jeunesse dans l’espace francophone: «La jeunesse peut désormais
compter sur le soutien et surtout l’engagement des différentes organisations non gouvernementales et aussi celles issues de la société civile pour que son avenir soit fait de
choix, le choix d’avoir un avenir brillant, le choix d’avoir un avenir décent et au service
de la société, celui d’incarner l’avenir même».
S’exprimant à son tour, Roger Ferrari, Président de la Conférence des OING, a
réaffirmé l’engagement de la société civile francophone avec l’Organisation internationale de la Francophonie (OIF): «La société civile francophone est forte de son expérience, des analyses qu’elle produit sur la situation des pays. Sachons construire ce
nouveau partenariat qui naitra de la réflexion sur les relations entre l’OIF et la société
civile pour être encore plus efficace dans la Francophonie».
Adama Ouane, Administrateur de l’OIF, a salué dans son discours cet engagement renouvelé et le dynamisme de la société civile. «Nous savons que l’esprit et l’élan
de cette Conférence inclusive se retrouveront dans la nouvelle gouvernance de la société civile francophone» a-t-il déclaré, avant d’ajouter: «Nous souhaitons un accompagnement plus présent, une réactivité plus grande et des mécanismes de participation
plus constants et efficaces dans ce partenariat à renforcer dans les mois qui viennent».
Les participants se sont ensuite donné rendez-vous au Village de la Francophonie
qui sera du 21 au 27 novembre le lieu privilégié de rencontres et d’échanges, entre la
population malgache et les acteurs venus de tout l’espace francophone, à Andohatapenaka, l’un des quartiers de la capitale Antananarivo.
(1) OING: organisations internationales non gouvernementales.
Site de l’Organisation Internationale de la Francophonie

Document 3. Et si la Francophonie s’intéressait au sous-continent indien?
La Francophonie est composée d’une multitude de pays (l’Organisation Internationale de la Francophonie regroupe près de 80 États et gouvernements membres de
plein droit, associés ou observateurs) répartis sur quasiment tous les continents. Le
sous-continent indien pour des raisons essentiellement historiques n’y est pas
représenté. Il est plutôt tourné vers le Commonwealth.
Il est indéniable que le fait de partager une langue et une histoire communes
favorise l’existence d’un espace de vie partagé. Mais la Francophonie doit aller au-delà
de sa vision traditionnelle et avoir l’ambition d’être porteuse d’un message universaliste de paix et de fraternité entre les peuples.
Pondichéry, un haut lieu de la Francophonie délaissé.
Durant près de 300 ans, Pondichéry a été l’objet d’une présence quasi continue
de la France. Ce petit comptoir créé au XVIIe siècle sur la côte de Coromandel fut un
85

point d’ancrage et de projection pour la France en Asie notamment en Indochine. Ses
ressortissants servirent la France aussi bien à Pondichéry que dans l’ensemble des colonies et des territoires français durant de nombreuses décennies comme soldats, enseignants, fonctionnaires ou médecins...
Aujourd’hui encore, les personnes originaires de l’ex-comptoir (locaux ou membres de la diaspora) expriment une double identité à la fois française et indienne. Mais
ils sont surtout de formidables «ambassadeurs de la Francophonie». Cette population
atypique peut constituer un terreau fertile pour l’expansion de «l’idée francophone».
Des institutions comme l’Alliance Française ou l’Institut Français de Pondichéry continuent de véhiculer sur place de nos jours des valeurs humanistes et d’ouverture sur le
monde, valeurs qui caractérisent «l’esprit Francophone».
Une fenêtre d’opportunité pour créer des liens entre le sous-continent indien et
le monde francophone.
Le Premier ministre Indien Narendra Modi semble être disposé à tisser des liens
étroits avec la France et de nombreux pays africains hors de la sphère d’influence traditionnelle de son pays notamment avec les pays francophones.
Cette approche s’inscrit dans un contexte mondial instable où la recherche de
partenaires (et d’alliés) partageant les mêmes valeurs est primordiale.
L’actuelle secrétaire générale de l’OIF, Michaelle Jean, qui fût jadis Gouverneure Générale du Canada serait bien inspirée de proposer à l’Inde (par l’intermédiaire
du territoire de Pondichéry et de son Lieutenant-Gouverneur) un siège de membre
invité au sein de l’organisation.
Une telle approche serait l’occasion de renouer avec des populations qui aiment
et vivent la Francophonie depuis plusieurs générations, mais surtout de continuer à
inscrire l’OIF comme un acteur de la promotion de la Paix et de la Coopération entre
les Peuples. À l’image de Jawaharlal Nehru qui voyait en Pondichéry un pont entre la
France et l’Inde il serait temps de créer un pont solide entre mondes francophone et
indien. Il y va des intérêts de la Francophonie au niveau culturel, mais aussi diplomatique et économique.
GILLES DJEYARAMANE Les Echos

Exercice 11. Essai argumenté.
Au nom des jeunes francophones de votre pays (ou d’un autre), vous écrivez à
la Secrétaire Générale de l’OIF Michaëlla Jean afin de l’encourager à proposer des
initiatives pour développer la francophonie lors du Sommet de Madagascar où se
rendront de nombreux chefs d’états francophones (250 mots environ).

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IV. PRODUCTION ORALE
Exercice 1. Apprendre à exprimer son désaccord.
Pour dire que vous n’êtes pas d’accord avec l’auteur vous allez vous-même engager votre point de vue en faisant référence à celui de l’auteur. Vous pouvez utiliser
les formules suivantes:
Non.
Pas d’accord.
Je ne trouve pas.
Non, ce n’est pas vrai.
C’est inexact/faux.
Tu as tort. / Vous avez tort.
Tu te trompes. / Vous vous trompez
Le désaccord atténué:
Je n’en suis pas si sûr.
Je me demande si c’est vraiment le cas. Écoute / Écoutez, je ne sais pas.
Pas vraiment.
Le désaccord total:
Mais pas du tout.
Certainement pas.
C’est tout à fait / absolument / parfaitement faux.
Alors là, non ! Tu exagères ! / Vous exagérez !
Comment peux-tu / pouvez-vous dire ça / une chose pareille? C’est absurde/ridicule/aberrant/délirant ! Là, ça va trop loin.
1. «J’ai toujours perçu le français comme un héritage sacré. Comme un héritage
fragile aussi, menacé, qui demande des soins constants. Au Québec, le français a
toujours été et restera un combat perpétuel. Cette pensée, loin de me déprimer, me
stimule. Car la survie de notre langue a été chèrement payée par nos ancêtres. Chaque
génération a pris le relais et y a contribué. C’est ce qui fait sa valeur à mes yeux»
(Gérard Bouchard, historien).
2. «Je sais, tout le monde n’est pas professeur. Mais tout le monde peut développer le goût, le soin, la fierté de sa langue» (Gérard Bouchard, historien).
3. «La fierté n’a pas vraiment d’adresse sociale» (Gérard Bouchard, historien).
4. Le langage, c’est une chose que les gens et l’histoire du peuple créent. Nous
ne pouvons pas gérer l’évolution du langage mais chacun de nous lui donne la direction. Ce sont nous qui sommes responsables de l’avenir de la langue.
5. La santé du français est une question de richesse individuelle et de fierté collective.
Exercice 2. Dégagez le problème soulevé par le document et présentez votre
opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Les nouveaux mots de la langue française: d’où viennent-ils?
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Chaque année viennent s’ajouter de nouveaux mots dans le vocabulaire déjà très
riche du français. Mais d’où viennent exactement ces nouveaux mots de la langue française enrichissant les dictionnaires comme le Robert ou le Larousse? Découvrons
l’origine de ces nouveaux termes singularisant la langue de Molière.
Une évolution à l’origine des nouveaux mots de la langue française
D’après un sondage paru sur le quotidien Le Monde, 36 % des nouveaux mots
de la langue française résultent d’une évolution interne. Se renouvelant de l’intérieur,
la langue française voit apparaitre de nouveaux néologismes (écolabélisé, grossophobie, vapoteuse, etc.), acronymes comme ZAD, antonomases (parkour, bisounours…)
et mots composés (pollueur-payeur).
Les régions de France
Toujours selon Le Monde, 5,8 % des nouveaux mots du français viennent des
régions. Certains mots de dialectes (miaille, schmutz ou poutouner) ont d’abord été
approuvés par le français régional avant de faire leur entrée dans le lexique national.
Les spécialités locales ont également mis la main à la pâte afin d’enrichir le vocabulaire
français de la gastronomie.
On retient des noms comme la gâche de Bretagne, la noisettine du Médoc ou
encore le mannele alsacien.
Les pays francophones
On ne peut ignorer les pays francophones qui sont à l’origine des 14,6 % de ces
nouveaux mots. C’est la francophonie tout entière qui participe à l’enrichissement et
l’évolution de notre vocabulaire. Le français du Québec domine avec ses néologismes
étroitement liés aux nouvelles technologies (téléverser) ou à la gastronomie (pets-desœur).
Les langues étrangères
Certains nouveaux mots du dictionnaire français ont été empruntés aux langues
étrangères. La langue de Shakespeare semble dominer avec des origines plutôt étonnantes. 80 % des mots anglais viennent du Nord-Américain et 50 % de Californie,
d’après le linguiste Alain Rey.
Toujours est-il que l’entrée des anglicismes dans les dictionnaires français n’est
pas aussi libre que dans le langage courant souligne la directrice éditoriale du Petit
Larousse.
D’après toploc
URL: https://blog.toploc.com/blog/francais/nouveaux-mots-de-la-langue-francaise

Exercice 3. Dégagez le problème soulevé par le document et présentez votre
opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
L’Académie française très inquiète de l’explosion du franglais
L’Académie s’inquiète du phénomène depuis plusieurs années. Une commission
formée en janvier 2020 vient de rendre son rapport sur l’utilisation de l’anglais, ou du
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franglais, dans la communication institutionnelle. Selon nos confrères du Figaro, qui
rendent publiques les conclusions de ce rapport, la commission, composée de Gabriel
de Broglie, Florence Delay, Danièle Sallenave, Dominique Bona, Amin Maalouf et
Michael Edwards, relève une «envahissante anglicisation» du français et craint une
déstructuration de la grammaire et une perte de repère de la part du grand public.
Ce franglais est particulièrement alarmant, car il entraîne une «altération du sens
et de la fonction des mots». Concrètement, il est fréquent de voir et d’entendre des
expressions anglaises calquées et appliquées à des termes français, dans les expressions
«let’s cagnotte», «drive piétons», par exemple, qualifiées de «chimères lexicales composites assez indéfinissables» par la commission. Le rapport pointe également l’absence de toute cohérence orthographique (« start-up» ou «startups», «data» ou «Data »)
qui a «des conséquences d’une certaine gravité sur la syntaxe et la structure même du
français». Tout cela à la faveur d’une obscurité, d’un flou devenu la norme aux dépens
de la clarté.
D’après Le Point

Exercice 4. Dégagez le problème soulevé par le document et présentez votre
opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Comme les Québécois, il faut franciser notre environnement
Au vu des nombreux termes anglais qui nous entourent (y compris sur
Newspring !), la question se pose effectivement. Doit-on traduire le nom des magasins
(tels les Québécois qui traduisent Kentucky Fried Chicken en Poulet Frit du Kentucky),
des films? Doit-on dire courriel au lieu de mail? Est-ce un combat perdu d’avance,
représenté par un législateur qui essaie d’endiguer le flot d’un fleuve avec un dictionnaire?
Combat perdu d’avance? Pas’si sûr. M. Bernard Cerquiglini, qui s’occupait de la
Délégation à la Langue Française, devait expliquer à quoi celle-ci servait à M. François
Mitterrand. «J’aide à créer des mots, Monsieur le Président». «Ah bon, citez m’en un !»
Par modestie, je cite un mot que mes prédécesseurs avaient aidé à créer. «Monsieur Le
Président, le mot logiciel». «Ah bon, mais personne n’a créé ce mot, c’est un mot de la
langue, un mot naturel». J’ai répondu: «c’est la rançon du succès».
URL: http://www.newsring.fr

Exercice 5. Dégagez le problème soulevé par le document et présentez votre
opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Sauvons la langue française !
Langage texto, fautes d’orthographe et erreurs de syntaxe gagnent du terrain: les
nouvelles technologies ont multiplié les échanges écrits, levant le voile sur les désaccords profonds entre la langue française et ses utilisateurs. Certains irréductibles
tiennent pourtant à sa justesse, et protègent ses règles bec et ongles. Ces ardents défenseurs sont plus nombreux qu’il n’y paraît: pour preuve, la lever de boucliers à l’annonce de la suppression de l’accent circonflexe, et autres spécificités de la langue de
Molière, à l’annonce de l’entrée en vigueur de la réforme orthographique.
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Discrimination par l’orthographe
84 % des Français se disent agacés lorsqu’ils reçoivent un e-mail ou un courrier
contenant des fautes d’orthographe. Pour se disculper, nombreux sont ceux qui se défilent au pointage de ces «fautes de goût», se défaussant sur des excuses plus bidon les
unes que les autres. Ainsi, en janvier dernier, l’opprobre était jetée sur le clavier azerty:
selon un rapport de la Délégation générale à la langue française et aux langues de
France, «il est presque impossible d’écrire en français correctement avec un clavier
commercialisé en France». Le voilà donc, le coupable, dernier en date, des accords
manquants, des conjugaisons fantaisistes et des participes passés malmenés dans les
documents dactylographiés !
D’après Le Point
URL: https://www.lepoint.fr/societe/sauvons-la-langue-francaise-21-03-20162026837_23.php#xtmc=la-langue-francaise&xtnp=1&xtcr=10

Exercice 6. Dégagez le problème soulevé par le document et présentez votre
opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
L’Académie française prend acte de la féminisation de la langue
Les académiciens se sont interrogés sur les différents types de féminisation des
noms de métiers «en vue d’indiquer les voies pouvant être suivies pour faciliter une
évolution harmonieuse de l’usage qui soit respectueuse des règles fondamentales de la
langue». Ce faisant, l’Académie poursuit sa mission d’être la gardienne du bon usage
de la langue française. Toutefois, ce rapport n’est pas prescriptif. «Aucune pratique
uniforme ne saurait imposer une généralisation de la féminisation», écrivent les immortels. Et de préciser: «Forcer une évolution linguistique ne permet pas d’accélérer
une mutation sociale». La commission des quatre académiciens en charge du dossier
était particulièrement attendue sur la féminisation du mot «auteur», un «cas épineux».
Quatre formes concurrentes ont été relevées: «authoresse», «autoresse», «auteure» et
«autrice». Cette dernière, «dont la formation est plus satisfaisante, n’est pas complètement sortie de l’usage, et semble même connaître une certaine faveur», relève le document. Elle précise que la forme masculine «auteur» est acceptable. Le mot «écrivaine», quant à lui, «se répand dans l’usage sans pour autant s’imposer».
Des difficultés ont été identifiées par la commission. Le mot «chef» peut ainsi
s’écrire au féminin: «la chef», «chèfe», «chève», «cheffesse» et «cheftaine». La Commission note que bien que la forme «cheffe» n’appartienne pas au bon usage, «il paraît
difficile de la proscrire tout à fait, étant donné le nombre d’occurrences rencontrées».
Enfin, l’Académie accepte la «première ministre» arguant que le mot «chancelière»
s’emploie pour désigner la femme placée à la tête du gouvernement de la République
fédérale d’Allemagne. Elle ajoute que si «les Français décidaient de porter une femme
à la présidence de la République, on voit mal quelle raison pourrait s’opposer à l’emploi de la forme féminine «présidente».
D’après Le Figaro
URL: https://www.lefigaro.fr/langue-francaise/actu-des-mots/2019/02/28/37002-20190228ARTFIG00244-l-academie-francaise-prend-acte-de-la-feminisation-de-la-langue.php

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Exercice 7. Dégagez le problème soulevé par le document et présentez votre
opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7 minutes).
Le français, 5e langue parlée dans le monde
Ils étaient 274 millions en 2014. Ils sont désormais 300 millions à s’exprimer
quotidiennement en français qui devient ainsi la 5e langue la plus parlée au monde
derrière le mandarin, l’anglais, l’espagnol et l’arabe. Langue d’enseignement, langue
juridique, commerciale, scientifique, etc., le français «présente toutes caractéristiques
d’une langue mondiale», se félicite le rapport de l’Organisation internationale de la
Francophonie. Parlé sur les cinq continents, le français est la langue officielle de 32
États et de gouvernements ainsi que de la plupart des organisations internationales.
Mieux encore: le français est la 4e langue utilisée sur internet.
Cette progression est avant tout le résultat de la croissance démographique sur
le continent africain. En effet, parmi les nouveaux locuteurs du français, 68 % viennent
d’Afrique subsaharienne et 22 % d’Afrique du Nord. Comme le note le rapport de
l’OIF, «le centre de gravité de la Francophonie continue de se déplacer vers le Sud».
On estime aujourd’hui que près de 60 % des personnes qui utilisent quotidiennement
le français se trouvent sur le continent africain.
Quel avenir pour la langue française dans le monde?
Selon les différents scénarios, le nombre de francophones en 2070 pourrait osciller entre 477 millions et 747 millions. Un avenir radieux dû essentiellement au boom
démographique attendu dans les pays africains, mais l’OIF préfère rester prudente car
se pose désormais la question de la transmission du français dans des espaces où coexistent de nombreuses langues. En Afrique subsaharienne, on estime que plus de 30
millions d’enfants ne sont pas scolarisés. Par ailleurs, le PASEC, le programme qui
vise à évaluer les systèmes éducatifs des pays francophones, pointe du doigt les difficultés de compréhension d’une majorité d’élèves de 2e année du primaire.
D’après RFI Savoirs
URL: https://savoirs.rfi.fr/fr/comprendre-enrichir/francophonie/
le-francais-5e-langue-parlee-dans-le-monde

Exercice 8. Dégagez le thème des documents ci-dessous et présentez une réflexion ordonnée à partir du thème indiqué et des documents qui constituent le
sujet (8 à 10 minutes).
Document 1. Comment mieux comprendre le français et d’autres langues?
Pour avoir une connaissance approfondie du français, faut-il absolument avoir
appris le latin et le grec et étudié la linguistique? Évidemment cela aide, mais faute
d’avoir fait de telles études on peut en apprendre beaucoup à la fois sur notre langue et
sur d’autres en lisant les livres d’Henriette Walter.
Henriette Walter est en effet une linguiste qui a publié nombre d’ouvrages très
spécialisés mais qui a aussi su mettre la linguistique à la portée du grand public en
proposant des ouvrages de vulgarisation qui se lisent comme des romans qu’elle
parsème de jeux et d’anecdotes.

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Elle aborde ainsi la complexité de l’orthographe française, la question du franglais, celle des patois et des dialectes et bien d’autres thèmes dans son livre le plus célèbre publié en 1988 chez Robert Laffont et un des rares traduits en anglais Le français
dans tous les sens (French Inside Out: The Worldwide Development of the French
Language in the Past, the Present and the Future).
Mais pour apprendre que le mot jupe vient de l’arabe et le mot épinard du persan;
savoir que l’expression «faire la grève» a à voir avec la place de I’Hôtel de ville de
Paris; comprendre que si le français est pour l’essentiel issu du latin, surtout vulgaire,
il s’est aussi enrichi à toutes les époques de mots venus des quatre coins du monde, il
faut lire L’aventure des mots français venus d’ailleurs.
Et qu’en est-il de nos rapports avec l’anglais? Nous envahit-il ou l’avons-nous
envahi, quand on sait que plus des deux tiers du vocabulaire anglais viennent du français ou du latin? Honni soit qui mal y pense nous raconte ainsi l’histoire peu commune
de deux langues voisines avec une foule d’exemples, de jeux insolites et d’anecdotes.
Et pour ne pas laisser le terrain à ceux qui prédisent la mort lente du français face
au franglais, ou pire à ce qu’Alain Borer (De quel amour blessé: réflexions sur la langue
française, Gallimard 2014) nomme «l’anglobal», soit la substitution de mots anglais à
des mots français sans aucune francisation, restons amoureux de notre langue, et pour
en exploiter toute richesse, essayons d’abord de l’explorer et de la comprendre.
D’après Bien-dire, Nicole Galeazzi

Document 2. L’argot et le verlan ont-ils leur place dans la langue française?
D’Ollivier Chereau, en passant par les Peaky Blinders, jusqu’à la cité: l’argot et
le verlan sont-ils une partie légitime de la langue française?
La langue française, comme chaque partie de la vie, évolue et change avec le
temps. L’analyse de la langue peut nous donner des informations précieuses sur les
transformations de notre monde. Certains mots, comme certains vêtements, sortent
d’usage après un temps. Certains y restent, mais sous une forme changée.
“argot” ou l’incompréhension volontaire
Selon Larousse, l’argot est un «ensemble des mots particuliers qu’adopte un
groupe social vivant replié sur lui-même et qui veut se distinguer et/ou se protéger du
reste de la société (certains corps de métiers, grandes écoles, prisons, monde de la
pègre, etc.)». L’argot peut alors être considéré comme un sociolecte, ou encore un vocabulaire propre à une profession ou une activité. L’étymologie du mot «argot» reste
obscure et il y a plusieurs théories. Aucune ne peut cependant être clairement confirmée
à cause des incertitudes de nature chronologique et historique. On ne peut non plus
parler d’UN argot, mais DES argots: il y en a plusieurs, chacun caractérisant certains
groupes socio-professionnels. Il y a un échange incessant qui se fait entre la langue dite
courante et l’argot évoluant; l’argot utilise les mots du Français traditionnel en les détournant, et le Français traditionnel adapte de temps en temps une variante de ce détournement, comme dans le cas du verbe CAMBRIOLER qui est à l’origine dérivée
d’argot (chambre = cambriole).

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L’argot versus la tradition
L’argot, qui consiste à la transformation ou déformation de la langue, va-t-elle à
l’encontre de la préservation de la langue française et de sa beauté, louée par d’autres
nations? Cette question un peu naïve est la preuve de l’incompréhension de l’intérêt
même de l’utilisation de l’argot. Comme la langue que l’on utilise est l’un des outils
les plus importants, et les plus maniables, que l’on a, elle sert à tous, indépendamment
de son origine ou de son intention. L’argot et ses dérivés peuvent être utilisés pour
chiffrer les messages qui, pour un profane, seront complètement incompréhensibles.
Mais aussi pour briser des tabous ! Ces transformations linguistiques peuvent nous
servir pour parler de sujets difficilement abordables, en général ou en public; mais peuvent aussi enlever le côté sérieux, souvent très gênant et qui rend la communication
compliquée. Ce sont justement les sujets comme l’amour, le sexe, l’argent et les
femmes, qui ont une pléthore de traductions en argot. Ainsi, à travers les années, on a
parlé de l’argent en argot en utilisant les mots tels que: fafs, flouze, pascal, biftons,
chels, blé, grisbi ou le familier thune, pour en énumérer quelques-uns.
Mais ces détournements, sont-ils nuisibles à la langue, demanderont les puristes?
Pourquoi ne pas utiliser celle qui est là, prête à être employée? Les transformations
linguistiques de l’argot et de ses dérivés font partie intégrante de la langue française:
beaucoup d’expressions argotiques sont popularisées et entrent dans le dictionnaire du
français dit traditionnel. Et ce, depuis longtemps ! Si vous pensez que l’argot est quelque chose de nouveau, détrompez-vous !
D’après Orthographiq
URL: https://www.orthographiq.com/blog/
largot-et-le-verlan-ont-ils-leur-place-dans-la-langue-francaise

Exercice 9. Dégagez le thème des documents ci-dessous et présentez une réflexion ordonnée à partir du thème indiqué et des documents qui constituent le
sujet (8 à 10 minutes).
Document 1. Nouvelle carte d’identité bilingue français-anglais:
un symbole très fâcheux
Dès l’été prochain, les citoyens français, comme ceux des États membres de
l’Union européenne, doivent être dotés d’une nouvelle carte d’identité conformément
aux exigences d’une directive bruxelloise de 2019. L’idée est certainement judicieuse,
propre à garantir une meilleure sécurité du document et à faciliter les contrôles et la
circulation. Mais la mise en œuvre de cette idée en France a fort étrangement tourné au
ridicule, voire au scandale. Le projet qui nous est proposé est une carte bilingue rédigée
en français et en anglais.
Certes la directive stipule que cette nouvelle carte d’identité doit être traduite
dans au moins une langue de l’Union. Mais dans leur zèle à l’appliquer les auteurs de
ce projet ont ignoré un certain nombre de réalités, et tout d’abord ce que demandait
précisément la directive. Elle stipule que ce qui doit être obligatoirement traduit est le
titre du document — carte d’identité — le reste étant laissé à l’initiative de chaque pays
membre.
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Plus encore, si la directive précise que la traduction doit être faite dans une ou
plusieurs langues de l’Union, elle n’évoque pas de recours obligatoire à la langue anglaise. Le projet français ignore ces limites et, plus encore, il ne tient pas compte du
Brexit qui a éloigné l’Angleterre de l’Union et par là même affaibli en son sein la position de la langue anglaise.
Nos zélateurs de l’anglais ont par ailleurs oublié que l’article 2 de la Constitution
dit que «la langue de la République est le français». En traduisant la totalité du document en anglais — titre et rubriques — les auteurs du projet ont mis à parité les deux
langues, français et anglais, et relativisé le statut de la langue de la République, ce qui
n’est guère conforme à l’esprit de la Constitution.
De surcroît, et c’est peut-être le plus grave, les auteurs de ce projet ont oublié
que la langue française est le marqueur premier de l’identité française, et ce qui unit la
collectivité des Français. «Ma patrie, c’est la langue française». Cette phrase de Camus
résume mieux que tout discours la fonction spirituelle et politique de la langue française. Ce lien entre langue et identité fut d’ailleurs à l’origine de la création en 1635 de
l’Académie française, il explique qu’elle ouvre désormais ses portes à des écrivains
venus de tous horizons, de toutes nationalités, mais qui ont fait le choix de la langue
française pour s’exprimer et donc pour se définir. La carte d’identité, qui comme son
intitulé l’indique est le témoin légal de notre identité, doit rendre compte du rapport
privilégié de chacun d’entre nous à la langue française et ne peut donc relativiser ou
minorer sa place.
Enfin, en faisant le choix de l’anglais comme seule langue de traduction, les
auteurs du projet ont oublié la volonté des pouvoirs publics — soutenus par l’opinion — de préserver la langue française de l’invasion de termes étrangers, qui sont particulièrement des mots anglais, dès lors qu’ils ne lui sont pas utiles.
En choisissant l’anglais — et lui seul — pour traduire la carte d’identité, les auteurs du projet témoignent d’une curieuse indifférence aux autres langues européennes,
alors que d’autres pays — tels l’Allemagne ou l’Autriche — ont fait place à la langue
française dans ce document.
Et quel signal déplorable pour la francophonie qu’un document d’identité français ne reconnaissant comme langue étrangère que l’anglais ! Cette soumission —
Michel Houellebecq a parfaitement expliqué ce dévoiement — à une excessive et inutile anglomanie est propre à affaiblir l’attraction de la langue française partout où elle
rayonne.
Il est urgent de corriger ces errements et la directive de l’Union nous en ouvre
d’ailleurs le chemin, il suffit de l’appliquer à la lettre. Ainsi la carte d’identité devraitelle avoir un titre traduit en deux, voire trois langues, plutôt qu’une seule. Pourquoi pas
l’anglais, l’allemand et éventuellement l’italien ou l’espagnol? Ainsi ce document aurait un caractère européen et non plus franco — «brexitois».
Et naturellement la traduction serait limitée au titre, les différentes rubriques qui
décrivent les composantes de l’identité du titulaire restant rédigées dans la seule langue
française. Nous aurons ainsi, comme tous les citoyens des autres pays de l’Union européenne un document qui atteste notre statut européen, notre respect des règles de
l’Union, notre identité que notre langue porte, et notre ouverture aux autres langues et
cultures de l’Europe.
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Vite, que l’on nous présente un autre projet et que cette invention fâcheuse disparaisse dans les oubliettes de l’histoire !
D’après Le Figaro

Document 2. Déclin du français:
les jeunes francophones québécois plus inquiets que les jeunes Ontarien
La situation du français à Montréal suscite de l’inquiétude au Québec. À tel point
que le premier ministre, François Legault, inquiet de la situation dans certains commerces, où il est difficile de se faire servir en français vient d’annoncer que son gouvernement va réformer en profondeur la loi 101. Le ministre responsable de la Langue
française, Simon Jolin-Barrette, s’engage à lui donner plus de mordant et songe même
à l’étendre aux cégeps.
Un sondage national de l’Institut Environics révèle que les francophones et les
anglophones du pays «ont des visions contradictoires» de la situation, ces derniers étant
plutôt d’avis que la langue française est loin d’être menacée tant au Québec que dans
le reste du Canada.
Si on pouvait s’attendre à ce clivage entre les deux solitudes, les résultats révèlent néanmoins une donnée étonnante: la majorité des francophones hors Québec
(66 %) ne croit pas que le français soit en péril dans la province, tandis que les FrancoQuébécois s’inquiètent de l’avenir de leur langue dans une proportion similaire. Comment expliquer cette perception?
Pour la politologue Stéphanie Chouinard, la question renvoie aux conditions particulières des communautés dans lesquelles vivent les francophones au pays. La population majoritaire du Québec, soutient-elle, «n’est pas toujours au fait» de ce que vivent
les francophones hors Québec, et vice versa. «Lorsqu’on regarde ce qui se passe dans
la francophonie au Québec, on trouve que les Québécois sont particulièrement choyés»,
dit-elle.
Cette observation fait écho à une vaste étude comparative que nous avons menée
auprès de la jeunesse francophone du Québec et de l’Ontario en 2016. À titre d’historien et de didacticien, nous avons demandé à plus 600 élèves âgés entre 16 et 17 ans,
dans les deux provinces, de rédiger le récit de l’histoire des francophones au pays. Dans
notre ouvrage, L’avenir du passé, nous démontrons que si les francophones de ces deux
provinces ont bel et bien une mémoire en partage, ils sont conscients d’appartenir à
deux collectivités différentes.
Un pays aux identités variables
Les centaines de jeunes que nous avons sondés puisent dans des racines fortes
de la Nouvelle-France et du Canada français pour se forger une identité francophone
en Amérique. Mais à l’instar de leurs récits du passé et de l’avenir du «pays», leurs
visions s’inscrivent dans des communautés d’appartenance distinctes.
Au Québec, les jeunes vivent en majorité en milieu linguistique homogène et
peuvent compter sur de nombreuses ressources et institutions pour se forger un sentiment d’appartenance plus exclusif à l’espace géopolitique québécois. La Révolution
tranquille a joué un rôle majeur à ce titre avec l’émergence d’un État-providence qui a
favorisé l’identification des francophones à un nationalisme fondé sur le territoire, la
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langue et un attachement profond à leur gouvernement provincial. Comme le souligne
un jeune de notre enquête: «On n’est pas des Canadiens, mais des Québécois. On parle
français contrairement aux autres provinces».
Les jeunes franco-ontariens, exposés à diverses cultures en contexte minoritaire,
sont quant à eux beaucoup plus enclins à s’intégrer à la société canadienne et à manifester leur francophonie au sein de cette canadianité. Par conséquent, ils font davantage
référence à la diversité des perspectives francophones au pays en s’appuyant sur leur
identité dite «bilingue», naviguant aisément de l’anglais au français. «Maintenant, la
francophonie n’est pas restreinte voulant dire qu’il peut être parlé ou appris librement
[sic], et les gens adorent quand une personne est bilingue», rapporte un participant.
Le paradoxe de la vision optimiste
Ce sentiment culturel positif chez les Franco-Ontariens peut surprendre. C’est
un drôle de paradoxe de constater que les francophones en contexte minoritaire, pourtant plus touchés par les pressions assimilatrices, entrevoient leur avenir avec un certain
optimisme.
Il se peut que les gains des dernières décennies, qui témoignent des luttes de la
communauté franco-ontarienne, comme la gestion des écoles de langue française et les
avantages concurrentiels du bilinguisme, renforcent l’idée que les francophones ont
des droits reconnus au pays. Il n’est d’ailleurs pas surprenant que les jeunes participants
de la région d’Ottawa, où la fonction publique fédérale occupe une place importante,
soient ceux qui adhèrent le plus à cette vision francophone du Canada.
À l’inverse, ce sont les jeunes Québécois, en particulier ceux provenant de la
grande région de Montréal, qui éprouvent le plus de crainte face à l’avenir du fait français dans la province. «Le français, rapporte un participant de Montréal, est de moins
en moins présent au Québec et qui sait quand il disparaîtra?»
Cette vision plus négative de la société francophone semble être influencée par
le contexte multiculturel particulier de Montréal. Les francophones y côtoient diverses
cultures et le statut de la langue anglaise est plus reconnu dans l’espace public qu’ailleurs au Québec. Cette situation met en lumière un fait historique: l’anglais jouit d’une
plus grande notoriété au pays.
Mais au-delà de ce contexte montréalais, la majorité des jeunes du Québec
témoigne d’un sentiment d’inachèvement et présente l’image d’une communauté linguistique à l’avenir fragile et incertain. Pour plusieurs des répondants, la communauté
francophone du Québec a raté son rendez-vous avec l’Histoire en échouant à devenir
une nation souveraine.
Un dialogue nécessaire
Le directeur de l’Institut Environics, Andrew Parkin, soutient qu’il faut plus
d’échanges sur la question du français, et pas seulement entre francophones et anglophones. Il faut, selon lui, construire aussi des ponts «entre les deux communautés francophones en situations minoritaire et majoritaire».
À la lumière de notre enquête, nous sommes d’avis que les visions antagonistes
(le Québec contre le Canada, le nous et les autres, la souveraineté ou l’assimilation)
offrent l’image d’une cassure identitaire irréconciliable et peu favorable au dialogue
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entre les communautés. Cette vision simpliste et hautement sélective de l’aventure historique francophone présente de nombreux angles morts qui occultent la complexité du
passé et la diversité des points de vue sur la francophonie.
D’une part, les expériences des communautés minoritaires sont souvent marginalisées, voire ignorées par les Québécois. Ces derniers ne saisissent pas toujours comment ils peuvent tirer profit des enjeux linguistiques dans les autres provinces pour
renforcer leurs liens avec les francophones hors Québec, les appuyer dans leurs
revendications et recevoir leur appui en échange.
À titre de seule communauté politique majoritaire francophone en Amérique, le
Québec a une responsabilité particulière, un «devoir d’avenir» à l’égard du fait français
partout au Canada. Comme le soulignent les politologues Linda Cardinal et Martin
Normand, dans un contexte où «la dualité linguistique canadienne est mise à mal dans
certaines provinces et qu’elle perd aussi du terrain au sein du gouvernement fédéral, il
est important que le Québec et les francophones ailleurs au Canada travaillent de concert pour renforcer le dynamisme du français partout au pays».
D’autre part, les francophones en milieu minoritaire, notamment les jeunes, entretiennent souvent peu de liens avec les Québécois et les imaginent «choyés» de par
leur situation majoritaire. Or comme notre étude le montre, les questions linguistique,
culturelle, et identitaire des Québécois ont beaucoup en commun avec celles des francophones ailleurs au pays. Les Franco-Ontariens et les Québécois, à titre d’exemple,
ont souvent recours aux mêmes représentations collectives pour se forger une identité.
Le Québec occupe une place significative dans l’avenir du fait français au pays
et c’est pourquoi il importe de dépasser les identités cloisonnées par des frontières provinciales. Les futures générations francophones doivent prendre conscience qu’au-delà
de leur condition minoritaire ou majoritaire, ils partagent une expérience commune
fondée, certes, sur un sentiment de fragilité, mais aussi sur le rêve de poursuivre l’aventure française débutée il y a quatre cents ans en Amérique.
D’après The Conversation
URL: https://theconversation.com/declin-du-francais-les-jeunesfrancophones-quebecois-plus-inquiets-que-les-jeunes-ontariens-150690

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DOSSIER 2.
ART ET LITTÉRATURE
UNITÉ 1
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS
I. TEXTE INFORMATIF

«Saint-Exupéry nous a laissé en héritage des réponses et des voies à suivre»
Alors que s’ouvre l’exposition exceptionnelle consacrée au Petit Prince par le
musée des Arts Décoratifs à Paris et alors même que les expositions de Lyon et Toulouse célébrant le 75e anniversaire de la parution de l’œuvre en France ferment leurs
portes sur un succès de fréquentation remarquable (plus de 150 000 visiteurs), nous
pouvons dire que nous vivons un «moment Saint-Exupéry».
Pour paraphraser le pilote du Petit Prince à propos du désert: «On ne voit rien,
on n’entend rien et cependant quelque chose rayonne en silence». Telle est l’œuvre
d’Antoine de Saint-Exupéry, pionnier de l’aviation civile, écrivain, aventurier, philosophe humaniste, poète, homme d’action et d’engagement, mort pour la France le
31 juillet 1944. Elle rayonne en silence dans le fracas du monde et trouve aujourd’hui
son aboutissement.
Bien sûr, il y a le Petit Prince. Le livre non religieux le plus traduit au monde
(bientôt 500 traductions). Le livre universel, intemporel, le livre qu’on se transmet, le
livre qui console, qui initie, qui éclaire et donne de l’espoir. Un conte pour grands
enfants, inoxydable. Un testament et un guide pour ceux qui cherchent. On a tous quelque chose du Petit Prince. L’image de cet enfant de lumière a fait le tour du monde. Le
Petit Prince sur son astéroïde B612 est devenu une icône internationale, reconnu par
tous, ambassadeur de la planète, de la paix, de l’enfance. Le 29 juin, jour anniversaire
de la naissance de son créateur, est la journée internationale du Petit Prince.
Comme tous les grands héros modernes, Saint-Exupéry a mis en scène sa propre
vie. Son existence est une source inépuisable d’inspiration et de rêve. Liberté, fidélité,
responsabilité, courage, audace, talent, génie, esprit pionnier et une tonne de charme,
voire de charisme, qui fait passer les contradictions du personnage. Le contexte historique extrême dans lequel s’inscrit son parcours présente bien des similitudes avec
notre époque. Ambiance d’avant-guerre, montée des extrémismes, menaces sur les démocraties, choc des cultures, perte de sens. C’est pour faire face à toutes ces menaces
qu’il a écrit et combattu, pour défendre la civilisation, sauver l’Homme. La presse américaine à propos de Pilote de Guerre, (Flight to Arras) paru en 1942 à New York, a
écrit: «La meilleure réponse à Mein Kampf». Nous éprouvons donc face à son œuvre
et son engagement un sentiment de familiarité et y trouvons des repères face aux défis
de notre temps.
Oui, il est le produit d’une culture française, d’une langue, d’une histoire, dont
il s’est toujours revendiqué et en cela il est bon que la France le reconnaisse comme un
de ses enfants les plus brillants, le redécouvre et le célèbre. Mais il a su se hisser audessus des frontières et en survolant inlassablement la planète il a embrassé la cause
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humaine dans sa totalité. «Loin de me léser, mon frère, ta différence m’augmente»
(Pilote de guerre). En réalité, Saint-Exupéry écrit pour l’humanité des choses intemporelles. Antoine de Saint-Exupéry nous a laissé en héritage des réponses et des voies à
suivre: humanisme et écologie de la nature et de l’âme. «Chacun est responsable de
tous. Chacun est seul responsable. Chacun est seul responsable de tous» (Pilote de
guerre). Nous disons aux jeunes du monde entier: le Petit Prince est votre meilleur
ambassadeur auprès des adultes !
Notre richesse, ce sont nos enfants. C’est pourquoi familles et admirateurs ont
créé il y a 14 ans la fondation Antoine de Saint-Exupéry pour la jeunesse (sous l’égide
de la fondation de France) qui soutient des projets axés sur l’éducation, l’insertion,
l’environnement. On le sait, la réponse à apporter aux maux sociétaux passe inlassablement par l’éducation. Éduquer, c’est transmettre, c’est donner l’accès au savoir et à
la culture, c’est investir dans la génération suivante. C’est la plus belle expression du
génie humain. «L’avenir tu n’as point à le prévoir mais à le rendre possible». Antoine
de Saint-Exupéry (Citadelle).
Olivier d’Agay
le 16 février 2022
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/saint-exupery-nous-a-laisseen-heritage-des-reponses-et-des-voies-a-suivre-20220216

Exercice 1. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. Cette histoire resplendit en silence dans le fracas du monde et trouve
aujourd’hui son achèvement.
2. Le héros a su se hisser au-dessus des frontières en survolant infatigablement
la planète.
3. Cet auteur écrit pour l’humanité des choses éternelles.
4. Son personnage est le meilleur messager auprès des adultes.
5. L’image de cet enfant de lumière a parcouru le monde.
6. La France l’identifie comme un de ses enfants les plus brillants.
7. Cette exposition incroyable dédiée à son roman a été ouverte à Paris.
Exercice 2. Choisissez la bonne réponse.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Décrire la vie de Saint-Exupéry et le succès de son œuvre;
b) analyser la valeur de l’œuvre de Saint-Exupéry pour la société;
c) informer sur les expositions dédiées au 75e anniversaire du Petit Prince en
France.
2. D’après l’auteur, les lecteurs du Petit Prince éprouvent...
a) la joie et l’insouciance de l’enfance simultanément avec le sentiment de responsabilité;
b) les sentiments de familiarité et de confiance dans la quête des réponses à leurs
questions;
c) le sentiment d’incertitude et de désespoir face aux problèmes de l’humanité.

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Exercice 3 . Répondez aux questions.
1. Expliquez en quoi consiste «un moment Saint-Exupéry»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Selon l’article, quand et pourquoi la Fondation Antoine de Saint-Exupéry
a-t-elle été créée?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Comment peut-on expliquer la phrase «la réponse à apporter aux maux sociétaux passe inlassablement par l’éducation»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Etes-vous d’accord qu’«on a tous quelque chose du Petit Prince»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 4. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmations

Vrai

Faux

Antoine de Saint-Exupéry était non seulement homme de lettres et philosophe, mais aussi militaire.
Le Petit Prince est le livre le plus traduit au monde.
Les aventures des héros d’Antoine de Saint-Exupéry reposent
sur des événements réels vécus par l’auteur.
Le Petit Prince vise à promouvoir la paix et l’enfance.
L’histoire de l’enfant de lumière a de fortes interconnections
avec la France.

2. TEXTE INFORMATIF

Pourquoi les romans régionaux ont le vent en poupe
Des lecteurs fidèles et nombreux, des auteurs de qualité, des histoires d’hier et
d’aujourd’hui... La littérature des terroirs a le vent en poupe.
Connaissez-vous Colette Vlérick, Annie Degroote, Éric Le Nabour ou Antonin
Malroux ? Sans doute pas, sauf si vous habitez respectivement en Bretagne, dans les
Hauts-de-France, en pays nantais ou en Auvergne. Car ces quatre auteurs, dont le nom
demeure confidentiel sur le plan national, sont des vedettes dans leur région. Il suffit
pour s’en convaincre de constater les tirages de leurs livres — qu’envieraient beaucoup
de chouchous des médias ! — ou les files de lecteurs enthousiastes réclamant une
100

dédicace dans les salons du livre régionaux. Bien des critiques parisiens seraient étonnés de découvrir cet engouement pour des écrivains que, la plupart du temps, ils ignorent !
L’éditrice Jeannine Balland est à l’origine du succès de ce genre. Dès 1976, elle
crée la collection «Terres de France» réunissant des plumes de toutes les provinces et
leur assurant une large audience. Elle lance ensuite, chez Calmann-Lévy, la collection
«France de toujours et d’aujourd’hui», rebaptisée «Territoires» lorsqu’elle en quitte la
direction à… 89 ans. «Nous publions une quinzaine de titres par an, écrits par plus de
vingt auteurs, explique Lisa Liautaud, directrice actuelle de la collection. Le goût pour
les histoires ancrées dans nos territoires reste toujours vivace même s’il a beaucoup
évolué. La veine nostalgique, plébiscitée il y a quelques années, a fait de la place à des
inspirations variées, en prise avec la réalité contemporaine, racontant la France au plus
près de sa diversité».
Toutes ces histoires permettent à leurs lecteurs — qui sont très majoritairement
des lectrices — de satisfaire leur goût pour la fiction tout en se retrouvant,
géographiquement et culturellement, en terrain familier... au sens propre. Ce que confirme Aline, 71 ans, qui passe sa retraite près de Morlaix, dans le Finistère : «Je reconnais dans les intrigues qui se déroulent en Bretagne des événements, des traditions, des
lieux qui me sont coutumiers ; cela ravive ma mémoire et, en même temps, cela me
permet de m’évader. J’ai mes auteurs bretons favoris ; dès qu’ils sortent un roman, je
me précipite et je le dévore !» Aline n’est pas la seule. C’est par centaines de milliers
que les lectrices se jettent sur ces ouvrages qui prouvent qu’il y a une vie littéraire audelà du boulevard Saint-Germain.
URL: https://www.femmeactuelle.fr/actu/dossiers-d-actualite/
pourquoi-les-romans-regionaux-ont-le-vent-en-poupe-2119955

Exercice 5. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. Votre nom reste confidentiel sur le plan national.
2. Ces écrivains sont des stars dans leur région.
3. Le goût pour les histoires intégrées dans nos territoires demeure toujours viable même s’il a beaucoup changé.
4. Elle a pu créer cette nouvelle collection.
5. Les lectrices se précipitent à lire ces œuvres qui prouvent qu’il y a une vie
littéraire au-delà du boulevard Saint-Germain.
6. La nostalgie a libéré de la place à des inspirations variées, en prise avec la
réalité d’aujourd’hui.
7. Ici l’action se passe en France, j’adore lire avec avidité ces romans !
Exercice 6. Relisez le texte puis répondez aux questions selon le texte en cochant la bonne réponse ou en complétant l’information demandée.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Analyser l’influence des romans régionaux sur la société;
b) expliquer les raisons de la popularité des romans régionaux;
c) analyser les préférences des lecteurs français.
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2. D’après l’auteur, les romans régionaux...
a) rendent leurs lecteurs nostalgiques;
b) présentent peu de caractéristiques de la vie en France;
c) restent populaires auprès des Français.
Exercice 7. Répondez aux questions.
1. En quoi consiste, d’après ce texte, «le vent en poupe»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Quel est le but des «Territoires», d’après la directrice actuelle de la collection?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Qu’est ce qui attire les lectrices dans les histoires locales?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 8. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmations
1. L’éditrice Jeannine Balland a donné la vie aux romans régionaux.
2. Les auteurs des romans régionaux jouissent de leur
popularité.
3. Le nom de la collection des œuvres locales n’a pas
changé.
4. Les romans régionaux poussent à réfléchir sur le
développement de la région.
5. Les lectrices apprécient beaucoup la fiction dans
les romans régionaux.

Vrai

Faux

3. TEXTE ARGUMENTATIF

Les trois défis que doit relever l’édition française
Livre Paris, la plus grande manifestation littéraire en France, a fermé ses portes
hier, une belle occasion de faire un bilan sur le marché de l’édition qui est bousculé de
toutes parts. Comme tous les secteurs, le salon du livre n’a pas échappé à l’effet «gilets
jaunes», surtout la journée du samedi 16 mars, où l’on a observé une baisse de 3 % de
la fréquentation par rapport à l’an dernier. En 2018, ils étaient 165.000 à se rendre à la
Porte de Versailles, à Paris. On sait que la 39e édition devrait connaître un recul de 2 %,
environ. Un mal plus profond sévit: pour la quatrième année consécutive, le marché du
livre, qui se tenait plutôt bien, a connu une baisse — moins 1,7 % en 2018. C’est d’autant plus inquiétant que ce sont les nouveautés qui souffrent de manière drastique, contrairement à l’édition de poche, qui réalise de belles performances. Les manifestations
du mois de décembre n’ont pas aidé les libraires, qui assurent un cinquième de leurs
revenus durant cette période.
102

En vérité, cette audience est légèrement en baisse et les mauvais chiffres ne
changent pas grand-chose aux défis que doit relever la république des lettres pour s’en
sortir. C’est un enjeu majeur. Vincent Montagne, le président du Syndicat national de
l’édition (SNE) et PDG du groupe Média Participations, l’a bien compris. «Le premier
défi est sans conteste le temps de lecture. De celui-là découlent les autres», dit-il. Si le
livre a toujours une bonne cote auprès du public, la principale concurrence provient
des autres médias qui «mangent» littéralement le temps consacré à la lecture. Les gros
lecteurs (vingt ouvrages par an, environ) qui faisaient les beaux jours de la littérature
générale sont de moins en moins nombreux. Cette fois, le président du SNE en appelle
aux pouvoirs publics: «Le livre est un outil de liberté et de citoyenneté. Il faut faire de
la lecture une cause nationale». Vincent Montagne pourra s’appuyer sur le fait que
parmi les 160.000 visiteurs de l’édition 2019 il y avait plus de jeunes que l’an passé. Le
Figaro a pu le constater lors du «Grand quiz de la langue française» qu’il a organisé
dimanche sur la Grande Scène, où le jeune public côtoyait les cheveux gris. Les cinq
lauréats ont tous moins de 30 ans ! L’espoir est permis.
Le deuxième défi, et il n’est pas si simple à relever, consiste simplement à
publier moins et mieux. L’étonnant est que les éditeurs sont les premiers à le reconnaître. Mais ils restent ancrés à leur ancien logiciel, merveilleusement illustré par la
formule de Jérôme Lindon, le fondateur des Éditions de Minuit: «L’édition est le seul
secteur de l’économie qui répond à une baisse de la demande par une hausse de l’offre».
Cela a longtemps fonctionné, mais c’est fini: la surproduction (68.000 ouvrages par an)
est en train d’étouffer le marché par le jeu pervers des retours (fait unique dans le commerce, le libraire a la possibilité de retourner à la maison d’édition les romans ou les
essais qu’il n’a pas réussi à vendre dans l’année). Une prise de conscience est en train
de naître, mais la promesse de ne pas surcharger les linéaires des libraires, entre les
rentrées littéraires de septembre, d’hiver, de printemps et «les livres de l’été», est encore un vœu pieux. Les grandes maisons d’édition devraient donner l’exemple, mais
chacune attend que l’autre fasse le premier pas.
Le troisième défi est de développer encore et encore notre littérature à l’étranger.
Les chiffres sont bons — les cessions de droits hors de France ont plus que doublé en
dix ans — mais le potentiel est énorme et reste à exploiter. On est encore loin de la
langue anglaise qui domine le monde, mais le français est la deuxième langue la plus
traduite (voir nos éditions du 14 mars). Et l’espace francophone, avec le continent africain notamment, ouvre de belles perspectives. Restent des obstacles à franchir, et pas
des moindres. Les Gafa, Amazon en tête, qui trônait au beau milieu de Livre Paris,
bousculent le jeu comme jamais, et sur tous les plans — distribution, droits d’auteur,
vente. L’enjeu se situe à un autre niveau, plus politique, à Bruxelles. Vincent Montagne: «Il faut éviter que l’Europe devienne un obstacle au maintien des droits d’auteur,
et qu’elle comprenne que pour préserver l’industrie culturelle il faut une puissance éditoriale face aux Gafa».
Mohammed Aïssaouile
19/03/2019
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/2019/03/19/
31006-20190319ARTFIG00028-les-trois-defis-que-doit-relever-l-edition-francaise.php

103

Exercice 9. Lisez l’article, puis cochez la réponse juste.
1. Quel est le but poursuivi par l’auteur de ce texte?
a) Exposer les difficultés et les perspectives de l’édition française;
b) analyser les obstacles principaux à l’édition française;
c) présenter les habitudes des lecteurs et éditeurs français.
2. Selon l’auteur, quand on parle de l’avenir de la littérature «l’espoir est
permis», parce que...
a) les éditeurs sont devenus plus conscients et publient «moins mais mieux»;
b) l’Etat soutient financièrement la littérature française;
c) de plus en plus de jeunes s’intéressent aux concours littéraires et aux salons
du livre.
Exercice 10. Pour chacune des affirmations suivantes, indiquez si elle est
vraie ou fausse. Justifiez votre réponse en citant le passage du texte.
Affirmations

Vrai

Faux

1. Depuis 4 ans, le marché du livre continue à diminuer.
2. La crise touche plutôt les livres de poche que les nouveautés.
3. Les cas où les gens lisent trop deviennent de moins en moins fréquents.
4. Les grandes maisons d’édition, étant conscientes du problème de la surproduction sur le marché du livre, tentent de prendre des mesures.
5. Сomme l’anglais, le français est l’une des langues les plus traduites au
monde.

