ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН,СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
ИТЕРАТУРНАЯ
ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА
СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ СССР
ГАЗЕТА
№ 49 (2312).
Суббота, 7 декабря 1946 г.
Цена 45 коп.
Да здравствует
творец Конституции
победившего социализма
товарищ Сталин!
Якуб КОЛАС,
депутат Верховного
Совета СССР
Сталинской Конституции
Недавно мне выпало счастье встретиться
со своими земляками, побывать в тех краях,
где протекало мое детство.
Мы ехали в Новогрудок — город, кото-
рый выдвинул меня своим депутатом в Вер-
ховный Совет Союза ССР. Столбцовская
дорога проложена по густому сосновому
бору; и вот, наконец, Акинчицы, деревня,
где я родился.
Вот там, на перекрестке дорог, когда-то
стояла наша небольшая хатка. Вот обомше-
лый столетний дуб, под которым в юности,
улучйв свободную минуту, я сидел с 'книж-
кой в руках. Как и в те далекие годы, во-
круг шумят сосны, но тогда в этом шуме
мне слышался сиротливый голос нашего
«забытого богом края», грусть и кручина
нищего белорусского мужика, а теперь да-
же и сосновый шум веселее стал, напевней,
шире.
Тут волю я даю своим мечтам:
Знакомых мест я скоро не узнаю,
Прочь выметут колхозы старый хлам,
Я новые дома увижу сам...
Столбцы, Свитязь, Любчи, Кареличи, Го-
родище, Негнявичи, Запольск, — сколько
встреч с крестьянами, рабочими, учителями,
обыкновенными советскими людьми, встреч,
которых мне до конца моих дней не забыть.
Что же сразу бросается в глаза? Огром-
ный культурный рост белорусской деревни!
Люди стали неузнаваемы. Забитые в про-
шлом, точнее, в недавнем прошлом, так как
эти края присоединены к Советской Бело-
руссии только в 1939 году, белорусские кре-
стьяне, знавшие только скрипучую соху да
нищенский надел, говорили со мной о Пуш-
кине и Белинском, они были осведомлены о
всех международных делах, читали на па-
мять стихи белорусских поэтов, просили
'прислать новинки советской литературы.
Могли ли мы тогда мечтать о такой радо-
сти? Воистину на наших глазах советская
власть и мудрая сталинская национальная
политика совершили чудеса социалистиче-
ских преобразований.	'•
Вот молодой крестьянин Иосиф Конан.
Мы с ним встречаемся вторично. Сейчас эн
одет в рыжеватую, плотную крестьянскую
свитку, а при первой встрече, происшедшей
вскоре после освобождения Минска от
фашистских захватчиков, на нем была гим-
настерка — с погонами солдата Советской
Армии. Участник Великой Отечественной
войны, он был храбрым солдатом. Плечом к
плечу с русскими, украинцами, латышами
он отстаивал честь и независимость пашей
прекрасной родины, боролся за освобожде-
ние родной Белоруссии. С мельчайшими
подробностями Конан рассказывал мне о
жишц и делах белоруссов-фронтовиков. Во
время второй встречи, на митинге избирате-
лей, Иосиф Конан о войне говорил мало: он
рассказал о том, как крестьяне выполняют
указания Сталина о восстановлении радру-
; шейного немцами па.радаар.р.,.-ХО.заЙ£.т.аа»Аа.
том. что Огй ставят новые дома, открУваюТ
новые школы, библиотеки, больницы, ясли.
УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО
СОВЕТА СССР
Под солнцем
В словах его слышались отзвуки большой
силы, творческого порыва, вера в будущее,
которой живет моя родная республика. Теми
же чувствами я мыслями' живет и 75-лет-
ний резчик по стеклу, искусный мастер Коз-
ловский, пожилая крестьянка Шарейко и
многие другие мои земляки. Это роднит’ их
всех, советских граждан.
Один из самых приятных дней я провел
на берегу величавого Немана, на стекольном
заводе, носящем название реки. Неман —
моя любимая река.
Льется Неман по долинам,
Светлый, чистый, как роса.
Проложил он путь свой длинный
Сквозь зеленые леса.
Ой, ты Неман, наш навеки!
Поишь ты и кормишь нас.
Утлый ялик человека
Ты в волнах носил не раз.
Ты знаком с постылой долей,
С горькой долей мужика.
Ты слыхал в пустынном поле
Причитанья бедняка.
Вечерами над тобою
Плакала свирель не раз.
Как слезинка за слезою.
Песни падали в тот час...
Не тот, совсем не тот теперь Неман, и не
те люди, живущие на его берегах. Простор-
ное помещение Гончарного цеха стекольно-
го завода не могло вместить всех пришед-
ших на вечер. С каким огромным интересом
слушали стеклодувы рассказ о победах
Сталинской Конституции, о белорусской
советской литературе. И в эти минуты мне
захотелось, чтобы на вечер пришли мои
младшие собратья по перу и чтобы они еще
раз осознали, какая большая творческая от-
ветственность лежит на советском писателе,
какое большое доверие дарит ему народ.
Впереди — большая и трудная работа.
Мы не просим легкой жизни. Нам надо,
залечить раны войны, украсить нашу Бе-
ларусь новыми городами и селами. И мы
это осилим.
До глубины души взволновала меня
встреча в местечке Городище с партизанами,
чей отряд в годы Отечественной войны но-
сил мое скромное имя.
Нет у человека' ничего прекраснее и доро-
же родины. Человек без родины — нищий
'человек. На моей родине нет убеленных
снегом гор и пальмовых аллей, но она мне
милее самых живописных уголков мира.
Мне дороги простые советские люди, люди
большой души и чистой совести; дороги ти-
хие лесные озера и просторные колхозные
поля, сосновые пущи и медленное течение
рек.
Я люблю свою Советскую Белоруссию
; преданной сыновней любовью. Благодаря ей
я стал поэтом. Родная Советская Белорус-
сия оказала мне наивысшую честь, избрав
депутатом Верховного Совета СССР.
Ki о же нас вывел к просторам богатым?
Кто нас до солнца поднял?
Под большевистским флагом крылатым
Сталин народы собрал!
С.сет он. -ссяте..тр, мир .и свободу,
4146 pauiTie.i.ij-ff--'«ийй.гй.-	':
Славься и здравствуй долгие годы,
Сердце страны И Кремля!

Максим РЫЛЬСКИЙ
ЕДИНСТВО
В Совете Министров СССР.
О мероприятиях по увековечению
памяти Н. At Некрасова в связи
с 125-летием со дня его рождения
Совет Министров Союза ССР постановил:
1.	Поручить Союзу советских писателей
СССР организовать в г. Москве в помеще-
нии ' литературного музея выставку, посвя-
щенную жизни и творчеству Н. А. Некра-
сова.
2.	Поручить Ленинградскому горисполко-
му и Союзу советских писателей СССР
организовать в г. Ленинграде в квартире,
где жил поэт (угол Литейного проспекта и
улицы Некрасова), Государственный по-
стоянно действующий мемориальный музей
Н. А. Некрасова.
3.	Поручить Ярославскому облисполкому
реставрировать усадьбу в Карабихе, где
жил и работал Н„ А. Некрасов, и организо-
вать в ней мемориальный музей.
Совету Министров РСФСР предусмотреть
в плане на 1947 год выделение средств на
проведение работ по реставрации усадьбы
в Карабихе.
4.	Установить мемориальную доску на
доме Н. А. Некрасова в Чудовской Луке.
5.	Присвоить имя Н. А. Некрасова:
а)	Костромскому учительскому институту;
б)	средней школе № 4 в г. Ярославле;
в)	средней школе № 194 в г. Ленинграде;
г)	средней школе № 613 в г. Москве;
д)	школе в селе Абакумцево Некрасов-
ского района, Ярославской области;
е)	школе при усадьбе Карабиха Ярослав-
ской области;
1 ж) школе при станции Чудово Ленинград-
ской области;
( з) Центральной городской библиотеке
‘ г. Москвы.
6: Установить бюсты Н. А. Некрасова в
институтах- и школах его имени.
7. Учредить стипендии имени Н. А. Не-
красова в следующих учебных заведениях:
а) Ярославском государственном педаго-
гическом институте — 2 стипендии по 400
: рублей в месяц каждая для студентов;
| б) Ленинградском государственном уни-
верситете — 2 стипендии по 400 рублей в
I месяц каждая для студентов филологиче-
ского факультета;
। в) Московском государственном универ-
! ситете имени М. В. Ломоносова — 2 сти-
пендии по 400 рублей в месяц каждая для
студентов филологического факультета;
I г) Ленинградском педагогическом инсти-
' туте им. Герцена — 2 стипендии по 400’руб-
лей в месяц каждая для студентов инсти-
тута и 2 стипендии по 800 рублей в месяц
каждая для аспирантов кафедры русской
 литературы;'
д) Московском педагогическом институте
‘ имени В. И/Ленина — 2 стипендии по 400
! рублей в месяц каждая для студентов ин-
; ститута и 2 стипендии по 800 рублей в ме-
сяц каждая для аспирантов кафедры рус-
ской литературы;
е) Литературном институте Союза совет-
ских писателей СССР — 4 стипендии по 400
; рублей в месяц каждая для студентов;
 ж) Костромском учительском институте—
2 стипендии по 400 рублей в месяц каждая
для студентов;
. .131 а Ленинградском педагогическом; учили-
ще' имени Н. А. Некрасова 2 ёпйтендии
по 200 рублей в месяц каждая для учащихся.
День Сталинской Конституции — вели-
кий ираэдтак братской семьи народов
СССР — советские люди встретили как
знаменательную, радостную дату в жизни
социалистического государства. Десять лет
прожил советский народ над знаменем
Сталинской Конституции. И это десятиле-
тие .великого труда и великих побед —
блестящее подтверждение неодолимой жиз-
ненной силы нашего общественного и го-
сударственного строя, яркое доказательст-
во того, что социализм и демократия
непобедимы.
Народ, воспитанный на благородных иде-
ях Сталинской Конституции, видит в ве-
ликом законе советской жизни могучую
творческую силу, позволяющую ему с ог-
ромным упорством преодолевать трудности,
с изумительной волей двигаться вперед к
дальнейшему расцвету нашей Редины.
 В советском государстве, основанном на
равноправии и дружбе народов, трудящие-
ся всех национальностей СССР в братском
сотрудничестве успешно развивают свое
хозяйство и культуру. Это грандиозное но
своим масштабам созидание стало возмож-
ным потому, что «Мы уничтожили госу-
дарственные границы в старом смысле сло-
ва, пограничные столбы и таможенные пре-
грады между национальностям и СССР»
(И. Сталин). У нас установлено единство
экономических и политических интересов
народов СССР. Советской патриотизм ('це-
ментировал в&е нации и народности страны
в единую монолитную семью. В ленинско-
сталинском принципе помощи и поддержни
развитию национальных культур народов
СССР мы виним одну из основ расцвета на-
ших братских республик. Товарищ Сталин
учит, что социалистическая по своему со-
держаниго и нацп'О'иальпая но форме куль-
тура преследует цель воспитания много-
миллионных масс в духе интернационализ-
ма и укрепления диктатуры пролетариата.
Только советскому государству, как го-
сударству нового типа, стала несильна ко-
лоссальная задача: воспитание и въцшци-
вадие сознательных п активных деятелей
культуры из самых глубин народных. Мно-
гообразная культурная жизнь пашей стра-
ны полна выдающихся примеров подлинно-
го расцвета литературы и искусства наро-
дов СССР; она богата именами деятелей
культуры — сынов трудового народа, от-
дающих все свои 'Знания и вдохновение на
благо любимой Отчизны. Достаточно вспом-
нить традиционные декады искусства союз-
ных республик, продемонстрировавшие пост
и могучую силу национальной культуры.
Это было ПО1ЛПННО0 торжество совет-
ской культуры. Можно указать на
плеяду писателен — представителен брат-
ских литератур, произведения которых
были высоко оценены народом и
удостоены Сталинских премий. Можно при-
вести великое множества примеров, свиде-
тельствующих о гигантском реете сети
культурных учрежу,чип — театров, биб-
лиотек. дворцов культуры, по миллионы
трудящихся имеют возможность овладевать
культурой и знанием. Можно привести ра-
Товарищ И. В. Сталин дел,пот доклад о проекте Конституции СССР на Чрезвычайном
VIII Всесоюзном С’езде Советов (1936 г.).
ВЕЛИКАЯ ДРУЖБА
зительные цифры роста тиражей книг и
газет. Все это — плоды великой культур-
ной революции в СССР.
Товарищ Сталин в отчетном докладе на
• XVIII с’ехде партии, подводя итоги деятель-
, пости партии в области повышения куль-
туры народа, указывал:
«В результате всей этой громадной куль-
турной работы народилась и сложилась у
нас многочисленная новая, советская ин-
теллигенция, вышедшая из рядов рабочего
। класса, крестьянства, советских слу.жа-
' щих, плоть от плоти и кровь от крови на-
1 шего парода, — интеллигенция, не знаю-
щая ярма эксплуатации, ненавидящая экс-
плуататоров и готовая служить народам
СССР верой и правдой.
। Я думаю, что нарождение этой новой,
I пар.ннпй, социалистической интеллигенции
'является одним из самых важных резуль-
татов кулыАрпой революции в нашей стра-
не".
I Известно, что в условиях дореволюцион-
ной России малые народы и их культура
всячески подавлялись царским самодержа-
। впрм. Народные таланты не находили под-
держки и чаще всего погибали.
I
I Великая Октябрьская социалистическая
'революция вывела на широкую дорогу все
отряды братских советских литератур.
Пот знаменем Сталинской Конституции их
Творчество расцвело, окрепло, стало зна-
.чптельным вкладом в сокровищницу худо-
жественной литературы.
; Наши братские литературы оплодотворя-
1 ются героическими делами строителей со-
ниалпстического государства. Наша лите-
ратура реалистически изображает подлин-
но демократический характер жизни совет-
ских людей, трудящихся всех пацпоналыю-
cioii СССР. Преодолению старых обветша-
|лых форм, противоречащих лучшим нацио-
Фтальпым традициям, способствует то, что
наши братские литературы, bio главе с рус-
'скоп, всегда устремлялись к раскрытию
правды жизни, были окрылены поисками
итого положительного героя. Это наглядно
можно проследить на произведениях многих
.питателей Украины и Грузии, Латвии .и
Армении, Белоруссии, Узбекистана и т. д.
I Вблик советской страны изменился.
В прошлом отсталые и униженные пароды
поднялись на высокую ступень хозяйствен-
ного и культурного развития. 11 ког-
да мы говорим, что мы уже не те рус-
ские, какими были до 1917 года, то эго
же мы можем сказать и про казахов, и про
грузин, и про татар, и про узбеков. Все па-
ри ты, насе.'яюшие СССР, уке не те. каки-
ми были раньше. Мы с гордостью восклица-
ем: где вы илйтетс таю и парт и т.н.аю
с грану, как у нле? Г те вы найдете такие
великолепные качества, люаеп. какие проя-
вил советский нарот в годы Отечественной
войны п каждодневно проявляет в трудо-
вых делах, перейти к*(Строительству повой
сталинской пятилетки!
Советские литераторы — Самед Вургун,
Напри Зарьян, Сулейман Стальекдп. Геор-
гий Леоиидзе, Джамбул, Симон Пиковани,
Максим Рыльский, Аветик Исаакян, Теучеж
Цуг, Гамзат Цатасса и многие, многие дру-
гие — каждый сумел по-своему передать
чувство нового в жизни родного народа,
воспеть то возвышенное, что связано с
i жизнью под знаменем Сталинской Консти-
туции. В пропзве тениях таких писателей,
как Самец Вургуи, Айбек, Мухтар Ауэзов,
открылась перст читателями связь пародов;
со своими классиками Вагифом, Навои. Аба-1
см. Узбекский поэт академик Гафур Гулям',
в книге стихов «Иду с В'остока», народный
нээт Киргизии Аалы Токомбаев, таланта и- :
веГпппс поэты Украины И. Тычина. М. Ба- ,
жа.п, М. Рыльский, <1. Первомайский, Бело- j
руссии—Я. Купала, Я. Колас, А. Кулешовj
! создали новую лирику, воспевающую друж-!
бу народов нашей Родины, любовь к Роди-!
но — любовь, одухотворенную советским’
патриотизмом.
! Реакционеры в буржуазных странах с
i пренебрежением говорят о так называемых
'малых народах. Эти люди не считают малые
народы способными к творческой деятель-
пости. В Советском Союзе на началах
братской дружбы живут большие и малые
। народы, их литературы имеют разные исто-
|ки. разные национальные формы, но тече-
' пне литературы у нас единое. Писатели
всех 'пацпональи'н'тей СССР борются за
одни и те же идеаты. Ни в (ином дру-
гом государстве немыслима ни та-
кая общность, ни такая идейная глубина
| литератур, ни подлинное братство писаге-
;лсп, как в Советском Союзе.
I Пусть Сулейман Стальский — предста-
витель малого пари ia,—его творчество ве-
i.iHHo. Мал аварский народ, но значительно
I тВ|.рЧ(>" гво старого и ныне еще пишущего
поэта Гамзага Цадассы. Сила народов у нас
достигается не «общей переписью» и не
«дечографнче''кпмн сводками», а значи-
тельностью дел соведских пародов, их рав-
' попранным участием в строительств на-
пито ге-'у lapcTB'a.
Писатели всех братских республик на-
шей страны, ч!.е творчество так ярко рас-
I шихт под знаменем Сталинской Копститу-1
Нити, посвятили свои лучшие, самые вдох-'
I иовепные строки вожио пародов—|
! великому Сталину. Их произведения пре-'
ттсполнопы беспрец'.тьнпц любви т,- самому
I дорогому человеку, который си.ютил тт.ро-
ды ('ГСР, указал им путь к строительству
новой жп.ши и своим гением озарил нашу
борьбу .за 'горже-,'гто идей коммунизма. 
Партия Ленина—Сталина, советский на- i
। род высоко ценят литературу, отчетливо i
! видят ее шхтикую штчшческую миссию и
роль в у креплении морального и нолптиче- '
е ко го е-1 к и-'1 из ii'ipoi.'i. в сплочении Н вое- ,
[ питании нарта. Партия хочет, чтобы у наг
I было изобилие ыховиой культуры, ибо в
этом богатстве культуры опа видит одну
п-з главных задач социализма. Долг всех
советских иис;! 1елей — чстгио ц втохнэ-
вен-по служить этим великн'-т целям, но-।
мочь госу rip'ii’A воепптап> миллионы со-'
вегеки.х гражтан.
