Рекомендовано кафедрой
истории средних веков
исторического факультета
Московского университета
Рецензенты:
проф. В. Е. Майер.
доц. А. Е. Москаленко
Корсунский А. Р.
Возникновение феодальных отношений в Запад¬
ной Европе. Вып. 3. Учебно-методическое пособие.
М., Изд-во Моск. ун-та, 1979. 86 с.
ф Издательство Московского университета, 1У79 г.

ВВЕДЕНИЕ
v В семинаре «Возникновение феодальных отношений в За¬
падной Европе» изучаются проблемы социально-экономиче*
'ской и политической истории стран Западной Европы в пе¬
риод перехода от рабовладельческого и первобытнообщинно¬
го строя к феодальному, закономерности и конкретно-истори¬
ческие формы возникновения феодальной формации в этой
части Европы.
Данное учебно-методическое пособие имеет своей целью
оказать помощь студентам в подготовке соответствующих до¬
кладов и курсовых работ, в изучении источников и специаль¬
ной литературы.
Настоящий третий выпуск, так же как и первые два, из¬
данные в 1968 и 1973 гг., содержит методические указания по
подготовке семинарских докладов и курсовых работ, перечень
докладов, библиографию к основным темам и приложение —
отрывки из источников. Тематика докладов семинара по
сравнению с первыми выпусками расширена: включены но¬
вые темы — «Общественный строй древних германцев во
II—V вв.» и «Политический строй Каролингского государст-
f ва». Литература, рекомендованная к докладам, дополнена но¬
евыми Изданиями.
Приложение к данному выпуску полностью отличается от
прежних: оно состоит из ряда новых источников, которые до
?■ сих пор не были опубликованы на русском языке. Но следует
J иметь в виду, что содержащиеся в пособии отрывки из истори¬
ческих памятников сами по себе недостаточны для подготовки
докладов и должны быть использованы в качестве дополнения
к изданиям источников, рекомендованных в пособии.
Переводы источников для настоящего пособия сделаны
V А. Р. Корсунским (отрывки из Кодекса Феодосия, из «Жития
святого Северина» Эвгиппия, из Франкских, Бертенских и
Фульдских анналов, формулы,-капитулярии Каролингов, гра¬
моты, письма Эйнгарта, отрывки из «О дворцовом порядке»
Гинкмара, из актов Турской церкви); Н. Г. Рассадиной (дип¬
ломы Каролингов); В. Д. Савуковой (отрывки из «Истории
франков» Григория Турского); И. С. Чичуровым («Мучени¬
чество св. Саввы»).
>3

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
Доклад, подготовленный студентом, должен представлять
собой самостоятельную работу, основанную на Углубленном
изучении источников и исторической литературы.
Прежде чем начать работу над докладом, студенту-заоч-
нику, (особенно находящемуся вне Москвы) нужно удосто¬
вериться в том, что он сможет получить относящиеся к дан¬
ной теме источники и рекомендованную литературу в необхо¬
димом объеме.
Работа над докладом состоит из следующих основных ча¬
стей:
1. Ознакомление с проблемой в целом, то есть не только с
темой доклада, но и с общей проблемой семинара «Возникно¬
вение феодальных отношений в Западной Европе». Для реше¬
ния этой задачи нужно изучить указанные в списке литерату¬
ры произведения классиков марксизма-ленинизма, а также
соответствующие главы учебника «История средних веков»,
т. I (М., 1977); «Всемирная история», т. 3 (М., 1954); «Исто¬
рия Франции», т. I (М., 1972); «История Италии», т. I (М.,
1970).
После этого студент ознакомится с наиболее важными для
своей темы историческими работами и основными источника¬
ми, уясняет сущность проблемы, которую он предполагает
изучить, составляет ориентировочный план своего доклада.
2. Изучение источников. Необходимо собрать мате¬
риал в источниках по рассматриваемому вопросу и правильно
его истолковать. В этом состоит главная задача докладчика.
Все основные положения доклада должны подкрепляться
данными исторических памятников.
Предварительно следует получить общее представление об
источниках. Для этого можно воспользоваться пособием
А. Д. Люблинской «Источниковедение истории средних ве¬
ков» (Л., 1955), книгой О. Л. Вайнштейна «Западноевропей¬
ская средневековая историография» (М.-Л., 1964), сведения¬
ми, содержащимися в рекомендованных изданиях историче¬
ских документов, а также в специальной литературе. Работая
над источниками, нужно тщательно, на основании не только
прямых, но и косвенных указаний документов собрать дан¬
ные, которые относятся к изучаемой теме. Весь этот материал
целесообразно сразу же группировать по тем вопросам, на
которые докладчик расчленил свою тему.
Анализируя показания истачников по изучаемой проблеме,
студент может обнаружить, что между различными источни¬
ками или в одном и том же историческом памятнике имеются
противоречия. Задача автора доклада в таком случае заклю¬
чается в том, чтобы установить, какие сообщения источников
следует считать наиболее достоверными. Докладчик может
А

обнаружить при ознакомлении со специальной литературой,
что в ней имеются ссылки на источники, недоступные ему са¬
мому. Если для освещения изучаемой проблемы целесообраз¬
но использовать такие источники, это можно сделать, отме¬
тив, что памятник цитируется по работе соответствующего ав¬
тора. Пример: Капитулярий, I, 151, с. 122, цит. по кн. Петру-
шевский Д. М. Очерки из истории средневекового общества
и государства». М., 1917, с. 364.
3. Изучение специальной литера туры. Озна¬
комление с работами советских и буржуазных историков по
данной теме поможет студенту в детальном изучении рас¬
сматриваемых им проблем, в толковании документов, даст ему
представление о том, какие существуют точки зрения по дан¬
ным вопросам в исторической литературе.
Последовательность в изучении источников и литературы
не обязательно должна быть такой, как было указано выше.
В ходе работы автор доклада неизбежно будет неоднократно
возвращаться к документам и литературе.
4. Написание доклада. Изучив произведения клас¬
сиков марксизма-ленинизма, источники и историческую лите¬
ратуру, участник семинара окончательно формулирует сущ¬
ность проблемы, подлежащей исследованию, и уточняет план
своей работы. В план следует включать не более 4—5 вопро¬
сов. По поводу плана целесообразно проконсультироваться с
руководителем семинара. После этого можно приступать к
написанию доклада.
В докладе помимо освещения основных вопросов темы
нужно дать критический обзор используемой литературы,
кратко охарактеризовать источники. Вопросы темы надо из¬
лагать последовательно, так, чтобы был виден переход от од¬
ного вопроса к другому. Целесообразно делать выводы по от¬
дельным вопросам и дать общий вывод или заключение по
всей работе.
Примерный объем работы — 20—25 страниц рукописного
текста, или 12—15 страниц машинописного текста (через
2 интервала).
5. Оформление доклада. На заглавном листе нуж¬
но указать наименование темы, фамилию и инициалы автора,
его адрес, характер представленной работы (доклад или курсо¬
вая работа).
В начале работы указывается ее план. Следует обратить
особое внимание на правильное оформление научного аппара¬
та. Ссылки на документы и литературу лучше делать не в
тексте, а в подстрочных примечаниях. В этих ссылках при
первом упоминании того или иного источника или историче¬
ской работы сообщаются полное название и выходные данные
(том, место и время издания), а также книга, глава, пара¬
граф (если речь идет об источнике), страница. При повтор¬
б

ном упоминании дается лишь название издания в сокращен¬
ной форме, указываются книга, глава, параграф, страница.
Примеры: Сказкин С. Д. Очерки истории западноевро¬
пейского крестьянства в средние века. М., 1968, с. 31—33. Сали¬
ческая правда, 57,2 (т. е. 57 глава, 2-й параграф). Если дает¬
ся ссылка на статью, опубликованную в журнале или в сбор¬
нике статей, или на отрывок из источника, напечатанный в
хрестоматии, то сначала сообщаются данные о статье или ис¬
точнике, а потом об издании, в котором они помещены. При¬
меры: Корхов Ю. А. Догородское ремесло средневековой
Германии. «Учен. зап. МГПИ им. В. И. Ленина», 1940, т. 26,
вып. 1, с. 12; или «Законы Инэ», 38. Хрестоматия по истории
средних веков, т. 1. М., 1961, с. 603.
Работа должна быть напечатана на машинке или разбор¬
чиво без помарок написана от руки. Следует писать на одной
стороне листа, оставлять поля, нумеровать листы. В конце ра¬
боты приводится список используемых источников и литераг
туры.
6.	Курсовые работы. К курсовым работам предъявля¬
ются более высокие требования, чем к докладам. Это относит¬
ся и к исследованию источников, которое должно быть углуб¬
ленным и всесторонним, и к историографическому обзору и ха¬
рактеристике источников. Темы курсовых работ иногда шире,
чем темы докладов, иногда совпадают с ними. После того как
доклад получил положительную оценку, участник семинара
может использовать его как основу для курсовой работы, учи¬
тывая замечания, сделанные‘руководителем семинара, вос¬
полняя пробелы, допущенные при работе над докладом и до¬
полняя свой анализ рассматриваемой проблемы новыми поло¬
жениями.
Недостатки, наиболее часто встречающие¬
ся в студенческих докладах и курсовых рабо¬
тах.
1. Описательный характер работы. Докладчик ограничи¬
вается изложением фактов, описанием тех или иных социаль¬
ных явлений, но не делает выводов и обобщений в соответст¬
вии с главной проблемой темы. Сама эта главная проблема и
задача доклада не сформулированы. Доклад оказывается ли¬
шенным внутреннего единства и целеустремленности.
2. Компилятивный характер доклада. Основой работы
оказывается не самостоятельный анализ документов, а пере¬
сказ рекомендованной исторической литературы. Использова¬
ние источников носит случайный, иллюстративный характер.
Требование самостоятельности, разумеется, не означает, что
студент должен в любом случае по-новому истолковывать рас¬
сматриваемую проблему. Автор работы может присоединить¬
ся к мнениям, уже высказанным в исторической литературе,
6

но это свое согласие с тем или иным автором он должен под¬
крепить собственным исследованием источников.
В подстрочном примечании следует сделать ссылку на то,
что подобное мнение уже высказывалось в исторической лите¬
ратуре соответствующим автором (указать в какой работе, с,).
3. Отсутствие историографического обзора. Докладчик ли¬
бо вовсе не делает обзора используемой литературы, либо не
дает критической оценки изученных работ советских и зару¬
бежных историков. Иногда докладчик характеризует общие
методологические установки автора, не останавливаясь на ос¬
вещении им вопросов, непосредственно относящихся к докла¬
ду, в то время, как внимание необходимо сосредоточить на
интерпретации автором данной темы.
4. Плохое оформление. Доклад написан неаккуратно, не¬
разборчиво, отсутствует план или оглавление, ссылки неточны
и трудно понять, каким изданием источника или исторической
работы пользовался студент, страницы не пронумерованы и
т. д.
Указанных недостатков можно избежать путем вдумчивого
изучения источников и исторической литературы, тщательного
оформления своей работы.
Программа семинара состоит из 6 разделов. В каждый из
них включены темы для отдельных докладов. Методические
указания и литература даются по разделам с примечаниями
по докладам.
7

Раздел I
ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ГЕРМАНЦЕВ
в I в. до н. э. — V в. н. э.
/Темы докладов:
1. Общественный строй древних германцев при Цезаре.
2. Общественный строй древних германцев при Таците.
3. Общественный строй древних германцев во II—V вв.
В первых двух докладах главное внимание необходимо
уделять таким вопросам, как характер и уровень развития
производства (в первую очередь — земледелия и скотоводст¬
ва), форма общины, социальная структура, организация уп¬
равления. Следует иметь в виду, что часть буржуазных исто¬
риков упорно отрицает наличие общинного землевладения и
военной демократии у древний германцев. Нужно особое вни¬
мание обратить на характеристику германской общины, со¬
держащуюся в рекомендованных к этой теме работах К. Марк*,
са. К первой теме главным источником являются «Записки о
Галльской войне» Цезаря, а ко второй — «Германия», «Анна¬
лы» и «Истории» Тацита. Но в обоих докладах должны быть
использованы также и отрывки из произведений других ан¬
тичных авторов, содержащиеся в сборнике «Древние гер¬
манцы».
В третьем докладе следует, собрать разрозненные данные
об изменениях в экономических отношениях, социальной
структуре и организации управления у германских племен
(готов, франков, алеманнов, бургундов и др.) во II—V вв., ко¬
торые содержатся в произведениях Аммиана Марцеллиана, Си-
дония Аполлинария, Эвгиппия, Зосима, Григория Турского,
Иордана, Прокопия и других авторов, а также в римских за¬
конах. В трудах классиков марксизма следует обратить осо¬
бое внимание на положения, относящиеся к эпохе Великого
переселения народов.
ЛИТЕРАТУРА
Произведения классиков марксизма-ленинизма
М арке К. Формы, предшествующие капиталистическому производству.
М а р к с К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. 1.
Маркс К. Наброски ответа на письмо В. И. Засулич. Маркс К.,
Э и г ел ь с Ф. Соч., т. 19.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и госу¬
дарства. Гл. 7—9. М а р к с К., Э н г е л ьс Ф. Соч., т. 21.
Энгельс Ф. К истории древних германцев. Маркс К., Энгельс Ф.
Соч., т. 19.

Источники1
Отрывки из сочинений Цезаря, Страбона, Веллия Патеркула, Плиния,
Тацита, Плутарха, Флора, Аппиана, Диона Кассия. Аммиана Марцеллиана.
В сб. документов «Древние германцы». Сост. Б. Н. Греков, С. П. Морав¬
ский и А. И. Неусыхин. М., 1937 (к 1—2 темам).'
Отрывки из «Истории» Аммиана Марцеллиана. Памятники поздней
античной научно-художественной литературы. М., 1964; Хрестоматия по
истории древнего Рима. М., 1962 (к 3-й теме).
Отрывки из сочинений Фемистия, Евнапия, Филосторгия, Сократа, Со-
зомена. Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кав¬
казе. «Вестн. древней истории», 1948, № 3 (к теме 3). Отрывки из «Но¬
вой истории» Зосима. Латышев В. В. Известия древних писателей о
Скифии и Кавказе. «Вестн. древней истории», 1948, № 41 (к 3-й теме);
отрывки из произведений Клавдиана, Оросия, Сальвиана, Аполлинария
Сидония. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавка¬
зе. «Вестн. древней истории», 1949, № 4 (к 3-й теме).
Олим п подо р. История. «Византийский временник», т. 8. М., 1956.
Отрывки из Эвгшшия, Сидония Аполлинария, Фемистия и Зосима, «Му¬
ченичество св. Саввы». Приложения к 3 выпуску данного пособия (к 3-й
теме). Отрывки из Кодекса Феодосия и Кодекса Юстиниана. Хрестома¬
тия по истории древнего Рима. М., 1962; Приложение к 3 выпуску дан¬
ного пособия. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960;
Прокоп и й из Кесарии. Война с готами. М., 1950. Отрывки из «Историй»
Григория Турского. Приложение к 3 выпуску данного пособия (к 3-й теме).
Исследования. Пособия
Грацианский Н. П. К вопросу об аграрных отношениях древних
германцев времени Цезаря. В кн.: Грацианский Н. П. Из социально-
экономической истории западноевропейского средневековья. М., 1960 (к
1-й теме).
Е ш е в с к и Л С. В. К. С. Аполлинарий Сидоний. М., 1970 (к 3-й теме).
Кауфман С. А. Раннее германское средневековье в свете арехоло-
гии. В сб.: «Средние века», вып. 22. М., 1962.
Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до возникнове¬
ния капиталистического хозяйства, т. 1. М., 1898, гл. 2.
Кисляков Н. А. О сущности понятия патронимия. «Страны и на¬
роды Востока», 1976 вып. 18, (к 1—2 темам).
К о р с у н с к и й А. Р. О социальном строе вестготов в IV в. «Вестн.
древней истории», 1965, № 3 (к теме 3-й).
Косвен М. О. Семейная община и патронимия. М., 1963, предисло¬
вие, гл. 3.
Кулишер И. М. История экономического быта Западной Европы,
т. 1. М., 1931, гл. 2.
Маурер Г. Л. Введение в историю общинного, подворного, сельского
и городского устройства и общественной власти. М., 1960.
Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и желез¬
ный века. М., 1974.
Неусыхин А. И. Роль земледелия в хозяйственной жизни древних
германцев. «Учен. зап. ин-та истории РАНИОН». 1927, т. 3.
Неусыхин А. И. Военные союзы германских племен около начала
нашей эры. В кн.: Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализ¬
ма. М., 1974 (1—2 темы).
Петрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового обще¬
ства и государства, очерк 2. Любое издание.
1 В тех случаях, когда не обозначено, к какой теме относятся источ¬
ники или литература, они предназначены для всех тем данного раздела.
9

Петрушевский Д. М. Очерки из экономической истории средневе¬
ковой Европы. М.-Л., 1928, гл. 3.
Ре мен и и ко в А. М. Борьба племен северного Причерноморья с Ри¬
мом в III веке. М., 1954 (к 3-й теме).
Садретдинов Г. К. К критике куланжистской методики истори¬
ческого исследования. В кн.: Методологические и историографические во¬
просы исторической науки, вып. 2. Томск, 1964.
Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянст¬
ва в средние века. М., 1968.
Удальцов А. Д. Родовой строй у древних германцев. В кн.:
Грацианский Н. П. и др. Из истории западноевропейского феодализ¬
ма, вып. 107. М., 1934.
Фюстель дс К у л а н ж Н. Д. История общественного строя древ¬
ней Франции, т. 2, кн. 2. Спб., 1904, гл. 1 (К темам 1, 2), гл. 2—4 (к 3-й
теме).
Раздел II
ФРАНКСКОЕ ОБЩЕСТВО В КОНЦЕ V — НАЧАЛЕ VI в.
Темы докладов:
1. Пережитки первобытнообщинного строя по Салической
правде.
2. Община и возникновение аллода.
3. Социальное расслоение во франкском обществе к нача¬
лу VI в.
4. Политический строй (mallus, королевская власть, гра¬
фы, суд и судоустройство) к.началу VI в.
Основные методологические указания по данным темам
участники семинара получат в работе К. Маркса «Наброски
ответа на письмо В. И. Засулич» и Ф. Энгельса «Франкский
период». Главным источником для всех указанных тем слу¬
жит Салическая правда. Целесообразно использовать, поми¬
мо перевода Салической правды Н. П. Грацианского, приме¬
чания к отдельным главам Салической правды, которые име¬
ются в «Сборнике законодательных памятников древнего
западноевропейского права» под редакцией П. Г. Виноградо¬
ва и М. Ф. Владимирского-Буданова, вып. 1, 1906.
Работая над 1-й темой, нужно выяснить, в какой мере к
началу VI в. у франков сохранились и в чем выражались пере¬
житки родового строя в хозяйственных и семейных отношени¬
ях и в других сферах общественной жизни.
Во 2-й теме требуется установить, какая форма общинной
организации характерна для франков в рассматриваемый пе¬
риод, проследить образование аллодиальной собственности.
Наряду с основным текстом Салической правды необходимо
использовать добавления к ней, Эдикт Хильперика, Декрет
Хильдеберта II, Формулы Маркульфа.
10

: Р 3«йч^еме Аажйо научить характер социальной дифферен-
ниацни и положение различных слоев франкского общества.
При работе над 4-й темой следуегг установить общий ха¬
рактер организации управления во франкском обществе к на¬
чалу VI в.г исследовать процесс зарождения государства.
ЛИТЕРАТУРА	-
Произведения классиков марксизма-ленинизма
Энгельс Ф. Франкский период. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19.
Энгельс Ф. Марка. Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 19.
Л е н и н В. И. О государстве. Полн. собр. соч., т. 39.
См. также произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, рекомендованные
к 1 разделу.
Источники
Салическая правда. Пер. Н. П. Грацианского. Под. ред. В. Ф. Семено¬
ва. М., 1950.
_ Салическая правда. Латинский текст издан и комментирован Н. Д. Его¬
ровым. В. кн.: Сборник законодательных памятников древнего западноев¬
ропейского права, вып. 1. Под ред. П. Г. Виноградова и М. Ф. Влади¬
мирского-Буданова. Киев, 1906.
Исследования. Пособия
Грацианский Н. П. О материальных взысканиях в варварских
правдах. В кн.: Грацианский Н. П. Из социально-экономической исто¬
рии западноевропейского средневековья. М., I960 (к теме 1).
Грацианский II. П. К толкованию термина villa в Саличед<ой
правде. Там же (к теме 2).	.
Грацианский Н. В. Введение к изданию перевода Салической
правды. Там же.
Гутнова Е. В. Упразднение Салической правды в реакционной бур¬
жуазной историографии. В сб.: «Средние века», вып. 3, 1951.
История Франции, т. 1. М., 1972.
Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до возникнове¬
ния капиталистического хозяйства, т. 1, гл. 3. М., 1898, (к теме 2).
Корсу некий А. Р. Образование раннефеодального государства в
Западной Европе. М., 1963 (к теме 4).
Кречмар М. Роль графа во франкском судебном процессе. Варша¬
ва, 1904 (к теме 4).
К у л и ш е р И. М. История экономического быта Западной Европы,
т. 1, гл. 3. М., 1931 (к теме 2).
Маурер Г. Л. Введение в историю общинного, подворного, сельско¬
го и городского устройства и общественной власти. М., 1960 (к теме 1 и 2).
Неусых и н А. И. Возникновение зависимого крестьянства как клас¬
са ранефеодального общества в Европе VI—VIII вв. М., 1956, гл. 1, 2, § 1
«Варварские правды» (ко всем темам); гл. 3 (к темам 1—3).
Неусы хин А. И. Новые данные по источниковедению Салической
правды. В сб.; «Средние века», вып. 17. М.,	1960; вып. 21. М.,	1962;
вып. 25. М., 1964; вып. 30. М., 1967.
Неусыхин А. И. Дофеодальный период как переходная стадия раз¬
вития от родоплеменного строя к раннефеодальному. «Вопросы истории»,
1967, № 1 (к темам 2 и 3).
11

У
/
П е т р у ш е в с к и й Д. М. Очерки из истории средневекового общества
и государства, очерк 5 (любое изд.).
Садретдииов Г. К. К критике куланжистской методики историче¬
ского исследования. В кн.: Методологические и историографические вопро¬
сы исторической науки, вып. 2. Томск, 1964 (к теме 2).
Садретдииов Г. К. Суд Салической правды в интерпретации Фю-
стель де Куланжа. В кн.: Методологические и историографические воп¬
росы исторической науки, вып. 3. Томск, 1965 (к теме 4).
Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьян¬
ства в средние века. М., 1968.
Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древ¬
ней Франции, т. 3. Спб., 1907, гл. 3, 13 (к теме 4); т. 4, гл. 4—5 (к темам
2 и 3).*
Раздел III
ПРОЦЕСС ФЕОДАЛИЗАЦИИ
ВО ФРАНКСКОМ ОБЩЕСТВЕ В VI—IX вв.
Темы докладов:
1. Социальное расслоение во франкском обществе в конце
VI — начале VII в.
2. Прекарий, коммендация, патронат и бенефиций и их
роль в процессе классообразования.
3. Политический строй франкского общества в конце VI—
начале VII в.
4. Возникновение иммунитета.
5. Политический строй фцанкского общества в VIII—
IX вв.
Основные методологические положения к данному разделу
участники семинара найдут в работах Ф. Энгельса «Франк¬
ский период» и «Марка». Целесообразно использовать также
выдержки из других произведений К. Маркса и Ф. Энгельса,
собранные в «Хрестоматии по истории средних веков», т. 1.
М., 1961, с. 379—393.
Работая над 1-й темой, нужно, изучив Рипуарскую правду,
капитулярии франкских королей, Анжерские формулы, «Исто¬
рию франков» Григория Турского и другие источники, выяс¬
нить положение различных социальных слоев к концу VI в.,
их роль в процессе образования основных классов феодально¬
го общества.
Основная задача доклада по 2-й теме состоит в изучении
путей превращения свободных общинников в зависимых
крестьян. Важное значение имеет также вопрос о возникнове¬
нии иерархической структуры феодальной земельной соб¬
ственности. Материал для этой темы содержится в формулах,
капитуляриях, Рипуарской правде, «Истории франков» Григо¬
рия Турского.
12

При подготовке 3-й темы следует, опираясь на капитуля¬
рии франкских королей, Рипуарскую правду, «Историю фран¬
ков» Григория Турского, установить, какие изменения в поли¬
тическом строе произошли у франков в течение VI столетия.
Работая над 4-й темой, студент должен показать, каким
образом на базе развития крупного землевладения склады¬
вался иммунитет и какую роль этот институт как орудие вне¬
экономического принуждения играл в процессе феодализации.
Следует использовать грамоты, формулы и другие источники,
рекомендованные к данной теме.
При подготовке доклада по 5-й теме нужно, используя ка¬
питулярии и дипломы франкских королей, а также анналы,
формулы, охарактеризовать королевскую власть и местный
аппарат государства, судебное и военное устройство, дать
анализ классовой сущности франкского государства в VIII—
IX вв.
ЛИТЕРАТУРА
Произведения классиков марксизма-ленинизма
Энгельс Ф. Франкский период. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 19.
Энгельс Ф. Марка. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19.
Л е н и н В. И. О государстве. Полн. собр. соч., т. 39.
Классики марксизма-ленинизма о процессе феодализации в Европе.
В «Хрестоматии по истории средних веков». Под ред. акад. С. Д. Сказки-
на, т. 1. М., 1961, с. 379—390.
Источники
Отрывки из варварских правд, королевских грамот, капитуляриев,
формул, хроник в указанных ниже изданиях:
Салическая правда (капитулярии). Пер. Н. П. Грацианского. Под ред.
В.	Ф. Семенова. М., 1950.
Стасюлевич М. История средних веков в ее писателях и исследо¬
ваниях новейших ученых, т. 1. Спб., 1913, с. 529—562.
Социальная история средневековья. Под ред. Е. А. Косминского,
А. Д. Удальцова, т. 1. М.-Л., 1927, с. 110^—118, 124—126, 176—203.
Хрестоматия по истории средних веков. Под ред. Н. П. Грацианского
и С. Д. Сказкина, т. 1. М., 1939, с. 82—83.
Памятники средневековой латинской литературы IV—IX веков. М.,
1970, с. 156-164, 180—195.
Хрестоматия по истории средних веков. Под ред. акад. С. Д. Сказки¬
на, т. 1. М., 1961, с. 424—437, 455—458, 485—490.
Рипуарская правда, «История франков» Григория Турского, капиту¬
лярии, формулы, акты церковных соборов, дипломы, отрывки из анналов
и хроник. В приложениях к l-му, 2-му и 3-му выпускам данного пособия.
Исследования. Пособия
Вейс В. Д. К вопросу о природе фогтства в Германии X—XII вв.
В кн.: «Исторические записки», т. 19. М., 1946 (к теме 4).
Граменицкий Д. С. К вопросу о происхождении и содержании
франкского иммунитета. В сб.: «Средние века», вып. 2. М., 1946 (к теме 4).