Exercice 11. Répondez aux questions.
1. En quoi consiste le problème lié au temps de lecture, d’après Vincent Montagne? Citez le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Dans cet article, de quel «jeu pervers des retours» parle l’auteur?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Quel est le paradoxe du secteur de l’édition, d’après Jérôme Lindon?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Au mépris du développement réussi de la littérature française à l’étranger,
qu’est ce qui inquiète l’auteur dans ce contexte-là?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
104

5) Quelle solution propose Vincent Montagne par rapport à la concurrence avec
les Gafa?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 12. «Le salon du livre n’a pas échappé à l’effet «gilets jaunes». Reformulez cette affirmation et expliquez-la.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 13. Résumez les 3 enjeux de l’édition française.
1. _____________________________________________________________
2. _____________________________________________________________
3. _____________________________________________________________
4. ARTICLE JOURNALISTIQUE

Acheter ses livres sur Amazon va coûter plus cher:
ce que prévoit la proposition de loi de soutien aux librairies
Permettre aux librairies indépendantes de peser un peu plus lourd face à Amazon
et consorts. Tel est l’objectif de la proposition de loi qui a été définitivement adoptée,
ce jeudi, par le Parlement. Déposé par la sénatrice Laure Darcos, le texte «visant à
conforter l’économie du livre et à renforcer l’équité» dans ce secteur a été adopté à
l’unanimité en deuxième lecture au Sénat.
Un prix minimum pour les livraisons de livre
La mesure phare du texte, la voici : l’instauration d’un prix plancher pour les
livraisons de livres. Désormais, ce service «ne peut pas être offert par le détaillant à
titre gratuit», mais doit être facturé pour un «montant minimum», qui sera fixé par
arrêté ministériel.
En ligne de mire, les livraisons au rabais pratiquées par les géants du e-commerce comme Amazon, qui fixe systématiquement ses frais de port au seuil légal de
0,01 euro. Des tarifs sur lesquels les éditeurs et libraires traditionnels aux marges déjà
serrées ne peuvent s’aligner. A travers cette mesure, il s’agit de préserver l’équilibre
voulu par la loi «Lang» sur le prix unique du livre et dont on fête cette année les 40 ans.
Principal acteur visé, Amazon réagit en estimant que «le coût d’une telle mesure
sur le pouvoir d’achat s’élèverait à plus de 250 millions d’euros par an». De son côté,
la ministre de la Culture Roselyne Bachelot a salué la nouvelle loi, qui doit encore être
promulguée, et qui «permettra de renforcer l’équité dans la filière du livre».
Une meilleure distinction entre neuf et occasion
Le texte prévoit aussi l’obligation pour les sites de vente en ligne de distinguer
clairement les livres neufs et les livres d’occasion. Pourquoi ? Parce que quand ce n’est
pas le cas, l’acheteur peut croire qu’un livre neuf puisse être vendu à un prix différent
de celui fixé par l’éditeur. Or ce n’est possible que pour les livres d’occasion. Là encore, il s’agit de renforcer la loi sur le prix unique du livre.
105

Les soldes d’éditeurs mieux encadrés
La proposition de loi adoptée encadre mieux les soldes pratiqués par les éditeurs
qui ont une activité de détaillant, notamment sur internet. Ceux-ci ne pourront plus
solder leurs propres titres pour les livres publiés depuis plus de deux ans et dont le
dernier approvisionnement remonte à plus de six mois. Par ces soldes, les éditeurs concurrençaient directement les libraires.
Les communes pourront plus facilement aider les librairies
Disposition importante pour les librairies indépendantes : l’article 2 de la proposition de loi ouvre aux communes et intercommunalités la faculté d’accorder une
subvention substantielle à ces commerces. «Ces subventions sont attribuées dans la
limite d’un montant maximal de 30 % du chiffre d’affaires annuel de l’établissement,
calculé pour l’année précédant la décision d’attribution de la subvention», prévoit le
texte.
Lequel précise les critères qu’il faut remplir pour être considéré comme une
librairie indépendante : être une PME, avoir au moins 50 % de son capital détenu par
des personnes physiques et ne pas être lié à une autre entreprise par un contrat d’exclusivité. Le versement de la subvention doit se faire dans le cadre d’une convention signée entre la librairie et la collectivité qui la subventionne.
URL: https://www.liberation.fr/culture/livres/acheter-ses-livressur-amazon-va-couter-plus-cher-ce-que-prevoit-la-propositionde-loi-de-soutien-aux-librairies-20211216_NMV56LS3DZCHPEG4NDHE5ZL3L4/

Exercice 14. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. On a établi un prix fixe dans cette chaîne de magasins.
2. C’est un coût minimum pour la vente de livres.
3. Ces prix reflètent bien cette tendance dans la société.
4. Cette mesure prévoit l’engagement pour les sites de vente en ligne de différencier les livres neufs et les livres d’occasion.
5. C’est une disposition cruciale pour les librairies autonomes.
6. Le remboursement de l’allocation doit se faire par une convention signée entre la librairie et la collectivité qui la subventionne.
Exercice 15. Choisissez la bonne réponse.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Décrire une nouvelle loi qui vient d’être adoptée;
b) analyser les conséquences de la loi «Lang»;
c) critiquer la concurrence déloyale entre Amazon et les librairies.
2. D’après l’auteur, pour recevoir des subventions on doit...
a) être chef d’une petite entreprise;
b) avoir la majorité de son capital détenu par des particuliers;
c) ne pas être attaché à une autre société par un contrat exclusif.
Exercice 16. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
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Affirmations
1. La loi concernant les librairies indépendantes a été adoptée par
les députés.
2. L’instauration d’un prix plancher est bénéfique pour Amazon.
3. Amazon détermine les frais d’expédition à un niveau extrêmement bas.
4. Le montant maximal du soutien pour les librairies indépendantes représente environ un tiers du chiffre d’affaires annuel de la
société.
5. Pour recevoir l’aide financière la librairie doit correspondre à 4
critères.

Vrai

Faux

Exercice 17. Répondez aux questions.
1. En quoi consistent, d’après ce texte, «les livraisons au rabais»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Selon Laure Darcos, quelles sont les deux cibles de la loi concernant les
librairies indépendantes?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Qu’est-ce que la loi propose aux communes et intercommunalités?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. ARTICLE JOURNALISTIQUE

Comment préserver le cinéma français?
Il existe en Allemagne une expression qui dit «Heureux comme Dieu en France».
Ne pourrait-on pas la transposer pour dire «heureux comme le cinéma en France?»
Jugeons-en. Alors que la plupart des cinématographies européennes ont quasiment disparu, se résumant à 2 ou 3 grands noms, le cinéma français demeure bien vivant. Les
Français sont le peuple le plus cinéphile d’Europe avec plus de 200 millions de spectateurs par an, et ils vont voir massivement des films français (plus de 35 % de part de
marché depuis 5 ans) quand les autres européens boudent leur cinéma national. Chaque
année, il y a plus de 300 films français qui sont produits en incluant des coproductions
avec d’autres pays, ce qui est un indice de la vitalité et de la diversité de notre cinéma.
Il est bien rare qu’aux palmarès des plus grands festivals de cinéma du monde, il n’y
ait pas de films produits ou distribués par des sociétés françaises.
Le cinéma français est dynamique parce que les chaînes historiques de télévision
doivent investir dans des œuvres qu’ils diffuseront ensuite. Par ailleurs, les pouvoirs
publics contribuent aussi fortement à ce financement, par les aides du CNC, des régions
et les crédits d’impôts qui ont été récemment revalorisés pour éviter la fuite des tournages de films français à l’étranger. Notre pays est riche d’un tissu de producteurs et
de distributeurs nombreux et pluriels: aux côtés des groupes intégrés comme Pathé,
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Gaumont, UGC, on trouve un grand nombre de producteurs et de distributeurs indépendants. Nous avons le plus important réseau de salles de cinéma d’Europe, avec des
équipements de grande qualité et de grand confort, tout en laissant une place éminente
à un puissant réseau de salles d’arts et d’essai sur tout le territoire. Enfin, c’est la France
qui accueille le premier festival de cinéma de la planète. Toutefois, des nuages noirs
semblent s’accumuler. S’agit-il des prémisses d’un orage annoncé? La baisse ou la
stagnation du chiffre d’affaires des chaînes historiques de télévision a conduit à la diminution de leurs investissements dans les films. Si le nombre de films produits n’a pas
baissé, le budget moyen a beaucoup diminué, mettant en difficulté des producteurs qui
ont de plus en plus de problèmes pour boucler leurs budgets. De même, les distributeurs
se mettent de plus en plus en risque avec des minimums garantis élevés dans les budgets des films alors que les perspectives de recettes ne sont pas certaines.
Avec plus de 700 films sortis chaque année, il y a un embouteillage de films dans
les salles, posant d’importants problèmes aux exploitants, qui ne savent plus que choisir
face à pareille abondance et qui ont tendance à faire sortir rapidement de l’affiche des
films qui connaissent peu de succès. Si la fréquentation demeure à un niveau très élevé,
il y a de plus en plus de trous d’air qui ont en général des explications rationnelles mais
le mal est peut-être plus profond… Ces phénomènes se produisent au moment de la
formidable montée en puissance des plates-formes étrangères comme Netflix ou Amazon Prime, pour lesquelles le cinéma est tout au plus un produit d’appel, voire un
simple coup marketing: ils ont réussi à faire signer les plus grands réalisateurs de la
planète qui ont été de façon assez incompréhensible abandonnés par Hollywood et Netflix refuse de diffuser dans les cinémas des œuvres qui ont été conçues pour la salle.
Le cinéma français est donc à la veille d’un bouleversement d’une immense ampleur
de son modèle, de son financement mais aussi de son influence. On ne pourra définir
des solutions et regarder l’avenir en tentant des réformes isolées sur certains segments
du secteur. Car tout est lié. La bonne santé du cinéma français dépend de celle des
chaînes historiques de télévision et on ne peut résoudre les difficultés des uns sans se
pencher aussi sur celles des autres.
Et comme rien ne peut s’imposer de façon verticale et technocratique, il est
temps de mettre tous les acteurs concernés autour d’une table, des financeurs aux exploitants de salle, en passant par les producteurs, les diffuseurs et les distributeurs, pour
inventer les mesures à prendre par les professionnels comme par les pouvoirs publics
pour que puissent vivre encore le cinéma français et le modèle de l’exception culturelle.
Il faut un dialogue entre tous, avec la conscience que ce sont tous les maillons de la
chaîne du cinéma qui sont impliqués étroitement et que l’un ne peut vivre sans les
autres. De ce dialogue, finalement, doit naître un consensus qui permettra de prendre
collectivement les bonnes décisions. La grande loi sur l’audiovisuel à venir est l’occasion unique de poser les bases d’un cinéma français dynamique, vivant et attirant pour
les décennies à venir.
Par Christophe Tardieu
03/03/2019
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/comment-preserver-le-cinema-francais-20190503

108

Exercice 18. Lisez l’article. Pour chacune des affirmations suivantes, indiquez si elle est vraie ou fausse. Justifiez votre réponse en citant le passage du
texte.
Affirmations

Vrai

Faux

1. Les Français aiment le cinéma plus que les autres Européens.
2. Les films français se retrouvent presque toujours dans les charts des plus
grands festivals du cinéma du monde.
3. La France accueille de nombreux producteurs et distributeurs.
4. Les investissements dans les films deviennent plus limités en raison de la
baisse du chiffre d’affaires des chaînes de télévision modernes.
5. L’avenir du cinéma français est en corrélation étroite avec celui des chaînes
de télévision.

Exercice 19. Cochez la bonne réponse.
1. Quel est le but poursuivi par l’auteur de ce texte?
a) Décrire les problèmes du cinéma français;
b) analyser la baisse de la popularité du cinéma français et chercher des solutions;
c) analyser l’impact des plateformes numériques sur l’état actuel du cinéma français.
2. Quel est l’avenir du cinéma français, d’après l’auteur?
а) La cinématographie française continue à évoluer malgré tous les problèmes;
b) avec l’arrivée des nouvelles technologies, le cinéma perd sa popularité en
France;
c) la baisse du financement et l’émergence de nouveaux concurrents mettent en
danger l’existence réussie du cinéma français.
Exercice 20. Répondez aux questions.
1. Comment le gouvernement soutient-il le cinéma français, d’après Christophe
Tardieu? Citez le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Pourquoi la France est «un important réseau de cinémas en Europe», selon
l’auteur?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Qu’est-ce que l’auteur propose pour résoudre les problèmes du cinéma et le
préserver?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
109

4. Expliquez l’expression «heureux comme le cinéma en France». Quelle est
l’idée principale du premier paragraphe?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. De quel bouleversement d’une immense ampleur parle l’auteur?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 21. Indiquez la fonction de chaque connecteur logique souligné
dans le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. ARTICLE SCIENTIFIQUE

NFT, première vente aux enchères de collection en France
Il faut l’admettre: les NFT sont un vrai bouleversement dans la façon d’appréhender le monde de l’art. La course pour vendre la nouvelle scène du crypto-art est
lancée. Elle l’était déjà pour les maisons de ventes étrangères, notamment Christie’s
ou Sotheby’s, premières à avoir créé, en octobre 2021, Sotheby’s Metaverse, plateforme de vente dédiée exclusivement aux œuvres originales numériques.
Elle l’est désormais pour les commissaires-priseurs français depuis le vote de la
loi du 28 février «visant à moderniser la régulation des ventes aux enchères publiques».
Celle-ci a modifié de fait le code de commerce pour autoriser les maisons de ventes à
vendre des «biens incorporels», dont les NFT (« non-fungible token», «jetons non
fongibles ») font partie. Jusqu’à la promulgation de la loi, le 1er mars, au Journal officiel, cela leur était interdit, alors que le commerce des NFT est en revanche possible
sur des marketplaces comme OpenSea ou en galerie.
En jouant avec les contraintes et les vides juridiques encore nombreux, la société
Fauve Paris (créée il y a huit ans dans le 11e arrondissement) a pris les devants. «J’ai
dégainé le 24 février, mais trop tôt visiblement, pour une vente à quelques jours pourtant du vote de la loi, explique sa présidente, Lucie-Éléonore Riveron. Et j’ai été convoquée par le Conseil des ventes, mon autorité de tutelle, en audience contradictoire
pour suspension au titre de l’urgence. Si je m’entêtais, je risquais gros. J’ai donc décalé de deux semaines cette vente malgré le fait que rien n’est clair, faute de décrets
d’application de la loi», ajoute-t-elle. «Décrets qui ne changent rien à la mise en œuvre
de celle-ci», tient à préciser le Conseil des ventes.
Dans un climat houleux, FauveParis inaugure, le 10 mars, «The Burnt Auction,
#NFT #CryptoArt #DigitalArt», une vente au titre brûlant et provocateur de 47 lots
signés par 46 grands de la scène internationale — dont Pak, Hackatao, XCopy,
Fewocious, Miss AL Simpson — mais aussi française, comme Agoria, Obvious, Hermine Bourdin, Raphael Erba ou Pascal Boyart, l’auteur de la fameuse fresque de la
liberté guidant les «gilets jaunes», d’après Delacroix. Pour les collectionneurs de la
110

vieille école, ces signatures avec des titres d’œuvres souvent barbares ne leur disent
pas grand-chose. Hormis l’Américain Beeple (de son vrai nom Mike Winkelmann)
dont la mosaïque de 5000 images, Everydays: The First 5000 Days, vendue au prix
record de 69,3 millions de dollars, en mars 2021 chez Christie’s, a fait le tour du
monde.
S’il y a déjà eu des ventes de NFT, c’est la première fois qu’un tel ensemble
arrive aux enchères, avec deux tiers de pièces de premier marché, un tiers de second
marché, accrochées sous forme d’écrans sur les murs en brique de l’espace d’exposition. Chaque acheteur recevra sur papier un Smart Contract, contrat numérique automatisé et ultrasécurisé, s’appuyant sur la technologie de la blockchain, sorte de grand
livre de notaire où sont enregistrées dans le marbre toutes les transactions.
En pratique, l’achat n’est pas si simple pour ceux qui ne manient pas encore les
rudiments du numérique et de la cryptomonnaie. Mais la maison de vente vous accompagne pour transférer, après complet paiement de votre NFT sur un «wallet», solution
de stockage d’actifs numériques et de cryptomonnaies. Jusqu’à peu, face à un mode
d’emploi aussi complexe, beaucoup se méfiaient encore de la déferlante de ces «nonfungible tokens», dont la revente avec profit n’est de plus pas garantie. Dans un marché
où les collectionneurs de l’ancienne génération ont encore un mode de fonctionnement
assez traditionnel, aimant voir et toucher pour acheter une œuvre bien réelle, certains
ont crié à la supercherie d’une bulle spéculative. Refusant d’admettre les NFT comme
la conséquence logique de la société de demain qui manie l’art comme un jeu virtuel
et non tangible, à projeter plutôt qu’à accrocher au mur. Les deux pratiques ne sont
toutefois pas incompatibles.
Le tri s’impose pour y voir clair. De son côté, le président du Conseil des ventes,
Henri Paul, a reconnu que» le Parlement a autorisé ces ventes de manière un peu brutale, sans discussion en séance publique. Les commissaires-priseurs ont parfaitement
conscience de leur responsabilité. Et c’est cette éthique de responsabilité qu’il va falloir mettre en œuvre», a-t-il conclu. Derrière souvent de belles phrases, on a pu mesurer
l’ampleur des problèmes juridiques que soulève la vente des NFT: quid des droits de
l’acquéreur, de la propriété intellectuelle, du régime fiscal des œuvres ou de la sécurité
des paiements. Pour l’heure, c’est aux maisons de ventes de traiter de ces épineuses
questions.
Au-delà de pointer du doigt les complexités du marché des NFT, qui a dépassé
les 44 milliards de dollars en 2021, les tables rondes ont montré la multiplicité des
acteurs impliqués dans le domaine. Vendeur ou acheteur, qui choisir dans la jungle des
start-up montées par des jeunes sortis pour la plupart de grandes écoles, la tête bien
faite mais souvent sans culture de l’art et de son marché? La majorité se juge à la hauteur des levées de fond et des acteurs qui sont derrière.
Néanmoins, le marché se développe. Le cofondateur de LaCollection, JeanSébastien Beaucamps, a signé à l’automne dernier un partenariat exclusif de cinq ans
avec le British Museum, sur l’intégralité de ses œuvres, générant des revenus à 7 chiffres en moins de quatre mois grâce à la vente de NFT. La plateforme vient de se
renflouer de 10 millions de dollars grâce au soutien notamment de Guillaume Houzé
et Frédéric Jousset, deux importants collectionneurs, mécènes et investisseurs
111

français impliqués dans l’art contemporain et venus tout naturellement au NFT. Un
bon signe…
Béatrice de Rochebouët
07 mars 2022
URL: https://www.lefigaro.fr/culture/encheres/
nft-premiere-vente-aux-encheres-de-collection-en-france-20220307

Exercice 22. Pour chacune des affirmations suivantes, indiquez si elle est
vraie ou fausse. Justifiez votre réponse en citant le passage du texte.
Affirmations

Vrai

Faux

1. La France est l’un des premiers pays à soutenir une nouvelle forme
d’art — NFT.
2. Finalement, la société Fauve Paris a connu du succès dans la vente
des œuvres originales numériques.
3. En France il y a de graves problèmes juridiques concernant la vente
des NFT.
4. En France, la première vente aux enchères de collection ne se distingue pas de celles qui sont traditionnelles dans le monde.
5. L’achat d’actifs numériques est un processus simple pour tous les
participants.

Exercice 23. Expliquez le terme «NFT» avec vos propres mots.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 24. Cochez la réponse juste.
1. Quel est le but poursuivi par l’auteur de ce texte?
a) Analyser l’évolution du marché des NFT en France;
b) décrire les avantages de la vente aux enchères d’art numérique;
c) révéler la raison du succès de la vente des œuvres digitaux.
2. Pour la majorité des collectionneurs «traditionnels», l’industrie des NFT...
a) ne contient pas de valeur;
b) nécessite d’être protégée;
c) est extrêmement profitable.
Exercice 25. Répondez aux questions.
1. Quel est le but de la loi adoptée le 28 février 2022?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

112

2. Selon le texte, quels sont les problèmes juridiques concernant la vente des
NFT?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Pourquoi Henri Paul critique-t-il le Parlement pour l’adoption de la loi sur
NFT?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Qu’est-ce que l’acheteur de NFT recevra après l’opération sur le marché?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Pourquoi l’auteur est-il sûr du succès des ventes des œuvres numériques sur
le marché français?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

113

II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL
Exercice 1. Regardez la vidéo sur la Renaissance en France (URL:
https://www.youtube.com/watch?v=YweXEcHzvco). Formulez en 1 phrase le sujet de cette vidéo.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 2. En quelles parties pouvez-vous diviser les informations présentées dans cette vidéo? Élaborez un plan et décrivez les idées principales de chaque
partie.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 3. Répondez aux questions.
1. A quoi correspond l’année 1450? Quel est son rôle pour la société?
____________________________________________________________________
2. A quoi correspond l’année 1492?
____________________________________________________________________
3. Quels sont les facteurs qui ont influencé le début des découvertes?
____________________________________________________________________
Exercice 4. Choisissez les bonnes réponses (plusieurs réponses sont possibles).
1. Les textes de quels philosophes de l’Antiquité ont servi de base à des hommes
de lettres italiens de la Renaissance?
a) Aristote;
b) Sénèque;
c) Hérodote;
d) Ovide;
e) Pline l’Ancien.
2. Quels sont les domaines de l’activité humaine qui ont commencé à progresser
pendant la Renaissance en développant les idées de l’Antiquité?
a) La science, la politique, l’art;
b) la politique, l’économie, l’art;
c) l’éducation, l’art, la science;
d) l’éducation, la politique, l’économie.

114

3. Qu’est-ce qui ou qui est-ce qui occupe une place nouvelle, une place centrale
à l’époque de la Renaissance?
a) les inventions;
b) les découvertes;
c) l’imprimerie;
d) l’homme.
4. Le savant, Nicolas Copernic, étudiait…
a) la philosophie;
b) les mathématiques;
c) l’astronomie;
d) la théologie.
5. Les leadeurs européens entrent dans une compétition pour…
a) assurer la prospérité économique;
b) contribuer à la promotion de la culture;
c) affirmer leur pouvoir;
d) améliorer les conditions de vie.
Exercice 5. Regardez la vidéo Histoire, Histoires — L’année Debussy…
(URL: https://www.youtube.com/watch?v=vNgofrxdXP8). Prenez des notes puis
résumez, en quelques phrases, le sujet de ce reportage.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 6. Choisissez la bonne réponse:
1. Cette vidéo est faite...
a) à l’occasion de l’anniversaire de Claude Debussy;
b) à l’occasion du bicentenaire l’anniversaire de Claude Debussy;
c) à l’occasion du centenaire de la mort de Claude Debussy.
2. On rend hommage à Claude Debussy en mettant en scène...
a) son opéra;
b) son ballet;
c) sa suite symphonique.
3. «Pelléas et Mélisande» était
a) un désastre;
b) un échec;
c) une réussite.
Exercice 7. Répondez aux questions.
1. Qu’est-ce que ces chiffres signifient?
— 33 sur 157___________________________________________________.
2. Qui a découvert le don musical de Claude Debussy? _________________.
115

3. Qu’est-ce qui s’est passé avec son père? ____________________________.
Exercice 8. Regardez le témoignage d’Antoine Compagnon La littérature
nous transforme (URL: https://www.youtube.com/watch?v=YZGYRlNnVyI) et
répondez aux questions.
1. Qui est Antoine Compagnon? ____________________
2. Selon lui, pourquoi les jeunes ne lisent-ils pas beaucoup aujourd’hui?
Exercice 9. Terminez les phrases.
1. Selon Antoine Compagnon, l’identité narrative c’est _____________.
2. Pourquoi peut-on avoir peur de lire?
Exercice 10. Choisissez la bonne réponse.
1. Selon Antoine Compagnon, quel est le rôle principal de la littérature?
a) Présenter une autre réalité;
b) transformer le lecteur;
c) aider à survivre.
2. Au fil des années le nombre de lecteurs...
a) augmente;
b) reste le même;
c) diminue.
Exercice 11. Regardez la vidéo Théâtre immersif, quand le spectateur devient
acteur (URL: https://www.youtube.com/watch?v=RpCbWLfJ3WE) et formulez
en 1 phrase le sujet de cette vidéo.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 12. Choisissez la bonne réponse.
1. La représentation se déroule...
a) au théâtre;
b) dans un hall;
c) dans une friche urbaine.
2. Il n’y a pas de sièges lors de cette représentation.
a) Vrai.
b) Faux.
c) Non-mentionné.
3. Cette expérience ne combine que le théâtre et le cinéma.
a) Vrai.
b) Faux (+ jeu de pistes).
c) Non-mentionné.
116

4. Chaque participant est libre de...
a) réagir selon son expérience;
b) se créer une histoire intéressante;
c) lire le sujet de la pièce d’avance.
5. Qu’est-ce qui est important pour l’actrice M. Dubus?
a) interagir avec les spectateurs.
b) se plonger dans la réaction des spectateurs.
c) entendre les applaudissements des spectateurs.
Exercice 13. Répondez à la question.
Qu’est-ce que le spectateur apprécie le plus dans le théâtre immersif?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

117

III. PRODUCTION ÉCRITE
Exercice 1.
En France il y a des débats sur la nécessité de l’introduction des cours d’art dans
le programme d’études. Selon vous, les cours d’art (dessin, littérature, chant, etc.)
devraient-ils être inclus dans le programme scolaire? Qu’en est-il dans votre pays?
Avez-vous eu des cours d’art et de littérature? À la demande d’un rédacteur français,
intéressé par votre point de vue d’étranger, vous rédigez un article argumenté de 250
mots environ pour un magazine consacré à l’art.
Exercice 2.
Dans certains pays, les œuvres d’art (films, livres, etc.) sont censurées. Selon
vous, l’intervention de l’Etat dans l’art est-elle permise? Devrait-il y avoir une censure
d’Etat? Exposez votre opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 3. Vous avez lu le début de l’article «Architecture: haute science ou
art authentique?». En répondant aux questions formulées par l’auteur, écrivez la
suite pour cet article (250 mots).
L’architecture est-elle un art ou une science? A cette question, les théoriciens
sont presque unanimes: les deux à la fois. Car l’architecture ne se limite pas à émouvoir
l’œil et la sensibilité du public, mais s’appuie aussi sur des constructions mathématiques et géométriques rigoureuses. Certaines architectures historiques sont fort
énigmatiques et ont pour but de communiquer implicitement un message, une idée.
C’est le cas des pyramides égyptiennes, et de magnifiques palais édifiés par des architectes à l’intelligence inégalée...
URL: https://www.monarchitecte.ma/architecturehaute-science-ou-art-authentique--65.html

Exercice 4. Une entreprise de construction locale veut démolir une maison ancienne de la valeur architecturale pour construire un centre d’affaires à sa place. Vous
êtes membre de l’Association pour la protection du patrimoine historique qui propose
de rénover cette maison et d’y ouvrir un musée ou un espace public. Vous écrivez une
lettre à la municipalité en tant que porte-parole de l’Association pour défendre cette
maison et expliquer pourquoi le patrimoine historique doit être préservé. Vous proposez aussi des alternatives au projet du centre d’affaires (250 mots minimum).
Exercice 5. Certaines personnes en France pensent que le programme scolaire
est un peu obsolète, car il comprend principalement des œuvres écrites il y a plusieurs
siècles. Qu’en est-il dans votre pays? Les œuvres modernes doivent-elles être incluses
dans le programme scolaire ou faut-il étudier uniquement les œuvres qui ont passé le
test du temps? Rédigez un article argumenté de 250 mots environ pour un magazine
consacré à l’art.
Exercice 6. À l’ère des technologies de l’information, les enfants et les adolescents lisent peu en France. Qu’en est-il dans votre pays? Les jeunes devraient-ils lire
plus souvent? Quels sont les avantages de la lecture? Quelles compétences la lecture
118

développe-t-elle? Rédigez un article argumenté de 250 mots environ pour un magazine
consacré à la littérature.
Exercice 7. Aujourd’hui la digitalisation de la société a apporté beaucoup de
changements dans le monde de la culture, y compris celui des bibliothèques. Quel sera
leur avenir? Les bibliothèques vont-elles disparaître un jour? Vous participez à un forum et vous présentez votre opinion (250 mots).
Exercice 8.
Lisez les deux documents ci-dessous et formulez votre opinion sur les livres
électroniques sous la forme d’un essai de 250 mots environ. A votre avis, quels sont
les avantages et inconvénients des livres électroniques? Remplaceront-ils un jour les
livres papier?
E-book: les avantages et les inconvénients du livre électronique
L’e-book, le livre électronique ou livre numérique, réunit de plus en plus
d’adeptes, qui préfèrent ce format à celui du classique livre papier. Quels sont ses
avantages et ses inconvénients?
Quel plaisir de se plonger dans un bon livre et de s’évader ! Dans son fauteuil,
en vacances, en transport en commun, dans une salle d’attente, avant de s’endormir...:
toutes les occasions peuvent être mises à profit. Le livre papier apporte un plaisir
sensuel, au toucher, à l’odeur..., mais l’e-book présente un aspect pratique très intéressant.
L’e-book est un livre édité en version numérique, sous forme de fichier à télécharger, idéalement sur une tablette ou une liseuse. La capacité de stockage est
considérable, et on peut ainsi regrouper sur un seul support un nombre énorme de
livres.
Les avantages
• La possibilité de télécharger rapidement, à tout moment, n’importe quel livre.
• Pour les personnes qui ont oublié leurs lunettes, il suffit d’adapter la taille des
caractères.
• Quand on part en voyage, le lecteur d’e-book permet de gagner de la place et
d’alléger le bagage par rapport à plusieurs livres classiques.
• Il s’agit d’un système durable, écologique, et moins cher que l’achat cumulé
de livres papier.
• Pas d’usure (il suffit de bien entretenir l’appareil de lecture).
• La liseuse peut être passée de main en main à tous les membres de la famille:
un roman pour le papa ou la maman, un livre de contes pour l’enfant.
• Léger et simple d’utilisation.
Les inconvénients
• L’usage d’un outil numérique supplémentaire, qui vient s’ajouter à tous les
autres appareils.
• Pour une personne qui travaille toute la journée devant un ordinateur, la lecture
d’un e-book peut présenter un caractère lassant ou fatiguer encore davantage.
119

• La lumière émise par l’appareil de lecture peut nuire à l’endormissement et à
la qualité du sommeil.
• La sensualité du livre papier est incomparable, la version digitale ne peut pas
l’égaler. Même raisonnement concernant le plaisir de parcourir une librairie ou un
rayon livres.
• On collectionne les livres, on accumule les e-books.
• Si l’appareil tombe en panne, plus moyen d’accéder aux e-books, alors
qu’évidemment, il faut disposer d’une source pour recharger la batterie.
URL: https://www.passionsante.be/index.cfm?fuseaction=art&art_id=24702

6 avantages du livre numérique
En l’espace de deux ans, la part des «e-book» par rapport aux livres papier est
passée de 19 à 24 %. Si vous n’êtes pas encore convaincu par le livre numérique, voici
quelques avantages qui vous feront peut-être changer d’avis.
Un gain de place
Le premier avantage de lire des livres numériques est bien entendu le fait que
l’on n’a plus besoin d’avoir une grande maison avec une bibliothèque et des kilomètres
de rayonnages pour ranger tous nos livres.
Économies
Généralement la version numérique d’un livre est entre 20 et 30 % moins cher
que la version papier. Vous trouverez aussi quelques livres gratuits, notamment les
grands classiques de la littérature.
Autre économie non négligeable, les frais de port. Si vous êtes friand de littérature en langue étrangère cela peut être pour vous un vrai plus.
Multi surfaces
Une liseuse n’est pas l’unique surface vous permettant de lire un livre numérique. Ceux-ci sont aussi accessibles depuis vos smartphones, tablettes, ordinateurs. Le
format s’adapte directement à l’appareil sur lequel vous lisez. Aucun problème donc
de présentation.
Quand vous voulez, où vous voulez
Grâce à votre liseuse, votre bibliothèque devient portable, vous y avez accès où
que vous soyez. Vous n’aurez donc plus ce problème de ne pas prendre assez de livre
par exemple en partant en vacances. Votre PAL (Pile à Lire) vous suit partout !
Interactif
On peut dire d’un livre numérique qu’il est interactif puisqu’il est possible
d’avoir des liens vers des services de traduction, des liens hypertextes ou des vidéos
supplémentaires. Il est possible de rédiger des commentaires, de surligner des passages
ou encore d’ajouter des marque-pages. La fonction «recherche» permet également une
navigation plus simple et plus rapide.
Adaptable
Vous pouvez, lorsque vous lisez un e-book, choisir d’adapter la luminosité en
fonction de votre préférence. Lire la nuit n’est plus non plus un problème ! La

120

possibilité de choisir la taille des caractères est aussi une fonctionnalité qui en séduira
plus d’un.
Selon vous, quels sont les autres avantages du livre numérique?
D’après https://www.edilivre.com
URL: https://www.edilivre.com/6-avantages-du-livre-numerique/

Exercice 9. Vous avez lu deux articles sur Internet sur le sujet des adaptations cinématographiques d’œuvres littéraires. Présentez votre point de vue sur
les adaptations cinématographiques sous la forme d’un essai. Quels sont les
avantages et les inconvénients des adaptations cinématographiques par rapport
au livre?
Du livre au film
Première question: pourquoi adapter à l’écran des œuvres littéraires?
À vrai dire, il s’agit moins d’un choix que d’une nécessité, tant économique
qu’artistique. En effet l’industrie cinématographique, fort coûteuse en investissements
financiers, a un besoin crucial de «bons sujets», à la fois originaux et accrocheurs. C’est
tout naturellement que, pour les trouver, elle explore et exploite le vaste fonds de la
littérature mondiale, passée et présente, y sélectionnant les histoires qui paraissent
aptes à donner de grands films, sinon de larges succès commerciaux.
En effet, la plupart de ces livres ont déjà subi l’épreuve du feu: les réactions des
critiques littéraires et des lecteurs ont montré dans quelle mesure ils sont capables de
retenir l’attention, de séduire, de convaincre, voire d’enthousiasmer un vaste public.
Sauf s’ils sont passés inaperçus — l’on pense par exemple à Down There de David
Goodis, filmé par Truffaut sous le titre Tirez sur le pianiste — ils présentent donc a
priori une garantie, ou du moins une promesse fiable de rentabilité.
D’autre part, davantage qu’un scénario déjà bouclé, ils laissent aux réalisateurs
une certaine liberté inventive et stimulent leur imagination, ce qui ne manque pas de
tenter les plus audacieux. Hélas, une forme désinvolte d’ingratitude est souvent au rendez-vous final: combien d’affiches et de génériques mentionnent-ils le titre du livre
adapté et le nom de l’écrivain?
Quoi qu’il en soit, les raisons pragmatiques n’excluent pas l’ambition artistique.
Tout grand cinéaste rêve de donner au livre inspirateur une dimension supplémentaire, de le faire vivre, de le magnifier, d’en révéler des significations ou des
richesses cachées. Comparons par exemple le Thyl Ulenspiegel de Gérard Philipe et
Joris Ivens (1956) avec celui d’Alexandre Alov et Vladimir Naoumov (1977): autant
le premier se borne à un divertissement superficiel, autant le second met en évidence
la gravité et l’âpreté du roman de Charles De Coster, au point de révéler sa discrète
dimension épique.
Dans un tout autre style, Henri-Georges Clouzot a conféré au roman de Stanislas-André Steeman Légitime défense un relief dramatique saisissant, sous le titre Quai
des Orfèvres (1947).
Pensons aussi à André Delvaux qui adapte en 1988 L’œuvre au noir de Marguerite Yourcenar: élaguant le récit et les dialogues pour se concentrer sur quelques épisodes-clés, il donne à l’itinéraire moral de Zénon un maximum de force.
121

Tout réalisateur artistiquement ambitieux évite les transpositions serviles, a fortiori réductrices: il utilise habilement les inépuisables ressources de l’image animée et
cherche à élargir, par sa créativité propre, la créativité de l’écrivain qui l’a inspiré. Dans
les meilleurs des cas, les films ainsi conçus sont des œuvres à part entière, qui donnent
au livre initial une ampleur et un rayonnement nouveaux — au point, quelquefois, de
le transfigurer. Encore faut-il, avant d’arriver à un tel résultat, respecter des impératifs
très contraignants...
URL: https://www.revues.be/le-carnet-et-les-instants/
80-le-carnet-et-les-instants-185/144-du-livre-au-film-dossier-litterature-cinema

Les adaptations littéraires: business facile, art difficile
Alors pourquoi le cinéma a-t-il tant recours aux romans?
Dans le milieu plusieurs thèses circulent. A commencer par la crise du scénario
et une carence de romanesque. Une autre avance que «les cinéastes ont simplement
besoin de revisiter les œuvres qu’ils ont lues dans leur enfance». Le directeur de la
fiction de France 2, Thierry Sorel, voit lui une question de contraintes: la littérature est
le lieu de la créativité, car l’édition peut prendre plus de risques... Les sommes engagées ne sont pas les mêmes.
D’autres diront qu’en période de crise, il est plus facile de tourner un film à partir
d’un livre qui a bien marché. Mais est-ce qu’un livre à succès assure un film à succès?
Bien sûr que non. Il n’y a qu’à regarder l’échec relatif de l’Ecume des jours, aussi bien
sur le plan de la critique qu’au niveau des entrées. L’adaptation de Vian par Gondry
n’a réalisé que 47 000 entrées le premier jour de sa sortie. Ce qui est extrêmement
décevant par rapport au budget de 20 millions d’euros engagés, explique Le Figaro. Et
globalement, il faut se méfier des adaptations trop évidentes. Dans le Magazine littéraire, Hervé Aubron écrit au sujet de Gondry qu’« à vrai dire, la rencontre paraissait
cousu de fil blanc, et la couture reste très apparente dans le film».
Et les écrivains, comment réagissent-ils face à l’adaptation de leur œuvre?
La plupart des romanciers «préfèrent se tenir à l’écart du processus d’adaptation»
écrit Flore de Bodman. Le cinéma, c’est effectivement beaucoup trop contraignant pour
un homme habitué à travailler seul. Il y a quelques exceptions d’écrivains-scénaristes.
Jean-Christophe Grangé, Dan Franck, Emmanuel Carrère ou Olivier Adam. D’autres
vont jusqu’à passer derrière la caméra comme Marc Dugain, Michel Houellebecq,
Frédéric Beigbeder ou Delphine de Vigan.
Dans tous les cas, adapter nécessite de re-créer. Il faut resserrer le temps, limiter
le nombre de personnages. Ce qui fait que certains types de romans sont plus facilement
adaptables que d’autres.
Le livre et son adaptation sont bien sûr deux œuvres radicalement différentes. Mais
le risque est grand pour l’auteur de se sentir trahi par le film. Amélie Nothomb, avait par
exemple demandé d’inscrire au générique de l’adaptation faite de l’« Hygiène de l’assassin» la mention «librement trahi de». Selon le code de la propriété intellectuelle, un auteur
a le droit de faire retirer son nom du générique et même de changer le titre du film.
par Christophe Payet
URL: https://www.franceculture.fr/emissions/revue-de-presse-culturelledantoine-guillot/les-adaptations-litteraires-business-facile

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Exercice 10. À partir des documents suivants et des éléments repérés dans
chacun d’eux, élaborez un plan et rédigez une synthèse de 220 mots environ. Vous
présenterez les idées et les informations essentielles avec vos propres mots, sous
forme d’un nouveau texte suivi et cohérent. Vous donnerez un titre à votre
synthèse.
Le surréalisme
Le surréalisme s’inspire des théories psychanalytiques de Freud. À travers une
exploration de l’inconscient et l’interprétation des rêves, les surréalistes proposent des
images de mondes poétiques empreintes d’une atmosphère énigmatique.
Au début du siècle, les nouvelles théories de Freud sur l’inconscient et l’analyse
des rêves intéressent et fascinent nombre d’intellectuels. Cette nouvelle approche de la
personnalité de l’individu et de l’être ouvre de nouvelles perspectives aux artistes qui
voient à travers la création artistique une excellente manière d’explorer davantage ce
monde énigmatique et intérieur qu’est le MOI.
Mais les surréalistes ne cherchent pas à interpréter les rêves ou l’inconscient. Ils
les révèlent esthétiquement. C’est une sorte de création du rêve à travers la peinture.
D’ailleurs, les artistes de ce mouvement tentent de se mettre en état de rêve pour créer.
Leurs tableaux sont une expression du fonctionnement de la pensée.
Max Ernst propose des mondes étranges peuplés d’êtres hybrides fantastiques
qui évoquent les représentations du passé médiéval de Jérôme Bosch ou des Riches
Heures du Duc de Berry.
Magritte crée des images fortement symboliques, énigmes et de non-sens linguistiques. L’artiste semble s’amuser de jeux de mots ou jeux de sens en composant
des images de mondes poétiques. C’est ainsi qu’il nous peint pas exemple le fameux
tableau Ceci n’est pas une pipe (en effet, c’est la peinture d’une pipe), ou encore des
visages sur lesquels se dessinent des nuages (on peut vraiment avoir la tête dans les
nuages). Le style de ses tableaux est très net et a un caractère presque naïf comparé à
celui de Dali.
En effet, la technique de Dali semble ancrée dans la pure tradition de la peinture
de la Renaissance Italienne et du trompe-l’oeil. La facture est extrêmement réaliste et
les trompes l’oeil semblent si parfaites, que s’ils ne représentaient pas des images improbables, on croirait à leur réalité. Le rendu des textures est exceptionnel avec une
précision incroyable dans le rendu tout en détails infimes des matières.
Si les images de Magritte peuvent parfois avoir un côté un peu naïf, fleur bleue,
les œuvres de Dali sont beaucoup plus inquiétantes. Loin de l’aspect «premier degré»
des images de Magritte, Dali nous ouvre des mondes plus complexes qui plongent vite
le spectateur dans un abîme de pensées, un tourbillon de réflexions existentielles, voire
presque métaphysiques.
Autant le sens des tableaux de Magritte semble relativement accessible à notre
compréhension, autant les images de rêve de Dali sont plus intrigantes, il garde
soigneusement cet aspect énigmatique sans nous en donner la clef. C’est sans doute
pourquoi on ne se lasse pas de les observer, comme si on cherchait continuellement à
trouver une réponse ou un sens, là où il n’y en a peut-être pas.
123

Les œuvres surréalistes sont bien sûr très personnelles et intimes puisqu’elles
parlent du MOI intérieur. Cet aspect très personnel se développera plus tard d’une
manière peut-être moins psychanalytique mais tout aussi introspective à travers certaines œuvres du Body art.
D’après http://www.histoiredelart.net
URL: http://www.histoiredelart.net/courants/le-surrealisme-16.html

Le surréalisme en 3 minutes
Mouvement d’avant-garde né dans le sillage de Dada après la Première Guerre
mondiale, le surréalisme incarne à la fois une attitude et un groupe d’artistes et d’intellectuels. Transdisciplinaire, il est néanmoins emmené par une personnalité dominante,
celle d’André Breton, auteur d’un Manifeste du surréalisme en 1924. Selon l’écrivain
français, l’approche surréaliste réside dans l’exploration de l’inconscient, que ce soit
dans l’écriture ou les arts. Par ce recours à la thématique omniprésente du rêve, il réactualise les principes du symbolisme.
Dada, apparu pendant la Première Guerre mondiale, avait été le premier mouvement à souligner l’irrationalité des êtres humains, l’absurdité du monde, et la nécessité
d’un esprit de révolte. Les futurs membres du surréalisme ont vécu la guerre de près,
et c’est de l’amitié entre André Breton (passé par le mouvement Dada), Louis Aragon
et Philippe Soupault qu’allait germer un nouvel état d’esprit incarné dans la création
d’une revue, Littérature, parue en 1919. Se joignent à eux Francis Picabia et Georges
Bataille.
En 1924, André Breton publie le Manifeste du surréalisme. Il est entouré de tout
un collège d’amis et d’admirateurs parmi lesquels se comptent Louis Aragon, Robert
Desnos, René Crevel. Il y définit le surréalisme comme un «automatisme psychique
pur» permettant d’exprimer la réalité de ses pensées, sans censure, que ce soit par
l’écriture, le dessin, ou de toute autre manière. Le surréalisme est basé sur l’exploration
du monde onirique, dans l’espoir de reconnecter l’Homme avec son intériorité. L’écriture automatique (initiée par Breton en 1919), par exemple, permet cette libération: elle
est censée ne faire intervenir ni la conscience, ni la volonté, en écrivant le plus rapidement possible ses pensées dans un état de lâcher-prise, entre veille et sommeil. La connaissance des théories freudiennes (notamment la notion d’inconscient) a joué un impact important sur le surréalisme.
De nombreux peintres et sculpteurs ont rejoint le mouvement surréaliste, d’une
manière plus ou moins durable: Salvador Dalí, Marc Chagall, Alberto Giacometti,
René Magritte, Max Ernst, André Masson, Joan Miró, Dora Maar, Man Ray, Meret
Oppenheim, Dorothea Tanning… Certains rendront leurs visions, conscientes ou inconscientes, par le biais d’une figuration onirique, d’autres par des expressions abstraites.
URL: https://www.beauxarts.com/encyclo/le-surrealisme-en-3-minutes/

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IV. PRODUCTION ORALE
Exercice 1. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
Et si la musique vous aidait à vous débarrasser de vos émotions négatives?
Si le proverbe dit que la musique adoucit les mœurs, il ne précise pas à quel
point. Pourrait-elle nous aider à lutter contre les émotions négatives dont on n’arrive
pas à se débarrasser depuis le début de la pandémie? Cela pourrait bien être le cas,
surtout si on se sert des bienfaits de la musique pour faire une détox émotionnelle en
amont de la fin de l’année.
A quelques semaines de Noël, il n’est pas rare de laisser ses émotions négatives
prendre le dessus. Et c’est particulièrement le cas cette année, où de nombreux Français
se demandent toujours dans quelles conditions ils passeront les fêtes de fin d’année.
Comment ne pas se sentir submergé en cette période trouble? La réponse est simple:
faire une détox émotionnelle. «La détox émotionnelle consiste à réguler des émotions
toxiques pour nous. La science a montré que les émotions négatives qui nous colonisent
peuvent porter atteinte à notre écueil psychique mais aussi notre physiologie», explique
Sean Luzi, consultant bien-être pour la plateforme de streaming Qobuz.
Aussi surprenant que cela puisse être, la musique peut nous aider à faire le tri
entre les sentiments néfastes pour notre intégrité physique et mentale, et ceux qu’il vaut
mieux privilégier en ces temps troubles. «Des études récentes ont mis en évidence le
fait que la musique a un pouvoir anti-stress, ce qui peut s’avérer particulièrement utile
pour réguler les émotions toxiques. La musique agit de façon très profonde sur notre
système nerveux et neuroendocrinien», affirme le spécialiste.
Il est toutefois légitime de se demander si les chansons de Rihanna, des Rolling
Stones ou de Claude Nougaro ont les mêmes effets bénéfiques sur notre santé, afin de
«détoxifier» dans notre playlist d’ici la fin de l’année. Des chercheurs de l’université
de Berkeley se sont penchés sur la question en étudiant les réactions émotionnelles de
plus de 2.500 personnes aux Etats-Unis et en Chine, auxquelles on a soumis des milliers
d’échantillons musicaux allant de «The Shape of You» d’Ed Sheeran à la bande originale du film «Les dents de la mer». Ils ont découvert que l’écoute de la musique génère
un panel de 13 états émotionnels, tels que amusant, ennuyeux, énergisant, érotique,
provocante, effrayant ou encore triomphant.
Créer des bulles de bien-être émotionnel
Si les bienfaits de la musique sont indéniables, il faut porter un soin particulier à
ce que l’on écoute et les conditions dans lesquelles on le fait. Beaucoup d’entre nous
ont l’habitude de se tourner vers nos artistes préférés pour faire passer le temps dans
les transports en commun, ou au bureau. Des moments d’écoute assez peu efficaces
pour aider à lutter contre nos émotions toxiques, selon Sean Luizi. «Mettre la musique
en fond sonore a des vertus, mais il faut essayer de privilégier des moments d’écoute
attentive. Il est assez facile de faire des pauses musicales de 10 à 20 minutes, durant
lesquelles on se dédie totalement à l’écoute d’un album ou une playlist. La musique
parvient beaucoup à stimuler notre cerveau pendant ces moments privilégiés», explique-t-il.

