Мифы о России. - Мединский В.Р.

Мифы о смертной казни. Европейская практика

Мифы о смертной казни. Европейская практика-2

Московия
Миф о происхождении династии
Миф об Андрее Первозванном

«Оршанская пропаганда» и Ливонская война

Демократия на пространствах огромной страны

Мифы о приключениях водки на Руси (продолжение

Мифы о приключениях водки на Руси (окончание

Миф о том, что флота у нас до Петра не было

Миф о том, что картошки до Петра не было

Миф о том, что ничего у нас до Петра не было

«Подкинутое сословие» и перевернутое сознание

Об отношении к казням в «варварской» России и «просвещенной» Европе

Как казаки в Индию ходили
Рождение Новой России

Разный Кавказ
Средняя Азия: один против ста

Как канцлер Бестужев оказался «продажным

Репутация чиновников, или Поразительная закономерность

Храм Христа Спасителя на Воробьевых горах

Материальная неприхотливость и духовная роскошь — вечный парадокс Великороссии

Некоторые русские приоритеты. Открытый список

Небольшое отступление: одна русская семья на пороге решительных испытаний

Сущность советского строя
Социальная защищенность

Миф о том, что Похлебкин доказал: водку изобрели русские

«Целились в коммунизм, а попали в Россию

Новая Россия — разрушение привычного мира и мифа

Author: Мединский В.Р.

Tags: этика учение о морали практическая философия история мифы мифы о россии

ISBN: 978-5-00111-094-1

Year: 2017

Similar

О жестокости русской истории и народном долготерпении.

О русском рабстве, грязи и тюрьме народов.

Образы России

Древняя история секса в мифах и легендах

Text

. мединский МИФЫ О РОССИИ
Владимир Мединский

ОЛМА

Владимир Мединский

УДК 17
ББК 87.7
М 42
Серия «Мифы о России» основана в 2008 г.
Исключительное право публикации книги принадлежит
ООО «Торговый дом «Абрис» Выпуск произведения без разрешения
издательства считается противоправным и преследуется по закону
Г павныйхудожник Т. Евсеева
Мединский В.
М 42 Мифы о России / В. Мединский. - М.: Абрис, 2017. - 304 с.: ил. -
(Мифы о России). - ISBN 978-5-00111 -094-1.
Когда более 10 лет назад я начинал писать про мифы о России, многие из них
считались самой настоящей правдой. Конечно, серьезные историки и просто хорошо
образованные люди знали истинную им цену, но в массовом сознании доминировали
именно мифы о нашей истории. Мной же руководили те же простые и близкие чув¬
ства, что Верещагиным из любимого народом фильма: «За державу обидно».
И вот прошло 10 лет. Книжная серия «Мифы о России» выдержала множество изда¬
ний. Слово «миф» стало расхожим в общественно-политическом лексиконе. У многих
наших сограждан открылись глаза... А у многих — нет! Почему-то им по-прежнему
нравится блуждать в темноте среди мифов, считая их своими «убеждениями». И, увы,
по-прежнему низок уровень исторического знания.
Значит, мои «Мифы о России» сохраняют актуальность. На сей раз они приходят
к читателю в новом формате. Наше общее сокровище — русская реалистическая жи¬
вопись, — как я надеюсь, не только доставит читателю удовольствие, но и позволит
заглянуть в историю настоящей России — России без мифов.
Обычно в своих книгах я призываю: читайте, думайте, спорьте! На сей раз говорю:
смотрите и читайте, думайте и спорьте!
УДК 17
ББК 87.7
ISBN 978-5-00111-094-1 © Мединский В. R, 2013
©Торговый дом «Абрис», 2017
© Художественное оформление
Торговый дом «Абрис», 2017
Все права защищены

введение
Миф
об «особом русском пути»
Россия — это тайна, окруженная
загадкой и завернутая в секрет.
Черчилль
Мифическое, бередящее душу каждого домоткано¬
го русского патриота утверждение о нашей «особости
и непохожести» воистину представляется нам чем-то
родным. Щемящим, до боли близким сердцу истинно
русского человека.
Не верить в «загадочную русскую душу» — это для
русского человека еще хуже, чем не пить, а выпив,
не закусить и не полезть к собутыльнику лобзаться.
Не по-нашему! Это хуже, чем не любить баню,
задушевные разговоры на кухне и соленые огурчики
под водочку.
Это неприлично и непатриотично.
Но на удивление миф о «загадочной русской
душе» дорог не только нам самим. Не менее «по
душе» он и конкурентам (будем и дальше избегать
слова «враги») России.
Почему? Потому что это миф «не простой, а золо¬
той». Он о том, что Россия кардинально и навсегда
отличается от всего остального мира. Скажем, миф
о нашей изначальной отсталости от Запада еще дает
России хоть какую-то надежду «догнать Европу»,
хотя бы частично стать «как все цивилизованные
страны».
Зато миф об «особом русском пути» не дает нам
вообще никаких шансов.
Всё. Приехали. Любая попытка реформ и модер¬
низации бессмысленна изначально. Догонять мы не
можем, да и нет смысла, потому что идем «своим
путем». Куда?! А мы сами не знаем куда. В любом
случае не туда же, куда все остальное человечество.
В общем, Россия — это такое гигантское отклоне¬
ние от нормы, и ничего поделать с этим невозможно.
Мы, кстати, на это не обижаемся. А что? Ведь «за¬
гадочным русским путем» при желании можно даже
гордиться.
Такая вот у нас национальная особость. Вот, мы не
Европа и не Азия, мы ИНЫЕ!!! По словам Федора Тют¬
чева, Россия всю свою историю только и делала, что
«испытывала свою таинственную судьбу». Таинствен¬
ность сия шла рука об руку с исключительностью.
Знаменитый Чаадаев вот тоже горько сетовал на
отлученность России от «всемирного воспитания че¬
ловеческого рода». Все воспитываются, а мы — нет.
По его мнению, Россию поразил духовный застой,
из-за этого умственного паралича она не в силах
исполнить предначертанную ей свыше (?) историче¬
скую миссию.
Чаадаев, видимо, в свое время начитался Гегеля,
но как-то странно переварил его идеи. У Гегеля Ми¬
ровой Дух путешествует по всему миру, воплощаясь
в разные народы. Побывал он в Древнем Египте,
потом в Греции и Риме, на короткий срок поселился
во Франции и, наконец, в данный момент (при жизни
Гегеля) пребывает в Прусской монархии. До России
этому Мировому гегелевскому Духу явно еще триста
лет ехать-ехать-не добраться. А все почему? Дело
не только в плохих дорогах и русских дураках, дело
в нашей нездоровой особости.
«Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку,
мы — народ исключительный». Притом исключитель¬
ный — в самом дурном смысле. Мы никогда ничего
и никому не дали и ни у кого ничему не научились.
Россия жила и живет вне истории. Центральная
мысль автора, кстати, исключительно популярная
среди современных либералов в России — и полтора
века спустя после смерти Петра Чаадаева: смысл
бытия России — быть уроком всему человечеству,
примером того, как жить нельзя. Идеей «российской
исключительности» всегда болели — и сегодня, впро¬
чем, болеют —не только критики и оппозиционеры,
но и самые ярые апологеты правящей власти.
Вспомним знаменитую формулу графа С. Уварова:
«Православие. Самодержавие. Народность». При
вступлении в должность министра народного про¬
свещения в докладе Николаю I «О некоторых общих
началах, могущих служить руководством при управ¬
лении Министерством Народного Просвещения» он
писал: «Углубляясь в рассмотрение предмета и изы¬
скивая те начала, которые составляют собственность
России (а каждая земля, каждый народ имеет таковой
Палладиум), открывается ясно, что таковых начал,
без коих Россия не может благоденствовать, усили¬
ваться, жить —имеем мы три главных: 1) Православ¬
ная Вера. 2) Самодержавие. 3) Народность».
Формула «Православие. Самодержавие. Народ¬
ность» появилась в 1834 году —кстати, это как раз
период закладки первого камня нового храма Христа
Спасителя, византийского, третьеримского. Именно
тогда Россия завершила две мало известные ныне
победоносные войны —с Персией и с Турцией. По
мирным договорам, подписанным по итогам этих
побед, Россия окончательно, «на вечные времена»,
как тогда было принято писать, присоединила к себе
◄ Нестеров М. Всадники (Легенда)
7

МИФЫ О РОССИИ
Черноморское побережье —от Анапы до Батуми.
Огромная прибрежная полоса на Черном море — от
Одессы, через Крым, Абхазию до Аджарии, вся она,
половина Черного моря, вместе с новыми областями
Закавказья, отходила к России.
Это кардинально меняло геополитическую обста¬
новку в регионе, и появление формулы графа Ува¬
рова было в этом отношении очень симптоматичным.
«Уваровская» трактовка нашей «исключитель¬
ности» означала не только отличие православных
русских от других, но и некоторое их превосходство.
Один из руководителей Корпуса жандармов барон
Дубельт так поучал своих детей: «Не заражайтесь
бессмыслием Запада — это гадкая помойная яма, от
которой ничего кроме смрада не услышите. Не верьте
западным мудрствованиям, они ни вас и никого к до¬
бру не приведут... Не лучше ли красивая молодость
России дряхлой гнилой старости Европы? Она 50 лет
ищет совершенства, и нашла ли его? Тогда как мы
спокойны и счастливы под управлением наших госу¬
дарей».
Бросается в глаза, что барон Дубельт, ярко выра¬
женный консерватор, равно как и Уваров, утверждал
вовсе не реальную Россию, в которой жил, а офици¬
озную выдумку, которую хотел бы в жизнь внедрить.
Точно так же: от придуманной теории — к прак¬
тике, пошли потом своим «другим, особым путем»
лжемарксист Ленин и сотоварищи.
Очень часто идея «русской особенности» служи¬
ла обоснованием самых невероятных разрушающих
Россию экспериментов.
В «особом русском пути» был совершенно уверен
Александр Герцен. Он полагал, что Россия неким
непостижимым путем обогнала весь мир, а крестьян¬
ская община — это и есть стихийный социализм. Надо
только втолковать это безграмотным русским кре¬
стьянам, и все сразу же станет хорошо.
У социалистов Европы идеи Герцена, откровенно
говоря, вызывали раздражение. Маркс и Дюринг
очень редко совпадали во мнениях, но оба дружно
оценили взгляды Герцена как русский национализм:
по их мнению, Герцен был «социалистом в лучшем
случае на словах» и про социализм говорил исклю¬
чительно с целью выхвалиться и подчеркнуть, что
Россия («его „святая Русь"») лучше Европы.
Об особом русском пути любили порассуждать все
знаменитые русские анархисты, от Лаврова и Баку¬
нина до батьки Махно.
Известный английский романист Сомерсет Моэм
оставил любопытные наблюдения о русских и России.
Тут стоит сказать, что русские страницы его «Запис¬
ных книжек» появились, когда в 1917 году Моэма
послали в Россию с секретной миссией по линии
британской разведки.
Писатель был еще и шпионом. Судя по раздра¬
женному тону его высказываний о нашей стране, со
шпионажем в России у Моэма дело не заладилось.
Однако некоторые из его замечаний совпадают с иде¬
ей этой книги (в то время как другие являют яркий
пример негативной мифологизации России).
«...Русский патриотизм — это нечто уникальное;
в нем бездна зазнайства, русские считают, что они
не похожи ни на один народ, и тем кичатся; они
с гордостью разглагольствуют о темноте русских
крестьян; похваляются своей загадочностью и непо¬
стижимостью; твердят, что одной стороной обращены
на Запад, другой — на Восток; гордятся своими недо¬
статками, наподобие хама, который оповещает вас,
что таким уж его сотворил Господь, и самодовольно
признают, что они пьяницы и невежи, не знают сами,
чего хотят, и кидаются из крайности в крайность, но
им недостает того — весьма сложного — чувства па¬
триотизма, которое присуще другим народам».
Интересно сказано. На мой взгляд, подмечено
довольно точно, хотя доброжелательности в этом
замечании — ни на грош.
Коммунисты начали с жуткой русофобии, с отри¬
цания всякой «особости» русского исторического
пути развития. Однако очень быстро с «безродным
космополитизмом» в марксистко-ленинской теории
завязали, перейдя к туманным разговорам о том, что
«построение социализма в одной отдельно взятой
стране», видимо, и станет возможным в силу особен¬
ностей русского народного характера.
Уже в XX веке русскую «особенную стать» любили
подчеркивать и Сталин, и академик Лихачев — в этих
вопросах нравственные антиподы поразительным
образом совпадали.
Иосиф Виссарионович говаривал, что только рус¬
ский человек мог совершить то, что он совершил во
время Великой Отечественной войны. И вообще осо¬
бенный он, русский человек, ни Востоку, ни Западу
не принадлежит.
Только для Чаадаева эта «мировая непринадлеж¬
ность ни к чему» идет со знаком минус, а у Сталина
она в высшей степени положительна.
Так же и Дмитрий Лихачев полагал, что ничего
подобного в России «не было, нет и уже создать
невозможно».
Да и сегодня на идее исключительности России
паразитируют все кому не лень.
И сегодня «особый русский путь» — идея, посто¬
янно востребованная. Пусть используют ее частень¬
ко под разными псевдонимами — то как советскую
власть (С. Кара-Мурза), то как Евразию (А. Дугин),
то как «Пятую империю» (А. Проханов).
То же самое с «загадочной русской душой». Что,
собственно, в нашей русской душе такого уж непо¬
стижимого? На этот вопрос непросто ответить. Соб¬
ственно говоря, на него никто никогда и не отвечал.
Немецкие интеллигенты очень веселятся, когда
в их компании заходит речь о «загадочной русской
душе». Дело в том, что себя немцы тоже считают
весьма загадочным народом. Это настолько замет¬
ная часть немецкой ментальности, что ее не только
обсуждают в специальной литературе для историков
и этнографов, но и описывают в путеводителях.
«Немцы жаждут понимания и любви со стороны
других, но втайне испытывают гордость от того, что
их желание неосуществимо. И в самом деле, как мо¬
жет кто-то, кроме них самих, понять такой сложный,
глубоко чувствующий народ? ...Добродетельный не¬
мец... в душе гордится своей непонятностью».
8

Нестеров М. Святая Русь
Чем эта претензия на загадочность отличается от
русской, постигнуть невозможно. И точно так же, как
русские, немцы не могут толком объяснить, в чем же
проявляется загадочность немецкой души.
В современной Германии любители немецкой
«особости» хотя бы остаются в рамках приличия.
А при нацистах мистические рассуждения о таин¬
ственной душе арийца и не только физиологических,
но и нравственных особенностях нордической расы
были попросту частью официальной политики. Это
изучали в начальной школе, отмечали в характе¬
ристиках и прочих официальных документах. Быть
немного загадочным и непостижимым, особенно для
«низших рас» и «недочеловеков», было для стойких
нордических «арийцев» делом принципа.
Между прочим, и англосаксы — тоже очень загадоч¬
ный народ. У Джека Лондона во многих рассказах пря¬
мо сказано: «белые люди» совершенно непостижимы.
Находится много «объяснений» особости граждан
США.
Первое: загадочность американцев проистекает
из пространственно-временных посылок. От специ¬
фики и последствий быстрого освоения нового ма¬
терика — грандиозной задачи, за которую ни один
европейский народ никогда не брался. Куда им, раз¬
вращенным и слабым европейцам! Только такие чу¬
до-богатыри, как американцы, все могут.
Второе объяснение — «личностное» и «духовное».
Американские штаты создавали не какие-то варва¬
ры-язычники, а глубоко религиозные англосаксы. Мы,
правда, с позиций сегодняшнего дня не очень пони¬
маем, какие именно глубокие размышления о Воле
Господней вели их в ненаселенные дебри перво¬
бытных лесов Америки, какие высоконравственные
религиозные идеи при этом посещали их головы.
«Золотой телец», конечно, ни при чем, и все, что они
хотели, — повернуть безбожников-индейцев к Вере
Христовой. Ну, да ладно...
В-третьих, некоторые американские историки
(в основном не англосаксонского происхождения)
полагают, что дело тут в уникальном смешении на¬
родов и рас.
Америка, как известно, «плавильный котел» наро¬
дов... который и сам не знает, какие увлекательные
и странные вещи в нем варятся...
А уж что думают о своей загадочности и исклю¬
чительности китайцы и японцы! У-у-у! Это тема для
многих томов исследований историков, социологов,
антропологов, психологов и сексологов.
Китайцы убеждены, что они даже «думают» совер¬
шенно иначе, чем европейцы.
Душа у них устроена по другим лекалам, и не
окрестным варварам пытаться ее постигнуть. И во¬
обще происхождение у китайцев особенное. Это все
остальные народы происходят от питекантропов из
Африки.
А китайцы происходят от синантропов, раскопан¬
ных в 1920-1930-е годы под Пекином.
Поэтому уже примерно 600 тысяч лет китайцы
существуют отдельно от остального мира.
Как же понять иноземцу такую сверхсложную
душу после такого сверхдревнего происхождения?!
Иноземцы, эти «заморские черти», может быть, даже
и вообще не вполне люди.
9

МИФЫ О РОССИИ
У японцев немало рассказывается об особом
«духе жителей японских островов», их «духе Яма-
то». В наше время говорят о таких вещах сдержан¬
но, осторожно — никто не хочет быть обвиненным в
расизме. Японский писатель Ясунари Кавабата при
получении Нобелевской премии говорил: «Самые
устройства наших душ различны». И обосновывал
тем, что японцы строят свою жизнь на эстетике, на
постижении красивого. Они чувствуют не так, как
остальные народы.
Был случай, когда американцев не пустили в один
из залов открытого публичного музея в Токио. Ника¬
ких секретов там, разумеется, не было. Вопрос в дру¬
гом: а зачем бледнолицым туда вообще ходить? Там
хранятся такие тонкие образцы японского искусства,
которые все равно непонятны для иностранцев.
А уж в довоенную эпоху, до поражения Японии
в 1945 году, о «духе Ямато» говорилось примерно
так же, как в Германии о «характере нордическом».
Что же такое этот самый «дух Ямато»? — Штука со¬
вершенно для наших мозгов непостижимая.
По поводу «духа Ямато» японский же писатель
говорит: «Сказали: „Дух Ямато есть дух Ямато!"
И значительно прокашлялись. Может быть, дух Яма¬
то круглый? Может быть, дух Ямато квадратный?
А! Понимаю: дух Ямато — это что-то вроде тэнгу!»
Остается добавить, что тэнгу — это дух японских
горных лесов.
Он не имеет определенной формы, но чаще всего
появляется в виде летучего краснолицего человеч¬
ка с длинным носом. Видимо, если исходить из япон¬
ской логики, то «загадочная русская душа» и «дух
России» — это тоже что-то вроде лешего или кики¬
моры.
Продолжим наше географическое путешествие.
Что касается Африки, там сенегальский негр Сен-
гор на хорошем французском языке обосновал еще
более интересную идею —теорию негритюда. Оказы¬
вается, «негр думает ногами» — во время танца. Пля¬
шет под там-там и думает. Естественно, мысли негра,
созревшие в ногах, непостижимы и таинственны,
неподвластны порой даже ему самому, а тем более
недоступны всем иностранцам. Вот так... В общем,
по здравому размышлению, обильное существование
народов, которые тоже считают себя совершенно за¬
гадочными, а свой исторический путь непостижимым,
Нестеров М. Великий постриг
10

ВВЕДЕНИЕ
Нестеров М. За Волгой
как-то ставит под сомнение эту нашу возлюбленную
«русскую исключительность». Действительно, если
претендентов на загадочность, считай, столько же,
сколько народов, тогда исключительность — в чем?
И загадочность — в чем, если все народы земли как
один таинственные и непостижимые? При этом одно
их все-таки объединяет: толком объяснить свою за¬
гадочность никто не может. Так что русские и в этом,
увы, — не исключение.
Давно пора отринуть саму мысль о каком-то чрез¬
мерном отличии русских от остальных народов «ци¬
вилизованного мира». Да, у нас есть определенные
отличия от других... А у кого их нет? Мы, не побоюсь
повториться, естественная, логичная, закономерная
часть христианской цивилизации.
Большая часть. Славная. Уважайте нас. Бойтесь,
если вам так привычнее.
Но мы не инопланетяне, не вышедшие из-под зем¬
ли прямые потомки ариев, не солнцепоклонники, не
народ-мессия и не последний шанс человечества.
И наоборот —не отклонение от «нормальной Ев¬
ропы», не страна-Уродина, не нация Емель, Ивану¬
шек и прочих дурачков, не «укор» остальному миру,
как жить нельзя.
Мы — нормальные. Русские европейцы, пытающи¬
еся стать наконец достойными славы наших дедов.
Черные мифы о России невероятно нам меша¬
ют—и внутри страны, и за рубежом. Эти мифы па¬
рализуют нашу волю, дают «право» нашим врагам
притеснять Россию политически и экономически,
относиться к русским исходя из двойного стандарта,
смотреть на нас с пренебрежением.
Эти мифы давно являются важным политическим
фактором.
Россия не сможет стать современным и богатым
государством, пока не отбросит их. И на уважение
других народов мы можем рассчитывать только после
того, как:
— перестанем рассказывать гадости о самих себе;
— научимся жестко реагировать на то, что расска¬
зывают о нас.
Наивно ждать, что мифы исчезнут сами. Не ис¬
чезнут.
Для этого нужно проанализировать каждый из
мифов и сделать выводы... Выводы о том, как в исто¬
рическом ракурсе мы на самом деле выглядим в срав¬
нении с другими народами. И что можем ответить на
обвинения в жестокости, пьянстве, лени и прочих
«исконно русских» качествах.

мифы древней руои
Мифы былинных времен
Изучая русский фольклор, ученые XIX века обна¬
ружили поразительную вещь: русские в XVII-XIX сто¬
летиях очень хорошо знали историю Древней Руси.
По всему Северу —в Ярославской, Олонецкой, Ар¬
хангельской губерниях, рассказывали былины. Это
были предания о богатырях, служивших древним
киевским князьям. Память народа хранила истории
двора Владимира Красное Солнышко, правнука Рю¬
рика, правившего в Киеве в 980-1015 годах.
Несколько толстых книг можно заполнить история¬
ми приключений Ильи Муромца, Алеши Поповича,
Микулы Селяниновича и других богатырей. Их сра¬
жениями с трехглавым драконом, Змеем-Горынычем,
сидевшим на дубе Соловьем-Разбойником, иноземны¬
ми богатырями, «наскакавшими» из степи.
Красивая сказка? Да, в былинах много откровенно
сказочных персонажей: Соловей-Разбойник и Змей-Го-
рыныч, например. Сказочны описания силы богаты¬
рей и их врагов, легко поднимавших булаву в сорок
пудов, на месте следов которых оставались озера.
Так же сказочно-условны, возвышенны и отрешен-
ны образы Владимира, его «светлой княгинюшки»
и самих богатырей. Скорее икона, чем портрет. Ско¬
рее житие, чем биография.
Все так. Но при всей сказочности деталей, от¬
кровенной условности повествования былины стро¬
го привязаны к совершенно определенному перио¬
ду русской истории. Первые богатыри появляются
при дворе киевского князя Владимира на рубеже
X и XI веков. Последний из богатырей, Алеша По¬
пович, погибает в битве на Калке — первой битве
с монголами, в 1223 году. Былины, собранные на
севере Руси, хранят не только память о степях, о ха¬
зарах и печенегах, о Киеве и о Черном море, но
и о событиях 230-240 лет русской истории.
Былины — это одновременно исторический источ¬
ник и первый на Руси пример исторического мифа.
Васнецов В. Баян
◄ Васнецов В. Нестор-летописец
13

МИФЫ О РОССИИ
Это не политический миф и не литературный: были¬
ны создают образ народа — такой, каким хотел бы
видеть себя народ.
Положительный миф? Несомненно. Читая былины,
убеждаешься: отразившийся в них коллективный
образ народа на редкость симпатичен. Именно об¬
раз — проявление архетипа. Реальные исторические
персонажи могут быть довольно далеки от описанных
в былинах. Достаточно сказать, что былины умилен¬
но живописуют супружескую идиллию Владимира
Красное Солнышко и «его светлой княгинюшки».
И появляются они вместе, и уходят, проводив гостей,
и княгиня демонстрирует все необходимые для жен¬
щины качества скромности, стыдливости, покорности
мужу. И Владимир то заботливо уводит уставшую
пировать жену, то обнимает княгиню, прикрывая
ее рукой от разбушевавшегося Соловья, то лукаво
посматривает на нее, слушая о приключениях Забавы
Путятишны.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Аналоги былин есть и в Европе. Напри¬
мер, британские сказания о короле Артуре
и рыцарях Круглого стола или повество¬
вания о графе Роланде. Но в европейских
сказаниях супружеская измена — дело до¬
вольно обычное.
Своим рождением король Артур обязан
тому, что предсказатель Мерлин узнал по
звездам: если именно в эту ночь жена гер¬
цога Горлойса Игрейна зачнет младенца
от короля Пендрагона, то на свет появит¬
ся великий король, объединитель и слава
Британии. Обсудив этот важный вопрос
с королем, колдун Мерлин отвлек стражу,
и король проник в замок своего вассала
Горлойса. Околдованная стража приняла
его за самого герцога, младенец был за¬
чат... Фанфары!
Образ короля Артура сделался для сво¬
его общества еще ярче и интереснее — по¬
сланец небес, с появлением на свет кото¬
рого связана такая увлекательная история.
Но вот авторы былин сочли бы такое
происхождение «неправильным» и даже
обидным для героя.
Самому королю Артуру принято сочув¬
ствовать, потому что обе жены были ему
неверны. Еще одна из сторон трагедии Ар¬
тура в том, что он должен поддерживать
самые лучшие отношения с братом Лансе¬
лота Бедуиром, которого любит королева.
Что характерно — в былинах и женщины
наделены высокой моралью. Тот же идеал
непререкаемой преданности, силы духа,
взаимопомощи, всепоглощающей любви.
Забава Путятишна переодевается воином
и отправляется искать пропавшего жениха.
Победив полчища врагов и самых отборных
чудовищ, она спасает парня, увозит домой...
и уже вне опасности становится его законной
супругой — ко всеобщему удовольствию.
Былины избегают называть «светлую княгинюш-
ку» по имени. Потому что на самом деле было
у Владимира до 40 жен, и даже брак с византий¬
ской царевной Анной, сестрой правящих базилевсов
Константина и Василия, мало что изменил. То есть
для порядка несколько телег с женами князя разъ¬
ехались по разным городам, а часть гарема Владимир
раздал своим приближенным и сподвижникам. Как
знать, может, и кому-то из богатырей досталась жена
с княжеского... плеча.
Такова история. Во времена Владимира еще живо
было язычество. Князья носили два имени — хри¬
стианское и языческое, и тот же Владимир — Владей
Миром —был Василием в крещении. Двоеверие про¬
низывало жизнь Древней Руси, языческие традиции
вовсе не казались чем-то странным для первых по¬
колений христиан.
Но авторы былин совершенно не желают считать¬
ся с историей! Былины-то сочиняли и передавали
потомственные христиане! Они не одобряли языче¬
ской легкости нравов и хотели видеть князей строги¬
ми единоженцами, приличными и верными мужьями.
Владимир описан в былинах самыми симпатичными
красками. Ну народ и дает ему хорошую жену, до¬
стойную такого славного князя.
,
Соломко С. Забава Путятишна
14
Васнецов В. Крещение Руси ►

МИФЫ О РОССИИ
Кстати, и во всех остальных отношениях былины
утверждают высокую мораль. Богатыри — побратимы
и нерушимо верны и преданы друг другу. Ни секунды
не колеблются они перед тем, как броситься в бой
друг за друга. Аналог в жизни Европы — разве что
мушкетеры Дюма...
Жизнь богатырей — служение. И не столько Вла¬
димиру Красное Солнышко, сколько самой Руси.
Поссорившись с Владимиром, Илья Муромец уехал
со двора, но служить Руси не перестал: отправился
прямиком громить Змея-Горыныча.
В другой раз Владимир посадил Илью в темницу.
Осаждают Киев враги, очень нужен Илья. Как ни
просит Владимир Илью, обиженный богатырь непре¬
клонен: не желает обнажать меч за обидевшего кня¬
зя. Еле уговорили — и только потому, что разорение
угрожало всему городу.
После этой истории Владимир кланяется Илье,
просит прощения, уговаривает сесть во главе пирше¬
ственного стола. Описания этой сцены в различных
былинах разные: в одних Илья все же уезжает прочь
и возвращается через много лет. В других — он дает
себя уговорить, и сам Владимир лично подает ему
кубок с медом.
Сравнение русских богатырей с европейскими
рыцарями не в пользу последних. Несомненно, смелы
они и горды, и воины могучие. Но служат все же не
Отечеству, а герцогам и королям. И все же обидчивы,
как вздорные мальчишки. Вечно у них дуэли да дра¬
ки. Вообразить же дуэль Ильи с Алешей Поповичем
невозможно даже в бреду.
Точно так же невозможно представить себе коро¬
ля Пендрагона, который извинялся бы перед герцо¬
гом Горлойсом.
Благородство, великодушие к побежденным, от¬
вага, широта души, честность и скромность — вот
качества, которые народ подчеркивает в своих лю¬
бимцах богатырях. Стало быть, эти черты он хочет
видеть в самом себе. Вместе с неприхотливостью,
терпеливостью, способностью к самопожертвованию,
верностью семье, князю и Отечеству.
Эпические мифы—
западные и восточные
Практически в один исторический период возник¬
ли народные эпосы: германский — «Песнь о Нибелун-
гах», испанский — «Песнь о моем Сиде», франкская
«Песнь о Роланде»,скандинавские саги.
Войны, борьба с врагами— основные сюжетные
линии сказаний, созданных разными народами в пе¬
риод раннего Средневековья. В них в полной мере
отражена идеология и психология народов Европы
того времени.
В «Песне о Нибелунгах» воинственные дружин¬
ники варварской эпохи проявляют поистине варвар¬
скую жестокость. Благородство, презрение к смерти
и опасностям сочетается с дикостью война-зверя.
Спокойно описывается, как рыцари на поле брани
утоляют жажду кровью убитых врагов. Кровь «льется
рекой», практически в каждом четверостишии перед
читателем предстают картины кровавых битв и по¬
единков. Не только мужчины, но и женщины участву-
Васнецов В. Три богатыря