Грацианский Н. it. Traditiones Каролингской эпохи в освещении
Допша. В кн.: Грацианский Н. П. Из социально-экономической исто¬
рии западноевропейского средневековья. М., 1960 (к теме 2).
Данилов А. И. Немецкая деревня второй половины VIII — начала
IX в. в бассейне нижнего течения Неккара. В сб.: «Средние века», вып. 8.
М., 1956 (к темам 2, 4).
Данилов А. И. Основные черты иммунитета и фогтства на церков¬
ных землях в Германии X—XII вв. «Доклады и сообщения исторического
ф та МГУ», вып. 7, 1948 (к теме 4).
Данилов А. И. К вопросу об эволюции фогтства как одной из
форм права феодальной собственности. «Труды Томского ун-та», 1948,
т. 103 (к теме 4).
И ц к о в Н. Э. Крестьянская политика Каролингов. «Учен. зап. Даг.
пед. ин-та», 1940, № 1 (к темам 2, 4).
История Франции, т. 1. М., 1972.
Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до воникнове-
ния капиталистического хозяйства, т. I, гл. 4. М., 1968 (к темам 2, 4).
Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства п
Западной Европе. М., 1963 (к теме 3).
Корсунский А. Р. Государство и этнические общности в раннефео¬
дальный период в Западной Европе. В сб.: «Средние века», вып. 31. М.,
1968 (к теме 3).
Корсунский А. Р. Об экономической политике государства ранне¬
го средневековья в Западной Европе. «Проблемы социальной структуры и
идеологии средневекового общества», вып. 2. Л., 1977 (к теме 5).
Мильская Л. Т. Светская вотчина в Германии VIII—X вв. и ее
роль в закрепощении крестьянства. М., 1957 (к теме 2).
Михаловская Н. С. Каролингский иммунитет. В сб.: «Средние
века», вып. 2. М., 1946 (к теме 4).
Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как клас¬
са раннефеодальнего общества в Западной Европе VI—VIII вв. М., 1956,
с. 122—151, 253—254 (к теме I)с. 382--387 (к теме 2).
Неусыхин А. И. Собственность и свобода в варварских правдах,
гл. 1, 5. В кн.: Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма.
М., 1974 (к теме I).	•
Немировский В. А. Политическая борьба в Каролингской импе¬
рии накануне ее распада. «Учен. зап. Коломен. пед. ин-та», 1958, т. 3 (к
теме 5).
П етрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового общества
и государства, очерк 5 (любое изд.).
Романова Е. Д. Прекарий на землях Сен-Галленского аббатства
в VIII—IX вв. В сб.: «Средние века», вып. 8. М., 1959 (к теме 2).
Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьян¬
ства в средние века. М., 1968.
Терешкович В. В. Рост частной власти по капитуляриям франк- •
ских королей. Журнал Мин. народ, проев., 1912, апрель (к темам 2, 4).
Удальцов А. Д. Свободная деревня в Западной Нейстрии%в эпоху
Меровингов и Каролингов. Спб., 1912 (к темам 1, 2).
Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древ¬
ней Франции, т. 3. Спб., 1907, гл. 5—7, 10—13 (к теме 3); т. 4. Спб., 1910,
гл. 9—10 (к теме I); т. 5. Спб., 1910, гл. 5—7, 10—12, 13 (к теме 2),
гл. 16 (к теме 4), т. 6, кн. 3 (к теме 5)
Общая история европейской культуры. Под. ред. И. М. Гревса,
Ф. Ф. Зелинского, Н. И. Кареева и М. И. Ростовцева, т. 7. Спб., 1913,
кн. 7, гл. 4 (к темам 2, 4)
14

Раздел IV
#
КРУПНАЯ ФЕОДАЛЬНАЯ ВОТЧИНА ВО ФРАНКСКОМ
ГОСУДАРСТВЕ в VIII — IX вв.
Темы докладов:
1. Королевское поместье при Карле Великом.
2. Монастырское поместье в начале IX в.
При подготовке указанных докладов основная задача со¬
стоит в изучении структуры королевского и монастырского по¬
местья, характера производства, положения непосредствен¬
ных производителей, эксплуатировавшихся в этих поместьях.
Необходимо также критически рассмотреть взгляды буржуаз¬
ных историков по вопросу о характере крупного поместья это¬
го периода. Помимо работы Ф. Энгельса «Франкский период»
нужно использовать 47-ю главу 3-го тома «Капитала»
К. Маркса, в которой содержится анализ феодальной ренты.
Основными источниками являются «Капитулярий о поместь¬
ях» Карла Великого и Сен-Жерменский полиптик (полиптик
аббата Ирминона).
ЛИТЕРАТУРА
Произведения классиков марксизма-ленинизма
Маркс К. Капитал, т. 3, гл. 47. М а р к с К., Энгельс Ф. Соч.,
т. 25, ч. 2.
Энгельс Ф. Франкский период.-М а р к с К., Энгельс Ф. Соч.,
т. 19.
Классики марксизма-ленинизма о процессе феодализации в Западной
Европе. В «Хрестоматии по истории средних веков», т. I. Под ред.
С.	Д. Сказкина. М., 1961, с. 379—393.
Источники
Капитулярий о поместьях. Образцы описей земель церковных и коро¬
левских. Капитулярии. В хрестоматии «Социальная история средневе¬
ковья», т. I. Под ред. Е. А. Косминского и А. Д. Удальцова. М.-Л., 1927,
с. 124—125, 153—164, 167—168, 192—193 (к теме I).
Хрестоматия по истории средних веков. Под ред. С. Д. Сказкина, т. I. »
М., 1961, с. 437—446, 452—455 (к теме I); с. 428—429, 446—455 (к те¬
ме 2).
Отрывки из Сен-Жерменского полиптика, из картулярия аббаства
св. Бертина, из статутов Адаларда, из книги дарений монастыря св. Пет¬
ра в Генте. Образцы описей земель церковных и королевских. В хресто¬
матии «Социальная история средневековья». Под ред. Е. А. Косминского,
А. Д. Удальцова, т. 1 М.-Л., 1927, с. 113—118, 122—126, 131—153, 165—
167 (к теме 2).
Хрестоматия по истории средних веков. Под ред. Н. П. Грацианского
и С. Д. Сказкина, т. 1. М., 1939, с. 119—122.
‘ Отрывки из Сен-Жерменского полиптика. В приложении к I-му выпу¬
ску данного пособия (к теме 2).
15

Исследования. Пособия
Бессмертный Ю. Л. Социально-экономическое положение зави¬
симого крестьянства Среднерейнской Германии по данным Прюмского по-
липтика. В сб.: «Средние века», вып. 10. М., 1957.
Грацианский Н. П. К критике Capitularc de villis. В кн.: Граци¬
анский Н. П. Из социально-экономической истории западноевропейского
средневековья. М., I960 (к теме 1).
Грацианский Н. П. Крепостное крестьянство на поместьях аббат¬
ства св. Германа в нач. IX ст. Там же (к теме 2).
Данилов А. И. Капитулярий о поместьях Карла Великого н его
интерпретация в исторической литературе. «Труды Томского ун-та», 1952,
т. 121, вып. 2 (к теме I).
Данилов А. И. Немецкая деревня второй пол. VIII — нач. IX в. в
бассейне нижнего течения Неккара. В сб.г «Средние века», вып. 8. М.,
1965 (к теме 2).
Данилов А. И., Неусыхин А. И. О новой теории социальной
структуры раннего средневековья в буржуазной медиевистике. В сб.:
«Средние века», вып. 18. М., 1960 (к теме 1).
История Франции, т. 1. М., 1972.
Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до возникнове¬
ния капиталистического хозяйства, т. I, гл. 7. М., 1898.
Корсунский А. Р. О статусе франкских колонов. В сб.: «Средние
века», вып. 32, М., 1969.
Корхов Ю. А. Догородское ремесло средневековой Германии. «Учен,
зап. МГПИ им. В. И. Ленина», 1940, т. 26, вып. I.
Макаров И. С.- К вопросу об организации ремесла во франкском
поместье эпохи Каролингов. «Учен. зап. Ин-та истории РАНИОН», 1929,
т. 3.
Ми л ьс ка я Л. Т. Социальный состав деревни в Юго-Западной Гер¬
мании в VIII—IX вв. В сб.: «Средние века», вып. 7. М., 1955.
Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как клас¬
са раннефеодального общества в Западной Европе VI—VIII вв. гл. 1, 8.
М., 1956.
Неусыхин А. И. Судьбы свободного крестьянства в Германии
в VIII—XII вв. Введение, гл. I. М., 1964.
Нифонтов А. С. Реймсский полиптик как источник по изучению
поместного строя раннего средневековья. «Учен. зап. Ин-та истории
РАНИОН», 1928, т. 6 (к теме 2).
Оловянишникова Е. В. Экономический и социальный строй помес¬
тий монастыря святого Петра в Шартре. «Учен. зап. Ин-та истории
РАНИОН», 1929, т. 3.
Петрушевский Д. М. Очерки из экономической истории средне¬
вековой Европы, гл. 4. М.-Л., 1928.
Романова Е. Д. Прекарий на землях Сен-Галленского аббатства в
VIII—IX вв. В сб.: «Средние века», вып. 6. М., 1959 (к теме 2).
Серовайский Я. Д. Кризис маисовой системы во владениях Сен-
Жерменского аббатства. «Учен, труды кафедр всеобщей истории, государ¬
ственного и международного права Каз. ун-та», 1964.
Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьян¬
ства в средние века. М., 1968.
Удальцов А. Д. Свободная деревня в Западной Нейстрии в эпоху
Меровингов и Каролингов. Спб., 1912 (к теме 2).
Удальцова А. Д. Из аграрной истории каролингской Фландрии. М.,
1935.
Черепнин Л. В. К вопросу о составе и происхождении Capitulare de
villis. «Изв. АН СССР. Отд-ние общественных наук», 1934, № 1 (к те¬
ме 1).
16

Раздел V
АНГЛОСАКСОНСКОЕ ОБЩЕСТВО VII-X вв.
Темы докладов:
1. Пережитки превобытнообщинного строя у англосаксов
в VII—X вв.
2. Социальное расслоение в англосаксонском обществе
в VII—X вв.
3. Община у англосаксов в VII—X вв.
4. Возникновение крупного землевладения в Англии в
VII—X вв.
5. Политический строй англосаксонской Англии в VII—
X вв.
При подготовке докладов об англосаксонском обществе
следует иметь в виду своеобразие исторического развития
Англии в эпоху раннего средневековья — замедленный по.
сравнению с Франкским королевством процесс разложения
первобытнообщинного строя у германских племен, завоевав¬
ших Британию, отсутствие синтеза римских и германских об¬
щественных элементов. При работе над 3-й и 4-й темами нуж¬
но обратить особое внимание на специфические формы земле¬
владения в англосаксонской Англии — фолькленд и бокленд.
Основными источниками являются англосаксонские законы
VII—X вв. и королевские грамоты. В ряде случаев целесо¬
образно использовать также источники XI в. для того, чтобы
проследить дальнейшую эволюцию тех институтов, которые
возникают уже в рассматриваемый период. Это следует де¬
лать, однако, продуманно. Нельзя механически переносить от¬
ношения, отраженные в документах X—XI вв., в более ран¬
нее время.
Нужно учитывать то, что законы VII в. относятся к раз¬
личным англосаксонским королевствам и отражают некото¬
рые особенности их исторического развития. .
ЛИТЕРАТУРА
Произведения К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина см. в литерату¬
ре к I и II разделам.
Источники
Законы Этельберта, Хлотаря и Эдрика, Уипэеда, Инэ, Альфреда, До¬
говор Альфреда с Гутрумом, законы Эдуарда Старшего, Этельстана, Эд¬
мунда, Эдгара, Этельреда II, Кнута, Законы северных людей, дарственные
грамоты и поместные описи — в «Хрестоматии по истории средних веков».
Под ред. С.. Д. Сказкина, т. I. М., 1961, с. 590—694; в «Хрестоматии па¬
мятников феодального государства и права стран Европы». М.,	1961,
с, 61—90, 93—96; в приложении ко 2-му выпуску данного пособия.
2-904
17

А с се р. Жизнь Альфреда Великого. В кн.: Ста сю л ев ич М. Исто¬
рия средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых, т. 2
Пг., 1912.
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов.
В кн.: Памятники средневековой латинской литературы. М., 1970; в при¬
ложении ко 2-му выпуску данного пособия.
Англосаксонская хроника. В приложении ко 2-му выпуску данного по¬
собия.
Беовульф. — В «Хрестоматии по западноевропейской литературе».
Сост. Р. О. Шор. М., 1936; в приложении ко 2-му выпуску данного по¬
собия.
Исследования. Пособия.
Виноградов П. Исследования по социальной истории Англии в
средние века. Спб., 1887, с. 228—259
Виноградов П. Средневековое поместье в Англии. Спб., 1911,
гл. 4.
Гуревич А. Я. Из истории имущественного расслоения общинни¬
ков в процессе феодального развития Англии. В сб.: «Средние века»,
вып. 7, М., 1955 (к темам 2, 3).
Гуревич А. Я. Роль королевских пожалований в процессе феодаль¬
ного подчинения английского крестьянства. В сб.: «Средние века», вып. 4.
М., 1953 (к темам 3, 4, 5).
Гуревич А. Я. Англосаксонский фолькленд и древненорвежскин
одаль. В сб.: «Средние века», вып. 30. М., 1967 (к темам 3, 4).
Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до возникнове¬
ния капиталистического хозяйства, т. 1. М., 1898, гл. 12 (к темам 2—4);
гл. 14 (к теме 4).
Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в
Западной Европе. М., 1963 (к теме 5).
Косм и некий Е. А. Проблемы английского феодализма и историо¬
графия средних веков. М., 1963, с. 113—124, 357—374.
Петрушевский Д. М. Очерки из истории английского государ¬
ства и общества в средние века, гл. I, М., 1937.
С а вело К. Ф. Раннефеодальная Англия. Л., 1977.
С а вело К. Ф. Социально-политическое значение сословия англий¬
ских тенов во 2-ой половине IX в. «Вестн. Ленингр. ун-та», История, язык
и литература, 1969, № 8, вып. 2.
С а в ё л о К. Ф. Королевская власть у англосаксов и тенденция к ее
укреплению в эпоху короля Альфреда. «Вестн. Ленингр. ун-та. История,
язык, литература», 1967, № 8, вып. 2 (к теме 2).
Соколова М. Н. Свободная община и процесс закрепощения
крестьян в Кенте и Уэссексе в VI—X вв. В сб.: «Средние века», вып. 6.
М , 1955 (к темам 1—3).
Соколова М. И. Возникновение феодального землевладения и клас¬
са феодалов в Англии VII—X вв. В сб.:	«Средние	века»,	вып. 12. М.,
1958 (к темам 2, 4).
Соколова М. Н. К вопросу о положении полусвободных в англо¬
саксонском обществе. В сб.: «Средние века», вып. 26. М., 1964 (к теме 2).
Соколова М. Н. Поместье в Англии до нормандского завоевания.
В сб.: «Средние века», вып. 32. М., 1969; вып. 33. М., 1970 (к темам 2, 4).

Раздел VI
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
В ИТАЛИИ ПРИ ОСТГОТАХ И ЛАНГОБАРДАХ
Темы докладов:
1. Общественный строй Остготского королевства.
2. Социальное расслоение в Лангобардском королевстве
в VII—VIII вв.
При подготовке первого доклада нужно учитывать сущест¬
венные различия в социальных отношениях у завоевателей —
остготов и у местного населения. Задача состоит в том, чтобы
дать общую характеристику социальных отношений, господ¬
ствовавших в остготской Италии. Следует при этом обратить
внимание на произведения Кассиодора, Иордана, Прокопия,
на грамоты. При использовании Эдикта Теодориха, нужно
иметь в виду его спорный характер : в последнее время ряд
исследователей оспаривают авторство остготского короля
Теодориха. Во всяком случае этот памятник основывается
почти полностью на постклассическом римском праве и труд¬
но рассчитывать на использование его для суждения о соб¬
ственно остготских институтах и отношениях.
При подготовке второго доклада нужно проследить эволю¬
цию социальных отношений у лангобардов с VI по VIII в.,
дать анализ процесса разложения родоплеменных отношений
и начала процесса классообразования в лангобардском об¬
ществе. Источники дают возможность рассмотреть пути пре¬
вращения свободных общинников в зависимых крестьян, фор¬
мирование крупного землевладения и зарождение феодаль¬
ных отношений.
ЛИТЕРАТУРА
Произведения классиков марксизма-ленинизма
Маркс К- Конспект работы К. Ботта «История народов Италии».
Архив Маркса и Энгельса, т. 5. М., 1938.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и госу¬
дарства, гл. 7—9. Маркс К.. Э н г е л ь с Ф. Соч., т. 21.
Классики марксизма-ленинизма о процессе феодализации в Европе.
В «Хрестоматии по истории средних веков». Под ред. акад. С. Д. Сказки¬
на, т. I. М., 1961, с. 379—390.
Источники
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960.
Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1959.
Эдикт короля Теодориха. Пер. И. А. Дворецкой. Проблемы экономиче¬
ского и политического развития стран Европы. «Учен. зап. МГПИ
им. В. И. Ленина». М., 1964.
19

' Кассиодор. Варии (Разное). В кн.: Стасюлевич М. История
средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых, т. 1. Спб.,
1913, с. 294—297. В кн.: Памятники средневековой латинской литературы
IV—IX вв. М., 1970, с. 134—146; в приложении ко 2-му выпуску данного
пособия.
Б о э т и й. Утешение философией. В кн.: Памятники средневековой ла¬
тинской литературы IV—IX вв. М., 1970, с. 134—146.
Грамоты, письма. В «Хрестоматии по истории средних веков». Под.
ред. акад. С. Д. Сказкина, т. I. М., 1961, с. 543—545; в приложении к дан¬
ному пособию.
Лангобардские законы. В «Хрестоматии по истории средних веков».
Под ред. акад. С. Д. Сказкина, т. I. М., 1961, с. 532—542; в' приложения
ко 2-му выпуску данного пособия.
Диакон Павел. Из истории лангобардов. В кн.: Памятники
средневековой латинской литературы IV—IX вв. М., 1970, с. 243—256; ,в
приложении ко 2-му выпуску данного пособия.
Исследования. Пособия
Виноградов П. Г. Происхождение	феодальных	отношений	в
Лангобардской Италии. Спб., 1880.
Дворецкая И. А. К вопросу о положении зависимого населения
в Остготском королевстве. «Научные доклады высшей школы. Историче¬
ские науки», 1959, № 1 (к теме 1).
Дворецкая И. А. Эдикт Теодориха как источник по социально-
политической истории раннего средневековья. Проблемы экономического и
политического развития стран Европы. «Учен. зап. МГПИ им. В. И. Ле¬
нина». М., 1964 (к теме 1).
Дворецкая И. А. Развитие церковного землевладения в Ланго¬
бардском королевстве. Проблемы древней истории и средних веков. «Учен,
зап. МГПИ им. В. И. Ленина», М., 1969	(к теме 2).
История Италии, т. I. М.', 1970.
Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до возникнове¬
ния капиталистического хозяйства, т. I. М., 1898.
Корсунский А. Р. К 'дискуссии об Эдикте Теодориха. В кн.: За¬
падная Европа в средние века. Экономика, политика, культура. М., 1971
(к теме 1).
Котельникова Л. А. Либеллярии Северной Италии	в	VIII—X	вв.
В	сб.: «Средние века», вып. 10. М., 1957	(к теме 2).
Луццатто Дж. Экономическая история Италии. М., 1954, с. 151—
196.
Неусыхин А. И. Собственность и свобода в варварских правдах,
гл. 2, 4. В кн.: Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма.
М., 1974.
Петрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового общест¬
ва и государства. Любое издание (к теме 1).
Удальцова 3. В. Италия и Византия в VI в. М., 1959 (к теме 1).