О награждении орденом
Трудового Красного Знамени
писателя Тихонова Н. С.
За заслуги в области художественной ти-
тературы, в связи с 50-летием со дня рожде-
ния, наградить писателя Тихонова Николая
Семеновича о-рденом Трудового Красного
Знамени.
Председатель Президиума
Верховного Совета СССР
Н. ШВЕРНИК.
Секретарь Президиума
Верховного Совета СССР
А. ГОРКИН.
Москва, Кремль
4 декабря 1946 г.
---------
Белград
Славинскому конгрессу
Шлем дружеские приветствия н горячо
же.таем плодотворной работы Славянско-
му Конгрессу, призванному сыграть выдаю-
щуюся роль в культурном сближении сво-
бодолюбивых славянских народов, в делз
дальнейшего укрепления сотрудничества
демократической славянской обще'СД'Вснно-
оти. Пусть наше нерушимее единстве по-
служит залогом успешной борьбы за проч-
ный и длительный мир ио все'! мире.
Секретариат Союза со'ветскпх пней-слей;
Фадеев, Симонов, Тихонов,
Горбатов, Леонов.
Темиркул УМЕТАЛИЕВ
Чудесная книга
Сталиным книга написана эта.
В ней — всенародного счастья заветы.
Солнцу подобная, радостным светом
Страну озарила чудесная книга.
Первую я раскрываю страницу:
Вижу — заводами край мой дымится,
Тучны в колхозах и скот и пшеница.
—В труде — изобилье,— сказала книга.
Я раскрываю страницу вторую:
Школы повсюду...—-Входи же в любую,—
Знанием тьму победишь вековую,
Ты будешь батыром, — сказала книга.
Третью страницу открыл изумленный:
Мир предо мною вечно зеленый.
— Недугом ты иль трудом
истомленный,
Здесь отдых по праву, — сказала книга.
В братстве и дружбе, как
однополчане,
Русский, киргиз, и грузин, и татарин.
— Кто бы ты нн был, — ты вольный
хозяин.
Земли своей навек, — сказала книга,
Ленин стоит—исполин над горами,
Вешними день полыхает цветами,
Песнь соловья не смолкает ночами,—
В сад счастья вожатым мне эта книга.
Преодолел и лишенья и муку,
Родине жизнь моя крепкой порукой:
Враг лишь протянет к ней жадную
РУКУ—
Врага обличит заветная книга.
Хищник врасплох не застигнет дозора,—
В прах затопчу его на смерть с позором.
Недруг узнает, кто сокол, кто ворон.
Как душу, я берегу эту книгу.
В темь, в бездорожье, в походах
далеких
Шел сквозь огонь я и через потоки,
Бился с врагами в сраженьях
жестоких, —
Я в сердце своем храню эту книгу.
Недругу приговор будет смертелен,
Бури бушуют, но светоч нетленен,
Неугасим он — маяк п ко.тений,—
Bpaiy недоступна твердыня—книга.
111'peni > i < Kiipni ‘I 1.-. и о
С. ОБРАДОВИЧ.
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ
открытию первого послевоенного
История славянских народов на протяже-
нии многих столетий представляет собою'
книгу борьбы с иноземными захватчиками/
подчинявшими себе отдельные племена и их j
земли, уничтожавшими население, стремив- ;
шимися заглушить голос народа, поглотить!
его физически и морально.	j
Самыми страшными врагами славянских I
народов были немецкие рыцари-разбойники.!
Начиная с 658 года они нападали на чехо-!
моравские земли, которые находились под I
их ярмом до конца IX столетия. Немецкие 1
разбойники в течение многих веков не пре- |
кращали набегов на великоморавское княже-!
сгво. В начале XVII столетия чехи на три
века подпали под австро-немецкое иго, и ;
только в 1918 году Чехия сбросила это иго
и создала свою державу. Немецкий сапог
дотгие годы топтал земли прекрасной Сло-
вении—часть теперешней Югославии, В за- >
хватнических венгерских руках не год и не
два томилась Хорватия, Сербия четыреста
лет задыхалась под пятой Турции. Две нево-
ли пережила Болгария: византийскую и ту-
рецкую, на протяжении многих лет она бы-
ла ареной германских крестоносцев и толь-
ко недавно вырвалась из тяжелого плена
современных псов-рыцарей — гитлеровских
захватчиков. Полабские славяне не только
подвергались порабощению, но они были
онемечены. Германия залила кровью Поль-
шу, па теле которой немало следов разбой-
ничьих германских зубов. А сколько можно
сказать о нашем прошлом, прошлом восточ-
ных славян! Все это печальные страницы
ис горни.
Но какой гордостью наполняется сердце,
когда вспомнишь о славном Ледовом побо-
ище, где немецкая сила разбилась о силу
русскую, о победе над немцами князя Да-
ниила Галицкого в 1238 году, о ливонской
войне Ивана Грозного. А особенно радостно
вспомнить о разгроме немецких интервен-
тов на Украине в 1918 году, о великой по-
беде над гитлеровскими полчищами, которой
добились советские народы, окрыленные
гением Сталина, обретя мировое признание
и мировую славу.
Великое горе славянским народам причи-
няли отсутствие сплоченности и распри, ко-
торые сознательно сеяли между ними враги,
Раз’единяя братские славянские народы, вра-
гам удавалось побеждать и закабалять их.
Эту политику врагов прекрасно понимал Та-
рас Шевченко, который писал:
Вот так неметчина спалила
Большую хату и семью.
Семью славян рав'елннила
И в мир исиоттпш 1,'а пустила
Усобиц лютую семью.
Между тем история показала, что семья
славян непобедима, если она действует в
единстве. В славной битве под Грюнвальдом
в 1410 году соединенные силы русских,
белоруссов, украинцев, поляков, чехов и ли-
товцев разбили железные полки германцев.
Идея славянского единения не раз и не два
.зажигала народы, но настоящее свое завер-
шение она получила только в дни Великой
Отечественной войны, когда солидарность
славян содействовала исторической победе
лад гитлеровской Германией.
Об’единение славян в наши дни стано-
вится залогом мирной жизни не только сла-
вянских народов, но и народов всего мира.
Передовые люди славянства всегда горя-
чо выступали против братоубийственных
войн, призывая к е [пнеппю и сплоченности.
Вспомним, как Пушкин в стихотворении, по-
священном Мицкевичу, возносил польского
собрата за то, что
Он 1ово]>и.т о временах грятутппх,
Kill I.) ll.lpo If Т. p.l I при Ш. ..uTl.iB,
IT Bf. IHI.J l<> семью <<><• 1ИЧЯГ<Я...
Большая человеческая дружба всегда род-
ни ia лучших представителей славян. Миц-
Славянского конгресса в Белграде
кевич, как известно, дружил с Рылеевым,
Бестужевым, Пушкиным и многими другими
передовыми русскими литераторами. Эта
дружба наложила свою печать на жизнь
польского поэта в России. Современный ис-
следователь творчества Мицкевича, поль-
ский писатель Бой-Желенский писал,
что «высылка в Россию была изгнанием, но
и освобождением, можно сказать, самым
счастливым событием в жизни Мицкевича»,
что «пребывание в России сыграло в духов-
ной жизни Мицкевича колоссальную роль».
Тесиая дружба связывала Шевченко с ре-
волюционерами • демократами Добролюбо-
вым, Чернышевским. Глубоко любил Шев-
ченко Гоголя, Салтыкова-Щедрина, Герцена.
Так, по образному выражению Мицкевича,
великие поэты подобны принадлежащим к
одной семье альпийским скалам, склоняю-
щим друг к другу свои высокие вершины,
несмотря на то, что их раз’единяют потоки
темных вод. То же самое можно сказать и
о целых народах, раз’единенных кровавой
враждой правящих верхушек.
Советская армия освободила славянские
народы от ярма немецких оккупантов. Уста-
новившиеся между славянскими народами
добрососедские отношения, никому уже
не удастся нарушить.
Говоря о современном движении славян,
движении к об единению, товарищ Сталин
сказал: «Союз славянских народов —^то не
царский великодержавный панславизм, —
это союз равных славянских государств. Со-
ветский Союз как раз и стоит на страже
такого союза».
Всеславянский комитет в Москве проде-
лал работу, значение которой пока ещё по-
настоящему трудно оценить. Консолидация
славян в борьбе с фашистской Германией
, была основным заданием, которое он выпол-
нил.
Движение передового демократического
славянства к единению и братству растет с
каждым днем. В Белграде, городе бессмерт-
ной героической славы, созван ныне Славян-
ский конгресс.
За последние годы многие советские по-
эты побывали в Югославии, Чехии, Польше,
Болгарии. Все они увезли оттуда яркие сви-
детельства истинной любви этих народов к
русскому народу. Начиная с XIX столетия в
! болгарской, сербской и других литературах
уделено много внимания русским. Демокра-
тические поэты Болгарии и других славян-
ских народов охотно и плодотворно перево-
дят книги наших поэтов.
Возле Белграда на горе Авала стоит па-
мятник — мавзолей «Неизвестному солдату»
Памятник украшен восемью женскими ста-
туями: сербиянки, македонянки, хорватки,
словенки, герцеговинки, черногорки, бос-
нийки, далматинки. Как ни старались враги
рассорить эти народы, они теперь крепко
। спаяны в единую федеративную Югослав-
скую республику.
I В городах и селах Чехословакии, Юго-
। славии, Польши огромные толпы празднич-
. ноодетых людей приветствовали нас,—лю-
I дей Советского Союза, своих кровных ду-
I ховных братьев, сынов державы-освободи-
[ тельницы. Девушки, водя традиционные
сербские хороводы, пели:
Товарищ Тито, товарищ Тито,
Когда будешь у Сталина,
То Поздравь от нас русскую молодежь.
В сербском городе Крагуевапе во время
митинга весь парод вдруг запел по-русски
«Широка страна моя родная», а вслед за
югославским гимном прозвучал Гимн Совет-
ского Союза.
Великий украинский поэт Тарас Шевченко
оставил нам завет: «Щоб ycj слов’яне стали
добоими братами». Во имя этого радостно
жить и творить.
1821— Н. А. НЕКРАСОВ-1946
ВСЕНАРОДНОЕ ПРИЗНАНИЕ
Вся советская страна широко отметила
125-летие со дня рождения великого рус-
ского поэта Николая Алексеевича Некрасо-
ва. Литературные юбилеи стали у нас под-
линно всенародными праздниками. В них яр-
ко отражается происшедшая в СССР куль-
турная революция, то новое и небывалое,
что виес социализм в жизнь народных масс.
В дореволюционной России передовой пи-
сатель был оторван от народа, он тосковал
по «читателю-гражданину», по «читателю-
другу». Юбилеи того времени отмечались
главным образом либерально-буржуазной
общественностью, не без Участия прислуж-
ников реакций- Для представителей же на-
родных масс места не было вовсе. Неуди-
вительно, что многие наши великие писатели
избегали таких официальных чествований.
Подлинную оценку своего творчества они
ждали от будущего народного читателя, от
суда истории.
Ленин указывал в своих статьях о Тол-
стом, что только социалистический перево-
рот может сделать великие произведения
Толстого доступными всем. Только социали-
стическая революция принесла писателям
всенародное признание.
Поэтому так гордился Горький «небыва-
лым почетом, оказанным... работе литерато-
ра», который проявили «товарищи и гражда-
не Таганрога», празднуя юбилей Чехова в
1935 году.
Чествование памяти великого человека и
писателя не следует превращать в безотчет-
ные и выспренние выражения восторга по
поводу всего, что он делал. В этом отноше-
нии образцом для нас должны служить
юбилейные статьи Ленина о Герцене и Тол-
стом. Гордость и восхищение великими рус-
скими людьми сочетаются в этих статьях со
строго научным анализом их исторической
роли.
Ленин дал гениальные по глубине опре-
деления сильных и слабых сторон деятель-
ности, мировоззрения и творчества Толстого
и Герцена. Все свое огромное значение со-
храняет для нас указание Ленина: «Рабочая
партия должна помянуть Герцена не ради
обывательского славословия, а для уясне-
ния своих задач, для уясцендя настоящего
исторического места писателя, сыгравшего
великую роль в подготовке русской револю-
ции».
Достойно отметить тот или иной литера-
турный юбилей — значит уяснить истори-
ческое место писателя и те задачи, которые
вытекают из творческого развития завещан-
ных им традиций.
К сожалению, литературные юбилеи не
всегда проводятся у нас так, как нужно
Уже отмечались ошибки, допущенные в не-
которых статьях, появившихся в связи с
двадцатипятилетней годовщиной со дня
смерти Александра Блока. В статьях этих
еамалчмвались слабые стороны поэзии Бло-
ка, которые поэт преодолевал на протяже-
нии своего творческого пути.
К 50-летию со дня смерти Лескова вышло
несколько книг, посвященных замечательно-
му русскому писателю. Но почти всем этим
работам, в той или иной мере, свойственно
Я|тущевывание такой характерной особенно-
сти творчества Лескова, как религиозная
проповедь.
Чрезвычайно мало сделано нашими писа-
телями и литературоведами для уяснения
той роли, какую играют классические лите-
ратурные традиции в современной литера-
турной жизни. А между тем, проведение
каждого большого литературного юбилея
могло бы явиться естественным поводом для
углубленного обсуждения этого вопроса.
Все эти проблемы естественно возникают
Я в связи с некрасовским юбилеем. Следуя
Ленинским указаниям, наше литературо-
ведение дало ряд содержательных работ, ха-
рактеризующих идейный облик великого
поэта как революционного демократа. Био-
Иллюстрации Д. Шмаринова к книге избранных сочинений Н. А. Некрасова, выхо-
дящей в Детгизе.
графы и исследователи творчества Некрасо-
ва проиллюстрировали точность ленинского
замечания о том, что «нотки либерального
угодничества», свойственные порой Некра-
сову, вытекали лишь из его «личной слабо-
сти» и противоречили его основным взгля-
дам, Немало сделано также для того, что-
бы очистить некрасовские тексты от цен-
зурных искажений.
Понимание исторической роли Некрасова
однако, останется неполным до тех пор,
пока не будет уяснена его огромная про-
грессивная роль в художественном разви-
тии народа.
В поэме «Кому на Руси жить хорошо»
Некрасов показал стремление широчайших
народных масс к освобождению от гнета
самодержавного строя, показал, как это
стремление рождается из жизненного опы-
та, из раздумий и гнева народа. В этой,
по выражению Некрасова, «эпопее совре-
менной крестьянской жизни» народ говорит
языком своих песен, сказок, поговорок.
Некрасов замечательно владел острым
оружием поэта-публиписта и фельетониста
и яркими красками поэта-песенника, скази-
теля и живописца родной природы. Это
духовное, художественное богатство и мно-
госторонность Некрасова, проникнутые
идейной целеустремленностью, — величай-
шая и ценнейшая творческая традиция.
Творчество Некрасова показывает, какое
огромное идейное, духовное содержание мо-
жет быть вложено в песни, по всему своему
складу кровно близкие к песням народа.
Многие советские поэты продолжают народ-
но-песенную традицию Некрасова. Но про-
должение традиции означает ее дальнейшее
развитие.
Именно в наше время, когда, как сказал
тов. Молотов, «...интеллигенция, как пере-
довая и наиболее культурная часть, слилась
со своим народом...», поэтическое изображе-
ние идейной, интеллектуальной жизни наро-
да приобретает исключительно большое зна-
чение.
Создавая образ Гриши Добросклонова.
вкладывая в его устр «добрые песни», ве-
ликий поэт еще только поэтически предуга-
дывал будущий духовный рост крестьянских
масс. А в наши дни рядовая крестьянка-ска-
зительница Маремьяна Романовна Голубко-
ва «по-некрасовски» рассказала о том, как
песня, сказка и прибаутка помогли ей про-
жить «горький век», найти «новую дорогу»
и притти в коммунистическую партию.
В герое Твардовского, рядовом колхозни-
ке Теркине, ощущается напряженная работа
мысли. Теркин, прошедший свои «универси-
теты» в колхозе, знает, что:
Нынче мы в ответе
За Россию, за народ
И за все на свете.
Теркин чувствует и сознает всемирно-ис-
торическую роль своего народа и грудью
защищает то, уже завоеванное «счастье на-
родное», о котором еще только мог мечтать
Некрасов. После войны идейная, интел-
лектуальная жизнь миллионов советских лю-
дей усложнилась и углубилась. В своем до-
кпаде о журналах «Звезда» и «Ленинград»
тов. А. А. Жданов говорил о послевоенной
обстановке: «Народ хочет осмыслить про-
исходящие события. Его идейный и куль-
турный уровень вырос». Изобразить рядовых
советских людей в наши дни значит просле-
дить развитие их мысли, показать это более
глубоко и всесторонне, чем это сделано до
сих пор нашими поэтами. И здесь-то твор-
ческое продолжение некрасовской традиции
несомненно, окажется для наших поэтов
чрезвычайно плодотворным.
Нет сомнения, что некрасовский юбилей
послужит серьезным поводом для творче-
ского, в дох новен но-го решения задач, стоя-
щих перед нашей литературой.
о о О---------------------------
А. ЕГОЛИН
Великий поэт-демократ
«Я лиру посвятил народу своему», — го-
ворил Некрасов. Его творчество выражало
передовые, прогрессивные идеи времени. По-
эзия Некрасова будила умы и сердца от
векового рабского застоя.
Поэт мечтал увидеть родину «свободной,
гордой и счастливой». Но всю жизнь он на-
блюдал страдающих крестьян и городских
бедняков, забитых нуждой и бесправием.
Зрел nine бедствий народных
Невыносимо, мой
Счастье умов благородных
Видеть довольство вокруг,
писал он в поэме «Дедушка».
Народ, родина, революция — коренные
темы некрасовского творчества. Его идеал
— свободная родина. Всю свою жизнь поэт
боролся за право народа быть истинным хо-
зяином своей страны.
Некрасов уважал в русском народе актив-
ное начало, «привычку к труду благород-
ную», стремление и способность добиваться
свободы революционным путем:
Да не робей за отчизну любезную...
Вынес достаточно русский народ.
Вынесет все — и широкую, яоную
Грудью дорогу проложит себе.
Задача поэта, по мысли Некрасова, состо-
ит в том, чтобы напоминать человеку о вы-
соком его призвании. Он верил, что
Сбирается с силами русский народ
И j чится быть гражданином.
Сквозь мрачную действительность кре-
постнической России провидел Некрасов
светлое будущее своего народа и воспел его
в волнующих стихах.
Над всего Русью тишина,
Но не предшественница сна:
Ей солнце правды в очи блещет,
И думу думает она.