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Песнь о Нибелунгах
ют в кровопролитных побоищах, не щадя никого: ни
старого, ни малого.
В сказаниях очень подробно описывается, каким
оружием сражались, как именно убивали врагов,
какую добычу захватывали с трупов врагов и в их
лагере.
А на Руси было не так. Пафос западных эпосов —
это пафос захвата и раздела. Пафос былин —это
пафос защиты и освоения. Мы брали опыт цивилиза¬
ции не в Западной Римской империи, а в Восточной,
в Византии.
Эта империя была меньше поражена раковой опу¬
холью рабства, в частности поэтому она устояла во
время нашествий варваров, смогла отбиться и со¬
хранить сама себя. Да и брали мы опыт империи поз¬
же. Много воды утекло из Дуная, Рейна и Тибра с VI
по X век — рабовладельческий строй за это время
ослаб, а христианство, наоборот, укрепилось.
Русские былины создавались и пелись, — имен¬
но пелись, — с XII по XVIII век. Русский народный
эпос служит для народа неписаной, традиционной
летописью, переданной из поколения в поколение
в течение столетий.
По былинам богатыри в минуту опасности встают
на защиту Русской земли. Все «дружинушки хоро¬
брые». Князь киевский призывает на защиту Русской
земли богатырей, то есть —народ! Богатыри — не
феодальное сословие, не потомственные воины. Это
не японские самураи и не европейские рыцари.
Илья Муромец — простолюдин. Алеша Попо¬
вич... По фамилии-прозвищу ясно, из кого он про¬
исходит.
Богатыри не занимаются самообогащением и не
обогащают князя. Нет в былинах ни одного описания
грабежа или даже перечисления взятой добычи.
Вот Илья схватил вражеского воина за ноги, мах¬
нул—улица, отмахнулся — переулочек. Пафос бит¬
вы с врагом, смертельно опасной работы по защите
родной земли. И ни единого описания, что получили
богатыри, какие шлемы, мечи и кольчуги сняли с уби¬
тых врагов, сколько коней угнали, какие богатства
захватили.
Русскому эпосу все это не интересно. У богатырей
особая роль —роль истинных защитников Русской
земли.
В западноевропейском эпосе читатель не най¬
дет богатырей из народа, потому что эпос облека¬
ет в богатырские формы основные действующие
силы истории, а на Западе в течение Средних веков
такой действующей силой являлся не народ, а слу¬
жилое сословие профессиональных потомственных
воинов.
Русский богатырь человечнее и гуманнее западно¬
го рыцаря, свободнее духом и добрее.
Богатыри — не сторожа, не вассалы, не слуги
и не телохранители князя, в былинах всячески под¬
черкивается их независимость. И былинное чисто
поле —это нечто иное, как эпический символ сво¬
боды.
И описание боя другое. Известно более ста бы¬
линных сюжетов, но ни в одном нет ужасающих кро¬
вавых описаний сражений, а тем более рек крови.
Даже образ врага в былинах собирательный: это или
«силушка татарская», или Змей Горыныч, или Туга¬
рин Змей. Не описывается, как врагу раздрабливают
череп или грудную клетку. Никто не отрубает голов,
не отрезает уши и носы и не пьет человеческой кро¬
ви, не убивает детишек и женщин.
Того, чем пестрят европейские источники— ли¬
тературные или летописные. А посмотрите на опи¬
сание религиозных «крестовых походов»! В сред¬
невековом европейском эпосе и более позднего
времени, XII-XV веков, цель крестовых походов — кто
не убит в бою, тот окрещен. Рыцарь готов вешать,
жечь и убивать нещадно. Это его цель, и религи¬
озная рознь легко заменяет более древнюю, пле¬
менную.
А в русском эпосе тема религиозной войны пол¬
ностью отсутствует —так же, как отсутствуют темы
религиозной или расовой непримиримости, вражды.
Главная задача — защита Русской земли, а не обога¬
щение или, тем более, разбой.
Все герои европейских народных преданий гибнут.
Гибнет король Артур. Гибнет герой англосаксонского
эпоса Беовульф. Гибнет, несмотря на неуязвимость,
герой германского эпоса Зигфрид, гибнут все рыца-
ри-нибелунги. В борьбе с маврами гибнет главный
герой французского эпоса Роланд. Гибнут все герои
17

Васнецов В. Богатырь
скандинавских саг. «Песнь о Нибелунгах», «Песнь
о Роланде» — это песни о гибели героев.
Русские же богатыри непобедимы. Главному герою
русского народного эпоса Илье Муромцу — «смерть
в бою не писана». Заметим — в бою! Илья Муромец
умирает, найдя подобающий ему гроб. Как отыскал
для него сделанный гроб по размеру, значит, и уми¬
рать пора. В одних вариантах сюжета над его моги¬
лой насыпают курган, в других —он возникает сам.
Родная земля сама находит ему место упокоения
и отмечает могилу.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Только Алеша Попович, последний из
богатырей, погибает на Калке в первой
битве русских с монголами. Он погибает
не просто как герой — в его смерти есть
некий глубокий исторический смысл. После
него нет на Руси богатырей — их время
кончилось.
Потому что богатыри — это народ. Свободный,
независимый, благородный!
В отношении к насилию и жестокости проявляет¬
ся принципиальная разница между мирами и двумя
типами мышления — европейским, механистическим,
стремящимся к жесткой упорядоченности, и интуити-
вистским, пластичным, не терпящим насилия и «пра¬
вильности», мира русского.
Миш о граде Китеже
Во многих известных нам текстах Х-ХШ веков при¬
сутствует собирательный образ Руси: «Святая Русь».
У многих народов есть архетипический образ своей
родины. «Добрая старая Англия», «сладостная Ита¬
лия», «прекрасная Франция» — это и есть архетипи¬
ческие образы. У древнерусского народа — «Святая
Русь».
Отметим еще вот что. Древняя Русь охватывала
громадную территорию от Волго-Окского междуречья
18

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
до Карпат и от Ильмень-озера до степей за Переяс¬
лавлем, в сотне километров к юго-востоку от Киева.
Но в народном представлении украинцев и бело¬
русов не существует никакой «Святой Украйны» или
«Святой Белой Руси». А Великая Русь, Великороссия
приняла этот архетипический образ. «Святой Русью»
называла себя Русь-Великороссия, принимая эстафе¬
ту времен.
Еще один важный факт. Только на Руси народ
стал называть себя христианами — на уровне самосо¬
знания. Христианин-христьянин-крестьянин — стало
самоназванием самого многочисленного сословия
на Руси. В Польше сохранилось древнее славянское
«хлопы», в чем угадывается «холопы».
А на Руси века с XIV века все чаще звучит именно
это слово —«крестьянин». Часто под «христьянином»
имеют в виду не земледельца-землепашца, а вооб¬
ще всякого незнатного, незнаменитого, небогатого.
Крестьяне — это то же самое, что «простонародье».
С образом Святой Руси, населенной христианами,
связана удивительная славянская легенда — эпос
о «Граде Китеже».
Но попробуйте найти в этом мифе хоть малей¬
ший след неуважительного отношения к самим
себе и к Руси. Этот миф и положительным назвать
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Согласно легенде, жители града Ки¬
тежа не захотели покориться осадившим
их град монголам, и по молитве жителей
озеро Светлояр разлилось и скрыло город
Китеж. То есть город неведомым образом
сам «ушел в озеро», скрывшись под его
водами от захватчиков.
Праведникам не повредило наводнение.
Чудесным образом они прошли воды и, мо¬
жет, попали в лучший мир.
Если сегодня посидеть на берегу или
проплыть на лодке в солнечный день, яко¬
бы можно увидеть под водой дома и баш¬
ни, а в престольные праздники услышать
еле звучащий благовест из-под воды.
Так и будет жить град Китеж под во¬
дой до самого конца света. Лишь накану¬
не Страшного суда он снова поднимется.
Тогда же из священного города выйдет
и непобежденное войско князя Юрия Все¬
володовича, и его воины вместе с осталь¬
ными душами предстанут пред Судом
Божьим.
Нестеров М. Сказание о невидимом граде Китеже
19

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
В сентябре 1812 года французские вой¬
ска победным маршем вошли в Москву.
Императору Александру I со всех сторон
советовали «замириться» с «супостатом
Буонапарте», отдать ему «ненужную» «не¬
большую» часть России. Ну там кусочек
Польши, или узкую полосочку на южном
побережье Крыма под базы французского
флота. Все равно ведь Наполеон победит...
Но Александр Павлович ответил тогда:
«Лучше я буду царем Камчатки».
Так позже и Сталин готов был перене¬
сти столицу в Самару, Свердловск-Екате-
ринбург, потом хоть в Красноярск. Но не
сдаваться.
мало —слишком уж он красивый и поэтичный. Одна
из жемчужин славянского эпоса.
Миф о не покорившихся русских людях, не покло¬
нившихся завоевателям.
Миф о том, что сама мать-земля помогает своим
детям, живущему на ней народу.
Миф, с огромной силой воплощающий веру в дух
и могущество России.
Миф, содержащий архетипическое, ментальное
представление о России.
Миф — поэтичный архетип представлений русско¬
го народа о самом себе.
Этот миф оказал колоссальное влияние на всю
историю России.
Интересно и полезно сравнить миф о граде Ки¬
теже с аналогичными легендами Европы о городах,
ушедших под землю или под воду. На юге Европы
поговаривали о городах, проклятых Богом за нече¬
стие жителей. Провалившись под землю, эти города
не сохранили жителей.
Иногда они появляются на поверхности земли —то
ли в полнолуние, то ли два раза в год — на день
Ивана Купалы в июне и в Сочельник под Рождество,
когда всякая нечисть выходит пакостить людям. В эти
дни человек может войти в проклятый город и много
чего «обрести» на его улицах и в домах. Вон скелет,
из истлевшего кармана которого катятся золотые
монеты. Вон кости красотки, драгоценности которой
все так и разложены перед черепом. Пока не начала
закатываться луна, не брызнули первые лучи солнца,
бери скорее что успеешь и иди. Вот только знающие
люди говорят, что не приносит счастья выморочен-
ное золото. Впрочем, мало ли что говорят, может,
кому и повезет.
Существует еще старый германский миф о городе,
ушедшем под воду за то, что его жители не подали
милостыню пришедшему в город страннику. По дру¬
гой версии —за жадность. Горожане торговали по
такой высокой цене, что никто за целый день не смог
у них совершенно ничего купить.
Озеро Светлояр. Фото

[азота
ово-Суздальская
V земля J
Пекин
Сузша1ь
VJHCUCIlC
I PimnBU
[Муром
Зйзлнсы
Минек
Ь)нгорол.сс«ереки9
ЧврЪшри
Галич %
lbiua
ломир
1 ЯР Ьс,;а.ч
LJ' ■ IC-x.i
угЩ
Щ
Ж (L
J
Ять».
ЯхМ
|© Щ !
кжяЦШЗи-1. ш у \
-V
Раз в сто лет поднимается город из морских волн, Русский предпочтет умереть во имя Родины, не-
и целый день продолжается торг на его рынках. Если жели сдаться врагу. И воды озера Светлояр, чистые
хоть один человек купит хоть самую малость в этом и прозрачные, как хрусталь, скрыли, спасли войско,
городе, тот опять встанет над водами и уже никогда Это не просто легенда, это ПОДВИГ и УРОК последу-
не погрузится.
Красивые легенды, поэтичные при всей своей
ющим поколениям.
Европейские легенды — также урок, но урок дру-
мрачности. Но нужно ли объяснять, что миф о гра- того порядка. Воды в европейских легендах мутные,
де Китеже отражает совершенно иное и намного и поглотили они преступников в наказание за зло-
более здоровое мировоззрение. Он, в отличие от деяния!
европейских легенд, — о великом подвиге самопо¬
жертвования во имя спасения с надеждой на воз¬
рождение!
21

♦

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Миф об иконе и топоре
Инквизиция? Жгут «ведьм»? Бароны грабят на
больших дорогах? Любой вооруженный режет кого
попало? Крестовые походы? Так ведь Средние века...
В сознании просвещенного человека возникают
характеристики многих негативных ЯВЛЕНИЙ, но
не имена личностей, персонально ответственных за
злодеяния, например, инквизицию, или междоусоб¬
ные войны.
Светлым пятном в средневековой истории явля¬
ются города. Города представляли собой противо¬
вес крепостничеству, защиту и для бедных, и для
беглых, которые по закону становились свободными,
прожив около года в черте города. В городах заро¬
ждалось местное самоуправление, хотя правильнее,
наверное, говорить о возрождении древнегреческого,
древнеримского местного самоуправления по типу
городов-полисов.
Однако города также ассоциируются с явлениями,
о которых современные европейцы предпочитают не
вспоминать. В частности, как самоуправляющаяся
коммуна город имел право на смертную казнь.
В каждом городе был палач, с которым город за¬
ключал «трудовой договор». Палача уважали, но
сторонились. Жил он вместе с прочими горожанами,
но всегда в отдельном домике и несколько особня¬
ком. Кстати, для палача всегда было большой про¬
блемой выдать свою дочь замуж. При отсутствии
сыновей правопреемником палача, наследником его
профессии должен был непременно становиться его
зять — муж дочери. Ну а хотелось этого, как мы по¬
нимаем, не всем.
Виселицы или места для эшафотов — там, где име¬
ло место отсечение головы, — обычно находились не
в самом центре города. Нет, не на главной площади
происходили казни, а поближе к городским воротам.
Однако всегда обязательно в черте городских стен,
потому что именно этой чертой и определялось право
города выносить и приводить в ис¬
полнение смертные приговоры.
Места казней отодвигали по¬
дальше от центра еще и потому,
что согласно древнему средне¬
вековому обыкновению трупы
казненных преступников, как
правило, по нескольку дней, а то
и недель не убирались. Они на¬
капливались, подванивали и еще
становились предметом нездоро¬
вого интереса по ночам.
В Средневековье политическая
идеология существовала в рели¬
гиозно-этической форме и раз¬
вивалась усилиями богословов.
Христианская мораль влияла на
общественные отношения, она же
и оправдывала кровавые события
того времени.
Фома Аквинский — философ
XIII века, одна из основных фигур
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Некоторые части тела казненных ис¬
пользовались в колдовских обрядах,
а посему были ценным сырьем для «ле¬
карственных» надобностей. Палец пове¬
шенного помогал безнадежно влюбленным
девушкам обрести своего любимого.
А если под виселицей вырастало не¬
большое растение мандрагора — корень
его напоминает маленького человечка, —
считалось, что оно вырастает из спермы
казненного, которая изливается в послед¬
ние минуты жизни повешенного. Корень
мандрагоры был предметом вожделения
всех окрестных колдунов и знатоков чер¬
ной магии, потому что считалось, что с его
помощью можно творить чудеса. Из-за
большого содержания психоактивных ал¬
калоидов — попросту наркотиков — эти
корешки действительно трудно признать
безвредными.
всей средневековой философии и науки. Его книга
«Сумма теологии» почитается до сих пор в като¬
лических странах. Фома обосновывает и оправды¬
вает европейскую жестокость. Он полагает, что во
избежание смуты надо подчиняться предписаниям,
поскольку сохранение общежития основано на го¬
сподстве и подчинении. Не исключено также, что
произвольные действия правителя —зло, ниспослан¬
ное подданным за грехи, в любом случае сопротив¬
ление — грех.
Время от времени, правда, рыцари уставали —
«рука бойцов колоть устала» — и делали перерыв
для проникновенной молитвы и обращения к Госпо¬
ду. После чего, набравшись сил, перекусив и выпив,
принимались за продолжение бойни. Считается, что
после штурма за сутки с небольшим в Иерусалиме
Деларош П. Казнь леди Гоей
◄ Репин И. Николай Мирликийский избавляет от смерти
трех невинно осужденных
23

Боутс Д. Мученичество Св. Ипполита
было вырезано все население, а это около 70 тысяч
человек. За какой-то один день.
А у Фомы Аквинского спорные и жестокие события
обретают форму «здравого» смысла: «Если так про¬
исходит, то, значит, так надо!»
Ничего подобного нет на Руси. У нас те же века —
с VII по XIII — это не «средние века» упадка и ката¬
строфы. Это не «час быка», а утро. Россия в пери¬
од европейского «темного средневековья» в целом
переживает культурный рост и обретение прочной
государственности. Моральной основой российского
государства становятся христианские ценности. Рос¬
сия, конечно, как любое государство, переживала
свои периоды смут и бунтов. Но эти события у нас
практически всегда имеют ярлык персонификации.
Мироощущение россиян окрашено в гораздо более
радужные тона — уже хорошо. И напрочь отсутствует
мотив самооправдания, списывания грубости и же¬
стокости на эпоху.
Современный европеец легко повторяет за Фомой
Аквинским: «А иначе было бы еще хуже!» И все в по¬
рядке. Ни малейшего чувства неловкости за жесто¬
кость и грубость предков.
Но тот же самый современный европеец убежден:
русское Средневековье и вообще вся русская исто¬
рия — как раз на редкость кровавые и злые! Как
24

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
иллюстрация, например, — книга Джеймса Хедли
Биллингтона с чудесным названием «Икона и топор».
Это исследование написано одним из ведущих миро¬
вых специалистов по русской культуре, выпускником
Принстонского университета, доктором в Принстоне
и Оксфорде. Биллингтон хорошо знает русский язык,
прошел стажировку в МГУ, читал лекции в Ленин¬
градском университете.
Он уже был широко известен и уважаем в ака¬
демических кругах к 1966 году, когда книга «Икона
и топор. Опыт истолкования истории русской куль¬
туры» сделала его знаменитым. Книга сделала его
непререкаемым авторитетом, экспертом буквально
по всем сторонам русской общественной мысли, куль¬
туры и истории.
С 1987 года Биллингтон стал директором Библио¬
теки Конгресса США. По значимости этот пост в Аме¬
рике такой же почетный, как должность сенатора.
Но сенаторов все время избирают и переизбирают,
а Биллингтон остается на посту.
Несомненно, эта книга написана не врагом на¬
шей страны. В ней чувствуется искренняя любовь
и уважение к русскому народу и его истории. Тем
удивительнее: автор всерьез считает, что в истории
Руси естественным образом соединяются периоды по-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Жестокость у западноевропейцев уди¬
вительным образом сочеталась с псевдо-
набожностью. Ярчайшие эпизоды подобных
коллизий дают крестовые походы. Приве¬
ду лишь один из них —знаменитый штурм
Иерусалима в 1099 году.
Тогда крестоносцы взяли город, и было
образовано знаменитое по голливудским
фильмам «Царство небесное» (см. однои¬
менный киноблокбастер, кажется выпущен¬
ный в начале 2000-х гг.), т. е. королевство
Иерусалимское. После того, как Готфрид
Бульонский вместе с братом Болдуином
и рыцарско-бандитским сбродом со всей
Европы взяли Иерусалим, резня была учи¬
нена ужасная. Во имя Господа пощады не
давали никому. Ни женщинам, ни старикам,
ни младенцам.
О евреев, попрятавшихся в синагоге,
крестоносцы мечи марать не стали и попро¬
сту сожгли их вместе с синагогой. Мусуль¬
мане пытались найти спасение в мечети,
однако конец был такой же. Как вспоми¬
нает хронист, кровь в этой мечети дохо¬
дила до колена рыцаря, сидящего на коне.
Дойч Н. Фома Аквинский у Людовика Святого
25

МИФЫ О РОССИИ
I дяижХ.МЛ»"™*
дийкх.бмяип*
ИКОНА
ЙЯЬ-—
русской культуры
Я9и»х
дайн*""»
Книги Д. X. Биллингтона
О, эта страшная и кровавая история огромной,
загадочной и мрачной страны... Мы и сами почти
поверили страшным сказкам о Руси IX—XVII веков.
Спросите у любого мало-мальски сведущего евро¬
пейца, да и россиянина, какие ассоциации вызывают
у него слова «Русское Средневековье», — и получи¬
те в ответ полный джентльменский набор «баек из
склепа»: плаха, залитая кровью, дыба в пыточном
застенке, вороны над Лобным местом, опричники,
похожие на персонажей современных «ужастиков»,
и тому подобные прелести. Было все это в нашей
истории? Разумеется, было, чего уж тут отрицать...
Вопрос — в каких количествах...
Почему Ганза
дала русским привилегии?
клонения и свержения авторитетов. Потому она такая
и кровавая, страшная и жестокая, русская история:
поставим мы на пьедестал кого-то, а потом свергаем
и истребляем вчерашнего кумира со всеми чадами
и домочадцами. А Европа?! Ну, в Европе, конечно же,
ничего подобного не было!..
На примере книг Биллингтона хорошо видно, как
уже современный Запад, оправдывая свою крова-
вость и жестокость, с удивительным упорством под¬
держивает миф о кровавости и жестокости русского
народа.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Экскурсоводы на Красной площади рас¬
сказывают, что Лобное место служило для
пыток и казней. И что выражение «орать
на всю Ивановскую» восходит к крику пу¬
блично пытаемых и запарываемых кнутом.
А это неправда.
Лобное место нужно было для возгла¬
шения указов государей. До перестройки
Красной площади в XVI веке указы Велико¬
го князя возглашались на Ивановской пло¬
щади в Кремле. Выходил дьяк в малиновом
кафтане, синих штанах, светло-коричневых
сапогах, оранжевой шапке, с чернильницей
и тубусом с гусиными перьями на боку,
с окладистой бородой... и кричал, «орал во
всю Ивановскую» указ Государя и Великого
князя...
А вы так привыкли считать предков са¬
дистами, что поверили!? Ведь верят же,
что стекала алая кровь Пугачева со товари¬
щи, четвертованного прямо на белоснеж¬
ном пьедестале Лобного места на Красной
площади. Да и Красной она называется
потому, что заливали ее веками кровью
невинно убиенных...
Такие вот сказочки.
Для нас грань, разделяющая разбойника и торгов¬
ца, очевидна. В древности было не так. Герои Гоме¬
ра, храбрые греческие мореплаватели, открыватели
тогдашнего мира, то торговали, то грабили корабли
в открытом море и прибрежные поселения. Так же
поступали почти все мореплаватели Средневековья.
Купец тогда носил меч не для форса, а чтобы отби¬
ваться от грабителей и диких племен. И он же легко
обнажал меч, если представлялась возможность по¬
живиться чужим добром.
В оценке русских того времени надо ориентиро¬
ваться не на наши сегодняшние представления «что
такое хорошо, что такое плохо», а на свидетельства
современников. Они есть. Хронист Титмар из Мерзе¬
бурга (975-1018) подчеркивал богатство Руси и ее
торговые обороты. Он считал русских очень прилич¬
ными людьми и надежными партнерами.
Каноник Адам из Бремена в книге «Деяния епи¬
скопов Гамбургской церкви» называл Киев соперни¬
ком Константинополя и украшением христианского
мира. Он описывал Киев как город, где жители ведут
себя нравственно и не нарушают десяти запове¬
дей, —даже язычники там не воруют и не грабят.
«Анналы» Ламберта Херсфельда написаны около
1077 года. В них содержится много сведений о Руси
и отзывы о ней тоже только в самых лучших тонах.
Русские считаются людьми глубоко порядочными, их
слово надежно. В этом, говорится, отличие русских
от скандинавских язычников и жителей Юга.
В конце XIV века Ганзейский союз (от среднене¬
мецкого Hanse — союз, товарищество) включал боль¬
ше сотни городов и контролировал львиную долю
торговли в масштабах Европы. Основой торговли и
финансовых операций Ганзы были конторы в Брюгге
(Фландрия), Лондоне, Бергене (Норвегия), Венеции,
Новгороде.
Наивно считать средневековых купцов чем-то
вроде современных предпринимателей. Торговать
«с заграницей» мог не всякий желающий, а только
получивший особое разрешение, привилегию города
или корпорации.
26

’ Л\<*тю
cIpn^n
й
Wavfya
no npapie еогпосаопо nojwosnkjeec rpiaelo
Д - o^cwna piixovrfto
fiondWa "Junior"
I' npiaela покосе do
; Um^
■_u Ш^й^****
% ЩшЬс*
•. W " -л
Mil^
m »kffiiA ш
cNowogi
<W«eCI
Q ® §осй
Dartfmwil
1 'Kofonia
СДО»
®k
£***#*«
®*
Crfsirt
®^Wroc4»w
C5 {Утяй
Средневековая карта Ганзы
Политика Ганзы во всех странах была проста:
монополия немцев, система разрешений и сдержек.
Ганза жестко давила английских, фламандских и гол¬
ландских купцов. Страх перед конкурентами? Не
только... В Ганзе почему-то считалось, что англичане
и голландцы не умеют учитывать интересов партне¬
ров, не «живут вместе с другими», а всегда держатся
сами по себе.
Ганза монополизировала торговлю с Новгородом.
Только члены Ганзы имели право учить русский
язык, торговать с русскими, а самое главное — давать
русским ссуды деньгами или товаром. Почему?! Ока¬
зывается, русские — очень надежные партнеры, они
всегда отдают долги и со всеми процентами.
Ссудить русскому купцу денег считалось выгодным
дельцем.
И еще одна деталь... Думаю, достаточно важная.
Конторы Ганзы располагались в разных городах,
в том числе в норвежском Бергене и в Новгороде.
Старшие купцы в конторах бдительно наблюдали за
нравственностью своих приказчиков. Считалось важ¬
ным, чтобы взрослые парни ни в коем случае не кру¬
тили романы с местными уроженками. Почему —для
нас сегодня непостижимо. Но следили за этим строго.
Так вот... В городе Бергене, втором по величине
городе Норвегии после Осло, есть знаменитая Ган¬
зейская набережная. Она внесена в список Всемир¬
ного культурного наследия ЮНЕСКО. На набережной
сохранился дом, в котором находилась контора Ган-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В Ганзе действовал закон, согласно ко¬
торому проторговавшийся русский купец не
мог быть арестован ни в этом, ни в любом
другом городе Ганзейского союза. Это мо¬
жет показаться странным. Действительно,
почему? Средние века — время очень же¬
стокое. Если суд устанавливал, что купец
не может отдать долги, его могли приго¬
ворить даже к смертной казни, к пыткам
раскаленным железом или отсечению
рук и ног. Долговая тюрьма — каменный
застенок или земляная яма, где «деби¬
тор» был обречен сгнить заживо,— это
еще далеко не самый страшный результат
работы средневековых судебных исполни¬
телей по взысканию просроченных задол¬
женностей.
Только вот финансово несостоятельного
русского купца почему-то не казнили и не
истязали. Его отправляли домой, в Новго¬
род, чтобы он мог опять начать бизнес и со
временем отдать долги.
Таких правил в Ганзе не было по отно¬
шению ни к кому —ни немецким, ни ан¬
глийским, ни шведским, ни голландским,
ни фламандским коллегам. Привилегия
русским, однако.
27

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
В 1187 году император Священной Рим¬
ской империи германской нации Фридрих I
даровал равные права на торговлю в Лю¬
беке голландцам и русским. Тем самым он
предпочел русских корпорациям немецких
купцов из других городов, фламандцам
и датчанам. Почему? А потому, что «рус¬
ским можно верить за их отменную чест¬
ность и справедливость». Видимо, чест¬
ность и справедливость купцов из Дании
и Фландрии император считал не столь
отменной.
зы, и комната, в которой должны были спать немец¬
кие приказчики. Кровати у приказчиков были очень
своеобразные... Эдакие то ли корытца, то ли гроби¬
ки... специально так сделанные, чтобы в эту постель
при самом сильном желании нельзя было положить
еще одного человека.
И только в одном городе —члене Ганзы, кровати
для приказчиков устраивались иначе, точнее, по-
обычному: в Новгороде.
Поскольку считалось, что новгородских барышень
без женитьбы затащить в постель все равно невоз¬
можно.
О чем писали новгородцы?
В историю мировой науки вошла находка, которую
сделала 26 июля 1951 года Нина Федоровна Акуло¬
ва. Простая рабочая, участница раскопок в Великом
Новгороде нашла на настиле мостовой XIV века ском¬
канный свиток бересты. Такие трубочки находили
и раньше, но во всех описях археологических нахо¬
док фиксировали их как берестяные поплавки. Под
этим названием они даже выставлялись в витринах
музеев. Только вот на этом «поплавке» рабочая Аку¬
лова (что значит незамыленный архивной работой
глаз!) различила буквы...
Первая берестяная грамота, найденная Ниной Аку¬
ловой, — это пространная запись о налогах, которые
должны были уплачивать жители разных сел некому
Фоме. Кто был этот Фома, мы не знаем до сих пор.
Высказывались предположения о том, что это боярин
или духовное лицо. Очевидно лишь, что Фома владел
несколькими селами и получал от их обитателей «по¬
зем» и «дар» —два вида налогов-повинностей. Позем
уплачивался за право крестьянина жить на его земле.
То есть по-нашему это «арендный платеж». Дар пла¬
тили во время посещений феодалом своих владений.
Назовем это «региональным единым вмененным
налогом». В общем, все как сегодня.
Вторая берестяная грамота, найденная уже на сле¬
дующий день, тоже содержала записи о даре. Упоми¬
нались даже имена крестьян, вносивших налог. Судя
по именам, были они по национальности карелы.
Берестяные грамоты
Третья берестяная грамота — это уже не обрывок
хозяйственного документа, а письмо. Целое послание
некого Гриши (то есть Григория) к Есипу (Иосифу).
«Поклон от Гриши к Есипу. Прислав Онанья, молви...
Яз ему отвечал не рекл ми Есиф варити перевары ни
от кого. Он прислал к Федось: вари ты пиво, сидишь
на безотьщине, не варишь жито».
Вот ведь дела — не могут разобраться, кому ва¬
рить пиво. Кто этот Онанья? Скорее всего, управля¬
ющий владениями феодала — а иначе чего он распо¬
ряжается? А Григорий, похоже, — сельский староста.
Значит, сделали вывод ученые, и деревенские жите¬
ли были грамотны... Хотя бы некоторые.
До конца сезона 1951 года нашли еще 10 грамот,
от XII до XV века. Среди них — хозяйственные доку¬
менты, распоряжения, жалобы...
Грамот оказалось столько, что сразу же стал поня¬
тен один пассаж из давно известного источника — за¬
писи беседы новгородских священников XII века.
Один спрашивал другого: «Нет ли в том греха — хо¬
дить по грамотам ногами, если кто, изрезав, бросит
их, а слова будут известны?»
До берестяных находок сама постановка вопро¬
са казалась странной: кто же это будет ходить по
грамотам? Ведь пергамент дорог, книги очень цен¬
ны. А теперь все понятно: ведь берестяные грамо¬
ты бросали, как только они отслужили свой срок.
Писать на бересте второй и третий раз было невоз¬
можно.
Люди топтали берёсто, не зная, какие слова там
написаны... А что, если это слова священные? Ска¬
28

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
жем, «Бог», «ангел», «Богородица»? Получается —
ходят люди как бы по обрывкам священных текстов.
Вот священника и волновало — не грех ли? В Нов¬
городе этот вопрос приобретал самый непосред¬
ственный бытовой смысл. Новгородцы действительно
буквально ходили по грамотам. Если это и грех, то
какой полезный для познания прошлого!
Невозможно найти группу населения Новгорода,
не владевшую грамотой. Прихожане пишут священ¬
никам, и наоборот... Ростовщики переписывают своих
должников. Одни бояре пишут другим. Ремесленники
переписываются с заказчиками.
Регулярно писали друг другу люди самого просто¬
го состояния, в том числе супруги, родители и дети.
Обычнейшая семейная переписка.
Вот грамота XIV века: «Поклон от Марине к сыну
моему к Григорью. Купи ми зендянцу добру. А куны
яз дала Давыду Прибыше. И ты, чадо, издей при себе
да привези семо».
Зендянец — это хлопчатобумажная среднеазиат¬
ская ткань, привозили ее из города Зендяны. Куны —
это деньги, и мама Григорья, Марина, посылает ему
деньги с оказией. Явно люди они небогатые, если
у сына может не оказаться под рукой денег на по¬
купку ткани.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
В одной из грамот обнаружилась даже
загадка. «Есть град межу небом и землею,
а к нему еде посол без пути, везе грамоту
неписану». На современном русском язы¬
ке: «Между небом и землей есть город,
а к нему едет посол без пути, везет нена¬
писанную грамоту».
Такие загадки загадывали еще в начале
XX века. Если вы сразу не догадались, то
вот разгадка: город между небом и зем¬
лей — это ковчег, в котором Ной спасается
от потопа, везет в нем всю будущую фауну
Земли. Немой посол — это голубь, которого
праотец Ной отправил искать, не спали ли
воды Всемирного потопа, не выступила ли
где-то Земля. Грамота неписанная — это
масличная ветвь, которую голубь принес
в клюве после своего третьего полета. Уви¬
дев ветвь, Ной понял: где-то уже есть зем¬
ля, свободная от воды. Это оказалась гора
Арарат, и именно к ней пристал в конце
концов ковчег. Многие, как известно, даже
пытались искать Ковчег Завета на склонах
горы Арарат... Вроде бы даже фотографии
останков корабля есть.
Хикс Э. Ноев Ковчег
29