ПРИЛОЖЕНИЕ
ИЗ КОДЕКСА ФЕОДОСИЯ
Кодекс, изданный восточно-римским императором Феодосием II
(402—450) в 438 г., состоял из императорских конституций (декретов,
эдиктов и других постановлений), начиная от Константина (423—455).
Кодекс был принят также соправителем Феодосия II Валентинианом III
(375—392) на Западе. Кодекс состоит из 16 книг, разделенных по ти¬
тулам; последние, в свою очередь, делятся ка параграфы. В кодексе
рассматриваются самые разнообразные вопросы римского публичного и
частного права. Некоторые конституции касаются взаимоотношений
римлян с варварами.
. III книга
14.1. Императоры Валентиниан и Валент Августы Феодо¬
сию, магистру конницы, 368 г.
Никакой житель провинции, какого бы он ни был ранга
или разряда, не должен брать в жены женщину из варваров,
и никакая жительница провинции не должна вступать в брак
с чужеземцем...
VII книга
1.1. Император Константин Август и Цезарь, 323 г.
Если какой-нибудь человек в результате гнусного загово¬
ра предоставляет варварам удобную возможность грабить
римлян или если кто станет полученную иным путем добычу
делить2, он должен быть сожжен заживо.
IX книга
40, 24. Императоры Гонорий и Феодосий Августы Монак-
сию, префекту претория, 419 г.
Лиц, которые выдали варварам искусство кораблестрое¬
ния, ранее неизвестное им, следует согласно просьбе высоко¬
чтимого Асклепиада, епископа города Херсонеса, освободить
от предстоящего им наказания и заключения в тюрьму. Но мы
предписываем: если эти люди и другие совершат что-либо
подобное в будущем, их ожидает смертная казнь.
XII книга
12,5. Императоры Валентиниан и Валент Виктору, дуксу
Египта, 364 г.
г Очевидно, делить с варварами.
21

’ ^Ёслй являются послы от варваров (gentiles) v их докумен¬
ты должны быть скреплены печатью так, чтобы надежное со¬
держание писем и полное количество всего того, что посыла¬
ют короли малых народов (reguli) дошло до нашей милости
и дабы не было возможности из-за такого случая3 открывать
и что-либо добавлять (в письма).
Новелла Валентиниана III, XXXIII
Император Валентиниан Аэцию, патрицию, 451 г.
Хорошо известно, что совсем недавно ужаснейший голод
свирепствовал во всей Италии и что люди вынуждены были
продавать своих детей и родственников для того, чтобы избе¬
жать опасности надвигающейся смерти.
Если кто-либо совершит такую запрещенную продажу вар¬
варам или переправит свободного человека, которого он ку¬
пил, в заморские области, то он, да будет ему ведомо, запла¬
тит фиску 6 унций золота...
Tbeodosiani libri XVI, ed. Th. Mommsen. Berlin, 1905.
МУЧЕНИЧЕСТВО СВЯТОГО САВВЫ ГОТСКОГО
Готский святой Савва пострадал 12 апреля 372 г. в пору преследо¬
ваний христиан в Готин при вестготском короле (или вожде) Атанари-
хе, т. е. до перехода готами Дуная. Анонимно дошедшее до нас «Муче¬
ничество святого Саввы Готского» не содержит в себе точных датирую¬
щих признаков. Издатель «Мученичества» И. Делеэй предполагает со¬
временное самому святому происхождение памятника, ссылаясь на сло¬
ва агиографа Саввы, утверждающего, что он взялся за перо по настоя¬
нию святого. Эти слова могли быть и данью агиографическому канону.
Древнейшая, из двух известных рукописей датируется 912 jr-
«Мученичество» дает некоторый материал для социальной истории
готов. Гонения на христиан в Готии4 при Атанарихе, видимо, были свя¬
заны с изменениями во взаимоотношениях между готами и империей.
# *
*
Божия церковь Готии божией церкви Каппадокии и всем
общинам святой вселенской церкви на местах: да умножится
милосердие, мир и любовь бога, отца и господа нашего Иису¬
са Христа.
1.	Сказанное блаженным Петром5 с очевидностью явству¬
ет и ныне: боящийся бога и поступающий по справедливости
во всяком народе — приятен ему. Это подтверждается и тем,
что произошло с блаженным Саввой — мучеником бога и спа¬
сителя нашего Иисуса Христа. Родом он был гот, жил в Готии
* То есть, если письма не будут запечатаны.
* Готией античные авторы называли территорию, занятую готами
Причерноморье.
‘ То есть апостолом Петром.
22

и среди племени неправедного и испорченного сиял, словно
светоч в миру, подражая святым и отличаясь подобно им по¬
двигами во Христе. Еще будучи ребенком он стал ревнителем
ничего иного, как благочестия к спасителю и господу нашему
Иисусу Христу, считая благочестие совершенной доброде¬
телью, приходящей к совершенному мужу на постижение сы¬
на божия. А так как возлюбившим бога все содействует ко
благу, обрел и он награду вышнего звания, которой Жаждал
с юных лет: сразившись с противником, он одержал верх над
жизненным злом, примирился со всеми и приказал нам после
его смерти в господе не предаваться покою, но описать его
подвиги в назидание и на память о благочестивых.
2. Веры он был правой, был богобоязненным, готовым ко
всякому послушанию в справедливости, кроток, прост словом,
но не разумом, всем вещал об истине мирно; идолопоклонни¬
ков заставлял замолчать, но не возносился, а, как подобает,
был вместе со смиренными; в речи был спокоен и не поспе¬
шен; во всяком благом деле отличался тщанием; пел в церк¬
ви псалмы и больше заботился об этом, а не думал об имении
и владении, кроме как в меру нужды; был он трезвенником,
во всем воздерживался, женщин не знал и сторонился их, по¬
стоянно постился; на просьбы отвечал без тщеславия, подчи¬
няя всех благим намерением; он делал то, что следует, и не
творил в суете неподобающего; веру имел всецело непороч¬
ную, действующую любовью, так что он никогда не колебался
свободно высказываться в господе.
3. Не однажды, но много раз, прежде чем окончить жизнь
в вере, являл он благочестивые дела. Впервые — когда начали
правители (megistanes) Готии выступать против христиан,
заставляя их есть идола жертвенное мясо6. Тогда какие-то
язычники из живших в той деревне, где был Савва, решили,
что они сделают так, чтобы имеющиеся среди них хри¬
стиане публично при гонитедях ели вместо жертвенно¬
го нежертвенное мясо, сохранив тем самым своих непорочны¬
ми, а гонителей обманув. Узнав об этом, блаженный Савва, не
только не стал сам есть запретную пищу, но выступил на сере¬
дину и заклинал всех говоря: «Если кто съест от этого мяса, тот
не может быть христианином». И помешал всем попасть в се¬
ти дьявола. Но из-за этого те, кто измыслил такую ложь, из¬
гнали Савву из деревни; однако, спустя некоторое время, при¬
казали ему вернуться. И вновь было уготовано искушение, и,
как обычно, опять-таки готами. Некоторые из язычников
вышеупомянутой деревни, приносящие жертвы демонам, со¬
бирались поклясться гонителю7 в том, что в их деревне нет
• По языческому обычаю.
7 Здесь и .ниже под «преследователем, князем беззакония, нарушите¬
лем закона», вероятно, подразумевается Атанарих, начавший гонения на
христиан в правление императора Валента (364—378).
23

ни одного христианина. Но Савва вновь выступил открыто и,
выйдя на центр собрания (synedrion), сказал: «Пусть никто
не клянется за меня, ибо я — христианин». Тогда, как только
появился гонитель, сообщники поклялись, укрыв своих, что в
их деревне нет христиан, кроме одного. Услышав это князь
(archon) беззакония приказал Савве явиться. Когда же Савва
пришел, он спросил бывших при этом, имеет ли Савва какое-
нибудь? имущество. Но так как Они сказали «ничего, кроме то¬
го, что на нем», нарушитель закона, презирая Савву, сказал:
«От такого ни пользы, ни вреда». И, сказав так, приказал из¬
гнать его.
4. Через некоторое время грешники начали великое гоне¬
ние на божью церковь в Готии. Когда приблизился святой
день Пасхи, Савва захотел уйти в другой город к священнику
Гуффику, с тем чтобы вместе с ним справить праздник. В пу¬
ти явился ему некий муж, огромного роста, светлый образом,
и сказал: «Ступай назад, иди к священнику Сансале». Но
Савва возразил ему, сказав: «Сансала отсутствует». Дело в
том, что Сансала бежал от преследования и выжидал в Рома-
нии8, но недавно, как раз ради святого дня Пасхи, вернулся к
своим. Поэтому Савва, не зная о его возвращении, так отве¬
тил явившемуся ему мужу и порывался идти к священнику*
Гуффику. И так как он не хотел подчиниться приказу, в тот
час лик земли, хотя и была хорошая погода, вдруг покрылся
обильным снегом, так что дорога оказалась закрытой и он не
смог идти дальше. Тогда свершилась божья воля, далее идти
препятствующая, а вернуться к священнику Сансале повеле¬
вающая. Восславив господа, Савва повернул назад. Увидев
Сансалу Савва обрадовался и рассказал ему и многим дру¬
гим о бывшем ему в пути видении. Вместе отпраздновали они
день Пасхи. Но вот на третью ночь после праздника на ту де¬
ревню напал из войска нечестивых Афарид, сын царька
(basiliskos) Рофестея, с отрядом беззаконных грабителей.
Застав священника спящим у себя дома, он приказал свя¬
зать его. Равным образом он бросил в оковы и Савву, подня¬
того нагим с постели. Священника они держали на повозке, а
Савву, нагим как он был, повели недавно сожженным ими ле¬
сом, гоня перед собой и жестоко истязая палками и плетьми,
безжалостно относясь к рабам божьим.
5. Но жестокость врагов лишь утвердила терпение и веру
праведника. С наступлением дня прославляемый в господе
сказал своим гонителям: «Не по выжженной твердой земле
гнали вы меня, истязая остриями кольев, нагим и босым: по¬
смотрите, разве пострадали мои ноги, разве есть раны на теле
моем, от нанесенных вами ударов?» Не обнаружив на его те¬
ле никаких следов своего безжалостного обращения, они вы-
8 То есть на территории Восточной Римской империи.
24

тащили ось повозки, положили ее ему на плечи, растянув ру¬
ки на концах оси; таким же образом, растянув его ноги, они
привязали их к другой оси. Наконец, бросив его на оси, они
оставили Савву лежать навзничь на земле, мучая его без по¬
щады почти всю ночь. Однако, когда палачи заснули, некая
женщина, которую разбудили ночью приготовить пищу тем,
кто находился в доме, пришла и развязала его. Но и развя¬
занный он безбоязненно остался на том же самом месте ря¬
дом с женщиной, исполняя ее работу. Наступил день и нече¬
стивый Афарид, узнав об этом, приказал связать его по рукам
и подвесить к стропилам дома.
6. Вскоре пришли посланные Афаридом с жертвенным
мясом и сказали священнику и Савве: «Афарид приказал при¬
нести это вам, чтобы вы съели и спасли ваши души от смер¬
ти». Священник ответил: «Мы не едим это —нам нельзя». По¬
зовите Афарида, чтобы он приказал распять нас или убить
каким угодно другим образом». И Савва сказал: «Кто при¬
слал это?» Они ответили: «Владыка (despotes) Афарид».
Савва возразил: «Существует лишь один владыка — бог на
небесах, Афарид же — человек, нечестивый и проклятый.
А эта пища погибели нечиста и скверна, как и пославший ее
Афарид». Но когда Савва сказал такое, один из отроков9 Афа¬
рида, распаленный гневом, взял дубину и поразил святого в
грудь, тяжело ранив, так что присутствующие подумали, что
сокрушенный силой удара Савва тотчас умрет. Но он, победив
жаждой благочестия причиненное ему страдание, сказал па¬
лачу: «Ныне ты считаешь, будто поразил меня дубиной; так
знай, ты настолько не причинил мне боли, что я подумал, буд¬
то ты ударил меня шерстяной нитью». Явное свидетельство
сказанному Савва представил на деле: ибо он не вскричал, не
застонал, как от боли, и вообще никаких следов побоев не
появлялось на его теле.
7. Тогда, узнав обо всем этом, Афарид приказывает убить
его. И вот прислужники беззакония, оставив священника Сан-
сала связанным, взяли Савву и повели его топить в реке, на¬
зываемой Мусей. Святой же, памятуя господнюю заповедь и ,
любя ближнего, как самого себя, сказал:	«В чем согрешил
священник, что не умирает вместе со мной?» Ему ответили:
«Не твое дело отдавать приказы об этом». Как Только они
сказали так, Савва воскликнул в радости святого духа и ска¬
зал: «Благословен еси, господи, и прославлено имя твое,
Иисусе, во веки, аминь, за то, что Афарид себя осудил на веч¬
ную смерть и гибель, мне же в удел оставил вечную жизнь за
то, что так благоволишь, господи боже наш, рабам твоим».
Всю дорогу благодарил он бога, считая, что нынешние вре¬
менные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою,
* Ton paidon — может быть имеются в виду слуги или рабы.
25

которая открывается в святых. Когда привели его на берег
реки, державшие Савву стали говорить друг другу: «Ну погу¬
бим мы этого невинного, как про то узнает Афарид?» Но бла¬
женный Савва сказал им: «Что вы пустословите, а не делае¬
те приказанное вам? Вижу я то, что вы не можете видеть:
вот напротив стоят в славе пришедшие принять меня». Тогда
его спускают в воду, благодарящего и прославляющего бо¬
га— до конца служил ему дух. Бросив Савву, они положили
ему на шею бревно и придапили им в глубину. Так, погибнув
от бревна и воды, он сохранил непорочным символ спасения.
Было ему тридцать восемь лет...
8. Затем убийцы извлекли его из воды и, оставив без по¬
гребения, удалились. Но ни собака, ни какой другой зверь
вообще не прикоснулись к нему; руками братии останки были
отнесены в сторону, укрьпы. Светлейший правитель (dux)
Скифии10 Уний Соран, почигая господа, послал достойных до¬
верия мужей и они перенесли останки из варварской земли в
Романию. Желая сделать лриятное своей родине, он отослал
честной дар и преславнын плод веры в Каппадокию вашему
благочестию11, по решению совета (presbyterion) и с соизво¬
ления господа на радость братии, твердой в господе и боящей¬
ся его. Когда будете устраивать духовные собрания в тот день,
в который он, домогаясь мученического венца, обрел его, дай¬
те знать и братии, живущей по ту сторону12, чтобы во всей
апостольской церкви радовались, прославляя господа, изби¬
рающего рабов своих...
Passio S. Sabae Gothi. Attalecta Bollandiana, t. XXXI, Bruxelles —
Paris, 1912.
ИЗ «ЖИТИЯ СВЯТОГО СЕВЕРИНА» ЭВГИППИЯ
Эвгиппий, аббат монастыря I.ucullanum близ Неаполя, в начале
VI в. написал биографию своего учителя Северина. В 60-х — начале
80-х гг. V в. Севеоин был наиболее влиятельным церковным деятелем в
Норике. В римской провинции фактически уже прекратила свою дея¬
тельность римская администрация, и страна находились под властью
варварских племен — ругов, алеманнов и др., которые облагали города
Норика данью, совершали набеги и грабили местное население.
• * *
*
6. .. .Многие варвары по пути в Италию являлись к нему
(Северину) с тем, чтобы получить от него благословение.
7. Среди них пришел Одоакр, который позднее царствовал
10 Восточноримская провинция к югу от нижнего течения Дуная, на
территории современой Добруджн.
11 То есть епискому Каппадокии.
12 Имеются в виду христиане, жившие к северу от Дуная,
26

в Италии13, высокий молодой человек, одетый в грубейшую
одежду. В то время когда он наклонился, чтобы не удариться
теменем о низкий потолок кельи, он узнал от божьего челове¬
ка о своем славном будущем. При прощании тот сказал ему:
«Иди в Италию, иди. Одетый теперь в грубейшие шкуры ты
вскоре будешь многих богато одарять.. >
8. Король Фелетей, называемый также Фево14, сын упомя- .
нутого Флакцитея, начав свое правление, стал, следуя отцов¬
скому примеру, часто посещать святого человека. Его дикая
и злобная жена по имени Гизо постоянно удерживала его от
проявлений милосердия. Среди прочих гнусных несправедли¬
востей, она пыталась даже перекрестить католиков1^, но так
как ее муж из-за почтения к святому^Северину не был с этим
согласен, она отказалась от своего нечестивого намерения. Но
римлян она ставила в тяжелые условия, некоторых приказы¬
вала даже перевести через Дунай. Когда она однажды яви¬
лась в деревню близ Фавианис16 и приказала перевести неко¬
торых людей через Дунай к себе, где они должны были бы вы¬
полнять позорные рабские службы, святой человек послал к
ней и просил освободить их. Та же в^приступе яростного жен¬
ского гнева приказала передать ему суровый ответ: «Спрячь¬
ся,— сказала она,—-в твоей келье, слуга божий, и молись
там, мы же можем поступать с нашими рабами, как нам угод¬
но». Когда человек божий это услышал, он сказал: «Я возла¬
гаю надежду на нашего господа Иисуса Христа; она будет
принуждена сделать то, от чего теперь злонамеренно отказыва¬
ется». Вскоре последовало наказание и сломило ее высоко¬
мерный дух. Она содержала запертыми под строгой охраной
ради изготовления королевских украшений некоторых варвар¬
ских золотых дел мастеров. В тот самый день, когда королева
оскорбила божьего слугу, ее малолетний сын по имени Фреде¬
рик, побуждаемый детским любопытством, пришел к ним. Тог¬
да золотых дел мастера приставили ребенку меч к груди и ска¬
зали,. что если кто-нибудь попытается без клятвенного завере¬
ния войти к ним, они сначала убьют малолетнего королевского
сына, а потом самих себя, ибо измученные продолжительным
принудительным трудом, они уже оставили надежду на жизнь.
Услышав это, жестокая и безбожная королева в горе разодра-
-ла свою одежду и вскричала: «О раб господа Северин, так,
так твоим богом наказывается обида. Это наказание за нане¬
13 Одоакр-скир, предводитель германских наемников на римской служ¬
бе, который в 476 г. сместил римского императора Ромула Августула и
стал королем Италии.
и Король германского племени ругов, господствовавшего около 475 г.
в Норике.
15 Руги были арианами.
16 В Штирии.
27

сенное мной оскорбление ты выпросил своими обильными мо¬
лениями с тем, чтобы отомстить мне на моей плоти». .. .Неза¬
медлительно послала она всадников с просьбой о прощении и
отослала обратно римлян, которых она ранее в тот день увела,
оскорбив их заступника; золотых дел мастера, получив от нее
тотчас клятвенные заверения, выдали ей ребенка и сами бы¬
ли отпущены...
Eugippius. Das Leben des heiligen Severin. Lateinisch und deutsch.
Berlin, 1963.

ГЛАВЫ ИЗ «ИСТОРИИ ФРАНКОВ»
ГРИГОРИЯ ТУРСКОГО
Григорян Турский —538 (или 539)—593 (594) гг., франкский пи¬
сатель, происходил из знатной галло-римской семьи г. Клермона. В
573 г. он получил сан епископа в г. Туре, который тогда был религиоз¬
ным центром Галлии.
Григорий Турский принимал непосредственное участие в политиче¬
ских событиях, происходивших в Галлии в VI в. Его «История франков»
в 10 книгах является важным источником по истории франкского госу¬
дарства в период Меровингов.
КН И ГА И
. - >
ГЛАВА 9
Что сообщают историографы о франках.
Многие не знают, кто был первым королем у франков. Хо¬
тя о них много рассказывается в истории Сульпиция Алек¬
сандра17, однако он вовсе не называет первого их короля
(regem primum eorum), но говорит, что у них были вожди
(duces). Тем не менее нам представляется необходимым рас¬
сказать то, что он сообщает о них. А именно, когда Сульпиций
говорит о том, что Максим18, потеряв всякую надежду удер¬
жать власть, находился в Аквилее, в состоянии близком к бе¬
зумию, он добавляет: «В то время франки, когда у них вождя¬
ми были Генобауд, Маркомер и Суннон, устремились в Герма-
■ нию и, перейдя границу, перебили многих жителей, опустоши¬
ли плодороднейшие области, а также навели на жителей
Кельна страх. Когда об этом стало известно в городе Трире,
военачальники Наннин и Квинтин, которому Максим поручил
малолетнего сына и защиту галльских провинций, собрав вой¬
ско, пришли в Ксльн. Враги же, опустошив богатые области
провинций, нагруженные добычей, вернулись за Рейн, оста¬
вив на римской земле многих из своих солдат, готовых вновь
начать опустошение. Сражение с этими франками произошло
в благоприятных для римлян условиях, и многие из франков
17 История Сульпиция Александра (V в.) так же, как н Рената Фриге-
?ида (V в.), утеряна и известна нам только по упоминанию Григория
урского.
** Магн Максим, римский император (383—388).
29

пали от их меча возле Коленвальда19. Когда римляне после
этой удачи обсуждали вопрос, следует ли им идти в область
франков (in Franciam)20, Наннин отклонил это предложение,
так как он знал, что франки готовы к их встрече й что в своей
стране они несомненно превзойдут их силой. Так как Квинтин
и другие воины не согласились с ним, Наннин вернулся в
Майнц, а Квинтин с войском перешел 'Рейн возле крепости
Нейс21. И когда он удалился от реки на расстоянии двух дней
пути, он натолкнулся на пустые дома и большие селения, поки¬
нутые жителями. Ибо франки, делая вид, что боятся встречи
с врагом, скрылись в более отдаленных лесистых местах, по
краям которых соорудили засеки. После того как солдаты
сожгли все дома в поселках, принимая по своей глупости и
трусости их уничтожение за полную победу, они, не снимая с
себя оружия, ночь провели беспокойно. На рассвете под води¬
тельством Квинтина они вошли в лесистую горную местность,
около полудня сбились с пути... Наконец, когда обнаружи¬
лось, что проходы плотцо завалены огромными засеками, они
вознамерились прорваться в болотистую равнину, примыкав¬
шую к лесу. Но тут появились в разных местах враги, кото¬
рые все, стоя за стволами деревьев собранными в кучу или
за засеками, словно из глубины башен, как из метательных
машин, пускали стрелы. Стрелы были намазаны ядовитым со¬
ком трав, так что полученные от них раны даже только в виде
царапин на коже или даже в местах не таких опасных, неиз¬
бежно влекли за собой смерть. Отсюда войско, окруженное
большим количеством врагов, неудержимо устремилось на от¬
крытую равнину, проход.к которой франки оставили откры¬
тым. Первыми погрузились в болотистую трясину всадники,
оНи смешались с телами животных и при своем падении дави¬
ли друг друга. Даже пехотинцы, которых лошади не подмина¬
ли под себя, застряли в тине, и едва вытащив ноги, снова за¬
стревали. Те же, которые немного раньше с трудом выбрались
из трясины, испуганные скрывались в лесу. Так боевой по¬
рядок был нарушен, и отряды были перебиты. При этом по¬
гибли Гераклий, начальник иовинианоров22, и почти все ко-
мандиры. Немногие нашли спасение под покровом ночи в по¬
таенных лесных местах. Так повествует Сульпиций Александр
в третьей книге своей истории.- А в четвертой книге, когда
Сульпиций рассказывает об умерщвлении Виктора23, сына ти¬
19 Corbonaria silva — (Угольный лес) — так называли римляне часть
Арденнского леса. См.: Салическая правда. Под ред. В. Ф. Семенова, гл. 47.
М., HJ50.
20 Под словом «Francia* здесь надо понимать область по правую сто¬
рону Рейна.
21 Ныне NeuP, недалеко от Кельна.
22 Название римского легиона по имени Iovius (Иовий), происходящий
от Юпитера. Iovius — второе имя императора Диоклетиана.
23 3 89 г.
30

рана24 Максима, он говорит; «В то время назначенные вместо
Наинина Кариетт и Сир стояли с войском в Германии против
франков». И немного спустя. Сульпиций, рассказав о добыче,
унесенной франками из Германии, добавляет; «Арбогаст25, ни¬
чего не желая слышать о промедлении, посоветовал импера¬
тору (Валентиниану II)26 наказать по заслугам франков: по¬
требовать от них вернуть немедленно, если не все, то по край¬
ней мере, хотя бы то, что они награбили в прошлом году пос¬
ле уничтожения отрядов Квинтина, и выдать виновников вой¬
ны, ответственных за вероломное нарушение мира». Эти со¬
бытия происходили, как сообщает Сульпиций, когда у фран¬
ков были вожди (duces). Затем он говорит: «Спустя несколь¬
ко дней Валентиниан, закончив быстро переговоры с королев¬
скими особами франков (Francorum regalibus) — Маркоме-
ром и Сунионом и, потребовав по обычаю заложников, уда¬
лился на^мние квартиры в Трир».
Но когда Сульпиций называет их королевскими особами
(regales), мы не знаем, были ли они королями (reges), или
они были вместо королей (in vices tenuerunt regnum). Тот же
самый историк, упоминая о бедственном положении Вален-
тиниана, добавляет следующее: «В то время, как на Востоке,
во Фракии происходили различные события, в Галлии шло
резкое изменение в управлении общественными делами.
А именно, в то время, как инператор Валентиниан, запершись
во Вьеннском дворце, ушел в частную жизнь, вся забота о
военном деле была передана франкским наемникам, а веде¬
ние гражданских дел было представлено на усмотрение Арбо-
гаста. Среди всех солдат, принявших военную присягу, нельзя
было найти ни одного, который решился бы выполнить личное
указание императора, или его распоряжение». Затем Суль¬
пиций продолжает: «В тот же самый год Арбогаст, пресле¬
дуя Суннона и Маркомера, которые у франков были за коро¬
лей (subregolus Francorum), с яростью, свойственной его со¬
племенникам, устремился в самую зимнюю стужу в Кельн.
Ведь он знал все убежища в стране франков, в которые мож¬
но было безопасно проникнуть и сжечь их, ибо голые, лишен¬
ные листьев леса, не могли скрыть сидевшего в засаде врага.
И вот, собрав войско, Арбогаст перешел Рейн и опустошил
ближайшую к реке область бруктеров27 и область населенную
хамавами28, и никто ему на пути не встретился, кроме немно-
24 Под словом стиран» надо понимать правителя, насильственно захва¬
тившего власть.
15 Арбогаст — родом франк, находился на службе у римлян; играл до
394 г. значительную роль в Западной Римской империи.
26 Валентиниан II —император (375—392), соправитель Феодосия.
27 Бруктеры — германское племя, жившее в сев.-западной Германии,
между реками Amisia (Эмс) и Lupia (Липпе).
28 Хамавы— германское племя, жившее в низовьях Рейна, северо-за¬
паднее области бруктеров.
3!