Мы ценим Некрасова не только за реа-
листическое изображение прошлого: поэт
нам бесконечно близок своей устремленно-
стью вперед.
Привычная дума поэта
Вперед забежать ей спешит...
В те далекие времена, когда «над вели-
кою русской рекой» Волгой стоял «стон
бесконечный», поэт смело рисовал картины
грядущего светлого дня.
Как близка современной действительности
некрасовская картина будущего Волги:
Я слушал жадно иногда
И тот напев унылый.
Но гул .довольного труда
Мне слаще слышать было.
Увы! Я дожил до седин,’
Но iBMcnmrii мало,	*
Иных времен, иных картин
Пронижу я начало...
В случайной :кп ши берегов
Моей реки любимой
Освобож 1С11НЫП от оков,
Наро I неутомимый
Со ;рсет, густо заселит
Прибрежные пустыни;
Наука нот углубп-г
По ’I'.’ia-ц.-ой их равнине
Суда-гига in ы побегут
Несчетною толпою.
И будет вечен бодрый труд
Над вечною рекою...
Мечты!,.. Я верую в народ.
Мечту о прекрасном будущем России дик-
товала Некрасову его вера в высокие мо-
ральные качества и силы русского народа.
Некрасов восхищался тем духовным бо-
гатством, которое заложено и в крестьяни-
не-богатыре, и в «величавой славянке», и в
богатейшей русской природе.
В рабстве спасенное
Сердце свободное —
Золото, золото
Сердце народное!
Некрасов превратил крестьянина в су-
дью, допрашивающего, «кому живется ве-
село, вольготно на Руси?» Впервые в рус-
ской литературе крестьянин был возведен
на такую высоту.
Сколько горечи и досады слышится в
словах поэта о том, что ему приходится по-
ка «песни петь унылые». Для Некрасова ха-
рактерны горячее стремление петь песни ра-
дости, жажда счастья и веселья. В этом —
одна из обаятельных черт его творчества
Крупнейшее свое произведение — поэму
«Кому на Руси жить хорошо» — Некрасов
заключил главой «Доброе время — добрые
песни».
Стихи Некрасова, «свидетели живые за
мир пролитых слез», были преисполнены
«музыки злобы». Поэт отвергал «миролюби-
вую лиру», музу, «ласково поющую и пре-
красную», ее «песню сладкогласную», «гар-
монию волшебную». Поэт-обличитель был
для Некрасова «благородным гением»:
И веря и не веря вновь
Мечте высокого при шяпья,
Он проповедует любовь
Враждебным словом отрицанья...
Наблюдая современную ему действитель-
ность, Некрасов неустанно мечтал о том вре-
мени, когда будет возможно подлинное про-
свещение:
Эх! Эх! придет ли времечко,
Когда (приди, желанное!...)
Дадут понять крестьянину,
"Что ро.чь портрет портретику,
Что книга книге, розь?
Когда мужик ве Блюхера
И не милорда глупого —
Белинского и Гоголя
О базара понесет?
Все свои симпатии Некрасов отдает кре-
стьянину-бунтарю. В своем творчестве он
запечатлел рост сознания русского крестья-
нина, развитие в нем чувства человеческого
достоинства.
Выдающуюся роль в освободительной
борьбе Некрасов отводил передовой интел-
лигенции. Разоблачая либеральных болту-
нов,. «богатых словом — делом бедных»,
клеймя «ликующих; праздно болтающих»,
поэт-революционер с восхищением отзывал-
ся о подлинных борцах за народное дело.
«На Руси жить хорошо», по мнению Некра-
сова, лишь революционерам, так как только
их жизнь полна великого смысла, красоты и
правды.
Поэт-революционер, Некрасов всю жизнь
мечтал о народном восстании. Поэзия
его всегда служила живым источником вдох-
новения и призывом к борьбе.
Истинный патриот и гражданин, по мне-
нию Некрасова, неизбежно должен быть ре-
волюционером. Поэт с восхищением говорит
о «достойных гражданах» — революционе-
рах:
...Хоть мало,
И среди нас судьба являла
Достойных граждан... Знаешь ты
Их участь?.. Преклони колени!..
Беззаветная преданность революционно-
демократическим убеждениям вдохновила
Некрасова на такие выдающиеся произведе-
ния, как «Поэт и гражданин», «Белинский»,
Стихи Некрасова —	,
Иди в огонь за честь отчизны,
За убежденье, за любовь...
Иди и 1ибни безупречно.
Умрешь не даром... Дело прочно,
Когда под ним струится кровь
стали знаменем революционной интеллиген-
ции. С этим знаменем она без страха и со-
мнения вступила в неравную борьбу с ца-
ризмом.
Творческий путь Некрасова ие был лег-
ким и гладким. Великие русские демократы
Чернышевский и Добролюбов помогали ему
преодолевать противоречия и колебания.
«Некрасов колебался, будучи лично сла-
бым, между Чернышевским и либералами,—
писал Ленин, — но все симпатии его были
на стороне Чернышевского. Некрасов по той
же личной слабости грешил нотками либе-
рального угодничества, но сам же горько
оплакивал свои «грехи» и публично каялся
в них:
Не торговал я лирой, ио бывало,
Когда грозил неумолимый рок.
У лиры звук неверный исторгала
Моя рука...
Некрасов всю жизнь терзался из-за того
что не мог стать революционером, подобно
Чернышевскому, Михайлову и другим своим
единомышленникам. Гениальный поэт, вос-
питавший своими стихами поколения рево-
люционных борцов, создатель легальной три-
буны русской демократической мысли (жур-
налы «Современник» и «Отечественные за-
писки»), Некрасов, тем не менее, бичевал
себя за то, что не ушел «в стан погиба-
ющих», что к революционной цели шел, «не
жертвуя собой». Отсюда — самоосуждения,
покаяния Некрасова.
Народ! Народ! Мне не дано геройства
Служить тебе.— плохой я гражданин,
Но жгучее, святое беспокойство
За жребий твой довес я до седин!
Поэзия Некрасова отражала кровные, на-
сущные нужды н интересы народа. Стихи
Некрасова читались нарасхват. Они зажига-
ли сердца молодежи горячей любовью к
народу и ненавистью к его поработителям.
Некрасов отстаивал обличительное на-
правление, единственно передовое направле-
ние в литературе того времени. В письме
Тургеневу от 30 декабря 1856 года он пи-
сал: «Есть ли другое — живое и честное
направление, кроме обличения и протеста?
Его создал не Белинский, а среда, оттого
оно и пережило Белинского, а совсем не
потому, что «Современник» — в лице Чер-
нышевского — будто бы подражает Белин-
скому».
Некрасов боролся против теории «искус-
ства для искусства». В статье «Заметки за
июнь месяц 1855 года» он писал:
«Нет науки для пауки, нет искусства для
искусства. — все они существуют для об-
щества, для облагорожения, для возвыше-
ния человека, для его обогащения знанием i
и материальными удобствами жизни». !
Борьба Некрасова с теорией «чистого ис- j
кусства» нашла отражение во многих его >
стихах, но полнее всего — в стихотворении |
«Поэт и гражданин». Гражданин упрекает
поэта в бездействии:
А ты. поэт! избранник нгба,
Глашатай истин вековых.
Не вепь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих...
Будь гражданин! служа искусству.
Для блага ближнего живи.
Спой гений ПОДЧП1НП1 чувству
Весобппмлютой любви...
Некрасов создал поэзию, вполне отвеча-
ющую задачам революционной демократии.
Его муза заговорила в «трудное» и «лихое»
время «буйным языком». Он чутким ухом
поэта-демократа услышал «музыку злобы»
преисполненных гневом народных масс.
В течение многих десятилетий эта поэти-
ческая декларация Некрасова служила не-
пререкаемым заветом передовым силам рус-
ского общества в борьбе против безыдейно-
сти, аполитичности в искусстве.
с-дымов Некрасовский том
«Литературного наследства»
Институт литературы Академии наук
СССР отмечает 125-летие со дня рождения
Некрасова выпуском тома «Литературного
наследства» (в двух полутомах). Об’ем из-
дания — 90 печатных листов, по 45 листов в
каждом полутоме. Публикуется более 400
документальных и художественных иллюст-
раций, среди них четыре на вкладных ли-
стах. Некрасовский том выходит в издатель-
стве Академии наук СССР. Оп подготовлен
к печати научными сотрудниками Института
литературы Академии наук, кандидатами
филологических наук И. Зильберштейном
и С. Макашиным. Главный редактор —
акад. П. Лебедев-Полянский. Первый полу-
том выходит в свет в ближайшие дни.
Изданием некрасовского тома редакция
«Литературного наследства» продолжает
систематическую работу по изучению твор-
ческого наследия классиков русской рево-
люционно-демократической литературы и
критики. Некрасовский том примыкает в
этом отношении к ранее вышедшим томам,
посвященным Чернышевскому, Добролюбо-
ву, Щедрину и Герцену.
Обширное и многообразное содержание
тома образуют, с одной стороны, исследова-
ния и статьи теоретического характера, раз-
рабатывающие отдельные проблемы литера-
турного наследия Некрасова, с другой сто-
роны — публикации неизданных архивных
материалов, относящихся к творчеству и
биографии поэта.
Первая книга открывается статьей
А. Еголииа «Идеалы Некрасова». В ней
дается литературная и общественно-полити-
ческая оценка великого революционного
поэта, определяется значение его творче-
ского наследия в социалистической куль-
туре нашей страны.
Поэзия Некрасова теснейшим образом
связана с революционным движением его
времени. Научной разработке этой темы по-
священа статья Б. Козьмина «Великий
поэт революции».
Изучению эстетических взглядов Некра-
сова посвящена статья А. Лаврецкого «Ли-
тературно-эстетические взгляды Некрасова».
Различные проблемы изучения Некрасова
разработаны в статьях проф. В. Гиппиуса
«Некрасов в истории русской поэзии XIX ве-
ка», В. Евгеньева-Максимова «Некрасове
журналист» и других.
Документальные публикации новых —
неизданных или забытых и не входивших в
собрание сочинений — материалов самого
Некрасова занимают большую часть первого
полутома и весь второй полутом.
Впервые публикуемые художественные и
литературно-критические тексты Некрасова
занимают в общей сложности более 10 пе-
чатных листов. Среди новых поэтических
пооизведений особенно интересен отрывок
«Если ты красоте поклоняешься», стихотво-
рение «Карета», разоблачающее фальшь ли-
берального филантропизма, и др. Драгоцен-
ны и новые, впервые извлеченные из руко-
писей поэта строфы и варианты к ранее из-
вестным некрасовским произведениям: к по-
эме «Мороз Красный нос», стихотворению
«Размышления у парадного под’езда», но-
вые отрывки из поэмы «Белинский», публи-
куемые Корнеем Чуковским. Характеризуя
идейную силу, революционную страсть про-
изпетений Белинского, Некрасов писал в
одном из первоначальных набросков, впер-
вые публикуемых в некрасовском томе:
.. МЫСЛЬЮ ВОВОЙ,
Стремленьем к истине суровой
Дышал горячий труд его.
Он полагал в него вею душу.
Он творил: «Я все разрушу
И не оставлю ничего».
Та строфа, которая ныне завершается
строкою «Он шел один неколебим», перво-
начально имела такую концовку:
В несчастьп он мужал душою,
В борьбе он силу почерпал
И сеять щедрою руною
Добро п Правду продолжал.
Обращение к вновь найденным рукописям
и другим архивным документам позволило а
ряде случаев заново осмыслить и давно из-
вестные некрасовские произведения. В соб-
раниях сочинений Некрасова печатается, на-
пример, стихотворение, начинающееся сло-
вами: «Не говори: забыл он осторожность»,
рисующее образ человека революционного
подвига, понявшего «невозможность слу-
жить добру, не жертвуя собой». Написав
стихотворение, Некрасов, как показывают
рукописи, обозначил его сначала как пере-
вод «Из Байрона», а затем из испанского
сатирика Ларры. При печатании стихотворе-
ния в 1877 г. он назвал его «Пророк» с до-
бавлением: «Из Барбье». Все эти указания
были фиктивны и предназначались для об-
хода царской цензуры. На самом деле поэт
рисует сбраз
Чернышевского,
которого Некрасов не
этом свидетельствует
сборнике страница из
следпих песен», подаренного Некрасовым
незадолго до смерти художнику Крамскому.
Некрасов зачеркнуп на этой странице на-
звание «Пророк. Из Барбье» и собственно-
великого революционера
о страдальческой участи
мог забыть. Об
публикуемая в
экземпляра «По-
ручно надписал новое заглавие: «В ввепомй-
нание о Чернышевском».
Не менее значительно другое «откры-
тие». Специальное исследование ряда мате-
риалов позволило установить, что стихотво-
рение «Смолкли честные, доблестно пав-
шие», принадлежащее к лучшим и широко
известным образцам политической лирики
Некрасова, является прямым откликом на
события Парижской Коммуны. Крупнейший
революционный поэт России Некрасов гнев-
но заклеймил в этом произведении, столь
неверно до сих пор понимавшемся, версаль-
ских палачей Парижской Коммуны и ярко
и мужественно выразил свое сочувствие де-
лу революции. Вдохновенные и скорбные
строфы «Смолкли честные...» являются заме-
чательным, впервые ныне открытым памят-
ником, воздвигнутым певцом русской рево-
люции в честь павших коммунаров и «бес-
смертного», по словам Ленина, дела Ком-
муны,
Среди публикуемых прозаических тек-
стов Некрасова наибольшее значение име-
ют заметка «О роли и значении мысли в по-
эзии» и семь литературно-критических ста-
тей из «Современника» 1855—56 гг„ где они
печатались анонимно. Статьи эти, заключаю-
щие отзывы о таких писателях, как Пуш-
кин, Гоголь, Тургенев, Писемский, Лев
Толстой, высказывания о задачах литерату-
ры, о борьбе с безидейностью в искусстве,
будут являться отныне, без сомнения, ос-
новным материалом для изучения литера-
турных взглядов Некрасова. В разделе про-
заических текстов публикуются также вновь
разысканные рецензии, фельетоны и сати-
рические произведения Некрасова.
Наиболее ценным приобретением в об-
ширной группе новых биографических мате-
риалов является публикация (проф, В. Ев-
геньева-Максимова и С, Рейсера) автобио-
графических заметок и предсмертных днев-
ников Некрасова. Дневники в эти с инте-
ресом прочитают не только исследовате-
ли, но и широкие круги читателей. Заметки
писались, точнее диктовались, Некрасовым,
когда он умирал и знал, что умирает. Пред-
смертные, глубоко искренние и правдивые
высказывания поэта о своей жизни даю г
возможность глубже заглянуть в иее и от-
четливее представить духовный облик Не-
красова.
Неизданные архивные материалы тома
разносторонне освещают не только личную,
но и общественно-политическую биографию
великого поэта.
Обращение к этим материалам позволило
осветить ряд важных эпизодов жизни Не-
красова (работа С. Рейсера, документирую-
щая по первоисточникам историю попыток
Некрасова поступить в Петербургский уни-
верситет), иначе представить фигуры совре-
менников, чья жизнь и деятельность так
или иначе соприкоснулись с биографией
поэта (статья К. Чуковского о Григории
Толстом, знакомящая нас с этим в сущно-
сти никому до сих пор неведомым кратко-
временным спутником на журнальном пути
Некрасова) и др.
Существенный интерес представляют, в
частности, документы о Некрасове, извле-
ченные из архивов полицейско-охранитель-
ных учреждений царизма. Царские жандар-
мы отчетливо сознавали, какой активной
революционизирующей силой была поэзия
Некрасова. Об этом выразительно говорят
строки из «Записки» директора департамен-
та полиции Плеве, поданной в 1883 г, царю.
«Запись» публикуется в числе многих дру-
гих документов в исследовании Б. Панков-
ского и С. Макашина «Некрасов и литера-
турная политика самодержавия».
В обширном эпистолярном разделе некра-
совского тома публикуется более 150 неиз-
данных писем самого Некрасова и свыше
300 не бывших в печати писем к Некрасову.
Средн 100 с лишним корреспондентов этой
переписки — Грановский, Григорович, Доб-
ролюбов, Тургенев, Л. Толстой, Гл. Успен-
ский и многие другие.
В мемуарном разделе печатаются забытая
глава из известных воспоминаний Авдотьи
Панаевой, воспоминания	писательницы
А. Степановой-Бородиной,	рассказываю-
щие о восторженном преклонении перед Не-
I красовым революционно настроенной моло-
 дежи 70-х годов. Приводится запись двух
I бесед с Н. Чермышевским о Некрасове и др.
В кратком обзоре не представляется воз-
можным даже назвать все остальные публи-
кации и сообщения, печатающиеся в томе.
Все они построены на неизвестном ранее
документальном материале и все привносят
новые, порой весьма существенные данные
в различные области изучения Некрасова.
В издание включен ряд фундаментальных
работ справочно-библиографического ха-
рактера (описание личной библиотеки поэта,
библиография литературы по Некрасову
за последнее тридцатилетие, т. е. за весь
советский период, и т. п.).
Таково основное содержание выходящего
в свет некрасовского тома «Литературного
наследства» — коллективного труда совет-
ских литературоведов в изучении одного ИЗ
великих и наиболее близких нам писателей
прошлого.
в.Ермилов Советская литература —
самая демократическая литература мира
Русская классическая литература была
наиболее прогрессивной, наиболее идейной
В демократической литературой мира. Ее
сила определялась связью с жизнью народа,
с его поисками правды, с его борьбой. Рас-
сматривая историю нашей литературы XIX—
XX столетий в свете ленинского учения о
трех этапах революционно-освободительно-
го движения в нашей стране, мы видим, как
тесно связано все развитие русской литера-
туры с ростом передовых освободительных
илей. Основоположник классической рус-
екей литературы Пушкин, автор бессмерт-
ие# национальной комедии Грибоедов, пре-
емник Пушкина и предшественник Некрасо-
ва — Лермонтов, предвосхитивший многие
некрасовские мотивы мести, гнева, печали,
гтвязыва к гря тушей буре. — каждый из
этих великих русских людей был так или
иначе связан с передовыми для своей эпохи
идеями дворянских революционеров, героев
декабрьского восстания. Идеи крестьянской
революции, общественный ппд'ем 60-х годов,
связанный с усилением роли демократиче-
ской разночинской интеллигенции, нашли
таких могучих защитников, как Чернышев-
ский, продолжатель дела первого гениаль-
ного pvccKoro демократа-разночинца Белин-
ского, Добролюбов, Некрасов, Салтыков-
Щедрин. И, наконец, пролетарский период
революционного движения В нашей стране
порождает Горького, чье значение для ми-
розой литератур!,! может быть сопоставле-
но со значением таких титанов, как Дзите.