Км;
'to \Г
*. :* . Щ1 у ’Ш; у& -л.
Васнецов А. Новгородский торг
Заказчик пишет мастерице: «Озцинку выткала
и ты ко мне пришли, а не угодице с ким прислать,
и ты у себе избели». Заказчик узнал, что холсты
(«озцинка») сотканы, и просит прислать. Если не
с кем — пусть их выбелят на месте.
Или вот запись и расчет заказа какого-то выши¬
вальщика: «Мыла на белку бургалского, а на другую
белкую...» Белка —опять же, небольшая денежная
единица. Бургалское мыло? Это от немецкого слова
«бург» — городское мыло, говоря попросту.
Огромное число грамот написано крестьянами
владельцам своих сел в Новгород. Такова, кстати,
и самая первая, найденная Акуловой. Новгород
оживленно переписывался со своими сельскими вла¬
дениями. Владельцы земель дают поручения управ¬
ляющим, ключникам. Ключники отписывают госпо¬
дам, а поверх голов ключников крестьяне пишут
своим господам... А те напрямую отвечают крестья¬
нам!
Вот грамота XV века: «Цолобитье от Кощея и от
половников. У кого кони, а те худи, а у иных нет.
Как, осподине, жалуешь крестьяны? А рож, осподине,
велишь мне молотить, как укажешь».
Авторы письма — ключники и крестьяне, обраба¬
тывающие господскую землю за половину урожая
(откуда и название — половники). Они, эти бедные
крестьяне, жалуются на отсутствие коней. Интересно
было бы рассказать этим людям о теориях ученых
XVIII—XIX веков про поголовно неграмотную Русь.
Найдены и длинные стержни-писала, которыми
прочерчивали буквы на бересте. Писало в Древнем
Новгороде было таким же бытовым предметом, как
нож или как роговой гребень. Наверное, многие нов¬
городцы так и ходили везде с писалом, подвешенным
к поясу, как с ножом или с гребнем.
Грамоту знали и женщины. Известно несколько
писем от мужей к женам и от жен к мужьям.
Или вот записка, втоптанная в грязь мостовой на
рубеже XII и XIII веков: «Я посылала к тебе трижды.
Какое зло ты против меня имеешь, что в эту неделю
ко мне не приходил?»
Грамотка, от которой романтичному читателю
становится немного грустно, найдена возле забо¬
ра усадьбы. Так и видится девушка, которую «на¬
крыли» строгие родители при попытке передать
письмо.
Но выпала записка из рук трепетной девицы или
из рук бабушки, посылающей письмо загулявшему
внуку, или же стоит за ней какая-то темная любовная
связь замужней дамы, — в любом случае получается:
женщины тоже уверенно владели грамотой.
30

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Книжное учение
в Древней Руси
В житиях некоторых новгородских святых, напи¬
санных еще в Средние века, рассказывается среди
прочего, что они учились в школе. Сообщается об
этом как о вещи совершенно обычной. И не в одном
Новгороде, а во всей Руси. В документах знаменитого
Стоглавого собора 1551 года сказано, что «...прежде
сего училища бывали в Российском царствии на Мо¬
скве и в Великом Новгороде по иным градам».
Сенсацией стала находка берестяных «тетрадок»
мальчика Онфима. На одном листе бересты Онфим
сделал эдакий героизированный автопортрет в виде
воина.
Благодаря этому рисунку неведомый и никак ина¬
че не прославленный в веках Онфим угодил даже
в школьные учебники. Но интереснее всего, что воз¬
ле изображения себя самого в качестве отважного
всадника Онфим написал на свободном клочке бере¬
сты «абвгдежзик», то есть буквы тогдашней азбуки.
Обрывки азбук находили еще много раз. В 1970 го
ду обнаружили даже целую азбуку XIII века — самую
древнюю из найденных до сих пор.
Археологи находили и специальные дощечки для
учения письму и счету. Поверхность дощечек покры¬
вали воском и разлиновывали так, чтобы малышу
было удобно писать еще непривычные буквы.
Дощечки для письма были парными, и в каждой
из них проделывалось по три отверстия. Дощечки
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Всевозможные изыски письма: делать
в написании буквы одну линию тонкой,
другую более толстой, выводить краси¬
во, изящно — появились в эпоху массового
распространения бумаги. На бересте не¬
возможно писать мелкими буквами, сливая
одну с другой. Берестяное письмо, повто¬
римся, требует четких прямых линий и зна¬
чительных усилий.
На воске писали не острым концом пи¬
сала, а лопаточкой на другом его конце.
Обучение писать на бересте было следу¬
ющим этапом книжного учения, когда ма¬
ленький человек уже знал буквы и слоги.
Дело в том, что для выдавливания букв
на бересте нужно больше силы. Воск-то
мягкий, усилий не требует. А на бересте
чертить и выводить буквы приходилось
острым концом писала, что было не самым
простым занятием. Не случайно писали
новгородцы буквами, которые очень по¬
хожи на печатные. Так и писать, и читать
легче.
складывались навощенными сторонами внутрь, ор¬
наментом наружу, и связывались через эти дырочки.
Ребенок носил такие «тетрадки» в школу. Там его
учили писать на воске, в точности как это делалось
в Греции, Риме, а потом и в Европе.
Рисунок Онфима
31

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Многие надписи и знаки на стенах
Софийского собора сделаны на таком
уровне от пола, что сразу видно: их ав¬
торы-дети. Тут и рисунки, и отдельные
буквы алфавита, и целые фрагменты аз¬
буки. Видимо, маленькие новгородцы ча¬
стенько слушали службу не очень внима¬
тельно. Трудно было малышу вникать во
все действия и слова священника, вот он и
совмещал необходимое с приятным, прори¬
совывал на стенах и на колоннах то, чему
учился.
Возможно, физические трудности письма на бе¬
ресте сформировали даже специфический новго¬
родский литературный стиль. Для него характерно
умение скупыми, но всегда выразительными слова¬
ми передать суть мысли, главное в событии. Мень¬
ше слов — более емкое содержание. Ведь каждое
лишнее слово —это лишнее физическое усилие.
В этом отношении новгородский «письменный стиль»
в чем-то сродни спартанскому — «лаконичному», как
мы сейчас привыкли говорить.
Кстати, и египетских писцов тоже учили писать
как можно более точно и емко —папирус дорог.
Надписи на стенах Софийского собора
А уж если речь шла о том, чтобы высечь текст на
стене храма, — здесь каждое слово, каждый иеро¬
глиф становился принципиально важен. Писать надо
было кратко, лаконично и в то же время информа¬
тивно.
Косвенным подтверждением распространения
книжного учения служат надписи — граффити, про¬
царапанные на каменных стенах Софийского собора,
церквей Спаса Преображения на Нередице, Федора
Стратилата, Николы на Липне... Почти всех извест¬
ных храмов. В алтарях церквей Спаса на Нередице
и Николы на Липне (в алтарной части могут нахо¬
диться только священники) для памяти на стенах
прочерчены дни, в которые нужно было поминать
в молитвах разных умерших новгородцев. Но боль¬
шинство граффити сделаны там, где молились рядо¬
вые прихожане.
До открытия берестяных грамот считалось, что
граффити делались гвоздями, ножами или шильями.
Но процарапывать их острым бронзовым писалом
даже удобнее — оно же для слов и предназначено.
Почему так важно знание о грамоте в Древней
Руси?
Да потому, что по распространению грамоты сра¬
зу становится видно, в какой степени демократично
общество. На Руси, по крайней мере того периода,
видели общество не как данную от Бога и потому
не подлежащую изменениям и обсуждениям власть
«высших» над «низшими», а как общее «поле», в ко¬
тором человек и имел право, и реально мог изменять
свое социальное и частное положение.
Была ли демократия
в Древней Руси?
В 862 году Рюрик, сидевший сначала на Ладоге,
захватил Новгород. Та часть горожан, которая не
хотела его пускать, восстала. Восстание не победи¬
ло, и почему-то с этой даты — 862 год — считается
начало «исторической» Руси.
Рюрик пришел в Новгород, который до него управ¬
лялся народным вече. Варяг его отменять не стал или
не смог. И вообще во всех (!) русских землях были
веча: и в деревнях, и в городах.
Обычный и нормальный способ управления об¬
ществом. Все общины на Руси управлялись тогда
демократически.
Кстати, города у нас не были обособленными,
изолированными поселениями. На Руси они воспри¬
нимались как центры той или другой земли. Если
город был большим, как Новгород, в нем могло быть
свое вече в каждом из его районов — концов. Их
так и называли — кончанские веча. Такая сходка
жителей района решала какие-то местные вопросы.
А общее городское вече возглавляло не город, оно
возглавляло всю землю.
То есть, поясню, новгородское вече —это не боль¬
шая городская Дума.
32
Горбатов К. Великий Новгород ►

Лебедев К. Марфа Посадница. Уничтожение Новгородского веча
Это скорее законодательное собрание Новгород¬
ской области. С двумя оговорками. Первая — в собра¬
нии принимали участие не выборные депутаты, а все
граждане, кто мог и хотел. Вторая: Новгородская
область —это не сегодняшний небольшой субъект
Федерации, а огромное государство, больше совре¬
менной Франции.
Обычно вече представляют так, будто все мужское
население Новгорода сходилось на площадь. Мол,
в одном месте собирались 10 тысяч человек и решали
все вопросы демократически.
Не было десяти тысяч. Все население Новгорода
составляло около 20-30 тысяч человек. Это включая
женщин и детей. Численность дееспособных мужчин
обычно определяют в 15-20 % от всего населения.
Получается — до 4-5 тысяч.
Новгородское вече было высшим государственным
органом Господина Великого Новгорода. Оно пригла-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Для сравнения: число граждан Афин
составляло в разные периоды от 10 до
40 тысяч человек. В большинстве респу¬
блик-полисов Древней Греции население
было поменьше —от 5 до 8 тысяч взрос¬
лых мужчин. Афинские граждане выбира¬
ли своих должностных лиц на площади.
В точности как новгородцы — посадника
и тысяцкого. Типичная непосредственная
демократия, когда все по-соседски знают
не только тех, кого выбирают, но и друг
друга.
шало, контролировало и выгоняло князя. Назначало,
сменяло и судило посадника и тысяцкого. Решало
вопросы войны и мира.
Вече строило церкви и отдавало государственные
земли навсегда или «в кормление». Выбирало архи¬
епископа. Судило любого новгородского гражданина
за все тяжкие преступления, за которые осужденный
мог быть казнен, мог лишиться имущества или быть
изгнан из Новгорода.
У вече была своя вечевая изба (канцелярия) с «веч¬
ным дьяком», который записывал решения и скре¬
плял их печатями Господина Великого Новгорода.
При всей важности князя и его дружины Новгород
вполне мог воевать и сам, без князей. Победы Алек¬
сандра Невского в 1240 и 1242 годах часто трактуют
как дело отборной княжеской дружины. Мол, князь
защитил и спас Новгород... Это, конечно, далеко не
вся правда.
Дружина Александра (2-3 тыс. конных) была лишь
небольшой частью новгородской армии (15-17 тыс.
чел.). Своя конница была и у Новгорода — тоже
2-3 тысячи всадников. Главную же ударную силу
новгородского войска составляло ополчение — за¬
кованные в латы пехотинцы (как раз в эту эпоху на
арену истории выходит пехота), вооруженные длин¬
ными копьями и топорами.
Отмечу, что тяжелый топор в то время был ору¬
жием грозным, чуть ли не страшнее меча. К тому же
владение мечом — это искусство, а в руках непрофес¬
сионала меч просто неэффективен.
А топор — другое дело, тут главное силушку
в удар вложить. Топор запросто проламывал щит,
разрубал латы.
34

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Вооружение ополченцев, непрофессиональных
солдат, не говорит в данном случае о какой-то бед¬
ности новгородцев или безграмотности. Непобеди¬
мый чешский полководец эпохи религиозных войн
Ян Жижка осознанно вооружал своих воинов таким
«нестандартным оружием».
Жижка сам был рыцарем, но так повернулась судь¬
ба, что он возглавлял армию, состоявшую в основном
из крестьян. И залогом успеха его войска стало то,
что он вооружил их непрофессиональным оружием,
справедливо полагая, что учить крестьян обращаться
с мечом бесполезно... В Европе говорили тогда, что
рыцарь рождается на коне, опоясанный мечом.
Поэтому, рассудил хитрый чех Жижка, надо на¬
учить крестьянина сражаться с помощью привычных
ему орудий, которыми он сызмальства отлично вла¬
деет. Жижка был сельским помещиком и хорошо знал
крестьянский быт...
Целые подразделения его ополченцев были во¬
оружены, например, крестьянскими цепами — под¬
разделения цепников.
Он же придумал знаменитую возовую оборону —
когда круг из возов, особым образом сцепленных
между собой, — иногда даже в два этажа, — молние¬
носно становился неприступной крепостью в чистом
поле. Особенно для вражеской конницы. Это было
не случайное изобретение, а тщательно продуман¬
ная и мастерски осуществленная с инженерной точ¬
ки зрения идея. К возам прибивались специальные
штыри, были в комплекте цепи, толстые канаты. Эта
конструкция крепости из возов Жижкой регулярно,
от раза к разу, совершенствовалась.
Укреплялись стенки и поддон, изготовлялись хит¬
рые выдвижные крючья — ну и так далее.
К копью — древку — вместо наконечника Ян Жиж¬
ка приделал крестьянский серп. Этими серпами за¬
севшие за возами повстанцы-табориты лихо под¬
рубали не защищенные железом ноги рыцарских
лошадей.
Представьте себе закованного в броню рыцаря,
который налетает на крестьянский воз, и при этом
ноги его коня подрезают серпом, а сверху он полу¬
чает по шлему, который и мечом-то не разрубить,
страшный удар молотилкой — цепом. Шлем — попо¬
лам-так два крестьянина шутя побеждают одного
рыцаря.
В Ледовом побоище 1242 года решающую роль
сыграли пешие полки. Классическое описание собы¬
тий: войско Тевтонского ордена прошло через лед
в самом узком месте, в проливе между Псковским
и Чудским озерами. Александр Невский предвидел,
где пойдет противник, и расставил новгородское вой¬
ско так: впереди, на льду, лучники, за ними — тяже¬
ловооруженное пешее войско, а с боков — отборные
отряды. Свою же дружину он вообще поставил в ре¬
зерв.
Тевтонцы шли через озеро, построились клином
(«свиньей») и ударили по русскому центру, который
им удалось прорвать. Однако с флангов по «свинье»
ударили отряды Александра, а с тыла — резерв. Да,
наш центр немцы смяли, но так и было задумано,
чтобы окружить тевтонское войско. И этот самый
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Стиль новгородского управления очень
далек от европейского городского права,
но похож на греческую политию времен
Аристотеля.
В Греции полис состоял из города —
собственно полиса, и из территории —
хоры. Часть населения полиса жила в хоре.
Полисы маленькие, и для того чтобы по¬
пасть на народное собрание, надо было
пройти самое большее километров 20 или
30, а чаще всего — намного меньше. Ре¬
шения народного собрания принимались
и для всей хоры тоже.
Корин П. Александр Невский
35

МИФЫ О РОССИИ
«центр» не выпустил тевтонцев со льда Чудского
озера.
А кто «ударил с флангов»? «Отборные дружины
Александра»? Нет, отборные дружины Новгорода
и Ладоги! Городское ополчение, тяжелая броненос¬
ная пехота остановила удар тевтонской конницы, не
выпустила ее с опасного весеннего льда.
Такая же броненосная пехота нанесла удар
с флангов и не дала врагу развернуть грозную ры¬
царскую «свинью».
Свою же дружину Александр Невский придер¬
живал до конца. Противник отступает, бежит, дело
сделано — и он наносит удар дружиной в тыл уже
поверженного, но недобитого врага.
Добивает — гонит, истребляет, топит в озере. Пе¬
шим ведь не догнать конного, тут профессиональная
дружина особенно эффективна. Поздравим князя со
светлым подвигом, но все же отметим: битву на Чуд¬
ском озере 5 апреля 1242 года выиграли у рыцарей
горожане.
Под грамотным руководством, конечно, Невского.
Вывод простой: Новгород входил в число тех сред¬
невековых обществ, которые могли противопоставить
феодальной коннице силу пеших горожан. Князь
важен как организатор и как знамя.
Порой само имя вождя —уже половина победы.
Но все же и Господин Великий Новгород много что
мог — и без князя.
Созывалось вече не регулярно. И посадник, и во¬
обще—теоретически—любой горожанин мог уда¬
рить в вечевой колокол. Была бы необходимость.
А вот между созывами вече правил Совет господ:
правительство Господина Великого Новгорода. В него
входили тысяцкий, посадник, «старые», то есть преж¬
ние посадник и тысяцкий (очень грамотно — обеспе¬
чивалась преемственность!), кончанские и сотские
старосты.
Для исполнения решений администрации было до
сотни приставов, подвойских, позовников, изветни-
ков, бирючей... Все это различные должности.
Широчайшее самоуправление, пронизывавшее
буквально все стороны жизни, народоправство, дела¬
ли ненужным большой чиновничий аппарат. Действи¬
тельно, а зачем чиновники? Управлять? Но местные
веча сами управятся: назначат ответственных за все
общественные дела, разобьют общинников на коман¬
ды, разделят труд. И добьются большего успеха, чем
целая бюрократическая армия.
Самоуправляющиеся общины не допустят пре¬
ступлений на своей территории, проложат дороги,
устроят путников и купцов, отведут места для тор¬
говли, наймут охрану для грузов, построят пристани
на реке, не допустят браконьерства на бобровых
ловах... Словом, сделают сами все то, чем без мест¬
ного самоуправления стали бы заниматься чиновни¬
ки. Причем бюрократы сделают то же самое и хуже,
и намного дороже.
Остается поражаться, какой маленький аппарат
управления нужен был громадной стране. На Руси
времен Ярослава Мудрого живет не менее миллиона
человек. А весь центральный аппарат управления,
включающий всех должностных лиц княжеской вла-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Во владениях короля Филиппа IV во
Франции население составляло около
7 миллионов человек. А только королев¬
ских чиновников было свыше 20 тысяч.
Число должностных лиц в графствах, горо¬
дах, на таможнях и на промыслах — в че¬
тыре раза больше. Соотнесем 100 тысяч
чиновников на 7 миллионов человек и ме¬
нее 1 тысячи — на 1 миллион. Получается,
во Франции на одно и то же число жите¬
лей приходится в 14 (!) раз больше чинов¬
ников.
Такова плата государства за подавление
местного самоуправления.
сти, не составляет и тысячи человек! Есть еще долж¬
ностные лица в крупных городах, на волоках, где
идет торговля, на границах — но их тоже немного,
считанные десятки, от силы — сотни.
Господин закон
Псковская судная грамота начала составляться
еще в начале XIV века. Последняя переработка ее
текстов производилась между 1462 и 1471 годами.
Псковская судная грамота состоит из 120 статей,
и половина из них посвящена гражданскому праву.
Грамота различает весьма тонкие юридические по¬
нятия. Недвижимое имущество (отчина) четко отде¬
ляется от движимого (живот); указываются законные
способы приобретения собственности обоих видов.
Различается наследование по завещанию и по ре¬
шению суда.
Псковские законы очень подробно регулирова¬
ли область права, которую современные юристы
называют «обязательственной»: отношения людей
в области продажи, покупки, мены, залога, дарения,
займа, ссуды, найма на работу или пользования иму¬
ществом. Словом, все случаи, когда люди несут друг
перед другом какие-то обязательства.
По псковским законам женщины могли владеть
имуществом, наследовали после отца и мужа.
Уголовное право Пскова трудно назвать суровым,
особенно по меркам «темного» Средневековья. За
большую часть провинностей можно было откупить¬
ся, заплатив денежный штраф. Смертная казнь по¬
лагалась лишь за особо тяжкие преступления: за
«перевет», то есть государственную измену, кражу
из Псковского кремля, за поджог и за кражу, совер¬
шенную в третий раз.
В английских законах XV века смертная казнь
предусматривалась более чем 80 статьями. В срав¬
нении с ними Псковская судебная грамота — прямо
песнь торжествующего гуманизма.
В общем, да здравствует псковский суд — самый
гуманный суд в мире! По уголовным делам доказа¬
тельством считались предъявление письменных до-
36

Гэрбатов К. Псков
кументов, взятие с поличным, представление свиде¬
телей, собственное признание и судебный поединок
(как же без этого!).
Судебный поединок, конечно, трудно считать
совершенной формой доказательств. Но судебных
поединков со временем становилось все меньше;
люди как-то все менее полагались на божественное
Провидение, а как-то больше на самих себя и на до¬
казательную базу.
Судебную власть имело вече, господа, назначен¬
ные вече судьи, наместники князя и посадники приго¬
родов, псковский наместник новгородского архиепи¬
скопа и, что самое интересное, — «братчина», то есть
гражданское сообщество соседей. Средневековые
псковичи умели судиться без помощи администрации,
своим гражданским сообществом. Почти что судом
присяжных.
В общем, Псковская судебная грамота для той
эпохи и продуманна, и сложна, и довольно гуман¬
на. Мне, по крайней мере, кажется, псковичи жили
по каким-то более совершенным и добрым законам,
чем жители большинства государств тогдашней Ев¬
ропы.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В Пскове не было испытания огнем и во¬
дой, как в Средневековой Европе: обви¬
няемый брал в руки раскаленное в костре
железо. По характеру ожогов судьи потом
решали: виновен ли? Считалось, что у не¬
винного ожоги не такие глубокие, не до
кости.
Возможно, глубокая убежденность
невинного в своей правоте как-то ему
и помогала, но сколько людей (виновных
и безвинных) лишилось рук — было бы уз¬
нать интересно, да вряд ли когда-нибудь
узнаем.
Испытание водой проводилось так: свя¬
занного человека бросают в реку. Винов¬
ный, полагалось, не тонет. Логика мне
лично совершенно непонятна. Разве что
провести аналогию с выражением, что
«оно» — некая субстанция — не тонет...
А невинный, соответственно, тонет. И за¬
дача в том, чтобы и убедиться в его неви¬
новности, и успеть выловить. А то придется
признавать невиновным уже покойника.
Этих удивительных для нас средне¬
вековых норм судебного следствия, к сча¬
стью для псковичей, в их городе принято
не было.
37

Иванов С. Суд в Московском государстве
Наказанный самодержец
За всю историю Древней Руси нам известен толь¬
ко один случай, когда была сознательно нарушена
политическая — демократическая — традиция. Лишь
один яркий пример того, как князь попытался пра¬
вить ВООБЩЕ без вече и бояр. Результатом смелого
эксперимента стал дворцовый переворот и жестокое
убийство.
В 1157 году Андрей Боголюбский, сын Юрия Долго¬
рукого, сделался князем в Ростове — столице Росто¬
во-Суздальского княжества. И тут же перенес столи¬
цу своей земли в молодой город Владимир, — просто
потому, что там не было вече. Государство князя
Андрея стало называться Владимиро-Суздальским
княжеством.
Боголюбский не полагался на бояр и старшую
дружину, служивших его отцу. Он выслал их за пре¬
делы княжества и стал править, опираясь только на
«молодшую дружину», на «отроков». То есть на лю¬
дей, не имевших своих вотчин, во всем зависевших
от него и поневоле преданных. Андрей Боголюбский
был первым на всей Руси, кто последовательно опи¬
рался не на землевладельцев-бояр, которые от него
экономически мало зависели, а на тех, кто зависел от
данной им земли, от пожертвований и «кормлений».
По словам летописца, он хотел быть «самовластцем»
Суздальской земли...
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Но даже окружив себя «отроками»,
князь не остался и во Владимире. Словно
предвидя свою судьбу, он построил укре¬
пленный княжеский городок Боголюбово
и поселился в нем. Боголюбский вообще
много строил, в частности знаменитую цер¬
ковь Покрова на Нерли. И сейчас белока¬
менное чудо посреди русских лугов произ¬
водит сильнейшее впечатление. А тогда,
представьте только, свежий тесаный ка¬
мень, как сахар, сверкал на солнце. И цер¬
ковь, поставленная на насыпи, посреди
заливного Богородичного луга, при слия¬
нии рек, была видна за много верст. Храм
был первым, что бросалось в глаза купцам,
послам, боярам и дворянам, приезжавшим
в Боголюбово.
Для его сооружения в неудобном, но
важном для общего замысла месте при¬
шлось посреди лугов насыпать и укреплять
искусственный пятиметровый холм. Задача
в техническом плане непростая, требую¬
щая тонкого расчета и немалых усилий.
Зачем князь повелел в 1165 году поставить
эту прекрасную церковь именно здесь?
Интересный ответ дают современные ис¬
следователи и публицисты, в частности
Феликс Разумовский: ради красоты.
38

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Весь Владимир был украшен при Боголюбском бе¬
локаменным зодчеством. На берегу Клязьмы встали
собор Успения Богоматери и монументальные Золо¬
тые ворота. Но Боголюбскому надо было освятить не
только город, но и всю землю. Вдоль водного пути
по Клязьме он создал великолепный художественный
ансамбль. Столица стала частью этого ансамбля.
В него вошли также два подгородних монастыря
и княжеская резиденция.
Зачем все это? Во имя чего столько трудов? Ответ
простой: ради красоты. Для того чтобы одухотворить
пространство, придать всему, что окружает князя
Андрея, особый торжественный вид...
Но нас интересуют не заслуги Боголюбского
в древнерусском зодчестве. Интересна попытка вве¬
сти абсолютное самодержавие в одной отдельно
взятой русской земле. Летописец называл Андрея Бо¬
голюбского «жестковыйным», то есть не гнувшим ни
перед кем шеи, не склонявшим головы. Князь всегда
держал ее немного откинутой, глядя подчеркнуто
гордо, непреклонно.
Православная церковь канонизировала князя Ан¬
дрея. В XX веке его мощи, находившиеся в роскошной
гробнице в Успенском соборе во Владимире, иссле¬
довали антропологи.
По словам советского историка, «революционный
народ не почитает мощей, и многие мощи, служив¬
шие раньше для обмана верующих, были публично
вскрыты и ликвидированы. При этом нередко выяс¬
нялось, что в гробнице „святого" лежали вовсе не
человеческие кости, а кости животных».
В 1174 году Боголюбский был убит заговорщи¬
ками — собственными слугами и приближенными.
Не будем пересказывать детали этого отвратитель¬
ного преступления, по своей жестокости напоми¬
нающего другое знаменитое убийство — Григория
Распутина.
Но где была в ночь убийства «молодшая дру¬
жина»—сотни профессиональных воинов, каж¬
дый из которых всем был обязан Андрею Боголюб¬
скому?! Они не пришли на помощь, когда князь со
стонами, пятная собственный дворец кровью, пытался
спрятаться в сенях. Убийцы спокойно удалились.
В Никоновской летописи сообщается, что сразу
после смерти князя «гражане же боголюбе™ и дво¬
ряне его разграбиша домъ его». Во Владимире не¬
сколько дней горожане убивали княжеских управите¬
лей и слуг, грабили лавки и имущество князя. Никто
даже не пытался отомстить убийцам или хотя бы
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
В гробнице-раке был все-таки, слава
Богу, именно князь Андрей Боголюбский.
У его скелета оказались сросшимися не¬
сколько шейных позвонков. Человек, по¬
хороненный в Успенском соборе, при всем
желании не мог бы держать голову и шею
иначе. Так что летописец в своем опре¬
делении — «жестковыйный» назвал князя
Андрея очень точно. Шея у него и впрямь
была «жесткая», негнущаяся.
Великий князь владимирский святой Андрей Юрьевич
Боголюбский. Фреска
Васнецов В. Великий князь Андрей Юрьевич
Боголюбский
39

МИФЫ О РОССИИ
Великий князь владимирский Всеволод Юрьевич
Большое Гчездо. Рисунок из «Титулярника»
в Боголюбово, он тут же восстановил порядок и ото¬
мстил за брата. Со всей средневековой изобрета¬
тельностью. Семерым убийцам подрезали поджилки,
чтобы они не могли двигаться, положили в просмо¬
ленные гробы и утопили в озере.
Но все же — как странно ведут себя и дружина,
и горожане. Объяснить это можно только одним —
«гордец» и «самодержец» вызывал у привычных
к средневековой демократии русских негативные чув¬
ства. Сосредоточение власти в одних руках и упразд¬
нение вече им не понравилось.
Смириться с единовластным правлением пришлось
позже — после монгольского нашествия, когда под¬
нялась династия московских князей. Они правили
без вече, и их власть стала гарантией освобождения
Руси от ига Орды.
Когда кончился
вечевой строй?
На северо-востоке Руси последний раз вечевые
колокола били в 1262 году. В этот год по всей Руси
вспыхнуло восстание против монгольских сборщи¬
ков дани, точнее, мусульманских купцов-бесерме-
нов, которые выкупили у Орды этот выгодный биз¬
нес. Полыхнуло в Суздале, Ярославле, Владимире...
Как свидетельствовал летописец, «бысть вече на
бесермены по всем градом русским, и побиша та¬
тар везде, не терпяще насилие от них». Бусурман
перебили.
После восстания Александр Невский снял вече¬
вые колокола и не велел больше собираться вече.
усовестить их. Более того, труп
Андрея Боголюбского вышвырну¬
ли на огород.
Только старый слуга князя,
найдя тело хозяина, несмотря
на угрозы горожан и дружи¬
ны, закатал его в ковер. Вместе
с мальчиком-служкой перенес
тело в церковь. Но даже там ему
велели положить труп князя Ан¬
дрея в приделе, около входа, а не
в средней части храма. Двое су¬
ток пролежал здесь Андрей Бого-
любский. Заговорщики и бывшие
слуги входили в храм, пинали
тело, плевали на него.
Только на третий день пришел
игумен дальнего монастыря, со¬
брал нескольких людей, которые
омыли тело, положили его в гроб,
отпели и отнесли во Владимир.
Как только брат Андрея, суз¬
дальский князь Всеволод Боль¬
шое Гнездо вошел с дружиной
ВЕЧЕВОЙ КОЛОКОЛ
А после себя повелел князь великий из Новгорода и колокол их вечной
привезти на Москву, и привезен бысть и вознесли его на колокольницу
на площади с прочими колоколы звонити
40

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Это было слишком опасно: монголы могли вырезать
население этой части Руси до последнего человека.
В Новгороде и Пскове вечевые колокола никуда
не делись.
На русских землях, отошедших под Великое кня¬
жество Литовское, вечевой строй сохранялся и в XIV,
и в XV веках. Он был в Киеве, Львове, Минске, Туро¬
ве... Везде.
И после XV века вечевой строй не исчез. Просто
постепенно русские города получали разрешение
управляться по Магдебургскому (или же немецкому)
праву. От взаимного проникновения двух традиций
демократии сложилась иная, не такая строгая и фор¬
мализованная система городского самоуправления,
как на романо-германском Западе.
Мифы современников
о Древней Руси
Единое Киево-Новгородское государство Древняя
Русь начало формироваться вокруг знаменитого Пути
«из варяг в греки». Русских купцов прекрасно знали
в Византии, в торговых городах Нижней Волги и При-
каспия, куда вел Путь «из варяг в хазары» — по пути
с Балтики в бассейн Волги через волоки.
Русских знали во всем бассейне Балтики, в Поль¬
ше, Германии и Венгрии, во всем неспокойном степ¬
ном мире. До принятия христианства Владимиром
четверо из его бесчисленных жен были скандинав¬
ского происхождения, остальные —и касожками,
и болгарками, и славянками...
Его сын Ярослав Мудрый — христианин, но его
семья — средоточие международного родства. Сам
Ярослав был женат на дочери норвежского короля
Ингриде (Ингигерде). Одна дочь Ярослава, Анна,
вышла замуж за французского короля Генриха I,
а после его смерти стала женой графа Рауля Валуа.
Другая, Елизавета, вышла замуж за норвежского
короля Харольда. После смерти первого мужа она
вышла замуж за датского короля Свейна. Третья
дочь, Анастасия, стала женой венгерского короля
Андрея. Старший сын Ярослава Всеволод был женат
на дочери византийского императора Константина
Мономаха, второй сын, Изяслав — на польской прин¬
цессе. Другие сыновья Ярослава были женаты на до¬
черях саксонского маркграфа и графа Штаденского.
У одного из внуков Ярослава была шведская жена,
а норвежские короли дважды женились на русских
принцессах. Спустя сто лет Сигурд Норвежский взял
в жены дочь князя Мстислава со скандинавским име¬
нем Малфрид. А после смерти Сигурда Норвежского
его вдова вышла замуж за датского короля Эрика
Эймуна. Еще у одного датского короля, Вольдемара I,
была русская жена. Гита-Эдгита, дочь последнего
саксонского короля Англии Гарольда, вышла замуж
за Владимира Мономаха.
Но, конечно же, варягами на престоле Руси и рус¬
скими принцессами — женами варягов, дело не огра-
Ярослав Мудрый. Рисунок из «Титулярника»
ничилось. Четверо венгерских королей женились
на русских княжнах. У двух русских князей были
венгерские жены. Только одна русская княжна была
замужем за чешским владыкой, но «зато» у трех
русских князей были чешские жены. У двух русских
князей были жены из рода князей западных полаб-
ских славян. Живших близ Балтики называли помо¬
рянами —теми, кто живет близ моря. От славянского
слова Поморье произошло немецкое Pommern — По¬
мерания. У трех померанских князей — русские жены.
Жен из Византии взяли семь князей Древней Руси.
Двое из них сыграли исключительную роль в истории
Руси — Владимир Красное Солнышко и Роман Галиц¬
кий, последний в 1200 году женился на византийской
княжне из рода Ангелов, родственнице императора
Исаака И.
Четыре раза византийские императоры женились
на русских княжнах. Исак Комнин женился на Ирине
из Перемышля, дочери Володара. Владимир Мономах
отдал дочь Марию в жены изгнанному из Византии
князю Льву Диогену, который называл себя сыном
свергнутого императора Романа Диогена (правда
ли это, до сих пор точно не известно). Лев Диоген
пытался завоевать себе престол и вторгся в Болга¬
рию, но потерпел поражение и был убит. Сын его
и Марии Василий был убит на Руси в 1136 году, сама
Мария умерла лет через десять. Не все браки с ви-
41

