ИНТЕРНЕТ-ЖУРНАЛ
ДОМАШНЯЯ
ЛАБОРАТОРИЯ
ФЕВРАЛЬ 2010

Д ОМАШ НЯЯ
ЛАБОРАТОРИЯ
Научно-прикладной
и образовательный
интернет-журнал
Адрес редакции:
domlab@inbox.com
Статьи для журнала
направлять , указывая в теме
письма «For journal».
Журнал содержит материалы
найденные в Интернет или
написанные для Интернет.
Журнал является полностью
некоммерческим. Никакие
гонорары авторам статей не
выплачиваются и никакие
оплаты за рекламу не
принимаются .
Явные рекламные объявления
не принимаются, но скрытая
реклама, содержащаяся в
статьях, допускается и даже
приветствуется.
Редакция занимается только
оформительской
деятельностью и никакой
ответственности за содержание статей
не несет.
Статьи редактируются, но
орфография статей является
делом их авторов.
При использовании
материалов этого журнала, ссылка
на него не является
обязательной , но желательной.
Никакие претензии за
невольный ущерб авторам,
заимствованных в Интернет
статей и произведений, не
принимаются. Произведенный
ущерб считается
компенсированным рекламой авторов и
их произведений.
По всем спорным вопросам
следует обращаться лично в
соответствующие учреждения провинции
Свободное государство (ЮАР).
При себе иметь, заверенные
местным нотариусом, копии всех
необходимых документов на
африкаанс, в том числе,
свидетельства о рождении, диплома об
образовании, справки с места
жительства, справки о здоровье
и справки об авторских правах
(в 2-х экземплярах).
ФЕВРАЛЬ 2010
СОДЕРЖАНИЕ
История
Жизнь и чаяния алхимиков
3
Ликбез
Атомная физика для второгодников
119
Сверхпроводимость
255
Литпортал
Фабрика Абсолюта
321
Технологии
Извлечение духа вина
403
Техника
Установка перегонки и ректификации
спирта 427
Системы
Управление выходом спирта
448
Электроника
Счетчик Гейгера
457
Матпрактикум
Цифровая обработка сигналов
469
Разное
Ловцы человеков (окончание)
499
От редакции
642
НА ОБЛОЖКЕ
Глядя на обложку, кто-то может подумать, что в этом
номере есть статья про атомную физику... И будет
прав, действительно есть. Читаем «Атомная физика для
второгодников».

История
ЖИЗНЬ И ЧАЯНИЯ АЛХИМИКОВ
Серж Ютен
ИСТОКИ АЛХИМИИ
В Средние ли века впервые появилась колоритная фигура алхимика? Вовсе нет.
К тому времени, когда это оккультное искусство получило распространение в
странах христианского Запада, оно уже имело долгую, овеянную легендами
историю , терявшуюся во мраке веков.

Легенда
Легенда повествует о сверхъестественном истоке алхимии, окаянном и вместе с
тем чарующем. Она была принесена падшими ангелами, о которых говорится в
«Книге бытия»: «Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они
красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6: 2) . Спустившись на
землю, они положили начало родам. От них произошел Тувалкаин, который был
«ковачём всех орудий из меди и железа», то есть основоположником кузнечного
ремесла.
Это упоминание «падших ангелов» заставляет вспомнить об античных мифах. Так
же, как и в случае с титанами из греческой мифологии, здесь идет речь о
фантастических существах, наделенных сверхъестественными способностями по
сравнению с обычными людьми, но вместе с тем отличающихся от привычного образа
ангелов, изображавшихся в качестве воздушных, чисто духовных созданий: эти
«ангелы» соблазнились красотой женщин и наслаждаются аппетитными кушаньями,
которыми их угощают!
Вместе с тем этнологами и миссионерами было сделано интересное наблюдение:
у народов, находящихся на дописьменной стадии развития, примитивная обработка
металлов (которая всегда предполагает наличие определенных навыков
использования трансмутационных свойств огня, применяющихся для переработки минералов,
извлеченных из недр земли) является уделом — привлекательным и вместе с тем
устрашающим — небольших постоянных групп кузнецов, передающих секреты своего
мастерства от отца к сыну, от мастера (подлинного духовного отца) к ученику.
И другие, как то Рене Алло и Мирча Элиаде, также связывают происхождение
алхимии с этими традиционными малыми братствами кузнецов, занимавшихся
обработкой металлов у первобытных народов.
Действительно, в среде этих тесных содружеств всегда можно было обнаружить
подлинный симбиоз производственной деятельности, практических ремесленных
результатов (изготовление оружия и орудий труда) с магическим, чудесным
видением всего происходящего — как природных явлений, так и человеческих действий.
«Ното divinans, человек магический, "кудесник", — замечает Рене Алло, —
предшествовал типу Homo faber, человеку умелому, обладающему знаниями и
техническими навыками...»
Точнее говоря, труд и магия первоначально были тесно связаны друг с другом.
Жреческая алхимия
От священной металлургии впоследствии совершился переход к истокам алхимии
в собственном смысле этого слова.
В недрах братств металлургов, хранивших секреты практического обращения с
огнем, выплавки и обработки металлов, позволявшие получать и видоизменять
металлы и их сплавы, в дальнейшем, когда появились развитые античные
цивилизации, зародились тайные ритуалы, заимствовавшие свою чудотворную символику из
практики металлургов и кузнецов.
Короче говоря, в весьма отдаленные времена, восходящие к эпохе ранней
Античности, обнаруживаются истоки алхимии, зародившейся в среде братств или
товариществ , занимавшихся выплавкой и обработкой металлов; она унаследовала
производственные и ритуальные секреты, хранившиеся металлургами.
В какой же стране впервые появилась алхимия в собственном смысле этого
слова? Казалось бы, сама этимология подтверждает правильность традиции, столь
дорогой сердцу средневековых адептов, считавших Египет времен фараонов
колыбелью их священного искусства (называвшегося так потому, что оно
практиковалось под сенью святилищ).
Действительно, даже если само слово алхимия определенно происходит от араб-

ского el khimiya («химия»), большинство историков склонны считать имя
существительное khimiya производным от древнеегипетского khemi, обозначавшего черный
цвет и применявшегося также — видимо, небезосновательно, учитывая темный цвет
нильского ила, — в качестве названия страны (Юзет, «Черная страна» — Египет).
Изобретение алхимии приписывается загадочному персонажу, которого греческие
алхимики, жившие в Александрии, называли Гермесом Трисмегистом, Гермесом Триж-
дывеличайшим. Его представляли то как сверхъестественное существо
(древнеегипетский бог Тот, бог мудрости и письма, сопровождавший также души умерших в
загробный мир; древние греки отождествляли его с Гермесом), то как
историческое лицо, жившее, по одной из версий, с 1399 по 1257 год до н.э. (142
года? !); его могила будто бы находилась в целости и сохранности в окрестностях
Эль Амарны, столицы фараона-еретика Эхнатона (супруга знаменитой Нефертити).
Арабские алхимики в начале Средних веков отождествляли Гермеса Трисмегиста
с древним пророком Идрисом, некогда явившимся, чтобы научить людей строить
первые города.
На протяжении всего Средневековья и даже в последующие времена алхимики
ссылались на краткий текст, одновременно лаконичный и таинственный (о котором
еще пойдет речь), приписываемый этому легендарному Гермесу Трисмегисту — на
«Изумрудную скрижаль».
Она может даже служить образцом текстов, ассоциирующихся с мифами и
фантастическими легендами.
Можно провести интересную параллель, с точки зрения традиционных легенд,
между «Изумрудной скрижалью» (начертанной, как явствует из самого названия, на
этом драгоценном камне) и Святым Граалем, чашей, которая, как гласит наиболее
древняя версия легенды, была вырезана из цельного гигантского изумруда,
упавшего со лба Люцифера в момент низвержения его архангелом Михаилом. Не идет ли
речь в том и другом случае о совершенном и всеобъемлющем знании, утраченном,
но затем обретенном вновь?
Вот полный текст «Изумрудной скрижали1»:
«Не ложь говорю, а истину изрекаю.
То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому,
что внизу. И все это только для того, чтобы совершить чудо одного-
единственного.
Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-
единственного, так стали эти вещи вещами действительными и действенными лишь
путем упрощения применительно случаю того же самого одного-единственного,
единого.
Солнце — его отец. Луна — матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем.
Земля вскармливает его.
Единое, и только оно, — первопричина всяческого совершенства — повсеместно,
всегда.
Мощь его есть наимощнейшая мощь — и даже более того! — и явлена в безграни-
чии своем на земле.
Отдели же землю от огня, тонкое от грубого с величайшей осторожностью, с
трепетным тщанием.
Тонкий, легчайший огонь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю.
Так свершится единение всех вещей — горних и дольних. И вот уже вселенская
слава в дланях твоих. И вот уже — разве не видишь?! — мрак бежит прочь.
Прочь!
Это и есть та сила сил — и даже еще сильнее! — потому что самое тончайшее,
самое легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.
Так, так все сотворено. Так!
1 Цит. по: Рабинович Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979. С. 369.

Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют, столь прекрасно
сотворенного мира, всех вещей этого мира.
Вот почему Гермес Триждывеличайший — имя мое. Три сферы философии
подвластны мне. Три!
Но... умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю».
Происхождение этой «Изумрудной скрижали», по мнению профессиональных
историков, не теряется в отдаленном и таинственном прошлом. Современные
исследования позволили установить, что этот текст переведен с арабского на латинский
язык в X веке и, очевидно, восходит к греческому оригиналу IV века н.э.,
эпохи алхимиков Александрии.
На данной стадии исторических исследований не обнаружены алхимические
тексты, оригинал которых был написан на древнеегипетском языке (факт, сам по
себе не дающий оснований отрицать существование этого священного искусства в
эпоху фараонов). Именно в Египте, но позже, приблизительно в III—V веках
н.э., появились первые алхимические тексты, написанные на древнегреческом
языке адептами в Александрии.
Арабы
Если из Александрии, этого крупнейшего города эллинистического Египта,
алхимия в VI веке проникла в Византийскую империю, то средневековый Запад
познакомился с ней значительно позднее благодаря посреднической деятельности
мусульманских алхимиков, труды которых переводились на латинский язык.
Вторжение арабов в Египет способствовало глубокому проникновению
алхимических исследований в мир ислама. Традиция, заслуживающая доверия, представляет
в качестве первого мусульманского алхимика Халида ибн Джазида из династии
Омейядов, правившего Египтом в первой половине VII века н. э. Его учителем
был некий отшельник Мориен, прибывший в Александрию из Рима и являвшийся, в
свою очередь, учеником другого христианского алхимика — Адфара.
В VIII веке, после завоевания Испании арабами, стали возможными культурные
контакты (частью которых явилась алхимия) христианского мира с традициями
ислама и иудаизма.
Простого наличия в средневековой алхимической литературе слов арабского
происхождения, вошедших в повседневный обиход, как то: эликсир, аламбик, ата-
нор — было бы достаточно, чтобы показать историческую важность мусульманского
этапа для последующего развития алхимии в христианских государствах Западной
и Центральной Европы.
Хотя арабские алхимические тексты стали переводиться на латинский язык уже
в X веке, однако лишь два столетия спустя алхимия укоренилась и получила
широкое распространение в западном христианском мире.
Не следует также упускать из виду и роль Крестовых походов, создавших
условия для плодотворного культурного обмена между исламским и христианским
мирами .
Необходимо упомянуть еще одну страну, небезуспешно бросившую вызов Египту в
споре об историческом приоритете в области алхимии, — Китай. Правда, мы можем
позволить себе оставить это без внимания в работе, специально посвященной
повседневной жизни христианских алхимиков на средневековом Западе. Очевидно,
влияние китайской таоистской алхимии было ничтожно малым несмотря на
бесспорное существование контактов (как по Великому шелковому пути, так и по морю) ,
до сих пор еще мало изученных, между Западом и Китаем, осуществлявшихся не
без участия посредников — арабов и индейцев.
Наиболее знаменитые мусульманские алхимики осуществляли делание задолго до
своих христианских собратьев. Назовем великие имена Джабира ибн Хайяна
(известного на Западе в латинизированной форме Гебер, около 720—800 гг. н.э.),

аль-РаЗи (Разес, 800—940), ибн Сины (Авиценны, 980—1030). Обладатели этих
великих имен прославились и в иных, нежели алхимия, областях (ибо невозможно
было отделить одну деятельность от другой) — в медицине, философии и даже
теологии. Мусульманским алхимиком, известным на Западе как Артефий (еще одно
славное имя в области мусульманского герметизма), очевидно, был не кто иной,
как поэт аль-Тограй (казненный в 1120 году н. э.). Что касается великого
мусульманского мистика аль-Газали (умер в 1111 году), то он признавал только
духовную алхимию (kimya essaadah, «алхимия блаженства») .
Цели алхимии
Уместно еще раз напомнить о практической цели, которую ставили перед собой
средневековые алхимики. Роджер Бэкон в своем «Зеркале алхимии» дал ей такое
определение: «Алхимия есть наука о том, как приготовить некое лекарство или
эликсир, который, если прибавить его к неблагородным металлам, придаст им
совершенство в самый момент соприкосновения».
Поскольку этой чарующей целью было изготовление золота, нет нужды
напоминать, что труды алхимиков — даже если они и не преуспели в превращении
простых металлов в «царя» минерального мира — в общем и целом носили
практический характер, обогащая экспериментальное знание о минеральных телах, их
трансформациях и смесях.
Отсюда лапидарное суждение историка, жившего в XIX веке, Луи Фигье: «Так
скажем же наконец, что алхимия является матерью современной химии».
И сегодня еще этот образ широко распространен в массовом сознании: труды
средневековых алхимиков в лабораториях являлись своего рода долгой и
колоритной «предысторией», — хотя и иллюзорной по своим надеждам, но весьма
благотворной благодаря неожиданным находкам, — современной экспериментальной
химии. Разве ученые XX века не реабилитировали основной принцип, на который
опирались (пусть даже и иллюзорные) упорные труды средневековых алхимиков —
единство материи, сочетающееся с возможностью перехода от одного минерального
проявления к другому? А ведь еще химики XIX века, наследники Лавуазье,
считали надежды на осуществление трансмутации абсурдными по своей сути, ибо они
представлялись несовместимыми с самим понятием простых и абсолютно устойчивых
тел.
Однако еще сами алхимики неоднократно предостерегали от слишком простой,
слишком буквальной расшифровки, перевода их тестов, что должно настораживать
нас. Приведем одно из таких предостережений, содержащихся в «Книге Артефия».
«Уверяю тебя, — предупреждает он, — что тот, кто пожелал бы объяснить
написанное философами [алхимиками], исходя из обычного, буквального смысла слов,
заблудился бы в извилинах лабиринта, из которого он не выбрался бы никогда,
поскольку у него не будет ариадниной нити, которая бы вывела его, и сколько
бы он ни затратил на свои труды, все это будет потрачено даром».
И все же на извилистом пути нашего путешествия не исключена возможность
встречи со всякого рода сюрпризами.
Искусство
традиционное
и священное
Нам стоит постараться уже в самом начале своего исторического исследования
не попасть в ловушку, состоящую в фактическом приписывании, даже навязывании
нашим предкам собственных взглядов, концепций, надежд и предрассудков,
характерных для людей XX века. Для этого необходимо помнить, что средневековая
алхимия обладала характерными особенностями, принципиально не позволявшими рас-

сматривать ее в качестве некоего подобия современной химии, хотя и
экспериментального , однако совершенно фантастического.
В противоположность современной химии, алхимия представляла собой знание
традиционное, когда идея открытия «нового» совершенно не имела смысла, и
священное, ибо она зиждилась на передаче секретов. Это было искусство выполнения
определенных лабораторных операций, которые должны были соотноситься с иными,
нежели работа с материалом, сферами.
Стремление приписать средневековым алхимикам намерения и цели, пусть даже в
зачаточном виде, сопоставимые с намерениями и целями современных ученых и
инженеров , было бы недопустимым анахронизмом.
Всегда нелишне будет повторить (и особенно когда историк собирается
заняться повседневной жизнью алхимиков), что, столкнувшись с точными описаниями
феноменов, у средневековых авторов не следует требовать присущего нашему
времени четкого различия между материальной реальностью и «оккультными»,
«экстраординарными» фактами.
ЛАБОРАТОРИЯ
Обустройство помещения
За исключением случаев, когда лаборатории работают на оборону или по
технологиям, защищенным патентами, современный химик совершенно не скрывает
своего оборудования и исследовательских приемов. Напротив, характерной
особенностью лаборатории средневекового алхимика была ее абсолютная недоступность
посторонним любопытным взглядам. Лишь в более поздние времена алхимики будут
работать в помещениях, известных всякому, наиболее показательным примером
этого может служить знаменитая «Золотая улочка», непосредственно примыкавшая
к величественному Пражскому Граду, получившая свое название по причине того,
что в начале XVII века на ней селились многочисленные алхимики, лично
связанные с императором Рудольфом II Габсбургом.

Это стремление соблюсти секретность проявлялось, в частности, и в том, что
использовались специальные заслонки, служившие для сокрытия от глаз прохожих
дыма, исходившего во время выполнения алхимиками определенных операций.
Мы не располагаем, и не случайно, статистическими или хотя бы
приблизительными оценочными данными о количестве алхимических лабораторий во Франции
Средних веков. Еще малочисленные в XII веке, они получили широкое
распространение в XIV и XV веках: тогда лаборатории достигли, очевидно, значительной
численности в больших городах — в Париже времен Николя Фламеля они
насчитывали, возможно, две или три сотни.
Лаборатории встречались повсюду: как в замках и дворцах, так и в домах
простых горожан и даже жалких хижинах, в церковных приходах и монастырях, в
городе и деревне.
Лаборатория, как правило, была тесной и темной и в обязательном порядке
имела трубу или дымоход для отвода выделявшихся газов и дыма. Нередко это
была подземная конура, но могли использоваться и старая кухня, и даже
специально обустроенная комната, занимавшая (что случалось редко) целый этаж.
Лаборатория и молельня
У помещения, в котором занимался «деланием» настоящий алхимик, была
особенность , отличавшая его от логова суфлеров1, весьма распространенных в Средние
века и усердствовавших в своем стремлении открыть путем проб и ошибок
заманчивый секрет изготовления золота. Необходимость, связанная с традиционной
алхимией, сочетать лабораторию с местом, посвященным молитвам и духовным
упражнениям, иначе говоря с молельней. Ее устраивали, если алхимик располагал
достаточно большим помещением (что конечно же было редкостью), в отдельной
комнате, примыкавшей к лаборатории, но чаще всего это был один из углов
единственной комнаты, предназначенный для молитв и благочестивых размышлений.
Насмешливое прозвище «суфлер» произошло от использования воздуходувных мехов (по-
французски soufflef) для достижения необходимой высокой температуры.

За исключением домов очень важных персон, не существовало специальных
помещений, отведенных под библиотеку: книгопечатание, напомним, появилось лишь
во второй половине XV века, а до того обладание большим количеством
рукописных книг было настоящей роскошью, которую могли позволить себе только
представители знати или целые церковные общины. Чаще всего те
немногочисленные манускрипты, которые имелись в распоряжении алхимика, вполне умещались на
единственной полке в лаборатории.
Приборы и инструменты
Что находилось в лаборатории?
Алхимик обычно обладал весьма скромным набором приборов и инструментов.
Особо следует отметить поразительное постоянство весьма незамысловатой
технологии алхимиков: с начала и до конца Средних веков и даже в более поздние
времена всегда использовались одни и те же предметы, применявшиеся в свое
время еще арабами, а до них — греческими алхимиками Александрии, вариации
касались только деталей, второстепенных частностей.
Великое Делание должно было совершаться или в печи, или в тигле.
Алхимическая печь, имевшая название атанор, топилась дровами или растительным маслом
(наличие множества фитилей позволяло регулировать интенсивность нагревания),
ибо настоящие алхимики никогда не использовали уголь. Смотровое отверстие,
устроенное в печи, делало возможным наблюдение внутри ее за варкой
философского яйца (имевшего также название алюделгь — слово, тоже заимствованное
из арабского языка) . Философское яйцо имело яйцевидную форму (отсюда и его
название) и изготовлялось из обожженной глины или (что было чаще, поскольку
алхимик в этом случае мог свободно наблюдать за трансформациями первичной
материи) из стекла или же хрусталя.
Тигли, использовавшиеся алхимиками, работавшими по методу сухого пути, имели
полость в форме креста (по-французски croix, откуда происходит древнее
название тигля — crucible) .

Имелись также различные резервуары и сосуды для приемки использованных
веществ, приспособления для дистилляции, щипцы, кочерга и молотки, мехи,
служившие, для раздувания огня.
Алюделъ (возвращаемся к нему) представлял собой колпак перегонного куба
(аламбика), но чаще это слово использовалось для обозначения философского
яйца (стеклянной или хрустальной реторты).
Атанор иногда имел форму башни. Именно такая алхимическая печь,
представленная в разрезе, что позволяет видеть огонь, фигурирует справа на нижней
части центрального портала собора Парижской Богоматери.
Алхимики использовали сосуды и посуду, аналогичные тем, что применялись
ремесленниками их эпохи, — керамические и стеклянные.
Немецкий музей в Мюнхене обладает значительным собранием алхимических
приспособлений. Имеется там и точная реконструкция типичной печи,
использовавшейся алхимиками.
Вот что написал об атаноре Раймонд Луллий в своем трактате «Разъяснение
завета» :
«... Наша печь состоит из двух частей и по всему периметру должна быть
хорошо заделана на стыках. Ее крышка должна прилегать совершенно плотно, так,
чтобы, когда печь будет закрыта своей крышкой, в глубине оставалась отдушина,
через которую мог бы питаться зажженный в ней огонь. Замазка, заполняющая
пазы нашей печи, называется печатью Гермеса».
Выражение герметичное закрытие (плотное, непроницаемое закрытие) происходит
именно от печати Гермеса, которую алхимики периода Средних веков использовали
для закрытия философского яйца.
Название пеликан, данное перегонному аппарату, использовавшемуся
средневековыми алхимиками, навеяно самой его формой, напоминающей характерные контуры

клюва и шеи этой птицы. Раймонд Луллий продолжает свое описание:
«...Аламбик представляет собой два сосуда одинаковой величины, емкости и
высоты, соединенные друг с другом таким образом, чтобы нос одного входил
внутрь другого, с тем чтобы содержимое того и другого под действием тепла
поднималось вверх, а затем, в результате охлаждения, опускалось вниз. О дети,
теперь вы имеете представление о наших сосудах, если только вы не туги на
ухо».
Однако адепты не могли, исходя из самого образа пеликана, не прийти к
хорошо известному легендарному христианскому символу: это образ (воскрешающий в
памяти Иисуса Христа, принесшего себя в жертву ради спасения всех людей)
самки пеликана, открывшей клюв, из которого достают корм ее детеныши. Этот
символ позднее, в эпоху Ренессанса, будет использоваться тайными герметическими
обществами.
Для успеха многочисленных экспериментов алхимику было также крайне
желательно как можно более точно определять время.
Английский поэт Джефри Чосер охотно иронизировал по поводу неточности
существовавших тогда часов, говоря, что скорее можно довериться пению петуха, не-

жели бою часов на башне аббатства.
И все же средневековый алхимик обладал если и не часами, по точности не
уступающими современным хронометрам, то по крайней мере уже достаточно точными
инструментами для определения времени. Первый из великих западных алхимиков,
монах Герберт (ставший в 999 году папой римским, приняв имя Сильвестр II) ,
сконструировал — «не без помощи дьявола», как утверждала ходившая в народе
молва, — часы, когда он находился в Магдебурге (997 год), куда его вызвал
император Священной Римской империи Оттон III. Епископ Титмар Мерзебургский в
своей хронике писал по этому поводу: «Герберт сконструировал в Магдебурге
часы, которые он выверял с помощью трубы, направив ее на известную [Полярную]
звезду, путеводную для мореходов».
Лишь в конце XIII или в начале XIV века появился маятник, наконец придавший
часам необходимую надежность и точность хода.
В XV веке технические усовершенствования становятся все более и более
хитроумными .
Если водяные часы (клепсидра) известны со времен Античности, то песочные —
вопреки распространенному представлению, по причине самой простоты их
механизма относящему появление их к седой древности — были изобретены лишь в XIV
веке. Именно в ту пору они стали применяться в лабораториях алхимиков. Это
было весьма удобное приспособление благодаря своей простоте в использовании;
напомним, что механические часы малого размера появились лишь во времена
Людовика XV.
Напротив, солнечные часы были известны с глубокой древности.
Ничто так сильно не отличало повседневную жизнь человека Средних веков от
повседневной жизни в наши дни, как возможность для первого использовать все
свое время, освободиться от тирании установлений, предписывающих выполнение
любого дела (важного и не столь важного) в максимально короткие сроки.
Действительно, для алхимика наличие полного досуга было абсолютно необходимым для
выполнения его работы в лаборатории.
Когда видишь перед собой алхимический документ той эпохи, прежде всего
следует удержаться от соблазна попытаться «перевести» его на технический язык,
более понятный людям наших дней. Сама природа старинных методов и ремесленных
приемов, которые кажутся нам легко поддающимися расшифровке, может помешать
установлению их точного соответствия с количественными и качественными
критериями более отдаленной эпохи. «Весьма неразумно подходить к документу эпохи
Средних веков с критериями XX века», — замечает Роже Карл. Средневековые
адепты, например, совсем не учитывали строгие количественные требования,
которые нам сейчас представляются само собой разумеющимися. Когда, например,
речь идет о нагревании атанора и говорится о том, чтобы «сообщить ему
температуру конского навоза», непросто было бы, вопреки первому впечатлению,
установить точный термический эквивалент. Определенно речь идет об умеренной
температуре, но какой именно? Как сказано, о температуре навоза, но на какой
именно стадии ферментации?
Укажем также на присутствие маленьких мобильных зеркал, предназначенных для
улавливания солнечных и лунных лучей, а также слабых импульсов, рассеянных в
атмосфере или приходящих из отдаленных космических пространств.
Инструментов, позволяющих производить точные измерения температуры и
давления, в Средние века еще не было, и алхимикам, подобно их современникам-
кузнецам, приходилось полагаться исключительно на эмпирический контроль
(например, следить за изменениями цвета металлов или тел, когда их нагревали с
нарастающей интенсивностью).
Чему не перестаешь удивляться, так это характеру инструментария,
применявшегося алхимиками. Лаборатория настоящего алхимика, адепта, всегда отличалась
простотой, присущей мастерской ремесленника, тогда как загромождение лабора-

тории множеством всевозможных инструментов и разнородных, причудливых
предметов было признаком, изобличавшим невежественного суфлера, не знавшего, как
правильно подступиться к делу.
Адепты охотно потешались над неистовыми усилиями суфлеров,
экспериментировавших с самыми различными субстанциями растительного и животного
происхождения. Анонимный автор латинского манускрипта, хранящегося в библиотеке
Ватикана, так заклеймил эти тщетные усилия:
Я смеюсь над теми, кто ищет средство для превращения в золото и серебро в
самых разных субстанциях, в глазах различных животных, в траве, в волосах, в
змеях, скорпионах, червях и скорлупе яиц, в крови, жабах, навозе и моче.
Первые шаги
Великого Делания
Из чего должен был исходить средневековый алхимик (и его преемники в
позднейшие времена), приступая к операциям Великого Делания?
Принимая на свой счет советы предшественников, Фульканелли1 позднее
напишет: «И хотя эта первичная ртуть совершенно летуча, под высушивающим
воздействием мышьяковистой серы она обретает телесную форму, принимает вид твердой
массы, черной, плотной, волокнистой, рыхлой, ломкой, так что из-за своей
незначительной полезности делается низкой, гнусной и презренной в глазах
людей» .
Так что же представляла собой первичная материя, с которой начиналось
делание. Ею мог быть стибин или серная сурьмяная руда (БЬгЗз) . С равным основанием
можно предположить в этом качестве — хотя эта субстанция была далеко не столь
широко распространена, как уверяют нас некоторые тексты, — киноварь,
сочетающую в себе серу и ртуть.
Относительно владельца псевдонима существуют лишь предположения (представляет комбинацию
слов «огонь» и «Илия», библейский пророк, вознесшийся в небо на огненной колеснице).

При наличии определенного навыка можно найти в трудах всех алхимиков
описание последовательности феноменов, наблюдаемых во время лабораторных операций.
Всегда наблюдается также — что касается влажного пути (процесс делания в
стеклянной реторте) — последовательное чередование трех принципиальных фаз,
отмеченных, соответственно, черным, белым и красным цветами. Для первого из этих
трех цветов приведем выдержку из трактата Николя Фламеля «Иероглифические
фигуры»: «Если вначале, как только положишь заготовки в философское яйцо (иными
словами, как только огонь возбудит их), ты не увидишь этой черной, очень
черной головы ворона, тебе надо начинать снова. Опасайся оранжевого цвета в
самом начале1. Цвет должен быть безупречно черным — и так в течение сорока
дней».
Не трудно обнаружить значительное количество текстов, которые, отнюдь не
углубляясь в заведомую символику, прямо дают описание — и притом
исключительно точное — феноменов, следующих друг за другом в течение всего
времени, пока алхимик, уединившись в своей лаборатории, трудится над реализацией
Великого Делания. Позаимствуем великолепный пример подобного рода текстов из
«Книги Артефия»:
«...Сперва появляется чернота, похожая на жирный бульон, в который насыпали
перца, а затем эта жидкость, сгущаясь и становясь похожей на черную землю,
белеет по мере дальнейшей варки. Тогда как наша земля, разлагаясь, сперва
приобретает черный цвет, затем она, поднимаясь, очищается, а после того, как
она подсохнет, черный цвет исчезает, и она белеет, и вместе с тем
прекращается влажное и мрачное доминирование женского начала или воды. Именно тогда
белый дым пронизывает новое тело».
С точки зрения продолжительности работы по завершению Великого Делания,
длительность наиболее часто применявшегося процесса — имеется в виду влажный
путь — чаще всего составляла сорок дней. Это традиционное число играет свою
роль в Священном Писании, как в Ветхом Завете (сорок лет блужданий евреев,
предшествовавших их возвращению в Землю обетованную), так и в Новом (Иисус
Христос в течение сорока дней подвергался искушениям в пустыне). Но
существуют и вариации от автора к автору. Например, в различных описаниях совершения
Великого Делания по влажному пути говорится, что он должен продолжаться сорок
дней или сорок три дня до момента появления черного цвета, после чего должны
пройти еще семь месяцев до достижения белого цвета, а потом еще пять, чтобы
наконец появился красный камень.
Следует отметить, что, согласно свидетельствам, оставленным алхимиками, эти
операции — если хорошо приготовлена начальная смесь (в реторте или тигле,
соответственно установленному способу) — осуществляются сами собой, без
дальнейшего вмешательства рук делателя. Очевидно, в этом смысле следует понимать
выражение «работа для женщины и ребенка», употреблявшееся применительно к
алхимическому деланию.
И все же практическая деятельность в лаборатории не была лишена серьезной
опасности. Следовало избегать воспламенения первичной материи, что могло
произойти в случае слишком энергичного раздувания огня. Помимо угрозы взрыва,
постоянно существовала опасность того, что приготовленная смесь дымом и паром
улетучится в атмосферу.
Поскольку средневековые алхимики не обладали современными
экспериментальными знаниями относительно свойств газов, случалось, что они пренебрегали
мерами предосторожности, которые позволили бы осуществить своевременный выход
упругих флюидов, а отсюда проистекала угроза непредвиденного взрыва в самый
момент нагревания смеси.
В одном из мест своего трактата «Аллегория Источника» Бернар Тревизан делает
1 Он должен был появляться в Заключительной фазе делания.

следующее предостережение относительно угрозы взрыва, возможного — если
алхимик позволит огню атанора разгореться слишком сильно — на завершающей стадии
работы: «Много ли заботу этого хранителя? — У него больше забот в конце,
нежели в начале работы, ибо источник воспламеняется».
Итак, реализация Великого Делания отнюдь не была лишена опасности: алхимик
мог стать жертвой внезапного взрыва, если он не контролировал в достаточной
мере смесь, составленную из различных веществ, или же не умел регулировать
степень нагрева, которая должна достигаться на определенных стадиях
выполнения работы.
О хороших наблюдателях
Средневековый алхимик был (чего никак нельзя отрицать) очень хорошим
наблюдателем, какими являлись и продолжают оставаться все ремесленники: он умел
распознавать следовавшие друг за другом явления, учитывать малейшие изменения
или нюансы, служащие вехами на протяжении выполнения операций. Существенное
значение имел этот ремесленный характер работы алхимика в лаборатории —
именно это коренным образом отличало ее и от индустриальной технологии на
современных предприятиях, и от современной научной мысли. Что касается второго
отличия, то Гастон Башляр в своем эссе, озаглавленном «Формирование научной
мысли», очень хорошо показал большое, коренное несходство между алхимией и
современной химией. Последняя зародилась лишь в середине XVII века, когда
изучение трансформаций тел наконец дистанцировалось (абстрагировалось) от
явлений, наблюдаемых на ремесленной стадии без математической обработки
результатов .

Даже когда в реторте или тигле наблюдались явления, напоминавшие те, что
составляют объект изучения современной химии, различия в точках зрения и
перспективах оказывались радикальными.
Станислас Клоссовски де Рола очень хорошо заметил по этому поводу:«... Мы
могли бы допустить наличие у химии алхимических корней, давая ей определение
как науки о содержательных результатах, тогда как ее славная предшественница
была бы в этом случае всего лишь знанием о сущностных причинах».
Многочисленны были операции, в ходе которых алхимики пытались осуществить
нечто весьма отличное — вопреки искушению смелого их сближения, которому
порой, возможно, подвержен историк, — от исследований, проводимых современными
учеными.
Например, алхимики силились уловить spiritus mundi (мировой дух),
таинственное начало, подобное тонкой взвеси, содержащееся в росе, воздухе, солнечных и
лунных лучах и даже в материи падающих звезд.
Отметим просто для сведения читателей (ибо подобного рода сближения — и мы
решительно настаиваем на этой точке зрения — чреваты для нас опасностью
уклониться в область научной фантастики), что в подобного рода спекуляциях порой
усматривают отдаленное предвосхищение открытия в будущем космических лучей.
Свою «Аллегорию Источника» Бернар Тревизан начинает так: «Я в задумчивости
шел по полям, будучи утомленным учением. Близилась ночь, когда мне надлежало
заняться подготовкой к предстоявшему завтра диспуту1».
Если во всяком случае здесь имеет место хорошо известный (и не только в
Средние века) литературный прием, состоящий в том, чтобы облекать рассказ в
форму символического сна, то другие тексты отличаются реализмом, тотчас же
создающим у нас впечатление подлинного опыта, порожденного пережитым — будь
то в форме сонного видения или увиденного наяву.
Для алхимиков успех Великого Делания был немыслим без точного соответствия
между лабораторными операциями и годовым ритмом смены сезонов. Николя Фламель
заявлял: «Сделайте так, чтобы первичная материя, пройдя через четыре сезона,
завершила свои превращения осенью. И знайте, что эта наука есть знание
четырех элементов и четырех времен года, взаимно меняющихся, переходя из одного в
другое».
Средневековые алхимики пытались также установить точное астрологическое
соответствие между последовательными фазами Великого Делания и чередованием
знаков зодиака в течение года:
Овен — кальцинация (прокаливание)
Телец — сгущение
Близнецы — фиксация
Рак — разложение
Лев — переваривание
Весы — сублимация (возгонка)
Скорпион — разделение субстанций
Стрелец — испепеление (обращение в порошок)
Козерог — ферментация
Водолей — умножение
Рыбы — проекция (превращение в золото)2.
Кроме того, было бы невозможно понять образ мышления алхимиков, если не
держать постоянно в уме, сколь неколебима была их вера в существование
первобытного грехопадения — как человека, так и мира в целом, — которое надлежит
преодолеть ради обретения исходного блаженного состояния.
Послушаем, что сообщает Василий Валентин в своем труде «Триумфальная колес-
1 В средневековых университетах диспуты были одной из основных форм обучения.
2 Так у Югена: перечислены лишь одиннадцать из двенадцати Знаков Зодиака.

ница сурьмы»:
«Что до нас, бедных людей, то мы будем терпеть на этой земле кару за грехи
наши (поскольку ее мы, несомненно, заслужили) до той поры, пока не перегнием
со временем, после чего возродимся под действием божественного жара. И тогда,
довольно очистившись, мы сможем подняться благодаря небесной сублимации,
коя... освобождает нас от всех грехов и всей нечистоты нашей».
Таким образом, для средневекового алхимика реализация Великого Делания не
была банальным достижением, так сказать, «мирского» результата по завершении
материальных процессов — для него это являлось исполнением поистине
священного акта. Алхимическое Великое Делание для него было подобно, в известном
смысле, церковной мессе.
В своей «Практике» Раймонд Луллий писал: «Сын мой, во имя Господа нашего,
претерпевшего жестокую смерть из любви к грешникам, начинай исполнение нашего
философского делания, осенив его знаком креста, дабы не сумел дьявол
воспрепятствовать твоей работе».
Рипли в прологе к «Двенадцати вратам» пишет: «В начале сего труда услышь, о
Господи, мою молитву, дабы милость твоя умножила мое знание, а могущество
десницы твоей защитило мой труд, чтобы зря не пропало время данной мне
жизни ...»
Одним из наиболее любопытных свидетельств, оставленных средневековым
христианским герметизмом, продолжает быть «Книга о Святой Троице», хранящаяся в
Мюнхене, труд безвестного немецкого монаха-алхимика. Этот манускрипт содержит
миниатюры в характерном стиле XV века, в которых отчетливо проступает
сочетание алхимических секретов с церковными догмами.
В своем трактате «Забытое слово» Бернар Тревизан проводит параллель между
догматом о Троице и тремя алхимическими началами (сера, ртуть и соль): «Есть
троица в единстве и единство в троице, кою образуют тело, дух и душа. Подобна
ей другая троица — сера, ртуть и мышьяк1».
Подобным образом и в ту же самую эпоху английский адепт Джордж Рипли
уподобил Великое Делание победе, одержанной над первобытным грехопадением: «Оба,
мир и камень, вышли из бесформенной массы. Низвержение Люцифера, как и
первородный грех, символизирует собой порчу простых металлов».
По поводу таинственного секретного огня, необходимого для успеха Великого
Делания, Василий Валентин в своей «Микроскопии» написал следующие Загадочные
слова:
«О слепой мир, не способный распознать ens naturae concentratum
(концентрированную сущность природы}, quinta essentia solis etlunae et omnium rerum
(квинтэссенцию Солнца иЛуны и всех вещей) . Ты имеешь перед собой достаточный огонь,
неистовую субстанцию пылающей сущности, наиболее едкое вещество милосердной
природы, и бежишь от него, словно дьявол, в своем чистом невежестве и
небрежении» .
Речь шла — по крайней мере, как мы склонны полагать — о том, чтобы суметь
уловить сам принцип, одушевляющий все вещи, иначе говоря, извлечь его, дабы
он объявил себя2. Здесь перед нами предстает в действии один из постулатов
Великого Делания: возможность воспроизвести, в реторте или в тигле, то, что
происходило в начале земного цикла, когда материя была организована под
действием Божественного света, Начального огня.
Даниэль де Морли, теолог XIII века (ставший в 1220 году епископом
Парижским) , в своей «Книге о природах дольних и горних» дал следующее определение
алхимии:
1 Название «мышьяк» служило другим обозначением третьего алхимического начала — соли.
2 По другой интерпретации, Здесь имеется в виду Загадочный «универсальный растворитель» (ал-
кагест).

«...Наука о трансляутации металлов в другие виды; наука образов, кои Тот
греческий (то есть Гермес Трисмегист) показывает в великой и универсальной
"Книге Венеры"; наука зеркал . . . как это показывает Аристотель в трактате о
варке стекла».
В своем труде «Speculum naturae» («Зеркало природы») Винсент из Бовэ говорит
о «камне и эликсире, для получения которых искусство имитирует природу».
Имеются тексты, которые, хотя и дают основание для символических трактовок,
тем не менее содержат описание конкретных явлений. Таков, например, трактат
Василия Валентина «Двенадцать ключей философии», отрывок из которого
процитируем:
«Человек дважды огненный (соединение двух начал) должен питаться белым
лебедем; два начала уничтожат друг друга и вновь возвратятся к жизни. И воздух
четырех частей света завладеет тремя четвертями заключенного огненного
человека, так что можно будет услышать прощальное пение лебедей, явно выраженные
музыкальные звуки».
Следует заметить в конце этой фразы аллюзию на воспринимаемый слухом
феномен, сопровождающий успешное завершение одной из решающих операций
алхимического делания.
По представлению алхимиков, рассматривавших металлы не как некие бездушные
вещества, но как живые существа, следовало исходить, отмечает Василий
Валентин, «... из определенного металлического корня, из которого по
предопределению Творца должны происходить металлы».
Первичная материя минерального происхождения, с которой надлежало начинать
работу, должна была «соединять в себе два тела и семя», то есть два
взаимодополняющих начала (мужское и женское — активное и пассивное) , и плюс к тому
соль.
В своем трактате «Забытое слово» Тревизан пишет о воде следующее: «Вода сама
по себе творит все, поскольку она все растворяет, коагулирует все, что
сгустилось, и разрывает все без посторонней помощи; в ней самой содержится нечто
окрашивающее и окрашенное. Короче говоря, наше творение есть не что иное, как
пар и вода, которая все очищает, моет, белит и окрашивает».
Но о какой воде идет речь — о простой ли питьевой? Это весьма сомнительно.
Точно также закрадывается сомнение, когда читаешь в «Книге Артефия» следующий
пассаж: «Эта вода есть белый пар, проникающий в совершенные тела и
соединяющийся с ними подобно тому, как душа соединяется с телом».
В своей «Книге о естественной философии металлов» Бернар Тревизан поясняет,
что, дабы преуспеть в алхимическом делании, необходимо использовать первичную
материю, добытую из рудника и находящуюся на стадии двойного минерала: «Наше
творение происходит от одного корня и двух ртутных субстанций, взятых
совершенно необработанными, извлеченных из рудника цельными и чистыми, соединенных
огнем любви».
Если верить Василию Валентину, философский камень сначала бывает твердым, он
являет себя в твердой и кристаллизованной форме. Однако, по мере того как его
начинают использовать, он даже при обычной температуре размягчается и в конце
концов переходит в жидкое состояние — тогда он становится универсальным
Меркурием, сияющим в темноте, «точно маленькое солнце». Велик соблазн истолковать
это его свойство как радиоактивность. Именно поэтому, повторяем, очень важно
всегда воздерживаться от слишком поспешного уподобления средневековых
алхимиков нашим современным «дробителям атомов».
Однако трудности интерпретации все более возрастают для историка, когда он
осознает тот факт, что средневековые алхимики (и их преемники) предпочитали
наслаивать одно на другое два параллельных смысла.
Вот, к примеру, текст «Книги Артефия», в котором второй смысл с
очевидностью наслаивается на простое описание конкретного феномена, наблюдаемого в

лаборатории (выделение газа): «Но как только он начинает подниматься, он
перерождается, заряжается в воздухе, он наполняется в нем жизнью и становится
совершенно духовным и нетленным».
Тот же самый пассаж с успехом можно применить к фазе возгонки не на уровне
работы с минералами, но в стадии внутренних метаморфоз, кои претерпевала
психика алхимика в процессе делания. В нем можно также усматривать аллюзию на
одну из наиболее трудных для интерпретации герметических поговорок-
рекомендаций: «Solve et coagula» («Растворяй и сгущай») . Эта формула,
несомненно, означала определенную фазу завершающих трансмутационных операций Великого
Делания, но при этом подразумевались также и другие процессы, касавшиеся,
очевидно, тайны перемещения тел. Адепт будто бы обретал способность, если он
достигал поистине тотального успеха, «растворять» (solvere) свое физическое
тело, «сгущая» (coagulare) свою нетелесную, просветленную субстанцию. Именно
об этой таинственной двойной метаморфозе («Solve et coagula») , очевидно, идет
речь в следующем пассаже того же Артефия: «Именно потому надлежит
сублимировать то и другое, то есть тело и дух, чтобы все, что в них есть чистого,
возносилось вверх, а все нечистое оседало в процессе бушевания бурного моря».
Чередование фаз Великого Делания, осуществляемого влажным путем, похожим
образом описывается всегда и всеми авторами. Этот установившийся порядок
можно встретить уже в манускриптах греческих алхимиков, творивших в Александрии.
Вот отрывок из труда Синезия:
«Надлежит взять совершенное тело и, поместив его в воду, запереть в
стеклянном, тщательно закупоренном доме. [Речь идет о реторте, закрытой печатью
Гермеса] Этот состав следует переваривать при умеренной температуре, такой,
как температура навоза, а затем непрерывно варить на огне до тех пор, пока
совершенное тело не перегниет и не разложится до состояния черной материи,
после чего надо извлечь его и сублимировать через воду, дабы таким способом
оно очистилось от черноты, побелело и, утончившись, достигло предельной
чистоты, сделалось летучим и белым как внутри, так и снаружи... Остудив сосуд,
ты обнаружишь черные нечистоты на дне перегоревшими и отделившимися от духа и
белой квинтэссенции; упомянутые черные нечистоты надлежит выбросить».
Техника,
мистика
и магия
Совершенно необходимым дополнением к лаборатории адепта являлась его
молельня .
Во второй части (авторство которой приписывается Жану де Мёну) «Романа о
Розе» показана персонифицированная Природа, упрекающая суфлера, пытающегося
свести священное искусство к череде чисто материальных манипуляций:
И решила Природа не просто для виду
Высказать скорбь свою, боль и обиду
Суфлеру-глупцу софистическому,
Ремесленнику механистическому.
Отличительной особенностью традиционного алхимика как раз и было стремление
сочетать технические навыки с упованием на озарение, с мистикой — именно то,
что так трудно укладывается в рационалистическом уме современного человека.
Конечно, расхожий образ алхимика — еще более усиленный литературой и
живописью романтиков — рисует его неким подобием колдуна, совершающего в своей
мрачной конуре будоражащие воображение, даже страшные и отвратительные
операции, напрямую связанные с демонами, покровительствующими черной магии.
Определенно, алхимия включала в себя совершение операций, которые людьми
нашего времени не могут квалифицироваться иначе как «магические». С учетом

этого было бы уместно уточнить, чем средневековый алхимик отличался (за
исключением отдельных случаев, когда он сбивался с пути истинного) от мага или
колдуна. На стенах его лаборатории могли висеть символические фигуры, но в
ней не было места для всякого рода живописного хлама, который обычно помещает
туда воображение масс (фигурки, навлекающие порчу; зародыши,
законсервированные в стеклянных сосудах; набитые чучела крокодилов и т. п.).
В многочисленных алхимических текстах приводятся подробные описания спири-
туальных действий. Большой заслугой К. Г. Юнга и его учеников является то,
что они великолепно осветили важный аспект Великого Делания — то, как
алхимические операции оказываются грандиозной попыткой интеграции, воссоединения
двух частей (мужской и женской) личности. Без этого не совершались операции в
алхимической лаборатории, спиритуальный аспект алхимии неоспорим — напомним,
что всегда имел место этот строгий параллелизм.
В трактате Николя Фламеля «Объяснение фигур» мы находим — и это весьма
показательный пример — следующий пассаж:
«Здесь я рисую для тебя два тела, одно мужское и другое женское, чтобы
показать тебе, что в ходе этой второй операции ты доподлинно, хотя еще и не в
совершенстве, имеешь две соединенные и сочетающиеся природы, мужскую и
женскую, или, вернее говоря, четыре элемента, и что естественные враги — тепло и
холод, сухость и влага — начинают сближаться в любви одного к другому, и при
посредничестве мира мало-помалу улетучивается древняя вражда старинного
хаоса» .
Найти философский камень мог лишь человек, достигший состояния полного
озарения, которое всегда предполагает выполнение тонких, неуловимых операций,
благодаря которым в самом адепте происходит смерть «ветхого человека» и
рождение внутреннего, духовно возрожденного человека. Здесь можно было бы
сослаться на многочисленные тексты, в которых описаны внутренние трансмутации,
происходящие в самом алхимике. Например, в «Торфе философов», алхимическом
трактате арабского происхождения, встречаются следующие прекрасные слова: «И
знайте, что конец есть лишь начало и что смерть есть причина жизни и начало

конца. Узрите черное, узрите белое, узрите красное, и это всё, ибо эта смерть
есть вечная жизнь после смерти славной и совершенной».
Озарение несет с собой полное освобождение, как утверждается в другом месте
«Объяснения фигур» Николя Фламеля, классического трактата, приписываемого
этому знаменитому французскому адепту:
«Так он (философский камень) теперь уносит человека из этой юдоли скорби, из
этого горестного состояния бедности и недомогания, в славе поднимает его на
своих крыльях над стоячими водами египетскими (коими являются ординарные
мысли смертных), заставляя его презреть жизнь и богатства мира сего, денно и
нощно размышлять о Боге и его святых, желать эмпиреев небесных и пить из
сладостных источников вечной надежды.
Вечная хвала Богу, по милости своей давшему нам узреть сей прекрасный,
воистину совершенный пурпурный цвет, сей прекрасный цвет полевого мака, сей
пылающий и сверкающий сиреневый цвет, уже не подверженный переменам, над
которым более не властны само небо и его зодиак, ослепительный лучистый блеск
которого каким-то образом сообщает человеку нечто сверхнебесное, в то же время
заставляя его (когда он смотрит на него, познавая его) трепетать и
содрогаться» .
Освобождая мало-помалу свою подлинную природу, испытывая на себе почти
неуловимое влияние потаенного огня, заключенного в нем самом, проникающей в
него Божественной энергии, адепт непосредственно достигает всеобъемлющего
знания, полного и дарующего свободу. Французский автор XVIII века, Антуан-Жозеф
Пернети, в своих «Разоблаченных мифах греков и египтян» дает ему весьма
примечательную характеристику:
«Материя едина и составляет все, говорят философы, поскольку она есть
коренное начало всевозможных композиций. Она содержится во всем и ощущается во
всем, поскольку она может принимать любые формы, но лишь до того, как
приобретет тот или иной вид одного из трех царств природы».
В трактате Космополита содержится следующий очень короткий, но еще более
замечательный пассаж: «В его царстве имеется зеркало, в котором можно увидеть
весь мир».
Поскольку, более того, существует прямое соответствие между тайнами
алхимической практики и тайнами Царства Небесного, практический объем этого знания,
достигаемого путем озарения, простирается вплоть до высших небесных сфер, до
славных областей, именуемых эмпиреями, то есть до рая. Этим объясняется
появление в «Зеленом сне», классическом трактате Бернара Тревизана, следующих
слов: «Я размышлял об этом Царстве Небесном, в котором Всемогущий восседает
на своем престоле в славе и в окружении ангелов, архангелов, херувимов,
серафимов , тронов и властей».
Так адепт обретает способность видеть то, что находится по ту сторону
чувственно воспринимаемых явлений, возноситься в спиритуальном видении к
небесным сферам.
Хотя Бог, несомненно, присутствует во внешнем мире алхимика, но он
пребывает также и в человеческой душе алхимика, поэтому великое озарение, которого
страстно добивается адепт, заключается в том, чтобы соединить свою душу,
отражение Бога, со всемирной душой.
Но разве условия для такого озарения создаются не благодаря исполнению
символических ритуалов?
Рене Алло в своих «Аспектах традиционной алхимии» пишет: «Посвященный отделен
от профанного мира не меньше, чем мертвец. Вопреки иллюзиям, коими тешат себя
несчастные, ни мертвецы, ни посвященные не обращаются напрямую к существам,
стоящим на ином, нежели они, уровне».
Сильно сказано. Эти слова со всей очевидностью показывают, кем ощущал себя
посвященный, даже если он и умел приспособиться к условиям жизни, которую вы-

нужден был вести в период перехода из одного состояния в другое. . . Что же
касается целей алхимической аскезы, то великий поэт Антонен Арто писал по этому
поводу:
«Итак, эти конфликты, которые взбудораженный космос представляет нам в
искаженном и нечистом с точки зрения философии виде, алхимия предлагает нам со
всей своей интеллектуальной точностью, ибо она позволяет нам достичь
возвышенного, но достичь драматическим путем, после тщательного и безжалостного
перемалывания всего недостаточно зрелого, поскольку алхимия в принципе не
позволяет духу возноситься прежде, чем он пройдет через все предначертанные ему
пути и встанет на прочный фундамент реально существующей материи, пока он не
выполнит эту двойную работу в огненном преддверии будущего».
В алхимической литературе и иконографии встречаются свидетельства, которые
невозможно интерпретировать кроме как в прямом соотнесении их с ритуальными
драмами: действительно, невозможно рассматривать эти тексты и изобразительные
документы иначе как подробное описание тайных ритуалов, исполнявшихся в узком
кругу посвященных. Речь идет, очевидно, о ритуалах, некогда практиковавшихся
в герметических сообществах. Во всей герметической традиции ритуалы и
церемонии представляют участникам в непосредственном действии, в живом виде точный
традиционный символизм, унаследованный группой, и бесспорно, что алхимия
включает в себя специальные таинства, связанные с мифом о Прометее
(группирующиеся вокруг обретения животворного огня) . Однако для историка перспектива
преуспеть при исследовании этого вопроса, естественно, осложняется в силу
того факта, что взаимодействия между различными традициями оказываются
чрезвычайно многочисленными и сложными.
Вовсе не случайно, что эзотеризм западной алхимии так много черпает из
древнегреческой мифологии. Луи Сешан в своем превосходном исследовании о
«Прометее», равно как Дора и Эрвин Панофские в их «Ящике Пандоры»,
продемонстрировали весьма глубокое понимание этих двух великих взаимодополняющих мифов,
нашедших большой отклик в алхимии: соответственно, мифа о Прометее, герое,
который похитил огонь (и который сближается с Люцифером, «носителем света») , и
мифа о Пандоре.
Говоря о таинствах, подразумевают передачу герметических знаний. В «47-м
теософском письме» Якоба Бёме можно прочитать следующую фразу: «Не получишь
ничего стоящего, пока кто-нибудь не передаст вам что-то собственной рукой».
Эти слова справедливы в отношении любого герметического знания, в том числе и
средневековой алхимии.
Целый ряд герметических документов не может иметь иного объяснения, кроме
как совершенно конкретное описание мистерий, священной драмы, которая
разыгрывалась и осуществлялась в специальном месте, известном только посвященным.
Вот окончание «Зеленого сна», блестящего трактата, сочиненного адептом Берна-
ром Тревизаном:
«В третьих апартаментах была комната, отделанная материей ярко-красного
цвета на золотом фоне, более красивой и роскошной, чем все прочие ткани,
которые я только что видел.
Я осведомился, где хозяин и хозяйка дома. Мне сказали, что они скрыты в
глубине этой комнаты... Мне не довелось увидеть четвертые апартаменты,
поскольку они располагались, должно быть, где-то в другом месте, однако мне
объяснили, что они состоят всего из одной комнаты, в которой нет иной
обстановки, кроме солнечных лучей, совершенно чистых и сконцентрированных на
такой же пурпурной ткани, какую я только что видел...»
Ту же тему трактует и другой, на сей раз более близкий к нашим дням, текст
— знаменитый рассказ Эдгара По «Маска Красной смерти». Эта Красная смерть
символизирует не что иное, как то, что в герметической традиции называется
страхом или стражем порога. Но вот как устроены семь (число, знаменательное в тра-

диционной символике) залов, описанных рассказчиком:
«Комнаты располагались столь причудливым образом, что сразу была видна
только одна из них. Через каждые двадцать — тридцать ярдов вас ожидал
поворот, и за каждым поворотом вы обнаруживали что-то новое. В каждой комнате,
справа и слева, посреди стены находилось высокое узкое окно в готическом
стиле, выходившее на крытую галерею, которая повторяла зигзаги анфилады. Окна
эти были из цветного стекла, и цвет их гармонировал со всем убранством
комнаты. Так, комната в восточном конце галереи была обтянута голубым, и окна в
ней были ярко-синие. Вторая комната была убрана красным, и стекла здесь были
пурпурные. В третьей комнате, зеленой, такими же были и оконные стекла. В
четвертой комнате драпировка и освещение были оранжевые, в пятой — белые, в
шестой — фиолетовые. Седьмая комната была затянута черным бархатом: черные
драпировки спускались здесь с самого потолка и тяжелыми складками ниспадали
на ковер из такого же черного бархата. И только в этой комнате окна
отличались цветом от обивки: они были ярко-багряные — цвета крови1».
Помимо вышеупомянутых герметических ритуалов, традиционная алхимия, видимо,
включала в себя и еще более секретную драму, разыгрываемую всего двумя
персонажами — алхимиком и его спутницей жизни, вместе образующими божественную
пару. На многочисленных герметических гравюрах эпохи Ренессанса и XVII века
можно видеть этих действующих лиц, каждое из которых держит тот или иной
ритуальный предмет. Именно в этом контексте, очевидно, следует интерпретировать
строки сонета «Зритрея» Жерара де Нерваля: «Возьми свой лук и облачись в
корсет из полированного золота». В этом сонете, очевидно, дается описание
священной драмы, которая разыгрывалась в присутствии лишь очень немногих
избранных во время исполнения этих ритуалов.
Партнерша алхимика, жрица Солнца, начинавшая бой против затмения светила,
должна была вооружаться луком и стрелами (символизировавшими солнечные лучи,
истинный духовный свет), которые служили ей оружием обороны. Следует
заметить, что на упомянутых нами алхимических гравюрах лук служит очень древним
лунным символом, чем и объясняется тот факт, что он всегда является
вооружением женщины.
Весьма многозначительным документом представляется и «Вершина адептов»,
любопытная картина работы С. Михельспахера из книги «Cabala, Speculum Artis et
Naturae in Alchymia» («Кабала, зеркало искусства и природы в алхимии») ,
вышедшей в 1654 году в Аугсбурге. На ней представлен ряд мотивов, которые говорят
сами за себя. В правом нижнем углу на гравюре изображен человек с завязанными
глазами — это посвящаемый в тайны, находящийся на самой начальной стадии
испытаний. Главный центральный мотив представляет нам лестницу с семью
ступеньками, каждая из которых соответствует одной из операций Великого Делания:
кальцинация (прокаливание), сублимация (возгонка), растворение, гноение,
дистилляция, коагуляция (сгущение), окрашивание. Лестница ведет в своего рода
небольшой храм, молельню, в которой, в самой глубине, можно разглядеть
алхимическую печь. Это сооружение включает в себя семь колонн. В центральной его
части можно видеть мужчину и женщину, которые держат предназначенные для них
предметы и, очевидно, совершают ритуал. По обоим склонам вершины стоят
мужчины и женщины — расположенные таким образом, что они образуют пары, — и также
держат ритуальные предметы: скипетр, шпагу, косу, зеркало, стрелу, лампу.
Как известно, Евангелие от Иоанна начинается так: «В начале было Слово, и
Слово было у Бога, и Слово было Бог». Но что такое «слово»? Вот попытка
определения, предпринятая Ральфом М. Льюисом в сочинении «Внутреннее святилище»:
«Слово понимается как вибрационная энергия, в которой существует
основополагающая энергия всех вещей. Мы можем сравнить его с единственным звуком, ко-
1 Цит. по: По Э. Избранное / Пер. с фр. Р. Померанцевой. М., 1984. С. 263.

торый бы одновременно вмещал в себя все октавы, все тона... Подобно тому, как
любой цвет является составляющей белого цвета, любое творение образует часть
сложного закона, отличительная особенность которого состоит в том, что он
есть ключ ко вселенной. Кто познал бы это Слово и сумел бы произнести его,
тот стал бы господином всего творения».
Что столь сильно осложняет правильное толкование документов, так это
необходимость постоянно иметь в виду множественность возможных смыслов. Так,
пассажи , в которых мы приводили описание ритуалов, мистерий, тайных церемоний,
вполне могли бы быть применены и к опытам, странствиям, происходящим в иной
плоскости реальности — благодаря магическому воображению. В данной связи
уместно вспомнить легенду, согласно которой царь Соломон имел волшебное кольцо,
позволявшее ему отдыхать от повседневных забот, путешествуя через небесные
сферы. Отсюда проистекала возможность многочисленных впечатлений, хотя и
конкретных, но возникавших в иной плоскости, нежели сфера чувственных
восприятий. Вот пример, правда, относящийся к более поздней, чем рассматриваемая
нами, эпохе, заимствованный у Нерваля, этого страстного поклонника алхимии:
«В этот момент один из рабочих мастерской, в которую я вошел в качестве
посетителя , появился, держа в руках длинный стержень, на конце которого был шар,
докрасна раскаленный в огне».
Воображение, этот непризнанный — или обесславленный — волшебник, в обычных,
повседневных условиях может завести слишком далеко. В этой связи мы хотели бы
сослаться на увлекательное произведение Мирчи Элиаде «Шаманизм и архаическая
техника экстаза».
В качестве примера того, как позднейшие алхимические тексты описывают
странствие, совершенно символизированное на уровне магического воображения,
мы приводим знаменитое произведение Франческо Колонна «Сон Полифила».
Мы говорили о Нервале, но имеются и гораздо более новые тексты подобного
рода, вспомнить хотя бы о весьма любопытном герметическом рассказе Итель Кол-
кахен «Гусь Гермогена».
На этом же уровне находится и проблема активной роли, которую играла
алхимическая пара: один из великих секретов тантризма, несомненно, состоял в
исполнении ритуала «божественной свадьбы», которая делала возможным пробуждение
супругов преображенными. Напомним в этой связи следующие слова Жерара де
Нерваля: «Обожаемая женщина являет собой не что иное, как абстрактный фантом,
несовершенный образ божественной дамы, невесты, возбуждающей помыслы о
вечности» . В сущности, это то же самое, что и поиски разгадки великого секрета
куртуазной любви, секрета верных возлюбленных.
Но что же являлось конечной целью алхимика, занятого поисками полного
возрождения человека?
На этом высшем уровне алхимия могла бы называться наукой или искусством
бессмертия. Действительно, речь здесь идет о достижении полной трансформации
обычного состояния человека, о выходе за пределы земного бытия (или, точнее
говоря, об обретении вновь блаженного состояния, предшествовавшего
грехопадению) .
В «Беседе царя Калида и философа Мориена», написанной на арабском языке, мы
встречаем следующий отрывок:
«Кто сумеет обелить душу, возвысить ее во второй раз, кто сможет сохранить
в целости тело и избавить его от всевозможной нечистоты и дурного запаха, тот
сумеет ввести эту душу в тело, и когда две эти части воссоединятся,
произойдет много чудес».
Тем самым адепт сумел бы одержать полную победу над смертью. Он смог бы не
только продлить на века свое физическое существование, но и достичь полного
телесного преображения.
Пьер Вико, алхимик XV века, писал в своем трактате «Великий Олимп»: «Следует

также иметь верного компаньона, нравом похожего на вас, а лучше всего найти
жену, подобную Пернелле [супруге Фламеля], однако этот пол отличается
легкомыслием и следует опасаться его».
Таким образом, признавая практическую необходимость иметь компаньона,
способного подменить делателя у атанора (ибо возможности представителя рода
человеческого бодрствовать небеспредельны), он вместе с тем восхвалял создание
алхимической пары (что, впрочем, случалось нечасто) как наиболее прекрасный
успех в области алхимии.
ТО, ЧТО ДЕЛАЛОСЬ
Лабораторные операции
Велик соблазн для историка попытаться «перевести» на понятный язык
средневековый алхимический трактат, выявляя последовательно протекавшие процессы, о
которых там идет речь. Вот весьма показательный пример, отрывок из
произведения XV века, «Трактата о химии философской и герметической», принадлежащего
английскому адепту Джорджу Рипли:
«В ходе различных операций можно получать различные вещества: прежде всего
зеленого льва, густую жидкость,... с помощью которой извлекается золото,
скрытое в простых веществах; красного льва, который превращает металлы в золото:
это порошок ярко-красного цвета; голову ворона, именуемую также черным парусом
корабля Тезея, черный осадок, который предшествует зеленому льву и появление
которого по истечении сорока дней предвещает успех делания; он служит для
разложения и гниения объекта, из которого хотят извлечь золото; белый порошок,
который превращает белые металлы в чистое серебро; красный эликсир, с помощью
которого делают золото и лечат любые раны; белый эликсир, с помощью которого
делают мазь и намного продлевают человеческую жизнь, — его называют также
белой дочерью философов. Все эти разновидности философского камня обладают
способностью расти и умножаться...»
Не подлежит сомнению, что здесь речь идет о материальных процессах,
конкретных операциях.
Однако не пора ли нам попробовать хотя бы немного ознакомиться с работой,
которую исполнял алхимик в своей лаборатории?
Цвета Делания
Следует заметить, что во всех подобного рода текстах, которые кажутся нам
столь странными, содержатся, несмотря на употребление символического языка,
совершенно точные описания последовательных фаз Великого минерального
Делания. Так, все традиционные алхимические документы единодушно сообщают о трех
главных цветах, последовательное появление которых служит вехами победного
шествия к успешному завершению Великого Делания. Прежде всего черный цвет
(Делание в черном), символом которого является голова ворона или череп,
соответствует необходимой фазе гноения, через которую должна пройти смесь,
надлежащим образом приготовленная и помещенная вариться в философском яйце. Другим
основным цветом, который должен своевременно появиться, является белый
(Делание в белом), ассоциирующийся с фазой дистилляции первичной материи; его
появление знаменует собой многообещающую возможность осуществления трансмутации
в серебро — промежуточный этап на пути к успеху Великого Делания. Наконец,
красный цвет, появившийся в обрабатываемой смеси, указывает на достижение
делателем подлинного герметического триумфа, обретение им возможности
осуществлять трансмутации в золото.

В действительности же алхимик в процессе трансформаций первичной материи в
реторте мог наблюдать и другие цвета: желтый цвет (лимонный) и
последовательное возникновение в обрабатываемой смеси пестрой феерии цветов
(фаза, получившая название «радуга» или «хвост павлина») . Можно было также
говорить о цветах, связанных с различными состояниями субстанций,
использовавшихся в качестве агентов и катализаторов по ходу выполнения операций —
веществ или смесей, которые при добавлении их в первичную материю вызывали
последовательные метаморфозы.
Первичная материя
Однако с чего следовало начинать, чтобы получить подлинную первичную
материю Великого Делания, отправную точку последующих процессов? Имеющиеся тексты
убеждают нас в том, что среди алхимиков существовали на сей счет серьезные
разногласия. Одни из них исходили из разного рода органических составов. В
числе наименее известных была желатиновая водоросль носток, которую обычно
называли лунной мокротой и которая после ливня иногда встречается на суше
более или менее компактными массами. Примечательно также и то, сколь тщательно
алхимики собирали майскую росу, которая, как они полагали, падала с неба и
обладала благодаря своей особой чистоте чудесными очищающими свойствами.
Однако, вероятнее всего, в этих случаях речь шла не о первичной материи в
собственном смысле этого слова, а лишь о драгоценных предварительных
добавках, совершенно необходимых для правильного ее приготовления.
Надежда преуспеть в Великом Делании, используя в качестве первичной материи
органическое вещество, уводила некоторых суфлеров с истинного пути в мрачные
дебри черной магии. Так, по совету итальянского священника-расстриги Франче-
ско Прелати прославленный маршал Жиль де Раис, доблестный товарищ по оружию
Жанны д'Арк, дошел до убиения младенцев, чтобы использовать их молодую кровь,
которая, как полагали, была необходима для успеха Великого Делания. Даже если
в случае с Жилем де Раисом есть все основания усомниться (некоторые историки
полагают, что затеянный против него процесс со столь зловещими обвинениями
представлял собой не что иное, как результат политических интриг его врагов),
несомненно, существовало немало лжеалхимиков, сбивавшихся с пути истинного и
впадавших в самые зловредные заблуждения.
Алхимиков рассматривали и в качестве предшественников тех, кто в более
поздние времена предпринимал попытки искусственно создать живое существо:
имеется в виду проблема гомункула (по-латыни homunculus, что в буквальном
переводе означает «человечек»), маленького существа, искусственно созданного из
человеческого семени. Однако мы упоминаем об этом лишь в порядке отступления,
поскольку средневековые тексты, по крайней мере насколько нам известно, не
содержат никаких сведений на сей счет: первым заговорил о гомункуле Пара-
цельс, знаменитый врач-алхимик эпохи Ренессанса. Кроме того, уместно задаться
вопросом: не имела ли целью расхожая интерпретация этих свидетельств сокрытие
символического смысла алхимических текстов?
Действительно, традиционный средневековый алхимик для приготовления
первичной материи Великого Делания обычно использовал минеральную субстанцию.
Точнее говоря, он работал с составом представлявшим собой смесь из двух начал
(положительного и отрицательного, мужского и женского), различные комбинации
которых, в разнообразных пропорциях, как полагали, приводили в природе к
зарождению различных металлов. Отсюда проистекала непоколебимая вера
средневековых алхимиков в возможность осуществления трансформации одного металла в
другой. Перечитаем вторую часть «Романа о Розе», произведение Жана де Мёна:
«... Кто сумел бы разумно использовать алхимию, тот творил бы чудеса, ибо
какие бы вещества ни использовались для приготовления алхимических смесей,

они, в силу своей изменчивой природы, под воздействием переработки способны
совершенно меняться и переходить в иные категории».
Металлы,
сложные
вещества
Золото в царстве алхимии представляло собой вершину металлического
совершенства, тогда как прочие металлы считались несовершенными, «падшими»,
«больными» , поскольку они олицетворяли собой более низкие стадии металлического
состояния. Это дает ключ к пониманию слов мусульманского адепта Гебера,
который определил цель Великого минерального Делания следующей образной фразой:
«Принесите мне шесть прокаженных, чтобы я вылечил их». Каким образом? Путем
трансмутации.
Однако уточним, что главной отправной точкой минеральной алхимии служила
сложная природа всех металлов, индивидуальность которых проистекала из
различных комбинаций двух начал. Эти начала, мужское и женское, назывались,
соответственно, серой и ртутью (Меркурием) . Сера (sulphur) соответствовала
огненному началу металла, а ртуть тому, что есть в нем летучего, равно как и его,
так сказать, «металличности». Но играли свою роль и другие интерпретации.
Приведем выдержку из «Краткого курса совершенного магистерия» (иначе говоря,
Великого Делания), трактата, авторство которого приписывается Геберу:
«Солнце [золото] образовано из очень летучей ртути и некоторого количества
очень чистой серы, твердой и светлой с приятным красноватым оттенком, а
поскольку сера не всегда имеет одинаковый цвет, будучи то более, то менее
окрашенной , и полученное от нее золото бывает то более, то менее желтым...»
Хотя алхимикам была хорошо известна обычная сера, так же как и металл
ртуть, нельзя считать проблему интерпретации решенной, и в связи с этим нам
представляется уместным сделать уточнение, что алхимические Сера и Ртуть
(Меркурий) пишутся с заглавной буквы, поскольку речь идет не об одноименных
химических веществах, но о двух началах, соединение которых совершается в
исходном материале Великого Делания.
Порой случается, что в своих алхимических трактатах адепты говорят об
обычных сере и ртути, которые открываются и нашим взорам, и это порождает
догадку: а не сознательно ли алхимики оперировали, и весьма виртуозно, этими
двойными смыслами, постоянными переходами от одного значения слова к другому?
Однако и действительно существует минерал, киноварь, который включает в
себя , объединяет в своем составе серу и ртуть. Для некоторых алхимиков именно
эта субстанция служила исходным материалом. Другие же ратовали за
использование в качестве исходного материала иных серосодержащих минералов, таких, как
стибин, серая сурьмяная руда.
Помимо химических веществ, обычно известных под названиями сера и ртуть,
алхимики охотно ссылались, используя эти названия, на дуализм минеральных
начал, антагонистических, но дополняющих друг друга и отражающих дуализм,
реально существующий в космическом масштабе. Таким образом, медленное
зарождение металлов в недрах земного шара объяснялось ими комбинацией в различных
пропорциях этих начал, постоянного и летучего, мужского и женского.
Обратимся вновь к легендарной «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста.
Уже в ней содержится совершенно определенное утверждение, что адепту
необходимо соединять два дополняющих друг друга начала, мужское и женское,
символами которых являются, соответственно, Солнце и Луна, Король и Королева:
«Солнце — его (то есть Великого Делания) отец, Луна — матерь его».
Среди металлов золото уподобляется Солнцу, а серебро — Луне. Совершенно
понятно, что эта конкретная символика возникла в результате непосредственного

наблюдения зримо воспринимаемых различий между солнечным светом, сияющими
золотистыми лучами, и бледным, отраженным светом ночного светила.
Согласно некоторым алхимикам, необходимо, дабы преуспеть в Великом Делании,
исходить из золота и серебра, точнее говоря, стараться извлечь из двух начал,
кои включают в себя эти благородные металлы (а именно из философских Серы и
Меркурия), некое «семя», способное моментально «умножить» драгоценные
металлы, золото и серебро. Надо суметь соединить эти два начала, выполняя
специальную работу с первичной материей Делания.
Однако к этим дополняющим друг друга началам следует добавить и третье —
Соль (не путать с поваренной солью), которая играла бы между этими двумя
антагонистами роль примирителя. Тем самым удалось бы, выйдя за пределы
дуализма , прийти к троичности начал, объясняющих минеральное царство.
Влажный путь
и путь сухой
Процесс, наиболее часто применявшийся средневековыми алхимиками, назывался
влажным путем, когда первичная материя доводилась до состояния готовности в
философском яйце, то есть в стеклянной или хрустальной реторте, нагревавшейся
в атаноре (алхимической печи). Этот путь был весьма долог, продолжаясь сорок
дней — число, как мы уже отмечали, весьма символичное. Отметим, в частности,
что число сорок представляет собой результат умножения пяти (исключительно
важное число, в учении пифагорейцев связанное с Солнцем, а в христианской
символике — с Девой Марией) на восемь («небесное» число, число блаженств
Нагорной проповеди).
Действительно, от алхимика обычно требовалось почти сверхъестественное
терпение : кроме немногих исключительных случаев, даже точное знание состава
используемого исходного материала и различных операций, которые должны быть
предварительно выполнены для его подготовки, не избавляло адепта от долгой,
продолжавшейся иногда годы, работы.
Однако существовал, как утверждалось, гораздо более короткий путь,
занимавший всего лишь семь или восемь дней (также весьма многозначительные числа) и
даже несколько часов. Это был сухой путь, получивший такое название потому,
что делание совершалось в тигле. Этот путь хотя и был гораздо более коротким,
что касается его продолжительности, но чрезвычайно опасным для «делателя» по
причине угрозы взрыва.

Существовал также путь, по-латыни называвшийся directissime, кратчайшим,
позволявший достичь успеха почти моментально, но с поистине фатальным риском,
даже в сравнении с безрассудностью всего алхимического предприятия как
такового. Для успеха этого «кратчайшего» пути требовалось — воистину
фантастический подвиг по меркам современного научного знания — внезапное попадание
молнии, уловленной в земной атмосфере во время грозы.
Хотя некоторые авторы и склонны сводить алхимию к внутренней аскезе, к
мистике, однако оказывается совершенно невозможным — учитывая обилие точных
письменных свидетельств и предметов, дошедших до наших дней, — отрицать тот
факт, что средневековый алхимик весьма успешно занимался деланием в своей
лаборатории .
Ни один историк не смог бы отрицать того, что алхимики обладали немалым
умением, были настоящими искусниками при выполнении своих лабораторных
манипуляций, имели точное знание явлений, наблюдаемых при работе с различными
веществами и в процессе превращений, специально приготовленных смесей. Они
умели смешивать вещества, дистиллировать, нагревать, взвешивать использованные
субстанции (применяя весы). Алхимики умели поднимать температуру в реторте За
счет определенного состава смеси. Они были превосходными, настойчивыми
наблюдателями, однако их опыты всегда останавливались на ограниченной стадии — на
стадии прямого наблюдения. Они никогда не доходили — и в том заключается их
главное отличие от современных ученых — до уровня подлинного абстрагирования
от наблюдаемых явлений, до математического оформления данных, полученных
путем чувственного восприятия.
И тем не менее на этой считающейся весьма примитивной стадии достигались
вполне реальные, порой весьма показательные результаты, выявлялись и
целенаправленно изучались различные субстанции. Именно поэтому и признается за
средневековыми алхимиками пальма первенства в открытии многих важных веществ,
таких, как мышьяк, серная кислота, хлорная кислота, соляная кислота, сурьма и
т.д.

Если пойти еще дальше, то мы могли бы поразвлечься — но, разумеется, не
теряя при этом чувства реальности — своего рода «ретроспективной научной
фантастикой» (если будет нам позволено так выразиться), которая состояла бы в
приписывании средневековым алхимикам знаний, в действительности полученных
гораздо позже, лишь ядерными физиками XX века. Так могли ли алхимики,
располагая сведениями о внутренней структуре материи, достигать успеха в
осуществлении трансляутаций на ядерном уровне? В конце этой главы мы приведем научные
возражения, которые могут быть выдвинуты, и вполне обоснованно, против самой
идеи успешного завершения алхимиками Великого минерального Делания.
Средневековые «секреты»
Возвращаясь к ремесленной природе алхимических процессов, можно было бы
попытаться объяснить некоторые средневековые открытия, тайна которых
впоследствии была забыта и не разгадана до сих пор, различными техническими секретами,
позаимствованными у алхимиков. Так, можно полагать, что лучистый красный цвет
стекла некоторых витражей (например, Шартрского кафедрального собора),
которого не умеют добиваться современные стеклоделы, объясняется секретом
производства, который хранили алхимики. А что думать о тайнах греческого огня,
этого страшного оружия византийцев, а затем арабов, секрет которого навсегда
утрачен? Можно предположить, что его изобретатель, очевидно сирийский алхимик,
нашел способ извлечения фосфора, воспламеняющегося при контакте с водой, или
что он открыл наиболее эффектное из свойств (хорошо известное современным
химикам, даже любителям) натрия. Как известно, попытки заливать греческий огонь
водой лишь приводили к тому, что он еще больше разгорался. «Чтобы изготовить
современный греческий огонь, — замечает Жак Бержье, — надо добавить к смеси,
подобной напалму, металлического натрия».
Труды и бдения
Но вернемся к нашим алхимикам, занимавшимся деланием в своих мрачных
лабораториях. Там они проявляли поистине изумительные упорство, постоянство и
прилежание. На протяжении определенных фаз работы, в течение многих часов
подряд, им нельзя было ни на мгновение упускать из виду атанор, иначе
приходилось все начинать сначала или же возникала угроза возникновения опасных
явлений .
Таким образом, алхимик должен был иметь доверенного помощника, который мог
бы подменить его во время долгих бдений у атанора — возможности человека
постоянно бодрствовать все-таки ограниченны. Проще было женатому алхимику, но
лишь при условии, что его спутница жизни полностью разделяла его труды и
надежды и готова была вместе с ним преодолевать все невзгоды.
В эпоху Средневековья, очевидно, еще не существовало снаряжения, столь
удобного в употреблении, как то, что используется в современных лабораториях,
— теперешние халаты (алхимики довольствовались старой одеждой) и средства
защиты (хотя средневековые делатели и располагали кое-какими ремесленными
приспособлениями, например, керамическими, металлическими или стеклянными
защитными масками, применявшимися, когда требовалось защитить глаза).
Желание видеть в алхимии лишь некую «предысторию экспериментальной химии»
приводит к уподоблению ее экспериментальным исканиям практиков-ремесленников,
основанным исключительно на терпеливых и кропотливых наблюдениях. Вместе с
тем многие трактаты изумляют точностью, с которой алхимики описывают
наблюдаемые явления во время последовательных метаморфоз, кои претерпевала
первичная материя в философском яйце, если вспомнить в связи с этим лишь наиболее
часто применявшийся метод — влажный путь Великого Делания. Последовательное

чередование фаз и появление различных цветов подвергались тщательному
наблюдению и описанию.
Вот текст (однако количество примеров без труда можно увеличить),
содержащий точное описание эксперимента: «Если вы бросите на медь сублимированного
белого мышьяка, то увидите, что медь побелеет; если затем вы добавите
половину [от количества меди] чистого серебра, то превратите всю медь в настоящее
серебро». Алхимики в Средние века были замечательными наблюдателями, и многие
проведенные ими эксперименты потом повторялись, вплоть до наших дней,
современными химиками — с той лишь разницей, что средневековые адепты
ограничивались выявлением и наблюдением конкретных фактов, не будучи в состоянии
выразить формулами наблюдаемые явления. Вовсе не случайно опыт, хорошо
известный в лабораториях лицеев и коллежей, получил название философский фонарь,
ведь сами алхимики предпочитали называть себя философами. Так что не следует
приуменьшать важность вклада, сделанного древними и средневековыми алхимиками
в конкретные экспериментальные исследования.
Однако возвращаемся к вопросу, поставленному нами в начале исследования:
возможно ли — идет ли речь о непосредственных описаниях реальных явлений, о
пассажах ли, которые мы назвали бы ловушками (их назначением было направить
любопытных по ложному пути), или же о чисто символических по своему типу
рассказах — свести все алхимические трактаты к описанию экспериментов, которые
(если не принимать во внимание отсутствие математической обработки результа-

тов) наводят на мысль о запутанной, но весьма колоритной «предыстории»
экспериментальных исследований, позднее проводившихся более методично, в рамках
современной химии? Это было бы весьма серьезной исторической ошибкой — даже
когда речь идет об описании реальных, чувственно воспринимаемых явлений,
возникавших в реторте или тигле на глазах у обеспокоенного или восхищенного
наблюдателя. Средневековый алхимик вторгался в сферы, в которых конкретные
материальные опыты выливались (по крайней мере, как виделось ему) в некие иные
измерения, нежели допустимые с научной точки зрения феномены.
Возникает целый ряд ложных ретроспективных интерпретаций, которых следует
всячески избегать. Примером этого может служить буквальное понимание одного
из трех основополагающих начал исходного материала Великого Делания как
конкретного вещества, название которого он носит.
В своем трактате «Четки» Арнольд из Виллановы (знаменитый врач и алхимик,
являвшийся близким другом Раймонда Луллия) писал: «Кто знает Соль и способ ее
приготовления, тот обладает секретом, тщательно хранившимся древними
мудрецами». Вспомним, что речь шла о Соли, считавшейся космическим началом,
посредством которого осуществлялся брак двух антагонистических сущностей — Серы и
Меркурия мудрецов, поэтому было бы весьма неосмотрительно всегда и везде
напрямую ассоциировать эти два первоначала с двумя хорошо известными
веществами, носящими те же самые названия.
Они, хотя конечно же и вызывали в воображении вполне конкретные
представления, служившие обоснованием подобного рода символического словоупотребления,
вместе с тем вполне конкретным образом передавали главные, столь
поразительные характерные особенности, которые приписывались этим двум началам
алхимиками. Разве сера не обладает способностью гореть, тогда как Сера (мужское
начало) ассоциируется с пылкостью и решительностью? Разве ртуть (Меркурий),
столь удачно именуемая на старофранцузском языке живым серебром (vif-argent) ,
не является металлом, превосходно олицетворяющим собой нечто ускользающее,
трудноуловимое, летучее?
«Изумрудная скрижаль»
Обратимся очередной раз к легендарной «Изумрудной скрижали», авторство
которой средневековые алхимики без колебаний приписывали мифическому Гермесу
Трисмегисту:
«.. .То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно
тому, что внизу. И все это только для того, чтобы совершить чудо одного-
единственного.
Точно так же как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-
единственного, так стали эти вещи вещами действительными и действенными лишь
путем упрощения применительно случаю того же самого одного-единственного,
единого.
Солнце — его отец. Луна — матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем.
Земля вскармливает его.
Единое, и только оно, — первопричина всяческого совершенства — повсеместно,
всегда.
Мощь его есть наимощнейшая мощь — и даже более того! — и явлена в безграни-
чии своем на земле.
Отдели же землю от огня, тонкое от грубого с величайшей осторожностью, с
трепетным тщанием.
Тонкий, легчайший огонь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю.
Так свершится единение всех вещей — горних и дольних. И вот уже вселенская
слава в дланях твоих. И вот уже — разве не видишь?! — мрак бежит прочь.
Прочь!

Это и есть та сила сил — и даже еще сильнее! — потому что самое тончайшее,
самое легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.
Так, так все сотворено. Так!»
Здесь речь идет о главном принципе (к нему мы вскоре еще вернемся)
оперативной алхимии — об аналогии, традиционно проводимой между практическим
осуществлением в лаборатории Великого Делания (процессом, систематизированным и
кратко изложенным в «Изумрудной скрижали») и тем, что происходило при
зарождении нашего земного мира, в ходе организации первозданного хаоса Божественным
Светом. Тем самым алхимик отходил от простого, хотя и весьма колоритного
экспериментирования с конкретными материалами. Что же до нас, то мы благодаря
этому начинаем лучше понимать то упорство, с каким алхимики хранили свои
секреты, ибо они не желали допускать любопытных профанов к лицезрению того, как
разворачиваются фазы Великого Делания.
Разве не шла речь, по их убеждению, об истинно священном процессе?
Алхимия и астрология
Алхимические опыты обладают рядом особенностей, позволяющих отличить их от
экспериментальных исследований в области современной химии. Прежде всего
наличием тесной связи между алхимией и астрологией. Адепты не только верили в
действенность астрологических предсказаний, которые тогда в принципе не
подвергались сомнению, но и тесно связывали друг с другом эти два оккультных
искусства . Точнее говоря, знание астрологии считалось совершенно необходимым
для того, чтобы преуспеть в последовательных операциях Великого Делания. Не
следует упускать из виду это важное обстоятельство, если хочешь иметь
исторически корректное представление о лабораторных бдениях средневековых
алхимиков , не став жертвой столь обманчивых анахронизмов.
Для алхимиков не только было в высшей степени желательно следовать циклу
земного обновления и, соответственно, начинать операции непосредственно
Великого Делания, насколько это было возможно, в период весеннего равноденствия,
но и требовалось постоянно бодрствовать, чтобы начать свое предприятие в
момент наиболее благоприятного расположения звезд на небесном своде, а для
этого было совершенно необходимо очень внимательное предварительное наблюдение
точного положения — на момент, когда должно начаться Великое Делание, —
Солнца, Луны, планет и определенных созвездий в тот самый день, когда делатели
начинали ряд опытов, предназначенных стать вехами триумфальной трансмутации.
Земля отнюдь не находится в обособленном положении, она испытывает на себе
влияние звезд, и без знания астрологии алхимик, как полагали, оказался бы
совершенно безоружным, в очевидно невыигрышном состоянии. Одного этого
вторжения астрологического детерминизма в определение дня, наиболее благоприятного
для последующего успеха алхимических операций, для нас было бы достаточно,
чтобы понять коренное отличие труда алхимика от современного научного
экспериментирования — современный ученый по собственному усмотрению решает, когда
приступить к эксперименту. Помимо этого дух рационализма не может допустить
(для алхимиков это считалось само собой разумеющимся), что движение звезд
будто бы влияло на операции Великого Делания точно так же, как оно повлияло
на медленное естественное созревание металлов в земных недрах. Подобного рода
соотнесенность и параллелизм между законами движения звезд на небесном своде
и циклами жизни минералов в земных недрах являлись основополагающим
представлением древних алхимиков, которого, разумеется, не может допустить
рационалистический дух современной науки. Алхимия, с одной стороны, и современная
химия — с другой, представляют собой два универсума, два видения мира, коренным
образом отличающихся друг от друга и совершенно несовместимых друг с другом.

Вновь обрести
золотой век
Среди семи планет алхимики отводили особое место Сатурну. Он не просто
традиционно связывался со свинцом, одним из семи металлов, соответствовавших
семи планетам, известным со времен Античности. Сатурн ассоциировался также с
первобытным золотым веком, когда, как известно нам из греко-римской
мифологии, миром правил бог Кронос (римский Сатурн), бывший также богом времени
(отсюда хронология) .
Так нет ли еще возможности возвратить, по завершении цикла апокалиптических
переворотов и потрясений, этот золотой век, вновь обрести состояние небесного
блаженства? Отсюда проистекает второе огромное различие между целями, которые
преследовались алхимиками, и целями современной позитивной науки. Современной
науке совершенно чужды всякого рода концепции и видения религиозного,
священного порядка. Традиционная алхимия основывалась на мифической,
фантастической, чудесной надежде вновь обрести золотой век, возвратиться в блаженное
состояние (о котором человеческая душа хранит навязчивые ностальгические
воспоминания) , утраченное в результате первобытного грехопадения. Надежду
возвратить его алхимия распространяла не только на людей, но и на все земное
творение, включая сюда и минеральное царство. Но как вновь обрести утраченный
золотой век, как «перейти, подняться от свинца к золоту»? Мы видели, что для
средневековых христианских алхимиков их самые фантастические творческие
надежды не вступали в противоречие с господствовавшими в те времена верованиями и
идеями, которые они вполне разделяли. Напротив, надежда вновь обрести
утраченный золотой век, возвратиться в потерянный рай, восстановить состояние
блаженства на Земле не имеет смысла для строго «мирских» целей современной
химии, практикующей количественный анализ.
Однако различия между алхимией и химией этим не ограничиваются, они гораздо
глубже и непримиримее. Историку приходится также констатировать, что во время
выполнения алхимических операций обнаруживались (если верить адептам)
явления, факты и законы, выходящие за рамки природы процессов, допустимых с точки
зрения современной позитивной науки — вопреки нашим попыткам (со всеми
оговорками) рискованного сближения химии и алхимии.
Мы только что видели, сколь тесно алхимик увязывал обработку веществ в
собственной лаборатории с расположением звезд на небесном своде. Тем самым он
проводил непреложную параллель между небесными законами и феноменами,
наблюдаемыми в лаборатории, — отсюда название, которое иногда дают алхимии, на
первый взгляд весьма странное, однако не менее показательное, если иметь в
виду упомянутую параллель между небесными и земными явлениями, небесное
земледелие, и слово земледелец, прилагаемое к адепту.
Совершенно логично, что алхимики не считали, будто знание, какие вещества и
как необходимо обрабатывать и смешивать при последовательном выполнении
операций Великого Делания, само по себе еще не ведет к успеху. Они полагали, что
эти вещества, прежде чем могут быть использованы, должны достичь надлежащей
астральной зрелости. Например, сурьма не могла считаться философской (то есть
пригодной для использования в операциях Великого Делания), пока алхимик не
подвергнет ее воздействию планет, достигших соответствующей констелляции,
которая с величайшей тщательностью устанавливалась на небосводе. Упомянутая
констелляция обеспечивала благотворное воздействие Солнца, Луны, планет и
определенных созвездий. Лишь после этого должным образом приготовленный
антимоний становился пригодным к употреблению; алхимики символическим образом
представляли его в виде юной девы, сравнивавшейся с Суламифью из «Песни песней»
Соломона, про которую сказано, что она «черна, но красива». И вообще алхимики
охотно использовали символы, заимствованные из Священного Писания.

Правы ли историки науки, утверждающие, что телескоп был изобретен лишь в
начале XVII века Галилеем? Алхимик Роджер Бэкон еще в XIII веке сделал
наброски подобного рода инструмента.
Если верить некоторым текстам, то для успеха Великого Делания было
необходимо уловить в строго определенный момент (каким образом? А именно с помощью
специального цилиндра — трубы? — направленного на соответствующую часть неба)
свет определенной звезды. Но помимо влияния звезд алхимики прибегали и к
другим вышним влияниям — в частности, «воды, [ниспосланной] свыше» (еще один
красивый образ). Мы уже знаем, что они заботливо собирали росную влагу в мае.
Они искренне верили, что роса исходит непосредственно из межзвездного
пространства, откуда она спускается, проходя через атмосферу и попутно
неуловимым образом оживляя ее.
Земной магнетизм также играл в алхимических операциях свою строго
определенную роль, хотя сейчас и трудно уже сказать, какую именно — не зря же
буссоль фигурирует на некоторых алхимических гравюрах, пусть и XVII, и XVIII
веков, но, вероятно, отображавших приемы, использовавшиеся уже средневековыми
адептами на каких-то этапах Великого Делания.
Средневековые алхимики полагали, что успех Великого Делания зависит от
точного знания благоприятных небесных конфигураций и что операции, совершавшиеся
в лаборатории, имеют серьезные последствия (хорошие или плохие), способные
отразиться беспредельно далеко в мировом пространстве. Так, случайный разрыв
философского яйца на одной из решающих стадий делания (на той, которую
называли третьим трудом) мог опасным образом отразиться в мировом пространстве.
На этом этапе даже самое незначительное превышение постепенного увеличения
интенсивности нагрева грозило, думали они, катастрофой (то есть разрывом
философского яйца), могущей иметь не только страшные последствия для самой
лаборатории, но трудно предсказуемые внешние отзвуки.
«Тайный огонь»
Однако особенно трудно дать точную интерпретацию природы тайного огня
мудрых, который, как полагали алхимики, абсолютно необходим для конечного успеха
их начинания. Некоторые современные авторы, кажется, допускают мысль, хотя и
увлекательную, но трудно поддающуюся достаточно убедительному обоснованию,
согласно которой средневековые алхимики умели — и как раз это позволяло им
добиваться успеха в Великом Делании — управлять колоссальной энергией,
таящейся в самой структуре использовавшегося ими материала. В действительности
же нет ни одного убедительного подтверждения того, что и вправду имело место
подобного рода предвосхищение триумфальных успехов ядерной физики. Историки,
привыкшие полагаться на факты, с недоверием относятся к столь фантастическим
гипотезам, проецирующим в далекое прошлое надежды и тесно связанные с ними
тревоги людей нашего века, перед которыми открываются многообещающие, но
вместе с тем и пугающие картины, связанные с открытиями в области ядерной
физики .
Могли ли средневековые алхимики — еще одна фантастическая гипотеза —
улавливать энергию прямо из космоса, разделяя, а затем соединяя две дополняющие
друг друга части (положительная и отрицательная, мужская и женская) явления?
И тут отсутствуют какие бы то ни было научные доказательства.
Земной цикл
И все же была одна первостепенной важности аналогия, подлинно оперативный
ключ, источник радости и вдохновения адептов: параллель, которую они
усматривали между тем, что происходило в начале земного цикла (шесть дней Творения),

и тем, что алхимик, как верилось ему, был в состоянии воспроизвести в
философском яйце. Применение его (или, если избирали сухой путь, тигля) будто бы
позволяло — прибегнем к модному техническому неологизму — воспроизвести в
миниатюре феномены, имевшие место в процессе Творения. Таким образом, адепт как
бы располагал подлинной и одушевленной моделью нашей Земли в уменьшенном
виде. Явления, последовательно сменявшие друг друга по мере реализации
различных операций с исходным материалом, заключенным в философском яйце, будто бы
позволяли делателю наблюдать в миниатюре то, что происходило в начальной фазе
существования земного шара. Этот совершенный параллелизм, эта полная аналогия
будто бы продолжались со дней Творения.
Например, внезапное появление цветов радуги в первичной материи Великого
Делания соответствовало библейскому эпизоду явления над безбрежными водами
радуги — великолепного символа единения неба и земли — как предвестника
окончания потопа. Этот параллелизм развивался, по представлению алхимика, по мере
того, как он продолжал и диверсифицировал свои операции, непрерывно
поддерживая аналогичную связь с небесными явлениями. Он видел также, как формируются
в миниатюре Солнце и Луна с точным воспроизведением в уменьшенных масштабах
фаз затмения.
Этот параллелизм продолжался вплоть до полного завершения земного цикла,
как это находит свое описание в Апокалипсисе святого Иоанна — до конца сего
мира, после чего, в силу самого этого факта, начинается славное зарождение
новых небес и новой земли, возобновление земного цикла.
Три царства природы
Пожалуй, нам было бы невозможно понять средневекового алхимика, если не
обратить особое внимание на то, как он на протяжении всей своей работы старался
установить точное соответствие между различными мирами, между различными
уровнями реальности, между творениями трех царств природы. Все, на его
взгляд, пребывает в единстве, связано лестницей, соединяющей небо с землей.

Это было некое магическое царство соответствий, в котором, по убеждению
алхимиков, были возможны всякого рода явления, кажущиеся очень странными нашим
современникам, хотя современная наука (в отличие от последователей Лавуазье)
в принципе и не отрицает возможности получения положительных результатов там,
где старинные алхимики удивительным образом предстают в роли
предшественников . Одним из традиционных названий алхимии было следующее: искусство музыки.
Что бы сие значило? Алхимики утверждали, что знают звуки, которые, если их
надлежащим образом воспроизвести, позволяют получить в процессе выполнения
операций Великого Делания в точности те или иные материальные результаты.
Таким образом, существовала алхимическая музыка, которая исполнялась ради
получения того или иного результата в процессе осуществления определенных
операций. Так находит свое объяснение присутствие, отнюдь не просто ради
украшения, музыкальных инструментов, изображенных на алхимических гравюрах и
рисунках .
Алхимические музыкальные партитуры, известные к настоящему времени,
относятся к эпохе Ренессанса и XVII веку, однако есть основания предполагать, что
подобные партитуры были отнюдь не новшеством, а скорее традицией, широко
распространенной в XIV и XV веках, но тайно передававшейся из уст в уста. Весьма
примечательное наблюдение можно сделать, посетив в Бурже дом Жака Кёра,
известного в свое время богача, поклонника алхимии. Одна из стен исключительно
вместительной житницы его дома сообщается с прилегающей к ней обширной
голубятней. Расположение ячеек жилища грациозных пернатых поражает наблюдателя:
само их чередование сразу же наводит на мысль о записанной таким способом
мелодии; отверстия по форме напоминают ноты, которые можно видеть на партитурах
того времени. Было бы весьма любопытно проверить это предположение с помощью
музыкальных инструментов.
Напротив, средневековые алхимики изредка использовали магические формулы,
дабы вызвать то или иное сверхъестественное явление. Тогда установилась
определенная связь между алхимией в собственном смысле этого слова и попытками
заклинаний, относящихся к тому, что называется церемониальной магией."
Знаки и символы
Можно составить перечень многочисленных знаков (некоторые напоминают
упрощенные египетские иероглифы), использовавшихся средневековыми алхимиками для
обозначения применявшихся субстанций, а также для сообщения друг другу
сведений о реализуемых операциях.
Если средневековые алхимики использовали целый арсенал традиционных знаков,
то мы могли бы высказать предположение (с учетом их неизбежной смысловой
многозначности, включая и преднамеренную расстановку ловушек для непосвященных),
что в данном случае эти знаки выступали в роли отдаленных предшественников
формул, которыми значительно позже станут пользоваться химики.
Однако помимо этих традиционных знаков алхимики применяли и другой способ
передачи тайных сведений: они систематически использовали различные
символические изображения. И здесь попытки расшифровки зачастую уводят современных
историков в ложном направлении.
Приведем несколько показательных примеров подобного рода, хотя их
количество можно было бы и умножить. Змея в короне символизировала агент-катализатор,
благодаря которому могло достигаться соединение серы и ртути. Распятая змея
представляла фиксацию летучего начала. Лев символизировал Серу Мудрых,
мужское начало, постоянную часть Великого Делания, но он мог обозначать разные
стадии превращения первичной материи. Зеленый лев мог означать также железный
купорос.
Орел мог символизировать сублимацию используемого материала, а также пере-

ход от фиксированного состояния к летучему. Волк представлял сурьму. Ворон
соответствовал черной стадии делания, а лебедь — белой. Змея или дракон,
кусающие собственный хвост, традиционные символы греческих алхимиков Александрии,
олицетворяли фундаментальное единство материи, замыкавшейся в себе самой.
Этот мотив символизировал также процесс порождения материи материей.
Млечный Путь, называвшийся также дорогой святого Иакова, соответствовал
минеральной фазе делания, а Полярная звезда, или звезда магов, связывалась с
явлением, которое в решающий момент делания возникало в первичной материи.
Символы не использовались алхимиками изолированно. Адепты охотно
комбинировали этот репертуар символических изображений в историях или рассказах,
обычно облекавшихся в форму символических снов. Это справедливо, например, в
отношении одного из самых известных алхимических рассказов, появившихся в конце
средневекового периода алхимии — «Зеленого сна», автором которого считается
адепт Бернар, маркграф Тревизанский. Даже если проигнорировать сознательно
зашифрованные пассажи1, интерпретация подобного рода символических текстов —
равно как и герметических изображений и рисунков, дающих графическую
транскрипцию, — ставит перед историком важную проблему: правильно ли будет
систематически интерпретировать в прямом смысле сообщения о тех или иных
операциях, осуществлявшихся во время делания? Или же речь шла о символической игре,
которая, будучи более сложной, относилась к иного рода реальности? Не было ли
так, что алхимик самим фактом манипулирования с исходным материалом Великого
1 Алхимики охотно прибегали с этой целью к использованию анаграмм. Примеры названий, которые
использовал Бернар Тревизан в «Зеленом сне»: Seganissegede (Genie des Sages, Гений Мудрых);
Tripsarecopsem (Corps, ante, Esprit, тело, душа, дух); Elesel Vassergusine (Les signes, le
Verseau, Знаки, Водолей).

делания пытался воздействовать и на самого себя? Но как? Он пытался
проецировать в атанор или тигель свой собственный живой дух. Таков был по крайней
мере один из тайных ключей Великого Делания. Погружаясь в глубь самого себя,
алхимик получал в качестве предмета исследования интроспективное открытие:
внутреннее божественное ядро. Именно столкнувшись с этим обстоятельством,
историк должен отдавать себе отчет в следующем важнейшем факте: тексты,
документы отражают не только работу, действительно совершавшуюся в лаборатории, но
также и соответствующие этой работе духовные упражнения в молельне.
Согласно адепту Исааку Голланду, работа алхимика была делом женщины и игрой
ребенка.
Как подступиться нам к интерпретации этой формулы или других,
представляющих собой ее вариации (например, работа женщины и ребенка)? Это могло означать,
что речь шла о манипуляциях, действиях, операциях, не требовавших приложения
больших физических усилий. Правда, есть и другое объяснение, сводящееся к
игре слов: в Средние века окраской тканей занимались почти исключительно
женщины и дети, алхимиков же иногда называли красильщиками Луны, а операции по
трансмутации — «окрашиванием» металлов.
Третьей и наиболее важной интерпретацией была бы следующая: умственной
способностью, наиболее развитой у женщин и детей, является воображение. Именно в
этом следовало бы искать главный принцип, необходимый для понимания одного из
двух фундаментальных аспектов работы, выполнявшейся алхимиками в Средние
века .
Действия в молельне
Этот принцип очень хорошо понимал Карл Густав Юнг, крупнейший специалист в
области глубинной психологии, когда он констатировал: «Густой мрак,
покрывающий алхимические приемы и методы, объясняется тем, что алхимик, с одной
стороны, интересуется собственно химическим аспектом своей работы, однако он
использует его, с другой стороны, чтобы измыслить номенклатуру для психических
трансформаций, которые главным образом и привлекают его».
Трудности, с которыми сталкивается современный историк при интерпретации
дошедших до нас текстов средневековых алхимиков, проистекают из того, что в
большинстве случаев одни тексты описывают одновременно материальные феномены,
наблюдаемые в лаборатории, в реторте или в тигле, и едва уловимые
метаморфозы, происходящие в глубине души алхимика по мере успешного продвижения в его
делании в молельне. Традиционная поговорка предписывала всякому желавшему
стать на путь алхимии: «Lege, lege, relege, ora, labora etivenies» — «Читай,
читай, перечитывай, молись (в своей молельне), работай (в лаборатории) и
найдешь философский камень».
Небесный огонь, этот истинный Божий дар, внезапное снисхождение которого
воспевал адепт (алхимик назывался философом через огонь или философом огня) ,
одновременно являлся и зримым, материальным огнем, знаменовавшим собой
славное, триумфальное завершение операций Великого минерального Делания, и
внутренним пламенем, Божественным озарением, по милости Божией снисходившим на
делателя.
Голова ворона и человеческий череп являлись, как известно, символами,
характеризовавшими черную оперативную фазу Великого Делания, процесс гниения,
тогда как лебедь представлял собой один из символов для обозначения его белой
фазы, когда происходило растворение. Однако эти символы вполне могли
прилагаться, в качестве параллели, и к двум последовательным этапам психических
метаморфоз, внутренних видений, переживавшихся алхимиком в процессе духовных
упражнений, составлявших его духовную аскезу.
Орел использовался для обозначения перехода от фиксированного к летучему

состоянию, и как символ, прилагавшийся к духовной фазе вознесения к вышним
сферам, совершавшийся озаренным сознанием, туда, где можно слышать гармонию
сфер и где душа, наконец, обретает способность созерцать Божественный Свет во
всем его сиянии и блеске. Мифологическая традиция (которую современные
зоологи считают ложной, но сколь прекрасен — признаем это! — подобного рода
символизм) приписывает орлу способность смотреть прямо на солнце, не подвергаясь
опасности ослепнуть. Сделаться способным смотреть прямо на солнце — не правда
ли великолепный символ Божественного озарения?
Имеются даже алхимические трактаты, целиком состоящие из символических
изображений, как, например (наиболее известный случай, сразу же приходящий на
ум) , знаменитые «Фигуры Авраама Еврея», которые описал в свое время Николя
Фламель.
Алхимическая литература весьма богата символическими образами. В ней мы
встречаем описания великолепных садов, которые символизируют то блуждания
алхимика , пока он, наконец, не откроет подлинный секрет, то, напротив, место,
где он, освободившись от мира профанов, обретает предметы своих поисков.
В этой связи стоит обратиться к удивительному и знаменитому произведению,
появившемуся уже при Людовике XIV, но тем не менее содержащему сведения о
том, как осуществлялась передача в более поздние времена целого комплекса
секретов, коими владели алхимики периода Средних веков. В 1677 году в Ла-
Рошели была опубликована весьма странная книга, озаглавленная «Mutus Liber, in
quo tamen tota Philosophia hermetica flguris hieroglyphicis depingitur» («Немая
книга, в которой, однако, описывается иероглифическими фигурами вся герметическая
философия1») .
Весьма подходящее название, поскольку, помимо самого названия и нескольких
коротких замечаний на двух последних иллюстрациях, здесь и впрямь речь идет о
«Книге в рисунках без слов», не содержащей каких-либо примечаний и пояснений
на словах.
Кто же является автором этого необыкновенного произведения? Им был
французский алхимик Сула, господин де Марец, пожелавший укрыться под псевдонимом
Альтуе.
«Немая книга» пользуется устойчивой репутацией (в том числе и у традиционных
алхимиков наших дней) произведения, действительно содержащего все
практические секреты, знание которых позволяет «сынам Гермеса» успешно осуществить
герметическое Великое Делание.
Мы могли бы на это возразить, что есть только один способ проверить
правильность сего мнения — преуспеть в свершении Великого Делания и получить
философский камень! Однако до сих пор этого не сумел сделать никто (а их число
постоянно возрастает) из проявляющих интерес к старинной алхимии, ее истории
и совершенным ею открытиям. И тем не менее мы полагаем, что приведенное выше
традиционное мнение вполне оправданно — каким бы ни было окончательное
суждение историка о возможности осуществления тайных алхимических операций. В
упомянутой «Немой книге» действительно изложены посредством символических фигур
все эти секреты до их мельчайших подробностей.
С учетом этого было бы небесполезно попытаться собрать здесь различные
традиционные интерпретации «Немой книги».
Для того чтобы надлежащим образом интерпретировать интригующие иллюстрации
«Немой книги» (впрочем, как и другие герметические рисунки и гравюры), прежде
всего необходимо освободиться от присущих нам современных, научных и
логических представлений о реальности, заложенных в нас с самого детства.
Заблуждением, которого нельзя допустить, было бы рассматривать эти изобра-
1 «Немая книга» не раз переиздавалась, во Франции в последний раз под нашей редакцией в 1966
году и в книге Canseliet Е. LAlchimie et son Livre Muet. P., 1967.

жения как эквивалент (примитивный, но конкретный и потому особенно
привлекательный) современного учебника по химии. В таком случае всё «чтение» этих
изображений не потребовало бы ничего, кроме чисто механических рациональных
усилий, дабы попытаться транскрибировать представленные в картинках операции
и материальные феномены, переписать их на сей раз более точным языком
современной химии. Однако дело обстоит совсем иначе.
Действительно, на великолепных изображениях «Немой книги» представлены
алхимик и его компаньонка, совершающие операции, как то: подготовка и смешивание
конкретных минеральных субстанций, наблюдение за медленной варкой первичной
материи. Однако этот материальный уровень «чтения» отнюдь не является
единственно возможным, как раз наоборот. Вопреки привычным представлениям, фигуры
«Немой книги» чудесным образом прилагаются к различным планам истолкования: то
речь идет о чисто материальных операциях, то об упражнениях в визуализации,
ведущей к экстазу, то о совершенно символических персонажах, то о конкретных
ритуалах; иногда одна и та же фигура одновременно несет в себе несколько
значений .
Поскольку же автор постарался избежать расположения фигур в порядке, в
котором должны были совершаться операции реализации Великого Делания, можно
представить себе те чрезвычайные затруднения, с которыми столкнулся бы
пожелавший «перевести» «Немую книгу» на ясный и рациональный язык.
Даже если ограничиться рассмотрением операций в минеральном царстве, в этих
изображениях мы неожиданно будем замечать переход от конкретных описаний к
аллегории. Мы видим, как алхимик и его жена готовят первичную материю
Великого Делания, сооружают печь (атанор) и наблюдают за заключенным в ней
хрустальным герметическим сосудом...
Некоторые рисунки несут символический характер — маленький ребенок на одном
из изображений является не существом из крови и плоти, а символом
философского камня.
Одновременно с материальными операциями Великое Делание алхимика включало в
себя специальные духовные упражнения, которыми занимались всегда в тесной
связи с манипулированием материей делания. Очевидно, западная герметическая
аскеза соответствовала тайным приемам визуализации и освобождения, которые
практикуются в индуистском и буддистском тантризме. Отсюда проистекает
необходимость научиться расшифровывать изображения, по крайней мере в большинстве
случаев, двумя дополняющими друг друга способами — в материальном и духовном
отношении. Изображение женщины, работающей вместе с супругом, могло
одновременно представлять и реальную спутницу жизни (помогающую на всем
протяжении работы), и женскую часть души, с которой алхимик воссоединялся в
мистическом союзе.
Однако некоторые изображения, представленные в «Немой книге», невозможно
понять с достаточной полнотой, если не соотнести их с целями озарения, кои
достигались в процессе Великого Делания. Это касается титульной страницы, где
изображена лестница Якова, у подножия которой мы видим спящего алхимика.
Имеется в виду не обычный сон, а состояние, необходимое для успешного достижения
герметического «сна», при котором дух покидает физическое тело, чтобы
методически «путешествовать» в высших сферах. Упомянутые путешествия, совершавшиеся
посредством магического воображения, более детально показаны на третьей
иллюстрации, где алхимическая пара пустилась в «плавание» по высшим, «райским»
сферам, возвышающимся над повседневным бытием.
Что касается последней гравюры, то на ней изображено высшее личное
освобождение, достигнутое адептом, когда его обычное физическое тело (представленное
трупом, лежащим на земле) оказывается замещенным блаженным телом
возрожденного Адама.
Быть может, применим и еще один уровень прочтения, единственно способный

объяснить некоторые любопытные изображения. Они, кажется, касаются секретов
ритуального порядка. На этих изображениях представлена пара алхимиков,
делающих руками некие особые жесты, совершающих ритуальные действия, которые
тантрическая традиция обозначает словом мудрое. Необходимым сопровождением этих
ритуальных действий являлись магические формулы, которые следовало
произносить или, вернее, петь (поскольку их целью было достижение специальных
вибраций, кои должны были незамедлительно возыметь действие) способом, известным
наставнику, который открывал его ограниченному кругу непосредственных
учеников .
Это, как нам кажется, дает ключ к пониманию странной фразы Элиаса Эшмола
(английского алхимика XVII века, члена братства розенкрейцеров). Он
рассказывал, что учитель алхимии Уильям Бэкхаус открыл ему секрет совершения Великого
Делания по слогам. Эти «слоги» оказываются идентичными знаменитым гласным,
воспетым Рембо в одноименном сонете. Подлинные магические формулы,
произнесенные надлежащим образом, вызывали определенные изменения в материи Великого
Делания и уносили воображение адепта в высшие сферы, вызывали озарение,
завершавшееся восхищением Абсолютным.
Некоторые из изображений «Немой книги» представляют алхимика и его супругу в
древних ритуальных костюмах и держащими особые аксессуары. Отнюдь не
случайные, поскольку, например, дуга, символ Луны, всегда находится у женщины. Ключ
к пониманию сей ритуальной драмы, быть может, обнаруживается на нескольких
алхимических гравюрах, где мы вновь встречаем эту пару в характерных одеяниях
и снабженную соответствующими предметами. Среди этих персонажей иногда можно
заметить Аполлона и Диану как символическое обозначение мужа и жены. Не служит
ли это основанием предположить, что таким способом изображается ритуальная
сцена, центральным персонажем которой является Свет?
Автор «Немой книги», вероятнее всего, являлся членом тайного герметического
общества, ибо не случайно на титульной странице трактата изображена
герметическая роза.
Таковы главные «ключи» к возможному пониманию изображений «Немой книги».
Алхимики были совершенно правы, утверждая, что в ней зашифрованы все великие
герметические секреты — и они могут быть расшифрованы теми, кто обладает
надлежащими способностями.
Вот классический пример простого алхимического символизма. В трактате «Торф
философов» (средневековая арабская компиляция, переведенная на латинский
язык) читаем: «Поместите мужчину (серу) и белую женщину (ртуть) в круглый
дом, окруженный постоянным умеренным теплом, и оставьте их там до тех пор,
пока они не превратятся в философскую воду. Тогда вы, если все сделали
хорошо, увидите вверху почернение, служащее признаком гниения и сохраняющееся
сорок или сорок два дня».
Бесспорно, гораздо проще, когда есть потребность изъясняться символами,
прибегать к помощи образов, нежели слов. Врач и алхимик эпохи Ренессанса Ми-
хаель Майер весьма справедливо заметил по этому поводу: «Философы выражаются
гораздо свободнее и гораздо яснее при помощи знаков и загадочных фигур, этого
своего рода немого языка, нежели при помощи слов...»
На одной из иллюстраций трактата «Liber Azoth» («Книга Азот») Василия
Валентина изображена сирена, нажимающая на свои груди, из которых в море брызжут
две струи; этот образ олицетворяет собой «богиню, рожденную нашим глубоким
морем, которая извергает из своих грудей молоко и кровь, питающие камень».
Еще одна хорошо известная символическая фигура: король с короной на голове,
держащий в своих руках Луну и Солнце и опирающийся ногами на два стебля —
один лилии, а другой розы.

В противоположность аллегории или эмблеме традиционный символ не имеет
конкретного изобретателя: он, даже если используется самыми различными
способами, всегда уходит своими корнями в глубинные — безличные — слои коллективного
бессознательного.
Универсальность символизма есть факт, достаточно убедительно подтвержденный
исследованиями в области глубинной психологии: хотя его внешние проявления,
презентация, могут меняться от страны к стране, от века к веку,
фундаментальная структура, образы остаются теми же самыми. В алхимии мы находим блестящее
подтверждение этому.
Алхимическое озарение давало адепту знание законов, коим подчиняются
Творение и человек, а также знание того, что происходило при самом зарождении
мира, в котором мы живем, и что произойдет при апокалиптическом конце
теперешнего земного цикла.
Дать адепту подлинную психическую лестницу, по которой бы он взошел к
«вышним водам» (туда, где витают образы — универсальные, приемлемые для всякого
рода потребности, — коллективного бессознательного, принадлежащего
человечеству) , — такова была цель внутреннего озарения, психического откровения,
происходящего по мере продвижения адепта через этапы Великого Делания.
Приведем еще и другие примеры символов, применявшихся алхимиками периода
Средних веков. Андрогин символизировал собой неразрывное единство
противоположных начал Великого Делания. Превращение в летучее устойчивого
символизировалось орлом с развернутыми крыльями, тогда как фиксация летучего была
представлена грудой птиц, которые попирались ногами.
Целый ряд символических образов передавал столкновение двух противоположных
природ в недрах материи Великого Делания. Так, Николя Фламель писал по поводу
одной из иллюстраций в «Книге иероглифических фигур»:
«Эти двое [которые у Авиценны получили название суки и кобеля] соединились
в сосуде погребения и ожесточенно кусают друг друга, пуская в ход весь
имеющийся у них яд и со всей присущей им яростью, никогда не отпуская друг друга
с того самого момента, как они схватились...»
Весьма дорог был алхимикам также и образ навигации. Процитируем отрывок из
манускрипта Николя Валуа, нормандского адепта XV века:
«Мудрецы называют все свое делание морем и говорят, что тело сводится к
воде, из которой оно первоначально состояло, и оная называется водой моря, по-

скольку это воистину то самое море, в котором многие мудрецы, совершая
плавание, потерпели кораблекрушение, не имея той путеводной звезды, которая
постоянно сопутствует однажды познавшим ее. Это та самая звезда, которая указывала
путь волхвам при рождении Сына Божьего, и она же дает нам возможность узреть
рождение сего юного царя».
Алхимик видел, как в философском яйце, в момент закипания заключенной в нем
жидкости, начинает бушевать настоящая буря — воспроизведение в миниатюре
подлинного шквала, поднимающего морские волны; затем он наблюдал «окончание
потопа»: воды успокаивались, мрак рассеивался, и воздух в реторте вновь
становился чистым. Универсальная жизненная сила ассоциировалась с образами
Божественного моря. Алхимик возвращался в своем воображении к первобытному хаосу, к
тому, что происходило в начале земного цикла, еще до того, как стали зримы
происходившие на Земле процессы. Алхимик, мнивший себя подлинным Творцом,
должен был уметь производить чудесные превращения через формирующий свет,
через огненный дух.
Алхимик лелеял в себе надежду перейти от двойственности к единству, найти
средство для улавливания энергии Солнца, этого очага нашей Вселенной.
Использование орла в качестве символа сублимации и летучести понималось как
нечто само собой разумеющееся: эта царственная птица поднимает в небо то, что
хватает на земле.
Что же касается внутренне переживаемого возвращения к истокам мира, то не
служит ли оно напоминанием о золотом веке и садах Эдема?
Мартин Ортолан, алхимик, живший в конце Средних веков, выбрал себе в
качестве герметического псевдонима фамилию, вызывавшую ассоциацию с садом
(Hortulanus, Садовник) , и это не случайно, ведь алхимики, как мы уже ранее
упоминали, любили называть себя небесными земледельцами.
Еще один пример символического образа, охотно применявшегося адептами,
который сильно расходился с типом мышления, присущим современной науке, мы
находим в «Фигурах Солидония», иллюстрированном манускрипте конца XV века,
который копировался алхимиками вплоть до конца XVIII века. Там в качестве символа
алхимии представлена лошадь, вываливающая на землю вместо навоза поток
золотых монет.
В литературе и иконографии алхимиков часто встречается легендарный источник
молодости. На алхимических изображениях его увенчивали то Солнце и Луна
(представлявшие две космические противоположности), то лучезарный карбункул
(символизировавший собой красный камень) . Семь притоков — соответствующих
семи металлам — питают этот источник.
Трудности расшифровки алхимических текстов многократно возрастают
вследствие того, что содержащиеся в них подсказки, данные адептами, беспорядочно
разбросаны и преднамеренно запутаны, напоминая разрозненные части какого-то
пасьянса.
Лишь очень и очень немногие из числа средневековых алхимиков достигали
своей цели. Порой на протяжении долгих, казавшихся бесконечными, лет они ждали
встречи с учителем, который бы открыл им секреты, необходимые для расшифровки
алхимического текста.
В предисловии к своему трактату «Flos Florum» («Цветок цветов») Арнольд из
Виллановы признается, что тщетно искал философский камень в течение двадцати
лет.
Духовный мир алхимика заключал в себе две неразрывно связанные одна с
другой традиционные константы: неизбежное прохождение через тревоги, мрак и
грозные опасности и, наконец, после успешного преодоления этих испытаний,
когда душа не поддалась отчаянию, открытие света, источника чистой и
вдохновляющей радости.
Перейти от черного к белому, от гниения к растворению, от мрачной ночи к

золотому рассвету — таков был великий переход к вратам жизни, слишком тесным
для того, чтобы всяк мог протиснуться СКВОЗЬ них.
В своих «Иероглифических фигурах» Николя Фламель писал по поводу
необходимости перехода от черного к белому: «... Сними голову с этого черного человека,
отсеки голову ворона, обели таким способом наш песок» (песок означает
первичную материю Великого Делания).
При этом речь шла не только о том, чтобы наблюдать явления, возникавшие в
реторте или тигле, — речь шла прежде всего о том, чтобы одновременно и
переживать их.
Знаменитый текст Мориена провозглашает: «Я признаю, о царь, что Бог послал
эту вещь (философский камень), заключив ее в вас, и, где бы вы ни находились,
она будет в вас, так что нет возможности отделить ее от вас».
Не должно ли это означать, что главным содержанием Великого Делания был не
кто иной, как сам человек?
Что еще могли означать слова «посетить внутренние части земли», как не
погружение в нас самих, попытку познания нашей божественной сущности, которая
выше нашей личной ограниченности?
Читая начало «Аллегории Источника», трактата Бернара Тревизана, мы имели
возможность убедиться, что описания снов и сновидений, встречающиеся в
герметической литературе, во многих случаях оказываются не просто литературным
приемом, но и приложимы к опыту реальных переживаний алхимика, имевших место
то ли во сне, то ли в качестве видений, посетивших его во время
бодрствования. По природе своей эти переживания отнюдь не облегчают историку задачу по
расшифровке алхимических текстов.
Алхимия неотделима от сознательного стремления хранить секреты. В этой
связи можно признать, что имело всеобщее значение утверждение Жана де Мёна,
который во второй части «Романа о Розе» следующим образом предуведомлял своих
читателей: «В моих словах имеется также иной смысл, помимо того, какой ты
вкладываешь в них, и он углубляет все произведение, буквальный смысл
рассказа» .
Позднее, при Генрихе III, алхимик Блез де Вижнер впервые предпримет,
опередив в этом отношении немца Иоганна Тритемия, попытку методического изложения
криптографии. Однако он ограничился лишь сбором и классификацией различных
тайных алфавитов, которыми охотно пользовались средневековые алхимики, хотя и
усовершенствовал при этом методы, бывшие в ходу у его предшественников —
греческих алхимиков Александрии, а затем у арабов.
Это сознательное стремление соблюдать тайну было всегда присуще алхимикам.
Алхимический трактат «Торф философов» содержит следующее недвусмысленное
предуведомление: «Знайте же, что эта наука проще какой бы то ни было иной,
однако сами слова и порядок изложения затемняют ее, ибо невежды слушают наши
слова , не понимая нас».
Символические сны
и сновидения
В алхимической литературе периода Средних веков часто встречаются пересказы
символических снов и сновидений.
Одним из наиболее известных текстов подобного рода является уже
упоминавшийся нами «Зеленый сон» Бернара Тревизана. В нем тесно переплелись пассажи,
которые следует истолковывать в соответствии с правилами традиционной
алхимической символики, применявшейся к Великому минеральному Деланию, с изложением
опыта психических переживаний адепта во сне и посредством воображения.
Существует также обширная литература, представляющая собой искусно
сконструированные символические рассказы о чудесных путешествиях. Примером этого в

исламской спиритуальной алхимии может служить «Рассказ об изгнании на Запад»,
принадлежащий персу Сохраварди (1155—1191). В нем повествуется о весьма
опасном путешествии. Главный герой садится на корабль. Потерпев кораблекрушение
на рифах, он высаживается на страшном острове Гога и Магога. При помощи
гениев огня герой реализует там два последовательных этапа Великого Делания
(сначала получение лунного эликсира — трансмутация в серебро, а затем солнечного
эликсира — трансмутация в золото).
Адепт постигает даже самые великие тайны алхимии: «Когда ты получишь эти
сведения из надежного источника, ты сможешь воскрешать из мертвых». Затем он
восходит на четыре символические вершины (Сад, Нам, Каф и Синаи) , после чего
прибывает в страну царицы Савской, где произрастает завязь летучего вещества,
служащего необходимой предпосылкой Небесного Воскресения. Однако весь этот
рассказ представляет собой не просто весьма поэтический вымысел: автор облек
в такую форму очень точное описание собственных внутренних переживаний,
происходивших к тому же параллельно с чередовавшимися этапами операций Великого
минерального Делания.
Предоставим слово Сохраварди:
«...В конической форме (сердца) я увидел небесные тела; я соединился с ними
и услышал их музыку [музыку сфер] , их мелодии. Я приобщился к их концерту;
звуки ударяли мне в уши подобно скрежету, производимому цепью, которую тащат
вдоль камней. Мои мышцы готовы были разорваться, а суставы мои достигли
предела своей прочности — столь велико было испытанное мною наслаждение. Оно
беспрестанно продолжалось вплоть до того самого момента, когда белое облако,
рассеявшись, исчезло, а перепонка лопнула».
В текстах, в коих повествуется об аналогичном теософском озарении, очень
часто встречается эта аллюзия на облака, которые рассеиваются, чтобы появился
сияющий Свет.
В прочих алхимических текстах, содержащих описания символических
путешествий, перипетии разворачиваются в более скромных масштабах. Вот показательный
пример из «Книги двенадцати врат» английского алхимика Джорджа Рипли:
«Следует начинать на закате солнца, когда Красный супруг и Белая супруга
объединяются в жизненном духе [соединение двух начал], дабы жить в любви и
спокойствии, в точной пропорции воды и земли. С запада продвигайся через мрак
в направлении на север; разлагай и растворяй мужа и жену на протяжении срока
между осенью и весной; превращай воду в черную землю и поднимайся, проходя
через различные цвета, к востоку, где покажется полная луна. После очищения
покажется ясное и лучистое солнце; наступает лето после зимы, день после
ночи . Земля и вода превратились в воздух, мрак рассеялся, появился свет; запад
есть начало теории; начало разложения полагается между востоком и западом».
В этом рассказе совершенно отчетливо угадывается описание фаз Великого
минерального Делания, которые должны чередоваться в философском яйце (влажный
путь). Но вместе с тем здесь можно обнаружить и точное описание — при строго
параллельной аналогии с минеральным деланием — ряда внутренних превращений,
происходивших с психикой адепта. В этом охотно усматривают также (что
побуждает нас затрагивать проблему тайных алхимических обществ) аллюзию на
символические ритуальные «путешествия», когда вновь принимаемый должен был
переходить «с запада на восток» храма или ложи.
Мы видели, что средневековая алхимическая литература очень богата текстами,
которые сбивают с толку современного человека, трудны для интерпретации,
расшифровки, поскольку содержащиеся в них изображения иллюстрируют два ряда
феноменов — те, что происходят в лаборатории, и те, которые адепт переживает в
молельне.
Приведем отрывок из анонимного текста «Аллегория Мерлина», который не имеет
никакого отношения к знаменитому волшебнику, носящему такое же имя — одному

из главных персонажей кельтской мифологии:
«Врачи берут труп короля и моют его до тех пор, пока не удалят все остатки
лекарства, после чего сушат его. Затем они берут одну часть нашатыря и две
части александрийской селитры, которые смешивают с прахом покойного; добавив
в смесь немного льняного масла, они изготовляют тесто, которое помещают в
камеру, сделанную в форме креста [тигль], с одним отверстием в нижней части;
под этим отверстием они помещают другую емкость, также имеющую форму креста,
и оставляют все в таком состоянии на один час. Затем они разводят огонь,
раздувая его до степени, позволяющей расплавить приготовленную массу, которая,
расплавившись, выходит через отверстие в нижнюю емкость».
Алхимик, преуспев в совершении Великого Делания, брал себе новое имя,
отличное от того, под которым его прежде знали в миру. От некоторых адептов
(примером этого может служить таинственный монах-алхимик XV века Василий
Валентин) до наших дней дошло лишь их герметическое имя.
Символом изумительного озарения, посетившего адепта, который преуспел в
совершении Великого Делания, в XVIII главе «Романа о Розе» служит карбункул,
помещенный на верхушку источника молодости: «Великолепием, с каким он озаряет
окрестности, с ним не может сравниться мирское солнце. Он изгоняет ночь и
вместо нее водворяет вечный день».
Однако для того чтобы достичь озарения, избавляющего от всяческих мирских
оков, алхимику абсолютно необходимо было Божественное Предопределение. На сей
счет в «Книге Артефия» можно прочитать следующее: «Ибо один только Бог или
друг может открыть это (секрет Великого Делания)». Все алхимики периода
Средних веков настаивали на этой необходимости Божественного Предопределения.
Разве не являлось самым дорогим сердцу средневекового алхимика устремлением
страстное желание познать все секреты, все законы Творения?
Все проясняется в намерениях и целях адептов, если рассматривать Великое
минеральное Делание лишь как часть некоего гораздо более обширного целого. Не
случайно одним из любимых символических изображений греческих алхимиков
Александрии была змея или дракон, кусающие собственный хвост — символ единства
материи. Часто в центре образованного таким образом круга помещалась надпись,
девиз, который в переводе с древнегреческого звучит: «Одно есть всё». Достичь
фундаментального видения единства мира — вот цель магической философии
алхимиков . Очень точно выразил ее Василий Валентин, написав в своих «Двенадцати
ключах»: «Итак, говорю я, ты имеешь всё во всем». Адепт, которому удавалось
преуспеть в свершении Великого Делания, интуитивно постигал глубинное
единство реального мира, идентичность законов, управляющих как великими, так и
малыми его составляющими.
Никогда не следует терять из виду — и мы особо настаиваем на этом —
необходимость постоянно искать даже в текстах, в которых алхимики периода Средних
веков описывают операции и процессы, наблюдаемые в реторте или тигле, иной,
параллельный смысл — описание психических или духовных феноменов.
Было бы большой ошибкой смешивать состояние духа адепта, преуспевшего в
своих исканиях на пути к свершению Великого Делания, с радостью современного
ученого, наконец-то, после долгих и тщетных попыток, успешно завершившего
эксперимент. Мы никогда не устанем повторять, что для алхимика успешное
завершение операций Великого минерального Делания означало совершение
священного акта, дающего уверенность в одержании победы над последствиями
первобытного грехопадения во всех трех царствах природы.
Мы должны постоянно держать в уме этот фундаментальный ключ традиционной
алхимии — тот факт, что одни и те же тексты одновременно содержат описание
как феноменов, фиксируемых в лаборатории, так и трансформаций, изменений,
происходящих в глубинах души делателя. Так, образы — столь часто
встречающиеся в литературе и иконографии алхимиков — союза, свадьбы, соединения противо-

положных начал применяются, с одной стороны, к феноменам, возникающим в
реторте или тигле, и с другой — к внутренним совокуплениям, которые алхимик
должен совершить в себе самом, чтобы обрести способность к объединению
разрозненных элементов своей психики. Со времен греческих алхимиков Александрии
существует эта двусмысленность, даже многозначность свидетельств,
двойственность уровней, на которых должна осуществляться интерпретация алхимических
операций. Вот выдержка из «Книжечки Захарии», слова, которые приписываются
философу Анаксагору: «До чего же красно и сиятельно солнце, кое сочетается,
через посредство Духа, с душой, белой и лунной по природе своей».
Впрочем, подобного рода тексты действительно могут — не всегда, но в
некоторых особых случаях — предполагать другую, параллельную интерпретацию: на
одном из путей алхимической аскезы адепт занимается деланием совместно со
своей спутницей жизни, образуя с ней конкретную герметическую пару. Отсюда
проистекают этапы соединения, в равной мере применимые как к внутренним
«химическим свадьбам», чисто духовным, так и к священному (но конкретному)
браку, осуществленному между алхимиком и его супругой, компаньонкой по
проведению работ. На этой стадии алхимия приближается к особому пути Великого
Делания, исполнявшегося реальной супружеской парой, который в восточном тантризме
получил специальное обозначение «пути левой руки».
Разве стремление постичь секреты алхимии не означает познание законов и
принципов, которые управляют как внешним миром (макрокосмосом), так и
человеком (микрокосмосом), как бесконечно большим (вселенной), так и бесконечно
малым (клеткой, мирами, невидимыми невооруженным глазом)? Все повинуется
законам, и законам Божественным — так не стоило ли ради открытия этих законов
воспользоваться озарением?
В глазах алхимиков жизнь и мир, в котором она протекала, отнюдь не были
отделены друг от друга - повсюду в трех царствах (включая сюда и минеральное
царство) жизнь уходит своими корнями ко дням Творения.
Одним из наиболее интересных свидетельств, оставленных средневековым
христианским герметизмом, считается «Книга Святой Троицы» (Liber Trinitatis) ,
хранящаяся в Мюнхене, творение немецкого монаха-алхимика, известного под
латинским псевдонимом Almannus, сопровождавшего Фридриха IV, бургграфа Нюрнберга,
на Констанцский собор. Этот манускрипт, проиллюстрированный миниатюрами в
типичном для XV века стиле, характерен тем, что в нем воплотилось желание
соединить секреты алхимии с церковными догмами.
Алхимики проводили параллель между минеральной триадой: Сера — Меркурий —
Соль и классической в теологии апостола Павла троицей: тело — душа — дух,
равно как и с тремя лицами Святой Троицы.
Вот весьма показательный пассаж из трактата «Книга Света», анонимного,
иногда приписываемого Арнольду из Виллановы: «... Сын человеческий должен
вознестись с земли на небо и подняться на крест аламбика... Камень должен быть
заключен в сосуде как Христос в могиле».
Символическая смерть, за которой следует воскресение, непременно
присутствует во всех текстах, оставленных алхимиками Средних веков.
Но приведем еще один отрывок, на сей раз из завершающей части «Аллегории
Мерлина»:
«Когда же захотели увидеть его [короля] чудеса, поместили в сосуд одну
унцию хорошо промытой ртути и бросили на ее поверхность почти такое же
количество зерен проса, ногтей, волос и крови короля, а затем постепенно раздули
жар углей, после чего получили хорошо известный тебе камень...»
Всегда следует связывать операции, производимые в лаборатории, — которые
должны привести алхимика к трансмутации металлов, — с бдением в молельне (с
духовными упражнениями, призванными поднять психическое сознание делателя на
более высокий уровень, на котором он испытает озарение, способное открыть ему

различные секреты человека и природы) — это представляется нам главным
ключом, позволяющим понять, чем же в действительности является традиционная
алхимия. И в этом же, повторяем, заключается большая проблема дешифровки,
поскольку современные историки, привыкшие оперировать конкретными фактами,
испытывают серьезные затруднения, не умея подняться до двойного прочтения
текстов (равно как и изобразительных документов, инспирированных средневековой
алхимической традицией).
Приведем еще два характерных в этом отношении текста.
Один — Арнольда из Виллановы:
«При подобном распятии солнца (золота) будет не видать более луны
(серебра) ; занавес храма разорвется, и будет великое трясение земли. Тогда самое
время применить большой огонь, и видно будет поднятие духа, по поводу коего
обманулся весь мир».
Отмечая прямую аллюзию на евангельское повествование о Распятии, вместе с
тем следует отдавать себе отчет в том, какую возможность всегда заключает в
себе текст подобного рода, а именно — возможность двойного прочтения:
описание одной из фаз (завершающей — в данном отрывке) Великого минерального
Делания и параллельно с этим внутренних, психических феноменов.
Второй текст мы взяли из трактата «Аллегория о Святой Троице и философском
камне», авторство которого приписывается таинственному монаху-алхимику
Василию Валентину:
«Итак, золото безупречно, постоянно, славно и способно выдерживать любые
испытания, но оно умирает, из-за своих братьев и сестер, несовершенных и
больных [«простых» металлов], а вскоре затем, восстав во славе, он
освобождает и окрашивает их для вечной жизни; он приводит их в совершенное состояние
чистого золота».
Алхимическая духовность
Нет ничего удивительного в том, что средневековые алхимики проявляли не
только поразительное упорство в трудах, коим они предавались в своих
лабораториях , но и благочестие, совершенно искреннее, осознанное и даже пылкое.
Было бы большим заблуждением пытаться рассматривать этих людей как своего
рода предшественников современных вольнодумцев.
Приведем три весьма характерных в этом отношении текста. Первый принадлежит
мусульманскому алхимику Геберу, который утверждал, что нечестивец не может
достичь герметического триумфа:
«А вы, сыны беззакония, лелеющие дурные намерения, держитесь подальше от
этой науки, ибо она — ваш враг и ваша погибель, кою она всенепременно
навлечет на вас, поскольку Божественное провидение никогда не позволит, чтобы
вы пользовались этим Божьим даром, сокрытым от вас и запретным для вас».
Второй текст мы опять берем из второй части «Романа о Розе»:
«...И тогда вы пойдете на дивное поле, следуя по стопам вечно живого
Агнца1 , дабы испить из источника2, который подарит вам бессмертие, и потому вы
пойдете с радостью, на ходу беспрестанно распевая мотеты и песенки, под
оливами и среди цветов».
И, наконец, следующий отрывок из «Зеркала алхимии» Арнольда из Виллановы:
«Знай же, мой дорогой сын [учитель обращается к своему ученику], что наука
эта есть не что иное, как совершенное Божественное вдохновение».
1 Имеется в виду «Божественное слово».
2 ИЗ источника молодости (он фигурирует на картине «Рай», написанной Иеронимом Босхом для
своего Лиссабонского триптиха).

Таким образом, традиционная алхимия была Божественной мудростью и имела
цель обеспечить своим избранным счастливую возможность прийти к открытию
фундаментальных законов Творения, коим подвластны, коими управляются все сферы
реального мира, включая сюда и законы, по которым живут три царства природы.
Аскеза ради озарения
Средневековый алхимик был подчинен суровой дисциплине, распространявшейся
как на неустанное проведение операций по Великому Деланию в лаборатории, так
и на духовные упражнения и молитвы, коим он предавался столь же усердно.
Невозможно было провести четкую разделительную грань между этими двумя
параллельными сферами — разве долгие бдения алхимика в лаборатории не являлись
своего рода духовной аскезой1? Это сходство еще более усиливалось тем, что
лабораторные труды сопровождались если и не постом, то по крайней мере
значительным сокращением питания в решающие периоды Великого Делания, когда
требовалось быть особенно внимательным, не спуская глаз с печи и реторты.
1 В этой связи уместно напомнить о продолжительных ночных богослужениях монастырской братии.

В качестве духовных упражнений отметим прежде всего молитвы и молитвенные
обращения (средневековая алхимическая литература сохранила их великое
множество) — будь то перед алтарем, установленным в молельне, будь то прямо в
лаборатории, перед атанором или тиглем.
Однако алхимики практиковали и другие ритуалы. Были найдены ритуальные
статуэтки и подсвечники, создатели которых ориентировались на символизм
супружеской пары (Солнце и Луна, мужское и женское начала).
Есть также основания полагать, что в определенных случаях (в своей работе
мы лишь коснемся одного из них — проблемы тайных алхимических обществ) носили
символическую одежду, например, можно заметить смену цветов одежды юной девы
и следование одной фазы за другой в серии знаменитых ковров с изображением
Дамы и Единорога1.
Не идет ли здесь речь о ритуальных одеждах, характерных для одного из
герметических братств? Позволим себе сделать такое предположение.
Подобного рода проблему представляют собой также сны и сновидения, столь
многочисленные в алхимической литературе, которые уже упоминались нами.
Эти великолепные алхимические сны и сновидения можно подразделить на две
категории. К первой относятся пересказы галлюцинационных видений, в
действительности представляющих собой искусственные построения. Впрочем, это была
модель литературного изложения (вымышленный сон, сконструированный для нужд
того или иного случая), которая применялась во все эпохи для изложения тех
или иных религиозных учений и философских теорий. На этом уровне алхимический
сон представлял собой специальную категорию, к которой можно отнести и
воображаемые путешествия, придуманные многочисленными авторами. Рассказы об
удивительных путешествиях, совершенных во сне, в ходе которых посещались одно за
другим различные места и происходили встречи с диковинными персонажами, имели
своей целью представить последовательное протекание фаз Великого Делания (как
применительно к операциям, выполнявшимся в лаборатории, так и к этапам, через
которые проходил адепт во время психических упражнений, ведущих к озарению).
Другую категорию составляли сновидения, действительно посетившие алхимика
во время сна. Спрашивается: были ли среди психических упражнений, коим
предавались средневековые алхимики, такие, которые имели своей целью
благоприятствование появлению особых галлюцинационных переживаний, складывавшихся в некий
символический сюжет? Это могло бы служить вместе с тем и доказательством
глубинного характера символических алхимических образов. Их подлинное очарование
объясняется тем, что они основываются отнюдь не на традиционных
художественных приемах, а на общем богатом и многозначительном фоне, образуемом (как
сказал бы приверженец юнгианской психологии) сверхличностным слоем
подсознания, в котором сосредоточены архетипы, очевидно, формирующие общий слой
бессознательного в психике человека, подлинно коллективную память человечества.
Этим мог бы объясняться весьма странный, отмеченный Юнгом (и не находящий
никакого иного объяснения), факт возникновения алхимических символов в
сновидениях обычных мужчин и женщин, а также людей, страдающих некоторыми
психическими заболеваниями.
Очевидно, следовало бы иметь в виду, что могут существовать и промежуточные
формы между намеченными нами двумя категориями алхимических снов. Некоторые
сновидения, сконструированные из разрозненных элементов, могут включать в
себя и компоненты, проистекающие из реально пережитых галлюцинационных видений,
а с другой стороны, реально виденные и затем записанные сны могли включать в
себя некоторые компоненты, представляющие собой смесь из галлюцинационных
видений .
1 Правда, они изготовлены в конце XV — начале XVI века, в период, который можно
рассматривать как переходный от Средних веков к Новому времени.

Подобного рода констатация не может вызвать недоумение с точки зрения
современной глубинной психологии. Можно было бы даже отметить курьезные
пережитки снов и видений алхимиков, иногда встречавшиеся в новое время. Например,
имел место такой уникальный случай в позитивной науке XIX века: немецкий
ученый Август Кекуле фон Штрадониц уверял, что совершил свое решающее открытие
(которое по праву может быть названо ключом к современной органической химии)
в результате символического видения.
А кроме того: разве повседневный опыт простых, обыкновенных людей не
показывает, что мир снов и видений отнюдь еще не потерял (по крайней мере для
многих из нас) своего глубокого значения, находящего живейший отклик?
Алхимия, тотальная, божественная наука о природе и человеке, с очевидностью
демонстрирующая совершенное соответствие между законами, управляющими, с
одной стороны, макрокосмосом, «большим миром», и с другой — микрокосмосом,
«малым миром», представляла собой изумительную систему, в которой успешная
реализация трансмутации металлов была лишь одной из сфер применения секретных
знаний и приемов: адепт был человеком, сумевшим достичь, пройдя через ряд
удивительных опытов и переживаний, знания законов, коим в равной мере
подчиняются как человек, так и мир, в котором он живет, — оба аспекта проявления
Божественной воли.
Работа в лаборатории отнюдь не являлась мифом, однако не следует сводить
традиционную алхимию к одному лишь этому тяжелому труду — тот факт, что
алхимик обретал способность осуществлять трансмутацию простых металлов в серебро,
а затем в золото, представлял собой лишь часть гораздо более обширного
целого .
Герметическое озарение
Считалось, что средневековый алхимик, достигший степени адепта, приходит
(благодаря священному озарению, которое позволяло ему наблюдать в уменьшенной
модели организацию материи Божественным светом) к тотальному видению законов,
управляющих тремя мирами (или планами) реальности: внешним миром (миром
материи) , промежуточным миром1 (называемым витальным или, на языке современных
оккультистов, астральным) и миром высшим или божественным (миром Огня —
одного из природных начал).
Адепт восходил к прямому и тотальному познанию законов этих трех миров. Тем
самым он открывал для себя и секреты чисел. Он мог по собственному желанию
заставлять действовать все вибрационные ритмы, способные управлять как жизнью
человека, так и метаморфозами материи2.
Можно было, располагая сознанием, достигшим степени творческого
божественного воображения, сразу же все понять, все «увидеть» через пространство и
время, доминирующие над чувственно воспринимаемыми явлениями. Можно было
познать, уловить, констатировать, проверить, так сказать, на ощупь все тайны,
все секреты мироздания.
Алхимик наблюдал за тем, как действуют божественные законы, коим
подчиняются в равной мере и космос, и человек.
Наш друг Арнольд Вальдштейн имел возможность изучить арабский манускрипт,
который хранится в Тегеранской библиотеке и авторство которого приписывается
Знаменитому мистику и суфистскому мученику аль-Халладжу. Этот манускрипт
носит весьма поэтическое название: «Раскрытие тайн золотых блесток». По поводу
1 Имеется в виду то, что называется «потусторонним миром», миром мертвых.
2 Идея воздействия на материю вибрационными ритмами с научной точки Зрения вовсе не
абсурдна. Возможно раздробить стекло на кристаллы, если узнать тон, который бы соответствовал
критической (разлагающей) частоте этого материала.

этого сочинения можно было бы сказать, что восхищение, которое испытывал
алхимик, раскрывший великий секрет появления золота, выходит, и весьма далеко,
за пределы простого очарования тем, что блестит.
Если же мы обратимся к биографиям средневековых алхимиков (учитывая тот
факт, что невозможно проверить их успехи, прибегая к критериям современного
научного знания), которым традиция приписывает действительное открытие
секрета Великого Делания, то увидим, что они не поддавались соблазну владения
огромными богатствами, никогда не осуществляли трансмутацию металлов в больших
количествах и делали это исключительно в благотворительных целях — биография
Николя Фламеля весьма показательна в этом отношении.
Адепт обретал способность — ибо он мог наблюдать действие даже космических
законов — воспроизводить, имитировать все тайные операции в трех царствах
природы. Отсюда проистекает символическое уподобление адепта «знаку природы».
Уточним (ибо это совершенно необходимо, чтобы не допустить путаницы,
порождаемой анахронизмом), что подобное алхимическое понимание природы было
противоположно количественному видению мира, которое позднее, когда зародится
современная наука, возобладает, и что оно коренным образом отличалось от того,
как, например, современные жители городов воспринимают природу.
Весьма знаменательно то, как алхимики проводили параллель между реализацией
Великого минерального Делания (процессы которого ориентировались на
согласование с самими законами материального мира, а не на ломку, нарушение их) и
этапами зарождения нового человеческого существа: совокупление, зачатие,
беременность , роды и — наконец — специальное кормление, необходимое для
младенца . Имела место также и ассоциация возможности реализовать Великое Делание с
сезонными ритмами обновления земной растительности.
Мы уже отмечали ту основополагающую роль — одной ее хватило бы, чтобы
показать коренное отличие средневековой алхимии от современной химии, — которую
играла у адепта чудесная надежда на возрождение как материи, так и
человеческого существа, на спасение того и другого от ужасных последствий
первобытного грехопадения. Процитируем характерный в этом отношении текст — начало
«Розового куста философов», главного алхимического трактата Арнольда из
Виллановы:
«Сердце наше пребудет в тревоге, пока мы не возвратимся к Нему (к
Божеству) , ибо высшая сущность элементов возносится к Огню, который выше звезд. И
мы, вышедшие от Него, с полным правом можем уповать на возвращение к Нему,
единственному истоку всего сущего».
Мы знаем, что повседневная жизнь средневековых алхимиков была жизнью
глубоко верующих людей, все поступки которых удивительным образом укладывались в
жизненный стандарт, главным регулятором которого было святое чувство.
Видение мира в средневековой алхимии всегда было видением мира
иерархического, божественного по своим законам, в котором Божественный Свет мог зримым
образом являть себя во всей своей славе — именно то, что происходило в
реторте или тигле в момент триумфального, успешного завершения операций Великого
Делания. Но вместе с тем это было и трагическое видение падшего мира (не
одного только человеческого существа). Отсюда проистекала фантастическая
надежда вновь обрести золотой век и даже суметь преодолеть само время, дабы
достичь бессмертия, высшей цели алхимических устремлений. Преуспеть в
увековечении счастливого момента, когда все получилось в реторте или тигле, когда
воссиял Божественный Свет — такова была традиционная алхимическая установка,
отрицавшая столь дорогую для людей нашего времени идею прогресса (а точнее
говоря, игнорировавшая ее), отвергавшая историю. Впрочем, интересно посмотреть,
каким образом традиционная алхимия на протяжении всей эпохи Средних веков (и
даже после нее) избегала развития. Время от времени в ходе опытов,
проводившихся алхимиками, открывались новые химические вещества, однако последова-

тельность алхимических операций оставалась неизменной, а ремесленный по
своему характеру инструментарий всегда был тем же самым. Хотя одежда, которую
носили алхимики, и могла меняться с течением времени, однако то, что они
делали и в лаборатории, и перед алтарем своей молельни, совершенно не менялось,
в неизменном виде переходя по наследству от отца к сыну, от учителя к
ученику. Алхимия на протяжении всех Средних веков (и даже позже) решительным
образом была противоположна современной нам химии, равно как и современной
технике, благодаря тому, что никогда не меняла собственных целей, точно так же,
как и присущих ей методов и чаяний.
Средневековые свидетельства о
свойствах, кои приписывались
философскому камню
Напомним, что служило главной целью операций, совершавшихся в ходе Великого
Делания: добиться успеха в осуществлении трансмутации металлов. Вернее
говоря, следовало различать — по крайней мере в случае реализации долгого
процесса , который получил название влажного пути, — два этапа. Малое Делание, или
малый магистерий1, называвшийся также малым эликсиром, должно было завершаться
трансмутацией простых металлов в серебро, собственно же Великое Делание, или
великий магистерий, великий эликсир2, имело своей целью трансмутацию в наиболее
совершенный из металлов, в золото, этот блестящий минеральный символ
совершенства .
1 В действительности это был первый этап Великого Делания вообще как процесса в целом.
2 Его называли также квинтэссенцией или красителем.

Но как же все-таки выглядел философский камень, чудесный и живой агент
металлических трансмутаций?
На первый взгляд кажется, что свидетельства адептов расходятся1. Согласно
Беригарду Пизанскому (он говорил о порошке проекции, полученном от
неизвестного ему адепта, совершившего проекцию, превращение, прямо у него на
глазах) , философский камень имел запах кальцинированной морской соли и цвет
дикого мака («Colore поп absimilis flore papaveris sylvestris odore vera sal marinum
adustum referens»).
Согласно Раймонду Луллию, философский камень имеет цвет красного рубина
(отсюда термин рубификация, которым обозначается завершающая фаза метаморфоз,
происходящих с первичной материей) или карбункула (по-латыни carbunculus) .
Этот камень мудрых обладает свойством светиться в темноте.
Калид же, еще раньше вышеупомянутых двух алхимиков, писал: «Этот камень
объединяет в себе все цвета. Он — белый, красный, желтый, небесно-голубой,
зеленый».
Следует различать три формы философского камня. Прежде всего его
великолепное, славное состояние, в котором он является, когда алхимик наконец, после
стольких трудов и бдений, зачастую напрасных, изумленно видит «чудесный
минерал», внезапно озаряющий всю лабораторию необычайно ярким светом.
Свидетельства о форме философского камня также могут не совпадать в
различных алхимических текстах. Одни из них позволяют представить его как некую
полутвердую — полужидкую субстанцию, быстро кристаллизующуюся в реторте или
тигле. Другие свидетельствуют о философском камне как имеющем замечательную
форму многогранника (как правило, икосаэдра), излучающего то ослепительно
белый свет (ведь он заключает в себе все прочие цвета), то ярко-красный, а то и
блистательный фейерверк разнообразных цветовых оттенков.
Однако потом можно приготовить из философского камня его жидкую форму,
эликсир, обладающий чудодейственными лечебными свойствами.
Философский камень мог также принимать и порошкообразную форму,
называвшуюся порошком проекции. Точнее говоря, он принимал две последовательные формы: в
случае успешного завершения Малого Делания, или малого магистерия, получался
белый порошок, способный превращать простые металлы в серебро, а затем, после
успешного осуществления Великого Делания, появлялся красный порошок, способный
привести к триумфальной цели — превращению в золото свинца или ртути.
Если профанам строго запрещалось наблюдать за последовательностью операций
— с самого начала до триумфального их завершения — Великого Делания в
лаборатории, то позднее адепт мог, если считал это необходимым, использовать
порошок проекции для публичных демонстраций превращения простых металлов в
золото, дабы убедить скептиков. Некоторые адепты с этой целью даже давали
небольшое количество порошка проекции тем или иным избранным лицам.
Титул адепта традиционно должен был присваиваться (вопреки широко
распространенной практике использования его для обозначения настоящих алхимиков,
дабы противопоставить их вульгарным суфлерам-эмпирикам) алхимику,
преуспевшему в реализации Великого минерального Делания.
Алхимические трансмутации в собственном смысле этого слова не следовало бы
смешивать с более скромными манипуляциями, которые хотя и обнаруживали
владение техникой трансмутации, однако имели своей целью лишь получение
незначительного количества (порядка нескольких граммов) благородного металла.
Напротив , отличительной особенностью подлинной алхимической трансмутации являлась
ее способность превратить в благородный металл очень большое количество
свинца или другого «простого» металла: говорили, что таким способом благодаря по-
1 В действительности речь идет о наблюдениях, которые делались в различные моменты
приготовления и использования философского камня.

рошку проекции можно было осуществить подлинное умножение «зародыша» золота.
Согласно Арнольду из Виллановы, а также другому средневековому адепту, Жану
из Рупесциссы1, порошок проекции будто бы позволял превратить в золото в сто
раз большее, чем самого порошка, количество свинца или другого неблагородного
металла.
Согласно Роджеру Бэкону, это превышение могло доходить до пяти тысяч раз, а
по мнению Исаака Голланда — даже миллиона. Что же до Раймонда Луллия, то он,
не колеблясь, заявил: «Маге tingerem si mercurius esset» («Я окрасил бы
[превратил бы в золото] море, если бы оно было из ртути»).
Можно ли допустить, что средневековые алхимики действительно преуспели в
своих попытках превратить свинец или ртуть в золото? Действительно, нельзя
было бы свести всю литературу, в которой рассказывается об успешных
трансмутациях металлов, к нагромождению грубого обмана и безумного бреда, с одной
стороны, и с другой — нелепых иллюзий, коими тешили себя глупцы. Не только
искренность почти всех подобного рода свидетельств не вызывает сомнения (они
отличаются воистину обезоруживающим чистосердечием), но и среди массы этих
рассказов встречаются такие, авторы которых (например, Альберт Великий,
Роджер Бэкон и ряд других) считались в Средние века наиболее одаренными людьми,
весьма умелыми в деле проведения опытов.
И тем не менее историки вынуждены признать, что так и не смогли, сколько ни
пытались, найти неопровержимые доказательства (сколь бы правдивыми ни
казались известные им свидетельства) подлинно успешного осуществления
трансмутации металлов на всем протяжении Средних веков. В течение всего этого периода
не только работа алхимиков, чисто ремесленная по своему характеру, никогда не
выходила — не будем забывать этого — за рамки непосредственных наивных
наблюдений (без количественной обработки полученных результатов, которая стала
1 Известен также как Жан из Роктайяды.

возможна лишь благодаря Лавуазье), но и применявшиеся приемы и методы
анализа, тестирования благородных металлов и сплавов в то время были еще очень
несовершенны. Даже если тогда и представлялось возможным разоблачить откровенно
бесстыдных фальсификаторов, многие вполне добросовестные и весьма знающие
люди могли заблуждаться, сами не догадываясь об этом, при истолковании
определенных явлений (ярких, но обманчивых) во внешнем виде металла.
Мы обязаны также высказаться о весьма сомнительном характере монет,
чеканенных из «философского» серебра или золота и пущенных в обращение в Средние
века.
Анонимный автор трактата, озаглавленного «Разоблаченное Великое Делание»,
заметил, что если бы возможность делать золото по собственному усмотрению
получила широкое распространение, то результатом этого явилось бы умножение
количества бедных: «...Повсеместное изобилие золота сделало бы всех людей
одинаково богатыми или, вернее говоря, одинаково бедными». В связи с этим
вспоминается миф о царе Мидасе, которого его способность превращать в золото все, к
чему бы он ни притронулся, привела к страшному концу. Можно также привести —
в порядке отступления — пример и из наших дней: сюжетом произведения,
инсценированного также и на телевидении, Алена Пажа «Элевсинские компаньоны»
является попытка некоего злонамеренного тайного международного сообщества
спровоцировать мировой экономический кризис, выбросив на рынок огромное
количество драгоценного металла.
Однако даже если предположить (чему, как мы уже отмечали, нет достаточно
убедительных исторических доказательств), что средневековые алхимики-адепты
преуспели в изготовлении золота, они отдавали абсолютный приоритет
благотворительной деятельности, а не своим собственным желаниям. Свидетельством тому
может служить пример Николя Фламеля, который, необъяснимым образом
разбогатев , активно занялся благотворительными и богоугодными делами.
Очевидно, шарлатаны с легким сердцем внушали жертвам собственного обмана,
что и действительно могут превращать простые металлы в серебро и золото. Так,
в 1772 году Жоффруа Старший представил в Парижскую академию наук памятную
Записку, озаглавленную «Мошеннические проделки касательно философского камня». В
ней он нарисовал полную картину уловок, от наиболее грубых до весьма искусных
и утонченных, к которым прибегали, дабы создать иллюзию успешного
осуществления трансмутации металлов.
Король Англии Эдуард IV пустил в обращение монеты, получившие название
«ноблей с розой» (по причине имевшегося на них изображения знатного господина
с цветком розы); эти монеты, как утверждали, несмотря на совершенно очевидный
анахронизм («нобли с розой» датируются концом XV века, то есть они были
выпущены в обращение значительно позже смерти Луллия), были изготовлены из
алхимического золота Раймондом Луллием. Легенда утверждает также, что адепт был
обманут сувереном относительно использования этих алхимических монет: вместо
того чтобы предпринять новый крестовый поход против неверных, он использовал
их на войну против Франции.
Так утверждает легенда, весьма вероятно, ложная.
В 1970 году мы имели возможность ознакомиться у одного парижского
коллекционера со статуэткой апостола Иакова (святого покровителя христианских
алхимиков) , изготовленной — по мнению эксперта — в XV веке, причем, как
считалось, целиком из алхимического золота; под основанием упомянутой статуэтки
выгравирован математический знак бесконечности (перевернутая набок
восьмерка1) . Необычайная тяжесть статуэтки напоминала об утверждении алхимиков,
согласно которому «философское» золото отличалось особой чистотой, практически
1 Очевидно, с целью напомнить о том, что философский камень должен осуществлять трансмутацию
до бесконечности.

не известной в металле, находившемся в коммерческом обращении, и имело в
качестве характерного признака больший, нежели природное золото, вес. Однако
мрачный духом скептик, очевидно, не преминул бы задать коварный вопрос: не
заполнена ли внутренняя полость статуэтки... свинцом? Опираясь на современное
состояние научных знаний, мы можем утверждать, что еще ни разу историкам не
был представлен какой-либо предмет, изготовленный в Средние века из
«философского» золота, который мог бы служить неопровержимым доказательством успешного
осуществления алхимических трансмутаций.
К сожалению, средневековая алхимическая литература не дает нам — за
исключением случая Николя Фламеля — детальных свидетельств относительно
трансмутаций металлов, осуществленных адептами. Однако, учитывая тот факт, что
традиционная алхимия совершенно не эволюционировала (о чем свидетельствуют
многочисленные иконографические документы), историк может рассматривать более
поздние (весьма многочисленные) сообщения, применяя их к тому, что
устанавливали — или полагали, что устанавливают — алхимики периода Средних веков.
Но как же происходила проекция философского камня на свинец или ртуть?
Вот свидетельство, правда, значительно более позднее, ибо речь здесь идет о
трансмутации, которая была совершена 12 июня 1695 года в Ульме, и — более
того — в саду, а не в лаборатории, аптекарем В.В. Мезером. Достоинством этого
рассказа является его замечательная точность в деталях, полностью совпадающих
с тем, что нам известно об осуществлении трансмутаций средневековыми
алхимиками-адептами. Некий неизвестный передал этому аптекарю гран1 порошка
красного цвета, с помощью которого удалось превратить в золото тридцатикратно
большее по весу количество ртути, смешанной со свинцом.
Порошок проекции, завернутый в бумагу и затем закатанный в виде шарика в
воск, был брошен в тигель, содержащий смесь свинца и ртути. Затем раздули
огонь, достаточный, чтобы расплавить эту смесь, после чего тигель сняли с
огня. «Остудив, ее (смесь) разломили, и показалась металлическая масса, изящно
окрашенная в различные цвета, среди которых доминировал зеленый, что сочли за
доброе предзнаменование».
В этом рассказе содержится также свидетельство о жизнетворных свойствах
порошка проекции, сочетающихся с его способностью производить трансмутацию
металлов . Наблюдатель, которого любопытство заставило попробовать на кончике
мизинца этот порошок, почувствовал очень кислый привкус, после чего его
наполнило ощущение глубокой трансформации всего его тела. И он в дополнение к
сказанному сообщил: «...Я почувствовал, как по мне разливается блаженство и
бодрая сила наполняет весь мой организм».
Одно из наиболее знаменитых случайных открытий тайника, в коем была
припрятана изрядная доля порошка проекции, было сделано во времена английской
королевы Елизаветы I Эдуардом Келли, иначе именуемым Тэлботом (1555—1597),
сотоварищем по приключениям алхимика и мага Джона Ди. Остановившись на постоялом
дворе одного из городишек страны галлов, он имел возможность увидеть то, что
осквернители могил нашли в месте погребения католического епископа, умершего
в XIV веке и похороненного в одной из церквей по соседству. В руки мародеров
попали написанный по-французски манускрипт, в котором говорилось о
трансмутации металлов, и два небольших пустотелых шара из слоновой кости. Один из них
содержал в себе очень тяжелый красный порошок, большая часть которого, увы,
была утрачена, другой же пустотелый шар был наполнен белым порошком,
сохранившимся в неприкосновенности. Этот эпизод, воспроизведенный в романе Густава
Мейринка «Ангел западного окна», который представляет собой весьма необычную,
фантастическую биографию Джона Ди и Келли, отнюдь не является выдумкой
австрийского писателя — секретная книга и два маленьких пустотелых шара в дейст-
1 Древняя мера веса.

вительности существовали. Именно благодаря порошку, который содержался в них,
Келли мог, покуда хватало имеющегося запаса, проводить в Пражском дворце, на
глазах у императора Рудольфа II Габсбурга, демонстративные проекции
(превращения) , что для него, увы, стало невозможно, как только он израсходовал весь
порошок.
О типичном случае обнаружения тайника, устроенного в монастырской церкви
средневековым алхимиком, повествуется в анонимной книжице, опубликованной в
Берлине в 1771 году. Некоему славному подмастерью каменщика была поручена
важная ремонтная работа в Ольденбургском монастыре, и он, занимаясь разбором
старой стены, случайно натолкнулся на замурованный в ней тайник. В нем лежал
толстый том формата in octavo в переплете из свиной кожи и с застежками.
Открыв книгу, подмастерье обнаружил внутри нее коробку из луженого железа,
крышка которой была испещрена таинственными знаками, нанесенными чернилами.
Он, надо полагать, надеялся найти в этой коробке хоть самое малое количество
золотых или, на худой конец, серебряных монет, и сколь велико было его
разочарование, когда он, открыв ее, не нашел в ней ничего, кроме простого
порошка . И тогда он, недолго думая, выбросил, прибегнув к помощи острого конца
своего мастерка, из коробки ее содержимое, чтобы по крайней мере использовать
ее вместо табакерки для нюхательного табака. А ведь эта коробка заключала в
себе некоторое количество порошка проекции, или красителя, приготовленного
алхимиком Гансом из Остена, который спрятал свой клад в монастыре в 1426 году.
На одной из страниц манускрипта, спрятанного в тайнике в Ольденбургском
монастыре и который заключал в себе коробку, наполненную порошком, Ганс из
Остена написал: «Содержимого этой коробки хватит для извлечения золота путем
вдыхания в него души и возрождения его божественным действием».
Алхимики верили в то, что вполне возможно, вдохнув в металл жизнь,
пришедшую из самого космоса, придать ему способность к самопроизвольному
увеличению, умножению, сопоставимому с тем, что происходит в растительном и
минеральном царствах.
Рассказывали аналогичную историю, происшедшую в доме Николя Фламеля,
стоявшем на старинной улице Мариво, которая исчезла в ходе перестройки центра
Парижа бароном Османом. Тогда как поколения искателей упорно исследовали стены
и фундамент этого дома в надежде найти изрядный запас философского камня,
оставленного там (как уверяла народная традиция) адептом, никто даже не обратил
внимания на несколько больших глиняных горшков, стоявших в подвале и покрытых
толстым слоем пыли и паутины. И вот однажды некая простодушная служанка
спустилась в подвал, дабы вернуть эти горшки, стоявшие там без дела, в
хозяйственное использование, и вывалила в сточную канаву все их содержимое — порошок
красноватого цвета. Не тот ли самый пресловутый запас порошка проекции —
средство для проведения трансмутаций металлов, которое так долго и тщетно
искали?
Алхимики полагали безграничной способность философского камня осуществлять
трансмутации металлов, они считали даже его способным самовоспроизводиться по
желанию адепта вплоть до бесконечности, если ставилась столь высокая
триумфальная цель.
Можно ли сказать, — если в принципе не затрагивать щекотливую проблему
реальности или нереальности факта алхимических трансмутаций, — что
средневековые алхимики вообще были ни на что не способны? Конечно же нет! Напротив,
хорошо известно, что чисто ремесленные манипуляции могли иметь весьма важные,
даже впечатляющие результаты (так сказать, большой эффект при малых
затратах) : например, можно изготовить взрывное устройство при помощи самых
примитивных средств и с использованием ремесленной технологии (о чем убедительно
свидетельствует история деятельности разного толка террористических
организаций) .

Хотя этот случай и выходит за хронологические рамки нашего исследования,
было бы уместно напомнить знаменитую историю немецкого алхимика Бёттгера,
который в XVII веке эмпирическим путем открыл секрет производства фарфора,
столь ревностно хранившийся китайцами на протяжении столетий.
И вообще было бы уместно представить здесь хотя бы краткий перечень веществ
и химических процессов, до сих пор используемых, которые были открыты
алхимиками во время проведения ими своих работ. Хотя мы ограничимся только наиболее
славными именами, перечень достижений будет впечатляющим.
Святому Альберту Великому мы обязаны способом производства каустической
соды, купелированием — то есть методом очистки с использованием свинца — золота
и серебра, получением киновари с применением серы и ртути, введением в оборот
неочищенной азотной кислоты, открытием свинцовых белил, сурика, ацетатов
свинца и меди.
Раймонду Луллию мы обязаны открытием изготовления карбоната поташа с
использованием древесной золы и винного камня, ректификации винного спирта,
процесса купелирования серебра, ацетона.
Роджер Бэкон приступил к углубленному изучению селитры1. Он одним из первых
объяснил роль воздуха при горении, подошел к изучению оптических свойств
корректирующих стекол и линз; он даже сконструировал телескоп.
Исаак Голланд трудился над изготовлением эмалей и искусственных драгоценных
камней.
Василию Валентину приписывают открытие соляной кислоты, изучение свойств
сурьмы, разработку способа извлечения меди, содержащейся в пиритах (в
частности, в серном колчедане), открытие серного эфира и детонационных свойств
гремучего золота.
Еще в XV веке Экк из Зульцбаха высказал предположение о существовании
кислорода .
Бесспорно, что изготовление металлических сплавов, которое всегда
представляло собой большую трудность, многим обязано деятельности алхимиков. Они
немало потрудились также над разработкой способов производства искусственных
красок, равно как и керамических изделий.
Можно также утверждать, что Ян ван Эйк, один из первых фламандских
художников , своим изобретением особого способа письма масляными красками обязан
имевшимся у него алхимическим знаниям.
Ученые могли бы показать на деле, что сегодня в исследовательских ядерных
центрах вполне возможно осуществить трансмутацию свинца в золото. Однако
помимо того факта, что полученное таким способом золото стоило бы по крайней
мере раз в сто дороже натурального, процесс превращения потребовал бы
применения источника колоссальной энергии, способной разложить атомную структуру
вещества. В связи с этим напрашивается одно замечание: если предположить, что
алхимик сумел бы (используя молнию?) осуществить в своей скромной лаборатории
подлинную трансмутацию, то он очень скоро оказался бы жертвой смертельной
дозы радиации.
И все же, видимо, не следует слишком рано закрывать досье: недавние научные
исследования, кажется, доказывают, что вполне возможно успешно осуществлять
ядерные трансмутации при помощи ремесленных средств. Но храните благоразумие,
когда отважитесь выдвигать подобного рода гипотезы! И лишь, разумеется, в
порядке некоего курьеза мы сообщаем читателю о следующем забавном разоблачении,
сделанном нашим приятелем Жаком Бержье: определенные секретные службы
(советские и американские) долго лелеяли надежду открыть — путем систематического
исследования алхимических манускриптов и книг — различные экспериментальные
1 Что породило легенду, приписывающую ему изобретение артиллерийского пороха, в
действительности известного в Китае Задолго до него.

приемы, которые могли бы найти применение в ядерной технике!
Алхимики уверяли, что способны совершать и другие подвиги на поприще
минерального делания, которые бы дополнили сделанное ими в области трансмутации
металлов. Этим, например, могло бы быть изготовление искусственных
драгоценных камней. Так, Раймонд Луллий написал королю Англии:
«Вы видели, сир, чудесное превращение, которое я проделал в Лондоне с
ртутной водой, пролив ее на кристалл чистейшего диаманта, дабы изготовить по
Вашему желанию столбики для дарохранительницы».
Впрочем, подобного рода амбиции с научной точки зрения не представляются
чем-то абсурдным: разве в наши дни не нашли способ, прибегая к различным
техническим средствам (например, электрическая печь), изготовления — причем
рентабельного — некоторых драгоценных камней?
Однако то воздействие на человеческое существо, которого алхимик добивался
в своей мрачной лаборатории, еще больше смахивало на всякого рода чудеса. В
«Книге о Святой Троице» по этому поводу говорится:
«Философский камень, если положить его на ладонь, становится невидимым.
Если же зашить его в тонкое белье и носить это белье, плотно обтягивающим тело,
чтобы камень лучше согревался, то можно будет как угодно высоко подняться в
воздух. Чтобы спуститься, надо лишь слегка ослабить прилегание белья к телу».
Но, пожалуй, наиболее поразительным свойством философского камня является
его предполагаемая способность избавлять адепта не только от болезней, но и
от старения, а сверх того — освобождать его от смерти, этого проклятия,
неотделимого от всего живого на земле.
В следующей главе мы сделаем обзор чарующих, сказочных надежд алхимиков на
одержание полной и окончательной победы над всеми бедами, неразрывно
сопряженными с положением человека в этом мире. Попытайтесь прочувствовать эту
неизбывную зачарованность подобными надеждами!
Латинское слово adeptus означает: «тот, кто получил», «тот, кто достиг».
Чего именно? А не менее и не более как, повторяем, полной победы над
собственным физическим несовершенством. Разве адепт не обретал способность
чудесным образом заново формировать свое тело, делая его бессмертным, не
подверженным более старению? Считалось, что победоносный алхимик достигал (что
было наиболее фантастическим и бессмертным упованием мифологизированного
воображения) окончательного освобождения человеческого существа от
необходимости подчиняться законам материи, пространства и времени.
МЕДИЦИНА - А ЧТО
ПОМИМО НЕЕ?
Врачи-алхимики
Среди алхимиков в Средние века встречалось немало профессиональных врачей.
Факт, не заключающий в себе ничего удивительного: именно врачи, в силу своей
профессиональной деятельности, проявляли особый интерес к алхимии.
Мы уже видели, как средневекового алхимика его работа в лаборатории
приводила не только к деланию в области минерального царства, но и к далеко идущим
манипуляциям с самим человеком (прежде всего с самим собой) — как с его
физической субстанцией, так и с внутренним миром. Кроме того, как гласило
предание, философский камень обладал воистину необыкновенными лечебными свойствами
(о чем сейчас и пойдет у нас речь). Разве успешная реализация Великого
Делания не означала, что адепт должен был обрести способность осуществить
наиболее фантастический из медицинских триумфов?
Примечательно, что как алхимические трактаты стали сочиняться на народных,

общепонятных языках лишь с конца XIV века, так и врачи в Средние века
общались друг с другом на латинском языке. Они обладали также большим
практическим опытом, удачно сочетавшимся с их эрудицией. Профессия сводила их с
представителями всех социальных слоев, от самого низа до верхов общества; они
имели — больше, чем кто-либо другой, — возможность заинтересовать своими
алхимическими трудами тех или иных важных господ.
В ту эпоху, когда медицина и фармацевтика не были столь сильно, как в наше
время, отделены друг от друга, врач обладал знаниями, приемами и навыками,
необходимыми для приготовления лекарств, и уж, во всяком случае, умел
обращаться с химическими веществами.
Большей частью именно студентам и врачам, которые в начале Средних веков
отправлялись в арабскую Испанию брать уроки мастерства у знаменитых учителей,
мусульман и евреев, алхимия была обязана тем, что получила в XI—XII веках
распространение в странах христианского Запада. Трудно даже представить себе
(особенно при сопоставлении с тем, что стало в Испании после победоносного
Завершения в XV веке Реконкисты, когда Фердинанд и Изабелла учредили у себя в
стране инквизицию) ту чрезвычайно широкую религиозную и философскую тер-

пимость, которая царила некогда в Толедо, Кордове и других крупных городах
мусульманской Испании.
Среди врачей-алхимиков в эпоху Средних веков встречается немало фигур
первой величины, жизненный путь которых был насыщен бурными и волнующими
событиями. Мы же ограничимся двумя наиболее славными их представителями — одним
мусульманином (Авиценна) и одним христианином (Арнольд из Виллановы).
Авиценна
Авиценна1 (980—1037), самый знаменитый из средневековых мусульманских
врачей, был уроженцем Туркестана (родился в Бухаре), но вся его активная жизнь,
начиная с юности, когда он усердно предавался учению, проходила в Иране. Он
вел жизнь, весьма насыщенную событиями, переменами и даже потрясениями, а
потому и умер далеко не в преклонном возрасте — пятидесяти семи лет. Он изучал
не только медицину, алхимию, философию и теологию, но также и политику. Он
был одним из наиболее широко, энциклопедически образованных ученых всех
времен и народов. Библиография его трудов включает в себя 242 названия — и это
еще не считая утраченных работ, также отнюдь не малозначительных (например,
двадцатитомную обширнейшую энциклопедию «Китаб аль-Инсар» («Книга непредвзятого
суждения») , включавшую в себя двадцать восемь тысяч статей) . Его «Канон»,
переведенный на латинский язык в XII веке, на протяжении нескольких столетий
служил базовым учебником для студентов, изучавших медицину в университетах
Западной Европы. Словно бы по иронии судьбы, другой знаменитый врач-алхимик,
Парацельс, в начале XVI века устроит — в знак публичного протеста против
университетской рутины, которую он собирался нарушить, — сожжение «Канона»
Авиценны в присутствии студентов Базельского университета, предваряя курс своих
лекций подобного рода шумным скандалом. Однако вовсе не следовало бы
рассматривать Авиценну — ведь даже самые новаторские труды превращаются в нечто
косное, когда пытаются сделать из них непререкаемую университетскую догму, — как
своего рода «ископаемое». Как в области алхимии, так и медицины (две сферы
деятельности, остававшиеся для него неразрывно связанными) Авиценна был
наиболее славным представителем средневекового мусульманского мира.
Арнольд из Виллановы
Арнольд из Виллановы2 (1240—1311) сочетал в своей врачебной карьере
многочисленные поездки (в Испанию, Италию и Северную Африку) с весьма успешной
преподавательской деятельностью в университете: он даже стал — большая честь!
— ректором университета города Монпелье, особенно знаменитого своим
медицинским факультетом. Малоизученным фактом биографии Арнольда остается его
политическая деятельность: король Иаков 11 Каталонский3 направлял его в качестве
чрезвычайного посла к королю Франции Филиппу Красивому. Именно в ходе этой
миссии у него возникли трения с церковными властями: Сорбонна (так назывался
в то время теологический факультет Парижского университета) приговорила его
сочинения к публичному сожжению руками палача. Однако причиной для этого
конфликта послужила отнюдь не алхимия, а обвинения в занятиях магией и
высказываниях философских мнений, которые церковь считала не только еретическими, но
даже и опасными для массы простого народа (например, утверждение о неизменном
1 Его настоящее имя — Абу Джали Хусейн ибн Абдилла ибн Сина. После перевода в XII веке его
трудов на латинский язык в Европе он стал известен как Авиценна.
2 Родился в Вильнев-леЗ-Авиньон, неподалеку от Авиньона, на другом берегу Роны, или в Виль-
нев-Лубе (близ Грасса).
3 Ютен ошибается: Каталония никогда не была королевством; в рассматриваемый период она имела
статус графства Каталонского. (Прим. пер.)

и абсолютном характере астрологического детерминизма, которому зачастую
бывают подчинены действия людей). Только протекция со стороны папы римского
Бонифация VIII, а затем Климента V не дала ему познать пренеприятной участи,
постигшей Роджера Бэкона, который провел много лет в тюрьме. Арнольд будто бы в
присутствии папы Бонифация VIII осуществил при помощи порошка проекции
трансмутацию в золото свинцового бруска.
Именно Арнольд из Виллановы был в Монпелье учителем знаменитого Раймонда
Луллия, которому он сообщил секрет осуществления трансмутаций. Большую роль в
традиционной алхимии играла эта передача секретов от учителя к ученику.
Далеко не все врачи-алхимики в Средние века являлись личностями, способными
сравниться по своему положению и престижу (в пределах западного христианского
мира) с Арнольдом из Виллановы. Можно было бы выстроить целый ряд
практикующих врачей-алхимиков (довольно зажиточных, менее обеспеченных и даже
нуждавшихся) , а на периферии собственно медицины — многочисленных «эмпириков»,
широко распространенных в Средние века по причине того, что не существовало, —
если не принимать во внимание тех, кто стремился сделать карьеру
университетского преподавателя, — действенных законов и предписаний, способных пресечь
то, что мы называем незаконным занятием медицинской практикой.
Но как бы то ни было, считалось, что успешное осуществление алхимиком
Великого Делания превращало его в адепта и придавало ему — независимо от того,
являлся ли он профессиональным врачом, — сверхъестественные способности
целителя. Но каковы же были эти блестящие лечебные свойства, которые традиция
приписывала философскому камню, Камню Мудрых?
Предполагаемые способы
лечебного применения
философского камня
Считается, что Парацельс первым стал систематически применять металлы в
лечебной практике, однако этот прием был в значительной мере заимствован у
средневековых алхимиков.
Даже если Парацельс, «Лютер медицины», и освятил собственным авторитетом
этот тип лечения (впрочем, ему пришлось вскоре оставить алхимию, чтобы
целиком посвятить себя фармакопее1) , лечебная деятельность алхимиков существовала
задолго до него. Начиная с эпохи греческих алхимиков Александрии и даже еще
намного раньше, с китайских адептов таоистского толка, успех алхимических
операций имел своим следствием применение полученных результатов в лечебной
практике, внешне исключительно зрелищной.
Вот текст, хотя и относящийся к значительно более позднему периоду (к
самому началу XVI века), однако представляющий интерес в связи с нашим
исследованием, поскольку он включает в себя всю предшествующую традицию, ту
самую, которую старались поддерживать средневековые алхимики. Речь идет об
отрывке из небольшого трактата Дионисия Захария, озаглавленного «Книжица о
естественной философии металлов»:
«Чтобы использовать нашего великого короля [эликсир] для восстановления
здоровья, надо взять его весом в один гран и развести в серебряном сосуде с
добрым белым вином, которое после этого изменит свой цвет на лимонно-желтый.
Затем дайте небольшое количество его выпить после полуночи больному, и тот
поправится через день, если болезнь продолжалась не больше месяца, а если же
она длилась год, то он поправится через двенадцать дней, и, если болезнь была
гораздо более продолжительной, он поправится через месяц, при условии, что
1 Это выходит За рамки нашей темы и относится к истории ятрохимии.

будет получать каждую ночь лекарство, как сказано выше. А чтобы всегда
пребывать в добром здравии, следует принимать это лекарство, смешав его с медом, с
начала осени до наступления весны. Так благодаря этому средству человек
постоянно будет жить в превосходном самочувствии вплоть до конца дней, кои
отведены ему Богом, как пишут философы [алхимики]».
Точно так же, как фтлософский камень позволял (как полагали) превращать
простой металл, очищая его от всей его нечистоты, в сияющее совершенство
минерального царства — блистательное золото, это чудесное возрождение могло
происходить не только в минеральном царстве, но также и в двух других царствах —
растительном и животном1.
Разве адепты не называли философский камень, Камень Мудрых, лекарством трех
царств, или, иначе говоря, универсальным агентом возрождения для всего сущего
в природе?
Что касается человека, то алхимики полагали, что, как только преуспеешь в
осуществлении Великого Делания, вполне возможно будет избавить смертного от
его болезней, точно так же, как удалось очистить металл от его нечистоты.
Освободить человеческую природу от всей ее нечистоты, от всех последствий
первобытного грехопадения и, совершив это, одержать триумфальную победу над
различными болезнями, беспрестанно одолеваюпшми человека,— какая прекрасная
мечта !
Философский камень должен был употребляться в форме жидкого препарата. В
алхимических текстах часто употребляется характерное обозначение питьевое
золото . Однако необходимо уточнить следующее: если алхимикам удавалось прийти к
такому результату — получить эффективное средство для растворения золота и
сделать его пригодным для усвоения организмом, то они могли гордиться столь
выдающимся достижением в области медицины. Действительно, само по себе
впитывание золота просто в жидкой форме было бы не только неэффективно с лечебной
точки зрения, но и опасно для организма, поскольку привело бы к покрытию
слоем золота стенок пищевода и желудка! Для получения знаменитого питьевого
золота требовалось найти такой способ растворения драгоценного металла, чтобы
придать ему форму, пригодную для усвоения организмом. Попутно заметим, что
использование золота в медицинских целях отнюдь не может рассматриваться как
идея, абсурдная в терапевтическом плане: разве не применяются соли золота при
лечении, например, туберкулеза? Стало быть, нет ничего фантастического в
предположении, что алхимики тут и там могли добиваться положительных
медицинских результатов. К сожалению, точные данные об успешном лечении
алхимическими средствами, встречающиеся в герметической литературе, относятся лишь к
XVI веку.
Помимо собственно эликсира, жидкой формы философского камня, алхимики
использовали также и другие (менее примечательные) препараты — на основе серы,
ртути, сурьмы2 ит. д. — для лечения некоторых болезней. Они охотно применяли
также (что, впрочем, являлось распространенной практикой в Средние века) и
препараты на растительной и животной основе. Были в ходу также и вещества,
кажущиеся нам странными, но получившие тем не менее широкое распространение в
медицине и долго остававшиеся в употреблении. Так, например, алхимики
использовали порошок, который получил название муми и изготовлялся (что следует из
самого названия) на основе золы египетских мумий; он был большой редкостью, и
ему приписывались чудодейственные свойства.
Очевидно, можно предполагать, что, помимо исцеления в результате реального
1 Они утверждали, что могут воссоздать сгоревшее растение из его пепла, материализуя его
летучий «призрак».
2 Французское название сурьмы, antimoine, возникло после летального исхода при попытке
лечения ею монахов.

воздействия принимавшихся препаратов, некоторые случаи улучшения самочувствия
больного объяснялись простым психологическим воздействием: сам по себе факт,
что лечит такой-то алхимик, которого молва наделила удивительными
способностями, мог, очевидно, творить чудеса. И до сих пор признается возможность
психологического воздействия на больного, верящего в целебные способности
лечащего врача.
Относительно лечебных свойств питьевого золота в «Двенадцати ключах» Василия
Валентина говорится следующее:
«Кто бы ни испил из этого золотого источника, всяк ощущает обновление своей
природы, истребление болезни, подкрепление крови, приток новых сил к сердцу и
совершенное здоровье во всех частях тела — как внутри, так и снаружи.
Действительно, он отворяет поры, через которые изгоняется болезнь, и на ее место с
миром водворяется здоровье».
Если мы правильно понимаем процитированный отрывок, то питьевое золото
алхимиков вызывало ускоренное выведение из организма дурных соков, которые,
засоряя тело, порождают болезни и старение организма. Разве недостойно сожаления,
что для рассматриваемого нами периода отсутствуют определенные свидетельства,
касающиеся результатов лечебной деятельности алхимиков? Сравнения же, сколь
бы заманчивы они ни были, с современными методами представляли бы собой
чистой воды авантюру.
В тех же самых «Двенадцати ключах» таинственный Василий Валентин дает
следующее указание относительно лечения:
«Никакая кислота не может быть полезна для борьбы с внутренними болезнями,
поскольку она, проникая, жестоко разрушает организм и тем самым порождает
новые болезни. Наш же источник без яда, хотя и должен яд изгоняться ядом».
Велик соблазн усмотреть в последней фразе предвосхищение базового принципа
гомеопатии. В этой связи было уместно напомнить (хотя тем самым мы и вышли бы
за рамки, которые сами для себя определили), что непосредственные истоки
гомеопатии следует искать у знаменитого Парацельса.
В своем манускрипте, озаглавленном «Настольная книга», Николя Фламель
рассказывает о чудесных свойствах философского камня с лечебной точки зрения:
«...Следите за переменами в колбе, и как только оно (лекарство) приобретет
пурпурный цвет, растворите малую толику его в белом вине или спирте так,
чтобы вино окрасилось в золотистый цвет, ибо это верный показатель, после чего
не бойтесь давать снадобье больному по двенадцать или четырнадцать капель в
вине, бульоне или иной жидкости, и он словно чудесным образом поправится...
А чтобы тебе повседневно быть в добром здравии, принимай его (это
лекарство) в виде золотистого раствора по девять капель четыре раза в год, а именно
22 марта, 22 июня, 22 сентября и 22 декабря, влив их в любую, в какую тебе
хочется жидкость; сделав, как тебе сказано, никогда не будешь знать болезней
и заживешь счастливо, полный здоровья и богатства, и даже станешь господином
всей природы, ибо заимеешь драгоценных камней, золота и серебра больше, чем
князья и короли».
Баснословные предания
о вечной молодости
и бессмертии
В «Книге Артефия», переведенной с арабского языка на латинский, встречается
следующее категорическое утверждение:
«Я, Артефий, написавший сие, тысячу лет или около того пребываю в этом
мире, по милости единого и всемогущего Бога и благодаря потреблению этой
чудесной квинтэссенции».
Винсент из Бове, не колеблясь, написал, что раз патриарх Ной — если только

можно верить Библии — в весьма преклонном, пятисотлетнем возрасте мог
производить на свет детей, то лишь благодаря обладанию философским камнем!
Наиболее известным вариантом легенды о телесном бессмертии была та, что
получила широкое распространение в XVIII веке и продолжала жить еще долго
спустя — легенда о знаменитом графе Сен-Жермене, однако это предание можно
встретить и гораздо раньше в истории алхимии.
В конце Средних веков Николя Фламелю приписывали открытие чудесного
секрета, позволявшего физически переноситься через столетия; говорили, что адепт
будто бы овладел запретным секретом обретения вновь молодости и бессмертия.
Эти предания оказывали стойкое чарующее влияние на умы: в начале XVIII века
путешественник Поль Лукас утверждал, будто получил от некоего турецкого
дервиша неопровержимое подтверждение того, что Николя Фламель и его супруга Пер-
нелла живы, ведут уединенную жизнь в Анатолии! Впрочем, понятно, что такого
рода легенда всегда была глубоко привлекательна для людского воображения
(этот тип легенд и преданий во множестве встречается в фольклоре всех стран и
народов).
Если сказать точнее, то в герметической традиции различаются два типа
победы над старением и смертью. В первом случае говорится о сохранении в полном
физическом здравии на протяжении веков одного и того же тела в возрасте
тридцати или сорока лет. В другом случае адепт, «растворив» свое физическое тело
и «сгустив» свою психическую сущность, покидал присущий нам способ
физического существования, чтобы отныне вести жизнь, для которой не существуют
физические пределы пространства и времени.
Каким же способом алхимик мог надеяться достичь этой чудесной, этой высшей
победы — вновь обрести бессмертие, некогда утраченное в результате
грехопадения ветхого Адама? Наиболее типичным «методом» (если позволено будет нам
употребить этот научный термин применительно к предмету, совершенно не
поддающемуся проверке с рациональной точки зрения) для адепта было принятие
внутрь эликсира долголетия, представлявшего собой жидкую форму философского
камня. При этом сперва появлялись внешне яркие, тревожные симптомы (выпадение
волос, зубов и ногтей), за которыми следовали совсем иные, поразительные
явления, знаменовавшие собой полное возрождение всего организма.
Другой метод, к которому мог прибегнуть адепт, состоял в том, чтобы
подвергнуть свое тело воздействию животворных лучей, исходящих от Божественного
Огня, появляющегося благодаря магическим манипуляциям в тигле.
Мы хотели бы привести здесь (сохраняя, однако, надлежащую сдержанность) в
порядке некоего курьеза, своего рода опыта «ретроспективной научной
фантастики», захватывающую гипотезу Жака Бержье, согласно которой алхимики знали
способ вызывать гигантский поток радиоактивности, умея при этом использовать его
благотворным образом для своего организма.
Очевидно, что для историка было бы непростительным легкомыслием пытаться
найти разумные объяснения этих баснословных преданий об алхимическом
бессмертии !
АЛХИМИКИ В
СРЕДНЕВЕКОВОМ
ОБЩЕСТВЕ
Как становились
алхимиками?
Прежде чем задаться вопросом о месте алхимиков в средневековом обществе,
историк должен ответить на другой вопрос, а именно: как можно было в те вре-

мена стать алхимиком? Надо ли было для этого вести вполне нормальную жизнь,
или же требовалось пройти более извилистый жизненный путь? Сразу же следует
отметить одно важное обстоятельство: кто бы ни вздумал в один прекрасный день
заняться алхимией и для этого позаботился обзавестись соответствующими
манускриптами (напоминаем, что книгопечатание тогда еще не было изобретено),
оборудовал себе лабораторию и даже приступил к практическому
экспериментированию, у него не было ни малейшего шанса преуспеть в Великом
Делании, если ему не посчастливилось встретить учителя, который открыл бы ему
необходимые секреты. Сколь бы полные сведения ни содержал трактат (и даже если
в нем не было ловушек, специально расставленных для праздно любопытствующих),
всегда существовал некий камень преткновения для самоучки или неофита,
руководствовавшегося указаниями недостаточно квалифицированных людей.
«В единстве — сила», — гласит известная мудрость. Отсюда проистекало вполне
понятное желание многих алхимиков (или более-менее удачливых претендентов на
сие особое звание) собираться вместе, советоваться друг с другом по
практическим проблемам, сравнивать свои эксперименты и полученные в ходе них
результаты.
В Париже XIV и XV веков были два места встречи, где делатели (постоянно
жившие в столице Французского королевства и прибывшие туда из разных
провинций или даже дальних стран) всегда могли установить контакты с подобными
себе. Одним из этих мест встречи был портал церкви Сен-Жак-ла-Бушри1,
отправная точка для парижан, направлявшихся паломниками в Сантьяго-де-
Компостела, а другим — фасад собора Нотр-Дам-де-Пари с его тремя порталами,
украшенными герметическими скульптурами.
Николя Фламель так рассказывает нам о своих отношениях с собратьями, с
которыми ему не раз доводилось сталкиваться в дискуссиях:
«Не проходило и дня, включая праздники и воскресенья, чтобы мы не
собирались или в доме у кого-нибудь (и очень часто у меня), или же у нашей великой
Дамы, церкви, наиболее часто посещаемой из всех парижских храмов, дабы
поговорить о трудах [алхимических занятиях], коим предавались в предшествующие
дни».
Иногда алхимики даже решали объединить свои усилия, совместно трудиться на
пути методичного продвижения к успеху Великого Делания. Наиболее
примечательный случай — и, по правде говоря, исключительный, когда три сотоварища
совместно пришли к цели, по крайней мере если верить преданию, — имел место в XV
веке: трио нормандских адептов, Николя Валуа, Николя Гропарми и кюре Пьер Ви-
ко, или Витко (встречаются два написания), совместно занимались «деланием» в
Замке де Флер, где и поныне находится их атанор. Лишь в 1975 году вышло
издание (с введением, комментариями и примечаниями Бернара Роже) трактатов двоих
наиболее значительных участников этого трио (труды Вико не изданы до сих пор)
— «Пять книг, или Ключ к секретам» Николя Валуа и «Сокровище сокровищ» Николя
Гропарми. Они могут служить также и характерным примером значительного
влияния, порой оказывавшегося манускриптами, любовно написанными каллиграфическим
почерком и переходившими от алхимика к алхимику: вплоть до конца XVIII века
переписывались эти не изданные в то время трактаты троих нормандских адептов.
Иногда возникали настоящие сообщества алхимиков. Именно перед членами
подобного рода сообщества, образовавшегося неподалеку от Неаполя, Раймонд Лул-
лий «окрасил» (как свидетельствует предание) обычную ртуть.
Около 1450 года два алхимика, француз Жан Ка-нье и итальянец Джованни из
Павии по латинскому прозванию Ticinensis, выступили против так называемого
общества химиков, которое распространяло книги, предназначенные только для
посвященных.
1 Церковь Святого Иакова у скотобоен. О ней — дальше в связи с Николя Фламелем.

В то же самое время (в середине XV века) некое английское общество
алхимиков собиралось, как сообщает Джордж Рипли, в церкви Вестминстерского
аббатства. Напомним в связи с этим, что в Средние века церковные сооружения
использовались не только для совершения богослужений, но также и для всякого
рода собраний, поскольку в те времена не существовало учреждений (конференц-
залов, культурных центров), которые в наши дни служат как места для
проведения публичных собраний. Конечно, церковь для средневекового человека была
прежде всего «Божьим домом», но в значительной мере служила также и как общий
дом — по сути дела, главное и даже единственное место, в котором могло
собираться относительно большое количество людей.
Один из наиболее видных алхимиков XIII века (впрочем, как мы еще увидим, он
был не только алхимиком), святой Альберт Великий, в начале своего трактата
«De alchimia» («Об алхимии») дает ряд советов ученикам и последователям,
желающим трудиться над реализацией Великого Делания. При этом он тесно увязывает
свои мудрые советы с указаниями чисто финансового порядка:
«Алхимик должен обитать вдали от людей, в собственном доме, в котором
должны быть две или три комнаты, предназначенные исключительно для занятий
сублимацией , растворением и дистилляцией1.
Алхимик должен быть молчаливым и скромным. Он не должен никому открывать
результаты своих операций. Он должен жить в уединении, вдали от людей2.
Он должен выбирать для своих операций подходящее время — иначе говоря, ему
следует удостовериться, благоприятно ли расположение звезд на небе.
Он должен быть терпеливым и упорным.
Он должен действовать сообразно правилам: растирание, сублимация, фиксация,
кальцинация, растворение, дистилляция и коагуляция.
Он должен использовать в своей работе только сосуды из стекла и керамики,
покрытой глазурью.
Он должен быть достаточно богатым, дабы иметь возможность покрывать
расходы, связанные с проведением работ.
1 Отметим, что этот великий ученый-схоластик происходил из Знатной и влиятельной семьи,
отсюда и его предписание, разумеется, весьма трудно исполнимое для большинства алхимиков,
обладавших очень скромными личными ресурсами. Кроме того, лаборатории алхимиков располагались
не только в тихих и уединенных местах, но также и на тесных и шумных улочках городов. (Прим.
пер. )
2 И в этом отношении Альберт Великий представляет собой весьма редкий случай, а именно,
когда алхимик располагал большим личным состоянием. (Прим. пер.)

И, наконец, он должен избегать всяческих контактов с князьями и
правителями» .
Таким образом, Альберт Великий полагал, что надеяться на успех Великого
Делания может лишь хорошо обеспеченный человек с прочным положением в обществе,
всерьез решивший заняться алхимическими поисками. Однако немало было таких
людей, которые решались пускаться на поиски чудесного способа реализации
Великого Делания, находясь в материальном положении, весьма далеком от того,
чтобы не знать финансовых проблем. Впрочем, Альберт Великий и сам признает
это:
«Я знавал некогда богатых ученых, аббатов, управляющих, лекарей1 и людей
вовсе без образования, которые даром потратили свои деньги и время на поиски
подобного рода. И тем не менее их пример не обескуражил меня. Я трудился, не
ведая усталости, я путешествовал из страны в страну, спрашивая самого себя:
"Если эта вещь существует, то какова она, а если ее нет, то по какой
причине?"»
Зная, сколь большую роль играли, еще задолго до начала книгопечатания,
алхимические трактаты (зачастую носившие пышные и поэтичные названия2) , можно
было бы, пожалуй, удивиться, натолкнувшись на сообщение о том, что
неграмотные посвящали себя поискам путей реализации Великого Делания. И тем не менее
такое было вполне возможно: существовали неграмотные, обладавшие великолепной
зрительной памятью, позволявшей им запоминать в мельчайших деталях все
операции, последовательно реализуемые в процессе Великого Делания. В XVII веке
(здесь мы далеко выходим за хронологические рамки нашего исследования, но
случай сам по себе очень показателен), в годы правления Людовика XIII, некий
Винаш имел бесстыдство хвалиться, что знает в мельчайших деталях, хотя при
этом не умеет ни читать, ни писать, все действия, которые должны совершаться,
дабы успешно выполнить лабораторные операции. Кардинал Ришелье, узнав об
этом, велел схватить наглеца, которого, посадив в Бастилию, подвергли пыткам
в надежде принудить его открыть секрет трансмутации, прежде чем дать ему
смертельную дозу яда.
Альберт Великий отмечал, опираясь на собственный опыт, что в высшей мере
полезно совершать путешествия как начинающим алхимикам, так и признанным
делателям. И действительно, эти поездки играли решающую роль в карьере
большинства алхимиков в Средние века.
На первый взгляд частота путешествий, предпринимавшихся в Средние века
людьми, не располагавшими столь быстрыми средствами передвижения, как в наши
дни, воистину поразительна. Тем более что количество путешественников,
имевших собственных коней или арендовавших их на время пути, было ничтожно мало
по сравнению с массой передвигавшихся по дорогам на своих двоих! Но прав
будет тот, кто скажет, что зато средневековый путешественник (передвигался ли
он на коне, пешком или на корабле) был свободен от необходимости заранее
побеспокоиться о получении паспорта, визы или хотя бы простого удостоверения
личности. Более того, путешественник в те времена не сталкивался с серьезными
финансовыми затруднениями, даже если его собственные ресурсы были
незначительны: на всем протяжении своего пути он находил (если был не в состоянии
покрыть расходы на постоялый двор и не встречал тут и там возможность
переночевать в крытом гумне) стол и кров в приютах и гостиницах, содержавшихся
различными монашескими орденами, особенно вдоль маршрутов, по которым
двигались паломники. Нищенство в те времена вовсе не представляло собой серьезный
1 В средневековой латыни врачи обозначались словом physicanus, под которым отнюдь не
подразумевались физики в современном смысле.
2 «Желанное желание» Николя Фламеля, «Книга Света» Жана де Рупесцисса, «Двенадцать ключей
философии» Василия Валентина.

проступок в глазах общественной морали1, и многие бедные паломники,
направляясь в Сантьяго-де-Ком-постела или в иное почитаемое место, не пренебрегали
возможностью — и это никогда не считалось бесчестием для них — прибегнуть в
случае необходимости к людскому милосердию, дабы пополнить свою мошну.
Далее мы еще увидим, как Николя Фламель — и он конечно же не был первым из
тех, кто отправился в столь дальнее путешествие, — повстречал в Испании
учителя , которого столько лет тщетно искал в Париже.
Чему же учил своего ученика учитель, которым мог быть (иначе это был
самозванец-шарлатан) в принципе только адепт, сам уже преуспевший в свершении
Великого Делания? Совершенно оставляя в стороне сферу — хотя, как мы уже
видели, и очень важную — молельни (предназначенной для занятий духовными
упражнениями) , отметим, что только вмешательство учителя позволяло алхимику избежать
печальной участи провести, действуя методом проб и ошибок, юность, зрелость,
а иногда и всю жизнь в тщетных поисках ключа к алхимическим секретам.
Существовали две вещи, о которых в трактатах говорилось преднамеренно
завуалированно, темным, не поддающимся расшифровке языком, поэтому без помощи учителя,
словно посланного ему самим Провидением, дабы растолковать все секреты,
ученик не мог отыскать верный путь — будь то в манускриптах или бесконечных
разговорах с подобными ему простыми эмпириками. Во-первых, это сведения о
первичной материи, из которой надлежало исходить при выполнении операций,
являвшихся этапами на пути к успешному свершению Великого Делания. Во-вторых, в
трактатах, циркулировавших среди делателей, обязательно отсутствовали одно
или два упоминания о порядке выполнения операций, а без этих сведений их
ждала фатальная неудача. Если не было учителя, способного сообщить недостающие
сведения, то начинающий алхимик оказывался в ситуации шпиона, сумевшего
раздобыть секретные чертежи машины, в которых преднамеренно пропущены небольшие,
но имеющие ключевое значение детали; без них все попытки изготовить машину
будут обречены на неудачу.
Сверху вниз по
социальной лестнице
Алхимиков, истинных или ложных, можно было встретить во всех слоях
общества .
В Средние века во Франции, как и в других государствах Западной Европы,
общество состояло из трех основных социальных групп. Достигнув апогея своего
развития в XIII веке, в XV столетии оно уже стало проявлять признаки упадка,
предвещавшие великий социальный и экономический переворот эпохи Ренессанса.
Каждый из этих трех общественных классов или сословий, составлявших
социальную пирамиду христианского Средневековья, имел свои учреждения. Эту
пирамиду можно сравнить с кастовой системой в брахманистской Индии, за
исключением одного очень важного нюанса: границы между сословиями в средневековом
христианском обществе были гораздо более гибкими и подвижными, чем в Индии
(западноевропейский простолюдин мог войти в состав благородного сословия или —
что было для него гораздо проще — вступить в один из монашеских орденов).
Первое сословие составляло духовенство (белое духовенство и монашество),
единственный класс, по крайней мере в Западной Европе, совершенно не
наследственный ввиду того, что католическая церковь предписывала своим
служителям безбрачие (целибат2) .
1 На Западе в Средние века доля профессиональных нищих в деревне и городах была не меньше
той, что сейчас можно наблюдать в восточных странах.
2 В Средние века многие представители белого духовенства сожительствовали со своими
служанками (конкубинат), вследствие чего проводилось различие между простым целибатом белого духо-

В Средние века духовенство представляло собой весьма многочисленный класс,
доля которого от общей численности населения была значительно больше, чем в
наши дни, даже в таких приверженных католической вере странах, как Италия и
Испания. Процветало несметное количество церквей, больших и маленьких,
часовен, мужских и женских монастырей. Согласно приблизительным подсчетам, доля
мужчин и женщин, вступивших в монастыри в сравнении с общей численностью
населения в средневековой Западной Европе оказывается столь же значительной,
как и в Тибете (который отличался явным избытком ламаистского монашества)
перед аннексией его коммунистическим Китаем. Лишь в Новое время появятся первые
истинно неверующие, в Средние же века хотя и встречались неординарные
мыслители (и порой даже очень смелые) в области теологии и философии, равно как и
всякого рода еретики, все же не было еще настоящих атеистов, вольнодумцев в
современном смысле этого слова. Впрочем, существование весьма многочисленных
церковных учреждений еще долго будет находить оправдание в двух весомых
социальных причинах. С одной стороны, в то время, когда господствовало право
первородства, когда обычным делом были, несмотря на устрашающе высокий уровень
детской смертности, многодетные семьи, церковь давала младшим отпрыскам
возможность включиться в иерархическую структуру общества, заняв ту или иную
духовную должность. С другой же стороны, вступление в один из духовных орденов,
доступ в которые был открыт для всех, даже для выходцев из простого сословия,
давало простолюдинам возможность подняться по социальной лестнице, преуспеть
в жизни, что для большинства из них было бы невозможно иным способом.
Второй социальный класс в государствах Западной Европы составляло
дворянство, соответствовавшее индийской касте воинов. Его традиционной ролью было
обеспечение обороны королевства, формирование военных отрядов на случай
вооруженного конфликта; рыцарство не ограничивалось простым соблюдением кодекса
чести — оно было (и это прежде всего) элитной кавалерией. Сформировалось
также, в частности, во Франции, так называемое дворянство мантии —
государственные служащие, передававшие по наследству свои должности.
Третьим социальным классом в средневековых западноевропейских королевствах
были те, кого во Франции именовали третьим сословием, то есть люди простого
происхождения, простолюдины. Сюда относились буржуазия, ремесленники и
наиболее многочисленная категория в тогдашних королевствах христианского мира, на
долю которой приходилась большая часть населения, — крестьяне. Лично
зависимые крестьяне, составлявшие в начальный период феодальной эпохи большую часть
населения, со временем стали меньшинством по сравнению с массой по закону
лично свободных крестьян.
На периферии этих трех больших социальных категорий населения находились
так называемые маргинальные элементы, в то время значительно более
многочисленные , чем в современных индустриально развитых странах Запада. Эти
деклассированные элементы представляли собой переменчивую массу, то безобидную, то
весьма опасную — в зависимости от ситуации. Нищие и бродяги были в изобилии,
существовала даже среда (если употребить привычный термин), поддерживавшая
свои специфические традиции1. Однако свирепые «репрессии» (без суда и
следствия вешали за кражу даже ничтожной суммы), направленные на борьбу с
преступностью, оказывались в общем и целом неэффективными.
Алхимиков можно было встретить во всех вышеперечисленных социальных
категориях средневекового общества, с самого верха до самого низа социальной
лестницы. В среде духовенства встречались даже аббаты, прелаты высокого ранга,
венства и непорочностью монашества.
1 Приведенное в романе Гюго «Собор Парижской Богоматери» колоритное описание нравов и
обычаев парижских уличных бродяг, собиравшихся на так называемом Дворе чудес, исторически
достоверно .

культивировавшие искусство Гермеса Триждывеличайшего. Более того, согласно
преданию, первым великим алхимиком на христианском Западе был Герберт, монах
из Орильяка, в юности учившийся у арабов в Испании, а впоследствии ставший
папой римским под именем Сильвестр II (умер в 1003 году). Однако значительно
больше средневековых алхимиков рекрутировалось не из числа церковных
сановников, а из рядового духовенства, а кроме того, по всей видимости, среди
монахов их было больше, чем в среде белого духовенства1. Во многих монастырях
были кельи, оборудованные как алхимические лаборатории и молельни одновременно.
И среди высшей знати нередко встречались «делатели», были даже правители,
пробовавшие себя в проведении лабораторных работ.
Из числа алхимиков — выходцев из высших слоев общества — назовем в качестве
характерного примера итальянца Бернара Тревизана (1406—14 99), маркграфа Тре-
визанского, выходца из старинного знатного семейства в Павии. По прошествии
многих и многих лет тщетных поисков он тем не менее не отчаялся и в 1483
году, будучи уже в преклонном возрасте — семидесятисемилетним стариком, узнал,
наконец, решающий секрет, позволивший ему успешно реализовать Великое
Делание .
Из числа представителей крупной французской буржуазии, предававшихся
деланию, назовем Жана де ла Фонтена (1381—?), который в 1441 году занял
ответственную должность эшевена в своем родном городе Валансьене.
Среди алхимиков — выходцев из простого сословия — в поздний период Средних
1 Можно назвать англичанина Джорджа Рипли (1450—1490) , каноника из Бридлингтона.

веков наиболее известным, несомненно, был знаменитый Николя Фламель;
поскольку его жизнь во многих отношениях могла служить историческим примером, мы еще
вернемся к рассмотрению этапов его карьеры.
Таким образом, алхимиков можно было встретить на всех ступенях социальной
лестницы, начиная с князей церкви и других великих мира сего и вплоть до
самых низов общества, даже среди представителей маргинальных групп,
находившихся в особенно невыгодном положении по сравнению с членами «нормального»,
респектабельного общества. Историк, проводя свое исследование, должен также
постоянно учитывать наличие многочисленных в Средние века суфлеров и делателей
золота — весь этот фон, образуемый деклассированными элементами и
авантюристами , весьма колоритный, но порой причинявший обществу немалое беспокойство.
Именно среди них рекрутировались такие в высшей степени колоритные фигуры,
как неимущие бродячие делатели, перемещавшиеся с ярмарки на ярмарку, из
города в город, из королевства в королевство в поисках новых желающих быть
одураченными. Не следует путать их с истинными алхимиками. Конечно, и подлинные
адепты совершали путешествия и даже на протяжении многих лет вели жизнь
странников, однако была одна характерная черта, позволявшая сразу же отличить
первых от вторых: истинные алхимики были настолько скрытными, что во время
странствий им хватало благоразумия воздерживаться от разговоров о своих
исканиях с незнакомыми встречными. Их поведение разительно отличалось от
неиссякаемого потока болтовни делателей золота, одержимых неутолимым желанием
привлекать к себе внимание любопытных.
Алхимическая чета
Тогда как многие делатели работали в одиночестве, другие стремились
обзавестись спутницей жизни, не боясь взвалить на себя бремя семьи. Тем самым они
давали подчас повод для насмешек: одним из излюбленных объектов для сатириков
(эта тема встречается, в частности, на гравюрах эпохи Ренессанса и даже
позднее) стал бедный «делатель золота», с головой ушедший в пагубную химеру
чудесной трансмутации металлов, в то время как его жена и дети носят лохмотья и
не имеют средств даже для покупки продуктов первой необходимости.
Однако следует различать две разновидности алхимической четы. В одних
случаях имел место совершенно обычный супружеский союз, законный или незаконный,
— женщина просто помогала своему супругу на определенных решающих этапах
Великого Делания, например, следила за атанором, когда требовалось очень
длительное и непрерывное наблюдение. Она вела также хозяйство алхимика.
Однако существовал и другой тип алхимического союза, когда алхимик и его
компаньонка совместно и на равноправных началах посвящали себя трудам и
исканиям в процессе выполнения операций Великого Делания — они образовывали
истинно герметическую пару. В противоположность первой категории, этот тип
алхимической четы, видимо, лишь в редких случаях исполнял производительную роль
обычных супружеских союзов: в большинстве случаев это были бездетные пары.
Наиболее известным примером второго типа алхимического союза служит чета
французских алхимиков — Николя Фламель и его супруга госпожа Пернелла.
Выше мы уже предпринимали попытку провести параллель между этой второй
формой союза мужчины и женщины, совместно продвигавшихся к успеху на пути
Великого Делания, и специфическим путем, который на Востоке, в системе тантризма,
получил название «левой руки» и который для достижения состояния озарения и
магической силы, для поисков прометеева бессмертия, предлагает конкретный
союз с предопределенной свыше женщиной. В этой перспективе традиционный
герметический образ андрогина (который по-латыни имеет название Rebis, буквально
Res и bis, что означает: вещь-два) имел бы не исключительно символический
смысл, сопряженный с соединением двух начал Великого минерального Делания —

Серы и Меркурия, но также и психический союз, который должен осуществиться
между двумя составляющими — мужским и женским (на языке глубинной психологии
Юнга: Animus и Anima) — души. Соединившись со своей свыше предопределенной
компаньонкой, адепт воссоздал бы с ней состояние небесного андрогина,
утраченное в результате первородного греха, первобытного грехопадения. Он смог
бы вновь обрести бессмертие ветхого Адама, стать господином всех сил природы.
Принципом этого пути, если мы правильно понимаем его, является своего рода
обнаружение сексуальной энергии в теле адепта для сотворения чуда,
результатом которого станет обретение мужчиной и женщиной (слившимися воедино)
способности вновь найти утраченный источник бессмертия1. Отсюда проистекают и
все эти столь волнующие, снова и снова предпринимавшиеся попытки (извечная
тема легенд и преданий) обретения магическим образом вечной молодости и
бессмертия .
Что же касается алхимиков, в одиночестве предававшихся деланию (прежде
всего монахов, уединенно занимавшихся алхимией в своих кельях), то они,
очевидно, имели дело со «свадьбами» на уровне психики, совершавшимися в душе между
ее мужским и женским началами, с тем, что в тантризме получило название пути
«правой руки», то есть с абсолютной телесной аскезой.
В завершение этой главы было бы, на наш взгляд, интересно вкратце
обрисовать жизненный путь четверых наиболее известных средневековых алхимиков-
адептов. Их биографии весьма поучительны с точки зрения исследования того,
какое место в средневековом обществе занимал алхимик, которому
посчастливилось добиться успеха на поприще Великого Делания, и он поведал об
этом миру.
Типы средневековых
алхимиков-адептов:
Альберт Великий
Святой Альберт Великий (1193—1280), по рождению
Альберт фон Болыптедт (он происходил из старинной
Знатной семьи в Швабии, на юго-западе Германии), в
1222 году вступивший в Доминиканский орден, был
одним из наиболее известных ученых-схоластов: он
преподавал сперва в Кёльнском университете2, а
затем, с 1245 года, в Парижском университете.
Слишком тесные аудитории парижских коллежей не могли
вместить в себя массу школяров, привлеченных
славой именитого профессора, и он был вынужден читать
свои лекции под открытым небом, на площади, на
которой, подстелив солому, рассаживались слушатели,
поэтому обитатели квартала прозвали это место
«площадью мэтра Альберта», откуда и произошло
видоизмененное ее название Мобер.
Альберт Великий еще при жизни стяжал лестную славу крупного теолога и
философа, не имевшего равных себе, ученого, компетентно разбиравшегося во всех
областях тогдашнего знания, отчего и получил почетное прозвище Doctor
universalis, всесторонний ученый.
1 Этим (то есть причинами магического, а не «контрацептивного» порядка), очевидно, и
объясняется бездетность почти всех без исключения подобного рода супружеских пар.
2 Ютен ошибается: университет в Кёльне появился лишь в 1388 году; очевидно, он имеет в виду
соборную школу, которые тогда существовали при кафедральных соборах в Реймсе, Магдебурге и
ряде других городов. (Прим. пер.)

Вместе с тем занятия «мэтра Альберта» алхимией и астрологией уже при жизни
принесли ему несколько сомнительную известность мага-чудотворца, способного
совершать то, что считалось невозможным. До наших дней дошло баснословное
предание о том, как «мэтра Альберта» в его доминиканском монастыре в Кёльне
посетил граф Голландский Вильгельм II со свитой. Был разгар зимы, и стояли
трескучие морозы, однако, к великому изумлению знатных визитеров, Альберт
велел накрыть столы прямо в саду. И тут свершилось невероятное чудо: снег
исчез, деревья зазеленели и сад огласился птичьим пением. Так в пределах
монастырского сада глазам изумленных голландских господ предстало весеннее
цветение, искусственно вызванное магом Альбертом.
После смерти Альберта Великого его репутация магистра разного рода магии
еще больше упрочилась, достигнув воистину немыслимых масштабов. Родилась,
например, легенда (совершенно недостоверная, следует заметить) о том, как он
якобы сконструировал автомат в виде совершенного человека, каждая из частей
тела которого была подчинена влиянию определенной звезды. Эта история
заканчивается рассказом о бесцеремонном вмешательстве молодого ученика «мэтра
Альберта» — будущего святого Фомы Аквинского (1226—1275), который, опасаясь
этого андроида, по его мнению, дьявольского создания, будто бы разломал его
(учитель использовал человекоподобный автомат вместо домашней прислуги).
Посмертная слава мага, которую заработал святой Альберт Великий, в народном
воображении продолжает жить вплоть до наших дней: во французских провинциях
«колдуны» из поколения в поколение обращаются к «Дивным секретам Альберта
Великого», колдовской книге, авторство которой приписывается знаменитому ученому-
схоласту и которая делится на две неравные по своей величине части, имеющие
названия «Большой Альберт» и «Малый Альберт1». Совершенно очевидно, что
подавляющее большинство страниц этой ошеломляющей колдовской книги не может
принадлежать перу знаменитого доминиканца!
Впрочем, среди представленных там странных магических рецептов, многие из
которых, несомненно, происходят из среды наиболее дремучего деревенского
ведовства, встречаются и такие, которые придуманы (невозможно удержаться от
подобного рода предположения) переписчиком, не лишенным чувства юмора2.
Наиболее интересным среди всей этой потрясающей дребедени (подчас
относящейся к значительно более позднему времени, местами даже к XVII и XVIII
векам) является небольшое оригинальное ядро (очевидно, что оно существует),
взятое из подлинных манускриптов Альберта Великого. Действительно, в
упомянутой колдовской книге, среди рецептов, отдающих самым грубым (а зачастую и
смешным) суеверием, можно встретить места, очевидно, в оригинале переписанные
из какого-то аутентичного сочинения, воспроизводящие рассуждения Альберта
Великого о свойствах растений, драгоценных камней и металлов. На наш взгляд,
здесь можно встретить даже тексты, переписанные непосредственно из
алхимических трактатов «мэтра Альберта». Однако, отметим еще раз, даже наиболее
серьезные части этой знаменитой колдовской книги перемешаны с пассажами,
появившимися на свет значительно позже того, как ушел из жизни знаменитый
ученый-схоласт3 .
Народное предание приписывает (среди всего прочего) Альберту Великому
следующий магический подвиг: при помощи некоего талисмана он умудрился собрать
всех змей своего диоцеза, епископства Регенсбургского, и использовал их для
изготовления золота. Таким манером Альберт Великий смог уплатить огромные
1 См. издание 1965 года, подготовленное Клодом Сеньолем и Пьером Бельфондом; Лорис Г, Мен Ж.
Роман о розе. Ростов н/Д., 2001.
2 Вот два примера: «Как делать людей без головы» (упомянутое выше издание «Большого
Альберта») ; «Как Заставить девицу танцевать в одной сорочке» (то же издание, «Малый Альберт»).
3 Там же встречается параграф, в котором цитируется Василий Валентин (XV век).

долги, накопленные в течение многих лет его предшественниками на епископской
кафедре и переданные ему по наследству. В этой легенде нетрудно увидеть, как
на подлинную основу (роль, которую в алхимической символике играла змея)
накладываются баснословные элементы.
В лице святого Альберта Великого мы встречаем — оставляя в стороне
посмертные легенды о нем, которые, очевидно, немало бы удивили его самого, — тип
алхимика, укорененного в университетской системе той эпохи и достигшего
высокого положения в церковной иерархии, который, таким образом, преуспел равным
образом на двух поприщах — в церковной и преподавательской карьере — и вместе
с тем вволю предавался лабораторным опытам, которые мог беспрепятственно
проводить у себя дома. Он, учитель святого Фомы Аквинского, был не только одним
из великих ученых-схоластов: в области минеральной алхимии он являлся
замечательным экспериментатором. Разве потомки не обязаны «мэтру Альберту»
открытием способа производства каустической соды, первым по-настоящему
совершенным химическим анализом киновари, равно как и свинцовых белил и сурика?
Монаху Роджеру Бэкону меньше повезло в его передовых для того времени
исследованиях .
Раймонд Луллий
Биография Раймонда Луллия (1235—1315) на первый взгляд может показаться
придуманной — настолько она романтична. И тем не менее речь идет о вполне
реальном историческом лице, одержимом страстями и проявлявшем интерес ко многим
вещам — теологии, философии, поэзии и миссионерской деятельности среди
мусульман. С более или менее явным намерением снять с него вину за дела,
которые , с точки зрения благонамеренных католиков, «отдают ересью», еще в не
столь отдаленные времена предпринимались попытки представить как
недостоверные все алхимические труды Луллия. В действительности же он был одним из
самых великих алхимиков эпохи Средних веков, в своих духовных исканиях
рассматривавшим себя правоверным католиком. Имел Раймонд Луллий и заслуги перед
наукой: в ходе своих алхимических лабораторных занятий он открыл способ
приготовления бикарбоната калия.
Можно обнаружить несомненное сходство между жизнью, преисполненной
страстями, Раймонда Луллия и жизнью святого Франциска Ассизского. Как и «бедняк из
Ассизи», Луллий, родившийся в очень знатной семье1, поначалу вел жизнь очень
богатого бездельника, утопавшего в роскоши и занимавшегося в порядке
развлечения (так сказать, своего рода «спорта») методичным совращением молодых и
красивых женщин, которые приходились ему по вкусу, не особенно беспокоясь о
том, имеется у них супруг или же нет. К Богу он обратился, пережив жестокое
потрясение, которое разом открыло ему глаза на всю трагическую суетность
человеческого существования, сводящегося к одним лишь плотским утехам. Этот
соблазнитель , в очередной раз принявшись за свою забаву, без памяти влюбился в
некую молодую замужнюю особу, красота которой словно лучами пронизала все
фибры его души и тела. Он настойчиво преследовал ее своими ухаживаниями,
пренебрегая решительным отпором, на который наталкивались его упорные
притязания, так что даже однажды, следуя за своей возлюбленной, прямо верхом на
коне, ничуть не колеблясь, въехал в кафедральный собор города Пальмы, вызвав
тем самым грандиозный скандал. Молодая женщина прибегла, дабы отвратить его
от себя, к жестокому, но очень действенному средству: когда Раймонду Луллию
наконец удалось прорваться сквозь двери ее покоев, она расстегнула свой
корсет и показала ему грудь, страшно разъеденную безжалостным раком.
Молодой человек, ужаснувшись, не только разом освободился от сжигавшей его
1 Он даже происходил по прямой линии от древнего короля Майорки, своего родного острова.

похотливой страсти, но и внезапно пережил полное преображение. Он раздал
бедным все свои богатства, дал обет непорочности и решил отныне посвятить всю
свою жизнь беспрестанным странствиям ради великой цели — обращения мусульман
в христианскую веру. Именно с этой целью ученый ясновидец (такое прозвание
получил он после своей смерти) осуществлял свое великое искусство (ars magna) . По
преданию, Раймонд Луллий открыл его в результате явленного ему чудесного
зрелища: он увидел, как листья мастикового дерева (это растение весьма типично
для средиземноморской флоры) покрываются буквами различных алфавитов
(латинского, греческого, еврейского, арабского) . Это великое искусство
предназначалось для того, чтобы показать — путем строго логических умозаключений
— основополагающие понятия, исходя из которых надлежит возводить строение
философских и теологических истин или же все сводить к одному только
Откровению. «Искусство Луллия» можно рассматривать как средневековое предвосхищение
попыток, предпринимавшихся в XIX и XX веках по конструированию логических
машин, предназначенных для автоматического и притом абсолютно точного
сопоставления и комбинирования понятий.
И действительно, великое искусство, придуманное ученым ясновидцем,
предполагало для строго логического рассмотрения понятий использование ряда
рационально скомбинированных простых геометрических фигур (квадраты,
прямоугольники, треугольники, круги, звезды1) .
Раймонд Луллий умер хотя и в преклонных летах, но в полном разгаре своего
апостольского служения: его насмерть забили камнями обитатели алжирского
портового города Бужи (сейчас Аннаба), перед которыми он бесстрашно проповедовал
обращение в Христову веру.
Ученый ясновидец Раймонд Луллий являет собой тип личности, находившейся на
периферии средневековой учености (он никогда не занимал университетской
кафедры и действовал во имя церкви как своего рода «вольный стрелок»). И тем не
менее нельзя сказать, что он был отрезан от средневекового ученого сообщества
— ведь он все-таки воспользовался возможностью учиться в университете Мон-
пелье. Именно тогда великий врач Арнольд из Виллановы открыл ему секрет
философского камня — так утверждает историческая традиция алхимиков.
Николя Фламель и
госпожа Пернелла
Перейдя к рассказу о Николя Фламеле и его супруге госпоже Пернелле, мы
окончательно порываем с представителями официальной средневековой учености (с
университетами), чтобы заняться выходцем из народа, самоучкой, посмотреть,
как он стал алхимиком.
Биография Николя Фламеля хорошо известна благодаря терпеливым исследованиям
Альберта Пуассона, который, сам будучи алхимиком в Прекрасную эпоху2 (он,
увы, безвременно скончался в возрасте всего двадцати четырех лет, не успев
даже закончить изучение медицины), посвятил ему в 1893 году детальный труд,
опираясь исключительно на аутентичные документы.
Хорошо известная книга Лео Ларгье «Делатель золота Николя Фланель», несмотря
на свой воодушевленно-романтический стиль, не отступает от документальной
достоверности: реальное существование Николя Фламеля показано в строгом
соответствии с тем, что можно прочитать в старинных манускриптах.
Тот, кому суждено было стать самым знаменитым алхимиком Средних веков (и,
1 Нам удалось увидеть у нашего старинного приятеля Валантена Бреля «машину Луллия».
2 Название (по-французски Belle Epoque,) периода конца XIX — начала XX века, который, как
считается, был особенно благоприятен для жизни и конец которому положила Первая мировая
война . (Прим. пер. )

можно сказать, тот, чье имя на устах даже у людей, которые никогда не имели
случая всерьез заняться историей алхимии), родился в Понтуазе в 1330 году.
Его родители принадлежали к небогатым горожанам, но сумели дать сыну (что в
те времена было большой редкостью) хорошее образование. Он еще молодым
человеком прибыл в Париж, чтобы заниматься ремеслом писаря. Это не было чем-то
сопоставимым с работой современного литератора, но представляло собой
совокупность профессиональных занятий, предполагавших владение каллиграфическими
навыками: составление и написание частных писем, ходатайств, актов
гражданского состояния, а также требовавшая немалого терпения переписка целых
манускриптов. Все эти виды работ в эпоху, когда во Французском королевстве
большинство населения было неграмотно и когда (напомним еще раз, ибо это важно)
книгопечатание еще не было изобретено, оказывались неплохим источником
дохода.
Фламель самолично сообщает нам: «В ту пору, после смерти моих родителей, я
зарабатывал себе на жизнь, занимаясь ремеслом писаря: составлял инвентарные
описи, вел счета...» Он умел также рисовать, иллюминировать рукописи и писать
красками — сам являлся автором иллюстраций, украшающих его манускрипты.
Этой работой писаря Фламель занимался в крохотной мастерской, прилепившейся
к контрфорсам церкви Сен-Жак-ла-Бушри; ее размеры составляли два шага в
ширину и два с половиной шага в длину. Это скромное заведение после смерти Фламе-
ля сдавалось в аренду за восемь парижских солей в год — за весьма умеренную
плату.
Будущий алхимик женился, еще совсем молодым человеком, на женщине,
перешагнувшей сорокалетний рубеж и уже дважды овдовевшей — на госпоже Пернелле,
которая хотя и имела кое-какое состояние, но весьма умеренное. Несмотря на
разницу в возрасте супругов («дважды вдова» была на двадцать лет старше своего
молодого мужа), их союз оказался исключительно счастливым.
Поскольку коммерция, несмотря на смутное время (это был, напоминаем, самый
мрачный период Столетней войны), процветала, супруги построили дом на углу
двух узких улочек — Мариво и Экривен (Писарей). Напротив этого нового дома
стояла и новая мастерская, несколько более просторная, под вывеской с
изображением цветка лилии.
Название старинной улицы Мариво происходило от слова marivas, «небольшое
болото», по причине заболоченности территории близ реки Сены, где в начале
Средних веков приступили к городской застройке. Современная улица Николя Фла-
меля, застроенная зданиями в банальном стиле Второй империи, в основном
проходит там же, где пролегала старинная улица Мариво; свое название она
получила во времена барона Османа по причине того, что там располагался ныне не
существующий дом знаменитого алхимика.
Все началось с неожиданного вторжения чуда в насыщенную делами, но
прозаическую жизнь парижского буржуа.
Однажды ночью Фламель был неожиданно разбужен — был ли то сон? А может,
видение? — появлением в сиянии лучей ангела, державшего книгу.
Сверхъестественное существо возвестило: «Фламель, взгляни на эту книгу, ты в ней ничего не
поймешь — ни ты, ни кто-либо другой, но однажды ты увидишь в ней то, чего
никто не смог там увидеть».
Фламель протянул руки, чтобы схватить книгу, но она исчезла вместе с
ангелом, и лишь золотой поток простирался вслед За ними. Николя тут же проснулся,
охваченный сильным возбуждением. Однако, словно бы в продолжение чудесного
видения, спустя некоторое время Фламель нашел у одного книготорговца — о
чудо ! — привидевшуюся ему необыкновенную книгу.
Это чудесное обретение «Книги Авраама Еврея» вовлекло Николя Фламеля в
грандиозную авантюру поисков на пути Великого Делания, однако логично было бы
предположить, что он, как и множество его современников, уже давно был зача-

рован этой наукой. Обратимся еще раз к его собственному свидетельству:
«Тот, кто продал мне эту книгу, и сам не знал истинной ее цены, точно так
же, как и я, когда покупал ее... Она попала ко мне в руки всего за два
флорина , эта позолоченная старинная и очень большая книга. Она была изготовлена не
из пергамента или бумаги, как прочие книги, а, как мне показалось, из тонкой
коры дерева. Ее обложка была из мягкой кожи с выгравированными на ней
странными письменами и рисунками. Что до меня, то я думаю, что это был или греческий
алфавит, или же буквы такого же древнего языка... На первой странице большими
Золотыми буквами было выведено: "АВРААМ ЕВРЕЙ, КНЯЗЬ, СВЯЩЕННИК-ЛЕВИТ,
АСТРОЛОГ И ФИЛОСОФ, ОБРАЩАЕТ СВОЕ ПРИВЕТСТВИЕ К НАРОДУ ИУДЕЙСКОМУ, РАССЕЯННОМУ
ГНЕВОМ БОЖЬИМ ПО ВСЕЙ ГАЛЛИИ"».
Был ли этот Авраам Еврей реальной личностью или же под этим псевдонимом
скрывался вымышленный персонаж? В данном случае вполне могла идти речь о
французской версии текста испанского каббалиста, родившегося в Толедо,
Авраама бен Эзры (1089—1167), которого христианские авторы знали под
латинизированным именем Avenare, Avenarius или Abraham Judaeus (Авраам Еврей) .
Однако христианские авторы знали его главным образом как математика и
астролога, не ведая о его занятиях каббалой и алхимией. Этот Авраам Еврей был
известен не в одной только Испании (большая часть которой в то время еще
находилась под властью ислама): он совершал далекие путешествия, которые
приводили его в Италию, Лангедок, Париж и даже Лондон. Весьма вероятно, что
таинственная книга являлась творением некоего парижского еврея, незадолго до того
вынужденного отправиться в изгнание вместе со своими собратьями по вере.
Фламель в связи с обнаружением книги отметил: «Она могла быть изъята у какого-
нибудь несчастного еврея или же найдена в месте его прежнего проживания...»
Во времена Фламеля, увы, уже осталась далеко в прошлом терпимость, с
которой относились к евреям в христианских странах в начальный период Средних
веков. Неоднократно издававшимися королевскими эдиктами, в частности, Людовика
Святого и Филиппа Красивого, все евреи, которые отказывались обратиться в
христианство, подлежали изгнанию за пределы Французского королевства.
«Книга Авраама Еврея» включала в себя, помимо текста (в котором французское
письмо перемежалось буквами, по поводу коих Фламель заметил: «Мне не удалось
разобрать их», и вполне возможно, что это были буквы еврейского алфавита),
представлявшего собой, вероятно, французскую версию еврейского оригинала, ряд
символических изображений. Но дадим опять слово самому Фламелю:
«Эта книга содержала три раздела по семь листов. На каждом седьмом листе не
было текста... На первом из этих семи листов можно было видеть жезл, вокруг
которого обвились две змеи [иначе говоря, был изображен кадуцей, хорошо
известный врачебный символ]. На другом из них изображен распятый на кресте
змей. На третьем же из семи листов были пустынные пейзажи, где среди песков
виднелись прекрасные источники, из которых вылезали и расползались во все
стороны змеи... На третьей и последующих страницах... автор открывает секрет
трансмутации металлов. Тут же были нарисованы сосуды [реторты и тигли,
используемые для осуществления операций, ведущих к успеху Великого минерального
Делания], указано, чередование каких цветов можно наблюдать, а также прочие
подробности, однако не упоминался первый агент. Автор изобразил его с большим
искусством на всей поверхности четвертого и пятого листов. И хотя этот
рисунок был отчетлив и понятен, тем не менее никто не смог бы разгадать его
значение, не зная в совершенстве традиции... На четвертой странице среди прочего
был изображен молодой человек с крылышками на пятках, державший в руке жезл с
обвивающими его двумя змеями, коим он касался своего шлема [можно было узнать
Меркурия со своим кадуцеем]...
Напротив него был нарисован летящий на распростертых крыльях мощный старик
с песочными часами на голове и косой в руках, как у смерти. [Это — Сатурн,

бог времени]...
На другой странице четвертого листа был нарисован прекрасный цветок,
который рос на вершине высокой горы, сгибаемый жестокими порывами северного
ветра . У цветка были голубой стебель, белые и красные бутоны и сверкающие, как
чистое золото, листья. Вокруг него располагались драконы и грифоны,
приходящие с севера...
На пятом листе был нарисован распустившийся розовый куст, растущий посреди
прекрасного сада под защитой дуплистого дуба [символа алхимической печи]. Из-
под его корней брал начало прозрачный источник, впадавший вдалеке в
пропасть ... На обороте пятого листа был изображен царь, вооруженный большим
кинжалом и приказывающий своим солдатам убивать множество младенцев
[евангельский эпизод «избиения младенцев»]... кровь которых другие солдаты
собирали в большой сосуд, в котором намеревались искупаться Солнце и Луна».
Фламель, не раздумывая, тут же рассказал Пернелле о своем чудесном
открытии, и его спутница жизни тоже загорелась надеждой преуспеть в осуществлении
Великого Делания.
В надежде найти ключ к разгадке таинственного произведения Николя Фламель
показывал с точностью воспроизведенные рисунки из него многим своим знакомым,
которые, как было ему известно, интересовались герметическими изысканиями
(например, лиценциату медицины мэтру Ансельму). Но все напрасно: на
протяжении двадцати одного года Николя Фламель безрезультатно проделывал всякого
рода алхимические опыты. «Поскольку, — говорит он, — в ходе моих работ мне
никогда не удавалось заметить знаки, которые, согласно книге, должны появляться
спустя определенное время, я начинал свои опыты снова и снова. Наконец... я
дал обет Богу и святому Иакову Галисийскому и решил обратиться за
разъяснениями к раввину какой-нибудь испанской синагоги».
Речь при этом шла и о традиционном акте благочестия — о паломничестве к
могиле святого апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела на крайнем северо-
западе Испании; апостол Иаков являлся, как известно, святым покровителем
христианских алхимиков1.
Итак, в 1378 году, оставив дом на попечение госпожи Пернеллы и ее верной
служанки, Николя Фламель отправился паломником в дальний путь в Сантьяго-де-
Компостела, пройдя пешком по дорогам, которые были отнюдь не безопасны для
путешествующих. Наш алхимик благополучно прибыл в Сантьяго, однако не
встретил там человека, на помощь которого рассчитывал. Желанная встреча
состоялась, когда он уже отправился в обратный путь: по воле Провидения (ибо
подобного рода события никогда не бывают случайными) он повстречался на захудалом
постоялом дворе города Леона со старым евреем, обратившимся в христианство и
занимавшимся врачебной практикой, мэтром Каншем, или Санчесом. Тот согласился
сопровождать Николя Фламеля в Париж. Однако мэтру Санчесу не суждено было
добраться до цели: в Орлеане он скончался на руках у парижского алхимика. Но
дело было уже сделано: у Николя Фламеля на обратном пути домой было
достаточно времени, чтобы узнать у него все секреты, имеющие решающее значение для
успеха трансмутации металлов.
Возвратившись в Париж, Николя Фламель сумел при помощи своей верной
Пернеллы успешно реализовать намерение, которое лелеял на протяжении столь долгого
времени. Но вот его собственное свидетельство, вернее говоря, даже два
свидетельства . Сначала он прошел предварительный этап, осуществив трансмутацию в
серебро (Малое Делание):
«В первый раз, произведя трансмутацию, я применил порошок проекции ко рту-
Путешествие имело своей целью повстречать посвященного в тайны каббалы, который мог бы
растолковать тайный смысл рисунков Авраама Еврея, равно как и прочитать текст на еврейском
языке. (Прим. пер.)