Шекспир, с особенной глубиной и острогой
отразивших в своем творчестве перелом, пе-
реход человечества от одной исторической
эры к другой. Воспитанник партии больше-
виков. которая помогала великому писателю
Преодолевать все и исяче,'кие влияния ста-
рого мипа. идейные ошибки и отклонения, —-
Горький явился основоположником литера-
тупы новой, социалистической эры, — лите-
ратуры, вдохновленной самыми высокими
идеями, когда-либо выдвигавшимися чело-
вечеством, — идеями коммунизма, победо-
носным учением Ленина — Сталина.
Передовые русские писатели прошлого,
прорываясь в своих мечтах, гениальных до-
гадках к светлому Будущему родины, рисо-
вали это Будущее, как торжество подлин-
ной, всенародной, а не формальной, не ку-
цой демократии. Отлично сознавая прогрес-
сивность буржуазной демократии в сравне-
нии с реакционной царской монархией, на-
ши революционно-демократические писате-
ли вместе с тем глубоко раскрывали в своих
произведениях противоречия и фальшь де-
мократии для немногих—той «демократии»,
которая провозглашает, но не обеспечивает
на деле права народных масс.
Достаточно вспомнить Герцена, который
называл «злой иронией» формальное равен-
ство, когда «нищий пользуется теми же
гражданскими правами, как Ротшильд». Эга
цивилизация, — писал Герцен, — есть «ци-
вилизация меньшинства, она только воз-
можна при большинстве чернорабочих».
«Республика, — по мнению Герцена, — не
есть действительность, пока опа ограничи-
вается представительством народного само-
державия. Она может при хороших услови-
ях быть свободнее конституционной монар-
хии. по опа не может быть совершенно сво-
бодна до гех пор, пока она принимает неиз-
менными основы существу ющего историче-
ского, общественного устройства». Такая
республика «всегда может сделаться монар-
хией, или, еще хуже, nonacib под деспоти-
ческую власть плута или солдата, под само-
властие предательского. но еамотержавн-аго
собрания (Герцен имел н пи ту буржуазный
парламент с его фальсификацией народного
представительства: — В. Е.), ПОД гнет про-
дажного министерства и его агентов».
Русские революционно - демократические
писатели мечтали об иной республике, —
Герцен называл ее «социальной»,— КОГ1.1
госуларетво не будет стоять над народом, а
сольется с ним в ото цЫлое, когда инте-
ресы каждой отдельной личности неразрыв-
но свяжутся с интересами государства.
Демократический характер русской до-
горьковской литературы сказывался в ее
стремлении к тому, чтобы стать подлинно
народной, к тому, чтобы главным, непосред-
ственным, активным героем произведений
стал сам народ! Однако история не давала
литературе этой возможности. Для того,
чтобы сам народ, человек из народа мог
стать активным героем литературы, непо-
средственно формирующим весь се стиль и
характер, — для этого народ должен был
стать главным героем истории, ее свобод-
ным и сознательным творцом.
Горький явился первым художником во
всей мировой литературе, главным, прямым
героем всего творчества которого стал сам
народ, вступивший, во главе с рабочим клас-
сом и героической партиен Ленина —
Сталина, на путь самостоятельного, созна-
тельного творчества истории.
Советская социалистическая литература
порождена повой исторической действитель-
ностью, когда впервые в мировой истории
парод управляет своим государством,
строит свок) жизнь. Впервые права челове-
ка !1е только декларируются, по и обеспечи-
ваются всей реальное 1ыо победившего со-
циализма. Осуществились величественные
мечты многих поколений.
И героем литераторы стат сам народ, сво-
бодно созидаюший свое счастье.
Советские пнеаге 1и горды тем, что они
продо. 1гКаюг 11 развивают лучшие традиции
русской классической литературы прошло-
го, так много сделавшей для воспитания
ротного народа в духе демократических
идеалов. Но перед молодой советской ли-
тературой стоит множество таких новых
исторических задач, какие не могли стоять
перед прежней литературой,
В самом деле, о чем рассказывала людям
русская и мировая литература прошлого?
Если свесш ее темы, образы, мотивы к ко-
роткой формуле, то можно скашгь, что она
рлсекззывалл о такой жизни, г чанным зако-
ном которой была страшная истина, выра-
женная в словах Ленина: «либо ты рабовла-
делец, либо ты раб», либо ты давишь лю-
дей, либо они раздавят тебя.
В романе Бальзака «Отец Гордо» много-
опытная виконтесса Босеан поучает юного
студента Растиньяка: «Чем хладнокровнее
вы будете рассчитывать, тем дальше подви-
нетесь вперед. Разите, не давая пощады,
вас будут бояться. Смотрите на мужчин и
женщин, как на перекладных лошадей, ко-
торым вы предоставите издыхать на очеред-
ной станции... Но если вас захватит истин-
ное чувство, прячьте его, как сокровище;
пусть никто не догадывается о нем, иначе
вы погибнете. Из палача вы превратитесь в
жертву».
Быть или палачом, или жертвой, или ра-
бовладельцем, или рабом,—вот трагический
«выбор», открывавшийся перед героем Баль-
зака и других художественных исследовате-
лей буржуазного общества. Это было глав-
ной темой всего творчества До-' гоевского,
герои которого мучительно «выбирают» од-
ну из двух возможностей; деспотически
властвовать над другими, стать «Наполео-
ном», «Ротшильдом» (герой «Преступления
и наказания», герой «Подростка»), пли сми-
ренно подчиняться власти «Наполеонов»,
целуя руку у унижающих и оскорбляющих
(проповедь Алеши Карамазова, князя Мыш-
кина, различных «старцев»). Палач или
жертва! — третьего исхода не знает герой
Достоевского. И оп предпочитает стать
i жертвой, — потому что лучше мучиться, чем
мучить. В своих «Зимних заметках о летних
впечатлениях», критикуя буржуазную «сво-
боду», Достоевский писал: «Что такое liber-
ty? Свобода. Какая свобода? — Одинаковая
свобода всем делать все что угодно в пре-
делах закона. Когда можно летать все что
угодно? Когда имеешь миллион. Дает-ли
свобода каждому по миллиону? Нет. Что
такое человек без миллиона? Человек без
миллиона есть не тот, который делает все
что угодно, а тот, с которым делают все что
угоню».
Наши советские писатели историей при-
званы рассказать о новых законах жизни,
счищенной от эксплоатации человека чело-
веком, — жизни, в которой впервые нет ни
рабовладельцев, ни рабов, ни палачей, пи
жертв. Советская литература раскры-
вает и формирует новые чувства, впервые в
иг горни испытываемые людьми. Новатор-
ская по самой своей прироте, наша литера-
тура рассказывает о новых отношениях меж-
ду людьми, о .молодости человечества.
Несмотря на свою историческую моло-
дое 1ь, советская литература, будучи «самой
идейной, самой передовой и самой револю-
ционной литературой» (А. А. Жданов), иг-
рает ведущую роль в идейно-художествен-
ном развитии современной мировой литера-
туры. Все прогрессивное и демократическое
в мировом искусстве связано так или иначе
с влияниями нашего социалистического ис-
кусства. Что же касается современной бур-
жуазной литературы, находящейся в со-
стоянии маразма и разложения, то сами ее
деятели вынуждены признать ее деграда-
цию. Духовная нищета героя буржуазной
литературы столь разительна, что ее все
чаще вынуждена признавать буржуазная
критика, пишущая о полном отсутствии
сильных, ярких характеров в современной
буржуазной литературе. И если некоторые
литераторы на Западе сетуют на то, что,
дескать, «советские критики не показали
нам. чем же социалистический реализм
представляет в принципе явление более вы-
сокого порядка, чем просто реализм» (анг-
лийский журнал «Лиснер»), то пусть они
подумают хотя бы над тем, как обогатил ли-
тературу социалистического реализма но-
вый, народный герой, какие грандиозные
новые темы, сюжеты, образы принес он с со-
бою. Отсутствие в литературе народного ге-
роя, отсутствие связей с народом у писателя
неизбежно приводит литературу к упадку
и разложению, что и случилось с современ-
ным буржуазным «реализмом», который, в
сущности, перестал быть реализмом, поте-
ряв возможность и желание правдивого изо-
бражения действительности.
Литература — одно из отличных орудий
проверки демократичности того общества,
которым опа порождена. Если писатели то-
скуют в своих произведениях о свободе,
протестуют против угнетения человека, —
то, следовательно, общество, жизнь которо-
го они рисуют, враждебно демократии.
И, с другой стороны, если народ свобо-
ден. если он действительно демократически,
самостоятельно творит свою жизнь и, сле-
довательно, чувствует радость’ творчества
духовного роста, то он не может не расска-
зывать об этом в эпосе, в романах своих пи-
сателей, не может не петь об этом в своих
песнях, в стихах своих поэтов. Мы что-то
не знаем произведений, которые рассказы-
вали бы о «простом человеке», испытываю-
щем радость от участия в управлении бур-
жуазно-парламентским государством...
Литература социалистического реализ-
ма отражает действительность самой высо-
кой, социалистической демократии, —
поэтому она и является самой демократиче-
ской литературой мира.
Если, проследить путь развития нашей со-
ветской литературы, то мы увидим, что ее
содержанием явился процесс массового, об-
щественного, государственного, идейного,
морального, культурного роста. Наши писа-
тели рассказывали о том, как вырастал про,
стой, рядовой человек, для которого вся.
жизнь его государства становилась его лич-'
ной жизнью. Рисуя в поэме «Хорошо!»
(1927 г.) исторический путь советского на-
рода за десять лет, Маяковский говорил
во вступлении к поЭме, что все, о чем
рассказано в ней, — все «это было с
бойцами, или страной, или в сердце
было в моем». Вся жизнь родной страны
вошла в сердце советских людей. Все стало
моим в моем государстве! — это чувство
миллионов людей впервые было по-настоя-
щему раскрыто Маяковским. «Мои депутаты
в моем Моссовете», «мой труд вливается в
труд моей Республики», и вся родная ЗСМЛЦ
стаза моей Землей!
Лирический герой поэзии Маяковского —
передовой советский человек — вовсе не
закрывает глаз на реальные трудности с°-
эи тания новой жизни, строительства молодо-
го социалистического государства и борьбы
за него, он далек от слащавых мещанских
идиллий. Известно, что мещанин — опти-
мист, когда ему уютно; он легко превра-
щается в пессимиста и упадочника, когда
оказывается, что хорошо человеку на земле
ие может быть без борьбы, без преодоления
трудностей. Маяковскому удалось выразить
очень значительную тему, очень важное
свойство советских людей: героя Маяков-
ского привлекают даже и трудности, потому
что их богатырское преодоление советским
пародом, под руководством партии, дает со-
ветскому человеку реальное представление
о беспредельной, всепобеждающей силе сво-
бочного народа. «День наш тем и хорош,
что труден. Эта песня песней будет наших
бед, побед, будеп», — такова была ге-
роическая песня Маяковского.
Обращаясь к нытикам, поэтам и поэтес-
сам упадочнического толка, Маяковский вос-
клицал—с преэпепием к ним. с гордостью за
свой народ: «Но скажите вы, калек!! и ка-
лекши, где, когда, какой великий выбирал
путь, чтобы протоптаиней и легше?»
История указывала советскому народу
путь не протоптанный и не легкий,—но зато
Окончание см. на 3 стр.
Литературная газета
2	---- № 49
Иллюстрации Ф. Константинова к книге рассказов
В. Стефаника, выпускаемой издательством «Советский писатель».
м,ри8тташлпшян /]ЮдИ труда и подвига
Эту книгу дочитываешь до конца и за-
•РЫВМКПК е глубоким волнением.
Настоящий короткий рассказ, а не то, что
у мае часто выдают за рассказ (отрывок ие-
УдавшсЙ’Ся повести или осколок главы рома-
на). обладает замечательным свойством бо-
гатеть от соседства другого, третьего, чет-
вертого рассказа, написанного тем же авто-
ром. Больше того, именно в совокупности
отдельных рассказов и раскрывается глав-
ная теме писателя.
Вадим Кожевников — несомненный мастер
короткого рассказа. Он в совершенстве вла-
деет этим трудным и редким жанрам. И кни-
га его отличается поэтому цельностью и
органичностью, не меньшей, чем в романе
Иля повести, хотя она складывалась на про-
тяжении двенадцати лет, состоит из 58 от-
дельных рассказов, географический ее охват
— от Амура до Дуная, от Сибири до Сева-
стополя, а содержание, кроме фронтового по-
следних лет, захватывает эпизоды граждан-
ской войны, заводского и колхозного строи-
тельств. И люди рассказов, кроме русских,
самые разные — нанайцы, грузины, украин-
цы, хорваты, болгары, армяне, казахи... Что
Же держит и связывает органически эту пе-
строту и разнообразие? Где то единство во
множественности, о котором я упомянула
выше?
Не тдк давно в постановлении ЦК ВКП(б)
Говорилось о недостаточном отражении в
щщей литературе положительных черт со-
ветского человека, то-есть той самой реша-
ющей силы, которой мы обязаны нашим су-
ществованием н мощью нашей страны.
Вадим Кожевников в своих рассказах как
бы отвечает на этот упрек. Видение челове-
ка простого, хорошего советского чело-
века проходит в них под разными име-
нами и в разных Положениях. Каждый раз
Кажется —* нельзя быть лучше, чем этот че-
ловек, нельзя проявить больше мужества и
Нравственной силы, и вот опять новый
эпизод, где характер человека еще ярче и
прекраснее и еще невероятно мужественней
его подвиг. Цо слово «невероятно», пожа-
луй, и не идет сюда. Кожевников берет са-
мых простых людей. И так просто, так ску-
по и трезво рассказывает о них, что вы не
можете не верить в бытие этих людей, вы
Понимаете, что именно бытие этих людей,
таких, как они описаны, и есть величайшая
реальность, которая окружает вас. Таково
Первое впечатление от темы В. Кожевнико-
ве. Но тут не вся его тема.
Мы, старые писатели, дети двух эпох,
мы присутствовали зри кризисе старой ли-
тературы и зарождении советской. Для нас
слово «новый человек» звучит еще, как про-
изводное от двух миров; мы привыкли опи-
сывать нового человека, непременно оттал-
киваясь от старого, поэтому так много пи-
салось в наших книгах о становлении новой
психики, о борьбе с «ветхим человеком»
внутри себя, о внутренних противоречиях.
Вне этой диалектики нам трудно было об’-
яенить и описать характер, схватить отличи-
тельные признаки нового. Но в книге Ко-
жевникова уже нет этого контраста. Есть
единый и единственный мир — наш мир. Он
уже создан, он уже получил давность, по-
колении людей выросли в нем. И люди этих
поколений друг для друга перестали быть
«новыми». Они воспринимают свой нрав-
ственный мир, как если б он был вечно и не
мог не быть, как не может и перестать быть.
Это 'г— реальность сущего. И все те колли-
зии, все те противоречия, внутренняя борь-
ба, которые они переживают и передумыва-
ют, вершатся за внутренними скобками
этого единственного мира, и нет для автора
необходимости искать на своей палитре кон-
трастирующих красок, то-есть противопо-
ставлять новое старому. Больше того: как
раз там, где Кожевникову приходится во-
лей-неволей выйти за пределы нашего ми-
ра в чужой, то-есть, когда он описывает во-
енные эпизоды, происходящие за рубежом,
В Болгарии, в Югославии (рассказы «Мать»,
«Это сильнее всего»), — там Кожевников
как раз и слабее, он чувствует себя менее
уверенно, изменяет реалистической манере,
высокому лаконизму письма и прибегает к
условности, к риторике, к приподнятости
тона. Видно, что старый мир он знает плохо,
чувствует себя в нем, как на незнакомой
Надям Кожевников. Рассказы. Изд-во «Совет-
сжий писатель». Москва. 1946.
станции, ищет уже употребленных до него
красок н выражений н снова легко взды-
хает, как! настоящий художник, лишь попа-
дая в свою родную советскую среду.
Перед нами, таким образом, явление уже
целиком сложившегося советского художни-
ка, для которого этот наш мир—единствен-
но реально ощущаемый мир; и книга расска-
зов Кожевникова создает полное, беелри.
мерное, сильное впечатление вполне уже
рожденной, как таковая, подучившей какую-
то давность времени, не чувствующей не-
обходимости в эпитете «новая» советской
литературы. Это очень большое, очень жиз-
ненное впечатление.
Но даже и это впечатление не покрывает
целиком того, что выше я назвала «единст-
вом темы». Еще одно всплывает поверх глу.
бокого вашего волнения, оставляемого чте-
нием книги: как высоко-человечны эти со-
ветские люди!
Возьмем два рассказа, написанных в по-
следние  годы, — «Воинское счастье» и
«Мост».
В «Воинском счастье» кто-то другой рас-
сказывает автору о разведчике Чекарькове,
как он сидел на огромной сосне «в развил-
ке», где устроил себе гнездо, и выслеживал
немцев. «Немцы на лето по новому плану
минное поле кантовали. Приказано Чекарь-
кону вести наблюдение». Приходит Чекарь-
ков к командиру, «на лице усмешка, глаз
прищурен».
«— Товарищ командир, очень вас прошу,
не пугайте вы мне моих немцев.
Мы понимаем. Чекарьков подает себя. Но
все-таки обстановка. Приказываю:
— Доложите.
— Разрешите немцу хоть до кустиков про-
гуляться, получите удовольствие».
Немцы напарываются на переминирован-
ное Чекарьковым поле. Вот таким обыден-
ным тоном ведется рассказ о замечательных
делах мастера советской разведки, великого
умницы Чекарькова, простого парня, мозг
которого работает точнее и лучше, чем у
Шерлока Холмса:
«...Глаз одних мало. Ум выдающийся тре-
буется... Я вам журнал наблюдений Чекарь-
кова покажу... Вот к примеру пишет: «Днем
слышал звук пилы. Ночью — несколько пил.
На рассвете снова пилили часа три, но чтоб
кололи, слышно не было. Значит, не дрова
заготовляют. А бревна. Бревна — значит,
дзот новый строить собираются либо блин-
даж. А в блиндаже кто жить должен? Вот
то-то же... Пополнение ждут».