МИФЫ О РОССИИ
Ярослав Мудрый.
Реконструкция академика М. Г
зантийцами кончались так плачевно: дочь Мстислава
Владимировича, внучка Мономаха, в 1122 году вышла
замуж за Андроника Комнина. Брак оказался удач¬
ным. Византийский князь из дома Ангелов женился
на Евфимии Черниговской. В Киево-Новгородский
период нашей истории у восьми князей Руси были
Печать князя Ярослава Владимировича, найденная
в Новгороде в 1994 г.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
О чем говорит обилие династических
браков? В первую очередь о высоком ста¬
тусе Руси на международной арене. С ди¬
настией неавторитетной, с владыками мало
значащей страны никто не стремится за¬
ключать браков. Если ПОЛОВИНА отпры¬
сков династии находят себе пару среди
других царствующих родов, это говорит
о высоком статусе Руси в Европе.
Брак русским или с русской был ПРИ¬
ВЛЕКАТЕЛЕН для представителей правя¬
щих родов. Отметим это как важнейшую
деталь.
польские жены, а одиннадцать русских княжон были
замужем за поляками. У шести князей Древней Руси
были немецкие жены, в том числе у двух великих
князей, сидевших на киевском престоле. В Германии
русские жены были у двух маркграфов, одного графа,
одного ландграфа и одного императора Священной
Римской империи германской нации. В 1089 году
Император Священной Римской империи германской
нации Генрих IV женился на Евпраксии Всеволодов¬
не, внучке Ярослава Мудрого, приходившейся родной
племянницей Анне Ярославне, королеве французов.
Она была коронована в императрицы под именем
Адельгейды.
ПОЛОВИНА всех браков в роду Рюриковичей, за¬
ключенных между 862 и 1237 годами, связывали
русских княжон и князей с иноземными принцами
и принцессами. Половина!
Но Русь знали в Европе и простолюдины, по край¬
ней мере горожане. Ведь она вела оживленную тор¬
говлю с Европой. Через Богемию-Чехию и Польшу,
через Галич и Львов шла торговля с Германией.
Раффенфельштадтское таможенное установление
906 года содержит упоминание о русских купцах.
Ратисбон в XI и XII веках — основная точка тор¬
говли с Германией. Здесь была особая корпорация
купцов, торговавших с Русью, — «рузарии».
Новгородские купцы активно торговали с немец¬
кими купцами Риги, Ревеля и Дерпта. В Новгороде
была корпорация купцов, торговавших со Щецином,
новгородцы часто посещали Волин.
Но, кроме того, новгородцы были активнейшими
мореплавателями. У них был флот в сотни вымпелов,
и эти «вымпелы» были ничем не хуже, чем корабли
датчан или шведов. Новгородцы не только ждали
к себе купцов-гостей; они сами регулярно плавали по
морю в Данию, в Любек и в Шлезвиг. В XII веке они
основали свою колонию на острове Готланд, в глав¬
ном городе Висби; там стояла новгородская церковь.
В новгородских летописях упоминается, что в
1131 году на обратном пути из Дании погибло 7 тор¬
говых кораблей с командой и грузом.
В 1157 году шведский король Свейн III захватил
много русских кораблей.
В 1187 году император Священной Римской им¬
перии германской нации Фридрих даровал равные
права на торговлю в Любеке голландцам и русским.
42

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Сукно из бельгийского города Ипра высоко
ценилось в Новгороде, и привозили его сами новго¬
родцы.
Уже в XII веке в Новгороде появился Готский
двор. Основали его купцы из Висби, предшествен¬
ники Ганзы.
С конца XII века в Новгороде находился Немецкий
двор и посольство Ганзы.
Итак, контакты многочисленны и обильны. Но мы
не знаем ни одного черного мифа о Древней Руси!
Все известные нам отзывы о ней — только положи¬
тельные. Это не менее важный аргумент авторитета
Руси на «международной арене», чем династические
браки!
Миф об Александре Невском
Фоменко и Носовский «доказали», что история
Руси гораздо короче, чем принято считать! «Теория»
Фоменко и Носовского основана на идее заговора:
якобы Романовы, а потом ряд ученых после Петра
сознательно уничтожали одни документы и заменяли
их другими. Новгород —это вовсе не «настоящий»
древний Новгород, «настоящий» — это Ярославль.
Александр Невский и Батый — одно лицо, носившее
разные имена в разных частях единого государства,
а современные ученые подделывают результаты
археологических раскопок. В частности, якобы около
1000 года дендрохронология — научная дисциплина,
позволяющая определять возраст археологических
находок по годичным кольцам деревьев, — обры¬
вается. А более ранние даты ими попросту при¬
думаны.
И это только часть измышлений этих двух «вели¬
ких историков» и их последователей.
Не будем вдаваться в долгую полемику. Возраже¬
ний у нас будет два.
ПЕРВОЕ: Фоменко и Носовский НЕ смогли опро¬
вергнуть «общепринятую» хронологию. Их аргумен¬
тация поверхностна и часто попросту лжива. Ска¬
жем, в культурном слое Новгорода, раскопанного
огромными площадями, попадаются многочисленные
берестяные грамоты. «Подделать» их присутствие
в культурном слое невозможно по определению: ведь
этот слой не потревожен веками, берестяные грамо¬
ты отделяют от современной поверхности несколько
метров напластований.
Что же, агенты Романовых туда запихивали бере¬
сту?! Кстати, и обрыв хронологии около 1000 года —
выдумка авторов «новой хронологии». Дендрохро¬
нология в Великобритании доведена до IV века
н. э., в Германии —до VI—VII веков, в России —до
VIII века. Без «разрывов».
Другие находки новгородских археологов подтвер¬
ждают точность «деревянного календаря». Сенса¬
ционная находка печати Ярослава Мудрого сделана
в слоях, согласно дендрохронологии, датируемых
1030-ми годами. Остается напомнить, что правил
Ярослав с 1016 по 1054 год.
Великий князь Александр Ярославин Невский. Икона
Печатей, принадлежавших известным деятелям
древнерусской истории, уже выявлено больше сот¬
ни, и все они в точности подтверждают «показания»
годичных колец на спилах бревен с новгородских
мостовых.
Можно еще многое говорить по этому поводу, но
главное ясно.
ВТОРОЕ возражение. Эта книга написана не о са¬
мих по себе источниках, а о том, как эти источники
формируют позицию, или, как сказал А. С. Пушкин,
«самостоянье» современного человека. Если даже
представить, что все источники по истории Древней
Руси фальсифицированы, ВСЕ РАВНО — именно они
важны для жизни современного россиянина.
ВАЖЕН НЕ СТОЛЬКО ФАКТ, СКОЛЬКО ЕГО ОТРА¬
ЖЕНИЕ В НАРОДНОМ САМОСОЗНАНИИ.
Есть основания полагать, что Ледовое побоище
1242 года было гораздо менее важным событием,
чем Невская битва 1240 года. А на фоне битвы при
Грюнвальде — может это вообще рядовая пригранич¬
ная «разборка».
Но для идеологии это не имеет значения! Именно
Ледовое побоище вошло в историю как важнейшее,
43

МИФЫ О РОССИИ
Шлем великого князя Александра Ярославина Невского.
Художник-реставратор Солнцев Ф.
определяющее событие! И живет в этом качестве до
сих пор.
Говорил ли Александр Невский: «Кто с мечом
к нам придет, тот от меча и погибнет»? Не говорил?
Это уже не имеет никакого значения. Ведь мы давно
уже судим об этом событии не по подтвержденным
фактам: не по тому, что там на самом деле было или
не было. Даже не по фактам отраженным: летописям
и историческим хроникам.
По сложившейся традиции уже не первое поколе¬
ние в нашей стране представляет происходившее на
льду Чудского озера в 1242 году так, как это показа¬
но... в художественном кинофильме!
Спустя почти семь веков после «Ледового побои¬
ща», в 1938 году Эйзенштейном был снят гениальный
пропагандистский фильм, вошедший в сокровищницу
мирового кинематографа. Он сформировал отноше¬
ние к этой части русской истории не у одного поко¬
ления. И сточки зрения мифотворчества и мифовос-
приятия для нас наиболее важно именно это.
Александр Ярославич Невский— личность леген¬
дарная и яркая.
Он сумел остановить Тевтонский орден и не пу¬
стить его в русские земли. Он усилил княжескую
власть и уничтожил вечевой строй в Северо-Вос¬
точной Руси. Он не согласился участвовать в походе
монгольского хана Берке на Иран, за что был им
отравлен.
Отец-основатель государства нового типа, Алек¬
сандр почитался и в Московии, и в Российской
империи. Не случайно Александро-Невская лавра
названа именно в его честь. И не случайно Петр I,
похоже, искренне заблуждавшийся, что основан¬
ный им монастырь находится точно на месте истори¬
ческой Невской битвы, перенес мощи святого Алек¬
сандра Невского в Петербург. Положительный
миф о Ледовом побоище и о защите родной земли
царь пытался использовать для укрепления госу¬
дарства.
Печать Александра Невского
44

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Русские герои
Грюнвальдской битвы
В XIII веке сама Русь была жертвой перманентной
агрессии: с востока и юга от половцев и монголов,
а с запада — от рыцарских орденов.
А знаем ли мы, кстати, что это наши предки оста¬
новили немецкую экспансию во всей Восточной Евро¬
пе? Вот битва «мирового уровня» — Грюнвальдская,
15 июля 1410 года. Одно из тех сражений, что меня¬
ют ход мировой истории.
Битва при Грюнвальде, где окончательно были
разбиты тевтонские рыцари, считается каким-то за¬
граничным сражением.
В котором бились то ли немцы с литовцами, то
ли немцы с поляками... Упускаем мы в собственной
истории, упускаем важные позитивные моменты!
Между тем русские в Грюнвальдской битве состав¬
ляли важную часть союзного войска и сыграли в ней
решающую роль.
Воины т. н. Смоленского полка были вассалами
Витовта, великого князя литовского. На террито¬
рии Литвы, как известно, жило очень много русских
и православных, они вообще были подавляющей
частью населения. Литовцы были правящей элитой.
А население-то русское... Сам Витовт, естественно,
был литовцем. Он поставил литовских воинов на са¬
мое безопасные место, а своих вассалов-смол ян — на
самую невыгодную позицию. Именно по смолянам,
расположенным в центре войска на беззащитном
ровном месте, и пришелся первый, самый страшный
удар бронированной рыцарской конницы.
Но вот о чем следует знать и помнить: литовцы,
стоявшие по бокам, в арьергарде и так далее, пере¬
пугавшись, побежали, а смоляне стояли насмерть,
не сходя с места! В героическом смоленском полку
и завязла закованная в броню конница тевтонского
ордена.
И тогда сам Витовт бросился догонять своих вои¬
нов, сбежавших, даже не приняв сражения. С конным
отрядом он нагнал их, перестроил, повел назад — на
то место, где все еще насмерть стояли русские, смо¬
ленские полки. Потери смоленцев уже превышали
пятьдесят (!) процентов, но наши не дрогнули. С воз¬
вращением «дезертировавших» литовцев русские
воины воодушевились и сами перешли в контрнасту¬
пление.
И тевтонские рыцари были разбиты.
Кто выиграл бритву при Грюнвальде? Витовт?
Нет. Литовцы? Нет. Ее выиграли герои смоленско¬
го полка, которые защищали общую русскую ро¬
дину — не важно, в границах княжества Литовского
или в границах соседнего с ним княжества Мос¬
ковского. Они изменили историю всей Восточной
Европы.
Впрочем, почему только Восточной?
Муха А. «Славянский цикл. После Гоюнвальдской битвы»

МИФЫ О РОССИИ
Мифы о смертной казни
Рассуждая о том, что в каждом русском сидит па¬
лач и что наша история — сплошная эскалация же¬
стокости, иностранцы как-то забывают сравнить свои
законодательства с русским... А зря. Очень полезно...
Так вот, смертная казнь предусматривалась 14 ста¬
тьями Саксонской правды VI—IX веков. По городскому
Магдебургскому праву в Германии XIV-XVI веков
смертью каралось от 20 до 40 преступлений.
В Англии XV века казнили за 80 преступлений. Во
Франции XVII—XVIII веков — по 134 статьям.
Каралось смертью оскорбление коронованных
особ, богохульство, кража коровы, совращение мо¬
нашки и тайное проникновение ночью в королевский
дворец.
На фоне этого кошмара Кодекс Наполеона во
Франции был просто песней торжествующего гума¬
низма: он предусматривал санкцию в виде смертной
казни «всего» в 30 случаях.
Собственно, с Кодекса Наполеона и началось по¬
степенное смягчение законодательства в странах
Европы. Vive la Bounaparte!
Но еще в начале XX века в Испании смертью
каралось до 70 преступлений, включая угон скота
и празднование языческих праздников.
Сравним с Русью?
Сразу скажу: такое сравнение камня на камне не
оставляет от тезиса о «кровавости» русской истории.
Потому что история Руси показывает несравненно
большую мягкость законодательства. Большинство
ученых-правоведов считают: в Древней Руси вообще
не было смертной казни. Что она впервые в русское
законодательство была введена Двинской уставной
грамотой 1397 года в Пскове.
Другие полагают, что смертная казнь в Древней
Руси все же существовала: «Повесть временных лет»
сообщает, что князь Владимир по совету епископов и
старцев в 996 году вводит смертную казнь. Это место
в летописи вызвало многочисленные споры среди
CODE CIVIL
D ES
FRAN^AIS.
Edition originals et seule officielle.
X PARIS,
DE L'IMPRIMERIE DE LA REPUBUQUE.
АН XII 180L
Кодекс Наполеона
Марторелл Б. Отправление святого Гзоргия на казнь
ученых. Летописец так описал данный эпизод: «...Ум¬
ножились разбойники, — говорили епископы. — Поче¬
му ты не казнишь их?" — „Боюсь греха"(!) — отвечал
князь. „Ты поставлен от Бога на казнь злых, тебе
достоит казнити разбойников, но с испытом". Во-
лодимеръ же отверг виры, нача казнити разбойников.
И реша епископы и старци: рать многа; оже вира, то
на оружьи и на конихъ буди; и рече Володимеръ: тако
буди. И живяше Володимеръ по устроению отьню
и дедню». В общем, если и была смертная казнь,
то как нечто исключительное, необычайное. Что-то
такое, на что требуется вмешательство самого князя.
Уголовное право Новгорода и Пскова уже знакомо
со смертной казнью, но вовсе не так уж свирепо. За
большую часть проступков можно было откупить¬
ся, заплатив денежный штраф (продажу). Смертная
казнь полагалась всего за несколько самых тяжких
преступлений: за «перевет», то есть государствен¬
ную измену, кражу из Кремля, за поджог и за кражу,
совершенную в третий раз.
Согласно московскому Судебнику 1497 года, смерт¬
ная казнь предусматривалась 60 статьями — почти
как в Европе. Но законодательство Московии испы¬
тало на себе явное влияние Орды. Не Запада, так
Востока, и не самой цивилизованной его части.
46

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
В Британии того же времени наказыва¬
лось смертью уже свыше 200 видов престу¬
плений. Казнить могли за то, что человека
застигли вооруженным или переодетым
в чужом лесу, за злонамеренную порубку
или уничтожение деревьев, злонамеренное
уничтожение скота, за двоебрачие, за кар¬
манную кражу на сумму свыше 1 (!) шил¬
линга (если кража совершена в публичном
месте). Список преступлений постоянно,
от года к году, расширялся и дополнялся.
В 1819 году смертью каралось уже
225 преступлений. Инфляция заставила
поднять сумму украденного, за которую
полагалась смерть, с 1 шиллинга до 5 (кра¬
жа из лавки) и 40 шиллингов (кража из
дома). Впрочем, смертную казнь теперь суд
мог гуманно заменить ссылкой в колонии
либо тюремным заключением. Рациональ¬
ное решение. Растущей Британской импе¬
рии нужны были не показательные трупы,
а бесплатная рабская сила в колониях.
Между двумя Иванами — III и IV — на Руси побы¬
вал габсбургский дипломат Сигизмунд Герберштейн,
которому суждено было заложить основы многих
мифов о России. Именно Герберштейн в своей не¬
бесталанной книге ввел в западноевропейское ми¬
ровоззрение представление о русском народе как
о «грубом, бесчувственном и жестоком».
Цитирую: «Трудно понять, то ли народ по своей
грубости нуждается в госуда ре-тира не, то ли от ти¬
рании государя сам народ становится таким грубым,
бесчувственным и жестоким».
Герберштейн — о московитском государе: «Свою
власть он применяет к духовным так же, как к ми¬
рянам, распоряжаясь беспрепятственно по своей
воле жизнью и имуществом каждого из советников,
которые есть у него».
Правда, в другом месте он замечает: «Карать
смертной казнью рабов или других лиц может только
один государь или тот, кому он это поручит».
Наконец, в третьем месте мы читаем: «Из поддан¬
ных никто не смеет пытать кого-либо». Выходит, цар¬
ское тиранство — это просто тяжкий крест, который
несет верховная власть? Выходит, что так. И при этом
пытки запрещены? Как-то совсем не в духе Средне¬
вековья, получается, жила Московия...
На «загнивающем Западе» резал и жег каждый ма¬
ло-мальски заметный начальник. Начиная примерно
с вахтера.
Мифы о смертной казни.
Европейская практика
Для начала стоит напомнить, что у нас не было
инквизиции. Не было —и все. Одно это спасло на¬
шей стране бесчисленное множество жизней. Судьба
Штильке Г. А. Жанна д’Арк на костре
самой знаменитой женщины Франции — прекрасный
пример (ужасный, конечно) инквизиторских практик.
Мы до сих пор не очень представляем себе, соб¬
ственно, за что именно была казнена Жанна д’Арк.
А ведь ее казнили не за участие в вооруженном со¬
противлении английским войскам и не за какие-то во¬
енные преступления. Судил ее суд инквизиции, и об¬
винили ее в том же, в чем обвиняли и по накатанной
казнили тогда сотни тысяч красивых женщин в Ев¬
ропе, —ее обвинили в колдовстве и связи с дьяволом.
Это были для той эпохи совершенно обычные,
стандартные злодеяния. Что-то типа как сейчас неу¬
плата налогов или коррупция.
Ее пытали. Жанна держалась под пытками муже¬
ственно и ни в чем не призналась. Тогда, не добив¬
шись признания, обвинение смягчили. В нем было
два пункта, и звучало оно так. Первое: самовольное
сношение с небесными силами — что это такое, по¬
нять трудно даже профессиональному богослову.
Видимо, так был истолкован тот факт, что Жанне
являлись видения, и кто-то от имени Господа давал
ей понять, что она должна спасти Францию.
И второе обвинение: ношение мужского костюма.
Первая часть, даже по тем временам, — вещь
сложно наказуемая, а вот переодевание было строго
запрещено постановлениями всех всевозможных свя¬
тых соборов, и церковь относилась к этому очень су¬
рово. И приговор был вынесен в полном соответствии
47

МИФЫ О РОССИИ
Томас Торквемада
Эль Гоеко. Людовик IX Святой
с церковной судебной традицией того времени. Как
мы все знаем, Жанна Д'Арк была сожжена на костре.
А за что, еще раз повторю. Самовольное сношение
с небесными силами —это маленькое обвинение,
а вот второе, серьезное, — это ношение мужского
костюма. То есть за то, что сидя на лошади во время
сражений она надевала под рыцарские латы мужские
штаны...
Не можем мы обойти молчанием и инквизитора То¬
маса Торквемаду. Он жил в 1420-1498 годах —чуть
старше Ивана Грозного. Конечно, Торквемада, чело¬
век, исполненный истинно христианского «человеко¬
любия», является, наверное, исключением из правил.
Но тем не менее инквизиторов было много, а он был
просто «лучшим из лучших».
Считается, что по приговорам Торквемады на ко¬
страх было сожжено 10 220 человек —значительно
больше, чем погублено Иваном Грозным, у которого
ресурса административного, надо сказать, было по¬
больше. Равно как и поводов для жестокости. Все-та-
ки две жены, как он был убежден, отравлены заго¬
ворщиками.
Помимо костров инквизиции Торквемада демон¬
стрировал и более рациональный подход к исполь¬
зованию человеческого материала. Сжигание —это
вещь бессмысленная с точки зрения экономики, по¬
этому еще около ста тысяч человек были приговоре¬
ны испанской инквизицией под руководством Торк¬
вемады к ссылке на галеры. По сути своей это тот же
самый смертный приговор — в течение первого же
года пребывания на галерах обычно погибала поло¬
вина каторжников, а больше трех лет не выживал ни
один человек. Так что это растянутый и мучительный
смертный приговор.
Один из самых популярных французских монархов,
ровесник нашего Александра Невского, — Людовик
Святой. Собиратель французских земель и истовый
католик. Глубоко верующий человек, лично при¬
нимавший участие в крестовых походах. Неплохой
администратор, сыгравший такую же роль для Фран¬
ции, как у нас Иван Калита. О нем много писал Валь¬
тер Скотт в своих исторических романах.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Скромность довела Людовика до того,
что, отправившись в очередной кресто¬
вый поход, он сам носил грубую одежду,
запрещал на своих кораблях разного рода
увеселения. Даже пытался запретить рас¬
питие спиртных напитков, но, естественно,
не получилось — уж это было святое для
европейских крестоносцев. А удалось ему
запретить ношение дорогой одежды — ни¬
каких мехов, никаких золотых украшений,
никаких драгоценностей. Людовик даже
выбросил в море шахматы, которые взял
его брат, дабы коротать время в длитель¬
ном морском путешествии. Вот такой был
святой человек!
48

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Однако вот что любопытно. Одним из тяжких пре¬
ступлений того времени было богохульство. То, что
могло трактоваться как неуважение к церкви либо
к религии. Как этот святой — и, как мы могли бы
предположить, милосердный — человек карал бого¬
хульство? По личному распоряжению Людовика од¬
ному из парижан, обвиненных в богохульстве, была
надета на лицо — причем с таким расчетом, чтобы
он уже никогда после этого не мог произнести ни
слова — раскаленная железная маска. Полностью
обезобразившая богохульника, сжегшая ему губы,
нос и так далее...
Форму этой маски Святой король разработал лич¬
но сам. И повелел таким образом карать богохульни¬
ков и впредь —дабы «держали рот на замке».
Мифы о смертной казни.
Европейская практика-2
«Азиатская жестокость» — привычный оборот
речи. Но даже турецкие и персидские палачи — дети
малые в сравнении с европейскими. Судите сами:
законы Франции, Британии, многих княжеств Европы
знали до 20 способов умерщвления и до 40 разных
пыток, членовредительств и истязаний.
Чего только не предусматривало следствие и суд
для установления истины и наказания преступника!
Казни... Сожжение живьем, в том числе с исполь¬
зованием сырых дров, чтобы огонь помедленнее раз¬
горался. Качели — когда человека раскачивали на
виселице, и он то влетал в костер, то его выносило
прочь. Так постепенно и поджаривался. Сожжение
рук или ног. Сожжение постепенное. Частичное со¬
жжение — когда к человеку привязывали снопы со¬
ломы, поджигали и пускали бежать в чистое поле.
Повешение за шею на широком ремне, чтобы аго¬
ния продолжалась подольше. Повешение на крюке
под ребро. Повешение вверх ногами. Подвешивание
за волосы. Повешение за половой член.
Отсечение рук и ног. Вырывание сердца. Разру¬
бание на части, причем постепенное. Разрывание
лошадьми.
Нанизывание на колья. Посажение на кол. Приби¬
вание гвоздями к деревянной статуе или к дереву.
Замуровывание в стену. Захоронение живым.
В Голландии, во Франции и в Италии некоторых
преступников варили, иногда в кипятке, иногда
в масле. И опускали в кипяток не сразу, а медленно
спускали на веревке, делая большие остановки.
Наказания... Отрубание руки или обеих рук. Ка¬
страция. Ослепление. Порка самыми различными
предметами, включая специальные доски, кнуты
и плети разных размеров и длины, пытки самыми
разнообразными инструментами, всевозможные чле¬
новредительства.
В 1584 году был убит Вильгельм Оранский. Его
убийца, Балтазар Жерар, был казнен так: «Поста¬
новлено было, что правую его руку сожгут каленым
Мюррей Г. Вильгельм III Оранский
железом, что плоть его будет в шести различных
местах отодрана от костей щипцами, что его заживо
четвертуют и выпотрошат, что сердце вырвут из
груди и бросят ему в лицо и что его, наконец, обез¬
главят».
О, старая добрая Англия! Так казнили убийцу го¬
сударственного деятеля, но людей пытали и убивали
и за бытовые преступления.
За такие, которые в наше время решаются скорее
гражданскими исками. Мастера Иоганнуса из Аугсбур¬
га, создателя одного из соборов Кракова, ослепили
за то, что он вовремя не отдал долг. По обычному
гражданскому суду приговорили именно к такому
наказанию и выжгли мастеру глаза.
В Париже XVII века карманным воришкам палач
ломал во многих местах кости ног железной пал¬
кой, — во многих местах, чтобы никогда больше не
могли ходить.
Отрубание руки за воровство — это вообще «клас¬
сика», об этом и говорить-то банально. Конечно,
постепенно нравы смягчались. Многие наказания
оставались в законе, но практически не применялись.
И сегодня в Британии всякий гражданин мужского
49

МИФЫ О РОССИИ
пола старше 24 и моложе 60 лет может быть пригово¬
рен к порке плетьми — до 50 ударов. Уточнение про
пол — позднего происхождения, поправка сделана
в 1906 году. Но последний раз применяли закон в
1937 году.
Для сравнения: в Российской империи до реформ
Александра II существовали тяжкие телесные наказа¬
ния: кнут, отмененный только в 1864 году, и проход
через строй. Эти наказания во многих случаях влекли
за собой увечья и даже смерть. Общество считало
эти наказания варварством, и они были отменены.
Видимо, мы недостаточно цивилизованы.
Но еще Герберштейн с нескрываемым удивлением
писал о странном однообразии, с которым русские
лишают заслуживших этого преступников жизни.
«Если призванный к допросу окажется достойным
казни, его вешают. Другие казни применяются к пре¬
ступникам редко, разве что они совершили что-ни¬
будь слишком ужасное». При этом посол сквозь зубы
отмечал: «Воровство редко карается смертью. Даже
за убийство казнят редко, если только оно не совер¬
шено с целью разбоя... Даже скотоложцы и те не
подвергаются смертной казни».
Напомню, дело было на излете Средних веков.
Миф о жестокости
русской истории
Русский народ устами своих певцов, былинных
сказителей и поэтов назвал свою страну Святой Ру¬
сью. «По всем признакам, это многозначительное са¬
моопределение... —низового, массового, стихийного
происхождения. Ни одна из христианских наций не
вняла самому существенному призыву церкви „имен¬
но к святости;“свойству Божественному", лишь Россия
дерзнула „на сверхгордый эпитет" и отдала этому
неземному идеалу свое сердце» (Карташов А. В. Что
значит «Святая Русь»? Русское Возрождение, 1988,
№ 42).
Святая Русь... Не «старая добрая Русь» или «ве¬
селая Русь» (как Англия), не «прекрасная Россия»
(как Франция), не «сладостная Русь» (как Италия),
не «Россия превыше всего» (как Германия), а «свя¬
тая»...
И одна из причин такого самоопределения в том,
что отличительной особенностью освобождения от
греха является покаяние.
Если государственное устройство в Европе стро¬
илось на исключительной роли и самостоятельности
личности (от Цезаря до Бонапарта), то царь в России
как бы не «деятель», а «проводник», помазанник
Божий и перед Богом в ответе. И самые симпатичные
из наших царей— Алексей Михайлович в XVII веке,
Александр III в XIX-м — очень религиозные люди.
Они же, кстати, и самые «бездеятельные» и миро¬
любивые. Но удивительным образом при них есте¬
ственным путем без петровских «напрягов» росла и
крепла держава.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Если вам придется побывать в Вели¬
ком Новгороде, поглядите внимательно
на памятник «Тысячелетие России», воз¬
двигнутый в 1862 году. Среди 129 фигур,
присутствующих в этой скульптурной груп¬
пе, Ивана Грозного нет. Персонажей для
памятника выбирал лично Александр II.
И хотя многие цари пролили кровушки не
меньше, чем Иван IV, из списка помина¬
емых государственных деятелей его ис¬
ключили. Царь-освободитель Александр II
не хотел, чтобы «кровавый» царь присут¬
ствовал на монументе, символизирующем
русскую историю и русскую государствен¬
ность.
Неужели правда, и это одно из наказа¬
ний за признание собственных грехов?! Вот
Иван Г розный открыто признал их — и по¬
томки исключили его из списка поминае¬
мых русских царей.
Никто в Европе, ни один монарх или его министр
так не каялся, как Иван Грозный. В отличие от своих
венценосных европейских собратьев Иван Василье¬
вич как публично грешил, так публично и каялся.
Пароксизм душегубства всегда завершался у него
пароксизмом истерического покаяния. И опрични¬
ки ведь носили монашескую одежду, хорошо знали
службу. Периодически весь двор шел крестным хо¬
дом, замаливал грехи — реальные и надуманные.
Так почему же иностранцы (да и многие наши
либералы-западники), сравнивая русских монархов
с европейскими, видят «сломицу в оке ближнего сво¬
его, в своем же не узрят и бруса»? Не оттого ли, что
у русских было принято каяться в своих преступле¬
ниях? Иван Грозный натворил множество злодеяний,
но незадолго до его смерти во все монастыри России
были разосланы по его приказу синодики — полные
поминальные списки с именами жертв опричного тер¬
рора. На помин их душ Иван Грозный внес большие
личные вклады.
НИ ОДИН известный нам европейский монарх
НИ РАЗУ за всю историю Европы не сделал ничего
подобного. И Чезаре Борджиа, и Екатерина Медичи,
и Мария Кровавая, и Генрих VIII имели основания
покаяться, причем намного более Ивана. Но не по¬
каялись. Поразительное дело: своим покаянием Иван
Грозный как вознес свой душевный порыв, так и на¬
казал самого себя.
Вот и думай после этого, хорошо ли каяться в гре¬
хах и признавать ошибки...
Возможно, правда и другое объяснение. Я уже
говорил о том, что кровавые эксцессы в русской исто¬
рии так немногочисленны, что у народа сложилось
к ним особое отношение, не похожее на отношение
западных народов к своим покойникам. Если их мил¬
лионы, и каждая эпоха прибавляет новых и новых...
Как тут запомнить их, как помянуть каждую загублен¬
ную душу?
50