ти, превратив примерно полфунта этого металла в чистое серебро, гораздо более
высокого качества, нежели то, что добывают в рудниках... Это произошло в
понедельник 17 января 1382 года около полудня в присутствии одной лишь Пернел-
лы».
Вскоре Фламель приступил к осуществлению, в свою очередь, и Великого
Делания — трансмутации в золото. Вот что он рассказывает об этом:
«... Неукоснительно следуя написанному в книге (имеется в виду "Книга Авраама
Еврея") , я осуществил Великое Делание с красным камнем, превратив в золото
такое же количество ртути. Также в присутствии Пернеллы, в нашем доме, 25
апреля того же года, около пяти часов вечера, я получил почти равное количество
золота, со всей очевидностью более высокого качества, нежели обычное золото,
то есть более мягкое и ковкое... Я был более чем удовлетворен своим первым
успехом, но помимо того я еще испытал и огромное удовольствие, наблюдая за
тем, как в герметических сосудах свершается изумительная работа природы...»
Парижане были немало заинтригованы, видя, как прежний писарь (который,
конечно, преуспевал в ремесле, но этого ни в коей мере не могло быть
достаточно, чтобы так разбогатеть) начал расходовать весьма значительные, даже
огромные суммы, и притом всегда без выгоды для себя, но исключительно в
альтруистических целях. В 1407 году по его заказу был построен дом, в который он,
однако, не переселился, но устроил в нем приют для бедных странников,
временно пребывавших в столице королевства. Впрочем, высказывалось предположение,
что этими бедными странниками в первую очередь были делатели,
останавливавшиеся в Париже алхимики, относившиеся к категории бедных земледельцев1.
На фасаде нынешней «Таверны Николя Фламеля» до сих пор можно, хотя и с
трудом, прочитать надпись на старофранцузском языке, выбитую в камне еще в то
время, когда знаменитый адепт уступил свой второй дом для приема в нем
«земледельцев» без средств. Надпись гласит:
«МЫ, БЕДНЫЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ, МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ, ОБИТАЯ ПОД СЕНЬЮ СЕГО ДОМА,
ПОСТРОЕННОГО В ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ТЫСЯЧА ЧЕТЫРЕСТА СЕДЬМОЙ, ИМЕЕМ
ВОЗМОЖНОСТЬ ЕЖЕДНЕВНО ЧИТАТЬ ОДНУ МОЛИТВУ "ОТЧЕ НАШ" И ОДНУ "AVE MARIA", ПРОСЯ
БОГА, ЧТОБЫ ОН ПО МИЛОСТИ СВОЕЙ ПРОСТИЛ БЕДНЫХ УСОПШИХ ГРЕШНИКОВ. АМИНЬ».
Тогда как облик прочих средневековых адептов нам известен лишь по
портретам, относящимся к более позднему времени и, вероятнее всего, недостоверным,
мы имеем подлинные изображения Фламеля. Однако не на знаменитом портрете, с
которого на нас смотрит старый, бородатый и морщинистый человек в большой
шляпе (он относится к XVII веку), а на трех гравюрах, на которых
воспроизведены ныне утраченные памятники: аркада кладбища Невинных, малый портал церкви
Сен-Жак-ла-Бушри и статуя, стоявшая в церкви Сен-Женевьев-деЗ-Ардан. Они
представляют нам Николя Фламеля коленопреклоненным, безбородым человеком
средних лет, облаченным на первый взгляд в церковное одеяние, в
действительности же — в одежду паломника в Санть-яго-де-Компостела.
Николя Фламель и его супруга представлены молящимися у ног Девы Марии на
тимпане портала церкви Сен-Жак-ла-Бушри. Сама оригинальная вещь, как уже
сказано, утрачена, но сохранился сделанный с нее рисунок.
Что касается церковных сооружений столицы Франции, то Николя Фламель не
ограничился восстановлением церкви Сен-Жак-ла-Бушри: его заслугой является
также реконструкция старинной капеллы (ныне не существующей) госпиталя Сен-
Жерве, располагавшегося на улице Тиксерандри. И там, среди прочих персонажей,
высеченных на портале, алхимик велел изобразить себя молящимся.
И в Средние века строительство зданий, в том числе церквей и часовен,
стоило очень дорого. Вопреки расхожей благочестивой легенде, строители церковных
сооружений отнюдь не отличались бескорыстием.
1 Такое мнение высказал, в частности, наш друг Эжен Канселье.

Таким образом, Николя Фламель умножил число собственных изображений (и в
большинстве случаев на пару со своей супругой госпожой Пернеллой), помещенных
на различных парижских зданиях, построенных или перестроенных на его деньги.
Адепт любил, чтобы его изображали молящимся, но иногда он представлен также и
держащим гербовый щит, на котором письмо (символ его профессии) соседствует с
оружием.
Выше мы уже упомянули скульптурное изображение Николя Фламеля - на тимпане
портала (а точнее говоря, на малом портале) церкви Сен-Жак-ла-Бушри, но и еще
одна его скульптура нашла свое место на опоре церкви (причем еще до ее
реконструкции) , ставшей одной из стен его мастерской писаря.
Скульптурное изображение алхимика было представлено также и в церкви Сент-
Женевьев-дез-Ардан, однако одно из наиболее знаменитых изображений Николя
Фламеля и его супруги госпожи Пернеллы находилось на одной из аркад оссуария
кладбища Невинных, а точнее говоря, на той, что выходит на улицу Лэнжри.
И по сей день еще второй дом знаменитого парижского алхимика-адепта (тот,
который он пожертвовал для создания в нем богоугодного заведения) хранит на
своей стене надпись и изображения, высеченные в камне в соответствии с его
личными распоряжениями.
Он был тем, кто вложил большие средства в парижские церкви, больницы и
прочие богоугодные заведения. Из собственных средств он создал фонд,
предназначенный для полной реконструкции церкви Сен-Жак-ла-Бушри. Впрочем, эта большая
работа была начата и завершена лишь после его смерти, причем знаменитая башня
Сен-Жак, служившая колокольней, — единственное, что осталось от этой церкви,
разрушенной в конце XVIII века. Башня была возведена в годы правления
Франциска I, но строго в соответствии с планами, разработанными Фламелем.
Напрашивается вопрос: случайно ли в распоряжении, составленном в конце
XVIII века, о сносе церкви Сен-Жак-ла-Бушри предусматривалось сохранение ее
колокольни? Ведь по народному преданию именно под ней находился тайник с
баснословным сокровищем самого Николя Фламеля.
Церковь Сен-Жак-ла-Бушри после реконструкции включала в себя целый ряд
алхимических скульптур и витражей, изготовленных по чертежам Фламеля. Адепт
также нарисовал для четвертой арки оссуария кладбища Невинных символические
фигуры, которые должны были представлять подлинные и основные знаки искусства
(алхимии).
Задним числом предпринимались попытки объяснить причину внезапного
появления у Николя Фламеля большого богатства иначе, нежели как следствие обретения
им порошка проекции. Так, именно с этой целью в Париже, спустя века после
смерти алхимика (книга датируется 1761 годом), было опубликовано сочинение
«Критическая история Николя Фламеля и его жены Пернеллы, написанная на основании
древних актов, доказывающих, что их богатство было гораздо меньше того, что
утверждают алхимики. Прилагаются завещание Пернелчы и много других интересных
документов», в котором аббат Этьен-Франсуа Виллэн пытался опровергнуть народную веру
в «герметические» источники, за счет которых Фламель покрывал свои расходы.
Но если богатство Фламеля в конечном счете оказалось значительно более
скромным, то как же он мог (именно это возражение здравого смысла тут же
приходит на ум) позволить себе совершать столь щедрые дарения? Для объяснения
этого явного несоответствия делается злонамеренное и заведомо ложное
утверждение, что Фламель быстро разбогател в результате крупномасштабного
мошенничества: будто бы парижские евреи, обреченные королевским указом на изгнание,
поручили ему как писарю собирать деньги, данные ими в долг другим, и он будто
бы присвоил большую часть суммы, полученной с должников. Однако все, что
известно нам о Николя Фламеле, рекомендует его как человека правдивого,
честного , совершенно не способного на подобного рода лихоимство.
В 1418 году состоялись похороны мэтра Николя Фламеля, супруга которого со-

шла в могилу несколькими годами раньше него. Надгробный камень алхимика,
нашедшего упокоение на кладбище церкви Сен-Жак-ла-Бушри, в конце концов,
претерпев всякого рода превратности судьбы, последовавшие после разрушения
церкви, оказался в парижском музее Клюни.
Однако народная молва (в полном соответствии с герметическими легендами о
телесном бессмертии адептов) не замедлила опровергнуть факт кончины как
самого Николя Фламеля, так и его супруги госпожи Пернеллы: в обоих случаях будто
бы состоялась лишь инсценировка похорон (деревянные куклы заняли место как в
одной, так и в другой могиле), позволившая омолодившейся супружеской паре
бежать на Восток под вымышленными именами. Не раз проходил будто бы достоверный
слух о том, что видели Николя Фламеля, прибывшего с кратким визитом в столь
любимый им Париж. В мае 1818 года видели даже некоего человека, снимавшего
квартиру в доме 22 по улице Клери, который предлагал богатым любителям,
готовым заранее выложить кругленькую сумму в 300 тысяч золотых франков, курс
герметической науки, овладев которой, ученики также обрели бы способность
производить драгоценный металл и открыли бы для себя секрет вечной молодости. Этот
человек исчез прежде, чем полиция успела провести надлежащее следствие по его
делу!
Не переводятся подобного рода легенды о бессмертии, ибо чудеса
завораживают !
Четвертая крупная фигура среди адептов, Василий Валентин, представляет
собой настолько таинственный персонаж, что порой даже отрицают факт его
исторического бытия.
Василий Валентин
Предание гласит, что манускрипты монаха-алхимика (он был из числа братии
бенедиктинского монастыря Святого Петра в Эрфурте), о котором не известно
ничего, кроме его герметического псевдонима Василий Валентин и который жил в XV
веке (дата его рождения — 1390 год — весьма сомнительна), спустя много лет
после исчезновения алхимика были обнаружены в церкви города Эрфурта при
удивительных обстоятельствах: молния ударила в пустотелую колонну, и из нее
вывалилось несколько рукописных книг, снабженных особым предуведомлением:
«Последняя воля и завещание Василия Валентина, монаха ордена Святого Бенедикта. Свой
труд он спрятал под мраморной плитой за главным алтарем кафедрального собора
вольного имперского города Эрфурта. Он оставил его там, дабы его нашел тот, кого
Божественное провидение сочтет достойным того».
Считается, что Василий Валентин в своем трактате «Азот» первым употребил
герметическую формулу: «Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Occultum
Lapidem» («Проникай в глубины земные и, очищая, обретешь скрытый камень»).
Действительно, имя Василия Валентина не встречается в списках (а они были
обнаружены) бенедиктинского монастыря Святого Петра в Эрфурте. Кроме того,
было установлено, что гравюры, иллюстрирующие «Двенадцать ключей философии»,
трактата, авторство которого приписывается Василию Валентину, были выполнены
лишь в 1599 году, значительно позже предполагаемого времени жизни этого
монаха-алхимика .
Только начиная с 1602 года был опубликован ряд приписываемых Василию
Валентину сочинений с той целью, чтобы «открыть врата, ведущие к святейшему и
древнейшему камню наших предков и тайному из тайных источнику молодости...».
Вместе с тем вполне можно допустить, что алхимик, автор этих знаменитых
трактатов, и действительно был немцем, бенедиктинским монахом, жившим в
середине XV века и занимавшимся «деланием» в своей келье, превращенной в
лабораторию . Однако до сих пор ни один историк не сумел установить, кто же на самом
деле скрывался под этим двойным именем, греческим псевдонимом, который можно

перевести как «могущественный царь» или «доблестный царь». И по сей день это
остается одной из величайших загадок в истории средневековой алхимии.
А теперь перейдем к рассмотрению еще одного важного аспекта нашего
исторического исследования — к взаимоотношениям различных алхимиков с правителями и
прочими сильными мира сего в эпоху Средних веков.
У СИЛЬНЫХ МИРА СЕГО
Счастье и
несчастье
алхимиков
Подобно тому как в наши дни люди искусства и науки мечтают встретить по
воле Провидения мецената, который бы освободил их от чрезвычайно тягостной (и
даже устрашающей) заботы о поисках средств к существованию, многие
средневековые алхимики питали надежду быть представленными некой важной особе
(правителю или иному знатному господину), которая бы, взяв их на службу к себе,
дала им возможность впредь спокойно заниматься деланием, не отвлекаясь на
поиски средств к существованию. Если многие важные особы имели при себе
собственных штатных астрологов, то некоторые из них брали под свое особое
покровительство также и алхимиков.
Однако среди алхимиков претендентов на столь привилегированное положение
было очень много, а вожделенные вакансии открывались очень редко!
Неудивительно, что алхимики, предлагая сильным мира сего собственные услуги, чаще
всего оставались при своих интересах. В связи с этим уместно вспомнить одну
забавную историю, приключившуюся, правда, в несколько более поздние времена.
Итальянский поэт и алхимик Иоанн-Аврелий Аугурелл (в иной транскрипции Джо-
ванни-Аурелио Аугурелло), желая обрести весьма выгодное благорасположение и
поддержку со стороны римского понтифика, посвятил свою поэму «Хризопея»
(«Искусство делать золото») папе Льву X. Тот отблагодарил его подарком. . . в виде
большой пустой мошны, ибо, как заметил папа, у человека, способного по
собственному усмотрению делать золото, не может быть иной заботы, кроме как найти
достаточно вместительный кошель, чтобы уложить в него все полученное в
изобилии золото!
Однако отношения с сильными мира сего, даже если и были достаточно
выгодными, не всегда оказывались безоблачными. Горе тем алхимикам, которые
оказывались неспособными произвести обещанный порошок проекции или же пытались
осуществить трансмутацию металла при помощи искусного обмана! Тогда они
рисковали оказаться в бессрочном заточении — и это еще в лучшем случае, как было с
алхимиком Жаном Барийоном, приговоренным 3 августа 1380 года к пожизненному
заключению. Чаще же всего несчастному алхимику грозила бесславная смерть
через повешение (на позолоченной, в знак осмеяния, виселице) или другим, еще
более страшным способом. Так, весьма печальная участь постигла, например,
алхимика Людвига Нейса родом из Силезии. При дворе ландграфа Марбургского он
применил философскую краску, с помощью которой превратил в чистое золото в
шестнадцать раз большее, чем ее собственный вес, количество ртути. Однако, к
несчастью для алхимика, Иоганн Дарнберг, присутствовавший при этом весьма
могущественный министр ландграфа, потребовал от него раскрыть свой секрет.
Нейс, отказавшись выполнить это требование, был брошен в темницу, где этот
несчастный и оставался (поскольку впоследствии он не сумел или не захотел
воспроизвести алхимическое превращение металла) без еды и питья до тех пор,
пока смерть не избавила его от страданий.
История Средних веков изобиловала примерами (ибо тогда не было точных мето-

дов определения, появившихся значительно позднее) более или менее успешной
демонстрации лжеалхимиками их опытов с превращением простых металлов в
благородные. В 1404 году король Англии Генрих IV издал указ, в коем грозил
смертной казнью всем ложным адептам, прибегавшим к обману в своих попытках
осуществить трансмутацию металлов: «Никто не смеет отныне под страхом
подвергнуться наказанию, кое предусмотрено для изменников, превращать простые металлы в
золото и серебро, прибегая, дабы преуспеть в этом начинании, к
мошенничеству» .
А вот еще один весьма показательный пример: в 1418 году Совет Венецианской
республики обнародовал эдикт, грозивший не менее суровыми карами делателям
золота.
Зато адепты, коим удавалось заручиться покровительством какой-либо важной
особы, могли оказаться в исключительно завидном положении. Так, во Франции XV
века среди высоких покровителей алхимии были сам король Карл V и его брат
герцог Беррийский.
В 1468 году король Англии Генрих VI пожаловал алхимику Ричарду Картеру
составленный по всей форме патент, предоставлявший ему полное право на
оборудование алхимической лаборатории в замке Вусток. Тот же самый король
предоставил группе «герметиков» в 1476 году сроком на четыре года привилегию на
занятие натурфилософией (что в действительности означало алхимией) и трансмутацией
ртути в золото.
Не подлежит сомнению, что на протяжении Средних веков многие правители
мечтали чудесным образом наполнить сундуки государственной казны монетами,
отчеканенными из «философского» металла, что было бы для них весьма желательным
подспорьем. Они считали вполне возможным (убеждение, широко распространенное
в средневековой Европе) наладить рентабельное производство искусственных
драгоценных металлов, которые можно было бы использовать для чеканки большого
количества золотых и серебряных монет. Весьма показательно, что в XV—XVI
веках суды в Германии разбирали множество дел, связанных с использованием
алхимического золота для чеканки монет и отливки слитков. Они без колебаний
выносили оправдательный приговор, если использование пробного камня не
обнаруживало различия между металлом нормального происхождения и металлом, который
называли «герметическим».
Однако еще раньше произошла удивительная история (хотя достоверность ее и
подвергается сомнению) со знаменитыми монетами — так называемыми ноблями —
отчеканенными из алхимического золота на монетном дворе английского короля
Эдуарда III, причем использовалась технология, открытая адептом Раймондом
Луллием.
Среди правителей, оказывавших покровительство занятиям алхимией, нельзя не
упомянуть и императора Священной Римской империи Фридриха 11 Гогенштауфена.
Одним из приближенных его пышного двора в Палермо на Сицилии (это была его
любимая резиденция) являлся алхимик и маг Михаил Скотт (он умер в 1236 году),
шотландец по происхождению, чем и объясняется его прозвище. После длительного
пребывания в мусульманской Испании (имеются сведения о его жизни в 1217 году
в Толедо) он много лет (1220—1227) находился в ближайшем окружении папы
римского. Затем, приехав на Сицилию, поступил на службу к императору Фридриху
II. Михаил Скотт особое внимание уделял проблеме психического подчинения
людей . В своем трактате «Физиономия» он писал: «Подлинная власть заключается в
умении навязать свою волю другим. Только так и можно властвовать над людьми».
Когда правители сами
принимались за дело
Не довольствуясь оказанием покровительства алхимикам, некоторые средневеко-

вые правители, недолго думая, самолично пускались в алхимическую авантюру.
Примером этого может служить король Кастилии Альфонс X, прозванный Мудрым
(умер в 1284 году) , автор трактата «Ключ к мудрости», пользовавшегося лестной
репутацией.
Король Франции Карл VI до того увлекся алхимией, что велел устроить
великолепно оборудованную лабораторию, занимавшую целый этаж главной башни Венсенн-
ского замка. Он оставил после себя трактат, рукопись которого дошла до наших
дней: «Королевское творение Карла VI, короля Франции».
В начале XV века в Германии была даже императрица, по имени Барбара, вторая
супруга императора Сигизмунда, которая, по свидетельству Иоанна из Лааца,
чешского алхимика, увлеклась изготовлением «алхимических» монет, на поверку
оказывавшихся просто фальшивыми. Алхимик добавляет: «Императрица была
довольно оборотистой дамой, умела выражаться премного разумно и утонченно... Так
она сумела обмануть многих торговцев».
Финансисты-алхимики
В XV веке в Западной Европе уже появились люди, которых с полным правом
можно отнести к той социальной категории, которую мы называем финансовой
олигархией. Прежде всего мы уже встречаем банкиров — как известных по имени, так
и анонимных (в этой связи мы не можем не упомянуть о банковских операциях,
которыми занимался в масштабах всего Средиземноморья орден тамплиеров, в
судебном порядке упраздненный по приказу Филиппа Красивого). Однако по-
настоящему крупные финансисты современного типа появились лишь в XV веке, в
конце средневековой эпохи, когда обнаружились многие предвестники (как в
экономическом, так и прежде всего в социальном плане) Ренессанса. Некоторые из
этих финансистов, выходцы не из дворянства, а из буржуазии, известны также и
как убежденные алхимики. Многие из этих людей оставили после себя обширные и
роскошные особняки, великолепные образцы того, что современный алхимик,
скрывшийся под псевдонимом Фульканелли, назвал «философскими обителями»:
отделка этих домов, обнаруживающая свою связь с герметизмом, не оставляет ни
малейшего сомнения относительно увлечения их строителей. Мы еще вернемся к
этим «философским обителям», когда речь пойдет о взаимосвязи средневекового
искусства и алхимии.
Жак Кёр в свое время занимал то место в обществе, которое сейчас отводится
воротилам финансового мира. Он сумел практически полностью монополизировать
товарообмен (поставка оружия в обмен на пряности) между Францией и
мусульманскими странами. Целый флот под его флагом бороздил воды Средиземного моря. Он
владел серебряными рудниками в Пампайи (в современном департаменте Рона). В
разных концах королевства ему принадлежали выплавка металла и мануфактуры.
Его банк, становившийся все более значительным и влиятельным, давал деньги в
долг наиболее могущественным особам, включая и самого короля.
В 1453 году, когда строительство роскошного дворца Жака Кёра (начато в 1442
году) уже подходило к концу, раздался гром среди ясного неба: король
неожиданно отказал ему в своем доверии и отдал его под суд. Официально объявленные
причины ареста (главная из которых — обвинение в крупномасштабном расхищении
государственной казны), видимо, лишь вуалируют темные политические интриги,
которые плелись против Жака Кёра его врагами. Он отправился в изгнание в Рим
и был радушно принят папой Николаем V, личным другом которого он являлся.
Преемник римского понтифика, папа Каликст III, также оказывал ему свое полное
доверие, послав его в апреле 1456 года в Эгейское море на помощь грекам в
борьбе против турок. Едва прибыв на остров Хиос, он заболел и умер; его
похоронили там же, на хорах церкви Кордельеров. Однако, как и в случаях с другими
знаменитыми представителями средневековой алхимии, народное предание отрицает

его смерть, приписывая ему телесное бессмертие.
Впрочем, мы не должны столь легко и быстро поверить в то, что упомянутые
финансисты обязаны своим огромным — и более или менее давно приобретенным —
богатством непременно обладанию философским камнем] Скорее можно сказать, что
их торговой и финансовой деятельности вполне было достаточно для того, чтобы
нашло объяснение возникновение их богатства, тем более что они уже были очень
богаты к началу алхимических занятий. Впрочем, одного этого простого факта
существования очень богатых людей, интересующихся алхимией и даже одержимых
ею, было бы достаточно для того, чтобы мы освободились от расхожего
представления об алхимии, которое всегда ассоциируется с лихорадочными поисками
способа быстрого обогащения (что справедливо лишь в отношении вульгарных
делателей золота) . Хорошо известно, что Жак Кёр был обязан своим благосостоянием
(которое делало его самым богатым человеком королевства) тому, что он сумел
монополизировать необычайно выгодную торговлю между Францией и прочими
странами Средиземноморья. Точно так же весьма прозаическими финансовыми причинами
объясняется богатство банкирского дома Лальманов, как и министра Людовика XI,
Жана Бурре, который построил в Анжу великолепный замок Плесси-Бурре, о чем
еще пойдет у нас речь.
Правда лишь то, что все эти выдающиеся финансисты (Жак Кёр, семейство
Лальманов и Жан Бурре) были людьми, страстно увлеченными алхимическими
изысканиями .
А теперь мы подошли к необходимости выяснения очень важного вопроса: какова
была в Средние века подлинная природа взаимоотношений между христианскими
алхимиками и католической церковью?
ПЕРЕД ЛИЦОМ ЦЕРКВИ
Легенды и реальность
Романтическое представление о католической церкви делает из нее — и это
зловещее видение с готовностью укрепляется, поддерживается и развивается в
массовом сознании — учреждение, беспощадно преследовавшее алхимиков и всех
тех, кто имел несчастье в ту мрачную средневековую эпоху зарекомендовать себя
смелым новатором.
В действительности же если труды историков и подводят к мысли о том, что
Средние века не знали нашего современного идеала свободы совести и что в
определенные периоды этой эпохи встречались проявления крайней нетерпимости, то
и наш век все же не может, увы, похвастаться лестным для себя сравнением с
теми временами. Не будем настаивать на таком сравнении!
Давно уже было замечено, что в Средние века имело место сосуществование
(которое может показаться странным) страшных проявлений догматической
нетерпимости с такой свободой выражения мысли, как письменно, так и устно, которая
может показаться маловероятной. Однако стоит лишь обратиться к хорошему
учебнику по истории средневековой философии, как станут очевидными многообразие и
даже большая смелость мнений, которые свободно выражали и отстаивали ученые-
схоласты. И это происходило в университетах, отличавшихся строгой
организацией и жестким контролем.
Но как же обстояло дело со средневековыми алхимиками? Мы не знаем ни одной
церковной или папской анафемы, ни одного распоряжения, касающегося специально
их; более того, эти «сыны Гермеса» были весьма многочисленны среди как
духовенства , жившего и действовавшего в миру, так и монашества.
Попытки изготовления искусственного золота не представляли собой чего-то
недозволенного даже для теологов, ибо сам святой Фома Аквинский придерживался

мнения, что следует считать приемлемым золото, искусственно полученное
алхимиками1 .
Что же касается стремления открыть, ставя в лаборатории опыты, таинственные
законы, управляющие всеми явлениями материального мира и жизни, то это
считалось вполне допустимым для теолога. Святой Фома Аквинский, ученик святого
Альберта Великого и сам алхимик, пришел в своей «Сумме теологии» к заключению:
«Тела нижнего мира управляются Богом посредством небесных тел».
В Средние века никогда не было кафедр, специально посвященных алхимии, —
она всегда оставалась деятельностью, оттесненной на периферию официального
научного знания. Вместе с тем можно было видеть, как в XIII веке студенты и
профессора знаменитой медицинской академии в Монпелье совершенно открыто
обменивались мнениями и результатами изысканий в области алхимии, которым они
предавались помимо своих официальных занятий.
Вопреки расхожему мнению, также порожденному романтическим взглядом,
средневековый алхимик отнюдь не являлся — за исключением совершенно особых
случаев колдовства — безрассудно и злобно бунтующим против церкви, или
воинствующим вольнодумцем. Напротив, это был благочестивый, глубоко верующий человек,
усердно предававшийся молитвам и духовным упражнениям. Адептами проводилась
аналогия между страстями Христовыми и этапами Великого Делания,
последовательными трансформациями философского камня, которая стала, например, темой
Фома Аквинский. Сумма теологии. II. Вопрос LXXVII. Статья 2. Ему также приписывается
«Трактат о философском камне».

латинской поэмы «Margarita preciosa» («Драгоценный перл») монаха Петра Бона из
Феррары (XIV век) и которая для алхимиков-адептов отнюдь не была пустым
словом.
Отметим также, что и арабские алхимики вовсе не являлись колдунами: они
действовали как убежденные и вполне благочестивые мусульмане.
Булла папы
Иоанна XXII
Иногда ученые ссылаются на буллу «Spondent pariter1*, опубликованную в 1317
году в Авиньоне папой римским Иоанном XXII. Вот перевод ее первой фразы:
«Злосчастные алхимики обещают то, чего сами не имеют! Дерзость завела их
слишком далеко, ибо они посредством алхимии чеканят фальшивую монету,
обманывая тем самым народы».
Затем следует категоричное, безапелляционное осуждение. Булла папы Иоанна
XXII мечет громы и молнии:
«Их бесстыдство заходит столь далеко, что они [алхимики] чеканят фальшивую
монету. Папа полагает, что все, кто пытался изготовлять алхимическое золото,
должны быть изобличены как бесчестные люди. Они подавали нищим как настоящее
золото то, что фабриковали сами. Те, кто чеканил подобного рода монету,
подлежат конфискации их имущества и вечному наказанию лишением свободы. Что же
до лиц духовного звания, то они, ежели окажутся замешанными в столь дурное
дело, лишатся своих бенефиций...».
Однако достаточно лишь внимательно прочесть текст этой буллы, чтобы
заметить, что здесь вовсе не идет речь об осуждении по религиозным или веро-
учительным соображениям. Папа, который являлся — не будем забывать этого — не
только главой церкви, но и светским государем, всего лишь ополчился против
ложных алхимиков, проявлявших себя в качестве фальшивомонетчиков. Он считал
своим долгом избавить мир от бесстыдных шарлатанов.
В этой связи нелишне будет напомнить, что папа Иоанн XXII, весьма далекий
от мысли предать анафеме традиционную алхимию, и сам сочинил трактат под
заглавием «Ars transmutatoria» («Искусство трансмутации») (опубликован в 1557
году) . Людская молва утверждала, что после смерти понтифика в подвалах папского
дворца в Авиньоне было обнаружено большое количество слитков «алхимического
золота». Однако в данном случае речь идет лишь об одной из многочисленных
легенд, зародившихся в народе и не имеющих подтверждения, для возникновения
которых алхимия дает столь много поводов.
Сообщалось, что папа Иоанн XXII оставил после себя казну, насчитывавшую
двадцать пять миллионов флоринов. Откуда могла взяться эта сумма, если у
Иоанна XXII не было собственного состояния и он никогда не занимался
коммерческой деятельностью? Скептики могли бы возразить, что первые папы,
обосновавшиеся в Авиньоне, практически находились на положении вассалов
французского короля (несмотря на официально признанную экстерриториальность их
владений) , и вероятно, они были вынуждены создавать значительные секретные
финансовые резервы — правда, нет убедительных доказательств, способных
подтвердить это предположение.
Преследуемые алхимики:
Арнольд из Виллановы
и Роджер Бэкон
И все-таки можно было бы резонно возразить нам, что два великих средневеко-
1 «Обещают равным образом» (лат.)

вых алхимика были осуждены по приговору, вынесенному церковным судом, и как
раз по вероучительному мотиву.
Первый из этих осужденных адептов, врач Арнольд из Виллановы, умерший в
1313 году, благодаря высокой протекции со стороны авиньонского папы Климента
V при жизни понтифика не подвергался серьезным преследованиям. Однако, как
только умер его покровитель (в начале 1314 года), инквизиционный трибунал,
собравшийся в Тарасконе под председательством монаха-иаковита Лонжера,
подтвердил задним числом неприятие пятнадцати предложений Арнольда, которые были
осуждены в 1309 году в Париже теологическим факультетом (Сорбонной).
Несчастному же Роджеру Бэкону (1214— 1294), заслужившему почетное прозвание
doctor mirabilis («дивный ученый»), довелось испытать гораздо более злую
участь: он провел четырнадцать лет в монастырской тюрьме.
Ни Арнольд из Виллановы, ни францисканский монах Роджер Бэкон никогда не
выступали против церкви и не давали повода заподозрить себя в неверии — как
раз наоборот. За что же тогда их преследовали? Инквизиционные трибуналы
опасались (это стало для них своего рода наваждением) применения средств,
соприкасавшихся с черной магией (обвинение требовало самого сурового наказания,
если подсудимый «сознательно стремился к достижению чего-либо, применяя
дьявольские средства») . Именно это, очевидно, и послужило основанием для
обвинения двух упомянутых нами алхимиков. Более того, любая смелая мысль могла
вызвать негодование церковных властей: например, глава францисканского ордена
обвинял Роджера Бэкона в том, что он учил «подозрительным новшествам». А это
действительно был исключительно пророческий ум: задолго до Леонардо да Винчи
он писал о возможности создания летающих машин, самодвижущихся повозок и
подводных лодок.
Было бы произволом отрицать такие факты. Вместе с тем необходимо учитывать
политический фон, на котором разворачивались подобного рода процессы, а также
то, что они оставались единичными случаями в сравнении со значительно большим
количеством алхимиков, которых в Средние века не тревожили церковные власти
по какому бы то ни было поводу.
Что же касается замечательных исследований Роджера Бэкона по оптике,
заметим, что вопреки расхожим представлениям средневековые ученые обладали в этой
области достаточно точными знаниями. Вот почему в XIII веке алхимики, а не
один только Роджер Бэкон, могли иметь весьма совершенные зеркала. Однако,
также как и в случае наблюдения за трансформациями, которые претерпевала
первичная материя в ходе Великого минерального Делания, отнюдь не существовало
непреодолимой грани между позитивными наблюдениями и тем, что мы сейчас
отнесли бы к оккультной сфере. Об этом можно судить по отрывку из «Романа о Розе»
адепта Жана де Мёна:
«Зеркала, — продолжает Природа — обладают многими курьезными свойствами.
Когда смотришь в них, могут показаться отдаленными и маленькими предметы, в
действительности большие и расположенные вблизи, так что с трудом можно
различать их, даже напряженно всматриваясь, — будь то хоть самые высокие горы,
как те, что отделяют Францию от Испании.
Другие же зеркала показывают, когда смотришь в них, предметы в точных
пропорциях .
Есть и такие, которые, будучи направленными на предмет, способны зажигать
его, поскольку они собирают в одной точке солнечные лучи с заключенным в них
жаром.
Еще один тип зеркал показывает, в зависимости от того, как их установить,
различные изображения то правдиво, то представляет их продолговатыми или
перевернутыми, а то и делает из одного предмета несколько; при соответствующей
их форме они могут показывать четыре глаза на одном лице; смотрящему в них
могут даже являться привидения; живых они могут показывать как через воду,

так и через воздух — при различных углах зрения можно видеть, как они играют
между глазом и зеркалом, в соответствии с характером простой или сложной
среды, на тысячу ладов меняя свою форму, обманывая глаза смотрящего».
Паломничество в
Сантьяго-де-Компостела
Мы уже видели, как Николя Фламель проделал пешим паломником длинный путь к
могиле святого апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела в Галисии. Мы знаем
также, что отправной точкой для паломников, пускавшихся в путь из Парижа,
была церковь Сен-Жак-ла-Бушри. И это не случайно: стоявшая на крыше здания
статуя святого Иакова (по размерам более крупная, чем три другие символические
фигуры) была обращена лицом в сторону запада (на закат солнца).
Фламель, отправляясь в паломничество на могилу апостола, имел и свою
потаенную цель — повстречать учителя, способного объяснить ему таинственные
рисунки «Книги Авраама Еврея». Такое паломничество для средневековых западных
алхимиков стало традицией, сопоставимой, например, с традицией членов союзов
подмастерий (которая поддерживается и по сей день) отправляться в
паломничество к гроту Марии Магдалины в горах Сен-Бом близ Марселя.
Путешествие в Сантьяго-де-Компостела представляло собой переживание
алхимиком событий последнего этапа жизненного пути апостола Иакова, как о них
повествует историческая традиция. Этому путешествию соответствовал и определенный
символический смысл — не случайно Млечный Путь имеет старинное народное
название путь святого Иакова. Это было соответствие, постоянная аналогия между
небом и землей, между (как говорится в «Изумрудной скрижали») «тем, что
вверху», и «тем, что внизу»... Само название Компостела заключало в себе особый
смысл для средневекового алхимика, разлагавшего его на два составных
латинских слова: campus («поле») (оно вызывало также ассоциацию с компостом, в
котором происходило гниение, необходимое для успеха Великого Делания) и stella
(«звезда»). Таким образом, Компостела — Campus stellae, «Поле звезды»...
Почему же средневековые христианские алхимики избрали себе в качестве
святого покровителя апостола Иакова?
Напомним в связи с этим красивую легенду об обнаружении его могилы в
Галисии. В IX веке к местному епископу Теодомиру пришел некий крестьянин и
рассказал о невероятном происшествии, приключившемся с ним на поле: мало того,
что его быки отказались там пахать, так еще ночью расцвели в изобилии
целебные цветы, а над полем светила звезда невиданной яркости. Епископ
распорядился обследовать поле, на котором в результате и был выкопан из земли мраморный
саркофаг, заключавший в себе тело, чудесным образом не тронутое тлением.
Стало понятно, что обнаружено тело никого иного, как апостола Иакова. На том
самом месте, где явлено было чудо — отныне оно и получило название Campus
stellae, — построили церковь, в которую поместили бесценную реликвию.
Алхимики, используя игру слов, которую они так любили, проводили говорящую
аналогию между легендой о «Поле звезды» и одной из решающих фаз Великого
металлического Делания, когда в обрабатываемом материале (как раз и имевшем
название компост) внезапно появлялась звезда (stella) , возвещавшая о близящемся
успешном завершении работы. Эта легенда полюбилась алхимикам также своей
аллюзией на целебные цветы (которые, в свою очередь, напоминали о лечебных
свойствах философского камня) и тем, что в ней говорится о чудесном
сохранении тела — прямая аналогия с их великой мечтой о победе над физическим
старением и тлением.
В конце XV века венгерский монах Мельхиор Цибиненс (Cibinens, в латинской
транскрипции его фамилии) сочинил алхимическую мессу.
Средневековые христианские алхимики пытались найти в Апокалипсисе (Открове-

нии Иоанна Богослова) скрытый алхимический смысл, в частности, в следующих
словах:
«...и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как
власяница, и луна сделалась как кровь» (VI, 12).
«Она [женщина] отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из
большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя» (IX, 2).
Алхимическое озарение, дарующее всеобъемлющее знание тайн природы,
рассматривалось адептами как выход сознания за пределы пространства и времени, в
которые заключены простые смертные. Алхимики любили цитировать следующее место
из Второго послания апостола Петра:
«Одно то не должно быть скрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один
день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (III, 8).
АДЕПТЫ И
СРЕДНЕВЕКОВОЕ
ИСКУССТВО
«Внутренние» художественные
формы в средневековой алхимии
Средневековые алхимики оставили после себя художественные свидетельства, и
притом весьма многочисленные, уже ставшие предметом обстоятельного изучения.
В этих книгах можно найти репродукции довольно любопытных иллюстраций из
манускриптов, которые остались после алхимиков и которые (если можно так
выразиться) предназначались исключительно для внутреннего использования
«делателями». Крупные библиотеки (в Париже — Национальная библиотека, в Лондоне —
Библиотека Британского музея, Ватиканская библиотека, а также библиотеки
Цюриха, Праги, Мюнхена и ряда других городов) имеют в своих фондах великолепные
экземпляры алхимических манускриптов. Встречаются также и более скромные по
своим масштабам библиотеки, в которых тем не менее имеются весьма
значительные собрания алхимических манускриптов, в Париже такова библиотека Арсенала.
До XIV века рукописи адептов — точно так же, как и рукописи греческих
алхимиков, — содержали очень мало рисунков и к тому же весьма схематичных,
изображавших колбы, реторты, тигли и прочий алхимический инструментарий.
Единственный более или менее сложный мотив, порой встречавшийся в них, —
изображение змеи или дракона, кусающих себя за хвост (так называемый Уроборос) .
С конца же XIV века все чаще начинают встречаться сложные по содержанию
миниатюры, которые отличаются удивительной красотой, поражающей наших
современников . Эти иллюстрации с детальной подробностью изображают лаборатории,
представляют собой большие символические композиции — сцены борьбы двух начал,
возникновение герметического андрогина, последовательное чередование цветов,
появляющихся в философском яйце. Приведем лишь один характерный пример —
цветную иллюстрацию из манускрипта, озаглавленного «Аигога consurgens» («Восходящая
Заря», 1480 год), труда Никколо д'Антонио дельи Альи, хранящегося в
библиотеке Ватикана (Codex Urb. lat. 899) . На ней изображено сражение на копьях двух
всадников — мужчины (Солнце) и женщины (Луна), которые олицетворяют собой два
антагонистических начала Великого Делания; происходит их соединение с
временным преобладанием (в начале проведения последовательных операций) женского
начала.
В эпоху Ренессанса искусство иллюстрирования алхимических рукописей
достигнет своего апогея и будет практиковаться еще долго после изобретения
книгопечатания, вплоть до XVIII века. Некоторые алхимические трактаты были
опубликованы как с черно-белыми гравюрами, так и с цветными иллюстрациями.

Отметим также, что предметами алхимического искусства, которое мы
охарактеризовали как «внутреннее» («для внутреннего применения»), являлись и разного
рода статуэтки, находившиеся в молельнях алхимиков.
...и «внешне выраженные» формы:
от кафедральных соборов
до «философских обителей»
Под определением «внешне выраженные» мы понимаем произведения больших форм,
доступные взорам не только знатоков, понимавших их алхимический смысл, но и
людей, совершенно чуждых искусству Гермеса.
Прежде всего следовало бы задаться (по ассоциации с названием известной
книги современного алхимика) вопросом: действительно ли существовала «тайна
кафедральных соборов»? Иными словами, удавалось ли алхимикам помещать в
большие культовые сооружения периода Средних веков — а точнее говоря, в эпоху
готики — произведения искусства (витражи, скульптуры), которые бы заключали в
себе, помимо своего открытого, понятного всем значения, еще и некий потаенный
смысл, непосредственно связанный с тайнами алхимии?
И по сей день еще в ходу множество фантастических преданий. Так, уверяют,
что в некоторых кафедральных соборах (Шартра, Родеза и некоторых других
городов) солнечные лучи в день летнего солнцестояния, проходя через крошечное
отверстие, проделанное в витраже, падают точно на то место (на плитке пола или
на колонне), где устроен тайник, в котором лежит изрядное количество порошка
проекции. В этом также выражается характерная для традиционной алхимии
аналогия между триумфальным завершением Великого металлического Делания и славным
апогеем солнца во время его периодического триумфа в круговороте смены времен
года.
Существует также — но тут мы, правда, становимся на более реальную почву —
проблема красных витражей (например, в Шартрском кафедральном соборе), секрет
изготовления которых утрачен, и современные мастера не могут его найти.
Бесспорно лишь то, что упомянутый витраж обязан своим особым цветом одному из
компонентов — Кассиеву пурпуру, одним из элементов которого является золото,
поэтому вполне возможно, что средневековые стеклоделы использовали способ
изготовления , позаимствованный у некоего безвестного алхимика.
Более того, в глазах историка не кажется абсурдной возможность
существования прямых контактов алхимиков с корпорациями строителей готических соборов.
Видимо, отнюдь не случайно на одном из рисунков, которыми проиллюстрирован
манускрипт Николя Валуа, хранящийся в Париже, в библиотеке Арсенала, можно
увидеть строительные инструменты, которые на первый взгляд могли бы
показаться здесь совершенно неуместными. Это дает нам право предположить, что во
время строительства больших кафедральных соборов устанавливались реальные связи
между теми или иными алхимиками и каменщиками (macons) .
И тем не менее следует в этом отношении быть сдержанными. Французский автор
времен Великой эпохи, сам страстно увлекавшийся герметизмом (до такой
степени, что пытался заниматься деланием в лаборатории1) , Альберт Пуассон, считал
подобные контакты вполне возможными, но в статье2, посвященной алхимическим
памятникам Парижа, делает осторожную оговорку:
«Под алхимическими памятниками мы подразумеваем все символические
сооружения в целом или отдельные их части, изначально построенные алхимиками или же
1 Это, видимо, привело его к безвременной кончине: он умер от туберкулеза в возрасте всего
двадцати четырех лет.
2 Эта статья, подписанная псевдонимом Philophotes, была опубликована в феврале 1893 года.
Позднее была переиздана: // Reinitiation. 1975. № 4.

получившие впоследствии герметическую интерпретацию...»
Кроме того, следует учитывать модификации и перестройки, кои претерпевали
на протяжении веков кафедральные соборы и прочие культовые сооружения
готической эпохи. Это особенно касается, очевидно, наиболее знаменитого из
французских готических соборов, часто ассоциирующегося — с большим или меньшим
основанием — с герметизмом: собора Парижской Богоматери.
Люсьен Карни, эрудит, особенно искушенный в этих вопросах, упорно
напоминает нам о необходимости, когда изучаешь этот кафедральный собор с
герметической точки зрения, принимать во внимание тот факт, что многие из его статуй
были в I860 году заменены Виолле ле Дюком и потому не идентичны оригиналам, а
кроме того, они сдвинуты с тех мест, на которых находились их
предшественники .
И все же стоит попробовать перевоплотиться в алхимика, прибывшего
(допустим, в 1425 году) в Париж, дабы обследовать собор Парижской Богоматери в
надежде найти ключи для реализации Великого Делания. Что мог он заметить?
Многое , в том числе и из того, что существует по сей день. Посещение нашим
делателем собора Парижской Богоматери начиналось с осмотра трехчастного портала1,
буквально напичканного алхимическими скульптурами. Прежде всего там можно
было видеть саму алхимию, персонифицированную женской фигурой, держащей
открытую книгу (книгу мирского, профанного знания) и закрытую (книгу
герметического знания, запретного для профанов), причем голова женщины касалась «небесных
вод». Эта фигура ассоциировалась с лестницей Иакова, увиденной патриархом во
сне, соединяющей небо с землей.
Слева на портале алхимик мог видеть величественную фигуру Бога Отца,
держащего человека и ангела. К теологическому смыслу скульптурного изображения,
означавшего всемогущество Бога, алхимик добавлял еще и другое, герметическое
значение: эта замечательная композиция символизировала для него универсальную
материю, основную влагу, которая порождает два противоположных, но дополняющих
друг друга начала (философские Серу и Меркурий).
Ниже сверхнебесного мира можно было видеть двух ангелов. Что они
олицетворяли собой? Всемирный дух или небесное семя, нисходящее с вышнего мира, чтобы
оплодотворить воздушное пространство. Еще ниже располагались символы нижнего,
Земного мира. А что же олицетворяли собой три детские фигурки в облаках? Три
начала Великого Делания — Серу, Меркурий и Соль.
Наш воображаемый алхимик конечно же заметил бы там же, на левой части
портала, символы воздуха, воды и земли. Присутствие тельца и овна
символизировало два весенних месяца, имевших решающее значение для начала
лабораторных операций: в марте приготовляли первичную материю, а в апреле заделывали
философское яйцо, после чего операции по осуществлению Великого Делания могли
начинаться.
А что означали заснувший человек и две колбы? Это, как полагал алхимик,
служило олицетворением основной соли всех вещей, начала, привлекавшего
универсальную жизнь.
А четыре высеченные из камня фигуры на уровне человеческого роста — что
означали они? Дракон символизировал философский камень; гротескная декоративная
маска должна была служить символом суфлеров и ложных алхимиков; кобель и сука
— дополняющие друг друга символы постоянного и летучего, соединение которых
означает осуществление «алхимической свадьбы».
Там же, на левой части портала, в простенке, наш алхимик не мог не заметить
фигуру епископа (очевидно, Гийома Парижского, который, сам будучи большим
1 Напомним, что до проведения бароном Османом работ по реконструкции Парижа паперть собора
Парижской Богоматери была Значительно меньших размеров, благодаря чему при выходе к собору
из узких улочек открывался грандиозный вид фасада.

знатоком герметической науки, заказал резчикам по камню выполнить все
алхимические скульптуры собора Парижской Богоматери), попирающего ногами дракона.
Ниже этой символической скульптуры1 посетитель мог видеть два небольших
круглых выступа. Они служили символами двух грубых, еще не обработанных
металлических пород, какими они извлекаются из рудника; два точно таких же
выступа на противоположной стороне представляли их, но уже обработанные,
очищенные от шлаков; наконец, два аналогичных мотива олицетворяли окончательное
очищение от примесей.
На центральном портале, слева, наш алхимик видел орла — символ Всемирного
Духа; птицу Феникс — символ возрождения, олицетворявшую также красный камень;
овна — указание на месяц, в котором следовало начинать операции Великого
Делания; человека, держащего чашу; и, наконец, крест — символ четырех элементов
первичной материи2.
Там же, на центральном портале, «делатель» мог увидеть пять разумных дев и
пять дев неразумных, расположенных по обе стороны ворот. Они олицетворяли
собой, соответственно, путь успеха (ведущий к открытым вратам на небо) и
превратности пути, хотя и заманчивого, однако ложного (ведущего к закрытым
вратам) .
Правая часть портала также, в свою очередь, не лишена была герметических
мотивов. В частности, на ней были воспроизведены двенадцать знаков зодиака.
Справа, у входа в неф, искушенный посетитель должен был обратить внимание
на большую (достигавшую в высоту двадцати восьми футов) статую, которой
сейчас там нет, возведенную в 1413 году Антуаном из Эссара. Она представляла
(это был хорошо известный религиозный мотив) святого Христофора, идущего
вброд, неся на своих плечах младенца Иисуса Христа. В камышах у ног святого
можно было разглядеть — весьма примечательная деталь — две колбы3. Но нести
Христа — не то ли самое, что и нести Свет?
В нижней части нефа, слева, некогда находилась, прислоненная к стене собора
неподалеку от лестницы, ведущей на башню, очень красивая надгробная плита
каноника Этьена Ивера, известного алхимика. Изображения на ней представляли в
виде классических религиозных тем из Апокалипсиса три уровня, на которых
должно было осуществляться Великое Делание и необходимое чередование основных
цветов: черного (гниение), белого (растворение) и, наконец, красного (рубифи-
кация) .
Рассказывали, что епископ Гийом Парижский спрятал в одной из колонн на
хорах собора Парижской Богоматери изрядный запас философского камня, и взгляд
ворона, помещенного на одном из порталов, будто бы направлен как раз на то
место, где хранится сокровище. Разве случайно, что среди многочисленных
скульптурных изображений на трех порталах фасада ворон — единственная статуя,
взгляд которой направлен не на паперть, а внутрь собора?
В 1926 году вышла в свет первая из двух знаменитых книг, подписанная
псевдонимом Фульканелли — «Тайны соборов». Что касается собора Парижской
Богоматери , то следует проявлять предельную осмотрительность, интерпретируя
скульптуры, которые в настоящее время можно видеть на его фасаде. Когда архитектор
Виолле ле Дюк во времена Второй империи реставрировал собор, он заменил
некоторые оригинальные скульптуры (их пришлось удалить, поскольку они уже
рассыпались от времени) новоделами, изготовленными по мотивам, заимствованным с
других готических кафедральных соборов (в частности, Амьенского). И все же
предание о взаимоотношениях между алхимиками и камнетесами, строившими собор
1 Она должна была олицетворять собой победу света над темными силами материи — побежденными,
упрощенными, но не уничтоженными.
2 Он служил также символом тигля («сухой путь» Великого Делания).
3 Точно такие же колбы были изображены на пьедестале статуи Антуана из Эссара.

Парижской Богоматери, существовало еще задолго до эпохи романтизма. Это
предание следует принимать во внимание, разумеется, учитывая факт замены
скульптур.
Отметим, что скульптурное изображение сидящей женщины, которое в настоящее
время можно видеть на центральном портале собора Парижской Богоматери,
олицетворяющее алхимию, изготовлено под наблюдением Виолле ле Дюка скульптором
Жоффруа Дешомом. Ими взята за образец статуя кафедрального собора в Лане,
расположенная слева от большого круглого витража этого здания. Однако и в
Средние века на центральном портале собора Парижской Богоматери находилась
сидящая женская фигура, символизировавшая алхимию, с той лишь разницей, что
она была изображена не анфас, а в профиль. Над оригинальной статуей
помещалась шестиконечная звезда (печать Соломона), служившая символом успеха
Великого Делания, бракосочетание воды и огня (представленных двумя
равносторонними треугольниками).
Женская фигура, символизирующая собой алхимию, держит лестницу,
насчитывающую девять ступенек, которые, в свою очередь, олицетворяют девять степеней
озарения.
Один из малых мотивов на нижней части оконного проема центрального портала
представляет собой человека, смотрящего на источник, вытекающий из-под корней
дерева. Это — одно из классических изображений источника жизни, берущего
начало из дуплистого дуба, в свою очередь символизирующего атанор (алхимическую
печь).
Портал собора Парижской Богоматери и в эпоху Ренессанса, и в последующие
времена продолжал служить местом встречи всех, кто интересовался и увлекался
алхимией. В XVI веке Ноэль дю Фай отмечал в своих «Рассказах Эвтрапеля»: «В
свое время местом встречи подобного рода ученых людей был собор Парижской
Богоматери» . Однако и гораздо позже он продолжал оставаться им.
Еще задолго до Фульканелли французский алхимик специально занялся изучением
герметических скульптур собора Парижской Богоматери. Это был Эспри Гобино де
Монлуизан, «знатный господин из Шартра, любитель натурфилософии и алхимии, а
также трудов древних философов». В результате видения, посетившего его в
среду 20 мая 1640 года, накануне Вознесения, он постиг, что решающие подсказки к
разгадке секретов Великого Делания надо искать в фигурах на портале собора
Парижской Богоматери. Результаты своих исследований он собрал в книге «Весьма
любопытное истолкование загадок и иероглифических фигур, реально присутствующих на

большом портале кафедрального митрополичьего собора Парижской Богоматери». Дадим
слово самому автору:
«В тот день, помолившись Богу и его Пресвятой Матери, . . .я вышел из этой
прекрасной большой церкви и, внимательно всматриваясь в ее роскошный и
великолепный портал, весьма изысканно построенный от фундамента и вплоть до
самого верха двух ее высоких восхитительных башен, заприметил то, о чем собираюсь
сейчас рассказать».
Авторство алхимических скульптур он отнес Гийому из Оверни (1180—124 9),
ставшему епископом Парижским в 1220 году.
В 1724 году Соваль в своей «Истории и результатах исследования древностей
города Парижа» писал:
«Все порталы собора Парижской Богоматери покрыты таинственными знаками.
Скульптура святого Христофора является самой большой в королевстве;
приверженцы герметического учения считают ее символической».
Среди желобов предпоследнего этажа южной башни собора Парижской Богоматери
можно видеть скульптурное изображение человека, взгромоздившегося на самый
верх балюстрады (он резко контрастирует с изображениями фантастических
существ) , с фригийским колпаком на голове. Согласно устному преданию, это —
скульптурное изображение алхимика в одежде XV века. Что означает фригийский
колпак? В древности его носили рабы, отпущенные на волю, и потому он стал
известным символом обретения свободы, освобождения. Однако фригийский колпак,
помимо этого своего социально-политического смысла, означал и внутреннее
освобождение , достигаемое благодаря посвящению в таинства.
Среди изображений, представленных на портале, погруженная в огонь
саламандра1 символизирует философскую Серу.
На хорах Амьенского кафедрального собора, служившего, по мнению Фульканел-
ли, еще одним средоточием алхимического искусства, в период с 1388 (с момента
его создания) и вплоть до 1792 года собиралось братство, именовавшее себя
Горой Богоматери. Достоверно известно, что в XV веке оно включало в свой состав
членов, живо интересовавшихся алхимией. Каждый год глава братства, избирав-
1 Мифологическое предание приписывает этому Земноводному способность проходить без вреда для
себя сквозь огонь.

шийся в День Сретения Господня, должен был пожертвовать собору на ближайшее
Рождество картину, прославлявшую Деву Марию и имевшую девиз, избранный самим
дарителем. Так, некоторые из этих предводителей братства Горы Богоматери
избрали девиз, прямо связанный с алхимией. Например, Жак Малый, возглавивший
братство в 1428 году, взял в качестве девиза следующие слова: «Скала, из коей
прорастает победоносный камень» (философский камень). Так же было и в случае
с Жаном Ле Карбоннье, ставшим во главе братства в 1444 году, девиз которого
звучал так: «Превосходная материя чистейшего золота».
Второй труд современного алхимика Фульканелли1, получивший название «Обители
философов», посвящен, как можно понять уже из самого его названия, жилищам,
специально построенным адептами или оборудованным ими.
В XV веке некоторые очень богатые алхимики строили для себя роскошные дома
— великолепные городские особняки, загородные усадьбы и даже весьма
внушительные замки.
Наиболее известным примером этого служит дом, а вернее сказать — самый
настоящий дворец, увлеченного алхимика Жака Кёра, министра финансов короля
Франции Карла VII, построенный в Бурже2. Однако если само строение и
украсившие его герметические скульптуры в целости и сохранности дошли до наших дней,
то комнаты были опустошены во время революции. Проходя по ним, мы должны
попытаться мысленно перенестись во времена, когда они, роскошно меблированные и
украшенные, принимали знатных посетителей, увлекавшихся алхимией. Характерной
принадлежностью этого дома служит небольшая астрологическая башня (Жак Кёр,
как и многие важные особы той поры, пожелал иметь собственную астрологическую
обсерваторию), куда хозяин поднимался по ночам, дабы наблюдать за ходом
планет на небосводе.
Войдем в это роскошное жилище, построенное богатым алхимиком. На
скульптурном тимпане большой лестницы представлены три персонажа. В центре находится
человек, поднявший глаза к небу; у его ног — скамеечка для молитвы. Слева от
него удаляется другой человек (слуга?), вытянув перед собой руку, словно что-
то нащупывая, подобно слепому. Справа от него еще один персонаж набрасывает
покров на нечто похожее с первого взгляда на алтарь, что при более
внимательном рассмотрении оказывается печью с поставленной в нее ретортой, в которую,
в свою очередь, заключено философское яйцо — первичная материя, соединяющая в
себе два начала. Примечательно, что на этой скульптурной композиции
присутствуют сердце (по-французски coeur, что должно было вызывать ассоциацию с
фамилией владельца дома — Coeur) и морская раковина — атрибут Иакова Компо-
стельского, святого покровителя христианских алхимиков.
Еще один скульптурный тимпан, вызывающий ассоциации и наводящий на
размышления, можно видеть на воротах. Изображены два дерева, на них ангел указывает
одной рукой, а в другой держит сосуд, из которого поднимаются три
распустившихся цветка, по всей вероятности, символизирующие три основных цвета
Великого Делания — черный, белый и красный. Это древо жизни и древо познания из
библейской Книги бытия. В одной из комнат второго этажа на скульптурном
мотиве лепного плафона изображены двое возлюбленных (по всей видимости, Тристан и
Изольда). Их застал врасплох неизвестный (вероятно, король Марк, супруг
Изольды), голова которого скрыта листвой дерева. Помимо аллюзии на
совершенную любовь алхимика и его спутницы жизни (Жак Кёр и его жена составляли,
подобно Николя Фламелю и госпоже Пернелле, герметическую супружескую пару) , в
этой сцене можно разглядеть и другие алхимические аллюзии. Дерево (возможно,
1 Фулканелли. Философские обители и связь герметической символики с сакральным искусством и
эзотерикой Великого Делания: в сопровождении предисл. к первым трем иЗд. , выполн. Эженом
Канселье, ил. Жюльена Шампаня и новых фот. Фулканелли. М., 2003.
2 У него, разумеется, были дома и в других частях королевства, например в Монпелье.

пальма), увешанное крупными плодами — золотыми плодами сада Гесперид, —
символизирует первичную материю, служащую исходным материалом для получения
философского камня. У подножия дерева стоит ларец — символ тайного знания.
Напомним, что в эпосе о Тристане и Изольде герой, подобно Тезею, победившему
Минотавра, нападает на страшное чудовище и убивает его. По мнению Фульканел-
ли, этот эпизод символизирует собой главный этап в процессе исполнения
операций Великого Делания — переход к приготовлению универсального растворителя, с
помощью которого можно осуществить воскрешение натурального золота.
В часовне дворца Жака Кёра имелся витраж, пропавший в XIX веке, но
сохранилась его точная репродукция, на которой изображен шут, облаченный в короткую
мантию с капюшоном1 и держащий в руке шутовскую погремушку2. Губы сего
персонажа заперты на висячий замок. Аллюзия на необходимость ревностно хранить
секреты этого возвышенного знания подчеркнута размещением тут же двух максим:
«В закрытый рот не влетит муха» и «Радость моя (то есть радость адепта, имеющего
счастье видеть философский камень) — говорить, делать, молчать».
До нас дошли и другие великолепные французские «обители философов», в
которых сохранились декор и даже мебель. Так обстоит дело с домом Лальманов, тоже
находящимся в Бурже. То же самое касается и еще более роскошного дворца Плес-
си-Бурре, построенного в 14 68 году финансистом Плесси-Бурре, министром
Людовика XI. За исключением великолепных, насыщенных символическим смыслом
витражей часовни, которые бесследно исчезли, ничто в нем не изменилось с тех
времен , когда этот дворец оказывал радушный прием проезжим алхимикам3. До сих
пор можно, например, насладиться зрелищем двадцати четырех герметических
мотивов на кессонном потолке караульного помещения. Среди мебели и предметов
искусства можно видеть великолепное многоцветное изделие из дерева, которое
называют атанором и которое представляет сочетание двух начал Великого
Делания в виде двух юных персонажей — юноши и девушки, которые собираются
купаться в горячей ванне.
В этой связи следует упомянуть еще и замок Дам-пьер-сюр-Бутонн (неподалеку
от Ниора) . Фульканелли в своих «Обителях философов» попытался расшифровать
смысл шестидесяти одного кессона его верхней галереи, каждый из которых
включает в себя герметический мотив.
Систематическое исследование архитектурных сооружений Франции и других
стран Европы, несомненно, увенчается открытием ранее неизвестных «обителей
философов», в свое время менее знаменитых и не столь грандиозных по своим
масштабам. Примером тому может служить усадьба Шаснэ в Ар-си-сюр- Кюр (в
Бургундии, ныне департамент Йонн), скульптура и живопись которой, бесспорно,
заключают в себе богатый герметический смысл.
Если дворец Жака Кёра утратил со времен революции свою богатую меблировку,
то подобной участи избежала другая роскошная «философская обитель» в Бурже —
дом Лальманов, в котором проживали три поколения этих знаменитых финансистов
и алхимиков. Строительство дома Лальманов началось в 1487 году и завершилось
к 1518 году. В нем полностью сохранились как мебель, так и внутренний декор.
Однако это уже другой исторический период — эпоха Ренессанса.
1 Церковное облачение, своего рода короткая накидка, надевавшаяся епископом во время
торжественной мессы. В рассматриваемом сюжете на витраже часовни не следует подозревать
богохульство: в Средние века ежегодно справлялся «праздник дураков», местом действия которого
становились церкви.
2 Шутовская погремушка (жезл с гротескной головой и лентами с бубенчиками на конце)
представляла «скипетр», который держал шут, передразнивая государя. Алхимики любили подобного
рода аллюзии на глупость, как это понимали профаны, их возвышенного Знания, по своему
глубинному смыслу представлявшего собой мудрость.
3 Воображение рисует картину проводившихся там настоящих «семинаров» адептов, а также
ритуальных собраний тайного герметического общества.

В Лизьё существовал дом, построенный в XV веке и прозванный Домом
саламандры. На тимпане его фасада можно было видеть сражающихся льва и львицу, каждый
из которых держит зеркало, отражающее солнце. На дверях был изображен
крылатый дракон — символ летучего начала. На урне, стоявшей слева от дверей, было
изображение человека в камзоле, украшенном шестиконечной звездой — символом
философского камня. Над дверью красовалась саламандра — символ философской
Серы, подверженной воздействию огня. На одном из опорных столбов первого
этажа изображался рыцарь, атакующий грифона, — мотив, напоминающий одно из тех
изображений, которые можно видеть на большом портале собора Парижской
Богоматери среди мелких фигур оконного проема.
Если в XV веке только очень состоятельные люди могли позволить себе
строительство роскошной «философской обители», то алхимики победнее вынуждены были
довольствоваться тем, что помещали в своих скромных жилищах те или иные
символические предметы, смысл которых был понятен лишь посетителям, которые и
сами являлись любителями герметического знания. Например, присутствовал
гербовый щит с изображением полумесяца — одного или повторенного трижды. Не зря
же одним из прозваний алхимиков было красильщики луны.
Опять рискуя несколько выйти за хронологические пределы, которые мы
установили для своего исследования, напомним о существовании многочисленных
«обителей философов», построенных или оборудованных в эпоху Ренессанса.
Превосходным примером этого может служить «Дом-крепость» в Шейраке, неподалеку от Пюи,
очень хорошо отреставрированный и используемый в коммерческих целях.
Произведения
алхимического
искусства
С конца Средних веков произведения искусства (живопись, скульптура) стали
подписываться их создателями. Многие из этих произведений принадлежали
авторам, очень хорошо разбиравшимся в алхимической символике. К числу таких авто-

ров относился, например, Иероним Босх, наиболее оригинальный из ранних
фламандских художников, великие произведения которого, запечатлевшие философское
яйцо, источник молодости и тому подобное, таят в себе алхимический смысл.
Порой на них прямо изображается алхимический инструментарий. Так, на
центральном панно триптиха «Сад наслаждений» сразу же бросается в глаза вознесенная
ввысь реторта, горло которой возникает из лунного серпа. Более того, удалось
установить принадлежность Босха к одному из тайных гностических обществ - к
Братьям вольного духа.

По поводу творчества Босха Жак ван Лен-
неп заметил: «Благодаря этому художнику
вывернуты наизнанку мрачные глубины
средневекового общества. С самого дна его
подземелья поднялся сонм монстров и
проклятых» .
Исследователи установили, что в Буа-ле-
Дюк, родном городе Босха, существовало
братство, ежегодно разыгрывавшее мистерию,
в которой рай и ад символизировались
декорациями, традиционными для этих
религиозных представлений под открытым небом, и
воспроизводящих картины Босха.
Однако «случай Иеронима Босха» не может
быть объяснен ни реакцией на его хорошо
известное социальное окружение, ни
одержимостью (даже более глубокой, чем обычно в
его время) страхами ада, смешанными с
неким двусмысленным влечением.
Действительно, картины Иеронима Босха
являются ключевыми произведениями, которые
не только следуют ритму навязчивых идей,
порождаемых воображением художника, но и
обладают совершенно точным, неукоснительно
строгим смыслом. Каким же именно?
Назидательным замыслом, напоминанием об адовых
муках, которые должны заставить грешных
христиан задуматься? Вовсе нет:
внимательное изучение наиболее знаменитых
картин Босха показывает, что помимо
расхожей религиозной ортодоксии художник
передает (отнюдь не вступая в противоречие с
ней) богатство внутреннего мира,
непосредственно связанного с алхимией. Картина
ада, ужасы и мучения, чудовища и языки
пламени — все эти композиционные
составляющие его произведений обретают свой
истинный смысл лишь как контрапункт к
символу f^, *г ^^^Emyl^Bfe^. /»- ' лам, герметическим мотивам.
' Cj^^Ia.^ <m Прежде всего надо обратить внимание на
ш^^ьтЪЬт}"^!^^^^' " i 4 то важное значение, которое имеет у Иеро-
Y^ ^п^^^г " ^ \ нима Босха любовная пара: одним из его
любимых мотивов является изображение
возлюбленных, которые, даже посреди самых
страшных ужасов ада, предаются любовным утехам,
всецело отдаваясь взаимной радости. Иногда они изображены (дабы усилить
символический смысл защищенности) внутри сфер, прозрачных шаров, или купающимися
в ванне.
На правой створке триптиха «Страшный суд» художник изобразил рядом красную
сферу (цвет философского камня в завершающей фазе трансмутации, в процессе
превращения в золото) и судно, на котором плывут любовные пары под навесом, а
на корме ангелы трубят в трубы — провозглашают герметический триумф.
В «Страшном суде» царят алхимический тигель (в котором соединяются два
противоположных начала, мужское и женское) и на фоне пейзажа огромная реторта.

Среди мелких фигур, изображенных в водах
озера, раскинувшегося у нижней части
реторты, можно разглядеть человека, с
головой нырнувшего в воду и высунувшего наружу
разведенные в разные стороны ноги,
образующие букву Y, алхимический знак ан дроги-
на, знака Rebis («двойная вещь»), который
сочетает, объединяет в себе две
противоположные природы.
На центральном панно картины «Искушение
святого Антония» Иероним Босх изобразил
яйцевидное сооружение, увенчанное трубой, из
которой валит дым. В данном случае имеется
в виду атанор (алхимическая печь);
выходящая из сундука ветвь держит мехи,
предназначенные для раздувания пламени. Там же
фигурирует дуплистый дуб. Мы уже Знаем,
что для средневековых алхимиков он служил
символом атанора. Вернее говоря, Босх
изобразил дерево в форме гибрида: это
одновременно и дуб, и старая женщина,
извлекающая из своего покрытого корой живота
спеленутого младенца. Символизм совершенно
очевиден: младенец, возникающий из
атанора, — философский камень, который должен
выйти из философского яйца.
Очень часто на картинах Иеронима Босха
встречаются яйца, большие и маленькие,
которые открываются, позволяя видеть
различные сцены. Еще один символический мотив у
Босха — суда. Имеющие сложную форму (ибо
сочетают дары трех царств природы), они
изображаются то стоящими на якоре в неких
инфернальных пределах, то плывущими по
небу или по водам. Известно, что алхимики
охотно говорили о герметическом плавании.
Говоря о связи между алхимией и
изобразительным искусством, нельзя забывать и о
литературных произведениях, появление
которых в Средние века вдохновлялось
герметическими исследованиями. Знаменитым
примером этого служит, как мы знаем, вторая
часть «Романа о Розе».
Средние века — эпоха, исключительно
богатая, плодотворная, разнообразная и
привлекательная, еще недавно получавшая
уничижительную оценку как время господства
обскурантизма и ограниченности, во многих
отношениях была периодом творческих
исканий и обретений. Нет никакого парадокса в
том, что Гюстав Коэн дал одной из своих
книг название «Великий свет Средних веков».
И разве в этой обширной панораме жизни
средневекового общества алхимики не зани-

мали весьма завидное место, не являясь просто лишь неким живописным пятном?
Знаменитое анонимное творение, великолепная серия из шести ковров, на
которых изображена дама с единорогом, экспонируемое в Париже в музее Клюни, хотя
и выходит за хронологические рамки нашего исследования (эти ковры, по всей
видимости, были изготовлены в начале XVI века, примерно в 1515 году), однако
мы не можем обойти его молчанием. На этих коврах нет ни одной детали,
лишенной смысловой нагрузки. Возьмем, например, маленького белого зайца: этот заяц

символизирует сверхъестественного проводника, пришедшего на помощь алхимику,
спускавшемуся в недра земли.
АЛХИМИКИ ЭПОХИ
РЕНЕССАНСА
От Средних веков
к Ренессансу
Проводя историческое различие между Средними веками и Ренессансом, мы
вместе с тем не должны рассматривать его как некую непреодолимую хронологическую
грань между ними. Вовсе не нужна волшебная палочка, дабы по ее мановению
осуществился переход от одного периода к другому. Более того, XV век можно
рассматривать как своего рода пограничный период, еще всецело принадлежащий
эпохе Средневековья (к которой его относят и которая отнюдь не закончится по его
истечении), но вместе с тем уже таящий в своих недрах тенденции, которые
получат свое развитие в эпоху собственно Ренессанса.
Что касается алхимиков, то все их великие устремления, равно как и
проявления их повседневной жизни, в эпоху Ренессанса оставались теми же, что были и
в XV веке. Точнее говоря, хотя жизнь алхимиков шла своим заведенным порядком,
в эпоху Ренессанса для них стало еще больше возможностей, чем было в
предыдущем, XV веке. Так, например, получили еще большее распространение тайные

общества — особенно в Германии, но также во Франции, Италии и Англии.
Именно в такой атмосфере развернулось в начале этой великой эпохи движение
розенкрейцеров, получившее свое продолжение в пансофии (искусственное
словообразование, полученное путем слияния двух греческих слов и означающее
«всеобъемлющая мудрость», «универсальное знание»), которую развивали в конце XVI
века в Германии ученики Парацельса.
Можно даже сказать, что в эпоху Ренессанса алхимики получили еще большее
распространение и заставили говорить о себе еще больше, чем в Средние века.
Расширились и их связи с различными отраслями искусства.
Было бы небезынтересно отметить, что Бернар Палисси, открывший в 1555 году
секрет изготовления эмалей, уделял большое внимание приемам и методам
алхимиков .
Множество картин и гравюр эпохи Ренессанса обнаруживают глубокое знание их
авторами всего, что касается алхимического эзотеризма. Продолжалось
строительство новых богато украшенных, роскошных «обителей философов».
Смысловое содержание знаменитых творений эпохи Ренессанса невозможно в
полной мере понять, если не принимать во внимание факт знакомства их создателей
с философией алхимиков. Так, знаменитая картина Боттичелли «Рождение Венеры»
развивает тему «небесной Венеры», которую скрывает космическая мантия. Точно
так же и такое знаменитое произведение, как гравюра Альбрехта Дюрера
«Меланхолия» (1514 год), содержит в себе символы и образы, заимствованные из
алхимии: морской простор (не что иное, как философские воды алхимиков) на заднем
плане, озаренный радугой (библейский символ союза между небом и землей) и
черным солнцем; корабли, символизирующие собой герметическое плавание алхимика,
нашли убежище в гавани тихих вод.

Эпоха, создавшая
новые благоприятные
возможности для делателей
В эпоху Ренессанса можно было встретить еще больше, чем в конце Средних
веков , правителей и прочих важных особ, интересовавшихся алхимией и оказывавших
покровительство многочисленным «делателям», поступавшим на службу к ним. Это
покровительство отнюдь не являлось бескорыстным, но оно создавало новые
благоприятные возможности — в равной мере как для искренне увлеченных
исследователей, так и для авантюристов и шарлатанов, количество которых
феноменальным образом выросло в эпоху Ренессанса.
Среди правителей, интересовавшихся алхимией, можно было встретить даже тех,
кого, казалось бы, невозможно было и помыслить в той среде. Это прежде всего
король Испании Филипп II, которого расхожее представление о нем рисует
существом мрачным и зловещим, постоянно занятым мыслями об инквизиции. Именно он
оказывал свое высокое покровительство Иерониму Босху.
Однако самым экстраординарным из правителей, покровительствовавших
алхимикам, был на стыке эпохи Ренессанса и XVII века Рудольф II Габсбург — весьма
колоритная фигура. Этот монарх дошел до того, что, предоставив своему брату
заниматься делами государства, закрылся в огромной Пражской цитадели (в Праж-

ском Граде) и не допускал к близкому общению с собой никого, кроме алхимиков,
магов и астрологов. Рудольф II, вступивший на престол Священной Римской
империи германской нации в 1576 году, несомненно, разделял упования столь многих
монархов и их министров, столкнувшихся с плачевным состоянием государственных
финансов, найти легкий способ наполнить казну звонкой монетой. Однако его
интерес к алхимии очень скоро превратился в исключительную, всепожирающую
страсть, не замедлившую проявить себя во всевозможных направлениях, открытых
для трудов алхимика: в трансмутационном, лечебном, магическом и философском.
При дворе Рудольфа II все занимались алхимическими опытами: личные врачи
императора (наиболее видными среди них были Фаддей фон Хайек, Михаель Майер и
Мартин Руланд, дававшие монарху теоретические и практические уроки алхимии),
его советники, камердинеры и камергеры, его придворные. Один из камердинеров
императора, выходец из Италии (видимо, еврей) Мардохей да Делла, в качестве
придворного поэта даже получил от государя специальное задание — воспеть в
стихах успехи состоявших у него на службе алхимиков.
Алхимики, маги и астрологи, нанятые Рудольфом II на службу, ни в чем не
нуждались: жили вместе со своими семьями на всем готовом, имея бесплатное жилье
прямо во дворце или в одном из уютных домиков на знаменитой Золотой улице,
примыкавшей непосредственно к Пражскому Граду.
Рудольф II не ограничивался привлечением к себе на службу лучших алхимиков
Германии. И в других европейских странах посланцы императора передавали его
приглашение делателям, слава о которых дошла до его императорского
величества . Случалось, что алхимики и отклоняли столь лестное предложение. Так, некий
французский алхимик из Франш-Конте будто бы осмелился дать гордый ответ
императорскому посланцу: «Ежели я адепт, то не нуждаюсь в императоре, если же
нет, то император не нуждается во мне».
Большинство же с радостью принимало подобное предложение. Так поступили,
например, два знаменитых английских алхимика и мага Джон Ди и Эдуард Келли.
Обратная сторона медали
По мере того как открывались новые благоприятные возможности, количество
алхимиков становилось еще больше, чем было прежде. Однако в той же мере
подтверждалась справедливость поговорки: «Много званых, да мало избранных».
Применительно к алхимикам (как истинным, так и ложным) эпохи Ренессанса можно
было бы провести параллель (весьма показательную, хотя это и является
очевидным анахронизмом) с половодьем надежд современных артистов, певцов и
танцоров , мечтающих однажды встретить импресарио, режиссера или фирму, которые бы
прославили их. Но на горстку тех, кому довелось познать головокружительный
взлет, увы, приходится несоизмеримо гораздо большее число обреченных на вновь
и вновь повторяющиеся неудачи или тусклое существование вечной
посредственности. На одного алхимика, которому довелось однажды встретить своего
мецената, правителя или иного важного господина, взявшего его к себе на службу и
тем самым освободившего от всех финансовых и прочих материальных проблем,
приходилась целая толпа несчастных, коим не только не посчастливилось познать
успех в своих лабораторных опытах, но и повстречать покровителя, который
избавил бы их от страшной хронической нужды. Вот в каких словах описал в XVI
веке Иоганн Клитемий, аббат Вайсенбергского монастыря, жалкую судьбу
бесчисленной когорты алхимиков, тешивших — порой на протяжении всей своей жизни —
ложную надежду: «Vanitas, fraus, dolus, sophisticatio, cupiditas, falsitas,
mendacium, stultitia, paupertas, desperatio, fuga, proscriptio et men-
dicitas, perdisaeque sunt chemie» («Суета, обман, надувательство,
фальсификация, алчность, лицемерие, ложь, глупость, бедность, отчаяние, бегство,
изгнание, нищета и утраты сопутствуют химии»).

Бесспорно, велика была радость алхимика, которому в результате многих лет
трудов удавалось, наконец, осуществить чудо Великого Делания. Дионисий Заха-
рий (1510—1556), которому на Пасху 1550 года, после стольких лет мучительных
и тщетных трудов, удалось (как он был уверен) превратить ртуть в золото,
вознес к небесам такую необыкновенную молитву:
«Знает Бог, какую радость я испытал. Никогда не болтал я попусту о делах
своих, но воздавал благодарность Господу нашему Богу за столь великую
милость, явленную мне через Сына Его, Спасителя нашего Иисуса Христа, коего
молил я, дабы озарил он меня своим Духом Святым и дал мне силы пользоваться
даром сим во славу и честь Его».
В эпоху Ренессанса, более чем когда-либо ранее, алхимики, коим недоставало
благоразумия помалкивать о своих успехах, подвергались угрозе, и иногда
смертельной. Нам известно о трагической участи многих из них.
Так, например, немецкий монах-алхимик Альберт Байер был в 1570 году убит,
проболтавшись, что владеет философским камнем.
Трагична и волнительна истории жизни другого немецкого алхимика —
Себастьяна Зибенфройнда, родившегося в Шкойдице близ Лейпцига в семье фабриканта
сукна. Этот алхимик, занимаясь своими работами по осуществлению Великого
Делания, сначала пользовался поддержкой некоего польского магната, с которым
отправился путешествовать по Италии. Там его покровитель заболел и умер, после
чего Зибенфройнд удалился в монастырь в Вероне. Там он на протяжении многих
лет безуспешно занимался деланием, пока не познакомился с одним старым
монахом, устроившим в своей келье алхимическую лабораторию. Этот монах, уже
будучи на смертном одре, открыл Зибенфройнду главный секрет, что позволило ему
получить столь желанный порошок проекции.
После этого Зибенфройнд покинул итальянский монастырь и возвратился в
родную страну, где поселился в Оливском монастыре близ Эльбинга в Пруссии. Там
он осуществил Великое минеральное Делание, а затем отправился в путешествие.
На пути в Гамбург в 1570 году алхимик воспользовался гостеприимством некоего
шотландского дворянина. Тот страдал страшными приступами подагры, и
Зибенфройнд дал ему питьевого золота, после чего больной совершенно исцелился.
Однажды в доме шотландца нашли приют три студента из Виттенберга — Николай
Клобес и Ионас Агрикола, а с ними еще один, имя которого осталось
неизвестным. Зибенфройнд поступил весьма легкомысленно, осуществив трансмутацию у них
на глазах: он потер щепоткой порошка проекции цинковую ложечку, а затем
расплавил ее на огне в печи, после чего ложечка превратилась в золото!
Зибенфройнд, осознав, сколь неразумно поступил, решил возвратиться в
Пруссию кружным путем, вместо того чтобы воспользоваться более прямым. Через Лю-
небург и Магдебург он прибыл в Виттенберг и в этом городе прожил четыре
месяца в доме у своего приятеля, профессора Баха. Однако шотландский дворянин и
трое студентов, шедшие за Зибенфройндом по пятам, затаились в Виттенберге,
наблюдая за алхимиком, наивно полагавшим, что он отделался от своих
преследователей . Улучив момент, те не стали церемониться, убив его и закопав тело в
подвале. Лишь спустя два года слуга Зибенфройнда нашел там останки своего
хозяина .
Столь же трагична была судьба еще одного адепта — Дионисия Захарии. После
бесконечных лет тщетных трудов он наконец достиг своей цели. Находясь на пути
в Лозанну, он влюбился в одну очень красивую девушку и женился на ней. Но его
доверие было обмануто: его кузен, повсюду сопровождавший алхимика, мало того
что соблазнил его жену, так еще задумал похитить у него его чудесный секрет.
В Кёльне преступная парочка, воспользовавшись глубоким сном адепта
(наступившим в результате попойки), убила его.
Что же касается алхимиков, коим посчастливилось заручиться доверием того
или иного правителя, то горе было тем из них, кто пытался обмануть своего по-

кровителя или оказывался не в состоянии исполнить свои столь неразумно данные
обещания! Эпоха Ренессанса изобилует подобного рода трагическими случаями.
Вспомним хотя бы о Давиде Бойтере, который, будучи заключенным в Дрездене, в
конце концов осознал, что никогда не сумеет раскрыть секрет порошка проекции,
приготовить который он опрометчиво пообещал, и предпочел отравиться, чтобы не
влачить далее свое безнадежное существование, не сулившее ничего, кроме
заточения и пыток.
Вспомним и случай с Эдуардом Келли (другом Джона Ди). Когда вышел весь
запас порошка проекции, с помощью которого он превращал простые металлы в
золото, он оказался не в состоянии продолжать свои чудеса, так восхищавшие
императора Рудольфа II, и тот не замедлил отправить в заточение злосчастного
«делателя» .
А вот еще один, даже более трагический случай, приключившийся с женщиной-
алхимиком Марией Циглерин. Когда она вопреки своим обещаниям не сумела
предоставить герцогу Брауншвейг-Люксем-бургскому Юлию рецепт искусственного
изготовления золота, тот приказал заживо сжечь ее в железной клетке (случилось
это в 1575 году).
Доктор Парацельс
Среди наиболее знаменитых алхимиков эпохи Ренессанса следовало бы упомянуть
аббата Иоганна Тритемия (Тритгейма) (14 62—1516), личного врача курфюрста
Бранденбургского, Леонарда Турнейсера (1530—1584), Джона Ди (1527—1607) и
многих других. В их число можно было бы включить и лиц, известных иным родом
деятельности: так, «Центурии» Нострадамуса, опубликованные в 1550 году,
содержат ряд четверостиший, явно алхимических по своему смыслу.

И все же, когда мы вспоминаем об алхимиках эпохи Ренессанса, на ум тотчас
же приходит один персонаж — необыкновенный доктор Парацельс1 (1493—1541),
которого прозвали «Лютером медицины».
Парацельс (настоящее имя — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)
родился в Эйнзидельне, в Швейцарии. Его отец, служивший врачом на рудниках,
коими владели братья Фуггеры (знаменитые богачи того времени), стал его
первым наставником.
С двадцати двух лет Парацельс вел жизнь вечного странника с перерывом лишь
на два года, когда он занимал (встречая яростную оппозицию со стороны части
врачебного корпуса) должность профессора Базельского университета, которую
ему предоставили в качестве награды за успешное лечение Эколампадия,
базельского гуманиста, друга Мартина Лютера. В четвертой книге «Defensiones»
(«Апология») Парацельс писал:
«Университеты всему не научат; врач должен обследовать не только
добропорядочных женщин, но и бродячее племя цыган, разбойников и прочих людей,
находящихся вне закона, — учиться везде и всему. Мы сами должны открывать то, что
служит умножению знания, путешествовать, зачастую с риском для себя, собирая
на пути все, что может быть полезно».
Жизнь Парацельса, имевшая трагический и таинственный конец (его убил
собственный слуга), сама представляет собой настоящий авантюрный роман. Она была
наполнена борьбой, ожесточенными сражениями, которые вел на протяжении всех
своих дней этот обойденный милостью судьбы человек, постоянно сталкивавшийся
с завистью, интригами, коварством и бешеной, ничем не сдерживаемой
ненавистью .
Парацельс представляется нам, оцениваюишм его с исторической дистанции в
несколько веков, подлинным новатором в области медицины. Он еще задолго до
Самуила Ганемана применял базовый принцип гомеопатии: лечить подобное
подобным. Он устанавливал взаимосвязь различных болезней с недостатком или
избытком тех или иных химических компонентов организма. Он дошел даже до основ тех
открытий, которые позднее будут сделаны в области психоанализа и психологии
бессознательного. Действительно, в его трактате «De virtute imaginativa («О
силе воображения») можно прочитать:
«Человек имеет зримую мастерскую, каковой является его тело, и мастерскую
незримую — собственное воображение. Солнце посылает свет, который, будучи
неосязаемым и неуловимым, может нагревать до такого состояния, что возгорается
огонь — благодаря концентрации [его лучей]; точно так же и воображение
оказывает свое воздействие на свойственную ему сферу и способствует зарождению, а
затем развитию форм, слагающихся из незримых элементов. Подобно тому, как мир
есть продукт воображения всемирной души, воображение человека (который сам
является малой вселенной) может творить свои незримые формы, и они
материализуются» .
И тем не менее Парацельс, который представляется нам таким глубоким и
смелым новатором в области обычной для его времени медицины, оказывается
продолжателем давней традиции: он в общем и целом — наследник своих
предшественников, врачей-алхимиков периода Средних веков. Он, как и они, усматривал, в
частности, тесную связь между биологическими феноменами и положением планет на
небосводе, устанавливаемое астрологией. Процитируем его трактат «Paramirum»
(«Около-чудесное», книга III): «Медикамент, благотворно действующий в один
период, может быть вредоносным в другой, сообразно господствующему влиянию
планет».
1 Псевдоним Парацельс (Paracelsus) представляет собой перевод на латинский язык немецкой
фамилии фон Гогенгейм (von Hohenheim): para, «около» и celsus, «высокий», то есть «на высоте»,
«на вершине».

Однако не должен ли и вправду врач, следуя логике Парацельса, учитывать —
дабы лучше понять механизмы здоровья и болезни — взаимосвязи, существующие
между телом, внешним миром с его различными сферами и ментальными
реальностями? Процитируем отрывок из трактата «De fundamento sapientiae» («Об основах
мудрости») : «Бог макрокосма и Бог микрокосма воздействуют друг на друга; оба
они, в сущности, одно, поскольку нет ничего, кроме одного Бога, одного закона
и одной природы, через которые и может проявлять себя мудрость».
Набалдашник своей шпаги (в котором, как верили наивные простофили, был
заключен дьявол!) Парацельс велел украсить выгравированным ключевым
алхимическим словом Azoth, представляющим собой комбинацию первых и последних букв
латинского (А и Z) , греческого (Alpha и Omega) и древнееврейского (Aleph и
Thau) алфавитов. Это слово, очевидно, должно было указывать на то, что адепт
овладел тайным знанием начала и конца всех вещей.
В медицине Парацельса нашли свое отражение все виталистические взгляды
философии средневековых алхимиков: «Архе1 есть сила, сообщающая каждой вещи ее
природу, отделяющая одну вещь от другой, дающая каждой из них присущую ей
структуру».
И по сей день чарующий образ Парацельса, «проклятого врача», не перестает
занимать и волновать воображение. В историческом романе Маргерит Юрсенар
«Философский камень» главный герой — Зенон — в значительной мере имеет своим
прототипом загадочную и притягательную личность «Лютера медицины».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: АЛХИМИКИ
И ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
Средневековые алхимики, выходившие за пределы реально допустимого и
достоверного, в воображении народной массы ассоциировались со всем самым
таинственным, самым необычным. Не случайно и тамплиерам, имя которых было у всех на
1 Архе (греч. начало, принципе — первоначально единое вещество, изначальный принцип, нечто
неизменное и непреходящее в череде явлений. (Прим. пер.)

устах, волей-неволей приписывалось обладание чудесными секретами трансмутации
металлов.
А может быть, узкий круг начальников ордена тамплиеров и вправду владел
этими секретами?
В действительности же огромные богатства, которыми владели и распоряжались
рыцари-монахи в белых плащах, могли быть, по мнению историков, накоплены и
без гипотетического обладания секретами трансмутации металлов. Вспомнить хотя
бы о том, что они создали самую могущественную банковскую империю эпохи
Средних веков.
Упомянем в качестве некоего курьеза (ибо это представляет собой типичный
образец утверждения, не поддающегося, с точки зрения рационального
исторического исследования, проверке), что таинственный современный алхимик
Фульканелли будто бы владел герметическим кольцом, первый обладатель которого,
некий аббат цистерцианского монастыря, примыкавшего в XII веке к Аннебонскому
(в Бретани) командорству тамплиеров, мог быть посвященным (о чем
свидетельствуют выгравированные на кольце символы) в их великие секреты1.
Следует ли в принципе отвергать романтические утверждения о связях
алхимиков с загадочными тайными обществами (которые в воспаленном воображении
ассоциируются с Прагой, Венецией и другими городами, наделенными магическим
ореолом) с их странными символическими ритуалами?
В XX веке Фульканелли ссылался на тайное общество Братьев Гелиополиса,
которое постепенно формировалось во II веке н.э. в Египте, в эпоху
александрийских алхимиков.
Одной из примечательных фигур в истории тайных алхимических обществ был
король Шотландии Яков IV (XV век). Герметическая традиция утверждает, что он
вовсе не погиб в битве на Флодденском поле (его тело так и не было найдено),
а обрел бессмертие, уготованное адептам.
Впрочем, были найдены аутентичные документы, сохранившиеся в Венеции,
принадлежащие тайному обществу «Воархадумия», действовавшему в 1450—1490 годах,
но не в самом городе-республике (где находился лишь его руководящий центр и
где проживали его главные члены), а за пределами принадлежавшей ему
территории, в других странах. Среди членов этого тайного братства был и один из
самых знаменитых британских алхимиков, августинский каноник Джордж Рипли (1415—
1490) .
Напомним еще раз и о связях Иеронима Босха с «Братьями вольного духа»,
тайным гностическим обществом алхимиков.
Документ, подлинность которого сомнительна — «Книга огненного крещения, или
Тайный устав»2, представляет собой, как полагают, тайный устав узкого крута
членов ордена тамплиеров и содержит следующее положение (статья
девятнадцатая, часть третья):
«О занятии искусством3. Мы постановляем и предписываем не обрабатывать
посредством философического искусства определенные материалы, а именно не
доводить простые металлы до их подлинного вида, не превращать их посредством
упомянутого искусства в подлинные золото и серебро...»
Что касается «секретов», подлинных или мнимых, ордена тамплиеров, то и
спустя века после процесса над ним воображение неутомимо представляло их в
самом таинственном свете. Относительно же «тайной подземной часовни», которую
Роже Ломуа обнаружил под главной башней замка Жизор, делались самые
фантастические «открытия». Вот одно из них, которое мы приводим со всеми надлежащими
1 Как утверждает его духовный сын Эжен Канселье.
2 Обнаружен в 1780 году в Копенгагене, но опубликован лишь в 1877 году в Галле;
воспроизводится по копии рукописи 1240 года.
3 Имеется в виду алхимия. (Прим. пер.)

оговорками: будто бы в усыпальнице этой дивной подземной часовни рыцари в
белых плащах прятали свои огромные запасы монет, отчеканенных из
«алхимического» золота. Это фантастическое сокровище будто бы, согласно данной версии
легенды, тайно перевезли во Французский банк! Этим, мол, и объясняется упорное
замалчивание властями данного открытия.
Стоило бы посвятить специальное исследование популярным преданиям и
легендам, в той или иной мере касающимся алхимии. Например, содержанием некоторых
рассказов является магическое бессмертие. Так, Жак Йонне сумел записать в
старинном квартале близ улицы Муффетар и вокруг площади Мо-бер весьма
примечательную легенду времен средневекового Парижа о волшебных часах, которые
заключают в своем механизме кровь и частицы плоти их владельца (нетрудно
угадать классический принцип магии). Их стрелки вращаются в обратном
направлении, позволяя организму обладателя переживать обратный ход времени,
постоянно омолаживаясь, однако с тем неизбежным последствием (жестокая расплата за
это чудо), что в конце концов достигается младенчество и «нулевая точка»
жизни .
В наши дни
Мы уже отмечали, что история алхимиков отнюдь не заканчивается в конце
Средних веков и эпохи Ренессанса. Разве и в конце XX века нет людей, которые
продолжают предаваться исканиям на пути Великого Делания, причем с таким же
упорством, как и их великие средневековые предшественники?
В августе 1972 года Эжен Канселье, духовный сын таинственного Фульканелли,

заявил, что уже пятидесятый год работает в своей лаборатории — упорство,
достойное того, что в свое время демонстрировали Бернар Тревизан и другие
средневековые адепты!
Правда такова, что даже и с научной точки зрения алхимик перестал
рассматриваться a priori — как это было сразу после открытий Лавуазье, основанных на
догме о строго простом (и, следовательно, неразложимом) строении металлов — в
качестве фантазера, пытающегося осуществить нечто заведомо невозможное.
Профессор Пьер Менар осмелился даже дать конференции, проводившейся в
университете Бордо, следующее название: «Можно ли говорить о современной алхимии?»
Следовало бы также отметить, что цели алхимии действительно отвечают мечтам
и устремлениям, которые, очевидно, прекратятся лишь вместе с родом
человеческим. Во все времена те же самые мифы, те же чарующие легенды вновь и
вновь возникают в воображении людей. И может быть — да позволят нам это
читатели — уместно будет высказать одну парадоксальную мысль: разве мы по сути
своей не являемся все еще (что касается мечтаний и мифотворчества) в той или
иной мере «людьми Средних веков»? С теми же самыми навязчивыми идеями, с теми
же сказочными надеждами, что и наши предки...
Исследование вопроса о том, какое отражение нашла деятельность
средневековых алхимиков в современной литературе, не является задачей нашей книги. Эта
тема особенно активно разрабатывалась в эпоху романтизма. Однако увлечение
средневековыми алхимиками не прошло и в наши дни. Стоит лишь привести один
весьма показательный пример — роман Б. Р. Брюса «Свинцовая статуэтка». Автор
(француз, несмотря на свой англо-саксонский псевдоним) комбинирует в нем
фантастику в чистом виде с темой современной научной фантастики — путешествиями
во времени: интрига развивается одновременно в Париже времен Карла VI (в
эпоху Николя Фламеля), описание которого, кстати говоря, превосходно, и в наши
дни. Как и полагается, тема ухода Николя Фламеля от смерти (вполне ожидаемый
сюжетный ход) находит свое место в фабуле романа.
Корреспондентка, которой уже нет в живых, мадам Ж. де Грациа1, сообщила
автору об открытии, сделанном ею в 1964 году в крупном пригороде восточнее
Парижа, подвала, где в Средние века была оборудована алхимическая лаборатория —
со всеми полагающимися приспособлениями, сосудами и прочим инструментарием.
Среди знаменитых людей, увлекавшихся алхимией много позже эпохи Средних
веков, следует назвать великого Исаака Ньютона собственной персоной, который
уделял немалую часть своего времени не только чтению и комментированию
герметических трактатов, но и самому деланию в лаборатории.
В наши дни, как и в Средние века, рождаются самые фантастические легенды о
людях, имеющих репутацию алхимиков. По этой самой причине было бы
небезынтересно, дабы придать колорит нашему исследованию, напомнить некоторые из
историй, распространяемых о Фульканелли. Сама его личность остается загадочной.
Его духовный сын Эжен Канселье всегда отказывался приоткрыть завесу над этой
тайной. Высказывались различные предположения относительно того, кто
скрывается под этим псевдонимом: художник Жан-Жюльен Шампань (автор рисунков к
двухтомному изданию трудов Фульканелли); писатель Рони-Старший, автор
знаменитого романа «Огненная война» (действие которого разворачивается в
доисторические времена) и ряда научно-фантастических рассказов, однако менее известен
тот факт, что он интересовался алхимией; парижский книготорговец Дюжоль де
Валуа, собравший весьма значительную библиотеку по оккультизму XIX—XX веков,
или его брат-близнец2, который провел вторую половину своей жизни в Брюсселе,
инженер компании «Газ де Пари», с которым Жак Бержье поддерживал отношения
1 Известна как автор детективного романа «Колодец тамплиеров» (1962).
2 Семья Дюжоль де Валуа происходит от внебрачного, но официально признанного сына Карла IX
от Мари Туше.

незадолго до Второй мировой войны; Пьер де Лессеп (один из троих сыновей
строителя Суэцкого канала), чем может объясняться сходство герба Фульканелли
(представленного на последней странице его трактата «Тайна кафедральных
соборов») с гербом семейства Лессепов...
Среди наиболее фантастических предположений встречаются и такие: под именем
Фульканелли скрывается не кто иной, как сам граф Сен-Жермен и даже Николя Ва-
луа1, адепт XV века. По окончании немецкой оккупации Франции стали
распространяться удивительные слухи о том, что таинственный Белый кавалер, или Белый
шевалье, руководитель сети активного сопротивления на юге Франции, являлся не
кем иным, как Фульканелли.
Писатель Жильбер Гадоффр использовал эту тему в своем романе «Срдалии»: в
момент штурма немцами замка, в котором располагалась секретная штаб-квартира
Белого кавалера, он, а вернее говоря Фульканелли, бесследно исчез.
Несомненно, сейчас алхимия более, чем когда-либо, в моде, причем возникает
в самых неожиданных местах. В «Таверне Николя Фламеля», устроенной во втором
из домов, коими владел, как уже упоминалось выше, знаменитый алхимик,
помещаются сразу три ресторана с названиями, непосредственно связанными с историей
алхимии: «Жак Кёр», «Атанор» (на вывеске которого символическим образом
представлено изображение знаменитой герметической печи) и «Алхимик».
Туристические фирмы и культурные кружки организуют как групповые обзорные
экскурсии по алхимическим местам старого Парижа, так и более детальные
ознакомления с алхимическими скульптурами собора Парижской Богоматери, используя
в качестве путеводной нити труд Фульканелли «Тайна кафедральных соборов».
ЛИТЕРАТУРА
Алхимии золотые сны. М., 1995
Василий Валентин. Двенадцать ключей мудрости. М., 1999.
Гермес Трисмегист. Изумрудная скрижаль / Пер. В. М. Алтухова // Изида,
1913. № 12.
Гофман К. Можно ли сделать золото? Л., 1984.
Гюго В. Собор Парижской Богоматери. — Любое издание.
Даосская алхимия. СПб., 2001.
Жолливе-Кастелло Ф. Великое алхимическое делание // Изида. 1911. №9—11.
Ларгье Л. Никола Фламель: В поисках золота. М., 1998.
Морозов Н. А В поисках философского камня. СПб., 1909.
Орлов М. А Алхимия. Пг., 1917.
Парацельс Ф.А.Т. Магический архидокс. М., 1997.
Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.
СадулъЖ. Сокровища алхимиков. М., 2000.
Свинцовые врата алхимии: История, символы, практика. СПб., 2002.
Теории и символы алхимиков. М., 1995.
Фламель Н. Алхимия. СПб., 2001.
Элиаде М. Азиатская алхимия. М., 1998.
Юнг К Г. Психология и алхимия. М., 1997.
1 Наиболее видная личность из трех алхимиков, обитавших в Замке де Флер, о которых уже
говорилось ранее.

Ликбез
АТОМНАЯ ФИЗИКА ДЛЯ ВТОРОГОДНИКОВ1
Сложная ли наука - физика? А тем более, атомная физика?
Если преследовать цель стать профессионалом, защитить докторскую и стать
академиком то да - это сложно. Но любой профессионализм достигается долгим
трудом. Но всем ли это надо? Скорее - очень немногим, кто решил именно
зарабатывать себе на жизнь этим трудом. Но ведь науке можно найти и другое
применение, а именно - получение удовольствия. И тогда любую науку можно сделать
простой.
Я ставлю перед собой такую задачу - чтобы в процессе чтения моей этой
публикации любой человек, даже совершенно не знакомый с физикой, смог бы
получать удовольствие от получения ясности. Я уверен, что можно так изложить
материал, что читатель сможет очень ясно и точно представлять себе атомный мир,
Автор неизвестен, но талантлив. Стиль изложения допускает вольности.

то есть получить глубокие и интересные знания на качественном уровне. Это
означает, что ты будешь глубоко и ясно понимать, как там все устроено, но тебе
потребуется дополнительное образование, если ты захочешь еще и заниматься
вычислениями .
Настоящее удовольствие, настоящее творчество возможно только тогда, когда
есть полная ясность. В процессе обучения в университетах люди никогда не
добиваются ясности, они стремятся поскорее зазубрить, сдать экзамен и забыть.
От этого не бывает удовольствия, а только отравление. Так что если ты ничего
не знаешь о физике - порадуйся этому - у тебя есть возможность получить
удовольствие . Мы начнем с самого простого, и будем постепенно усложнять и
усложнять материал, при этом моя цель - сделать так, чтобы изложение всегда было
легко понятным.
Нет никакой спешки. Никто тебя не гонит прочесть это за год или полгода или
месяц - в общем можно читать хоть всю жизнь по параграфу в месяц, если именно
такой темп приносит тебе наибольшее удовольствие. Удовольствие - главная
цель. Удовольствие от ясности, изумления от того, как устроен мир, от чувства
т айны, красоты.
Я буду иногда прибегать к использованию идей и образов, взятых из других
книг, популяризирующих физику, поскольку такие образы сами по себе не
являются объектом авторской собственности.
Обычно физику начинают преподавать с механики, оптики, электричества,
гидродинамики и так далее, и уже в самом конце приходят к атомной физике. Я не
знаю, кто это придумал, и почему с тех пор все так и делают, но я считаю это
очень неудачным. Я вряд ли окажусь исключением из правил, если скажу, что мне
почти совсем неинтересна механика, гидростатика и прочее, в то время как
атомная физика сразу же вводит изучающего в мир очень интересных явлений.
Поэтому я хочу начать именно с атомной физикой, а уже потом - по желанию, ты
можешь изучать и другие отрасли физики.
Один из первых моих читателей написал мне: «когда я читаю, возникает
легкость , хочется узнавать дальше. Удивительно, что у меня «ниоткуда» возникает
интерес, а ведь я был совершенно уверен в том, что физика мне никогда не
может быть интересна. А сегодня я проснулся с предвкушением и радостной мыслью
о том, что «сегодня буду этим заниматься».
Да, таково свойство человека: ясность всегда приводит к появлению ярких
интересов . Поэтому школьное и институтское образование - это без преувеличения
убийство, полная кастрация интересов человека. Ведь когда человек учится в
школе и институте, в условиях этой бесконечной гонки, независимо ни от чего и
в соответствии с «учебным планом», по этим ужасающе серым и запутанным
учебникам, ему вообще почти никогда и почти ничего не ясно. А что такое человек
без ясности и без интересов? Это человек без интересной жизни, потенциальный
мракобес, садист и мазохист, у которого деструктивные стремления многократно
перевешивают созидательные и творческие инстинкты.
Вот если бы ВСЕ учебники сделать интересными! Да, я понимаю, что все-таки
не каждому человеку так интересна физика, чтобы он прочел написанное мной, но
ведь живые и предельно понятные книги можно написать и по биологии клетки,
органической и неорганической химии, геологии, материаловедению, ботанике,
зоологии, анатомии... Представь себе - перед тобой шкаф. Одна полка - сплошь
тома физики, причем ты знаешь, если ты откроешь самую первую книгу, то будет
так интересно и так понятно, что тебе трудно будет оторваться и не прочесть
все 30-40 книг одну за другой. А на соседней полке - геология, а еще ниже -
история, а там - археология... и везде - предельно понятно, интересно,
захватывающе. Информация выстраивается и запоминается легко, курсы во многом
перекликаются, картина мира складывается в удивительной полноте и красоте. У тебя

постоянно рождаются идеи, ты бросаешься их развивать и записывать, и если
тебе надо углубить свои знания - ты открываешь специальную книгу по
интересующей тебя теме, и понимаешь ее легко и быстро, ведь у тебя есть главное -
глубокое понимание, которое с легкостью проникает в частности. Ну, разве это не
привлекательно? Я уверен, что рано или поздно я или сам сделаю все это, или с
помощью тех, кто захочет поучаствовать в этом проекте, но рано или поздно эта
часть новой культуры будет построена, и мир людей, стремящихся к озаренным
восприятиям, станет еще богаче, светлее, радостнее.
Интерес и ясность - мощные озаренные восприятия (ОзВ), которые сильно
резонируют с большим количеством других ОзВ и радостных желаний. Моя цель -
построение новой культуры людей, стремящихся к ОЗВ, прочь от тупости и
негативных эмоций, я бы даже сказал - эволюция Homo sapiens в Человека Озаренного, и
создание курсов наук будет одним из кирпичиков нового мира.
Читая тот или иной параграф, у тебя могут возникнуть вопросы по тем темам,
которые упоминаются во время изложения. И это вполне естественно - ведь я не
могу излагать сразу все вопросы одновременно. Я вынужден каких-то вопросов
касаться кратко и неполно, возвращаясь к ним позже. Я предлагаю тебе делать
так: не тормозиться на этом месте, если сама тема параграфа тебе понятна,
выписывать возникающие попутные вопросы, и затем постепенно вычеркивать те из
них, на которые ты получишь ответ в процессе последующего чтения.
Атом
Атом - это минимальная порция химического элемента, которая несет в себе
его химические и физические свойства. Если мы возьмем кусок любого элемента,
скажем, натрия, то мы можем дробить его на все более и более мелкие кусочки,
растирать в пыль, потом дробить на еще более мелкие кусочки, и все они, даже
самый наимельчайший, будут обладать химическими и физическими свойствами
натрия, то есть вступать в одни и те же химические реакции с другими
веществами , иметь одну и ту же температуру кипения и плавления и так далее. Продолжая
дробить кусочки, мы, наконец, рано или поздно доберемся до атома натрия.
Каждый элемент имеет свое собственное буквенное обозначение. Натрий
обозначается латинскими буквами «Na» (порядковый номер 11-й в таблице Менделеева -
легко запомнить, если представить две боковые вертикальные палочки в букве
«N» как единички).
Если каким-то образом нам удастся раздробить атом натрия, тогда
получившиеся кусочки уже будут иметь химические и физические свойства других элементов
- это уже не будет натрий.
Что такое «модель»
Для начала мы введем самое простое описание того, как выглядит атом. Это
описание называется «модель атома». Необходимо ясно понимать, что «атом» и
«модель атома» - это принципиально разные вещи. Если не понимать этой
разницы, то ты никогда не сможешь глубоко понимать физику, поэтому необходимо
разобраться с этим с самого начала.
Никто не может уменьшиться до размера атома и посмотреть на него своими
глазами - как он устроен. Атом слишком, слишком маленький. Например,
человеческий волос по толщине в миллион раз больше атома углерода. Еще можно
представить себе размеры атома из такого сравнения: если яблоко увеличить до
размеров Земли, то атом стал бы как раз размером с яблоко.
Так как атомы такие маленькие, то и доказали их существование не так давно.
Только в 1911 году новозеландец, работавший в Кембридже, Эрнест Резерфорд

предложил планетарную модель атома, о которой речь будет ниже. Сейчас уровень
наших технологий таков, что в туннельный микроскоп мы можем увидеть отдельный
атом, но по некоторым причинам, которые станут ясны позднее, мы не можем даже
с помощью очень-очень мощного микроскопа рассмотреть атом так же ясно, как
свой волос или бактерию. Поэтому на самом деле никто не знает, что же на
самом деле из себя представляет атом. Тем не менее, мы можем изучать поведение
атомов, даже не зная в точности - как они устроены. Мы можем сталкивать их
друг с другом, можем сталкивать их с другими частицами, можем их нагревать,
разгонять до высоких скоростей, помещать в разные электрические и магнитные
поля и так далее. То есть мы можем кое-что делать с атомами и смотреть, как
они при этом себя ведут. И на основании анализа этого поведения мы можем
представлять себе, как именно устроены атомы, то есть создавать модели их
устройства, воображаемые схемы.
Моделей атома можно придумать сколько угодно. Можно вообразить себе, что
они представляют собой что-то вроде солнечной системы, или бублик, или
пудинг, или велосипед - что угодно. Но разные модели будут по-разному
сочетаться с наблюдениями. Например, физик Томсон на заре исследований атомов
предложил модель, в которой атом представляет собой нечто вроде пудинга, где вместо
теста - равномерно размазанная положительно заряженная материя без каких-либо
плотных и тяжелых комков, а в ней - что-то вроде мелких и легчайших изюминок
отрицательно заряженных частиц. И в течение нескольких лет эта модель
считалась вполне приемлемой. Но эксперименты, поставленные Резерфордом, выявили,
что эта модель не может объяснить наблюдаемые эффекты, и именно поэтому Ре-
зерфорд придумал новую модель - планетарную, которая все объясняла очень
хорошо .
С тех пор прошло много лет, были проведены сотни тысяч, миллионы опытов, в
которых подтвердилось, что планетарная модель атома очень хорошо объясняет
наблюдаемые эффекты. Конечно, эту модель пришлось усложнить и дополнить,
развить, но общая ее схема осталась неизменной. Представляя себе, атом наподобие
солнца с планетами, мы можем объяснить наблюдаемые явления. Поэтому мы
считаем эту модель верной, или, во всяком случае, наиболее верной из всего того,
что мы придумали, и все-таки это не значит, что атом и на самом деле такой,
каким мы его себе представляем.
Исторический срез
Каждый раз, когда в каком-либо тексте я встречаю фразу типа «это было в
одна тысяча таком-то году, когда Резерфорд открыл...», я испытываю настойчивое
желание пропустить ее, даже не пытаясь запомнить - в каком же там году это
было. Просто я никогда не запоминаю эти даты, и, как мне кажется, никто не
запоминает. И вот, когда я начал писать этот труд, я с ужасом почувствовал,
что, словно сомнамбула, начинаю писать... ту же самую фразу в первых же
параграфах! Что же будет дальше?
Занеся мышь над несчастной датой, я приготовился ее уничтожить, но вдруг
понял, что мне самому довольно интересно знать, что именно в 1911-м году
Резерфорд предложил планетарную модель атома. Правда, этот интерес не имеет
отношения к физике. Просто я представляю, что еще происходило в мире в том
году, и испытываю некоторое наслаждение от этого. Мне нравится сопоставлять
исторические события, происходившие примерно в одно и то же время - вот такой
специфический «исторический секс». Ясный ход мысли, безупречные выводы,
блестящие догадки, изящные решения - всё это приносит нам «интеллектуальное
наслаждение», которое, я надеюсь, ты иногда испытываешь, и, надеюсь, испытаешь
и при чтении этой публикации. Ну, так вот есть еще и историческое
наслаждение. И чтобы поделиться возможностью его испытать, я коротко напомню несколь-

ко событий того самого - 1911 года:
• в США основана корпорация IBM
• убит Пётр Столыпин - премьер-министр России с 1906 года. Великий
реформатор, произнесший слова, которые до сих пор не услышаны власть
предержащими : «Вам нужны великие потрясения - нам нужна Великая Россия». Он же
автор фразы: «Дайте государству двадцать лет покоя, внутреннего и
внешнего , и вы не узнаете нынешней России». Ну что ж - прошло сто лет, а
Россию мы по-прежнему узнаём... Кстати об атомах: Менделеев принимал у
Столыпина экзамен по химии и поставил ему пятерку!
• получила Нобелевскую премию Мария Склодовекая-Кюри - «За выдающиеся
заслуги в развитии химии: открытие элементов радия и полония, выделение
радия и изучение природы и соединений этого замечательного элемента». Мы
еще встретимся на страницах этой книги и с Марией, и с радием.
Электричество и электроны
Для того, чтобы понимать дальнейшее, необходимо сказать хотя бы пару слов
об электричестве, не вдаваясь в детали. Давно было замечено (это сделал еще
Фалес Милетский в шестом веке до нашей эры) , что если потереть шерстью
янтарь, то к нему начинают прилипать мелкие бумажки и прочий мусор. А еще можно
потереть шерстью стеклянную палочку. Если взять натертые таким образом
стеклянную и янтарную палочки, то мы заметим, что две янтарные палочки
отталкиваются друг от друга, и две стеклянные палочки тоже отталкиваются друг от
друга, а если взять янтарную (или - что более доступно - эбонитовую) и
стеклянную палочки, они будут притягиваться.
Та сила, которая проявляется при натирании эбонита или стекла или янтаря и
т.д. шерстяной тряпочкой, и была названа «электрической» силой. Термин
«электричество» ввел ученый Уильям Джилберт в 1600-м году.
При поднесении мелкой бумажки к натертой палочке - даже не вплотную, а на
расстоянии, возникает сила, которая притягивает бумажку. Отсюда естественно
вытекает предположение, что пространство вокруг палочки чем-то наполнено -
чем-то таким, что и оказывает влияние на клочок бумаги. И чем сильнее мы
натираем палочку, тем интенсивнее возникающая сила, то есть пространство вокруг
палочки становится более наполнено «этим самым». То, что возникает вокруг
этих палочек - то, что в любой тоске окружающего пространства действует на
электрически заряженные объекты, и назвали «электрическим полем», поскольку
результатом существования «этого» является электрическая сила. Поскольку при
сближении двух эбонитовых палочек они отталкиваются, а при сближении
эбонитовой и стеклянной палочек они притягиваются друг к другу, то значит существует
два типа поля. «Янтарное поле» условно назвали положительным (или «плюсом»),
а «стеклянное» - отрицательным. Можно было назвать и наоборот - это
совершенно все равно, это лишь способ отличать одно от другого.
Ты можешь прямо сейчас потереть свою пластмассовую расческу о волосы, и
обнаружить , что теперь и расческа и волосы притягивают мелкие кусочки бумаги -
вот ты и стала творцом электричества!
В XVIII веке Стивен Грэй обнаружил, что металлы способны проводить
электричество, потом исследования продолжались, и наконец в 1897 году Томсон открыл
электрон. В его статье, напечатанной в октябрьском номере физического журнала
«Философикл мэгэзин» за 1897 год, впервые в науке утверждается, что
электричество - это движение электронов - микрочастиц, несущих отрицательный заряд.
Термин «электрический заряд», или просто «заряд», и обозначает способность
вещества создавать вокруг себя электрическое поле. Если потереть палочку
сильнее, электрическое поле тоже станет сильнее, поскольку увеличится сила,

притягивающая кусочки бумаги. Если потереть слабее - электрическое поле
уменьшится. Впоследствии было обнаружено, что существует частица, которая
имеет минимальный электрический заряд, то есть частица, которая создает
предельно минимальное электрическое поле - меньше быть не может. Такая частица
называется «электрон».
Необходимо ясно понять: «электрическое поле» НЕ состоит из электронов.
Электрон - это частица, которая заряжена отрицательно. Мы говорим, что
«вокруг электрона есть электрическое поле» - эта фраза означает то и только то,
что в любой точке пространства вокруг электрона на любую другую заряженную
частицу будет действовать сила электрического притяжения или отталкивания со
стороны электрона.
Несколько лет назад я написал книгу про озаренные восприятия и про способы
их достижения, а также о негативных эмоциях и том, как сделать так, чтобы
перестать их испытывать. Нашлись люди, которые говорили примерно следующее:
«посмотрите, он написал целую книгу об эмоциях и мыслях и ощущениях, но так и
не потрудился дать им определение! Значит все это чушь». В качестве образца
для подражания эти люди приводили... физику, мол, вот смотри - наука, в которой
все определено. Я пытался объяснить: невозможно определить ни эмоцию, ни
мысль, ни ощущение, ни желание, ни акт различения, потому что «определить» -
это свести к уже известному, к уже определенному. А эти понятия - первичны,
они ни к чему не сводятся. Но эта мысль с трудом находит себе дорогу в умах
тех, кто настроен, любой ценой, разбить учение, которое им не нравится. И
снова следовали ссылки, мол смотри, ведь в физике... Наверное, это будет
нелегко представить, и, тем не менее, в физике все в точности то же самое (как
и в математике). Такие понятия, как длина, время, масса, электрический заряд
и многие другие НЕВОЗМОЖНО определить, потому что эти понятия первичны и ни к
чему другому, более простому, не сводятся. Поэтому определить эмоцию можно,
указав на те явления, которые ей сопутствуют. То же самое - с электрическим
зарядом. Мы указываем на некий круг явлений и говорим, то, что является их
причиной, мы назовем «зарядом».
Планетарная модель атома
История создания планетарной модели атома интересна, и я хочу ее описать.
Дело происходило в лаборатории Резерфорда, который исследовал альфа-частицы.
Сейчас не важно, что это такое, просто пока будем считать, что это очень
высокоэнергичные мелкие частицы, которые возникают, например, при радиоактивном
распаде урана - они вылетают со скоростью 10 тысяч километров в секунду!
Далее мы узнаем, что «альфа-частица» это ядро гелия, то есть «комок», состоящий
из двух протонов и двух нейтронов. Согласно имеющейся на тот момент теории,
альфа-частица должна была легко пролетать через тонкие слои материи. Ученику
Резерфорда - Марсдену - было поручено провести, тем не менее, контрольный
опыт. Поток альфа-частиц направлялся на тонкую золотую пластинку (фольгу).
Атомы золота, согласно «пудинговой теории», должны были представлять собой
области равномерно распределенного положительного электрического заряда, в
который вкраплены мельчайшие электроны. Позади золотой фольги был размещен
люминесцентный экран, в котором вспыхивало то место, куда попадала альфа-
частица .
Производя опыт, Марсден был изумлен тем, что получавшийся результат никак
не мог согласовываться с «пудинговой» моделью, в которой нет плотных и
массивных комков заряженной материи. Несмотря на то, что большинство альфа-
частиц пролетало сквозь фольгу, словно не замечая ее - в полном соответствии
с предсказаниями, изредка получалось так, что они отклонялись от своего пути,
причем иногда - очень сильно, порой даже на 150 градусов, то есть, чуть ли не

поворачивали обратно! Это было удивительно, ведь масса альфа-частицы намного
выше массы электрона - примерно в 8000 раз! И даже если бы они столкнулись
между собой, альфа-частица отклонилась бы совсем ненамного.
По словам Резерфорда, такой результат опыта был так же поразителен, как
если бы вы стреляли из пушки по папиросной бумаге, и некоторые ядра отражались
бы и улетали назад.
Стало ясно, что атом - не пудинг. Эксперимент стали видоизменять, например,
фольгу золота взяли потолще - и количество сильно отклоненных альфа-частиц
пропорционально возросло (пропорционально - значит, равномерно увеличиваясь,
скажем, взяли толщину пластины в два раза больше, и число сильно отклоненных
альфа-частиц увеличилось вдвое). Значит, дело тут не в каком-то эффекте,
связанном с поверхностью фольги. Затем эксперимент изменили так: между фольгой и
источником альфа-частиц поставили экран, в котором сделали очень узкую щель,
через которую альфа-частицы летели очень узконаправленным потоком в
направлении фольги. И все они благополучно пролетали сквозь фольгу, ни одна частица
не отклонялась. Затем щель в экране стали делать шире, соответственно, альфа-
частицы начинали лететь на фольгу всё более широким потоком, и тут-то
начинались эти странные сильные отклонения - теперь уже не все альфа-частицы
благополучно пролетали через фольгу той же самой толщины - некоторые стали сильно
отклоняться.
Марсден так и не смог придумать, что же все это означает, а Резерфорду
сразу стало ясно, что альфа-частица должна натыкаться на какое-то очень
массивное тело внутри атома, раз она отклоняется так сильно. То есть, в атоме есть
какая-то массивная часть, и эту часть Резерфорд назвал ядром (nucleus),
использовав по аналогии термин, принятый в биологии и обозначающий центральную
часть живой клетки. Более того, альфа-частица не просто натыкается и
отползает в сторону, а отлетает назад с огромной энергией, а это означает, что здесь
не обошлось без электрического отталкивания. Альфа-частица имеет
положительный заряд, отсюда и возникает гипотеза о том, что ядро атома состоит из
положительно заряженных частиц.
Мы знаем, что атом в своем обычном состоянии электрически нейтрален. Это мы
знаем наверняка, ведь если бы атомы были заряженными, то и составленные из
них тела тоже. А мы знаем, что ни книга, ни калькулятор не притягиваются друг
к другу и не отталкиваются друг от друга, и если их разломать на мельчайшие,
сверх-супер-мельчайшие кусочки, то и они не начнут притягиваться или отталки-
Схема опыта Резерфорда.

ваться. То есть атом в целом не обладает ни положительным, ни отрицательным
зарядом.
А если все положительные заряды атома находятся в самом его центре, то где
остается место для отрицательно заряженных электронов? Резерфорд, вспомнив
устройство Солнечной системы, предложил гипотезу о том, что электроны
вращаются по орбитам вокруг ядра.
Отныне модель атома Томсона ушла в историю. Резерфорд предложил более
достоверную и принципиально новую ядерную модель в виде системы, в центре
которой расположена маленькая массивная часть - ядро, а вокруг нее, как бы по
орбитам, вращаются легкие электроны.
Интересно, что пересечения с биологией на этом не закончились. Дело в том,
что один из сотрудников Резерфорда был... Чарлз Дарвин! Ну, конечно, не тот,
который создал теорию происхождения видов с помощью естественного отбора, а
его внук. Чарлз Дарвин писал: «Я считаю одним из величайших событий своей
жизни то, что произошло в моем присутствии спустя полчаса после «рождения»
ядра. Это было во время воскресного ужина в манчестерской квартире
Резерфорда. Я помню, как он говорил нам, что наблюдаемое большое рассеяние альфа-
частиц показывает на существование в атоме необычайно могучих сил».
Не забывай, что это лишь модель атома. Мы предполагаем, что электроны
вращаются по орбитам вокруг ядра. На самом деле они не вращаются в полном смысле
этого слова, все намного сложнее и намного интереснее, но планетарная модель
объясняет так много физических явлений, и позволяет делать так много точных
предсказаний и расчетов, что может считаться совершенно правильной в
некотором грубом приближении.
Атом водорода
Атом водорода (обозначается латинской буквой «Н» и имеет порядковый номер 1
в таблице Менделеева) - самый простой из всех. Он имеет лишь один электрон.
Электрический заряд электрона условно будем считать равным «-1». Это
означает, что заряд электрона мы просто приняли условно за минимальную единицу
измерения электрического заряда - это очень удобно для исследования атома. Но
если мы будем измерять величину электрического заряда потертого шерстью
янтаря, то, конечно, такие единицы измерения будут неудобны, так как нам придется
оперировать с огромными числами - с миллиардами миллиардов, поэтому для
макрообъектов (т.е. больших) берутся одни единицы измерения, а для микро -
другие . Всегда легко перейти от одной единицы к другой с помощью коэффициента
перерасчета.
Итак, если в атоме водорода один электрон, значит, ядро атома водорода
имеет заряд «+1», потому что атом в целом электрически нейтрален, то есть сумма
отрицательных электрических зарядов должна равняться сумме положительных.
Частица, из которой состоит ядро атома водорода, называется «протон», то
есть протон - это и есть ядро атома водорода. И значит, модель атома водорода
состоит из одного протона с зарядом «+1» и одного вращающегося вокруг него
электрона с зарядом «-1». В будущем для простоты изложения я вместо фразы
«модель атома состоит из...» буду просто говорить «атом состоит из...», но не
забывай разницу между моделью и реальным атомом.
Масса протона в 1836 раз больше массы электрона.
Атом - это пустое место
Интересно, что если атом увеличить до размера футбольного поля, тогда
электроны буду бегать где-то за трибунами, а ядро будет представлять собой
апельсин, лежащий в центре поля. То есть вещество, которое кажется нам таким плот-

ным, на самом деле представляет собой почти совершенно пустое место! Почему
же мы этого не чувствуем?
Наши тела тоже состоят из атомов. Как нам уже известно, одноименные
электрические заряды отталкиваются, и когда атомы, находящиеся на кончике моего
пальца, приближаются к атомам поверхности стола, то «апельсины»-ядра не могут
пройти мимо друг друга, потому что все атомы имеют кружащиеся вокруг них
электроны, которые и отталкиваются друг от друга. Плотно сцепленные между
собой атомы пальца и атомы стола окружены, как щитом, вращающимися вокруг ядер
электронами, и эти щиты, заряженные отрицательно, отталкивают друг друга и не
дают пальцу проникнуть сквозь стол. Но если бы, каким-то чудом, электроны
вплотную приблизились бы к ядрам, а ядра при этом остались бы на своих
местах, то за счет того, что ядра атомов расположены так редко в веществе, мы
проходили бы сквозь стены, не замечая их. Правда, ты не смог бы даже дойти до
стены, так как в буквальном смысле слова провалился бы сквозь землю, ведь мы
не проваливаемся за счет тех же самых электронных оболочек. Так что будем
надеяться, что электронные оболочки наших атомов останутся на своих местах.
Нейтрон
Все остальные химические элементы в природе состоят все из тех же протонов
и электронов. Плюс - есть еще одна частица, которая, как и протон, находится
в ядре. Она называется «нейтрон». Существование нейтрона открыл в 1932 году
Чэдвик, хотя еще в 1920-м году Резерфорд, размышляя над некоторыми
непонятными результатами опытов, пришел к выводу, что в ядре атома должна
существовать, кроме протона, еще и нейтральная частица. Таким образом, за полтора
десятка лет до открытия нейтрона Резерфорд предсказал ее существование. Такого
рода удачные предсказания, строящиеся на основании некоторой модели,
укрепляют ее, поскольку это означает, что эта модель действительно очень точно
описывает то, что существует на самом деле.
(Как в биологии есть общее название для определенных морских морд - «рыбы»,
так и в физике есть общее название для протонов и нейтронов - «нуклоны», то
есть и протон является нуклоном, и нейтрон).
Физики любят такие эксперименты - взять что-нибудь и столкнуть с чем-нибудь
еще. Можно столкнуть камень с водой - возникнут волны, камень начнет
погружаться в глубину. Можно столкнуть кусок льда с водой - лед начнет плавать.
Можно «столкнуть» свет с куском исландского шпата и наблюдать двойное
лучепреломление. В каждом таком опыте можно начинать объяснять наблюдаемые
явления, исходя из имеющихся представлений об устройстве материи, а если не
получается - можно попробовать создать гипотезу, то есть такое объяснение,
которое опирается на какую-то неизвестную ранее закономерность, или на какое-то
новое устройство материи, не известное раньше.
В данном случае, в 1930-м году физики Ботэ и Бекер взяли химический элемент
полоний. Полоний радиоактивен, то есть сам по себе постоянно испускает альфа-
частицы (почему возникает радиоактивность, ты узнаешь позже). Такие материалы
очень удобны для исследований, потому что являются удобным источником альфа-
частиц, которыми можно обстреливать что угодно и смотреть - что из этого
получается. Вот и они обстреливали куски других химических элементов - бериллия
и лития. И оказалось, что когда альфа-частицы ударяют в бериллий и литий, при
столкновении возникают другие частицы с очень высокой энергией. Среди
известных частиц и излучений ничто не подходило. Многочисленные расчеты, проводимые
Чэдвиком, привели его к выводу, что такими свойствами, которые обнаруживают
эти высокоэнергичные частицы, должны обладать некоторые еще неизвестные науке
частицы, которые выглядят в точности как протон, но лишенный электрического
заряда. (На самом деле масса нейтрона совсем ненамного - на 0,14% - больше

массы протона). Назвали эти частицы нейтронами, от слова «нейтральный».
Общая схема атома
Самая грубая
Итак, теперь можно сформулировать общее положение, на котором мы и будем
изучать атом дальше - самая грубая схема, которую мы начнем постепенно
уточнять и усложнять: атомы всех без исключения химических элементов состоят из
тяжелых, положительно заряженных ядер и вращающихся вокруг них легких,
отрицательно заряженных электронов.
Количество протонов равно количеству электронов, так что атом в целом
электрически нейтрален. Если по какой-то причине выбить из атома один электрон,
то атом станет положительно заряженным с зарядом «+1», и поэтому он при
первой же возможности притянет и захватит свободно блуждающий электрон и снова
станет электрически нейтральным. При этом вещество останется тем же, что и
было, то есть если из атома золота выбить один или несколько электронов, то
мы получим положительно заряженный атом того же самого золота - во всех
химических и физических реакциях такой атом будет проявлять себя как обычное
золото . То же самое произойдет, если атом захватит лишний электрон, такое тоже
бывает. Мы все равно получим атом золота, но он будет иметь заряд «-1».
Атом, в котором либо не хватает одного или нескольких электронов, или есть
избыточный один или несколько электронов, называется «ион». Например, если в
ядре пять протонов и их совокупный заряд равен «+5», и если в том же атоме
есть шесть электронов, и их совокупный заряд равен «-6», то общий заряд ядра
равен сумме Зарядов: «+5» + «-6» = «-1». Атом, в котором электронов на один
больше, чем протонов, имеет заряд «-1», а тот, в котором электронов на 1
меньше, чем протонов, имеет заряд «+1». Такие атомы еще называются
«ионизированными». Если же имеется разница в два электрона, говорят, что атом «дважды
ионизирован». Слово «ионизированный» нередко используют и в обобщенном
смысле, то есть им обозначают такой атом, в котором есть неравное число протонов
и электронов.
Запись «Au+2» обозначает, что перед нами - ион золота, который потерял два
электрона и в итоге имеет положительный заряд «+2». Аналогично используются
Записи типа «Ni_1» и т.п.
По-другому обстоит дело, если мы изменим количество протонов в ядре. Это
приведет к тому, что химическое вещество станет другим. Если мы возьмем атом
ртути и вынем из него один протон, то получившийся атом будет настоящим,
полноценным, совершенно реальным золотом независимо от того, останется в нем на
какое-то время лишний теперь электрон или нет.

В специальном ускорителе можно облучать платину протонами, то есть посылать
на атомы платины летящие протоны. Если протон будет лететь слишком медленно,
он отразится от отрицательно заряженных электронов. Если слишком быстро - он
или пролетит мимо, или отразится от ядра и улетит дальше или даже разобьет
ядро на части. Но если точно подобрать его скорость, то протон преодолеет
сопротивление электронов, подлетит к ядру и останется там. И вот тогда платина
превратится в золото. С другой стороны, если взять ртуть и достаточно быстрой
и энергичной частицей выбить из состава ядра один протон, то ртуть
превратится в золото.
Интересно, что древние алхимики именно из ртути пытались получить золото.
Как они догадались, что именно ртуть подходит для этого больше всего, так как
в атоме ртути 80 протонов, а в атоме золота - 79? Для меня это загадка. На
самом деле, если бы мы пытались освоить промышленное получение золота таким
путем, то больше подошел бы свинец - у него в ядре 82 протона, и выбить надо
целых три, чтобы получить золото. Зато он очень дешевый и распространенный
элемент, в то время как ртуть сравнительно редко встречается в земной коре -
лишь 0,08 частей на миллион. Однако, стоимость такого получения золота очень
и очень высока, поэтому экономического смысла в таком производстве нет.
Количество нейтронов в ядре также может меняться, и при этом химический
элемент останется таким же, какой и был, то есть его химические свойства
останутся неизменными, хотя физические свойства изменятся.
Если взять обычный атом любого элемента, и произвольно добавлять в его ядро
нейтроны, или убирать их оттуда, то все получающиеся атомы, в том числе и
исходный - все они называются «изотопами» этого элемента. Изотоп натрия,
например, это такой атом, в ядре которого 11 протонов и сколько угодно нейтронов.
Любой атом, в котором есть 11 протонов, является изотопом натрия независимо
от того, сколько в ядре этого атома нейтронов.
Изотопы бывают стабильные и нестабильные, часто встречающиеся и редко
встречающиеся. Некоторые изотопы можно создать только искусственно в
лабораторных условиях.
(Легко запомнить слово «изотоп» - «вместе топать», ведь изотопы одного
элемента находятся на одной клетке в таблице Менделеева).
Химия - это наука о превращении веществ, поэтому, когда я говорю, что
«химические свойства элемента не меняются», это означает, что этот элемент
продолжает реагировать тем же самым образом на другие элементы, вступать в точно
такие же химические реакции. Любой изотоп натрия вступит в химическую реакцию
с любым изотопом хлора и получится поваренная соль.
Гелий и гелион
Массовое число атома
Атомное число
Чтобы проиллюстрировать написанное выше, возьмем атом гелия (порядковый
номер в таблице Менделеева - 2, обозначается буквами «Не»).
Количество нейтронов в ядре обозначается буквой «N», а количество протонов
- буквой «Z».
В физике используется термин «массовое число». Массовое число обозначается
буквой «А» и обозначает совокупное количество протонов и нейтронов в ядре
атома: A=Z+N
Можно также сказать, что массовое число А - это количество всех нуклонов
атома.
Термин «массовое число» не очень удачный, потому что может возникнуть
ошибочная его интерпретация как числа, определяющего какую-то массу. На самом
деле здесь слово «массовый» используется как синоним слова «совокупный»,

«суммарный».
У гелия в ядре два протона и два нейтрона. Отсюда легко сделать вывод, что
вокруг ядра крутится ровно два электрона, потому что только в этом случае
суммарный электрический заряд двух протонов и двух электронов будет равен
нулю .
Еще в физике используется термин «атомное число», а иногда его еще называют
«зарядовым числом». Атомное число - это то же самое количество протонов в
ядре атома, или, что то же самое, суммарный электрический заряд ядра. То есть
атомное число и есть число протонов в ядре. Таким образом, атомное число
гелия Z=2, а массовое число гелия А=4. Запишем: ZHe=2
Атом гелия с ядром, состоящим из двух протонов и двух нейтронов, стабилен,
то есть сам по себе он не разваливается, участвует в химических реакциях и
вообще чувствует себя хорошо. Однако в природе очень-очень редко (примерно
один из миллиона атомов) встречается и другой изотоп гелия, у которого на
один нейтрон меньше. Первый - обычный гелий, мы обозначим как «4Не», а второй
- «3Не». Еще можно записывать так: «гелий» (что равносильно записи «гелий-4»,
так как по умолчанию, когда мы говорим просто «гелий», то подразумеваем
именно «гелий-4») и «гелий-3». Гелий-3 имеет собственное название: «гелион». Ге-
лион тоже стабилен, как и гелий. Искусственным путем удается создать еще
шесть изотопов гелия. Они радиоактивны и нестабильны, то есть не могут сколь-
нибудь долго существовать.
'е..
Гелий (слева) и гелион (справа).
Так как химический элемент определяется только количеством протонов в ядре,
а не количеством электронов или нейтронов, то указанием массового числа мы
можем точно указывать на то, о каком именно изотопе идет речь. Например,
гелий с А=3 - это, очевидно, гелион.
Осталось только не запутаться: атомное число - это количество протонов в
ядре. Оно же соответствует номеру химического элемента в таблице Менделеева.
А массовое число - это сумма и протонов и нейтронов. Атомное число любого
химического элемента всегда одно и то же (потому что изъятие или добавление
протона превращает исходное вещество в другое), а массовое число может
меняться , обозначая разные изотопы одного и того же вещества.
Еще раз: если в элементе изменить количество протонов, это будет уже другой
элемент, например, золото превратится в ртуть, и резко изменятся и
физические, и химические свойства. Если в элементе изменить количество нейтронов,
то элемент останется тем же самым, то есть его химические свойства останутся
неизменными, хотя физические свойства изменятся. Если в элементе изменить ко-

личество электронов, он останется прежним элементом, хотя, поскольку он
станет теперь электрически заряженным ионом того же элемента, его химические и
физические свойства все равно немного изменятся, но эти изменения будут
характерны именно для этого элемента, а не для другого. Когда баланс электронов
естественным образом восстановится, это снова будет все тот же элемент.
Нуклеосинтез
Раз уж мы заговорили о гелии, давайте скажем про него еще несколько слов.
Гелий занимает второе место во Вселенной по распространенности, и это не
удивительно, ведь согласно общепринятой на данный момент теории возникновения
Вселенной, самым первым химическим элементом был, естественно, самый простой
из них - водород. В самом начале Большого Взрыва, с которого начался отсчет
времени существования нашей Вселенной, начался так называемый «первичный
нуклеосинтез», то есть новые элементы стали синтезироваться, или, иначе говоря,
создаваться из этих основных кирпичиков водорода. И самый простой элемент,
который может быть создан из водорода, это, конечно, гелий, имеющий два
протона в своем ядре. В процессе первичного нуклеосинтеза образовывался еще и
литий («Li» - номер 3 в таблице Менделеева), у которого три протона в ядре. И
до сих пор гелий продолжает образовываться внутри звезд - этот процесс так и
называется - «звездный нуклеосинтез».
с
Наиболее распространенный изотоп лития.
Общая схема звездного нуклеосинтеза довольно проста. Звезда - огромный шар,
состоящий из водорода, под влиянием своей массы начинает сжиматься. Огромная
масса притягивает к себе все новые и новые атомы водорода, рассеянного в
космосе, масса звезды растет, сжатие усиливается. И в результате, в центре
звезды атомы водорода сжимаются с такой невообразимой силой, что их электронные
оболочки, образно говоря, «ломаются», то есть гравитационная сила сжатия
преодолевает силу электрического отталкивания электронов, крутящихся вокруг ядра
водорода. И тогда два протона, будучи сжатыми вместе, образуют ядро нового
элемента - гелия. Там же, внутри звезд, происходит дальнейшее сжатие, и к
атому гелия плотно притискивается еще один протон, и возникает литий. К литию
притискивается еще один протон и получается следующий элемент и так далее.
Может показаться невероятным, но все химические элементы, такие привычные нам
- свинец, золото, ртуть, натрий, хлор - все - когда-то давно были созданы в
недрах звезд в процессе звездного нуклеосинтеза. Некоторые звезды в конечной
фазе своего развития превращаются в «сверхновые», то есть взрываются, и
синтезированные внутри них элементы разлетаются в космосе. Все то, до чего дотя-

гивается твой взгляд, состоит из атомов, которые когда-то были в ядрах
далеких звезд, и потом были захвачены нашей формирующейся солнечной системой и
использованы как строительный материал.
Приведу пример еще самых простых реакций, происходящих внутри звезд:
Один атом гелия, будучи «стиснут» с другим атомом гелия, синтезируется в
вещество «бериллий» - обозначается буквами «Ве». Атомное число Z бериллия
равно, само собой, сумме атомных чисел двух атомов гелия, то есть сумме
протонов в обоих атомах гелия: ZBe=4 Бериллий назван по названию минерала
«берилл», в котором бериллий и находят (у берилла есть широко известные
разновидности, такие как изумруд, аквамарин, гелиодор). Реакцию синтеза бериллия
можно записать так: 4Не + 4Не = 8Ве (здесь цифры 4 и 8 - массовые числа).
Если к бериллию притиснуть еще один атом гелия, получится углерод. Углерод
обозначается буквой «С», имеет массовое число 12. Углерод - основа всей
белковой жизни, и рождается эта основа в центре звезд. Реакция получения
углерода: 4Не + 8Ве = 12С
Конечно, в реальности эта реакция довольно сложная - все не так просто, как
тут описано, но детали сейчас не важны, а поскольку они все же интересны, мы
еще вернемся к этому. Полностью реакция получения углерода из гелия
называется «3-альфа процесс», или «За-процесс».
В обычных звездах путем слияний легких элементов синтезируются элементы
вплоть до железа 56Fe. Более тяжелые элементы формируются в предсверхновых
звездах и при взрывах сверхновых. Это мы будем изучать позднее.
Какие элементы
нам уже знакомы?
Для того, чтобы хорошо разбираться в физике и химии, совершенно необходимо
запоминать атомные числа элементов, или, что то же самое, их порядковый номер
в таблице Менделеева. Их можно запоминать просто, как получится с
использованием мнемонических правил, наподобие того, что было мною предложено для
натрия (Z=ll). Некоторые запомнятся сами по себе в силу своих особенностей:
например водород - самое элементарное вещество с одним протоном, т.е. ZH=1, а
гелий получается, если слить вместе два атома водорода, т.е. ZHe=2. Надеюсь,
ты не забыл, что прибавление еще одного протона к ядру гелия дает нам элемент
литий, т.е. для лития ZLi=3. Для бериллия ZBe=4, а для углерода Zc=6.
Чтобы запомнить порядковый номер кислорода, можно вспомнить запись формулы
его молекулы: 02, то есть «два О». Поставив «два О» вертикально, получаем
знак восьмерки - такое мнемоническое правило позволяет легко запомнить, что
Z0=8. Если мы запомним, что для золота ZAu=79, то легко вспомнить, что именно
из ртути алхимики старались получить золото, и в самом деле - из атома ртути
необходимо выбить один протон, чтобы получить том золота, и значит для ртути
ZHg=80. И тут же мы вспомним, что с чисто экономической точки зрения было бы
выгоднее получать золото не из ближайшей к нему ртути, а из очень
распространенного в земной коре свинца, выбивая из него три протона, отсюда для свинца
Zpb=82 .
Полученные дальше знания дадут еще несколько простых способов быстро
определять и запоминать массовые числа элементов.
Атомная масса
и атомное число
Если мы заглянем в справочник, то увидим, что атомная масса гелия равна не
ровно 4, а 4,002602. Атомная масса - это совсем не то же самое, что и атомное
(или зарядовое) число - это принципиально разные вещи. Атомное число показы-

вает сколько протонов в ядре, а атомная масса говорит о том, какова
совокупная масса нуклонов. А массовое число показывает сколько всего нуклонов в
ядре.
Когда мы говорим о времени или массе или длине, мы оперируем теми или иными
единицами измерения - секунда или килограмм или ангстрем. Конечно, было бы
чрезвычайно неудобно измерять массу атомного ядра в килограммах - получилось
бы крайне длиннющее и неудобное для работы число, да еще и в придачу с кучей
нулей до запятой. Это неудобно. Поэтому оставим килограммы и граммы для
бытовой жизни, а для атомного мира воспользуется другой единицей измерения.
В атомной физике единицей атомной массы принято считать одну двенадцатую
массы нейтрального (то есть не имеющего электрического заряда, то есть
имеющего одинаковое количество протонов и электронов) атома наиболее
распространенного изотопа углерода, имеющего в своем ядре 6 протонов и 6 нейтронов.
Отсюда ясно, что атомная масса 12С равна двенадцати - ведь если мы решили V12
от его массы считать равной единице, то это и значит, что вся его масса равна
12. Для обозначения атомной единицы массы принято использовать сокращение
«а.е.м.». Естественно, любые единицы массы можно перевести друг в друга. Так,
например, мы можем измерять массу в килограммах, а можем в граммах, и при
этом мы знаем, что один килограмм - это тысяча граммов. Аналогично, можно
выразить одну а.е.м. через грамм:
1 а.е.м. = 1,66054х10"24 грамма.
Запись «1СГ3» обозначает «1/1000» или «одна тысячная», так что «10~24» - это
одна триллионная от одной триллионной (для тех, кто не помнит: миллиард - это
тысяча миллионов, а триллион - это тысяча миллиардов или миллион миллионов).
Атомная масса других элементов не будет целой, но чтобы понять это более
ясно, сделаем небольшое отступление.
Наверняка каждый слышал о том, что Эйнштейн вывел формулу, связывающую
массу и энергию: Е=тс2, где «с» - это скорость света, «т» - масса некоторого
объекта, а «Е» - энергия, которая выделится, если вся эта масса будет
превращена в чистую энергию, в излучение. Детально это мы изучим позже, а пока
просто прими к сведению, что любую массу можно превратить в чистую энергию, то
есть, очень грубо говоря, в свет.
Это справедливо не только для микромира, не подумай. Эта формула
универсальна, она годится для любых масс!
Эту формулу можно прочесть и в другом направлении: допустим, мы имеем
незаряженный конденсатор (конденсатор - это такое устройство, которое позволяет
накапливать электрическую энергию). Самый простой конденсатор выглядит так:
две пластины с размещенным между ними слоем диэлектрика (диэлектрик - это
материал, который оказывает некоторое сопротивление протеканию электрического
тока). Этот конденсатор, естественно, как любое материальное тело имеет
определенную массу. Но если на пластины подать электрическое напряжение и создать
разность электрических потенциалов, то конденсатор начнет запасать энергию.
Допустим, что конденсатор запас энергию, равную «Е». Если теперь повторно
измерить массу конденсатора, то мы увидим что она изменилась на совершенно
крошечную величину, которую можно вычислить как раз по формуле т=Е/с2. Иначе
говоря - любая энергия, в каком бы виде она ни существовала, всегда имеет
массу. Изменение массы будет в самом деле крошечным, если мы вспомним, что
скорость света примерно равна 300000 км/сек, а такое число, возведенное еще и в
квадрат, даст совершенно огромную величину, и если величину, характеризующую
запасенную конденсатором энергию, разделить на такое огромное число, то
получится очень и очень маленькая величина. Но ведь и микромир - очень и очень
маленький, поэтому для него эта мизерная поправка заметна. Внутри атома есть
не только протоны и нейтроны, но и взаимодействие между ними, которое
удерживает их все вместе (так называемое «сильное взаимодействие» - о нем позже).

Есть и электрическая энергия протонов и т.д. И вот вся эта энергия имеет
крошечную массу, которая на фоне крошечных же масс протонов и нейтронов
оказывается заметной. Величина этой внутриатомной энергии меняется довольно
сложным образом в зависимости от конфигурации и количества нуклонов в ядре.
Это вносит первую поправку в вычисление атомной массы разных элементов, ведь
энергия имеет массу, а в суммарную величину энергии атома дает свой вклад и
энергия электрического отталкивания протонов в ядре, которая зависит от
расстояний между ними. Поэтому атомная масса зависит от расположения нуклонов в
ядре углерода, а оно совсем не такое же, как, например, в атоме гелия.
Поэтому атомная масса 4Не уже только поэтому будет НЕ равна одной трети от атомной
массы 12С.
Кроме того, при вычислении атомной массы мы пользуемся статистическими
методами. Мы берем, к примеру, миллион атомов и измеряем среднее арифметическое
от полученной массы. Но мы знаем, что у разных атомов существует разное
количество разных стабильных изотопов, то есть некоторые атомы - допустим, два на
миллион, будут содержать не то же число нейтронов в ядре, чем у остальных, а
это значит, что среднее арифметическое опять немного изменится. Именно
поэтому, глядя в таблицу Менделеева, мы видим, что массовое число и атомное число
у каждого элемента, естественно, представлены целыми числами, и они не могут
быть иными, поскольку определяются количеством нуклонов. А атомная масса
представлена дробными числами, в том числе и у углерода, так как и у углерода
встречаются разные стабильные изотопы, например 13С.
Разность между атомной массой изотопа и его массовым числом (то есть
разность между числом, выражающим массу нуклонов ядра в условных единицах массы,
и числом, выражающим количество этих нуклонов) называется избытком массы.
Опять таки этот термин неудачен, потому что на самом деле «избыток массы» у
некоторых элементов положителен, то есть это, в самом деле, «избыток» в
бытовом понимании этого слова, зато у других атомов он отрицателен, то есть в
этих случаях «избыток массы» является «недостачей» в бытовом понимании. Но
очень многие термины, будучи устоявшимися, уже в будущем не меняются, иногда
даже несмотря на крайнюю их неудачность - это нередкая ситуация в любой
науке , не только в физике.
Хочу обратить внимание: все эти поправки на наличие изотопов, конфигурацию
нуклонов в ядре и т.д. необходимо учитывать при вычислении массы атомов. А
чтобы измерять массу, ничего учитывать не надо - берешь и измеряешь,
например, в масс-спектрографе. Если ты хочешь сравнить результаты измерений и
результаты вычислений, которые ты проводишь исходя из определенной атомной
модели, тогда да, при вычислениях необходимо будет много что учитывать, и
расчеты эти крайне сложны для атомов, ядра которых состоят из нескольких
нуклонов . Так что самые точные расчеты можно провести с самым простым атомом -
атомом водорода, и убедиться, что вычисленная масса совпадает с измеренной -
значит теория находится в удовлетворительном согласии с экспериментом.
Еще немного о массе
энергии и энергии массы
Формулу Е=тс2 можно еще выразить словами и так, что в каждом теле с некой
массой «запасена» энергия, которую можно вычислить по этой формуле. Так как
скорость света, да еще и в квадрате, это огромная величина, то и запас
энергии огромен. Например, в одном грамме любого вещества заключено столько же
энергии, сколько можно получить от сжигания трех тысяч тонн первосортного
угля. Это железнодорожный состав в километр длиной! Один грамм любого вещества
- и километровый поезд угля! Этой же энергии хватит для того, чтобы освещать
твою квартиру на протяжении ста тысяч месяцев.

Эйнштейн получил эту формулу как простое следствие теории относительности.
Эта связь массы и энергии была так необычна, что в течение последующих десяти
лет она служила лишь мишенью для остроумия эстрадных комиков. Эйнштейн
понимал, что проверить эту формулу будет крайне непросто, ведь для проверки нам
нужно сжечь кусок угля в герметичной камере, и после этого, взвесив камеру
еще раз, убедиться, что за счет светового излучения из камеры исчезла крайне
маленькая масса - такая маленькая, что ее почти невозможно взвесить.
6 августа 1945 года в формулу Эйнштейна поверят все. В 8 часов 16 минут
утра понедельника атомная бомба весом 20 килограмм за миллионную долю секунды
уменьшилась в своей массе лишь на 0,7 грамма! Энергии, заключенной в этом
полуграмме, хватило, чтобы уничтожить Хиросиму.
Не могу не выразить здесь своей поддержки американскому командованию,
которое приняло решение об атомной бомбардировке Хиросимы. Сейчас принято считать
американцев чуть ли не злодеями, при этом почему-то «забывается» следующее:
японцы вероломно напали на США, вели с ними войну, убивая не только
американцев . Кстати, например, японской оккупационной армией в Китае было применено
бактериологическое оружие против гражданского населения и военнопленных,
следствием чего явилась гибель, по меньшей мере, 270 тыс. чел. Только среди
мирного населения!! Шла война, и войну надо было заканчивать. Планирование
обычной войсковой операции по высадке на японских островах выявило (а эти
расчеты делаются просто, исходя из многолетнего военного опыта), что это
неизбежно повлекло бы за собой гибель примерно четырех миллионов японцев и
одного миллиона американцев! В результате атомной бомбардировки погибло (с
учетом всех, кто умер в последующих поколениях от лейкемии) около 400 тысяч
японцев. Устрашающий эффект взрывов был таков, что Япония немедленно
капитулировала .
Еще говорят: мол японцы и так тайно (!) уже собирались сдаваться. Я уверен,
что агрессор должен нести ответственность за агрессию. Не надо было тайно
собираться сдаваться - надо было или не начинать этой войны, или сдаться как
можно быстрее, пока не стало хуже. А они чем занимались? Спасали свою
«честь». Странное представление о чести. Странно, что кто-то ждет, что ради
блага агрессоров, уничтожающих сотнями тысяч мирное население Китая с помощью
бактериологического оружия, американцы должны были пожертвовать миллионом
собственных жизней. Может, мирные японцы здесь не при чем и зря пострадали? А
кто тогда «причем»? Еще как причем. «Мирные» мамы и папы, которые
благословляли сыночков на верное служение императору и на завоевания, на уничтожение
соседей - это они «не причем»? Ну и еще раз повторю - пусть те, кто
проклинают американцев, отнимут от пяти миллионов четыреста тысяч, приплюсуют все их
будущее потомство (раз уж мы плюсуем погибших от лейкемии потомков) и найдут
в себе достаточно искренности, чтобы признать - японцы должны быть благодарны
за то, что их собственную ненависть американцы решили остановить именно таким
способом, сохранившим миллионы жизней граждан обеих стран. И не забудем, что
скоропостижная капитуляция японцев американцам фактически спасла Японию от
советской оккупации и всех прелестей ГУЛАГов, сталинизма и т.д.
Другие химические элементы
Длинный рассказ о других элементах относится, скорее, к области химии, хотя
когда мы говорим об атомах, почти невозможно порой провести точную границу
между химией и физикой. Кстати говоря, Резерфорд получил Нобелевскую премию
1908 года именно по химии - «За проведенные им исследования в области распада
элементов в химии радиоактивных веществ». Тогда ученые долго сомневались, к
какой науке отнести его работы, к химии или физике, и склонились к химии, чем
Резерфорд был несколько разочарован, так как физики традиционно несколько

свысока смотрят на химиков. Комментируя получение премии по химии, Резерфорд
пошутил, что в своей жизни он видел множество разных превращений, но самым
быстрым из них было превращение физика в химика.
Поэтому здесь я скажу лишь несколько общих слов о других химических
элементах .
Шесть самых распространенных элементов Вселенной, таковы (в порядке
убывания) : водород, гелий, кислород, неон, азот, углерод. Из каждых 10 ООО атомов
Вселенной около 9200 - атомы водорода, 790 - гелия, а оставшиеся 10 атомов
распределяются между кислородом (5), неоном (2), азотом (2) и углеродом (1).
Я люблю придумывать разные мнемонические правила для запоминания трудно
запоминающихся чисел, соотношений и списков. Как я уже говорил, именно углерод
является главным элементом, ответственным за существование белковой жизни. То
есть для нас, людей, этот элемент «самый ценный», а самого ценного всегда
мало , отсюда легко запомнить, что именно углерода во Вселенной - 1 часть на
10000. Запомнить первое место водорода легко - из него состояла вся первичная
Вселенная. И второе место гелия очевидно - он первым образуется из водорода
слиянием двух его атомов. Пытаясь придумать правило для запоминания того, что
на долю кислорода приходится пять долей на 10000, а для неона и азота - по
два, я ничего придумать не смог, но обнаружил, что в этом уже нет
необходимости - это запомнилось само по себе. Так что даже неудачные попытки придумать
мнемоническое правило могут привести к нужному результату, и это
неудивительно - придумывая правило, я верчу информацию и так, и эдак - естественно, что
иногда она легко запоминается просто в процессе этих попыток.
На Земле, конечно, распределение элементов существенно иное, нежели в
среднем во Вселенной. Тут лидирует кислород, доля атомов которого равна 52%.
Водород оттеснен на второе место с 17%, и, тем не менее, значение водорода в
химических процессах, происходящих на Земле, почти так же велико, как и
кислорода. В отличие от кислорода, существующего на Земле и в связанном, и в
свободном состояниях, практически весь водород на Земле находится в виде
химических соединений. Лишь в очень незначительном количестве водород в виде
простого вещества содержится в атмосфере (0,00005% по объёму).
Несколько слов
об «элементах»
Мы здесь использовали термины «элемент» и «вещество». Мне иногда бывает
интересно узнавать не только о значении термина, но и о его происхождении -
происхождение термина «элемент» мне показалось интересным. Этот термин
произошел от букв латинского алфавита «1», «т» и «п»: эЛеМеНт. Идея была в том,
что все слова состоят из букв, и совокупность всех букв составляет алфавит.
Так же и все вещества в природе построены из небольшого числа исходных
кирпичиков - «элементов», и сами они являются членами единой системы - алфавита
элементов. Так что, если бы в качестве основы для термина были бы выбраны
буквы р, г и s, мы бы сейчас говорили об «эперестах», об «эперестальных мыслях»
и т.д.
Вещество - это вся материя, любые ее разновидности и сочетания, за
исключением того, что является «полем». Можно сказать и так: вещество - это форма
материи, в отличие от поля, обладающая массой покоя. Вещество состоит из
частиц, среди которых чаще всего встречаются электроны, протоны и нейтроны.
Последние два образуют атомные ядра, а все вместе — атомы, молекулы, кристаллы
и т.д.
Элемент - это вещество, состоящее из атомов с одинаковым зарядом ядра, т.е.
с одинаковым количеством протонов.

Их так много, может
они на самом деле
«один и тот же»?
В окружающем нас мире все отличается друг от друга - иногда сильно, иногда
чуть-чуть, но в точности похожих вещей не попадается никогда. Поэтому мы
наблюдаем и выбираем то, что нам больше нравится, что вызывает максимальное
предвкушение или чувство красоты и т.д. Это, конечно, не касается тех
99.9999% людей, которые делают выбор, следуя мнениям мамы или жены или мужа
или соседки, опасаясь их неодобрения и прочих форм негативного отношения.
Поэтому несложно представить, как физик-экспериментатор размещает заказ: «мне,
пожалуйста, десять протонов от атома водорода и семь - от атома кислорода».
Но, тем не менее, таких заказов не бывает, и вот почему: ВСЕ протоны
совершенно одинаковы, абсолютно тождественны и неотличимы друг от друга. То же
относится и ко всем нейтронам, всем электронам и другим элементарным частицам,
с которыми мы познакомимся позже.
И это, конечно, очень странно.
Пробуя найти понятный ответ на вопрос, почему же так происходит, что все
они тождественны, физики прибегали, порой, к самым неожиданным гипотезам.
Например, один из них предположил, что на самом деле существует только один
единственный протон, единственный нейтрон и т.д. А все то, что мы видим как
множество протонов - это лишь отражение их в некоем специальном «зеркале».
Гипотеза, конечно, дикая, что и говорить. Однако физикам пришлось привыкать и
к более диким идеям - о них позже. Тут вопрос не в том, дикая идея или нет.
Внутриатомный мир настолько сильно отличается от нашего, крупномасштабного
мира, что законы, управляющие микромиром, всегда будут казаться нам дикими,
потому что им нет соответствия в том, что мы видим вокруг себя. Так что
вопрос необходимо ставить иначе: удобна ли эта «зеркальная» модель? Позволяет
ли она непротиворечиво объяснять наблюдаемые явления? Позволяет ли она
предсказывать результаты еще не поставленных опытов? Насколько мне известно, эта
модель такую проверку на целесообразность не прошла, и ей не пользуются.
Поскольку эти микрочастицы - протон, электрон и другие - имеют такое
удивительное отличие от всех остальных частиц, которые нам известны, то может
быть... это и не частицы? Может быть, это нечто совершенно особенное, что лишь
иногда ведет себя как частицы, и поэтому нам удобно иногда рассматривать их
как частицы? Может быть. Более того, так оно и есть, и дальше мы к этому
подойдем .
Электрон-вольты
и ангстремы
Измерять длину в метрах, а массу в килограммах, крайне неудобно, когда мы
занимаемся атомной физикой. В атомной физике и энергию принято измерять в
особых единицах - в «электрон-вольтах». Сокращенно: «эВ». Один электрон-вольт
- это энергия, которую приобретает электрон, проходя разность электрических
потенциалов, равную 1 вольту. А можно сказать и так: один электрон-вольт
равен энергии, которая необходима для переноса одного электрона в электрическом
поле между точками с разницей потенциалов в один вольт. Я не думаю, что
сейчас необходимо углубляться в определение того, что такое разница
электрических потенциалов. Достаточно понять очень простую вещь: мы знаем, что
натирание шерстью эбонитовой палочки приводит к появлению такой странной штуки,
которую мы называем «электрическое поле». Сейчас конечно мы уже не трём палочки
(хотя сами эти движения я делаю нередко), а получаем электрическое поле более
эффективными способами. Если электрон, имеющий заряд, который мы по определе-

нию будем считать равным поместить в электрическое поле, то на него
начнет действовать электрическая сила, и он начнет двигаться, и на его
перемещение тратится, само собой, энергия. И некоторую маленькую порцию этой
энергии мы и назвали «электрон-вольтом». Когда мы дойдем до теории
электричества и магнетизма, мы, конечно, подробно рассмотрим понятие «разность
потенциалов» .
Помнишь формулу, связывающую энергию и массу? Помнишь: Е=тс2, поэтому тебя
не сильно удивит, что в микромире удобно измерять в электрон-вольтах не
только энергию частицы, но и саму ее массу! Это сделать просто: сначала мы
находим массу атома углерода-12 - измеряем ее в привычных нам величинах - в
килограммах или граммах, делим ее на 12 и получаем, что 1 а.е.м. равна
1,66054х1СГ24 грамма. Подставляем это значение в формулу, связывающую массу и
энергию, то есть, умножаем эту массу на скорость света в квадрате, и получаем
результат: одна атомная единица массы равна 931,5 МэВ. Таким образом мы
сумели выразить массу через энергию. (Буква «М» в аббревиатуре «МэВ» означает
«мега», т.е. «миллион». Соответственно «КэВ» - это «килоэлектронвольт», т.е.
1000 эВ, а «ГэВ» - это «гигаэлектронвольт», т.е. миллиард эВ).
Итак: 1 а.е.м. = 931,5 МэВ
Ангстрем (обозначается символом «А») (в русском языке произносится
«а нгстрэм») - это единица измерения длины, равная Ю-10 метра, то есть
одной десятой от одной миллиардной метра.
Вспомним, что:
«Миллиметр» («мм») - это одна тысячная доля метра.
«Микрометр» («мкм») - одна миллионная метра. Микрометр еще часто называют
словом «микрон». Чтобы примерно представить себе - что такое «микрон»,
можно сказать, что диаметр эритроцита составляет 7 мкм, а толщина
человеческого волоса - около 80 мкм.
«Нанометр» («нм») - одна миллиардная доля метра.
Так что: 1А = 0,1 нм.
Ангстрем прижился в языке физиков, так как Ю-10 метра - это как раз тот
размер, который часто встречается в атомных вычислениях. Например, диаметр
атома водорода можно теперь записать не как 0,000000000158 метра, а просто
как 1.6 А.
Вопрос между делом: а как такое может быть, что протоны в ядре атома
спокойно уживаются вместе, а не разлетаются со свистом? Ведь они все заряжены
одинаково, и значит - должны отталкиваться друг от друга? Аналогично - если
электроны крутятся вокруг протонов, то почему они не падают на протоны с тем
же самым свистом, ведь они должны притягиваться друг к другу со страшной
силой?
Ответы будут позже.
Энергия
Мы часто используем слово «энергия», поэтому целесообразно внести ясность,
что мы понимаем под этим термином. Представь себе некий решётчатый резервуар,
сделанный из полисахаридов и водруженный на четыре моноциклических агрегата,
имеющих форму фигуры Рело с максимальной площадью, которые перемещаются по
эквидистантным траекториям. Теперь представь себе... что-что? Ты не смог
совершенно ясно представить объект, описанный в предыдущем предложении? Может
быть, термин «телега» будет яснее? Ага, яснее. Хорошо, итак - представь себе
телегу. И я хочу эту телегу сдвинуть с места и передвинуть подальше. Для это-

го я должен толкнуть ее. А что такое «толкнуть» с точки зрения физика? Это
значит, я должен продать ее как можно дороже и без штрафных санкций за
некондицию. Эээ.. секундочку, меня тут поправили: «толкнуть» с точки зрения
физика , это значит «приложить к ней силу». Но силы бывают разными. Я, к примеру,
самый сильный и самый умный человек на Земле, это бесспорно. Другой человек -
послабее - толкнет телегу с меньшей силой. Моя телега отъедет после толчка
далеко, а его - не очень. Это все очевидно. Прилагать силу можно и не одним
резким толчком, а на протяжении определенной дистанции - идешь и толкаешь. И
снова, если мою телегу на протяжении километра толкает мощный мотор, то
работы будет совершено много, а если маломощный мотор будет толкать телегу только
на протяжении ста метров - работы будет совершено мало.
И вот, физики придумали термин «работа», который определяется как
произведение величины силы на то расстояние, на котором эта сила прилагалась -
довольно просто. Сила в физике обозначается буквой «F», а расстояние - буквой
«s». Символ дельта - «Д» - обозначает «промежуток», то есть «As» - это
расстояние между исходной точкой приложения силы и конечной. Термин «работа»
обозначается буквой «А». Итак, теперь мы можем записать формулу для
вычисления работы в самом простом случае: работа силы F на расстоянии As равна:
A=FxAs
Чтобы телега сама по себе докатилась до края пропасти, нам нужно или с
большой силой толкать ее на протяжении одного метра, придав достаточную
инерцию, или с вдвое меньшей силой толкать ее два метра - инерция будет придана
одна и та же, стало быть, и кинетическая энергия передастся телеге одна и та
же, и совершенная работа, вычисляемая по этой формуле, будет одна и та же -
закон сохранения энергии выполняется.
А что же такое энергия? Теперь определить ее очень просто. Энергия - это
способность совершать работу. В бензине, заключенном в моторе, заключена
химическая энергия. Сжигая бензин, мы преобразуем химическую энергию в
тепловую . Которая, в свою очередь, с помощью специальных механизмов, заставляет
двигатель работать. И в результате этой работы телега разогналась. То есть
сначала химическая энергия перешла в тепловую, тепловая энергия перешла в
работу, а затем работа перешла в кинетическую энергию.
Конечно, это определение «энергии» не блестяще, поскольку нам надо еще
определить термин «способность», но сейчас нам хватит и этого.
Если у меня есть мышцы, то я говорю, что обладаю «мышечной энергией»,
которая тоже является разновидностью химической энергии, и дальнейшее
использование АТФ, синтезируемых митохондриями, приводит к тому, что я могу толкать
телегу, то есть совершать работу.
Если камень лежит на крыше, то мы говорим, что он обладает «потенциальной
энергией в гравитационном поле Земли», так как если камень столкнуть вниз, он
спокойно туда полетит (это довольно сложный эксперимент, но можно, тем не
менее, попытаться его провести). Если к камню была привязана веревочка, к кото-

рой на другом конце привязан презик, наполненный водой, то камень потащил бы
эту воду за собой, то есть, совершил бы работу. (Если ты решил таким образом
подшутить над знакомым, то это не лучший способ, так как камень все-таки
летит первым).
Если камень летит или ты убегаешь, то говорят, что вы обладаете
«кинетической энергией», ведь любое движущееся тело может врезаться во что-нибудь и
сдвинуть его, то есть - опять таки - может совершить работу.
Вообще говоря, известных нам видов энергии шесть: механическая (к которой
относятся упомянутые мною кинетическая и потенциальная энергии),
электрическая, электромагнитная, химическая, ядерная и тепловая. И существование или
несуществование еще двух видов энергии еще требуется доказать - тёмная
энергия и энергия вакуума. И конечно, в будущем мы можем открыть еще и другие
виды энергии. Я, например, открыл энергию озаренных восприятий: когда у
человека есть ОзВ, то у него резко увеличивается количество радостных желаний и
желаний реализовать эти желания, а реализация этих желаний и есть работа. Но
Нобелевскую премию мне пока за это не дали. Зато ничего и не отняли! А это
уже плюс.
Мы знаем, что энергия может «переходить» из одного вида в другой. Например,
я залез в горячую ванну и испытал радость: тепловая энергия перешла в энергию
ОзВ. Камень упал на землю и остановился, но за счет этого удара молекулы
камня и земли нагрелись, так что механическая энергия перешла в тепловую. И было
время, когда так и думали, что энергия - это некое тонкое, неуловимое
вещество типа почти невесомой жидкости, которая перетекает из одного места в другое
- «теплород». Но от этой идеи отказались - никакого теплорода не обнаружили,
Зато поняли, что энергия - это абстрактное понятие. Энергия - это НЕ
обозначение какой-то материальной субстанции, а просто очень удобный способ
говорить о том - какая работа может быть произведена. Особенно он удобен потому,
что был обнаружен «закон сохранения энергии в замкнутых системах», то есть
если мы представим себе некую идеальную систему, которая никаким образом не
взаимодействует с чем-то еще, то в этой системе количество всех видов энергии
всегда постоянно.
Хочу привести интересную цитату из Ричарда Фейнмана:
«Тпеге is a fact, or if you wish, a law, governing natural phenomena that
are known to date. There is no known exception to this law - it is exact so
far we know. The law is called conservation of energy; it states that there
is a certain quantity, which we call energy that does not change in manifold
changes which nature undergoes. That is a most abstract idea, because it is a
mathematical principle; it says that there is a numerical quantity, which
does not change when something happens. It is not a description of a
mechanism, or anything concrete; it is just a strange fact that we can
calculate some number, and when we finish watching nature go through her
tricks and calculate the number again, it is the same.»
Только что ко мне поступил сигнал о том, что не все владеют английским в
такой степени, чтобы в полной мере насладиться смыслом сказанного. Поэтому
прилагаю русский перевод:
«Существует факт, или, если хочешь, закон, управляющей всеми известными нам
до сих пор явлениями природы. Нам неизвестны исключения из этого закона;
насколько мы знаем, он абсолютно точен. Название его — сохранение энергии. Он
утверждает, что существует определенная величина, называемая энергией,
которая не меняется ни при каких превращениях, происходящих в природе. Само это
утверждение весьма и весьма абстрактно. Это по существу математический
принцип, утверждающий, что существует некоторая численная величина, которая не
изменяется ни при каких обстоятельствах. Это отнюдь не описание механизма
явления или чего-то конкретного. Это просто констатация странного обстоятельст-

ва, заключающегося в том, что можно вычислить [согласно некоторым правилам]
некоторое число, и если после того, как природа выкинет любые свои трюки,
приколы и превращения, мы снова вычислим это число, то обнаружим, что оно
осталось прежним».
Вес и масса. И Луна
Эти слова - «вес» и, особенно, «масса», будут встречаться нам часто,
поэтому я хочу сразу пояснить, в чем между ними разница.
Сначала скажу коротко, а потом поясню: вес - это сила, с которой тело давит
на опору, а масса - это мера инерционности вещества, то есть мера способности
тела оказывать сопротивление влияющей на него силе. Пока не очень понятно?
Сейчас будет понятно.
Материальные тела притягиваются друг к другу - не в силу симпатии (хотя -
кто знает?), а просто потому, что они - материальные. Любой кусочек материи
притягивается к любому другому кусочку во всей Вселенной. Но сила притяжения
убывает пропорционально квадрату расстояния между ними, поэтому притяжение
Марса или Альфы Центавра не влияют на нашу жизнь, а вот притяжение Земли -
очень даже влияет. Земля - тяжелая зверюга, и притягивает она нас к себе
сильно. Если кубометр воды поместить на весы, мы выясним, что весы покажут
примерно тонну, то есть на Земле (!) кубометр воды весит тонну. А на Луне?
Через несколько лет начнется строительство первой мордобазы на Луне, а с
водой там пока что не очень. Раньше, как сейчас помню, вода на Луне была и в
больших количествах - на ранних этапах ее существования. Затем она
испарилась, но не вся - примерно 5%, скорее всего, осталось. Много это или мало?
Удалось выяснить, что на ранних этапах существования Луны из ее недр на
поверхность поступали огромные количества воды, в присутствии которой
образовались очень необычные химические вещества. Так что 5% - это много, нам хватит,
надо только хорошенько покопать, а пока что можно рассчитывать на возможность
присутствия на Луне водяного льда, который занесен туда кометами, и валяется
в тени лунных кратеров в районе северного полюса.
И все же первую воду придется брать с собой. Решим простую Задачу: я
загрузил в космолет тонну воды, и постарался отправить ее туда первым же
космолетом - просто из целей экономии, так как следующий космолет отправляется
только через год, а за этот год среднее расстояние Луны от Земли увеличится на 4
сантиметра - и так каждый год. Правда, с увеличением расстояния между Землей
и Луной скорость удаления Луны уменьшается.
На Луне принимающие посылку ежи получили вместо тонны лишь сто шестьдесят
килограмм. Вопрос - кто выпил воду? Ответ - никто, вся вода получена
полностью, но масса Луны лишь 0,0123 от земной, чуть больше процента, и значит,
притягивает она предметы намного слабее Земли. Поэтому, когда полученную воду
положили на весы на Луне, оказалось, что ее вес уменьшился в 6 раз.
«Ускорение свободного падения» - это такое ускорение, которое возникает под
действием притяжения планеты. Для Земли оно равно в среднем 9,8 м/с2, и
обозначается буквой «д». «Лунное д» равно 1,62 м/с2 .
Для того, чтобы загрузить воду в космолет, мне сначала надо дотолкать ее до
космодрома. Я подхожу к своей тонне, налегаю на нее всем телом, стараюсь изо
всех сил столкнуть ее с места (она загружена на платформу на колесах, и
трением можно пренебречь) , но... результат слабый. Тогда я приделываю к платформе
моторчик, и дело пошло - удалось не только столкнуть платформу с места, но и
разогнать ее до скорости, скажем, один метр в секунду. При этом мой моторчик
сожрал один литр бензина.
На Луне проблемы обратные - как бы от космодрома дотолкать до мордобазы
цистерну с водой, которая весит, напоминаю, 160 килограмм? Ха, так ведь 160

килограмм - это в шесть раз меньше тонны, значит можно и без моторчиков -
ррраз, и готово. И ничего подобного. Ежи не учли, что тонна - это ВЕС, а не
масса, и 160 килограмм - это тоже ВЕС, а не масса. В итоге применили тот же
самый моторчик, и он разогнал платформу с цистерной до той же скорости, и,
что особенно важно, был потрачен тот же самый литр бензина, не больше, и не
меньше. Это и означает, хотя цистерна стала весить в шесть раз меньше,
количество заключенного в ней вещества не изменилось, ее инерционность не
изменилась , и мы говорим - «масса» не изменилась.
Кстати, во время перелета на Луну капитан космолета испытал радостное
желание лететь на Марс, поэтому воду перегрузили на другой космолет. Для этого
цистерну выбросили в открытый космос. Некоторый шутник решил подставить под
нее весы, но что толку? В космосе веса нет вообще, поэтому и слово такое -
«невесомость». Поэтому хоть приложи ты весы к низу, хоть к верху, хоть к боку
цистерны - результат один - на весы цистерна не давит, вес равен нулю. А
чтобы дотолкать цистерну в открытом космосе от одного космолета до другого...
думаю, ты уже догадался - потребовался все тот же моторчик, который разогнал
цистерну до той же скорости, потратив на это ровно столько же бензина. Потому
что масса цистерны - мера ее инерционности - одна и та же.
Мы измеряем массу в килограммах, и вес тоже в килограммах. Это и вносит
путаницу, но для решения бытовых вопросов нам так удобно, мы же не перелетаем с
планеты на планету, и сила гравитационного притяжения Земли в любой точке
Земли почти одинакова. Почти, но не совсем одинакова, потому что Земля
сплюснута у полюсов, так что если ты переместишь некий груз с полюса на экватор,
то тоже потеряешь часть веса. Эта потеря веса усилится еще и другим эффектом:
вздутие земного шара у экватора приводит к тому, что за счет повышенной
центробежной силы все тела там весят немного меньше, чем у полюсов.
Астрономическое
отступление:
происхождение
Луны и интересов
Я подумал: если я делаю исторические отступления, почему не сделать
астрономические, и может быть даже биологические? Почему нет? Ну, так не принято.
Считается, видимо, что человек не должен «распыляться». Но что касается меня,
то я как раз «распыляться» очень даже люблю! А раз я это люблю, и я пишу эти
строки для интересных мне людей, то и им, видимо понравится распыляться. Так
давайте распыляться! Это чертовски интересно - узнавать что-то новое и
интересное о том, что связано с предметом твоего изучения, к которому на данный
момент есть повышенный интерес.
Я заметил одну очень простую закономерность: когда у меня появляется
интерес, например, к происхождению Луны, и я читаю что-то по этой теме и понимаю
прочитанное, то у меня усиливаются и другие интересы, возникают новые!
Интерес к Луне может аукнуться интересом к химии, а он в свою очередь - к
биологии, и дальше, как угодно далеко и широко. Если я где-либо встречаю
интересный фрагмент знаний, я выписываю его к себе в отдельный файл по этой науке.
Маленький, совершенно простой и интересный фрагмент. И когда я это делаю, то
таким образом получаю островок конкретного, определенного знания в
определенной науке. И я испытываю радость от этого, испытываю предвкушение узнавать
что-то еще, восторг от того, как удивительно все устроено, у меня появляется
куча озаренных восприятий, казалось бы, совершенно не связанных вообще с
науками. Моя жизнь становится насыщенней, полнее, появляются новые идеи в моих
собственных исследованиях. А ведь для этого я и живу, чтобы моя жизнь была
насыщеннее и полнее. Поэтому в этой публикации будут попадаться отступления,

которые ты можешь пропускать или читать - это уже твой выбор.
Так вот про Луну: информация, полученная путём детального изучения образцов
пород, привезенных с Луны, привела к созданию теории Гигантского
столкновения: 4,57 миллиарда лет назад протопланета (то есть зародыш планеты, еще не
сформировавшаяся планета) Земля (ее называют «Гея») столкнулась с протоплане-
той Тейя. Мы не знаем, что это за планета. Возможно, после столкновения она
улетела прочь. Удар пришелся не по центру, а под углом, почти по касательной.
В результате большая часть вещества ударившегося объекта и часть вещества
земной мантии были выброшены на околоземную орбиту. Из этих обломков и
собралась прото-Луна и стала обращаться по орбите с радиусом около 60000
километров. Земля в результате удара получила резкий прирост скорости вращения (один
оборот за 5 часов) и заметный наклон оси вращения. Хотя у этой теории есть
свои недостатки, в настоящее время она считается основной.
Периодичность свойств и
постепенность увеличения
атомного ядра
И вот, наконец, мы вплотную подходим к следующему важному этапу в изучении
атома - речь пойдет об «электронных оболочках»! Тема интересная, и если ты
поймешь всё, что тут написано, то и твое представление об атомах существенно
пополнится, и удовольствие получишь.
Помнишь такое словосочетание: «периодическая таблица Менделеева»? Что-то
знакомое ведь, точно. И то, как новые элементы можно образовывать добавлением
протона за протоном, тоже помнишь. А ведь есть в этом странность, ты не
замечаешь? Смотри: «периодическая...», и тут же «протон за протоном». Не замечаешь
странности?
У меня есть холодильник. Он довольно большой, потому что ко мне постоянно
заваливаются разные морды, и каждый из них приносит с собой еду. Одна морда
пришла - принесла еды, вторая, третья... не знаю, почему они все несут с собой
еду, может я похудел? (На самом деле это очень удобно, конечно, я пишу книги,
а они еду приносят). С каждой новой порцией помещенной в него еды,
холодильник меняет свои свойства: увеличивается его вес, уменьшается свободное
пространство, увеличивается потребляемая им энергия, так как все больше и больше
продуктов необходимо охлаждать. То есть все те изменения свойств моего
холодильника вполне соответствуют ожиданиям - еще больше еды - еще меньше
свободного места, еще больше вес и так далее. Но не должны ли мы ожидать чего-то
подобного и от атомов? Мы прибавляем протон за протоном, значит физические и
химические свойства должны как-то пропорционально и линейно меняться. А между
тем таблица Менделеева - «периодическая»! Берем, к примеру, натрий (Z=ll).
Это щелочной металл, очень химически активен. Прекрасно. Добавили протон за
протоном, получили хлор (Z=17). Это уже не металл, а галоген - тоже очень
химически активен. Добавили еще протон - получили уже газ аргон (Z=18) - вообще
химически неактивен. И вот тут наступает момент истины - добавляем еще один
протон, и... и снова получаем щелочной металл - калий (Z=19) . А потом снова
галоген, снова инертный газ, и снова щелочной металл. Если количество протонов
равномерно увеличивается, мы можем ожидать и более менее равномерное
изменение свойств атомов. Если этого не происходит, значит, нам остается искать
причину этого в электронах - их тоже становится на один больше, но ведь когда
элементы вступают в химическое взаимодействие друг с другом, то
взаимодействуют именно электроны, а не ядра, глубоко спрятанные внутри атома. Значит,
разгадку надо поискать в электронах. И именно там ее и нашли.

пе-

ришт
Чн-
laij
ичи-
Л7.
С7-'9Н
Ft.lbHOC Th
33lil>-nil«HriM
fjfillJSQ ч Е к
I'll.!
I
ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ
П. И. МЕНДЕЛЕЕВА
VIJJ
...
5
P
d
i
i 1 b
i ' Ь
1
2
К
!
1
1 H 1
1.001797 ■ I
ГЕЛИЙ
2 He 1
4.002si i&
i
II
1 „ -
Ml
■J 1 1:.
IV
■ 1
V
VI
■ . i о
VII
..»._ [
»" I
^ I .^<i=
>!р' i »5::'o'''"
2
8
К
1
2
8, I J Ы
БЕРИЛЛИИ
9,0122
LOP
B^P. R im>
утлерсд
iz,oi;ii V>
a3dt
V \1 ,.l6
h.006j 1 4
ииГ-лпрад
8,= i-' О -"IS
TTOP
а IT
16,!h!B4 ■
ю H£0H
m.iHsl y!C
z
1. 1>
P"
3
8
к
1.'
1
2
1
[ i
3
НАТРИИ
МАГНИИ
%, Д1 -
26JJSI5/»1
кремнии
^1 —";;!0
24,081) VJ 1
<PAC4j0p
30.s735 I
10 С ^2.84
32.064 И
ХЛВР
35.15s 1
аргсн
18 m *
,i |,„ Д** SB. 40
s9.94s All
S2
V.
J
4
IS
к
1
52
l'B
М1" 1
4V! 4|J
4
КАЛИЙ
40.0н \_Л » -н
скандий
-i С - i1
UV 44.9И
титан
4ii.*-M!
1 1 47,30
BAH мнр
I v -
V 50.9.12
xf:im
24
52-54 #
Vjl 51,9%
марганец^
26 Fe"
27 CO
aa Ni
3
1.
2
S2
p8
.м
:з
!>
p»
dlf
Sa
!>"
5
r„ J
VjU 63.54
ЦКНК
- Т 30
m 1
гдл;ий
:" (]p ' <
11,59 VfC И
MhlUTLHK
38 p» Ac 75
г4,921в/ЬЭ
сетей
7b,96 ^ яэ
6pbm
3^,.. К*- 79. 81
79,909 MM
криптон 7fi
5
1н
К
1
Ч2
\
6
^ршднк
стронций ^
38sJ tf* se-as
87.62 Ol
иттрий
w Y ^
I ffl.405
цирконий
90-M #*• s4=
't :r K-A 91.22
ниобий
и Nh"*1
ил МСЛ КЕЛЬН
те хне ним
44 RU*
45 Rh
16 Pd
L
2
J1
»■>
!Ч
S=
Vе
-lie
s7,jb яо | as,s4
N
4
5-
*2
p*
JIO
Ю7. 109 Afy
/НАНЯЛО
№ ш «»дм*н
i:;*,h4 № VM
индкй
49 a
s!|„ If. 113
114.85 III
^tl ,|4-^
118,69 Ol 1 «4 tt*
СУРЬМА
121.75 sjU
TEI..1w |м
иод
И^ 1
HCEPBH .„ ix
r>^ i|'''| 7
i
6
32
К
1
8
барий
56 r> ™ ™
si Kq 134-138
137.34 Ш
лант*н"
L^u i3s,9i
, ! ГАФЛНЙ
1v(3-IS0 l-lf s!d=
III 17s.4!)
lao ■UH™
in
1 CI 130,943
вольфрам
W> ТТ 1в3.85
76 OS'
77 |Г
7»Pt
4
L
Ч
p«
м
3
S2
1'"
in
8
3g;dti> ^
197 Д|( s'd10
Л11196.967
таллий
sV ' 1 "1 203,105
2Ш7 1 1
сбинеи
8 Bi -
ползший - . ■
84 rk -(; ■ ■■■3
Юн :^.?2'И ^-f ^ie
AtUTHH -„,; '
' .At -
Em
О
5
s*
p«
d"
Р
0
sa
pr'
7
:а
1
ss
fj
i •■?
10
■*РАНЦ|ГЙ
:ljt
РАЛНЙ .а.к|
актштнй**-'
зкагафнкй
Mi 104
t-ПГ
з^атанш
105
271, ^73 s^?rji'j:
зкаёрльфрам
272-275 {s"(T)
ЗКАРЕНИЙ
277 ERe
109 t-Os*
и» E-lr
no E-Pt
1
s2
pll
м
3
S»
P8
d">
N
4
pi
d™
nl
О
5
S2
Ps
d]0
r"
II
экаэшютл
111
2s7 sld„,
t-Au
ж WTTTl
iSS-292 s!d,„:
3*4 E-Hg
ЭКАТАЛЛИЙ
p ETI ж
114 ж
Ь'ИЬ гио
115
ЕВ. 299
эшолвннй
116
Е-Ро л>б
экаастатлн
^. e_at
экавманацня ух
t tm м
Р
6
si
p"
d"
О
7
^2
(P4)
| * ПЕРЕХОДНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ j
^ ЖЕЛЕЗО
-„ 26
56-o8 Ш-П
I V? 55.847
KBBAJIbT
59 | /\ ssii'
^ НИКЕЛЬ
60-62. 64 \f j ,^s8
1 4 I 56.71
«
ш ^?
ЛРДЗЕПДНМ
Г 1 I4HJS07
НЕОДИМ
lie « | \Um,24
ПРОМЕТИЙ
M4 Nf. САМАРИЙ
147.148-150,^
!ii 1^1 Ol 1 «150,35
IS*. 1^ Fl(
LB-ll5I,9«
|y, ГАДОЛИНИЙ
^ PVEEUil
98-102 0||,|*4
'04 1\U 10L07
РОДИЙ
]ra ПАЛЛАДИЙ
104-106,108 W\i *o6
ira Ш\Л Ю6.4
Т£РЬИЙ
» TWw.
1 l/lSB.824
ТЯ 1» _^"ra!"L
160-IM Г)»/,<1°
ЮЛЬМИЙ
.« мп,,;?
1 UL/164939
Ш-2 1Б-1 ^_ЗРЬИЙ
Ш-168 I--S2[K
170 Ll 167,26
ГУАИЙ
ИТТЕРБИЙ
,70-174 YK^'?
ЛИПКИЙ
i^. l—< Ml 71.97
осиий
186-190,192 ff Jo sid?
V-O |вд
ИРКДНЙ
№.193 If* jaj7
11 WW
ПЛАТИНА
194,]9^I96 [М- ,,,),
isn I ll95.09
я
*
ТТЕЛИЙ
T« 90
ж 11 Iwrne
ПРОТАКТИНИЙ
W»"
jj> U 23S.03
НЕПТУН Н ft
ПЛУТПЛЙЙ
ДМЕРИЦИ*
"4i у»у КН>?ИЙ
Ms-гее sn™
5,2 E-Os
»1ИРНД«Й
10»
E-lr
„, «А11ЛА1ИН»
™ UO
285-281! jioaisi
« E-Pt
5ЕРНЕЛИЙ
2" 3lk:
КАПИФОРННИ
218.a5i ^^(,>n
ЗЙНШТЕЯКИЙ
■—4 ээ
253 .. fs"1")
„. SEPMHH
!S».Ai7 ,p0
ч'5 ntl|,4l,)
МЕНДЕЛЕВИЙ
..... ■ <наЕч-Е,ПИЙ)
ЛС1ЧРЕНСКЙ
СШ1 Lw^1^

Электроположительность и
электроотрицательность
Когда атомы объединяются, чтобы создать молекулы (о молекулах подробнее -
позже), между ними образуется связь, которая и удерживает их вместе.
Некоторые атомы способны ухватывать на один или два электрона больше, чем они имеют
в нормальных условиях, и делают они это при первой возможности. Так как сам
атом электрически нейтрален (положительные заряды в ядре уравновешивают
отрицательные заряды электронов), и поскольку каждый электрон имеет отрицательный
заряд, то атом, способный удержать один или более лишний электрон, становится
отрицательно заряженным ионом. Такие элементы, атомы которых обладают таким
хватательные рефлексом, называются «электроотрицательными». Самый активный из
них - фтор (Z=9) . За ним следуют кислород, азот, хлор и бром. Эта пятерка -
самые сильные электроотрицательные элементы в России.
Ну, пошутил, конечно, Россия тут не при чем, свойства элементов от их
национальности не зависят, хотя в тридцать седьмом со мной бы даже спорить не
стали - просто дали бы десять лет с конфискацией за отрицание классового
характера химических реакций и руководящей роли советских атомов фтора и хлора.
Есть и другие атомы, которые не только не захватывают лишние электроны, а
наоборот - едва удерживают свои собственные, и склонны отдавать один или два
из них, что и делают также при первой возможности. Потеряв электроны, такие
атомы становятся положительно заряженными, и называются они
«электроположительными» .
Большинство атомов склонны отдавать электроны. Самые электроположительные
элементы - это щелочные металлы, особенно натрий и калий. Кальций, магний,
алюминий и цинк - также сильно электроположительные атомы.
Странно. Если у фтора 9 протонов и 9 электронов, то значит он электрически
нейтрален. Более того, если какой-то электрон приблизится к атому фтора, то
первым делом он наткнется на кучу электронов, которые будут всеми своими
лапами его нежно пихать и отталкивать (ничего личного, ну просто такие законы
физики). Как же тогда этот электрон будет захвачен атомом фтора? Пока что на
этот вопрос можно ответить довольно расплывчато: так устроен мир, что
положение на орбите вокруг атома для электрона намного более выгодно энергетически,
чем свободное состояние. Поэтому электрон преодолевает сопротивление других
электронов, тусующихся вокруг ядра, и прыгает на свободное место в
электронной оболочке - подробнее об оболочках см. дальше.
напоминалка 1
1 а.е.м. = 931,5 МэВ
Химические связи.
Валентность и ковалентность
Когда такой электроположительный элемент, как натрий, встречает такой
электроотрицательный элемент, как хлор, атом натрия легко отдает один электрон,
который атом хлора так же легко принимает. Получаются атом натрия с
положительным зарядом (ион натрия), и атом хлора с отрицательным зарядом (ион
хлора) . Тут же возникает и мощное электрическое притяжение между этими двумя
ионами, в результате чего вокруг каждого иона натрия толпится куча ионов хлора,
и, соответственно, вокруг каждого иона хлора тусуется кучка ионов натрия. В
результате получается сложный и очень упорядоченный строй ионов, крепко
цепляющихся друг за друга. Такой вид связи называется «валентной». Иногда такую
связь еще называют «ионной».

Валентность - это и есть способность атомов химических веществ образовывать
электрические связи с атомами других элементов, отдавая или присоединяя
электроны. Величина валентности определяется числом присоединенных или отданных
электронов.
Электроны, расположенные на последней оболочке, в основном и определяют
химические свойства атомов, и называются валентными. Число валентных электронов
определяет валентность элемента. Так, все щелочные металлы (Li, Na, К, Rb,
Cs, Fr) - одновалентны. Все щелочноземельные элементы (Mg, Са, Sr, Ва) -
двухвалентны. Атомы с целиком заполненными оболочками не имеют валентных
электронов и химически неактивны. Они образуют инертные газы - гелий, неон,
аргон и т.д. и составляют нулевую группу, так как их валентность равна нулю.
Химическая связь - это явление взаимодействия атомов, обусловленное
перекрыванием их электронных оболочек, т.е. пересечением траекторий движения их
электронов.
Самый простой способ оторвать ионы друг от друга - нагреть вещество. Все
ионы, как бы сильно они ни удерживались на месте электрическим притяжением,
колеблются на своем месте. Чем выше температура, тем выше кинетическая
энергия ионов, ведь «температура» - это и есть физическая величина, которая
определяет кинетическую энергию частиц, то есть чем быстрее частицы движутся, тем
большую температуру покажет градусник, измеряющий температуру системы.
Если сделать температуру достаточно высокой, то энергии колебаний хватает
на то, чтобы оторвать ионы друг от друга, преодолевая силу электрического
притяжения. И тогда вещество начинает «плавиться», т.е., как говорят,
«переходит в жидкую фазу», то есть переходит в жидкое состояние, становится
жидкостью. В жидкой фазе ионы больше не удерживаются строго на своих местах и
свободно путешествуют.
А что происходит, когда встречаются два электроположительных атома?
Например, два атома натрия, встречаясь, попросту начинают обладать двумя
электронами совместно, поскольку каждый готов отдать свой электрон, и уж тем более
никто не хочет захватывать дополнительный. Возникает совместное владение
электронами.
Точно то же самое происходит, когда встречаются два электроотрицательных
атома, например, два атома фтора. Каждый из них так сильно хочет схватить
лишний электрон, что они делают то же самое - передают друг другу по одному
электрону в совместное пользование, и из-за этого тоже становятся связанными
друг с другом. Такой вид химической связи называется «ковалентной» (возможно,
буквы «ко» от слова «кооперация»).
Существуют и другие виды химической связи, например «металлическая». При
этом виде связи свободные электроны, то есть не привязанные ни к какому
конкретному атому, бродят между атомов, осуществляя роль цемента.
Если ковалентную связь образуют одинаковые атомы, например как в молекуле
С1г, то силы, с которой каждый атом тянет на себя общий электрон, одинаковы,
и в результате электроны не смещены в сторону одного из них. Такую
ковалентную связь называют «неполярной». Если же атомы разные, то один из них может
сильно перетянуть общие электроны в свою сторону, и тогда на стороне более
сильного атома возникнет избыточный отрицательный заряд, а на стороне другого
- равный ему избыточный положительный, и молекула станет полярной. Такой вид
ковалентной связи называют «полярной».
Совместное
владение
электронами
Эта странная фраза - «совместное владение электронами» - совершенно непо-

нятна. Как могут два атома «совместно владеть электронами», если эти самые
электроны вращаются вокруг ядра? Они что, сначала вращаются вокруг одного, а
потом вокруг другого или еще как? Ответ такой - а они вообще никак не
вращаются.
А с чего ты взяла, что они вращаются? В параграфе про модели я писал о том,
что в целом ряде случаев нам удобно пользоваться моделью, в которой протоны и
нейтроны - это крупные шарики, а электроны - мелкие шарики, которые вращаются
вокруг ядра. Такая модель многое делает ясным и многое позволяет
предсказывать, и, тем не менее, если забыть, что это просто модель, то начинаешь
сталкиваться с совершенно непреодолимыми противоречиями. Например, вот это
противоречие о каком-то «совместном владении» электронами. Есть и еще более
тяжелые противоречия. Например, если электрон движется вокруг ядра, то его вектор
скорости постоянно меняется, то есть он движется с ускорением. А законы
электродинамики, проверенные тысячи раз, безапелляционно заявляют, что если
заряженное тело движется с ускорением, то оно всегда излучает (то есть, грубо
говоря, теряет энергию - подробнее об излучении мы будем говорить позже). Ну и
если электрон теряет энергию, то он согласно простым расчетам должен упасть
на ядро за одну триллионную секунды или около того. А наша жизнь существует,
вот она - атомы стабильны.
А разве отрицательно заряженный электрон не должен немедленно упасть на
протон еще и потому, что у них разноименные заряды?
Значит эта модель, как и многие другие, имеет свои ограничения. И мы, чтобы
сохранить возможность добиваться объяснений и делать предсказания, должны
переходить на другую модель устройства атома. И в будущем мы увидим, какие
именно модели существуют еще.
Забегая вперед, можно сказать, что совместное владение электронами
становится понятным, когда мы перейдем к модели, согласно которой электроны вообще
не движутся - они словно «размазаны» по своей орбите. А раз они не движутся,
то и излучать не обязаны - снимается противоречие между законом
электродинамики и фактом стационарности атома. Зато, и так происходит всегда, возникает
новая сложность - сложно представить - как это электрон «размазан»? Вспомни
быстро вращающийся пропеллер - кажется, что он представляет собой сплошной
круг. Эту аналогию можно применить и тут - электрон так быстро вращается, что
он, фактически, существует в каждый момент времени в любой точке своей
орбиты, в том числе его можно изобразить, как неподвижную точку в любом месте
орбиты. И тогда на схеме взаимодействия двух галогенов или двух щелочных
металлов мы попросту рисуем электроны в виде стационарных точек, которые уже легко
представить смещающимися ближе к одному атому или другому.
Подчеркиваю, на самом деле электрон и не вращается, и не размазан, и не
частица он и не волна, он - тайна. Но мы можем использовать модели, в которых
он то частица, то волна, то размазан, то стоит, то движется. И с помощью этих
моделей мы сможем объяснять разные наблюдаемые эффекты и предсказывать новые.
В дальнейшем мы сможем построить более сложные модели, которые имеют
значительно больше областей, в которых они с успехом могут применяться.
Электронные оболочки
Итак, как же мы объясним периодичность свойств атомов?
Мы пользуемся сейчас моделью, согласно которой электрон движется в атоме по
круговой орбите вокруг ядра. Орбиты эти располагаются в атоме не хаотично, и
не всей кучей, а сгруппированы в «оболочки». Каждая оболочка может вмещать в
себя лишь определенный максимум орбит. Самая первая оболочка обозначается
буквой «К» и может вмещать в себе только 2 электрона (или, что то же самое, две
орбиты, ведь каждый электрон движется вокруг ядра по орбите). Вторая - «L» -

8. Третья - «М» - тоже 8. Четвертая и пятая - по 18. Шестая и седьмая - по
32.
Итак, каждый электрон размещается на своей орбите. Одна электронная
оболочка объединяет несколько близко расположенных друг к другу орбит. «Оболочка» и
«орбита» - разные понятия. Одна оболочка состоит из нескольких орбит.
«Оболочка» - собирательный термин, примерно как термин «роща» обозначает
несколько деревьев.
Открой таблицу Менделеева, чтобы было удобнее следить за текстом. Возьмем
атом гелия. В его ядре два протона, и значит должно быть два электрона вокруг
ядра. А это значит, что первая электронная оболочка у гелия полностью
заполнена. Такой элемент будет химически очень пассивен, так как ему «ничего не
надо» - у него все заполнено, и ни отнять электрона, ни добавить. Гелий
относится к «инертным газам». Слово «инертный» как раз и подчеркивает, что крайне
сложно заставить такие газы вступать в химические реакции.
Прибавим к гелию протон - получится литий. И у лития - три электрона, а на
первой оболочке может быть только два. Значит на второй оболочке у лития
размещен один электрон. Этот внешний электрон связан с ядром атома намного
слабее, чем первые два, просто потому, что между ним и положительно заряженным
ядром размещаются два отрицательно заряженных электрона, которые выступают в
роли экрана. Поэтому литий легко может отдать свой третий электрон, то есть
он легко вступает в химические реакции.
Если мы к ядру лития добавим еще 7 протонов, получим элемент неон с атомным
числом 10. Нетрудно заметить, что 10=2+8, а вторая оболочка вмещает в себя
как раз максимум 8 электронов. Это означает, что неон, как и гелий,
совершенно инертен, в химические реакции почти не вступает - его первые две
электронные оболочки полностью заполнены.
Следующий за неоном элемент - уже рассмотренный нами и раньше натрий с
порядковым номером 11. То есть у него снова только один электрон на внешней,
теперь уже третьей оболочке. Но в химических реакциях в первую очередь
участвуют как раз эти самые внешние электроны, поскольку они слабее всех остальных
связаны с ядром. К примеру, этот 11-й электрон в атоме натрия экранирован от
ядра уже двумя оболочками электронов, и расстояние до ядра становится больше,
а сила, с которой притягиваются противоположные электрические заряды, обратно
пропорционально даже не расстоянию, а квадрату расстояния между ними! Значит
при удалении электрона от ядра, сила их электрического притяжения ослабевает
очень быстро, и экранирующий эффект других электронов, расположенных между
крайним электроном и ядром, становится все более и более значимым.
Поскольку именно внешние электронные оболочки определяют в основном
характер химических реакций, то и неудивительно, что ВСЕ элементы, у которых на
внешней оболочке одинаковое количество электронов, ведут себя очень схожим
образом в химических реакциях.
Таким образом, периодичность свойств элементов объяснена. Ядра-то у них
прирастают линейно, один протон за другим, а вот электроны располагаются на
оболочках, и когда одна оболочка заполняется полностью, начинается заполнение
новой, и все химические свойства идут по кругу, и каждый период в таблице
Менделеева начинается щелочным металлом и заканчивается инертным газом.
Атомы щелочных металлов - лития (Li), натрия (Na), калия (К), рубидия (Rb),
цезия (Sc) и франция (Fr) содержат по одному электрону на внешней оболочке,
который связан с ядром слабо и легко теряется. Наоборот, в атомах
«галогенов»: фтора (F) , хлора (С1) , брома (Вг) , йода (I) и астата (At) не хватает
лишь одного электрона на внешней оболочке, и это приводит их в такую ярость
(ведь цель заполнения оболочки так близка!), что они с великим энтузиазмом
рыщут, где бы стащить электрон. Поскольку они так яростно хотят зацепить
электрон, то они добиваются своего в столкновениях с практически любым другим

атомом, отнимают электрон, превращаются в отрицательно заряженный ион и после
этого, влекомые силой электрического притяжения, вступают в химическую
реакцию. Поэтому в свободном виде галогены в природе не встречаются, а только в
виде химических соединений.
Теперь понятно и устройство таблицы Менделеева: в первой строчке (эти
строчки называются «периодами») два элемента, так как первая оболочка вмещает
только два электрона. Во втором и третьем периодах - по 8 элементов.
Четвертый и пятый периоды содержат по 18 элементов. Шестой и седьмой - по 32.
Можно спросить, а сколько электронов помещается на восьмой оболочке? А на
девятой? Ответ на этот вопрос получить несложно, но большого практического
смысла этот ответ не имеет просто потому, что атомы с таким огромным
количеством нуклонов в ядре и таким количеством сильно удаленных от ядра электронов
попросту не существуют в природе. В лабораторных условиях можно получить
некоторые из них, и это делается, но они крайне нестабильны и разваливаются
мгновенно на более легкие элементы. Они разваливаются так быстро, что не
удается даже исследовать их физические свойства. Тем не менее, физики надеются,
что со временем им удастся каким-то хитрым приемом создать некоторые
элементы, завершающие седьмой период и составляющие восьмой, поэтому для них даже
придуманы временные, «технические» названия. Так, элемент, начинающий восьмой
период, назван «унуненний», а галоген из седьмого периода пока назван «унун-
септий». Когда их смогут синтезировать, им, конечно, дадут более красивые
названия .
Обращает на себя внимание некоторое исключение из правил: водород тоже ведь
имеет только один электрон на внешней оболочке, но он не является щелочью и
уж точно не металл. Это объясняется тем, что единственный электрон находится
очень близко к ядру и не экранируется никакими другими электронами, то есть
его связь с ядром намного крепче, чем у щелочных металлов. Поэтому и
химические его свойства тоже своеобразны и скорее близки к свойствам инертных
газов. Только прожженный хищник, супер-сильный электроотрицательный фтор может
значительно оттаскивать в свою сторону электрон атома водорода в нормальных
условиях. Для того, чтобы водород вступал в реакции с другими веществами,
требуются специальные условия, такие как повышенная температура и т.д.
По той же причине унунсептий и унуненний наверняка будут обладать
свойствами, сильно отличающимися от свойств галогенов и щелочных металлов - уж
слишком сильно они отличаются от тех и других.
На самом деле, устройство электронных оболочек существенно более сложное, и
мы потом обязательно вернемся к этой теме и узнаем о существовании s, р, d, f
и g-оболочек с разными пространственными конфигурациями, но об этом позже.
«Липкие молекулы».
Водородная связь
Молекула - наименьшая частица вещества, несущая его химические свойства.
Она состоит из двух или более атомов, имеет определенную структуру
расположения этих атомов. Например, мы можем делить поваренную соль на все более
мелкие частички, пока не доберемся до одинокой пары Na+Cl. Эта пара будет иметь
все обычные химические свойства соли, но если мы разобьем ее, то одинокие
атомы натрия и хлора перестанут иметь химические свойства соли, они по
отдельности не будут вступать в те же реакции, что и NaCl.
Атом фтора, каким бы голодным он ни был, не может полностью отнять электрон
у водорода, он лишь сильно смещает его в свою сторону. Электрон, грубо
говоря, становится ближе к центру атома фтора, чем к центру атома водорода.
Это означает, что если провести воображаемую линию через центр молекулы
фтороводорода (HF), то у стороны фтора будет отрицательный заряд, а у стороны

водорода - равный ему положительный. О таком явлении говорят, что молекула
фтороводорода сильно «полярна».
Почти то же самое можно сказать о молекулах воды (Н20) и аммиака (NH3) .
Такие молекулы имеют положительно и отрицательно заряженные полюса. Что будет,
если положительно заряженный конец одной молекулы приблизится к отрицательно
Заряженному концу другой? Они, конечно, притянутся друг к другу, словно
слипнутся .
Подобного эффекта мы не увидим, например, в молекуле H2S (несмотря на то,
что ее структура похожа на молекулу воды), просто потому, что сера не такой
сильный электроотрицательный элемент, как кислород, и не может заметно
сдвинуть в свою сторону электрон, принадлежащий водороду. Поэтому H2S не очень
полярна.
Атом водорода в молекуле воды граничит с атомом кислорода из той же самой
молекулы. Но к этой молекуле в силу ее полярности примыкает еще одна молекула
воды, развернутая так, чтобы ее отрицательно заряженная сторона соприкасалась
с положительно заряженной стороны первой молекулы. А это значит, что соседняя
молекула разместится так, чтобы к атому водорода первой молекулы примыкал
атом кислорода второй молекулы. Таким образом, атом водорода оказывается
«зажат» между двумя атомами кислорода - одним своим и одним из соседней
молекулы, и такую связь, за счет которой молекулы воды словно слипаются, называют
«водородной». Водородная связь - один из видов химических связей.
Водородная связь слабее обычной химической связи в двадцать раз, но ее
наличие оказывает грандиозное влияние на нашу жизнь. Поскольку молекулы воды
«слипаются» указанным выше способом, то требуются значительно более высокие
температуры, чтобы оторвать их друг от друга, чем если бы молекулы были
неполярными. Если бы не было этого эффекта, скрепляющего между собой молекулы
воды, вода закипала бы при температуре минус 70 градусов! Какой была бы тогда
жизнь, если бы была вообще? В силу повышенной «липкости» молекул, вода может
поглощать так много тепла при повышении температуры на каждый градус, ведь ее
Ч
Взаимодействие молекул воды.

молекулы тесно связаны между собой, и их трудно «раскачать», то есть трудно
повысить температуру воды. Это значит, что если долго и сильно нагревать
воду, то ее молекулы начнут лишь немного больше раскачиваться, то есть
температура воды поднимается очень медленно, поэтому океан нагревается гораздо
медленнее , чем суша, под лучами солнца.
Верно и обратное - вода способна отдавать много тепла при падении
температуры, то есть если вода остынет лишь немного, она при этом в окружающую
атмосферу отдаст много тепла, столько же, сколько понадобилось, чтобы нагреть
воду.
Поэтому мы говорим, что вода имеет чрезвычайно высокую «теплоемкость», то
есть, ведет себя как огромная теплогубка. Она забирает и отдает больше тепла,
чем любое другое вещество при одном и том же изменении температуры, и
охлаждается медленнее, работая как термостат, сохраняющий мягкий климат на Земле.
Силы Ван-дер-Ваальса
Когда мы выбираем ту или иную модель физического процесса, мы, как я уже
говорил, выбираем ту, которая позволяет непротиворечиво объяснять наблюдаемые
явления, а еще лучше - предсказывать новые открытия.
В описании атомных эффектов мы используем модель атома, согласно которой
электроны вращаются вокруг ядра. Рассмотрим неполярную молекулу. Раз она не-
полярна, то у нее нет выраженного отрицательного и положительного полюсов, и
поэтому она не может так притягиваться к соседним молекулам, как это
происходит, например, с молекулами воды. И все же - электроны вращаются, а не стоят
на месте! Значит, распределение электронов в молекуле не может быть
совершенно равномерным. Грубо говоря, электроны одного атома поехали влево, а
электроны другого - вверх, или еще как-то. В результате неизбежно все-таки должны
образовываться перекосы в распределении электрического заряда, то есть даже
неполярная молекула все-таки обязана постоянно проявлять свойства легкой
полярности! Перекосы в распределении электрического заряда проявляются,
естественно, по определенной системе, и в итоге даже неполярная, казалось бы,
молекула, все же становится слегка полярной, и в результате этого молекулы
выстраиваются в некотором порядке - одноименные полюса отталкиваются, а
разноименные притягиваются, и жидкость становится более «слипшейся».
То есть даже между совершенно, казалось бы, неполярными молекулами
возникает очень слабое электрическое взаимодействие, которое и называется «силами
Ван-дер-Ваальса».
Мы знаем, что сильное «слипание» молекул воды приводит к тому, что вода
имеет огромную теплоемкость - огромную по сравнению с некоторой идеальной
жидкостью, в которой молекулы совершенно неполярны. Отсюда легко сделать
вывод, что и те жидкости, которые состоят из совершенно неполярных, казалось
бы, молекул, будут иметь теплоемкость, несколько большую, чем это вытекает из
расчетов, в которых мы полагаем молекулы этой жидкости совершенно
неполярными . Это должно происходить за счет «наведенной» или, как еще говорят,
«индуцированной» полярности, связанной с вращением электронов. Дело за
экспериментом, и эксперимент подтверждает предсказание! Тщательное исследование этого
вопроса позволяет вычислять закономерности, связывающие величину сил
притяжения Ван-дер-Ваальса со структурой молекулы.
Силы Ван-дер-Ваальса очень слабы, и все-таки в микромире даже очень слабые
силы могут давать чрезвычайно важные последствия. Силы Ван-дер-Ваальса - еще
одна разновидность химических связей.
(Некоторый вклад в существование сил Ван-дер-Ваальса вносит еще и тот
эффект, что движущиеся электроны порождают магнитное поле, но эти детали сейчас
несущественны).

Действие сил Ван-дер-Ваальса, а также их совокупную мощь можно видеть на
таком неожиданном примере, как лапы геккона. Исследования лап гекконов
показали, что к стеклам, как и к другим ровным поверхностям, их притягивают
именно силы Ван-дер-Ваальса, возникающие между тонкими щетинками лапы и
поверхностью. Один квадратный миллиметр лапы геккона содержит около 14000 щетинок,
похожих на волоски. Диаметр одного такого волоска - 5 микрон, то есть пять
тысячных доли миллиметра (для сравнения толщина человеческого волоса примерно
равняется 50 микронам) . Но это еще не все - каждая щетинка покрыта 100-1000
ворсинками! Длина одной такой ворсинки 0,2 микрона - лишь немного короче
длины волн видимого света (0.4-0.8 микрона)! Конечно, будучи настолько мелкими,
эти ворсинки плотно соприкасаются составляющими их молекулами с молекулами
поверхности, в результате чего силы Ван-дер-Ваальса и начинают действовать.
Лапа геккона.
Пальцы лап гекконов могут показаться очень гибкими, но на самом деле они
просто сгибаются в обратную сторону - не как у людей. Это позволяет им
преодолеть силы Ван-дер-Ваальса, отдирая лапы от стекла постепенно, начиная с
кончиков. Такое отдирание изменяет угол между миллионами отдельных волосков и
поверхностью, ослабляя действие схватывающих сил. Большую часть времени лапы
гекконов присасываются не на пределе своих возможностей. Их прилипчивость
зависит от шероховатости поверхности, а следовательно, и от количества
волосков, прикасающихся к ней. Если бы обычный мелкий геккон прислонил каждый
волосок своих лап к потолку, он смог бы держать 133 килограмма!
Потенциальная яма
Если ёж сидит на траве, то сила, с которой Земля его притягивает,
уравновешивается силой упругости земли, или, что то же самое, силой, с которой атомы
ежа и атомы земли отталкиваются друг от друга, поэтому ёж не проваливается
сквозь землю, а сидит на ней. Если к ежу подойдет подружка и толкнет его, он,
подыгрывая ей, свернется и покатится, и если на его пути окажется ямка, в эту
ямку он и скатится. Почему? Потому что сила притяжения Земли действует на
него постоянно, а в тот момент, когда ёж оказался над ямкой, сила упругости
исчезла .
Мы все находимся в гравитационном поле земного притяжения. Или, что то же
самое, на нас все время действует сила притяжения Земли. Сила притяжения меж-

ду любыми материальными телами рассчитывается по формуле, являющейся
обобщением экспериментально полученных данных:
F=(mixm2)/s2 ,
где mi и т2 - это массы двух притягивающихся тел, a «s» - расстояние между
ними. Если взаимодействующих между собой материальных тел много, то эта сила
существует между каждой парой этих тел. Но когда ёж сидит на земле, мы
совершенно не обязательно должны рассчитывать все эти мельчайшие силы взаимного
притяжения, которые существуют между ним и сосной, им и березой, им и болотом
и т.д. Мы можем просто сказать, что ёж притягивается к «центру масс Земли». И
действительно, ежа ведь не качает туда-сюда под действием гравитационных сил,
его притягивает строго вниз, то есть к центру масс Земли.
Интересно, что в самом центре Земли - невесомость! Мы так привыкли
ассоциировать слово «невесомость» с космосом, что это кажется невероятным. Но
представим себе, что ёж нашел туннель к центру земли и пробрался туда. Куда ни
посмотри, во все стороны от ежа находится толща Земли примерно одинаковой
массы. И каждый этот сегмент притягивает к себе ежа примерно с одинаковой
силой, а это и означает, что силы эти уравновешиваются, то есть в центре Земли
- невесомость. И в центре Солнца невесомость. И при этом там в то же время
существует огромное давление, которое все растет и растет по мере приближении
к центру Земли или Солнца.
Если еж находится в поле действия гравитационной силы, то в тот момент,
когда под ним исчезает почва, он летит вниз, не прикладывая никаких усилий. Ему
не нужны усилия, можно расслабиться и пищать от удовольствия. Но ведь он
перемещается с ускорением. Кто совершает над ним работу? Гравитационное поле
Земли. В любой момент каждый из нас безо всякого труда может провалиться в
яму, то есть гравитационное поле Земли в любой момент может совершить над
нами работу. Мы можем выразить это другими словами. Мы можем сказать, что
каждое материальное тело, находящееся в гравитационном поле Земли, имеет
потенциал или, другими словами, тело имеет «потенциальную энергию». Когда мы
говорим, что имеем потенциальную возможность пробежать 100 метров за 10 секунд,
или еще можно сказать «у этого человека есть потенциал», мы имеем в виду, что
сейчас у нас чего-то нет, но мы имеем возможность это получить. В физике не
так. Если у тела есть потенциальная энергия, значит, оно уже сейчас ее имеет,
значит уже сейчас это тело находится в поле действия силы, которая может в
любой момент произвести над телом работу. Это может быть гравитационная сила,
электрическая, магнитная - какая угодно.
Например, если взять отдельный нейтрон и какой-нибудь ион, то поскольку они
имеют массу, то между ними будет сила гравитационного притяжения, и у
нейтрона будет потенциал в гравитационном поле иона. Если нейтрон заменить
протоном, то между протоном и ионом будет еще и электрическое взаимодействие, и у
протона, таким образом, кроме гравитационного потенциала в гравитационном
поле появится еще и электрический потенциал в электрическом поле. А если этот
протон приблизить очень близко к другому протону или нейтрону, так, чтобы
между ними проявилось «сильное взаимодействие», то у протона будет уже три
потенциала, по одному в каждом поле, и его суммарная потенциальная энергия
будет складываться из трех потенциальных энергий в трех полях. При этом
гравитационный потенциал в расчетах мы можем не учитывать, так как он очень, очень
маленький по сравнению с электрическим и «сильнодействующим» потенциалом.
То есть, если ёж имеет потенциальную энергию в некотором поле, значит сила,
в поле действия которой он находится, в любой момент может совершить над ним
работу - сразу же, как только прекратит свое действие та сила, которая
уравновешивает силу поля. В нашем случае, как только сила упругости почвы исчеза-

ет, гравитационное поле Земли сразу же начинает совершать над ежом работу, и
продолжает ее совершать в течение всего времени, пока ёж летит.
Мы уже знакомы с законом сохранения энергии. Если над ежом совершается
работа, то затрачивается энергия, которая переходит в его кинетическую энергию,
а также в тепловую энергию (от трения ежа о воздух).
Если тело массой «т» под действием силы «F» получает ускорение «а», то мы
можем записать формулу:
F = та
Мы знаем, что работа «А», проводимая над телом, равна произведению величины
силы «F» на расстояние, на которое переместилось тело под действием этой
силы: А = Fx• То есть мы можем преобразовать эту формулу так - вместо F
подставить та, и получим:
А = та х Дэ
Если ёж перемещается в поле земного тяготения, то ускорение «а», являющееся
ускорением свободного падения, обозначается буквой «д» и примерно равно 9.8
м/сек2.
Тогда мы преобразовываем формулу так:
А = mgh
Мы заменили: «а» на «д» (ускорение свободного падения) и «As» на «h», где
«h» высота, с которой падает тело.
Значит, потенциальная энергия тела, которое находится на высоте «h», равна
«mgh».
Как мы уже знаем, «энергия» - это просто число, которое отличается той
удивительной особенностью, что если мы берем замкнутую систему, и вычисляем в
ней это число, то это число в ней сохраняется несмотря ни на какие
превращения внутри системы. Поэтому если мы рассматриваем систему, в которую входит
вся планета Земля, то точкой отсчета высоты «п» будет центр Земли. Но нам так
считать неудобно, ведь мы не путешествуем к центру Земли каждый день, мы
делаем это изредка, в основном по субботам и воскресеньям. Поэтому нам для
расчетов удобно принять в качестве нулевой точки отсчета высоты поверхность
Земли, на которой мы ставим свои опыты. Поэтому если ёж подпрыгивает на 50
сантиметров (а ежи, как ни удивительно, могут прыгать так высоко), то если бы мы
захотели вычислить какую потенциальную энергию он получит в верхней точке, мы
бы для расчетов взяли бы его массу и «п», равную 50 сантиметрам. А если он
плюхнется обратно, то у самой поверхности приобретет кинетическую энергию.
Кинетическую энергию мы вычисляем по формуле mv2/2 , поэтому:
mv2/2 = mgh
(здесь «v» - это скорость). Вся потенциальная энергия переходит в
кинетическую, и мы легко из этой формулы можем вычислить скорость ежа у самой
поверхности .
А что было бы, если бы мы в качестве точки отсчета для вычисления
потенциальной энергии взяли бы центр Земли? То же самое, только вместо «h» мы
написали бы «hi-h2», где «hi» - исходная высота, a «h2» - та высота, на которой он
оказался, приземлившись, ведь нас интересует не какая-то там «абсолютная
высота ежа», а только высота той траектории, по которой он переместился.
Очевидно, что «hi-h2» - это та же самая высота 50 сантиметров. Взяв в качестве

нулевой точки поверхность Земли, мы значительно упростили выражение «hi-h2».
А что будет, если ёж прыгнет в яму глубиной «к»? Его потенциальная энергия
станет равной mgk. Но нулевая точка отсчета высоту находится на поверхности
Земли, значит, его высота станет отрицательной. Так что же, и потенциальная
энергия будет отрицательной? Как это может быть, отрицательная энергия? Да,
его потенциальная энергия станет отрицательной относительно определенной нами
точки отсчета, и в этом нет ничего странного, ведь энергия - это просто
число. Если мы захотим, чтобы потенциальная энергия была положительной, нам надо
просто сдвинуть точку отсчета ближе к центру масс Земли.
Мы разобрались с ежом в яме, и точно такие же рассуждения мы можем
применить не к материальным телам и гравитационной силе, а к электрически
заряженным телам и электрическому полю. Если заряженная частица находится в
электрическом поле, то электрическое поле в любой момент готово совершить над
частицей работу. Отпустим частицу, и она или притянется или оттолкнется от другой
заряженной частицы, в поле которой она находится.
Возьмем электрон и протон. Они притягиваются друг к другу. Если электрон
притянется к протону, он окажется в «потенциальной яме», как и ёж. Это
означает, что ежу теперь надо постараться и выпрыгнуть из ямы, приложив энергию.
И электрону теперь надо постараться и оттолкнуться от протона. Необходимую
для этого энергию электрону может передать какая-нибудь быстро летящая
частица, ударив его и передав ему часть своей кинетической энергии.
Итак, мы знаем, что ёж, оказавшись над ямкой, немедленно скатится туда.
Электрон, если его не удерживать, тут же притянется к протону. Нам понятно,
почему так происходит. И мы можем сформулировать общее правило, согласно
которому система старается принять такое положение, при котором общая ее
потенциальная энергия минимальна. Ведь когда ёж достигает дна ямы, его
потенциальная энергия уменьшается. И когда электрон притягивается к протону, его
потенциальная энергия уменьшается. Мы можем сказать это такими словами: ежу
«энергетически выгодно» находиться на дне ямы, так как там его потенциальная
энергия меньше, чем в ситуации, когда он завис над ямой - поэтому он и не
зависает , а падает. То есть фраза «электрону энергетически выгодно переместиться
ближе к ядру атома» означает, что потенциальная энергия электрона,
находящегося в электрическом поле ядра, тем меньше, чем ближе электрон к ядру.
Еще одна очень важная вещь, которую необходимо понять, заключается в том,
что когда система занимает более выгодное энергетическое положение, при этом
выделяется энергия. Ёж, падающий в яму, за счет работы, которую производит
над ним гравитационное поле Земли, приобретает кинетическую энергию, которая,
когда он приземлится, перейдет в тепловую энергию - при столкновении ежа и
земли выделится тепло, и еж и земля под ним немного нагреются (этот способ не
подойдет для того, чтобы согреться в холодную погоду, так как нагрев очень
незначителен). Электрон, который переходит с внешней электронной оболочки на
внутреннюю, также занимает более выгодное энергетическое положение, и при
этом выделяется энергия в виде кванта света - фотона, который испускает
электрон. Физический смысл выделения энергии понятен - тело, перемещаясь в поле
(гравитационном или электрическом или любом другом - все равно) и занимая
энергетически более выгодное положение, уменьшает свою потенциальную энергию.
Энергия не может просто исчезнуть - она обязательно перейдет в другую форму
энергии, например в тепло или квант света и т.д.
Все это нам понадобится, когда мы начнем рассматривать ядерные реакции.
Сильное взаимодействие
И все же, как так получается, что одноименно заряженные протоны находятся в
ядре атома и не разлетаются? Сила электрического отталкивания одноименных за-

рядов пропорциональна произведению величин этих зарядов и обратно
пропорциональна квадрату расстояния между ними:
F=(eixe2)/s2
В этой формуле «ei» - величина электрического заряда одной частицы, «е2» -
другой, a «s» - расстояние между ними. Но размер атома чрезвычайно мал, и
значит расстояние между протонами ужасно маленькое, и если что-то разделить
на квадрат ужасно маленькой величины, то получится сверх-ужасно большая
величина! Так и есть - сила электрического отталкивания между протонами в ядре
ужасно большая.
Представим, что мы взяли всего лишь один грамм вещества, и каким-то образом
отделили в нем электроны от протонов. Если растащить эти электроны от
протонов аж на один километр, то сила притяжения между ними будет такой, что она
способна сдвинуть с места шестьсот тысяч тонн!!
Есть еще один способ оценить мощь отталкивания между протонами. Когда
взрывается атомная бомба, то это и происходит как раз благодаря тому, что
некоторые (далеко не все!) атомы урана разрушаются, и составляющие их протоны
начинают разлетаться друг от друга.
Мы знаем, что для того, чтобы создать из одного элемента другой, мы должны
очень близко подвести протон к ядру. Если он пройдет хоть чуть-чуть в
стороне, он не только не останется в ядре, но и со свистом отлетит от положительно
заряженного ядра.
Значит, на очень коротком расстоянии должна существовать неизвестная нам
сила, которая и захватывает протоны и не дает им разлететься, притягивая их
друг к другу. Эта сила должна быть ужасно мощной, и, тем не менее, она должна
исключительно быстро спадать до нуля, если только чуть-чуть увеличить
расстояние между протонами, то есть сила эта «короткодействующая». Эту силу и
назвали «сильным взаимодействием».
Существование сильного взаимодействия открыли еще и экспериментальным
путем, и схема эксперимента крайне проста. Мы знаем, что слияние двух протонов
и двух нейтронов даст нам обычный атом гелия. Отлично. Массы изолированных,
отдельных протонов и нейтронов нам известны:
тр=1,007276 а.е.м. тп=1,008665 а.е.м.
И масса ядра гелия (а-частица) нам тоже известна:
то=4,001506 а.е.м.
Сумма масс двух протонов и двух нейтронов больше массы а-частицы! Разницу
этих масс называют «дефектом массы ядра». Дефект массы ядра гелия равен:
Дт=2тр + 2тп - та = 0,030377 а.е.м.
Куда делась масса?? Она превратилась в энергию. Когда протоны и нейтроны
сблизились на очень близкое расстояние, то оказалось, что на этом расстоянии
существует «сильное взаимодействие», которое с ужасной силой стягивает их
друг к другу. И, поддаваясь этой стягивающей силе, протоны и нейтроны
сблизились окончательно, то есть, проще говоря, упали друг на друга. И при этом
(вспоминаем ежа) должна выделиться энергия, поскольку потенциальная энергия
каждого из четырех нуклонов в сильнодействующем поле друг друга резко
уменьшилась , а потенциальная энергия не может просто пропасть без следа - она
должна превратиться в другую форму энергии. Та работа, которую производит

сильное взаимодействие над частицами, должна выделиться в форме некой
энергии .
И чтобы потом эти нейтроны и протоны растащить друг от друга, придется
передать им для этого ту же самую энергию. Поэтому говорят, что нуклоны в ядре
имеют «энергию связи», равную величине той энергии, которую нужно им
передать , чтобы преодолеть силу их взаимного стягивания в ядре.
И нам уже известно, что энергия имеет массу, а масса может быть превращена
в энергию. Так что недостающая масса как раз и превратилась в ту энергию,
которая выделилась при слиянии ядер.
Нуклонам стало энергетически выгодно слиться в альфа-частицу, как только
они подошли друг к другу так близко, что проявилось сильное взаимодействие.
Вообще говоря, сильное взаимодействие, конечно, всегда действует на все
нуклоны на любом расстоянии. Но оно обладает таким удивительным свойством, что
оно становится очень мощным на маленьких расстояниях порядка 10~15 метра, и
очень быстро уменьшается в своей силе при увеличении этого расстояния. Так
что его можно просто считать равным нулю, если частицы отошли подальше друг
от друга. На расстояниях, больших, чем 10~15 метра, главную роль приобретают
электромагнитные силы. В космосе, на очень больших расстояниях, главную роль
играют силы гравитации. Совершенно безразлично насколько велико магнитное
поле Земли, ее движение вокруг Солнца, как и движение Луны вокруг Земли,
определяется силой гравитации, которая, в свою очередь, пренебрежимо мала на
межатомных расстояниях. Так разные силы передают друг другу эстафету на разных
расстояниях.
Если знать некоторые величины, то довольно просто проверить, в самом ли
деле той энергии, которая эквивалентна дефекту массы, достаточно, чтобы
противостоять огромной силе электрического отталкивания. Расчеты ниже ведутся в
системе «СГС»: «сантиметр-грамм-секунда».
Энергию электростатического отталкивания между протонами можно оценить так.
Сила, с которой отталкиваются два протона, равна:
F=(eixe2)/s2
Мы помним, что энергия - это способность производить работу, значит
численное значение энергии пропорционально работе, которую необходимо совершить,
чтобы преодолеть силу отталкивания. И мы помним, что работа равна
произведению силы на расстояние. Умножим обе части уравнения на «s», и получим:
Fxs = sх (eixe2) /s2
Fxs - это и есть работа, то есть и мера энергии. Справа одно «s»
сокращается с другим, a ei = е2 , поскольку обе частицы одинаковы - обозначим их заряд
просто как «е». Получаем формулу энергии электрического отталкивания -
известный «закон Кулона»:
Е = e2/s
В этой формуле «s» - это среднее расстояние между протонами в ядре гелия, и
равно оно примерно 2хЮ~13 сантиметра. Заряд протона равен 4,8хЮ~10. Подставив
эти числа в формулу, найдем что Е = 0,7 МэВ.
Это очень много - почти миллион электронвольт, и это всего лишь между двумя
протонами. Теперь вычислим, что высвобождаемая за счет дефекта масс энергия
равна: Е = Дтх931,5 МэВ = 0,030377x931,5 МэВ =28,3 МэВ
(Так как энергия, соответствующая 1 а.е.м., равна 931,5 МэВ, то нам для
вычисления высвобождаемой за счет дефекта масс энергии нужно лишь перемножить

массу, выраженную в а.е.м., на 931,5)
Этой энергии более чем достаточно, чтобы преодолеть силу электрического
отталкивания между двумя протонами в ядре гелия - ее больше почти в 40 раз!
Что произойдет, если два нуклона, притягивающихся друг к другу сильным
взаимодействием, оттащить друг от друга? Сначала: раз они притягивались друг
к другу сильным взаимодействием, их потенциал в сильнодействующем поле не был
равен нулю. А когда их растащили, и сильнодействующая сила перестала
действовать, их потенциал в сильнодействующем поле обнулился. Куда делась эта
энергия? Это легко понять, куда она делась, если вспомнить, что все протоны
одинаковы . Значит, если протон из ядра вытащить, его масса снова станет такой
же, какая она была до того момента, когда он попал в ядро. Теперь картина
ясна: если мы ударяет чем-то сильно в протон, то мы передаем ему кинетическую
энергию. Если этой кинетической энергии достаточно много, то протон вылетает
из ядра, причем часть полученной им энергии идет на восстановление массы, а
остальная часть придает ему ту скорость, с которой он и улетает.
Сантиметры, граммы и
секунды. И джоули. И прочее
Выше было написано, что Заряд протона равен 4,8хЮ~10. Значит, заметил один
проницательный хвост, это неверно, что заряд протона равен «+1»?
Я взял линейку и ухватился за этот хвост. Длина хвоста оказалась равной 56
сантиметрам. Но когда я сообщил ему этот результат, он со мной не согласился.
Оказывается, в мире хвостов сантиметрами не пользуются, им они ни к чему. Там
пользуются единицей измерения, которая так и называется - один хвост, или,
короче, просто «один». Так что, возразил он, длина моего хвоста равна
единице . Я не стал с ним спорить, дал ему банан и он покинул мой мир.
В нашем крупномасштабном, большом макромире мы пользуемся системой, которая
имеет обозначение «СИ». В нее входят такие привычные понятия, как метр (мера
длины), килограмм (мера массы), секунда (мера времени), ампер (мера силы
электрического тока), кельвин (мера температуры), моль (единица измерения
количества вещества - не массы, а именно количества, т.е. например количества
молекул), кандела (мера силы света), кулон (мера количества электричества).
Все эти единицы измерения имеют «независимую размерность», то есть ни одна из
них не может быть получена из других. Это означает, что если мы знаем длину
хвоста, то никаким образом отсюда не сможем узнать его массу, а зная только
массу, длину и температуру хвоста, мы не можем узнать - какой силы свет он
испускает.
В микромире нам удобно пользоваться системой, которая называется «СГС», и
тут длина измеряется в сантиметрах, масса в граммах, а время в секундах.
Остальные меры измерения берутся в зависимости от того, как это нам удобно -
главное, не забыть потом пересчитать все это в те единицы измерения, которые
нам удобны.
В макромире мы используем «кулон» для единицы измерения количества
электричества. Один кулон определяется, как количество электричества, проходящего за
одну секунду через поперечное сечение проводника при силе тока в один ампер.
И для того, чтобы спроектировать настольную лампу, эти единицы измерения
удобны. Но что, если мы будем измерять в кулонах электрический заряд
отдельных электронов и атомов? Это возможно. Например, электрический заряд
электрона, то есть предельно маленький в природе, равен -1,60217653хЮ-19 кулона. Это
удобное число? Удобно складывать его, умножать, вычитать? Ужасно неудобно.
Поэтому решили, что для простоты мы введем новую единицу измерения количества
электричества, и в качестве этой единицы возьмем собственно вот этот один
хво..., то есть заряд электрона. И обозначать эти единицы измерения мы будем

буквой «е». Вот и получается:
-1,60217653хЮ"19 Кл = -1е
Занимаясь вычислениями в физике, необходимо внимательно смотреть, чтобы при
подстановке в формулы не ошибаться, и ставить именно те единицы измерения, в
которых ведутся расчеты. Поскольку сейчас я хочу дать только общее
представление об атомной физике, а не научить делать сложные расчеты, то мы и не
уделяем пристального внимания вопросам вычислений. Но постепенно мы научимся и
вычислять. В формулах предыдущего параграфа мы оперировали единицами системы
СГСЭ (разновидность системы СГС), значит и величину заряда мы должны измерять
не в кулонах и не в единицах «е», а в специальных единицах, принятых с СГСЭ.
Эта единица так и называется: «ед. СГСЭ» - не слишком благозвучно. И поэтому
если быть точным, то надо было написать так:
Заряд протона равен 4,8хЮ~10 ед. СГСЭ.
Прочность ядер
Физики для удобства вводят некоторую среднюю характеристику прочности ядра
атома, которую называют «энергией связи нуклона в ядре», и которая равна
полной энергии связи, деленной на число нуклонов в ядре. Для обозначения энергии
связи нуклона используем символ «Ei». Для гелия Ei = 28,3/4 = 7,1 МэВ.
Экспериментально обнаружено, что для более тяжелых ядер энергия связи
нуклона вначале возрастает (то есть ядра становятся прочнее), достигает своего
максимума в 8,5 МэВ примерно в середине таблицы Менделеева для элементов,
расположенных вблизи олова, и затем начинает равномерно уменьшаться до
значения 7,6 МэВ для ядра урана. Это можно пояснить такой аналогией: если в
некоторой конструкции ставить стену за стеной и соединять их арками, прочность
будет расти. Если продолжать добавлять к имеющимся аркам кирпич за кирпичом,
конструкция будет становиться громоздкой и ее прочность начнет уменьшаться.
Где-то в районе олова прочность нуклонной конструкции подходит к своему
максимальному значению, так как конструкция из такого количества нуклонов
становится слишком громоздкой, и с добавлением новых нуклонов начинает
уменьшаться. Синтезированные искусственно ядра и вовсе нестабильны и тут же
рассыпаются . Для того, чтобы конструкция из множества нуклонов стала вновь стабильной,
необходимо полностью изменить устройство ядра - вместо сложенной вместе кучки
должно появиться что-то другое. Можно вспомнить, что высокие башни, сделанные
из ажурных, как паутина, конструкций, прочнее сплошных - при равной массе
сплетенные конструкции могут быть в несколько раз выше. Может быть, и
человеку удастся когда-нибудь не просто добавлять в ядро нуклон за нуклоном, а
строить из них прочные ажурные конструкции?
Для сравнения скажем, что энергия химической связи между двумя атомами
водорода в молекуле водорода равна 4,5 эВ, то есть в полтора миллиона раз
меньше, а для испарения воды, то есть для преодоления притяжения между молекулами
воды, достаточно затратить и вовсе всего лишь 0,1 эВ.
Дальше нас ждет самое, пожалуй, интересное - ядерные реакции, модель атома
Бора, квантовая механика, корпускулярно-волновой дуализм, радиоактивность и
многое-многое другое, что в полной мере выросло и окрепло в начале двадцатого
века.
Дополнительные сведения
• Ядра с одинаковым числом нейтронов, но разным числом протонов, называют-

ся «изотонами» (не путать с изотопами)
Количество нейтронов в ядре называется его «изотопическим числом» и
обозначается буквой «N»
«73Li» - так обозначают изотопы - то есть такие элементы, у которых число
протонов в ядре одинаково, а число нейтронов отличается. Верхняя цифра -
массовое число, а нижняя - зарядовое число атома. Получается, что
разность между верхней и нижней цифрой равна количеству нейтронов в ядре,
т.е. изотопическому числу. Пример: если обозначить буквой «р» протон, то
что получится в результате реакции отнятия у атома кислорода протона
(1680 - р) , и какова будет запись результата? Отнятие у кислорода протона
превращает его в азот (N) . Верхняя цифра - массовое число ядра, так что
из нее надо отнять единицу. Нижняя цифра - Зарядовое число ядра, значит
и оттуда надо отнять единицу - все просто: 16в0 - р -> 157N. Изотоп 157N и в
самом деле существует и является стабильным, хотя конечно, встречается
намного реже обычного азота 147N (0,365 % и 99,635 % соответственно), так
что такая реакция вполне возможна. Мы можем пользоваться и упрощенной
записью, так как если известно, какой у нас элемент, то это значит, что
нам совершенно точно известно, сколько в его ядре протонов. Поэтому
вместо «73Li» мы вполне можем просто писать «7Li». Запись «73Li» удобна
тогда, когда ты не уверен, что твой читатель точно помнит порядковые
номера элементов в таблице Менделеева, и тогда такая расширенная запись
станет для него подсказкой.
После открытия изотопов стали различать «простой элемент» и «смешанный
элемент», несмотря на явную нелогичность и несообразность таких понятий.
Под простым элементом имеют в виду совокупность атомов с одинаковой
массой и одинаковым зарядом ядра. Таковым, например, является золото,
состоящее из единственного стабильного изотопа 19779Аи . Смешанный элемент -
это естественная смесь простых элементов, однажды возникшая при
образовании Солнечной системы. Простой или смешанный - безразлично для химии:
она не может их различить даже с помощью тончайших методов анализа. Но
иногда это отличие становится очевидным. Те, кто остался в живых из 60
тысяч человек (если их состояние после этого можно назвать «жизнью»)
после атомной бомбардировки собственной страны и собственного народа,
произошедшей 14 сентября 1954 года в 9 часов 53 минуты на Тоцком полигоне
Южно-Уральского военного округа под руководством великого палача маршала
Жукова, навсегда запомнили разницу между безобидным изотопом урана 23892U
235
и изотопом 92U.
Строение атома.