И слово за словом кратчайшими штриха-
ми возникает образ человека, героизм ко-
торого — в непрерывном, неустанном вни-
мании, внимании не за страх, а за совесть,
внимании, которого тгнкто проверить не мо-
жет, «он один там и только совесть — и
больше никого», но чувствуешь вместе с
автором — на Чекарькова можно положить-
ся, с ним нельзя пропасть. И когда образ
ожил, горячее уважение родилось к челове-
ку, вера, что есть они, Чекарьковы, много
их, — тогда только, под самый конец рас-
сказа, автор показывает вам и живого чело-
века Чекарькова, только что отмеченного
перед бойцами воинской почестью:
«Я следил за выражением лица Чекарь-
кова, за его живыми глазами, в углах кото-
рых лежали усталые, напряженные, светлые
морщинки, какие бывают только у снайперов
и у летчиков. Что же касается... ораторской
манеры Чекарькова, то она была не совсем
складная: он все время держал руки по
швам, глядел в одну точку, стесняясь встре-
титься с кем-нибудь взглядом».
Опять — признак большого мастерства эта
подмеченная, маленькая, беглая черта —
стеснение встретиться с кем-нибудь взгля-
дом у человека, месяцы проводящего в не-
прерывном напряженном глядении, одиноком
глядении за врагом из засады. Детали порт-
ретов. создаваемых Кожевниковым, точны и
। психологически обоснованы, как эта.
I Рассказ «Мост». Чтоб отвести внимание
 немцев од строящейся переправы, большой
j мастер столяр Григорий Берсзко, боец са-
[ первого батальона, вызвался со своими това-
| рищами строить в другой стороне ложную
переправу. Внимание врага они привлекли.
Немец стал обстреливать фальшивый мост.
«И стал подмечать Березко, что сам он
дольше, чем нужно, задерживается на бере-
гу... Он увидел, как Неговора, пугливо, при-
сев при взрыве снаряда, обронил в воду то-
пор, а Нещеретний тюкал, неглядя куда, то-
пором и портил хороший горбыль...» И Бе-
резко понял, что нужно сейчас, чтоб поднять
настроение и спасти дело. Он приказал:
«—Бойцы, смирно! Здесь я командующий.
Понятно? фальшивый мост отменяю. Будем
строить настоящий...
Будто нашли бойцы что-то очень дорогое,
что считалось давно утерянным... Забыв об
опасности, о страхе смерти, они начали сно-
ровисто и уверенно укладывать толстые
бпевна...» Так был побежден страх смерти
заменой труда вымышленного, труда для ви-
димости, трудом настоящим.
От рассказа к рассказу раскрываются
черты советского человека, воспитанные
новым отношением к труду, новым отноше-
нием к долгу, к товарищу, к командиру и—
главное — к своему месту в коллективе.
В рассказах «Кузьма Тарасюк», «Декабрь
под Москвой», «Катя Петлюц», «Сережа Из-
майлов» и других передается это особое
ощущение радости от своего места среди
многих, если удалось занять его, ощущение
требовательного суда над собой — глазами
коллектива и подтягиванья себя в уровень
занятого места — теплое счастье одобрения
тебя коллективом, муки от неуважения им
тебя.
Вот первый рассказ в сборнике «Март-
Апрель». Читатель помнит, какою весеннею
свежестью повеяло на него от этой вещи,
напечатанной в сборнике «Правды». История
двух людей — капитана и радистки, прыг-
нувших со специальным заданием в тыл вра-
га и пробирающихся обратно к своим. На
исходе зима, — талый снег, вода, голые де-
ревья; на исходе силы, — он ранен, у нее
отморожена нога, оба голодны, есть нечего,
— едят суп из растопленных льдин с кро-
шинками последнего сухаря, подстреленного
грача; когда кажется—они у предела пути, но
и у предела сил, капитан в поисках дороги
замечает новый вражеский аэродром «хорошо
устроенный». Карта у них размокла, низкая
облачность скроет линейные ориентиры, зна-
чит— пеленгом должна служить их рация...
Иными словами, они должны притянуть на
себя наших бомбардировщиков, чтобы по-
мочь им найти вражеский аэродром. Но ра-
дистка не уступает своей рации капитану,
она идет на подвиг сама. И совершает этот
подвиг.
Не психологизируя нигде, Кожевников
умеет с большим художественным чутьем,
тонко и точно вести психологический рису-
нок. Вот рассказ «Любовь к жизни». Там
летчики достают для своего раненого и за-
тосковавшего товарища рассказ Джека
Лондона «Любовь к жизни», который нра-
вился тяжело больному Владимиру Ильичу.
Книжку принесли раненому летчику в гос-
питаль. Летчик «выкарабкался». Но не от
книжки. Выздоровев, он рассказал: «...Я ее
прочесть не мог тогда: голова очень горела.
Но вот о Ленине я думал. Как он тогда ле-
жал, мучился... и только о жизни думал. Не
о своей — о нашей, о жизни всех нас. И ста-
ла она мне, моя жизнь, после этого необык-
новенно дорогой».
Нельзя не сказать два слова о скупой, но
выразительной характеристике внешнего ми-
ра, обычно занимающей у Кожевникова две-
три строки:
«Фронтовые дороги гудели низкими голо-
сами, как басовые, гигантские, туго натя-
нутые струны, от идущих по ним бесконеч-
ных колонн» («Два товарища»),
«Березовая роща, иссеченная осколками,
стояла совсем прозрачная. Стеариновые
стволы деревьев резко выделялись в фио-
летовых сумерках» («Мера твердости»),
«Белые деревья роняли на белый снег лег-
кие голубоватые тени» («Григорий Кисля-
ков»), Мир возникает пятнами, звуками,
ассоциированными с обстановкой рассказа,
с действием, производимым человеком. Снег
и влага передаются описанием отяжелевших
валенок, мороз — затвердением и звоном
этих валенок.
В чем школа мастерства Кожевникова?
Мне думается — в долгой, напряженной и
честной работе с «натуры», в том ее смыс-
ле, как понимают это живописцы. Натура,
живая натура во всем — ив типаже, и в
происшествии, и в месте действия. Рассказы
Кожевникова не выдуманы, не сочинены. Но
уменье написать «натуру», отобрать основ-
ное в ней, вычеркнуть все лишнее, никогда
не скупиться вычеркивать — это трудная и
настоящая школа искусства.
Вера ИНБЕР
Уход от действительности
Поэмы Леонида Мартынова, изданные в
1940 г. «Советским писателем», — «Тоболь-
ский летописец», «Правдивая история об
Увенькае», «Искатель рая» и другие—при-
влекли к себе внимание читателей. В поэмах
шла речь о событиях различной давности. Но
прошлое не было там еще тем бегством от
настоящего, в которое обратился впослед-
ствии Мартынов. Отдельные его герои, та-
кие, например, как «искатель рая» Мартын
Лощилин, были нам понятны. Их «рай» пред-
полагал жизнь без алчных торгашей, непра-
ведных судей, продажных правителей, без
всех тех, кто отравлял существование Ло-
щилина.	•
Это была не очень социально четко очер-
ченная, но все же мечта о человеческом сча-
стье, общем для всех, добывать которое
приходилось тяжким трудом.
Тяжко приходится Мартыну Лощилину.
Мы оставляем его изможденным, оборван-
ным, в мрачном котловане, где он «с темна
и до темна» месит глину для будущих кир-
пичей. Обжигательная печь находится тут
же. (Но «адское» ее пламя не пугает ни са-
мого героя поэмы, ни нас, ее читателей. Ло-
щилин слеплен нз жизнеупорной глины. Не-
даром же в одной из глав он говорит лже-
факиру:
...придя издалека,
Ты хочешь поразить нас чудесами!
Выращиваешь — финик из пупка?
И дальше:
О чудесах я не таких мечтаю. Рай я ишУ!
Рай для живых людей.
Можно было надеяться, что, углубляя эту
мысль, Мартынов в дальнейшем придет к
более точному определению человеческого
счастья и пойдет по пути к его достиже-
нию.
Но этого не произошло. Наоборот. Мар-
тынов все разительнее отклоняется от этого
единственно правильного пути.
Перед нами сборник поэта «Эрцинский
лес», изданный в текущем году в Омске.
Сборнику предпосланы строки некоего Ни-
колая Спафария, старинного летописца, судя
по стилю. «Лес тот, — пишет Спафарий, —
идет по Обе реке и по всему Сибир-
скому государству до самого до Окиянско-
ГО моря».
Древнее «Сибирское государство» пред-
ставлено в сборнике большой поэмой «Дуке
Иван многогрешный и непотребный». Эта
многословная стилизация под старину с ее
сомнительным историзмом уводит нас к на-
чалу XVII века.
Но и современная Сибирь выглядит у Мар-
тынова не моложе. Это все та же «страна
Холодырь», где мечется «шишига под кры-
шею банной». Где «гражданин Домовитых»
живет по Домострою за крепкими засова-
ми. Где в глухой и мутной вьюге еле раз-
личимы «заводы и домны огромны весьма».
Ветер, который носился по тундре «безду-
шен, бездомен», должен теперь раздуть ог-
ни «у домен, у домен, у домен».
Неубедительно и бутафорски выглядит у
Мартынова весь этот «принудительный ас-
сортимент» современности. И уж никак не
верится, что снаряд, сработанный на таких
заводах, мог ввергнуть в огонь «вражьи кре-
пости» гитлеровской Германии. В стихотво-
рении «Народ-победитель», единственном
прямом отклике на войну, солдаты-победи-
тели
...прошли по Москве, точно сны,—
Были я:арки они и хмельны;
В зоопарке трубили слоны.
Все это действительно напоминает дурной
сон. Почти бред. И здесь мы вплотную под-
ходим к тому искривлению творческого пу-
ти Мартынова, о котором было упомянуто
раньше.
В сборнике «Эрцинский лес» поэт снова
увлекает нас... но куда? В «страну теле-
графных столбов», с которой, вопреки ее
названию, нет никакой связи. В «мир сор-
ных трав», где ржавеет мертвый металл. Ку-
да угодно, только бы дальше, как можно
дальше от современной действительности.
В частности, «мертвый металл»—это про-
образ поэта, существа «высшего», непоня-
того, неоцененного, обреченного на одиноче-
ство и забвение.
В стихотворении «Сон подсолнуха» со-
зревший подсолнух чувствует, что ему «от-
крутят голову», что его поджарят и «сгры-
зут». Он. хочет оторваться от земли, распра-
вить «листья-крылья», но земля уцепилась:
Л. Мартынов. Эрцинский лес. Омск. 1946 г.
Обложки новых книг, выпускаемых издательством «Советский писатель». На сним-
ке (слева направо): Симон Чиковани «Песнь о Давиде Гурамишвили» (худ. Г. Сме-
лэва), Андрей Малышко «Лирика» (худ. М. Компанеец), Темиркул Уметалиев
«Сердце киргиза» (худ. С, Нодельман).
Памяти погибших писателей
Военная комиссия Союза советских писа-
телей СССР собирает материалы для сбор-
ников о советских писателях, погибших на
фронтах Великой Отечественной войны.
Первый сборник (20 печатных листов) бу-
дет посвящен памяти писателей-москвичей и
ленинградцев — Е. Петрова, А. Афиногено-
ва, Б. Лапина, 3. Хацревина, В. Ставского,
М. Чумандрина, Б. Левина, С. Диковского,
Д. Алтауэена, А. Гайдара, Е. Зозули,
Б. Ивантера, Ю. Крымова, И. Меньшикова,
А. Роскина, М. Серебрянского, О. Цехнови-
цера и др. В сборник войдут портреты писа-
телей, статьи об их творчестве, выдержки
из писем с фронта, библиографические дан-
ные.
Ты куда? Постой!
।  Поволнуйся, горд и непокорен.
Это и зовется красотой!
Впрочем, в самолюбовании «одиночест-
вом» он и не пытается быть иным, этот ПОД-
; солнух, ведущий себя, как сорняк. Вспоен- I
ный соками родной земли, выращенный ею, I
хч презрительно попинает ее, не понимая,।
что только благодаря ей он существует.
Все снова и снова, в разных вариантах,
возвращается Мартынов к противопоставле-
нию подсолнуха—поэта земле—народу.
Пускай тебя ла скомороха примут.
Пускай тебя на смех они подымут.
Поэт кутается в романтический плащ бун-
таря-одиночки. Он не понимает, что одея-
ние это безнадежно обветшало. Защищая в
СЕзое время разгоряченного обидами фран-
цузского романтика от холода буржуазного
общества, одеяние это превратилось у нас в
смехотворную хламиду.
Искусство в мартыновском понимании не
есть отражение реальной жизни. Оно растет
само из себя, как «финик из пупка» фа-
кира;
Хочу иметь такую душу,
Чтоб гибло все, что я разрушу;
Хочу иметь такую волю,
Чтоб жило нее, чему позволю.
В своей поэме «Поэзия, как волшебство»
Мартынов некогда писал:
Не музыки я жду! Идей! Глаголом жечь
сердца людей
Тогда мы были склонны поверить этим
словам, но теперь мы видим расшифровку
этих «идей» и отвергаем их, как несовмести-
мые с нашими взглядами на роль поэта в
эпоху социализма.
Плоть от плоти своего народа, певец его
песен, выразитель его грез, помощник в его
созидательном труде, — таков наш поэт.
Такому поэту не противопоказаны и исто-
рические темы, но при условии, что история
не будет служить прибежищем от современ-
ности.
У Мартынова же это именно так и про-
исходит. Чем дальше от современности, тем
лучше. Он сам не скрывает этого. В стихо-
творении «Наяды», найдя на дне Иртыша ,
«древнейшие» обломки времен еще татарско-
го владычества, поэт говорит:
Ну, что ты на меня глядишь?
Вее эти вещи слишком стары?
Что? Колпаковый саквояж?
Бинокль бы цейеонекой работы?
Гранаты? Ружья? Пулеметы?...
Вее можно! Почему б и нет!
Так ты и начинай путину.
А я? И пальцем я не двину
Но неприятие современности превращает-
ся уже в неприкрытую злобу там, где Мар-
тынов говорит о своем современнике, чело-
веке советской страны.
В стихотворении, издевательски названном ’
«Царь природы», наш человек изображен ;
тупым и пошлым обывателем, при котором I
искусство вынуждено прозябать на «задних >
дворах».	|
Все снова (в который раз?), с маниакаль- (
ной настойчивостью Мартынов зовет нас I
прочь от «пошлых будем» в страну вечного
«праздника» искусства, в «страну грез» —
Лукоморье. Единственный в своей неповто-
римости поэт («Вероятно, приезжий, на нас
непохожий») зовет туда избранных, но вуль-
гарное скопище профаной одним своим при-
косновением опошляет мечту. Само назва-
ние дивной страны претерпевает в устах1
«советских обывателей», не могущих понять
«избранного» поэта, искажающие смысл из-.
менения: Лукоморье — Мукомолье — Му- I
хоморье и наконец.. рукомойыя. Нас, своих >
«будничных» современников, Мартынов'
упрекает:
Исчезло, ушло Лукоморье,
Хранить вы его не сумели!
Это — поклеп на нас. Если понимать под
Лукоморьем творческую мечту, то она всег-
да с нами. Но наша мечта — действенная,
а не уводящая от реальной жизни. Она всю-
ду, где творческая мысль человека творит
чудеса, где человеческая воля направлена
на созидание все более высоких форм обще-
ственной жизни. Наша романтика — в ува-
жении к великому созидательному труду со.
ветского человека, нашего лучшего вдохно-
вителя.
Но здесь, видимо, Леониду Мартынову с
нами не по пути. И если он не пересмотрит ,
своих сегодняшних позиций, то наши с ним
пути могут разойтись навсегда.
ПОЭТ-воин
Открытое письмо
Н. С. Тихонову
Дорогой наш Николай Семенович!
В день Вашего пятидесятилетия Союз
советских писателей горячо поздравляет Вас
и шлет Вам сердечные пожелания творче-
ских успехов, энергии и здоровья.
Вы пришли в советскую культуру, из ар-
мии, с фронтов первой мировой войны, из
недр солдатской массы. Первые Ваши про--
изведения, первые книги стихов—«Орда» и-
«Брага»—оставили неизгладимый след в на-
шей поэзии. «Праздничный, веселый, бесно-
ватый, с марсианской жаждою творить» —
таким полюбили Вас и запомнили сотни ты-
сяч молодых читателей. Ваши первые бал-
лады навсегда вошли в золотой фонд нашей
поэзии, являясь ее украшением и гордостью.
С тех пор прошло много лет, и в течение
всей этой четверти века Вы, не покладая
рук, работали, как поэт и прозаик, как об-
щественный деятель.
Заслуги Ваши перед нашим народом ц его
языком поистине огромны. Один из первых
Вы приняли деятельное, вдохновенное уча-
стие в осуществлении братства между со-
ветскими народами. Ваши книги о путешест- 
виях по Средней Азии, Ваши переводы за-
кавказских, в частности, грузинских поэтов,
также прочно вошли в золотой фонд нашей
культуры.
Недаром Вы явились представителем на-
шей литературы на Международном антифа-
шистском конгрессе писателей в защиту
культуры в 1935 г. в Париже. Плодом Ва-
шего пребывания на Западе была книга
стихов «Тень друга», политический смысл
которой полностью раскрыт только в дни
Великой Отечественной войны.
И когда она разразилась, ничего не было
естественней, как увидеть Вас, Николай Се-
менович, в рядах защитников Родины, в
форме офицера Красной Армии. Сделанное
Вами за годы войны — огромно: поэзия и
проза, вдохновенная поэма «Киров с нами»
и короткие рассказы о героических людях
Ленинграда, военные очерки в «Красной
звезде», статьи, написанные очерки для за-
границы, — все это свидетельствует о Ва-
шей энергии, о Вашей творческой молодо-*
сти.
Таким молодым и полным сил писателем
знает Вас советский читатель, таким Вы
пришли ко дню своего пятидесятилетия.
Человек отзывчивого сердца, страстный
пропагандист советской культуры, ее пат-
риот и поэт — мы гордимся Вами, как од-
ним из лучших наших современников.
Еще раз поздравляем и крепко обнимаем
Вас.	•
А. ФАДЕЕВ, В. ЛЕБЕДЕВ-КУМАЧ,
А. КАРАВАЕВА, В. КОЖЕВНИКОВ,
К. СИМОНОВ, Л. СУБОЦКИЙ,
М. ИСАКОВСКИЙ, Л. СОБОЛЕВ.
Образ положительного героя
в драматургии
С 2 по 4 декабря во Всероссийском теа-
тральном обществе состоялась научно-твор-
ческая сессия, посвященная образу положи-
тельного героя в советской драматургии.
Сессия была организована Кабинетом теа-
тра Горького и советской драматургии ВТО,
совместно с секцией драматургов Союза со-
ветских писателей.
С докладом «Драматургия А. М. Горького
и образ положительного героя» выступил
Б. Бялик. Теме «Наш современник в драма-
тургии и в театре» был посвящен доклад
С. Герасимова. И. Альтман сделал доклад
о «Развитии и становлении образа положи-
тельного героя».