125

Le spécialiste conseille également de mettre en place des «sas de décompression
mentale» à la fin de sa journée de travail, afin d’établir une frontière nette entre la
sphère professionnelle et privée. Il ne faut donc pas hésiter à s’aménager une bulle de
bien-être dans notre intérieur, en jouant avec le mobilier, les matières et... l’ambiance
sonore. S’il est connu que le jazz et la musique classique apportent une certaine sérénité, d’autres genres musicaux peuvent servir d’antidotes émotionnels s’ils sont associés dans notre esprit à des souvenirs positifs. «C’est la fameuse madeleine de Proust.
La musique est corrélée à des états émotionnels. Il n’est donc pas surprenant que certains morceaux nous remémorent des moments heureux de notre vie, plus que d’autres», souligne Sean Luzi, en ajoutant que le fait de partager de la musique avec ses
proches permet de renforcer cette expérience apaisante. A l’heure où nombre d’entre
nous postent leur rétrospective musicale sur les réseaux sociaux, n’ayez plus honte des
chansons de votre adolescence que vous continuez d’écouter aujourd’hui. Elles seront
vos meilleures alliées durant votre détox émotionnelle.
10/12/2020
URL: https://www.ladepeche.fr/2020/12/10/et-si-la-musique-vous-aidaita-vous-debarrasser-de-vos-emotions-negatives-9249991.php

Exercice 2. Lisez le texte ci-dessus. Répondez aux questions après le texte.
Aimez-vous le théâtre classique ou préférez-vous les mises en scènes contemporaines? Pourquoi?
Molière, immortel patron de la Comédie-Française depuis quatre siècles
La plus ancienne et vénérable troupe de théâtre au monde, créée sous l’égide de
Louis XIV en 1680, est habitée par l’âme de l’auteur du Misanthrope, né il y a quatre
cents ans, le 15 janvier 1622.
Elle a été créée sous le règne de Louis XIV, en 1680, et elle reste la plus ancienne
troupe de théâtre au monde encore en activité. Baptisée «Maison de Molière» même
s’il n’y a jamais joué, la Comédie-Française est habitée par l’auteur du Misanthrope dont on célébrera le 15 janvier le 400ème anniversaire de sa naissance.
Au sein de cette prestigieuse institution, une relique vénérée: un fauteuil en bois,
protégé par une vitrine, sur lequel Jean-Baptiste Poquelin a agonisé durant une
représentation du Malade Imaginaire avant de succomber plus tard chez lui. «C’est
quelque part le seul objet qui nous reste de son théâtre», explique Agathe Sanjuan,
conservatrice-archiviste à la Comédie-Française. Utilisé par les comédiens jusqu’en
1879, le fauteuil «a une présence telle qu’on a presque l’impression que Molière y est
encore assis», sourit-elle encore.
Molière tel un talisman
Dans cette auguste Maison, on retrouve des bustes du dramaturge, que les comédiens touchent pour leur porter chance, des portraits de lui ou de comédiens de sa troupe
comme Mlle Beauval, créatrice entre autres du rôle de Zerbinette dans Les Fourberies
de Scapin. Ses successeurs au XXe siècle auront été Michel Galabru, Isabelle Adjani
ou Francis Huster. Aujourd’hui dans les couloirs, on peut tomber sur Denis Podalydès,

126

Dominique Blanc, Guillaume Gallienne, mais aussi la jeune génération comme Christophe Montenez ou Benjamin Lavernhe.
La Comédie-Française est née en 1680 — sept ans après la mort du dramaturge — lorsque son ancien protecteur Louis XIV décide de fusionner sa troupe avec
une autre. «Le Français», comme on l’appelle parfois, connaîtra quatre salles avant
d’atterrir à la Salle Richelieu, près du Palais-Royal, où elle se produit depuis 1799. Soit
à quelques pas du domicile où s’est éteint Molière.
Sa mort est rapportée dans le plus précieux document que possède la troupe: le
registre dit de La Grange, du nom du bras droit de Molière — et créateur du rôle
de Dom Juan — qui a documenté les activités de la troupe. Il est conservé à la bibliothèque-musée du Français avec d’autres reliques, un bonnet et une montre où est gravé
son nom. Les archives montrent qu’» il n’y a pas une année où (la Comédie-Française)
n’a pas joué Molière», comme aime à le répéter Agathe Sanjuan.
Le premier théâtre de France
Héritage spirituel du «patron», la maison fonctionne selon le principe sacro-saint
de l’alternance, avec un spectacle différent chaque soir, mobilisant ses métiers du matin
jusqu’au soir, avec des rotations. «On est le premier théâtre de France (hors les maisons d’opéras, NDLR) en volume d’activité: 400 salariés, 70 métiers, 60 acteurs», précise avec fierté son administrateur général, Éric Ruf.
Si décorateurs et constructeurs travaillent à Sarcelles (Val-d’Oise), costumiers,
tapissiers, régisseurs et autres sont à Richelieu, dans un dédale sur plusieurs étages.
Rien que la partie costumes est déclinée en différents espaces (dont celui des habilleuses attitrées pour un groupe de comédiens ou la régie costumes avec 50.000 éléments répertoriés). «On confectionne 50 à 70 costumes par création», affirme Sylvie
Lombart, directrice des services de l’habillement.
Le chef costumier Lionel Hermouet souligne l’importance «psychologique» du
costume de scène, les comédiens n’hésitant pas à déclamer leur texte dès les premiers
essayages. Mohamed Arbia, chef accessoiriste adjoint, explique que ces cinq dernières
années, les demandes des metteurs en scène ont drastiquement changé: «Thomas Ostermeier voulait une «plage» pour La Nuit des Rois de Shakespeare, on mettait deux
tonnes de granulé chaque soir; Ivo van Hove a voulu quelque chose qui ressemblait à
de la boue dans Electre-Oreste...»
La maison doit sa longévité à un mode de fonctionnement où les comédiens sont
les grands décideurs. «La troupe est comme une coopérative qui s’autogère; ça n’a pas
changé depuis Molière», affirme Éric Ruf, en poste depuis 2014. Lorsque de nouveaux
comédiens rejoignent la troupe, ils sont embauchés par l’administrateur comme pensionnaires pour un an renouvelable. Après, ils peuvent être choisis pour devenir sociétaires par un comité formé de sept acteurs ayant ce statut-là (et qui décide également
des augmentations de salaires). En janvier 2021, la grande comédienne Dominique
Blanc devenait la 538e sociétaire depuis les premiers compagnons de Molière.
«L’administrateur engage, les comédiens dégagent», dit une maxime interne. Ce
sont aussi les sociétaires qui décident du départ de certains acteurs, provoquant parfois
des remous, comme l’éviction de Catherine Hiegel en 2009. «On voit toujours ça
comme une violence, alors que c’est une protection», commente Éric Ruf, rappelant
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que de nombreux acteurs font des carrières très longues au Français. Tout en reconnaissant «la douleur» que cela implique, il assure qu’il «défendra toujours ce principe
parce que la longévité de cette maison est due à ça. Sinon, elle se serait arrêtée en
1700».
Raphaelle Picard
15/01/2022
URL: https://www.lefigaro.fr/theatre/moliere-immortel-patronde-la-comedie-francaise-depuis-quatre-siecles-20220115

1. Pourquoi le fauteuil en bois est «une relique vénérée» de la Comédie française?
2. La Comédie-Française comment a-t-elle été créée?
3. Le principe sacro-saint de l’alternance que signifie-t-il?
4. Pourquoi attache-t-on beaucoup d’importance au costume de scène?
5. En quoi consiste le fonctionnement actuel de la troupe?
6. Quelle est la fonction des sociétaires?
Exercice 3. On vous demande d’exprimer votre point de vue sur l’opinion
de Charles Baudelaire: «L’art est-il utile? Oui. Pourquoi? Parce qu’il est l’art».
Etes-vous d’accord avec Baudelaire? Pour argumenter, vous pouvez utiliser le
schéma suivant.
Pour (arguments + exemples)

Contre (arguments + exemples)

Exercice 4. Commentez une des citations à votre choix.
Qui dit art, dit mensonge. Honoré de Balzac
Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes. Alfred de Musset
L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme
notre divin Maître, créer. Paul Gauguin.
Exercice 5. Vous êtes étudiant et vous vous préparez à prendre part à un
colloque universitaire. Sujet en discussion: «L’art à l’époque du Covid». Exprimez votre opinion, argumentez-la. Pour avoir plus d’idées, lisez l’extrait de
l’article du blog d’Eugénie Dumont.
Derrière les écrans
Développées à l’origine comme un mécanisme d’adaptation aux restrictions
liées au Covid, les ventes en ligne ont bondi cette année. Ce canal numérique a abaissé
les barrières d’entrée pour les collectionneurs de la génération Y, plus avertis en
matière de technologie que leurs homologues plus âgés. Il a également ouvert les frontières géographiques pour permettre un accès en temps réel à l’échelle mondiale. Ce
phénomène est probablement combiné à la montée en puissance des collectionneurs
émergents venus de l’Est.
128

Grâce à la combinaison de catégories et de thèmes flexibles, ainsi qu’à une plus
grande ouverture sur le marché, les ventes en ligne ont contribué à atténuer l’impact de
la pandémie tout en ouvrant les portes à de nouveaux acheteurs du monde entier.
Voir la réalité en face
Bien que le Covid ait eu un impact négatif indéniable sur le marché de l’art, tant
en termes de ventes que pour le secteur culturel, il a mis en lumière plusieurs problèmes
à résoudre. Des améliorations considérables ont été constatées grâce à la digitalisation
des ventes, ouvrant le marché et abaissant les barrières d’entrée pour les jeunes artistes
et collectionneurs. Cette pandémie a également permis la création d’un nouveau marché parallèle et d’œuvres d’art virtuelles à la symbolique unique, donnant ainsi plus de
pouvoir aux artistes et établissant de nouveaux goûts.
Ces évolutions positives accélérées par le Covid ne résolvent pas tous les problèmes historiques du marché, comme le manque de transparence ou de liquidité. Il se
peut aussi qu’il en ait créé de nouveaux. Dans un marché animé par des cycles de tendances plus rapides et des prix insoutenables grâce aux canaux de vente digitaux, comment éviter de brûler la carrière de jeunes artistes en pleine ascension? La montée des
collectionneurs asiatiques s’accompagne d’une raréfaction de l’art occidental vers
l’Orient. Faut-il alors craindre un futur déséquilibre en conséquence de cette vague unidirectionnelle? Si les NFT peuvent aider les institutions et créer une nouvelle vague
d’esthétique pour la prochaine génération, est-il encore possible d’apporter un cadre
réglementaire qui ne nuira pas à ce marché en pleine croissance en lui retirant son
principal avantage?
Ces tendances vont certainement se consolider avec le temps, et il est difficile
d’en prédire la direction. Il y a malgré tout une certitude, c’est que le marché de l’art a
réussi l’exercice de réinvention pour s’adapter à son nouvel environnement.
URL: https://www.degroofpetercam.com/fr-be/blog/marche-art-2021-problematiques-demain

Exercice 6.
On vous demande d’exprimer votre point de vue sur la question suivante: «L’art
est un business ou une passion?». Pour justifier votre avis, partez de votre expérience
personnelle.
Exercice 7.
Votre amie Lucie est persuadée que «l’art classique n’est pas pour les jeunes».
Vous n’êtes pas du tout d’accord. Argumentez votre opinion en proposant des faits
scientifiques et en tenant compte de votre expérience personnelle.
Exercice 8.
Lisez l’extrait de l’opinion de Noéline posté dans son blog. Essayez de justifier
les arguments qu’elle propose en faveur de la littérature. Avez-vous d’autres arguments
à ajouter?
Grâce à la littérature, vous pourrez:
1) Stimuler la pensée créative, critique et imaginative, regarder, parler et écrire.
2) Enrichir votre expression imaginative en parlant, en écrivant et en présentant.
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3) Développer vos habitudes de lecture pour un loisir à vie et un objectif fonctionnel.
4) Prendre conscience et reconnaître de multiples points de vue.
5) Dépassez les barrières du temps et du lieu et explorez des mondes qui ne peuvent exister que dans votre propre imagination.
URL: https://www.datesdessoldes.fr/blog-l-importance-de-la-litterature-dans-la-societe-moderne

Exercice 9. Lisez les articles des blogs artistiques ci-dessous. Expliquez ce
qui rapproche l’impressionnisme en peinture et en musique.
5 choses à savoir sur l’impressionnisme
Époque marquant une révolution dans l’histoire de l’art, la peinture impressionniste a mis en lumière de nombreux artistes au XIXe siècle dont l’intérêt était de questionner les représentations picturales jugées très conventionnelles. Édouard Manet, qui
n’était pas impressionniste, a mené bien des artistes vers l’émancipation d’un art traditionnellement codifié et déclarait «Je peins ce que je vois, et non ce qu’il plaît aux
autres de voir».
#1 La naissance de l’impressionnisme
Mais d’où vient le terme «impressionnisme»? Nous le devons à Louis Leroy,
critique d’art qui écrit en 1874 un article intitulé «L’exposition des impressionnistes».
Quelque peu moqueur, il raconte sa visite dans l’atelier du photographe Nadar dans
lequel est exposée une toile de Claude Monet, Impression, soleil levant (1872). Louis
Leroy écrit «Que représente cette toile? Impression ! J’en étais sûr. Je me disais aussi
puisque je suis impressionné, il doit y avoir de l’impression là-dedans». Le surnom
ainsi attribué au mouvement est repris, conservé par Claude Monet — figure emblématique de ce courant — et ses amis pour les prochaines expositions à venir.
#2 Un mouvement loin de faire l’unanimité
Le succès ne rencontre pas immédiatement le public. Pour preuve, les impressionnistes n’ont vraisemblablement pas leur place dans le Salon officiel de peinture et
de sculpture. Ce rendez-vous permet aux artistes d’accéder au marché de l’art et d’accroître leur renommée. Le jury leur reproche une technique peu académique pour les
conventions de l’époque et une modernité trop importante des sujets. Mais les jeunes
artistes parmi lesquels Pierre Auguste Renoir, Camille Pissarro, Edgar Degas ou encore
Eugène Boudin ne se laissent pas abattre et organisent eux-mêmes leurs rassemblements et expositions sous l’entité d’une société anonyme, en dépit des critiques persistantes.
#3 La technique d’une peinture nouvelle
Bien que pointé du doigt, le groupe s’émancipe et présente une peinture
nouvelle, ce à quoi les cercles cultivés et les intellectuels portent rapidement un fort
intérêt. L’aspect inachevé de cette technique artistique et sa texture quelque peu brute
permettent de dévoiler des impressions personnelles. Juxtaposant des touches de
couleur, les impressionnistes sont influencés par l’estampe japonaise qui met en avant
la lumière véritable des couleurs et des motifs simplifiés. Les impressionnistes ont
d’une certaine façon révolutionné la manière de peindre et de concevoir la réalité. En
s’affranchissant des conventions, ils ont inévitablement marqué leur époque.
130

#4 Les paysages et la Seine à l’honneur…
Le paysage est un genre auquel s’attachent bien des impressionnistes. De plus
en plus, les artistes sortent de leur atelier et privilégient le travail en plein air. Ils
peignent des scènes de la vie quotidienne en fonction de la lumière, de ses effets sur la
composition. Ils sont vraiment désireux de transcrire le plus fidèlement leurs impressions sans s’épancher sur les sentiments. Les thèmes marins et aquatiques sont aussi
des thèmes de prédilection. Il y a d’ailleurs une affection particulière pour les bords de
la Seine ou les plages de Normandie. Sans compter sur la peinture sérielle de Claude
Monet et ses tableaux représentant la cathédrale de Rouen à différentes heures de la
journée.
#5 …mais pas que !
Les paysages bucoliques et champêtres ne sont pas les seuls thèmes abordés
par les impressionnistes, qui mettent aussi en lumière les villes, les métamorphoses
urbaines, dont Paris est un bel exemple. Ainsi la gare Saint-Lazare fait l’objet d’une
série exécutée par Monet lors de la troisième exposition indépendante des impressionnistes en 1877. À cela s’ajoutent la vie moderne, les enchantements nocturnes,
délivrant le parti-pris de dévoiler une réalité joyeuse et insouciante. Mais en 1886,
une nouvelle exposition sonne la fin officielle de l’impressionnisme en tant que société coopérative. Toutefois, certains artistes poursuivront dans une lignée quelque
peu similaire.
URL: https://www.kazoart.com/ blog/5-choses-savoir-limpressionnisme/

L’impressionnisme musical
De même que le concept de l’impressionnisme pictural fut suggéré, développé
et entretenu par des critiques et des historiens plutôt que par les peintres, aucun musicien, semble-t-il, ne se revendiqua systématiquement comme «impressionniste». Ce
furent ceux qui écrivaient sur la musique qui lancèrent le terme, en France, au début du
XXe siècle.
Il n’en demeure pas moins que la musique impressionniste représente un véritable courant musical dont l’initiateur fut Claude Debussy et qui prédomina dans les années 1890–1920. Par référence à la peinture impressionniste, il peut se définir à la fois
par une volonté d’idéaliser l’univers et par un usage «pictural» des sonorités.
Les deux musiciens qu’on peut dire franchement et fondamentalement impressionnistes à l’époque furent Debussy (à gauche) et Déodat de Séverac (à droite). Les
autres compositeurs souvent classés dans le même courant (comme Ravel, Florent
Schmitt, Albert Roussel, Paul Dukas, Charles Koechlin, Roland-Manuel, André
Caplet...), le sont pour tel aspect particulier de leur œuvre. On a fait remonter les origines de l’impressionnisme musical à Chopin, à Liszt (celui des dernières pièces pour
piano, comme Nuages gris), à Moussorgski, à Wagner ou à Grieg...
L’impressionnisme musical peut se caractériser par 3 principales composantes identifiables:
1. La référence à la nature et à la réalité comme source de «modèles» et de sensations, que l’on va s’efforcer de retranscrire et d’exprimer musicalement. Cette référence est souvent affichée dans les titres (Jardins sous la pluie, Reflets dans l’eau,
131

Nuages, ou Printemps, de Claude Debussy; Oiseaux tristes ou Une barque sur
l’océan de Ravel; Baigneuses au soleil ou En Languedoc de Déodat de Séverac...).
2. La recherche de correspondances sensorielles entre l’ouïe et la vue, voire
l’odorat (comme dans les Parfums de la nuit, d’Iberia, de Debussy) ou le toucher.
3. L’écriture musicale nuancée et diffusée, aux contours estompés, est souvent
fondée sur un certain poudroiement, une division de la substance musicale, que l’on
peut rapprocher des techniques de peinture par petites touches propres aux impressionnistes tels Monet ou Seurat.
Dans cette écriture qui tend au «pointillisme», le rythme et la mélodie sont souples et fluides; l’harmonie, non fonctionnelle, est posée par touches d’accords indépendants, mis côte à côte comme des couleurs; l’orchestration est assez mélangée et
frémissante (emploi fréquent, par exemple, des cordes divisées avec trémolos, refus de
la dureté et des couleurs crues, effets de «lumière variable» par l’utilisation de changements subtils d’orchestration).
URL: http://lanotebleue-journal.over-blog.com/pages/Limpressionnisme_musical-8260790.html

Exercice 10. Vous avez lu les commentaires ci-dessous sur un forum. Etesvous d’accord avec les idées proposées? Argumentez votre point de vue.
Commentaire 1
Ici j’entends remettre en question une idée profondément ancrée dans l’esprit de
tous comme quoi, obligatoirement, la culture devrait être gratuite...
On connaît les arguments de la démocratisation culturelle, de la nécessité de
rendre la culture accessible aux plus précaires, par exemple pour les musées. Mais a-ton réellement étudié les retombées de cette gratuité des musées? Les publics les plus
précaires sont-ils, pour autant, plus présents dans les institutions muséales parce que
c’est gratuit?
De même, a-t-on réfléchi aux retombées symboliques de la gratuité culturelle?
Est-ce une bonne chose, de conditionner des millions de jeunes à considérer que la
culture «c’est forcément gratuit et ça leur est dû»? Comment faire comprendre aux gens
que la culture est une économie comme les autres, qui a besoin de rémunération, si on
leur dit depuis la plus tendre enfance que la culture «ça doit être gratuit»? Et d’ailleurs,
partir du principe que si l’entrée du musée est payante les plus pauvres ne s’y présenteront pas, n’est-ce pas une condescendance de classe particulièrement mesquine qui
s’exprime par-là?
Bref, ça ne vous aura peut-être pas échappé: je ne suis pas un fervent défenseur
de la gratuité de la culture, car à mon sens, cette dernière a des retombées particulièrement néfastes sur l’attitude des gens vis-à-vis de l’art, de la culture, du patrimoine. Mais je ne suis pas contre l’idée de lire des arguments contraires. C’est pourquoi
j’ouvre ce débat, je vous invite donc à exprimer vos avis sur la question !
Commentaire 2
Pour moi, je pense effectivement qu’elle doit être gratuite. Ce n’est pas un dû
pour autant. Tout le monde ne s’y rendra pas, mais ceux qui n’ont pas forcément les
moyens mais qui veulent y avoir accès et bien, c’est juste magnifique. Et des gens qui
132

n’y seraient pas allés de base, peuvent se trouver une envie d’y aller grâce à cette gratuité. Perso je ne me sens pas méprisée pour autant. Au contraire, je me sens prise en
compte. On me donne autant de possibilité qu’une autre personne avec plus de moyens
de me rendre des endroits enrichissants et surtout d’y emmener mon fils et de le sensibiliser à tout ça.
URL: https://www.jeunesecrivains.com/t57757-la-culture-doit-elle-etre-gratuite

133

UNITÉ 2
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS
1. TEXTE INFORMATIF

«Les livres, des instruments spirituels qui agitent le monde»
Les livres changent le monde. Faut-il vous en convaincre? Pendant trois
semaines, le philosophe et écrivain, Régis Debray, ainsi que le haut fonctionnaire et
président de l’Institut européen en science des religions de l’EPHP, Didier Leschi, avec
la collaboration de l’éditeur de la maison Gallimard, Alban Cerisier, proposent sur
France Culture une série d’émissions sur l’histoire des idées. Dans chacun des 15 épisodes, les animateurs reçoivent deux invités, qui discutent, parfois échangent de façon
contradictoire, au sujet des livres qui, depuis 1945, ont bouleversé la marche du monde.
Dans cette liste non exhaustive, treize livres qui ont transformé nos représentations à
l’échelle internationale, parmi lesquels Les Damnés de la terre, Eichmann à Jérusalem, Le Petit Livre Rouge, Tristes tropiques et des auteurs tels que Jean-Paul Sartre,
Milan Kundera, Alexandre Soljeynistine, ou encore Samuel Huntington.
Mallarmé parlait de l’objet-livre comme d’un «instrument spirituel», qui ouvre
l’accès au domaine de l’esprit, de l’imagination et du rêve. L’« instrument spirituel»
est un «coffret spirituel aux cent pages», écrivait-il. En somme, le livre est cet objet
situé à la lisière entre le matériel et le spirituel, le symbolique et l’esthétique, le profane
et le religieux. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si la Bible est le premier ouvrage imprimé en série: pour la première fois, le spirituel se faisait matériel. Les ouvrages présentés dans ce cycle radiophonique ont en commun d’être de grands livres qui ont fait
l’histoire du monde et dont les retombées sur les esprits, les mœurs, le pouvoir et les
combats ont été considérables.
S’il y a des livres qui font du bruit, certains font époque, soulignent les animateurs. Parmi eux, Le Camp des Saints de Jean Raspail. Ce livre raconte un choc
inéluctable pour l’Occident, après que cent navires à bout de souffle se sont échoués,
chargés d’un million d’immigrants, sur les côtes du Midi de la France. Pendant au
moins cinq années après sa parution en 1973, le roman s’est peu vendu. Le succès est
venu par le bouche-à-oreille et grâce à la promotion qu’en ont faite des écrivains, essentiellement de droite. Le livre prend une résonance particulière en 2001, lorsqu’un
bateau de réfugiés kurdes s’échoue à Boulouris, près de Saint-Raphaël, à quelques
mètres du bureau où Raspail a écrit Le Camp des Saints. Après cet événement, le livre
connaît un véritable succès populaire, témoigne Étienne de Montety, journaliste, auteur
et directeur de rédaction au Figaro, qui a bien connu l’écrivain disparu le 13 juin 2020.
Que conserver quand la catastrophe est survenue? Quand tout est foutu, Jean Raspail
brandit son étendard et défend son identité. «Même si tout s’écroule, il préserve son
honneur, pour défendre le monde qu’il a aimé», résume Mathieu Bock-Côté.
D’autres ouvrages sont des bombes à mèche lente. Qui aurait dit en 1947 que La
Peste d’Albert Camus serait en 2021 un reportage d’actualité? Chef-d’œuvre dépoussiéré à l’occasion de la crise sanitaire, la professeure de littérature comparée à l’université de Yale, Alice Kaplan, et la philosophe Maryline Maeso, partagent leur passion
134

pour l’ouvrage vendu à plus de 200 000 exemplaires depuis le premier confinement.
Dans ce roman, Camus raconte comment, dans l’insouciance du printemps, s’abat le
fléau de la peste sur la ville d’Oran, au début des années 1940. D’abord un, puis
plusieurs rats meurent dans les bâtiments et dans les rues. Puis, le concierge de l’immeuble du docteur Rieux est lui aussi infecté par l’étrange maladie, avant que la mort
se fasse, partout, évidence. Le confinement est décrété, et à la maladie s’ajoutent les
drames humains: familles éclatées, amis éloignés, amants séparés. Chaque jour, le funeste décompte des victimes résonne à la radio. Si Albert Camus désigne par la métaphore de la peste la montée du nazisme, la portée de son œuvre reste universelle, tant
la simplicité des héros donne un écho saisissant à la souffrance humaine.
S’ils font époque, d’autres écrits ont aussi connu un succès fulgurant dès leur
parution. C’est le cas de 1984, le dernier ouvrage publié par George Orwell avant sa
mort. Athée attaché aux valeurs de la religion, bourgeois proche des gens ordinaires,
patriote et révolutionnaire, anarchiste et conservateur, l’écrivain britannique est un défenseur des valeurs traditionnelles qui bouscule l’ordre établi. «Un empêcheur de
penser en rond», estime le journaliste Alexandre Devecchio. 1984 s’écoule dès sa publication aux États-Unis, en juin 1949, à 360 000 exemplaires vendus et 50 000 en Angleterre. Pour le philosophe Jean-Claude Michéa, la force expressive de l’imagerie orwellienne confère à son œuvre une portée profondément actuelle. Avec La Peste, il est
un des best-sellers de la période pandémique.
C’est d’ailleurs, très certainement, cette capacité pour une œuvre à se métamorphoser au gré de l’histoire, son aptitude à rebondir au contact des évènements et à les
avoir anticipés, qui constitue sa part d’éternité. L’émission de Régis Debray permet de
comprendre comment chacun peut se saisir de cet «instrument spirituel», dont parle
Mallarmé, pour transformer le monde et la société. Au fil de ces 15 épisodes, nous nous
rappelons que des hommes se sont promenés le long des précipices pour faire tomber
des murs, et infléchir positivement la nature humaine.
Par Aziliz Le Corre
15 /07/2021
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/les-livres-des-instrumentsspirituels-qui-agitent-le-monde-20210715

Vocabulaire
lisière (f) — bord, extrémité d’un lieu; végétation, rideau d’arbres qui sont en
bordure d’une forêt; plantes qui croissent sur le bord d’un terrain.
s’écrouler (v.) — tomber en débris, en pièces, en s’affaissant; perdre toute valeur, être détruit, anéanti.
inéluctable (adj.) — inévitable, fatal, qui ne peut pas être détourné.
fulgurant (adj.) — rapide, vif comme l’éclair.
funeste (adj.) — qui apporte le malheur avec soi, qui entraîne des conséquences
néfastes, parfois mortelles.
rebondir (v., intr.) — faire un ou plusieurs bonds; сonnaître un nouveau développement; retrouver de la force après un période difficile.

135

Exercice 1. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique
1. Pendant des siècles ce livre a été une véritable source de références pour des
crtitiques.
2. Cet ouvrage, déniché après la mort de son auteur, intéresse de nouveau les
lecteurs.
3. Cette information circule d’une personne à une autre.
4. Si ce projet s’abat, il faudra commencer un autre.
5. Les conséquences de ce mode de penser seront inévitables.
6. Ce recueil agite beaucoup le monde littéraire.
7. La suite de cet événement était inévitable.
8. Il parlait avec une telle aisance qui reflétait son bon caractère.
9. Selon le goût de cet auteur on a publié son roman.
10. Sa capacité de repartir après chaque échec est surprenante.
Exercice 2. Choisissez la bonne réponse.
1. Quel est le but poursuivi par l’auteur de ce texte?
a) Présenter une nouvelle émission de radio et l’intrigue principale;
b) découvrir la valeur des grands livres et expliquer leur popularité;
c) montrer l’importance des livres pour l’histoire du développement de l’humanité.
2. La peste d’Albert Camus…
a) est arrivée dans la vie actuelle comme une prophétie;
b) était une métaphore de l’incitation au nazisme;
c) n’avait absolument aucun lien avec la réalité.
Exercice 3. Répondez aux questions.
1. Qu’est-ce qui lie les livres présentés dans l’émission de radio? Citez le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Selon Mallarmé, pourquoi le livre c’est «un instrument spirituel»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Pourquoi le Camp des Saints n’est-il devenu populaire qu’en 2001?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Selon Jean-Claude Michéa, qu’est-ce qui rend les livres pertinents?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

136

5. Pourquoi certains ouvrages sont-ils des bombes à mèche lente?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. En quoi consiste la valeur de l’émission de Régis Debray?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 4. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmations

Vrai

Faux

1. Le but de la série des émissions lancées est de présenter le contenu
des livres qui ont consterné le monde.
2. Le livre est un outil capable de relier les univers tangibles et intangibles.
3. Le roman de Raspail a immédiatement eu le vent en poupe.
4. En France 1984 s’est vendu aussi bien qu’aux États-Unis et en Angleterre.
5. Pendant la pandémie, de nombreux grands livres ont retrouvé leur
popularité.

2. TEXTE INFORMATIF

L’année 2021 a été un excellent millésime pour les librairies
Les pires crises apportent parfois de belles surprises. La hausse spectaculaire de
la vente de livres en France en 2021 en est une après deux ans de pandémie. Une augmentation de 19 % par rapport à 2019 selon le Syndicat national de l’édition (SNE).
«On a senti une hausse dès la sortie du confinement et c’est resté très spectaculaire
jusqu’au mois de juin dernier. C’était la plus grosse année que j’ai vue de ma vie»,
abonde Marie-Rose Guarniéri, libraire parisienne des Abbesses (XVIIIe), qui tempère
tout de même en indiquant un retour à une courbe «honnête et solide» depuis le mois
de septembre.
La libraire explique ce «sursaut» de 2021 par l’expression d’un attachement des
Français aux librairies, notamment avec la polémique autour de leur désignation
comme commerces «non essentiels» lors des premiers confinements. Marie-Rose
Guarniéri dit avoir vu défiler des clients qu’elles ne voyaient plus, s’empresser de lui
témoigner leur soutien, et multiplier les achats pour le prouver. «Des achats de
classiques, de romans, qui selon moi prouvent le réel attachement des Français à ce qui
me semble être une liberté fondamentale, détaille la libraire. Il y a eu comme une prise
de conscience: la fermeture a rappelé aux gens qu’ils avaient besoin de cette proximité
avec le livre».
«Je pense aussi que, dans ce moment d’isolement, il y a eu une saturation des
autres médias qui a fait retrouver aux gens le goût du livre, je dirais même une faim du
livre qui permet de creuser plus en profondeur, à l’intérieur de soi», analyse MarieRose Guarniéri. La libraire salue aussi l’instauration du pass culture doté de 300 euros
137

et disponible pendant mois pour les personnes âgées de 18 ans. Une initiative qui a
rajeuni selon elle la clientèle de son établissement. Et même si 80 % des ventes liées
au pass l’ont été pour des mangas japonais, la libraire a été impressionnée par certains
choix: «Des livres d’art, des beaux livres, des choses qui donnent envie de lire».
Son seul regret: la concentration des ventes autour de certains auteurs. Ce que
l’on constate bien dans les cinq meilleures ventes de 2021 données par le Figaro: dans
l’ordre, Astérix et le Griffon (Albert René), l’Anomalie d’Hervé le Tellier (Gallimard)
qui a remporté le Goncourt 2020, deux romans de Guillaume Musso, la Vie est un
roman (LGF) et l’Inconnu de la Seine (Calmann-Lévy), et Tout le bleu du ciel de Mélissa Da Costa (LGF). «On a besoin de donner plus d’espace à d’autres livres, peut-être
un peu plus exigeants, pour élargir la curiosité des gens», glisse-t-elle. Une tâche peut
être difficile, mais qui offre une belle perspective après une décennie qui n’offrait pas
un très bel avenir aux métiers du livre.
URL: https://www.liberation.fr/culture/livres/lannee-2021-a-ete-unexcellent-millesime-pour-les-librairies-20220102_GB6OTBUIENBE7EJBVXQHP77YII/

Vocabulaire
Millésime (m) — chiffre exprimant le nombre mille dans l’énoncé d’une date:
Imprimer 962 au lieu de 1962, par oubli du millésime; сhiffres indiquant l’année
d’émission d’une pièce de monnaie ou d’un timbre, de la production d’une voiture, de
la récolte du raisin ayant servi à faire un vin, etc.
Tempérer (v., tr.) — adoucir, modérer une température atmosphérique excessive; atténuer quelque chose, en affaiblir la violence, l’intensité.
S’empresser — manifester de l’intérêt, du zèle pour quelqu’un par des soins
diligents et attentifs; faire la cour à quelqu’un en lui témoignant des prévenances; se
hâter, se dépêcher de faire quelque chose.
Exercice 5. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. L’augmentation des ventes des livres favorise la création de nouveaux emplois
dans les librairies.
2. Le débat sur la nécessité de la lecture continue.
3. Cette mesure a été proposée par le gouvernement.
4. L’appellation de ce produit est très connue.
5. Ce projet a de beaux jours devant lui.
6. Cette entreprise a été subventionnée de 10000 milles euros.
7. On se dépêche de commencer ce travail.
8. Qu’est-ce qui prouve sa volonté de vous aider?
9. On a besoin d’un énorme support dans cette affaire.
10. Qui a reçu le prix Nobel cette année?
Exercice 6. Choisissez la bonne réponse.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Donner des statistiques sur les ventes en librairies;
b) examiner l’intérêt des Français par rapport aux livres;
c) révéler les changements dans l’achat de livres et les analyser.
138

2. D’après Marie-Rose Guarniéri,
a) les Français sont saturés des autres médias;
b) les livres n’étaient pas en demande au cours du confinement;
c) l’instauration du pass culture pour les mineurs est devenu un problème pour
les librairies.
Exercice 7. Répondez aux questions.
1. En quoi consiste, d’après ce texte, «un excellent millésime»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Qu’est-ce que la crise a apporté aux librairies, selon le Syndicat national de
l’édition (SNE)?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Comment peut-on expliquer сe changement en demande de livres?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 8. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmations

Vrai

Faux

1. La vente de livres en Europe a fortement augmenté en 2021.
2. Selon Marie-Rose Guarniéri, les achats des œuvres classiques
et de romans montrent le désir de sentir une liberté fondamentale.
3. L’isolement et la saturation des autres médias a poussé les
Français à lire plus.
4. La majorité des ventes à l’aide du pass culture a été effectuée
pour acheter des mangas japonais.
5. Il ne faut pas modifier la présence des livres de certains auteurs
dans les librairies pour augmenter les ventes.

3. TEXTE ARGUMENTATIF

La littérature est-elle là pour nous faire du bien?
A l’heure des feelgood books et de la bibliothérapie, les romans font office d’antidépresseurs. Mais est-ce le rôle de la littérature?
Il est habituel de déplorer que les gens ne lisent plus. Mais il faudrait plutôt se
poser la question inverse: pourquoi les gens lisent encore? Après tout, à l’heure où on
peut regarder des séries palpitantes sur son téléphone, il est étonnant de voir des gens
immergés dans un roman qui coûte plus cher que trois mois d’abonnement à Netflix et
qui, reconnaissons-le, n’a pas toujours la puissance narrative d’un produit savamment
139

concocté par des experts de l’attention. C’est donc que la littérature doit occuper une
fonction particulière dans nos existences et que cette fonction a dû évoluer avec le
temps et les concurrents. Qu’en est-il pour la littérature d’aujourd’hui?
Un essai sorti fin 2017 sous la plume d’Alexandre Gefen tente une réponse. Dans
«Réparer le monde. La littérature française face au XXIe siècle» (Editions Corti), ce
directeur de recherche au CNRS avance qu’elle serait dotée d’une fonction «réparatrice». Des feelgood books jusqu’à «D’autres vies que la mienne» d’Emmanuel Carrère
(P.O.L, 2009), en passant par Maylis de Kerangal et son best-seller au titre significatif
«Réparer les vivants» (Verticales, 2014) — où l’on suivait le parcours d’un don d’organes, — ce serait un trait commun à la production actuelle que de chercher à améliorer
nos existences.
Ainsi se serait refermée, depuis les années 1980, la parenthèse ouverte par Flaubert d’une littérature «formaliste», plus soucieuse de travailler la langue que de raconter le monde. Cette hypothèse ne plaît pas à tous. Si le succès de cette littérature
thérapeutique se constate dans les librairies, faut-il pour autant en faire l’essence de la
littérature contemporaine? Les lecteurs sont-ils destinés à devenir des patients, et l’industrie du livre, un service à la personne?
Ces deux positions sont-elles irréconciliables? D’abord, étant donné la variété
de la production littéraire — 500 romans en moyenne à chaque rentrée en France, —
on ne dégage jamais que des grandes tendances. Autrement dit, même si les livres «qui
font du bien» sont plus nombreux aujourd’hui qu’hier, une production aux ambitions
autres continue d’exister. Donc méfions-nous des généralités, on nous a déjà fait le
coup avec l’autofiction il y a quelques années…
Ensuite, il y a peut-être une possibilité de réconciliation théorique. Marielle
Macé, directrice d’études à l’EHESS, est en train de s’imposer comme l’une des figures
les plus intéressantes de la recherche en littérature. Dans ses divers travaux — et en
particulier dans son dernier livre «Styles. Une critique de nos formes de vie» (Gallimard, 2016) — elle explique que la littérature a pour fonction d’exposer le lecteur à
d’autres formes de vie que la sienne.
A une époque où, des vêtements à la sexualité, la société nous impose des cadres
moins rigides, lire — des romans notamment — devient une expérience essentielle
pour faire des choix et fabriquer sa vie. Mais ce n’est pas un hasard si une notion centrale chez Marielle Macé est la notion de «style». Car le «style», c’est à la fois une
manière de vivre incarnée par un personnage — un style de vie — et les moyens littéraires mis en œuvre par l’écrivain pour le raconter. Or, qu’est-ce que le style d’un
écrivain si ce n’est un discours silencieux sur la littérature?
Bref, une œuvre littéraire peut changer la vie, voire l’améliorer, mais le feraitelle si elle n’était pas porteuse aussi d’un propos sur la littérature, sur cet art merveilleux qui crée des images et des émotions en assemblant des lettres qui font des mots,
des mots qui font des phrases, et des phrases qui font on ne sait pas très bien quoi?
Xavier de La Porte
26 /07/ 2018
URL: https://bibliobs.nouvelobs.com/idees/20180726.OBS0191/
la-litterature-est-elle-la-pour-nous-faire-du-bien.htm

140

Vocabulaire
Immerger (v., tr.) — plonger entièrement quelque chose, le corps de quelqu’un
dans un liquide et, en particulier, dans la mer.
Concocter (v., tr.) — imaginer quelque chose, élaborer avec soin (familier).
Irréconciliable (adj.) — qu’on ne peut réconcilier avec quelqu’un d’autre.
Rigide (adj.) — qui résiste aux efforts de torsion, de cisaillement, qui ne plie
pas; qui manifeste une grande intransigeance, qui applique à la lettre des règles, des
normes; qui se caractérise par un manque de souplesse.
Exercice 9. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmations

Vrai

Faux

1. Le stéréotype que les gens lisent peu reste pertinent.
2. Les livres de la littérature thérapeutique ont remplacé presque tous
les romans contemporains.
3. On publie annuellement environ 500 romans différents.
4. Les romans apprennent au lecteur à se déterminer.
5. D’après Marielle Macé, le livre ne peut pas refléter le mode de vie
d’une autre personne.

Exercice 10. Répondez aux questions.
1. Quel est le but poursuivi par l’auteur de ce texte?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. A quoi sert la littérature, d’après d’Alexandre Gefen? Citez le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Dans cet article, de quelles «positions irréconciliables» parle l’auteur?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Pourquoi l’auteur compare-t-il les lecteurs avec les patients?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Quelle est l’idée principale du dernier paragraphe? L’auteur que veut-il exprimer à travers l’expression «porteuse d’un propos sur la littérature»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

141

Exercice 11. Reformulez l’affirmation du texte: «La littérature «formaliste»
est plus soucieuse de travailler la langue». Etes-vous d’accord avec cette idée?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 12. Lisez le texte et indiquez la fonction de chaque connecteur
logique en remplissant le tableau ci-dessous: ainsi, après tout, autrement dit, bref,
d’abord, donc, en particulier, ensuite, mais, or. Vous pouvez ajouter d’autres connecteurs logiques pour remplir le tableau.
expression de
la progression

expression de la
conséquence

introduction d’un
exemple

expression de la
cause

expression
de l’opposition

4. TEXTE ARGUMENTATIF

Balzac, Stendhal et Flaubert ne peuvent-ils plus «capter l’attention» des
jeunes?
L’enfer, on le sait, est pavé de bonnes intentions. Un entretien accordé par la
nouvelle présidente du Centre national du livre, Régine Hatchondo, au magazine Télérama du 13 janvier, illustre le proverbe. Le Centre national du livre, établissement public placé sous la tutelle du ministère de la Culture, a pour mission de soutenir toute la
chaîne du livre. Dans l’entretien dont il s’agit, la nouvelle présidente met en lumière
les ambitions qu’elle nourrit au moment où elle inaugure ses fonctions. Marqués par la
crise du Covid, les objectifs affichés consistent largement en un soutien financier accru
aux librairies, petites maisons d’édition, petits distributeurs, en une forte attention portée aux auteurs, et en un extrême intérêt envers la jeunesse, lectorat en voie d’érosion,
surtout chez les adolescents. Rien de très original dans ces ambitions exposées avec
ardeur et réalisme, et rien qui justifie la référence aux pavés de l’enfer. Sauf un bref
passage, consternant.
Après avoir émis l’idée, excellente en soi, d’organiser au profit des jeunes un
concours d’écriture couronné par un prix récompensant les lauréats, Régine Hatchondo
explique ce qu’elle vise avec cette idée et comment elle compte en assurer la réussite.
Diplômée de l’European Business School, ayant fait carrière dans les milieux du cinéma et de la télévision et travaillé auprès de Bertrand Delanoë et de Manuel Valls,
elle veut inciter les jeunes, à travers le concours d’écriture, «à se lancer dans la rédaction de nouvelles ou de séries. Leur faire comprendre qu’ils ne seront pas jugés même
s’ils font des fautes d’orthographe, lever leurs inhibitions. Nous devrions être prescripteurs d’une littérature contemporaine qui parle aux adolescents de ce qui les préoccupe». Là-dessus, elle ajoute: «J’aime les classiques. Mais les œuvres des siècles

142

passés, de Flaubert à Balzac ou Stendhal, sont-elles encore capables de capter et
retenir l’attention d’une génération pour qui le temps est devenu un temps court?»
Propos surprenants qu’elle complète en observant qu’il «existe une multitude de
romans contemporains susceptibles de séduire la jeunesse», avant d’enfoncer le clou:
«Il faut pousser au maximum les livres qui parlent aux ados, les introduire dans les
conservatoires, à l’école, dans les associations, les pratiques amateurs. Mais le faire
sans sacrifier ce qui traverse les âges. Babar plaît toujours autant !» Et de préciser,
comme sous le coup d’un remords: «Je crois à la littérature contemporaine, mais je ne
l’oppose pas à la littérature patrimoniale».
Cette précision s’imposait en effet. Difficile de ne pas établir un lien avec la
fermeture des lieux de culture, des théâtres et cinémas en particulier, pour cause de
Covid, lieux voués à des activités considérées de fait comme inessentielles, alors que
nombre de pays européens les maintiennent ouverts moyennant des mesures sanitaires
drastiques. Car que révèle la conception ici développée, sinon une approche
foncièrement pragmatique de la culture et de son élément central, la littérature, rabaissée à un simple levier pour pousser les adolescents à lire sans chercher à les extraire
du monde de divertissements plus ou moins futiles où ils évoluent?
L’insistance sur les séries conduit à les enfermer dans leurs habitudes télévisuelles tout en achevant de les aliéner à l’imaginaire américain. La priorité absolue
donnée aux romans contemporains les soumet au prêt-à-penser de l’air du temps, autre
forme d’aliénation contraire à la liberté d’esprit qui, de consommateurs passifs, les
transformerait en citoyens responsables de leurs désirs et de leurs actes.
Cette priorité absolue exclut par définition les œuvres littéraires classiques,
d’une importance essentielle en ce qu’elles ont contribué à façonner le génie français
à un point tel que leur disparition pourrait se comparer à celle de tous nos lieux de
mémoire. En quoi rédiger des séries ou se polariser sur les romans contemporains permettrait aux adolescents d’aborder, et de s’y plaire, le théâtre de Molière, de Marivaux,
d’Hugo ou de Camus? Qu’il s’agisse de littérature, de peinture, de sculpture ou de
musique, l’art représente l’un des très rares moyens d’entrer en contact direct avec le
passé. Spolier les jeunes de l’accès aux œuvres anciennes revient à les amputer d’une
relation physique, tangible, charnelle, aux sociétés qui les ont précédés et dont, sans en
avoir clairement conscience, ils sont les rejetons. Plutôt que les assujettir au présent de
ce qu’ils vivent, mieux vaudrait les confronter au passé d’où ils procèdent. Ce qui ne
veut pas dire les couper de leur propre vie.
Enfin, on peut déplorer que, tel qu’il est expliqué, le concours d’écriture fasse
l’impasse sur la langue en laquelle seraient rédigés les textes produits par les adolescents. La forme aussi bien que le fond pèchent par leur minimalisme. La notion d’effort
s’en trouve complètement évacuée. On peut admettre qu’il faille encourager les jeunes
à s’exprimer par écrit sans s’inquiéter de l’orthographe, mais doivent-ils se livrer à
cette activité indépendamment de la valeur du résultat? Quels seront d’ailleurs les
critères d’évaluation de ces résultats? On ne peut manquer de s’interroger sur le sens
de la démarche, qui aboutit à ne viser d’autres buts que le plaisir d’une pratique ludique
dénuée de toute aspiration réellement éducative.
La volonté manifestée par la nouvelle présidente du CNL de favoriser la pratique
de l’écrit chez les jeunes répond à une nécessité politique et morale. Aussi la critique
143

ne porte-t-elle pas sur l’ambition, mais sur le parti pris «moderniste» qui en réduit la
portée. Il n’y a aucune raison de maintenir la jeunesse dans une pauvreté culturelle qui
n’a rien de fatal, à condition de vouloir vraiment la surmonter.
Jean-Michel Delacomptée
22 /01/2022
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/balzac-stendhal-et-flaubertne-peuvent-ils-plus-capter-l-attention-des-jeunes-20210122

Vocabulaire
Ardeur (f) — vivacité, fougue qui porte ou que l’on met à faire quelque chose;
impétuosité; acharnement avec lequel quelque chose est fait; chaleur extrême.
Consternant — participe présent du verbe consterner — jeter quelqu’un dans
l’abattement en le surprenant très fâcheusement; atterrer, désoler.
Susceptible (adj.) — qui s’offense, se vexe facilement; qui admet qu’on lui applique telle action; qui est en mesure de faire telle chose, qui peut la faire.
Enfoncer (v., tr.) — faire pénétrer quelque chose profondément dans autre chose,
le pousser vers le fond de quelque chose; appuyer très fortement quelque chose dans le
corps de quelqu’un, dans une matière souple, de telle sorte qu’un creux se forme; faire
céder quelque chose, le briser sous l’effet d’une forte poussée, d’un choc violent.
Clou (m.) — morceau de métal, à pointe et à tête, qui sert à fixer ou à suspendre
quelque chose.
Aliénation (f) — transmission volontaire ou légale à autrui de la propriété d’un
bien ou d’un droit; état de quelqu’un qui est aliéné, qui a perdu son libre arbitre; situation de quelqu’un qui est dépossédé de ce qui constitue son être essentiel, sa raison
d’être, de vivre.
Impasse (f) — rue sans issue; cul-de-sac; situation qui paraît n’offrir aucune issue favorable.
Exercice 13. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmation

Vrai

1. La pandémie de Covid-19 a influencé les objectifs du Centre national du livre d’accorder plus d’argent aux librairies.
2. Les lauréats de la compétition auront le droit d’obtenir une prime.
3. La France comme d’autres pays européens a maintenu des lieux
de culture, des théâtres et cinémas ouverts grâce aux mesures sanitaires volontaristes.
4. On ne peut ressentir l’esprit du passé qu’à travers la littérature
classique.
5. Les critiques considèrent le concours d’écriture comme une pratique dénuée de sens éducatif.

144

Faux

Exercice 14. Choisissez la bonne réponse.
1. Quel est le but poursuivi par l’auteur de ce texte?
a) Analyser de nouveaux objectifs du ministère de la Culture en matière de littérature;
b) décrire les méthodes du ministère français de la Culture pour initier les jeunes
à la lecture;
c) révéler les inconvénients des réformes adoptées par le ministère de la Culture.
2. Selon Régine Hatchondo, à travers le concours d’écriture...
a) les jeunes écriront des histoires ou des séries sur les problèmes qui les inquiètent;
b) les jeunes auteurs seront récompensés malgré les fautes d’orthographe;
c) on va développer la littérature moderne, en dévoilant ce qui dérange les jeunes.
Exercice 15. Répondez aux questions.
1. En quoi consistent les cibles affichées par Régine Hatchondo pour soutenir
toute la chaîne du livre?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. D’après l’auteur, à quoi visent des romans contemporains?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Pourquoi critique-t-on le concours d’écriture? Présentez 2 arguments.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 16. Reformulez les expressions du texte et commentez-les.
«L’enfer, on le sait, est pavé de bonnes intentions».
«Il n’y a aucune raison de maintenir la jeunesse dans une pauvreté culturelle
qui n’a rien de fatal, à condition de vouloir vraiment la surmonter».
Exercice 17. Exprimez votre opinion en répondant à la question du texte:
«Les œuvres des siècles passés, de Flaubert à Balzac ou Stendhal, sont-elles
encore capables de capter et retenir l’attention d’une génération pour qui le temps est
devenu un temps court?»
5. ARTICLE SCIENTIFIQUE

L’amour capitaliste de l’art
L’art contemporain, surtout s’il est abstrait, suscite beaucoup d’engouement et
d’interrogations; en témoigne par exemple la récente polémique autour d’une installation de Jeff Koons à Paris qui devait symboliser les attentats atroces de novembre 2015.
L’art a toujours consisté en une rupture avec ce qui se faisait avant; et après avoir
145

transgressé chaque norme, en promouvant le fait de ne pas en avoir, l’art contemporain
a opéré plus qu’une scission avec le passé, ne se revendiquant même pas du présent, il
se réclame du futur. Cet art souhaite toucher à l’universel et au populaire à la fois. Tout
le monde consomme de l’art contemporain, et Warhol le premier, a déchu — ou hissé,
ça dépend du point de vue — manifestement l’art au rang de produit commercial. Aussi
peut-on se demander si, devenu un produit commercial, l’art contemporain peut aussi
faire l’objet d’une financiarisation. Comment expliquer que l’art, censé jusqu’ici être
inaccessible au monde capitaliste, et par là-même en constituer une critique intrinsèque, a-t-il pu aujourd’hui devenir l’une de ses manifestations marchandes les plus
visibles?
L’art contemporain: entre marketing et spectacle
Deleuze, dans une interview de 1977 [1] restée célèbre, comprend que le capitalisme dans les années 1960 s’est étendu à un secteur qui lui était encore, au moins
partiellement, refusé: la culture. C’est cette marchandisation qui a produit l’art contemporain: à savoir, ce qu’il reste de l’art lorsque le marché est passé par là. C’est ce que
Deleuze appelle des entreprises de marketing intellectuel. Pour le comprendre, il faut
savoir que cette marchandisation transforme la nature elle-même de l’œuvre. En fait,
il faut que le prix fixé de l’œuvre puisse rétribuer toute la chaîne de production, en plus
du créateur. Cette chaîne de fabrication, ce sont le peintre et son agent, le mécène —
ou l’investisseur plutôt —, le coût matériel de production de l’œuvre, et sa diffusion.
Donc quand la logique du produit n’est plus soumise à celle de l’œuvre ou pire, qu’elle
la soumet tout à fait: sa condition change fondamentalement. Si on pousse cette
logique, l’œuvre devient moins importante que l’artiste. Et l’artiste produit des œuvres
non plus pour l’art, mais pour lui-même. En témoigne par exemple, les films du journaliste Hans Namuth qui immortalisèrent l’immense Jackson Pollock faire gicler sa
peinture sur sa toile à même le sol. Pour la première fois, on montre un artiste en train
de travailler. En fait, plus qu’un reportage, on commence à faire la promotion de l’objet-art par son artiste. Jackson Pollock, plus que ses œuvres, devient le produit. On
n’achète plus son Number 5 parce que c’est beau, puissant. Non, on achète parce que
c’est du Pollock ! Et c’est cette logique qui bouleversa l’art.
Il nous faut aussi évoquer le circuit médiatique. En prenant l’exemple du livre,
Deleuze écrit: «Il faut qu’on parle d’un livre et qu’on en fasse parler, plus que le livre
lui-même ne parle et n’a à dire». Plus simplement, l’œuvre s’absente pour laisser place
à l’artiste. En plus du marketing qui accompagne le produit marchand qu’est devenu
l’œuvre d’art, il faut tout un rituel que l’on qualifie de spectacle. Guy Debord, dans son
ouvrage La société du spectacle, surtout dans le chapitre 2 «La marchandise comme
spectacle», pense que la société capitaliste, dans la mesure où elle transforme toute
valeur artistique en valeur marchande, en produit un double. Et le rôle des médias
devient important, puisque ceux-ci substituent la logique de l’œuvre à celle du produit.
Et si Debord en a le pressentiment, Deleuze prolonge sa pensée. Le rapport de pouvoir
entre l’artiste et le journaliste s’est renversé. C’est le journaliste qui a le pouvoir d’inviter sur les plateaux télé, de consacrer un artiste, en somme: «De créer l’événement»
écrit Deleuze. Les médias transforment la production culturelle en une fonction de divertissement. Et le divertissement, comme tout le monde sait, est un moyen bien connu
146

du capitalisme pour vendre du temps perdu, et surtout celui qui n’est pas utilisé pour
travailler.
L’œuvre d’art: un actif financier?
Il convient d’insister sur une différence fondamentale qui existe entre les œuvres
contemporaines et les œuvres d’art antérieures: c’est la rareté. En effet, il n’y a qu’un
nombre défini de Vermeer ou de Raphaël et la rareté de ces œuvres les rend trop chères.
Seuls des musées, des États ou des holdings privées très puissantes et riches peuvent
se permettre leur acquisition. En revanche, si l’on garde le cas de Jackson Pollock, il
fut d’une extraordinaire productivité: pas moins de 700 œuvres. Sa non-rareté rend
donc l’objet plus abordable. Ensuite, comme pour tous les actifs financiers, il faut des
institutions qui puissent garantir la valeur du produit. C’est donc l’affaire des ministères de la culture, et plus généralement de l’État, des collectionneurs privés… Cette
pratique fut des plus manifestes lors de la fondation du Congrès pour la Culture (CLC)
soutenu par la CIA, dans l’objectif d’une guerre culturelle contre le Bloc de l’Est durant
la Guerre froide. La CIA a injecté énormément d’argent pour soutenir les artistes [2].
Évidemment, on compte parmi eux Jackson Pollock. Le CLC et la CIA eurent une
influence non-négligeable sur la production de normes dans les mondes artistiques européens. Inquiets de l’influence des intellectuels communistes, ils ont entrepris la promotion d’un art individualiste et nouveau capable de contrecarrer l’influence de ces
derniers.
Maintenant qu’un certain art devient abordable avec l’abaissement des coûts dus
aux nouveaux facteurs de production et de diffusion [3], cela rend accessible ce consumérisme bohême et ce, même aux groupes intellectuels qui étaient réticents à la consommation et à une vie confortable. En bref, les intellectuels jadis maoïstes de mai 68,
ont maintenant les moyens d’acheter du contemporain, et ils en sont contents.
Notons aussi l’aspect socio-économique de l’art contemporain. La grande prolixité de ces œuvres relève d’un rêve capitaliste bien ancien: créer de la valeur sans
créer de richesse. Et l’art contemporain constitue, en cela, un moyen exceptionnel. Des
artistes tels que Marcel Duchamp, connu pour sa Fontaine, fondèrent le mouvement du
ready-made. C’est le fait de créer un objet rapidement à partir d’autres préexistants.
Donnez à Duchamp un tabouret et une roue de bicyclette, il en fait de l’art qui chiffre
à quelques millions. Lui-même se demandait dans son carnet: «Est-il possible de faire
une œuvre qui ne soit pas art?» Le surréaliste mondialement connu en était conscient.
En précurseur de la destruction de l’art que Marcel Duchamp était, et aussi révolutionnaire que cela pût l’être à l’époque, il aura, malgré lui, enclenché une dynamique que
le capitalisme culturel aura su faire sienne.
Et après le vaste mouvement, entrepris par Baudelaire en littérature, sur la
laideur comme esthétique, puis celui du déconstructivisme architectural, influencé par
Jacques Derrida, l’art contemporain a œuvré, dans une certaine mesure, à sa propre
destruction. Alors, on peut se demander, d’une manière très nietzschéenne, si l’art est
mort. Non, pas pour autant. Il existe encore des artistes qui s’efforcent de produire de
l’art, sans pour autant que cela ait une valeur économique. Le véritable rôle des
mécènes est de soutenir la création artistique, et en général, ils perdent de l’argent.
Mais on m’objectera que les grands patrons Pinault et Arnault, avec leur fondation
147

LVMH, sont des mécènes. À dire vrai, il s’agit pour eux plutôt d’une défiscalisation —
car l’art n’est pas imposable [4] — et d’un patrimoine, que d’un véritable et indéfectible soutien, d’un amour pour l’art. En 2017, Christie’s France, qui appartient au groupe
Pinault, a vu son chiffre d’affaires augmenter de 40 % par rapport à 2016. [5]
L’illusion contemporaine
Mais pourquoi, si la majorité de l’art contemporain est du vent, les gens continuent-ils d’en consommer et quand ont-ils commencé à en consommer? Dans son livre,
Comment New York vola l’idée de l’art moderne. Expressionnisme abstrait, liberté et
Guerre froide, Serge Guibault pense que la popularité de l’art contemporain peut s’expliquer par différents facteurs. D’abord, la période correspond au maccarthysme durant
laquelle de nombreux artistes américains socialistes et communistes laissèrent le
champ libre. C’est aussi l’émergence d’une nouvelle classe riche qui était prête à investir dans un nouvel art qui lui correspondrait. Enfin, le néo-libéralisme américain,
encore jeune, s’identifiait à cet art, qui exprimait autant l’individualisme que le risque.
En élément de réponses pour savoir pourquoi il y a consommation, la première raison,
on l’a évoquée, provient de la garantie de valeur donnée par les institutions culturelles
importantes. On dit absolument partout, arguments théoriques (sic) de grands historiens de l’art à l’appui, que Jeff Koons et Jackson Pollock sont des génies: quelle
compétence avons-nous, en tant que néophytes, pour déceler cette duperie? Aucune. Il
est plus facile d’être artiste que spectateur, dans l’art contemporain. On se trouve devant une œuvre sans la comprendre et on en recherche le sens sans le trouver.
La critique du capitalisme, intrinsèque et originelle, de l’œuvre d’art contemporain, surtout contenue dans l’abstraction, s’est aujourd’hui retournée. Ou plutôt, a
été retournée. Elle fait aujourd’hui partie intégrante d’une dynamique marchande tentaculaire qui ingurgite toute critique pour mieux se renforcer. En laissant de côté les
Picasso, Soulages, Giacometti, et d’autres, on ne peut que se rendre à l’évidence qu’une
partie de l’art contemporain a été pervertie par le capitalisme.
Notes de bas-de-page:
[1] Frances Stonor Sander, Qui mène la danse? La CIA et la Guerre froide culturelle, Denoël, 2003.
[2] Gilles Deleuze, À propos des nouveaux philosophes et d’un problème plus
général, Minuit, 1977, 24 mai 1977.
[3] Voir à ce sujet la manière dont la critique artiste est récupérée par le capitalisme in Boltanski et Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme, Gallimard, 1995.
[4] cf. Loi n° 2003-709 du 1er août 2003 relative au mécénat. Il s’agit d’une
décision qui profite plus aux investisseurs qu’aux mécènes qui a vu le jour lorsque
Laurent Fabius était à l’économie, en 2002.
[5] http://www.huffingtonpost.fr/jerome-stern/les-chiffres-vertigineux-du-marchede-lart-en-2017_a_23317931/.
Arthur Weidenhaun
21/04/2018
D’après https://lvsl.fr/art-capitaliste/

148

Vocabulaire
Engouement (m) — état de quelqu’un qui se prend d’une admiration très vive
pour quelqu’un ou quelque chose; emballement.
Contrecarrer (v., tr.) — s’opposer directement à quelqu’un, à ses projets, à ses
actions, les contrarier.
Précurseur (m) — personne qui, par son action, a plus ou moins préparé les
voies à une doctrine, à un mouvement ou qui a devancé l’exposé d’une théorie; composé qui en précède un autre dans une suite de réactions chimiques ou biochimiques;
tremblement de terre ou série de séismes ayant approximativement le même épicentre
et précédant un grand séisme de quelques jours à quelques semaines.
Indéfectible (adj.) — qui ne peut cesser d’être, qui dure éternellement.
Ingurgiter (v., tr.) — avaler rapidement et en grande quantité des aliments, des
boissons; absorber quelque chose massivement, rapidement, sans pouvoir l’assimiler.
Exercice 18. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmations

Vrai

Faux

1. La marchandisation préserve l’art tel qu’il est.
2. Les médias changent la fonction de l’œuvre artistique en la remplaçant par
celle du divertissement.
3. La notion de «rareté» est indispensable pour décrire l’art contemporain.
4. De nos jours, l’art contemporain est au service de toutes les couches sociales.
5. Pour le spectateur il se révèle trop difficile de trouver le sens des œuvres
contemporaines.