Изотопы водорода.
Дейтерий, протий и тритий
Водород имеет три изотопа с массовыми числами 1, 2 и 3.
Самый распространенный изотоп водорода - это обычный, привычный нам водород
«1Н» с ядром, состоящим из одного единственного протона. Нейтронов в этом
ядре нет вовсе. По умолчанию, когда говорится «водород», имеют в виду именно
такой изотоп, но когда мы говорим о разных изотопах водорода, то термин
«водород» будет непонятен: то ли мы имеем в виду именно этот изотоп без
нейтронов, то ли любой изотоп водорода. Поэтому для такого изотопа есть свое
собственное название: «протий».
Еще один изотоп, который встречается в природе, это «дейтерий» - «2Н». Ядро
дейтерия состоит из одного протона и одного нейтрона. Содержание дейтерия в
природе очень мало - около 0.01% от всех атомов водорода. Дейтерий еще
обозначают для краткости буквой «D»
Третий изотоп - «тритий» - «3Н». Его для краткости обозначают еще как «Т».
Протий Дейтерий Тритий
В природе водород встречается в виде молекул Н2 и HD в соотношении 3200:1.
Если взять разные химические элементы и посмотреть - насколько сильно
отличаются физические свойства их изотопов, то мы увидим, что изотопы водорода
отличаются друг от друга сильнее всего. Это можно легко объяснить, ведь в
ядре водорода лишь один протон, и прибавление нейтрона к одному протону
увеличивает массу ядра аж на 100%! То есть масса ядра меняется очень сильно,
соответственно и физические свойства тоже сильно меняются.
Ядерные реакции
Когда окончилась идиотская первая мировая война, ученые оставшиеся в живых,
стали возвращаться к своим исследованиям, и в 1919 году Эрнест Резерфорд
впервые на Земле осуществил искусственное превращение элементов.
Спонтанное превращение элементов люди уже имели возможность наблюдать в
процессах радиоактивного распада, но лишь наблюдать. (Напоминаю, что распад
элементов - это не отщепление от куска вещества маленького кусочка. В этом
случае элемент не изменится, его просто станет меньшее количество. Распад -
это превращение одного элемента в другой за счет того, что в ядре изменяется
количество протонов).
Никакие влияния, ничто не могло нарушить или хоть немного изменить
радиоактивные процессы. Словно невидимая и непреодолимая стена отгораживала людей от
событий внутри атома, и поэтому так удивительно было суметь, наконец, своими
руками влезть в эту атомную кухню.
Продолжая довоенные исследования своего ассистента Марсдена, Резерфорд
заметил, что при прохождении а-частиц через обыкновенный воздух возникают
какие-то новые частицы, пробеги которых значительно больше пробегов исходных ос-
частиц. Довольно скоро Резерфорд выяснил, что вторичные частицы - это прото-

ны, и возникают они при столкновении а-частиц с атомами азота. Но что именно
происходило? Может быть, сталкиваясь с ядром азота, а-частица выбивает из
него протон, в результате чего азот превращается в углерод:
а + 147N - а + 136С + р
Такая реакция вполне возможна, поскольку в природе существует два
стабильных изотопа углерода: 12бС и 13бС. Содержание этих изотопов в природном
углероде равно соответственно 98,93% и 1,07%.
Но реакция могла бы быть и иной: а-частица могла захватываться ядром азота
в результате сильного взаимодействия и превращать его в ядро кислорода:
а + 147N -> 1780 + р (напоминаю, что а-частица - это ядро 42Не)
После тщательных наблюдений (в камере Вильсона), было доказано, что
происходит именно вторая реакция.
В последующие годы Резерфорд совместно с Чэдвиком установил, что при
обстреле а-частицами, по крайней мере, еще десяток элементов, вплоть до калия,
вступают в ядерные реакции. Но на этом возможности а-частиц были исчерпаны:
заряд калия равен 19, заряд а-частицы 2, и ее энергии уже не хватало, чтобы
преодолеть сильное электрическое отталкивание от сильно заряженных ядер
тяжелых атомов. Если бы удалось обстреливать атомы одиночными протонами, то сила
отталкивания тут же уменьшилась бы вдвое и эксперименты продолжились бы. Но
где взять протоны с высокими энергиями? Радиоактивных элементов, испускающих
не а-частицы, а протоны, в природе не существует.
Тогда-то и возникла идея ускорителя протонов. В 1931 году первые ускорители
были созданы: электростатический генератор Ван де Графа, циклотрон Лоуренса и
каскадный генератор Уолтона.
Уже в 1932 году Кокрофт и Уолтон осуществили в лаборатории Резерфорда
первую ядерную реакцию, вызванную ускоренными протонами. Обстреливая мишень из
лития протонами, ускоренными до энергии примерно 0,2 МэВ, они обнаружили, что
примерно один протон из миллиарда расщеплял ядро лития на две а-частицы,
которые с огромной энергией примерно по 8,5 МэВ каждая разлетались к чертовой
матери:
р + 73Li -> 42Не + 42Не
Эта ядерная реакция стала такой же знаменитой, как и первая реакция
Резерфорда по превращению азота в кислород.
Сравнивая энергии в начале (0,2 МэВ) и конце реакции (17 МэВ), можно было
бы усомниться в соблюдении закона сохранения энергии, но вспомним про дефект
массы, он наверняка должен тут быть. И действительно, он есть:
До реакции:
т.р (1,007276 а.е.м.) + mLi (7,014359 а.е.м.) = 8,021635 а.е.м.
После реакции:
тНе (4,001506 а.е.м.) + тНе (4,001506 а.е.м.) = 8,003012 а.е.м
Итоговая Дт = 0,018623 а.е.м.
Выделившаяся энергия равна: Дтх931,5 МэВ = 17,3 МэВ.
Термоядерный синтез
Термоядерным синтезом называется такая разновидность ядерных реакций, при
которой происходит слияние ядер двух легких элементов с образованием ядра бо-

лее тяжелого. Протекание этой реакции сопровождается выделением колоссального
количества энергии, примером тому - наше Солнце, в котором каждую секунду
около 600 миллионов тонн водорода превращается в 4 миллиона тонн гелия.
Образование ядра нового, более тяжелого элемента сопровождается
перегруппировкой протонов и нейтронов, составляющих ядра легких элементов - они
сливаются в одно большое ядро, и при этом занимают более выгодное энергетическое
состояние. При этом, как мы знаем, выделяется энергия.
Можно сказать и так: энергия связи нуклонов в тяжелом ядре меньше, чем
суммарная энергия связи нуклонов в легких ядрах, поэтому при слиянии избыток
энергии и выделяется. Именно на высвобождающуюся энергию этих связей и
возлагают надежды сторонники перехода от традиционной энергетики к термоядерной.
Можно подтвердить простыми расчетами, что энергия связи тяжелых атомов
меньше, чем сумма энергий связи исходных легких атомов, но это можно еще и
проиллюстрировать простой аналогией. Когда кто-то сбивается кучей, то эта
куча является энергетически более выгодным состоянием, более экономным, чем
когда они существуют по одиночке. Например, если мальчик и девочка мерзнут,
лежа отдельно друг от друга, то им целесообразно сдвинуться поближе и крепко
прижаться - им сразу станет заметно теплее. И неудивительно: когда они лежали
раздельно, то охлаждение их тел происходило по всей поверхности каждого тела.
Но когда они лежат вместе, то те части поверхности их тел, которыми они
теперь соприкасаются друг с другом, перестают охлаждаться - они стали словно
«внутренними частями сдвоенного тела», в то время как тепло продолжает
производиться теми же темпами, что и раньше.
Для того, чтобы термоядерный синтез начался, мы должны сдвинуть протоны на
очень близкое расстояние, преодолев силу их электрического отталкивания.
Когда необходимо преодолеть некоторую силу, физики используют для этой силы
термин «потенциальный барьер» (в аналогии с ежом таким потенциальным барьером
служит стенка ямы). Например, для осуществления термоядерной реакции по
слиянию изотопов водорода «дейтерия» и «трития» величина потенциального барьера
равна примерно 0,1 МэВ. В то же время энергия, которая нужна, чтобы выбить
электрон из атома водорода (так называемая «энергия ионизации», ведь атом
водорода при этом превращается в ион водорода) , равна всего лишь 13 эВ. Это
значит, что когда происходит термоядерная реакция, энергия (в виде
температуры) настолько велика, что все вещество находится в состоянии «плазмы», когда
ионы и электроны перемешаны между собой.
На Земле в лабораторных условиях мы можем достичь условий, при которых
начнется термоядерный синтез, если нагреем вещество до невероятно высокой
температуры - около 100 миллионов градусов. Мы знаем, что чем сильнее нагревать
вещество, тем быстрее начинают двигаться его атомы и молекулы - тепловая
энергия переходит в энергию движения, т.е. кинетическую. И при такой высокой
температуре ядра носятся так быстро, что, соударяясь друг с другом с
невероятной силой, преодолевают электрическое отталкивание и соприкасаются так
тесно , что между ними начинается сек... ну то есть термоядерный синтез.
Простые примеры термоядерных реакций:
3Не + 3Не -> 4Не + 2р
3Не + Т -> 4Не + р + п («п» - обозначение нейтрона, «Т» - тритий «3Н»)
3Не + Т -> 4Не + D
D + 6Li -> 2х4Не
Подсчитай сам, сколько протонов и нейтронов в левой части уравнения, и
сколько в правой - сохраняется ли равенство тех и других?

Метастабильное состояние
Если атомам водорода так энергетически выгодно слиться в атом гелия, почему
они этого не делают? Например, в воздухе, которым мы дышим, полно молекул
водорода, так чего бы атомам, составляющим их, всем не слиться друг с другом,
образовав маленькое Солнце? Конечно, атомы водорода могут занять более
энергетически выгодное положение, выделив при этом кучу энергии, но для этого им
сначала нужно эту энергию... где-то занять! Ведь чтобы один атом водорода
сблизился с другим настолько близко, что протоны стали бы сливаться друг с
другом, необходимо сначала преодолеть силу отталкивания электронных оболочек,
Затем преодолеть силу отталкивания между протонами, и вот только потом...
Внутри Солнца так и происходит - гравитационное сжатие дает необходимую энергию,
сдавливая атомы водорода вместе.
Такое состояние, при котором объект мог бы занять энергетически более
выгодное положение, если бы он сначала занял бы где-то энергию, называется «ме-
тастабильным состоянием». Метастабильное состояние можно охарактеризовать
так: «есть куда падать, но где бы найти энергии, чтобы добежать до края». В
жизни мы сплошь и рядом сталкиваемся с метастабильными состояниями. Например,
вода в чашке. Если бы чашка исчезла, вода немедленно вылилась бы на пол, но
при существующей чашке она сделать этого не может. Чтобы это произошло,
сначала кто-то должен дотащить воду до края чашки. Или еще один пример с нашим
воздухом: в воздухе есть молекулы водорода и кислорода. Водород и кислород не
соединяются друг с другом при комнатной температуре, хотя если бы они это
сделали, то при таком соединении выделилось бы огромное количество тепла (что
и означает, что это соединение для них энергетически выгодно). Взрыв такой
смеси (она называется «гремучий газ») приводит к появлению воды. Но смесь
водорода и кислорода метастабильна, так как оба газа состоят из двухатомных
молекул: Н2 и Ог , а формула воды: Н20. Для того, чтобы молекулы водорода и
кислорода соединились, предварительно молекула кислорода должна расщепиться на
два атома. Энергия, которая необходима для такого расщепления, называется
«энергией активации». Если нагреть воздух, то энергия активации может быть
получена из энергии теплового движения молекул воздуха.
Энергия активации обычно в несколько раз меньше, чем энергия,
высвобождающаяся в процессе протекания реакции разрушения метастабильного состояния.
Энергия активации слияния ядер атомов водорода измеряется миллиардами
градусов (при высоком давлении, существующем внутри Солнца, достаточно всего лишь
десятков миллионов градусов), поэтому Земля и не превращается в маленький
термоядерный котел.
Нейтронная звезда
Раньше я упоминал, что каждый атом, это, по сути, пустое место. В процессе
своей эволюции звезды проходят несколько этапов. Некоторые из них после того,
как прекращаются все ядерные реакции, превращаются в нейтронные звезды.
Происходит это примерно так: масса звезды огромна, и внутри нее существует
огромное давление. В результате этого давления, сила электрического
отталкивания между электронными оболочками соседних атомов преодолевается силой
гравитационного сжатия, и ядра сближаются, схватываются «клеем» сильного
взаимодействия и начинается синтез более тяжелых элементов из более легких. При
этом выделяется огромная энергия. Фактически, внутри звезды непрерывно
взрываются миллионы атомных бомб. Сила этих взрывов «разрыхляет» звезду, не дает
ей сжаться еще дальше. Сила взрывов уравновешивает силу сжатия, и звезда
имеет некоторый стабильный диаметр. По мере выгорания водородного топлива, в
термоядерные реакции вступают уже более тяжелые элементы, выделяемая энергия

при этом немного меньше. Когда топливо выгорает еще и еще, энергии выделяется
меньше и меньше, и гравитация начинает сжимать звезду все больше и больше. В
конце концов, в одном из вариантов эволюции получается нейтронная звезда,
т.е. вещество, в котором все протоны и электроны улетели нафиг, или, тесно
прижавшись друг к другу, превратились в нейтроны (р + е -> п). Нейтроны не
отталкиваются друг от друга, так как не имеют электрического заряда, и не имеют
окружающих их электронных оболочек, так что они могут притиснуться друг другу
так же тесно, как опоссумы в норе. Интересно, какими же свойствами обладает
такое нейтронное вещество?
Мы знаем, что звезды - гигантские газовые шары. Например, диаметр Солнца
около полутора миллионов километров, а диаметр некоторых «красных гигантов» в
800 раз больше! Звезда, превратившись в нейтронную, имеет диаметр всего около
20-30 километров! Понятно, что если нейтрончик сложить плотно с нейтрончиком,
то плотность такого вещества будет очень большой, но насколько именно? Она
будет фантастически большой - в 300 триллионов раз больше плотности воды.
Кубометр воды весит на Земле одну тонну, значит один кубический сантиметр воды
весит в миллион раз меньше - один грамм. Значит один кубический сантиметр
вещества нейтронной звезды весил бы на Земле триста триллионов грамм, т.е.
триста миллионов тонн. Если такой «кусочек» положить на землю, то он,
притягиваясь к центру масс Земли, то есть к центру Земли, пройдет сквозь нее, даже не
заметив ее существования, так же, как утюг свободно пройдет через водяной
пар, поднимающийся над кастрюлей (для проведения этого опыта следует взять
ненужный утюг). Плотность земли будет равна практически нулю по сравнению с
плотностью вещества нейтронной звезды. Пролетев мимо центра Земли, он сначала
по инерции полетит дальше, а потом обратно, и так и будет дырявить планету. Я
бы на месте «зеленых» постарался бы лоббировать закон о запрещении провоза на
Землю подобных веществ, о чем они только там думают?
Плазма
Немного поподробнее о плазме. Нам уже известно, что плазма - это такое
состояние вещества, при котором ионы и электроны перемешаны более или менее
равномерно между собой, но из-за высокой температуры не связываются между
собой в электрически нейтральный атом, а свободно перемещаются куда хотят. Если
температуру плазмы снизить, то скорость передвижения электронов и ионов
замедлится, и они тут же притянутся друг к другу и объединятся в электрически
нейтральный атом.
Общий электрический заряд плазмы равен нулю, конечно. Но, поскольку
электроны и ионы перемещаются там крайне хаотично, то время от времени в одном
участке плазменного объема возникает избыток отрицательного заряда, а в
противоположном ему, само собой, избыток положительного. Эти избытки могут
возникать и в более причудливых конфигурациях, поэтому говорят, что плазма «ква-
зинейтральна» («квази» означает «почти»). Мы уже сталкивались с подобным
эффектом, когда обсуждали силы Ван-дер-Ваальса.
Плазма может быть полностью ионизированной или частично.
Так как в плазме в огромном количестве имеются свободные электроны, то она
является электропроводящей средой, то есть она может проводить ток, как и
металлы, например, ведь в металлах тоже есть свободные электроны, т.е. такие,
которые не связаны с определенными атомами, и могут перемещаться по всему
объему, занимаемому металлом. Соответственно плазма может взаимодействовать с
электрическими и магнитными полями. Пользуясь этим ее свойством люди и
пытаются осуществлять управляемый термоядерный синтез, удерживая плазму в
переменных электромагнитных полях так, чтобы она не касалась стенок камеры, в
которой она содержится, ведь если так сильно разогретая плазма коснется стенок

камеры, то, во-первых, она тут же начнет остывать. А во-вторых, никакой
материал стенок камеры не выдержит столь страстно-горячего прикосновения и тут же
расплавится. Задача удержания плазмы в магнитных полях очень сложная, и пока
ее не могут удовлетворительно решить. Но я думаю, что можно было бы облегчить
техническое решение вопроса, если все-таки согласиться с тем, что плазма
будет иногда касаться стенок камеры. В момент такого мгновенного касания
участок стенки камеры если и расплавится, то затем снова вернется в твердое
состояние. Тот кусочек плазмы, который коснется стенки камеры, тут же немного
остынет и будет немедленно «всосан» обратно горячей плазмой.
Скорее всего, рано или поздно люди найдут способ создавать такую плазму,
которая будет сама по себе устойчива даже без каких-то ужасно сильных
магнитных полей, ведь все мы знаем о существовании шаровой молнии. А это и есть
сгусток плазмы, который, как мы знаем, прекрасно может довольно долго жить
сам по себе без каких-либо поддерживающих его внешних мощных полей. Шаровая
молния - любопытная морда - она может плавать туда-сюда довольно долго,
прежде чем с треском исчезнет.
Плазма иногда называется четвёртым (после твёрдого, жидкого и
газообразного) агрегатным состоянием вещества, потому что ее свойства совершенно не
похожи на свойства ни твердого тела, ни жидкости, ни газа. Любопытно, что
многие философы античности утверждали, что мир состоит из четырех стихий: земли,
воды, воздуха и огня. Это положение с учетом некоторых допущений укладывается
в современное научное представление о четырех агрегатных состояниях вещества,
причем плазме, очевидно, соответствует огонь.
Для землян плазма существует с 1879 года, когда это агрегатное состояние
вещества открыл Крукс, а между тем во Вселенной 99,9% всего вещества
находится именно в состоянии плазмы! Все звезды состоят из нее. Межзвездное
пространство тоже содержит в себе очень разреженный ионизированный газ, но не
всякий ионизированный газ является плазмой.
Исторический срез: в 1879 году произошло важное событие - был подписан
«Двойственный договор» между Германий и Австрией. Он состоял в том, что если
Россия нападет на одну из стран, то вторая тоже объявит России войну. Спустя
три года к блоку примкнула и Италия, и союз стал «Тройственным», и обязывал
его участников совместно воевать в случае агрессии со стороны России или
Франции и вообще оказывать друг другу всяческую поддержку. Таким образом, в
1879 году был сделан важный шаг к объединению Европы, поскольку для того,
чтобы уравновесить Тройственный союз, аналогично стали объединяться между
собой Россия, Великобритания и Франция - «Антанта». И хотя, объединившись между
собой, страны сначала стали воевать друг с другом, но в конечном итоге, как
мы видим, победил здравый смысл.
Интересно - тебе нравятся эти исторические отступления? Мне они нравятся.
Тут сидит Крукс и открывает четвертое агрегатное состояние вещества, а в это
время происходят процессы, которые оказывают влияние на столетия вперед.
Еще в 1879 году Эдисон начал испытывать первую лампочку накаливания, так
что вскоре и Крукс и другие ученые смогут писать свои труды и проводить свои
эксперименты в более комфортных условиях.
Для того, чтобы ионизированный газ стал обладать свойствами, присущими
плазме, должны выполняться несколько условий, среди которых - достаточно
высокая плотность. Плотность должна быть такой, чтобы каждый ион и электрон так
сильно взаимодействовал с соседними, чтобы начали возникать специальные
эффекты, присущие плазме.
Интересно отметить, что в силу квазинейтральности плазма испытывает
колебания - своего рода пульс. Это легко объяснить. Допустим, из-за хаотичности пе-

ремещения ионов и электронов в каком-то месте образовалась избыточная
концентрация электронов. Значит, где-то по соседству будет избыточная концентрация
положительно заряженных ионов. Между этими областями возникнет электрическое
притяжение, и они понесутся друг к другу. Но когда толпы электронов и ионов
встретятся, они же не могут мгновенно остановиться! Они по инерции пробегут
немного дальше, в результате чего снова образуется положительно и
отрицательно заряженные области, которые теперь понесутся обратно... и снова по инерции
пролетят дальше. Такие колебания в плазме довольно устойчивы.
Вернемся к вопросу о температуре. Сто миллионов градусов - это какая-то
кошмарно высокая температура. Ведь даже внутри Солнца температура достигает
«лишь» тринадцати с половиной миллионов градусов! (Там термоядерный синтез
успешно идет и при такой температуре, потому что атомы дополнительно еще и
сжимаются гигантскими гравитационными силами). Но здесь нужно понимать
огромную разницу между температурой макроскопического тела - той температурой,
которую мы можем измерить градусником, и температурой в микромире. Понятие
«температуры» непростое, и чтобы хорошо в нем разобраться, нам будет нужно,
когда-нибудь потом, этот вопрос тщательно рассмотреть, а пока что я на
простом примере покажу эту разницу. Мы знаем, что температура и энергия
взаимосвязанные понятия, так как «тепло» один из видов энергии. Поэтому мы можем
температуру выразить численно через энергию. В результате расчетов получим,
что 1эВ = 11600 К°.
(К° - это градусы Кельвина. Шкала Кельвина отличается от шкалы Цельсия тем,
что по шкале Цельсия за «0» принята температура плавления льда, а в шкале
Кельвина нулем считают температуру абсолютного идеального вакуума. Таким
образом, 0 С° примерно равен 273 К°, 10 С° примерно равны 283 К° и т.д.)
Значит на разогрев частицы до ста миллионов градусов потребует всего лишь
8.6 КэВ! Совсем не так много, мы встречались уже с энергией в тысячи раз
больше. Получается удивительная картина - отдельные элементарные частицы
могут носиться вокруг нас с температурой в миллионы и миллиарды градусов. Мы же
этого не замечаем, и заметить не можем, так как для того, чтобы заметно
нагрелась некоторая заметная для нас масса вещества, достаточная температура
должна передаться всем триллионам составляющих это вещество молекул. А вот на
это уже потребуется очень много энергии, которой нет у отдельных микрочастиц.
В плазме электронная температура по той же причине существенно превышает
температуру ионов - масса иона в десятки тысяч раз превышает массу электрона.
Как маленькой грелке тяжело нагреть заболевшего бегемота (я пробовал как-то -
безуспешно, но бегемоту все равно понравилось и мы подружились), так и
электрону это сложно сделать с ионом, так что электроны могут иметь температуру в
несколько десятков тысяч градусов, а ионы - несколько сот.
Плазма - страшно интересное явление. Возможность проводить токи делает
плазму сильно подверженной влиянию магнитного поля, что приводит к
возникновению таких явлений как появление нитевидных структур (филаментирование),
слоев, струй и многих других очень сложных объектов. Совсем недавно были
произведены наблюдения, в которых внутри плазмы образовывались плазменные же
объекты, удивительным образом похожие на живые примитивные существа типа
бактерий , которые точно так же размножались делением и т.д. Так что я ни
исключаю, что четвертое агрегатное состояние вещества окажется благоприятным для
зарождения в нем совершенно фантастических форм жизни. А стало быть, звезды
перестанут представляться нам в виде эдаких примитивных ядерных реакторов.
Внутри звезд могут существовать формы жизни, возможно и более высокоразвитой,
чем наша. Что-то мне подсказывает, что так оно и есть.
Живым может оказаться даже такое, вроде бы совершенно далекое от образов,
связанных с жизнью, вещество, как межзвездное пространство, которое очень
сильно разрежено и также обладает признаками плазмы и называется «низкотемпе-

ратурная плазма». Как ни интересно продолжать изучать плазму, мы все же пока
отставим ее в сторону и продолжим изучение атома, ведь пока мы не разобрались
в основах атомной физики, нам невозможно изучать что-либо более подробно.
Камера Вильсона
Говоря о наблюдениях за электронами, протонами и прочими зверями, я пока
что опускал вопрос о том, а как, собственно, физики за ними наблюдали.
В 1911 году... о, этот год нам уже встречался! Именно в этот год Резерфорд
провел свой эксперимент по протыканию альфа-частицами золотой фольги и
выдвинул свою гипотезу планетарного строения атома. И вот в 1911 году в физике
произошло еще одно важное событие. Профессор Кембриджского университета,
шотландец Чарлз Вильсон создал удивительный прибор для наблюдения следов-треков
отдельных альфа-частиц. Прибор получил название «камеры Вильсона». Он сразу
завоевал известность среди физиков, изучающих атомы и ядра; им широко
пользуются и сегодня. Как-то Резерфорд сказал, что это «самый оригинальный и
удивительный инструмент в истории науки». По словам Нильса Бора, присутствовавшего
при этом, небольшая речь Резерфорда была проникнута почти детской радостью от
того, что в камере Вильсона можно было буквально видеть рассеяние альфа-
частиц .
Фредерик Жолио-Кюри усовершенствовал камеру Вильсона, благодаря чему
удалось увеличить длину трека в 76 раз, - это значительно улучшило возможность
наблюдения. Ему же принадлежат слова: «Ну, разве это не величайший
эксперимент в мире? Бесконечно малая частица, выброшенная в цилиндр камеры, сама
отмечает свой путь мельчайшими частичками тумана!».
илгиитчос пенс
( КАМЕРА
Камера Вильсона.
Так как же она устроена? Вильсон говорил Бору, что идея камеры возникла,
когда он в утренние часы наблюдал туманы, окутывавшие высокие горы Шотландии.
Туман - вот ключ к разгадке механизма. Камера наполнена туманом, то есть
перенасыщенным паром (не будем вдаваться в физику перенасыщенных газов), у
которого есть свойство - при первой возможности конденсироваться в мельчайшие
капельки воды. Вместо водяного пара можно использовать пары спирта или эфира.
Конденсация происходит, если есть центры конденсации, например, заряженные
частицы, в том числе ионы. Когда альфа-частица бодро несется сквозь туман,
она на своем пути ударяет в молекулы воды и при этом образуются ионы. И вот
на этих-то ионах и начинается конденсация пара в жидкость. А там, где образо-

валась одна микрокапелька, тут же конденсируются и другие. В результате эти
капли достигают значительных размеров, и таким образом по всему пути частицы
возникает тонкая линия сконденсировавшихся капелек - «трек», которая и
показывает траекторию частицы. Трек можно сфотографировать. Источник исследуемых
частиц может располагаться либо внутри камеры, либо вне ее (в этом случае
частицы залетают через прозрачное для них окно).
Если камеру поместить в магнитное поле, то траектория частиц,
чувствительных к магнитному полю, начнет изменяться. Таким образом, мы можем вычислять
массу и скорость частиц (см. об этом дальше).
Камера Вильсона сыграла огромную роль в изучении строения вещества. На
протяжении нескольких десятилетий она оставалась практически единственным
инструментом для визуального исследования ядерных излучений. В 1927 году Вильсон
получил за свое изобретение Нобелевскую премию по физике. Впоследствии камера
Вильсона в качестве основного средства исследования радиации уступила место
пузырьковым и искровым камерам.
Исключение из правил
Начиная с 4-го периода таблицы Менделеева, наблюдается отступление от
обычного порядка заполнения оболочек. На некоторых участках периодической системы
новая оболочка начинает заполняться еще до того, как полностью завершилось
построение предыдущей. Соответственно, есть и другие участки таблицы
Менделеева, в которых число электронов на последней оболочке остается неизменным,
и по мере перехода к следующему элементу достраиваются предыдущие оболочки.
В этих случаях образуется группа соседних элементов с одинаковым числом
валентных электронов, т.е. со сходными химическими свойствами. Примером такой
группы являются так называемые редкоземельные элементы - группа из 17
элементов, включающая лантан, скандий, иттрий и лантаноиды. Все эти элементы —
металлы серебристо-белого цвета, и, кстати, совсем даже не редкие - по
суммарной распространенности они превосходят свинец в 10 раз.
Объяснить это исключение из правил я пока не могу, для этого требуется
узнать гораздо больше об атомной физике, в том числе сначала нужно будет
ознакомиться с «квантовой механикой».
Период полураспада
Я так хочу как можно скорее перейти к вопросам радиоактивности, квантовой
механики, корпускулярно-волновому дуализму, но каждый раз приходится
откладывать эти темы на потом - сначала хочется осветить еще кое какие вопросы.
Предвкушение от этого лишь усиливается.
Нейтрон нам уже немного знаком, но сейчас немного увеличим объем знаний о
нем. Это интересно - возвращаться немного назад и увеличивать объем знаний о
том, о чем уже немного знаешь.
Протоны в свободном виде существуют и вполне стабильны. Причем так
стабильны, что до сих пор никому никогда не удавалось доказать, ни теоретически, ни
экспериментально, что протон вообще способен хоть когда-нибудь распадаться. А
вот с нейтронами не так. В свободном состоянии нейтрон распадается довольно
быстро - период его полураспада равен 17 минутам. Реакция распада нейтрона
называется «бета-распад» или «р-распад», и проходит по такой формуле:
n -> р + е + и
То есть нейтрон распадается на протон, электрон и антинейтрино (это такая
частица, с которой мы познакомимся позже).

Что это такое - период полураспада? Обозначим его как «ТН». Если взять
большое количество свободных нейтронов, то мы увидим, что некоторые из них
распадаются почти сразу же, а другие могут жить очень и очень долго. И
никогда не угадаешь, какой нейтрон как быстро распадется. Не обнаружено такого
закона, который мог бы точно нам сказать, когда распадется отдельно взятый
нейтрон. Он может распасться за долю секунды, а может просуществовать
миллиард лет - угадать это невозможно. Зато существуют другого рода закономерности
- статистические. Если мы возьмем очень много нейтронов, ну скажем миллион,
то можно быть уверенным что через 17 минут примерно половина всего их
количества распадется, то есть, иными словами, количество выживших частиц
уменьшится примерно в 2 раза. Не следует считать, что за два периода полураспада
распадутся все частицы, взятые в начальный момент, ведь через 17 минут
закономерность останется той же самой - мы снова не сможем узнать, когда распадется
конкретный нейтрон, но знаем, что через 17 минут распадется половина от
имеющихся. Поэтому каждый период полураспада уменьшает число выживших частиц
вдвое, за время 2ТН останется четверть от начального числа частиц, за ЗТН —
одна восьмая и так далее.
Период полураспада всегда постоянен. Если тщательно очистить вещество от
примеси других изотопов, и тщательно измерить период полураспада, то период
полураспада всегда будет неизменен. На этом основании строится определение
абсолютного геологического возраста горных пород, а также радиоуглеродный
метод определения возраста биологических останков. Радиоуглеродный метод играет
такую огромную роль в формировании наших представлений о геологических
периодах формирования Земли и жизни на ней, что я хочу рассказать о нем подробнее.
Радиоуглеродный метод
Углерод является одной из основных составляющих биологических организмов.
Два его изотопа: 12С и 13С стабильны, а изотоп 14С радиоактивен, то есть, проще
говоря, распадается. Изотоп 14С постоянно образуется в атмосфере, в основном
под действием космических лучей, то есть таких высокоэнергетических частиц,
которые прилетают к нам из космоса.
Если мы возьмем какое-то конкретное место на Земле, то живущие и жившие там
организмы участвуют в общем круговороте веществ, в том числе в так называемом
«углеродном обмене». Углерод поглощается из окружающей среды растениями,
потом попадает в организм растительноядных животных, потом в организм
плотоядных животных, то есть в итоге принимает участие в построении всех живых
организмов . В одном и том же месте в один и тот же исторический период
соотношение изотопов углерода в атмосфере и биосфере одно и то же, ведь изотопы
обладают практически неотличимыми химическими свойствами, поэтому какое
соотношение изотопов в атмосфере, такое и в организмах.
Когда организм погибает, все процессы обмена в нем прекращаются, и с этого
момента радиоактивные изотопы остаются на своих местах и начинают распадаться
на том же самом месте. Радиоактивный 14С испытывает бета-распад с периодом
полураспада равным 5730±40 лет, и, таким образом, каждые 5730 лет его
концентрация в общем количестве углерода уменьшается в два раза. Допустим, мы нашли
старую кость, в которой концентрация 14С в 16 раз меньше, чем сейчас. Значит,
за первый период полураспада (то есть за первые 5730 лет) концентрация 14С
уменьшилась в 2 раза. За вторые 5730 лет концентрация оставшегося 14С еще
уменьшилась в два раза, итого - уже в четыре раза меньше, чем сейчас. За
третьи 5730 лет то, что осталось, уменьшилось еще в два раза, итого - в 8 раз.
Значит, поскольку в итоге концентрация уменьшилась в 16 раз, то прошло 4
периода , так что в качестве первого грубого приближения мы можем считать, что
этой кости 5730x4 = 22920 лет. С помощью этого метода можно определять и воз-

раст геологических пород, если в слое земли удается найти хоть какой-нибудь
органический остаток, но чем меньше концентрация 14С, тем менее точен
результат вычислений.
Более точное определение возраста требует внесения специальных поправок на
изменения фона радиоактивности в атмосфере и т.д. К примеру, около 41 тысячи
лет назад Земля оказалась на пути мощнейшего потока космического излучения от
взрыва Сверхновой звезды - соответственно в таблицу поправок нужно внести
существенные корректировки для этого времени. Внесение таких поправок
называется «калибровка». Самый эффективный способ калибровки - это измерить возраст
некоторого объекта, возраст которого точно известен, с помощью
радиоуглеродного метода. Также можно сопоставлять измерения, проведенные в результате
анализа содержания изотопов других элементов. Религиозные фанатики любят
опровергать радиоуглеродный метод, и не случайно, ведь с их точки зрения Земля
существует лишь несколько тысяч лет! Нет, это не шутка, они и в самом деле
так считают!
В середине XVII века Джеймс Ашер, весьма уважаемый ученый и прелат
Англиканской церкви, широко известный в Англии и Ирландии, вычислил, что Земля
была сотворена в 4004 году до нашей эры. Он основывался на хронологии Ветхого
Завета, само собой. Другие ученые его времени подтвердили его вычисления, и
даже уточнили, что Земля была сотворена в 9 утра 26-го октября. Зато у нас
появился новый смешной праздник - геологи теперь празднуют 26 октября как
день рождения Земли.
Одним из способов калибровки таблиц радиоуглеродного метода является, как
ни удивительно, «дендрохронология», то есть датирование на основании
исследования годичных колец деревьев. Разновидность дендрохронологии - «дендроклима-
тология», изучает закономерности сложения годичных слоев древесных пород для
того, чтобы узнать какой был климат в ту или иную прошлую геологическую
эпоху. Дендрохронология может показаться ненадежным источником информации, но
это не так, а совсем даже наоборот. Вдаваться в детали я здесь не буду, чтобы
не уходить слишком далеко от атомной физики.
напоминалка 2
1эВ = 11600 К
Так как период полураспада урана огромен - 4.5 миллиарда лет, то его удобно
использовать для измерения очень длительных периодов времени. Известно, что
средний атомный вес обыкновенного, не радиоактивного свинца, равен 207,2.
Также известно, что свинец, получающийся путем радиоактивного распада урана,
имеет атомный вес почти ровно 206. В некоторых урановых минералах мы находим
свинец с атомной массой, также очень близкой к 206. Из этого можно сделать
элементарный вывод: весь этот свинец образован именно радиоактивным распадом
урана. Зная период полураспада урана, мы легко определяем и возраст породы,
из которого он добыт.
Этот метод очень удобен тем, что уран, вопреки распространенным
представлениям, является очень распространенным элементом. На основании подобных
измерений, проводимых не только с ураном, но и с торием и калием, мы и
определили , что возраст Земли составляет более 4 миллиардов лет, то есть твердая кора
образовалась примерно в это время.
Медленные нейтроны
В тридцатых годах ХХ-го века одному из физиков, а именно Энрико Ферми,
пришла в голову простая мысль: поскольку нейтрон не имеет электрического заряда,

то он может спокойно проникать за электронные оболочки и приближаться к ядру
и проникать в него. Этим он и занялся вместе с группой других итальянских
физиков , из которых самым молодым был двадцатилетний Бруно Понтекорво, хорошо
известный советским физикам будущий лауреат Нобелевской премии - он, будучи
обманут советской пропагандой, переехал в страну победившего социализма, где
и работал в закрытом городе Дубне, фактически, в тюрьме.
Задача была поставлена простая - облучать разные вещества нейтронами, и
смотреть, что будет происходить. И дело пошло. Неизвестные ранее изотопы
разных элементов создавались десятками.
Когда нейтрон, летящий в некое ядро, которое мы обозначим в общем виде как
(NZX), поглощается этим ядром, будучи захвачен сильным взаимодействием,
возникает изотоп (N+1zX) , который как правило нестабильный, несуществующий в
природе. Такой изотоп немедленно начинает возвращаться в стабильное состояние,
избавившись от лишнего нейтрона, но как именно атом может от него избавиться?
Оттолкнуть он его никак не может, нейтрон привязан к другим нуклонам сильным
взаимодействием. Но нейтрон может распасться по схеме бета-распада, и именно
это и происходит. При таком р-распаде ядра возникает ядро нового элемента Y с
зарядом ядра Z+1 и массовым числом N+1, то есть происходит цепочка таких
реакций (здесь значком «^p^» обозначим р-распад):
n + NZX ^ N+1ZX N+1Z+1Y + е + и
Это понятно, почему при распаде нейтрона из атома N+1ZX получается атом
N+1z+iY? Один нейтрон исчез и появился один протон, значит, массовое число не
изменилось и осталось N+1, а число протонов увеличилось на один и стало
равным Z+1.
О
'Не
О
у,
Поглощение нейтрона гелием.

Обрати внимание - ты сейчас совершенно спокойно изучаешь термоядерные
реакции и легко понимаешь фразы типа «нейтрон может распасться по схеме бета-
распада с образованием элемента с массовым числом N+1», которые еще пару дней
назад показались бы тебе запредельно заумными. Возникает вопрос: ну зачем
люди так пишут книги по физике, что начинает тошнить и интерес умирает, едва
успев родиться? Большинство физиков, в самом деле, плохо понимают физику, это
само собой, но ведь есть же среди них талантливые люди, кто, в самом деле,
понимает, так почему не написать так, чтобы и другие поняли? Открой любой
учебник атомной физики. Вот набери в интернете «атомная физика» и открой
любой учебник. Ну и такое можно читать? Можно получать удовольствие? А может те
самые люди, которые все же понимают физику, не получают от нее удовольствия?
И относятся к ней как к нудной работе? И это верно. Но все-таки, ну должны же
быть хотя бы один-два физика, которые и понимают и любят? Наверняка, но их,
видимо, мало, и у них тоже есть карьера, работа, семья, дети, внуки, дача,
проблемы, лень, наступающая уже после тридцати старость, болезни... Вот в итоге
физика и остается неприступным бастионом. А может быть, им это и нравится -
чувствовать себя понимающим человеком среди непосвященных плебеев. К
сожалению , умер Айзек Азимов, один из тех немногих, который старался писать понятно
и кому это удавалось. Он, как и я, был профессиональным дилетантом. А именно
такая позиция приносит максимальное наслаждение при изучении чего угодно,
делает кругозор беспредельно широким и жизнь, до отказа наполненную интересом,
чувством тайны, предвкушением исследования и возможности поделиться своим
пониманием с другими.
В 1934 году группа Ферми обнаружила, что нейтроны в сотни раз более
эффективно захватываются ядрами атомов, если между мишенью и источником нейтронов
поместить кусок парафина или если опустить мишень под воду (очень кстати во
дворе института в Риме был бассейн с золотыми рыбаками). Ферми быстро
придумал простое объяснение этому явлению: быстрые нейтроны, сталкиваясь со
значительным количеством нуклонов, замедляются, а медленный нейтрон, в отличие от
слишком быстрого, может спокойно подойти к ядру и быть захваченным ядром с
помощью сильного взаимодействия.
Это выглядело очень необычным, ядро привыкли считать чем-то невероятно
прочным, и, согласно здравому смыслу, чтобы его изменить необходимо повлиять
на него чем-то очень энергичным, очень быстрым, например, быстрой альфа-
частицей или быстрым протоном. И ускорители были изобретены для той же цели -
получить как можно более быстрые частицы для как можно более мощного
воздействия на атомы. А для нейтрона все оказалось ровным счетом наоборот, чем
медленнее он двигался, тем с большей легкостью возникали реакции превращения
элементов. Именно это открытие проложило дорогу к созданию ядерного реактора.
Отступление... из физики!
Почему бы не делать отступления от физики в физику? То есть немного
забегать вперед и рассказывать какую-то очень простую информацию, подробное
разъяснение которой будет намного позже? Конечно, в результате будет складываться
какая-то очень уж общая картина, и все же иногда можно получать удовольствие
от созерцания общих картин, не вдаваясь в детали. Кроме того, подпитывается
предвкушение узнать поскорее побольше деталей.
Кроме протона, нейтрона и электрона, физики обнаружили больше сотни других
элементарных частиц, точнее, частиц, которых в начале XX века считали
элементарными, то есть неделимыми. Стало ясно, что, скорее всего, такое
разнообразие объясняется тем, что элементарные частицы (это название за ними сохрани-

лось) в свою очередь состоят из более мелких частиц - «кварков», разная
компоновка которых и дает такое разнообразие. Считается, что есть шесть разных
кварков.
Протон тоже состоит из кварков. Кварки имеют дробный электрический заряд. В
реальном эксперименте кварки еще не обнаружены, но когда достроят Большой Ад-
ронный Коллайдер («БАК»), скорее всего, обнаружат. Кварки связаны с собой
«глюонным полем» - что-то вроде облака из частичек-глюонов, которыми
обмениваются кварки и таким образом удерживаются вместе.
Считается, что природа сильного взаимодействия тоже глюонная, то есть
протон притягивается к протону именно потому, что притягиваются составляющие их
кварки.
Интересно то, что суммарная масса кварков, составляющих протон, равна лишь
2% всей массы протона! Остальной вклад в его массу дают глюонные облака.
Если устроить столкновение двух протонов по касательной (при этом
отклонение протона будет всего лишь на 1 градус), то кварки не будут затронуты этим
ударом, а вот глюонное облако, как бы окутывающее их - будет. При таком
столкновении возможна ситуация, при которой часть глюонного облака вырывается
из протона, и некоторое время живет самостоятельно, проявляя себя, как
отдельная частица - «померон». При этом оторванный от протона кусок глюонного
облака немедленно восстанавливается, используя при этом... ту энергию, которая
была затрачена на отрыв куска глюонного облака, так что закон сохранения
энергии соблюдается. Померон живет очень и очень недолго, и все же он может
успеть провзаимодействовать с другими частицами. Возможно, БАК позволит и по-
мероны экспериментально зафиксировать.
Измерение массы
заряженных частиц
Разделы, посвященные тому, как именно устроены измерительные приборы,
обычно бывают довольно скучными и сложными. Это происходит чаще всего из-за того
же самого перфекционизма, который так часто нам мешает. Вместо того, чтобы
дать простое качественное описание принципа работы прибора, авторы
углубляются в прорисовку мелких, в общем-то, никому не нужных деталей. Чуть ли не
отдельные винтики прорисовывают, размещают принципиальные схемы приборов,
испещренные стрелками, буквами и примечаниями. Зачем все это нам? Если ты
собираешь стать профессиональным эксплуататором приборов и зарабатывать этим на
жизнь, или если тебе нравится конструировать приборы, то ты легко найдешь
дополнительную литературу, разберешь винтики и шпунтики и получишь от этого
удовольствие. Поэтому, давай попробуем провести эксперимент - возможно ли так
описать работу прибора, чтобы это было предельно просто и предельно понятно?
И, самое главное, интересно! Я даже никаких схем вставлять не буду, просто из
принципа, согласно которому схемы являются костылем для косноязычных людей,
не имеющих полной ясности в обсуждаемом вопросе.
В процессе чтения этой книги нередко можно натолкнуться на фразу вроде
«оказалось, что масса электрона равна...», и тут же возникает вопрос, они что,
на весы его клали что ли? Или к безмену подвешивали? Ну, как можно, особенно
в те далекие годы, когда техника вообще была в самом примитивном состоянии,
измерить массу электрона? Можно, главное - иметь мозги. У Фрэнсиса Астона,
английского физика, они были - см. фото (осторожно, не упади со стула). Или,
помнишь, еще речь шла про измерение дефекта масс при ядерном синтезе. Тогда
мы просто взяли готовый результат, вычисленный с огромной точностью, но не
обсуждали вопрос о том, как этот результат можно было получить.

Фрэнсис Астон.
Для того, чтобы измерить массу заряженной частицы, будь то ион, электрон
или протон и т.д., используют довольно простой подход. Приборы, использующие
этот подход, могут иметь разную конструкцию, но действующие принципы схожи.
Рассмотрим один из них. Он называется «масс-спектрограф».
Но сначала сделаем интересное отступление.
Магнетизм
Существует такое интересное явление природы - магнетизм. Сначала люди
открыли такую руду, которая притягивает железные опилки, и, в конечном счете,
«намагничивает» их, то есть передает им магнитные свойства. Затем люди
открыли, что электрический ток также обладает магнитными свойствами - в
пространстве, окружающем проводник с электрическим током, действуют силы, вызывающие
движение магнитной стрелки, то есть силы, которые совершенно в точности
подобны тем, которые существуют вокруг магнитов. Такие силы назвали «магнитными
силами», так же как мы называем «электрическими силами» те, что действуют на
электрические заряды. Поскольку магнитные силы действуют в каждой точке
окружающего магнит пространства, то удобно ввести понятие «магнитного поля» -
такого особого вида материи (или, если угодно, энергии, что, как нам известно,
одно и тоже в разных формах). Этот вид материи осуществляет взаимодействие
между магнитами любого происхождения.
Затем обнаружили еще одно удивительное явление - да, вокруг движущихся
электронов (а электрический ток - это и есть в грубом приближении движущиеся
электроны) возникает магнитное поле, но и обратное верно - если в магнитном
поле начать двигать кусок проволоки, в ней возникнет электрический ток! В
силу этой глубокой взаимосвязи электричества и магнетизма сейчас мы уже говорим
о едином «электромагнетизме».
Рассмотрим это явление - возникновение тока в проволоке, находящейся в
магнитном поле. Поскольку мы двигаем проволоку, то вместе с ней начинают
двигаться в магнитном поле и атомы, из которой состоит проволока, и находящиеся
между атомами внутри проволоки свободные электроны. Так устроены металлы -
там вокруг атомов тусуются свободные электроны, и так как они жестко не
связаны в атомах, то могут перемещаться при возникновении электрического
напряжения - так и возникает ток. Но ведь если просто помахать проволокой, то

электрический ток от этого в ней не возникнет. И раз он все-таки возникает в
проволоке, движущейся в магнитном поле, то это и означает, что на движущиеся
в магнитном поле электроны сразу же начинает действовать сила магнитного
поля, которая и вызывает ток. Таким образом, мы можем сформулировать, что на
заряд, движущийся в магнитном поле, действует сила. Эта сила называется
«силой Лоренца».
Это тебя сильно удивит: если мы включаем электрический ток где-нибудь на
электростанции в сотне километров от нашего дома, электричество в розетке
появится немедленно. А между тем сами электроны в проводах перемещаются со
скоростью... несколько миллиметров в секунду! Ну что, удивительно? А как же
тогда получается, что ток возникает моментально? Простая иллюстрация может это
пояснить. Представь себе поезд, стоящий в туннеле. Хвост его торчит из одного
конца туннеля, а голова - из другого. Если я подцеплю к хвосту поезда атомо-
воз, возьму лопату, подброшу в котел урана-238 и хорошенько толкну, то с
противоположного конца туннеля головной вагон немедленно рванется вперед - «ток
пошел» почти мгновенно, хотя сами вагоны могут двигаться очень медленно.
Не в каждой точке магнитного поля его действие проявляется одинаково - где-
то оно сильнее, где-то слабее. В таком случае мы говорим, что «напряженность»
магнитного поля в этих точках различна. А теперь подумаем, как же
количественно оценить эту самую напряженность (физики обозначают ее латинской буквой
«Н»)? Ответ просится сам, это ведь элементарно, мы же знаем, что магнитное
поле вызывает электрический ток в движущихся проводниках. Так давайте,
измерим силу этого тока, вот и будет способ измерить напряженность!
Действительно, это просто, и все-таки измерять силу тока - не самое удобное занятие.
Гораздо удобнее измерять чисто механическую силу, с которой магнит действует на
другой магнит, принятый условно За единицу магнетизма. Звучит сложно? Нет,
это просто. Например, возьмем два одинаковых проволочных контура, и подвесим
их на расстоянии 1 сантиметра друг от друга на веревочках длиной в 1 метр.
Пустим по ним ток. Как только мы пустили по ним ток, они тут же превратились
в магниты, стали источниками силы Лоренца и начали отталкивать друг друга.
Будем увеличивать силу тока до тех пор, пока проволочки не разойдутся друг от
друга на два сантиметра. И именно такую степень магнетизма примем условно за
единицу. Потом вместо одной проволочки повесим обычный постоянный магнит, и
будем отщеплять от него кусочки до тех пор, пока расстояние между ним и
оставшейся проволочкой не составит также 2 сантиметра - это и будет означать,
что мы смогли сделать магнит с напряженностью в единицу. И в любой другой
лаборатории физики смогут самостоятельно создать магнит с напряженностью в
единицу.
Конечно, в реальной практике поступают несколько иначе, но я просто хочу
показать, что это совсем не сложно - ввести условную единицу напряженности
магнитного поля и, отталкиваясь от нее, проводить дальнейшие измерения.
Единица напряженности магнитного поля в системе СГС называется «эрстед» - в
честь датского физика Ганса Эрстеда, впервые обнаружившего в XIX веке тот
факт, что электрический ток порождает магнитное поле. Кстати, «ампер»,
«вольт» и «кулон» также названы по фамилиям физиков - это очень часто
делается в физике. Точное определение эрстеда звучит теперь уже довольно понятным
для нас образом: «один эрстед равен напряжённости магнитного поля,
создаваемого на расстоянии одного сантиметра от бесконечно длинного прямолинейного
проводника ничтожно малого кругового сечения, по которому пропускают ток
силой пять ампер».
Ну и конечно, теперь осталось только вспомнить знаменитое своим смешным
названием «правило буравчика». У этого правила есть и другое название, которое

использовали физики сто лет назад, и оно называется «правило правой руки». Но
сейчас мы живем в такое время, когда с одной стороны свободы стало больше, а
с другой стороны она все еще считается непристойной, поэтому и «правило
правой руки», и фразы типа «голубой воришка» из Ильфа и Петрова сейчас
сопровождаются легким приступом помешательства. Хотя... нет, я передумал, не нужно нам
сейчас правило буравчика, обойдемся без него, у нас сейчас в основном атомная
физика.
Масс-спектрограф
Берем источник заряженных частиц, например, электронов. Разгоняем их с
помощью электрического поля известной силы. Вот они кучей летят вперед. Ставим
перед ними очень узкую щель, ведущую внутрь камеры, а саму камеру помещаем в
сильное магнитное поле. Электроны, влетев в камеру, начинают в магнитном поле
испытывать действие силы Лоренца, и их траектории становятся круговыми
(потому что таково действие силы Лоренца). Итак, по прямой они больше не летят, я
летят по дуге окружности. На их пути мы ставим фотопластинку, куда они и
попадают и засвечивают ее там, куда они падают. Получается темная полоска
засвеченной пленки.
Если вместо электронов мы возьмем другие заряженные частицы, то их
траектория изменится по двум причинам.
Во-первых, потому что у них может быть другой заряд. Если второй частицей
будет протон, то заряд будет тот же по величине, но обратный по знаку, так
что протон полетит в другом направлении и ловить мы его будем в другом месте.
А если мы возьмем альфа-частицу, которая является ядром гелия или, что то же
самое, дважды ионизированным атомом гелия, то заряд уже будет «+2», а не «-
1». И направление движения частицы изменится, и радиус окружности, по которой
она полетит, будет другой, ведь магнитное поле начнет на нее влиять в два
раза сильнее.
Теперь можно подумать, можем ли мы вычислить массу электрона, зная только
то место, в которое он упал? Посмотрим, что у нас есть. Мы знаем силу
электрического поля, разгоняющего электроны, и знаем величину его электрического
заряда: он всегда один и тот же, как нам известно. Это означает, что мы знаем
какую кинетическую энергию приобрел электрон после ускорения. Значит, мы
имеем одно уравнение, связывающее массу и скорость электрона, так как
кинетическая энергия рассчитывается по формуле E=mv2/2.
Еще мы знаем силу магнитного поля.
Так как мы знаем, в каком месте электрон влетел в камеру, и куда потом
упал, значит, мы можем линейкой измерить радиус той траектории, по которой он
летел внутри камеры под действием магнитного поля.
Дальше, сила, которая действует на электрон в магнитном поле, зависит от
заряда электрона (известен), напряженности магнитного поля (известно - мы
сами делаем его такой, какой захотим) и скорости электрона в камере (пока
неизвестна) . Пусть мы даже не знаем пока этой формулы, но мы можем определенно
сказать, что она зависит от заряда, напряженности и скорости. Но с другой
стороны есть общеизвестная формула, связывающая массу с ускорением: F=ma. Но
ускорение - это изменение скорости (как величины, так и направления), значит,
если частица летит с постоянной скоростью по окружности, то она испытывает
ускорение. И есть формула, по которой можно вычислить ускорение тела,
летящего с определенной скоростью (неизвестной нам) по окружности некоторого
радиуса (мы его измерили линейкой) : а = v2/s. Это значит, что, в первом случае -
отталкиваясь от законов движения тела в магнитном поле, мы выражаем силу
через скорость, и во втором случае - отталкиваясь от законов движения тела по
круговой траектории, мы выражаем силу через массу и скорость. Приравнивая оба

выражения для вычисления силы, мы получим еще одно уравнение, в котором масса
связана со скоростью.
Итого - мы имеем два уравнения с двумя неизвестными! Значит, мы точно
сможем вычислить массу частицы с помощью масс-спектрометра. Может быть... все же
сделаем это? До сих пор я всячески избегал выводить формулы, ведь моя задача
научить понимать, что и как происходит в атомной физике, а не вычислять. Мы
уже поняли, что вычислить массу мы можем, если знаем формулы, и даже знаем,
какие именно формулы нам нужны. Но давай сделаем небольшое исключение. Да, я
знаю, что после школы у многих только от одного вида формул возникает
непреодолимое желание выкинуть учебник нафиг. Но давай попробуем. Будет непонятно
- просто пропустишь и будешь читать дальше - для понимания дальнейшего это не
критично.
Мы не будем выводить полноценные формулы, и проводить точные расчеты, но
просто проведем качественный анализ, увидим, как именно здесь можно вывести
формулу.
Изучение силы Лоренца показало, что она прямо пропорционально зависит от
величины электрического заряда. Это значит, что чем больше заряд, тем больше
и величина силы. Знак пропорциональности такой: «~». Если, к примеру, сила
гравитационного притяжения F прямо пропорциональна массе тела т, то мы можем
написать формулу: F~m. По этой формуле мы еще не можем вычислить с какой же
силой притягивается к Земле (или, что тоже самое, давит на весы, то есть
«весит») тело массой т, но зато мы можем точно сказать, что если массу тела
увеличить, то и вес его увеличится. А чтобы точно силу вычислить, нужно знать
«коэффициент пропорциональности» - то самое число, на которое нужно умножить
массу, чтобы получить точное значение силы. Для Земли этот коэффициент
пропорциональности равен 9,8, и обозначается как «д» и называется «ускорение
свободного падения». И точная формула будет такой: F=gm или, для Земли,
F=9,8m. Кстати, помнишь, чему равен тот же коэффициент на Луне? Я упоминал
его в параграфе про Луну. Он равен 1,62, так что если мы собираемся
заниматься вычислениями на Луне, то будем пользоваться формулой F=l,62m.
Ну, снова возвращаемся к силе Лоренца. Поскольку сила Лоренца - это сила, с
которой магнитное поле влияет на движущуюся и, кроме того, заряженную
частицу, то нетрудно предсказать, что она будет каким-то образом зависеть от
напряженности магнитного поля, скорости частицы и от ее заряда. И практические
исследования показывают, что действительно, сила Лоренца прямо
пропорциональна произведению всех трех величин: F ~ exvxH.
Теперь воспользуемся формулой, которую мне придется вынуть, как кролика из
шляпы, потому что здесь я не хочу тратить время на ее вывод. Но формула эта
скорее всего хорошо знакома каждому, кто хоть что-то помнит из школьного
курса: сила равна произведению массы на ускорение: F = тха
Я думаю, что эта формула понятна и интуитивно: чем больше величина
приложенной силы, тем большее ускорение получает некое массивное тело.
Теперь мы можем приравнять правые части уравнений, поскольку обе описывают
одну и ту же величину силы F, действующей на частицу. Но первая формула
позволяет вычислить силу, исходя из одних величин (заряд, скорость,
напряженность) , а вторая - из других (масса и ускорение) . Ведь знание массы и того
ускорения, с которым она движется, позволяет определить действующую на нее
силу.
Отсюда: mxa ~ exvxH
А отсюда получаем формулу для массы: m ~ (exvxH)/а
Эта формула верна для любых масс и зарядов и скоростей, естественно,
поэтому для того, чтобы выяснить величину коэффициента пропорциональности,
необходимо провести несколько экспериментов с заранее известными величинами и
вычислить его. Этот коэффициент получается равным 0,1.

В итоге:
m = 0,1(exvxH)/а
Мы уже близко к цели. Теперь вынем из рукава вторую формулу из механики: в
случае равномерного движения тела по окружности, на него действует ускорение
а, равное квадрату скорости v, деленному на радиус s:
а = v2/s
Подставим это значение для ускорения в формулу для массы, и получим:
m = 0,1(sxexH)/v
Здесь нам уже известно почти все! Радиус s известен - это радиус той
окружности, которую описывает заряженная частица в нашей камере - мы измерим его
линейкой. Заряд электрона известен. Напряженность магнитного поля мы вообще
устанавливаем сами по своему желанию. Но вот скорость - с какой скоростью
влетает электрон в камеру? Это тоже легко рассчитать, ведь электрон был
разогнан с помощью электрического поля заранее установленной нами силы. Электрон,
получив пинок ускорения, приобрел скорость v и, таким образом, стал иметь
кинетическую энергию mv2/2 - эту формулу тоже многие могут помнить из школьного
курса физики, а если нет - не страшно, она такая простая, что ее несложно
запомнить .
Один студент так торопился попасть на мою лекцию по физике, что с размаху
влетел прямо в дверь, которую перед ним неудачно закрыли. Сидит он, трет лоб
и шепчет: «хорошо, что пополам». Его спрашивают - это ты о чем? А он - ну
кинетическая энергия - эм вэ квадрат пополам, так вот хорошо, что пополам,
иначе я бы точно убился.
Но теперь вспомним - как электрон получил эту кинетическую энергию? Он был
разогнан в электрическом поле известной нам напряженности. То есть
электрическое поле совершило над ним работу, которую можно вычислить по формуле A=eU,
где «U» - разность потенциалов в разгоняющем конденсаторе, равная известной
нам напряженности. И в силу закона сохранения энергии, eU= mv2/2.
Из формул: eU= mv2/2 и m = 0,l(sxexH)/v получаем:
m = (eH2s2) / (2xl02U)
Сложно? С непривычки может быть и сложно, но если посидеть и еще раз самому
поиграться с формулами, то можно получить удовольствие от того, что ты
начинаешь понимать, как происходят расчеты. Неизвестные нам величины выражаем
через известные с использованием широко известных и очень простых формул из
механики и теории электричества.
Вот и все. Теперь - запускаем в камеру разогнанные заряженные частицы и
измеряем их массу с очень высокой точностью. Если среди частиц окажутся частицы
с разной массой, то мы сразу это увидим - вместо одной засвеченной полосы
будет несколько, ведь если массы у них разные, то и радиус кривизны их
траектории в камере будет разный. Это простой способ открывать изотопы. Например,
можно ионизировать атомы водорода и запускать их в камеру. Сидишь и смотришь
- вот одна полоса на фотопленке, измерил радиус, вычислил массу - все
правильно, водород он и есть водород. Сидишь дальше, изучаешь происхождение птиц
от динозавров. Заглядываешь через часок в камеру - а там появилась слабенькая
такая вторая полоска. Угу. Измеряешь радиус, вычисляешь массу, и готово,
открыт изотоп водорода «дейтерий», которого в общем числе атомов водорода Все-

ленной лишь 0,015%.
Но «открыть» изотоп - это одно, а как же его физически отделить от основной
массы атомов? Решение простое - в том месте, где образуется засвечивание
фотопленки от попадающих на нее атомов дейтерия, сделаем... еще одну маленькую
щель. И готово - в нашей ловушке начинают накапливаться атомы дейтерия, и
если теперь в ловушку запустить кислород и полученную смесь взорвать, получится
вода, ведь вода не что иное как продукт горения водорода, то есть продукт
химической реакции водорода и кислорода. Только вода у нас получится не
обычная, а дейтериевая, ее еще называют «тяжелой водой»: D20. Раньше я уже
говорил, что при добавлении нейтронов химические свойства элементов и их
соединений не меняются, но дейтерий - исключение. Просто потому, что добавление
нейтрона к одному единственному протону изменяет массу ядра уж очень сильно,
больше чем на 100%, поэтому и дейтерий и его соединения имеют химические и
физические свойства отличные от свойств протия и его соединений. Например,
тяжелая вода кипит при 101,4°С.
Фрэнсис Астон (ты еще помнишь такого?) открыл и измерил массы аж 213
изотопов разных элементов! Но и на наш век осталось. Как, разве не все еще
открыто? Нет, не все. Более того, не исключено, что впереди нас ждет своего
рода «Земля Санникова».
напоминалка 3
Период полураспада 14С = 5730 лет
Островки стабильности -
земля Санникова
Рассказ о том, что Менделееву во сне приснилась периодическая таблица, стал
популярным еще при его жизни. И вот как-то, когда эта байка снова коснулась
его ушей, он заметил, что все эти выражения типа «приснилось ему, ррраз, и
готово» не учитывают того, что он почти двадцать лет напряженно думал над
решением этого вопроса, так что совсем не «ррраз и готово».
Когда в прошлом веке Дмитрий Менделеев сформулировал свой периодический
закон, людям было известно лишь 63 химических элемента, и задача его была очень
непростой. К 1940 году была заполнена практически вся таблица до номера 92,
урана, включительно. (Кроме элемента 61 - прометий, открытого в 1945 году).
Уран - это своего рода Рубикон в таблице Менделеева: последний элемент,
распространенный в естественном виде в земной коре. Все последующие 18
трансурановых элементов в буквальном смысле являются творением рук человеческих. В
природе их практически нет.
И вот, в 1940-1941 годах были созданы первые искусственные элементы -
нептуний (Z=93) и плутоний (Z=94). Это дало старт развитию нового направления
ядерной физики и химии по исследованию свойств трансурановых элементов.
Сколько вообще в природе химических элементов? Олимпийский чемпион по
футболу (и по совместительству - Нобелевский лауреат по физике) Нильс Бор
предсказал, что элемент 104 - последний в Периодической таблице. За ним время
жизни элементов настолько мизерно, что говорить о стабильной материи
бессмысленно. Было это в годы холодной войны, так что о названии элемента 104 - ре-
зерфордий или курчатовий - велись многолетние научно-политические споры между
СССР и США. Победил резерфордий, что очень символично. Да и откровенно
говоря, я не считаю, что человек, который вручил атомную бомбу в руки Берии и
Сталина и прочих оголтелых коммунистов, в течение почти всего XX века
пытавшихся превратить весь мир в концлагерь, заслуживает увековечивания. Ну, как-
то надо было снимать лапшу пропаганды со своих ушей, мыслитель ведь, физик

все-таки.
В последующие годы физики-ядерщики синтезировали еще 18 новых элементов
вплоть до 112-го. При этом было обнаружено, что с увеличением атомного номера
элемента время его жизни резко падает. Так, если уран, имеющий атомный номер
92, живет около 1 миллиарда лет, то 112-й элемент - только 0,00002 секунды.
Однако в середине 1960-х годов теоретиками было выдвинута гипотеза о
возможном существовании очень тяжелых долгоживущих атомных ядер, принадлежащих
так называемым «островам стабильности» ранее неизвестных сверхтяжелых
элементов . Время жизни этого гипотетического элемента оценивается в несколько
миллионов лет. Теория не стоит на месте, и сейчас физики-теоретики уже обсуждают
свойства элемента с порядковым номером 400 и числом нейтронов в ядре 900! Эти
гипотетические ядра должны иметь вид пузыря, так называемый bubble-nuclear, в
которых центр ядра пустой! Похоже, что ядерная материя действительно
неисчерпаема в своих проявлениях. Но экспериментальная наука пока отстает.
Если островки стабильности уходят за пределы мыслимого, если в природе
имеются стабильные элементы с атомным весом 300 или 500, то это приведет к
настоящей революции в физике и технологиях.
История Земли Санникова
История интересная: опытный полярный путешественник Яков Санников в 1811
году сообщил, что обнаружил «обширную землю» к северу от острова Котельного.
Котельный - самый большой остров архипелага «Новосибирские острова». Это
гигантский архипелаг, а ты знаешь о его существовании? Там носятся клевые
песцы. По его словам, над морем поднимались «высокие каменные горы».
Другим свидетельством в пользу существования обширных земель на севере
стали многочисленные наблюдения за перелетными птицами - полярными гусями и
прочими, весной улетающими дальше на север, а осенью возвращающимися с
потомством. Так как птицы не могли обитать в ледяной пустыне, то высказывались
предположения, что расположенная на севере земля Санникова богата и плодородна, и
птицы летят именно туда. Однако возникал очевидный вопрос: как севернее
пустынного побережья Евразии могут располагаться плодородные земли? Даже
Новосибирские острова 10 месяцев в году покрыты снегом, и только в июле-августе
температура становится немного плюсовой, что уж говорить о более северных
широтах?
Эдуард Толль - русский геолог и арктический исследователь, потратил немало
сил на поиски этой земли, и в 1886 году записал в своем дневнике: «Горизонт
совершенно ясный... увидели контуры четырёх столовых гор, которые на востоке
соединились с низменной землей. Таким образом, сообщение Санникова
подтвердилось полностью». В 1893 году Толль вновь визуально фиксировал на горизонте
полоску гор, которые он отождествил с Землёй Санникова.
Однако в 1937 году советский ледокол «Садко» прошёл возле предполагаемого
острова и с юга, и с востока, и с севера, — но ничего, кроме океанских льдов,
не обнаружил. По просьбе академика Обручева на поиски земли были брошены и
самолёты арктической авиации, но и они ничего не нашли, и было установлено,
что Земли Санникова не существует.
Скорее всего, Земля Санникова, как и многие другие арктические острова, в
том числе и большая часть Новосибирских, была сложена не из скал, а из вечной
мерзлоты, поверх которой лежал слой грунта. Со временем лёд растаял, и Земля
Санникова исчезла, подобно некоторым другим островам, сложенным ископаемым
льдом.
А загадку летящих на север птиц разгадали. К гусям прикрепили датчики и
проследили за их перемещением. Оказалось, что птицы летят через весь Северный
Ледовитый океан, пролетают над Северным полюсом и выводят птенцов в Канаде и

на Аляске. Я их понимаю - я тоже предпочел бы это в Канаде делать.
Ядерные задачки
Уверен, что и при слове «задача» у многих возникает рвотный рефлекс. И все
же от решения задач можно получать удовольствие, и тренироваться в
закреплении ясности. Давайте вернемся к превращениям элементов. Заодно произойдет
повторение понятого (или непонятого).
1) Полоний - продукт распада изотопа радона 222Rn. Период полураспада радона
равен примерно 4 дням. Через сколько дней число ядер полония будет в 3 раза
превышать число ядер радона?
Решение: если непонятно с чего начинать, давай просто представим себе, что
у нас есть 100 ядер радона. Через 4 дня их останется половина - 50, а
остальные 50 превратятся в 50 ядер полония. Значит, их соотношение будет равно 1:1,
то есть поровну. Еще через 4 дня снова половина от оставшихся 50 ядер радона
превратятся в ядра полония, и теперь в сумме будет 75 ядер полония и 25 ядер
радона, так что ответ - 8 дней, так как 25 как раз в 3 раза меньше 75.
Задачу можно решить и проще: если полония стало в три раза больше радона,
значит на одну часть радона приходится три части полония, а всего их - четыре
части, то есть радона останется одна четверть. Отсюда сразу ясно, что должно
пройти два периода полураспада, т.е. 8 дней.
2) Энергия связи каждого нуклона для урана 23892U=7,6 МэВ, а для олова
1195oSn=8,5 МэВ. Какое ядро обладает большей энергией?
Решение: энергия связи каждого отдельного нуклона еще называется «удельной
энергией связи», то есть энергией, приходящейся на каждый нуклон. А полная
энергия связи атома - это сумма удельных энергий. Отсюда легко получаем, что
ядро олова обладает энергией 119x8,5=1011,5 МэВ, а ядро урана:
238x7,6=1808,8, что примерно в 1.8 раза больше. Отсюда и энергетическая
выгода расщепления урана на легкие элементы - при этом выделяется огромное
количество энергии.
3) Вычисли дефект масс для ядра урана 23592U, масса которого равна 235,04392
а.е.м.
Решение: чтобы решить эту задачу, необходимо просуммировать массы 92
отдельных протона и (235-92=143) массы 143 отдельных нейтрона, после чего
вычесть из них массу цельного атома. Заглянем в параграф «Сильное
взаимодействие»: Шр=1,007276 а.е.м. mn=l,008665 а.е.м.
(1,007276x92 + 1,008665x143) - 235,04392 = 1,864567 а.е.м.
Дополнительно можно подсчитать полную энергию связи этого ядра. Как это
сделать?
Решение: необходимо дефект масс, выраженный в а.е.м., умножить на 931,5
МэВ: 1,864567x931,5=1736,84 МэВ
А теперь вычисли удельную энергию связи.
Решение: необходимо общую энергию связи ядра разделить на количество
нуклонов: 1736,84^235=7,39

4) С помощью таблицы Менделеева найди неизвестный элемент - продукт
распада , проходящего по такой схеме:
23592U + n ^ 2n +14056Cs + х
Решение: мы запустили нейтроном в уран. А в итоге вылетело два нейтрона.
Откуда они взялись? Если бы наш нейтрон, влетев в атом урана, распался бы там
на протон, электрон и антинейтрино, то в результате распада вообще ни одного
нейтрона бы не вылетело. А они вылетели. Отсюда - простой ответ - наш нейтрон
выбил из ядра урана еще один нейтрон, вот они оба и улетели. Значит вместо
23592U мы получили 23492U. Теперь мы из 23492U должны «вычесть» 14°56Cs. Протонов
было 92, ушло 56, осталось 36. Значит - это 36-й элемент в таблице Менделеева
- криптон. Всего нуклонов было 234, ушло 140, осталось 94. Ответ: 9436Кг.
напоминалка 4
потенциальная энергия тела, которое находится на высоте «п», равна «mgh».
Волны
Летней ночью над лесным прудом поднимается туман, совершенно покрывающий
поверхность воды. Вода теплая, туман скрадывает все звуки, и когда отплываешь
от торфяного берега, чувствуешь себя подвешенным где-то в необъятном
пространстве. Если ты плюхнешься в пруд и замрешь в нем, всматриваясь в
призрачную туманную дымку, сквозь которую пробивается свет луны, по пруду пойдут
волны, и когда они затухнут, то можно заметить, что начались колебания в той
вон далекой заболоченной части пруда - стала колебаться трава, растущая на
поверхности воды. Спустя пол минуты и трава перестанет колебаться, но легкая
волна начнется в той части пруда, которая лежит за травой.
А что произойдет, если мы будем просто помахивать из стороны в сторону
электрическим зарядом? Движущийся заряд (то есть электричество) порождает
магнитное поле, это мы уже знаем. А порождает ли что-нибудь, в свою очередь,
магнитное поле? Да. Изменения его интенсивности породят новое электрическое
поле, а затем уже это электрическое поле породит магнитное... получится так в
самом деле или нет, задался вопросом Максвелл, молодой помощник Фарадея и
Томсона. Так, в самом деле, и оказалось. Встряхивая начальный электрический
заряд, мы тратим некоторую энергию, но затем затухший всплеск электрического
поля успеет перед своим исчезновением породить всплеск магнитного поля, а
оно, перед тем как рассеяться, породит всплеск электрического поля, и волны
этого электромагнитного поля продолжат свое путешествие, которое может
оказаться очень долгим. Если запустить такую волну в открытый космос, в котором
в одном кубометре лишь несколько атомов, то такая волна, не затухая, может
идти тысячи, миллионы, миллиарды лет. Мы живем в пространстве, пронизанном
тончайшей паутиной бесчисленных волн, порождаемых ежесекундно во Вселенной. К
счастью, наши органы чувств слишком грубы, чтобы замечать их. Но если мы
смогли бы так их развить, чтобы мы могли бы различать отдельные волны по
своему желанию, то мы смогли бы воспринимать напрямую информацию от далеких
квазаров , расположенных на краю видимой Вселенной. А поскольку наш мозг способен
создавать понятные нам образы из получаемых звуковых и световых колебаний, то
и в этом случае он смог бы построить что-то очень интересное. Но может ли
человек воспринимать одинокую электромагнитную волну исчезающее малой
интенсивности, пришедшую из глубин космоса? Я думаю, что да, может. Ведь оказалось
же, что человеческий глаз способен различать даже одинокий фотон, одинокий
квант света.
Максвелл догадался, а Герц его догадку проверил. И подтвердил. И это было

поразительно. Сейчас мы относимся к этому как к само собой разумеющемуся, и
это ужасно, ведь мы, таким образом, теряем возможность испытывать изумление.
Из речи Макса Планка в 1894 году: «Кто из ученых не помнит и поныне чувство
восхищения и изумления, охватившее его при известии об этих открытиях? Статьи
следовали за статьями в быстрой последовательности, сообщая о все новых
наблюдениях. Мы узнали, что электрические процессы способны создавать
динамические эффекты; что электромагнитные волны переносятся по воздуху; что
электрические волны распространяются точно так же, как световые.»
Герц, «Избранные статьи», 1894 год: «Мне показалось, что я заметил странное
усиление волн перед стенами комнаты. Я подумал, что причиной его может быть
отражение электрической силы. Мысль эта показалась мне почти недопустимой:
она полностью расходилась с существовавшим тогда представлениями о природе
электрической силы». Так Герц обнаружил, что электромагнитные волны могут
отражаться от своего рода зеркал, в точности, как и свет.
Введем несколько самых общих понятий, связанных с волнами вообще и
электромагнитными в частности. Посмотрим на схему. Здесь красные волны соответствуют
электрической составляющей электромагнитной волны, а синие - магнитной, а
можно и наоборот - картинка от этого не изменится. Расстояние между соседними
максимумами «а» и «Ь» волны называется «длиной волны» и обозначается символом
«А» (читается как «лямбда»). Ясно, что точно такая же длина получится, если
мы измерим расстояния между соседними минимумами. Высота волн (в нашем
примере она равна 0,5) называется «амплитудой» или «интенсивностью» волн. А
количество волн, уложившихся за единицу времени (в нашем примере 4) - называется
«частотой» и обозначается символом «v» (читается как «ню» - чертовски
эротично) . Частота измеряется в «герцах» - в честь того самого Герца, так что если
сказано, что частота волны равна 4 Гц, это означает, что за 1 секунду
уложилось 4 максимумов волны, или минимумов - все равно.
Еще раз посмотрим на картинку. Из точки с координатой 0 волна вышла. Спустя
секунду она пришла в точку с координатой 1. Пусть расстояние измеряется в
сантиметрах. Это означает, что мы можем ввести такой параметр волны, как
«скорость распространения» волны или просто «скорость» волны. Обозначается
она привычной буквой «v». Если к тому моменту, когда волна подошла к точке
«1», пройдет 1 секунда, мы скажем, что скорость волны равна 1 см/сек.
Допустим, что эта волна была водяной. А теперь пустим волну в другой среде,
например в вязком глицерине, и в этот раз волна подойдет к тому же месту не за 1,
а за 2 секунды, и тогда мы скажем, что скорость волны в два раза меньше -
всего лишь 0,5 см./сек.
Есть одно интересное отличие волны от колебания. Волна переносит энергию, в
чем легко убедиться - я бросаю камень в воду, и спустя минуту на расстоянии
50 метров от меня начинает прыгать на волнах вверх-вниз медуза (а точнее -
сифонофора) «португальский кораблик». Это и значит, что та энергия, с которой

я бросил камень, преобразовалась в энергию волн и передалась медузе. А вот
теперь посмотрим внимательно на медузу - она колеблется вниз-вверх, и именно
этот процесс называется колебанием. При колебаниях никакая энергия никому не
передается. Кстати, подплывать к физалии (ее еще так называют) категорически
не рекомендуется. Она конечно красивая, но длина ее щупалец в расправленном
состоянии может достигать 50 (!) метров, а яд у нее очень сильный, и боль
возникает очень интенсивная, так что человек может даже и умереть от болевого
шока, или утонуть, если он попадает в сладострастные объятия во время
купания. Боль снимается только уксусом, а вот промывание пресной водой, самое,
казалось бы, логичное действие, приводит к обратному результату - еще целые
стрекательные клетки разрушаются и боль резко усиливается.
А куда делась энергия, которую я передал волне? Она рассеялась на трение,
перешла в тепловую энергию, передалась в энергию почти незаметных колебаний
берега и т.д., то есть, говоря одним словом - «рассеялась».
Теперь мы можем дать такое определение: волна - это явление распространения
в пространстве, с течением времени, изменения некоторой физической величины.
Такой физической величиной может быть и кинетическая энергия, и высота над
уровнем моря (и соответственно потенциальная энергия), и напряженность
электромагнитного поля в пространстве, если речь идет об электромагнитной волне,
и даже цвет, ведь видимый нами цвет воды меняется в зависимости от того, под
каким углом на нее падает свет. Под словом «изменение» здесь как раз и
имеется в виду колебания. То есть процесс распространения колебаний является
волной .
Представим себе, что мы на острове Ринча (Индонезия). Вся поверхность его
усыпана голодными варанами-драконами, которые не прочь сожрать хоть буйвола,
хоть туриста. Стоит ужасная жара, и я хочу добежать до ближайшего ручья. Я
бегу, высоко подпрыгивая и чертыхаясь, и когда пробегаю мимо каждого варана,
он делает попытку меня догнать, вскакивает на все свои четыре лапы, но видит,
что я уже далеко. Варан снова ложится на землю охлаждать свое пузо. Если кто-
то в это время будет издалека смотреть на долину, по которой я бегу, он
увидит «варановую волну», которая «катится» по направлению к ручью. При этом
вараны остаются на месте, а что же тогда переносится в этом случае? Подпрыгива-
Медуза сифонофора.

ния варанов переносятся - сначала подпрыгивали тут, затем там, затем еще
дальше.
Можно еще сказать так: волна - это распространение нарушений равновесия. С
помощью падающего камня мы нарушили равновесие воды, какая-то часть поднялась
выше уровня горизонта, какая-то ниже. За счет межмолекулярных связей
приподнятая часть волны и опущенная часть воды тянут друг друга, и нарушение
равновесия начинает распространяться на соседние области. Представим себе
спокойный участок воды, к которому подходит волна. В какой-то момент лежащий
спокойно участок волны оказывается по соседству с приподнятой или опущенной
массой воды, которая тянет его за собой, и этот спокойный прежде участок
вовлекается в колебания. При этом сама вода горизонтально никуда не перемещается -
вся масса воды остается на своем месте, но распространяющиеся колебания
создают иллюзию «бегущей волны».
А про медуз еще скажем, что это одни из самых древних существ на нашей
планете. Они могут жить на глубине 10 километров и прекрасно охотятся на рыб и
планктон несмотря на то, что у них нет мозга. Зато у них есть глаза и яд -
порой такой сильный, что может убить человека (например, медузы «морская оса»
и «крестовик»).
Интерференция электронов
Для человека, который понимает, что такое интерференция, и еще не очень
хорошо понимает, что такое электрон, словосочетание «интерференция электронов»
звучит как «соленый сахар». Так как мы не понимаем пока ни того, ни другого,
разберемся для начала с интерференцией. Это просто. Бросим в воду школьный
учебник физики. От него во все стороны пойдет волна - равномерные колебания.
Теперь изменим опыт: на некотором расстоянии друг от друга бросим в воду не
только учебник физики, но еще и учебник химии. От каждого из них пойдут
одинаковые волны. Измерения высоты этих волн (то есть амплитуды) покажет, что
максимальная высота волны над линией горизонта составит 5 сантиметров. Но что
случится, когда эти волны дойдут друг до друга и начнут пересекаться? Если в
некоторую точку поверхности воды обе волны придут на своем максимуме, это
означает, что их энергия сложится, и если в этом месте будет плавать медуза,
она подпрыгнет высоко - на 10 сантиметров. Особенно приятной ей будет так
воспарить, когда ее соседка окажется на том месте, где сойдутся минимумы волн
- та нырнет аж на 10 сантиметров вместе с «прогнувшейся» в этом месте
поверхностью волны. Но все это будет мало трогать третью медузу, которая так
выбрала место своего задумчивого пребывания, что максимум одной волны в этой точке
совпадет с минимум другой, и в итоге они сложатся и погасят друг друга.
Медуза не сдвинется с места, несмотря на то, что вокруг нее все будет прыгать
вверх и вниз!
Интерференция волн на поверхности воды.

Посмотри на фотографию: там как раз показано распространение волн от двух
источников. Чередование светлых и темных полос - это и есть типичная
интерференционная картина. Светлая полоса находится там, где совпали или максимумы
или минимумы интенсивностей волн - о таком случае говорят, что волны пришли в
эту точку в одной фазе. Темная полоска там, где максимум пришелся на минимум
и они погасили друг друга - то есть волны пришли в противофазе. Удивительно,
да? Свет + свет иногда дает тьму!
Можно поставить интересный опыт. Поставим рядом друг с другом два динамика,
из которых «изливается» звук одной и той же высоты (то есть одинаковой
частоты звуковой волны, так как именно частота звуковой волны ответственна за
высоту звука, который мы слышим) . Если мы включим их по очереди, мы услышим
этот звук определенной громкости. Если мы включим их одновременно, громкость
удвоится. Но если теперь один из динамиков мы начнем приближать к нам,
оставив второй на месте, то громкость начнет... ослабевать, пока почти совсем не
затухнет - это случится в тот момент, когда максимум одной звуковой волны
совпадет с минимумом другой.
Интерференционная картина - характерное свойство волн. И в конце XIX века
экспериментаторы обнаружили к своему изумлению, что если сквозь две щели
пропускать электроны, а не свет, то на экране мы тоже обнаружим
интерференционную картину. Но электроны - не волны! Это частицы, мы точно это Знаем. Исходя
из наших знаний о том, что электрон - это частица, мы построили уже кучу
теорий , провели множество расчетов, вычислений масс, энергий, мы построили уже
приборы и эти приборы работают, мы расщепляем ядра и получаем результат,
совпадающий с прогнозами. Электрон точно частица! А значит, не может быть в
принципе никакой интерференции. А она есть.
Представь себе, что ты стоишь перед бетонной стеной. В ней - две
вертикальные узкие щели. Ты стреляешь в нее из автомата. Позади стены - экран. Ты
целый день стреляешь в бетон, и как ты думаешь, что ты увидишь, если заглянешь
за стену и посмотришь на экран? Совершенно ясно, в экране будут узкие щели-
дырки в тех местах, куда попадали пули, пролетающие сквозь щели в стене. И уж
конечно этих щелей будет тоже ровно две - каждая напротив соответствующей
щели в бетонной стене. Это потому что пули - частицы. А если мы сделаем то же
самое с электронами, то вместо двух щелей на экране мы увидим множество щелей
- типичная интерференционная картина. И это противоречит здравому смыслу.
Но еще не все потеряно. А что если электроны ударяются в края щелей в
бетонной стене, разлетаются в стороны... нет, тогда было бы равномерное
рассеяние, но никак не четкие ряды освещенных полосок, расположенных через равные
промежутки. А что, если электроны друг с другом как-то сталкиваются... Чтобы
закончить с этим, был проведен удивительнейший эксперимент, и когда ученые
>
У
Интерференция волн от двух точечных источников.

его провели, они почувствовали шевеление волос на голове. Они решили стрелять
в бетонную стену одиночными электронами при открытых обеих щелях. Выпустили
один электрон и посмотрели, а куда он упал? Можно свихнуться, но он упал НЕ
напротив щели, а в сторону, туда, где пролегает одна из множества
интерференционных полос при двух открытых щелях при массовом обстреле электронами. На
экране эти полосы выглядят как освещенные участки. А что если мы... закроем
вторую щель и оставим одну? Клёвая идея. Закрыли. Электрон стал падать В
ТОЧНОСТИ в одну единственную полоску напротив той, в которую он влетал. То есть
он стал вести себя как стопроцентная частица, как пуля. Приоткрыли вторую
щель - бац - и снова одиночные электроны перестали ложиться строго за щелями.
Он что, каким-то образом «знает» о том, что вторая щель открыта? Если
электрон был бы частицей, он пролетал бы сквозь одну из щелей по той же самой
траектории независимо от наличия или отсутствия второй щели.
В дальнейшем ученые столкнулись еще раз с тем, что одну из самых
неразрешимых проблем можно решить только в том случае, если мы скажем, что электрон -
это волна. И получилось противоречие невозможное. А решилось оно простым
выводом: электрон (как и любая другая элементарная частица) - это НЕ частица и
НЕ волна. Соломоново решение. И оно, безусловно, верное. Описание электрона
как частицы мы дополнили описанием его, как волны. В этом суть «принципа
дополнительности», введенного Нильсом Бором. Элементарная частица - это
некоторый непостижимо устроенный объект, который иногда проявляет себя как частица,
и тогда мы можем с успехом описывать его поведение, как поведение частицы,
делать предсказания, строить теории и приборы на основании этих теорий и эти
приборы будут работать. А иногда он ведет себя в точности как волна, и мы
будем описывать его поведение как волны, и строить теории и приборы и они тоже
будут работать. То, что ты сейчас говоришь по мобильному телефону, возможно
только потому, что этот прибор построен с учетом и того, что электрон это
частица, и того, что он волна. И оно работает.
Можно сказать еще и так: при некоторых способах наблюдения мы видим
электрон как частицу, а при других - как волну.
Итак, необходимо твердо усвоить: электрон (или любая другая элементарная
частица) - это не «частица и волна одновременно» - такого быть не может,
частица это частица, а волна это волна. Это некий загадочный объект, который в
некоторых условиях ведет себя в точности как частица, так что мы для простоты
говорим, что сейчас он и есть частица, а в некоторых условиях он ведет себя в
точности как волна, и мы для простоты так и говорим, что сейчас он является
волной.

И если электрон не частица, то это означает, что у него нет свойств
частицы, например, у него НЕТ траектории. Он не движется по траектории и не имеет
определенной скорости в определенной точке, он даже и не находится в
определенной точке. Электрон иногда ведет себя так, что нам удобно представить, как
будто у него есть траектория, но на самом деле траектории у него нет, так как
он не частица.
Пролетая сквозь кристалл, электрон взаимодействует одновременно со всеми
миллионами атомов, расположенных в тысячах слоев - именно так можно объяснить
возникающую картину дифракции. Представить это трудно. Мы еще к этому
вернемся .
Еще о медузах,
слонах и звуках
А у медуз есть ухи! ! Да, да, у медуз есть ухи! ! На краю «колокола» медузы
расположены глаза и органы ее равновесия — слуховые колбочки величиной с
булавочную головку. Это и есть «уши» медузы. Тем не менее, можно спокойно
разговаривать при медузах на любую, даже самую интимную тему, так как слышат они
не те звуковые колебания, что доступны нам, а инфразвуки с частотой 8-13
герц.
Когда начинается шторм, усиливающийся ветер срывает гребни волн,
захлёстывает их. Каждое такое захлопывание воды на гребне волны порождает
акустический удар, при котором создаются инфразвуковые колебания, их-то и улавливает
своими ушами бдительная медуза. Колокол медузы усиливает инфразвуковые
колебания, благо форма для этого подходящая, и передаёт их на слуховые колбочки.
Шторм начинается ещё за сотни километров от берега, он придет в эти места
только часов через 20, а медузы уже слышат его и уходят на глубину.
Инфразвук вообще является распространенным способом общения среди живых
морд. Слоны, жирафы, окапи, бегемоты и крокодилы общаются между собой с
помощью подобных низкочастотных звуков до 20 герц. Эти звуки не воспринимают
хищники, и они распространяются по воздуху на расстояния до 10 километров! Так
что если бегемот лежит и якобы ничего не делает, на самом деле в это время он
может общаться с подругой, лежащей в соседней реке. А инфразвуки китов и
вовсе распространяются на сотни километров, потому что в воде звуки
распространяются намного дальше и быстрее, чем по воздуху. (Скорость звука в воздухе
331,5 метров в секунду, в воде - 1430 м/с, в стали - 5000 м/с). А если бы
какие-то животные жили в металлах, то они могли бы еще дальше и быстрее
передавать друг другу звуковые сигналы. Что если свободные электроны в металлах
иногда собираются вместе и переговариваются друг с другом?
Впрочем, у человека не только с ушами дела обстоят не очень, нос тоже
подкачал. Собаке, например, достаточно 1 молекулы вещества на 1 кубический
миллиметр, чтобы различить запах, а человеку требуется 10000 молекул, чтобы
только почувствовать, что вообще есть какой-то запах, но не идентифицировать
его. Но глаза-то у нас что надо! Ну не совсем... Орёл с высоты 200 метров
способен заметить легкое движение мелкой полевой мыши, а ширина его поля зрения
- 275 градусов. То есть когда он смотрит вниз, то может сразу осматривать
территорию в 10-15 квадратных километров, и видит не только то, что
происходит сбоку от него, но и частично сзади. С расстояния в полтора километра орел
заметит добычу, а если он еще постарается и головой помашет из стороны в
сторону, чтобы «прищуриться», то и с трёх километров увидит! А вот прищуриться
ему сложнее, чем нам, так как глаза его закрыты аж двумя веками - одни
обычные, а другие - прозрачные, которые защищают глаза от потоков воздуха (ведь
носится он очень быстро, когда камнем падает на добычу) и сора во время
полета .

Как измерили
заряд электрона
До сих пор мы исходили из того, что минимальный существующий в природе
электрический заряд - заряд электрона (или, что то же самое, протона),
известен, и что его сумели как-то вычислить. Сейчас можно вернуться к этому
вопросу, так как эксперимент, поставленный американцем Милликеном, на самом деле
очень оригинальный и удивительно простой. Удивительно в нем то, что с помощью
придуманного им опыта не только удалось доказать существование минимального
электрического Заряда, но и точно вычислить его! И это в 1909 году - в самом
начале века, когда уровень технологий сам понимаешь какой был...
Интересно?
Мне интересно. Милликен придумал вот что. В некую камеру он впрыскивал из
самого обычного пульверизатора мельчайшие частички масла. Одно нажатие на
рычаг - и в камере сотни мельчайших пузырьков. Они такие мелкие, что падают
вниз не торопясь, преодолевая сопротивление воздуха. Сначала они разгоняются
до максимально возможной скорости, и чем быстрее они падают, тем больше сила
трения о воздух, и через пару секунд они начинают уже падать с постоянной
скоростью - так происходит вообще с любым телом, падающим в некоей газовой
или жидкой среде. Если ты выпрыгнешь из самолета, то сначала будешь
ускоряться, а потом, в конце концов, начнешь лететь с постоянной скоростью.
Вскоре капельки масла достигают дна камеры. А в нем - отверстие. Маленькое.
В него попадут не все сотни капелек, а только десять. Зато за ними удобно
наблюдать в микроскоп (!), который вделан в стеклянную стенку нижней камеры. А
нижняя камера ко всему прочему устроена хитро - ее потолок и пол представляют
собой пластины конденсатора, то есть, проще говоря, в этой нижней камере
создается электрическое поле, направленное вертикально.
Мы уже знаем, что происходит, если создать трение между шерстяной тряпочкой
и стеклянным стержнем - появится электрический заряд. Когда происходит
впрыскивание капелек, то в этом процессе тоже происходит трение масла о стенки
капилляра, и некоторые миниатюрные капельки получаются наэлектризованными, то
есть получают отрицательный электрический заряд. Мы помним, что можно так
подобрать трущиеся друг о друга материалы, что мы будем получать заряды нужного
знака - плюс или минус, и нам сейчас нужно, чтобы капли были отрицательно
заряженными .
Поэтому, когда мы включаем электрическое поле в нижней камере, те капельки,
которые не наэлектризовались, спокойно падают на пол и уходят в небытие. Но
если одна из этих капелек оказалась наэлектризованной, тогда с помощью
регулировки напряженности электрического поля ей можно начать управлять. Если
электрическая сила будет направлена против силы тяжести, то капелька станет
падать медленнее или вовсе пойдет вверх.
В подобной установке за одной капелькой можно наблюдать хоть по несколько
часов, для этого достаточно вовремя увеличивать или уменьшать поле, как
только капля начнет приближаться к потолку или полу. С помощью микроскопа мы
легко можем измерить диаметр капли, после чего вычислим ее объем. Зная плотность
масла, мы вычислим массу капли, умножив плотность на объем.
Сначала мы выключим поле. Через пару секунд капля наберет максимальную
скорость и начнет с этой постоянной скоростью падать вниз. Постоянство скорости
и означает, что сила притяжения уравновесилась силой трения о воздух, и
суммарная действующая сила равна нулю.
Как мы знаем, если на тело не действует никакая сила (или - что то же
самое, если все действующие на тело силы уравновешиваются и погашают друг
друга) , то тело движется равномерно и прямолинейно. Если смотреть на такое тело
из наблюдательного пункта (или, говоря языком физики, из системы отсчета),

который движется с той же постоянной скоростью в том же направлении, то капля
будет казаться неподвижной. Покой и равномерное прямолинейное движение
совершенно тождественны, так как зависят от того, из какой точки отсчета мы
наблюдаем движущееся (покоящееся) тело. Если ты стоишь на полу, то сила притяжения
Земли уравновешивается силой упругости пола. При этом ты считаешь, что стоишь
на месте. Но с точки зрения проезжающей мимо машины, ты движешься. Верны обе
точки зрения. Если действующие на тело силы не уравновешены, то это тело
будет двигаться под действием суммирующей силы (не равной нулю) , то есть будет
двигаться с ускорением. Если я толкаю телегу, и она при этом движется с
постоянной скоростью, значит сила, с которой я ее толкаю, и сила трения колес о
землю уравновесили друг друга - в итоге телега едет с постоянной скоростью.
Случай с каплей идентичный: сила притяжения Земли уравновесилась силой трения
о воздух, и в результате капля стала двигаться с постоянной скоростью. Другой
пример: если ты тащишь за собой санки, и они легко скользят по снегу (сила
трения мала). До тех пор, пока ты прикладываешь силу, санки будут ускоряться
- проведенная тобой работа переходит в кинетическую энергию санок, лишь
частично затрачиваясь на преодоление трения, их скорость увеличивается, а это и
означает, что они двигаются с ускорением. Итак: если результирующая всех
действующих на тело сил равна нулю, тело движется равномерно и прямолинейно (или
находится в покое), а если результирующая сил не равна нулю, тело движется с
ускорением.
Значит, если капля падает равномерно, то есть с постоянной скоростью,
значит сила притяжения Земли, вычисляемая по формуле F=mg (здесь «д» - ускорение
свободного падения Земли, равное примерно 9,8) уравнялась с силой
сопротивления воздуха, которую можно вычислить по формуле F=av. В этой формуле «v» -
это скорость, с которой движется частица, а «а» - некоторый коэффициент,
который зависит от вязкости воздуха и размеров капли. Чем больше вязкость
воздуха, тем сильнее его сопротивление. То же самое будет, если увеличится
размер капли - трение о воздух увеличится и сила сопротивления воздуха вырастет
соответственно. Приравняв обе правые части, получим выражение для «а»:
a=mg/v.
Массу мы уже знаем, а скорость легко вычислим с помощью того же микроскопа
и заранее нанесенных микроделений на боковую стенку нижней камеры. Так мы
вычислим нужный нам коэффициент «а». А нужен он нам потому, что теперь мы
включим, наконец, электрическое поле, и сделаем его такой силы, чтобы капля стала
равномерно подниматься вверх! И когда равномерное движение будет достигнуто,
то это означает, что наступило равновесие уже трех сил: силы трения, силы
гравитации и силы электрического воздействия поля на каплю. Поле тащит каплю
вверх, воздух сопротивляется, то есть сила сопротивления направлена вниз, и
вниз же направлена сила гравитации. Сила, действующая на заряд в
электрическом поле, вычисляется по формуле: F=qE, где «q» - величина Заряда капли, а
«Е» - напряженность поля.
Получаем:
qE=mg+av,
и отсюда:
q=(mg+av)/Е.
Мы можем много раз провести эти измерения с одной и той же каплей, и в
результате вычислим с высокой точностью начальный заряд капли. Но после этого

мы эту каплю не бросаем, мы делаем с ней кое-что еще - мы облучаем воздух в
камере с помощью специального жесткого излучения, например рентгеновским
излучением (дальше мы узнаем, что это такое). Под влиянием рентгеновского
излучения воздух в камере начинает ионизироваться, то есть из некоторых атомов
воздуха выбиваются электроны, и в воздухе начинают носиться положительные
ионы. Конечно, отрицательно заряженная капля будет притягивать положительные
ионы, и те будут к ней прилипать. Спустя некоторое время мы повторим все
измерения, и получим новую величину заряда. И так много раз с одной каплей
масла, с другой, с каплей воды, глицерина, ртути, арбузного киселя и так далее.
VE/1KWE ЧАСТИЦЫ
МАСЛА
ЗАРЯЖЕННАЯ
ЧАСТИЦА в
ПОЛЕ ЗРЕНИЯ
МИКРОСКОПА
ОПЫТ МИЛЛИКЕНА
I 1 Трубка | 4 Микроскоп
I 2 Камера | 6 Устройство для получения
I 3 Заряженные металические рентгеновского излучения
пластины
Милликен постарался и все это сделал. Признаться, не знаю, где он взял
арбузный кисель, и не перепутал ли он его случайно с картофельным морсом, но
когда Милликен вычислил разницу между полученными величинами зарядов, он
обнаружил, посидев с калькулятором, что все изменения зарядов всегда
оказываются кратными одной и той же величине: 1,6х10~19 Кл. (Быть кратным - значит
делиться без остатка. Например величины 3, 6, 9 и 264 кратны трем).
Вывод очевиден и для Милликена, и для нас, и когда он бросился к своему
мобильному, чтобы на радостях позвонить профессору греческого языка, его
возбуждение можно понять - он открыл минимальную порцию электрического заряда - он
открыл электрон.
Конечно, калькуляторов и мобильников тогда не было - это шутка, а вот
греческий - это не шутка, и об этом читай в следующем параграфе.
Супер-сверх-мега-отступление
Вот ты читаешь эти строки. Если ты все еще тут, значит тебе интересно. Ты -
свободный от физики человек, то есть тебе не надо сдавать экзамены, бороться
за пятерки, учить в день по параграфу или десять, ну ничего не надо, просто
читать, когда захочется, и получать удовольствие.
Заметил ли ты, как именно проявляется твой интерес? Я, наверное, не
ошибусь, если предположу, что это происходит примерно так: 1-го мая ты прочел
два параграфа, а 2-го не захотелось. 4-го мая ты неожиданно поймал себя на
том, что тебе интересно, что же там все-таки с этими... как их там... портосами...
портонами... протонами! И ты так закопался в текст, что 5-го и 6-го мая читал
не отрываясь. 9-го мая тебе захотелось вернуться назад, к первым параграфам,
уточнить кое-что. Потом на целых две недели ты погрузился в свое хобби - вы-

пиливание лобзиком по титану и чеканка по криптону. Кроме того, ты
почитываешь теорию эволюции Дарвина, ну вот стало интересно. А затем снова неудержимо
потянуло к атому. Спустя месяц ты обнаружил себя вот на этом самом месте,
испытывая легкую тревожность, не забудется ли прочитанное, и сильное
предвкушение, что же там будет дальше? Начал читать - точно, кое-что забылось, ну и
что? Нажал кнопочку «Поиск», нашел что искал, повторил, все мгновенно
вспомнил , ведь то, что понято, вспоминается мгновенно. И пошел дальше читать.
А теперь представь себе - ты в школе. Или, еще кошмарнее, в университете на
физико-математическом факультете. Ты каждый день (каждый!) обязан (обязан!!!)
учить эту физику (эту долбаную физику, будешь говорить ты уже на втором
курсе) , параграф за параграфом! Начиная с механики, от которой тебя воротит,
пропуская непонятные места, зазубривая неинтересные и непонятные формулы,
лихорадочно готовясь к экзамену, который всегда наступает неожиданно, строчишь
шпаргалки, испытываешь тошноту от тревожности за свое будущее... и так не
только с физикой, а еще с десятком-двумя других предметов. Ты обязан все их
учить, да еще по графику, хоть ты тресни. Ну, неужели можно себе вообразить,
что таким путем можно пробудить и развить интерес? Это исключено, невозможно,
этого никогда не будет ни с кем! Такое «образование» УБИВАЕТ интерес. А
вместе с ним умирает и сам человек. Не бывает школьника или студента,
испытывающего интерес к изучаемому предмету. Если интерес и возникнет, его немедленно
убьют потогонной обязаловкой и экзаменами. Не бывает живого человека без
интересов. Можно поспорить насчет университетов, в конце концов,
предполагается, что если ты поступаешь на физфак, то тебя очень сильно интересует вся
физика (да не бывает такого), но и в этом случае принятая система обучения
убьет твои интересы напрочь. Но почему детей убивают в школах? Зачем их
кастрируют там массово и безжалостно? Кому нужны миллиарды инвалидов, которые в
принципе вообще не могут иметь никаких интересов? Кому это надо? Родители
«любят» своих детей... чудная сказка. А зачем они позволяют кастрировать своего
ребенка, день за днем, год за годом, убивая, вырезая из него все возможные
интересы? Зачем это надо государству, наконец? Чем это выгодно - вместо
творчески активных граждан иметь ходячих роботов? И не убеждайте меня, что
человек без интересов - это живой человек. Он жив так же, как живут люди после
лоботомии. И не убеждайте меня в том, что люди на самом деле имеют интересы.
Если у человека есть интерес, то это проявляется вполне определенным образом,
например, вставая с постели, этот человек бежит к книге и перед тем, как
позавтракать и пойти на работу, успевает прочесть параграф, страничку-другую.
Человек, имеющий интересы, будет ездить на работу не на машине (или, во
всяком случае, уж точно не каждый день), а на автобусе и метро. Потому что когда
он управляет машиной, он больше ничего не может делать, а пока он едет в
автобусе и метро, у него целый ЧАС на то, чтобы наслаждаться изучением
интересной для него темы. Ну и кто так живет? Кто За ужином не пялится в мутный
телек с мутными сериалами, а листает последний номер «В мире науки» и пытается
обсудить с родственниками прочитанное? Даже вообразить такое не получается,
ну нелепость какая-то, приходит, значит, домой зубной врач или школьный
учитель или сантехник и начинает читать популярные научные статьи. Фарс.
Ну, надо же, наконец, понять это. Ну, пожалейте ваших детей, черт возьми!
Дайте им возможность проявить и развить свои интересы! Ну, боритесь же За
это, не сидите сиднем! И сами школьники - ну если ты школьник, ну борись, это
твоя жизнь! Ну почему ты одиннадцать лет своей жизни обязан (!) заниматься
самоизнасилованием, убивать сам себя, убивая свои интересы? Это так
проявляется «право на образование»? Какая извращенная подмена понятий. Какое
изысканное издевательство. Ты просто вырос в этом, и думаешь, что иначе не
бывает, ну так ничего и не будет по-другому, если никто не будет бороться с этой
инерцией. Ты еще мелкий, и в этом твоя сила, твоя неуязвимость - система тебя

не задавит, нечем ей на тебя давить? Из партии не выгнать, с работы тоже, в
тюрьму не посадить за это, ну так борись! Перестань учить то, что учить не
хочется, и учи то, что учить интересно. Поставят двойки и накажут родители?
Черт возьми, большая беда. Но разве жизнь не дороже? Ведь если ты позволишь
убивать твои интересы, ты всю свою жизнь просрёшь! Ты выйдешь из этого
концлагеря-школы, посмотри какие они - выпускники. Ну, посмотри на них. Они что,
читают книги с увлечением, собираются и обсуждают новые открытия в
астрономии, физике, биологии, черт-знает-какой-еще-логии? Нет. Они ненавидят все,
что связано с науками. А человек без интересов - это труп, мертвяк, импотент.
Он вообще ничего не хочет, кроме того, чтобы завернуться в халат, одеть
тапочки и пить пиво перед телеком. Ты станешь таким же, если не изменишь свою
жизнь. Посмотри на взрослых. Посмотри на своих родителей. Они тоже прошли
школы и институты. Они интересующиеся люди? Они рады обсуждать с тобой
открытия и интересные гипотезы? Они отставляют в сторону свой утренний кофе, чтобы
выслушать твой рассказ об открытии нового квазара или новой голотурии? И у
них просто глаза светятся от интереса? Ты хочешь стать таким же, как они? У
тебя есть выбор.
Милликен - очень авторитетный и известный физик. Лауреат Нобелевской
премии! Ну вот кто, наверное, корпел над учебниками, экзамены сдавал, вот
молодец-то... как бы не так. Родился он в семье священника. Получил степень
бакалавра по греческому языку, философии, истории и искусству древнего
Средиземноморья. А через пять лет получил степень доктора по физике в Колумбийском
университете! Во что он пишет:
«В последний год обучения ... мой профессор по греческому ... попросил меня
прочесть курс по элементарной физике в подготовительном отделении в следующем
году. На мой ответ, что я ничего не знаю из физики, он ответил — «любой, кто
смог получить у меня хорошую отметку по греческому, может преподавать
физику». «Хорошо» — ответил я — «под вашу ответственность я попробую и посмотрю,
что из этого получится.» Сразу после этого я купил книгу Эвери «Начала
физики» и провёл большую часть летних каникул 1889 г. дома ... пытаясь вникнуть в
предмет. ... сомневаюсь, преподавал ли я лучше когда-либо в моей жизни, чем во
время того моего первого курса по физике в 1889 г. Я был настолько
заинтересован в том, чтобы знать больше, чем мои ученики, что они наверно подхватили
часть моего интереса и энтузиазма».
Ну, наверное, это исключение? Нет, это не исключение. Это правило.
Талантливые ученые получаются из тех, кто заинтересовался наукой, и впоследствии
развивал свои интересы. Не учил из-под палки, а развивал интересы, то есть
читал то, что ему нравится, тогда, когда ему хочется, столько, сколько ему
хочется. Почитай биографии разных великих ученых.
Планк увлекался игрой на фортепиано и органе, философией, физикой,
филологией , альпинизмом. У него было множество интересов, и, что неудивительно, он
был мужественным человеком, и это связанные друг с другом проявления живого
человека - Планк после прихода в 1933 г. Гитлера к власти публично (!)
выступал в защиту еврейских ученых, изгнанных со своих постов и вынужденных
эмигрировать. На научной конференции он приветствовал Эйнштейна, преданного
анафеме нацистами. Когда Планк, будучи президентом Общества фундаментальных наук
кайзера Вильгельма, наносил официальный визит Гитлеру, он воспользовался этим
случаем, чтобы попытаться прекратить преследования ученых-евреев и заслужил
длинный поток ругательств от великого фюрера. Это не с мамой поспорить - это
рисковать своей жизнью, рисковать отправится в подвалы гестапо!
Эйнштейн - всю жизнь увлекался игрой на скрипке и играл превосходно, давал
благотворительные концерты, увлекался филателией, садоводством, плаванием на
яхте, много читал художественную литературу. В гимназии он не был в числе
первых учеников (исключение составляли математика и латынь). Укоренившаяся

система механического заучивания материала учащимися (которая, как он считал,
наносит вред самому духу учёбы и творческому мышлению), а также авторитарное
отношение учителей к ученикам вызывало у него неприятие, поэтому он часто
вступал в споры со своими преподавателями. Эйнштейн не гнал параграф за
параграфом, и вот что он писал на эту тему:
«Почему именно я создал теорию относительности? Когда я задаю себе такой
вопрос, мне кажется, что причина в следующем. Нормальный взрослый человек
вообще не задумывается над проблемой пространства и времени. По его мнению, он
уже думал об этой проблеме в детстве. Я же развивался интеллектуально так
медленно, что пространство и время занимали мои мысли, когда я стал уже
взрослым. Естественно, я мог глубже проникать в проблему, чем ребенок с
нормальными наклонностями».
Он развивался медленно. Это, конечно, неверно, потому что фраза не
закончена, а понять ее правильно можно так: он-то развивался медленно, в
соответствии со своими интересами, а другие... вовсе не развивались!
Выдающийся физик современности Фейнман: «Отец старался развить детский
интерес Ричарда к познанию окружающего мира, подробно отвечая на многочисленные
вопросы ребёнка, используя в ответах знания из областей физики, химии,
биологии, часто ссылаясь на справочные материалы. Обучение не было давящим; отец
никогда не говорил Ричарду, что он должен быть учёным».
Ландау - великий физик. Значит, карьерист и кабинетная крыса? Ну, нет. В
1938 году Ландау вместе с коллегами сочиняет листовку, призывающую к
свержению сталинского режима, в которой Сталин называется фашистским диктатором.
Это в 1938 году! Текст листовки был передан антисталинской группе студентов
для распространения по почте перед первомайскими праздниками. Доблестная
госбезопасность арестовывает их. В тюрьме Ландау провёл год и был выпущен
благодаря героическому вмешательству Петра Капицы, взявшего Ландау «на поруки».
Взять на поруки человека, который такое сделал... в 1939 году... это все равно,
что положить голову на рельсы. Капица сделал великое дело. Давай сравним. Вот
например доблестная госбезопасность... или как там сейчас они себя называют, не
важно, в прошлом году снова стала опускать над нашей страной «железный
занавес» - если у тебя есть долг хоть в 30 рублей перед сотовой компанией, за
границу тебя не пустят, о чем ты узнаешь на границе же... И сейчас
разрабатывают проект, чтобы еще и по России ты не мог передвигаться. Уже несколько тысяч
человек развернуты на границе и не выпущены. И вот лично ты сказал что-то
громкое на этот счет? А твои родители? А друзья? Ну, громко так, на весь
дружный коллектив, да чтобы еще в стенгазете, в листовке? Нет. Не сказал и не
скажешь. А Ландау в 1938-м сказал и сделал. Сравни. Я понимаю, что За первые
десятилетия советской власти было вырезано десять или двадцать миллионов (кто
их сейчас подсчитает...) тех, кто был недоволен диктатурой. Те, кто остался,
воспитали и своих детей и внуков так, чтобы те выросли рабами. И твои
родители были воспитаны рабами и ты. Ну и что, вот так снова вы пойдете дружным
строем в концлагеря? Вот только что, в июне 2009 года Международная
правозащитная организация «Freedom House» причислила Россию к странам, «активно
подрывающим демократические принципы как внутри своих границ, так и за их
пределами». К авторитарным государствам также отнесены Китай, Иран, Венесуэла и
Пакистан. Чертовски хорошая компания! И что лично ты сделал, чтобы это
изменить? А твои родители? Друзья?
Но может это у него такая политическая закваска, а в остальном... и в
остальном он был необычным человеком. Его девушка поклялась, что не будет ревновать
его к другим девушкам, и они стали жить вместе в гражданском браке. Ландау
заключил с ней «пакт о ненападении», который давал относительную свободу
обоим в сексуальной жизни. Живой в одном - жив и в другом. Жизнь, будучи
пробуждена, проявляется во многих аспектах.

Ферми - выдающийся физик. Смотри, с чего начинается его краткая биография:
«еще в детстве Ферми обнаружил большие способности к математике и физике. Его
познания в этих науках, приобретенные в основном в результате
самообразования, позволили ему в 1918 г. поступить...». Самообразование. Он читал и учил
то, что ему было интересно. А вот мне совсем неинтересно - что бы с ним
стало , если бы он попал в наш концлагерь под названием «средняя школа». Поэтому
неудивителен такой отзыв о нем: «лекции Ферми в университете по квантовой
механике, атомной физике, математической физике, термодинамике и его любимой
геофизике отличались большой ясностью и стройностью изложения. В физике, по
мнению Ферми, нет места для путаных мыслей, а физическая сущность любого,
действительно понимаемого вопроса, может быть объяснена без помощи сложных
формул».
Но может, это все в прошлом? А сейчас уже невозможно... о, это любимый конек
тех, кто хочет загнать тебя в клетку. Эдвард Уиттен - признан многими одним
из самых талантливых живущих физиков. По словам Брайана Грина, Уиттен
«признан многими как преемник Эйнштейна в роли одного из величайших физиков,
живущих на Земле». Специалист в теории струн, квантовой теории поля, топологии.
Он то уж точно был зубрилой в колледже... Давай посмотрим. Получил степень
бакалавра по истории (!) в университете Брандейса и магистра в Принстонском
университете. Планировал стать политическим обозревателем, писал статьи для
«Нью Рипаблик» и «Нэйшн». Работал в президентской кампании Джорджа Макговер-
на, и лишь затем стал профессором, доктором философии в физике.
Ты можешь сам продолжить этот список, и можно не ограничиваться физикой.
Для того, чтобы жить интересной жизнью, необходимо следовать радостным
желаниям (РЖ), то есть таким желаниям, которые сопровождаются предвкушением.
Есть и еще один аспект этого вопроса. Невозможно отделить занятия наукой,
да и любые увлечения, от жизни вообще. Физикой занимается человек, на скрипке
играет человек, и этот человек имеет тело, и если это тело начинает болеть,
то больше нет ни физика, ни скрипача. Попробуй испытывать и реализовывать
какие-то интересы, когда болит зуб! Поэтому, если ты на самом деле увлечен чем-
то, отдай себе отчет в том, что чем дольше ты проживешь и чем более здоровым
ты будешь, тем больше получишь удовольствия от жизни. Это ведь ясно? Ясно.
Отсюда следует простой вывод: человек, который убивает себя сигаретами,
негативными эмоциями и прочей дрянью, на самом деле испытывает весьма слабый
интерес к своему занятию или не испытывает его вовсе. Ну, или он очень-очень
глуп, раз ни разу не задумался над тем, что именно здоровое тело и отсутствие
негативных эмоций позволяет его интересам проявляться. Скажи ему тогда об
этом. Если ты в самом деле хочешь жить интересной и насыщенной жизнью,
необходимо заниматься тем, что тебе интересно, только следуя предвкушению. Я
понимаю, что есть вещи, которые необходимы. Эйнштейн работал в патентном бюро,
чтобы заработать на еду. И у тебя может быть работа. Но уж если ты выделяешь
время для интересов, следуй именно интересам, а не разным «надо» и «должен»,
которыми тебя будут потчевать «специалисты».
Опыт показывает, что интерес цепляется за интерес. Если ты пробуждаешь и
развиваешь интерес к физике, у тебя обязательно пробудится интерес к чему-то
еще - биологии, социологии, дендрохронологии и т.д. Именно поэтому мне
нравится делать отступления, мне самому нравится попутно узнавать что-то из
других наук. Но нас приучили к тому, что если что-то учить, то это надо делать
«правильно», параграф за параграфом, поступить, зубрить, сдавать... И я нередко
встречаю несчастных, у кого пробудился интерес, скажем, к истории, и они
говорят - ну, хочу развивать свой интерес - пойду поступлю... Несчастные! Они не
верят, когда я разъясняю им, что они собираются совершить самоубийство.
Интереснее всего учить науки по принципу «накопления фрагментов». Открой
любую книгу по любой науке. Полистай. Найди там один небольшой абзац, смысл

которого тебе понятен и интересен. Выпиши его содержимое в отдельный файл по
этой науке. Это будет твой первый фрагмент в этой науке. Ты заинтересовался,
ты прочел и понял, ты выписал и более или менее хорошо запомнил. Пусть это
будет маленький фрагмент, который легко запомнить.
Ну, например, вот один из моих фрагментов по геологии: «Древнейшие из
обнаруженных горных пород найдены в Северо-Западных территориях Канады. На основе
анализа содержащихся в ней изотопов свинца был определен их возраст - около
3.9 млрд. лет».
А вот по астрономии: «Информация, полученная путём детального изучения
образцов пород, привезенных с Луны, привела к созданию теории Гигантского
столкновения: 4,57 миллиарда лет назад протопланета (то есть зародыш планеты,
еще несформировавшаяся планета) Земля (ее называют «Гея») столкнулась с про-
топланетой Тейя. Мы не знаем, что это за планета. Возможно, после
столкновения она улетела прочь. Удар пришелся не по центру, а под углом, почти по
касательной. В результате большая часть вещества ударившегося объекта и часть
вещества земной мантии были выброшены на околоземную орбиту. Из этих обломков
и собралась прото-Луна и стала обращаться по орбите с радиусом около 60000
километров. Земля в результате удара получила резкий прирост скорости
вращения (один оборот за 5 часов) и заметный наклон оси вращения. Хотя у этой
теории есть свои недостатки, в настоящее время она считается основной».
А это по биологии клетки: «Лизосома — это мембрано-ограниченный органоид
клетки, который может переваривать макромолекулы (ломая их на меньшие части),
которые ими взяты из внешней среды.»
Все это просто понять, легко запомнить. Пробежался взглядом по фрагментам,
и они немедленно вспомнились. А за одним фрагментом хочется узнать и другой,
третий, залезть в смежную науку, в другую, третью... Жизнь становится
интересной, и в том числе усиливается и интерес к физике! Так что если студенты
учатся физике, то совершенно необходимо развивать свои интересы и в других
областях - вот таким простым способом. Именно это позволит укрепить и развить
интерес, в том числе и к любимой физике. Это ведь так просто и понятно, и
жить так приятно и интересно. Но... но ты вот все это прочтешь и встанешь снова
на рельсы, и будешь как все, правильно? Ну а как же, папа, мама, препы, то,
се... а между тем - это твоя жизнь. Ты просрёшь свою жизнь, если не будешь
развивать свои интересы.
И о негативных эмоциях (НЭ) я не могу не сказать. НЭ и интересы -
несовместны! Человек, испытывающий недовольство или раздражение, не может испытывать
в то же самое время интерес, с наслаждением узнавать что-то новое. И если он
испытывает фоновую жалость к себе, тревожность за будущее, страх экзамена,
ревность к девушке, и прочее и прочее - он не может испытывать сильное
наслаждение от исследования, он не может испытывать радость жизни и творчества. В
лучшем случае все это будет бледной тенью пробиваться сквозь негативный фон.
Поэтому если ты, в самом деле, хочешь жить интересной жизнью, тебе совершенно
необходимо прекратить испытывать НЭ. НЭ - это дурная привычка, которую можно
перестать испытывать. Об этом написана моя книга «Путь к ясному сознанию», и
я настоятельно рекомендую ее прочесть.
Универсальный
принцип
дополнительности
Такого понятия нет в физике, я придумал его сам и хочу рассказать о нем. В
течение всего процесса развития физики, ученые раз за разом сталкивались с
тем, что происходит невозможное. Распространение электромагнитных волн в
вакууме? Невозможно, ведь все мы знаем, как распространяются волны - должна

быть какая-то среда, которая, собственно, и испытывает изменения
интенсивности. И вдруг это, оказывается, возможно, и этому нашлось объяснение. Это
объяснение не опровергало открытые ранее законы - оно дополняло их. Свет состоит
из частиц? Невозможно. Давно доказано, что это волны, ведь свет вызывает
чисто волновые явления - дифракцию, интерференцию. И вдруг - явление
фотоэффекта, которое может быть объяснено только существованием квантов света, то есть
фотонов. Превращение элементов? Электрон - это волна? Безумие. А нет,
элементы превращаются друг в друга, а электрон, как оказалось, проявляет волновые
свойства. Луи де Бройль нашел решение одной большой проблемы (об этом
дальше) , состоящее в том, что каждый материальный объект на самом деле проявляет
волновые функции. Ну не бред? Нет, так оно и есть. Черные дыры? Остановка
света? Туннельный эффект? Теория относительности? Лучи, проходящие сквозь
стены? Постоянная скорость света? Гравитация - это искривление пространства?
Дробный электрический заряд? Струны? Наше пространство одиннадцатимерно,
причем три координаты развернуты, а остальные «свернуты»? Телепортация? Все это
кажется безумным бредом, и все это, тем не менее, есть и уже открыто и
доказано. Отсюда вытекает очень простой вывод, который звучит довольно странно:
«если теория нелепа, абсурдна, это не значит, что она неверна». Конечно, это
и не значит, что она верна, и все же раньше физики широко опирались на
понятие абсурдности, так как область их исследований не сильно выходила за рамки
нашего обычного мира. Но с наступлением квантовой, ядерной, кварковой и
струнной эпохи абсурдность перестала быть чем-то значимым. По сути, абсолютно
вся квантовая, релятивистская, кварковая и струнная физики совершенно
абсурдны. Но они подтверждаются опытом, и на основании этих наук строятся
работающие макроскопические теории. Нам удается распространить открытые абсурдные
законы на макрообъекты. Открытие распространения электромагнитных волн дало
нам радио, деление ядра - атомные электростанции и т.д. Сейчас абсурдность
теории вообще не может служить основанием для сомнения в ней. Мы должны
смотреть только на то - объясняет ли эта теория хотя бы часть явлений природы,
позволяет ли она делать верные прогнозы, или нет. И если эта теория позволяет
непротиворечиво объяснять какие-то явления, если она позволяет предсказывать
результаты новых экспериментов, если она говорит - вот, сделайте это и вы
получите вот такой результат, который еще не предсказан другими теориями, и мы
это делаем и получаем этот результат, то такая теория принимается, и
считается, что она верно выражает некоторую часть законов природы. Интересный пример
такого рода - Фейнман создал гипотезу, что электрон, когда он проходит сквозь
щель, на самом деле одновременно проходит по всем возможным траекториям во
Вселенной, в том числе он идет напрямую в щель, и еще он летит к Альфе
Центавра, возвращается и уже потом летит в щель. И еще он предложил
математический аппарат, как делать вычисление в рамках этой теории, назвав его
«суммирование по путям». Вы можете сколько угодно говорить о безумности и
абсурдности этой гипотезы, но расчеты, совершаемые с помощью суммирования по путям,
дают верные результаты. И эта теория принята наравне с другими и считается
верной, с теми же оговорками, какие мы делаем для любой теории, дополняющей
другие.
И теперь, глядя на то, как невозможные вещи становятся возможными, я хочу
сформулировать принцип «универсальной дополнительности», согласно которому
«возможно все». Да, он так и звучит - возможно все. Движение назад во
времени, снижение температуры ниже абсолютного нуля и вообще все, что только может
подсказать нам наша фантазия.
Вот возьмем, к примеру, абсолютный нуль. Понятие абсолютного нуля
определяется в физике так, что эта температура соответствует нулевому или почти
нулевому объему идеального газа. Само понятие «температура ниже абсолютного нуля»
звучит так же абсурдно, как «толщина стержня меньше нуля». А я все равно уве-

рен, что такая температура существует и может быть открыта, равно как и
толщина меньше нуля. Потому что, когда мы говорим «объем меньше нуля
невозможен», или «толщина меньше нуля невозможна», мы исходим их привычного нам
понятия о пространстве. Но посмотрите на теорию струн! Посмотрите на «квантовую
пену», на «свернутые пространства», на многообразия Калаби-Яу - и это все
образы и понятия, представляющие новый взгляд на пространство. В современной
физике давно уже нет «гладкого» пространства, во всяком случае, когда мы
подходим к размерам, равным планковской длине. На таких масштабах там возникает
черт знает что. Еще пятнадцать лет назад звучал дичайшим абсурдом
утверждение, вытекающее из теории струн, что диаметр R тождествен диаметру 1/R, и нет
никакого способа их отличить друг от друга. Правда, на исключительно
маленьких расстояниях. И эта дичь никаким образом не отменяет всех открытых нами
законов природы, просто новые открытия определяют границы, в которых прежние
теории верны.
Я уверен, что возможно все. Таков мой постулат универсального принципа
дополнительности. Возможно осуществить любой, самый, казалось бы, абсурдный
процесс, который только может породить самая необузданная фантазия.
Практически же мы сможем реализовать эту возможность, если только сумеем:
1) найти такие условия, при которых он проявляется (при этом скорее всего
необходимо будет перевести описание процесса на новый язык - язык той
модели, в рамках которой это явление будет обнаружено). Сначала предсказать
их теоретически, а потом обнаружить экспериментально, или наоборот -
неважно .
2) Придумать, как обнаруженный эффект усилить до такой степени, что он
станет проявляться и для макроскопических объектов.
Через 50 или 500 лет в учебниках физики будут писать: «первым человеком,
который провозгласил универсальный принцип дополнительности, был Бодхи1, и
сделал он это аж 500 лет назад - в 2009 году... Тогда его утверждение никто не
принял всерьез, особенно потому, что он не был профессиональным физиком, и на
целых 200 лет эта идея была предана забвению, пока, наконец, Джеймс Аткинсон
не создал первую машину, позволяющую перемещаться мгновенно на целые световые
годы, принцип работы которой основывался на «обратных температурах» (термин,
незнакомый в те века, обозначающий температуры ниже абсолютного нуля»). Ну
вот что-то в этом роде. Я понимаю, что это звучит смешно, и готов посмеяться
вместе с вами. Я совершенно чужд стремлению к славе, поэтому мне на самом
деле все равно, будут люди помнить спустя тысячу лет того, кто создал учение и
практику об озаренных восприятиях, медицину уверенности, принцип
универсальной дополнительности, первые сообщества морд и т.д., или не будут. Для меня
существенно другое - чтобы они использовали мое учение и мою практику
достижения озаренных восприятий. Чтобы они получали удовольствие от исключительно
долгой и интересной жизни с молодыми и здоровыми телами и мозгами, от чтения
интересных книг, от секса, изучения своих восприятий и окружающего мира.
Чтобы жизнь их была счастливой.
Химическая основа жизни
Химических элементов много, больше ста, а в органических живых организмах
ведущая роль принадлежит очень узкому их кругу. Основной строительный
материал всех органических живых организмов состоит всего лишь из четырех
элементов ! Узок круг этих героев, победивших в известной нам конкурентной борьбе за
Бодхи - это не имя или фамилия. Бодхи - термин, обычно передаваемый с языков пали и
санскрит как просветление, хотя более точным переводом являются слова пробуждение или осознание.
Слово Будда означает пробужденный.

дальнейшую эволюцию, перечислим их поименно: водород (Z=l), углерод (Z=6),
азот (Z=7), кислород (Z=8). Еще два элемента играют заметную роль в
существовании органической жизни, будучи, так сказать, «на подхвате» у этой четверки
- это сера и фосфор. Еще в качестве подспорья живые организмы привлекают
десять элементов, которые используются для тех или иных целей. В виде
одноатомных ионов в организмах присутствуют 5 из них: натрий, калий, магний, кальций,
хлор, и, кроме того, еще пять образуют металлоорганические комплексы: железо,
марганец, кобальт, медь и цинк.
Оказывается, все мы являемся киборгами! Ведь «металлоорганические
соединения» - это и означает наличие сращенного органического материала и металлов.
Поэтому нет ничего фантастического в том, что подобное же сращение возможно
не только на микроскопическом, но на макроскопическом уровне. Так как человек
уже в течение миллионов лет развивает искусство создания и использования
разных приспособлений, совершенно естественным выглядит распространение этого
процесса и в направлении киборгизации. Сейчас мы еще в самой начальной точки
этого процесса, о чем ярко свидетельствует исключительная ненадежность наших
компьютеров. Но компьютерам меньше ста лет, и технологии развиваются
стремительно, так что спустя 200 или 500 лет те или иные компьютерные
приспособления станут настолько надежными, что срок их безотказного действия в десятки
раз превысит срок средней продолжительности жизни человека. Тогда эти системы
начнут активно интегрироваться в биологическую ткань. Сейчас человек, у
которого есть протез руки, не перестает считаться человеком. То же относится к
тому, у кого искусственное сердце. Фактически, если бы каким-то чудом мы
могли полностью убрать тело человека и оставить только его голову, то и это
существо согласно существующей морали считалось бы человеком. Если бы мы
заменили в человеке вообще все, кроме мозга, он оставался бы человеком в нашем
понимании. Поэтому по-настоящему серьезные проблемы юридического и морального
порядка возникнут не тогда, когда люди вместо своих рук и ног будут ставить
себе устройства типа тех, что мы видели в «Терминаторе», а когда начнется
последовательная замена участков мозга. Или, что более вероятно, не замена, а
внедрение компьютерных агрегатов непосредственно в мозг, когда будут
возникать такие сложные комплексы биологической ткани мозга и компьютерных
приспособлений, что между ними установится тесное взаимовлияние. Наиболее простая
идея - интегрирование калькулятора с мозгом. В современных истребителях
летчики используют шлемы, на стекло которых проецируется компьютерная модель
окружающей обстановки. Компьютер следит за движением зрачка, поэтому и
наведение ракеты совершается просто взглядом! Причем в условиях, когда сами-то
глаза напрямую вообще не видят никакой цели, если самолет, например, в густом
облаке. Подобный принцип наверняка начнут использовать в будущем и в обычной
жизни. Мысленно ты сможешь включить устройство, которое создает зрительную
иллюзию почти прозрачного экрана перед тобой, на котором и происходят
необходимые вычисления, обращение к электронной памяти и т.д. Нет никаких сомнений,
что это будет сделано в ближайшие сто лет, даже, несмотря на то, что
надежность компьютерных систем еще слаба.
В самом начале существования нашей Земли, на ней существовал определенный
«химический суп», и в этом супе химические элементы начали свой естественный
отбор, соединяясь и распадаясь в немыслимом количестве химических процессов.
Удивительно, но эксперимент Миллера-Юри (кстати, вознагражденный
Нобелевской премией) , проведенный в 1953 году, до сих пор мало кому известен, кроме
специалистов. Не исключено, что тому причиной спазматическая потребность
сохранять в неприкосновенности бастионы религии, которая приводит как к
целенаправленному замалчиванию этой темы, так и к бессознательному ее вытеснению. Я
не буду останавливаться на детальном описании этого опыта. Любой может найти
эту информацию в интернете. Перескажу лишь кратко его суть: резервуар напол-

нили тем химическим «супом», который, предположительно, был в первое время
существования нашей планеты: вода, азот и прочее. Через эту смесь в течение
длительного времени пропускали сильный электрический заряд, который должен
был имитировать мощные молнии, в избытке насыщавшие первичную атмосферу
Земли. Спустя месяц исследовали состав пробирки. В нем обнаружились кирпичики
жизни - аминокислоты, части белков. В последующих опытах, проведенных по
всему миру, выяснилось, что появляются не только простые, но и сложные
аминокислоты, кажется, все известные нам. Конечно, это еще далеко не жизнь, ведь сами
по себе аминокислоты и обрывки белков не могут воспроизводить себя, но
пропасть между «мертвой» природой и «живой» сократилась чудовищным образом.
Миллиард лет перетасовок этих кирпичиков с определенной вероятностью мог
привести к образованию таких существ, которые мы уже считаем живыми. И кстати, я не
удивлюсь, если будет доказано, что вероятность эта равна 100%.
Но послушайте - живое появилось из неживого. Возможно ли это? Посредством
ряда промежуточных этапов, да, но все же - живое появилось из неживого...
Нелепо! Тут, собственно, есть два объяснения:
1) жизнь в неживое «вдохнул бог». Это объяснение плохо тем, что на самом
деле ничего не объясняет, а только усложняет. Откуда тогда в боге взялась
жизнь? Она была «вдохнута» в него другим богом? Значит, нам теперь
придется найти объяснение тому, как возникла еще более сложная жизнь. Это не
объяснение, это посылание к черту.
2) жизнь появилась... из живого. Звучит дико, конечно. Будет принято биологами
в штыки? Скорее всего. Но это предположение удобно тем, что вопрос
происхождения жизни из «неживого» просто перестает быть имеющим смысл. Нам
известно, что далеко не все вопросы, составленные верно с точки зрения
грамматики, имеют смысл. И вопрос «как живое появилось из неживого»
оказывается лишенным смысла в силу отсутствия в природе такой вещи, как
«неживое» . Аналогично не имеет смысла вопрос «сколько ангелов помещается на
кончике иглы.
Я убежден в том, что жизнь появилась из жизни же. Появление аминокислот из
комплекса первичных химических элементов - это эволюция. Эволюция химических
веществ. И сами эти химические вещества являются продуктом эволюции атома
водорода . Живого, само собой, атома водорода, как бы дико это не звучало. И в
данном случае мы легко можем обнаружить первый (или один из первых)
эволюционный механизм, а именно гравитационное поле. Один из самых ранних составов
нашей Вселенной - бескрайние облака атомов водорода плюс разные элементарные
частицы и излучения. За счет силы тяжести (или, что в данном случае
безразлично - за счет искривления пространства-времени, вызываемого массой)
разрозненные атомы водорода собирались в скопления. Притягивали все новые и новые
атомы, группировались в гигантские скопления, и за счет продолжающегося и
усиливающего сжатия начинались термоядерные процессы. Соседние атомы водорода
так «сплющивались», что электронные оболочки разрушались, и сила
электрического отталкивания электронов не могла противиться грандиозной силе тяжести,
сдавливающей атомы. При последующем сближении протонов вступал в действие еще
один эволюционный механизм - сильное взаимодействие, которое, как нам уже
известно, на коротком расстоянии обладает такой чудовищной силой, что
удерживает вместе два положительно заряженных протона. При этом слиянии
высвобождается огромное количество энергии, и вместо двух атомов водорода мы получаем
атом гелия - первое химическое вещество в нашей Вселенной, разбавившее
одиночество водорода (я бы на месте водорода чертовски обрадовался бы!).
Последующее сжатие приводит к появлению последующих элементов. В конце концов,
Сверхновая взрывалась и разносила по окружающему пространству живительный «дождь»
из самых разнообразных химических элементов. Возьми в свои руки кусочек
золота. А, нет, извини, я забыл про кризис. Возьми кусочек свинца. Представь се-

бе, весь этот свинец образовался не на Земле, он образовался внутри
Сверхновой звезды в далеком космосе! Затем, после взрыва Сверхновой, атомы свинца
разлетелись, и вместе с другими элементами образовали первичные облака
космической пыли, из которой сформировалась солнечная система.
А что, собственно, такого уж дикого в мысли, что атом водорода живой, и
обладает сверхпримитивным, с нашей точки зрения, сознанием? Единственный минус
этой гипотезы состоит в том, что она категорически противоречит нашим
представлениям о живом и неживом, сознающем и несознающем. Ну что ж, напомню, что
не так давно люди считали вопиющей тупостью идеи Коперника, Эйнштейна и т.д.,
и на том же самом основании. Конечно, сама по себе ссылка на Эйнштейна не
является аргументом, иначе любую чушь можно было бы таким образом обосновать:
«ты не веришь в Летающее Макаронное Чудище? Но вспомни, идеи Эйнштейна тоже
были приняты в штыки...». Ссылка на Эйнштейна является основанием для того,
чтобы не считать некую идею ложной, только потому, что она противоречит
имеющимся представлениям (это мы уже рассмотрели в предыдущем параграфе),
особенно если она вполне логично и просто объясняет то, что никаким другим образом
объяснить пока не удается.
Итак - в эволюционной игре элементов победило 4 элемента, которые привлекли
еще два элемента для очень тесного сотрудничества, еще 10 для просто
сотрудничества и т.д. Кстати, я не хочу использовать термин «эволюционная борьба».
Это чисто наш, человеческий способ интерпретировать происходящее в природе,
как «войну», «борьбу» и т.д. Это следствие того, что в людях преобладают
агрессивные настроения. Смешно, но лишь совсем недавно биологи, наконец,
признали, что симбиоз существует, и что сотрудничество живых организмов
встречается очень и очень часто, может быть намного чаще, чем их противостояние.
Причем открыли это сотрудничество в таких удивительных местах, как, например,
обычная живая клетка. В каждой клетке нашего тела есть митохондрии, без
которых мы не смогли бы жить. Удивительно, но оказалось, что митохондрии - это
древние бактерии, которые когда-то очень давно, на заре рождения клеточной
жизни, вошли в альянс с клетками и стали жить вместе, создавая друг для друга
комфортные условия для жизни. Так что термин «эволюционная игра» мне нравится
больше. Химические элементы в своей игре выработали определенную структуру,
которая оказалась наиболее жизнестойкой.
Интересно попробовать ответить на другой вопрос: а почему все-таки именно
эти элементы стали основой живых органических существ? Это очень сложная
тема , которая требует огромного количества сложных экспериментов и расчетов. Но
можно без особого труда высказать несколько очень простых идей на этот счет.
Во-первых, перечисленные нами элементы одни из самых распространенных в
природе. Значит, они чаще других вступали в разные реакции, и вероятность
нахождения удобных сочетаний выше. Но «распространение в природе» и
«распространение на Земле» - существенно разные понятия. Например, кремния (Z=14) на
Земле в 135 раз больше, чем углерода, и, тем не менее, именно углерод стал
основой органической жизни, а не кремний. Как это объяснить? Необходимо
посмотреть на свойства того и другого. Устройство внешней электронной оболочки
у них схожи - у обоих по 4 электрона там, где максимум может быть 8, то есть,
и тот и другой могут образовывать четыре ковалентные связи. Только у углерода
две оболочки - К и L, а у кремния три: К, L и М. Мы уже Знаем, что это
означает, что внешние электроны кремния намного слабее закреплены в атоме, чем у
углерода - их притяжение к положительному ядру экранируется двумя внутренними
оболочками. И действительно, например, углерод-углеродные связи в молекуле С2
в два раза прочнее, чем связь между двумя атомами кремния в молекуле Si2.
Углерод образует более прочные связи в химических соединениях, но не настолько
прочные, чтобы это помешало его вступлению в химические реакции.

Можно посмотреть еще на то, как эти элементы взаимодействуют с кислородом
(химическая реакция элемента с кислородом называется «окисление» или
«горение») . Углерод при окислении образует молекулу двуокиси углерода СОг - это
газ, который легко «общается», то есть, вступает во взаимодействие со многими
другими веществами. А что получается с кремнием? Получается молекула Si02,
которую мы называем «кварц». Ты наверняка видел красивые прозрачные твердые
кристаллы кварца (в зависимости от примесей они могут быть и зелеными, и
почти черными, и фиолетовыми и т.д. На фото - одна из разновидностей кварца -
«аметист» из моей коллекции). Это очень прочные большие кристаллы, которые уж
никак не могут участвовать в построении сложных, гибких молекулярных
структур. Если двуокись углерода очень активно участвует в круговороте веществ в
природе, то как можно себе представить «круговорот аметистов»?
Кроме того, связь между атомами кремния так слаба, что она легко
разрушается водой, аммиаком и т.д., поэтому из атомов кремния не могут образоваться
длинные цепочки, необходимые для образования макромолекул органического
вещества .
Кристаллические формы жизни живут какой-то своей жизнью, и кремний никак не
мог стать основой жизни органической.
Органические молекулы обладают еще одной очень важным свойством «делокали-
зации электронов». То есть у электронов таких молекул отсутствуют жесткие
конфигурации орбит, и в молекулах нуклеиновых кислот, белков, энзимов,
фосфатов электроны имеют вид облачка, окутывающего молекулы, то есть они обладают
особой подвижностью и, таким образом, способностью к установлению очень
разнообразных химических связей. Отсюда вытекает одна из сложностей изучения
органической химии: даже очень простая химическая реакция имеет довольно
сложную последовательность перестановок электронов, которую нелегко запомнить. А
с другой стороны, такие электронные окутывающие облака играют цементирующую,
стабилизирующую роль. Более того, это дает дополнительную защиту перед такими
мощными природными факторами, как ультрафиолетовое и ионизирующее излучение,
электрические разряды. В итоге органические молекулы обладают уникальным
набором свойств - и прочные и имеют много возможностей к образованию связей.
Дальнейшее углубление в эту тему уведет нас слишком далеко от атомной физики,
к изучению которой я хочу теперь вернуться.
Поляризация
Рассказывая про волны, хочется рассказать еще про такой интересный эффект,

как «поляризация». В обычном дневном свете присутствуют самые разнообразные
волны. Помнишь ту картинку, где свет движется от 0 до 1, а перпендикулярно
направлению движения, и перпендикулярно друг другу, распространяются
магнитная и электрическая составляющие электромагнитной волны? Так вот в обычном
свете перемешаны волны с самой разнообразной «поляризацией», т.е. ориентацией
этих полей. Можно представить обычный световой луч в виде эдакого «ёршика»,
образованного торчащими во все стороны электрическими и магнитными полями. А
что будет, если мы поставим на пути этого ёршика некое устройство, которое
позволяет проходить электрическим полям только в одном направлении, а все
другие отрежет, не пропустит? В качестве такого устройства мы можем
использовать некоторые природные минералы, например кристалл турмалина. Его
кристаллическая решетка устроена так, что электрическое поле может пройти сквозь
него только будучи ориентированным в одной единственной плоскости.
Можно поставить красивый эксперимент, взяв две одинаковые пластинки,
вырезанные из турмалина специальным образом - так, чтобы одна из сторон пластинки
совпадала с оптической осью кристалла. Поставив одну пластинку перед лучом
света фонарика, мы увидим, что свет прекрасно проходит сквозь нее. И мы не
заметим, что свет стал другим! Ведь наш глаз не способен отличить
поляризованный свет от неполяризованного, для нас и то свет, и это свет. Теперь
поставим на пути луча света вторую пластинку. И снова ничего не изменится. А
вот если мы начнем поворачивать пластинки относительно друг друга (так, чтобы
свет по-прежнему падал на них под прямым углом), то световой луч, прошедший
сквозь первую пластинку, будет иметь только одну определенную плоскость
поляризации, и чтобы этот поляризованный свет беспрепятственно прошел и через
вторую пластинку, необходимо, чтобы и она была ориентирована так же, как и
первая, поэтому когда мы начинаем крутить вторую пластинку, то свет,
проходящий через нее, начнет затухать и исчезнет совершенно, когда пластинки
повернутся друг относительно друга на 90 градусов! Если мы продолжим вращать
пластинки, свет снова появится и достигнет своего максимума, когда пластинки
будет снова ориентированы одинаково.
Свет, прошедший через пластинку турмалина, стал состоять из волн, в которых
колебания электрического поля расположены в одной единственной плоскости (для
магнитных полей турмалин полностью проницаем). Такую плоскость мы будем
называть «плоскостью поляризации».
Интенсивность света, проходящего через две одинаковые
поляризационные пластинки из турмалина, зависит от
квадрата косинуса угла между ними.

Спектр. Инфракрасные и
ультрафиолетовые лучи
Еще пытливый Ньютон обнаружил, что свет, пропущенный сквозь стеклянную
призму, разлагается на несколько цветных потоков в определенной раз и
навсегда последовательности. Чтобы запомнить ее, можно использовать мнемоническое
правило: «Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан» - Красный, Оранжевый,
Желтый, Зеленый, Голубой, Синий, Фиолетовый.
В обычном, или, как говорят, в естественном свете присутствуют самые
разнообразные длины волн, но в зависимости от того, какова длина волны, она
имеет разные физические свойства. Длина волн, из которых состоит видимый глазами
обычный дневной свет, лежит в диапазоне от 4000 до 7000 ангстрем (некоторые
люди способны улавливать и более короткие волны - до 3700 ангстрем, а другие,
наоборот, и более длинные, длиной до 8000 ангстрем) . Так как мы -
органические существа, выросли тут, на Земле, то не удивительно, что наш глаз хорошо
распознает именно те длины волн, из которых в основном состоит дневной свет.
Излучение с одной длиной волны мы видим как «красное», а другой - как «синее»
и т.д. Конечно, не существует резких границ между цветами, что легко видно
при наблюдении радуги. Поскольку длины волн образуют последовательный ряд, то
цвета неуловимо переходят друг в друга, и мы способны различать множество
оттенков цвета, то есть лучей с немножко отличающейся длиной волны.
При этом есть множество живых существ, чья способность различать цвета
неизмеримо превосходит возможности человека.
Живые организмы в процессе своей эволюции выработали такие способности
восприятия окружающего мира, которые нам могут показаться просто невозможными.
Дельфин испускает ультразвук и улавливает отраженные лучи, после чего его
мозг автоматически формирует у него картину того, что происходит вокруг, так
что даже в такой мутной воде, в которой глаза не улавливают ничего, дельфин
«видит» совершенно ясно и очень далеко. Утконос, ныряя под воду, шарит по
дну, взбаламучивая ил, и улавливает своим поразительным носом не что-нибудь,
а электрические излучения мелких рачков и прочей живности! Стоит только этой
живности пошевелиться, и от нее исходит микроскопический электрический
импульс, ведь все сигналы, пробегающие по нашей нервной системе, носят
электрический характер. Какой поразительной чувствительностью надо обладать, чтобы
по таким невероятно мелким электрическим полям точно определить
местонахождение мелкой морды и схватить ее! Рыбы имеют «боковую линию» - специальную
систему органов, с помощью которой они могут осязать предметы на расстоянии,
ориентируясь только на движения волн, отраженных от этих предметов. Похожий
на трубку канал, начинающийся в голове и соединяющийся с мозгом, идет под ко-
Разложение света, проходящего через призму.

жей вдоль боков рыбы и соединен с крошечными полостями, открывающимися
наружу, через которые в него попадает вода и бегущие по ней волны. Эти волны
двигают купулы - особые желеобразные колпачки, покрывающие волоски
чувствительных клеток, а уже эти клетки передают сигнал в нервную систему, и у рыбы
возникает детальная картина окружающего пространства. Точность такого «видения»
поразительна. Например, мексиканские пещерные рыбы, живущие в подземных реках
и пещерных озерах, вообще не имеют зрения, но своими боковыми линиями они
могут обнаруживать объекты размером меньше булавочной головки!
Но свет состоит не только из волн видимого спектра (слово «спектр» означает
«набор длин волн»). Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить, что любая
электромагнитная волна несет в себе энергию, которая может превращаться в
тепловую, а увеличение тепловой энергии тела означает увеличение его
температуры, которую мы можем измерять. Поставим перед лучом света специально
подобранную систему призм, после чего начнем передвигать чувствительный термометр.
Мы увидим, что даже тогда, когда термометр выходит за области видимого света,
он все равно фиксирует нагревание. Волны, длина которых больше, чем у тех,
которые мы воспринимаем как красные, называются «инфракрасными». Волны с
длинами волн меньше чем у фиолетовых называются «ультрафиолетовыми».
Рентгеновские лучи
Для дальнейшего изложения нам необходимо еще узнать об одном удивительном
случайном открытии, сделанном в 1895 году немецким физиком Конрадом
Рентгеном. Рентген изучал электроны, которые под действием электрического поля
вылетают из катодной трубки, и заметил, что лежащая рядом с прибором
чувствительная к облучению бумага начала фиксировать некое излучение, несмотря на
то, что была отделена от прибора непрозрачным препятствием. Оказалось, что
некие таинственные лучи исходят из того места, куда ударяются вылетевшие из
катодной трубки лучи, и способны проникать сквозь материалы, совершенно
непрозрачные для обычного света: бумагу, дерево, человеческое тело, и даже слои
металла. Чем легче атомы вещества, тем легче сквозь него проходят эти лучи,
так что, например, свинцовая пластина прекрасно их задерживает. Также
проницаемость сильно зависит от плотности вещества, поэтому мышцы тела легко
проницаемы, а кости - не очень.
Образование рентгеновских лучей связано с резким торможением быстро
летящего электрона. Летящий электрон окружен электрическим и магнитным полем, ведь
движущийся электрон - это и есть «электрический ток», и нам уже известно
такое свойство электричества, как порождение им магнитного поля. Когда электрон
врезается в стенку сосуда, он резко тормозится, и это торможение приводит к
резкому изменению магнитного поля вокруг электрона. Мы знаем, что изменение
магнитного или электрического поля приводит к излучению электромагнитных
волн, и именно эти волны, возникшие при данном эксперименте, и являются
рентгеновскими волнами.
Спектр рентгеновских волн (то есть таких волн, которые обладают высокой
проникающей способностью) колеблется в широких пределах - от тысячных долей
ангстрема до нескольких сот ангстремов. Опытным путем установили, что чем
меньше длина волны, тем больше ее проницающая способность, то есть тем меньше
она поглощается веществом. Способность проникать через вещество назвали
«жесткостью» излучения, так что увеличение жесткости соответствует уменьшению
длины волны. Легко видеть, что «уменьшение длины волны» означает то же самое,
что и «увеличение частоты волны», потому что чем меньше длина волны, тем
больше максимумов и минимумов придется на один отрезок длины, что и означает
увеличение частоты. Самые короткие рентгеновские лучи возникают при ядерном

распаде, они называются «гамма-лучами» и являются, таким образом, очень
жесткими. Теперь мы можем, наконец-то, рассмотреть явление «радиоактивности».
Рентгеновская трубка.
Открытие Рентгена положило начало такому бурному развитию физики, что
неудивительно, что первая Нобелевская премия по физике в 1901 году была вручена
именно ему. Промышленник Нобель - основатель фонда, был очень рад тому, что
именно такой выдающийся человек как Рентген стал первым лауреатом, ведь
Рентген был и до своего главного открытия известным физиком, учеником Клаузиуса и
автором более 50 интересных научных работ. А вот когда Нобель поинтересовался
кто получит первую премию по математике, он был шокирован и возмущен. Им
оказался весьма достойный математик. Но возмутило Нобеля, конечно, не это, а то,
что этот лауреат в свое время увел у Нобеля невесту (так ему, по крайней
мере, казалось). Возмущение Нобеля было так велико, что он отменил свое решение
в этой части, и премия по математике была отменена вообще, чтобы никогда она
не смогла бы достаться тому математику. Так математики пострадали из-за
вопиющего невежества Нобеля, который дожил до своих немалых лет, но так и не
понял, что если невеста уходит к другому, то еще совсем неизвестно, кому же
повезло...
Интересно, что так называемая «трубка Крукса» - тот самый прибор, который
использовал Рентген для порождения катодных потоков электронов, была известна
уже более 40 лет! Она была в любой физической лаборатории, и никто, ну никто
из сотен и тысяч великих физиков и физиков любителей не обращал пристального
внимания на красивое желто-зеленое свечение, которое возникало в месте
падения лучей на трубку. Правда, и Рентген относился к этому как к чему-то
непонятному, но привычному и не слишком интересному. И лишь случайно положив
люминесцентную бумагу рядом с трубкой Крукса, и заметив ее свечение, он понял,
куда нужно двигаться дальше. Удача сопутствует подготовленным умам. Иногда.
Поймав удачу, Рентген ее уже не упустил. Он перенес в лабораторию кровать и
кухню и пять недель (!) жил там. «Проникающие лучи» - такая штука была
одновременно и проста для понимания на бытовом уровне и интриговала. Так что к
ней проявили огромный интерес и физики (в течение одного 1896 года было
опубликовано более 1000 статей и 50 книг на эту тему) . И медики (рентгеновские
снимки стали использовать в медицине уже спустя несколько недель). И
журналисты с артистами - проводились публичные показы действия лучей (тогда их
называли «икс-лучи»), на которых слабонервные люди падали в обморок при виде
человеческих костей на экране. Знаменитый Эдисон построил демонстрационный ап-

парат, который давал возможность каждому увидеть кости своей руки. Служащий,
обслуживающий этот аппарат, вскоре умер от тяжелых ожогов, ведь опасность X-
лучей была неизвестна... Эротически заряженная мысль не дремала, и некая
английская фирма стала рекламировать нижнее белье, защищающее от Х-лучей, а в
сенат одного из североамериканских штатов был внесен законопроект,
запрещающий использование Х-лучей в театральных биноклях. Неужели они думали, что вид
скелета кого-то способен возбудить? Или они вообще не думали? С людьми это,
увы, случается нередко, ведь, к примеру, до сих пор нигде на всей нашей
планете люди не додумались, что обнаженное тело - это естественно и не стыдно.
Мне особенно кажется смешным то, что оболваненные религией люди являются
наиболее ярыми противниками публичного обнажения тела, считая это непристойным.
Получается, что выдуманный ими бог наделил всех людей совершенно
непристойными частями тела! Странный получается этот бог... Впрочем, тут много
странностей. Веришь ты в бога или нет - прочти блестящую книгу Докинза «Бог как
иллюзия» , и ты испытаешь массу удовольствия.
Радиоактивность
Уран, торий и некоторые другие элементы обладают свойством непрерывно и без
каких-либо внешних воздействий испускать некие высокоэнергетические лучи.
Такое свойство назвали «радиоактивностью», а элементы, обладающие этим
свойством, называются «радиоактивными». Открытие радиоактивности произошло на
следующий же год после открытия Рентгеном рентгеновских лучей, и произошло это
при смешных обстоятельствах. Анри Беккерель, французский физик, был поражен,
как и многие другие, открытием Рентгена. Он обратил внимание на то, что
стекло, в котором тормозятся электроны, начинает светиться интенсивным зеленым
светом (такое свечение называется «люминесценцией»). Вот он и подумал, что
всякая люминесценция порождает рентгеновские лучи. Он взял разные вещества,
обладающие свойством люминесценции, среди которых была и соль урана, и
выдержал их несколько часов на солнце, после чего завернул в непрозрачные тряпочки
и положил на фотопластинки, также тщательно завернутые. Представь его
разочарование, когда он нигде не увидел никаких следов влияния рентгеновских лучей.
Но когда он дошел до фотопластинки, лежащей под солями урана, то понял, что
совершил открытие - бумага была засвечена. Доклад в Академии Наук о его
открытии был назначен на ближайшие дни, и Беккерель решил провести еще пару
экспериментов, чтобы получить достаточное количество подтверждений. Но с
погодой «не повезло» - солнца вообще не было! Соль урана при этом лежала в
темном ящике стола рядом с фотопластинкой, тщательно завернутой, конечно.
Озабоченный недостаточным материалом для выступления, Беккерель от нечего делать
взял да и посмотрел зачем-то, что там с фотопластинкой. Впоследствии он не
мог объяснить, зачем он это сделал, ведь было ясно, что пластинка такой и
должна была остаться, какой и была. А она почернела, так что люминесценция
тут вообще оказалась не при чем. Идя по ложному следу, Беккерель совершил
открытие огромной важности.
Интересно, ведь фактически люди «заглянули» внутрь атома тогда, когда еще
не было ни электрического освещения, ни радио, ни автомобилей! Кто знает,
может и представления Левкиппа, и его ученика Демокрита, об атомной структуре
вещества тоже базировались на некоторых наблюдениях подобного рода? Ведь уран
очень распространенный элемент, и найти камень, содержащий его соли,
нетрудно . Правда... фотобумаги тогда не было, эх, жаль, а хорошая гипотеза была.
Мария Кюри довольно быстро выяснила, что радиоактивность одной и той же
массы вещества одинакова независимо от того, имеется ли оно в чистом виде или

в виде химического соединения. Так было доказано что радиоактивность не
молекулярное явление, а внутреннее свойство атомов радиоактивного элемента.
Затем, исследуя разные минералы, добытые в урановом руднике, Мария Кюри
обнаружила кусок, который излучал в четыре раза сильнее, чем уран, а тория там
не было и вовсе. Стало ясно, что открыт новый элемент, обладающий мощной
радиоактивностью. Им оказался элемент, который она назвала «радий»,
радиоактивность которого в чистом виде оказалась в 900 раз интенсивнее урана. Затем был
открыт и «полоний», названный в честь Польши - родины Марии, что довольно
смешно, так как из Польши ей пришлось уехать во Францию, так как на любимой
родине женщин за людей вообще не считали, и получить высшее образование ей
там никто не позволил. Радий очень редкий: на три тонны урана приходится
примерно 1 грамм радия. Это один из самых дорогих и редких металлов.
Оказалось, что многие стабильные элементы имеют радиоактивные изотопы,
например свинец, висмут и другие. Удивительно, но радиоактивными оказались не
только элементы, находящиеся в конце таблицы Менделеева - есть и исключения
из этого правила, например, оказались очень слаборадиоактивными самарий,
рубидий и даже калий.
Конечно, радиоактивное излучение стали немедленно изучать, в том числе в
известной нам камере Вильсона, помещенной в магнитное поле. Оказалось, что
образуется три траектории. Две из них образованы положительно и отрицательно
заряженными частицами, которые отклонялись в противоположные стороны под
действием магнитного поля, и третий вид траекторий не отклонялся вовсе. Так
выяснилось, что есть три типа радиоактивности: с испусканием альфа-частиц
(положительно заряженных ядер гелия), то есть «альфа-распад», с испусканием
электронов (бета-распад) и с испусканием жестких гамма-лучей (гамма-распад).
Гамма-лучи - это электромагнитные волны, причем очень жесткие.
Рентгеновские лучи сравнимой жесткости получаются, если электроны перед торможением
сначала разгоняются под гигантским напряжением в несколько миллионов вольт.
Гамма-лучи и рентгеновские лучи, таким образом, не отличаются по своей
природе ничем, кроме способа получения.
А ты помнишь, что «волна», это НЕ колебания?
А что «электрон» - это НЕ частица и волна одновременно?
Отдельное «спасибо» от Дарвина
Интересно, что открытие радиоактивности привело к благополучному разрешению
парадокса, согласно которому Земля ну никак не могла существовать столько
лет, чтобы этого хватило на осуществление дарвиновской эволюции видов. Еще в
XIX веке подсчитали, и это было нетрудно, что если верны научные модели
возникновения Земли, то Земля должна была остыть за какие-нибудь 50-100
миллионов лет. Этого было катастрофически недостаточно, чтобы геологические и
эволюционные процессы успели свершиться. Религиозные фанатики торжествовали -
они это любят делать. Но открытие радиоактивности и связанного с ней
выделения огромного количества тепла поставило всё на свои места. Подсчитав
количество радиоактивного вещества на планете и количество выделяемого тепла,
установили, что его в три раза больше, чем необходимо для того, чтобы Земля имела
ту температуру, какую она имеет сейчас. Последующее развитие исследований
«под» и «над» поверхностью Земли, рано или поздно объяснит нам куда девается
излишек тепла. Возможно, наши расчеты объема радиоактивных элементов
завышены, ведь мы имеем очень ограниченные возможности исследовать внутреннее
устройство Земли. Или мы недооцениваем скорость теплопотерь. Так или иначе,
тепла достаточно.

Фотоэффект. Кванты
Фотоэффект - это явление, обнаруженное Герцем, которое имеет особую
«заслугу» перед человечеством - именно оно дало толчок к пониманию того, что
энергия в природе существует только в виде квантов, т.е. «кусочков».
Суть опыта очень проста: если свет направить на металлическую поверхность,
то из нее начнут вылетать электроны. Само по себе это физиков не удивило, так
как в 80-х годах XIX века уже понимали, что устройство атома сложно. Но
удивило другое. Ученые стали измерять число вылетающих электронов и их энергию в
зависимости от интенсивности и частоты падающего света.
Частота, как мы знаем, определяется количеством максимумов и минимумов
амплитуды, происходящих за 1 секунду. А интенсивность определяется количеством
света, то есть его яркостью.
И вот, сначала поверхность металла освещали одной лампой, а потом решили
увеличить количество света - поставили две лампы, три, десять ламп. Свет стал
ярче, и количество вылетающих из металла электронов тоже пропорционально
увеличилось . А энергия вылетающих электронов не изменилась. И это было
необъяснимо. Ну в самом деле, если мы заливаем поверхность металла все большими и
большими потоками энергии, значит и электроны начнут запасать ее больше и
больше, и не может такого быть, чтобы они по прежнему вылетали с одной и той
же энергией. Представим себе, что некий идиот стал бросать в толпу монеты.
Швырнул бочку монет. Началась, как водится, паника, кто-то схватил больше,
кто-то меньше. А в нашем опыте все не так. В нашем опыте даже при облучении
одной лампой все вылетающие с поверхности металла электроны имеют одну и ту
же энергию. Ну что ж, это можно объяснить - если в бочке тысяча монет, а в
толпе миллион человек, понятно, что мало кому удалось ухватить сразу две
монеты. Тогда мы напряглись, озадачили банки и в результате собрали десять
миллионов , сто миллионов монет! И бухнули все это добро все в ту же толпу из
миллиона человек. И что получилось? Да, с одной стороны опыт удался, теперь
уже в сто раз больше людей сумели ухватить по монетке, но снова каждый
человек имел лишь по одной монете, а все остальные просто втоптались в грязь. Не
нашлось ни одного, кто имел бы две монеты! Нереально. Вот и с электронами
тоже нереально. Значит, неверно наше представление о том, что электрон может
захватить разное количество энергии. Не получается.
В том эксперименте использовалась кварцевая лампа - она излучает фиолетовые
и ультрафиолетовые лучи, то есть сравнительно коротковолновые и
высокоэнергичные . А если мы заменим кварцевую лампу на другую, которая излучает красные
волны, то электроны вообще перестают вылетать, хоть ты их залей этим светом
по самые уши! Это совсем ни в какие ворота не лезет. Если излучение, если
свет - это волновой процесс, то этого просто никак не может быть.
Эйнштейн объяснил фотоэффект. Ему помог в этом Макс Планк, который совсем
недавно, решая совсем другую задачу, пришел к тому, что решается та задача

при довольно дурацком допущении, состоящем в том, что свет состоит из частиц,
которые назвали потом «фотонами», и что эти фотоны переносят с собой частички
энергии. Удивительно, но сам Планк не верил в то, что такое на самом деле
может быть, и относился к своему решению просто как к забавному чисто
математическому методу, который дает правильный результат, несмотря на явную
абсурдность физической модели. А Эйнштейна осенило, что это не «просто
математическая примочка» - это и есть модель, которая отражает существующую реальность.
Эйнштейн ввёл термин «квант» и пояснил, что свет, несомненно, проявляет
себя как волна во многих опытах по дифракции и интерференции, но в опыте, когда
свет облучает поверхность металла, он ведет себя как частица, как квант.
Согласно формуле, предложенной Планком, энергия кванта связана с частотой
волны по формуле E=hxv, где «п» - некая постоянная, которую впоследствии
стали называть «постоянной Планка», a «v» - частота световой волны. Эйнштейн
предположил, что энергия, которую несет в себе квант, расходуется, во-первых,
на выбивание электрона из атома металла, и, во-вторых, на придание ему
кинетической энергии. И теперь стало все ясно. До тех пор, пока частота света
мала (то есть, велика длина его волны), кванты света несут в себе слишком мало
энергии, чтобы выбить электрон из ядра. Поэтому сколько не лей красного света
на металл, электроны не вылетят, красный свет наносит слишком маломощные
удары по металлу. Как только энергия квантов становится достаточной, как это
случается при облучении металла ультрафиолетом, они начинают вылетать и
приобретают определенную скорость. И снова, ты можешь хоть по уши залить металл
ультрафиолетом, а вылетающие электроны будут иметь одну и ту же энергию, ведь
кинетическая энергия вылетевшего электрона зависит только от того, сколько ее
осталось после того, как часть энергии потратилась на выбивание электрона из
ядра. То есть конечная кинетическая энергия электронов, и, соответственно, их
скорость, зависит только от частоты падающего света, а не от его
интенсивности. Одна или двадцать ультрафиолетовых ламп будет светить на металл, миллион
(в случае одной лампы) или десять миллионов (в случае десяти ламп) электронов
вылетит с поверхности металла, все они будут иметь одну и ту же скорость.
Так было доказано существование фотонов и квантов энергии, которые они с
собой переносят.
Е фотона
Калий - 2.0 eV требуется для
выбивания электрона
Эйнштейн получил за объяснение фотоэффекта Нобелевскую премию, хотя,
откровенно говоря, оно того не стоит, и все это понимали. Да, идея клевая, но все-
таки здесь первопроходцем был скорее Планк. Поэтому Нобелевскую премию
Эйнштейн получил несправедливо? Нет, наоборот - это было восстановление
попранной справедливости. Построенная Эйнштейном теория относительности - одно из
самых великих творений в физике за всю историю человечества. Но идеи этой
теории были ну такими уж супер-абсурдными, что почтенные руководители Нобе-

левского комитета никак не хотели всерьез признавать это открытием, а
особенно председатель комитета, который испытывал личную неприязнь к Эйнштейну. В
результате хитрого маневра, который был придуман старым Лоренцем, Эйнштейн
был номинирован на премию именно за объяснение фотоэффекта, и часть
колеблющихся членов комитета согласились в итоге присудить премию именно ему. Само
собой разумеется, что свою Нобелевскую речь Эйнштейн посвятил именно теории
относительности.
Интересно также, что еще в 1909 году Эйнштейн фактически заложил камень
будущей теории корпускулярно-волнового дуализма, когда на своем выступлении
заявил, что скоро должна наступить новая фаза в развитии физики, которая даст
нам теорию, которая станет слиянием представлений о свете как о волне и как о
частице.
Модель атома Бора
И вот, наконец, после долгих путешествий внутрь Земли и к Сверхновым
звездам, бросаний камней в физалий и купаний с утконосами (осторожнее - самцы
утконосов имеют на лапах острые шпоры с очень сильным ядом!), мы подходим к
проблеме, состоящей в том, что атом Резерфорда, модель которого так
замечательно и так много объясняет, существовать не может в принципе. Да вот так:
атом, устроенный таким образом, как это представил себе Резерфорд,
существовать не может ни секунды, ни доли секунды. И понять это легко, если мы
вспомним, что тысячи и тысячи опытов, которые физики провели с движущимися
электрическими зарядами, неопровержимо доказывают: если заряженная частица
движется с ускорением, то она излучает. «Излучает» - это значит, что она
испускает электромагнитную волну, которая, само собой, уносит часть энергии этой
заряженной частицы.
Ускорение - это любое изменение скорости. То есть не только величины, но и
направления. Проверено, обсчитано, обвешено формулами и всем чем положено.
Доказано. А в атоме ведь что происходит. Электрон там вертится вокруг ядра. И
если даже он вертится со скоростью, одинаковой по величине, то направление
скорости меняется непрерывно. Электрон, таким образом, всегда движется с
ускорением в атоме. И значит, он непрерывно должен излучать. И согласно
тысячекратно проверенным закономерностям, он должен упасть на ядро за миллиардные
доли секунды.
Конечно, и Резерфорд и другие задавались вопросом - если положительные
протоны притягивают с такой силой отрицательные электроны, почему он не падает?
Приводили в пример Землю и Луну. Они тоже притягиваются, но Луна не падает на
Землю. Луна не падает на Землю по той причине, что она имеет слишком большую
горизонтальную скорость1. На самом деле, строго говоря, Луна непрерывно
падает на Землю, но она так быстро летит, к тому моменту, когда она немножко
упадет, она уже сдвинется в сторону, и между ней и Землей снова останется то же
самое расстояние. Если террористы будущего найдут способ затормозить Луну,
тогда она упадет уже по-настоящему. Как сказал один великий физик, если
третья мировая война будет вестись атомными бомбами, то четвертая - камнями и
палками. В случае же падения Луны в Солнечной системе наступит вечный покой.
С другой стороны, если Луне придать слишком большую скорость, то она улетит.
Неплохая идея космического корабля, кстати! Высаживаемся на Европе, к примеру
(спутник Юпитера), разгоняемся и летим. И там жить можно, пахать и сеять, а
заодно изучать просторы космоса... нет, я забыл, что Солнце-то останется на
месте, а как же там жить без Солнца... увы, еще одна неудачная идея.
Иными словами, сила притяжения уравновешивается противоположной ей по Знаку центробежной
силой.

Что если и электрон ну очень быстро крутится вокруг ядра, потому и не
падает - слишком велика центробежная сила. Ты не знаешь, что такое «центробежная
сила»? Возьми в руки что-нибудь ненужное, встань на крыше дома и быстро
раскрутись на одном месте вокруг своей оси. Ты почувствуешь, словно у тебя из
рук вырывают вещь, которую ты держишь - это и есть действие центробежной
силы. Когда спортсмены по толканию ядра делают оборот вокруг своей оси, они,
таким образом, стараются придать ядру дополнительный импульс за счет той же
силы. А еще более зрелищно метание молота: спортсмен крутится, как волчок,
держа в руках тяжелую хрень, и когда сил держать ее больше нет - отпускает, и
она летит со страшным свистом, куда придется. Иногда молот попадает в
стадион , иногда - на поле стадиона - как повезет.
Так и электрон (молот), привязанный к протону (метатель молота) силой
электрического притяжения, не падает на него, так же как и раскручиваемый молот
никак не может упасть на метателя, в этом несомненный плюс этого вида спорта
по сравнению с поднятием штанги.
И вот тупик: электрон, движущийся с ускорением, должен излучать и мгновенно
потерять всю свою энергию и упасть на ядро.
Нильс Бор придумал что со всем этим делать, вернее он начал тот процесс,
который привел к созданию «физики абсурда», но поскольку эта физика позволяла
делать предсказания с фантастической точностью, то ее признали адекватно
описывающей происходящее в атоме.
Очень интересно почитать отзывы современников о придуманной им идее,
упавшие на крепкую голову Бора:
«Пусть это и безумие, но в нем есть метод» (Гейзенберг).
«Если это правильно, то это означает конец физики как науки» (Эйнштейн).
«Я убежден, что это учение является роковым для здорового развития науки»
(Шустер).
«Весь этот метод Бора основан на совершенно слепом, мало логическом
процессе мысли» (Рождественский).
«Теория квантов подобна другим победам в науке: месяцами вы улыбаетесь им,
а затем годами плачете» (Крамере)
«Законы квантования носят до некоторой степени теологический характер, для
натуралиста совершенно неприемлемый, так что многие ученые возмущаются этими
«крестьянскими законами»» (Эпштейн)
«Теорию квантов можно сравнить с лекарством, излечивающим болезнь, но
убивающим больного» (Крамере)
«Все это очень красиво и крайне важно, но, к сожалению, не очень понятно.
Мы не понимаем ни гипотезы Планка, ни запрета нестационарных орбит, и мы не
понимаем, как же, в конце концов, образуется свет согласно теории Бора»
(Лоренц)
«Физика теперь снова зашла в тупик, во всяком случае, для меня она слишком
трудна, и я предпочел бы быть комиком в кино или кем-нибудь вроде этого и не
слышать ничего о физике!» (Паули)
Штерн и Лауэ поклялись бросить занятия физикой, если «в этой Боровской
бессмыслице хоть что-то есть», и Лоренц жаловался на то, что не умер пятью
годами ранее, когда в физике еще сохранялась относительная ясность.
И у самого Бора тогдашнее положение теории вызывало «чувство грусти и
безнадежности» .
Интересно, что и Эйнштейн, и Паули, и Гейзенберг и Лауэ и многие другие,
кто сначала высказывался подобным образом, впоследствии фактически стали
вместе с Бором основателями новой науки - «квантовой механики»
Постулаты (то есть предполагаемые правила, которым управляется материя)
Бора Звучат просто:
1) в атоме существуют орбиты, вращаясь по которым электрон не излучает

2) излучение происходит только при перескоке электрона с одной стационарной
орбиты на другую.
Вот и все.
Эти постулаты заложили основу великого здания квантовой физики.
Кажется глупым, ну как это: «существуют орбиты, вращаясь на которых
электрон не излучает». Это же противоречит законам физики, которые проверены и
перепроверены тысячи раз. Но! Они проверены для макрообъектов, больших частиц
материи. А когда мы углубляемся до мира электронов и прочих элементарных
частиц, то оказывается, что этот микромир устроен иначе. В макромире у нас есть
частицы и волны, а в микромире есть некие существа, которые проявляют «кор-
пускулярно-волновой дуализм», то есть в некоторых условиях они ведут себя в
точности как волны, а в некоторых - в точности как частицы.
Постулаты Бора перестанут звучать так абсурдно, если их немного
переформулировать : электрон - это не частица и не волна. Это некий удивительный
объект, который в некоторых условиях ведет себя в точности как волна, а в
некоторых - в точности как частица. И нам очень удобно пользоваться эти
представлениями , мы можем много чего открывать и предсказывать, пользуясь ими, так
вот если вы и дальше хотите пользоваться этими моделями, вам необходимо
добавить к этим моделям еще кое-что - те самые два постулата.
Так что теория Бора дополняет существующую модель такими элементами,
которые позволили физике развиваться дальше.
Кв ант ов ание
В этом параграфе будет несколько формул, которые очень хочется показать,
потому что они важны для будущего и несложны для восприятия.
Если центробежная сила крутящегося электрона равна силе электрического
притяжения, в результате чего электрон не падает, то мы можем их приравнять, и
для атома водорода, например, этот будет выглядеть так:
mv2/r = е2/г2
Здесь mv2/r - это величина центробежной силы, с которой частица пытается
оторваться и улететь, если она крутится по окружности радиусом «г» со
скоростью «v». Выводится эта формула в механике, и сейчас мы просто примем ее к
сведению. Сила е2/г2 - это сила притяжения между двумя разноименными
зарядами, каждый величиной в «е», находящимися на расстоянии «г» друг от друга.
У кругового движения есть еще одна характеристика, которая называется
«орбитальный момент» и обозначается буквой «эль». Она равна произведению массы
частицы на радиус орбиты и на ее скорость:
i=mvr
Если в атоме есть строго определенные разрешенные орбиты, то величина i не
может принимать любые значения, а только строго определенные. То есть
величина i и некое целое число связаны между собой некоторым коэффициентом. Это
целое число будет порядковым номером орбиты. Для удобства мы запишем этот
коэффициент в виде п/2я - где «п» - постоянная Планка. Величину п/2я еще иногда
обозначают более коротко как «Ь».
Получаем выражение для определенного набора орбит:
mvr = nh ,
где «п» - целое число, т.е. 1,2,3 и т.д. Это и есть то дополнительное уело-

вие Бора, которое он накладывает на существование орбит. Такой подход и
назвали «квантованием».
Спектральный анализ
Из гипотезы Бора следует, что энергия, излучаемая электроном, зависит лишь
от того, с какой, на какую орбиту перескочил электрон. Мы знаем, что все
элементы отличаются друг от друга количеством протонов, и значит, в обычном, не-
ионизированном состоянии, они отличаются также и набором орбит, по которым
движутся электроны. Это значит, что у каждого элемента есть свой,
индивидуальный набор всех возможных перескоков, и теперь наличие у элементов «спектра
поглощения» объяснилось легко, почти элементарно! Речь идет вот о чем.
Еще в начале XIX века заметили, что если свет пропускать через какой-либо
газ, то сквозь него проходят почти все лучи, кроме лучей точно определенной
частоты. Чем сложнее состав газа, тем запутанней набор этих частот. То есть
газы поглощают каким-то образом свет только определенной частоты. Теперь,
после Бора, объяснение нашлось: поглощаются волны такой частоты, которая
соответствует энергии, и точно равной энергии, необходимой для перескока
электрона с нижних орбит на верхние. Энергия поглощается квантами. Это открытие
позволяет нам определять химический состав звезд, удаленных от нас на
фантастические расстояния. Ведь если до нас дошел свет от них, то этот свет и несет в
себе информацию о том, какие химические элементы доминируют на внешних
оболочках звезд. Достаточно проанализировать, каких частот нет в дошедшем свете,
и сопоставить с известными нам спектральными характеристиками элементов.
•
Электровакуумная трубка для проведения опыт Франка-Герца.

Известен опыт Франка и Герца. Пучок электронов известной энергии они
пустили через пары ртути. До тех пор, пока энергия электронов была слабой, число
электронов, прошедших сквозь атомы ртути, было равно исходному их числу (это
легко зафиксировать, измеряя силу тока). Но как только энергия электронов
достигла определенного значения (4,9 эВ), то число электронов в прошедшем
пучке очень резко падало, они рассеивались атомами ртути. Одновременно в
парах ртути вспыхивал ярко-фиолетовый свет. Измерив длину волны этого света,
обнаружили, что она соответствует квантам света с энергией, в точности равной
энергии испускаемых электронов - те же 4,9 эВ.
Это означает, что ртуть стала поглощать «предлагаемую» ей энергию только
тогда, когда ее стало достаточно для того, чтобы перевести один из электронов
с одной орбиты на другую - более высокую. И поскольку это состояние атома, мы
называем его «возбужденным», неустойчиво, атомы сразу же возвращаются в
первоначальное состояние, и электрон прыгает обратно, испуская совершенно такой
же квант энергии.
Этот эксперимент - прямое доказательство постулатов Бора: в атоме
действительно есть стационарные состояния, и поэтому он не способен поглощать любые
порции энергии, он примет только такие порции, которые в точности равны
энергии перехода с одной орбиты на другую.
Энергия перехода и частота излучаемого при этом света связана некоторым
коэффициентом :
AE=hxv
Этот коэффициент «п» - все та же уже известная нам «постоянная Планка».
Вычисления показали, что п=6,62х10~27 эрг»сек.
Кентавры
Луи де Бройль родился принцем. Ну, бывает. И у королей Франции бывают дети.
Несколько менее привычно то, что вместо того, чтобы скучать от монотонной
жизни, он выбрал себе дело по душе - стал работать в лаборатории своего
старшего брата Мориса, тоже, по случайному совпадению, принца Французской короны.
Морис изучал рентгеновские спектры атомов, то есть облучал вещества
рентгеновским излучением и смотрел какие длины волн поглощаются. Морис был неплохо
знаком с ведущими физиками того времени, и в его лаборатории были в курсе
последних открытий.
Луи не был слишком занят, от него никто ничего не требовал, не ставил ему
планов, не выставлял оценок, не угрожал увольнением. Поэтому он просто
получал удовольствие от физики, то есть занимался тем же, чем и ты сейчас. И
особенно занимал его все тот же сакраментальный вопрос: «почему же она
вертится»? Ой... нет, это сюда попало из другой главы... сейчас... вот - все тот же,
значит, сакраментальный вопрос занимал его: «почему же все-таки атомы устойчивы?
Почему электрон не излучает»?
Ему хотелось не просто бухнуть постулат в массы, а придумать какой-то такой
понятный, простой образ, который вносил бы больше ясности, ну что-то хотелось
найти более живое, более зримое, чем констатация того факта, что он, мол, не
падает и точка - таково, мол, свойство материи.
К двадцатым годам XX века было поставлено уже множество опытов, которые
неопровержимо доказывали, что свет иногда проявляет себя в точности так, как
частицы. Световые кванты непреложно и реально существуют, и им соответствуют
определенные длины волн и определенный импульс. Но, черт возьми, как все-таки
это можно понять: «частице соответствует длина волны», или «световые кванты
соответствуют световой волне».

Я и де Бройль в чем-то похожи. Он получил Нобелевскую премию, и я... еще не
получил, нет, не то. Он принц, и я... нет, и тут промах. Нас объединяет другое
- здравый смысл во взгляде на природу вещей. Когда я смотрю на прыгающего
котенка , я понимаю - это живое существо. Рыбы тоже живые. Растения живые.
Бактерии живые. Клетки живые. Митохондрии (органеллы клетки) - тоже живые. Все
мы получились друг из друга в результате того, что живые существа проходили
через естественный отбор. А вот органические молекулы и атомы, которые тоже
прошли через свой этап естественного отбора, значит «неживые»? Вот, значит
мертвая материя, а потом бац, и она стала живая? Ерунда. И молекулы, и атомы,
и электроны и кварки - живые и обладающие сознанием. Вопрос лишь в том, чтобы
понять каково это сознание, какие у него отличительные признаки. Луи тоже
посмотрел на эти самые кентавры - кванты-волны, и понял, что не может такого
быть, что луч света - что-то принципиально выдернутое из общей картины мира.
И он, не очень беспокоясь о своей репутации физика, предположил, что ВСЁ в
природе должно обладать и свойствами частиц, и свойствами волн. Вот такую вот
ерунду сморозил. Совершенно совесть потерял, ей богу! Куда смотрит эта, ну...
школа... институт... профессура... академики и редакторы. А ему все равно - он от
них не зависит, он кайф получает, а не за кафедрой бегает.
Утверждение дикое, ну, в самом деле. Что, так и хочется спросить,
усмехнувшись, и вот эта вот моя компьютерная мышь - тоже обладает свойством волны?
Так может мне ее за хвост привязать, пока не утекла? Я думаю, что такого рода
саркастических вопросов Луи услышал немало.
И вот, Луи представил себе, что когда электрон носится вокруг ядра, он ведь
не перестает быть тем, что он есть. А что он есть? Он есть нечто поразительно
сложное, что иногда может проявлять себя как частица, а иногда - как волна.
Но ведь мы уже знаем, что, крутясь вокруг атома, он проявляет себя именно как
частица... а откуда мы знаем, что он не может проявлять себя и как волна при
этом? А что это нам дает? О, очень многое! Если электрону соответствует
определенная длина волны, а он при этом крутится по орбите... ну представим, что
некая волна бегает по орбите, хорошо... хорошо уже тем, что излучать обязана
частица, которая движется с ускорением, а про кентавриков нам ничего
неизвестно, что они должны. Еще что хорошо, что не на каждой орбите уложится
целое число длин волн! Если взять живую селедку и уложить ее несколько раз на
кровати, причем чтобы уложить ее в последний раз, придется отрезать ей
голову. Далеко она потом уплывет? Это будет дохлая селедка. А дохлый электрон
быть не может, стало быть, электрон может существовать только на таких
орбитах, на которых укладывается целое число длин его волн! И перескочить он
может только с одной такой орбиты на другую такую же.
Длина окружности «L» вычисляется по формуле Ь=2я г , где «г» - радиус
окружности. Значит, если длина волны обозначается как «А», а «п» - целое число (то
есть 1,2,3 и т.д.), то верна следующая формула:
2я г=пА
Возьмем теперь формулу первого постулата Бора mvr = пп/2я , и получим из
нее:
2ягтлг = nh или 2я г = nh/mv
Сопоставим обе формулы: 2пг=пА и 2пг = nh/mv , и получим итоговое
поразительное уравнение:
nA = nh/mv или А = h/mv

Это офигительное уравнение! Оно вытекает из того, что:
• Нильс Бор разрешил вращающемуся вокруг ядра электрону иметь только
определенные орбиты, то есть иметь только определенные величины орбитального
момента
• Луи де Бройль сказал, что смысл этого ограничения в том, что на орбите
должно укладываться только целое число длин волн, иначе волна, пробежав
один круг, просто навалится сама на себя несинхронно и самоуничтожится -
пробежав один круг волна должна так побежать дальше, чтобы максимум ее
хвоста наложился именно на максимум ее начала.
И в итоге мы получили формулу, связывающую массу (!) и длину волны (!). Эта
формула так же гениально проста, как формула Эйнштейна Е = тс2 , которая
связывает массу и энергию, и как формула Планка E=hxv , которая связывает
энергию волны с ее частотой.
напоминалка 5
Три великие формулы:
А = h/mv
Е = тс2
E=hxv
Из этой формулы видно, что чем больше
вующая ему длина волны, так что даже уже
щую ему волну довольно сложно, не говоря
масса объекта, тем меньше соответст-
для протона обнаружить соответствую-
уже о более массивных объектах.
Волны де Бройля.
Естественно, что, как и приснившаяся Менделееву таблица не свалилась ему на
голову в качестве случайного приза, а явилась результатом большой 20-летней
работы по изучению свойств химических веществ, так и идея Бройля пришла к
нему не вдруг. С того самого Сольвеевского конгресса 1911 года, на котором
присутствовал Морис и услышал о квантовой гипотезе Планка и рассказал об этом
брату, Луи испытывал изумление и размышлял об устройстве материи. Эти
размышления не оставляли его и в довоенные годы, и в годы войны, и после войны.
Пока вдруг в 1923 году они не прорвались вдруг кристальной ясностью, когда Луи
де Бройль смог дать ясное физическое определение того, что же это такое -
стационарная орбита - это такая орбита, на которой укладывается целое число
длин волн. Отпала проблема объяснения устойчивости атома, ведь идея
колеблющейся в вакууме без трения самоподдерживающейся стационарной струны выглядит
гораздо более убедительно и ясно.

Дальше дело было за экспериментаторами, ведь если «волны материи»
существуют , их можно экспериментально обнаружить. Что впоследствии и было сделано.
Спустя два года после открытия де Бройля, Шрёдингер и Гейзенберг придумали
«квантовую механику» - математический аппарат, который позволял проводить
точные расчеты поведения элементарных частиц в атоме.
Матричная механика
Постулаты Бора ответили на вопрос «что происходит в атоме», но не ответили
на вопрос «как это происходит». Электрон находится на определенных орбитах,
хорошо. Он переходит с орбиты на орбиту скачком - прекрасно. Но как это
происходит? Или, спросим иначе, какова траектория электрона, когда он прыгает с
орбиту на орбиту?
Вернер Гейзенберг - тот физик, который первым придумал, что же тут можно
сделать. Ясно, что поскольку электрон не частица, а некое существо, которое
лишь иногда проявляет свойства частицы, то говорить о траектории невозможно
по сути, так как электрон это НЕ частица, то и траектории у него нет. Он
попросту не существует между орбитами, и сама постановка вопроса «где находится
электрон, когда он находится между орбитами» лишена смысла, поскольку он не
может быть «между» - он или там, или там. Точно так же лишен смысла вопрос
«где у Земли верх и низ» и другие подобные вопросы. Пока мы представляем
Землю покоящейся на спинах гигантских галапагосских черепах, вопрос о верхе и
низе имеет нормальный смысл. Когда мы начинаем мыслить в рамках Космоса
(тоже, кстати, абсурдная идея! - куда проще представить Землю лежащей на твердой
опоре), вопрос свой смысл теряет.
Есть ли еще какие-то процессы в нашей обычной жизни, которые имеют черты,
схожие с поведением электрона, которые не существует между орбитами?
Представь себе, есть.
Если ты и не играешь в шахматы, то наверняка видел запись шахматной партии,
например «D2-D4» (это начало ферзевого гамбита - моего любимого). Из этой
записи видно, что пешка белых имела начальную позицию на клетке D2, а конечную
- на клетке D4. Вполне возможно, что совершенно далекий от шахмат человек,
увидев фразу «пешка пошла с D2 на D4», задаст совершенно простой, по его
мнению, вопрос: «а по какой траектории она шла»? Увидев твои круглые глаза, он
пояснит: ну раз пешка «пошла», значит, есть какая-то траектория ее движения,
это же совершенно ясно.
Между тем для шахмат вопрос абсолютно лишен смысла. Есть информация о
начальном и конечном положении пешки, и это всё, что мы можем о ней знать.
Передвинул ли ее игрок просто вперед, или сначала почесал ею нос, или ударил по
носу соперника - это невозможно выяснить, имея перед собой только запись
партии .
Гейзенбергу пришло в голову, что внутри атома мы столкнулись с таким видом
реальности, в котором вопрос о траектории столь же бессмысленен, как в
шахматах . Все, что мы можем сказать, это указать на начальную и конечную точку, и
если электрон был тут, а стал там, мы это и называем «перемещением», хотя,
наверное, целесообразно было бы придумать какое-то другое слово, чтобы не
возникало соблазна представлять себе именно «перемещение» в нашем бытовом
смысле. Термин «квантовый скачок» более удачен, но и он ассоциируется с
обычным движением, ведь когда мы скачем (а я делаю это постоянно, поэтому хорошо
знаю, о чем говорю), то тоже имеем самую обычную траекторию. Мне больше
нравится придуманный мною самим термин «трансплюхнуться» (этим я тоже нередко
сам занимаюсь), то есть сначала «быть в одном месте», а потом «быть в другом
месте» безо всяких траекторий.
Гейзенберг предложил так же записывать трансплюхивание электронов, как мы

записываем шахматные ходы. Дальнейшее показало, что удалось найти простые
закономерности, которым подчинялись подобные записи. Как выяснил Макс Борн,
таблица чисел, которые представляют положение электронов в атоме, подчиняются
правилам, которые называются в математике «матричным исчислением». И это было
удивительно, так как раньше математики оперировали лишь числами, а не
матрицами, и матричное исчисление было просто абстрактной ветвью математики.
Удивительно, что такие абстрактные математические штуки, как оказалось,
описывают вполне реальный мир! Матрицы отличаются от чисел, например тем, что если
умножить сначала одну матрицу на другую, а потом наоборот - другую на первую,
то результат получится разный.
Сейчас я не хочу углубляться в эту тему, хотя матричное исчисление совсем
не сложное. Возможно, я еще вернусь к нему позже.
Радар и диктатура
пролетариата
Сейчас, когда мы знаем, что:
а) в металлах бегают свободные электроны, и
б) что электромагнитные волны заставляют эти электроны бегать, и что
в) бегающие электроны порождают электромагнитные волны,
мы можем понять, как работает радар. Перед началом второй мировой, когда
уже всем было примерно ясно, чего можно ждать от Германии, англичане были
очень озабочены тем, что системы раннего предупреждения авиационных налетов у
них фактически не было. Придумывали разные ухищрения, например, слепые люди с
обостренным слухом сидели со стетоскопами, подсоединенными к граммофонным
трубам. Но само собой толку от этого было мало. И вот некий Арнольд Уилкинс
додумался до гениальной штуки, причем мысль его шла совершенно окольными
путями. В министерстве военно-воздушных сил Англии задались вопросом - нельзя
ли создать такой радиопередатчик, который посылал бы на подлетающий самолет
врага некие убийственные волны. Уилкинс был физиком, и понимал, что такие
слабые волны, которые может посылать обычный радиопередатчик, не навредят и
мыши. Но идея его захватила - может быть все-таки ну хоть как-то, хоть что-то
можно эдакое вредное сделать? А самолет значит металлический... и вот
радиоволны волны можно на него направить... а радиоволны, это ведь не что иное как
электромагнитные волны, а в металле, значит, носятся свободные электроны, и
когда они попадают в электромагнитное поле, они начинают двигаться, ну и что...
вот собрать их всех да и... и что? И ничего. И будут они двигаться без всякого
толка, двигаться и излучать в свою очередь электромагнитные волны. И тут-то
его и осенило. Они будут излучать! А это излучение в свою очередь можно
уловить. Так-то вот самолеты себя и выдадут. Осталось прикинуть, ведь большая
часть излучаемых волн будет проходить мимо самолета, только очень небольшая
их часть коснется самолета - достаточно ли этого, чтобы вызвать в самолете
такое интенсивное движение электронов, чтобы его можно было уловить? Опыт
показал - достаточно. А дальше - дело техники. Немцы совсем не сразу поняли,
почему их неожиданные авианалеты кончаются ужасными провалами и потерями.
Англичане едва выстояли перед немецкими налетами даже при том, что радары
удесятерили немецкие потери. А если бы радаров не было? Тогда попытка
десантирования немцев в Великобританию была бы неминуема, чего только и ждал
Сталин, чтобы подмять под себя всю Европу. Так что если бы не Уилкинс, который
изобрел радары, и если бы не Уотсон Уатт, который всеми силами «пробивал» это
изобретение, и если бы не Уинстон Черчилль, который всеми силами старался
обеспечить первоочередное снабжение построек радаров, то трудилась бы сейчас
вся Европа на просторах родного всеевропейского ГУЛАГа.

Туннельный эффект
Итак, в 1896 году Беккерель открыл явление радиоактивности (за что и
получил Нобелевскую премию по физике 1903 года). В 1902 году уже знакомый нам
Резерфорд и незнакомый еще Содди объяснили его самопроизвольным распадом ядер,
при котором выделяется огромная энергия. В 1923 году гипотеза о внутриядерном
происхождении вылетающих альфа-частиц была надежно доказана, и к тому времени
искусственное превращение элементов было уже хорошо известным. Однако
неизвестным оставался вопрос - почему же они оттуда вылетают? Ведь альфа-частицы,
являясь четверкой нуклонов (2 протона и 2 нейтрона), должны быть очень крепко
связаны в ядре сильным взаимодействием. Это совершенно невероятно, как так
может быть, чтобы четыре нуклона, объединившись в группу побега, вдруг
откуда-то нашли гигантскую энергию, и упорхнули.
Также было непонятно, почему вылетающие из ядра альфа-частицы имеют одну и
ту же энергию? От чего зависит период полураспада? Как определяется то время,
когда ядро распадется?
Физики получили ответ на этот вопрос, когда перестали рассматривать ядро
атома как некий твердый комок спрессованных нуклонов. Конечно, сильное
взаимодействие - чрезвычайно короткодействующее. Они действуют лишь на
расстоянии, равном примерно 10~15 метра! Это в сотни тысяч раз меньше размера всего
атома. И все же, для нас это расстояние очень мелкое, а для них? А вдруг для
них это совсем даже не мелкое расстояние? Вдруг элементарная частица, которая
кажется нам твердым шариком, на самом деле тоже представляет из себя, по
большому счету, лишь пустое пространство с крохотными точками
сконцентрированной материи, которые, держась на расстоянии друг от друга, создают иллюзию
чего-то большого и плотного? И ведь так и оказалось - помнишь параграф про
померон? В протоне лишь 2% материи можно назвать «твердой материей» (при
дальнейшем исследовании и при переходе к теории одномерных струн и это
допущение перестало быть точным), а остальные 98% - глюонные поля, окутывающее
кварки.
Отсюда простой вывод. Описывать поведение протонов и нейтронов в ядре
необходимо с применением тех же методов, которые мы применяем для описания
поведения электронов, болтающихся где-то в объеме атома. Если электрон носится
где-то в том объеме пространства, который мы называем «размером атома», то и
нуклоны, в свою очередь, носятся где-то в объеме пространства, который мы
называем «размером ядра».
И теперь главное: если электрон у нас адекватно описывается исходя из
представлений , согласно которым он не частица и не волна, а... ну ты помнишь, то и
протон в ядре должен описываться точно так же! И не только отдельный протон,
но и связка двух протонов и двух нейтронов тоже.
Эта идея пришла в голову одновременно нескольким физикам, в том числе
Георгию Гамову, россиянину. Он вообще был сообразительнее многих других, в 28 лет
был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР, год работал у Нильса
Бора, и когда в 1933 году его отправили в командировку, то он решил не
возвращаться в СССР, и остался работать за рубежом, став официально изменником
Родины.
И еще, почему вылетает именно связка 2-х протонов и 2-х нейтронов? Почему
именно двух, а не трех? Когда нуклонов в ядре много, то количество вариантов
их расположения там становится очень большим. И получается так, что наиболее
энергетически выгодное положение таково, что вот такая компания из 4-х
нуклонов слегка отделяется от остальных, словно держится немного на расстоянии.
Находясь в ядре, альфа-частица располагается в потенциальной яме, так как
чтобы покинуть ее, требуется огромная энергия. И, значит, никак она это ядро
сама по себе покинуть не может. Но это верно, если альфа-частица - это именно

частица, а какая же это частица? Это нечто совсем иное, и это нечто иногда
проявляет себя как волна. А у волн есть свои особенности. Например, мы знаем,
что радиоволны могут огибать препятствия, что совсем невозможно для частиц.
Когда альфа-частица находится внутри ядра, с ней происходит нечто
аналогичное, она словно наталкивается на стенки потенциального барьера и отскакивает
назад. Она не может покинуть ядро, но иногда она все же проникает через него
с маленькой вероятностью, «огибает». И чем больше энергия альфа-частицы, тем
больше вероятность того, что она вылетит из ядра, так как чем большее ее
энергия, тем больше соответствующая этой энергии длина волны, и тем легче
альфа-частице «обогнуть» препятствие. Таким образом, радиоактивность легко
объясняется, если мы начинаем рассматривать альфа-частицу не как частицу, а
как удивительный объект, который может проявлять себя и как частица, и как
волна.
Как определяется то время, когда ядро распадется? Вероятностью. Отдельно
взятый атом может распасться или в следующую секунду, или через миллиард лет.
Почему вылетающие из ядра альфа-частицы имеют одну и ту же энергию? Потому,
что так же, как и электроны могут находиться только на определенных орбитах в
атоме и иметь определенный набор возможных значений энергии, так и протоны и
нейтроны и альфа-частица может иметь определенные значения энергии внутри
ядра. И когда энергия альфа-частицы становится достаточно высокой, чтобы она
смогла с высокой вероятностью вылететь из ядра, она оттуда и вылетает, имея
эту определенную энергию.
Желания радостные
и механические
Если человек всю жизнь брал чашку правой рукой, а потом, просто для забавы
или по другим соображениям, решил отныне брать ее левой, то никого не увидит,
если в течение долгого времени его правая рука будет хватать чашку еще до
того , как он поймет, что снова вернулся к старой привычке. Не исключено также,
что это будет повторяться так часто, что, в конце концов, наш экспериментатор
плюнет и оставит эту фантазию, продолжив следовать тому, что укоренилось в
нем так прочно.
Наши привычки зачастую оказываются много сильнее, чем мы это можем себе
вообразить до тех пор, пока не попробуем их изменить.
К чему мы привыкали в течение долгих десяти, а то и одиннадцати лет в
школе? А затем в течение безумной студенческой пятилетней гонки? Мы привыкали к
тому, что учить что-либо для удовольствия - непозволительная роскошь, так как
есть уроки, есть задания, есть план, есть экзамены. Есть к тому же, и все
нарастающее отвращение к процессу изучения, которое, в конце концов, становится
доминирующим.
Хорошо, но ведь бывает такое, что у человека есть хобби, связанное с
изучением чего-либо? Даже такое хобби, как наблюдение по телевизору за
автомобильными гонками, сопровождаемое ленью и литрами выпитого пива, зачастую
предполагает изучение фамилий гонщиков и названий команд, технических особенностей
той или иной «конюшни» и тому подобное. Но происходит ли поглощение этой
информации в режиме свободного изучения для удовольствия? Крайне редко.
Подобные увлечения связаны с общением с другими людьми, и всегда есть конкуренция.
Конкуренция эта имеет своей движущей силой чувство собственной важности,
желание показаться знающим человеком, желание иметь возможность высказать
какую-либо новость с выражениям снисходительности, а то и презрения к тем, кто
не знает ее.
Можно уверенно утверждать, что никогда или почти никогда люди ничего не
изучают, будучи мотивированными, прежде всего, тем удовольствием, которое им

приносит это изучение. И сейчас, когда ты начинаешь изучать фрагмент за
фрагментом из разных наук, разве не обнаруживаешь ты время от времени своего рода
горячечное состояние, совершенно нездоровое и утомляющее? Разве не возникает
у тебя порой желание прочесть ту или иную статью просто потому, что за этим
последует накопление информации и довольство обладания ею? Разве не бывает у
тебя раздражения, когда ты наталкиваешься на обширную статью, в которой не
все или мало что понятно, ведь это создает препятствия к поглощению
информации. Разве не бывает так, что ты засиживаешься за книгой или компьютером
больше, чем этого радостно хочется, получая в итоге усталость, невыспанность,
раздражительность и резкий спад удовольствия?
Радостное желание («РЖ») (то есть такое, которое возникает исключительно из
предвкушения, желания узнать новое, желание испытать удивление и радость
познания) по привычке будет постоянно соскальзывать в механическое желание
(«МЖ») (то есть такое, которое обусловлено омрачениями, такими как желание
выучить до конца, желание блеснуть выученным и произвести тем самым
впечатление и т.п.). Для того, чтобы этого не происходило, совершенно необходимо, во-
первых, отдать себе отчет в том, что такое соскальзывание будет непременно
происходить, и будет происходить долгое время, пока ты не создашь новую
привычку - привычку изучать что-либо только для того, чтобы получать наслаждение
от достижения ясности, чтобы испытывать изумления от того, как удивительно
устроен мир. Во-вторых, необходимо делать паузы во время изучения, и
спрашивать себя, стараться различить свои восприятия. В самом ли деле, вот сейчас
есть радостное желание читать дальше? Или есть другие РЖ, более сильные,
более радостные? Как часто целесообразно делать такие паузы? Да хоть каждые
пять минут. Если ты в самом деле испытываешь именно радостное желание, паузы
не вызовут раздражения или недовольства. Предвкушение само по себе приятно, и
чем больше недовольства возникает в момент создания паузы, тем в большей
степени ты уже перешел за грань удовольствия и действуешь, исходя из
механических побуждений, накапливая отравление, став паровозом. Подробнее о том, как
именно культивировать РЖ и предотвращать МЖ, читай в моей книге «Путь к
ясному сознанию», раздел «желания».
Неизменная изменчивость.
Испускание. Принцип
неопределенности
Вернемся к известному: в свободном состоянии нейтрон распадается довольно
быстро - период его полураспада равен 17 минутам. Реакции распада нейтрона
называется «бета-распад» или «р-распад», и проходит по такой формуле:
n -> р + е + и
То есть нейтрон распадается на протон, электрон и антинейтрино. Это мы
знаем. А теперь - интересный вопрос. Если мы возьмем свободный нейтрон и пойдем
попить чай, то, вернувшись через 17 минут, мы больше его не увидим? Нейтрона
нет? Жаль! Да, он был такой пупс, такой интересный, хотелось бы посмотреть на
него подольше. А что делать? Природа такая - распадается он и все тут... А ведь
в ядрах атомов нейтрон не распадается! Интересно. А что, если мы возьмем этот
самый ускользающий нейтрон, да и притиснем к нему поближе один протон. Они
схватятся сильным взаимодействием и превратятся в дейтрон - ядро атома
дейтерия - изотопа водорода «2Н». А вот теперь можно и чай попить, и футбол
посмотреть , и хоть всю жизнь прожить - дейтрон стабилен!
Более того, дейтрон сам в состоянии продлить твою жизнь, ведь вода,
обогащенная атомами дейтрона (такую воду называют тяжелой), продлевает жизнь чер-

вей на 10%, а мухи-дрозофилы - на 30%! Насколько продлевается жизнь более
долгоживущих существ, неизвестно. Связан этот эффект, по-видимому, с тем, что
дейтерий укрепляет связь между клетками организма, но детально этот эффект не
изучен. Самый простой способ получить воду, обогащенную дейтерием, это...
(наверняка у тебя сейчас в воображении появились ускорители, центрифуги и прочее
оборудование размером с дом и стоимостью в миллион долларов) кипячение! Да,
обычное кипячение в чайнике или кастрюле. Ведь если вода кипит, то первыми
будут отрываться, и воспарять в эмпиреи, наиболее легкие молекулы, а более
тяжелые останутся. Так что длительное и многократное добавление воды в чайник
и кипячение ее там приведет к тому, что вода станет более тяжелой, то есть
концентрация дейтерия вырастет. Но не бросайся кипятить воду! Во время такого
кипячения произойдут и другие процессы, которые могут оказать негативное
влияние. Например, увеличится концентрация растворенных в воде солей, а они
могут быть вредны для здоровья или даже ядовиты, если, например, это соли
тяжелых металлов. Но можно взять дистиллированную воду. Можно. Но тогда еще
нужно заменить и чайник, ведь во время кипячения молекулы материала, из
которого он сделан, могут переходить в воду. Кипятить нужно в чем-то таком, что
не будет насыщать воду вредными элементами, например, в специальных
лабораторных колбах.
Так что же получается? Отдельный нейтрон распадется в среднем за 17 минут,
а вместе с протоном он совершенно стабилен. Почему?
А что такое стабильность? Вот, например, если я сейчас смотрю вниз со своей
горы, я вижу под собой озеро. Я вижу его сейчас, и его видели 1000 лет назад.
Озеро стабильно. Но ведь никому не придет в голову мысль, что стабильность
эта обеспечивается благодаря тому, что каждая молекула составляющей его воды
остается на своем месте. Да они уже миллион раз испарились и вытекли и
заменились другими. Стабильным является то, что постоянно возобновляется.
Установившийся в природе процесс обмена молекулами воды делает мое озеро
стабильным, и если я плюхнусь в него, что приведет к тому, что пара ведер воды
выплеснется из озера, то уровень озера немного понизится, и почвенные воды
начнут активнее в него проникать с обнажившихся участков берега - стабильное
состояние быстро восстановится. Значит, когда мы составили ядро дейтерия,
нейтрон стал участвовать в таких процессах, которые и обеспечили его
стабильность . Что это за процессы? Не могут ли это быть процессы обмена, как и в
остальной, известной нам природе? Туман над озером, ручейки вытекающие из него,
ручейки втекающие из него, снегопад, дождь - все это процессы обмена
молекулами воды, которые делают стабильным такую непохожую на молекулу воды живую
морду, как горное озеро. А что, если и нуклоны обмениваются между собой
какими-то частицами? И кстати, если это происходит, то этим же самым можно
воспользоваться, чтобы создать модель сильного взаимодействия! Модель, то есть
понятную нам картинку из макромира.
Представим себе, что два человека стоят на расстоянии 10 метров друг от
друга спиной друг к другу. И вот один из них бросает бумеранг. Бумеранг
делает изящную петлю, залетает человеку за спину и летит... прямо в лицо второму!
Ну, тот, не будучи дураком, хватает этот бумеранг. И, чтобы вернуть его,
делает совершенно то же самое - бросает бумеранг, который теперь уже залетает и
ему за спину и летит в на излете прямо в первого. И тот тоже его хватает. А
теперь посмотрим, что происходит с импульсами. Когда первый человек бросил
бумеранг в сторону, противоположную той, в которой стоит второй человек, он
придал бумерангу импульс - тот полетел в сторону от второго человека. Но это
и значит, что в этот же момент метатель придал самому себе импульс,
направленный в сторону второго человека. И когда второй человек поймал бумеранг, он
тоже получил импульс, направленный в сторону первого человека - он даже
немного пошатнулся и сделал маленький шаг. Теперь расстояние между ними уже не

10, а 9,99 метров. Отлично. Значит, используя свою мышечную силу, эти два
человека сообщают друг другу импульсы, направленные так, что они начинают
сближаться .
Однако они не заметили, что стоят не на ровной поверхности, а по краям
очень низкого холмика. И когда они делают шаг напротив друг друга, то
немножко поднимаются, то есть, увеличивают свою потенциальную энергию в
гравитационном поле Земли. Такое положение для них энергетически невыгодно, и они
стараются снова сделать обратный шаг вниз. А что, если они шагнут вниз слишком
широко? Тогда бумеранг подлетит к ним не на самом излете, а имея еще
значительную скорость, то есть большой импульс. И этот увеличенный импульс
Заставит их сделать более широкий шаг друг к другу. Таким образом, будет
осуществляться равновесие - эти два человека, метая друг в друга непрерывно кучу
бумерангов , так и останутся примерно на одном и том же расстоянии друг от
друга .
Такая модель дает нам представление о том, почему протон и нейтрон,
обмениваясь некоторыми частицами, могут в результате образовывать стабильное ядро.
Во-первых, импульсы «бумерангов» удерживают их вместе - этим объясняется
существование сильного взаимодействия. Причем если протон от нейтрона
отодвинуть слишком далеко, то бумеранги уже не долетят друг до друга - сильное
взаимодействие прекратится. Во-вторых, если нейтрон каким-то образом
изменяется, выбросив свой бумеранг, то, получив его обратно, он снова
восстанавливается в неизменном виде, и отсчет времени его жизни начинается заново, и так
без конца!
Может быть, в ядре непрерывно происходит тот самый бета-распад? Нет, это
невозможно. Откуда будет браться столько энергии, чтобы порождать кучу
разлетающихся прочь электронов и антинейтрино? Да и нейтроны мгновенно кончатся, а
нам известно, что атомы стабильны. Поэтому остается предположить, что при
сильном взаимодействии происходит именно «обмен» частицами. Люди, бросающие
бумеранг, не утрачивают своей целостности, так же и нейтроны и протоны,
обменивающиеся некими частицами, остаются такими, какие они есть, но при таком
обмене часы жизни нейтрона запускаются каждый раз вновь.
Значит, речь идет не о распаде, а об обмене - об испускании и поглощении
частиц, которыми обмениваются нуклоны. Не путай распад и испускание - это
принципиально разные процессы.
Но тут мы сталкиваемся с другой проблемой. Закон сохранения массы, а также
закон сохранения энергии попросту запрещают нам использовать такую модель.
Что значит «нейтрон испустил частицу»? Ведь получается такая реакция:
нейтрон -> нейтрон + «нечто».
Тут нарушается буквально все - и закон сохранения массы, и закон сохранения
энергии. Это невозможно. Точнее, это было бы невозможно, если бы нейтрон был
частицей. Но нейтрон - не частица. Он иногда проявляет себя как частица, но
иногда - и как волна! А что если нам сейчас перейти к волновой модели? Тогда
получается интересно, ведь у волны нет определенной координаты - волна словно
«размазана» по всей своей длине - мы уже знаем, что именно за счет этого
существует туннельный эффект. То есть и координата, и импульс (импульс - это
произведение массы на скорость) могут быть заданы лишь приблизительно для
любой элементарной частицы. Количественно это выражается знаменитым «принципом
неопределенности Гейзенберга». Мы сейчас не будем выводить его, а сразу
воспользуемся формулой:
ДрхДх > h

Здесь «Др» - это неопределенность, с которой мы можем узнать импульс
частицы-волны. «Дх» - неопределенность его координаты. И «h» - постоянная Планка.
Значок «>» обозначает слово «больше». Подобная же формула связывает
неопределенность энергии, и неопределенность времени, в течение которого протекает
процесс, энергию которого мы хотим измерить:
AExAt > h
В обычном макромире эти соотношения неопределенности тоже действуют, но мы
их не замечаем. Масса объектов, их энергии так велики, что мы можем измерять
их со сколь угодно доступной нам точностью, ведь сами измерительные приборы
имеют значительную (с точки зрения атомных величин) погрешность. Произведения
погрешностей измерения массы, скорости и координаты в огромное число раз
больше ничтожной постоянной Планка, равную п=6,62хЮ~27 эрг»сек.
Но в микромире соотношение неопределенностей играет огромную роль, и именно
оно поможет нам сейчас сделать удивительное открытие.
Итак, закон сохранения массы и энергии запрещает, вроде бы, такое явление,
как «испускание частиц» нейтроном. Но! Так как координата и импульс не могут
одновременно иметь сколь угодно точные значения, то допустим некоторый
разброс этих величин. Но что делать с законом сохранения энергии? А то же самое.
Если процесс, в течение которого закон сохранения энергии нарушается, будет
длиться так мало времени, что в итоге будет сохраняться неравенство ДЕхд-ь>п,
то это и будет означать, что закон сохранения энергии не нарушился.
Как-то во сне, выпив настойку эликсира скорости, я так ускорился, что мог
двигаться сверхбыстро. И я развлекался так: я подходил к симпатичной девушке
и, улучив момент, когда на меня никто не смотрит, задирал ее коротенькую
юбочку и смотрел на ее красивую попку. Пока головы людей поворачивались ко
мне, я успевал уже насладиться увиденным, и возвращал юбочку на прежнее
место . Конечно, с их точки зрения никакого нарушения морали не происходило!
Да, это странная и дикая мораль. Почему наше обнаженное тело считают
неприличным? Почему секс - это непристойность? Почему нас приучают испытывать
стеснение от обнаженного тела? Это дикость и кретинизм. Это, якобы,
оскорбляет окружающих! Если я со своей девушкой займусь сексом в метро, меня
арестуют , потому что, видите ли, это оскорбляет окружающих! И сами эти окружающие
нас люди испытают к нам ненависть, потому что их приучили ненавидеть. Раньше
сжигали «ведьм» - сейчас это кажется чудовищной тупостью. Так вот я надеюсь,
что через 100 или 200 лет чудовищной тупостью будут казаться все запреты на
секс. Спустя 200 лет я войду в метро и увижу симпатичную девушку. Я подойду к
ней и спрошу - не против ли она, если я поцелую ее коленки, ляжки, лапки? Она
согласится, и люди вокруг разойдутся немного, чтобы не мешать нам. И когда,
спустя пару минут, девушка, возбужденная моими ласками, раздвинет ножки и
предложит мне заняться сексом, парочка мальчиков напротив займется тем же
друг с другом, а вокруг нас будут стоять люди и заниматься своим делом - кто
будет читать книгу, кто будет мастурбировать, глядя на нас, кто говорить по
телефону. И когда я скажу девушке, что еще 200 лет назад нас за это просто
убили бы окружающие люди, она лишь широко раскроет глаза и скажет что-то
вроде «да, я слышала об этом на уроках истории, какая дикость, как люди могли до
такого дойти - до ненависти к сексу!».
Так вот в силу медлительности людей в том моем сновидении, факт
подглядывания просто невозможно зафиксировать! Что, если и в ядре протон обменивается с
нейтроном некими частицами-бумерангами так быстро, что в итоге выполняется
соотношение неопределенностей Гейзенберга и, следовательно, закон сохранения
энергии выполняется просто потому, что его нарушение принципиально невозможно
заметить.

Мезоны
Все это кажется каким-то жонглированием словами и моделями, ну явная
нелепость. Но в атомном мире одна лишь кажущаяся нелепость не является
свидетельством ошибочности, давайте посмотрим, что получится из расчетов! Так сказал в
1935 году японский физик-теоретик Юкава.
Вкратце его расчеты свелись к следующему.
Исходя из принципа неопределенности, каждая частица имеет некий диапазон
возможных энергий. Возьмем какой-нибудь протон и скажем, что мы можем
измерить его энергию с некоторой точностью, и полученные значения этой энергии
будут лежать в некотором очень узком диапазоне. Обозначим этот диапазон как
«Де». Значит энергия «бумеранга» - будем называть его термином «переносчик
взаимодействия» должна быть меньше, чем Ае — так как в этом случае уменьшение
энергии протона мы не сможем обнаружить, и закон сохранения энергии
выполнится . Получаем первое уравнение:
Е=Де
Здесь «Е» - максимально возможная энергия переносчика взаимодействия.
Теперь вспомним уравнение Эйнштейна: Е=тс2. И теперь добавим еще одно
соотношение неопределенностей, которое связывает энергию процесса и то время, за
которое процесс должен произойти:
AExAt>h
В данном случае диапазон времени At - это и есть то время, в течение
которого переносчик взаимодействия существует, то есть время, в течение которого
он, будучи испущенным нейтроном, долетит до протона и поглотится им. Мы
назовем это время «временем взаимодействия».
Из классической механики мы знаем, что время равняется расстоянию,
деленному на скорость. Так как нас сейчас интересует лишь общая оценка, примем
скорость переносчика за скорость света, а расстояние примем равным диаметру ядра
атома:
At=L/c
Теперь остается самое простое - собрать эти уравнения вместе, и тогда мы
получим:
m=h/Lc2
Масса переносчика взаимодействия равна постоянной Планка, деленной на
произведение квадрата скорости света и диаметра атома. И нам известно и то, и
другое и третье! Получается, что масса переносчика сильного взаимодействия
примерно должна равняться 200-300 масс электрона.
В то время, когда Хидэки Юкава сделал все эти вычисления, физики знали о
существовании лишь нескольких элементарных частиц. Прежде всего, фотон -
квант света. Необычная частица, которая существует, только двигаясь со
скоростью света 300 тысяч километров в секунду. Масса покоя такой частицы равна
нулю. Легкие частицы - электрон, позитрон, нейтрино. Тяжелые частицы -
протон, нейтрон. И вот Юкава пришел к выводу, что должны существовать и частицы
с промежуточной массой. Он назвал их «мезоны» (т.е., по-гречески, «средние»).
Осталось дело за экспериментом, но все эксперименты пришлось отложить, так
как идея Ленина-Сталина по превращению всего мира в концлагерь достигла апо-

гея своего воплощения: Гитлер, которому Сталин помог стать канцлером (путем
приказания немецкой компартии отдать за него свои голоса), которому Сталин
дал все, что только можно, чтобы тот смог начать вторую мировую войну
(стратегическое сырье - нефть, вольфрам, молибден, обучение на своих полигонах
немецких танкистов и летчиков и т.д.), эту самую войну все-таки начал. Поэтому
только в конце 40-х годов были поставлены опыты, которые и в самом деле
открыли мезоны! В точном соответствии с предсказаниями. Было сразу открыто даже
несколько мезонов. Они имели близкие массы, но имели положительный,
отрицательный и нейтральный электрический заряд (если частица не имеет вовсе
электрического заряда, мы иногда просто для удобства построения фраз говорим, что
она имеет «нейтральный заряд»). Вот так, что называется «на кончике пера»
было сделано это великое открытие, за которое Юкава получил Нобелевскую премию
194 9 года.
Великим это открытие является по разным причинам. Во-первых, оказалось, что
все наши расчеты, опирающиеся на столь «абсурдные» законы атомного мира, и в
самом деле позволяют давать совершенно точные предсказания. Значит, эти
модели и в самом деле как-то отражают то, что происходит в микромире. Во-вторых,
именно в этот момент было положено начало пониманию того, что «элементарные
частицы» не являются элементарными в полном смысле этого слова. Если
исходных, элементарных и неделимых кирпичиков мироздания три-пять-шесть, ну с этим
можно как-то примириться. А если начали открывать все новые и новые
«элементарные» частицы? Если их уже 9, а потом 20, а потом 100? А сейчас их открыто
более 400!!!
Древние философы полагали, что мир состоит из неделимых атомов - кирпичиков
мироздания. Но когда новые атомы, то есть новые химические элементы, стали
открывать десятками, стало ясно, атомы скорее всего не неделимы, а состоят из
каких-то других, более «элементарных» частиц, различная компоновка которых и
дает нам все известное разнообразие химических элементов. И теперь, когда
стало то же самое происходить с «элементарными частицами», физики стали
понимать - есть и еще более мелкие кирпичики, компоновка которых дает нам такое
разнообразие элементарных частиц. Эти частички имеют название «кварк». Сейчас
известно 6 видов кварков, и они имеют электрический заряд, равный «+4s» или «-
Ч». В свободном состоянии они не встречаются и о них мы будем говорить
позднее .
Все мезоны, естественно, являются очень короткоживущими существами, в
высшей степени нестабильными. Но все же они реальны, а это означает, что они
могут взаимодействовать с другими частицами. Так их и «засекли» - некоторые
мезоны в процессе своего перемещения от одного нуклона к другому могут успеть
провзаимодействовать с какой-нибудь другой частицей, и мы можем
зарегистрировать этот процесс, если зарегистрируем его последствия - либо частицы,
которые родились в результате таких столкновений, либо изменение состояния про-
взаимодействовавших с мезоном частиц и т.д.
Мезоновый зоопарк
После того, как экспериментаторы стали искать предсказанные Юкавой мезоны,
первыми были найдены два мезона, имевшие массу примерно равную 207 массам
электрона. Один был положительно заряжен, второй - отрицательно. Им дали
название «мю-мезон», или, короче, «мюон», и стали обозначать как и
Естественно, что после открытия мю-мезонов все подумали, что это и есть те
мезоны, существование которых предсказал Юкава. Однако обнаружилось, что мюо-
ны никаким образом не участвуют в сильном взаимодействии - это важно, и мы
вскоре к этому вернемся. Мюоны оказались побочным открытием - просто стали
искать частицы с массой в 200-300 масс электрона, стали проводить специфиче-

ские эксперименты, в которых подобные частицы дали бы о себе знать, вот и
нашли их.
Поиски продолжились, и были открыты «пи-мезоны», обозначающиеся как «я».
Для простоты их иногда еще называют «пионы». Пионы уж точно по всем признакам
походили на переносчиков сильного взаимодействия. Их оказалось три вида -
положительно заряженные, отрицательно заряженные и нейтральные. Соответственно
их и стали обозначать как «я+», «я"» и «я0». Их массы оказались исключительно
близкими - первые два имеют массу в 273,2 массы электрона, а третий -
нейтральный - 264,2 массы электрона. Мы помним, что энергия имеет массу, и если
частица имеет электрический заряд, она, соответственно, имеет и электрическую
энергию, а значит, дополнительную маленькую массу. Поэтому все три пиона
считаются одной и той же частицей, которая находится в разных «зарядовых
состояниях» .
И оказалось, что все три пиона участвуют во внутриядерных взаимодействиях,
но каждый играет свою роль. Оказалось, что я+-мезон никогда не испускается
нейтроном, зато охотно испускается находящимся в ядре протоном. При этом
протон теряет свой положительный заряд и превращается в нейтрон. Что дальше
делать я+-мезону? Поглотиться другим протоном он не может, ведь тогда протон
станет иметь удвоенный электрический заряд, а нам известно, что все
элементарные частицы могут иметь заряд, только равный по величине заряду электрона,
но не удвоенный и не утроенный. Значит, я+-меЗон может поглотиться только
нейтроном, который превращается в протон. Они как будто меняются местами!
Аналогично с я "-мезоном - он испускается нейтроном, после чего нейтрон
превращается в протон, и поглощается протоном, который превращается в нейтрон.
Легко запомнить, какой именно мезон кем испускается, если помнить, что
нуклоны бывают положительно заряженными (протон) и нейтральными (нейтрон), но
не бывают отрицательно заряженными. Поэтому нейтрон никак не может испустить
я+-мезон, ведь исторгнув из себя положительный заряд, нейтрон должен был бы
превратиться в отрицательно заряженный нуклон, а таких не существует. С
другой стороны, протон, имея положительный заряд, может отдать его, испустив я+-
мезон, и стать нейтроном. Мнемоническое правило простое: положительно
заряженный протон может отдать свой заряд и стать нейтральным нейтроном. Помня,
что я+-мезон может испускаться только протоном, мы по принципу исключения
легко вспомним, что я "-мезон может испускаться только нейтроном. Что касается
я°-мезона, то поскольку он электрически нейтрален, он может испускаться и
поглощаться и протонами и нейтронами.
Каждый мезон состоит из двух кварков, а точнее из пары «кварк-антикварк».
К широко известным мезонам относятся еще и «К-мезоны», или «каоны».
Барионы и адроны.
Барионный заряд
Кроме протонов и нейтронов, обнаружены и другие столь же тяжелые частицы -
«гипероны». Известны несколько видов гиперонов: лямбда-гиперон «А-гиперон»,
сигма-гиперон «а-гиперон», кси-гиперон «£-гиперон», омега-гиперон «со-гиперон»
и другие. Масса о-гиперона, например, в 1,8 раза больше массы протона.
Гипероны - нестабильные частицы, и их получают только на ускорителях.
Все те элементарные частицы (хотя мы уже и знаем, что они не элементарны, а
состоят из кварков, но традиционное их название сохранилось), которые могут
быть связаны между собой сильным взаимодействием, имеют общее обозначение -
их называют «барионы». Использование таких общих названий упрощает язык
физиков точно так же, как мы упростили множество формулировок, введя термин
«нуклоны» .

Все барионы состоят из трех кварков (хотя есть недоказанное предположение,
что существуют «пентакварки» - барионы, состоящие из 5 кварков).
Мезоны являются посредником в сильном взаимодействии, то есть сами по себе
они не являются частицами, которые связаны между собой сильным
взаимодействием, поэтому мезоны не являются барионами.
Но поскольку барионы и мезоны часто тусуются вместе, а как же иначе, то
удобно ввести общий термин и для них. Его и ввели. Бозоны и мезоны называются
общим термином «адроны».
Так же, как есть закон сохранения энергии и закон сохранения массы,
существует закон сохранения числа барионов в замкнутой системе. Поскольку мы пока
что не касались рассмотрения «античастиц», то закон сохранения барионов можно
сформулировать в упрощенной форме: в замкнутой системе количество барионов
сохраняется неизменным. Количество барионов иногда еще называют «барионным
числом» или «барионным зарядом». Здесь нужно понимать, что в данном контексте
слово «заряд» не имеет никакого отношения к электрическому заряду. Теперь мы
можем сказать и так: в замкнутой системе действует закон сохранения
электрического и барионного зарядов, то есть и общая сумма электрических зарядов
неизменна, и общее количество барионов неизменно.
Запись превращений элементарных частиц друг в друга выглядит уже знакомым
нам образом - фактически, здесь действует своего рода «кварковая химия», так
как понять закономерности таких реакций можно, только прибегнув к изучению их
кварковой структуры. Например:
К~ + р^Л°+я++я~
Это уравнение описывает следующий процесс: при столкновении К-мезонов
(имеющих большую энергию - это не указывается в данной формуле) с протонами
часто возникают лямбда-гиперон и два пи-мезона.
Мюоны. Космические лучи.
Чудесные атомы будущего
А теперь вернемся ненадолго к мюону. Мы уже сказали, что мюоны не участвуют
в сильном взаимодействии, и значит... ? Да, это значит, что в состав мезонов
мюоны были включены по ошибке. Просто в те времена исследования элементарных
частиц только начинались, ясности было немного, так же как и во времена,
когда было известно мало химических элементов, таблица Менделеева оставалась
делом будущего. Таким образом, мюоны не являются мезонами, и не являются,
само собой, ни барионами ни адронами. Мюон относится к совершенно другому
классу частиц, который называется «фермионы» - мы рассмотрим этот класс частиц
позднее, чтобы все не свалилось в одну кашу, и так уже получилось немало
новых терминов. Так как электрон также относится к классу фермионов, то,
учитывая, что масса мюона в 207 раз больше массы электрона, его можно
рассматривать как чрезвычайно тяжелый электрон.
Мюон имеет и другие отличия от истинных мезонов, например, обычный мезон,
когда распадается, дает или нейтрино, или антинейтрино, а продукты распада
мюона включают и то, и другое.
Мюоны можно создавать на ускорителях, но еще их обнаруживают в так
называемых «космических лучах» - потоках тех элементарных частиц, которые родились
где-то в глубинах космоса и прилетели к нам на Землю (первичные космические
лучи), и тех частиц, которые родились в атмосфере земли в результате
столкновения первичных космических лучей и частиц атмосферы (вторичные космические
лучи) . Впервые мюоны нашли, кстати, именно в космических лучах в 1936 году.