гих из племени ампсяаарнев** н хаттов*0, которые во главе с
Маркомером показались на вершинах отдаленных холмов».
В другом месте Александр Сульпиций не говорит о воен¬
ных вождях и королевских особах» а ясно указывает, что у
франков был король (Francos regem habere), не упоминая од¬
нако его имени; он (Сульпиций) пишет: «Затем тиран Евге¬
ний?1, отправившись в поход, поспешил к границе Рейна, что¬
бы возобновить по обычаю старый союз с королями (regibus)
алеманнов и франков и показать диким народам огромное по
тому времени войско». Таков рассказ упомянутого историо¬
графа q франках.
Ренат Профутур Фригерид.рассказывая о падении и
взятии Рима готами, сообщает следующее: «Между тем32 ко¬
роль (гех) аланов Респендиал, после того как Гоар33 перешел
к римлянам, отвел свое войско от Рейна, так как в это время
вандалы воевали с франками. Когда погиб король вандалов
Годегизил, вандалы потеряли в этом сражении по«!^и двад¬
цать тысяч человек и могли бы быть совсем уничтожены, ес¬
ли бы к ним вовремя не подоспели на помощь аланы».
Здесь мы обращаем внимание на тот факт, что, в то время
как автор упоминает о королях у других народов, почему-то
он не упоминает их у франков. Когда же Фригерид сообщает
о том,' что Константин силой захватил власть, приказал свое¬
му сыну Констанцию34 покинуть Испанию и прибыть к нему,
он рассказывает об этом так: «Когда тиран Константин35 выз-
звал своего сына Константа, тоже тирана, из Испании, чтобы
держать с ним совет по поводу государственных дел Кон¬
стант, оставив дела во дворце и свою жену в Сарагосе и пору¬
чив управление Испанией Реронцию, поспешно, не делая оста¬
новок в пути, отправился к отцу. Встретившись, они вместе
провели много дней, и так как qo стороны Италии им не
угрожала никакая опасность, Константин, предавшись чрево¬
угодию, велел-сыну возвращаться в Испанию. Констант, по¬
слав войско вперед, задержался еще * у отца. Между тем из
Испании прибыли послы с известием о том, что Геронцнй по¬
садил на трон Максима, одного из своих приближенных36, и
что он с помощью иноземных племен готовится к войне про¬
*• Ампсиварии — германскее племя, жившее к западу от реки Amtsia
^мс).
36 Хатты— германское племя, жившее в районе нынешнего Гессена.
31 Евгений, император Западной Римской империи (392—394).
s® Вероятно, не в 410 г., когда Рим был взят и разграблен готами,, а
в 406 г.
18 Гоар — король или вождь племени аланов.
84 Автор путает императора Констанция (421 г.) с Константом. Пра¬
вильнее читать Constans — Констант.
” Константин (III) в 407 г. был провозглашен императором в Бри¬
тании и правил в Галлии с 407 г. по 411 г., оспаривая власть у Глория.
88 409 г.
3S

тив него. Напуганные этим сообщением* Констант и префект
Децим Рустик... послав к германским племенам Евдобека,
устремились в Галлию, намереваясь с франками, алеманнами
и со всем своим войском как можно скорее вернуться к Кон*
стантину». Кроме того, Фригерид, описывая, как Константин
сидел в осаде, сообщает: «Едва минуло четыре месяца со дня
осады Константина37, как неожиданно из северной Галлии при¬
были вестники с сообщением о том, что Иовин38 захватил цар¬
ские знаки отличия и вместе с бургундами, алеманнами, фран¬
ками, аланами и со всем своим войском приближается к осаж¬
дающим. Таким образом дело было ускорено, ворота города
были открыты и Константин сдался. Его тотчас отправили в
Италию, но посланными ему навстречу убийцами императора,
он был обезглавлен на берегу реки Минция». И спустя несколь¬
ко строк тот же автор сообщает: «В эти же дни Децим Ру¬
стик, наместник тиранов, и Агреций, который был перед этим
начальником канцелярии Иовина и многие знатные лица бы¬
ли схвачены в Клермоне полководцами Гонория39 и жестоким
образом умервщлены. Город Трир при вторичном вторжении
франков был ими разграблен и сожжен». А когда историк за¬
мечает, что Астерий по императорскому указу получил звание^
патриция, он добавляет: «В то же самое время Кастин, началь¬
ник дворцовых войск, был поставлен во главе похода против
франков и послан в Галлию». Вот что сообщили нам историки
о франках. Орозий40 же, один из историков, в седьмой книге
своего сочинения упоминает, что: «Стилихон41, набрав войско
из наемников, победил франков, перешел Рейн, и пройдя
Галлию, дошел до Пиринеев»42.
Вот такие сведения о франках нам оставили упомянутые
историки, не называя по имени королей. Многие же передают,
что те же самые франки вышли из Паннонии43 и прежде все¬
го заселили берега Рейна. Затем отсюда они перешли Рейн,
прошли Тюрингию и там по областям и округам (pagus vel
civitates) избрали себе длинноволосых44 королей из своих пер¬
вых, так сказать, более знатных родов (de prima et... nobiliore
suorum familia). Позже это было подтверждено победами
Хлодвига (над ними), о чем мы расскажем в дальнейшем.
37 Осаждал Константина в 411 г. Констанций, полководец императора'
Гонория.
3* Иовин-галл, был провозглашен императором в Майнце.
39 Гонорий — император Западной Римской империи (395—423).
40 Орозий (род. ок^380 г., год смерти неизв.)—римский историк, извест¬
ный своим сочинением «Семь книг против язычников».
41 Стилихон (вандал) — полководец, состоявший на службе в Западной
Римской империи.
41 Орозий, кн. 7, гл. 40.
43 Малодостоверное сказание.
44 Длинные волосы были отличительным принаком членов королев¬
ской семьи Меровингов. Остальные франки етригли волоеы коротко.
3—904	33

В Консульских записях (in Consularibus)46 мы читаем* что
Теодомер, король франков, сын Рихимера, и мать его Асцила,
пали от меча. Говорят также, что тогда королем у франков
был Хлогион, Деятельный и весьма знатный среди своего на¬
рода человек. Он жил в крепости,- называемой Dispargum,
расположенной в области торингов. В этой же области,
то есть в южной ее части, до самой реки Луары, жили рим¬
ляне. По ту сторону Луары господствовали готы. Бургунды,
йоследователи учения ариан, жили на той стороне Роны, на
которой расположен город Лион. Хлогион послал в город
Камбре разведчиков, и когда они все тщательно разведали,
сам последовал туда за ними, разбил римлян и захватил город.
Здесь он пробыл недолго и захватил область до самой реки
Соммы. Говорят, что из этого же рода (stirpe) происходил и
король Меровех, у которого был сын Хильдерик.
* Gregorii episcopi Turonensis Historiarum libri decern, hrsg. von
R. Buchner. Berlin, s. d.
45 Consulares — ежегодные заметки римских консулов, используемые
потом историками-анналистами.

ИЗ ФОРМУЛ
Формулы — это образцы для составления грамот, отчасти и писем,
относящихся к различным сделкам и актам. Они использовались в светских
и церковных канцеляриях Франкского королевства. Известны различные
группы формул, применявшихся в разное время в тех или иных обла¬
стях государства.
ФОРМУЛ Ы-МАРКУЛЬФ А4*
КНИГА I
8. Грамота о герцогстве, патрициате47 и графстве
.. .Так как мы хорошо узнали твою верность и старатель¬
ность, то мы поэтому поручаем тебе исполнять должность
графа, герцога, патриция в таком-то округе, которую твой
предшественник такой-то выполнял до сих пор, с тем, чтобы
ты постоянно хранил нерушимую верность нашему правле¬
нию и чтобы все люди, которые там находятся, как франки,
римляне, бургунды и другие народности (nationes), жили под
твоей властью и руководством и чтобы ты правил ими по их
закону и обычаям, чтобы ты был подлинным защитником
вдов и сирот, сурово искоренял бы преступления разбойни¬
ков и злоумышленников так, чтобы народы счастливо жили
под твоим правлением, радуясь покою. И чтобы ты ежегодно
вносил в нашу казну то, на что фиск может рассчитывать от
твоей службы.
18. Об антрустионе короля
* \
О королевском антрустионе48
Правильно будет, чтобы тот, кто обещал нам нерушимую
верность, пользовался нашей защитой. И так. как тот верный
(fidelis), явившись по воле бога, там в нашем дворце клялся
48 Формулы были составлены в конце VIII в. в диоцезе Мо (Север¬
ная Франция) монахом Маркульфом.
47 Патриции — правители Прованса и некоторых других крупных про¬
винций во Франкском королевстве.
48 Антрустион — королевский дружинник. См.: Салическая правда.
'—- Под ред. В. Ф. Семенова. Гл. 42, § 1. М., 1950; Капитулярий, 2, § 6, 8.
35

с оружием... в нашу руку соблюдать верность и служить в
дружине, мы данным предписанием определяем и повелеваем,
что-тот вышеупомянутый включается в число .наших антру-
стионов. И если кто-нибудь посмеет убить его, пусть знает,
что будет присужден выплатить его вергельд — 600 солидов.
19.	Распоряжение о клире
.. .Предписываем и постановляем, что если упомянутый
такой-то по личности своей является заведомо свободным
(bene ingenuus) и не записан в государственный налоговый
кадастр, то ему позволено остричь волосы на своей голове49
и служить вышеупомянутой базилике или монастырю и еще
более успешно вымаливать для нас милость божью.
t
КНИГА II
— ‘ • *«
12. Грамота о том, чтобы дочь наследовала отцовский аллод
вместе с братьями50
Сладчайшей моей дочери такой-то я такой-то. Среди нас
удерживается давний, но нечестивый обычай, по которому
сестры не получают из отцовской земли (de terra paterna)
равной с братьями доли в наследство. Я много думал об этом
безбожии и подобно тому, как богом были даны мне равными
эти дети, так и будьте вы равно вознаграждены моим имущест¬
вом после моей смерти. Поэтому я данной грамотой утвер¬
ждаю тебя, сладчайшая дочь моя, равной и законной наслед¬
ницей наравне с твоими братьями, моими сыновьями, как все¬
го отцовского аллода, так и приобретенного имущества, не¬
свободных (mancipia) и всех средств. И все, что после смерти
мы оставим, ты разделишь поровну с моими сыновьями, твои¬
ми братьями, и отнюдь не меньшую долю, чем они сами, полу¬
чишь, но во всем равную...
САНССКИЕ ФОРМУЛЫ51
10. Поручение
Установлено законами и сохранено обычаем с прежних
времен, что кто желает назначить адвоката52 и довести до его
сведения его задачи, должен сделать это, возложив на него
** То есть вступить в духовное звание.
50 См.: Салическая правда. Под ред. В. Ф. Семенова. Гл. 59, §5, М.,
1950; Капитулярий, гл. 5, §3; Рипуарская правда. Корсунский А. Р.
Возникновение феодальных отношений в Западной Европе, вып. I. М.,
1968, с. 23.
•* Сансские формулы были составлены в Сансе (к юго-востоку от Па¬
рижа) в середине VIII в.
и Адвокаты (иначе — фогты) — светские лица, выполнявшие хозяй¬
ственные н административные функции во владениях церкви.
ЗС

сдгласно закону и торжественно скрепив данное поручение с
тем, чтобы он смог беспрепятственна осуществлять все судеб¬
ные дела, которые он должен вести, преследуя или осущест¬
вляя защиту. Итак, я, такой-то, по выбору ейископ такой-то
церкви, этим документом доверяю и поручаю тебе, такому-то,
$юему верному (fideli meo), чтобы ты во владениях святого
такого-то, расположенных в округе (pago) таком-то, в наз¬
ванных местах, включая все, что к ним относится, по полно¬
му праву осуществлял розыск и разбирательство и вызывал
на судебные собрания в деревнях (vicos), крепостях (castel-
1а)53, городах или, если в этом возникает необходимость, в
королевский суд, к викариям, графам, государевым послан¬
цам (missos dominicos), дворцовым графам (comites palatii)
и ко всем судьям, которым поручено справедливо и разумно
рассматривать дела и тяжбы; и все, что ты правильно опреде¬
лишь в соответствии с законами и справедливостью, знай, бу¬
дет мною принято, сочтено правильным и не будет отменено...
ИМПЕРАТОРСКИЕ ФОРМУЛЫ5*
Иммунитет монастыря
...все наши верные (fideles), нынешние и будущие, долж¬
ны знать, что почтенный такой-то, аббат монастыря такого-
то, построенного в честь святого такого-то, в округе таком-то,
на реке такой-то, явившись к нашей светлости, просил взять мо¬
настырь, которым он управляет по нашей милости, под наше
покровительство иммунитета так, чтобы все нападения дурных
людей могли бы быть отражены и братья, которые живут
там, могли бы свободно служить богу и молиться за нас и за
незыблемость империи, порученной нам богом. Поэтому вы
должны знать, что мы оценили просьбу упомянутого почтен¬
ного аббата Арнульфа как заслуживающую внимания^..
Итак, мы приказываем и устанавливаем, чтобы никакой госу¬
дарственный судья или кто-либо иной не осмеливался в силу
своей судебной власти вступать в церкви, населенные пункты,
поля или другие владения, которыми указанный монастырь
справедливо владеет в настоящее время в каких-либо округах
и территориях, или вступать на какое-нибудь владение, кото¬
рое передано монастырю из-за любви к богу... и которое бо¬
жественная милость в дальнейшем захочет добавить к вла¬
дениям этого святого места для того, чтобы слушать и рас¬
сматривать дела в качестве судьи или для взимания штрафов
5* Крепости (castella) — населенные пункты, которые в позднеримскую
эпоху обязаны были участвовать в защите границ. Теперь ойи мало отли¬
чались по составу своего населения от деревень, но были укреплены.
S4 Императорские формулы (Formulae imperiales) были составлены в
канцелярии императора Людовика Благочестивого в первой половине IX в.

(freda), или для постоя, чтобы получать почтовых лошадей
(paravereda), или чтобы требовать поручителей (fideiussores
tollendos) и для несправедливых притеснений людей, сидя¬
щих на землях монастыря, как свободных, так и несвободных,
и пусть не осмеливаются вступать (во владения), чтобы
требовать государственные налоги или какие-либо незакон¬
ные поборы. И ради вечного вознаграждения мы полностью
освобождаем названный монастырь от представления всего
того, что должно было вноситься с владений монастыря
фиску...
7.	Tractoria55
Всем епископам, аббатам, аббатиссам, графам, викариям
и всем прочим нашим верным. Пусть будет вам известно, что
мы послали наших вассалов, такого-то и такого-то в такие-
то области для осуществления призыва в войско и сбора воен¬
ных штрафов. В связи с этим нам угодно и мы приказываем,
чтобы вы давали каждому из них на их содержание ежеднев¬
но хлебов — двадцать, свиней — две, поросенка или ягненка—
одного, питья — один модий, соли, овощей, дров — в достаточ¬
ном количестве.. .Б6
Formulae Merowingici et Karolini aevi; Monumenta Germaniae Histo-
rica, Legum secJio V, Hannoverae, 1886.
ss Повеление императора об оказании помощи должностным лицам в
их служебных поездках.
59 См. ниже: Капитулярий для государевых посланцев 819 года, гл. 29,

, ИЗ АННАЛОВ КОРОЛЕВСТВА ФРАНКОВ
Анналы королевства франков (Annales regni Francorum) или Большие
Лоршские анналы (Annales Laurissenses) были составлены при дворе Кар¬
ла Великого. Они охватывают период от 741 по 829 г.
757... И король Пипин57 созвал свое собрание (placitum)53
с франками в Компьене. И туда явился Тассилон, герцог ба-
варов, и отдаваясь в вассальную зависимость (in vassatico se
commendans), возлагая руку на мощи святых, принес многие
бесчисленные клятвы и обещал верность королю Пипину и
упомянутым его сыновьям Карлу и Карломану, такую какой
ьассал честно и преданно по справедливости обязан своему
господину...
760. Когда король Пипин увидел, что герцог Аквитании Вай¬
фар не считается с правами находящихся во Франции (Fran*
cia) церквей, он в результате совета с франками принял реше¬
ние предпринять поход, чтобы добиться признания упомянутых
прав в Аквитании. И он дошел до Теодада59. Когда это увидел
Вайфар, он отправил своих послов Отберта и Дадина и дал
в качестве заложников Адальгария и Эйтерия в знак того,
что вернет все, чего добивается упомянутый король в церков¬
ных тяжбах. И он (Пипин) отпраздновал Рождество и Пасху
в Кьерси...
761. Вайфар, герцог Аквитанский, не думая о своих за¬
ложниках и о своей клятве, послал как бы в виде мести Пи¬
пину войско, которое дошло до города Шалона. В то время,
как -"упомянутый король заседал в собрании (synodum)60, в
имении (villa) Дюрен, он получил известие, что Вайфар во
всем налгал. Король Пипин снова направился туда со своим
войском и первенцем своим Карлом и захватил ряд крепостей
(castella). Их названия: Бурбон, Шантель, Клермон. Эти он
захватил в бою. В Оверни он получил по договору многие
другие крепости, которые подчинились его господству, и до¬
шел до Лиможа, с тем, чтобы опустошить упомянутую страну
57 Король Пипин Короткий (751—768. В 741—751 — майордом).
88 О собрании (placitum, conventum, synodum) и общем собрании
(placitum generale) у франков см.:	Гинкмар.	О	дворцовом порядке.
Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Запад¬
ной Европы. М., 1961, с. 54—55.	"
*• В Оверни. '	..
в0 В данном случае — то же, что и placitum.
39
У	-

из-за ненадежности герцога Вайфара. И он отпраздновал
Рождество, а также и Пасху в вилле Кьерюь..
762. В.третий раз отправился король Пипин в Аквитанию
и захватил город (civitatem) Бурж и бург (castrum) Туарс.
И он отпраздновал Рождество, а также, и Пасху в имении
Жантильи.
763. Король Пипин созвал собрание (placitum) в Невере и
предпринял четвертый поход в Аквитанию. В это время Тас-
силон, герцог Баварии, нарушил все клятвы и обещания* дан¬
ные им ранее, полный злобы удалился. Он пренебрег всеми
благодеяниями, которыми был обязан своему дяде королю
Пипину. Коварно удалившись в Баварию, он не хотел никог¬
да более лицезреть упомянутого короля61. Король Пипин, со¬
вершая свой поход по Аквитании, дошел до Кагора, опусто¬
шил страну и вернулся через Лимож обратно во Фран¬
цию. И наступила суровая зима. И король Пипин отпраздно¬
вал Рождество, а также и Пасху в своем имении в
Лонглье...
764. Тогда Пипином было созвано собрание (placitum) в
Вормсе, и он не предпринимал никакого военного похода, но
оставался во Франции и обстоятельно занимался делами Вай¬
фара и Тассилона. И он отпраздновал Рождество и Пасху в
имении Кьерси...
766. Тогда король Пипин двинулся в Аквитанию и созвал
свое собрание (placitum) в,Орлеане. Он восстановил бург
Аржатон, который до этого разрушил Вайфар... Там он (Пи¬
пин) оставил франков, чтобы удерживать власть в Аквитании,
и разместил отряд франков#также в Бурже. И он отпраздновал
Рождество в Самусии, а Пасху в Жантильи.. .
767. Тогда у короля Пнпина состоялось в упомянутом име¬
нии большое совещание (synodum), с римлянами и греками02
относительно святой Троицы и изображений святых. И потом
выступил он далее через Аквитанию в Нарбонну, завоевал
Тулузу, а также округа Альби и Геводан и вернулся невреди¬
мый на родину и отпраздновал Пасху во Вьенне. В том же го¬
ду в августе выступил он во второй раз в Аквитанию и до*
шел до Буржа. Там созвал он всех франков по обычаю на
собрание (synodum) в военном лагере. Двинувшись далее до
Гаронны он захватил множество опорных пунктов в скалах и
пещерах, бург. Алли, Тюренн и Пейрусс и вернулся в Бурж...
768. Король Пипин предпринял поход, занял Ремистань,
достиг Сэнта, захватил там в плен мать, сестру и племянниц
Вайфара и дошел до Гаронны. Оттуда пошел до Монса и туда
явился Хервиг с другими сестрами Вайфара... В то время,
61 Об отношениях Тассилона с франками при Карле Великом см.:
Лоршские анналы 788 г. Хрестоматия по истории средних веков, т. I. М.,
1961, с. 463.
82 Т. е. византийцами.
40

когда он здесь (в Сэнте) провел несколько дней, то заболел...
прибыл в Сен-Дени и там умер 24 сентября. И Карл и Карло-
ман были поставлены (elevati) королями, Карл 9 октября в
Нуайоне, Карломан точно также в Суассоне...
806 . , .Император63 созвал собрание (conventum) с вельмо¬
жами (pnmores) и знатными (optimates) франков, чтобы упро¬
чить мир между сыновьями и сохранить его, разделить импе¬
рию на три части так, чтобы каждый из них знал, какую
часть он должен иметь в управлении и защищать, если он
его (Карла) переживет.64 Об этом разделе было составлено
завещание — оно было клятвенно скреплено франкской
знатью — и распоряжения по сохранению мира, которые все
подписали; через посредство Эйнгарда они были посланы
римскому папе для собственноручной подписи. Папа, прочи¬
тав это, подписал собственной рукой.
После того, как император послал своих сыновей в назна¬
ченные им королевства, он отправился из дворца виллы Тион-
вилля на корабле по Мозелю и Рейну вниз до Нимвегена и
провел там сорокадневный пост и святую Пасху. Оттуда он
отправился вскоре в Ахен и послал своего сына Карла с вой¬
ском в землю славян, которые именовались сорбами и жили
на Эльбе. Во время этого похода был убит Мильдох, вождь
славян, и войско построило два бурга, один на берегу Салы,
другой на Эльбе. После того, как славяне были умиротворе¬
ны, Карл вернулся со своим войском назад и прибыл в Сель
на Маасе к отцу. Также и в Богемию, как и в прошлые годы,
были посланы войска из Баварии, Алеманнии и Бургундии, ко¬
торые опустошив немалую часть- страны, без значительных
потерь вернулись назад.
В том же году Пипином65 из Италии был послан флот на
Корсику против мавров, которые опустошали этот остров.
Мавры, не ожидая его прибытия, удалились... В Испании на¬
варрцы и памплонцы, которые в последнее время отпали к са¬
рацинам, были возвращены к повиновению.
810.	.. .В то время, как император находился еще в Ахене
и готовился к походу против короля Годофрида66, он получил
- донесение, что флот норманнов в двести кораблей, высадился
во Фризландии, что все фризские острова опустошены и нор¬
маннское войско уже на материке, где участвовало в трех
битвах против фризов. Победоносные датчане возложили на
потерпевших поражение дань, и фризами уже выплачено сто
фунтов серебра в качестве дани. Король же Годофрид нахо¬
дится дома. Так оно и было. Это донесение так возбудило им¬
ператора, что он разослал посланцев во все области вокруг,
м Карл Великий (768—814).
*4 См. ниже: Капитулярий. Раздел королевств (806 г.), с. 56.
в5 Пипин, сын Карла Великого, король Италии (781—-810).
и Король датчан.
41

чтобы собирали войско; сам же он незамедлительно выступил
из дворца, решив сначала встретить флот, отправиться по Рей¬
ну и ожидать еще неприбывшие войска в Липпехане... Когда,
наконец, все войска собрались, он пощел со всей быстротой, на
которую был способен, к Аллеру, разбил там в устье Везера
лагерь и стал ожидать, каков будет исход угроз Годофрида.
Ибо этот король хвастался, опьяненный тщеславной надеж¬
дой победы, что он желает встретиться с императором на по¬
ле боя.	*
В то время, как император оставался в этом месте, ему
были доставлены разные донесений, ибо флот, который опу¬
стошил Фризландию, вернулся домой. Король Годофрид был
убит каким-то своим дружинником; бург Хэбек на Эльбе, где
находился посланец (legatus) императора и отряд восточных
саксов, захвачен вильцами, его сын Пипин, король Италии,
8 июля скончался; наконец, прибыли два посольства из раз¬
ных стран, одно из Константинополя, другое из Кордовы, для
заключения мира. Получив эти известия, император в соответ¬
ствии с обстановкой издал распоряжения в отношении саксов
и вернулся обратно домой. Во время этого похода вспыхнула
такая эпидемия чумы среди рогатого скота, что для столь
многочисленного войска не осталось ни одной штуки скота...
и не только здесь, но и во всех подвластных императору стра¬
нах среди скота странным образом свирепствовала эта эпи¬
демия. ..	-
811.	После того, как со спатарием67 Арсафием — таково бы¬
ло имя посла императора Никифора68 — дело было доведено до
конца и он был отпущен, в Константинополь для упрочения
мира с императором были отправлены епископ Хайдо из Ба¬
зеля, граф Хуго из Тура и лангобард Айо из Фриуля; с ними
отправился и спатарий Лев, сицилианец по рождению, и Вил-
лерий, дож Венеции... Из-за очен$. суровой зимы, которая
препятствовала поездкам в ту и другую стороны, мир между
императором и датским королем Хеммйнгом был подтвер¬
жден только на оружии, и двенадцать знатных персон от обо¬
их народов, франков и датчан, встретились на реке Эйдер, в
местечке... и согласно обычаю и праву закрепили мир свои¬
ми взаимными клятвами. Знатными лицами со стороны фран¬
ков были граф Валах, (сын Бернхарда), граф Бурхард,
граф Унрох, граф Уодо, граф Мегинхард, граф Берн¬
хард, граф Эгберт, граф Теотери, граф Або, граф Ос-
даг и граф Вигман. Со стороны датчан это были в
первую очередь братья Хемминг, Ханквин и Ангандео,- потом
другие почтенные в их народе людН, Осфред... После того,
в7 Спатарий — одно из низших должностных лиц при франкском дворе,
телохранитель.
** Византийский император (802—811).
42