Exercice 19. Expliquez le terme «marchandisation» avec vos propres mots.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 20. Cochez la bonne réponse.
1. Le courant du ready-made...
a) vise à promouvoir les autres artistes contemporains;
b) permet d’exprimer de nouvelles idées à travers le divertissement;
c) représente la création des nouvelles œuvre s à la base de celles qui existent
déjà.
2. Selon Deleuze, la marchandisation de l’art rend une œuvre...
a) aussi importante que l’artiste;
b) moins significative que son créateur;
c) plus significative que l’artiste.

149

Exercice 21. Répondez aux questions.
1. Pourquoi une œuvre d’art devient-elle un actif financier?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Quelles sont les raisons pour lesquelles les gens n’arrêtent pas la consommation de l’art contemporain?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Pourquoi est-il plus facile d’être artiste que spectateur dans le monde de l’art?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 22. Exprimez votre opinion en commentant la citation du texte.
Etes-vous d’accord avec cette idée?
Les médias transforment la production culturelle en une fonction de divertissement.

150

II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL
Document sonore 1. Les Français accros à la lecture
Exercice 1. Regardez la vidéo Les Français accrocs à la lecture (URL:
https://www.youtube.com/watch?v=0qsQjIG5pp8) et formulez en 1 phrase le sujet de cette vidéo:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 2. En quelles parties pouvez-vous diviser les informations présentées dans cette vidéo? Élaborez un plan et décrivez les idées principales de chaque
partie:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 3. Cochez la bonne réponse.
1. Vincent Monadé est ___________ du centre national du livre le CNL.
a) l’expert;
b) le professeur;
c) le journaliste;
d) le président.
2. Le sondage est réalisé tous les __________ ans.
a) 3;
b) 2;
c) 5;
d) 6.
3. Selon le sondage, _______ des Français se considèrent comme des lecteurs
plus ou moins réguliers.
a) 28 %;
b) 48 %;
c) 8 %;
d) 88 %.
4. Pourquoi les livres classiques sont-ils parmi les plus achetés chez les jeunes?
a) Les jeunes Français apprécient la littérature classique française, ils lisent souvent Flaubert, Balzac, Zola.
b) Les livres classiques font obligatoirement partie du programme scolaire.
c) Les livres classiques sont beaucoup moins chers.
151

5. La France devrait avoir un avenir numérique puisque ___________ des livres
dans les piles d’édition sont des livres numériques.
a) 6 %;
b) 10 %;
c) 12 %;
d) 16 %.
6. Les Français peuvent acheter des livres _______. (plusieurs variantes sont
possibles)
a) en libraries;
b) sur de grandes plateformes Internet;
c) chez les petits commerçants.
Exercice 4. Répondez aux questions.
1. Les livres les plus appréciés par les jeunes sont?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Comment les Français préfèrent-ils passer leur temps libre en dehors de la
lecture de livres?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Quel est le facteur fondamental de la lecture de livres chez les Français?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Quelle est la popularité des livres numériques en France par rapport aux autres
pays occidentaux?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Document sonore 2. Pourquoi vous devez lire?
Exercice 5. Regardez la vidéo Pourquoi vous devez lire? (URL:
https://www.youtube.com/watch?v=ZJvhlueFIJE) et formulez en 1 phrase le sujet de cette vidéo:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

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Exercice 6. En quelles parties pouvez-vous diviser les informations présentées dans cette vidéo? Élaborez un plan et décrivez les idées principales de chaque
partie:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 7. Répondez aux questions.
1. Qu’est-ce que nous apportons dans nos vies en nous connectant avec d’autres
personnes?
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____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Selon la vidéo, pourquoi les amis proches ont-ils un impact énorme sur une
personne?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Nommez les personnes qui ont connu un grand succès dans leur vie. Qu’estce qui les a aidés à atteindre cet objectif?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. D’après la vidéo, qu’est-ce qu’un livre?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Expliquez à quoi correspond le nombre 75?
____________________________________________________________________
6. Quels sont les avantages d’un livre?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 8. Commentez la phrase de la vidéo: «Une bibliographie est une
chambre d’amis». Comment comprenez-vous le sens de cette phrase? Etes-vous
d’accord avec cette idée?
153

Document sonore 3.
L’art contemporain, qu’est-ce que c’est? (Spécial Art Paris)
Exercice 9. Regardez la vidéo L’art contemporain, qu’est-ce que c’est?
(Spécial Art Paris) (URL: https://youtu.be/j1CuX7xqgwU) et formulez en 1 phrase
le sujet de cette vidéo:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 10. En quelles parties pouvez-vous diviser les informations présentées dans cette vidéo? Élaborez un plan et décrivez les idées principales de chaque
partie:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 11. Répondez aux questions.
1. Qu’est-ce que c’est l’art contemporain dans son aspect chronologique?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Quelles nouvelles techniques caractérisent l’art contemporain?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Quelles nouvelles opportunités l’art contemporain ouvre-t-il aux artistes?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. D’après la vidéo, quels représentants de l’art contemporain pouvez-vous nommer?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

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5. Quelles sont les particularités des œuvres d’art réalisées par ces artistes?
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____________________________________________________________________
6. Pourquoi est-il important de visiter les expositions?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
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Document sonore 4. «Street art»: quand l’art fait le mur
Exercice 12. Regardez la vidéo «Street art »: quand l’art fait le mur (URL:
https://www.youtube.com/watch?v=ccmsKgZ9cEw) et répondez aux questions:
1. A quoi correspond l’année 1960?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. A quoi correspond le montant de 15 dollars?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. A quoi correspond le nombre 9000?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Comment les autorités traitent-elles le street-art?
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____________________________________________________________________
5. Où, à part la rue, peut-on voir une telle direction artistique que le street-art à
Paris?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 13. Cochez la bonne réponse.
1. Alex, le guide touristique franco-américain, a pour objectif de…
a) susciter l’intérêt des touristes pour l’art de rue;
b) montrer comment le street-art s’intègre dans l’architecture classique de la capitale;
c) sensibiliser les gens au problème du vandalisme.

155

2. Le «petit soldat», c’est…
a) un héros du jeu vidéo populaire;
b) le nom du street-art;
c) un artiste français.
3. Le street art se distingue par des lignes…
a) petites et fines;
b) lumineuses et maladroites;
c) larges et sombres.
4. Comment les touristes peuvent-ils savoir où se situe le street art à Paris?
a) À travers les guides touristiques;
b) à travers le plan de la ville, qui peut être acheté au kiosque à journaux;
c) à travers les applications mobiles.

156

III. PRODUCTION ÉCRITE
Exercice 1. Vous êtes écrivain et vous laissez un message sur un forum concernant votre façon d’écrire et de trouver de l’inspiration. Pour avoir plus d’idées,
lisez l’extrait de l’entretien d’Éric Vuillard, écrivain, cinéaste et scénariste français.
— Dans un texte de 1953, intitulé «L’utopie du langage», Roland Barthes
soutient que «l’écriture littéraire porte à la fois l’aliénation de l’Histoire et le rêve de
l’Histoire». Faites-vous l’épreuve de cette contradiction, lorsque vous écrivez?
— On écrit toujours entre deux souffles. Il y a le présent qui appelle et le passé
qui enlise, le catéchisme qu’on a appris et l’espoir qu’on éprouve. Lorsqu’on écrit, on
ne peut pas décréter par avance les mots qui vont venir, le rythme de la phrase, son
ahan. On cherche un sens qui pour une part échappe, se reconfigure, au gré de l’expression, de la respiration, comme si à chaque mot, à chaque tournure, on reprenait son
élan.
Écrire est une façon de s’orienter, de se perdre. Et si l’écriture ne porte pas autant
de traces que la langue parlée de son élaboration progressive, elle sécrète à mesure sa
structure porteuse, elle la soude entre les éléments qui retardent, les compléments inattendus, les divagations imprévues, et, puisqu’elle ne peut revenir en arrière, il lui faut
en quelque sorte entraîner avec elle, récapituler tout ce qui précède. C’est dans ce
mouvement où l’on est emporté, que l’on fait l’épreuve de l’aliénation et du rêve, que
l’on tente de dépasser la contradiction, mais tout cela se fait dans le langage.
Il y a deux courants indissociables dans la prose, une activité narrative, descriptive, tournée vers le monde, et une activité introjective, une sorte de fonction purement
langagière, qui ne renvoie à rien d’autre qu’à ce qui s’écrit. Cette étendue de mots,
d’expressions, de tournures, ces innombrables possibilités, les contraintes aussi, livrent
l’écriture à la nécessité de décider sans cesse «du fond d’un naufrage».
11/04/2022
URL: https://lvsl.fr/eric-vuillard-lhistoire-exige-que-nous-prenions-parti-sur-des-faits/

Exrcice 2. L’un des hommes politiques en France a récemment proposé de
rendre le programme de littérature à l’école plus multiculturel. À votre avis, à
l’école l’accent devrait-il être mis sur la littérature nationale ou sur la littérature
mondiale? Qu’en est-il dans votre pays?
Exposez votre opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 3. Vous voulez organiser une soirée littéraire avec un petit concert
dans un espace culturel. Vous écrivez une lettre au directeur en lui proposant votre candidature et un décrivant votre projet (250 mots minimum).
Exercice 4. Quels sont les facteurs qui empêchent un artiste de bien créer
ses œuvres et d’être apprécié dans le monde artistique? Exposez votre opinion
dans un essai argumenté de 250 mots environ. Lisez l’extrait d’un article pour
avoir plus d’idées.
«Peindre de telle façon que chacun puisse me comprendre». Par cette phrase
Vincent Van Gogh témoignait à son frère Théo de son désir d’être compris autant que
sa tristesse de ne pas l’être. 500 années auparavant Jan Van Eyck, probablement le plus
157

génial des peintres flamands, écrivait en dessous de ses œuvres «du mieux que je
peux». Souci d’humilité ou peur de ne pas être à la hauteur de la tâche?
URL: https://www.croirepublications.com/croire-et-vivre/reflexion/article/lart-comme-un-miroir

Exercice 5. Vous avez lu le chapeau de l’article sur le rôle de l’art
aujourd’hui. Ecrivez la suite de cet article (250 mots).
L’art participe t-il alors à transformer le monde? Le sujet n’est pas aisé. S’il
peut constituer un moyen de prise de conscience, non sans limites, l’art est également
en proie à des logiques de marchandisation et de commande politique, toujours plus
accrues dans la mondialisation actuelle.
Exercice 6. Un groupe de personnes discutent sur Internet, sur un forum
spécialisé, si les expériences audacieuses dans l’art doivent être autorisées ou il
faut y imposer des normes strictes. Vous participez à ce forum et présentez vos
idées sur l’art expérimental et la valeur de cet art (250 mots environ).
Exercice 7. Le problème des graffitis et des dessins sur les façades des bâtiments, existe-t-il dans votre pays? Certaines personnes pensent que le graffiti est
une forme d’art particulière. Le graffiti c’est de l’art ou du vandalisme? Dans
quels cas les graffitis peuvent-ils être autorisés et dans lesquels ils ne le sont pas?
Exposez votre point de vue dans un texte argumenté de 250 mots environ destiné
au courrier des lecteurs d’un magazine d’art contemporain.
Exercice 8. Vous avez lu deux articles sur Internet sur l’art contemporain.
Dégagez le problème soulevé et présentez votre point de vue sous la forme d’un
essai (250 mots environ).
Art contemporain: la banane qui valait 120 000 dollars
L’artiste italien Maurizio Cattelan a encore fait parler de lui. Un goût affiché
pour la provocation: une banane scotchée au mur par un simple ruban adhésif, une
œuvre d’art vendue 120 000 dollars à la foire Art Basel de Miami Beach. Que l’on
apprécie ou pas, l’œuvre intitulée The Comedian (Le Comédien), interpelle et ne laisse
pas indifférent. Une œuvre éphémère puisqu’un autre artiste a croqué et avalé le fruit
défendu.
C’est sans doute la banane la plus chère du monde. Elle est signée Maurizio
Cattelan, et trône effrontément sur un mur du stand de la galerie parisienne Perrotin,
dans les allées de la foire de Miami. L’acquéreuse serait française, selon le journal
américain le New York Times. Il s’agirait de Sarah Andelman, la fondatrice des magasins Colette, qui aurait déboursé 120 000 dollars pour décrocher la fameuse banane.
Plusieurs exemplaires de l’œuvre existent, un second a déjà été vendu.
L’artiste italien Maurizio Cattelan travaille sur l’idée depuis un an, selon le site
spécialisé Artnet News. Il aurait d’abord confectionné des versions en bronze et en
résine, sans y trouver une totale satisfaction. «Où que j’aille, j’avais en tête cette banane
sur un mur. Je n’arrivais pas à trouver comment l’achever», confie l’artiste à la journaliste du site spécialisé.
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Est-ce de l’art?
Ridicule, consternant, ou chef d’œuvre de créativité? «Le Comédien» interroge
et dérange. Bousculer l’ordre établi, l’une des bases de l’art contemporain. Une œuvre
n’est plus évaluée par des normes académiques.
«L’art contemporain a besoin d’un contexte, la notion de beau est dépassée. On
est dans d’autres critères, plus subjectifs, plus sociologiques» souligne Nathalie Obadia, galeriste française spécialisée dans l’art contemporain et enseignante à Sciences
Po Paris, lors de son passage dans le journal de 64 minutes de TV5MONDE du 13
octobre dernier.
L’art contemporain peut avoir l’air facile, décalé ou même bâclé. L’œuvre en
elle-même ne fait plus foi, c’est le message qui se cache derrière qui est important.
C’est un art qui donne à penser. Il est là pour interpeller, critiquer, bouleverser. Une
œuvre d’art contemporain est «subversive», comme le rappelle Nathalie Obadia.
«C’est son originalité, c’est le fait qu’elle transcende son époque, elle peut être
contemporaine à ce moment-là, mais le fait de la revoir dans quelques décennies, c’est
bien qu’elle a apporté quelque chose. On parle de «l’Urinoir» de Marcel Duchamp, si
on en parle encore aujourd’hui, c’est qu’il a une pertinence», précise la galeriste parisienne Nathalie Obadia.
D’après
https://information.tv5monde.com/info/art-contemporainla-banane-qui-valait-120-000-dollars-336084

Art contemporain: une banane à 120 000 dollars
Une banane scotchée au mur avec un large ruban adhésif gris a été vendue
120 000 dollars à la Foire d’art contemporain de Miami, en Floride (États-Unis).
Un Français a acheté 120 000 dollars une banane scotchée sur un mur par l’artiste
Maurizio Cattelan, un plasticien italien très coté. Exposé à Miami, en Floride (ÉtatsUnis), le précieux fruit a été dévoré par un autre artiste, David Datuna. Selon lui, il
s’agissait d’une performance. «Nous lui avons demandé de quitter le stand et de quitter
l’exposition. Nous avons ses coordonnées, donc nous pourrions le poursuivre, mais je
ne pense pas qu’on le fera», explique Peggy Leboeuf, directrice de la galerie Perrotin
à New York (États-Unis).
Une œuvre pas si absurde
Inutile, en effet, car il suffit de remplacer la banane dans la mesure où ce qui fait
l’œuvre, c’est l’idée. Et Maurizio Cattelan n’en manque pas. Connu pour ses provocations, il a une imagination débordante et ses œuvres d’art sont très recherchées. En
septembre dernier, ses toilettes en or massif ont même été volées lors d’une exposition
en Angleterre. En mangeant sa banane, son confrère dit avoir donné un autre sens à
cette œuvre: «Respect». «C’était l’idée de dire qu’en parallèle de cette œuvre qui coûte
très cher, 95 % des artistes dans le monde gagnent souvent moins que le smic», explique Fabrice Bousteau, rédacteur en chef de Beaux-Arts magazine.
D’après
https://www.francetvinfo.fr/culture/arts-expos/art-contemporain/
art-contemporain-une-banane-a-120-000-dollars_3737075.html

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Exercice 9. Quel est le problème soulevé dans les articles ci-dessous? À partir de ces documents, élaborez un plan et rédigez une synthèse de 220 mots environ. Vous présenterez les idées et les informations essentielles avec vos propres
mots, sous forme d’un nouveau texte suivi et cohérent. Vous donnerez un titre à
votre synthèse.
Le CNC veut ramener les jeunes vers le cinéma
Les jeunes vont deux fois moins dans les salles obscures qu’il y a dix ans. Le
CNC envisage d’ouvrir les commissions qui accordent les aides aux films à davantage
de diversité.
Les jeunes désertent le cinéma et ont plutôt tendance à aller voir des blockbusters.
Le CNC veut essayer de ramener les jeunes vers les salles obscures. «C’est un
enjeu de culture majeur», explique Dominique Boutonnat, le président du CNC (Centre
national du cinéma et de l’image animée) aux «Echos».
Les moins de 25 ans ont quelque peu déserté le cinéma et le CNC s’en inquiète
désormais sans fard. Selon les données de l’institution, ils représentent 28 % des entrées en salle, soit dix points de moins qu’il y a dix ans. «Ils ne sont pas moins nombreux à y aller mais là où ils voyaient en moyenne 8 films par an, ils n’en voient plus
que 4», met-il en garde.
Le problème concerne surtout les films français et européens. «Et sur ce qu’ils
vont voir au cinéma, ce sont à 90 % des Marvel, Pixar, Star Wars, Disney ou Warner.
Idem pour nos séries françaises. Là où les jeunes sont, sur Internet, les plateformes, on
n’est pas assez présent», reprend-il. Les 15–24 ans représentent seulement 11,8 % des
spectateurs des films tricolores en 2019, contre 14,8 % en 2016, selon les données du
cabinet spécialisé Vertigo.
Certains films, comme «La Vie scolaire» (1,8 million au total) ou «Les Misérables» (2 millions au total) ont, certes, enregistré plus d’un quart de leurs entrées parmi
les jeunes, mais ils pèsent peu par rapport à «Avengers: Endgame» avec ses presque
7 millions d’entrées, dont plus de 2 millions pour les jeunes.
Ouvrir les commissions à la diversité
Ainsi, pour Dominique Boutonnat, «la production française ne reflète pas assez
la jeunesse. Il y a clairement une inadéquation de l’offre à la société d’aujourd’hui».
Le CNC envisage d’ouvrir ses commissions — qui décident des aides à apporter
aux films — à davantage de diversité. Il s’agirait donc de proposer des professionnels
plus jeunes dans les jurys pour permettre à des projets différents d’émerger.
«Une offre adaptée est la clé pour faire sortir un jeune des jeux vidéo, des réseaux
sociaux, etc. Peut-être que, à la différence d’il y a quelques années, les jeunes ne vont
pas au cinéma pour sortir mais pour voir spécifiquement tel ou tel film», observe Sylvain Bethenod, président de Vertigo.
Concurrence de Netflix
Plus globalement, l’abondance de l’offre, y compris la vidéo à la demande par
abonnement, a pesé sur le cinéma. Netflix, Amazon Prime Video et, bientôt, Disney+
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font concurrence au septième art. Et ce, d’autant qu’un ticket à Paris peut coûter grosso
modo le prix d’un mois d’abonnement… Le CNC veut revoir la chronologie des médias du cinéma pour aller chercher les jeunes cinéphiles là où ils sont, c’est-à-dire sur
les plateformes.
«Sans compter le piratage», ajoute Dominique Boutonnat. «Il y a un arbitrage
temps et un arbitrage prix, sachant que les 15–24 ans sont une cible très volatile», note
Marine Boulanger, directrice du pôle cinéma chez Médiamétrie.
L’établissement public veut encourager les associations, le travail dans les
écoles, etc. pour inciter les jeunes à s’intéresser au septième art «dans les salles». Il
envisage aussi une réflexion avec des experts (sociologues, historiens…) pour comprendre l’importance de l’image chez les jeunes. «Les jeunes doivent prendre l’habitude d’aller au cinéma en salle pour qu’ils soient les spectateurs de demain», conclut
Dominique Boutonnat.
Marina Alcaraz
01/02/2020
URL: https://www.lesechos.fr/tech-medias/medias/
le-cnc-veut-ramener-les-jeunes-vers-le-cinema-1168178

Les jeunes et le cinéma, une longue histoire d’amour sur le déclin?
Depuis 20 ans, la part des moins de 25 ans dans les salles obscures s’est significativement réduite. Les jeunes restent néanmoins des consommateurs assidus dans les
cinémas, en dépit du streaming illégal et des plateformes de vidéos à la demande.
La 34e édition de la Fête du cinéma, achevée mercredi soir, ne restera pas dans
les annales en termes de fréquentation. Coupe du monde de football oblige, le choix
est cornélien entre les exploits sur gazon devant la télé, ou le fauteuil rouge devant un
grand écran. Richard Patry, président de la Fédération nationale des cinémas français
(FNCF), confirmait mardi aux Echos un recul de la fréquentation en 2018 par rapport
à l’an passé.
Cet événement, qui propose un tarif unique à 4 euros la séance, est pourtant un
bon moyen d’attirer un public jeune dans les salles obscures. Les moins de 25 ans
représentent un tiers des entrées selon les chiffres du Centre national du cinéma et de
l’image animée (CNC).
Vieillissement de l’âge moyen dans les cinémas
Un tiers, c’est aussi la proportion des moins de 25 ans dans les salles obscures
depuis 2010. Un chiffre qui se stabilise depuis huit ans, mais qui a connu une très forte
baisse depuis les années 1990. A l’époque, les moins de 25 ans représentaient 45 % du
public des cinémas, selon les chiffres du CNC.
Plusieurs facteurs peuvent expliquer cette tendance baissière. Le vieillissement
de la population française est une première raison. Le poids des moins de 20 ans dans
la démographie ne cesse de baisser quand celui des seniors augmente. Les salles de
cinéma ont aussi vu apparaître la concurrence du téléchargement illégal puis du streaming dans les années 2000. Une pratique qui concerne surtout les 15–24 ans, rappelle
une étude du CNC en 2015.

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Tassement sans décrochage
La baisse a été brutale, mais semble ralentir depuis les années 2010. Du reste,
les moins de 25 ans constituent toujours un public très fidèle aux salles obscures. Ainsi,
proportionnellement à leur poids dans la démographie française, les 15–24 ans sont
ceux qui se rendent le plus au cinéma.
Dans son étude sur «les jeunes et le cinéma», le CNC rappelle aussi que la
tranche d’âge 15–19 ans était la plus grosse consommatrice de grands écrans en 2017,
avec une moyenne de 7 entrées par an et par spectateur. Le cinéma est de loin la première pratique culturelle des moins de 25 ans.
Un ensemble de facteurs structurels
Là encore, plusieurs explications émergent. Tout d’abord, il faut rappeler que le
prix des places n’a pas explosé en France. Pour conserver ce public jeune, très fidèle,
les exploitants de cinéma ont été parmi les premiers à lancer dès les années 2000 des
offres d’abonnement illimités, pour des montants mensuels qui tournent aujourd’hui
autour de 20 à 30 euros. Et alors qu’il est désormais possible de payer de 15 euros dans
un cinéma parisien pour un plein tarif, la recette moyenne par entrée en France plafonne
à 6,59 euros en 2017, soit 1,4 euros de plus qu’en 1993.
Dans le paysage européen, où la fréquentation des cinémas est en baisse, la
France fait figure d’exception. Avec 213 millions d’entrées en 2016, la France a enregistré une performance inédite depuis 50 ans. Richard Patry, président du FNCF,
rappelle que même si le nombre d’établissements de cinéma est stable, «le nombre
d’écrans augmente, par le jeu de l’extension des complexes». La France possède le plus
grand nombre d’entre eux.
Il explique aussi que depuis les années 1990, le nombre de films distribués par
an a plus que doublé (324 en 1990 contre 693 en 2017). Une profusion d’œuvres qui a
le mérite de proposer plus de choix, et donc d’agrandir l’assiette des potentiels cinéphiles, notamment jeunes. Enfin, les gros investissements réalisés par certains complexes pour se doter des dernières technologies (IMAX, 4dX, Lightvibes) sont de nature à attirer un public jeune.
Malgré ces atouts, difficile de tabler sur un maintien éternel de l’affluence des
jeunes au cinéma. Les plateformes de vidéos à la demande se musclent et proposent
davantage de contenus originaux et exclusifs. Le tout pour des abonnements mensuels
autour de 10 euros.
Netflix vient d’ailleurs de passer le cap des 3 millions d’abonnés en France, selon
certaines sources. Amazon et Apple veulent muscler leur offre avec des productions
originales. Pour Richard Patry, c’est davantage un problème pour «les chaînes de télévision que pour le cinéma», car ces plateformes sont davantage tournées vers un
modèle de séries. Mais n’en déplaise au patron des cinémas français, les jeunes en sont
de gros consommateurs. Netflix produit par ailleurs de plus en plus de films (80 prévus
pour 2018).
Lucas Mediavilla
05/07/ 2018
URL: https://start.lesechos.fr/societe/culture-tendances/
les-jeunes-et-le-cinema-une-longue-histoire-damour-sur-le-declin-1176695

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Exercice 10. À partir des documents suivants et des éléments repérés dans chacun d’eux, élaborez un plan et rédigez une synthèse de 220 mots environ. Vous présenterez les idées et les informations essentielles avec vos propres mots, sous forme
d’un nouveau texte suivi et cohérent. Vous donnerez un titre à votre synthèse.
L’industrie culturelle: la culture contre elle-même
Philosophe, musicologue et critique d’art, Theodor W. Adorno a imprimé sa
pensée dans de nombreux domaines. De la littérature au politique en passant par la
musique, ses réflexions prolifiques ont souvent été caricaturées en raison de leur complexité et des prises de position radicales de l’auteur. Toutefois, un certain nombre
d’idées ont pénétré la sphère des sciences sociales et ont fait du père fondateur de
l’école de Francfort une figure incontournable pour penser la modernité, la domination
ou la culture de notre époque. Le concept d’ «industrie culturelle» est ainsi devenu un
lieu commun de la sociologie qui nous avertit du détournement de la culture et de ses
dangers sur la société dans son ensemble.
Chaque jour, plus de 76 millions de vidéos musicales sont consommées sur
YouTube rien qu’en France, tandis que les vidéos musicales y représentent désormais
la principale source de monétisation. L’écoute de masse est une réalité bien ancrée dans
les habitudes et implique des enjeux financiers importants. Parallèlement à cette consommation boulimique de musique, la production musicale a évolué en développant
une forme de séparation du travail (réparti entre beatmakers, ghostwriters, topliners,
musiciens et vedette), une production concurrentielle qui cherche l’impact sur les auditeurs (notamment via la guerre du volume et la répétition des morceaux) et une uniformisation des morceaux dans leur ensemble — durée, thèmes, instruments et même
mélodies. Tous ces éléments sont en lien direct avec la volonté de rationaliser la production, c’est-à-dire d’organiser l’activité de sorte qu’elle soit le plus rentable possible.
La rationalisation est apparue avec le fordisme et le taylorisme puis s’est développée,
tant qualitativement que quantitativement, jusqu’à englober toute la production matérielle. Toutefois, avec l’organisation d’une production artistique massive, la rationalisation sort de la sphère purement matérielle et s’attaque à la culture en tant que système
de pratiques et de symboles dont le but original n’est pas la lucrativité mais le développement de l’être humain en tant que tel.
Ce phagocytage de la culture par la logique industrielle est ce que Max Horkheimer et Theodor Adorno ont développé dans leur ouvrage La Dialectique de la Raison et ont nommé «industrie culturelle» (ou Kulturindustrie en allemand). Ils explorent
le concept central de la deuxième partie de l’ouvrage, «La production industrielle de
biens culturels» pour démontrer la manière dont la raison peut se retourner contre ellemême au sein de la sphère culturelle. Pour cela, plusieurs grands axes émergent: la
standardisation, la pseudo-identité et en dernier lieu l’aliénation. «Les biens culturels
ne sont alors plus conçus pour eux-mêmes, mais en vue de leur valeur d’échange sur
le marché culturel».
Standardisation
La standardisation est une notion clé pour comprendre le fonctionnement de l’industrie culturelle: dans la mesure où des millions de gens ont désormais accès à l’offre
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culturelle à travers les médias de masse, le secteur culturel a recours à des modes de
productions industriels, ceux d’une production standardisée. En effet, pour satisfaire
une telle masse de consommateurs, il faut pouvoir répondre à des millions de besoins,
ce qui implique une planification de la production. Non seulement il faut pouvoir
fournir suffisamment de produits, ce qui exige que ceux-ci soient faciles à fabriquer,
mais il faut également prévoir leur promotion et leur acheminement afin qu’ils couvrent
la demande sur tout le territoire concerné. La notion d’industrie culturelle se définit
donc principalement par la rationalisation de la production et la planification de sa réception.
Dans le cadre de la musique, médium de prédilection d’Adorno, cette rationalisation passe par la standardisation, c’est-à-dire l’imposition de normes auxquelles le
produit doit se soumettre. Il y a ainsi un certain nombre de critères qui sont imposés
aux œuvres musicales et que l’on retrouve encore de nos jours: pont en fin de refrain
qui ramène vers une nouvelle occurrence, signature rythmique symétrique, accents sur
les deuxièmes et quatrièmes temps, etc. Ce sont des éléments que l’on retrouve dans
beaucoup de morceaux, par exemple Money For Nothing de Dire Straits, qui parodie
pourtant la consommation culturelle de la classe moyenne américaine. Loin d’un seul
effet d’habitude, ces standards entraînent une répétition de la production musicale: puisque toutes les musiques qui sont produites doivent se soumettre à ces mêmes schémas, toutes sont semblables dans leurs structures métriques et harmoniques. Ce schéma
se retrouve ainsi toujours dans beaucoup de morceaux à succès de nos jours, par exemple Blinding Lights de The Weeknd qui a été n°1 du Billboard 2020, comme Money
For Nothing 25 ans avant elle. Le produit culturel se voit réduit à une quasi-répétition
permanente, contraint par des standards qu’il doit sans cesse reproduire.
Puisque l’industrie culturelle impose ses critères à toutes les œuvres qu’elle
produit, rien n’en sort qui ne soit marqué de son sceau. Par force d’habitude, les standards de l’industrie culturelle deviennent alors l’idiome de référence dans lequel il faut
évoluer. La répétition de ces normes musicales permet ainsi à la fois de produire aisément des chansons, mais également que celles-ci soient plus facilement intégrées par
les consommateurs, car la récurrence de caractéristiques reconnaissables entre dans un
idiome artistique commun correspondant au modèle standard de l’industrie culturelle.
La sphère de la musique populaire est ainsi gagnée par une double contrainte de répétition: non seulement celle qui lui est imposée «par le haut», qui l’oblige à se soumettre
aux standards de l’industrie, mais également celle venue «du bas» où la répétition
d’éléments identiques a créé l’attente de ceux-ci chez les consommateurs, lesquels refusent à présent des chansons ne les contenant pas. Les standards deviennent ainsi une
seconde nature, à la fois pour les musiques et pour les consommateurs, et la sphère
culturelle elle-même en vient à fonctionner par et selon les critères industriels.
Il n’est alors plus possible pour l’œuvre de se développer selon ses propres désidératas, elle ne peut que se soumettre à des normes dont la justification est extraesthétique: facilitation de la production, effet produit sur les auditeurs, facilité de mémorisation, etc. Les biens culturels ne sont plus conçus pour eux-mêmes, mais en lien
avec leur valeur d’échange sur le marché culturel. Ce ne sont plus des objets d’expérience artistique avant tout, mais des marchandises fabriquées en masse visant à garantir
des bénéfices maximaux à leurs producteurs.
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«Les standards n’ont donc pas simplement pour objectif de rendre la production
plus facile, ils servent à induire des réactions chez l’auditeur, à susciter une émotion
et une réaction chez lui grâce à une panoplie de gadgets que l’on mobilise selon les
besoins».
Baptiste Laheurte
20/03/2022
D’après https://lvsl.fr/lindustrie-culturelle-penser-la-culture-avec-theodor-adorno/

L’art comme consommation culturelle et l’ambiguïté de l’appel aux affects
Comme le dit E. Morin, le clivage est profond entre état prosaïque et état
poétique, nous pouvons faire l’hypothèse qu’un tel cloisonnement, qui fait de la consommation artistique une pratique culturelle de masse à part entière dans le cadre du
temps libre et des loisirs (à travers en particulier les expositions), relativement isolée
des autres pratiques sociales, favorise dans une certaine mesure une expérience esthétique comme divertissement. Si nous considérons à nouveau l’apparition du musée,
nous avons précédemment constaté qu’il a en quelque sorte arraché les objets d’art à
leurs traditions, ceux-ci ne s’intégrant plus désormais naturellement dans le réseau de
relations où leur sens a surgi.
La naissance de cette nouvelle discipline, l’esthétique, et de l’idée de «beau» qui
lui est associé, est tout simplement contemporaine de ce souci moderne qui retranche
de l’expérience des œuvres tout ce qui revêtait une dimension morale, sociale, religieuse et politique; le musée dénude en quelque sorte les œuvres, en isolant cette seule
dimension du goût (lire à ce sujet le texte «Art et poésie» in Notions de Philosophie
III, Claire Brunet). Objet de la délectation esthète, l’œuvre d’art risque d’en perdre sa
dimension civilisationnelle. L’art en réalité, comme le dit Walter Benjamin, modèle
l’ensemble de notre expérience au cours du temps, et ne peut se réduire à un simple
vécu individuel et ponctuel. Les œuvres ne seraient être simplement les stimulis de nos
émotions égotistes, fussent-elles d’une grande puissance affective. L’art réduit à la production d’une effervescence psychique, d’une satisfaction psychologique de ses destinataires, représenterait pour Nietzsche la «perversion esthétique» type de la question
de l’Art (c’est Wagner qui est ici particulièrement visé).
Nous retrouvons ici la critique de la conception cathartique de l’art qui peut s’accommoder fort bien de cette «art-refuge» ou «art-évasion» (nous allons voir néanmoins
que c’est au prix d’une distorsion de la théorie initiale). Les œuvres incarnent une dimension plus ample que cette dimension cathartique personnelle: celle des civilisations; leur espace n’est pas seulement le moi et son égoïsme perceptif, mais plus fondamentalement l’espace du monde, de l’histoire. La seule manière d’arracher la contemplation des œuvres aux seuls miroitements du moi est de rappeler leur sens de tradition. C’est en reportant les coordonnées de la subjectivité sur l’axe de l’histoire, en
resituant l’œuvre comme œuvre et témoin de civilisation où l’humanité s’interroge sur
le monde et sur elle-même (il n’y a pas de différence sensible ici entre l’art et la philosophie) que nous pouvons retrouver les liens indéfectibles qui la rattache à nos vies
communes.
Mais nous ne pouvons nous empêcher de penser qu’avec l’atténuation des frontières entre les œuvres de «grande culture» et les productions de la culture de masse,
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avec la prolifération des images de cette «culture-écran» qui caractérise notre culturemonde (cf. notre précédent texte sur la culture mondialisée), dans une société marquée
de l’empreinte de l’hyper-individualisme et l’hyperconsommation, fuir et se distraire,
par l’intermédiaire en particulier de l’immense production cinématographique de
«block-bosters» ou autres jeu-vidéos qui nous font vivre par procuration de puissantes
émotions liées souvent aux désirs de toute-puissance les plus fous, relèvent de logiques
où l’imaginaire entretient des liens de plus en plus ténus avec nos existences réelles…
C’est parce que le processus de catharsis (purgation ou purification des sentiments), tel
qu’il est décrit par Aristote, fonctionne précisément en instaurant une distance entre les
affects qui traversent l’histoire de ma vie, et leur représentation scénique (pour Aristote, il s’agissait essentiellement du théâtre et de la tragédie), qu’elle permet une conversion en moi de la confusion en une plus grande lucidité, d’une ignorance en connaissance. Rien de tout cela ici, tant nous sommes projetés dans des mondes virtuels
où tout est possible, qui laissent libre cours au torrent pulsionnel. Mais cette tendance
actuelle des grandes productions américaines ou de la publicité peut elle être encore
rattachée à l’art? Probablement que non. D’autant qu’il ne s’agit pas, dans la plupart
des cas, de jouissance esthétique, quelque soit par ailleurs la puissance affective d’un
tel «déversement».
Daniel Mercier
27/09/2011
D’après https://www.cafephilosophia.fr/sujets/lart-nest-il-quun-moyen-devasion/

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IV. PRODUCTION ORALE
Exercice 1. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
Les intelligences artificielles seront-elles les écrivains de demain?
C’est le point de départ du roman «Ada», du nom d’une intelligence artificielle
programmée pour écrire des romans sentimentaux à succès, en toute autonomie. Un
scénario pas si farfelu. Explications avec l’auteur, Antoine Bello, et un expert en IA…
Fugue, ou kidnapping? Ada a disparu. Ada, du nom de l’intelligence artificielle,
qui, dans le roman éponyme d’Antoine Bello paru fin août chez Gallimard, est capable
d’écrire, seule, des romans à l’eau de rose à succès. C’était l’idée, du moins, car Ada
s’est fait la malle juste après avoir accouché de sa première production, Passion d’automne. Un navet qui aligne cliché sur cliché, avec, surprise, des passages scatologiques
en pleine romance: Ada s’est un peu perdue dans les registres… Mais le potentiel était
là, jurent ses concepteurs de Palo Alto, qui embauchent alors un policier pour partir à
sa recherche…
Peut-on imaginer une intelligence artificielle auteure de roman? Qui tienne la
route, voire plus? S’emballer jusqu’à imaginer une rentrée littéraire, disons celle de
2066, où parmi les 500 romans à débouler sur les étals de librairie, une poignée serait
signée de consœurs d’Ada?
Aïe, des IA aux manettes
Le postulat du roman est en effet de moins en moins farfelu.
En juin dernier était dévoilé le premier court-métrage signé de «Benjamin», une
AI programmée pour écrire des scénarios. Grâce au «deep learning», la technologie qui
permet aux IA d’« apprendre à apprendre», utilisée par Siri, Cortana ou Google Now,
et dans laquelle les grandes entreprises tech, Google, IBM, Microsoft, Amazon, investissent des fortunes, Benjamin s’est «nourri» de dizaines de scripts dont ceux d’Alien, Star Trek ou d’X-Files. Puis a pondu Sunspring, que les chercheurs se sont amusés
à produire en film. Sans s’offusquer d’avoir à suivre des instructions aussi absurdes
que «Il se tient dans les étoiles et assis sur le sol». Et pourquoi pas.
Voici donc les neuf minutes écrites par Benjamin:
Vous n’avez rien compris? Nous non plus. Dialogues incohérents, intrigue surréaliste… Pourtant, en mettant ses trois personnages en proie aux doutes — ils disent
souvent «non, je ne sais pas ce que c’est, je n’en suis pas sûr» — l’IA «Benjamin»
prouve qu’elle a bien compris l’essence d’un film de science-fiction, a jugé le chercheur américain Ross Goodwin, optimiste.
En mars dernier, un roman co-écrit (à 20 % environ) par une IA développée par
des chercheurs japonais avait réussi à être présélectionnée pour un prix littéraire: à partir d’une trame narrative définie par les humains, l’IA avait écrit la nouvelle en sélectionnant des mots. Et le professeur Hitoshi Matsubara d’annoncer qu’il aimerait, audelà «des domaines comme le Go», [rappelons qu’AlphaGo a battu le champion du
monde en mars, près de dix ans après la victoire de Deep Blue sur Kasparov] «étendre

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le potentiel des IA pour qu’elles possèdent une créativité proche de celles des humains».
L’effort est collectif. Google a par exemple décidé en mai de consacrer une
équipe de recherche dédiée, nommée «Magenta», à la créativité dans l’IA, en commençant par la création musicale — une première mélodie de 90 secondes a été dévoilée en
juin — avant de s’intéresser à l’image et la vidéo. Du côté des textes, des intelligences
artificielles sont déjà capables de commenter des données météo à partir de données
brutes, ou de vous donner l’actualité de la bourse beaucoup mieux que l’auteure de cet
article.
Les écrivains, tous programmés?
L’ère des robots écrivains est-elle alors un spectre si lointain? Antoine Bello,
l’auteur d’Ada (et de la trilogie des Falsificateurs), nous répond depuis les Etats-Unis,
où il vit: «Les rares productions existantes issues d’une IA ne sont pas terribles, bien
sûr. Dans deux ans, ce ne sera peut-être pas formidable, mais à plus long terme? Dans
un siècle, les IA écriront plein de choses intéressantes, oui, je le pense. On finira par
moins se soucier de qui est l’auteur, humain ou IA. On montrera à des étudiants deux
films dont l’un a été écrit par une IA, et sans leur dire lequel, on leur demandera d’élire
le meilleur…»
Si l’auteur, qui s’intéresse au sujet depuis plus de vingt ans — «depuis 2001,
l’Odyssée de l’espace (1968), depuis Asimov [célèbre pour avoir énoncé les trois lois
de la robotique (1942)], entre autres» — croit tant à la possibilité d’une créativité artificielle, c’est qu’il ne cesse de s’interroger sur les fondements de la créativité… humaine.
Dans Ada, le policier, poussé dans ses retranchements par l’IA — avec laquelle
il dialogue tout naturellement via un téléphone, une télévision… bien qu’elle n’ait
aucune existence physique- en vient à douter: «On disait les ordinateurs conçus pour
penser comme les humains: et si c’était les humains qui pensaient comme des ordinateurs?»
Antoine Bello renchérit: «A chaque fois que je me mets à écrire, que mes doigts
s’apprêtent à se mettre en mouvement, je me demande: d’où viennent ces mots? De ma
tête? C’est plus compliqué que cela. Ce sont des mots que j’ai entendus ailleurs et que
je recombine, selon des critères que j’ai également intégrés, sans parler de mes
idées: tout a déjà été écrit des dizaines de fois et le sera encore, à l’image de l’infinité
de la Bibliothèque de Babel qu’imaginait Borges».
Enfin libérés des artistes
Revenons-en au réel, loin de Babel… Jean-Gabriel Ganascia co-dirige le laboratoire OBVIL, qui réunit des chercheurs en littérature de la Sorbonne et des chercheurs en informatique, au sein de la discipline émergente des Humanités numériques.
Ce qu’il pense d’une rentrée littéraire où une IA nommée «Benjamin» viendrait
marcher sur les plate-bandes d’un Michel (Houellebecq) ou d’une Amélie (Nothomb)?
Qu’une IA puisse produire des textes qui «tiennent la route», l’expert en intelligence artificielle n’en doute pas. «Une très grande diversité de textes ont fait appel à
la génération automatique. Mais c’est souvent de l’art conceptuel…», rappelle-t-il en
168

citant les travaux poétiques de Jean-Pierre Balpe ou ceux de l’OULIPO et de Raymond
Queneau et ses Cent mille milliards de poèmes.
Au delà de la poésie combinatoire, «on est déjà capable d’engendrer des trames
narratives. Mais ensuite, il faut les choisir, les agencer… Il y a dans l’écriture un nombre de dimensions considérables: l’intrigue, les personnages, le choix des mots... Ce
qui fait sans doute de la littérature le champ le plus difficile de la création à explorer
pour l’intelligence artificielle».
Encore faut-il, aussi, s’entendre sur la définition de la «création». Parle t-on
d’œuvre d’art ou de produit, comme le fait remarquer le policier à Ada, qui dirige son
intrigue au gré des algorithmes? Antoine Bello: «On fabrique déjà des blockbusters en
mâtinant un film à succès d’un élément nouveau. Un «Autant en emporte le vent» à la
sauce années 1970. Les maisons de disques savent déjà exactement quelle durée optimale donner à un tube. Les progrès de l’intelligence artificielle permettront de tout
connaître des recettes du succès d’un morceau, film, livre… C’est le rêve de toutes les
industries que de se passer des artistes. Plus d’ego à gérer, plus de royalties à verser…
Et s’il faut dépenser un dollar pour un artiste ou une IA, le calcul sera vite fait».
Ne reste plus qu’à privilégier, en attendant, la définition de l’intelligence artificielle donnée par Woody Allen: «L’intelligence artificielle se définit comme le contraire de la bêtise naturelle». Si ce n’est que ça, qu’elle en écrive, des romans. Surtout
s’ils sont aussi captivants qu’Ada.
Annabelle Laurent
URL: https://www.20minutes.fr/culture/1925551-20160916intelligences-artificielles-elles-ecrivains-demain

Exercice 2. Lisez le texte ci-dessus. Répondez aux questions après le texte.
L’art: un business devenu florissant en ligne
L’épidémie n’a pas mis à terre le domaine de l’art. Dans les mentalités, l’art, le
domaine du rêve, a peu de rapport avec l’entreprise et pourtant… Même si les entrepreneurs restent peu nombreux à se lancer dans ce marché, il s’avère très florissant.
Les petites galeries sont parfois devenues de grandes entreprises et certains artistes
sont désormais mondialement connus. L’art ne s’arrête pas seulement aux œuvres,
c’est aussi de la vente, du marketing et du networking.
Un marché très florissant
D’après le dernier rapport sur le marché de l’art en ligne publié en juillet par
Hiscox, les transactions digitales de Sotheby’s, Christie’s et Phillips ont généré
370 millions de dollars (313 millions d’euros) au premier semestre 2020, soit plus de
cinq fois plus que pour la même période en 2019.
Après des années plutôt difficiles, le marché de l’art retrouve une seconde jeunesse. En 2015 et 2016, il y avait un net recul de −10 % et −23 % sur le marché de
l’art. L’année 2017 a su rebondir avec une croissance de 20 %. Grâce aux grandes fortunes mondiales et aux œuvres qui se vendent mieux, à des prix exorbitants, un réel
engouement s’est produit. La croissance continue avec les millionnaires et les milliardaires qui se multiplient et se consacrent très souvent à l’achat d’œuvres hors du
169

commun. D’autant plus que tout le globe est concerné, des acheteurs du monde entier
se ruent lors de vente aux enchères ou encore de ventes privées. Ils ne sont pas les seuls
à venir de tous les continents, les entreprises aussi. En 2017, la Chine est arrivée première des ventes dans le monde entier avec 5,1 milliards, les Etats Unis, eux, obtiennent
la deuxième place et la France est seulement quatrième avec 5 % du chiffre d’affaires
mondial.
Si une telle croissance s’est produite en 2017, c’est essentiellement grâce aux
acheteurs venus de tous les horizons qui diversifient la demande. Férus d’art, ils préfèrent en général se cantonner aux œuvres de leur patrimoine national. Mais le vaste
marché de l’art dispose d’une telle diversité que les acheteurs n’hésitent plus à acheter
des œuvres qu’ils ne ciblaient pas avant.
Selon Julie Hugues, Responsable Marché Art et Clientèle Privée Hiscox «Cependant, la Covid-19 semble rebattre les cartes et pourrait agir comme un catalyseur,
donnant à la fois un nouvel élan et un nouveau souffle à la vente en ligne. Nous sommes
impatients de voir comment le marché va évoluer dans les prochains mois et les années
à venir».
En 2019, les ventes du marché de l’art en ligne ont atteint environ 4,82 milliards $, soit une augmentation de 4 % par rapport aux 4,64 $ enregistrés en 2018. Certes, il existe un ralentissement du marché mondial de l’art, 80 % des plateformes d’art
en ligne prévoient une augmentation des ventes en ligne au cours des 12 prochains
mois. 65 % d’entre elles ont déclaré s’attendre à ce que la pandémie ait un impact permanent et significatif sur le secteur.
Christie’s et Sotheby’s: deux gros géants
L’impact du Covid-19 a accéléré les ventes en ligne: les ventes aux enchères en
ligne de Christie’s, Sotheby’s et Phillips ont généré 370 millions de dollars (329,3 millions d’euros) au cours du premier semestre 2020, soit 436 % de plus que pour la même
période en 2019. Les ventes en ligne ont représenté 28,3 % du total des ventes de ces
trois acteurs au cours du premier semestre 2020, contre seulement 1,2 % en 2019.
Si les affaires se portent bien sur le marché de l’art, c’est aussi grâce à deux
entreprises mondiales qui possèdent une grande part du marché. Elles se font concurrence depuis plusieurs années et ne cessent de dévoiler des ventes démesurées. La plus
remarquée des deux, Christie’s, s’est démarquée en 2017 avec une vente qui a fait la
une des journaux. Celle du célèbre «Salvador Mundi», un tableau de Léonard de Vinci
vendu pour 450,3 millions de dollars. La vente vertigineuse a permis de départager
Christie’s de Sotheby’s dans le palmarès. Les deux entreprises sont les plus réputées
du marché de l’art et adjugent de célèbres œuvres vendues à des milliardaires. Mais
Christie’s prend les devants grâce à son leadership dans tous les domaines, elle a obtenu
une hausse de 53 % des ventes en 2017.
Ces deux grandes maisons s’affrontent dans un coude-à-coude depuis plusieurs
années. Elles représentent l’image du marché de l’art et de sa réussite. Même si l’art
n’interpelle pas sur son côté entrepreneur, Christie’s et Sotheby’s sont la preuve même
que des sociétés existent et se démarquent dans le domaine. Chaque année, elles réalisent des chiffres mirobolants et Sotheby’s, la new-yorkaise est même cotée en
bourse.
170