Состав первичных космических лучей довольно прост, в основном они состоят из
протонов, есть немного альфа-частиц и совсем немного ядер более тяжелых
элементов - лития, бериллия и бора. А вот состав вторичных космических лучей
крайне разнообразен. Первичные космические лучи, прилетая к нам на почти
световых скоростях, ударяя в молекулы воздуха, образуют целый зоопарк
разнообразных элементарных частиц - своего рода природный ускоритель.
Первичные космические лучи делятся еще на несколько видов в зависимости от
своего происхождения: например «галактические лучи», которые приходят к нам
из межзвездной среды, и другие.
Смотри, гипероны очень похожи на нуклоны, у них близкая масса, они тоже
могут удерживаться сильным взаимодействием. А мюоны очень похожи на электроны,
правда, их масса в 207 раз больше. И все же, а что, если взять и составить
атом, ядро которого будет состоять либо целиком из гиперонов, либо из
композиции нуклонов и гиперонов, а окружать это ядро будут либо только мюоны, либо
компания из мюонов и электронов? Получится что-то совершенно офигенное!
Трудно даже представить - какими свойствами будут обладать такие атомы, если
удастся сделать их стабильными.
Экспериментально наблюдались и другие удивительные явления: например, мюон
может сцепиться с электроном и образовать атом, в котором мюон станет играть
роль положительно заряженного ядра. Воображаемое вещество, состоящее из таких
атомов, называется «мюоний». Из общих соображений ясно, что мюоний будет
вести себя как сверхлегкий изотоп водорода, но предсказать его химические
свойства вряд ли кто-то сейчас возьмется.
Чтобы узнать побольше о веществах, состоящих из таких удивительных атомов,
нужно воспользоваться медициной XXI века (см. мою одноименную статью об этом)
и дожить до тех времен, когда люди научатся создавать такое вещество и смогут
исследовать его.
Природа
электрического
поля
Раньше мы говорили, что электрическое поле просто есть. Понятие «поля»
вытекало из экспериментального факта, состоящего в том, что вокруг любого
электрически заряженного объекта в любой точке окружающего его пространства на
любой другой заряженный объект будет действовать сила. И понятие «поля» было
своего рода обобщением этих экспериментальных данных.
Но сейчас, когда мы придумали очень даже интересную модель природы
сильнодействующего поля, почему бы ни дать такое же объяснение полю электрического?
Что если и электрически заряженные тела непрерывно обмениваются некими
материальными носителями электрического взаимодействия?
Мы знаем, что чем больше величина заряда, тем сильнее он действует на
другие заряженные частицы. Если принять нашу гипотезу, то мы можем теперь
сказать, что чем больше заряд, тем больше квантов (то есть мельчайших частиц)
взаимодействия он испускает - чем больше запускается бумерангов, тем с
большей силой обменивающиеся бумерангами люди притягиваются друг к другу. То есть
заряд - это мера интенсивности обмена.
Эта гипотеза получила полное экспериментальное подтверждение, и оказалось,
что электрически заряженные частицы обмениваются фотонами - квантами (т.е.
частичками) электромагнитного излучения. Таким образом, оказалось, что
электромагнитное поле - это не просто математическая абстракция, а вполне
реальный , материальный объект, состоящий из квантов света.

Античастицы.
Аннигиляция
И все же пора сказать об антиматерии, об античастицах. Тема выглядит
фантастической, но это не фантастика. Антиматерия в самом деле существует, и я
хочу дать хотя бы общее представление о ее свойствах.
Все началось в 1928 году. Николай Рерих вернулся из своей длиннющей
экспедиции по Центральной Азии. Первый кукурузник (другое его название - «У-2»)
совершил свой первый полет, а Герберт Гувер стал президентом США. В этом году
родился писатель-фантаст Роберт Шекли и погиб в Брюсселе, отравленный
большевистским агентом, российский полководец Пётр Врангель.
А Поль Дирак (ударение на «и») - английский физик-теоретик, совершил в
этом году, и опять-таки «на кончике пера», удивительное открытие. Описывая
законы атомного мира, он получил некое уравнение, которое описывало частицу,
полностью тождественную, абсолютно идентичную электрону, но с одним отличием
- она имела положительный заряд. Эту частицу назвали «позитроном». Многие
подумали, что это просто математические глюки, но Дирак относился к математике
иначе, для него это было не просто какое-то ненужное, лишнее решение в
созданных им уравнениях. Он был уверен, что этому решению соответствует
настоящая, реальная частица. Частицу стали искать. И, черт возьми, в 1932 году ее
нашли! Всё в тех же космических лучах. Немного позже Ирэн и Фредерик Жолио-
Кюри открыли особый вид радиоактивности, в которой также рождались позитроны
- это была «р+-радиоактивность» в отличие от уже известной нам обычной р-
радиоактивности, при которой испускаются электроны. Впоследствии было
обнаружено, что многие изотопы испускают позитроны, в том числе углерод-11, азот-
13, кислород-15, фтор-18, иод-121.
Из теории вытекало, и это опять таки было подтверждено практикой, что если
электрон и позитрон встречаются вместе, то результатом является яркая вспышка
взаимного уничтожения, или, говоря языком физики, «аннигиляция». Будущее
показало , что у каждой (!) частицы есть своя античастица, и во всех случаях
взаимодействие частицы и античастицы приводит к аннигиляции.
Аннигиляция - это испускание высокоэнергетичных фотонов - гамма-квантов
(«у_квант»). Естественно, из закона сохранения энергии вытекает, что энергия
этого излучения должна быть равна исходной энергии пары «частица-
античастица». Рассчитать эту энергию несложно, если вспомнить формулу Е=тс2.
У гамма-квантов очень маленькая длина волны, порядка 10~4 нанометра,
поэтому их корпускулярные проявления («корпускула» - частица) доминируют над вол-
Поль Дирак.

новыми. Гамма-излучение является еще более жестким, чем рентгеновское. Их
проникающая способность, таким образом, еще больше, чем у рентгеновских
лучей, и они не имеют ни положительного, ни отрицательного заряда, то есть
магнитным полем не отклоняются.
Еще одно удивительное явление, которое было зафиксировано экспериментально:
иногда позитрон и электрон образуют пару, что-то вроде атома, где позитрон,
имеющий всегда положительный заряд, играет роль ядра. Такой атом называется
«атомарный позитроний», и он достаточно стабилен, чтобы успевать вступать в
химические реакции, где проявляет себя подобно водороду. Совсем недавно, в
2007 году, была экспериментально доказана возможность существования
«молекулярного позитрония» - системы, состоящей из двух позитрониев. Такая система
еще менее устойчива, чем атомарный позитроний.
Если у каждой частицы есть античастица, почему тогда наша Вселенная,
насколько мы ее видим, состоит почти полностью из обычных частиц? На этот
вопрос до сих пор ответа нет. Существующая теория Большого Взрыва исходит из
того, что в самые первые мгновения возникновения Вселенной количество
электронов и позитронов было одинаковым, но что произошло дальше, мы пока не
знаем настолько хорошо, чтобы объяснить куда подевались античастицы. Во всяком
случае, наша Вселенная потому и стабильна, что состоит только из одного вида
частиц.
Взаимодействие с пустотой.
Очередная нелепость?
Физика элементарных частиц заставляет нас теперь по иному взглянуть на то,
что такое «пустота», или, говоря иначе, «вакуум». В классической физике
вакуум - это просто отсутствие чего-либо, пусто оно и есть пусто. Но вспомним о
соотношении неопределенностей Гейзенберга. Если из вакуума вдруг «на пустом
месте» возникнет элементарная частица, то никакой закон сохранения не будет
нарушен, если эта частица успеет исчезнуть раньше, чем это нарушение успеет
Зафиксироваться. Такие частицы называются «виртуальными». Фактически, вакуум
на самом деле и является «пеной» рождающихся и уничтожающихся элементарных
частиц, энергия которых так мала, что напрямую они не могут быть
зарегистрированы . Происходят так называемые «нулевые колебания полей». Тем не менее,
они могут вступать во взаимодействие с обычными частицами, и это тоже
непрерывно происходит, и таким образом вакуум может вступать во взаимодействие с
частицами. Теория вакуума сейчас бурно развивается. Там встречаются такие
немыслимые ранее понятия, как «вакуумные колебания», «поляризация вакуума»,
«вакуумные поправки», «свойства вакуума», «ложные вакуумы», «топология
вакуума» и т.д.. Теория предсказывает существование различных типов вакуума, и
будущее покажет, что нам удастся еще узнать об этом.
Вероятность.
Экспонента
Бросая камень с обрыва, мы никогда заранее не сможем узнать, на какое место
он ляжет, когда докатится до низа. Это и понятно, и камень, и обрыв - сложные
существа, у них очень сложная форма поверхности. Тем не менее, если мы
вообразим, что некий суперкомпьютер учтет местоположения и импульсы всех молекул
камня и обрыва, то чисто теоретически можно будет рассчитать его траекторию и
конечную точку путешествия со сколь угодно большой точностью. Поэтому, когда
мы говорим о «вероятности приземления камня» в том или ином месте, мы имеем
дело с вероятностью, обусловленной игнорированием множества данных, говорящих
нам о координатах и импульсах молекул камня и обрыва. Чем больше мы увеличи-

ваем количество учтенных данных, тем точнее мы можем рассчитать приземление
камня, тем меньше фактов мы игнорируем, тем больше вероятность того, что наш
расчет окажется верным. Назовем такую вероятность «вероятностью
игнорирования» .
В атомном мире мы сталкиваемся с совершенно другой вероятностью. Назовем ее
«фундаментальной вероятностью». Если мы сообщим атому водорода некоторую
энергию, переведя электрон на более высокую орбиту, то спустя некоторое время
атом потеряет эту энергию - электрон испустит квант света и вернется обратно
на прежнюю орбиту. Промежуток времени, в течение которого атом остается в
возбужденном состоянии, мы рассчитать не можем независимо ни от чего. Мы
можем узнать все, что доступно нам знать об электроне, а точность наших
предсказаний не увеличится. Она всегда будет одной и той же. Это первая
странность .
Вторая странность состоит в том, что электрон не является сложным объектом,
как камень или обрыв. Все камни разные - не требуется даже лупы, чтобы найти
сколько угодно отличий между любыми двумя камнями. С электронами, протонами и
прочими элементарными частицами все совершенно наоборот. Они абсолютно
идентичны, насколько мы сейчас это видим. Это означает, что у них не может быть
такой же сложной внутренней структуры, какую мы видим у камня, так что здесь
нет места для вероятности игнорирования, здесь проявляется именно
фундаментальная вероятность, то есть такая, которая является сама по себе свойством
материи.
Однако квантовая механика дает нам поразительную возможность точного
вычисления вероятности события на любом промежутке времени. Наблюдая за отдельным
атомом, мы никогда не сможем сравнить предсказанную вероятность события с
реальностью - отдельный атом может перейти из возбужденного в невозбужденное
состояние когда угодно. Но если мы возьмем очень много атомов, тогда мы
увидим, что в среднем наше предсказание, выведенное из расчетов вероятности,
выполнится. Можно привести аналогию с рулеткой: мы знаем и можем доказать на
опыте, что если прокрутить рулетку миллион раз, то красное и черное выпадут
примерно поровну, и в то же время, если мы раскрутим рулетку лишь 10 раз, мы
ничего подобного не увидим, она может хоть 10 раз подряд показать «красное».
Можно рассмотреть проявление фундаментальной вероятности на примере распада
нестабильных частиц. Например, в камере Вильсона мы можем фотографировать
траектории пионов. Пион, влетая в камеру, может распасться на мюон и
нейтрино. При этом некоторые пионы распадаются сразу же, некоторые - позже, а
некоторые - еще позже. Если мы пронаблюдаем очень много пионов, мы сможем вывести
экспериментально некое среднее время распада. И хотя отдельный пион будет
распадаться когда угодно, среднее время распада большой группы пионов всегда
будет одним и тем же. Это самое среднее время распада пиона является
совершенно точной величиной, которую мы смогли измерить. Хоть миллион раз меряй,
оно не изменится. И в то же время, время жизни отдельного пиона мы никогда и
никаким образом предсказать не можем.
Интересный опыт можно поставить со счетчиком Гейгера. Это такой прибор,
который издает щелчок, когда в него попадает ускоренная элементарная частица.
Если подвести счетчик Гейгера к радиоактивному объекту, мы услышим
неравномерные щелчки. Момент, когда мы услышим щелчок, совершенно не зависит от того
времени, которое прошло с момента последнего щелчка. Мы можем выписать
последовательность промежутков времени между соседними щелчками, и математический
анализ покажет, что они совершенно случайны. Во время такого эксперимента
можно ощутить себя тесно соприкасающимся с внутриатомным миром - каждый
щелчок означает, что только что атом одного вещества спонтанно распался,
выбросив из себя альфа-частицу, и превратился в атом другого элемента.

Катод
Счетчик Гейгера. Представляет собой газонаполненный конденсатор,
который пробивается при пролёте ионизирующей частицы через объём газа.
У фундаментальной вероятности есть свои законы, которым она подчиняется.
Один из таких законов: развитие процесса по экспоненте.
График экспоненты ты можешь легко нарисовать сам. Нарисуй сначала две оси
координат - горизонтальную ось «икс» («х») и вертикальную ось игрек («у»).
Обе оси исходят из одной нулевой точки, которая называется «началом
координат». Положение любой точки на плоскости определяется, таким образом, двумя
числами и записывается как (х,у). Например, запись (1,2) означает, что
сначала необходимо отложить одну единицу по оси икс, а затем 2 единицы по оси
игрек. То место, куда мы придем, и будет иметь координаты (1,2) . На картинке,
представленной тут, точка М имеет координаты (P,Q), где Р=2, a Q=3. А точка К
имеет координаты (R,S), где R=-4, a S=-2,5.
Y
X' R
OP =2
0Q=3.
OR = -A,
0S = - 2.5
Теперь нарисуй сам график экспоненты. По оси «X» отложи числа 1,2,3,4. По
оси «Y» - числа 4, 2, 1, 4, 4. Теперь поставь следующие точки графика: (0,4),
(1,2) , (2,1) , (3,4) , (4,4) . Соедини полученные пять точек плавной линией -
это и есть экспонента. Выглядит экспонента как горка, крутая вначале и стано-

вящаяся все более пологой в конце . Теперь представим себе, что по оси «X» мы
откладываем время в секундах, которое проходит с момента запуска большой
группы неких элементарных частиц в камеру Вильсона, а по оси «Y» - их
количество (в миллионах, например), которые остались целыми к текущему моменту.
Мы видим, кто к первой секунде осталось целыми 2 миллиона частиц из
начальных четырех. Это и означает, что период полураспада таких частиц равен одной
секунде. Ко второй секунде осталась ровно половина от того, что было к первой
секунде - лишь миллион частиц. И так далее. Именно экспонента обладает таким
свойством, что в какой бы момент времени мы ни взяли имеющуюся группу частиц,
ровно половина от имеющегося в данный момент их количества распадется спустя
одну секунду. То есть вероятность того, что спустя секунду распадется
половина имеющихся на данный момент частиц, всегда равна 50%, так как ровно
половина имеющихся на данный момент частиц распадется, когда пройдет период
полураспада .
Как мы знаем, разные элементарные частицы могут иметь очень разное время
полураспада. Например, есть такие удивительные частицы, которые имеют
электрический заряд, равный 2, а не 1, как все. Они очень нестабильны и
распадаются спустя 10~20 секунды после рождения. А есть и такие радиоактивные
элементы, период полураспада которых равен 1010 лет! И все же, огромный этот период
или крошечный - они все подчиняются экспоненциальному закону.
Когда взрывается атомная бомба, то местность заражается самыми
разнообразными радиоактивными веществами. Некоторые из них распадаются через несколько
секунд, минут или часов после взрыва - эти элементы сравнительно безопасны,
почти полностью распались почти сразу, и нет их. У других период полураспада
тянется миллионы лет, и они тоже безопасны - их радиоактивность слишком
медленно проявляется, чтобы это оказало какое-то влияние на нашу жизнь. Опасны
те, у кого период полураспада от нескольких лет до нескольких сотен лет.
Например, кобальт-60 имеет период полураспада около 5 лет, а стронций-90 - 28
лет. К сожалению, при ядерных взрывах выделяется также изотоп углерода 14С,
что резко меняет его концентрацию в атмосфере и почве и в органических
остатках. Так что археологам, видимо, придется бросить всю ту огромную работу,
которую они провели по созданию углеродной шкалы, и искать какой-то другой
изотоп, который, с одной стороны, не выделяется при ядерных взрывах, а с другой
стороны удобен для использования в археологии. То есть, имеет период
полураспада в несколько тысяч или десятков тысяч лет, а также достаточно
распространен , чтобы мы могли обнаруживать его малые количества.
Фундаментальная вероятность проявляет себя в микромире не только в том, что
ею определяется время наступления того или иного процесса, но и сами эти
события могут быть вероятностными. Например, каон (то есть К-мезон) может
распадаться различными способами: например на два пиона или на мюон с нейтрино.
Как именно распадется тот или иной каон, мы не можем никогда и никаким
способом точно определить. Однако если мы возьмем много каонов, мы точно будем
знать вероятность того, какой именно распад будет иметь место для этой
группы, то есть какой процент каонов распадется на два пиона, а какой процент -
на мюон с нейтрино.
Таким образом, несмотря на то, что некоторые свойства частиц мы можем
определить точно (например, массу, электрический заряд, спин и т.д.), другие
свойства не поддаются точному определению в принципе, зато мы можем точно
знать вероятность тех или иных событий при большом их количестве.
Есть еще оно интересное замечание. Дело в том, что по экспоненте
развивается жизнь. Если точнее - очень многие процессы, связанные с тем, что мы счита-
1 Имеется в виду экспоненциальное Затухание - у = А'ехр(-х/х0) . Это явление, обратное
экспоненциальному росту - у = А'(1-ехр (-х/х0) ) .

ем «жизнью», описываются тем же экспоненциальным графиком: рост
быстродействия компьютеров, рост числа открытий, рост объема мусора и так далее. Если в
каком-то процессе ты наткнулся на экспоненциальную зависимость, можешь быть
убежден, здесь не обошлось без вмешательства жизни. Поищи жизнь и ты найдешь
ее. Если бы инопланетяне изучали бы количество космического мусора, который
появляется вокруг Земли, или совокупную энергию исходящих от Земли радиоволн,
они тут же обнаружили бы экспоненциальную зависимость и сделали бы вывод: тут
скорее всего есть жизнь. Наступят времена, когда мы будем маскироваться и так
корректировать энергетические выбросы Земли, чтобы они создавали впечатление
процессов, не связанных с жизнью. Но интересно, о какой жизни можно говорить,
когда речь идет об элементарных частицах? О жизни чего? И о жизни в каком
понимании? Одна из современных космологических теорий рассматривает все
элементарные частицы как миниатюрные «черные дыры». Другая - как отдельные
«свернутые» Вселенные. Будущее покажет, что мы сможем открыть в этой области. Если и
в самом деле эти теории отражают реальность, то астрономия и физика
элементарных частиц вскоре обнаружат нечто общее в поведении изучаемых этими
науками объектов.
Магнетар
С нейтронной звездой мы уже знакомы, почему бы ни познакомиться с одной из
разновидностей нейтронных звезд - с «магнетаром». Магнетар обладает всеми
свойствами нейтронной звезды, то есть его диаметр около 20 километров,
исключительно высокая плотность, и образуются они в результате взрывов звезд.
Некоторые взорвавшиеся звезды превращаются в «пульсары», у которых сравнительно
слабое магнитное поле. Пульсары вращаются вокруг своей оси, и испускают
импульсы электромагнитного излучения. В отличие от пульсара, магнетар быстро
вращается вокруг своей оси, делая иногда до 30 оборотов вокруг своей оси в
секунду. Согласно одной из теорий (а в том, что касается космоса, мы зачастую
можем говорить лишь о теориях), первоначальная скорость вращения магнетаров
может составлять до тысячи оборотов в секунду.
Магнитное поле магнетара превышает земное в тысячу триллионов раз. Такое
мощное магнитное поле способно убить человека на расстоянии нескольких тысяч
километров - оно просто разорвало бы человека на куски, а стереть данные с
пластиковой карты может на дистанции в сотни тысяч километров. Оно настолько
сильное, что, несмотря на фантастическую плотность материи звезды, по ее
поверхности проходят «звездотрясения», в результате чего возникают короткие
вспышки жесткого рентгеновского излучения и даже гамма-излучения такой
мощности, что они способны пронзить целые галактики.
Живут магнетары недолго, их мощное магнитное поле пропадает уже через 10
тысяч лет. Пропадают и рентгеновские всплески.
Долетают эти гамма-вспышки и до Земли, ведь и в нашей галактике, которая
называется «Млечный путь», найдено 12 магнетаров. Кстати о галактиках.
Млечный путь - это и есть наша спиральная галактика, та самая, в которой мы
живем. Просто мы видим ее в профиль, поэтому вместо спирали видим широкую
светлую полосу, состоящую из 100-200 миллиардов звезд.
Цепная реакция
Теперь мы уже достаточно подготовлены к тому, чтобы понять, что такое
«цепная реакция». С примером цепной реакции мы сталкиваемся нередко. Например,
тогда, когда идем в лес на костер. Трением спички о спичечный коробок, мы
повышаем температуру спичечной головки до такого уровня, что ее достаточно для
воспламенения. Загоревшаяся спичка дает тепло, достаточное для возгорания бу-

маги. Загоревшаяся бумага дает тепло, достаточное для того, чтобы загорелись
мелкие щепки. И так далее - это и есть пример цепной реакции. Теперь вернемся
к атомам.
Какое ядро более прочное, урана-238 или урана-235? Какое ядро легче
развалить, ударив по нему каким-нибудь нейтроном? Чтобы ответить на этот вопрос,
необходимо просто рассмотреть какие силы есть внутри ядра. Там есть
электрические силы - положительно заряженные протоны отталкиваются друг от друга.
Нейтроны в этом взаимном пинании протонов не участвуют. Зато они участвуют в
сильном взаимодействии, которое существует между любыми барионами. Каждый
нуклон притягивается к другому нуклону, как только он попадает в радиус
действия сильного взаимодействия. Если мы возьмем уран-235 и прибавим к нему 3
нейтрона, чтобы получить уран-238, что произойдет? Куча нуклонов станет
немного более громоздкой, при этом силы электрического отталкивания не
увеличатся. А сильное взаимодействие, что произойдет с ним? Оно усилится или
ослабнет или не изменится? Чтобы ясно понимать, что будет с сильным
взаимодействием, можно провести аналогию с гравитацией, которая хорошо нам понятна. Мы
знаем, что каждое материальное тело притягивается к другому материальному
телу. Аналогично каждый нуклон притягивается к любому другому нуклону, который
подведен к нему на необходимое расстояние. Мы знаем, что океанские приливы
являются следствием того, что Луна, оказавшись над океаном, притягивает его к
себе, то есть Луна все время притягивает к себе Землю, а Земля притягивает
Луну. А если бы рядом с одной Луной появилась бы вторая? Приливы стали бы в
два раза больше, ведь вторая Луна тоже стала бы притягивать Землю. Кроме
того, вторая Луна стала бы притягиваться к первой - такое уж свойство
материальных тел. Компания «Земля-Луна1-Луна2» стала бы более прочной за счет этих
взаимных сил притяжения. И то же самое происходит в ядре. Нуклоны, обладающие
свойством притягиваться друг к другу, так и поступают - притягиваются друг к
ДРУГУ, так что 238 нуклонов будут сильнее сцепляться друг с другом, чем 235
нуклонов. Значит ядро урана-238 прочнее.
Теперь рассмотрим другой вопрос. Мы знаем, что разные элементы имеют разное
соотношение протонов и нейтронов. В ядрах легких элементах количество
протонов и нейтронов почти равно или равно. Но если мы пойдем дальше по таблице
Менделеева, мы увидим, что эта пропорция начинает меняться. У ядер средней
массы на один протон в среднем приходится 1,3 нейтрона, а в тяжелых ядрах еще
больше - в среднем примерно 1,6 нейтрона на каждый протон. Это значит, что
когда тяжелое ядро распадается на два легких, то у нас образуются лишние
нейтроны. Деваться им некуда, и они со свистом вылетают из ядра. Почему со
свистом? Почему бы им просто не отползти в сторонку? Это вытекает из закона
сохранения энергии. Когда нейтрон находится в ядре, он обладает потенциальной
энергией в поле сильнодействующей силы. Но в результате деления ядра один-два
нейтрона оказываются лишними, им некуда приткнуться и они остаются за
пределами ядра. А что значит «за пределами ядра»? Это значит, что они оказываются
вне действия сильного взаимодействия, и их потенциал в поле сильнодействующей
силы становится равен нулю. Если потенциальная энергия нейтрона обнулилась,
она должна перейти в какую-то другую форму энергии, в данном случае она
переходит в энергию кинетическую, и нейтрон улетает именно со свистом.
Итак, мы берем кусок урана (желательно - урана-235, ведь его ядро не такое
крепкое, как ядро урана-238) и облучаем его нейтронами, желательно
медленными. Мы уже рассматривали этот вопрос, почему нужны именно медленные нейтроны.
Быстрые нейтроны пролетят мимо, а медленные могут подойти к ядру и захватить-
ся сильным взаимодействием. Это понятно, чем быстрее мимо нас кто-то
пролетает , тем сложнее его схватить - его кинетическая энергия борется с энергией
наших мышц.
Если какое-то ядро урана захватывает нейтрон и делится, возникает лишние

пара нейтронов. А что, если и они, в свою очередь, захватятся другими ядрами
урана? Выделится еще больше нейтронов. Так и начнется цепная ядерная реакция.
Пока вроде все просто, но почему тогда природный уран давным-давно не пошел
по этому пути, ведь в массе урана всегда есть свободные нейтроны,
образующиеся за счет самопроизвольного деления урана-235, кроме того нейтронов много в
космических лучах. Дело в том, что существует ряд препятствий для начала
цепной реакции в природном уране.
Во-первых, в природном уране урана-235 всего лишь 0,7%, а именно уран-235
делится при попадании в него любого нейтрона. Уран-238 так легко делиться не
будет, если в него попадет нейтрон с энергией меньше 1 МэВ, то он просто за-
хватится ядром или отразится от него. Во-вторых, совсем не каждый нейтрон
попадет именно в ядро урана, часть их просто вылетит куда-нибудь в сторону или
попросту поглотится другими элементами - примесями урановой руды.
Пар^
Генератор
Регулирующие
стержни
Тепло- {
носитель
—|j Турбина
Замедлитель
Стержни,
содержащие
обогащенную
смесь
изотопов
урана
Защита от радиации
Конденсатор
Л1^
Охлаждающая
вода
Помпа"
Атомная электростанция.
Для того, чтобы произошла цепная реакция, мы должны, следовательно, сделать
целый ряд вещей. Например, мы можем собрать в одну кучу только изотопы урана-
235. Первая американская бомба была именно такой. Но разделение изотопов
урана дело дорогое, поэтому в атомных электростанциях поступают иначе - нейтроны
замедляют, чтобы они более эффективно делили ядра. Для этого используют
замедлители нейтронов - такие вещества, которые не поглощают нейтроны, но
только замедляют их. Интересно, кто лучше всего подойдет в качестве замедлителя?
Представим себе, что мы кидаем упругий мячик в ёжика. Если ёжик большой, а
мячик маленький, то мячик просто отразится и полетит назад. Если ёжик очень
маленький, что все будет наоборот - ёжик отлетит, и на мяч это не окажет
большого влияния. А вот если масса ёжика будет примерно равна массе мячика,
произойдет то, что мы и хотели - мячик затормозится, а то и вовсе почти
остановится. Значит, нам нужны атомы, ядра которых максимально близки по массе к
нейтрону. Самый подходящий вариант - водород, масса ядра которого почти в
точности равна массе нейтрона. Но тут есть одна деталь: протон легко
соединяется с нейтроном, образуя ядро изотопа водорода дейтрон. Кроме того,
необходимо, чтобы замедлитель был плотным, чтобы как можно больше нейтронов
попадало в него, а водород - это газ. Не подходит. Зато подходит дейтерий - ведь

его ядро состоит из одного протона и одного нейтрона, и второй нейтрон (с
образованием трития) он практически не захватывает. Но газ... газ не годится, а
вот вода, в которой вместо водорода будет дейтерий, подойдет, ведь вода - это
очень плотное вещество. Кроме того, кислород не поглощает нейтроны, так что
тяжелая вода - оптимальный замедлитель, если бы не ее высокая стоимость, а
воды-то этой в реакторе требуется несколько тонн! В силу этой высокой
стоимости в качестве замедлителя часто используют чистый углерод. Его ядра в 12 раз
тяжелее нейтронов, зато он очень доступен и дешев.
Теперь - чтобы как можно меньше нейтронов вылетало в сторону, минуя атомы
урана, мы должны взять достаточно большой кусок урана, так называемую
«критическую его массу». Кроме того, вокруг куска урана мы можем поставить
специальные отражатели, которые отражают вылетающие нейтроны обратно в кусок
урана .
tftr
Схематическое устройство гетерогенного реактора на тепловых
нейтронах . 1 — управляющий стержень; 2 — биологическая защита; 3 —
тепловая защита; 4 — замедлитель; 5 — ядерное топливо; 6 — теплоноситель.
Теперь, очень грубо, мы можем представлять, как устроен и за счет чего
работает ядерный реактор.
Солнечный ветер.
Гелиосфера
Нам уже известно, что значительную часть космических лучей, попадающих на
Землю, составляет так называемый «солнечный ветер» - поток разных
высокоэнергетических заряженных частиц, испускаемых Солнцем. В основном это протоны,
электроны и альфа-частицы. Мощность этого потока огромна: ежесекундно Солнце
выбрасывает миллион тонн вещества!
Земля защищена от солнечного ветра своим магнитным полем (отсюда и эффект
«полярного сияния» и наличие «радиационного пояса» планеты), а у Луны такого
щита нет, поэтому двигающиеся с огромной скоростью частицы легко достигают ее
поверхности и врезаются в нее. Что происходит дальше? 90% попавших на Луну
частиц поглощаются ею, а 10% отражаются и улетают обратно в космос, но уже не
в виде протонов. Протоны, провзаимодействовав с почвой Луны, захватывают

электроны, и получившиеся атомы водорода, скорости которых составляют от 800
тысяч до 4 миллионов километров в час (!), улепетывают кто куда. И не просто
улепетывают, а снова соединяются с солнечным ветром и уносятся прочь от
солнечной системы, где сталкиваются со звездными космическими лучами, которые
прилетают, вернее, стараются прилететь, в нашу солнечную систему из далекого
космоса. Солнечный ветер, таким образом, словно образует некий кокон, который
препятствует массированному проникновению внутрь солнечной системы звездных
космических лучей, или «звездного ветра». Этот кокон имеет свое название:
«гелиосфера». Граница гелиосферы пролегает недалеко за Плутоном, который,
кстати, теперь лишен статуса «планеты» в силу своей мелкости и стал
называться «планетоидом».
Сталкиваясь с межзвездным веществом, солнечный ветер начинает тормозиться,
образуется ударная волна, и, в конце концов, тормозясь, солнечный ветер уже
не может проникнуть дальше в космос. Граница, на которой происходит
окончательное торможение солнечного ветра, называется «гелиопауза».
Линейный оператор.
Эксперимент в математике
Этот параграф не обязателен для понимания последующего материала, но давай
проведем эксперимент - сначала я напишу несколько абзацев с формулами, а
потом прокомментирую их:
Подобно тому, как функция является рецептом, по которому из данного числа
«х» получается другое число у = f(х), так и «оператор» является рецептом,
позволяющим по Заданной функции ср (х) вычислить другую функцию:
ф(х) = L[cp(x) ]
Линейным оператором называется такой, который обладает следующими
свойствами :
L[cpi(x) + ф2(х)] = L[cpi(x)] + L[cp2(x)]
L(acp) = aL(cp)
где cpi , ф2 , ф - произвольные функции, и «а» - произвольная постоянная.
Объектами применения линейных операторов могут быть функции как непрерывной
переменной (например, координата), так и прерывной, принимающей только
отдельные значения (например, порядковый номер орбиты электрона в атоме).
Типичным линейным оператором, действующим над функцией от непрерывной
переменной «х», является умножение на «х». В этом случае переменная «х» играет
двоякую роль: она входит, во-первых, как аргумент в f(х) и, во-вторых,
является линейным оператором. И в самом деле:
х[ф1_(х) + ф2 (х) ] = х[фх(х)] + х[ф2(х)] , и кроме того х(аф) = ах(ф)
Ну вот. Этот текст - типичный для учебников, в которых вводятся основные
понятия из квантовой механики. Понятие линейного оператора для квантовой
механики необходимо и удобно, поэтому его и вводят в употребление. Приведенный
текст смотрится пугающе для тех, кто не очень привык к математике, то есть
практически для всех. А теперь проведем эксперимент - я попробую рассказать
все подробно. Мне кажется, я смогу разъяснить написанное выше так, что, когда
после моих разъяснений ты прочтешь этот текст заново, ты будешь понимать
вообще все, будешь понимать легко и без затруднений. И тогда ты сможешь испы-

тать наслаждение от красоты лаконичности математических фраз. Это особенный
тип наслаждения, и многое теряют те, кому оно недоступно в силу того
отвращения, которое возникает к математике после школьного и институтского обучения.
Эрик Роджерс в своем прекрасном трехтомнике «Физика для любознательных»
пишет , что настоящий физик - это тот, кто может по двадцать раз бросать камень
и следить за тем, как он падает вниз и испытывать при этом наслаждение от
созерцания безупречного действия сил тяготения. Но и от математики можно
получать наслаждение - это наслаждение от красоты лаконичности, точности и
полноты.
Давай проверим, испытаешь ли ты это наслаждение, когда, прочтя мое
подробное разъяснение, вернешься к математическим выражениям, написанным выше, и
прочтешь их, понимая от первой буквы до последней.
Итак - первым делом разберемся с «функцией». Возьмем ряд натуральных чисел
{1,2,3,4...} и так далее (примечание: такие числа называют «натуральными» - то
есть такими, которые используются при подсчете каких-нибудь предметов). А
теперь составим другой ряд чисел, который будет получаться не произвольным
образом, а по строго определенному правилу: каждому числу из первого ряда
поставим в соответствие число, равное этому числу, умноженному на 2. Итак,
чтобы составить второй ряд чисел, мы берем числа первого ряда, одно за другим, и
в соответствии с придуманным нами правилом составляем число за числом второго
ряда. Число 1, умноженное на 2, дает нам 2, значит первым числом второго ряда
будет 2. Аналогично получаем, что вторым числом второго ряда является 4,
третьим - 6, четвертым - 8 и так далее. Значит, второй ряд будет таким:
{2,4,6,8...} .
Но ведь это очень долго произносить такую длинную фразу: «число 2 является
числом, которое получено из числа 1 согласно установленному нами правилу».
Если такими фразами выражаться, вскоре мы начнем забывать начало фразы,
доходя до ее конца. Поэтому речь надо упростить. Число 2 назовем «функцией от 1»,
соответственно число 4 будет «функцией от 2». Конечно, 4 является функцией от
2 только в том случае, если правилом, которое мы придумали, является
умножение на два. Если же мы зададим правило «умножать на три», то «функцией от 2»
будет уже 6.
Само правило, которое мы придумали, обычно и называют «функцией». То есть в
данном случае «функцией» является умножение на два.
Еще раз: когда мы встречаем слово «функция», то имеется в виду некое
правило , согласно которому одному числу ставится в соответствие другое число.
Теперь введем термин «область определения функции». Это очень просто -
областью определения функции мы называем то самое множество чисел, которое мы и
подвергаем действию функции. Область определения может быть какой угодно -
какую выберем. Например, бесконечное множество натуральных чисел 1,2,3,4 и
т.д. Или это может быть всего лишь два числа, скажем, шесть и семь. И все.
Или это может быть бесконечное множество всех действительных чисел между 2 и
3.
Если областью определения функции являются два числа: 3 и 4, то вопрос
«чему равна функция от 2,5» лишен смысла - функция от числа 2,5 не определена,
так как число 2,5 не является ни 3, ни 4, и значит не входит в область
определения функции.
Теперь введем термин «область значений функции» - это то множество чисел,
которое получается в результате применения функции. В первом нашем примере
областью значения является бесконечный ряд чисел 2,4,6 и т.д., то есть
множество всех четных чисел.
Необходимо учесть, что одному числу из «области определения функции» должно
соответствовать только одно число из «области значения функции».

Ну и еще тут уместно ввести понятие «графика функции». Когда мы
рассматривали экспоненту, мы уже сталкивались с понятием «координатных осей» -
горизонтальной оси абсцисс («х») и вертикальной ординат («у»). На оси «х» мы
будем откладывать числа из области определения данной функции, а по оси «у» -
числа из области значений. Полученное множество точек и будет графиком данной
функции на заданной области определения.
Можно говорить о «координатах» данной точки графика. Координатами является
пара чисел: одно из области определения, и другое - из области значений.
Записывается эта пара так: (2,4).
В первом нашем примере графиком будет множество точек с координатами (1,2) ,
(2,4), (3,6), (4,8) и так далее. Вот такой вот график - множество точек.
Легко видеть, что все эти точки лежат на одной прямой линии. И во втором примере
графиком тоже будет множество точек (1,3), (2,6), (3,9), (4,12). И они тоже
лежат на прямой линии, которая идет более круто, чем первая. Ты можешь
нарисовать все это на бумаге и посмотреть. А вот если мы захотели бы, чтобы
графиком функции было множество точек, которые лежат на прямой, идущей под углом
45 градусов к обеим осям координат, то каждому числу 1,2,3,4... надо поставить
в соответствие точно такое же число, то есть множество значений этой функции
будет точно таким же: 1,2,3,4...
Ну и чтобы совсем обойтись без лишних слов на бумаге, начнем обозначать
слова символами. Слово «функция» заменим символом «f». Функцию f , заданную
на некоторой области определений «х», обозначим как f(х), а область значений
обозначим как «у». Теперь мы можем написать простейшую формулу общего вида:
Y=f(х).
Эта запись читается так: «игрек равняется эф от икс». И означает она
следующее: каждому числу «х» ставится в соответствие число «у» согласно
некоторому правилу.
Чтобы определить ту или иную функцию, мы, таким образом, должны, во-первых,
указать правило, согласно которому некоему числу ставится в соответствие
другое число, и, во-вторых, мы еще должны указать область определения этой
функции, то есть мы должны указать - какие именно числа подвергаются
преобразованию.
Например, функцию, указанную в первом нашем примере, можно записать так:
у=2х, где «х» - натуральные числа. Здесь мы указали, прежде всего, правило
преобразования: каждое число «х» должно быть умножено на 2, чтобы получилось
число «у», и, во-вторых, мы определили область определения этой функции.
Значит , мы полностью определили функцию.
Введем еще несколько символов:
• Множество натуральных чисел обозначается буквой «N».
• Значок «Е» означает «входит в», или «является частью».
• Значок «>» означает «больше», а «<» - меньше. Так что натуральные числа
«х», определяемые правилом «х<4» - это 1,2 и 3.
• «Переменная величина», или просто «переменная» - это величина, которая
может принимать любое из нескольких значений. Например, число 2 - это
просто 2 и никакое другое число, то есть это постоянная величина. Еще
постоянные величины называют словом «константа». А если мы скажем, что
«х е N», то это означает, что «х» - это переменная, которая может
равняться любому натуральному числу. Еще говорят, что переменная «х»
пробегает ряд значений, определенный как ряд натуральных чисел.
• Переменная может быть непрерывной, например, если мы определим
переменную величину «х» как любое действительное число. Тогда между любыми
двумя числами, скажем 0,001 и 0,002 мы можем указать еще сколько угодно
Значений для «х», например 0,0015 или 0,00154747 и т.д. Переменная может

быть и прерывной, то есть такой, которая принимает лишь определенные
значения, между которыми есть множество других чисел. Например,
переменная, которая пробегает ряд натуральных чисел, является прерывной, так
как между двумя соседними натуральными числами есть сколько угодно
других чисел, на которых функция не определена.
Например зададимся вопросом: определяет ли функцию такая запись:
у=2х (х Е N, х<10), у=3х (х Е N, х>9)
Да, определяет. Для натуральных чисел от 1 до 9, каждому числу мы ставим в
соответствие другое число согласно правилу у=2х, а для натуральных чисел от
10 и дальше действует правило у=3х. Функция, таким образом, определена. А
что, если мы немного изменим ситуацию:
у=2х (х Е N, х<11) , у=3х (х Е N, х>9)
Теперь мы можем сказать, что функция определена на области значений х<10 и
х>10, а вот при «х=10» функция не определена, так как непонятно - то ли надо
умножать 10 на два, то ли на три.
Вдаваться глубже в понятие функции нам сейчас не нужно, и мы перейдем,
наконец, к операторам. Кстати, если прямо сейчас ты снова перечитаешь исходный
текст, то обнаружишь, что многое стало там понятно. И в самом деле, ведь
определение оператора почти ничем не отличается от определения функции:
«оператор» является рецептом, позволяющим по заданной функции ср (х) вычислить другую
функцию:
ф(х) = L[cp(x) ] .
Рассмотрим пример: возьмем функцию у=2х. А теперь определим другую функцию:
ф=ху. Здесь переменная «ф» определяется как произведение двух переменных: «х»
и «у», и поскольку нам известно, что у=2х , мы можем написать: ф=ху=х2х=2х2
Таким образом, оператор «умножить на переменную «х»» позволяет нам
определить функцию ф через ту же переменную «х», через которую была определена
функция «у».
Легко убедиться, что оператор «умножить на икс» является линейным, так как
выполняются два правила для линейных операторов. В самом деле: возьмем две
функции: у=2х и z=x2. Применим оператор «умножить на икс» к сумме этих двух
функций, и получим: х(2х + х2). Можем мы раскрыть скобки? Конечно, можем, и
получим: х2х + хх2. А ведь это и есть применение оператора «умножить на икс»
для каждой из двух функций «у» и «z». То есть применение оператора «умножить
на икс» к сумме двух функций равносильно сумме применения того же оператора к
каждой функции отдельно. Легко видеть, что и второе требование к линейным
операторам выполняется, значит «умножить на икс» - линейный оператор.
А теперь остается прочесть снова те фразы, которые были так непонятны
вначале, и убедиться, что сейчас они стали понятными и совершенно не страшными.
Я соглашусь, что мне не удалось, скорее всего, написать все так подробно,
чтобы прямо каждому с первого раза все стало понятно. Наверное, это и
невозможно. Но я надеюсь, что в случае, если что-то осталось непонятным, ты можешь
немного посидеть с ручкой и бумагой, перечитать этот параграф пару раз, и
добиться все же полной ясности.

Множества
Теория множеств - один из самых интересных, на мой взгляд, разделов
математики. В школе начинают обучение с аналитических разделов - вводят понятие
предела, интеграла, дифференцирования и т.д. Я уверен в том, что этот подход
совершенно неэффективен. Конечно, методы матанализа необходимы и в физике и
во многих других научных дисциплинах, но всяким новичком в математике они
воспринимаются как слишком абстрактные, излишне сложные. В угоду утилитаризму
приносится в жертву удовольствие. Я считаю, что именно с преподавания теории
множеств, и вершины ее - топологии, целесообразно начинать обучать
математике, если ставить перед собой цель получение удовольствия, укрепления и
развития интереса к математике.
Давай введем первые понятия о множествах. Когда мы рассматриваем несколько
объектов (мы будем их называть «элементами»), то можно говорить о
совокупности объектов, или о собрании объектов, или об их множестве. В математике
принят термин «множество», поэтому в математике мы говорим о «множестве
элементов» .
Основатель теории множеств, известный немецкий математик 19-го века Георг
Кантор определял понятие «множество» следующим образом: «множество — это
объединение определённых, различных объектов, называемых элементами множества, в
единое целое». Еще он говорил так: «множество есть многое, мыслимое нами как
единое».
Элементы множества должны быть «чётко определены». Можно говорить о
множестве сексуально раскованных девочек, или о множестве тех несчастных, кто по
глупости своей считает обнаженное тело неприличным. Можно рассматривать
множество бобров, живущих в озере, и о множестве тех психически нездоровых
людей, которые считают возможным убивать животных просто ради забавы или
наживы. Приведенные примеры множеств имеют то общее свойство, что они состоят из
определенного количества элементов: бобров может быть пять, а психически
нездоровых людей, именующих себя «охотниками», может быть пять тысяч. Конечно,
трудно пересчитать всех тех, кто считает вид обнаженного тела непристойным.
Это заблуждение, граничащее с психическим расстройством, к сожалению очень
распространено, но несомненно, что если бы мы нашли способ пересчитать таких
людей, то число их было бы конечным, вполне определенным, например, 6
миллиардов 589 миллионов 345 тысяч 324 человека. Увы, слишком много, чтобы можно
было рассчитывать на скорое излечение человечества от этой паранойи. Такие
множества, состоящие из определенного количества элементов (которое,
возможно, и нелегко установить) мы называем «конечными».
В математике, однако, мы нередко сталкиваемся с примерами таких
совокупностей , которые состоят не из конечного числа элементов. Например, множество
всех натуральных чисел не имеет последнего числа. Прибавив к якобы последнему
числу единицу, мы получим следующее число, и так до бесконечности, поэтому
такое множество мы называем «бесконечными».
Существует ли на самом деле бесконечное количество чисел? На самом деле,
вопрос этот не так прост, как кажется. Конечно, мы можем задать правило
получения бесконечного количества натуральных чисел - прибавляй единицу за
единицей, и всё. Но «задать правило создания», это еще не создать числа. Например,
мы можем задать правило получения новых опоссумов, пусть они занимаются
сексом друг с дружкой без ограничений, и пусть их потомство сохраняется и
подкармливается, и их станет все больше, больше, больше... пока, наконец, вся
земля не покроется опоссумами. Мы задали правило, но на практике оно никогда не
реализуется, так как чем больше опоссумов, тем больше и еды для хищников,
поедающих их, тем больше будет этих хищников. Более опустошительными будут и

пандемии опоссумских заболеваний, и т.д. Но с числами то, как обстоит дело?
Да примерно так же. Что вообще означает фраза «число существует»? Можно ли, к
примеру, говорить о том, что число существует, хотя мы никаким образом не
можем ни назвать его, ни указать на него, ни обозначить как-то так, чтобы это
обозначение отличалось от обозначения другого числа? Один плюс один - это
способ получения числа, которое мы назовем «два». Отлично. А «два плюс один»
мы обозначим как «три». Обозначение «три» отличается от обозначения «два»,
значит, мы можем различать эти числа, пользоваться ими - это и значит, что
числа эти существуют.
Наверное, к этому моменту ты не понимаешь, куда я клоню, ведь для любого
числа можно придумать обозначение. Прибавляя и прибавляя по единичке, мы
доберемся до записи 100, а потом 5848, а потом 395205373925 и так далее, без
ограничений. Но в самом ли деле «без ограничений»? Что вообще означает термин
«обозначить»? Мы можем обозначить число с помощью написанных на бумаге знаков
в десятичной системе счисления, или можем ничего на бумаге не писать, а
сказать наименование числа вслух. Или можем вовсе не пользоваться цифрами,
например, число 1 мы обозначим как «волк», а «волк + 1» - обозначим как собака,
а 3 - как некий жест рукой и так далее. Конечно, пользоваться такими
экзотическими системами обозначения чисел неудобно, если мы занимаемся
вычислениями, а если мы занимаемся подсказками на экзамене, то удобно применять
обозначение в виде жестов.
Так или иначе, если число существует, то это и означает, что мы можем его
обозначить, отличить от других чисел, а «обозначить» - это означает поставить
в соответствие этому числу некую комбинацию материальных частиц, будь до
частицы чернил на бумаге или частицы, из которых состоят наши пальцы, согнутые
каким-то определенным образом. И вот тут-то нас ожидает крайне странная вещь.
Дело в том, что масса нашей Вселенной конечна. Если бы масса Вселенной была
бы бесконечна, то бесконечной была бы и сила ее притяжения, то есть она
мгновенно бы схлопнулась и самоуничтожилась. Вселенная состоит из частиц и полей,
масса которых, как мы уже сказали, конечна. А если масса элементов,
составляющих Вселенную, конечна, то конечно и количество этих элементов. А это
означает, что число всевозможных комбинаций, которые мы можем составлять из
конечного числа элементов, также конечно! Значит, бесконечного множества чисел
существовать просто не может, так как, начиная с некоторого очень большого
числа, мы попросту исчерпаем все комбинации способов записи.
Для того, чтобы каким-то образом разрешить этот парадокс, мы должны
изменить математику. Например, мы должны убрать из нее понятие «бесконечности»,
введя понятие «очень большого числа». С точки зрения инженерных дисциплин
ничего ровным счетом не изменится, но чистый матанализ, который целиком
строится на понятии «бесконечности», зайдет в ужасный тупик. И интересно
посмотреть, что же там получится. Или мы должны переопределить понятие
«существования числа», постулировав, что число существует и тогда, когда задано правило
его выведения, несмотря на то, что, начиная с некоторого числа, уже нельзя
будет создать такое число, которое не было бы одним из уже существующих.
Ни математиков, ни физиков эта проблема совершенно не интересует, и более
того, если ты предложишь подумать над этим какому-нибудь математику или
физику, они попросту снисходительно или раздраженно откажутся думать над этим.
Так всегда бывает, это не удивительно.
Итак, мы познакомились с множествами, состоящих из конечного и бесконечного
числа элементов. Возьмем множество, состоящее из двух элементов: чисел 2435 и
4 63. Уберем второй элемент. Мы получим множество, состоящее только из одного
элемента - числа 2435. А что будет, если убрать и это число?? Будет пустота?
Пустота в каком смысле? Если мы рассматриваем понятие «множества» как некую

Вселенную, то когда последний элемент этой Вселенной исчезает, остается
ничего, пустота. Является ли эта пустота множеством? Если да, то множеством чего?
Вроде, глупо говорить о том, что множество без элементов является множеством
- о каком множестве можно говорить, если нет никаких элементов? Но тут
возникает сложность. Если множество, состоящее из двух элементов, вычесть из точно
такого же множества, то есть состоящего из тех же самых элементов, то, что
получится? Ничего? А что это такое «ничего», и как с ним работать? Вот у нас
есть разные множества, и манипулируя ими, мы в какой-то момент вдруг придем в
тупик, так как получим «ничего»? С аналогичными проблемами мы уже
сталкивались в мире чисел: есть два яблока, есть одно яблоко, а если убрать
оставшееся одно яблоко, получится сколько яблок? Нисколько? Но что это такое:
«нисколько»? Для простоты вычислений мы ввели понятие числа «ноль», обозначили
его как «О» и с успехом пользуемся им, несмотря на то, что фраза «О яблок»
звучит, вообще говоря, бредово.
Точно так же, для удобства вычислений, мы вводим понятие «пустого
множества» - это такое множество, в котором нет ни одного элемента. Получается, что
в моей комнате есть пустое множество жирафов, носорогов, опоссумов,
троглодитов, тираннозавров, экзопланет и одетых девочек. Много всего, как
оказывается! Так же, как «никакое число» мы обозначили символом «ноль» («О»), так же и
«множество из никаких элементов» мы называем «пустым множеством» и обозначаем
символом «0».
Термин «бесконечность» мы обозначаем символом «°°».
В математике обычно множества обозначаются заглавными буквами: A,B,C,D и
так далее, а элементы множеств мы обозначаем маленькими буквами. Нам уже
знаком символ « Е », который означает «входит в множество», или «является частью
множества». Запись «а Е В» (или, что абсолютно то же самое, запись «В Э а»
означает, что «а» является элементом множества «В». Если элемент «х» не
входит в множество В, мы пишем х Ф- В.
Число пять равно числу пять. Это очевидно. И если у нас в вычислениях есть
две пятерки, то это одно и то же число «5». Нет двух разных пятерок - пятерка
всегда одна (интересная параллель возникает с элементарными частицами, да?
Ведь и они тоже совершенно тождественны друг другу). Аналогично, пусть у нас
есть множество В={3,4} и множество F={3,4}. Так как оба множества состоят из
одних и тех же элементов, мы говорим, что эти множества тождественны, или
равны. И можно совершенно спокойно перестать использовать обозначение F и во
всех случаях писать букву В для обозначения множества {3,4}. Или наоборот -
использовать только букву F.
Введем еще один необходимый термин из теории множеств. Пусть А={2,3,4,5}
(эта запись читается так: «множество А состоит из элементов: два, три, четыре
и пять»). И пусть В={3,4}. Является ли каждый элемент множества В также и
элементом множества А? Да, является - и число три, и число четыре входят во
множество А. В таком случае говорят, что множество В является «подмножеством»
множества А.
Если мы, к примеру, рассматриваем множество натуральных чисел
N={1,2,3,4,...}, то множество А, состоящее из четырех элементов, больше (еще
говорят - «шире») множества В, состоящего всего лишь из двух элементов. И
если взять множество С={46,242424,5657575757}, то множество А по-прежнему будет
больше множества С, так как А состоит из 4-х элементов, а С - только из трех.
И не имеет никакого значения то, что сами по себе числа, из которых состоит
множество С, намного больше чисел, из которых состоит множество А. Вот если

мы будем сравнивать числа, мы скажем, что 46, конечно, больше чем 2. Но
сравнивая множества А и С, являющиеся подмножествами множества N, мы говорим, что
А больше С, так как А состоит из 4-х элементов, в то время как С - только из
трех.
Довольно смешной ответ получается на следующий вопрос: «какое самое большое
подмножество множества А»? Будем рассуждать логически, исходя из определения
термина «подмножество». Самым большим подмножеством множества А будет такое,
которое состоит из наибольшего числа элементов множества А, то есть... из тех
же самых четырех элементов! Получается, что самым большим подмножеством
множества А является само множество А. А какое подмножество является самым
маленьким (или «узким») подмножеством? Опять таки для удобства вычислений мы
будем считать, что самым узким подмножеством любого множества является пустое
множество.
Нам удобно обозначить каким-то отдельным термином такие подмножества,
которые не являются ни самим исходным множеством, ни пустым множеством. Их мы
назовем «истинными подмножествами».
Если мы хотим записать, что множество В является подмножеством множества А
(еще говорят - множество В «входит» в множество А), мы используем такое
обозначение : А 3 В. То же самое можно обозначить и таким образом: В С А
Чтобы не перепутать, куда должна направляться эта скобка, можно
воспользоваться мнемоническим правилом: на какое множество показывает более широкая
часть символа «3», то множество и является более широким.
Знаки D, С, Е, 3 называются «знаками включения».
Решим простую Задачку. Что следует из того, что ADBhBDA? Из первого
следует, что все элементы множества В являются также и элементами множества
А. Из второго следует, что все элементы множества А являются также и
элементами множества В. Ясно, что это возможно только в том случае, если оба
множества состоят из одних и тех же элементов, то есть совпадают. Для обозначения
совпадения множеств используют привычный нам знак равенства. Значит запись
А=В означает, что оба множества совпадают друг с другом, или тождественны
друг другу, равны друг другу - годится любой термин.
Теперь укажем еще несколько важных свойств пустого множества:
1) Введем еще символ «V», который обозначает «для любого». Тогда мы можем
написать формулу: Vb (0 С В) . Читается эта формула так: «для любого
множества «В» верно, что пустое множество является его подмножеством». Так как в
данной формуле буква «В» выбрана совершенно произвольно, просто чтобы как-то
обозначить множество, мы можем пропускать это в словесной формулировке и
говорить так: «для любого множества верно, что пустое множество является его
подмножеством», или, еще короче, «пустое множество является подмножеством
любого множества».
2) Множество состоит из элементов, мы это знаем. Но элементами множества
могут быть самые разные объекты - числа, жирафы, яблоки, а также... другие
множества ! Да, разные множества могут быть элементами другого множества.
Например, возьмем множество А={2,3,4,5} и множество В={3,4}. Оба эти множества
состоят из элементов, которыми являются числа. Теперь создадим множество F, у
которого будут два элемента. Первым элементом будет множество А, а вторым -
множество В. По-моему, это достаточно просто.
Еще одно правило, касающееся пустого множества, таково: ни одно множество

не является элементом пустого множества. Это интуитивно понятно, ведь пустое
множество не содержит никаких элементов, значит мы не можем взять «часть от
ничего». Это логическое высказывание мы можем записать в таком виде: Vb (в
И так как именно ни одно множество не является подмножеством пустого
множества, то и само пустое множество не является своим подмножеством. Это можно
записать в виде:
Пока достаточно! А потом мы еще вернемся к теории множеств.
Физика и
удоволь ствие
от геологии
Мы уже знаем, что с помощью изучения периодов полураспада радиоактивных
элементов мы можем определять более или менее точно возраст геологических
пород. Это дает нам в руки возможность получать удовольствие от такой, казалось
бы, отвлеченной отрасли научного знания, как теории эволюции Земли.
Рассуждения о том, как произошли континенты, океаны, почвы и т.д. кажутся чрезмерно
отвлеченными, ведь почти ничего нельзя утверждать наверняка, и у любой теории
есть как сторонники, так и оппоненты. Это формирует отношение к геологии, как
к науке, лишенной прочного основания, скорее как к совокупности туманных
догадок. Сегодня ты выучишь что-то, а завтра появится другая теория,
опровергающая первую, ну и возникнет разочарование - зачем тогда учил... Да, так и
есть. Геология - очень молодая наука, и если ты учишь ее ради галочки, чтобы
сдать экзамен или чтобы испытать чувство собственной важности от того, что ты
знаешь то или это, тогда тебе не избежать разочарований.
Но геологию, как и другие науки, можно изучать для удовольствия.
Удовольствие можно получать и от чувства тайны, и от изумления от узнавания новых
фактов , и, в том числе, от ясности, возникающей от стройных и последовательных
рассуждений. Если потом окажется, что в ходе рассуждений ты не брал в расчет
какой-то важный фактор, который, будучи теперь открыт, изменил конечные
выводы, то удовольствие, которое ты тогда испытал, никуда не девается, так же как
и твоя способность рассуждать, добиваться промежуточной ясности.
Ну, например: известно (с помощью изучений концентраций радиоактивных
элементов) , что около 24 миллионов лет назад начали подниматься горные хребты
Анд, Гималаев и Тибетского плато. Также известно, что 50 миллионов лет назад
на планете было очень жарко, так что на полюсах даже не было льда, а примерно
в одно и то же время с началом образования вышеупомянутых гор на Земле
началось резкое похолодание. Связаны ли эти процессы? Если да, то какой может
быть эта связь? Представим себе более или менее равнинную поверхность. Дует
ли там сильный ветер? Нет. Так же как течение воды сильно замедляется у
берегов и у дна, так же и ветры сильно замедляются за счет неровностей
поверхности . И вот, тектонические плиты наезжают друг на друга, начинают подниматься
горы. Слетаем в Гималаи и прогуляемся по треку1 к Эвересту. Несложно
заметить, что ветра там не в пример равнинным даже в районе озер Гокьо, где
высота не превышает пяти километров - иногда прямо таки с ног сбивают! Даже на
четырех, трех километрах бывают сильные и постоянные ветры. Интересен район
Джомсома (регион Аннапурны). Примерно в полдень, каждый день, год За годом,
тысячелетие за тысячелетием в долине поднимается ветер, и дует с каждым часом
все сильнее и сильнее, упорно, без перерывов неся массы пыли, так что идущим
навстречу ветру не обойтись без очков и повязки, защищающей как минимум рот и
1 Туристская пешеходная дорожка или путь.

нос. Если смотреть на долину издалека, она становится мутно-серой из-за пыли.
Таким образом, в горах под влиянием сильных ветров происходит интенсивный
процесс выветривания. Слой за слоем слизывает ветер горные породы. Когда
миллионы тонн уносятся с поверхности гор, сами горы немного всплывают, снова
подставляясь ветру (ведь тектонические плиты плавают в мантии Земли, и если с
плавающего корабля снять часть груза, он немного поднимется вверх за счет
силы выталкивания воды - так же и с тектоническими плитами). Что происходит
дальше с пылью? Она разносится ветрами на тысячи километров и оседает, то
есть частицы горных пород попадают в почву. Составляющие пыль минералы
становятся удобрениями для растений: растения активно потребляют их. Но для того,
чтобы растения могли перерабатывать минеральные удобрения и осуществлять свой
жизненный цикл, им требуется изымать из атмосферы углекислый газ СОг. В
результате такой деятельности возникает, например, известняк.
Таким образом, выветривание привело к уменьшению содержания в атмосфере
СОг, а углекислый газ является «парниковым газом» - чем больше его
концентрация в атмосфере, тем меньше солнечное тепло рассеивается с поверхности Земли,
тем больше его сохраняется. Так началось похолодание.
Когда при увеличении чего-то становится больше чего-то другого, такое
явление называется «положительной обратной связью». Когда, наоборот, при
увеличении чего-то становится меньше чего-то другого, это называется «отрицательной
обратной связью». Таким образом, высота гор и концентрация СОг связаны
отрицательной обратной связью.
Логика, связывающая эти два явления, совершенно прозрачна, и объяснение
связи появления гор и всемирного похолодания приносит удовольствие.
А что было дальше? На Земле становилось холоднее, растения не могли
развиваться так интенсивно, как раньше, уменьшался ареал их обитания, и
потребление ими СОг также уменьшалось, да и нарастающий дефицит СОг также приводил к
уменьшению количества зеленых морд. Поэтому поедание ими СОг замедлилось, в
то время как поступление СОг в атмосферу (например, из вулканов)
продолжалось, концентрация СОг снова начала расти... и так далее.
Кинетическая энергия:
mv или mv2 ?
Еще столетия назад ученые заметили, что чем больше масса движущегося тела,
тем больше и его энергия. Также понятно, что чем больше скорость тела, тем
энергия его больше. Исследование закономерностей движущихся тел привело к
рождению двух гипотез. Первую отстаивал Ньютон: энергия пропорциональна
произведению массы на скорость: E«mv . Лейбниц придерживался другой точки зрения.
Он считал, что энергия пропорциональна квадрату скорости: E«mv2 . И тот и
другой были светилами мировой науки, но Ньютон, имевший «административный
ресурс», фактически просто своим авторитетом задавил конкурента (он не
брезговал решать научные споры в свою пользу именно таким образом). И только спустя
много времени после смерти обоих, голландец Гравезанд поставил очень красивый
эксперимент.
Энергия тела является, как нам известно, мерой способности совершать
работу . Гравезанд стал бросать металлический шарик на мягкий глиняный пол. Высоту
он подобрал так, чтобы в первом случае шарик подлетал к земле со скоростью,
скажем, полметра в секунду, в во втором - метр в секунду. Если между энергией
и скоростью есть «линейная связь» (то есть если E«v), то глубины ямок,
образовывающихся после двух падений шарика, будут отличаться в два раза: в два
раза больше скорость, в два раза больше энергия, в два раза больше
совершается работа по раздвиганию частичек глины, в два раза больше глубина. Если
«связь квадратичная» (то есть если Е« v2) , то глубины ямки будут отличаться

не в два, а в четыре раза.
Эксперименты Гравезанда доказали, что Лейбниц был прав - при удвоении
скорости глубина ямки возрастает в 4 раза, а при утроении - в 9. Такой
элегантный эксперимент резонирует с чувством красоты.
Список клёвых
книг по физике
Есть тысячи книг по физике, и подавляющее их большинство - книги бездарные,
неинтересные, внушающие лишь отвращение к науке. Но есть и другие - такие,
которые написаны с любовью, с интересом, с желанием заинтересовать читателя.
Популярно, в общем. Некоторые из них интересно прочесть целиком, некоторые
содержат как слишком сложные части, так и более или менее понятные. Я буду
здесь составлять список таких книг. Подавляющее большинство интересных книг
по физике становятся лишь в том случае особенно интересными, если у тебя уже
есть достаточно глубокое понимание основных вопросов, так что, читая их, ты
понимаешь написанное, углубляешь и расширяешь имеющуюся ясность.
Если при виде длинного списка книг у тебя возникает отчаяние,
разочарование, чувство безысходности, мол «столько книг, когда же их прочесть», значит,
ты по-прежнему во власти механических желаний. Значит, ты так и не смог пока
понять - всё тут написанное - всё это для того, чтобы ты мог ПОЛУЧАТЬ
УДОВОЛЬСТВИЕ от изучения физики. Не для того, чтобы все прочесть, обо всем
узнать , а чтобы с помощью моей и других книг получать УДОВОЛЬСТВИЕ. Ты же не
испытываешь отчаяние, когда видишь тысячи, миллионы красивых девушек/парней,
мол «когда же я успею с каждой/каждым из них поласкаться...». Ласкаться с
девушками/парнями - не самоцель, цель - наслаждение от эротических восприятий,
от нежности, симпатии, сексуального наслаждения и т.д. и т.п. Иногда
достаточно и пятидесяти1 девушек/парней, с которыми ты тискаешься, ласкаешься,
трахаешься - достаточно для того, чтобы жить полноценной, насыщенной
сексуальной и эротической жизнью.
Попробуй занять такую же позицию: есть много книг, время от времени
почитывая которые ты можешь годами, десятилетиями вносить в свою жизнь удовольствие
от ясности, изумление от устройства природы и т.д.
* * *
• Barbour: «The end of time»
• Barrow: «The constants of Nature»
• Bohm: «Causality and chance in modern physics»
• Coveney, Highfield: «The arrow of time»
• Davies: «About time. Einstein's unfinished revolution*, «Superforce»,
« Super s tri ngs »
• Faraday: «The chemical history of a candle»
• Gamow: «One, two, three... infinity*
• Gardner: «Relativity simply explained*, «The ambidextrous Universe*
• Gorst: «Measuring eternity*
• Gott: «Time travel in Einstein's Universe*
• Greene: «The fabric of the cosmos*
• Gribbin: «Stardust», «Science. A history. 1543-2001», «In search of the
Big Bang»
Или одной/одного.

• Hawking: «A stubbornly persistent illusion*, «The Universe in a
nutshell», «George's secret key to Universe»
• Kaku: «Hyperspace»
• Krauss: «The physics of star trek», «The fifth essence - the search for
dark matter in the Universe», «Atom»
• Magueijo: «Faster than the speed of light»
• O'Hare: «Why don't penguin's feet freeze? And 114 other questions.»
• Osserman: «Poetry of the Universe»
• Overbye: «Lonely hearts of the Cosmos»
• Penrose: «The emperor's new mind»
• Peat: «Superstrings and the search for the theory of everything*
• Rees: «Our cosmic habitat»
• Smolin: «The trouble with physics», «The life of the Cosmos»
• Smoot, Davidson: «Wrinkles in time»
• Susskind: «The cosmic landscape. String theory and the illusion of
intelligent design»
• Wolke: «What Einstein didn't know»
• Zimmerman: «Why nothing can travel faster than light»
• Zukav: «The dancing Wu Li masters. An overview of the new physics»
• Азимов: «Великие научные идеи», «Миры внутри миров», «Земля и Космос»,
«Четвёртое измерение», «Популярная физика», «Загадки мироздания»
• Амальди: «Вещество и антивещество»
• Барашенков: «Вселенная в электроне»
• Вертело: «От атома к атомной теории»
• Блудов: «Беседы по физике»
• Бодание: «Электрическая Вселенная», «Е=тс2 - биография самого
знаменитого уравнения в мире»
• Бронштейн: «Солнечное вещество»
• Брэгг: «Мир света», «Мир звука»
• Бурмин: «Штурм абсолютного нуля»
• Буянов: «Ядра, атомы, молекулы», «Чудесный атом»
• Вагнер: «Наука для всех»
• Вайнберг: «Мечты об окончательной теории»
• Власов: «Антивещество»
• Воронцов-Вельяминов: «Вселенная»
• Гамов: «Мистер Томпкинс в стране чудес»
• Гарднер: «Теория относительности для миллионов»
• Гейзенберг: «Физика и философия», «Часть и целое», «Физика атомного
ядра»
• Гельмгольц: «Популярные речи»
• Гернек: «Пионеры атомного века»
• Гильзин: «В необыкновенном мире», «Новеллы о мире иных констант»
• Глесстон: «Атом. Атомное ядро. Атомная энергия.»
• Готт: «Философские вопросы современной физики»
• Григорьев, Мякишев: «Силы в природе»
• Грин: «Элегантная Вселенная»

• Гулиа: «Удивительная физика»
• Данин: «Неизбежность странного мира», «Нильс Бор», «Резерфорд»
• Де Бройль: «Революция в физике», «По тропам науки»
• Девис: «Суперсила»
• Донат: «Физика в играх»
• Дорфман: «Всемирная история физики»
• Каганов: «Электроны, фононы, магноны»
• Киппенхан: «100 миллиардов Солнц. Рождение, жизнь и смерть звезд»
• Китайгородский: «Невероятно - не факт»
• Клайн: «В поисках: физики и квантовая теория»
• Колтун: «Мир физики»
• Корсунский: «Атомное ядро»
• Кузнецов: «От Галилея до Эйнштейна»
• Купер: «Физика для всех»
• Кюри Мария: «Радиоактивность»
• Ландау, Китайгородский: «Физические тела», «Молекулы», «Электроны»,
«Фотоны и ядра»
• Ландсберг: «Элементарный учебник физики в 3-х тт.»
• Лауэ: «История физики»
• Линднер: «Картины современной физики», «Физика в космосе»
• Липсон: «Великие эксперименты в физике»
• Менский: «Человек и квантовый мир»
• Мигдал: «Поиски истины»
• Милликен: «Электроны, протоны, фотоны, нейтроны и космические лучи»
• Миннарт: «Свет и цвет в природе»
• Мухин: «Занимательная ядерная физика»
• Мэрион: «Физика и физический мир»
• Несис: «Путешествие вглубь атома»
• Орд-Хьюм: «Вечное движение. История одной навязчивой идеи»
• Пайерлс: «Законы природы»
• Панасюк: «Странники Вселенной или эхо большого взрыва»
• Парнов: «На перекрестке бесконечностей»
• Перельман: «Занимательная физика в 2-х тт.», «Для юных физиков. Опыты и
развлечения», «Знаете ли вы физику?»
• Полольный: «Нечто по имени ничто»
• Пономарев: «Под знаком кванта»
• Радунская: «Безумные идеи»
• Роджерс: «Физика для любознательных в 3-х тт.»
• Роликов: «Приключения радиолуча»
• Рубин: «Устройство нашей вселенной»
• Рыдник: «Что такое квантовая механика»
• Седов: «Одна формула и весь мир»
• Сиборг, Вэленс: «Элементы Вселенной»
• Суорц: «Необыкновенная физика обыкновенных явлений»
• Тесла: «Статьи», «Лекции»
• Тиссандье: «Научные развлечения»
• Тит: «Научные забавы», «Продолжаем научные забавы»

• Томсон Дж.Дж.: «Электричество и магнетизм»
• Уилкинсон, Пайерлс: «Фундаментальная структура материи»
• Уокер: «Физический фейерверк»
• Фейнман: «Дюжина лекций», «Характер физических законов», «Лекции по
Зике»
• Фиалков: «Свет невидимого»
• Форд: «Мир элементарных частиц»
• Френкель: «На заре новой физики»
• Хокинг: «Краткая история времени», «Черные дыры и молодые Вселенные»
• Чернин: «Физика времени»
• Чирков: «Охота За кварками»
• Шварц: «Как это произошло»
• Шкловский: «Вселенная, жизнь, разум»
• Эйнштейн, Инфельд: «Эволюция физики»
• Эллиот, Уилкокс: «Физика»
• Эрдеи-Груз: «Основы строения материи»
• Эткинс: «Порядок и беспорядок в природе»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ. А МОЖЕТ И НЕТ)

Ликбез
СВЕРХПРОВОДИМОСТЬ
В.Л. Гинзбург, Е.А.Андрюшин
Напутствие
Виталия Гинзбурга
Как бы мне хотелось передать Вам, уважаемый читатель, свой интерес к тому,
как устроен мир! Я вообще считаю себя счастливым человеком — всю жизнь
занимался тем, что считал важным и интересным — наукой, физикой. Уже несколько
раз рассказывал на встречах с молодыми людьми, как это получилось. Слушали
меня всегда с интересом.
Мои школьные годы пришлись на самый, видимо, неудачный период советского
среднего образования. От старой школы (гимназий и т.п.) остались здания и
отдельные преподаватели. А в остальном царил хаос. В 1931 году, когда я кончил
семилетку, на ней всё и обрывалось, девятилетки были упразднены, дальше
полагалось идти в фабрично-заводские училища.
Интерес к физике появился уже тогда, и твердо, хотя я и не знаю почему.
Очень мне нравилась научно-популярная книга О. Д. Хвольсона «Физика наших
дней».

Устроился на работу сначала препаратором, затем лаборантом в лабораторию
одного института. В 1933 году был первый «свободный» (т.е. по конкурсу, а не
по путевкам) набор на физфак МГУ. Три месяца усиленно готовился с учителями и
только так прошел курс За 8-й, 9-й и 10-й классы. Поступил со второго раза,
но сразу на второй курс после года заочного. В общем, формально я
подготовился, но я убежден, что отсутствие хорошей, нормальной школы самым
отрицательным образом сказалось на мне. Если хороший школьник решает 1000 задач по
тригонометрии, 1000 задач по логарифмированию, вырабатывает определенный
автоматизм, то у меня за плечами было всего 10 или 100 задач, мне это потом мешало.
Вспоминаю в этой связи разговор с известным физиком Г.С. Гореликом. Он очень
хорошо писал и на мой вопрос: «Почему вы так хорошо пишете?» — ответил
вопросом: «Сколько раз в неделю вы писали в школе сочинения?» Я ответил, что раз в
две недели, точно не помню. На это Г.С. мне заметил, что он учился в
Швейцарии и сочинения писал каждый день.
После окончания физфака в 1938 году меня рекомендовали в аспирантуру,
однако раньше аспирантура давала отсрочку от призыва в армию, а тогда уже
возникли трудности. В конце концов я оказался одним из последних, кому такую
отсрочку дали. А в сентябре 1938 года, когда вопрос о призыве еще висел в
воздухе, заниматься рутинной экспериментальной работой, сидеть в темной комнате
и гонять насос, естественно, не хотелось и было ни к чему. Вот я и стал
пытаться объяснить возможность того эффекта асимметрии, которым занимался (мой
диплом был посвящен различию интенсивности излучения каналовых лучей вдоль
луча и в противоположном направлении). И пришла такая мысль. Если разложить
поле налетающего иона на плоские волны, то эти волны могли бы, казалось,
играть ту же роль, что и световые волны, а значит, вызывать индуцированное
испускание . Поэтому в направлении движения налетающего иона возбужденный атом
за счет индуцированного излучения должен излучать больше, чем в
противоположном направлении. Не буду объяснять подробнее.
С этой идеей я подошел к И.Е. Тамму, кажется, 13 сентября — он работал в
ФИАНе и читал у нас на физфаке лекции. Мне удалось изложить ему свою идею, и
с этого для меня началась новая жизнь. Сама идея оказалась неверной, зато
Игорь Евгеньевич поддержал меня, позволил поверить в свои силы.
Считаю, что мне повезло — я потом ушел работать в ФИАН, а не остался на
физфаке, где меня считали учеником «реакционных» профессоров. Повезло, что
после войны привлекли к работе над атомной бомбой, только потому избежал
зачисления в космополиты. Повезло, что всю жизнь занимался интереснейшей
работой — исследованиями в области физики. Далеко не всем даже талантливым людям
это удалось — кто сгинул в лагерях, кто погиб во время войны, кто просто не
вписался в советскую действительность. На фоне истории нашей страны в XX
столетии моя собственная история выглядит как весьма удачная. Это везение
сыграло немалую роль в том, что я стал физиком теоретиком, причем довольно
известным и преуспевающим. Под последним я имею в виду не то, что я стал членом
корреспондентом (1953) , потом академиком (1966), лауреатом (Ленинской и
Государственной премии) и т.п. Всё это достаточно условно, иногда даже полные
ничтожества добиваются формально многого. А вот научные результаты — другое
дело, это нечто объективное. И здесь я считаю, что получил ряд важных и
довольно высокого класса результатов: в области сверхпроводимости, сверхтекучести,
сегнетоэлектричества, эффекта Вавилова—Черенкова и переходного излучения,
радиоастрономии , происхождения космических лучей, рассеяния света. Полагаю, что
и Нобелевская премия (2003) это отражает, хотя она присуждена за исследования
в области именно сверхпроводимости. Я вообще считаю, что, с историей присуж-

дения Нобелевских премий стоит познакомиться всем, кто интересуется историей
получения и признания научных результатов (значение этого события не следует,
однако, переоценивать). Рассчитываю, что в серии книг Фонда удастся издать
много материалов на эту тему.
Я очень рекомендую всем, кто собирается избрать науку сферой своей
деятельности, всячески расширять свой кругозор и не замыкаться в узкой
специальности. Именно с этой целью Фонд «Успехи физики» и затеял издание и
распространение книг с условным названием «Библиотека СОИ» (Стратегическая
образовательная инициатива).
И остается только пожелать читателям книг нашей библиотеки всяческих благ и
успехов.
Глава 1. Открытие сверхпроводимости
Начало
В 1911 году голландский физик X. Камерлинг-Оннес открыл явление
сверхпроводимости. Он проводил измерения электрического сопротивления ртути при низких
температурах. Оннес хотел выяснить, сколь малым может стать сопротивление
вещества электрическому току, если максимально очистить вещество от примесей и
максимально снизить «тепловой шум», т.е. уменьшить температуру.
Результат этого исследования оказался неожиданным: при температуре ниже
4,15 К1 сопротивление почти мгновенно исчезло. График такого поведения
сопротивления в зависимости от температуры приведен на рис. 1.
0,15
6 0.125
| О.Ю
| 0.075
| °*
,<° 0.025
0.(10
4,0 4.1 4.2 4.5 4,4 Г. К
Рис. 1. Рисунок скопирован с одной из первых работ Оннеса,
посвященной сверхпроводимости. По современным данным, график надо
сдвинуть на 0,05 К - у Оннеса была неточная шкала температур.
1 Градусы шкалы Кельвина принято обозначать Заглавной буквой К, они равны привычным градусам
Цельсия, но отсчитываются от абсолютного нуля температуры. По шкале Цельсия абсолютный нуль
температуры есть -273,16°С, так что упомянутая температура 4,15 К равна -269,01°С. Далее мы
будем стараться приводить округленные Значения.

Электрический ток — это движение заряженных частиц. Уже в то время было
известно, что электрический ток в твердых телах — это поток электронов. Они
заряжены отрицательно и намного легче, чем атомы, из которых состоит всякое
вещество .
Каждый атом в свою очередь состоит из положительно заряженного ядра и
электронов , взаимодействующих с ним и между собой по Закону Кулона. Каждый
атомный электрон занимает определенную «орбиту». Чем ближе «орбита» к ядру, тем
сильнее электрон притягивается к нему, тем большая энергия требуется, чтобы
оторвать такой электрон от ядра. Наоборот, самые внешние от ядра электроны
наиболее легко отрываются от него, хотя и для этого нужно затратить энергию.
Внешние электроны называются валентными. В веществах, именуемых металлами,
они действительно отрываются от атомов, когда те объединяются в твердое тело,
и образуют газ почти свободных электронов. Это простая, красивая и часто
оказывающаяся правильной физическая картина: кусок вещества представляет собой
как бы сосуд, в котором находится «газ» электронов (рис. 2).
Рис. 2. Газ электронов. Кружки со стрелками
символизируют хаотическое движение частиц.
Если мы создали электрическое поле — приложили к исследуемому кусочку
вещества напряжение, в электронном газе возникнет ветер как бы под действием
разности давлений. Этот ветер и есть электрический ток.
Металлы
Отнюдь не все вещества хорошо проводят электрический ток. В диэлектриках
валентные электроны остаются «привязанными» к своим атомам и не так-то просто
заставить их двигаться через весь образец.
Довольно сложно объяснить, почему одни вещества оказываются металлами, а
другие — диэлектриками. Это зависит от того, из каких атомов они составлены и
как эти атомы расположены. Иногда возможны превращения, когда расположение
атомов меняется, например, под действием давления атомы сближаются и
диэлектрик становится металлом.
Через диэлектрики ток не течет, но и в металлах электроны движутся не
вполне свободно. Они наталкиваются на атомные «остовы», от которых «оторвались»,
и рассеиваются на них. При этом возникает трение или, как говорят, электриче-

ский ток испытывает сопротивление2.
При сверхпроводимости сопротивление исчезает, становится равным нулю, т.е.
движение электронов происходит без трения. Между тем опыт нашей повседневной
жизни показывает, казалось бы, что такое движение невозможно.
На разрешение этого противоречия были направлены работы физиков на
протяжении десятков лет.
Открытое свойство настолько необычно, что металлы, обладающие
сопротивлением, в противоположность сверхпроводникам называются нормальными.
Сопротивление
Электрическое сопротивление куска металла (например, проволоки) измеряется
в омах и определяется размерами и материалом образца. В формуле
R — сопротивление, 1 — длина (размер образца в том направлении, в котором
течет ток), S — поперечное сечение образца. Написав такую формулу, мы как бы
продолжаем сравнивать электроны с газом: чем шире и короче труба, тем легче
продуть через нее газ.
Величина р — удельное сопротивление, характеризующее свойства материала, из
которого выполнен образец.
У чистой меди при комнатной температуре р = 1,75-Ю-6 Ом-см.
Медь — один из наиболее хорошо проводящих ток металлов, она очень широко
используется для изготовления электрических проводов. Некоторые другие
металлы при комнатной температуре проводят электрический ток хуже:
Для сравнения приведем удельные сопротивления некоторых диэлектриков, тоже
при комнатной температуре:
При понижении температуры Т удельное сопротивление меди постепенно
понижается и при температуре несколько Кельвинов составляет 1СГ9 Ом-см, но
сверхпроводником медь не становится. А алюминий, свинец, ртуть переходят в
сверхпроводящее состояние, и проведенные с ними опыты показывают, что удельное
сопротивление сверхпроводника во всяком случае не превышает Ю-23 Ом-см — в сто
триллионов раз меньше, чем у меди!
R = р х 1 / s
Ал юмин и й
Свинец
Ртуть
Р = 2,8-10"6 Ом-см
Р = 2 1,1-Ю-6 Ом-см
р = 95,8 -10"6 Ом-см
Асбест
Резина
Янтарь
Р = 2-10s Ом-см
Р = 4 1013 Ом-см
Р = 1 1013 Ом-см
2 Картина возникновения электрического сопротивления, конечно, сложнее, и дальше мы
остановимся на ней подробнее.

Остаточное сопротивление
Удельное сопротивление металла зависит от температуры. Условный график
р(Т), скажем, для меди, вы видите на рис. 3. Чем выше температура, тем больше
сопротивление, тем сильнее колеблются составляющие металл атомные «остовы» и
тем большую помеху они представляют для электрического тока. Если, наоборот,
приближать температуру к абсолютному нулю, сопротивление образца будет
«стремиться» к ро — остаточному сопротивлению. Остаточное сопротивление зависит от
совершенства и состава образца. В любом веществе встречаются посторонние
атомы-примеси, а также всевозможные другие дефекты. Чем меньше в образце
дефектов , тем меньше остаточное сопротивление. Именно эта зависимость интересовала
Оннеса в 1911 году. Он вовсе не искал «сверхпроводимость», а пытался
выяснить, сколь малым можно сделать остаточное сопротивление, очищая образец. Он
проводил опыты с ртутью, потому что в то время ртуть можно было довести до
большей степени чистоты3, чем платину, золото или медь (эти металлы являются
лучшими проводниками, чем ртуть, и Оннес изучал их перед открытием
сверхпроводимости. Ни золото, ни платина, ни медь не «сверхпроводят»).
Р+
Рис. 3. Зависимость удельного сопротивления, металла
(меди) от температуры.
Критическая температура
Сверхпроводимость возникает скачком при понижении температуры. Температура
Тс, при достижении которой происходит скачок, называется критической.
Внимательное исследование показывает, что такой переход наблюдается в некотором
интервале температур (рис. 4) . Трение движущихся электронов исчезает
независимо от «чистоты» образца, но чем образец «чище», тем резче скачок
сопротивления , его ширина в самых «чистых» образцах меньше сотой доли градуса. В этом
случае говорят о «хороших» образцах или сверхпроводниках; в «плохих» образцах
ширина перехода может достигать десятков градусов. (Это, конечно, относится к
так называемым высокотемпературным сверхпроводникам, у которых Тс достигает
сотен Кельвинов.)
Критическая температура своя для каждого вещества. Эта температура и год
обнаружения сверхпроводимости (точнее, год опубликования статьи об этом)
указаны на рис. 5 для нескольких чистых элементов. У ниобия самая высокая (при
атмосферном давлении) критическая температура из всех элементов Периодической
таблицы Д. И. Менделеева, хотя и она не превышает 10 К.
3 Способом «перегонки», аналогичным процессу дистилляции воды.

р
о
Рис. 4. Вид «сверхпроводящего перехода». Зависимость
сопротивления от температуры для образца 1 (более «чистого») и 2 (более
«грязного»). Критическая температура Тс обозначает середину
перехода, когда сопротивление падает наполовину по сравнению с
нормальным состоянием. Начало падения — Тс0, конец — Тсе
Ртуть Тантал Ванадии Ниобий Свинец Олопо Алюминий
Рис. 5. Металлы, их температура сверхпроводящего перехода, Тс в
К, год опубликования обнаружения сверхпроводимости.
Еще Оннес не только обнаружил сверхпроводимость ртути, олова и свинца, но и
нашел первые сверхпроводящие сплавы — сплавы ртути с золотом и оловом. С тех
пор эта работа продолжалась, «на сверхпроводимость» проверялись всё новые
соединения и постепенно класс сверхпроводников расширялся.
Низкие температуры
Исследование сверхпроводимости шло очень медленно. Для наблюдения явления
нужно было охлаждать металлы до низких температур, а это не так просто.
Образец должен охлаждаться постоянно, для чего его помещают в охлаждающую
жидкость. Все жидкости, известные нам из повседневного опыта, при низких
температурах замерзают, отвердевают. Поэтому необходимо ожижить вещества, которые
при комнатных условиях являются газами. На рис. 6 указаны температуры кипения
Тъ и плавления Тт пяти веществ (при атмосферном давлении) .

7; = 90.2
Гелий Водород Неон А лот Кис/юрод
Рис. 6. Температуры кипения Ть в К, и плавления Тт в К.
Если понижать температуру ниже Ть, вещество ожижается, а ниже Тт оно
отвердевает. (Гелий при атмосферном давлении остается жидким вплоть до абсолютного
нуля температур.) Так что для наших целей какое-либо из указанных веществ
можно использовать в промежутке между Ть и Тт. До 1986 года максимальная
известная критическая температура сверхпроводимости едва превышала 20 К,
поэтому при исследовании сверхпроводимости нельзя было обойтись без жидкого гелия.
В качестве охладителя также широко применяется азот. Азот и гелий
используются на последовательных ступенях охлаждения. Оба эти вещества нейтральны и
безопасны.
Ожижение гелия — сама по себе интереснейшая и увлекательная проблема,
решением которой занимались многие физики на рубеже XIX-XX вв. Цели достиг Оннес
в 1908 году. Специально для этого он создал лабораторию в Лейдене
(Нидерланды) . В течение 15 лет лаборатория обладала монополией на уникальные
исследования в новой области температур. В 1923-1925 гг. жидкий гелий научились
получать еще в двух лабораториях мира — в Торонто и в Берлине. В Советском
Союзе такое оборудование появилось в начале 1930-х гг. в Харьковском физико-
техническом институте.
После Второй мировой войны постепенно во многих странах развивалась целая
отрасль промышленности по обеспечению лабораторий жидким гелием. До этого всё
находилось на «самообслуживании». Технические затруднения и физическая
сложность явления приводили к тому, что знания о сверхпроводимости накапливались
очень медленно. Только через 22 года после первого открытия было обнаружено
второе фундаментальное свойство сверхпроводников.
Эффект Мейснера
О его наблюдении сообщили немецкие физики В. Мейснер и Р. Оксенфельд в 1933
году.
До сих пор мы называли сверхпроводимостью исчезновение электрического со-

противления. Однако сверхпроводимость — нечто более сложное, чем просто
отсутствие сопротивления. Это еще и определенная реакция на внешнее магнитное
поле. Эффект Мейснера заключается в том, что постоянное не слишком сильное
магнитное поле выталкивается из сверхпроводящего образца. В толще
сверхпроводника магнитное поле ослабляется до нуля, сверхпроводимость и магнетизм
можно назвать как бы противоположными свойствами.
При поиске новых сверхпроводников проверяются оба главных свойства
сверхпроводимости :
• в сверхпроводнике обращается в нуль электрическое сопротивление;
• из сверхпроводника выталкивается магнитное поле.
В некоторых случаях в «грязных» сверхпроводниках падение сопротивления с
температурой может быть гораздо более растянутым, чем это изображено на рис.
1 для ртути. В истории исследований неоднократно бывало так, что физики
принимали за сверхпроводимость падение сопротивления по каким-то другим
причинам, например вследствие обычного короткого замыкания.
Для доказательства существования сверхпроводимости необходимо наблюдать
проявления по меньшей мере обоих главных ее свойств. Весьма эффектный опыт,
демонстрирующий присутствие эффекта Мейснера, представлен на рис. 7:
постоянный магнит парит над сверхпроводящей чашечкой. Впервые такой опыт осуществил
советский физик В. К. Аркадьев в 1945 году.
Рис. 7. Постоянный магнит длиной несколько сантиметров парит на
расстоянии чуть больше 1 см над дном сверхпроводящей чашечки,
поставленной на три медные ножки. Ножки стоят в жидком гелии, а чашечка
находится в парах гелия для поддержания сверхпроводящего состояния.
В сверхпроводнике возникают выталкивающие магнитное поле токи, их магнитное
поле отталкивает постоянный магнит и компенсирует его вес. Существенны и
стенки чашечки, которые отталкивают магнит к центру. Над плоским дном
положение магнита неустойчиво, от случайных толчков он уйдет в сторону. Такой
парящий магнит напоминает легенды о левитации. Наиболее известна легенда о гробе
религиозного пророка. Гроб, помещенный в пещеру, парил там в воздухе без вся-

кой видимой поддержки4. Сейчас нельзя с уверенностью сказать, основаны ли
подобные рассказы на каких-либо реальных явлениях. В настоящее время с помощью
эффекта Мейснера технически возможно «осуществить легенду».
Магнитное поле
Современная физика использует понятие поля для описания воздействия одного
тела на другое на расстоянии, без непосредственного соприкосновения. Так,
посредством электромагнитного поля взаимодействуют заряды и токи. Всем, кто
изучал законы электромагнитного поля, известен наглядный образ поля — картина
его силовых линий. Впервые этот образ использовал английский физик М. Фара-
дей. Для наглядности полезно вспомнить еще один образ поля, использованный
другим английским физиком — Дж. К. Максвеллом.
Представьте себе, что поле — движущаяся жидкость, например вода, текущая
вдоль направлений силовых линий. Попытаемся описать с ее помощью
взаимодействие Зарядов по Закону Кулона. Пусть есть бассейн, для простоты плоский и
мелкий , его вид сверху изображен на рис. 8. В дне выполнены два отверстия: через
одно вода поступает в бассейн (это как бы положительный заряд), а через
другое вытекает (это сток, или отрицательный заряд). Текущая в таком бассейне
вода изображает электрическое поле двух неподвижных зарядов. Вода прозрачна,
и ее течение для нас незаметно. Но внесем в струи «пробный положительный
заряд» — шарик на ниточке. Мы сразу почувствуем силу — жидкость увлекает шарик
за собой.
Рис. 8. Линии со стрелками, изображающие как бы струи
воды, — силовые линии электрического поля.
Вода относит шарик от источника — одноименные заряды отталкиваются. К
стоку, или заряду другого знака, шарик притягивается, причем сила между зарядами
зависит от расстояния между ними, как и положено по закону Кулона.
Токи и поля в
сверхпроводниках
Для того чтобы разобраться в поведении токов и полей в сверхпроводниках,
нужно вспомнить закон магнитной индукции. Сейчас для наших целей полезнее
дать ему более общую формулировку, чем в школьном курсе физики. Закон
магнитной индукции говорит вообще-то о взаимоотношении электрического и магнитного
Однако ни один очевидец подтвердить эту легенду не мог: Законы ислама гласят, что всякому,
кто осмелится спуститься в погребальный склеп, как только он выйдет оттуда, отрубят голову.

полей. Если представить электромагнитное поле как жидкость, то
взаимоотношение электрической и магнитной компонент поля можно представлять как
взаимоотношение спокойного (ламинарного) и вихревого течения жидкости. Каждое из них
может существовать само по себе. Пусть перед нами, например, спокойный
широкий поток — однородное электрическое поле. Если попробовать изменить это
поле , т.е. как бы затормозить или ускорить жидкость, то обязательно появятся
вихри — магнитное поле. Изменение магнитного поля всегда ведет к появлению
электрического поля, а электрическое поле вызывает в проводящем контуре ток,
это и есть обычное явление магнитной индукции: изменение магнитного поля
наводит ток. Именно этот физический закон работает на всех электростанциях
мира , тем или иным способом вызывая изменения магнитного поля в проводнике.
Возникающее электрическое поле порождает ток, который поступает в наши дома и
на промышленные предприятия.
Но вернемся к сверхпроводникам. Постоянный ток в сверхпроводнике не
нуждается в присутствии электрического поля, и в равновесной ситуации
электрическое поле в сверхпроводнике равно нулю. Такое поле ускоряло бы электроны, а
никакого сопротивления, трения, которое уравновесило бы ускорение, в
сверхпроводниках нет. Сколь угодно малое постоянное электрическое поле привело бы
к бесконечному возрастанию тока, что невозможно. Электрическое поле возникает
только в несверхпроводящих участках цепи. Ток в сверхпроводниках течет без
падения напряжения.
При мысленных рассуждениях не выявляется ничего, что могло бы
препятствовать существованию магнитного поля в сверхпроводнике. Однако ясно, что
сверхпроводник будет мешать магнитному полю изменяться. Действительно, изменение
магнитного поля порождало бы ток, который создавал бы магнитное поле,
компенсирующее первоначальное изменение.
Итак, любой контур из сверхпроводника должен сохранять текущий сквозь него
поток магнитного поля. (Магнитный поток через контур есть просто произведение
напряженности магнитного поля на площадь контура.)
То же самое должно происходить и в толще сверхпроводника. Поднесем,
например, к сверхпроводящему образцу магнит — его магнитное поле не может
проникнуть в сверхпроводник. Любая такая «попытка» приводит к возникновению тока в
сверхпроводнике, магнитное поле которого компенсирует внешнее поле. В итоге
магнитное поле в толще сверхпроводника отсутствует, а по поверхности течет
именно такой ток, какой для этого требуется. В толще обычного проводника,
который вносят в магнитное поле, всё происходит точно так же, однако там есть
сопротивление и наведенный ток довольно быстро затухает, а его энергия
переходит в теплоту из за трения. (Эту теплоту очень просто обнаружить на опыте:
приблизьте руку к работающему трансформатору, и вы почувствуете исходящее от
него тепло.) В сверхпроводнике сопротивления нет, ток не затухает и «не
пускает» магнитное поле внутрь сколь угодно долго. Описанная картина точна и
многократно подтверждена на опыте.
Теперь выполним другой мысленный опыт. «Возьмем» тот же кусок
сверхпроводящего вещества, но при достаточно высокой температуре, когда оно еще находится
в нормальном состоянии. Внесем его в магнитное поле и подождем, пока всё
успокоится, токи затухнут — вещество пронизывает магнитный поток. Будем
понижать температуру, ожидая, когда вещество перейдет в сверхпроводящее
состояние. Кажется, что понижение температуры не должно повлиять на картину
магнитного поля. Магнитный поток в сверхпроводнике не должен меняться. Если убрать

магнит — источник внешнего магнитного поля, то сверхпроводник должен этому
сопротивляться и на поверхности должны возникнуть сверхпроводящие токи,
поддерживающие магнитное поле внутри вещества.
Однако такое поведение совершенно не соответствует тому, что наблюдается на
опыте: эффект Мейснера будет иметь место и в этом случае. Если охлаждать
нормальный металл в магнитном поле, то при переходе в сверхпроводящее состояние
магнитное поле выталкивается из сверхпроводника. На его поверхности при этом
появляется незатухающий ток, который обеспечивает нулевое магнитное поле в
толще сверхпроводника. Описанная картина сверхпроводящего состояния
наблюдается всегда — независимо от того, каким способом совершен переход в это
состояние .
Конечно, это описание предельно идеализировано и по ходу изложения мы будем
его усложнять. Но уже сейчас стоит упомянуть о том, что существуют два рода
сверхпроводников, которые по-разному реагируют на магнитное поле. Мы начали
рассказывать о свойствах сверхпроводников I рода, с открытия которых и
началась сверхпроводимость. Позднее были открыты сверхпроводники II рода с
несколько иными свойствами. В основном с ними связаны практические применения
сверхпроводимости.
Идеальный
диамагнетизм
Выталкивание магнитного поля столь же удивительно для физика, как и
отсутствие сопротивления. Дело в том, что постоянное магнитное поле обычно
проникает всюду. Ему не препятствует экранирующий электрическое поле заземленный
металл. В большинстве случаев граница тела для магнитного поля — это не
стенка, сдерживающая его «течение», а как бы небольшая ступенька на дне бассейна,
меняющая глубину и незначительно влияющая на это «течение». Напряженность
магнитного поля в веществе меняется на сотые или тысячные доли процента по
сравнению с его силой вовне (за исключением таких магнитных веществ, как
железо и другие ферромагнетики, где к внешнему присоединяется большое
внутреннее магнитное поле). Во всех прочих веществах магнитное поле либо чуть-чуть
усиливается — и такие вещества называются парамагнетиками, либо чуть-чуть
ослабляется — такие вещества получили название диамагнетиков.
В сверхпроводниках магнитное поле ослабляется до нуля, они являются
идеальными диамагнетиками.
Только экран из непрерывно поддерживаемых токов может «не пропустить»
магнитное поле. Сверхпроводник сам создает на своей поверхности такой экран и
поддерживает его сколь угодно долго. Поэтому эффект Мейснера, или идеальный
диамагнетизм сверхпроводника, не менее удивителен, чем его идеальная
проводимость .
На рис. 9 условно изображено, что происходит с металлическим шариком при
изменении температуры Т и наложении магнитного поля Н (силовые линии
магнитного поля обозначены стрелками, пронизывающими или обтекающими образец).
Металл в нормальном состоянии маркируется голубым цветом, если металл переходит
в сверхпроводящее состояние, цвет меняется на зеленый. Для сравнения на рис.
9, в показано, как вел бы себя идеальный проводник (обозначен буквами 1С) —
металл без эффекта Мейснера с нулевым сопротивлением (если бы он
существовал) . Это состояние обозначено красным цветом.

Рис. 9. Эффект Мейснера:
I I I I I I I I I
а — нормальный проводник, обладающий отличным от нуля
сопротивлением при любой температуре (1) , внесен в
магнитное поле. В соответствии с законом
электромагнитной индукции возникают токи, которые
сопротивляются проникновению магнитного поля в металл (2). Однако
если сопротивление отлично от нуля, они быстро
затухают . Магнитное поле пронизывает образец нормального
металла и практически однородно (3);
б — из нормального состояния при температуре выше Тс
есть два пути: Первый: при понижении температуры
образец переходит в сверхпроводящее состояние, затем
можно наложить магнитное поле, которое выталкивается
из образца. Второй: сначала наложить магнитное поле,
которое проникнет в образец, а затем понизить
температуру, тогда при переходе поле вытолкнется.
Выключение магнитного поля дает ту же картинку;

I I I I I
в — если бы не было эффекта Мейснера, проводник без
сопротивления вел бы себя по-другому. При переходе в
состояние без сопротивления в магнитном поле он бы
сохранял магнитное поле и удерживал бы его даже при
снятии внешнего магнитного поля. Размагнитить такой
магнит можно было бы, только повышая температуру.
Такое поведение, однако, на опыте не наблюдается.
Немного истории
В следующей главе мы подробнее расскажем об удивительных свойствах
сверхпроводников, а эту главу нам хочется завершить перечислением наиболее важных
работ, выполненных физиками за время изучения сверхпроводимости.
Прежде всего это уже упомянутые открытия X. Камерлинг-Оннеса (1911) и В.
Мейснера и Р. Оксенфельда (1933) . Первое теоретическое объяснение поведения
сверхпроводника в магнитном поле предложено в Англии (1935) эмигрировавшими
из Германии немецкими физиками Ф. Лондоном и Г. Лондоном. В 1950 году Л.Д.
Ландау и один из авторов данной книги написали работу, в которой построили
более общую теорию сверхпроводимости. Это описание оказалось удобным и
используется до сих пор, оно называется теорией Гинзбурга—Ландау или ^-теорией
сверхпроводимости.
Механизм явления был раскрыт в 1957 году американскими физиками Дж.
Бардяном, Л. Купером и Дж. Шриффером. По заглавным буквам их фамилий эта теория
называется теорией БКШ, а сам механизм (для него существенно парное поведение
электронов) часто называют «куперовское спаривание», поскольку его идею
придумал Л. Купер. Для развития физики сверхпроводимости большую роль сыграло
установление существования сверхпроводников двух типов — I и 11 родов. Ртуть
и ряд других сверхпроводников — это сверхпроводники I рода. Сверхпроводники
11 рода — это по большей части сплавы двух и большего количества элементов.
Большую роль при открытии сверхпроводимости II рода сыграли работы Л. В. Шуб-
никова с сотрудниками в Харькове в 1930-е гг. и А.А. Абрикосова в 1950-е гг.

Кроме того, большое влияние оказали открытия и исследования в 1950-х гг.
соединений с относительно высокими критическими температурами, способных
выдерживать весьма высокие магнитные поля и пропускать в сверхпроводящем
состоянии токи большой плотности. Пожалуй, кульминацией этих исследований стали
опыты Дж. Кюнцлера с сотрудниками (1960). Они продемонстрировали, что
проволока из ЫЬзБп при Т = 4,2 К в поле 88 ООО Э (более сильного поля просто не
было в их распоряжении) пропускает ток плотностью 100 тыс. А/см2. Открытые в
то время сверхпроводники до сих пор работают в технических устройствах.
Подобные материалы выделяют сейчас в особый класс сверхпроводников, который
получил название «жесткие сверхпроводники».
В 1962 году английский физик Б. Джозефсон теоретически предсказал
совершенно необычные явления, которые должны происходить на контактах
сверхпроводников. Эти предсказания затем были полностью подтверждены, а сами явления
получили название слабой сверхпроводимости или эффектов Джозефсона и быстро нашли
практическое применение.
Наконец, статья (1986) работающих в Цюрихе физиков, швейцарца А. Мюллера и
немца Г. Беднорца, ознаменовала открытие нового класса сверхпроводящих
веществ — высокотемпературных сверхпроводников — и породила лавину новых
исследований в этой области.
Глава 2. Физика сверхпроводимости
Как убедиться в том,
что сопротивление
сверхпроводника
действительно равно нулю?
Легко нарисовать график (см. рис. 1 и 4) , на котором кривая «уперлась» в
ось абсцисс, труднее обрести уверенность в том, что сопротивление
действительно равно нулю, а не просто очень маленькое. Измеряя сопротивление, физик
использует прибор, обладающий определенной чувствительностью и рассчитанный
на ту величину, которую он предполагает получить. Если измеряемая величина
вдруг уменьшается даже в 10 раз, а то и в 100, стрелка прибора перестает
двигаться. Именно поэтому так негладко выглядит зависимость сопротивления от
температуры, которую впервые получил Оннес. Ему понадобилось около года,
чтобы убедиться, что сопротивление сверхпроводящего вещества меньше
чувствительности самого точного на то время прибора. Однако и это не доказывает, что
сопротивление строго равно нулю. Но такого чисто экспериментального
доказательства и не может быть. Физическую величину можно считать равной нулю, если ее
возможное отклонение от математического значения «нуль» так мало, что его
невозможно установить никакими измерениями.
В свое время еще Оннес поставил такой опыт: поместил в сосуд с жидким
гелием, который служил охладителем, кольцо из сверхпроводника, в котором
циркулировал ток (рис. 10). Если бы сверхпроводник имел отличное от нуля
сопротивление, ток в кольце уменьшался бы и тогда изменялось бы магнитное поле, которое
создает такой кольцевой ток. Магнитное поле можно регистрировать вне сосуда с
жидким гелием. За его изменением следили просто по стрелке компаса. За те
несколько часов, которые были в распоряжении Оннеса, пока не испарился жидкий
гелий, никакого изменения магнитного поля не было обнаружено. Впоследствии
этот опыт повторялся. В 1950-е гг. за магнитным полем подобного кольца следи-

ли около полутора лет и также не обнаружили никакого изменения. Таким
образом, точность утверждения о нуле сопротивления стала поистине фантастической.
Если даже считать, что в пределах этой точности у сверхпроводника есть какое-
то небольшое сопротивление, то и тогда уменьшение тока в небольшой катушке
можно будет заметить лишь через миллионы лет.
Рис. 10. Принципиальная схема опыта Оннеса: 1 — источник тока; 2 —
выключатель, замыкающийся, чтобы ток циркулировал в сверхпроводящем
контуре внутри сосуда 3 с жидким гелием; 4 — сверхпроводящее кольцо,
которое создает магнитное поле Н (на рисунке обозначены его силовые
линии); 5 — магнитная стрелка, с помощью которой отслеживаются
изменения магнитного поля.
Фазовый переход
Физики давно убедились, что сопротивление сверхпроводника I рода
постоянному электрическому току равно нулю, и мы надеемся, что вы в это тоже поверили.
Это значит, что сверхпроводник принципиально отличается от самого хорошего
нормального проводника с очень маленьким сопротивлением. Это два разных
состояния вещества. В физике об этом говорят так: металл может существовать в
нормальном состоянии (при температуре, большей Тс) и в сверхпроводящем
состоянии (при температуре, меньшей Тс) . Оба эти состояния называются в физике
фазами. Такое специальное название придумано, чтобы подчеркнуть: вещество
находится в равновесии. Это очень важное физическое понятие.
Проще всего проиллюстрировать, что такое равновесное состояние, представив,
как маленький стальной шарик катается в рюмке (рис. 11). Из за трения в конце
концов он успокоится в центральной точке дна рюмки. Это и будет его
равновесным состоянием, которому совершенно всё равно, с какой стороны начал
скатываться шарик. Равновесным является то состояние, в котором шарик имеет
наименьшую энергию.

Рис. 11. Стальной шарик, катающийся в рюмке.
Теперь представьте, что шарик в рюмке — условный образ металлического
образца. Если мы охлаждаем его, то при каждой температуре у него есть «энергия
равновесия». Кривые на рис. 12 изображают зависимость энергии равновесия от
температуры для нормальной фазы и для сверхпроводящей фазы. Мы как бы
сравниваем, у какой рюмки дно ниже. Именно при критической температуре Тс их
положение одинаково, шарик может «перескочить» из нормальной фазы в
сверхпроводящую. Такой переход называется фазовым переходом.
i
г
Энергия
норм;пьно| о
\ici.i 1 ы
Энергия
сверхпроводник;!
Т. т
Рис. 12. Стрелка показывает, как меняется энергия исследуемого
металлического образца при охлаждении. При достижении критической
температуры происходит фазовый переход и зависимость энергии от
температуры меняется от нормальной к сверхпроводящей. Фазовые переходы
могут происходить при различных условиях, и в зависимости от них
равновесные фазы вещества определяются разными энергетическими
характеристиками. Мы пользуемся одним словом — энергия.
Для сравнения можно привести и другие примеры фазовых переходов, наверняка
хорошо известные из повседневной практики: превращение воды в лед при
охлаждении и превращение воды в пар при нагревании. Кипение — это переход из
жидкой фазы в газообразную, а плавление — из твердой фазы в жидкую. Конечно, наш
опыт обычно относится к значительно большим температурам, чем температуры
сверхпроводящих фазовых переходов: вода замерзает при 0°С, или 273 К, а кипит
при 373 К (при нормальном атмосферном давлении).

У сверхпроводящего фазового перехода по сравнению, скажем, с плавлением
есть одно важное отличие: кривые (рис. 12) пересекаются, мы как бы непрерывно
переходим с одной кривой на другую. Это означает, что на сам переход энергию
затрачивать не надо. Напротив, чтобы расплавить лед, уже находящийся при
температуре 273 К, еще нужно затратить значительную энергию.
Это важное отличие говорит физику о том, что в сверхпроводящей фазе, по
сравнению с нормальной, электроны обретают порядок движения. Для того чтобы
это стало понятнее, представьте, что вы сидите в концертном зале. По сцене
расхаживают танцоры, однако сам танец еще не начался и никакого порядка в их
движении нет. Но вот зазвучала музыка, и вы сразу увидели смысл в движениях:
начался танец, появился порядок — произошел фазовый переход.
А вот как выглядел бы в том же концертном зале фазовый переход плавления
или, лучше, переход кристаллизации — при понижении температуры. Здесь на
сцену как бы выходит балетмейстер, который расставляет участников концерта в
намеченные режиссером позиции.
Сравнение фазовых переходов с танцами крайне условно. Это лишь аналогия,
позволяющая указать на два различных типа фазовых переходов, которые в физике
называют переходами I рода (например, плавление) и II рода (сверхпроводящий
фазовый переход).
Теплоемкость
При сверхпроводящем фазовом переходе электрическое сопротивление меняется
скачком, а энергия — непрерывно. Скачком меняется также одна из самых важных
тепловых величин — теплоемкость, или количество теплоты, необходимое для
изменения температуры вещества. Есть легко запоминающееся правило: для того
чтобы в комнатных условиях нагреть 1 г воды на 1 градус, нужна 1 калория
теплоты (1 кал чуть больше, чем 4 Дж; 1 джоуль — это работа силы 1 ньютон на
расстоянии 1 м) . Это правило означает, что теплоемкость воды при комнатной
температуре равна единице.
Обычно при охлаждении вещества его теплоемкость уменьшается; в момент
сверхпроводящего перехода, однако, она скачком увеличивается приблизительно в
2,5-3 раза (см. рис. 13).
Т Г
Рис. 13. Зависимость теплоемкости от температуры вблизи
сверхпроводящего перехода. Голубой линией обозначен ход теплоемкости
нормального металла (если бы не было сверхпроводящего перехода).

Для сравнения приведем значения теплоемкости некоторых веществ при
комнатной температуре и значения теплоемкости в нормальной фазе накануне
сверхпроводящего перехода:
Вещество
Вода
Теплоемкость,
Дж/(кг-К)
4,19 10 "
Теплоемкость,
Кс1Л/(гК)
1
Auei он
2,1810"'
0,52
Амомшши
0 9 10 '
0,216
Жёлечо
0,46 10"'
0,1 1
Ртуть
0.14 10
0,033
Свинец
0,13 10"'
0,031
Алюминий (при Т = 2 К)
0,1 10"'
0,00024
Ртуть (при Г = 6 К)
1,1-10"'
0,00260
Свиней (при Т = 0 К)
7,340""
0,00175
Обо всём этом мы пишем для того, чтобы вы поняли, в чем состоит работа
физика. Ведь впоследствии может оказаться, что поведение физических величин
важно для технических применений. Особенно важно и интересно необычное
поведение. Например, «скачок» наверняка когда-нибудь окажется полезным инженеру.
Скажем, температура меняется непрерывно, а сопротивление или теплоемкость
меняется сильно, — значит, таким способом малыми усилиями можно пустить ток или
начать иной процесс. Поэтому физики очень тщательно изучают особенности
поведения физических величин; одна из них изображена на рис. 13. Именно такой
всплеск теплоемкости — характерный признак фазового превращения.
Два типа электронов
Мы уже говорили, что электронный газ в металлах образуют те же самые
электроны, которые участвуют в проводимости. Конечно, это приближенное описание
металла, и его главный недостаток состоит в следующем. Частицы идеального
газа не взаимодействуют друг с другом. Самое простое представление о них —
биллиардные шары, которые могут сталкиваться между собой, но никак иначе не
влияют на положение друг друга. Уже на основе такого представления можно
понять некоторые явления, поэтому оно было использовано в главе «Открытие
сверхпроводимости».
Однако частицы электронного газа заряжены и взаимодействуют между собой по
закону Кулона. Более точно сравнивать их с жидкостью. J1.Д. Ландау любил по
этому поводу говорить: «Закон Кулона никто не отменял». Он использовал
представление о жидкости для создания теории ферми-жидкости электронов.
Жидкость занимает как бы промежуточное положение между газом и твердым
телом. Частицы газа далеко друг от друга, они почти независимы. Частицы
жидкости ближе, они уже «чувствуют» друг друга, их взаимодействие достаточно,
чтобы удерживать их вместе, но недостаточно, чтобы они заняли устойчивые
положения в узлах кристаллической решетки твердого тела.

Поэтому будем считать электроны проводимости в металле электронной
жидкостью и сравнивать ток с ее течением, а не с ветром в газе. В 1934 году
голландские физики К. Гортер и X. Казимир предложили рассматривать
сверхпроводник как смесь двух электронных жидкостей — нормальной и сверхпроводящей.
Нормальная электронная жидкость обладает теми же свойствами, что и электроны в
нормальном металле, а сверхпроводящая течет без трения. Обе жидкости
сосуществуют, они как бы тщательно перемешаны, в каждом кусочке сверхпроводника
есть электроны обоих сортов. Количество, или, точнее, доля, сверхпроводящих
электронов зависит только от температуры. Когда металл охлаждается до
критической температуры, то появляются сверхпроводящие электроны, а при абсолютном
нуле все электроны являются сверхпроводящими.
Сверхпроводник, через который течет постоянный ток, можно представить в
виде эквивалентной электрической схемы (рис. 14) : два параллельно соединенных
электрических сопротивления, одно из которых обращается в нуль при
сверхпроводящем переходе. Нулевое сопротивление шунтирует цепь, и весь ток идет по
сверхпроводящей ветви. Значит, какова бы ни была плотность сверхпроводящей
электронной жидкости, если она есть, то и сверхпроводимость есть — мы
регистрируем нулевое сопротивление и не можем заметить «нормальную ветвь». Но чем
больше плотность сверхпроводящих электронов, тем больший сверхпроводящий ток
способна пропустить цепь. Сверхпроводящие электроны стремятся взять на себя
весь ток, но зато они оказываются неспособными проводить теплоту, т.е.
переносить энергию из одного конца образца в другой.
Рис. 14. При понижении температуры падает количество нормальных
электронов, а с ним уменьшается и теплоемкость (см. рис. 13) , и
теплопроводность сверхпроводника.
Как происходит
сверхпроводящий переход
в магнитном поле
Описывая фазовый переход в сверхпроводящее состояние, мы говорили, что он
происходит без затраты энергии, так как заключается лишь в изменении порядка
движения электронов.
Если магнитное поле не равно нулю, это уже не так. Переход в магнитном поле
требует затраты энергии на выталкивание магнитного поля из образца. Энергии
для этого требуется ровно столько, сколько ее было запасено магнитным полем
во всём объеме металла. Опыт показывает, что возможности сверхпроводника в
этом смысле ограничены. Если напряженность магнитного поля оказывается больше
некоторого значения, то при охлаждении металла оно не вытесняется и
сверхпроводимость не возникает. Магнитное поле такой напряженности называется крити-
I

ческим для данного материала (обозначается Нс) и зависит от температуры чаще
всего так, как изображено на рис. 15, где эта зависимость показана сплошной
линией, разделяющей график на две части — зеленую и белую.
И
И
те т
Рис. 15. Фазовая диаграмма перехода нормальный металл —
сверхпроводник. Штриховыми стрелками показаны возможные пути фазового перехода
при изменении температуры и/или напряженности магнитного поля.
Для того чтобы получить сверхпроводящее состояние, надо перейти в область,
окрашенную зеленым цветом. Это можно сделать, либо уменьшая напряженность
магнитного поля при постоянной температуре Т, пока мы не перейдем критическое
значение НС(Т) , либо понижая температуру при постоянном поле Н, пока мы не
перейдем критическое значение ТС(Н). Конечно, возможны и комбинированные
варианты, любая «траектория» на плоскости (Т-Н). Критическая температура при
наличии магнитного поля меньше, чем в его отсутствие.
График на рис. 15 называется фазовой диаграммой, а сплошная линия — это
линия фазовых переходов, разделяющая области обеих фаз. Вся эта линия отвечает
фазовым переходам I рода, за исключением одной точки: в нулевом магнитном
поле происходит фазовый переход II рода. Во всей области сверхпроводимости
(зеленой) магнитное поле в толще сверхпроводника равно нулю, работает эффект
Мейснера. Указанные величины Н относятся к внешнему полю.
Для каждого материала имеются характерные значения критической температуры
Тс в нулевом поле и критической напряженности магнитного поля Нс при нулевой
температуре. Это координаты концов линии переходов на диаграмме. Именно о них
мы и будем говорить в дальнейшем и их называть критической температурой и
критическим магнитным полем. Приведем критические значения температуры и поля
(при Т -> 0) некоторых сверхпроводников:
Сверхпроводник
7С, К
//с,:)
Ртуть
4,15
410
Свинец
7,2
803
Ниобии
9,2
1970
Алюминии
1,18
100
Канадий
.5,:)
1 370

Несколько цифр для сравнения: типичная напряженность магнитного поля Земли
0,5 Э, а текущий по проводам в наших квартирах ток 1 А создает в изоляции
провода магнитное поле напряженностью около 2 Э. Впрочем, конечно, создаются
сейчас и гораздо большие поля — в электродвигателях, турбинах, специальных
электромагнитах; рекордно достижимые в настоящее время напряженности
постоянного магнитного поля составляют сотни тысяч эрстед. Ясно, что для
промышленных применений нужны сверхпроводники с гораздо большими критическими полями,
чем указанные выше в таблице. Как правило, чем больше критическая температура
Тс, тем больше критическая напряженность Нс магнитного поля. Поиск
сверхпроводников с всё большими значениями Тс и Нс не прекращается.
Критический
ток
Есть и еще один критический параметр, который ограничивает существование
сверхпроводимости. Это критический ток. Но поскольку критический ток зависит
от размеров образца, лучше говорить о критической плотности тока, т.е. о
токе, который способен пропустить сверхпроводник через единичное поперечное
сечение. Эту величину обозначают jc и измеряют в А/м2 (в системе СИ) , а также в
А/см2 и других единицах.
Мы только что обсуждали, как магнитное поле разрушает сверхпроводимость.
Посмотрите на фазовую диаграмму еще раз: чем больше напряженность внешнего
магнитного поля, тем меньше температура, при которой наступает
сверхпроводимость , а если напряженность поля Н превысит Нс, то сверхпроводимости не будет
вообще. Но пусть даже внешнее магнитное поле отсутствует. Если по
сверхпроводнику пропускается ток, то этот ток будет создавать свое магнитное поле,
которое столь же разрушающе будет действовать на сверхпроводимость. Таким
образом, критическим должен становиться ток, который создает критическое
магнитное поле. Это действительно оказывается так на опыте.
До сих пор мы часто упоминали два типа токов, которые могут течь в
сверхпроводниках. Во-первых, это замкнутый экранирующий ток, который течет по
поверхности образца и обеспечивает эффект Мейснера. Конечно, экранирующий ток
течет только тогда, когда есть внешнее магнитное поле, которое «нужно» не
впустить в сверхпроводник.
Во-вторых, через сверхпроводящий образец, включенный в электрическую цепь,
может течь транспортный ток, который не зависит от внешнего магнитного поля.
Оба эти тока имеют разное «назначение», хотя по сути и то, и другое
электрический ток. Магнитное поле любого тока одинаково влияет на сверхпроводимость.
Если ток течет в толще сверхпроводника, то и магнитное поле тока должно
создаваться там же. Но одно из главных свойств сверхпроводимости — эффект
Мейснера — как раз и состоит в том, что магнитное поле вытесняется из объема
сверхпроводника. Значит, и транспортный ток должен выталкиваться на
поверхность .
Все токи в сверхпроводниках I рода поверхностные, они текут в тонком слое
вблизи границы сверхпроводника с нормальной фазой. По тонким стенкам
сверхпроводящей трубки будет течь точно такой же ток, что и по сплошному цилиндру.

Глубина проникновения
магнитного поля
в сверхпроводник
Поподробнее рассмотрим поверхность сверхпроводника, на которой происходят
такие важные явления (рис. 16). Вдоль границы протекает сверхпроводящий ток,
который экранирует магнитное поле и не пускает его в глубь материала (на
рисунке — влево). Этот ток течет в некотором приповерхностном слое. Если
утончать этот слой, то плотность тока будет возрастать, что в конце концов
приведет к разрушению материала. Но раз экранирующий ток распространяется на
определенную толщину, то и магнитное поле проникает на такое же расстояние в
глубь сверхпроводника и его напряженность уменьшается вглубь постепенно. На
рис. 16 показано, как ведут себя напряженность внешнего магнитного поля и
плотность тока в зависимости от расстояния в глубь сверхпроводника от плоской
границы. Обе эти величины экспоненциально убывают, распространяясь на
глубину, которую обычно обозначают AL и называют лондоновской глубиной
проникновения (в честь братьев Лондон).
//
// ИЛИ /
к
®
®
®
®
®
®
Рис. 16. Граница раздела сверхпроводника (слева, зеленым цветом) и
магнитного поля (справа, стрелками обозначены силовые линии
магнитного поля) . Кружки с точками внутри обозначают текущий по
поверхности сверхпроводящий ток, направленный на нас. Поле спадает плавно
(по экспоненте), глубиной его проникновения условно считается
расстояние, на котором напряженность падает в е раз (где е « 2,72 —
основание натурального логарифма). Красная линия — зависимость
плотности тока от расстояния поперек плоской границы сверхпроводника.

Глубина проникновения AL оказывается различной для разных сверхпроводников.
Она зависит от свойств материала. Приведем ее значения для некоторых
сверхпроводников (в ангстремах):
Оло во /.■_ = МО А
Алюминии /: = >'и» А
C'rihi.'II, / = 390 А
Р i л г ь / L = 11 О А
11и< 'Г>ип / , = 470 А
Тал чип /, = '-'20 А
Данные значения AL относятся к нулевой температуре и отражают проникновение
магнитного поля как бы при «максимальной» сверхпроводимости, когда все
электроны становятся «сверхпроводящими», а «нормальная» электронная жидкость
совсем исчезает. С ростом температуры от нуля до критической AL возрастает.
Исчезновение сверхпроводимости при нагревании можно представить как процесс всё
большего проникновения магнитного поля, пока наконец при критической
температуре оно не захватит весь образец (см. рис. 17).
Внешнее поле //,
л, (/V 0)
Рис. 17. Чем выше температура, тем глубже проникает в
сверхпроводник магнитное поле.
Численные значения глубины проникновения магнитного поля даны в ангстремах
(А) . Это атомная единица длины: 1 А = Ю-8 см = 0,1 нм. Обычно расстояния
между атомами в кристаллах составляют несколько ангстрем, причем изменение этих
расстояний даже на одну сотую ангстрема существенно влияет на свойства
кристалла .
Глубина проникновения оказывается гораздо больше, чем эти атомные
расстояния. Область проникновения магнитного поля и сверхпроводящего тока
распространяется на сотни и тысячи атомных слоев. Если она будет «слишком» тонкой,
«не успеют» сформироваться сверхпроводящие свойства. Ведь сверхпроводимость —
это свойство системы атомов, а не отдельных атомов.
Впрочем, с точки зрения обыденных размеров глубина проникновения достаточно
мала: AL « 10_5-10_6 см.
Величины в несколько миллионных долей сантиметра вполне оправдывают слова
«вытеснение на поверхность». В экспериментах на «толстых» образцах это так и
есть.

Влияние формы сверхпроводника
на проникновение магнитного
поля и на сверхпроводящий переход
До сих пор мы обсуждали самую простую ситуацию: у плоской границы большого
куска сверхпроводника создавали параллельное этой границе магнитное поле и
выясняли, как оно влияет на сверхпроводимость (см. рис. 16). Однако в
физических исследованиях и технических приложениях обычно используются
сверхпроводящие образцы значительно более сложной формы. В таких случаях влияние
магнитного поля также усложняется.
Например, вполне реально создание сверхпроводящей пленки, толщина d которой
меньше глубины проникновения AL. (Тонкая пленка нужна, например, для
измерительных приборов.) Она оказывается слишком тонкой и не может полностью
экранировать магнитное поле. Ток течет по всей ее толщине, а магнитное поле
проникает внутрь, лишь слегка ослабляясь (см. рис. 18) .
а
© ©
% ®
0 0
0
d
\ \ * 7/°
б
к
в
4 J
л*
X
Рис. 18. Тонкая пленка сверхпроводника толщиной d в магнитном
поле (рис. а). Силовые линии поля обозначены стрелками, кружки с
точками (с крестиками) внутри обозначают линии тока,
направленного на нас (от нас). На графиках бив показаны зависимости
напряженности Н и плотности тока j от расстояния поперек пленки.

В объеме сверхпроводника магнитное поле существовать не может. Только в
пограничном слое толщиной AL происходит его «противоборство» со
сверхпроводимостью, на что «тратится» часть «сверхпроводящего выигрыша в энергии». В
пленках это удается «обойти», что сразу приводит к эффектному результату:
критическое магнитное поле тонкой пленки гораздо больше, чем массивного образца из
того же материала. Можно сказать, что оно увеличивается приблизительно во
столько же раз, во сколько глубина AL больше толщины d, т.е. в AL/d раз.
Таким образом можно получить увеличение критического поля почти в 100 раз. И
всё потому, что удалось убрать явное «противоборство» магнитного поля и
сверхпроводимости. Разрушить сверхпроводимость стало гораздо сложнее.
Промежуточное состояние
Теперь мысленно внесем в магнитное поле, пока небольшое, сверхпроводящий
шар (рис. 19) . В пограничном слое толщиной AL вдоль поверхности шара
возникнут экранирующие токи, которые вытеснят магнитное поле. Пусть диаметр этого
шара гораздо больше AL, поэтому тоненький пограничный слой на рисунке не
обозначен. Пока будем считать, что магнитное поле полностью выталкивается из
шара . Однако тогда оно становится неодинаковым в различных местах у поверхности
шара. Его значение у «полюсов» шара оказывается меньшим, чем первоначальное,
а значение у «экватора» — большим.
Рис. 19. Сверхпроводящий шар в магнитном поле. Небольшое
магнитное поле полностью выталкивается из шара. В достаточно большом
магнитном поле возникает промежуточное состояние. Через
нормальные области проходят силовые линии поля. Области, в которых
сохраняется сверхпроводимость, закрашены зеленым.
Будем увеличивать магнитное поле и посмотрим, что произойдет, когда его
экваториальное значение достигнет критического. Такое поле должно разрушить
сверхпроводимость в близлежащей области шара и проникнуть туда. На первый
взгляд, получилась бы картина, изображенная на рисунке, где в экваториальные
области проникло магнитное поле и они перешли в нормальное состояние. Но при
этом уменьшается напряженность самого поля. Представьте снова поток жидкости
на месте силовых линий магнитного поля. Проникнув в шар, жидкость как бы
разливается вширь, зато уменьшает свой уровень. Но ведь уменьшенное поле будет
ниже критического, оно не должно разрушать сверхпроводимость. Налицо
противоречие в наших рассуждениях.

Наибольший вклад в его разрешение внес Л.Д. Ландау. Образец разбивается на
чередующиеся нормальные и сверхпроводящие зоны (см. рис. 19) и «пропускает»
поле через свои нормальные области. Такое состояние называют промежуточным.
Наиболее наглядно промежуточное состояние удается наблюдать в сверхпроводящей
пластине, ориентированной перпендикулярно полю. Если пластина достаточно
протяженная , то практически никакое магнитное поле не может обогнуть ее. Сколь
угодно слабое поле должно создавать каналы для своего проникновения. В этих
каналах силовые линии поля сгущаются, и напряженность поля как раз равна
критической .
Поперечные размеры нормальных полос составляют, например, около 0,01 см,
т.е. их вполне можно наблюдать легко вооруженным глазом.
Изготовим пластину из сверхпроводника с низкой критической температурой
(допустим, из алюминия с Тс = 1,18 К) , а на ее поверхность насыпаем оловянный
порошок (Тс = 3,7 К) . Тогда в алюминиевой пластине может существовать
промежуточное состояние, а частицы олова останутся сверхпроводящими и будут
выталкиваться из нормальных областей, собираясь над сверхпроводящими. Если такую
картину сфотографировать, тогда мы увидим распределение нормальных и
сверхпроводящих областей, пример которого показан на рис. 20. Впечатляющие опыты
по исследованию структуры промежуточного состояния провел в 1940-е гг. А.И.
Шальников. Например, он составил «карту» распределения нормальных и
сверхпроводящих областей в экваториальной плоскости шара, перпендикулярной
направлению магнитного поля. Для этого он разрезал пополам оловянный шарик, добился
почти полного отсутствия дефектов, развел полушария на минимальное расстояние
и исследовал промежуток с помощью висмутового щупа (сопротивление висмута
сильно зависит от магнитного поля). Всё это было проделано в сосуде с жидким
гелием и требовало весьма изощренного искусства экспериментатора.
Рис. 20. Схематическое изображение промежуточного
состояния сверхпроводящей пластины, ориентированной
перпендикулярно магнитному полю.
По мере увеличения магнитного поля размеры сверхпроводящих областей
уменьшаются. Эти области исчезают совсем, когда напряженность внешнего магнитного
поля достигает критического значения и весь образец переходит в нормальное
состояние.
Сверхпроводники II рода
Оказывается, промежуточное состояние возникает не у всех сверхпроводящих
материалов. Существует целый класс сверхпроводников, в которые магнитное поле

проникает по-другому. Это в основном сплавы, а из чистых элементов — ниобий.
Они получили название сверхпроводников 11 рода. Первоначально изучавшиеся
сверхпроводники, такие, как ртуть, свинец, алюминий, назвали
сверхпроводниками I рода.
Чем различаются эти два
рода сверхпроводимости?
Сверхпроводники I рода вытесняют магнитное поле и способны «бороться»
против него, пока его напряженность не достигла критического значения Нс. Выше
этого предела вещество переходит в нормальное состояние. В промежуточном
состоянии образец как бы впускает в себя магнитное поле, однако с точки зрения
физики точнее сказать, что образец просто разбивается на «большие»
соседствующие куски — нормальные и сверхпроводящие. Через нормальные «протекает»
магнитное поле напряженностью Нс, а в сверхпроводящих, как и положено,
магнитное поле равно нулю. Если мы «приблизим» к себе любой клочок границы между
такими областями, то увидим картинку рис. 16 — экранирование поля.
Сверхпроводники II рода также вытесняют магнитное поле, но только очень
слабое. При повышении напряженности магнитного поля сверхпроводник 11 рода
«находит возможность» впустить поле внутрь, одновременно сохраняя
сверхпроводимость. Это происходит при напряженности поля, намного меньшей Нс: в
сверхпроводнике самопроизвольно зарождаются вихревые токи.
Вихревое состояние сверхпроводников II рода теоретически предсказал
советский физик А.А. Абрикосов в работе, опубликованной в 1957 году.
Рис. 21. Схематическое изображение вихря в сверхпроводнике 11
рода. Вихрь параллелен внешнему магнитному полю. Силовые линии
поля снаружи проводника и в центре вихря обозначены прямыми
стрелками, а вихревые токи — замкнутыми круговыми стрелками.
Токовые вихри можно уподобить длинным соленоидам с толстой обмоткой (рис.
21), только ток в них течет не по проводам, а прямо в толще сверхпроводника,
не растекаясь в стороны и не меняя своей силы со временем, — ведь это сверх-

проводящий ток. Как и в любой катушке индуктивности из провода, в таком вихре
создается магнитное поле, т.е. в толще сверхпроводника формируется нормальный
канал, вбирающий в себя струйку потока магнитного поля. Диаметр этого
вихревого канала строго задан, он не зависит от внешнего магнитного поля и
меняется от сверхпроводника к сверхпроводнику, а численно составляет около 1СГ7 см
— гораздо меньше, чем обычные размеры областей промежуточного состояния
сверхпроводников I рода.
Вихри
Вихри в сверхпроводниках — очень красивое и не очень обычное явление, и
пока их не обнаружили экспериментально, в существование вихрей верили очень
немногие .
В сверхпроводнике II рода ось вихря ориентирована параллельно внешнему
магнитному полю. Вихри появляются тогда, когда включается поле, и «входить» или
«выходить» из образца могут только через «боковую» поверхность. Вихри можно
уподобить дыркам в сыре, по ним магнитное поле проникает в толщу
сверхпроводника .
Условно можно сказать, что каждый вихрь захватывает и вносит внутрь
сверхпроводника «одну» силовую линию магнитного поля. Если повышать напряженность
внешнего магнитного поля, то размеры каждого вихря и поток магнитного поля,
который они проводят, не увеличиваются. Просто возрастает количество вихрей и
уменьшается расстояние между ними.
Вихри «небезразличны» друг другу: текущие в них токи создают взаимные
помехи, поэтому параллельные вихри отталкиваются. Они стараются держаться
подальше друг от друга, но когда их много, то отталкивание идет со всех сторон.
Подобно атомам кристалла, вихри образуют правильную решетку. Если смотреть
в направлении магнитного поля, как бы с торца цилиндриков вихрей, то, как
правило, получается картина треугольной решетки, условно изображенная на рис.
22. Ее удалось наблюдать экспериментально приблизительно теми же способами,
что и промежуточное состояние сверхпроводников I рода, но, конечно, с помощью
микроскопа.
• • • • •
• • • • •
Рис. 22. Так выглядит треугольная решетка вихрей, если смотреть в
направлении магнитного поля. Каждый кружок со стрелкой условно
изображает вихревой ток, а точка в середине кружка — направленную к нам
силовую линию магнитного поля. Каждые три соседних вихря образуют
правильный треугольник.

Вихри возникают, если напряженность внешнего магнитного поля достигает
некоторого нового для нас критического значения, называемого нижним критическим
полем НС1. В момент, когда напряженность поля достигла значения Hci, в
сверхпроводник проникли первые вихри. При дальнейшем повышении напряженности
количество вихрей увеличивается, а расстояние между ними уменьшается, т.е.
магнитное поле как бы сжимает решетку вихрей до тех пор, пока она не разрушится;
тогда вихри сольются и произойдет переход в нормальное состояние. Только в
этот момент исчезает сверхпроводимость. Это происходит при достижении
верхнего критического поля Нс2.
Вот так сверхпроводник II рода ухитряется «примирять» сверхпроводимость и
магнитное поле. Конечно, вне вихрей магнитное поле равно нулю, а сердцевина
вихря находится в нормальном состоянии. Но можно рассчитать некоторое среднее
поле: внутри сверхпроводника I рода оно будет в точности равно нулю, а в
сверхпроводнике II рода — нет (рис. 23) . Можно сказать, что Hci гораздо
меньше Нс, зато Нс2 гораздо больше Нс, и это чрезвычайно важно для практического
применения сверхпроводимости.
ноле
Рис. 23. Для сравнения на одном графике мы условно изобразили
зависимость среднего поля в толще сверхпроводника от внешнего
магнитного поля для сверхпроводника I рода (синяя линия) и для
сверхпроводника II рода (красная линия).
Сверхпроводимость II рода значительно труднее разрушить магнитным полем,
поскольку велико поле Нс2. Из таблицы видно, какие гигантские поля способны
выдерживать некоторые сплавы (из которых сейчас изготавливают сверхпроводящие
провода) без разрушения сверхпроводимости.
Вещество
TC,K
Hc2, Э, при 4,2 К
NbvTi,_v |х* 0,5)
3- 10
90 ООО - 130 000
\\Ga
14,5
220 000
NI><Sn
13
230 000
\,Si
17
230 000
Nb3Ga
20.3
340 000
Nbv-\1., д< й-,, {
20,7
370 000
Nb3Ge
24
400 000

В этой таблице перечислены весьма известные в истории исследования
сверхпроводимости II рода вещества. Так, NbxTii_x и ЫЬзБп важны для изготовителей
сверхпроводящих проводов, ЫЬзА10, 7Geo,3 — первый «водородный» сверхпроводник
(т.е. его критическая температура выше температуры кипения жидкого водорода),
NbsGe — «чемпион» по критической температуре до 1986 года, до открытия
высокотемпературных сверхпроводников (ВТСП). У ВТСП-материалов верхние
критические поля еще больше. Например, у керамики Bi-Sr-Ca-Cu-О поле Нс2 при
температуре 4,2 К превышает 2-106 Э! Если вам нужны высокие магнитные поля, то без
таких материалов их не получить.
Движение вихрей
Вихрь как целое может передвигаться в толще сверхпроводника. Ведь это
вихревой ток, который взаимодействует с другим током или магнитным полем.
Оказывается, что движение такого вихря происходит с трением, и это не очень
приятное обстоятельство.
Если пропускать по сверхпроводнику какой-либо ток — транспортный ток, он
начнет взаимодействовать с вихрями и двигать их. На трение вихрей при их
движении будет затрачиваться энергия. Но это означает, что возникло
электрическое сопротивление и перестало «работать» одно из главных свойств
сверхпроводимости .
Получается, что критическая плотность тока сверхпроводников II рода
определяется не количеством сверхпроводящих электронов и не количеством вихрей, а
их способностью к движению. Ток без сопротивления течет только тогда, когда
вихри удается как-то закрепить.
Это возможно, поскольку вихри «цепляются» за дефекты кристаллической
решетки металла. Конечно, сила их взаимодействия с дефектами зависит от вида
дефекта. Вихрь просто «не заметит» единичный дефектный атом: атом слишком мал
для него. Удержать на себе вихри способны лишь «протяженные» дефекты —
искажения кристаллической решетки, включающие мириады атомов. Тогда транспортный
ток будет обтекать вихри без сопротивления.
Вот такой парадокс: чтобы увеличить проводимость нормального металла,
металлурги стараются сделать его как можно чище и совершенней. А для того чтобы
сверхпроводник был способен нести как можно больший ток без сопротивления,
надо его специальным образом «портить».
Опишем более подробно и наглядно столь непривычную картину протекания тока.
Пусть у нас есть сверхпроводящая пластина II рода, вдоль которой мы начинаем
пропускать транспортный ток, постепенно увеличивая его силу (рис. 24) . Ток I
создает вокруг пластины магнитное поле Hi. Если ток I мал, то и поле Hi мало.
Оно не проникает в пластину, на поверхности течет экранирующий мейснеровский
ток. Когда транспортный ток I увеличивается настолько, что его магнитное поле
Hi сравнивается с нижним критическим полем Hci, то в пластину с обеих сторон
начинают проникать вихри и на дефектах закрепляются вблизи поверхности. Чем
больше ток, тем больше вихрей входит в пластину (и тем сильнее проникает туда
магнитное поле). Вихри продвигаются всё дальше к середине пластины и в какой-
то момент достигают ее. При этом везде в сечении пластины плотность тока
равна критической, а магнитное поле проникает вплоть до середины пластины, где
оно меняет знак.

Рис. 24. Пластина из сверхпроводника II рода показана зеленым
цветом, вдоль нее в направлении от нас течет транспортный ток I
(кружки с крестиками) . Ток создает магнитное поле напряженностью
Hi, обозначенное стрелками по бокам. На рисунок наложен график
Зависимости поля Hi от расстояния х при значениях тока I, вплоть
до критического I = Ii, 12, 1С-
Захват магнитного потока
Свернем сверхпроводящий материал в «бублик» (кольцо). Поместим его в
магнитное поле, а затем охладим и переведем в сверхпроводящее состояние (рис.
25) . Тогда из толщи «бублика» поле вытолкнется, а в дырке по-прежнему
останется .
//
Рис. 25. Сверхпроводящее кольцо в магнитном поле (а);
сверхпроводящее кольцо захватило магнитное поле (б).
Оказывается, что сверхпроводящий «бублик» в точности сохраняет захваченное,
или, как еще говорят, «замороженное», поле. Его изменениям препятствует закон
электромагнитной индукции. Если попытаться изменить магнитный поток через
кольцо, то в самом кольце наведется ток, препятствующий изменению. Поскольку
кольцо сверхпроводящее, ток не затухает — магнитный поток остается
неизменным.

Напомним, что магнитный поток через дырку кольца — это просто произведение
площади S дырки на напряженность Н перпендикулярного магнитного поля.
Более того, оказывается, что захваченный магнитный поток может принимать
только определенные значения. Грубо говоря, это значения: 0, 1, 2, 3, ... и
к этой величине с уважением — это фундаментальная физическая постоянная,
которая связана с другими фундаментальными физическими постоянными формулой
Ф0 = япс/е,
где h — постоянная Планка (в честь немецкого физика Макса Планка); с —
скорость света; е — заряд электрона (который не стоит путать с основанием
натурального логарифма). Мы надеемся, что величина я « 3,14 нашим читателям
знакома .
Единица магнитного потока Фо называется квантом потока. Магнитный поток
обязательно равен целому числу квантов.
Один квант потока очень мал, но всё-таки удалось экспериментально
зарегистрировать квант потока через сверхпроводящее кольцо. Для сравнения: поток
довольно слабенького естественного магнитного поля Земли через площадь 1 мм2
равен приблизительно 25 ООО квантов.
Квантование потока через кольцо — важное и красивое явление, выражение
квантовых свойств в больших масштабах. Но еще более важно и вполне логично,
что вихри в сверхпроводниках II рода несут ровно один квант магнитного
потока . Их вполне можно сравнить с фундаментальными элементарными частицами, у
которых есть свой «заряд» — квант потока.
Влияние
кристаллической решетки
Забудем пока о реальной структуре твердых тел со всеми их дефектами и
отклонениями от регулярности и будем считать, что атомы металла выстроены в
идеально правильную кристаллическую решетку. Самый простой пример такой
решетки из одинаковых атомов изображен на рис. 26.
так далее все целые числа, а величина единички Ф0
= 2,07-10
-15
Вб. Отнеситесь
.-еоакш. шш
•ошт
Рис. 26. Схема расположения атомов в простом кристалле. Каждый
шарик — равновесное положение атома, а пружинки между ними
условно изображают связи, силы, действующие между атомами.

Исчезновение электрического сопротивления, экранирование внешнего
магнитного поля, скачок теплоемкости при сверхпроводящем фазовом переходе — все эти
свойства относятся к электронам. Кристаллическая решетка представляет собой
как бы сосуд, емкость, в которую налита электронная жидкость. И на первый
взгляд кажется, что при сверхпроводящем переходе меняются свойства жидкости,
а сосуд здесь ни при чем.
Оказывается, что это первое впечатление неверно. Действительно, в
подавляющем большинстве случаев сверхпроводящий переход почти не влияет на решетку.
Но кристаллическая решетка на сверхпроводимость влияет; более того, она
определяет сверхпроводимость, причем исключений из этого закона пока не
обнаружено .
Существует много видов кристаллических решеток. Часто одно и то же вещество
может иметь кристаллические решетки разных видов, т.е. одни и те же атомы
могут быть расположены друг относительно друга по-разному (рис. 27).
О о
о о
о о
о о
О
о
о
О
о о
о о о о
о о о о
о о
о о
о о
Рис. 27. Для наглядности мы изобразили различные
возможные «кристаллические» решетки на плоскости. Виды
трехмерных решеток значительно более разнообразны.
Переход от одного типа кристаллической решетки к другому происходит при
изменении либо температуры, либо давления, либо еще какого-нибудь параметра.
Такой переход, как
фазовым.
и возникновение сверхпроводимости, и плавление, является
Влияние кристаллической решетки на сверхпроводимость продемонстрировал
открытый в 1950 году изотоп-эффект.
При замене одного изотопа на другой вид кристаллической решетки не
меняется, электронная жидкость вообще не затрагивается, меняется только масса
атомов . Оказалось, что от массы атомов зависит Тс многих сверхпроводников. Чем
меньше масса изотопа, тем выше Тс. Более того, вид этой зависимости позволил
утверждать, что Тс пропорциональна частоте колебаний атомов решетки, и это
сыграло существенную роль в понимании механизма сверхпроводимости. Поэтому,
прежде чем переходить к рассказу о природе сверхпроводимости, стоит более
подробно описать колебания решетки и ввести новое действующее лицо.

Фононы
В равновесии атомы твердого тела образуют правильную кристаллическую
решетку. Однако стоять неподвижно на месте атомы, естественно, не могут. Узлы
кристаллической решетки — это для атомов лишь средние положения, вокруг которых
они беспрерывно колеблются.
Между атомами действуют силы, поэтому колебания одного атома передаются
другим и распространяются на весь кристалл. Удобно представлять, будто бы
атомы связаны между собой пружинками, как на рис. 26. Такая модель позволяет
хорошо описывать колебания кристаллической решетки, или, иначе говоря, волны,
распространяющиеся в решетке. Видов таких волн может быть довольно много: их
тем больше, чем сложнее вид кристаллической решетки. Различаются частоты и
скорости распространения волн, различается характер движения атомов в такой
волне, как это изображено для примера на рис. 28. Самый знакомый для
большинства людей вид волн в решетке кристалла — звук.
1 .
а
о
?
i
• i
> т
•
W
о-
-о
о-
-о
- о
0-
- о
Рис. 28. Бегущая по кристаллической решетке волна —
это согласованное движение атомов. Из рис. а и б
видно, что это движение может быть различным даже при
одном и том же направлении волны. Чем сложнее
кристалл, тем большее количество разных атомов
составляют его решетку, тем больше видов волн может в нём
распространяться.
Слово cpcovn (фонэ) в переводе с греческого — голос. Волны в кристаллической
решетке советский физик И.Е. Тамм назвал фононами, хотя и не все они
звуковые. Такое название связано с тем, что волны кристаллической решетки
подчиняются законам квантовой механики и ведут себя не только как волны, но и как
частицы. Фонон можно рассматривать как летящую частицу, обладающую, как и
положено , определенной энергией и скоростью. Очень легко запомнить, какова
энергия такой частицы: она пропорциональна частоте соответствующей волны.
Поэтому физики, чтобы не думать о различных единицах измерения и коэффициентах
пропорциональности, частоту, как и температуру, часто измеряют в
энергетических единицах.

Глава 3. Природа сверхпроводимости
Квантовая механика
Так называется наука, которая заняла видное место в физике в 1920-х гг. Под
квантовой механикой мы понимаем здесь нерелятивистскую квантовую теорию,
изучающую законы движения микрочастиц при скоростях, гораздо меньших скорости
света. Эти законы «работают» в основном на атомных масштабах расстояний,
однако в некоторых случаях проявляются и в макромире. Можно назвать несколько
квантовых явлений, которые наблюдаются почти без приборов, —
сверхпроводимость , лазерный свет, магнитное упорядочение атомов ферромагнетика и др. Хотя
эта наука уже полностью разработана, ее законы до сих пор непривычны для
людей . Возможно, по этой причине их почти не изучают в школах. А может быть,
наоборот: эти законы остаются непривычными, потому что их пока почти не
изучают в школах.
Но рассказывая о сверхпроводимости, нужно обязательно вступать в царство
квантовой механики. Без этого обойтись нельзя, так как само явление
сверхпроводимости существенно квантовое, и его не удавалось понять, пока не было в
основном завершено построение квантовой механики.
Для того чтобы придать механизму сверхпроводимости наглядность, будем
рассматривать поведение электронов в кристаллах. Если бы это были частицы,
подчиняющиеся обычной механике, то было бы удобно уподобить их бильярдным шарам.
Бильярдный шар находится где-то на бильярдном столе, он движется с какой-то
скоростью. Мы привыкли, что его положение, скорость и энергия могут быть
любыми, уж во всяком случае они никак не зависят от размеров бильярдного стола
и высоты его бортов. Попробуем устроить на бильярде «твердое тело» —
расставим шары правильными рядами. Это будет «кристаллическая решетка», шары
изображают тяжелые атомные остовы. Атомные остовы, или ионы, действительно
намного тяжелее электрона. Напомним, что каждый протон и нейтрон, из которых
составлено ядро атома, почти в 2000 раз тяжелее электронов.
Теперь пустим на бильярдный стол небольшой шарик, который будет
сталкиваться с большими шарами. При этом энергия почти не будет теряться, если
отношение их масс велико. Будем считать, что движение маленького шарика тормозится
только за счет трения о сукно стола. И трение, и столкновения с большими
шарами важны для понимания поведения электрона в кристалле. Конечно, в
кристалле и то и другое свойство относятся к рассеянию электрона на ионах. При
столкновении электрона с ионом изменяется направление его движения (как и при
столкновении большого шара с очень маленьким). И те же столкновения
обеспечивают «трение» — потерю энергии (трение о сукно).
Однако и после этого разъяснения «бильярдная» модель твердого тела вызывает
недоумение. Решетка из больших бильярдных шаров отнюдь не кажется удобным
«сосудом», «трубой» для движения шариков электронов. Попробуйте «включить
ток» — толкнуть «электрон» сквозь «решетку». Если в «решетке» достаточно
много шаров, протолкнуть электрон будет очень нелегко, сколько бы ни вмешиваться
в его движение. Конечно, опытный игрок сможет пустить электрон точно между
рядами шаров, но в металлическом кристалле ток течет отнюдь не только вдоль
граней!
Таким образом, эта модель не годится для описания твердого тела.

Квантовый бильярд
Для устройства такого бильярда возьмем обычное плоское корыто, наполненное
водой, волны на поверхности воды будут «электронами». Для нашей модели
необходимо возбуждать волны с помощью длинной линейки, частицы изображаются
плоскими бегущими волнами, а не круговыми волнами от упавшего в воду камешка.
К сожалению, весьма сложно создать в домашних условиях довольно большой
полигон, чтобы спокойно наблюдать движение волны «электрона». После того как
волна дойдет до стенки и отразится, возникнет рябь (интерференция), и надо
будет ждать, пока вода успокоится для следующего опыта.
На квантовом бильярде можно попробовать устроить «кристаллическую решетку».
Прикрепим к дну установленные правильными рядами палочки или что-нибудь еще в
этом роде, так, чтобы они выступали над водой. Пустим на «кристаллическую
решетку» плоскую волну «электрон». Она будет рассеиваться на каждой палочке —
«атоме». От каждой палочки будут расходиться круги, которые затем, однако,
сложатся, и мы увидим необычный результат: волна «электрон» пройдет через
«кристалл». Конечно, на нашем кустарном бильярде она окажется искаженной, но
можно доказать такое утверждение: если бы мы всё сделали совершенно точно, то
и волна прошла бы без искажений.
Мы проиллюстрировали один из результатов квантовой механики: электрон
проходит через правильную кристаллическую решетку, «не замечая» ее. Но это
справедливо только для идеальной решетки. Любое отклонение от идеальности
нарушает движение электронов и тем самым вносит вклад в электрическое
сопротивление . Отклонения от идеальности возникают по двум причинам.
Первая причина — фононы. Атомы решетки всё время колеблются и отклоняются
от средних положений — тем больше, чем выше температура. Именно отсюда
возникает температурная зависимость электрического сопротивления, изображенная на
рис. 3.
Вторая причина — дефекты. Это примеси — «чужие» атомы в узлах решетки;
вакансии — отсутствие атома там, где он должен быть; «разрывы» решетки, которые
называются дислокациями, и т. д. Видов дефектов набирается довольно много,
они отвечают за остаточное электрическое сопротивление — ро на рис. 3.
Шкала энергий
Вернемся к сверхпроводимости и прежде всего оценим, какую энергию
выигрывает электрон при переходе от нормального состояния к сверхпроводящему. (Об
этом выигрыше мы часто говорили ранее.) Ведь этот выигрыш — главное условие
перехода. Физическая система не будет самопроизвольно менять свое состояние,
если нет возможности уменьшить свою энергию.
«Сверхпроводящий выигрыш в энергии» легко определить, если еще раз обратить
внимание на опыты в магнитном поле. Сверхпроводник вытесняет магнитное поле,
и для этого — на создание токового экрана — тратится энергия. Расходуется на
это как раз «сверхпроводящий выигрыш в энергии». Поэтому он равен энергии
максимального магнитного поля, какое сверхпроводник еще способен из себя
вытеснить . Напряженность такого поля Нс начали измерять вскоре после открытия
сверхпроводимости и обнаружили, что выигрыш в энергии оказался удивительно
маленьким.

Сверхпроводимость — весьма «хрупкое» явление. Но здесь придется
приостановиться и извиниться, поскольку в физике нельзя сказать только «маленькая
энергия», надо еще добавить, по отношению к чему она маленькая? Астрофизик с
полным правом назовет энергию, излучаемую Солнцем, маленькой по сравнению с
энергией, испускаемой при взрыве сверхновой звезды, но энергия Солнца
заведомо больше всех наших земных энергий.
Возьмем за точку отсчета энергию 1 Дж (единица энергии в международной
системе СИ, принятая в современной школе). Приблизительно это та энергия,
которую затратит человек, чтобы подпрыгнуть на пару миллиметров. С человеческой
точки зрения совсем немного — за день на передвижения, даже особенно не
утруждаясь, человек тратит до десяти миллионов джоулей (рис. 29) .
10 Ж
4 10 jB
'-Jiiepi \va p.i (рялл молит
Ооычнис l'ai'.:iicihiijc uipjiu оперши
MC.IOHCk.l
J ЛИНИИ.! JIK'plllll !i MC4vl> IKipoЛИОН
системе( И
Пышрыш it жермпнм персчоm
кчинмеско!о ми i iiisicipa р:\ in
и снорчнроко типсс систнние
В iNt.iv крыла папочки
J.1 с к i poiiiuuiu I jB)
10 )В
Jncpimi. необходимая ни офыва JicMpotia
от аточ!л полоролл
)нергия инфракрасного (ротона
Средняя xiepi ия олнотфомонл и крисииде
I емпераг.рл перечила рiу i и к енерчпронодящее
состояние
Вьпирыши niepiHiioi перехода pi>iп
в снерчиронодяшее ак юянне upacieic на I JicKtpoit
Рис. 29. Шкала энергий.
Нас, однако, интересует энергия куска вещества. Например, выигрыш в энергии
для сверхпроводящей ртути составляет 7•Ю-14 Дж на каждый кубический сантиметр
ее объема при абсолютном нуле температуры.
Эту энергию необходимо еще соотнести с количеством «действующих лиц» —
электронов. В 1 см3 вещества приблизительно 1022-1023 атомов, у ртути
приблизительно 4-1022 атомов в 1 см3. (Постоянная Авогадро составляет 6-1023 частиц
на молярный объем. Атомный вес ртути 201 г, ее плотность 13,6 г/см3. Имея эти
данные, легко вычислить молярный объем ртути и оценить концентрацию ее
атомов.) Можно считать, что приблизительно таково же число электронов,
составляющих электронную жидкость ртути; простые металлы отдают туда в среднем
около одного электрона на атом. Выигрыш в энергии сверхпроводящей ртути
составляет около 2-Ю-26 Дж в расчете на один электрон.

Это уже настолько маленькая величина, что удобнее перейти к другой единице
энергии — электронвольту (эВ). Это энергия, которую набирает электрон,
пролетающий ускоряющую разность потенциалов 1 В.
Обычно для того чтобы оторвать один электрон от изолированного атома или
вырвать электрон из кристалла, требуется энергия несколько электронвольт.
Такой же порядок имеет кинетическая энергия электрона в кристалле, и
приблизительно такую же энергию несет квант видимого света, фотон — несколько
электронвольт . Можно сказать, что это характерный атомный масштаб энергий. 1 эВ
составляет примерно 1,6-Ю-19 Дж, гораздо больше, чем тот выигрыш в энергии,
который мы оцениваем и который оказывается одной десятимиллионной долей элек-
тронвольта (Ю-7 эВ) .
С чем еще можно сравнить эту величину? Энергии фононов, колебаний
кристаллической решетки гораздо меньше, чем энергии электронов, — приблизительно в
1000 раз. Для электрона фонон — пушинка, которая может составить легкую
помеху, но не более того. Средние энергии фононов порядка сотых долей электрон-
вольта — это так называемые энергии тепловых излучений. (Если приложить к
холодному кристаллу руку, то при передаче теплоты будут возбуждаться именно
фононы.) Но ведь и энергия фононов, равная, скажем, Ю-2 эВ, в 100 тысяч раз
больше, чем «сверхпроводящий выигрыш в энергии» — Ю-7 эВ. Более того, этот
выигрыш даже меньше, чем температура перехода в сверхпроводящее состояние.
Температура — мера кинетической энергии, и ее тоже можно измерять в электрон-
вольтах. Температура перехода для ртути соответствует приблизительно 4 • Ю-4
эВ. Эта величина еще в 4 тысячи раз больше, чем то изменение энергии
электрона , которое происходит при переходе в сверхпроводящее состояние.
Сверхтекучесть
Пожалуй, первым среди коллективных движений квантовых частиц было понято
явление сверхтекучести жидкого гелия при температуре ниже 2,17 К. Это имеет
отношение и к истории сверхпроводимости, в связи с чем скажем несколько слов
о сверхтекучести. Явление сверхтекучести «открывалось» в течение многих лет.
Наибольший вклад в его изучение внес в 1938 году П.Л. Капица, а теорию
явления построил в 1941 году Л.Д. Ландау.
Сверхтекучий жидкий гелий (который в этом состоянии называется гелием II в
отличие от несверхтекучего гелия I) может протекать через тонкие капилляры,
щели и вообще любые отверстия совершенно свободно, т.е. совсем без трения.
(Речь идет о сверхтекучести наиболее распространенного изотопа гелия 4Не, а
есть еще сверхтекучесть изотопа гелия 3Не. Свойства этих явлений сильно
различаются.) Это весьма похоже на сверхпроводимость электронной жидкости,
только заряд атомов гелия равен нулю, поэтому тока при сверхтекучести не
возникает. Однако некоторые другие свойства гелия II и электронной жидкости
сверхпроводника очень похожи. Можно сказать, что сверхпроводимость — это
сверхтекучесть заряженной жидкости, а сверхтекучесть — это «сверхпроводимость»
нейтральной жидкости. Сверхпроводимость и сверхтекучесть — весьма близкие по
своей природе явления. Оказывается, и гелий II ведет себя как смесь двух
жидкостей — сверхтекучей и нормальной.
Сверхтекучая часть гелия II движется совсем без трения и одновременно
совсем не переносит теплоты; в нормальной части содержится вся теплота,
имеющаяся в жидкости; и эта часть жидкости испытывает трение.

Сосуществование сверхтекучей и нормальной жидкостей ярче всего
демонстрирует опыт, схема которого изображена на рис. 30.
А
Рис. 30. В большой сосуд А с гелием II помещена колбочка Б. В
широкой части колбочки встроена нагревательная спираль В — если включить
извне ток, то можно нагревать жидкий гелий только внутри колбочки.
Узкая часть колбочки открыта, жидкий гелий может втекать или
вытекать из нее свободно, но перед отверстием расположено легкое
крылышко Г, отклонение которого при малейшем движении жидкости можно
наблюдать. Если начать нагревать спираль, крылышко сразу показывает,
что из колбочки начинает вытекать гелий. Вместе с тем количество
жидкости в колбочке не уменьшается сколь угодно долго, а значит,
гелий должен не только вытекать, но и втекать. Многочисленные опыты
показывают, что в узкой части колбочки в каждой точке сосуществуют
два противоположных течения — нормальное, уносящее из колбочки
теплоту, и сверхтекучее, доставляющее туда жидкость, причем
сверхтекучее течение не оказывает давления на крылышко.
Как же понять это движение без трения? Представьте, что все частицы
жидкости как бы сцеплены вместе и ни одну нельзя отделить, не разрушив всё
состояние . Речь идет о квантовых состояниях и о квантовых законах, поэтому аналогия
в повседневной жизни вряд ли найдется. Но можно вспомнить одну из самых
первых задач квантовой механики, которую решил датский физик Нильс Бор в 1912
году. Это задача о строении атома.
Атом и
квантовые
состояния
К 1912 году было твердо установлено, что атом состоит из тяжелого
положительно заряженного ядра и легких отрицательно заряженных электронов. Но было
не понятно, как они могут сочетаться в атоме. В соответствии с законами
классической физики вращающийся вокруг атома электрон движется ускоренно.
Ускоренно движущийся заряд должен излучать электромагнитные волны и тем самым
терять энергию, а значит, довольно быстро упасть на ядро.
Решение Бора таково: вращающиеся вокруг ядра электроны находятся в
определенных квантовых состояниях. Они поглощают или излучают энергию только при
переходе из одного квантового состояния в другое, лежащее выше или ниже по

энергии. По аналогии со сверхпроводимостью и сверхтекучестью можно сказать,
что электрон в своем состоянии «движется по орбите без трения». Ничто не
может помешать ему, если энергия «помехи» меньше, чем энергетическое расстояние
между состояниями.
Теперь попробуем перенести те же выводы на жидкость в целом. Пусть у нее
есть наинизшее по энергии состояние, которое называется основным, и
следующие, вышележащие. Если разница в энергии между этими последующими состояниями
и основным сколь угодно мала, то жидкость находится в нормальной фазе, она
легко принимает и отдает энергию, а ее движение происходит с трением.
Если же вышележащие состояния отделены от основного некоторым интервалом,
который называется щелью (энергетической) , становится возможным движение без
трения. Щель мешает жидкости переходить в другое состояние. Но, конечно, если
воздействие (например, магнитное поле, сверхпроводящий ток, нагрев)
достаточно большое — больше критического, тогда щель разрушается.
Таким образом, сверхпроводимость и сверхтекучесть — прямое проявление
квантовых свойств огромных коллективов частиц.
Квантовые жидкости
Мы привели два примера квантовых жидкостей: жидкий гелий, где при низких
температурах возникает сверхтекучесть, и электронную жидкость, где при низких
температурах возможна сверхпроводимость, которая есть не что иное, как
сверхтекучесть жидкости заряженных частиц. Но если для жидкого гелия наши
качественные объяснения почти достаточны, то далеко не так просто обстоит дело со
сверхпроводимостью.
Названные жидкости — представители двух классов квантовых жидкостей,
которые могут существовать в природе. Дело в том, что на два класса делятся все
частицы в зависимости от значения присущего им спина. Спин — одна из
квантовых характеристик любой частицы. К сожалению, аналогии для нее в окружающей
нас жизни нет. Очень условно можно говорить о спине электрона как о
характеристике его вращения вокруг своей оси, т.е. представлять электрон чем-то
вроде волчка. Однако в то же время стоит твердо помнить, что никакого вращения
на самом деле нет. А есть спин.
Спин может принимать целые или полуцелые значения. (Единицей измерения
спина является квантовая постоянная Планка1 h « 1,05-Ю-27 эрг-с.) Если частица
имеет целый спин: 0, 1, 2, и т.д., она называется бозе-частицей, в честь
индийского физика Ш. Бозе. Если частица имеет полуцелый спин: 1/2, 3/2, 5/2 и
т.д., она называется ферми-частицей, в честь итальянского физика Э. Ферми.
Свойства двух видов частиц значительно различаются.
Спин атомов гелия равен нулю, поэтому жидкий гелий представляет собой
пример бозе-жидкости. Кардинальное свойство бозе-частиц — стремление занимать
одно состояние, т.е. стремление всех частиц жидкости как бы притягиваться
друг к другу. Речь идет, конечно, не о реальном притяжении, а о самом простом
представлении о свойствах бозе-частиц. Очень удачным нам кажется эпиграф,
который предпослал рассказу о них известный английский физик Дж. Займан: «Чем
нас больше соберется, тем нам будет веселей».
1 Изначально введенная Планком постоянная h = 2 п h.

Для бозе-жидкости естественно выполнение условий, необходимых для движения
без трения.
А для ферми-жидкости дело обстоит наоборот: никакие две ферми-частицы не
могут обладать одинаковым набором характеристик. Это абсолютный закон,
который называется принципом Паули, в честь известного швейцарского физика В.
Паули. Этот закон задает как бы отталкивание одинаковых ферми-частиц друг от
друга, а электроны обладают спином 1/2, и электронная жидкость является фер-
ми-жидкостью.
Плотность (концентрация) электронов в простых металлах очень велика (1022-
1023 электронов в 1 см3) . Очень велико и число состояний, которые эти
электроны занимают, — каждому свое в отличие от бозе-жидкости. Поэтому и
спектр энергий электронов в простых металлах очень широк, а их средняя
кинетическая энергия достигает нескольких электронвольт.
Очень долго было совершенно непонятно, как в этих условиях устроить щель
между состояниями электронной жидкости, да и как может устойчиво существовать
столь маленькая щель (она по порядку величины соответствует критической
температуре) на фоне столь больших энергий электронов. Единственный
принципиально возможный путь — создать из электронов бозе-частицы. На словах это просто:
достаточно связать электроны в пары. Тогда суммарный спин пары либо 0, либо
1, и в любом случае пара в целом является бозе-частицей.
Коль скоро электроны образовали пары, физику становится понятным, почему
возникает сверхпроводимость. Но вот с какой стати образовывать пару двум
отрицательно заряженным частицам, которые сильно отталкиваются по закону
Кулона. Можно оценить, что эти силы отталкивания сообщают двум «соседним2»
электронам ускорение разлета порядка 1020 ускорений свободного падения (которое
равно, как известно, g « 9,8 м/с2) . Конечно, в электронной жидкости взаимные
отталкивания уравновешиваются и реально таких ускорений электрон не
испытывает . Но как жить в паре с подобным соседом?
Электрон-фононное
взаимодействие
В главе «Физика сверхпроводимости» мы представили еще одно действующее лицо
этой книжки — фононы. Именно они помогают объединить электроны в пары.
Напомним, что фононы — это волны кристаллической решетки металла. Однако
равным образом можно представлять их как частицы, что принято в квантовой
механике . Далее, мы писали, что идеальной кристаллической решетки электрон «не
замечает», поэтому о рассеянии электрона на колеблющейся кристаллической
решетке можно говорить как о рассеянии на фононах.
При рассеянии электрона на волне решетки или, иными словами, столкновении
электрона с фононом меняются энергии, скорости и направления движения этих
частиц, но соблюдаются законы сохранения энергии и импульса. Можно мысленно
представить картину столкновения двух бильярдных шаров, однако электрон и фо-
нон слишком разные по своей природе частицы, поэтому точнее другой образ:
электрон поглощает фонон, принимая его энергию и импульс, или электрон
испускает фонон, запускает колебание решетки, отдавая ей часть своей энергии. Все
2 «Соседним» — Значит, находящимся на среднем друг от друга расстоянии.

подобные процессы вкупе называются взаимодействием электронов с фононами.
В нормальном состоянии это взаимодействие порождает электрическое
сопротивление: электрон в своем движении возбуждает колебание решетки, а сам при этом
слегка тормозится. Оказывается, взаимодействие электронов с фононами
обеспечивает не только сопротивление, но и его исчезновение при низких
температурах. Оно способствует столь желанному объединению электронов в пары.
Связывание
электронов
в пары
Чтобы понять, как это происходит, проследим дальнейшую судьбу фонона,
который был возбужден электроном. Итак, в решетке пролетел электрон и вызвал
колебание ионов, расположенных в узлах решетки. Электрон несет отрицательный
заряд, а ионы заряжены положительно. Поэтому ионы слегка притянутся к
пролетевшему электрону (рис. 31). Но ионы гораздо тяжелее электрона,
следовательно, их движение более медленное. Электрон уже «давно» пролетел, а ионы еще
только подтянулись к тому месту, где он был. Значит, в этом месте образовался
(на некоторое время) небольшой избыточный положительный заряд, и уже другой
летящий мимо этого места электрон почувствует его и изменит траекторию своего
движения, притянется к этому месту.
Рис. 31. Кружки изображают упорядоченные в решетку атомные остовы,
ионы. Сплошная и штриховая линии показывают как бы траектории
движения двух притягивающихся через посредство фононов электронов.
Таким способом фононы создают слабое притяжение между электронами. Но
притягиваются электроны, находящиеся на больших расстояниях. Ведь для того чтобы
второй электрон (см. рис. 31) притянулся ионами, первый должен уже далеко
улететь, иначе его отрицательный заряд «перебьет» всё притяжение. Электроны,
находящиеся вблизи, отталкиваются, как и положено двум отрицательным зарядам
по закону Кулона, а на достаточно больших расстояниях они притягиваются за
счет фононов. На больших расстояниях отталкивание двух электронов не мешает,
так как вокруг и между обоими электронами много положительных ионов и других
электронов, и все силы притяжения и отталкивания уравновешиваются.

Притяжение между электронами приводит к связыванию их в пары, которые
называются куперовскими, в честь американского ученого Л. Купера. Первое
сравнение, которое приходит в голову, — возникла «электронная» молекула. Но это не
совсем так. Атомы в молекулах находятся рядышком, а для того чтобы пропустить
«сквозь» молекулу какой-то «чужой» атом, нужно затратить большую энергию, и
при этом молекула разрушится. В куперовской паре электроны находятся на
большом расстоянии, которое может быть в тысячи раз больше, чем среднее
расстояние между электронами, т.е. между двумя составляющими пару электронами
свободно «бегает» огромное количество других электронов, относящихся к другим
парам. Это как бы большущая толпа, в которой вы видите своего друга далеко от
себя, но всё же не теряете его из виду.
Среднее расстояние между электронами в паре обозначается греческой буквой £
и называется длиной корреляции. Это расстояние, на котором электроны
чувствуют друг друга и на котором существенно изменяются сверхпроводящие свойства.
Значения для разных сверхпроводящих материалов различны. В таблице дано
несколько примеров.
Вещество
kl, А
%, А
Алюминий
500
15000
0,v >н<)
510
2500
Таллии
920
2700
Ниобий
470
600
Сплав ниобия и тантала
900
300
Значения длин \ и AL (лондоновская глубина проникновения магнитного поля)
указаны для температуры, стремящейся к абсолютному нулю.
Граница сверхпроводника
Две длины характеризуют каждый сверхпроводящий материал — длина корреляции
\ и глубина проникновения магнитного поля AL.
Магнитное поле в сверхпроводнике сильно изменяется на длине AL, а на длине
\ сильно изменяется количество сверхпроводящих электронов, т.е. электронов,
связанных в куперовские пары. Особенно наглядно это видно на границе
сверхпроводника. На рис. 32 схематически показаны: справа (зеленым цветом)
сверхпроводник, в глубине которого количество ns сверхпроводящих электронов
постоянно, а к границе с нормальной фазой начинает спадать; слева существует
постоянное магнитное поле, которое в сверхпроводнике экранируется и от его
границы вглубь спадает.
Видно, что возможны две ситуации. Первая: длина \ больше глубины AL (см.
рис. 32, а). Иметь такую границу невыгодно энергетически, тут образуется
целая область, где магнитное поле уже вытеснено (на что требуется энергия), а
сверхпроводящих электронов мало и сверхпроводящего выигрыша в энергии еще
нет. Так выглядит граница сверхпроводника I рода. На образование такой
границы нужно затрачивать энергию, поэтому в промежуточном состоянии таких границ
возникает не очень много. Да и вообще сверхпроводимость I рода легче
разрушить .

Рис. 32. Граница сверхпроводящей (зеленый цвет) и нормальной
(белый цвет) фаз. Зависимость напряженности магнитного поля и
количества сверхпроводящих электронов от расстояния поперек
границы: а — сверхпроводник I рода; б — сверхпроводник II рода.
Совсем другое дело — сверхпроводник II рода (см. рис. 32, б) . Здесь длина
AL больше £ (если точно, то к сверхпроводникам II рода относятся материалы,
для которых AL > £V2). Получается, что магнитное поле спадает плавно,
вытесняется медленнее, чем электроны связываются в пары, и возникает
сверхпроводящий выигрыш в энергии. Эта ситуация энергетически выгодна, и в
сверхпроводнике II рода таких границ появляется много — в виде вихрей. Вихрь ведь и есть
такая граница, только свернутая в трубку, в середине которой магнитное поле.
Два главных свойства
сверхпроводника
Таковыми являются отсутствие электрического сопротивления и наличие эффекта
Мейснера. Теперь посмотрим, как они связаны с описанным механизмом
сверхпроводимости .
Действительно, куперовские пары электронов могут двигаться без трения (рис.
33). Дело в том, что электроны в такой паре разделены большим расстоянием, а
энергии их одинаковы. Пусть один электрон наталкивается на дефект, но не
может рассеяться произвольно, ведь его «держит» второй, спаренный электрон. В
такой ситуации оба связанных электрона лишь изменяют направление своего
движения, однако не меняют своей энергии, а это и значит, что они движутся без
трения.
Электроны, по тем или иным причинам не связанные в пары, ведут себя обычно,
их мы называли нормальными. В сверхпроводящем состоянии некоторое количество
пар разрушается под влиянием температуры, магнитного поля и т.п.
В куперовскую пару связываются электроны с противоположно направленными
спинами. Это стремление противоречит стремлению магнитного поля выстраивать
спины вдоль своего направления. Две эти противоположности совместить никак
нельзя. Сильное магнитное поле «распаривает» электроны и уничтожает
сверхпроводимость . Слабое же магнитное поле само вытесняется сверхпроводящими
электронами. Они подстраиваются и изменяют свое движение так, чтобы экранировать
поле.

о о /о о о
/
/
/
/
/
Рис. 33. Условное изображение рассеяния куперовской пары электронов
на дефекте. Кристаллическая решетка обозначена маленькими
кружочками , а дефектный узел — большим черным кружком посередине. Два
движущихся в противоположных направлениях электрона куперовской пары
показаны штриховыми линиями. Расстояние между ними гораздо больше, чем
расстояние между соседними узлами кристаллической решетки.
И наконец, скажем заключительные в этой главе слова: сколь бы сложным ни
казалось явление сверхпроводимости после нашего описания, на самом деле оно
еще сложнее. Сверхпроводимость обусловлена коллективным, а не только парным
поведением электронов. Взаимосвязаны движения не только двух электронов в
куперовской паре, но и всех пар между собой. Для тех, кто увлекается электро-
или радиотехникой, такое свойство будет особенно понятным: можно сказать, что
все пары движутся в фазе. И эта фаза — вполне реальная квантовая
характеристика сверхпроводника, существование которой доказано на опыте.
Глава 4. Техника сверхпроводимости
Применение сверхпроводимости
заманчиво и затруднительно
Знакомство с удивительными свойствами сверхпроводящих материалов сразу
вызывает мысль о необходимости их применения в технике. Этой задачей стали
заниматься еще в 1920-х гг. Очень заманчиво не тратить энергию на потери в
проводах. Стоит только напомнить, что в современных воздушных линиях
электропередачи теряется до 10% передаваемой энергии и еще больше потери энергии на
преобразование тока.
Однако не так-то просто заменить все провода на сверхпроводящие. Первая и
очевидная трудность — нужны низкие температуры. Подбираться к абсолютному
нулю температур непросто и недешево. Многие стоящие на этом пути трудности уже
преодолены. Скажем, затраты на собственно охлаждение не очень велики. Более
существенным препятствием является сложность соответствующей аппаратуры, для
создания и обслуживания которой требуются «высокая» технология и высокая
квалификация .
Все работающие сверхпроводящие устройства должны быть тщательно изолированы
от внешней среды. Гелий — дорогой и редкий материал, поэтому для уменьшения
его потерь применяется дополнительное внешнее охлаждение жидким азотом. Такое

двойное охлаждение сильно усложняет аппарат. Уже отсюда ясно, почему столь
большое внимание уделялось повышению критической температуры
сверхпроводимости и почему столь большой отклик вызвали во второй половине 1980-х гг.
открытия ВТСП-материалов1. Об открытии ВТСП мы расскажем дальше, а сейчас
кратко опишем уже существующие сверхпроводящие устройства.
Реализовать идею линии электропередачи без потерь пока не удалось. В
настоящее время технически сложно создать столь протяженное и равномерно
охлаждаемое устройство. Пока работают лишь компактные сверхпроводящие устройства,
которые удобно охлаждать и защищать. Первые такие устройства появились в
1960-х гг. после того, как были открыты материалы, пригодные для изготовления
проводов. По большому счету, два главных вида применений сверхпроводимости в
технике — магниты с обмоткой из сверхпроводящего провода и СКВИДы.
Магниты
С постоянными (природными) магнитами человечество познакомилось достаточно
давно, однако для большинства практических применений они непригодны.
Напряженность их магнитного поля не очень велика и к тому же может изменяться во
времени из за воздействия внешних условий. Поэтому вот уже в течение многих
лет для получения магнитных полей используются электромагниты. (Самые первые
модели электромагнитов относятся к 1820-м гг.) Электромагнит обычно состоит
из сердечника и намотанного на него провода, по которому течет ток.
Создаваемое при этом магнитное поле пропорционально силе тока и количеству витков.
Создание магнитов со всё большими напряженностями магнитного поля
сопровождалось увеличением силы тока и потерь энергии на джоулеву теплоту. Уже в
1930-е гг. для создаваемых крупных магнитов потребовалось водяное охлаждение,
а получение напряженностей в десятки тысяч эрстед затруднительно без
использования сверхпроводимости.
А -
Рис. 34. Лабораторные сверхпроводящие соленоиды.
ВТСП — высокотемпературная сверхпроводимость или высокотемпературные сверхпроводники. Так
обычно именуются материалы, чья критическая температура больше, чем температура кипения
азота (Ть = 77,4 К) . Соответственно наблюдать сверхпроводимость можно с использованием лишь
жидкого азота, без гелия. В 90-х годах XX века стала употребляться и аббревиатура НТСП —
низкотемпературная сверхпроводимость или низкотемпературные сверхпроводники, до этого в
эксперименте они все были низкотемпературными.

Сейчас в мире серийно производятся многие виды сверхпроводящих магнитов.
Еще более велико разнообразие магнитов, которые изготовляются для
специальных, часто уникальных установок научного и промышленного назначения.
Несколько «простых» магнитов вы видите на рис. 34.
Путь к созданию сверхпроводящих магнитов был достаточно сложным.
Первоначально главным препятствием выступали низкие критические поля
сверхпроводников I рода. С открытием сверхпроводников II рода начались практические
попытки создания сверхпроводящих магнитов. При этом инженеры столкнулись с
различного рода неустойчивостями сверхпроводящих магнитных систем. Вот картина
одной из них.
Сверхпроводящий магнит располагается в сосуде с жидким гелием. Через
специальный канал в сосуд вводятся провода, по которым получает питание обмотка
магнита. По этому же каналу выходят пары испаряющегося гелия и в стационарных
условиях подается жидкий гелий для компенсации испарения. Оказалось, что
этого недостаточно, чтобы поддерживать магнит в рабочем состоянии. В 1960-е гг.
случались аварии: резко увеличивалось тепловыделение, бурно испарялся жидкий
гелий вместе с клочками обмотки и изоляции. После такой аварии магнит не
годился к эксплуатации — его обмотка (находившаяся в жидком гелии!) была
расплавлена .
Плотность тока в магните близка к критической. По случайной причине в
какой-то очень небольшой зоне обмотки сверхпроводник может перейти в нормальное
состояние. Этот кусочек провода уже обладает сопротивлением (и довольно
значительным по сравнению, например, с медью). На сопротивлении начинает
выделяться теплота, и нормальный кусочек провода становится интенсивным
нагревателем. Выделение теплоты приводит к переходу в нормальное состояние соседних
участков провода, сопротивление и потери еще больше увеличиваются, и процесс
может развиваться лавинообразно. Запасенная энергия магнита превращается в
теплоту и не только испаряет весь жидкий гелий, но и разрушает обмотку.
Для стабилизации сверхпроводящих магнитов были созданы условия для
саморассасывания случайно возникающих нормальных зон. Для этого сверхпроводник
покрывается слоем хорошего нормального металла, обычно меди, теплопроводность
которой гораздо больше, а удельное сопротивление гораздо меньше, чем у
сверхпроводящего материала в нормальном состоянии. Медь шунтирует участки, на
которых произошел переход в нормальное состояние, а также способствует быстрому
отводу теплоты от зародыша нормальной фазы.
Впрочем, в сверхпроводящих устройствах разного назначения применяются
провода различной конструкции, и на этом стоит остановиться поподробнее.
Сверхпроводящие
НТСП-провода
Сверхпроводящие провода разительно отличаются от тех, что применяются в
электрических бытовых устройствах.
Высокие магнитные поля способны выдерживать лишь сверхпроводники II рода.
Они «впускают» в себя магнитное поле в виде вихрей. Но движение этих же
вихрей обусловливает появление электрического сопротивления, и большое
критическое поле «компенсируется» малой критической плотностью тока. В практических
условиях избежать движения вихрей весьма непросто: при изменениях тока меня-

ется магнитное поле, значит, часть вихрей должна «покинуть» материал или,
наоборот , «войти» в него. Механические напряжения проводов также вызывают
движения вихрей.
Потребовались длительные усилия для создания материалов, структура которых
препятствует движению вихрей. Для этого были созданы специальные сложные
технологии, включающие множество этапов повторных плавок и волочений, отжига и
ковки, химической обработки и т.д. Фактически создана специальная область
металлургии и материаловедения.
К материалам для сверхпроводящих НТСП-проводов относятся в первую очередь
сплавы ниобия Nb с титаном Ti. Это наиболее часто используемый материал,
провода из него производятся в ряде стран серийно (рис. 35). Более высокими
характеристиками обладает соединение ЫЬзБп. Оно выдерживает поле напряженностью
до 100 ООО Э одновременно с плотностью транспортного тока до 103 А/мм2!
Напомним, что бытовой провод сечением 1 мм2 предназначен для токов, не
превышающих 1-2 А во избежание расплавления.
Рис. 35. Сечения промышленных сверхпроводящих проводов на
различных этапах их «сборки».
Соединение ЫЬзБп также используется для конструирования проводов, хотя
такие провода делать гораздо сложнее, чем ниобий титановые. В главе «Физика
сверхпроводимости» уже говорилось, что «хорошими» сверхпроводящими свойствами
обладают, как правило, металлы с «плохими» нормальными свойствами. Например,
сверхпроводники в нормальной фазе гораздо хуже проводят теплоту и ток, чем,
скажем, чистая медь. Кроме того, большинство сверхпроводников, в том числе
ЫЬзБп, хрупкие. А ведь мы привыкли беззаботно изгибать обычные провода и даже
плести из них кружевные узоры. Со сверхпроводящим материалом надо обращаться
гораздо аккуратнее; пожалуй, среди НТСП-проводов единственным приятным
исключением являются ниобий титановые сплавы, которые обладают достаточной для
изготовления проводов пластичностью. И они пока наиболее часто используются на
практике.
Мы не можем даже перечислить все проблемы, возникающие при конструировании

сверхпроводящих проводов. Решая их, конструктор должен совместить
противоречивые требования. Так, для обеспечения стабильности желательно добавлять в
провод побольше меди. Но тогда увеличивается его масса и уменьшается средняя
плотность тока. Низкое удельное сопротивление меди способствует подавлению
неустойчивостей, но зато увеличивает потери в переменном магнитном поле. (А в
любом устройстве это поле будет меняться как минимум в моменты включения и
выключения.)
Сверхпроводящие жилки провода, которые должны иметь диаметр менее 0,1 мм,
располагаются в медной матрице. Жилки обязательно нужно скручивать
относительно продольной оси провода. На рис. 35 вы видите не просто сечения
различных проводов, а разные фазы «сборки» сверхпроводящего провода. Пучок
тоненьких сверхпроводящих жилок покрывается медью и скручивается, затем эта
операция проделывается с полученными более толстыми жилками и т.д. Общее число
собственно сверхпроводящих ниточек в сечении провода достигает десятков и
сотен тысяч!
В крупных устройствах стабилизирующего влияния меди недостаточно и провод
по всей длине дополнительно охлаждают жидким гелием, для чего в медной
матрице оставляют специальные каналы.
Так что сверхпроводящий провод — весьма сложная и дорогая конструкция.
Впрочем, такие утверждения всегда относительны. Килограмм сверхпроводящего
материала для провода во много раз дороже килограмма меди. Но если сравнить
стоимость проводов, рассчитанных на равную силу тока, то сверхпроводящий
провод окажется дешевле медного.
Сверхпроводящие
ВТСП-провода
В начале XXI века начинается переход к производству и использованию
сверхпроводящих ВТСП-проводов. Эти провода представляют собой ленты в отличие от
более привычных проводов круглого сечения. ВТСП-провода переходят в
сверхпроводящее состояние при температурах выше азотной, но имеют при азотной
температуре сравнительно малые критические токи. В целом ВТСП-провода
характеризуются довольно резкой зависимостью критического тока и напряженности
магнитного поля от температуры и при температурах около 20 К имеют критическую
плотность тока, которая превосходит параметры обычных низкотемпературных проводов
(NbTi и ЫЬзБп). Возможность работать при 20-25 К обусловливает гигантский
прогресс, поскольку позволяет использовать в прикладных устройствах,
например, таких, как томографы, менее мощные и более дешевые охлаждающие
устройства .
Среди ВТСП-проводов выделяют провода двух поколений. Провода 1-го поколения
— это провода на основе серебряной матрицы с микроканалами, в которых
находится сверхпроводящая керамика, как правило, Bi-Sr-Ca-Cu-O. Такие провода
доступны на рынке с 2000 года и имеют длины до 1,5 км. Недостатки их —
наличие больших теплопритоков и механическая хрупкость. Конструкция проводов 2-го
поколения решает эту проблему. Эти провода представляют собой многослойную
структуру, которая напыляется на ленту из нержавеющей стали. Важную роль
играет слой МдО, который напыляется непосредственно на нержавеющую ленту под
углом 30-40°. Косое напыление создает на поверхности МдО одинаково
направленные борозды. Эти борозды служат для ориентации кристаллов ВТСП-керамики,
которая напыляется непосредственно на МдО.

В качестве ВТСП-керамики используется Y-Ba-Cu-О или близкие к ней по
структуре керамики. Слой ВТСП-пленки имеет толщину менее 2 мкм. Структура ВТСП-
провода 2-го поколения показана на рис. 36. Новые сверхпроводящие провода
разрабатываются очень быстрыми темпами, и в ближайшее время возможно
появление новых композитных материалов с уникальными свойствами для технических
применений. В целом эта область находится на пороге нового технического бума,
который будет связан с разработкой и применением двигателей на основе новых
сверхпроводящих проводов с использованием безжидкостного охлаждения систем
при помощи охладителей. Кроме того, активно разрабатываются накопители
энергии, токоограничители и другие технические устройства для больших
энергетических систем.
Рис. 36. Структура ВТСП-провода 2-го поколения: а — защитный
слой Си; б — керамика Y-Ba-Cu-O; в — ориентированный слой МдО; г
— неориентированный слой МдО; д — лента из нержавеющей стали.
Применения
сверхпроводящих
магнитов 1
Сильные магнитные поля необходимы прежде всего при проведении исследований.
И здесь сверхпроводящие магниты применяются активно. Некоторые установки без
них невозможно создать в принципе. На рис. 37 даны раритетные фотографии
этапов сборки сверхпроводящих магнитов для установки «Токамак-15». Она
предназначена для получения и исследования плазмы при высоких температурах и
плотностях. Установки семейства «Токамак» представляют собой тор (или, попросту
говоря, «бублик»), внутри которого магнитное поле должно удерживать
высокотемпературную плотную плазму. Магнитное поле очень сложной конфигурации
создается сверхпроводящей магнитной системой, состоящей из большого количества
обмоток нескольких видов. Один из элементов системы вы видите на рис. 38.
Назовем несколько параметров, характеризующих размеры и сложность системы:
большой радиус тора составляет почти два с половиной метра, токи в обмотках
достигают 3700 А, а радиальная сила, которая будет действовать на одну
катушку в рабочем состоянии, достигает 10 т.

Рис. 37. Момент сборки установки «Токамак-15» (1988 год,
Институт атомной энергии им. И. В. Курчатова). Существенной частью
установки является создающая тороидальное магнитное поле
сверхпроводящая магнитная система.
Конструирование подобных плазменных установок немыслимо без сверхпроводящих
магнитов, из которых построены и магнитные системы новых ускорителей
элементарных частиц. Создание таких систем характеризует сложность задач, которые
научились решать. Установка «Токамак» стала основой международного проекта
экспериментального термоядерного реактора ИТЭР. В 2005 году было определено
место его строительства — местечко Кадараш во Франции, недалеко от Марселя.
Разработка технического проекта реактора ИТЭР завершилась в 2001 году. От
России главными действующими организациями в разработке проекта выступали
ФГУП НИИЭФА2, РНЦ «Курчатовский институт», ФГУП ВНИИНМ3 и ФГУП НИКИЭТ4 с
привлечением еще около 200 организаций. Работа над проектом реактора в России
велась в рамках Федеральной целевой программы «Международный термоядерный
реактор ИТЭР», утвержденной Правительством Российской Федерации. Общая
стоимость разработки проекта составила около 2 млрд. долл. США, зачтенный вклад
России в разработку оценен в 17%.
Схематически реактор в разрезе изображен на рис. 38. Сверхпроводящие
магниты, создающие поля напряженностью до 60 000 Э, являются одной из ключевых
частей устройства. Для их работы необходим криостат, в полости которого
смонтирован собственно токамак. Криостат имеет форму вертикально стоящего
герметизированного цилиндра с полусферическими торцами. Межстенное пространство
шириной 200 мм может откачиваться либо заполняться гелием. Объем криостата
около 30 000 м3; суммарная площадь стенок около 700 000 м2.
2 Научно-исследовательский институт электрофизической аппаратуры им. Д. В. Ефремова.
3 Всероссийский научно-исследовательский институт неорганических материалов имени академика
А. А. Бочвара.
4 Научно-исследовательский и конструкторский институт им. Н. А. Доллежаля.

Рис. 38. Схема реактора ИТЭР. Реактор состоит из вакуумной
камеры, сверхпроводящих магнитов для создания тороидального и полой-
дального полей, криостата, бланкета, в котором должно проходить
воспроизводство трития, системы дополнительного нагрева, системы
подпитки реактора топливом, системы очистки плазмы от «шлаков»
(дивертор), системы ограничения размеров плазмы (порт-лимитер) и
др. Съем теплоты будет осуществляться водой. Внешние габариты
реактора: диаметр 40 м, высота 40 м.
Комплекс реактора ИТЭР будет размещен на территории 0,7 х 1,2 км. Помимо
здания собственно реактора на этой территории должно быть сооружено еще около
30 зданий — для криогенной фабрики, очистки и подготовки топлива (трития),
мощной системы электропитания, системы управления и сбора информации и многие
другие. Полная проектная термоядерная мощность реактора должна составить 500
МВт.
Применения
сверхпроводящих
магнитов 2
Сверхпроводящие магниты используются в ЯМР-томографах (ЯМР — ядерный
магнитный резонанс). Это — медицинский прибор, использующий свойство ядер
некоторых веществ (например, водорода) давать резонансный отклик на слабое
электромагнитное излучение, причем частота резонанса пропорциональна
напряженности магнитного поля. Анализ (компьютерный) отклика ядер в разных частях
организма позволяет получать послойное контрастное изображение любых тканей, даже
мягких, что очень сложно достичь другими методами. Можно надеяться, что в
перспективе ЯМР-томограф позволит осуществлять и биохимический анализ.

В рабочей полости прибора сверхпроводящий магнит создает магнитное поле
напряженностью 15-20 тысяч эрстед. Для получения хорошего изображения
однородность поля в полости должна быть не хуже 0,1%. По сравнению с рентгеноскопией
ЯМР-томография не только более мощное диагностическое средство, но и
безопасное: многолетние исследования пока не выявили каких-либо отрицательных
последствий кратковременного пребывания человека в сильном магнитном поле.
Идея использования ЯМР-томографии в медицине была высказана в 1971 году.
Промышленный выпуск приборов начался в 1982 году. Уже в конце 1985 года в
мире насчитывалось около 300 томографов медицинского назначения. В начале XXI
века без томографа не обходится ни один приличный диагностический центр. Это
и большое технологическое достижение: эксплуатирующие томографы специалисты
медики не очень задумываются о сложности примененных решений. Скажем, в
нормальных условиях долив жидкого гелия требуется раз в три года.
Весьма заманчивы перспективы применения сверхпроводящих магнитов в
энергетике. Сверхпроводящее электрооборудование позволит резко увеличить
электрические и магнитные нагрузки в элементах устройств, благодаря чему резко
сократятся их размеры. Плотность тока в сверхпроводящих проводах по меньшей мере в
десятки раз превышает плотность тока в обычных проводах. Напряженность
магнитного поля можно будет довести до 10 тысяч эрстед, что на порядок больше,
чем в обычных машинах. Так как размеры электротехнических устройств обратно
пропорциональны произведению допустимой плотности тока на индукцию магнитного
поля, то ясно, что применение сверхпроводников уменьшит размеры и массу
электрооборудования во много раз. В ряде стран разрабатываются
электронакопительные системы на сверхпроводящих магнитах для регулирования пиковых нагрузок в
больших электросетях, токоограничители и выключатели для коммутации мощных
электроэнергетических сетей. В настоящее время электронакопительные системы
на сверхпроводящих магнитах используются для обеспечения безопасности
электроснабжения отдельных предприятий. По-видимому, в ближайшие годы такая
технология будет применена для системы энергоснабжения крупного города. Можно
сказать, обращаясь к нашей ближайшей истории, что использование такой
технологии сделало бы московский сбой в энергоснабжении в мае 2005 года незаметным
для жителей Москвы.
Применения сверхпроводящих магнитов весьма разнообразны. Вполне возможно,
что в ближайшем будущем именно сверхпроводящие устройства станут основными
источниками магнитных полей в технике. Разговор об этом продолжится в
последней главе, сейчас мы кратко расскажем о совершенно ином классе
сверхпроводящих устройств, реально существующих и активно использующихся, — о СКВИДах.
Для этого надо вернуться к физике сверхпроводимости.
Эффекты Джозефсона
Эти эффекты возникают при наличии контакта двух сверхпроводников. Их
существование предсказал в 1962 году английский физик Б. Джозефсон.
Что такое контакт? Мы щелкаем тумблером выключателя — замыкаем контакт, по
цепи течет ток, и в комнате зажигается свет. Для этого потребовался «хороший
контакт», соприкосновение двух проводников. Даже тонкая пленка диэлектрика
создает огромное сопротивление и препятствует протеканию тока. Отсутствие
контакта точно так же мешает протеканию и сверхпроводящего тока, причем
препятствием в этом случае служит не только диэлектрик, но и несверхпроводящий
металл.

Однако физика сверхпроводящего контакта сложнее. Проделаем простой
мысленный опыт: возьмем два куска сверхпроводника. Движение электронов в одном и
движение в другом никак не связаны между собой, даже если это один и тот же
материал. Теперь будем сближать эти два куска. Из несвязанных частей в конце
концов составится единое целое! И в нём движение всех электронных пар
взаимосвязано. Состояние контакта сказывается на всех электронах, а не только на
оказавшихся вблизи. Когда же и как происходит переход от полного отсутствия
связи двух кусков к их полному единству?
Сверхпроводящие электроны в нашей книжке охарактеризованы некоторым
масштабом длины £. Количество сверхпроводящих электронов не может возрастать или
убывать «слишком резко» от одного участка сверхпроводника к другому. Но это
означает, что граница сверхпроводника не может резко ограничивать влияние
сверхпроводимости. Действительно, оказывается, что это влияние
распространяется на длину порядка £ за границу сверхпроводника (если этому ничто не
мешает , а мешать может, например, магнитное поле, см. рис. 16 и 32).
Если нанести на сверхпроводник тонкую пленку нормального металла толщиной
меньше £, то эта пленка тоже обретает сверхпроводящие свойства. Такое явление
называется эффектом близости. Эффекты Джозефсона возникают тогда, когда два
куска сверхпроводника разделены тонкой пленкой нормального металла или
диэлектрика — достаточно тонкой, чтобы они еще чувствовали сверхпроводимость
друг друга, и достаточной толстой, чтобы всё же разделить их. Именно о такой
ситуации мы и говорим, как о контакте двух сверхпроводников, а взаимное
влияние сверхпроводников друг на друга, когда оно возникает, называется слабой
сверхпроводимостью.
Сам контакт иначе называется слабым звеном сверхпроводящей цепи. Слабое
звено можно создать отнюдь не только с помощью разделяющей два
сверхпроводника пленки. Некоторые применяющиеся на практике виды слабых звеньев показаны
на рис. 39.
Рис. 39. Рисунки а, б, в схематически показывают возможности
создания слабых сверхпроводящих звеньев (это только примеры, в технике
используется значительно большее число вариантов): а — на подложку 1
напыляется полоска сверхпроводника 2, затем прослойка диэлектрика 3
и, наконец, сверху полоска сверхпроводника 4. Показанные на рисунке
слои образуют джозефсоновский контакт. Реально это может быть только
часть напыленного на той же подложке более сложного устройства; б —
в разрезе показан точечный контакт одного сверхпроводника с другим,
который тоже образует слабое звено; в — можно также сделать канавку
в пленке сверхпроводника. На рисунке показан поперечный разрез такой
пленки с канавкой. Существенно, чтобы поперечные размеры канавки
были порядка £.

В каждом из сверхпроводников, находящихся в контакте, движение электронов
упорядочено, куперовские пары движутся в фазе. Эти фазы для обоих
сверхпроводников , вообще говоря, различны — их различие обусловливает движение пар
электронов через контакт. При описании эффектов Джозефсона полезно вспомнить
явление интерференции в оптике. Это аналогичные явления — только на контакте
сверхпроводников интерферируют не световые волны, а электронные, именно о
разности их фаз идет речь. (Напомним, что по законам квантовой механики не
только волну следует представлять как частицу, но и частицу, в данном случае
электрон, — как волну.)
Стационарный эффект Джозефсона заключается в том, что через контакт
самопроизвольно течет сверхпроводящий ток, естественно, без приложения какого-
либо напряжения. Этот ток определяется разностью фаз обоих сверхпроводников.
Он довольно слабый, но вполне ощутимый, для обычно применяемых контактов
составляет порядка единиц миллиамперов.
Нестационарный эффект Джозефсона возникает, если к контакту приложить
постоянное напряжение U или попробовать пропускать через него ток, больший
некоторого критического. (Обратите, пожалуйста, внимание на то, что критический
ток слабого звена гораздо меньше критического тока сверхпроводника. Это
разные величины. Поэтому, кстати, в цепях, рассчитанных на большие токи, слабых
звеньев быть не должно и контакты необходимо выполнять с большой
тщательностью .) Тогда контакт обретает активное сопротивление и индуктивность, а ток
течет через него переменный. В отличие от обычного закона Ома напряжение U
определяет не амплитуду тока, а его частоту. При напряжениях порядка
милливольт частоты составляют сотни и тысячи гигагерц (1 ГГц = 109 Гц) . Эта
область частот называется областью СВЧ — сверхвысоких частот.
Джозефсоновский контакт двух сверхпроводников не только преобразует
постоянное напряжение в переменный ток, но и работает как колебательный контур —
излучает электромагнитные волны в диапазоне СВЧ.
Неудивительно, что столь своеобразные явления быстро нашли применение.
СКВИДы. Применение
слабой сверхпроводимости
СКВИД — прибор, название которого представляет собой сокращение длинного
наименования «сверхпроводящее квантовое интерференционное устройство» на
английском языке. «Сердце» СКВИДа представляет собой сверхпроводящее кольцо с
четырьмя выводами, которые служат для подачи тока и съема напряжения. В
кольце есть одно или два слабых звена. Кольцо с одним слабым звеном и кольцо с
двумя слабыми звеньями — два разных вида СКВИДа, различающиеся по устройству
и режиму работы. Мы, однако, избегаем излишних подробностей, поэтому
расскажем лишь о свойствах, общих для всех СКВИДов.
Для их работы существенны два явления — стационарный эффект Джозефсона и
явление сохранения и квантования магнитного потока в сверхпроводящем кольце.
Дело в том, что на СКВИД подается магнитное поле — внешнее или специально
создаваемое в устройстве. Если бы кольцо не содержало слабых звеньев, то оно
бы жестко сохраняло величину Ф магнитного потока, протекающего через него,
причем эта величина кратна кванту потока Фо, т.е. Ф = пФ0, где п — целое
число .

Сверхпроводящее кольцо со слабым звеном ведет себя в поле следующим
образом. Если увеличивать внешний поток, то магнитный поток Ф через кольцо тоже
немного увеличивается (рис. 40) — сверхпроводящий ток кольца не может
полностью экранировать внешнее поле. Затем настает момент, когда этот
сверхпроводящий ток превышает критический ток слабого звена, оно переходит в нормальное
состояние, один квант потока проникает внутрь кольца (на рисунке это момент
скачка), экранирующий ток резко падает, слабое звено вновь переходит в
сверхпроводящее состояние, и кольцо снова начинает сопротивляться дальнейшему
нарастанию внешнего магнитного поля.
о
Фи 2Фц -'Ф0
Внешним магнитный поток
Рис. 40. Так увеличивается магнитный поток через сверхпроводящее
кольцо со слабым звеном при увеличении внешнего магнитного поля.
Внешним мы называем поток, который проходил бы через кольцо,
если бы сверхпроводимости не было.
При другом возможном в СКВИДах режиме на внешние контакты подается
постоянный ток и со СКВИДа можно снимать отличное от нуля напряжение, которое,
однако, зависит еще и от магнитного поля, в котором находится СКВИД. Эта
зависимость позволяет на основе СКВИДов создавать сверхточные измерители
напряженности магнитного поля. При этом СКВИД измеряет не абсолютное значение
напряженности поля, а его отличие от эталонного, или разницу значений в двух
близких точках, или изменение напряженности поля во времени. Большое поле,
конечно, разрушит Сквид, поэтому чаще всего Сквид помещают в экранирующий
сверхпроводящий «стакан». (Это название должно указывать только на форму экрана, а
не на реальные размеры устройства, которое, скорее, напоминает тонкую
палочку. Размеры самих СКВИДов — порядка десятков и сотен микрон.) Измеряемые
изменения магнитного поля передаются к СКВИДу посредством специальных приемных
витков и катушек.
Основанные на СКВИДах датчики магнитного поля широко применяются в
геофизике для измерения колебаний магнитного поля Земли и в некоторых других
областях. С использованием СКВИДов созданы пиковольтметры, измерители магнитной
восприимчивости и другие точные приборы. С помощью СКВИДов в медицинских
исследованиях ведутся записи магнитных сигналов от органов человеческого тела —
в дополнение к электрическим исследованиям (электрокардиограммы или
электроэнцефалограммы) . Для съемки магнитных сигналов не нужен непосредственный
контакт с телом. Более того, возможна регистрация сигналов, гораздо более слабых
или исходящих от небольших участков тела. За годы экспериментов научились по-

лучать магнитограммы практически от всех органов человеческого тела, причем
удается регистрировать сигналы с напряженностью 5-Ю-7 Э, и это не предел!
Напомним, что напряженность магнитного поля Земли в миллион раз больше.
Таким способом удается получить магнитограмму плода беременной женщины. Это
существенно, поскольку раннее обнаружение отклонений в ритме сердца и
назначение лечения могут уменьшить возникающее повреждение мозга ребенка и
устранить его умственную отсталость. А электрокардиограмму плода на фоне
электрической активности органов матери получить очень трудно или вообще невозможно.
С физической точки зрения этот метод уже разработан, однако распространенным
диагностическим методом не стал прежде всего потому, что не всегда надежна
расшифровка магнитограммы.
На основе СКВИДов и контактов Джозефсона созданы и иные измерительные
приборы — чувствительные вольтметры, низкотемпературные термометры (для
диапазона температур 10_б—101 К) , детекторы электромагнитного излучения и многие
другие. С помощью эффекта Джозефсона в 1970-е гг. был установлен новый, более
точный эталон вольта, удалось также приблизительно в 10 раз уточнить значения
некоторых фундаментальных физических постоянных. Магнитный контроль с
применением СКВИДов, как показывают эксперименты, может регистрировать
возникновение пластической деформации, предшествующей образованию трещин.
Немного найдется столь «работоспособных» эффектов!
Глава 5. Звезда сверхпроводимости
Мода и
сверхпроводимость
В сфере интеллектуальных исследований мода играет ничуть не меньшую роль,
чем в сфере промышленности потребительских товаров. Есть модные направления
исследований, а есть и такие, которые считаются малоперспективными. И основа
здесь вполне рациональна: часто для того, чтобы получить средства для
проведения исследований, необходимо убедить людей, что потенциальные результаты
таких исследований положительно скажутся на их жизни. А для этого надо быть
убежденным в своей правоте.
На протяжении последних десятилетий изучение явления сверхпроводимости
попадало и на периферию общественного сознания, и в самый центр его внимания.
Скажем, до 1986 года мало кто верил в получение новых интересных результатов
в области сверхпроводимости. Большинство людей просто не слышали об этом
явлении. Другие, более эффектные технические применения физических открытий,
например атомная бомба, лазеры, полупроводниковая электроника, заслоняли
сверхпроводимость. Открытие высокотемпературной сверхпроводимости (ВТСП)
резко изменило ситуацию.
Новый период начался в октябре 1986 года после публикации статьи Г. Беднор-
ца и А. Мюллера о возможном наблюдении сверхпроводимости при температуре
более 30 К. Авторы были очень осторожны в выражениях: сообщения о повышении
критической температуры появлялись и раньше, но пока ни разу не
подтверждались. На этот раз результат был не только подтвержден, но и быстро «улучшен».
В начале 1987 года уже в ряде лабораторий установили, что в соединении
четырех химических элементов — лантана, стронция, меди и кислорода La-Sr-Cu-О —

существует достаточно резкий сверхпроводящий переход с Тс = 36 К. Уже этого
было достаточно, чтобы мир физики пришел в возбуждение. В начале марта 1987
года было опубликовано сообщение о сверхпроводимости в соединении элементов
иттрия, бария, меди и кислорода Y-Ba-Cu-O, о сверхпроводимости при
температуре, превышающей температуру кипения жидкого азота Ть = 77,4 К. Обнаружена
«азотная» сверхпроводимость, которая совсем недавно казалась недосягаемой
мечтой!
Один из авторов этой книжки занимался высокотемпературной
сверхпроводимостью с 1960-х гг. и в своей Нобелевской лекции1 так описывал эту ситуацию:
Время шло, а довольно многочисленные попытки создать ВТСП надежным и
воспроизводимым образом к успеху не приводили. В результате после
некоторой вспышки активности наступило затишье, что дало мне основание в
популярной статье... 1984 года охарактеризовать сложившуюся ситуацию
следующим образом: «Как-то получилось, что исследования в области
высокотемпературной сверхпроводимости оказались немодными (слово «мода» здесь
с полным основанием употребляется без кавычек, ибо в научной
деятельности и научной среде именно мода играет иногда большую роль). Трудно
чего-то добиться уговорами. Обычно лишь какой-то явный успех (или
сообщение в печати, пусть и неточное, о таком успехе) может совершенно, и
притом быстро, изменить ситуацию. Почувствовав «запах жареного», вчерашние
скептики или даже хулители способны превратиться в рьяных сторонников
нового направления. Но это другая тема — скорее из области психологии и
социологии научной и технической деятельности.
Короче говоря, поиски высокотемпературной сверхпроводимости, особенно
при существующих неясностях в области теории, вполне могут привести к
неожиданным результатам, к открытиям». Не ожидал я, конечно, что всего
через два года это «предсказание» сбудется... Оно сбылось не только в
том отношении, что были получены ВТСП с Тс > Ть, N2 = 77,4 К, но и, так
сказать, в социальном плане: как упоминалось, начался настоящий «бум».
Сверхпроводящий бум
Вот как описывала конференцию Американского физического общества,
состоявшуюся в Нью-Йорке 18-19 марта 1987 года, одна из американских газет: «Физики
трех континентов предприняли атаку на один из нью-йоркских отелей, чтобы
стать участниками созванной на скорую руку конференции, посвященной цепочке
открытий, которые, возможно, повлекут за собой целый каскад коммерческих
применений в электротехнике и электронике.
Двери конференц-зала открылись в среду ранним вечером перед ревущей,
блистающей всеми красками толпой, внезапно потерявшей всё свое профессорское
достоинство. В течение трех минут она заполнила все 1200 мест для сидения,
после чего около тысячи физиков набилось в проходы между рядами и заняло
места у простенков зала. Сотни других сражались у дверей за право войти».
Далее в газете небывалый ажиотаж среди участников конференции сравнивается
с поведением зрителей знаменитого фестиваля рок музыки. Похожая атмосфера
царила тогда и в других центрах физики. У нас в Москве, чтобы сдержать людей,
Полностью Нобелевскую лекцию В. Л. Гинзбурга можно прочесть в книге: Гинзбург В. Л. О
сверхпроводимости и сверхтекучести. Автобиография. М.: ФиЗматлит, 2006.

стремившихся 26 марта 1987 года попасть на сессию Отделений общей физики и
астрономии и ядерной физики АН СССР, впервые За всю историю сессий пригласили
дружинников.
Сделанные открытия были не единичны и не случайны. К тому времени были
обнаружены не просто новые соединения, а новые классы высокотемпературных
сверхпроводников. Уже к лету 1987 года удалось получить хорошие
сверхпроводящие образцы с резким переходом при температуре, превышающей 90 К. На 1 января
2006 года рекорд критической температуры при нормальном давлении составляет
138 К (соединение Hg-Ba-Ca-Cu-0(F), керамика с частичным замещением кислорода
фтором, 2003 год) . При повышении давления до 400 кбар достигнут результат в
166 К в том же соединении2.
Представление о том, что сверхпроводимость есть явление, принципиально
присущее лишь узкому температурному диапазону вблизи абсолютного нуля, было
полностью разрушено. Более того, новыми сверхпроводниками оказались оксидные
керамики, для которых более характерны диэлектрические или полупроводниковые
свойства. Количество работ и публикаций, посвященных сверхпроводимости,
возросло на порядок. Особенно значительным поток сообщений был в первые месяцы
после сообщения об открытии ВТСП. Все стремились «застолбить» свой участок на
новом поле открытий. О том, насколько далеко заходит дело, можно судить по
такой истории: руководитель крупной американской лаборатории принес в
редакцию физического журнала статью об открытии нового высокотемпературного
сверхпроводника и потребовал, чтобы с рецензентов, которые будут знакомиться со
статьей, взяли подписку о неразглашении сведений до ее выхода в свет. Потом
выяснилось, что он к тому же исказил формулу вещества и исправил ее в
последний момент. Но самое любопытное: вещество с ошибочной формулой тоже оказалось
высокотемпературным сверхпроводником. Многие хотят быть первыми: ставки
велики. . .
Конечно, приятно сказать, что сделано выдающееся открытие и этому все рады.
Но дело обстоит не совсем так. С тех пор как в 1973 году была получена
температура Тс = 24 К для соединения NbsGe, этот параметр до 1986 года не
удавалось увеличить ни на один градус. За последующие с 1986-го полтора года
максимальная температура подскочила в несколько раз. Впрочем, во второй половине
XX века в физике были сделаны существенно более фундаментальные открытия,
которые не вызывали и доли такого общественного резонанса. Назовем для примера
открытия новых элементарных частиц, открытие пульсаров. В простом увеличении
критической температуры еще ничего принципиально нового нет. (Полученные
результаты не сводятся к одной температуре, но до широкого круга доходят почти
только сообщения о повышении Тс.)
Главная причина бума в другом: возможность охлаждать сверхпроводники жидким
азотом вместо жидкого гелия сулит существенный экономический эффект.
Стоимость жидкого гелия примерно на три порядка превышает стоимость жидкого
азота . Более того, для охлаждения одинаковых масс требуется на порядок меньшее
количество азота (у него теплота парообразования значительно выше, чем у
гелия) . Добавьте также значительное упрощение и удешевление всей криогенной
аппаратуры .
Как видите, есть за что сражаться. А главное, исследования продолжаются, и
2 Этот результат достигнут в Московском государственном университете Е. В. Антиповым с
коллегами .

никто не доказал, что температуру нельзя поднять еще выше. Это настолько
заманчиво, что периодически появляются (пока недостоверные) сообщения о
наблюдении указывающих на сверхпроводимость эффектов при самых разных — вплоть до
комнатной — температурах.
«Уровень шума»
Есть еще одно удивительное обстоятельство, которое тоже способствовало
сверхпроводящему буму. Оказалось, что новые сверхпроводники отнюдь не
являются какими-то экзотическими веществами, их можно приготовить в любой
физической или химической лаборатории. Конечно, параметры сверхпроводимости сильно
зависят от условий приготовления, достичь рекордных значений не так просто,
но продемонстрировать сверхпроводимость при азотной температуре возможно
теперь даже в школьных опытах.
После начала сверхпроводящего бума были просмотрены публикации прошлых лет
и было обнаружено, что вещества, оказавшиеся высокотемпературными
сверхпроводниками, уже попадали в орбиту исследователей. В частности, в 1978 году в
Институте общей и неорганической химии АН СССР было получено соединение как
раз состава La-Sr-Cu-O. Но тогда авторам не пришло в голову проверять его на
сверхпроводимость, и только через 9 лет образцы «достали с полки» и
убедились, что это сверхпроводник.
В середине XX века американский фантаст Р.Ф. Джоунс написал рассказ
«Уровень шума». («Домашняя лаборатория» №9 за 2008 г.) Сюжет рассказа такой:
собирается секретное совещание большой группы ученых — физиков и математиков.
На совещании сообщается, что некто изобрел антигравитационный аппарат. Были
проведены его испытания, во время которых испытатель и аппарат погибли.
Участникам совещания предъявляют бесформенные обломки аппарата и звукозаписи (с
большими помехами), некоторые другие данные — и ставится задача воспроизвести
результат.
До совещания все его участники были убеждены, что антигравитация
принципиально невозможна, а тут они волей неволей убеждаются в обратном. Меняется их
отношение к проблеме, и начинается работа. В итоге новый аппарат создан.
После этого выясняется, что первоначальное совещание и все представленные
данные — тщательно задуманный обман. Никакого изобретателя, никакого аппарата не
было. Была идея разрушить предубежденность или, как пишет автор рассказа,
повысить «уровень шума».
Нам кажется, что нечто подобное произошло и со сверхпроводимостью. В
течение длительного времени все поиски приводили всё в ту же область температур.
Распространились довольно правдоподобные суждения, что иначе и быть не может,
что критическая температура Тс сверхпроводимости принципиально не поднимается
выше 30 К. И хотя в 1970-е гг. было показано, что никаких принципиальных
ограничений на Тс нет, большинство физиков всё же не верило в существование
высокотемпературных сверхпроводников. Их поиски были «не в моде».
Статья Г. Беднорца и А. Мюллера послужила катализатором, поднявшим «уровень
шума». Неверие превратилось в веру, которая, будучи подкреплена
ассигнованиями, дала и продолжает давать великолепные результаты. В частности, в 2001
году была обнаружена сверхпроводимость такого соединения, как МдВ2, с рекордной
для бинарных бескислородных соединений критической температурой Тс примерно
40 К. Да, сейчас такое абсолютное значение этого показателя не звучит так,

как это было бы в 1986 году, но ведь никто не удосужился проверить «на
сверхпроводимость» столь простое соединение в свое время.
Путеводная
звезда
Открытие ВТСП — событие не менее «экономическое», чем физическое.
Неудивительно, что одним из первых результатов сверхпроводящего бума было увеличение
объема продаж на рынке «обычной» или низкотемпературной сверхпроводящей
техники.
ВТСП-материалы оказались не очень удобными для применений, провода и
устройства из новых материалов поступают на рынок значительно более медленно,
чем казалось в конце 1980-х гг. Однако самым важным, на наш взгляд, является
другое — убежденность в том, что эти устройства будут таким же обыденным
элементом техники, как и многое уже вошедшее в наш быт. Сверхпроводимость
позволяет резко уменьшить потери при электропередаче — и это обязательно будет
сделано. Сверхпроводимость позволяет резко уменьшить потери при
преобразовании электроэнергии — и в начале XXI века сверхпроводящие трансформаторы
продаются как стандартные устройства. С середины 1990-х гг. начали применяться
на практике накопители энергии на основе сверхпроводящих соленоидов —
устройства, позволяющие сгладить колебания нагрузки и последствия кратковременных
отключений в электрических сетях.
В Японии и в странах Европейского Союза ведутся разработки опытных образцов
железной дороги со сверхпроводящей магнитной подвеской. Идея была высказана
довольно давно, просто до 1986 года никто не брался за ее осуществление. Суть
ее в том, чтобы поезд двигался без колес. По-видимому, такой способ движения
может обеспечить более высокие скорости движения, чем теперь. Держать же
вагон над дорогой и двигать его вперед должно магнитное поле, которое создают
установленные в дне вагона сверхпроводящие магниты. Железнодорожный путь
представляет собой полосу из уложенных перпендикулярно движению металлических
стержней, в которых наводится управляемая с помощью компьютера волна тока,
бегущая под вагоном и перед ним. Взаимодействие тока с магнитным полем
одновременно тянет вагон вперед и поддерживает просвет между дном вагона и
дорогой .
Первое испытание опытного поезда, использующего уже ВТСП-магниты,
состоялось в Японии 7 декабря 2005 года. Поезд развил скорость более 500 км/ч
(рекорд скорости поезда с магнитной левитацией - MA.GLEV - на 01.01.06 составляет
581 км/ч), просвет составил около 10 см. Это достижение характерно именно для
Японии, где в течение длительного времени ведутся разработки всех технологий
для сверхскоростных железных дорог. По-видимому, использование для
сверхскоростных железных дорог принципа магнитной подвески и сверхпроводящих магнитов
более перспективно, чем применение реактивных двигателей и воздушных подушек.
Есть надежда, что вновь создаваемые устройства будут давать минимум шума и
теплового и химического загрязнения воздуха.
В заключение мы хотели бы обратить внимание на то, что в области
исследования фундаментальных свойств сверхпроводимости есть «путеводная звезда». Это
встречается далеко не часто, чтобы можно было сформулировать цель, которая
одновременно была бы понятна и людям, совершенно не сведущим в деталях
исследований .

Такая цель — достижение комнатно-температурной сверхпроводимости (КТСП).
Да, сейчас никто не знает, как это сделать. Но неизвестно и существование
принципиальных ограничений. Скажем, до сих пор неясно, какой вклад в
увеличение критической температуры могут внести иные, чем электрон-фононный,
механизмы спаривания электронов. Очевидно, впрочем, что само направление
исследований должно быть иным. До сих пор физики искали новые сверхпроводники среди
природных соединений. По-видимому, в будущем они перейдут к созданию
искусственных веществ — носителей нужных свойств и качеств. Это уже происходит,
подобный прорыв произошел в полупроводниковой электронике и оптоэлектронике. А
в будущем все рекорды природных веществ по прочности, упругости, стойкости к
любого рода воздействиям будут побиты. Тоже, надеемся, будет касаться и
рекорда критической температуры сверхпроводимости. Уже сейчас проглядывают
возможности «поатомной» сборки искусственных неоднородных структур, широко
используемой в полупроводниковых технологиях, именно там и лежит секрет КТСП.
Как сделать
высоко т емпера турный
сверхпроводник в
школьной лаборатории
По крайней мере один материал из числа ВТСП-сверхпроводников вы вполне
можете изготовить под руководством учителя физики или руководителя кружка.
Всем, кто заинтересуется возможностью демонстрировать самодельные
сверхпроводники, было бы полезно прочитать заметки Поля Гранта, опубликованные в
журнале New Scientist (1987. Vol. 115,№ 1571. P. 36-39). Он пишет, как
лаборатория фирмы IBM, где он работает, помогала учителям и школьникам ставить
химические и физические опыты с высокотемпературными сверхпроводниками. Ниже мы
полностью приводим рецепт изготовления такого сверхпроводника, который
написала дочь П. Гранта, которая в 1987 году была школьницей.
Конечно, в наших школах осуществить описываемые ниже опыты сложнее. Многие
компоненты и инструменты нам менее доступны.
Итак, прежде всего мы предлагаем научиться изготовлять сверхпроводник
состава Y-Ba-Cu-O. В качестве исходных компонентов понадобятся оксид иттрия
Y2O3, углекислый барий ВаСОз и оксид меди СиО.
Рецепт
1. Возьмите 1,13 г оксида иттрия, 3,95 г углекислого бария, 2,39 г оксида
меди.
2. Перемешайте, а затем растолките в порошок в ступке.
3. Получившуюся смесь отожгите — продержите в печи при температуре 950°С
приблизительно 12 ч.
4. Охладите полученный комок и вновь растолките его в ступке.
5. Спрессуйте порошок в таблетки (может быть, впоследствии для проведения
каких-либо опытов понадобятся другие формы, например кольца).
6. Снова отожгите получившиеся таблетки при той же температуре и в течение
того же времени, однако теперь с обязательной подачей в печь кислорода.
7. Медленно охладите таблетки — скорость понижения температуры не должна
превышать 100°С/ч.

Замечания по
технике безопасности
Как сам материал сверхпроводника Y-Ba-Cu-O, так и исходные компоненты не
относятся к числу ядовитых веществ. Однако при работе с ними необходимо
соблюдать определенные правила. Нужно использовать защитные очки, перчатки, а
при измельчении компонентов в ступке обязательно надевать марлевые повязки на
рот. Вдыхать пыль углекислого бария и оксида меди вредно. Проводите все
операции в помещении, оборудованном вытяжкой. Это, впрочем, обязательный элемент
оборудования любой химической лаборатории, в том числе школьной.
Замечания
к рецепту
Указанные количества исходных компонентов позволяют получить около 7 г
сверхпроводника Y-Ba-Cu-O, или около 5 таблеток диаметром 1 см и толщиной 1
мм. Далее мы расскажем об опытах, которые можно провести с ними, а сейчас о
некоторых трудностях, встречающихся при изготовлении.
Исходные компоненты не относятся к редким. Их наверняка можно получить в
различных научных учреждениях, а также на многих предприятиях.
Изготовить описываемый сверхпроводник можно по более простой схеме и из
других компонентов, однако лучше начинать с приведенного рецепта. Для отжига
можно использовать печь, предназначенную для изготовления керамики. Такие
печи есть во многих кружках керамики и в художественных студиях. Дело в том,
что изготовляемый сверхпроводник так же представляет собой керамику, как и
некоторые знакомые предметы домашнего обихода. Только нам нужна керамика-
металл , поэтому таблетки будут получаться другого цвета — черные.
Цвет керамического сверхпроводника — важный показатель его качества. Если
он получается с прозеленью, значит, опыт был неудачен и всё надо начинать
сначала (при этом можно вновь измельчить полученные таблетки). Зеленый цвет
свидетельствует о недостатке кислорода в образце. Желательно получить
материал с химической формулой УВагСизО?. Однако контролировать содержание кислорода
по исходной смеси невозможно, к тому же кислород способен улетучиваться в
процессе изготовления. Так что подача кислорода в печь при отжиге
существенна. Сам кислород можно получить в научных, медицинских, производственных
организациях (он используется, например, при сварке) . Для подачи его в печь
можно применить насос, который служит для накачки воздуха в аквариум.
Скорость подачи кислорода может быть минимальной, скажем, такой, чтобы кожа
ощущала легкое дуновение газа.
Довольно существенно поддержание температуры отжига. Работа будет
бесполезной, если температура отжига опускается ниже 900°С. Превышение рабочей
температуры на 100°С приведет к расплавлению смеси. Тогда придется ее вновь
растолочь и начать всё сначала. Поэтому надо предварительно проверить термометр
печи, обычно он показывает значения, далекие от истинных.
Очень важно медленно охлаждать изготовленные таблетки — быстрое охлаждение
ведет к потере кислорода. Первоначально цикл отжиг — охлаждение будет
занимать 20 ч. Необходимо организовать ночные дежурства.
При изготовлении понадобится также пресс. Оценка показывает, что нужно раз-

вивать усилие 7000 кг на таблетку диаметром около 1 см, чтобы получить
хороший образец. По-видимому, таблетки можно прессовать даже с помощью
самодельного винтового пресса.
Стоит обратить внимание также на выбор тигля, в котором отжигается
материал. Металлический тигль может реагировать со сверхпроводником, что иногда
может привести к нежелательным последствиям. К тем же последствиям могут
привести примеси в смеси исходных материалов. Например, 2-3% примеси атомов
железа вместо меди ведут к подавлению сверхпроводимости.
Что делать с
изготовленными
таблетками?
Конечно, можно убедиться в резком падении сопротивления при сверхпроводящем
переходе. Однако с помощью стандартных приборов школьной лаборатории вряд ли
удастся по значению сопротивления отличить сверхпроводящий образец от
медного . Гораздо нагляднее демонстрация эффекта Мейснера.
В любом случае для охлаждения понадобится жидкий азот. Его можно попросить
в физических институтах. Сейчас он применяется довольно широко — и в
медицине, и даже в кондитерской промышленности. Личный опыт одного из авторов
показывает, что жидкий азот можно транспортировать (общественным транспортом) и
хранить в обычном бытовом термосе со стеклянной колбой. (Ни в коем случае не
закрывать термос крышкой!) Нельзя, однако, гарантировать, что такая колба не
лопнет при наливании жидкого азота.
Непосредственно для опытов удобно наливать азот в неглубокие пенопластовые
кюветы (можно использовать для этого пенопластовые крышки от упаковки
приборов и некоторых бытовых изделий). В жидкий азот нельзя совать пальцы, в
остальном же он практически безопасен в работе.
Простейший опыт состоит в том, что неохлажденная в азоте таблетка спокойно
лежит на магните, никак не реагируя на магнитное поле, а охлажденная висит
над ним. Можно придумать различные варианты этого опыта, в том числе весьма
впечатляющие.
Положение таблетки над одним полюсом магнита неустойчиво (рис. 41). Она как
бы находится на вершине скользкой горки и довольно легко соскальзывает вбок.
Из нескольких магнитов можно устроить такую конфигурацию магнитного поля,
чтобы таблетка находилась как бы в «ложбинке». Тогда таблетку можно не только
подвесить, но и закрутить в воздухе. Поскольку трение о воздух мало, таблетка
крутится до тех пор, пока повышающаяся температура не достигнет Тс. Тогда
таблетка просто упадет на магниты.
Еще более эффектные опыты можно провести при более сложной конфигурации
магнитного поля. Если устроить длинную «ложбинку», то таблетка сможет
двигаться вдоль нее при малейшем толчке и совершать довольно длинные путешествия
по извилистой дорожке. После охлаждения в жидком азоте таблетка сохраняет
сверхпроводимость на воздухе при комнатной температуре около минуты. Более
длительные опыты нужно проводить в парах жидкого азота. С точки зрения
удобства охлаждения левитацию проще демонстрировать «наоборот»: подвешивать
кусочек магнита над лежащей в кювете с жидким азотом таблеткой сверхпроводника.

Рис. 41. Варианты демонстрации эффекта Мейснера: а — зеленая
таблетка сверхпроводника висит над постоянным магнитом. Ее
положение над полюсом неустойчиво, она норовит соскользнуть вбок; б
— устройство магнитной «ложбинки». Рисунок представляет собой
как бы разрез магнитного поля в одной плоскости; в — эскиз
длинной «ложбинки», вдоль которой таблетка может свободно двигаться.
Если края «ложбинки» приподняты, то таблетка будет колебаться из
конца в конец и мы получим маятник.
ЛИТЕРАТУРА
1. Буккель В. Сверхпроводимость: Основы и приложения. М.: Мир, 19751.
2. Гинзбург В.Л. О науке, о себе и о других. М.: Физматлит, 2003 (гл. 6 и 7
в этой книге посвящены сверхпроводимости и сверхтекучести).
3. Гинзбург В.Л. О сверхпроводимости и сверхтекучести. Автобиография. М. :
Физматлит, 2006.
4. Кресин В.З. Сверхпроводимость и сверхтекучесть. М.: Наука, 1978.
5. Тилли Д.Р., Тилли Дж. Сверхтекучесть и сверхпроводимость. М.: Мир, 1977.
6. Шмидт В.В. Введение в физику сверхпроводников. М.: МЦНМО, 2000.

Литпортал
ФАБРИКА АБСОЛЮТА
Карел Чапек
1. Объявление
В первый день нового, 1943 года1 пан Г. X. Бонди, президент заводов МЕАС,
как всегда, просматривал газеты; несколько неучтиво обойдя сообщения с театра
военных действий и, миновав очередной правительственный кризис, он на всех
парусах понесся по газетному простору («Народная газета» давно уже впятеро
увеличила свой формат и вполне могла служить парусом даже в заморских
плаваниях) , устремляясь к «Экономической рубрике».
1 Карел Чапек писал это в 1922 г.