Окончание. Начало см. на 2 стр. I
единственна достойный великого народа, и'
единственно верный путь к счастью. Пони- [
мание этого, гордость за родину все глубже |
входили а сознание советских людей. Об1
этом пишет тов. Г. Александров в своей ра-[
боте «О советской демократии» («Правда»!
от 5 декабря): «Бесконечная преданность лю-!
лей социалистического общества своей стра-;
не, своему государству, своему народу, без- j
условное и сознательное, искреннее предпо-।
чтение общенародных, государственных ин-1
тересов, интересов коллектива интересам'
личным, великое упорство в достижении по-1
ставленных целей и способность сохранить!
свой благородный идеал в борьбе с трудно-j
стямн постоянного продвижения вперед,.
умение правильно понимать н преодолевать j
»ти трудности — все это новые моральные ;
устои, иа которых зиждется наш обществен-
ный строй. Это качества советских людей,
которые присущи ныне миллионам и мил-
лионам граждан Советского Союза и кото-
рые характеризуют собою моральный облик[
нашего советского общества».
Эта сознательность, идейность миллионов
граждан, могла быть порождена и воспита-
на только партией большевиков, только со-
ветской всенародной демократией.
С каждым новым своим значительным про-
изведением наша литература все глубже и
полнее рассказывала о том, как рождался
новый Человек с большой буквы, как про-
исходил массовый рост людей под руковод-
ством партии Ленина — Сталина.
Солдат царской армии, только вчера еще
бывший «серой скотинкой» для господ офи-
церов, русский крестьянин, поверивший в
правду большевиков, превращался в талант-
ливого народного полководца, становился
эпическим героем истории. И рядом с этим
образом стоял другой образ — спокойного,
чуткого друга, воспитателя, руководителя,
воплотившего в себе любовь партий к про-
стым людям. Так предстали перед читателем
образы Чапаева и самого Фурманова в зна-
менитом романе-документе. И так, — в раз-
личных, своеобразных, индивидуальных ва-
риациях, — возникали образы народа и его
партии в лучших произведениях советской
литературы, как «Железный поток» Серафи-
мовича, «Разгром» Фадеева и другие.
Наша литература рассказала о том, с ка-
кой творческой жадностью, всепоглощаю-
щей страстью рядовой советский человек,
отвоевав в боях гражданской войны свое
молодое государство от врагов, начал свой
великий подвиг созидания, коренного пре-
образования страны. Он пришел в красно-
армейской шинели на уснувший завод, вер-
нулся в родную деревню, — и как бы его
ни звали, — Глеб Чумалов, герой «Цемен-
та» — первого советского романа о радости
свободного созидания, — Кирилл Ждаркин,
строитель колхоза «Бруски», ставший круп-
ным государственным деятелем, — Павел
Корчагин — героическая молодость стра-
ны, — он сосредоточивал в себе такую все-
побеждающую, могучую творческую энер-
гию народа, которая мэгла быть порожде-
на только социалистической революцией,
только советской демократией. В великом
творческом всенародном напряжении сталин-
ских пятилеток утверждалась могучая со-
циалистическая держава, окованная броней
стали, страна тружеников, непобедимая, как
сама правда. Идея коммунизма овладевала
волей и сознанием народа, и рядовой совет-
ский человек превращался в созидателя и
творца. Были ли когда-нибудь более высо-
кие, более человечные темы у литературы!
Все лучшие произведения нашей литературы
отличаются тем, что их образы, темы отра-
жают коренные интересы народных масс.
Вспомним вдохновенную поэму в прозе —
«Поднятую целину» Михаила Шолохова.
Ее герои донские казаки из тех самых Ста-
ниц, где когда-то метался, не зная, к како-
му берегу пристать, Григорий Мелехов, ге-
рой «Тихого Дона», — расставались со
старой деревней, где властвовала грубая,
звериная кулацкая сила. Они отплывали
в океан огромной, подлинно человеческой
жизни. Партия большевиков вела их к
новому, колхозному строю. И советский
писатель раскрывал нам души людей,
освобождавшиеся от векового страха, нуж-
ды, от вражды каждого ко всем и всех
к каждому.
Страна родная велика,
Весна! Великий год!
И надо всей страной — рука,
Зовущая вперед.
Так запечатлел страну в год великого пе-
релома Александр Твардовский в чудесной
поэме «Страна Муравия».
Сталинская рука вела нашу родину к мо-
рально-политическому единству народа
и литература поднималась на новый идейно-
художественный уровень, выражая новые
чистые, светлые человеческие чувства твор-
ческой дружбы, братства советских людей.
Потребовалась напряженная, упорная
борьба для того, чтобы ликвидировать экс-
плоататорские классы в стране, их идеоло-
гические влияния, перестроить экономику
на основе единого социалистического плана
и создать предпосылки для морально-поли-
тического единства парода. Советская лите-
ратура, отражая эту борьбу, сама развива-
лась в условиях острой идейной борьбы со
всеми чуждыми и враждебными влияниями.
Партия воспитывала писателей, помогала тем
из них, которые вышли из рядов старой ин-
теллигенции, преодолевать индивидуализм,
влияния прежней анархистской богемы, ме-
щанско-эстетские навыки и предрассудки.
Это было борьбой за демократизацию лите-
ратуры, за ее приобщение к жизни, к труду,
интересам всего советского народа. И по-
степенно герой-индивидуалист, колеблю-
щийся или перестраивающийся интелли-
гент старой формации, уступал место в про-
изведениях этих писателей общенародному
герою, активно живущему интересами всей
страны. В таких произведениях, как повести
Юрия Крымова «Танкер «Дербент», «Инже-
нер» — литература рассказывала о том, что
наша Родина превратилась в страну нова-
торов, где дерзкая, смелая, умная творче-
ская инициатива стала массовой.
В годы Великой Отечественной войны на-
ша литература говорила о том, что народ-
новагор, народ, воодушевленный идеями
коммунизма, народ единой воли, 'воспитан-
ный Лениным и Сталиным, — этот народ и
воевал так, как он привык жить и работать
за годы советской власти: по-новаторски,
превосходя своего врага и морально-интел-
лектуальным, идейным уровнем, и своей тех-
ееикой, и своим, самым передовым в мире, ।
обЕцественным строем.
В романе Николая Островского «Как за-
калялась сталь» замечательно просто и
мудро была выражена мысль о том, что
источником массового героизма простых со-
ветских Людей является их высокая идей-
ность. Вспомним сцену из романа, когда на
фронте, у костра, бойцы беседуют о герои-
ческих подвигах, и один из бойцов говорит
о героях, погибших мученической смертью:
«Так человек не выдержал бы. по как за
идею пошел, так у него все это и получает-
ся».
Вдохновленный идеями учения Ленина—
Сталина, советский народ проявил в годы
Отечественной войны ни с чем в истории
не сравнимое величие духа. Об этом и расска-
зывают щам такие произведения, созданные i
советскими писателями в дни войны, как по '
истине народная поэма Александра Твар-
довского «Василий Теркин», повесть Бориса
Горбатова «Непокоренные», роман «Дни и
ночи» Константина Симонова, рассказы Ле-
онида Соболева, Вадима Кожевникова, пье-
са «Нашествие» Леонида Леонова, главы из
романа Михаила Шолохова «Они сражались
за родину», стихи и поэмы А. Супкова,
М. Исаковского, К- Симонова, М. Алигер,
П. Антокольского, Н. Тихонова, ^Максима
Рыльского, Леонида Первомайского, Павло
Тычины, Якуба Коласа, Аркадия Кулешова
и других.
В романе Александра Фадеева «Молодая
гвардия» с непревзойденной еще в нашей
литературе глубиной раскрывается высокий
идейный и моральный облик советских лю-
• дей, советской молодежи, и руководящая
роль партии в идейном воспитании народа.
Прекрасно рассказывает Фадеев о том, что
главным законом всей деятельности партии
большевиков является святое служение на-
роду, безграничная любовь к советско-
му человеку-труженику. Вспомним главу,
в которой рассказано, как два большевика,
один — работник райисполкома, другой—
хозяйственник, директор шахты, участники
подпольной борьбы против фашистских
оккупантов в Донбассе, — в немецкой
тюрьме, после чудовищных пыток, пос-
ле богатырского бунта, поднятого этими
двумя могучими людьми против фашист-
ских тюремщиков, — проводят вдЕзое.м в
камере последние часы своей жизни. Их
ждет страшЕ'.ая казнь. И вот перед их ду-
ховным взором проходит вся прожитая ими
жизнь. О чем же думают и говоря! два
большевика в свои предсмертные часы?
<:— А самое дорогое на свете, — говорит
один из н.чх своему товарищу, — рати чего
стоит жить, трудиться, умирать,—то наши
люди! Человек! Да есть ли на свете что-
нибудь краспвше нашего человека? Сколь-
ко труда, невзгоды принял он на сзоч пле-
чи за наше государство, за народное дело!
В гражданскую войну осьмушку хлеба ел,
не роптал, в реконструкцию стоял в очере-
дях, драив ю одежду носил, а не променял
своего совет; кого пергюрщетва па галанте-
рею. А в эту отечестве шую войну со
счастьем, с гордостью в сердце попе? свою
голову иа смерть, принял любую незьчпх и
труд, — даже ребенок пщ’нял эго на себя,
не говоря уже о жсепцинс, — а это ж все
паши люди, такие, як мы с тобой. Мы вы-
шли из них, все лучшие, самые умные, та-
лантливые, знатные наши люди — все вы-
шли из них, из простых людей!.. Да разве;
любой советский человек, самый простой и
немудрящий, не имеет права на то, чтобы
ответственный низовой работник государст-
ва знал его в лицо, знал его жизнь, нужду?
Он имеет на то право, он того заслужил
трудами и жертвами своими!.. Мы, работни-
ки народа, должны в каждом человеке под-
нять веру в себя, чувство гордости за себя,
поднять в глазах всего света величие и до-
стоинство нашего человека..., — с волнени-
ем говорил Шульга.
А Валько только сказал:
— То все правда, Матвий, святая прав-
да...»
Таковы государственные деятели ленин-
ско-сталинского типа. Слуги, работники, ру-
ководители народа, — нет для них высшего
счастья, чем счастье беззаветного служения
народу! И если для партии большевиков
высшим законом является святое слу-
жение народу. — то таков же закон и для
советской литературы, воспитанной парти-
ей.
Недавние исторические указания партии
о задачах искусства направлены на дальней-
шее расширение и углубление демократич-
ности нашей литературы.
Постановления ЦК ВКП(б) разоблачают
и бичуют антидемократические тенденции и
влияния в области искусства. Глубоко вра-
ждебны советской демократии мещанское
презрение к человеку из нагюда в рассказах
Зощенко, салонно-аристократический инди-
видуализм поэзии Ахматовой. В иных стра-
нах произведения антидемократических пи-
сателей, мизантропов, циников, пессимистов
I чуждых народу, поднимаются иа щит лже-
। демократической прессой. В стране совет-
1 ской темократии писатели этого типа не мо-
! гут рассчитывать на успех. Широкое об-
суждение указаний партии деятелями ис-
кусства и всей страной уже дало огромные
по тожительные результаты. Работники со-
ветского искусства глубоко осознали идей-
ное и художественное убожество всех тех
влияний и устремлений, которые уводят ху-
дожника от жизни и борьбы народа. Никог-
да еще с такой неумолимой ясностью, рез-
костью не представало полное банкротство
[всего того, что связан) с пережитками фор-
мализма. эстетства, безиденности, аполитич-
ности. Никогда еще с такой остротой не
обнаруживалось, что одним из важнейших
эстетических критериев является массо-
вость художественного произведения, его
связь с коренными вопросами жизни милли-
। онных народных масс. Наша литературная
теоретическая мысль должна глубоко про-
думать выводы, вытекающие из указаний
партии. Постановления ЦК ВКП(б) и док-
лад тов. А. А. Жданова о журналах «Звез-
да» и «Ленинград» явились, вместе с тем,
и могучим фактором небывалого расшире-
е.ия народной среды вокруг литературы и
всего фронта нашего искусства. Те вопросы,
которые когда-то интересовали только уз-
кую прослойку профессиональных деятелей
искусства и интеллигенции, стали достояни-
ем огромных масс советского народа. Начи-
ная от общих вопросов о задачах искусства
до специальных , вопросов художественной
формы, истории искусства и т. д„—все эти
проблемы живо интересуют и волнуют ши-
рокие слои читателей, зрителей. Поистине,
искусство стало делом всего народа в на-
шей стране!
Это стало возможным потому, что задача
советского государства «как раз в том и
состоит, чтобы бесйрестанно и все выше по-
дымать духовное развитие, культуру всего
советского общества, добиваясь все боль-
шего превосходства советских людей в
культурном, духовном и моральном от-
ношениях. Задача нашей партии в том и со-
стоит, чтобы так широко распространить
современные знания, современную культуру
в народе, так широко привить их всему на-
селению. чтобы в конце концов поднять
весь советский народ до уровня его самых
передовых людей, до уровня его авангар-
да» (Г. Александров «О советской демокра-
тии»).
Наша страна отметила десятилетие Ста-
линской Конституции, которая законода-
тельно закрепила н зафиксировала устои
советского общества, социалистической де-
мократии. Под знаменем Сталинской Кон-
ституции развивается, борется за новые
успехи, за повышение своего идейно-худо-
жественного уровня наша советская литера-
тура — самая демократическая литература
мира. Высоко ее положение в стрэпе всена-
родной демскоатии. И с благодарностью, с
беспредельной любовью думают советские
литераторы о том, кто ведет нашу родину
к новому могучему под’ему, — о вожде на-
рода, гениальном творце нашей Конститу-
ции — о родном, великом Сталине!
Литературная газета
№ 49	---- 3
и Измайлов огни на Днепре
представ-
романа,
со-
и с
Ку-
со
поги-
поро-
мыс-
ре-
на
для
Книге В. Юрезанского «Покорение ре-
ки», посвященная строительству Днепро-
гэса, названа романом, но нам
ляется, что это скорее эскизы
сведенные воедино.
«Покорение реки» — произведение, еще
слабо очерчивающее героев, — эго прав-
да, но правда и то, что в книге этой люди
строят жизнь не на эгоистических началах,
а на пользу долгим поколениям. Усилия
лучших людей романа трогают щедростью,
добротой к братьям по труду, желанием
жить лучше отцов, интересом к будущему.
Дочитав роман, мы воочию ощущаем вели-
чие воздействия днепростроевцев на жизнь
тех лет—жизнь первой нашей пятилетки.
♦♦1
* I
Много интересных эпизодов в книге.
 В Конференцзале ВСНХ Куйбышев
Вещается с советскими инженерами
Главой американской консультации —
пером.
Днепростроевцы встречаются
Сталиным. С ними говорит Молотов.
Плотовщики по Десне сплавляют бревна
для строительства ряжей и едва не
-бают на Днепровских порогах.
Ученые изучают способы смирения
- тов.
Днепрогэсу сочувствуют великаны
ли, а мещанин из города Запорожья убеж-
•.ден: «Днепро вас усих пожере». «Вот хрест
святой — ни одного кацапа не помилует
Днепр».
Надо было победить не только Днепров-
ские пороги, но и вражескую недоброже-
лательность, темные замыслы злодеев.
Мы знакомимся с людьми, в начале ро-
мана занятыми грубым физическим трудом,
затем они приобретают высшую рабочую
квалификацию, начинают понимать схемы
великой стройки. Советские инженеры
.учатся работать .лучше немецких, лучше
американских инженеров. Беспримерный
. труд приучает всех людей к новому, и для
многих стихия труда превращается в нау-
. ку труда.
Для нужд Днепростроя была расширена
советская индустрия. Орджоникидзе
шил, что не следует давать деньги
покупку заграничных думпкаров, надо
Днепростроя заказывать их на Сормовском
заводе.
«Покорение реки» хорошо передает рост
людей и перемену времен.
День пуска электростанции. На трибуну
поднимается восторженный Анри Барбюс.
Здесь же и английские, шведские, фран-
цузские, американские, японские, герман-
ские корреспонденты, которым сродни бы-
ли заскорузлые мысли мещанина города
Запорожья, которые верили, что «Днепро
пожере», а сейчас приехали на мировую
новостройку, на покоренную реку.
Вл. Юрезанский не создает выпуклых
портретов, не дарит своебразия героям, но
он понимает, чувствует, видит и ощущает j
рост людей.
Роман широк, многолюден, он сводит в
сюжет — не очень крепкий — многие ин-
тересные и важные факты, открывая их, но
не облекая их увлекательностью.
Строители Днепрогэса не сразу поняли
свое дело, свое место на земле, самих себя.
Так было, когда водолаза Воронкова спеш-
но подняли из стылой воды, подвели к теле-
фону в партийный кабинет и с ним заговорил
товарищ Сталин, озабоченный не только де-
лами, но и здоровьем водолаза. Сталин и
водолаз говорят о том, что пришло время
повернуть Днепр в левый проток, и мы ощу-
щаем, как Сталин повернул душу Ворон-
кова.
Старый геолог, профессор Свечин болен
воспалением легких. Умирая, он вспоми-
нает свою жизнь. Свечин ощутил себя ча-
стью днепровской истории. Его хоронят
на раскопках некрополя,
белой глины, священной
древних; со Свечнным в соседстве
эовые наконечники скифских копий.
От скифских копий—до профессора-днеп-
ростроевца, от водолаза — до ЦК партии
— какой размах во временах, в обстоятель-
ствах!
На правам берегу Днепра немецкие бу-
рильные станки фирмы «Вирта» сверлят
гранит, на левом ту же работу делают аме-
риканские станки фирмы «Сандерсона».
Самодовольные немцы Руммель и Бит-
нер говорят: «Лучше немецких станков ни-
чего в мире нет». Немцев побивает
пер универсальноегью американских
ков. Но в конце концов на камне
бетоне, на зимней температуре побеждают
советский характер и советская техника,
а заграничные специалисты испытывают
то, что испытывают их станки, которые
деформируются и сплющиваются на буре-
нии запорожского неподатливого юмня.