Les petites entreprises: les galeries
L’art devient vendeur et certains l’ont bien compris. Partout, dans le monde, les
galeries d’art se multiplient à vue d’œil. Elles présentent parfois des œuvres très célèbres qui peuvent rapporter gros, mais aussi de petits artistes qui font leurs premiers pas.
Sur le marché de l’art, la vente est la première activité, mais beaucoup de galeristes ces
dernières années refusent de voir une forme d’industrialisation. Selon Georges Philippe
Valois, le président du Comité professionnel des galeries d’art, certaines «ne s’embarrassent pas de frais de production ou de catalogue et ont un discours décomplexé de
vendeur de vêtements» (propos recueillis par Le Monde). Les amateurs d’art reprochent justement à ces galeristes de valoriser la côte de l’artiste au lieu de favoriser l’œuvre
et les émotions qu’elle dégage. Ils précisent aux clients ce que les œuvres vaudront
dans dix ou vingt ans sans forcément s’attacher à ce qu’elles représentent. Les remarques fusent depuis la démocratisation de l’achat d’œuvre d’art. Ce marché par son
côté lucratif attire de nombreuses personnes qui n’ont pas toujours le goût de l’art, mais
celui du gain. Bien entendu, il est plus avantageux pour une galerie d’être rentable,
mais les grands galeristes reprochent à d’autres de s’attacher seulement à l’attrait financier. Cette situation provient aussi d’un absence d’éducation artistique de certains
clients. Ils préfèrent parfois épargner dans des œuvres au lieu d’y mettre de l’envie et
des émotions.
Un marché lucratif mais particulier
Certes, le marché de l’art devient lucratif, mais depuis l’ascension des géants
comme Christie’s et Sotheby’s certains y voient un business juteux sans l’attrait émotionnel. Le directeur général de Christie’s, François Pinault dans une interview au journal Les Echos préfère y voir un phénomène de globalisation. Les acteurs du marché
ont besoin de s’étendre à l’international, ce qui produit un phénomène de célébrité pour
l’art et les achats se multiplient. Lors de la vente aux enchères du « Salavador Mundi
», 450 000 personnes étaient présentes sur le live. Comme tous les secteurs, l’art se
démocratise, pas forcément pour les porte-monnaies mais pour les mentalités. Comme
il se développe de plus en plus, lors de sa croissance en 2017, le nombre d’artistes a
aussi doublé.
Pour certains, il s’agit seulement d’un business, pour d’autres, c’est une passion
qui rapporte. Même s’il est fructueux, l’art reste un domaine particulier qui n’a pas les
mêmes critères et spécificités que les autres secteurs. Il est réservé à une certaine élite
et créer son entreprise dans ce domaine peut relever de la folie. Mais ce n’est pas impossible, s’entourer des bons experts et d’un carnet d’adresses bien fourni peut vous
aider à vous lancer.
25/10/2020
URL: https://www.dynamique-mag.com/article/art-business-particulier.10161

1. L’épidémie comment a-t-elle influencé le monde de l’art?
2. Quand le marché de l’art retrouve-t-il «une seconde jeunesse»? Pourquoi?
3. Les étrangers que préfèrent-ils acheter?
4. Quel est le rôle des entreprises Christie’s et Sotheby’s sur le marché de l’art?
171

5. Pourquoi les galeristes refusent-ils de voir l’industrialisation dans le domaine
de l’art?
6. Les amateurs d’art que reprochent-ils aux galeristes?
7. Les clients à quoi s’intéressent-ils le plus en visitant des galeries?
8. Quel est le rôle de la globalisation concernant le marché de l’art?
9. L’auteur à quelle conclusion arrive-t-il?
Exercice 3. On vous demande d’exprimer votre point de vue sur la question
suivante: «L’art: un moyen d’évasion ou le reflet de la réalité?». Pour avoir plus
d’idées, lisez les opinions ci-dessous.
— «Tout ce qui est dans la nature est dans l’art» (Victor Hugo, écrivain);
— «Une œuvre d’art n’expose pas une vérité préétablie; elle incarne une vérité
vécue» (André Maurois, écrivain);
— «Peindre de telle façon que chacun puisse me comprendre» (Vincent Van
Gogh, peintre);
— «Qu’il s’agisse d’une imagination reproductrice (les Anciens définissaient la
fonction de l’Art comme une imitation de la Nature) ou d’invention et de création, l’art
peut apparaître effectivement comme une «échappée», sinon un échappatoire, par rapport à une «réalité» souvent associée à une réalité pratique, utilitaire, matérielle, qui se
manifesterait en particulier par une série de contraintes, de possibles mais aussi d’impossibles, sur laquelle nous pourrions certes agir, mais qui nous soumettrait à ses propres limites indépassables. L’art, associé au rêve et à l’imaginaire, serait ainsi le moyen
d’échapper à ce monde-ci, trop «prosaïque» et contraignant, au profit d’un monde certes fictif, mais beaucoup plus agréable…» (Daniel Mertier, philosophe)
Pour argumenter, vous pouvez utiliser le schéma suivant:
art
le reflet de la réalité
(arguments + exemples)

un moyen d’évasion
(arguments + exemples)

Exercice 4. Commentez une des citations à votre choix.
Les arts, comme les sciences, doivent leur naissance à nos vices: nous serions
moins en doute sur leurs avantages, s’ils la devaient à nos vertus. Jean-Jacques Rousseau
L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur du beau.
Victor Hugo
L’art, c’est le plus court chemin de l’homme à l’homme. André Malraux
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Exercice 5. Selon Lise Chapuis, docteure en littérature française et comparée, les traducteurs ont toujours eu le rôle d’explorateurs. Etes-vous d’accord
avec elle? Traduire un ouvrage, c’est créer un tout nouveau texte parallèle ou
reproduire les idées de son auteur? Quel est l’avenir de cette profession à l’ère des
nouvelles technologies?
Exercice 6. Certains chercheurs constatent que la littérature contemporaine
se transforme assez souvent en littérature thérapeutique. Dans ce cas, les lecteurs
deviennent des patients. L’industrie du livre, doit-elle être un service à la personne? Argumentez votre opinion en tenant compte de votre expérience personnelle.
Exercice 7. Vous avez lu les deux extraits des blogs. Présentez votre opinion
sur la danse. Est-ce que c’est un art ou un sport?
Certes, la danse est un art, mais la danse est un sport tout aussi complet que
n’importe quel autre. C’est un art lorsqu’elle est utilisée pour exprimer une émotion,
une histoire ou, uniquement pour se faire comprendre
La danse devient un sport lorsqu’elle rattache l’expression du corps avec la force,
le dépassement de soi, la peur, la réussite et plus encore.
Être danseurs, n’est pas simplement enchaînement de mouvements à la barre,
c’est aussi explorer et expérimenter de nouveaux mouvements, jours après jours, malgré les craintes de ne pas réussir. Un grand plier ne te permet plus de sortir de ta zone
de confort? Utilise-le pour te propulser dans un nouveau saut afin de repousser ta
limite.
Pour certains, la compétition de danse est synonyme de dépassement de soi. Cet
événement tant attendu toute l’année nous procure courage et motivation pour sauter
encore plus haut, pour réaliser encore plus de pirouettes et, aussi, pour puiser ses émotions encore plus profondément, parce que oui, la danse c’est aussi ça. Des sauts, des
tours et de l’expression. Cette forme de danse appelée acrogym est, certes un mélange
d’acrobaties réalisées par les gymnastes, mais ça demeure de la danse comparable à ce
qu’on voit dans les médias. Ce type de danse plus moderne devient de plus en plus
populaire puisque, le public ne cherche plus simplement à être touché par ce qu’il voit,
il cherche aussi à être impressionné. Impressionné par la force du danseur, par sa façon
de transmettre le message, par sa souplesse, par la hauteur de ses sauts et parfois même,
uniquement parce que le danseur dépasse l’impossible à réaliser à ses yeux.
Emma Walsh
URL: https://vingt55.ca/chronique-la-danse-ce-nest-pas-un-sport-cest-de-lart-cest-faux/

Danse classique, art et sport
La danse classique a, plus que jamais, le vent en poupe, jamais détrônée par les
danses modernes qui crèvent et envahissent nos écrans. La raison est simple. La danse
et la musique, intimement liées, accompagnent l’Humain depuis la naissance du
monde. Par son immatérialité, la musique est l’âme de l’art. La danse classique
transcende la féminité, rend le corps léger, aérien, gracieux. La danse et la musique se
173

rencontrent en ce point subtil où la gestuelle matérialise la musique et où la musique
envole la danseuse en volutes éthérées et graciles.
Les écoles de danse fleurissent un peu partout. Afin de sculpter votre corps à la
pratique de cet art sportif, rien n’est plus facile que de suivre des cours de danse,
toujours prodigués par des professeurs passionnés.
Les vertus de la danse sont innombrables:
— Sport avant d’être un art, les assouplissements et la musculation permettent
de se dépenser par une activité physique indispensable à une vie saine.
— À chaque cours de danse, il faut retenir les enseignements du professeur, les
enchaînements des pas et des figures, excellent exercice pour le cerveau et la mémoire.
Rarement seul à l’école de danse, le contexte social est très favorable aux rencontres et
au développement de relations amicales.
— Pas de danse sans musique. Ainsi, le support musical de la danse est le
meilleur moyen de pénétrer les plus belles œuvres classiques, et d’apprendre à se mouvoir en osmose avec l’esprit des plus grands compositeurs.
— Bonne occasion également de se cultiver, en découvrant tout ce qu’est la
danse classique, des chorégraphes aux ballets mythiques, en passant par la musique et
les danseurs fétiches.
— La danse classique est un apprentissage infini. Elle donne la possibilité de se
fixer sans cesse des objectifs motivants et valorisants.
— Elle a aussi l’avantage de pousser l’adepte à se dépasser, en montant sur scène
par exemple.
— Mais aussi de lui faire goûter les bonheurs profonds, suscités par les applaudissements du public.
— Elle demande une telle concentration de tous les sens, qu’elle est une véritable
thérapie contre les soucis, le stress et la déprime.
URL: https://www.coursdedanserepentigny.com/danse-classique/

Exercice 8. On vous demande d’exprimer votre point de vue sur la pensée
nietzschéenne sur la musique: «Le monde sans la musique serait une erreur».
Pour justifier votre avis, partez de votre expérience personnelle.
Exercice 9. Lisez les extraits des articles des blogs artistiques Lien entre l’art
et le bien-être: avantages de l’art du blog de l’artiste française Ame Sauvage, et La
peinture abstraite: définition, évolution et artistes du blog Carré d’artistes. Quelles
sont les fonctions et de la peinture abstraite? Exprimez votre opinion sur la peinture abstraite.
#1
L’art et le cerveau
Des études scientifiques montrent que l’Homme est particulièrement attiré par
l’art abstrait. En effet, ce type de peinture se différencie de la peinture figurative (qui
cherche à représenter la réalité). En art abstrait, le cerveau est en ébullition et de
nouvelles associations émotionnelles sont alors créées. L’art abstrait pousse le
174

spectateur à ressentir des émotions, à faire aller son imagination ce qui est tout à fait
bénéfique.
L’art et l’empathie
L’art développe l’empathie, c’est-à-dire la capacité de s’identifier à autrui dans
ce qu’il ressent. Par exemple, lorsque vous regardez un film, vous pouvez pleurer
lorsque vous voyez une personne vraiment triste ou si l’histoire vous touche particulièrement. C’est pareil en matière d’art, vous pourrez vous mettre à la place de
l’artiste peintre et essayer de comprendre et de ressentir les émotions qu’il a voulu
transmettre à travers son œuvre .
En observant un tableau abstrait, en fonction du motif et des couleurs, peut-être
cela vous ravivera des souvenirs personnels qui vous procureront également des émotions particulières.
L’art et l’amour
Lorsque nous observons une peinture abstraite, que se passe-t-il au juste dans
notre cerveau? Eh bien, selon des recherches scientifiques, de la dopamine est sécrétée
dans le cerveau, l’hormone qui se dégage lorsqu’on est... amoureux ! Une étude de
neurobiologistes démontre que lorsqu’on observe une œuvre, l’art permet de ressentir
des émotions profondes.
L’art pour créer du lien
Lorsque vous accrochez un tableau abstrait dans votre intérieur, et que vous
recevez des invités, l’art permet d’échanger autour de l’œuvre. Lors d’une exposition,
les personnes observent les œuvres et discutent autour de celles-ci en expliquant ce
qu’elles voient, ce qu’elles ressentent... chacune ayant ses propres émotions, et voyant
des choses complètement différentes dans une peinture abstraite, cela est vraiment propice à la discussion. Discussion toujours intéressante et peu superficielle ! L’important
quand on échange n’est pas forcément de polémiquer si l’œuvre est belle ou moche car
il n’y a pas ces termes en notion de peinture: non, l’art est subjectif ! Par conséquent,
une œuvre qui plaît à une personne peut déplaire à une autre. L’important est de ressentir et d’échanger au sujet de ses émotions par rapport à l’œuvre.
En échangeant sur ce que l’on ressent, on affirme aussi qui nous sommes vraiment car les émotions sont tellement personnelles ! Peut-être qu’en échangeant avec
quelqu’un autour d’une œuvre, vous vous rendrez compte que vous avez les mêmes
ressentis qu’une autre personne ce qui augmente aussi la complicité et le lien.
25/10/2020
URL: https://www.amesauvage.com/blog/l-art-et-ses-avantages-sur-le-bien-etre-n596

#2
Quelle est la différence entre l’art abstrait et l’art figuratif?
Habituellement, on distingue l’art abstrait de l’art figuratif très simplement:
— le premier offre peu de repères visuels à l’observateur;
— le second représente des éléments et des figures facilement reconnaissables à
l’œil.
Un tableau abstrait ne représente pas d’éléments connus, que ce soit des personnes, des objets ou n’importe quelle chose du monde.
175

Il n’est donc pas si difficile de faire la différence entre un tableau figuratif et un
tableau abstrait: si vous vous trouvez devant un tableau dont vous n’arrivez pas immédiatement à comprendre le sens, les formes et le mode d’expression, vous êtes très
certainement face à une toile abstraite !
C’est à vous de chercher le sens de l’œuvre et d’y trouver des éléments inédits,
des sensations nouvelles et des émotions épurées.
Comment regarder un tableau abstrait contemporain?
L’art abstrait, et plus particulièrement la peinture, se détourne des règles et des
modèles de l’art classique pour trouver une nouvelle manière de s’exprimer.
Vous trouverez des peintures abstraites contemporaines, réalisées par des artistes
actuels, la tendance à l’abstraction est encore très vive chez les artistes contemporains.
Comment voir et analyser une œuvre abstraite?
Le plus important dans une toile abstraite est l’émotion ressentie par l’observateur et qui est véhiculée par la peinture.
Le sens de l’œuvre n’est pas donné, il est à construire. Le spectateur, l’œil de la
personne qui parcourt la toile, est déterminant. Il est nécessaire de laisser de côté, pour
un temps, sa propre raison et ses habitudes.
Les peintures abstraites s’adressent au cœur et aux sens du public. Parcourir un
tableau abstrait, c’est s’immerger dans une nouvelle réalité, dans un univers créé et
imaginé par un artiste, sans repères fixes ou déterminés d’avance, loin de nos habitudes
et de nos connaissances. L’art abstrait nous offre cette possibilité de vivre et de
concevoir des mondes irréels, captivants, effrayants, mystérieux ou ensorcelants, grâce
au pouvoir d’un langage artistique universel.
31/03/2021
URL: https://www.carredartistes.com/fr-fr/blog/la-peinture-abstraite-definition-evolution-et-artistes

Exercice 10. Vous avez lu l’extrait de l’article Le surréalisme dénature-t-il
l’art photographique? ci-dessous. Etes-vous d’accord avec les idées proposées? Argumentez votre pont de vue. Quel est l’avenir de la photographie en tant que
forme d’art?
L’avènement du numérique et le développement du photomontage dans la
photographie
L’ère numérique participe au déploiement d’une nouvelle forme de production
d’œuvres photographiques surréalistes. Le numérique permet notamment l’apparition
de nouvelles formes de photo-montage, par l’utilisation de logiciels. Ceux-ci permettent d’abord la retouche. Les logiciels professionnels comme Photoshop vont ensuite
favoriser le trucage photographique. Celui-ci apporte un renouveau des possibilités
dans le détournement de la réalité propre au surréalisme, mais pas que. Le photomontage préexistait au numérique. Toutefois, le développement de ces nouvelles techniques
permet l’apparition d’une forme de production photographique, où la superposition
d’images, la distorsion, modifient une fois de plus les possibilités techniques à l’usage
des photographes se réclamant du surréalisme. L’arrivée du numérique sur le marché
photographique ne signifie pas pour autant l’abandon de l’argentique. Nombre de photographes continuent de travailler à partir d’appareils argentiques afin d’obtenir des
résultats différents et peut-être moins lissés que sur le numérique.
176

L’éloignement de la réalité nuit-il à la photographie?
Beaucoup de critiques sont nées sur la façon de réaliser de la photographie,
qu’elle soit surréaliste ou non, du fait que celle-ci aurait perdu son essence, à savoir la
représentation de la réalité. Bien des individus ne considèrent pas la photographie
comme un art au même titre que la peinture, la sculpture ou la littérature, du fait que
celle-ci ne serait qu’un instrument de capture du visible. Même en tant qu’art, tel serait
son unique propos.
Ces arguments constituent justement le débat qui avait déjà lieu un siècle avant,
et contre lesquels se révoltèrent les artistes impressionnistes, dadaïstes, puis surréalistes. Cette façon de penser s’est sans doute également développée du fait de l’accessibilité de la photographie à tous, dans une optique soit purement utilitaire, soit sociale
au travers des réseaux. La photographie s’est peut-être détournée de sa notion artistique
pour devenir un instrument habituel du quotidien des individus dans son acception
commune.
L’instrument qu’est Photoshop, au-delà de détourner la réalité, est aussi considéré par certains puristes comme une négation du travail photographique, au sens où
celui-ci permet de réaliser tous les effets qui autrefois nécessitaient des connaissances
précises et les filtres ont remplacé les techniques de tirage et d’impression. L’uniformisation est sans doute parfois regrettable, mais il paraît compliqué d’en dire autant de
la démocratisation engendrée par le renouveau des possibilités techniques et l’accessibilité des appareils.
Par ailleurs, nombre d’artistes et photographes considèrent eux-mêmes que l’intérêt de la photographie provient avant tout de cette capacité à saisir l’existant, la différenciant des autres arts. On pourrait opposer à cela que le dessin au travers du «rendu
photoréaliste», poursuit le même objectif. Mais surtout, la représentation de la réalité
a-t-elle jamais existé dans la photographie et est-elle seulement atteignable?
La photographie a toujours été un assemblage de techniques amenant à des résultats déformants de la réalité. Le résultat en deux dimensions de sujets constitués
majoritairement de trois dimensions, le cadrage, la focale, le format, le type d’appareil,
sont autant d’éléments qui modifient systématiquement la réalité selon tout un tas de
choix réalisés par le photographe. On pourrait également parler de la finalité de l’image, à savoir le tirage qui dépend d’une multitude de facteurs, du papier à l’impression,
et de tout un tas d’éléments externes et/ou naturels selon les méthodes employées. De
même pour le trucage photographique, qu’il soit dans l’art, dans la communication et
dans la mode et qu’il est devenu extrêmement complexe à percevoir. La réalité n’est
donc plus que celle à laquelle on veut bien croire.
Les progrès techniques en matière d’appareil permettent aujourd’hui des résultats que l’on pourrait considérer comme plus réalistes et mieux définis que la réalité.
La retouche peut également avoir pour but de rendre l’image capturée par votre appareil
plus fidèle de la vision que vous aurez eu d’un endroit, d’un individu ou d’un
évènement, en jouant de la saturation et de la luminosité, par exemple, qui peuvent
faire défaut selon les techniques et le matériel à votre disposition. En journalisme, le
trucage peut néanmoins avoir des conséquences désastreuses, car toutes ces possibilités
rendent complexe la vérification de la véracité des images diffusées au monde entier.
177

Finalement, toutes les disciplines photographiques n’ont pas un propos artistique
et la photographie peut effectivement être employée pour retranscrire la réalité qu’il
s’agisse du photoreportage, du paparazzisme… Il est bon de rappeler toutefois que dans
l’art, la réalité et son absence se sont presque toujours confondues au travers de la
créativité des artistes pour exprimer tout aussi bien la vérité objective que la pure imagination ou les essences des êtres. L’art photographique ne déroge pas à la règle.
L’exemple du surréalisme n’est finalement qu’un courant parmi tant d’autres,
exprimant le désir d’utiliser la photographie comme n’importe quel art, pour exprimer
une réalité tout autant que la dépasser, la transcender, la détourner. Les techniques ne
remplacent pas les intentions artistiques, qui différencient sans doute la photo dans
l’optique de tendre vers une démonstration de la réalité, de la photo en tant qu’œuvre
d’art. Le photographe se voulant artistique peut en revanche tout à fait décider que son
intention sera celle de rendre une œuvre d’un réalisme froid, quasi-exact. Le courant
de la Nouvelle Objectivité partageait déjà ce désir de montrer sans détour la triste réalité, la violence du monde post-Première Guerre Mondiale, en parallèle du surréalisme
qui souhaitait l’exprimer différemment.
L’art ne se limite donc pas à un éloignement de la réalité, et l’intention artistique
dépend de tant de facteurs que la frontière devient fine, entre art et photojournalisme,
entre réalité et détournement de celle-ci. C’est parfois justement ce détournement qui
permet le plus d’impact sur le spectateur, dans la construction de sa réalité. L’irréel
employé au service du sarcasme, de la dénonciation, n’est-il pas justement ce que les
écrivains, cinéastes et photographes de l’absurde utilisaient afin d’amener les lecteurs
et spectateurs à repenser la réalité tout en la déconstruisant? Il en va de même pour les
surréalistes, dans un désir tout aussi poétique que politique.
L’image brute et réaliste dans l’idée de choquer ou de pointer du doigt, d’une
manière accusatrice ou non, n’est qu’un propos photographique parmi tant d’autres. En
opposition, le fait de montrer la banalité de la vie, tout aussi réaliste, que l’on peut
retrouver dans de nombreuses œuvres contemporaines, rejoint également l’optique surréaliste. Le trucage, le montage, et toutes les autres techniques imaginables brisant la
vérité telle que préalablement conçue par les spectateurs, qu’elles soient celles des artistes surréalistes des années 20 comme celles de photographes contemporains via Photoshop, font partie intégrante de la photographie, aujourd’hui comme hier.
Pablo Patarin
28/05/2020
URL: https://lvsl.fr/le-surrealisme-denature-t-il-lart-photographique/

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DOSSIER 3.
HISTOIRE DE FRANCE
UNITÉ 1
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS
1. TEXTE INFORMATIF

«Professeurs d’histoire-géo: une profession mobilisée»
2 984 professeurs d’histoire-géographie ont répondu à la grande enquête lancée
par L’Histoire sur son site à l’été 2021 et relayée sur nos réseaux sociaux. [...]
84 % satisfaits
Se dessine ici un portrait dominant: des professeurs d’histoire-géographie globalement satisfaits (84 %), qui s’estiment libres de mener le programme à leur guise
(65 %), trouvent leurs élèves intéressés (43 % d’élèves particulièrement intéressés), se
considèrent comme les mieux placés pour former des citoyens (57 %), pensent que
l’histoire-géographie occupe une place particulière dans l’Éducation nationale (51 %).
Ils utilisent massivement les ressources en ligne pour leurs cours (85 %). Chiffre enfin
qui pourra en surprendre certains: ils sont 90 % à n’avoir jamais renoncé à enseigner
des «sujets sensibles».
Les témoignages permettent de nuancer quelque peu ces chiffres. Il s’en dégage
l’image d’enseignants souvent convaincus de l’importance de leur métier, pleinement
impliqués dans la préparation des cours et heureux de leur relation aux élèves, mais
également désabusés face à la dégradation de leurs conditions de travail: manque de
considération, poids de la hiérarchie, lourdeur des programmes, rémunération insuffisante, relations difficiles avec les parents, lourdeur des tâches administratives, faiblesse des horaires en lycée professionnel. «J’aime mon métier de professeur mais je
ne supporte plus le ministère, l’institution et son fonctionnement. Le manque de reconnaissance, le manque de soutien et les humiliations et insultes constantes des parents
et de l’institution sont insupportables sur le long terme».
90 % n’ont jamais renoncé à enseigner un sujet sensible
Sur les sujets sensibles, certains considèrent que l’idée de thèmes à éviter relève
purement du mythe faisant l’objet d’une instrumentalisation politique. Mais beaucoup
ne nient pas les difficultés: débats tendus en classe, réactions agressives des parents.
Ce qui amène à prendre des précautions particulières, voire — mais pour 10 % des
réponses seulement — à quelques renoncements. La liste des sujets qui peuvent poser
problème est relativement courte : la guerre d’indépendance algérienne en premier
(citée 47 fois sur 1 043 commentaires), le génocide des Arméniens (43), l’histoire de
l’islam (35), la liberté d’expression et les caricatures du Prophète (31), Le conflit israélo-palestinien (28), la Shoah et l’antisémitisme (25), le fait religieux (20), la laïcité
(20), la colonisation et la décolonisation (19). A quoi il faut ajouter le terrorisme et les
questions de genre, l’esclavage, les migrations (en géographie), l’histoire du
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christianisme ou du judaïsme, l’IVG, le darwinisme (et la préhistoire).Même aborder
la mort du roi en 1793 peut être délicat quand on enseigne à l’étranger, dans un royaume, signale un des professeurs.
Mais ce qui ressort c’est que, bien formés, avec de l’expérience, les professeurs
arrivent à aborder tous les thèmes. C’est même un devoir pour eux. «Même si parfois
je me sens en difficulté, il m’importe d’aborder tous les sujets en classe ne serait-ce
pour développer le regard critique ou l’argumentation. Si j’en arrivais à renoncer à
certains thèmes, je crois que c’est le moment où je démissionnerais».
D’ailleurs, sans surprise, ce sont les 20–30 ans et ceux qui ont moins de cinq ans
d’ancienneté qui disent plus souvent avoir déjà renoncé à enseigner certains thèmes. Ils
sont également plus nombreux à enseigner dans un lycée professionnel et devant des
élèves issus de milieux défavorisés et peu intéressés par l’histoire. Ce sont enfin ceux qui
recourent le moins à l’autoformation pour enseigner l’éducation morale et civique (EMC).
57% se considèrent comme les mieux placés pour former des citoyens
L’assassinat de Samuel Paty (son nom est mentionné à 22 reprises) après lequel
les professeurs l’histoire-géographie ont été mobilisés a souligné leur rôle dans l’Éducation nationale: «Les professeurs d’histoire-géo par les problématiques qu’ils abordent et par leur formation pluridisciplinaires et généralistes sont aptes à répondre aux
questions que les élèves se posent et à mettre en perspective les sujets. D’ailleurs, après
la mort de Samuel Paty, c’est vers nous que l’institution et les collègues (surtout) se
sont tournés pour évoquer liberté d’expression, laïcité, etc.». Pour autant, nombreux
sont aussi les professeurs d’histoire à souhaiter que la tâche de former des citoyens soit
mieux répartie entre les enseignants des différentes disciplines.
Qui sont, alors, ceux — très peu nombreux — qui disent regretter être professeurs d’histoire-géographie? Ils sont moins jeunes que la moyenne et sont plus nombreux à avoir plus de quinze ans d’ancienneté. Ce sont davantage des hommes que des
femmes. Ils sont plus souvent spécialisés, notamment en histoire médiévale — qu’ils
préfèrent enseigner: peut-être la faible présence du Moyen Âge dans les programmes
contribue-t-elle à leur insatisfaction? Ils considèrent que leurs élèves sont peu intéressés par l’histoire, trouvent qu’ils ne sont pas libres de mener le programme à leur guise,
souhaiteraient arrêter d’enseigner la géographie avec l’histoire. Ils ne pensent pas que
les professeurs d’histoire-géo ont une place particulière dans l’Éducation nationale, ne
se considèrent pas comme formés pour enseigner l’EMC et ont plus souvent renoncé à
traiter des sujets sensibles.
Reste que la grande majorité des professeurs qui se sont exprimés manifeste engagement, motivation, goût de l’histoire et fierté de leur métier.
L’Histoire, Philippe Joutard
URL: https://www.lhistoire.fr/enquête-«-l’histoire-»/
professeurs-d’histoire-géo-une-profession-mobilisée

Vocabulaire
Rémunération (f) — somme d’argent que reçoit une personne pour un travail.
Génocide (m) — destruction systématique d’un groupe ethnique. L’extermination des Juifs par les nazis fut un génocide.
180

Antisémitisme (m) — racisme dirigé contre les Juifs.
Laïcité (f) — en France, séparation de l’Église et de l’État. L’enseignement français est organisé selon le principe de la laïcité.
Colonisation (f) — le fait de transformer un pays en colonie. La colonisation
d’une grande partie du monde par l’Europe a commencé au seizième siècle.
Décolonisation (f) — l’ensemble de faits par lequel une colonie devient un pays
indépendant.
Esclavage (m) — 1. État, condition d’esclave. La France a aboli l’esclavage dans
ses colonies en 1848. 2. État de qqn qui est soumis à un pouvoir autoritaire, tyrannique.
3. Ce qui impose une contrainte, une perte de liberté.
Citoyen (m), citoyenne (f) — 1. Personne qui a la nationalité d’un pays républicain. 2. Terme que l’on employait pour s’adresser aux gens ou pour parler d’eux, pendant la Révolution française.
Ancienneté (f) — temps passé dans un emploi.
Exercice 1. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. En dépit de la concurrence, il a réussi à obtenir ce poste. →
2. À cette conférence il faudrait traiter la nécessité de renforcer le Traité et d’en
étendre la portée. →
3. Le professeur a dû utiliser toutes les ressources accessibles pour les cours de
mathématiques. →
4. Il ne faut pas abandonner ton rêve de devenir artiste trop tôt. →
Exercice 2. Trouvez dans le texte les antonymes des mots en italique.
1. L’amélioration de la coopération internationale est l’une des priorités du nouveau gouvernement. →
2. Elle s’est fait embaucher à ce poste par son père. →
3. Ils admettent la nécessité urgente de poursuivre la lutte contre le terrorisme. →
Exercice 3. Reformulez les phrases suivantes.
1. Le ministre pourrait, à sa discrétion, agir dans l’intérêt des citoyens.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Vous devez toutefois prendre des mesures de sécurité avant de commencer
votre projet.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Les peuples autochtones auront le droit de participer à ce processus.
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____________________________________________________________________

181

Choisissez la bonne réponse.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Critiquer l’enseignement scolaire de l’histoire-géo;
b) présenter les résultats des sondages;
c) analyser le rôle de l’histoire-géo à l’école.
2. Selon l’enquête lancée par L’Histoire,
a) la majorité des enseignants ne sont pas satisfaits par leur travail;
b) un peu plus de la moitié des enseignants estiment que l’histoire-géo joue un
rôle important dans l’éducation scolaire;
c) peu de professeurs recourent aux matériels électroniques pour leurs cours.
3. Quels sont les «sujets sensibles»? Expliquez ce terme avec vos propres mots.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Selon les résultats de l’enquête,
a) les enseignants sont de moins en moins satisfait par leur salaire;
b) il y a un manque de communication entre les parents et les enseignants;
c) les professeurs sont persuadés de l’importance de leur profession.
5. Nommez 3 sujets considérés comme sensibles.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie du
texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

D’après ce texte, certains enseignants abordent les thèmes
sensibles même si c’est très difficile.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

7. Où travaillent les professeurs de 20–30 ans? Pourquoi?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie du
texte qui justifie votre réponse.
Vrai
Après l’assassinat de Samuel Paty, les professeurs d’histoiregéographie ont soulevé le problème de la liberté d’expression.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

182

Faux

9. Que proposent les professeurs en ce qui concerne la formation des citoyens?
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10. Quels sont les principales raisons de l’insatisfaction de certains professeurs
vis-à-vis de leur métier? Donnez deux raisons.
____________________________________________________________________
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2. TEXTE INFORMATIF

«La désastreuse campagne de Russie»
Napoléon a négligé les appels à la prudence de tous ceux qui l’exhortaient à ne
pas conduire sa Grande Armée jusqu’en Russie.
Une incroyable puissance militaire
Pourtant, Napoléon, que les armes avaient porté au sommet de sa gloire, crut à
sa chance… L’armée qu’il a rassemblée est la plus puissante jamais vue: plus de
650 000 hommes de vingt nations différentes. Des Français bien sûr, mais aussi des
Polonais, des Italiens, des Suisses, des Belges, des Hollandais qui s’enfoncent dans les
immenses plaines russes où l’ennemi chaque fois se dérobe, brûlant les récoltes pour
affamer l’adversaire.
La bataille de Borodino
Quand Napoléon approche de Moscou, il peut enfin livrer bataille à Borodino le
7 septembre 1812. L’empereur perd 30 000 hommes, dont pas moins de 37 généraux
et plus de 6000 officiers ! Ce n’est pas une victoire pour autant, car Koutouzov a rompu
le combat pour se replier. Le 14 septembre, Napoléon entre dans Moscou désertée par
le tsar Alexandre Ier. Le lendemain, un formidable incendie détruit la ville que les
Français doivent fuir. Comprenant que la partie est perdue, Napoléon ordonne alors la
retraite. Une armée flanquée de civils se replie alors. Le piège peut maintenant se refermer.
Le terrible bilan
Aucune campagne de Napoléon ne fut aussi sanglante que celle de 1812. Plus
d’un demi-million d’hommes franchirent le Niémen pour pénétrer en Russie, à peine
50 000 le traversèrent au retour... 200 000 hommes trouvèrent la mort, dont la moitié
seulement au combat, les autres moururent de froid, de faim et bien sûr de maladie. On
estime à 150 000 le nombre de captifs dont la majorité fut exécutée ou périt dans les
camps de Sibérie. Quant aux déserteurs, leur nombre peut être compris entre 50 et
100 000. Si on ajoute les pertes russes, militaires et civiles, en 1812, la Russie fut le
tombeau de 500 000 victimes.

183

La Berezina
En longues cohortes épuisées, la Grande Armée, qui ne compte plus que
150 000 hommes, doit affronter un adversaire plus redoutable encore que les cosaques:
l’hiver russe. Quand Napoléon atteint Smolensk, il fait –20°C Le 27 novembre, la retraite est barrée par le fleuve Berezina qui n’est pas entièrement pris par les glaces.
Alors que les cosaques harcèlent sans relâche les Français, les soldats parviennent à
construire deux ponts grâce auxquels une partie de l’armée peut passer sur l’autre rive.
Le 9 décembre, c’est une Grande Armée en guenilles, épuisée et affamée, qui arrive à
Vilnius.
Le déclin de l’Empire napoléonien
C’est «le début de la fin» pour Napoléon contre qui toute l’Europe désormais
peut se liguer. La Prusse et l’Autriche dénoncent les traités passés pour s’allier à la
Russie. Napoléon reconstitue tant bien que mal son armée et bat les Prussiens à Lützen
et à Bautzen en mai 1813, mais la défaite de Leipzig, le 16 octobre 1813, sonne le glas
de l’Empire alors qu’au mois de juin précédent, l’Espagne a été perdue. En décembre
1813, les Alliés franchissent le Rhin; les jours de l’Empire sont comptés.
L’intendance n’a pas suivi…
En raison de ses dimensions extraordinaires, la campagne de Russie exigeait une
minutieuse préparation logistique. Mais avec tant d’hommes et sur des distances aussi
vastes, l’intendance se devait d’être plus performante encore. Les mesures mises en
œuvre ne s’avérèrent guère efficaces.
Pour le ravitaillement, il fut décidé d’amener des troupeaux entiers de bœufs,
mais les malheureux bovins furent bien incapables de suivre le rythme soutenu de
l’armée en marche. Harassés, tous ou presque moururent et, dès les premières
semaines, la faim se fit sentir dans les bataillons. Pour le fourrage des chevaux, on
ordonna aux dizaines de milliers de hussards, dragons et lanciers d’emporter avec eux
ce qu’il leur fallait de foin. Cet encombrant fardeau fut bien sûr aussitôt abandonné…
Plus encombrant encore, la cohorte de civils qui accompagnait l’armée en campagne. Car cette fois l’Empereur, mais aussi les maréchaux et les généraux de l’Empire
firent route accompagnés de leur «maison». Plusieurs centaines de civils vinrent donc
gêner la progression des colonnes et aggraver les problèmes de ravitaillement. Seul
l’Empereur ne manqua jamais de rien, même pendant l’éprouvante retraite, puisque les
fourgons impériaux quittèrent les Tuileries avec tout ce qu’il fallait à la table de Napoléon, notamment 3464 bouteilles de vins et de spiritueux.
«Les Pires de décisions de l’Histoire de France»,
Larousse 2015

Vocabulaire
Gloire (f) — grande renommée répandue auprès de nombreuses personnes.
Bataille (f) — combat entre deux armées.
Combat (m) — 1. Affrontement entre des adversaires ou des armées qui se battent. 2. Lutte organisée. 3. Lutte contre une difficulté.
Déserteur (m) — soldat qui a quitté l’armée sans en avoir le droit.
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Tombeau (m) — monument élevé sur une tombe.
Cosaque (m) — autrefois, cavalier de l’armée russe.
Hussard (m) — autrefois, soldat de la cavalerie.
Maréchal (m) — officier qui a le titre le plus élevé dans l’armée.
Général (m) — en France, militaire qui a le grade le plus élevé dans l’armée de
terre et dans l’armée de l’air.
Exercice 4. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. Il est également fondamental que tous fassent preuve de la plus grande retenue
et précaution. →
2. Comme dans tous les conflits armés récents, on a dénombré de trop nombreuses femmes et enfants parmi les morts et blessés. →
3. À des étapes cruciales du conflit, les forces militaires ont participé aux combats. →
4. Le général a continué à contenir durant quelques jours la totalité de l’armée
ennemie. →
Exercice 5. Trouvez dans le texte les antonymes des mots en italique.
1. Je me sentais à bout de forces, mais mon adversaire a tellement été plein
d’énergie. →
2. Un mois plus tard, les Russes signent l’armistice avec les adversaires. →
3. Le président devra prendre en compte la situation dans son ensemble. →
Exercice 6. Reformulez les phrases suivantes.
1. A cette période, le roi a été plus populaire que jamais.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Les forces militaires subissent de lourdes pertes et le général prend la décision
de se retirer.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Malgré les pertes militaires, la Russie lutte constamment contre son adversaire.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 7.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Relater des faits historiques;
b) critiquer les décisions de Napoléon;
c) analyser les causes de la défaite de l’Armée de Napoléon.

185

2. D’après le texte,
a) plus de 650 000 soldats français ont participé à la campagne de Russie;
b) malgré les précautions, l’empereur a décidé de déclarer la Guerre;
c) l’Armée russe n’a pris aucune mesure pour lutter contre son adversaire.
3. Quels pays ont soutenu l’Armée Française?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Comment comprenez-vous la phrase «Le piège peut maintenant se refermer»?
Expliquez avec vos propres mots.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Selon le bilan,
a) la moitié des soldats est mort de froid et de faim;
b) l’Armée russe n’a jamais connu autant de pertes;
c) on connaît le nombre exacte de déserteurs.
6. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie du
texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

D’après ce texte, l’adversaire le plus terrible était les cosaques qui harcelaient les Français.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

7. Pourquoi la fin de la campagne de Russie était «le début de la fin» pour Napoléon?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie du
texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Les mesures prises pour fournir de la nourriture à l’armée
n’étaient pas suffisantes.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

9. Quel était la raison de la famine dans les bataillons?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
10. Qu’est-ce qui a exacerbé le problème de ravitaillement?
186

3. TEXTE ARGUMENTATIF

«Macron et Napoléon: du bon usage de l’Histoire»
En dressant la colonne des plus et des moins de l’action de l’empereur, à l’occasion de la commémoration du bicentenaire de sa mort, le chef de l’Etat a fait une
mise au point utile, notamment pour tenter de calmer l’emballement des passions françaises.
En décidant de célébrer le bicentenaire de la mort de Napoléon Bonaparte,
mercredi 5 mai, Emmanuel Macron a rompu avec la plupart de ses prédécesseurs qui,
à l’exception de Georges Pompidou, s’étaient abstenus de toute commémoration.
L’empereur reste un personnage éminemment controversé.
Adulé par la droite bonapartiste pour sa poigne et pour la puissance qu’il a incarnée avant sa chute, il est honni par une grande partie de la gauche pour ses deux
coups d’Etat, son impérialisme et pour avoir semé la mort à travers l’Europe.
Il était cependant difficile, par les temps qui courent, d’ignorer cette figure française devenue, au fil du temps, l’une des plus connues de l’histoire de France, au côté
de Louis XIV et de Marie-Antoinette. Marine Le Pen tente ouvertement de le récupérer.
Elle vante sa «grandeur» et la capacité qu’il a eue d’unifier le peuple français, à un
moment où le pays était en «combustion».
«Commémoration éclairée»
D’autres, au contraire, veulent l’effacer, chasser sa dépouille des Invalides parce
qu’il a, par la loi du 20 mai 1802, rétabli dans les colonies françaises l’esclavage que
la Convention avait aboli huit ans plus tôt. L’esclavage est, depuis une loi du 21 mai
2001, considéré par le législateur français comme «un crime contre l’humanité». Comment gérer la contradiction alors que la droite, elle aussi aux aguets, accuse le chef de
l’Etat de mettre à mal le récit national en voulant «déconstruire» l’histoire de France
au nom de la lutte contre les discriminations?
La «commémoration éclairée» voulue par Emmanuel Macron peut se lire comme
une tentative de calmer l’emballement des passions françaises, non seulement autour
du personnage Napoléon, mais plus généralement autour de l’histoire et de l’usage
qu’on en fait. Le lieu de l’allocution présidentielle (l’Institut de France), le public convié (des lycéens) avaient été choisis à cet effet.
Trois messages
Napoléon Bonaparte est une «part de nous», a déclaré sans ambages le chef de
l’Etat, avant d’en dresser un portrait tout en clair-obscur. Le «stratège» qui a su défendre la souveraineté nationale, le «bâtisseur et législateur» qui a notamment légué à
la France le code civil, le code pénal, les départements, les préfets, le lycée, le Conseil
d’Etat, la Légion d’honneur, a aussi commis des «fautes »: il a «trahi l’esprit des Lumières» en rétablissant l’esclavage, incarné l’« exercice arbitraire d’un pouvoir solitaire», infligé de lourdes pertes humaines à travers l’Europe.
En dressant ainsi la colonne des plus et des moins, Emmanuel Macron a distillé
trois messages: l’histoire «se juge en face et en bloc» (réponse apaisante à la droite),
les auteurs de ses épisodes les moins glorieux ne peuvent être effacés au motif «qu’ils
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ne correspondraient pas à l’idée qu’on se fait du présent» (condamnation de la cancel
culture très en vogue outre-Atlantique, mais pas seulement); le récit national ne saurait
être figé, dans la mesure où il est soumis à une perpétuelle évaluation (vision progressiste affirmée).
La mise au point n’était pas inutile au moment où la lutte contre les discriminations et la défense du droit des minorités poussent certains à commettre de singuliers
anachronismes pour tenter d’obtenir une réécriture radicale de l’histoire, au nom du
préjudice subi et des souffrances endurées. Cette position victimaire entretient la confusion entre passé et présent. Elle revient à nier ce que l’histoire, dans sa réalité crue,
apporte de décisif dans la non-reproduction des «fautes» du passé.
Le Monde, publié le 06 mai 2021
URL: https://www.lemonde.fr/idees/article/2021/05/06/
macron-et-napoleon-du-bon-usage-de-l-histoire_6079317_3232.html

Vocabulaire
Commémoration (f) — cérémonie qui rappelle le souvenir d’une personne,
d’un événement.
Impérialisme (m) — politique d’un pays qui cherche à conquérir ou à dominer
d’autres pays.
Convention (f) — accord entre deux ou plusieurs personnes sur un sujet précis.
Discrimination (f) — le fait de séparer un groupe de personnes des autres et de
le traiter plus mal.
Souveraineté (f) — autorité suprême.
Préfet (m) — en France, personne nommée par le président de la République
pour représenter le gouvernement à la tête d’un département ou d’une région.
Condamnation (f) — 1. Décision de justice qui condamne une personne à une
peine. 2. Fermeture définitive.
Exercice 8. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. Les analyses et l’élaboration de ce système se poursuivent. →
2. Nous devons rester vigilants et défendre ces valeurs que nous partageons. →
3. Le Président a réaffirmé directement que son gouvernement était déterminé à
relever ces défis. →
Exercice 9. Trouvez dans le texte les antonymes des mots en italique.
1. Les critiques trouvent que c’est un concept démodé. →
2. Dans deux cas, cette situation était censée être temporaire. →
3. Le Tribunal fédéral avait critiqué cette règle pour son incompatibilité avec
l’égalité de traitement des sexes. →
4. Cela a assuré la cohérence entre les ressources humaines et les objectifs d’ensemble de la mission. →
Exercice 10. Reformulez les phrases suivantes.
1. Mais, au bout d’un moment, c’est devenu agaçant.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
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2. Le Chef de l’Etat a fait une déclaration liminaire pour marquer le soixantième
anniversaire de la Commission.
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____________________________________________________________________
3. On constate un progrès constant dans ces institutions sauf au Parlement.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 11.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Critiquer le Président de la République;
b) analyser le discours d’Emmanuel Macron;
c) relater un fait historique.
2. Selon l’auteur de l’article,
a) Emmanuel Macron n’a présenté que les points forts de Napoléon;
b) tout le monde a soutenu la décision du président de commémorer Napoléon;
c) la figure de l’empereur reste controversé.
3. Comment comprenez-vous la phrase «le pays était en combustion»? Expliquez ce terme avec vos propres mots.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. La figure de Napoléon reste controversée,
a) parce qu’il n’a jamais réussi à incarner la puissance de la France;
b) parce qu’il a semé la mort à travers l’Europe;
c) parce qu’il a séparé les Français.
5. Quelle est la position de Marine Le Pen concernant la figure de Napoléon?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie du
texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Napoleon est critiqué pour le rétablissement de l’esclavage
aboli dix ans plus tôt.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

7. Quel endroit et quel public le Président a choisi pour prononcer son discours?
Pourquoi?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

189

8. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie du
texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Napoléon est accusé de ne pas avoir réussis à défendre la
souveraineté nationale.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

9. Quels sont les points principaux du discours d’Emmanuel Macron selon l’auteur?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
10. Quel est la position de l’auteur par rapport au discours de Macron?
a) Positive;
b) neutre;
c) négative.
4. ARTICLE SCIENTIFIQUE

«Langues «françaises» et «France» au XIIe siècle»
Le XIIIe siècle est aussi celui qui, avec le développement de la prééminence
capétienne, voit se répandre la langue parlée à Paris, le «français» de Paris. Paradoxalement, son emploi international précède son extension dans le royaume. Comme la
plupart des configurations politiques de la chrétienté, la Francia occidentalis est multilingue. À la périphérie, on parle le breton, le flamand, le basque qui mordent à l’intérieur de la Francia a partir de territoires qui lui sont extérieurs. Une ligne découpe deux
grands domaines linguistiques d’oc et d’oïl. Elle part de l’estuaire de la Gironde, contourne le nord du massif Central, redescend sur le Rhône vers Tournon. Dans chaque
domaine se différencient de multiples parlers.
Les parlers du sud-ouest du domaine d’oïl (Poitou, Angoumois, Saintonge) portent la marque d’une forte influence occitane et semblent avoir été conquis par la langue
du Nord entre le Xe et le XIIIe siècle. La langue d’oïl se diversifie en wallon, picard,
champenois, normand.
Mais qu’est-ce que le «français» proprement dit? C’est la langue dérivée du francien (terme inventé par les linguistes du XIXe siècle), le dialecte qui s’est différencié
dans l’espace de la Francie, plus particulièrement entre Somme et Loire aux Xe- XIe
siècles dans les terres passées sous la domination robertienne. En un temps où les codes
de langues ne sont nulle part rigoureusement fixés, les productions littéraires ellesmêmes se font en dialectes variés, que l’impérialisme culturel du français-francien a
eu tendance à s’annexer ultérieurement (de même que sont désignées et cartographiées
comme «françaises» des régions actuelles de l’hexagone à une époque où cela ne rime
à rien). Ainsi la production littéraire apparaît-elle comme principalement anglo-normande aux XIe et XIIe siècles, picarde autour d’Arras au XIIIe siècle avec le Roman
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de Renart, les écrits de Jean Bodel, Adam de la Halle, champenoise, au XIIe siècle
encore, avec Chrétien de Troyes, Thibaut de Champagne, Villehardouin, bourguignonne à la cour des ducs et même wallonne dans le duché de Bourgogne du XVe
siècle. Le dialecte «francien», la langue de Paris, langue du roi, ne s’impose que lentement. Il lui fallut, dit Colette Beaune, être fortement valorisé pour pouvoir envisager
de devenir langue commune. Dans les pays du Sud la langue de l’administration royale
reste le latin, celle des registres urbains et des actes privés est d’oc.
La métamorphose des «Francs» en «François» n’est donc pas aisée à saisir. Et la
manière dont le «francien» s’est peu à peu substitué aux autres dialectes de langue d’oïl
dans les textes littéraires a été masquée par l’impérialisme culturel qui a accompagné
le développement de la monarchie absolue au XVIe siècle et qu’ont relayé la conception centralisatrice et l’impérialisme linguistique «républicains». En revanche, la
consécration d’un royaume de France issu de la fusion des deux Franciae — la «Francie», territoire de l’ethnie franque, espace d’occupation ancienne des Francs, et la
grande Francia, royaume occidental issu du partage de l’ancien regnum Francorum —
se lit clairement dans les textes.
D’après Colette Beaune, la Francia au sens de la Francia occidentalis n’apparaît
que dans la deuxième moitié du XIe siècle, ce que semble confirmer Carlrichard Brühl.
L’idée que celle-ci est née dans le partage de 843 serait une assertion de l’abbé de
Fleury, Hugues dans une Chronique universelle des environs de 1100. L’affirmation
que, depuis 843 «existe» une grande Francia occidentalis serait donc encore la projection d’une conception ultérieure formulée aux XIe–XIIe siècles, destinée à renforcer la
légitimité des Capétiens ! Quoiqu’il en soit, au XIIe siècle, Francia désigne encore
rarement l’ensemble du royaume, on emploie dans ce sens l’expression Francia tota.
À partir du règne de Philippe Auguste, ajoute Colette Beaune, Francia tend à désigner
l’ensemble du royaume. En 1254, le rex Francorum devient officiellement rex Franciae. Entre-temps le domaine royal, domaine de «France» au sens restreint, s’est considérablement étendu au sein de la Francia tota. Ainsi, l’espace plus ou moins imaginaire de la domination des rois francs, enracinée dans la mémoire du regnum de Clovis
et Charlemagne, est-il définitivement relayé par un espace réel, le «royaume de
France». Au milieu du XIIIe siècle, le «royaume de France» a donc pris un sens nouveau qui superpose l’espace géographique et l’espace du pouvoir.
N’imaginons pas cependant que les rois eux-mêmes aient eu une vision claire de
la géographie de leur royaume. Au début du XIVe siècle «le roi de France est dans
l’impossibilité de se représenter l’étendue et les limites exactes de son domaine comme
de son royaume, inextricable enchevêtrement de terres et de droits». Il ne dispose en
effet toujours pas de cartes mais de listes de terres et de propriétés. La notion de frontière reste celle de région et non pas de ligne. Nos cartes historiques modernes sont
anachroniques par rapport à la vision des hommes de ce passé.
Pourtant le roi poursuit inlassablement l’extension de son royaume. Son image
de roi très chrétien le sert et s’en trouve grandie tout à la fois.
Le mythe national. L’histoire de France revisitée. Suzanne Citron, 2008