как был заключен мир с Хеммингом, и> как обычно, проведе¬
но было общее собрание (placitum generale) в Ахене, импера¬
тор послал в три части империи такое же число военных от¬
рядов: один через Эльбу против линонов69, который опусто¬
шил их область и восстановил крепость (castellum) Хэхбек на
Эльбе, разрушенную в прошлом году вильцами; второй в об¬
ласти Паннонии с тем, чтобы положить конец столкновениям
с гуннами70 и славянами; третий против бретонцев, чтобы на¬
казать их за коварство. Все они (отряды) успешно выполнили
свои задания и вернулись обратно без потерь. Сам он (импе¬
ратор) между тем отправился в Булонь с тем, чтобы осмот¬
реть собранный там флот, строительство которого было *им
предписано еще в прошлом году. Он восстановил стоявший
там еще с древних времен маяк, по которому могли ориентиро¬
ваться мореплаватели, и велел на верхушке его зажигать
огонь. Оттуда он прибыл на Шельду и осмотрел в Генте суда,
построенные для этого флота. В середине ноября он вернулся
опять в Ахен. В пути встретились ему послы короля Хеммин-
га71 Аовин и Хебби и передали ему подарки короля и завере¬
ния в его миролюбии...
820. В январе созвано было здесь (в Ахене) собрание
(conventus) относительно восстания Людевита72: было реше¬
но тремя воинскими колоннами одновременно вторгнуться в
его страну с тем, чтобы опустошить ее и наказать его (Люде¬
вита) за его наглость. Борна73, сначала через посредство пос¬
лов, а потом и лично сообщил, что следует по его мнению де¬
лать.
На этом собрании граф Бэро. из Барселоны, которого его
соседи давно уже обвиняли в коварстве и неверности (frau-
dis et infidelitatis), пожелал померяться силами со своим об¬
винителем в единоборстве на коне, но был побежден74. Теперь
он как государственный преступник был приговорен к смерт¬
ной казни, но император75 помиловал его и отправил в ссылку
в Руан.
Как только закончилась зима и первая .трава могла уже
обеспечить корм для лошадей, три войска были направлены
против Людевита. Первое выступало из Италии через нориче-
ские Альпы, второе — через Каринтию, третье —через Бава¬
рию и Верхнюю Паннонию... Эти три войска были набраны
в Саксонии, Восточной Франции, Алеманнии, Баварии и Ита¬
лии. ..
Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. 1. Teil. Berlin.
69 Линоны — одно из племен полабских славян.
70 Имеются в виду авары.
71 Короля датчан.
72 Людевит — князь посавских славян.
73 Борна — князь долматских хорватов.
74 Речь идет о судебном поединке — одной из форм «божьего суда».
75 Император Людовик Благочестивый (814—840).
43

ИЗ СЕН-БЕРТЕНСКИХ АННАЛОВ
Сен-Бертенские анналы (Annales Bertiniani) написаны разными ли*1
цам^. Первая часть (741—836)—это компиляция из Анналов королеву
ства франков и иных анналов. Вторая часть написана епископом Пру/;
денцием (837—862 гг.). Автором третьей части был архиепископ Реймса
Гинкмар (автор сочинения «О дворцовом порядке», см. ниже). Авторы>
Сен-Бертенских анналов в описании политических событий (дЪ 853 г))
обнаруживают свою симпатию к королю Франции Карлу Лысому. г
832.	Пипин» недовольный плохим приемом со стороны /т-
ца76 бежал... с несколькими своими приближенными и с/ве-
ликой поспешностью вернулся в Аквитанию. Император "был
очень взволнован этим; он никогда не рассчитывал, что сын
может пойти на подобное и бежать; чтоб не быть с отцом.
Тогда он (император) созвал отовсюду своих советников
(consiliariis) и держал с ними совет, что тут следует делать.
И было решено, что император объявит о созыве общего соб¬
рания (generale placitum) в Орлеане. Лотарь77 должен отпра¬
виться туда из Италии, Людовик78 же —в Ахен, а потом вме¬
сте с отцом на собрание. После того, как все это было обдума¬
но и повсюду разосланы посланцы для оповещения, благоче¬
стивейший император получил неожиданно весть.^то Людовик
намеревается вместе со всеми баварами, свободными и несво¬
бодными, а также со славянами, которых он сможет привлечь
к себе, вторгнуться в Алеманнию, которая давно уже была по¬
жалована отцом его брату Карлу, опустошить и разграбить ее
и присоединить к своему королевству. И все население этого
королевства готово, мол, обещать ему верность. Совершив все
это — вторгнуться с войском во Францию, захватить и по¬
ставить под свое господство, сколько он сможет из королевст¬
ва своего отца. Как только это стало известно, император из¬
менил место созыва собрания и приказал всем восточным и
западным франкам, а также саксам собраться 18 апреля в
Майнце и там ожидать его. Услышав об этом все оживленно
поспешили явиться к своему императору, желая оказать ему
всяческую поддержку...
19 Пипин, король Аквитании (817—838), сын императора Людовика
Благочестивого.
77 Сын императора Людовика Благочестивого, позднее — император.
78 Сын императора Людовика Благочестивого, позднее — король не-
мецкиий.
44

\ 833. Отпраздновав святые дни (Рождество), он (импера¬
тор Людовик) направился прямым путем в Ахен. Немного
дней пробыв там, он получил известие, что сыновья вновь
объединились против него, восстали и собираются напасть на
него с большим войском. Император, посоветовавшись, еще
До начала поста отправился в Вормс, где он отпраздновал
также святую Пасху и Троицу. Тем временем он собрал вой¬
ско и решил идти навстречу сыновьям, и если не сможет
миролюбивыми словами отвлечь их от наглости, то усмирит
оружием, чтобы они не причинили зла христианскому народу.
Затем братья, желая совершить задуманное, соединились в
округе Эльзасе, в месте, именуемом Ротфельд: Лотарь из
Италии, приведший с собой папу Григория79, Пипин из Акви¬
тании и Людовик из Баварии, каждый с большой массой лю¬
дей. Когда император встретился с сыновьями, он не смог за¬
ставить их отказаться от упрямства. Они же низкими приема¬
ми уговоров и лживыми обещаниями так ввели в заблужде¬
ние людей, пришедших с императором, что все его оставили.
Многие из них, особенно опасавшиеся их ненависти (т. е. про¬
тивников императора) удалились и укрылись у друзей и вер¬
ных. И после того, как от него (императора) отделили жену
и сослали в Тортону в Италии, Лотарь, который присвоил се¬
бе королевскую власть, отправил папу в' Рим, Пипина в Акви¬
танию, а Людовика в Баварию. Сам же он отвез отца под
стражей через Мец в Суассон, где заключил его в монастырь
св. Медарда.. 80
840. ... Лотарь, получив известие о смерти своего отца81,
вторгся из Италии в Галлию и, нарушая законы природы и
став высокомерным из-за титула императора, выступил на
борьбу против обоих своих братьев, Людовика и Карла, и на¬
падал то на одного, то на другого.
841. ... Во время своего бегства82 Лотарь прибыл в Ахен
и для того, чтобы иметь возможность продолжать военные
действия, пытался отсюда привлечь к себе саксов и других,
живших на границе, и зашел при этом так далеко, что позво¬
лил саксам, которые именуются стеллингами83, составляю¬
щим большинство народа, избирать себе те законы или древ¬
ние обычаи саксов, какие они хотели. Те же, всегда склон¬
ные к злу, решили следовать язычеству вместо того, чтобы
соблюдать свои клятвы о верности христианской вере...
79 Папа Григорий IV.
40 См.:	Теган.	Жизнь	Людовика	императора; Стасюлевич М.'
История средних веков в ея писателях и исследованиях новейших ученых,
т. 2. Пг., 1915, с. 147—153, а также ниже Из Фульдских анналов, с 48.
81 Людовика Благочестивого.
82 После битвы при Фонтенуа, в которой он потерпел поражение от
своих братьев Карла и Людовика.	_
•* Участники восстания Стеллинга в Саксонии в 841—842 гг.

•
842. .. .Людвиг и Карл для того, чтобы крепче привлечь
к себе свои народы и подданных, связали себя друг с другом
клятвой; и верные (fideles) из того и другого народа тоже
связали себя клятвой, что если один из братьев начнет коз^и
против другого, все оставят виновника раздора и перейдут к
тому, кто сохраняет братскую дружбу... Людовик прошел
всю Саксонию и всех тех, кто ему до этого противодейство¬
вал, покорил силой и устрашением; и захватив всех зачинщи¬
ков этого нечестивого деяния, которые оставили христианскую
веру и оказывали столь упорное сопротивление ему и его вер¬
ным, велел у ста сорока человек отрубить головы, четырнад¬
цать человек повесить, а множество людей искалечить84 и ни¬
кого не оставить, кто еще выступал против него...
843. .. .В то время, как повсюду не прекращались ^дст-
вия и везде разбойники все отнимали, люди во многих ме¬
стах во всей Галлии вынуждены были изготовлять хлеб, сме¬
шивая немного муки с землей и это есть; это было достойное
жалости и проклятия дело, то, что лошади грабителей полу¬
чали корм в изобилии, а люди испытывали нужду даже в
таком хлебе с примесью земли...
844. Бернхард, граф Испанской марки, который давно
уже замышлял большие дела и вожделел высокого положе¬
ния, судом франков был признан виновным в государствен¬
ной измене и по приказанию Карла казнен в Аквитании.
851. .. .Лотарь, Людовик и Карл встретились во дворце
Мерсена. Они провели там небольшое число дней вместе; по-
братски и по общему совету и с согласия своих приближен¬
ных (procerum) постановили »и скрепили подписями соб¬
ственных своих имен: Гл. I. Пусть все злые дела, противоре¬
чия, нападения, недобрые замыслы и действия друг против
друга, которые имели место в прошлом, будут полностью за¬
быты и исторгнуты из наших сердец вместе со злобой и
стремлением к мести. ..
Гл. 6. Пусть наши верные будут спокойны каждый отно¬
сительно своей должности и ранга; мы впредь никого вопре-.
ки праву и справедливости, без закона и основательной при¬
чины не осудим, не лишим чести, не подвергнем притеснени¬
ям. И мы будем следовать их, т. е. истинных наших верных,
общему совету, соответствующему божьей воле, направлен¬
ному на общее благополучие, восстановление святой церкви
божьей, упрочение королевства, чести короля и мира для
вверенного нам народа. И пусть они (т. е. верные) в испол¬
нении этого- не только не противоречат и не сопротивляются
нам, но будут нам верными и послушными помощниками и со¬
трудниками в выполнении всего этого советом и искренними
поступками, как каждный в своей должности и ранге обязан
своему государю и сеньору (suo principi et suo seniori)...
84 Отрубить руки и ноги (memborum precisione debiles redderet).
46

853. .. .Почти все аквитанцы отпали от Карла и послали
к Людовику, королю Германии, в знак отдачи под его гос¬
подство послов и заложников.
854. Карл, подозревавший брата своего Людовика в невер¬
ности, явился к Лотарю в Люттих. Они здесь долго договари¬
вались относительно совместной и неразрывной дружбы и в
конце концов закрепили это вновь перед лицом всех, кто там
присутствовал, взаимными клятвами всем святым и поручая
друг другу свОйх детей, своих приближенных и свои королев¬
ства. Между тем юный Людовик, сын Людовика, короля Гер¬
мании, которого аквитанцы выпросили себе у его отца, пере¬
шел Луару и был принят теми, кем был призван. Карл высту¬
пил в Аквитанию во время великого поста. И там он оставался
еще и после пасхального праздника; его люди занимались
лишь грабежами, поджогами, захватом людей в плен, и не ща¬
дили в своей алчности и наглости даже самих церквей и ал¬
тарей божьих. .. Датчане, стоявшие на Луаре, подошли к бур¬
гу Блуа и сожгли его. Отсюда они намеревались идти к Орлеа¬
ну, намечая для него то же самое. Но поскольку епископы
Агий из Орлеана и Бурхард из Шартра подготовили против
них корабли и воинов, они отказались от этого намерения и
отошли к нижней Луаре... Король Карл... изгнал своего пле¬
мянника Людовика из Аквитании и заставил его вернуться к
отцу в Германию...
856. .. .Почти все графы в королевстве короля Карла
вступили в заговор против него вместе с аквитанцами и
пригласили Людовика, короля Германии, явиться для вы¬
полнения их плана. Но тот был .задержан походом против
славян, где он потерял большую часть своего войска, а они
(графы) не смогли выдержать этого промедления и прими¬
рились с Карлом...
858. ...Графы короля Карла, вступившие в союз с бре¬
тонцами, отпали от Карла, прогнали его сына Людовика с
его приверженцами из Мэна, заставили env перейти через
Сену и бежать к отцу...	.
859. ... Некоторые монастыри, которыми имели обыкно¬
вение владеть клирики, Карл распределил среди светских
лиц.
Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. 2. Teil. Berlin.

ИЗ ФУЛЬДСКИХ АННАЛОВ
Фульдские анналы (Annales Fuldenses) — это продолжение Королев¬
ских анналов, посвященное главным образом Германии. Охватывает пе¬
риод от 680 г. до 901 г. (до 838 г.— в основном компиляция из более ран¬
них анналов).
830. Восстание против императора85 в Компьене, исходив¬
шее от знатных франков (a primoribus Francorum), из-за
Бернхарда86, которого они не хотели видеть во дворце. Ког¬
да тот был изгнан и бежал, они вернулись к согласию с ним
(императором), но лишь на короткое время.
831. После того, как состоялось собрание (conventus) в
Нимвегене, император как бы по праву сместил всех тех, кто
были против него; некоторых он лишил их государственных
должностей, некоторых — собственных имений, других отпра¬
вил в ссылку и тем самым возбудил большое недовольство
против себя и своей жены Юдифи, не только в народе, но и
среди своих сыновей.
833. К началу поста император прибыл в Вормс, взял сно¬
ва к себе свою супругу, собрал войско и выступил против
своих сыновей, которые хотели придти к нему в Эльзас.
И там он был оставлен своими и предан, и оказался во вла¬
сти своих сыновей. С сыновьями был римский папа Григорий.
834. После этого87 он (император) сложил по приговору
епископов оружие и был заключен для выполнения покаяния
(в монастырь), жена его отправлена в Италию. На следую¬
щее лето он был отпущен на свободу, получил обратно жену,
снова взялся за оружие и принудил Лотаря вернуться в Ита¬
лию вместе с теми, кто хотел следовать за ним...
842. ...Людовик...88 созвал в августе в вилле Зальц об¬
щее собрание (generali conventus), затем направился в Сак¬
сонию, где он жестоко усмирил огромный заговор вольноотпу¬
щенников (libertinos), пытавшихся подавить своих законных
господ; он приговорил к смерти зачинщиков мятежа.. ,89
85 Людовик Благочестивый.
88 Граф Барселоны.
87 В октябре 833 г.
88 Людовик, король Германии, сын Людовика Благочестивого.
89 См. выше: Бертенскне анналы, с. 44; Н и т г а р д. Из четырех книг
истории; Стасюлевич М. История средних веков в ея писателях и ис¬
следованиях новейших ученых, т. 2. Пг., 1916, с. 177—178.
48 "

845. .. .Осенью им (Людовиком) созвано было общее соб¬
рание (generate placitum) в Саксонии в Падерборне, где он
принял посольство своих братьев90 и норманнов, славян и
булгар, выслушал и отпустил их...
850. .. .В этом году тяжелейший голод угнетал народы
Германии, особенно тех, кто жил на Рейне; ибо один модий91
зерна в Майнце продавали за десять шекелей92 серебра...
858. ,В феврале король93 совещался с некоторыми своими
советниками в Форхейме. Там был установлен день и назна¬
чены для этого специально графы (для приема послов) и в
одной из вилл в Алеманнии по имени Ульм он принял и вы¬
слушал послов своего племянника Людовика — епископа
Нотинга и графа Эберхарда...
«...Он (король Людовик) вернулся во Франкфурт назад,
1где он наряду со многими другими делами, касавшимися
>■ пользы королевства, которые он обсуждал со своими, решил
прежде всего послать три войска к разным границам своего
королевства: одно — со своим старшим сыном Карломаном к
моравским славянам, против Растица94, другое — с младшим
сыном Людовиком против ободритов и линонов, третье — с Та-
хульфом против отказавшихся повиноваться сорбов с тем,
чтобы после того, как будут подавлены мятежи внешних
противников, легче править внутри самого королевства.
В июле, когда войска были собраны и выступили в поход,
на короля внезапно днем свалилась новая большая забота,
ибо прибыли послы с Запада, аббат Адальхард и граф Ото,
и потребовали от него, чтобы он лично оказал помощь наро¬
ду, находящемуся в опасном.и затруднительном положении.
Если это не будет быстро выполнено, то они, отказавшись от
надежды на освобождение с его помощью, должны будут с
опасностью для христианства искать у язычников защиты, ко¬
торую они не могли найти у своих законных и правоверных
господ. Ибо, как они заявили, тиранию Карла95 больше нель¬
зя выносить; то, что нм еще остается от язычников, которые
лзвне, не встречая с чьей-либо стороны сопротивления. .. гра¬
бят, уводят, убивают, продают, то губит он внутри страны ко¬
варством и свирепостью. И никого нет в народе, кто осмели¬
вался бы верить его обещаниям и клятвам, так как все отчая-
лись в его справедливости...
' В середине августа он98 выступил с собранным у Вормса
'Отрядом, прошел через Эльзас в Галлию, в королевскую вил-
90 Королей Карла и Лотаря.
91 Модий — мера сыпучих тел; в 1-Й половине IX в. — 68 литров,
«г Шекель (sicla) —монета, точная стоимость которой неизвестна.
93 Король Людовик Немецкий.
94 Вождь моравов.
95 Карла Лысого, короля Франции.
98 Король Людовик Немецкий.
4—904
49

лу Понтьон в королевстве Карла. Сюда к нему явились поч¬
ти все знатные (primates) этих областей, за исключением тех,
кто был у Карла в его лагере, где он на Луаре сражался
против норманнов. Когда тот узнал, что Людовик находится
на территории его королевства, он отказался от осады и по¬
шел против него со своим войском к местечку по имени
БрНень...
865. Граф Веринхар, один из знатных франков (ex primo-
ribus), обвиненный королем Людовиком в том, что он побуж-
дал Растица выступить против него, был лишен своих ленов
(publicis honoribus).
# 870. .. .В округе Вормса во время уборки урожая некото¬
рые умерли из-за невыносимого зноя... Одна женщина на
праздник св. Лаврентия в то время, когда другие спешили в
церковь, пекла хлеб на продажу. И хотя соседи предупреж¬
дали ее, чтобы она проявила уважение к такому дню и поспе¬
шила в церковь, она ради наживы не хотела отказаться от
завершения начатого дела...
Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. 3. Teil. Berlin, I960.

ИЗ КАПИТУЛЯРИЕВ
Капитулярии (Capitularia) — акты франкских королей и императоров.
Впервые эти акты стали так называться при Карле Великом в 779 г. (от
'• capitula — глава), но аналогичный характер носили предписания (ргаесер-
ta), эдикты (edicta) и декреты (decreta), которые еще раньше издавались
меровингскими королями.
28. КАПИТУЛЯРИЙ КАРЛОМАНА,97
}	ИЗДАННЫЙ	В	ЛЕСТИНЬЕ (743 г.)
'. Гл. 3 ...пусть христианских рабов (mancipia Christiana)’
не продают язычникам.
13. КАПИТУЛЯРИЙ КОРОЛЯ ПИПИНА98 ( 754 - 755 г.)
Гл. 4. Относительно пошлин мы предписываем, что никто
не должен взимать пошлину с продовольственных продуктов
и подвод с грузом (carralia), которые идут на продажу; то же
самое и относительно вьючных лошадей, куда бы их не от¬
правляли. И о паломниках, которые из-за набожности на¬
правляются в Рим и в какие-лйбо иные места, мы постанов¬
ляем,, чтобы ни при каких обстоятельствах, ни на мостах, ни
.. на шлюзах или кораблях вы (т. е. сборщики пошлин) их не
задерживали и не причиняли какому-либо паломнику обиды
из-за имеющихся при нем вещей и не взимали с него пошли-
ну. Если же кто-нибудь все же это сделает, и кто-либо это
* Сможет доказать, то мы предоставляем ему (сообщившему) из
60 солидов" половину, а прочие 30 пойдут в королевскую
^ мошну.
f:	Гл. 6. Пусть будут сохранены иммунитеты.
t'.C Гл. 7. Если кто-нибудь явится в королевский суд (ad palа-
cium) по поводу какого-либо судебного дела и он не осведо-
#у'Мит ранее.об этом деле соответствующего графа* в судебном
 нии (in mallo) перед рахимбургами100 или, если он по
поводу уже был в судебном заседании прред графом и
Мг.» ——*		 	 .
SCV;-. 91 Карломан — сын Карла Мартелла, франкский майордом (741—747),
•t’-'	98	Пипин	Короткий.
69 Сумма штрафа.
100 См.: Салическая правда. Под ред. В. Ф. Семенова, гл. 56:, § 1.
^М., 1950,

рахимбургами и не хотел подчиниться приговору, который
они вынесли согласно закону,— если он из-за таких дел яв¬
ляется в королевский суд, его наказывают плетьми. Если же
речь идет о значительной персоне (maior persona), то это
дело будет решаться101 по королевскому усмотрению. Если же
данное лицо заявляет, что они1®2 судили его не по закону?03,
тогда он имеет право явиться с данным делом в королевский
суд.
18. АКВИТАНСКИЙ КАПИТУЛЯРИИ ПИПИНА (768 г.)1»*
5.	Если кто-нибудь имеет наш бенефиций, то пусть на нем
хорошо трудится и заботится о нем; а кто не хочёт^этого де¬
лать, теряет бенефиций и сохраняет свое собственное иму¬
щество105.
8. Если кто-либо заявляет о своем желании обратиться к
нам, имеет право явиться к нам, и пусть никто силой не пре¬
пятствует ему.
Л Относительно тех бенефициев, о которых идет спор,
хотим, чтобы они оставались в руках тех, кому мы ранее их
дали.
10. Пусть все люди имеют свое право, как римляне (Ro¬
mani), так и салии (Salici), и если кто-нибудь придет из дру¬
гой провинции, то, пусть судится согласно праву своей ро¬
дины106..
20. ГЕРИСТАЛЬСКИЙ КАПИТУЛЯРИЙ (779 г.)
14.	Пусть никто не осмеливается создавать вооруженные
отряды (trustee).
' 19. Относительно продажи рабов (mancipia). Пусть это
происходит в присутствии епископа или графа, или в присут¬
ствии архидиакона, или центенария, или управляющего
(vicedomini), или судьи графа.и заграницу государства
(foris тагса) никто пусть не продает раба...
22. Если кто-нибудь не захочет получить за кровную
месть (faida) компенсацию, то следует отправить его к нам,
и мы пошлем его туда, где он не сможет причинить вреда...
101 Очевидно, вопрос о мере наказания.	*
102 Вероятно, рахимбурги.
103 См.: Салическая правда, гл. 7.
104 Король Пипин (755—768).
10‘ См.: Капитулярий Карла Великого от 806 и 807 гг. Социальная
история средневековья. Под ред. Е. А. Косминского и А. Д. Удальцова, т. I.
М.-Л:, 1927, с. 192—193.
109 Т. е. области расселения его племенной группы. См.: Рипуарская
правда, гл. 35, § 3—4; Корсунский А. Р. Возникновение феодальных
отношений в Западной Европе. М., 1968, с. 18. См. также: Предписание
Хлотаря II, § 4. Там же, с. 31.
52