Этот камень здесь называют «настоящим
запорожским камнем», «золотом, а не
нем», или же «чортовым камнем»,
«черти в пекле ковали»,
И пусть эркизен роман, — сильна
атмосфера. Пусть нет выписанных портре-
тов, но есть люди, которые изобличили
бескрылый педантизм немецких техников,
Днепростроевцы заставити американских
специалистов уважать себя. Эти люди го-
ворили с Молотовым в Москве и на строй-
ке тотины. Сталин руководил их деятель-
ностью. Мы присутствовали при их разго-
воре с Куйбышевым, Орджоникидзе, Ка-
лининым. За их жизнью мы почувствовали
творческую высокую волю партии. При
этом некоторые портреты — пусть и ску-
по, но все ж хорошо намечены: таков порт-
рет гибкой, как лозинка, и веселой, как
птица, Лукийки, которая созвала бригаду
девчат «топтать бетон»: с Лукийкой го-
ворил Сталин, она дважды встречалась с
Молотовым; работает она весело, задиристо.
Интересен образ Ивана Баганча — он при-
плыл на бревнах с Десны плотовщиком, стал
строителем и затем—в послесловии романа—
рвет немецкие листовки, гласящие, что
«Днепр — немецкая река». Баганча пере-
тавляет плот, но уж не такой, на котором
приплыл с Десны, на котором варят крупе-
ник с салом, а такой, который через смерть
плывет к победе над гитлеровцами.
Но таких портретов немного и, закончив
чтение романа, мы ощущаем, что судьбы
героев мы восприняли больше через атмос-
феру книги, а не через развитие характе-
ров.
Ку- I
стан-|
и на |
кам-
его
его
*
Это роман эскизный в отношении фигур,
зато об’емный в отношении жизни.
«Покорение реки» мы читаем, как лето-
пись трудов советского человека в первую
пятилетку. Когда на Днепре загорелись
огни гидростанции и она дала промышлен-
ный ток цехам Запорожья, светом этим яр-
ко осветились дела пятилетки. Огнями с
Днепра рассеяли тьму за Полярным кру-
гом, где вместо стен — моржовая шкура,
а вместо окна—льдина. И на сопках Даль-
него Востока, и в Западной Сибири, и в
горах Кавказа, и в республиках Средней
Азиц, и у трех морей — Азовского, Чер-
ного и Каспийского, — повсюду начались
работы, звучавшие в одном регистре с
I Днепростроем.
Мы переходим к послесловию, написан-
ному на неполных шести страницах. И что
же? Даже эти скупые шесть страниц соз-
дают сильное впечатление! Это впечатле-
ние укрепляется тем, что между концом
романа и послесловием была беспримерная
война, тем, что наша гордость — первенец
первой пятилетки — был разрушен, обра-
щен в черновик, и мы его снова отстраи-
ваем набело.
Нас волнует сама жизнь. Автор в пос-
лесловии уже не литературный посредник,
он молча открывает двери в недавнее
прошлое, действуя на нас не образами
красками, не сюжетными частностями,
только информирует о том, что сталось
героями. Инженера Терентьева расстрелял
полковник Драхенфельс, бывший немецкий
инженер Днепростроя, дразнивший
«свиным ухом». Некоторые герои
погибли в бою и т. д.
Мы благодарны автору за его
Такие книги, связанные с жизнью нашей ве-
ликой страны, нам насущно необходимы.
кладут на слой
по верованиям
брон-
и
он
с
H. Юрезанский. «Покорение
ский писатель». 1946 г.
реки». «Совет- |
татар
романа
роман.
ИЗ ПОСЛЕДНЕЙ ПОЧТЫ
шт»»
Письмо читателя
В А» 10 журнала «Знамя» за 194R гол в статье
Пн Арамнлева «А С. Новиков-Прпбой» в пе-
речне произведений А. II. Чехова, рекомен 10-
ванных Новиковым-Прибоем для чтения начи-
нающему писателю, дна пянпет я paci i:a i «Мари,
анна». Однако такого рнсскн ’.а в сочинениях
Чехова нет. нет у Чехова даже и героини с та-
ким именем в других рассказах. Правда, ешь
рассказ «Ариадна», но это далеко не одно и
то же.
Следует посоветовать Ивану Арамилеву. а
также редактору журнала «Чнамя», бережнее,
относиться как к личности А. С, Новикова-
Прибоя. так и к литературному наследству
Антона Павловича. Грамотность нужна bi ем, —
в том чи^лп и уважаемой редакционной колле-
гии жа риала «Знамя».	РЕНОВА.
fe
Обложка книги рассказов Е. Воробьева
работы О. Верейского (Военгиз).
ТЕЗЕЙ-РОТОЗЕЙ
В словесности русской плутая изрядно,
Решил он, однако, по ней побродить.
И жаль, что Тезею сему «Ариадна»
Вручить не смогла путеводную нить!
Но есть для него извинительный фактор:
Коль нет Ариадны — имелся редактор,
А каждый редактор — прошу изьипигь —
Обязан иметь путеводную нить!
Я. САШИН.
Каротаммом, деятели начки
делегаты
Открытие первого с’еэд^ эстонских пи-
сателей совпало со знаменательной датой —
двухлетием окончательного освобождения
Эстонии от немецких оккупантов. Во вновь
отстроенном просторном, светлом концерт-
ном зале театра. «Эстония» все дышит радо-
стью восстановления.
После вступительного слова заместителя
председателя Союза советских писателен
Эстонии тов. Марта Рауда мужской хор
эстонской филармонии исполнил Гимны Со-
ветского Союза и Эстонской ССР. Затем
был избран президиум, в который вошли
руководители партии и правительства Эсто-
нии во главе с секретарем ЦК КП(б) Эсто-
нии тов. Н.
И искусства, эстонские писатели,
Москвы, Ленинграда, братских республик.
Среди делегатов — П. Вершигора, П. Анто-
кольский, Л. Первомайский.
С’езд заслушал доклад председателя Со-
юза советских писателей Эстонии тов.
И. Семпера «Пути развития эстонской со-
ветской литературы и ее задачи».
— Первый советский год, — говорит
Ц. Семпер, —• принес в литературу огромное
воодушевление, связанное с началом
жизни. Поэзия демонстраций,
красных флагов наиболее ярко
в Поэме Юхана Сютисте «Земля
вает на восток».
Вместо прежнего буржуазно-эстетского
журнала «Вараму» («Сокровищница») начал
всходить «Вийснурк» («Пятиугольник»),
обше.стаенно-политический и литературно-
художественный журнал, живо откликаю-
щийся на политические события, проявляю-
щий большой интерес к культурам братских
народов, к революционному прошлому Эсто-
нии. Большой интерес представляли тогда
повесть Августа Якобсона «Оскар Тийтус
шагает через порог», изображающая жизнь
эстонской интеллигенции в 1939—40 гг.. и
незаконченный роман погибшего в дни вой-
ны И. Маларика (И. Лауристина) «Респуб-
лика», рисовавший широкую картину
экономического и политического разви-
тия. Эстонии, первые проблески классово-
го сознания и борьбу молодого рабочего
класса с царизмом.
В годы Великой Отечественной войны
повои
митингов,
выражена
поворачи-
Новая работа
М.
АЙБЕК
(бронза) скульптора
Шевкунова
Поэт-новатор
На торжественном вечере
в клубе писателзй
125-летие со дня рождения Н. А. Некра-
сова Союз советских писателей СССР и со-
вет клуба писателей отметили большим ве-
чером. состоявшимся 3 декабря.
— Со школьных лег, — сказал В. Лебе-
дев-Кумач, открывая вечер, — помним мы
стихи Некрасова. Дети и юноши моего по-
коления воспитывались на его произведе-
ниях, проникнутых идеями человеколюбия
и любви к родине. Некрасов многое сделал
для русского языка, он демократизировал
поэтическую речь, сделав ее близкой и род-
ной народу. Целые строфы его произведе-
ний, названия его стихов вошли в русскую
речь, как фольклор, как поговорки, как сим-
вол.
Важное место принадлежит Некрасову и
в русском песенном творчестве, — говорит
далее В. Лебедев-Кумач.—Лучшие компози-
торы создавали музыку на его тексты.
У Некрасова — поэта, драматурга, пуб-
лициста, критика, редактора, издателя —
многому могут поучиться писатели всех
жанпов. Глубокая идейность, чуткость, эру-
дированность и непримиримая принципиаль-
ность Некрасова, его горячий поэтический
темперамент, идейная страстность и чест-
ность в отстаивании своих убеждений, взгля-
дов и творческих позиций должны быть веч-
ным примером и образцом для советских пи-
сателей в их борьбе за построение комму-
нистического общества.
К. Чуковский свой интересный доклад о
творчестве Некрасова начал с анализа сти-
хотворения «Мысль», опубликованного в
журнале Полевого «Сын отечества», когтя
Некрасову было 16 лет.
— Какие только жанры ни перепробовал
он в первые семь лет своей литературной
деятельности, — говорит К. Чуковский. —
Обширный многотомный роман «Жизнь и
похождения Тихона Тростником», двена-
дцать повестей и рассказов, четырнадцать
пьес для театра, две сказки, несметное мно-
жество стихов и статей. История мировой
литературы не много знала таких неутоми-
мых и плодовитых работников, как юный
Некрасов в это первое свое писательское
семилетие.
Началом подлинного поэтического пути
Некрасова К. Чуковский считает февраль
1845 года — появление в «Отечественных
записках» «Современной оды». С этим стихо-
творением в русскую литературу вошел но-
вый. ни на кого не похожий человек, кото-
рому предстояло преодолеть своим новатор-
ским творчеством громадную силу литера-
турной инерции. Отказавшись от историче-
ской темы, заполнявшей в те времена стра-
ницы периодической печати, он отвоевывал
место для современности.
Некрасов не был бы великим русским по-
этом, если бы в самые мрачные времена
своей родины не видел ее светлого буду-
щего. Родина, Русь,
единственной темой
ные идеи, питавшие
сформировавшие его
тысячу раз сильнее
теории так называемого «искусства для ис-
кусства», Им противопоставил поэт-новатор
свой собственный стиль, вею свою само-
бытную, демократическую, боевую эстети-
ку.
Неиссякаемая любовь к жизни сказалась
во всем творчестве поэта. Особенно ярко
выразился его оптимизм в одном, к сожа-
лению, мало известном стихотворении,
денном в черновиках:
Не знак». Kin; coiuiiin лош ’ipvrnr,—
Mite любы it дороги о in i .1 .ivinie,
Я mii.ij к, -.ем.он. я coihup , 11< it'i.a к i.
стала для Некрасова
творчества. Соаиаль-
творчество Некрасов1,
поэзию, оказались в
и жизненнее, чем в:е
на li-
И жичсн Moir < их. п мой в юр любопытен,
И весь si в ко 'in ih.iix моих ненасытен...
— Вся поэзия Некрасова, — заключ;ег
докладчик. — это ржи ынис. предвкушение,
предвидение светлого будущего.
Вечер закончился большим концертом.
Обсуждение перевода поэмы Бедиля. тЕ План из-
дательства «Советский писатель». + Новая ред-
пропаганды художественной литературы ССП.
★ Новая пьеса А. Крона. ★ 25-летие литератур-
ной
деятельности Дм. Петровского. ★ Ученые
в гостях у писателей.
комис-
и об-
..Комде и Модан“
30 ноября в бюро национальных
сии ССП СССР состоялось чтение
суждение переведенной Л. Пеньковским
поэмы ирано-таджикского классика Беди-
ля «Комде и Модам» (XVII—XVIII вв.).
Краткое вступительное слово о творче-
стве Бедиля произнес С. Улуг-Задэ.
Литературные произведения Бедиля
представляют собой огромную книгу, вклю-
чающую поэмы, газеллы, философские
трактаты и т. д. В поэме «Комде и Модан»
— несколько тысяч строк. Текст ее насы-
щен многими философскими отступления-
ми. Поэма переведена с большими сокра-
щениями.
В обсуждении перевода поэмы приняли
участие А. Адалис, В. Винников, К. Зе-
линский, Г. Лахути, С. Липкин, П. Скосы-
рев, М. Тарловский. Все выступавшие да-
ли высокую оценку переводу. Было выс-
казано сомнение в правильности сокраще-
ний текста поэмы Бедиля, которые были
сделаны таджикскими редакторами при пе-
реводе ее на русский язык. Признано не-
обходимым дальнейшее глубокое ознаком-
ление с текстами Бедиля, поэта очень ин-
тересного и мало изученного.
Литература народов СССР
На заседании секретариата ССП СССР
29 ноября были заслушаны сообщения С. Чи-
ковани, Айбека, К. Краулиныпа, И. Семпера
и А. Ерикеева об организационной работе
союзов писателей братских республик.
Секретариат рассмотрел и утвердил пред,
ставленный директором издательства «Со-
ветский писатель» Г. Ярцевым план издания
литературы народов СССР на 1947 год. В
плане 60 названий; в их числе — 38 произ-
ведений прозаиков и 28 отдельных книг и
сборников поэтов. Издательство выпустит
сборники новелл украинских, белорусских,
грузинских, армянских, латышских, литов-
ских, эстонских, узбекских,
еврейских писателей,
поэтов Эстонии, Узбекистана,
Бурят-Монголии и Мордовии и
иые книги И.
ва (БССР),
Г. Гуляма
(Киргизия),
Ф. Карима
ССР), Г. Цадасса (перевод с аварского),
Г. Пуг (перевод с адыгейского) и др. Проза
представлена в плане переизданием извест-
ных романов («Соловей» Зм. Бядули, «Зе-
леная земля» А. Упитса и др.), новыми ро-
манами, повестями и книгами избранных
произведений писателей братских респуб-
лик.
Секретариат утвердил редколлегию альма-
наха «Дружба народов» в составе П. Ско-
сырева (главный редактор). В, Гольцена,
К. Зелинского, Ю. Либединского, С. Лип-
P. Корабельникова. Н. Тихонова и
Альманах будет выходить не
раз в год, об’емом в 25 пе-
каждая книга,
заседании секретариата был
абхазских и
сборники стихов
Якутии,
отдель-
Неходы (Украина), А. Кулешо-
Д. Халдурды (Туркмения),
Боко.мбаева
(Казахстан),
С. Кудаша (Баш.
(Узбекистан), Д.
Т. Жарокова
(Татария),
кина,
С. Кирьянова,
менее четырех
чатных листов
На этом же
вручен членский билет ССП СССР писате-
лю, Герою Советского Союза П. Вершигора.
Избранные произведения
советских писателей
На заседании секретариата 2 декабря
продолжалось обсуждение плана издатель-
ства «Советский писатель», Г. Ярцев сделал
сообщение о состоянии полиграфической
базы и предложил на утверждение план из-
дания «Библиотека избранных произведений
советской литературы» (1917—1947 гг.). Это
— юбилейная серия, выпускаемая к тридца-
тилетию Октябрьской революции. Она содер-
жит 100 названий книг, одинакового форма-
та, выпускаемых стотысячным тиражом,1 с
портретом и краткой биографией писателя.
Одна из книг этой серии — избранные
произведения В. Шишкова — уже вышла из
печати. Находятся и производстве и вый-
дут до конца текущего года 25 книг, в том
числе «Жизнь Клима Самгина» А. М. Горь-
кого (в четырех томах), «Железный поток»
А. Серафимовича, «Чапаев» Д, Фурманова,
«Как закалялась сталь» Н. Островского,
«Тихий Дон» М. Шолохова, «Молодая гвар-
дия» А. Фадеева, «Цемент» Ф. Гладкова,
«Педагогическая поэма» А. Макаренко, «Ма-
лахитовая шкатулка» П. Бажова, «Баграти-
он» С. Голубова, «Дмитрий Донской»
С. Бородина, избранные произведения В. Ва.
силезской, А. Гайдара, Б. Горбатова, В. Ка-
таева и сборники стихов М. Исаковското,
А. Суркова и А. Твардовского. Из числа этих
книг 12 уже отпечатаны.
В 1947 г. будут изданы избранные произ-
ведения В. Бахметьева, Вс. Иванова, А. Ка-
раваевой, Л. Кассиля, Л Леонова, Б. Лав-
ренева, К. Паустовского. И. Тихонова (про.
за), М. Пришвина. Л. Сейфу длиной, романы
— II. Винга «Одиночество», В. Гроссмана
«Степан Кольчугин». В. Каверина «Два ка-
питана», 10. Крымова «Танкер «Дербент» и
«Инженер», А. Малышкипа «Люди из захо-
лустья», А, Первснцева «Кочубей». К. Си-
монова «Дни и ночи», А. Толстого «Хожде-
ние по мукам», Ю Тынянова «Кю.хля»,
А. Новикова-Прибоя «Цусима», С. Сергее-
ва-Ценского «Севастопольская страда»,
К. Федина «Города и годы» О. Форш «Оде-
На первом с'езде советских
писателей
Эстонии
эстонская литература, передовые представи-! ры еще бытуют во многих
тели которой сражались па фронтах, труди-, нашей прозы, в чапн.хчи. в
сказах Минни Нурме и двух крупных про-
изведениях, вышедших за после шее вре-
мя. — «Юри Пюгчль» О, Лутса и «Кинга о
Пенсах» Э. Крус гена.
И. Семпер говорит о благодушии крити-
ков, о том. что их роль
чис го комментаторской,
лись в советском тылу, безошибочно нашла
свою тему, определила свои задачи и свое
.место в борьбе. Листовки, газеты, радио на
время заменили толстые литературно-худо-
жественные журналы.
Вновь возродилась пламенная патриоти-
ческая лирика, близкая по духу поэтам эпо-
хи эстонского национазьного пробужде-
ния — Лидии Койдулы и ее соратников.
Творчество таких мастепов поэзии, как Бар-
барус. Кярнер и др., стало еще более близ-
ким народу, окрепли поэтические голоса
Марта Рауда и Айры Каат. Появилась та-
лантливая молодежь — поэты и прозаики
Юхан Шмууль, Дебора Вааранди, Ральф
Парве, Минни Нурме и др.
Осенью 1944 года большая часть Эстонии,
в том числе и Таллин, была освобождена от
немецкой оккупации. Началось восстанов-
ление экономической и культурной жизни
республики, тяжело пострадавшей в войне.
Эстонская литература, разделенная эккспа-
цией и фронтами, снова воссоединилась. Ра-
дость встречи отразилась прежде всего в
лирике. Пламенным сердечным приветом
встретил вернувшихся товарищей поэт
Юхан Сютисте, много месяцев проведший в
фашистском концлагере. Его стихотворение
«Вы пришли» и многие другие проникнуты
тем настроением ожидания, которое владе-
ло лучшими людьми Эстонии, томившимися
под гнетом фашистской оккупации.
Господствующим жанром прозы стала но-
велла. Но тематика этого жанра ограниче-
на. Город и рабочий класс, на плечах кото-
рого лежит главная тяжесть восстановле-
ния, еще совершенно не показаны в Эстон-
ской советской литературе. Действие боль-
шинства новелл происходит в деревне.
Не отражена в литературе и героическая
борьба эстонских партизан.