«Угольный кризис, - отметил пан Бонди, - истощение угленосных пластов. Ост-
равский бассейн надолго прекратил работу. Черт побери, это катастрофа.
Придется возить уголь из Верхней Силезии - вот и подсчитайте, как вздорожает
наша продукция; где уж тут выдержать конкуренцию! Ума не приложу, как быть;
если еще и Германия повысит тарифы - придется прикрыть лавочку. Акции Промбанка
тоже катятся вниз. И потом - наши масштабы, о господи! Нелепые, ничтожные,
мизерные масштабы! И этот окаянный кризис!»
Пан Г. X. Бонди, председатель правления заводов МЕАС, призадумался. Что-то
раздражало его, мешая рассуждать спокойно. Он снова перелистал, отложенные
было, газетные листы, пока на последней странице не наткнулся на странное
словечко «ТЕНИЕ», собственно, даже на «ЕНИЕ», потому что на букве «Т» газета
была перегнута пополам. Именно эта незаконченность необычайно уязвляла пана
Бонди, не давая ему покоя. «Скорее всего, это ПРИОБРЕТЕНИЕ, - предположил пан
Бонди не слишком уверенно, - или ПАДЕНИЕ. А может, ИЗОБРЕТЕНИЕ. Акции на азот
тоже упали. Страшный застой. Жалкие, до смешного жалкие у нас масштабы. Да
нет, чепуха, никому не придет в голову помещать в газете объявления об
изобретении... Скорее всего речь идет о пропаже. Ну да, там, наверно, так и стоит
„пропала", ну, разумеется...»
Несколько обескураженный пан Г. X. Бонди снова развернул газету, чтобы
положить конец недоразумению, но странное сочетание совершенно потерялось в
пестром калейдоскопе объявлений. Он пробегал глазами столбец за столбцом, а
слово пряталось с досадным упорством. Пан Бонди принялся исследовать газету
снизу и даже с правой стороны - противное «ТЕНИЕ» как сквозь землю
провалилось. Г. X. Бонди не сдавался. Он снова сложил газету, и - глядь! -
ненавистное «ЕНИЕ» появилось само собой; тут пан Бонди не выдержал, прижал его
пальцем, поспешно развернул страницу и... тихо чертыхнулся про себя. Под рукой
чернело самое заурядное, самое неприметное объявление:
Срочно - по сугубо личным мотивам - продается весьма
выгодное для любой фабрики изобретение. Обращаться к
инж. Р. Мареку. Бржевнов, 1651.
«Стоило волноваться, - посетовал пан Г. X. Бонди, - из-за каких-то
патентованных подтяжек! Мелкие жулики, шуты гороховые помещают глупейшие объявления,
а я трачу на них целых пять минут!
Нет, я положительно схожу с ума. Мизерные масштабы! Никакого простора для
деятельности, никакого размаха!»
Президент Бонди поудобнее устроился в качалке, чтобы с комфортом
прочувствовать всю пагубность узкого поля деятельности. Правда, МЕАС - это десять
заводов, тридцать четыре тысячи рабочих. МЕАС - ведущее предприятие по
производству металлических изделий, а по производству котлов МЕАС просто вне
конкуренции .
Колосники МЕАС на уровне мировых стандартов. Но за двадцать лет неустанного
труда - господи боже! - в других-то условиях удалось бы добиться кое-чего и
побольше...
Г. X. Бонди вдруг подскочил в своем кресле. «Инженер Марек, инженер Марек!
Погоди-ка, не тот ли это Марек, по прозвищу Рыжий, Рудольф, Руда Марек,
дружище Руда из „Политехнического"? Да, да, да, в объявлении так и сказано:
„инж. Р. Марек". Руда, крокодил ты этакий, возможно ли?! Ах, шалопай, до чего
докатился! Предлагать „весьма выгодное изобретение" - ха-ха-ха! - „по личным
мотивам", знаем мы эти „личные мотивы" - денег нет, да? И ты задумал поймать
жар-птицу на какой-то грязный, засаленный патент? Ну да, ты ведь вечно
носился с идеей перевернуть мир. Ах, глупышка, что сталось теперь с нашими велики-

ми идеями! Куда девалась великодушная и легкомысленная наша молодость!»
Президент Бонди снова откинулся в кресле. «Похоже, что это и в самом деле
Руда Марек, - размышлял он. - А Марек - это голова! Немножко прожектер, но
было в нем кое-что. Были идеи. А впрочем, совсем никудышный человек. Проще
говоря, сумасброд. Странно, как это из него профессор не получился? Почти два
десятка лет пролетело, бог знает чем он занимался все это время; видно, дошел
до ручки; скорее всего свихнулся окончательно; живет, бедняга, где-то в
Бржевнове и пробавляется... изобретениями. Да, незавидная судьба!»
Пан Бонди попытался представить нищету «дошедшего до ручки» изобретателя. И
ему удалось вообразить взлохмаченную голову и заросшую щетиной физиономию,
грязные картонные стены - словно в кино. Мебели - никакой; в углу матрац, на
столе убогое сооружение из катушек, гвоздей и обгоревших спичек; мутное
окошко выходит на задворки. И в обстановке этой беспросветной нужды появляется
гость, облаченный в богатую шубу. «Я хотел бы познакомиться с вашим
изобретением». Полуслепой изобретатель не узнает давнишнего приятеля; покорно
опускает он нечесаную голову, соображая, куда бы усадить гостя, и - о милосердный
боже! - окоченевшими от холода, скрюченными, трясущимися пальцами пытается
привести в движение свою жалкую машинку, какой-то невообразимый
перпетуум-мобиле, и в смущении лепечет, что это могло бы работать, наверняка могло бы,
если бы... если бы... если бы он в состоянии был купить... приобрести... Гость в
роскошной шубе обводит взглядом жалкую чердачную каморку и вдруг молча вынимает
из кармана кожаный кошелек и кладет на стол тысячу, вторую («Да хватит уж!» -
перепугался сам пан Бонди)... третью. («Между прочим, довольно бы и тысячи», -
одергивает пана Бонди какой-то внутренний голос.) «Это - на дальнейшие ваши
работы, пан Марек, нет, нет, вы совершенно ничем не обязаны. Ах да, мое имя!
Ну, это пустяки. Считайте меня вашим другом».
Президент Бонди остался очень доволен и даже тронут нарисованной картиной.
«Пошлю-ка я к Мареку своего секретаря, - решил он, - сейчас или завтра прямо
с утра. А чем же мне заняться сегодня? Нынче праздник, в контору идти не
надо; собственно, я свободен. Ах. вот что значит узкое поле деятельности! Целый
день не к чему приложить руки! А что, если я сам нынче...»
Г. X. Бонди поколебался. Это смахивало на авантюру - поехать и собственными
глазами убедиться, до чего докатился этот бржевновский сумасшедший. «В конце
концов мы же были такими друзьями] Все-таки наше общее прошлое дает мне как-
не-то права?! Поеду!» - решил пан Бонди. И поехал.
В поисках убогого домишки под номером 1651 пану Бонди пришлось исколесить
весь Бржевнов, так что в конце концов это несколько ему наскучило, и
председатель правления заводов МЕАС обратился в полицейское отделение.
- Марек, Марек. - инспектор порылся, в памяти. - Скорее всего это будет
инженер Рудольф Марек, Марек и К°, электроламповый завод, Миксова улица, 1651.
Электроламповый завод! Президент Бонди был разочарован, да, да, президент
был слегка удручен. Выходит, Руда Марек не ютится на чердаке. Руда Марек -
заводчик и по «личным мотивам» продает какое-то изобретение! Это уже пахнет
конкуренцией, старина, или я не Бонди!
- Не знаете ли вы, как у него дела? - словно невзначай осведомился он у
полицейского, уже садясь в машину.
- О, превосходно! - послышалось в ответ. - Прекрасный завод! Знаменитая
фирма, - добавил инспектор с подобающим почтением. - Инженер Марек - богатый
человек, - пояснял он затем, - и страшно ученый. Ставит опыт за опытом.
- Миксова улица! - приказал пан Бонди шоферу.
- Третья направо! - крикнул инспектор вслед отъезжавшей машине.
И вот пан Бонди у жилого флигеля вполне приличного завода. «О, да тут
чистенько, газончики, по стенам - дикий виноград... Гм, - удивился про себя пан
Бонди, нажимая кнопку звонка. - Этого недотепу Марека всегда отличало этакое

человеколюбие и жажда преобразований».
В этот момент на лестнице появляется сам Марек, Руда Марек; он очень худ и
серьезен, можно сказать - вдохновенен; и у Бонди странно щемит сердце -
правда, Рудольф уже не так молод, как прежде, но и заросшего щетиной сумасброда-
изобретателя, каким рисовало его воображение пана Бонди, он ничуть не
напоминает. Просто его трудно узнать. Пан Бонди не успел еще оправиться от
изумления, а инженер Марек уже подал ему руку и тихо произнес:
- Ну вот ты и здесь, Бонди. Я ждал тебя.
2. Карбюратор
- Я ждал тебя, - повторил Марек, усадив гостя в кожаное мягкое кресло.
Ни за что на свете Бонди не признался бы, как мечтал увидеть «дошедшего до
ручки» ученого-изобретателя.
- Ну вот видишь, - несколько преувеличенно порадовался он, - бывает ведь в
жизни! Как раз сегодня утром мне пришло в голову, что мы с тобой не видались
уже двадцать лет! Двадцать лет, Рудольф, представь себе, двадцать лет!
- Гм, - буркнул Марек, - так, значит, ты хочешь купить мое изобретение?
- Купить? - растерянно протянул Г. X. Бонди, - Я, право, не Знаю... Я,
собственно , об этом еще не думал. Мне захотелось тебя повидать и...
- Не ломайся, пожалуйста, - перебил его Марек. - Я ведь знал, что ты
придешь. За изобретением, конечно. Оно как раз для тебя, на нем можно
заработать, - Марек махнул рукой, откашлялся и начал снова, сдержанно я
размеренно: - Изобретение, которое я продемонстрирую вам, знаменует собой более
значительный переворот в технике, чем паровая машина Уатта. Если коротко
определить значение этого открытия, то речь идет, в сущности, о предельном
использовании атомной знергии...
Бонди незаметно зевнул.
- Скажи, пожалуйста, чем ты занимался все эти двадцать лет?
Марек несколько удивленно взглянул на старинного приятеля.
- Современная наука утверждает, что материя, то есть атомы, состоит из
бесчисленных квантов, собственно, атом - это скопление электронов, мельчайших
электрических частиц.
- Очень увлекательно, - перебил инженера президент Бонди. - Видишь ли, я
всегда был слаб в физике. А ты плохо выглядишь, Марек. И что, собственно,
толкнуло тебя заняться этой игруш... гм, этим заводишком?
- Что? Да так, случайность. То есть я изобрел новый способ применения
металлических волосков в лампах накаливания. В общем пустяки, я придумал это
между делом. А последние двадцать лет я разрабатываю проблему полного
сгорания материи. Ответь мне, Бонди, что в наше время составляет главнейшую
проблему современной техники?
- Торговля, - изрек президент. - А ты женат?
- Вдовец, - ответил Марек и в возбуждении принялся расхаживать по
комнате. - Никакая не торговля, понимаешь? Сгорание! Предельное использование
тепловой энергии, которая заключена в материи. Представь, сжигая уголь, мы
получаем лишь стотысячную долю того, что могли бы получить! Понимаешь?
- Да, да, уголь страшно дорог, - глубокомысленно подтвердил пан Бонди.
Марек сел.
- Если ты пришел не ради моего карбюратора - убирайся прочь, - возмущенно
прорычал он.
- Продолжай, - предложил исполненный миролюбия пан Бонди.
Марек обхватил голову руками.
- Я убил на это двадцать лет, - глухо вырвалось у него, - и теперь продаю
первому встречному! Это мечта всей моей жизни. Величайшее изобретение!

Серьезно, Бонди, это великая вещь!
- Наверное. Особенно по нашим жалким масштабам, - поддакнул Бонди.
- Нет, вообще великая. Представь: теперь для тебя открывается возможность
использовать энергию атома, всю, без остатка!
- Ага, - произнес президент, - значит, будем топить атомами. Ну, а почему
бы и нет? У тебя тут прелестно, Руда, скромненько и мило. А сколько душ
занято на производстве?
Марек не отозвался.
- Видишь ли, - задумчиво произнес он, - можно сказать: «использование
энергии атома», или «сгорание материи», или «разрушение материи» - это не имеет
никакого значения.
- По мне, лучше всего «сгорание», - откликнулся пан Бонди, - «сгорание»
как-то интимнее.
- Да, но в данном случае наиболее точным был бы термин «расщепление
материи». То есть нужно расщепить атом на электроны и запрячь их в работу,
понятно?
- Великолепно, - уверил президент. - Вот именно: запрячь бы их в работу!
- Возьмем, к примеру, двух лошадей, обе изо всей силы тянут канат в
противоположных направлениях. Что это, по-твоему?
- По-видимому, какой-то забавный спорт, - предположил пан президент.
- Нет, не спорт, а состояние покоя. Лошади натягивают канат, но не
трогаются с места. И если ты перерубишь веревку...
- Они рухнут на Землю! - восторженно вскричал Г. X. Бонди.
- Нет, они разбегутся в разные стороны; они уподобятся освобожденной
энергии. Видишь ли, материя - это такая же вот упряжка. Оборви связь, которая
держит на цепи электроны, и они...
- Разбегутся в разные стороны!
- Да, они разбегутся, но мы можем изловить их и запрячь снова, понимаешь?
Ну, представь себе такую картину: положим, мы с тобой растопили печь углем.
Получили какое-то количество тепла и, кроме того, пепел, угарный газ и сажу.
Материя здесь не исчезла, понятно?
- Само собой. Не желаешь ли сигару?
- Не желаю. Но оставшаяся материя обладает еще несметными запасами
неизрасходованной атомной энергии. И если бы нам удалось использовать всю атомную
энергию вообще, то мы использовали бы и все атомы до конца. Короче: только в
случае полного сгорания материя исчезнет.
- Ах так, вот теперь я понял.
- Это все равно, как если бы мы плохо смололи зерно: сняли бы тонкую
шелуху, а остальное развеяли по ветру, как пепел. А при тщательном помоле от
зерна ничего, или почти ничего, не остается, не правда ли? Вот и при полном
сгорании - от материи тоже не остается ничего или почти ничего. Она
перемалывается вся без остатка. Используется до предела. Обращается в изначальное
ничто. Видишь ли, материя поглощает массу энергии только для того, чтобы
существовать; отними у нее бытие, заставь ее не существовать, и освободится
несметное количество энергии. Вот оно как, Бонди.
- Гм... Не так уж плохо.
- Пфлюгер, например, считает, что килограмм угля содержит двадцать три
биллиона калорий, Я думаю, Пфлюгер - преувеличивает.
- Ну разумеется!
- После теоретических подсчетов я пришел к выводу, что их там около семи
биллионов. Это означает, что при полном сгорании угля на одном его килограмме
средняя по мощности фабрика может работать несколько сот часов!
- Черт возьми! - воскликнул Бонди, вскакивая.
- Точного расчета времени я тебе не представлю. У себя на фабрике я вот уже

шесть недель жгу полкилограмма угля при нагрузке в тридцать килограммометров,
и представь, дружище, он все вертится... вертится... вертится, - бледнея,
прошептал инженер Марек.
Президент Бонди в растерянности поглаживал свой подбородок, гладкий и
круглый , как попка младенца.
- Послушай, Марек, - нерешительно произнес он, - ты наверняка... того...
несколько... переутомился.
Марек устало отмахнулся:
- Пустяки. Если бы ты хоть немного разбирался в физике, я бы растолковал
тебе принцип работы моего карбюратора1. Видишь ли, это еще одна, совершенно
новая глава высшей физики. Впрочем, ты сам убедишься, спустившись вниз, в
подвал. Я засыпал в машину полкилограмма угля, завинтил ее и приказал
опечатать при свидетелях, чтоб никто не смог прибавить горючего. Тебе стоит
взглянуть на это, право, стоит. Конечно, ты все равно ничего не поймешь, но
спуститься спустись! Спускайся, тебе говорят!
- А разве ты сам не пойдешь? - удивился Бонди.
- Нет, ступай один. И слушай, Бонди, не задерживайся там слишком долго...
- А что? - Бонди заподозрил неладное.
- Да так. Представь себе, что долго там быть... скажем... вредно для здоровья.
Зажги электричество, выключатель тут же, у двери. Шум в подвале - это не от
машины. Она работает бесшумно, без перебоев, без запаха. Шумит там этот, как
его... вентилятор. Ну, ну, ступай, я подожду здесь. Потом мне расскажешь...
* * *
Президент Бонди спускается вниз, тихо радуясь, что на некоторое время
избавился от этого помешанного (а что Марек помешанный - в этом все-таки нет
никакого сомнения!) . Бонди несколько озабочен тем, как бы убраться отсюда
подобру-поздорову, и побыстрее. Заметим, что двери, ведущие в подвал, огромной
толщины, окованы железом, совсем как у банковских сейфов. Прекрасно, зажжем
свет. Выключатель рядом, около двери. Посреди бетонного, со сводчатым
потолком, чистого, как монастырская келья, подвального помещения на бетонных
козлах лежит огромный медный цилиндр. Он закрыт со всех сторон, лишь наверху -
решеточка, опечатанная. пломбами. Внутри машины темно и тихо. Из цилиндра,
равномерно скользя, выдвигается поршень, медленно вращающий тяжелое маховое
колесо. Вот и все. Лишь вентилятор в подвальном окне шумит не умолкая.
То ли от вентилятора тянет сквозняком, то ли еще что, но чело пана Бонди
овевает легкий ветерок; ощущение такое, будто от восторга у него дыбом
подымаются волосы, а тело уносит в бесконечный простор - и вот ты уже летишь, не
чувствуя собственного веса. Охваченный неизъяснимым блаженством, Г. X. Бонди
опускается на колени, ему хочется громко кричать и петь от умиления и
счастья, ему чудится шум необъятных и бесчисленных крыл. Но тут кто-то больно
хватает его за руку и тащит наверх - вон из подвала. Это инженер Марек, на
голове у него капюшон или скафандр водолаза, Марек волочит Бонди вверх по
лестнице. В передней Марек снимает металлический капюшон и утирает струящийся
по лбу пот.
- Еще мгновенье - и было бы поздно, - выдыхает он в страшном волнении.
Название, данное инженером Мареком своему атомному котлу, разумеется, совершенно не
соответствует его назначению, и эта прискорбный результат того, что техники не Знают латыни;
более правильно это изобретение было бы назвать: комбуратор, Atomkettle, Carbowatt, Disgrega-
tor, Motorm, Bondymover, Hylergon, Molekularstoff zersetzungskraftrad, E. W. и прочее, то
есть принять любое другое название из предлагавшихся позднее; прижилось, разумеется, самое
неудачное. (Прим. авт.).

3. Пантеизм
Президенту Бонди представляется, будто все это сон, Марек с материнской
заботливостью усаживает его в кресло и в мгновенье ока извлекает откуда-то
коньяк.
- На, выпей немедленно, - бормочет он, трясущейся рукой поднося Бонди
коньячную рюмку. - Тебе тоже несладко пришлось, а?
- Напротив, - вяло выговаривает президент: язык с трудом повинуется ему. -
Это было так прекрасно, дружище! Я будто парил в поднебесье или что-нибудь в
этом роде...
- Да, да, - подхватил Марек, - именно это я и хотел сказать. Ты словно
паришь в поднебесье или возносишься куда-то, а?
- Чрезвычайно приятное ощущение, - повторил пан Бонди. - По-моему, это и
есть экстаз. Как будто там нечто... нечто...
- Нечто божественное? - неуверенно подсказал Марек.
- Может быть. Нет, не может, а наверняка, дружище. Я отродясь не бывал в
церкви, Руда, но в подвале было как в церкви. Что это я там творил, скажи на
милость?
- Молитвы, - с горечью признался Марек и снова принялся расхаживать взад-
вперед по комнате.
Президент Бонди в недоумении провел рукою по лысине.
- Гм, странно. Да брось, неужто я молился? Слушай, а что там... гм.. что там,
в этом склепе, так действует на человека?
- Карбюратор, - проворчал Марек, кусая губы. Лицо его в эту минуту еще
больше осунулось и посерело.
- Черт возьми, - удивился Бонди, - как же это он, а?
Инженер молча пожал плечами; опустив голову, он продолжал мерить шагами
комнату.
Г. X. Бонди следил за ним взглядом, не в силах скрыть младенческого
удивления. «Марек спятил, - сказал он себе, - но, черт возьми, что это в его
подвале действительно находит на человека? Такое мучительное, сладкое блаженство,
такая неколебимая уверенность, такой восторг и такая всепоглощающая
покорность богу...»
Пан Бонди поднялся и снова наполнил рюмку коньяком.
- Марек, - обратился он к инженеру, - я знаю, что это такое.
- Что ты знаешь? - выпалил Марек и замер.
- Что там, в том склепе. Это странное душевное состояние. Скорее всего это
какая-нибудь отрава, а?
- Разумеется, газ! - нервно расхохотался Марек.
- Я сразу догадался, - похвастался повеселевший Бонди. - Значит, этот твой
аппарат выделяет что-то... ну, вроде как озон, правильно? Или, вернее, какой-то
отравляющий, ядовитый газ. Стоит человеку подышать, и он... того... малость... не в
себе под воздействием отравления, не так ли? Бесспорно, дружище, это не что
иное, как отравляющий газ; каким-то образом он выделяется при сгорании угля в
этом., в этом самом... твоем карбюраторе. То ли светильный, то ли веселящий газ,
или фосген, словом, нечто вроде... Поэтому ты и установил там вентилятор. И
поэтому сам спускаешься в подземелье только в противогазе, разве я не прав? У
тебя там черт-те что скапливается, Марек!
- Если бы это был газ! - взорвался Марек, потрясая в воздухе кулаками. -
Видишь ли, Бонди, из-за зтого я вынужден продать свой карбюратор. Иначе я
просто не вынесу, не вынесу, - выкрикивал он чуть ли не со слезами на
глазах. - Я не предполагал, что мой карбюратор начнет вытворять такое, такое...
немыслимое... непотребство. Ты вообрази, зтакие коленца он выкидывает у меня с
самого начала! И кто бы ни приблизился - все это чувствуют. Ты еще ничего не

знаешь, Бонди, а мой дворник испытал это на собственной шкуре.
- Бедняга, - воскликнул пораженный пан президент, - неужели скончался?
- Нет, он обратился] - в отчаянии вскричал Марек. - Я признаюсь тебе,
Бонди: у моего изобретения, у моего карбюратора, есть один чудовищный
недостаток. Но ты купишь его или возьмешь даром, несмотря ни на что; ты возьмешь
его, Бонди, даже если из него посыплются черти. Тебе, Бонди, это безразлично,
лишь бы сплошным потоком текли миллиарды. И они потекут в твои карманы,
любезный. Мой карбюратор - эпохальное изобретение, но я уже не хочу иметь с
ним; ничего общего. У тебя не такая чуткая совесть, ты слышишь, Бонди?
Миллиарды потекут к тебе, тысячи тысяч миллиардов, но на твоей совести будет и
страшное зло. Решайся!
- Нет уж, меня ты в это дело не впутывай, - запротестовал Бонди. - Если
карбюратор вырабатывает отравляющие газы, власти запретят его использование и
всему придет конец. Ты ведь знаешь, с нашими ничтожными масштабами... Вот в
Америке...
- Какие там отравляющие газы, - вырвалось у Марека, - он вырабатывает нечто
в тысячи раз более страшное. Запомни, Бонди, что я сейчас тебе скажу: это
выше человеческого понимания, но мошенничества здесь ни на йоту. Так вот, в
моем карбюраторе на самом деле материя сгорает дотла, от нее даже пепла не
остается; другими словами, мой карбюратор на самом деле расщепляет, испепеляет,
разлагает материю на электроны; он истребляет, перемалывает ее, не знаю уж,
как, еще сказать, словом - он использует ее полностью. Ты и понятия не
имеешь, как велика энергия, заключенная в атомах. Имея в запасе полцентнера
угля, ты сможешь объехать на корабле вокруг света, залить электричеством Прагу,
привести в движение Ристон1 - все, что пожелаешь; чтоб отопить целую квартиру
и приготовить пищу для большой семьи, тебе хватит уголька величиною с орешек;
в конце концов обойдемся даже без угля - просто добудем тепло из первого
подвернувшегося под руку булыжника или из кома глины, обнаруженного возле дома.
Любое количество материи скрывает в себе больше энергии, чем огромный паровой
котел, остается только ее выжать! Только суметь сжечь ее без остатка! И я
научился это делать, Бонди; мой карбюратор сжигает ее; согласись, Бонди, ради
такого грандиозного успеха стоило трудиться двадцать лет!
- Видишь ли, Руда, - осторожно начал пан президент, - это поразительно, но
я почему-то верю тебе. Честное слово, верю. Видишь ли, когда я стоял перед
этим твоим карбюратором, я чувствовал: тут скрыто нечто великое, прямо
потрясающее. Я бессилен побороть в себе это чувство - и я тебе верю. Там, внизу, в
этом склепе, ты скрываешь некую тайну. Тайну, которая перевернет весь мир.
- Ах, Бонди, - в смятении прошептал Марек, - вот в том-то и загвоздка.
Погоди, я тебе растолкую. Ты когда-нибудь читал Спинозу?
- Нет, никогда.
- Я тоже прежде никогда не читал, а теперь, видишь, начинаю интересоваться
такими вещами. В философии я ни шиша не смыслю, для инженера это лес темный,
но что-то все-таки в ней есть. Ты ведь веришь в бога?
- Я? Как тебе сказать, - задумался Бонди. - Я, право, не знаю. Бог скорее
всего есть, но где-то на другой планете, У нас - нет! Куда там! Такие штучки,
видно, не для нашего века. Да что бы он здесь делал, скажи на милость?!
- Я в бога не верю, - твердо признался Марек. - Не хочу в него верить. Я
всегда был атеистом. Я верю в материю, прогресс - и ни во что больше. Я
человек науки, Бонди, а наука не может допустить существования бога.
- Для торговли, - заявил пан Бонди, - абсолютно безразлично, есть бог или
нету. Хочет быть, пусть себе будет, пожалуйста. Мы друг другу не помешаем.
- Но с точки зрения науки, - строго возразил инженер, - это абсолютно
искристой - металлургические Заводы в городе Либени (Чехословакия).

лючено. Или он, или наука. Я не утверждаю, что бога нет; я утверждаю только,
что он не должен быть шил по крайней мере не смеет, не должен проявляться. И
я убежден, что наука постепенно, шаг за шагом, вытеснит бога или хотя бы
ограничит его влияние; я убежден, что в этом высочайшее ее назначение.
- Возможно, - невозмутимо промолвил пан президент, - излагай дальше.
- А теперь представь себе, Бонди, что... или нет, погоди, сперва я задам тебе
вопрос: ты знаешь, что такое пантеизм? Это ученье о том, что во всем сущем
проявляется единый бог, или Абсолют - как тебе угодно. В человеке, в камне, в
траве, в воде - повсюду. И знаешь, чему учит Спиноза? Что материальность -
это лишь проявление или одна из сторон божественной субстанции, в то время
как другая ее сторона - дух. А известно ли тебе, что утверждает Фехнер1?
- Что-то не слыхал, - признался президент.
- Фехнер учит, что все, все без исключения обладает душой, что бог
одушевляет все сущее. А Лейбница ты читал? По Лейбницу, материя состоит из частиц
души, из монад, которые суть субстанция бога. Что ты на это скажешь?
- Не знаю, что и сказать, - растерялся Г. X. Бонди, - я в этом не
разбираюсь .
- Вот и я тоже не разбираюсь; очень уж все это туманно. Но вообрази на
мгновенье, что в любой частице материи в самом деле разлит бог, что он как бы
замурован в ней. И стоит тебе разбить частицу вдребезги, как он вырвется
наружу, словно дух из волшебной бутылки. Словно его спустят с привязи. И он.
выделится из материи, как светильный газ из угля. Спалишь один атом - и вот
тебе: подвал полон Абсолюта. Просто диву даешься - так стремительно он
распространяется .
- Постой, - прервал Марека пан Бонди, - повтори еще раз, но не спеша.
- Представь себе, - повторил Марек, - что любая материя содержит Абсолют в
плену, назовем ее, к примеру, связанной, инертной энергией, или, еще проще,
скажем, что бог вездесущ - он в любой материи и в любой ее частице. Так, вот
представь себе, что ты начисто уничтожаешь какую-то часть материи,
уничтожаешь, на первый взгляд, совершенно без остатка, но поскольку любая материя -
это, собственно, материя плюс Абсолют, тебе удается уничтожить только
материю, а неистребимая часть ее, химически чистый, освобожденный, деятельный
Абсолют остается. Остается неразложимый химически, нематериальный резидиум, у
которого нет ни линий спектра, ни атомного веса, ни химической валентности,
ни подчинения закону Марнотта, - словом, никаких, ни малейших свойств
материи . И остаток этот есть чистый бог. Химическое «ничто», обладающее
колоссальной силон воздействия. Поскольку это «ничто» эфемерно, на него не
распространяются законы материи. Уж из одного этого вытекает, что химическое
«ничто» проявляется сверхъестественно, в виде чуда. Вывод этот напрашивается
из простого предположения, что бог присутствует в материи. Ты способен
убедить себя, что он, допустим, разлит в ней?
- Безусловно, - ответил Бонди. - Ну и что?
- Прекрасно, - заключил Марек и встал. - Так он на самом деле содержится в
ней.
4. Подвал Бога
Президент Бонди, задумавшись, посасывал свою сигару.
- А как ты это установил?
- Испытал на себе, - бросил Марек, снова принявшись расхаживать по
комнате. - Мой карбюратор, используя материю до предела, вырабатывает побоч-
1 Фехнер Густав (1801 - 1887) - немецкий философ-идеалист, основатель психофизики и
экспериментальной психологии.

ный продукт, и продукт этот - чистый, ничем не связанный Абсолют. Бог в
химически чистом виде. Я бы выразился так: карбюратор с одной стороны извергает
механическую энергию, а с другой - бога. Совершенно так же, как когда мы
разлагаем воду на кислород и водород, только в несравненно больших масштабах.
- Гм, - хмыкнул пан Бонди. - А что дальше?
- На мой взгляд, - осторожно продолжал Марек, - некоторые исключительные
личности способны разложить материальную и божественную субстанцию сами в
себе, то есть, видишь ли, как бы выделить или выжать Абсолют из своей
собственной материи. Христос, чудотворцы, факиры, медиумы, пророки делают это
посредством некоей психической силы. Мой карбюратор вырабатывает бога чистейшим
машинным способом. Это нечто вроде фабрики, фабрики Абсолюта.
- Факты! - потребовал Г. X. Бонди. - Держись фактов.
- Вот тебе факты; я сконструировал свой Perfect Carburator сперва чисто
теоретически; потом сделал небольшую модель, но она не действовала. Только
четвертая модель оказалась удачной. Она была точно такого же размера, но
работала превосходно. Возясь с этой маленькой машинкой, я ощущал какое-то странное
воздействие на психику, необыкновенную приподнятость и восторг, охватывавший
меня. Тогда я полагал, что это просто радость творчества или возможно,
следствие переутомления. Но именно в то время я впервые обрел дар прорицателя
и начал творить чудеса.
- Как, как ты сказал?! - воскликнул президент Бонди.
- Обрел дар прорицателя и начал творить чудеса, - угрюмо подтвердил
Марек. - Минутами на меня находило озаренье. Я. например, мог предвидеть, что
произойдет в будущем. И твой приход я предвидел тоже. Однажды, работая на
токарном станке, я сорвал себе ноготь, я вдруг он вырос у меня на глазах. По-
видимому, я сам желал этого, однако от этого как-то не по себе делается и
страшно. Или - ты только подумай! - я передвигался по воздуху. Видишь ли,
ученые называют это левитацией. Я никогда не верил подобным глупостям.
Представь себе, как я перепутался.
- Еще бы, - серьезно согласился Бонди, - это, должно быть, очень неприятно.
- Ужасно. Я думал, это нервы, самовнушение, что ли. А потом установил в
подвале последний большой карбюратор и привел его в действие. Как я тебе
говорил, он работает уже шесть недель днем и ночью. Тут-то я и постиг все
размеры бедствия. За один день работы подвал был набит Абсолютом до отказа, так
что бог стал расползаться по всему дому. Видишь ли, чистый Абсолют проникает
через любые тела, через твердые, правда, несколько медленнее. В воздухе он
рапространяется со скоростью света. Когда я спустился вниз, со мною
приключилось что-то вроде приступа. Я орал не своим голосом. Не знаю, откуда у меня
взялись силы, но я убежал оттуда. Наверху я стал размышлять об этом. Первой
моей мыслью было, что это какой-то новый возбуждающий газ, образующийся в
процессе полного сгорания. Поэтому я приказал укрепить снаружи вентилятор.
При этом на двоих монтеров снизошла благодать, им были видения; третий
оказался , менее восприимчив, возможно потому, что он был алкоголиком и обладал
каким-то иммунитетом. Пока я верил, что это всего лишь газ, я провел в
подвале целый ряд опытов; любопытно, что в присутствии Абсолюта любой источник
света испускает лучистую энергию гораздо интенсивнее. И если бы Абсолют можно
было удержать в стеклянном шаре, я изыскал бы способ использовать его в
лампочках; но Абсолют улетучивается из любого сосуда, как бы плотно закрыт он ни
был; потом я решил, что это, возможно, какое-нибудь неизвестное
ультраизлучение , но опыты не обнаруживали даже признаков электричества. На самых
чувствительных фотопластинках не оставалось ни малейших его следов. Третьего дня нам
пришлось поместить в санаторий дворника, и его жену, они жили как раз над
подвалом. - Что с ними? - спросил пан Бонди.
- Обратились, Прониклись религиозным духом. Он читал проповеди и творил чу-

деса. А жена сделалась прорицательницей. До тех пор дворник ни в чем
предосудительном не был замечен - воплощенная солидность, монист и вольнодумец,
человек приличный в высшей степени. И представь себе - ни с того ни с сего
начал исцелять людей просто прикосновением. Разумеется, на него тут же донесли;
окружной врач, мой приятель, был страшно взволнован; я приказал поместить
дворника в санаторий, от греха подальше; говорят, ему уже лучше, он
поправился , утратил дар чародея и мага. Теперь я хочу отправить его в деревню до
окончательного выздоровления. Потом я сам стал чудотворцем и обрел дар
провидения. Помимо всего прочего, моему внутреннему взору рисовались бесконечные
болотистые заросли гигантского хвоща, населенные какими-то странными
животными; причина этого, очевидно, в том, что я жег в карбюраторе уголь, из Верхней
Силезии, то есть один из самых древних. Должно быть, именно в нем заклят
каменноугольный бог.
- Марек, это ужасно, - содрогнулся президент Бонди.
- Ужасно, - сокрушенно отозвался Марек. - Мало-помалу я пришел к мысли, что
это не газ, а Абсолют. Со мной творилось что-то небывалое. Я читал чужие
мысли, я излучал свет, мне приходилось превозмогать себя, чтоб не стать на
колени и не начать проповедовать веру в бога. Я хотел было засыпать карбюратор
песком, но вдруг неведомая сила подняла меня на воздух. Машину нельзя
остановить ничем. Я уже не ночую дома. И на фабрике среди рабочих тяжелые случаи
осенения благодатью. Ума не приложу, как быть, Бонди. Да, да, я перепробовал
всевозможные материалы, чтобы изолировать Абсолют от внешней среды, запер его
в подвале. Пепел, песок, металлические стены не в состоянии помешать его
распространению. Я попробовал было обложить подвал сочинениями профессора
Крейчи1, Спенсером, Геккелем, всякими там позитивистами2. И что же ты
думаешь? Абсолют спокойно проникает даже через такие вещи! Газеты, священные
книги, «Святой Войтех», патриотические песенники, общеобразовательные лекции,
произведения К.М. Выскочила3, важнейшие политические брошюры, стенограммы
заседаний парламента - для Абсолюта нет ничего непреодолимого. Я просто в
отчаянии. Абсолют невозможно ни запереть, ни откачать, Это зло, вырвавшееся на
свободу.
- Ну и что? - спросил пан Бонди. - Неужели это такое уж зло? Даже если все
так, как ты говоришь, такое ли уж это большое несчастье?
- Бонди, у моего карбюратора великое будущее, он перевернет весь мир,
экономическое и социальное его устройство; он неизмеримо удешевит производство;
он уничтожит нищету и голод; когда-нибудь он убережет нашу планету от вечной
мерзлоты. Но, с другой стороны, он выплюнет в мир бога, свой побочный
продукт . Клянусь тебе, Бонди, этого не следует недооценивать; мы не привыкли
считаться с реальным богом, нам неизвестно, что может натворить одно его
присутствие, скажем, в области культуры, нравственности и так далее. Ведь на
карту поставлена судьба мира и цивилизации.
- Погоди, Марек, - задумчиво предположил Бонди. - А нельзя ли его
как-нибудь заговорить? Не найдется ли на него заклятья? Ты не обращался к
священникам?
- К каким священникам?
- Да к каким-нибудь. Дело тут, понятно, не в вероисповедании.
Просто-напросто должны же они найти на него управу!
Крейчи Франтишек (1858 - 1934) - профессор философии и психологии, один из Значительных
представителей чешских позитивистов.
Позитивисты - последователи позитивизма, идеалистического направления в буржуазной
философии XIX века (Конт, Спенсер).
Выскочил Квидо Мария (р. в 1881) - автор многочисленных рассказов и сентиментальных
романов .

- Вздор, - взорвался Марек. - Попов еще здесь не хватало. Чтоб они мне тут
святое место для паломников и богомолок открыли. Это у меня, с моими-то
взглядами.
- Ну, ладно, - решил пан Бонди, - тогда я их сам позову. Никогда ведь не
знаешь... но повредить это не повредит... В конце концов я лично ничего не имею
против бога. Лишь бы он не мешал работе. А ты пробовал договориться с ним по-
хорошему?
- Нет, нет, - запротестовал инженер Марек.
- Вот то-то и оно, - сухо заметил Г. X. Бонди, - может, с ним удалось бы
подписать какой-нибудь контракт? Совершенно деловой, во всех пунктах
обговоренный контракт, вроде: «Обязуемся вырабатывать вас незаметно, без перебоев,
в объеме, определенном договором; вы, со своей стороны, обязуетесь отказаться
от проявлений божественной сущности в таком-то и в таком-то радиусе от места
производства». Пойдет он на это, как ты думаешь, а?
- Не знаю, - протянул Марек, потеряв интерес к дальнейшему разговору. -
Кажется, он находит удовольствие в том, чтобы и впредь существовать независимо
от материи. А может... в своих интересах... он и пойдет на переговоры. Но ты меня
в это не впутывай.
- Прекрасно, - согласился пан президент, - я пошлю своего нотариуса.
Исключительно тактичный и ловкий человек. Кроме того, гм... он мог бы, пожалуй,
предложить ему целый костел. Ведь фабричный подвал и вообще заводские
окрестности для бога, мягко говоря... гм-гм... мягко говоря, несколько неудобны. Мы
могли бы испытать его вкус. Ты не пытался сделать этого?
- Нет, по мне лучше всего затопить подвал водой.
- Спокойнее, спокойнее, Марек. Это изобретение я у тебя, пожалуй, куплю.
Ты, конечно, понимаешь, что я... гм-гм... пошлю еще сюда своих инженеров... Все еще
надо как следует изучить, обследовать. А вдруг это на самом деле всего лишь
отравляющий газ? А ежели это действительно господь бог, так ведь главное,
чтобы сам карбюратор работал.
Марек встал.
- Значит, ты берешь на себя смелость поставить карбюратор на одном из
заводов МЕАС?
- Я беру на себя смелость, - ответил президент Бонди, тоже вставая, -
организовать массовое производство карбюраторов, Карбюраторы для поездов я
пароходов , карбюраторы для центрального отоплении, для бытовых нужд и учреждений,
для фабрик и школ. Не пройдет и десяти лет, как мир будут отапливать только
карбюраторы. Я предлагаю тебе три процента от общего дохода. В ближайший год
это составит, пожалуй, лишь несколько миллионов. А пока подыщи себе другую
квартиру, чтобы я мог послать сюда своих людей. Завтра утром я приведу
священника. Постарайся избежать встречи с ним. Руда. И вообще я не желал бы
больше тебя здесь видеть. Ты слишком резок, Руда, а я не хочу с первых шагов
испортить отношения с Абсолютом.
- Бонди, - прошептал Марек в ужасе, - предупреждаю тебя в последний раз: ты
выпустишь бога в мир.
- В таком случае, - прозвучал полный достоинства ответ, - этим он будет
обязан лично мне. И я надеюсь, что по отношению ко мне он не окажется
неблагодарным .
5. Преосвященный епископ
Недели две спустя инженер Марек заглянул в кабинет президента Войди.
- Как дела? - спросил пан Бонди, поднимая голову от каких-то бумаг.
- Все в порядке, - ответил Марек. - Я передал твоим инженерам подробные
чертежи карбюратора. Этот лысый, как его...

- Кролмус...
- Да, инженер Кролмус замечательно упростил мой атомный мотор, превращающий
энергию электронов в движение. Толковый парень этот твой Кролмус. Ну, а у
тебя что новенького?
Президент Г. X. Бонди молча продолжал писать.
- Строим, - бросил он коротко, - фабрику карбюраторов. Заняты семь тысяч
каменщиков.
- Где?
- На Высочанах, Акционерный капитал повысили на полтора миллиарда крон. В
газеты проникло кое-что о нашем новом изобретении. Познакомься, - прибавил он
и обрушил на колени Марека полцентнера чешских и иностранных газет, после
чего углубился в какие-то бумаги.
- Я уже две недели там... не... - горько пожаловался Марек.
- Что?
- Я уже две недели не появлялся на своем заводе в Бржевнове. Я... боюсь... я...
Не решаюсь... Что там?
- М-м-м, как тебе сказать...
- А., мой карбюратор? - подавляя тревогу, спросил Марек.
- Работает безостановочно.
- А как... то... другое... тот... побочный? Президент вздохнул и отложил перо.
- Тебе известно, что мы вынуждены были закрыть Миксову улицу?
- Почему?
- Народ ходил туда молиться. Толпами. Полиция взялась было разгонять, и на
месте происшествия осталось около семи убитых. Они позволяли себя молотить
палками, как бараны.
- Этого надо было ожидать, надо было ожидать, - в отчаянье бормотал Марек.
- Мы обнесли улицу колючей проволокой, - продолжал Бонди. - Выселили
жителей из близлежащих домов - понимаешь, один за другим тяжелейшие приступы
религиозной горячки. Теперь там работает комиссия министерства здравоохранения
и просвещения.
- Я думаю, - с явным облегчением, вздохнул Марек, - что власти запретят
карбюратор.
- О нет! - возразил Г. X. Бонди. - Клерикалы что есть мочи восстают против
него, зато партии прогресса и левые им назло его отстаивают. Собственно,
никто понятия не имеет, в чем тут дело. Видно, ты совсем не следишь за газетами,
мой милый. Ведь пока все вылилось в абсолютно неуместную полемику с церковью,
А на сей раз она не так уж далека от истины. Этот окаянный преосвященный
поставил в известность кардинала-архиепископа.
- Какой еще преосвященный?
- Да какой-то Линда, разумный, впрочем, человек. Видишь ли, я отвез его
туда, чтоб он, как специалист, поглубже познакомился с этим чудотворным
Абсолютом. Он обследовал машину три дня кряду, не вылезая из подвала и...
- Обратился? - ахнул Марек.
- Куда там! Он или так натренировался, общаясь с господом богом, или сам
твердокаменный атеист, похуже, чем ты, не знаю; только три дня спустя
приходит он ко мне и заявляет, что с точки зрения католической религии о боге тут
не может быть и речи, что церковь, дескать, начисто отвергает и запрещает
пантеистическую гипотезу как ересь; одним словом, это не тот легальный бог,
которого признает святая церковь, а посему он, как епископ, обязан объявить
Абсолют мошенничеством, заблуждением, ересью. Весьма, весьма разумно
рассуждал этот преосвященный.
- Значит, он не ощутил никаких сверхъестественных явлений?
- Нет, все было: благодать, виденья, экстаз, все, все как положено. Он не
отрицает, что эти факты имеют место.

- Тогда как же он их объясняет, скажи, пожалуйста?
- Никак. Он толковал, что церковь ничего не объясняет, она либо
благословляет, либо предает анафеме. Одним словом, он решительно против того, чтоб
компрометировать церковь каким-то новоявленным, неискушенным богом. Во всяком
случае, я его так понял. Тебе уже известно, что я приобрел Белогорский
костел?
- Зачем?
- Это недалеко от Бржевнова. Триста тысяч отдал, мой милый. Потом на словах
и в письменной форме предложил Абсолюту переселиться из подвала в это
роскошное помещение. Вполне приличный костел, в стиле барокко; помимо всего
прочего, я заранее оговорил, что согласен произвести некоторые необходимые
переделки . И ты представляешь, позавчера, в двух шагах от костела, в доме номер
457, с одним водопроводчиком приключился дивный экстаз, а в костеле ничего,
ровным счетом, никаких чудес!
Один случай экстатического состояния зарегистрирован в Воковицах, два - и
того дальше, в самих Коширжах; на Петршинском беспроволочном телеграфе
повальное увлечение религией вспыхнуло как эпидемия. Радист, телеграфисты,
служащие тамошней станции, ни с того ни с сего разослали по всему свету какие-то
странные депеши, кажется, новые евангелические догмы: дескать, бог грядет в
мир, дабы искупить наши грехи, и так далее, в том же духе. Срам-то какой,
подумать стыдно! Левые газеты поносят министерство связи на чем свет стоит, от
него только клочья летят: вопят, будто «клерикализм выпускает когти»,
глупости всякие, одним словом. И никому невдомек, что это как-то связано с
карбюратором . Марек, - Бонди вдруг перешел на шепот, - я тебе кое в чем признаюсь,
только это секрет: неделю назад зто снизошло на нашего министра обороны.
- На кого? - вскрикнул Марек.
- Тише! На министра обороны. Он отдыхал на своей вилле в Дейвицах, и на
него нежданно-негаданно снизошла благодать. Утром министр созвал пражский
гарнизон и обратился к нему с речью о вечном мире, призывал к мученичеству.
Разумеется, после этого ему пришлось распрощаться с военной карьерой. Газеты
сообщали, что министр внезапно заболел. Вот оно как, голубчик.
- И в Дейвицах тоже, - простонал инженер. - Ведь это катастрофа, Бонди. Но
с какой скоростью он распространяется!
- Уму непостижимо, - поддакнул президент. - Тут человек один перевозил
пианино из зараженной Миксовой улицы, куда-то на Панкрац; а через двадцать
четыре часа весь панкрацкий дом был охвачен приступом милосердия...
Президент не договорил, так как вошедший слуга доложил, что преосвященный
епископ Линда просит пана Бонди принять его. Марек поспешил было откланяться,
но Бонди насильно усадил его в кресло.
- Сиди и помалкивай; он бесподобен, этот епископ.
В этот момент преосвященный епископ Линда показался в дверях; это был
веселый, небольшого роста господин с золотыми очками на носу и маленьким ртом,
губы он благообразно складывал изящной гузкой. Бонди представил его
преосвященству инженера Марека как владельца злосчастного Бржевновского подвала.
Епископ довольно потирал руки, в то время как взбешенный инженер бормотал
что-то о редком удовольствии, хотя весь его хмурый вид свидетельствовал об
обратном. Преосвященный епископ сложил ротик гузкой и с живостью повернулся к
пану Бонди.
- Пан президент, - бойко начал он без излишних церемоний. - Я пришел к вам
по весьма деликатному вопросу. Весьма деликатному, - повторил он мягко, со
вкусом облизываясь. - Мы обсуждали ваше... гм-гм... дело в консистории. Его
святейшество, наш архипастырь, склонен обойтись с неприятным событием как можно
мягче. Вы понимаете, речь идет об этом непристойном происшествии с чудесами.
Pardon, я не желал бы оскорбить чувства господина владельца...

- Пожалуйста, не утруждайте себя, продолжайте, - сурово перебил его Марек.
- Короче, речь идет об этом скандале. Его святейшество заявил, что, с точки
зрения разума и веры, нет ничего более прискорбного, чем сие безбожное и
прямо-таки кощунственное поношение законов природы...
- Позвольте, - вмешался Марек, исполненный духа противоречия, -
естественные законы вы уж предоставьте нам, сделайте одолжение. Мы ведь не беремся
судить о церковных догматах.
- Заблуждаетесь, брат мой, - ласково попенял Мареку преподобный отец. -
Заблуждаетесь. Наука без наших догматов - лишь горсть сомнений. Прискорбнее,
однако, то, что ваш Абсолют противоречит законам церкви. Противоречит учению
о святости, не щадит церковных традиций. Грубо нарушает учение о святой
троице . Не. признает апостольской иерархии. Не поддается и экзорцизму1 церкви. И
так далее. Короче, он держит себя таким образом, что мы вынуждены со всей
суровостью его отринуть.
- Ну, ну, - миролюбиво заметил президент Бонди, - пока что он ведет себя
весьма... пристойно.
Преосвященный епископ предостерегающе поднял палец.
- Пока, но мы не знаем, как он проявит себя в будущем. Послушайте, пан
президент, - вдруг доверительно заговорил он, - вы опасаетесь неприятностей.
Мы тоже. Вы, как деловой человек, не прочь ликвидировать Абсолют, не вызывая
лишнего шума. Мы, наместники и слуги божьи, также. Мы не можем
попустительствовать возникновению какого-либо нового бога или даже нового веро-
ученья.
- Слава тебе, господи, - с облегчением вздохнул пан Бонди, - я был уверен,
что мы с вами договоримся.
- Прелестно! - воскликнул святой отец, счастливо поблескивая стеклышками
очков. - Уговор дороже денег. Высокочтимая консистория, защищая интересы
святой церкви, может позволить себе взять под свое высокое покровительство этот
ваш... гм-гм... этот ваш Абсолют; святая церковь попыталась бы привести его в
соответствие с католическим вероученьем, а дом под номером 1651 в Бржевнове
провозгласить святым местом.
- Ого! - Марек в волнении вскочил со стула.
- Да, да, - повелительным тоном продолжал преосвященный епископ, - святым,
разумеется, при соблюдении определенных условий. Во-первых, производство
Абсолюта в вышеозначенном доме должно быть сведено до минимума, там можно будет
вырабатывать лишь ослабленный, мало вирулентный, разреженный Абсолют, который
проявлял бы себя не столь напористо, а лишь спорадически, примерно так же,
как в Лурде2. В противном случае мы ни за что не ручаемся.
- Хорошо, - согласился пан Бонди, - а во-вторых?
- А во-вторых, - подхватил епископ, - Абсолют должен вырабатываться из
угля, добытого в Малых Святонёвицах3. Как вы изволите знать, Малые Святонёвице
- место паломничества к пречистой деве Марии, и, надо надеяться, с помощью
тамошнего угля нам удастся в Бржевнове в доме 1651 основать очаг культа
пречистой девы.
- Ладно, - одобрил Бонди, - что еще?
- В-третьих, вы обязуетесь нигде и никогда больше Абсолют не вырабатывать.
- Позвольте, - вскричал президент Бонди, - а наши карбюраторы?!
- Они никогда не будут введены в эксплуатацию, за исключением бржевновско-
ЭкЗорциЗм (греч.) - заклинание или изгнание Злою духа, дьявола.
2 «
Лурд - город во Франции, место паломничества католиков к источнику «святой» воды.
3 «
Малые Сватоневице - шахтерский поселок неподалеку от города Упице. В Малых Сватоневицах
родился Карел Чапек; некогда Малые Сватоневице были местом паломничества к святому источнику
девы Марии.

го, который станет собственностью святой церкви и будет работать на ее благо
и процветание.
- Нелепость! - пан Бонди перешел к обороне. - Карбюраторы выпускаться
будут . В течение трех недель будет смонтирован первый десяток машин. В
ближайшее полугодие - тысяча двести. За год - десять тысяч. На наших заводах уже
налажено их производство.
- А я вам говорю, - тихо и сладко пропел преосвященный, - что в течение
года не вступит в строй ни один карбюратор.
- Но почему?
- Потому, что ни верующим, ни атеистам не нужен подлинный и деятельный бог.
Не нужен, господа. Это исключено.
- А я вам говорю, - горячо вмешался в разговор Марек, - карбюраторы будут
работать. Отныне я за это; я за это - именно потому, что вы против; наперекор
вам, ваше преосвященство; наперекор всем суевериям; наперекор Риму. И я
возвещаю, - инженер Марек набрал в легкие воздуха и воскликнул в безмерном
упоении:- Да Здравствует Perfect Carburator.
- Ну, увидим, - с глубоким вздохом произнес отец Линда. - Господам
представится возможность убедиться в том, что высокочтимая консистория не бросает
слов на ветер. Не пройдет и года, как вы сами остановите производство
Абсолюта . Но ущерб, ущерб, который он нанесет до тех пор! Господа, не думайте, бога
ради, будто церковь своей волей вводит или упраздняет бога, церковь лишь
ограничивает и направляет его действия. А вы, господа безбожники, позволите ему
разлиться, как талой воде. Но челн святого Петра переждет и этот потоп;
подобно ковчегу Ноеву, он вынесет наводнение Абсолюта, однако цивилизация, -
возвысил свой голос епископ, - тяжко поплатится за это!
6. МЕАС
- Господа, - заявил президент Г. X. Бонди на заседании правления концерна
МЕАС, созванном двадцатого февраля, - могу вам сообщить, что одно из зданий
нового заводского комплекса на Высочанах было вчера введено в эксплуатацию. В
ближайшие дни начнется серийное производство карбюраторов, для начала по
восемнадцати штук в день. В апреле мы планируем выпуск шестидесяти пяти штук
ежедневно. В конце июля - двести. Мы проложили пятнадцать километров
железнодорожного полотна, главным образом в целях наилучшего обеспечения заводов
углем. Сейчас монтируются двенадцать паровых котлов. Начато строительство
нового рабочего квартала.
- Двенадцать паровых котлов? - небрежно переспросил доктор Губка, глава
оппозиции .
- Да, пока что двенадцать, - подтвердил президент Бонди.
- Это очень странно, - заметил доктор Губка.
- Производство растет, господа, - пояснил пан Бонди. - Что тут особенного -
двенадцать котлов для такого огромного комплекса?
- Разумеется! Правильно! - раздались голоса. Доктор Губка иронически
усмехнулся .
- А для чего пятнадцатикилометровый железнодорожный путь?
- Для наилучшего обеспечения заводов топливом, для подвозки сырья. Мы
считаем, что, работая на полную мощность, мы будем расходовать по восемь вагонов
угля в день. Не могу понять, какой резон господину доктору Губке возражать
против транспортировки угля?
- Я возражаю потому, - крикнул в ответ доктор Губка, вскакивая, - что вся
эта затея крайне подозрительна! Да, господа, чрезвычайно подозрительна. Пан
президент Бонди вынудил нас соорудить карбюраторную фабрику. «Карбюратор, -
уверял он, - единственный двигатель будущего». «Карбюратор, - утверждал он со

всей определенностью, - может развить мощность в тысячи лошадиных сил на
одном ведре угля». А теперь президент толкует о каких-то двенадцати паровых
котлах и о целых вагонах топлива. Объясните мне, господа, отчего теперь уже
недостаточно ведра угля для того, чтобы привести в действие наши фабрики? Для
чего мы монтируем паровые котлы вместо атомных двигателей? И если вся эта
затея с карбюратором не пустое надувательство, то я никак не пойму, почему пан
президент не перевел нашу новую фабрику на карбюраторные двигатели? Этого не
понимаю не только я, этого никто не понимает. Отчего же, господа, пан
президент не доверяет своим карбюраторам настолько, чтоб установить их на наших
собственных заводах? Это весьма неудачная реклама для наших карбюраторов,
господа, если сам производитель не может или не желает их использовать!
Убедительно прошу уважаемое собрание обратиться к пану Бонди за разъяснением. Я
лично уже составил собственное мнение на сей счет. Я кончил, господа.
Доктор Губка решительно сел, победоносно высморкавшись.
Члены правления смущенно молчали; обвинение доктора Губки было слишком
недвусмысленно . Президент Бонди не поднимал глаз от своих бумаг; ни один мускул
не дрогнул на его лице.
- М-да, - миролюбиво начал старый Розенталь, нарушая молчание, - но ведь
пан президент сам все объяснит. Ну, разумеется, все объяснится, господа. Я
думаю... м-м-да... конечно, все уладится в лучшем виде. Господни доктор Губка,
безусловно, кое в чем... м-м-да... принимая во внимание, да, принимая во внимание
его соображения... само собой...
Президент Бонди поднял, наконец, глаза.
- Господа, - тихо проговорил он, - я предложил нам положительные отзывы
наших инженеров о карбюраторе. И в действительности все обстоит так, как было
доложено специалистами, - именно так, а не иначе. Карбюратор не
надувательство . В испытательных целях мы сконструировали десять таких моторов. Все
работают безупречно. Вот доказательства: карбюратор номер один приводит в
движение нагнетательный насос на Сазаве; машина работает бесперебойно вот уже
две недели. Номер два - землечерпалка на Верхней Влтаве работает отлично.
Номер три - в экспериментальной лаборатории Брненского политехнического
института . Номер четыре - поврежден при транспортировке. Номер пять - освещает
Градец Кралове. Все это карбюраторы десятикилограммового типа... Номер шесть -
на мельнице в Сланом. Номер семь - установлен для центрального отопления
блока домов в Новом Месте. Владелец блока - присутствующий здесь заводчик Ма-
хат. Прошу, пан Махат!
При этом возгласе пожилой господин вздрогнул, словно очнувшись от сна.
- А?
- Я спрашиваю, как функционирует ваше новое центральное отопление?
- Что такое? Отопление?
- В вашем новом блоке, - спокойно подсказал пану Махату президент Бондн.
- В каком блоке?
- В ваших новых домах...
- В моих домах? Но у меня нет никаких домов...
- Но, но, но, - вмешался господин Розенталь. - Вы же строили в прошлом году
новые дома.
- Я? - удивился Махат. - Да, да, вы правы, строил, только я, знаете ли, эти
дома теперь раздарил. Видите ли, я их раздал.
Президент Бонди повнимательнее вгляделся в члена правления заводов МЕАС
пана Махата.
- Кому вы раздали их, Махат?
Щеки Махата слегка порозовели.
- Ну, бедным людям, знаете ли. Я поселил там бедных людей. Я... я, то есть я
пришел к такому убеждению и... словом, бедным людям... вы меня поняли?

Пан Бонди, не спуская с Махата глаз, допрашивал его с пристрастием
судебного следователя.
- Отчего вы так поступили, пан Махат?
- Я... я как-то не мог поступить иначе, - смутился Махат. - Меня вдруг
осенило. И мы все должны сделаться святыми, не так ли?
Президент нервно барабанил пальцами по столу.
- А ваши родственники, семья?
Махат широко расплылся в довольной улыбке.
- О, мы все заодно, понимаете? Эти бедные люди такие трогательные! Среди
них есть и увечные - моя дочь ухаживает за ними, знаете ли. Мы все так
переменились !
Г. X. Бонди прикрыл глаза. Дочь Махата, Элен, белокурая Элен, наследница
семидесяти миллионов, прислуживает увечным! Элен, которая могла, должна была,
почти уже стала госпожой Бонди! Бонди кусал губы; вот тебе и на, ничего не
скажешь!
- Пан Махат, - сдавленным голосом проговорил он, - я хотел только узнать,
как у вас работает новый карбюратор.
- Ах, превосходно! Во всех, домах так прекрасно, так тепло! Словно там
топят бесконечной любовью! Слушайте! - вдохновенно продолжал Махат. - Кто бы
туда ни ступил - сразу делается иным человеком. Там будто в раю. Мы словно
переселились на небо - все до единого. Ах, придите к нам, люди добрые!
- Теперь вы убедились, господа, - стараясь казаться невозмутимым, обратился
к присутствующим президент Бонди, - что карбюраторы работают превосходно, как
я вам и обещал. Я прошу вас отказаться от дальнейших расспросов.
- Мы желаем знать только одно, - воскликнул охваченный боевым задором
доктор Губка, - отчего в таком случае мы сами не строим новых фабрик с
карбюраторным двигателем? Почему мы должны расходовать дорогой уголь, коли другим
поставляем атомную энергию? Намерен ли президент Бонди раскрыть нам свои
карты.
- Не намерен, - отрезал Бонди, - у нас будут топить углем. В силу причин,
мне известных, на нашем производстве карбюраторный двигатель использован не
будет; И довольно, господа! Я расцениваю ваше согласие как проявление
доверия .
- Если бы вы все, - промолвил пан Махат, - испытали, сколь прекрасно
состояние святости! От души советую вам, господа: раздайте все, что имеете.
Станьте неимущими и святыми! Бегите мамоны и поклоняйтесь богу единому,
неделимому.
- Ну, ну, ну, - усмирил пана Махата господин Розенталь. - Пан Махат, вы
такой милый, такой достойный человек... Пан Бонди, вы знаете, как я доверяю вам,
и знаете что? Пошлите мне один карбюратор для моего центрального отопления! Я
испробую эту штуку, господа, почему бы нет, а? Какие тут могут быть
разговоры? Договорились, пан Бонди?
- Все мы братья во Христе, - не умолкал сияющий Махат. - Передадим фабрики
неимущим, господа! Вношу предложение переименовать МЕАС в общину «Смиренных
сердец». Мы будем тем семенем, из которого произрастет древо веры, согласны?
Наступит царство божье на земле...
- Прошу слова! - вскричал доктор Губка.
- Ну, по рукам, пан Бонди? - добивался своего старый Розенталь. - Вы же
видите, я всецело на вашей стороне. Значит, вы одолжите мне один карбюратор,
пан Бонди!
- Ибо сам бог грядет на землю, - страстно возвещал Махат. - Вы слышите
заповедь его: станьте как святые и неимущие; откройте сердца ваши вечному;
будьте совершенны в любви своей. Знаете, господа...
- Прошу слова! - хрипел доктор Губка.

- Тихо! - перекрывая гвалт, крикнул президент Бонди: бледный, с горящим
взором, он вырос над ними, расправив могучие плечи шестипудового мужчины. -
Господа, если вам не нравится фабрика карбюраторов, я беру ее под собственный
единоличный контроль. Я оплачу вам все затраты - все, до последнего геллера.
Я организую свое собственное предприятие, господа. Мое почтенье!
- Но я протестую, - взвизгнул доктор Губка. - Мы все протестуем! Мы не
продадим производство карбюраторов! Такой редкий товар, господа! Мы никому не
позволим одурачить нас, господа. Отказаться от такого прибыльного дела - нет
уж, извините!
Президент Бонди позвонил в колокольчик.
- Друзья мои, - угрюмо вымолвил он, - на сегодня довольно споров. Мне
кажется, коллега Махат... несколько... гм-гм... того... нездоров. Что же касается
карбюраторов , то я вам гарантирую сто пятьдесят процентов дивидендов. Предлагаю
прекратить прения.
Доктор Губка потребовал слова.
- Предлагаю, господа, чтобы каждый член правления получил по одному
карбюратору - на пробу, так сказать.
Президент Бонди обвел взглядом присутствующих: в лице его что-то дрогнуло,
он хотел было возразить, но только пожал плечами и процедил сквозь зубы:
- Согласен.
7. Go on1
- Как наши дела в Лондоне?
- Акции МЕАС - вчера тысяча четыреста семьдесят: позавчера - семьсот
двадцать .
- Прекрасно.
- Инженер Марек утвержден почетным членом семидесяти научных обществ,
Наверняка получит Нобелевскую премию.
- Прекрасно.
- Колоссальное количество Заказов из Германии. Свыше пяти тысяч
карбюраторов .
- Гм...
- Из Японии - девятьсот заказов. - Посмотрим!
- В Чехии интерес незначительный. Всего три предложения.
- Гм, этого следовало ожидать. Не те масштабы, знаете ли!
- Россия просит двести штук разом.
- Прекрасно. Итого?
- Тринадцать тысяч заказов.
- Прекрасно. Как продвигается строительство?
- Цех атомных автомобилей подводят под крышу. Секция атомных самолетов
приступит к работе до конца следующей недели. Закладывается фундамент завода
атомных локомотивов. Один цех корабельных реакторов уже действует.
- Минуту. Внедрите в обиход следующие названия: атомобиль, атом-мотор, ато-
мовоз, понимаете? Как у Кролмуса дела с атомными орудиями?
- Кролмус уже конструирует модель в Пльзене. Наша атомная повозка наездила
на брюссельском автодроме тридцать тысяч километров; скорость - двести
семьдесят километров в час. На полкилограммовые атом-моторы за последние два
дня нами получено семьдесят тысяч заявок. - Вы только что утверждали, что в
итоге у нас тринадцать тысяч заявок.
- Тринадцать тысяч заявок на устойчивые атомные котлы. Восемь тысяч - на
тепловые карбюраторы для центральных отопительных систем. Около десяти тысяч
Продолжайте (англ.)

на автомобили. Шестьсот двадцать - на атомолеты. Атомолет нашей марки «А7»
проделал беспосадочный полет Прага - Мельбурн в Австралии; состояние
пассажиров и экипажа нормальное; вот депеша.
Президент Бонди гордо выпрямился.
- Однако, милейший, все идет превосходно!
- На сельскохозяйственные машины - пять тысяч заявок. На микромоторы -
двадцать две тысячи заявок. На атомнасосы - сто пятьдесят заявок. На атомп-
рессы - три; атомпечей высоких температур запрошено двенадцать. Атомных
радиотелеграфных станций - семьдесят пять; атомовозов - сто десять, преимуществ
венно для России. Мы открыли сорок восемь агентств в различных столицах мира.
Американский Steel Trust1, берлинская AEG2, итальянский Фиат, Маннесман3, Кре-
зо4 и шведские сталелитейные заводы предлагают объединиться. Концерн Круппа
приобретает наши акции, невзирая на высокие цены.
- Как дела с выпуском новых акций?
- Условия приобретения пересматривались тридцать пять раз. Печать пророчит
двести процентов супердивидентов. Кстати, газеты ни о чем другом не пишут;
социальная политика, спорт, достижения науки и техники - все сведено к одному
карбюратору. Какой-то немецкий корреспондент переслал нам семь тонн вырезок;
француз - четыре центнера; англичанин - целый вагон. Специальная научная
литература по данному вопросу, издание которой планируется в этом году,
потребует приблизительно шестидесяти тонн бумаги. Англо-японская война прекращена
вследствие падения общественного интереса к ней. В одной только Англии
осталось без работы девятьсот тысяч шахтеров. В бельгийском угольном бассейне
вспыхнуло восстание - что-то около четырех тысяч убитых; больше половины
мировых шахт законсервированы. Пенсильванские предприниматели уничтожили запасы
нефти на складах. Пожар еще продолжается.
- Пожар продолжается, - мечтательно повторил президент Бонди. - Пожар
продолжается. Мы победили, о господи!
- Президент Угольной компании покончил жизнь самоубийством. На бирже -
чистое безумие. В Берлине нынче с утра наши акции стоят выше восьми тысяч. Совет
Министров заседает непрерывно; министры намерены объявить чрезвычайное
положение . Это не открытие, не изобретение, пан президент, - это революция.
Президент Бонди и генеральный директор МЕАС молча посмотрели друг на друга.
Ни один из них не был поэтом, но в эту минуту души их пели и ликовали.
Генеральный директор придвинул свой стул поближе к Бонди и произнес
вполголоса :
- Пан президент, Розенталь лишился рассудка.
- Розенталь? - опешил Г. X. Бонди. Директор подтвердил печальную новость.
- Стал ортодоксом, носится с талмудистской мистикой и кабалой. Десять
миллионов пожертвовал сионистам. А недавно в пух и прах рассорился с доктором
Губкой. Вы слышали, Губка перешел в общину «Чешских братьев5»?
- И Губка!
- Да. По-моему, члены нашего правления заразились от коллеги Махата. Вы не
присутствовали на последнем заседании, пан президент. Но это было невыносимо
- они до самого утра вели религиозный диспут. Губка настаивал, чтобы мы
передали заводы в руки рабочих. К счастью, уважаемые господа забыли поставить
SteelTrust (англ.) - объединение металлургических предприятий.
2 AEG - Allgemeine Elektrizitats Gesellchaft- Всеобщее объединение электриков в Берлине.
Маннесман - металлургический концерн, специализировавшийся на производстве бесшовных труб;
название получил по имени братьев М. и Р. Маннесман - немецких инженеров-изобретателей.
4Greusot - французские Заводы.
5«Чешские братья» - члены чешской религиозной секты, образовалась в XV веке и была
разгромлена после Белогорской битвы (1620).

вопрос на голосование. Все были словно помешанные.
Президент Бонди грыз ногти.
- Что же нам теперь с ними делать, господин директор?
- Гм, тут ничего не поделаешь. Психоз, характерный для нашего времени. Даже
в печати намекают на это. Но пока что тема карбюраторов вытеснила, эту
проблему. Невиданная вспышка религиозного фанатизма, Очевидно, какой-то вирус
действует на психику или что-то вроде того. На днях я встретил доктора Губку,
он проповедовал, обращаясь к толпе людей, собравшейся перед Живнобанком, что-
то насчет озарения души и приуготовання к пришествию бога. Срам, да и только.
Под конец он даже творил чудеса. И Форст - туда же. Розенталь свихнулся
окончательно . Миллер, Гомола и Колатор заявили о добровольном отречении от своих
миллионов. Отныне нам не собрать членов правления. Это сумасшедший дом, пан
президент. Придется все Забрать в свои руки.
- Но это ужасно, господин директор, - вздохнул Г. X. Бонди.
- Согласен. А вы слышали о Цукробанке? Там дух божий вселился во всех
служащих разом. Они раскрыли сейфы и раздавали деньги всем, без разбора, кто бы
ни заглянул. А в центральном банковском зале банкноты жгли на костре тюками.
Я бы назвал это «коммунизмом религиозных фанатиков».
- В Цукробанке, гм... А у них нет карбюратора?
- Есть. Карбюратор центрального отопления. Цукробанк одним из первых
приобрел нашу новинку. Теперь полиция распорядилась закрыть это учреждение. Вы
знаете, даже уполномоченные и директора не убереглись.
- Я запрещаю продавать карбюраторы банкам, господин директор!
- Почему?
- Запрещаю - и все. Пусть обогреваются углем.
- Теперь, пожалуй, поздновато. Все банки переходят на новую систему
отопления. Уже ведутся работы по установке карбюраторов в парламенте и во всех
министерствах. Гигантский карбюратор на Штванице предназначен для освещения
Праги. Это пятидесятикилограммовый колосс, его мотор не имеет себе равных.
Послезавтра в 18 часов объявлен торжественный пуск в присутствии главы
государства , бургомистра, пражского магистрата и представителей МЕАС. Вы должны
принять участие в этом торжестве. Именно вы, пан Бонди!
- Сохрани бог! - переполошился президент. - Нет, нет, сохрани бог! Не
пойду.
- Но это ваш долг, пан президент. Нельзя же послать туда Розенталя или
Губку, у них ведь буйное помешательство. Еще нагородят там всякого вздору. Это
дело нашей чести. Бургомистр готовит торжественную речь, где воздаст должное
нашему предприятию. Ждут представителей зарубежных держав и корреспондентов
различных мировых агентств. Готовится невиданное торжество. Как только на
улицах зажгутся фонари, зазвенят; фанфары и трубы, зазвучат хоры Кржижковско-
го, певческого общества «Глагол», Дедрасбора1, хор учителей, вспыхнет
фейерверк, в честь нашего концерна прогремит сто один залп, Пражский Град озарится
огнями, не знаю, что там еще выдумают. Нет, вы непременно должны
присутствовать , пан президент.
Г. X. Бонди устало поднялся. «Боже мой, боже, и ты это терпишь, - шептал
он, - да минует нас, господи... чаша сия...».
- Так вы придете?! - неумолимо настаивал генеральный директор.
- Отчего ты оставил меня своей милостью, о господи владыко!
8. На землечерпалке
Землечерпалка МЕ28 недвижно возвышалась над Штеховицами, и силуэт ее четко
Дедрасбор - чешский ансамбль хоровой декламации.

выделялся на фоне вечернего неба. Неутомимый ковш уже давно прекратил подачу
холодного песка со влтавского дна; вечер был сырой и безветренный,
благоухающий запахами свежескошенного сена и ароматами леса. Северо-запад еще пылал
нежным оранжевым светом. То тут, то там, колебля отраженье небес в зеркальной
глади, божественно просияет речная волна, сверкнет, прошелестит тихонько и
разольется в мерцании вод.
Со стороны Штеховиц к землечерпалке, упорно преодолевая быстрое течение,
приближался челн - на спокойной, переливающейся светлыми красками реке он
казался черным, как водяной жук.
- Это к нам, - спокойно заметил матрос Кузенда, восседавший на корме
землечерпалки .
- Их там двое, - помолчав, отозвался механик Брых.
- Я знаю, кто это, - догадался пан Кузенда.
- Штеховяцкие влюбленные, - подсказал пан Брых.
- Пойду сварю им кофе, - решил пан Кузенда и опустился вниз.
- Эге-ге, ребята! - крикнул пан Брых пловцам. - Левее, левее берите! Ну-ка
давай мне руку, барышня, так! И хоп - наверх!
- Я с Пепиком, - заговорила девушка, ступив на палубу, - мы... мы хотели...
- Добрый вечер, - поздоровался молодой рабочий, выбравшись из челна следом
За своей милой. - А где пан Кузенда?
- Пан Кузенда готовит кофе, - объяснил механик. - Присядьте. Гляньте, еще
кто-то плывет. Это вы, пекарь?
- Это я, - раздалось в ответ. - Добрый вечер, пан Брых. Я привез к вам
почтаря и лесничего.
- А ну, валяйте наверх, братья, - пригласил пан Брых. - Как пан Кузенда
сварит кофе, так и начнем. А кто еще будет?
- Я, - послышалось у борта. - Я, то есть пан Гудец, хотел бы послушать вас.
- Приветствую вас, пан Гудец, - сказал механик, обращаясь к кому-то
внизу. - Подымайтесь наверх, тут есть лесенка. Погодите, я подам руку, пан
Гудец, вы ведь у нас впервые.
- Пан Брых, - крикнули с берега, - пошлите лодочку за нами, ладно? Нам тоже
к вам хочется.
- Съездите За ними, кто там внизу, - попросил пан Брых, - пусть все слышат
глас божий. Рассаживайтесь, любезные братья и сестры. С тех пор как мы топим
карбюратором, у нас тут чистота. Сейчас брат Кузенда подаст кофе, и начнем.
Приветствую вас, молодые люди. Поднимайтесь на палубу. - Тут пан Брых встал у
люка, откуда в трюм землечерпалки вела лесенка. - Алло, Кузенда, на палубе
десять человек.
- Хорошо, - донесся из чрева землечерпалки глупой густой бас. - Несу.
- Так, рассаживайтесь, пожалуйста, - усердно приглашал гостей пан Брых, - у
нас только кофе, пан Гудец: надеюсь, это вас не обидит?
- Нет, нет, нисколько, - уверил хозяина пан Гудец, - я лишь хотел
посмотреть на ваше... ваши... ваше... заседание.
- Наше богослужение, - смиренно поправил гостя пан Брых, - так, значит, вы
знаете, что все мы братья. Должен вам сообщить, пан Гудец: я был алкоголик, а
брат Кузенда - политический деятель; и на нас снизошла благодать. А эти вот
братья и сестры, - он показал на сидящих вокруг, - каждый вечер приезжают к
нам, чтобы помолиться о такой же благодати. Вот пекарь страдал удушьем, а
Кузенда его исцелил. Расскажите нам, брат пекарь, как это произошло.
- Брат Кузенда возложил руки на мою грудь, - тихо и проникновенно произнес
пекарь, - и вдруг у меня в грудях разлилась этакая сладость. Видать, что-то у
меня там лопнуло, и я вздохнул легко, словно вознесся на небеса.
- Постойте, пекарь, - поправил рассказчика Брых, - брат Кузенда не возлагал
руки вам на грудь. Он и сам не ведал, что творит чудо. Он только махнул на

вас рукой - так вот, и вы сказали, что вам полегчало. Вот как дело
происходило .
- Мы тоже были при этом, - заговорила девушка из Щтеховиц. - И у пана
пекаря еще такое сиянье разлилось вокруг головы! А потом пан Кузенда излечил меня
от чахотки, правда, Пепик?
- Чистая правда, пан Гудец, - подтвердил влюбленный Пепик. - Но куда
большее чудо приключилось со мной. Я ведь дурной человек, пан Гудец; я уже в
кутузке сидел, знаете, за воровство, ну и еще кое за какие дела. Пан Брых мог
бы вам такое порассказать!...
- Пустяки, - отмахнулся Брых. - Обошли вас божьей милостью, и все тут. Но
здесь, на этом самом месте, дивные дела творятся, пан Гудец. Однако вы и
сами, поди, в этом убедитесь. Уж так-то хорошо брат Кузенда говорит об этом,
потому как раньше он ходил на разные собрания. Смотрите, вот он идет уже.
Все повернулись в сторону люка, который вел в машинное отделение. В
отверстии показалась бородатая физиономия растерянного и несколько напряженно
улыбавшегося человека, словно его толкали в спину, а он делал вид, будто в этом
нет ничего особенного. Кузенда высунулся из люка по пояс - обеими руками он
придерживал большой жестяной поднос, уставленный глиняными горшочками и
банками из-под консервов; неуверенно улыбаясь, он плавно поднимался наверх.
Стопы ног пана Кузенды уже были на уровне палубы, а он со своими горшочками
улетал все выше и выше. Поднявшись на полметра над отверстием, он остановился,
как-то странно подгребая ногами в воздухе, и непроизвольно повис, явно
пытаясь коснуться пола. Пану Гудецу казалось, что это ему снится.
- Что с вами, пан Кузенда? - в испуге прохрипел он.
- Ничего, ничего, - замялся Кузенда и оттолкнулся в воздухе, а пану Гудецу
припомнилось, что в детстве над его колыбелькой висела картинка с
изображением вознесения Христа и что Иисус с апостолами точь-в-точь так же вот застыли
в воздухе, перебирая ногами, но выражение их лиц было не столь сокрушенным.
Тут Кузенда внезапно подался вперед и поплыл, поплыл по вечернему небу,
словно уносимый легким зефиром; время от времени он поднимал ногу, как будто
намеревался сделать шаг в воздухе или кое-что еще; он заметно опасался за
свои горшочки.
- Примите у меня кофе, пожалуйста, - внезапно попросил он.
Механик Брых поднял руки и принял железный поднос с горшочками.
Тут Кузенда свесил ноги, скрестил на груди руки и неподвижно замер в
воздухе, склонив голову набок.
- Привет вам, братья, - обратился он к присутствующим. - Пусть вас не сму-
шает, что я летаю; это всего лишь знамение. Этот горшочек с цветами для вас,
барышня.
Механик Брых разносил горшочки и консервные баночки. Никто не отваживался
нарушить тишину; попавшие на палубу впервые с любопытством глазели на
вознесение Кузенды. Видавшие виды гости не спеша отхлебывали кофе, а в промежутках
между глотками как будто творили молитву.
- Попили уже? - некоторое время спустя раздался голос Кузенды, и недавний
политический деятель широко раскрыл белесые, восторженно сияющие глаза. -
Тогда я начну.
Он откашлялся, подумал немного и начал:
- Во имя отца! Братья и сестры, мы собрались здесь, на землечерпалке, где
нам господь являет знамение милости своей. Я не стану отсылать прочь
неверующих и пересмешников, как это делали спириты. Пан Гудец явился к нам
неверующим, а пан лесничий рассчитывал повеселиться всласть. Приветствую обоих.
Однако вам следует знать, братья, что благодаря явленной мне милости господней
я вижу всех насквозь. Ах, лесничий, лесничий, ведь вы зелье хлещете почем
зря, и гоните неимущих из лесу, и сквернословите, когда в том нет никакой

нужды. Не делайте этого впредь. А вы, пан Гудец, вы отъявленный мошенник, вы
ведь лучше меня знаете, что я имею в виду, к тому же вы не в меру вспыльчивы,
резки. Но вера исправит вас и спасет.
На палубе воцарилась глубокая тишина. Пан Гудец тупо уставился в землю.
Лесничий всхлипывал и трясущимися руками шарил у себя в карманах.
- Вижу, вижу, пан лесничий, - нежно пропел парящий в воздухе Кузенда, - вам
закурить хочется. Пожалуйста, не стесняйтесь. Здесь вы как дома.
- Рыбки, - прошептала девушка и показала на зеркальную водяную гладь. -
Посмотри, Пепик, карпы тоже пришли послушать.
- Это не карпы, - проговорил озаренный милостью божьей Кузенда, - это лини
или окуни. А вы, пан Гудец, перестаньте терзаться из-за своих грехов.
Взгляните на меня; я ничем не интересовался, кроме политики. И я вам скажу, что
это тоже грех. А вы, лесничий, утрите слезы, не так уже все непоправимо. Кому
однажды открылась истина господня, тот видит людей насквозь. Вы ведь тоже,
пан Брых, можете, теперь читать в душе у каждого.
- Могу, - кивнул пан Брых, - вот пан почтмейстер думает, не поможете ли вы
его доченьке? У нее золотуха, не так ли, почтмейстер? Приведите ее к нам, и
пан Кузенда ей поможет.
- Вот говорят: суеверие, - заметил Кузенда. - Братья, ежели бы мне раньше
кто-нибудь стал рассказывать про чудеса да про бога, я бы поднял того на
смех. Настолько я был испорчен. А как попали мы сюда, на землечерпалку, к
этой новой машине, что работает без угля, так всякая грязная работа у нас
прекратилась. Да, пан Гудец, это первое чудо, которое явилось нам здесь; этот
калбурат все делает сам, словно человек. И землечерпалка плывет сама по себе,
куда ей надобно, а поглядите, как крепко она сейчас стоит. Посмотрите, пан
Гудец, якоря уже наверху, она стоит себе без якорей, а когда нужно черпать
песок, плывет опять, сама начинает работу и сама определяет, когда ее
кончить. Нам, то есть Брыху и мне, даже пальцем пошевелить - и то незачем. И
пусть мне теперь кто-нибудь скажет, что это не чудо. Взяли мы на заметку
такое дело - правда, Брых? - и стали раздумывать, пока не разобрались. Это
божеская землечерпалка, храм железный, а мы - всего лишь слуги господни. И
ежели раньше-то господь бог являлся в источниках или, как у древних греков, в
дубах, а порой и в женщине, то отчего бы ему не объявиться теперь в
землечерпалке? А чего, в самом деле, брезговать машиной? Машина - она порой чище
монашки , а у Брыха все блестит, как в серванте. Ну это так, к слову пришлось. И
потом учтите, бог вовсе не бесконечен, как утверждают католики. Он действует
в радиусе шестисот метров, на краях он приметно слабеет. Сильнее всего он
здесь, на землечерпалке. Здесь он способен творить чудеса, а на берегу - там
его хватает только на озарение и обращение людей в свою веру; в Штеховицах,
например, при благоприятном ветре он оказывает себя только этаким священным
благовоньем. Как-то вертелись тут гребцы из Блеска и из Чешского яхт-клуба,
так на них снизошла благодать. Вот какая сила у него здесь. А что богу от нас
надобно, может почувствовать только эта... душа, - вещал Кузенда, выразительно
тыча пальцем себя в грудь. - Я знаю, он не выносит политики, денег,
умствований, гордыни и высокомерия. Ведомо мне, что он обожает людей и животных,
радуется вашему приходу и одобряет благие поступки. Он демократ до мозга
костей, братия. Нас, то есть меня и Брыха, жжет каждый геллер, пока мы не
истратим его на кофе для всех. Однажды в воскресенье здесь собралось сотни две
молящихся, на обоих берегах сидели, и знаете, кофе у нас оказалось столько, что
хватило на всех. А какой был кофе, братья! Но это лишь отдельные явления. А
самое великое чудо - это его влияние на наши души. Это так неописуемо
прекрасно , что дрожь пробирает. Иногда прямо чувствуешь, будто умираешь от любви
и, счастья, словно сливаешься вот с этой водой, зверюшками, с глиной и ка-
меньем, пли как будто тебя сжимают в каких-то гигантских объятьях - нет, ник-

то не в состоянии выразить этого ощущения. Все вокруг звенит и поет,
постигаешь язык всего сущего - воды, ветра; видишь, как все взаимосвязано между
собой и с тобою самим, и все вокруг делается яснее, отчетливее, чем даже
печатный текст в книге. Порой это как приступ так что пена на губах выступает ;
иной раз он оказывает действие помаленьку и пронизывает все ваше существо до
последней жилочки. Братья и сестры, да не убоимся мы никого на свете. К нам
теперь подплывают двое полицейских, дабы распустить наше собрание, поскольку
о нем вроде как не заявлено в полицию. Но вы сидите в мире и спокойствии и
доверьтесь землечерпальному богу.
Стемнело, но палуба землечерпалки и лица собравшихся людей светились нежным
сиянием.
По бортам судна прогремели и стихли весла гребцов.
- Алло, - окликнул чей-то мужской голос, - нет ли там пана Кузенды?
- Здесь, - пропел голоском херувимским пан Кузенда. - Поднимайтесь наверх,
братья полицейские. Мне уже известно, что на нас донес штеховицкий
трактирщик .
Двое полицейских ступили на палубу. - Который из вас Кузенда? - спросил
главный.
- Это я, извиняюсь, - отозвался Кузенда, возносясь несколько выше. -
Сделайте милость, господин полицейский, поднимитесь ко мне.
Тут полицейские плавно вознеслись вверх и по воздуху приблизились к пану
Кузенде. Ноги их отчаянно искали опоры, руки хватали податливый воздух;
слышно было их лихорадочное, учащенное дыхание.
- Не пугайтесь, братья полицейские, - величественно изрек Кузенда, - и
молитесь со мною вместе: «Отче наш, иже воплотился в этот ковчег».
- Отче наш, иже воплотился в этот ковчег, - хрипло повторил разводящий.
- Отче наш, иже воплотился в этот ковчег, - заголосил пан Гудец,
грохнувшись на колени, и хор голосов присоединился к нему и зазвучал в унисон.
9. Торжество
Редактор Цирил Кевал, корреспондент пражской «Народной газеты», облекшись в
черный фрак, помчался на Штваницу, чтобы вовремя тиснуть статейку о
торжественном пуске новой центральной карбюраторной электростанции для Большой
Праги. Вонзившись в толпы любопытствующих зевак, запрудивших Петровский квартал,
он проник сквозь тройной кордон полицейских и очутился возле небольшого
каменного домика, увешанного флагами. Из домика доносилась ругань монтеров,
которые, как полагается, не поспевали и теперь изо всех сил наверстывали
упущенное . Центральная пражская карбюраторная станция была не больше
общественной уборной. Возле нее в задумчивости расхаживал слегка смахивавший на
философствующую цаплю редактор Чванчара1 из газеты «Деревня».
Пан Чванчара приветливо поздоровался с молодым коллегой.
- Держу пари, молодой человек, - провозгласил он, - сегодня что-нибудь да
произойдет. Не было еще на моем веку торжества, на котором не совершилось бы
какой-нибудь глупости. И так уж больше сорока лет.
- Но это потрясающе, не правда ли, метр? - заметил Кевал. - Крохотный домик
зальет светом целую Прагу, приведет в движение трамвай и поезда в радиусе
шестидесяти километров, тысячи фабрик и... и...
Пан Чванчара скептически покачал головой.
- Увидим, дорогой, увидим. Нас, стреляных воробьев... на мякине не проведешь;
а впрочем... - Тут пан Чванчара понизил, голос до шепота: - Обратите внимание,
дорогой, тут нет даже запасного карбюратора. А если этот сломается или, ска-
1 Чванчара Карел (1882) - журналист, главный редактор газеты аграриев «Вечер».

жем, взорвется... что тогда... а?
Кевалу стало неприятно, что до такой простой вещи он не додумался сам.
- Это исключено, - пылко возразил он. - Я располагаю надежной информацией.
Этот домик сооружен лишь для блезиру. Настоящая электростанция где-то в
другом месте; она... она... там, - прошептал он, показывая вниз и давая тем самым
понять, что электростанция находится глубоко под землей. - Не смею сказать,
где именно. Но вы заметили, метр, что вся Прага раскопана?
- Уж сорок лет как раскопана, - задумчиво подтвердил пан Чванчара.
- Ну, вот видите, - развивал свою мысль вдохновленный Цирил Кевал, - из
стратегических соображений, это же понятно. Сложная система подземных
переходов. Склады, пороховые погреба и так далее. У меня абсолютно точные сведения.
Шестнадцать подземных карбюраторных крепостей вокруг Праги. Наверху ничего
похожего - футбольное поле, минеральные воды или памятник, ха-ха-ха, понятно?
Потому теперь повсюду такая пропасть всяких памятников.
- Молодой человек, - оборвал Кевала Чванчара, - что современная молодежь
знает о войне? А мы могли бы о ней кое-что порассказать. Ага, господин
бургомистр уже прибыл.
- И новый министр обороны. Ну, что я вам говорил? Глядите, ректор
Политехнического, генеральный директор МЕАС, старейшина еврейской общины.
- Французский посланник. Министр общественных работ. Дорогой коллега,
подойдемте поближе.
Архиепископ. Итальянский посол. Премьер-министр. Председатель спортивного
общества «Сокол». Вот увидите, дорогой, кого-нибудь да забыли пригласить.
В это мгновенье пан Цирил Кевал уступил место какой-то даме и был отторжен
от патриарха газеты «Деревня» и от входа, куда непрерывным потоком вливались
приглашенные особы. Послышались звуки государственного гимна, прозвучала
команда почетному караулу, и в сопровождении свиты государственных мужей в
цилиндрах и военных мундирах по красной ковровой дорожке в кирпичный домишко
прошествовал глава государства. Пан Кевал. поднялся на цыпочки, проклиная
свою галантность. «Теперь, - горевал он, - мне туда никак не попасть».
«Чванчара прав, - размышлял Цирил далее, - без глупости ничего не обходится,
выстроят ведь этакий теремок ради такого славного торжества!... Ну, ладно, речи
сообщит телеграфное агентство, а всякие там красивые слова - „глубокое
впечатление", „замечательный прогресс", „бурные аплодисменты главе государства" и
все такое прочее - это мы и сами придумаем».
Внутри домика вдруг стало тихо, кто-то забормотал приветственную речь. Пан
Кевал зевнул и, засунув руки в карманы, обошел, домик вокруг. Сгущались
сумерки. В темноте белели чистые белые перчатки полицейских и праздничные
резиновые дубинки блюстителей порядка. Вдоль набережной толпился народ.
Приветственная речь, как водится, затянулась. Но кто же, собственно, ее произносит? В
эту минуту пан Кевал обнаружил в бетонной стене Центральной станции, на
высоте двух метров от земли, маленькое оконце. Он оглянулся и - хоп - схватился
за прутья решетки, после чего просунул в окошко свою сообразительную голову.
Ага, речь держит господни бургомистр славного города Праги, красный как рак;
возле него Г. X. Бонди, президент МЕАС, - он представляет свое предприятие и
почему-то кусает губы. Глава правительства держит руку на рычаге машины,
чтобы нажать на него по условному знаку, после чего праздничный свет зальет
улицы Праги, грянет, музыка, взметнутся в небо разноцветные ракеты. Министр
общественных работ беспокойно ерзает на месте; очевидно, собирается говорить,
как только иссякнет красноречие бургомистра. Какой-то молоденький офицеришка
теребит усы; посланники делают вид, будто всем сердцем присоединяются к речи
оратора, из которой не поняли ни единого слова; два делегата от рабочих
слушают затаив дыханье.
«В общем все идет как надо», - отметил про себя пан Кевал и соскочил с

окошка.
Обежав раз пять Штванице, он снова вернулся к домику и тут же влез на
окошко. Бургомистр все еще держал речь. Кевал насторожился и услышал: «...близилось
пораженье Белогорское1...» Репортера как ветром сдуло, он уселся в сторонке и
закурил. На улицах стало совсем темно. В вышине, меж кронами деревьев,
мерцали звезды. «Странно, - подумалось пану Кевалу, - почему это они высыпали на
небо, не дождавшись, пока глава государства повернет рычаг?» Меж тем Прага
погружалась в темноту. Влтава, не расцвеченная бликами городских фонарей,
катила свои черные воды; все с нетерпением ожидало торжественного мгновенья -
явления света. Докурив сигарету, пан Кевал вернулся к станции в вновь
взобрался на окошко. Господин бургомистр еще не кончил - теперь он казался темно-
багровым; глава государства все еще не снял руку с колеса машины; гости
развлекались втихомолку, только иностранные послы были неподвижны. Где-то далеко
позади мелькнула голова пана Чванчары. Последние силы оставили господина
бургомистра , и он сник, после чего слово взял министр общественных работ; этот
прямо-таки рубил фразы, только бы по возможности сократить речь. Глава
государства перехватил рычаг из правой руки в левую. Старик Биллингтон, дуайен
дипломатического корпуса, скончался стоя, даже в свой смертный час сохраняя
на лице выражение всепоглощающего внимания. Тут министр кончил - словно
отрезал .
Пан Г. X. Бонди поднял голову, обвел присутствующих тяжелым взглядом и тоже
произнес несколько слов - в том смысле, что МЕАС препоручает свое детище
обществу во славу и процветание нашей метрополии, - и все. Глава государства
выпрямился и повернул рычаг. В то же мгновенье небывалое сиянье озарило
Прагу; ахнули толпы; на всех колокольнях ударили в колокола; с башни святой
Марии прозвучал первый артиллерийский залп. Кевал, повиснув на прутьях решетки,
оглядел город. Со Стршелецкого острова взвились осветительные ракеты; Градча-
ны, Петршин и Летна засверкали гирляндами разноцветных лампочек, где-то вдали
усердствовали, заглушая друг друга, оркестры: над Штваницей закружились
освещенные, бипланы; со стороны Вышеграда по воздуху несся огромный дирижабль
VI6, увешанный лампионами; люди обнажили головы, полицейские, приложив руки к
каскам, замерли, будто изваяния; теперь с Марииной башни ухали две батареи,
им вторили мониторы у Карлина. Кевал опять приник к оконцу, чтобы увидеть
конец торжественной церемонии, посвященной карбюратору. Но вдруг вскрикнул,
вытаращил глаза и прямо прилип к оконцу, однако вскоре, пролепетав нечто вроде
«о господи!», выпустил прутья решетки и тяжело рухнул наземь. Не успел пан
Кевал должным образом приземлиться, как об него споткнулся какой-то человек,
поспешно спасавшийся бегством; пан Кевал в отчаянье вцепился в полу его
сюртука; беглец оглянулся. Это был президент Г. X. Бонди, бледный как мертвец.
- Что там творится, пан президент? - заикаясь, выговорил Кевал. - Что они
там делают?!
- Пустите меня! - выдохнул Бонди. - Христа ради, пустите меня! Бегите
отсюда!
- Но что там произошло?
- Пустите! - воскликнул Бонди и, отпихнув Кевала кулаком, исчез За
деревьями .
Дрожа всем телом, Кезал оперся о ствол. Изнутри бетонного строеньица
доносилось нечто похожее на варварский гимн.
* * *
Белогорское сражение - При Белой Горе под Прагой в чешский период Тридцатилетней войны.»
1620 году, произошло крупнейшее сражение чехов с войсками Габсбургов; после поражении Чехия
на три столетия лишилась политической самостоятельности, превратившись в провинцию Австрии.

Несколько дней спустя на страницах «Народной газеты» было опубликовано
следующее невразумительное заявление: «Вопреки утверждениям одной нашей газеты,
перепечатанным также и за границей, хорошо информированные круги сообщают,
что при торжественном пуске карбюраторной электростанции не произошло ничего
сколько-нибудь непристойного. В связи с этим бургомистр славного города Праги
подал в отставку по состоянию Здоровья. Дуайен Биллингтон, напротив,
пребывает в полном здравии. Нельзя не отметить, что все приглашенные на торжество
заявили, будто более сильного ощущения они до сих пор не испытывали.
Преклонять колени и возносить молитву господу - право каждого гражданина. Свершение
чудес не противоречит никаким постановлениям демократического режима. Тем
паче неуместно впутывать главу государства в те достойные сожаления
происшествия, которые имели место из-за недостаточной вентиляции и нервного
переутомления» .
10. Святая Элен
Спустя несколько дней после вышеупомянутых событий пан Г. X. Бонди,
погруженный в задумчивость, бродил по пражским улицам с сигаретой в зубах.
Прохожим, очевидно, казалось, что он смотрит себе под ноги, на самом же деле пан
Бонди зрел в будущее. «Марек был прав, - рассуждал он сам с собой, - но еще
более прав был преосвященный Линда. Словом, без дьявольских последствий бога
на свет не произведешь. Народ пусть себе творит, что ему взбредет в голову.
Но от этого бога могут потерпеть крах банки и вообще черт-те какие перемены
произойдут в промышленности. Сегодня в Промысловом банке на религиозной почве
забастовка; мы продали им карбюратор, и ровно два дня спустя банковские
служащие объявили, что все ценности они передают на богоугодное дело помощи
бедным . Во времена Прейсса этого бы наверняка не случилось.
Бонди угрюмо сосал мундштук. «Неужели, - рассуждал он сам с собой, -
придется все бросить? А ведь за один только сегодняшний день мы получили более
чем на двадцать три миллиона крон заказов. Эту лавину уже невозможно
остановить . Но дело пахнет концом света или еще чем-нибудь похуже. Через два года
нам всем придет один конец.
Нынче на планете работает несколько тысяч карбюраторов, и каждый днем и
ночью извергает Абсолют, Этот Абсолют чертовски интеллигентен. У него ведь не
исчезает безумное желание непременно занять себя делом. Конечно, он устал от
праздности, тысячелетиями ему не позволяли работать, а теперь спустили с
привязи . Какие шутки он выкидывает в Промбанке! Сам ведет бухгалтерские книги,
подводит итоги, "отвечает на письма; составляет приказы вместо членов
правления. Рассылает контрагентам страстные послания насчет любви деятельной,
активной. Все это так; но акции Промыслового стали макулатурой: кило за кусочек
вонючего сыра. Вот оно как получается, когда бог впутывается в банковские
дела .
Фирма «Оберлендер1», текстильная фабрика в Упице бомбардирует нас
отчаянными депешами. Месяц назад они поставили у себя карбюратор; все прекрасно,
машина отлажена на диво. И вдруг сельфакторы я станки начинают работать сами по
себе. Стоит порваться нити, как она сама собой связывается и ткет дальше, А
ткачам остается сложа ручки таращить глаза. Рабочий день кончается в шесть
часов, ткачи и ткачихи расходятся по домам, а станки действуют круглыми
сутками вот уже три недели подряд и ткут, ткут - непрерывно. Фирма завалила нас
Фирма «Оберлендер» - так же, как и многие другие предприятия, о которых упоминает Чапек, -
это прядильные и ткацкие фабрики в окрестностях города Упице, где отец К. Чапека служил
врачом. На фабрике Оберлендера некоторое время учился брат К. Чапека - ИоЗеф Чапек,
впоследствии крупный художник; И. Чапек погиб в концлагере во время второй мировой войны.

депешами: тысяча чертей, заберите себе наш товар, шлите сырье, остановите
машину. А теперь это несчастье обрушилось на фабрики братьев Буксбаумов,
Моравиа, Моравиа и К° , словно какая-то инфекция передается по воздуху. В городе
уже нет сырья; предприниматели в панике швыряют в сельфакторы тряпье, солому,
глину - все, что попадется под руку. И - скажите на милость! - из этого
дерьма машина вырабатывает километры полотенец, коленкора, ситца и
всевозможных других товаров. Переполох царит страшенный; стремительно падают цены на
текстиль; Англия повышает таможенные тарифы; соседние государства грозят ей
бойкотом, А фабрики стонут: Христа ради, примите хотя бы товар! Везите куда
хотите, присылайте людей, вагоны, автопоезда, остановите машины! Бесконечные
жалобы в арбитраж с требованием возмещения убытков. Проклятая жизнь! И такие
сообщения сыплются отовсюду, где установлен наш карбюратор. Абсолют ищет себе
Занятия, исступленно рвется в жизнь. Прежде он творил мир, а теперь ринулся в
производство. В его власти Либерец, брненские хлопчатобумажные фабрики, Трут-
нов, двадцать сахароваренных заводов, лесопильни, пльзеньские пивоварни;
опасность грозит заводам Шкода; он уже трудится в Яблонце1 над производством
ювелирных изделий и в яхимовских рудниках; кое-где заводчики сокращают
рабочих, а кое-где запирают фабрики и в панике оставляют станки работать под
замком. Перепроизводство достигло невообразимых размеров. Фабрики, где пет
Абсолюта, закрыты. Это распад...
А ведь я патриот, - вспомнил пан Бондп, - Я не позволяю превращать в
развалины нашу родину-мать! Ведь у меня здесь и собственные заводы. Ладно, отныне
чешские заказы не будут выполняться. Что было, то было, но с этой минуты в
Чехии не поставят ни одного карбюратора. Мы наводним ими Германию, и Францию;
затем примемся бомбардировать Абсолютом Англию. Англия - консервативная
страна, она отказывается принимать наши карбюраторы. Ну что же, начнем сбрасывать
их с дирижаблей, как гигантские бомбы; мы заразим богом весь промышленный и
финансовый мир и лишь в Чехии сохраним культурный, свободный от бога островок
добропорядочности и добросовестной работы. Это, так сказать, мой
патриотический долг перед родиной, а кроме того, у меня же тут фабрики!
Г. X. Бонди был взволнован открывшейся перед ним перспективой. «По крайней
мере мы выиграем время, пока изобретут какие-нибудь антиабсолютные маски.
Черт побери, я из собственного кармана выложу три миллиона на изобретение
защитных средств против бога. Ну скажем, не три - два миллиона. Чехи будут
ходить в масках, в то время как остальные - ха-ха-ха! - потонут в боге. По
крайней мере их промышленность пойдет ко дну».
Пан Бонди взглянул на мир прояснившимся взором. Вон идет молоденькая
женщина; походка прекрасная, легкая, пружинистая; интересно, а какова красотка
лицом?
Пан Бонди прибавил шагу, обогнал незнакомку и изогнулся было в учтивом
поклоне, но вдруг раздумал и круто повернул обратно, да так резко, что чуть было
не столкнулся с девушкой носом к носу.
- Ах, это вы, Элен, - торопливо заговорил пан Бонди, - я не предполагал,
что... что...
- Я знала, что вы идёте за мной следом, - ответила девушка, опустив
ресницы, и остановилась.
- Вы это Знали? - обрадовался пан Бонди. - И я вспоминал о вас.
- Я чувствовала ваше животное желание, - тихо промолвила Элен. - Мое... что?
- Ваше животное желание. Вы не узнали меня. Вы меня ощупывали взглядом,
словно я продаюсь.
Господин Бонди нахмурился.
- Элен, отчего вам хочется меня унизить?
Яблонец - город в Северной Чехословакии, центр стекольной и текстильной промышленности.

Элен покачала головой.
- Все мужчины так поступают. Все, все - одинаково. Редко встретишь на улице
ясный, открытый, человеческий взгляд.
Пан Бонди чуть не присвистнул. Ага, вот оно что! Религиозная община старого
Махата!
- Да, да, - ответила Элен на его невысказанное предположение. - Вы тоже
могли бы войти в нашу общину.
- Ну, разумеется! - воскликнул пап Бонди, и подумал при этом: «Эх, жаль,
хорошая была девка!»
- Почему жаль? - безгневно спросила Элен.
- Послушайте, Элен, - запротестовал Бонди, - вы читаете мысли. Это
неприлично. Если бы люди читали мысли друг друга, общение стало бы невозможным.
Это бестактно - знать, что твоему собеседнику пришло в голову.
- Но как же быть? - молвила Элен. - Любой, кому открылась истина, наделен
этим даром; любая ваша мысль одновременно возникает и у меня: я не читаю ее,
она появляется сама. Если бы вы знали, как это очищает душу, коли тебе самому
доступно осудить малейшее тайное неблагородство.
- Гм, - хмыкнул пан Бонди, опасаясь, как бы его не посетила неосторожная
мысль.
- Несомненно, - убеждала его Элен. - С божьей помощью я излечилась от
страсти к деньгам. Ах, как я была бы рада, если бы и вы прозрели!
- Сохрани бог, - перепугался Г. X. Бонди. - Прошу прощения, но при этом вы
оправдываете недостатки, которые таким способом... гм... таким способом...
обнаруживаете в людях?
- О разумеется!
- Тогда выслушайте меня, Элен, - проговорил Бонди, - вам я могу открыть
свое сердце: все равно вы прочли бы это в моей душе. Я никогда не женился бы
на женщине, умеющей читать мои мысли. Она может быть святой - пожалуйста,
сколько угодно; может быть милосердной к нищим - ради бога, никаких
ограничений; на это я заработаю, а для меня это как-никак реклама; я смирился бы даже
с вашими добродетелями - из любви к вам, Элен. Я вынес бы все испытания. Ведь
по-своему я любил вас, Элен. Признаюсь вам в этом, потому что вы и сама все
знаете. Но, Элен, ни торговля, ни общество невозможны без задних мыслей. И
главное - без тайных мыслей невозможно супружество. Это исключено, Элен. Даже
если вам встретится святейший из святых - не выходите за него замуж, покуда
не разучитесь читать его мысли. Легкое надувательство - единственный
безотказно действующий рычаг в общении между людьми. Не выходите замуж, святая
Элен!
- Почему же не выходить? - сладко пропела святая Элен. - Наш бог не против
природы; он освящает ее - и только. Он не требует от нас умерщвления плоти,
он ее освещает. Он заповедал нам жить и плодиться. Он желает, чтобы мы...
- Тррр, - прервал святую пан Бонди, - ваш бог в этом ничего не смыслит. И
если он лишает нас права заблуждаться - он отъявленный враг природы. Он
просто возмутителен, Элен, абсолютно возмутителен. И если у него есть капля
разума - он признается в этом. Или он вовсе неискушен, или преступный
разрушитель . Глубоко сожалею. Элен. Я не против религии, но этот бог сам не знает,
чего он хочет. Удалитесь в пустынь, святая Элен, вместе со своим
ясновиденьем . Люди его не потерпят. До свиданья, Элен, а лучше - прощайте.
11. Первая баталия
До сих пор не установлено, как это произошло; но тем не менее именно в тот
период, когда фабрика инженера Р. Марека (Бржевнов, Миксова, 1651) была
оккупирована частными сыщиками и окружена полицейскими кордонами, неизвестные

Злоумышленники уволокли оттуда Мареков экспериментальный карбюратор.
Тщательнейшие расследования ни к чему не привели - украденная машина пропала
бесследно.
А некоторое время спустя владелец карусели Ян Биндер решил купить у
торговца утилем на Гаштальской площади нефтяной моторчик. Торговец же предложил
покупателю огромный медный цилиндр с маховым колесом, заметив, что этот
двигатель очень дешев в эксплуатации; стоит, дескать, всыпать внутрь немножко
угля, и он работает как заводной долгие месяцы. Ян Биндер, внезапно осененный
небывалой, прямо-таки слепой верой в медный цилиндр, отдал за него три сотни;
он сам погрузил его на повозку и отвез к своей неисправной карусели, в
пражское предместье Злихов.
Ян Биндер скинул пиджак, снял цилиндр с повозки и, тихо насвистывая,
принялся за работу. Вместо маховика он наладил на вал колесо, на колесо накинул
ремень, натянув его и на другой вал, который одним своим концом должен был
крутить карусель, а другим - шарманку. Потом хозяин смазал втулки, задвинул
их в одно из колес и, сунув руки в карманы, выпятив губы словно собираясь
свистнуть, замер в ожидании того, что будет дальше. Колесо, сделав три
оборота, остановилось; потом дрогнуло, качнулось и начало плавно, сосредоточенно
вращаться. Тотчас раздались звуки шарманки, которая заиграла всеми своими
дудочками и трубочками; карусель встрепенулась, словно пробуждаясь от сна,
расправила свои члены и плавно пошла по кругу. Серебристая ее бахрома
переливалась на солнце; белые кони под чепраками с красными поводьями стронули с
места свои царские экипажи; олень, вытаращив страшные, остекленевшие глаза,
понесся вскачь, поднявшись на дыбы; лебеди, величественно изогнув благородные
шеи, повлекли за собой белоснежно-лазурные челны; играя всеми цветами радуги,
звеня песнями, карусель разворачивалась во всей своей неописуемой, райской
красоте перед застывшим взором трех граций, измалеванных на шарманке, которая
упивалась собственным искусством.
А Ян Биндер стоял, выпятив губы и засунув руки в карманы, и разглядывал
свою карусель, захваченный каким-то неведомым, новым и прекрасным чувством,
Но теперь он был уже не один. Ребенок с грязной, заплаканной, сопливой
физиономией увлек сюда свою молоденькую няньку и застыл перед каруселью, широко
раскрыв глаза и рот. Нянька тоже таращила глаза и стояла словно очарованная.
Карусель кружилась, сверкающая, торжественная и величественная, будто
праздник; только что она проносилась мимо с головокружительной скоростью, трепеща,
как корабль, груженный индийскими пряностями, а теперь плывет, словно золотое
облако высоко в небе; впечатление такое, будто, оторвавшись от земли, она
мчит в небеса, полыхая позолотой и вознося ввысь ликующую песнь. Но нет это
поет-заливается шарманка; это она звенит женскими голосами, осыпаемыми
серебристым дождем звуков арфы; а теперь вот гудит девственный лес или орган; в
глубине джунглей флейтами щебечут птички, словно опускаясь тебе на плечи;
звучные фанфары оповещают: жителей о вступлении в город вождя или даже целой
армии, чьи огненные мечи блещут на солнце. Но кто же творит этот чудный гимн?
Тысячи людей размахивают пальмовыми ветвями, небеса разверзаются, и под
барабанный бой на землю слетает песнь самого бога.
Ян Биндер поднимает руку, но тут карусель останавливается и раскрывает свои
объятия ребенку. И он взбирается на нее, словно входит в распахнутые врата
рая, и нянька, как лунатик, следует за ним и сажает его в челн, запряженный
лебедем.
- Нынче задаром, - хрипло бросил Биндер, отчего восторженно залилась
шарманка и карусель закружилась, словно взмывая в небеса. Ян Биндер пошатнулся.
Что это? Это ведь уже не карусель, а вся земля пошла кругом. Злиховский
костел выписывает гигантские эллипсы, подолский санаторий вместе с Вышеградом,
медленно, непрестанно кружась, перебираются на противоположный берег Влтавы.

Да, да, все вращается вокруг карусели, быстрей, быстрей, как турбина; только
карусель стоит прочно посредине земли, мерно колыхаясь, будто корабль, на
палубе которого прохаживаются белые кони, олени, лебеди и невинный ребенок, -
он ведет няню за руку и нежно треплет животных. О да, земля несется
стремительно, и на всем ее пространстве лишь карусель являет собой любезный сердцу
приют спокойствия и отдохновения. Ян Биндер, пошатываясь, чувствуя тошноту в
желудке, подхваченный коловращением земли, с вытянутыми вверх руками,
спотыкаясь, цепляется за железные тяжи карусели и вскакивает на ее тихую палубу.
Отсюда видно, как вращается, расходится кругами земная поверхность, как по
ней, словно по неспокойному морю, катятся волны... Из домишек выскакивают
обезумевшие обитатели, они бессмысленно размахивают руками, силятся удержаться
на месте, падают, но их тут же подхватывает некий гигантский, бешено
вращающийся волчок. Биндер, крепко вцепившись в карусельные цепи, наклоняется к
людям и ревет: «Ко мне, ко мне, люди добрые!» И люди добрые, видя озаренную
сияньем карусель, возносящуюся над бешено раскрутившейся землёй, спешат,
торопятся к нему. Биндер, держась за стальные прутья одной рукой, другую
протягивает им и выхватывает из пучин земли детей, старушек, стариков - и вот они
уже на карусельной палубе, переводят дух после великого испуга и ахают,
завидев летящую по кругу планету. Уже всех вытянул пан Биндер, но по земле еще
носится черненький щенок, скуля со страху; он и рад бы допрыгнуть до палубы,
да земля вращается все быстрей и быстрей. Тогда Биндер опускается на
корточки, свесив руку вниз, подхватывает щенка за ошейник и втягивает его наверх.
В ту же секунду шарманка грянула благодарственную песнь. Она звучит хоралом
потерпевших крушенье, где хриплые голоса пловцов вплетаются в детскую
молитву; над разбушевавшейся стихией распростерлась радуга мелодии (в h-moll), а
небеса распахнулись блаженным сияньем скрипичного pizzicato. Чудом спасшиеся
люди стоят на Биндеровой карусели в полном молчании, обнажив головы; женщины
тихо шевелят губами, творя молитву, а дети, уже забывая о только что
пронесшейся грозе, отваживаются даже погладить жесткую морду оленя и гордо выгнутую
шею лебедя. Белоснежные кони снисходительно позволяют детским ножонкам
вскарабкаться в их седла; то тут, то там раздается конское ржанье, и лошадь
важно, с достоинством цокает копытом. Земля вращается теперь медленнее, и Ян
Биндер, высокий, в своей моряцкой полосатой тельняшке, нескладно начинает
речь:
- Так вот, люди добрые, собрались мы здесь, бежав от суеты мирской. Тут,
значится, мир божий посередь гроз, тут мы уложены, как в постельке. И это нам
знамение, что должны мы бежать от мирского шума и найти прибежище в объятиях
господа, аминь!
Это или нечто подобное внушал Ян Биндер в своей проповеди, а люди,
сгрудившиеся на карусели, внимали ему, словно священнику в церкви. Наконец земля
остановилась; шарманка тихо, благоговейно взяла последний аккорд, и люди посос-
какивали вниз.
Ян Биндер напомнил еще раз, что катались все задаром, и отпустил их,
обращенных в новую веру и возвышенных душой.
А когда в четвертом часу маменьки с детками и старички пенсионеры снова
вышли прогуляться между Злиховом и Смиховом, шарманка снова завела свою
музыку, земля завертелась, и снова Ян Биндер спасал людей на карусельной палубе и
успокаивал их приличествующей случаю проповедью; в седьмом часу с фабрики
возвращались рабочие; в девятом откуда-то появились влюбленные, а в
одиннадцатом гуляки высыпали из кабачков и кинематографа; все они были подхвачены
земной круговертью и уцелели лишь благодаря радушно распахнутым объятиям
карусели; спасенные были укреплены для будущей жизни напутственными словами Яна
Биндера.
Душеспасительная деятельность пана Биндера продолжалась неделю, после чего

карусель покинула Злихов и подалась вверх по течению Влтавы, в Хухли и на
Збраслав, а затем - в Штеховице1. Уже четверо суток с непреходящим успехом
трудилась она во славу божью, пока не разыгралось несколько странное
происшествие . Ян Биндер как раз закончил проповедь и, сотворив крестное знамение,
отпустил своих новых учеников с миром. Но тут из тьмы выступила, приближаясь
к нему, черная безмолвная масса; во главе ее шествовал высокий мужчина с
обвисшими усами; он вплотную подступил к Биндеру.
- А ну, - вымолвил великан, с трудом сдерживая гнев, - сматывайтесь отсюда,
а не то...
Биндеровскйе прихожане, заслышав это, вернулись к своему пастырю, Биндер,
чувствуя за собой крепкий тыл, сказал твердо:
- Смотаемся после дождичка в четверг.
- Спокойно, милый человек, - посоветовал кто-то из пришедших, - к вам
обращается сам пан Кузенда.
- Оставьте его, пан Гудец, - перебил усатый, - Я один с ним управлюсь.
Итак, второй раз вам говорю: сматывайте удочки, а не то я во имя господа бога
разнесу все вдребезги.
- Стало быть, убирайтесь-ка и вы восвояси, - ответствовал Ян Биндер, - а не
то я во имя господа бога вышибу вам зубы.
- Черт побери! - завопил механик Брых, продираясь сквозь толпу вперед. -
Пусть попробует!
- Братья, - мягко увещевал Кузенда, - сперва потолкуем по-хорошему. Биндер,
вблизи нашей землечерпальной святыни вы творите ваши мерзопакостные фокусы,
но мы этого не потерпим.
- Надувательство это, а не святыня, - во всеуслышанье провозгласил Биндер.
- Что?! - воскликнул пораженный Кузенда.
- Это надувательство, а не святыня!
Трудно передать в связном повествовании, что произошло затем. По-моему,
первым на Биндера бросился пекарь из Кузендова лагеря, но Биндер поверг его
наземь, треснув кулаком по башке.
Зато лесничий двинул Биндера прикладом в грудь, но в то же мгновенье
лишился ружья; какой-то штеховицкий приспешник Биндера вышиб им Брыху передние
Зубы и сбил шляпу с головы пана Гудеца. Кузендов почтмейстер душил какого-то
парнишку, Биндерова последователя. Биндер бросился к нему на помощь, но ште-
ховицкая влюбленная сиганула на него сзади и укусила в плечо, где у пана
Биндера был вытатуирован чешский лев. Кто-то из «биндеровцев» вытащил нож, и
Кузендова рать в своем большинстве оставила позиции, но некоторые, напав на
карусель, все же успели обломать рога оленю и свернуть благородную шею одному
из лебедей. Карусель застонала, покосилась, и верх ее обрушился на
нечестивцев .
Кузенда, задетый карусельной спицей, потерял сознание. Все погрузилось во
мрак и безмолвие. Подоспевшие зеваки узрели такую картину; Биндер сидит с
переломом ключицы, Кузенда валяется в беспамятстве, Брых то и дело выплевывает
зубы и кровь, а штеховицкая барышня рыдает в истерике. Прочие, взяв ноги в
руки, улепетнули.
12. Приват-доцент
Молодой, едва достигший 55-летнего возраста д-р философии пан Благоуш,
приват-доцент кафедры сравнительной теологии Карлова университета, довольно
потирал руки, подступая к четвертушкам чистой бумаги. Легко начертав заглавие;
«Религиозные явления последнего времени», он начал свою статью следующими
Злихов, Хухли, Збраслав, Штеховице - пражские предместья.

словами: «Спор об определении понятия „религия" ведется со времен Цицерона».
Написав это, приват-доцент погрузился в раздумье, «Эту статью, - решил он, -
пошлю во „Время"; погодите, братья коллеги, посмотрим, какой вы поднимете
переполох ! Эта мистическая лихорадка вовремя подвернулась! Чрезвычайно
актуальная выйдет статья!
В газетах появятся отзывы - вроде «Наш молодой, подающий надежды ученый, д-
р философии Благоуш опубликовал глубокое исследование...» и так далее; потом
мне дадут экстраординарную профессуру, и Регнер лопнет от злости».
Молодой ученый опять с удовольствием потер морщинистые ручки, так что
раздался радостный хруст, и принялся сочинять дальше. Когда под вечер к нему
зашла хозяйка спросить, что пан желает на ужин, ученый был уже на
шестидесятой четвертушке и дошел до отцов церкви. В двенадцатом часу пополуночи (на
четвертушке 115-й) он приблизился к собственному определению понятия религии,
которое от определений его предшественников отличалось одним-единственным.
словом; затем д-р Благоуш вкратце рассказал (не преминув сделать несколько
полемических замечаний) о методах точной теологической науки, после чего
сжатое вступление к статье было завершено. Вскоре после пополуночи наш доцент
записал: «Именно в последнее время дают себя знать различные религиозные и
культовые явления, которые заслуживают внимания точной теологической науки. И
хотя первоочередной и непосредственной ее задачей является восстановление
религиозных верований давно вымерших народов, однако живая действительность
также может предоставить современному (подчеркнуто д-ром Благоушем)
исследователю разнообразный материал, mutatis mutandis1 проливающий свет на
культовые действа давнего прошлого, о которых мы судим только на основании
предположений» .
Затем д-р философии, воспользовавшись сообщением газет и изустными
свидетельствами очевидцев, описал кузендизм, где обнаружил черты фетишизма, а
также тотемизм (землечерпалка, как тотем Штёховиц). Ученому удалось установить
родство биндеризма с танцующими дервишами и оргаистическими культами древних.
Д-р Благоуш упомянул также о явлениях, имевших место при торжественном пуске
карбюраторной электростанции, и остроумно сопоставил их с культом огня у
парсов2 . В общине Махата ученый увидел черты аскетические и факирские; примеры
разнообразных случаев ясновидения и чудесного исцеления д-р Благоуш весьма
тонко сравнил с черной магией древних негритянских племен Центральной Африки.
Несколько шире коснулся он вопроса психической инфекции и массового внушения;
он исторг из тьмы веков шествия флагеллантов3, крестовые походы, хилиазм4 и
малайский амок5. Религиозные движения последних дней д-р Благоуш рассмотрел в
психологических аспектах: как заболевание дегенератов-истериков и как
психическую эпидемию среди суеверных, интеллектуально неразвитых масс; и в том и в
другом случае ученый указывал на пережитки примитивных культовых форм,
склонность к анимизму и шаманству6, на коммунизм первых религиозных общин, напоми-
1 В измененных условиях (лат.) .
Культ огня парсов - религиозный культ у парсов - последователей учения Заратустры.
3 Флагелланты (латин. : Hagellans - бичующий) - участники религиозного, враждебного
католической церкви движения, возникшего в Х1И веке среди городской бедноты Италии.
Хилиазм - религиозное учение о тысячелетнем «царстве божьем» на Земле. В средние века
хилиазм был выражением антифеодального протеста крестьян и горожан. В основном, однако, хилиас-
тические секты носили непротивленческий характер, проповедуя пассивное ожидание «царства
божьего».
Малайский амок - неожиданные и болезненные взрывы возбуждения; особенно часто наблюдается у
малайцев, курящих опиум.
6 Склонность к анимизму и шаманству - то есть склонность к вере в непосредственное влияние
духов на человека, которое иногда осуществляется посредством проповедников и шаманов.

нающий анабаптистов1 и вообще ослабление деятельности разума в пользу
наипримитивнейших инстинктов - суеверий, веры в чудеса, в переселение, душ,
мистику , идолов.
«Не нам судить, - писал д-р Благоуш, - в какой степени здесь присутствуют
очковтирательство и мошенничество лиц, спекулирующих на легковерии простых
людей; научный эксперимент со всей очевидностью показал бы, что мнимые чудеса
нынешних тауматургов2 не что иное, как давным-давно известные проделки шутов
и гипнотизеров.
С этой точки зрения обращаем внимание органов безопасности и психиатров на
новые, что ни день возникающие на белом свете «религиозные общины», секты и
кружки верующих.
Точная теология ограничивает свою задачу констатацией того, что все эти
религиозные явления, по сути дела, лишь пережитки варварства и смесь
наидревнейших элементов культа, подсознательно живущих в народной фантазии;
достаточно нескольких фанатиков, шарлатанов и явных маньяков, чтобы под
цивилизованным слоем европейского общества проступили доисторические мотивы слепой
веры...»
Д-р Благоуш встал из-за письменного стола; он только что дописал 34 6-ю
четвертушку своего опуса, но еще не чувствовал себя утомленным. «Теперь нужен
эффектный конец, - сказал он себе, - несколько идеек насчет прогресса и
науки, замечание о подозрительной снисходительности правительства к
религиозному обскурантизму, тезис о необходимости дать отпор реакции и так далее».
В этот момент молодой ученый, охваченный восторгом вдохновения, подошел к
окну и выглянул на улицу - тишь, безлюдье царили вокруг. Ни один огонек не
мерцал в жилищах людей. Д-р Благоуш легонько вздрогнул от утренней свежести.
Приват-доцент взглянул на небо; оно уже померкло, но все еще переливалось
звездами, далекое, величавое. «Как давно я не видел неба! - подумал вдруг
ученый, - Бог мой, больше тридцати лет!»
Тут нежная прохлада коснулась его чела, словно кто-то обнял его голову
своими чистыми, холодящими руками. «Я так одинок, - тоскливо пожаловался
старик, - всю жизнь очень одинок! Да, да, приголубь, приласкай меня, ветер;
ах, уже более четверти века ничья ладонь не ласкала моего лба!»
Замирая от счастья и дрожа, д-р Благоуш стоял у окошка. «Тут кто-то есть, -
вдруг осенило доктора, объятого мучительно-сладким волнением, - о боже, я
ведь тут не один! Кто-то обнял меня, кто-то стоит возле. О, если бы он
остался со мной навсегда!»
Если бы некоторое время спустя в кабинет доцента вошла хозяйка, она увидела
бы, как ученый муж воздел к небу руки и запрокинул голову; выражение
непередаваемого восторга разлилось по его лицу. Но вот он вздрогнул, открыл глаза
и, словно лунатик, вернулся к письменному столу.
«С другой стороны, нет никаких сомнений, - торопливо записывал он, не
заботясь о связи с предыдущим, - что бог нынче не в состоянии проявляться иначе,
как в примитивных культовых формах. Упадок веры, характерный для
современности, разрушил вековую зависимость человека от древней религии; богу приходится
все начинать сначала, обращая нас в свою веру, как некогда дикарей; поэтому
он прежде всего должен стать идолом и фетишем, божком общины, клана или
племени; он одушевляет природу и оказывает на нас влияние через магов и
чародеев . На наших глазах повторяется эволюция религии от доисторических форм до
высших ее ступеней. Возможно, что нынешняя религиозная волна разойдется по
нескольким направлениям, каждое из которых будет добиваться господства за
Анабаптисты (перекрещенцы) - сторонники плебейской секты, возникшей в Германии в XVI веке.
Анабаптисты отрицали церковную иерархию и формализм таинств.
2
Тауматург (греч.) - чудотворец, член чешской секты «Белых чудотворцев».

счет остальных.
Мы вправе ожидать и периода религиозных сражений, которые пылом своим и
упорством превзойдут крестовые походы, а по своим масштабам оставят далеко
позади последние мировые войны. В нашем растерявшем всякую веру мире царство
божье нельзя создать без великих жертв и догматических междоусобиц. Однако,
невзирая на это, говорю вам: отдайтесь Абсолюту всем существом своим;
уверуйте в бога, в каком бы обличье он ни являлся; знайте, что он уже грядет к нам,
дабы сотворить на нашей земле и, по всей видимости, на других планетах нашей
системы вечное царствие божие, царствие Абсолюта. Наперед говорю вам:
покоритесь !»
* * *
Эта статья приват-доцента д-ра Благоуша действительно появилась в печати,
хотя и не в полном виде: редакция опубликовала лишь рассуждения ученого
относительно сект и заключительную часть с осторожным комментарием в том смысле,
что эта статья энтузиаста науки в значительной степени примечательна для
умонастроений времени. Большого переполоха статья Благоуша не вызвала.
Произведенное ею впечатление вскоре было вытеснено новыми событиями. Только приват-
доцент Регнер, тоже подающий большие надежды д-р философии, прочитал статью
Благоуша с нескрываемым интересом; во время чтения он не раз восклицал по
разным поводам: «Нет, Благоуш невыносим. Совершенно невозможен. Ну помилуйте,
можно ли на профессиональном уровне рассуждать о религии, если сам веришь в
бога?»
13. Извинения автора хроники
А теперь позвольте летописцу Абсолюта обратить внимание читателей на свое
незавидное положение. Прежде всего он как раз приступает к главе XIII,
сознавая, что это злосчастное число будет иметь роковое влияние на ясность и
полноту изложения. Что-нибудь да перепутается в этой зловещей главе - уж будьте
покойны. Конечно, автор мог бы как ни в чем не бывало надписать «Глава XIV»,
но бдительный читатель тотчас почувствовал бы себя лишенным XIII главы и был
бы прав: ведь он заплатил за все повествование. Впрочем, если вас пугает
тринадцатое число, пропустите эту главу; право, она проливает не так уж много на
темную историю фабрики Абсолюта.
Куда горше другие сомнения автора. Он поведал вам с той связанностью, на
которую был способен, об основании и успехах фабрики; описал последствия
установки нескольких карбюраторных котлов у пана Махата, в Промысловом банке,
на упицком текстильном предприятии, на Кузеидовой землечерпалке и на Биндеро-
вой карусели; на примере трагического происшествия с Благоушем автор показал,
как разносится инфекция, вызванная свободным Абсолютом, который, как можно
было видеть, начал распространяться, подобно эпидемии, энергично, хотя и без
строго разработанного плана.
Теперь учтите, что с тех пор были произведены многие тысячи карбюраторов
различных типов. Поезда, самолеты, автомобили и корабли, снабженные самым
дешевым мотором, выпускали на своих путях целые облака Абсолюта, подобно тому
как прежде они оставляли за собой пыль, дым и смрад. Заметьте, что тысячи
фабрик во всех уголках мира уже вышвырнули старые котлы и заменили, их
карбюраторами; что сотни министерств и учреждений, сотни банков, бирж и
универсальных магазинов, международных торговых компаний и ресторанов, отелей и
казарм, школ, театров и рабочих клубов, тысячи редакций и обществ, кабаре и
частных домов отапливались наиновейшей карбюраторной Центральной Отопительной
Системой производства фирмы МЕАС. Не Забудьте также, что в концерн МЕАС вли-

лись заводы Стиннеса и что американский Форд, перешел на серийное
производство карбюраторов, выпуская их по тридцати тысяч в день.
Да, да, сделайте одолжение, подытожьте все это и припомните, какие
последствия имела установка каждого из кратко описанных мною карбюраторов.
Умножьте эти результаты в сотни тысяч раз, и тогда вы легко представите
положение, в котором оказался ваш покорный слуга и автор хроники.
О, с какой радостью я вместе с вами последовал бы за только что увидевшим
свет карбюратором! Разинув рот, наблюдал бы за его погрузкой; угостил бы
хлебцем или кусочком сахара тяжеловозов с королевскими, необъятными крупами,
задал бы им сенца - это они доставят на дребезжащей телеге сверкающий,
новенький медный цилиндр к месту назначения; с каким удовольствием, заложив
руки за спину, я помогал бы при его установке и давал бы советы монтажникам, а
потом ждал бы, когда он начнет вращаться. С каким нетерпением я всматривался
бы в лица людей - когда же это начнется, когда Абсолют проникнет в них через
нос, уши или еще как-нибудь и примется разрушать их косное естество, менять
склонности, врачевать душевные раны; как своим широким лемехом он начисто
перепашет , воспламенит и перемелет их в порошок, чтоб возродить вновь, как он
раскроет перед ними мир - удивительный, человечный и подлинный мир чудес,
восторгов, вдохновенья, веры! Ибо помните - автор хроники открыто признается
в этом, - что сам он в историки не годится; там, где историк ступой или
прессом своей исторической эрудиции, эвристики, дипломатики, отвлеченных понятий,
синтеза, статистики и прочих исторических ухищрений превратит тысячи и сотни
тысяч мелких, живых впечатлений в некую плотную материю, легко поддающуюся
обработке и именуемую «исторический факт», «социальное явление»,
«общественная жизнь», «эволюция», «направление» или даже вообще «историческая правда»,
хроникер видит лишь разрозненные эпизоды и находит удовольствие копаться в
них. Скажем, теперь ему не мешало бы заняться прагматическим, эволюционным,
идейным, синтетическим описанием и разбором «религиозного течения»,
охватившего весь мир на пороге 1950 года; и хроникер, сознавая грандиозность этой
миссии, приступил было к собиранию фактов «божественных явлений» данной
эпохи; и глядь; на этом эвристическом пути наткнулся на «казус» Биндера, артиста
варьете в полосатой моряцкой тельняшке; Биндер вышел на пенсию и странствует
теперь со своей атомной каруселью по городам и весям. Разумеется,
исторический синтез повелевает хроникеру абстрагироваться от Полосатой тельняшки, от
карусели и даже от Яна Биндера и держаться «исторической сути», «научного
положения», утверждая лишь, что «божественный феномен с самого начала захватил
широчайшие слои населения». Тут хроникер обязан чистосердечно признаться, что
не может он абстрагироваться от Яна Биндера, что он очарован его каруселью и
что даже эта полосатая моряцкая тельняшка занимает его куда больше, чем некая
«синтетическая картина». Конечно, это просто неспособность данного лица к
научной деятельности, пустое дилетантство, ограниченность исторического
кругозора - называйте как угодно, но если бы автор хроники мог поступить по своему
усмотрению, он побрел бы вместе с Яном Биндером к Будейовицам, потом на Кла-
товы, к Пльзеню, в Жлутице1, все дальше и дальше от Праги; горько сожалея,
расстается он с Яном в Штеховицах и машет ему на прощанье: «Прощайте, молодец
Биндер. Прощай, карусель, мы уж не увидимся больше».
Бог мой, да ведь я же оставил Кузенду и Брыха на влтавской землечерпалке,
но я охотно провел бы с ними еще не один вечер, потому что я люблю Влтаву,
текущие воды вообще и особенно вечера у реки; потом я чрезвычайно привязан к
пану Кузенде и пану Брыху; что касается пана Гудеца, пекаря, почтмейстера,
лесничего и штеховицких влюбленных, то я верю, что и с ними тоже интересно
было бы познакомиться поближе - как и с любым, с любым из вас, с любым из
Будейовице, Клатовы. Пльзень, Жлутице - чешские города и местечки.

обитателей земли. А между тем я вынужден спешить и едва ли успею помахать им
шляпой. Прощайте, пан Кузенда! Доброй ночи, пан Брых! Благодарю вас За
неповторимый вечер на землечерпалке! И с вами я должен расстаться, доктор Благоуш!
Я мечтал бы побыть с вами подольше и описать всю вашу жизнь - что ж, разве
жизнь приват-доцента не увлекательна по-своему? Поклонитесь, по крайней мере,
от меня вашей хозяйке!
Все, что ни есть вокруг, достойно внимания.
Именно поэтому я хотел бы следовать по пятам за каждым новым карбюратором;
я - и вы со мною вместе - узнавали бы новых людей, а они всегда этого стоят.
Взглянуть бы хоть одним глазком, как они живут, постичь тайны их сердец,
увидеть рожденье их веры и спасенья - изумиться дивному диву человечьих таинств
- вот это была бы удача!
Представьте себе нищего, председателя президиума, банковского директора,
машиниста, кельнера, раввина, майора, заведующего экономическим отделом,
клоуна в кабаре - вообще все сорта людских ремесел; представьте сластолюбца,
фанфарона, скептика, скромника, карьериста - всевозможные виды человеческих
темпераментов, а теперь попробуйте вообразить, сколько различных, бесконечно
разнообразных, неповторимых и удивительных проявлений «божеской благодати»
(или - если угодно - отравления Абсолютом) можно было бы встретить и сколь
важно было бы заняться каждым из них в отдельности! Сколько здесь ступеней
веры, от обычного верующего до фанатика, от кающегося грешника до чудотворца,
от новообращенного до страстного апостола! Объять все это! Всему подать руку!
Но этому не суждено сбыться; такая книга никогда не выйдет из-под моего пера,
а поэтому хроникер, отказавшийся от чести научно «отфильтровать» исторический
материал, с тоской отвращает свои взоры от разрозненных фактов, о которых ему
не суждено поведать миру.
О, если бы я мог остаться возле святой Элен! Если бы не должен был
вероломно покинуть Р. Марека, который лечит свои нервы в Шпиндельмюле! Если бы и
оказался в состоянии вскрыть череп, и проникнуть в тайну созидательного мозга
стратега промышленности, президента Бонди! Ничего не поделаешь; отныне
Абсолют заполонил весь мир и сделался «массовым явлением»; хроникер, с грустью
оглядываясь назад, вынужден предпочесть всему этому суммарное изображение
лишь некоторых социальных и политических событий, которые стали
неизбежностью .
Итак, мы переступаем черту нового круга фактов.
14. Земля обетованная
Автору хроники так же, наверное; как и многим из вас, нередко случалось
смотреть на ночное небо, усыпанное звездами, в немом восхищении сознавать их
бесчисленность, невообразимую отдаленность и бесконечность вселенной и
заставлять себя верить, что каждая точка - это огромный, пылающий мир или целая,
населенная разумными существами планетная система и что таких точек,
наверное, биллионы; когда смотришь с вершины (со мной так бывало в Татрах) на
горизонт и видишь перед собою луга, леса, горы, а под ногами, совсем близко -
густой лес и травы, буйные, полные ненасытной жизни, когда различаешь среди
них пестроту цветов, круженье насекомых и бабочек, когда это щедрое
разнообразие помножаешь про себя на просторы, уходящие в бесконечную даль да к этим
просторам прибавляешь еще миллионы километров иных пространств, образующих
поверхность нашей планеты, тоже процветающих и изобильных, - в такие моменты
тебя посещает мысль о творце, и ты говоришь себе: если все это творенье чьих-
то рук, то творец, прямо скажем, был ужасно расточительным. Если уж кому-то
вздумалось стать творцом, создателем, то вовсе нет надобности творить столь
бессмысленно. Изобилие - это хаос, а хаос - это что-то вроде невменяемости

или запоя. Да, интеллект человека немеет перед расточительной щедростью
создателя. Проще говоря, всего слишком много, и беспредельность эта уму
непостижима. Разумеется, рожденный для Вечного во всем привык к беспредельности я не
имеет правильного представления о мере, ибо любая мера предполагает
конечность, а богу, скорее всего, вообще неизвестно это понятие.
Пожалуйста, не расценивайте мое утверждение как хулу или поношение; я
пытаюсь лишь выразить словами несоответствие человеческого разума и космической
беспредельности. Это бессмысленное, прямо-таки лихорадочное буйство и
разнообразие сущего трезвому уму кажется скорее следствием распущенности, а не
сознательного последовательного созидания. Только это позволил бы я себе
заметить со всей присущей мне деликатностью, прежде чем мы вернемся к нашему
рассказу.
Читателям уже известно, что благодаря полному сгоранию материи, которое
стало реальностью в результате изобретения инженером Мареком атомного
карбюратора , с очевидностью было доказано присутствие Абсолюта во всяком веществе.
Вероятно, это можно представить себе примерно так (хотя это тоже гипотеза);
до сотворения мира Абсолют существовал в виде бесконечной несвязанной
энергии. Вследствие неких серьезных физических или нравственных причин свободная
энергия пустилась творить что есть мочи, превратись в энергию деятельную, и в
точном соответствии с законом превращения перешла в состояние бесконечной
связанной энергии; она как-то растворилась в своем результате, то есть в
созданной богом материи, где и осталась заколдованной и скрытой. Понять это не
просто, но тут я бессилен помочь читателю.
А в наше время, когда материя полностью сгорала в атомном моторе Марека,
связанная энергия, как видно, освобождалась, избавляясь от материальных пут;
она стала вольной энергией, или Абсолютом деятельным, столь же свободным, как
и перед сотворением мира. Произошло внезапное раскрепощение неизвестной
дотоле рабочей силы, которая уже однажды проявила себя при сотворении мира.
Если бы вдруг космос полностью испепелил себя, изначальное творение
создателя могло бы быть повторено еще раз; и это был бы несомненный и безусловный
конец, полное уничтожение старого света, что сделало бы возможным основание
новой мировой фирмы «Космос II». А между тем в карбюраторах Марека
материальный мир сжигали всего лишь килограммами. Абсолют, освобождаемый по таким
крохам, или не чувствовал себя достаточно сильным, чтобы с места в карьер
вознобновнть дело творения, или же не пожелал повторяться; так или иначе, он
решил заявить о себе двояким способом - традиционным и явно модернистским.
Традиционный способ носил, как вы уже знаете, религиозный характер и
выражался в разного рода внушениях, обращениях, нравственном воздействии,
экстатических состояниях, пророчествах и - главное - вере в бога.
В область интимных чувств и человеческой культуры Абсолют вторгся уже
испытанным способом, но с размахом дотоле невиданным. Несколько месяцев спустя на
планете не осталось никого, кто бы - хоть на короткий миг - не ощутил божьего
промысла, с помощью которого Абсолют заявил о своих правах, на человеческую
душу. Но к психологической форме волеизъявления Абсолюта мы еще вернемся
позже, когда нам придется живописать ее катастрофические последствия.
Модернистский способ проявления Абсолюта принес нечто совершенно
неслыханное . Бесконечная энергия, некогда занявшая себя сотворением мира, теперь,
очевидно, учтя изменившиеся обстоятельства, хлынула в производство. Абсолют
не творил - он вырабатывал. Отказавшись от чистого творчества, он стал к
станку. И сделался Неутомимым тружеником.
Представьте себе, что на фабрике - скажем, на фабрике сапожных гвоздей -
вместо паровой машины поместили самый дешевый из существующих двигателей.
Абсолют , хлещущий непрестанным потоком из атомного мотора, моментально постиг -
я бы сказал, своим природным умом постиг - суть данного способа производства

и отдался ему со всей неукротимой дееспособностью, или, вернее, необузданным
честолюбием; он начал производить гвозди. Стоило ему разойтись - и остановить
его стало уже невозможно. Станок, никем не управляемый, непрерывно извергал
гвозди. Железные прутья, предназначавшиеся на грозди, шли друг за другом,
перелетали по воздуху и сами собой вкладывались в станки. Непривычному взгляду
это поначалу казалось чудовищным. Когда запасы сырья иссякли, железо само
начало произрастать из глубин земли. Чистое железо проступало на фабричной
территории, словно кто-то высасывал его из земных недр; затем железные прутья
поднимались приблизительно на метр и с лихорадочной поспешностью устремлялись
в машины, как будто кто-то засовывал их туда. Обратите, пожалуйста, внимание:
хотя я всюду говорю «железо поднималось» или «железо устремлялось», но
очевидцы описывают свои впечатления в таких выражениях, словно железо было
поднято яростной, но невидимой силой насильственно, со столь явным и
сосредоточенным усилием, что это вселяло ужас; очевидно, для подобных метаморфоз
требовалось колоссальное напряжение. Конечно, тот, кто баловался спиритизмом и
видел «вознесение столика», может подтвердить, что столик поднимался отнюдь
не с бесплотной легкостью, а в каких-то судорогах: он трещал во всех
сочленениях, дергался, вставал на дыбы, пока не подскакивал ввысь, словно
приподнятый неодолимой силой. Но как изобразить ожесточенную, немую, упорную борьбу,
после которой железо ползет наверх, вытягивается в прутья, лезет в станки и
позволяет разрубить себя на гвозди?! Прутья извиваются, словно змеи,
сопротивляясь чему-то влекущему их в машины, звенят и скрежещут в тишине, в
неощутимой немоте; корреспонденты того времени отмечают кошмарное впечатление от
этого зрелища; право, это было чудо, но не думайте, что чудеса - это нечто
столь же удивительное и незамысловатое, как сказка; на мой взгляд, в основе
любого чуда лежит раздражающее нервное напряжение. Однако с каким бы усилием
ни действовал Абсолют, нас ошеломляет прежде всего его колоссальная
производительность; за примерами далеко ходить не нужно; вспомним: одна наша
гвоздильная фабрика, полоненная Абсолютом, круглыми сутками извергала такое
количество гвоздей, что на фабричном дворе образовались целые горы, которые
впоследствии повалили загородки и засыпали улицу.
Ограничимся пока, примером с гвоздями. Тут вы видите всю первозданность
Абсолюта , неистощимого и расточительного, как в дни сотворения мира. Однажды
устремившись в производство, он уже не заботился о распределении, спросе,
сбыте, целесообразности - ни о чем вообще; просто всю свою нерастраченную
энергию он обрушил на производство гвоздиков. Будучи, в сущности, бесконечен,
он не знал меры и не ограничивал себя ни в чем, даже в производстве сапожных
гвоздей.
Можете представить, какую панику вызвала активность нового двигателя среди
рабочих такой фабрички! В их глазах Абсолют был неожиданным и бесчестным
конкурентом, тем, кто совершенно обесценил их труд; безусловно, они с полным
правом могли бы оградить себя от нападок манчестерского капитализма,
сговорившись разорить фабрику и повесить, фабриканта, и они сделали бы это, если
бы с первых же секунд не были покорены и околдованы Абсолютом: среди них
вспыхнула религиозная горячка всех форм и оттенков. Они переболели
вознесениями, пророчествами, чудесами, видениями, исцелениями, святостью, сверхлюбовью
к ближнему и тому подобными противоестественными и даже фантастическими
состояниями .
С другой стороны, нетрудно вообразить, как воспринял божественную
сверхпроизводительность владелец такой гвоздильной фабрики. Он, по-видимому, должен
был бы возликовать, вышвырнуть рабочих, на которых я без того был зол, и
довольно потирать руки, любуясь лавиной гвоздиков, которые не стоили ему ни
копейки. Но он тоже, конечно, был подвержен психическому воздействию Абсолюта и
поэтому тут же, не сходя с места, передал фабрику рабочим, братьям во Христе,

в общее пользование, да к тому же он попросту сообразил, что горы гвоздиков
теперь утратят всякую ценность, ибо не найдут сбыта.
Правда, рабочим не нужно было торчать у станков и подносить железные
прутья; кроме того, они оказались совладельцами фабрики. Но несколько дней
спустя обнаружилось, что необходимо устранить многотонные горы никому не
нужных сапожных гвоздей, устранить любым способом. Сперва целые вагоны гвоздей
удавалось рассылать по фиктивным адресам, но вскоре не осталось ничего
другого, как вывозить их за город, где выросли гигантские свалки. На уборке
гвоздей все фабричные рабочие были заняты по четырнадцати часов в сутки; однако
они не роптали, осиянные духом божьей благодати и взаимопонимания.
Простите мне столь долгое топтанье вокруг темы гвоздей. Абсолют не знал
узкой промышленной специализации. С таким же рвением он вторгся в прядильни,
где творил чудеса и не только вил веревки из песка, но и прял из него пряжу;
ткацкое, трикотажное и суконное производство Абсолют взял на откуп,
безостановочно выдавая миллионы километров всего, что можно резать, кроить, шить. Он
завладел металлургическими, прокатными, литейными, стекольными заводами,
заводами сельскохозяйственных машин, лесопильнями, деревообделочной
промышленностью, производством химикатов, сахара, удобрений, азота, нефти, кирпича,
обоев, керамики, обуви, бумажными фабриками, красильнями, шахтами,
пивоварнями, молочными, мельницами, монетными дворами, автозаводами, точильнями.
Абсолют ткал, вязал, прял, топил, бил, давил, сколачивал, плавил, монтировал,
шил, строгал, резал, пилил, копал, жег, белил, чистил, варил, фильтровал,
прессовал по двадцать четыре и даже двадцать шесть часов в сутки. Впряженный
в сельскохозяйственные машины вместо локомобилей, Абсолют пахал, сеял,
боронил, рыл, косил, жал и молотил. И в каждой отрасли он сам умней жал
производственное сырье и в сотни раз увеличивал выпуск продукции. Он был
неистощим. Он прямо бурлил кипучей энергией. Он открыл численное выражение своей
собственной бесконечности: изобилие.
Чудо с пятью рыбками и одним хлебцем было повторено в монументальной форме
чудесного размножения сапожных гвоздей, досок, азотистых удобрений,
пневматических шин, бумаги и прочих фабрично-заводских изделий.
На земле наступило изобилие во всем, в чем нуждаются люди. Люди, однако,
нуждаются в чем угодно, только не в беспредельном изобилии.
15. Катастрофа
Да, да, в нынешние прекрасные - я бы сказал - благословенные времена
дороговизны трудно вообразить социальное зло беспредельного изобилия. Нам
представляется, что если бы вдруг на планете обнаружились несметные залежи
предметов потребления, то это был бы рай. «Чего же лучше, - думаем мы, - если всего
хватает на всех и так дешево, господи!»
Так вот, экономическая катастрофа, разразившаяся в мире благодаря
вмешательству Абсолюта, была вызвана тем, что все необходимое для человека можно
было достать не только дешево, но прямо-таки задаром. Вы могли даром взять
горсть гвоздей, чтобы прибить имя подошвы ботинок или доски пола; вы могли
увезти и полный вагой такого, добра, только, скажите на милость, зачем? Что
бы вы стали с ним делать? Провезли бы сотню-другую километров и раздали бы
дорогой? Этого вы предпринять не могли, ибо, стоя над лавиной гвоздей, вы
видели бы уже не гвозди, то бишь вещь, относительно полезную, но нечто
совершенно ничтожное и бессмысленное в своем изобилии; нечто столь же бесполезное,
как звезды на небе. Да, да, да, вот именно: некогда этакая громада новых
блестящих гвоздиков была великолепной и даже возбуждала поэтические чувства,
подобно светилам небесным. Она казалась созданной ради безмолвного
восхищения. По-своему это был великолепный пейзаж с гвоздями - столь же великолеп-

ный, как пейзаж с морем. Но ведь море не вывозят вагонами в центральные
области страны, туда, где его нет. На морские воды не распространяются законы
распределения. Отныне они не распространяются и на сапожные гвозди.
Однако в то время, как в данной области распростерлось сверкающее море
новых гвоздей, в нескольких километрах от нее получить гвозди не было никакой
возможности. Экономически обесцененный гвоздь исчез с полок скобяных лавок.
Захотели вы, к примеру, прибить гвоздем подошву или воткнуть его ближнему в
перину - хвать, а его и нет. Нету гвоздочка - как в городе Сланом или в Час-
лаве нету моря.
О, где вы, прославленные торговцы минувших времен, что умели задешево товар
приобрести и втридорога продать? Увы, сгинули вы и пропали, ибо снизошла на
вас милость божия; устыдились вы своей корысти и заперли лавочки - только и
думы теперь что о братстве; раздали вы все, что имели, и ни за что, ни за что
на свете не хотите отныне наживаться на распределении товаров, потребных
братьям во Христе; где нет стоимости, там нет и рынка. А где нет рынка, нет и
распределения; где нет распределения, нет и товара. А где нет товара, растет
спрос, растут цены, растут прибыли, расцветает торговля. Но вы отвратили взор
свой от прибыли и почувствовали нестерпимое отвращение ко всем цифрам вообще.
Вы перестали глядеть на мир глазами потребления, спроса и, сбыта. Воздев
руки , вы дивились красе и изобилию. А меж тем гвозди кончились. Их не стало.
Лишь где-то за морем они громоздились недосягаемой громадой.
И вы, пекари, тоже встали у дверей своих лавчонок и принялись зазывать...
«Придите, люди божий, ради Христа, придите и возьмите хлебы и муку, булочки и
кренделечки, смилуйтесь, Христа ради, и берите даром!» И вы, торговцы
мануфактурой, вы тоже вынесли отрезы сукон и тончайшего полотна прямехонько на
улицу и со слезами радости на глазах оделяли встречного и поперечного,
отрезая им по пять, по десять метров и Христом-богом умоляя принять ваш маленький
подарок; и лишь когда ваша лавка начисто опустела, пали вы ниц и
возблагодарили бога за то, что ему угодно было позволить вам одеть ближних, как цветы
полевые. И вы, мясники и колбасники, вы тоже водрузили на головы корзины с
мясом, с сардельками, с копчеными колбасами и пошли от двери к двери, стуча,
названивая, упрашивая, чтобы каждый выбрал, что ему по душе; также и вы,
торговцы обувью, мебелью, табаком, сумками, очками, украшениями, коврами,
тростями, веревкой, жестяным товаром, фарфором, книгами, вставными челюстями,
овощами, лекарствами и бог знает чем еще - все вы, осененные духом божиим,
высыпали на улицы и «раздавали все, что имеете», после чего, встречаясь или
стоя на порогах своих опустошенных лавчонок и складов, сообщали друг другу с
пылающим взором: «Ну, брат, я облегчил свою совесть!»
Итак, несколько дней спустя обнаружилось, что раздавать больше нечего. Но и
купить тоже. Абсолют разорил, опустошил начисто все торговые дома.
А в то же время где-то вдали от городов машины извергали миллионы метров
сукон и полотна, ниагары сахара, рождая бурное, неисчерпаемое изобилие
божественного перепроизводства всевозможных товаров. Слабые попытки
распределить этот поток среди потребителей вскоре, однако, прекратились. С ним не
было никакого сладу.
Впрочем, вполне возможно, что катастрофа в экономике была вызвана чем-то
иным, а именно - инфляцией. Абсолют овладел монетными дворами и типографиями;
ежедневно он пускал в обращение сотни миллиардов банкнотов, металлических
денег и ценных бумаг. Инфляция была налицо: пачка пятитысячных банкнотов
ценилась едва ли больше, чем относительно плотная туалетная бумага. И если бы вам
пришло в голову предложить за детскую соску пятак или полмиллиона - для
денежного оборота это не имело бы ни малейшего значения; соски вы не получили
бы все равно, ибо соски исчезли.
Числа утратили всякий смысл. И этот распад системы чисел явился, разумеет-

ся, естественным следствием бесконечности и всемогущества бога.
К этому времени в городах уже давал себя знать недостаток продовольствия и
даже голод. Снабженческий аппарат по вышеизложенным причинам развалился
окончательно, хотя и в эту пору существовали министерства снабжения, торговли,
социального обеспечения и железных дорог; по нашим понятиям можно было бы
своевременно остановить огромный поток продукции, уберечь ее от гибели и
осмотрительно вывезти на места, разоренные божьей щедростью. Увы, этого не
случилось. Министерские служащие, отмеченные особо мощным воздействием
благодати, все служебные часы проводили в радостных молитвах. В министерстве
заготовок наилучшим образом овладела ситуацией секретарша мадемуазель Шарова,
которая особенно ревностно проповедовала девять заповедей божьих; в министерстве
торговли председатель профсоюзного комитета, некто Винклер, провозгласил
аскетизм типа индийских йогов. Правда, эта лихорадка длилась лишь четырнадцать
дней, после чего в людях развилось - явно по специальному внушению Абсолюта -
чудесное осознание долга перед обществом. Ответственные органы трудились днем
и ночью, дабы справиться с продовольственным кризисом, но, по-видимому, было
уже поздно; ежедневное производство каждым из министерств от пятнадцати до
пятидесяти трех тысяч актов, которые по решению межведомственной комиссии
столь же регулярно отвозили на грузовых машинах и сбрасывали во Влтаву, было
единственным результатом этой горячки.
Естественно, самым тяжелым оказалось положение с продовольствием, однако,
по счастью, в нашей стране - поскольку я описываю события в своем отечестве -
на страже общественных интересов стоял славный труженик села. Господа,
вдумайтесь теперь в смысл того, что мы твердим испокон веков: наш сельский
труженик - ядро нации; об этом даже поется в одной народной чешской песне:
«Кто gtot парень? Вряд ли ты знаешь.
Это чешский крестьянин, кормилец наш!»
Кто же тот кремень, о который разбилось лихорадочное расточительство
Абсолюта? Кто же тот гранит, что твердо и невозмутимо пережил панику, охватившую
мировой рынок? Кто же этот герои, кто не сложил молитвенно рук, не потерял
головы и «остался верно стоять, на посту»? Кто этот человек? Вряд ли ты
знаешь ! Это чешский крестьянин, кормилец наш!
Да, это был наш сельский труженик (кстати, в иных странах наблюдалось
аналогичное явление), именно он на свой манер спас мир от голодной смерти.
Представьте себе, если бы им, так же как городскими жителями, овладела мания
раздавать все неимущим и нуждающимся; если бы крестьянин за здорово живешь
отказался от своего зерна, буренушек и телятушек, курочек, гусей и картошки -
через две недели в городах начался бы голод, и деревня была бы выжата,
истощена , сама осталась бы без запасов, под угрозой вымирания. Благодаря нашему
деловитому селянину этого не произошло. Теперь пусть это объясняют
чудодейственным инстинктом нашей деревни, его верной, чистой, глубоко укоренившейся в
народе традицией или, наконец, тем, что на селе Абсолют был менее
заразителен, так как в сельском хозяйстве с его раздробленностью карбюратор не нашел
такого массового применения, как в промышленности, думайте, что хотите, но
факт остается фактом: в момент общего краха экономической системы и рынка
крестьянин не раздавал, не раздавал ни крошки. Ни соломинки, ни овсяного
зернышка . На развалинах древней промышленной и торговой системы наш сельский
труженик безмятежно торговал тем, что имел. И торговал втридорога.
Непостижимым чутьем он учуял катастрофическую роль изобилия и вовремя притормозил его.
Притормозил, взвинтив цены, хотя амбары ломились от добра. И это
свидетельствует о поразительно здоровом начале нашего сельского труженика,
который, не тратя слов попусту, без вождей и без всякой организации, ведомый лишь
спасительным внутренним голосом, поднимал цены везде и всюду. Подняв цены, он
уберег добро от разбазаривания. Среди безумного изобилия он отстоял островок

нехватки и дороговизны. Чуял, должно быть, что тем самым спасает мир от
верной гибели.
Ибо между тем как прочий, обесцененный, даром раздаваемый товар с
естественной неизбежностью сгинул и не появлялся на рынке, продукты питания
продавались по-прежнему. Разумеется, за ними вам приходилось прогуляться в
деревню. Ваш пекарь, мясник, лавочник ничего не могли предложить вам, кроме
братской любви и святого слова. Поэтому, перекинув через плечо котомку, вы побрели
за сто двадцать километров в деревню; шли от хутора к хутору - ан глядь! - и
подхватили: там кило картошки за золотые часики, а тут яичко за полевой
бинокль, еще где-нибудь - килограммчик отрубей за гармонику или пишущую
машинку. И - вот видите! - нашлось чем перекусить. А если бы крестьянин все это
раздал - вы давно протянули бы ноги. Крестьянин приберег для вас и фунтик
масла - приберег оттого, что возмечтал получить за него персидский ковер или
редчайшей красоты кийовский народный костюм1.
Итак, кто установил безумные эксперименты Абсолюта? Кто не утратил здравого
смысла в переполохе, наделенном половодьем добродетели? Кто устоял во время
рокового потопа изобилия, кто, не щадя животов наших и добра, уберег нас от
погибели?
Кто ж зтот парень? Вряд ли ты знаешь,
То чешский крестьянин, кормилец наш.
16. В горах
Хижина в Медвежьей долине. Полдень. Инженер Рудольф Марек, сжавшись в
комочек, просматривает на террасе газеты, порой откладывая их, чтобы полюбоваться
широкой панорамой Крконошских гор. В горах величественная, кристальная
тишина, и сломленный горем человек распрямляет плечи, чтобы вздохнуть полной
грудью. Но в этот момент внизу возникает чья-то фигурка и направляется к
хижине . «Какой чистый воздух! - приходит в голову Мареку, отдыхающему на
веранде. - Здесь, слава богу, Абсолют еще скован, рассеян во всем, притаился
в этих горах и лесах, в этой шелковистой, ласковой траве и голубом небе;
здесь он не носится по свету, не пугает и не творит чудес, а лишь скрыто
существует в материи. Бог глубоко и неслышно присутствует всюду, затаил дыханье
да поглядывает искоса. - Инженер Марек воздел руки, принося безмолвную
благодарность. - Боже мой, как упоителен здесь воздух!» Человек, шедший
снизу, останавливается перед верандой.
- Ну, наконец-то я разыскал тебя, Марек!
Марек поднял взгляд - видимо, визит не обрадовал хозяина. Перед верандой
стоял Г. X. Бонди.
- Наконец-то я тебя разыскал! - повторил пан Бонди.
- Поднимайся наверх, - буркнул явно недовольный Марек. - Какой черт тебя
сюда приволок? Ну и вид у тебя, милейший!
Действительно, Г. X. Бонди осунулся и пожелтел; на висках серебрится
седина, а под глазами собрались усталые морщины. Молча опустился он возле Марека
и сжал руки между колен.
- Ну, что с тобой? - настойчиво потребовал ответа Марек, нарушив
мучительное молчание.
Бонди махнул рукой:
- Выхожу в тираж, голубчик. То бишь... на меня... на меня это... тоже...
- Благодать? - воскликнул Марек и отскочил от Бонди как от прокаженного.
Кийовский народный костюм - костюм округа Кийов - славится необычайной красотой, очень
дорог .

Бонди кивнул. Не слеза ли раскаяния дрожит у него на ресницах?
Марек понимающе присвистнул:
- Значит, и ты... Бедняга!
- Нет, нет, - поспешил возразить Бонди и вытер глаза, - ты не думай, что я
и теперь еще... Я это как-то перенес на ногах, Рудольф, как-то перетерпел,
только, знаешь, когда это... на меня нашло... это была счастливейшая минута в
моей жизни. Ты понятия не имеешь, Рудольф, каким страшным напряжением воли
спасаешься от этого.
- Верю, - серьезно согласился Марек. - А скажи, пожалуйста, какие ты... какие
симптомы ты отмечал у себя?
- Любовь к ближнему, - шепнул Бонди, - я спятил от этой любви, голубчик.
Никогда не поверил бы, что можно ощущать что-либо подобное.
Они помолчали.
- Так, значит, ты... - первым возобновил прерванный разговор Марек.
- Я это преодолел. Знаешь, как лисица, которая, попав в капкан, перегрызает
себе лапу. Но после этого я чертовски сдал. Я почти развалина, Рудольф.
Словно после тифа. Поэтому и приехал сюда, чтобы опять собраться с силами... Здесь
безопасно?
- Совершенно. До сих пор... О нем ни слуху ни духу. Его лишь чувствуешь... в
природе и вообще во всем, но так бывало и прежде... в горах это испокон веков.
Бонди угрюмо молчал.
- Ну и что? - тоскливо проговорил он немного погодя. - Что ты на это
скажешь? Ты вообще - ты в курсе того, что творится внизу?
- Слежу по газетам... в какой-то степени... и по сообщениям прессы можно
воссоздать... картину происходящего. В газетах, конечно, вечно все переврут, но
для того, кто умеет читать между строк... Послушай, Бонди, а там действительно
все очень страшно? Г. X. Бонди замотал головой.
- Хуже, чем ты предполагаешь. Словом, положение отчаянное. Знаешь, - убитый
горем Бонди перешел на шепот, - он уже повсюду. По-моему, он действует по
вполне определенному плану.
- По плану? - воскликнул Марек и вскочил.
- Не кричи так громко. У него есть план, дружище. Он действует дьявольски
хитро. Скажи, Марек, какая, по-твоему, держава могущественнее всех в мире?
- Английская, - не колеблясь, ответил Марек.
- Какое там! Производство - вот какая держава могущественнее всех. И так
называемые «массы» - тоже. Понимаешь, в чем его план?
- Не понимаю.
- Он овладел тем и другим. Захватил производство и массы, и теперь они у
него в руках. Судя по всему, он рассчитывает на завоевание мирового
господства. Так-то вот, Марек.
Марек сел.
- Погоди, Бонди, я тут, в горах, много об этом думал. Я слежу за Абсолютом
и все сопоставляю. Я, Бонди, не могу ни о чем другом думать. Я не могу
предрекать, куда все это катится, но полагаю, Бонди, что никакого плана у него
нет. Я не берусь судить, что тут и как. Возможно, он стремится к чему-то
более великому, да не знает, как за это взяться. Я тебе больше скажу, Бонди: он
- все еще стихийная сила. Он совершенно не разбирается в политике. Он вандал
в народном хозяйстве. Он бы должен был пойти па выучку к церковникам; у них
такой богатый опыт... Видишь ли, иногда он представляется мне таким младенцем...
- Не верь, Руда, - горько вздохнул Г. X. Бонди. - Он знает, чего хочет.
Потому и набросился на крупное производство. Он современнее, чем мы
предполагали .
- Обыкновенная забава, ничего больше, - возразил Марек. - Ему бы только
чем-нибудь заняться. Видишь ли, это такая... младенческая резвость. Погоди, я

знаю, ты готов мне возразить. Он великолепно работает. И всем импонирует
своей дееспособностью. Но это, Бонди, настолько бессмысленно, что тут не может
быть ни намека на план.
- Эти самые «настолько бессмысленные» дела всегда оказывались тщательно
продуманными и спланированными, в этом нас убеждают факты истории, - вспылил
Г. X. Бонди.
- Эх, Бонди, - быстро заговорил Марек, - погляди, сколько у меня газет. Я
слежу за каждым его шагом, И я тебе говорю: последовательности тут нет ни
малейшей. Все это только импровизация Всемогущего. Он проделывает
сногсшибательные трюки, но как-то вслепую, бессистемно, судорожно. Вот видишь, его
активность ничуть не организована. Он пришел в мир чересчур неподготовленным. И
в этом его слабость. Он мне даже симпатичен чем-то, но я вижу и его
недостатки. Организатор он никудышный и, вероятно, никогда хорошим не был. Его идеи
гениальны, но в них нет последовательности, И я удивляюсь, Бонди, как это
тебе до сих пор не удалось его перехитрить. Тебе, с твоим прохиндейством и
ловкостью !
- С ним ничего нельзя поделать, - заметил Бонди. - Он нападает на тебя
изнутри, со стороны твоей собственной души, так сказать, и крышка. Если ему не
удается воздействовать на твой разум, он ниспосылает чудодейственную
благодать . Знаешь, какую штуку он выкинул с паном Шавлом?
- Ты бежишь его, - убеждал Марек, - а я наступаю ему на пятки. Я его уже
немножко изучил и, пожалуй, мог бы состряпать ордер на арест. Приметы:
бесконечен; место жительства: повсюду вблизи атомных двигателей. Род занятий:
первобытный коммунизм. Состав преступления: отчуждение частного имущества,
незаконная медицинская практика, нарушение закона о собраниях и митингах, развал
производственной дисциплины и так далее. Особая примета: всемогущество.
Короче, Абсолют подлежит аресту.
- Смеешься, - вздохнул Г. X. Бонди. - А смешного ничего нет. Он одержал над
нами верх.
- Ну, это мы еще посмотрим! - вскричал Марек. - Пойми, Бонди. Он до сих пор
не умеет управлять. Он так напортачил со своими новшествами! Скажем, взялся
он за сверхпроизводство, вместо того, чтобы сперва подготовить железные
дороги к сверхъестественной перегрузке. А теперь сам сел в калошу - все, что нап-
роизводил, все оказалось ни к чему. С этим своим чудесным изобилием он просто
сел в лужу. Во-вторых, мистическими проповедями он сбил с толку служащих и
разрушил весь управленческий аппарат, который теперь-то ему бы и пригодился,
чтобы навести во всем порядок. Революции можно устраивать где угодно, только
не в учреждениях; если бы даже речь шла о конце света, все равно прежде
следовало бы разорить вселенную, а уже потом канцелярии. Вот оно как, Бонди. И
в-третьих, он, как стихийный, теоретически не подкованный коммунист, отменил
денежное обращение, чем сразу парализовал циркуляцию продуктов производства.
Он не верил, что законы рынка сильнее законов божьих. Он не желал считаться с
тем, что производство без торговли попросту бессмыслица. Ни о чем подобном он
не имел понятия. Вел себя как... как... Словом, у него левая рука не ведает, что
творит правая. И в итоге мы имеем неслыханное изобилие и ужасающую нужду. Он
всемогущ, а сотворил лишь хаос. Знаешь, я убежден, что некогда он на самом
деле создал и законы природы, и праящуров, и горные массивы - все что угодно,
но не товарооборот. Бонди, современная наша торговля и производство - дело не
его рук, за это я ручаюсь головой, потому что тут он совершенный невежда.
Нет, Бонди, торговля и производство - это не от бога.
- Погоди, - отозвался Г. X. Бонди, - я понимаю, что результаты его
деятельности грандиозны... невообразимы. Ну, а что с ним можно поделать?
- Пока что ничего. Я, милый Бонди, только слежу и сопоставляю. Это второй
Вавилон. Тут вот, видишь, клерикальные газеты высказывают подозрение, что

«неразбериха, возникшая в наше беспокойное время, с дьявольской тщательностью
подготовлена и спровоцирована франкмасонами, „свободными каменщиками".
„Национальная газета" обвиняет евреев, правые социалисты - левых, аграрии -
либералов. Смех, да и только. Но, знаешь, это только цветочки, ягодки, по-моему,
еще впереди; все только начинает запутываться. Подойди-ка, Бонди, я у тебя
кое-что спрошу.
- Ну?
- По-твоему, он... как ты думаешь... он... единственный?
- Черт побери, - растерялся Бонди, - а это важно?
- Теперь все зависит от этого, - ответил Марек, - Подойди, Бонди, ко мне
поближе и слушай внимательно.
17. «Молот и звезда»
- Брат мой, Первый дозорный, что ты видишь на Востоке? - вопросил
Досточтимый, облаченный в черный костюм, белый кожаный фартук и с серебряным
молоточком в руке.
- Вижу Мастеров, собравшихся в Мастерской и готовых к Акту творения, -
ответствовал Первый дозорный.
Досточтимый ударил молоточком.
- Брат мой, Второй дозорный, что видишь ты на Западе?
- Вижу Мастеров, собравшихся в Мастерской и готовых к Акту творения.
Досточтимый трижды стукнул молоточком, что означало «Творение начинается».
Братья франк-масонской ложи свободных каменщиков «Молот и звезда» сели, не
спуская глаз с Досточтимого Г. X. Бонди, который созвал их столь неожиданно.
В Мастерской, между стен, затянутых черным крепом, на котором были вышиты
Основные максимы, воцарилась глубокая тишина.
Досточтимый Бонди был бледен и задумчив.
- Братья, - обратился к присутствующим Досточтимый спустя некоторое
время, - я призвал вас исключительно... исключительно ради Акта творения,
которое... в порядке исключительном... вопреки тайным предписаниям нашего Ордена... не
является чистой формальностью. Я сознаю... что нарушаю торжественный... и
священный дух нашего Акта... тем, что поручаю вам... вынести решение о вещах...
действительно важных... общественных... огромного значения.
- Досточтимый вправе предписать нам характер Акта, - провозгласил Грозный
судия при всеобщем одобрении.
- Итак, - начал Г. X. Бонди, - речь идет о том, что наш Орден подвергается
систематическим нападкам со стороны клерикалов. Они утверждают, что наша
вековая... тайная деятельность каким-то образом связана с чрезвычайными и
достойными всяческого сожаления событиями... в сфере промышленной и духовной.
Клерикальная газета настаивает, что Ложи свободномыслящих масонов умышленно
развязали... эти демонические силы... Встает вопрос... что мы собираемся предпринять для
Блага всего человечества и Чести Всевышнего. Итак... я открываю дискуссию.
После минутного торжественного молчания поднялся Второй дозорный.
- Братья, в сей исторический момент я одобряю, в некотором роде, те
проникновенные слова, которые произнес наш многоуважаемый Досточтимый. Он упомянул,
в некотором роде, о достойных сожаления событиях. Да, мы те, кто, в некотором
роде, стоит на страже Блага человечества, и только ради человеческого Блага
должны объявить все эти достойные сожаления чудеса, озарения благодатью,
припадки любви к ближнему и прочие неприятности событиями, в некотором роде,
достойными чрезвычайного сожаления. Наш долг, соблюдая глубокую тайну,
приличествующую нашему Ордену, отвергнуть, в некотором роде, всякую связь с
достойными сожаления фактами, которые, в некотором роде, никак не согласуются с
традиционными и прогрессивными принципами нашего Великого Ордена. Братья, эти

достойные сожаления принципы, в некотором роде, находятся в принципиальном
противоречии со всем этим, как справедливо указал Досточтимый, потому что
клерикалы, в некотором роде, вооружаются против нас, и если мы имеем в виду,
в некотором роде, Наивысшие Интересы Человечества, то есть я теперь
предлагаю, чтобы мы в полном смысле этого слова выразили согласие с достойными
сожаления событиями, как справедливо сказал Досточтимый...
Поднялся Грозный судия.
- Брат Досточтимый, прошу слова. Констатирую, что Здесь достойным сожаления
образом говорилось об известных событиях. На мой взгляд, эти события не столь
уж достойны сожаления, как полагает брат Второй дозорный. И хотя я не знаю,
на какие события намекает брат Второй дозорный, но ежели он имеет в виду
святые собрания сект, которые посещаю и я, то я полагаю, что он введен в
заблуждение и даже - я не боюсь этого сказать открыто - просто ошибается.
- Предлагаю, - высказался третий брат, - поставить вопрос на голосование:
достойны сожаления вышеуказанные события или нет?
- А я, - взял слово еще один брат, - вношу предложение избрать более узкий
комитет для рассмотрения достойных сожаления событий - скажем, в составе трех
человек.
- Пяти!
- Двенадцати человек!
- Позвольте, братья, - прервал прения Грозный судия, - я еще не кончил.
Досточтимый постучал молоточком.
- Слово имеет брат Грозный судия.
- Братья, - вкрадчиво начал судья, - не станем придираться к словам.
События, о которых здесь были высказаны достойные сожаления мнения, такого
свойства, что заслуживают внимания, интереса и даже рассмотрения. Не отрицаю, я
принял участие в работе нескольких религиозных обществ, которые удостоились
милости божьей. Полагаю, что это не противоречит уставу масонской ложи
Свободных каменщиков.
- Нисколько, - отозвалось несколько голосов, - на в коей мере.
- Далее: признаюсь, что я сам удостоился чести явить миру несколько
небольших чудес. Надеюсь, что и это не унижает ни моего Сана, ни Достоинства.
- Конечно, нет.
- В таком случае, исходя из собственного опыта, я могу заявить, что
вышеуказанные события являются, наоборот, достойными всяческих похвал,
возвышенными и благородными, что они споспешествуют Благу человечества и Славе
Всевышнего, а посему с точки зрения каменщиков против них не может быть никаких
возражений. Вношу предложение, чтобы ложа заявила о своем нейтралитете по
отношению ко всем проявлениям божественной сущности.
Тут встал Первый дозорный и сказал:
- Братья, хоть я ничему из этого не верю, ничего сам не видел и ничего не
знаю, но я думаю, что нам лучше держаться за этого бога. Я думаю, что все это
яйца выеденного не стоит, но только зачем нам говорить об этом во
всеуслышание? Я, стало быть, предлагаю, чтобы мы тайным образом дали всем понять, что
мы располагаем самой точной информацией и согласны все оставить как есть.
Досточтимый возвел очи горе и заметил:
- Обращаю внимание братьев, что Союз промышленников избрал Абсолют своим
Почетным председателем. Далее: акции МЕАС, так называемые Акции Абсолюта, еще
в состоянии подниматься. Кстати, некто, не пожелавший назвать свое имя,
пожертвовал «Вдовьей 'мошне» нашей ложи, тысячи этих Акций. Прошу продолжать
прения.
- Значит, - объявил Второй дозорный, - я, в некотором роде, беру назад эти
достойные сожалейия события. Исходя из высшего принципа, я совершенно
согласен . Я предлагаю обсудить этот вопрос с точки зрения высшего принципа.

Досточтимый поднял очи и сказал:
- Обращаю внимание братьев, что Большая ложа намерена проинструктировать
членов ложи по вопросу о последних событиях. Большая ложа рекомендует
Мастерам вступать в разнообразные религиозные кружки и секты с целью преобразовать
их в духе масонства - в Мастерские Учеников. Члены новых Мастерских будут
воспитываться в духе просвещения и борьбы против церкви. Рекомендуется
приглядеться к разным вероучениям: монистическим, абстинентским, флетчеровским,
вегетарианским и так далее. Каждый кружок будет исповедовать иную веру, дабы
можно было убедиться на практике, которая из вер лучше всего служит на Благо
человечества и во Славу Всевышнего. Этот род деятельности, согласно приказу
Большой ложи, обязателен для всех Мастеров. Прошу продолжать прения.
18. В редакции ночью
Крупнейший католический, он же массовый журнал «Друг народа» располагал не
слишком большой редакцией; в половине десятого вечера там остался один только
ночной редактор Коштял (бог весть почему у ночных редакторов так невыносимо
смердят трубки) и патер Йошт; насвистывая какой-то мотивчик, он писал
завтрашнюю передовую.
В эту минуту, держа в руках еще мокрые гранки, в редакцию вошел метранпаж
Новотный.
- Где передовая, господа, где передовая? - заворчал он. - Когда же мы будем
набирать передовую?!
Патер Йошт прекратил свист.
- Сей момент, пан Новотный, сей момент, - выпалил он залпом. - Ни одна идея
не приходит в голову! «Дьявольские махинации» у нас уже были?
- Позавчера.
- Ах, так. А «Вероломные происки»?
- Тоже были.
- «Подлое мошенничество»?
- «Мошенничество» я тиснул только сегодня.
- «Безбожное изобретение»?
- Раз шесть по меньшей мере.
- Очень жаль, - вздохнул патер Йошт. - Кажется, мы чересчур расточительны,
разбазариваем удачные идеи почем зря. Как вам сегодняшняя передовая, пан
Новотный?
- Крепкая передовая, - отозвался метранпаж, - но нам пора набирать
завтрашнюю.
- Сей момент будет завтрашняя, - заверил патер Йошт. - По-моему, наверху
остались довольны утренним выпуском. Вот увидите, нас посетит Его
Преосвященство. «Йошт, - скажет он, - это ты здорово завернул». А было у нас
«Исступленное буйство»?
- Было.
- Какая жалость! Придется зарядить новую обойму. «Йошт, - обратится ко мне
Его Преосвященство, - вали на них! Все они временно, только мы навеки». Вам
ничего подходящего в голову не приходят, пан Новотный?
- Ну, скажем, «Преступная ограниченность» или «Распутная злоба».
- Прекрасно, - с облегчением вздохнул патер Йошт, - И откуда у вас столько
прекрасных идей, пан Новотный?
- Из старых подборок «Друга народа». Однако передовичка за вами, Ваше
преподобие .
- Сей момент. «Преступная ограниченность и распутная злоба определенных

кругов, которые Бааловыми идолами мутят чистые родники скалы Петровой...» Ага...
Сию секунду: «Скалы Петровой... мутят чистые родники... так... ставят на Золотого
тельца... именуемого Дьявол, или Абсолют».
- Готова передовая? - раздалось в дверях ночной редакции.
- Laudetur Jesus Christus2, Ваше Преосвященство! - гаркнул патер Йошт.
- Готова передовая? - повторил Его Преосвященство епископ Линда, врываясь в
редакцию. - И кто состряпал утреннюю передовицу? Откололи коленце, Иисусе
Христе! Какой болван сочинял это?
- Это я, - заикаясь, проблеял патер Йошт, делая шаг назад. - Ваше Преосв... я
думал...
- Он думал! - взревел епископ Линда, жутко блестя стеклами очков. - Вот
тебе , полюбуйся! - Скомкав утренний выпуск «Друга народа», епископ швырнул его
под ноги Йошту. - Он думал! Посмотрите-ка, он думал! А почему, ты мне не
позвонил? Не спросил, о чем теперь нужно думать? И вы, Коштял, как вы смеете
пропускать такое в газеты? Вы тоже думали, а? Новотный!
- Простите, - выдохнул дрожавший всем телом метранпаж.
- Нет, как вы могли отправить такое в набор? Вы тоже думали?
- Нет, я не думал, с вашего позволения, - запротестовал метранпаж, - я
набираю , что мне дают.
- Никто из вас не смеет ничего думать, вы можете делать только то, что я
прикажу, - категорически распорядился епископ Линда. - Садись, Йошт, и читай,
что ты тут утром нагородил. Читай, говорю!
- «Уже давно, - дрожащим голосом прочитал патер Йошт свое собственное
утреннее сочинение, - уже давно беспокоит нашу общественность подлое
мошенничество... »
- Что?
- Подлое мошенничество, Ваше Преосвященство, - простонал патер Йошт. - Я
думал... я... я теперь вижу...
- Что ты теперь видишь?
- Что это несколько сильно сказано, про это подлое мошенничество.
- Вот и я так считаю. Дальше!
- «...подлое, мошенничество вокруг так называемого Абсолюта, которым масоны,
евреи и прочие провокаторы... баламутят свет. Научно доказано...»
- Вы только посмотрите! - воскликнул епископ Линда. - Этот балбес что-то
научно доказал! Читай дальше!
- «...научно доказано, - запинаясь, читал злосчастный Йошт, - что так
называемый Абсолют... такой же безбожный обман... как и медиум...»
- Не спеши, - неожиданно ласково остановил Йошта святой отец, - напиши-ка в
своей передовице вот что: «Научно доказано...» Записал?... «...доказано, что я,
патер Йошт, осел, болван и растяпа...» Записал?
- Записал, - прошептал уничтоженный патер Йошт. - Пожалуйста, дальше, Ваше
Преосв...
- Дальше брось это в мусорный ящик, - отозвался епископ, - и не хлопай
больше своими ушами, а слушай внимательно. Ты видел сегодняшние газеты?
- Да, Ваше Преосв...
- М-да, не похоже. Сегодня утром, голубчик, во-первых, вышло «Послание»
монистического союза; там сказано, что Абсолют - это Единство, которое монисты
всегда считали богом, и что, выходит, культ Абсолюта вполне отвечает
монистическому ученью. Ты это прочел?
- Прочел.
Вааловы идолы - Ваал у древних сирийско-финикийских народов
силы.
Благословен будь Иисус Христос (лат.)
- бог солнца, символ творческой

- Во-вторых, в газетах было сообщено, что масонские ложи рекомендуют своим
членам поклоняться Абсолюту. Читал?
- Читал!
- Далее: что Синодальный съезд лютеран прослушал пятичасовую лекцию
суперинтенданта Маартенса, где последний доказывал тождество Абсолюта с подлинным
господом. Это ты тоже читал?
- Читал!...
- Наконец, заявления «Вольной мысли1», «Армии спасения», коммюнике
Теософского центра Адиар2, открытое письмо в адрес Абсолюта, подписанное обществом
батраков, заявление Союза владельцев каруселей за подписью председателя Я.
Биндера, затем «Голос похоронных обществ», специальный выпуск «Голосов
загробного мира», «Читателя-анабаптиста» и «Трезвенника» - друг любезный, да
читал ли ты все это?
- Читал.
- Так вот, любезный сын мой: всюду все эти органы с великими почестями
рекламируют Абсолют в своих целях; его превозносят, делают блестящие
предложения, именуют почетным членом, меценатом, покровителем и не знаю, кем там еще,
а у нас некий бестолковый болван патер Йошт, этакая козявка, ничтожный Йошти-
чек распинается, объявляя Абсолют подлым мошенничеством и научно доказанным
обманом. Пресвятая дева Мария, ну и задал ты нам хлопот!
- Но, Ваше Преосвященство, ведь у меня инструкция... писать против... этих...
чудес.
- Инструкция, - строго прервал преподобный отец. - А ты что, не видишь, как
изменилось положение? Йошт, - воскликнул епископ, - наши святые места
опустели, а наша паства перебежала к Абсолюту! Йошт, глупый ты человек, если мы
хотим вернуть наших овец, мы должны привлечь Абсолют на свою сторону. Во всех
костелах будут установлены атомные карбюраторы, но этого тебе, тупая башка,
не уразуметь. Запомни только одно: Абсолют должен работать на нас; он должен
держать нашу сторону, id est3 должен быть только нашим. Capiscis, mi fili4.
- Capisco5, - прошептал патер Йошт.
- Deo gratias6. А теперь ты, Йоштичек, сделаешь поворот кругом, станешь из
Савла Павлом. Сочинишь маленькую передовичку, где дашь понять, что Святая
Конгрегация вняла просьбам верующих и приняла Абсолют в лоно церкви. Пан
Новотный, об этом имеется Апостольское послание; наберите его тройным жирным
шрифтом на первой полосе. Коштял, сообщите в «Хронике», что президент Г. X.
Бонди примет в воскресенье из рук архипастыря святое крещение и выражение
нашей радости по этому поводу, понятно? А ты, Йошт, садись и пиши... Погоди,
вначале подпусти что-нибудь эдакое... покрепче.
- Скажем, «преступная ограниченность и распутная злоба определенных
кругов...»?
- Вот именно, прекрасно, так и напиши: «Преступная ограниченность и
распутная злоба определенных кругов вот уже долгие месяцы пытается совратить наш
народ с пути истинного. Открыто провозглашается еретическое заблуждение, что
Абсолют - это нечто отличное от истинного бога, которому мы от колыбели
препоручали наши души...» Записал? «...препоручали в радостной, вере... и любви...» За-
«Вольная мысль» - некогда международная организация атеистов.
Теософский центр «Адиар» - теософия - религиозно-мистическое учение, признающее источником
«богопознання» мистическую ситуацию, откровение. «Теософы Адиара» - теософы предместья
Мадраса .
То есть (лат.)
Понимаешь, сын мой? (лат.)
Понимаю (лат.)
Слава богу! (лат.)

писал?... Продолжай...
19. Канонизация
Как вы, конечно, понимаете, принятие Абсолюта в лоно церкви в описываемой,
ситуации явилось большой неожиданностью. Собственно, оно было проведено лишь
папским бреве1, а конклав2, поставленный перед свершившимся фактом, был занят
только одной серьезной проблемой: насколько возможно крещение Абсолюта?
Решено было отказаться от этой процедуры, хотя крещение является непреложной
церковной традицией (вспомним Иоанна Крестителя), но в подобных случаях
обращаемый обязан лично присутствовать при обряде; помимо всего прочего, вопрос о
том, кто из царствующих особ согласится быть крестным отцом Абсолюта, был
необычайно щекотлив. Поэтому Святая конгрегация просила Святейшего отца во
время ближайшей понтификальной мессы вознести молитву за нового члена церкви,
что и было осуществлено с подобающей торжественностью. Позднее в богословские
книги было внесено положение о том, что наряду с помазанием и крещением через
мученичество церковь признает также крещение чудотворным и достойным
подражания деянием.
Небезынтересно отметить, между прочим, что за три дня до издания бреве папа
соблаговолил предоставить аудиенцию господину Г. X. Бонди, который до этого
события в течение сорока часов совещался с папским секретарем монсеньером Ку-
латти.
Почти одновременно состоялось благословение Абсолюта по форме «Super culti
immemorabili3» в знак признания добродетельности Абсолюта, ныне
благословляемого, и установлен приличествующий случаю, но ускоренный обряд канонизации с
весьма существенными изменениями, разумеется: речь шла не об объявления
Абсолюта святым, но богом. Тотчас была составлена комиссия по деификации4 из
виднейших теологов и пастырей церковных. Так, Procurator'ом Dei5 был назначен
венецианский архиепископ кардинал доктор Варези, в качестве Advocatus Diabo-
li6 выступал монсеньер Кулатти.
Кардинал Варези предложил семнадцать тысяч свидетельств о совершенных
Абсолютом чудесах, которые подписали почти все кардиналы, патриархи, приматы,
митрополиты, князья церкви, архиепископы, магистры орденов и аббаты; к
каждому свидетельству были приложены заключения светил медицины, хвалебные отзывы
научно-исследовательских институтов, мнения профессоров естественных наук,
техников и экономистов и, наконец, подписи очевидцев, заверенные нотариусом.
«Семнадцать тысяч документов, - как заявил монсеньер Варези, - лишь жалкая
часть свидетельств о подлинно содеянных Абсолютом чудесах, число коих по
самым осторожным подсчетам уже перевалило за тридцать миллионов».
Помимо этого, Procurator Dei запасся хвалебными отзывами выдающихся
деятелей мировой науки. Так, ректор медицинского факультета в Париже профессор
Гардье, тщательно проанализировав деяния Абсолюта, пришел к следующему
заключению:
«...итак, поскольку бесчисленные случаи болезней, предложенные нам для
исследования, с точки зрения науки и практической медицины были абсолютно безна-
Бреве - краткое папское послание.
Конклав - буквально: Закрытая комната, совет кардиналов, собирающийся для избрания нового
папы.
Благословен испокон веков (лат.)
Деификация - возведение кого-либо в сан бога, признание За кем-либо пли За чем-либо
божественной миссии; обожествление.
5 Дословно: поверенный бога при ведении споров (лат.)
6 Дословно: Заступник Дьявола; на процессах по канонизации святых «адвокат Дьявола» приводит
доводы против святости предполагаемого святого (лат.)

дежны (паралич, рак гортани, слепота после хирургического изъятия обоих глаз,
хромота как следствие оперативного отнятия обеих нижних конечностей, смерть в
результате полного отделения головы от туловища, странгуляция у висельника,
пробывшего в петле в течение двух суток и т. д.) , медицинский факультет
Сорбонны считает, что так называемые чудесные, исцеления в подобных случаях
можно объяснить либо совершенным незнанием анатомо-патологических условий,
клинической неискушенностью и полным отсутствием медицинской практики, либо -
чего мы не хотим отрицать - вмешательством высшей силы, не ограниченной
законами природы или знанием их».
Психолог профессор Мэдоу (Глазго) сообщал:
«...так как в вышеперечисленных действиях, безусловно, проявляется мыслящая
сущность, способная устанавливать связи между вещами, ассоциировать, помнить
и даже логически рассуждать, сущность, способная производить психические
операции без помощи мозга и нервной системы, то данный факт может служить
убедительным подтверждением уничтожающей критики, которой я подверг
психофизический параллелизм профессора Майера. Подтверждаю: Абсолют - сущность
психическая, наделенная сознанием и разумом, хотя до сих пор недостаточно
исследованная учеными».
Профессор из Брненского Политехнического института Лупен написал следующее:
«С точки зрения производительности Абсолют есть сила, заслуживающая
высочайшего уважения».
Прославленный химик Вилибальд (Тюбинген) сообщил:
«Абсолют обладает могучей потенцией к существованию и интеллектуальной
эволюции, ибо являет собой блестящий образец соответствия эйнштейновой теории
относительности».
Автор хроники не рискует далее задерживать внимание читателей на
положительных суждениях мировых светил, тем более что все они были опубликованы в
«Actae Sanctae Seolis1*.
Процесс канонизации совершался ускоренным темпом; тем временем коллегия
знаменитых догматиков и богословов выпустила сочинение, в котором на основе
заповедей и трудов отцов церкви доказывалось тождество Абсолюта с третьим
ликом господа.
Но прежде чем состоялось торжественное посвящение Абсолюта в сан бога,
константинопольский патриарх - глава Восточной Церкви - объявил о тождестве
Абсолюта с первым божьим ликом, с самим создателем. К этому явно еретическому
воззрению присоединились старокатолики2, обрезанные абиссинские христиане,
евангелисты гельветского толка, нонконформисты3 и несколько довольно крупных
американских сект. Разгорелся жаркий богословский диспут. Что до евреев, то в
их среде было распространено тайное учение, утверждавшее, будто Абсолют - это
древний Ваал; либерально настроенные евреи открыто заявили, что в таком
случае они готовы исповедовать веру в Ваала.
Представители «Вольной мыши», то бишь «Мысли», съехались в Базеле; в
присутствии двух тысяч делегатов Абсолют был провозглашен Богом Вольнолюбивых
мыслителей, после чего последовали невероятно резкие нападки на
священнослужителей иных вероисповеданий, которые, как отмечалось в резолюции, «хотят
извлечь доход из одного-единственного научного бога и завлечь его в грязную
сеть церковных догматов и поповского лукавства, дабы он захирел и прекратил
свое существование. Однако бог, который открылся просвещенному взору передо-
ГаЗета, издававшаяся Ватиканом.
Старокатолики - течение в христианстве, отколовшееся от католической церкви после
Ватиканского собора, 1870 г. Старокатолики отвергают верховную власть папы, догматы о его
непогрешимости и т.д.
Нонконформисты - протестанты, не принимающие английской церкви.

вых мыслителей современности, не имеет ничего общего со средневековым хламом
этих фарисеев. Вольная мысль - вот его единственная обитель, и только Ба-
зельский конгресс вправе определять статут и ритуал вольного
вероисповедания» .
Приблизительно в то же время немецкий «Monistenbund» (Союз монистов) в
чрезвычайно торжественной обстановке заложил краеугольный камень будущего
собора Атомного Бога в Лейпциге. По слухам, дело кончилось рукопашной, в
которой шестнадцать человек получили ранение, а прославленному физику Люттгену
разбили очки. Кстати, той же осенью явления божеской благодати имели место в
бельгийском Конго и французской Сенегамбии. Нежданно-негаданно африканцы
избили и сожрали своих миссионеров, предпочтя поклоняться каким-то новым
идолам, под названием не то Ато, не то Алолто; позже обнаружилось, что идолы эти
не что иное, как атомные моторы, и что в этом деле каким-то образом замешаны
немецкие офицеры и торговые агенты. Напротив, к исламскому, бунту,
вспыхнувшему в Мекке в декабре того же года, приложили руку несколько французских
эмиссаров, укрывших вблизи Каабы двенадцать легких атомных моторов «Аэро».
Очередное восстание магометан в Египте и Триполи, резня в Аравии - по не
точным данным - стоили жизни около 30 тысячам европейцев.
Двенадцатого декабря в Риме было, наконец, произведена деификация Абсолюта.
Семь тысяч духовников с горящими свечами в руках сопровождали Святейшего отца
к собору Святого Петра, где позади главного алтаря был вмонтирован самый
мощный, двенадцатитонный карбюратор - дар концерна МЕАС папскому престолу. Обряд
длился пять часов, в давке были смяты тысяча двести верующих и зевак. Точно в
полдень "папа взял первую ноту «In domine Dei Deus», и в то же мгновенье
зазвонили колокола всех католических храмов, все епископы и священники
отвратились от алтарей и возвестили верующему люду: «Habemus Deum1*.
20. Святой Килда
Святой Килда - островок, вернее, всего-навсего утес плиоценового туфа,
лежащий далеко на запад от Гебридских островов; несколько низкорослых березок,
пучок вереска да бурые травы, стайка гнездящихся здесь чаек да
полуарктическая бабочка из рода Polyommatus - вот и вся жизнь этого переднего рубежа
нашей части света, затерявшегося в бескрайних просторах неспокойного океана,
над которым столь же нескончаемой чередой несутся тяжелые мрачные тучи.
Впрочем, Святой Килда был, есть и навеки останется необитаемым. Однако в
последние декабрьские дни вблизи островка бросил якорь корабль Его Величества под
названием «Драгун». С корабля высадились плотники; они привезли с собой доски
и бревна и уже к вечеру поставили просторную приземистую деревянную виллу. На
следующий день явились обойщики, они привезли с собой красивую и удобную
мебель. На третий день из корабельного трюма выбрались стюарды, повара и
кельнеры, которые переправили на виллу посуду, вино, консервы и вообще все,
что изобрела цивилизация для благородных, разборчивых и владетельных мужей.
Утром четвертого дня на островок прибыл сэр О'Паттерней, премьер Англии,
спустя полчаса - американский посланник Горацио Бумм, за ним последовали -
каждый на военном корабле - китайский уполномоченный мистер Кей, французский
премьер Дюдье, царский русский генерал Бухтин, имперский канцлер доктор Вурм,
итальянский министр князь Тривелино и японский посланник Янато. Шестнадцать
английских миноносцев бороздили воды океана вокруг острова Святого Килды,
дабы, преградить доступ на остров журналистам и корреспондентам: данное
совещание Генерального совета крупнейших держав мира, поспешно созванное всемогущим
сэром О'Паттернеем, должно было происходить при закрытых дверях с соблюдением
У нас есть бог (лат.)

строжайшей тайны. Во имя этой тайны было потоплено торпедой большое
китобойное судно «Hyls Hans», пытавшееся под покровом ночи проскочить сквозь цепь
миноносцев; помимо двенадцати человек экипажа, во время этой катастрофы погиб
политический обозреватель газеты «Чикаго трибюн» мистер Джо Гашек.
Несмотря на всевозможные запреты и строгости, корреспондент «Нью-Йорк
геральд» господин Билл Приттом1 пробрался на остров в качестве официанта, и
именно его перу мы обязаны несколькими сообщениями о сей памятной встрече -
они дошли до нас, уцелев после всех постигших мир исторических катастроф.
Господин Билл Приттом заметил, что данная конференция, созванная на высшем
уровне, происходила в местах столь отдаленных только для того, чтобы
исключить прямое влияние Абсолюта на ее решения; В любом другом месте Абсолют мог
бы проникнуть на собрание мужей, облеченных столь высокой властью, И это
могло произойти в любой форме: внушения, озарения и даже чуда, что, разумеется,
в высокой политике привело бы к полному конфузу. Важнейшей задачей
конференции, надо полагать, был договор о колониальной политике; державы должны были
договориться о том, что ни одна из них не будет поддерживать религиозные
движения на территории других государств. Поводом к этому послужила немецкая
пропаганда в Конго и Сенегамбии, а также тайное французское влияние в период
разгара махдизма2 в английских магометанских колониях и особенно случай с
японскими поставками карбюраторов в Бенгалию, где начались бурные волнения
многочисленных сект. Итак, совещания происходили при закрытых дверях, в
печать попало лишь сообщение о том, что Германия вправе иметь интересы в
Курдистане, а Япония - на некоторых греческих островах. Англо-японский и франко-
германо-русский блок были встречены, как и следовало ожидать, с
исключительной сердечностью.
Во второй половине дня специальным миноносцем на Святого Килду прибыл пан
Г. X. Бонди, который был принят Генеральным советом.
Только около пяти часов пополудни (по Гринвичу) славные дипломаты ушли на
перерыв, во время которого мистер Билль Приттом впервые получил возможность
собственными ушами услышать представителен Высоких Договаривающихся Сторон.
После обеда развлекались беседами о спорте и об артистках. Сэр О'Паттерней -
потомственный лорд с поэтической гривой седых волос и вдохновенным взглядом -
весьма остроумно и увлекательно рассказывал о ловле лосося Его
Превосходительству премьер-министру Дюдье; изысканные жесты, звучная речь, уверенное
«je ne sais guoi3» выдавали искушенного адвоката. Барон Янато, отказываясь от
всяких напитков, улыбался и слушал молча, словно воды в рот набрал; доктор
Вурм перелистывал какие-то бумаги; генерал Бухтин прогуливался по зале с
князем Тривелино; Горацио Бумм в совершенном одиночестве разыграл на бильярде
серию карамболей (я видел его дивный триппль-буссар через руку, которому мог
позавидовать любой знаток), меж тем как мистер Кей, смахивавший на очень
желтую и очень сморщенную старушонку, с громким стуком перебирал какие-то
буддийские четки; в империи Солнца он был мандарином.
Внезапно все дипломаты сгрудились вокруг господина Дюдье, который внушал
следующее:
- Да, господа, с'est са4. Мы не можем остаться к нему безучастными. Или мы
его признаем, или отвергнем. Мы, французы, скорее за последнее.
- Потому что у вас в стране он проявляет себя как ярый антимилитарист, - с
нескрываемым злорадством заявил князь Тривелино.
В оригинале - игра слов: «Был при том».
2
МахдиЗм - религиозное движение в Судане, получившее название по имени Мохамеда Ахмета
(1844-1885), или МАХДИ.
Еще нечто... (фр. )
Ничего не поделаешь (фр.)

- О нет, господа, - вскричал Дюдье, - это несерьезно. Французской армии это
не коснулось. Ярый антимилитарист, ха! У нас уже столько было этих
антимилитаристов ! Нет, господа, берегитесь его: он демагог, коммунист, un bidot1,
черт знает что еще, но он во всем радикал! Oui, un raboulliste, с'est са2. Он
падок на самые дикие массовые лозунги. Он всегда заодно с толпой. У вас,
светлейший, - вдруг обратился господин Дюдье к князю Тривелино, - он
выступает в роли националиста и упивается иллюзиями о возрождении Римской империи;
но заметьте, ваше сиятельство, так он проявляет себя в городах, зато в
деревне держится за долгополых и творит чудеса во имя святой девы Марии. Он
работает на два фронта - на Ватикан и на Квиринал3. Тут или какой-то умысел, или...
я просто теряюсь в догадках. Господа, положа руку на сердце признаемся, что у
каждого из нас с ним свои счеты.
- У нас, - задумчиво признался Горацио Бумм, опершись о бильярдный кий, -
он проявляет большой интерес к спорту. Indeed, big sportsman4. Он благоволит
к любым видам спортивных игр, а также - к сектам. Он обладатель
фантастических рекордов. Он социалист. Заодно с противниками сухого закона. Превращает
воду в спиртное. Как-то на банкете в Белом доме все присутствовавшие... гм... все
страшно напились. Пили, знаете ли, одну воду, но он уже у нас в желудках
обратил ее в алкоголь.
- Странно, - заметил сэр О'Паттерней, - в Англии он ведет себя скорее как
консерватор. И всемогущий клерикал. Устраивает демонстрации, проповеди на
улицах и such things5. Я полагаю, он настроен против нас, либералов.
Тут вступил в разговор улыбающийся барон Янато:
- А в Японии он чувствует себя как дома. Очень, очень обаятельный бог.
Очень хорошо прижился у нас. Настоящий японец.
- Какой же он японец, - крякнул генерал Бухтин, - что это вы, батюшка? Он -
русский, православный русский, славянин. Широкая русская натура, ваше
превосходительства . Помогает нам держать в руках русских мужиков. Намедни наш
архимандрит устроил в его честь процессию, десять тысяч свечей, а народу,
господа, как маковых зерен, Православный люд съехался со всех концов матушки
России. И чудеса же он нам являл, господи помилуй, - прибавил генерал, крестясь
и низко кланяясь.
Имперский канцлер сначала молча прислушивался к разговору, а потом
подступил поближе:
- Да, к народу он подойти умеет. И всюду воспринимает местный образ мысли.
Для своих лет, гм-гм... он на удивленье подвижен. Мы это видим по нашим
соседям. В Чехии, например, он ведет себя как крайний индивидуалист. Там у
каждого свой индивидуальный Абсолют. А у нас Абсолют государственный. Он мгновенно
проникся чувством высшего государственного долга. В Польше он воздействует
как своего рода алкоголь, а у нас... как... как высший... Verordnung, verstehen sie
mich6.
- А в областях, населенных католиками? - с улыбкой спросил князь Тривелино.
- Это уже несущественно, - уклонился от прямого ответа доктор Вурм. - Это
не должно поколебать чашу весов, господа. Германия сегодня монолитна как
никогда. Мы глубоко признательны, князь, за католические карбюраторы, которые
1 Ханжа (фр.)
2
Да, именно, возмутитель спокойствия (фр.)
з
«Ватикан и Квиринал» - Квиринал - название одного из семи римских холмов, по имени которого
назван королевский дворец; одновременно символ светской власти, противостоящей церковной -
Ватикану.
Да, он большой спортсмен (англ.)
И все такое (англ.)
Порядок, вы меня понимаете? (нем.)

вы контрабандой перебрасываете к нам. К счастью, они весьма плохого качества,
как и вообще вся итальянская продукция.
- Тише, тише, господа, - урезонил спорщиков сэр О'Паттерней, - соблюдайте
нейтралитет в вопросах религии. Что касается меня, то я ловлю лососей на
двойную удочку. На днях подсек во-от такого длинненького, представляете?
Четырнадцать фунтов.
- А папский нунций? - тихо спросил доктор Вурм.
- Святой престол требует соблюдения спокойствия любой ценой. Они хотят,
чтобы на мистицизм был наложен полицейский запрет. В Англии это не пройдет, а
вообще... Я утверждаю, что он весил четырнадцать фунтов... Heaven1, я вынужден
был за что-нибудь ухватиться, чтобы не полететь в воду.
Барон Янато улыбнулся еще учтивее.
- А мы не желаем никакого нейтралитета. Он великий Японец. И весь мир
должен принять японскую веру. Мы желаем также разослать миссионеров, чтобы они
распространяли нашу веру.
- Господин барон, - серьезно обратился к Янато сэр О'Паттерней, - вы
помните об исключительно дружеских отношениях между нашими государствами?!
- Англия должна принять японскую веру, - улыбнулся барон Янато, - и тогда
наши отношения станут еще лучше.
- Постой-ка, батенька, - воскликнул генерал Бухтин, - какая это такая
японская вера? Коли уж речь зашла про веру, так пусть это будет вера
православная. И знаешь, почему? Главное, потому что она - православная, во-вторых,
потому что русская; в-третьих, потому что так хочет наш государь, а
в-четвертых, потому что у нас, касатик, самое большое войско. Раз уж вера, то,
значит , наша, православная.
- Но вопрос стоит совсем не так, - взволновался сэр О'Паттерней, - мы
собрались здесь не за этим!
- Совершенно верно, - поддержал сэра доктор Вурм, - мы собрались здесь,
чтобы выработать общую точку зрения на нового бога.
- На какого? - неожиданно уточнил китайский уполномоченный мистер Кей,
впервые подняв глаза на собеседника.
- Как на какого?! - переспросил пораженный доктор Вурм. - Но ведь он,
кажется, единственный...
- Наш японский, - приятно улыбнулся барон Янато.
- Православный, батенька, православный - и никакой другой, - гудел генерал
Бухтин, надувшись и покраснев как индюк.
- Будда, - коротко высказался мистер Кей и снова опустил веки, отчего стал
совершенной копией высохшей мумии.
- Джентльмены, - резко поднявшись, предложил сэр О'Паттерней, - прошу вас
перейти в другое помещение.
Дипломаты снова перекочевали в зал совещаний. В восемь часов вечера оттуда
выскочил, потрясая кулаками, сизый от гнева его благородие генерал Бухтин. За
ним последовал доктор Вурм, на ходу приводивший в порядок папку с
документами. Забыв о правилах приличия, воздев шляпу на голову, в сопровождении
безмолвного мистера Дюдье удалился пунцовый О'Паттерней. Князь Тривелино покидал
конференц-зал бледный как полотно; барон Янато - сохраняя неизменную улыбку,
Последним вышел мистер Кей, опустив глаза и перебирая в руках длинные черные
четки.
* * *
На этом обрывается сообщение, опубликованное господином Биллем Приттомом в
:0 небо! (англ.)

газете «Геральд». Официальное коммюнике об этой конференции напечатано не
было, - если не считать упомянутого выше известия о «сферах государственного
влияния». Если тогда и было принято какое-либо решение, оно скорее всего не
имело никакого значения. Ибо, как говорят гинекологи, «в лоне истории» уже
назревали непредвиденные события.
21. Депеша
В горах падает снег. Большие тихие хлопья кружатся и падают уже целую ночь
напролет, снега нападало больше полуметра, а он все валит и валит не
переставая . Тишь опускается на леса. Изредка под тяжестью снега хрустнет ветка, и
этот хруст звучно и коротко раздается в плотном снежном безмолвии.
Подморозило; с прусской стороны подул ледяной ветер. Нежные хлопья
превратились в колючую крупу, которая немилосердно хлещет по щекам. Снег словно
ощетинился острыми иглами, кружит в воздухе, стеная и воя. С деревьев
серебристой пылью сыплются белые облака - они стремительно проносятся над землей,
взвиваются вихрем и поднимаются к темному небу. От земли к небу метет метель.
Ветви дремучих деревьев скрипят и стонут; с тяжелым треском падают наземь
стволы, ломая молодую поросль, но и эти резкие звуки словно разметаны,
развеяны свистящим, пронзительным, прерывистым шумом ветра. Стоит ему утихнуть, и
станет слышно, как, повизгивая, скрипит под ногами смерзшийся снег, словно
ступаешь по битому стеклу.
Над Шпиндельмюлем прокладывает себе дорогу рассыльный с телеграфа.
Пробираться по глубокому снегу чертовски тяжело. И хотя рассыльный натянул на уши
фуражку, повязанную красным платком, спрятал руки в шерстяные варежки,
обмотал горло пестрым шарфом, ему никак не согреться. «Ну, - подбадривает он сам
себя, - часа за полтора доберусь до Медвежьей долины, а вниз скачусь на
санках, попрошу у кого-нибудь. Придумают же люди, черт подери, посылать
телеграммы в этакую непогодь!»
Возле Девичьих мостков рассыльного подхватил порывистый ветер и закрутил-
завертел по полю. Схватился человек скрюченными руками за туристский
указатель .
«Пресвятая дева Мария, - взмолился он про себя, - должен ведь быть конец
этому!» Прямо на него по вольному простору движется огромный снежный смерч,
он все ближе, ближе, совсем рядом, теперь только затаить дыхание... Тысячи
иголок впиваются в щеки, проникают за шиворот, отыскали дырку в штанах и щиплют
голое тело; мокро под обледеневшей одеждой... Шквал промчался, а рассыльному
так и хочется взять да повернуть обратно. «Инженер Марек, - повторяет он
адрес, - он даже не здешний; но телеграмма - срочная, кто его знает, что там
стряслось, с семьей или еще с кем».
Ветер немного утих, и рассыльный, миновав Девичьи мостки, побрел вдоль
потока наверх. Снег скрипит под его тяжелыми сапогами, дрожь пробирает до
костей. Снова завыл ветер, целые сугробы снега рушатся с веток - один упал
рассыльному на шапку и засыпался за воротник; по спине ручьем струится ледяная
вода. Но хуже всего, что ноги ужасно скользят по сыпучему снегу, а дорога
вьется все круче и круче. И в ту же минуту разыгрывается настоящий снежный
ураган.
Снег несется сверху, словно лавина, словно белая стена. Рассыльный не успел
повернуться и принял удар в лицо и скорчился, с трудом переводя дух. Он
сделал шаг вперед и упал, сел, подставив ветру спину. На душе сделалось тоскливо
от страха погибнуть под снегом. Он поднялся и попробовал ступить дальше, но
опять поскользнулся, и упал на руки, и съехал на несколько метров вниз.
Ухватился за ствол и тяжело отдышался. «Проклятье, - чертыхнулся он, - ведь я
должен одолеть эту гору!» Ему удалось сделать шаг-другой, но опять он упал и

опять на животе соскользнул вниз. Вот он ползет на четвереньках; рукавицы
промокли, за гамаши набился снег, но он упрямо держит курс - только вперед и
выше! Только бы не застрять здесь! По лицу струится пот, смешиваясь с
растаявшим снегом, но человек забыл о снеге; ему кажется, что он сбился с дороги;
плача навзрыд, он карабкается вверх. Но трудно ползти на четвереньках в
длинном плаще: он поднялся и двинулся сквозь ветер, полшага вперед - два шага
вниз; прошел чуть-чуть, но ноги разъехались, человек ткнулся лицом в колючий
снег и снова очутился внизу. Встав на ноги, он обнаружил, что потерял палку.
А снежные валы валят через горы, цепляются за скалы, свищут, гикают,
улюлюкают , завиваются вихрями. Рассыльный судорожно всхлипывает, захлебываясь от
страха и отчаяния, взбирается наверх, переводит дыхание, шаг - передышка, еще
шаг - остановка, отвернись, глотни воздуха воспаленными губами; еще одни шаг,
господи Иисусе. Вот он ухватился за дерево. Который же теперь все-таки час?
Он вытянул из жилета свои круглые, как луковица, часы в желтом прозрачном
футляре; циферблат залепило снегом. Видно, скоро стемнеет. Возвратиться? Но
ведь я почти у цели!
Порывистый ветер сменился затяжной пургой. Тучи клубятся прямо по склонам;
грязно-серый туман пронизан мятущимися снежными хлопьями. Метель метет по
всей земле, бьет прямо в лицо, слепит глаза, забивает нос, уши; мокрыми,
застывшими пальцами приходится выбирать его отовсюду. Спереди посыльный покрыт
пятисантиметровым слоем снега, его плащ отяжелел, задубел и почти не
сгибается, словно сколочен из досок. Слой снега, налипший на подошвы, растет с
каждым шагом и становится все тяжелее.
На лес спускаются сумерки. А сейчас вряд ли больше двух часов пополудни.
Вдруг все накрыла желто-зеленая мгла, и снег хлынул сплошной стеной.
Хлопья, огромные, как ладонь, влажные и набрякшие, кружась, опускаются такой
густой пеленой, что уже нельзя отличить землю от неба; при каждом вздохе снег
набивается в нос; посыльному приходится пробираться меж высоких - не
дотянуться - крутящихся сугробов. Приходится шагать вслепую, разгребая в снегу
узкий проход. Посыльный думает только об одном - идти вперед, единственное
его желание - вздохнуть полной грудью, не захлебываясь снегом. С трудом
вытаскивая ноги, человек еле тащится по сугробам; стоит вытянуть сапог - и от
ямки тотчас не остается и следа.
А меж тем, в городах, там, внизу, кружатся легкие, редкие снежинки и тают,
превращаясь в жидкую, черную грязь. В лавках зажигаются огни, кафе заливает
поток электрического света, а люди сидят и ворчат - какой, дескать, нынче
выдался хмурый день. В огромном городе вспыхивают бесчисленные фонари,
отражаясь в лужах.
Один-единственный огонек трепещет на занесенной снегом горной полонине.
Неровно мерцает, пробиваясь сквозь снежную завесу, колеблется, гаснет и вот
опять вспыхивает, будто живой. Хижина в Медвежьей долине освещена.
Было пять часов, то есть почти вечер, когда перед Медвежьей хижиной
остановилось нечто бесформенное. Оно взмахнуло белыми толстыми крыльями и принялось
колотить себя, счищая застывшие пласты снега. Под снегом оказался плащ, под
плащом - две ноги; эти ноги стучали по каменному порогу, и от них
отваливались огромные комья снега. Эта «масса» была рассыльным из Шпиндельмюля.
Он вошел в хижину и увидел склонившегося над столом мужчину. Рассыльный
хотел было с ним поздороваться, но голос совсем не слушался его. Раздалось
только сипенье, как бывает, когда из машины выпускают пар. Хозяин поднялся.
- Но, голубчик, кой черт понес вас сюда в такую бурю? Ведь вы же могли
пропасть за милую душу. Почтальон кивнул и что-то просипел в ответ.
- Какая глупость! - ругался хозяин. - Барышня, дайте ему чаю! Ну куда ты
греб, старик? На Мартинову дачу?
Рассыльный покачал головой и открыл кожаную сумку, всю забитую снегом, дос-

тал оттуда телеграмму - она смерзлась настолько, что хрустела.
- Ихи-иххарек? - просипел он.
- Как? - удивленно переспросил хозяин.
- Это... значит... инженер Марек? - раздельно произнес рассыльный, взглядом
прося прощения.
- Я инженер Марек! - воскликнул худощавый человек. - У вас ко мне дело?
Давайте !
Инженер Марек развернул депешу. Там стояло:
«Твои предположения подтвердились. Бонди».
Ни слова больше.
22. Убежденный патриот
В пражской редакции «Народной газеты» кипела работа. Телефонист орал в
трубку, свирепо ругаясь с телефонисткой. Звякали ножницы, стучала машинка, а
пан Цирил Кевал, взгромоздясь на стол, барабанил по нему ногами.
- Значит, и на Вацлавской проповедь, - вполголоса произнес он. - Какой-то
новоявленный аскет призывал к добровольной нищете. Подстрекал народ жить, как
птицы небесные. Бородища во-о какая, до пояса. Прямо страх берет, сколько их,
этих бородатых, теперь развелось. Каждый - что твой апостол.
- М-да, - буркнул старый пан Рейзек1, роясь в сообщениях Чехословацкого
Телеграфного Агентства.
- И отчего это бороды так быстро растут? - размышлял пан Кевал. -
Послушайте, Рейзек, а по-моему, и тут тоже не обошлось без Абсолюта. Эй, Рейзек,
сдается мне, что и у меня скоро борода отрастет, представьте себе - такая вот,
по пояс.
- М-да, - раздумчиво промолвил пан Рейзек.
- На Гавличковой площади нынче обедня «Вольной мыши». А на Тыловой творит
чудеса патер Новачек, Вот увидите, там опять подерутся. Вчера этот Новачек
исцелил одного человека, хромого от рождения. А потом состоялось
торжественное шествие, и этот хромоногий избил одного еврея. Ребра три сломал, а может,
и больше. Тот, оказывается, был сионист.
- М-да, - заметил пан Рейзек, перечеркивая какой-то материал.
- Нынче наверняка заварится каша, Рейзек, - размышлял вслух Цирил Кевал. -
Прогрессисты организуют митинг на Староместской. Снова выкинули лозунг
«Отколитесь от Рима». А патер Новачек основывает «Маккавеев2» - это, Знаете ли,
вооруженная католическая гвардия. То-то будет потеха! Архиепископ запретил
Новачеку творить чудеса, ну, а этот прямо-таки осатанел; он уже принялся за
воскрешение мертвецов.
- М-да, - заметил пан Рейзек, продолжая черкать.
- Мама писала, - понизив голос, продолжал Цирил Кевал, - что у нас в
Моравии, знаете ли, у Гусопечи и в окрестностях народ, очень зол на Чехию, - они,
дескать, безбожники, и тупицы, и идолопоклонники, придумывают новых богов, то
да се. Лесничего там застрелили только за то, что он чех. Я вам говорю,
Рейзек, повсюду такая творится кутерьма.
- М-да, - согласился пан Рейзек.
- И в синагоге передрались, - прибавил пан Кевал. - Сионисты крепко вдарили
1 Рейзек - очевидно, имеется в виду Ярослав Рейзек (р. 1902) - редактор «Народной газеты»;
Чапек служил у него в качестве репортера.
2 «Маккавеи» - иудейский жреческий род; Маккавеи насильственно распространяли среди
покоренных народов иудаизм.

по тем, кто верит в Ваала. Было даже трое убитых... Погодите, я нынче слетаю на
Гибернскую. Тамошний гарнизон был приведен в боевую готовность, тем временем
вршовицкие казармы послали ультиматум в Чернявские казармы, чтобы те признали
вршовицкие догматы о трех ступенях искупления. В противном случае пусть
готовятся к битве на Сандберке; вот, значит, дейвицкие канониры отправились
разоружать чернинских. Вршовицкие соорудили вокруг казарм баррикады, солдаты
установили в оконных проемах пулеметы и объявили войну. Их осаждает седьмой
драгунский гарнизон Пражского кремля и четыре легкие батареи. По истечении,
кажется, шести часов они откроют огонь. Рейзек, Рейзек, какая это радость - в
такое время жить на свете!
- М-да, - буркнул пан Рейзек.
- А в университете, - с упоением продолжал пан Кевал, - там естественный
факультет схватился с историческим. Естественники, видите ли, отрицают
явления, они вроде как пантеисты. Профессора возглавили демонстрацию, декан Радл1
сам нес знамя. Историки засели в университетской библиотеке, в Клементинуме,
и отчаянно оборонялись, главным образом книгами. Декану Радлу угодили по
макушке Беленовским2 в кожаном переплете - и он тут же на месте испустил дух.
Должно быть, сотрясение мозга. Magnificus Арне Новак тяжело ранен томом
«Открытий и научных изобретений». Под конец историки засыпали обидчиков
Собранием сочинений Яна Врбы3. Теперь там работают саперы; пока что отрыли
семерых убитых, в том числе - трех доцентов. По-моему, засыпанных книгами не
более тридцати.
- М-да, - отозвался пан Рензек.
- «Спарта»-то, голубчик, - тараторил Кевал, захлебываясь от восторга. -
«Спарта» объявила единым и неделимым богом древнегреческого Зевса, а «Славия»
выступает за Сзятовита. В воскресенье на Летне состоится матч между обоими
божествами; оба клуба, кроме бутсов, имеют на вооружении ручные гранаты;
«Славия» будто бы намерена прихватить на поле боя пулеметы, «Спарта» - одну
стодвадцатимиллиметровую пушку. За билетами - давка, болельщики обоих клубов
вооружаются тоже. Ох, Рейзек, что будет! Какой тарарам! Я думаю, выиграет
Зевс.
- М-да, - отозвался пан Рейзек, - однако теперь вы могли бы взглянуть на
редакционную почту.
- Пожалуй, - милостиво согласился Цирил Кевал, - знаете ли, как-то
привыкаешь к этому богу. Так что новенького в ЧТА?
- Ничего особенного! - пробурчал пан Рейзек. - Кровавые демонстрации в
Риме. В Уолстере что-то назревает - видно, зашевелились иранские католики.
Святой Килд вообще отвергается. В Пеште - погромы. Раскол во Франции, там снова
объявились, вальденсы, а в Мюнстере - анабаптисты. В Болонье избран лжепапа,
некий патер Мартин из общества «Босоногих братьев». И так далее. С мест -
ничего . Хотите посмотреть корреспонденцию?
Цирил Кевал успокоился и стал знакомиться с почтой; редакция получила сотни
две писем; он прочитал от силы шесть, на большее его не хватило.
- Взгляните, Рейзек, - начал он, - все дудят в одну дуду. Взять хоть это.
«Хрудим. Уважаемая редакция! Я давний подписчик вашей уважаемой газеты... Ваших
читателей, наверное, как и всю общественность, взбудораженную бесплодными
дискуссиями...» Ну так и есть, - остановился пан Кевал, - он забыл написать
Радл Эммануил (1873 - 1942) - биолог и философ-идеалист. Чапек намекает в данном случае на
его полемику со спиритами и с И. Веденским, с которым Радл резко расходился во взглядах.
Беленовский ЙоЗеф (1858 - 1949) - Знаменитый чешский ботаник, в позднейший период -
страстный Защитник спиритизма. Его труд «Натуральная философия», изданный во время написания
Чапеком «Фабрики», вызвал многочисленные отклики и споры.
Ян Врба (1889 - 1961) - бездарный, но плодовитый писатель, автор книг для молодежи.

«заинтересует». Итак, «...заинтересует великое чудо, которое сотворил местный
священник Закоупил». И так далее. В Ичнне это проделал старьевщик, а в Бене-
шове - директор школы. В Хотеборже - владелица табачной лавочки вдова Ирако-
ва. И что же, прикажете мне читать все это?
На мгновенье воцарилась рабочая тишина.
- Черт побери, Рейзек, - зазвучал опять голос Кевала, - послушайте, какую
бы сенсацию выдумать, а? Уникальную, бесподобную утку? Про то, что некогда
что-то совершалось само собой, безо всяких чудес? Только, по-моему, нам никто
не поверит. Погодите, я, может, выдумаю что-нибудь?
Они помолчали.
- Рейзек, - жалобно простонал Кевал, - ничего естественного мне не приходит
в голову. Когда начинаешь размышлять, ловишь, себя на том, что это тоже,
собственно, чудо, Все, что ни на есть, - магия и чудеса.
В этот момент в комнату ворвался главный редактор.
- Кто-нибудь уже просматривал «Трибуну»? У них такая новость, а мы
проморгали !
- Что За новость? - полюбопытствовал Рейзек.
- В разделе экономики. Американский консорциум скупил Тихоокеанские острова
и сдает их внаем. Крохотный коралловый атолл - за шестьдесят тысяч долларов
ежегодно. Спрос огромный, даже на Европейском континенте. Акции уже поднялись
на две тысячи семьсот. Г. X. Бонди участвует сто двадцатью миллионами, А мы
проморгали! - упрекнул сотрудников шеф и с грохотом захлопнул за собой двери.
- Рейзек, - заговорил Кевал, - вот очень любопытное письмо: «Уважаемая
редакция ! Извините, что я, старый, убежденный патриот, не забывший злых времен
угнетения и мрака, осмеливаюсь просить вас, чтобы вы резвым пером своим
народу чешскому растолковать изволили убежденных патриотов беспокойство и щемящую
душу тоску...» и так далее. А вот... «...Вижу народ наш, древний, славянский, в
ссоре брат против брата, несчетные партии, секты и церкви, аки волки,
грызутся друг с другом, взаимно удушая один другого, в ослеплении братоубийственной
ненависти...» Старенький, должно быть, корреспондент, очень уж рука у него
дрожит, неразборчиво получается, «...а между тем извечный наш неприятель, аки лев
рыкающий, обхаживает нас, бросает древнему народу чешскому призыв германский
„Отколитесь от Рима", будучи в том заодно с лжепатриотами, для коих шкурные
интересы превыше желанного единства национального. Со скорблю и сокрушением
видим мы, что приближается новая битва у Липан1, в коей, когда чех пойдет
против чеха ради защиты каких-то церковных идей, все на поле брани полягут. И
о горе! Сбудутся слова Писания о царстве, в себе разделенном, И начнутся сечи
да бранн, как предсказывают наши славные, неподдельные богатырские рукописи2...
- Хватит, - отмахнулся пан Рейзек.
- Потерпите маленько, тут он толкует о чрезмерном разрастании партий и
церкви. Будто бы это наследственный чешский порок. «...И в том не может быть ни
малейшего сомнения, то же самое утверждал и доктор Крамарж3. Отчего и
заклинаю вас в сей час полнощный, когда со всех сторон нам грозит опасность,
великая и страшная, бросьте клич народу чешскому, дабы слился он воедино ради
защиты родины нашей. А ежели единства ради надобно связующее звено - не будем
мы ни протестантами, ни католиками, ни монистами, ни даже абстинентами, - все
перейдем в единую славянскую, могущественную и братскую веру православную,
Липаны - местечко близ Праги, где в 1434 году произошла решающая битва таборитов (гуситы
левого направления) и чашников (правое крыло гуситов); чашники, одержавшие победу, признали
чешским королем императора так называемой священной Германской империи СигиЗмунда.
Славные рукописи чешские - имеются в виду Крале-дворская и Земногорская рукописи - собрания
чешских песен, написанных в подражание народному творчеству Вацлавом Ганкой и выданные им За
подлинные рукописи XI-XIII веков.
Крамарж - глава чехословацкого правительства в 1918-1919 годах.

которая объединит нас в одну великую семью славянских братьев и в бурные эти
времена даст нам опору - монарха славянского. Те же, кто не примкнет в
дружном и добровольном порыве к этой славной идее всеславянства, будет
государственной мощью или другим каким средством, чрезвычайностью положения
продиктованным, вынужден отринуть свои групповые и сектантские интересы на благо
единства общенародного». И дальше в том же духе. Подпись: «Старый убежденный
патриот». Что вы на это скажете?
- Ничего не скажу, - буркнул пан Рейзек.
- А я думаю, тут что-то есть, - начал пан Кевал, но в этот момент в
редакцию ворвался телефонист и сообщил:
- Звонят из Мюнхена. Вчера в Германии вспыхнула не то гражданская, не то
религиозная война. Стоит ли сообщать об этом в газетах?
2 3. Аугсбургский конфликт
До двенадцати часов вечера редакцией «Народной газеты» были получены
следующие телефонограммы:
ЧТА - Мюнхен, 12 текущего месяца. ВТБ сообщает, что вчера в Аугсбурге имели
место кровавые демонстрации. Семьдесят протестантов убиты; демонстрации
продолжаются .
ЧТА - Берлин, 12 т. м. По официальным сведениям, число убитых и раненых в
Аугсбурге не превышает двенадцати. Полиция поддерживает спокойствие.
СОВ. КОР. - Лугано, 12 т. м. Из хорошо информированных источников стало
известно , что жертв в Аугсбурге уже более 5 тысяч. Железнодорожное сообщение в
северном направлении прервано. Баварское министерство заседает непрерывно.
Немецкий император прервал охоту и находится на пути в Берлин.
ЧТА - Рейтер, 12 т. м. Сегодня в 3 часа утра правительство Баварии объявило
Пруссии священную войну.
Спустя день после описываемых событий Цирил Кевал уже прибыл в Баварию;
нижеследующие строки взяты из его относительно достоверного описания:
«На Шеллеровой карандашной фабрике в Аугсбурге 10-го числа сего месяца в 18
часов, рабочие-католики избили протестантского магистра, оспаривавшего какое-
то положение, касающееся культа святой девы Марии. Ночь прошла спокойно,
однако назавтра в 10 часов утра рабочие-католики прекратили работу на всех
фабриках, с возмущением требуя увольнения служащих-протестантов. Фабрикант
Шеллер убит, два управляющих застрелены. Под давлением рабочих духовенство
вынуждено было выступить во главе процессии и нести дароносицу. Архиепископ
доктор Ленц, вышедший умиротворить манифестантов, был сброшен в воды реки
Лех. Социал-демократические лидеры сделали попытку обратиться к народу, но
вынуждены были спастись бегством и укрыться в синагоге. В 15 часов синагога
была взорвана динамитом. Одновременно были разграблены еврейские и
протестантские лавочки, причем дело дошло до стрельбы и массовых поджогов;
магистрат подавляющим большинством голосов принял резолюцию о непорочном зачатия
девы Марии и издал пламенное обращение ко всем католикам мира, дабы те
обнажили мечи в защиту святой католической веры.
Эти события вызвали самую различную реакцию в прочих городах Баварии. В
Мюнхене в восьмом часу вечера при массовом стечении народа и в обстановке
общего подъема была принята резолюция об отделении южных земель от Германской
Федеративной Империи. Мюнхенское правительство депешей уведомило Берлин, что
принимает на себя всю ответственность за управление землями. Имперский
канцлер доктор Вурм немедленно нанес визит министру обороны, по распоряжению
которого в Баварию были направлены 10 тысяч штыков из саксонских и прирейнских
гарнизонов, Во втором часу пополуночи на баварской границе были пущены под
откос составы с оружием, раненых расстреливали из пулеметов. В 9 часов утра

мюнхенское правительство, договорившись с альпийскими землями, приняло
решение об объявлении священной войны лютеранам».
«...По всей видимости, в Берлине не теряют надежды на мирное разрешение
возникших недоразумений. Император до сих пор еще не кончил свое выступление в
парламенте; он утверждает, что не признает деления на католиков и
протестантов, для него существуют только немцы. Войска северного гарнизона
сосредоточены, по-видимому, на линии Эрфурт - Гота - Кассел, католическое войско
широким фронтом наступает в направлении Цвейк и Рудольфштадт, встречая отпор лишь
со стороны гражданского населения. Город Грейц сожжен дотла, жители частью
биты, частью захвачены в плен. Слухи о большом кровопролитии пока не
подтвердились. Беженцы, остановившиеся в Банрейте, рассказывают, что с севера
доносится канонада тяжелых артиллерийских орудий. Вокзал в Магдебурге разрушен
баварской авиацией. Веймар в огне».
«...Здесь, в Мюнхене, всех охватил неописуемый энтузиазм. В школах работают
призывные комиссии, толпы добровольцев сутками простаивают на улицах в
ожидании своей очереди. На ратуше для всеобщего обозрения выставлены головы
двенадцати пасторов.
Католическое духовенство днем и ночью служит мессы в переполненных храмах;
депутат патер Гроссгубер от усталости рухнул перед алтарем замертво. Евреи,
монисты, трезвенники и прочие иноверцы забаррикадировались в домах. Банкир
Розенгейм, старейшина еврейской общины, сегодня утром всенародно сожжен на
костре».
«...Послы Дании и Голландии потребовали вернуть им паспорта. Американский
поверенный выразил протест по поводу нарушения мирного договора, в то время как
Италия заверила Баварию в полном и весьма благосклонном нейтралитете».
«...По улицам тянутся нескончаемые ряды новобранцев, несущих знамена с белым
крестом на красном поле и лозунгом: „Такова воля божья". Дамы тучами идут в
сестры милосердия, и готовят лазареты к приему раненых. Почти все магазины
Закрыты. Биржа тоже».
* * *
Так развивались события 14 февраля.
15 февраля великое побоище началось на обоих берегах реки Верри.
Протестантская армия была несколько оттеснена. В тот же день прозвучали первые
выстрелы на бельгийско-голландской границе. Англия спешно приводила флот в
боевую готовность.
16 февраля. Италия разрешила свободное передвижение испанским войсковым
частям, посланным на помощь Баварии. Тирольские мужики, вооружившись косами,
пошли войной на гельвитских швейцарцев.
18 февраля. Лжепапа Мартин послал по телеграфу благословение баварской
армии. Битва у Мейнингена закончилась вничью. Россия объявила войну польским
католикам.
19 февраля. Ирландия объявила войну Англии. В Брюсселе объявился лжекалиф и
выступил со своим войском под зеленой хоругвью пророка. Мобилизация в
балканских государствах. Резня в Македонии.
23 февраля. Прорван северогерманский фронт. Массовое восстание в Индии.
Мусульмане объявили священную войну христианам.
27 февраля. Греко-итальянская война и ее первые сражения па албанской
территории .
3 марта. Японская флотилия движется на восток, к берегам США.
15 марта. Крестоносцы-католики заняли Берлин. Между тем в Штеттине создан
Союз протестантских государств. Немецкий кайзер Кашпар I объявил себя
главнокомандующим армии.

16 марта. Двухмиллионная армия Китая хлынула через границы Сибири и
Маньчжурии. Войска лжепапы Мартина вошли в Рим, папа Урбан бежал в
Португалию.
18 марта. Испания требует от лиссабонских властей выдачи папы Урбана, после
отказа ipso facto1 вспыхивает испано-португальская война.
26 марта. Государства Южной Америки предъявляют ультиматум
Североамериканскому союзу, в котором требуют отмены «сухого закона» и запрета свободы
вероисповедания .
27 марта. Японская пехота высадилась в Калифорнии и Британской Колумбии.
На 1 апреля международное положение в общих чертах было таково: в Средней
Европе разразился острейший конфликт между двумя мирами - католическим и
протестантским. Протестантская уния вытеснила крестоносцев из Берлина, заняла
Саксонию и оккупировала даже нейтральную Чехию; волею судеб войсками в Праге
командовал шведский генерал-майор Врангель, вероятный потомок известногро
генерала времен Тридцатилетней войны2, Зато крестоносцы овладели Нидерландами и
затопили их, разрушив дамбы, затем они захватили весь Ганновер и Голштинию,
докатившись до самого Любека, откуда проникли в Данию. Воевавшие не знали
никакой пощады. Города сравнивались с землей, мужчины были перебиты, женщины до
50 лет - изнасилованы; но прежде всего уничтожались карбюраторы противника.
Свидетели этих невиданных кровопролитий уверяют, что с обеих сторон в войне
участвовали сверхъестественные силы; иногда некая незримая рука останавливала
неприятельский самолет и швыряла его оземь; ухватив на лету 54-дюймовый
снаряд весом в одну тонну, отсылала его обратно - на голову тех, кто его
выпустил. Особенно страшные дела творили воюющие стороны, сокрушая карбюраторы;
порой это напоминало смерч, который разносил в щепы и уничтожал до последнего
камня здание с атомным котлом - словно порыв ветра кучу легкого пуха;
кирпичи , балки, черепица тучами носились в воздухе, издавая пронзительный свист;
кончалось это обычно взрывом сокрушительной силы, который выворачивал с
корнем деревья, разрушал постройки в радиусе до двенадцати километров и оставлял
воронку двухсотметровой глубины; сила детонации, разумеется, колебалась в
зависимости от мощности взрываемого карбюратора.
На фронте протяженностью в триста километров были пущены отравляющие газы,
которые дотла выжгли всю растительность, но, поскольку эти черные, стелющиеся
по земле тучи не однажды - опять-таки вследствие стратегического
вмешательства сверхъестественной силы - возвращались в расположение своих
собственных войск, генералитет отказался от столь ненадежного средства.
Обнаружилось, что Абсолют способен переходить в нападение, но часто склонен брать под
свою защиту и вражескую сторону; кроме того, во время операций в ход шли
неслыханные средства, как-то: землетрясения, циклоны, серные дожди, потопы,
ангелы, мор, саранча и т. д., так что не оставалось ничего иного, как изменить
стратегию и тактику войны. Отпала надобность в массовых наступлениях, окопах,
линиях заграждений, в укрепленных пунктах и прочей ерунде; солдату вручали
нож, патроны и несколько гранат и на свой страх и риск отправляли убивать
другого солдата, на груди которого был изображен крест иного цвета. Не было
армий, вставших одна против другой; просто-напросто определенная территория
объявлялась ратным полем, куда подступали войска и где начиналось взаимное
избиение, пока в конце концов не выяснялось, кому теперь эта земля
принадлежит . Понятно, такой метод ведения войны чудовищно кровав, но, согласитесь, он
обладает и несомненными преимуществами.
Такова была ситуация в Средней Европе. В начале апреля протестантские
войска через Чехию проникли в Австрию и Баварию, а католики заполонили Данию и
Как следствие (лат.)
Тридцатилетняя война - первая общеевропейская война, длившаяся с 1618 по 1648 год.