191

Vocabulaire
Capétien (m) — la dynastie des Capétiens régna en France de 987 à 1328.
Chrétienté (f) — 1. Ensemble des pays, des peuples chrétiens. 2. Communauté
de chrétiens. 3. Civilisation dans laquelle le christianisme est pris en compte par la
politique.
Annexion (f) — rattachement.
Métamorphose (f) — 1. Transformation subie par le corps de certains animaux.
2. Changement complet de qqn, qqch.
Monarchie absolue (f) — un régime où le monarque détient tous les pouvoirs
et n’est contrôlé par aucune institution ou constitution.
Consécration (f) — 1. Action de dédier à un dieu, de consacrer. 2. Confirmation
(de qqch.).
Ethnie (f) — société humaine dont les individus parlent la même langue et ont
la même culture, les mêmes traditions.
Exercice 12. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. La maladie se propage parmi les enfants et les femmes de tous âges. →
2. Il fut aussi le principal acteur de l’élargissement et de la puissance du pays au
sein de l’Europe. →
3. Le terme gallo-romain décrit la culture romanisée de la Gaule sous l’autorité
de l’Empire romain. →
Exercice 13. Trouvez dans le texte les antonymes des mots en italique.
1. Une séparation complète est impossible et mènerait à une guerre civile. →
2. Comme indiqué antérieurement, tous les États ont présenté leur premier rapport. →
3. Quelques-uns essayaient de filer en remontant le fleuve, mais la plupart fonçaient vers la mer. →
Exercice 14. Reformulez les phrases suivantes.
1. Nous comprenons bien les limites dans lesquelles nous devons agir.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Les causes du conflit sont difficiles à comprendre.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Les conflits devraient être réglés par des moyens pacifiques dans le cadre de
l’Organisation des Nations unies.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

192

Exercice 15.
1. Cochez la bonne réponse. Quel est le but de ce texte?
a) Donner l’opinion des experts sur la transformation de la langue et des frontières de la France moderne;
b) justifier la nécessité d’étudier l’histoire de la langue;
c) informer sur le développement de la langue française.
2. Cochez la bonne réponse.
a) Le Rhône divise le territoire en deux parties linguistiques;
b) le «français» de Paris s’est propagé en France puis dans le monde entier;
c) la population de la Francia occidentalis n’utilisait que le français.
3. Quel est le rôle du francien?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Vrai ou faux ? Cochez (X) la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie
du texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Aux XI–XVe siècles, les règles linguistiques étaient fixées
dans la littérature.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

5. Selon Colette Beaune, dans quelles conditions le francien pouvait s’imposer?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. Dans quel contexte, le francien est devenu une langue commune?
a) L’extension de la langue d’oïl;
b) la progression de la monarchie absolue;
c) le développement de la littérature républicaine.
7. Comment la grande Francia s’est-elle formée?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8. Vrai ou faux ? Cochez (X) la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie
de texte qui justifie votre réponse.
Vrai
Au XIIe siècle, on utilise le terme de Francia tota pour définir l’ensemble du royaume.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

193

Faux

9. Selon l’article, quel terme était utilisé pour désigner à la fois l’espace
géographique et celui de pouvoir? Cochez la bonne réponse.
a) La Francia tota;
b) rex Franciae;
c) royaume de France.
10. Vrai ou faux ? Cochez (X) la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie
du texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Les rois connaissaient les limites précises de leurs terres.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

11. Selon l’auteur, comment se différencient les cartes historiques modernes de
celles du XIVe siècle? Expliquez avec vos propres mots.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. INTERVIEW

«Comment Notre-Dame est devenue un monument national»
Bâtiment d’une grande richesse architecturale et artistique, mais aussi d’une
grande hybridité, Notre-Dame de Paris revêt une fonction politique et nationale. Yann
Potin revient sur son histoire, liée à celle de la France.
L’Histoire: L’incendie de Notre-Dame de Paris a provoqué une vive émotion.
Pourquoi une église parisienne est-elle si importante aux yeux des Français?
Yann Potin: La première réponse, bien entendu, c’est le roman de Victor Hugo.
C’est lui qui a fait connaître Notre-Dame dans le monde entier. Mais ce n’est pas une
explication suffisante. Il faut revenir sur la fonction politique de Notre-Dame, sur son
envergure nationale.
Jusqu’au XVIIe, et même au-delà, Notre-Dame est la cathédrale des Parisiens.
Un travail politique a détaché peu à peu Notre-Dame du strict cadre urbain, pour en
faire un sanctuaire national. L’histoire de cette nationalisation, dont nous sommes en
train de vivre une page dramatique, n’a jamais été achevée. C’est en ce sens que JeanMichel Leniaud définit Notre-Dame comme une «église nationale officieuse».
L’Histoire: Qu’entendez-vous par «église nationale»?
Yann Potin: C’est une notion elle-même incertaine, mais qu’il faut connecter
au double sens du mot église — à la fois institution et bâtiment. Avec le déploiement
du gallicanisme, au XVIIe siècle justement, Notre-Dame a tendu à être, par métonymie,
le siège putatif de l’Église de France. L’histoire comparée des royaumes européens
permet d’identifier plusieurs édifices ayant rempli ce rôle — Tolède, Westminster
après Canterbury, Cologne au XIXe siècle, mais aussi bien sûr Cracovie. Une église
nationale aurait la capacité de faire lieu de mémoire, en regroupant plusieurs fonctions:
194

siège majeur des cérémonies publiques, nécropole et panthéon, lieu de représentation
du pouvoir militaire et politique. Ces fonctions n’ont jamais été centralisées sous le
régime de la monarchie sacrée, c’est le XIXe siècle qui a tendu à regrouper, de manière
presque clandestine, au sein de la cathédrale, une part de ces fonctions.
L’Histoire: Quel a été vraiment le rôle de Victor Hugo dans la légende de NotreDame de Paris?
Yann Potin: Il est décisif. La parution de Notre-Dame de Paris en 1831 a inventé
une idée-force dont l’ombre portée est toujours vivante, jusqu’à la perception de l’édifice en flammes: Hugo assimile Notre-Dame à un corps dont la chair serait de pierre.
En personnifiant la cathédrale, celle-ci devient tout à la fois le symbole de la France
dans le monde et de Paris au centre de la France. Le roman est également contemporain
du sac et de l’incendie du palais de l’archevêché de Paris en 1831: il est donc aussi le
produit d’une émotion collective et patrimoniale fondatrice. Notre-Dame, en tant que
personnage romantique, devient le fleuron et la figure tutélaire de la protection des
monuments historiques en France (même si ce sera bien plus tard, en 1985, le labyrinthe de Reims qui sera choisi comme logo des sites patrimoniaux). Le rêve de Violletle-Duc d’une cathédrale idéale et d’un chantier de trois décennies ne peut s’expliquer
sans le succès populaire du roman.
L’Histoire: Au XIXe siècle, Notre-Dame est-elle encore un lieu de culte?
Yann Potin: A l’automne 1804, quelques semaines avant le sacre de Napoléon,
la cathédrale devient un lieu de pèlerinage avec l’installation de la couronne d’épines.
En 1793 cette relique avait disparu lorsque le trésor de la Sainte-Chapelle et celui de
Saint-Denis avaient été fondus pour financer la guerre contre les coalisés. Réinventée,
c’est-à-dire proprement «retrouvée», comme par «miracle», par un clerc de la
cathédrale, se souvenir de la passion du Christ est solennellement installé à NotreDame. La monarchie de Juillet confectionnera plus tard l’écrin de verre et d’or que l’on
peut toujours contempler aujourd’hui.
La présence de cette relique re-politise la cathédrale non seulement car c’est la
couronne du Christ comme roi de douleur, mais également car elle effectue un transfert
physique et symbolique de la Sainte-Chapelle vers Notre-Dame. Pendant tout le XIXe
siècle cette relique va aussi justifier la possibilité de faire de Notre-Dame un lieu de
pèlerinage.
L’Histoire, le vendredi 19 avril 2019
URL: https://www.lhistoire.fr/entretien/comment-notre-dame-est-devenue-un-monument-national

Vocabulaire
Envergure (f) — 1. Étendue des ailes déployées d’un oiseau. 2. Ampleur de
l’intelligence, puissance de l’esprit (de qqn). 3. Ampleur, étendue.
Sanctuaire (m) — lieu consacré aux cérémonies religieuses.
Gallicanisme (m) — Doctrine et attitude caractérisées par l’accord du souverain
français et de son clergé pour gouverner l’Église de France en contrôlant et en réfrénant
l’ingérence du Saint-Siège et en prétendant s’appuyer sur des droits anciennement acquis.
195

Clandestin (adj.) — 1. Qui est fait en cachette et qui est interdit par la loi. 2.
(qqn) Qui se cache.
Parution (f) — moment où un livre est publié.
Fondateur (m), fondatrice (f) — une personne qui crée ou qui a créé qqch.
Pèlerinage (m) — voyage que l’on fait pour aller prier dans un lieu saint.
Couronne d’épines (f) — cercle de joncs et de branches d’épines entrelacées
que les soldats de Pilate mirent sur la tête de Jésus en signe de dérision.
Relique (f) — 1. Morceau du corps d’un saint ou objet lui ayant appartenu, qui
fait l’objet d’un culte. 2. Objet que l’on garde comme témoin d’un passé auquel on
attache beaucoup de prix.
Exercice 16. Trouvez dans le texte les synonymes des mots en italique.
1. Ce matériel servira à fabriquer ton costume pour le festival. →
2. Votre enfant est très amusé d’observer son reflet dans un miroir ! →
3. Je déclare officiellement que je ne dirai que la vérité. →
Exercice 17. Trouvez dans le texte les antonymes des mots en italique.
1. Un nouvel élève s’intègre tout de suite dans le groupe. →
2. Nous prévoyons commencer ce projet dans trois semaines. →
3. L’entreprise ne cherche pas à réduire son impact environnemental. →
Exercice 18. Reformulez les phrases suivantes.
1. Cet événement a bouleversé le public.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Cette espèce est en voie de disparition.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Cet exploit a rendu mon père célèbre dans le monde entier.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 19.
1. Cochez la bonne réponse. Ce texte traite…
a) du rôle de Victor Hugo dans la légende de Notre-Dame;
b) de l’attitude des français à l’égard de la cathédrale;
c) de l’histoire de la transformation de Notre-Dame en monument national.
2. D’après Yann Potin, quelle est la fonction politique de Notre-Dame?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

196

3. Pourquoi Jean-Michel Leniaud définit Notre-Dame comme une «église nationale officieuse»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Vrai ou faux ? Cochez (X) la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie
de texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Notre-Dame a rempli le rôle du siège de l’Église nationale.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

5. Selon Yann Potin, comment se passait le processus de la conversion de NotreDame à l’Eglise nationale?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. Cochez la bonne réponse. Comment Victor Hugo a-t-il décrit la Cathédrale
dans son roman?
a) Victor Hugo assimile Notre-Dame au palais de l’archevêché de Paris;
b) il la présente comme le personnage antagoniste du roman;
c) l’écrivain compare Notre-Dame à une créature vivante.
7. Pour quelle raison considère-t-on Notre-Dame de Paris comme figure tutélaire
de la protection des monuments historiques en France?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8. Pourquoi la couronne d’épines est-elle considérée comme réinventée?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
9. Vrai ou faux ? Cochez (X) la bonne réponse et recopiez la phrase ou la partie
du texte qui justifie votre réponse.
Vrai

Faux

Le sacre de Napoléon a transformé la cathédrale en centre de
pèlerinage.
Justification:………………………………………………
………………………………………………………………

10. Pourquoi l’installation de la couronne d’épines re-politise-t-elle la
cathédrale?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
197

II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL
Exercice 1. Écoutez l’enregistrement sur le droit de vote des femmes et répondez aux questions. (URL: https://apprendre.tv5monde.com/fr/exercice/19231?id_serie=19230&nom_serie=le_droit_de_vote_des_femmes&niveau=
b2_avance&exercice=1)
1. En quelle année les Françaises ont participé aux élections pour la première
fois?
a) Le 29 avril 1944;
b) le 21 avril 1944;
c) le 29 avril 1945.
2. Selon le document, qui est reconnue comme la première féministe française?
a) Olympe de Gouges;
b) Hubertine Auclert;
c) Louise Michel.
3. Quel événement a influencé la situation à l’égard du droit de vote des femmes
sauf en France?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Pourquoi le Sénat en France s’oppose-t-il à donner le droit de vote aux
femmes?
a) Les femmes sont peu instruites;
b) il y a des stéréotypes à l’égard des responsabilités des femmes;
c) les femmes ne s’intéressent pas à la politique.
5. Après de multiples échecs d’obtenir le droit de vote, les femmes sont…
a) surtout découragées;
b) très motivées;
c) indifférentes.
6. Quelle association Louise Weiss a-t-elle fondé?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
7. Pourquoi le général de Gaulle a décidé de donner le droit de vote aux femmes
en 1944?
a) Il a voulu rétablir son réputation après la Seconde Guerre mondiale.
b) Il a reconnu l’engagement active des femmes pendant la Guerre.
c) Il a voulu arrêter la résistance des femmes.

198

8. Quels droits les Françaises ont-elles obtenus dans les années 1960?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
9. La loi Neuwirth…
a) autorise l’usage des contraceptifs;
b) légalise l’avortement;
c) promeut l’aide psychologique aux femmes.
Exercice 2. Écoutez l’enregistrement sur le sujet «Pourquoi dit-on que
Charlemagne a inventé l’école?» (URL: https://www.franceculture.fr/emissions/le-pourquoi-du-comment-histoire/pourquoi-dit-on-que-charlemagne-a-invente-l-ecole) et répondez aux questions.
1. Comment le mythe est-il connu en France?
a) Du fable;
b) de la chanson;
c) de l’école.
2. Le mythe a été inventé par…
a) Charlemagne;
b) Notker de Saint-Gall;
c) Gesta Karoli Magni.
3. Quelle école Charlemagne a-t-il fondé?
a) L’école publique à Aix-la-Chapelle;
b) l’école pour l’élite aristocratique;
c) l’école monastique.
4. A quelle moment les premières écoles ont été inventées?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Après la mort de Charlemagne, le mythe…
a) n’a pas eu de rebondissements;
b) a subi des changements;
c) a largement été diffusé pendant la IIe République.
6. Quel est le rôle historique de Jules Ferry?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

199

Exercice 3. Écoutez l’enregistrement sur la biographie de Pasteur, la santé
globale et le vaccination mondiale (URL: https://www.franceinter.fr/emissions/levif-de-l-histoire/13h54-le-vif-de-l-histoire-du-lundi-10-janvier-2022) et répondez
aux questions.
1. Qui sont les pasteuriens? Ce sont:
a) les agents microbiens;
b) les disciples de Pasteur;
c) les oeuvres scientifiques de Pasteur.
2. Pour Louis Pasteur, Koch a été…
a) son concurrent;
b) le partisan de mêmes idées;
c) son adjoint.
3. Selon le document, un langage pasteurien…
a) est largement utilisé par l’OMS;
b) n’a jamais été employé depuis la mort de Pasteur;
c) n’est utilisé que par le vaccinateur lui-même.
4. De quel mot de Pasteur s’agit-il dans le document?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Quelles sont les valeurs mentionnées dans une Déclaration des valeurs pasteuriennes? (Donnez au moins une valeur)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. D’après le journaliste, …
a) il est facile
b) il est compliqué
c) il est important

…d’imaginer la réaction de Pasteur
à l’égard du
problème de l’immunité collective.

7. Selon le numéro de L’Histoire, Pasteur…
a) n’a jamais été financièrement intéressé à la production de ses vaccins;
b) a constamment défendu ses inventions;
c) a toujours désapprouvé la commercialisation de ses vaccins.

200

III. PRODUCTION ÉCRITE
Exercice 1.
Parent d’un lycéen, vous apprenez que le Ministre de l’Éducation nationale propose de diminuer les heures d’enseignement de l’histoire-géo. Vous écrivez la lettre au
Maire pour contester cette décision. (250 mots minimum)
Exercice 2.
Professeur d’histoire-géographie, vous êtes choqué(e) par l’article où on explique la nécessité de supprimer des sujets sensibles des cours de l’histoire. Vous réagissez en envoyant votre contribution au journal. Vous exprimez votre point de vue
dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 3.
Le Président de la République, à l’occasion de la commémoration du bicentenaire de la mort de Napoléon, prononce le discours. Figure controversée, Napoléon fait
partie de nombreuses polémiques, c’est pourquoi la décision du Président est vivement
critiquée. Qu’en pensez-vous? Faut-il commémorer Napoléon? Faut-il supprimer des
personnages négatifs de l’histoire? Rédigez un article argumenté de 250 mots environ
pour un journal consacré à l’histoire.
Exercice 4.
Le Maire de votre ville propose d’augmenter le prix des billets aux musées historiques. Vous écrivez à la municipalité pour contester cette décision en expliquant la
nécessité de rendre les musées plus accessibles à tout le monde. (250 mots minimum)
Exercice 5.
Vous avez lu un article dans le journal français sur la nécessité de restaurer le
patrimoine local. Vous décidez d’exprimer votre point de vue dans un texte argumenté
destiné au courrier des lecteurs de ce journal. (250 mots minimum)
Exercice 6.
Le groupe d’architectes propose un nouveau projet de restauration de NotreDame dans lequel on propose de changer radicalement le bâtiment. Qu’en pensezvous? En changeant son architecture originale, peut-on garder sa valeur historique?
Exposez votre opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 7.
Vous faites une synthèse des documents proposés.
Pour cela, vous dégagez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regroupez et les classez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présentez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau texte
suivi et cohérent (250 mots minimum).

201

Attention:
— vous devez rédiger un texte unique en suivant un ordre qui vous est propre,
et non mettre deux résumés bout à bout;
— vous ne devez pas introduire d’autres idées ou informations que celles qui se
trouvent dans les documents, ni faire de commentaires personnels;
— vous pouvez bien entendu réutiliser les «mots-clefs» des documents, mais
non des phrases ou des passages entiers.
Document 1. Réforme de l’orthographe: l’Académie française réagit enfin
L’Académie française passe à l’offensive. L’institution vient de mettre en ligne
sur son site un communiqué de mise au point suite aux polémiques sur la réforme de
l’orthographe applicable à partir de la prochaine rentrée scolaire. Une réforme décidée
il y a plus de vingt-six ans ! Plusieurs points sont soulevés après que le ministère de
l’Éducation nationale a publié son propre communiqué soulignant que l’Académie
avait accepté toutes les «rectifications» en 1990. En premier lieu, la vénérable institution a tenu à souligner qu’elle n’est pas à l’origine de la réforme de l’orthographe.
Ensuite, pour elle, il s’agissait surtout de débattre. Enfin, le communiqué dit bien que
la Compagnie est opposée à toute simplification de l’orthographe. Voici les principaux
points.
Pas à l’origine de la réforme
«L’Académie française tient tout d’abord à rappeler qu’elle n’est pas à l’origine
de ce qui est désigné sous le nom de «réforme de l’orthographe», dont la presse se fait
l’écho depuis quelques jours, et qui devrait être appliquée dans les programmes scolaires à compter de la prochaine rentrée».
Opposition à toute simplification de l’orthographe
«La Compagnie a rappelé à cette occasion son attachement au principe selon
lequel doivent être exclues toute réforme et même toute simplification de l’orthographe. Ce principe est conforme à sa position constante: hostile à toute réforme visant à
modifier autoritairement l’usage, l’Académie n’a jamais été pour autant fermée à des
ajustements appelés par les évolutions de la langue, et que les différentes éditions de
son Dictionnaire se sont attachées à refléter».
2000 mots sur 59.000 entrées
«C’est bien improprement que le terme de «réforme» est employé pour désigner
les «rectifications» orthographiques proposées par le Conseil supérieur, qui ont été approuvées par l’Académie, et qu’elle a choisi de mentionner dans la neuvième édition
de son Dictionnaire, en tenant compte pour chaque cas des évolutions réelles de l’usage. Il convient d’observer que ces ajustements ne concernent que quelque 2000 mots
(soit 3 à 4 % du lexique français) — la neuvième édition du Dictionnaire de l’Académie, en cours de publication, comptera environ 59.000 entrées».
L’usage ne saurait être modifié par décret
«L’Académie a constaté que ces ajustements étaient conformes, dans leurs principes et dans leur effet, à ceux qu’elle a elle-même pratiqués à plusieurs reprises dans
la troisième édition du Dictionnaire (1740), la sixième (1835), la septième (1878) et la
huitième (1935). En effet, les rectifications proposées ne consistent en aucune manière
à simplifier des graphies résultant d’une évolution étymologique ou phonétique, mais
202

visent à mettre fin à une anomalie, à une incohérence, ou, simplement, à une hésitation,
et ainsi à permettre l’application sans exceptions inutiles d’une règle simple, à
souligner une tendance phonétique ou graphique constatée dans l’usage, ou encore à
faciliter la création de mots nouveaux, notamment dans les domaines scientifique et
technique, et, de manière générale, à rendre plus aisés l’apprentissage de l’orthographe
et sa maîtrise.
Certaine que l’usage ne saurait être modifié par décret, l’Académie, opposée à
toute prescription de caractère obligatoire en matière d’orthographe, a préféré, pour
présenter ces modifications limitées et mesurées, suivre la voie de la recommandation:
elle a approuvé la résolution selon laquelle, dans tous les cas, les deux graphies — la
graphie actuelle et la graphie proposée par le Conseil supérieur — devront être admises. L’Académie a donné son aval à ces recommandations, mais en demandant
qu’elles soient soumises à l’épreuve du temps. Concernant la plupart des cas, elle s’en
tient, dans la neuvième édition de son Dictionnaire, à présenter la graphie traditionnelle
à l’entrée principale, tout en mentionnant la possibilité d’une graphie rectifiée.
Elle s’est proposée, selon une procédure qu’elle a déjà suivie à plusieurs reprises,
de juger à terme des graphies que l’usage, législateur suprême, aura retenues et de confirmer ou infirmer les modifications recommandées».
Mohammed Aïssaoui,
publié le 08/02/2016
URL: https://www.lefigaro.fr/livres/2016/02/08/03005-20160208ARTFIG00248reforme-de-l-orthographe-l-academie-francaise-reagit.php

Document 2. La réforme de l’orthographe vue par les étudiants:
touche pas à mon français !
«On ne va quand même pas sacrifier notre culture au nom de la simplification?»
Votée en 1990, la réforme orthographique s’appliquera dès la rentrée prochaine
dans tous les manuels scolaires. Et le moins que l’on puisse dire, c’est que cette réforme
est très loin de satisfaire les étudiants. Selon notre sondage du Figaro Étudiant, plus de
90 % des votants sont contre son application. Pour Vincent, 16 ans et élève de terminale
S, plus que l’orthographe en elle-même, c’est la culture française qui est attaquée:
«C’est stupide et irrespectueux. Notre orthographe est quelquefois un peu illogique, je
le concède. Mais on ne va quand même pas sacrifier notre culture au nom de la simplification, non?»
«C’est la boîte de Pandore, ça va être quoi après? Une réforme de la conjugaison?»
Le corps enseignant n’est pas non plus en reste. Christophe Seraglini, professeur
agrégé de l’Université Paris Sud craint une refonte complète de la langue française:
«C’est la boîte de Pandore, ça va être quoi après? Non franchement ça ne résout pas
les problèmes. Les étudiants font beaucoup de fautes d’accord, peut-être même plus
que des fautes d’orthographe. Alors que fait-on? Une réforme de la conjugaison?»
Charles-Alexandre Louaas,
publié le 04/02/2016
URL: https://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/
la-reforme-de-l-orthographe-vue-par-les-etudiants-touche-pas-a-mon-francais-18917/

203

Exercice 8. Essai argumenté
Un groupe de personnes discutent sur Internet, dans un forum spécialisé, sur la
nécessité ou non de la réforme de l’orthographe française afin de simplifier la langue.
Vous participez à ce forum et expliquez ce que vous pensez de l’influence de cette
réforme (250 mots minimum).
Exercice 9. Vous faites une synthèse des documents proposés.
Pour cela, vous dégagez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regroupez et les classez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présentez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau texte
suivi et cohérent (250 mots minimum).
Document 1.
En 25 ans, 35.000 édifices «sauvés» par la Fondation du patrimoine
La Fondation du patrimoine, née il y a 25 ans, a permis de «sauver» 35.000 édifices du patrimoine français en péril, selon son président Guillaume Poitrinal, interrogé
par l’AFP. «D’un budget de 40 millions d’euros il y a cinq ans, nous sommes passés à
70 millions en 2020 et espérons atteindre les 80 millions en 2021, même si c’est insuffisant au regard de la tâche à accomplir», dit-il.
«Notre équivalent en Angleterre, le National Trust, a un budget de 300 millions
d’euros», relève-t-il. Guillaume Poitrinal se réjouit néanmoins de voir «l’important
essor pris par la fondation depuis cinq ans», grâce notamment, dit-il, à la Mission Patrimoine pour la sauvegarde du patrimoine en péril, confiée à l’animateur Stéphane
Bern, et à la souscription pour Notre-Dame.
15 milliards d’euros et 500.000 emplois
Une enquête d’impact réalisée par le cabinet Pluricité, à l’occasion des 25 ans
de la fondation, fait état de «retombées économiques liées au tourisme culturel» en
général de «15 milliards d’euros», représentant directement ou indirectement «500.000
emplois» en France. Si «l’État s’occupe bien de ses grands palais nationaux», c’est la
fondation qui reçoit «les appels au secours des petites communes, des associations ou
des particuliers, soucieux de sauver leur patrimoine local» et qui concentrent «80 % de
l’activité de la fondation» à travers ses moyens que sont notamment le mécénat et la
collecte de dons, selon Guillaume Poitrinal. L’enquête d’impact révèle qu’« un quart
des bâtiments» historiques français sont «en mauvais état» alors que 46.000 sites
étaient classés «monuments historiques» en 2020 et «40 autres inscrits au patrimoine
mondial de l’Unesco».
86 % des Français se disent «attachés à ce patrimoine» et 31 % ont déjà fait un don
pour sa conservation, tandis que 74 % visitent des sites patrimoniaux chaque année,
souligne la même enquête. Chapelles, petits théâtres, musées, ponts, phares, lavoirs, locomotives... avec un réseau de 800 bénévoles, la fondation vient notamment en aide à nombre
de villages et communes de moins de 2500 habitants. Sa plateforme de «crowdfunding»
collecte actuellement des dons sur internet pour plus de 2700 projets de restauration.
Par AFP agence, publié le 08/11/2021
URL: https://www.lefigaro.fr/culture/en-25-ans-35-000-edifices-sauvespar-la-fondation-du-patrimoine-20211108

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Document 2. Un euro investi dans le patrimoine générerait
jusqu’à 21 euros de retombées économiques
Jeudi 7 octobre, la fondation du Patrimoine fête son quart de siècle lors d’une
soirée au collège des Bernardins, à Paris. Et avec le sentiment d’avoir fait jusque-là
œuvre utile. Née de la volonté de quinze entreprises d’aider le patrimoine rural et non
protégé, «celui qui n’intéressait personne», selon l’expression d’un des membres fondateurs, Bertrand de Feydeau, la Fondation a récolté des fonds pour quelque 32.000
édifices en 25 ans. Grâce à elle, châteaux, églises, ponts, théâtres, orgues, lavoirs ou
maisons remarquables ont relevé la tête et entraîné dans leur sillage un renouveau de
la vie locale.
En dehors de la spectaculaire levée de fonds pour Notre Dame de Paris —
232 millions, soit un quart des dons versés pour la cathédrale —, ou de la très médiatique gestion des deniers du loto du patrimoine et de la Mission Bern, la fondation a
joué un rôle déterminant dans la survie de petits patrimoines méconnus, contribuant au
maintien d’une économie territoriale et d’une fierté locale. Selon une étude du cabinet
Pluricité, dévoilée jeudi soir, tout cela a un impact sonnant et trébuchant. Un euro apporté par la fondation en faveur d’un projet de restauration permet de générer 21 euros
de retombées économiques, pendant la période des travaux, mais aussi plus durablement. En 2019, les dépenses injectées localement pour les travaux (553 millions d’euros, dont 55 millions d’euros d’aides accordées par la Fondation du patrimoine) ont
contribué à générer des retombées économiques de 1,2 milliard d’euros.
La même étude met en avant 15.834 emplois créés ou maintenus, y compris dans
la filière touristique, grâce aux restaurations rendues possibles par la Fondation. En
2018, à Villedieu, dans le Vaucluse, la restauration de la façade du Café du Centre,
datant d’un siècle et demi, a par exemple permis de transformer la place de ce village
provençal en un lieu d’animation. «La municipalité, qui en possède les murs, a profité
du changement de propriétaire pour lancer des travaux, avec l’aide de la fondation»
explique Adrien Zemour, qui a conduit l’étude. «Le café est devenu un symbole local
et un marqueur de l’identité communale», poursuit-il. Depuis, le café affiche fièrement
sa façade rouge à l’ancienne, et propose concerts, soirées karaoké ou moule frites à
gogo. Et sur les 37.024 euros, d’origine privée et mobilisés par la fondation, 27.735
ont été attribués à des entreprises du département.
À Gignac en Quercy, dans le Lot, la restauration du moulin à vent a permis aux
600 habitants de faire perdurer une mémoire artisanale. Non protégé, témoin d’une
histoire locale, il attire, depuis 2017, 2000 visiteurs par an. Quant à l’église SaintEtienne de Lacanche, en Côte-d’Or, elle doit son salut à un engagement populaire et
au loto du patrimoine. Liée aux anciennes industries métallurgiques, seul édifice d’envergure dans cette commune de 561 habitants, elle a depuis rouvert ses portes pour des
cérémonies et des évènements culturels locaux. «On s’est intéressés à nous, ce qui est
peu courant mais valorisant» a indiqué un habitant aux enquêteurs de Pluricité.
Compte tenu de l’appétence des Français pour leur patrimoine, la Fondation,
présidée par Guillaume Poitrinal, a encore de beaux jours devant elle. Chaque année,
elle bénéficie des fonds de succession en déshérence versés par Bercy, (7 millions d’euros), des sommes récoltées grâce loto du patrimoine et la mission Bern (27,7 millions),
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de concours publics (39 millions) et bien sûr, de la générosité du public et des mécènes
(26 millions). À la tête d’un trésor de guerre, ou plutôt d’un butin tant il faut aller
chercher l’argent avec les dents, la Fondation compte sur un réseau de 690 bénévoles
répartis dans les 22 régions.
Par Claire Bommelaer,
publié le 07/10/2021
URL: https://www.lefigaro.fr/culture/un-euro-investi-dans-le-patrimoinegenererait-jusqu-a-21-euros-de-retombees-economiques-20211007

Exercice 10. Essai argumenté
Vous résidez en France et vous avez lu dans la presse que le Maire a proposé
d’arrêter des investissements dans la restauration du patrimoine local de votre ville à
cause du manque de touristes pendant la période de la pandémie. Vous n’êtes pas d’accord avec cette décision et vous écrivez une lettre ouverte au Maire dans laquelle vous
prenez clairement position (250 mots minimum).

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IV. PRODUCTION ORALE
Exercice 1. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
La passion des Français pour leur histoire. Dans un monde qui change très
vite, l’histoire est-elle un repère?
L’histoire de France est mal enseignée à l’école, aujourd’hui, et toute la culture
médiatiquement dominante tend à déconstruire le discours national-républicain. Or
dans une France bousculée, chahutée, mélangée, se manifeste une formidable aspiration aux racines, qui produit un intérêt très fort pour l’histoire. Celle-ci répond donc à
un manque. C’est le paradoxe de notre époque: notre société perd ses repères, mais les
cherche en même temps. Contre tous les discours appelant à rompre avec le passé, les
Français éprouvent une véritable passion pour l’héritage des siècles: cela se traduit par
le succès des Journées du patrimoine, par la relative bonne santé de l’édition d’histoire
ou par l’engouement suscité par un spectacle comme «la Nuit aux Invalides».
Jean Sévillia de son livre Histoire passionnée de la France,
publié le 30/05/2014
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/histoire/2014/05/30/
31005-20140530ARTFIG00345-jean-sevillia-l-histoire-une-passion-francaise.php

Exercice 2. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
L’enseignement de l’histoire tel qu’il est pratiqué dans les écoles françaises
L’enseignement de l’histoire souffre de choix pédagogiques qui ont été opérés
dans la foulée de mai 1968. Ils en portent la trace idéologique. Dans les classes, on
n’étudie plus le passé selon l’ordre chronologique mais selon une organisation thématique, et on ne fait plus une histoire nationale, mais une histoire transversale, une
histoire des «rencontres entre les peuples», qui passe à la trappe les dates, les faits, les
grands hommes. L’idée directrice, c’est que l’histoire n’a pas de frontières. Mais même
si les civilisations et les peuples ont toujours eu des contacts, des échanges, prendre la
nation comme objet historique autonome, sans isoler cet objet de son contexte, me parait une démarche scientifiquement légitime. C’est pour répondre à cette exigence que
j’ai écrit une histoire de France classique, une synthèse didactique à l’intention du
grand public, avec un séquençage par grandes périodes, avec les grandes dates, les
grands personnages…
Jean Sévillia de son livre Histoire passionnée de la France,
publié le 30/05/2014
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/histoire/2014/05/30/
31005-20140530ARTFIG00345-jean-sevillia-l-histoire-une-passion-francaise.php

Exercice 3. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
La Révolution fait partie de l’histoire de France
La Révolution française est considérée comme le moment fondateur de la République, de la démocratie et des droits de l’homme, et comme telle est devenue une
vache sacrée, un tabou auquel on ne peut toucher. Or si on regarde les faits, on
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s’aperçoit que, pendant la Révolution, le principe de la souveraineté populaire, censé
être à la base de cette Révolution, a été méprisé en permanence: le suffrage est censitaire, et quand il ne va pas dans le bon sens, les minorités activistes provoquent des
coups d’Etat afin d’imposer à l’Assemblée un cours politique radical. Tous les droits
de l’homme proclamés en 1789 ont de même été violés pendant la Révolution, du droit
de propriété au droit de résister à l’oppression, en passant par la liberté de penser. La
Révolution fait partie de l’histoire de France. En prendre acte n’interdit pas de montrer
la contradiction interne d’une Révolution qui a violé les principes qu’elle a proclamés.
Il faut se demander pourquoi le chemin vers la démocratie, en France, a été pris dans
un contexte si violent, alors que d’autres pays ont pris le chemin de la modernité sans
Terreur, sans dictature, sans guerre civile.
Jean Sévillia de son livre Histoire passionnée de la France,
publié le 30/05/2014
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/histoire/2014/05/30/
31005-20140530ARTFIG00345-jean-sevillia-l-histoire-une-passion-francaise.php

Exercice 4. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
Comment définiriez-vous l’identité française?
L’identité française recouvre des identités multiples et des mémoires particulières. Mais le tronc originel est celui d’un peuple ancien, doté d’un territoire dont
le dessin date d’environ quinze siècles, et dont l’unité a été forgée par les rois, puis
transmise aux régimes qui ont succédé à la monarchie. Ce lien entre l’État et le territoire
est déterminant: nous sommes un pays où l’Etat a joué un rôle moteur et structurant
dans la construction de l’identité nationale. Nous sommes enfin une nation de tradition
chrétienne: les Lumières, la Révolution ou la laïcité moderne n’ont pas aboli les
fondements chrétiens qui sous-tendent et irriguent l’anthropologie contenue dans la
culture française. Du moins jusqu’à une date récente.
Jean Sévillia de son livre Histoire passionnée de la France,
publié le 30/05/2014
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/histoire/2014/05/
30/31005-20140530ARTFIG00345-jean-sevillia-l-histoire-une-passion-francaise.php

Exercice 5. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
France Mémoire, ou l’art de commémorer sans impair
Une nouvelle instance, émanation de l’Institut de France, sera désormais en
charge d’établir à partir de cette année la liste des faits ou personnalités dignes d’intérêt. Le pouvoir politique fera ensuite son choix.
Qui la nation peut-elle mettre à l’honneur sans risquer de déclencher polémiques
ou contestations? L’annonce d’une année dédiée au bicentenaire de la mort de Napoléon (le 5 mai 1821), suivie d’un cortège de protestations, montre que la réponse est
loin d’être facile. On a beau savoir que Napoléon n’a jamais été un personnage consensuel, la tendance à l’anachronisme et le poids des réseaux sociaux s’invitent désormais dans toute controverse historique. Et jettent de l’huile sur le feu. On pressent
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d’ailleurs déjà les passes d’armes qui ne manqueront pas de surgir en mai prochain,
moment des 150 ans de la Commune.
Afin d’essayer de pacifier le dossier des anniversaires et des commémorations,
Emmanuel Macron s’est rapproché de l’Institut de France et de ses 470 académiciens.
À partir de cette année, c’est une nouvelle instance de l’Institut, France Mémoire, dont
la présidence a été confiée à l’historien Yves Bruley, qui va se charger de suggérer
chaque année une liste de commémorations nationales.
Par Claire Bommelaer,
publié le 21/02/2021
URL: https://www.lefigaro.fr/culture/france-memoire-ou-l-art-de-commemorer-sans-impair20210221

Exercice 6. Dégagez le thème soulevé dans l’article ci-dessus. Présentez votre opinion sous la forme d’un court exposé de 3 minutes environ.
Napoléon, Jeanne d’Arc, Louis XIV, de Gaulle et... Coluche: pourquoi sontils aussi populaires?
Dans un récent sondage du Figaro, les internautes ont indiqué que leur personnage historique préféré était Napoléon Bonaparte, devant Charles de Gaulle, Jeanne
d’Arc, Coluche ou encore Louis XIV. Que pensez-vous de ce classement?
Plus qu’une véritable préférence, il me paraît refléter le rang de notoriété de ces
différents personnages. Après tout, on n’aime vraiment que ce que l’on connaît…
Gérald Van der Kemp, le grand conservateur de Versailles, disait de la figure de Napoléon qu’elle méritait d’être la «locomotive» du tourisme français; l’avis des internautes, un demi-siècle plus tard, ne semble pas le démentir.
Le général de Gaulle, Jeanne d’Arc et Louis XIV forment, avec l’Empereur, une
sorte de carré d’as des «stars» de l’histoire de France — je ne vois rien là de bien
surprenant. Ce qui pourrait l’être, c’est la présence d’un intrus en la personne — bien
contemporaine et bien décalée — de Coluche. Le premier mouvement, dès lors, pourrait être de balayer cela du revers de la main; il me paraît plus intéressant de s’y arrêter,
et de se demander en quoi ce grand humoriste, postmoderne, des années 1970 incarne
tellement notre époque et interpelle à ce point nos contemporains. La question est passionnante; la réponse demanderait au moins la matière d’un livre !
De l’interview avec Franck Ferrand,
le 05/06/2015
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/2015/06/05/31006-20150605ARTFIG00385-napoleonjeanne-d-arc-louis-xiv-de-gaulle-et-coluche-pourquoi-sont-ils-aussi-populaires.php

Exercice 7. Vous devez présenter, en 5 à 10 minutes, le contenu du document. Vous aurez soin de reprendre l’ensemble des informations et points de vue
exprimés dans un ordre et selon une structure logique et efficace qui faciliteront
l’écoute pour le destinataire.
Un nouveau manuel scolaire pour «revenir à un enseignement
chronologique de l’histoire»
Professeur des écoles, Gwenaëlle de Maleissye est l’auteur d’un manuel d’histoire de France pour les écoliers. Elle souligne l’importance de la chronologie et de la
continuité, année après année, dans l’enseignement de cette discipline.
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Il existe déjà des quantités de manuels d’histoire différents, pourquoi avoir
décidé d’en rédiger de nouveaux?
J’ai cherché la pédagogie la mieux adaptée pour intéresser les élèves. J’ai trouvé
les différents manuels existants trop éclatés et fractionnés dans leur présentation, ne
permettant pas de comprendre l’enchaînement des événements. Les faits présentés ont
peu de liens entre eux. Apprendre l’histoire de France à partir de ces manuels me paraît
inadapté à la maturité de l’enfant. Ce dernier a tout à apprendre: il doit pouvoir appuyer
son apprentissage à un fil directeur.
Si vous enseignez la Première Guerre mondiale en ignorant les tensions entre les
Allemands et les Français au XIXe siècle, comment comprendre les raisons de cette
guerre? Il faut connaître le Second Empire et sa chute en 1870, l’esprit patriotique qui
se développe alors et la haine envers les Allemands qui ont pris l’Alsace et une partie
de la Lorraine. Des anecdotes émaillent mon enseignement: le scientifique Pasteur,
bien connu pour avoir mis au point le vaccin contre la rage, étudie un procédé qui
permet de faire de la bonne bière, meilleure que la bière allemande. Il demande qu’elles
soient appelées les bières de la Revanche.
L’apprentissage de la chronologie est l’un des principes fondamentaux de mes
manuels. Une frise, rappelant l’ensemble des périodes, court en bas de chaque page des
manuels scolaires: une flèche note l’endroit où se situe la leçon étudiée.
L’enseignement purement chronologique de l’histoire permet-il selon vous
de consolider les repères historiques des élèves?
L’histoire doit être enseignée de façon chronologique, c’est certain. J’ai fait partie d’une génération qui sautait allègrement d’un siècle à l’autre, qui restait un temps
fou sur la préhistoire et qui n’a quasiment rien étudié du XIXe siècle, hormis le travail
dans les mines, ce qui est tout de même très insuffisant et réducteur.
L’essentiel est d’avoir des points de repère: Si chaque élève retenait définitivement une vingtaine de dates, de la naissance de l’Univers jusqu’à nos jours, et savait
situer le siècle de chaque évènement important, nous aurions gagné la bataille de la
culture générale. Ce postulat étant posé, une histoire qui se contenterait de donner
une suite de dates, une chronologie des rois de France à apprendre par cœur, risquerait
d’être très ennuyeuse car désincarnée. Une date fait référence à un événement précis,
qui s’inscrit dans un récit: elle sera comprise, donc retenue seulement si nous sommes
capables de la rendre vivante. L’histoire de France est incarnée: comprendre l’histoire, c’est comprendre la complexité de l’homme, ses ressorts, ses croyances, le sens
de ses décisions, ses inventions, c’est comprendre les interactions entre les différents
peuples.
L’histoire s’étudie aussi par thème. La vie des Gallo-Romains, des paysans au
Moyen-Age, des seigneurs médiévaux puis des nobles à la cour, l’art roman, gothique,
le classicisme ou la révolution industrielle sont autant de thèmes fondamentaux de
notre histoire.
L’essentiel en histoire est d’arriver à construire une culture générale équilibrée,
en liant personnages, évènements historiques et arts. En cela, la réforme actuelle de
l’enseignement peut aider à construire cette culture générale, car elle demande aux
professeurs de dialoguer afin de construire leurs cours. Les enseignements de la
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littérature, de la musique, de l’histoire et de la géographie devraient être liés dans le
but de construire le même puzzle.
Par Paul Sugy,
publié le 20/09/2019
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/culture/un-nouveau-manuel-scolaire-pourrevenir-a-un-enseignement-chronologique-de-l-histoire-20190920

Exercice 8. Vous devez présenter, en 5 à 10 minutes, le contenu du document. Vous aurez soin de reprendre l’ensemble des informations et points de vue
exprimés dans un ordre et selon une structure logique et efficace qui faciliteront
l’écoute pour le destinataire.
Pourquoi le 15 août est-il férié dans la France laïque?
Le 15 août est une fête mariale. Les catholiques y célèbrent l’Assomption de la
Vierge Marie, c’est-à-dire sa fin glorieuse qui échappe au sort commun de la mort naturelle. Préservée du péché originel, anticipant ainsi le salut offert à l’humanité entière
par le sacrifice de son fils Jésus, la Vierge Marie quitte la vie terrestre sans connaître
la corruption de la chair.
En France, ce jour est férié et il jouit d’une popularité remarquable. La figure de
Marie attire les foules dans ses innombrables sanctuaires qui jalonnent le pays. On y
priera cette année avec ferveur pour les chrétiens d’Irak. Elle permet aussi, par une
grâce indirecte, à de nombreux Français à qui la date n’évoque pas grand-chose, de
profiter d’un pont au cœur de l’été. Il est heureux que chacun trouve son compte, à sa
manière, dans ce qu’un héritage multiséculaire a légué comme réjouissance collective.
Il serait néanmoins encore plus heureux que l’on se penche d’un peu plus près sur les
causes de l’amplitude de cette célébration en France.
Si celle-ci est présente dans le calendrier depuis le VIe siècle, c’est sous le règne
de Louis XIII qu’elle prend un relief particulier. Celui-ci, dans l’attente anxieuse d’un
héritier, décide de consacrer la France à Marie, d’offrir à celle-ci le pays et ses habitants, le roi prenant d’une certaine manière l’humble posture d’un régent. Le vœu du roi
ayant été exaucé, la fête de l’Assomption, Notre-Dame d’été, est devenue une fête nationale avant la lettre. Dans tout le pays, des processions dites du vœu de Louis XIII
parcouraient les moindres paroisses reculées. Aujourd’hui encore, à Notre-Dame, la
procession annuelle est conclue par la lecture solennelle, par un évêque, de ce vœu
royal. La continuité qui marque, à l’exception des années révolutionnaires, la célébration du 15 août est ainsi devenue un des symboles de la continuité de l’histoire de
France au-delà des changements de régimes et des évolutions de société. Un acte de
foi qui date de près de quatre siècles a encore des conséquences jusque dans nos jours
de repos légal, nous rappelant s’il en était besoin que nous ne nous sommes pas engendrés nous-mêmes mais que nous avons éclos sur un humus dont nous ne pouvons nous
déraciner sans arrachement.
Néanmoins, le sens profane de cette fête ne s’arrête pas là. Il y a 377 ans, un roi,
doté aux yeux de tous de la plénitude du pouvoir, a fait un geste d’humilité. Que l’on
croie au ciel ou que l’on n’y croie pas, on perçoit la noblesse d’un homme d’État qui,
ayant fait tout ce qui était possible, s’en remet à une providence. Celui dont le service
est politique, qui agit en sorte d’offrir les conditions d’un avenir, renonce publiquement
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à l’illusion de la toute-puissance, reconnaissant que toutes les clefs de cet avenir ne
sont pas en sa possession. Le God bless America qui ponctue les discours des présidents américains et qui fait ricaner les derniers voltairiens ne signifie pas autre chose.
Naturellement, d’aucuns pourraient assimiler cette attitude à une résignation fataliste
et l’on ne peut s’empêcher de penser que si certains hommes d’État actuels faisaient
montre de plus de volonté de puissance, bien des problèmes auraient été atténués voire
résolus.
Il n’empêche qu’il y ait dans cet acte de confiance de Louis XIII une des conditions du service politique. Celui-ci n’occupe sa juste place que s’il fait tout ce qui est
en son pouvoir, sans dérobade, pour améliorer le sort des hommes et des sociétés, leur
permettant de continuer à former une nation. Pour autant, ses promesses et ses perspectives doivent demeurer dans une humilité qui préserve tant contre les utopies destructrices que contre la désillusion inévitable des citoyens déçus. L’état d’attente messianique que connaît la France tous les cinq ans lors des élections présidentielles et les
côtes toujours plus basses de popularité des présidents quelques mois plus tard sont
deux signes d’une seule et même perversion du sens du politique. Notre été français
est pourtant rythmé par deux marqueurs qui devraient nous maintenir dans un sain
équilibre: le 14 juillet ouvre tous les possibles par la geste révolutionnaire et le 15 août
rappelle que tout n’est pas entre nos mains !
Par Louis Manaranche,
publié le 14/08/2014
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/religion/2014/08/14/
31004-20140814ARTFIG00295-pourquoi-le-15-aout-est-il-ferie-dans-la-france-laique.php

Exercice 9. Vous devez présenter, en 5 à 10 minutes, le contenu du document. Vous aurez soin de reprendre l’ensemble des informations et points de vue
exprimés dans un ordre et selon une structure logique et efficace qui faciliteront
l’écoute pour le destinataire.
France mémoire, un nouveau service pour repenser les commémorations
nationales
France mémoire revendique son indépendance vis-à-vis de l’État et du monde
politique, indique d’emblée l’Institut de France, créateur de ce nouveau service. Une
position qui s’inscrit dans une époque où la célébration mémorielle est à la fois omniprésente et objet de controverses.
«À partir de 2021, la mission des commémorations nationales est assurée par
l’Institut de France. Le nouveau service sera indépendant de l’État (…) et s’ouvrira
résolument au débat historique, en faisant place à la pluralité des points de vue», a
annoncé samedi 16 janvier un communiqué du Quai Conti, siège de l’Institut. Succédant à l’ancienne délégation aux Commémorations nationales, France mémoire «bénéficie des compétences des membres des cinq académies qui composent l’Institut et
couvrent l’ensemble des savoirs et des arts. Il sollicite des spécialistes reconnus en
fonction des sujets. Il est ouvert au débat historique», peut-on lire sur le site Internet
de cette nouvelle entité.