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Впрочем, здесь, уверен, есть и обратная сторона:
крови в русской истории пролилось меньше потому,
что таков характер нашего народа. Вот пишу и сам
испытываю неловкость — не привыкли мы себя за
что бы то ни было хвалить. Даже если имеем право
сказать что-то хорошее — вроде бы так нескромно...
неправильно...
А тут еще века окриков: Россия кровавая! Россия
страшная! В России все не так!
Мы — не цивилизованные европейцы! Скифы!
Азия!
И все же: русский народ не только не хуже ев¬
ропейских... Мы добрее, мягче, меньше склонны
к жестокости и кровопролитию. Чище —духовно
и телесно.
Идите в Оаню
с вашей критикой!
То, что мы называем русской баней, на самом
деле возникло гораздо раньше русского народа.
Еще Геродот в V веке до н. э., говоря о жителях
степей Причерноморья, упоми¬
нал, что «они льют воду на камни
и парятся в хижинах». Древний
историк писал о «скифах-паха-
рях» — земледельцах, которые
подчинялись скифским вождям,
но жили сами по себе, старин¬
ным земледельческим укладом.
Не только литераторы-романти¬
ки, но и многие ученые сегодня
видят в них предков славян.
Баня — это не только чисто¬
та. Это путь к гармонии. Это оз¬
доровление, профилактика бо¬
лезней. Баня —это и терапия,
и массаж, и прогрев. Очень по¬
казательно повеление князя Вла¬
димира строить бани как «заве¬
дения для немогущих», то есть
для больных.
По легенде, в бане вылечился
строитель Софии Новгородской
«мастер Петр». Немолод был,
заболел во время строительства
и испугался, что не успеет за¬
кончить храм. Но в парной бане
исцелился и завершил великий
проект.
По разным преданиям, в I веке
баней славяне встретили Андрея
Первозванного, пришедшего на
Русь Апостола. Если это и леген¬
да, то очень характерная.
Путешественник Джеймс Алек¬
сандер давал в XIX веке такую
рекомендацию соотечественни-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
В эпоху Геродота общие предки сла¬
вян и германцев уже знали баню. Бани,
в которых раскаляли камни, археологи
находят в поселениях, возраст которых
2-3 тысячи лет до н. э. Вероятно, такая
баня с печью-каменкой была не только
местом, где наводили телесную чистоту,
но и своеобразным первобытным храмом.
А березовые веники, которыми хлещут себя
и друг друга в парилке, прямо происходят
от веников, которые заготавливали ското¬
воды в лесах, чтобы кормить скот в зим¬
нюю бескормицу. Наши предки хлестались,
делая себя чистыми, готовыми к общению
с богами, теми самыми вениками, кото¬
рые шли потом на корм корове — самому
большому и самому ценному животному
в хозяйстве.
кам: «Русская баня —это любопытная достоприме¬
чательность, которую следует не только посетить
каждому приехавшему в страну иностранцу, но и вос¬
пользоваться ей как средством для предупреждения
и лечения многих болезней». Дальше он подробно
51

МИФЫ О РОССИИ
Серебрякова 3. Баня
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Особого божества, эдакого Термника,
у римлян не было. А у славян такой божок
был. Поверья русских и белорусов восходят
к славянским мифам, отражающим духов¬
ное восприятие народа и его материальную
культуру. В этих поверьях мы находим опи¬
сание маленького, тощего нагого старика,
облепленного листьями от веника. Этот
старичок — Банник.
Видимо, баня сделалась настолько важ¬
ным элементом культуры предков, что это
привело к созданию особого языческого
божества. Банник, дух бани, жил в народ¬
ном сознании до XX века. Баннику ставили
блюдце с молочком, его просили «пустить
в баню, не прогневаться», с ним старались
поддерживать такие же хорошие отноше¬
ния, как с домовым. Ведь в жизни крестьян
баня всегда занимала очень важное место.
В ней не только мылись и парились, знаха¬
ри в ней лечили людей от простуды, выви¬
хов и разных других болезней, там часто
принимались роды.
С баней и Банником был также связан
старинный свадебный обряд: мать неве¬
сты выпекает особый хлеб-банник и по¬
сыпает его солью. Этим хлебом-банником
благословляют молодых к венцу. Хлеб
вместе с жареной птицей и двумя столо¬
выми приборами зашивают в скатерть.
На следующий день сваха распускает
скатерть к выходу молодых из бани. Моло¬
дые обязательно должны отведать хлеб-
банник.
К Баннику обращались в святочные ве¬
чера, когда девушки гадали о своей судьбе.
В полночь они приходили к бане, чтобы
узнать о своем суженом.
описывает саму банную процедуру и приходит от нее
в полнейший восторг.
Тут же весьма любопытное для нас замечание:
«Русский крестьянин по субботам так же регулярно
ходит в баню, как английский рабочий в пивную».
Что ж, воистину, каждому свое.
52

Наше славянское отношение к бане было типично
для многих народов мира, но у нас ей придают ис¬
тинно религиозное значение.
Любопытный факт: нигде, ни в одном из регионов
мира, не было божества чистоты. Даже у римлян, ко¬
торые очень любили теплые бани, термы, и сделали
их своего рода клубом. В термах встречались с друзь¬
ями, пировали, справлялись праздники. Термы были
местом общения, где в ходе «тусовки» создавались
и рушились репутации, договаривались о сделках,
обменивались мнениями... Очень может быть, наши
предки точно так же собирались в банях или сразу
после бани, с той же целью. Если это так, то и обы¬
чай общего застолья после бани, традиция собирать
своего рода «банные клубы» очень древнего проис¬
хождения.
Для русских создание семьи, рождение детей —
символ чистоты. Поэтому и связаны эти ритуалы с ба¬
ней и духом Банником. На древнем мусульманском
востоке придавали огромное значение чистоте тела.
Тем интереснее свидетельство авторитетных в этом
плане арабов: «Страна славян — ровная и лесистая, и
они в ней живут. И нет у них виноградников и пахот¬
ных полей. И есть у них что-то вроде бочонков, сде¬
ланных из дерева, в которых находятся ульи и мед...
Они соблюдают чистоту своих одежд, их мужчины
носят золотые браслеты. У них много городов, и жи¬
вут они привольно».
Соблюдают чистоту своих одежд... От образован¬
ных арабов этот комплимент получить более лестно,
чем от средневековых европейцев.
МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Прощай, немытая Европа!
Среди народов, для которых чистота и мытье были
священны, исключением предстаем не мы, а как раз
европейцы. Сами европейские ученые склонны свя¬
зывать это с вырубкой лесов. Период с XI по XIV век
официально именуется в учебниках «временем Ве¬
ликой Распашки». В это время в Европе вырубили
и превратили в поля и луга так много лесов, что
наступил своего рода «энергетический кризис». То¬
пливо стало дорогим, и европейцы почти перестали
купаться в банях —большинству населения это сде¬
лалось не по карману. Тогда же европейцы полюбили
«быструю еду», пресловутый «фаст фуд» —такие
блюда, которые не надо долго варить и жарить, тратя
драгоценные дрова.
Несомненно, «энергетический кризис» в Европе
был, нет слов. Но европейские историки лукавят,
сводя к его последствиям весь «грязный» период
европейской истории.
Во-первых, не везде и не во всей Европе вырубили
леса. В Германии и в Скандинавии леса шумели еще
в XVII—XIX веках. А бань уже почти не стало, в том
числе и на этих территориях.
Во-вторых, и в других странах: Франции, Англии
и Центральной Европе ХН-ХШ веков оставались
большие массивы леса... Робин Гуд жил в огромном
Шервудском лесу, и никакой Ноттингемский шериф
не мог его там поймать. Леса были бескрайние, гу¬
стые, правда охотиться в них было категорически
Брейгель П. Страна лентяев

Браузер А. Драка крестьян за игрой в кости
запрещено. Всем, кроме короля — хоть с голоду по¬
мирай. А нарушивших запрет казнили там же, в лесу,
и оставляли для устрашения висеть на деревьях ме¬
сяцами —до полного петлевания трупа.
В-третьих, по мере исчезновения лесов европейцы
все больше стали топить печи углем. Добыча угля
стала важной частью экономики Британии и стран
Северной Европы. Уголь был экономически досту¬
пен. Если можно было отапливать углем жилища
и готовить на нем пищу, что мешало протопить раз
в неделю баню? А ведь не топили, это же факт.
В-четвертых, «грязный период» в Европе начался
до Великой Распашки. По сути со времени падения
Западной Римской империи в 476 году европейцы
моются все реже и реже. Лесов еще много, дрова ис¬
пользуются для печного отопления во всей Европе...
А гигиены в Европе становится все меньше и меньше.
Во Франции XI века киевская княжна Анна, ставшая
французской королевой, а после смерти мужа женой
графа Рауля Валуа, была не только единственным
грамотным человеком при дворе, но единственной,
кто имел привычку мыться и содержать себя в чисто¬
те. Правда, приучить к этому своего сына Филиппа,
будущего французского короля, она так и не смогла,
ведь все окружение принца, кроме его мамы, считало
мытье делом совершенно никчемным. Примерно как
у американских ковбоев.
В-пятых, конец «грязного» периода тоже совпада¬
ет по срокам не с Великой Распашкой, а с известными
в истории культурными переменами.
Европа практически не мылась тысячу лет — с V по
XIV век! Этот факт отмечают многие историки.
И если бы не крестовые походы, то не мылась бы
еще больше. Крестоносцы поразили и арабов, и ви¬
зантийцев тем, как от них разило. Запад предстал
для Востока олицетворением дикости, грязи и вар¬
варства, каковым по сути и был...
Здесь речь не только о гигиене. Первую тысячу
лет европейской истории (до самой эпохи Возрожде¬
ния) ближневосточные арабы, испанские мавры да
константинопольские греки учили «цивилизованных
европейцев» медицине, математике, астрономии,
философии, богословию и даже мытью в бане.
Вернувшиеся в Европу с Переднего Востока пи¬
лигримы попытались было внедрить подсмотренный
обычай мыться в бане. Это было своего рода возвра¬
том к цивилизации. Но тут бани уже официально по¬
пали под запрет Церкви как источник разврата и за-
54

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
То, что наличие бань напрямую связа¬
но с культурой, а не с лесами, доказывает
и такой факт: после ополячивания богатых
лесами Галиции и Волыни бани исчезли
и там.
После великого переселения Руси на
северо-восток в XI—XII веках вместе с рус¬
ской культурой, русским языком, сказками,
песнями, столицей, правящей династией
из Малой Руси ушло многое. Русский язык
превратился там в «мову», а народные
сказки стали повествовать не о подвигах
Ильи Муромца и не о Стольном Киев-граде,
а о ксендзах и хитрых крестьянах (типично
польские сказки).
Русские былины и сказки еще в начале
XX века можно было слышать в архангель¬
ских и вологодских деревнях, за тысячи ки¬
лометров от Киева. Там были бани, и было
отношение к баням не только как к источ¬
нику физической чистоты.
Леса шумели и в Малой Руси, на Гали¬
ции и в Волыни. Но бани исчезли вместе
с русской культурой.
разы. Почему разврата — нетрудно предположить.
Почему в банях увидели источник заразы, понять
труднее. Но, во всяком случае, общественные бани
окончательно исчезли в Европе, и вовсе не только
из-за массовой вырубки лесов.
И обеспеченные горожане, и уж тем более аристо¬
кратия, жившая в своих поместьях, могли бы мыться
и при росте цен на топливо. Но мытье было объяв¬
лено грехом! В результате этих странных решений
сначала банное удовольствие под давлением «про¬
свещенной» католической церкви стало недоступным
горожанам, а потом от привычки мыться отказалась
и аристократия. Гигиена в нынешнем понимании по¬
явилась в Европе лишь в самом конце XIX века. Для
миллионов людей — слишком поздно.
Видимо, дело все же не в ухудшении экологи¬
ческой ситуации, а в каких-то важных изменениях
в культуре. В Европе не сделали чистоту и баню
чем-то священным, как во всем мире, и особенно на
Руси. Вы не найдете, как уже говорилось, ни в одном
западном предании или народном эпосе персонажа,
хотя бы отдаленно «отвечающего» за чистоту или
«помывку».
Безалкогольная Русь
Родную историю мы все по большей части знаем
плохо. Издалека всплывает о России что-то вроде:
«...Веселие на Руси есть пити...» и прочее «гой-еси».
Кажется, в связи с анекдотом о выборе веры. Якобы
князь Владимир именно потому не захотел принимать
мусульманство, что оно запрещает пить вино...
Маковский К. Чарка меда
К тому же исторические фильмы и даже трогатель¬
ные детские сказочки вносят свою посильную лепту
в формирование представлений о древнерусском «зо¬
лотом веке»: бесконечные пиры князя с дружиною,
кубки и братины, всюду «...по усам текло», но в рот,
что интересно, не попадало.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Император Константин Багрянородный
в своем сочинении «О народах», писанном
в середине X века, рисует картину жизни
современного ему русского князя.
Читая этот рассказ, легко понять, ка¬
кими товарами грузила Русь свои торго¬
вые караваны лодок, сплавлявшихся летом
к Царьграду: это была дань натурой, со¬
бранная князем и его дружиной во время
зимнего объезда, произведения лесных
промыслов: меха, мед, воск. Описывается
и что покупали князья у Византии: золото,
украшения, драгоценные камни, оружие,
ткани.
Но нет ни малейшего упоминания
о ввозе на Русь вина или любых других
веселящих напитков. И вообще нет в хо¬
зяйственных документах Руси никакой ин¬
формации о производстве или потреблении
спиртных напитков. Это потом, с распро¬
странением христианства, пришлось нала¬
дить кое-какой экспорт: в церквях, понят¬
но, причащались не квасом. Оюдкое вино
было привозным.
55

МИФЫ О РОССИИ
Естественно, только очень наивный человек возь¬
мется изучать историю народа по «Финисту — ясну
соколу».
Соловьев и Ключевский, Карамзин и Костомаров,
посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома, не
углядели в ней ни лубочной радости, ни бытовой лег¬
кости. Тяжелый труд, суровый климат, дань князьям
и частые усобицы.
Жизнь труженика и воина малосовместима с дру¬
жескими посиделками и обильными возлияниями.
Соседи: византийцы, арабы, греки — относятся к рус¬
ским с уважением, страхом или антипатией, но ни¬
коим образом не связывают характеристику народа
с безудержным пьянством.
Более того, создается впечатление, что русский
человек в ту неуютную пору, независимо от своей
сословной принадлежности, не только не имел пово¬
дов для частой радости, но и покоя обыкновенного
был лишен. История X-XIV веков похожа на репортаж
с поля боя: Святополк, Борис и Глеб, печенеги, по¬
стоянные склоки между Ярославовичами и Всеволо¬
довичами, татары, западные соседи... От количества
неприятностей просто дух захватывает!
Можно, конечно, уповать на то, что политические
и административные катаклизмы касались в основном
«верхних эшелонов власти», а народ пил себе в удо¬
вольствие и вырабатывал устойчивую потребность.
Однако не было ни повода, ни досуга для пьянства
на Руси.
Рубенс П. Пьяный Силен, поддерживаемый сатирами
Удивительно, но наши предки умудрялись между
войнами, набегами, пожарами рожать детей, выра¬
щивать, выкармливать и лечить их. Увеличивали
народонаселение, чего мы, в условиях куда более
тепличных, добиться не можем...
Очевидно, что в этот период истории в своих и чу¬
жих глазах мы еще «белые и пушистые». Медову¬
ха — самый крепкий известный напиток, да и тот
употребляется редко и с достоинством.
А что происходило в те же века в других землях,
так критически настроенных к России? Уж там-то
пили, господа хорошие, так пили! Причем имели
в этом деле долгий и разнообразный опыт.
На Руси нет ритуалов, связанных с вином. Не нуж¬
но было пить, принимая клятву верности феодалу
или получая надел.
Выполняя религиозные обряды, язычники в не¬
вероятных масштабах поедали мясо жертвенного
вепря. Само слово «жрец», предполагают, прямо
происходит от слова «жрать». Но пить мед или пиво
при совершении ритуалов было не нужно. Никакой
опьяняющий напиток не становился для славянина
священным.
А вот для греков и римлян вино было священ¬
ным. В дохристианской, а позднее и в христианской
европейской и других культурах обрядовые и ре¬
лигиозные ритуалы неразрывно связаны с вином
и виноделием. В Греции вино считалось кровью бога
виноделия Диониса.

Бомпиани Р. Древнеримское застолье
В честь него устраивали буйные празднества, ко¬
торые длились неделями. Иными словами, народ на¬
долго впадал в состояние, нынче именуемое «запой».
Аналогичные истории с богом Бахусом с завидным
постоянством возникают и у римлян.
И в христианстве верующие пьют вино — кровь
Христову. В силу его религиозного или ритуального
использования вино стало одним из существенных
элементов западной цивилизации.
А вот у славян-язычников нет бога вина, бога
пива или бога медовухи. Среди славянского панте¬
она — Даждьбог, Перун, Ярила и прочие —никто не
может похвастаться такой удивительной специали¬
зацией.
Даже такое славянское божество, как Услад или
Ослад, которое можно как-то соотнести с удоволь¬
ствием, возможно с натяжкой и «медопитием», всего
лишь покровительствовал искусству и всегда сопро¬
вождал Ладу — славянскую богиню любви, красоты
и гармонии.
В Средневековье—трезвой
В былинах повествуется о веселых пирах при дво¬
ре Владимира Красное Солнышко. Но нет в них опи¬
сания напившихся, валяющихся на земле, теряющих
человеческий облик гостей. Во всех западных эпосах
они есть: и в «Старшей Эдде», и в «Младшей Эдде»,
и в «Песне о Нибелунгах». А в былинах — нет!
Вообще единственный случай упоминания пья¬
ниц и пьянства на Древней Руси — это история про
Садко и голь перекатную. Но, во-первых, это эпос
Новгорода — самого европейского города Руси, члена
Ганзы. Во-вторых, бесконечные приключения Садко
содержат только один «пьяный» эпизод. Остальные
примеры гульбы — не пьянка, а скорее безудержное,
разудалое веселье, такое, как пляски морского царя
под гусли Садко.
Там же, где производили вино и сложились тра¬
диции винопития, приходилось обращать внимание
на отрицательное влияние алкоголя на здоровье
и характер человека.
57

МИФЫ О РОССИИ
Гэйя Ф. Пьяный каменщик
В странах с развитой винодельческой
культурой обсуждались вопросы о том,
передается ли алкоголизм по наслед¬
ству и как влияет пьянство родителей
на физическое и психическое состояние
детей.
Эта проблема, к слову, стояла еще
у мифологических героев. Из римской ми¬
фологии известно, что от пьяного Юпите¬
ра и его супруги Юноны родился хромой
Вулкан. Это своего рода предупрежде¬
ние пьющим — вот что может произойти!
В славянской мифологии ничего подобно¬
го нет даже отдаленно.
В государствах, где были распростра¬
нены пьянство и запои, появлялись раз¬
личные правила и ограничения. Известна
суровость ранних римских нравов. Но и
на их фоне законы о винопитии очень
строги.
В Древнем Риме по законам Ромула
мужчинам до 35 лет вообще запрещалось
употреблять вино, не разрешалось пить
вино женщинам. Если римлянка допуска¬
ла до себя пьяного мужа, ее закапывали
живой (!).
В Древней Греции был издан закон,
запрещающий новобрачным употреблять
вино в день брака. В Карфагене запреща¬
лось пить вино в те дни, когда исполня¬
лись супружеские обязанности.
В Древнем Китае только в 60 лет чело¬
век получал три привилегии: отпустить
бороду, ходить с палочкой и пить вино.
В Древней Индии, если уличали в пьян¬
стве представителя высшей касты — бра¬
мина, то заставляли пить из раскаленного
металлического сосуда кипящую жидкость
до тех пор, пока он не погибал.
Жены браминов, если нарушали обет
воздержания от алкоголя, изгонялись из
дома, души их присуждались к переселе¬
нию в собаку или стервятника, а на лбу
у них каленым железом выжигали изобра¬
жение бутылки.
А вот в Европе Средневековье отме¬
чено широким распространением пьян¬
ства и алкоголизма. «Германия зачумле¬
на пьянством», — восклицал в XVI веке
реформатор церкви Мартин Лютер. Но
разве одна Германия?
«Мои прихожане, — жаловался одно¬
временно с ним английский пастор Уиль¬
ям Кент, — каждое воскресенье смертель¬
но все пьяны».
Еще до вторжения норманнов
в 1066 году жители Британии, в основ¬
ном саксы, завоевали репутацию горьких
забулдыг.
А все из-за пива, которое стали по¬
треблять вместо воды, потому что, как
мы отмечали ранее, в воде находились
58

МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Обратим внимание еще вот на какую
примечательную и важную деталь: в рус¬
ском законодательстве нет никаких огра¬
ничений пьянства и не предусмотрены
наказания для пьяниц. Ни в «Поучениях»
Мономаха, ни в святоотеческой религи¬
озной литературе, ни в других книгах
Древней Руси нет осуждения этого порока,
рассказов для детей о его вреде. По сути
нигде нет упоминаний о пагубных послед¬
ствиях пьянства.
Причин у этого явления может быть
две: или тотально запойный характер об¬
щества, т. е пьянство — норма жизни, но
мы уже знаем, что пили мало, или пьянство
и его последствия не представляли собой
общественной проблемы. Видимо, верно
именно второе предположение.
возбудители опасных болезней. Накануне прихода
в Англию норманнов уже при каждом монастыре и
аббатстве был свой пивной заводик.
«Русь вступила в средневековье трезвой»,—
утверждают специалисты, изучавшие этот вопрос.
С этим согласны в принципе многие. Но дело в том,
что Русь и вышла из Средневековья трезвой.
Появление крепкого алкоголя в России зафикси¬
ровано только в XV веке, и одарила им нас Европа.
А употребляли его на Руси поначалу исключитель¬
но для приготовления травяных настоев, лекарств
и компрессов.
Русские до XVI века пили в основном мед, пиво и
отчасти привозное вино. Но много ли ввозили вина
и многие ли могли его покупать? Пьянства как тако¬
вого на Руси не было. Нет проблемы — нет и страха
перед проблемой. Нет наказаний за пьянство. Нет
и лечения последствий.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Мед являлся экспортным товаром, и на
Руси к нему было особое отношение. Гол¬
ландец Альберто Кампенезе, собиравший
сведения о Московии из вторых рук, пи¬
сал, что дупла для ульев выдалбливались
как можно выше, чтобы их не разоряли
«волки и медведи». Вероятно, так и было,
хотя волк, лезущий на дерево за медом, —
это сильно.
Рябушкин А. Пир богатырей у ласкового княза Владимира

'г' f
Ш
% a t
Щ •
j0m* 1
wm
A
тт**&
I * ж
■m .
B: >

МОСКОВИЯ
Миф «Третьего Рима» Миф о происхождении
|мтев Н. Апостол Андрей Первозванный водр\
Брак великого князя Ивана III с племянницей по¬
следнего византийского императора Константина XI
Софьей Палеолог способствовал провозглашению
русского государства преемником Византии.
Тогда же предпринимались попытки связать на¬
чало русской истории со Священным Писанием,
с Библией. Поскольку правнука Ноя, великого пра¬
ведника, спасшегося в Ковчеге со всеми зверями
и растениями во время Всемирного потопа, якобы
звали Скифом, а его сыновей — Словеном и Русом,
делались выводы: славяне и русские происходят не¬
посредственно от праотца Ноя.
Из этих мифов так естественно складывалась идея
Москвы— Третьего Рима! Ученый инок Филофей из
монастыря под Псковом учел как разгром Рима вар¬
варами (не говоря о том, что этот италийский Рим
«впал в латынство», то есть тоже в своем роде пал),
так и взятие Второго Рима, Константинополя, без¬
божными турками.
В «Послании о крестном знамении» Филофей вы¬
водит свою классическую формулу: «Два Рима пали,
третий же стоит, а четвертому не бывать».
династии
Во времена Ивана Грозного родилась версия
о происхождении Рюриковичей от императора Древ¬
него Рима Цезаря Августа. Особые доказательства не
приводились, просто сообщалось как общеизвестное.
Миф оО Андрее Первозванном
В Священном писании можно обнаружить упо¬
минание о том, что апостол Андрей Первозванный
посетил Скифию — области, лежащие к северу от
Черного моря.
По одним версиям (более достоверным) побывал
св. Андрей в греческих городах Причерноморья — Ка-
рикинтии и Пантикапее. По другим, уже фантасти¬
ческим, — в Киеве. Вернее, на том месте, где стоял
Киев. И что Андрей Первозванный предсказал воз¬
никновение могучего христианского государства на
крест на горах Киевских
◄ Васнецов А. Книжные лавочки на Спасском мосту
61

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Согласно легенде Андрей Первозван¬
ный, остановившись переночевать на хол¬
мах, на которых впоследствии был постро¬
ен Киев, сказал своим ученикам: «Видите
ли горы сия? Яко на сих горах возсияет
благодать Божия, имать град великий быти
и церкви многи Бог въздвигнути имать».
Восточно-Европейской равнине. Легенда обрастала
подробностями. Известны несколько ее версий.
Принимая послов от Папы Римского, Иван Гроз¬
ный говорил им уже вполне серьезно: «Мы с самого
основания христианской церкви приняли христи¬
анскую веру, когда апостол Андрей, брат апостола
Петра, пришел в наши земли... А когда Владимир
обратился к вере, религия была распространена еще
шире».
Из вышеупомянутого следует, что все версии рус¬
ской истории — положительные мифы, утверждаю¬
щие величие династии, могущество государства и его
высокое международное положение.
Мифы эпохи Романовых
Избрание Михаила Романова на престол «Москов¬
ского царства русского государства» в 1613 году
было отмечено сожжением некоторых книг по ис¬
тории Руси. Факт такой был, но масштаб фаль¬
сификации был не так уж громаден, как описали его
не к ночи помянутые Носовский-Фоменко, а цель
предельно утилитарная — уничтожались свиде¬
тельства того, что в XVI веке предки Михаила Ро¬
манова вовсе не занимали такого уж высокого по¬
ложения.
Для легитимизации власти Романовым требо¬
валось стать Рюриковичами, и такая «правиль¬
ная» генеалогия была для них создана. На месте
заурядного боярского рода появились невидан¬
ные Романовы — почти прямые потомки самого
Рюрика, а соответственно, и Августа Октавиана.
Трудно понять историю России, если не помнить,
как в ней фальсифицировали историю. Ведь в Рос¬
сии, как и во всем мире, тоже менялись династии,
происходили перевороты и революции. Как же тут
без политических мифов?
Как и везде, новая власть в России переписыва¬
ла историю предыдущего периода, отрицала одно,
выпячивала другое, искажала внутренний смысл со¬
бытий.
Год 1613-й — период особенно рьяного мифотвор¬
чества, впрочем положительного. Романовы никого
не обвиняли, не объявляли негодяями или предате¬
лями, не отрицали достижений предшествующего пе¬
риода. Их цель была прагматична — возвеличивание
одного отдельно взятого рода, приписание ему даже
не особых достоинств, а только одного качества, не
так уж важного в глазах потомков, — несуществую¬
щей знатности.
Рябушкин А. Сидение царя Михаила Федоровича с боярами

МОСКОВИЯ
В конце концов, может это и цинично, но пусть
Романовы происходят от Рюрика... или от Цезаря.
Да пусть происходят хоть от библейских царей,
никому ведь от этого ни хорошо, ни плохо. Если уж
дух нации зависит от того, «худородные» Романо¬
вы или «знатные», — да и Бог с ними, пусть будут
«знатными».
((Оршанская пропаганда»
и Ливонская война
Грустный закон свободной рыночной экономики
гласит: если у кого-то есть богатство, его обязатель¬
но попытаются отнять.
Восточная Европа сказочно богата своими при¬
родными ресурсами. Поэтому соблазн завоевать эту
территорию возникал у соседей много раз. Един¬
ственный способ противостоять «любимым» сосе¬
дям — стать сильными. Создать государство, которое
сможет противостоять агрессии.
Первые политические мифы об агрессивности
и злобности русских были созданы в ходе и сразу
после русско-литовской войны 1512-1522 годов. Во
время этой войны Московия и Великое княжество
Литовское и Русское пытались отобрать друг у друга
Смоленск и окрестности.
Сначала король Сигизмунд наголову разбил мо-
сковитское войско под Оршей. Поражение москови¬
тов — это факт.
Но масштабы этой победы и ее значимость сразу
же были стократ преувеличены пропагандой.
Современные историки обычно называют 1-2 ты¬
сячи убитых с польско-литовской стороны и 5-10 ты¬
сяч—с нашей.
Сигизмунд же писал о 30 тысячах убитых моско¬
витов, о пленении кучи воевод и тысяч (!) дворян.
А главное, тогда поляки начали внедрять в ев¬
ропейское общественное мнение негативный образ
московитов. В Польше есть даже такой специальный
термин: «Оршанская пропаганда». Московиты — это
хуже, чем татары и турки, очень они дикие и жесто¬
кие, утверждали поляки. Московиты хотят завоевать
все окрестные земли. Московиты — не рыцари, они
не умеют вести войну красиво и благородно, как жи¬
тели Европы. Во всей Европе они хотели бы завести
такие же дикие порядки, как в Московии. Европейцам
очень повезло, что поляки и литовцы остановили
московитов и не пустили их в Европу.
Если Европа не хочет нашествия московитов, она
должна поддерживать Речь Посполитую. Морально,
так сказать, и материально. Только Речь Посполитая
может остановить московитов, потому что ее сол¬
даты — смелые рыцари, защитники традиционных
европейских ценностей.
Откровенно говоря, Ливонская война 1558-1583
годов была агрессивной абсолютно для всех ее участ¬
ников. Начала эту войну Московия нападением на
Ливонский орден, который, правда, до того много
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В своей книге «Шерше ля нефть»
(2008) Н. Стариков проводит аналогию
между очень разными странами, едины¬
ми в одном: они все являются объекта¬
ми постоянного прессинга со стороны За¬
пада.
Это Венесуэла, Боливия, Иран, Ирак
и так далее. Все эти страны колоссаль¬
но богаты углеводородами — и более
того, они не хотят плясать под западную
дудку.
Стариков перечисляет: Боливия — это
газ,серебро,золото, свинец, сурьма, воль¬
фрам, не считая нефти... Россия — все
вышеперечисленное, только не в ограни¬
ченных, как в Боливии, а в гигантских раз¬
мерах, плюс вся таблица Менделеева, плюс
алмазы.
Россия — это фантастически громад¬
ные территории, где даже не начинались
геолого-разведочные работы. Огромные
территории пахотных земель, огромные
запасы леса... Необъятные морские запасы
рыбы и краба. Первые в мире запасы ста¬
новящейся все более дефицитной пресной
воды, самые большие озера в мире — Бай¬
кал, Ладожское, Онежское.
Вывод логичен: Россию никогда не оста¬
вят в покое. Почему всегда кто-нибудь шел
Россию покорять? Только потому, что она
лежала на перекрестке дорог? Нет, не
только.
Потому что Россия — это варвары и ди¬
кари и их нужно привести к цивилизации?
Нет, потому что Россия сказочно богата.
И в этом ее беда.
Почему от России так упорно пытались
отколоть Чечню, а не, скажем, Рязань? По
мнению Старикова, потому, что в Чечне
есть нефть, а в Рязани ее нет.
Мнение далеко не бесспорное, но тем
не менее давайте задумаемся...
раз сам нападал на русские земли. Ливонский орден
мгновенно развалился, и Швеция, Польша, Великое
княжество Литовское и Дания одинаково попыта¬
лись урвать в Прибалтике как можно больше земель.
У России чисто с теоретической точки зрения даже
было больше «исторических» оснований для таких
захватов: она искала выходы к морю, стараясь вер¬
нуть себе земли Древнего Новгорода. Впрочем, ООН
в те времена не было, и теория вопроса никого осо¬
бенно не интересовала.
Но что уже интересно нам, в рамках нашего ис¬
следования,—Ливонская война стала источником
новой порции черных мифов о России. Московитов
обвиняли в страшной жестокости, в несоблюдении
законов войны (при том, что невероятную жесто¬
кость, по понятиям XXI века, в ходе войны проявляли
абсолютно все).
Поляки придавали огромное значение полити¬
ческой пропаганде. В конце концов, объединение
63