Померанию; Голландия, как мы уже отмечали, исчезла с карты Европы вообще.
В Италии свирепствовали сторонники папы Урбана (урбановцы) и лжепапы
Мартина (мартиновцы) , а Сицилия оказалась в руках греческих эвзонов1. Португальцы
оккупировали Астурию и Кастилию, но лишились Эстремадуры. На юге война
приняла крайне ожесточенный характер. Англия сражалась на землях Ирландии и, кроме
того, - в колониях. В начала апреля она удерживала только прибрежную полосу.
Египта. Прочие гарнизоны были уничтожены, а колонисты вырезаны туземцами.
Турки с помощью арабских, суданских и персидских солдат наводнили Балканский
полуостров и овладели Венгрией, но в этот момент возникли разногласия шиитов
с суннитами из-за какой-то, очевидно, весьма существенной проблемы четвертого
калифа Али. Секты гонялись друг за другом по всей Юго-Восточной Европе - от
Константинополя до Татранских уступов, обнаруживая невероятное упорство и
жестокость, отчего, к несчастью, изрядно досталось и христианам. В общем этой
части Европы еще раз пришлось горше, чем какой-либо другой.
Польша была стерта с лица земли русской армией, но затем русские войска
были переброшены на восток - против желтой чумы, которая катилась на север и на
запад. В Северной Америке пока что высадилось только десять японских
корпусов .
До сих пор мы ни словом не обмолвились о Франции. Но для этой темы автор
хроники резервирует главу 24.
24. Наполеон из
горной бригады
Бобинэ, Тони Бобинэ, 22-летний поручик горной артиллерии из гарнизона Анне-
си (Верхняя Савойя), в те времена находившийся на шестинедельных учениях в
Эгай, откуда в ясную погоду на западе можно видеть озеро Аннеси и Женеву, а
на востоке - тупой хребет Добрака и вершины Монблана, - отзовитесь, вы уже
дома? Ага, значит, поручик Тони Бобинэ все еще сидит на камне и пощипывает
свои маленькие усики, может, со скуки, а может, и оттого, что он уже в пятый
раз перечитал газеты двухнедельной давности и погрузился в раздумья.
Теперь автору хроники следовало бы проследить за мыслью будущего Наполеона,
а между тем он все ниже опускает взор с заснеженных склонов в долину реки Ар-
ли, где уже тает снег и куда манят его маленькие местечки Межев, Флуме, Южен
с островерхими крышами костелов, словно игрушки, сбившиеся в кучу, - ах,
воспоминания давно минувшего детства! О мечты над строительными кубиками!
Ах да, поручик Бобинэ... Нет, откажемся от попытки подвергнуть
психологическому анализу душу великого человека и определить, в какой момент в ней
появился зародыш титанических идей. Нам это не под силу, да если бы мы и смогли
выполнить столь грандиозную задачу, то, вероятно, были бы разочарованы.
Представьте себе, короче говоря, что такой вот махонький поручик Бобинэ сидит
на горной вершине посреди разваливающейся Европы; за плечами у него орудийный
расчет, а под ним крохотный мир, который так удобно расстрелять отсюда,
сверху: в старом номере аннесийского «Монитора» поручик только что прочитал
передовую, где некий господин Бабийяр мечтал о сильной руке кормчего, который
вывел бы корабль Франции из нынешнего шторма и устремил бы его к новой славе и
могуществу; вокруг - на высоте 2000 метров над уровнем моря - чистый, не
Замутненный богом воздух, в котором мыслям легко и просторно; представьте себе
все это, и вы поймете, отчего поручик Бобинэ, сидя на камне, задумался и что
толкнуло его сочинить письмо своей обожаемой, седовласой старушке маменьке,
письмо довольно сумбурное, где шла речь о том, что она «скоро услышит о своем
Греческие эвзоны (euzones - греч.) - буквально: подпоясанные. После первой мировой войны
так называли отряды греческих войск, которые отличались весьма своеобразной формой одежды.

Тони», что у Тони родилась «блестящая идея», что сегодня он был занят тем-то
и тем-то: ночью крепко спал, утром созвал солдат своей батареи, сверг
старого, бестолкового капитана, захватил жандармский пост в Салланше, по-наполе-
новски кратко объявил войну Абсолюту и снова отправился спать; на следующий
день расстрелял карбюратор пекарни в Фоне, окружил вокзал в Бонневилле и
занял комендатуру в Аннеси; к этому времени под его началом находилось уже три
тысячи солдат. В «течение недели он разнес в щепы более двухсот карбюраторов
и повел пятнадцать тысяч штыков и сабель на Гренобль. К моменту
провозглашения комендантом Гренобля он располагал уже армией, насчитывающей сорок тысяч
солдат; затем Бобинэ спустился в долину Роны, предварительно очистив
местность от атомных двигателей, с помощью дальнобойных орудий. На дороге,
ведущей к Шамбери, Бобинэ взял в плен министра обороны, который прибыл сюда
вправить поручику мозги. День спустя министр обороны произвел Бобинэ в генералы,
очевидно пораженный грандиозностью его планов. Первого апреля Лион был
свободен от Абсолюта.
Победоносное шествие Бобинэ до сих пор обходилось без существенных
кровопролитий. Лишь за Лаурой ему начали оказывать сопротивление фанатичные
католики; местами дело доходило до настоящей резни. К счастью для Бобинэ, даже в
селах, которыми Абсолют владел безраздельно, многие французы относились к
нему скептически и, более того, обнаружили свою несуразную приверженность к
безбожию и идеям просвещения. После массовой резни и новых варфоломеевских
ночей les Bobinets были встречены как освободители. И в самом деле, куда бы
они ни приходили, с уничтожением карбюраторов всюду воцарялись мир и
спокойствие .
Так вот и случилось, что в июле парламент издал указ о «выдающихся заслугах
Тони Бобинэ перед родиной» и вместе с титулом маршала присвоил ему звание
«Первого консула». Франция была сплочена. Бобинэ утвердил атеизм как основной
принцип государственной политики. Малейшая приверженность религии каралась
смертью по законам военного времени.
Нельзя обойти молчанием некоторые эпизоды из жизни этого великого человека.
Вобинз и его матушка. Как-то в Версале Бобинэ проводил совещание со своим
генералитетом. День был жаркий, он стоял у открытого окна и вдруг заметил
старенькую даму, гревшуюся в парке на солнышке. Бобинэ, прервав маршала Жоли-
вэ, воскликнул: «Смотрите, господа, это моя матушка!» Все присутствовавшие -
а среди них были и видавшие виды генералы - прослезились, растроганные
проявлением сыновней любви.
Вобинз и любовь к родине. Однажды Бобинэ присутствовал на параде войск на
Марсовом поле. Лил проливной дождь, и, когда мимо Бобинэ тащились тяжелые
артиллерийские орудия, одна военная машина, не заметив большой лужи, забрызгала
грязью плащ Бобинэ. Маршал Жоливэ хотел было на месте наказать командира
злосчастной батареи, однако Бобинэ удержал его: «Не беспокойтесь, маршал,
ведь это грязь французская!»
Вобинз и инвалид. Как-то раз Бобинэ инкогнито отправился в Шартрез. По
дороге у автомобиля лопнула шина; пока водитель менял ее, к машине приблизился
одноногий инвалид и стал просить милостыню. «Где этот человек потерял ногу?»
- спросил Бобинэ. На это инвалид ответствовал, что потерял ее в Индокитае,
будучи солдатом, и что у него старушка мать, и что у них часто целыми днями
нечего кушать. «Наградите этого человека, маршал», - приказал тронутый до
слез Бобинэ. И впрямь спустя неделю в дверь халупы инвалида постучал личный
курьер Бобинэ и передал убогому калеке сверточек «от Первого консула». Какими
словами передать радостное удивление несчастного, когда он, развернув узелок,
обнаружил в нем бронзовую медаль!
Не удивительно, что обладая столь, редкостным душевным благородством,
Бобинэ соблаговолил, наконец, пойти навстречу искреннему желанию своего народа и

Четырнадцатого августа провозгласил себя при всеобщем ликовании французским
императором.
Итак, для земного шара наступали времена весьма неспокойные, но великие с
точки зрения истории. Буквально все части света могли гордиться ратными
подвигами своих солдат. Нет сомнения, что марсианам Земля в тот период казалась
звездой первой величины, отчего марсианские астрономы решили, что наша
планета все еще находится в раскаленном и расплавленном состоянии. Как вы сами
понимаете, рыцарская Франция и ее представитель император Тони Бобинэ по мере
сил способствовали этому впечатлению. Вероятно, в данном случае оказали свое
действие остатки Абсолюта, поскольку они не рассеивались в просторах
вселенной, а возбуждали чувства возвышенные и пылкие. Короче, спустя два дня после
коронации великий император объявил, что пробил час, когда Франция покроет
всю планету знаменами победы, и ответом ему был единодушный гул одобрения.
План Бобинэ был таков:
1. Занять Испанию и захватить Гибралтар - ключ к Средиземному морю;
2. Оккупировать долину Дуная (до Пешта включительно) , так как она ключ к
центральным районам Европы.
3. Занять Данию - ключ к северному взморью. Поскольку территориальные ключи
непременно должны быть обагрены кровью, Франция снарядила три армии, которые
повсюду покрыли эту великую державу неувядаемой славой.
Четвертая армия оккупировала Малую Азию, поскольку Малая Азия - ключ к
Востоку.
Пятая овладела устьем реки Святого Лаврентия, поскольку оно - ключ к
Американскому континенту.
Шестая - затонула в морском бою у английских берегов.
Седьмая - окружила Севастополь.
31 декабря 1944 года все ключи лежали в карманах артиллерийских галифе
императора Бобинэ.
25. Так называемая
«Величайшая война»
Для нас, людей, характерна такая черта: пережив то или иное несчастье, мы
находим особенное удовольствие в том, чтобы убедиться, что пережитая
неприятность была в своем роде «величайшей» и невиданной со времен сотворения мира.
Например, случись в стране засуха, газеты очень угодят нам сообщением, что
теперь стоит самая страшная жара, которую термометр не показывал с 1881 года;
при этом мы еще ощущаем легкую досаду на этот 1881 год за то, что он обставил
нас. Или: вы отморозили себе уши так, что они саднят и шелушатся, но
непонятная радость переполнит вас при известии, что теперь... самый жестокий мороз, не
отмечавшийся с 1786 года. Точно так же обстоит дело и с войнами. Переживаемая
в данный момент война должна быть или самой справедливой, или самой
кровопролитной, самой успешной, или самой длительной за столько-то лет, Любая
превосходная степень доставит нам гордое удовлетворение от сознания того, что на
вашу долю выпало пережить нечто исключительное и редкостное.
Однако война, длившаяся с 12 февраля 1944 года до осени 1953-го, была
действительно и без преувеличений Величайшей Войной - ради всего святого, не
будем лишать современников этой единственной и заслуженной радости. В воине
принимали участие 198 миллионов мужчин, из которых уцелели только тринадцать
человек. Я мог бы привести цифры, которыми любители арифметики и статистики
пытались наглядно изобразить масштаб потерь: например, на сколько тысяч
километров протянулся бы ряд трупов, если их разместить один за другим, или
сколько часов двигался бы скорый поезд по рельсам, где шпалами служили бы
мертвецы; или если отрезать указательные пальцы у всех погибших и положить в

жестянки из-под сардин, сколько сотен вагонов было бы занято такого сорта
товаром, и так далее; но у меня плохая память на цифры, кроме того, я не желал
бы обсчитать вас ни на один, хотя бы самый жалкий статистический вагон, а
посему повторяю только, что это была самая великая война со времен сотворения
мира как по числу жертв, так и по протяженности фронтов.
Автор хроники еще раз просит прощения за то, что не владеет в достаточной
степени даром масштабного изображения событий. Конечно, ему следовало бы,
описать, как продвигалась война от Рейна до Евфрата, от Кореи до Дании, от
Лугано до Гапаранда и так далее. С огромным удовольствием он живописал бы,
например, въезд в столицу Швейцарии - Женеву - бедуинов, одетых в белые
бурнусы, с двухметровыми копьями, на которых торчат головы неприятелей, или
любовные приключения французского волонтера в Тибете; русские казачьи сотни в
песках Сахары; конные сражения македонских комитатов с сенегальскими
стрелками на берегах Финских озер. Материал, как, вы можете судить, необозримый.
Победоносные полки Бобинэ на одном энтузиазме, так сказать, прошли по
стопам Александра Македонского через Индию в Китай; желтая лавина китайцев,
преодолев Сибирь и Россию, докатилась тем временем до Франции и Испании, отрезав
мусульман, орудовавших в Швеции, от их родины.
Русские полки, отступив под сокрушительным напором численно превосходящих
сил китайцев, очутились в Северной Африке, где Сергей Николаевич Злочин
основал новое государство, однако вскоре он был убит в результате, заговора
находившихся .под его началом баварских генералов, которые выступили против
подчиненных ему прусских атаманов, после чего царский трон в Тимбукту занял Сергей
Федорович Злосин.
Наша чешская родина многократно переходила из рук в руки и попеременно
пережила владычество шведов, французов, турок, русских, китайцев, причем во
время каждого из этих нашествий туземное население уничтожалось на корню, до
последнего человека. В соборе Святого Витта в те времена успели совершить
богослужение пастор, адвокат, имам, архимандрит и бонза, разумеется, с
переменным успехом. Единственно утешительным было то обстоятельство, что Сословный
театр1, с тех пор не пустовал - в нем размещался военный склад.
После того как в 1951 году японцы вытеснили Китай из Восточной Европы, на
какое-то время возникла Срединная Империя - так китайцы именуют свою родину -
по странной случайности как раз в границах прежней Австро-Венгерской
монархии: на престоле в Шенбрунне опять восседал престарелый монарх, стошестилет-
ний мандарин Яйя Вэр Юань, «к чьему просвещенному разуму, - как изо дня в
день убеждал читающую публику „Wiener Mittagszeitung", - с ребяческим
благоговением взывают ликующие народы. Государственным языком был объявлен
китайский, вследствие чего национальные распри мгновенно прекратились;
государственным богом стал Будда; ревностные католики Чешской и Моравской земель,
пытавшиеся эмигрировать за границу, попали в лапы китайских карателей,
благодаря чему необычайно возросло число наших национальных мучеников. Зато
некоторые замечательно трезвые чешские патриоты Высочайшим Повелением Монарха были
удостоены звания мандарина, в особенности здесь отличились То-Бол-Кай, Гро-
Ши2 и, по-видимому, многие другие. Кроме того, китайское правительство
провело множество чрезвычайно прогрессивных реформ, как-то: раздача талончиков
вместо продуктов питания и т. д. Однако Срединная Империя просуществовала
недолго; запасы свинца были исчерпаны полностью, а посему незамедлительно рух-
Сословный театр - старейший чешский театр, организованный с целью пропаганды чешской
драматургии .
2То-Бол-кай и Гро-Ши - анаграммы имени историка и библиографа З.В. Тоболки (1877-1954) и К.
Гроша, старосты города Праги в 1906-1918 годы; К. Чапек иронизирует по поводу их
политического оптимизма в период первой мировой войны.

нули и всяческие авторитеты; несколько уцелевших китайцев после побоищ осели
в Чехии и укоренились здесь в последующие мирные времена, преимущественно в
качестве высокопоставленных чиновников.
Тем временем император Бобинэ, обосновавшийся в индийских Симле, прослышал,
что в доселе не изученных горных районах в бассейне рек Иравади, Сулина и
Меконга существует Королевство Амазонок, и двинулся туда со своей испытанной
гвардией. Ему не суждено было вернуться. По одной версии, он обзавелся там
семьей; другая версия гласит, будто королева амазонок Амалня отсекла Бобинэ
голову в бою и кинула ее в бурдюк, наполненный кровью, со словами: «Satia te
sanguine, quern tantum sitisti1*. Последняя версия, безусловно, трогательнее.
Наконец, Европа сделалась ареной диких схваток черной расы, хлынувшей из
глуби Африки, с монгольски ми племенами; о том, что творилось в течение этих
двух лет, разумнее умолчать. Последние следы цивилизации исчезли. На Градча-
нах, скажем, медведи расплодились в таком количестве, что последние аборигены
Праги разрушили все мосты (Карлов мост в том числе), лишь бы охранить правый
берег Влтавы от кровожадных бестий, от городского населения уцелела лишь
горстка людей, вышеградский капитул2 прекратил свое существование как по
мужской, так и по женской линии. На матче на первенство страны между
командами Спарта - Виктория (Жижков) присутствовало всего сто десять зрителей.
На других континентах дела обстояли не лучше. Северная Америка, изнемогшая
в кровавых боях сторонников и противников «сухого закона», была превращена в
японскую колонию. В Южной Америке сменилось одно За другим несколько царств:
Уругвайское, Чилийское, Перуанское, Бранденбургское и Патагонское. В
Австралии сразу же после падения Англии было основано Идеальное Государство, в
результате чего эта благословенная страна превратилась в мертвую пустыню. В
Африке было съедено более двух миллионов представителей белой расы; негры
бассейна Конго ринулись в Европу, вся прочая Африка содрогалась под ударами ста
восьмидесяти шести императоров, султанов, королей, главарей и президентов,
колошмативших друг друга.
Да, таковы исторические факты.
У каждого из сотен миллионов солдат некогда были детство, любовь,
привязанности, жизненные планы, каждый мог испытывать страх и мог стать героем, но
чаще всего ощущал, только страшную усталость и был бы рад мирно растянуться
на постели; никто не желал себе смерти. И все это вдруг свелось лишь к
горстке кратких сухих сообщений: там-то и там-то разыгралось сражение, потерь -
столько-то: результат, какой бы он ни был, наверняка ни на что не влиял.
Поэтому я еще раз говорю вам: не лишайте людей, живших тогда, их
единственной гордости - убеждения в том, что ими была пережита величайшая из войн.
Хотя мы-то, разумеется, понимаем, что лет эдак через двадцать кое-кому удастся
развязать войну еще более великую и жестокую; ведь и в этом направлении
человечество достигает все больших успехов.
26. Битва у
Градца Кралове3
Здесь автор хроники прибегает к авторитетам Августа Седлачека, Иозефа Пе-
каржа и других признанных историографов, разделяющих ту точку зрения, что
важнейшим источником познания исторической истины являются события местного
Насыться же кровью, которой ты так алкал! (лат.)
Капитул - коллегия духовных лиц, состоящих при епископской кафедре в католической церкви -
и данном случае при кафедральном соборе на Вышеграде в Праге.
3 Битва у Градца Кралове - одна из крупнейших битв Австро-прусской войны 1806 года. Известна
также под названием «битва под Садовой».

значения, в которых, словно в капле воды, отражаются процессы, происходящие в
целом мире.
Так вот, одна такая капля под названием Градец Кралове памятна автору
хроники тем, что он в детстве, будучи простейшим организмом, первоклашкой
тамошней гимназии, словно живчик, носился по ее улицам, и она представлялась ему
огромным миром; впрочем, довольно об этом.
В Величайшую из Войн Градец Кралове вступил, имея на вооружении один-
единственный карбюратор, да и тот располагался в пивной, что по сей день
прячется за храмом Святого духа неподалеку от домов святых каноников. Очевидно,
святое соседство повлияло на Абсолют - пиво там варили на редкость густое и
отъявленно католическое, так что вследствие его употребления у градецких
жителей возникло удивительное состояние, доставлявшее покойному епископу Брыни-
ху истинную радость.
Поскольку Градец Кралове был расположен как-то слишком уж на виду, он
вскоре очутился под властью пруссаков, которые в порыве лютеранской нетерпимости
разбили карбюратор на пивоваренном заводе. Тем не менее Градец, верный
исторической традиции, сохранил прежний накал религиозного чувства, особенно
после того, как тамошнюю епархию заполучил его преосвященство епископ Линда.
Несмотря на бесконечную смену властителей в стране, переходившей от
гвардейцев Бобинэ к туркам, затем к китайцам, градецкие обитатели не утратили
гордого сознания того, что у них:
1) лучший в восточной Чехии любительский театр,
2) самая высокая в восточной Чехии колокольня и
3) страницы его истории отмечены крупнейшей битвой, имевшей место в
восточной Чехии.
Укрепленный сознанием своего превосходства, Градец Кралове выдержал
страшнейшие испытания Величайшей Войны.
Как только империя китайских мандаринов развалилась, во главе магистрата
Градца Кралове стал осмотрительный староста Скочдополе. Его правление в пору
повсеместной анархии было отмечено относительным спокойствием, чему немало
благоприятствовали мудрые наставления епископа Линды и уважаемых господ
старейшин .
Но вот возвратился в город какой-то портняжка, по прозванию, кажется,
Гампл, тоже - увы! - градецкий уроженец; с малых лет шлялся он по свету, даже
в Алжире служил в иностранном легионе; одним словом - авантюрист. Он
участвовал в походах Бобинэ на Индию, но дезертировал где-то у Багдада, ужом
проскользнул мимо башибузуков, французов, шведов, китайцев и снова юркнул в
родной город.
Так вот, портняжка этот, по прозванию Гампл, набрался идей «бобинизма» и,
не успев войти в градецкие врата, стал помышлять, ни больше ни меньше, как о
том, чтобы встать у кормила городской власти. Шить платья - это ему не
улыбалось; вот и принялся он бросать камешки в чужой огород да критиковать
порядки: дескать, то да се нехорошо, в магистрате сидят одни долгополые попы,
казна пуста, господин Скочдополе ни на что не способен, старая он развалина и
так далее и так далее. Ничего не поделаешь - войнам обычно сопутствует
падение нравов и крушение авторитетов - вот и у нашего Гампла нашлись
приверженцы; с их помощью он основал новую социально-революционную партию.
Однажды - дело было в июле - Гампл собрал толпу людей на Малой площади и,
взгромоздясь на борт городского водоема, разглагольствовал между прочим о
том, что народ категорическим образом требует лишить этого подлеца, мракобеса
и поповского прихвостня Скочдополе его полномочий.
В ответ на это Скочдополе развесил повсюду объявления, гласившие, что ему,
старосте, законно избранному народом, никто не указ, а меньше всего пришлый
дезертир; что в нынешней, напряженной обстановке новые выборы проводить не

след и что наш рассудительный народ останется верен себе.
Именно этого-то Гампл и поджидал. Чтобы осуществить свою авантюру в духе
императора Бобинэ, он вышел из своей квартиры на Малой площади со знаменем в
руках; а за ним шли двое мальчишек, которые что есть мочи колотили в барабан.
Обойдя Большую площадь, он постоял немного возле резиденции епископа, после
чего под грохот барабанов отступил на поле у реки Орлицы, или, попросту
говоря, на «Блюдечко». Там он воткнул древко знамени в землю и, усевшись на
барабан, сочинил объявление о войне. Потом послал мальчишек в город, чтобы
барабанили по всем улицам и всех оповещали о новом манифесте, в котором
значилось :
«Именем его величества императора Вобинз приказываю престольному городу
Градцу Кралове передать мне ключи от городских ворот. Если зтого не будет
сделано до захода солнца, то, завершив к рассвету необходимые военные
приготовления, я начну артобстрел города, конные и пешне атаки. Имущество и жизнь
будут сохранены лишь тем, кто до указанного срока придет в мой лагерь на
„Блюдечке", захватов с собой исправное оружие, и принесет присягу его
величеству императору Вобинз. В парламентеров приказываю стрелять. Император не
вступает в переговоры.
Генерал Гампл».
Обращение это было прочитано и произвело всеобщее смятение, особенно после
того, как пономарь костела Святого духа ударил на Белой башне в набат.
Господин Скочдополе нанес визит епископу Линде, но тот высмеял его; затем староста
созвал чрезвычайное заседание городского совета, где предложил выдать ключи
от городских ворот генералу Гамплу. Обнаружилось, что таковых ключей в
природе не имеется: несколько старинных ключей и замков в качестве исторической
реликвии прихватили с собой шведы. Среди этих хлопот градоправителей застигла
ночь.
Всю вторую половину дня и особенно усердно вечером по дивным градецким
аллеям обитатели Градца двигались к «Блюдечку». «Знаете ли, - говорили знакомые
друг другу при встрече, - надо бы посмотреть, что за лагерь у этого безумца
Гампла». Придя на «Блюдечко», они убеждались, что таких любознательных
полным-полно и что под барабанный бой Гамплов адъютант принимает присягу на
верность императору Бобинэ. Кое-где горели костры, а вокруг них мелькали тени -
словом, все выглядело чрезвычайно живописно; кое-кто из любопытствующих
вернулся в Градец в явно подавленном настроении.
Ночью зрелище было еще великолепнее. В полночь староста Скочдополе
взобрался на Белую башню и увидел, что на востоке, неподалеку от речки Орлицы,
полыхают сотни костров, тысячи фигур мечутся возле огней, отбрасывающих свой
кровавый отсвет далеко в широкое поле. Сомнений не оставалось: на «Блюдечке»
рыли окопы. Староста сполз с колокольни, заметно озадаченный. Как видно,
генерал Гампл не врал, расписывая свою военную мощь.
На рассвете генерал Гампл вышел из своего походного шатра, расположенного
на «Блюдечке», где он провел целую ночь, склонившись над планами города.
Несколько тысяч солдат, преимущественно в гражданском платье, уже выстроились
колоннами по четыре; по крайней мере каждый четвертый из них был вооружен;
толпы женщин, стариков и детей теснились поодаль.
«Вперед!» - приказал Гампл и в эту минуту зазвучали фанфары духового
оркестра всемирно известной фабрики духовых инструментов пана Черненого, и под
бодрые звуки марша («Шла девица по дорожке») Гамплова рать двинулась на
город.
Возле города генерал Гампл остановил свои полки и выслал вперед трубача и
глашатая - призвать мирное население выйти из своих домов. Однако никто не
вышел. Дома были пусты. Малая площадь пустовала. Большая площадь пустовала.
Весь город был пуст. Генерал Гампл подкрутил усы и направился к ратуше. Двери

ее были распахнуты настежь. Он вошел в зал заседаний и уселся на место
старосты. Перед ним на зеленом сукне аккуратной стопкой лежали чистые листки, и
на каждом каллиграфическим почерком уже было выведено: «Именем его величества
императора Бобинэ». Генерал Гампл подошел к окну и возгласил:
- Солдаты, сраженье окончено. Карающая рука возмездия свергла власть клики
клерикалов. Для нашего любимого города настала пора свободы и прогресса.
Солдаты! Вы показали себя храбрыми воинами. Ура!
«Ура!» - нестройно ответило войско и разбрелось по домам. В дом старосты
тоже гордо вернулся один Гамплов воин (позже этих воинов окрестили «гамплма-
нами»), унося на плече ружье какого-то китайского вояки. Так пан Гампл
сделался старостой. Следует признать, что и его осмотрительное правление было
отмечено относительным спокойствием среди всеобщей анархии благодаря мудрым
советам епископа Линды и уважаемых господ старейшин.
27. На одном
тихоокеанском атолле
- Разрази меня гром, - воскликнул капитан Трабл, - если этот верзила не их
предводитель!
- Это Джимми, - отозвался Г. X. Бондн, - вы знаете, он служил тут. И я
думал, что он уже образумился.
- Черт меня дернул, - не унимался капитан, - пристать здесь. У-у,
проклятая... А?
- Послушайте, - окликнул капитана Г. X. Бонди, кладя винтовку на стол
веранды. - Тут всюду так?
- По-моему, всюду, - утешил его капитан Трабл, - На Равайвайе они сожрали
капитана Баркера со всем его гарнизоном. А на Мангайе содрали шкуру с трех
миллионеров - вот вроде вас.
- С братьев Сазэрлэнд? - уточнил Бонди.
- Кажется, так. А на острове Старбурке они зажарили правительственного
комиссара , толстяка Мак Дуана: вы с ним не знакомы? - Нет, не знаком.
- А, вы не знакомы с Маком? - вскричал капитан. - И как давно вы здесь
обретаетесь , голубчик?
- Уже девятый год, - вздохнул пан Бонди.
- Ну, за девять лет вы могли бы с ним познакомиться, - заметил капитан. -
Девятый год, подумать только! Делаете бизнес, да? Или нашли этакую тихую
гавань? Нервы лечите?
- Нет, - ответил Бонди, - видите ли, я предвидел, что там, наверху, такое
стрясется, ну и убрался подобру-поздорову. Надеялся, что здесь спокойнее.
- Спокойнее? Вы еще не знаете наших чернокожих молодцов! Да тут настоящая
война идет, приятель!
- О нет! - защищался Г. X. Бонди. - Здесь на самом деле царил мир. Эти
папуасы, или как вы их там зовете, вполне приличные парни. Только в последнее
время они как-то... того... что-то хорохорятся. И знаете, я так толком и не
разобрал, чего они хотят...
- Ничего особенного, - ответил капитан, - просто они хотят нас слопать.
- С голоду? - изумился пан Бонди.
- Не знаю. Скорее всего из благочестивых побуждений. У них такой обряд,
понимаете? Вроде причастия, что ли. У них это нет-нет да и прорвется.
- Ах, вот оно что, - пробормотал пан Бонди в задумчивости.
- Всякому свое, - ворчал капитан, - у них здесь одна страсть: сожрать
чужестранца и закоптить его голову.
- Еще и голову закоптить? - Бонди передернуло от омерзения.
- Да это уж после того, как убьют, - утешил его капитан. - Они берегут эти

головы на память. Вы видели сушеные головы в Окленде, в этнографическом
музее?
- Нет, - сказал Бонд и, - я думаю... не такое уж это привлекательное зрелище
- моя копченая голова.
- Пожалуй, вы для этого слишком полны, - позволил себе сделать критическое
замечание капитан. - Поджарого копчение не изменяет так основательно, как
жирного.
Весь вид пана Бонди изобличал необычайное беспокойство. Поникнув, сидел он
в своем бунгало на коралловом острове Герегетуа, который приобрел перед самым
началом Величайшей из Войн. Капитан Трабл неодобрительно хмурился, поглядывая
на заросли мангрового дерева и бананов, окружавших бунгало.
- А сколько здесь туземцев? - неожиданно спросил он.
- Примерно сто двадцать, - ответил Г. X. Бонди.
- А нас?
- Семь вместе с поваром-китайцем.
Капитан вздохнул и поглядел на море. Там стояла на якоре его яхта «Паппе-
та», но чтобы попасть на нее, пришлось бы пройти по узкой тропинке, петлявшей
в мангровой чаще, что представлялось ему совсем небезопасным.
- Алло, маэстро, - окликнул он Бонди немного погодя, - собственно, о чем
они там спорят? О границах каких-нибудь?
- Куда там! О сущих пустяках!
- О колониях?
- И того пустяковее.
- О... торговых договорах?
- Нет. Всего-навсего об истине.
- О какой такой истине?
- Об абсолютной истине. Понимаете, каждый народ хочет знать абсолютную
истину .
- Гм, - буркнул капитан, - а собственно, с чем ее лопают, эту истину?
- Да ничего тут особенного нет, просто такая у людей страсть. Вы слышали,
что там, в Европе, и вообще... везде... объявился этот... как его?... ну понимаете...
бог.
- Слышал.
- Так вот, это все от него, понимаете?
- Нет, не понимаю, мил человек. По-моему, всамделишный бог завел бы на
свете порядок. А этот ваш ненормальный и невсамделишный.
- О нет, сударь, - возразил Г. X. Бонди, явно обрадовавшись возможности
поговорить с непредубежденным и бывалым человеком. - Я вам говорю, этот бог
настоящий. Но признаюсь, он слишком великий.
- Думаете?
- Думаю. Он бесконечен. И в этом вся загвоздка. Понимаете, каждый норовит
урвать от него кусок и думает, что это и есть весь бог. Присвоит себе малую
толику или обрезок, а воображает: вот, мол, он целиком в моих руках. Каково,
а?
- Ага, - поддакнул капитан, - да еще злится на тех, у кого другие куски.
- Вот именно. А чтоб самого себя убедить, что он у него целый, кидается
убивать остальных. Понимаете ли, как раз потому, что для него важно завладеть
целым богом и всей истиной. Потому он не может смириться, что у кого-то еще
есть свой бог и своя истина. Если это допустить, то придется признать, что у
него самого всего-навсего несколько мизерных метров, или там галлонов, или
мешков божьей правды. Предположим, если бы какой-нибудь Снипперс был всерьез
убежден, что только его, Снипперсов, трикотаж - лучший в мире, он без
зазрения совести сжег бы на костре любого Масона вместе со всем его трикотажем. Да
только пока дело идет о трикотаже, Снипперс головы не теряет. Но он становит-

ся нетерпим, когда речь заходит об английской политике или о религии. Если бы
он верил, что бог - это так же солидно и необходимо, как трикотаж, он
позволил бы, чтобы всяк оснастил его по-своему. Но вы понимаете, в этом вопросе у
него нет такой уверенности, как в торговле; поэтому он навязывает людям Снип-
персова бога или же. Снипперсову истину - навязывает, ведя споры, войны,
через всякую Дешевую рекламу. Я торговец и разбираюсь в конкуренции, но это...
- Минутку, - прервал его капитан Трабл и, тщательно прицелившись, пальнул
по мангровым зарослям. - Вот так. Теперь, по-моему, одним меньше.
- Пал за веру, - мечтательно вздохнул Бонди, - и вы, применив насилие,
помешали ему сожрать меня. Он погиб, защищая национальный идеал людоеда. В
Европе люди испокон веков пожирали друг друга из-за, каких-то глупых идеалов.
Вы, капитан, - милый человек, но вполне вероятно, что поспорь мы из-за
какого-нибудь мореходного принципа, вы бы меня пристукнули. Видите, я и вам не
верю.
- Прекрасно, - заворчал капитан, - стоит мне на вас посмотреть, и я кажусь
себе...
- Отъявленным антисемитом, да? Это ничего не значит, я перешел в
христианство , я, видите ли, выкрест. А знаете, капитан, что нашло на этих черных
паяцев? Позавчера они выловили в море, японскую атомную торпеду. Установили
ее вон там, под кокосовыми пальмами, и теперь поклоняются. Теперь у них есть
свой бог. И ради него они готовы сожрать нас.
Из мангровых зарослей загремел воинственный клич.
- Слышите, - заворчал капитан, - честное слово, лучше уж я снова сдавал бы
экзамены по геометрии.
- Послушайте, - зашептал Бонди, - а нельзя ли нам перейти в их веру? Что
касается меня...
В этот момент на «Паппете» грохнул пушечный выстрел. Капитан слабо
вскрикнул от радости.
28. У Семи Халуп1
Пока армии ведут бои всемирно-исторического значения и границы государств
извиваются; словно дождевые черви, и весь свет образует гигантскую свалку,
старая бабушка Благоушева у Семи Халуп чистит картошку, дедушка Благоуш сидит
на порожке и покуривает себе буковые листья, а их соседка Проузкова, опершись
о плетень, задумчиво вздыхает:
- Охо-хо-хо-хо!..
- И то сказать, - убежденно произносит Благоуш.
- И то, и то, - подхватывает Благоушка.
- Вот оно так и выходит, - откликается Проузкова.
- Что верно, то верно, - замечает дедушка Благоуш.
- Ну я то, - добавляет Благоушка, принимаясь за новую картофелину.
- Бают, тальянцу крепко наложили, - припоминает Благоуш.
- Да кто же наклал-то?
- Да будто бы турки.
- Это что ж, выходит, конец, поди, войне-то?
- Какой тут конец! Он нынче сызнова, шваб, попрет.
- На нас?
- Сказывают, супротив французов.
- Господи, выходит, сызнова все вздорожает!
- Охо-хо-хо-хо!... Вздорожает.
- Вот тебе и «охо-хо-хо».
У Семи Халуп - местечко неподалеку от Малых Сватонёвиц.

- И то верно.
- А еще сказывали, будто швейцар писал, что все уже кончить пора.
- Вот и к так рассуждаю.
- Да, а я ноне за свечку полторы тыщи отдала. Такая вонючая свечка - для
хлева.
- И говорите, полторы вам встала?
- То-то и оно. Какая же дороговизна, милые вы мои!
- И то правда. - И то, и то.
- И кто когда о том думал? Полторы тыщи!
- А раньше-то за две сотни всего - и на тебе, хорошая свечка.
- Да что вы, бабушка, когда это было! Оно и яичко, бывало, достанешь за
пять-то сотен.
- И масло за три тысячи ливров.
- Да какое масло-то!
- И сапоги за восемь тыщ.
- Да что, Благоушка, дешевая прежде жизнь была? - А нынче-то...
- Охо-хо-хо-хо.
- И когда этому конец придет...
Помолчали. Старый Благоуш поднялся, распрямил спину и отправился поискать
себе соломинку.
- Да и то сказать, - проговорил он самому себе под нос и отвинтил головку у
трубочки, чтобы легче было ее чистить.
- Небось уж коптит, - живо подметила Благоушка.
- Коптит, - подтвердил Благоуш. - Как не коптить? Ведь уж и табак на свете
перевелся. Последнюю пачку сын принес, когда служил учителем. Постой, это же
в сорок девятом было, а?
- На рождество ровно четыре года минет.
- И то, - согласился Благоуш, - стар стал мужичок, ох, стар!
- А я-то говорю, сосед, - начала Проузка, - и чевой-то она все идет да
идет?
- Что идет-то?
- Да вот эта война.
- Да кто же ее знает, - глубокомысленно рассудил Благоуш и дунул в трубку,
так что в ней засипело. - Того никто не ведает, соседка. Сказывают, из-за
веры это.
- Из-за какой же веры-то?
- Из-за нашей, а может, из-за кальвинистской, кто ж его знает! Дескать,
чтоб была одна вера.
- Дак у нас и была она, единая-то вера.
- А в других местах иная. А ноне, говорят, приказ вышел, чтоб везде одна
была.
- Откуда же приказ-то?
- Да кто ж его Знает! Сказывают, были машины такие для бога. Большущие
такие котлы.
- А на что же котлы-то?
- И этого никто не Знает. Котлы - и все тут. И сказывают, господь бог
являлся народу, это чтобы они в него верили. Оно прежде-то, соседушка, сколько
безверья-то было. А ведь нужно в чего-нибудь да верить, куда ни шло. Ведь
ежели бы у людей вера была, он бы, господь бог, второй-то раз не явился. Так,
значит, пришел он на свет из-за этого безверья, смекаешь?
- И то. Да откуда это война-то страшенная пришла?
- А кто ж его знает! Сказывают, начал будто Китай либо турок. Они будто в
тех чанах везли с собой ихнего бога. Они, сказывают, больно в бога веруют,
эти турки да Китай. Вот, и желали, чтоб и мы верили вместе с ними, по-ихнему.

- Да отчего ж это по-ихнему?
- То-то и оно, что никто того не знает. А я так скажу - пруссак это начал.
А швед и не лез.
- Господи боже! - запричитала Проузка. - Какая дороговизна-то, а? Полторы
тыщи за свечку!
- А еще я скажу, - продолжал Благоуш, - что войну эту иудеи затеяли, чтоб,
значит, подзаработать. Вот оно как, по-моему.
- Дождичка бы теперь бог послал, - заметила Благоушка, - картошка ноне
плохая , словно орехи.
- А скорее всего, - продолжал Благоуш, - этого господа бога они для того
выдумали, чтоб было на кого грехи валить. Это придумка у них такая была.
Чтоб, значит, и войну начать и греха на душу не брать. Для того они все это и
подстроили.
- Да кто это, они-то?
- Да кто ж его знает! Я так скажу: подговорились они с папой римским,
иудеи-то, со всеми подговорились, со всеми на свете! Эти, эти самые... Кал
Булаты, - взвизгнул дед Благоуш в волнении. - Я им это прямо в глаза скажу!
Кому это понадобился новый господь бог? Нам, деревенским, хватало и того,
старого. В самый раз хватало, и славный такой был, осмотрительный, порядок
понимал. И никому на глаза не показывался.
- А почем вы, соседушка, яйцами торгуете?
- Нынче по две тыщонки!
- В Трутнове, сказывают, по три.
- Вот я и говорю, - взволновался старый Благоуш, - должно было это
случиться. Уж очень люди были друг на друга злы. Вот хоть супруг ваш, соседка,
помилуй его господи, он, значит, это... спирит... А я ему в шутку и скажи как-то:
«Ты, сосед, призови обратно того злого духа, что из меня вышел», а он как
осерчал, так до самой своей смерти со мной словом не обмолвился. А ведь
сосед, тетушка... Вот оно и выходит, что всяк хочет всех в свою веру обратить.
- Так, так, - согласно подтвердила тетушка Проузкова, зевая. - А все одно...
- И то, и то, - вздохнула старушка Благоушева.
- Завсегда это так на белом свете, - добавила Проузкова.
- А вам, бабам, только бы языком молоть, - обиженно закончил дед Благоуш и
поплелся во двор.
Между тем армии всех континентов вели всемирно-исторические бои во имя
«лучшего и прекрасного будущего», как утверждали крупнейшие мыслители того
времени.
2 9. Решающее сражение
Осенью 1953-го Величайшая Война близилась к концу. Не было армий.
Оккупационные войска, чаще всего отрезанные от тыла, редели и исчезали куда-то,
словно вода в песке. Генералы-самозванцы брели от города к городу, вернее, от
одних руин к другим, во главе горстки солдат, среди которых был один
барабанщик, один мародер, один гимназист, один запевала и еще один непонятный
человек , которого никто и не старался узнать поближе. Они брали выкуп за то, что
не устраивали поджогов, или давали благотворительные концерты «в пользу
инвалидов, их вдов и сирот».
Сколько стран участвует в войне, теперь никто точно не знал.
В обстановке полного разложения и разрухи наступил конец Величайшей из
Войн. Она закончилась столь неожиданно, что до сих пор неизвестно, где
происходило последнее, то есть решающее, сражение. Историки ведут нескончаемые
споры о том, какая из битв знаменовала собой разрешение и окончание мирового
конфликта. Кое-кто (Дюрих, Асбридж и особенно Морони) склоняются к выводу,

что такой битвой явилась битва под Линцем. В этой довольно крупной операции
участвовали шестьдесят солдат, представлявших различные враждующие страны.
Битва вспыхнула в большом зале трактира «У розы» из-за кельнерши Гильды (она
же Маржена Ружичкова из Нового Быджова). Победу одержал итальянец Джузеппе,
который и увез с собой эту Гильду, но поскольку на следующий день она убежала
от него с чехом Вацлавом Грушкой, то, собственно, исход и этого сражения тоже
трудно признать окончательным.
Польский исследователь Усиньски считает такой битвой сражение у Гороховки,
Леблон - у Батиньоля, Ван Гро - резню близ Ньюпорта, но у меня складывается
впечатление, что в данном случае ученые руководствуются скорее местным
патриотизмом, чем объективными историческими фактами. Короче говоря, последняя,
решающая битва Величайшей Войны осталась неизвестной. И тем не менее мне
представляется возможным определить ее с достаточной степенью вероятности по
источникам, неожиданно совпадающим, а, именно - по целому ряду пророчеств,
предшествовавших Величайшей из Войн.
Так сохранился печатный (готический шрифт) текст пророчества, восходящего
еще в 1845 году, где говорится, что «через сотню лет настанут страшные
времена и много ратного народа падет на поле брани», но что «по прошествии сотни
месяцев тринадцать народностей под березой в поле сойдутся и в сече жестокой
себя посекут», после чего воцарится пятидесятилетний мир.
В 1893 году турчанка Вали Шён (?) вещала, что «пять раз по дюжине лет
минет , пока настанет мир во всем белом свете; в тот год тринадцать кесарей
сойдутся в сече под березовым деревом, а потом будет мир, какого никогда не было
и не будет».
Упоминается видение чистокровной арапки из Массачусетса, которой в 1909
году привиделось «чудище черное, двурогое, и чудовище желтое, трехсотое, и
чудище красное о восьми рогах, которые бились под деревом (березовым?), так что
кровь их обрызгала целый свет». Любопытно, что число рогов в общей сложности
составляет тринадцать, явно как символ тринадцати национальностей.
В году 1920-м пророчил высокочтимый Арнольд, что «грядет война девятилетняя
и охватит она все континенты. Один великий кесарь падет в этой войне, три
великие державы разрушатся, девяносто девять стольных городов превратятся в
развалины, и последнее сражение этой войны будет и последним в столетии».
Видение Джонатаново (год тот же), опубликованное в Стокгольме: «Сеча и мор
девяносто девять земель истребит, девяносто девять земель погибнет и вновь
возродится; последняя битва продлится девяносто девять часов и будет столь
кровавой, что все герои падут под сенью березового дерева».
В пророчестве немецкого народа (год 1923-й) говорится о битве на «Березовом
поле» («Birkenfeld»).
Депутат Бубник при обсуждении бюджета на 1924 год говорил следующее: «...и
положение не улучшится, пока последний солдат не будет мобилизован служить
под березой».
Таких и тому подобных вещих документов за период 1845-1944 годы сохранилось
более двухсот, в сорока восьми из них встречается число «тринадцать», в
семидесяти - «березовое дерево», в пятнадцати - просто дерево. Итак, вполне можно
предположить, что последнее решающее сражение имело место где-то поблизости
от «березового дерева»; кто это сражение вел - нам неизвестно, но уцелело
после битвы общим счетом тринадцать солдат разных национальностей, и солдаты
эти улеглись почивать от трудов праведных под сенью березы. В сей момент и
пришел конец Величайшей из Войн.
Вполне возможно, однако, что «береза» в данном случае выступает как символ
мест и местечек с такими названиями, как: «Березинь», «Березенец», «Березог-
рад», «Березы» (таковых в Чехии насчитывается 24), Березина (их - 13),
Березовое, Березинка (4), Березинди (375), Березочки (3), Березня (4), Березко,

Березно (11) , Березковы Горы (5) , Березняк, Березовице (6) , Березовик,
Березовка (9), а может, и Березодеры. Или как символическое обозначение немецких:
Birk, Birkenberg - feld - haid - nammer, Birkicht и т. д.; английских -
Birkenhead, Birkenham, Birch и т. д.; французских - Boullainvill, Boulcay, и т.
п.
Таким образом, число городов, сел, местечек, где, по всей вероятности,
могла разыграться последняя, решающая битва, сокращается до нескольких тысяч
(предлагается рассматривать главным образом карту Европы, которая,
безусловно, имеет определенный приоритет в вопросе о последнем сражении); тогда в
результате скрупулезных научных изысканий можно будет примерно установить, где
это произошло, если уж абсолютно невозможно доказать, кто выиграл сраженье.
Все- таки согласитесь - картина заманчивая: неподалеку от места, где
разыгралось последнее действие всемирной трагедии, качалась на ветру хрупкая белая
береза; наверно, над полем брани заливался жаворонок и какая-нибудь бабочка,
боярышница порхала над разъяренными воинами. И - глядь! - убивать почти уж
некого, стоит жаркий октябрьский полдень; и тут герои один за другим
поворачиваются спиной к ратному полю и, распрямившись, истосковавшись по мирной
жизни, направляются под семь березы. И вот уже все тринадцать уцелевших в
последней битве лежат под деревцем. Один положил буйную головушку на сапог
соседа, другой - на его задницу... Тринадцать уцелевших солдат со всего света
храпят под одной березой.
К вечеру они проснутся, оглядятся вокруг и схватятся за оружие. Но тут кто-
нибудь из них - историк так никогда и не узнает его имени - скажет:
- Черт побери, ребята, а не хватит ли с нас всего этого?
- А ты, парень, прав, - с облегчением вздохнет другой, откладывая оружие в
сторону.
- В таком случае угости-ка меня кусочком сала, болван, - ласково попросит
третий.
А четвертый воскликнет:
- Эх, черт, покурить бы, братцы! Нет ли у кого, а?
- Бежим, братцы, - предложит пятый, - мы больше не играем.
- Я тебе оставлю окурочек, - пообещает шестой, - а ты дай мне хлебца
кусочек .
- Домой, чуете, домой пойдем! - гудит седьмой.
- А что, твоя старуха все еще ждет тебя? - спросит восьмой,
- Бог ты мой, я уже шесть лет не спал в постели, - вздохнет девятый.
- Вот ведь чертовщина какая творилась, - заметит десятый и плюнет с досады.
- И то верно, - согласится одиннадцатый. - Да теперь нас никуда калачом не
заманишь:
- Не заманишь, - повторяет двенадцатый. - Что мы, ослы, что ли? По домам,
ребята!
- Ах, как я рад, что конца дождался! - объявит тринадцатый и перевернется
на другой бок.
Вот так, пожалуй, не иначе, можно представить себе конец Величайшей из
Войн.
30. Конец - делу венец
Много лет протекло с тех пор. В кабачке «У Дамогоских» сидит механик Брых,
ныне владелец слесарной мастерской, и читает «Народную газету».
- Сию минутку будут готовы колбаски, - объявляет трактирщик, выбегая из
кухни.
Но постойте, это ведь наш старый знакомый Ян Биндер. бывший владелец
карусели: правда, он раздобрел и не носит уже полосатой тельняшки, но это он!

- Да ведь время есть? - раздумчиво отзывается пан Брых. - Опять же и патер
Йошт еще не появлялся. И пан редактор Рейзек тоже опаздывает.
- А-а... как дела у пана Кузенды? - спрашивает пан Биндер.
- Да знаете как оно. Прихварывает малость. А какой милейший человек, пан
Биндер!
- И то сказать, - соглашается пан трактирщик. - А., пан Брых, не могли бы вы
отнести ему колбаску... от меня... уж будьте любезны...
- Да я с радостью, пан Биндер, знаете, он так будет рад, что вы его
помните . Да что тут говорить, я с удовольствием...
- Благословен господь, - прозвучал у дверей веселый голос, и пан каноник
Йошт, румяный от морозца, снял шляпу и пальто.
- Вечер добрый, ваше преподобие, - приветствовал Йошта пан Брых, - а мы уж
вас заждались.
Патер Йошт весело улыбнулся, потирая зазябшие руки.
- Так что пишут в газетах, любезный, что пишут?
- Вот кстати: «Президент республики присвоил молодому, подающему надежды
ученому, приват-доценту доктору Благоушу звание экстраординарного
профессора...» Помните, пан каноник, это тот самый Благоуш, что писал в свое время о
Кузенде.
- Как же, как же, помню! - воскликнул патер Йошт, протирая очки. - Явно
безбожник, они там, в университете, все богохульники. Да и вы ведь тоже бога
не помните, пан Брых.
- Ну, пан каноник помолится за нас за всех, - примирительно пробасил пан
Биндер. - Мы ему на небе для компании нужны. Колбаски прикажете, ваше
преподобие?
- Две больших и одну маленькую!
- Ну, понятно, две больших, одну маленькую.
Пан Биндер проворно отворил дверь на кухню и крикнул: «Две из потрохов,
одну кровяную».
- Добрычер, - буркнул редактор Рейзек, вваливаясь в кабачок. - Холодно,
братцы!
- Вот и вечеринка у нас! - суетился пан Биндер. - Вот и гости собрались!
- Так что новенького? - бодро расспрашивал патер Йошт пана редактора. - Как
дела в редакции? Я ведь тоже, когда был молод, в газеты пописывал.
- А этот Благоуш про меня тоже упоминал в своих сочинениях, - вспомнил пан
Брых. - Я еще эту статью вырезал. «Апостол Кузендовой секты» - эвона как он
меня величал. Охо-хо-хо, прошли те времена!
- Ужинать, - потребовал пан Рейзек.
Но пан Биндер с дочерью уже ставили на стол дымящиеся колбаски; они еще
шипели, все в капельках сала, лежа на мягкой капусте, прямо турецкие одалиски
на подушках. Патер Йошт громко причмокнул и вонзил вилку в ближайшую
обольстительницу.
- Эх, хорошо, - помолчав, восхитился пан Брых.
- Угу, - не сразу отозвался пан Рейзек.
- Удалось на славу, Биндер, - признал благодарный пан каноник.
Воцарилась благодатная, сосредоточенная тишина, какая бывает, когда люди
вдумчиво занимаются своим делом.
- Какие-то новые пряности, - присоединил свой голос благодарности пан
Брых. - Это я люблю!
- Тут важно меру соблюсти.
- А все одно!
- И корочка должна прямо-таки хрустеть на зубах.
- М-м-м...
Опять наступила длительная пауза.

- А капуста сюда идет самая беленькая.
- На Мораве, - заговорил пан Брых, - капусту делают прямо словно кашу. Я
там подмастерьем служил, так эта каша сама в горло течет.
- Господь с вами, - поразился патер Йошт. - И не говорите, все равно не
поверю, что это вкусно.
- Верьте не верьте, а там так делают. И едят ложками.
- Вот страх-то господен, - обеспокоился каноник. - Это странный какой-то
народ, братья. Ведь в капусту всегда только жиру много кладут, верно я
говорю , пан Биндер? И я не понимаю, как можно делать иначе.
- Знаете, - проникновенно обратился к присутствовавшим пан Брых, - с этой
капустой выходит вроде как с нашей верой. Не умещается в голове человека, как
можно исповедовать иную веру.
- Ах, оставьте, голубчик, - защищался патер Йошт. - Я скорее поверю в
Магомета, чем съем капусту, приготовленную по-иному. Ведь ясно как божий день,
что капусту надо заправлять жиром.
- А когда разговор идет про веру, это неясно?
- Когда про нашу веру, ясно, - твердо заявил пан каноник, - а про все
прочие, - неясно.
- Вот мы и снова там, где перед войной были, - вздохнул пан Брых.
- А люди завсегда оказываются там, где они уж бывали, - вмешался пан
Биндер. - Так и сам пан Кузенда считает. «Биндер, - говорит он, - никакая
правда не даст себя одолеть. Видишь ли, Биндер, этот наш бог на землечерпалке
вовсе не был плох, и твой - карусельный - тоже был совсем не дурен, а вот так
получилось, что оба сгинули. Всяк верит в своего исключительного бога, а
другому человеку не верит, не верит, что этот, другой-то, тоже любит хорошего
бога: Люди всегда должны верить в людей, а остальное приложится». Так говорит
пан Кузенда.
- И то верно, - согласился пан Брых, - человек - он может, скажем, считать,
что иная вера - плохая вера, а вот думать, что человек, исповедующий иную
веру, обязательно плохой, грубиян, проходимец, - это уже нельзя. Так и в
политике, так и во всем.
- А сколько людей заразилось ненавистью и погибло, - отозвался патер
Йошт. - Выходит, чем крупнее дело, в которое ты веришь, тем яростнее ты
отвергаешь неверующих. А ведь самой большой верой должна быть вера в людей.
- Всяк прекрасно мыслит про все человечество, а вот когда нужно поладить с
отдельным человеком - тут и загвоздка. Пусть лучше я тебя убью, зато спасу
человечество. А это нехорошо, ваше преподобие. И мир до тех пор нехорош
будет , пока люди не научатся друг другу верить.
- Пан Биндер, - в раздумье проговорил патер Йошт, - так, может, вы завтра
приготовите эту моравскую капусту? Надо попробовать.
- Ее обжаривают, но только немного, и ставят вроде как упревать. И с
колбасками - оно вкусно, прямо пальчики оближешь, честно говорю. В каждой вере и
в каждой правде что-нибудь доброе да найдется, только бы это доброе каждый
признал.
Дверь с улицы отворилась, и в горницу вошел полицейский. Он замерз и зашел
пропустить рюмочку рома.
- А, это вы, пан Грушка, - признал вошедшего Брых. - Откуда идете?
- Да с Жижкова, - откликнулся полицейский, снимая огромные рукавицы. -
Облава была.
- А кого ловили?
- Да двух бродяг. Всякую тварь, словом. Этот дом номер 1006, подвал то
есть, настоящий притон.
- О каком притоне речь? - не понял пан Рейзек.
- Да притон с карбюратором, пан редактор. Стояли там маленькие карбюраторы

от старого, еще довоенного мотоцикла. Вот всякая шваль и повадилась там оргии
устраивать.
- Что же это за оргии?
- Ну, в общем непорядок. Молятся и поют псалмы; видения, видите ли, у них,
пророчества, чудесами голову себе забивают, ну всякая такая чушь.
- А это не полагается?
- Не полагается, полицейский запрет наложен. Это ведь, понимаете ли, дело
такое - вроде опиума. У нас такой притон и в Старом месте был. Этих
карбюраторных гнезд мы уж семь штук разорили. Всякая шваль туда забивалась. Бродяги
бездомные, курвы, личности подозрительные. Оттого и запрещено. Непорядок.
- И много таких притонов?
- Да нет, по-моему, это был последний.

Технологии
ИЗВЛЕЧЕНИЕ ДУХА ВИНА1
Основой крепких алкогольных напитков является питьевой (этиловый) спирт.
Для получения спирта в домашних условиях из крахмалосодержащего сырья
необходимо осуществить следующие технологические операции:
• приготовить солод;
• приготовить дрожжевой затор;
• переработать крахмалосодержащее сырье;
• приготовить солодовое молоко;
• произвести затирание основного затора;
• перегнать зрелую бражку;
• произвести ректификацию спирта;
• проверить его качество.
Самым длительным по времени является этап приготовления солода, который в
зависимости от вида зерна длится от 5 до 12 дней. На длительность процесса
приготовления спирта влияет и то, какой солод используется: если зеленый
Дух вина - spiritus vini (лат), если коротко, то просто spiritus, по-английски - spirit
(спирт). Не путать с spiritus sante (лат) и holy spirit (англ), это означает «святой дух»,
то есть нечто несколько иное. Также не стоит путать «дух из лампы» (джин) с можжевеловой
водкой, которая тоже называется джин, в английском они пишутся по разному.

(свежий), то длительность наивысшая, если высушенный при температуре 40 °С и
заготовленный впрок, длительность снижается до 4-8 дней.
1. Готовим солод
Солод — продукт искусственного проращивания зерен злаков, содержащий
активные вещества - ферменты.
Операция по приготовлению солода требует особой чистоты.
Период проращивания зерен различных культур имеет разную продолжительность:
для ячменя — 9-10 суток, для овса — 8-9 суток; для пшеницы — 7-8 суток; для
ржи — 5-6 суток; для проса — 4-5 суток.
Пророщенное зерно называют зеленым солодом: он имеет высокую активность
ферментов и быстро осахаривает крахмал затора. Для хранения зеленый солод
сушат при температуре не выше 40 °С. В результате получается другая его
разновидность — светлый солод, который сохраняет примерно 80% активности ферментов
Зеленого солода. Очищенный от ростков и остатков корешков, провеянный светлый
солод хранят в закрытой посуде при влажности не более 10%.
Лучше всего проращивается солод весной и осенью, так как высокая летняя
температура затрудняет его выращивание в это время года.
Приготовление солода:
• отбор зерна;
• очистка и сортировка зерна;
• замачивание;
• ращение;
• очистка от ростков;
• сушка солода.
Отбор зерна
При отборе зерна (ячмень, пшеница, рожь, овес, просо) следует быть особенно
внимательным, так как только из хорошего сырья можно получить
высококачественный солод.
Для приготовления солода можно использовать зерно не ранее, чем через два
месяца после уборки. Нежелательно использовать зерно, которое хранилось более
года (из-за уменьшения всхожести).
При отборе зерна необходимо руководствоваться следующими признаками: зерна
должны иметь светло-желтый цвет, быть полными, одинаково спелыми, жесткими,
тонкокожими и тяжеловесными. Внутренность зерен должна быть белой, рыхлой,
мучнистой. При погружении в воду спелые зерна опускаются на дно, а
недозревшие всплывают на поверхность.
Проверка всхожести
В стакан с водой опускают 100 самых крупных и спелых зерен. Удаляют
всплывшие зерна и заменяют их новыми, полновесными. Затем раскладывают зерна на
блюдце, накрывают мокрой тканью и помещают в теплое темное место. Время от

времени проверяют влажность ткани и при необходимости дополнительно увлажняют
ее.
Через 2-3 дня по росткам и корешкам определяют всхожесть. Подсчитывают
число непроросших зерен, отнимают это число от общего количества взятых зерен и
определяют таким образом всхожесть зерна в процентах.
Хорошее зерно для солода должно иметь всхожесть не менее 92%.
Очистка зерна
Зерно для солода просеивают через крупное сито — для удаления крупного
сора, через мелкое сито — для удаления семян сорных трав и другого мелкого
сора .
Затем зерно моют в горячей воде при температуре 50 °С для удаления пыли,
мякины и других примесей.
Замачивание зерна
Для замачивания употребляется деревянная или эмалированная посуда, которую
дня за четыре до замачивания необходимо начисто вымыть и залить до половины
сырой водой. Зерно всыпать не сразу, а понемногу, постоянно помешивая. Через
три-четыре часа всплывшие на поверхность легкие зерна и сорные травы удаляют
дуршлагом.
Затем сливают часть воды, оставляя ее на уровне выше зерен не более 25 см.
Через несколько часов на поверхность воды время от времени будут всплывать
некоторые зерна. Их также необходимо удалять.
Для прекращения замачивания зерна надо руководствоваться следующими
признаками:
• шелуха легко отделяется от мякоти;
• зерно сгибается между ногтями и гнется, не ломаясь;
• кожица зерна надтреснута, и обозначается росток;
• раздавленным зерном можно провести на доске черту подобно меловой.
Ращение солода
Замоченное зерно идет на ращение, которое проводят в хорошо вентилируемом
помещении. В нем не должно быть сыро и душно. Температура поддерживается не
выше 15-17 °С. Зерна рассыпают на противне ровным тонким слоем не более 5 см,
накрывают влажной тканью. Приток свежего воздуха и влажность не менее 40-43%
являются необходимым условием образования ферментов, в связи с чем зерно
переворачивают через пять-восемь часов по три-четыре раза.
В первые пять дней необходимо регулярно проветривать и внимательно следить
за влажностью зерна. В последующие 4-5 дней ограничивают приток воздуха.
При появлении корневых отпрысков слой зерна увеличивается до 20 см и его
температура повышается до 18-20 °С. Начинается потение Зерна. Повышение
температуры на этой стадии нежелательно, так как возрастает возможность развития
гнилостных микробов. Предотвратить этот нежелательный процесс можно периоди-

ческим перемешиванием и охлаждением зерна.
Через 9-10 дней при нормальном развитии ращение солода прекращается.
Прорастание необходимо приостановить:
• когда корневые ростки достигли 11/3 — 11/2 длины зерен (12-15 мм) ;
• когда перышко под кожицей достигло 1/2 — 2/3 зерна;
• когда корешки настолько сцепились между собой, что, взяв одно зерно,
вместе с ним потянутся еще 4-8 зерен;
• когда зерна посолодели, т. е. совершенно утратили мучной вкус и при
раскусывании хрустят.
О хорошем прорастании можно судить по следующим признакам:
• если цвет зерна не изменился;
• если зерна проросли ровно;
• если от солодовой кучи идет приятный огуречный запах;
• если ростки свежи, имеют завитки и цепляются один за другой.
Сушка зеленого солода
Зеленый свежепроросший солод имеет 43-45% воды. Он активен и может
использоваться для осахаривания крахмала. Для длительного хранения и использования
по мере необходимости солод высушивают до влажности 3,0-3,5%.
Перед тем как высушить солод, его промывают слабым раствором серной кислоты
(1%) в целях обеззараживания. Затем проросшие зерна рассыпают в теплом сухом
помещении, при этом происходит подвяливание солода до 8% влажности и
продолжается его ферментизация.
После этой операции солод сушат в духовом шкафу при температуре не выше 40
°С до получения необходимой влажности 3-3,5%.
Солод можно считать высушенным, когда он сух на ощупь, имеет сладкий вкус,
характерный приятный запах.
Высушенный при температуре не более 40 °С солод называют «белым». Он имеет
высокую активность ферментов (80%) и хорошо хранится.
Ростки солода необходимо удалить, для чего солод протирают руками, а затем
провеивают и протряхивают с использованием сита.
Солод хранят в сухом помещении в закрытой посуде.
2. Сырье
Переработка
крахмалосодержащего
сырья
Цель переработки крахмалосодержащего сырья — освободить крахмал из клеток и
перевести его в растворимое состояние. Это достигается при помощи
температурной обработки крахмала с водой.

Эту операцию можно проследить на примере с картофелем. Переработка
картофеля состоит из мойки, измельчения клубней, разваривания и подготовки сусла.
Мойка картофеля производится теплой водой. При этом картофель в целях лучшей
очистки выдерживают в теплой воде 1-1,5 часа. Моют картофель в нескольких
водах, последняя должна быть совершенно светлой, без мути.
Измельчение клубней проводится с помощью терки. В измельченной картофельной
массе не должно быть частиц величиной более 3 мм. Для облегчения дробления
картофель можно сначала сварить, размять и с добавлением воды пропустить
через сито (дуршлаг).
Мука зерновых культур перерабатывается также путем нескольких
последовательных операций: смешивания с водой, клейстеризации и разваривания.
Муку разваривают так же, как и картофель, при этом в затор можно добавить
немного серной кислоты (0,5-0,8%).
Переработка
сахаросодержащего
сырья
Эта операция направлена на получение сладкого сусла из сахарной свеклы,
яблок, других плодов и ягод. Что касается сахарной свеклы, то ее сахар входит в
состав клеточного сока и может быть извлечен в виде раствора промыванием
мелко нарезанной свеклы горячей водой.
Подготовка сахарной свеклы включает в себя следующие этапы:
• очистка свеклы;
• измельчение ее в мелкую стружку;
• обработка стружки горячей водой;
• извлечение сока;
• нейтрализация и уваривание сока до получения сусла нужной концентрации
(15-18%) сахара.
Термообработка обеспечивает медленное проникновение воды в клетки,
обогащение ее сахаром и вынос сахара из клеток. Для обеспечения этого процесса
свекольную стружку обрабатывают в водяной бане при температуре 60-70 °С, так как
из сырой свеклы сок извлечь невозможно.
Сок извлекают после разваривания свекольной массы путем отжимания. Он
содержит до 15% сахара. Для повышения концентрации сахара (до 18-20%) в соке
его уваривают, добавляя соду или мел по 20-30 г на один литр сока (для
нейтрализации кислот, перешедших из свеклы). Затем сок фильтруют и используют
для приготовления сусла.
Фруктово-ягодное сырье менее трудоемко вследствие того, что содержит сахар,
который сбраживается непосредственно. Это сырье мочат, дробят, отжимают сок,
уваривают его и пастеризуют. После охлаждения сок фильтруют и сбраживают.
3. Приготовление
солодового молока
Операция по приготовлению солодового молока представляет собой смешивание

солода с водой для получения раствора ферментов, активность которых, в том
числе основного фермента — диастаза, значительно повышается.
В целях лучшего извлечения ферментов солод можно тонко измельчить с помощью
любого дробильного устройства (кофемолки, ступки и т.д.).
Солодовое молоко готовят из солода нескольких видов: ячменного, ржаного и
просяного в соотношении 2:1:1.
Для стерилизации солод трижды тщательно промывают горячей водой при
температуре 65 °С. При этом все компоненты солода смешивают и помещают в емкость с
горячей водой. Выдерживают 5-8 минут, воду сливают.
Затем смесь солодов помещают в солододробилку (кофемолку) и размалывают до
получения мелкой муки, которую просеивают через сито. Оставшуюся крупную
фракцию дробят повторно до получения мелкого размола. На 2 кг мучного сырья
необходимо 130-165 г солода и 900-1000 мл воды.
Солодовое молоко используют для осахаривания крахмального сырья основного
затора.
4. Питьевой спирт.
Сырье для приготовления
Питьевой, или винный (Этиловый), спирт - это прозрачная бесцветная жидкость
с характерным запахом и вкусом, легко растворимая в воде. Его температура
кипения - 78,3 ° С.
Для приготовления питьевого (этилового) спирта используют следующие виды
сырья и продуктов:
• дрожжи;
• крахмалосодержащие и сахаросодержащие продукты;
• воду;
• ароматические и минеральные вещества.
Роль дрожжей состоит, главным образом, в том, что они способны сбраживать
углеводы, то есть расщеплять сахара на винный спирт и углекислоту.
Для сбраживания Сахаров применяют прессованные дрожжи в количестве 10-15%
от веса исходного сырья, чтобы сразу обеспечить доминирующее их положение в
сусле затора и нейтрализовать влияние «диких» дрожжей. Обычно свежие
пекарские (прессованные) дрожжи тщательно разминают на мелкие комочки и сушат.
Хранят на свежем воздухе.
Для генерирования (воспроизведения) дрожжей необходимо взять две-три чайные
ложки кипяченой воды, добавить на кончике ложки сахарного песку, растворить
щепотку дрожжей и поставить их в теплое место. Затем нашинковать мелко около
100 граммов свежей капусты, залить ее стаканом воды и приблизительно с
полчаса кипятить на малом огне.
Сусло, то есть сок капусты с водой, необходимо профильтровать и остудить до
температуры парного молока, после чего влить туда забродившие дрожжи,
тщательно перемешать и опять поставить в тепло.

Через двое-трое суток первоначальная разводка готова.
Следующий этап состоит в приготовлении разводки в размере одного литра.
Берется 400-450 граммов капусты, 1000 граммов воды, стакан сахара и
повторяется весь вышеописанный процесс. Для дальнейшей генерации надо оставлять
20% дрожжевой разводки.
Хорошие дрожжи получают при помощи хмеля, для чего его большую щепотку
заливают половиной стакана воды, кладут чайную ложку меда и кипятят, чтобы все
это немного укипело. Затем цедят и охлаждают. Когда остынет, добавляют
полторы чайные ложки лучшей муки, размешивают и ставят в теплое место. Дрожжи
будут готовы через два дня. Дальнейшая дрожжевая разводка готовится все на том
же капустном сусле.
Дрожжи нетрудно приготовить в домашних условиях.
Дрожжи домашнего
приготовления
Сухие дрожжи
домашнего
приготовления
Взять дрожжи из сваренного свежего пива, влить их в плотную чистую
салфетку, обложить толстым слоем золы, которая вытянет всю влажность.
Образуется густое тесто, из которого делаются тонкие лепешки и высушиваются
(на солнце, на батарее отопления и т.д.). Затем эти лепешки растирают в муку
и хранят в полотняных мешочках на свободном воздухе.
Дрожжи картофельные
Для приготовления картофельных дрожжей следует сварить десять картофелин
средней величины, слить воду. Протереть горячую картошку сквозь частое
решето, прибавить полтора стакана пшеничной муки, две ложки дрожжей, хорошо
перемешать. Поставить в теплое место пока не начнется процесс брожения, после
чего вынести в холодное место.
В дальнейшем часть этих дрожжей необходимо будет прибавить в новую порцию и
повторить процесс.
Дрожжи из отрубей
Для приготовления дрожжей из отрубей надо всыпать в кастрюлю четыре стакана
пшеничных отрубей, залить кипятком так, чтобы едва покрывало отруби и
сделалась густая каша. Активно помешивать и посыпать большой горстью отрубей.
Затем накрыть салфеткой и оставить так минут на пять. Снова прибавить кипятку и
снова размешать все отруби. Посыпать сверху оставшимися отрубями и опять
накрыть салфеткой на пять минут, чтобы осолодели. Долить еще кипятку, чтобы из
всех отрубей образовалось тесто средней густоты. Мешать, пока не остынет.
Слить воду, выжав отруби сквозь салфетку.
Затем влить в эту жидкость три четверти стакана хмеля (25 граммов хмеля за-

лить стаканом кипятка, накрыть блюдечком, дать устояться, процедить).
Когда остынет, прибавить три-четыре ложки старых дрожжей.
Затем разлить все в бутылки, наполнив их на три четверти, закупорить и
поставить в темное место на шесть часов. После того как дрожжи поднимутся,
поставить бутылки в холодное место.
Этот сорт дрожжей не держится долго.
Ржаные дрожжи
Для приготовления ржаных дрожжей надо положить в кастрюлю 400 граммов
хмеля, залить шестью литрами воды, накрыть крышкой и кипятить в течение трех
часов на медленном огне. Затем остудить воду до температуры парного молока,
положить четыре чашки пшеничной муки и четыре чашки ржаного солода, вливая
осторожно хмелевую воду в муку и постоянно размешивая. После влить стакан
дрожжей, размешать и поставить в теплое место подняться. Разлить в бутылки,
тщательно закупорить и сохранять на льду.
Подобные дрожжи очень сильные.
Ячменные дрожжи
Для приготовления ячменных дрожжей два стакана ячменного солода, 25 граммов
(или три горсти) хмеля заливают восемью стаканами кипятка, накрывают крышкой
и варят полчаса, помешивая. Цедят сквозь полотняный мешочек, выжимают.
Прибавляют полную с верхом ложку меда, еще раз кипятят.
Когда масса остынет, в нее вливают полстакана дрожжей и ставят все это в
теплое место, чтобы подходило, накрыв полотенцем. Дрожжи начинают бродить
через несколько часов. Они готовы, когда станут опадать,и не будет больше
прибавляться пены. Затем дрожжи слить в бутылки и вынести на холод, где бы они
не кисли, но и не мерзли.
Это очень крепкие дрожжи.
Пенные дрожжи
Для приготовления пенных дрожжей необходимо отварить, очистить, растереть 8
штук крупных картофелин или 13 средней величины, развести теплой водой до
густоты жидкого киселя. Положить чайную ложку хороших дрожжей, рюмку вина или
пива, поставить в теплое место.
Когда дрожжи поднимутся шапкой, разболтать, разлить в бутылки и поставить в
холодное место.
Дрожжи из
свежего хмеля
Для приготовления дрожжей из хмеля эмалированную кастрюлю надо наполнить
довольно плотно свежим хмелем, залить горячей водой и варить 1 час под
крышкой. В процеженный теплый отвар хмеля (2 л) добавить 1 стакан (из тонкого
стекла) сахарного песка и 2 полных стакана пшеничной муки. Массу хорошо
размешать, поставить в теплое место на 1,5 суток, после чего добавить две про-

тертые картофелины, массу вновь перемешать и поставить на один день в теплое
место.
Готовые дрожжи разлить в бутылки, плотно укупорить и держать в холодном
месте.
Дрожжи на пиве
Для приготовления дрожжей на пиве надо стакан муки смешать со стаканом
теплой воды, поставить на 5—6 часов в теплое место, затем прибавить стакан
любого пива и 1 ст. ложку сахарного песка. Хорошо размешать, поставить в тепло.
Эти дрожжи могут долго храниться в погребе.
Закваска из
ржаного хлеба
Для получения закваски из ржаного хлеба надо 0,5 кг ржаного хлеба
измельчить, добавить 0,5 л теплой воды, 2-3 ст. ложки сахарного песка, горсть изюма
и поставить на сутки для брожения. Затем массу процедить через сито, а хлеб
отжать. На полученном настое приготовить опару (мучную болтушку) консистенции
сметаны, поставить в теплое место на 2-3 часа, и закваска готова.
Дрожжи из
сухого хмеля
Для приготовления дрожжей из сухого хмеля надо залить хмель двойным (по
объему) количеством горячей воды и кипятить, часто опуская всплывающий хмель
ложкой в воду, до уменьшения воды вдвое. В теплом процеженном отваре хмеля
растворить сахар (1 ст. ложка на стакан отвара) и добавить при помешивании
деревянной веселкой (лопаточкой) пшеничную муку (0,5 стакана на стакан
отвара) . Полученную массу поставить в прикрытой чистой тканью посуде в теплое
место на 1,5 суток.
Готовые дрожжи разлить в бутылки, укупорить и хранить в прохладном месте.
Дрожжи из хмеля
Для приготовления дрожжей из хмеля надо стакан хмеля залить двумя стаканами
теплой воды и поставить отстаиваться часа на четыре, затем процедить через
тряпочку и дать остыть до теплоты парного молока. Положить в этот отвар 2
ложки сахарного песка, хорошенько размешать и подмешать муки столько, чтобы
получить массу, как густая сметана. Размешать, потеплее укрыть и поставить до
следующего утра в теплое место.
Доморощенные дрожжи
В домашних условиях дрожжи можно приготовить так: сухой хмель (или солод)
залить двойным количеством горячей воды и кипятить до тех пор, пока
количество жидкости не уменьшится вдвое. Теплый отвар процедить и на каждый стакан
его добавить при помешивании 1 ст. ложку сахара 1,5 стакана пшеничной муки.
Полученную массу накрыть чистой тканью и поставить в теплое место на 1,5-2
суток.

Готовые дрожжи залить в бутылки, укупорить и держать в прохладном месте.
Можно попробовать и такой способ: взять 100-200 г изюма, промыть теплой
водой, положить в молочную бутылку (со средним горлышком), залить теплой
кипяченой водой, как разводят дрожжи, добавить немного сахара, завязать в 4 слоя
марлей и поставить в теплое место. На 4-5-й день, когда начнется брожение,
дрожжи готовы.
Если дрожжи старые, их можно обновить. Для этого необходимо дрожжи
растереть с ложкой теплой воды и добавить 1 ч. ложку сахара. Если они через 10
минут начнут пузыриться — значит, «ожили». Темные кусочки дрожжей надо отобрать
и выбросить.
Если под рукой нет дрожжей, их можно заменить 0,5 стакана пива2.
Дрожжи из муки
Для получения дрожжей из муки надо хорошо просеянную муку (100 г) размешать
в стакане воды. Полученную массу на 5-6 часов оставить в покое, а затем
добавить 1/4 стакана солодового сусла, растереть в нем чайную ложку пекарских или
пивных дрожжей. После этого поставить в теплое место.
Через сутки дрожжи будут готовы.
Сахаросодержащее и
крахмалосодержащее сырье
Как известно, для приготовления спирта используется различное
сахаросодержащее и крахмалосодержащее сырье. Выгонка спирта из сахара, как наиболее
быстрый и простой способ, получила в последующие годы широкое распространение.
Однако получение спирта из крахмалосодержащего сырья является более дешевым и
экономичным способом.
Сахаросодержащее сырье
К данной группе сырья относятся те сельскохозяйственные культуры, в состав
которых входят различные виды Сахаров: сахарная свекла, яблоки и другие
плоды, ягоды.
Так, сахарная свекла содержит 12-18% сахара, яблоки - 14-22, вишня - 7-11,
малина - 6-7, слива - 8-12%.
Из-за сравнительно невысокого содержания Сахаров из этих культур получаются
спиртовые растворы с невысоким содержанием алкоголя (не выше 12%) . Кроме
того, следует иметь в виду, что эти культуры содержат много кислот, угнетающих
активность дрожжей. Поэтому соки плодовых и ягодных культур необходимо
подвергать специальной обработке — нейтрализации и увариванию с целью повысить
концентрацию Сахаров и снизить кислотность затора.
Яблоки. Яблоки содержат простой сахар — левулезу, который непосредственно
сбраживается дрожжами.
2 Бочкового, а не пастеризованного из бутылок или банок.

Сахарная свекла. Сахарная свекла содержит сложный сахар — сахарозу. Он
непосредственно не сбраживается дрожжами, но под их действием разлагается на
простые сахара, которые затем сбраживаются. Все это удлиняет период
сбраживания свекловичного сахара.
Виноград. Сахар винограда — глюкоза, а также сахар ягодных культур —
фруктоза сбраживаются так же легко, как и яблочный сахар — левулеза.
Крахмалосодержащее сырье
К крахмалосодержащему сырью относятся практически все сельскохозяйственные
Зерновые и бобовые культуры и картофель. Ценность культуры с точки зрения
получения спирта зависит прежде всего от наличия в ней крахмала, а также
Сахаров .
Рассмотрим основные крахмалосодержащие сельскохозяйственные культуры.
Картофель. Эта культура, безусловно, занимает первое место по легкости
извлечения крахмала и преобразования его в сахар. При температуре 55 °С
происходит процесс клейстеризации картофельного крахмала, то есть перехода его в
растворимое состояние.
Теоретически из одного килограмма крахмала получается 716,8 мл безводного
спирта, но на практике его выход меньше.
Пшеница. Эта сельскохозяйственная культура клейстеризуется при более
высокой температуре (65 °С) . Пшеничная мука содержит нерастворимые белки,
которые, набухая, образуют клейковину, придающую затору излишнюю густоту и
тягучесть . Так как густой затор сбраживается менее интенсивно, чем жидкий, то
клейковину желательно отделить от крахмала путем промывания теста. Для чего
муку замешивают с водой в количестве 1:1 и выдерживают 20 минут. Затем
отмывают тесто холодной водой из расчета 3 литра на 1 кг муки.
Технология отмывания достаточно проста: тесто помещают в сито, погружают в
таз с водой и промывают. Клейковина остается на сите и удаляется. Крахмал же
вымывается водой в таз и используется для приготовления затора.
Рожь. Крахмал этой культуры клейстеризуется при сравнительно низкой
температуре. Ржаная мука содержит растворимые белки и не содержит клейковины, из-
за чего затор делается более жидким и более пригодным к сбраживанию.
Для получения спирта могут использоваться и многие другие культуры,
содержащие крахмал в достаточном количестве, в том числе и дикорастущие:
топинамбур, желуди, каштаны, рябина, а также корневища болотных трав — рогоза,
камыша, сусака и других. В сухих корнях этих растений крахмала содержится больше,
чем в картофеле.
Вода как сырье
для приготовления
питьевого спирта
Вода является одним из важнейших компонентов при приготовлении спирта и
алкогольных напитков. Вода входит в состав дрожжевого и основного затора. Она
должна отвечать всем гигиеническим требованиям, предъявляемым к питьевой во-

де: быть прозрачной, не иметь запаха и посторонних привкусов, быть мягкой, с
малым содержанием солей магния и кальция.
Не следует применять кипяченую воду при приготовлении заторов, так как в
ней почти нет растворенного воздуха, необходимого дрожжам.
5. Приготовление
основного затора
Затирание
основного
затора
Эта операция — одна из главных в процессе получения спирта. Ее цель —
обеспечить преобразование крахмала, которое включает в себя три стадии: клейсте-
ризацию, разжижение (растворение) и осахаривание. В этих целях используется
солодовое молоко, нагревание затора до температуры 52-62 °С и выдержка при
этой температуре в течение 7-8 часов.
Осахаривание крахмала
Эта операция зависит от ряда условий, в частности, от того, используется ли
чистый крахмал или сырье. Во втором случае продолжительность осахаривания
будет по времени гораздо длиннее. Мучное осахаривание длится 7-8 часов,
осахаривание картофельного затора — всего 1-2 часа. Важно не перегревать сусло
более 65 °С.
Для определения окончания осахаривания делают проверку на йодную пробу.
Концентрация Сахаров готового сусла должна быть не менее 16%, что
соответствует плотности раствора 1,06.
При затирании солодовое молоко смешивают с разваренной крахмальной массой,
осахаривают крахмал, фильтруют затор и проводят испытание сусла. Затем
прибавляют дрожжи и оставляют для брожения.
Смешивание
солодового молока
и крахмальной массы
В 10-литровую кастрюлю (заторный чан) вливают 0,5 л солодового молока и
столько же холодной воды. Затем этот состав энергично размешивают, после чего
медленно прибавляют разваренную крахмальную массу.
Постоянно размешивая, следят, чтобы температура не превышала 58 °С. Если же
она поднялась выше этой нормы, нужно охладить затор путем смывания
поверхности чана холодной водой.
Постоянное интенсивное перемешивание — непременное требование данной
операции .
После этого добавляют остальное количество солодового молока и перемешивают
затор в течение 5 минут.

Осахаривание припаса
Смесь крахмальной массы и солодового молока выдерживают в водяной бане в
течение 4 часов при 65 °С, постоянно размешивая. Затем измеряют концентрацию
Сахаров сусла и определяют наличие неосахаренного крахмала в заторе путем
выполнения йодной пробы.
Поддерживая температуру 55-65 °С, ведут осахаривание до тех пор, пока
йодная проба покажет отсутствие в заторе неосахаренного крахмала. Время осахари-
вания крахмального затора может быть различным и зависит, прежде всего, от
качества солода. При старом солоде или нарушениях технологии процесс осахари-
вания может затянуться до 20 часов вместо 3-4 часов, обычно уходящих на эту
операцию.
Таблица 1.
Нормы расхода солода и воды при затирании 1 кг крахмального сырья
Вид сырья
Количество воды
на 1 кг сырья (л)
Норма
смешанного
сухого солода
на 1 кг сырья (г)
Объем солодового
молока
на 1 кг сырья (л)
Картофель
с крахмальностью 15%
0,2:5
40-50
0,2
Картофель
с крахмальностью 20%
0,5
50-60
0,3
Мука пшеничная
4
90-120
0,5
Мука ржаная
3,5
80-100
0,4
Мука овсяная
3,5
80-100
0,4
Мука пороков ая
3
80-100
0,4
В домах частной постройки, при наличии печи, затор обычно ставят в остывшую
печь (до 60 °С) на ночь.
Измерение
кислотности
сусла
Берут небольшую пробу осветленного сусла и помещают в него индикаторную
бумагу, изменяющую свою окраску в зависимости от степени кислотности.
Можно определить кислотность на вкус.
Сусло нормальной кислотности имеет слабо-кислый вкус.
Прибавка зрелых дрожжей
Охладив сусло затора до 30 °С, прибавляют минеральное питание (хлористый
аммоний, 0,3 г/л) и зрелые дрожжи (дрожжевой затор), размешивают и продолжают
охлаждать до температуры 15 °С. При этой температуре сусло сливают в
бродильный чан и ставят для брожения в темное место.

Брожение затора
Для брожения сусло сливают в бродильный чан и оставляют при температуре 15
°С. Чан не герметизируют, а накрывают полотняной тканью. Периодически
помешивают (через 5-6 часов).
Брожение может быть различных видов: волнистое, переливное, покровное и
смешанное. Все виды являются нормальными, кроме покровного. Хотя для
ячменных, овсяных и пшеничных заторов и покровное брожение является нормальным. Но
для картофельного затора покровное брожение является показателем того, что
дрожжи слабы, и необходимо добавить молодых и сильных дрожжей.
Брожение состоит из трех стадий:
• начальное брожение;
• главное брожение;
• дображивание.
В процессе начального брожения происходит насыщение бражки углекислым
газом, температура повышается на 2-3 °С. Вкус сначала сладкий, затем сладость
постепенно исчезает. Начальная стадия длится до 30 часов.
В процессе главного брожения бражка приходит в оживление. Поверхность
покрывается пузырьками, образуется пена. Температура поднимается до 30 °С.
Быстро нарастает концентрация алкоголя, вкус бражки становится горьковато-
кислым. К концу этого этапа брожения концентрация Сахаров в бражке
уменьшается до 1,5-3%. Этот этап длится 15-24 часа.
Дображивание. На этом этапе пена оседает, температура понижается до 25-26
°С. Вкус бражки — горько-кислый. Концентрация сахара уменьшается до 1%,
кислотность бражки возрастает. Главный смысл этапа дображивания — сбраживание
остаточных продуктов преобразования крахмала — декстринов, в связи с чем
необходимо сохранить в бражке диастаз в активном состоянии, для чего важно
соблюдать температурный режим в процессе осахаривания. Картофельный затор доб-
раживается 15-25 часов, свекольный - 90-120 часов.
После завершения процесса брожения проверяют качество бражки.
Хорошей бражкой считается следующая: спирта не менее 10%, концентрация
остаточных Сахаров (недоброд) — не более 0,45%, кислотность — не более 0,2%.
6. Перегонка
зрелой бражки
Перегонка дает возможность получить спиртовой раствор повышенной
концентрации .
С целью перегонки бражку помещают в перегонный куб и нагревают до
температуры кипения, которая колеблется в диапазоне 83-93 °С в зависимости от
содержания спирта.
Образующиеся при кипении бражки пары содержат алкоголя в 3-8 раз больше,
чем его содержится в растворе. Для того чтобы получить более
концентрированный спиртовой раствор, перегонку проводят еще раз.

Для получения сырого (неочищенного) спирта концентрацией 80° (объемных
процентов) , перегонку проводят несколько раз. Процесс перегонки контролируют по
температуре раствора, при температуре до 98,7 °С перегонку обычно не
производят, так как содержание алкоголя в бражке составляет менее 1%. К тому же при
этой температуре происходит накопление в спирте сивушных масел. Обычно
перегоняют не более одной трети первоначального объема бражки, а спиртовой отгон
обрабатывают содой, перегоняют повторно и ректифицируют.
В результате получают очищенный спирт-ректификат.
Перегонка
первичного
отгона
После первой перегонки спиртовой отгон нейтрализуют стиральной содой или
золой березовых дров (10 г соды на 1 л отгона). При повторной перегонке
спиртовой отгон заливают в перегонный куб, заполнив не более 3/4 объема.
До температуры 70 °С нагрев спиртового отгона ведут интенсивно, а затем
снижают интенсивность нагрева. Температура кипения отгона - 85-87 °С. До
достижения этой температуры нагрев ведут медленно. Если появился вторичный
отгон , то скорость нагрева необходимо увеличить.
При второй перегонке необходимо контролировать спиртометром концентрацию
спирта в приемнике. При концентрации вторичного отгона 55-60° полученный
спирт сливают и продолжают перегонку второй фракции до тех пор, пока
температура кипения не поднимется до 98,5 °С.
Спиртовой отгон второй фракции с низкой концентрацией алкоголя (30°)
необходимо перегнать еще раз.
Таблица 2.
Выход спирта и водки из одного килограмма сырья
Вид сырья
Выход
спирта,
л/кг
Выход
БОДКИ.
(40°), л/кг
Вид сырья
Выход
спирта,
л/кг
Выход
БОДКИ (40°),
л/кг
Картофель
0,11-0,13
0,35
Свекл а/с
0,082-0,12
0,212
Рожь
0,4-0,43
0,88
Виноград
0,09-0,14
0,247
Пшеница
0,433
0,92
Яблоки
0,064
0,138
Рис
0,587
1,247
Груши
0,052-0,1
0,165
Овес
0,353
0,895
Ячмень
0,344
0,724
Горох
0,408
0,767
Гречиха
0,473
1,004
Пшено
0,413
0,876
Вишня
0,045-0,06
0,121
Крахмал
0,716
1,521
Сахар
0,511
1,080
Желуди
0,250
0,558
Каштаны
0,258
0,572
Концентрацию спирта обычно приближенно определяют методом сжигания, для
чего к столовой ложке спирта (около 20 мл) подносят зажженную спичку. Если воз-

горания не происходит — то считается, что концентрация спирта менее 30°, если
возгорание прерывистое с мигающим пламенем — концентрация спирта 35-38°; если
горение ровное и устойчивое с высоким пламенем, а водный остаток менее
половины начального объема — то концентрация спирта более 50°.
Таким образом, показатель выхода спирта характеризует эффективность
использования сырья, квалификацию производителя и качество произведенного продукта.
7. Аппараты для перегонки
и ректификации спирта
Огромное число перегонных аппаратов как промышленного производства
(периодического или беспрерывного действия), так и самодельных основано на одном и
том же принципе, который заключается в следующем. Содержащийся в браге спирт
под воздействием температуры превращается в газообразное состояние.
Температура его закипания гораздо ниже воды, попадая по трубам в охладительную
камеру или холодильник, спирт остывает и конденсируется. Затем в виде жидкости
стекает в спиртоприемник (см. рис.).
Простой дистиллятор
1
2
1 - перегонный куб 2 - брага
3 - холодильник 4 - приемная емкость
Разница между конструкциями различных перегонных аппаратов в основном
заключается в виде нагревательного устройства, в типе холодильника. Некоторые
из перегонных аппаратов несложны для изготовления в домашних условиях.
Простейшие
перегонные
аппараты
Существует ряд типов перегонных аппаратов, в которых отсутствует трубка-
змеевик. Самый простой из них можно сделать из кастрюли нужного размера, ко-

торая наполовину заполняется брагой. На дно кастрюли помещается подставка,
которую с успехом можно сделать из бывшей в употреблении консервной банки
(подставка должна быть выше уровня браги). В банке обязательно пробиваются
многочисленные отверстия, чтобы она не вибрировала под воздействием паров. На
подставку устанавливается тарелка диаметром на 5-10 мм меньше внутреннего
диаметра кастрюли. На кастрюлю устанавливается таз с холодной водой.
Понятно, что при помощи подобного аппарата невозможно получить качественный
спирт, низка его эффективность, велики потери.
Перегонный куб
с паровичком
Перегонный аппарат с паровичком может быть собран из различных видов
посуды, имеющейся в доме. Он состоит из паровичка, в который заливают зрелую
бражку, трубопровода со змеевиком, помещенного в бак с холодной водой.
Подобный прибор имеет производительность 0,6-0,8 литра в час и позволяет
получать при одноразовой перегонке концентрацию спирта 32-42°.
Следует помнить, что бражку при перегонке необходимо наливать не более чем
на 2/3 объема аппарата и поддерживать температуру кипения не выше 80 °С во
избежание выброса бражки в паровой трубопровод.
Необходимо прекратить перегонку при повышении температуры кипения выше 98,5
°С, так как при более высокой температуре происходит быстрое накопление в
спирте сивушных масел.
Широкое распространение получили аппараты из бидонов от молокодоильных
аппаратов .
Простейший перегонный аппарат со змеевиком, охлаждаемым проточной водой,
можно сделать из обычной бытовой скороварки. Для этого клапаны в крышке
скороварки вынимают, на их место устанавливают пробки для трубки из красной
медицинской резины и термометра.
Брага заливается на половину объема. Спирт в парообразном состоянии выходит
по трубке в змеевик, подключенный к водопроводному крану, остужается там и
попадает в спиртосборник.
Прибор для ректификации
Для того чтобы очистить спирт от примесей или повысить концентрацию
алкоголя, можно использовать прибор с дополнительной емкостью — дистиллятором
(сухопарником) , назначение которого — пропускать пары через водяную среду.
Прибор состоит из паровичка, дистиллятора, холодильника, приемника спирта,
термометра, трубопровода, трубки для предохранения от чрезмерного повышения
давления в паровичке.
Работа прибора основывается на пропускании паров смеси спирта и воды через
водяную среду с температурой 80-82 °С, что ведет к конденсации водяных паров
в дистилляторе, концентрации паров спирта.

Дистиллятор с сухопарником
1 - перегонный куб
3 - холодильник
5 - сухопарник
2 - брага
4 - приемная емкость
Сначала предварительно нагревают воду в дистилляторе, затем нагревают
паровичок и приступают к перегонке спиртового отгона.
Концентрация ректифицированного спирта достигает 80°. Часть спиртовых паров
при этом конденсируется в дистилляторе, поэтому для уменьшения потерь и
увеличения выхода спирта рекомендуется воду из дистиллятора перегонять повторно.
Аппарат с
ректификационной
камерой
Данный прибор (см. рис.) предназначен для ректификации (очистки) спирта в
небольших объемах (1-1,5 л).
Прибор состоит из нижней емкости 1 с сырым спиртом или спиртовым отгоном;
холодильника 3 для охлаждения паров спирта, ректификационной камеры 2 (капле-
уловитель), соединенной трубопроводом с холодильником 3 (змеевиком) и
приемником 4 для спирта.
Образующиеся при нагревании сырого спирта до точки кипения пары поднимаются
вверх, проходя через наполнитель ректификационной камеры и при этом
конденсируясь .
В ректификационной камере 2 спиртовой раствор многократно перегоняется, что
ведет к повышению концентрации спирта до 92°.
Продолжительность процесса ректификации составляет 10-12 часов.

Дистиллятор с каплеуловителем,
и змеевиковым холодильником
1 - перегонный куб 2 - брага
3 - холодильник 4 - приемная емкость
Ректификационная
колонна
Ректификационная колонна применяется для получения спирта высокой степени
очистки и концентрации до 95°. Колонна содержит несколько ректификационных
камер - тарелок, в которых происходит последовательная перегонка из нижней
камеры в верхнюю, где собирается очищенный и концентрированный спирт. В
домашних условиях чаще используют насадочные колонки, заполненные специальным
наполнителем - насадкой. Если для последних и используют понятие «тарелка»,
то только в расчетном (теоретическом) плане.
Установка для ректификации состоит из:
1. Перегонного куба, снабженного нагревательным элементом для подвода к
спиртосодержащему раствору необходимого количества теплоты.
2 . Брага.
3. Каплеуловителя (ректификационной камеры) - представляющего из себя
отрезок трубы из нержавейки заполненной сеткой из нержавеющей проволоки.
4. Конденсатора - выполненного в виде теплообменника - труба в трубе,
предназначенного для конденсации пара, выходящего из каплеуловителя.
5. Холодильника - выполненного в виде змеевикового или прямоточного тепло-

обменника для полного охлаждения дистиллята.
6. Приемной емкости для сбора полученного дистиллята.
Дистиллятор с каплеуловителем,
конденсатором
холодильником
и прямоточным
1 - перегонный куб
2 - брага
3 -каплеуловитель
4 - конденсатор
5 - холодильник
6 - приемная емкость
6
Отбор спирта проводится до тех пор, пока концентрация сивушных масел не
достигнет предельного значения (не более 3 мл на литр спирта).
8. Очистка питьевого спирта
Методы ректификации включают химическую очистку с помощью различных
веществ , нейтрализующих примеси, а также отделение примесей путем многократного
испарения и конденсации паров, что позволяет разделить состав на отдельные
фракции и повысить их концентрацию.
Полученный из бражки спиртовой раствор помимо этилового спирта содержит
целый рад веществ, которые обязательно нужно удалить, так как они вредны для
здоровья и ухудшают качество напитков.
Ректификация путем перегонки может производиться как с использованием тех
же приборов, что и простая перегонка, так и с применением специальных
аппаратов для ректификации.

Ректификация (очистка) сырого спирта состоит из:
1) первой химической очистки;
2) дробной перегонки;
3) второй химической очистки.
Первая химическая очистка
(или омыление сивушных масел)
Для проведения первой химической очистки сначала проверяют содержание
алкоголя и кислотность спиртового отгона (сырого спирта). При наличии кислой
реакции в спирт добавляют щелочь или кальциевую соду для нейтрализации
кислотности (1-2 г щелочи КОН или 5-6 г соды на 1 литр). После чего спирт
обрабатывается раствором марганцевокислого калия (марганцовки), разводимого небольшим
количеством дистиллированной воды. На 1 литр сырого спирта берут 2 г
марганцовки, предварительно растворенной в 50 мл дистиллированной воды.
Затем смесь спирта и раствора марганцовки тщательно перемешивают и
оставляют в течение 15-20 минут для завершения химической реакции. После чего снова
добавляют щелочи или кальциевую соду в том же количестве, опять перемешивают
и оставляют для осветления на 8-12 часов. Затем спирт фильтруют через ткань и
проводят вторую операцию ректификации — дробную перегонку. Усваиваемость
щелочами или кальциевой содой сивушных масел довольно высока — достигает уровня
95%.
Дробная перегонка
Для проведения дробной перегонки применяют перегонный куб с каплеуловите-
лем.
Таблица 3.
Использование спирта различных фракций при дробной перегонке
Стадия
Название
Объем спирта во

ТемператуИспользование
перегонки
фракции
фракции в % к
объему алкоголя
в растворе
разбавленного
сырого спирта
ра стадии
спирта данной
фракции
Начальная
Первая
3-3% (40 мл на
83,5-84,5°С
Используют
фракция
I л 45° спирта)
только в
технических
целях
Вторая
Вторая
40-42% (420 мп
96-97°С
Используют для
стадия
фракция
на 1 л сырого
спирта)
пищевых целей
Третья
Третья
8-10% от объема
96-99°С
Спирт низкой
стадия
фракция
втор ой фр акции
(60-80 мп на 1 л
сырого спирта)
концентрации
с высоким
содержанием
сивушных масел.
Необходима
повторная
ректификация

Сырой спирт для дробной перегонки разбавляют мягкой водой до концентрации
45-50°, для чего необходимое количество воды вливают в емкость с сырым
спиртом, измеряя концентрацию спиртометром (ареометром).
Разбавленный спирт заливают в ректификационный аппарат (куб) и быстро
нагревают до 60 °С, затем снижают скорость нагрева и нагревают медленно до
температуры кипения (83,5-84,5 °С). В таблице приведены характеристики различных
стадий дробной перегонки.
Вторая химическая очистка
Второй химической очистке подвергают спирт второй (пищевой) фракции дробной
перегонки.
Вторая химическая очистка проводится путем обработки древесным углем. С
этой целью спирт помещают в бутыль и добавляют туда толченый древесный уголь
(липовый, березовый). Количество - 50 г на один литр спирта.
Уголь готовится следующим образом: березовые или липовые угли, когда они
только-только начинают распадаться в печи, укладывают в емкость и плотно
закрывают крышкой. Затем, обдув угли со всех сторон, раздавливают их пестиком,
но не слишком мелко.
Залив спирт на угли, периодически, 1-3 раза в сутки, бутыль со спиртом и
углем взбалтывают и настаивают в течение трех недель.
После этого две недели спирт должен находиться в покое, затем спирт
фильтруют через полотняную ткань и через фильтровальную бумагу.
Существует более быстрый способ очистки. Адсорбность угля резко повышается,
если спирт проходит через его массу в движении. Поэтому, сделав фильтр (в
воронку укладываются последовательно фланель, вата, уголь), можно очистить
спирт в течение 2-3 дней. Пропускать спирт через этот фильтр надо не менее 10
раз в день.
9. Измерительные приборы.
Проверка качества спирта
Полученный в результате описанных выше процессов питьевой спирт подлежит
обязательной проверке.
Проверка качества спирта включает проведение нескольких анализов,
позволяющих определить содержание в спирте вредных веществ и пригодность его для тех
или иных целей (пищевых, технических).
Определение цвета
и прозрачности
Для этого в чистый сухой цилиндр из бесцветного и прозрачного стекла
емкостью 100-150 мл наливают испытуемый спирт и наблюдают на свет цвет, оттенок и
наличие в спирте механических примесей.
Мутный белесый оттенок свидетельствует о наличии сивушных масел.

Определение
запаха и вкуса
Проверка проводится для определения присутствия отдельных примесей:
альдегидов, кислот, эфиров, но количественное содержание этих примесей можно
определить только путем проведения химических анализов.
С целью определения запаха и вкуса небольшое количество испытуемого спирта
вливают в сосуд с хорошо закрывающейся пробкой, разбавляют 2,5-3,0 объемами
холодной питьевой воды и сразу же после сильного перемешивания пробуют спирт
на запах и вкус.
Определение
крепости
Крепость спирта определяют спиртометром, который несложно изготовить в
домашних условиях. По сути, это один из видов ареометров.
Измерительные приборы
Для измерения температуры сусла резервуар термометра полностью погружают в
жидкость и держат до тех пор, пока столбик ртути не перестанет подниматься.
При отсчете термометр не вынимают из жидкости.
Когда термометр монтируют для измерения температуры бражки при перегонке,
его укрепляют в приборе с помощью пробки.
Обращаться с термометром следует очень осторожно, сильно не стряхивать и не
перегревать. При быстром охлаждении нагретого термометра может произойти
разрыв ртутного столбика, а при перегреве термометр может лопнуть.
Для измерения удельного веса жидкости (сусла, бражки, спиртового отгона)
используются специальные приборы — ареометры.
Ареометр — это стеклянный поплавок, расширяющийся внизу и переходящий в
стеклянный шарик, наполненный стальной дробью или специальной тяжелой массой.
Кроме обычных, имеются специальные ареометры, предназначенные для
определенных видов жидкостей: спирта, растворов Сахаров и т.д. В таких ареометрах
шкала проградуирована в весовых или объемных процентах определяемого
продукта .
Для определения относительного веса жидкость наливают в стеклянный сосуд
(цилиндр) и осторожно опускают туда ареометр. После того как ареометр займет
правильное положение, проводится отсчет показаний по шкале. За величину веса
принимается значение, против которого установится уровень жидкости, считая по
верхнему краю мениска.
Поскольку относительный вес веществ определяется относительно воды и равен
1 г/см3, то значение удельного веса жидкости при заданной указанной на
ареометре температуре совпадает в числовом значении с ее относительным весом. По
величине удельного веса с помощью таблицы «Плотность водно-спиртовой смеси»
определяют концентрацию растворов и сусла.

Измерение ареометром (спиртометром)
Для определения кислотности сусла можно использовать универсальную
индикаторную бумагу. При погружении в раствор, цвет бумаги должен быть желтым или
иметь слегка оранжевый оттенок. Такая кислотность соответствует рН 4,0.

Техника
УСТАНОВКА ПЕРЕГОНКИ И РЕКТИФИКАЦИИ СПИРТА
Ю. Рыженко
Введение
Дистилляция (лат. distillatio — стекание каплями) — перегонка, испарение
жидкости с последующим охлаждением и конденсацией паров. Процесс основан на
различии температур кипения компонентов смеси.
В процессе дистиляции (перегонки) кипящая вода, спирт или иная жидкость
превращается в пар и затем обратно возвращается через охлаждение в
капельножидкое состояние. Дистилляция производится с целью освобождения жидкости от
взвешенных в ней примесей или для выделения более летучих частей.
Дистиллированная вода (aqua distillata), чистая, без всяких примесей, идет для
изготовления лекарств и пр.
Методом простой перегонки производятся такие напитки как wiskey, gin
(джин), rakija и многие другие... это процесс, при котором происходит
однократное испарение наиболее летучих компонентов из кубовой жидкости и
однократная конденсация этих паров (см. рис. ниже).
1 По материалам сайтов http://www.doctorguber.ru и http://homedistiller.ru.

слив ох лаждакмцей
ЖИДКОСТИ
подвод охлаждающей
ЖИДКОСТИ
Бражка нагревается и все вещества, которые перейдут в парообразное
состояние, попадут в холодильник-конденсатор (водяная рубашка), далее в результате
принудительного охлаждения перейдут обратно в жидкое состояние и будут
отведены в виде дистиллята.
Так же в такой конструкции есть опасность образования избыточного давления
в емкости. Так как канал отвода дистиллята является единственным выходом их
рабочего контура, вместе с дистиллятом будет частично стравливаться
избыточное давление и все запахи, которые образуются в процессе кипячения бражки,
попадут в помещение, где установлен аппарат. В случае засорения змеевика,
может произойти частичное разрушение ("разрыв", из-за повышения давления)
емкости перегонного куба и выброс кипящего сырья из рабочего контура аппарата.

Ректификация - (от позднелатинского rectificatio — выпрямление,
исправление) , один из способов разделения жидких смесей, основанный на различном
распределении компонентов смеси между жидкой и паровой фазами. При ректификации
потоки пара и жидкости, перемещаясь в противоположных направлениях
(противотоком) , многократно контактируют друг с другом в ректификационной колонке,
причём часть выходящего из аппарата жидкости возвращается обратно после
конденсации. Такое противоточное движение контактирующих потоков сопровождается
процессами теплообмена и массообмена, которые на каждой стадии контакта
протекают (в пределе) до состояния равновесия; при этом восходящие потоки пара
непрерывно обогащаются более летучими компонентами, а стекающая жидкость —
менее летучими. При затрате того же количества тепла, что и при дистилляции,
ректификация позволяет достигнуть большего извлечения и обогащения по нужному
компоненту или группе компонентов. Ректификация широко применяется как в
промышленном, так и в препаративном и лабораторном масштабах, часто в комплексе
с др. процессами разделения, такими, как абсорбция, экстракция и
кристаллизация .
Сущность процесса ректификации сводится к выделению из смеси нескольких
или, в нашем случае, одной жидкости с отличной от других температурой кипения
в более или менее чистом виде. Это достигается нагреванием и испарением такой
смеси с последующим многократным тепло- и массообменном между жидкой и
паровой фазами; в результате часть легколетучего компонента переходит из жидкой
фазы в паровую, а часть менее летучего компонента—из паровой фазы в жидкую.
Ректификация позволяет получить чистый компонент без примесей, в отличие от
обычной дистилляции, когда на выходе мы имеем не контролируемый набор
различных веществ.
Важной частью ректификационной колонки является дефлегматор. Процесс
ректификация спирта возможен при условии противотока жидкости и пара в колонке.
Если колонка не питается флегмой2, то пар, поднимающийся снизу, при
отсутствии теплопотерь в окружающую среду, не может конденсироваться, т.е. на
тарелках или насадке, не будет жидкости, и многократный тепло- и массообмен между
жидкостью и паром3, являющийся основой для процесса ректификации, окажется
невозможным. Для питания колонки флегмой служит дефлегматор, в котором
осуществляется конденсация спиртовых паров, поступающих из колонки. После
дефлегматора обычно устанавливается конденсатор, предназначенный для конденсации
части спиртовых паров, поступающих из дефлегматора, и охлаждения
сконденсировавшейся спиртовой жидкости до минимальной температуры. Конденсатор
соединяется через систему воздушников со спиртоловушкой для улавливания несконденси-
ровавшихся паров спирта и вывода инертных газов в атмосферу. В большинстве
вариантов ректификационных колонок для домашнего применения, в дефлегматоре
происходит не частичная, а полная конденсация пара, в отличие от
промышленных. Поэтому дефлегматор соединен с атмосферой напрямую через специальное
отверстие со штуцером, на который надета трубка из прозрачного материала. Еще
одно отличие. Так как готовый продукт отбирается не в паровой, а в жидкой
фазе, для его полного охлаждения до минимальной температуры, достаточно
миниатюрного холодильника. Процесс дефлегмации может осуществляться однократно или
постепенно. При однократной дефлегмации сконденсировавшаяся жидкость должна
сразу же выводиться из теплообменника. При постепенной дефлегмации
образующаяся жидкость все время находится в контакте с паром, т.е. между ними проис-
2 Флегма (от греч. phlegma - слизь, мокрота), часть дистиллята, возвращаемая в верхнюю часть
ректификационной колонки для её орошения.
3 Подробнее смотрите «Домашняя лаборатория» №4 За 2007 г.

ходит постоянный тепло- и массообмен. Постепенная дефлегмация имеет
преимущество перед однократной, так как при этом увеличивается продолжительность
контакта между жидкостью и паром и, соответственно, можно получить более
качественное разделение на фракции. Такой способ использования дефлегматора
наиболее предпочтителен для брагоперегонки, без последующей ректификации на
колонке. Для ректификации же используется однократная дефлегмация. Пар,
сконденсировавшийся в дефлегматоре, разделяется на два потока. Один из них больший
по объему в виде флегмы возвращается обратно в колонку, для орошения насадоч-
ных элементов, а другая часть в виде дистиллята поступает в холодильник и
охладившись, далее в приемную емкость. Отношение отбираемого дистиллята к
возвращаемому обратно в колонку называется флегмовым число. Обычно при домашней
ректификации это число должно быть около 3. То есть из общего полученного
дистиллята, 3 части должны вернуться в колонку для смачивания насадки, а
только одну часть мы можем отобрать в виде готового продукта.
ПОДВОД ОХЛАЖДАЮЩЕЙ
ЖИДКОСТИ
АТМОСФЕРНЫЙ
КЛАПАН
СЛИВ ОХЛАЖДАЮЩЕЙ
жидкости
КАНАЛ ОТВОДА
ДИСТИЛЛЯТА
КОЛЬЦО ДЛЯ СБОРА
ДИСТИЛЛЯТА
НАСАДКА С КОНТАКТНЫМИ
ЭЛЕМЕНТАМИ
КРАН
БРАЖКА

Бражка нагревается в перегонном кубе до температуры испарения этилового
спирта. Пары этанола поднимаясь, проходят через колонну с контактными
элементами и попадают в холодильник-конденсатор, где охлаждаются, конденсируют и
превращаются в жидкий дистиллят. Дистиллят, стекая по стенкам системы
охлаждения, попадает в кольцо сбора дистиллята. Часть дистиллята из кольца
отводится через канал отвода дистиллята, другая часть дистиллята возвращается
обратно в колонну для смачивания насадки, его количество можно регулировать
краном отбора дистиллята. Регулируя количество возвращаемого обратно в
колонну дистиллята (увеличиваем эффективность тепло-массообменного процесса), мы
регулируем качество конечного продукта и процентное содержание алкоголя в
нем. К тому же благодаря атмосферному клапану, стравливается избыточное
давление, и процедура дистилляции протекает при нормальном атмосферном давлении.
Запахи, образующиеся в результате нагревания бражки, могут быть отведены
гибким шлангом.
Отчет
Началом спиртовой эпопеи можно считать январь 2008 года. Именно тогда,
почти случайно, я наткнулся на форум любителей абсента:
http://absintheclub.ru/read/.
А так как для изготовления абсента потребен спирт, коего в России купить
достаточно сложно (странно, да?), то на форуме активно обсуждалась тема
получения спирта в домашних условиях. Размер и спектр обсуждаемых проблем,
возникающих при получении спирта, настолько меня захватили, что я твердо решил
попробовать все сам. Уже после этого началось вдумчивое чтение этого форума во
всех частях, так или иначе касающихся получения спирта.
После осмысления принципа очистки методом ректификации, было принято
решение изготовить насадочную ректификационную колонну по проекту разработанному
Кулинаром. Конструкция была удивительно гармоничной и вполне повторяемой без
применения экзотических инструментов и станков. Не последнюю роль сыграло
впечатление от фотографий изделия. Настолько все было красиво и аккуратно
исполнено и качественно сфотографировано.
Первой проблемой, которую я решил преодолеть - была проблема выбора и
изготовления насадки. В насадочных колоннах "тарелок", известных со школы, нет.
Тарелки заменяет засыпанная в колонну "насадка". Это мелкие тела сложной
формы, именно на их поверхности происходит тепломассообмен. Размер и форма
насадочных тел сильно влияет на разделяющую способность, т.е. качество работы
колонны. Различные насадки были давно исследованы матерыми учеными, потому я
просто открыл нужную книгу, сравнил параметры разных насадок и выбрал то, что
посчитал лучшим. Кулинар применял металлические мочалки для мытья посуды,
однако изучение форума показало, что достаточно сложно найти мочалки,
изготовленные из материала не корродирующего в чрезвычайно агрессивной среде кипящих
эфирных масел. В результате я решил пойти по самому длинному и трудоемкому,
но обещающему качественные результаты, пути - самостоятельно изготовить
спирально-призматическую насадку. Можно было бы купить, однако это потребовало
бы больше вложения денег и избавило бы меня от удовольствия решить инженерную
задачу изготовления насадки.
Для изготовления насадки была закуплена на базаре катушка нихромового
провода необходимого диаметра, по вполне приемлемой цене. После чего был
изготовлен специальный стенд для намотки этого провода на трехгранную оправку,
изготовленную из метчика М4. На этом стенде проволока превращалась в "колба-

ски" длинной около 2 м. Потом эти колбаски, вручную, ножницами по металлу,
резались на кусочки длинной 3 мм. Работа заняла 2 недели, в среднем по 2 часа
в день. Пришел с работы, по быстрому накрутил "колбасок", потом садился к
телевизору и, смотря новости, работал ножницами. Всего было получено примерно
1,2 л насадки. Когда нужный объем был получен и работа прекращена, ощутил
некоторое сожаление - теперь приходилось смотреть телевизор вхолостую.
Станок для изготовления проволочных спиралей.

Проволока, наматывающаяся на оправку.

Так выглядит готовая насадка.

Следующей задачей стало изготовление собственно корпуса колонны. Несколько
проблемно разрешался вопрос приобретения нужной трубы в непромышленных
масштабах . Но ищущий да обрящет, и трубы нужных диаметров были приобретены в
нужных количествах и по приемлемым ценам. Так же на базаре приобретен немного
покоцаный термос со значительной скидкой и несколько стаканов из нержавейки
уже без скидки, оловянно-медный припой, ортофосфорная кислота (флюс) и крышка
от кастрюли Tefal из нержавейки. Трубы, трубочки, фиттинги, термос, стаканы и
крышка от кастрюли были спаяны между собой в нужной последовательности, и к
началу июня колонна была собрана.
Труба - тело колонны.

Узел отбора установлен на место.

Термос со стаканом - наружная стенка дефлегматора

Холодильник, дефлегматор и колонна собраны в единое целое.

Крышка от кастрюли с припаянной гайкой для подсоединения колонны.

На крышке от кастрюли "Tefal" была сформирована
прокладка из "пищевого" герметика Chemlux №9014.
Для получения пара нужен был нагреватель. Тратить деньги на плитку было
жалко, потому из закромов был извлечен нагревательный элемент от электроплиты
и установлен на штатив, изготовленный из подручных материалов. Получилась
вполне приличная плитка.

Готовая плитка.

Заготовка для центрователя термометра отбора.
Центрователь и щиток-отражатель пара для термометра отбора

Куб на нагревателе.

Колонна в сборе.

Нужно было спроектировать и изготовить систему контроля и автоматизации.
Для контроля и управления процессов привлечено: 5 термометров, 2 датчика
давления, 1 электромагнитный клапан, 1 регулятор мощности, микроконтроллер, все
это объединяющий, и компьютер, всем этим управляющий. Для компьютера была
написана специальная программа, визуализирующая процесс работы колонны,
управляющая этим процессом и сигнализирующая, в случае выхода контрольных
параметров за установленные пределы.
Тарировка клапана отбора.

Штатив для электромагнитного Спиртомер показывает крепость
клапана автоматического выходного продукта.
регулирования отбора.
Первый перегон - воды, для тестирования и отваживания. Перегон самогона -
на следующий день. В данный момент ведется работа по улучшению интерфейса
программы, увеличению возможностей и оптимизации автоматизации процесса
перегона. Сейчас колонна отлично функционирует и позволяет из мерзкого вонючего
самогона получать чистейший 96,6% спирт без цвета вкуса и запаха.
Итоги
За время конструирования колонны я изучил теорию и практику ректификации,
освоил пайку нержавейки, освоил програмирование на Visual Basic, неоднократно
получил массу удовольствия типа "АаааааИИ Заработало!!!!", научился
изготавливать вкусные и качественные алкогольные напитки, прочитал массу научной,
популярной, научно-популярной литературы, сотни страниц форумов и, в конце
концов, получил оборудование для получения спирта и опыт его использования.
Так что сейчас самый жесткий кризис мне не страшен! Шутка. Но в любом случае
не считаю, что время и силы потрачены напрасно!
Огромное спасибо очень информативным и полезным ресурсам homedistiller.ru и
absintheclub.ru.

Е
.» Панель управления ректификационной колонной Rev.2.1
Давление в кубе
Давление атмосферное
Температура отбора
Температура конца насадки
Температура 3 тарелки
Температура в кубе
Темп, ох л. дефлегматора
W Вести лог
Управление отбором
кПа
мм вод. ст.
кПа
мм рт. ст.
"С
Скопировать
измерения в буфер
80
80
80
79
79
79
78
78
78
77
77
77
76
73
76
75
75
75
74
74
74
73
73
73
72
72
72
71
71
71
1000
%
Q мл/час
Управление нагревом
Г
Г Авто
W Давление в кубе W Температура отбора W Температура 3 тарелки
W Г
W Показывать значения
Сигнал по времени
Текущее время:
W Темп, конца насадки V Мощность в куб
Г~ Отбор, мл/ч
Настройка
масштабагда$ика
Мощность
нагревателя
оо % —
Г Авто
Режим <
С
С
11:20:31
(* Не использовать
Г" По времени
С По таймеру
Время сигнала:
0 ч I 0 м I 0 с
Предельные уровни
Давление в кубе, мм в.ст.:
110
Таймер обратного счета
0 ч I 0 м I 0 с
Температура отбора
Температура конца насадки
Температура 3 тарелки
Температура куба
Коммуникации
Открыть порт
Темп. охл. дефлегматора
79
~~79
~~79
102
30
Закрыть порт
Использовать
СОМ-порт №:
Порт закрыт
Выключить звук
Выключить нагреватель
Звуковой сигнал
Звуковой сигнал
Звуковой сигнал
Звуковой сигнал
Звуковой сигнал
Настройки
Звуковой сигнал
1^ Выключить нагреватель
Закрыть

Системы
УПРАВЛЕНИЕ ВЫХОДОМ СПИРТА
Сергей Бочкарев
Процесс получения высококачественного пищевого этилового спирта (этанол -
винный спирт, самогон, водка), довольно сложен. На всех стадиях производства
требуется постоянный, строгий контроль температурных режимов. От точности
выдерживания технологии в сильной степени зависит качество конечного продукта.
В теории и практике получения этилового спирта-ректификата изложена
классическая теория тепломассообменных процессов, которые является основой для
получения спирта:
• процесс дистилляции - получении спирта сырца (СС), грубая перегонка,
• процесс ректификации - получение высококачественного спирта ректификата
(CP), при помощи ректификационной колонки.
В перегонных аппаратах, где нагревание производится при помощи теплоэлек-
тронагревателей (ТЭН), возникает необходимость применения схем управления,
для регулирования и контроля электрической мощности нагревателей.
Типовой график изменения температуры по времени при простой дистилляции по
получению СС схематично представлен на рис. 1.

100.
-тл=37°г:
90 .
80 :
т1=78°с Л
70 .
60 .
50 .
о 40.
|зо1
я
£20.
с
£ ю.
н
0
I
время t
а е
с
)
рис. 1. изменения температуры по времени при простой дистилляции
Температура контролируется и регулируется по показанию термометра.
Участки:
• А-В - режим интенсивного нагревания, включение полной мощности
нагревателей ,
• В-С - стабилизация температуры, переход на технологический режим -
переключение нагревателей в режим пониженной мощности,
• C-D - технологический режим, отбор СС,
• D - по достижению температуры 97-98°С отключение нагревателя -
завершение процесса дистилляции.
Типовой график изменения температуры по времени при ректификации
представлен на рис. 2.
рис. 2. изменения температуры по времени при ректификации

Температура контролируется и регулируется по показанию термометра.
Участки:
• А-В - режим интенсивного нагревания, включение полной мощности
нагревателей ,
• В-С - стабилизация температуры, переключение нагревателей на минимальную
мощность, отбор головной фракции;
• C-D - технологический режим, отбор CP;
• D-E - режим повышенного нагревания, перевод нагревателей на среднюю
мощность, отбор конечной фракции,
• Е - по достижению температуры 97-98°С отключение нагревателя -
завершение процесса ректификации.
Контроллер, схема которого приводится ниже, является программируемым
многофункциональным электронным устройством. Основное предназначение -
автоматизация процессов температурных режимов в производстве этилового спирта в
домашних условиях. Имеет два режима работы - автоматический и ручной. Не требует
постоянного присутствия человека.
Контроллер выполнен на базе микроконтроллера AVR ATmegal6. За основу взята
схема модели часов на megal6, дополненная и адаптирована на работу под
производство этанола. Предусмотрено управление системой охлаждения, путем
периодической подачи воды с помощью водяного насоса. Имеется режим аварийного
отключения в случае сбоя в системе охлаждения.
Принципиальная электрическая схема условно разделена на несколько
функциональных частей - DS, А, А1-А9:
• DS - модуль индикации и управления функциями контроллера - в данной
версии схемы кнопка "PW" не устанавливается, ее установка предполагалась в
схеме с модулем питания со "спящим режимом".
• А - основной базовый модуль - его работа понятна по принципиальной
схеме .
• А1 - емкость для холодной воды (достаточно 10 литров) для охлаждения
спиртовых паров в конденсат. Располагается выше холодильника устройства
простой перегонки или ректификационной колонки. Подача воды в емкость
производится насосом "Малыш" (могут быть другие варианты), отток в
устройство конденсации (холодильник) - самотеком. Уровень воды в объеме
контролируется с помощью электродов Е2, ЕЗ. Все электроды располагаются
по высоте соответственно рисунку на схеме.
DS
DIS1
1 2 3
1l 3l 3l
MT-30361G DIS2
4 5 6
1l 2l 3l
MT-30361G DIS3
О. о. о. о. о. о. о. о. о.
a b с d е f g h a b с d е
7 8 9
1l 2l 3l
MT-30361G
h a b с d e f g h
ABCDEFGH
S3m
'SET"
"F" "SET"
S4m"F" 52 m "
4ПЬ
sim "+
LED1
—w
S5 m "PW"
pow
10 12
13 1

А
R17
VCC
R16
LA LB LC LD LE
F G Ы
IR22 R23IR24I
LG LH
R17-R24
220*
IC1
IC2
4K7
12
_K3_
32
3D
31
10
11
GND
R4
1K1
RESET
XTAL2
XTAL1
AREF
AVCC
AGND
VCC
GND
(ADC7)PA7
(ADC6)PA6
(ADC5)PA5
(ADC4)PA4
(ADC3)PA3
(ADC2)PA2
(ADC1)PA1
(ADCO)PAO
(SCK)PB7
(MISO)PBB
(MOSI)PB5
(SS)PB4
(AIN1/OC0)PB3
(AIN0/INT2)PB2
(T1)PB1
(T0/XCK)PB0
(TOSC2)PC7
(TOSC1)PC6
(TDI)PC5
(TDO)PC4
(TMS)PC3
CTCK)PC2
(SDA)PC1
(SCL)PCD
(OC2)PD7
(ICP)PD6
(OC1A)PD5
(OC1B)PD4
(INT1)PD3
(INT0)PD2
(TXD)PD1
(RXD)PDO
33
ERR OUT
34
OUT 4
35
OUT 3
36
OUT 2
37
OUT 1
38
SIG HOUR
39 X39
40
X40
S LC
7
LH
СП
LA
5
LE
4
LD
3
LG
2
LB
1
LF
29 |П
LF
74HC595N
R5 2K2
LB
R6 2K2
Q1 32768
LG
R7 2K2
"SET"
20
2/ DETECT POWER
LD
R8 2K2
"F"
26
P
WIRE1
2b
P
WIREO
24
PIN
TIMER
23
PIN
CALLS
22
PIN
CALLS
21
ERR
Q
z:
о
G3
20
E2 E3
Q_
19
BUZZER
10
E3
17
E2
16
SH
15
ST
Q_
14
DA
VCC
P WIREO
R9 4K7
VCC
vcd
R10 4K7
R11100
P WIRE1
GND
MEGA16-P
+ 12V
U1
U2
GND
<6-0
C1 £
220/16V
<6-2Q
VCC
R15 C6 °'1
BUZZER j!
220*
Г
GND
BUZ
^B

А2 - датчик отсутствия воды, с задержкой по выходу ERR_OUT на время tsafl.
Начинает функционировать с момента достижения температурного порога Т1 °С,
с подачей напряжения U1. До этого момента нет необходимости
эксплуатировать систему охлаждения, так как отсутствует процесс парообразования. Если
воды в объеме нет, на электроде Е1, где должен всегда присутствовать "О"
(наличие воды в кубе - штатный режим) , переключится в "1" - авария, все
исполнительные устройства нагревателя отключатся и цикл прервется до
устранения неисправности. Задержка по времени tsafl необходима для того, чтобы
куб успел заполнится водой до уровня не ниже электрода Е1, и устройство не
вошло в режим аварии. При использовании насоса "Малыш" tsafl выставляется
порядка 1 мин, для центробежного - порядка 20 сек и менее.
A3 - схема контроля уровня воды в емкости. Если уровень воды меньше уровня
электрода Е2, включается исполнительное устройство насоса - схема А5
(процесс заполнения объема водой). При достижении уровня электрода ЕЗ подача
воды в объем приостанавливается до спада по уровню электрода Е2.
Функционировать схема начнет также, как и схема А2, по достижению температурного
порога Т1 °С, с подачей напряжения U1. В случае необходимости систему
охлаждения можно легко отключить (если имеется альтернатива - вода из крана),
не меняя значение порога температуры Т1 - перемкнуть электроды Е2 ЕЗ на
общую шину схемы. Датчик отсутствия воды отключать не следует! Его
необходимо встроить на выходе оттока из холодильника.
А4 - Схема фильтра по питанию для А2, A3. Его можно исключить вообще, не
ставить СЮ, а вместо R31 впаять перемычку. Она использовалась на макетной
плате для более надежной работы от наводок и поэтому перенесена в
принципиальную схему контроллера.
А5 - исполнительное устройство подачи воды. Ключ на транзисторе Q2
открывается сигналом Е2_ЕЗ лог "1". На выходе Xl-1, XI-2 устанавливается 12 В
(можно подключить электромагнитные реле, ток через обмотку до 100 тА) , или
изменив номинал резистора R33 на 1кОм - электронный оптосимисторный
силовой ключ. LED1 - индикация состояния выхода XI-1, XI-2.
А6 - исполнительное устройство интенсивного нагрева (переход на
технологическую мощность). При достижении температуры выше порога Т1=75 °С, по
сигналу OUT_l в "0", по выходу Х2-1, Х2-2 электромагнитные реле отключится
(силовой ключ интенсивного нагревателя). Переключение нагревателей на
минимальную мощность, например, перевод ТЭНов из параллельного соединения в
последовательное.
А7 - исполнительное устройство дополнительного подогрева (поддерживание
технологической мощность при простой перегонке). Порог Т2 выставляется 75
°С, при ректификации порог Т2 выставляется 78,4 °С (учитывая поправку на
атмосферное давление). Схема ни чем не отличается от устройства А5,
аналогична работе схемам А5, А6.
А8 - исполнительное устройство повышенного нагрева (при ректификации,
участок D-E) . Включение дополнительного ТЭНа не очень большой мощности. При
простой перегонке порог ТЗ выставить в пределах 90 или более 100 °С
(отключить) . Аналогично работе схемам А6, А7.
А9 - схема ручного и автоматического включения/отключения. Начало и
завершение цикла соответственно, подача и отключение напряжения 12VPW на схемы
исполнительных устройств (А5, А8, Х5-1, Х5-2) . На элементах DDI.2, кнопке
"pow" (вкл - откл - вкл . . .) , R42, R43, СИ выполнен одновибратор с
длительностью импульса t = R43*C11 (устраняет дребезг контактов). На элементе
DD1.1 выполнен делитель на два. Включено (режим нагрева) - на выходе Q\
(DD1.1 вывод 2) установится "1", ключи на транзисторах Q7, Q9 открыты. Лю-

бой из сигналов - "pow" (кнопка "вкл/откл"), 0UT_4 (достижение предельной
установленной температуры порога Р4 = 97-98 °С) , ERR_OUT (авария) -
переведут выход триггера Q\ (DDI.1 вывод 2) в первоначальное состояние "О"
(выключено - режим ожидания). Автоматический режим устанавливается путем
ввода времени "будильников А-Е". Сигналом по выводу PIN_CLLS_A_E лог "1"
ключи на транзисторах Q8, Q9 переводятся в активное состояние (включено -
рабочий режим). По окончанию установленного времени "будильников А-Е"
возврат в "О" - отключено (или же любым из сигналов: "pow", 0UT_4, ERR_OUT).
Одновибратор сигналом LE (DDI.2 вывод 13) произведет сброс установленного
времени, прервет автоматический режим - переход в режим ожидания.
12vpw
vcc
out 1
+12vpw
inlml^uu.
r34 xptltij
10к
u
J 11 0f
ih d11 у
q3|h 4148_|_ j-
bss138 gnd gnd
led2
5«
|r35
1.2k
a6
x2-2
x2-1
-o
h2vpw
r41 i
1,2k I
gnd
out 2
out 3
vcc
12
r45 ,
2k2
pow
13
dd1.2
r42
10k
0
gll
if-
10
q
A ? v. i
r
q\
d16
148
dd1.1
■12v
h2vpw
irlml5203
:in
r43
2m4
c11
_0,22rnf
gndgnd
out 4
r44 10k
err out
pin calls a e
^4148
s
q
d
jc
q\
r46 1q9
V°klT
]q9ltj r4y 1
1.2kM 1B*
4013n
07
bss138
gnd
gnd
vcc
dd1p
1
gnd
q8
led5
d17
4148
x5-1
-O
x5-2
-o
gnd
a9
bss138
gnd

Модуль питания в данном варианте схемы может быть любой стабилизированный,
на напряжение 12 В, мощностью достаточной для срабатывания всех
электромагнитных реле, коммутирующих нагреватели.
Потребление от встроенного источника питания (6 В) в режиме "сна",
составляет порядка 60mA.
Правильно собранная схема в настройке не нуждается. Необходимо, лишь в
режиме "сна" проверить напряжение и ток встроенного источника питания, в схеме
в точке VCC и в разрыве перемычки J (на плате) , они должно быть в пределах
4,5...5 В и 45...55 мкА, соответственно.
Схема полностью функциональна, ее работоспособность проверялась на макете и
была перенесена в графический редактор схем Schematic Editor, (Cadsoft Eagle
Easily Applicable Graphical Layout Editor), трассировка производилась с
помощью трассировщика печатных плат в (Layout Editor). Итог трассировки - две
печатные платы: основной модуль (вид со стороны элементов) и модуль индикации и
управления (вид со стороны печатного монтажа - при печати включить "Mirror").
Прошивку контроллера с исходниками, схемы, рисунки и трассировки печатных
плат в формате gif и формате Cardsoft Eagle скачать здесь:
ftp://homelab.homelinux.com/pub/arhiv/2010-02-al.rar.
Cadsoft Eagle v4.13 можно взять здесь: ftp://ftp.cadsoft.de/eagle/program.
Наиболее простой пример коммутации ТЭНов, управляемыми двумя
исполнительными устройствами, с использованием электромагнитных реле, может быть
следующим:
Пороги:
• Т1 - размыкаются контакты реле К1,
• Т4 - размыкаются контакты реле К2.
Для процесса простой дистилляции по получению СС, этого вполне достаточно.
Ниже приведен возможный внешний вид конструкции контроллера.

Подготовка контроллера к работе заключается в установке соответствующих
порогов температуры, после его включения в сеть. Перевод в автоматический режим
- вводом значением времени одного из будильников А. ..Е. В автоматическом
режиме кнопка "pow" не нажимается, индикация на передней панели отсутствует -
светодиод не светится. Приоритетным является ручной режим.
Если процесс идет в автоматическом режиме, то любое нажатие на кнопку "pow"
переведет контролер в ручной режим, произойдет сброс автоматического режима
(сброс будильника А. . .Е) .
Управление контроллером:
• Кнопка F - выбор 3 основных режимов и выход из режима.
• Кнопка SET - вход в выбранный режим. Далее переход к следующему
параметру (мигающему полю).
• Кнопка PLUS - плюс/on. В режиме SETUP листать главные меню.
• Кнопка MINUS - минус/off. В режиме SETUP листать главные меню.
Все режимы, кроме нулевого и режима таймера, имеют завершение по времени.
Если не было нажатий более 30 секунд, устанавливается режим ноль.
Так, например, время tsafl устанавливается следующим образом:
Кнопка
Е R!_!_ 5
Ы Г Ч Е Г
5Е Ь UP
ЧНЕЫ
Ь - 5 Ь R Ь
PUL5 Егг
5Ее. - □ 35
Стоит отметить, что погрешность измерения датчиков температуры, достаточно
велика на верхних пределах, порядка 2°С! В текущей прошивке микроконтроллера
эта погрешность не учтена. Прежде чем приступить к работе по дистилляции и
ректификации, необходимо измерить погрешность датчиков контроллера более
точным термометром, в нескольких точках, и уже с учетом этой погрешности,
установить пороги температуры! Не следует забывать и об атмосферном давлении, в
соответствие с ним следует корректировать пороги температуры, поскольку
предложенное устройство не имеет системы поправки на изменение атмосферного
давления .
Подробную информацию по принципам работы устройств дистилляции и
ректификации, по расчетам мощности нагревателей, температурным режимам и др. , можно
найти в Интернете. Смотрите также 4 номер журнала «Домашняя лаборатория» за
2007 г.

Электроника
СЧЁТЧИК ГЕЙГЕРА
Википедия
Счётчик Гейгера, счётчик Гейгера—Мюллера — газоразрядный прибор для
автоматического подсчёта числа попавших в него ионизирующих частиц. Представляет
собой газонаполненный конденсатор, который пробивается при пролёте
ионизирующей частицы через объём газа.
Дополнительная электронная схема обеспечивает счётчик питанием (как
правило, не менее 300 V), обеспечивает, при необходимости, гашение разряда и
подсчитывает количество разрядов через счётчик.
Счётчики Гейгера разделяются на несамогасящиеся и самогасящиеся (не требую-

щие внешней схемы прекращения разряда).
Чувствительность счётчика определяется составом газа, его объёмом и
материалом (и толщиной) его стенок.
В бытовых дозиметрах и радиометрах производства СССР и России обычно
применяются 400-вольтовые счётчики:
• «СБМ-20» (по размерам — чуть толще карандаша), СБМ-21 (как сигаретный
фильтр, оба со стальным корпусом, пригодный для жёсткого р- и у-
излучений)
• «СИ-8Б» (со слюдяным окном в корпусе, пригоден для измерения мягкого р-
излучения)
Счётчик Гейгера СИ-8Б (СССР) со слюдяным окошком для
измерения мягкого бета-излучения. Окно прозрачно, под
ним можно разглядеть спиральный проволочный электрод,
другим электродом является корпус прибора.
Широкое применение счетчика Гейгера — Мюллера объясняется высокой
чувствительностью, возможностью регистрировать разного рода излучения, сравнительной
простотой и дешевизной установки. Счетчик был изобретен в 1908 году Гейгером
и усовершенствован Мюллером.
Цилиндрический счетчик Гейгера — Мюллера состоит из металлической трубки
или металлизированной изнутри стеклянной трубки и тонкой металлической нити,
натянутой по оси цилиндра. Нить служит анодом, трубка — катодом. Трубка
Заполняется разреженным газом, в большинстве случаев используют благородные
газы аргон и неон. Между катодом и анодом создается напряжение порядка 1500 В.
Работа счетчика основана на ударной ионизации. Гамма — кванты, испускаемые
радиоактивным изотопом, попадая на стенки счетчика, выбивают из него
электроны. Электроны, двигаясь в газе и сталкиваясь с атомами газа, выбивают из
атомов электроны и создают положительные ионы и свободные электроны.
Электрическое поле между катодом и анодом ускоряет электроны до энергий, при которых
начинается ударная ионизация. Возникает лавина ионов, и ток через счетчик
резко возрастает. При этом на сопротивлении R образуется импульс напряжения,
который подается в регистрирующее устройство. Чтобы счетчик смог
регистрировать следующую попавшую в него частицу, лавинный заряд нужно погасить. Это
происходит автоматически. В момент появления импульса тока на сопротивлении R

возникает большое падение напряжения, поэтому напряжение между анодом и
катодом резко уменьшается и настолько, что разряд прекращается, и счетчик снова
готов к работе.
Важной характеристикой счетчика является его эффективность. Не все гамма-
фотоны, попавшие на счетчик, дадут вторичные электроны и будут
зарегистрированы, так как акты взаимодействия гамма-лучей с веществом сравнительно редки,
и часть вторичных электронов поглощается в стенках прибора, не достигнув
газового объема
Эффективность счетчика зависит от толщины стенок счетчика, их материала и
энергии гамма — излучения. Наибольшей эффективностью обладают счетчики,
стенки которых сделаны из материала с большим атомным номером Z, так как при этом
увеличивается образование вторичных электронов. Кроме того, стенки счетчика
должны быть достаточно толстыми. Толщина стенки счетчика выбирается из
условия ее равенства длине свободного пробега вторичных электронов в материале
стенки. При большой толщине стенки вторичные электроны не пройдут в рабочий
объем счетчика и возникновение импульса тока не произойдет. Так как гамма-
излучение слабо взаимодействует с веществом, то обычно эффективность гамма-
счетчиков также мала и составляет всего 1-2 %. Другим недостатком счетчика
Гейгера — Мюллера является то, что он не дает возможность идентифицировать
частицы и определять их энергию. Эти недостатки отсутствуют в
сцинтилляционных счетчиках.
Цифровой дозиметр "Гамма-3"
(Князев И., Вовк А.)
Цифровой дозиметр "Гамма-3" (принципиальная схема на вкладке) предназначен
для определения уровня ионизирующей радиации.
Реагирует на бета, гамма, а также рентгеновское излучение.
Измерение производится за время 20 сек в единицах мкр/ч, а также в единицах
превышающий естественный радиационный фон (ЕРФ) ~=15-25 мкр/ч.
I. Устройство включает:
2 . Русский алфавит на ЖК индикаторе
3 . Режим измерения цикличный.
4. Режим аппроксимации замеров с последующим уменьшением процента
погрешности с 80% до 25%.
5. 20 ячейки энергонезависимой памяти для записи значений измерения.
6 . Буфер значения предыдущего измерения.
7. Регулируемый уровень тревожной сигнализации с памятью.
8. Корректировка времени измерения фона за один проход
9. Свето/звуковая визуализация излучения.
10. Индикатор уровня заряда батареи.
II. Сохранение всех настроек в энергонезависимую память.
С1
Выход

ГаммаЗ
Детекторная
камера
ll
одиовноратцр
П
п
О-
п
У1сл
АШ
Узел
заряда
X
TlOLTOIfHffuril
IMpsf*eHHfl
I л
жк
модуль
I Ini'IJ.'IORdTc.'ll.rililFi
LjlIlLc
Блок схема дозиметра.
Принцип действия
Главным элементом конструкции является датчик радиации - счётчик Гейгера
(СГ) , которых здесь два, что позволило проводить замеры не за 40 сек, а за
20, при этом повысилась общая и спектральная чувствительность.
Питается он высоким постоянным напряжением 400 В. Это напряжение создается
с помощью блокинг-генератора (БГ) и умножителя. Резисторы R2-R3 служат
нагрузкой СГ, конденсаторы СЗ-С4 являются разделительными, после них, сигнал
поступает на одновибратор, который формирует из заваленных импульсов с СГ,
прямоугольные, для правильной работы микроконтроллера (МК).
МК выполняет все логическо-цифровые операции, по замеру и управлению
внешней периферии. МК выдаёт импульсы подкачки для БГ, относительно пришедших
частиц (см. график ниже), а также управляет ЖК модулем, подсветкой,
генератором для акустического излучателя и светодиода.
Для того чтобы измерить напряжения питания, вход АЦП, вывод 26 МК,
подключен через ограничительный резистор Rla, к аккумулятору.
Заряд аккумулятора происходит когда к гнезду Х2, подключена вилка зарядного
устройства, при этом размыкаются контакты 2 и 3 (Х2) и отключается питание
дозиметра. Ток заряда протекает через ток ограничивающий резистор R17 в
аккумулятор . Заряд сигнализирует светодиод HL2.

При прохождении частицы счетчик становится проводящим, и в точке соединения
элементов R7 и транзистора VT5 создается импульс напряжения, который
открывает транзистор VT5. Открытый транзистор замыкает логический вход 2 микросхемы
DDI на землю, тем самым подавая на вход 2 логический ноль.
Временные диаграммы работы измерительной части.
Узлы устройства
1. Блокинг-генератор, на выходной обмотке которого формируются короткие
импульсы около 10 мкс с амплитудой около 220 вольт. Частота генерации
блокинг-генератора Задается цепочкой R1,C1. Состоит из - VT1, VD3, С1,
Tl, R1.
2. Умножитель напряжения, собран на VD1-VD2, С2-СЗ. Умножитель повышает
напряжение до требуемого - 400-440 вольт.
3. Детекторная камера, состоит из BD1-BD2, R2-R3, СЗ-С4. Предназначена
для детектирования радиации. BD1 и BD2 - счётчики Гейгера. R2 и R3 -
нагрузка для СГ. СЗ и С4 - разделительные конденсаторы.
4. Одновибратор на DDI.1, DDI.2, С8, R8-R10 формирует из коротко
затянутого импульса импульс прямоугольной формы, для правильной работы МК.
5. Свето-акустический узел индикации. Световая часть - VT2, R4-R5, HL1.
Бип сигнал - VT3, R11, Н/Л2. Акустический узел, предназначен для
звуковой индикации частиц. Собран на ждущем генераторе DD1.3-DD1.4, R8,
СИ, НА1.
6. Цифровая часть, предназначена для управления, и цифрового обработки
данных приходящих с детекторной камеры, и вывода результата на
дисплей. Состоит из, DD2, SB1-SB5, С12-С13, ZQ1,
7. Аналого-цифровой преобразователь (АЦП), нужен для замера уровня
напряжения аккумулятора, DD2, Ral, Cal.
8. Блок индикации, HG1, R14, R12-R13, VT4.

9. Преобразователь постоянного напряжения А1, предназначен для повышения
напряжения питания с 1.2-4В до 5В, может являться любым по параметрам,
в данном случае, это DD3, VD4, DL1, С15-С16.
10. Узел Заряда аккумулятора, Х2, VD5(Kfl522), R15, R17, HL2, GB1.
Внешний модуль передачи данных в компьютер собран на преобразователе
уровней МАХ232, который поднимает уровень сигнала микроконтроллера до 12 В,
нужных для работы интерфейса RS232.
Питается этот модуль от +/- 5В, от источника дозиметра, так что его нужно
подключать только когда это нужно, для экономии тока потребления.
X1DB9
-»РС
г
DM МАХ232
14
15
П-4, 1x16
OUT
Vcc
IN
С1+
DC/DC
Cl-
V.
сг+
V-
сг-
C5 0r0l X5
^3
11
Модуль передачи данных.
г-6 1
Замечания по элементам:
1) Счетчик Гейгера СБМ-20 выпускается в трёх вариантах. Его можно заменить
на СТС-5.
2) Светодиоды любые на ток 5-20 мА.
3) Тактовые кнопки стандартные 5x7 мм.
4) Акустический излучатель пьезоэлектрического типа, можно использовать ЗП-
19, ЗП-1, ЗП-3, ЗП-4, ЗП-5 или импортный НРЕ-227.
5) Звуковой генератор из серии НСМхххх, на напряжение от 1-Зв.
Взаимозаменяемые узлы:
1) А1 - преобразователь постоянного напряжения, можно заменить на любой
другой аналогичный, или вовсе обойтись без него, поставив обыкновенный
стабилизатор напряжения типа ЕН5, но при этом напряжение батареи
увеличить с 5 до 9 В.
2) Блокинг-генератор, можно взять сразу на 400в, тогда умножитель не нужен,
нужен будет выпрямительный диод, и накопительный конденсатор.
Необязательные узлы (это узлы, которые не влияют на результат измерения
радиации) :
1. Свето-акустический узел индикации

2. Аналого-цифровой преобразователь
3. Узел заряда аккумулятора.
4. Узел подсветки ЖК модуля, R12-R13, VT4.
5. Внешний модуль передачи данных в компьютер
Конструкция устройства
Трансформатор Т1 блокинг-генератора наматывают на ферритовом кольце марки
М3000МН 16x10x5 мм (или использовать импортное уже скруглённое и покрытое
лаком кольцо типа B64290-L743-X83, размером 16x9x5.) Острые ребра кольца
Заглаживают наждачной бумагой и весь сердечник обматывают тонкой фторопластовой
или лавсановой лентой.
Сначала наматывают обмотку I, она содержит 300 витков провода ПЭВ-2 0,07.
Намотку ведут в одну сторону, почти виток к витку, оставляя между ее началом
и концом "зазор" 1...1.5 мм. Обмотку I также покрывают слоем изоляции. Далее
наматывают обмотку II - 5 витков провода ПЭВШО 0,15...0,2, стараясь растянуть
все витки по всей окружности кольца. Делают отвод и продолжают наматывать
обмотку III - 2 витка того же провода, стараясь также растянуть их как можно
равномернее по окружности кольца. Эти обмотки должны быть распределены по
сердечнику возможно равномернее.
количество
витков
- 300
Ж '2
Трансформатор блокинг-генератора.
Корпус можно использовать G939B или другой подходящий.
Нужно вырезать в нем помимо отверстий для экрана и кнопок, отверстие внизу,
прямо под детекторной камерой, чтобы СГ смотрели вниз. Но нужно сделать
защиту от механического повреждения СГ. Для этого берём тонкую пластинку
пластмассы, сверлим в ней много отверстий, и приклеиваем её на дно, можно взять и
мелкую сетку.
Разъем для передачи в ПК, можно взять от плеера (Зх выводной).
Настройка
1. Настраиваем контрастность дисплея резистором R14, а резистором R13 -
яркость подсветки для наилучшего результата.
2. Блокинг-генератор. Для начала правый по схеме вывод резистора R2
присоединяем к участку схемы +5 В (кт2). Затем подключаем осциллограф к коллектору
VT1. Должна наблюдаться генерация. Если нет генерации, то следует поменять

местами концы обмотки 3.
3. Громкость и тональность акустических сигналов ЗПшки настраивается
резистором R8.
Один из вариантов конструкции.
Прошивка микроконтроллера
Для записи программы в контроллер необходимо:
1. Подпаять к МК выводы с программатора, как на рис. ниже.
2. Стереть EEPROM/FLASH память.
3. Записать даттаЗ_м2.еер в память ЕЕPROM.
4. Записать даттаЗ м2.hex в память FLASH.
Прошивки, разводки печатных плат и программу для компьютера можно скачать
Здесь: ftp://homelab.homelinux.com/pub/arhiv/2010-02-a2.rar.

о*
и
о
о*
о
15
17
29
.+5V
-5V
MI50
(
M05I
SCK
-о
ю
RESET
-О
-О
-5V
О
-5V
О
Подключение программатора.
Микроконтроллер настроен на работу внешнего кварцевого резонатора,
настройка фузов показана на следующем рис.
Г
CKSEL0=0
г
CKSEL1=0
г
CKSEL2=0
г
CKSEL3=0
W
SUT0=0
г
SUT1=0
г
BODEN=0
г
BODLEVEL=0
г
BOOTRST=0
BOOTSZ0=0
BOOTSZ1=0
г
EESAVE=0
г
CKOPT=0
г
WDTON=0
г
RSTDISBL=0
Руководство пользования
По умолчанию замер ведётся в первом режиме, который замеряет текущий
уровень радиации. Отображение этого режима, например:
ИЗМ -15мкР, это текущий фон,
ФОН -14мкр, это отображения прошлого замера,
П -0 количество превышений естественного фона ~=18-25 мкр/ч,
Т -18с, текущие время замера.
Режим 2, аппроксимация замеров, относительно их количества, используется
для точных замеров, погрешность уменьшается по времени, -14 мкр, результат,
+/- 30% -погрешность измерения.
Режим 3,измерения эквивалентной дозы накопления (ЭД) за определенное время.
Измерение ЭД происходит следующим образом:
00:00 Доза ОмкР
Старт < > Сброс
После нажатия кнопки "старт", происходит замер, 5 раз по 20 сек, это
примерно 5 минут, после этого замеренный и вычисленный результат выводится на
экран. Нормальное значение ЭД, для нормальной радиационной обстановки не

больше 1 мкр/час. Замер будет вестись до значения времени = 24часа (сутки),
потом замер остановится и запишет значение ЭД (суточной дозы) в 20ю ячейку
памяти.
Можно вручную, приостанавливать замер ЭД, для этого нужно нажать кнопку
"Стоп":
01:15 Доза ИмкР
< > Стоп
Режим записной книжки, предназначен для записи в 20 ячеек, результата
измерения: ЗОНА "1" -номер ячейки, -15мкР значение,
Для записи нужно выбрать номер ячейки кнопкой "х" и нажать кнопку "ок".
Регулировка порога уровня срабатывания тревожной сигнализации - кнопками
"х" и "ок". Устанавливаем нужный, если уровень равен 0, то тревога отключена.
Включение/выключение звукового сопровождения и сопровождения горячих частиц
- кнопками "х" - выключить и "ок" - включить.
Функция передачи информации в компьютер, для последующего просмотра в
специальном приложении ПК: "х" - выключить и "ок" - включить.
Функция экономичного режима с автоматом сна и пробуждения: "х" - выключить
и "ок" - включить.
Коррекция времени замера, изменяется в пределах +/- 5 сек, предназначена
для корректировки относительно типа счётчика Гейгера.
Функция автоподкачки, предназначена для управлением блокинг-генератором,
влияет на экономию питания: "х" - выключить и "ок" - включить.
Последняя функция - индикация напряжения аккумулятора, в вольтах.
Другой вариант конструкции (см. далее).

Матпрактикум
ЦИФРОВАЯ ОБРАБОТКА СИГНАЛОВ
Давыдов А.В.
Тема 4. РАЗНОСТНЫЕ ФИЛЬТРЫ И ФИЛЬТРЫ ИНТЕГРИРОВАНИЯ
«Человечество так старо! Всегда приходится
идти по чьим-то стопам.»
А. Додэ.
«Но люди амбициозны, и всегда пытаются
оставить свой след. Следов этих так много,
что трудно сообразить, какой из них прямой,
простой и годится на все случай жизни. А
может таких вообще нет?»
Лариса Ратушная. Уральский геофизик, XX в.

ВВЕДЕНИЕ
Основной инструмент проектирования цифровых фильтров - частотный
(спектральный) анализ. Частотный анализ базируется на использовании периодических
функций синусов и косинусов. По существу, спектральная характеристика
цифрового фильтра - это тонкая внутренняя структура системы, его однозначный
функциональный паспорт направленного изменения частотного состава данных,
полностью определяющий сущность преобразования фильтром входных данных.
Рассмотрим примеры синтеза и частотного анализа фильтров применительно к
известным способам дифференцирования и интегрирования данных.
4.1. РАЗНОСТНЫЕ ОПЕРАТОРЫ
Рассмотрим примеры частотного подхода при анализе разностных операторов.
Разностный оператор
Разностный оператор 1-го порядка имеет вид:
Ask= Sk+i-Sk.
Последовательное n-кратное применение оператора записывается в виде
оператора n-го порядка:
A"(sk) = A[Anl(sk)] = Ask« Anl(sk) (4.1.1)
Выходные значения импульсной реакции разностных операторов на единичный
импульсный сигнал Кронекера приведены в таблице. Ряды последовательных
разностей содержат знакопеременные биномиальные коэффициенты. В представленной
форме разностные операторы являются каузальными фазосдвигающими
(односторонними) фильтрами, но нетрудно заметить, что операторы четных степеней могут
быть переведены в симметричную форму сдвигом влево на половину окна
оператора .
к
Sk
A(sk)
A2(sk)
A3(sk)
A4(sk)
A5(sk)
A6(sk)
-7
0
0
0
0
0
0
0
-6
0
0
0
0
0
0
1
-5
0
0
0
0
0
1
-6
-4
0
0
0
0
1
-5
15
-3
0
0
0
1
-4
10
-20
-2
0
0
1
-3
6
-10
15
-1
0
1
-2
3
-4
5
-6
0
1
-1
1
-1
1
-1
1
1
0
0
0
0
0
0
0
2
6
20
70
252
924
В последней строке таблицы приводятся коэффициенты усиления дисперсии
шумов , значение которых резко нарастает по мере увеличения порядка оператора.
Это позволяет использовать разностные операторы с порядком выше 1 для
определения местоположения статистически распределенных шумов в массивах данных.
Особенно наглядно эту возможность можно видеть на частотных характеристиках
операторов.
Подставляя сигнал s(k) = exp(jcok) в (4.1.1) и упрощая, получаем:
A"s(k) = (j") exp(jcon/2) [2 sin(co/2)]nexp(jcok).
Н(ю) = G") exp(jcon/2) [2 sin(co /2)]" (4.1.2)
Так как модуль первых двух множителей в выражении (4.1.2) равен 1,
зависимость коэффициента передачи разностного оператора от частоты определяется

вторым сомножителем (2 sin(co/2))n и представлена на рисунке 4.1.1.
Частотные функции разностных фильтров
ш
41
5 -
4 -
3 -
■8-
■& 2
0,1 0,2 0,3 0,4 0,5 0,6 0,7 0,8 0,9
Частота, доли пи.
Порядок оператора:
■п = 1
■п=2
п=3
1 7Г
Рис. 4.1.1. Разностные фильтры.
Выделение в сигналах шумов
Как следует из рисунка, разностные операторы подавляют постоянную
составляющую сигнала и его гармоники в первой трети интервала Найквиста и
увеличивают высокочастотные составляющие сигнала в остальной части интервала тем
больше, чем больше порядок оператора. Как правило, эту часть главного
интервала спектра сигналов занимают высокочастотные статистические шумы.
1000
Рис. 4.1.2.
Шумы при анализе данных также могут представлять собой определенную
информацию, например, по стабильности условий измерений и по влиянию на измерения
внешних дестабилизирующих факторов. На рис. 4.1.2 приведен пример выделения

интервалов интенсивных шумов в данных акустического каротажа, что может
свидетельствовать о сильной трещиноватости пород на этих интервалах. Такая
информация относится уже не шумовой, а к весьма полезной информации при поисках
и разведке нефти, газа и воды.
Восстановление
утраченных данных
Разностные операторы имеют одну особенность: оператор п+1 порядка
аннулирует полином степени п, т.е. свертка оператора порядка п+1 с полиномом п-ой
степени дает нулевые значения: An+1. Pn(k) = 0. Эту особенность можно использовать
для создания очень простых и достаточно надежных операторов восстановления в
массивах пропущенных и утраченных значений или для замены аннулированных при
обработке величин (например, явных выбросов).
Пример
Р2(к) = хк= 1+2к-к2, к = 0,1,2,... хк= 1,2,1,-2,-7,-14,-23,-34,... ук= хк» Л3=0,0,0,0,...
Если считать, что отрезок данных, содержащий пропуск, является многочленом
некоторой степени, то свертка данных с разностным оператором следующего
порядка должна быть равна нулю. Так, при аппроксимации данных многочленом
третьей степени для любой точки массива должно выполняться равенство:
A4* (sk) = sk_2-4sk_i+6sk-4sk+i+sk+2 = 0.
Интерполяционный фильтр восстановления утраченной центральной точки данных:
sk= (-sk_2+4sk_i+4sk+i-sk+2)/6. (4.1.3)
Соответственно, оператор фильтра восстановления данных h(n) = (-1,4,0,4,-
1)/6. Коэффициент усиления шумов а2 = 17/18 = 0.944.
Пример
Фактический отрезок массива данных: хк= {3,6,8,8,7,5,3,1}.
Допустим, что на отрезке был зарегистрирован явный выброс:
хк= {3,6,8,208,7,5,3,1}.
Отсчет с выбросом аннулирован. Замена отсчета:
х3 = (-xi+4x2+4x4-x5)/6= (-6+32+28-5)/6 « 8.17.
В массиве утрачен 5-й отсчет. Восстановление:
х4= (-х2+4хз+4х5-Хб)/6 = (-8+32+20-3)76 « 6.83.
Принимая в (4.1.3) к = 0 и подставляя сигнал sk= exp(j со к), получаем частотную
характеристику, в данном случае - фильтра восстановления данных 4-го порядка:
Н(со) = (4 cos со - cos 2со)/3.
Вид частотной характеристики для фильтров восстановления пропущенных данных
4-го и 6-го порядков приведен на рис. 4.1.3. Графики наглядно показывают, что
применение разностных интерполяционных фильтров восстановления данных
возможно только для сигналов, высокочастотные и шумовые составляющие которых
минимум в три раза меньше частоты Найквиста. Интерполяционные фильтры выше 4-го
порядка применять не рекомендуется, т.к. они имеют коэффициент усиления шумов
более 1.
На рис. 4.1.4 - 4.1.6 приведены примеры восстановления утраченных данных во
входных сигналах оператором 3-го порядка и спектры сигналов в сопоставлении с
передаточной функцией оператора восстановления данных.

Рис. 4.1.3. Разностные фильтры.
Рис. 4.1.4. Восстановление незашумленных данных.
Рис.4.1.5. Спектры.

n I E t t E t 1 t t i
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Рис. 4.1.6. Восстановление зашумленных данных.
В сигналах, представленных на рисунках, утрачен каждый 10-ый отсчет
(например, при передаче данных) при сохранении тактовой частоты нумерации данных.
Учитывая, что все значения входных сигналов положительны, индикатором
пропуска данных для работы оператора служат нулевые значения. В любых других
случаях для оператора восстановления данных необходимо предусматривать специальный
маркер (например, заменять аннулированные данные или выбросы определенным
большим или малым значением отсчетов).
Как следует из рис. 4.1.5, спектр полезного сигнала полностью находится в
зоне единичного коэффициента частотной характеристики оператора, и
восстановление данных выполняется практически без погрешности (рис. 4.1.4). При
наложении на сигнал статистически распределенных шумов (рис. 4.1.6) погрешность
восстановления данных увеличивается, но для информационной части полного
сигнала она, как и во входных данных, не превышает среднеквадратического
значения (стандарта) флюктуации шума. Об этом свидетельствует рис. 4.1.7,
полученный для сигналов на рис. 4.1.6 по данным математического моделирования при
разных значениях стандарта шума (выборки по 10 точкам восстановления).
Стандарт шума в единицах стандарта сигнала
Рис. 4.1.7. Погрешности восстановления сигналов.
Аппроксимация производных
Аппроксимация производных - вторая большая область применения разностных
операторов. Оценки первой, второй и третьей производной можно производить по
простейшим формулам дифференцирования:
(s„)' = (sn+i-s„_i)/2At. hi = {-0.5, 0, 0.5}. (4.1.4)

(s„)M = (sn+i-2sn+s„_i)/At. h2 = {1, -2,1}.
(s„)m = (-sn+2+2sn+i-2sn.i+s„.2)/2At. h3 = {0.5, -1, 0,1, -0.5}.
Оператор первой производной является нечетной функцией и имеет мнимый
спектр. Если принять s(t) = exp(jcot), то истинное значение первой производной
должно быть равно: s'(t) = jco exp(jcot). Передаточная функция Н(со) = jсо. Оценка первой
производной в точке п = 0 по разностному оператору при At = 1: s'(0) = (exp(jco)-exp(-jco))/2 = j
sin со = Hl(co). Отношение расчетного значения к истинному на той же точке: К1(со) =
sin(co)/co. Графики функций в правой половине главного диапазона приведены на рис.
4.1.8.
Частота, ж
Рис. 4.1.8.
Как следует из приведенных выражений и графиков, значение К (со) равно 1
только на частоте со = 0. На всех других частотах в интервале Найквиста формула дает
заниженные значения производных. Однако при обработке практических данных
последний фактор может играть и положительную роль, если сигнал низкочастотный
(не более 1/3 главного диапазона) и зарегистрирован на уровне высокочастотных
шумов. Любое дифференцирование поднимает в спектре сигнала долю его
высокочастотных составляющих. Коэффициент усиления дисперсии шумов разностным
оператором дифференцирования непосредственно по его спектру в главном диапазоне:
Kq = (1/л) Г (sin со)2 dco = 0.5.
J о
При точном дифференцировании по всему главному диапазону:
Kq = (1/я) Г со2 dco = 3.29
J о
Следовательно, разностный оператор имеет практически в шесть раз меньший
коэффициент усиления дисперсии шумов, чем полный по главному диапазону точный
опера т ор диф ф еренциров ания.
На рис. 4.1.9 показан пример дифференцирования гармоники с частотой 0.1
частоты Найквиста (показана пунктиром) и этой же гармоники с наложенными
шумами (сплошная тонкая кривая).
Оператор второй производной относится к типу четных функций. Частотная
функция оператора: Н2(со) = -2(l-cos со). Собственное значение операции Н(со) =-со .
Отношение фактического значения к собственному
К2(со) = [sin(co/2)/(co/2)]2,
и также равно 1 только на частоте со = 0. На всех других частотах в интервале
Найквиста формула дает заниженные значения производных, хотя и меньшие по
относительным значениям, чем оператор первой производной. Частотные графики
функций приведены на рис. 4.1.10. Коэффициент усиления дисперсии шумов
оператором второй производной равен 6 при собственном значении дифференцирования,

равном 19.5. Эти значения показывают, что операция двойного дифференцирования
может применяться только для данных, достаточно хорошо очищенных от шумов, с
основной энергией сигнала в первой трети интервала Найквиста.
О 10 20 30 40 50 G0 70 80 90 к О
Рис. 4.1.9. Пример дифференцирования (входные сигналы -
вверху, выходные - внизу).
В принципе, вторую производную можно получать и последовательным двойным
дифференцированием данных оператором первой производной. Однако для таких
простых операторов эти две операции не тождественны. Оператор
последовательного двойного дифференцирования можно получить сверткой оператора первой
производной с самим собой:
2hl = hi • hi = {0.25, 0, -0.5, 0, 0.25},
и имеет коэффициент усиления дисперсии шумов всего 0.375. Частотная
характеристика оператора:
2Н1(ш) = -0.5[l-cos(2co)].
2 2
Графики Н1(ш) и коэффициента соответствия К1(ш) приведены пунктиром на рис.
4.1.10. Из их сопоставления с графиками второй производной можно видеть, что
последовательное двойное дифференцирование возможно только для данных,
спектральный состав которых занимает не более пятой начальной части главного
диапазона, и по точности хуже оператора второй производной.
Частота, и Частота, и
Рис. 4.1.10. Частотные функции 2-ой производной.
Пример применения двух операторов второй производной приведен на рис.
4.1.11.
Попутно заметим, что частота Найквиста главного диапазона обратно
пропорциональна интервалу At дискретизации данных (con = 7i/At) , а, следовательно,
интервал дискретизации данных для корректного использования простых операторов

дифференцирования должен быть в 3-5 раз меньше оптимального для сигналов с
известными предельными частотами спектрального состава.
Частотные функции для третьей производной предлагается получить
самостоятельно .
Рис. 4.1.11. Вторая производная гармоники с частотой со=0.2л; при At=l
(пунктир - двойное последовательное дифференцирование).
4.2. ИНТЕГРИРОВАНИЕ ДАННЫХ
Интегрирование сигналов реализуется рекурсивными цифровыми фильтрами.
Рассмотрим примеры анализа интегрирующих операторов.
Как известно, для точной операции интегрирования финитных сигналов в общем
случае действительно преобразование:
J s(t) dt <-> (1/jra) S(ra).
Это выражение в правой части имеет особую точку при со = 0 и, соответственно,
весовой дельта-импульс на нулевой частоте, пропорциональный постоянной
составляющей сигнала. Оператор интегрирования в частотной области (1/jco) при со > 1
ослабляет в амплитудном спектре высокие частоты, а при 0 <со <1 усиливает
низкие. Фазовый спектр сигнала смещается на -90° для положительных частот и на
90° для отрицательных.
Наиболее простыми и распространенными на практике алгоритмами
интегрирования являются цифровые аналоги формул трапеций, прямоугольников и Симпсона.
Алгоритм интегрирования по формуле трапеций при нулевых начальных условиях:
Ук+i = yk+(sk+i+Sk)/2. (4.2.1)
Рис. 4.2.1. Частотные характеристики фильтров

Принимая Sk= exp(jcot) и yk= Щсо) exp(jcot), подставляем сигналы в (4.2.1) при tk= kAt, At
= 1 и решаем относительно Щсо). Получаем:
Щсо) = cos(co/2)/[2j sin(co/2)].
Частотная характеристика фильтра, а также фильтров интегрирования по другим
формулам, приведена на рис. 4.2.1. В связи с накоплением результатов по всему
предыдущему циклу суммирования и большим диапазоном значений модуля АЧХ
характеристики фильтра более удобными, представительными и информационными
являются частотные функции коэффициентов соответствия фактического
интегрирования истинному:
Щсо) = H(co)exp(jcot)/[(l/jco)exp(jcot)].
Щсо) = cos(co/2)[(co/2)/sin(co/2)]. (4.2.2)
Графики коэффициентов соответствия всех фильтров интегрирования приведены
на рис. 4.2.2
Рис. 4.2.2. Коэффициенты соответствия.
Оператор интегрирования по формуле прямоугольников (интерполяционное сред-
неточечное):
Ук+i = yk+Sk+i/2. (4.2.3)
После аналогичных подстановок сигнала и преобразований получаем:
Щсо) = (co/2)/sin(co/2).
При численном интегрировании по формуле Симпсона уравнение фильтра имеет
вид:
Ук+i = yk-i+(Sk+i+4sk+Sk-i)/6. (4.2.4)
Частотный анализ фильтра проведите самостоятельно. Контроль:
Щсо) = (2+cos со)/[3 sin(co)/co].
Наиболее простые формулы цифрового интегрирования (трапеций и
прямоугольников) ведут себя различным образом в главном частотном диапазоне. Формула
прямоугольников завышает результаты на высоких частотах, а формула трапеций -
Занижает. Эти особенности легко объяснимы. Для одиночной гармоники площадь
трапеции по двум последовательным отсчетам всегда меньше, чем площадь с
выпуклой дугой гармоники между этими отсчетами, и разница тем больше, чем
больше частота. В пределе, для гармоники с частотой Найквиста, отсчеты
соответствуют знакочередующемуся ряду (типа 1, -1, 1, -1, ... или любые другие
значения в зависимости от амплитуды и начального фазового угла) и при нулевых
начальных условиях суммирование двух последовательных отсчетов в формуле
(4.2.1) будет давать 0 и накопления результатов не происходит. Интегрирование

по площади прямоугольников с отчетом высоты по центральной точке между двумя
отсчетами всегда ведет к завышению площади прямоугольника относительно
площади, ограниченной выпуклой дугой гармоники.
Формула Симпсона отличается от формул трапеций и прямоугольников более
высокой степенью касания единичного значения, что обеспечивает более высокую
точность интегрирования в первой половине главного диапазона. Однако на
высоких частотах погрешность начинает резко нарастать вплоть до выхода на
бесконечность на конце диапазона (полюс в знаменателе передаточной функции
рекурсивного фильтра на частоте Найквиста).
Эти особенности интегрирования следует учитывать при обработке данных
сложного спектрального состава. Пример интегрирования сигнала и изменения его
спектра приведен на рис. 4.2.3.
Сигналы
Амплитудные спектры сигналов
(f\ (, V©
- I I .и I I -
• *
\ S(ra)
i ш
1 ■
0
/ Y(tD) \
л ——■
| \ / \ 1 _____
^г^^"У^' iv V \f V^t^V^
s(t) =
j
\(t) dt \ /
0
5 10
3-2-1 0 1 2 ш
Рис. 4.2.3.
ЛИТЕРАТУРА
1. Хемминг Р.В. Цифровые фильтры. - М.: Недра, 1987. - 221 с.

ТЕМА 5. ФИЛЬТРАЦИЯ СЛУЧАЙНЫХ СИГНАЛОВ
«Как бы ни кичились люди величием своих
знаний, последние часто бывают
следствием не великих замыслов, а простой
случайности.»
Франсуа де Ларошфуко. Французский
писатель-моралист. XVII в.
«Но чтобы извлекать из мусора
случайностей, которые на тебя сваливаются, что-
нибудь полезное, не говоря уже о
великом, нужно иметь в своем черепе хорошо
обученную и настроенную фильтровальную
систему.»
Евгений Кучурин. Геофизик Уральской
школы. XX в.
ВВЕДЕНИЕ
Если сигнал на входе фильтра является детерминированным, то его соотношение
с выходным сигналом однозначно определяется импульсным откликом фильтра.
Таким же однозначным является соотношение входа - выхода и для случайных
сигналов , однако в силу природы последних аналитическое представление как входного
сигнала, так и отклика системы, не представляется возможным. Для описания
реакции фильтра на случайный входной сигнал используется статистический подход.
5.1. ФИЛЬТРАЦИЯ
СЛУЧАЙНЫХ СИГНАЛОВ
Если параметры случайного входного сигнала специально не оговариваются, то
по умолчанию принимается, что на вход фильтра поступает реализация случайного
стационарного процесса x(kAt) с нулевым средним, которая вызывает сигнал y(kAt)
на выходе фильтра. Значение At, как обычно, принимаем равным 1.
Сохранение
природы сигнала
Допустим, что фильтр имеет импульсный отклик h(n) = exp(-a-n), п > 0. Зададим на
входе фильтра стационарный квазидетерминированный случайный сигнал, который
не обладает свойством эргодичности, но имеет все свойства случайного сигнала,
и может быть описан в явной математической форме:
x(k) = А + cos(2k+cp),
где А и ф - взаимно независимые случайные величины, причем значение ф
равномерно распределено в интервале [0, 2л;]. При этом выходной сигнал определится
выражением :
N
у(к) = h(n) • x(k-n) = Т h(n) х(к-п)
п=0
у(к) = А/3 + [3 соз(2к+ф) + 2 8т(2к+ф)]/13.
Из этого выражения следует, что выходной сигнал фильтра также является
случайным и содержит те же самые случайные параметры, что и входной сигнал, а,
следовательно, для него существуют определенные статистические характеристи-

ки. Пример реализации квазидетерминированного случайного сигнала и его
фильтрации аналогом сглаживающего RC-фильтра приведен на рис. 5.1.1.
Рис. 5.1.1. Фильтрация квазидетерминированного сигнала.
Математическое
ожидание
Математическое ожидание (индекс операции - М) произвольного входного
случайного стационарного сигнала х(к) на выходе фильтра определится выражением:
у = М{у(к)}= M{En h(n) x(k-n)}=SnM{x(k-n)}h(n) =
= х Xnh(n)=xKnc. (5.1.1)
Отсюда следует, что математическое ожидание выходных сигналов фильтра равно
математическому ожиданию входных сигналов, умноженному на коэффициент
усиления фильтром постоянной составляющей. При Кж = 1 среднее значение выходных
сигналов не изменяется и равно среднему значению входных сигналов. Если
фильтр не пропускает постоянную составляющую сигналов (сумма коэффициентов
импульсного отклика фильтра равна нулю), то случайный выходной сигнал всегда
будет иметь нулевое математическое ожидание.
Корреляционные
соотношения
Для нецентрированных входных сигналов х(к) размером (О-К)
автокорреляционная функция (АКФ) , а равно и функция автоковариации Кх(п) (ФАК) для
центрированных случайных сигналов, вычисляется по формуле:
К-п
Rx(n) = [l/(K+l-n)] Е х(к) х(к+п). (5.1.2)
п = о
Формула применяется довольно редко, в основном для детерминированных
сигналов с небольшим числом отсчетов. Для случайных и зашумленных сигналов
уменьшение знаменателя (К-n) и числа перемножаемых отсчетов по мере увеличения
сдвига приводит к нарастанию статистических флюктуации вычисления АКФ.
Большую достоверность в этих условиях обеспечивает вычисление АКФ в единицах
мощности сигнала по формуле:
к
Rs(n) = Z Sk-Sk+n, sk-„ = 0 при k+n > К, (5.1.3)
^ к = о
т.е. с нормированием на постоянный множитель 1/К и с продлением сигнала
нулевыми значениями (в левую сторону при сдвигах k-n или в правую сторону при
использовании сдвигов k+n). Эта оценка является смещенной и имеет несколько
меньшую дисперсию, чем по формуле (5.1.2). Разницу между нормировками по
формулам (5.1.2) и (5.1.3) можно наглядно видеть на рис. 5.1.2.

Рис. 5.1.2.
Формулу (5.1.3) можно рассматривать, как усреднение суммы произведений,
т.е. как оценку математического ожидания:
Rs(n) = M{sk sk+n} = sksk+n . (5.1.4)
По аналогичной формуле может быть вычислена и АКФ выходных сигналов. Для
произведения выходных сигналов у(к) и у(к+п), образующих функцию
автокорреляции выходных сигналов, можно также записать (без дополнительных множителей):
y(k) y(k+n) = _ j _i h(i)h(j) x(k-i)x(k+n-j).
Если взять математические ожидания от обеих частей этого равенства, то, с
учетом соотношения в правой части под знаками сумм
M{x(k-i) x(k+n-j)} = -Rx(k-i-k-n+j) = Rx(n+i-j),
получим:
Ry(n) =_i _j h(i)h(j) Rx(n+i-j) = Rx(n) • h(n+i) • h(n-j). (5.1.5)
Таким образом, функция автокорреляции выходного сигнала равна АКФ входного
сигнала, свернутой дважды, в прямом и обратном направлении, с импульсным
откликом фильтра, что сохраняет четность АКФ выходного сигнала. Для
центрированных процессов аналогичное заключение действительно и для ковариационных
функций. На рис. 5.1.3 приведен пример нормированных АКФ входной и выходной
случайных последовательностей при фильтрации RC-фильтром, форма импульсного
отклика которого также приведена на рисунке.
О 5 10 15 20 25 30 35 40 45
Рис. 5.1.3. Функции корреляционных коэффициентов.
Заметим, что для свертки импульсных откликов, производя замену n j = m, мы
имеем равенство:
h(n+i) • h(n-j) = h(m+i+j) • h(m) = h(m) • h(m+p) = Rh(m),
где Rh(m) - функция корреляции импульсного отклика фильтра. Отсюда:
Ry(n) = Rx(n) • Rh(m). (5.1.5')

Это означает появление в случайном сигнале на выходе фильтра определенной
корреляционной зависимости, определяемой инерционностью фильтра. Эффективный
интервал Тк корреляции данных в сигнале тем меньше, чем выше верхняя граничная
частота сов его спектра (по уровню 0.5):
Тк =71/С0в =l/2fB.
Оценка интервала корреляции для конечных (непериодических) функций, как
правило, производится непосредственно по функциям автокорреляции R(n):
тк = 2En|R(n)/R(0)| - 1, (5.1.6)
где значение п ограничивается величиной 3-5 интервалов спада центрального
пика до величины порядка 0.1-R(0). Без такого ограничения за счет
суммирования модуля флюктуации, не несущих информации, значение Тк завышается
относительно расчетного по спектральной характеристике сигнала. Значение Тк может
определяться также непосредственно по координате пересечения нулевой линии
функцией автоковариации К(п) . Дальше обычно начинаются статистические
флюктуации значения К(п) около нулевой линии, вызванные ограниченностью выборки.
Функция Rx(n) случайных статистически независимых отсчетов близка к
8 функции, свертка которой с Rh(m) приведет к формированию на выходе
выходного сигнала, нормированная форма АКФ которого будет стремиться к форме Rh(m).
При достаточно большой выборке случайных отсчетов входного сигнала это
означает практически полное повторение функцией Ry(n) формы корреляционной функции
импульсного отклика, как это можно видеть на рис. 5.1.4, который отличается
от рис. 5.1.3 только количеством выборки К=10000. Соответственно, интервал
корреляции выходных сигналов для случайной входной последовательности можно
определять непосредственно по функции (5.1.6) непосредственно импульсного
отклика фильтра.
1
0.5
О
О 5 10 15 20 П
Рис. 5.1.4. Функции корреляционных коэффициентов большой выборки.
Для взаимной корреляционной функции (ВКФ) Rxy входного и выходного сигналов
соответственно имеем:
х(к) • y(k+n) = ЕА h(i) х(к) y(k+n-i).
Rxy(n) = ZA h(i) Rx(n-i) = h(i) • Rx(n-i). (5.1.7)
т.е. функция взаимной корреляции входного и выходного сигналов равна
свертке АКФ входного сигнала с функцией импульсного отклика фильтра. Заключение
действительно и для функций ковариации.
Другая взаимно корреляционная функция Ryx может быть получена из соотношения:

Ryx(n) = Rxy(-n) = h(i) • Rx(n+i). (5.1.7')
Отметим, что для статистически независимых случайных величин при
одностороннем импульсном отклике (h(i) = 0 при i<0) функция Rxy(n) также является
односторонней, и равна 0 при п<0, а функция Ryx соответственно равна 0 при п>0.
5.2. СПЕКТРЫ МОЩНОСТИ
СЛУЧАЙНЫХ СИГНАЛОВ
Спектр мощности
выходного сигнала
Если на вход фильтра с импульсным откликом h(k) <=> H(f) поступает случайный
стационарный эргодический сигнал х(к) <=> Хт(1)? имеющий на интервале Т функцию
автокорреляции Rx(n) и спектр мощности Wx(f), то на выходе фильтра регистрируется
стационарный эргодический сигнал у(к) <=> Yx(f) = Хт(1)Щ0- Соответственно,
энергетический спектр выходного сигнала на том же интервале:
|YT(f)|2=|XT(f)|2|H(f)|2. (5.2.1)
Оценка спектра мощности (спектральной плотности энергии):
Wy(f) * (1/Т) |XT(f)|2 |H(f)|2= Wx(f) |H(f)|2. (5.2.2)
Спектр мощности сигнала на выходе фильтра равен спектру мощности входного
сигнала, умноженному на квадрат модуля частотной характеристики фильтра. С
учетом четности корреляционных функций спектр мощности выходного сигнала
также является четной действительной функцией и не имеет фазовой характеристики
процесса.
Спектр мощности сигнала и его функция автокорреляции связаны
преобразованием Фурье:
Ry(n)0|Y(co)|2 = Wy(co).
Средняя мощность
выходного сигнала
Средняя мощность выходного сигнала определяется с использованием формулы
(5.2.1):
Wy= Ry(0) = Г" Wx(f) |H(f)|2 df = Rx(0)_n h2(n) = Wx_n h2(n). (5.2.3)
J -co
Если значение мощности входного сигнала неизвестно, то вычисляется
непосредственно средний квадрат значений выходного сигнала:
y2(t) = Ry(0)= ^_nh2(n) = f Wx(f)|H(f)|2df.
J — со
Вывод: средняя мощность выходного сигнала равна средней мощности входного
сигнала, умноженной на сумму квадратов коэффициентов импульсного отклика
фильтра.
Дисперсия
выходного
сигнала
Для центрированных случайных сигналов средняя мощность равна дисперсии
сигналов . Для нецентрированных выходных сигналов:
Су2= У2" y2 = (^-x2)_nh2(n). (5.2.4)

Взаимный
спектр мощности
Взаимный спектр мощности входного и выходного сигнала:
Wxy(f) « (l/T)XT(f)YT(f) = (l/T)|XT(f)|2H(f) = Wx(f)H(f). (5.2.5)
Осуществляя преобразование Фурье левой и правой части выражения, получаем:
Rxy(n) = Rx(n)«h(n), (5.2.6)
что повторяет формулу (5.1.5).
Усиление шумов
Критерием качества при использовании любого метода фильтрации информации
можно считать выполнение целевого назначения с минимальным усилением шумов
(максимальным их подавлением) . Обозначим через s(k) аддитивный шум во входном
сигнале с математическим ожиданием M{s(k)}= 0 и дисперсией а . Значения s(k)
статистически независимы. С учетом помехи во входном сигнале значение сигнала на
выходе:
y(k) = Znh(n)[x(k-n)+s(k-n)].
Математическое ожидание значений выходного сигнала:
M{y(k)}= Zn h(n)[x(k-n)+M{s(k-n)]}= Zn h(n) x(k-n).
Вычислим дисперсию распределения отсчетов выходного сигнала:
D{y(k)}= M{[Z„ h(n)[x(k-n)+s(k-n)]-M{y(k)}]2}=
= M{[Zn h(n) s(k-n)]2}= Zn h2(n) M{s2(k-n)}= a2 Zn h2(n). (5.2.7)
Отсюда следует, что сумма квадратов значений импульсного отклика цифрового
фильтра представляет собой коэффициент усиления шумов, равномерно
распределенных в главном частотном диапазоне фильтра. Это полностью соответствует
прямому использованию выражения (5.2.7) при Wx(f) = a :
ay2 = a2 f" |H(f)|2 df = a2_n h2(n). (5.2.7')
J -co
Таким образом, коэффициент усиления фильтром дисперсии статистически
распределенных шумов при расчете по импульсному отклику:
Kq =Z„ h2(n). (5.2.8)
По дискретной частотной функции фильтра:
Kq=[l/(N+l)]ZnHn2. (5.2.8')
Пример
2
Сглаживающий фильтр: у(к) = 0.2 X х(к-п).
к= -2
2
Коэффициент усиления шумов : 5 (0,2 ) = 0,2.
Дисперсия шумов уменьшается в 1/0.2 = 5 раз.
Выполните расчет коэффициента усиления шумов для пятиточечного фильтра
МНК. Контрольный ответ: 0.486.
Функция
когерентности
Функция когерентности входного и выходного сигналов фильтра оценивается по
формуле:
УхДО = |Wxy(f)|2/[Wx(f)Wy(f)]. (5.2.9)
Если функции Wx(f) и Wy(f) отличны от нуля и не содержат дельта-функций, то для
всех частот f значения функции когерентности заключены в интервале:

О < yxy2(f) < 1.
Для исключения дельта-функции на нулевой частоте (постоянная составляющая
сигнала) определение функции когерентности производится по центрированным
сигналам. Для фильтров с постоянными параметрами функция когерентности равна
1, в чем нетрудно убедиться, если в формулу (5.2.9) подставить выражения Wxy
и Wy, определенные через Wx. Для совершенно не связанных сигналов функция
когерентности равна нулю. Промежуточные между 0 и 1 значения могут
соответствовать трем ситуациям:
1. В сигналах (или в одном из них) присутствует внешний шум (например, шум
квантования при ограничении по разрядности).
2. Фильтр не является строго линейным. Это может наблюдаться, например, при
определенном ограничении по разрядности вычислений, при накоплении
ошибки в рекурсивных системах и т.п.
3. Выходной сигнал y(t) помимо x(t) зависит еще от каких-то входных или
внутренних системных процессов.
Величина 1-уху (f) задает долю среднего квадрата сигнала y(t) на частоте f, не
связанную с сигналом x(t).
Использование функций когерентности в практических методах анализа
случайных данных подробно рассмотрено в работе [1].
ЛИТЕРАТУРА
1. Бендат Дж. , Пирсол А. Прикладной анализ случайных данных. - М. : Мир,
1989. - 540 с.
2. Купер Дж., Макгиллем А. Вероятностные методы анализа сигналов и систем.
- М.: Мир, 1989. - 376 с.

ТЕМА б. ВЕСОВЫЕ ФУНКЦИИ
«Свобода и ограничение есть два аспекта
необходимости.»
Антуан де Сент-Экзюпери. Писатель и
летчик Франции, XX в.
«Берешь топор, обрубаешь себе палец, и
начинаешь вибрировать. Берешь сигнал,
обрубаешь ему хвост, он тоже начинает
вибрировать. А весовая функция, это
обезболивающий укол. Вибрацию снимает, но палец
не восстанавливает.»
Валерий Самойлин. Геофизик и альпинист
России, XX в.
ВВЕДЕНИЕ
Большинство методов анализа и обработки данных имеют в своем составе
операцию свертки множества данных s(к) с функцией оператора свертки h(n). Как
множество данных s (к), так и оператор h(n), выполняющий определенную задачу
обработки данных и реализующий определенную частотную передаточную функцию
системы (фильтра), могут быть бесконечно большими. Практика цифровой обработки
имеет дело только с ограниченными множествами и данных, и коэффициентов
оператора. В общем случае, эти ограниченные множества "вырезаются" из
бесконечных множеств s (к) и h(n) , что равносильно умножению этих множеств на
прямоугольную функцию с единичным амплитудным значением, которую называют
естественным временным окном или естественной весовой функцией. Учитывая, что
произведение функций отображается в спектральной области сверткой их фурье-
образов, это может весьма существенно сказаться как на спектральных
характеристиках функций, так и на результатах их последующих преобразований и
обработки. Основное назначение рассматриваемых в данной теме весовых функций -
сведение к минимуму нежелательных эффектов усечения функций.
3.1. ЯВЛЕНИЕ ГИББСА
Чаще всего с изменением частотных характеристик функций приходится
сталкиваться при усечении операторов фильтров. На примере усечения операторов и
рассмотрим характер происходящих изменений.
При расчетах фильтров, как правило, задается определенная передаточная
характеристика Н(ш) фильтра, и по ней производится расчет оператора фильтра
h(n), количество членов которого может оказаться очень большим, в пределе -
бесконечным. Усечение может рассматриваться, как результат умножения функции
оператора фильтра на селектирующее весовое окно длиной 2N+1. В простейшем
случае это окно представляет собой П-образную селектирующую функцию:
hn= h(n) IIN(n), IIN(n) = 1 при |n| < N, IIN(n) = 0 при |n| > N.
Функция h(n) оператора фильтра обуславливает определенную частотную
передаточную характеристику фильтра Н(ш). Полному оператору h(n) соответствует
исходная частотная характеристика Н(ш):
со
Н(ш) = X h(n) exp(-jcon). (3.1.1)
П = -оо

Сущность явления Гиббса
Усеченной функции hn во временном окне селекции Пм(п)в частотном
пространстве соответствует спектральная функция, которая в определенной степени должна
отличаться от функции Щсо). Очевидно, что при усечении ряда Фурье (3.1.1), до
конечного числа членов ±N мы будем иметь усеченный ряд Фурье:
N
HN(co) = X h(n) exp(-jcon), (3.1.2)
n = -N
при этом сходимость суммы остающихся членов ряда Hn(co) к исходной
передаточной функции Щсо) ухудшается, и происходит отклонение частотной
характеристики фильтра от первоначально заданной в тем большей степени, чем меньше
значение N. Особенно ярко это проявляется на крутых перепадах (разрывах,
скачках) в передаточных функциях:
• крутизна перепадов "размывается", т.к. она не может быть больше, чем
крутизна (в нулевой точке) последней сохраненной гармоники ряда (3.1.2);
• по обе стороны "размытых" перепадов появляются выбросы и затухающие
осцилляции с частотой, близкой к частоте первого отброшенного члена ряда
(3.1.1).
Эти эффекты (см. рис. 3.1.2) при усечении рядов Фурье получили название
явления Гиббса.
Рассмотрим явление Гиббса более подробно на примере разложения в ряд Фурье
частотной функции единичного скачка G(co), которая является Фурье-образом
какой-то дискретной временной функции Ь„. Уравнение функции единичного скачка:
G(co) = - 0.5, -л < со < 0, G(co) = 0.5, 0 < со < к, (3.1.3)
Функция (3.1.3) имеет разрыв величиной 1 в точке со = 0, и в точках + 71, ±271, ... ,
в силу дискретности временной функции и периодичности ее спектра. Поскольку
функция G(co) является нечетной, ее ряд Фурье не содержит косинусных членов, и
коэффициенты ряда определяются выражением:
п ж
b„= — j G(co) sin nco dco = — j sin nco dco.
2tc -n 71 0
b„= 2/(n*7c), n - нечетное,
b„=0, n- четное.
0 1 " * * • • ,
001 -
o.ooi I i i i i J- i i * *ii
0 10 20 30 40 50 60 70 SO Э0 n
Рис. 3.1.1. Значения коэффициентов bn.
Как видно на рис. 3.1.1, ряд коэффициентов Ь„Затухает очень медленно.
Соответственно , медленно будет затухать и ряд Фурье функции G(co):
G(co) = (2/7c)[sin со + (l/3)-sin Зсо + (l/5)-sin 5со +....].
rs со
G(co) = - X sin[(2n+l)co]/(2n+l). (3.1.4)
71 n = o
Если мы будем ограничивать количество коэффициентов Ь„, т.е. ограничивать

значение N ряда Фурье функции G(co), то суммирование в (3.1.4) будет
осуществляться не до оо, а до значения N. Графики частичных сумм ряда (3.1.4) в
сопоставлении с исходной функцией приведены на рис. 3.1.2. Они наглядно показывают
сущность явления Гиббса.
0,75
Частичные суммы ряда Фурье
0,5 1
Частота, доли пи.
- N=0
N=2
N=6
Рис. 3.1.2. Явление Гиббса.
При усечении рядов Фурье определенное искажение функции, разложенной в ряд
Фурье, существует всегда. Но при малой доле энергии отсекаемой части сигнала
этот эффект может быть и мало заметен. На скачках и разрывах функций он
проявляется наиболее выразительно.
Параметры эффекта
Ряд (3.1.4) при усечении можно записать в следующем виде:
м СО СО м
2 Г 2 Г
Gn(cd) = — S [ J cos((2n+l)co) dco] = — J [ S cos((2n+l)co)] dco.
7t n= 0 о 7ton=0
Сумма косинусного ряда равна sin[2(N+l)co]/(2sin со). Отсюда:
со
Gn(co)
1 Г sin2(N + l)co
dco.
(3.1.5)
к о sin со
Для определения местоположения максимумов и минимумов осцилляции функции
(3.1.5) приравняем к нулю ее первую производную (подинтегральную функцию),
при этом:
cok= +1dc/(2(N+1)), к = 1, 2,...
Соответственно, амплитудные значения первых (максимальных) осцилляции
функции приходится на точки coi = ±7t/(2(N+l)), вторых (противоположных по полярности) -
на точки а>2 = ±7t/(N+l). Период пульсаций равен 2coi = 7i/(N+l) = Лео,т .е. интервалу
дискретизации спектра при равном количестве отсчетов оператора фильтра и его
спектра. Функция пульсаций (при ее выделении) является нечетной относительно
скачка. Соответственно, при скачке функции G(co) на произвольной частоте
главного частотного диапазона значения сок являются значениями АсОк относительно
частоты скачка. Амплитудные значения функции в точках coi и а>2 (при подстановках coi и
а>2 верхним пределом в (3.1.5)) практически не зависят от количества членов
ряда N и равны:

Gn(coi) & 0.5+0.09, GN(co2) ~ 0.5-0.05.
Амплитуда последующих осцилляции постепенно затухает.
Таким образом, для усеченных рядов Фурье предельные значения максимальных
выбросов по обе стороны от скачка и следующих за ними обратных выбросов при
единичной амплитуде разрыва функции достигают соответственно 9% и 5% значения
амплитуды скачка. Кроме того, сам скачок функции из собственно скачка
преобразуется в переходную зону, длина которой между точками максимальных выбросов
по обе стороны скачка равна 7t/(N+l), а по уровню исходных значений функции на
скачке (в данном случае от -0.5 до 0.5) порядка (2/3)7t/(N+l). Это явление типично
для всех функций с разрывом.
Можно рассмотреть это явление и с других позиций. Как известно,
произведение функций отображается в частотном представлении сверткой их фурье-образов.
Отсюда:
hn= h(n) nN(n) о Щсо) • nN(co) = HN(co). (3.1.6)
Правая часть выражения (3.1.6) и отражает математическую сущность явления
Гиббса. Ограничение массива функции определенным количеством членов
(умножением на П-окно, прямоугольную селектирующую функцию) отображается сверткой
частотной характеристики функции с частотной характеристикой селектирующей
функции (которую часто называют свертывающей функцией). Частотная
характеристика прямоугольной функции хорошо известна, как функция отсчетов sin(x)/x, х =
co(2N+l)/2, и для П-импульса длиной 2N+1 приведена на рис. 3.1.3 (для ряда
Значений N). Свертка этой частотной функции (Фурье-образа селектирующей функции)
с частотной характеристикой усекаемых функций и порождает явление Гиббса на
резких скачках частотных характеристик. Чем больше N, тем уже центральный пик
спектра прямоугольного импульса, и, соответственно, меньше ширина переходной
Зоны, которая формируется вместо скачков функций. Амплитуда самих осцилляции
(по номеру от центрального пика) имеет постоянное значение и не зависит от N.
Рис. 3.1.3. Свертывающие (частотные) весовые функции.
Последствия для практики
При расчетах фильтров и усечении размеров их операторов явление Гиббса
является весьма нежелательным, т.к. приводит к искажению формы передаточных
характеристик фильтров. В качестве примера рассмотрим явление Гиббса примени-

тельно к фильтру низких частот.
Попытаемся реализовать передаточную функцию фильтра следующего вида:
H(f) = 1, при -0.2 < f < 0.2, H(f) = 0, при -0.2 > f > 0.2,
в главном частотном диапазоне от -0.5 до 0.5. Функция четная, коэффициенты
ряда Фурье представлены только косинусными членами:
0.2
ап = 4 J cos(27tfn) df = 2 sin(0.47in)/(7in).
Передаточная функция:
со
H(f) = 0.4 + 2 S sin(0.47in) cos(27ifn)/(7in). (3.1.7)
n = i
Результат усечения ряда Фурье (3.1.7) до N = 7 приведен на рис. 3.1.4.
Фильтр низких частот
4т2^
Циклическая частота, главный период.
— Заданная функция —Реализованная, N=7
Рис. 3.1.4. Передаточные функции ФНЧ.
Как видно на рисунке, явление Гиббса существенно искажает передаточную
функцию фильтра. Однако при реализации фильтров ограничение длины операторов
фильтров является правилом их конструирования исходя из чисто практических
соображений реализации.
Явление Гиббса имеет место при усечении любых числовых массивов. При
обработке геофизических данных операция усечения числовых массивов, как
одномерных, так и многомерных, относится к числу типовых. Вырезаются из профилей и
площадей участки съемки с аномальными данными для их более детальной
обработки и интерпретации. При анализе усекаются корреляционные функции, и
соответственно свертываются с частотным образом весового окна вычисляемые спектры
мощности, и пр. Во всех этих случаях мы можем столкнуться как с явлением
Гиббса, так и с другими последствиями свертки функций в частотной области, в
частности с цикличностью свертки, с определенным сглаживанием спектров
усекаемых данных, которое может быть и нежелательным (снижение разрешающей
способности) , и полезным (повышение устойчивости спектров). В самих усекаемых
данных мы не видим этих явлений, т.к. они проявляется в изменении их частотного
образа, но при обработке данных, основной целью которой, как правило, и
является изменение частотных соотношений в сигналах, последствия этих явлений
могут сказаться самым неожиданным образом.
На рис. 3.1.5 показан другой пример искажений сигнала при усечении. Исход-

ный аналоговый сигнал был вырезан из массива данных на интервале к = {0..60},
дискретизирован и переведен в цифровой форме в спектральную область для
обработки. Дискретизация сигнала вызвала периодизацию его спектра, а
дискретизация спектра вызвала периодизацию его динамического представления. Но на
точках к=0 и к=60 в периодическом повторении исходного сигнала при усечении
образовался скачок функции с бесконечным частотным спектром, а главный диапазон
спектра дискретизированного сигнала ограничен интервалом его дискретизации
(coN=7i/At). Следовательно, спектр сигнала является искаженным за счет наложения
спектров боковых периодов, а при восстановлении аналогового сигнала по
спектру главного диапазона он восстанавливается из усеченного спектра. Это
приводит к появлению явления Гиббса на обоих концах вырезанного сигнала (за счет
периодизации сигнала), что наглядно видно на рис. 3.1.5.
Практически это означает, что при частотной обработке вырезанного сигнала
будет обрабатываться не спектр исходного сигнала, а спектр, которому
соответствует сигнал, восстанавливаемый по данному спектру с наложенным явлением
Гиббса.
3.2. ВЕСОВЫЕ ФУНКЦИИ
Естественным методом нейтрализации нежелательных эффектов усечения сигналов
во временной области (и любой другой области аргументов) является изменение
окна селекции сигнала таким образом, чтобы частотная характеристика окна
селекции при свертке как можно меньше искажала спектр сигнала. Что последнее
возможно, показывает, например, даже такая простая модификация прямоугольной
функции, как уменьшение в два раза значений ее крайних членов. Фурье-образ
модифицированной П-функции уже рассматривался нами в составе сглаживающих
фильтров МНК 1-го порядка, отличается от обычной П-функции с тем же размером
окна выходом в ноль на частоте Найквиста и несколько меньшей амплитудой
осцилляции при небольшом расширении главного максимума.
Нейтрализация явления
Гиббса в частотной области
Рассмотрение продолжим с формулы (3.1.2) при усечении произвольного
оператора фильтра h(n) прямоугольным селектирующим окном Пм(п). Период осцилляции
суммы усеченного ряда Фурье (3.1.2) примерно равен периоду первого
отброшенного члена ряда. С учетом этого фактора осцилляции частотной характеристики
1
Рис. 3.1.5.

могут быть существенно сглажены путем усреднения по длине периода осцилляции
в единицах частоты, т.е. при нормированной свертке с Пг(со) импульсом, длина
которого равна периоду осцилляции г = 27t/(N+l). Эта свертка отобразится во
временной области умножением коэффициентов фильтра h(n) на множители, которые
являются коэффициентами преобразования Фурье частотной П-образной сглаживающей
функции Пг(со):
h'n(co) = hn(co) • Пг(со) о hn aN(n) = h(n) nN(n) aN(n),
p(n) = nN(n) aN(n) = sinc(7in/(N+l)), |n| < N. (3.2.1)
Эта операция носит название сглаживания Ланцоша. Произведение Пм(п) о"гм(п) =
о"гм(п) представляет собой новое весовое окно селекции р(п) взамен
прямоугольного окна. Функцию 0"гм(п) обычно называют временной весовой функцией (окном) . Вид
и частотная характеристика весового окна Ланцоша в сопоставлении с
прямоугольным окном приведены на рис. 3.2.1.
Как видно на рисунке, частотная характеристика весовой функции Ланцоша по
сравнению с П-образной функцией имеет почти в 4 раза меньшую амплитуду
осцилляции, но при этом ширина главного максимума увеличилась примерно на
четверть. Отметим, однако, что если амплитуда осцилляции (в единицах амплитуды
главного максимума) определяется выбранным типом весовой функции, то ширина
главного максимума, которой определяется ширина переходной зоны (вместо
скачка функции), зависит от размеров весового окна и соответственно может
изменяться под поставленные условия (уменьшаться увеличением размера 2N+1
весового окна).
Рис. 3.2.1а. Весовая функция Ланцоша.

Фурье-образы весовых функций
-0,25 -I 1 1 1 1 1
0 0,2 0,4 0,6 0,8 17г
частота, доли пи.
Прямоугольная функция Функция Ланцоша
Рис. 3.2.16. Весовая функция Ланцоша.
Основные
весовые
функции
В настоящее время известны десятки различных по эффективности весовых
функций. В идеальном случае хотелось бы иметь весовую свертывающую функцию с
минимальной амплитудой осцилляции, высокую и узкую в главном максимуме.
В таблицах 3.2.1 и 3.2.2 приведены формулы и основные спектральные
характеристики наиболее распространенных и часто используемых весовых окон. Носители
весовых функций, в принципе, являются неограниченными и при использовании в
качестве весовых окон действуют только в пределах окна и обнуляются за его
пределами (как и в (3.2.1)), что выполняется без дальнейших пояснений. Для
упрощения записи формулы приводятся в аналитической, а не в дискретной форме,
с временным окном 2т, симметричным относительно нуля (т.е. 0 + т) . При переходе к
дискретной форме окно 2т заменяется окном 2N+1 (полное количество точек
дискретизации выделяемой сигнальной функции), а значения t - номерами отсчетов п
(t = nAt). Следует заметить, что большинство весовых функций на границах окна (п
= + N)принимают нулевые или близкие к нулевым значения, т.е. фактическое окно
усечения данных занижается на 2 точки. Последнее исключается, если принять
2т = (2N+3)At.

Таблица 3.2.1. Основные весовые функции
Временное окно
Весовая функция
Фурье-образ
Естественное (П)
Бартлетта (А)
Хеннинга, Ганна
Хемминга
Карре (2-е окно)
Лапласа-Гаусса
Кайзера-Бесселя
II(t) = 1, |t|<x; n(t) = 0, |t|>x
b(t) = l-|t|/x
p(t) = 0.5[l+cos(7it/x)]
p(t) = 0.54+0.46 cos(7Ct/x)
p(t) = b(t) sinc(7it/T)
p(t) = exp[-p2(t/T)2/2]
P(t) =
J0[(3Vl-(t/x)2]
JoW = X [(x/2)k/k!]2
k = i
П(со) = 2т sinc[cox]
B(co) = т sinc2(cot/2).
0.5П(со)+0.25П(со+71/т)+0.25П(со-7г/т)
0.54П(со)+0.23П(со+71/т)+0.23П(со-7г/т)
т*В(со)*П(со), П(со) = 1 при |со|<л:/т
[(т/Р)л/2я ехр(-т2со2/(2р2))] * П(со)
Вычисляется преобразованием Фурье.
J0[x] - модифицированная функция
Бесселя нулевого порядка
Таблица 3.2.2. Характеристики спектров весовых функций
Параметры
Ед.
изм.
П-окно
Барт-
летт
Ланцош
Хен-
нинг
Хем-
минг
Карре
Лаплас
Кайзер
Амплитуда:
Главный пик
1-й выброс(-)
2-й выброс(+)
Ширина Гл.
пика
Положения:
1-й нуль
1-й выброс
2-й нуль
2-й выброс
т
%Глл
и
СОТ/271
COT/27C
СОТ/27С
СОТ/27С
СОТ/27С
2
0.217
0.128
0. 60
0.50
0.72
1.00
1.22
0.047
0.89
1.00
1.44
18
048
020
87
82
00
29
50
1
0.027
0.0084
1.00
1.00
1.19
1.50
1.72
1.08
0.0062
0.0016
0. 91
1.00
1.09
1.30
1.41
0.77
1.12
0.83
0.0016
0.0014
1.12
1.74
1. 91
2 .10
2.34
0.82
.00045
.00028
1.15
1.52
1.59
1.74
1.88
Сравнительный вид весовых функций приведен на рис. 3.2.2. Расчет функций
проведен с исключением нулевых значений на границах весового окна.
Дискретные весовые функции
(весовое окно 2N+1, N=5)
_
х
У
га
х
со
1
ш
я
1
1 ш ш ш вп
1
Г
1ц
■
т—
■
...Щ.
Ш
■
■
■
■
\
| ш
П-о
кно
_" Бари
етта * _
_ в Л am
[оша : _
Ш
1
ш
■
В 1
■
в
1.
Ш 1
J
1 я
■
Ч
■ '
Щ
'"Ц
■
ш
в___
я
р
р
щ
щ
я
р.____
Ш
ш
1 ■ Га*
на в
_ и * Хемк
инга И ■ _
_ ■ Блек
мана н — _
■
1
■
|
■
1
■
■
■
j
■ ■
■
■
1,
Щ
.. 1
■
■
Ш
---щ
Р
---щ
Р
р
Itpe ж.
р
■
■
р
1 Ш
_ и и Лаг
ласа и в _
_ ШМ Кай
зера ■„ _
1
)
иЩ (
■■■■■■(
Координаты
Рис. 3.2.2. Примеры весовых функций.

Спектральные окна Бартлетта и Карре не имеют отрицательных выбросов и
применяются, в основном, для усечения корреляционных функций. Функция Карре не
имеет нулей и представляет собой положительно убывающую функцию. Функции Хен-
нинга и Хемминга примерно одного класса, функция Хемминга является улучшенным
вариантом функции Хеннинга. Частотные образы функций Бартлетта и Хемминга
приведены на рис. 3.2.3.
О
К
S
X
d)
7
га
х
со
Фурье-образы весовых функций
Е
есовое окно
2N+1, Ы=5
д
\
\
1 ~-—-r 1
1
0,2 0,4 0,6
Частота, доли пи.
0,8
Прямоугольная
Бартлетта
■Хемминга
1тг
0,25
Особенности фурье-образов
Весовое окно Ы=5
(Окно Хемминга)
05 0,75
Частота, доли пи.
17Г
Рис. 3.2.3. Частотные функции весовых окон.

Весовые окна Лапласа и Кайзера - усеченные функции соответственно Гаусса и
Бесселя. Степень усечения зависит от параметра р. Характеристики функций,
приведенные в таблице 3.2.2, действительны при Р=3 для окна Лапласа и Р=9 для
окна Кайзера. При уменьшении значения Р крутизна главного максимума
сглаживающих функций увеличивается (ширина пика уменьшается), но платой за это
является увеличение амплитуды осцилляции.
1
■ 0,8
Ч
ш
|Е о,б
о
| 0,4
X
ш
7 0,2
Я
X
<° о
-0,2
Фурье-образы весовых функций
Е
есовое окно
2N + l,N=5
\
\
\
\
/
1
г
/
—I
I
I
0,2 0,4 0,6 0,8
Частота, доли пи.
1тг
Прямоугольная
Кайзера
■Лапласа
ш
X
I-
о
X
Ф
т
л
X
о
0,05
0,04
0,03
0,02
0,01
0 -
-0,01
Особенности Фурье-образов
Весовое
окно N=5
^(Окно Лапласа)
L \
\ 1
(Окно Кй
йзера)
\
\
к
l x
- —
* * * * .
0,4 0,5 0,6 0,7 0,8
Частота, доли пи.
0,9
1тг
Рис. 3.2.4. Частотные функции весовых окон.

Функции Лапласа и Кайзера являются универсальными функциями. По-существу,
их можно отнести к числу двупараметровых: размером окна 2т (числом N) может
устанавливаться ширина главного максимума, а значением коэффициента Р -
относительная величина осцилляции на частотной характеристике весовых функций,
причем, вплоть до осцилляции П-окна при Р=0. Это обусловило их широкое
использование , особенно при синтезе операторов фильтров.
Попутно заметим, что достаточно гладкие частотные характеристики весовых
функций позволяют использовать их в качестве сглаживающих низкочастотных НЦФ.
ЛИТЕРАТУРА
1. Макс Ж. Методы и техника обработки сигналов при физических измерениях: В
2-х томах. - М.: Мир, 1983.
2. Хемминг Р.В. Цифровые фильтры. - М.: Недра, 1987. - 221 с.

Разное
ЛОВЦЫ ЧЕЛОВЕКОВ
(окончание)
Лео Таксиль
ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ КАВАРДАК
Избрание преемника Сикста четвертого - блестящий образец той коррупции,
которая царила в святой коллегии. В первый же вечер, когда собрался конклав,
кардинал святого Марка получил шестнадцать голосов. Ему не хватило трех, что-

бы завоевать кубок, то есть тиару. Тогда его коллега - кардинал святого Петра
- предложил ему добыть три голоса в обмен на дворец упомянутого кардинала,
находившийся вблизи замка святого Ангела.
Кардинал святого Марка нашел, что его коллега хватил через край, и
предложил ему выбрать из его владений нечто менее ценное. Но кардинал святого Петра
не уступал и требовал только дворец. Сделка не состоялась, и оскорбленный
кардинал стал разрабатывать с вице-канцлером план, как наказать упрямого
кардинала святого Марка.
Посреди ночи они разбудили всех прелатов и убеждали их отдать голоса Чибо,
кардиналу Мельфскому. Они предложили кардиналу Савелли за его голос замок и
должность легата в Болонье, кардиналу Колонна - замок и должность легата в
папской церкви, а кроме того, ренту в двадцать пять тысяч дукатов и другие
привилегии, которые давали бы еще семь тысяч дукатов.
С кардиналом Орсини они сошлись на замке и титуле хранителя казны святого
престола. Кардиналу Мартинузино обещали замок и епископию в Авиньоне.
Сыну короля Арагонского отдали в полную собственность город Понтекорво;
кардинала Пармского ублажили тем, что предоставили ему дворец святого
Лаврентия со всеми его доходами. Миланского кардинала обещали посвятить в сан
архиепископа в Латеране и дать должность легата в Авиньоне. Наконец самого себя
кардинал святого Петра вознаграждал огромным доменом с пятью примыкающими к
нему поместьями и званием генералиссимуса армии святого престола.
Кардинал Мельфский получил большинство голосов и был избран под именем
Иннокентия восьмого. Его коллега из храма святого Марка понял козни,
направленные против него, и попытался оспаривать правильность выборов. Он осыпал
оскорблениями членов священной коллегии, ссылаясь на недопустимость такого
быстрого изменения в голосовании: ведь накануне он получил большинство голосов,
а на следующий день за него был подан один голос - и тот его собственный!
Кардиналы только посмеивались. Они заявили, что за ночь святой дух успел
просветить их, и под смех и шутки всего благочестивого собрания избрание
Иннокентия было утверждено.
УБИЙСТВО ПО ДОВЕРЕННОСТИ
Иннокентий восьмой к моменту своего восшествия на папский престол имел
шестнадцать незаконнорожденных детей. По примеру своих предшественников, едва
расположившись в Ватикане, он тут же позаботился о том, чтобы обеспечить свое
потомство бенефициями, епископствами и княжествами. Он попытался даже
захватить часть Неаполитанского королевства для своего сына Франциска, но король
Фердинанд помешал этому сначала дипломатическими мерами, а потом и с помощью
оружия.
Святой же отец высокомерно заявил послам, что их государь подчиняется
небесному властителю, которого он, его святейшество, представляет на земле.
Война потребовала от папы крупных средств. Он пустил в ход все приемы,
которыми пользовались его предшественники. У него хватило даже наглости пустить
пыль в глаза, объявив пресловутый поход против турок, который столько раз уже
служил прикрытием для удовлетворения алчности пап. Стремясь сосредоточить все
силы на борьбе с неаполитанским королем, который был грозным противником,
Иннокентий решил сначала покончить с неким сеньором Буколини, который, засев в
городе Озимо, вблизи важного пункта Анконы, совершал набеги на папские
владения. Ходили слухи, что Буколини был связан с султаном Баязидом, которому он
обещал покорить Италию, если тот высадит десять тысяч турок на побережье Ро-
маньи. Иннокентий попытался силой захватить Буколини. Он направил к Озимо
двенадцать тысяч конников и восемь тысяч пехотинцев. Однако гарнизон города
храбро отразил все удары папской армии.

Тогда святой отец написал кардиналу Джулиани, командовавшему его
кавалерией, что если невозможно победить врага, то надо его купить. Буколини имел
неосторожность согласиться на это предложение и, уступив Озимо за семь тысяч
Золотых экю, распустил своих солдат. Спустя два дня после прибытия Буколини в
Милан его нашли задушенным в спальне: ночью какая-то проститутка задушила
сеньора, чтобы возместить его святейшеству расход в семь тысяч экю.
ОХОТА НА ЧЕЛОВЕКА
Иннокентий восьмой не мучился угрызениями совести, убив человека, который
стоял у него на пути. Впрочем, правильнее будет сказать, что он вообще не
искал никаких мотивировок для оправдания своих преступлений. Послания, с
которыми Иннокентий обращался к легатам, чтобы подстегнуть их более рьяно
преследовать еретиков, - это памятники его хладнокровной жестокости. Вот как
описывает историк Перрен крестовый поход против вальденсов: "Альберт, архидиакон
Кремонский, посланный Иннокентием восьмым во Францию для истребления
вальденсов , получил от короля разрешение действовать против них без всяких судебных
проволочек, пользуясь помощью королевского лейтенанта Жака Лапаля и советника
Жана Рабо. Трое этих негодяев, легат, королевский лейтенант и советник,
обрушились на долину Луары во главе банды свирепых наемников, чтобы истребить ее
обитателей. Однако они никого не нашли там. При их приближении несчастные
еретики, захватив своих детей, скрылись в горах, окружающих плодородную
долину, испещренную многочисленными пещерами. Тогда архидиакон и его помощники
организовали настоящую охоту на людей. Они обращались с людьми как с
лисицами .
Каждый раз, когда они обнаруживали пещеру, в которой укрылись несчастные,
они закладывали вход соломой или хворостом и поджигали их. Люди в пещерах
задыхались от дыма, а если они пытались выбраться, то натыкались на копья
солдат , которые толкали их обратно в огонь. Расправа вызвала такой ужас, что
большинство людей, умудрившихся скрыться от папских палачей, кончали жизнь
самоубийством: несчастные убивали друг друга или бросались в пропасть, лишь
бы не быть сожженными живьем. Если у палачей не было под руками топлива, они
замуровывали вход пещеры или закладывали его огромными камнями. После отъезда
легата в горах произвели раскопки, в пещерах было обнаружено более восьмисот
детских трупов: дети задохлись от дыма в своих колыбелях или на руках
матерей , либо погибли от голода.
Палачи папы добросовестно выполняли свою миссию: из шести тысяч вальденсов,
населявших эту плодородную долину, осталось шестьсот человек, оплакивающих
смерть своих братьев. Все добро этих несчастных разделили между собой Жак Ла-
паль, архидиакон Кремонский и Жан Рабо. Кроме того, легат получил от папы
звание епископа в награду за свою энергию и беспощадность".
ПОСЛЕДНИЕ ЗВЕРСТВА
ИННОКЕНТИЯ ВОСЬМОГО
После смерти султана Мехмеда второго двое его сыновей, Баязид и Зизим,
начали между собой борьбу из-за трона, во время которой пролилось много крови.
Побежденный Зизим бежал в Египет, чтобы спастись от мести брата, оттуда
перебрался во Францию и, наконец, отправился в Италию искать покровительства
святого отца, надеясь, что там он обретет безопасность скорее, чем в
королевстве Карла восьмого.
Он явился в Рим в то время, когда Иннокентий, исчерпав все ресурсы, был
вынужден отказаться от своих планов насчет Неаполитанского королевства и
заключить мир с Фердинандом.

Появление турецкого принца окрылило папу: он сразу сообразил, какую выгоду
может ему принести раздор двух братьев.
Когда на публичном приеме церемониймейстер предложил Зизиму поцеловать
туфлю папы, мусульманин пришел в негодование и поклялся бородой Магомета, что
никогда не прикоснется к этой образине. Переводчик благоразумно не перевел
слов Зизима, ограничившись заявлением, что Зизим просит освободить его от
целования туфли.
В иной обстановке Иннокентий, конечно, разделался бы с упрямым принцем, но
Зизим был ему необходим. Поэтому он стал заверять его в своей дружбе и даже
торжественно поклялся завоевать ему константинопольский трон.
Прежде всего, папа, как гостеприимный хозяин, прибегнув к шантажу, выудил у
Баязида крупную сумму, угрожая поднять восстание на Востоке в пользу Зизима.
Кроме того, он принудил Баязида подписать договор, по которому
Блистательная Порта обязывалась поставлять папе солдат всякий раз, когда он этого
потребует .
Это дало возможность его святейшеству возобновить борьбу с Фердинандом.
Однако этим не исчерпывались все выгоды от истории с турецким принцем.
Как мы уже видели, крестовый поход против турок не раз служил
предшественникам Иннокентия восьмого поводом к обиранию европейских народов. Весьма
возможно, что римская курия собиралась организовать против султана экспедицию
при содействии его брата, который в качестве претендента охотно возглавил бы
это предприятие и у которого в Турции, вероятно, было еще много сторонников.
Святой отец не мог не воспользоваться такой ситуацией, но он, разумеется,
не ограничился сбором налогов для войны с турками; в голове у него созрел
более хитроумный план.
С одной стороны, он разослал по всем дворам Европы легатов, чтобы они
известили о созыве собора, на котором будет провозглашен новый крестовый поход.
С другой стороны, он вел энергичные переговоры с султаном, торгуясь насчет
цены за мир.
Иннокентий, как видим, погнался сразу за двумя зайцами и, вопреки народной
пословице, поймал сразу обоих.
На соборе, куда все королевства, провинции, а также более или менее
значительные города прислали своих депутатов, было решено, что все христиане
обязаны взять на себя издержки войны с неверными и папа уполномочен налагать
подати, производить сборы, продавать индульгенции, разрешительные грамоты и
привилегии в такой мере, в какой он сочтет это необходимым во имя крестового
похода.
Иннокентий не преминул максимально использовать данное ему право. Он собрал
во Франции, Германии, Испании, Венгрии, Богемии, Польше и Англии такую
обильную жатву, что пришлось приделать к апостольскому хранилищу несколько
пристроек для размещения золота и серебра, доставленных сборщиками.
В то же время переговоры на Востоке тоже увенчались успехом. Султан Баязид,
опасаясь угроз Иннокентия, согласился уплатить ему ту сумму, которую он
требовал .
Больше того, он прислал папе и его кардиналам богатейшие подарки из
драгоценных камней, сопроводив их тридцатью красивыми черкешенками в придачу.
Дары вызвали энтузиазм при дворе папы - многие даже объявляли, что перейдут
в мусульманство. Разумеется, это была лишь шутка: вовсе незачем было
принимать магометанство, для того чтобы содержать у себя гарем. Помимо этого
роскошного подарка Баязид прислал еще сто шестьдесят тысяч экю золотом на
содержание Зизима и его свиты. Успех плана его святейшества превзошел все
ожидания !
Спустя несколько дней после прибытия в Рим турецких послов к Иннокентию
явилась новая делегация. Ее прислал калиф Египта, который обещал папе четыре-

ста тысяч дукатов, передачу Иерусалима в полную собственность христиан и
содействие во всех завоевательных предприятиях папы на Востоке в обмен на
Зизима .
Послы не скрыли от Иннокентия своих намерений: египетский калиф задумал
поставить Зизима во главе своих войск и низложить Баязида, к которому питал
непримиримую вражду.
Иннокентий принял предложение: не в обычаях папы отказываться от денег, за
что бы они ни предлагались. Это решение было явным вероломством по отношению
к Баязиду, но папа считал ниже своего достоинства считаться с такими
пустяками .
К тому же разве он не обещал помощь Зизиму? Что ж, теперь его святейшество
выполнит свое обещание - неважно, что с помощью другого. И он дал слово
послам при первой возможности отправить Зизима в Каир.
Переговоры велись в полной тайне; но не успели послы калифа покинуть Рим,
как турецкому послу стало известно, что папа собирается освободить Зизима,
несмотря на все дары, полученные им от султана.
Каким образом турецкий посол узнал о переговорах с калифом? Летопись об
этом не сообщает, но можно полагать, что ловкий деляга-папа сам известил
посла о предложении, полученном им из Каира.
Турецкий посол предложил папе шестьсот тысяч экю золотом за то, чтобы
отравить Зизима. Первосвященник согласился. Он получил шестьсот тысяч экю и дал
свое высочайшее разрешение, но потребовал, чтобы его поставили в известность,
как этот план будет осуществлен.
Посол, не подозревая подвоха, уведомил папу, что на следующий день офицер
из охраны его дворца, Кристофор Макрен, вольет яд в графин с водой, который
стоит на столе принца.
Историк Райнальд, которому мы обязаны этими сведениями, сообщает:
«Иннокентий одобрил этот план, и посол в тот же день передал яд убийце. Но святой
отец, который приобретал огромную сумму в этой игре, не имел никакого желания
лишаться своего пленника. В тот же вечер Кристофор Макрен был арестован
папской стражей и отдан на пытку. Он признался и был приговорен к четвертованию
раскаленными клещами. После казни его изуродованные члены были прибиты к
воротам города». «Это вопиющее вероломство и мошенничество, - добавляет
Райнальд, - расторгнуло все переговоры, и на следующий день посол отплыл в
Константинополь, разглашая повсюду, что святой отец - наглый жулик».
Иннокентий не слишком заботился, что о нем думает или говорит султан, он
только посмеивался: он получил огромные суммы - единственное, что для него
имело значение, - все остальное его мало интересовало.
Папа продолжал еще некоторое время шантажировать и вымогать деньги,
распространяя слухи, что представители Баязида уехали взбешенными, потому что он
отказался подписать с ними мир. Эти слухи, подхваченные его сателлитами,
давали возможность увеличить сбор податей. Последняя мошенническая афера
первосвященника не только не обесславила его, но принесла ему еще пользу.
Апогей бурных успехов папы пришелся на конец его жизни. Перед кончиной он
испытал еще большое удовлетворение, заставив, наконец, короля неаполитанского
отречься от тех владений, которые святой отец с такой неистовой страстью
хотел передать своему сыну.
Он умер вскоре после этого события от апоплексического удара.
По словам историков Инфессуры и других, его врач, пытаясь пробудить в нем
жизненные силы, прибегнул к преступному средству - впустил в жилы умирающего
кровь трех мальчиков. Папа знал об убийстве этих мальчиков, и согласился на
это.
Что ж, мы считаем, что он был вполне способен на такой поступок!

АЛЕКСАНДР ШЕСТОЙ
Борджиа!.. Имя, которое стало синонимом всех пороков. А между тем немногим
известны все злодеяния этого сущего дьявола на земле. Мать его, урожденная
Иоанна Борджиа (родословную которой некоторые историки вели от арагонских
королей) , супруга некого Готфрида Лензоло, находилась в длительной связи со
своим братом Альфонсо Борджиа, восседавшим на троне апостолов под именем Ка-
ликста третьего.
Родриго явился плодом их преступной связи; этот факт был настолько
очевиден, что Готфрид Лензоло развелся с женой, отказался признать ребенка, и,
таким образом, Родриго унаследовал имя матери и своего фактического отца.
Уже в раннем возрасте он отличался недюжинными способностями и
необузданностью нрава. Изучив юриспруденцию, он в короткий срок снискал себе репутацию
на редкость красноречивого адвоката, специализировавшегося на темных и
грязных делах. Очень скоро он стал тяготиться своей профессией, обязывающей его
обуздывать себя, и в один прекрасный день променял тогу адвоката на военный
мундир. Теперь уже ничто не мешало ему дать волю своим низменным инстинктам.
В те времена у него была связь с одной испанкой; эта вдова, на редкость
хороша собой, была, правда, намного старше его и имела двух дочерей. Соблазнив
мать, Родриго растлил ее детей, привив им любовь к чувственным наслаждениям.
Когда мать умерла, он заточил старшую дочь в монастырь, сохранив для себя
младшую, более красивую. Она родила ему пятерых детей, из которых в живых
остались Франческо, Цезарь, Лукреция и Джифрид.
В течение семи лет слава о веселой и распутной жизни Родриго гремела по
всей Испании, и это немало способствовало тому, что его отец и дядя Альфонсо
Борджиа был избран папой.
Достопочтенный первосвященник горячо любил юношу.
Как только его увенчали тиарой, он сразу вызвал Родриго к себе; по его
настоянию молодой человек сбросил мундир и надел сутану. Естественно, что с
помощью высокого покровителя Родриго Борджиа быстро сделал церковную карьеру.
Уже через несколько лет он получил сан архиепископа Валенсии. После его
прибытия в Рим папа пожало вал ему бенефиций, что давало двенадцать тысяч экю
годового дохода.
Эта сумма вместе с тридцатью тысячами дукатов ренты от родовых поместий
позволила Родриго вести жизнь знатного вельможи.
Считая, что соблюдение внешних приличий необходимо для завершения его
честолюбивых замыслов, Родриго не взял с собой свою возлюбленную в Рим, а
поселил в Венеции, время от времени навещая ее там.
Получив архиепископство в Валенсии, Родриго был освобожден от
непосредственного управления своей епархией. Каликст третий неотлучно держал его при
себе, ибо любовь, которую папа питал к своему незаконному сыну, отнюдь не
была только отцовской. Тем не менее, внешняя строгость поведения и лицемерная
маска благочестия очень быстро создали Родриго репутацию святого человека.
Лишь очень немногие догадывались о подлинном характере связи его со святым
отцом. Вскоре папа назначил Родриго вице-канцлером церкви и кардиналом-
диаконом святого Николая с пенсией в двадцать восемь тысяч золотых экю.
С этого момента все помыслы Родриго были направлены к одной лишь цели:
проложить себе путь к апостольскому трону. Он стал вести образ жизни подлинного
отшельника, как сообщает Морис Лашатр: на людях появлялся всегда скрестив
руки на груди, со взором, потупленным ниц, говорил проникновенно и важно,
усердно посещал церкви, больницы, богоугодные заведения, раздавал щедро
милостыню, объявил, что имущество свое завещает беднякам. Он проявлял глубокое
презрение к богатству, ревностную любовь к религии и нравственности. И
римский народ, хотя его столетиями обманывали священнослужители, и на этот раз

позволил одурачить себя.
Родриго прозвали Соломоном за мудрость, Иовом - за терпимость и Моисеем -
за верность закону божьему.
Продолжая неутомимо трудиться на своем посту, Родриго Борджиа никогда не
пропускал заседаний святой коллегии, усердно завоевывая симпатии своих коллег
и выказывая необычайное смирение и благожелательность к людям - те качества,
которые у него как раз полностью отсутствовали. В меру важный и в то же время
простой, серьезный и шутливый, он привлек на свою сторону многих кардиналов,
послов и итальянских сеньоров, толпившихся возле престола святого отца. Умея
удивительно ловко скрывать свои страсти под маской полного бесстрастия, он
упорно и продуманно шел к осуществлению заветной цели.
Дурача таким образом доверчивых людей, он в то же время вел переписку со
своей возлюбленной и в письмах сам раскрывал мотивы, побудившие его
разыгрывать описанную выше комедию:
«Роза, возлюбленная моя, следуй моему примеру: живи целомудренно в ожидании
того дня, когда у меня появится возможность снова слиться с тобой в
бесконечном блаженстве. Пусть ничьи уста не осквернят твоих прелестей, и ни одна рука
не дерзнет сорвать покров с тела, которое принадлежит мне одному. Еще немного
терпения - и тот, кто слывет моим дядюшкой, оставит мне в наследство трон
святого Петра. Все придет со временем и своим чередом. А пока прояви
величайшую заботу о воспитании наших детей, ибо им предстоит управлять народами и
королями...» Однако Родриго просчитался!
Он переусердствовал и пылкостью религиозных чувств лишь повредил себе.
Добродетель в ту эпоху не являлась лучшим средством для завоевания
апостольского трона. Ему стало ясно, что он заблуждался, когда тиара, которой он
так добивался, досталась сначала Пию второму, затем Павлу второму, Сиксту
четвертому и Иннокентию восьмому, а уж их никак нельзя было назвать
отшельниками.
Когда папой провозгласили Сикста четвертого, Родриго, убедившись, что
трудился впустую, купил звание легата Арагонии и Кастилии и отправился в
Испанию, где его разнузданные оргии приняли такие размеры, что Генрих Слабый был
вынужден изгнать его.
Родриго возвратился тогда в Рим. Терять ему уже было нечего, и он поселил
Розу и ее пятерых детей во дворце, расположенном в отдаленном квартале. Роза
приобрела титул графини Кастильской (таково было имя интенданта дворца,
который вступил с ней в фиктивный брак). Под предлогом визитов к своему другу
кардинал Борджиа каждый вечер навещал свою возлюбленную, проводя ночи
напролет в оргиях, которые он устраивал с Розой, с дочерью Лукрецией и сыновьями
Франческо и Цезарем.
После смерти Иннокентия восьмого он уже не стал бесплодно заигрывать с
кардиналами, а просто купил их голоса. Средство самое надежное, чтобы ключи
святого Петра снова не уплыли из-под его носа! Кардинал Орсини продал ему свой
голос за замки Монтичелли и Сариани; кардинала Сфорца он назначил вице-
канцлером римской церкви. Кардинал Колонна потребовал за свой голос аббатство
святого Бенедикта, со всеми его владениями. Кардинал святого Ангела получил
епископство в Порто, а также замок и погреба, полные вина. Получивший
кардинальскую шапку венецианский монах, у которого тряслась голова, продал свой
голос за пять тысяч дукатов золотом и за обещание, что Лукреция Борджиа
проведет с ним ночь. Купив всю священную коллегию, Родриго был провозглашен
папой под именем Александра шестого. «Итак, - вскричал он, когда имя вице-
канцлера римской церкви Борджиа было вынуто из избирательного ящика, - итак,
я - папа! Наместник святого Петра!» «Да, ваше святейшество, - ответил ему
Сфорца, - вы избраны первосвященником по всем церковным канонам, и мы
надеемся, что избрание ваше даст отдых церкви на радость всему христианскому миру,

ибо вы избраны святым духом, как самый достойный из наших братьев».
Однако, когда новоиспеченный папа облекся в священные ризы и, не скрывая
торжества, возложил на голову долгожданную тиару, кардинал Медичи не
удержался и шепнул на ухо сидевшему рядом с ним члену конклава: «Мы попали в пасть
волка, он сожрет всех нас, если мы не найдем средства избавиться от него».
Восшествие Александра шестого на папский престол пришлось по вкусу далеко
не всем европейским королям. Некоторые монархи Испании отнеслись недоверчиво
к новому папе, ибо Борджиа достаточно прославился там своими подвигами.
Наконец Борджиа дал полную волю своим природным инстинктам и страстям, и
смело стал афишировать свои позорные связи. Этот алчный человек не
останавливался ни перед каким преступлением, стремясь обогатить своих детей.
Бенедиктинский монах, современник Борджиа, утверждает, что при Александре шестом Рим
превратился в бойню.
Все его интересы и стремления сводились к тому, чтобы сделать своих детей
могущественными людьми. Первенца, Франческо, он провозгласил герцогом Кандии;
второму сыну, Цезарю, он подарил архиепископство в Валенсии. Но все эти
назначения были лишь частью того обширного плана, который вынашивал Александр
шестой. Он хотел, чтобы его дети стали повелителями Неаполя, Венеции,
Флоренции, господствовали над всей Италией и ее провинциями. Он мечтал о победах, о
крупных завоеваниях; именно это и побудило его принять имя Александра - в
честь величайшего завоевателя древних времен.
В то время Италия была раздроблена на множество мелких государств.
Отдельные княжества вели между собой смертельную борьбу. Борджиа решил использовать
междоусобные раздоры и постепенно прибрать к рукам мелких и крупных
властителей, а из их земель и замков создать княжества для своих детей.
Прежде всего ему удалось одержать победу над Венецианской республикой,
которая не нашла поддержки у мелких тиранов полуострова, завидовавших ей. Затем
он с необычайной, чисто макиавеллиевской ловкостью, прибегая к тайным
убийствам и открытым военным действиям, сокрушил могущество властителей богатейших
провинций.
Чтобы обеспечить поддержку своей завоевательной политике, Александр шестой
попытался заключить ряд соглашений. Пользуясь тем, что французский король
Карл восьмой собирался напасть на Неаполитанское королевство, он предложил
союз Фердинанду с условием, что тот отдаст свою внучку в жены младшему сыну
папы вместе с владениями в Неаполитанском королевстве. Предложение папы было
отвергнуто в оскорбительной для него форме. Тогда Александр начал переговоры
с герцогом Миланским, рассчитывая объединиться с Францией против короля
Неаполя .
Но к этому времени скончался старый Фердинанд, а его сын Альфонс Калабрии-
ский, предпочитая иметь папу союзником, согласился выдать свою дочь за
молодого Джифрида Борджиа.
Договор между папой и королем двух Сицилии был торжественно подписан в
Риме .
Свадьбу организовали с невероятной пышностью. Альфонс отдавал молодым
супругам княжество Сквилатти и графство Кариати и обязался выплачивать Франческо
Борджиа пенсию в пять тысяч дукатов. Что касается его высокопреосвященства,
то он получил в подарок на мелкие расходы десять тысяч дукатов, в которых он
в то время сильно нуждался. Дело в том, что церковная казна была пуста: оргии
папы поглотили все золото.
Александр шестой прибегнул к старому способу, который столь часто
применялся его предшественниками: он провозгласил крестовый поход против мусульман.
«Необходимо, - говорил он, - совершить последние усилия, чтобы вырвать из рук
магометан гробницу Иисуса Христа». По всему христианскому миру рассеялись
монахи с призывом жертвовать на святое дело. Даяния потекли в папские ларцы.