Достижением послевоенного двухлетия
И. Семпер считает сборник военных расска-
зов Эдуарда Мяниика «Испытание сердец»,
в которых показано, какое большое зна-
чение имела для победы дружба народов
советской страны. Изолированность от об-
щественных событий, бесперспективность—
эти черты досоветской эстонской литерату-
произведениях I
некоторых рас- j
подчас становится
популяризаторской
(II. Амбер, Е. Раудсенн). Встречаются и тен-
денции формализма, когда кри!ик во главу
угла ставит вопрос не о том, что писать, а
' лишь как писать (А. Синг).
Докладчик особенно подчеркивает важ-
ность идейного воспитания писателей. Ог-
ромное значение для эстонской литератур-
ной общественности имели постановления
ЦК ВКП(б) о журналах «Звезда» и «Ленин-
град». репертуаре театров и кинофильме
«Большая жизнь». В свете этих постановле-
ний на многочисленных собраниях писате-
ли обсудили и пересмотрели свою прежнюю
работу.
— В
борьбе
। чигзает
। ветских писателей,
I что мы не одни, что с нами весь труляший-
। ?я народ, самоотверженно воздвигающий
грандиозное здание социализма. Нашей ра-
боте придает уверенность то, что нами ру-
| ководит коммунистическая партия,_что над
нами реет победоносное
Сталина!
не отражена в детской литеоатуре. в
докладе говорит П. Вийдинг. Нет
многонациональности
нашей творческой работе и в нашей
на идеологическом фронте, — закан-
свой доклад И. Семпер, — нас, со-
поддерживает сознание.
знамя Ленина —
*
На второй день с’езда
кладами: по
Н, Андрезен, драматургии
ской литературе — П. Вийдинг и перевод-
ной литературе — О. Ургарт.
Среди нескольких появившихся за по-
следнее время эстонских советских пьес
(«Закалка» Марта Рауда, «Приказ време-
ни» И, Семпера и др.) Пауль Руммо особен
но выделяет пьесу Ачгуста Якобсона
«Жизнь в цитадели». Появление пьесы
А. Якобсона, осуждающей аполитичность,
безразличие к тому, что происходит в стра-
не, Руммо считает важнейшим событием не
только в эстонской драматургии, но и во
всей эстонской литературе.
прозе — К.
выступили с содо-
Таев, поэзии —
[ — П. Руммо, Дет-
О том, что советская тематика почти сов-
сем
своем
книг о советской школе, о героях труда и
войны, о революционерах.
На вечернем заседании второго дня с’езд
заслушал доктады московских критиков и
писателей — И. Альтмана «Идеологические
проблемы советской литературы», А. Тара-
сенкова «О современной советской прозе» и
П. Антокольского «О
советской поэзии».
Третий день с’езда, начавшийся содокла-
дом Марта Рауда о
был посвящен прениям и выборам правле-
ния Союза.
В прениях выступили писатели Э. Хийр,
А. Якобсон, Л. Тоом, Р. Сирте, В. Азароз,
А. Хинт и секретарь ЦК КП(б) Эстонии
тов. Э. Пялль.
В правление ССП Эстонии единогласно
избраны И. Семпер, А. Якобсон, Ф. Туглас,
П. Вийдинг, О. Ургарт, А. Алле, М. Раед,
Э. Хийр, К. Таев. В состав ревизионной
комиссии вошли Пауль Кээрдо, Минни Нур-
ме, .Ральф Парве.
*
Первый с’езд эстонских писателей проде-
лал большую плодотворную работу. В до-
кладах был дан критический анализ дости-
жений и недостатков эстонской литерату-
ры. Стало особенно ясно, что большинство
ошибок современной советской эстонской
литературы связано с недавним буржу-
азным прошлым и Для того, чтобы двинуть-
ся дальше вперед, нужно подвергнуть эти
ошибки серьезной критике.
С’езд способствовал укреплению дружбы
эстонских писателей с писателями брагских
республик. Обмен изданиями и переводами,
переписка, поездки в братские республики—
все эти решения были приняты на с’езде. В
далекой Туркмении об эстонцах расскажет
поэт Кара Ссйллиев, на Украине эстонских
поэтов переведут Л. Первомайский и В. Со-
сюра. В Латвии, Лигве, Белоруссии не раз
с теплым чувством вспомнят эстонских то-
варищей по перу.
критике, в основном
Л. ТООМ.
ТАЛЛИН. (От наш. спец. корр.).
I ты камнем», И. Эренбурга «Падение Пари-
жа» и В. Яна «Чингисхан»; книги рассказов
I С. Диковского, Л. Соболева, избранные про-
изведения поэтов М. АлпГер, П. Антоколь-
ского, Н. Асеева, Эд. Багрицкого, Демьяна
Бедного, А. Безыменского, А. Жарова,
В. Инбер, В. Лебедева-Кумача, С. Марша-
ка. С. Михалкова, Б. Пастернака, А. Про-
кофьева, И. Сельвинского, Н. Тихонова и
С. Щипачева.
,«Библиотека поэта44
Секретариат утвердил новый состав ред-
коллегии «Библиотеки поэта», в который
вошли: И. Груздев, А. Прокофьев, А. Его-
лин, Л. Плоткин, Н. Тихонов, И. Сергиев-
ский, В. Саянов, В. Друзин и Г. Сорокин.
Секретариат рассмотрел предложенный ред.
коллегией план большой и малой серии
«Библиотеки поэта» на 1947—48 гг. Будет
издано 16 очередных книг «большой серии»
«Библиотеки поэта» и начато второе изда-
ние «малой серии», первое издание которой
заканчивается в этом году выпуском послед-
ней, 60-й книги —- «Стихотворения» Горько-
го. Тиражи этих книг решено увеличить —
по «большой серии» до 10 тыс., по «малой
серии» — до 20 тыс. экземпляров.
С сообщением о работе бюро националь-
ных комиссий выступил на заседании
П. Скосырев.
Л. Субоцкий рассказал о плане работ бю-
ро пропаганды художественной литературы
ССП СССР. До конца текущего года и в
первой половине 1947 г. в Колонном зале
Дома союзов, в Политехническом музее и в
МГУ состоится ряд больших литературных
вечеров.
Секретариат утвердил состав Совета при
бюро пропаганды художественной литерату-
ры, в который вошли: В. Лебедев-Кумач
(председатель), Л. Кассиль (зам. пред.),
М. Чарный, А. Софронов, Г. Бровман, И. Ан-
дроников, М. Матусовский, А. Жаров
Л. Никулин.
«.Второе дыхание44
«Второе дыхание» — так называется но-
вая пьеса драматурга Александра Крона- В
пьесе показаны офицеры Советского Военно-
Морского флота во фронтовой обстановке,
на последнем этапе Великой Отечественной
войны,
Ha-днях автор прочитал свою новую пьесу
на собрании секции драматургов ССП в
Клубе писателей. В обсуждении приняли
участие Н. Коварский, ДА. Бертенсон, Л, Ла-
гни, Г. Штайн, И. Чичеров и др.
По мнению Н. Коварского, «Второе ды-
хание» — лучшая пьеса А. Крона. Одно из
ее достоинств — в том, что автор сумел
показать и раскрыть огромную духовную
силу советского человека.
Выступавшие отмечали, что к проблемам
любви и морального долга советского чело-
века драматург подошел серьезно и глубо-
ко, показав людей, типических для нашей
советской действительности и в то же вре-
мя не примелькавшихся в других пьесах.
и
В поэтической секции
Очередное собрание секции поэтов (29
ноября) было посвящено творчеству Дмит-
рия Петровского,
отметили 25-летие
дельности.
Вечер открыла
вовавшая юбиляра
общественности Москвы.
В. Шкловский охарактеризовал творче-
ский путь Дм. —
пользующего в
ский эпос.
П. Скосырев
новую поэму Дм.
слав».
В ответной речи Дм. Петровский расска-
зал о своих’ творческих исканиях и замыс-
лах и благодарил собравшихся за внимание
к его работе.
С чтением произведений поэта выступи-
ли артисты С. Фадеева, Н. Першин и др.
Этим московские поэты
его литературной дея-
Вера Инбер, приветст-
от имени писательской
Петровского, широко ис-
своих произведениях рус-
считает большой удачей
Петровского «Свято-
Литература и наука
За большим овальным столом — деятели
науки и культуры, новаторы производства,
знатные люди страны. В дружеской беседе,
происходившей 30 ноября в Московском
клубе писателей, они рассказали о новом в
науке и технике, высказали свои пожелания
о расширении тематики произведений со-
ветских писателей.
Академик медицинских наук А. Вишнев-
ский рассказал
воспалительных процессов. Лауреат Ста
линской премии проф. Л. Ландау,
ный в этот день
говорил о важнейших задачах, стоящих сей-
час перед советскими физиками. Герой Со-
циалистического Труда Ф. Токарев сообщил
о своих работах над новым панорамическим
об'ективом для ленточного фотоаппарата.
Интересно и живо обрисовала депутат
Верховного Совета СССР Т. Федорова само-
отверженный труд метростроевцев.
— Писатели часто раз’езжают по
сказала она, — но почти никто не
ся в шахту, чтобы посмотреть, как
самым клубом писателей люди сооружают
четвертую очередь метро.
О работе летчика-испытателя, о чувствах
пилота, впервые поднимающегося в воздух
для испытания новой машины, о проблемах
советского самолетостроения говорил Герой
Советского Союза В. Коккинаки.
Сложный путь, который проходит новая
модель автомобиля,—от чертежа до спуска
с конвейера, подробно описал лауреат Ста-
линской премии конструктор «ЗИС-110»
Б. Фитеоман.
Депутат Верховного Совета СССР А. Се-
регина рассказала о работе Трехгорки, кол-
лектив которой взял обязательство выпол-
нить 200 процентов плана по выпуску тка-
ней для населения. На вечере выступил так.
же с очень интересной речью самый моло-
дой советский ученый-математик 23-летний
доктор математических наук И. Шафаре-
вич.
Все выступавшие приглашали
себе в лаборатории, на заводы,
непосредственное наблюдение за трудовыми
процессами и личное общение с людьми по-
могут литераторам с большей глубиной и
знанием материала раскрыть образ современ-
ного советского
В этот день
В. Шкловский,
Приветствуя от имени совета
и благодаря их за интересные выступления,
И. Андроников сказал:
— Писатели принимают предъявленный им
счет и в своих поисках положительного ге-
роя поднимутся с летчиками в небеса, спу-
стятся в шахты и пойдут в лаборатории,
чтобы следить за развитием творческой мыс-
ли и изучать своих героев в живой повсе-
дневной жизни.
о своих методах лечения
избран-
в академики, с увлечением
человека,
хозяевами
В. Финк, И.
стране,—
СПУСТИЛ-
под этим
писателей к
шахты, где
клуба были
Андроников,
клуба гостей
Памяти И. Вареса
ТАЛЛИН. (От наш. корр.). Ветер поло-
щет траурные знамена. В зале театре
«Эстония», где только что раздавались го-
лоса участников Первого с’езда советских
писателей Эстонии и их гостей из братских
республик, звучит печальная мелодия.
Здесь, среди венков и знамен, покоится
прах Йоханнеса Вареса-Барбаруса, револю-
ционера, государственного деятеля и
поэта.
И. Варес родился в 1890 г. в маленьком
городе Пярну. После окончания гимназии
он учился в Киеве на медицинском факуль-
тете и уже в первую мировую войну работал
врачом. Вместе со своим другом поэтом
И. Семпером и классиком эстонской лите-
ратуры Э. Вильде Барбарус был в числе
первых антифашистов Эстонии. Он высту-
пал в те годы, когда многие представители
эстонской интеллигенции были далеки от
сознания опасности, которую несет фашизм
культуре.
Варес годами трудился в качестве
врача страховой кассы и мог использовать
для поэзии лишь ранние утренние ч£ёы.
Стихи не могли прокормить поэта. в бур-
жуазной Эстонии. Но дело не только в этом.
Врачебная деятельность была необходима
этому горячему борцу, потому что позволя-
ла тесно соприкасаться с народом. А он во
всех случаях жизни был другом своего на-
рода, его слугой. В дни черной реакции
поэт был совестью эстонского народа, ко-
торый еще раньше оценил и полюбил его,
как внимательного, талантливого и беско-
рыстного врача. Удивительно ли, что в мо-
мент решающего переворота, когда в июне
1940 года рухнул старый мир, народ вы-
двинул Йоханнеса Вареса-Барбаруса на от-
ветственный пост государственного деяте-
ля. В 1940 году он был президентом на-
родного правительства, а затем председа-
телем Президиума Верховного Совета
ЭССР.
До 1940 года Барбарус дважды был в
Советском Союзе и выступал в эстонской
печати со статьями о СССР. Впоследствии
его поездки, обусловленные государствен-
ной необходимостью, являлись тем мате-
риалом, который он претворял в поэтиче-
ские произведения. Стихи Барбаруса о Мо-
скве, о Ленинграде, о советском народе по-
ражают глубокой взволнованностью и лю-
бовью. Русский читатель знает Вареса по
-сборникам стихов, которые издавались
Гослитиздатом. Особенно сильно звучал
поэтический голос Барбаруса в суровые го-
ды Отечественной войны. Его стихи «Вес-
на в Эстонии», «Сон о родине» и др. пол-
ны ненависти к немцам-захватчикам и без-
граничной любви к порабощенной родине.
Ликование и радость слышны в его произ-
ведениях, написанных после освобождения
Эстонии
(«Снова
победы» и др.).
Барбарус — это воплощение лучших черт
эстонского народа, его мужества, его твор-
чества, трудолюбия, честности, упорства.
Он был верным сыном своего народа.
И именно поэтому идею дружбы советских
народов он смог так хорошо выразить в
своем стихотворении «Братство поэзии».
Просто и естественно вошел Варес в совет-
скую культуру. Он останется в ней как пе-
вец эстонского народа, передовой деятель
Советской Эстонии.
от
на
ига немецких оккупантов
родине», «Таллин», «Песня
У писателей Литвы
ВИЛЬНЮС. (От наш. корр.). Состоялся
литературный вечер, на котором поэты
В. Миколайтис-Путинас, Т. Тильвяти-с,
В. Вальсюнене и А. Венцлова прочитали
свои новые стихи, посвященные социа-листи-
I ческой родине. Отрывок из .рассказа «Ло-
I моть хлеба» прочел писатель Ю. Балтушие.
V
I В клубе писателей состоялось сбсужде-
I ние еженедельной газе"ты «Литература ир
 менас» («Литература и искусство»). Доклад
о проделанной работе сделал редактор га-
зеты И. Шимкус. Выступавшие в прениях
писатели особо отметили слабое участие
критиков в работе газеты.
*
Для подготовки антологии литовской ли-
тературы правление ССП Литвы создало
редакционную комиссию под председатель-
ством А. Венцлова.
*
Гослитиздат Литовской ССР выпускает
отдельной брошюрой материалы общерес-
публиканского собрания писателей, посвя-
щенного обсуждению постановлений ЦК
ВКП(б) по вопросам литературы и искус-
ства.	- -
***
Гослитиздат Литовской ССР выпустил в
новых переводах на литовский язык произ-
ведения советских писателей. Вышли из пе-
чати «Мать» и «Детство» М. Горького,
«Тихий Дон» М. Шолохова (I и П томы),
«Как
рей»
и
Др-
закалялась сталь» и «Рожденные бу-
Н. Островского, «Разгром» А. Фадеева .
Новые книги Болотовских
писателей
Молотовском областном государствен-
издательстве вышли новые книги:
... i «Предан-
| ность», отражающий героику фронтовой
; жизни и труд строителей сталинских пя-
; тилеток, и сборник стихотворений для де-
I тей Е. Трутневой «Родина». В ближайшее
время выходит книга стихов Б. Михайло-
ва о Северном Урале — «Заря над лесом»
и сборник стихов молодого поэта X. Шир-
шова «Молодость».
Заканчивается составление литературно-
го альманаха «Прикамье». Писатели Коми-
Пермяцкого национального округа Н. По-
пов и А. Караваев подготовили к печати
сборник народных коми-пермяцких песен.
В
ном
сборник стихов В. Занадворова
В НЕСКОЛЬКО СТРОК
О В Публичной библиотеке им. Салтыкова»
ТЦезрина (Ленинград) открылась выставка, по-
священная журналистской деятельности Некра-
сова .
0 Союз советских писателей Якутии выпус-
кает литературно-художественный альманах, '
посвященный творчеству Некрасова.
Впервые на якутском языке выйдут избран-
ные, произведения поэта.
© Адыгейские поэты Мурат Паранук и Аскар
Гптш перевели на адыгейский язык поэму
«Кому на Руси жить хорошо».
© В Ленинградском Доме писателя им. Мая-
ковского состоялся вечер кинорежиссера
Ф. Эрмлера, рассказавшего о международ-
ном кинофестивале в Каннах и фестивале со-
ветского фильма в Париже.
© Архангельское отделение ССП еженедельно
проводит литературные вечера, на Которых ме-
стные писатели и литературный актив выступа-
ют с чтением своих новых произведений.
© Дагестанское государственное издательство
выпускает па аварском языке поэму Пушкина
«Полтава». Там же выходит поэма Расула, Гам-
затова «Сааду», посвященная Герою Советского
Сою <а—дагестанцу СаадУ Алиеву.
Главный редактор В. ЕРМИЛОВ.
Редакционная коллегия: Б. ГОРБАТОВ,
Е. КОВАЛЬЧИК, В. КОЖЕВНИКОВ.
МАРШАК, Д. ПОЛИКАРПОВ,
С.
Л. СОБОЛЕВ.
В пятницу, 13 декабря с. г., в 12 часов дня
в Институте мировой литературы им. А. М. Горького Академии наук СССР
(ул. Воровского, д. 25-а)
С О С т о и т с я
публичная защита диссертации
на соискание ученой степени кандидата филологических наук Г. П. Блоком на тему:
„Пушкин в работе над историческими источниками“
Официальные оппоненты: доктора филологических наук — Н. Л. Бродский и
(’, М. Бонди.
(' дги-серщцией н отзывами можно ознакомиться ежедневно, кроме общевыходных
дней, or 9 к> З час. в секретари a re Института.
Адрес редакции и издательства: ул. 25 Октября, 19. (Для телеграмм — Москва, Литгазета). Телефоны: секретариат — К 5-10-40, отделы: критики — К 4-76-02. литератур братских республик — К 4-60-02, искусств — К 3-37-34, информации |ШЙП1
4	и писем — К 4-26-04, . издательство — К 3-19-30.	НИМ
Е07032.
Типография «Гудок», Москва, ул. Станкевича, 7.
Зак. № 3-G1.