\ % • •';/;: '.v;:■
*2** £*&£«£
iCTnRJ^EtflX
'iumetjorcfc
-фщ
Щ5.
•
LI V ONI
'**at
■?',
AENOVA
DBS CRJF
XIO,
•:
lodtme Q
1
^ duf^rb^.
#
d ?
"
;;
\-s—y,; j-
Jh
вшшгшттк
Карта Ливонии из «Theatrum Orbis Теггагит» («Зрелище Круга Земного») А. Ортелиуса
Польского королевства и Великого княжества Литов¬
ского в 1569 году означало, что в состав польского
государства вошла значительная историческая часть
Руси. Были присвоены исконные русские земли. Кто
же тут агрессор?! Однако Польша хотела хорошо
выглядеть в глазах всей остальной Европы. Поль¬
ская пропаганда работала на нескольких языках и по
нескольким направлениям на всю Европу. И, надо
отметить, работала эффективно.
В 1579 году в войсках Стефана Батория даже по¬
является первая в Восточной Европе походная ти¬
пография. Руководитель этой типографии с просто¬
народной фамилией Лапка получил впоследствии
шляхетское достоинство и дворянскую фамилию
Лапчинский.
Придворные литераторы Стефана Батория и его
походная канцелярия продолжали лучшие традиции
«оршанской пропаганды». Москву заранее обвинили
в «имперских амбициях», хотя в Московии никаких
«антиевропейских» планов не было тогда и в поми¬
не. Да и слова «империя», похоже, при дворе Ивана
Васильевича не знали.
Тогда же в конце Ливонской войны и в ходе Смут¬
ного времени в Европе появились первые планы
завоевания и расчленения России.
Первые ласточки
черной мифологии
XVI-XVII века — начало становления бытовых чер¬
ных мифов о России. Возникают эти мифы на Западе
и основываются на записках и воспоминаниях евро¬
пейских путешественников.
Может сложиться впечатление, что стоит любому
западному человеку приехать в Россию, и он тут же
64

МОСКОВИЯ
напишет что-то гадкое. Примерно такой вывод и де¬
лают горе-патриоты, считающие любого иноземца по
определению врагом России.
У человека же умного тут же появляется мысль:
а может, мы знаем не все сочинения иностранцев?
Ведь не может быть, чтобы все так просто...
Стоит начать изучать источники, как все оказы¬
вается еще более сложным. Мало того, что не все
знаем, так и не все авторы, названные «русофоба¬
ми», на самом деле таковыми являются. Но и те,
кто были таковыми, писали не так однозначно, как
кажется.
Пожалуй, зачинателем тут был Герберштейн...
В России барон Герберштейн, дипломат и путеше¬
ственник, был два раза. Крупный чиновник, он вы¬
полнял деликатные поручения императора Макси¬
милиана I. Император хотел, чтобы великий князь
Василий III Иванович передал Смоленскую землю
польскому королю, а потом выступил против Турции
вместе с Польшей и Священной Римской империей
германской нации.
Итак, Герберштейн дважды был в Московии в роли
официального посла: в 1517 и в 1526 годах. Обе его
миссии, как и следовало ожидать, не увенчались
успехом.
По возвращении домой Герберштейн выпустил
книгу «Записки о московитских делах». Основная
часть посвящена «не политическим», как бы сейчас
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Сочинение Герберштейна стало насто¬
ящим бестселлером своего века. При жиз¬
ни автора оно переиздавалось несколько
десятков раз и бессчетное число —после
его смерти. Любопытно, что Герберштейн,
по сути, писал эту книгу всю свою жизнь,
дополняя и переделывая ее к каждому из¬
данию. Поэтому современные издатели за¬
частую не знают, какое из прижизненных
изданий ее взять за образец: так сильно
они отличаются друг от друга и по полно¬
те, и по степени резкости суждений.
сказали, вопросам, а землеописанию России: ее го¬
родов, торговых путей, сел, рек. Тут же описываются
экономика, быт, религия страны, поведение русских,
дается конспективное изложение русской истории.
Герберштейн первым, как считается, написал
о том, что русские патологически нечестны и не спо¬
собны порядочно вести дела. Они не умеют работать
и все время пытаются что-нибудь выклянчить или
украсть. В торговле они тоже нечестны, лживы, ковар¬
ны и всегда пытаются обмануть покупателя и продав¬
ца. К тому же они пьяницы и безответственные типы,
им нельзя доверять совершенно ни в чем. А самые
отпетые жулики из русских —это именно москвичи.
Москва. Рисунок из книги Гэрберштейна
J\rioS COVTA, Z'rlts. ry hints a
ihvmnis пк crvfvbtiM.Juji
JVuyti Ьмплг. tyiuii
ms p&raisjaf,iShcrsas. Liftfimu л

МИФЫ О РОССИИ
Климент VII
Герберштейн утверждал: «Народ в Московии,
как говорят, гораздо хитрее и лукавее всех прочих
и в особенности вероломен при исполнении обя¬
зательств». Это высказывание перекочевало затем
в отчеты некоторых других заморских посланцев.
В том же XVI веке другой сочинитель, Альберто
Кампенезе, писал о Московии, используя отзывы мно¬
гих людей: прежде всего собственных отца и брата,
бывавших у нас по купеческим делам, а также вы¬
ходцев из Польши. Его произведение, которое было
представлено Папе Римскому Клименту VII, основано,
так сказать, на серии интервью.
Докладывая Папе о своих изысканиях, Кампенезе
сообщает: русские не умеют и не любят работать,
они лживы и вечно пьяны. Одновременно, правда,
пишет и о том, что у русских «почему-то» в стране
полное изобилие товаров, продовольствия, золотых
и серебряных денег —больше, чем в других стра¬
нах: «Московия весьма богата монетою, добываемою
больше через попечительство государей, нежели
через посредничество рудников, в которых, впрочем,
нет недостатка, ибо ежегодно привозится туда со
всех концов Европы множество денег за товары, не
имеющие для москвитян почти никакой ценности, но
стоящие весьма дорого в наших краях».
Кампенезе пишет о языческих «суевериях» и «ска¬
зочных представлениях» русских —и тут же о вы¬
соком уровне бытовой морали и честности в делах:
«Обмануть друг друга почитается у них ужасным,
гнусным преступлением, а о клятвопреступлении
и богохульстве и вовсе не слышно».
Очень противоречивое произведение, из которо¬
го легко сложить прямо противоположные образы
страны — от омерзительного до прекрасного. Очень
характерно, что современники сразу же сложили
отрицательный образ России. Видимо, у европейцев
уже была к тому времени готовность принимать за
истину только скверные сведения о России. Из рас¬
сказов путешественников они извлекали в основном
факты, подтверждавшие их предрассудки.
Еще одной первой ласточкой черной мифологии
все в том же XVI веке стал иезуит Антонио Поссеви-
но. Он родился в Мантуе, вступил в Общество иезу¬
итов и сделал в нем блестящую карьеру.
В 1581-1582 годах Поссевино исполнял дипло¬
матическую миссию в Московии: Папский престол
рассчитывал склонить Русь к Унии с католицизмом,
с этой целью Поссевино несколько раз встречается с
Иваном Грозным. Но безрезультатно. Впрочем, карь¬
еры Поссевино эта неудача не испортила. Он стал
ректором Академии в Падуе. Находясь на этом посту,
он и написал свои знаменитые сочинения: «Моско¬
вия», «Московское посольство» и «Ливония». Умер
в 1611 году, в зените уважения и известности.
Поссевино сетовал на полуязыческую веру рус¬
ских — по его мнению, она мешала им стать до конца
хорошими людьми. Именно эта идея «изначальной
консервативности и, следовательно, вредности»
православия часто впоследствии доставалась «из
заначки» нашими критиками (вплоть до Макса Вебе¬
ра и представителей доморощенной интеллигенции
в попытке объяснить, «откуда есть пошла такая от¬
сталость на русской земле»).
Это, утверждал Поссевино, все из-за православия:
тиранство в государстве и в семьях, повальное пьян¬
ство, воровство, невежество, зазнайство.
Иноземцы отличались многообразием точек зре¬
ния на Русь, и зависели эти точки зрения от множе¬
ства разных причин.
Во-первых, от причин, которые привели иноземца
на Русь: от дипломатических и военных миссий до
торговли и миссионерства.
Заметим, от миссионеров исходят самые нега¬
тивные оценки Руси. Борьба за приход и сферу кон¬
фессионального влияния была одной из основных
причин рождения черных мифов о России.
Прямая причина русофобии — изначально нечест¬
ный подход к стране. Ватикан хочет унии с москов¬
ским православием, хочет перекрестить Русь в като¬
лицизм, хочет подчинить ее духовную жизнь себе.
Естественно, такое желание идет от изначального
признания страны скверной и неполноценной. Вот
удастся перекрестить, — можно будет рассказать
положительный миф в духе «Повести временных
лет»: были русские «зловидны» и «зверообразны»,
а сделались католиками, и святые на небесах не на¬
радуются на их ангелоподобие.
Герберштейн также выполняет неблаговидную
миссию стравливания Московии и турок, после чего
Священная Римская империя германской нации за¬
гребла бы жар русскими руками.
Отметим, что первые негативные книги о России
написаны людьми, которые пришли на Русь далеко
не как союзники.
Во-вторых, оценка Руси прямо зависит от успеха
миссии иноземца. Миссии дипломатов оказались в ос¬
новном неудачными потому, что они хотели переде¬
лать Россию, исправить ее, изменить.
66

МОСКОВИЯ
Мифы наемников
В 1570 году Папа Пий V и Венецианская республи¬
ка в очередной раз вознамерились привлечь москов¬
ского царя к антитурецкой лиге. Польский король
Сигизмунд II Август сильно боялся, как бы не завя¬
залась между Москвой и Папской курией дружба,
вредная для интересов Польши.
И здесь, очень вовремя, в Польше оказался некий
Альберт Шлихтинг, недавно бежавший из москов¬
ского плена. Немецкий дворянин А. Шлихтинг (годы
рождения и смерти неизвестны) в Москве далеко не
бедствовал.
Зная русский и латынь, он устроился в качестве
слуги и переводчика к некому «итальянскому врачу»,
лечившему самого царя Ивана IV. Впрочем, никаких
итальянских врачей у Ивана Грозного не было, был
бельгиец... Возможно, Альберт Шлихтинг имел в виду
именно его. Уже такие неточности заставляют усом¬
ниться в достоверности любых других сообщаемых
сведениях.
Но о Московии, ее нравах Шлихтинг рассказывал
такие ужасы, что король захотел с ним лично по¬
знакомиться. А познакомившись, попросил записать
все, что Шлихтинг знает о Московии и «злодействах
московского тирана». Получилось действительно
жутковато.
Назывался документ «Краткое сказание о харак¬
тере и жестоком правлении московского тирана Ва¬
сильевича» (так в тексте! — В. М.).
В записках Шлихтинга нет никаких политических
обобщений, никаких заключений — что именно дела¬
лось и для чего. Просто перечисление пыток и каз¬
ней, такой средневековый фильм ужасов. Цифры
убитых и умерших под пытками он называет такие,
что, если их сложить, получится больше миллиона
человек. Все городское население России того вре¬
мени. Смешно!
Своему посланнику Папа отправил такую инструк¬
цию: «Мы ознакомились с тем, что вы сообщали нам
о московском государе; не хлопочите более и пре¬
кратите сборы. Если бы сам король польский стал
теперь одобрять нашу поездку в Москву и содейство¬
вать ей, даже и в этом случае мы не хотим вступать
в общение с такими варварами и дикарями». Таким
образом, всякая мысль о переговорах с Московией
была оставлена. Виват польской дипломатии! По¬
здравим польского короля, он блистательно добился
того, чего хотел.
Шлихтинг называет себя рыцарем: дворянское
происхождение заставляет его горячо сочувствовать
боярству, преследуемому Грозным. Но само свиреп¬
ствование «тирана» и его опричников находит, по
его мнению, объяснение главным образом в дурном
нраве русских.
«Московитам врожденно какое-то зложелатель-
ство, в силу которого у них вошло в обычай взаимно
обвинять и клеветать друг на друга перед тираном
и пылать ненавистью один к другому, так что они уби¬
вают себя взаимной клеветой. А тирану все это любо,
и он никого не слушает охотнее, как доносчиков
и клеветников, не заботясь, лживы они или правди¬
вы, лишь бы только иметь удобный случай для поги¬
бели людей, хотя бы многим и в голову не приходило
о взведенных на них обвинениях». Сильно сказано...
А вот еще один беглец с русской службы — Ген¬
рих Штаден тоже переметнулся. Он родился около
1542 года в Вестфалии. Бедная семья бюргера, нище¬
та... Активный юноша нанимается в полуразбойничий
отряд, идущий в Ливонию. Как он служил в немецкой
Ливонии, мы не знаем, но по его собственным сло¬
вам, «бежал под страхом виселицы».
Бежит он своеобразно: предлагает свою службу
русскому царю. Приняли его в Московии более чем
хорошо, даже дали имение. Правда, сам Штаден тут
Васнецов В. Фрагмент картины
«Царь Иван Васильевич Гоозный»
67

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Любопытно, что тексты Шлихтинга на
немецком и латинском языках различают¬
ся. Свое латинское сказание Шлихтинг на¬
чинает торжественным заверением: «То,
что я пишу вашему королевскому величе¬
ству, я видел сам собственными глазами
содеянным в городе Москве. А то, что про¬
исходит в других больших и малых горо¬
дах, едва могло бы уместиться в (целых)
томах».
В немецкой записи тон куда менее ре¬
шителен: «То, что я только что описал
вашему королевскому величеству, не вы¬
думано, Бог тому свидетель, что я все это
отчасти сам видел и слышал».
Естественно, в Ватикан был послан
текст на латыни. Там творение Шлихтинга
произвело сильное впечатление.
же начал в своих имениях гнать водку — русским это
запрещалось, а иноверцам было можно. Впрочем,
бутлегерством дело не ограничивалось.
Служба в опричнине давала и другие способы
обогащения.
Штаден откровенно рассказывает об этом в связи
с походом Ивана IV на Новгород: «Тут начал я брать
к себе всякого рода слуг, особенно же тех, кото¬
рые были наги и босы; одел их. Им это пришлось по
вкусу. А дальше я начал свои собственные походы
и повел своих людей назад внутрь страны по другой
дороге. За это мои люди оставались верны мне. Вся¬
кий раз, когда они забирали кого-нибудь в полон, то
расспрашивали честью, где — по монастырям, церк¬
вам или подворьям — можно было бы забрать денег
и добра, и особенно добрых коней. Если же взятый
в плен не хотел добром отвечать, то они пытали
его, пока он не признавался. Так добывали они мне
деньги и добро».
Среди разбойничьих набегов Штадена описыва¬
ется такой случай: «Из окон женской половины на
нас посыпались каменья. Кликнув с собою моего
слугу Тешату, я быстро взбежал вверх по лестнице
с топором в руке. Наверху меня встретила княгиня,
хотевшая броситься мне в ноги. Но, испугавшись
моего грозного вида, она бросилась назад в палаты.
Я же всадил ей топор в спину, и она упала на порог.
А я перешагнул через труп и познакомился с их де¬
вичьей». Ну, прямо кино!..
Однако спустя год регулярные опричные войска не
смогли отстоять Москвы, и татары сожгли ее дотла.
В 1572 году земские войска успешно отбили новое
нападение хана Девлет-Гирея. После этого доверие
царя к опричнине пошатнулось.
Начался новый «перебор людишек», по выраже¬
нию Грозного, то есть пересмотр военных списков.
У опальных опричников отнимали поместья и воз¬
вращали прежним собственникам. Штаден не был
принят ни в один из новых списков, лишился всех
своих владений, но благодаря своей изворотливости
избежал прямой опалы.
После разных нечистоплотных приключений в Рос¬
сии и за границей Генрих Штаден составил описание
Московии, а также план ее военной оккупации, пред¬
ставленный императору Рудольфу II Габсбургскому.
Суть плана довольно проста: союз с Польшей и Шве¬
цией, а Московию подчинить Германии. Как? Тоже
просто.
«Потребная для того первоначальная сумма рав¬
на 100 000 талерам. И воинские люди должны быть
снаряжены так, что, когда они придут в страну (вели¬
кого князя), они могли бы служить и в коннице. Это
должны быть такие воинские люди, которые ничего
не оставляли бы в христианском мире: ни кола ни
двора. Таких ведь много найдется в христианском
мире. Я видел, что такое великое множество воин¬
ских людей побиралось, что с ними можно было бы
взять и не одну страну».
Вот и весь план! Собрать побольше бездомных
авантюристов, «побирох» и на кораблях вывезти
их в Русское Поморье. Там пересядут на коней...
И порядок. Россия завоевана и становится колони¬
ей Священной Римской империи германской нации.
Ивана IV надо вывести в Германию и держать под
сильным надзором, чтоб не сбежал.
В книге о Московии Штаден пишет обвинитель¬
ный акт против московского царя. «Описание страны
и правления московитов» и автобиографию Штадена
составляют как приложение к военно-политическому
плану и используют для того, чтобы осветить слабые
пункты московской политики и доказать негодность
строя, основанного якобы на голой жестокости и на
ограблении правителем своих собственных поддан¬
ных.
Опричник-«обличитель» бросил мрачную тень на
весь русский народ. Ведь кто такие московиты у Шта¬
дена? Это дикие и грубые невежды, которым нравит¬
ся насилие и которых чарует жестокость. Которыми
можно управлять только палкой. Их, московитов, не
стоит стесняться самих обманывать и водить за нос,
это толпа дикарей, склонных к грабежу и насилиям.
Мифы англичан
Джером Горсей был из «нового английского дво¬
рянства», не брезговавшего торговыми делами.
Горсей жил в России в 1573-1591 годах. Он управ¬
лял конторой Московской компании, его лично знал
и привечал царь. В 1580 году Горсей доставил в Рос¬
сию порох, медь и другие припасы, необходимые для
ведения Ливонской войны. Горсей приумножил в Рос¬
сии немалое наследственное состояние. Вернувшись
в Англию, получил рыцарское звание и избирался
в парламент.
Тем не менее он редко называл Россию иначе, чем
«долиной печали» или «областью скорби». И посто¬
янно упоминал, что жизнь в России безмерно трудна,
жестока, полна лишений и всяческих ужасов.
Еще один писавший о России англичанин, Джильс
Флетчер, учился в Кембриджском университете. Ез-
68

МОСКОВИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Порой Горсей сообщает вовсе уж фан¬
тастические сведения. Скажем, о походе
опричников на Новгород он пишет, что мо¬
сковиты убили в Новгороде 700 тысяч (!)
человек. Р. Г. Скрынников называет другую
цифру — «от 2 до 3 тысяч человек».
дил с дипломатическими поручениями в Шотлан¬
дию, Германию, Нидерланды. Обычная биография
джентльмена. В 1588 году был послан в Москву для
поддержания перед русским правительством хода¬
тайства англо-московской компании о монополии на
торговлю с северорусскими портами.
Посольство Флетчера оказалось совсем неудач¬
но, причем по его собственной вине. На первой же
аудиенции у царя Флетчер вступил в нелепые для
дипломата пререкания о царском титуле: он не по¬
желал прочитать его целиком, чтобы не признавать
Федора Ивановича царем (а не только великим кня¬
зем). Подарки, присланные с Флетчером от королевы
Елизаветы царю и Годунову, были найдены неудов¬
летворительными (хотя неясно, как повернулось бы,
признай Флетчер Ивана IV царем).
В результате Флетчера приняли сухо, то есть по
современным понятиям просто «опустили уровень
переговоров»: не пригласили его к царскому столу
и для ведения с ним переговоров назначили дьяка.
В даровании компании монополии Флетчеру было
отказано. Более того: у компании было отнято право
беспошлинной торговли в пределах России.
В 1591 году Джильс Флетчер издал книгу о России,
а затем сочинение о татарах.
Управление, общественный быт и народные нра¬
вы, даже природу России Флетчер изображал в са¬
мых мрачных тонах. При составлении своего труда
Флетчер пользовался показаниями Горсея. Судя по
всему, читал он и Герберштейна. Невольно возника¬
ет подозрение: может, он заранее знал, что увидит
в России?
Идеологическая мина сработала, только и всего...
Ричард Ченслор — английский мореплаватель.
В 1553 году король Эдуард VI отправил три корабля
в Северный океан, под начальством капитана Менто¬
ра. Англичане искали ни много ни мало —севе¬
ро-восточный путь в Индию. Все, что дальше «земли
норманнов», то есть Скандинавии, оставалось неиз¬
веданным. Некоторые ученые того времени предпо¬
лагали — может, сразу за Скандинавией кончается
материк, и можно держать курс на юг и постепенно
приплыть в Индию?!
В Индию Ченслор не попал, но благополучно до¬
плыл до Белого моря, вошел в Двинский залив и при¬
стал к берегу, где был тогда монастырь св. Николая.
Местные жители изумились, увидев большой ко¬
рабль, и рассказали, что этот берег — русский. Тогда
англичане объявили, что имеют от английского коро¬
ля грамоты к русскому царю. Такие грамоты на вся¬
кий случай действительно заготовили. Начальники
Двинской земли немедленно отправили гонца к царю
Эворт Г. Портрет Эдуарда VI
Ивану Грозному, и тот пригласил Ченслора в Москву.
Начальство снабдило англичан всем необходимым
и неплохо организовало путешествие.
В Москве Ченслор подал царю Ивану грамоту Эду¬
арда, писанную на разных языках ко всем северным
и восточным государям. Он обедал у царя, а после
вел переговоры с боярами. Бояре ему понравились,
а Ченслор —им.
Вскоре Ченслор был отпущен Иваном Грозным
с ответом английскому королю.
Уже на следующий год Ченслор вторично отпра¬
вился в Россию на двух кораблях, с поверенными,
представлявшими английское общество купцов, что¬
бы заключить торжественный договор с царем. Иван
милостиво принял Ченслора и его товарищей, на¬
зывая королеву Марию любезнейшей сестрой. Был
учрежден особенный совет для рассмотрения прав
и вольностей, которых требовали англичане; главная
мена товаров была назначена в Холмогорах, осенью
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Сочинение Флетчера о России имело
странную судьбу: книгу старалась уничто¬
жить сама торговая компания, в которой
служил Флетчер, убоявшись, что распро¬
странение этой книги восстановит против
компании русское правительство. Видимо,
понимали, что многое в ней оскорбительно.
69

МИФЫ О РОССИИ
и зимой; цены остались произвольными, то есть ры¬
ночными.
Иван дал англичанам торговую грамоту, объявив
в ней, что они свободно и беспошлинно могут торго¬
вать во всех городах России.
В 1556 году Ченслор отплыл в Англию с четырьмя
богато нагруженными кораблями и с русским послан¬
ником. К сожалению, буря рассеяла его корабли;
только один из них достиг Лондона, остальные погиб¬
ли близ шотландских берегов. Сам Ченслор оказался
в числе погибших; русский посланник спасся.
В своих записках о России Ченслор отмечал хоро¬
шее качество дорог, быструю езду, обилие вкусной
еды и большую честность населения.
Как мы уже отмечали, в сказаниях иностранцев
оценка Руси прямо зависит от успеха миссии инозем¬
ца. Характерно, что один из самых «положительных»
отзывов оставил профессиональный моряк — капитан
Ченслор. Он попал на Русь, совершив великое и ри¬
скованное плавание по совершенно не известным ему
морям. Это ведь не совсем то, что ехать по дорогам
Германии и Польши с пачкой дипломатических писем,
поднося к носу надушенный платочек на постоялых
дворах.
Ченслор — моряк, первооткрыватель, торговец,
приехал в новую для него и уже потому очень инте¬
ресную страну. Пережил увлекательные приключе¬
ния. Познакомился с новыми людьми. Хорошо зара¬
ботал. Злобствовать вроде ни к чему.
Сравните русофилов и русофобов того времени:
среди первых намного больше успешных людей.
Флетчер и Ченслор хотели примерно одного
и того же, но у Ченслора все получилось, в том чис¬
ле и потому, что он другой по своим человеческим
качествам. А у Флетчера не получилось, потому что
с первых часов пребывания на русской земле он про¬
тивопоставил себя русским.
А тогда и Россия оказалась плохой, неказистой
страной.
Основа черного мифа
Да не буду я понят так, что только плохому чело¬
веку может не нравиться Россия. Разумеется, у каж¬
дого народа всегда останутся традиции и привычки,
которые не разделяют его соседи. Но и эти различия
тоже можно трактовать по-разному.
Можно — как признак дикости и малокультурно-
сти русских, их недостаточной цивилизованности.
И в целом как проявление нашей «скотской сущно¬
сти». А можно — как этнографические особенности,
совершенно нейтральные по своему смыслу.
Среди «обвинений» иностранцев есть упомина¬
ние о «скучной», «однообразной» и «невкусной»
пище. Тут только руками разведешь: «не нравится —
не ешь».
В конце концов, ведь ни приверженность итальян¬
цев к пицце и пасте, ни любовь англичан к «fish and
chips», ни поедание японцами сырой рыбы вперемеш¬
ку с недоваренной рисовой кашей не служили и не
служат веской причиной для того, чтобы считать их
«неправильными» и «цивилизационно неполноцен¬
ными».
Русские и впрямь преданы своему царю и кре¬
стятся справа налево, а не слева направо. Ну и что?
Достаточно согласиться с тем, что поедание пирогов
ничем не хуже использования в пищу гамбургера, а
щи ничем не лучше и не хуже буйабеса, и не спорить
по этим поводам вообще.
Стоит любому из иноземцев отказаться от своего
«цивилизационного эгоизма» или центризма, как
кому нравится, и тут же, как карточный домик, рас¬
сыпаются 90 % всех его обвинений.
К сожалению, записки иностранцев о России XVI-
XVII веков использовались интерпретаторами не лю¬
бовно и даже не нейтрально.
В XVIII—XX веках весь этот материал стал прекрас¬
ной основой для создания политически ориентиро¬
ванных мифов.
Традиции первых средневековых исследователей
России были подхвачены политологами второй поло¬
вины XX века. Среди которых стоит выделить таких
господ, как Маршалл Голдман, Джеймс Биллингтон,
Ричард Пайпс, Роберт Такер и Збигнев Бжезинский.
Отцы советологии, ну и, соответственно, русистики.
Миссионерский пыл, его еще называют евангеличе¬
ским, некоторых американцев и англосаксов в отно¬
шении России не угасает уже несколько сотен лет.
Все со времен Петра I всячески пытаются цивилизо¬
вать варваров. В этой связи привожу слова одного
бостонского политика, некого Генри У. Патнема: «Не
должны ли мы, стремясь на Запад, вырвать из мрака
Россию и позволить радостному свету свободы про¬
никнуть в суровую крепость Сибири, а движущимся
вперед знаменам демократии войти в угрюмую твер¬
дыню московитского деспотизма».
Боже мой, как образно...
Или вот другой известный американский журна¬
лист, советолог Джордж Кэннон, автор книги «Си¬
бирь и ссылка» (забавно: главная «русская» книга
у Биллингтона — «Икона и топор»; у них там что,
кто-то один названия штампует?): «Русские страстно
желают стать свободными и последовать примеру
Соединенных Штатов».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Вот что пишет по поводу России аме¬
риканская газета № 1 «Нью-Йорк Таймс»
от 15 декабря 2004 года: «По странам, на¬
зываемым в России ближним зарубежьем,
слышен стук копыт. Это едет Всадник без
головы... Черной тенью в ночи скачет в по¬
исках своей головы Владимир Путин... Пу¬
тин ведет Россию к фашизму, но при этом
фашистская Россия —это гораздо лучше,
чем коммунистическая Россия».
Майн Рид, ни дать ни взять. Правда,
подписано: Кристоф Николас Д.
70

Васнецов А. Московский Кремль
И с чего вы, спрашивается, это взяли? И кто вам
сказал, что, став свободными, надо обязательно сле¬
довать примеру США? Других свободных стран исто¬
рия не знает?
При особом желании меня можно обвинить в тен¬
денциозном подборе цитат. Да пожалуйста! Все это
опубликовано, все это не мной придумано и отражает
видение исторической судьбы нашей глазами совре¬
менных американских элит. А значит, по большому
счету — всего Запада.
Еще один яркий пример — статья видного со¬
ветолога Стивена Роусфилда, которая так и на¬
зывается: «Россия — ненормальная страна». Роус-
филд утверждает: «Россия является ненормаль¬
ной политической экономией, для которой ма¬
ловероятны демократизация, вестернизация или
развитие свободного предпринимательства в
ближайшей перспективе. Нормальной страной
следует считать страну с демократическим сво¬
бодным предпринимательством или социальной
демократией типа той, что существует в Европей¬
ском Союзе».
Ну, это просто здесь живут люди, а там — нелюди.
Америка, Европейский Союз — здесь нормальные
люди. А все остальные — ненормальные.
Ну и, естественно, завершается все это у Роус¬
филда выводом о том, что в какой-то момент Рос¬
сия могла одуматься и превратиться в нормальную
страну, однако после дела ЮКОСА —вот такой он
водораздел проводит —«Россия возвратилась к Мо¬
сковии и, несмотря на демократическую риторику,
не намеревается совершать переход к демократи¬
ческому свободному предпринимательству». Я знаю
изнутри работу Государственной Думы и других важ¬
ных учреждений, а поэтому не тешу себя иллюзиями
относительно эффективности российских демократи¬
ческих институтов и их идеальности. Много чего могу
рассказать об этом деле плохого и порочного, но
доходить в критике до хамства, как господин Стивен
Роусфилд, — это совершенно в духе американского
миссионерства.
Обобщая эту «миссионерскую» идею, я бы хотел
процитировать норвежского историка Ивэра Ной-
манна, который много лет занимался исследованием
того, как одни государства воспринимаются другими.
Он пишет, что Европа на протяжении последних
500 лет, — действительно, получается еще со времен
Ченслора и Герберштейна, — воспринимала Россию
исключительно сквозь призму ученичества: «Начиная
с эпохи Просвещения она воспринималась как уче-
71

Гэрушкин-Сорокопудов И. Базарный день
ник. То хороший (доминирующая версия Просвеще¬
ния), то наученный дурному (альтернативная версия
Просвещения), то двоечник, который должен учить¬
ся, но не хочет (доминирующая версия XIX века), то
лентяй (версия XX века)».
Не дает мне покоя одна старая мысль... Древняя
история честнее новой истории, а новая — честнее
новейшей.
В той старой, древней истории были державы,
которые выясняли между собой отношения путем
конфронтаций — как правило, военных (мы не пом¬
ним экономических конфронтаций в Древнем Мире,
и вряд ли они были в той форме, в какой привычны
сейчас).
Рим воевал с Карфагеном или Александр Македон¬
ский воевал с Персией. Мы не рассматриваем эти дер¬
жавы с позиции: кто-то плохой, а кто-то хороший. Как
понять, кто был лучше: Римская республика или Кар¬
фагенская олигархия? Везде были хорошие и плохие
люди, у них у всех были разные цели, разные тради¬
ции, и в общем шла борьба не на жизнь, а на смерть.
А вот в новейшей истории, или, если вам угодно —
в современной геополитике, в последние лет 50,
а может, 100, происходит старательное навязывание
идеи, что страны изначально бывают разными — хо¬
рошими и плохими.
Например, Северная Корея, Ирак, Иран —это пло¬
хие государства. Хорошие —это, понятно, страны
западной англосаксонской демократии, т. е. практи¬
чески вся Европа плюс послевоенная Япония, Южная
Корея, например.
Плохие государства — это Советский Союз и Тре¬
тий рейх. Это большие плохие государства.
А есть маленькие хорошие государства: Эстония,
Латвия, Литва. Маленькие, но гордые. Какая-нибудь
еще Грузия, или Чехия.
И если верить мировым СМИ, тут преследуется
какая-то удивительная цель: вбить в голову все¬
му обществу, в том числе и самому населению этих
«плохих» стран стереотипные, мифологизирован¬
ные представления о том, что нет национальных
интересов, а есть «общечеловеческие». И в со¬
ответствии с ними весь мир поделен на хороших и
плохих.
Поэтому даже если вы живете в России — ну не
повезло вам,—то не надо иметь по этому поводу
никаких патриотических иллюзий. Ибо Россия изна¬
чально относится к плохим государствам. А с плохими
честному человеку нужно бороться, бороться во имя
«общечеловеческих ценностей».
Вот такое ущербно-извращенное сознание нам
навязывается.
72

МОСКОВИЯ
Основа черного мифа
(продолжение)
Но давайте вернемся к нашей основной теме —
истории мифов о России. Мы уже видим, что за два
столетия контактов, от Василия III до Петра I, ино¬
земцы понаписали о Руси много разного. И качество,
и дух написанного зависят от намерений иностранца,
от успешности его миссии в России, его человече¬
ских, личных качеств.
Большая часть заезжих путешественников опи¬
сывали быт и нравы русских, как правило, проти¬
воречиво и поверхностно. Не имея возможности и
времени, а то и не желая вникнуть в суть русского
уклада, эти путешественники выдергивали из контек¬
ста некоторые символы — тройка, балалайка, само¬
вар, матрешка. В текстах «цивилизованных» авторов
между строк читается страх, который испытывали
путешественники, наблюдая Россию через окно «оте¬
ля» или кареты.
Разумеется, таким же примерно образом писали
не только иноземцы о России в XVI—XVII веках. При¬
мерно в таком же стиле писали порой англичане об
итальянцах или немцы о французах. А что писали
англичане об ирландцах, вообще переводить бывает
трудно — слишком много в текстах так называемой
ненормативной лексики.
Обычнейшее нежелание понимать «другого», эт¬
ноцентризм уже не первобытного племени, а как
будто цивилизованного народа.
В писаниях любого из иноземцев легко найти
и хорошее, и плохое. Вопрос — на чем фиксировать
внимание и что считать важным. Даже сочинения
Штадена и Герберштейна можно при желании счи¬
тать панегириком Московии и всему русскому народу.
Для этого достаточно «нужным образом» подобрать
цитаты из их книг, а все остальное объявить «несу¬
щественным».
Практически все те письменные источники, с кото¬
рыми впоследствии знакомились иностранцы, прежде
чем приехать в Россию, пестрят противоречиями. На
одной странице можно встретить обвинение русских
в неряшливости и здесь же удивление по поводу рас¬
пространения обычая мыться в бане каждую неделю.
Изумление по поводу изобилия соседствует с описа¬
нием лености. Сетования по поводу отсутствия дорог
эмоционально окрашены, а прекрасно отлаженная
работа одной из первых в мире почтовых служб вос¬
принимается как должное.
Существовали и серьезные, вдумчивые описания
тех авторов, которые вживались в русский образ жиз¬
ни, но, как правило, были не в состоянии переломить
мифы, в основном немногочисленные и рассчитанные
на ограниченный круг серьезных исследователей.
Возникает естественный вопрос: почему же эти
произведения становятся базой, основой для форми¬
рования черного мифа о России? Ведь при желании
можно сделать все наоборот!
Можно... Но желания создать положительный
миф о России, как видно, просто не было. А вот чер¬
ный — пожалуйста! Речь идет не о «теории загово-
Иванов С. Приезд иностранцев. XVII в.