Много еще оставалось идиотов, желавших принять участие в походе; много людей
еще верило, что от грехов можно откупиться деньгами.
Когда папа решил, что дойная корова дала все, что могла, он преспокойно
положил себе в карман золото благочестивых верующих и вместо крестового похода
заключил союз с султаном Баязидом.
Но это мошенничество блекнет перед новым преступлением папы.
Это было время, когда Христофор Колумб открыл Америку. Испанцы и
португальцы хлынули в Новый Свет. Богатство казалось столь соблазнительным, что два
народа, недавно дружественные, не замедлили вступить в ожесточенную драку из-
за новых владений. Короли Португалии и Испании были католиками, и они
обратились к папе с просьбой рассудить их. Александр шестой за соответствующее
вознаграждение, разумеется, согласился взять на себя роль посредника. Он
определил , кто из королей, какой частью Нового Света будет владеть, и опубликовал
буллу, в которой требовал обращения в католичество всех жителей новооткрытых
стран. На основании этой буллы миссионеры нагрянули в Америку и стали грабить
и убивать несчастных индейцев. Именно благодаря буллам Борджиа открытие
нового континента сопровождалось жестоким избиением миллионов туземцев.
Тем временем Борджиа выдал свою дочь Лукрецию за Иоанна Сфорца. А так как
она еще раньше была обручена с одним арагонским дворянином, то папа освободил
дочь от данного ею обета.
По случаю этого брака, пишет Инфессура, были устроены торжественные
празднества , вполне достойные Лукреции. Вечером его святейшество кардинал Цезарь,
его брат Франческо, куртизанки и благородные дамы присутствовали на пиру, во
время которого, к удовольствию присутствующих, актеры изображали непристойные
сцены.
Утром Александр шестой лично отвел молодых супругов в свадебную комнату,
посреди которой возвышалось роскошное ложе без балдахина. Здесь, по словам
летописца, происходили такие возмутительные вещи, которые невозможно
передать . Святой отец исполнял у ложа своей дочери функции матроны. Лукреция, эта
Мессалина, которая уже в ранней юности была участницей вакханалий отца и
братьев, разыгрывала девственницу, что делало всю комедию еще больше
непристойной, и, в конце концов, брак был завершен в присутствии всей семьи
первосвященника .
Папа согласился на брак своей дочери, ибо в ту пору его захватила новая
страсть.
Он влюбился в девушку, которую звали Джулия Фарнезе, сестра некого
Александра Фарнезе, обвинявшегося в подлоге. Борджиа простил ему его преступление;
более того, Джулия Фарнезе добыла брату сан кардинала и тем самым подготовила
почву для того, чтобы в недалеком будущем он вступил на папский престол.
Медовый месяц Лукреции длился лишь неделю. Она третировала мужа,
предпочитая общество отца и его утонченные пиршества, и осталась в Ватикане, наотрез
отказавшись последовать за сеньором Сфорца в его владения. «Она не покидала
комнат святого отца», - сообщает Иоганн Бурхард, епископ Читта ди Кастелло,
неизменный свидетель достойной жизни Александра шестого. Он был папским
церемониймейстером и с наивной добросовестностью час за часом записывал все, что
происходило в папском дворце. Именно епископу Бурхарду мы обязаны
многочисленными разоблачениями «подвигов» Александра.
Александр не только не протестовал против желания дочери остаться в
Ватикане, но и разрешил помогать ему в управлении церковью; она вскрывала папские
депеши, созывала священную коллегию. Очень часто сразу же после пиршества она
председательствовала на совещании святой коллегии в одежде гетеры, с открытой
грудью, едва прикрытая прозрачным муслином. В таком виде она, развлекаясь,
задавала щекотливые вопросы при обсуждении самых непристойных дел.
Присутствие кардиналов не мешало ей быть нежной с папой или принимать его ласки, так

что даже привыкший ко многому епископ Бурхард, описывая происходящее,
восклицает: "Позор! Ужас!". В его дневнике мы находим следующий эпизод: «Сегодня
его святейшество, чтобы развлечь госпожу Лукрецию, велел вывести на малый
двор папского дворца несколько кобыл и молодых огненных жеребцов. С отчаянным
взвизгиванием и ржанием табун молодых лошадей рассыпался по двору; гогоча и
кусая друг друга, жеребцы преследовали и покрывали кобыл под аплодисменты
госпожи Лукреции и святого отца, которые любовались этим зрелищем из окна
спальни. После этого отец и дочь удалились во внутренние покои, где и
пребывали целый час».
Бурхард не комментировал этот эпизод, и мы последуем его примеру.
Перейдем к договору, заключенному между папой и султаном - между главами
христианского и мусульманского мира.
Султан Баязид пребывал в постоянной тревоге, после того как узнал, что
египетский калиф предложил папе Иннокентию восьмому уплатить выкуп за его брата
Зизима. Баязид боялся, что однажды Зизим встанет во главе египтян и низложит
его с трона. В течение нескольких лет он выплачивал Риму крупные суммы за
содержание Зизима. Но потом ему пришла в голову мысль возобновить переговоры
насчет отравления принца Зизима, которые велись при Иннокентии восьмом и были
прекращены по известным читателю причинам.
В своем послании папе он писал: "По сей день, монсеньор, я аккуратно
выплачивал вашему святейшеству сорок тысяч дукатов ежегодно за содержание моего
брата Зизима. Однако, когда до меня дошли сведения, что ваш предшественник
Иннокентий восьмой одновременно, получая от меня значительные суммы для
охраны честолюбивого принца, договорился с египетским калифом и принял от него
деньги за освобождение Зизима, у меня возникли опасения, что ваш преемник
позволит соблазнить себя, снабдив моего брата войском, и поможет ему выступить
против меня.
Ваши послы отлично поняли причину моих тревог и дали мне совет обратиться к
вашему святейшеству с просьбой, чтобы вы успокоили мой встревоженный дух и
устранили причину моего беспокойства. Они также заверили меня, что вы
отнесетесь к моему предложению с благосклонным вниманием.
Я обязуюсь выплатить 300 тысяч дукатов, присовокупив к этой сумме несколько
городов и, кроме того, тунику Иисуса Христа, если ваше святейшество пожелает
убрать султана Зизима из этого мира тем способом, какой будет угодно выбрать
вашему святейшеству. Тогда Зизим избавился бы от огорчений земной жизни, и
его душа перенеслась бы в более счастливый мир. Это будет услугой, оказанной
самому пленнику, ибо по закону Магомета он должен предпочесть смерть рабству,
так же как и вы, достопочтенный повелитель, не совершите никакого
преступления против вашей религии, ибо христианам приказано истреблять еретиков и
неверных... " Можно себе представить, в какое отличное расположение духа пришел
святой отец!
Туника Иисуса Христа несколько его позабавила, но мысль пересчитать дукаты
несказанно обрадовала. Конечно, он не отказался от святой туники; именно эта
реликвия продавалась и перепродавалась неоднократно, пока ее, в конце концов,
не приобрела Аржантейльская церковь; если даже считать ее подлинной, то, как
мы видим, она себя полностью окупила.
Предложение Баязида было особенно приятно папе: он знал, что французский
король Карл восьмой - такой же враг его, как и султана - не скрывал своего
намерения посадить Зизима на оттоманский трон.
Александру следовало торопиться. Карл восьмой уже выступил в поход против
Италии во главе грозного войска и в короткий срок овладел крупными городами.
Папа именем Христа торжественно запретил ему продвигаться дальше. Но Карл
восьмой, отлично зная цену папской святости, не обращал внимания на анафемы
и, покорив Ломбардию, подошел к папским владениям.

Мы знаем, как ведут себя те храбрецы, которые грозят издалека. Александр
сдал на хранение свою посуду и тиары в замок святого Ангела, приказал
оседлать лошадей и обратился в бегство. Французская армия без потерь взяла Рим, и
Карл восьмой заявил папе, что он склонен созвать собор для низложения
Александра шестого, как прелюбодея, кровосмесителя, вора и убийцу. Папа стал
более уступчив и от имени Иисуса Христа разрешил французскому королю завладеть
королевством обеих Сицилии.
Карл мог бы обойтись и без благословения папы, но в ту эпоху нельзя было
заполучить титул короля завоеванных земель без высочайшего одобрения
наместника святого Петра. Однако Карл не довольствовался одним благословением и
поставил жесткие условия наместнику святого Петра: Александр уступал Франции
четыре города: Витербо, Чивита-Веккия, Террачино и Сполетто. Цезарь Борджиа
оставался по договору у Карла восьмого в качестве заложника; принца Зизима
передавали королю. Александр шестой поклялся на святом евангелии выполнить
все, что от него потребовал Карл. Цезарь Борджиа тоже поклялся на распятии
остаться в лагере Карла восьмого, пока тот не утвердится на неаполитанском
троне. Что касается Зизима, то его в полном здравии отвезли во Францию.
Карл восьмой и его войско покинули Рим и направились в Неаполитанское
королевство . Не успела, однако, армия Карла восьмого выйти за пределы папских
владений, как Цезарь Борджиа нарушил клятву и совершил побег. Одновременно
несчастный Зизим скончался в страшных конвульсиях, по словам Бурхарда, «от
таких вещей», которые не годились для его желудка. Перед тем как его выдали
Карлу восьмому, он был отравлен ядом, который оказывал свое действие лишь
через несколько дней. Таким образом, папа сразу выполнил оба противоречащих
друг другу обещания: он отдал Зизима королю и вместе с тем избавил Баязида от
конкурента.
Спустя некоторое время Карл восьмой завоевал обе Сицилии. Но против него
образовалась коалиция в составе Венецианской республики, миланского герцога,
короля английского и курфюрста Максимилиана. И Карл поспешил во Францию
охранять собственные владения.
Проходя на обратном пути через папскую территорию, король надеялся наказать
Борджиа, но последний, разумеется, поспешил скрыться, и вернулся в Рим лишь
тогда, когда Карл восьмой окончательно покинул Италию.
Когда опасность возвращения Карла миновала, Александр решил сам осуществить
то, о чем честолюбиво мечтал его противник. Папа обвинил в измене итальянских
сеньоров, чьи владения Карл завоевал. Он пригласил их на совещание, но
обсуждение кончилось тем, что некоторых из них тут же на месте закололи кинжалом,
а тех, кто спасся бегством, умертвили чуть позже; имущество их перешло к дому
Борджиа.
Лишь одни Орсини избежали западни и мужественно сражались против папы.
Цезарь Борджиа, полусолдат, полукардинал, нагрянул на Романью, чтобы покорить
вассалов Орсини, и учинил там столько расправ, что доведенное до отчаяния
население с позором прогнало его.
Тогда Александр изменил тактику и заключил союз с королями Кастилии и
Португалии , которые во главе своих войск вошли в Неаполь, чтобы восстановить там
власть короля Фердинанда, которого Карл восьмой лишил короны. Взбаламутив
воду, Александр принялся удить рыбку и, как истинный виртуоз в таких делах,
добился передачи своему сыну Франческо княжества Беневентского вместе с
тремястами тысячами золотых экю.
Франческо недолго пользовался своими титулами и привилегиями. Прибыв в Рим,
чтобы получить инвеституру из рук святейшего отца, он устроил пышные
празднества, окружив себя таким блеском, что вызвал зависть своего брата Цезаря.
Кроме того, Лукреция весьма опрометчиво оказывала благосклонность Франческо,
не обращая внимания на младшего брата. Цезарь, считая, что природа ошиблась,

создав Франческо раньше его, решил исправить ошибку и стать первенцем
Александра шестого и его наследником. Однажды около полуночи после ужина у своей
матери Франческо - новый князь Беневентский - подвергся нападению. Четыре
человека в масках нанесли ему девять ран, и его труп с перерезанным горлом был
брошен в Тибр. Весть об исчезновении герцога быстро распространилась по Риму.
На следующий день Цезарь Борджиа выехал в Неаполь. Этот внезапный отъезд был
достаточно выразительным подтверждением его причастности к преступлению. «Тем
не менее, - рассказывает Бурхард, - встревоженный папа еще питал какие-то
надежды увидеть своего Франческо и отправил нас разыскивать его по всем лупана-
риям Рима».
Спустя несколько дней римские лодочники выловили труп герцога Беневентско-
го.
Александр продолжал верить, что его первенца зарезали враги дома Борджиа;
не зная, кого подозревать, он отправил на пытку многих знатных нотаблей Рима,
выбранных наугад, и не прекращал арестов и пыток до тех пор, пока не
убедился, что преступление совершил его возлюбленный сын. «Тогда, - пишет Бурхард,
- он осушил слезы и, запершись в своих покоях, утешался в объятиях Лукреции,
тоже повинной в убийстве».
Спустя некоторое время Цезарь, полагая, что Рим уже Забыл о гибели
Франческо, вернулся из Неаполя и предстал, как ни в чем не бывало, перед светлейшим
взором отца. Папа поцеловал его и обнял сына в присутствии всех членов
консистории; вняв его просьбам, он освободил его от церковных обетов, предоставив
ему выбрать себе карьеру, соответствующую его вкусам и духу. Более того, по
повелению святого отца Цезарь Борджиа унаследовал титул, княжество и все
привилегии старшего брата; словом, Цезарь сбросил опротивевшую ему кардинальскую
шапку, сменив ее на меч, и стал гонфалоньером папского престола.
В знак примирения с отцом Цезарь устроил охоту. Огромную свиту, состоявшую
из придворных фаворитов, светских дам, куртизанок, шутов, плясунов и
танцовщиц, сопровождали пятьсот всадников и шестьсот пехотинцев.
"Четыре дня, - пишет Томази, - они провели в лесах Остии, свободно
предаваясь порывам плоти; пиры сменялись пирами, и там царило такое распутство,
какое в состоянии придумать лишь самое извращенное воображение. Вернувшись в
Рим, они превратили его в притон, в святилище гнусностей. Невозможно
перечислить все грабежи, убийства и преступления, которые совершались ежедневно при
дворе папы.
Человеческой жизни не хватило бы описать все подробности".
Кардиналы проявляли полную покорность Александру и рукоплескали всем
подвигам святого отца и его детей. Они распластывались перед Цезарем, как только
он появлялся в консистории, ибо отлично знали, что он совершает преступления
не только для того, чтобы избавиться от врагов своего дома, но и для того,
чтобы завладеть их наследством.
"Он с лихорадочной алчностью обирал и живых и мертвых, - пишет Бурхард. -
Величайшим наслаждением для него было лицезрение человеческой крови. Так же,
как некогда император Коммод, он жаждал все новых и новых убийств, чтобы
удовлетворить свою тигриную породу.
Однажды он приказал оградить площадь святого Петра, согнав за ограду
военнопленных - мужчин, женщин, детей. Сидя верхом на породистом скакуне,
вооруженный, он носился по площади, усеивая ее трупами, в то время как святой отец
и Лукреция любовались этим зрелищем с балкона..." Но даже эти подробности не
самые чудовищные из тех, о которых нам сообщает капеллан.
Мы уже упоминали, что Александр шестой заключил союз с королями Кастилии и
Португалии. Интересы этих двух монархов совпадали во всем, если не считать,
что Фердинанд Кастильский, как ближайший родственник, добивался португальской
короны. У короля Португалии была дочь, которую он поместил в монастырь. Когда

наследница португальского короля подросла, монастырская жизнь показалась ей
не столь уж приятной. Осознав свою ошибку, она пожелала вернуться в мир, и
тайно обратилась к Александру за помощью. Папа милостиво принял ее объяснения
вместе с дарами, освободил от монашеских обетов и разрешил вступить в брак с
принцем королевской крови.
Это не входило в расчеты Фердинанда Кастильского: замужество принцессы
лишало его надежд на португальскую корону, и он направил послание папе, упрекая
его в вероломстве.
Александр, у которого было немало оснований заботиться о Фердинанде,
прикинулся удивленным. Португальской принцессе разрешили покинуть монастырь и
расстаться с клобуком? Может ли это быть? Это просто невероятно! Если же это
так, то в том повинен кардинал-канцлер, ведающий делами подобного рода. Что
же касается самого папы, то его даже не поставили в известность. Он поклялся
самим господом богом, что ничего не знал об этом.
Для пущей убедительности папа посадил в тюрьму кардинала, секретаря папской
канцелярии, обвиняя его в подлоге: он, дескать, послал разрешительную грамоту
принцессе, воспользовавшись его, папы, именем. Несчастного посадили в
каменный мешок почти голым, оставив при нем деревянное распятие, бочонок с водой,
светильник и предупредив, что пищу он будет получать только два раза в
неделю .
По истечении двух месяцев, считая, что воля кардинала достаточно ослаблена,
папа подослал к нему одного из своих сбиров, чтобы тот убедил несчастного
принять вину папы на себя. Если тот откажется - пригрозить пожизненным
заключением. А если согласится - папа обещает ему не только свободу, но и
возвращение всех его должностей. Кардинал, которому не оставалось никакого пути для
спасения, подписал заявление в присутствии свидетелей. Получив желанную
подпись, пресвятейший отец немедленно созвал консисторию и приговорил
несчастного архиепископа к виселице за подлог. Опасаясь неприятного сюрприза в день
казни, Александр приказал отравить архиепископа, а затем распустил слух, что
преступник сам отравился, чтобы избежать позора. Что касается имущества
кардинала, то оно было конфисковано его святейшеством.
Добавим, что этот чудовищный обман не убедил Фердинанда Кастильского, так
как преступления Борджиа были известны всей Европе. Он уполномочил своего
посла в Риме присоединиться к другим правителям, пославшим свои предостережения
папе-предателю.
Во время одной аудиенции послы разных католических государств, заявив
Александру шестому, что его действия наносят большой ущерб религии, предложили
ему соблюдать сдержанность и положить конец злодеяниям. Само собой
разумеется, что Александр вознегодовал, услышав подобные речи, и даже грозил послам
выбросить их в окно. Он не стеснялся в выборе выражений и по адресу королей:
«Эти деспоты осмеливаются упрекать наместника святого Петра и ставят мне в
вину какие-то убийства и грабежи, в то время как сами отказывают целые
королевства своим детям и убивают миллионы людей в своих кровавых драках! Подите
прочь, жалкие сателлиты, и передайте пославшим вас, что мне еще многое надо
совершить, чтобы сравняться с ними в их преступлениях?» Вот уж цинизм, дальше
которого идти некуда!
По поводу этого не лишенного юмора высказывания папы, Савонарола,
проповедник и реформатор, иронически заметил: «Что должны думать народы о своих
тиранах, если Александр считает короля более омерзительным, чем он сам?» Эти
смелые слова дорого обошлись тому, кто их произнес. Савонарола был арестован во
Флоренции, доставлен в трибунал инквизиции и сожжен 23 мая 1498 года.
В день казни мужественного проповедника Александр шестой устроил в Риме
празднество в ознаменование рождения сына от Джулии Фарнезе. По этому случаю,
папа приказал поместить в одной базилике, выбранной для церемонии крещения,

великолепный портрет Розы Ваноццо, которому должны были поклоняться вместо
иконы пречистой девы. Затем он расторгнул брак Лукреции и Иоанна Сфорца,
обвинив его в бесплодии, и выдал свою дочь замуж за юного Альфонса, герцога Би-
салья, побочного сына короля обеих Сицилии Альфонса Арагонского. Этот союз
укреплял влияние папы в Италии. Между тем Карл восьмой умер, и французская
корона перешла к представителю Орлеанского дома - Людовику двенадцатому.
Новый король мечтал заменить надоевшую ему жену Жанну новой супругой - Анной
Бретонской. Александр продал ему разрешение на развод и вступление во
вторичный брак. Воспользовавшись случаем, Цезарь направился в Париж с буллами
святого отца, надеясь на встречу с Фридрихом - неаполитанским королем, который в
это время находился во Франции.
Цезарь рассчитывал добиться руки неаполитанской принцессы. Фридрих принял
его благожелательно, но дочь его высокомерно отказалась выйти замуж за
незаконного сына священника. Можно себе представить, как велика была ярость этого
деспота.
Людовик двенадцатый, не желая портить отношения с Ватиканом, постарался
загладить обиду, нанесенную Цезарю в его королевстве: он пожаловал ему титул
герцога Валентского, обвенчал с дочерью короля наваррского и в придачу
предоставил в его распоряжение шесть тысяч пехотинцев и две тысячи лошадей.
Возвратившись в Италию, Цезарь Борджиа возобновил истребительную войну
против мелких княжеств Романьи.
Покорив Романью, Цезарь прибыл в Рим, чтобы совершить новые преступления,
которые он задумал вместе со своим отцом. Заключив союз с французским
королем, Цезарь мечтал втравить Людовика двенадцатого в войну против
Неаполитанского королевства: он жаждал отомстить за оскорбление, нанесенное ему дочерью
Фридриха, и, воспользовавшись междоусобицами, подчинить себе мелкие княжества
Италии.
Однако все они были связаны с разными монархами полуострова, в том числе с
герцогом Бисалья, вторым мужем Лукреции. Что же делать? Надо избавиться от
Бисалья, черт возьми! Цезарь и его пресвятейший отец решили во время
празднества по случаю юбилея, на который прибудет Лукреция с мужем, умертвить
герцога .
И вот летней ночью, когда герцог поднимался по ступенькам папского дворца,
он был опасно ранен наемными убийцами. Они нанесли ему пять ран кинжалом, а
затем убежали, уверенные, что он мертв. Но герцогу удалось добраться до
внутренних покоев и позвать на помощь.
Его святейшество, узнав о происшедшем, распорядился вызвать врачей. «Врачи,
- замечает Бурхард, - не усомнившись в искреннем горе папы, приложили все
усилия и спасли раненого. Но однажды ночью, когда он уже поправлялся,
несколько людей в масках задушили лежавшего в постели молодого герцога».
При каждом удобном случае Александр вмешивался в матримониальные дела
правителей .
Ему удалось дорого продать санкцию на развод королю Венгерскому, а также
королю Португалии; последний даже удвоил сумму, чтобы получить разрешение
жениться на своей близкой родственнице. (А в наши дни духовенство поднимает
крик против развода, ссылаясь на святость брака!) Кроме того, святому отцу
пришла мысль разыграть очередной водевиль с крестовым походом. Снова наивные
верующие наполнили папские сундуки золотом и серебром, предназначенным для
отвоевания Иерусалима и гроба господня. Летописцы сообщают, что одна
Венецианская республика дала папе семьсот девяносто девять фунтов золотом.
Эти грандиозные суммы пошли на устройство празднеств его святейшества и на
завоевательные походы Цезаря.
Не прошло и четырех лет, как брат Лукреции подчинил себе ряд больших и
мелких владений. Крупных магнатов покоренных городов удавили или повесили по

приказу Цезаря Борджиа. В то же время святой отец с помощью своего
знаменитого яда отправлял в иной мир родителей или родственников замученных жертв.
Самое верное средство, чтобы никто не потребовал возврата захваченных владений.
Цезарь мечтал провозгласить себя государем. Его святейшество отправился со
своими придворными, возлюбленными и любовницами посетить земли, завоеванные
Цезарем. Повсюду на пути он щедро раздавал подарки, устраивал праздники для
одурманенного религией народа, всячески стараясь вызвать энтузиазм. На
острове Эльба папа устроил народные празднества, распорядившись прислать красивых
поселянок, чтобы они исполнили местные танцы в его дворце.
Вернувшись в Рим и, по словам одного историка, «очистив свой желудок от
меланхолии», Александр вместе с Цезарем занялся обсуждением вопроса
относительно торжественного коронования Цезаря королем Умбрии и Романьи. Необходимы
были крупные денежные средства и военные силы, для того чтобы заставить другие
государства признать этот акт. Кроме того, его святейшество хотел устроить
судьбу своих остальных детей, а уж потом целиком заняться великими делами
возлюбленного сына, которым он восхищался. Он отдал своей дочери Лукреции
Сполетто, а сыну Родриго, которого родила ему его дочь, - Сермону; герцогство
Непи он отдал одному из своих сыновей - Иоанну Борджиа.
Наконец, он освятил третий брак Лукреции с Альфонсо д'Эсте, наследником
герцога феррарского.
Свадьба Лукреции состоялась в 1501 г. "Всего только восемь лет прошло, как
Лукреция вышла замуж за Иоанна Сфорца, своего первого мужа, - невозмутимо
рассказывает Бурхард. - Свадьбу отпраздновали с такой пышностью, какой не
знала даже языческая древность. На ужине присутствовали все кардиналы и
высшие придворные священники, причем каждый из них имел у себя по бокам двух
благородных блудниц, вся одежда которых состояла из прозрачных муслиновых
накидок и цветочных гирлянд. После ужина пятьдесят блудниц исполнили танцы,
описать которые не позволяет приличие, - сначала одни, а потом с кардиналами.
Наконец по сигналу Лукреции накидки были сброшены, и танцы продолжались под
рукоплескания святого отца. Затем перешли к другим забавам. Его святейшество
подал знак, в пиршественном зале были симметрично расставлены в двенадцать
рядов огромные серебряные канделябры с зажженными свечами. Лукреция, папа и
гости кидали жареные каштаны, и блудницы подбирали их, бегая совершенно
голые, ползали, смеялись и падали. Более ловкие получали от его святейшества в
награду шелковые ткани и драгоценности. Наконец папа подал знак к состязанию,
и начался невообразимый разгул. Описать его и вовсе невозможно: гости
проделывали с женщинами все, что им заблагорассудится. Лукреция восседала с папой
на высокой эстраде, держа в руках приз, предназначенный самому пылкому и
неутомимому любовнику".
Что после этого можно сказать о церковной нравственности!
Следует иметь в виду, что все эти омерзительные факты не являются вымыслом,
это не роман, а бесстрастная история.
Очень многое из подобного рода деятельности Александра шестого мы вынуждены
опустить...
Вполне понятно, что для удовлетворения чудовищных страстей ему всегда нужны
были деньги, и для достижения этой цели все средства были хороши. Он не
только дурачил наивных христиан крестовыми походами или юбилеями, не только
обагрял руки кровью ограбленных им богачей, он прибегал и к другим отвратительным
средствам.
Весьма поучителен перечень разрешительных грамот Александра шестого.
Чтобы показать, до чего способно докатиться папство, претендующее на
абсолютную власть над людьми, и раскрыть сущность этого религиозного деспотизма,
считающего себя непогрешимым, мы приведем образец этих грамот.
Папа Борджиа, глава римской церкви, позволил себе именем божественного про-

видения утвердить акт содомии отца с собственным сыном. Этим презренным отцом
был кардинал Мендоза, архиепископ Валенсии, попросивший у его святейшества
разрешение взять в любовники одного из своих побочных сыновей - Заннета.
«Следует быть добрым государем, - добавил цинично Александр, - поэтому мы не
можем отказать нашим подданным в том, что мы столько раз позволяем самим
себе» .
Наступил такой момент, когда даже изобретательная фантазия Борджиа
оказалась исчерпанной. Не осталось больше рыцарей и баронов, которых можно было бы
умертвить, никто не просил разрешительных грамот. Было также ясно, что никто
не попадется больше на удочку фантастического крестового похода.
Тогда Александр шестой задумал отравить своих кардиналов, чтобы
унаследовать их богатства, и заменить их новой священной коллегией, целиком
образованной из его ставленников.
Скажем несколько слов о знаменитом яде Борджиа. Для того, чтобы не
затягивать нашего повествования, мы обошли молчанием бесчисленные отравления
простых римских граждан, единственное преступление которых заключалось в том,
что они были богаты.
Надо отдать справедливость Борджиа - он довел способ убийства до
совершенства .
Благодаря своим специальным знаниям в этой области и содействию преданных
ему химиков ему удалось создать целый арсенал чрезвычайно тонких ядов.
Александр , Цезарь, Лукреция действовали сами или через своих сбиров. Достаточно
было сбирам, прогуливаясь по улицам и площадям, уколоть иголкой указанных им
прохожих, чтобы последние падали замертво. В резервуаре иглы находился яд,
капля которого могла сразить здорового быка.
Излюбленным у этого семейства был яд, лишенный запаха и цвета; получая одну
каплю этого яда раз в неделю, пациент умирал постепенно, в какие угодно
установленные сроки. Именно на это и рассчитывал отравитель, чтобы замести свои
следы. Яд сохранял свое действие, будучи подмешан в кофе или в шоколад, но в
вине он утрачивал силу, и потому папа расстался с ним.
Когда открыли Новый Свет, Александр шестой приказал миссионерам доставить
из Америки различные ядовитые травы, из которых его химики выработали
многочисленные виды страшных ядов. Цезарь Борджиа наловчился разрезать отравленным
ножом персик так, что сам, съедая одну его половину, оставался невредим, а
приглашенный к обеду гость, которому доставалась другая половина, погибал.
Знаменитое вино Борджиа имело то свойство, что действие его сказывалось
лишь через несколько лет: у человека выпадали зубы, волосы, сходила кожа, и
он умирал после долгой и мучительной агонии.
У Лукреции был ключ, с виду самый обыкновенный, с помощью которого она
отправляла на тот свет любовников, когда хотела от них избавиться. Рукоятка
этого ключа заканчивалась неприметным острием, которое она натирала ядом.
Обычно она давала какое-либо поручение и вручала ключ к замку, который туго
открывался.
Галантный любовник, крепко сжимая ключ в руке, слегка царапал себе кожу, и
через сутки умирал.
У Цезаря, в свою очередь, был не менее любопытный перстень. Гладкий с
внешней стороны, он состоял из двух львиных когтей, сделанных из острой стали.
Эти когти находились на внутренней стороне и вонзались в тело во время
рукопожатия под нажимом среднего пальца. Они были покрыты глубокими желобками;
вероятно, эти желобки выпускали яд. Где-нибудь в толпе, на балу, например,
Цезарь, скрытый под маской, схватывал руку человека, которого он решил
отправить на тот свет, вонзал глубоко «львиные когти» и тут же ронял роковой
перстень . Разве можно было в толпе масок найти преступника? И даже когда способ
был разгадан, кто посмел бы обвинить сына первосвященника?

Ключ Лукреции и перстень Цезаря долго были в ходу и после их смерти: у
преступников оказалось много учеников и последователей.
Борджиа в тех случаях, когда им необходимо было моментально избавиться от
врага, прибегали к помощи кинжала или же к быстродействующим ядам.
Именно такой яд и решил применить Александр шестой, когда он задумал
расправиться с кардиналами. Его злодейский план должен был осуществиться на
торжественной обедне.
Заманить к себе на обед церковных иерархов было делом нелегким. Прелаты,
разумеется, отнеслись с большим недоверием к трапезе. И папа понял, что
большинство из них найдет удобный предлог и отклонит его приглашение, если он
пригласит их в свой дворец. Тогда он попросил кардинала Корнето уступить ему
на один день дворец для устройства пира. Замысел папы имел успех: кардиналы
приняли приглашение.
В назначенный день утром Александр послал своего дворецкого во дворец
Корнето наблюдать за сервировкой, вручив ему две бутылки вина. Он распорядился
принять все меры предосторожности, спрятать их в надежном месте и подавать
безошибочно только тем, на кого он укажет.
Ни один из кардиналов не преминул явиться на пир, и его святейшество,
прибыв во дворец с сыном, мог сразу подсчитать, какую прибыль он получит с этого
обеда.
Дело происходило в августе, и жара была томительная. Александр и Цезарь
пришли на пиршество пешком и, жалуясь на усталость, попросили
прохладительного напитка.
Дворецкий на минуту вышел, и один из слуг бросился выполнять просьбу его
святейшества. Александр, как обычно, выпил свой кубок залпом. Цезарь разбавил
вино водой. Опорожнив бокалы, они почти мгновенно ощутили сильную боль в
желудке .
Слуга, которому ничего не было известно, подал им графин, припрятанный
дворецким.
У святого отца начались страшные конвульсии. Его пришлось тут же перенести
во дворец, где он и скончался ночью; врачи были даже бессильны облегчить его
страдания. Это произошло 18 августа 1503 г.
Цезарь находился между жизнью и смертью, но яд, разбавленный водой, потерял
свою силу, и крепкий организм сумел победить его. Цезарь остался жив,
проболев десять месяцев. Несмотря на жестокие страдания, он все же не терял
самообладания: по его приказу гонцы непрерывно сообщали ему о состоянии
агонизирующего Александра шестого. Узнав о его кончине, он приказал начальнику своей
стражи запереть ворота Ватикана, и с кинжалом в руке заставил кардинала-
казначея выдать ему ключи от апостольской казны. На следующий день, едва
весть о смерти папы распространилась по городу, в Риме вспыхнуло ликование.
Народ стал толпами стекаться к собору святого Петра. Римляне хотели взглянуть
на останки того человека, который в течение одиннадцати лет держал в
подчинении и страхе могучих сеньоров. Вся базилика святого Петра, где покоился
Александр, была запружена народом. «Страшное зрелище представлял собой, -
сообщает Рафаэль Волатеран, - черный, обезображенный, вздутый труп,
распространявший вокруг себя отвратительный смрад; темная слизь покрыла его губы и ноздри,
рот был широко раскрыт, и язык, распухший от яда, свисал почти до подбородка.
Не нашлось ни одного фанатика, который осмелился бы приложиться к руке или
ноге покойного, как это обычно бывает».
К шести часам вечера в церкви стоял столь невыносимый смрад, что кардиналы
были вынуждены дать распоряжение о погребении папы, хотя по обычаю того
времени перед погребением следовало служить заупокойные обедни в течение десяти
дней. Ни один священник, ни один кардинал, никто из офицеров стражи не
согласился присутствовать при церемонии погребения. Труп был предоставлен на ус-

мотрение гробовщиков и крючников. Отбросив в сторону папскую тиару, они кое-
как пинками втиснули распухший от яда труп в гроб, который был слишком
короток и слишком узок. Потом гроб Александра шестого опустили в склеп,
находившийся под главным алтарем слева.
После смерти своего отца Цезарь Борджиа распорядился перенести себя в замок
святого Ангела. Он приказал стрелять из пушек в монастырь Минервы, где члены
священной коллегии, окружив себя баррикадами, собрались на совещание.
Родственники ограбленных князей восстали против Цезаря и силой оружия
вернули себе свои владения. В конце концов, после долгих увещеваний со стороны
кардиналов Цезарь согласился удалиться в свое владение - в герцогство Рома-
нью, куда уже возвращались родственники прежних феодальных владык. Он вел там
довольно жалкое существование, а потом поступил на службу к наваррскому
королю и был убит в 1513 г.
Лукреция же никогда не возвращалась в Рим. Она дожила до преклонного
возраста, покровительствуя церкви и поощряя художников писать картины на
религиозные темы.
Любовником ее в последний период жизни был кардинал, который жил при дворе
ее мужа Альфонсо д'Эсте. Возможно, что и ее когда-нибудь канонизируют.
Вот как охарактеризовал Цезаря Борджиа Поль Сен-Виктор: "Историку следует
как можно хладнокровнее подойти к нему. Разве натуралист приходит в ужас,
изучая дикого зверя? Именно таким зверем был Цезарь Борджиа, герцог Валент-
ский, существо, рожденное для зла, столь же чуждое идеям человеческой морали,
как житель другой планеты чужд физическим законам нашей земли. Великие
преступники, повергшие в ужас мир жестокостью своих злодеяний, пусть недолго, но
все же порою испытывали угрызения совести. Бывали минуты в их жизни, когда их
охватывала душевная тревога, и они с ужасом оглядывались назад.
В молодости Нерон еще сохраняет человеческий облик; Иоанн Грозный, убив
сына, запирается в Кремле и предается самоистязанию. Сыну Александра шестого
неведомы какие-либо сомнения, он искренне считает, что стоит над законами.
Страсти его не знали пределов, жестокость его была безгранична. Он жил, как
тигр в джунглях. В нем все от тигра напор, сила, гибкость, страшная грация,
молниеносность прыжков и движений; подобно тигру, он раб своих хищных
инстинктов. Кровь была его стихией, в которой он чувствовал себя точно рыба в
воде".
Вспомним также, что Макиавелли, современник Борджиа, рассуждая о тирании в
своей книге «О государе», - воспевает тирана-виртуоза, взяв в качестве
примера Цезаря Борджиа.
Такова история Александра шестого. Церковники никогда не отступались от
него, поскольку несут тяжелую ответственность как соучастники его преступлений.
Впрочем, они не только не отрекаются, но кипят негодованием, когда кто-
нибудь упомянет о злодеяниях этого тирана.
Я уверен, что любой мракобес ответит историку, осмелившемуся описать
подвиги Александра Борджиа и его сына: "Пусть правда, что каждый из них перебил и
ограбил множество могущественных вельмож в Италии. Но Борджиа действовал в
интересах святого престола, стараясь расширить владения апостола Петра, и мы
благодарны ему. Он жил в ту эпоху, когда поборники цивилизации вынуждены были
идти на крайние меры. И потому, если Борджиа и совершал преступления, мы все
же ставим его в первый ряд среди покровителей Возрождения. И какое значение
имеют его поступки, раз он перед смертью успел исповедоваться в своих грехах
и получить полное отпущение, чтобы вознестись на небо и воссесть по правую
руку небесного отца? Таинство веры не подлежит обсуждению: религия учит, что
всякий человек, попросивший прощения у бога, получает отпущение1. Он после
«Бойтесь христиан - их бог им все прощает».

причастия так же чист, как только что крещенный младенец.
Такова наша вера! Проклятие тому, кто считает это учение преступным. Было
бы неплохо, если бы на земле появился такой Борджиа, который своими
благословленными ядами истребил бы все племя вольнодумцев: нет греха на том, кто
трудится для торжества церкви, а цель оправдывает средства".
Будем же счастливы, что мы живем в эпоху, когда церковники не в силах
осуществить свои угрозы. Иезуиты, палачи инквизиции и все борджиа в мире
прокляты честными людьми.
ЮЛИЙ ВТОРОЙ
Необузданные страсти соперников вокруг опустевшего престола апостолов
привели к тому, что посох первосвященника достался кардиналу Пикколомини,
человеку, безукоризненно честному. Водворившись в Ватикане, он сразу же заявил о
своем намерении изменить церковные нравы, главным образом нравы римской
курии .
Тогда кардиналы решили как можно скорее исправить свою ошибку. В тот день,
когда папа Пий третий (так звали эту белую ворону) открыто заявил о своем
намерении, его угостили зельем, которое тут же возымело свое действие. После
обеда у святого отца начались резкие боли в желудке, и, несмотря на помощь
врачей, Пий третий, восседавший три недели на троне апостолов, скончался в
страшных мучениях.
Сразу же после похорон кардиналы собрались на конклав. Пять конкурентов
долго и упорно домогались тиары, пока не вмешался шестой разбойник - Джулиано
делла Ровере, кардинал святого Петра. Возложив на голову тиару, он
громогласно объявил, что не даст никому права оспаривать ее, ибо скупил все голоса.
Его аргумент произвел впечатление на прелатов, и они провозгласили Джулиано
папой под именем Юлия второго.
Юность нового папы протекала весьма бурно. Джулиано сам хвастался своими
подвигами. Он долго плавал по морям, но не в поисках рыбы, а как обыкновенный
пират, грабил торговые суда, похищал девушек и продавал их в рабство.
Жестокий, мстительный, высокомерный Джулиано вызывал всеобщую ненависть
римлян.
Его избрание восприняли как народное бедствие. Он отлично знал о чувствах,
которые внушал окружающим, но ему было глубоко безразлично, вызывает он
симпатию или отвращение. Власть была в его руках - это все, что ему было нужно.
Вначале он не прибегал к методам Александра шестого, не убивал
представителей знати, а пытался дипломатическим путем перетянуть их на свою сторону. С
этой целью он выдал свою дочь Фелицию За одного из Орсини, а другую, которую
ему родила его сестра, обвенчал с Антонием Колонна.
В отношении мелких итальянских княжеств он вел себя иначе: он потребовал от
Бентевиоли отдать Болонью и, когда они отказались, отлучил их от церкви и не
только разрешил подданным завладеть их имуществом и землями, но и пообещал
полное отпущение грехов тем, кто истребит большинство членов этого дома.
Кроме того, Юлий потребовал вернуть города и замки тем сеньорам, которые
вновь овладели своими конфискованными землями после смерти бандита Александра
шестого.
Могущественные князья и сеньоры отказались выполнить его требования.
Решительнее всех возражала Венецианская республика, заявлявшая, что не отдаст
папе ни одной пяди своих земель, не заплатит ни одного медяка в виде подати или
налога, под каким бы предлогом они ни взимались. Заносчивый папа пригрозил,
что низведет Венецию до положения рыбацкой деревни. Понимая, что армия его
недостаточно сильна, для того чтобы без посторонней помощи наложить узду на
честолюбие венецианцев, он обратился за помощью к европейским монархам. Он

предал отлучению дожа Лоредано, Совет десяти и весь народ Венеции, разрешил
захватить их корабли, имущество и забирать или продавать - как кому
заблагорассудится - женщин и детей.
В булле, содержавшей отлучение, он потребовал от Венеции прислать ему в
назначенный день ключи от нескольких городов.
Вместо того чтобы подчиниться, Совет десяти принял энергичные меры против
публикации папской буллы на территории Венеции. Взбешенный папа направил
легатов к своим союзникам, требуя ускорить военные действия, и стал готовиться
к войне.
Несмотря на свой преклонный возраст, надев каску и латы, он сам возглавил
войска.
Одержав ряд легких побед, он захватил Перуджу и Болонью, с триумфом вступил
в эти города, предав жителей мечу и огню. Превосходный метод представителя
той религии, которая призвана проповедовать мир! «После одержанных побед, -
рассказывает историограф Людовика двенадцатого, - святой отец, бряцая
доспехами и, считая себя, по меньшей мере, Тамерланом, решил напасть и на
остальных повелителей Европы. Семидесятилетний хвастун, которому военные подвиги
были так же к лицу, как танцы монахам, объявил войну французам».
В борьбе против слабоумного Людовика двенадцатого он, соблюдая церковные
традиции, без стеснения прибегнул к предательству. Он отправил в Геную
(уроженцем которой был) своих эмиссаров, чтобы подстрекнуть генуэзцев к
восстанию, пообещав им поддержку от имени папы. Генуэзцы, доверившись его слову,
подняли мятеж и прогнали французских офицеров. Но Людовик двенадцатый без
труда подавил восстание. Тогда Юлий второй, вопреки данному слову, не только
не пришел на помощь генуэзцам, а, напротив, со всем рвением помог королю
расправиться с мятежниками.
Так первосвященники держат свое слово, если оно не приносит им прибыли.
Мы не будем останавливаться на интригах воинственного папы, вынуждавшего
Венецианскую республику уступить апостольскому престолу города, которые она
отказалась отдать. Он натравил императора Максимилиана против французского
короля, убедив его, что Людовик двенадцатый стремится поработить Италию, а
затем предложил свое посредничество в их ссоре. В результате его козней был
подписан договор о создании лиги против Венецианской республики, причем ему
удалось склонить на свою сторону ряд княжеств, с помощью которых он
рассчитывал раздавить Венецию.
В результате Венеция оказалась окруженной одновременно с трех сторон -
Францией, Германией, испанскими и папскими войсками, впереди которых
по-прежнему гарцевал на коне Юлий второй.
Осуществив свои замыслы - оставив Венеции лишь незначительную часть ее
владений, - Юлий второй внезапно изменил свою политику, обвинил своих союзников
в расправе с Венецией, разорвал узы, связывающие его с лигой, и приказал
Людовику двенадцатый возвратиться во Францию. Глупый монарх поспешил
повиноваться его приказу.
До самой смерти Юлий второй вел непрерывные войны. Вступив в союз с
Фердинандом Католиком, он долго боролся против Людовика двенадцатого, который, в
конце концов, отказался быть марионеткой в руках римской курии. Затем, когда
французы были изгнаны из Италии, он объявил поход против Испании, вступив в
союз со швейцарцами, которые сколотили тридцатитысячную армию. Договор был
подписан, но, к счастью для народов, воинственный честолюбец Юлий второй
скончался.
Его сразила дурная болезнь, которая уже несколько лет держала его на краю
могилы. Тело его давно было покрыто страшными язвами, что не мешало ему иметь
любовниц и любовников.
Их борьба за счастье быть фаворитом папы нередко приводила к смертельному

исходу. Например, кардинал Павии, льстивший себя надеждой оказаться главным
фаворитом, в один прекрасный день был публично обвинен герцогом Урбино,
племянником его святейшества, в том, что пытался продать Болонью французам.
«Ложь, - ответил кардинал Павии, - клеветник хочет лишить меня милости
святого отца».
Кардинал Павии действительно занимал положение главного фаворита в гареме
Юлия второго и весьма гордился этим. Герцог Урбино, взбешенный тем, что его
намерения разоблачены, поклялся отомстить кардиналу Павии. На следующий день,
встретив ехавшего верхом кардинала, он на глазах свиты проломил ему голову
шпагой.
Избавившись от соперника, герцог надеялся занять его место в сердце святого
отца.
Но расчет не оправдался. Обезумевший от скорби Юлий второй не переставал
оплакивать утрату своего любимца, и герцогу Урбино пришлось на некоторое
время скрыться.
Мы могли бы привести бесконечное число примеров злодеяний Юлия второго:
многие писатели того времени, историки, поэты-сатирики мужественно
разоблачали в своих произведениях преступные деяния этого изверга, прославившегося
неумолимой жестокостью и сверхчеловеческой разнузданностью.
Этот отец всех христиан обходился со своими детьми как настоящий палач:
захватывая какой-либо город, он с величайшим удовольствием уничтожал не только
его защитников, но и вообще всех жителей обоего пола, не принимавших участия
в борьбе. Ему доставляло неизъяснимое наслаждение зрелище пожаров, насилий и
избиений.
Во время войны Юлия второго с Людовиком двенадцатым римляне осмелились
добиваться свободы: они начали изгонять из города своих угнетателей -
церковников. Узнав об этом, Юлий во главе огромного отряда, состоявшего из испанцев,
поспешил усмирить мятежников. Он перебил около пятнадцати тысяч граждан и,
возможно, перебил бы больше, если бы военные действия не вынудили его
прекратить это занятие.
Как известно, война с Людовиком кончилась поражением французов, армия
короля вынуждена была капитулировать. Но, вопреки договору о капитуляции,
большинство солдат было заколото или повешено по распоряжению Юлия. Высокомерие
его было безгранично. Даже при самых тяжелых неудачах он больше всего
заботился о своей славе. Микеланджело он заказал свою статую для Болоньи и
поручил соорудить себе гробницу в Риме.
Вскоре после смерти папы была опубликована сатира, где приводился разговор
Юлия с апостолом Петром. Небесный ключник, прежде чем пропустить папу в рай,
перечислял его преступления. Список получился длинный. Святой Петр обвинял
его в кровосмесительной связи с сестрой и дочерью, в содомии с побочными
сыновьями, племянниками, кардиналами. Он называл его клятвопреступником,
предателем, пьяницей, вором, убийцей, отравителем и, наконец, объявлял ему, что
врата рая заперты для тех, кто заражен болезнью, которая в ту эпоху
называлась неаполитанской болезнью.
БОЛЕЗНЬ,
НИСПОСЛАННАЯ
ПРОВИДЕНИЕМ
Смерть Юлия второго вызвала у римлян не меньший восторг, чем смерть
Александра шестого. Они слишком долго страдали от папской тирании и теперь
попытались освободиться от церковного ига. Прежде чем кардиналы успели собраться
на конклав, в Риме вспыхнуло восстание. Восставшие направили свой гнев против
церквей, монастырей и начали их грабить, не щадя ни монахов, ни священников.

Но кто может упрекнуть народ, восставший против своих тиранов?
К несчастью, граждане отдали руководство движением в руки аристократов.
Сановники и князья немедленно воспользовались мятежом и захватили власть в
свои руки. В результате борьбы двух партий - партии дома герцога Урбино и
Колонна - Рим превратился в арену жестокой гражданской войны. Кровь потекла
потоком, трупы загромождали улицы, множество замечательных дворцов погибло в
пламени. Но вскоре воодушевление сменилось тревогой: восставшие поняли, что
они лишь орудие в руках честолюбивых сеньоров, которые ведут истребительную
войну во имя своих корыстных целей. Тщетно сеньоры пытались зажечь их сердца
- народ остался глух к их призывам, ибо понимал: надо быть безумцем, чтобы
верить обещаниям знати и духовенства. Когда спокойствие было восстановлено,
кардиналы вышли из своих крепостей и собрались на конклав.
Энергичнее всех оказался кардинал Джованни Медичи, сын Лоренцо
Великолепного .
Хотя шансов у него было меньше, чем у остальных, глупейший случай (который
верующие, вероятно, сочли божественным знаком) изменил настроение коллегии и
дал возможность Медичи получить большинство голосов.
Вот что сообщает историк Варилас о случившемся:
"Не прошло и трех месяцев после того, как кардинал Медичи обосновался в
своем дворце во Флоренции, когда пришла весть о внезапной кончине Юлия
второго .
Кардинал тотчас принял решение бороться за тиару и отправился в путь. В ту
пору его очень мучила дурная болезнь, которую он получил от папы, чьим
фаворитом он был. Нарывы мешали ему ходить, ездить верхом, и ему пришлось
совершить путешествие в носилках, которые были прикреплены к двум мулам,
передвигавшимся шагом. Таким образом, он попал в святой город, когда останки Юлия
были погребены, и конклав уже приступил к выборам. Джованни Медичи приказал
открыть ворота Ватикана и занял место среди других кардиналов.
Члены святой коллегии, молодые и старые, энергично отстаивали своих
кандидатов .
Все понимали, что борьба будет ожесточенной, и выборы затянутся надолго.
Неожиданный инцидент изменил направление умов и положил конец разногласиям.
Несмотря на жестокие страдания, которые испытывал измученный недугом
Медичи , он развил бурную деятельность, добывая себе голоса. От резких движений
нарывы его прорвались, и невероятное зловоние распространилось в помещении,
сделав пребывание в конклаве невыносимым.
Старые кардиналы, испугавшись, что воздух пагубно отразится на их здоровье,
обратились за советом к врачам. Врачи ответили, что кардинал проживет не
больше месяца, конец его близок, так что-де потерпите!
Приговор врачей потряс весь конклав; раздоры тотчас прекратились, и
кардиналы единодушно возложили тиару на тридцатисемилетнего Джованни Медичи,
провозгласив его первосвященником под именем Льва десятого".
Прошло немного времени, и прелаты, уверенные, что они голосовали за
умирающего, убедились, что врачи столь же непогрешимы, как и папы. С каждым днем
состояние больного заметно улучшалось, и святой отец, предвкушая будущее, мог
только радоваться болезни, благодаря которой он взошел на престол апостолов.
Разочарованные кардиналы считали выздоровевшего папу предателем, но понемногу
досада их улеглась, ибо они отлично знали, что жизнь первосвященника зависит
от многих случайностей, нередко имевших место в истории святого престола.
ЛЕВ ДЕСЯТЫЙ НА
ПРОДЫРЯВЛЕННОМ КРЕСЛЕ
Как только силы Льва десятого окрепли, он с роскошью и великолепием от-

праздновал церемонию своего избрания. 11 апреля святой отец, облаченный в
одежды, усыпанные бриллиантами и рубинами, увенчанный ослепительной тиарой из
драгоценных камней, направился в Латеранский храм.
Его сопровождала многочисленная пышная свита; по мнению современных
историков, коронация даже самых могущественных императоров никогда не
сопровождалась такими почестями.
Римское духовенство, знать, магистры, монашество всех орденов, отряды
ремесленников, войска в полном блеске своих доспехов составляли официальный
кортеж, окруженный огромной жадной до зрелищ толпой.
На всем пути молодые девушки и дети, одетые в белое, осыпали кортеж цветами
и лаврами.
Лев десятый восседал на чистокровном арабском скакуне, покрытом богатой
попоной, окруженный кардиналами и ближайшими родственниками, среди которых
особенно выделялся командор Медичи в золоченом шлеме, закованный в латы.
Не успел кортеж подъехать к базилике, как пришло известие о кончине
архиепископа Флоренции. Папа, прочитав депешу, обратился с довольным видом к
командору .
«Милый кузен, рад сообщить вам, - сказал он, специально повысив голос,
чтобы его слова услыхала вся свита, - завтра вы покинете ваш пост командора и
займете место только что скончавшегося прелата».
Возгласы удивления прошли по рядам папской свиты.
Солдафон, которому папа собирался подарить (и подарил через несколько дней)
сан архиепископа, ни разу не совал своего носа в требник, а всю жизнь
занимался грабежами, насилием, убийством. Это, конечно, дало ему опыт, чтобы
успешно проявить себя на новом поприще.
Посвящение папы совершалось по установленному обычаем церемониалу, но когда
наступил момент проверки перед народом - coram populo - мужского пола папы,
произошел непредвиденный инцидент.
Его святейшество, полураздетый, восседал на продырявленном стуле,
повернувшись спиной к присутствующим; молодой священнослужитель, на которого
возложили процедуру исследования, торжественными, медленными шагами направился к
папе. Этот неопытный отрок не представлял себе, как жестоко расправляется
Венера со своими неосторожными служителями. Взволнованный важностью возложенной
на него миссии, сложив руки на груди и благоговейно склонив голову, юноша
смиренно приблизился к священной особе. Затем, подняв взор, он застыл на
месте, подобно Моисею, когда пред ним предстал господь бог. Но не священный
страх сковал юношу. Крик ужаса вырвался из его груди, и он, насколько
позволяла ему сутана, ринулся в конец зала, повторяя с омерзением: «Нет, не могу,
не могу!» Между тем Лев десятый, восседавший в кресле, очутился в крайне
глупом положении.
Наконец он не выдержал и поднялся. Инцидент удалось замять: другой диакон
облачил папу в священные ризы, кардинал возложил на его чело тиару, и святой
отец, благословив народ, вернулся в Ватикан, где его ждал лукуллов пир,
обошедшийся в сумму свыше ста тысяч экю золотом. В нем также принимали участие
римские женщины, славившиеся красотой и не очень большой строгостью
поведения .
На следующий день первосвященник, вспомнив об унижении, которому он
подвергся на продырявленном стуле, и не желая, вероятно, подвергать своего
преемника подобному испытанию, аннулировал декретом эту церемонию исследования.
Собственно говоря, эта церемония была бесполезна: почти все, кто занимал
апостольский трон, дали неопровержимые доказательства своего пола.

ВЕЛИКИЙ ЛИЦЕМЕР
С восшествием Льва десятого на престол в римской курии произошли довольно
существенные изменения. Не то, чтобы Лев десятый был менее распутен, чем его
предшественники, но его распутство носило утонченный характер и было облечено
в более эстетические формы. Правление его отмечено пышностью и блеском и
сопровождалось всеми безумствами, какие жажда развлечений может внушить
правителю, преданному только наслаждениям. Он окружил себя красивейшими женщинами,
учеными, артистами, художниками. Что касается религии, то он над ней
откровенно подшучивал, публично заявляя, что религия - институт, предназначенный
для того, чтобы держать народ в узде, но она отнюдь не должна связывать
богатых и власть имущих.
Склонный к насмешке, он вдохновенно издевался над простаками, с почтением
относившимися к ритуалам богослужения.
Лютер утверждает в своих сочинениях, что Лев десятый отрицал бессмертие
души и даже как-то, выслушав спор двух искусных богословов, обсуждавших этот
коренной вопрос христианства, высказал следующее замечание: «Соображения,
приведенные вами в пользу утвердительного ответа, кажутся мне глубоко
продуманными , но я предпочитаю отрицательный ответ, потому что он побуждает нас с
большим вниманием относиться к нашему телу и сильнее дорожить сегодняшним
днем».
В то же время, будучи лицемером, как все священники, и отлично понимая,
какую выгоду приносит лживый вздор, который стоит за церковными догмами, Лев
десятый издал декрет, предписывавший всем философам, преподававшим в
университетах, «вести борьбу с учениями, уклоняющимися от вероучения церкви и
утверждающими , что душа так же смертна, как и тело, и мир вечен». При этом папе
необычайно расцвели науки, искусство и литература. Рафаэль, Микеланджело,
Корреджо, Ариосто и другие придали эпохе небывалый блеск. Не следует, правда,
преувеличивать роль Льва десятого. Все эти знаменитые люди прославились еще
до того, как он вступил на престол; на его же долю выпало счастье быть
современником великих людей. Он сумел использовать их многообразные таланты для
собственной славы - в этом его единственная заслуга.
Многие факты свидетельствуют в то же время о том, что сам Лев десятый был
человеком недалеким и ограниченным. Взять хотя бы его декрет, направленный
против свободы печати.
Декрет указывал на тяжелые для религии последствия, которые повлекли за
собой книгопечатание и жажда просвещения, внезапно овладевшая умами.
Далее папа ограничивал свободу писателей следующими пунктами. Все труды,
предназначенные к опубликованию, проходили предварительную цензуру: ни одна
книга не могла быть напечатана, не получив одобрения папского викария, или
«хозяина святого дворца».
Таким образом, плоды человеческой мысли - философские, литературные
произведения - были отданы на суд невежд, знакомых только с книгами священного
писания; невежество этих господ ни с чем не сравнимо, и им-то вменялось в
обязанность запрещать и проклинать все, что хоть как-то противоречило нелепейшим
басням, на которых держалась религия.
Непослушному художнику или писателю грозило отлучение. «Отлучение? Экая
глупость, - возразит читатель. - Не так уж оно страшно». Однако не улыбайтесь
презрительно, а дочитайте до конца. «Виновные, - гласит декрет, - будут
отлучены как еретики».
А мы знаем, что отлучение еретиков от церкви означало сожжение их заживо.
Вот как Лев десятый покровительствовал наукам и искусствам!
Папа, которого прославляли за щедрость по отношению к художникам, кроме
того , тратил огромные суммы на развлечения. Женщины стоили ему очень дорого:

помимо обычных преподношений он устраивал в их честь пышные празднества. Он
содержал в Ватиканском дворце шутов, комедиантов, танцовщиц, музыкантов,
осыпая их благодеяниями; чтобы развлекать папу, кроме спектаклей всякого рода
устраивались скачки лошадей или буйволов. Страстный охотник, он обставлял
охоту со всей роскошью и изысканностью церковника. Если охота была удачной,
он щедро награждал всех, кто находился возле него. При неудаче несчастный,
попавший ему под горячую руку, рисковал не только свободой, но и жизнью.
Такое веселое времяпрепровождение пагубно отразилось на делах римской церкви. К
тому времени, когда был созван Латеранский собор, папская казна была
опустошена. Обрушившись жестокой буллой на книгопечатание, Лев десятый на этом же
соборе опубликовал буллу в пользу ростовщичества. Разумеется, его
благосклонность к этому ремеслу не была бескорыстна. В ту эпоху церковь сама являлась
крупнейшим ростовщиком, и булла облегчала ей финансовые операции; увеличивая
проценты в пользу ростовщиков, этот указ требовал вносить половину процентов
в папскую казну.
Лев десятый спекулировал на бедности и нужде своих подданных. Он заставлял
бедняков оплачивать его роскошь, вынуждая их обращаться к услугам
ростовщиков .
ТРАГЕДИЯ ПОСЛЕ ВОДЕВИЛЯ
На последнем заседании Латеранского собора Лев десятый потребовал, чтобы
кардиналы проголосовали за чрезвычайную десятину, которая предназначена на
войну с турками. Просто невозможно понять, как старое, уже давно
использованное средство могло принести успех: сколько раз уже верующие жертвовали деньги
на фантастические походы, и их даже не ставили в известность, на что эти
деньги были израсходованы. Послав своих сборщиков, Лев десятый правильно
рассчитал, что глупость и легковерие христиан неистощимы.
Это происходило в то время, когда Франциск первый, одержав крупную победу
над швейцарцами, союзниками святого престола, прибыл в Болонью для
переговоров об условиях мира с папой. Тщеславный Лев десятый, желая поразить
французского короля, расточал деньги, собранные его агентами.
Пиры сменялись пирами. В свите короля было множество прелестных дам,
составлявших, так сказать, его походный гарем. Лев десятый, как ценитель
прекрасного пола, открыто ухаживал за красивыми француженками, и возлюбленные
монарха не смели отказывать богатому, расточительному и гостеприимному
хозяину.
К тому же, как добрые христианки, они добросовестно выполняли свой долг
перед религией: принадлежать наместнику господа - разве это не то же самое, что
и самому господу?
Беспечный первосвященник не скрывал своих галантных похождений.
Франциск первый знал о них, но вовсе не испытывал досады, а, напротив,
считал себя польщенным, и его уважение к главе христианского мира возросло еще
больше.
Скоро, однако, Льву десятому наскучили его легкие победы, вернее, любовь
его сосредоточилась на одной, и это чувство приняло характер подлинной
страсти .
Мария Годен, покорившая сердце ветреного первосвященника, была наделена
небывалой красотой; перед ее очарованием трудно было устоять. Она блестяще
использовала любовь первосвященника и дорого обошлась папской казне.
Возвратившись с Франциском во Францию, эта христианка увезла с собой больше
денег, чем отряды неверных. А перед отъездом первосвященник преподнес ей на
память кольцо баснословной цены, так называемый «Бриллиант Марии Годен».
Как видите, папа распорядился собранными со всей Европы деньгами так же,

как и его предшественники.
После отъезда короля у Льва десятого почти ничего не оставалось из того,
что принесла ему его авантюра. Опасаясь вновь увидеть свою казну пустой, он,
не колеблясь, решил забрать у своих кардиналов не только драгоценности, но и
дворцы и поместья.
Кардиналам пришлось подчиниться - против силы не пойдешь. Но они были
глубоко оскорблены: тому, кто сам привык грабить, особенно унизительно оказаться
в положении ограбленного.
Трое из них: Альфонсо Петруччи и два ею брата, у которых папа отнял Сиену,
организовали покушение на Льва десятого, остальные кардиналы охотно примкнули
к заговору. Было решено подкупить папского хирурга, чтобы тот отравил Льва
десятого.
Неизвестно, по каким причинам, но папа переменил врача. Испуганные
кардиналы отказались от участия в заговоре, а некоторые из них для большей
безопасности даже покинули Рим. Спустя некоторое время Петруччи, убедившись, что
папа ни о чем не подозревал, решил сам покончить с ним и заколоть его кинжалом.
Он имел неосторожность раскрыть свои планы некоторым коллегам. Каким-то
образом папу и теперь заблаговременно предупредили. Письма Петруччи, в которых
излагались планы жестокой мести, были перехвачены.
Несмотря на то, что остальные кардиналы не принимали на этот раз участия в
заговоре и давно в страхе покинули Рим, Лев десятый решил расправиться и с
ними.
Он написал дружеское письмо и отправил грамоту, гарантировавшую
неприкосновенность, если кардиналы вернутся в Рим.
Большинство из них имело глупость поверить его словам.
Тотчас по приезде они были арестованы. Некоторых из них задушили вместе с
Петруччи, других отравили.
ЯРМАРКА ИНДУЛЬГЕНЦИЙ
Жестокость, деспотизм и распутство Льва десятого довольно скоро вызвали
сильное недовольство. Оно начало обнаруживаться не только в Италии, но и во
всей Франции, Испании, Англии, Германии, Швейцарии.
Видя рост оппозиции, папа не нашел ничего другого, как удариться в еще
большую роскошь, стремясь затмить всех остальных повелителей Европы. «Ах, вот
оно что, - говорил он, - они про меня говорят, что я кичливый тиран, деспот;
искусство для меня лишь орудие моего тщеславия. Прекрасно. Так я обещаю вам,
если господь продлит мне жизнь, мы прославимся на весь мир великолепием наших
празднеств, нашими пирами, которые по обилию и роскоши затмят все, что было
до сих пор».
Но для этого нужны были деньги, много денег. Не мог же папа ежедневно
продавать красные шапки и убивать новых кардиналов - дело кончилось бы тем, что
никто не захотел бы вступать на это поприще!
Тогда Лев извлек на свет божий старую таксу преступлений, составленную
некогда Иоанном двадцать вторым, которая уже давно покрылась пылью в папских
архивах. Он изменил в ней несколько пунктов, прибавил новые и, приказав
отпечатать в огромном количестве экземпляров, распространил по всей Европе. Папа
извещал христиан о том, что за деньги дает отпущение грехов, даже таких, как
насилие, прелюбодеяние, кровосмешение, содомия, скотоложество, убийство и т.
п.
Затем его святейшество провозгласил новый поход против турок. Но это было
уже слишком! И папские сборщики вернулись изо всех стран с пустыми руками.
Чтобы изыскать средства, Лев десятый принял чрезвычайные меры, тем более
что на него стали наседать кредиторы. По традиции он прибегнул к продаже ин-

дульгенций.
Дело было очень искусно организовано с коммерческой точки зрения. В каждой
провинции в церквах и монастырях назначили особых агентов для торговли
милостями Христа. Там продавались индульгенции в любом количестве для живых и
мертвых.
Кроме того. Лев десятый мобилизовал целые полчища доминиканцев, которые
обходили города и села и навязывали населению грамоты, содержащие отпущение
грехов.
Вот текст одной из них. Мы воспроизводим ее по подлинным документам.
"Да простит вас господь наш Иисус Христос, принявший смерть на кресте за
грехи ваши. Я властью Иисуса Христа, блаженных апостолов святого Петра и
святого Павла и властью нашего святого отца освобождаю вас от всех церковных
нарушений, совершенных вами; от всех грехов, проступков, излишеств, как бывших,
так и будущих, как бы они ни были велики. Да будете вы причастны к святым
подвигам воинствующей церкви нашей. Я приобщаю вас к святым таинствам, к
чистоте невинности, равной чистоте крещеного новорожденного; и да будут врата
ада закрыты для вас и врата райского блаженства откроются вам после вашей
смерти.
Аминь".
Эту формулу можно назвать попросту идиотской, но она не столь непристойна,
как формула одного торговца индульгенциями, промышлявшего в Саксонии.
Мы имеем в виду знаменитого Иоанна Тецеля. Для того чтобы привлечь
покупателей, этот шарлатан, приводя длинный список грехов, заканчивал следующими
словами: «Да, братья мои, его святейшество облек меня большой властью, по
одному голосу моему врата небес отворяются даже перед такими грешниками,
которые испытывали вожделение к святой деве, чтобы оплодотворить ее».
Покупатели толпами стекались отовсюду к Иоанну Тецелю. Он продавал им
отпущение грехов по разным ценам, в зависимости от их категорий. Некоторые из
этих индульгенций, называвшиеся «личными», давали их владельцу право выкупить
девяносто девять раз в году преступления десяти человек по своему выбору. Он
продавал также право на освобождение из чистилища душ, количество которых
равнялось числу посещений церкви в течение суток между первым и вторым днями
августа.
По самым доступным ценам Иоанн Тецель сокращал на сорок восемь тысяч лет
пребывание в чистилище молящихся, посещавших церковь святого Себастиана, и на
четыре тысячи лет тем, кто в определенное время года совершает паломничество
в храмы, посвященные богоматери.
Наконец - и это поистине гениальная выдумка! - Тецель за немалую сумму
продавал обещание уговорить богоматерь лично явиться к доброму христианину перед
тем, как он испустит дух, чтобы унести его душу в приют блаженства.
В течение короткого времени Лев десятый вновь скопил баснословные суммы; да
и его агенты немало заработали, торгуя индульгенциями.
Больше всего доходов приносила булла, разрешавшая разбойникам безнаказанно
предаваться их почтенному ремеслу, при условии отдавать папе часть
награбленного .
Если же рыцари большой дороги вносили регулярный взнос, им разрешали
преступления покрупнее и давали полное отпущение грехов. Кроме того,
индульгенция обеспечивала им безнаказанность в этом мире и вечное блаженство в
потустороннем .
Уверяют, что бандиты весьма точно выполняли свои обязательства в отношении
Льва десятого. Соглашения между папой и грабителями разрешали обирать вдов и
сирот, вымогать деньги у беззащитных людей, захватывать чужое наследство,
подделывать документы и завещания и даже грабить церкви и монастыри.
Доминиканцы носились по Европе, ревностно исполняя свою миссию: они убежда-

ли христиан, что лучше умереть от голода в этом мире, чем упустить случай
купить себе блаженство в загробном. Сами монахи жили превесело: днем играли в
кости или карты, а по ночам бушевали в кабаках и публичных домах. Вот что
рассказывает набожный историк той эпохи о монахах, торгующих индульгенциями:
«Полюбуйтесь на этих воров, присланных папой, посмотрите, как они
высасывают соки из бедного народа! Они бродят по горам и долинам, вымогая у простых
людей последний грош. Чтобы им было спокойнее, они договариваются со
священниками. „Собери-ка своих гусей, - говорят они, - ощиплем их вместе и пух
поделим пополам". И эти мерзкие священники - развратники, пьяницы и торгаши -
сговариваются с монахами и обирают идиотов, опустошающих свои кошельки ради
спасения душ из чистилища... О господи, кто же опишет все низости, совершаемые
доминиканцами, и эту бесстыдную торговлю индульгенциями!» Успех окрылил
монахов и священников - агентов торгового дома «Лев десятый и Ко» (компания
состояла из любовников, куртизанок и побочных сыновей его святейшества).
Агенты становились изо дня в день все наглее, бесстыднее и навязчивее. Папе
совсем не надо было подгонять их. Доходы были пропорциональны количеству
проданных пергаментных бумажек. Европа превратилась в гигантскую ярмарку
индульгенций .
Не следует думать, что успех торговли был связан с благочестием верующих.
Напротив, большинство покупателей усматривало в индульгенции возможность
безнаказанно совершать преступления. Ведь указ Льва десятого гласил, что
«первосвященнику в качестве наместника святого Петра и Иисуса Христа дано
непререкаемое право... отпускать любую вину и любой грех - он отпускает вину
таинством покаяния, а кару на земле заменяет индульгенциями». Перспектива
безнаказанности, разнузданное поведение монахов, торгующих грамотами, - все это
повлияло на моральный уровень христиан.
ЛЮТЕР И ЛЕВ ДЕСЯТЫЙ
Несмотря на общую подавленность и отупение умов, нашлись люди, которые
храбро сражались с папством, пытаясь вырвать народ из-под власти церкви,
погрязшей в разврате, ханжестве и грехах. Как бы ни были тщетны усилия
реформаторов, среди которых выделялся тогда Лютер, мы все же должны воздать должное
их мужеству, ибо, вступив в борьбу с римской церковью, они рисковали жизнью.
В 1510 году, во время понтификата Юлия второго, монах августинского ордена
Лютер был отправлен с поручением в Рим.
«Я был свидетелем таких безобразий, - говорит он в одном из своих
сочинений, - что с того времени принял решение посвятить свою жизнь уничтожению
папства, искоренению лжи, которая осквернила религию из-за корыстолюбия
священников и безнравственности пап».
Вернувшись из города апостолов, Лютер бесстрашно выступил против папской
непогрешимости:
"Народы, слушайте, я хочу показать вам подлинное лицо вашего угнетателя -
папы.
Я пришел во имя Иисуса Христа и взываю к вам: не покоряйтесь папе, всадите
нож в его сердце, считайте всех его приверженцев разбойниками, будь они
короли или императоры. Будь я главой империи, я связал бы в один узел и папу, и
его кардиналов и кинул бы их в Тибр. Пусть искупаются! Вода вылечит этих
свиней, она принесет пользу их тушам, изъеденным позорными болезнями. Я клянусь
вам в этом, и пусть спаситель будет тому свидетелем". Уже это выступление
предвещало ту жестокую, кровавую, беспощадную войну, которую впоследствии с
неслыханным упорством вели два противоположных лагеря - католики и
реформаторы. У первых было оружие тюрьмы, пытки, к их услугам была инквизиция, они
опирались на невежество народа, привыкшего видеть в папе божьего наместника.

У противников римской церкви не было иного оружия, кроме слова: им пришлось
призвать на помощь все свое красноречие, чтобы проповедь их стала понятной
народу, заговорить всем доступным языком, не страшась вульгарных, а порой и
просто циничных выражений, чтобы вложить в невежественные, отупевшие от
суеверий умы нравственные представления о жизни.
Таким был ораторский метод проповедников той эпохи. Любопытным примером
служат выступления Томаса и Оливье Майяра - правоверных клириков, которых
никак нельзя заподозрить во враждебном отношении к церкви и религии.
«До каких же пор вы, нечестивые священники, будете позорить нас распутством
и грехом?! - восклицал монах Томас с амвона церкви в Бордо. - Когда вы
перестанете набивать ваши утробы всякой снедью и хмельными напитками? Долго ли вы
еще будете обворовывать бедняков, укладывать потаскух на свое ложе?.. Я знаю,
вам наплевать, что люди подыхают с голоду у ваших дверей, в то время как вы
бесстыдно торгуете святым причастием, поглощаете добро вдов и сирот под
предлогом спасения душ из чистилища. Будь вы прокляты, дьяволы, соблазнители
молодых девушек и женщин, которых вы призываете к исповеди, чтобы ввергнуть их
в грех. Будь вы прокляты, священники, люциферы, осмеливающиеся затемнять умы
человеческие и вводить в соблазн несовершеннолетних вашим грязным
сластолюбием. Позор вам, превратившим дома свои в блудилища!..» Оливье Майяр, бывший
проповедник Людовика одиннадцатого, еще резче разоблачал церковников:
"Я долго наблюдал, как аббаты, священники, монахи и прелаты набивают свои
сундуки, расхищают церковное имущество, подобно ночным громилам грабят добрых
христиан; я видел, как сутаны, клобуки и рясы проводят дни и ночи в публичных
домах, предаваясь распутству. Каноники и достопочтенные клирики содержат
места разврата, продают вино, оплачивают сутенеров и потаскух. Видел не раз
клириков переодетыми в солдатскую одежду или в костюмы щеголя, с модной
бородкой, прогуливающимися с веселыми девицами. Я знал епископа, который ежедневно
заставлял голых девушек подавать ему ужин для возбуждения аппетита. Я знал и
такого, который содержит у себя целый гарем подростков... Перед тем как
предаться позорному сластолюбию, этот развратник вытряхивал из кошелька
серебряные монеты, заставляя подростков драться друг с другом.
Как это ни гнусно, существуют еще более постыдные вещи. Некоторые епископы
раздают приходы только тем священникам, мать, сестра, племянница или
родственница которых заплатила за приход своей честью.
Отвечайте же, гнусные епископы и священники, неужто евангелие проповедует
вам: блаженны продажные? Блаженны пьяницы и сутенеры? Блаженны те, кто
добивается высоких должностей, подло прислуживая? Ступайте к дьяволу, мерзавцы!
Как осмелитесь вы в час вашей смерти предстать перед ликом Христа -
охмелевшие от вина, с награбленным вами золотом, в окружении блудниц, ваших
сожительниц, племянниц и прочих жертв ваших грязных наслаждений? Будь проклята
вся ваша свора шарлатанов, мошенников, вымогателей!
Я знаю, заклеймив ваши преступления, я рискую быть убитым из-за угла, как
это не раз случалось с теми, кто пытался преобразовать капитулы и монастыри.
Но страх перед вашим кинжалом не заткнет мне рта, не заглушит моего гнева. Я
не буду молчать и скажу вам всю правду.
Выходите же, женщины, продающие свое тело сановникам и монахам, выходите,
пьяницы и воры!..
Пожалуйте-ка сюда, монахини, заполняющие погреба и подвалы монастырей
трупами новорожденных! Какой приговор вы услышите, когда дети назовут своих
отцов и палачей? Неужели огненный дождь не испепелит эти обители, как некогда
он испепелил Содом и Гоморру? Неужели священников и епископов не поглотит
земля?..
Да, братья мои, близится час, когда господь свершит строгий и праведный суд
над сворой тунеядцев, паразитов, блудодеев, грабителей, воров и убийц!"

Падение нравов бросалось в глаза с вопиющей очевидностью. Лютер смело
обрушился на развращенность римской курии. Тезисы, в которых он нападал на
исповедь , чистилище и индульгенции, были вывешены у входа в церковь. Доминиканцы
несколько раз пытались убить августинского монаха, но его тщательно охраняли.
Папа был вынужден искать другое средство для расправы с опасным противником.
Потребовав, чтобы Лютер явился в Рим и там изложил свою доктрину, он написал
курфюрсту Саксонскому, чтобы тот выдал его римскому легату в Германии.
К счастью, курфюрст не дал себя одурачить лицемерным смирением святого отца
и догадался о преступном замысле. Он ответил папе, что реформатор может быть
подвергнут допросу у себя на родине так же, как и в Риме. Льву десятому
ничего не оставалось, как направить своих знаменитых богословов на процесс
Лютера .
Лютер немедленно воспользовался предоставленным ему случаем торжественно
защитить свои взгляды. Перед тем как отправиться на суд в Аусбург - город был
выбран папой, - он позаботился об императорской охранной грамоте.
Поначалу представители римской курии пытались склонить монаха на сторону
первосвященника, соблазняя его всяческими почестями, богатством, лишь бы он
публично покаялся перед его святейшеством. Убедившись в его неподкупности,
эмиссары Льва десятого перешли к угрозам. Но реформатор остался непоколебим,
заявив, что никакие соображения не заставят его изменить ни одной строчки из
того, что им написано.
Кардинал-легат, видя его упорное сопротивление и понимая, что необходимо
как можно скорее покончить с расколом, решил арестовать Лютера.
Догадавшись о его намерении, августинский монах (помня о судьбе сожженного
Гуса) рассудил правильно: не полагаясь на охранную грамоту императора, он
бежал из Аусбурга и тем самым избежал трагической судьбы первых апостолов
Реформации .
В то время как учение Лютера, пробуждая совесть народов, стремительно
распространялось по Европе, папа предавался развлечениям, не понимая важности
происходившего. Он пропустил момент, когда власть первосвященника была
поставлена на карту. Число приверженцев Лютера росло с каждым днем. Множество
сеньоров, чьи земли были захвачены папой, встали под знамя реформатора, не
желая иметь пастыря, думавшего только о взыскании налогов.
Новые идеи распространялись широко и быстро. И, наконец, Лев десятый,
несмотря на свою беспечность, испугался не на шутку. Он перечитал сочинения, в
которых он подвергался резким нападкам, но не взял на себя труд ответить на
них. Это была крупная ошибка, ибо его декларация в ту пору еще могла найти
какой-то отклик у верующих. Постепенно авторитет папы падал все ниже и ниже,
и, соответственно, возрастал авторитет его противника. Поняв, наконец,
опасность , Лев десятый решил действовать энергичнее, но время уже было упущено.
Он направил Карлу пятому послание с просьбой арестовать Лютера и предать
его суду инквизиции. Совершив столь решительный поступок, папа вновь
погрузился в удовольствия, и спокойно ожидал ответа императора, полагая, что нет
ничего более легкого, чем арестовать взбунтовавшегося против церкви монаха.
Каково же было его негодование, когда в ответном послании Карл сообщил, что
при всем желании быть полезным его святейшеству он не может посягнуть на
свободу монаха, принимая во внимание состояние умов в Германии, где проповедь
реформатора нашла множество сочувствующих.
Карл опасался вызвать междоусобную войну или, во всяком случае,
недовольство влиятельных князей, в чьей поддержке он нуждался. В то же время, как
всякий заправский император, он не мог не оказать услуги первосвященнику, когда
речь шла о подавлении свободной мысли, хотя бы в ее зародыше. И
могущественный император пообещал созвать сейм, на котором, как он надеялся, Лютера
осудят . В ожидании сейма он просил папу провозгласить еще раз анафему против во-

ждя Реформации, дабы устрашить сеньоров и добиться осуждения.
Святой отец имел неосторожность последовать совету императора.
Лютер воспользовался текстом этой анафемы и разразился самой неистовой
речью, закончив ее следующими словами:
«Подобно тому, как сжигают мои труды в Риме, я предаю огню буллы и
декреталии этого князя тьмы, и заклинаю всех людей прийти мне на помощь, чтобы
бросить в тот же костер Льва десятого и его апостольский трон со всеми
кардиналами святой коллегии».
Попросив принести ему жаровню, он в присутствии бушевавшей народной толпы
сжег папскую буллу о его отлучении.
Таким образом, проклятие святого отца вызвало восторг у его противников,
ибо простой монах, осмелившийся публично уничтожить декрет первосвященника -
дерзость, которую не позволил бы себе ни король, ни император, - заслуживал
восхищения.
Карл пятый явился на заседание сейма, чтобы выполнить обещание, данное Льву
десятому. Римскому легату, представителю обвинения было поручено следить за
тем, чтобы грозный враг папства не ускользнул, даже если он публично
покается .
Друзья Лютера сильно встревожились и заклинали его не испытывать лицемерие
папских эмиссаров.
«Я знаю, - ответил он им, - какой опасности я подвергаюсь, но я всуну руку
в горло этих дьяволов, переломаю им зубы и буду исповедовать учение божье».
Его сопровождал конвой из ста отлично вооруженных людей. Близ Вормса Лютера
встретила восторженная толпа, и его прибытие в город, в котором уже собрались
судьи, носило характер триумфального шествия. Энтузиазм, с которым встретили
Лютера, привел его врагов в уныние, как ни старались они скрыть это. А их
ненависть явно обнаруживалась в том пристрастии, с каким они его допрашивали.
Мы питаем к лютеранству, кальвинизму и прочим бесчисленным разновидностям
протестантства не больше симпатии, чем, скажем, к католичеству. Все религии,
какого бы бога они ни провозглашали - Яхве, Христа, Будду, Вишну, Индру или
любого другого, вплоть до идолов, которым поклоняются дикари, - стремятся
поработить человека. Все они одинаковы. Но мы должны признать, что в первые
годы Реформации новое движение было почти исключительно народным и нанесло
сокрушительный удар теократической тирании. Правда, впоследствии протестанты
застыли, не продвинулись ни на шаг вперед и погрязли в предрассудках, которые
основатель их религии, будучи столь же робким реформатором, сколь и
мужественным борцом, считал нужным сохранить.
Сам Лютер был, по существу, консерватором. За его горячими речами
скрывались весьма умеренные устремления, но, тем не менее, он помимо своей воли,
ниспровергая папский абсолютизм, возрождал свободу человеческой мысли.
На все вопросы римского легата Лютер отвечал твердо: он не только не
отказывается от своих взглядов, но готов защищать их публично. Предложение его
было отклонено. Представители сейма не были столь наивны, чтобы дать
реформатору вновь восторжествовать. Легат заявил, что поведение Лютера оскорбительно
для церкви и огласка прений только усилит позор, нанесенный ей; обвиняемый
обязан оправдаться перед своими судьями. После того как новые попытки
уговорить Лютера ни к чему не привели - реформатор твердо стоял на своем, -
обвинители опять пустили в ход старый прием: они пообещали ему бенефиции и
кардинальскую шапку.
Но ни обещания, ни угрозы не поколебали упрямца.
Бессильные посягнуть на свободу и жизнь знаменитого монаха, опасаясь
вызвать открытый мятеж, судьи приняли решение изгнать его из пределов империи.
Чтобы предохранить Лютера от покушения, друзья встретили его, когда он
возвращался из сейма, и тайно перевезли в один замок, где он и прожил почти год.

Речь его смолкла, но его сочинения продолжали начатое им дело. Короли,
знать, кардиналы, епископы, монахи объединились в священный союз и железом,
огнем, ядом боролись с врагом, угрожавшим навсегда подорвать их власть.
В разгар событий Лев десятый по-прежнему избегал всего, что могло помешать
ему наслаждаться жизнью. Такое равнодушие папы в сложной обстановке,
требовавшей от католической церкви напряжения всех сил, вызвало естественное
негодование его сторонников. Папу обвиняли в слабости, трусости, в
недальновидности , упрекали за бездумную светскую жизнь, которую он продолжал вести, за
охоты, концерты, спектакли, банкеты и прочие развлечения.
Лев десятый ни на что не обращал внимания. Когда депутация дворян явилась к
нему с настойчивой просьбой стряхнуть с себя апатию, он отделался шутками, и
пригласил всех принять участие в пиршествах. Незадолго до осуждения Лютера на
Вормсском сейме во Флоренции умер брат Льва десятого Джулиано Медичи,
оставивший единственным наследником огромных богатств своего побочного сына.
Тогда же папа женил своего племянника Лоренцо Медичи на молодой французской
принцессе; свадьба была отпразднована с большой пышностью в Париже. Бедный
народ и на сей раз оплатил издержки. Принцесса вскоре умерла от родов,
оставив дочь, которая снискала впоследствии столь печальную славу, - Екатерину
Медичи. Лоренцо ненадолго пережил свою жену и умер 29 апреля 1519 года.
Папа остался единственным представителем - по мужской линии - старшей ветви
Медичи. Это было тяжелым ударом для Льва десятого. Все его усилия скопить
большие богатства для своего рода оказались бесполезны. Честолюбивые замыслы
покинули его. Может быть, еще и поэтому Лев десятый с удвоенной горячностью
предался развлечениям.
Страсть к охоте, о которой мы уже упоминали, проявлялась у него еще
неистовей .
Можно с уверенностью сказать, что охоту на оленя или вепря он в глубине
души предпочитал созерцанию высоких творений. Если зверь уходил, он тут же на
месте, распаленный гневом, порол несчастного егеря до тех пор, пока тот,
окровавленный, не валился на землю. В случае удачи егеря осыпали щедротами. Не
меньше он любил и изысканный ужин в Ватикане. За новый способ приготовления
рагу ценитель тонких блюд награждал высокими чинами. Стол Льва десятого
обслуживали четыре специалиста, занимавшиеся изобретением новых яств. Благодаря
их стараниям человечество познакомилось с рецептом особенных сосисок,
нашпигованных мясом павлина. Один стол папы обходился христианам в семь миллионов
в год!
В папских празднествах участвовали сотни шутов, актеров и поэтов,
забавлявших его святейшество стихами и непристойными комедиями.
Красивые девушки и юноши, искушенные в распутстве, услаждали достопочтенных
гостей. Папа подбирал их после тщательного изучения их свойств и
способностей.
Словом, оргии Льва десятого ни в чем не уступали оргиям Борджиа. Беспечный
первосвященник развлекался до самой смерти. Умер он внезапно (1 декабря 1521
года), без каких-либо видимых причин. Доктора подозревали отравление.
МИЛЛИОНЫ ЖЕРТВ
Прежде чем перейти к следующему папе, мы остановимся на одном кровавом
эпизоде из времен понтификата Льва десятого.
Датский король Христиан долго, но тщетно пытался завладеть Швецией. После
посвящения Карла пятого в императоры Тролле, архиепископ Упсальский, был
изобличен в предательстве и его изгнали из Швеции - кара отнюдь не суровая для
такого преступления.
Прелат сразу же стал открыто интриговать в пользу короля Христиана. Получив

крупное вознаграждение от датского короля, святой отец, не утруждая себя
раздумьем, опубликовал отлучительную буллу против шведов и предложил императору
отправить армию на помощь Христиану. Карл пятый поспешно откликнулся на
предложение : подавлять народ - его кровное дело, и он не мог отказаться: корона
обязывает!
С благословения папы и Карла пятого Христиан собрал войска и осадил
Стокгольм .
Но шведы под предводительством Стена Стуре - правителя Швеции - оказали
мужественное сопротивление и обратили противника в бегство. Дело в том, что
Христиан, сгорая от нетерпения, не дожидался войск, которые по просьбе
святого отца обещал ему Карл пятый, и довольствовался лишь моральной поддержкой
своих могущественных союзников. Но как только императорские войска прибыли в
его лагерь, он возобновил военные действия. Однако после удачной атаки
противника, не рискуя больше испытывать судьбу, он по совету папских прелатов,
которые его сопровождали, решил стать на путь вероломства. Он стал добиваться
встречи со Стеном Стуре и согласился прибыть для переговоров в Стокгольм в
сопровождении небольшого конвоя, если ему выдадут несколько отобранных им
заложников в качестве гарантии его безопасности.
Предложение было принято. Едва заложники - шведские сенаторы и
представители власти - прибыли к королю, он велел их связать и объявил, что заложников
повесят у стен города, если Стокгольм не будет сдан.
В подкрепление угрозы он двинулся с войсками к городу и осадил его.
Возмущенные вероломством, шведы героически сражались, выдерживая осаду
многочисленных наемников Христиана. Но в одном из боев Стен Стуре был убит; после
смерти доблестного вождя шведы пали духом и сдались.
Христиан торжественно вступил в город, причем в его свите находились
несчастные пленники, которых он предательски захватил. На следующий день он созвал
на коронационные торжества всех вельмож королевства, сенаторов, епископов и
прелатов. Эти господа готовы всегда петь хвалебные гимны любому победоносному
бандиту. После церемонии посвящения он устроил в замке пиршества для
командиров своей армии, длившиеся целый месяц. В течение всего этого времени
солдатам было разрешено насиловать женщин и девушек.
Вполне понятно, что население не могло оставаться спокойным. Папские нунции
и гнусный Тролле советовали королю принять энергичные меры для предупреждения
восстания. Меры были простые - предать суду и смертной казни множество
граждан, чтобы терроризировать остальных.
Христиан нашел идею блестящей. Ввиду того, что Лев десятый объявил в своей
булле всех шведов еретиками - а ересь являлась смертным грехом, - король
составил список граждан, влияния которых он больше всего опасался. От имени
святого отца он приказал арестовать их и предать суду комиссии, составленной
из священников-инквизиторов.
В назначенный для казни день все улицы Стокгольма были запружены солдатами,
которым дали приказ убивать на месте всех, кто посмеет показаться у ворот или
у своих окон.
Осужденных казнили на площади. Их было, по словам одного очевидца,
девяносто четыре человека. Всех их обезглавили.
На следующий день топор сменила виселица. Среди казненных оказались самые
видные граждане страны, незнатные дворяне, бургомистры, горожане и даже
простые зрители, смело выражавшие свое возмущение. В тот день число жертв дошло
до двухсот.
Но все это было только прелюдией. В течение недели казни продолжались
непрерывно .
Во избежание однообразия способ казни ежедневно меняли. Священники, главные
организаторы стокгольмской кровавой расправы, предложили Христиану прекратить

расправу лишь после того, как была истреблена четверть населения. Но и тогда
они обратили внимание Христиана на то, что святой отец отлучил не только
жителей столицы, но и все население Швеции, а следовательно, жители остальных
городов тоже должны понести наказание за ересь.
Это послужило сигналом к новой серии убийств. И в других частях королевства
люди умирали на виселице или на эшафоте.
И все же Христиану далеко было до испанских священников, свирепствовавших в
Мексике и руководствовавшихся буллой того же Льва десятого.
Если в Швеции было перебито несколько тысяч человек, то в Мексике служители
религии передушили несколько миллионов индейцев; на церковном жаргоне это
называлось евангелизацией туземцев.
УБИЙСТВО В ТРЕХ АКТАХ
Кардинал Адриан, выбранный первосвященником после смерти Льва десятого, был
полной противоположностью своему предшественнику. Этот скромный, простой,
даже немного наивный человек искренне попытался исправить нравы папского двора.
Принять тиару, обладая такими качествами, столь же рискованно, как войти
ягненку в клетку с тиграми.
Вопреки установленным обычаям Адриан удовлетворился тем, что прибавил к
своему имени цифру "6".
До того как обосноваться в Ватикане, он жил в Испании и приобрел там много
врагов. Когда он высадился в Генуе (а город после войн Карла пятого лежал в
развалинах), прелаты, явившиеся на церемонию целования папской туфли, просили
отпущения грехов за участие в распрях, которые привели к разрушению города.
Папа отклонил просьбу, сказав им: «Я этого не сделаю, ибо не могу, да и не
хочу».
После Генуи Адриан остановился в Ливорно, где его встретили одетые весьма
фривольно епископы. Святой отец с укоризной отметил их модные бородки и усы
на испанский манер и предложил им расстаться со светскими украшениями, не
показываться на балах и спектаклях при шпаге и с кинжалом у пояса.
Подобная критика была не по душе прелатам и вызвала сильное раздражение
против новоизбранного первосвященника.
Прибыв в Рим, где шли приготовления ко дню его коронации, Адриан тотчас
приостановил работы, запретил сооружение в его честь арок и даже распорядился
сломать одну из них, еще не законченную, на которую уже истратили более
пятисот дукатов золотом.
«К народным деньгам надо относиться бережливо», - ответил он прелатам, не
привыкшим к такой скаредности.
Тотчас же после церемонии интронизации он созвал членов святой коллегии
обсудить срочные меры против растущего зла.
Положение, действительно, было более чем критическое: деяния церковников
известны всем; финансы церкви исчерпаны; Германия и Швейцария полностью
откололись от Рима; к Реформации день за днем примыкают новые сторонники; папским
областям угрожает вторжение герцога Феррарского, и, наконец, весь Апеннинский
полуостров находится в бедственном положении после войн императора Карла с
Франциском первым.
Никогда еще церкви не угрожала столь большая опасность. Она находилась на
краю пропасти, и надо было принимать крайние меры, дабы предотвратить
народное восстание против католической церкви. Адриан начал с того, что запретил
монахам продавать индульгенции; отменил и сократил различные подати и налоги;
запретил передачу бенефициев по наследству; пытался пресечь продажу
должностей и запретил их совместительство.
Словом, сделал все, чтобы его возненавидели церковники. Желая показать лич-

ный пример, он отказал своему племяннику в присвоенном ему почетном звании.
Но этим он вызвал еще большее возмущение среди священнослужителей.
Задача оказалась непосильной. Кардиналы и офицеры его двора бешено
противились всем его указам. Оправдывая свое неповиновение, они ссылались на
укоренившиеся привычки клириков и добавляли, что первосвященнику следует бороться
со всякими вредными учениями, полными безверия и свободомыслия, ибо они
порождают беспорядок и являются смертельными врагами религии; свою власть он
обязан употреблять только во имя торжества креста.
Адриан энергично возражал против подобных доводов, но, убедившись в полном
разложении церкви, пал духом и принял благородное решение. Он созвал своих
кардиналов и обратился к ним со следующими словами: «Вы все являетесь
преступниками! Во всем христианском мире нет ни одного священника, который не
был бы распутником, вором или убийцей. Церковь превратилась в вертеп, ею
невозможно управлять, не заглушив в себе чести и совести. Мне остается только
уйти. Я принял решение не только покинуть трон апостолов, но и расстаться
навсегда со зловонной лужей, именуемой римским католичеством. Я пригласил вас,
чтобы попрощаться с вами и предложить вам выбрать нового преемника, более
достойного управлять шайкой негодяев, которую вы составляете».
Подобная речь (мы передали ее суть, лишь слегка изменив форму), выслушанная
посреди гробового молчания, произвела ошеломляющее впечатление на кардиналов.
Они не хотели верить своим ушам. Первосвященник, отрекающийся по
собственной воле от всемогущей власти, - подобная ситуация неправдоподобна, абсурдна,
невозможна, чудовищна. Можно было бы предположить, что первосвященник потерял
рассудок, но он говорил хладнокровно, логично и положение церкви обрисовал
безукоризненно.
Придя в себя, кардиналы рассудили, что публичное отречение папы по
указанным мотивам будет скандалом, которым неминуемо воспользуются враги католиков.
Они начали упрашивать Адриана остаться на престоле, обещая ему исправиться.
Папа ответил, что в истории церкви было столько скандалов, что его поступок
ничего не прибавит к ее позорной славе. Кстати, он относится к ней
равнодушно, ибо собирается после отречения отправиться в Германию, дабы там изучить
доктрину Лютера и вместе с ним работать над уничтожением теократического
здания католической церкви.
Кардиналы убедились в бессмысленности дальнейших переговоров, и совещание
закончилось. Но если папа упорствовал в своем намерении, то и члены святой
коллегии, в свою очередь, пришли к твердому решению убрать Адриана.
Они срочно известили римское духовенство о планах святого отца. В
результате среди римских клириков нашлось множество убийц, предлагавших прикончить
незадачливого преемника Льва десятого.
Первая попытка провалилась. Убийца-священник был арестован в Ватикане в тот
момент, когда он вытащил спрятанный в сутане кинжал и собирался заколоть
святого отца.
Тогда кардиналы, соблюдая все предосторожности, организовали новое
покушение .
Цоколь под сводом базилики по их приказу был распилен примерно над тем
местом, где обычно находился первосвященник. Но и этот тщательно продуманный
план закончился неудачей: злоумышленники пустили смертоносное оружие слишком
рано, и глыба, разбившись при падении, убила полдюжины швейцарцев.
Обдумывая новое покушение, кардиналы, не теряя времени, принялись
настраивать против Адриана римское население: его выставляли в смешном виде,
издеваясь над его удручающей скупостью и воздержанием, ибо папа тратил всего
двенадцать экю в день, пил пиво вместо вина, сидел за обеденным столом не более
получаса!
Довольствуясь самой дешевой из рыб, он доказал, что он так же плохо разби-

рался в выборе яств, как и в управлении церковью. Наконец, его обвинили в
увлечении магией: он-де целыми ночами трудится с алхимиками над отысканием
философского камня.
Между тем Адриан шестой отправил в Нюрнберг легата с посланием к сейму,
созванному Фердинандом Австрийским, который решил заняться вопросами
реформации .
«Вместе с вами я скорблю, братья мои, о том тяжелом положении, до которого
довели нас преступления духовенства и распущенность римских первосвященников.
Я признаю, что смутой, которая царит в церкви, мы обязаны лишь порочности
клириков: вот уже много лет, как среди священников мы не видим ничего, кроме
злоупотреблений, излишеств и позорных действий. Зараза перешла от головы к
членам, от пап к прелатам, от прелатов к простым клирикам и монахам; трудно
найти хотя бы одного клирика, не вовлеченного в симонию, воровство,
прелюбодеяние и содомию. Однако с помощью божьей я надеюсь вывести церковь из
плачевного состояния и возродить римскую курию. Зло, однако, столь велико, что я
смогу продвигаться по пути исцеления лишь шагом».
Легат, который отвозил это послание, был, как и все прелаты, настроен
против Адриана и его реформаторских затей. Содержание послания стало известным
другим кардиналам и только подлило масла в огонь. Они снова стали
разрабатывать план устранения Адриана шестого. Вскоре их усилия увенчались успехом. 14
сентября 1523 года Адриан внезапно скончался. Враги не потрудились даже
Замести следы.
Цинизм их дошел до того, что на следующий день дверь врача, который по их
поручению отравил Адриана шестого, была украшена гирляндами цветов с
надписью:
«Освободителю отечества».
Не меньше цинизма было и в заупокойной речи кардинала Паллавичини,
произнесенной при погребении Адриана шестого. «Адриан шестой, - говорил он, - был
благочестивым, ученым и бескорыстным человеком, желавшим религии добра. Тем
не менее, он был посредственным папой, ибо не знал всех тонкостей искусства
управления, не сумел приспособиться к нравам римского двора. Первосвященник,
который, подобно ему, забыл плоть и кровь человеческую, мог лишь дурно
управлять церковью».
КЛИМЕНТ СЕДЬМОЙ,
ГЕНРИХ ВОСЬМОЙ
И КАРЛ ПЯТЫЙ
При Адриане шестом управление делами захватил в свои руки кардинал Джулио
Медичи, тот самый командор, которого во время церемонии коронации Лев десятый
возвел в сан архиепископа. Получив кардинальскую шапку, Джулио Медичи с
вожделением помышлял о тиаре. На конклаве после смерти Льва десятого его главным
противником был Помпео Колонна. Затянувшаяся борьба двух противников надоела
кардиналам, и они отдали голоса незнакомцу Адриану.
Джулио Медичи стал полным хозяином Ватикана; можно смело сказать, что он
был главным вдохновителем убийства святого отца.
Когда после смерти Адриана кардиналы собрались на заседание, Джулио Медичи
снова встретился там со своим соперником Помпео Колонна. В течение шести
недель между ними шла ожесточенная борьба - голоса святой коллегии разделились.
Чтобы заставить искушенного соперника отказаться от притязаний на престол,
Медичи предложил ему должность вице-канцлера церкви, уступил великолепное
палаццо - одну из лучших резиденций Рима - и крупную сумму денег.
Он принял имя Климента седьмого, провозгласив антипапой другого Климента
седьмого, который находился в Авиньоне во время великого раскола на Западе.

Достигнув своей цели, Климент сбросил маску кроткого смирения, так как
больше не нуждался в ней, и стал тем, чем всегда был - истинным солдафоном.
Одиннадцать лет его понтификата были годами непрерывных войн - то с Карлом
пятым, то с Франциском первым. В 1527 году императорские войска захватили Рим
и предали его огню и мечу. В течение двух месяцев они не щадили ни базилики,
ни древние монастыри; императорская солдатня мучила и убивала римлян,
насиловала женщин, девушек, даже юных мальчиков. Матери закалывали своих детей,
чтобы избавить их от позора насилия; женские монастыри были обесчещены.
Жителей подвергали невообразимым пыткам: их бросали в костер, жгли им ноги
на медленном огне, пытали раскаленными щипцами, отрезали уши, носы,
выкалывали глаза. Трупы изрубленных римлян устилали улицы. А святой отец, успевший
спастись бегством в замок святого Ангела, с высоты башни хладнокровно
наблюдал за резней.
Не следует забывать, что в этой дикой войне, напоминающей схватку
разбойников, обе стороны сражались за религию. Армия Карла пятого состояла из
испанцев , пламенных католиков, и немцев, фанатичных лютеран. И те, и другие
рассматривали папу и кардиналов как нечестивцев и бесов, исторгнутых адом.
Папские войска, со своей стороны, были уверены, что они защищают законного
наместника бога против еретиков.
А еще смеют утверждать, что религия смягчает нравы!
Войне между Климентом седьмым и императором пришел конец. Генрих восьмой,
король английский, решил расторгнуть брак с Екатериной Арагонской - теткой
Карла пятого. Король был без памяти влюблен в прекрасную Анну Болейн и
собирался жениться на ней. Официальным поводом к расторжению брака послужило
бесплодие королевы, с которою Генрих прожил двадцать лет и не имел наследников;
король знал, что больная королева не в состоянии дать их ему.
Папа не мог исполнить прихоть Генриха, находясь в зависимости от
императора, который, как племянник Екатерины Арагонской, надеялся управлять Англией
от имени своей тетки, если бы Генрих восьмой скончался раньше ее. Прибегая к
разным способам, стараясь отсрочить время, император вступил в переговоры с
Климентом седьмым. Последний не отвечал ни на его мирные предложения, ни на
просьбу короля Англии. Святой отец увиливал, тянул, изворачивался, доведя до
совершенства свое коварство, пытаясь одурачить одновременно обоих. Он
стремился помириться с первым, не поссорившись со вторым, и воздерживался от
решительного ответа.
Игра его кончилась ничем. Карл в ожидании ответа держал его пленником в
замке святого Ангела, и папа предстал перед необходимостью открыто встать на
сторону Карла. Угрожая отлучением, папа запретил королю расторгать брак с
Екатериной Арагонской. Однако Генрих проявил полное неуважение к громовым
стрелам папской буллы: он пошел напролом и женился на Анне Болейн. Тогда
святой отец разразился еще более яростной буллой, которую Генрих восьмой
разорвал на глазах у парламента.
Таким образом, война между папой и императором привела к тому, что Англия
откололась от Рима. Генрих опубликовал указ, запрещавший его подданным
признавать авторитет римской курии. Однако англиканская церковь лишь через
несколько лет (во время понтификата Павла третьего, преемника Климента)
прекратила сношения с папами.
Заставив Климента седьмого предать анафеме Генриха, Карл умиротворился, и
подсунул пленнику мирное соглашение, которое последний подписал
безоговорочно, торопясь возвратить себе свободу. Затем святой отец направился в Болонью
на встречу с императором. Он дал ему полное отпущение грехов за все его
преступления во время римской оккупации. Разве имело значение, что десятки тысяч
его подданных были перебиты императорской армией? Он пошел бы и на большие
жертвы, если бы таким способом мог сократить печальные дни своего пленения.

Два достойных друга скрепили соглашение подарками. Карл преподнес Клименту
серебряные шкатулки с золотыми медалями, а папа презентовал своему другу
массивного золотого орла. Уж, не в знак ли того, что императорский орел вонзил
свои острые когти в тело окровавленной Италии?! Закончив предварительные
переговоры, два фигляра покинули подмостки и скрылись за кулисы. Дальнейшие
беседы проходили при закрытых дверях, в интимной обстановке. Обсуждались важные
вопросы, главным образом касающиеся их подданных; последним, разумеется,
полагалось оставаться в неведении: повара не спрашивают птицу, под каким соусом
ее вкуснее зажарить и подать к столу.
Император с тревогой следил за возрастающим влиянием Реформации. «В мире
существуют только две могущественные власти, - говорил он, - сам бог поручил
им охранять порядок: папство и империя неразрывно связаны между собой, они
служат одному и тому же делу; удар, нанесенный папству, разит империю, равно
как и удар по короне обрушивается на крест». Папа и император могут сражаться
между собой до тех пор, пока жертвою борьбы являются их подданные. Но когда
удар исходит от народа, положение становится опасным. Поразмыслив, Карл пятый
предложил Клименту седьмому созвать в Германии собор для восстановления
отношений между германскими церквами и святым престолом, а кроме того, обсудить
вопросы улучшения церковных нравов и тем самым помешать распространению
еретической пропаганды. "Что я слышу, воскликнул Климент, - всемогущий государь,
крупнейший политик намеревается созвать собор, на котором вольнодумцы,
почувствовав себя независимыми, пожелают защищать свои догмы и опровергать наши!
Созыв собора чреват опасными последствиями, он может опрокинуть папство и
разрушить трон. Мы оба, император и первосвященник, помазанники божьи,
олицетворяем на земле его божественную власть.
Мы должны уничтожить всякое свободомыслие, ибо, если неверующие захотят,
чтобы мы предъявили свои полномочия, мы окажемся в безвыходном положении".
Затронув любимую тему, папа говорил долго, и закончил свою речь с пафосом:
"Какое нам дело, во что верят лютеране и их приспешники? Нам нет нужды
вникать в их догмы! Нам нужно полное повиновение. Народы должны быть извечно
покорны власти священников и королей. Для достижения нашей цели, чтобы
предупредить восстания, надо покончить с вольнодумством, колеблющим наш трон. Надо
проявить силу!
Превратить солдат в палачей! Зажигать костры! Убивать и сжигать, дабы
очистить религию от скверны! Истребить в первую очередь ученых! Упразднить
книгопечатание !
Тогда ваши подданные возвратятся в лоно истинной веры, прекратят смуты и
падут ниц пред вашим императорским величеством!" Невежество и террор - вот
сила, на которую опиралось, и будет опираться всякое самодержавие.
Карл не мог не признать справедливости доводов Климента седьмого и
согласился, что мысль о созыве собора абсурдна. Повеселев, первосвященник
предложил императору короноваться, и на следующий день церемония была отпразднована
со всей торжественностью.
УБИЙСТВА, ИНТРИГИ
И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
Получив из папских рук корону, Карл пятый, хозяйничавший на Апеннинском
полуострове как в завоеванной стране, в свою очередь, вознаградил
первосвященника, пообещав ему восстановить власть семейства Медичи во Флоренции.
И вот Климент седьмой вместе с императорскими войсками, в жестокости
которых он мог убедиться, еще когда был в Риме, двинулся против своего родного
города.
Не успев закончить одну войну, воинственный папа уже мечтал о новой!

Но к покорению Флоренции его побуждал не только воинственный нрав. Этот
маньяк собирался уничтожить республиканскую власть в городе и отдать его в
распоряжение своего внебрачного сына Александра Медичи, которого ему подарила
какая-то служанка постоялого двора. Как видите, у святого отца был не такой
уж изысканный вкус!
Флорентийцы, застигнутые врасплох, решили защищаться, хотя и понимали, что
одного мужества мало перед лицом огромной вражеской армии, идущей под
знаменем Саваофа! Они собрали десять тысяч человек и обратились за помощью к Мике-
ланджело как к выдающемуся инженеру; несмотря на трагическую обреченность,
простой народ проявлял горячий патриотизм. Падение республики было ускорено
тем, что папа торжественно пообещал своим землякам простить все обиды и
потери , которые он понес во время штурма, и сохранить независимость города.
Но как только капитуляция была подписана, и папские войска вступили во
Флоренцию, начались убийства, погромы и грабежи.
Вопреки собственному обещанию, Климент седьмой, верный церковным традициям,
тотчас уничтожил последние следы городского самоуправления, арестовал всех
своих противников, конфисковал их имущество, а затем, предав их жесточайшим
пыткам, приказал умертвить.
Насытившись местью, Климент короновал Александра Медичи, присвоив ему титул
герцога Флорентийского.
Этот распутный и жестокий герцог, окруживший себя наемными убийцами и
шпионами, наводил ужас на всю Италию.
Карл пятый некоторое время еще пробыл в Италии, помогая своему другу
приводить в покорность вассалов нового хозяина, но, вскоре ему пришлось перейти
Альпы, потому что в Германии назревали новые события.
В это время на Западе усилились распри между различными течениями среди
реформаторов . Карл пятый решил, что раздоры облегчат ему восстановление
религиозного единства, и созвал съезд в Аугсбурге. Протестантов по настоянию Лютера
возглавлял Меланхтон. Сам Лютер, как осужденный императором еретик, не имел
права присутствовать на съезде. Когда съезд закончил свою работу, император
пришел к выводу, что совещание доказало несовместимость двух христианских
учений.
Помня о своих беседах с глазу на глаз с первосвященником, император
обнародовал указ, предписывавший повсюду учредить судебную власть епископов, ввести
святое причастие, исповедь, крещение, конфирмацию, отпущение грехов,
почитание святых - словом, восстановить весь ритуал католического богослужения. Он
потребовал возвратить церквам и монастырям их бывшие владения. Кроме того, он
возродил целибат, приказав священникам немедленно расстаться с женами и
детьми; те, кто окажет сопротивление и непослушание, обрекались на изгнание с
конфискацией всего имущества.
Этот акт тирана объявлял настоящую войну реформаторам и был чистейшим
безумием.
Приказы императора при поддержке Климента седьмого выполнялись беспощадно и
в короткое время привели к значительным жертвам.
Императорский эдикт, призывавший мстить, карать и грабить, довел до
отчаяния реформаторов. Они сплотились под одним знаменем, чтобы бороться против
жестокого врага и непреклонно защищать свою веру.
Вскоре Карл пятый понял, что сопротивление со стороны немецких князей-
протестантов наносит ущерб королевскому престижу. Стало очевидно, что, слепо
доверившись святому отцу, он совершил промах. Религиозные вопросы
отодвигались на второй план перед вопросами политическими, все яснее обнаруживалось
влияние феодальных князей, которые отказывали в своей поддержке императору.
Столкнувшись с силой, с которой нельзя было не считаться, император начал
во всем обвинять папу. Святой же отец со свойственной ему заносчивостью, в

свою очередь, упрекал императора в недальновидности и слабости. В конце
концов , обоюдные нападки привели к разрыву.
Между тем Франциск первый, внимательно следивший за всеми фазами этого
разрыва и стремившийся по разным соображениям сблизиться с римской курией,
попросил у папы руку его племянницы Екатерины Медичи для своего сына Генриха,
герцога Орлеанского.
Предложение французского короля превзошло все честолюбивые ожидания святого
отца: брак закреплял союз папы с Францией и сулил ему опору в борьбе с Карлом
пятым.
Недовольный сближением папы с Франциском первым - его старым соперником - и
сознавая трудность положения, в котором он очутился, император отложил
осуществление своих мстительных планов и поспешил исправить отношения с немецкими
протестантскими князьями. Он огласил декрет, которым прекращал все
религиозные процессы и предоставлял протестантам свободу вероисповедания до созыва
всеобщего собора. Этот тяжелый удар омрачил радость тщеславного папы. Он
понимал, что декрет Карла ставит его перед альтернативой: либо ему придется
признать самостоятельность германских церквей, либо, в случае отказа от союза
с Францией, подчиниться воле собора, который один только мог ввести реформы и
настоять на их исполнении.
Но времени для размышлений у папы осталось немного: свадьба французского
дофина с Екатериной Медичи была уже назначена. И папа, отогнав печальные
мысли, начал готовиться к веселому путешествию. Невесте было всего четырнадцать
лет, однако ее порочность и извращенность были широко известны в Риме, своим
беспутством она могла соперничать с искушенными блудницами.
Франциск первый и Генрих в сопровождении всего двора выехали в Марсель
навстречу папе и его племяннице. Сославшись на срочные дела, не позволяющие ему
долго задерживаться во Франции, папа настоял на ускорении бракосочетания. В
действительности, зная характер своей племянницы, Климент седьмой не мог
поручиться, что Екатерина не оттолкнет своим поведением и распущенностью
молодого принца.
Брантом, историк и собиратель анекдотов, приводит несколько пикантных
эпизодов , относящихся к пребыванию Климента седьмого во Франции. Один из них,
рисующий нравы того времени, мы приведем здесь.
Несколько дам обратилось к герцогу Альбани, высокому сановнику папской
курии, чтобы он разрешил им не воздерживаться от мясного во время поста.
Герцог, сделав вид, будто толком не разобрался в их просьбе, препроводил
милейших дам к его святейшеству и сказал:
«Пресвятой отец, позвольте представить вам трех молодых дам, которые просят
не лишать их плотских сношений в дни великого поста».
Климент седьмой тотчас поднялся, расцеловал щечки красоток и, рассмеявшись,
ответил: «Ваша просьба малоспасительна для души, но все же я даю вам
разрешение потакать плоти три раза в неделю - вполне достаточно для такого греха,
как любострастие».
Дамы вспыхнули и заметили его святейшеству, что у них было только желание
вкушать мясное и ничего более. Папа долго смеялся, а потом обласкал и
отпустил их с миром.
Развлекаясь в Марселе, Климент не возвращался в Италию, до тех пор, пока не
закончил переговоров с Франциском относительно мер по борьбе с Реформацией.
Он заставил французского короля издать приказ о восстановлении
инквизиторского суда над лютеранами. Союзники обдумали также, какие шаги им следует
предпринять, дабы ослабить влияние Карла пятого. Наконец, получив множество
роскошных подарков и значительную сумму денег на покрытие расходов по
путешествию, папа отправился домой, уверенный, что французский король будет
преследовать еретиков в своей стране.

Прибыв в Рим, он почувствовал мучительные боли в желудке и вскоре умер.
Некоторые историки утверждают, что его отравили кардиналы. Версия эта
вполне правдоподобна.
СОВЕСТЬ НА АУКЦИОНЕ
Кардинал Александр Фарнезе, не дожидаясь смерти Климента седьмого,
заблаговременно позаботился о занятии престола. Благодаря огромному состоянию он без
труда скупил все голоса священной коллегии, и, когда собрался конклав, был
убежден, что его кандидатура не вызовет никаких возражений. Но ошибся. Пять
кардиналов, в глубине души надеявшихся, что Карл пятый заплатит им больше,
чем Фарнезе, стали интриговать против Александра. Надо признаться, что на
этот раз обвинения против кандидата на апостольский трон вполне
соответствовали действительности. Фарнезе обвиняли в преступлениях, совершенных им
вместе с его сыном, в распутных оргиях, в том, что он занимается магией, не
скрывает своего увлечения астрологией и некромантией, не верит ни в бога, ни
в святых да еще похваляется своим неверием.
Не забыли и его чревоугодия: действительно, во время оргий, насытившись
множеством блюд и вин, он, следуя древнеримской манере, искусственно вызывал
у себя рвоту, чтобы иметь возможность вновь приняться за еду. Кардиналы
распространили также множество памфлетов, написанных ими, где разоблачали связь
Фарнезе с его дочерью и сестрой и обвиняли его в убийстве пяти дворян,
виновных только в том, что они разделяли вместе с ним ласки этих двух распутниц.
И все-таки Александра Фарнезе избрали папой: он сумел привлечь на свою
сторону членов священной коллегии, пообещав им величайшие милости.
Агенты кардинала шли на самые невероятные уловки. Они ссылались на то, что
Фарнезе шестьдесят шесть лет, здоровья он слабого и хотя бы по этой причине
его стоит избрать, ибо не за горами выборы его преемника.
Такого рода соображение возымело свое действие, и противники начали
колебаться .
Но это еще не была окончательная победа. Тогда агенты кардинала нанесли
решительный удар: они обратились к двум прелатам со следующими словами: «У
кардинала Фарнезе роскошные дворцы. Он может уступить вам четыре из них - по два
палаццо каждому из вас! Обратите внимание: роскошная меблировка, золоченая
посуда и все прочее остается на месте!» Это предложение сломило упорство
прелатов , хотя они все еще колебались. В конце концов, пятьдесят тысяч дукатов
золотом преодолели сопротивление: столь веский аргумент превратил злейших
противников Фарнезе, которого они же совсем недавно обвиняли в безбожии,
содомии , кровосмешении и убийствах, в его горячих сторонников.
Непреклонные прелаты и других убедили голосовать за Александра Фарнезе.
Он был избран единогласно и принял имя Павла третьего.
ПАВЕЛ ТРЕТИЙ И
ЕГО СЕМЕЙСТВО
Павел третий был одним из распутнейших пап на апостольском троне.
Он содержал банду наемных убийц, которые выполняли его кровавые
распоряжения .
Для папы и его ублюдка Пьера-Луиджи Фарнезе специальные поставщики силой
или хитростью завлекали в Ватикан красивейших девушек и юношей, которых затем
умерщвляли и сбрасывали в Тибр.
В интимном кругу Павел третий хвастался своим атеизмом. Обыкновенный
человек может гордиться, что пришел к такому выводу. Глава же христианского мира
только доказывал этим свое лицемерие. Однако, отрицая существование бога, па-

па слепо верил астрологам. Любые, самые незначительные решения он принимал
лишь тогда, когда выяснял положение звезд.
Так же, как Лев десятый, Александр шестой, Сикст четвертый и многие другие
папы, Павел третий рьяно заботился об интересах своего семейства: он раздавал
родственникам и незаконным детям огромные денежные подарки, осыпал их
величайшими милостями; особенную щедрость он проявлял (за счет народа, конечно!)
к Пьеру-Луиджи, своему возлюбленному сыну и фавориту. Другой его сын,
шестнадцатилетний Гвидо, являвшийся одновременно его внуком (он родился от родной
дочери папы - Констанции), получил кардинальскую шапку. Затем он стал
возлюбленным своей матери (которая в то же время была и его сестрой).
Нежную привязанность питал папа к Александру Фарнезе, сыну Пьера-Луиджи:
едва ему исполнилось четырнадцать лет, как его одарили титулами и церковными
званиями.
Скандальные назначения папы вызвали протест даже со стороны членов
священной коллегии. Но кардиналам, которые доказывали, что юноши ввиду своего
возраста не в состоянии выполнять возложенные на них высокие обязанности, папа
цинично ответил: «Я достаточно опытен, чтобы преподать им все, чего они еще
не знают».
Большинство назначений осуществлялось по указанию Констанции, щедро
награждавшей своих любовников.
Однажды святой отец, не посоветовавшись с ней, назначил семь кардиналов,
младшему из которых было за пятьдесят. Констанция стала горько сетовать и
попрекать Павла, но тот остался глух к ее упрекам, и ответил: «На сей раз, я
предпочел интересы дела твоим удовольствиям. Мне важно разгромить Реформацию,
а для этого необходимо содействие способных и образованных людей».
Действительно, положение церкви требовало энергичных мер. Религиозное
влияние лютеран переросло в политическое. Даже Франциск первый стал добиваться
союза с ними, что, впрочем, не мешало ему жестоко преследовать реформаторов в
самой Франции.
В борьбе с протестантами папа прибегал к совершенно иным методам, нежели
его предшественник. Силе он предпочитал хитрость. Притворившись, будто он
горит желанием передать все религиозные вопросы на обсуждение вселенского
собора, папа устроил в присутствии послов разных европейских государств заседание
священной коллегии, где заявил, что беспорядки в христианском мире весьма
огорчают его и потому он в ближайшем будущем намерен созвать собор. Была
намечена дата его открытия - 16 октября 1534 года. Павел третий назвал даже
имена кардиналов, которым поручалось предварительно разработать вопросы,
выносившиеся на собор.
Наконец папа обратился к прелатам со строгим предупреждением, потребовав,
чтобы они исправили свое поведение и перестали смущать своим распутством
верующих. Все это было бесстыдной комедией. Святой отец рассчитывал таким
плутовским приемом привлечь будущий собор на свою сторону.
Готовясь к открытию собора, папа развернул бурную деятельность: он
попытался перетянуть Лютера на сторону римской курии. Реформатору предлагали
блестящие должности, но тот оставался непреклонным. Разочаровался папа и в
кардинальской комиссии, куда он подобрал людей, крепко связанных с его партией.
Павел третий пребывал в полной уверенности, что доклад комиссии разобьет
аргументы противников. Но когда обширный доклад был составлен, то вместо
того, чтобы представить его первосвященнику, кардиналы отпечатали его и
постарались распространить не только среди духовенства, но и среди вождей
протестантской партии. Они понимали, что, если рукопись доклада попадет сначала в
руки святого отца, она никогда не увидит света божьего.
Выводы кардиналов и в самом деле оказались направленными против римской
церкви.

Суровость суждений вызвала всеобщее удивление: от кардиналов никто не
ожидал открытого порицания нравов католической церкви. Прелаты смело выступили
против злоупотреблений духовенства, против абсолютной власти пап над
человеческой совестью, обвиняли первосвященников в том, что они произвольно толкуют
основные догмы христианства, в нарушении древних традиций евангелия. Они
обрушились на невежество и растленность римского духовенства, на торговлю
индульгенциями, на фантастическую раздутость придворного штата папы,
состоявшего из пятидесяти тысяч человек, на привычку прелатов устраивать для себя
гаремы из молодых монахинь, на мерзкий обычай кардиналов держать в своих
дворцах в роли пажей красивых мальчиков и так далее и т.п.
Опубликование доклада привело Павла третьего в бешенство. Он осыпал
кардиналов оскорблениями и угрозами и приказал немедленно прекратить заседания
комиссии .
За эту ошибку он поплатился. Реформаторы, обнаружив вероломство папы,
отказались принять участие в соборе.
Его святейшество все же решил созвать собор. Местом для него была выбрана
Мантуя, но открытие его перенесли с 16 октября 1534 года на 23 мая 1535 года.
За этот промежуток времени в Западной Европе появился новый реформатор в
лице Кальвина. Римско-католическая церковь кроме Лютера приобрела еще одного
грозного противника.
Когда наступил день собора, герцог Мантуанский по наущению Франциска
первого сообщил папе, что он не разрешает открывать заседания в своем городе.
Никакие увещевания не подействовали, и Павлу третьему пришлось перенести собор
на 31 мая 1538 года, на этот раз в Виченцу.
Неудачи преследовали Павла третьего одна за другой. Английский король,
присоединившись к решению немецких лютеран, запретил своим подданным принимать
участие в соборе. И Павлу третьему пришлось отсрочить открытие собора на
неопределенное время. Все эти удары подорвали бы энергию павшего духом святого
отца, если бы не случилось событие, благодаря которому пала без страха взирал
на будущее римско-католической церкви.
В печальной памяти 1534 году Игнатий Лойола основал общество, которое
впоследствии приобрело такую грозную силу и причинило столько бедствий
человечеству во славу того бога, имя которого это общество носило.
РЕЛИГИОЗНАЯ
МОРАЛЬ
В ДЕЙСТВИИ
После тайного совещания Павла третьего с Игнатием Лойолой был созван Три-
дентский собор. Иезуиты тем временем, наводнив всю Европу, подготавливали
почву для того, чтобы сколотить сильную партию сторонников папы. Как ни ловки
были члены нового ордена, они еще не располагали тем грозным оружием, которое
появилось впоследствии, и все их усилия разбились о стойкость протестантов и
равнодушие католиков.
В назначенный день на открытие собора никто не явился. В течение месяца на
призыв папы откликнулись лишь четыре епископа, но они, разумеется, не могли
представлять вселенское духовенство.
Павла третьего не обескуражила эта неудача. Он продолжал воздействовать на
преданных его делу прелатов и в результате зазвал в Тридент четырех
митрополитов , одного кардинала, шесть епископов и пять генералов разных орденов.
Этого было маловато, но, так как прибывшие церковники были слепо преданы
римской курии, папа счел момент подходящим, и объявил собор открытым, поручив
ведение его своим легатам, которым дал в помощники нескольких иезуитов.
На первом же заседании возник щекотливый вопрос: надо было решить, будет ли

голосование производиться по странам или поименно; не была также достаточно
ясна и повестка дня собора.
Собор отправил к святому отцу, оставшемуся в Риме, депутатов за
инструкциями .
Когда делегаты явились в Ватикан, папа совещался с послом короля Эфиопии,
который, приняв католичество, просил папу прислать миссионеров.
Папа сиял от счастья, слушая посла. Получить возможность освободить
заблудшие души от власти сатаны и передать их милосердному богу - что может быть
приятнее для наместника Христа? Павел предвкушал все выгоды от этой операции.
Его мало заботили Иисус и святой голубь, да и Люцифер со всей сворой чертей
также не трогал его. Но просьба короля предвещала огромную прибыль - было от
чего повеселеть!
В ожидании будущих благ святой отец тут же продал по повышенной цене
изрядный комплект старых костей, объявив их реликвиями знаменитого святого (весьма
вероятно, кости были доставлены из ближайшей скотобойни!). Затем он пообещал
послу выполнить просьбу короля и направить нескольких иезуитов в помощь
народу и святому престолу.
Закончив приятные переговоры, папа принял депутатов собора. В ответ на их
вопрос выразил желание, чтобы голоса собирались поименно. Павел третий,
конечно, понимал, что участников собора легче будет обработать в одиночку.
Кроме того, папа потребовал обсуждать все вопросы предварительно на закрытых
заседаниях конгрегации, а уж затем выносить их на публичные заседания. Папа
отлично помнил доклад комиссии кардиналов в начале своего понтификата и не
хотел рисковать вторично.
Он категорически запретил подымать опасный вопрос о папской непогрешимости,
а также принимать какие-либо решения относительно преобразования конституции,
нравов или обрядов духовенства без предварительного подробного осведомления
папы.
Зато Павел третий предоставил собору полную свободу действий в обсуждении
чисто религиозных вопросов, которые мало волновали его. Он не раз заявлял,
что, если бы реформаты, анабаптисты, лютеране и другие схизматики согласились
признать его первосвященником, он предоставил бы им полную свободу
проповедовать какие угодно суеверия. Он был, конечно, откровенной канальей, но отнюдь
не дураком!
Павел третий, кроме всего прочего, обратился к членам собора с посланием,
где настойчиво убеждал их вести достойный образ жизни во время съезда и
расстаться с любовницами, которых они привезли с собой в Тридент. «В крайнем
случае, - писал папа, - принимая во внимание слабости, присущие человеку, мы
разрешаем вам пользоваться услугами ваших фаворитов».
Как видите, к церковной морали всегда можно приноровиться!
Через несколько дней Павел третий отправил собору еще одно послание, в
котором рекомендовал по возможности затянуть совещания. Он надеялся, что вот-
вот произойдут какие-нибудь события, благоприятные для церкви. И в самом
деле, внезапная весть о смерти Лютера доказала прозорливость папы. Совпадение
казалось тем более странным, что состояние здоровья реформатора вовсе не
предвещало быстрой кончины. Протестанты обвиняли иезуитов в отравлении, и,
поскольку причины, подорвавшие силы Лютера, оставались неизвестными,
обвинение казалось правдоподобным.
В свою очередь, ученики Лойолы стали распространять вздорные слухи о пылком
противнике папства. Они даже заявляли, что он повесился, что его задушил
дьявол, что на следующий день после погребения вокруг гробницы распространился
запах серы и смолы и оттуда вылетел огромный ворон. Все его учение,
обстоятельства жизни стали объектом нелепых вымыслов. Появились памфлеты, где
утверждалось , что Лютер был сыном дьявола, что за пятьдесят лет безмятежной

жизни на земле он продал свою душу, что он отрицал существование бога и
бессмертие души.
Папа воспрял духом и решил нанести смертельный удар Реформации. Он
немедленно вступил в переговоры с Карлом пятым, убеждая его выступить против
протестантов .
В конце концов, оба тирана пришли к соглашению: папа обязался уплатить
императору двести тысяч золотых экю и снарядить за свой счет двенадцать тысяч
пехотинцев и пятьсот конников; Карл пятый обещал прислать свою армию, чтобы
помочь папским войскам преследовать и сокрушать врагов римской церкви.
Союзники немедленно взялись за дело. Павел третий опубликовал буллу, в
которой призывал католиков предавать огню и мечу города, селения и даже
деревушки , поддерживавшие протестантов. Кровавой затее, однако, не суждено было
осуществиться: при первом же столкновении на границах Саксонии солдаты папы и
императора обратились в бегство.
Святой отец поспешил отозвать свои войска, предоставив императору самому
выпутываться из того положения, в которое он его вовлек. Последний был
взбешен , увидев, что папа снова надул его. Он пришел в еще большую ярость, когда
узнал, что Павел, воспользовавшись тем, что император задерживается в
Германии, собирается перенести заседания собора из Тридента в один из городов
папской области. Отправляясь в поход против реформаторов, Карл пятый в то же
время хотел сохранить хотя бы видимость соглашения с протестантскими
князьями, понимая, что в случае поражения реформаторов его обвинят в нарушении
законности, в результате чего члены собора окажутся во власти папы. Он
категорически потребовал, чтобы Павел третий отказался от намерения переносить
собор в Болонью. Его святейшество пропустил это мимо ушей. Тогда император
отправил своих представителей в Тридент, приказав им бросить в реку кардинала,
выступавшего на соборе от имени первосвященника, если там осмелятся перенести
или закрыть собор.
Угроза подействовала. Но папа не сложил оружия, попросту изменил тактику:
он спровоцировал во многих городах беспорядки, а затем объявил, что совещание
близится к концу, и поторопил участников собора закончить обсуждения.
Возмущенный вероломством папы, Карл пятый решил отомстить ему и организовал
Заговор против Пьера-Луиджи Фарнезе.
Узнав о смерти возлюбленного сына, Павел третий пришел в исступление: в
течение нескольких часов обезумевший папа кричал, бранился, извергал хулу на
бога, на богоматерь, на апостолов и всех святых. Обессилев, он заявил, что
обратится за помощью к потусторонним силам, лишь бы уничтожить императора.
Запершись в своей лаборатории, он множество ночей провел с алхимиками и
магами, изучая движение звезд и слушая их заклинания. Но все это не вызвало даже
самых ничтожных колик у Карла пятого.
Убедившись, что дьявол не обнаруживает желания заступиться за него, святой
отец решил рассчитаться с Карлом лично: он вызвал его на поединок, предложив
сразиться на конях или пешими, на шпагах или клинках и предоставив выбор
оружия врагу. Но тот не принял вызова обезумевшего первосвященника.
Когда боль утраты стихла, святой отец перенес всю свою нежность на внука
Октавио Фарнезе. Но и здесь его постигло жестокое разочарование. Подарив Ок-
тавио герцогство Пармское, он поручил ему командование папскими войсками,
которые в это время сражались с Фердинандом Гонзаго, захватившим с помощью
Карла пятого Пьяченцу. Убедившись, что Октавио никудышный военачальник, и боясь,
что имперские войска отнимут у внука наследство, святой отец отозвал Октавио
в Рим, и поставил во главе своих войск Камилла Орсини - гонфольера войск
папской курии.
Октавио, однако, очень обиделся, хотя папа и пообещал ему всяческие
почести. То, что его отозвали в Рим, он расценил как немилость и, вступив в пере-

говоры с Фердинандом Гонзаго, выступил против своего деда.
Когда стало известно о предательстве Октавио, с папой случился удар. Через
час он пришел в сознание, но затем последовал второй удар. Понимая, что
настал его последний час, святой отец, однако, прежде чем испустить дух,
доказал свою бесконечную любовь к внуку и подписал буллу, в которой оставлял за
ним пармскую корону.
ОДНА НА ДВОИХ
Павел третий, вводя в священную коллегию сыновей и внуков, руководствовался
не только желанием увеличить число своих сторонников. Честолюбивые замыслы
папы шли гораздо дальше: он мечтал обеспечить за династией Фарнезе
апостольский трон.
Его мечты осуществились только частично. Когда кардиналы собрались на
конклав , сразу обрисовались три группировки: приверженцы императора, Франции и
семейства Фарнезе. Последнее возглавлял кардинал Александр. Прелат предвидел,
что ни он, ни его родственники не соберут большинства голосов: священная
коллегия отлично знала о неприязни императора к его семейству и никогда не пошла
бы против воли императора.
Тогда Александр сделал ловкий ход и поддержал кандидатуру кардинала дель
Монте, на которого он оказывал сильное влияние.
Одного из кандидатов отвергли, заподозрив в сочувствии лютеранам. Другого
также отклонили, но по более веским мотивам: у него не было ни фаворита, ни
любовниц.
Он отличался добродетелью - по крайней мере такая нелестная слава ходила за
ним, - и он не получил ни одного голоса!
Кардинала дель Монте избрали большинством голосов. Нечего было опасаться,
что он вздумает заняться преобразованием церковных нравов. Серьезные занятия
вообще не были в его вкусе. Он думал только об удовольствиях, а все остальное
было ему глубоко безразлично. Достойный папы, один из любимых фаворитов Павла
третьего принял имя Юлия третьего. Уроженец Рима, выходец из бедной семьи
ремесленников, он шаг за шагом поднимался по высокой иерархической лестнице и
обязан своей карьере, как говорит Бейль, тем, что «был очень красив в
молодости; не трудно догадаться, каким путем он достиг высоких званий при римском
дворе». Он был столь же циничен, сколь и распутен. Он не скрывал своего
влечения к отрокам, прислуживавшим ему; не раз его ловили на месте преступления,
хотя он не делал из этого никакой тайны, ибо отлично понимал, что именно
подобные нравственные качества приближают его к цели. И он не ошибся! Бейль
собрал любопытнейшую корреспонденцию Юлия третьего - его переписку с римской
куртизанкой, возлюбленной святого отца и еще одного кардинала. Оба любовника
никогда не были соперниками, а напротив, оставались ближайшими друзьями. Они
сообща воспитывали детей куртизанки, а также сообща приглашали их
впоследствии на свои оргии.
Никакие разногласия не омрачали трогательной дружбы внутри этого
тройственного союза.
Письма Юлия третьего, опубликованные Бейлем, свидетельствуют о распутстве,
по сравнению, с которым все, о чем мы рассказывали выше, является невинным
пустяком.
Мы совершенно не в состоянии изложить их здесь. Да и к чему: все, что уже
сказано, дает ясное представление о нравственном облике святого отца Юлия
третьего.

ОРГИИ В ВАТИКАНЕ
Желая задобрить Карла пятого, Юлий пообещал открыть собор в Триенте,
который его предшественник преждевременно закрыл, не доведя до конца. Папа знал,
как важно было монарху сохранить равновесие между протестантами и католиками.
Удовлетворенный этим сообщением, император направил посла поздравить нового
папу и уточнить дату созыва собора. Юлий третий восторженно принял посла, но,
когда встал вопрос об открытии собора, потерял дар речи и стал бессвязно
бормотать .
Обещание было дано слишком поспешно - во всяком случае он не рассчитывал
столь скоро его выполнить. Беседа с послом привела его в уныние - а этот
почтенный человек так ценил спокойствие и безмятежность!
Он попытался робко возражать, ссылаясь на то, что надо заручиться согласием
французского двора и монархов главных областей Италии, и добавил с лукавой
усмешкой: "Мы всего несколько дней, как взошли на апостольский трон.
Согласитесь, что, прежде всего, надо отпраздновать это событие, заняться
пиршествами, а уж потом приступать к делам..." После аудиенции посол написал
императору о впечатлении, вынесенном им из беседы с папой: «...он готов на
любые уступки, лишь бы ничто не нарушало его беспутной и праздной жизни в
Ватикане» .
«При дворе Юлия третьего, - рассказывает один заслуживающий доверия
летописец, - дни и ночи проходили в пирах и сатурналиях. Очень часто во время
пиршества папа, окруженный кардиналами и куртизанками, снимал с себя одежду,
предлагая гостям последовать его примеру. Затем, напялив на голову
маскарадный колпак, он во главе этого причудливого хоровода начинал бегать по садам
Ватикана, приплясывая и распевая непристойные песни».
Тот же автор приводит следующее циничное замечание, брошенное папой во
время обычной ночной пляски. «Послушайте, - обратился он к своим кардиналам, -
как бы повел себя народ, если бы мы днем со свечами в руках устроили шествие,
распевая непристойности и шутки вместо гимнов?» «Он бы нас забросал камнями»,
- ответил без запинки один из кардиналов. «В таком случае, - заявил папа, -
мы обязаны нашей одежде избавлением от заслуженной кары».
Летописец отмечает, что последние слова папы не встретили ни у кого
возражения .
«Ничто, - пишет он далее, - не даст точного представления обо всем, что
творилось при дворе Юлия третьего. Его святейшество почти всегда во хмелю и
большую часть своих ночей проводит в оргиях с куртизанками, отроками и
кардиналами» .
Надо думать, что и священная коллегия была в восторге от сделанного ею
выбора .
ПРО СТОРОЖА ОБЕЗЬЯН
И ВЛЮБЛЕННОГО ПАПУ
В те времена, когда Юлий третий был епископом в Болонье, он поселил у себя
во дворце юношу, которого прозвал в шутку Иннокентием (что значит невинный).
Юноша был его фаворитом и одновременно сторожем обезьян, с которыми у него
было много общего. Своим усердием и нежной привязанностью юноша покорил
сердце повелителя и вскоре получил право распоряжаться во дворце, как у себя
дома . Молодой проказник порой позволял себе лишнее, но когда обезьяны по его
наущению гурьбой налетали на почтенных епископов дель Монте, захлебывался от
восторга.
По словам некоторых летописцев, Иннокентий (его еще звали Бертучино -
обезьянка) был внебрачным сыном будущего папы.

После восшествия Юлия на престол фаворит продолжал жить в Болонье. На все
просьбы папы приехать в Рим он упорно отвечал: «Приеду, когда назначите меня
кардиналом. Пришлите красную шапку, не то остаюсь в Болонье».
Первое время Юлий третий не отваживался ставить вопрос на обсуждение,
опасаясь недовольства священной коллегии; он ждал, когда положение его окрепнет.
Но как-то после бурной ночи в порыве нахлынувших чувств он решил проверить,
как отнесутся кардиналы к этой идее. Солнце уже приблизилось к зениту, пир,
начавшись накануне вечером, затянулся, как обычно. Папа был сильно пьян, да и
гости были немногим трезвее его. И тогда захмелевший первосвященник попросил
кардиналов не расходиться, пробормотав, что он намерен провести совещание.
Решив, что ретивость папы вызвана опьянением, пораженные кардиналы пытались
отговорить его: время, действительно, было неподходящим для заседания. Но
истосковавшийся по своему любимцу Юлий третий продолжал настаивать. Видя, что
папу не переспоришь, кардиналы поплелись за ним в зал заседания.
Воссев на троне, в окружении почтенных коллег покровитель Бертучино, не
мешкая, разъяснил причину столь экстренного совещания. «Я прошу, - сказал он,
- наградить моего Бертучино кардинальской шапкой и кафедрой епископа».
По рядам почтенной ассамблеи прошел ропот возмущения; однако, выпитое вино
укрепило дух папы - неважно, что язык у него заплетался, - и он не смутился.
Он стал горячо расхваливать достоинства своего возлюбленного, его
поразительные способности доставлять новые и острые ощущения, о которых мы не решаемся
здесь рассказывать. В качестве последнего аргумента папа сообщил, что еще в
детстве астрологи обещали Бертучино богатство и величайшие почести и,
несомненно, судя по гороскопу, судьба уготовила ему трон наместника святого
Петра .
Заявление папы вызвало яростный протест. Некоторые кардиналы, забыв, что
всего лишь час назад предавались чревоугодию и любострастию, пришли в
благородное негодование.
Один из них в порыве благопристойных чувств заявил, что кардиналы сочтут
позором появление в их среде сторожа обезьян. И неужели его святейшество
впрямь считает, что перечисленные пороки его возлюбленного дают право на
звание кардинала?
Выпад против Бертучино отрезвил папу, и он разразился обличительной речью,
словно настоящий трибун.
«Клянусь чревом девы, Бертучино будет кардиналом! - воскликнул папа
громовым голосом. - Какие пороки смутили вас, что вы отказываетесь принять его в
священную коллегию, когда сами вы изъедены позорными болезнями, погрязли в
чудовищном распутстве?! Пусть тот, кто не прелюбодействовал, бросит в него
камень! Вы молчите? Значит, признаете, что все мы - позор человечества!
Начнем с меня... Какие добродетели мои, какие особые знания побудили вас избрать
меня папой? Или моя разнузданность не была известна вам? Я во много раз
растленней моего любимца, сторожа обезьян, которого я совратил. Он гораздо чище
меня, верховного отца христиан, избранного по вашей милости. Так как же вы
смеете отказывать ему в кардинальской шапке и епископской кафедре?»
Возражать, разумеется, трудно, когда доводы столь неоспоримы.
Ошеломленные кардиналы смолкли, точно завороженные, и Бертучино единогласно
избрали кардиналом. В тот же день Юлий третий отправил своему любимцу в
Болонью кардинальскую шапку и двенадцать тысяч экю из апостольской казны.
Новоизбранный прелат тотчас отправился в путь. Излишне описывать радость
первосвященника, когда он заключил нежного друга в объятия. Наконец-то они вместе!
Папа пышно отпраздновал назначение Бертучино; отвел ему одно из лучших
помещений в Ватикане, рядом со своими покоями; возвел его на должность первого
министра папской курии, предоставив заниматься управлением делами церкви.
Бертучино распределял бенефиции, звания, доходы от церковного имущества. Все

свободные часы он проводил в личных покоях папы, на мягких подушках, в
окружении четвероногих друзей, в то время как куртизанки жгли ароматные
благовония и потчевали его винами. Мы могли бы закончить эту историю словами доброй
сказки: «И стали они жить да поживать в согласии и радости...», вот только
детей у них не было.
ЯБЛОКО ЕВЫ И
ПАВЛИН СВЯТОГО ОТЦА
Погруженный в удовольствия Юлий третий редко вмешивался в политические
дела. Он занимал апостольский трон с 8 февраля 1550 года по 23 марта 1555 года
и умер от заворота кишок. Обжорой и пьяницей он был не меньшим, чем
распутником . Выбору блюд он придавал чрезвычайно важное значение.
Историк по этому случаю рассказывает характерный анекдот: из всех блюд его
святейшество предпочитал свиной окорок и жареного павлина. Но врачи запретили
подавать к столу всякие яства ввиду того, что излишества подточили здоровье
папы.
Однажды Юлий третий, не обнаружив излюбленных блюд, вызвал мажордома дворца
и приказал немедленно зажарить павлина, пригрозив виселицей, если его желание
не будет выполнено. Когда мажордом удалился, кардинал Иннокентий,
находившийся рядом, успокаивая разбушевавшегося папу, заметил, что не следует приходить
в ярость из-за всяких пустяков. «Нет, не пустяки, - возразил папа, - если сам
бог разгневался из-за яблока, то мне, как наместнику его, вполне подобает
бушевать из-за павлина. Разве можно павлина сравнить с простым яблоком?»
ПАВЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ,
ДРУГ ИЕЗУИТОВ
Марцелл второй, сменивший Юлия третьего на апостольском троне, на следующий
день после избрания обнаружил твердое намерение исправить нравы духовенства.
Он приказал офицерам и сановникам римской курии в корне изменить образ жизни,
предупредив, что не потерпит никаких скандалов и распутства. Чтобы подать
пример, он сократил штат придворных Ватикана, разогнал фаворитов, ограничил
число блюд своего стола, а также время трапезы, велел продать золотую и
серебряную посуду, чтобы погасить долги святого престола, и вообще проявил себя
крайне добродетельным и скромным. Естественно, такой необычный папа не мог
просуществовать долго. Кардиналы поторопились исправить совершенную ошибку.
Марцелл второй умер 30 апреля 1555 года, через три недели после своего
избрания .
Специально приготовленное питье помогло церковникам освободиться от
притеснителя .
Через несколько дней после погребения Марцелла папой был избран кардинал
Джан Пьетро Караффа, принявший имя Павла четвертого. При нем возобновились
гонения, казни, пытки. В свое время он был послан Львом десятым в Испанию,
где заслужил благодарность короля Фердинанда, неутомимо преследуя еретиков и
тем самым, способствуя умножению доходов благочестивого монарха: как
известно, часть имущества жертв инквизиции поступала в королевскую казну. Последней
должностью Караффа, перед тем как он стал папой, был пост великого
инквизитора Рима; возглавляя чудовищный трибунал, он называл его могущественным нервом
святого престола.
Как только закончилась церемония интронизации, Павел четвертый вообразил,
что на него возложена миссия сделаться великим инквизитором всего
католического мира.
Он расширил прерогативы инквизиторов, позволил им прибегать к пыткам для

отыскания соучастников преступления и опубликовал буллу, в которой
предписывал применять самые жестокие меры не только против еретиков, но и против
подозреваемых в ереси. Он провозгласил, что князья, короли, императоры,
епископы, архиепископы и даже кардиналы будут безжалостно подвергнуты пыткам и
сожжению, если их признает виновными святая инквизиция.
Нововведения папы вызвали бурю негодования. Лишь иезуиты восхваляли папу,
который осыпал их всевозможными милостями и деньгами; он тратил огромные
суммы на постройку иезуитских коллежей, дарил им роскошные виллы в окрестностях
Рима.
В течение всего понтификата он проявлял к этому жуткому обществу свою
особую благосклонность.
Павел четвертый был не только жесток, он отличался еще и резкостью,
грубостью, необузданностью, несмотря на преклонный возраст. Когда английский
посол, присланный Марией Тюдор, прибыл, чтобы поздравить новоизбранного
первосвященника и выразить ему свою преданность, папа подверг его унизительной
церемонии, заставив после целования туфли стать на колени и каяться в грехах
Великобритании перед папским престолом. А затем, узнав, что английская
королева титулует себя также королевой Ирландии, папа с пеной у рта стал кричать
о наглости королевы, осмелившейся присвоить корону без его благословения, и,
прежде чем ошеломленный посол успел что-либо ответить, папа выгнал его из
Ватикана .
Привыкнув к мысли, что религия призвана главным образом служить средством
обогащения, первосвященники порой настолько забывались, что признавались в
этом публично.
Когда малодушная королева Англии приказала послам, не останавливаясь ни
перед какими унижениями, добиться инвеституры Ирландии, святой отец не
постеснялся обнародовать буллу, в которой продавал королевский титул за двести
тысяч экю...
Тирания и жестокость папы создавали ему каждый день новых противников.
Месть его была чудовищной: всем гражданам, которых он подозревал во
враждебном к нему отношении, грозили изгнание, тюрьма и суд инквизиции. Процедура
трибунала инквизиции была несложной, и судьи действовали без проволочек.
После лицемерного допроса - ибо эти ужасные трибуналы призваны были дать лишь
некоторую видимость законности заранее предрешенным убийствам - виновных тут
же подвергали разнообразным пыткам и отправляли на костер...
Когда его святейшество отдал богу душу, римский народ восстал против
священников , ревностно помогавших Павлу четвертому выполнять инквизиторские
обязанности .
Тиран умер! Смерть его соратникам!
Римляне освободили тюрьмы, сожгли дворец, где инквизиторы расправлялись со
своими жертвами. Они не посягнули ни на чью жизнь, не совершали насилий и
преступлений. Римляне устроили демонстрацию с зажженными факелами возле
монастыря доминиканцев, а затем разбили статуи и гербовые щиты умершего папы.
Они даже не выполнили своего намерения - протащить труп Павла четвертого по
улицам Рима и сбросить его на свалку.
Жаль, останки этого бандита заслуживали подобного погребения!
ПИЙ ЧЕТВЕРТЫЙ
Когда волнения в Риме улеглись, кардиналы приступили к выборам нового папы.
Конклав был очень бурным и продолжался более четырех месяцев. Священной
коллегии стоило немало труда прийти к соглашению. Как обычно шла торговля,
конкуренты, оспаривавшие тиару, занимались самыми позорными махинациями.
Наконец при поддержке племянников Павла четвертого Карло и Альфонсо Караффа

большинство голосов получил Джованни Медичи, провозглашенный папой под именем
Пия четвертый.
Пий четвертый обладал всеми необходимыми для порядочного папы нравственными
качествами. Он был ленив, алчен и скуп, мстителен и кровожаден, жесток и
коварен .
Главной его страстью было чревоугодие. Он тратил бешеные деньги на свой
стол, ему доставляли из разных стран самые изысканные фрукты и вина. Как и
многим другим папам, специальные поставщики добывали ему красивых женщин.
Правда, в отличие от своих предшественников, Пий четвертый требовал, чтобы
его агенты не прибегали к насилию, а действовали с помощью мошенничества и
обмана. Своим жертвам Пий четвертый дарил драгоценные камни, золотые
украшения, а потом отдавал распоряжение слугам, и те отбирали подарки. Хроника того
времени сообщает, что любовные похождения папы ничего ему не стоили.
ЧРЕЗМЕРНАЯ
ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ
ГУБИТЕЛЬНА
Однажды кардиналов Карло и Альфонсо Караффа, шедших на заседание
консистории, окружил патруль. Офицер стражи, связав им руки, промолвил: «Приказ его
святейшества». Кардиналам пришлось подчиниться. Они не знали за собой никакой
вины, не участвовали в заговоре против первосвященника; напротив, именно им
он был обязан своим возведением в папский сан, и они всегда оставались его
верными приверженцами.
Семье Караффа принадлежали несметные богатства, огромные поместья, дворцы,
предметы роскоши, которым могли бы позавидовать короли; ни у кого не было
таких коней, такой псарни, таких красивых женщин и изнеженных юношей.
Братьям, бесспорно, Завидовали, и у них было много врагов. Они, конечно,
жертвы наглой клеветы, но все выяснится после первого допроса. Они докажут
свою невиновность, поэтому волноваться нечего. Так размышляли кардиналы,
очутившись в ватиканской тюрьме.
И не ошиблись в одном: им завидовали, их погубило собственное богатство, а
виновником несчастья явился сам папа: он возымел желание завладеть
сокровищами Караффа и обогатить своих родственников.
Конфисковать имущество - дело нехитрое: надо быть уверенным, что никто не
потребует его обратно. Единственная гарантия этого - смертная казнь. Так
решил папа.
Но подобный приговор требовал хоть какой-то мотивировки. И папа объявил,
что пленники владеют награбленным имуществом, которое они добыли благодаря
Павлу четвертому, их родственнику.
«Надо положить конец вредной форме непотизма, - заключил он, - я хочу дать
моим преемникам наглядный урок, дабы они не занимались обогащением своих
родственников» .
Циничный мошенник говорил о злоупотреблениях непотизма, в то время как
имущество Караффа перекочевало к племянникам папы, прежде чем приговор успел
войти в силу.
Кардинала Карло - того самого, который больше всех помог Джованни Медичи,
обеспечив ему голоса священной коллегии, удавили, других обезглавили и трупы
бросили в Тибр.
Лишь Альфонсо Караффа удалось откупиться (за сто тысяч экю), после чего он
исчез из Рима.
Однако в ту пору иезуиты уже распространились по всему миру, и никто не мог
ускользнуть от папы, где бы намеченная им жертва ни нашла себе пристанище.
Спустя три месяца во время пребывания в Неаполе Альфонсо Караффа внезапно

Занемог и умер в тяжелых мучениях. Какой-то иезуит, умудрившийся проникнуть к
нему, отравил его.
ЗЛОВЕЩЕЕ
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
Расправа с родом Караффа потрясла кардиналов. Она явилась зловещим
предостережением. Разумеется, дело не в смерти их коллег - не так уж чувствительны
были кардиналы. «Все мы более или менее богаты, - рассуждали они, - каждый из
нас может стать жертвой ненасытной жадности святого отца».
Страх перед ним был настолько велик, что они не могли вспомнить без
содрогания о происшедшем. При появлении папы они терялись и бледнели, как
провинившиеся дети.
Пий четвертый не мог не заметить состояния кардиналов. Понимая, что сейчас
никто не осмелится восстать против него, он, не теряя времени, назначил на
ответственные гражданские и военные посты своих племянников, не говоря уже о
том, что делами римской курии распоряжались многочисленные родственники папы.
Таким образом, папа сколотил вокруг себя сплоченную, сильную группу.
Вскоре, однако, церковные дела заставили Пия четвертого установить более
дружеские отношения со священной коллегией. Единства церкви в Западной Европе
уже не существовало - раскол принял широкие размеры. В Шотландии победили
протестанты. В Богемии король Максимилиан стал на сторону лютеран. В Германии
Фердинанд открыто Защищал новую религию. Во Франции король и сеньоры издали
«эдикт терпимости». Все это вынуждало Пия четвертого и кардиналов объединить
усилия для борьбы с общим врагом - еретиками. Впрочем, Пия четвертого
распутный образ жизни довел до такого умственного состояния, что руководство
церковными делами ускользнуло из его рук, и перешло в руки его ставленников.
Всей церковной политикой стал заправлять кардинал Марк, бывший фаворит Пия
четвертого. Ему подчинялась также и папская армия. Пий четвертый, предоставив
кардиналу Марку заниматься государственной деятельностью, ударился в разгул.
Днем он присутствовал в застенках инквизиции, когда пытали обвиняемых, а ночи
проводил с фаворитами и любовницами.
Рост протестантизма в Германии на короткий срок вывел первосвященника из
того состояния идиотизма и старческого маразма, в которое он впал. Испанский
король настойчиво призывал его уделить внимание печальному положению дел
католической церкви. Пий четвертый обратился к императору Максимилиану и к
Альберту третьему, герцогу Баварскому, с просьбой провести в жизнь постановления
Тридентского собора.
В лице герцога Баварского папа нашел преданного союзника. Альберт уже давно
находился под влиянием иезуитов и горячо откликнулся на призыв святого отца,
заявив, что готов перебить три четверти своих подданных, лишь бы возвратить
оставшуюся четверть в лоно католической церкви.
Как еще можно доказать превосходство одной религии над другой? Очевидно,
лучшим богом является тот, во имя которого проливается больше крови. Что ж,
по количеству пролитой крови наше триединое божество занимает первое место в
мировом пантеоне.
Для начала герцог закрыл протестантскому учению доступ в свои владения,
приказав сжечь сочинения еретического содержания. Он заставил профессоров и
представителей Ингольштадтского университета под страхом трибунала инквизиции
дать клятвенное обещание исповедовать католическую веру. Максимилиан оказался
менее послушным, чем Альберт третий. Он не только отказался навязывать силой
своим подчиненным католические догматы, но предложил Пию четвертому утвердить
своим апостольским авторитетом некоторые из новшеств, принятых уже
большинством немцев, и предупредил папу, что если тот не соблаговолит пойти на уступ-

ки, то это приведет к углублению раскола.
Почуяв угрозу, скрывавшуюся в заявлении Максимилиана, Пий четвертый умерил
тон.
Требования императора заключали в себе два момента: они касались замены
евхаристической гостии католиков причастием под двумя видами и разрешения брака
для священников. Пий четвертый ответил Максимилиану, что согласен разрешить
христианам Германии причащаться под двумя видами, но второй пункт слишком
важен , чтобы он мог удовлетворить его.
Святой отец, видимо, считал, что гораздо проще изменить ритуал таинства
святого причастия, чем разрешить священникам заменить наложниц женами! С
господом богом наместник может не церемониться!
Максимилиан, однако, не хотел удовлетворяться частичной уступкой, стремясь
угодить протестантским священникам, которые требовали отмены целибата. Он
считал, что запрещение брака вынуждало церковнослужителей содержать наложниц,
и, чтобы прекратить безобразия, нужно было уничтожить их причину.
Пий четвертый продолжал настаивать на своем. Но как ни замутнен был его
разум, папа все же сообразил, что император крайне раздосадован оказанным ему
сопротивлением. Страшась гнева монарха, Пий четвертый стал подыскивать новых
союзников. Ему удалось убедить Карла девятого и Филиппа второго, будто
император решил вступить в союз с французскими гугенотами, чтобы завладеть их
тронами и уничтожить католицизм. Оба монарха заключили союз против
Максимилиана. А чтобы одним ударом расправиться с еретиками, было решено, что
Екатерина Медичи организует избиение гугенотов во Франции, в то время как
испанский король расправится с Наваррой и Нидерландами.
Для выполнения преступного плана папа решил поначалу усыпить бдительность
врага.
Святой отец приказал инквизиции ослабить гонения на реформаторов и даже
освободить некоторых заключенных - все равно, пройдя через все пытки, они были
обречены на смерть.
Он пошел и на большую жертву, чтобы окончательно усыпить бдительность
протестантов : проявлял к ним дружелюбие, приглашал немецкого посла и других
гугенотов на вечерние трапезы, где, напиваясь, провозглашал бесконечные тосты в
честь приглашенных.
Невоздержанность погубила его. Однажды после затянувшейся оргии, во время
которой он опустошил дюжину фужеров (его обычная порция), с ним случился
удар, и он скончался 9 декабря 1565 года.
ЗЛОДЕЙСТВА ПАПЫ.
ПЫТКИ И КАЗНИ
Римский народ ликовал, узнав о кончине Пия четвертого: наконец-то умер
жестокий тиран! Но не прошло и двух месяцев, как радость сменилась глубоким
отчаянием. За короткий промежуток времени новый первосвященник совершил столько
злодеяний, что люди с сожалением вспоминали о его чудовищном предшественнике.
Никогда еще на апостольском престоле не восседал столь лютый зверь.
После жарких дебатов в конклаве, длившихся месяц, Антонио Гислиери,
исполнявший почетные обязанности великого инквизитора, одержал верх над остальными
конкурентами и был провозглашен главой церкви под именем Пия пятого.
Родом он был из очень бедной семьи, и его отдали в доминиканский монастырь,
где он служил поваренком.
Юный отрок сразу обратил на себя внимание приора: он был изящен, хорош
собой и к тому же обладал незаурядным умом. Все говорило за то, что в будущем
он завоюет сердца высоких сановников.
В свободные часы приор обучал юношу богословию, и очень скоро ученик возна-

градил усердие учителя: он вполне мог дать сто очков вперед лучшим ученикам.
Напичкав своего любимца церковной премудростью и зная его рвение и прочие
достоинства, приор устроил юношу на должность инквизитора в Комо, где он,
преследуя еретиков, проявил такую ретивость, что скоро прославился на всю
Италию.
Вероятно, и сам святой Доминик с нежностью взирал на своего молодого
последователя и говорил себе: «Если этот плутишка не остановится, то он переплюнет
меня в своих доблестных делах». В Комо установился режим террора.
Смерть косила людей как чума, но, в конце концов, терпению пришел конец:
влиятельные люди города добились изгнания свирепого инквизитора.
Его направили сначала в Бергамо, где за короткий срок его неумолимая
свирепость вызвала настоящее восстание: народ осадил дворец инквизиторов, и ему
пришлось бежать.
Достаточно полное представление о кровожадности этого чудовища можно
составить по тем инструкциям, которые он давал после своего назначения на
должность генерального инспектора трибуналов инквизиции венецианскому
инквизитору.
"Дорогой мой брат, - писал он, - ваше преподобие, я уверен, вы всегда
будете помнить о том, что власть, которою вы облечены, должна простираться на
весь мир.
Пусть ваша воля будет бесстрастной, непоколебимой и неумолимой, как божье
правосудие, которое вы призваны осуществлять на земле. Дабы всегда помнить о
высоком своем назначении, повесьте над вашим трибуналом железное распятие со
следующими словами писания:
«Место сие страшно, это врата ада или неба...» Пусть никакие размышления о
милосердии духа не собьют вас с того пути, на который вы вступили. Помните,
что наш божественный учитель сказал: "Не думайте, что я пришел принести мир
на землю; не мир пришел я принести, но меч.
Ибо я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку
со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели меня, не достоин меня; и кто любит
сына или дочь более, нежели меня, не достоин меня.
И кто не берет креста своего и следует за мною, тот не достоин меня".
Пусть эти благочестивые слова послужат основным правилом, определяющим ваше
поведение.
Пытайте без жалости, терзайте без пощады, убивайте, сжигайте, истребляйте
ваших отцов, матерей, братьев, сестер, если окажется, что они не преданы
слепо католической, апостольской и римской церкви".
Дальше генеральный инспектор точно указывал штат лиц, необходимый для
верховного трибунала (оплачиваемый конфискованным имуществом арестованных):
помимо офицеров стражи и агентов, трибунал для успешной работы нуждался в шести
испытанных богословах, способных разобраться во всех религиозных вопросах,
шести сбирах и двадцати четырех палачах. Двадцать четыре палача на один
город! И все они работали без передышки! "Перед тем как принять, кого бы то ни
было, - писал он дальше, - и посвятить в наши страшные тайны, неофит должен
принести следующую клятву: «Клянусь всемогущему богу, сыну его Иисусу Христу,
апостолам святым Петру и Павлу, святой апостольской церкви, верховному
первосвященнику, святейшей инквизиции в Риме и вашему преподобию, здесь
присутствующему, в вечной моей покорности церкви и святому трибуналу. Обязуюсь
приложить все свои усилия, дабы обнаружить, изобличить и задержать всякого, на
кого падет подозрение в ереси. Я обязуюсь защищать до последней капли крови
верховного первосвященника и дело святой инквизиции».
А вот как заканчивалась инструкция генерального инспектора трибуналам ин-

квизиции:
"Заведите столько шпионов, сколько вы в состоянии оплатить. Обязуйте их
наблюдать за мирянами, а равно и за церковниками и доносить вам обо всех
общественных и частных непорядках. Никогда не ставьте под сомнение их показания,
поражайте всех, на кого они вам будут указывать, невинных или виновных, ибо
лучше умертвить сто невинных, чем оставить в живых хотя бы одного виновного.
Мы осведомлены о том, что совет десяти является врагом нашей святой
инквизиции, ибо мы оспариваем власть, на которую он претендует в отношении
церковных дел. Но примите также во внимание те дипломатические отношения, которые
связывают вас с некоторыми могущественными домами в Венеции; вам надлежит
проявить величайшую осторожность, дабы не усиливать раздражение умов.
Что же касается народа или буржуазии, будьте безжалостны. Хотя бог сам
стоит за себя, помните, нам дан в руки меч, чтобы направить его против
злонамеренных людей. Без колебания удвойте суровость, если вы увидите рост какого-
либо противодействия церкви. Мы вынуждены закрывать глаза на бесчинства знати
лишь до тех пор, пока провидение не даст нам необходимых средств, чтобы
поразить зло в самом его корне. В отношении же народа и буржуазии будьте
беспощадны" .
Автор этой выразительной инструкции был назначен великим инквизитором при
Павле четвертом. С этого момента трибуналы и палачи работали без передышки.
Став папой, тиран продолжал свои кровавые подвиги. Прежде всего, он решил
отомстить за смерть членов рода Караффа - не потому, что питал к ним
дружеские чувства, а потому, что они находились в близком родстве с тем приором
доминиканского монастыря, который вывел его когда-то в люди. Кроме того,
Павел четвертый, содействуя его продвижению, осыпал его величайшими милостями.
Пий пятый отдал распоряжение арестовать судей, приговоривших Караффа к
казни, свидетелей, нанятых Пием четвертым, солдат, стражу, палачей, исполнявших
приговоры, и предал всех трибуналу инквизиции. Пощаду получил только иезуит,
отравивший кардинала Альфонсо Караффа: общество Игнатия Лойолы к тому времени
стало столь могущественным, что помешало розыскам монаха. Всех остальных
после страшных пыток сожгли живьем.
На этом Пий пятый не остановился. Террор царил в Риме. На виселицах, на
кострах гибли тысячи людей. Людей казнили за совершенные десять лет назад
преступления, о которых они не имели понятия. Города были наводнены фискалами,
ждущими своей доли в имуществе жертвы или просто жаждущими мщения. Человек,
восстановивший против себя сыщика папы Пия пятого, попадал в застенок, из
которого у него был один путь - на костер. О еретиках же, как бы нелепы ни были
обвинения, и говорить нечего.
КАЗНЬ МАТЕРИ
В течение шести лет понтификата Пия пятого он занимался только казнями и
пытками.
Вид крови ему был так же необходим, как простому смертному воздух.
Среди многих историй, свидетельствующих о беспримерной жестокости этого
чудовища, особенно выделяется горестный рассказ одного историка конца
шестнадцатого - начала семнадцатого века.
Молодую женщину редкой красоты фискалы инквизиции обвинили в том, что она
содействовала побегу одной из своих сестер, примкнувшей к кальвинистам.
Когда несчастную арестовали, она была на последнем месяце беременности. Ее
бросили в страшное каменное подземелье, где она преждевременно родила.
Несчастная мать, позабыв о страхе и своих страданиях, думала только о
ребенке , которого она произвела на свет. Всю ночь она не спускала его с рук.
Наутро Пий пятый приказал привести ее в трибунал, хотя несчастная еле держа-

лась на ногах.
Зверь не сжалился над ней. Тщетно молодая женщина валялась у него в ногах и
клялась, что о намерениях своей сестры ей стало известно только после
оглашения приговора. Ни клятвы, ни слезы, ни мольбы не тронули каменного сердца.
«Исполняйте свой долг!» - приказал он палачам-монахам.
Трое доминиканцев тотчас набросились на молодую женщину, раздели донага и
привязали к дыбе. Руки и ноги кольцами прикрепили к стене, так, что железо
врезалось в тело почти до кости. Затем начали пытку водой.
Но не успели в нее влить восьмую воронку, как у женщины изо рта хлынула
кровь, и она потеряла сознание.
Папа, воодушевленный зрелищем, приказал привести жертву в сознание и
приложить раскаленную медь к самым чувствительным местам, а ноги подвинуть к огню.
Несчастная издавала вопли, которые тронули бы тигра - ведь у тигров нет
религии .
Пытка над молодой и красивой женщиной доставляла садисту удовольствие.
Заботясь о том, чтобы жертва не умерла сразу, святой отец распорядился отнести
обвиняемую в подвал. Она не подавала никаких признаков жизни, лишь изредка
слабо стонала.
Но как только перед ней раскрылась тяжелая дверь, она ожила, вспомнив о
ребенке .
Она попыталась подняться на окровавленных, израненных ногах, но тут же
упала . Ей пришлось долго кричать, прежде чем тюремщик вошел к ней. «Дайте
ребенка», - простонала женщина, показав на угол, куда положила тщательно
закутанного младенца, перед тем как отправиться на допрос. Тюремщик бросил ребенка
на руки матери. Когда она его раскрыла, то убедилась, что младенец мертв: он
замерз.
Прижав трупик к груди, женщина тут же скончалась.
На следующее утро Пий приказал продолжить допрос и, к великому огорчению,
узнал, что страдания женщины кончились.
В тот же день агенты папы выяснили, что обвиняемую оклеветали. Но папа не
наказал клеветников, а похвалил за усердие, хотя и снизошел к жертве,
разрешив выдать труп женщины ее семье.
ВЕРЕВКУ НА
ШЕЮ ЗА СЛОВО...
Можно было бы написать целый том о зверствах святейшего отца Пия пятого.
Спустя полгода, после того как он взял бразды правления, многие римляне,
охваченные страхом, покинули город. Рим превратился в кладбище.
Испуганные кардиналы попытались внушить папе, что суровые меры могут
подорвать авторитет церкви. Взбешенный первосвященник прикрикнул на них, и они
смолкли.
Его исступление росло. Он увеличил число сыщиков, требовал, не ожидая
проверки , забирать каждого, на кого падет подозрение.
Доносите - таков был приказ, - пытка вырвет у обвиняемого признание.
Гнусные сыщики святого отца в точности выполняли данные им инструкции.
Они стали хозяевами города, грозными правителями, ибо от них зависела жизнь
или смерть самого почтенного человека; одного слова было достаточно, чтобы
послать на виселицу или на костер.
Известный писатель Аоний Палеарий стал их жертвой, сказав, что инквизиция
является кинжалом, клинок которого направлен против сердца всех ученых людей.
Пий пятый отправил сбиров в Милан, где жил Палеарий, чтобы арестовать его.
Из уважения к его профессии папа засадил его в одно из самых грязных
подземелий Ватикана.

Как обычно, писателя подвергли допросу. Надеясь сохранить жизнь, если он
будет отрицать свою вину, Палеарий, несмотря на самые жестокие пытки,
мужественно отрицал, будто произнес злосчастную фразу. Тогда папа прибегнул к
чудовищной уловке. В перерыве между пытками он пообещал несчастному писателю, что
немедленно выпустит его на свободу, если тот подпишет следующее заявление и
тем самым признает, что «папа имеет право убивать еретиков, так же как
церковь вправе назначать чиновников для исполнения приговоров инквизиции, и
верховный первосвященник вправе собственной рукой по примеру поражать мечом
своих врагов».
Палеарий имел наивность поверить обещанию Пия пятого и подписать эту
бумагу. Но едва он поставил свое имя, как Пий пятый, изменив тон, сообщил ему,
что он подписал собственный приговор, ибо признал, что папа вправе убивать
еретиков.
Потрясенный вероломством папы и понимая, что просьбы бесполезны, писатель с
презрением высказал его святейшеству все, что думал о его коварстве, низости
и жестокости.
«На что вы жалуетесь, брат мой, - спросил его лицемерно один из монахов,
окружавших папу, в то время как святой отец, задыхаясь от ярости, пронизывал
убийственным взглядом свою жертву. - Не вы ли сами признали, что его
святейшество вправе убивать еретиков?» Приговоренный не успел ответить. По Знаку
папы палачи накинули на шею писателю веревку, прикрепленную блоком к своду,
тело несчастного забилось в конвульсиях и вскоре замерло.
Но для отдыха времени не было. Труп Палеария отвязали и тотчас послали за
новым обреченным, который занял место ученого на дыбе и на козлах, прежде чем
подвергнуться казни. Святой отец не терпел праздности. К тому же обилие
арестованных вынуждало действовать быстро, чтобы не загромождать тюрьмы.
ХРИСТИАНСКИЕ
СВЯЩЕННИКИ И
ЖРИЦЫ ЛЮБВИ
Пий пятый твердо убежден, что его воля должна господствовать над миром,
подобно воле божьей. Никаких возражений он не терпел. Горе тому, кто пытался
ослушаться его. И все же в первые месяцы понтификата ему пришлось отступиться
от изданного им декрета, вызвавшего возмущение среди всего римского
духовенства. И если бы не искусная политика священной коллегии, гордый владыка,
вероятно , лишился бы трона.
Дело заключалось в следующем. Папа получил сведения, что несколько
кальвинисток, чтобы избежать инквизиции, зарегистрировались как публичные женщины,
хотя вовсе не собирались заниматься этой профессией. Папе не представили
никаких доказательств, шпионы не могли привести ни одного конкретного примера,
но, как мы уже знаем, достаточно было и подозрения. И Пий пятый издал декрет,
который обязал всех публичных женщин Рима выйти замуж в течение месяца или
убираться из города под страхом публичного бичевания.
Римское духовенство - главная клиентура римских проституток - начало
роптать .
Убедившись, что святой отец продолжает упорствовать, священники стали
выражать свое недовольство открыто. Кардиналы, учитывая обстановку и понимая, что
дело может кончиться мятежом, указали папе, что из-за ареста нескольких
кальвинисток не стоит рисковать тиарой.
Они обратили его внимание на то, что сорок пять тысяч римских проституток -
число не столь уж большое для вечного города, и они не всегда успевают
обслужить клириков; упразднение же этой женской армии может вызвать полный
переворот в быту духовенства и привести к совершенно непредвиденным последствиям.

В ответ на эти столь же веские, сколь и безнравственные соображения Пий
пятый заявил, что не позволит никому обсуждать свои действия и требует, чтобы
принятое им решение выполнялось безотлагательно. Гордый дух папы не удалось
бы сломить, если бы кардиналы не сообразили прибегнуть к последнему
аргументу: они напомнили святому отцу, что исчезновение проституток сильно отразится
на судьбе мальчиков Рима. И, заметив, что этот довод смягчил папу, добавили,
что закрытие лупанариев нанесет большой ущерб апостольской казне.
Потерять такую значительную статью дохода было отнюдь не желательно, и папа
сдался и отменил свой эдикт, ограничившись распоряжением, согласно которому
проституткам надлежало проживать в специальном квартале, без права выходить
оттуда как днем, так и ночью.
ТРИ ЧУДОВИЩА.
Папе было мало превратить в кладбище Италию, маньяк возымел желание
терроризировать весь христианский мир. В Испании у него нашелся достойный союзник,
поборник католицизма - Филипп второй. Испанские инквизиторы, заливавшие
кровью страну, в своем фанатическом рвении не уступали папским инквизиторам. Но,
воздавая хвалу жестокому монарху, святой отец был крайне раздражен
равнодушием, которое, по его мнению, проявила к еретикам герцогиня Маргарита Пармская,
регентша Нидерландов, сестра Филиппа второго.
Маргарита Пармская изо всех сил старалась угодить первосвященнику.
Ежедневно издавались приказы об аресте реформаторов. Но судьи, потому ли, что втайне
сочувствовали Реформации, или же боялись народной смуты, освобождали
арестованных .
В отчаянии Маргарита неоднократно обрушивалась на судей, имевших наглость
проявлять свою независимость. Продолжая преследовать еретиков, она пробовала
запрещать публичные сборища, закрывала дома, где собирались слушать
проповеди.
Но народ не давал себя запугать, и оказывал вооруженное сопротивление,
вешал агентов, разгонял солдат. Убедившись, что эксперименты не приносят
желательных результатов, сестра Филиппа второго прекратила преследования.
По наущению папы король Испании опубликовал новый эдикт, направленный
против протестантов Нидерландов, в котором приказывал князьям и сеньорам
принудить вассалов принять постановления Тридентского собора, пригрозив
конфискацией имущества и лишением должностей и званий.
Вопреки ожиданиям короля угрозы его не подействовали, а, напротив, привели
нидерландских вельмож в крайнее ожесточение. По их призыву более тридцати
тысяч граждан и крестьян, собравшись в долине перед воротами Брюсселя,
поклялись защищать свою независимость.
Затем пятьсот делегатов, сопровождаемые одобрительными возгласами толпы,
прошли со знаменами по городу и остановились около дворца регентши. Вид толпы
выражал непреклонную волю.
Совершенно растерявшись, Маргарита позабыла инструкции брата и торжественно
обещала декретировать свободу веротерпимости. Делегаты молча разошлись. Но не
успели они удалиться, как регентша, упрекая себя за проявленную слабость, тут
же решила нарушить данное обещание. Организаторы демонстрации терпеливо
ожидали отмены эдикта о ереси, прежде чем предпринять новые действия. Наконец
они отважились направить делегацию непосредственно к королю с просьбой не на
словах, а на деле смягчить строгости религиозных законов.
Святой отец, опутавший сетью шпионов все дворы Европы, сразу был оповещен
своими агентами и в свою очередь немедленно поручил нунцию в Мадриде
проследить за приездом посланников, а также настроить должным образом Филиппа
второго , чтобы тот расправился с посланцами, как они того заслуживают.

Агенту папы не стоило труда выполнить поручение. Папа и король ничем не
отличались друг от друга в смысле разнузданности. Монарх и без совета папы
поступил бы точно так же.
В день прибытия фламандцев арестовали, отдали на суд инквизиции и сожгли.
Когда страшная весть о подлой расправе распространилась в Нидерландах,
разгневанный народ восстал против испанского короля. Пятьсот тысяч граждан,
взявшись за оружие, поклялись освободить страну от ига священников.
Такова была подоплека доблестного восстания гезов. Возмущенные патриоты в
ответ на злодейский акт короля сжигали церкви, монастыри, убивали
священников . Но как бы ни были жестоки их действия, все это было слабым отражением
того, что проделывала партия католиков.
Сопротивление католиков было сломлено, восставшие патриоты одержали победу.
Регентша была поставлена перед необходимостью отказаться от услуг
инквизиции и издать эдикт о свободе совести.
Это произвело неслыханный эффект. Гезы успокоились. И хотя они еще не
сложили оружия - на случай оборонительных мер, - но все же были настроены
миролюбиво, и восстание могло бы закончиться, если бы папа не навязал свою волю
сестре Филиппа, и она вторично не нарушила бы данное ею слово.
Узнав о событиях во Фландрии, Пий пятый немедленно приказал Маргарите
уничтожить эдикт и двинуть отборную армию против мятежников, угрожая на сей раз в
случае неповиновения отлучением самой герцогини Пармской. Одновременно папа
отправил испанскому королю письмо, где упрекал регентшу в снисходительности.
Непрерывно посылая один указ за другим, он советовал, настаивал, требовал
предпринять решительные меры против реформаторов.
«Надо утопить всех в море, - заканчивал он одно из своих посланий, - пусть
меч и огонь превратят в пустыню их плодородные поля, и сровняют с землей
зазнавшийся город, дабы истинные христиане возликовали, радуясь торжеству нашей
веры».
Филипп второй поспешил изъявить покорность и отправил во Фландрию грозную
армию под командованием неумолимого герцога Альбы, который полностью оправдал
доверие правителя и святого отца.
Получив широчайшие полномочия, защитник католицизма отдал приказ о
поголовном аресте всех граждан: вынес смертные приговоры сеньорам с конфискацией
имущества (состояние казненных перешло в казну наместника, и он выстроил
крепости вокруг городов). Вслед за тем полновластный хозяин поспешно принялся
умерщвлять несчастных, переполнивших тюрьмы. Никогда еще казни не совершались
столь молниеносно.
Герцог Альба учредил «трибунал смерти», целью которого было уничтожение
всех обвиняемых, вне зависимости от их пола, возраста и даже религии. «Все
бельгийцы заслуживают смерти, - писал наместнику скорее кровью, чем
чернилами, Филипп второй, - протестанты за то, что разрушили церкви, а католики за
то, что не оказали должного сопротивления».
Приняв бразды правления, Альба в точности следовал инструкции короля.
В городах и селах замелькали виселицы, костры, плахи, даже на дорогах гнили
привязанные к деревьям трупы. Казни длились несколько месяцев. Однажды за
один лишь день, между восходом и заходом солнца, сожгли, обезглавили,
четвертовали более шестисот граждан. Знатных вельмож, не подчинившихся декрету,
постигла та же участь.
Более тридцати тысяч кальвинистов бежали в Германию и во Францию, спасаясь
от смерти.
Очутившись в безопасности, изгнанники подняли голову, и стали готовиться к
тому, чтобы с оружием в руках освободить отечество от тирании Альбы.
Большинство французских гугенотов присоединились к ним. Принц Вильгельм Оранский и
его брат Людовик возглавили армию.

К несчастью, войска Альбы были многочисленнее и дисциплинированнее. Уже на
подходе к Брюсселю протестанты потерпели поражение и были вынуждены бежать во
Францию.
Свой триумф герцог Альба решил отметить новыми казнями.
Триумф испанской армии переполнил сердце папы радостью. Он разослал
поздравительные грамоты всем палачам Фландрии, восхваляя их усердие. За
безжалостное истребление гезов папа вознаградил герцога Альбу шляпой, украшенной
драгоценными камнями, и почетной золотой шпагой с надписью: «Доблестному
победителю ереси». Благодарный герцог, воздвигнув себе памятник в Антверпене,
приказал высечь на цоколе эти слова.
Взаимная привязанность этих злодеев вполне закономерна.
НИКАКОЙ ПОЩАДЫ!
Его святейшество Пий пятый мог потирать руки от удовольствия и благодарить
провидение, ибо в то время, как герцог Альба истреблял еретиков во Фландрии,
благословенный король Карл девятый с помощью своей матери Екатерины Медичи,
фактической правительницы Франции, творил богоугодные дела.
Пий пятый не только зорко следил за политикой французского короля, но и
снабжал его деньгами из собственной казны. В то время во Франции шла война с
гугенотами, и в таком святом деле алчность отступала перед ненавистью. Когда
король, втянутый в игру мощных сил, обнаруживал нерешительность, Пий пятый
немедленно подстегивал его словами такого рода: «Именем Христа мы повелеваем
вам повесить или обезглавить взятых вами пленников, независимо от их звания,
пола и возраста, не поддаваясь чувству жалости. Ибо как невозможно
существование мира между сыновьями сатаны и детьми света, так невозможно допустить,
чтобы племя нечестивых размножалось впредь. Никакой пощады еретикам: самым
справедливым делом во имя нашего бога является пролитие крови врагов
католической религии. Пусть потоками льется кровь на алтарь всевышнего. Пусть страх
охватит сердце того, кто не повинуется!» Войска гугенотов потерпели крупное
поражение. Но маршал, возглавлявший армию палачей, вместо поздравлений, на
которые он рассчитывал, удостоился гневных упреков папы: сколько он ни
перебил еретиков, не все оказались убиты - некоторые спаслись бегством.
На помощь маршалу Пий пятый направил одного иезуита. Верный ученик Лойолы
был человеком методичным. Сначала, как обычно, запылали костры, но этот
избитый способ он нашел слишком простым и скорым. Он обрек мужчин на пытки,
приказав сдирать кожу с живых. Что же касается женщин и детей, то их пытками он
руководил самолично.
Мы воздерживаемся пересказывать зверства этого садиста.
Святой отец, узнав о выполнении его инструкции, наконец-то почувствовал
удовлетворение.
ПОСЛЕДНИЕ
ПРЕСТУПЛЕНИЯ
СВЯТОГО
Папа ликовал. Во всех церквах шли торжественные богослужения. Считая, что
гугеноты во Франции окончательно разбиты, папа собирался отозвать свою
гвардию.
Однако вскоре радость сменилась яростью: в Рим пришли дурные вести - на юге
армия гугенотов двинулась форсированным маршем к западным границам Франции,
угрожая Парижу. Екатерина Медичи, опасаясь осады столицы, предложила
прекратить военные действия. Помимо общей амнистии правительство готово было
возвратить конфискованные земли и разрешало протестантам открыто совершать бого-

служения, а также занимать шесть должностей в парламенте. Кроме того, в их
руках оставались четыре крепости.
Уступки, сделанные в пользу гугенотов, казались католикам чрезмерными. Но
Екатерина Медичи писала святому отцу, что мирный договор - лишь тактический
вольт и что она и ее сын принимают меры для нанесения гугенотам последнего,
сокрушительного удара.
Пий пятый не удовлетворился этим ответом. Вместе с иезуитами, чье влияние
чрезвычайно возросло при всех дворах Западной Европы, он стал готовить поход
против еретиков, и направил ко всем христианским государям своих легатов,
сообщая о кровавом замысле.
Архиепископ Миланский, на которого возлагалась миссия по организации
разбойничьих банд в Пьемонте и Швейцарии, охотно откликнулся на предложение Пия
пятого. Папский кардинал, явившийся к Сигизмунду Августу, польскому королю,
тоже встретил благосклонный прием. Карл девятый и его мать сообщили, что
полностью поддерживают политику его святейшества.
Одна лишь Германия (помимо Англии, которую никакими доводами нельзя было
соблазнить) сопротивлялась. Пий тщетно прибегал к разным дипломатическим
уловкам, пытаясь воздействовать на императора, но Максимилиан, не столько из
гуманных побуждений, сколько из опасения восстановить против себя
протестантов обширной империи, отказался от авантюры, которая казалась ему
рискованной .
Его отказ так разгневал святого отца, что он занемог и спустя несколько
дней умер в возрасте шестидесяти восьми лет.
Смерть первосвященника сохранила жизнь немалому числу протестантов.
Лишь французским гугенотам суждено было подвергнуться той участи, которую
папа Пий готовил всем протестантам Европы.
Не Забудем также добавить, что церковь канонизировала Пия пятого. Впрочем,
он действительно достоин галереи нимбоносных бандитов.
ГРИГОРИЙ ТРИНАДЦАТЫЙ
Как только мрачное чудовище, именовавшееся Пием пятым, прекратило свое
бренное существование, придворные, учитывая ненависть народа к усопшему,
расставили гарнизон солдат, закрыв доступ во дворец; они опасались, что народ
осквернит труп его святейшества и протащит его с позором по улицам Рима.
Когда церемония погребения Пия пятого была закончена, кардиналы заперлись для
избрания нового папы. После упорной борьбы большинство голосов получил
кардинал Бонкомпаньи, принявший имя Григория тринадцатого. Новый глава римско-
католической церкви родился в Болонье в 1502 году. Сначала он изучал право и
получил докторское звание в двадцать восемь лет. Затем преподавал в
университете, где читал лекции до 1539 года, но, рассудив, что карьера профессора не
столь доходна и не сулит ни почести, ни власти, он сменил ее на профессию
более блестящую. Благодаря Павлу третьему он стал продвигаться вперед; Юлий
третий возвел его в должность секретаря апостольской канцелярии; при Павле
четвертом он добыл себе епископство, и уже при Пие четвертом деньги набожных
дураков помогли ему напялить на себя кардинальскую шапку.
Григорий тринадцатый постарался прежде всего укрепить отношения с
французским королем. Когда Карл девятый обратился к нему за разрешением на
бракосочетание своей сестры Маргариты Валуа с Генрихом Наваррским, Григорий
тринадцатый поспешил дать свое величайшее согласие. «Я не нахожу лучше средства
покончить с еретиками, чем этот союз». Эти слова короля вполне объясняют
действия новоизбранного первосвященника. Зловещая фурия Екатерина Медичи и ее
достойный сын с нетерпением ожидали возможности навсегда освободиться от
заклятых врагов.

ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ
Четыре посланца папы разработали план и направились в кабинет Карла
девятого .
Роковой час настал. Перед Карлом девятым стоял выбор: либо разделить славу
с адмиралом Колиньи, либо быть преданным вечному позору с Екатериной; либо
искупить грехи молодости, либо навлечь на себя проклятия современников и
потомства. От слова человека неуравновешенного, почти полоумного зависела
судьба Франции; одно слово могло предотвратить неисчислимые бедствия, избиение
многих тысяч.
По слухам, король какое-то время боролся с матерью и ее зловещими
советчиками , но, в конце концов, когда его обвинили в трусости, взревел: «Вы хотите
убить адмирала? Клянусь богом, и я этого хочу! Но тогда и остальных гугенотов
во Франции! Всех до единого! А не то они явятся упрекать меня! Клянусь богом,
отдавайте приказ! Но только скорее, скорее!» Собственно говоря, все давно уже
было подготовлено к избиению: по всем дорогам королевства мчались курьеры с
тайными приказами губернаторам провинций. Накануне праздника святого
Варфоломея, в достопамятную ночь 24 августа 1572 года, по сигналу из Лувра раздался
звон с колокольни Сен-Жерменской церкви, а затем крики, вопли, звон клинков,
стрельба мушкетов известили о парижской заутрене. Банды разбойников врывались
в дома протестантов, и в течение двух только дней тысячи французов - мужчин,
женщин, детей - были уничтожены благочестивыми католиками.
Так завершилось святое дело, над которым Пий пятый, наместник милосердного
бога, потрудился с таким усердием. 28 августа, спустя четыре дня после
страшной трагедии, духовенство, гордясь своими подвигами, торжественно
отпраздновало кровавую победу; Карл девятый и его двор не постыдились принять участие
в благодарственных молебствиях и в прочих религиозных фарсах.
Массовое избиение гугенотов, последовавшее сразу за восшествием на престол
Григория тринадцатого, почти совпало с церемонией коронования нового папы.
Римский двор встретил сообщение о резне с неописуемым восторгом. В замке
Святого ангела гремели пушечные салюты. Его святейшество распорядился
устроить народные празднества в ознаменование счастливого исхода Варфоломеевской
ночи, а затем в окружении кардиналов торжественно проследовал в три римских
храма, чтобы вознести благодарность за радостную весть.
Кроме того, Григорий приказал отчеканить памятную медаль, а также заказал
известному итальянскому художнику Вазари картину, изображающую избиение
еретиков, с надписью: «Папа одобряет убийство Колиньи». Картина и теперь еще
красуется в Сикстинской капелле. В свою очередь, кардинал Лоррен (один из Ги-
зов) приказал поместить в храме святого Людовика благодарственную надпись по
поводу позорной победы, одержанной сыном Екатерины Медичи благодаря советам и
молитвам святого отца.
Во всех церквах Италии, даже в Венеции, церковные проповедники, главным
образом иезуиты, произносили пламенные речи, восхваляя Карла девятого и его
мать.
Филипп второй Испанский ликовал не меньше папы. Вся же остальная Европа
приняла весть с ужасом и отвращением.
Всем известно, что Варфоломеевская ночь привела к четвертой религиозной
войне, ибо, несмотря на массовое избиение, не все гугеноты были истреблены;
вскоре они стали еще сильнее и еще более независимыми, чем прежде.
Кроме того, произошло еще нечто невероятное: кровавая резня уничтожила
старую , средневековую церковь; ее вдохновители считали, что стоят на верном
пути, но их победа оказалась самоубийством. Именно с той поры от католичества
отвернулись многие честные, прямодушные верующие. Варфоломеевская ночь
вызвала также возмущение многих иностранных правительств, а королевская власть и

церковь во Франции стали подвергаться нападкам и оскорблениям.
В то время как почтенный Григорий тринадцатый и его верные иезуиты
прославляли подвиги Карла и его преступной мамаши, испанцы опустошали Фландрию и
совершали там столь же гнусные злодеяния. Казалось, герцог Альба хотел
перещеголять Екатерину Медичи и ее сына.
Прежде чем покинуть Нидерланды, герцог утопил в крови несколько городов.
Он хвастался, что его солдаты уничтожили более ста пятидесяти тысяч
бельгийцев , а двадцать тысяч человек он замучил в застенках.
Но Григорий тринадцатый не удовлетворился расправой над еретиками, он
стремился также захватить их имущества Папа потребовал, чтобы Карл девятый
учредил суд инквизиции во Франции и провел в жизнь знаменитые постановления Три-
дентского собора - те самые, которые были отвергнуты парламентом.
Естественно , претензии папы вызвали всеобщее недовольство. И вот в тот момент, когда
считали, что с реформаторами покончено, они подняли голову, укрепились в ряде
городов и объявили, что двинутся к Лувру требовать у короля отчета за
страшное избиение их единоверцев.
НОВЫЕ ЖЕРТВЫ РЕЛИГИИ
Карл девятый, напуганный угрозами гугенотов, стал смиренно заискивать перед
теми, чьих братьев он беспощадно истребил. Король пытался снять с себя вину
за Варфоломеевскую ночь и взвалить ответственность на Гизов и римскую курию.
Он дошел до того, что наперекор папскому легату приказал возвратить гугенотам
конфискованное имущество, а, в конце концов, вообще объявил себя покровителем
реформаторской церкви.
После смерти Карла девятого королевский скипетр достался его брату Генриху
третьему. При нем французский двор превратился в настоящий вертеп. «Жизнь
королевского двора, - рассказывает один летописец, - проходила в балах, пирах и
оргиях, после которых Генрих третий вместе со своими фаворитами шатался по
ярмаркам, рынкам, площадям, оскорблял честь женщин и девушек, насилуя
мальчиков, избивая отцов и матерей, посмевших защищать своих детей. Повеселившись,
распутники устраивали комедию покаяния, обряжались в рясы с красными,
черными, синими, зелеными или белыми капюшонами и отправлялись в церковь, а затем
шли к астрологам и гадателям: старики покупали любовные снадобья, молодые -
яды для устранения старых мужей своих возлюбленных. В эту эпоху растления
нравов мужчины и женщины без угрызения совести пользовались кинжалом или
ядом, чтобы избавиться от соперников».
Таковы были нравы набожного двора содомита Генриха третьего, верного друга
и союзника Григория тринадцатого.
ИЕЗУИТЫ ЗА РАБОТОЙ
Между тем подошел срок всемирного юбилея. Григорий с нетерпением ожидал
его, надеясь пополнить опустевшую папскую казну. Как и в прежние годы, в Рим
отовсюду стекались благочестивые глупцы, чтобы сложить богатые дары к ногам
наместника Иисуса Христа. Золото позволило папе сколотить банду наемных убийц
и вновь призвать к священной войне.
В то время как Григорий поправил свои финансовые дела, Генрих третий
испытывал немалые затруднения. Он требовал новых налогов, а это вызвало
сильнейшее волнение среди парижан. «Священная лига» подняла голову; ее члены
подстрекали народ к восстанию, обличая короля, чье распутство перешло всякие
границы. Они называли его узурпатором и требовали передать власть подлинному
потомку Карла Великого Генриху Гизу, главе Лиги.
Чувствуя свое бессилие, Генрих третий собрал Генеральные штаты; депутаты,

находившиеся под влиянием иезуитов, высказались за поход против кальвинистов.
Казалось, война была неизбежна. Но королю не хватало главного - презренного
металла. Дерзкие выходки Гиза, ненависть Лиги заставили его заключить
соглашение с реформаторами. Король предоставил им свободу вероисповедания, вернул
отнятые у них земли и привилегии и восстановил доброе имя тех, кто пал
жертвой во время Варфоломеевской ночи. В довершение король согласился отменить
целибат для священников. "Эдикт, - по словам одного историка, - мог бы
привести страну к благоденствию, но никто не верил в искренность заманчивых
обещаний Генриха третьего. Папа же и Гиз были заинтересованы в том, чтобы
разжечь кровавую гражданскую войну во Франции. С этой целью папа немедленно
выслал на помощь Лиге одного из самых ловких дипломатов того времени - иезуита
Генриха Сомье, который умело воздействовал на умы и возбуждал мятежи и смуты.
Со своей стороны, Генрих Гиз набирал себе приверженцев: с помощью денежных
раздач он сколотил армию, хранил в своем дворце запасы оружия и открыто
призывал к свержению династии Валуа.
Решив, что дни его сочтены, король удвоил численность гарнизона,
охранявшего Лувр, и в свою очередь создал армию из гвардейцев и наемников-швейцарцев
для защиты короля и религии".
НЕУДАЧИ ПАПЫ
Григорий тринадцатый стал искать новых союзников. Он восстановил орден
святого Василия, объединявший в одном Неаполитанском королевстве пятьсот
монастырей .
В Риме папа основал около двадцати коллежей, управляемых черной ратью; он
старался распространить иезуитскую заразу по всему свету, вплоть до Японии.
Помимо этого тиароносный миротворец не прекращал тайком сеять семена
раздора между властителями Европы, чтобы использовать их распри в интересах
римской курии. Он убеждал Хуана Австрийского вступить в брак с Марией Стюарт и
низложить королеву-еретичку Елизавету, но, прежде всего, объявить войну
Голландии и тем самым лишить возможности принца Оранского оказать помощь
Великобритании .
Хуан, находившийся до этого в затруднительном положении, вступил было в
переговоры с бельгийцами, но, как только пришла долгожданная поддержка от папы,
он нарушил договор, заключенный с протестантами. Вероломство, однако, не
принесло выгоды. Брюссельцы взялись за оружие, выгнали наместника Филиппа
второго и провозгласили правителем Нидерландов принца Оранского.
Но предприимчивого Григория тринадцатого не так-то легко было обескуражить.
По его приказу тучи иезуитов ринулись в Ирландию, чтобы поднять восстание
против Елизаветы.
«Его святейшество, - рассказывает историк Лашатр, - основал орден особых
миссионеров, призванных подготовить восстание в Англии: он организовал целый
отряд, в состав которого вошли шестьдесят четыре иезуита из англичан,
шотландцев и ирландцев. Иезуиты поклялись приложить все усилия, чтобы лишить
короны и жизни еретическую королеву Елизавету. Фанатики отправились в Лондон за
мученическим венцом. Трое из них, изобличенные в заговоре на жизнь
государыни, были задушены, обезглавлены и четвертованы. Папа предписал их
канонизировать, а оставшимся в живых приказал организовать новый заговор, действуя
более осмотрительно».
ФИЛИПП ВТОРОЙ
ОБХОДИТ ПАПУ
В Португалии иезуитам повезло значительно больше, чем в Англии: они приоб-

рели влияние и превратились в грозную силу. Наследникам Лойолы удалось
уговорить короля Португалии Себастьяна, племянника Филиппа второго, предпринять
военную экспедицию в Африку. Увы, обращенные в христианство марокканцы
оказались ненадежными католиками и убили дурака Себастьяна.
Корона слабоумного короля, не имевшего потомства, перешла, не без помощи
черной рати, к его дяде кардиналу Генриху. Едва старый проказник уселся на
трон, как у него появилось желание иметь потомков. Он попросил у папы
Григория разрешения вступить в брак с молодой особой, которую ему подыскали
иезуиты. Хитрый папа, который давно с вожделением поглядывал на Португальское
королевство, отклонил брак по религиозным мотивам. А Филипп второй, ближайший
наследник, тоже мечтавший прибрать к рукам Португалию, пригрозил королю-
кардиналу, что захватит его владения, если тот вздумает ослушаться папу.
Больной старик недолго томился и через полтора года отошел в лучший мир.
Испанский король немедленно двинул свои войска в Португалию, не обращая
внимания на вопли иезуитов и разгневанного Григория тринадцатого, который
собирался передать этот трон своему побочному сыну. Папа, однако, не решился
отлучить Филиппа второго, так как весьма нуждался в нем, и ему пришлось
поздравить победителя.
СЕРИЯ ЗАГОВОРОВ
Положение в папских владениях день ото дня становилось все более тяжелым.
Милану пришлось испытать сразу два бедствия: чуму и племянника папы
архиепископа Шарля Барроме. Рим был доведен до истощения махинациями святого отца и
его возлюбленного сына, скупивших зерно, чтобы потом спекулировать им.
Со всех сторон Григория тринадцатого осыпали проклятиями. "Вскоре, -
рассказывал летописец, - появились шайки разбойников, которые бродили по
дорогам, грабили путешественников и купцов, совершали набеги даже на святой
город.
Несчастных, доведенных голодом и отчаянием до разбоя, поддерживали иногда
некоторые могущественные сеньоры, ненавидевшие папскую тиранию и
предоставлявшие в своих дворцах убежище бандитам.
Папа распорядился произвести обыск во всех домах в окрестностях Рима, а
особенно тщательный - во дворце Раймондо Урсино. Сбиры, выполняя приказ папы,
арестовали во дворце Урсино несколько невинных людей. Но когда они собрались
уже отвозить арестованных, чтобы бросить их в подземелье замка Святого
ангела , явился хозяин со своей свитой. Он потребовал освободить пленников, но
офицер римской курии отказался. В результате произошла стычка, в которой
Раймондо Урсино был убит.
Убийство вызвало волнение в народе, римляне бросились в Ватикан, и Григорию
удалось успокоить толпу только тем, что он приказал немедленно обезглавить
офицера и солдат, убивших Урсино.
Глубокая ненависть, которую испытывали все классы общества к папскому
деспотизму, помогла брату Раймондо Урсино поднять мятеж и напасть на замок внука
Григория.
Убив его собственной рукой, Урсино с огромной толпой недовольных бежал из
Рима, где начался страшнейший террор.
Как ни отвлекали разбойничьи шайки внимание Григория тринадцатого, он все
же не забывал о других лелеемых планах: соблюдая интересы Испании, он
поддерживал герцога Анжуйского, продолжая интриговать против Нидерландов. А когда
казна его вновь стала истощаться, папа принял твердое решение нанести
окончательный удар и убрать со сцены принца Оранского, одного из наиболее грозных
противников римской курии. Однако иезуит, которому было поручено выполнить
святую миссию, промахнулся (перст божий не вмешался вовремя!); его поймали с

поличным, и народ расправился с ним.
Неудача заговора привела в ярость неутомимого Григория тринадцатого. С
помощью учеников Лойолы он нашел фанатика, который, оказавшись более удачливым,
чем его предшественник, и заколол грозного врага апостольской римской церкви.
Папа-убийца попытался таким же путем и как можно скорее избавиться от
Елизаветы Английской. Вооружив другого фанатика, он отправил его в Англию. Но
там заговор провалился, незадачливого агента изобличили и казнили. Дорого
обходится венец мученика!
Королева Елизавета, выведенная из терпения, разразилась грозным эдиктом
против католиков и иезуитов, запретив им под страхом смертной казни
появляться на Британских островах.
ФИГЛЯРСТВО
ГРИГОРИЯ
ТРИНАДЦАТОГО
В некоторых странах дела иезуитов шли неважно. Григорий тринадцатый счел
необходимым поднять их авторитет в глазах Европы. Хитрый первосвященник
инсценировал торжественный прием в Ватикане мнимых японских послов.
Роль посланцев исполняли четверо рыбаков, доставленных иезуитами из Японии.
Прибывших в Рим так называемых послов встретила депутация священной коллегии,
и их отвели с большой помпой к папе, давшему им аудиенцию.
Рыбаки вручили старому комедианту Григорию три послания японских принцев.
Светлейшие принцы, выражая глубочайшую преданность и любовь к наместнику
царя небесного на земле, глубоко сожалели о невозможности лично
засвидетельствовать свою благодарность, и покорнейше просили наградить доблестных
иезуитов - ревностных защитников истинной веры. Заслушав послания, преемник
апостола Петра патетически воскликнул: «Слава, слава мужественным детям Иисуса!
Слава ученикам Игнатия Лойолы! Мне довелось увидеть торжество иезуитов!
Теперь господь может призвать к себе раба своего!» Несмотря на эффективную
инсценировку, комедия, разыгранная Григорием тринадцатым, никого не ввела в
заблуждение. До конца жизни Григорий продолжал строить козни в Европе, ибо вся
его политика основывалась на том, чтобы интриговать и сеять семена раздора.
Но внезапно его сразил апоплексический удар, и он умер 10 апреля 1585 года.
Так кончил свои дни гнусный папа, дерзнувший прославлять вдохновителей
Варфоломеевской бойни!
ПРЕЕМНИК
ГРИГОРИЯ
ТРИНАДЦАТОГО
Как сообщает нам летопись, Феличе Перетти родился в семье бедного
виноградаря.
Когда сбиры безжалостно расправились с его отцом за мелкое браконьерство,
мальчика отдали в услужение к соседнему фермеру. Как-то вечером
францисканский монах Салери, заблудившись, встретил юного свинопаса. Мальчик вывел
монаха на дорогу и по пути рассказал ему о печальной судьбе своей семьи.
Тронутый участью мальчика, Салери забрал его в монастырь. Юный послушник
попал в обучение к монаху-богослову. Не по летам развитый, Феличе сразу же
обнаружил редкие способности и огромное усердие в занятиях науками. Он был
подвержен страшным припадкам вспыльчивости, которые, правда, быстро
проходили .
Других недостатков у юного Феличе не было.
В двадцать шесть лет он получил звание доктора богословия и кафедру профес-

сора. Спустя восемь лет он отличился как проповедник, и карьера монаха Перет-
ти, бывшего свинопаса, изменилась. В проповедях он рьяно призывал изобличать
еретиков и обратил на себя внимание иезуитов. Его назначили инквизитором в
Венеции. Его неумолимый характер и жестокие меры, проводимые в стране по
требованию Пия пятого, который в то время был инспектором трибунала святой
инквизиции, вызвали широкое возмущение, и Перетти был вынужден бежать, спасаясь
от народного гнева.
Рассказывают, что, когда коллеги упрекали его за это, он ответил: «Я
поклялся стать папой в Риме и не мог позволить себе быть повешенным или убитым
в Венеции».
Лукавый монах - будущий Сикст пятый - не проявил желания стать мучеником.
Благодаря покровительству гнусного Пия пятого Перетти стал быстро
продвигаться по иерархической лестнице: он был генералом францисканского ордена,
затем епископом и, наконец, кардиналом. До того как он надел пурпурную мантию
и шапку кардинала, Перетти был преданным соратником святого отца, точной
копией своего могущественного и кровавого патрона. Но, вступив в ряды банды
священной коллегии, он, видимо, рассудил, что получил от папы все, что можно,
и резко изменил свое поведение: волк надел шкуру ягненка.
УХИЩРЕНИЯ
БУДУЩЕГО ПАПЫ
После смерти Пия пятого кардинал Монтальто (таково было теперь его имя)
покинул роскошную резиденцию и поселился в скромном домике вблизи церкви Санта
Мария Маджоре. До конца понтификата Григория тринадцатого кардинал оставался
в уединении, заявив окружающим, что отныне будет заботиться о спасении своей
души.
Внешне он также очень изменился: сгорбился, одряхлел, говорил тихо,
прерывистым голосом; весь его облик напоминал человека, близкого к смерти. К концу
понтификата Григория он и вовсе перестал показываться на людях.
Когда кардиналы собрались в конклав, после похорон Григория тринадцатого,
Монтальто выглядел еще более немощным и дряхлым. Ввиду того, что все члены
священной коллегии стремились завладеть тиарой, они остановили свой выбор на
кардинале Монтальто, считая, что новый папа проживет недолго, а тем временем
они придут к тому или иному решению.
Избрание лукавого Монтальто состоялось 24 февраля 1585 года.
"Как только Монтальто, - пишет Морис Лашатр, - отсчитал двадцать шесть
голосов , произошла совершенно неожиданная сцена, которая привела конклав в
смятение: кардинал Монтальто гордо выпрямился, отбросил в сторону палку и
вздохнул полной грудью, как здоровый тридцатилетний человек. Кардиналы в ужасе
переглянулись .
Старейшина, поняв, что коллеги его поторопились и раскаиваются в этом,
воскликнул: «Повремените, братья мои, возможно, произошла ошибка при подсчете!»
«Нет, - твердо возразил Монтальто, - баллотировка прошла по закону». И
человек, который час назад не мог произнести слово, не задохнувшись от кашля,
зычным голосом, потрясая своды капеллы, пропел: «Тебя, бога, хвалим». Затем
он опустился на колени перед престолом для молитвы. Но кардинал Медичи,
стоявший рядом, заметил, что уста его не шевелились и он, не выказывая ни
малейшего волнения, спокойно взирал на лик спасителя.
Когда новый папа поднялся, один из членов конклава поздравил его с
происшедшей в нем переменой. «Я сгибался, - ответил Монтальто, - надеясь обрести
на земле ключи католического рая; теперь, когда они у меня в руках, я могу
смотреть богу прямо в лицо». Когда церемониймейстер, приблизившись к нему,
согласно обычаю спросил, согласен ли он принять сан первосвященника, Монталь-

то ответил: «Я не могу получить больше того, что уже получил, но я бы не
отказался от большего, ибо чувствую в себе силы управлять не только церковью,
но и всей вселенной».
После этого он взял одежду первосвященника и облачился, не прибегая к
помощи камергеров. Все было настолько необычно, что кардинал Рустикуччи не
удержался и сказал: «Я вижу, пресвятой отец, что скипетр исцеляет больных
кардиналов и возвращает им молодость».
«Я убедился в этом на собственном опыте», - невозмутимо ответил Монтальто и
возложил тиару на голову. Он был возведен на престол под именем Сикста
пятого .
ПЕЧАЛЬНЫЙ ДЕБЮТ
В день коронации новый папа, вместо того чтобы согласно установленным
традициям объявить об амнистии, отправил на виселицу шестьдесят особенно
упорствующих еретиков - в назидание остальным.
Летописцы рассказывают, что Сикст пятый не проявил милости и к мнимым
японским послам. Отлично зная, что в жалком фарсе виновен умерший папа, он
предпочел скрыть следы неприглядного мошенничества, чтобы не бросить тень на
папство: он не отказал им в почестях, допустил к церемонии целования туфли,
присвоил звание «кавалеров золотых шпор», римских патрициев, на торжественном
богослужении сам лично потчевал святыми дарами и, что более существенно,
пригласил на роскошный банкет, после чего, вручив письма к японским принцам,
отправил их восвояси.
Со дня отплытия никто не слыхал, какая участь постигла бутафорских послов.
Авторы хроники - злоязычники - имеют дерзость утверждать, что "иезуит,
которому надлежало сопровождать послов, сообщил своему генералу, что в
секретной беседе с его святейшеством ему было сказано: «Комедия окончена,
выполняйте нашу волю, и да будет море им могилой».
Очутившись на престоле, Сикст сразу же вызвал к себе сестру Камиллу и ее
потомство, подарил ей дворец, поместья и назначил огромную пенсию. На
следующий день в Риме из уст в уста передавался анекдот о прачке, превратившейся в
принцессу. Когда Сикст узнал об анекдоте, он рассвирепел и распорядился во
что бы то ни стало разыскать автора, обещав в награду сорок тысяч экю.
Хотя жестокость Сикста была всем известна, автор по наивности сам явился к
святому отцу. Он дорого поплатился за свою неосторожность: папа распорядился,
чтобы казначей отсчитал ему сорок тысяч экю, а затем приказал палачу отсечь
ему язык и правую руку. Оба распоряжения тотчас были выполнены.
Варварский способ внушать, что гораздо умнее - держать язык за зубами!
Как видно, бывший свинопас не был чувствителен. Он отрешил от должности
всех судей, которые при папе Григории оказывали снисхождение еретикам,
расширил полномочия внутренней полиции в папских областях, разрешив ей действовать
по своему усмотрению. Кроме того, он издал эдикт, осуждавший на смертную
казнь всех, кого уличат в адюльтере (это весьма заметно отразилось на
численности населения вечного города!).
Летописцы рассказывают следующую историю, свидетельствующую о суровости
Сикста: некий сеньор из Салерно, не будучи подданным первосвященника, считал,
что страшный эдикт не имеет к нему отношения. Сикст пятый пришел в ярость,
когда узнал, что иноземец осмелился не повиноваться приказу, и потребовал,
чтобы губернатор строго следовал закону. Губернатор заметил, что нарушители
являются подданными Неаполитанского королевства и потому их нельзя судить по
законам чужой страны. «Это все, что вас останавливает? - спросил папа. - Если
вы столь добросовестны, повесьте любовников и мужа на веревке, купленной в
Неаполе».

Достопочтенный отец признавал только те законы, которые изобретал сам.
Бедняга муж слишком дорого заплатил за свою снисходительность: его обрекли на
виселицу за то, что он был рогат. Не слишком ли много бед на одну голову?
Решив искоренить преступность, папа возымел странную идею - обуздать
обнаглевших клириков. Это касалось, в частности, кардиналов, членов священной
коллегии, которые, злоупотребляя правом неприкосновенности, никогда не
платили долгов.
Чтобы дать пример святошам, папа уплатил все старые долги (заметим, кстати,
что сделать это ему было нетрудно: одной рукой платил, а другой - брал) . Он
обложил население своей столицы чрезвычайными налогами и со всей строгостью
следил за сборами податей, что привело к народным смутам.
Трусливый, как большинство тиранов, Сикст пятый дрожал За свою жизнь и
потому запретил всем гражданам носить оружие в городе. Всех, кто осмеливался
нарушить приказ, ожидала смертная казнь. Он не пощадил даже отрока,
поднявшего кинжал на сбиров, оскорбивших его, - приговорил и шестнадцатилетнего юношу
к смертной казни. Когда защитник сослался на закон, запрещавший применение
смертной казни в отношении несовершеннолетних, пресвятой отец воскликнул:
«Властью, доверенной мне господом, я даю ему мои собственные десять лет -
приведите закон в исполнение!»
СИКСТ ПЯТЫЙ ПЫТАЕТСЯ
УГРОЖАТЬ КОРОЛЯМ
Сурово расправившись с врагами, Сикст решил вступить в борьбу с
европейскими монархами, и даже с таким ревностным католиком, как Филипп второй.
Прежде всего, он начал интриговать против Франции, продолжая политику
Григория тринадцатого. Он натравливал католиков против Бурбонов и разразился
грозной буллой против еретика и раскольника Генриха Наваррского и всех
протестантов .
Генрих, в свою очередь, поносил папу-предателя и антихриста в воззваниях,
которые расклеивались на стенах домов, и папе оставалось только дивиться его
мужеству, восхитившему весь христианский мир.
Восшествие Сикста на престол произвело сенсацию в Англии. Королева
Елизавета отправила в Рим посла выяснить намерения папы относительно новой,
англиканской церкви. Елизавета вручила дипломату свой портрет, украшенный
драгоценными камнями (он предназначался для кардинала Александра, племянника
папы) , и приказала любыми средствами завоевать расположение первосвященника.
Сикст оказал милостивейший прием молодому послу, с живейшим интересом
расспрашивал его о повелительнице Англии. Когда молодой дипломат,
воспользовавшись случаем, передал портрет императрицы, его святейшество, внимательно
разглядывая его, печально воскликнул: "Благородное лицо! Замечательная женщина!
Как часто я жалею, что мой сан лишает меня возможности вступить в брак.
Клянусь бородой Христа, я бы выбрал только Елизавету, и наши дети были бы
достойны нас!" Закончив аудиенцию, его святейшество поручил своему племяннику
оказать послу должное внимание.
В беседе с племянником посол мог почерпнуть немало благоприятных сведений
об отношении его святейшества к планам Елизаветы, касающимся Испании. В знак
своего уважения к королеве папа уполномочил племянника подарить ей свой
портрет . Обрадованный посол тут же написал Елизавете об успешно выполненной
миссии и предложил королеве, не мешкая, подписать соглашение с Нидерландами и
двинуть войска против испанцев.
Как легко догадаться, наивный посол был просто одурачен вероломным папой.
В действительности Сикст пятый преследовал лишь одну цель: стравить двух
монархов и ослабить того и другого в интересах Рима. По отношению же к рес-

публикам хитрый Сикст вел себя весьма миролюбиво.
Однажды он сделал строгий выговор своему нунцию, приказавшему арестовать
протестантского священника на швейцарской территории. Вот что папа написал
чересчур ретивому слуге: "Разве вы забыли, что мы направили вас в Швейцарию
для того, чтобы установить мир между кантонами, а не для усиления смут?
Мы поручили вам установить согласие между еретиками и католиками, а не
натравливать их друг на друга. Пора понять, что не в наших интересах обращаться
со свободными народами так, как мы действуем по отношению к государям. Всякие
волнения и революции у независимых народов всегда опасны для христиан и,
напротив , всегда благоприятны для еретиков. Я категорически предлагаю вам
действовать осторожно и вести себя сдержанно со швейцарцами, которые
отказываются войти в лоно нашей церкви. Не подражайте неуклюжей ретивости иезуитов,
которые, стремясь защитить наш престол, иногда наносят ему самые тяжелые
удары".
ПАПА И БЛАГОЧЕСТИВЫЕ ОТЦЫ
Действительно, иезуиты, которые не останавливались ни перед каким
преступлением во славу святого дела, не раз дискредитировали папство.
Дипломатическая игра Сикста пятого была отнюдь не по вкусу сынам Лойолы. Они попытались
привлечь на свою сторону племянника Сикста, и тот предложил святому отцу
взять духовником иезуита. Дядюшка ответил на это строжайшим нравоучением: он
Запретил племяннику якшаться с грязными плутами и добавил: «Им пошло бы впрок
самим у меня исповедоваться, а не выслушивать мою исповедь». Когда же его
гнев приутих, он рассудил, что гораздо выгоднее в интересах святого престола
постараться перехитрить иезуитов, и, вняв просьбам племянника, согласился
даже присутствовать на богослужении у иезуитов.
Рассказывают, что после мессы, торжественно освященной присутствием
первосвященника, благочестивые отцы попросили оказать им милость - посетить их
общину. Однако, когда папа выразил желание обозреть также подвалы, где
хранились их сокровища, руководитель общины с грустью ответил: «Увы, подвалы
пусты; никогда еще общество не было столь бедным, как ныне, под властью вашего
святейшества». «А куда же девались богатства, которые вы сколотили в Америке
и Японии? - не удержался Сикст пятый. - Вам немало платят за ваши убийства.
Теперь я вижу, что все обвинения в ваш адрес - отнюдь не поклеп: вы лицемерно
скрываете ваши преступления, так же как и сокровища. В ближайшее время я
займусь вашим поведением и кассой. Уж я позабочусь о том, чтобы сделать вас
наилучшими христианами».
Но, несмотря на сильное желание обуздать черную рать, святой отец не был в
состоянии осуществить задуманное. Он назначил кардинала Альдобрандини для
расследования всех жалоб на иезуитов. Результат оказался весьма любопытным.
Члены комиссии заявили, что «не нашли в Италии ни одного монастыря, где бы
монахи не предавались пьянству, праздности, содомии и прочим мерзостям.
Посетив сто двадцать два мужских и женских монастыря в Австрии, они насчитали в
мужских монастырях сто девяносто девять проституток, пятьдесят пять мальчиков
или девочек моложе двенадцати лет; в женских монастырях - четыреста сорок
пять мужчин, исполнявших роль слуг и возлюбленных».
Что касается монастырей, расположенных во Франции, то положение там было
признано еще более скандальным.
Моралист Сикст энергично обрушился также против излишней роскоши в одежде и
быту, что возбудило особую ненависть к нему со стороны купцов и женского
пола .

ЛИЦЕМЕРНАЯ ПОЛИТИКА
Сикст пятый, весьма тонкий интриган, играл очень странную роль в той войне,
которая известна под названием войны трех Генрихов. Натравливая отдельные
партии одну на другую, он не поддерживал Лигу, но в то же время сурово
порицал выходки французского короля, и предавал анафеме Генриха Наваррского.
Жестокий и коварный папа желал поражения всех трех партий и в междоусобице видел
выгоду для святого престола.
Такую же политику глава церкви вел и в отношении Елизаветы. Уважение,
которое он выказывал королеве, было притворным, внешним и нисколько не мешало ему
помогать испанскому послу и иезуитам в организации заговора против английской
королевы, в результате которого окровавленная корона перешла бы к Марии
Стюарт .
Но «честных» людей, действовавших во славу милосердного бога, постигла
неудача: заговор был раскрыт, все его участники арестованы и казнены по
обвинению в государственной измене, а Мария Стюарт по приговору Елизаветы
обезглавлена .
"Не проявляя ни малейшего волнения по поводу трагической смерти шотландской
королевы, - пишет историк Лети, - папа, выслушав своего посла, воскликнул:
«Завидую тебе, Елизавета, ибо ты отмечена богом, к твоим стопам упала
коронованная голова, тогда как я проливаю кровь нечестивых сеньоров, темных
авантюристов и несчастных писак!» И он немедленно предложил своему дружку Филиппу
второму извлечь выгоду из казни Марии Стюарт!
Испанский король одобрил замысел Сикста, выдвинув ряд условий, в том числе
пожалование кардинальской шапки англичанину Алану - предателю, продавшемуся
Испании. Папа принял условия и отправил сэра Алана в качестве своего легата в
Испанию, чтобы поторопить короля с подготовкой армии для борьбы с Англией.
В тайном соглашении папа обязался уплатить миллион экю, как только
испанские войска завладеют хотя бы одним английским городом. Больше того, папа
обещал снять чрезвычайные подати с владений Филиппа второго. Однако Филипп,
не слишком доверяя папе, не начинал военных действий и, боясь обмана
Ватикана, потребовал торжественного отлучения британской королевы. Папа поспешил
удовлетворить требование своего достойного соратника и выступил на собрании
кардиналов и иностранных послов с длинной буллой: "Мы, Сикст пятый, всемирный
пастырь стада Христова, верховный правитель на земле, узрели, что народы
Англии и Ирландии из-за того, что подчинились правлению нечестивой, кровавой
Елизаветы, ныне погрязли в ереси, грозящей затопить весь христианский мир, и
подобно ей отказываются признать власть римской церкви. Чтобы спасти от мук и
страданий заблудшие души, во имя спокойствия и единства в христианском мире,
мы низлагаем еретичку Елизавету, которая незаконно претендует на титул
королевы Британских островов.
По внушению святого духа, во имя общего блага церкви, мы подтверждаем
решение, вынесенное нашими предшественниками Пием пятым и Григорием тринадцатого
против новой Иезавели. Мы лишаем ее королевского звания, всех прав и
привилегий. Мы освобождаем всех подданных от клятвы верности и запрещаем оказывать
презренной еретичке какие-либо услуги. Пусть ни одна рука не протянется ей на
помощь! Пусть она будет одинока и гонима, как одержимая бесом! Клеймите и
преследуйте всех ее приверженцев, живых и мертвых, и пусть их судит трибунал
инквизиции! Мы обещаем вознаградить не только в вечной жизни, но и в этом
мире всех, кто выполнит свой долг перед святою церковью. Мы даем отпущение
грехов всем, кто, взявшись за оружие, под предводительством дорогого нашего сына
Филиппа второго пойдет сражаться с нечестивой Елизаветой. Мы отдаем
Британские острова в полное владение монарха в награду за ревностное служение
святому престолу и за проявленную им любовь к благочестивым католикам Нидерлан-

дов " .
Отлучение было обнародовано во всех христианских церквах под колокольный
звон, при свете тысяч свечей.
В Мадриде, в часовне Эскуриала, затянутой трауром, испанский король весь в
черном, в окружении высших чиновников, повелел нунцию огласить грозную
анафему против «презренной Елизаветы».
ГНУСНОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО
Похоже было на то, что Сикст пятый и в самом деле вознамерился принять
сторону Филиппа второго и обеспечить ему английскую корону. Молодой английский
посол, убедившись, что был обманут римской курией, уже собирался покинуть
вечный город, когда его пригласил к себе первосвященник.
Сикст долго беседовал с ним «о тяжкой доле властителей, о необходимости
скрывать свои мысли и действовать против своих чувств»; он снова заверил
посла в глубоком уважении и в искренних дружеских чувствах к Елизавете и даже
попросил его немедленно написать королеве предостережение против Филиппа
второго, указав, что, «возбудив против себя гнев испанца убийством распутной
шотландки, Елизавета подвергает себя риску быть убитой его агентами». Он
дошел до того, что заявил: «...титул папы вынуждает его выступать на стороне
ненавистного Филиппа, с которым он охотно бы расправился так же, как Елизавета
с Марией Стюарт». Наконец, папа поклялся, что обещанная им Филиппу помощь
является иллюзорной, поскольку она сводится к пурпурной шапке для дурака Алана
и к смехотворному отлучению Елизаветы, что обещанный им Филиппу миллион экю
он обязался уплатить лишь через шесть месяцев, после того как испанские
войска завладеют частью английской территории, чего, несомненно, королева не
допустит . Сикст передал послу Елизаветы подробное письмо короля Испании о
состоянии его армии, военачальниках и о плане его похода. Словом, Сикст пятый
предал Филиппа!
Получив эти сведения и услышав комментарии посла, Елизавета разыграла такую
же комедию, как и ватиканский Юпитер; как глава англиканской церкви, она
опубликовала анафему против святого отца и его священной клики, против всех,
кто поставил свою подпись в булле отлучения.
Борьба между Англией и Испанией закончилась поражением Филиппа второго.
Весть об этом вызвала бурную радость Сикста пятого. Когда английский посол
читал Сиксту депеши о победе Елизаветы, вошел племянник папы кардинал Мон-
тальто, и Сикст пятый не мог удержаться от восклицания: «Радуйся, племянник,
Филипп второй побежден, королевство Неаполитанское теперь в наших руках!»
СПОР МЕЖДУ ПАПОЙ
И ИМПЕРАТОРОМ
Стравив Англию и Испанию, Сикст пятый обратил свой взор к Германии, и
предложил епископам и католическим орденам не подчиняться императору Рудольфу
второму.
Германский посол при римском дворе выразил энергичный протест от имени
императора. Ему, однако, ответили, что жалобы его не могут быть приняты во
внимание, что ему должно быть известно, как официальному представителю
императора, сколь многим обязаны германские императоры папам, что папы давали корону
императорам для защиты интересов святого престола, что наместники Христа
подчиняются только богу и не позволят светским владыкам назначать служителей
алтаря.
Императорский посол ловко отпарировал доводы папы, указав, что «если
несправедливо вмешательство светских владык в церковные дела, то не менее не-

справедливо вмешательство его святейшества в дела светские».
И посол настаивал на праве императора назначать префекта Рима.
Тогда взбешенный Сикст пятый заявил: «Ваш господин является королем римлян
в Германии - это верно; но он не имеет никакой власти над Римом, ибо я
являюсь здесь единственным законным владыкой! Некогда папы испрашивали разрешения
императоров на назначение римских префектов. Больше этого не будет. Я
император Рима! Город принадлежит мне, и я решил защищать мое право против всех,
кто вздумает вмешиваться в дела моего государства! Евангелие предписывает
отдать кесарю кесарево и богу божье, но мир принадлежит богу и его наместникам,
значит, кесарь имеет право лишь на то, что папе угодно! Короли и императоры
являются нашими подданными».
И это говорил наместник Христа, провозглашавшего:
«Царство мое не от мира сего»!
МЕСТЬ СЫНОВ
ИГНАТИЯ ЛОЙОЛЫ
После англо-испанской войны отношения между Сикстом пятым и Филиппом вторым
окончательно испортились. Королевства неаполитанского папа не получил и
продолжал интриговать против испанского короля, подстрекая теперь Елизавету
напасть на Филиппа второго и разделаться с ним.
Елизавета послушалась советов Сикста и попыталась захватить Португалию.
Попытка окончилась неудачей, и святой отец был чрезвычайно раздражен. Он
сообщил ей, что «она вела себя в Португалии как женщина, а не как королева» и что
«Филипп второй победит, если она будет так же мешкать во Франции».
Убедившись, что Лига находится при последнем издыхании, а иезуиты продались
Испании, Сикст пятый стал открыто поддерживать Генриха четвертого, осаждавшего
Париж.
Когда во французской столице начался голод, черные мужи, чтобы поднять
боевой дух населения, организовали пышную процессию.
Автор одной хроники рассказывает: "Папский легат и епископ Санлис
присутствовали на этой церемонии, возглавляя процессию с крестом в правой руке и
алебардой в левой. За ними следовали тысяча двести монахов, одетых в кирасы
поверх сутаны и с касками поверх капюшона. Шестьсот иезуитов и двести
священников, вооруженных старыми мушкетами, пиками и саблями, составляли центр
кортежа. Но больше всего привлекал к себе внимание хромой монах, шарлатан,
именуемый отцом Бернардом.
Время от времени, перебегая с необычайной легкостью то на ногах, то на
руках от головы процессии к ее хвосту, он делал короткие остановки, схватывал
огромную саблю и с ловкостью настоящего фокусника глотал ее".
Эта затея вызвала бурный гнев папы против организаторов празднества, и он
решил принять суровые меры. Сикст приказал генералу ордена запретить членам
своего общества пребывание при дворах принцев и князей в роли духовников. Он
потребовал также отозвать всех иезуитов - миссионеров в Шотландии,
Нидерландах, Ирландии и Англии - как организаторов всех смут и беспорядков. Наконец,
святой отец объявил, что считать орден иезуитов монашеским - кощунство и что
в дальнейшем ученики Игнатия Лойолы должны называться не иезуитами - по имени
Иисуса, а игнатианами.
Кроме того, папа сказал, что терпение его истощилось и что преступления,
предательства и ненасытное честолюбие членов этого общества побуждают его
думать о радикальной реформе и о полном искоренении зла.
На следующий день после этого выступления на цоколе одной из статуй в Риме
приклеили объявление: «Папа Сикст устал жить».
И в самом деле, через несколько дней его святейшество умер от яда.

Как мы видим, Сикст совершил большую ошибку - он выступил против тех, кто
был сильнее его.
По утверждению многих историков, Сикста отравил какой-то аптекарь по
наущению испанского короля. Аптекарь будто бы подмешал яд в пилюли папы.
Существует также версия, что виновники убийства - игнатиане.
Сам святой отец, по-видимому, допускал обе возможности. Умирая, он
признался своему племяннику Монтальто: «Богу не угодно было, чтобы Королевство
неаполитанское присоединилось к церкви, ибо король Филипп разгадал наши планы,
а иезуиты меня покарали».
Сикст пятый был так ненавистен римскому населению, что в день его смерти в
вечном городе вспыхнуло восстание: граждане взялись за оружие, разбили
вдребезги все статуи его святейшества и осадили папский дворец, чтобы захватить
останки Сикста и бросить их в Тибр.
Лети так оценивает Сикста пятого: «В роли верховного владыки он неизменно
прибегал к лжи и обману, интригам и предательству и не останавливался перед
преступлением для осуществления своих целей. Но, выполняя свои священные
обязанности, он оставался неизменно святым среди святых, правоверным среди
правоверных... » Мы позволим себе еще добавить: и непревзойденной канальей!
УРБАН СЕДЬМОЙ
Многочисленные враги Сикста пятого радостно отпраздновали его кончину.
Больше всех ликовали иезуиты.
Говорят, что один из последователей Игнатия Лойолы произнес с кафедры
весьма необычное надгробное слово: "Господь освободил нас, братья, от гнусного
папы.
Если бы он прожил дольше, мы были бы вынуждены отлучить его от церкви, ибо
он был прелюбодей, колдун, мужеложец и еретик. Господь сам уничтожил сатану,
увенчанного тиарой".
Сразу же после погребения «сатаны» почтенные кардиналы собрались для
избрания нового папы.
Как обычно, начались козни, и уже на седьмой день несколько человек
отказались от своих кандидатур в пользу кардинала Кастанья, который получил две
трети голосов и стал главой христиан под именем Урбана седьмого. Джованни
Баттиста Кастанья родился в Риме в 1521 году. «Достигнув зрелого возраста, -
говорит Лашатр, - он ревностно штудировал гражданское право и церковный
устав, что было в ту эпоху более полезным, чем изучать священное писание».
При Григории тринадцатом он выполнил важное поручение в Кельне, наблюдая за
переговорами между Филиппом вторым и Объединенными провинциями. За
проявленную при выполнении этой миссии ловкость он получил крупное вознаграждение и
кардинальскую шапку.
Сикст пятый также осыпал Кастанья милостями, обращался к нему при решении
важных государственных вопросов. Говоря о нем, его святейшество неизменно
повторял , что надеется с его помощью обуздать иезуитов, и просит у господа
только одной милости - пусть Кастанья будет его преемником. Пожелание Сикста
пятого, как видим, сбылось.
Население Рима с радостью приняло весть об избрании нового папы, сумевшего
своей честностью и справедливостью - добродетелями, столь редкими среди
клириков , - снискать симпатию народа.
НА СВЯТОМ ПРЕСТОЛЕ -
ЧЕСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК!
Урбан седьмой не утратил своих достоинств и после восшествия на папский

престол.
В день коронования он уплатил собственными деньгами все долги, приказал
раздать хлеб и мясо беднякам Рима и его предместий. Кроме того, святой отец
взял на себя заботу об инвалидах. Наконец, он опубликовал невероятный указ,
обязывающий хлебопеков «улучшить качество хлеба, уменьшить цену, чтобы народ
получал полноценный продукт и его не обманывали при покупке».
Враг непотизма, Урбан седьмой ответил кардиналам, убеждавшим его пожаловать
своим родственникам высшие чины римского двора: «Я не хочу быть связанным
родственными узами, ибо, если они окажутся предателями, я буду вынужден их
покарать».
Честный первосвященник не побоялся открыто порицать воинственную и
вероломную политику Сикста пятого. Представителям властей он заявил, что «в его
правление народы должны узреть мир, королям надлежит трудиться над
воссоединением христиан и бороться за мир не путем террора, а убеждением, проявляя
терпимость».
Решительно, Урбан седьмой был слишком честен для папы! Непонятно, какими
соображениями руководствовалась коллегия кардиналов, избрав его главой
римской церкви. Пути конклава неисповедимы!
С ДОБРЫМИ ОТЦАМИ
ШУТКИ ПЛОХИ!
Его святейшество сразу приступил к реализации своих миролюбивых планов и
назначил комиссию для преобразования религиозных орденов, а главным образом,
чтобы обуздать слишком могущественное общество Иисуса. Не означало ли это
борьбы с превосходящими силами противника? Очень скоро Урбан седьмой получил,
как и его предшественник, исчерпывающее доказательство этого. 26 сентября
1590 года, через двенадцать дней после своего восшествия на апостольский
трон, он скончался, отравленный добрыми отцами.
Черные мужи не уповают на перст божий, когда хотят избавиться от своих
врагов, - они предпочитают действовать сами, отлично зная, что их средства
гораздо оперативнее и, главное, вернее.
ГРИГОРИЙ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ
Тотчас после похорон смелого и милосердного Урбана седьмого пятьдесят два
кардинала собрались, чтобы избрать его преемника. По инициативе Монтальто они
провозгласили папой кардинала Николая под именем Григория четырнадцатого.
Новый папа преподнес каждому из выбравших его кардиналов тысячу экю. Он, без
сомнения, отлично знал старую поговорку: «Маленькие дары поддерживают большую
дружбу».
Летописцы говорят, что это был человек, не способный повелевать, ленивый,
себялюбивый, не обладавший познаниями, необходимыми даже простому епископу, -
павлин по своему тщеславию, гусыня - по своей глупости. Опасаясь яда
иезуитов , Григорий четырнадцатый после восшествия на престол объявил себя
сторонником сынов Лойолы и установил добрые отношения с Испанией и руководителями
католической лиги.
«Он сделал еще больше, - говорит Мезере, - отдал сокровища, оставленные
Сикстом пятым в Ватикане, для снаряжения четырнадцатитысячной армии,
посланной на помощь священной Лиге. Командование он поручил своему племяннику.
Затем он опубликовал послание, предписывавшее всем духовным лицам, сеньорам,
магистратам под страхом отлучения от церкви в течение 15 дней покинуть земли
герцога Бурбона. Он провозгласил новые буллы, в которых предавал короля-
раскольника анафеме, лишив его всех поместий и королевской власти».