25. КАПИТУЛЯРИИ
ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ (MISSORUM)
(786 или 795 г.)
2.	Эту присягу107 должны приносить епископы и аббаты,
графы и королевские вассалы, далее vicedomini108, архидиако-
'ны и каноники...
4.	Далее адвокаты и викарии109, центенарии, клирики, жи¬
вущие вне церквей (fore censiti presbiteri), и все люди, начи¬
ная от детского возраста старше 12 лет и до старцев, кото¬
рые могут еще являться на судебные собрания (placita) и вы¬
полнять приказания своих сеньоров, будь то жители округов
' (pagenses)110 или люди епископов, аббатисс, графов и прочих;
Далее фискалины111 и колоны или люди церкви или несвобод¬
ные (servi), которые удостоены бенефициев и должностей
% (tninisteria) или положения вассалов своих господ и могут
£ иметь лошадей, оружие, щит, копье, меч и тесак. Все они при¬
носят присягу. Имена и число тех, кто давал клятву, послан¬
цы должны внести в список и принести с собой. Точно также
*графы должны вести отдельные списки по сотням, как на тех,
!< кто родились в соответствующих округах и являются их жи¬
телями (pagensales), так и на тех, кто откуда-то явились и
отдались в вассальную зависимость (in bassalatico commen-
dati sunt).
33. ВСЕОБЩИЙ КАПИТУЛЯРИИ
ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ (802 г.)
1.	Светлейший и христианейший государь император Карл
выбрал из своих знатных приближенных (optimatibus) самых
^рассудительных и мудрых, архиепископов и других еписко-
ЩюЩу почтенных аббатов и богобоязненных мирян и направил
уЩ- по всему своему королевству и через их посредство предо¬
ставил всем названным ниже возможность жить по справед-
* Живому закону. Если в законе есть еще что-то, помимо пра¬
вильного и справедливого, он приказывает это старательно
расследовать и сообщить ему; он сам потом, по божьей во¬
ле, пожелает это исправить. И никто пусть не осмеливается
помощью своей изобретательности или коварства, как мно-
4 гие обычно это делают, нарушать предписанный закон или
Jffcie-либо право в отношение церквей божьих, бедняков, вдов,
ШЙирот и вообще народа христианского... И если где-либо слу¬
чится такое, что они (государевы посланцы) не смогут сами
Ш:	Ю7 Присягу королю.
Щ''.	108 Vicedomini ~ очевидно, лица, ведавшие церковным хозяйством.
109 Викарии — заместители графов.
но Pagenses — по-видимому, простые, свободные люди.
|	111 Фискалины — крестьяне; прикрепленные к мансам. См.: Капитулярий
5 о поместьях, гл. 50. Хрестоматия и истории средних веков, т. I. М., 1961,
\ % “3.
Ч,-	"	53

вместе с графами провинций исправить и восстановить спра¬
ведливость, то они должны без всяких колебаний сообщить об
этом в своих письмах ему (т. е.-императору)... И спра¬
ведливости не должны препятствовать лесть какого-либо че¬
ловека, или вознаграждение, или защита чьего-либо родства,
или страх перед могущественными лицами (timore potentum).
6. Пусть никто не смеет приводить в запустение бенефи¬
ций императора и за этот счет оборудовать свое собственное
владение (propriam suam).
7. Пусть никто не осмелится пренебречь призывом госу¬
даря императора в поход (ostile bannum) и никакой граф да
не будет настолько дерзостен, чтобы из-за родства, покрови¬
тельства или будучи подкуплен подарком, осмелился от¬
пустить кого-нибудь из тех, кто обязан идти в поход.
29. Относительно тех бедняков, которым государь импера¬
тор по своему милосердию снизил их банн112, который они
должны были платить, пусть судьи, графы и наши посланцы
не заставляют их вместо этого выплачивать в свою пользу
(банн или его часть).
40. КАПИТУЛЯРИЙ ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ (803 г.)
3.	Пусть посланцы наши выбирают скабинов113, адвока¬
тов, нотариев114 для различных поселений и имена их, когда
вернуться, имеют с собой в списках.
10.	Пусть ни колон, ни фискалин не совершает какую-ли¬
бо передачу имущества за пределы той виллы, где он обитает
(foras mitio).
20. Пусть никого не принуждают являться на судебное
собрание (placitum), если он не истец и не ответчик, за ис¬
ключением семи скабинов, которые должны присутствовать
на всех судебных заседаниях.
44.	КАПИТУЛЯРИЙ ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ,
ИЗДАННЫЙ В ТИОНВИЛЛЕ, II.
I
7.	О купцах, которые отправляются в области славян и
аваров, до каких мест они могут ездить по своим делам...
И пусть оружие, панцири не везут для продажи. И если бу¬
дет обнаружено, что везут (указанное выше) с собой, то все
их имущество отбирается, половина поступает дворцу, а дру¬
гая половина делится между упомянутыми посланцами11® и
тем, кто обнаружил.
112 Очевидно, штраф за неявку в войско.
из Скабины — судебные заседатели, которые со времен Карла Великого
назначались государевыми посланцами и графами из числа состоятельных
людей округа (вместо рахимбургов).
1,4 Судебные писари.
115 Посланцы в определенных пунктах проверяли, что вывозится из
страны.	ч
54

10.	О заговорах же, если кто-нибудь осмелится составить
его и скрепить какой-либо заговор клятвой, суд происходит
трояким образом ...если в результате этого (заговора) совер¬
шено какое-то зло,—зачинщики будут казнены; пособники же
должны друг друга наказать плетьми и вырвать друг другу'
ноздри. Там, где не было совершено зло, они тоже друг друга
Заказывают плетьми и остригают волосы. Ежели заговор
ыл скреплен правой рукой и если это свободные люди, то
либо приносят клятву с достойными соприсяжниками либо,
если не могут это сделать, возмещают согласно своему пра¬
ву116; если это сервы, наказываются плетьми. И пусть в про¬
чем не будет в королевстве нашем никаких заговоров такого
рода ни с клятвой, ни без клятвы.
12.	Об адвокатах. Пусть дурные адвокаты, управители
(vicedomini), викарии и центенарии устраняются и избирают¬
ся (на их место) такие, которые умеют и желают справедли¬
во решать и завершать дела. И если будет обнаружен дурной
граф, пусть нам об этом докладывают.
18. Что касается фальшивых монет, которые изготавли¬
ваются во многих местах вопреки справедливости и вразрез
с эдиктом, то мы желаем, чтобы местом чеканки монеты не
было никакое место, кроме нашего дворца, если нами в дру¬
гой раз не будет установлено иначе.
■ 19. Относительно военного банна (heribannum)117 мы же¬
лаем, чтобы посланцы наши в этом году ревностно взыскива¬
ли его без всякого пристрастия или страха согласно нашему
приказу, т. е. с человека, имеющего 6 фунтов (libras) в золо¬
те, серебре, панцирях, железных орудиях, тканях, лошадях,
быках, коровах,, либо в другом скоте, — причем жены и дети
не должны быть лишены из-за этого своей одежды, — получать
законный военный банн, т. е. 3 фунта. Что же касается тех,
которые имеют вышеописанного имущества ценой не более
чем на 3 фунта, то с них взимается тридцать солидов; с тех,
которые имеют не более чем на два фунта, — десять солидов;
если имеют один фунт — пять солидов, так, чтобы в другой
/ раз он мог подготовиться послужить богу и на пользу нам.
И наши посланцы пусть тщательно следят, чтобы никто злост¬
но не уклонился от нашей справедливости, отдавшись под
)i\ покровительство другого лица.
О 20. Мы желаем, чтобы королевский налог (census rega-
jis), где до сих пор его вносили по закону, и далее выплачи¬
вался, будь то с собственной персоны человека, будьтосиму-
У щества118.
22. Относительно свободных людей, которые взяли жен из
королевских фискалинок, и свободных женщин, которые по-
}'	  I
v lli То есть выплачивают штраф.
11Т См. выше: с. 54.
не Очевидно, имеются в виду подушный и поземельный налоги.
55

добным же образом взяли в мужья фискалинов короля,
пусть они из-за этого не терпят урона, когда добиваются
родительского наследства или в делах о завещании...
I	с
45.	РАЗДЕЛ КОРОЛЕВСТВ (806	v
Во имя отца и сына и святого духа, Карл, светлейший,
августейший, коронованный богом великий миротворец, импе¬
ратор, правитель Римской империи, по милости бога король
франков и лангобардов ко всем верным нашей святой божьей
церкви и нам... Всем вам известно, как божья милость ... да¬
ровала нам трех сыновей... Итак мы хотим, чтобы вы были
осведомлены, что мы желаем по милости божьей оставить
этих сыновей и при нашей жизни и после нашей кончины на¬
следниками нашего королевства и нашей империи. Мы вовсе
‘ не хотим/ однако, передать им это, королевство неразделен¬
ным иЗбез всякого порядка, как предмет для столкновений.
Но мы делим все королевство на^ три части, назначая каждо¬
му ту, которой он должен править и которую будет защищать.
Таким путем каждый, удовлетворенный своей долей согласно
нашему распоряжению, постарается защищать границы свое¬
го королевства, соприкасающиеся с чужеземцами, сохранять
мир и любовь с братом.
1.	Нам угодно было таким образом разделить нашу импе¬
рию и наше королевство. Мы назначили нашему дорогому сы¬
ну Людовику всю Аквитанию и Васконию (Гасконь), за ис¬
ключением Турэни; все, что отсюда лежит к западу, и Испа¬
нию; город Нивернис (Невер)Г на реке Лауре со своим округом,
округ Авалензе (Аваллон) и Альсеизе (Оксуа), Кабилон
(Шалон на Саоне)., Матискон (Макон), Лугдунум (Лион),
Сабою (Савойю), Мориена (Марьенн), Тарентасию (Тарен-
тез), гору, Цинизий (Моне Сенис), долину Сегузию (Сюз)...
и оттуда по границам итальянских гор до моря; все эти окру¬
га с их городами и всем, что к ним относится на юге и до Ис¬
пании, все эти области Бургундии и Провинций (Прованс) и
Септимании или ]Готии. Людовику, любезному нашему сыну
назначаем.
* 2. (Определяется доля Пипина).
3. (Определяется доля Карла).
4. Мы устанавливаем все это таким, образом, что если
Карл, старший брат, умрет раньше, чем его братья, то пусть
доля королевства, которой он. владел, будет разделена между
Пипином и УТюдовиком, как это было прежде между нами и
нашим братом Карломаном...
б. Если родится сын у одного или другого из этих; трех
братьев, которого народ пожелает избрать преемником его
отцу в королевстве, то нам угодно, чтобы дяди этого ребенка
и* См. выше: Анналы королевства франков (806) г.), с. 41.
56

согласились на это и чтобы они допустили сына своего брата
править в королевстве, которым владел его отец.
7. Пусть никто из, них120 не принимает человека своего
брата, по какой ,бы причине или вине ни бежал тот к нему, и
не вступается за него.
11.	Что касается передач и продаж, то мы (предписываем
далее, чтобы никто из трех братьев hq получал £ королевстве
другого (брата) от кого-либо путем передачи или продажи не¬
движимое имущество, т. е. земли, виноградники, леса и рабов,
уже посаженных на землю (qui iam casati sunt) и другие вещи,
которые включаются в состав наследства, за исключением зо-
£дота, серебра, драгоценных камней, оружия, одежды и несво¬
бодных, не сидящих на земле (mancipiis non casatis) и других
^товаров, которые обычно причисляются к предметам тор¬
говли.
. •
46. КАПИТУЛЯРИЙ ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ,
КОТОРЫЙ БЫЛ ДАН В НИМВЕГЕНЕ (806 г.)
I*'. V!. • • ■
: > 5. Мы желаем, чтобы наши посланцы справедливо посту¬
пали во всех судебных делах, как тех, которые касаются воин-
Ького призыва, так и относительно пришельцев (advenae) и
других дел. Что (касается пришельцев, то мы предписываем,
г; нто их нельзя изгонять без оснований и без какой-либо вины
из тех мест, ;где они живут, или, где они давно уже вступили
/-в брак. Беглые же рабы и разбойники должны быть возвра-
рсцены в свои родные места.
8. Имеются такие, которые должны были бы по закону до¬
биваться справедливости, но которых до того изматывают в
различных местах (locis), что они обращаются к адвокатам и
Щи достается лишь, малая часть, а более сильные получают
|^вОЛьшую часть121. \
15. Постыдную прибыль (Чигре ilucrum) получают те, кто
pis расчете на наживу употребляют различные махинации для
,, того, .чтобы нечестным путем приобрести какоег-либо /Иму¬
щество.
16. Прибыль (foe(nus) — это если кто-нибудь предоставля¬
ет (в долг). И эта прибыль справедлива, если он,не требует
Гвольше того, что он предоставил.
17. Если же кто-нибудь без нужды, побуждаемый лишь
шостью, во время ^атвы или сбора винограда покупает
)но, или вино, например за два денария один модий и со^
«аняет до того времени, когда может продать за четыре или
Шесть денариев или еще дороже, то это мы называем постыд¬
ной прибылью. Если же/он купил из-за нужды, чтобы иметь
‘у 110 Т. е. сыновей Карла.
131 Их имущества.

самому и предоставить другим, то мы это называем торговой
сделкой.
18.	Мы помышляем, что, поскольку в этом году во многих
местах наступил великий голод, Эпископы, аббаты, аббатис¬
сы, сеньоры, графы, доместики122 и все наши верные, которые
владеют бенефициями короля или церкви, или других лиц, дол¬
жны использовать доходы от своих бенефициев для того, чтобы
прокормить со своего бенефиция и с собственного владениясво- .
их людей (suam familiam). И если он, благодаря богу, собрал
в своем бенефиции или аллоде больше зерна, чем нужно для
себя и своих людей, то коль захочет продать, то пусть прода¬
ет не дороже, чем модий овса за два денария, ячменя —за
три денария, подбы — за три денария, ржи —за четыре дена-
рия и пшеницы — за шесть денариев. И этот модий должен
быть таким, каким пользуются обычно; все должны пользо¬
ваться одними и теми же мерами и иметь модии по одинако¬
вой мерке.
48.	МЕМОРАТОРИЙ123 О ПОГОТОВКЕ ВОЙСКА
В ЗАПАДНОЙ ГАЛЛИИ (807 г.)
1. В первую очередь должны идти против неприятеля те,
которые имеют бенефиции.
2. Каждый свободный, у которого имеется в собственности
(in propri^tate) пять мансов, таким же образом идет против
врага. И тот, у кого четыре маиса,— тоже. И так же тот, у ко¬
торого три манса. Там же, где имеются двое, каждый из кото¬
рых обладает двумя мансами, один должен снарядить друго¬
го. И тот из них, кто может это сделать лучше, должен высту¬
пить в поход. И где находятся дйа человека, из которых один
имеет два манса, а другой один манс, они тоже объединяются
и один снаряжает другого. И тот,, кто может сделать это луч¬
ше, должен идти в поход. Там, где находятся три человека и
у каждого по Одному мансу, двое} снаряжают третьего и тот,
кто это лучше сможет, должен идти в поход. Те же, которые
имеют по половине манса, должны каждые пять человек сна¬
рядить шестого. И те, которые так бедны, что не имеют ни не¬
свободных (mancipia), ни собственных земельных владений,
но обладают имуществом стоимостью в ... ,124, каждые пять
снаряжают шестого... И каждому из тех, кто выступает в по¬
ход, пусть те упомянутые выше бедняки, у которых нет<ника-
^ 122 Доместики (domestici) —должностные лица, участвовавшие в управ¬
лении королевскими доменами.
,2S Напоминание.
124 Сообщение о стоимости имущества неясно. В некоторых рукописях
написано «пять солидов». Но, возможно, нужно читать «пять фунтов»
(т. е. 100 солидов). См. выше: с. 55. Хапитулярий для государевых послан¬
цев, изданный в Тионвилле, § 19.

ких земельных владений, дадут по пять солйдов. И исходя из
всего этого, пусть никто не уходит от своего сеньора125.
У	#
49. КАПИТУЛЯРИЙ О РАЗЛИЧНЫХ ДЕЛАХ (807 г.?)
2: Если окажется необходимым оказать помощь областям	v
Испании или Аварии126, тогда из саксов каждые пятеро снаря¬
жают шестого; если же нужно предоставить помощь обла- / '
стям Богемии, тогда двое снаряжают третьего; если же воз¬
никнет необходимость защищать родину против сорбов, тогда
выступают все поголовно.
3. Относительно фризов нам угодно, чтобы графы и наши
вассалы, которые имеют бенефиции, и поголовно все, имею-	!
щие верховых лошадей (cajballairii), должны явиться, в назна¬
ченный поход хорошоснаряженными. Остальные же, более
бедные, каждые шестеро снаряжают седьмого — и являются
хорошо снаряженными в назначенный поход.
4. Нам угодно и мы предписываем, чтобы наши посланцы
постарались проверить в округах все бенефиции наши и дру¬
гих людей, восстановлены ли они после нашего ' предписания
или нет127.
52. CAP1TULA CUM PRlMlS CONSTITUTA (808 г.)
2.	Относительно разбойников. Пусть более ревностно пресле¬
дуют их. И пусть никто не осмелится повесить человека без
суда. Если же кто-нибудь без вины будет повешен и умрет,
то родственники его получают от того, кто повесил, вер-
гельд... Относительно несвободных (servis). Если кто-нибудь
несвободного, принадлежащего другому лицу, повесит без
суда и без вины и тот умрет, то заплатит вергельд его госпо¬
дину; а если тот избежал смерти, то сам ,получит вергельд
(ileudem), и станет свободным.
6. Относительно !|беглых людей. Где бы они ни были обна¬
ружен^, тот кто его удержал у себя, должен быть принужден
выплатить королевский банн., Сам же беглый j несомненно
должен быть возвращен на родину, к своему господину.
:V	56. КАПИТУЛА КАРЛА ВЕЛИКОГО (803-813 гг.)
ь,
;	4. Пусть люди фиска (homines fiscalini), колоны или рабы
'{Servi), находящиеся под властью другого лица, когда их по¬
требует прежний господин, не выдаются никуда, кроме как в то
первое место, откуда каждый явился, где они проживали, и
там пусть тщательно расследуют, каковы их статус и их
us Очевидно, во время войны.
120 Т. е. Испанской и Аварской маркам.
127 См. выше: с. 54. Капитулярий от 806 г., § 6.
59

58. ОТВЕТЫ, ДАННЫЕ НЕКОЕМУ ГОСУДАРЕВУ ПОСЛАНЦУ
• •: (80!—814 гг.) ' ’	:} . • - ; / ; ■ •
✓	.	.	i	\У.	•	-
Затронут был в первой главе вопрос: если чей-тб раб (ser-
vus) взял в жены женщину из колонов, то должны их дети
принадлежать этому рабу * или этой женщине из .колонов?
Поразмысли, кому из вас будет принадлежать потомство, ес¬
ли (твой собственный раб соединится с собственной! рабыней
другого лица или собственный раб другого лица соединится, с
твоей собственной рабыней, и действуй подобным, образом и
в первом случае. Ибо нет никого, кроме свободных и рабов. -
64. АХЕНСКИЙ КАПИТУЛЯРИЙ ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ
(810 г.)
3.	Пусть по делам о собственности и рвободе не произво¬
дится разбирательство и не выносится приговор перед вика¬
рием или центенарием, но всегда в присутствии император¬
ских посланцев или графов.
9.	О беглых, которых вопреки предписанию государя им¬
ператора удерживали и скрывали в разных провинциях, пусть
те, кто их в прошлое время приняли и удерживали, заплатят
штраф государю.
12. Относительно герибанна пусть тщательно расследуют
государевы посланцы, кто может идти в поход и не делает
этого, должен платить банн, если имеет, чем платить. .А если
не имеет такого имущества, которое нужно, чтобы выплатить,
то пусть у него .возьмут залог и пусть это будет записано. Но
ничего из этого не нужно изымать у него, пока это не будет
доведено до сведения государя императора.
13. Те, кто виноваты в дезертирстве (herisliz), должны
быть посланы с сопровождающими лицами к королю128.
74.	БУЛЬОНСКИИ КАПИТУЛЯРИЙ (811 г.)
1. Каждый человек, который был призван идти против не¬
приятеля и не сделал этого, должен платить 60 солидов. Ес¬
ли он не может выплатить эту сумму, он должен идти в каба¬
лу к королю и оставаться в ней, пока не сможет выплатить
этот штраф. Потом же он вновь станет свободным...
2. Пусть граф не осмеливается взыскивать штрафы, ни по
какому поводу: ни за сторожевую службу, ни за посыльную
службу... пусть наш посланец получит эти штрафы для jiac и
даст ему (графу) третью часть по нашему приказанию. Сам
же герибанн пусть не взыскивается ни землями, ни несвобод¬
ными (in mancipiis), но золотом и серебром, тканями, оружием,
скотом...
m Имеется в виду — на королевский суд.
60

4.	Если кто-нибудь без разрешения и согласия принцеп-
са129 вернется из военного похода, что франки называют
herisliz, то нам угодно, чтобы было применено древнее уста¬
новление, т. е. смертная казнь.
3.	Каждый человек, который имеет наши бенефиции (ho-
nores), и будучи призван в назначенный срок в поход, не
явится в этот срок, пусть воздержится от мяса и вина на то
число дней, на которое опоздал в поход.
6. Пусть никто в походе не приглашает пить ни своего то¬
варища (рагеш suum), ни кого-либо другого. И всякий, кто
будет обнаружен в войске пьяным, будет наказан таким об¬
разом, что ему будет разрешено пить только воду до тех пор»
пока не осознает, что поступил дурно.
8. Постановлено, что нужно готовиться к походу согласно
древнему обычаю так, чтоб иметь с собой продовольствие на
три месяца, а оружие и одежду на полгода...
. • 10. Постановлено, чтобы никакой епископ, аббат, аббатис¬
са или какой-либо другой правитель церкви не осмеливался
без нашего разрешения дарить или продавать броню или меч
какому-либо постороннему человеку, но только лишь своим
вассалам. Если же случится так, что в какой-либо церкви или
святом месте имеется больше вооружения, чем нужно для лю¬
дей этой церкви, пусть правитель церкви спросит у принцепса,
что с ним делать.
75.	ПИСЬМО КАРЛА АББАТУ ФУЛЬРАДУ (804-811 п.)
Пусть будет тебе известно, что мы созвали наше общее со¬
брание (placitum generale) в этом году в восточной Саксо¬
нии, на реке Бота, в месте, которое именуется Штасфурт.
Вследствие этого предписываем тебе явиться туда ... за семь
дней до мессы св. Иоанна Крестителя со всеми, твоими людь¬
ми, хорошо вооруженными и экипированными. Снаряженный
таким образом, ты явишься со своими людьми в назначенное
место с тем, чтобы оттуда мог пойти воинским порядком туда,
куда нами будет приказано, т. е. с оружием и всем необходи¬
мым для войны как в продовольствии, так и в одежде. Так, что¬
бы каждый всадник имел щит и копье, длинный меч и кинжал,
;,лук и колчан со стрелами. И пусть будут в повозках ваших
Орудия различного рода, т. е. топоры, рубанки, буравы... и
прочие инструменты, необходимые в походе130. И также продо¬
вольствие— на три месяца, начиная от назначенного времени
сбора в поход, а одежда — на полгода131. И мы предписываем
тебе следить за тем, чтобы к назначенному месту направлялись
129 То есть императора.
130 См.: Капитулярий о поместьях, гл. 42. Хрестоматия по истории сред¬
них веков, т. I. М., 1961, с. 442.
131 См. выше: Бульонский капитулярий, § 8.
61