МИФЫ О РОССИИ
ра», не о воле злого человека или кучки злонамерен¬
ных лиц. И не о враждебности Запада по отношению
к России.
Дело здесь в том, что ранее, до XVI-XVII веков,
Россия не была конкурентом для стран Запада. В эпо¬
ху Древней Руси разные области Европы жили слиш¬
ком изолированно. В XIV-XV веках Европа только
приближалась к границам Руси. А в начале XVI столе¬
тия, после завоевания Псковской земли, централизо¬
ванное государство Российское, Московия, становит¬
ся реальным конкурентом Запада. И экономическим
конкурентом, и политическим, и геостратегическим.
Россию начинают бояться. И принимают меры, по¬
рой не особо корректные. В 1547 году Иван Грозный
поручил послу Гансу Шлитте завербовать в Европе
и привезти в Москву докторов, которые умеют ходить
за больными и лечить их. Найти также книжных лю¬
дей, понимающих латинскую и немецкую грамоту,
мастеров, умеющих изготовлять броню и панцири,
горных мастеров, знающих методы обработки зо¬
лотой, серебряной, оловянной и свинцовой руды,
людей, которые умеют находить в воде жемчуг и дра¬
гоценные камни, золотых дел мастеров, ружейного
мастера, мастера возводить каменные и деревянные
города, замки и церкви, полевых врачей, умеющих
лечить свежие раны и сведущих в лекарствах, лю¬
дей, умеющих привести воду в замок, и бумажных
мастеров.
Примерно тем же занимались в большей или мень¬
шей степени впоследствии все российские государи,
наиболее активно, как мы знаем, — Петр I. Нанимали
иностранцев, заимствовали технологии и старались
взрастить и обучить с помощью иностранных масте¬
ров свои «национальные» кадры.
Шлитте выполнил задание царя, завербовав
123 человека. Однако Ливонский орден опасался
того, что привезенные Шлитте мастера усилят воен¬
ный потенциал Русского государства. Он попросил
любекский магистрат сделать все возможное, чтобы
не пропустить Шлитте и его спутников в Москву.
В Любеке Шлитте задержали и посадили в тюрь¬
му. Мастера, естественно, разошлись. Один из них
попытался было самостоятельно пробраться в Рос¬
сию, но был схвачен в двух милях от границы и каз¬
нен (!).
Вторую группу ремесленников, которую возглав¬
ляли доктор права Иоганн Цегендер фон Россенек
и некий Вольф из Страсбурга, также постигла неуда¬
ча. Их захватили в Вендене и продержали в заклю¬
чении пять лет. Цегендера отпустили лишь в июне
1553 года, взяв с него клятву не пытаться пробраться
в Московию. Ремесленники же остались на службе
в Ливонии.
Эти истории типичны для того времени. Здесь ясно
виден страх перед конкурентом.
Ряд западных стран начинают создавать негатив¬
ный образ нового конкурента — Московии, чтобы
она в европейском общественном мнении выглядела
изначально порочным государством.
И по мере становления централизованного госу¬
дарства Российского происходит качественное из¬
менение мифов. Сохраняя тот же легкий, в иных
случаях ироничный стиль, в фольклоре начинает
усиливаться описание отрицательных привычек.
В записках иностранных путешественников бытовые
неурядицы и единичные проявления описываются
как типичные. Со временем исчезает даже ирония
и появляется откровенное осуждение.
Лобное место и виселица
На площадях ВСЕХ европейских городов непре¬
менно красовалась виселица. И не всегда пустовала.
Пытки были совершенно обычным, нормальным
способом вести следствие еще в Ренессансных XV-
XVI веках. Пыточные инструменты заказывали са¬
мым обычным ремесленникам, и они добросовестно
выполняли заказ, продавая членам муниципалитета
готовые изделия.
Бытовые нравы... По законам практически всех
стран Европы жена и дети рассматривались как СОБ¬
СТВЕННОСТЬ главы семьи. Само обращение к замуж¬
ней женщине предполагает прямо в языке означа¬
ет некую принадлежность мужу. Вовсе не «миссис
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Католицизм, точно так же, как и про¬
тестантизм, довольно специфически трак¬
товал отношения между мужчиной и жен¬
щиной. Это дело рассматривалось как
исключительно греховное, но поскольку
иного способа деторождения на тот мо¬
мент изобретено еще не было, то —так уж
и быть — европейские церкви готовы были
терпеть то, что для продолжения рода вре¬
мя от времени люди все-таки должны впа¬
дать в первородный грех. Однако предус¬
матривалась масса ограничений, которые
с точки зрения мусульманина и православ¬
ного того времени выглядели, конечно, пе¬
ребором. Например, по церковным нормам
зачинать детей и вообще заниматься любо¬
вью супруги могли только ночью. Днем это
двойной грех, и если зачать ребенка днем,
то непременно родится какой-то монстр.
Очень сурово регламентировались
дни, когда нельзя предаваться плотским
утехам. Естественно, речь шла о всем пе¬
риоде беременности, а в этом состоянии
молодая женщина того времени находи¬
лась большую часть времени. Все посты.
Также после родов обязательно требова¬
лось покаяние: родив ребенка, женщина
в течение нескольких недель —до трех
месяцев — должна была ежедневно мо¬
литься, дополнительно поститься и каяться
в совершенном грехе.
В результате, по подсчетам некоторых
медиевистов, общий срок воздержания
француженки или немки в Средневековье
составлял около 300 дней в году.
74

МОСКОВИЯ
Уччелло П. Битва
такая-то», как переводим мы, согласно нормам рус¬
ского языка. А «миссис такого-то».
Избиения жен и детей были совершенно обычным
делом. В XVI-XVII веках священники стали подымать
свой голос против бытовой жестокости, но их мало
слушали.
Представителей феодального сословия пытались
ввести в какие-то рамки... Но и эти рамки были тако¬
вы, что отдавали какой-то прямо космической жутью.
Многие ли знают, что во время рыцарского турни¬
ра победитель имел право убить (!) побежденного?
Даже того, кто признал свое поражение и сдался?
Даже истекающего кровью, лежащего без сознания
раненого?
Сей акт убийства так и назывался — «удар мило¬
сердия». Было даже оружие, специально предназна¬
ченное для того, чтобы добить беспомощного чело¬
века. Оно называется стилет. Стилет —это длинный
трехгранный или многогранный стержень на рукояти.
У него нет лезвия, он не годится как замена кинжала,
даже как ножа. Стилетом можно только заколоть.
В Европе считалось «правильным» и «благород¬
ным» вогнать раненому стилет или между пласти¬
нами панциря на груди, в сердце, или в глазницу,
чтобы, пробив глаз, стилет прошел бы прямо в мозг.
На фоне этого бытового, повседневного зверства
уже не удивляют ни крестовые походы, ни инквизи¬
ция, ни обыденная жестокость войн. И костры с ере¬
тиками, и методы обращения язычников в христиан¬
ство— все считалось целесообразным и правильным.
Кстати, насчет язычников и еретиков — в России
обращение с теми и другими было не в пример
мягче, чем в Европе, по крайней мере народу со¬
жгли гораздо меньше (хотя, в отличие от Европы,
дров было поболе — энергетическая сверхдержава
как-никак).
Россия, в отличие от Европы, не знала религиоз¬
ных войн. По сравнению с тем, что творилось в Гер¬
мании, Нидерландах, Франции в XVI-XVII столетиях,
все раздоры между никонианцами и староверами,
а также гонения на стригольников, нестяжателей
и прочих сектантов представляются просто какими-то
«разборками» малышей в песочнице.
В 1618-1648 годах католики и протестанты резали
друг друга совершенно в чудовищных даже по мер¬
кам 1-й и 2-й мировых масштабных войн. В Германии
за время Тридцатилетней войны было уничтожено
около сорока (!) процентов населения, дело дошло до
того, что в Ганновере власти официально разрешили
торговлю мясом людей, умерших от голода, а в не¬
которых областях (христианской!) Германии было
разрешено многоженство для восполнения людских
потерь.
В России не было ничего подобного, и слава Богу.
И специального оружия, чтобы добивать повер¬
женного противника, тоже не было.
75

МИФЫ О РОССИИ
И виселица не была непременным «украшением»
средневекового русского города.
Но вот что интересно! Ни один русский ученый не
написал пока книги «Мадонна и виселица». А аме¬
риканец Биллингтон написал о нашей истории книгу
«Икона и топор».
Мифы об Иване Грозном
О грозности и жестокости Ивана IV судят глав¬
ным образом на примере опричнины. Логично? Да,
вполне.
Да, XVI век в России отмечен репрессиями Ивана
Г розного. Центральное место в истории того времени
занимает его опричнина. В течение 7 лет в Москов¬
ском государстве пылал «пожар лютости». За 7 лет
жертвами этого смутного времени стали, по разным
подсчетам, от 5 до 7 тысяч человек.
Опричнина вошла в историю как мрачный, страш¬
ный период. Так и воспринимают ее россияне. На
Западе же порой пытаются представить ее как обыч¬
нейшее в России дело, нормальное явление. На гра¬
вюрах Гюстава Доре царь с ангельской улыбкой со¬
зерцает гроздья повешенных и, радостно смеясь,
втискивает в животы людям зубцы своей короны.
И автор книги «Икона и топор» американец Бил¬
лингтон объясняет: Иван Грозный являет самую суть
своего общества. Русские любят и уважают силу. Их
история кровава, но это нормально: так они устрое¬
ны, в отличие от англичан.
Но представлять опричнину как обычный спо¬
соб правления русских царей — по меньшей степени
странно. С тем же успехом можно представлять себе
типичного французского короля в виде Карла IX,
стоящего с мушкетом у окна и посматривающего,
кого бы из пробегающих мимо парижан подстрелить.
Или считать Генриха VIII выразителем сокровенных
чувств английского народа, — особенно когда он
подписывает смертный приговор не дюжине врагов,
а своей вчерашней жене или любовнице.
Но сознание и Биллингтона, и большинства запад¬
ных людей устроено странно: ни Карла IX, ни Ген¬
риха VIII они типичным явлением вовсе не считают.
А вот Ивана IV — считают! И что еще более удиви¬
тельно, с ними почти согласно большинство россиян.
Опричнина как символ жестокости вошла в нашу
историю. Кроме этого Ивана Грозного обвиняют
и в жестоком обращении со своими женами. Жесто¬
кость имела место быть. Как минимум три жены Ива-
Лебедев К. Царь Иван Гоозный просит игумена Корнилия постричь его в монахи

Неврев Н. Опричники
на Грозного были убиты: утоплены в пруду, замуро¬
ваны. Остальные насильно пострижены в монахини.
Нехорошо...
Но обращают на себя внимание сразу два обсто¬
ятельства.
Первое: заточая жен в монастыри, грозный царь
не лишал их жизни. Тогда как Генрих XIII (1491-
1547 гг.), например, английский король, который
родился на 39 лет раньше Ивана IV (1530-1584 гг.)
и также был многоженцем, избавлялся от надоев¬
ших законных спутниц жизни проверенным спосо¬
бом — казнью.
Прожив 25 лет с Екатериной Арагонской, Генрих,
не добившись согласия папы, женился на Анне Бо-
лейн. Однако спустя несколько лет Болейн, не пода¬
рившая королю наследника престола, по инициативе
мужа была осуждена парламентом за супружескую
неверность и казнена. Ивану Грозному было на тот
момент 6 лет. Генриху VIII — 45.
Второе: у Ивана Грозного были причины «опа¬
ляться» на бояр. В возрасте трех лет он оказался
фактически заброшен и никому не нужен. Ребенка
забывали покормить, сменить ему рубашку, грубо
отпихивали, кричали на него. На всю жизнь запомнил
будущий Г розный, как в постели его отца развалился,
не сняв сапоги, очередной временщик. Дорого запла¬
тило боярство за эти неснятые сапоги...
Будь на месте Г розного любой король любой евро¬
пейской страны, его оправдали бы непременно. Еще
сочинили бы чувствительные романы, поставили пье¬
сы, сняли бы кинофильмы. В них Иван Грозный вы¬
ступал бы несчастным человеком, которому жестокие
и черствые люди сломали судьбу, сделали его мсти-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Жизнь Ивана и история России могли
повернуться по-другому, если бы не тра¬
гический финал первого счастливого брака
с красавицей женой Анастасией Романовой.
Всю жизнь Иван был уверен: его первую
и любимую жену отравили. Долгое время
историки дружно считали это убеждение
проявлением душевной болезни. Но когда
в 1960-х годах была вскрыта царская гроб¬
ница, специалисты бюро судебно-меди¬
цинской экспертизы обнаружили в костях
царицы и в ее прекрасно сохранившейся
темно-русой косе следы ртути, превыша¬
ющие норму в несколько десятков раз.
В Средние века именно соли ртути были
главным методом устранения врагов при
европейских дворах, знаменитых своими
интригами. Русский двор не стал исключе¬
нием. Как свидетельствует легенда, слух
об отравлении первой жены Ивана Гроз¬
ного боярами сразу пополз по Москве...
Отравление любимой жены могло стать
поводом для расправы с боярами-заговор-
щиками.
77

МИФЫ О РОССИИ
Га нс Гэльбейн Младший. Портрет короля Гзнриха VIII
телем за себя и за любимую женщину. Европейскому
монарху сто раз простили бы эти семь тысяч жертв.
Но раз идет речь о русском царе —нельзя. Он
не несчастный человек и его судьба — не предлог
поговорить о том, что допустимо и что недопустимо
в обращении с ребенком, о том, как преступление по¬
рождает новое преступление. Нет! Русский царь, ви¬
новник семи тысяч убитых, — страшный преступник!
Что бы с ним ни происходило, какие бы поступки ни
совершались по отношению к нему, — он не жертва.
Он негодяй, изувер, урод, Чикатило XVI века. А его
правление — яркое свидетельство исконной кровавой
жестокости русской истории.
Иван Грозный
и веселая Англия
Не хочу оправдывать жестокость. Тем более что
многих приближенных Ивана Грозного казнили явно
безо всякой вины.
Но можно подумать, гуманиста Томаса Мора, пер¬
вого в истории «коммуниста»-утописта, казнили за
страшные преступления? Горожанин, как сказали
бы у нас, мещанин, Томас Мор сделал блестящую
карьеру: за 12 лет от советника и секретаря короля
дошел до поста лорда-канцлера Англии. Известность
государственного деятеля дополняла слава писателя:
само понятие «социальная утопия» восходит к назва¬
нию книги Томаса Мора «Утопия».
Но не уберегся Томас Мор. Король стал создавать
особую англиканскую церковь, главой которой ставил
не Папу Римского, а самого британского монарха. То¬
мас Мор не соглашался с таким решением, — по его
мнению, глава государства не должен одновременно
быть и главой церкви.
По личному приказу короля Томаса Мора судили
за государственную измену. В 1535 году его приго¬
ворили к жесточайшей казни: «Влачить по земле
через все лондонское Сити и Тайберн, там повесить
его так, чтобы он замучился до полусмерти, снять
с петли, пока он еще не умер, отрезать половые орга¬
ны, вспороть живот, вырвать и сжечь внутренности.
Затем четвертовать его и прибить по одной четверти
его тела над четырьмя воротами Сити, а голову вы¬
ставить на Лондонском мосту».
«Милостивый» король заменил мучительную казнь
лорда-канцлера (!) только отсечением головы.
Но никто не называет Генриха VIII «кровавым»
и даже «грозным». Все в порядке вещей. Так, мелкий
эпизод из государственной жизни.
При Иване Грозном порой казнили дворовых лю¬
дей, даже крестьян «опальных» бояр. Мол, знали об
измене и не донесли.
Га нс Гэльбейн Младший. Портрет Томаса Мора
78

МОСКОВИЯ
Но, во-первых, при Генрихе VIII тоже порой каз¬
нили слуг «государственных преступников». Только
в учебниках и в популярных книжках про это не
пишут.
А во-вторых, по законам именно Генриха VIII,
в результате так называемых «огораживаний», в Ан¬
глии появились толпы нищих и бродяг. Общинные
земли — пастбища и леса, — стали представлять не¬
малую ценность. На них разводили овец, чтобы про¬
давать их шерсть для производства сукна. А разорив¬
шиеся крестьяне в одночасье сделались люмпенами
без всяких средств к существованию.
Изгнание крестьян с земли было санкционировано
на тот момент самым «демократическим парламен¬
том». Король тоже выступил на стороне землевла¬
дельцев. Пусть они огораживают общинные земли,
их право. «Овцы сожрали людей», — писал об ого¬
раживаниях Томас Мор.
Лишенные жилищ и средств к существованию кре¬
стьяне считались бродягами — безнравственными
людьми, которые не желают работать. В законах
Генриха VIII сказано предельно ясно: «Милостыню
соизволяем собирать только старым и убогим нищим,
остальные же, к труду пригодные бродяги подлежат
бичеванию, с принесением клятвенного обязатель¬
ства возвращения на родину и занятия трудом, пой¬
манный во второй раз бродяга подлежит бичеванию
с отрезанием уха, пойманный в третий раз — казнит¬
ся как преступник».
Пожалуй, даже русский царь Иоанн Васильевич
посчитал бы это уж точно перебором.
В 1558-1603 годах в Англии правила короле¬
ва Елизавета. Это вторая по популярности среди
английских королев за всю историю монархии. Но
в учебниках «почему-то» не называют числа «ере¬
тиков», истребленных в годы правления Елизаветы.
Дело в том, что идея англиканской церкви очень
понравилась преемникам Генриха VIII. Но католики
почему-то не хотели подчиняться королю как главе
церкви. Не хотели и многие протестанты. Многие из
них вынуждены были уезжать из Англии в Америку.
Как свидетельствует энциклопедический словарь
Гранта, за годы правления Елизаветы в Англии было
казнено 89 тысяч (!) человек. Королева за один год
казнила больше людей, чем вся католическая инкви¬
зиция за три столетия!
Сколько людей изгнали за океан, сказать трудно.
Историки называют цифры от 100 до 300 тысяч.
Елизавета — современница Ивана Грозного, на
ней, по легенде, он даже одно время подумывал
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
По законам Генриха VIII только за «бро¬
дяжничество» было повешено 72 тысячи
насильственно согнанных с земли кре¬
стьян. Это почти 4/5 населения тогдашнего
100-тысячного Лондона!
На фоне этой армии покойников семь
тысяч на Руси — малая толика. Но и это
не все...
Квентин Метсис Младший. Портрет Елизаветы I
жениться. Достижения его посолиднее, чем у Ели¬
заветы: присоединение Казани, Астрахани, Сибири
стоят ограбленной Америки. Для Руси разгром та¬
тарского нашествия Девлет-Гирея по значению не
уступает краху Непобедимой армады. При Иване на
Руси убито в 12 раз меньше людей, чем в Англии при
Елизавете.
Но в европейской историографии Иван Гроз¬
ный — это чудовище на троне, а Елизавета — великая
королева, при которой совершено много чудесного
и замечательного.
Иван Грозный
и прекрасная Франция
Во Франции война протестантов-гугенотов
(кальвинистов) и католиков порождала невероятное
озлобление, и венценосные особы мало отличались
от других... Вот только возможностей у них было
больше.
В XVI веке королем Генрихом (Анри) II при париж¬
ском парламенте была учреждена так называемая
«Огненная палата». За три года она осудила около
600 протестантов-гугенотов, многие из которых были
сожжены.
79

МИФЫ О РОССИИ
Деба-Понсан Э. Утро у ворот Лувра
Жестокость и коварство Екатерины Медичи хоро¬
шо известны: для устранения соперников в ход шло
все — и нож, и яд. До 30 человек убила «лично» «ко¬
ролева-отравительница», без всяких религиозных или
Гун К. Ф. Сцена из Варфоломеевской ночи
политических причин. Так, обыч¬
ные мелкие дворцовые интриги.
Но на совести Екатерины Медичи
и ее сына Карла IX есть шалости
и покрупнее. Это —события Ночи
на святого Варфоломея 24 августа
1572 года, печально знаменитой
Варфоломеевской ночи. В самом
Париже в эту ночь было убито око¬
ло двух тысяч гугенотов. Это были
люди непростые, дворяне и офи¬
церы, как бы сейчас сказали. А во
всей Франции за несколько дней
жертвами резни пали около 30 ты¬
сяч человек, хотя протестантские
историки называют цифру и 100 ты¬
сяч. Подчеркну: это за неделю.
Религиозные войны шли до этого
и продолжались с необычайной же¬
стокостью и после...
Страшная резня вынудила гуге¬
нотов защищаться. Четыре гугенот¬
ские войны разрывали Францию на
части, вплоть до так называемого
Нантского эдикта 1598 года. Допу¬
стим, в гугенотских войнах, унесших
до 100 тысяч человек, Карл IX и Екатерина Медичи
непосредственно не виновны. Но уж в Варфоломеев¬
ской ночи повинны именно они. Сами монархи орга¬
низовали убийство одних своих подданных другими.
И не нашлось в стране силы, которая назвала бы
Карла IX «Кровавым», а Екатерину Медичи «Отрави¬
тельницей» или «Садисткой».
Людовики — XIII (милейший «друг мушкетеров»),
XIV, XV, XVI — короли не жестокие. Но и эта коро¬
левская Франция знает такие преступления прави¬
телей, которым нет аналогов в России. Знакомо ли
читателю слово «карт-бланш»? В русском языке так
называют некое разрешение действовать по-своему
усмотрению. Административный вариант — «делай
что хочешь». А происходит это слово от французско¬
го carte blanche, что в буквальном переводе значит
«чистый бланк».
Дело в том, что у французских королей был та¬
кой обычай: давать своим доверенным лицам carte
blanche.
Карт-бланш представлял собой полностью оформ¬
ленный ордер на арест с подписью короля и с госу¬
дарственной печатью. Только имени преступника
в нем пока не было... Имя вписывал тот, кто получал
карт-бланш. Какое имя? Да какое хотел.
Общее число людей, которых отправили в тюрьму
по этим «векселям» пожизненно, «невелико» — не¬
сколько сот человек. Стоит только вспомнить, что
каждый из них был таким же человеком, как любой
из нас. А попал в тюрьму не за какие-то страшные
преступления. Просто потому, что вызвал личное
раздражение того, кто владеет карт-бланшем. Каж¬
дого из этих сотен заживо похоронили, как героя
романа Дюма Эдмона Дантеса.
Самый известный из этих королевских узни¬
ков — знаменитая «железная маска» — Le masque
80

1 1
даРЭШИ
Щя
Mil
if
Дюбуа Ф. Варфоломеевская резня
de fer. Этот заключенный содержался в различных
тюрьмах, включая Бастилию, и всегда носил бар¬
хатную маску (позднейшие легенды превратили эту
маску в железную). Умер он 19 ноября 1703 года,
унеся в могилу свою тайну.
Убийство любовниц и дальних родственников,
заточение в монастыре постылых жен служат убе¬
дительным доказательством того, что Иван Гроз¬
ный — страшное чудовище на престоле. Правда,
в действительности Грозный не убил, а лишь ранил
своего сына. Скончался царевич Иван не на руках
отца, а спустя две недели «от горячки», притом не
совсем понятно, была ли причиной смерти полу¬
ченная травма или добавилась еще какая-то болезнь.
Мы уже никогда не узнаем всей правды... Да и кто
в нее поверит после картины Ильи Репина «Иван
Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года», из¬
вестной в народе как «Иван Грозный убивает своего
сына».
Но как тогда назвать Людовика XIII и Людо¬
вика XIV —королей, по заслугам считающихся во
Франции самыми мягкими и добрыми из монархов во
французской истории? Чем они лучше?
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Как татары Казань брали
Чье лицо скрывала железная маска?
Возможно, «Железной маской» был гер¬
цог Вермандуа, незаконный сын Людови¬
ка XIV и г-жи Лавальер. Этот «страшный
преступник» дал пощечину своему сводно¬
му брату, Великому Дофину, и за это «иску¬
пал свою страшную вину» вечным заключе¬
нием. Возможно, «Железная маска» —это
старший брат Людовика XIV, незаконный
сын Анны Австрийской. Людовик XIV узнал
о своем брате уже будучи совершеннолет¬
ним и велел навечно похоронить «грех»
своей матери в Бастилии. Существует вер¬
сия, что «Железная маска» — близнец Лю¬
довика XIV. Есть, впрочем, еще около 40 не
менее увлекательных предположений.
Но кто был «Железная маска», до сих
пор не знает никто. Похоронен живым.
Во времена Московского царства взятие Казани
было для русских Богом данным, давно желанным
событием. День взятия Казани сделался религиозным
праздником. В этот день московский царь вступил
в Москву «на осляти», уподобляясь Христу, въезжа¬
ющему в Иерусалим.
В имперскую эпоху присоединение Казанского хан¬
ства трактовали более корректно и с позиций свет¬
ской науки. Русские за два века сделались и поспо¬
койнее, не стремясь любой ценой подчеркнуть свою
религиозную правоту, да и поцивилизованнее.
Настало время более объективного осмысления
событий. В «Истории государства Российского»
Карамзина нашлось место и для самокритики: для
описания резни, учиненной стрельцами во взятой
Казани.
81

Гоавюра Франсуа Дени Нейля. Вид Казани в 1767 г.
Ну а в первый период советской власти изуча¬
ющим историю студентам и рабфаковцам полага¬
лось считать, что до социалистической революции
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
До конца 1930-х годов даже само слово
«Русь» считалось в определенной мере...
как бы помягче сказать... контрреволю¬
ционным. «До революции преобладало
плодотворное объединяющее представ¬
ление о русских как единой русской на¬
ции, — пишет Владимир Лавров в книге
„Ленин. Выбор России". — Однако Ленин,
его последователи из ненависти к единой
великой России разделили единую нацию,
переименовали великороссов в русских,
запретили употреблять имя Великороссия
и даже употребление имени Россия долго
не приветствовалось». Уделять «слишком»
много внимания русской истории, языку,
культуре, вообще всему русскому было
чем-то очень подозрительным. Русский на¬
род ведь, «как известно», был народом-за-
воевателем и нещадно эксплуатировал
другие, завоеванные им народы.
1917 года русские были по сути такими же колони¬
заторами, как британцы в Индии.
В книгах, издававшихся в то время, обязательно
подчеркивалось: «завоеванные» народы и народно¬
сти были, как правило, «хорошие», а русские коло¬
низаторы — «плохие». Даже местные национальные
элиты, султаны, ханы, эмиры и их придворные, со¬
вершеннейшие тираны по отношению к подвластным
им народам, превращались раннебольшевистскими
историками и публицистами чуть ли не в народных
мстителей и заступников.
В книге академика А. П. Окладникова, посвящен¬
ной присоединению Бурятии к России, живописуют¬
ся зверства русских «карателей и колонизаторов».
У него однозначно буряты — хорошие, а завоевав¬
шие их казаки — преступники и убийцы. То же самое
в книгах того времени —о присоединении Грузии,
Средней Азии или Северного Кавказа.
О завоевании Казанского ханства писали при¬
мерно в таком же стиле. Например, так расставляет
нравственные оценки историк М. Худяков, в книге
которого русские из войска царя Грозного изобра¬
жены кровавыми мясниками, перед которыми блед¬
неют отборные эсэсовцы. А противостоявшие им
казанцы выглядят благородными борцами за неза¬
висимость.
82

V
Но если до середины 1930-х годов «русский им¬
перский колониализм» рассматривался в советской
историографии как абсолютное зло, то затем он уже
превращался в зло относительное.
При Сталине полагалось отмечать и положительные
стороны присоединения народов и стран к Российской
империи (говорилось, разумеется, — «к России»).
В 80-90-е годы XX века, в эпоху «парада суверени¬
тетов» и «распада советской империи», многие вер¬
нулись к позиции Худякова и Окладникова образца
ранних 1930-х годов.
Татарские националисты до сих пор цитируют эти
книги.
Они и до 1985 года говорили о «тюрьме народов»,
но тогда еще применительно к царской России. Те¬
перь объявили «тюрьмой народов» и СССР, закрывая
глаза на многочисленные блага, которые принесла
Советская власть «инородцам».
Но поскольку Ленин из моды вышел, ссылаться на
него перестали.
Реалии же говорят вот о чем: во-первых, не было
в XVI веке никакого такого народа — казанские та¬
тары. Была казанская империя. Самая настоящая
империя, осколок Золотой Орды.
Правили в ней ханы-чингизиды, родственники
ханов Средней Азии и Сибири. Примерно 10-15 %
их подданных называли себя татарами и считались
в этом государстве завоевателями. А народы Повол¬
жья: тюркоязычные башкиры, чуваши и ногайцы и
финно-угры: мордва, марийцы —были вассалами
татарских ханов.
Не успела пасть Казань, как подданные ее им¬
перии добровольно присоединились к Московскому
княжеству, присягнули на верность «белому царю».
В 1555 году в Москву прибыли послы от сибирско¬
го царя Едигера и обратились к Иоанну IV Грозному
с поклоном и добровольным признанием своего вас¬
салитета: «Возьми, Царь, всю Сибирь под свою руку».
Царь, разумеется, согласился и отправил в Сибирь
своего посла и сборщика дани Дмитрия Курова. Та¬
ким образом и сибирские народы (не только сибир¬
ские татары, но и ханты, манси и другие народности
Севера) также добровольно вошли в состав русского
государства.
Правда, там властвовали и антирусски настроен¬
ные местные князьки, среди которых — некий хан
Кучум. Только о нем единственном сегодня и вспо¬
минают школьные учебники, когда говорят о приходе
русских в Сибирь.
Но Кучум — отнюдь не воплощение духа сибирских
народов.
Он вообще никакой не сибиряк.
83