БЕДА ЗА БЕДОЙ
Угрозы «его глупейшества» Григория четырнадцатого не произвели должного
эффекта .
Парламент постановил сжечь буллы и арестовать привезшего их нунция. Высшее
французское духовенство заявило, что эти буллы «противны канону, соборному
уставу, духу евангельской доктрины, ибо противозаконны по существу и по
форме» .
В результате Генрих четвертый стал еще сильнее прежнего и в ответ на
нелепейшие буллы Григория упразднил все прежние указы против протестантов.
Неудача не остановила папу: он начал активно переписываться с испанским
королем, намереваясь передать ему французскую корону. Увы, бедному Григорию не
удалось дожить до такого счастья: 16 октября 1591 года он навсегда расстался
с подушками апостольского трона.
ИННОКЕНТИЙ ДЕВЯТЫЙ
Новый папа принял имя Иннокентия девятого. Испанцы были твердо уверены в
поддержке нового наместника Христа: они немало интриговали и недешево
заплатили за его избрание. Но они жестоко ошиблись. Как и его предшественник,
Иннокентий полагал, что первейшая обязанность папы - использовать свою власть
на благо человечества. Он облегчил тяжесть податей, которыми жестокий Сикст
пятый обложил Рим, уменьшил численность войск, сократил большую часть
придворных, благодаря чему сумел помочь неимущему населению вечного города, не
прибегая к апостольской казне. В довершение он объявил о своем намерении
начать политику умиротворения в Европе, устранить причины несогласий и
разрешить иезуитам обращать еретиков только путем убеждения и примером
добродетели .
Эта декларация предрешила его участь. Испания ясно поняла, что ей нечего
надеяться на папу, преисполненного миролюбия, поэтому гибель его была
предрешена. 30 декабря 1591 года, два месяца спустя после его избрания, те, кто
возвел Иннокентия девятого в высший сан, отравили его ядом - излюбленным
средством добрых католиков.
КЛИМЕНТ ВОСЬМОЙ
Через девять дней по окончании погребальных церемоний по несчастному
Иннокентию девятому на конклаве собрались пятьдесят два кардинала.
Несмотря на ловкие маневры испанского посла в пользу своего протеже, папой
избрали кардинала Ипполита Альдобрандини под именем Климента восьмого. Новому
папе к этому времени было пятьдесят шесть лет. По свидетельству итальянского
летописца, Климент восьмой был «более наглым, чем Бонифаций восьмой и Иоанн
двадцать третий, более высокомерным и честолюбивым, чем Григорий седьмой и
Сикст пятый, более вероломным, чем Александр шестой».
Он начал свое правление с решительных мер. Парижскому архиепископу, который
собирался везти в Рим мирные предложения Генриха четвертого, он сообщил, что
не желает слышать ни о каких переговорах с королем-еретиком, запретив
архиепископу покидать Париж под страхом лишения сана и папского благословения.
Климент начал энергичную борьбу против Генриха четвертого и издал буллу, в
которой обязывал всех французских католиков «избрать себе повелителя,
соответствующего их верованиям».

ОБРАЩЕНИЕ
НЕЧЕСТИВОГО
ГЕНРИХА
Испанцы, с нетерпением ожидавшие чудодейственных результатов собора,
созванного Климентом восьмым, были весьма разочарованы. Появилась знаменитая
«Мениппова сатира». Эта сатира способствовала поражению Католической лиги и
ее иностранных сообщников. Кроме того, решительный удар Лиге нанесло
отречение короля от протестантизма. Генрих четвертый, который считал, что «Париж
стоит мессы», совершил «смертельный прыжок» (как он писал своей возлюбленной)
и 25 июля 1593 года в старинной церкви аббатства Сен-Дени торжественно
отрекся от протестантизма и тем самым освободил себя от анафемы, наложенной на
него святым престолом. Апостольский нунций, верный слуга испанского
правительства, изо всех сил протестовал против того, что он называл «ложным
обращением» , и утверждал, что «еретический раскольник мог быть обращен только самим
папой». Генрих четвертый тотчас же снарядил посла к папе с просьбой снять
отлучение с его королевской особы. Но глава церкви наотрез отказался и заявил
даже, что намерен отрешить Генриха от французского престола.
ТРЕБОВАНИЕ ЦАРЕУБИЙСТВА
Климент восьмой действовал энергично. «Генерал» черной армии отправил своим
солдатам, находившимся в Париже, тайный приказ как можно скорее найти убийцу,
чтобы навсегда разделаться с экс-гугенотом Генрихом четвертым. Добрые отцы,
рассказывает один историк, принялись искать как в столице, так и в провинциях
фанатика, готового пожертвовать жизнью ради религии. Их усилия увенчались
успехом, и несчастный безумец Барьер, потерявший рассудок, после того как его
покинула любовница, предложил иезуитам убить короля. Покинув Париж, чтобы
проникнуть к королю, убийца, снабженный отравленным кинжалом, был, однако,
арестован. Его тотчас же подвергли допросу, признали виновным в покушении на
жизнь монарха и приговорили к смертной казни, немедленно приведенной в
исполнение .
К сожалению, было уничтожено лишь орудие преступления, а не его
вдохновители, которые всегда держались в тени.
Генрих четвертый не преминул ловко воспользоваться этим покушением.
Склонив на свою сторону правителей основных городов и провинций, он 22
марта 1594 года торжественно въехал в Париж.
ВПЕРЕД, НА ИЕЗУИТОВ!
Находившиеся под влиянием святого престола религиозные ордена, и в
особенности дражайшие сыны Лойолы, не захотели следовать примеру местных властей,
подчинившихся королю, и отказались допустить Генриха четвертого к участию в
публичных молитвах. Они так резко оскорбляли его в своих проповедях, что
король решил возобновить давний спор между обществом Иисуса и университетом.
Готовясь к борьбе, университетские мужи и иезуиты обрушивались друг на
друга с памфлетами. Первые именовали воронов Лойолы «отравителями, виновниками
беспорядков, подстрекателями к убийству». «Черные мужи» подняли против
университета целую армию святош и фанатиков. Когда обе партии предстали перед
парижским парламентом, известный теолог Антуан Арно, которому была поручена
защита университета, произнес знаменитую речь, в которой красноречиво
охарактеризовал гнусных сынов Лойолы: "Настало время народам узнать, что
представляют собой иезуиты, пора осудить кровавых коршунов, которые, кружась над
нашими головами, стремятся сожрать нас. Эти мерзкие заговорщики собираются по-

вторить во Франции подвиги, совершенные ими в Америке, где двадцать миллионов
мужчин, женщин и детей были осквернены, сожжены или удавлены во славу
истинной религии. Пусть все знают, что любовь иезуитов к золоту так же ненасытна,
как их жажда крови: они уничтожили население целых островов, дабы утолить
свою алчность, принуждая мужчин погребать себя заживо в шахтах, а женщин
обрабатывать землю, покрасневшую от крови их детей. Они изобрели новые,
массовые пытки, которым подвергали четыре тысячи человек одновременно, раздевая их
донага, приковав друг к другу железными цепями. В течение нескольких месяцев
они избивали их трижды в день, требуя, чтобы несчастные открыли, где
находятся спрятанные сокровища. А так как жертвам нечего было сообщить, их до смерти
избивали палками. Чтобы спастись от варваров-иезуитов, несчастные индейцы
убегают в горы, где от отчаяния вешаются в лесу на деревьях вместе с женами и
детьми.
Последователи Игнатия Лойолы охотятся на беглецов, как на кабанов или
оленей, бросая их на съедение псам. Оставшихся в живых заставляют собирать мед и
воск в лесах, где несчастных душат змеи и пожирают тигры.
Жадность иезуитов и презрение к роду человеческому таковы, что, перевозя
рабов с одного острова на другой, они не заботятся о величине кораблей, и при
малейшем волнении людей бросают в открытое море. Не нужен ни компас, ни
морская карта для плавания между островами - достаточно ориентироваться по
остаткам трупов индейцев, плавающих в море..." Смелый защитник университета
требовал осудить всех иезуитов и немедленно изгнать их из Французского
королевства .
Сначала «черные мужи» растерялись, но вскоре приободрились: Климент
восьмой, еще не давший Генриху четвертому отпущения, которого тот столь страстно
добивался, без труда добился согласия короля на то, чтобы дебаты и процесс
были отложены.
ЖАН ШАТЕЛЬ
ПОВИНУЕТСЯ
ДОБРЫМ ОТЦАМ
Иезуиты, предвидевшие, что борьба возобновится, как только с французского
короля будет снято отлучение, решили опередить соперника, и вооружили против
него нового фанатика - Жана Шателя, попытавшегося 27 декабря 1594 года убить
Генриха четвертого.
Молодой человек девятнадцати лет, сообщает Лашатр, проходивший курс в одном
из иезуитских коллежей, проник в Лувр, когда Генрих четвертый принимал своих
придворных. В то время как король, отвечая на приветствия придворных,
склонился к двум членам Лиги, убийца нанес ему удар ножом, поранив верхнюю губу и
выбив зуб. Его величество хотел было, ввиду его юного возраста, отпустить
убийцу, но, когда узнал, что Шатель - ученик иезуитского коллежа, приказал
арестовать его и учинить следствие.
На вопрос судьи, почему он хотел убить короля, Шатель ответил: «Я слышал во
многих местах, что убийство короля, которого не одобряет папа, - праведное
дело».
Допрос выяснил, что вдохновителями Шателя были иезуиты, повсюду
утверждавшие в течение нескольких лет, что сам папа считает убийство христианским
подвигом .
Молодой безумец был подвергнут пытке, которую перенес, как говорят, с
большим мужеством, утверждая до самого конца, что действовал исключительно по
собственному побуждению.
Через два дня после покушения он был приговорен к смерти и казнен. Палач
отсек его правую руку, а затем он был четвертован и его останки преданы огню

и развеяны по ветру.
ПРОВАЛ ЧЕРНОЙ БАНДЫ
Преступные действия решили судьбу общества Иисуса, и вороны Игнатия были
высланы из Франции. Парламент вынес по этому поводу следующее постановление:
«Мы повелеваем, чтобы священники и ученики общества иезуитов, возмутители
спокойствия, враги государства и растлители юношества, убрались из
королевства в течение пятнадцати дней, под страхом обвинения в оскорблении величества,
с конфискацией имущества в пользу короля». Справедливый приговор вызвал живой
отклик во всей Европе, и главным образом в Риме. «Чрезвычайные меры», как
легко понять, возмутили первосвященника. Собрав кардиналов, он объявил им,
что иезуиты оказали много услуг церкви, они достойны одобрения, ибо вооружали
убийц против королей, и воздал хвалу добрым мужам, пожертвовавшим своей
жизнью для защиты и во имя торжества святого дела.
ТРУСЛИВОЕ ОБРАЩЕНИЕ
Убедившись, что французы признали Генриха четвертого, несмотря на его
отлучение от церкви, Климент восьмой забеспокоился, как бы они сами не занялись
организацией церковного управления, и, чтобы предотвратить столь опасный для
папства удар, он уведомил Генриха четвертого, что готов «выслушать просьбы и
удовлетворить благочестивые пожелания его величества».
Французский король поручил своим представителям обсудить с папой условия
примирения со святым престолом. Но именно в это время войска Филиппа второго
Испанского добились некоторого успеха в битвах с французами, и хитрый Климент
восьмой воспользовался этим, согласившись пожаловать беарнцу отпущение только
на следующих условиях:
1. Посланцы от имени короля торжественно отрекутся от ереси и подвергнутся
унизительным церемониям, установленным церковью для подобных случаев.
2. Король Франции восстановит католицизм в Беарне, возьмет под свое
покровительство всех священников-ортодоксов и до тех пор, пока не обеспечит их
хорошими приходами, будет платить им жалованье из собственных средств.
3. Должностями и церковным саном будут обладать только те
священнослужители, которые преданы римскому двору.
4. Его величество обнародует постановления Тридентского собора, которые его
предшественники расценивали как посягающие на права нации и свободы.
5. В течение девяти месяцев король будет соблюдать строгий пост, каждое
утро и каждый вечер читать «Отче наш», ежедневно слушать мессу, исповедоваться
не реже четырех раз в год и принимать святое причастие. Кроме того, он
построит большое число монастырей, будет их богато содержать и призовет
иезуитов обратно во Францию.
И экс-гугенот Генрих четвертый согласился с этими позорными условиями. Один
писатель оставил нам любопытные подробности церемонии: "Посреди паперти
собора святого Петра был воздвигнут широкий помост, и 17 сентября 1595 года в
сопровождении всех своих кардиналов, архиепископов, высших чинов духовенства
папа вышел из Ватикана и взошел на роскошный трон, покрытый богатыми
покрывалами, сияющий драгоценными каменьями.
Посланцы Бурбона приблизились к трону с непокрытыми головами и смиренно
облобызали ноги папы; затем, не поднимаясь, они во всеуслышание отреклись от
кальвинизма. Климент прочел им условия, согласно которым Генрих четвертый
может получить отпущение. После того как они на евангелии поклялись, что король
подчинится воле римского двора, папа подал им знак пасть ниц и, вооружившись
посохом, троекратно ударил каждого, потом, плюнув на них, наступил им на шею,

и хор церковнослужителей затянул «Мизерере».
По окончании унизительной церемонии посланцы Генриха поднялись, и святой
отец громко произнес формулу отпущения: «Именем всемогущего господа и
блаженных апостолов святого Петра и святого Павла и мною, поставленным над всеми
Земными властями, я даю отпущение Генриху Бурбону, королю Франции!» Двери
собора тотчас же раскрылись, и Климент восьмой добавил, повернувшись к
посланцам: «Теперь, когда я открыл вашему государю двери церкви, пусть помнит, что
я могу закрыть их вновь». Раздался выстрел из пушки, звуки труб слились с
грохотом артиллерии, и поведали миру, что король Франции лежал в пыли у ног
папы, лизал его сандалии и был осквернен его слюной".
ЦЕЗАРЬ,
ПОБЕЖДЕННЫЙ
КЛИМЕНТОМ
После этого его святейшество обратил свой взор на Италию. Он обрушился с
анафемой на Цезаря д'Эсте, герцога Феррарского - любимца знати и народа,
ненавидевшего последователей Игнатия Лойолы.
Войска воинственного наместника Христова ворвались во владения герцога
д'Эсте, и тому пришлось капитулировать.
"Тогда, - сообщает Морис Лашатр, - Климент завладел Феррарой, построил там
неприступную крепость, где спрятал более двух миллионов золотых, отнятых у
жителей герцогства. Он заставил горожан на свои средства поставить ему
бронзовый монумент, после чего издал ряд декретов, имевших целью увеличить его
доходы.
Подражая своему предшественнику, он занялся исправлением священного
писания, издал перевод Библии, содержавший две тысячи ошибок и объявленный им
единственно каноническим. Там заранее подвергались анафеме все, кто когда-
либо посмеет вносить новые исправления в это издание".
Затем грозный святой отец, точно в припадке белой горячки, разразился новой
буллой, «запретившей итальянцам, независимо от их сословия или звания,
проживать в странах, где нет католических священников, а также там, где запрещено
католическое богослужение». Кроме того, любезный папа запретил жениться на
женщинах-еретичках, лечиться у врачей-протестантов, а врачам-католикам не
разрешил лечить больных - сторонников реформации, ибо «истинным христианам
лучше перейти в небытие, чем сохранить земную жизнь при содействии еретика, а
о больном протестанте следует заботиться не более, чем о шелудивой собаке».
Как ясно обнаруживается здесь великое христианское милосердие!
И все же, несмотря на все старания папы, церковные дела шли далеко не
блестяще, особенно во Франции.
Вопреки энергичным протестам папского легата, новообращенный Генрих
четвертый издал в пользу протестантов знаменитый Нантский эдикт.
ПОРАЖЕНИЕ И КОНЕЦ
КАТОЛИЧЕСКОГО ТИРАНА
Возвратив этим эдиктом свободу умам, король направил свои усилия против
испанской армии и банд савойского герцога, связанного с Филиппом вторым. Враги
Франции были побеждены. Испанский король был вынужден заключить мир с
Генрихом четвертым. Папа согласился выполнить роль посредника при условии, что
после заключения мирного договора Филипп употребит все свое влияние для
создания лиги против турок, уже вторгшихся в Венгрию и угрожавших Италии. 2 мая
1598 года между воюющими сторонами был подписан весьма выгодный для Франции
договор. Кровавый Филипп второй навсегда похоронил столь дорогой его сердцу

замысел - увенчать свою главу французской короной. Тщеславный государь
оказался не более удачливым и в Нидерландах, ибо жители, которых зверства добрых
католиков довели до отчаяния, прогнали, наконец, со своей территории
испанскую армию и образовали независимые штаты - Объединенные провинции.
В конце концов, после бесплодных попыток вернуть Нидерланды чудовищный
паук, именовавшийся Филиппом вторым, умер от приступа подагры.
До самого смертного часа испанский король строил кровавые планы, которым, к
счастью, не довелось осуществиться. Рассказывают, что он сказал врачам,
колебавшимся, пустить ли ему кровь: «Уж не думаете ли вы, что король, проливший
реки крови, боится потерять несколько капель. Верните мне здоровье, и я
завершу свое дело - уничтожу всех еретиков до последнего».
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЕЗУИТОВ
1599 год был как нельзя более доходным для верховного владыки, ибо на
рубеже шестнадцатого столетия состоялся очередной юбилей. Свыше трех миллионов
богомольных простаков и прочих любопытных наводнили вечный город. Доходы
Ватикана были грандиозны. Золото и серебро целыми тоннами стекались в обширные
подвалы папского дворца. В Ватикане не хватало места для хранения даров, и
папа обратился к генералу иезуитов с просьбой предоставить в его распоряжение
подвалы вверенного ему коллежа. Глава «черного общества» не только уступил
помещение, но еще отрядил немало иезуитов для распространения индульгенций,
разрешительных грамот и других товаров великого католического базара.
Генерал рассчитывал, что его рвение будет вознаграждено и заставит
первосвященника поддержать иезуитов в их споре между учениками Лойолы с
доминиканцами по поводу догматов.
Климент восьмой, действительно, вмешался в эту распрю, но не пожелал
открыто высказаться в пользу какой-либо стороны. Разгневанные отцы подняли против
папы все колледжи своего ордена, стали выражать сомнение в законности его
избрания, осмеливаясь даже утверждать, «что в вопросах веры вовсе не
обязательно считаться с мнением папы».
В ярости Климент чуть было не распустил общество иезуитов, если бы не
энергичное вмешательство испанского короля. «Впрочем, - добавляет летописец, -
услуги, оказанные папе иезуитами в Англии, и их усердие во Франции склонили
папу в пользу этого ордена».
Изгнанные из Великобритании, английские иезуиты не побоялись вернуться туда
после смерти королевы Елизаветы и вновь начали плести свои интриги. В свою
очередь, французские иезуиты сумели привлечь на свою сторону немало
влиятельных сеньоров, в том числе королеву Марию Медичи.
Они распространяли в Париже пасквили на короля и парламент и приступили к
организации заговора против Генриха четвертого.
Их открытые выступления напугали короля, и он решил призвать иезуитов
обратно .
Но прежде чем пойти на такой шаг, столь оскорбительный для его достоинства,
он собрал своих приближенных и, учитывая их неприязнь к иезуитам, сказал им
следующее: "Господа, мы стоим перед дилеммой - либо вернуть в наше
королевство иезуитов, сняв с них проклятие и позор, которых они вполне заслуживают,
либо преследовать их со всей жестокостью, запретив им приближаться к нашим
владениям.
Подобное решение чревато опасными последствиями. Нам придется всегда быть
начеку, носить латы даже в собственных апартаментах, не принимать пищи без
предварительной проверки врачей, дрожать при приближении вернейших наших
подданных, ибо эти люди повсюду имеют агентов и умеют ловко повернуть настроение
умов, как им нужно. Страх перед иезуитами превратит нашу жизнь в ад".

Понимая, что спорить с королем бессмысленно, сеньоры и министр Сюлли
ответили, что они целиком полагаются на его благоразумие.
Генрих тут же подписал указ, разрешавший ордену Иисуса вернуться во
Францию. Но члены парламента, гораздо менее покладистые, чем придворные короля,
отказались утвердить распоряжение, пока иезуиты не заменят наименование
ордена и не изменят его устава.
Уверенные в том, что они смогут вернуться во Францию без выполнения каких-
либо условий, черные мужи наотрез отказались считаться с требованиями
парламента. В конечном итоге мерзавцы восторжествовали, ибо Генрих четвертый
передал членам парламента приказ «просто и без проволочек» утвердить возвращение
иезуитов.
Всем известно, как последователи Лойолы вознаградили короля: несколько лет
спустя после их возвращения, 14 мая 1610 года, Генрих четвертый пал от
кинжала фанатика Франсуа Равальяка.
КОНЧИНА СВЯТОГО ОТЦА
Иезуиты обещали папе помочь подчинить Францию его власти. Но, почувствовав
себя хозяевами в королевстве, они, как водится, забыли о своих обещаниях и
возобновили распри с доминиканцами. Они уведомили Климента, что останутся
покорными ему, если он встанет на их защиту и канонизирует Игнатия Лойолу.
Его святейшество заупрямился и не только не посчитался с их требованиями,
но открыто стал на сторону последователей Доминика и даже канонизировал
покойного Шарля Барроме, одного из руководителей доминиканского ордена,
гнусного судью святейшей инквизиции.
Что касается нас, мы считаем, что Лойола и Барроме стоят друг друга, и не
возражаем против канонизации обоих мерзавцев.
Иезуиты, сообщает историк, не захотели мириться с подобным оскорблением и
обрушились на советника папы кардинала Альдобрандини. Один из них решил
отравить его и пытался несколько раз проникнуть к нему на кухню. Настойчивость
иезуита возбудила подозрения. Двое сбиров схватили его, но иезуит был крепким
малым, ему удалось отбиться и спрятаться во дворце кардинала Фарнезе,
покровителя учеников Игнатия.
Римский префект отправился во дворец Фарнезе и потребовал выдачи иезуита.
Однако кардинал оказал вооруженное сопротивление и заставил префекта
повернуть обратно.
Сопротивление длилось несколько дней.
Когда его святейшество решил двинуть на помощь свои войска, Фарнезе и его
сторонники с черного хода выбрались из дворца, и укрылись в его превосходном
замке недалеко от Рима.
Разгневанный святой отец пригрозил роспуском ордена и известил кардинала
Фарнезе, что «лишает его права управлять имением своих предков, так как он
недостоин их».
Но кардинал вовсе не собирался считаться с подобным решением и продолжал
сидеть в своем замке. Тогда его брат бросился к ногам Климента восьмого с
просьбой помиловать Фарнезе. Климент притворился, будто согласен простить
бунтовщика, и позволил ему вернуться в вечный город. Фарнезе имел
неосторожность воспользоваться этим разрешением; не успел он вступить в Рим, как его
схватили и препроводили в замок Святого ангела.
Видимо, Фарнезе был предельно наивен, если поверил честному, а вернее,
бесчестному слову папы!
Однако сыны Лойолы вскоре отомстили за своего храброго покровителя и
отравили папу.
Так кончил свои дни вероломный и преступный Климент восьмой, последний папа

шестнадцатого века.
ЛЕВ ОДИННАДЦАТЫЙ
По окончании похорон Климента восьмого состоялось заседание конклава.
Благодаря поддержке подкупленных кардиналов папой стал Лев одиннадцатый.
Избрание это весьма обрадовало Францию и глубоко огорчило двор Филиппа третьего.
На какое-то время, пишет летописец, народы поверили, что наступит
владычество доброго папы. Лев одиннадцатый начал с того, что выгнал большую часть
придворных из Ватикана; объявил, что собирается осуществить целый ряд реформ
в управлении церковью и уничтожить оба ненавистных ордена - доминиканцев и
иезуитов; он упразднил часть налогов, которыми его предшественники облагали
провинции. Все предвещало наступление эры процветания и терпимости. Но убийцы
Сикста пятого и Климента восьмого зорко следили за первосвященником.
И в самом деле, с такими гуманными идеями Льву одиннадцатому не суждено
было долго оставаться на папском троне. Иезуиты не могли терпеть папу,
позволившего угнетать их. Они угостили его одним из самых быстродействующих ядов,
и 27 апреля 1605 года Лев скончался, процарствовав всего двадцать шесть дней.
Вот как вознаграждалась добродетель!
ПАВЕЛ ПЯТЫЙ
После похорон Льва одиннадцатого кардиналы вновь разыграли комедию выборов.
На этот раз члены конклава разделились на четыре лагеря. Кардинал Бароний,
забаллотированный на предыдущих выборах, вновь выдвинул свою кандидатуру.
Благодаря усиленным хлопотам он завербовал немало сторонников и надеялся
уже торжествовать победу над своими конкурентами. Однако в последний момент
полтора десятка его сторонников перешли в лагерь богатейшего кардинала Тоско,
получившего сорок четыре голоса из пятидесяти девяти.
«Уже собирались перейти к церемонии поклонения, - рассказывает историк, -
когда Бароний, разгневанный тем, что тиара ускользнула от него, заревел
охрипшим голосом: „Вы собираетесь избрать своим главой подлеца, который не
произносит ни одной фразы, не сопроводив ее омерзительным ругательством? Вы
хотите избрать первосвященником безнравственного человека и навлечь на римский
престол гнев народов Испании, Италии и Франции, еще более усилив то
отвращение, которое мы и так внушаем народам?" Его выходка вызвала крайнее смятение
среди членов конклава и помешала избранию Тоско. Но она не вернула Баронию
потерянных голосов. Наутро папой был провозглашен кардинал Камилло Боргезе,
принявший имя Павла пятого».
Новый первосвященник родился в Риме. Сначала он был адвокатом, а затем
избрал духовное поприще, на котором последовательно занимал посты вицелегата,
члена судилища, папского викария и великого инквизитора. Наконец, при
Клименте восьмом он купил титул кардинала.
ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВО
ПРИСТРАИВАЕТ РОДСТВЕННИКОВ
До того как он оказался на вершине власти, Павел пятый всегда держался в
стороне от политики, и всем казалось, что он до конца своих дней будет
наслаждаться прелестями мирной жизни. Поэтому, как только он стал папой,
руководители различных групп предложили ему свои услуги, полагая, что будут править
вместо него. Незадачливые политики вскоре разочаровались, ибо его
святейшество весьма недвусмысленно заявил, что не намерен выпускать бразды правления из
своих рук. И он на деле продемонстрировал, что не изменит своего решения. Од-

ного из племянников он возвел в сан кардинала, братьям предоставил самые
высокие должности, поручив им также управление Ватиканом и замком Святого
ангела, остальных родственников он осыпал щедрыми милостями, и поселил близ своей
высокой персоны. Что ж, по-видимому, этот папа был горячо привязан к своей
семье. Во всяком случае, он хорошо пристроил своих родственников, прежде чем
заняться делами святого престола.
Восстанавливая прежние традиции римской церкви, он возродил старую идею
полного подчинения итальянских земель. Сначала святой отец вмешался в дела
Неаполитанского королевства, затем с присущей ему папской дерзостью запретил
республикам Лукке, Генуе и Венеции, а также всем итальянским княжествам
заключать без его согласия какие-либо договоры между собой и с иностранными
государями. Заранее предупреждая протесты герцогов, он разразился буллой,
грозившей отлучением от церкви за установление каких-либо взаимоотношений с
иностранцами .
Поистине, несчастным правителям оставалось только держаться!
ПАВЕЛ ПЯТЫЙ И
ВЕНЕЦИАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Видимо опасаясь гнева грозного папы, итальянские владыки подчинились
неслыханным требованиям. Генуя даже отменила свои указы против черных мужей,
разрешив им занимать как гражданские, так и военные должности. Иначе обстояло
дело с венецианцами. Только они не пожелали подчиниться сумасбродным
требованиям Павла пятого. И началась борьба. "Совет десяти, - рассказывает один
историк, - приговорил к смерти монаха-августинца, виновного в посягательстве на
непорочность и в насилии над десятилетней девочкой, которую он потом задушил.
Одновременно проходил процесс каноника, обвиненного в том, что он
изнасиловал свою родственницу, вторгшись ночью вместе с замаскированными людьми к ней
в дом.
Более того, венецианский дож осмелился своею властью заточить в тюрьму
аббата, отравившего отца, брата и нескольких слуг и находившегося в
кровосмесительной связи со своей сестрой (кроме того, почтенный аббат занимался
грабежом на большой дороге и убил нескольких оскверненных им юношей).
Его святейшество заявил, что в силу их духовного звания преступники
находятся под защитой закона, и республика нарушила неприкосновенность духовных
лиц, предав их светскому суду. Дожу было приказано под страхом отлучения от
церкви немедленно передать богобоязненного августинца, каноника и аббата в
руки апостольского нунция. Воспользовавшись этим случаем, Павел пятый
потребовал отмены закона, запрещавшего священникам приобретать недвижимое
имущество без санкции сената, а также продавать земли и дома, полученные в
наследство от родственников.
Однако сенат отнюдь не испугался угроз и ответил, что в отношении прежних
институтов и привилегий, предоставленных предшествующими первосвященниками,
республике было дозволено издавать указы, касающиеся гражданских
взаимоотношений духовных лиц с государством, и что святой престол не вправе ни отменять
свои законы, ни подчинять преступников своей юрисдикции". Тогда Павел пятый
заявил: «Все права, данные венецианцам его предшественниками, аннулируются».
Убедившись, что его угрозы не производят впечатления на отважную
республику, первосвященник использовал и другие средства, стремясь подорвать
промышленность и торговлю своих врагов. В конце концов, он отлучил от церкви дожа и
сенат и наложил интердикт как на город Венецию, так и на его владения на суше
и островах в Адриатике.
Но республика пренебрегла папой и достойно ответила римскому двору, издав
декрет, в котором говорилось:

«Духовным лицам под страхом самого сурового наказания запрещается
распространять буллу святого отца и где-либо в церквах прекращать богослужение».
Венецианское духовенство единодушно повиновалось указу, и только
последователи Лойолы заявили, «что их совесть не позволяет ослушаться приказаний папы и
они просят выпустить их за пределы республики».
Разумеется, просьба была удовлетворена. Одновременно сенатор Кирино и
писатель Паоло Сарпи повсюду распространяли сочинения, в которых осуждали
светскую власть пап и призывали судить римский престол великим трибуналом наций.
Опасаясь последствий, папа поручил своим кардиналам ответить противникам.
Но ловкие кардиналы, уклонившись от спора, ограничились принципиальным
положением о том, «что деспотизм исходит от бога и что человечество должно без
возражений подчиняться тем, кто облечен высшей властью». Громогласно объявив
о «превосходстве духа над материей», они сделали отсюда следующие выводы:
«Дух направляет и укрощает тело, поэтому светской власти недозволено
возвыситься над духовной, так же как распоряжаться ею или подавлять ее, что было
бы равносильно мятежу и языческой тирании. Священнику надлежит судить
императора, а не императору священника, ибо абсурдно утверждать, что овца
направляет пастуха».
Кирино и Паоло Сарпи заявили в свою очередь, «что всякая власть от бога», а
Затем, основываясь на доктринах королевской власти во Франции, заключили:
«Королевская власть имеет тот же источник, что и папская, и папа не имеет
права вмешиваться в государственные дела».
«Папа, - добавляли они, - также имеет над народами высшую власть, но эта
власть чисто духовная, как и та, которую установил сам Христос. Сын божий
никогда в течение всей своей жизни не вершил земного суда и не мог завещать ни
святому Петру, ни своим преемникам права, которого сам никогда не добивался».
Но честолюбивый Павел придерживался иного мнения и утверждал, вопреки
заветам Иисуса, что его собственное владычество распространяется на все дела
земные .
Убедившись, что врагов невозможно заставить замолчать, он перешел к военным
действиям, надеясь, что оружие принесет ему больше удачи, чем перо, и угрожал
уничтожить Венецианскую республику.
Какой бойкий вояка, этот святой отец!
«Но, - продолжает Лашатр, - его воинственного пыла хватило ненадолго, - то
ли он боялся разгрома своей армии, что существенно подорвало бы его власть в
Италии, то ли недоставало средств на содержание войска, то ли он подозревал
Филиппа третьего и Генриха четвертого в том, что они заключили тайное
соглашение против него. В конце концов, он внял советам французских послов и
принял их посредничество для урегулирования конфликта с Венецианской
республикой» .
Его святейшество потребовал было возвратить иезуитов, но дож Лудовико Дона-
то заявил, что предпочтет скорее продолжать войну, чем терпеть на территории
республики хотя бы одного из последователей Игнатия Лойолы, которых он
именовал пособниками сатаны.
Мир был заключен, и иезуиты остались в изгнании.
Рим не одолел Венеции!
ИЕЗУИТЫ В АНГЛИИ
Доблестные отцы, потерявшие свое влияние в Венеции, вновь отвоевали часть
своего былого могущества в Великобритании. Несмотря на строгие приказы
Елизаветы, они вновь появились в пределах королевства, надеясь на покровительство
нового английского короля - Якова первого, и открыли несколько колледжей.
Вскоре черные мужи настолько осмелели, что король был вынужден строго пока-

рать кое-кого из них.
Сыны Лойолы поклялись отомстить за своих собратьев. С помощью нескольких
дворян-католиков, духовными наставниками которых они были, иезуиты
организовали знаменитый заговор, известный под названием «порохового». Они
вознамерились взорвать здание парламента, когда на открытии сессии будет
присутствовать королевская семья, и поручили это дело Гаю Фоксу, известному своим
христианским рвением. Поначалу он отказался участвовать в заговоре, сказав, что
«при открытии парламента присутствует столько же католиков, сколько еретиков,
и нам придется ответить перед богом за смерть наших братьев». Благочестивые
отцы возразили ему: «Если бы благочестивых верующих было бы даже на одного
меньше, чем еретиков, то и этим следует пренебречь, уничтожив всех их вместе:
бог простит нам это во имя той великой славы, которую пожнет».
Будучи человеком покладистым, Гай Фокс без особых колебаний согласился с
доводами иезуитов и взялся за дело. Но заговор был раскрыт: Фокса обнаружили
в тот самый момент, когда он закладывал взрывчатку в подвале, находившемся
под залом заседаний. Он был тут же подвергнут допросу и выдал своих
сообщников .
Несколько последователей Лойолы, в числе которых находились два
руководителя заговора, предстали перед верховным судом, и их приговорили к повешению.
Для святых бандитов вполне заслужен подобный финал.
ПОЛЕМИКА МЕЖДУ
ТРОНОМ И АЛТАРЕМ
Заговор побудил Якова первого заставить народ принести присягу «на
подданство», обязательную для всех англичан, каковы бы ни были их религиозные
убеждения .
Согласно этой присяге, «ни папа, ни архиепископ, ни епископ не вправе
возмущать или поднимать народ, нарушая верность, в которой они поклялись
английскому королю. Никто не имеет права присваивать его земли, посягать на его
жизнь, ибо исповедуемая католиками доктрина, согласно которой подданные по
приказу папы могут убивать своего государя, является гнусной и
противозаконной» .
Разгневанный первосвященник тут же разослал английским святошам несколько
грамот с призывом не подчиняться Якову первому. Сначала король покарал
неисправимых упрямцев и даже обезглавил некоторых из них. Затем он взялся за перо
и написал памфлеты, в которых решительно осудил деятельность его
преосвященства кардинала Беллармина. Благочестивый старец, один из сынов Лойолы,
ответил на королевский памфлет книгой, написанной в столь же бессвязной, сколь
необычной манере. «Первосвященник, - говорил он, - имеет полное право
руководить королями, он может заставить государей покориться его распоряжениям и
подвергать каре непослушных, ибо в его руках меч о двух остриях». Это
доказано тем, что главы церкви всегда отлучали королей и императоров, низлагая их,
освобождая подданных от присяги и отдавая их земли католическим государям.
Два члена святого сообщества вмешались в великий спор между троном и алтарем.
Один из них утверждал, что бунт духовного лица против короля не оскорбляет
его величества, ибо священников нельзя рассматривать как подданных короля,
так же как нельзя считать преступниками гражданских лиц, если король
подвергается церковному отлучению. В таких случаях все верующие должны
объединиться, чтобы поразить тирана и способствовать триумфу религии.
«Почему я не могу, - восклицал второй, - принести господу возлияние из
королевской крови! Никогда более прекрасное вино не обагряло алтаря Иисуса
Христа , никогда не приносилась ему столь благостная жертва!..» В свою очередь
Павел пятый поощрял знаменитого испанского историка Мариану, который вменял

цареубийство в обязанность, если государь отказывается покориться папе.
Следуя примеру испанского иезуита, доблестные французские католики всячески
стремились принизить королевскую власть, настаивая на всемогуществе
первосвященника. Пылкий проповедник восклицал: «Дети Христовы, слушайтесь, слепо
слушайтесь могучей воли, приведшей Генриха четвертого в стан благочестивых. Не
верьте тем, кто утверждает, что папа не осмелится отлучить от церкви короля
Франции. Папа посмел, и государь признал его всемогущество, унизив себя, и
умолял, распростершись ниц, об отпущении. Во имя спасения Франции папа
обязан, вооружившись топором, рубить стволы, грозящие задушить молодые побеги».
Вот тогда-то и появился фанатик Равальяк, убивший Генриха четвертого 14 мая
1610 года.
ИЕЗУИТЫ И УНИВЕРСИТЕТ
После того как над цареубийцей свершилось правосудие, - свидетельствует
летописец, - трезвый разум победил, и приступили к розыскам настоящих
виновников убийства, орудием которых был Равальяк. Все общественное мнение восстало
против иезуитов, всюду появлялись памфлеты против благочестивых отцов, и
среди них пасквиль, озаглавленный «Анти-Коттон», в котором доказывалось, что
оружие в руку Равальяка вложили иезуиты и королева.
Парламент не осмелился выступить против таких могущественных преступников и
ограничился тем, что указал теологическому факультету на необходимость
подвергать цензуре публикуемые иезуитами труды, затрагивающие вопросы о
цареубийстве. По решению ученых некоторые подобные книги были переданы в руки
палача и сожжены на Гревской площади в Париже. Однако это осуждение не помешало
Марии Медичи, как и прежде, оказывать иезуитам покровительство. Она выбрала
духовником для молодого Людовика тринадцатого отца Коттона, а сердце своего
мужа передала иезуитскому коллежу. Королева даже пожаловала иезуитам особые
грамоты, дававшие им более широкие права, чем раньше, она разрешила им давать
уроки теологии и других наук, считая полезным, чтобы дети обучались именно у
иезуитов.
Иезуиты тут же зарегистрировали документы в университете и занялись их
утверждением в парламенте.
Один из защитников университета напомнил, что славное учреждение в третий
раз обращается за содействием к парламенту, прося обуздать преступников в
сутанах и восстановить, наконец, спокойствие в королевстве, где со времени
распространения иезуитов по всей Европе они не переставали призывать к
ниспровержению политической власти. Он обвинял их в подстрекательстве к
преступлениям, совершенным во Франции Жаком Клеманом, Барьером, Жаном Шателем и Ра-
вальяком. Напомнил об участии иезуитов в «пороховом заговоре» в Англии, о
мятежах в разных государствах и, закончив свое обвинение, умолял парламент «не
дать себя обмануть коварными, медоточивыми словами и лживыми обещаниями
святых отцов, памятуя, что иезуитская конституция разрешает нарушать присягу,
если того требуют интересы ордена или папы». Адвокат предложил далее
«запретить иезуитам давать уроки и выполнять какие-либо функции по обучению, как
детей, так и взрослых в пределах города Парижа». В конце концов, парламент
внял этим здравым доводам и объявил, что университет прав в своих
утверждениях и является стороной, выигравшей дело.
Дражайших последователей Игнатия Лойолы ненавидели не только во Франции, но
и во всех государствах Европы.
Изгнанные почти отовсюду, вызывавшие к себе презрение и ненависть, хитрые
монахи спустили флаг. Стремясь восстановить свою организацию, они дошли до
того, что отреклись от доктрины цареубийства, и даже признали
неприкосновенность королевских особ.

ДОБЛЕСТНЫЕ ОТЦЫ
ПОДНИМАЮТ ГОЛОВУ
Хотя их подчинение было столь же запоздалым, сколь вынужденным, оно пошло
на пользу членам святого сообщества, ибо успокоило негодование противников и
привело к тому, что их стали терпеть во Франции. Иезуиты возобновили свои
сборища, где оспаривались различные религиозные вопросы.
Они осудили трактат парижского теолога Эдмонда Рише «О духовной власти» и
добились смещения последнего с должности. Эта вопиющая несправедливость
возбудила гнев против иезуитов, и война между этими негодяями и защитниками
галликанской церкви вспыхнула вновь.
В своей книге, имевшей шумный успех, Эдмонд Рише доказывает, «что ни
короли, ни папы не имеют права на непогрешимость и неприкосновенность, все они
облечены властью народами и ни под каким предлогом не могут уклоняться от их
высшего правосудия».
Вот это прямой и честный разговор!
Самые известные писатели того времени сочли за честь стать на сторону
теолога и, взявшись за перо, защищали справедливые доктрины. Один из них, Плес-
си -Морней, издал свой знаменитый труд, озаглавленный «Тайны беззакония», где
не побоялся нападать на святой престол и разоблачать бесчисленные
преступления и подлости, содеянные господами первосвященниками. В качестве заключения
он писал: «Преемники святого Петра - уполномоченные Антихриста». На
фронтисписе своего труда рядом с Вавилонской башней - эмблемой Ватикана -
мужественный писатель поместил на переднем плане Павла пятого, шествующего в образе
сатаны к завоеванию мира во главе монахов всех мастей.
Невозможно описать ярость папы, узнавшего о появлении убийственного
произведения .
Он обрушил сокрушительные громы и молнии на голову дерзкого Плесси-Морнея,
потребовал запрета его труда во Французском королевстве.
Достойные папские прислужники, иезуиты, конечно, взяли на себя заботы о
преследовании нечестивой книги.
Их действия увенчались успехом, ибо судьи не постыдились произнести запрет,
о котором ходатайствовал римский двор.
Обман еще раз восторжествовал над истиной!
"Ободренные успехом, - говорит один писатель, - дети Лойолы стали
добиваться победы папы в Венеции. Они постарались освободить его от весьма опасного
противника, знаменитого Паоло Сарпи, или, как он именовался у доминиканцев,
Фра Паоло. Они стремились сделать с ним то же, что и с Плесси-Морнеем, но, не
надеясь встретить в Совете десяти таких же покорных судей, как во Франции,
они вновь прибегли к попытке убийства. Узнав из анонимного письма о том, что
ему грозит, Фра Паоло принял все предосторожности, попросив разрешения носить
под платьем кольчугу и выходить в сопровождении телохранителя, вооруженного
мушкетом.
Разрешение было ему дано, что само по себе было совершенно невероятно в
городе, где ношение огнестрельного оружия каралось смертной казнью. Однажды,
когда Фра Паоло выходил из монастыря, пятеро неизвестных в масках,
накинувшись на него, нанесли ему несколько ударов кинжалами и скрылись, прежде чем
сопровождавший его брат успел воспользоваться оружием. Паоло Сарпи унесли
почти умирающего, израненного стилетом, на котором были выгравированы тиара,
крест, череп и надпись, гласившая: «Во имя папы - общество Иисуса».
"Заседавшие в сенате сенаторы, извещенные о гнусном преступлении,
отправились , прервав заседание, в монастырь доминиканцев, чтобы узнать о состоянии
раненого.
Совет десяти приказал предпринять самые энергичные поиски виновных, но, к

несчастью, их поймать не удалось.
Для лечения Фра Паоло дож вызвал лучшего хирурга, расходы по лечению
правительство взяло на себя, а когда он поправился, светлейшая республика удвоила
его доходы и подарила ему дворец.
Тронутый знаками всеобщего внимания, Паоло Сарпи отказался от дворца и
доходов, но продолжал выходить из монастыря только под эскортом, дабы быть
защищенным от новых попыток нападения.
ДВОЙНАЯ
НАГЛОСТЬ
ИЕЗУИТОВ
Не сумев подчинить Венецию святому престолу, вороны Игнатия накинулись на
Францию, где с помощью вдовы Генриха четвертого и ее исповедника отца Коттона
организовали по всей стране множество религиозных конгрегации для насаждения
в городах и селах святого невежества.
Все королевство было вскоре наводнено многочисленными легионами рясоносцев
всех видов, и несчастные провинции оказались во власти проклятого отродья!
Когда черные мужи почувствовали в себе силы открыто выступить против
общественного мнения, они попросили святошу Марию Медичи склонить Генеральные
штаты к принятию устава Тридентского собора.
Вся знать, входившая в штаты, так же как и многие члены духовенства,
отнеслась к этому проекту иезуитов как нельзя более благосклонно. Однако
представители среднего сословия придерживались другого мнения. Они энергично
возражали регентше, указывая, «что не стоит заниматься вопросом о Тридентском
соборе, поскольку вопрос уже откладывался в течение шестидесяти лет». К тому же
решения собора, считавшиеся ортодоксальными, были уже раньше признаны
посягающими на королевскую власть и общественное спокойствие, и парламент уже
неоднократно отклонял их. Понимая, что они никогда не добьются одобрения среди
членов среднего сословия, сыны Лойолы обратились к молодому Людовику
тринадцатому, только что достигшему совершеннолетия, от которого они без труда
получили «разрешение действовать».
Представители духовенства и знати собрали тайное совещание, на котором
сочли «обязательным стремиться к победе папского дела, принудив нацию согнуться
под теократической властью». Однако наглое поведение фанатиков вызвало
всеобщее возмущение, и парижский суд запретил «всем духовным лицам издавать что-
либо относящееся к Тридентскому собору, а также предлагать самое
незначительное изменение в благочинии галликанской церкви, под страхом конфискации
имущества и лишения прав».
В то время как парламент и Генеральные штаты изо всех сил противились
неслыханным претензиям римского двора, гугеноты со своей стороны выступили с
манифестом, в котором во всеуслышание заявляли, «что вновь возьмутся за
оружие, если король захочет подчинить Францию святому престолу». В различных
городах решение было приведено в действие. Тогда в дело вмешался маршал д'Анкр,
он склонил королеву-мать «отказаться от введения решений Тридентского собора
и обещать гугенотам, что, несмотря на требования святого престола и
духовенства, все будет возвращено к прежнему состоянию». Высшие чины французского
духовенства, не считаясь с торжественным обещанием Марии Медичи и
определением парижского суда, собрали своих подчиненных и заявили, «что правоверные
должны по совести соблюдать установления святого Тридентского собора».
Гордясь своей победой, добрые отцы удвоили наглость, провозгласив, что
«Франция приняла решение Тридентского собора и подчинилась всемогуществу
папы» .
Тут они хватили через край!

Именно в это время известный теолог Марк Антуан де Доминис выпустил свой
научный труд, озаглавленный «Духовная республика», направленный против
всемогущества святого престола. Мы приведем из него несколько смелых положений,
нанесших опасные удары римской ортодоксии.
«Под владычеством папы церковь уже является не церковью, а светским
государством с чисто земной монархической властью папы». «Церковь не может
обладать принудительной властью и не может прибегать к принуждению извне».
«Священники при служении мессы не воскрешают жертву Христову, а служат лишь
ее памяти».
«Святой дух - подлинный наместник Христа на земле и обладает только
духовным могуществом».
«Ян Гус несправедливо и противно принципам христианской республики осужден
Констанцским собором».
«Иисус Христос завещал святой дух всей церкви в целом, не предназначая его
особо священникам и епископам».
«Приказ - не таинство».
«Римская церковь первая по достоинству города, имя которого носит, но не в
юрисдикции».
«Безбрачие мужей церкви не обязательно».
«Торжественный монашеский обет имеет такую же силу, как и простой обет».
«Папство - человеческое изобретение».
Труд этот наделал столько шуму во Франции и в Италии, что напуганный Павел
пятый тотчас же потребовал его осуждения теологическим факультетом. Затем он
предложил автору кардинальскую шапку за отречение от тех мест книги, на
которые ему будет указано. Прельстившись блестящими, но вероломными обещаниями,
его преподобие де Доминис обнаружил трусость и принял это предложение,
отрекшись от тех мест, где подвергал критике священную особу папы. Затем он
совершил роковую неосторожность, явившись к римскому двору, рассчитывая на
достойное вознаграждение за свое позорное подчинение. Увы, несчастный не учел права
своего хозяина. Папа и не помышлял возвышать его, а повелел заточить в замке
Святого ангела. Пресвятая инквизиция возбудила против Доминиса и его книги
процесс, в результате которого сам автор и его труд были приговорены к
сожжению на костре. "Но, - добавляет летописец, - человеческая совесть уже
противилась такому зверскому уничтожению людей за инакомыслие в религиозных
вопросах, и потому пришли к выводу разделаться с ним иным способом, объявив о его
смерти в тюрьме. Он действительно умер в заточении, благочестиво отравленный
в виде особой милости. Яд спас его от костра. Он вступил тогда в свой
шестидесятый год.
Его тело было предано земле, но инквизиция сочла необходимым сжечь этого
нечестивца, хотя бы после смерти. По распоряжению, утвержденному папой, тело
Доминиса раскопали и, устроив торжественную церемонию на поле Флоры, сожгли
на костре вместе с неугодной книгой".
Так кончил свои дни Марк Антуан Доминис, архиепископ Спалатро, виновный
лишь в том, что посмел затронуть главу католической, апостольской и римской
церкви.
САЛАТ ИЗ
ПОЛИТИКИ
И РЕЛИГИИ
В ту пору францисканцы и доминиканцы приводили в негодование всю Европу, и
в особенности Испанию, смехотворными дискуссиями по поводу непорочного
Зачатия .
Борьба стала приобретать трагический оттенок, ибо добрые монахи, отбросив

перья, пустили в ход кинжалы - орудие, гораздо более верное для достижения
победы над противниками. Во Франции мало уделяли внимания этим распрям. В ту
пору общество интересовали более важные события. Были приняты суровые меры
против королевы-матери и ее фаворитов. По распоряжению Людовика тринадцатого
был убит царедворец Кончини, Марию Медичи решением парламента лишили прав
регентши .
Духовника короля, отца Коттона, отстранили от должности. Сам Ришелье,
бывший в ту пору епископом Люсона и членом Государственного совета, подвергся
высылке.
Хитрый прелат отправился тогда в Авиньон, где установил тесную связь с
легатом его святейшества, чтобы получить возможность вернуться в Париж.
Легат действительно хлопотал перед Павлом пятым о возвращении Ришелье к его
обязанностям при французском дворе, но подлинный хозяин Франции, герцог Лю-
инь, опасался влияния честолюбивого люсонского епископа и отклонил это
предложение .
Тогда Ришелье использовал другое средство. Он написал Марии Медичи, которая
по его совету покинула двор и отправилась в южные провинции, чтобы разжечь
там гражданскую войну. Герцог Люинь знал о влиянии Ришелье на королеву-мать и
вынужден был вступить с ним в переговоры. Он предложил восстановить его в
должности члена Государственного совета и обещал кардинальскую шапку, если
Ришелье уговорит Марию Медичи подписать мирный договор.
Однако герцог Люинь надул Ришелье. Как только договор был подписан, он не
только не выполнил своих обещаний, но даже попросил папу «оставить без
внимания ходатайства французского посла насчет кардинальской шапки для епископа
Люсона».
Павел пятый внял этой просьбе, и решением восьми кардиналов Ришелье не был
повышен в сане. Честолюбивый прелат поклялся отомстить. Он подстрекал
королеву-мать продолжать борьбу, а затем сообщил святому престолу, что навсегда
порывает с его политикой и заставит римский двор еще пожалеть об этом.
Его угрозы не слишком напугали святого отца, он даже не соблаговолил
ответить люсонскому епископу; его внимание полностью переключилось на нового
германского императора - Фердинанда второго, который стал в угоду папе
преследовать протестантов, подкрепив свое усердие богатыми преподношениями святому
престолу.
Ввиду столь веских доводов папа снял с Фердинанда анафему и утвердил его
восшествие на престол, поручив католическим епископам помазать его на
царство .
Его святейшество щедро раздавал милости в обмен на звонкий металл.
СЕМЬЯ БОРГЕЗЕ
И РИМСКИЙ ДВОР
Мы хотим познакомить читателя с весьма любопытным отрывком из книги, автор
которой рассказывает о бесчинствах римского двора. "Павел пятый так усердно
обворовывал верующих, что оказался в состоянии истратить четыре миллиона экю
на покупку земель для своего племянника кардинала Боргезе. За триста
пятьдесят тысяч экю он купил поместье близ Рима, восемьсот тысяч экю он истратил
только на постройки и сады в своем замке; его кабинет был полон редчайших
произведений искусства.
Из каких источников добывал он средства? Ведь всему миру было известно, что
перед избранием папы семья Боргезе дошла до полного обнищания.
Теперь же все переменилось - хищения и воровство сделали Боргезе самыми
богатыми синьорами Италии.
Мы будем очень удивлены, если, перелистывая буллы, не найдем на многих

страницах имен лиц, удостоенных папских милостей. Павел пятый прекрасно знал,
что милости были дарованы одному и тому же человеку, обожаемому им кардиналу
Боргезе. Это имя намеренно скрыто, дабы не смущать тех, кто еще достаточно
глуп, чтобы верить в справедливость первосвященника.
Боясь обнаружить собственное невежество, его святейшество не стремится
окружать себя образованными и опытными людьми. Именно поэтому он раздает
кардинальские шапки безмозглым пройдохам, олухам, лишенным мужества и разума,
выполняющим только то, что им нашептывает на ухо папский племянник, ослам,
которые пасутся на землях своих приходов, а доходы с них предоставляют
кардиналу Боргезе.
Кардиналам Каппони, Барберини, Лотреку и Спиноле весьма затруднительно
ответить , в каких городах они изучали литературу, ибо из всех произведений
письменности им знакомы лишь векселя, выданные папскому племяннику.
Что касается остальных членов кардинальской коллегии, то лучше всего не
спрашивать, чем они занимались до того, как их возвели в этот сан. Один
служил органистом, получая ничтожное жалование, другой ухаживал за больными
оспой, третий был попросту сутенером, а четвертый возглавлял воровскую шайку и
легко мог заработать виселицу за ночные грабежи.
Прежде чем облачиться в пурпур, все они принадлежали к обществу подонков
Рима, самого порочного города на земле.
Всем известно, что в Ватикане нет ни справедливости, ни чистоты, там не
Заботятся даже о том, чтобы скрыть свое гнусное поведение. При свете дня
прелаты, облаченные в епископские мантии, отправляются к публичным девкам, не
стесняясь, убивают мужей и отцов похищенных жен и дочерей.
Что касается самого Павла пятого, то он только тешится распутством и, как
истинный боров, купается в смердящей жиже прелюбодеяния, кровосмешения, муже-
ложества. Да и как может быть иначе, если он сам отравил жену одного из своих
братьев, когда она посмела отказать ему в благосклонности? Как не
потворствовать кровосмешению, если он имеет незаконных детей от родной сестры, и сам
является отцом кардинала-племянника?
Кто посмеет поведать о тех низостях, благодаря которым жена второго брата
его святейшества заслужила наименование папессы? При помощи каких постыдных
средств она стала полновластной хозяйкой епархии, кардинальских шапок,
приходов? Как случилось, что эта новая Иоанна руководит церковью, сидя на
апостольском троне с тиарой на голове и небесными ключами в изнеженных руках?
Кто посмеет произнести вслух, что папа, высший глава христианства, наместник
бога на земле, имеет в лице кардинала Боргезе племянника, сына и любовника
одновременно! Неужто владыка-господь решил, что подобные чудовища должны
руководить миром!
Неужели люди вечно будут склонять головы перед тиранами? Настанет такой
день, когда народы устроят праведный суд над папами и королями и сотрут с
лица земли всех деспотов и их соучастников - священников и знать! Нечего
сказать, почтенная семейка у этого папы - кровосмесителя, мужеложца, грабителя и
убийцы! 28 января 1621 года земля была, наконец, избавлена от Павла пятого,
отдавшего после шестнадцатилетнего царствования свою гнусную душу сатане.
ГРИГОРИЙ ПЯТНАДЦАТЫЙ
Преемником Павла пятого стал Александро Людовизи, принявший имя Григория
пятнадцатого. Новый папа происходил из известного аристократического рода.
Взойдя на престол, Григорий пятнадцатый попытался восстановить былое
величие папской власти. Ввиду своего преклонного возраста он не мог достаточно
энергично заниматься государственными делами, и обратился к помощи ордена
Игнатия Лойолы.

Он создал при Ватикане особый совет, состоявший исключительно из иезуитов,
назначив его председателем своего любимого племянника Лудовико Людовизи.
Обожаемый племянник, хотя и отметил только двадцать пятую весну, уже
отличался всеми пороками, характерными для римского духовенства. Словом, молодой
Лудовико был достойным учеником святого ордена.
Сначала его святейшество постарался восстановить свое могущество в Европе.
Опасаясь влияния иностранных послов, Григорий издал декрет, обязывавший
кардиналов подавать голоса на заседаниях конклава не открытым, а закрытым
голосованием .
Все внимание совет уделял мероприятиям, направленным на разжигание
фанатизма среди населения Европы, религиозный пыл которого стал заметно остывать. С
этой целью Григорий пятнадцатый канонизировал ряд новых блаженных, и среди
них основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолу, который, разумеется, более,
чем кто-либо, достоин нимба святого.
ВСЕОБЩЕЕ ИЗБИЕНИЕ
Так как финансы святого престола находились в это время в довольно
плачевном состоянии, хитрый Григорий объявил торжественный юбилей, для того чтобы,
во-первых, пополнить свою казну, а во-вторых, чтобы прощупать религиозную
температуру в разных странах Европы.
Огромный успех этого политико-финансового трюка показал ему, что дела
католической церкви находятся в полном порядке. Немецкие князья не только не
противились торговле индульгенциями, но горячо поддерживали папство. Австрийский
император с величайшим рвением принялся за искоренение лютеранства.
"Даже во Франции, - свидетельствует историк, - авторитет папы уже не
оспаривался .
Иезуиты снова приступили к своей работе, поджигая протестантские храмы,
огнем и мечом преследуя гугенотов".
В Швейцарии питомец иезуитов организовал преступные шайки для истребления
несчастных кальвинистов. Он преследовал их везде: на вершинах Альп и в
долинах . Фанатики устраивали облавы на реформаторов и в Тироле. Города, деревни,
беднейшие лачуги предавались огню. Дороги, дикие ущелья - все было окрашено
кровью протестантов.
Реакция добилась огромных успехов во всех католических странах. С таким
папой, как Григорий пятнадцатый, не приходилось опасаться, что римский двор
упустит возможность для восстановления своего авторитета.
Его святейшество организовал конгрегацию пропаганды, которая насаждала свои
миссии во всех частях света. Затем Григорий пятнадцатый заключил союзы с
католическими государями, и в частности с Фердинандом вторым, которому он через
своего нунция Карло Караффа предложил военные субсидии, передал богатейший
дар в двести тысяч экю, множество индульгенций и пообещал райское блаженство.
Фердинанд же обязался помочь папе расправиться с реформаторами.
Дар милосердного наместника Христа был в высшей степени соблазнительным:
золото, индульгенции, надежное место на том свете и сверх того благословение
святого отца. Кто бы мог устоять перед этим? И потому, не колеблясь ни
секунды, австрийский монарх совершил сделку с Григорием пятнадцатым.
"Как только пакт был заключен, - добавляет историк, - целые полчища
доминиканцев , августинцев, францисканцев, кармелитов и иезуитов поспешили стать под
знамена кардинала Караффа и обрушились на Богемито, разрушая лютеранские и
кальвинистские храмы, чтобы восстановить там обряды римской церкви -
причащение под одним видом, богослужение на латинском языке, окропление святой
водой, тайную исповедь. Несчастных, настаивавших на двух видах причастия,
бросали в каменные мешки или отправляли на костер, а их имущество конфисковывали

в пользу церкви.
Дома протестантов подвергались осаде. Солдаты и монахи устраивали в
деревнях всеобщее избиение, поджигали фермы, душили земледельцев, насиловали
девушек, совершали надругательства над детьми, щадя только тех, кто объявлял себя
католиком. Благодаря таким средствам кардинал Караффа вскоре смог доложить
Григорию, что вся Богемия подчинилась святому престолу".
В Моравии, Австрии, Венгрии, Баварии, Саксонии, Пфальце и Бадене - словом,
во всех частях Священной Римской империи католическая реакция сопровождалась
бесчисленными кровавыми злодеяниями.
И уж конечно, все эти подвиги совершались во имя бога, мира и милосердия!
ПАПСКИЕ ПРИВЕТСТВИЯ
Великий глава католических бандитов, Григорий пятнадцатый наградил за
добрые услуги, оказанные католической церкви, немецких герцогов. Затем Григорий
обратился к французскому королю с просьбой послужить интересам святого
престола .
Грустный господин и фанатик, Людовик тринадцатый откликнулся сразу на
предложение папы и сделал все, что от него зависело, чтобы ублажить его
святейшество .
В королевстве началась упорная война против кальвинистов: одна за другой
были отняты все свободы, завоеванные ими такой дорогой ценой. Они больше не
имели права ни собираться, ни защищаться, и оказались вынужденными либо по
доброй воле, либо насильно отречься от кальвинизма. Дворяне-протестанты сами
предложили королю свое содействие и перешли в католицизм, чтобы получить чины
и должности и сохранить привилегии своей касты, серьезно оспариваемые третьим
сословием.
Папа был глубоко тронут преданностью тупого Людовика тринадцатого, и
поблагодарил его в следующих выражениях: «Дорогой сын мой, украшение вселенной,
слава нашего века, шествуйте всегда по святой стезе. Дайте испытать силу
вашей руки тем, кто не знает бога. Не проявляйте милосердия к еретикам и
постарайтесь заслужить право расположиться когда-нибудь справа от Иисуса Христа,
предложив ему в жертву всех антихристов, заражающих ваше королевство».
Дело Реформации было предано не только французской знатью, но и всем высшим
обществом протестантских государств, отрекшимся от своей религии и смертельно
напуганным идеями независимости, грозившими существованию дворянских прав и
привилегий.
Папству оставалось только поставить на колени Англию. Но для этой трудной
операции хитрый Григорий счел необходимым отказаться от насильственных
способов и прибегнуть к мирной политике. Он вел переговоры с королем Англии,
учитывая, что тот мечтает соединить своего сына с испанской принцессой, чему
неизменно препятствовал Павел пятый. Вручив английскому королю соответствующую
буллу с разрешением на брак, не поставив никаких условий, он ограничился лишь
тем, что сказал молодому принцу: он «надеется увидеть, как старые семена
христианской веры, из которых среди английских королей произрастали такие
прекрасные цветы, прорастут вновь в его сердце, и рассматривает союз с
католичкой , как счастливое предзнаменование для римской церкви».
Яков первый не захотел остаться в долгу перед столь любезным святым отцом и
специальным приказом разрешил католикам полную свободу богослужения в Англии.
Таким образом, Григорию пятнадцатому удалось распространить свою власть по
всей Европе. Но его ненасытному тщеславию этого было мало - он захотел
покорить весь мир и с этой целью послал многочисленные полки черной армии для
завоевания обеих Америк, Индии, Китая, Японии, Азии и Африки.
Всем известно, каким варварским способом «трудились» во имя славы божьей

любвеобильные сыны Игнатия Лойолы.
ПОСЛЕДНИЙ ПЛАН
ПЕ РВОСВЯЩЕ ННИКА
Итальянские республики были серьезно встревожены растущим могуществом
Австрийской монархии и, опасаясь за свою независимость, обратились за помощью к
французскому королю.
Первосвященник уже мечтал извлечь выгоду из этой ситуации, но смерть
приостановила осуществление его планов, и отняла у церкви одного из самых ловких
политиков, когда-либо занимавших кафедру святого Петра. Это произошло 8 июля
1623 года.
УРБАН ВОСЬМОЙ
Едва успели опустить тело покойного Григория в могилу, как разгорелись
бурные страсти: каждая клика стремилась обеспечить победу своему кандидату на
престол. Среди прочих соискателей особенной наглостью и воинственным пылом
выделялся кардинал Барберини, которого, однако, отвергали почти все члены
конклава. Стремясь, во что бы то ни стало, добиться тиары, Барберини твердо
решил терроризировать кардиналов.
"По его приказу, - сообщает Лашатр, - его братья и племянники сколотили
отряд бандитов, привлекли население предместий и подняли мятеж, вынудивший
кардиналов укрыться в Ватикане под защитой мушкетов и пушек. Когда кардиналы
собрались на конклаве, Барберини занял место среди своих коллег, словно ничего
не произошло. Сначала он очень терпеливо выслушал речи разных кандидатов на
папский престол, затем взял слово и стал убеждать коллегию избрать
первосвященником энергичного человека, способного пресечь беспорядки среди римского
населения. Он даже не скрыл того, что имеет известное влияние на зачинщиков
смуты, и цинично заявил, что в вечном городе воцарится спокойствие, как
только кардиналы возложат на его голову священную тиару. Эта декларация не только
не прибавила голосов в его пользу, но вызвала единодушный протест. Ничуть не
обеспокоенный этим, Барберини не покинул поля сражения, а принялся
действовать еще энергичнее, передав бандитам секретные инструкции разжигать огонь и
проливать кровь. Его приказания были выполнены пунктуально, и Рим превратился
в арену ужасающих зверств.
Наемники кардинала душили стариков и детей, насиловали девушек и женщин,
совершали над их трупами самые гнусные надругательства. Насытившись резней,
они устроили факельный пробег по улицам города, остановились у решетки замка
Святого ангела, угрожающе выкрикивая: «Либо смерть и пожары, либо папа
Барберини !» Эти возгласы достигли ушей кардиналов и повергли их в ужас. Выборы
продолжались, но имя Барберини из урны все еще не появлялось. Тогда кардиналы
с ужасом стали замечать, что с каждым днем число членов конклава сокращается.
Причиной тому была смерть или болезнь, в результате которых исчезали наиболее
активные противники кандидатуры злодея Барберини. Всем было ясно, что он
избавляется от своих врагов с помощью яда. С этого момента всякое сопротивление
прекратилось, и кардинал Барберини был провозглашен папой под именем Урбана
восьмого".
Этим изобретательным трюком Барберини доказал, что он действительно достоин
быть папой.
Новый глава римской церкви происходил из старинной знатной флорентийской
семьи; сначала он был причетником апостольской палаты, затем нунцием святого
престола при французском дворе. К моменту восшествия на апостольский трон
Урбану исполнилось пятьдесят пять лет, он обладал превосходным здоровьем и же-

лезным телосложением. Словом, был здоровенным парнем!
Следуя примеру Павла пятого, новый папа, едва утвердился на престоле,
назначил своих братьев и племянников на высшие государственные и церковные
должности.
Затем он самым внимательным образом урегулировал ряд вопросов, касавшихся
культа святых. Вслед за этим он собирался продолжить религиозную пропаганду,
развернутую его честолюбивым предшественником. Но сперва Урбан восьмой, столь
же подозрительный, сколь и жестокий, решил предохранить себя от всяких
посягательств врагов, как внутренних, так и внешних, и превратил священный город
в военный лагерь.
Преисполненный чувства собственного величия, папа не терпел ни советов, ни
замечаний. Священная коллегия собиралась в редких случаях. Кардиналы
наперебой аплодировали речам папы и беспрекословно выполняли его приказания. Точно
так же действовал он и в отношении иностранных послов. Однажды, когда
уполномоченный иностранного монарха сослался на статьи старинных папских
конституций, святой отец резко возразил: «Мое решение имеет больше веса, чем закон
двухсот мертвых пап».
Поистине замечательная личность.
Но этот необузданный и неумолимый в своей гордыне папа встретил в лице
Ришелье правителя, который, став кардиналом и всемогущим министром, проводил
политику, абсолютно противоположную политике святого престола.
Оба они в конечном итоге были ловкими бестиями.
30 июня несчастный старец предстал перед мерзким трибуналом, где он
торжественно отрекся от своего учения. Прославленный ученый встал на колени перед
своими судьями и, возложив руки на евангелие, склонив голову, произнес
следующие слова:
«Я, Галилео Галилей, флорентиец, в возрасте семидесяти лет, преклонив
колени перед вашими высокопревосходительствами, достопочтенными кардиналами,
генеральными инквизиторами против еретического зла во вселенской христианской
республике, имея перед глазами святое евангелие, которого я касаюсь руками,
клянусь, что всегда верил и ныне верю и с божьей помощью впредь буду верить
во все, что считает истинным, проповедует и чему учит святая католическая и
апостольская церковь... Меня судили по подозрению в ереси, за то, что утверждал
и верил, будто солнце является неподвижным центром вселенной, будто земля не
есть центр мира и движется. Вот почему, желая изгнать из мыслей ваших
преосвященств и из сознания всякого католического христианина столь тяжелое
подозрение, правильность которого я признаю, я с чистым сердцем и непритворной
верой отрекаюсь и проклинаю указанные заблуждения и ереси...» Предание гласит,
что после произнесения формулы отречения Галилей поднялся и, топнув ногой,
воскликнул: «А все-таки она вертится!»
Духовенство вполне удовлетворилось отречением, вырванным силой, что,
впрочем, не помешало и дальше мстить Галилею. Великого ученого содержали в тюрьме
до декабря, а до самой смерти (в 1642 году) он находился под наблюдением
святой инквизиции.
Вот как отвратительный Урбан восьмой и его достойные соратники наградили
бессмертного гения!
ЖЕРТВЫ СУЕВЕРИЯ
В то время как в Италии святой престол преследовал великих ученых за их
великие открытия и борьбу с невежеством, королевская власть во Франции
отправляла на костер людей, обвиненных в ереси. По абсурдному обвинению в
колдовстве сжигали на кострах тех, кого считали политическими противниками и
богатствами которых хотели завладеть.

Кардинал Ришелье, министр Людовика тринадцатого, широко пользовался этим
методом для устранения неугодных лиц и для конфискации в свою пользу их
имущества .
Подстрекаемые им, последователи Игнатия Лойолы распространяли в народе
самые нелепые басни о колдунах и ведьмах, и вскоре народ, очень падкий на все
сверхъестественное, только и говорил о магии, колдовстве и прочем. Тысячи
невинных погибли в результате ведовских процессов во Франции.
Его глупейшество Людовик тринадцатый, до смерти боявшийся нечистого духа,
специальным указом отдал свое королевство под защиту богоматери. В указе
говорилось : «Мы особо вверяем нашу персону, наш скипетр, диадему и всех наших
подданных блаженной, смиреннейшей божьей матери, которую мы избираем
специальной покровительницей французского королевства».
ДОКТРИНЫ И МОРАЛЬ
ДОБРЫХ ОТЦОВ
В начале семнадцатого века иезуиты ввели в свои статуты весьма значительные
изменения. Они отодвинули на второй план пропаганду религии и завоевание
мира, стали приспосабливать доктрины католической религии к своим нуждам. Они
не только изменили устав ордена, но и весьма существенно исказили некоторые
догматы.
В работах, посвященных природе греха, иезуитские богословы заявляли, что
«существует только сознательное отклонение от заповедей божьих,
следовательно , грехом является лишь сознательное и преднамеренное заблуждение».
Приведем несколько образчиков иезуитской морали:
«Большим благом и великой милостью является полное незнание бога, ибо грех
- это оскорбление божества, а раз человек не познал бога, то для него нет ни
греха, ни вечного осуждения. Таким образом, атеист, хотя он и не верит в
существование бога, именно поэтому не в состоянии, даже если захочет, совершить
какое-либо действие, осуждаемое церковью. Можно также с полным правом
поклоняться неодушевленным предметам, животным или каким-нибудь частям своего
тела, вплоть до органов деторождения, на том основании, что церковь разрешает
почитать бога во всех его творениях. Однако, ввиду того что, простираясь ниц
перед неодушевленными предметами и лобызая их, можно прослыть суеверным, не
следует делать это публично. Тайный грех - прощенный грех».
«Так как язычники, поклоняясь своим божествам твердо верят, что их идолы
олицетворяют божество, то они не совершают греха. Можно не греша поклоняться
Приапу или Венере».
«Во имя своего спасения вовсе не обязательно всегда верить религиозным
догмам или таинствам: достаточно хотя бы раз на одну секунду уверовать, чтобы
этой веры хватило на всю жизнь».
«Чтобы слушать мессу, достаточно присутствовать на богослужении.
Рассеянность, легкомысленное настроение, вожделение или разглядывание красивых
женщин вовсе не лишает обедню ее ценности».
"При некоторых обстоятельствах для девушки не является большим грехом, если
она предается любви до брака, так же как для женщин объятия чужих мужчин и
измена мужу. Целомудренная Сусанна из священного писания была не права, когда
восклицала: «Если я пойду навстречу непристойным вожделениям старцев, я
погибла» .
Так как, с одной стороны, ей угрожал позор, а с другой - смерть, она была
бы вправе сказать: «Я не соглашаюсь на прелюбодеяние, но я его вынесу и
никому не скажу об этом, чтобы сохранить жизнь и честь».
«Неопытные молодые женщины полагают, что для того, чтобы сохранить
целомудрие, следует кричать о помощи и сопротивляться соблазнителям. Ничуть не быва-

ло: они останутся столь же непорочны, если молчат и не сопротивляются. Грехом
является только преднамеренность. Если бы Сусанна выполнила желание старцев,
внутренне в этом не участвуя, на ней не было бы никакого греха». «Молодая
женщина может, не совершая греха, надевать на себя украшения, чтобы вызвать
плотское желание мужчин, может румяниться, душиться, носить драгоценности,
одевать тонкие легкие одежды, через которые просвечивает грудь,
обрисовываются формы тела и даже угадывается обитель стыда, если это обусловлено модой».
"Мужчина не совершает греха, будь он даже монах или священник, входя в дом
разврата, дабы проповедовать нравственность заблудшим душам, хотя весьма
вероятно, что он подвергнется искушению и позволит соблазнить себя жрицам
любви .
Намерение, приведшее его в храм распутства, предохраняет его от греха.
Слуга, который ради хлеба насущного служит развратному хозяину, может выполнять
самые мерзкие функции, не лишаясь божьей милости. Точно так же и служанка
может без дурных последствий для себя содействовать интригам своей хозяйки,
впускать любовников без ведома отца или мужа, передавать любовные письма и
выполнять другие поручения подобного рода". «Публичная девица на законном
основании может требовать оплаты за свой труд при условии, что цены не будут
завышены. То же относится к любой девушке, тайно занимающейся проституцией».
"В некоторых случаях кража не является грехом. Жена может втайне от мужа
брать из общей кассы столько денег, сколько найдет нужным для благочестивых
деяний.
Она может его обкрадывать, используя деньги на игры, туалеты и даже для
оплаты любовников, но при условии, что отдаст половину денег церкви. Дети могут
на тех же условиях обворовывать родителей, похищая и тратя на свои мелкие
удовольствия столько денег, сколько им позволят обстоятельства. Прислуга
может обкрадывать хозяев, компенсируя недостаточное жалованье, но делиться при
этом со священниками. Каждый, кто обкрадывает богача, не причиняя ему
большого ущерба, получает право законной собственности. Если часть присвоенных
средств он тратит на святые дела, он смело может заявить правосудию, что
ничего не похитил". "Если совесть человека не выносит ложной клятвы, он может,
произнося слова, незаметно исказить формулу и остаться безгрешным. Например,
вместо «juzo», что означает «клянусь», можно произнести «izo», что значит
«горю». И грех приносящему клятву будет прощен. Разрешается также приносить
присягу без всякого намерения соблюсти ее.
Если судья потребует соблюдать присягу, можно отказаться, произнеся «Я
ничего не обещал». Без этой уловки нам пришлось бы платить, когда мы не хотим
тратиться, или жениться на девушке, которую не хотим брать в жены".
"Если вы, законно защищаясь, убили человека, вы вправе утверждать под
присягой, что никого не убивали, делая мысленную оговорку: «Если бы он на меня
не напал».
Если отец застал вас в комнате дочери и заставляет вас жениться на ней, вы
можете смело поклясться, произнося про себя: «Если меня заставят или если она
мне впоследствии понравится». Торговец, которому слишком дешево платят за
товар, может пользоваться фальшивыми гирями и отрицать это перед судьей, говоря
про себя: «Покупатель не пострадал». Можно даже придумывать вымышленные факты
и без всяких угрызений совести получать деньги за лжесвидетельство при
условии, что часть денег будет отдана церкви".
«Если монах, знающий о том, какая опасность подстерегает его, если он будет
застигнут во время прелюбодеяния, входит вооруженный в комнату к своей
возлюбленной и убивает мужа при самозащите, он может продолжать исполнять
церковные функции. Если священник у алтаря подвергается нападению ревнивого
мужа, он вправе прервать обедню для того, чтобы убить нападающего, и затем без
перерыва, с руками, обагренными кровью, вернуться к алтарю и продолжить служ-

бу».
«Мужу не дозволяется до приговора судьи убивать свою жену, а отцу свою
дочь, застигнутую во время прелюбодеяния. В противном случае они совершат
смертный грех, даже если бы виновные продолжали свои забавы в их присутствии.
После вынесения приговора отец и муж могут убить жену или дочь, ибо они тогда
становятся добровольными исполнителями приговора. Тогда они палачи, а не
мстители».
«Сын может желать смерти отца, чтобы воспользоваться наследством, мать
может желать смерти дочери, чтобы не кормить ее или не давать приданого.
Священник может желать смерти своего епископа в надежде стать его преемником,
потому что мы сильнее хотим блага для себя, чем зла ближнему... Сын, убивший
отца в пьяном виде, может радоваться богатству, которое ему достанется, и его
радость не будет предосудительной. Сын может убить отца, если тот проклят или
объявлен изменником государства или религии». «Дети-католики обязаны доносить
на своих родителей-еретиков, хотя и знают, что ересь повлечет за собой
смертное наказание. Если же они живут в протестантской стране, то могут без страха
и упрека задушить родителей».
Таковы были доктрины общества Иисуса. К счастью, человеческая мысль уже
начинала эмансипироваться, и недостаточно уже было человеку носить рясу, чтобы
его утверждения воспринимались как непреложные истины.
Критический вольнолюбивый дух уже не был исключительной монополией немногих
эрудитов, мало-помалу он захватывал массы, и поэтому иезуитские доктрины были
оценены по достоинству.
Бузенбаум, один из авторов «Трактатов о морали», откуда мы позаимствовали
приведенные отрывки, сохранял руководство двумя коллежами, несмотря на то,
что предавался самому безудержному распутству. Пьяница он был горький;
очевидно, потому он и написал в одном из своих сочинений: «Можно, не совершая
греха, пить сверх меры, лишь бы уметь остановиться, пока отличаешь человека
от воза сена».
Знаменитый Эскобар заходил еще дальше, утверждая в своих писаниях и речах,
что в акте мужеложества нет ничего предосудительного!
Отец Гимениус писал, что для спасения души не обязательно верить в таинства
святой троицы, и прибавлял: "Христианская религия является предметом веры,
ибо она зыбка и неопределенна. Больше того, те, кто признает, что религия эта
является до очевидности истинной, тем самым вынуждены признать, что она до
очевидности ложна. Откуда можно знать, что из всех религий, которые
существовали или существуют на земле, религия Христа является правдоподобной? Были ли
предсказания пророков внушены духом божьим? Истинны ли чудеса, приписываемые
Иисусу Христу? Я утверждаю обратное!
Но нет ничего предосудительного в том, чтобы заставить простых набожных
людей верить во что-нибудь ложное. Вот почему я признаю евангелие и все
священные книги!" Отец Тамбурини выражал примерно ту же мысль: «В религии, как и во
всяком другом предмете, дозволено следовать то одному, то другому вероятному
суждению: возможно, что Христос сделался человеком, возможно, что Юпитер
превратился в быка. Должен ли я верить этому? Да! Противоположное одинаково
вероятно , и я равно могу утверждать и то и другое».
Авторы этих теорий не собирались колебать веру «простых набожных людей», о
которых с таким великолепным презрением говорит отец Гимениус. Впрочем, для
того чтобы прозреть, нет ничего более действенного, чем услышать признания
самих духовных лиц, считающих религию ложью и намекающих, что священники
являются простыми обманщиками. Поэтому мы так старательно воспроизвели тексты
из сочинений иезуитов.

СТАРЫЙ ПЕТУХ
С ДВУМЯ КУРИЦАМИ
Урбан восьмой умер 29 июля 1644 года. Его преемником стал Иннокентий
десятый .
Новый папа был отталкивающе безобразен и к тому же глупее гусыни. Прибавим
для полноты портрета, что он был лжив, хитер, лицемерен, труслив, мстителен,
жесток и очень похотлив. В течение всего понтификата он был послушным
исполнителем воли своих любовниц и избранников.
Когда он всходил на апостольский трон, его любовницей была Олимпия, женщина
поразительной красоты и притом весьма сообразительная. Она сразу же взяла в
руки бразды правления, а Иннокентий был рад освободиться от всех забот, чтобы
без помех вкушать все радости распутной жизни.
Олимпия была вдовой одного из братьев первосвященника, то есть его
невесткой. Их отношения с папой не являлись ни для кого тайной - все Знали, что
Иннокентий - послушный раб ее капризов; недаром ее называли папессой. Она
ничуть не обижалась и не возражала против множества карикатур, куплетов и
шуток , открыто распространявшихся в Риме. Правда, святого отца высмеивали в них
куда злее, чем его прекрасную возлюбленную.
Приезжая в Рим, иностранные послы, прежде всего, просили аудиенции у
Олимпии; в знак почтительного уважения рядом с изображением папы кардиналы вешали
в своих апартаментах портрет могущественной куртизанки. Иностранные дворы
открыто покупали ее покровительство, все просители обращались только к ней; она
принимала дары и денежные суммы, а затем действовала, следуя своей фантазии,
вернее, своей выгоде. Вскоре она стала обладательницей большого состояния.
В течение некоторого времени ничто не нарушало идиллии папского семейства.
Занимаясь делами государства, папесса находила время и для устройства
развлечений его святейшества. Она добывала для него смазливеньких девушек и
пухленьких юнцов, да и сама продолжала дарить его самыми пылкими ласками.
Разнообразя забавы перезрелого шалуна (ему было около семидесяти лет), она
всегда умела оставаться необходимой для него. Олимпия хорошо понимала, что
мимолетные связи не могут угрожать ее влиянию. Так оно и было до поры до
времени.
И вдруг папа познал любовь, поколебавшую могущество всесильной Олимпии.
Вот как это произошло.
У Иннокентия десятого было несколько детей от его любовницы. Надев тиару,
он, по примеру своих предшественников, позаботился о благоденствии своей
семьи: выдал замуж дочерей за богатых сеньоров, а сына Камилла еще раньше
определил на духовную должность. Сей молодой человек, разум которого не достигал
даже отцовского уровня, вопреки своей глупости, а быть может, благодаря ней,
очень быстро дослужился до кардинальского звания. Должность, кажется,
превосходная, но папаша счел ее недостаточной. Как только представилась возможность
блестящего брака, его святейшество освободил Камилла от обетов и женил на
молодой вдове, состояние которой было одним из самым крупных в Риме.
Олимпия Россано - так звали женщину, ставшую снохой святого отца, - была
очень хороша собой, как нельзя более остроумна и не менее властолюбива. Она
обладала всеми качествами, чтобы затмить старшую Олимпию. Переехав в папский
дворец, она употребила все средства женского кокетства, и приворожила
сластолюбивого старца.
Ее успех был молниеносным, но не полным. Став ее покорным рабом, Иннокентий
продолжал подчиняться всем прихотям и другой своей любовницы. Каждая из
женщин, шансы которых были примерно равны, употребляла все силы, стремясь взять
верх над соперницей. Их обоюдная ненависть стала вскоре выражаться в таких
бурных формах, что первосвященник был вынужден выпроводить одну из них. Не

без горьких сожалений он попросил сына сменить местопребывание и увезти жену.
Олимпия № 1 торжествовала.
КТО В ЛЕС,
КТО ПО ДРОВА
Не успел Иннокентий расстаться с очаровательной молодой супругой чересчур
снисходительного Камилла, как начал горько раскаиваться в своем решении.
Страсть к этой женщине завладела им; надеясь, что папа, в конце концов,
забудет об Олимпии № 2, его старая любовница (старая по стажу, по возрасту, она
была еще далеко не так стара) всячески старалась отвлечь святого отца,
обеспечивая его разнообразными удовольствиями. Да и она сама почти ничего не
утратила из притягательных свойств своей юности; и если весенний цветок
несколько увял, то этот легкий недостаток с лихвой покрывался житейским опытом.
Она устраивала для него самые игривые развлечения. По ночам в парках
Ватикана появлялись юные подростки обоего пола в костюмах, которые, согласно
библии, носили наши прародители, пока не приключилась известная история с
яблоком.
Иннокентий не пренебрегал этими сельскими радостями, охотно принимая
участие в похотливых забавах. Но мысли его были далеко; он не переставал
вспоминать о юной Олимпии, быть может, менее опытной и ловкой, но зато такой
желанной .
Боясь рассердить строптивую матрону, папа терпел, сколько мог, но, в конце
концов, не выдержал, пренебрег неистовым гневом невестки, громкими скандалами
и постоянными стычками, неизбежными при контакте обеих женщин, и вернул
Камилла с женой.
О том, что последовало За возвращением Олимпии № 2, можно было бы сложить
эпическую поэму. Не проходило дня, чтобы свекровь и невестка не выносили
своих ссор на улицу. Ничуть не стесняясь, они публично устраивали там такого
рода дискуссии, которые писатели называют изящным словом «потасовка». После
нескольких таких встреч весь город узнал о неприличных скандалах в папском
семействе .
В течение некоторого времени старый папа был целиком во власти обеих
прелестниц, слепо подчиняясь, то одной, то другой. Он даже восхвалял себя за
твердость , якобы проявленную им в сохранении обеих Олимпий возле себя. Сегодня
невестка склоняла папу к одному решению, назавтра по настоянию снохи он
принимал диаметрально противоположное.
Мы не будем подробно рассказывать о каждодневных баталиях, происходивших
при римском дворе, во-первых, потому, что методы соперниц в подавлении
остатков разума первосвященника были более или менее одинаковы, а во-вторых,
потому, что их описание граничит с порнографией. О нравах, царивших в папском
дворце, можно судить хотя бы по тому, что папа получал информацию о поведении
своих любовниц из их собственных уст: они сами рассказывали ему о своих
похождениях , и эти рассказы чрезвычайно забавляли его. Когда нужно было добиться
милости для своего протеже, обе прибегали к самому верному аргументу: «Вы не
можете ему отказать - ведь он мой любовник». Именно таким образом Олимпия № 2
добилась выгодного поста для одного молодого кардинала.
Вскоре первосвященник совсем уподобился кляче, управляемой двумя седоками -
один тянет в лес, другой по дрова.
Олимпии № 1 пришла в голову мысль укрепить свои позиции, введя в коллегию
кардинала своего любовника Асталли. Сперва святой отец противился этому, но
едва увидал Асталли, мгновенно переменил решение: его молодость и красота
сразу воспламенили развратное воображение старого сатира.
В восторге от своей удачи Олимпия рассыпалась в благодарностях, не подозре-

вая, что легкая победа обернется скоро горестным поражением. Возводя своего
фаворита в кардинальский сан, она видела в нем опору в борьбе со снохой. Она
еще не знала, что собственными руками создает для себя самого опасного
противника . С того самого вечера, как Асталли был ему представлен, Иннокентий
велел поместить юношу в Ватикане, рядом со своими интимными апартаментами.
Наутро у наместника Иисуса Христа появился еще один фаворит. По случаю
назначения нового кардинала были устроены пышные торжества, гремела пушка, народу
раздавали милостыню. С того дня Асталли стал распоряжаться всеми делами, и
многочисленные придворные подхалимы отвернулись от обеих Олимпий. Папская
сноха утешалась тем, что могла лицезреть падение свекрови; что же касается
старшей Олимпии, то, не скрывая гнева и досады, она пустила в ход все
средства: мольбы, слезы, уговоры, - но бесполезно: Асталли приобрел неограниченное
влияние на папу.
Но Олимпия не могла покинуть поле сражения. Надеясь, что боязнь огласки
сломит сопротивление папы, она решила сжечь корабли, и прибегла к угрозам.
Между прежними любовниками состоялась весьма оживленная и продолжительная
беседа, которую мы вкратце излагаем.
Олимпия. Итак, вы приняли решение? Вы передаете руководство церковью своему
фавориту? Подумайте, остановитесь на той опасной тропе, куда вас завела
пагубная страсть к этому молодому человеку.
Папа. Я его люблю? Обожаю? Оставьте меня в покое!
Олимпия. Это ваше последнее слово?
Папа. Да, мое последнее слово.
Олимпия. Тогда я вас заставлю лишить его власти.
Папа. В самом деле? Любопытно, на что вы рассчитываете?
Олимпия. Очень просто: я разоблачу ваши постыдные связи.
Папа. Мне это совершенно безразлично.
Олимпия. Всему христианству станет известно о ваших гнусностях.
Папа. Христианство уже знает о них!
Олимпия. О вашей кровосмесительной связи со мной и с женой вашего сына.
Папа .
Это уже давно ни для кого не тайна!
Олимпия. О чудовищных оргиях, в которых вы погрязли вместе со своими
мерзкими куртизанками и еще более мерзкими юнцами.
Папа. Это все?
Олимпия. От вас отвернутся все католики. Какой моральный авторитет вы
сохраните после таких разоблачений?
Папа. Моя дорогая невестка, вы безумны. Разве я вам не сказал, что вы не
сообщите ничего нового? И в чем моя вина, кроме того, что я следовал примеру
моих предшественников? Поймите, я не боюсь вас, но хочу сохранить мир у себя
в доме, и потому, будьте любезны, убирайтесь немедленно. Счастливого пути!
Олимпия была в ярости - последняя попытка потерпела крах. Быть столько лет
верховной владычицей и покинуть папский дворец! Уступить место предателю,
который в ответ на ласки похитил у нее сердце папы? Какое унижение, какая
катастрофа !
Чтобы не доставлять удовольствия врагам видеть ее поражение, Олимпия тайно
покинула дворец и стала обдумывать планы мести.
МЕСТЬ ОЛИМПИИ
Более сдержанная, а главное, более осторожная, молодая Олимпия стушевалась
перед кардиналом Асталли.
К несчастью, ее безмозглый супруг не обладал такой же рассудительностью.
Доблестный рогоносец очень гордился интимными отношениями родителя со своей

женой. Он был крайне рассержен и устраивал Асталли настоящие сцены ревности.
Рассчитывая на родительские чувства, он даже осмелился упрекать Иннокентия.
Но отцовская струна была у того не слишком чувствительной. Единственным
соображением, которое могло сделать его снисходительным к сыну, было нежелание
полного разрыва с очаровательной Олимпией, ибо время от времени он удостаивал
своим вниманием и ее. Сначала Иннокентий терпеливо выслушивал укоры сынка,
возомнившего, что ему удалось уговорить отца. Вообразив себя победителем,
Камилл стал не на шутку дерзить отцу, уже совсем не отдавая отчета в своем
поведении .
Папский дворец опять стал ареной громких скандалов - на этот раз
действующими лицами были уже не женщины, а мужчины. В конце концов, терпение папы
лопнуло, и он сделал окончательный выбор между любовницей и фаворитом, решив
расстаться с Олимпией и ее сварливым супругом.
Тогда старшая Олимпия, неусыпно следившая за тем, что происходило в папском
дворце, решила вернуться. Теперь она стала столь же кроткой, сколь
высокомерной была когда-то. Вновь взяв на себя заботы об удовольствиях святого отца,
она проявила столько ловкости и усердия, что вскоре вновь приобрела известное
влияние.
Обычная интриганка торопилась бы вкусить плоды своей победы. Олимпия же
боялась скомпрометировать себя такой поспешностью. Ее план был построен на
точном расчете, поэтому она удвоила свою скромность, и нежность и вела себя
так, словно не имела иного намерения, кроме как быть полезной папе. Уверенно
и твердо шла она к намеченной цели - свержению ненавистного Асталли.
Однажды она представила папе юнца, еще более красивого, чем Асталли. Папа
немедленно поддался власти его чар. С затаенной радостью наблюдала Олимпия,
как росла симпатия к новому фавориту, и как папа охладевал к прежнему.
Несмотря на сопротивление Асталли, юноша был вскоре назначен на важный пост
секретаря папской канцелярии. Во всем следуя советам своей покровительницы,
он с каждым днем укреплял свои позиции.
Поняв, что продолжать борьбу бесполезно, и предчувствуя близкую немилость,
Асталли постарался завербовать союзников против Иннокентия. Он посвятил в
секреты святого престола флорентийцев и испанцев. Но не тут-то было! Олимпия
бдительно следила за своим бывшим любовником и поймала его с поличным.
Асталли был немедленно лишен пурпурной мантии и изгнан из Ватикана. У него было
отнято все: деньги, должности, приходы. Неумолимая Олимпия распорядилась
отобрать у него даже те шесть тысяч экю, которые он, покидая дворец, увозил в
багаже.
После изгнания Асталли папа вновь передал своей невестке управление
церковными делами. Она опять стала папессой, верховной распорядительницей финансов
святого престола. А Иннокентий, целиком поглощенный своим новым фаворитом,
даже не заботился о сохранении видимости власти. Всем, кто просил аудиенции,
папа неизменно отвечал: «Я не занимаюсь делами, обратитесь к моей дорогой
Олимпии».
Никогда честолюбивая куртизанка не могла мечтать о столь блистательном
реванше .
Неограниченно распоряжаясь апостольской казной, она богато одаривала своих
фаворитов, собрав вокруг себя целый двор. Так продолжалось до самой смерти
Иннокентия.
И вот распутный старик слег в постель. Кроме физических страданий его
мучила навязчивая идея: ему казалось, что его непременно отравят слуги,
подкупленные Асталли. В течение нескольких месяцев он не принимал никакой другой
пищи, кроме той, которую на его глазах приготовляла невестка. Ей, вероятно,
не слишком улыбалась роль кухарки, но она подчинялась всем капризам
умирающего - и не из преданности, а из-за ненасытной алчности. До самого конца она

боялась впасть в немилость и потерять в один день плоды столь длительных и
коварных маневров. Она была нежной со старым рамоликом и даже обосновалась в
его спальне. Целый месяц провела она у его изголовья, не зная отдыха.
Радостный крик избавления вырвался из груди Олимпии, когда 5 января 1655
года Иннокентий десятый испустил дух. Она прекрасно сознавала, что теперь
придется отказаться от упоительной власти, но при своей красоте и
награбленном состоянии твердо рассчитывала на безоблачное существование. Папесса так
бесстыдно обчищала апостольскую казну, что в сундуках Ватикана не нашлось
даже суммы, необходимой для похорон первосвященника.
Три дня тело главы христианства оставалось на смертном ложе, и никто не
заботился о том, чтобы предать его земле. Попросили Олимпию взять на себя
расходы по погребению - она категорически отказалась. Следуя примеру папской
девки, ни один из титулованных жуликов, составлявших свиту Иннокентия
десятого, не пожертвовал ни гроша. Случилось так, что все расходы взял на себя один
старый каноник. Этот штрих как нельзя более точно характеризует римский двор.
РАЗИТЕЛЬНАЯ ПЕРЕМЕНА
Как обычно, избрание преемника Иннокентия десятого сопровождалось
длительными распрями и постыдным торгашеством. В конце концов, божественный голубь,
который, как известно, незримо присутствует на заседаниях коллегии
кардиналов , вдохновил конклав избрать некого кардинала, принявшего имя Александра
седьмого. Возможно, он взял это имя в честь любезного Александра шестого
Борджиа, о подвигах которого мы подробно рассказывали. Если так, то он
тщательно скрывал свои намерения, ибо все современники единодушно
свидетельствуют , что перед восшествием на престол он являл собой образец всех христианских
добродетелей.
На самом же деле он ревностно придерживался лишь главной из них -
лицемерия .
Наивное стадо верующих ввела в заблуждение его мнимая скромность. Что
касается коллег-прелатов, то они, естественно, были менее доверчивы и точно
знали, чего стоит притворная маска, столь необходимая в их профессии. Эпизод,
происшедший во время выборов, показывает, как расценивали кардиналы мнимое
смирение Александра седьмого.
Вот что мы прочли в записках одного из участников конклава.
Александр седьмой ничем не брезговал, лишь бы одолеть своих конкурентов.
Но когда ему доложили о его избрании, он зарыдал, точно узнал о смерти всех
своих близких (вероятно, предвидя победу, он захватил сырой лук в носовом
платке).
Церемония предписывает избраннику сразу по объявлении результатов
голосования расположиться на троне святого Петра. Смущенный Александр седьмой присел
на край кресла. «Извольте занять центр, - воскликнул церемониймейстер, - так
требует обычай!» Его святейшество после долгих уговоров, в конце концов,
подчинился, но опустился на трон с исключительной скромностью. По традиции
кардиналы подходят с поздравлениями к первосвященнику, в то время как он должен
горячо благодарить своих избирателей. Но, охваченный волнением (вероятно, лук
возымел свое действие), папа вместо благодарственных слов разразился
рыданиями, столь комичными, что присутствовавшие, не в силах удержаться от смеха,
кричали: «Довольно, святой отец, хватит!» Чудесное зрелище: папа издает
вопли, а кардиналы, подбоченясь, задыхаясь от смеха, кричат: «Хватит! Пожалейте
паркет!» Чтобы целиком отдаться развлечениям, Александр седьмой покинул Рим и
устроил свою резиденцию в очаровательной долине, где расположено озеро Альба-
но.
Здесь в окружении блестящего и развращенного двора проводил беззаботные дни

святой отец. Самые изысканные блюда, тончайшие вина создавали веселое
настроение у папы и его свиты. Изредка, на несколько часов, папа появлялся в
Ватикане, в основном предоставив все дела (которые он считал утомительно
скучными) Государственной конгрегации, учрежденной еще Урбаном восьмым. В
своем ведении Александр седьмой оставил только апостольскую казну, которую он
усердно опустошал. Никакие налоги не в состоянии были поправить финансовые
дела церкви: все доходы мгновенно испарялись благодаря стараниям папы и его
фаворитов. В течение одного года преемник Иннокентия десятого трижды облагал
церковную область поборами для устройства празднеств в честь шведской
королевы Христины, приехавшей в Рим отрекаться от протестантства.
Вот оценка, которую дает Александру седьмому один прелат римской курии: «Я
служил у этого папы в течение сорока двух месяцев и могу засвидетельствовать:
он заботился только о том, чтобы глубже погрязнуть в трясине любострастия; от
папства он унаследовал только имя и пороки». Александр седьмой тратил
колоссальные деньги и на сооружение дворцов. Не говоря о роскошных зданиях,
построенных им для родственников, он возводил никому не нужные постройки и
монументы. На площади святого Петра, например, он приказал воздвигнуть
колоссальный памятник, состоящий из двухсот восьмидесяти одной колонны и
восьмидесяти восьми арок.
Иезуиты были главными помощниками Александра седьмого в выкачивании денег
из карманов верующих. Чтобы заставить христиан раскошелиться, генерал
иезуитов отец Олива с кафедры оправдывал ненасытность папы и его кардиналов:
«Знайте, братья мои, деяния папы могут быть только святыми и достойными. Для
блага верующих Александр седьмой и его кардиналы стремятся к богатству...»
Алчность святого отца была общеизвестна. Совершенно открыто распространялась
гравюра, на которой папа изображался вместе со своими любовницами, фаворитами
и кардиналами у ног Христа, из тела которого вместо крови льется золото. Папа
собирает золотые монеты в тиару и приговаривает: «Он был распят только для
нас».
Если сам Александр седьмой пренебрегал политическими и государственными
делами, то Государственная конгрегация занималась теологическими спорами,
разгоравшимися во многих странах Европы. Были изданы две буллы против янсени-
стов, боровшихся с иезуитами. Именно тогда Паскаль опубликовал свои «Письма к
провинциалу» - жестокую сатиру на мораль и доктрины иезуитов. Сохранение
светской власти и утверждение собственной непогрешимости - единственное, что
волновало папу, все остальное он высмеивал и часто в дружеских беседах с
кардиналами отпускал шутки по поводу основных догм католицизма. Одной из его
излюбленных тем было рождение Христа. По этой канве он вышивал озорные
вариации, сочувствуя наивному Иосифу, поверившему жене, сочинившей вместе с
архангелом Гавриилом сказочку, которая легла в основу христианского учения.
И этот безбожник считал себя непогрешимым представителем божественного
Христа, дорожа этой привилегией так же, как своей светской властью!
Когда Франция и Испания, воевавшие друг с другом, заключили, не согласовав
с ним, мирный договор, он был настолько оскорблен, что преисполнился лютой
ненависти к французам и испанцам, а также к их полномочным представителям.
Особенно доставалось кардиналу Мазарини. Папа поклялся отомстить Французскому
королевству и ждал лишь подходящего момента. Обеспечив себе поддержку
германского императора, Александр приказал корсиканцам из своей личной стражи
публично оскорбить посольство Людовика четырнадцатого во главе с герцогом Креки.
Французы не остались в долгу, и завязалась кровавая схватка.
Четыреста корсиканцев напали на посольский дворец. Едва Креки появился на
балконе, чтобы образумить нападающих, раздались выстрелы, и ему пришлось
удалиться. В то же самое время его карета подверглась обстрелу, и паж, стоявший
у дверцы, был убит.

Если бы не вмешались представители других стран, солдаты по приказу папы
перебили бы посла, его семью и весь персонал посольства. Креки потребовал
наказания виновных, а получив отказ, больше не настаивал, но информировал свое
правительство о происшедшем. Можно себе представить, какое негодование
вызвало это известие во дворце Людовика четырнадцатого.
Король начал с того, что выпроводил нунция Александра седьмого. Затем через
своего посла он передал святому отцу ультиматум, пригрозив немедленно
снарядить французскую армию для захвата папских земель, если не будут выполнены
следующие условия:
1. Снять с должности губернатора Рима, брата папы, за то, что он не оказал
помощь послу.
2. Лишить сана кардинала Империали, который был главным зачинщиком
беспорядков .
3. Навсегда изгнать корсиканские отряды из Рима.
4. Воздвигнуть на площади Фарнезе монумент с надписью, клеймящей позором
тех, кто покушался на особу, представляющую Францию.
Святой отец наотрез отказался удовлетворить эти требования, более того, он
поступил как раз наоборот. Он назначил Империали легатом Романьи, дал своему
брату новые приходы, в знак благодарности увеличил жалованье корсиканской
страже. Послание, в котором он уведомлял Людовика четырнадцатого о своих
решениях, заканчивалось так: «Для поддержания священных прав нашего престола мы
готовы подвергнуть духовенство и даже нашу собственную особу кровавым
нападениям королей. Но мы не сдадимся, а призовем на помощь верующих. Если их
помощь окажется недостаточной, мы обратимся к господу, чтобы он послал с неба
легионы ангелов сражаться за нас».
Если бы Александр седьмой рассчитывал только на поддержку небесных сил, то,
вероятно, укротил бы свой воинственный нрав. Истина заключалась в том, что он
уповал на германского императора Леопольда первого, обещавшего в случае
надобности прийти к нему на помощь.
Впрочем, надобность была не только очевидной, но и весьма срочной. С удалью
человека, не умеющего воевать, святой отец лишь спровоцировал опасного
противника . Сам же он собирался поскорее вернуться к своим любовницам и
фаворитам, тогда как императору предстояло принять на себя удары, предназначенные
папе.
Поразмыслив над тем, стоит ли ему подвергаться опасности - ведь войска
Людовика четырнадцатого только что одержали блестящие победы, - германский
император решил воздержаться от выполнения своего намерения. Он ответил
Александру седьмому, что действительно обещал поддержку, но вовсе не собирался
предоставлять свои войска. И прибавил, что разрешает на средства апостольской
казны вербовать на своей территории воинов, чем и ограничится его помощь.
Папа был страшно разочарован и тут же запросил мира. Войска Людовика,
достигшие Милана, были тотчас же отозваны.
Согласно договору, подписанному в Пизе, первосвященник брал на себя
обязательство воздвигнуть «искупительный» монумент и навсегда изгнать корсиканцев
из церковной области.
Первое, что сделал Александр седьмой, возвратившись в Рим, это заявил, что
не собирается выполнять обещаний, вырванных силой, и официально отказывается
от выполнения условий Пизанского договора.
Одновременно он продолжал разыгрывать перед французским двором смиренную
покорность и даже поручил своему племяннику передать Людовику четырнадцатому
глубокие извинения. Прелат имел и дополнительное поручение - нажать на все
пружины и вызвать во Франции беспорядки. Кардинал сразу же установил связь с
иезуитами, которым от лица своего дяди предписал объявить тайную войну
королю .

Привыкший к распутной жизни святого отца, молодой кардинал и в Париже
целиком окунулся в развлечения. Среди придворных дам нашлось вдоволь красоток,
стремившихся приобщиться к благодати путем интимного контакта с посланцем
наместника Христа. Достойный племянник Александра седьмого не пренебрегал и
молодыми чиновниками, и его скоро наградили прозвищем Дитя Содома.
Распутная жизнь папского племянника в Париже ввела Людовика четырнадцатого
в заблуждение относительно истинных целей его пребывания во Франции. Однако
публикация некоторых работ, где подвергался критике авторитет королевской
власти, вселила в Людовика некоторые опасения. Желая внести ясность и найти
главного зачинщика, он приказал наложить арест на две книги иезуитского
происхождения. Он добился осуждения их Сорбонной, а сам стал дожидаться откликов
святого отца.
Поведение папы целиком подтвердило подозрения короля. Александр седьмой
разразился устрашающей буллой, в которой объявлял решение Сорбонны позорным,
самонадеянным, наглым и под страхом отлучения от церкви запрещал духовным
лицам считаться с ним.
Теперь Людовик четырнадцатый убедился в истинных намерениях папы, однако,
решив, что ему выгоднее поддерживать с ним тесную связь, прибегнул к
испытанному средству, чтобы завоевать расположение Александра седьмого: он переслал
в Рим значительную сумму для закупки реликвий, которые король собирался
распределить по разным церквам Парижа.
В восторге от подарка, Александр седьмой поторопился отправить требуемые
реликвии, запакованные в три ящика, с приложением печати кардинала, которому
было поручено хранение и продажа старых костей (это составляло одну из самых
прибыльных отраслей в папской коммерции).
Случилось так, что епископ, которому было доверено вскрытие драгоценного
груза, тайно симпатизировал янсенистам, оппозиционно настроенным по отношению
к папе, и потому в глубине души был совсем не прочь подшутить над иезуитами и
святым отцом.
Для исследования содержимого ящиков, полученных из Рима, епископ самым
невинным тоном предложил привлечь анатомов, которые классифицировали бы и
разобрали кости.
Чтобы позабавиться на славу, епископ пригласил на экспертизу и кардинала -
племянника папы.
Надпись на первом ящике гласила, что в нем лежат останки двух знаменитых
мучеников. Однако, когда кости были извлечены, оказалось, что из них можно
составить три скелета вместо двух.
Кардинал объяснил это тем, что писец допустил описку, поставив вместо слова
«три» «два».
Когда перешли ко второму ящику, обнаружился новый сюрприз: кроме
человеческих костей были три ослиные бедренные кости, две собачьи голени и другие
кости, принадлежавшие домашним животным.
Кардинал, посвященный в тайны Ватикана, конечно, хорошо знал цену реликвиям
и с трудом сдерживал смех, душивший его. Но, чтобы спасти положение, он
придумал следующее объяснение: «Вероятно, сатана сунул эти кости в останки
почитаемых святых. Козни дьявола совершенно не поддаются учету. Братья мои, он
хотел испытать вашу веру. Мы обманем его надежды и забудем об инциденте.
Перейдем к третьему ящику».
Надпись на последнем гласила: «Голова святого фортуната». Его вскрыли и
действительно обнаружили прекрасно сохранившуюся голову покойника. Кардинал
сиял: слава богу, обошлось без новых неожиданностей, которые вряд ли можно
было бы объяснить вмешательством дьявола. Нет, то была настоящая голова, и
никто не смог доказать, что она не принадлежала святому Фортунату. На беду,
один из врачей, заметив в ней что-то подозрительное, бросил голову в кипяток.

Почти тут же череп стал расползаться и потерял всякую форму: голова была
сделала из картона.
Пристыженный кардинал поспешил ретироваться, что-то бессвязно бормоча.
Забыв о своей профессиональной важности, врачи и янсенистский епископ проводили
его громовым хохотом.
Людовику четырнадцатому был представлен подробный отчет об открытиях,
сделанных при научном исследовании костей, присланных папой. В этом протоколе
устанавливалось, между прочим, что человеческие кости - якобы первых веков
нашей эры - принадлежали лицам, скончавшимся совсем недавно.
Можно было думать, что монарх, ставший жертвой мистификации, выбросит
содержимое всех трех ящиков. Ничуть не бывало! Король бросил в огонь протокол
анатомов, строго-настрого запретив свидетелям экспертизы под страхом
заключения в Бастилию разглашать ее результаты. А присланные кости, за исключением
испорченной картонной головы, были разосланы по разным церквам Парижа. И если
нам скажут, что ослиные и собачьи кости творили чудеса, то мы не удивимся.
Соедините наглость, жульничество и коварство священников с невежеством
благочестивых верующих - и вы получите столько чудес, сколько захотите.
Реликвии, присланные Александром седьмым Людовику четырнадцатому, до сих
пор украшали бы католические храмы Парижа, если бы их не сожгла вместе с
прочим мусором Великая французская революция.
Впрочем, оберегая свои доходы, духовенство заботливо восполнило
уничтоженные священные реликвии.
РЕЛИГИОЗНЫЕ
НЕПРИСТОЙНОСТИ
В 1667 году Александр седьмой умер. Через месяц римским первосвященником
был провозглашен Климент девятый, слабый, апатичный и ленивый человек.
Занимая апостольский трон в течение двух с половиной лет, он не ознаменовал
своего понтификата ничем, что заслуживало бы особого упоминания.
Самой большой слабостью Климента девятого было пьянство. К тому же он был
еще и первостатейным обжорой. Количество снеди, поглощаемой им, изумляло даже
тех, кто постоянно наблюдал его за столом.
Он умер в 1669 году от расстройства пищеварения.
На одном эпизоде из периода правления этого первосвященника стоит
остановиться, ибо он характеризует некоторые церковные ритуалы той эпохи. После
ряда недоразумений со святым престолом Людовик четырнадцатый, желая
засвидетельствовать Клименту девятому свое уважение, попросил его стать крестным
отцом дофина; папа, конечно, с радостью согласился. И вандомский кардинал
получил чрезвычайные полномочия - представлять его святейшество в качестве
крестного отца.
С окончанием церемонии кончались и полномочия вандомского кардинала, но в
течение тех кратких мгновений, когда кардинал чувствовал себя облеченным
папским достоинством, он вошел во вкус и продолжал разыгрывать из себя папу. Он
аннулировал брак своей племянницы, жены португальского короля, разрешив ей
выйти замуж за дона Педру, брата короля и ее любовника.
Ввиду того, что это было явным превышением власти, решение аннулировали.
Папе предстояло восстановить первоначальное положение: разлучить жену
короля с ее избранником и вернуть ее законному супругу.
Естественно, такой исход вовсе не устраивал влюбленных. Чтобы отвести
нависшую над ними угрозу, экс-королева призналась, что она беременна и что она
не может считать отцом короля, ибо ребенок зачат от второго мужа; причиной же
ее разрыва с монархом явилось именно его бессилие. Аргумент довольно веский!
Но дон Педру нашел другой довод, более убедительный. Зная продажность духов-

ных лиц, он послал Клименту девятому богатые дары, и тот сразу одобрил
решение вандомского кардинала. А так как изложить в булле подлинную причину,
побудившую его сделать это, было невозможно, папа выразил строгое порицание
португальским епископам, предварительно не подвергшим супругов испытанию.
Это испытание представляет собой старинный церковный обычай. Духовные судьи
поручали экспертизу врачу, хирургу и матроне.
После предварительных обследований супруги обязаны были лечь в постель в
присутствии экспертов, причем полог оставался приоткрытым, несмотря на
протесты жены или мужа. Затем, когда оба выходили из алькова, эксперты
приступали к новому обследованию. После этого составлялся подробный протокол, и
церковный двор выносил свое решение.
Когда гражданские власти во Франции решили покончить с омерзительным
обычаем, они натолкнулись на отчаянное сопротивление: все епископы объединились
для защиты того, что называлось «священной прерогативой святой матери
церкви» .
Преодолеть их сопротивление стоило невероятных усилий. Видимо, непристойная
процедура доставляла большое удовольствие этому грязному отродью.
ПРИКЛЮЧЕНИЯ
ЯСНОВИДЯЩЕЙ
После смерти Климента девятого кардиналам понадобилось несколько месяцев,
чтобы выбрать нового папу. Наконец они решили отдать предпочтение
восьмидесятилетнему старцу, принявшему имя Климента десятого.
И этот первосвященник, подобно своему предшественнику, отличался
непреодолимой склонностью к спиртным напиткам. Вино показалось ему пресным, и он
стаканами потреблял более крепкие напитки. Родственников мужского пола у него не
было, но, не желая нарушать священные традиции непотизма, он узаконил в
качестве племянника Антонио Паулуцци, зятя одной из своих племянниц. Возведя его
в сан кардинала, он осыпал чинами и дарами всех членов своей новой семьи. На
Антонио папа возложил функции премьер-министра, или кардинала-падроне, с
годовым окладом в сто тысяч экю. С чисто юношеским задором святой отец в
течение нескольких дней обогатил всех Паулуцци и их родственников; папская
щедрость заставила совсем незнакомых людей неожиданно вспомнить, что они состоят
в родстве с папой.
Родственники плодились, как черви после дождя.
Одарив, таким образом, всех своих новоявленных родственников, святой отец
решил, что подобно господу богу, завершившему свой шестидневный труд, он
получил право заслуженно почить на лаврах.
Управление церковью папа доверил премьер-министру, а сам предался
необузданному пьянству. Злоупотребление алкоголем сделало его почти кретином.
Между тем религиозные секты размножались и ссорились между собой по любому
поводу. Достаточно было какому-нибудь мошеннику или полоумному объявить, что
его наставляет господь, как тут же его окружала целая свора одержимых. Так
возникали секты, из которых лишь очень немногие оставили в истории заметный
след. Одна из таких групп была основана Антуанеттой, уроженкой Лилля. В
раннем детстве Антуанетту возненавидела мать и поместила ее на чердаке, где она
и провела несколько лет в полном одиночестве, не видя ни одного человеческого
существа, кроме особы, приносившей ей каждое утро пищу и никогда не
заговаривавшей с узницей. На воображение бедной девушки сильно повлияли несколько
книг мистического содержания, случайно оказавшихся на чердаке, и, в конце
концов, ее религиозное помешательство достигло такой степени, что появились
видения и ей стало казаться, будто сам бог посещает ее. Она уже собиралась
бежать в монастырь, как вдруг Христос явился к ней и сказал, что «монахи и

монахини так же отвратительны, как и священники, гнусность их требует
возмездия. Придет время, когда это бесовское отродье сдохнет, само себя сожрав».
Тогда Антуанетта решила остаться в своей тюрьме.
Родители, тяготившиеся дочерью, решили выдать ее замуж. Так как они были
довольно состоятельны, то женихов хватало. Молодая ясновидящая питала к
замужеству такое отвращение, что предпочла сбежать из дому, хотя не имела почти
никаких средств.
На пути ей встретился отряд солдат. Несмотря на платье отшельника, ее
стройная фигура, тонкие черты лица и смущение возбудили подозрение. Начальник
отряда поспешил его тут же рассеять, приказав раздеть молодого монаха.
Бедная Антуанетта, которая спасалась от одного мужчины, несмотря на все
мольбы и слезы, была изнасилована целым отрядом. Если верить ее биографу, ни
один солдат не пощадил девушки, а ведь в отряде было четыреста человек!
Обыкновенная женщина умерла бы от подобного эксперимента, но ведь Антуанетта была
святой, которой господь даровал особую милость. Не успел отряд удалиться, как
она проворно вскочила и продолжала дальнейший путь, будто ничего особенного и
не произошло.
Ее биограф утверждает даже, что она не потеряла девственности!
Затем Антуанетта попала к священнику соседней деревни, который поместил ее
в монастырь. Соблюдая примерное благочестие, Антуанетта не отказалась от
своих мистических идей и даже завербовала среди монахинь нескольких
единомышленниц , впадавших, подобно ей, в религиозный экстаз.
Духовниками в этом монастыре были отцы-иезуиты. Возмутившись их
непристойным поведением, она решила бежать из монастыря и увести с собой нескольких
монахинь, которых она подчинила своему влиянию. Ее выдали, и она была
изгнана . Продолжая свой путь в одиночестве, она нашла приют у другого кюре. Он ее
хорошо принял и устроил у себя. Антуанетта уже начала думать, что Иисус,
посетивший ее на чердаке, оклеветал служителей религии, назвав их мерзким
бесовским отродьем.
Однако священник, приютивший красивую молодую девушку, захотел вознаградить
себя за свое гостеприимство и попытался ночью проникнуть к Антуанетте.
Несчастная отчаянно сопротивлялась и смогла убежать от любвеобильного священника.
После всех перенесенных испытаний Антуанетта вернулась в семью. Вскоре
умерла ее мать, затем отец, и Антуанетта стала обладательницей приличного
состояния. Она облачилась в платье ордена святого Августина и стала ухаживать
за больными в монастырской больнице. Монастырская жизнь усилила ее истерию, к
ней вернулись ее видения и галлюцинации. Религиозное помешательство очень
заразительно, и скоро все монахини в больнице стали походить на одержимых. Даже
сквозь толстые стены были слышны их крики и завывания. Слухи о том, что
Антуанетта - ведьма, одержимая дьяволом и околдовавшая других монахинь святой
обители, не замедлили распространиться по городу.
Антуанетта была вынуждена покинуть Лилль, где ее жизнь подвергалась
опасности .
После отъезда из родного города ее мозг несколько успокоился. Видения,
правда, не исчезли, но приняли другой характер - они стали райскими.
«Господь, - пишет она в своих мемуарах, - удостоил, наконец, меня вечной с ним
связи и приказал мне пожелать ребенка, что я и сделала. Я немедленно
почувствовала, что небесный пастырь заключил меня в свои объятия и покрыл поцелуями.
Затем я потеряла сознание, опьяненная неизъяснимым блаженством... Девственность
моя исчезла, и я забеременела. Девять месяцев спустя я родила не без телесных
страданий, что повторялось каждый раз, как я производила на свет дитя».
Антуанетта находилась в Амстердаме, когда бог удостоил ее первым ребенком.
Нам бы хотелось выразить свои сомнения по поводу божественного происхождения
той персоны, от которой родился сын Антуанетты. Но рассказы этой набожной ис-

терички дословно подтверждает благочестивый отец Борд. Можно ли сомневаться в
правильности этого свидетельства? Конечно, нет! Надо полагать, что Борд
отлично знал Антуанетту и был больше чем кто-либо осведомлен о том, как
фабриковались ее дети. Их было немало, и, само собой разумеется, они появлялись на
свет в результате непорочного зачатия. За это может поручиться сам отец Борд,
не покидавший Антуанетту ни на один день! Он сопровождал ее во всех ее
странствиях, был ее последователем, а она его супругой - целомудренной супругой,
конечно.
Даже ночью он не разлучался с ней, разделял с ней ложе, соблюдая при этом
целомудрие и всегда присутствуя, таким образом, при всех проявлениях
божественной благодати.
В больших дозах мистицизм приводит к безумию, в малых - к одичанию.
ВО СЛАВУ ГОСПОДА!
После шестилетнего правления, в течение которого фактически церковью
руководил Антонио Паулуцци, Климент десятый скончался. Папу-пьянчугу сменил
Иннокентий одиннадцатый - жестокий, кровавый папа, проливший во славу господа
целые реки крови. Можно было лишь пожалеть о предыдущем: лучше иметь
наставником распутного старца, чем дикого зверя.
С помощью интриг, опираясь на иезуитов, папа организовал в Англии заговор с
целью восстановления католицизма в качестве государственной религии.
В Англии в это время занимал трон опрокинутый Кромвелем Карл второй.
Поставив перед собой задачу реставрировать абсолютизм, он совершенно хладнокровно
оценивал перспективу всеобщего избиения пресвитериан и сторонников
конституционного правительства. План монарха состоял в том, чтобы использовать
католиков для ниспровержения парламента, а потом стать на сторону пресвитериан,
против католиков.
Карл второй не подозревал, что имеет дело с более сильными и коварными
людьми, чем он сам. Агенты Рима, разгадав его намерения, делали только вид,
что подчиняются королевской воле. На самом же деле они собирались его убить,
а корону передать его брату - Якову, герцогу Йоркскому.
Все было готово, когда один из конспираторов провалил заговор, поведав
лондонскому мировому судье, что наместник Христа собирается с корнем вырвать
ересь, распространившуюся в Английском королевстве, и, поручив иезуитам
восстановить папскую власть, дал им полную свободу пользоваться любыми
средствами .
Было уже организовано католическое правительство, фактическим главой
которого должен был стать папский легат. Главные государственные должности
поделены между фанатичными сторонниками римской церкви.
Герцогу Йоркскому отводилась роль коронованной марионетки в руках
Иннокентия одиннадцатого и иезуитов.
Короля тайный трибунал иезуитов приговорил к смерти.
Духовник Людовика четырнадцатого, отец Лашез, предложил личному врачу
королевы десять тысяч фунтов за отравление ее мужа. Совестливый врач отказывался
обмануть доверие своего монарха, если благочестивый отец не прибавит еще пяти
тысяч фунтов. Отец Лашез немедленно согласился.
Все эти детали открыл судье один раскаявшийся заговорщик. Он добавил, что
на тот случай, если врач не выполнит своего обещания, иезуиты подкупили еще
четырех убийц, которые должны заколоть Карла второго, когда он появится в
парламенте.
Этот способ оправдал себя с Генрихом четвертым и казался вполне подходящим.
Если бы и это отлично подготовленное покушение провалилось, в распоряжении
иезуитов были еще два агента, которым предстояло бы стрелять в короля.

Заговорщик поведал также, что иезуиты, развлекаясь, бились об заклад по
поводу сроков гибели Карла второго. Одни утверждали, что он умрет до
рождественских праздников, другие считали, что убийство произойдет позднее.
Рвение судьи, который вел следствие, привело к раскрытию страшных замыслов
католиков.
Была обнаружена секретная переписка королевы с герцогом Йоркским, лордов-
католиков - с папским нунцием и духовником Людовика четырнадцатого. Эти
письма компрометировали столь высоких особ, что неподкупный судья не мог не
поплатиться жизнью за свои разоблачения.
Однажды утром его нашли заколотым собственной шпагой. Иезуиты инсценировали
самоубийство, объявив, что несчастный судья, оклеветав министров святой
католической церкви, совершил над собой суд, терзаясь угрызениями совести. Между
тем багрово-красный след на шее свидетельствовал, что смерть произошла от
удушения. Шпага проткнула тело, когда судьи уже не было в живых. Ясно было,
что преступление совершено по наущению королевского двора и иезуитов.
Вскоре догадка подтвердилась: среди допрошенных католиков нашелся
недовольный, который выдал виновных. Его свидетельство имело тем больший вес, что он
сам был замешан в деле.
Так как взбудораженное общественное мнение необходимо было, во что бы то ни
стало, успокоить, Карл второй пожертвовал несколькими иезуитами,
второстепенными участниками преступления. Они предстали перед судом, были приговорены к
смертной казни и повешены.
Тем не менее, католики одерживали победы. Они захватили многие приходы,
всячески притесняли протестантов, превратились в настоящих хозяев Англии,
верных сподвижников своего жестокого и развратного повелителя.
Яков второй, провозглашенный после смерти Карла второго королем, полностью
оправдал надежды католиков. Исповедуя самым прилежным образом римскую
религию, он стал преследовать пресвитериан с варварством, перед которым меркли
жестокости его предшественника. Чтобы засвидетельствовать папе покорность
Англии, Шотландии и Ирландии, Яков направил к нему специального посла.
Иннокентий одиннадцатый вновь заполучил - правда, ненадолго - три страны,
объединенные под одним скипетром. Он надеялся, что протестантство, истреблявшееся с
такой яростью, уже не произрастет на этой земле. Победа не только льстила
папскому самолюбию, но и приносила значительные доходы. И папа был в
восторге. Римская религия, казалось, завоевала прочные позиции в Англии. Страну
наводнили священники и монахи. Наглые и дерзкие, они являлись повсюду, словно
вступали во владение побежденной страной.
В сущности, так оно и было. Но, в конце концов, чаша терпения
переполнилась , и все некатолические партии объединились против общего врага.
Якова второго изгнали из Английского королевства, а вместе с ним и алчную
орду духовных лиц разных званий. Корону передали герцогу Оранскому, ставшему
королем Вильгельмом третьим. Папская победа в Англии оказалась мимолетной.
Правда, его утешала Франция, где Людовик четырнадцатый заботливо оберегал
католицизм, истребляя гугенотов.
Преследования вылились в массовые избиения, которые по своей жестокости
превосходили Варфоломеевскую ночь. Драгуны, отправленные для усмирения
еретиков, действовали под руководством миссионеров, ибо католические бандиты
заботились о душах своих жертв. Для того чтобы вырвать у гугенотов отречение,
применялись самые ужасные пытки.
Наемники и монахи носились по городам и селам, врывались в дома
протестантов , грабя имущество, насилуя женщин и девушек. Излюбленным развлечением было
сжигание людей, облитых кипящим маслом.
Следуя настояниям своего духовника, Людовик четырнадцатый вознамерился
окончательно истребить протестантскую религию, и отменил Нантский эдикт, что

имело для Франции губительные последствия. Дело в том, что с главными
отраслями производства были связаны преимущественно гугеноты. Они эмигрировали
целыми толпами, перенося за границу свои предприятия и капиталы. Из-за
идиотизма набожного короля Франция обнищала.
Более восьмисот тысяч гугенотов эмигрировали и увезли за границу свои
ценности. Были изъяты из торговли значительные капиталы, и земли королевства
оставались необработанными.
Конечно, папа обратился к Людовику четырнадцатому с горячими
поздравлениями , убеждая его и дальше идти по той же стезе. Тогда король распространил
свое религиозное рвение на соседние страны. Он предложил савойскому герцогу
помочь истребить мирное, трудолюбивое население, виновное лишь в том, что оно
не подчинилось папству.
Соединившись с пьемонтскими отрядами, драгуны Людовика четырнадцатого
вырезали в горах более двадцати тысяч гугенотов.
Жестокости французского короля снискали ему признательность и
благосклонность Иннокентия одиннадцатого. Однако вскоре им суждено было рассориться.
Папа Захотел уничтожить привилегии, которыми пользовались в Риме иностранные
послы.
Большинство государей приняло декрет первосвященника, спесивый же Людовик
усмотрел в этом ущемление своего достоинства и потребовал для своих
представителей сохранения прежних привилегий.
Когда святой отец отказался, король отправил в Рим отряд в восемьсот
человек, приказав занять посольский дворец и силой защищать прежние привилегии.
Кроме того, король созвал совет для суда над Иннокентием одиннадцатым.
Но папа вскоре скончался. Он истребил достаточно еретиков, чтобы обеспечить
себе тепленькое местечко рядом с известнейшими убийцами, составляющими
окружение господа бога.
ПЬЯНСТВО,
ВЕРОЛОМСТВО,
МОШЕННИЧЕСТВО
Узнав о смерти Иннокентия одиннадцатого, Людовик четырнадцатый поторопился
отправить своему посланнику в Риме распоряжение о раздаче внушительных сумм
членам коллегии кардиналов, для того чтобы они выбрали угодного ему папу.
Средство было самое верное. По указанию французского посла большинство
голосов было подано за Александра восьмого.
Новый папа великолепно сочетал в себе оба наиболее характерных порока
Климента девятого и Климента десятого - он был обжорой и пьяницей. После
обильных ужинов его святейшество проводил ночи в попойках, распевая куплеты,
которые обычно сочинял сам.
Его незаконный сын и фаворит был возведен в сан кардинала, а к тому же
святой отец назначил его суперинтендантом по делам церкви, великим канцлером и
авиньонским легатом, обеспечив также богатыми приходами, общий доход которых
составлял не менее пятидесяти тысяч экю в год. Папа проявил щедрость и в
отношении других членов своей семьи, распределив между ними самые высокие и
прибыльные посты.
Иннокентий одиннадцатый оставил казну в блестящем финансовом состоянии:
ведь изничтожение еретиков требовало гораздо меньших средств, чем оргии, игры
и любовницы. Его преемник быстро опустошил апостольские сундуки. В течение
трех недель исключительная забота о племянниках и племянницах исчерпала казну
и обременила святой престол огромными долгами.
Есть, пить и одаривать родственников - это было главным занятием его
святейшества в течение всего понтификата.

После его смерти французский король вновь позаботился о том, чтобы был
избран преданный ему папа. На этот раз было больше претендентов, и это обошлось
гораздо дороже: кардиналам роздали пятнадцать миллионов. В то время, когда
подданные Людовика четырнадцатого буквально умирали от голода! Несмотря на
внушительность суммы, дебаты длились очень долго, и до последнего момента
исход выборов был неясен. После шести месяцев борьбы под именем Иннокентия
двенадцатого стал папой ставленник Людовика четырнадцатого. Будучи весьма
ловким, он сумел использовать влияние отца Лашеза и добился от него отмены всех
эдиктов и ордонансов, противоречивших интересам римской курии.
Иннокентий двенадцатый умер вместе со своим веком - в 1700 году.
Незадолго до смерти он не преминул вспомнить о всемирном отпущении грехов.
Юбилей 1700 года дал, как и все предыдущие, великолепный урожай. Золото в
огромном количестве потекло из всех христианских стран в хранилища Ватикана.
Но самому святому отцу не пришлось воспользоваться плодами этого прибыльного
мероприятия.
Через два месяца после его смерти новый папа, Климент одиннадцатый, нашел
апостольские сундуки наполненными до отказа - факт, не часто встречавшийся в
анналах истории папства.
ПАШИ ЦЕРКВИ
Вскоре после восшествия Климента одиннадцатого на апостольский трон Рим
постигло страшное бедствие. В результате обильных дождей Тибр вышел из берегов,
залил поля и погубил посевы. Начался голод: население дошло до того, что
питалось травой.
Смертность была огромной. Эпидемии косили людей тысячами. Ко всем
несчастьям прибавилось еще землетрясение, которое за пятнадцать минут снесло целые
улицы и похоронило множество людей под обломками домов.
Ужас и отчаяние воцарились в городе. Измученное голодом и лихорадкой
население взывало к святому престолу. Однако Климент одиннадцатый, как и прежде,
садился за стол, вовсе не думая о том, чтобы хоть как-то сократить свое меню.
Римляне негодовали еще и потому, что знали, какие огромные богатства
хранятся в папской казне благодаря недавнему юбилею, и не могли представить, что
эти огромные суммы уже истрачены. Тем не менее, папа не раскошелился ни на
одно экю для облегчения бедственного положения своего народа. Он ограничился
несколькими декретами, которые некоторые историки расценили как весьма
мудрые. Не желая оспаривать этой оптимистической оценки, мы все же думаем, что
для людей, умирающих с голоду, самый чудесный декрет не стоит мешка хлеба.
Декреты папы освободили от налогов тех граждан, дома которых были разрушены
землетрясением. Милосердный отец временно отказывался отнимать добро у
бедняков , не имеющих ни гроша! Он также решил отлучить от церкви тех духовных лиц,
которые пьянствуют и предаются оргиям, когда Рим терпит бедствия!
Чтобы по достоинству оценить папскую буллу, мы должны отметить, что
духовенство всех степеней, и в особенности кардиналы и епископы, обладало в то
время огромными средствами; это были единственные люди, которых не затронуло
происшедшее.
Будучи более щедрыми, чем папа, они оказывали части населения помощь,
притом довольно своеобразную. Под видом благодеяний они бросали голодным жалкие
подачки, по дешевке покупали самых красивых девушек и женщин Рима. Мерзкие
клирики спекулировали на народных бедствиях - каждый из них устраивал себе
настоящий гарем. Девушки и даже дети продавали себя за кусок хлеба.
Предложение намного превышало спрос, и несчастные дрожали от страха, как бы
их не отвергли. Матери приводили дочерей, мужья - жен, и беда тем, кто имел
несчастье оказаться неугодным: церковные изверги ничего не давали даром.

Климент одиннадцатый не счел нужным прекратить безобразия. Возмущение
граждан приняло, однако, такие размеры, что папа стал опасаться восстания: ведь
тогда разгневанный народ покарает священников, епископов, кардиналов и, быть
может, не пощадит и его самого. И Климент опубликовал буллу, предписывавшую
всем представителям римского духовенства вернуть семьям женщин и девушек,
которых они содержали в своих дворцах.
Святой отец хотел просто-напросто снять с себя ответственность. Ведь не мог
же он не знать, что декреты не изменят создавшегося положения, до тех пор,
пока не будет устранена причина, ставившая красивых римлянок перед
альтернативой - проституция или смерть.
Духовенство стало более осмотрительным и прикинулось покорным. Удалось
избежать публичного скандала - именно того и хотел первосвященник.
ЦЕРКОВНЫЕ ПАЯЦЫ
Утверждая, что у него нет денег для помощи потерпевшим, Климент
одиннадцатый , возможно, говорил правду. Подобно большинству своих предшественников,
папа тратил огромные суммы на своих родственников, а к тому же и не
ограничивал себя в удовольствиях.
И все же кажется в высшей степени странным, что неисчислимые богатства,
скопившиеся в подвалах Ватикана в результате всемирного юбилея, могли быть
мгновенно растрачены. Климент одиннадцатый, хотя и не отличался особым
целомудрием, все же не принадлежал к тем, кто разоряется из-за женщин.
В то, что апостольская казна быстро опустела, заставляет верить одно
обстоятельство : по свидетельству авторитетных историков, кардиналы потребовали
во время выборов огромные суммы за свои голоса, не преминув воспользоваться
благоприятной ситуацией. И, в конце концов, они разделили между собой щедрые
дары благочестивых христиан. Поэтому вполне вероятно, что на следующий день
после своего избрания Климент одиннадцатый располагал весьма скромными
средствами, как будто юбилейного праздника вовсе и не было.
Поведение кардиналов подтверждает наше предположение. В то время как любой
жизненно необходимый продукт даже для людей среднего достатка являлся
недосягаемым предметом роскоши, кардиналы не отказывали себе ни в чем. Если бы
населению раздали те деньги, которые тратились на оргии, всем хватило бы хлеба.
Взятки тоже увеличивали доходы кардиналов. Впрочем, вполне возможно, что
они вели бы более умеренный образ жизни, если бы не подвернулся новый,
экстраординарный источник обогащения.
Совершенно достоверен тот факт, что не прошло и шести лет с восшествия на
престол Климента одиннадцатого, как из-за отсутствия денег он вынужден был
объявить новый юбилей, давший столь же великолепные результаты. Человеческая
глупость столь же неисповедима, как и пути господни!
При избрании папы кардиналы обычно преследовали две цели: подороже продать
свои голоса и выбрать самого престарелого, больного и дряхлого кандидата, что
давало возможность в скором времени возобновить ту же процедуру, сулившую
большинству из них новые прибыли, а некоторым и надежду на приобретение
тиары.
Клименту одиннадцатому было всего лишь пятьдесят лет, но члены конклава,
видимо, сделали для него исключение, поскольку он решился опустошить для них
апостольскую казну.
Климент двенадцатый, надо думать, был избран лишь потому, что ему минуло
восемьдесят лет, так что можно было ждать его близкой кончины. И хотя его
интеллект сильно сдал, он обнаружил чисто церковную смекалку, скрыв недостаток,
исключавший, согласно принятым правилам, возможность занимать апостольский
трон.

Он был слеп, а его коллеги, кардиналы, даже и не подозревали об этом.
Сколько предосторожностей вынужден был предпринимать этот честолюбивый
старик, чтобы никто не заметил, что он лишен зрения.
Климент двенадцатый был избран после четырех месяцев закулисных комбинаций
и беззастенчивых интриг и торгов. Чтобы кардиналы, наконец, столковались,
потребовалось еще одно непредвиденное обстоятельство.
Место их совещаний подверглось вдруг нашествию... клопов. Их было такое
великое множество, что их преосвященства не могли с ними справиться. И потому
решили, не мешкая, прекратить дебаты.
Право, можно со всей откровенностью сказать, что Климент двенадцатый обязан
клопам своим возвышением.
Но избрание едва не аннулировали. Когда папе предложили подписать акт об
избрании, он поставил свою подпись поперек текста, а не под ним. К счастью,
единственный посвященный клирик вовремя нашелся и опрокинул чернильницу.
Благодаря его находчивости слепоту Климента двенадцатого не обнаружили. Акт
был переписан, но на этот раз слепец позаботился о том, чтобы клирик водил
его руку.
Во время понтификата Климента двенадцатого в Париже разыгралась настоящая
эпидемия религиозного помешательства.
Воспользовавшись невежеством масс, несколько священников распространили
слух о том, будто на могилах некоторых клириков совершаются чудеса. Среди
этих святых покойников фигурировал один дьякон.
Так как этот дьякон пользовался популярностью, священники построили для
него великолепный мавзолей. Они утверждали, что больные, приходившие сюда
молиться и оставлявшие здесь свои дары (обстоятельство весьма существенное!),
получали исцеление. Ужасающие язвы исчезали как по волшебству (никто из
верующих, разумеется, не подозревал, что эти язвы были лишь бутафорией).
Авторитет святого исцелителя возрос неимоверно.
Число паломников так возросло, что во избежание столпотворения пришлось
сделать двенадцать входов в ограде кладбища. Для того чтобы попасть на
могилу, нужно было дожидаться несколько часов. Правда, спектакль, длившийся без
перерыва даже ночью, с лихвой вознаграждал за все тяготы. «За специальной
оградой, куда посетители допускались лишь за деньги, - говорил Лашатр, -
бегали, прыгали, плясали полунагие мужчины и женщины. В конвульсиях они падали
ниц, продолжая трястись с такой силой, что было непостижимо, как они
выдерживают это. Сотни людей катались по земле, извиваясь самым непристойным
образом. В то время священники пользовались таким огромным влиянием, что,
несмотря на разнузданную свистопляску вокруг кладбищенского мавзолея, власти долго
смотрели на это сквозь пальцы».
В конце концов, сцены религиозного помешательства стали настолько
непристойными , что гражданские власти были вынуждены закрыть кладбище. Наутро на
воротах появилась эпиграмма, написанная каким-то набожным балагуром:
Король отныне запретил,
Чтоб чудеса здесь бог творил.
Однако священники не угомонились. Они перенесли свои представления в другие
места, число которых возрастало, по мере того как у трясунов появлялись новые
приверженцы.
Вскоре, пишет Лашатр, насчитывалось до восьмисот чудотворцев, или
одержимых, которые устраивали самые непристойные спектакли. Главные роли в этих
религиозных сатурналиях исполняли женщины и девушки. Они особенно изощрялись в
акробатических упражнениях. Некоторые, подражая восточным фокусникам,
вертелись на носках с такой скоростью, что у зрителей начинала кружиться голова.
Другие извивались всем телом, сопровождая свои движения бряцанием погремушек.
Третьи подзывали присутствующих, приказывая раздевать себя донага, после чего

требовали коленопреклонения и оказания помощи. При этом помощь нередко носила
весьма странный характер.
Придя в полное исступление, трясуны ложились вслед за этим наземь,
приказывая послушникам прыгать на их животе, мять их ногами, как это делают при
выжимании виноградного сока. Иногда они заставляли тянуть себя за руки и за
ноги, требуя чуть ли не четвертования; в других случаях просили пытать дыбою,
выкручивать груди щипцами, пронзать язык саблей.
Были и такие, которых священники прибивали к крестам и били палками по
голове, по груди, по животу. Некоторые получали от шести до восьми тысяч ударов
в день.
Молодые девушки ходили вниз головой на руках, распевая песни и нимало не
заботясь о благопристойности. Затем они выпрямлялись, вспрыгивали священникам
на плечи, увлекали на постель, обнимали, а затем сбрасывали на землю.
В то время как священники поддерживали религиозное безумие, славная плеяда
энциклопедистов объявила войну церкви и нанесла ей удар, от которого она уже
никогда не оправилась.
Бессмертный Вольтер бросил в лицо теократическому миру воинственный клич:
«Раздавите гадину!» Вместе с ним боролись за освобождение человеческого
разума Руссо, Монтескье, Даламбер. Немало прославленных ученых, опровергая
библейские сказки, шли по пути Галилея. Разгоралась битва между наукой и
религиозными предрассудками, между справедливостью и тиранией священников.
ПОТРЕВОЖЕННЫЙ СВЯТОЙ
Среди трюков, к которым прибегали папы, чтобы заставить раскошелиться
верующих, один никогда не обманывал их надежд. Мы имеем в виду канонизацию тех
или иных покойников. Эта церемония всегда служила поводом для самого
беззастенчивого обирания, и каждый раз приносила папам значительную сумму, из
которой только часть шла на церковные нужды. Объявить святым монаха своей
обители было делом весьма прибыльным: каждая кость творила чудеса, и скелет
канонизированного становился источником обильных и постоянных доходов.
Естественно, что монастыри, желавшие обзавестись собственными святыми,
должны были хорошенько заплатить папе за канонизацию.
Но как бы ни были велики суммы, монастыри никогда не торговались, ибо
знали, что о лучшем помещении своих средств и мечтать не приходится. Святой отец
ведет себя с ними как жулик, думали монахи, но верующие стократно вернут нам
то, что он у нас забирает. Климент двенадцатый сфабриковал с полдюжины
святых . Канонизация Винцента де Поля встретила во Франции явное неодобрение.
Обычно страны считали для себя большой честью, когда их соотечественник
обретал венец святого. Однако основателя ордена миссионеров (которому
впоследствии священники создали репутацию благодетеля) современники ненавидели за его
жестокость. Своей посмертной славой Винцент де Поль обязан кровавому усердию
по отношению к врагам папства. С возмутительным цинизмом признает это Климент
двенадцатый в своей булле: «Именно за то, что Винцент де Поль никогда не
переставал побуждать короля, королеву и министров преследовать подданных,
противившихся римской церкви, мы причисляем его к лику святых, для того чтобы
вознаградить за истребление тех, кто, подобно янсенистам, упорствовал в своих
заблуждениях... Мы возводим его в ряды небесного воинства, ибо хотя верно, что
церковь сама отказывается проливать кровь, то все же следует сказать, что она
опирается на содействие светской власти и никогда не устанет обращаться к
помощи королей для принуждения еретиков под страхом казни и пыток принимать
духовные лекарства».
На смертном одре, в 1659 году, Винцент де Поль доверил одному из своих
друзей, главе семьи д'Арженсон, запечатанный пакет, который надлежало вскрыть

через сто лет после его смерти, что и проделал по истечении положенного срока
правнук душеприказчика М. Польни в присутствии Людовика пятнадцатого и
нескольких других лиц. Там оказалось нечто вроде исповеди, в которой автор
заявлял, что он только внешне принадлежал к католической церкви, а на самом
деле в течение всей жизни разделял доктрины социнианизма. По его словам, он
хотел сохранить свою истинную веру в тайне в течение ста лет, так как был
уверен, что к этому времени заблуждения христианства будут вытеснены истинным
социнианизмом.
Из всех еретических заблуждений той эпохи то, которое связано с именем Со-
цин, было самым оппозиционным по отношению к католической религии.
Оно отвергало божественность Христа, равно как и существование святого
духа .
Социниане не верили в шестидневное сотворение мира, объясняли его
возникновение трансформацией материи, послушной всемогущей воле, называемой ими
богом. Они отвергали догму искупления грехов, придавали вере второстепенное
значение, считая, что человека надлежит судить только по его делам. Согласно
их учению последнее раскаяние не имеет искупительного значения. Они не верили
в первородный грех, отрицали, что смерть есть последствие непослушания Адама
и Евы, утверждая, что это обязательная дань, которую каждое живое существо
рано или поздно должно заплатить природе.
Признавая вместе с христианами бессмертие души, они отвергали догмат вечных
мук.
Они говорили, что бог - абсолютная справедливость и что он может наложить
только такую кару, которая соответствует совершенной ошибке.
Даже этот неполный обзор дает представление о расхождениях социнианизма с
католической религией. Таким образом, Винцент де Поль яростно преследовал
врагов папизма, а в душе презирал ту веру и обряды, жестоким поборником
которых он являлся. Отрицая божественность Иисуса Христа, он истреблял тех, кто
оспаривал у представителей этого Христа претензии на непогрешимость. В самом
деле, Винцент де Поль вполне достоин фигурировать в обществе почетных
бандитов , канонизированных церковью.
Еще предшественник Климента двенадцатого пытался причислить к лику святых
этого кровавого мошенника, однако, натолкнувшись на энергичный протест во
Франции, не посмел осуществить своего проекта. Буллу, которую мы цитировали,
соотечественники Винцента де Поля встретили ничуть не лучше. Но, в конце
концов , Людовик пятнадцатый подверг преследованиям противников Винцента де Поля,
и тот окончательно был причислен к лику святых.
МЯТЕЖ СУТАН
После Климента двенадцатого на папский престол взошел кардинал Ламбертини,
слывший остроумным балагуром. Во всяком случае, он был сообразительным
человеком, хорошо знавшим, чего стоит религия, в которой он видел прибыльное
ремесло . Иными словами, для него не было существенной разницы между сатаной и
обычным пугалом.
Он получил основательное и разностороннее образование, но явно отдавал
предпочтение поэтам перед учеными и писателями-историками. Однако это не
помешало ему заниматься скучными богословскими исследованиями, и уж конечно
ради честолюбия, а не для удовольствия сочинил он шестнадцать томов,
посвященных этим унылым темам. Он уже давно подумывал о приобретении высшего
духовного сана и, преодолевая отвращение, кинулся очертя голову в глубины церковной
юриспруденции.
«Меня упрекают, - говорил он, - что я слишком часто общаюсь с Тассо, Данте
и Ариосто. Но разве не известно, что чтение этих авторов является для меня

сладостным напитком, помогающим мне переварить грубую пищу тупых церковных
кулинаров? Эти поэты восхищают меня своим блестящим искусством, и только с их
помощью я могу одолеть религиозные нелепости». Ламбертини любил светскую
жизнь.
Его веселый нрав, остроумные беседы, частенько приправленные гривуазными
шуточками, привлекли к нему блистательную и беспутную римскую аристократию.
Он не отличался слишком строгой моралью, и нередко светские победы приводили
его в будуары прекрасных патрицианок.
При Клименте двенадцатом Ламбертини счел необходимым подготовиться к
выдвижению своей кандидатуры и круто изменил образ жизни. Не отказываясь от
галантных похождений, он стал всячески избегать шума, окутал свои приключения
тайной, больше не показывался в веселом обществе старых друзей. Казалось, он
укротил свой неугомонный нрав. На самом же деле все оставалось по-прежнему,
соблюдались только внешние приличия. Церковные сановники благоволят даже к
самым распутным подчиненным, если те умеют скрывать свои грешки. Огласка
скандала - вот грех, который карается со всей строгостью.
Тактика Ламбертини, конечно, не могла обмануть кардиналов, имевших большой
опыт в делах подобного рода. А если бы ему и удалось ввести их в заблуждение,
то это вовсе не увеличило бы его шансов на успех. Коллегия кардиналов и не
стремилась ставить во главе церкви человека сурового: ведь он неминуемо
обрушился бы на нравы высшего духовенства.
Через несколько месяцев, видя, что кардиналы утомлены нескончаемыми
дебатами, Ламбертини обратился к ним с речью, которую закончил следующими словами:
«Если вы желаете иметь первосвященником святого - возьмите Готти, если
хотите ловкого политика - выбирайте Альдобрандини, если же предпочитаете
хорошего человека - берите меня».
Кардиналы рассмеялись и проголосовали за шутника, провозгласив его папой
под именем Бенедикта четырнадцатого.
В первые годы своего понтификата он проявил себя весьма терпимым в вопросах
религии. Это было вполне естественно: ведь он считал, что догмы католицизма
абсурдны и вера в них заставляет краснеть всякого разумного и образованного
человека.
Однако его либерализма и мудрости хватило ненадолго, и он вскоре стал
послушным орудием иезуитов. Один из главных членов фанатического сообщества,
парижский архиепископ Кристоф де Бомон, решил, во что бы то ни стало, идя по
стопам знаменитого святого Доминика, прославить свое имя грандиозным
уничтожением иноверцев. Его не устраивало истребление нескольких еретиков: он
мечтал о колоссальных избиениях, о бесчисленных кострах, о реках крови.
Сговорившись с несколькими самыми влиятельными коллегами, Бомон задумал
восстановить во Франции трибуналы инквизиции. Но он был слишком осторожен,
чтобы действовать поспешно, поэтому ограничился пока представлением папе
нового закона, направленного против янсенистов, мотивируя это тем, что успехи
секты требуют применения более строгих мер. Бенедикт четырнадцатый одобрил
предложения архиепископа, но парламент отказался санкционировать репрессии,
которых требовал жестокий прелат. Тогда иезуиты обвинили членов парламента в
том, что они потворствуют ереси. Людовик пятнадцатый, занятый больше своими
любовницами, чем делами государства, не пресек вовремя разгоравшийся
конфликт. Кристоф де Бомон, увидев, что король бездействует, приободрился и
начал преследовать и другие секты.
Светская власть уже не могла защитить от иезуитов тех граждан, которые
отказались подчиняться требованиям церкви. За мужественное сопротивление
тирании многие поплатились своим состоянием и даже жизнью. Безжалостные
священники преследовали их до самой смерти.
Королевская фаворитка, красавица маркиза Помпадур, ранее одобрявшая идеи

энциклопедистов, внезапно стала действовать заодно с иезуитами. Благодаря
поддержке этой женщины, являвшейся фактической правительницей Франции,
последователи Лойолы безнаказанно подрывали авторитет светской власти.
Каждый, выбривавший тонзуру, гордился своим непослушанием властям.
Наконец парламенту надоело метать впустую указы против священников, и он
решил действовать против главного подстрекателя - парижского архиепископа.
Это произошло при следующих обстоятельствах: "Фанатичный священник
отказался причащать монахиню монастыря Святой Агаты - сестру Перепетую, - сообщает
историк Лашатр. - Тогда парламент призвал к ответу фанатика. Тот прислал
вместо себя своего викария, который заявил, что священник действовал по особому
распоряжению Кристофа де Бомона, архиепископа Парижа.
Тотчас же к епископскому дворцу была направлена депутация, чтобы заставить
прелата причастить больную. Его преосвященство нагло ответил, что он отвечает
только перед папой, считает себя обязанным объяснять мотивы своего поведения
только королю и не унизится до того, чтобы отвечать проходимцам, якобы
представляющим народ.
Парламент привлек архиепископа к суду, собрал для разбирательства пэров и
наложил арест на его доходы. Маркиза Помпадур, при содействии королевского
совета отменила это решение и запретила созывать пэров. Члены парламента
продолжали настаивать на созыве пэров. Но Людовик пятнадцатый запретил созыв,
пригрозив советникам приказом об аресте, и отдал распоряжение изъять из
монастыря монахиню - невольную причину конфликта.
Остается добавить, что бедную умирающую отправили в тюрьму.
Варварский акт возмутил всех членов парламента. Один из достойнейших
ораторов почтенного собрания имел мужество в соответствующих выражениях заклеймить
распоряжение об аресте, и склонил всех советников тут же, на заседании,
составить энергичный протест против преступной благосклонности короля к
Помпадур и иезуитам. Людовик пятнадцатый отказался принять делегатов,
уполномоченных вручить ему послание парламента. Тогда палаты решили не прекращать
заседаний, до тех пор, пока монарх не примет их требования во внимание. Иезуиты
умело сыграли на королевском самолюбии, и он приказал арестовать судей. Одних
он бросил в тюрьмы, других сослал в отдаленные города. Опьяненные успехом
священники стали смотреть на Париж как на завоеванную ими территорию. Их
злоупотребления привели к возмущению всех слоев населения, и Людовик
пятнадцатый, испугавшись последствий, вернул сосланных и освободил арестованных.
Взбешенные таким оборотом дела иезуиты выбивались из сил, чтобы вернуть
былое влияние.
По их инициативе несколько епископов направили Людовику пятнадцатому
докладную записку, где доказывали, что король подвергает свой престиж большой
опасности, становясь на сторону философов, против учеников Лойолы. Деспотизм,
жестокость и нетерпимость духовенства обнаруживаются в этом шедевре, который
мы воспроизводим совершенно дословно: "Государь! Настоятельный долг побуждает
нас припасть к подножию трона, чтобы предупредить Вас о том, что густой дым,
о котором говорится в священных книгах, поднимающийся из бездны и затемняющий
солнце, грозит распространиться по всему королевству. Знайте, что королевская
власть несовместима со свободой, которой требуют французы, со свободой слова
и печати. Знайте, что в интересах королей поддерживать обскурантизм и
препятствовать дерзким умам рассуждать о происхождении культов и власти. Не
забывайте, что трон и алтарь неразделимы, что короли не в состоянии разумно
пользоваться своей властью без содействия священников, и было бы величайшей
неосмотрительностью выступать против них, на стороне народа.
Остерегайтесь, как бы люди, подстрекаемые философами, не приучились
смотреть на тех, кто ими управляет, как на узурпаторов, ибо тогда монархия
погибнет .

Заносчивые авторы восстают против бога, философы низвергают сначала храм
Христа, чтобы потом сокрушить трон Цезаря. Предупредите эти убийственные
действия, посадите в темницы опасных писателей, заткните рты издателям и тем,
кто в прессе содействует распространению пагубных идей, проникающих во все
поры общества и развращающих народ.
Истребите, государь, гнусных апостолов свободы, заставьте их замолчать под
страхом невыносимых пыток и ужасных казней!"
Людовик пятнадцатый ответил на это послание весьма неопределенно, что вовсе
не удовлетворило епископов. Тогда они написали папе, который, без колебаний
признав их правоту, опубликовал весьма гневную буллу, направленную против
либеральных идей и их пропагандистов.
Булла абсолютно противоречила принципам Бенедикта четырнадцатого. Сей
безбожник поистине превратился в рекордсмена религиозной нетерпимости. Впрочем,
разве вероломство не присуще его профессии?
Король был склонен не подчиниться даже распоряжениям папы, и вовсе не из
справедливости, а из страха перед смутой в своем добром Париже. Только
крайняя нужда в деньгах вынудила его предоставить священникам все привилегии и
льготы, которых они требовали.
Королю дорого обходились любовницы и придворная роскошь. Парламент
решительно отказался вводить новые налоги, объяснив монарху, что народ бедствует.
Но «возлюбленный» Людовик не пожелал принимать во внимание столь ничтожные
соображения: он нуждался в золоте, и пусть его подданные подыхают с голоду.
Тогда духовенство предложило ему деньги - разумеется, на известных
условиях .
Король принял их без всяких возражений. И иезуиты вновь обрели могущество
во Франции.
Это не помешало им организовать на «возлюбленного» Людовика покушения.
Вот вам благодарность добрых отцов! Именно после уступок глупейшего монарха
и произошло покушение Дамьена, фанатичного исполнителя зловещих планов
иезуитов, намеревавшихся возвести на трон дофина, безраздельно преданного их
ордену. На допросах Дамьен всячески старался возбудить подозрения против наиболее
влиятельных членов парламента. Иезуиты хотели одним ударом убить двух зайцев:
запутать судей и общественное мнение и возложить моральную ответственность за
преступление на философов. Однако абсурдность обвинений была столь очевидной,
что они никого не обманули. План иезуитов окончательно провалился, и король,
поняв, с кем он имеет дело, стал искать сближения с парламентом, восстановив
все отнятые у него прежде права.
Даже папа, к которому иезуиты обратились за ходатайством, воздержался от
вмешательства, не желая себя компрометировать. Больше того, он издал буллу, в
которой уполномочивал премьер-министра Португалии по своему усмотрению
пересмотреть привилегии, данные иезуитам в этом королевстве. Эта булла была
последним актом Бенедикта четырнадцатого, скончавшегося в 1758 году в возрасте
восьмидесяти трех лет.
ИЕЗУИТ, СОЖЖЕННЫЙ
ДОМИНИКАНЦАМИ
Кардинал Карло Роццонико стал преемником Бенедикта четырнадцатого, приняв
имя Климента тринадцатого. Ожидая результатов выборов, он счел нужным
разыграть комедию. Отбросив папские облачения, которые ему предстояло надеть на
себя, и воздев руки к небу, он разразился рыданиями, способными вызвать лишь
смех.
«Нет! - воскликнул он. - Я не достоин такой чести! Зачем вы отдали мне свои
голоса? Бог свидетель, я не хотел этого!» Так он вопил до тех пор, пока ка-

кой-то разозлившийся кардинал не предложил своим коллегам отказаться от
кандидатуры Роццонико.
«Оставим этого крикуна, - сказал он, - раз он отказывается стать папой, нам
остается лишь выбрать другого». При этих словах Роццонико вскочил и сразу же
переменил тон:
«Нет, бога ради, я согласен!» И проворно нацепил на себя драгоценную
мишуру , символ его нового сана.
Едва вступив на престол, он проявил живейшую симпатию к иезуитам, и открыто
заявил, что будет защищать их против всех врагов, ибо ему ненавистны
либеральные идеи.
Португальские иезуиты, воспользовавшись расположением папы, стали
добиваться отмены буллы Бенедикта четырнадцатого. Они и раньше пытались всячески
противодействовать ей, но спровоцированные ими в разных частях страны беспорядки
были быстро подавлены и привели лишь к закрытию их коллежей. Тогда они решили
убить короля и избавиться от ненавистного им правительства.
Среди членов их общества был невежественный фанатик Габриэль Малагрида,
утверждавший, что находится в непосредственном контакте с Иисусом Христом и с
пресвятой девой. Каково же было умственное развитие государей и их
придворных, если они всерьез верили в эти нелепые бредни! Иезуита принимали в самых
аристократических домах. Его поклонницей была, в частности, маркиза, муж
которой , занимавший раньше очень высокое положение, впал в немилость. По этой
причине маркиза возненавидела короля Жозе первого. Иезуиты воспользовались
ситуацией и дали соответствующие инструкции ее духовнику. Добрый Малагрида
точно выполнил поручение своих шефов, внушив маркизе, что убийство короля -
святое дело, и обещав полное прощение всех грехов.
Вдохновленная возможностью искупить грехи и в то же время отомстить королю,
маркиза подыскала сообщников. Несколько дворян, в том числе и ее муж,
подкупили профессиональных бандитов и стали ждать благоприятного случая. Он вскоре
представился.
Однажды, когда король отправился на любовное свидание, заговорщики устроили
засаду. План был разработан превосходно и провалился из-за непредвиденного
обстоятельства. Первый выстрел не достиг цели, следующие две пули попали в
королевскую карету, лишь слегка задев сидевшего в ней короля. И тогда, вместо
того чтобы продолжать путь, как предполагали убийцы, король приказал кучеру
повернуть обратно.
Назавтра участники заговора были арестованы. Их приговорили к смертной
казни и обезглавили (за исключением маркизы, которую заперли в монастырь). Что
касается иезуитов, то судьи категорически отказались вести процесс. Несмотря
на их очевидную виновность, набожные судьи заявили, что преступление,
совершенное священниками, не входит в их компетенцию. Обвиняемые, в свою очередь,
обратились к папе. Ожидая его решения, Жозе первого продолжал держать троих
иезуитов в тюрьме, а от остальных отделался, погрузив на суда и отправив в
Италию. Декрет об изгнании осуждал их как мятежников и изменников,
посягнувших на особу короля, на государственную власть и на общественное спокойствие.
Узнав о том, что трое его добрых друзей находятся под замком, а все
остальные члены общества высланы из Португалии, Климент тринадцатый поспешил
написать королю высокомерное и грубое письмо, приказав освободить узников,
возвратить остальных иезуитов из ссылки и вернуть им все права и привилегии.
Заявив, что он не может понять, как монарх осмелился поднять руку на
благочестивых отцов, папа пригрозил самой суровой карой, если его приказания
немедленно не будут выполнены.
Наглость святого отца вынудила Жозе первого открыто порвать с Римом. Он,
правда, не осмелился затронуть привилегий духовенства и отдать под суд
заговорщиков-иезуитов, но все же нашел средство избавиться от Малагриды, которого

считал наиболее виновным в покушении: он передал фанатика заклятым врагам
иезуитов - доминиканцам. Доминиканцы ненавидели иезуитов с давних времен, как
самых сильных своих конкурентов, и король мог быть уверен, что с Малагридой
поступят так же, как если бы он оказался в руках профессионального палача.
Несчастный и в самом деле был сожжен заживо, как еретик и лжепророк.
Вот еще один трогательный пример кротости служителей церкви.
ПОРАЖЕНИЕ ИЕЗУИТОВ
Климент тринадцатый возложил на себя тяжелое бремя, защищая иезуитов. В
дальнейшем он пожалел об этом, но было слишком поздно. После того как ученики
Лойолы были изгнаны из Португалии, их французские собратья продолжали свою
преступную деятельность, тем самым, дав парламенту все основания принять
против них те строгие меры, на которых настаивало общественное мнение...
Иезуиты отправили на остров Мартинику отца Лавалетта, считавшегося умным
человеком и дельным коммерсантом. В колониях миссионерская деятельность и
религиозная пропаганда служили лишь предлогом: настоящей целью были крупные
барыши от торговли экзотическими товарами, тем более выгодной, что иезуиты без
всяких угрызений совести заставляли туземцев работать за единственное
вознаграждение - обещание райского блаженства. На самом же деле под видом миссий
всюду возникли торговые предприятия. Так называемые апостолы были попросту
торгашами. Они приносили с собой католицизм, догмы, а взамен их вывозили
сахар, кофе и так далее. Назначенный начальником иезуитской организации на
Мартинике, Лавалетт добился неограниченного кредита в одном из самых влиятельных
банков Лиона. Французский священник отец Форестье договорился с банкирами
относительно оплаты всех векселей Лавалетта при устной гарантии общества
Иисуса. Конечно, было бы более правильным заключить письменный договор, но
служители церкви не могут запятнать себя, открыто занимаясь финансовыми
операциями, - это было бы скандально! Однако банкиры им доверяли. В течение какого-то
времени они предоставляли достаточно большие суммы, которые им пунктуально
возмещались то наличными деньгами, то в виде товаров, отправленных отцом Ла-
валеттом. Дело дошло до того, что банкиры ссудили сумму свыше двух миллионов
франков. Получив с Мартиники уведомление, что к ним направлено несколько
судов , груженных ценными товарами, стоимость которых превышала долг, банкиры ни
о чем не беспокоились. Они ничуть не встревожились и тогда, когда получили
письмо, извещавшее, что суда захвачены англичанами. Чем они рисковали - ведь
у них была гарантия богатейшего общества!
Банкиры обратились к генералу иезуитов, чтобы получить по векселям. И
услышали в ответ, что по статуту ордена высшие начальники освобождают своих
подчиненных от обязательств, если их выполнение влечет за собой ущерб для
общества .
В ответ на все доводы злосчастных банкиров иезуиты продолжали настаивать на
своем праве обманывать наивных людей, доверившихся их слову.
Один из банкиров решил съездить в Париж и искать помощи у высших иезуитских
сановников. Но те остались глухи к его призывам. Тогда он попробовал
разжалобить их, описав нищету и бесчестие, которые грозят ему и его компаньонам, так
как банкирский дом не мог выдержать потери двух миллионов.
«Мы не переживем катастрофы, - сказал он, - и вы будете причиной нашего
самоубийства» .
Богобоязненные иезуиты хладнокровно ответили, что они «отслужат мессы за
упокой их душ».
В результате банкиры объявили себя несостоятельными, предоставив все свое
имущество кредиторам. Но, информированные о причинах краха, кредиторы решили
сообща призвать к ответу отца Лавалетта.

Иезуит, в свою очередь, тут же получил от своих начальников указание
объявить себя банкротом. Но трюк не удался. Было возбуждено судебное дело против
всего общества в целом и передано в парижский парламент.
Иезуиты отлично знали о неподкупности своих судей. Но они полагали, что
достаточно спрятаться за статуты общества, чтобы опровергнуть какую бы то ни
было солидарность со своим агентом на Мартинике.
Им было предъявлено обвинение в ложном банкротстве и в преднамеренном
мошенничестве отца Лавалетта с целью разорения кредиторов. Иезуитская
организация на Мартинике владела огромными землями, движимым имуществом и денежными
ценностями, стоимость которых во много раз превосходила сумму, которую
следовало возместить банкирам за оплаченные ими векселя. В этой ситуации
банкротство Лавалетта означало явную симуляцию, чего не захотели признать
привлеченные к суду иезуиты.
Они ограничились в своей защите ссылкой на статьи статута, согласно которым
деньги, индивидуально заработанные членом ордена, принадлежат обществу, тогда
как общество всегда вправе отнести за личный счет операции, приводящие к
материальному ущербу.
Опираясь на это чудовищное утверждение, ученики Лойолы имели неосторожность
вручить судьям свои тайные статуты.
Ввиду того, что для рассмотрения их требовалось длительное время, парламент
начал с того, что расценил общество как единую организацию, подчиненную
одному генералу, и вынес решение об оплате обществом векселей, выданных отцом Ла-
валеттом.
Иезуитские главари слишком поздно поняли, как усложнили свое положение.
Чтобы хоть как-нибудь смягчить последствия роковой ошибки, они торопились
удовлетворить решение суда, а затем потребовали возвращения компрометирующих
их документов.
Но из-за чудовищных статутов поднялся такой шум, и общественное мнение было
настолько взбудоражено, что парламент уже не мог замять дело. Он наотрез
отказался удовлетворить притязания последователей Лойолы, против которых росло
народное возмущение.
Все классы общества требовали их изгнания. Иезуиты были вынуждены признать,
что переоценили свое могущество, полагая, что могут открыто и безнаказанно
Заниматься гнусными делами. Тогда они обратились к нунцию Климента
тринадцатого .
По их требованию был создан совет из тридцати епископов, которому было
поручено параллельно с парламентом вести расследование. Само собой разумеется,
что прелаты нашли конституцию иезуитов безупречной и постановили прекратить
дело.
Но, в конце концов, парижский парламент вынес превосходно мотивированное
решение, которое по праву можно считать своего рода шедевром.
Оно давало краткую историю общества иезуитов со времени его основания и
содержало перечень декретов, изданных во Франции, как в поддержку иезуитов, так
и против них. Декреты в их пользу приводились для того, чтобы показать, что
иезуиты никогда не выполняли своих обязательств и во все времена возбуждали
справедливые серьезные нарекания.
Специально рассматривались основные труды благочестивых отцов, где
поощрялись стяжательство, богохульство, колдовство, астрология, лжесвидетельство,
прелюбодеяние, содомия, воровство, убийство, в том числе убийство монарха.
Приводился список королей, князей, епископов и пап, убитых последователями
Игнатия Лойолы.
В итоге теория и практика иезуитов расценивались как «подрывающие все
принципы религии и чести, оскорбляющие христианскую мораль, посягающие на права
народов и неприкосновенность королевских особ». «Вследствие этого институт

иезуитов должен быть безоговорочно запрещен на территории всего королевства,
королевским подданным навсегда запрещается содействовать или просить о
восстановлении общества, так же как посещать коллежи, пансионы, семинары и
конгрегации гнусных священнослужителей. Последователям Игнатия Лойолы
предлагается покинуть все школы, монастыри, учреждения, под чьим бы руководством они
ни находились, уединиться в любом месте страны, где надлежит проживать на
обычных условиях, с запретом селиться вместе, подчиняться власти своего
генерала и носить одежду священнослужителей».
Решение парламента дало возможность папе вновь продемонстрировать свои
симпатии к иезуитам. Он очень резко протестовал против их осуждения, заявив, что
«все запрещения, указы, распоряжения и заявления светских властей
Французского королевства, направленные на уничтожение общества Иисуса, должны
рассматриваться как недействительные, лишенные силы и незаконные, и никто не обязан
их придерживаться, даже те, кто дал соответствующую присягу».
Людовик пятнадцатый нехотя, но все же утвердил решение парламента. Правда,
Затем он предложил святому отцу восстановить во Франции иезуитскую
конгрегацию при единственном условии - изменить в статутах ордена статьи, касающиеся
цареубийства. Он был согласен защищать иезуитские мерзости, лишь бы самому не
стать жертвой сынов Лойолы.
Климент тринадцатый резко оттолкнул протянутую ему руку. «Да будут они тем,
что есть, или не будут вовсе!» - ответил он.
Отношения между французским королем и римским двором обострились.
После скоропостижной смерти фаворитки короля маркизы де Помпадур иезуиты
опять стали плести интриги. Им удалось добиться созыва собрания епископов для
принятия решений о прекращении раздоров между светской властью и церковными
авторитетами.
Они разразились анафемами против основных философских работ, среди которых
были «Энциклопедия», «Словарь» Бейля, «Об уме» Гельвеция, «Эмиль»,
«Общественный договор», «Письма с горы» Жан Жака Руссо, «Опыт о нравах»,
«Философский словарь», «Философия истории» и «Восточный деспотизм» Вольтера.
Войдя во вкус, епископы объявили, что только церковь имеет право обучать
детей.
В те времена они еще молчали о знаменитых правах отцов семейств, которыми
так кичатся сегодня добрые клерикалы. Далее они приняли еще несколько
решений, основанных на том же принципе - примате католической церкви.
Парламент отменил решения ассамблеи прелатов. Тогда клирики обратились к
королю, который аннулировал судебный указ. Легко воспламенявшийся Людовик
пятнадцатый на мгновение проникся раскаянием и в этом настроении был готов
пойти на всевозможные уступки церкви. Но победа, одержанная духовенством,
превратилась скоро в их поражение. Король вдруг увлекся некой мадемуазель де
Роман; ее прекрасные глазки рассеяли мрачные мысли монарха, и заставили
позабыть про иезуитов, епископов, папу - словом, про все, что не интересовало его
новую любовницу.
Парламент сумел воспользоваться ситуацией и, в конце концов, добился
запрещения ордена. Иезуиты, ранее уже высланные из Парижа, были теперь вообще
изгнаны из Франции. Они нашли приют во владениях святого отца. Тогда-то
Клименту тринадцатому и пришлось пожалеть о своей чрезмерной доброте по отношению к
иезуитам и о том, что он так рьяно защищал их от нападок.
Португалия, Испания и Франция избавились от благочестивых отцов, которые,
естественно, бросились к своему высокому покровителю.
Орда иезуитов наводнила Италию, что причинило папе немало тревог. Он с
горечью наблюдал за тем, как доходы с его земель стекаются в руки сынов Лойолы.
Опасаясь полного разорения, он был вынужден прибегнуть к радикальной мере -
выдворить иезуитов из своих владений. Но папа был достаточно тонким политиком

и прекрасно знал, как опасно приводить в ярость членов всемогущего
сообщества .
Поэтому, отдавая распоряжение о выезде, он обещал иезуитам свое
покровительство в тех странах, где они захотят обосноваться. Он опубликовал буллу,
заранее отлучавшую от церкви тех монархов, которые откажут благочестивым
отцам в убежище и в прежних привилегиях. Но папские громы и молнии уже никого
не устрашали и не помогли иезуитам.
КЛИМЕНТ ЧЕТЫРаАДЦАТЫЙ
После смерти Климента тринадцатого папой стал Антонио Ганганелли, принявший
имя Климента четырнадцатого. Он был сыном врача, получил образование у
иезуитов , но принадлежал к ордену францисканцев.
Он не принимал участия в церковных распрях при Клименте тринадцатом, так
как неодобрительно относился к иезуитам, которым тот покровительствовал.
Вступив на престол и ознакомившись с решениями правительств, изгнавших
иезуитов, он в 1773 году издал указ, уничтожавший ненавистный орден. В результате
Рим помирился со всеми католическими государствами Европы. Климент
четырнадцатый был уверен, что иезуиты расправятся с ним. Так оно и вышло: вскоре
после этого знаменитого указа он скончался. Современники не сомневались в том,
что папу отравили.
ПИЙ ШЕСТОЙ И ЕГО СЕМЬЯ
После довольно длительных дебатов на римский престол был избран Пий шестой.
Он происходил из графского рода и в отличие от своего предшественника питал
самые горячие симпатии к иезуитам (поэтому он занимал высокую должность
министра двора при Клименте тринадцатом) . Мракобес, он, однако, не мог не
считаться с требованиями времени. Для его понтификата характерны постоянные
колебания и полумеры, как в светской, так и в церковной политике.
Что же касается его частной жизни, то здесь он полностью восстановил
славные традиции многих своих предшественников. Оба его незаконнорожденных сына
были осыпаны милостями.
Сыну Людовику он пожаловал графский титул и предоставил неограниченное
право черпать деньги из апостольской казны. Это дало возможность Людовику,
склонному к коммерческой деятельности, пуститься в грандиозные спекуляции
зерном.
Прекрасная деятельность для сына святого отца!
Впрочем, еще неизвестно, кому отдать предпочтение в этой прелестной
семейке. В семейных развлечениях принимали участие папа, его сестра, бывшая
одновременно и его любовницей, их сыновья (они же и фавориты!) и девица
замечательной красоты, приходившаяся Пию дочерью. Ее мать состояла с ним в любовной
связи, когда он еще был кардиналом.
Не испытывая ревности, все они сожительствовали, меняя партнеров, словно
вальсируя на балу, Пию шестому даже пришла в голову счастливая мысль
соединить законным браком своего возлюбленного со своей любовницей, то есть
поженить брата с сестрой, ибо сам был отцом обоих.
Новобрачные были осыпаны папскими милостями и подарками. Несколько ранее
папа пожаловал молодому человеку титул герцога де Браччи.
В качестве свадебного дара святой отец преподнес драгоценный ларец,
содержавший десять тысяч золотых дублонов, четки, бриллианты невероятной ценности,
коллекцию медалей, украшенных драгоценными камнями. Кроме того, он подарил
ему земли, дворцы, изумительное столовое серебро, конфискованное у сеньоров и
прелатов, впавших в немилость.

В доказательство своей преданности первосвященнику многочисленные
кардиналы, епископы, аристократы и апостольские чиновники сочли себя обязанными
выразить герцогу и герцогине де Браччи чувства почтительной симпатии и
презентовать множество богатых даров. Несколько залов Ватикана были переполнены
ими.
Пий шестой к тому же решил воскресить старинную папскую традицию и привлечь
к участию в столь знаменательном событии иностранные королевства.
Как раз в это время разрешились от бремени принцесса Астурии и французская
королева. Обоим королевским отпрыскам он послал от своего имени и от имени
своей племянницы священные пеленки. Несмотря на этот святой дар, одному из
младенцев предстояло лишиться трона, на который ему по праву рождения
надлежало взойти.
В обмен на свою не слишком дорогостоящую посылку корыстный папа надеялся
получить богатые подарки для своих обожаемых детей. И действительно,
версальский и мадридский дворы поспешили изъявить признательность за любезность
первосвященника, и на молодых супругов посыпались деньги и драгоценности.
Как и в былые времена, Ватикан каждую ночь превращался в вертеп. В оргиях
кроме первосвященника, его дочери и двух сыновей принимали участие смазливые
пажи, дамы, куртизанки, прелаты, высокие должностные лица и... поварята.
Привязанности Пия шестого были разнообразны: от церковной и светской аристократии
до юных поварят на кухне, к которым он особенно благоволил.
Ежедневно по несколько часов он проводил за своим туалетом, красил губы,
румянил щеки, умащивал телеса дорогими благовониями и рядился в дорогие
кружева , как самая кокетливая куртизанка. У него бывали приступы ужасного гнева,
если слуге не удавалось одеть его по вкусу. Тогда он разражался грубой
бранью, раздавал пощечины и пускал в ход кулаки. Однажды он чуть было не убил
портного за плохо сшитое платье.
Его так ненавидели в Риме, что каждое его появление, даже во время
религиозных торжеств, сопровождалось свистом и улюлюканьем толпы.
ПИЙ ШЕСТОЙ - ВОР И УБИЙЦА
Не зная устали, святой отец всеми способами умножал богатство своих
незаконных детей. Он особенно хлопотал о герцоге и герцогине де Браччи. Прежний
фаворит, Ромуальд, после того как он долгое время занимал первое место,
отошел на вторые роли. Он уступил первенство старшему брату, номинальному
супругу прекрасной Констанции. Ромуальд легко перенес новый каприз переменчивого
папаши. Состояние его было достаточно велико, и он не особенно огорчался
своим положением, поэтому сохранил самые тесные отношения с отцом, братом и
сестрой, превратившейся в невестку.
Для обогащения милого семейства его глава не останавливался и перед
преступлениями, и хотя был очень осторожен, ему не всегда удавалось замести следы.
Вы можете судить об этом на основании следующего рассказа.
Миланский богач, по имени Аманцио Лерпи, решил переехать в Рим, полагая,
что близость святого отца освятит и его самого. Богобоязненность Лерпи
доходила до крайних пределов, вследствие чего большую часть своих доходов он
употреблял на то, что священнослужители называют благочестивыми делами.
Боясь , что солидное состояние рассеется по монастырям и другим церковным
учреждениям, святой отец поручил одному иезуиту убедить Аманцио, чтобы тот для
спасения своей души передал все имущество герцогу и герцогине де Браччи.
Когда дарственный акт был подписан, папа разыграл лицемерное изумление и стал
уверять богобоязненного болвана, что он не позволит племяннику принять такой
дар. На самом же деле он просто хотел заставить Аманцио заявить о своем даре
перед свидетелями и рассеять, таким образом, подозрения, вызванные такой не-

объяснимой щедростью.
Папа правильно разгадал характер чудака, который тут же стал умолять
святого отца не лишать его счастья распорядиться своим достоянием ради спасения
своей души и обеспечения себе прочного места на том свете. Наконец Пий шестой
дал себя уговорить, и дарственная состоялась. Выдержав свою роль до конца, он
даже убедил Лерпи оставить себе ежемесячную ренту в пятьсот экю. У этого
фантастического идиота была племянница, по имени Марианна, и он состоял ее
опекуном. Мать этой молодой особы маркиза Виктория Лерпи, возмущенная тем, что
ее дочь лишается наследства, на которое имела законное право, обратилась с
протестом в трибунал аудитора палаты. Слепо преданный папе аудитор отклонил
ее жалобу. Достойный судья был тут же вознагражден кардинальской шапкой.
Но маркиза не пала духом. Она подала апелляцию в трибунал римского
судилища , состоявший из двенадцати судей и аудиторов, из которых только трое были
римлянами, другие представляли разные итальянские города и страны Европы.
Этот судебный орган был не совсем развращен, ибо только пятеро его членов
содержались папой, и он, в общем, был довольно беспристрастным.
Опасаясь неблагоприятного решения трибунала, Пий шестой предложил Виктории
Лерпи сделку, давая сумму в двести тысяч экю отступного за отказ от своей
претензии.
Она не согласилась.
Тогда папа изложил маркизе новый проект, в котором, отказываясь от первого
предложения, брал обязательство устроить брак Марианны с Ромуальдом.
Таким образом, девица становилась собственницей более крупного состояния,
чем то, которое Аманцио даровал герцогу де Браччи.
«Скажите вашему господину, - ответила маркиза папскому посланцу, - что я
ищу справедливости и пойду на все».
Трибунал римского судилища отменил решение первого судьи и объявил
дарственную аннулированной, мотивируя тем, что при этом имело место принуждение
человека, слабого разумом. Пий шестой потерпел поражение. Он сделал вид, что
подчиняется решению, но поручил все тому же иезуиту заставить слабоумного
Аманцио подписать завещание, по которому герцог де Браччи становится законным
наследником всего имущества.
В тот самый день, когда несчастный дурак подписал завещание, у него
сделались ужасные колики, сопровождавшиеся судорогами и рвотой. Ларчик просто
открывался: опасаясь, как бы Аманцио не изменил своей воли, святой отец
распорядился его отравить. Врачи тут же распознали причину болезни, но им удалось
только на несколько часов продлить ему жизнь.
Как только он испустил дух, папа собрал римское судилище и представил
завещание покойного. Судьи рассмотрели документ и, найдя его в полном порядке,
собирались принять решение о том, что незаконный сын и любимчик
первосвященника вступает в права наследства. Но тут внезапно появилась Марианна в
сопровождении своей матери. Девушка развернула пергамент и передала его трибуналу.
Это было другое завещание, более позднее, чем то, которым располагал Пий
шестой .
Аманцио в новом завещании отказывался от первого, так же как и от
дарственной, к которой его принудили, и оставил все свое имущество дочери маркизы
Виктории Лерпи, сообщив, что явился жертвой преступного священника и своей
собственной доверчивости.
ПИЙ ШЕСТОЙ И БОНАПАРТ
В то время как войска революционной Франции потрясали троны, Пий шестой
надеялся на то, что реакция все же восторжествует и ему удастся избежать
возмездия со стороны французов. Каково же было его разочарование, когда у италь-

янских границ появились республиканские полки во главе с генералом
Бонапартом!
Святой отец попытался собрать войско и с этой целью выпустил бумажные
деньги , ценность которых не была ничем гарантирована. Все это ему мало помогло,
и, когда французская армия подошла к Риму, он предложил Бонапарту мир,
согласившись уплатить контрибуцию в пятнадцать миллионов и отдать шедевры
искусства, украшавшие галереи Ватикана. Договор был заключен на основе этих
предложений, но Пий стремился, таким образом, лишь выиграть время. Подписав
соглашение, папа обнародовал буллу, где говорилось: "Всем возлюбленным детям
католической церкви, братьям во Христе! Для блага христианства мы призываем вас
взяться за оружие.
Чтобы вы, не колеблясь, исполнили нашу волю, мы сообщаем, что именем нашей
верховной власти мы даруем индульгенции тем, кто станет под наше знамя, и
вечное блаженство тем, кто убьет хоть одного из наших врагов!.." Видя, сколь
странным способом первосвященник выполняет условия договора, Бонапарт
пригрозил новыми военными действиями. И все же припертый к стенке Пий шестой еще
раз нашел способ обмануть французского генерала. Делая вид, что покоряется
воле Бонапарта, он заставил монастыри, соборы и конгрегации передать в
Ватикан все ценные золотые и серебряные предметы, без которых можно обойтись при
совершении католических обрядов. Затем он конфисковал у своих подданных
столовое серебро, устроил обыски в частных домах, отбирая жемчуг, бриллианты, не
брезгуя даже женскими кольцами. Совершив эти поистине апостольские деяния, и
собрав требуемую сумму, он уведомил об этом Бонапарта.
Директория тотчас же отправила в Рим своих комиссаров для ратификации
соглашений между папой и Наполеоном. В дополнение к договору республика
потребовала отмены булл, направленных - с начала революции - против французского
народа, а также ликвидации инквизиции во всех католических странах и
прекращения варварской практики кастрации детей в церковных хорах.
Не имея ни малейшего намерения выполнять свои обещания, папа только делал
вид, что подчиняется, и тянул время, надеясь на помощь австрийских войск. В
то же время духовенство по его приказу использовало все средства, чтобы
разжечь религиозный фанатизм. Статуи богоматери во всех монастырях стали
шевелить руками, открывать глаза, двигать ногами. Из распятий сочилась кровь.
Черепа святых Петра и Павла в Риме распевали псалмы. Но самое удивительное из
всех происходивших в ту пору бесчисленных чудес случилось в день большого
праздника, в присутствии папы, кардиналов и более чем восьмидесяти тысяч
зрителей . Мадонна сошла с места, троекратно повела головой и тяжко застонала.
Никакие патетические речи не могли сделать того, что было достигнуто
грубыми фокусами. В ответ на призывы священников в церковной области повсюду
создавались легионы добровольцев.
Положение французов, проживавших в вечном городе, стало небезопасным.
Однажды в помещение, занимаемое французскими комиссарами, ворвалась банда,
угрожавшая им смертью. Если бы не энергичное вмешательство испанского посла,
бандиты, несомненно, привели бы в исполнение свои угрозы. Но они не
утихомирились , а устроили в городе настоящую охоту на французов, восклицая при этом:
«Да Здравствует Мария!», «Да Здравствует Пий шестой!» Среди убийц было немало
духовных лиц, именующих себя служителями бога-миротворца.
Однако победы Бонапарта над австрийцами вынудили папу прекратить погромы.
Он даже написал Наполеону письмо, где уверял, что он ничего не имеет против
республики и больше всех скорбит о кровопролитиях в Риме. Возможно, Бонапарт
и поверил бы заверениям святого отца, если бы к нему в руки не попало письмо
Пия шестого к австрийскому императору, которого папа убеждал как можно скорее
прислать войска, сообщая в то же время, что старается «развлечь» господ
комиссаров до тех пор, пока к нему не присоединятся союзники; тогда он сменит

тиару на военную каску, развернет знаменитую хоругвь императора Константина и
выступит во главе солдат Христовых против врагов католической веры.
Послание чуть было не привело к окончательному падению папства. В течение
пятнадцати дней французская армия овладела половиной церковной области. К
сожалению, Бонапарт этим и ограничился, хотя Директория приказала взять Рим.
Возможно, именно тогда у него зародился план покорения Европы, а
осуществить это, конечно, было невозможно без содействия духовенства. Поэтому он
предложил Пию новый мирный договор, за который тот с радостью ухватился:
заплатив огромную сумму и потеряв несколько провинций, он все же сохранил всю
полноту власти, а ведь был на волоске от того, чтобы потерять ее навсегда.
РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Пий шестой был уже не молод, когда его свалила тяжелая болезнь. В течение
нескольких дней состояние первосвященника настолько ухудшилось, что стали
серьезно подумывать о выдвижении кандидатуры нового папы. Его смерти ждали со
дня на день, и кардиналы хорошо понимали, что если трон будет вакантным в
такой неустойчивый момент, то это угрожает существованию самого института
папства .
Ценности, собранные первосвященником для уплаты римского выкупа, еще
находились в Ватикане. Не сомневаясь в близкой кончине святого отца, его сыновья
пришли к выводу, что миллионы лучше спрятать в своих сундуках, чем отдавать
французской республике. И мошенники присвоили сокровища. Но Пий неожиданно
поправился.
Вероятно, его очень встревожило исчезновение денег, но, узнав, что
грабители - его сыновья, сразу успокоился.
Но как возместить огромную сумму? Пий шестой слишком долго злоупотреблял
терпением французского правительства и уже не мог рассчитывать на поблажки
или на то, что ему удастся вновь обмануть его. Откуда же можно было собрать
средства в разоренной стране? Пий понимал, что после всех поборов опять
повышать налоги бессмысленно. Оставалось одно - обратиться к духовенству. В
монастырях, соборах, в роскошных дворцах кардиналов и епископов накопились
неисчислимые богатства.
Сумма, в которой нуждался первосвященник, составляла лишь крупицу огромного
достояния, каплю воды в безбрежном океане. Но получить хотя бы малую толику у
церковных стервятников - дело весьма затруднительное. Они привыкли тратить
свои деньги только на удовольствия. И все-таки святой отец обратился к
духовенству .
Рясоносцы взбунтовались. Они завопили о тирании, проклинали папу в своих
проповедях, называя вором, кровосмесителем, мужеложцем, подстрекали народ к
восстанию.
Между тем явился Жозеф Бонапарт, требовавший выполнения договора и
освобождения итальянцев, арестованных за их политические взгляды. Римляне поддержали
французов, видя в них своих спасителей. Ликующая толпа, распевая
патриотические гимны, направилась к резиденции представителей республики и
приветствовала их с бурным энтузиазмом.
Видя эту манифестацию, первосвященник понял, что не следует ссориться с
клириками. Мир между церковниками и их достойным главой был заключен. Уладив
дело, Пий распорядился прекратить народные волнения. Злоба первосвященника на
проклятых французов, пробудивших стремление к свободе у его подданных, не
имела границ, и он решил воспользоваться уличными беспорядками.
На улицах и площадях Рима безоружные граждане кричали: «Да здравствует
свобода !» Жестокий Пий послал против них солдат, которые безжалостно
расстреливали жителей, не щадя никого, даже женщин и детей. Вслед за тем папские мо-

лодчики ворвались в здание французского посольства и потребовали выдачи
итальянцев. Жозеф Бонапарт и несколько офицеров попытались воспротивиться, но
что могла сделать горстка людей против нескольких сотен наемников?
Итальянцы, понадеявшиеся на неприкосновенность посольства, были безжалостно
истреблены, нескольких французов постигла та же участь, и среди них генерала
Дюфо, сраженного при попытке защитить итальянцев.
Подобные эксцессы имели место и в других городах Папской области. В Вероне
были истреблены тысячи граждан. Банды насильников врывались в больницы,
приканчивали на месте раненых и больных французов или бросали их в реку. Таким
образом, было уничтожено четыреста человек.
От имени дипломатического корпуса с энергичным протестом выступил испанский
посол.
«Я в отчаянии, - смущенно ответил первосвященник. - Мои люди действовали по
своей инициативе. Во время столкновения, стоившего жизни храброму генералу
Дюфо, я молился в своей часовне за процветание Французской республики».
Возмущенный бесстыдной ложью, Жозеф Бонапарт потребовал, чтобы папа
немедленно покарал виновных, угрожая покинуть Рим. Не получив ответа, он выехал из
города со всем персоналом посольства.
Вскоре французские войска во главе с генералом Бертье триумфально вступили
в Рим.
Напрасно святой отец обращался опять к мадоннам и святым, ничто не помогло;
к тому же итальянцы повсеместно братались с французскими солдатами.
У ворот города депутация приветствовала генерала Бертье как освободителя и
сообщила ему, что в Риме провозглашена свобода. Бертье вступил в город под
бурные рукоплескания римлян, толпа кричала: «Да Здравствует республика!»
Приблизившись к Капитолию, генерал остановился, и громко произнес: «Катон,
Помпеи, Цицерон, Брут, свободные французы приветствуют вас на Капитолии, где вы
так часто защищали права народов и прославляли Римскую республику. Дети
галлов пришли с оливковой ветвью мира на знаменитый холм для того, чтобы
установить здесь алтари свободы. А вы, римляне, отвоевавшие свои законные права,
вспомните славных предков, взгляните на священные памятники вокруг вас и
верните себе былое величие ваших отцов!» После восторженно принятой речи Бертье
возвратился к себе в лагерь. Перепуганный Пий шестой укрылся в Ватиканском
дворце. Он направил к генералу Бертье своих наиболее высокопоставленных
придворных для мирных переговоров. Бертье отказался принять послов и велел
передать, что не признает авторитета папы и ждет делегатов Римской республики.
Римские граждане, поверив в поддержку Франции, сформировали демократическое
правительство. Они опечатали музеи, общественные места и все драгоценные
предметы, украшавшие церкви, чтобы спасти их от алчного святого отца. Многих
кардиналов выслали из Рима, наиболее виновных посадили в тюрьму.
Что касается самого первосвященника и двух его сыновей, то народ, проявив
великодушие к тиранам, не посягнул на их жизнь, а только отнял оставшиеся у
них богатства.
С дочерью папы поступили еще снисходительней: правительство сохранило
большую часть подарков, полученных ею от отца. Ее отправили в Тиволи, где ее
утешали многочисленные поклонники, заменявшие оставшихся в Риме возлюбленных,
один из которых был одновременно и братом и мужем, а другой отцом и великим
главою христианского мира.
ЛЮБОВЬ И ИЗМЕНА
Когда новое правительство сообщило Пию шестому, что он лишается светской
власти, старик впал в полное отчаяние.
Представители республики молча ожидали, когда первосвященник придет в себя.

Наконец святой отец как будто вышел из оцепенения и стал что-то бессвязно
бормотать. Видно, удар оказался слишком сильным для его хилого организма, и
Пий шестой потерял рассудок.
Но делегаты все же считали своей обязанностью до конца выполнить поручение.
Они сообщили папе, что он остается верховным владыкой церкви, ему будет
обеспечено соответствующее его положению содержание и правительство выделяет для
его охраны стражу численностью в сто двадцать человек, хотя его особе и не
угрожает никакая опасность.
При этих словах Пий шестой заметно приободрился и воскликнул, странно
улыбаясь :
«Значит, я еще папа!» При мысли о том, что не все рухнуло, и он еще может
вернуть неограниченную власть, рассудок первосвященника несколько просветлел.
Не теряя ни минуты, он приступил к организации нового чудовищного заговора
с целью поголовного истребления всех французов и сторонников Римской
республики.
К счастью, план этот был раскрыт, и тогда святого отца посадили в экипаж и
отправили в монастырь святого Августина в Сиенне, а затем во Флоренцию, где
он пробыл около года.
Но ни преклонный возраст, ни провал заговора не помешали Пию шестому
возобновить свои преступные действия. Ему вновь удалось спровоцировать беспорядки
в Риме.
Опять по городу рыскали шайки преступников, возглавляемые священниками, и
вонзали «священные» кинжалы во французов, встречавшихся на пути. Многих
республиканцев-римлян связывали и бросали в Тибр. Еще неизвестно, до чего бы
дошли святые бандиты, если бы главные зачинщики не были схвачены. Тогда
бандиты рассеялись по окрестностям Рима и образовали отряд численностью в шесть
тысяч человек. В первой же стычке с французами отряд был разгромлен, и
бандиты разбежались.
Папа использовал свое влияние на неаполитанского короля Фердинанда
четвертого и его супругу и заставил их объявить войну французам. Рим, где уже не
было войск, пал под натиском неаполитанцев. Счастливый Пий мечтал о
победоносном возвращении в свою столицу, когда французская армия начала энергичное
наступление и оттеснила королевские войска до самого Неаполя. Фердинанд
четвертый был низложен.
В Неаполе была провозглашена республика, просуществовавшая несколько
недель. Но забитое, невежественное сельское население Калабрии, подстрекаемое
папскими эмиссарами, стало на сторону Фердинанда. Французы и неаполитанские
патриоты были вынуждены капитулировать. Правда, они сложили оружие только
после того, как Фердинанд твердо обещал сохранить им жизнь и имущество. Но как
только королевская армия вступила в город, один из главных агентов святого
отца, кардинал Руффо, распорядился арестовать всех граждан, подозреваемых в
симпатиях к республике.
Несчастные жертвы неслыханного предательства предстали перед специальным
трибуналом и все до единого были приговорены к смертной казни. Приговоры
приводились в исполнение в срочном порядке, каждый день погибали сотни
приверженцев республики. Во имя религии и спасения души, не щадя ни женщин, ни
детей , калабрийцы сожгли и разграбили множество неаполитанских домов.
Пий шестой решил, что враги папства окончательно и бесповоротно уничтожены,
и известил всех католических епископов, что он вновь облечен всей полнотой
светской власти и победоносно возвращается в Рим.
Великую радость он захотел разделить со своим любимым сыном. Зная, что отец
еще владеет значительными богатствами, любезный молодой человек явился как
раз вовремя, чтобы похитить имущество и удрать в тот самый момент, когда
Директория приняла решение переправить строптивого старика во Францию.

Пия шестого отвезли в Баланс, где обращались с ним с большим, хотя и
незаслуженным почетом. Ничто не могло утешить папу, переживавшего измену
обожаемого фаворита, и он впал в глубокую меланхолию. К тому же сказались долгие
годы развращенной, пресыщенной жизни; все предрекало близкий конец. Разбитый
параличом, он умер 29 августа 1799 года.
БОНАПАРТ И ПИЙ СЕДЬМОЙ
Бонапарт, совершив переворот 18 брюмера, поспешил восстановить папскую
власть, так как был заинтересован в поддержке церкви. Через двадцать дней
после переворота в Венеции собрались тридцать пять кардиналов. В итоге дебатов,
длившихся три с половиной месяца и носивших весьма бурный характер, в марте
1800 года папой стал Пий седьмой.
Почти тотчас же после избрания между святым отцом и первым консулом
вспыхнула ссора из-за того, что, сообщив о своем избрании графу Прованса, Пий
седьмой наградил графа титулом короля Франции. Тогда Бонапарт во главе своей
армии перешел через Альпы. Смертельно напуганный Пий седьмой отправил
смиренное письмо, где сформулировал ряд условий договора, окончательно подписанного
15 июля 1801 года.
Этот конкордат вызвал новую волну католической реакции.
Мы не собираемся подробно рассказывать о всех стычках между Пием седьмым и
Бонапартом. Укажем лишь, что в ответ на декрет императора о присоединении к
Франции папских земель разгневанный первосвященник попытался обрушить на
противника традиционные апостольские громы. Он разразился буллой, которая
отлучала Наполеона от церкви. Однако эти угрозы уже ни на кого не производили
впечатления. Но дело этим не ограничилось: Пия седьмого силой извлекли из
римского дворца и сослали в Савойю. После поражения французов в России
Наполеон предложил папе новый конкордат, торжественно подписанный 13 января 1813
года. По этому поводу были устроены грандиозные празднества, и, хотя анафема
еще не была снята, Пий седьмой облобызался с Наполеоном, продемонстрировав
народу и сановникам нежную дружбу с императором. Но как только закончился
парадный спектакль, распри возобновились.
Первосвященник сокрушался, что уступил Бонапарту, и объявил конкордат
недействительным. Вот отрывок из письма, отправленного им Наполеону через два
месяца после подписания договора: «Дух тьмы, сатана нашептал мне на ухо
статьи этого конкордата... Самое горькое раскаяние, самые ужасные угрызения
совести терзают мою душу, не имеющую с тех пор ни покоя, ни отдохновения. Я
отказываюсь от своих обещаний, как отказался Пасхалий второй от обещаний, данных
германскому императору Генриху пятому, и заявляю, что не приму никаких
условий до тех пор, пока не буду вновь утвержден во всех моих духовных и светских
правах...» Не терпевший возражений, Бонапарт утвердил, однако, конкордат. Он
принял бы более энергичные меры против святого отца, не будь у него более
серьезных забот: ему приходилось обороняться от нескольких монархов, которые
снова объединились против него.
Наконец колосс пал: прусские кареты привезли Бурбонов обратно во Францию, и
Людовик восемнадцатый стал законным королем. Тогда Пий седьмой ответил на все
оскорбления свергнутого императора. Он мстил как истинный папа - самым
зверским, предательским и трусливым образом.
Римлян, которых подозревали в том, что они не одобряют папского
абсолютизма, приговорили к каторге, галерам или к смертной казни. Священники раздавали
религиозным фанатикам освященные кинжалы, подстрекая закалывать ими еретиков,
подразумевая при этом республиканцев, либералов и даже евреев. Изверги
доходили в своей звериной ярости до того, что просили папу разрешить им «отведать
жаркое из еврея». И они, конечно, не остановились бы ни перед чем, если бы не

вмешались иностранные послы. Евреев, правда, не съели, но зато святой отец
конфисковал все их имущество: деньги, ценности, недвижимость, а кроме того,
он задавил их налогами. Вслед за тем Пий седьмой восстановил общество Иисуса.
В это время Людовик постыдно удирал от Бонапарта, покинувшего Эльбу и
высадившегося во Франции. Наполеон совершал свой триумфальный поход на Париж, где
ему оставалось только занять трон, освобожденный трусливым Бурбоном.
Узнав об этом, насмерть перепуганный Пий седьмой спешно покинул Рим и
укрылся в Генуе. Он возвратился в столицу только тогда, когда англичане
окончательно разгромили императора. Вернувшись в Рим, папа не преминул горячо
поздравить Людовика восемнадцатого и просил его разрешить иезуитам вернуться во
Францию.
Разрешение было дано, и сыны Лойолы вновь открыли там свои многочисленные
коллежи.
Первосвященник добился также возвращения отнятых у него Наполеоном
французских провинций и многих произведений искусства, изъятых из Римского музея. Он
заставил Людовика подписать новый конкордат, взяв за образец соглашение между
Львом десятым и Франциском первым.
Обрадованный послушанием старшего сына церкви, Пий седьмой вознамерился
возродить в Европе зловещую реакцию. Он проклял либералов во всех странах,
подверг преследованиям независимых писателей.
В 1823 году папа неожиданно оступился у себя в комнате и сломал бедро.
Случись подобная беда с либералом, католики не преминули бы объяснить
происшествие карой божьей.
Пий седьмой пригласил самых искусных врачей, отказавшись от чудодейственных
средств, которые церковники так усердно рекомендуют своей простодушной
пастве .
Но наука была в данном случае столь же бессильна, как и чудотворные
реликвии, и наместник Иисуса Христа скончался на восемьдесят первом году жизни.
Возраст почтенный, чего нельзя сказать о самом папе.
КОГДА ДЬЯВОЛ СТАРИТСЯ
Кардиналу Аннибале делла Дженга было шестьдесят три года, когда он стал
преемником Пия седьмого. У него был вид человека, которому недолго осталось
жить.
Видимо, годы служения Венере, как и Марсу, старят вдвойне. Но, так или
иначе , он занимал апостольский трон в течение пяти лет, обманув радужные надежды
кардиналов.
Очень рано вступив на духовное поприще, он быстро достиг высших степеней,
чему немало способствовали его любовные интрижки с фаворитками влиятельных
прелатов, и особенно с дочерьми Пия шестого.
При Пие седьмом он был аккредитован во Франции в качестве нунция сначала
при дворе Наполеона, а затем Людовика восемнадцатого. Вернувшись в Италию, он
стал усердно возрождать варварские обычаи, например, вновь ввел в обиход
изощренные пытки.
Таков человек, ставший в 1823 году папой под именем Льва двенадцатого.
Вскоре после избрания он тяжко заболел - к великой радости кардиналов,
зарившихся на его место. Но их надежды не оправдались: папа поправился.
Чтобы ознаменовать выздоровление, папа декретировал всеобщее отпущение
грехов и опубликовал энциклику, направленную против либеральных идей. Наивный
старик напоминал улитку, желающую остановить локомотив! Святой отец не
ограничился философами - он с яростью накинулся на библейские общества,
образованные для пропаганды библии и для борьбы с ее вульгаризацией.
Стремясь вернуть церкви ее былую власть, Лев двенадцатый убедился, что ему

нужны верные сообщники. Вполне естественно, что он обратился к иезуитам,
осыпал их милостями, даровал им монастыри, земли, коллежи, предоставил им
монопольное право в делах просвещения.
В административном рвении он издал ряд декретов, касающихся одежды,
убранства домов, экипажей, балов и спектаклей. Этот старец, юность которого отнюдь
не отличалась целомудрием, ополчился на все виды светских развлечений,
ставших для него с возрастом недоступными.
Рим стал неузнаваем: религиозные процессии и торжества, колокольный звон и
литургические песнопения - вот как выглядела теперь жизнь в городе. Дамам
было запрещено элегантно одеваться, носить легкие материи и облегающие платья.
Чтобы задушить зло в его колыбели, святой отец запретил портнихам под страхом
отлучения от церкви шить декольтированные туалеты.
Наряду с этим папа проявлял весьма странную снисходительность к воровству,
убийствам. У папы хватало наглости восстановить для пополнения апостольской
казны специальный прейскурант, по которому богатые мерзавцы могли
безнаказанно совершать самые гнусные преступления.
Когда некоторые кардиналы заметили, что циничное узаконение преступлений
дает в руки оружие врагам папства, Лев двенадцатый ответил: «Не беспокойтесь,
мы научим писателей уму-разуму. Сегодня соберу с помощью религии деньги,
чтобы завтра построить религию на деньгах».
Иезуиты усиленно поддерживали католическую реакцию. Несколько ограниченные
конституционными законами во Франции, они процветали в Испании, где с
возвращением Фердинанда седьмого была восстановлена инквизиция. Число ее жертв
росло непрерывно. В начале 1826 года иезуиты сожгли на костре одного несчастного
еврея, обставив казнь с такой же помпой, как во времена Торквемады. Лев
двенадцатый пожаловал индульгенцию всем, кто участвовал или только присутствовал
при этом зверстве. Булла, изданная по этому поводу, содержала совершенно
невероятную декларацию: «Присутствие католиков при аутодафе приравнивается к
присутствию на ста обеднях в ста церквах».
Во Франции, где иезуиты не имели возможности прибегнуть к террору, все свое
внимание они уделили народному образованию. Они даже попытались целиком
прибрать его к рукам, но этому воспротивилась палата депутатов. Было принято
решение, согласно которому все коллежи благочестивых отцов подчиняются
университетскому распорядку. Никто не может быть допущен к преподаванию в учебных
заведениях без уведомления своего начальника о непричастности к какой-либо
религиозной конгрегации.
Чтобы утешить сынов Лойолы, Лев двенадцатый обратился к королю Карлу
десятому, жестоко порицая его за слабость и требуя принятия правительственных мер
в защиту церкви. Это было вполне в духе стремлений и чаяний ханжи-монарха. Но
святой отец уже не увидел, как его распоряжения претворялись в жизнь: после
непродолжительной болезни он скончался 10 февраля 1829 года.
ВОЗВРАТ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ
Пий восьмой продолжал политику своего предшественника: он обратился ко всем
епископам с циркулярным письмом, в котором поощрял всякую борьбу с
республиканскими, и в особенности с враждебными церкви, писателями. «Почитаемые
братья , - писал первосвященник, - необходимо выявлять опасных софистов, доносить
на них в трибуналы, передавать их в руки инквизиторов, дабы они под пытками
вспоминали об истинной вере».
С удовлетворением следил Пий восьмой за преследованиями, которым
подвергались либералы в Италии, Португалии, Испании. Германия, напротив, оставалась
глуха к его требованиям: немецкие князья и монархи открыто заявили, что
духовная власть целиком подчиняется светской. И святой отец не осмелился на-

страивать немецкое население против его правителей.
Во Франции Карл десятый, находившийся под влиянием тайного совета,
стремился во всем подражать жестокому Фердинанду седьмому Испанскому, воскресившему
старинные указы против богохульников и святотатцев. И хотя власть
французского короля была ограничена, он вместе со своими гнусными советниками издал
известные июльские ордонансы 1830 года.
Разразилась революция, но, как известно, завоеванная свобода пошла на
пользу буржуазии. Посаженный ею на трон Луи-Филипп поспешил заверить папу в своем
послушании и уважении. Прежде чем признать «короля баррикад», Пий восьмой
заставил себя долго упрашивать. Наконец скрепя сердце согласился, но вскоре
почил вечным сном, и его сменил Григорий шестнадцатый.
Еще в бытность кардиналом, новый папа выдал замуж за цирюльника свою
любовницу, которая имела от него семерых детей. Чтобы вознаградить брадобрея и
сохранить возможность общаться со своей возлюбленной, он предоставил ее мужу
должность во дворце с кардинальским окладом.
Перед избранием Григорий шестнадцатый, весьма склонный к плотским радостям,
казалось, целиком посвятил себя богу. Но, вступив на престол, он вернулся к
обычному образу жизни. Правда, из-за преклонного возраста гастрономические
радости занимали в его жизни больше места, чем любовные утехи. Он обжирался
до такой степени, что его часто выносили из-за пиршественного стола на руках.
Дух неверия и безбожия с каждым днем все больше распространялся в Италии.
Тогда Григорий поручил иезуитам организовать мирный крестовый поход во имя
католицизма.
Сыны Лойолы шныряли по деревням, расставляли кресты, выступали с
проповедями - словом, всячески старались подогреть религиозное рвение. У них хватило
наглости вновь заставить мадонн и святых творить чудеса. Скоро в папских
землях не осталось ни одной деревенской церкви, где бы ни было механизированного
чуда. В одной часовне богоматерь проливала слезы, в другой истекал алой
кровью Христос, в третьей поднимал руки и двигал головой апостол. Когда была
исчерпана галерея славных обитателей небесного царства, исполнивших весь свой
репертуар, иезуиты перешли к одушевлению животных.
Можно было наблюдать святого духа в облике голубя, петуха святого Петра,
кукарекающего так натурально, что его можно было принять за деревенского;
вифлеемскую ослицу и других животных, которые ржали, блеяли, рычали и лаяли
на все лады.
Сначала все шло отлично. Иезуиты успешно вели религиозную пропаганду -
фабриковали чудодейственные предметы, сбывая их по высокой цене священникам, а
те в свою очередь не оставались внакладе, извлекая из всей этой
механизированной бутафории огромные доходы. Но вскоре конкуренция нанесла смертельный
удар этой отрасли промышленности, процветавшей благодаря темноте и суеверию,
с одной стороны, и жульничеству - с другой. Вот что произошло.
Каждый приход имел свое чудо, полученное им от общества Иисуса. И верующим
хотелось посмотреть мадонну, святых и зверей, принадлежавших соседним
церквам.
Священники, естественно, препятствовали, не желая, чтобы дары прихожан
уходили к конкурентам. Каждый служитель церкви старался дискредитировать чудеса
соперника, и война разразилась не на шутку. Прихожане, конечно, вставали на
защиту своих пастырей, и во всех деревнях Папской области возникали настоящие
отряды фанатиков. Их религиозная одержимость не могла не привести к кровавым
стычкам.
Когда религиозные процессии встречались на границе своих приходов,
священники затевали громкую перебранку. Каждый расхваливал своих чудотворцев,
преувеличивая их волшебные способности и оскорбляя противников грубыми
ругательствами. Ссора разгоралась. Священники, церковные сторожа, певчие, дети из хо-

pa, послушники и верующие с остервенением бросались друг на друга и дрались
до тех пор, пока одна из сторон не побеждала. В этих сражениях распятия,
подсвечники и кадила нередко становились смертельным орудием.
К своему глубокому сожалению, папа был вынужден запретить демонстрацию
чудодейственных идолов.
Иезуиты были крайне раздосадованы ликвидацией столь прибыльного
предприятия.
Чтобы покончить в Италии с проявлениями либерализма, они решили прибегнуть
к самым жестоким мерам. Была созвана конференция, где генерал общества Иисуса
произнес речь, в которой объявлял подлинную войну современному обществу.
"Наш век, в самом деле, отличается весьма странной деликатностью! -
восклицал он.
- Уж не воображают ли люди, что зола в кострах окончательно остыла и что в
ней не найдется уголька, от которого загорится факел? Безумцы! Нарекая нас
иезуитами, они хотят нас опозорить. Знайте, иезуиты готовят вам новые казни и
муки...
Настанет день, и мы будем повелителями народов!"
Итальянцы не нуждались в новых доказательствах реакционной политики папы,
стремившегося повернуть историю вспять и воскресить времена средневекового
варварства.
Чтобы опрокинуть папство - ненавистного общего врага, первопричину всех
бедствий, все классы общества: буржуазия, рабочие и даже аристократия -
объединились. Во многих городах вспыхнули восстания, и, если бы не вмешательство
Франции и Австрии, с папством было бы покончено.
Битва была длительной и ожесточенной. Духовенство сколотило отряды милиции
из безмозглых фанатиков и бандитов без чести и совести. При вступлении в
милицейские отряды приносилась следующая присяга:
«Я клянусь не щадить никого из приверженцев отвратительной партии
либералов, не проявлять сочувствия к плачу их жен и детей, к стенаньям старцев и
проливать их кровь до последней капли, невзирая на пол, возраст и
общественное положение».
Люди, способные принести такую присягу, не останавливались перед самыми
дикими зверствами. Они больше походили на палачей и шпионов, чем на воинов, но,
тем не менее, оказали огромную поддержку Григорию шестнадцатому, когда он,
подавив движение, приступил к жесточайшим репрессиям. Правда, спокойствие
было весьма ненадежно и держалось только на страхе. Наконец смерть освободила
Италию от тирана, притеснявшего ее в течение пятнадцати лет. Он умер 1 июня
184 6 года, после мучений, длившихся целый месяц.
За несколько дней до смерти первосвященника любезный брадобрей удрал из
Рима вместе со своей супругой. Эта достойная пара прекрасно знала о чувствах,
которые питал к ней народ, и предусмотрительно постаралась не допустить их
проявления. Кроме ценностей, которыми Григорий одаривал свою любовницу,
супруги погрузили в специальные фургоны дорогую уникальную мебель, украшавшую их
жилье.
Свободные и счастливые, они отправились к неведомым берегам вкушать
сладость отдыха, добросовестно заработанного на службе у наместника Христа.
ПОСЛЕДНИЙ ПАПА -
НЕОГРАНИЧЕННЫЙ МОНАРХ
Мы подходим к концу. Если бы мы захотели рассказать о всех гнусностях,
приписываемых Пию девятому, то нам не хватило бы и толстого тома. Поэтому,
оставляя в стороне факты, которые могут показаться недостоверными, мы
ограничимся теми, бесспорность которых не вызывает сомнений.

Пий взошел на престол 16 июня 184 6 года. Церемониал коронации отличался
особой пышностью. После того как первосвященник отслужил мессу, скопцы
Сикстинской капеллы затянули гимны, а второй кардинал-диакон приблизился к Пию
девятому и после троекратного коленопреклонения снял с его головы митру.
Затем с теми же церемониями возложил на голову папы подаренную Наполеоном
первым сияющую камнями тиару стоимостью в полмиллиона франков.
Эта эмблема христианского смирения сделана из белого бархата, а
опоясывающие ее три короны состоят из бриллиантов, изумрудов, сапфиров и жемчуга.
Тиара увенчана крупным изумрудом с бриллиантовым крестом огромной ценности.
Право, этот головной убор мало чем напоминает терновый венец основателя
христианства !
Вечером римские дворцы сверкали огнями иллюминации, собор святого Петра
освещали двадцать тысяч светильников.
Народ ликовал, потому что верил в то, что Пий девятый не чужд либеральных
идей.
Разочарование наступило очень скоро. Пий девятый родился 13 мая 1792 года в
Папской области. Его юность была весьма беспокойной. Он был членом масонской
ложи и придерживался самых передовых взглядов. Ничто не предвещало, что в
один прекрасный день он станет орудием в руках иезуитов, самых непримиримых
врагов свободы.
Пий девятый славился также галантными похождениями, он имел постоянный
успех у дам. Даже сменив мундир папской гвардии на сутану, он не отказался от
светских развлечений.
В 1832 году Григорий шестнадцатый назначил его епископом, а в 1840 году-
кардиналом. Светские успехи нисколько не мешали его духовной карьере.
Беспечный и не слишком умный, Пий девятый всегда легко поддавался влиянию.
Он стал послушной марионеткой, которую дергал за ниточку - в интересах
иезуитов и своих собственных - кардинал Антонелли, прозванный «красным папой». Он
абсолютно подавлял «белого папу» Пия девятого. Впрочем, Пий девятый вначале
изображал из себя чуть ли не либерала. Объяснялось это тем, что иезуиты
считали опасным открыто продолжать реакционную политику Григория шестнадцатого.
Но после издания нескольких второстепенных указов сыны Лойолы решили, что
этого вполне достаточно, чтобы завоевать доверие народов, и, сняв личину,
пошли по проторенному пути клерикальной деспотии. Это вызвало глухое
недовольство, вновь образовались тайные общества, куда вошли отважные итальянские
патриоты, мечтавшие сбросить двойное иго - Австрии и папы.
Мы не будем рассказывать о подробностях героической борьбы угнетенного
народа против своих тиранов. Она, без сомнения, окончилась бы торжеством
справедливости, если бы реакционные силы Франции не поддержали папу в 184 9 году,
отправив в Рим целый армейский корпус. 24 апреля авангард дивизии под
командованием генерала Удино подошел к Чивита-Веккиа.
За несколько месяцев до этого Пий девятый тайно покинул Рим, чтобы не
проводить реформ, которых от него требовали. Он удрал из города в штатском
платье и круглой шляпе в сопровождении агента австрийского двора, жена которого
была любовницей папы. Вместе с ним был также дворецкий, увозивший из Рима
печать, требник, священные туфли и ларец с золотыми медалями, на которых было
вычеканено изображение папы. Не забыли прихватить и золото.
Трое путников без всяких осложнений выбрались из вечного города. На пути в
Чивита-Веккиа в условленном месте их должен был поджидать другой экипаж.
Когда они подъехали, его еще не было. Как раз в это время проходил отряд
карабинеров, и Пий девятый решил, что все погибло. Повернувшись спиной к отряду,
он стал бормотать слова молитвы, призывая на помощь милосердную матерь божию,
к которой, видимо, уже тогда питал трепетное уважение (не случайно через
несколько лет он провозгласил новый догмат о непорочном зачатии!). Молитва была

услышана, и экипаж, ожидаемый с таким нетерпением, наконец, подъехал.
Выходившая из него графиня громко обратилась к своему возлюбленному:
«Синьор доктор, влезайте-ка поживей!» Насмерть перепуганный папа не заставил
повторять приглашение. Он уселся в глубине кареты бок о бок с дамой, а ее муж и
дворецкий устроились на передней скамейке. Графиня приказала гнать лошадей, и
беглецы отправились в путь.
После бегства папы в Риме была провозглашена республика и издан следующий
декрет:
"Папа фактически и юридически лишается светской власти над римским
государством .
Римскому первосвященнику будет гарантирована возможность свободно
осуществлять духовную власть.
Формой правления римского государства будет демократия со славным именем
Римской республики".
Такова была политическая ситуация, когда в Чивита-Веккиа высадились
французы, чтобы восстановить папское владычество...
Узнав о высадке французских войск, римское Учредительное собрание заявило,
что продолжает свою деятельность, и приняло решение оказать самое энергичное
сопротивление интервентам. Тогда-то на сцену вышел герой Гарибальди - славный
борец за свободу и справедливость.
Но, несмотря на мужественную борьбу, длившуюся почти месяц, Рим пал под
натиском французов...
Генерал Удино поручил передать папе ключ от городских ворот.
Злодеяние свершилось: французское правительство вновь отдало римские земли
во власть ненавистных рясоносцев.
Начало нового правления Пия девятого ознаменовалось декретом, содержавшим
следующие статьи:
"Закрываются все кружки, распускаются все политические объединения.
Запрещается собираться в количестве более пяти человек, особенно по
вечерам.
Если кто-либо без уважительных причин покажется на улице позднее
одиннадцати часов вечера, он будет задержан и приговорен к пятидневному тюремному
заключению, в случае повторения - к месячному.
Свобода печати отменяется. Все, что подлежит изданию, должно быть одобрено
духовной властью или полицией, в зависимости от содержания произведения. В
случае неповиновения издатель и автор, помимо конфискации напечатанного,
должны уплатить штраф в размере 25 экю в первый раз, 50 экю - во второй и 100
экю - в третий. В последнем случае типография будет закрыта, а издатель
навсегда лишится права заниматься своей профессией. Напечатанные книги, будь то
иностранные или отечественные, не подлежат распространению без разрешения
церковных властей или полиции. Они могут продаваться только в магазинах при
письменном разрешении, продажа на улицах запрещается. Те же правила действуют
в отношении гравюр и литографий".
Этот красноречивый декрет дает лишь слабое представление о том, как папское
правительство угнетало римлян. Зато для священников и полицейских наступили
поистине блаженные времена.
Плохо приходилось тому гражданину, которого по доносу, из-за неосторожного
слова или же попросту из-за неприязни какого-либо церковника обвиняли в
либеральных взглядах. Несчастного отрывали от семьи, бросали в темницу,
подвергали самому бесчеловечному обхождению. В провинциях, находившихся под
австрийским игом, католическая реакция свирепствовала еще сильнее, чем в Риме, и
святой отец одобрял зверские расправы.
Что же касается убийц и грабителей, то их задерживали только тогда, когда
заставали на месте преступления. Но и в этих редких случаях к ним проявлялась

чрезвычайная мягкость и снисходительность. Если же преступник принадлежал к
духовенству, то за его судьбу беспокоиться было нечего.
Например, один герцог, убивший слугу за недостаток почтительности, был
приговорен папой к месячному заключению в монастырь, а человека, убившего
священника, приговорили разрубить на части. Кардинал Антонелли приказал
обезглавить несчастного умалишенного, пригрозившего ему... вилкой?
Приговоренные к смертной казни дожидались исполнения приговора в течение
нескольких лет. Политических заключенных бесчеловечно истязали. В тюремную
практику были вновь введены пытки времен инквизиции.
Несчастных ставили на колени перед большим камнем, на который они ложились
грудью. Затем приковывали к полу: с одной стороны камня - за руки, с другой -
За ноги. В этом положении их избивали длинной плеткой из бычьих жил.
Эти злодеяния напоминают о мрачных днях средневековья. А ведь это
происходило в середине девятнадцатого века!
И все же итальянские патриоты не теряли мужества. Мадзини организовал за
границей Национальный комитет и готовил восстание. Несколько безуспешных
попыток вызвали усиление репрессий. И вот вновь появился Гарибальди. Освободив
обе Сицилии, он совершил знаменитый миланский поход, и подарил королевство
Виктору Эммануилу, отплатившему ему поистине царской неблагодарностью. Но
Гарибальди это не волновало. Он покончил с тиранией Бурбонов, его победа
поколебала и папский трон.
Героическая попытка Гарибальди, предпринятая в 1867 году, увенчалась бы
успехом, если бы не французские оккупанты. Находясь под наблюдением
итальянского флота на острове Капрера, Гарибальди обманул бдительность своих стражей.
Переодевшись в матросское платье и проскользнув мимо стоявших в гавани судов,
он добрался до границы римских земель, где маленькими группами уже собирались
его легионеры.
Гарибальди двинулся к Монте-Ротондо, город на путях к Риму, где
первосвященник содержал на свои средства французский легион. После ожесточенной битвы
Гарибальди вынудил гарнизон капитулировать, и захватил город. Отсюда
Гарибальди направился к Тиволи и в бою под Ментаной уже одерживал победу над
папскими войсками, но папу выручили французские солдаты. Защитники свободы
героически выдерживали атаки противника, но силы были настолько неравными, что
исход битвы не вызывал сомнений. Поражение гарибальдийцев окончательно
успокоило Пия девятого.
Безмозглый первосвященник решил, что отныне ему уже нечего бояться. Он не
подозревал, что очень скоро Наполеон третий отзовет свой экспедиционный
корпус и вслед за этим его власть рухнет, как ветхая хибарка, лишенная подпорок.
Пий девятый вообразил, что укрепит свою власть, утвердив два догмата - о
непорочном зачатии и о папской непогрешимости. На самом же деле эти догматы
еще больше подорвали престиж папы в глазах искренних католиков. Его энциклика
и «Силлабус» означали открытую войну против всех прогрессивных идей и привели
к совершенно противоположному результату, показав, насколько низко пала
католическая церковь.
Впрочем, святой отец спал спокойно, а священники, которыми кишел Рим, вели
веселую, беззаботную жизнь, ничуть не беспокоясь о завтрашнем дне.
Проституция стала самым процветающим ремеслом святого города. Папская полиция
проявляла суровость только в особенно скандальных случаях. Ведь не могла же она, в
самом деле, лишать плотских утешений пять или шесть тысяч служителей господа
бога, наводнявших Папскую область.
Но горизонт все-таки хмурился. Французский император чувствовал, что трон
его колеблется, и объявил войну Пруссии, рассчитывая, что победоносная
кампания укрепит его власть.
Для решающих боев Наполеону третьему понадобились все его солдаты, и он

отозвал войска, находившиеся в Риме. Но как только первые победы пруссаков
показали итальянцам, что Франции бояться нечего, войска Виктора Эммануила,
сосредоточенные на границе Папской области, стремительно двинулись на Рим.
Конец своего правления Пий девятый ознаменовал новым преступлением.
Хотя было очевидно, что всякое сопротивление бессмысленно и не могло иметь
иного результата, кроме грандиозного и напрасного кровопролития, он решил
обороняться до конца.
Сражение произошло 20 сентября 1870 года. После четырехчасовой канонады в
одной из городских стен была пробита брешь, и генерал Кадорна вошел в город
со своей дивизией.
Почти одновременно были захвачены двое городских ворот. С этого момента
сопротивление прекратилось.
Папские солдаты складывали оружие, а на улицах народ братался с
победителями .
Так кончилась светская власть пап. Ныне папство не имеет уже ни былого
влияния, ни прежнего авторитета. Как последний обломок затонувшего корабля,
оно скоро совсем пойдет ко дну. И тогда человечество окончательно сбросит с
себя вековые цепи папского деспотизма.
От редакции
В этой публикации рассмотрение событий кончается третьей четветью XIX века,
потому что ее автор жил в то время.
18 июля 1870 года на Первом Ватиканском соборе с согласия 533 его членов
было утверждено постановление о неограниченной всеобщей епископской власти
римского папы и «богом откровенное» учение о непогрешимом авторитете папы в
вопросах веры или нравственности. Лишь несколько участников собора не
пожелало голосовать за этот догмат. Один из них, хорватский епископ Иосиф Штроссма-
ер, заявил, что смыть грязь хотя бы с одной странички истории папства не
смогли бы все воды Тибра. Два месяца спустя, в сентябре 1870 года, был
положен конец светскому господству «непогрешимого» папы Пия девятого - войска
гарибальдийцев прогнали из Рима остатки собравшегося на собор духовенства. Рим
был присоединен к Италии и стал ее столицей.
Нам же остается только закончить эту публикацию тем же, чем ее начали -
биографией папы Иоанна XXIII, только на этот раз того, что жил на 550 лет
позже Бальтазара Коссы. Иоанн XXIII - «добрый папа» - был одним из самых
популярных пап XX века. В чем-то, он, конечно, был лучше других пап, например,
он не назначал на доходные посты своих родственников. Но если вы внимательно
читали эту публикацию, то вы уже знаете, что и среди пап иногда попадались
неплохие люди. Правда, очень очень редко.
Вместо послесловия.
Статья из Википедии
Блаженный Иоанн XXIII (лат. Johannes PP. XXIII, до интронизации — Анжело
Джузеппе Ронкалли, итал. Angelo Giuseppe Roncalli; 25 ноября 1881 — 3 июня
1963), римский папа с 1958. Дипломат Ватикана, исполнял обязанности папского
нунция (посланника) в Болгарии, Греции, Турции и Франции. Взойдя на папский
престол, выступал за мир и мирное сосуществование государств с различными
социальными системами. Стремился модернизировать католическую церковь в связи с
изменившимися в мире условиями. В 1962 созвал II Ватиканский собор.
Анджело Джузеппе Ронкалли (итал. Angelo Roncalli) родился на севере Италии
в местечке Сотто-иль-Монте в провинции Бергамо в 1881. Выходец из крестьян-

ской семьи, он сохранил до конца жизни связь с роднёй, с братьями, так и
оставшимися крестьянами. Вопреки сложившейся в Ватикане традиции, когда каждый
вновь избранный папа возвышал свою родню, Иоанн XXIII не присвоил никому из
членов своей семьи дворянского звания.
В 1900 Ронкалли окончил Бергамскую Духовную семинарию, в 1904 —
теологическое отделение Римской папской семинарии. Получив диплом богослова, и приняв
сан священника, Ронкалли более десяти лет был секретарём епископа Бергамо Д.
М. Радини Тедески (1904—1914), одновременно преподавая историю церкви в Бер-
гамской семинарии.
Во время Первой мировой войны он был призван в армию, где служил сначала
санитаром фронтового госпиталя, затем военным капелланом.
В 1921 Ронкалли был назначен членом «Священной конгрегации пропаганды
веры». Он занимался реорганизацией миссионерской службы, вёл курс патрологии в
папском Латеранском университете.
Самостоятельным мышлением он рано вызвал неудовольствие центра папской
курии — священной канцелярии. В 1925 Ронкалли, получив сан епископа, был
назначен нунцием (дипломатом) на один из самых трудных участков, — в Софию.
Болгарский царь принадлежал к православной церкви, его жена, из Савойской
династии, — к католической. Чтобы бракосочетание совершилось по католическому
обряду, дети от этого брака должны были воспитываться в католической вере, что
не устраивало болгарского царя. Часто возникали такие ситуации, из которых
сам нунций с трудом находил выход. И куриальной бюрократии не оставалось
ничего другого, как терпеть Ронкалли на этом посту.
В 1935 он прибыл в качестве нунция в Анкару. Поскольку Ронкалли представлял
папский престол также и в Афинах, то ему приходилось действовать в одно и то
же время в двух конфликтующих между собой средах. Он так блестяще справлялся
со своими обязанностями, что Монтини, в ту пору помощник статс-секретаря в
Ватикане, настоял на передаче Ронкалли нунциатуры в Париже (1944) . То была
нунциатура первостепенной важности. Предшественник Ронкалли на этом посту
Валери, поддерживавший хорошие отношения с режимом Виши, после падения этого
режима был отозван по требованию де Голля. Большинство французских епископов,
подобно тому же Валери, было коллаборационистами. Ронкалли оказался перед
почти неразрешимыми проблемами, но он быстро завоевал доверие де Голля и,
находясь в Париже, нашёл и путь в Москву. То, что не было ему ясно в Софии и
Анкаре, он понял в Париже во время разговоров с де Голлем: без мощи
Советского Союза Европа немыслима.
Возведённый в 1953 в соответствии с желанием французского правительства в
сан кардинала, Ронкалли стал Патриархом Венеции.
Осенью 1958 конклав кардиналов избрал Ронкалли папой. Уже выбранное им для
себя имя — Иоанн XXIII — явилось вызовом папской курии. Это имя антипапы
(Бальтазара Коссы), который за совершённые им преступления в 1415 был смещён
церковным собором в Констанце. Бальтазар Косса признавался антипапой. Его
личность была настолько одиозной, что почти 550 лет ни один римский понтифик
не называл себя Иоанном. Сам Ронкалли объяснил, что это имя ему дорого: так
звали его отца.
Деятельность папы не получила должной оценки в его ближайшем окружении.
Противники курса Иоанна XXIII называли его «красным папой», сторонники —
«папой мира». Впрочем, все современники отмечали добрый, незлобивый и
дружелюбный характер папы, несвойственный духовным лицам столь высокого уровня.
Согласно многочисленным воспоминаниям, папа Ронкалли был внимательным,
деликатным, добродушным, очень приятным в общении человеком, с чувством юмора. Его
прозвищем было "добрый папа".
Папе не было суждено самому осуществить программу «обновления» церкви,
принятую Вторым Ватиканским собором. Он умер 3 июня 1963 от рака желудка, отка-

завшись от операции. Как недавно выяснилось, тело святого отца было тотчас же
после смерти забальзамировано ассистентом Института анатомии медицинского
факультета Католического Университета Сердца Иисуса Дженнаро Голья. Поэтому при
эксгумации 16 января 2001 года оно было найдено совершенно нетленным. В Тело
папы покоится в базилике собора Святого Петра в Риме. Он одет в белую
шелковую мантию, красную накидку и отороченную белым мехом красную шапку. Голова
покоится на пурпурных парчовых подушках, лицо покрыто воском для
предотвращения усыхания и изменения цвета (это общая практика католической церкви для
экспонирования всех нетленных тел подобного рода). Хрустальный гроб, в
котором находится его тело, украшен драгоценными камнями в золотой оправе.
В 2000 году папа Иоанн Павел II причислил Иоанна XXIII к лику блаженных
(беатифицировал его); это первый шаг к канонизации одного из самых популярных
пап XX века. Память папы Иоанна XXIII Католическая церковь чтит 11 октября.

Редакция журнала обращается ко всем читателям с
просьбой помочь в формировании номеров. Если Вам где-либо в
интернете встретиться статья, про которую вы
подумаете , что она могла бы подойти для журнала «Домашняя
лаборатория» - не поленитесь, сбросьте ссылку на адрес
domlab@inbox.com.
Если у Вас есть идеи о том, каким должен быть этот
журнал - мы может дать Вам возможность попробовать
себя в качестве его редактора. «Дорогу осилит идущий».