мирно.... так, чтобы не осмеливались брать532 ничего, кроме
травы, дров и воды...
77. АХЕНСКИЙ КАПИТУЛЯРИЙ (801—813 гг.)
4.	Пусть те, которые держат от нас бенефиции, постоянно
стараются улучшать их во всех отношениях. И пусть послан¬
цы наши это знают.
6.	О тех, отпущенных на волю по грамоте, которые умер¬
ли, не оставив завещания. Их наследство переходит к фиску.
И пусть пи граф, ни викарий ничего не присваивают себе из
этого имущества...
11. Пусть графы, каждый в своем графстве, имеют тюрь¬
мы. Судьи же и викарии пусть имеют виселицы.
12. Пусть людей знатного рода (boni generis), которые не¬
достойно и несправедливо ведут себя, доставляют в королев¬
ский суд. И король назначит им тюремное заключение или
ссылку до их исправления.
14. Пусть у епископов и аббатов будут адвокаты и пусть
те имеют в данном графстве собственное недвижимое иму¬
щество; и пусть они будут справедливыми и порядочными,
склонными решать дела верно и справедливо.
16. Пусть никто не оставляет своего сеньора, если получил
от него что-нибудь стоимостью в один солид, исключая, если
тот хотел убить его или ударить палкой.
17. Пусть никто не идет против неприятеля с палкой, но с
луком.	.
19. Пусть избираются хорошие, рассудительные и благо¬
разумные управляющие (vilici) для нашего хозяйства, спо¬
собные отчитываться перед нашими посланцами, выполнять
свою службу, как это назначено, поддерживать в порядке
строения, вскармливать свиней, вьючных животных, заботить¬
ся об огородах, пчелах, гусях, курах, садках с рыбой, рыбо¬
ловстве, мельницах, деревьях и унавоживать пахотные поля.
В лесах, где находятся королевские усадьбы (mansum rega¬
le) и садки с рыбой, должны находиться люди. И пусть на¬
саждают виноградники, сады; и где будут найдены люди, ко¬
торые могут быть нам полезны, пусть выкорчевывают леса,
чтобы улучшалось наше хозяйство. Пусть дают женщинам,
которые служат в наших имениях, шерсть и лен, а они изго¬
товляют одежды и рубахи, которые управляющие или их
подчиненные нам будут передавать133.
20. Если кто-нибудь из наших верных желает сразиться со
своим противником и призовет кого-нибудь из своих сотовари¬
щей (de comparis suis) оказать помощь, а тот не захочет и ос-
,Я2 Имеется в виду — у населения своей страны.
133 См.: Капитулярий о поместьях. Хрестоматия по истории средних ве¬
ков, т. I. М., 1961, с. 437—446.
62

яганется безучастен, то у него отбирают бенефиций, которым
ОН располагал, и передают тому, который будет сохранять по¬
стоянство и верность.
80. КАПИТУЛЯРИЙ ОБ ОТПРАВЛЕНИИ ПРАВОСУДИЯ
(811—813 гг.)
5. Пусть наши посланцы тщательно установят и запишут,
каждый в своем округе (missatico), что тот или иной имеет в
качестве бенефиция и сколько в этом бенефиции имеется лю¬
дей, посаженных на землю (homines casatos).
v 8. Мы хотим, чтобы наши посланцы осуществляли право-
|ГДие по делам, которые оставлены им графами, на протяже-
фщи четырех месяцев в году: зимой в январе, весной в апреле,
•эдетом в июле, осенью в октябре. В другие месяцы каждый
Йраф должен назначать свои судебные собрания и осущест¬
влять правосудие. Посланцы же наши созывают судебные со¬
брания четыре раза в год в четырех разных местах вместе с
Графами, которые смогут явиться на это собрание.
U 10. Пусть посланцы наши тщательно следят за нашими
Диалогами (census nostros): откуда они так же, как и штрафы
!’• (freda), с древних времен обычно поступали королю, и пусть
Нам докладывают так, чтобы мы могли распорядиться, что с
г ним и следует делать в будущем.
ii'S!'.
82. КАПИТУЛЯРИЙ КАРЛА ВЕЛИКОГО О РАЗБОЙНИКАХ
(804—813 г.)
6. Если свободный, клирик или несвободный (servus) ка-
сого-либо человека приговорен к смерти, то пусть не отбира¬
ли его имущество, но сохраняется за его господином или его
^Преступника) детьми, или родственниками —- наследниками...
3>(1!	9. Если несвободные (servi) совершают друг у друга кра¬
жи и они находятся под властью одного и того же лица, их
господам разрешается осуществить суд (над ними).
104. CAPITULA FRANCICA (очевидно начало IX в.)
4.	Пусть центенарии, снисходя к беднякам (pauperes),
созывают слишком часто общие судебные собрания; пусть
ывают часто собрания лишь с теми, относительно которых
Сть жалобы, что они терпят несправедливости, а также с бо-
ее знатными людьми и нужными свидетелями. Тех же бедня-
;ов, у которых нет там дел, пусть не принуждают являться на
•^Судебные собрания чаще, чем два — три раза в год.
8.	Если кто-нибудь желает оставить своего сеньора, то это
1 разрешается ему, если он может доказать, что тот виновен в
Одном из таких преступлений: 1. если сеньор несправедливо

хотел обратить его (т. е. вассала) в рабство; 2. если он за¬
мыслил лишить его жизни; 3. если сеньор обесчестил жену
вассала; 4. если, обнажив меч, намеревался убить его; 5. если
он мог предоставить ему защиту, после того, как тот (вассал)
коммендировался к нему, но не сделал этого.
85. КАПИТУЛЯРИЙ, НАПРАВЛЕННЫЙ ГОСУДАРЕВЫМИ
ПОСЛАНЦАМИ ГРАФАМ (801-813 гг).
Адальгард, Фульрад, Унрок, Хронульф приветствуют во
имя божье любезного нашего графа... Мы посылаем вам это
письмо с тем, чтобы передать вам предписание императора и
настойчиво просить вас со своей стороны предпринять все
усилия с целью выполнения лежащих на вас обязанностей в
том, что касается службы богу и нашему государю, спасения
и защиты народа христианского...
2.	Проявляйте справедливость по отношению к церквам,
вдовам, сиротам и всем прочим, без злого умысла, без под¬
купа, без ненужной волокиты, доводя дело до конца, справед¬
ливо во всех случаях, когда это касается и вас, и ваших под¬
чиненных (iuniores), и всех других людей; за это получите
вознаграждение и от бога, и от нашего государя.
5. Далее, заметьте хорошенько, чтобы не слышали, как вы
сами или кто-либо другой на вашей службе, нарушая чест¬
ность, говорит134: «молчите, пока эти государевы посланцы не
удалятся; мы потом договоримся друг с другом». Из-за этого
правосудие либо не осуществляется, либо задерживается. Ста¬
райтесь наоборот, чтобы дела* были решены еще до нашего
прибытия.
6. Если вы будете поступать с подобным злым умыслом,
или оттягивать из-за небрежности или злокозненно решения
по делам, которые можно закончить и без нас, до нашего при¬
хода, знайте, что мы представим вам самый суровый счет.
140. CAPITULA PER SE SCRIBENDA (818-819 гг.)
5.	Относительно девятин и десятин нужно следить, чтобы
они выплачивались с плодов земли и приплода скота135.
141. КАПИТУЛЯРИЙ ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ (819 г.)
14.	Относительно судебных собраний, обязательных для
свободных людей, нужно соблюдать постановление нашего
отца136, т. е. они должны являться на три общие судебные со-
134 По-видимому, тяжущимся сторонам.
»з5 Девятины н десятины, побори, которые выплачивались церкви пер¬
воначально с участков ее земли, отданных в бенефиции светским лицам;
позднее эти поборы в пользу церкви приобрели всеобщий характер.
136 Карла Великого.
64

брания (generalia placita), ежегодно, и никто не может их
принудить посещать больше судебных заседаний, кроме того,
что кто-нибудь либо будет обвинен, либо сам обвиняет друго¬
го, либо приглашен дать свидетельские показания. На осталь¬
ные же собрания, которые проводят центенарии, не должен
являться никто, кроме тяжущегося, того, кто судит или свиде¬
тельствует.
24. Пусть государевы посланцы не остаются долго в окру¬
гах того графа, который хорошо судит, и не собирают там су¬
дебные заседания. Пусть дольше находятся там, где правосу¬
дие осуществляется хуже или вовсе находится в пренебреже¬
нии.
29. О рационе (dispensa) для наших посланцев, сколько
следует выдавать каждому в соответствии с его достоинством:
епископу хлебов — сорок, свиней—три, питья — три модия,
Поросят — один, цыплят — трое, овец — пятнадцать, корм для
лошадей — четыре модия. Аббатам, графам и нашим мини-
стериалам каждому дается ежедневно хлебов — тридцать,
свиней — две, питья — два модия, поросенок — один, цып¬
лят.— двое, овец — пятнадцать, корма для лошадей — три мо¬
дия. Вассалу нашему хлебов — семнадцать, свиней—одну,
поросят — одного, питья — один модий, цыплят — двое. Кор¬
ма для скота — два модия.
146. КАПИТУЛЯРИЙ О ПОРЯДКЕ В АХЕНСКОМ ДВОРЦЕ
(ок. 820 г.)
6.	Пусть дворцовые графы (comites palatini) со всей тща¬
тельностью следят за тем, чтобы истцы (clamatores) после то¬
го, как они получили от них заключение (indiculum), более
не оставались во дворце.
148. КАПИТУЛА ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ (821 г.)
Если несвободные подняв мятеж, соберут толпу и станут
чинить кому-либо насилие, т. е. убийства, поджоги и грабежи,
господа, из-за чьей беспечности это случилось, будут принуж¬
дены выплатить наш банн, т. е. шестьдесят солидов за то,
Что не хотели так вести себя с ними (т. е. с рабами), чтобы
!"©йи не осмеливались поступать подобным образом.
41 Относительно наших вассалов, которые назначены ох¬
ранять нашу границу (marcam nostram) или имеют бенефи¬
ции и собственные земли (res proprias) в отдаленных обла¬
стях, или ревностно служат нам в нашем дворце и поэтому не
Могут посещать регулярно судебные собрания, мы желаем,
] чтобы наши посланцы либо графы сообщили об этом, и мы
> сделаем так, что они будут являться на собрания.
5-904	65

153. ГЛАВЫ, ВЗЯТЫЕ ИЗ РИМСКОГО ПРАВА (826 г.?)
Никакие учреждения, состоящие под римской властью137:
церковь или дом для странников, или приют для бедняков, или
больница, или сиротский приют, или приют для престарелых,
или воспитательный дом, или монастырь, мужской или жен¬
ский... имеющий архимандрита или аббатису,— не могут от¬
чуждать недвижимое имущество, дом или пахотные земли, или
огород, или сельского раба (rusticum mancipium)... или отда¬
вать кредиторам в ипотеку138.
155. ОТВЕТЫ, ДАННЫЕ ГОСУДАРЕВЫМИ ПОСЛАНЦАМ (826 г.)
10. Относительно жалобы графа Гильдебранда, что жите¬
ли его округа (pagenses) отказываются предоставлять лоша¬
дей (paravereda dare)139, повелеваем, чтобы наши посланцы
разузнали об этом деле у тех людей, которые живут в том
же графстве и не несут эти службы, а также у соседних гра¬
фов; и если они установят, что данные люди (т. е. те, на ко¬
торых жаловались), обязаны нести такие службы, пусть тре¬
буют их (службы) по нашему приказу.
171. ЗАПИСКА О СЛУЖБАХ МОНАСТЫРЕЙ (817 г.)
...в 817 г. Людовик, светлейший, августейший... среди
прочих распоряжений постановил и велел записать, какие
монастыри в королевстве и империи должны давать подарки
и нести военную службу, ка^ие— только давать подарки без
военной службы, какие—ни подарков, ни военной службы,
но должны лишь молиться за благополучие императора и его
сыновей и за незыблемость империи.
Это те монастыри, которые дают подарки и несут военную
службу, числом четырнадцать (следует перечень)140... Это.
те, которые дают только подарки, без военной службы, чис¬
лом шестнадцать (следует перечень)... Это те, которые не
должны ни давать подарки, ни нести военную службу... чис¬
лом восемнадцать (следует перечень)...
192. ВОРМССКИЙ КАПИТУЛЯРИЙ
ДЛЯ ГОСУДАРЕВЫХ ПОСЛАНЦЕВ (829 г)
4.	Повелеваем, чтобы всякий скабин, изобличенный 'в том,
что он ради подарков или по знакомству, или из-за вражды
несправедливо судил, был отправлен к нам с сопровождаю¬
ш То есть учреждения римской церкви.
131 То есть в заклад.
1М Графу или государевым посланцам.
ио См. выше: с. 61—62. Капитулярий № 75.
66

щими лицами. И далее, всем скабинам нужно сообщить, что¬
бы никто впредь не осмеливался продавать правосудие.
10.	Решительно запрещаются всякие сборища, имеющие
целью злодеяния. И где бы ни происходили злоупотребления
такого рода, они должны быть достойным образом устране¬
ны. И.если они произошли или оставались безнаказанными
из-за упущения со стороны графа, это должно быть доведено
до нашего сведения. Зачинщик же этого деяния, если это
Препозит141 или адвокат, или центенарий, или какое-либо дру¬
гое имеющее должность лицо, после получения причитающего¬
ся по закону наказания на месте, пусть явится к нам с сопро¬
вождающими лицами.
; П. Относительно разрушенных общественных мостов нам
угодно и мы приказываем, чтобы те наши люди, которые пре¬
небрегли нашим приказанием о восстановлении таких мостов,
явились к нам и дали ответ, почему они осмелились не выпол¬
нить наше приказание. Графы же должны дать отчет относи¬
тельно жителей своих округов (pagenses), почему они либо
k-не принудили их, чтобы они все выполнили, либо не доложи¬
ли нам об этом. Точно также пусть они (графы) знают, что
относительно несправедливого взимания пошлин, где бы они
ни взимались, они тоже должны будут отвечать перед нами.
12.	Пусть испытание холодной водой, которое до сих пор
проводилось, будет всем запрещено нашими посланцами так,
чтобы впредь оно не имело места142.
14. Наши посланцы должны дать знать графам и народу,
^что мы желаем устраивать еженедельно один раз заседание
для рассмотрения судебных дел и вынесения приговоров. На-
*iuH графы и наши посланцы пусть проявят большие старания,
^0сли хотят сохранить наше благоволение, чтобы по причине
£ их нерадивости бедняки не подвергались пыткам, а нам не
досаждали их (бедняков) жалобы. Народ же нужно опове-
^стить, чтобы люди остерегались приходить к нам с каким-ли-
йбо другим делом, кроме тех, по которым наши посланцы и
I- графы не захотели оказать им правосудие.
15. Всякий викарий или другой служащий графа (mini¬
ster), который станет взимать с народа побор, именуемый
inferenda143, в большем размере, чем это предписали послэн-
|цы блаженной памяти отца144, т. е. по два солида за корову,
вф' 111 Низшее должностное лицо, подчинено графу. Препозиты были в
морковных владениях.
142 Испытание холодной водой представляло собой одну из форм
«божьего суда». Подозреваемого в преступлении, связав веревкой, бросали
Тш речку (после процедуры ее освящения) и, если человек всплывал на по-
В^верхность, он объявлялся виновным, если шел ко дну—невиновным.
141 Этот побор взимался в округах Ле Мана, Анжера и Тура и вно¬
сился коровами, позднее (в каролингское время) в денежной форме. Воз-
Можно это остаток римского налога functio annonaria.
144 То есть Карла Великого.
67

должен то, что он несправедливо завысил, отобрал и при¬
своил, вернуть тем, у кого он отобрал, вместе со своим вер-
гельдом (cum sua lege) и кроме того внести наш штраф
(fredum) и утратить свою должность.
273. ПИСТЕНСКИИ ЭДИКТ 864 г. (КОРОЛЯ КАРЛА ЛЫСОГО)
19.	Пусть каждый граф составит перечень всех рынков
своего графства и сообщит нам, какие рынки начали свое су¬
ществование еще во время нашего деда145, какие при нашем
отце146 или были основаны по его приказу, какие появились в
наше время, какие имеются на старых местах, а если они
переместились, то по чьему приказанию. И сам этот список
каждый граф представит нам на следующем собрании с тем,
чтобы мы могли решить, насколько они (рынки) необходимы
и полезны, и какие из тех, что основаны по приказу, должны
оставаться и далее, а какие, будучи бесполезными, запрещены
или восстановлены на их прежних местах.
28. Пусть те франки, которые выплачивают королю налог,
подушный или поземельный, не отдаются без нашего позволе¬
ния на службу церкви или кому бы то ни было с тем, чтобы
государство не потеряло то, что должно получить от них...
30.	В некоторых местах колоны как фиска, так и церкви,
продают свои наследственные наделы (hereditates), т. е.
мансы, которые они держат, не только таким же, как они са¬
ми (suis paribus), но к клирикам капитула или деревенским
священникам и другим людям. Они сохраняют за собой толь¬
ко свой дом и в результате виллы настолько приходят в упа¬
док, что не только нельзя оттуда взыскивать положенный
чинш (census debitus), но и нельзя узнать, какие земли отно¬
сятся к каждому мансу. Постановляем, чтобы наши мин'исте-
риалы и министериалы церкви не допускали этого в будущем
с тем, чтобы виллы не разорялись и не нарушался в них поря¬
док. Пусть будет восстановлено тем мансам, земли которых
были проданы и чинш был потерян из-за несостоятельности
тех, кто не мог обеспечить службы с мансов, все, что было
продано с них без разрешения господ или их должностных
лиц (magistrorum).
И в соответствии с качеством и количеством пахотной зем¬
ли и виноградников, относящихся к каждому мансу, после
того, как они будут возвращены, пусть будет внесен чинш с
каждого манса государю.
145 Карла Великого.
146 При Людовике Благочестивом.
68

28!. КЬЕРСИЙСКИЙ КАПИТУЛЯРИЙ 877 г.
(КОРОЛЯ КАРЛА ЛЫСОГО)
If.'	10. Если кто-нибудь из верных наших (de fidelibus nos-
|4rie), после нашей смерти побуждаемый любовью к богу и к
нам, пожелает отказаться от мира и он имеет сына или близ¬
кого родственника, способного служить государству, он может
Р; передать ему, коль считает что так лучше, свои бенефиции
I,,	(honores). И если он желает жить спокойно на своей соб-
I' ственной земле (in alode), то никто не должен чинить ему
^лрепятствия и пусть от него не требуют ничего, кроме как
участия в походе для защиты родины.
к 19. Если в королевстве возникнут беспорядки (werra), ко¬
торые граф самостоятельно не сможет подавить, пусть сын
уНаш с нашими верными как можно быстрее постарается уст¬
ранить их, прежде, чем зло сможет разрастись в королевстве.
20. Пусть сын наш вместе с верными нашими пребывает в
ТЪй области королевства, где имеется большая необходимость.
И пусть никто не требует прстоя (mansionaticum) в наших
виллах и виллах нашей жены, и пусть никто не осмеливается
^грабить наших людей или чьих-либо других. И бенефиции и
виллы тех, кто идут с нами147, пусть остаются под иммуните¬
том. И если кто-нибудь осмелится на что-либо подобное, воз-
• местит в тройном размере, как тот, кто допустит подобное в
королевской дружине (in truste dominico).. ,148
147 В военный поход.
148 См.: Салическая правда. Под ред. В. Ф. Семенова. Гл. 2, § 3. М.,
1950.

ГИНКМАР. О ДВОРЦОВОМ ПОРЯДКЕ (De ordine palatii)
(отрывки)
Гинкмар — епископ Реймсский,— один из руководящих церковных
деятелей Западного Франкского государства в конце IX в., автор много¬
численных теологических и политических сочинений. В 882 г. он составил
в виде письма к императору Карломану сочинение «О дворцовом по¬
рядке».
16.	Апокризарий же, которого мы называем капелланом
или стражем дворца, должен проявлять заботу обо всем кли¬
ре дворца и распоряжаться им.
23.	Три должностных лица: сенешал (senescalcus)149, крав¬
чий (buticularius) и конюший (comes stabuli)150 должны в
соответствии с характером своих должностей, сообща, без вся¬
кого промедления уведомлять королевских управляющих,
где и как долго король предполагает находиться в том или
ином месте и когда он прибудет, с тем, чтобы свое¬
временно было приготовлено и доставлено все не¬
обходимое и чтобы не приходилось все это делать в неудобное
время и в чрезмерной спешке, и люди короля (familia regalis)
из-за нерадивости (вышеуказанных лиц) подвергались бы не¬
нужным притеснениям.
27. И для того, чтобы обеспечить постоянное содержание
такой массы людей, которые всегда должны находиться во
дворце, установлено деление на такие три разряда. Первый
составляют служилые люди (milites), которые не имеют спе¬
циальных должностей (ministeria). Вышестоящие господа за¬
ботятся, полные доброжелательности и внимания, о том, что
бы при удобном случае, насколько позволяют условия и вре¬
мя, предоставлять им питание и одежду; дарят идо иногда зо¬
лото, серебро, лошадей или прочие украшения. И для этих
людей составляет неиссякаемое утешение и является прочным
стимулом для ревности в королевской службе то, что упомя¬
нутые высшие начальники (capitanei) день за днем, сегодня
одних, завтра других приглашают к себе домой и заботятся
не только об их угощении, но и, насколько это возможно,
об установлении доверенных и дружественных отношений с
ними. И редко бывает так, чтобы кто-нибудь оставался неде¬
лю без приглашения подобного рода.
28. Второй разряд состоит из юношей (discipulis), которые
были приданы разным службам (ministeria), почитали своих
начальников (magistri) и уважались ими. Каждый из них на¬
ходил, когда позволяли время и обстоятельства, утешение в
общении и беседах со своим господином (domino).
149 Сенешал — должностное лицо, которое заботилось о королевских
домах, руководило низшими слугами.
150 Comes stabuli — начальник королевской конюшни.
70

В третий разряд входят рабы (pueri) и вассалы, как высо¬
кого, так и низкого ранга (tam maiorum quam minorum). И
каждый (очевидно из начальников служб) стремится обеспе¬
чить себе столько (этих юношей), чтобы можно было ими уп¬
равлять и удерживать их от греха, т. е. грабежа и краж.
Приятно, что этих трех названных разрядов без тех людей,
которые лишь непостоянно бывали во дворце, всегда оказы¬
валось вполне достаточно, даже и при непредвиденных об¬
стоятельствах и что они, как упоминалось, в подавляющем
большинстве были всегда радостны и веселы, полны бодрости
И рвения, вероятно в результате упомянутой выше проявляе¬
мой по отношению к ним щедрости.
Monumenta Germaniae Historica, Capitularia regum francorum, t. 2.

ИЗ ПИСЕМ ЭЙНГАРДА
Эйнгард (около 768—840) — приближенный Карла Великого и его сына
Людовика Благочестивого. Автор «Жизнеописания Карла Великого» Эйн¬
гард обладал многочисленными земельными владениями, расположенными
в разных областях Империи. Некоторые из них находились на значитель¬
ном отдалении от резиденции Эйнгарда и он вел переписку со своими
управляющими. Сохранились также его письма, направленные к королю и
к другим лицам.
№ 5 (ок. 830 г.).
Во имя Христа аббат Эйнгард нашему управляющему
(vicedomini) и верному (fideli) — привет.
Знай, нам угодно, чтобы ты послал несколько человек в
Экс. для работ по ремонту и улучшению наших домов. И до¬
ставь туда в подходящее время все, что необходимо для нас,
т. е. муку, зерно для изготовления пива (bracem), вино, сыри
все прочее, как обычно. Быков же, которых надо забить, мы
хотим, чтобы ты отправил их в Ланэкен с тем, чтобы их заби¬
ли там. Нам угодно, чтобы одного из них ты дал в Руотлуж
и те куски и кишки, которые*не могут быть использованы на¬
ми, пусть будут отданы челяди, которая там находится (ad
illam familiam)...
№ 25. ЭЙНГАРД-ЛЮДОВИКУ II, НЕМЕЦКОМУ КОРОЛЮ
(ОКОЛО 833 г.)
Взываю к милости славнейшего короля, моего господина,
и прошу не гневаться на меня из-за того, что я не мог пред¬
стать перед ним. Я этого не сделал ни для того, чтобы оскор¬
бить вас, ни из-за лени, а потому что был болен. ..Ия едва
смог явиться к вашему брату, государю Лотарю, и с его разре¬
шения уехать... Сейчас распространился слух, что та часть
восточной Франции, в которой я живу и имею небольшой бе¬
нефиций, должна принадлежать к королевству государя Ло-
тгря. Я прошу Вашу милость разрешить мне сохранить этот
бенефиций и пользоваться им до тех пор, пока я получу от го¬
сударя Лотаря разрешение обратиться к Вам и явиться ком-
мендироваться под Вашу руку, если смогу получить такое раз¬
решение. Ибо я предлагаю себя в качестве Вашего верного
(fidelis) и хочу посвятить себя службе Вам, если это позволит
мое здоровье.
72

% Энгард — дорогому нашему другу Мархраду, славному
Управляющему (vicedomno) — вечного благополучия во имя
божье. Два раба (servi) святого Мартина... бежали в цер¬
ковь блаженных мучеников во Христе Марцеллина и Пет¬
ра155, так как их брат убил своего товарища (socium suum).
Они просят, чтобы им было разрешено заплатить за него вер¬
гельд с тем, чтобы оставили целым его самого...
5615*
У; Эйнгард — ...
te, Сообщаем тебе, что мы испытываем нужду в воске для на-
Янего употребления и не можем обеспечить этим себя здесь,
так как сбор меда в течение двух лет в этих областях неве¬
лик Мы хотим, чтобы ты обсудил это дело с Н., чтобы знать,
как, если это можно сделать, послать нам некоторое коли¬
чество (воска), с нашими вассалами, которые должны вер¬
нуться.сюда после св. Бавона153. Будь здоров и молись за нас.
Ш'. Monumenta Germaniae Historica, Epistolae, t. 5, 1899. Einharti Episto-
151 Воспользовались правом церковного убежища.
152 Письмо одному из управляющих Эйнгарда.
153 Бавон — один из почитаемых католической церковью святых, его

ИЗ АКТОВ ТУРСКОЙ ЦЕРКВИ
(Instnumenta ecclesiae Turonensis)
890. Сообщение о том, как Экфред, препозит, вместе с
Адальмаром, адвокатом Св. Мартина... пришел в городе Ле
Мане к графу Беренгару и пожаловался, что вассал мона¬
стыря по имени Патерик удерживает неподобающим образом
собственность братьев154, которою Гитто владел ранее в ка¬
честве адвоката. Тогда граф Беренгар ответил, что Патерик
является не только его вассалом, хотя имеет от него иму¬
щество в качестве бенефиция. Он скорее вассал его друга
Роберта, так как держит более обширный бенефиций от Ро¬
берта. Но из-за любви к св. Мартину он (граф) тотчас воз¬
вратил то, что принадлежало монастырю, сказав:	«если	он
желает пользоваться моим бенефицием, он не должен более
удерживать ничего из земель св. Мартина». И с тем они уш¬
ли. Но тот (Патерик) не захотел отдать имущество и стал
еще произносить угрозы. .; (Далее рассказывается, как в ре¬
зультате новой жалобы Экфреда и Адальмара и вмешатель¬
ства графа Роберта конфликт был улажен).
Gallia Christiana, t. XIV, Paris, 1856, Instrumenta, col. 53.
154 To есть монастыря.