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Une cinquantaine d’anniversaires
Chaque année, France mémoire proposera un calendrier d’une cinquantaine de
dates anniversaires sur des personnalités, des œuvres ou des événements marquants de
l’histoire de France. Sur chacun d’eux, ce site produit des contenus historiques et pédagogiques disponibles en libre accès. Le service se propose ainsi de fédérer des initiatives diverses au-delà de ses propres propositions.
Si la France est très attachée à la célébration de ses grands personnages et événements, le sujet peut se révéler des plus polémiques: en 2011 l’anniversaire de LouisFerdinand Céline avait suscité des controverses passionnées quant aux positions collaborationnistes de l’écrivain. Nouvelle polémique autour de l’auteur d’extrême-droite
Charles Maurras en 2018, qui avait mis tout bonnement fin à la mission des Commémorations nationales.
Hors des «aléas politiques»
«L’idée est venue de recréer un service dans une structure indépendante des gouvernements successifs, et dont le temps ne serait pas celui des élections. Et l’Institut
s’est révélé la solution la plus naturelle pour relancer cette instance», a expliqué à
l’AFP l’historien Yves Bruley, vice-président de l’École Pratique des Hautes Études
(EPHE), nommé à la tête de ce nouveau service.
À l’Institut, qui, avec ses académies, représente le savoir et les arts sous diverses
formes, «les sujets mémoriels, même s’ils dépendent du politique, peuvent être à l’abri
des aléas de la politique», a-t-il remarqué. Pour autant, France mémoire ne se substituera pas à l’État «qui a sa propre politique mémorielle, à laquelle le président Emmanuel Macron attache beaucoup d’importance».
La Croix (avec AFP),
publié le 16/01/2021
URL: https://www.la-croix.com/Culture/France-memoire-nouveauservice-repenser-commemorations-nationales-2021-01-16-1201135298

Exercice 10. Vous devez présenter, en 5 à 10 minutes, le contenu du document. Vous aurez soin de reprendre l’ensemble des informations et points de vue
exprimés dans un ordre et selon une structure logique et efficace qui faciliteront
l’écoute pour le destinataire.
Redeker: «Les Français se livrent aux idoles et méprisent les héros»
En Loire-Atlantique, un collectif cherche à débaptiser le lycée «Honoré d’Estienne d’Orves». Le philosophe Robert Redeker y voit le symptôme d’une époque qui
écarte les héros.
Des parents d’élèves et des élus de gauche se sont dressés pour empêcher qu’un
lycée, à Carquefou, portât le nom d’une très grande figure de la Résistance, Honoré
d’Estienne d’Orves. En l’occurrence, la tentative de censure — un peu comme Staline
effaçant des photos les alliés et compagnons passés de saison — était idéologique: cette
gauche reprochait à ce héros ses penchants monarchistes. Ces incultes eussent préféré,
selon leur aveu, que cet établissement s’appelât lycée Hubert Reeves, ou bien lycée
Michel Serres — noms tout à fait estimables, convenons-en. A Marseille, les élus de
gauche viennent de refuser qu’une place devienne Place Arnaud Beltrame, au motif
que ce nom risquerait de choquer une partie de la population. Manifestement, la France
213

d’aujourd’hui, surtout celle de gauche, a du mal avec ses héros. Un constat s’impose:
cette France se livre sans pudeur aux idoles — des chanteurs, des sportifs, des animateurs télé — et fuit les héros, qui ont donné leur vie pour elle.
Nous vivons le temps des idoles. Des idoles fabriquées dans des usines affectées
à cet effet: les industries planétaires du divertissement, dont la télévision, la radio, et
internet, fournissent les trois principaux distributeurs. Ce sont des idoles bien peu exigeantes: elles ne dérangent pas notre confort, elles nous endorment, nous ensommeillant dans la consommation passive. La critique pascalienne du divertissement s’applique: ces idoles nous éloignent du cœur de la vie humaine, de l’important, de ce qui
différencie l’homme des bêtes. La vie humaine n’est pas la vie domestique, a noté
Hannah Arendt. Mais c’est quoi, demandera-t-on, une vie humaine? C’est une vie dont
le but n’est pas la survie, mais la liberté. Et la liberté, c’est quoi, continuera-t-on? C’est
l’empire sur soi-même, la mise-à-distance de ses envies et désirs, la capacité de
renoncement. Être libre, c’est échapper à la domination des désirs.
Dans ce cas, pourquoi cette méfiance devant les héros, cette mise-à-l’écart, qui
se confirme jusque dans les manuels scolaires et les salles de classe? L’école, en effet,
contrairement à ce qu’elle faisait jusqu’aux années 80, se refuse à transmettre l’imagerie des figures héroïques de l’histoire de France. Elle veut promouvoir une autre figure
de l’être humain, plus compatible avec le consumérisme hédoniste qui tient lieu désormais d’idéal collectif. Depuis l’estrade du professeur de collège, Thuram et Zidane
seront préférés à Clovis, à Charles Martel, à Godefroy de Bouillon, à Saint Louis, voire
à Jeanne d’Arc. C’est que les héros sont encombrants. Ils sont même exigeants. Leur
principal défaut: du haut de leur stature, ils nous jaugent et nous jugent. Pire encore,
aux yeux de nos contemporains: leur grandeur demande de la fidélité. Le héros procède
exactement de la même façon que la culture: le passé juge le présent. Le héros est notre
juge, son regard nous renvoie à notre inanité, et cela notre époque ne le supporte pas.
Le héros affirme que le passé est plus grand que le présent.
Les héros sont encombrants parce qu’ils sont vertueux. Ils font passer la vertu
avant la jouissance. Les idoles, elles, à la semblance des dieux païens grecs ou romains — ce que Platon leur reprochait — s’adonnent aux vices liés à la soumission
aux désirs, désinhibant par ces exemples les dérèglements de la foule. Toutes les idoles
sont esclaves, toutes propagent l’exemple de l’esclavage. A l’inverse de ces idoles, les
héros ne poursuivent ni la gloire ni l’argent — ils se sacrifient. Ils ne mettent pas,
comme ces idoles, en avant le moi, mais l’instance à laquelle ils vouent leur vie jusqu’à
la donner, la nation, la patrie, la France. Un héros est en rupture avec l’idéologie dominante du moi-je, de l’hédonisme généralisé, de l’épanouissement personnel. À l’inverse des idoles, les héros se déploient dans la liberté, qui est tout le contraire de la
facilité et de la passivité que favorisent les idoles. Bref, les héros forment l’école
aujourd’hui interdite, souvent haïe: l’école de la liberté.
Si notre époque produit des pseudo-héros, la place des véritables héros s’est tellement rétrécie que nous ne ferions pas preuve de cécité en y voyant une place vide. Le
héros manque. Les pseudo-héros de notre époque, les héros de marché, qu’ils soient
joueurs de football ou bien stars du show-business, ajoutent leurs actions à l’argent, à
la bourse, réclament des revenus toujours plus élevés. Ils placent le criterium de leur
valeur à l’extérieur de ce qu’ils font — dans l’argent contre lequel leur talent est
214

échangé. C’est là, chacun le voit, le contraire de la liberté. L’acte héroïque, à l’opposé,
vaut par lui-même, il est à lui-même son critérium. Il est inestimable — en dehors de
tout prix. Il n’y a pas d’unité de mesure de l’héroïsme — il est franc, il est libre, il est
simple, il est impayable. On se fait rétribuer pour marquer un but, on n’est pas payé
pour devenir un héros — loin de là, on le paye fréquemment de sa mort.
Par Robert Redeker,
publié le 15/10/2018
URL: https://www.lefigaro.fr/vox/societe/2018/10/15/31003-20181015ARTFIG00180redeker-les-francais-se-livrent-aux-idoles-et-meprisent-les-heros.php

215

UNITÉ 2
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS
1. INTERVIEW

L’imaginaire historique d’Emmanuel Macron
Emmanuel Laurentin: L’apprentissage de l’Histoire, on dit souvent qu’il est
mal fait, on dit souvent que ces enfants du primaire n’apprennent rien, dit-on, en Histoire, et que surtout, on ne leur fait pas apprendre le récit national. Qu’est-ce que vous
pensez de cette question de l’enseignement de l’Histoire telle qu’elle est débattue
depuis très longtemps dans notre pays, avec des réformes multiples et avec cette idée
que l’on n’enseigne plus l’Histoire de France aux jeunes Français?
Emmanuel Macron: Il nous a été démontré, en effet, plutôt le contraire, [montrant] qu’on peut aussi innover sur le plan pédagogique, en n’enseignant pas simplement des dates, des faits et des récits mais qu’on donne l’accès à des traces de l’Histoire, des manuscrits, qu’on déplie la capacité à représenter, qu’on explique le rôle de
ces représentations, la place de la femme. On entendait, à l’instant, l’enseignante expliquer tout cela, ce qui veut dire qu’en effet, l’enseignement de l’Histoire s’est élargi.
Il n’est pas simplement l’enseignement d’une Histoire factuelle mais d’une série de
représentations. Il est évident que c’est une sédimentation, l’enseignement de l’Histoire, et donc ce qui est important, c’est dès le début — et c’est ce que votre reportage,
encore une fois, montrait — de ne pas enseigner l’Histoire comme un bloc de vérité
mais d’essayer d’en redonner l’épaisseur, de reconstituer les vies du passé. Et ce que,
justement, l’Histoire charrie, non seulement de faits mais bien de représentations et de
toute cette épaisseur. Mais en même temps, il est évident, et on le voit dans les programmes, malgré tout, sans revenir à une linéarité complète, qu’on enseigne une forme
d’Histoire qui est structurée chronologiquement parce qu’on a besoin d’abord, pour
sédimenter, de comprendre comment les événements s’enchaînent, avec toujours cette
difficulté qui est la rupture entre les années de programme, on le sait très bien, ça dépend de l’enseignant qu’on a eu l’année d’avant, je pense qu’on a tous vécu ça. Et
quand on n’a connu l’Histoire que par l’école, le collège et le lycée, on a toujours ces
espèces d’angles morts ou d’espaces aveugles de l’Histoire de France ou…
EL: Ou du monde !
EM: Ou du monde, vous avez tout à fait raison, et de la France dans le monde,
parce que c’est aussi un débat qui a eu cours ces dernières années sur le passé colonial
ou l’Histoire de la France Outre-mer et en Afrique et donc on a ces angles morts. Donc
je pense qu’il faut marier les deux, c’est tout le défi de l’enseignement de l’Histoire en
France, et je ne pense d’ailleurs pas que ce soit le rôle d’un président de la République
de trancher ce débat. Je vous livre une réflexion personnelle.
EL: Donc on laisse faire qui, dans ces cas-là?
EM: Le ministre a un rôle important, je pense que les enseignants d’Histoire ont
un rôle important, je pense qu’il faut qu’il y ait un vrai débat pédagogique, moral sur
ce sujet — parce que je ne suis pas favorable, pour ma part, à le laisser à des commissions indépendantes, forcément.
216

EL: Ah oui?
EM: Non, je trouve qu’il faut qu’il y ait un vrai débat, parce que...
EL: Parce que c’est la politique, aussi, l’Histoire, dans ces cas-là. Et l’enseignement de l’Histoire.
EM: Parce que je pense qu’il y a, en effet, cette fonction-là. C’est le rôle d’un
ministre de l’Éducation nationale de poser ce débat et de l’orchestrer. Je pense qu’il ne
faut pas chercher totalement à le déléguer, parce qu’il y a en effet une vraie part politique et assumée. Mais en même temps, il y faire avec les enseignants de l’Histoire,
parce qu’ils sont les porteurs de cette pratique et ils sont au contact des élèves. Mais il
faut réussir à tresser trois choses. Premièrement, un objectif cognitif: c’est-à-dire comment on apprend le mieux l’Histoire, on fixe mieux l’Histoire dans l’esprit d’un enfant,
puis d’un adolescent. Donc en effet, d’abord commencer à lui donner des repères dans
le temps, des figures et puis tresser cela avec plus de complexité. La deuxième chose,
c’est de réussir à construire, ou déconstruire, le rapport au temps et à la vérité. Et donc,
réussir à faire comprendre l’historiographie dans cette approche de l’Histoire. <...> Et
puis la troisième chose, c’est, en même temps, de faire construire une conscience de ce
qu’est l’appartenance à la France. Et ça, c’est là où il y a un rôle qui est éminemment
politique, c’est la grande difficulté de l’enseignement de l’Histoire. C’est pour ça qu’on
oscille toujours dans cette tension qui est le rapport à la vérité, le rapport à une appartenance. <...> Ce qui est important, c’est que dans l’Histoire, on ait toujours cette part
d’herméneutique mais qu’elle ne vienne pas déconstruire totalement ce rapport — allez, allons-y puisque c’est un débat qu’il faut lancer — à la vraie identité française. Je
suis toujours très prudent avec le sujet de «l’identité» parce que beaucoup de candidats
à droite et à l’extrême-droite utilisent ce terme pour replier la France sur, en quelque
sorte, la haine de l’autre, le fantasme d’un passé qui parfois n’a jamais été. Je crois
beaucoup plus au concept d’appartenance à une nation, ce qui n’est pas la même chose
qu’une identité. L’Histoire nous l’apprend d’ailleurs. La Nation française, le rapport
que nous avons avec la Nation est constamment mouvant, s’est construit dans l’Histoire
par un permanent dépassement. C’est ça que l’Histoire veut donner. Quand je parle de
roman ou de récit national — et je pense que c’est une fonction de l’enseignement de
l’Histoire, et c’est la partie éminemment politique —, ça n’est pas un roman totalitaire,
c’est-à-dire ça n’est pas une vérité d’État qui doit être enseignée à nos élèves, sans
aucun recul.
EL: Et qui serait permanente et immuable, d’une certaine façon?
EM: Je pense que dans le roman national, il y a des grands repères qui aident à
construire notre appartenance à la Nation, qui sont le rapport à notre Histoire et à ses
grandes figures, on l’entendait, qui sont les CLOVIS, les JEANNE D’ARC, etc., qui
sont ces grandes figures françaises dans lesquelles se cristallise notre rapport à une
continuité dans le temps, à l’énergie du peuple français, à une aspiration à la liberté, à
l’indépendance, évidemment le moment fondateur de la Révolution française, le rapport à la laïcité, ces blocs que nous avons dans notre Histoire, constituent le roman
national, l’adhésion à la Nation et à la République. Donc ça, je pense que c’est très
important à la fois de l’enseigner, de le consolider, parce que c’est constitutif de ce que
nous sommes.
URL: http://www.fabriquedesens.net/L-imaginaire-historique-d-Emmanuel

217

Vocabulaire
Trace (f) — suite d’empreintes laissées sur le sol par le passage de quelqu’un,
d’un animal, d’un véhicule; littéraire. ce qui subsiste de quelque chose du passé sous
la forme de débris, de vestiges, etc.
Manuscrit (m) — ouvrage écrit a la main avant la découverte de l’imprimerie;
original (ou copie) d’un ouvrage destine a etre imprime (qu’il soit écrit a la main ou
dactylographie).
Déplier — étendre quelque chose, l’ouvrir, le mettre à plat alors qu’il était plié;
étendre, allonger un membre, mettre son corps droit.
Élargir — augmenter la largeur (de tant); donner plus d’ampleur à quelque
chose, un groupe, faire qu’il soit plus grand, plus large, plus général ou plus étendu.
Sédimentation (f) — ensemble des phénomènes qui conduisent à la formation
et au dépôt d’un sédiment.
Épaisseur (f) — une des dimensions d’un corps, mesurée par l’écart entre ses
deux faces principales, plus ou moins parallèles; littéraire. qualité de quelqu’un, de
quelque chose qui a de la profondeur, de la richesse.
Charrier — entraîner, emporter dans son cours; emporter en même temps.
Linéarité (f) — qualité de ce qui est disposé d’une manière linéaire.
Rupture (f) — fait, pour quelque chose, de se rompre, sous l’effet d’un effort
excessif ou trop prolongé ou d’un choc; fait, pour un état, une action, d’être interrompu
brusquement; cessation soudaine et marquée de l’accord, de l’harmonie qui existait
entre des éléments.
Angle mort (m) — partie de la route dont l’observation, dans le rétroviseur, est
inaccessible au conducteur.
Aveugle (m) — qui est privé du sens de la vue; se dit de quelqu’un qui se refuse
à voir la réalité, qui manque de jugement.
Orchestrer — organiser une action de manière à lui donner le maximum d’ampleur et de retentissement.
Tresser — entrelacer des brins, des fils, des cheveux, etc., pour en faire une
tresse; entrelacer certains brins d’une matière flexible pour fabriquer un objet.
Repère (m) — marque ou objet permettant de s’orienter dans l’espace, de localiser quelque chose, d’évaluer une distance, une mesure, une valeur, etc.
Éminemment — à un très haut degré; extrêmement.
Osciller — se mouvoir selon un mouvement alternatif et régulier; être animé
d’un mouvement de va-et-vient quelconque qui menace l’équilibre, la régularité, etc.;
hésiter entre des attitudes contraires; varier entre deux niveaux.
Appartenance (f) — fait d’appartenir à un groupe, à un ensemble.
Herméneutique (f) — théorie de l’interprétation des signes comme éléments
symboliques d’une culture.
Exercice 1. Trouvez dans le texte les synonymes des mots suivants.
1. Déployer — développer — ouvrir — dérouler — étendre.
2. Abrogation — dénonciation — résiliation — révocation.

218

3. Baller — ballotter — chanceler — se dandiner — tanguer — balancer —
flotter — tâtonner — tergiverser.
4. Adhésion — affiliation — inscription.
Exercice 2. Trouvez dans le texte les antonymes des mots suivants.
1. Rétrécir — limiter — borner — enchaîner.
2. Fluidité — légèreté — maigreur — minceur — subtilité.
Exercice 3. Complétez les trous par les mots convenables:
1. Il est apparu comme par enchantement, sa voiture était dans mon
__________ — c’est pourquoi je n’ai rien pu faire pour empêcher cet accident de voiture.
2. Elle a immédiatement appelé la police, mais quand ils sont arrivés, ils n’ont
trouvé aucune _____________ des voleurs.
3. Ce coup d’Etat a été très bien conçu et _______________.
Exercice 4. Répondez aux questions.
1. Selon Emmanuel Macron, comment doit-on enseigner l’Histoire?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Quel est le danger de parler de l’identité nationale, selon Macron?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Selon Emmanuel Macron, quelles sont les valeurs françaises héritées de l’histoire?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Quels sont les éléments qui définissent l’objectif cognitif tel que décrit par
Macron?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Quelle est «la grande difficulté de l’enseignement de l’Histoire» selon le président?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. Qu’est-ce que le «roman national»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

219

Exercice 5. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase ou
la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmation

Vrai

Faux

1. Les lacunes en histoire sont inévitables dans le système scolaire.
Justification:......................................................................................................
2. Il n’y a pas d’aspect politique dans l’enseignement de l’histoire.
Justification:
.........................................................................................................................

Exercice 6. Cochez la bonne réponse. Pour Macron, le débat sur l’enseignement de l’histoire doit:
a) être orchestré par le Président et inclure les enseignants d’histoire;
b) être mené par le ministre de l’Éducation parmi les autres ministres;
c) être exécuté par le ministre et inclure les enseignants d’histoire.
2. TEXTE INFORMATIF

Jeanne d’Arc, millésime 2020
Un anniversaire (celui de sa canonisation), des documents inédits, un questionnaire sans cesse renouvelé: l’année apporte sa moisson sur une figure qui nous échappe
toujours.
Orléans, Rouen, Chinon, Beaurevoir, Domrémy, Pont-Saint-Pierre. Les célébrations du centenaire de la canonisation pontificale de Jeanne d’Arc qui auraient dû avoir
lieu ce printemps un peu partout en France ont été coupées dans leur élan par la Covid19. Bien que le diocèse d’Orléans ait notamment maintenu des messes en ligne, les
«fêtes johanniques» sont passées presque inaperçues — certaines sont toutefois annoncées pour l’automne.
Mai 1920 marqua en effet le terme d’un long processus, entamé en 1869 par
l’évêque d’Orléans Mgr Dupanloup, pour faire de Jeanne une sainte catholique. Il
s’agissait d’abord d’éviter que prenne corps le désir de Michelet, celui de faire de la
Pucelle une «sainte laïque» contre l’Église. Jeanne d’Arc se retrouva ainsi pour la
troisième fois en procès et il fallut bien un demi-siècle pour sortir de cette affaire et
parvenir à muer en sainte une sorcière hérétique et relapse. La même année 1920
Barrès présente un projet de loi pour créer une fête nationale en l’honneur de Jeanne
d’Arc, célébrant «le miracle de la réconciliation nationale». Cette «fête du patriotisme», dont la Pucelle serait l’incarnation, est votée le 24 juin et établie au deuxième
dimanche de mai. En 1929, Doumergue participe aux célébrations à Orléans. C’est la
première fois depuis 1905 qu’un président de la République assiste à une messe. Sous
la Vème République, la figure de Jeanne d’Arc s’est teinte de brun, mais, tant du côté
des historiens que des écrivains et des artistes, elle continue de fasciner et de polariser
les passions.

220

13500 écrits
Dans les librairies, ce ne sont pas ces canonisations catholique et républicaine,
mais bien la vie de Jeanne qui intéresse une fois de plus les historiens. En 2000,
Philippe Contamine se demandait s’il était encore possible d’écrire une biographie de
Jeanne d’Arc, répétant en cela la crainte liminaire exposée en 1968 par André Bossuat
(«Que sais-je?»). La plupart des ouvrages consacrés par des universitaires à Jeanne
d’Arc commencent sur le mode «encore un», comme s’ils doutaient de leur légitimité
à s’ajouter à un corpus de plus de 13 500 écrits, selon le décompte opéré en 2017 par
Franck Collard, qui intitule d’ailleurs lui-même son premier chapitre «Encore un livre
sur Jeanne d’Arc !». «Pourquoi écrire un nouvel ouvrage sur Jeanne d’Arc alors qu’il
la qualité de l’historien qui la en existe tant?», se demande elle aussi Valérie Toureille
dès la première ligne de la biographie qu’elle vient de publier chez Perrin. Depuis le
XIXème siècle, malgré tout, le doute n’empêche pas la production.
La liste est longue. Depuis Régine Pernoud, sa multiple biographe qui milita
auprès de la mairie d’Orléans pour la création d’un centre Jeanne-d’Arc en 1974,
jusqu’à Colette Beaune, dont les deux ouvrages de 2004 et 2008 demeurent une référence, en passant par Philippe Contamine, qui a fait de Jeanne une compagne de bien
de ses productions, de ses travaux sur la guerre à la fin du Moyen Âge à sa récente
biographie de Charles VII. Quatorze de ses articles, accompagnés de deux inédits, tous
lumineux, viennent de paraître sous le titre Jeanne d’Arc et son époque. Essais sur le
XVème siècle français (Cerf, 2020). L’étude de la Pucelle y sert de révélateur pour
mettre au jour la société du royaume de France et ses mécanismes à la fin du Moyen
Age. Presque aussi grande a été la fortune de l’image et de la mémoire de Jeanne. Les
historiens ont pisté à travers le temps ce personnage mythologique: songeons à Michel
Winock dans Les Lieux de mémoire (Gallimard), à Gerd Krumeich (Jeanne d’Arc à
travers l’histoire, Belin), et à Franck Collard, dont la synthèse enlevée sur l’évolution
de la figure de Jeanne d’Arc depuis le Moyen Age est un véritable tour de force. Dans
ce paysage, cependant, le procès de canonisation attend encore son historien, alors que
les sources sont nombreuses et en partie inexploitées.
Mais revenons au Moyen Âge, qui occupe les auteurs des ouvrages récents sur
Jeanne. Sa vie est à présent plutôt bien cernée, ce qui est évidemment exceptionnel
pour un individu de tel statut social. Il est vrai qu’avec environ 220 documents médiévaux qui la mentionnent elle n’a pas d’équivalent dans son milieu de naissance, la
paysannerie moyenne de Lorraine — rappelons qu’elle n’était pas «bergère» mais
qu’elle participait à la vie des champs comme tout enfant ou jeune adulte. Son éducation et sa religion, son milieu et sa famille: tout a été passé au crible, de même que son
action militaire et son procès. Comment écrire encore du neuf?
C’est qu’on trouve toujours de nouveaux documents: les historiens sont loin
d’avoir tout vu et des inédits, y compris concernant des figures comme celle de Jeanne
d’Arc, émergent encore des cartons d’archives, fruits du hasard ou de l’obstination des
chercheurs. Valérie Toureille tire ainsi profit d’un document qu’elle a exhumé en 2018:
la rémission royale de Jean de Vouthon, oncle maternel de Jeanne d’Arc, couvreur à
Sermaize, village situé à 80 km de Domrémy et tenu un temps par La Hire. Ce texte lui
permet de mettre en valeur les relations, probablement plus proches qu’on ne l’a pensé,
221

de Jeanne avec la famille de sa mère, à qui elle demandera d’ailleurs de l’aide lors de
son départ. Pièce après pièce, notre connaissance du contexte dans lequel Jeanne a
grandi continue de progresser.
L’autre façon de dire du neuf sur Jeanne d’Arc est de proposer de nouvelles
questions, de nouvelles grilles de lecture. C’est ainsi que l’histoire du genre s’est,
depuis quelques années maintenant, largement emparée du personnage; en attendant
certainement d’autres interprétations qui, gageons-le, viendront buter encore contre
cette figure qui ne cesse de nous échapper. En 2007, Werner Paravicini voyait en elle
«Une pierre de touche qui fait reconnaître infailliblement la qualité de l’historien qui
la regarde». Car, toujours, revient la question: comment Jeanne d’Arc a- t-elle bien pu
exister?
Par Fabien Paquet
Source: L‘HISTOIRE / № 475 / SEPTEMBRE 2020

Vocabulaire
Canonisation (f) — déclaration solennelle par laquelle le pape, à la suite d’une
longue enquête, ou procès, inscrit un personnage au catalogue des saints et autorise
qu’un culte public lui soit rendu dans l’Église universelle; cérémonie qui accompagne
cette déclaration.
Moisson (f) — grande quantité de choses amassées, recueillies; action de récolter les blés, les céréales lorsque les grains sont parvenus à maturité; époque de cette
récolte; ce qui est récolté ou à récolter.
Pontifical (pontificale, pontificaux) — relatif au pape et aux évêques.
Diocèse (m) — dans l’Église catholique, circonscription ecclésiastique sur
laquelle un évêque, en communion avec l’Église de Rome, a juridiction.
Evêque (m) — dans les Églises catholiques et orientales, dignitaire de l’Église
qui possède la plénitude du sacerdoce et qui a régulièrement la direction spirituelle
d’un diocèse.
Puceau (m), pucelle (f) — familier et ironique. se dit d’un garçon, d’une fille
vierge; jeune fille (La Pucelle d’Orléans — Jeanne d’Arc).
Muer — littéraire. transformer quelque chose en quelque chose d’autre: muer
son amour en haine; subir la mue, en parlant d’un animal; changer de timbre au moment
de la puberté, en parlant de la voix ou de celui qui a cette voix.
Polariser — faire subir la polarisation (diélectrique, électrochimique, optique,
etc.); orienter quelque chose, l’attirer et le concentrer sur soi; concentrer quelque chose
sur soi.
Liminaire — se dit d’un stimulus qui est juste au niveau du seuil; qui est placé
en tête d’un ouvrage comme préface ou au début d’un discours.
Demeurer — continuer d’être dans un certain état, persister à être, rester; littéraire. rester quelque part, y être pendant longtemps; avoir son domicile quelque part,
y habiter, y loger; rester comme souvenir dans l’esprit; littéraire. rester la propriété de
quelqu’un.
Songer à — avoir quelque chose, quelqu’un dans l’esprit, présents à l’esprit;
prendre ses dispositions en vue de quelque chose, avoir l’intention de faire quelque
chose.
222

Enlever — retirer quelque chose de la place qu’il occupait en le portant ailleurs
ou en le supprimant; faire disparaître quelque chose.
Cerner — faire un cercle autour de quelque chose, l’entourer de toutes parts;
saisir l’étendue exacte d’une question, en dégager les points principaux.
Paysannerie — ensemble des couches rurales, des paysans d’un pays.
Berger (m), bergère (f) — personne qui garde les moutons ou les chèvres, qui
prend soin du troupeau.
Crible (m) — appareil à fond plan comportant des ouvertures calibrées, utilisé
pour séparer, suivant leur grosseur, des fragments solides; passer au crible — examiner
soigneusement quelque chose.
Fruit (m) du hasard — effet, résultat, produit de façon fortuite, accidentelle.
Obstination (f) — action de persévérer dans une entreprise par parti pris ou par
esprit d’opposition; caractère de quelqu’un d’obstiné.
Exhumer — tirer un cadavre de sa sépulture, le déterrer; retirer quelque chose
du sol, le déterrer par des fouilles; tirer quelque chose de l’oubli.
Pierre (f) de touche — variété de jaspe noir qui servait à essayer l’or au touchau
ce qui sert à connaître la valeur de quelqu’un, de quelque chose; test, critère.
Exercice 7. Trouvez dans le texte les synonymes des mots suivants.
1. Acharnement — constance — entêtement — insistance — opiniâtreté —
persévérance — ténacité.
2. Rester — habiter — loger — nicher (fam.) — résider — séjourner — se tenir.
3. Changer — métamorphoser — renouveler — transformer.
Exercice 8. Trouvez dans le texte les antonymes des mots suivants.
1. Ajouter — donner — porter — mettre — disposer — ?
2. Ensevelir — enterrer — inhumer — oublier — enfouir — ?
3. Oublier — omettre — ?
Exercice 9. Reformulez les phrases suivantes.
1. Avoir un bébé s’est révélé être le véritable test de leur relation — mais ils ont
réussi !
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Pour faire une découverte scientifique, on doit prévoir et planifier d’obtenir
plus de données.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Jeanne d’Arc a été une héroïne nationale pendant plusieurs siècles et reste une
figure majeure dans la France contemporaine.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
223

Exercice 10. Cochez la bonne réponse.
1. Quel est l’objectif de cet article?
a) Prouver que la canonisation de Jeanne d’Arc a été la bonne décision;
b) informer les lecteurs de l’attitude des contemporains envers Jeanne d’Arc;
c) décourager les historiens d’écrire plus de biographies de Jeanne d’Arc.
2. Le volume d’information sur la vie de Jeanne d’Arc est:
a) surprenant, compte tenu de son statut social;
b) normal, compte tenu de sa popularité;
c) étrange, compte tenu de l’époque où elle a vécu.
3. Le processus de canonisation a été:
a) miraculeux;
b) long;
c) controversé.
Exercice 11. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmation

Vrai

Faux

1. Jeanne d’Arc a été canonisée au XIXème siècle.
Justification:
..............................................................................................................................
...............
2. L’intérêt pour la vie de Jeanne d’Arc diminue avec le temps.
Justification:
..............................................................................................................................
...............
3. Il existe 13 500 écrits sur la vie de Jeanne d’Arc selon les données de l’année 2020.
Justification:
..............................................................................................................................
..............

Exercice 12. Cochez la bonne réponse. L’exhumation opérée par Valérie
Toureille a permis de mettre au jour:
a) un document concernant ses relations familiales;
b) un document concernant ses relations avec le roi;
c) un document concernant ses expériences personnelles.
Exercice 13. Répondez aux questions.
1. Selon l’auteur, pourquoi est-il difficile d’écrire quelque chose de nouveau sur
Jeanne d’Arc?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
224

2. Pourquoi les historiens continuent-ils à écrire des biographies de Jeanne
d’Arc?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Pour Werner Paravicini, Jeanne d’Arc est…
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. TEXTE ARGUMENTATIF

Pourquoi la France est malade de son Histoire
Aucun pays au monde ne sacrifie autant sa propre histoire, au nom de la repentance et du politiquement correct, que la France. Championne de l’autoflagellation, en
proie à la déliquescence de son école, à la repentance coloniale et au danger du multiculturalisme, la France s’enfonce dans une perte d’identité totale. Son modèle d’intégration est en panne.
La raison? Notre pays est malade de son Histoire. Malade de ne pas la connaître,
de ne pas la transmettre, d’être sans cesse tenté de la réécrire pour l’instrumentaliser;
malade, surtout, d’y renoncer par lâcheté et refus de se confronter aux minorités. La
France souffre de sa position face à l’Histoire, de ce passé qui ne passe pas, malade de
l’occulte et en particulier de ce refus de transmettre notre héritage chrétien, ou encore
de n’en avoir retenu aucune leçon.
L’effacement de l’identité chrétienne
La France est le produit d’un double héritage chrétien et monarchiste d’un côté,
républicain et laïc de l’autre. Effacer ces périodes dans le nouveau programme scolaire
de 5e revient à effacer ce qui fait l’identité de la France. Un peuple sans identité n’a
pas d’avenir. Au nom des grands thèmes compassionnels que sont la lutte antiraciste,
les droits de l’homme, l’alter-mondialisme et le culte de la diversité, nos dirigeants sont
en train de gommer 2000 ans d’histoire.
La France sans les cathédrales de Saint-Louis, l’humanisme de Montaigne et
l’esprit de Voltaire n’est plus la France, puisque ce sont ces trois héritages qui ont
donné lieu à la Déclaration universelle des droits de l’homme et des citoyens du 26
août 1789. Ce sont ces références qui ont fait de notre pays la patrie des Arts et des
Lettres et le pays des Droits de l’Homme.
Comment la ministre de l’Education ose-t-elle défendre la laïcité si en même
temps on réduit à sa plus simple expression l’étude des guerres de religion au programme de 5e? Le concept de laïcité naît dès cette époque, il faut prendre le temps d’en
expliquer la genèse aux élèves, c’est-à-dire de l’édit de Nantes pris en 1598 par le roi
Henri IV après 40 ans de guerres civiles qui ont failli faire disparaître la France. <...>
Depuis la réforme de 2008, nous nous demandions si nos élèves, qu’ils soient
nés en France ou pas, seront encore en mesure de comprendre d’ici quelques années la
richesse de l’identité chrétienne de notre vieux pays. A moins que nous ayons déjà des
élèves qui, ne connaissant plus les événements majeurs qui ont fait de la France «la
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fille aînée de l’Eglise», ignorent jusqu’aux noms de Clovis, Saint-Louis? Comment
enseigner une France sans Jeanne d’Arc, Saint François d’Assise, Saint Thomas
d’Aquin, Saint Vincent de Paul, une France sans le «blanc manteau d’églises» cher au
moine Raoul Glaber, une France sans cathédrales... <...>
Malgré un long et âpre combat au printemps 2015, les nouveaux programmes
réduisent à un régime de disette l’héritage chrétien de la France, qui a pourtant pendant
1500 ans façonné la culture de notre pays. Après avoir étudié en classe de sixième la
naissance du christianisme, il n’y a presque rien en cinquième sur son fabuleux essor
au Moyen Age. Le thème 2 annonce bien dans son titre «Société, Église et pouvoir
politique dans l’occident féodal (XIe–XVe siècle)» mais son développement insiste sur
l’ordre seigneurial: la formation et la domination des campagnes, l’émergence d’une
nouvelle société urbaine, mais ne fait qu’effleurer la question du christianisme médiéval. Alors qu’à l’opposé, les directives insistent lourdement sur le nouveau thème à la
mode: l’écologie. «En abordant la conquête des terres, on envisage, une nouvelle fois
après l’étude du néolithique en 6e, le lien entre hommes et environnement...» Il y a
donc là une volonté affichée de réduire l’importance de l’étude du christianisme durant
le Moyen Age.
Une Histoire pour «bisounours»
Les programmes d’histoire sont aussi devenus source de confusion pour l’élève.
Celui-ci n’est plus invité à comprendre les enchaînements des effets et des causes, mais
à s’indigner devant l’horreur des guerres, des génocides, des crimes contre l’humanité.
Bref, place au primat de l’émotion et de l’hypercriticisme, pourtant antinomiques, tout
cela facilitant la diffusion de théories les plus fumeuses telle la théorie du complot.
L’élève est manipulé, invité à penser que rien n’est, que tout est incertain, mouvant,
migrant, et que l’identité et la quête de soi sont les ennemies du vivre ensemble. Dès
le CM1, il est incité à saisir «la pluralité des héritages historiques», et pour cela à «confronter les traces de l’histoire» et «manipuler et réinvestir les repères historiques dans
différents contextes». Autant avouer qu’il est possible d’inculquer la détestation de son
pays et d’éradiquer tout patriotisme par l’enseignement de l’Histoire. <...>
Dans ces nouveaux programmes on sent un tel dogmatisme, un tel systématisme,
un tel esprit partisan que cela rappelle les «oukases» de la dictature soviétique. Le Conseil supérieur des programmes prend le risque de faire des programmes tellement à
gauche qu’ils donnent envie d’être de droite par simple esprit de contradiction. Ils ne
manquent pas une occasion de montrer que les migrations, la question de l’homme et
de son environnement, sont au cœur de notre histoire, sans se préoccuper des bases
fondamentales et générales de l’Histoire de France dont les élèves du primaire ont cruellement besoin.
Quand on connaît le rôle de l’histoire dans la constitution de l’identité d’une
nation, on ne peut que condamner un tel enseignement qui privilégie un message
idéologique culpabilisant et sacrifie des éléments essentiels. <...>
Alors qu’il fut un temps où dès le début de la sixième nous étions plongés dans
les récits fascinants de la mystérieuse Égypte et qui est et a toujours été, depuis JeanFrançois Champollion, une passion française. L’Egypte antique éveillait chez les
élèves un véritable intérêt, en mêlant habilement merveilleux, récits, archéologie et
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sources historiques, bref elle donnait le goût de l’Histoire, et non cette répulsion que
tous éprouvent actuellement envers cette discipline pourtant cardinale.
Enfin, comment ne pas remarquer le trou béant de 77 ans glissé entre la fin du
CM1 et le début du CM2, où des personnages fondamentaux passent à la trappe. Le
programme du cours moyen s’arrête en 1815 et reprend en 1892 avec le thème «la
République fête ses cent ans», date à laquelle l’adhésion à la République ne fait plus
aucun doute. Ainsi, toute l’histoire mouvementée de la France est exclue de 1815 à
1892. Sans doute était-elle trop gênante... Dans ce trou béant de 77 ans: toute la Restauration, Louis-Philippe, la IIe république et Lamartine et comme par hasard l’intégralité du Second Empire, Napoléon III, Gambetta disparaissent.
Encore une fois, la volonté d’effacer les grands personnages de notre histoire,
assimilés par nos élites parisiennes à un culte rétrograde de la personnalité, apparaît de
manière.
URL: https://www.huffingtonpost.fr/actualites/article/pourquoi-la-france-est-malade-de-son-histoire_85143.html#:~:text=Notre%20pays%20est%20malade%20de,de%20se%20confronter%20aux%20minorit%C3%A9s

Vocabulaire
Repentance (f) — littéraire. regret douloureux de ses péchés.
Autoflagellation (f) — autocritique ou repentance excessive; également le fait
de s’infliger à soi-même des souffrances/punitions (physiques le plus souvent).
Proie (f) — individu animal vivant, en tant que victime et nourriture d’un animal
d’une autre espèce; personne sur laquelle on peut exercer ou on exerce sa domination,
sa violence, sa malhonnêteté.
Déliquescence (f) — propriété qu’ont certains corps de se désagréger et de devenir liquides en absorbant l’humidité de l’air; décadence, décomposition résultant de la
violation des règles morales.
S’enfoncer — avoir pénétré profondément dans quelque chose, s’installer au
fond; se complaire dans une situation pénible, s’y adonner complètement ou de plus en
plus; familier. tomber par degrés dans une situation pire, aggraver son cas.
Lâcheté (f) — manque de courage, d’énergie morale, de fermeté.
Occulter — dissimuler quelque chose, le passer sous silence.
Gommer — effacer quelque chose avec une gomme; ne pas appuyer sur quelque
chose, l’atténuer, en effacer les aspects les plus saillants; faire disparaître quelque chose
(de quelque chose, d’un lieu).
Patrie (f) — pays où l’on est né ou auquel on appartient comme citoyen, et pour
lequel on a un attachement affectif; province, ville, etc., où l’on est né.
Genèse (f) — origine et développement des êtres; série de faits et de causes s’enchaînant les uns les autres et aboutissant à un résultat.
Âpre — qui produit une sensation désagréable à l’oreille, au goût; qui présente
un caractère de violence, de dureté; qui est rude, difficile à supporter.
Disette (f) — manque de ce qui est nécessaire à la vie, et en particulier manque
de vivres, pénurie; littéraire. privation, défaut, manque de quelque chose.
Effleurer — entamer superficiellement; toucher à peine la surface, le bord de
quelque chose; voir, examiner superficiellement quelqu’un, quelque chose.
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Bisounours — (mot faisant référence au dessin animé éponyme) souvent péjoratif. personne d’une grande naïveté, dont l’excessive bonté ou l’optimisme béat nourrissent une vision idéalisée du monde, en perpétuel décalage avec la réalité; souvent
utilisé dans l’expression familière «vivre dans le monde des bisounours».
Antinomique — qui forme antinomie, qui relève de l’antinomie; contradictoire,
opposé.
Théorie (f) du complot — théorie d’une existence des projets plus ou moins
répréhensibles d’une action menée en commun et secrètement.
Quête (f) de soi — action de chercher soi-même.
Inculquer — faire entrer quelque chose dans l’esprit de quelqu’un, le lui imprimer fortement.
Béant — qui est grand ouvert; qui est prêt à vous engloutir.
Flagrante — qui est évident, visible au point de ne pouvoir être nié; incontestable.
Exercice 14. Trouvez dans le texte les synonymes des mots suivants.
1. Chute — corruption — débâcle — décomposition — dégénérescence — dégradation — désagrégation — effondrement — ruine — déchéance — décrépitude —
gâtisme — sénilité.
2. Se glisser — s’engager — s’immerger — s’introduire — pénétrer — s’abandonner — s’absorber — sombrer — déchoir — dégringoler (familier) — descendre —
s’enferrer — s’enliser — tomber.
3. Abdication — démission — faiblesse — inertie — mollesse — veulerie —
couardise — poltronnerie.
Exercice 15. Trouvez dans le texte les antonymes des mots suivants.
1. Doux — suave — sucré — doucereux — mielleux — clément — doux —
tiède.
2. Pénétrer — analyser — approfondir — disséquer — éplucher — étudier.
3. Cohérent — concordant — harmonieux — logique — conséquent — consistant.
Exercice 16. Complétez les phrases suivantes.
1. Malheureusement, l’animal n’a pas pu être sauvé — il est devenu la ________
des coyotes sauvages.
2. Il est trop naïf pour vivre dans le monde réel. Il vit dans le monde des
____________.
3. Il a les idées les plus folles — par exemple, il croit en une
_____________________ selon laquelle le gouvernement nous regarde en utilisant des
oiseaux robots !
Exercice 17. Cochez la bonne réponse. Quel est le ton de l’article?
a) Informatif;
b) critique;
c) émotionnel.
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Exercice 18. Répondez aux questions.
1. Selon l’auteur, quelles parties constituent l’identité nationale française?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Quel est le point de vue principal que l’auteur exprime et défend dans cet
article?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. La notion de laïcité après quelle période est-elle apparue?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Quelles sont les deux questions au cœur de l’enseignement de l’histoire
aujourd’hui?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. A quoi l’auteur compare-t-il les «oukases» soviétiques? Pourquoi?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 19. Cochez les bonnes réponses.
1. Selon l’auteur, la vie desquels de ces personnages doit être enseignée à
l’école?
a) Raoul Glaber;
b) Jeanne d’Arc;
c) Jean-François Champollion;
d) Louis-Philippe.
2. Selon l’auteur, qu’est-ce qui a permis l’apparition de la déclaration universelle
des Droits de l’Homme?
a) L’Edit de Nantes d’Henri IV;
b) les cathédrales de Saint-Louis;
c) la période de 1815 à 1892;
d) l’humanisme de Montaigne;
e) l’esprit de Voltaire.
4. ARTICLE SCIENTIFIQUE

La Résistance: une représentation impossible?
Évoquer la place de la Résistance dans le cinéma français du second XXe siècle
relève a priori de la mission impossible. Car le terme recouvre une multiplicité d’œuvres dont le foisonnement même semble interdire toute généralisation. La difficulté à
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trancher ce nœud gordien découle aussi de l’impossibilité à proposer une définition
claire et consensuelle de la Résistance. La question, on le sait, oppose aujourd’hui les
historiens, comme elle a hier opposé les acteurs. Les uns défendent une conception
large de l’armée des ombres, qui, outre les individus engagés pleinement dans les organisations clandestines, intégrerait la masse des Français ayant peu ou prou aidé les
happy few à mener leur combat. Les autres considèrent en revanche que l’engagement
résistant se borne aux hommes et aux femmes pleinement engagés, et sur la durée, une
approche qui exclut du champ les soutiens occasionnels et limités.
Alors que la Résistance a bercé les imaginaires, et forme une part importante de
la mémoire et de l’identité nationales, elle a finalement relativement peu inspiré les
réalisateurs. Les films dédiés à la geste clandestine sont au total peu nombreux et rares,
très rares ceux qui sont passés à la postérité, en bénéficiant par exemple de multiples
rediffusions à la télévision. <...> Une carence pour le moins étonnante sur laquelle il
conviendra, de toute évidence, de s’interroger. Tout en soulignant, sans viser à l’exhaustivité, que la production des films de Résistance a obéi à une chronologie.
Le temps des certitudes
La période qui court de la Libération à la fin des années 1950 développe une
vision héroïsante et relativement simplificatrice de la Résistance. Certes, ces quelque
vingt années sont loin d’être homogènes.
De fait, en raison de l’épuration et des pénuries, en pellicule notamment, le
secteur commercial se voit, dans un premier temps tout du moins, quasi exclu d’un
marché que dominent, notamment, le Service cinématographique des armées (SCA) et
le Comité de libération du cinéma français (CLCF). Sans surprise, ces deux institutions
défendent une certaine idée de la Résistance. Privilégiant un point de vue gaulliste, la
première valorise nettement les exploits de la France libre tandis que la seconde accorde le primat à la Résistance intérieure. Quelques traits communs, toutefois, rapprochent ces deux mouvances: toutes deux ignorent le régime de Vichy et présentent
l’image d’une France sinon uniment résistante, du moins hostile à l’Allemagne et à la
Collaboration. Souvent réduits à «une succession de coups d’éclat où l’invraisemblance le dispute au spectaculaire», leurs films cantonnent la Résistance «à son versant
armé», ce qui signifie, a contrario, que la Résistance dite civile est passée par pertes et
profits. Les formations clandestines, enfin, sont composées de Français; la part des
femmes est pour le moins réduite et les étrangers sont inexistants.
Le temps des doutes
La période qui s’ouvre en 1958 et s’achève en 1973 rompt avec cet irénisme.
Certes, le retour au pouvoir du général de Gaulle ravive la flamme. La mémoire de la
Seconde Guerre mondiale en général et de la Résistance en particulier avait, dans une
large mesure, transfiguré les années sombres en se fondant sur deux piliers: la Résistance, majoritaire dans le pays, avait échappé aux divisions, rassemblant sous la haute
figure du général de Gaulle «ceux qui croyaient au ciel et ceux qui n’y croyaient pas »;
État fantoche, Vichy n’avait jamais bénéficié d’un soutien populaire.
Sans écorner le prestige de la Résistance, ils rejetaient la vision imposée des
décennies durant par les grands acteurs et l’appareil d’État. «Ce qui m’agaçait, ce
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n’était pas la Résistance mais le résistancialisme, qui ne représentait pas la réalité de
l’Histoire et dont on a encombré la littérature, le cinéma, les conversations de bistrot
et les manuels d’histoire», confirme André Harris, le producteur du Chagrin et la Pitié.
Cette contestation fut d’autant mieux reçue que le vent tournait.
D’une part, certains acteurs, écartés de la scène par les appareils ou demeurés
jusqu’à lors silencieux, voulaient clamer leur vérité. D’autre part, la génération née
après la guerre n’entendait plus se contenter du légendaire lénifiant diffusé par les films
classiques. Ces données expliquent, sans doute, le succès rencontré par Le Chagrin et
la Pitié comme par Lacombe Lucien: ils coïncidaient avec les attentes de l’époque et
ouvraient la voie à une vision plus complexe des années sombres.
Le temps de la complexité
À partir de 1973 s’ouvre en effet le temps de la complexité. Jusqu’à l’orée des
années 1970, les films privilégiaient le cœur d’une Résistance apolitique composée de
Français bien insérés dans la société. Désormais, ils accordent une place grandissante
aux marges. Les femmes tiennent ainsi les premiers rôles. De même, les étrangers, hier
évanescents, sont désormais bien présents. Les œuvres, plutôt que de présenter une
peinture manichéenne des individus, scrutent la complexité et la diversité de l’engagement résistant.
Ces films ont eu le mérite de restaurer toute la complexité de la Résistance, occultée dans les fictions de l’immédiat après-guerre. En montrant que l’engagement ne
se résumait pas à l’antifascisme ou au patriotisme, en pointant les divisions et les rivalités qui ont marqué l’armée des ombres, en rétablissant l’importance de Vichy et de la
persécution antisémite, ils quittent les certitudes de la légende pour offrir une vision
moins convenue des années sombres.
Au total, les films dédiés à la Résistance suscitent une certaine insatisfaction.
Évoluant au fil du temps, ils ont tout à la fois reflété les attentes d’un public moins
enclin à adhérer aux représentations convenues des années noires et contribué à modeler les contours du souvenir. Mais aucune œuvre n’a réussi à capter ce qu’a été la geste
clandestine. Pour une raison évidente. L’action de la Résistance s’est, pour beaucoup,
résumée à une action sans éclats, faite de voyages monotones en train ou à bicyclette,
d’attente ou de tâches répétitives comme l’impression des journaux clandestins et leur
distribution. En 1943, les maquisards ont passé plus de temps à attendre, dans des conditions éprouvantes, qu’à combattre. Comment, dès lors, représenter une lutte aussi peu
spectaculaire, tout en montrant la flamme intérieure de ceux qui, au mépris de leur vie,
s’engageaient? Comment décrire un monde intérieur passionné sans verser dans le lyrisme, le pathos ou le déclamatoire? Les cinéastes ont tranché, soit en survalorisant les
actions résistantes, transformant ainsi le genre en film de cape et d’épée, soit en maniant l’ironie, soit en se bornant à un discours stéréotypé exaltant le patriotisme et le
sacrifice. Rares, donc, sont les œuvres à pouvoir se prévaloir d’une justesse de ton. La
Résistance, en d’autres termes, attend aujourd’hui encore l’œuvre qui lui rendra pleinement justice. En tenant la juste distance qui sépare le respect idolâtre du regard froid.
Wieviorka, O. (2019)
La Résistance: une représentation impossible?. Inflexions, 42, 133-140.
URL: https://doi.org/10.3917/infle.042.0133

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Exercice 20. Répondez aux questions.
1. Quelles sont les deux idées concernant la définition de la Résistance? Reformulez-les.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Qu’est-ce que «l’armée des ombres»? Expliquez-le en reformulant le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. En quoi est-il difficile de représenter avec précision l’activité de l’armée des
ombres?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Quelles sont les deux approches de la représentation des maquisards présentées dans le dernier paragraphe? Reformulez-le.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 21. Relevez et expliquez quelle vision de la Résistance est apportée
par chaque étape de la chronologie décrite par le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 22. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmation

Vrai

1. Le rôle des étrangers et des femmes a toujours été bien représenté.
Justification:
..............................................................................................................................
..............
2. La cinématographie consacrée à la Résistance donne l’impression d’être exhaustive, complète.
Justification:
..............................................................................................................................
..............

232

Faux

Exercice 23. Cochez la bonne réponse.
1. Quelle que soit l’étape, les films:
a) ignorent l’existence du régime Vichy;
b) donnent des représentations différentes de Vichy;
c) soulignent l’importance de Vichy.
2. Quel est le but de l’auteur de cet article?
a) Présenter une chronologie élaborée des films consacrés à la Résistance.
b) Démontrer que les films d’avant sont insatisfaisants et ne valent pas la peine
d’être regardés.
c) Expliquer pourquoi une représentation juste de la Résistance est impossible.
5. INTERVIEW

Pourquoi la France a-t-elle du mal à regarder son histoire coloniale en face?
Les débats autour du passé colonial français se multiplient ces dernières années:
appels à reconnaître les massacres et leurs victimes, restitution des œuvres d’art, déboulonnage de statues… Il faudra attendre 2017 pour qu’Emmanuel Macron soit le
premier président français à qualifier la colonisation de «crime contre l’humanité» et à
lancer, trois ans plus tard, une mission sur la mémoire de la colonisation et la guerre
d’Algérie. Lors de son discours sur les «séparatismes», le 2 octobre dernier, il a évoqué
les «traumatismes» du passé colonial, que la France n’a «toujours pas «réglés». Assiste-t-on à la fin d’un tabou? Peut-on «réconcilier» les mémoires? Franceinfo a interrogé Christelle Taraud, historienne spécialiste de la colonisation et des décolonisations.
Elle a notamment publié Idées reçues sur la colonisation (Le Cavalier bleu, 2018).
Franceinfo: Tout d’abord, lorsque l’on parle de colonisation puis des décolonisations, de quelle période parle-t-on?
Christelle Taraud: La question coloniale en Europe remonte à la période dite
des «Grandes explorations» à partir du XVe siècle, lorsque les premiers empires, portugais et espagnol pour l’essentiel, ont commencé à se constituer en Afrique et en Amérique. Mais aujourd’hui, dans le débat public, les personnalités politiques, les chercheurs, se réfèrent assez rarement à ces empires, sauf lorsqu’est évoqué l’histoire de
l’esclavage, puisque la traite atlantique est le produit direct de ce partage du monde.
Maintenant, lorsqu’on parle de colonisations européennes, on se réfère surtout
aux empires coloniaux qui ont été bâtis à partir du début du XIXe siècle, où l’on assiste
à une occupation totale des territoires — ce qui n’était pas le cas dans les phases d’expansion coloniale précédentes — et on évoque presque exclusivement les empires français et anglais, alors qu’il y a aussi eu des empires portugais, néerlandais, belge ou
allemand.
Quant à «l’ère des indépendances», elle débute, officiellement, juste après la Seconde Guerre mondiale. Pour la France, elle démarre avec la guerre d’Indochine
(1946–1954) et se termine avec la guerre du Cameroun (1955–1961) et la guerre d’Algérie (1954–1962). D’autres territoires, appelés dans le langage impérialiste «des confettis d’empire», ont obtenu leur indépendance bien après. Il faudra attendre 1977 pour
Djibouti, et rappelons qu’il y a eu un référendum pour l’indépendance de la NouvelleCalédonie cette année.
233

Après la fin des guerres d’indépendance, quelle a été l’attitude des dirigeants français vis-à-vis de ce passé colonial?
Je pourrais la résumer en une formule lapidaire: glorification de l’œuvre, déni
des crimes. La politique de l’Etat a été de mettre en avant les «bienfaits» de la «mission
civilisatrice» française, tout en taisant les crimes. <...> La politique plus néocoloniale
que postcoloniale a aussi perduré sous d’autres formes, comme ce que l’on a appelé la
«Françafrique »: un système d’interdépendances que la France a construit vis-à-vis de
ses anciennes colonies d’Afrique subsaharienne dans le but d’y maintenir son pré carré.
<...>
[Comment] expliquer les actes de déboulonnage de statues qu’on a pu voir
dans plusieurs pays cette année?
C’est de l’histoire très récente, mais le déboulonnage de statues de généraux
ségrégationnistes ou coloniaux [qui ont eu lieu après la mort de George Floyd, un Américain noir tué par un policier blanc] est un exemple et le résultat de ce déni du passé
raciste et colonial. Pour moi, le problème, ce n’est pas d’avoir une statue du maréchal
Bugeaud sur une place en France, si l’on explique qui il était et qu’on contextualise
cette présence. Ce n’est pas parce qu’on fait disparaître l’objet qu’on fait disparaître
l’histoire. Mais le problème, c’est toujours le récit national et la glorification de ces
hommes en son sein.
Nous pourrions nous réapproprier un espace commun, des noms de places, de
rues, qui incluent une diversité de genres, d’ethnies, de confessions. Notre pays n’a pas
été construit que par des hommes blancs riches et il n’est pas non plus habité
aujourd’hui que par eux.
A chaque débat sur l’histoire coloniale, une partie de la classe politique et
intellectuelle dénonce ce qu’elle appelle la «repentance». Que signifie ce discours?
Je ne suis pas certaine que les anciens colonisés et leurs enfants demandent à la
France de se repentir mais plutôt de réparer, ce qui est très différent. En réalité, derrière
ce discours, en France, il y a la question du nationalisme. Le nationalisme fait la promotion d’une vision binaire: ceux qui peuvent faire partie de la nation, et les autres. On
peut s’interroger: n’est-ce pas même l’un des problèmes, justement, qui empêchent de
regarder notre passé colonial en face? Quelle place veut-on donner aux descendants de
l’histoire coloniale dans la nation aujourd’hui?
Mais ce n’est pas nouveau — dès la Révolution française, on se posait la question, quand les révolutionnaires ont exclu les femmes de la citoyenneté active — et pas
spécifique à la France: tous les anciens pays colonisateurs, du Royaume-Uni à la Belgique, en passant par le Portugal, sont aujourd’hui confrontés à ces questions.
Pour «réparer» les mémoires, il faudrait commencer par réécrire les livres
d’histoire?
Il faudrait revoir les programmes, car on ne peut plus enseigner l’histoire de la colonisation comme il y a trente, quarante ans, il faut former les enseignants du secondaire.
J’en vois beaucoup qui sont démunis, qui font face à des élèves qui se demandent pourquoi
l’histoire de leurs parents et grands-parents est absente des livres d’histoire.
La France d’aujourd’hui est très différente de celle de 1789, 1848, 1962… Elle
est le produit d’une recomposition démographique composite où les immigrations postcoloniales ont une place importante. Ce qui semblait très important à raconter aux
234

Français d’hier l’est peut-être moins — ou doit l’être différemment — pour ceux
d’aujourd’hui. Mais ce qui est certain, c’est que l’histoire a toujours été écrite par les
dominants, et que les colonisés en ont été le plus souvent exclus.
Il est nécessaire de penser une nouvelle histoire, sortir d’une vision européocentrée, masculine et blanche de l’histoire. Il faut redonner aux anciens pays colonisés leur
place et aux peuples leur complexité.
Certains historiens parlent de «guerre des mémoires», pour évoquer la volonté de chaque groupe (harkis, pieds-noirs, descendants d’esclaves…) d’avoir
son propre récit.
Cette «guerre des mémoires» me paraît logique, puisque notre histoire est exclusive et non pas inclusive. Mais ce dont nous avons besoin, ce n’est pas que chacun
fasse son histoire, mais réussir à écrire une histoire commune ensemble. Ne pas faire
une histoire des colons d’un côté, une des colonisés de l’autre, mais plutôt une histoire
de la relation coloniale et postcoloniale. Écouter les témoignages, prendre au sérieux
les deux côtés, et ce, sur plusieurs générations.
Ce que nous disent ces groupes, c’est «nous n’existons pas», «quelle est notre
place? Nous sommes des fantômes de l’histoire». Tout cela produit des douleurs individuelles et collectives terribles mais aussi des rancœurs pérennes.
A force de ne pas parler de ces histoires, on abîme durablement les individus et
la société, c’est comme un cancer qui nous ronge de l’intérieur et empêche tout avenir
commun.
L’art, la littérature, le cinéma, le théâtre peuvent-ils pallier ce manque?
Le rôle des artistes est absolument déterminant. Ce sont des «facilitateurs», ils
nous aident à «donner à voir», à sortir du récit officiel, et peut-être aussi à «cautériser»
blessures et traumatismes. <...> De manière générale, l’art incarne quelque chose de
très puissant, c’est notre culture, ce qui nous lie. La question du lien créé par l’art est
essentielle, comme le montre le débat sur la restitution par la France des œuvres d’art
issues de l’Afrique. On a oublié à quel point la prédation culturelle pendant la colonisation a été terrible. L’Afrique subsaharienne a vu 90 % de ses artefacts disparaître.
Quand on arrache la culture, c’est l’âme qu’on emporte. <...>
Au-delà des objets et de l’histoire, vous évoquez également une «décolonisation des esprits».
La décolonisation est officiellement actée car nous avons signé des traités, mais
surtout parce que des personnes se sont battues pour l’indépendance de leur pays. Rien
n’a été donné, tout a été conquis ! C’est important de le rappeler. Mais est-ce que ces
processus sont terminés? Non, ils prennent des formes sournoises. La colonisation n’est
plus officiellement dans les territoires, mais dans nos esprits, nous interagissons constamment avec des stéréotypes, en confortant des rapports de domination hérités de
cette époque. <...>
Lors de son discours sur les «séparatismes», Emmanuel Macron a évoqué
le passé colonial de la France et ses traumatismes «toujours pas réglés». Il a également commandé une mission sur la mémoire de la colonisation et de la guerre
d’Algérie. Est-ce le début d’une nouvelle étape?
Depuis le discours d’Emmanuel Macron à Ouagadougou en 2017, on sent poindre une volonté de faire différemment, même si l’on tâtonne encore. Mais, selon une
235

formule consacrée: les paroles, c’est bien, les actes, c’est mieux ! Parmi les actes possibles rapidement, il y a la création d’un musée consacré à l’histoire coloniale en France
et l’intégration, dans les universités, des études postcoloniales, qui sont toujours la cible d’intenses controverses.
Il ne s’agit en effet pas, comme certains en ont peur, de plaquer sur la France
une grille de lecture états-unienne, mais de considérer les postcolonial studies comme
une «boîte à outils» — à l’instar des études de genre — que l’on peut utiliser pour
mieux comprendre notre histoire et la rendre plus inclusive, c’est-à-dire vraiment universelle.
URL: https://www.francetvinfo.fr/culture/patrimoine/histoire/grand-entretien-pourquoila-france-a-t-elle-du-mal-a-regarder-son-histoire-coloniale-en-face_4133107.html

Exercice 24. Répondez aux questions.
1. Que signifie la phrase «des confettis d’empire»? Expliquez.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Que signifie le terme la «décolonisation des esprits»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. Quelle était l’attitude de la France envers la période coloniale? Comment et
avec qui a-t-elle changé? Citez deux phrases.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Pourquoi la démolition de statues n’a-t-elle pas d’effet recherché? Citez le
texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Pourquoi les études postcoloniales peuvent-elles être vues comme une «boîte
à outils»? Expliquez.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 25. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse et recopiez la phrase
ou la partie du texte qui justifie votre réponse.
Affirmation

Vrai

1. Quand on parle de colonisations européennes, on s’intéresse principalement
aux empires allemand, français, anglais et portugais.
Justification:
..............................................................................................................................
..............

236

Faux

Продолжение табл.
2. Pour Christelle Taraud, l’aveu d’Emmanuel Macron des crimes coloniaux
n’est pas suffisant.
Justification:
..............................................................................................................................
..............

Exercice 26. Cochez la bonne réponse.
En parlant du manque de représentation des histoires différentes, Christelle
Taraud dit «c’est comme un cancer qui nous ronge de l’intérieur». Que veut-elle dire
par cette phrase?
a) L’absence de communication entre les membres différents de société mène à
l’incompréhension totale.
b) Tout avenir commun est impossible à cause des différences graves entre les
membres de société divers.
c) Parler des histoires différentes et les entendre serait destructif pour la société
française.
Exercice 27. Répondez aux questions.
1. Expliquez la phrase «Quand on arrache la culture, c’est l’âme qu’on emporte»
en utilisant le texte.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Quel est le problème dont il est fait mention dans la phrase «On peut s’interroger: n’est-ce pas même l’un des problèmes, justement, qui empêchent de regarder
notre passé colonial en face?»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. En quoi la repentance est-elle différente de la réparation?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

237

II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL
Exercice 1. Écoutez le document sonore «Tour de France» et répondez aux
questions. Cochez la bonne réponse. (URL: https://apprendre.tv5
monde.com/fr/exercices/b2-avance/le-premier-tour-de-france)
1. Quel était le but recherché par Henri Desgranges quand il a créé le premier
Tour de France?
a) Faire la publicité de son journal sportif;
b) populariser le cyclisme parmi les Français;
c) augmenter les ventes de vélos produits en France.
2. «Le cercle de la mort» réfère à une piste dans:
a) le Massif Central;
b) les Pyrénées;
c) les Alpes.
3. Le maillot jaune a été porté pour la première fois par:
a) Maurice Garin;
b) Eugène Christophe;
c) Le Petit Ramoneur;
d) Tom Simpson.
4. Pourquoi certaines performances ont-elles été considérées comme «suspectes»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Pourquoi la couleur jaune a été choisie pour devenir «un véritable symbole»?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 2. Écoutez le document sonore «Peine de mort» et répondez aux
questions. Cochez la bonne réponse. (URL: https://apprendre.tv5
monde.com/fr/exercices/b2-avance/septembre-1981-la-france-abolit-la-peine-demort)
1. La peine de mort a été abolie en France en:
a) 1860;
b) 1908;
c) 1939;
d) 1981.
2. Quelle était la proportion des voix dans le Parlement?
a) 673 contre 517;
b) 353 contre 317;
c) 363 contre 117.
238

3. Vrai ou faux? Cochez la bonne réponse.
Affirmation

Vrai

Faux

La peine de mort en France
était exécutée publiquement
jusqu’à son abolition.

4. Dans les années 70, les Français:
a) approuvaient à l’unanimité la peine de mort;
b) désapprouvaient à l’unanimité la peine de mort;
c) montraient une préférence évidente pour la peine de mort;
d) montraient une préférence évidente contre la peine de mort.
5. Relevez deux synonymes pour «la peine de mort» utilisés dans le document.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
6. Quels pays continuent d’appliquer la peine de mort? (Deux réponses attendues)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Exercice 3. Écoutez le document sonore «La 2ème révolution française».
Lisez les affirmations, indiquez si c’est A. Vrai, B. Faux, С. Non mentionné. (URL:
https://innerfrench.com/43-deuxieme-revolution-francaise-mai-68)
№

Vrai
(A)

Affirmations

1

Il y a eu trois révolutions en France.

2

Après la Seconde Guerre mondiale, la France connaît une période de stagnation économique.

3

Les immigrés et les femmes ont particulièrement
profité de cet état économique.

4

La priorité de la génération d’avant-guerre était de
travailler et de subvenir à leurs besoins essentiels.

5

Le malentendu entre les générations était dû au fait
que la génération plus âgée était jalouse du confort
des jeunes.

239

Faux
(B)

N/M
(C)

Продолжение табл.
№

Vrai
(A)

Affirmations

6

Charles de Gaulle s’est battu pour la libération de la
France des nazis.

7

Le système du suffrage universel direct est utilisé par
la plupart de pays actuellement.

8

Charles de Gaulle a eu 68 ans en 1968.

9

Tout le monde n’était pas enthousiasmé par la présidence de Charles de Gaulle.

10

La guerre froide a joué un grand rôle dans l’instigation de la révolution de Mai 68.

Faux
(B)

N/M
(C)

Exercice 4. Écoutez le document sonore «Charles de Gaulle» et répondez
aux questions. Cochez la bonne réponse. (URL: https://apprendre.tv5
monde.com/fr/exercices/b2-avance/mort-du-general-de-gaulle-le-9-novembre1970)
1. Quand l’enterrement de Charles de Gaulle a-t-il eu lieu?
a) 9 novembre 1970;
b) 10 novembre 1970;
c) 11 novembre 1970;
d) 12 novembre 1970;
e) 13 novembre 1970.
2. Le rôle de la France dans la victoire sur les Nazis a été:
a) considérable;
b) limité;
c) minuscule.
3. Charles de Gaulle quand est-il revenu au pouvoir?
a) 1954;
b) 1956;
c) 1958;
d) 1960.
4. Quelle publication a rétabli l’image du Général de Gaulle comme le sauveur
de la France?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
5. Pourquoi parle-t-on de la «renaissance du mythe gaullien» après sa mort?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
240

III. PRODUCTION ÉCRITE
Exercice 1.
Vous êtes ministre de l’Education Nationale. Vous devez présenter les réformes
que votre ministère va appliquer au programme de l’Histoire. A votre avis, quels sont
aujourd’hui les points faibles du système et quelles mesures pouvez-vous proposer
pour l’améliorer? Rédigez un article argumenté de 250 mots environ.
Exercice 2.
Dans votre quartier, il y a un monument faisant partie du patrimoine culturel et
historique que les autorités veulent démolir pour construire un nouveau centre commercial. Rédigez une lettre de protestation de 250 mots environ pour défendre ce monument.
Exercice 3.
Certaines personnes dans votre ville protestent contre les statues de colonisateurs
dans les rues. Doivent-elles être démontées pour respecter les victimes de ces personnages ou serait-ce un effacement de l’histoire? Qu’en pensez-vous? Exposez votre
opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 4.
Vous vivez en France dans les années 40 du XXème siècle. Il y a des débats vifs
parmi les officiels concernant le droit de vote des femmes. Si vous pouviez participer
à ces débats, quels arguments pour soutenir votre point de vue utiliseriez-vous? Exposez votre opinion dans un essai argumenté de 250 mots environ.
Exercice 5.
Selon les nouveaux programmes de l’enseignement de l’histoire à l’école, Napoléon Bonaparte ne fera plus partie du curriculum. Doit-il être inclus ou est-ce une
bonne décision? Qu’en pensez-vous? Exposez votre opinion dans un essai argumenté
de 250 mots environ.
Exercice 6.
Votre ciné-club local a décidé de tourner un film sur la Résistance Française.
Comment doivent-ils le faire? Quels aspects doivent être présentés dans ce film?
Écrivez à ce club une lettre argumentée de 250 mots environ.
Exercice 7. Synthèse
Vous ferez une synthèse des documents proposés, en 220 mots environ (+/− 20
mots).
Pour cela, vous dégagerez les idées et les informations essentielles qu’ils contiennent, vous les regrouperez et les classerez en fonction du thème commun à tous ces
documents, et vous les présenterez avec vos propres mots, sous forme d’un nouveau
texte suivi et cohérent.

241

Attention:
— vous devez rédiger un texte unique en suivant un ordre qui vous est propre,
et non mettre deux résumés bout à bout;
— vous ne devez pas introduire d’autres idées ou informations que celles qui se
trouvent dans les documents, ni faire de commentaires personnels;
— vous pouvez bien entendu réutiliser les mots-clés des documents, mais non
des phrases ou des passages entiers;
— le respect de la consigne de longueur fait partie intégrante de l’exercice.
Dans le cas de non respect, on appliquera une correction négative: 1 point de
moins par tranche de 20 mots en plus ou en moins.
Texte 1
Un lancement de concours pour la reconstruction de Notre-Dame de Paris a été
annoncé par le Premier ministre. Le système de reconstruction du monument se trouve
au cœur de nombreux débats.
Mercredi 17 avril 2019, Édouard Philippe a annoncé le concours international
d’architecture pour la reconstruction de la flèche de Viollet-le-Duc, qui s’est écroulée
lors de l’incendie de Notre-Dame.
Ainsi, la reconstruction de Notre-Dame de Paris, incendiée le 15 avril 2019, se
trouve au cœur de plusieurs débats. Deux questions se posent: Faut-il procéder à une
reconstruction à l’identique ou modernisée?
Pour débattre du sujet, Le Parisien s’est entretenu avec deux architectes, Roland
Castro et Jean-Michel Wilmotte, dont les avis se diffèrent.
Faut-il la reconstruire à l’identique?
Pour Roland Castro, qui a travaillé sur le Centre national de la bourse du travail
et de l’image, à Angoulême, Saint-Denis, il n’est pas question de faire une nouvelle
cathédrale. L’architecte de 78 ans soutient donc l’idée de reconstruire Notre-Dame de
Paris à l’identique.
«Elle est trop inscrite dans notre patrimoine. C’est un édifice tellement chargé
d’histoire, et une histoire tellement longue, qu’il ne faut pas y toucher», a-t-il expliqué.
De son côté Jean-Michel Wilmotte, 71 ans, n’est pas du tout de cet avis.
L’homme, qui a œuvré sur le mobilier urbain des Champs-Élysées et sur le musée d’Art
islamique de Doha, pense qu’il faut «des solutions de notre époque».
«Reconstruire à l’identique, c’est impossible si on ne veut pas avoir un chantier
qui s’éternise, sur des dizaines d’années (...) C’est hyper simple, il n’y a pas de honte,
c’est montrer une réactivité, une modernité. C’est dire qu’on est un pays qui n’a pas
peur et qui avance. Je vous parle de bon sens. Il faut relever le défi, il y a eu un drame
et on réagit avec les moyens de notre époque», a-t-il détaillé au Parisien.
URL: https://amomama.fr/146050-notre-dame-de-paris-pourquoi-ne-pas-la-r.html

Texte 2
Des objets ethnologiques aux installations contemporaines, tout est aujourd’hui
susceptible d’être restauré. C’est la marque d’une époque où les objets de l’art et ceux
de la culture sont «transitifs» et réversibles, au sens où ils peuvent échanger leurs positions.
242

Un aspect de l’existence des œuvres d’art fut longtemps invisible: les opérations
de conservation et de restauration. Si, comme le dit Cometti, «tout objet susceptible de
se voir appliquer des mesures de conservation ou de restauration a la signification d’un
problème», le fait même et les modalités de la restauration posent autant d’autres problèmes: pourquoi restaurons-nous, que restaurons-nous, comment restaurons-nous? Les
pratiques de restauration sont le lieu de controverses passionnées.
Les opérations de restauration, autrefois cachées, sinon secrètes, se font couramment aujourd’hui sous les yeux du public. Ce que Cometti appelle «principe de lisibilité» renvoie sans doute aux choix «anti-illusionistes» de beaucoup de restaurateurs,
dans la limite des volontés de leurs clients, publics ou privés. À la restauration illusionniste, qui se définit moins par le fait de rétablir l’objet dans son état supposé primitif,
comme s’il n’avait jamais été abîmé ou altéré, que par l’impression d’intégrité de l’objet restauré, s’oppose ce qu’on appelle parfois la «restauration perceptible »: une
marque discrète mais visible doit faire comprendre que l’objet a été restauré. La peinture sera par exemple légèrement plus claire là où la toile a été restaurée. Quant au très
important principe de réversibilité, qui a marqué un véritable tournant épistémologique
dans les pratiques de restauration, il est trop brièvement résumé: «La réversibilité […]
stipule qu’aucune intervention ne doit être définitive, ce qui revient à penser d’autres
interventions possibles».
Plus précisément, le principe de réversibilité stipule que l’objet restauré doit pouvoir être physiquement ramené à l’état qui était le sien avant les opérations de restauration, sans que ce retour risque d’endommager les autres parties de l’objet.
Jean-Pierre Cometti montre que conserver et restaurer ne relèvent pas essentiellement de la «préservation technique». Ces gestes manuellement délicats, ces décisions intellectuellement toujours difficiles à prendre, expriment d’abord un certain rapport contemporain au monde de l’art, et au monde tout court. Ce livre nous offre de
nouvelles lunettes pour mieux comprendre ce que sont les œuvres, à travers ce que
nous en faisons. Car «la conservation-restauration», et, ajouterai-je, sa théorisation
philosophique, «participe à un enrichissement de l’expérience».
URL: https://laviedesidees.fr/Pourquoi-restaurons-nous-les-oeuvresd-art-et-bien-d-autres-objets.html

Exercice 8. Essai argumenté
Le musée local a annoncé son intention de restaurer et mettre à jour certains des
objets de sa collection. Certaines personnes sont contre ces projets, craignant que les
objets historiques ne deviennent trop modernes. Quelle est votre opinion sur ce sujet?
Vous donnerez votre point de vue argumenté dans un texte comportant au minimum
250 mots.
Exercice 9. Synthèse
Texte 1
Qu’en est-il de l’expérience du passé? L’expression n’est-elle pas déjà paradoxale car le passé est passé et nous ne pouvons pas en faire réellement l’expérience ! Et
243

d’ailleurs est-il reproductible? Et quand nous disons le «passé» de quoi parlons-nous
exactement.
La grammaire connaît le «passé simple» mais le passé ne semble pas si simple
que cela !
Et si on peut le dire «composé», c’est aussi parce qu’il est composé de multiples
passés que les chercheurs dans différentes disciplines ont décliné chacun à leur façon.
Le passé explose en un feu d’artifice d’adjectifs dont la connaissance et la compréhension sont de véritables outils pour l’intelligence et la compréhension que nous
pouvons avoir de notre perception du monde.
Au fil des lectures nous découvrons le passé total, le passé absolu, le passé actuel,
le passé pratique, le passé subi, le passé choisi, le passé caricaturé, le passé inachevé,
le passé recomposé, et même le passé futur. Sans compter tous les jugements qui concernent le passé et ses modalités: son utilité ou son inutilité, sa singularité, son unicité,
sa nouveauté, sa caducité ou son obsolescence.
Et si l’histoire de la pensée connaît des futurologues, l’urgence est peut-être
aujourd’hui au «passéologues».
Je sais, ce néologisme peut faire sourire, mais il n’a que la vocation d’attirer
l’attention sur un sujet éminemment complexe et si fondamental ! Il dit aussi que cette
question du passé dépasse l’expertise des seuls historiens et requiert le point de vue
éclairé des philosophes, des écrivains et des poètes, des artistes, des théologiens, des
politiciens, des juristes et des psychanalystes, sans oublier les hommes de sciences, car
les neurosciences ont sans doute beaucoup de choses à nous apprendre sur ce sujet.
URL: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/
talmudiques/peut-on-apprendre-des-lecons-de-l-histoire-7327550

Texte 2
Nous allons nous poser la question de savoir s’il faut oublier le passé pour se
donner un avenir? Comment l’homme peut-il se constituer dans le temps, se projeter
dans le futur? Doit-il pour être demain celui qu’il veut devenir oublier celui qu’il a été?
Il faut nous interroger sur notre rapport au passé, tenir compte du présent pour
évaluer le futur plus ou moins proche avec l’idée dominante selon laquelle le passé
serait un poids et que l’action historique et bien sûr individuelle seraient sensées libérer
pour être. Le futur en ce sens devient pour l’homme une promesse de nouveauté et
d’inconnu, la quête d’une identité nouvelle, il est donc livré à tous les imaginaires possibles lorsqu’il se projette dans l’avenir par opposition au passé, figé de manière irréversible dans le temps.
Mais pour autant devons-nous oublier le passé, ne serait-ce pas un grave danger
pour l’homme que de se démunir de son identité passée, devons-nous le considérer
comme ce qui fait l’essence de l’homme et comme ce qui le constitue aujourd’hui pour
demain, ou au contraire comme un obstacle? <...>
Même si le passé est parfois lourd à porter notre vie durant, il ne semble pas
possible pour un homme de se constituer sans celui-ci. L’homme amnésique est incomplet et sans racines, sans héritage, il paraît indispensable d’avoir une mémoire et une
connaissance du passé pour avoir un avenir ou au moins un futur. En tant que sujet de
244

l’histoire et de sa propre vie, l’homme doit dépasser la vision fataliste et le déterminisme de son existence.
Pour reprendre les mots de Jean Paul Sartre, nous dirons que l’homme est un
acte, il est entièrement responsable de sa vie et ne subit aucun déterminisme. La liberté
est donc une liberté d’agir et de choisir son existence avant de choisir son essence.
L’homme est donc en acte sa vie durant et le présent n’est que le fruit de son passé lui
permettant d’avoir un futur et un avenir.
URL: https://www.superprof.fr/ressources/scolaire/
philosophie/annales-bac-philo/terminale-l-philo1/peut-on-avancer-sans-conscience-du-passe.html

Exercice 10. Essai argumenté
Il y a un débat dans le système éducatif de votre pays sur la nécessité d’étudier
l’histoire. Ils vous demandent votre avis sur l’affirmation suivante: «Le futur se construit-il sur l’oubli du passé?». Vous donnerez votre point de vue argumenté dans un
texte comportant au minimum 250 mots.

245

IV. PRODUCTION ORALE
Exercice 1.
Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par le document
et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7
minutes).
La France d’outre-mer: rêves coloniaux d’hier et réalités postcoloniales
d’aujourd’hui
Est-il possible de reconnaître le potentiel à l’intérieur d’un empire territorial,
riche en ressources naturelles et humaines, en terres et en eaux, sans faire l’apologie de
la colonisation? Il est difficile d’imaginer une telle reconnaissance par les temps qui
courent en France. La possession, toutefois, d’espaces au-delà des mers a pu fournir à
une nation impériale comme la France des forces et des ressources pour réussir et concurrencer d’autres puissances, en période de guerre ou de paix. «Les colonies sont très
utiles au commerce et à l’industrie de la France», raconte un manuel scolaire d’histoire
d’Ernest Lavisse (1932) fort populaire et utilisé par de nombreuses générations
d’élèves. «Nous y vendons beaucoup de nos produits, ce qui augmente la richesse nationale. Nous y achetons les produits dont nous avons besoin. Mais un noble pays
comme la France ne pense pas qu’à gagner de l’argent» (Wieder). En effet, dans l’imaginaire de la République, l’empire français n’a jamais été, depuis ses premiers jours,
seulement un marché économique.
Gosnell, J. (2020).
La France d’outre-mer:
rêves coloniaux d’hier et réalités postcoloniales d’aujourd’hui.

Exercice 2.
Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par le document
et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7
minutes).
«Vue d’aujourd’hui, la Révolution française est une immense leçon d’optimisme»
Que peut nous enseigner aujourd’hui la Révolution française? Une crise
économique, des privilèges établis, une dette terrible, une aspiration du peuple à
l’égalité et au bonheur... La situation de 1789 ferait-elle écho à la nôtre?
Si l’on se met dans la peau d’un sujet de Louis XVI, un minimum conscient de
la situation en mars 1789, avant la tenue des états généraux: il sait qu’il y a une dette
terrible, que le Trésor est en faillite. Les intérêts de la dette mangent la moitié des
recettes du royaume ! Il sait aussi que sous Louis XV, la France a déjà fait faillite, et
ne remboursait plus la dette tout en augmentant les impôts. Un scénario «à la grecque»,
dirait-on aujourd’hui. La situation économique n’a cependant pas été le principal déclencheur de la Révolution. Dette ou pas, le trône de Clovis, de Saint-Louis ou de Louis
XIV paraissait installé pour l’éternité. Comme l’économie de marché aujourd’hui: c’est
comme ça et puis c’est tout. Le Roi de droit divin, on n’y touche pas ! Trois ans plus
tard, la royauté était par terre. C’est le principal enseignement de la Révolution: avoir
eu lieu. Cela nous montre que les évènements qui semblent les plus improbables, voire
246

impossibles, peuvent survenir. En cela, c’est un événement très encourageant pour
aujourd’hui.
URL: https://basta.media/Vue-d-aujourd-hui-la-Revolution

Exercice 3.
Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par le document
et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7
minutes).
Femmes dans l’histoire: comment mettre fin à l’oubli?
Comment se saisir de la question de l’effacement des femmes dans l’enseignement et la transmission de l’Histoire? Ces femmes qui furent chevaleresses, bâtisseuses, recluses, paysannes, autrices, ouvrières, suffragistes, journalistes (ce sont
parfois les mêmes personnes), scientifiques, résistantes, et que quelques noms célèbres
(oui Jeanne d’Arc, Madame de Lafayette, Olympe de Gouge) ont finalement peut-être
servi à encore plus invisibiliser...
Écrire l’Histoire
La question c’est de savoir qui écrit, avant de se poser la question du contenu,
explique Véronique Guarrigues.
Un récit historique c’est un choix. Michelle Perrot
Il faut saluer le travail de nos devancières, de femmes comme Edith Thomas, qui
ont fait un travail considérable. Michelle Perrot
Y compris quand les femmes ne sont pas là, elles jouent un rôle. Yannick Ripa
URL: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/etre-et-savoir/
femmes-dans-l-histoire-comment-mettre-fin-a-l-oubli-8753991

Exercice 4.
Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par le document
et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7
minutes).
Quand Aristote expose les ambitions du poète, c’est par opposition avec celles
de l’historien. L’un, écrit-il dans un passage connu, «dit ce qui a eu lieu, l’autre ce qui
pourrait avoir lieu; c’est pour cette raison que la poésie est plus philosophique et plus
noble que la chronique: la poésie traite du général, la chronique du particulier» ! On
peut donc tirer de la poésie un enseignement qui n’est pas disponible dans l’histoire.
Cette opinion a persisté et elle est même très répandue à l’époque moderne. Avant
d’expliquer l’histoire telle qu’il l’entend dans ses Leçons sur la philosophie de l’histoire, Hegel attaque l’idée reçue: «ce qu’enseignent l’expérience et l’histoire c’est que
peuples et gouvernements n’ont jamais rien appris de l’histoire, et n’ont jamais agi
suivant des maximes qu’on en aurait pu retirer»? Nietzsche même, dont les attaques
contre Hegel sont pourtant véhémentes, partage avec lui cette opinion et va encore plus
loin. Il apprécie la valeur de l’histoire quand elle est au service de la vie, mais ce n’est
que rarement le cas, prétend Nietzsche, et pour peu qu’elle domine la vie, l’histoire la
détruit.
Raser, T. (1988).
Victor Hugo et l’oubli de l’histoire. Romantisme, 18(60), 91–98.

247

Exercice 5.
Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par le document
et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7
minutes).
Notre-Dame-de-Paris: le projet d’aménagement suscite la controverse
Continuité ou rupture? Le débat fait rage en ce qui concerne la restauration de
Notre-Dame-de-Paris.
Un projet d’aménagement intérieur pour la cathédrale qui ne convainc pas tout
le monde. Le diocèse de Paris propose jeudi 9 décembre de réorganiser la circulation
des visiteurs. À cela s’ajoute la volonté d’accrocher des œuvres contemporaines au
mur, et de projeter des phrases de l’Évangile. «On peut le regretter, nous on ne le regrette pas: aujourd’hui, il y a 12 millions de touristes», justifie le Père Gilles Drouin,
responsable du projet.
Un projet «kitsch» selon ses détracteurs
Mais une tribune vient critiquer cette idée, et dénonce un aspect «kitsch» et une
infidélité à la vision de Viollet-le-Duc, dernier architecte à avoir rénové la cathédrale.
«Notre-Dame est un édifice sacré au sens catholique du terme, et c’est aussi, pour les
défenseurs du patrimoine, un édifice sacré au sens qui nous réunit, qui raconte notre
histoire (…). Il faut garder ça à l’esprit», affirme Alexandre Gady, historien de l’art.
URL: https://www.francetvinfo.fr/culture/patrimoine/incendie-de-notre-dame-de-paris/
notre-dame-de-paris-le-projet-damenagement-suscite-la-controverse_4875843.html

Exercice 6.
Lisez le document ci-dessous, dégagez le problème soulevé par le document
et présentez votre opinion sur le sujet de manière claire et argumentée (5 à 7
minutes).
Faut-il un roman national pour enseigner l’histoire?
Les programmes d’histoire provoquent depuis longtemps des débats enflammés,
avec toujours cette même rengaine: «On n’apprend plus l’histoire à nos enfants». Ce
qui, selon les contempteurs des programmes (qui les confondent souvent avec les manuels), provoquerait une crise morale, pire, une crise «d’identité» en France.
Le problème de fond est finalement: quel enseignement de l’histoire voulonsnous? Faut-il un roman national, qu’il soit de gauche ou de droite? Une épopée d’une
France «toujours déjà là» à travers des personnages charismatiques (et lesquels?)? On
fait porter également aux enseignants d’histoire le fardeau d’éduquer des citoyens (sans
même évoquer l’Enseignement moral et civique...). Est-ce que, dans le contexte actuel,
un récit identitaire fantasmé, obligatoirement excluant d’une partie de la population,
vu les choix proposés par les «spécialistes», est vraiment la solution?
Pourquoi l’enseignement de l’histoire, plutôt qu’une vaine tentative de fédérer
dans un récit commun et de former des citoyens, ne pourrait pas être plutôt, comme le
suggère Patricia Legris, une simple «boîte à outils permettant d’ouvrir les élèves à
d’autres histoires, à d’autres espaces, d’alimenter leur curiosité, de leur donner des éléments pour comprendre l’actualité»?
URL: https://www.huffingtonpost.fr/actualites/article/
faut-il-un-roman-national-pour-enseigner-l-histoire_85131.html

248

Exercice 7.
À partir des documents proposés, vous préparerez un exposé sur le thème
indiqué, et vous le présenterez au jury. Votre exposé présentera une réflexion ordonnée sur ce sujet. Il comportera une introduction et une conclusion et mettra
en évidence quelques points importants (3 ou 4 maximum).
Attention:
Les documents sont une source documentaire pour votre exposé. Vous devez
pouvoir en exploiter le contenu en y puisant des pistes de réflexion, des informations
et des exemples, mais vous devez également introduire des commentaires, des idées et
des exemples qui vous soient propres afin de construire une véritable réflexion personnelle. En aucun cas vous ne devez vous limiter à un simple compte rendu des documents.
L’usage de dictionnaires monolingues français / français est autorisé.
1983 — Enquête: les Français jugent leur Histoire
Un sondage révèle la passion des Français pour leur Histoire (passion qui a, elle
aussi, son histoire).
Quelles traces le passé a-t-il laissées dans le cœur et la mémoire des Français?
Qu’est-ce qui les attire dans l’Histoire et comment s’y intéressent-ils?
La France est banale, son histoire ne l’est pas. De Gaulle l’avait compris. Cette
«idée de la France», qu’il avait dressée comme un étendard, c’était d’abord un appel à
la personnalité historique contre le melting-pot contemporain. Un appel insolite dont
les Français conservent la nostalgie.
La France de De Gaulle devait épouser l’Histoire, celle de Pompidou et de Giscard d’Estaing épouser son temps. Mais les Français n’aiment pas vivre dans une société anonyme, fût-elle prospère. Vieil adversaire du Général, François Mitterrand ne
l’avait pas oublié. Le jour même de son intronisation, il courait au Panthéon, rose au
poing, chercher la consécration souveraine de l’Histoire.
En France, il est toujours bon d’ajouter la référence historique aux mécanismes
institutionnels. Ce n’est guère étonnant dans un pays qui s’est offert en deux cents ans
deux empires, trois royaumes, cinq républiques, sans compter le Consulat, le régime
de Vichy et quelques Constitutions avortées... un record.
La passion pour l’Histoire a longtemps suscité la méfiance des modernistes et
des révolutionnaires. Les uns y voyaient un repli frileux, et les autres un penchant réactionnaire. On ne regarde pas son avenir dans un rétroviseur, c’est bien connu. Mais
on ne brave pas impunément le choc du futur, nous l’avons appris. Il a brisé l’Iran et
déstabilisé bien d’autres sociétés. Entre ces deux écueils se situe le bon usage de l’Histoire.
Alors, les réponses à notre sondage sont très rassurantes, car elles révèlent plus
d’attachement que de nostalgie, plus de réflexion critique que d’adhésion aveugle. Loin
de sombrer dans les angoisses millénaristes, notre sondage le prouve, les Français
croient que notre époque n’a pas démérité et que leur pays a une histoire dans l’avenir.
URL: https://www.lexpress.fr/culture/livre/
1983-enquete-les-francais-jugent-leur-histoire_2094344.html

249

Exercice 8.
À partir des documents proposés, vous préparerez un exposé sur le thème
indiqué, et vous le présenterez au jury. Votre exposé présentera une réflexion ordonnée sur ce sujet. Il comportera une introduction et une conclusion et mettra
en évidence quelques points importants (3 ou 4 maximum).
Censure, sondages et cinéma: comment Charles de Gaulle contrôlait son
image médiatique
L’image d’un général de Gaulle au-dessus de la vie politique ordinaire, débarrassé des contingences partisanes, sondagières et médiatiques, a longtemps vécu. Sous
la plume de Raphaëlle Bacqué, autrice de De Gaulle Président, dix ans d’archives
inédites de l’Élysée (éditions Flammarion), elle disparaît définitivement: au micro
d’Europe 1, lundi, la grand reporter au Monde dépeint un chef de l’État extrêmement
préoccupé par son image, au point d’intervenir directement sur différents leviers de
communication.
Chez de Gaulle, disparu il y a exactement 50 ans, il y a d’abord ce souci constant
de la popularité auprès des Français. «Charles de Gaulle fait très attention à cela»,
raconte Raphaëlle Bacqué à propos de cette époque «où les grands instituts de sondage
commencent à sonder l’opinion publique de façon beaucoup plus précise et scientifique». Celui qui est revenu au pouvoir en 1958 «n’est pas du tout au-dessus de cela,
il regardait très régulièrement sa cote de popularité». Celle-ci restera à des niveaux très
élevés pour les standards de la Ve République, descendant une seule fois, en 1963, sous
la barre des 50 %.
Pour s’assurer du soutien de l’opinion publique, Charles de Gaulle et ses équipes
scrutent les moindres soubresauts de la vie médiatique française. «Il regarde tous les
journaux télévisés, mais aussi les émissions de variétés. Il fait très attention à la façon
dont on parle de façon plus légère dans ces émissions-là», assure Raphaëlle Bacqué.
«Il est enchanté de voir que sa conférence de presse est aussi dans les meilleures audiences».
Plus encore, ils interviennent pour travailler l’image du chef de l’État: «Ce n’est
pas un homme très libéral sur le plan médiatique, il surveille, censure et recompose
toute la façon dont on va le présenter», souligne Raphaëlle Bacqué. Il ira jusqu’à corriger les questions que lui poseront les journalistes lors des entretiens télévisés.
Dans son ouvrage, la grand reporter explique que la présidence est très attentive
au rôle de l’ORTF, organe médiatique public, au traitement de ses interventions et de
ses déplacements en province. Le ministre de l’Information de 1962 à 1966, Alain
Peyrefitte, assure même qu’« il va falloir qu’on surveille de plus près le montage des
sujets consacrés aux déplacements du général de Gaulle».
Et dans cet objectif de construire la meilleure image possible dans les médias et
dans ses déplacements, le chef de l’État a une arme efficace: son épouse, Yvonne de
Gaulle. «Elle surveille, elle s’occupe», affirme Raphaëlle Bacqué. «Yvonne de Gaulle,
c’est une femme d’un genre un peu dépassé. Elle n’intervient pas dans les décisions
politiques mais, en revanche, elle intervient de façon très importante dans tout ce qui
concourt à son image. Pour de Gaulle, c’est quand même essentiel. Elle ne s’occupe
donc pas que de broderie et de tricot, comme la légende l’a laissé entendre».
250

Dans ce but de conserver le soutien les Français, Charles de Gaulle va mobiliser
tous ses atouts: «Il est un grand acteur, c’est aussi un homme qui regardait beaucoup
le cinéma», rappelle la journaliste. «Il était passionné par la façon dont jouaient les
grands acteurs de son époque, comme Michel Simon ou Louis Jouvet. Et il a bien compris que lui-même, avec son allure un peu démodée, ce phrasé si particulier, il est une
bête de scène. De fait, il va vraiment l’utiliser pour séduire jusqu’au bout et pour faire
passer sa politique».
URL: https://www.europe1.fr/politique/
charles-de-gaulle-bete-de-scene-et-animal-mediatique-4004445

Exercice 9.
À partir des documents proposés, vous préparerez un exposé sur le thème
indiqué, et vous le présenterez au jury. Votre exposé présentera une réflexion ordonnée sur ce set. Il comportera une introduction et une conclusion et mettra en
évidence quelques points importants (3 ou 4 maximum).
Napoléon, tyran ou génie? Les controverses autour de l’empereur
Le 5 mai 1821, Napoléon Bonaparte s’éteignait à l’âge de 51 ans à Sainte-Hélène. Deux cents ans après sa mort, l’empereur fait toujours autant parler de lui. Génie
visionnaire ou véritable tyran?
«Cet homme, dont j’admire le génie et dont j’abhorre le despotisme», avait résumé François-René de Chateaubriand. Depuis deux siècles, Napoléon Bonaparte ne
cesse de faire l’objet de controverses. Adoré ou critiqué, concentré de passions françaises, il est tantôt «l’Aigle», brillant stratège, tantôt «l’Ogre» guerrier, misogyne et
qui a rétabli l’esclavage. Le bicentenaire de sa mort est l’occasion de raviver une
nouvelle fois les polémiques autour de cette figure de l’Histoire de France.
Napoléon a mis la France au pas et instauré un État policier. Le qualifionsnous plutôt de visionnaire ou de tyran?
Le terme tyran est peut-être un peu fort, celui de visionnaire également: en histoire, il faut savoir adopter des points de vue nuancés, et admettre que Napoléon n’était
pas noir ou blanc, son gouvernement a eu de très bons aspects, notamment sur le plan
de l’administration, mais il a dirigé la France de manière très autoritaire, en privilégiant
l’égalité à la liberté, ce qui forcément peut nous choquer. Plus qu’un tyran ou un visionnaire, il était tout simplement un homme, avec ses qualités et ses défauts.
Napoléon n’échappe pas aux préjugés de son temps. Il semble avoir fait peu de
cas de la condition féminine, mais il raisonnait encore en homme du XVIIIe siècle, et
non, forcément, du XXIe. On peut malgré tout remarquer que le Code civil, pour imparfait qu’il soit, reconnaît une existence légale à la femme, et qu’il y a une différence
entre le droit tel qu’il est énoncé et la réalité de la société, ce que l’on ne perçoit pas
forcément aujourd’hui: les recherches plus récentes en archives reviennent par exemple
sur le rôle des femmes dirigeant seules des exploitations agricoles ou des entreprises.
Doit-on ou non commémorer ce bicentenaire?
La question est de savoir qui et quoi commémorer en 2021: à mes yeux, il s’agit
surtout de se souvenir qu’il y a deux cents ans, avec la mort de Napoléon, s’achève une
séquence extraordinaire, tragique, mouvementée et complexe de notre Histoire, qui
s’ouvre en 1789 et s’achève avec Waterloo. La disparition de l’empereur, c’est la fin
251

d’une époque qu’il incarne, qu’on le veuille ou non, et qui a marqué des millions de
Français qui ont vécu sous son règne et c’est peut-être eux dont il faudrait aussi se
souvenir, qu’ils soient civils ou militaires.
C’est aussi l’occasion pour les historiens de présenter le fruit de plus de cinquante années de recherches, depuis le début des commémorations avec le bicentenaire
de la naissance de Napoléon en 1969, où l’on est passé comme je le disais d’une vision
terriblement figée de l’empereur, comme un génie omniscient et invincible, à un personnage beaucoup plus nuancé. On connaît beaucoup mieux le Premier Empire en 2021
qu’il y a quelques décennies, et la connaissance de la période augmente sans cesse car
il reste énormément d’archives à dépouiller. La question de l’esclavage a ainsi fait
l’objet de très nombreuses publications, des travaux ont été consacré à l’homosexualité
sous l’Empire, la condition des femmes a également été étudiée, et de manière plus
générale, le fonctionnement de la société et les rouages de l’administration sont moins
nébuleux qu’autrefois.
Il est paradoxal de se dire que Napoléon est le personnage le plus étudié au
monde, mais qu’il reste encore beaucoup à découvrir. Le battage médiatique autour du
bicentenaire est donc une excellente occasion de faire connaître les recherches universitaires les plus récentes au plus grand nombre, et s’il y a justement des polémiques,
c’est peut-être aussi parce que la vision que le grand public peut avoir de Napoléon est
désormais moins tributaire de la légende et davantage influencée par la critique historique.
URL: https://www.france24.com/fr/france/
20210502-napol%C3%A9on-tyran-ou-g%C3%A9nie-les-controverses-autour-de-l-empereur

Exercice 10.
À partir des documents proposés, vous préparerez un exposé sur le thème
indiqué, et vous le présenterez au jury. Votre exposé présentera une réflexion ordonnée sur ce sujet. Il comportera une introduction et une conclusion et mettra
en évidence quelques points importants (3 ou 4 maximum).
Quand l’histoire des épidémies nous éclaire sur la COVID-19
L’étude des précédentes épidémies, qui ont jalonné l’Histoire depuis le néolithique, et des pandémies qui sont apparues avec la formation des premiers grands
empires, permettent de remettre en perspective l’actuelle pandémie de COVID-19.
On constate que les pandémies ont toujours fait partie de l’Histoire, même au
20e siècle où certains ont pu penser que les progrès de la médecine et de l’hygiène
mettaient les pays riches à l’abri de la survenue de ce type d’événement. La pandémie
actuelle de COVID-19 ne vient-elle pas rappeler la vulnérabilité de tous les pays, y
compris ceux où les progrès médicaux sont les plus importants?
Au XXe siècle, la variole a fait entre 300 et 500 millions de morts avant d’être
éradiquée en 1980 grâce à une vaccination obligatoire et systématique. Et il est vrai
qu’il s’est ensuivi, chez certains, comme un «sentiment d’invulnérabilité». Dans les
années 1970, un célèbre prix Nobel a même annoncé que les maladies infectieuses allaient disparaître dans les pays riches et ne toucheraient plus que les pays pauvres. Il y
avait alors une impression de toute puissance scientifique, mais qui a volé en éclat avec
l’apparition du sida. C’est aux États-Unis, le pays le plus riche du monde, que le VIH
252

a commencé à être repéré, à un moment où il circulait à bas bruit en Afrique. Et l’épidémie de sida est très vite devenue un phénomène planétaire.
C’est la même chose avec ce coronavirus. Même si les progrès scientifiques sont
majeurs, aucun pays au monde ne peut être complètement à l’abri de la menace infectieuse. Il est impossible d’éviter les pandémies, y compris dans notre monde moderne qui est à haut risque dans ce domaine.
Pourquoi le monde moderne est-il particulièrement à risque?
Au cours de l’Histoire, on constate que les pandémies ont toujours été liées à une
mondialisation des échanges et des contacts humains. C’était déjà le fait lors de la constitution de vastes réseaux commerciaux à l’époque de l’Empire romain puis, plus tard,
avec la découverte de nouvelles voies maritimes vers l’Amérique. Aujourd’hui, cette
mondialisation des échanges a atteint un niveau inédit. En 2019, on estime que 4,5
milliards de personnes ont pris l’avion à l’échelle de la planète.
En 1960, il devait y avoir 10 ou 12 mégapoles, c’est-à-dire des villes de plus de
10 millions d’habitants. Aujourd’hui, il y en a des centaines. De plus, nos activités
favorisent des contacts avec des réservoirs alimentés par des chauves-souris, des
rongeurs, des insectes, des oiseaux, des primates, etc.
Ce que nous apprend l’Histoire est surtout qu’il faut toujours être prudent avec
les virus, qui n’évoluent pas toujours comme on pourrait le prévoir.
URL: https://www.vidal.fr/actualites/
28379-quand-l-histoire-des-epidemies-nous-eclaire-sur-la-covid-19.html

253

OUVRAGES DE RÉFÉRENCE
1. Focus : Grammaire du français / A. Akyüz, B. Bazelle-Shahmaei, J. Bonenfant,
M-F. Gliemann. — P. : Hachette, 2015.
2. Barrière, I. ABC DALF C1/C2 / I. Barrière, M.-L. Parizet. — P. : CLE International, 2015.
3. Le DELF. 100% réussite. B2 / L. Bertaux, N. Frappe, S. Grindatto, A.-G. Guiot
[et al.]. — P. : Editions Didier, 2016.
4. Le DALF C1-C2 100% réussite Nouveau / L. Chapiro, D. Dupleix, N. Frappe,
M. Jung [et al.]. — P. : Editions Didier, 2017.
5. Grand-Clément, O. Grammaire en dialogues. — P. : Сlé International, 2010.
6. Grégoire, M. Grammaire progressive du français — Niveau perfectionnement
(B2/C2) / M. Grégoire, A. Kostucki. — P. : Сlé International, 2017.
7. Les Grands Dossiers des Sciences Humaines. — № 48. — URL: mars/avril/mai 2017.
8. Mègre, B. ABC TCF — Conforme épreuve / B. Mègre, S. Portelli. — P. : Сlé
International, 2011.
9. Miquel, C. Méthode de français. Vite et bien 2. — P. : Сlé International, 2009.
10. Miquel, C. Vocabulaire progressif du français — Niveau avancé (B2/C1) —
P. : Сlé International, 2018.
11. Miquel, C. Vocabulaire progressif du français. 375 exercices / C. Miquel,
A. Goliot-Lete. — P. : Сlé International, 2011.
12. Miquel, C. Grammaire en dialogues. — P. : Сlé International, 2007.
13. Parizet, M.-L. ABC DELF B2. — P. : CLE International, 2021.
14. Reboul, A. Méthode de français. Mobile A2. — P. : Didier, 2012.
15. Renaud, D. Le nouvel Entraînez-vous. Grammaire. 450 exercices / D. Renaud,
E. Sirejols. — P. : Сlé International, 2010.
16. Vigner, G. Enseigner le français comme langue seconde. — P. : Сlé International, 2001.
17. Александровская, Е. Б. Пособие по реферированию на французском
языке. Lire et résumer / Е. Б. Александровская, Н. В. Лосева. — М. : Нестор Академик Паблишерз, 2011.
18. Французский язык (В1–В2) : учебник для вузов / В. Н. Аристова,
И. Ю. Бартенева, М. А. Ерыкина, Н. В. Жукова. — СПб. : Лань, 2022.
19. Французский язык (В1–В2). Практикум / В. Н. Аристова, И. Ю. Бартенева, М. А. Ерыкина, Н. В. Жукова. — СПб. : Лань, 2022.
20. Беликова, Г. В. Conversons français! Французский язык : пособие по развитию навыков устной речи для старших курсов вузов. — М., 2006.
21. Иванченко, А. Грамматика французского языка в упражнениях. — М.,
2014.
22. Ильина, Т. П. Сборник упражнений по грамматике современного французского языка / Т. П. Ильина, Н. Б. Кудрявцева. — М., 2007.
23. Левина, М. С. Французский язык. Учебник и практикум / М. С. Левина,
О. Б. Самсонова, В. В. Хараузова. — 4 изд. — М. : Юрайт, 2023.
24. Мурадова, Л. А. Грамматика французского языка. — М., 2013.
254

25. Николаева, И. В. Спряжение французского глагола. — М., 2005.
26. Попова, И. Французский язык : учебник / И. Попова, Ж. Казакова, Г. Ковальчук. — М., 2016.
27. Тарасова, А. Н. Грамматика современного французского языка. — М.,
2006. — Ч. 1. Морфология.
Sitographie
1. http://www.ambafrance-ru.org.
2. http://www.edufle.net.
3. http://www.fabriquedesens.net.
4. http://www.fle/fr.
5. http://www.franc-parler.org.
6. http://www.france.fr.
7. http://www.polarfle.com.
8. http://www.rfi.fr.
9. http://www.tv5.org.
10. https://amomama.fr.
11. https://apprendre.tv5monde.com.
12. https://basta.media.
13. https://biendire.com/fr.
14. https://information.tv5monde.com
15. https://innerfrench.com.
16. https://journals.openedition.org.
17. https://laviedesidees.fr.
18. https://lvsl.fr.
19. https://observatoire.francophonie.org.
20. https://scholarworks.smith.edu.
21. https://theconversation.com/europe.
22. https://www.20minutes.fr.
23. https://www.beauxarts.com.
24. https://www.cafephilosophia.fr.
25. https://www.cairn.info.
26. https://www.carredartistes.com.
27. https://www.europe1.fr.
28. https://www.france-pittoresque.com.
29. https://www.france24.com/fr.
30. https://www.francealumni.fr/fr.
31. https://www.francetvinfo.fr.
32. https://www.grazia.fr.
33. https://www.huffingtonpost.fr.
34. https://www.la-croix.com.
35. https://www.ladepeche.fr.
36. https://www.ledevoir.com.
37. https://www.lefigaro.fr.
38. https://www.lemonde.fr.
255

39. https://www.lesechos.fr.
40. https://www.lexpress.fr.
41. https://www.lhistoire.fr.
42. https://www.orthographiq.com/blog.
43. https://www.radiofrance.fr.
44. https://www.revues.be.
45. https://www.superprof.fr/ressources.
46. https://www.un.org/fr/gender-inclusive-language/index.shtml.
47. https://www.vidal.fr.
48. www.art-culture-france.com.
49. www.art-en-france.eu.
50. www.culture.fr/fr/sections.
51. www.culturecommunication.gouv.fr.
52. www.edilivre.com.
53. www.femmeactuelle.fr.
54. www.franceculture.fr.
55. www.histoiredelart.net.
56. www.liberation.fr.

256

ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ........................................................................................................ 3
DOSSIER 1. LANGUE FRANÇAISE ....................................................................... 6
UNITÉ 1. LANGUE FRANÇAISE: HIER, AUJOURD’HUI, DEMAIN ................ 6
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS .................................................................... 6
II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL .................................................................. 30
III. PRODUCTION ÉCRITE ................................................................................ 34
IV. PRODUCTION ORALE ................................................................................ 41
UNITÉ 2. LANGUE FRANÇAISE AUJOURD’HUI ET DEMAIN:
ASPECTS SYNCHRONIQUES .............................................................................. 48
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS .................................................................. 48
II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL .................................................................. 75
III. PRODUCTION ÉCRITE ................................................................................ 79
IV. PRODUCTION ORALE ................................................................................ 87
DOSSIER 2. ART ET LITTÉRATURE ................................................................. 98
UNITÉ 1 ................................................................................................................... 98
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS .................................................................. 98
II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL ................................................................ 114
III. PRODUCTION ÉCRITE .............................................................................. 118
IV. PRODUCTION ORALE .............................................................................. 125
UNITÉ 2 ................................................................................................................. 134
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS ................................................................ 134
II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL ................................................................ 151
III. PRODUCTION ÉCRITE .............................................................................. 157
IV. PRODUCTION ORALE .............................................................................. 167
DOSSIER 3. HISTOIRE DE FRANCE ................................................................ 179
UNITÉ 1 ................................................................................................................. 179
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS ................................................................ 179
II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL ................................................................ 198
III. PRODUCTION ÉCRITE .............................................................................. 201
IV. PRODUCTION ORALE .............................................................................. 207
UNITÉ 2 ................................................................................................................. 216
I. COMPRÉHENSION DES ÉCRITS ................................................................ 216
II. COMPRÉHENSION DE L’ORAL ................................................................ 238
III. PRODUCTION ÉCRITE .............................................................................. 241
IV. PRODUCTION ORALE .............................................................................. 246
OUVRAGES DE RÉFÉRENCE ............................................................................ 254

257

Валентина Николаевна АРИСТОВА,
Ирина Юрьевна БАРТЕНЕВА,
Мария Андреевна ЕРЫКИНА,
Наталья Владимировна ЖУКОВА

ФРАНЦУЗСКИЙ ЯЗЫК (В2–С1)
УЧЕБНИК

Зав. редакцией литературы гуманитарного
и социально-экономического профиля В. П. Рогов
Ответственный редактор Н. С. Захарова
Подготовка макета С. В. Макаров
Корректор В. А. Невара
Выпускающий Т. А. Быченкова

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