ИЗ СЕН-ГАЛЛЕНСКОГО КАРТУЛЯРИЯ
Сен-галленский картулярий — сборник дарстсвенных грамот, состав¬
ленный в восточной части Франкского государства, в Алеманнии. В его
Состав входят грамоты VIII—X вв.
-	№ 7. <741 г.)
Беата, дочь Рахинбсрта и жена Ландольда, дарит мона¬
стырю на Люнцелау на Цюрихском озере имения и зависи¬
мых крестьян...
‘ ' .. .Я, Беата, дочь Рахинберта размышляла о спасении
моей души и вечном возмездии и хочу все, чем я владею, и
> все мое собственное имущество (omnia peculia mea) подарить
тому монастырю (монастырю св. Марии, Петра и прочих свя¬
тых на острове Люнцелау); то что есть в вилле, которая име¬
нуется Альторф и Целла со всем, что принадлежит нам
(cum omnibus adiacentiis vel- adpendiciis) в полях и в лесах; и в
Рейтинхова принадлежащие мне земли и леса с тем, что
^принадлежит к ним; в вилле по имени Узина восемь человек
и земли, и леса, и то, что принадлежит к ним; в Узина и Сма-
1'ринхова, и Нансинхова и Татипхова,— все что мой отец
^Рахинберт в этих местах приобрел, или что я сама и Лан-
гдольд позднее приобрели, — изо всего этого мы даем две тре¬
ти целиком и кроме того, в вилле по имени Центопрато двух
Крепостных (casatos) со всем, что относится к ним (cum
omnibus adiacentiis vel adpendiciis eorum); но одного ребенка
мы записываем свободным (ingenuum); с остальными же
^русть будет так, как выше сказано. И в Бэрофовиларе — не¬
свободную одну по имени Контлеуба, и на самом острове
'Трех несвободных и четырех свободных мужчин155. Все это мы
Передаем вышеназванному монастырю...
t № 369 (838 г.)
ty
У: Мегинфрид передает монастырю св. Галла свое владе-
иие Рикенбахе у Линдау.
Я, Мегинфрид, передаю во имя божье монастырю св. Гал¬
ла, во главе которого стоит аббат Бэрнвиг, все, что имею в
собственности в Рикенбахе и в пределах его черты (infra
1 lllam markam), с домами и другими сооружениями, полями,
155 Parones, baroncs — обозначение свободных.
75

лугами, выпасами, лесами, дорогами, водами... — все это це¬
ликом должно принадлежать названному месту ради спасе¬
ния моей души. И все это таким образом, чтобы это же иму¬
щество я снова получил и отныне ежегодно до конца моей
жизни выплачивал чинш, чем смогу, стоимостью в один со-
лид. Точно также и мой законный наследник будет поступать,
если у меня родится такой по закону; он будет выплачивать
тот же чинш и владеть тем же имуществом, и точно также
его законное потомство. Если же у меня будет отсутствовать
законный наследник, тогда после моей кончины все пол¬
ностью перейдет в вечное владение ранее названному мона¬
стырю. И никто не должен действовать вопреки этой гра¬
моте.
Если кто-нибудь это сделает, заплатит штраф — три ун¬
ции золота и пять фунтов серебра и эта передача тем не ме¬
нее останется в силе.
№ 386 (843 г.)
Адальхард дарит церкви св. Верены в Бурке свои владе¬
ния. ..
Я, Адальхард... передаю и отдаю церкви, которая по¬
строена в честь св. Верены и прочих святых в местечке, кото¬
рое именуется Бурк158 в округе по имени Сцерра всю свою
собственность, которую имею в Алеманнии, как из отцовского
наследства, так и из приобретенного имущества, как то, что
имею разделенным с моими сонаследниками, так и неразделен¬
ное. И то, что имею во Франции, в округе, который именует¬
ся Вормицфельд157 и в вилле? именуемой Туринхейм, всю, ка¬
кую, известно, я там имею собственность, т. е. дома, здания,
несвободных (mancipiis), поля, сады, луга, выпасы, леса, доро¬
ги, воды... передаю вышеупомянутому святому месту, за ис¬
ключением семи названных гуф (hobis)158: 1.в Сцеринге189, 2. в
Рихинбане... с несвободными, которые находятся на них и
других тридцать несвободных, мужчин и женщин, которых
я сам или жена моя Сванабург захотим выбрать... Мои вас¬
салы, которые имеют мой бенефиций, пусть служат после моей
кончины жене моей Сванабург, если она меня переживет. Пос¬
ле же ее смерти, если они хотят быть под господством (domini¬
um) аббата монастыря Сен-Галлен и служить ему так, как они
обязаны, то желаю, чтобы они сохранили бенефиции на время
своей жизни и также их сыновья после них. Если же аббат
15в в Шеррагау.
157 Вормс.
158 Гуфа (hoba) — земельный надел, который обрабатывается крестья¬
нином свободным или крепостным (соответствует мансу) западных обла¬
стей Франкского королевства.
159 Шэрцинген.
76

монастыря Сен-Галлен упомянутые бенефиции возвратит во
владение божьей обители и сделает все это как должно, ни¬
кто пусть не осмеливается нарушить эту грамоту.
№ 447 (856 г.)
Хайхо передает монастырю св. Галлена заимку и Дснапгс
для того, чтобы избавить от несвободы двух своих сыновей,
родившихся от крепостной монастыря.
Я, Хайхо, сын Удальберта. Случилось так, что я вступил
некогда в связь с женщиной по имени Отберга, которая тогда
была свободной, а позднее была приобретена Эмилом, адво¬
катом, для служения (in servitium) монастырю св. Галла. И
она родила мне двух детей. Их имена Вольфин и У ото. Для
того, чтобы они не были обращены в несвободное состояние
(in conditionem servilem) я, движимый отцовской любовью,
решил передать монастырю часть моего имущества в подхо¬
дящих местах, что и сделал. Заимку в Хасумванке, примы¬
кающую к марке160, которая несколько больше одной гуфы
(hoba), я передал монастырю с тем условием, чтобы они
(т. е. дети) там жили и работали на протяжении своей жизни
и ежегодно выплачивали чинш стоимостью в один солид и
сверх того должны были оказывать в течение четырех дней по¬
мощь во время жатвы и косьбы. Если монастырское началь-
' ство попытается нарушить это соглашение и станет отчуждать
их, тогда я, Хайхо, волен вернуть это имущество, не встречая
;каких-либо возражений, в свою власть. Если же упомянутые
(т. е. дети Хайхо) позволят себе уйти оттуда в результате
брака с чужими женщинами или .из-за какой-нибудь другой
причины, тогда все это имущество переходит в вечное владе¬
ние монастыря.
Urkundenbuch drr Abtei St. Gallen bearb. von H. Wartmann, I. Bd...
p 1866.
leo Маркл (niarcn) -- в данном случае общая территория земельных
Щугодий деревни.

из дипломов
Дипломы — это торжественная, наиболее официальная форма королев¬
ских документов. Дипломы устанавливали или подтверждали различные
правовые отношения, привилегии (пожалования земель, иммунитетов и
проч.).
№ 2
Пипин берет Сен-Галленский монастырь под свое покро¬
вительство и дарует право свободного выбора аббата.
Геристаль, 752 г.
Святым и апостольским мужам и почтенным отцам во
Христе, всем епископам и аббатам, графам (comitibus), до¬
местикам181, викариям, сотникам и прочим должностным ли¬
цам нашим как настоящим, так и будущим, знатный муж Пи¬
пин, король франков, желающий вам добра.
.. .аббат Сигобалд из монастыря Анисола, построенного в
честь св. Карилефа, отца церкви, в Циноманнском162 округе
у Лавардина, пришел к нам и передал своей собственной,
властью самого себя и святую братию, которой он управлял,
и все их имущество; мы охотнб принимаем и оставляем под
нашим покровительством (mundeburdo) его самого и его бра¬
тию. Он просил также... , чтобы, когда покинут этот мир сам
аббат или его преемники, которые после него примут звание
аббата, другой аббат не вступал бы в обитель св. Карилефа и
чтобы они имели бы аббатом только того, кого изберет эта
святая братия из своей среды.
-Поэтому мы дали ему эту грамоту, скрепленную нашей
подписью, в которой определенно вам приказываем и предпи¬
сываем, чтобы ни вы, ни наши подчиненные (juniores), ни ва¬
ши преемники не осмеливались бы в отношении абатов этого
места, тех, кто находится под их патронатом (mitio potestatis
illorum), и тех, кто перед лицом закона надеется (только) на
себя, ни чинить препятствий, ни порицать, ни расхищать или
уменьшать их имущество, но, как мы сказали, будет им позво¬
лено под нашим покровительством и защитой спокойно и пра¬
ведно там жить и оставаться, и молить неустанно и стара-
16t См. выше: с. 58, прим. 122.
192 Леман.
78

Следует учесть однако, что этот монастырь был тогда, как
известно, основан нами новыми трудами из любви к Христу, -
что мы обдумывали, каким образом впредь священни¬
ки и монахи, которые там служат господу, должны жить и
иметь утешение и покой; пусть никоим образом не найдет
своих овец рассеявшимися пастырь, который провидя, вверил
нам свое стадо, но пусть, собравшись, они воздают днем и
ночью хвалу всемогущему богу. Поэтому по внушению свы¬
ше я и супруга моя Бертрада даем этому святейшему месту,
которое мы построили в честь св. Спасителя и св. Марии, на¬
ши владения в округе Карас164: виллу, которая называется
Роммерсгейм, как из той доли, которая перешла мне от роди¬
теля моего Карла, так и из доли самой Бертрады, которую
ее отец Хериберт оставил ей в аллод... кроме следующих не¬
свободных (mancipia), имена которых Видрамн, Аинульф,
Кродоалд...
Этих упомянутых несвободных мы оставили для наших
нужд, в остальном же эту виллу целиком передаем этому
месту, где основан монастырь св. Спасителя, и поселение
(mansionilem) в верхнем течении реки Прюм. .. возникшее
за пределами этой виллы.
Равным образом мы передаем упомянутому монастырю в
Мозельском округе в верхнем течении Мозеля наши виллы,
которые называются Меринг и Швейх, вместе с их доходами,
в их границах и владениях. Даем также нашу виллу в Бид-
ском округе, которая называется Мерциг, с ее доходами и
владениями. Равным образом мы даем этому монастырю на¬
шу виллу в округе Эйфел185, которая называется Сарресдорф,
с ее неприкосновенными владениями и границами, как вла¬
дел ею Гараберт. Передаем этому монастырю два других ме¬
стечка в округе Карас, а именно: Веттсльдольф и Бирресборн
со всеми их владениями. Равным образом даем в Рипуарском
округе166 ту долю в Рейнбахе, которую наш вассал Аглиберт
имел как бенефиций и мой родитель Карл оставил мне в
аллод...
С таким условием мы подтверждаем вышеупомянутые
владения — как виллы, так и обители — целиком этому мона¬
стырю, чтобы все это со всеми землями, домами, зданиями, жи¬
вущими там несвободными, виноградниками, лесами, полями,
лугами, выгонами, водами, стоячими и текучими, движимым
имуществом, всем состоянием, стадами животных обоего по¬
ла с пастухами с этого дня и далее без какого-либо препят¬
ствия на все времена умножалось бы на пользу этому много¬
кратно упоминавшемуся монастырю св. Спасителя.. .
184 Близ Трира.
165 Расположен между Рейном и Мозелем.
166 Близ Кельна по обе стороны Рейна.
80

№ 71
Карл Великий подтверждает иммунитет манастырю Сен-
Жермен-де-Пре.
Геристаль 772 г.
И нам, и многим хорошо -известно, что церковь св. Вин¬
сента и св. Германа, построенная у города Парижа, где по¬
коится сам (ее) дражайший господин, имеет от наших роди¬
телей, прежних королей, и от нас нерушимый иммунитет на
все виллы, поля и земли. И мы ради получения награды (на
небесах) по просьбе почтенного мужа аббата Лантфреда... .
:■ поклоняясь этому святому месту, подтверждаем нашим пред¬
писанием права на виллы, поля и земли как по ту, так и по эту
сторону Луары и в любых других местах нашего с божьей по¬
мощью королевства, где, как известно, имеются владения
Монастыря, (приобретенные) базиликой св. Винсента и св.
Германа как по иммунитетной грамоте, так и по другим до¬
кументам, и все, что ей туда откуда-нибудь было послано,
передано и принесено богобоязненными людьми, и вновь да¬
руем нерушимый иммунитет с тем, чтобы все, что мог иметь
НйШ фиск от всех людей, проживающих, как известно, на зем¬
лях этой церкви св. Винсента и св. Германа,... Получила бы
сама церковь без права въезда (туда) какого-либо судьи и
каких-либо (к ней) претенций.
Этим предписанием мы приказываем, чтобы ни вы, ни ваши
подчиненные, ни ваши преемники, ни кто-либо из судебных
властей в поместья (curtes) или земли вышеупомянутой
церкви, которыми она владеет в настоящее время
или которые ей были ранее переданы и принесены
■ богобоязепными людьми, совершенно не осмеливались бы
1 войти ни для слушания дела, ни для взимания судебного
штрафа (freta), ни для осуществления принуждения, ни на
постой, ни для требования средств на содержание (этих су-
? дей).
Перечисленные требования, которые имели место и в наши
времена, и во время ваших предшественников, пусть будут
выполнены с божьей помощью на вечные времена так, чтобы,
как сказано, от всех людей, которые обитают, как мы знаем,
на землях вышеупомянутой церкви, вы бы не стремились ка¬
ким-либо образом изымать или требовать поголовный налог
(de caput eorum) и все прочие подати, которые наш фиск мог
там собирать...
№ 91
Карл Великий подтверждает иммунитет церкви Меца.
Кьерси 775 г.
Итак, этим предписанием мы приказываем, чтобы ни вы,
ни ваши подчиненные и преемники не входили бы в поместья
6-904	8J

этой церкви, упомянутого епископа и его аббатов или в mo-v
настыри, крепости и деревни как по ту, так и по эту сторону
Рейна, Роны и Луары, а также в упомянутый город Мец, bIJ
округа и приходы, монастыри и обители, а также в прочие^;
церкви, принадлежащие им, ни для сбора каких-либо судеб* ^
ных штрафов, пошлин или sumfflatas187, ни для взимания по- £
боров на их содержание и чтобы не приносили бы каким-ли¬
бо злым умыслом ущерба, если вы желаете нашей милости и
благосклонности во всех ваших делах.
Нам угодно, чтобы было добавлено еще о трех вещах: о
воинской повинности (hoste publico), т. е. о нашем банне. ко¬
торый объявляется публично, о караульной службе (wacta)
и о строительстве мостов; те люди заведомо свободного
происхождения, не находящиеся в личной зависимости, кото¬
рые обитают на землях этой церкви, ее епископа и аббатов,
если будут пренебрегать какой-либо из этих трех служб, пусть
вместе с нашими судьями дадут( в этом) отчет, и не больше,
и не меньше (этого), в остальном же ради нашей награды
(на небесах) пусть они остаются под защитой иммунитета,
чтобы ирипосить пользу этой обители.
И этот иммунитет, который был дан нами и нашими пред¬
шественниками, нашими родителями, в отношение упомяну¬
той церкви св. Стефана, указанных монастырей и крепостей,
деревень и округов, приходов и аббатств, которые находятся
в ведении этого епископа, пусть останется навечно неруши¬
мым и неприкосновенным; сам же епископ, его клир и бед¬
ные, надеющиеся там на пропитание, пусть в радости и стара¬
нии возносят молитвы милбсти господа.
№ 117
Карл Великий дарит Утрехтской церкви владения по реке
Эм и церковь Упкирка (Upkirika) с береговой пошлиной у ре¬
ки Лека и островом.
Нимвеген 777 г.,
Карл, божьей милостью король франков и лангобардов и
♦ патриций римлян168.
Если из того, что божественное милосердие удостоило нам
дать в изобилии, мы передаем почитаемым местам, то веру¬
ем, что это, без сомнения, приведет нас к вечному блажен¬
ству.
187 Очевидно, вид пошлины.
168 Включение звания «патриций римлян» в титул франкского короля
закрепляло его право распоряжаться римской областью как частью госу¬
дарства.
82

Итак, пусть знает все множество наших верных, что мы
даем базилике св. Мартина, сооруженной у Старой Перепра¬
вы, что под Дюрстеде, где почтенный муж пресвитер Альбрик
избран ее возглавлять, нашу виллу Лейсден в округе, который
: называется Flethite, находящуюся на берегу реки Эм, цели-
£ ком со всем принадлежащим ей. .. т. е. землями, мансами,
.домами, постройками, несвободными, лесами, полями, лугами,
^выгонами, водами стоячими и текучими — все, что граф Виг-
Щер там держал как наш бенефиций, также и те леса, назва-
ЙШя некоторых Hengistscoto, Fornhese, Mocoroht, Widos, распо¬
ложенные по обеим сторонам реки Эм. Равным образом мы да-
рщгем базилике св. Мартина церковь, которая сооружена под
ЩЮрстеде и называется Упкирка, из всего владения —
ШЮ пертик169 земли с тем, чтобы все время упомянутая цер¬
ковь имела пространство земли в 100 пертик, и береговую
Пошлину у реки Лека170, а также остров вблизи этой церкви к
Щрстоку между Рейном и Леком.
if Все это мы передаем с настоящего дня упомянутому свя¬
тому месту на вечные времена во владение. Для этого мы
приказали написать это постановление нашей власти, чтобы
4 этого дня вышеупомянутый пресвитер Альбрик и его пре¬
емники, которые будут стоять во главе этого святого места,
^указанные владения для нужд этой церкви имели бы, держа¬
ли бы, властвовали бы (там) и управляли, а также распоря¬
жались бы ими и во всем, что они решат сделать для процве-
I тания этого святого места, пользовались бы полной свободой.
", И никто из судебных властей или кто-либо другой пусть не
посмеет когда бы то ни было упомянутому пресвитеру Аль-
брику и его преемникам чинить в вышеуказанных делах ка-
кого-либо препятствия...
№ 217
Карл Великий приказывает графам не налагать чинш на
испанских поселенцев и оставить за ними расчищенный уча¬
сток фиска.
Ахен 812 г.
Во имя отца, сына и св. духа. Карл, светлейший, августей¬
ший, коронованный богом, приносящий мир император, пра¬
витель Римской империи, божьей милостью король франков и
лангобардов — графам Берану, Гаусцеллину, Гисклафреду,
Одилону, Эрменгарию, Адемару, Лайбульфу и Эрмину.
Пусть будет вам известно, что эти испанцы, находящиеся
в вашем ведении (ministeria): пресвитер Мартин, Иоанн,
Квинтилла— придя к нам, сообщили, что они переносят
,и Различаются большая пертика (25 ар) и малая (50 м2).
170 Рукав Рейна.

многие притеснения с вашей стороны и со стороны ваших
подчиненных, и сказали, что некоторые жители округа
(pagenses) свидетельствуют в пользу друг друга, что они бе¬
рут себе во владение земли нашего фиска, а их оттуда изго¬
няют против справедливости и уничтожают данное нами пра¬
во на владение (vestitura), которым они были наделены в те¬
чении 30 лет и более и которое они сохраняли на основании
нашего разрешения...
Они сказали также, что некоторые виллы, которые они са¬
ми возделали, вы у них отобрали и наложили на них поборы
(beboranias)171 и поставили над ними сайонов172, которые их
насильно взыскивают.
Поэтому мы приказали нашему посланцу (misso nostro),
архиепископу Иоанну, чтобы он пришел к возлюбленному на¬
шему'сыну Людовику и изложил бы ему это дело по поряд¬
ку. Также мы поручили ему, чтобы он, явившись туда в над¬
лежащее время, заставил бы вас, пришедших к нему, сделать
распоряжение о том, каким образом и как должны жить эти
испанцы.
Поэтому мы предписали и приказали составить это посла¬
ние, чтобы ни вы, ни ваши подчиненные упомянутых наших
испанцев, которые, придя из Испании, доверившись нам, рас¬
чищали по данному нами разрешению пустоши (себе) для
возделывания и владения ими, не осмеливались бы
облагать никаким чиншем * и не разрешали бы (кому-
либо другому) присваивать эти пустоши до тех пор, пока они
будут верны нам и нашим сыновьям; тем же, что они имели
в течение 30 лет благодаря заимке, пусть спокойно владеют
и они, и их потомство, и вы должны это соблюдать. И если
вы или ваши подчиненные совершите против них какую-либо
несправедливость или что-либо отберете у них незаконно, все
должны снова вернуть па место, если хотите рассчитывать на
милость господа и нашу благосклонность.
Die Urkunden der Karolinger, 1 Bd.. Hannower, I9C6.
171 Вид подати.
m Низшие должностные лица, взыскивающие подати.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 	 3
Методические указания	4
^Раздел I. Общественный строй германцев в 1 в. до н. э. — V в. н ч	8
* Раздел II. Фринкское общество в конце V — начале VI в	10
Раздел 11111|>оцесс феодализации во франкском обществе в VI—IX вв 12
^Раздел IV Крупная феодальная вотчина во франкском государст-
I ве в VIII—IX пв
Раздел V. Лнгло-саксонское общество VII—X	вв	15
^Раздел VI. Социально-экономические отношения в Италии при
Z остготах и лангобардах	17
Приложение	19
'Из Кодекса Феодосия	21
Мученичество св. Саввы	 22
•f Из «Жигии си, Сеперина» Эвгиппия	25
рГлавы из «Истории франков» Григория Турского .	29
Из формул .	   35
Из Анналов королевства франков	39
v Из Сен-Бертенскнх пннялов	44
Из Фульдских анналов	48
Из капитуляриев	 51
Гинкмар «О дворцовом порядке» (отрывки)		 70
Из писем Эйнгпрда	72
Из актов Турской церкви 	 74
Из Сен-Галлеиского картулярия		 75
Из дипломов	  78

Александр Рафаилович Корсунский
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ •
В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ '
Учебно-методическое пособие
Редактор В. П. Сергиенко
Техн. редактор К. С. Чистякова
Корректоры В. Н. Балашова, М. Б. Бакусева
Сдано в набор 21.03.78. Подписано к печати 08.10.79. Л-81373. Формат
60X90*/i«. Бумага тип. № 3. Гарнитура литературная. Высокая печать.
Уел. печ. л. 5,5. Уч.-нзд. л. 5,13 Заказ № 904. Тираж 4000 экз. Цена 15 коп.
Заказная
Издательство
Московского университета
Москва, К-9, ул. Герцена, 5/7.
Тииография № 8 Управления издательств, полиграфии и книжной торгошли
Мосгорисполкома, Москва, Товарищеская ул., д. 4