МИФЫ О РОССИИ
Хан Кучум — царевич из рода среднеазиатских
ханов, «ставленник» узбеков и казахов. В 1563 году
Кучум убил законного царя, потомка исконно сибир¬
ской династии местных правителей, Едигера (того
самого, который ранее добровольно признал себя
вассалом Москвы). После этого Кучум разорвал отно¬
шения с Москвой и стал совершать набеги на русские
земли (Пермский край). Только после этого против
него и поднялись русские казаки.
Борьба с Кучумом — это не борьба Москвы с Си¬
бирским царством. Это борьба центрального прави¬
тельства уже возникшего единого русско-татарского
государства против узурпатора трона одной из его
провинций.
Борьба метрополии с сепаратистом.
При этом антирусской политикой Кучума в самой
Сибири многие были недовольны. Так, он преследо¬
вал народы ханты и манси за их лояльность Москве.
В русском войске, разгромившем Кучума, были также
и татары. Треть населения государства Кучума были
русские. Большая часть из них поддерживала закон¬
ных ханов и вместе с ними — Москву.
Многие исследователи уверены: когда с отрядом
из 500 казаков Ермак в 1582-1585 годах совершил
поход против Кучума, эта операция была иниции¬
рована в самой Сибири сторонниками объединения
с Московским царством. Вполне нормальное объяс¬
нение той взаимной приязни, которую испытывали
друг к другу «завоеватели» и местные жители. Ста¬
новятся понятны и те почести, с которыми коренные
обитатели Сибири похоронили погибшего Ермака, и
местная мифологизация его личности, сопоставимая
с Ильей Муромцем.
Самое любопытное заключается в том, что и у Ка¬
занского царства была реальная возможность добро¬
вольно войти в состав Московского царства, потому
что среди казанских татар было немало сторонни¬
ков Москвы. О наличии мощной прорусской партии
в Казани не упоминают ни зарубежные историки, ни
современные татарские шовинисты. Даже в России,
похоже, далеко не все историки знают об этом.
А история любопытная. За несколько лет до за¬
воевания Казани был разработан проект ее мирного
присоединения к Москве. Планировалось сохранить
полную свободу вероисповедания, оставить местную
мусульманскую администрацию, приравнять татар¬
ское дворянство к русскому с подтверждением всех
прав его состояния. Этот проект был чрезвычайно
близок к осуществлению.
Формально он даже осуществился: в 1551 году
в Казани состоялся курултай, где большинство выска¬
залось за договор с Москвой. Казань обязалась осво¬
бодить всех христиан, обращенных в рабство, было
создано казанское правительство во главе с огланом
Худай Кулом. (В Казанском ханстве было не менее
100 тысяч русских рабов. Это при общей численности
населения ханства не более 1 миллиона человек.)
Это правительство приняло присягу верности русско¬
му наместнику Микулинскому и фактически объявило
о мирном вхождении казанских татар в состав Рус¬
ского государства.
Однако в последний момент, когда Микулинский
должен был торжественно въехать в Казань, там про¬
изошел новый переворот, на этот раз антирусский.
Возглавлял его некий протурецки настроенный князь.
Заговорщики обманом настроили казанцев против
русских, заявив, что стрельцы, войдя в город, соби¬
раются устроить резню. На самом деле к Казани дви¬
галась мирная делегация с участием московских «ди¬
пломатических представителей» и непосредственно
с главой правительства Худай Кулом.
В результате 180 русских стрельцов, которые уже
находились в городе, были самым вероломным обра¬
зом, в лучших традициях проходящей «параллель¬
но в Европе» французской Варфоломеевской ночи,
зверски убиты. Это и стало впоследствии причиной
жестокостей московского стрелецкого войска при
взятии Казани.
Такое предательство поставило крест на возмож¬
ности мирного развития событий. Более того, это
сослужило плохую службу самим казанцам, поскольку
заставило промосковски настроенных татарских ари¬
стократов открыто примкнуть к московскому войску,
в котором и без того уже были и касимовские татары,
и чуваши, и марийцы. Некоторые татары, хотя и не
вступали в армию Грозного открыто, проигнорирова¬
ли призыв Казани к антирусской борьбе, поскольку
считали занявшего казанский престол хана Едигера
не законным владыкой, а попросту — «турецким най¬
митом».
Все это говорит об одном: наивно и неисторич¬
но видеть во взятии Казани и завоевании Казан¬
ского ханства войну двух народов: татар и русских.
Это глубоко неверный, более того — с учетом со¬
временных русско-татарских отношений и много¬
вековых братских связей — глупый, вредительский
подход.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Со стороны казанцев же была следую¬
щая картина: от 30 до 35 тысяч казанских
татар, около 3 тысяч ногайцев, 10 тысяч
астраханцев, от 10 до 15 тысяч черемисов
и вотяков, 1 тысяча турок, 1 тысяча рус¬
ских. То есть против 40-45 тысяч татар из
разных царств, оборонявших Казань, было
более 50 тысяч татар на стороне москов¬
ского войска.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
В штурме Казани в 1552 году участво¬
вали русские (до 50 тыс.), касимовские
татары (30 тыс.), астраханские татары
(20 тыс.), московские, нижегородские и
казанские татары (10 тыс.), 3 тысячи ногай¬
цев, 5 тысяч мещеряков, 4 тысячи чувашей,
от 7 до 10 тысяч мордвинов, 10 тысяч чер¬
кесов, 10 тысяч черемисов и вотяков.
84

МОСКОВИЯ
Кто же брал штурмом Казань в составе войска мос¬
ковского царя Ивана Грозного? Московиты? Казаки?
Как бы не так! Это было многонациональное войско,
по составу — практически Красная Армия в 1941 году.
Нерусские формирования в войске Ивана Грозного
составляли 60 % от общего числа. Кроме того, было
немало и европейских офицеров и «военспецов»,
наемников-немцев, поляков, голландцев и англичан.
Татар в войсках Ивана было вообще больше, чем
собственно русских.
И какова судьба Казани после ее поражения? Ни¬
чего похожего на колониальную политику Запада.
После войны в Казанский край была назначена рус¬
ская администрация. Земли протурецких мурз (кня¬
зей) розданы русским поселенцам, но сами мурзы
не были казнены, а со своими семьями и дружинами
пленены и увезены в Московию, где и ассимилиро¬
вались.
Я не в силах представить себе индусскую знать
или, еще ярче, — вождей племен гуронов, апачей
и могикан в Америке, которых, лишив наследствен¬
ных земель, вывозят в Британию, чтобы они мирно
смешались там с англичанами.
А судьба тех мурз, которые сознательно поддер¬
живали русскую линию, была намного благоприят¬
нее. Фактически они были приравнены к русским
аристократам. Их вероисповедные права также были
сохранены.
Первоначально татарам-мусульманам в городе
жить запрещалось. Но разрешалось в слободах.
К концу XVIII века слободы казанских татар слились
с городом. Их жители стали центральным ядром воз¬
никающей татарской народности и нации.
Казань сделалась центром огромной территории,
столицей восточной части России. Под властью при¬
каза Казанского дворца, учрежденного в Москве
после завоевания, находился весь обширный край,
начиная с северного Кавказа и кончая Пермью и Баш¬
кирией.
«Завоевание» Казани или Астрахани, «покорение»
Сибири и других земель Москвой — это действия того
же ряда, что и «завоевание» французским королем
Бургундии и Анжу. Или завоевание Англией Уэльса.
Мадридом — Малаги и Севильи.
Но это никак не покорение англичанами Индии,
французами — Индокитая, а испанцами — государств
майя и ацтеков.
Мифы оО Украине
Окрепнув, Московия со времен Ивана III пыта¬
ется стать не только самым важным и главным, но
и ЕДИНСТВЕННЫМ русским государством.
Это проявляется как в политике «собирания зе¬
мель», так и в разработке идеологии. Согласно офи¬
циальной историографии, именно Московия является
единственной наследницей истории Древней Руси.
Подтверждением этому становится принятие Ива¬
ном III титула «Государь всея Руси».
Гоавюра А. Теве. Иван III
Политические деятели Великого княжества Ли¬
товского и Русского, а затем и Польши категори¬
чески возражали против этого титула. Ведь 90 %
территории Великого княжества составляли русские
земли. А в Польскую Корону входила территория,
которая сейчас образует единую самостоятельную
страну — Украину.
Только тогда никто не называл такими слова¬
ми эту территорию; и в представлении поляков,
и в представлении московитов, и по мнению самих
жителей Украины, это была русская земля, населен¬
ная «русинами», то есть русскими.
Украинская война 1654-1667 годов велась не за
Украину, а за часть Руси, как это понимали все —
и в Польше, и в Московии, и на Украине.
Насколько ни у кого не было сомнений в том, что
Украина — часть Руси, говорит хотя бы такой факт:
в 1687 году поляки хотели использовать Московию
в войне с турками и татарами, организовать поход
русских на Крым. Московия согласилась, но при ус¬
ловии уступить ей Киев.
Киев тогда входил в состав коронных земель,
то есть подчинялся непосредственно Кракову. Но
в представлении и киевлян, и жителей Москвы Ки¬
евщина была частью Руси.
Аргументация русских была простая: поля¬
кам последовательно читали все летописи «от
основания Руси» и «от призвания Рюрика» в дока-
85

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕКАЯ СПРАВКА
В те времена никто понятия не имел
о таком народе — украинцах. По представ¬
лениям и Европы, и Руси, в самой Моско¬
вии, и в Речи Посполитой, и в австрийских
владениях Габсбургов, в Карпатах жили
русские —люди одного народа. В октябре
1653 года Земской собор после длитель¬
ного обсуждения и колебаний согласился
признать русских-русинов Речи Посполи¬
той подданными Москвы и принять их под
свою опеку. Спустя три месяца, в январе
1654 года, в Переяславле совет-рада про¬
возгласил «вечный союз» между Украиной
и Великороссией.
Новыми подданными царя стали 700 ты¬
сяч человек. Это число обладает редкой
в истории достоверностью. Присяга была
принесена «всем русским народом Малой
Руси», 127 тысячами мужчин. С домочад¬
цами — как раз 700 тысяч. Между прочим,
участники Земского собора понимали, что
теперь неизбежно будет война с Польшей,
а воевать и оплачивать военные расходы
придется им самим (в Москве были собра¬
ны в том числе представители купечества
и свободного крестьянства).
зательство того, что Киев — русский. И поляки Киев
отдали!
Православное население Руси жестоко притесня¬
лось поляками-католиками, которые называли пра¬
вославное крестьянство коротко и ясно — быдло,
то есть попросту говоря —скот, скотина. С 1600 по
1640 год на Украине вспыхнуло до ста восстаний со
стороны православного населения. С 1648 года от¬
дельные очаги восстания сливаются в единый пожар
под руководством Богдана Хмельницкого.
Не будем изображать этого сложного человека как
святого народного заступника и сторонника единого
русского государства. С Польшей он начал войну
в основном из-за амбиций, денег и личных обид: ху¬
дородных, но гордых Хмельницких затирали богатые
магнаты, князья Вишневецкие. Доходило до частной
войны: нападений вооруженных отрядов на имения
враждовавших семей. Во время одного из таких на¬
падений враги не только сожгли и разграбили имение
Богдана Хмельницкого, но и запороли насмерть его
10-летнего сына.
История дичайшая, конечно, и ничего кроме жало¬
сти к несчастному ребенку испытывать невозможно.
Но история вполне в духе тех времен. В духе нравов
феодальной вольницы, воевавшей друг с другом от¬
чаянно и жестоко.
По-мужски совершенно понятно стремление
Хмельницкого отомстить и расправиться с врагами.
Вот, кстати, кто уж отомстил за поруганную честь
семьи так отомстил! Богдан воспользовался тем, что
польская корона не всех желавших казаков включала
в так называемые реестры. Реестровые казаки счита¬
лись служащими «польской короны» и получали от
государства вооружение и жалованье при довольно
расплывчатых «служебных обязанностях». Не вклю¬
ченные в списки, естественно, непременно хотели
туда попасть... Война казаков с Польшей первона¬
чально вспыхнула именно для того, чтобы включить
в реестр как можно больше казаков. По современным
понятиям складывалась довольно забавная ситуация:
военнослужащие, не поставленные на воинский учет
и лишенные «пенсии», объявляют войну государству,
при этом их главное требование — возьмите нас на
службу в армию! Уже на волне первых военных успе¬
хов и появились личные амбиции Богдана: он захотел
основать свое государство — то ли Княжество Рус¬
ское в составе Речи Посполитой, то ли независимое
от всех Герцогство Чигиринское. Но начиналась эта
война именно с одержимости Хмельницкого, его лич¬
ных обид на правящих в Польше магнатов, особливо
на клан Вишневецких. Не могу не удержаться от
констатации очевидного факта.
В общем к народу Богдан относился с таким же от¬
вращением, как и польская шляхта: после сражения
под Берестечком (1651 г.) могилы казаков вырыли
отдельно от могил крестьян-ополченцев, ведь казаки
считали себя более высокородными, «не быдлом»
и не хотели лежать вместе со «скотиной».
Не в силах один воевать с Польшей, Богдан Хмель¬
ницкий заключил союз с крымским ханом. Разуме¬
ется, из всякой междоусобной войны славян друг
с другом крымчаки и так извлекали свою пользу:
набегами, похищениями людей, грабежами, угоном
скота. Но тут было другое: повстанец, русский пра¬
вославный человек, вступил с «поганым» крымским
ханом в СОЮЗ. И с тех пор все сражения, которые
выиграл Богдан Хмельницкий, он выигрывал только
и исключительно с помощью своих союзников-татар.
Стоило этим сомнительным «союзничкам» в очеред¬
ной раз изменить, и Богдан тут же терпел от поль¬
ских войск поражение.
Наконец Хмельницкий осознал эту нехитрую за¬
кономерность и понял, что сам победить Польшу
никогда не сможет. И тогда он обратился к Москве.
Как принято говорить, изъявил желание «привести
Украину под державную руку Царя Московского».
Наши долго сомневались, но в итоге все же втяну¬
лись в войну.
Так и получилось.
Русско-польская война 1654-1667 годов велась
между Московией и Речью Посполитой за территорию
Украины. В ходе этой войны Богдан Хмельницкий не
раз обманывал своих московских союзников, наво¬
дил на них татар, разрывал союз, да и вообще врал
постоянно. Русские войска при том параллельно вое¬
вали с крымскими татарами, не в силах считать их
своими союзниками даже на время.
В итоге татары обратились к своим стародавним
друзьям— туркам, у которых кровавая круговерть
на Украине вызывала похотливый соблазн отхватить
и себе кусочек пожирнее.
На войну Московии с Речью Посполитой Европе
было глубоко наплевать. Так, захудалая война на
краю цивилизованного мира. А вот Турция — это враг
всей христианской цивилизации.
86

МОСКОВИЯ
Турция угрожала не одной Речи Посполитой и Мо¬
сковии, но и немецким землям по Дунаю и в Богемии.
Мгновенно возникла коалиция Московии с Австрией,
Пруссией и Речью Посполитой против «общего вра¬
га»—Турции.
До 1676 года «оршанская пропаганда» мало кого
волновала, потому что никому не было дела до сла¬
вянских разборок из-за какого-то неведомого Смо¬
ленска. Но в конце XVII века Московия «вдруг» по¬
надобилась Европе как ценный союзник.
Турецкая (Оттоманская) империя угрожает Евро¬
пе. В планы турок входит захватить Польшу, Герма¬
нию, земли Австрийской империи, в том числе Чехию,
Словакию и Венгрию.
Часть этой турецкой агрессии— жестокая, кро¬
вопролитная война России с Оттоманской империей
в 1676-1681 годах. В ней наша армия оказывается
вполне в состоянии бить турецкую.
В конце июля 1677 года стотысячная армия Ибра-
гим-паши выступила к Чигирину, — этот городок
оказался политическим и военно-стратегическим
центром всей Южной Украины.
Чигирин отбил несколько штурмов, его защитники
даже устраивали диверсионные вылазки в турецкий
лагерь. А подошедшая русско-украинская армия под
командованием генерала Григория Григорьевича Ро¬
модановского и гетмана Самойловича в генераль¬
ном сражении наголову разбила турок. Поражение
Ибрагим-паши было без преувеличения позорным,
катастрофическим, потеря армии —полнейшей.
Но вскоре новая турецкая армия опять стояла под
Чигирином и разворачивала осадные работы.
В итоге разыгралась грандиозная затяжная битва.
Был момент, когда Ромодановский, по мнению других
воевод, упустил время (буквально несколько часов)
для полного окружения турецкой армии. В конце
концов русская армия покинула дымящиеся разва¬
лины Чигирина и отступила. Но и у турецкой армии
уже не было сил воспользоваться возможной побе¬
дой. Турки какое-то время вроде как шли следом, но
даже не пытались атаковать. Ведь армия Московии
не разгромлена! Наши отходят, но отходят в полном
порядке, с барабанным боем и под знаменами, при
появлении неприятеля тут же разворачивают пушки.
И турки не только не нападают больше на армию
Г. Г. Ромодановского. После Чигирина они вообще
ни разу не напали на Московию! Если даже Чиги¬
рин — это поражение, то поражение не в большей
степени, чем Бородино. Из-под Бородина русские
войска тоже ушли, открыв Наполеону путь к Москве.
На этом турецкая агрессия не закончилась:
в 1683 году турецкое нашествие затопило Централь¬
ную Европу — Венгрию, земли Австрийской империи
Габсбургов.
Получается, Оттоманская империя еще не исто¬
щила своих сил, еще готова была воевать дальше,
но против кого? Вот с Московией воевать она уже не
хотела и сосредоточилась на, как им казалось, более
слабом (или более богатом?) противнике. Двинулась
на Европу, на Австрийскую империю и Польшу.
Поляки до сих пор гордятся тем, что Ян Собеский
в 1683 году под Веной разгромил турецкие армии,
остановил грандиозное по масштабу, грозившее не¬
исчислимыми бедствиями мусульманское нашествие.
Но интересное дело: «Чигиринские походы» 1677-
1678 годов у нас —не знают совсем. Жаль —это
очередное пренебрежение собственной позитивной
историей. Можно было сотворить из Чигирина исто¬
рию не меньшего пафоса, чем оборона Вены от турок.
Зато в Европе Чигирина знают лучше, чем в России.
Почему? Ответ прост: это — важный эпизод войн, ко¬
торые вели с Оттоманской империей страны христи¬
анского мира. Европа сплачивалась против общего
грозного врага. Россия была вместе с Западом.
И поэтому никто опять не считает Россию агрессо¬
ром и никто ее не обвиняет в стремлении разгромить
Турцию, захватить Крым и отвоевать Причерноморье.
С точки зрения Европы, это были глубоко разум¬
ные, гуманные и в высшей степени закономерные
желания. Ведь Турция была цивилизационным вра¬
гом, форпостом «агрессивного ислама», и борьба
с ней любых христианских государств только одо¬
брялась.
Страна
цивилизованных бунтов
Биллингтон в своей книге «Икона и топор» всерьез
пишет о том, что русские сначала терпят до послед¬
него, а когда уже терпеть невозможно, замордован¬
ные до потери инстинкта самосохранения, поднима¬
ются на иррациональный бунт, разнося вдребезги
все, до чего в силах добраться.
Но что специфически русского во француз¬
ской Жакерии, итальянском восстании Дольчино
в XIV веке или походах «Армии башмака» в Германии
в XVI веке? Типичные черты стихийного взрыва дове¬
денных до отчаяния людей. В средневековой Европе
такие взрывы были даже страшнее, отчаяннее, чем
в России.
На что есть серьезные причины.
Во Франции феодализм возник как результат завое¬
вания галло-римлян германским племенем франков.
К XIV веку завоеватели и завоеванные давно пере¬
мешались, но сохранилось отношение феодала к про¬
столюдину как к военной добыче и простолюдина
к феодалу как к захватчику и завоевателю.
Английский феодализм так же родился из завое¬
ваний: сначала англы и саксы захватили Британию,
покорив или изгнав бриттов и римлян. Потом нор¬
мандцы покорили англо-саксонские королевства.
Нормандская знать говорила и писала по-француз¬
ски. Постепенно язык менялся, уже через несколько
поколений континентальные французы плохо по¬
нимали новую британскую знать. Но тем не менее
феодалы и простолюдины в Англии демонстративно
говорили на разных языках. Указы короля писались
и оглашались на площадях только по-французски.
«Кто не спрятался, я не виноват!» — кто не понял,
пусть пеняет сам на себя.
87

МОСКОВИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Трудно не почувствовать иронии Артура
Конан-Дойля в описании методов, кото¬
рыми французский аристократ де Рошфор
добывал у собственных крестьян деньги
на свой выкуп: «Эти злые псы предпочли
бы, чтобы их трижды подтянули на дыбе
или целый час раздавливали им большие
пальцы, чем расстаться хоть с одним денье
ради их отца и законного господина».
А жена владельца замка так оценивает
мужиков: «Вы даже себе представить не
можете, насколько мужичье безобразно!
Плешивые, беззубые, скрюченные, суту¬
лые... Я не постигаю, как, будучи благ,
Господь Бог мог создать таких людей.
Я просто не выношу их вида...» Стоит ли
удивляться, что это безобразное мужичье
вскоре отрубает голову почтенной жене
сенешаля, протыкает его самого колом
и бросает их тела «истерзанные, покрытые
грязью, как будто их волочила по земле
стая волков».
Конечно, «Белый отряд» — художе¬
ственное произведение, но писано оно на
материале фактическом и с большим зна¬
нием дела: писал сэр Артур о своих соб¬
ственных предках...
Даже слова, обозначающие предмет труда и объ¬
екты потребления, в современном английском восхо¬
дят к разным языкам.
По-английски бык называется bull и идет из сак¬
сонского.
А слово говядина в английском — beef. И берет
начало из французского.
Сразу видно, что одни люди выращивали быков,
а совсем другие люди, другого языка, ели говядину.
Полагаю, бунт тех, кто выращивает быков, но го¬
вядины не ест, проходил по тем самым стандартам,
которые приписываются России: люди терпели до
последнего, но рано или поздно чаша переполнялась.
И не приведи Господь увидеть европейскую Жаке¬
рию, бессмысленную и беспощадную.
А для Московии характерны два экономических
восстания, два, так сказать, бунта. «Соляной бунт»
1648 года и называется так потому, что одной из при¬
чин выступления стала новая госпошлина на соль.
Других консервантов тогда не было, поэтому вслед за
солью сразу возросли цены на мясо и рыбу, которые
превратились в залежалый товар — люди не могли их
покупать в прежних количествах. «Дефицит плате¬
жеспособного спроса», говоря современным языком.
К тому же новые родственники царя Алексея Ми¬
хайловича из рода Милославских наживались как мог¬
ли. Считается, царь и правда не знал о подвигах род¬
ственников своей жены. Ни одна челобитная не легла
на его стол: все бумаги вовремя перехватывались
временщиками. Так что представление о «добром
царе и злых боярах» не так уж и далеко от истины.
Неизвестный художник. Портрет царя Алексея
Михайловича
Бунт начался с того, что толпа вышла навстречу
царю Алексею Михайловичу, когда он возвращался
из Троице-Сергиева монастыря в Москву. Народ пе¬
регородил дорогу, оттеснил свиту, кто-то схватил под
уздцы лошадь монарха. Подданные требовали, чтобы
царь их выслушал.
Царь и выслушал. Затем сказал, что завтра же
начнет во всем разбираться.
На том бунт вполне мог и закончиться, но тут сто¬
ронники Плещеева (того самого главного «силовика»
из Земского приказа) стали размахивать плетьми,
наезжать конями на людей, пытаясь разогнать толпу.
Народ кинулся на бояр. Конечно, никто не пытался
ударить или сбросить с коня самого царя. Зато неко¬
торым боярам пришлось туго, они в панике бежали,
а их дворы в Москве разбивали и грабили.
В этой суматохе правительство даже побоялось
поднимать стрельцов, решив полагаться только на
отряд «служилых иноземцев», в основном немцев.
Этот отряд вышел с барабанным боем и со знамена¬
ми и расположился возле дворца. Приказа стрелять
в людей не было. Встали и стояли, во дворец не
пускали, но никто туда и не рвался. Иноземцам же
народ кланялся, в толпе говорили, что знают немцев
как людей справедливых, которые неправд и обманов
не одобряют.
Мог бы народ попытаться смять немцев и ворвать¬
ся во дворец? Вполне... И не исключено, быстрее
добился бы своего, овладел дворцом.
Мог бы царь приказать немцам ударить по толпе?
Легко! И очень вероятно, подавил бы восстание.
◄ Литовченко А.
Царь Алексей Михайлович и Никон у гроба святого Филиппа
89

МИФЫ О РОССИИ
Но ни того, ни другого сделано не было. Какой-то
вегетарианский бунт, в котором счет жертв ведется
на единицы, даже членов семей «врагов народа»
щадят, а весь гнев направлен на конкретных лиц и на
неправильные законы.
Несколько дней народ всячески умилостивляли:
кормили и поили за государственный счет, прибавили
стрельцам жалованье, прирезали помещикам земли,
а на места нескольких казненных бояр и их приспеш¬
ников поставили других людей, «добрых».
Царь не раз выходил на площадь, кланялся на¬
роду, обещал разобраться. Он буквально вымолил
у народа жизнь любимого им боярина Морозова,
прямо говоря, что Морозов —его родственник, он
Бориса Ивановича очень любит, пусть народ позво¬
лит сохранить боярину жизнь, а он, царь, отстранит
Морозова от власти.
Бунт ускорил созыв Земского Собора 1648 года
для выработки новых законов: стало очевидно, что
без них — никак.
В общем, описанные события свидетельствуют
о чем угодно, только не об избыточном долготерпе¬
нии и ангельской кротости русских. Но не свидетель¬
ствует и о жестокости или злобности. Как раз очень
рациональный, очень рассудочный бунт. Может, как
раз потому, что никто не копил озлобления? Нарыв
прорвался сразу, как назрел? В результате бунт про¬
ходил совсем не так, как в Европе, — это факт. Ни
патологической агрессии всех против всех, ни дикой
жестокости... ни безумия доведенных до полного от¬
чаяния низов... Ничего этого здесь нет.
Стороны с самого начала ищут пути примирения.
Кучку сукиных сынов частью растерзывает народ,
частью казнит сама же власть. Бунт чуть ли не в рам¬
ках закона.
Бунт, результатом которого становится издание
новых законов.
Таков же и «Медный бунт» 1662 года. Во время
так называемой Украинской войны правительство
стало «портить монету»: вводить медные деньги
вместо серебряных. Не брать меди в оплату товаров
и услуг было нельзя: государственное преступление.
А брать было себе дороже, потому что медь де
факто ценилась в десятки раз меньше серебра.
Копейка. Псков. Чеканка медной монеты привела
к так называемому Медному бунту в 1662 г.
Фактически в стране разразилась финансовая ка¬
тастрофа, похлеще обесценивания рубля в начале
1990-х или дефолта 1998 года.
Все подорожало многократно. Купцы поневоле
старались продавать товар за серебряные деньги,
а если за медные —втридорога. «Медные ножницы»
особенно давили на служилых людей: те получали
жалованье медными деньгами по цене серебряных,
а покупали еду и одежду уже так, будто им и правда
платили серебром, по ценам рынка.
В июле 1662 года по Москве стали расклеиваться
прокламации. В них перечислялись «враги народа»:
те, кто виновен в росте цен, в страданиях народа. За¬
одно объявили «изменниками» всех, кто «стакнулся
с Польшей».
Утром 25 июля раззадоренный народ начал разби¬
вать и грабить дворы «изменников», одновременно
огромная толпа двинулась в село Коломенское, где
находился царь.
Опять повторился 1648 год: царь выходит в толпу.
В громадную, разъяренную. Он ведь тоже сын
своего века, своего общества: он знает, что царь
для московитов священная особа. Ударить царя, при¬
чинить ему вред будет не только государственным
преступлением, но и религиозным кощунством. Но
только ли поэтому царь так бесстрашен? Может, ска¬
зывается определенное гражданское единство Руси?
Государство возникло не вследствие завоеваний,
не как результат покорения и захвата. Царь твердо
знает, что эти взволнованные, сердитые люди перед
дворцом — его люди, а он — их человек, их владыка
и вместе с тем слуга.
И народ это понимает.
Как и в 1648 году, все могло бы кончиться разго¬
вором народа с царем. Но из Москвы валила другая
толпа, уже разбившая дворы «изменников». Две
толпы смешались. Часть уже бывших у царя все же
вернулась в Москву, часть вместе с новоприбывшими
снова пошла в Коломенское. Новая, разгоряченная
погромами толпа стала уже не просить государя,
а угрожать: от него требовали немедленно отдать на
растерзание ненавистных бояр. А не отдаст, «возьмут
своим обычаем».
Такого власть потерпеть не могла. Тут как раз
подошли стрельцы, коим было приказано «бити и ру-
бити до смерти» бунтовщиков. Стрельцы, правда,
не били и не рубили, но уставили бердыши и стали
теснить народ к Москве-реке. Возникла давка, многих
скинули в воду.
Больше 100 человек в этот день было раздавле¬
но, затоптано и утонуло. 7000 арестовано. Уже со¬
отношение задержанных и погибших ясно показыва-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
По словам историка Соловьева, «люди
хватали царя за платье, за пуговицы: „Чему
де верить?!" — и царь обещался им Богом и
дал в своем слове руку, и один человек из
тех людей с царем бил по рукам и пошли
к Москве все».
90

МОСКОВИЯ
ет: целью войск было именно «имать», а не «рубити
до смерти». Позже 150 «самых злых» бунтовщиков по¬
весили, до тысячи по обычаю века было бито кнутом
и сослано. Но большая часть отпущена по домам.
Теперь посмотрите, с поправкой, правда, на мо¬
раль XVII века: как и в 1648 году, мы видим редкое
отсутствие мстительности со стороны правительства.
Что мешало перерезать всех 7000 задержанных?
Ничто. Что мешало потом провести масштабные ре¬
прессии в самой Москве? Тоже ничто.
То есть власть не стремилась к устрашению как
самоцели. Кстати, медные деньги с 1663 года были
отменены.
Долготерпение... Да нет у русских никакого дол¬
готерпения! И у правительства тоже. Бунт —же¬
стокий, экстремальный, но это способ власти и
народа выяснить отношения. Назрела проблема?
Разобрались.
Демократия на пространствах
огромной страны
Московия XVI—XVII веков — родоначальница всей
Российской империи. Это государство занимало се-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Во Франции в это же время проживало
порядка 20 млн, в Италии — 15 млн, в Гер¬
мании — все 25, а в Речи Посполитой — по¬
рядка 16 млн человек.
веро-восток Руси с его суровым климатом, бедными
почвами, громадными расстояниями. Олицетворение
вечной судьбы русских —осваивать самые неблаго¬
приятные для жизни места.
По огромным пространствам раскидано редкое на¬
селение. Людей мало, чрезвычайно мало! Примерно
14 млн людей жило в России к первой в ее истории пе¬
реписи — в 1683 году. Более 90 % из них — сельские
жители, крестьяне. У нас нет более ранних точных
данных. Но отнимите сравнительно густонаселенные
недавно присоединенные Украину и Поволжье, при¬
мите во внимание рост населения в мирный XVII веке,
и получится, что население Московии до Ивана III
было совсем крохотным, вряд ли более 5-7 млн.
В этих условиях Москва, столица, начинает зако¬
номерно играть исключительную роль. Поднимаю¬
щейся стране необходим единый центр.
Есть доля истины в старом высказывании Ивана
Ильина, что лучший способ ввести в России демо¬
кратию — это превратить ее из огромной континен-
Алексеев Ф. Красная площадь в Москве

МИФЫ О РОССИИ
тальной страны в маленький океанический остров,
похожий на Британский. Реалии Московии делают ее
политическую традицию поневоле автократической,
жесткой. Они выдвигают на передний план решения
царя, за которым стоит группа высших чиновников
и аристократов.
Но этих царей с сановниками те же российские
реалии, сама природа Московии заставляют быть де¬
мократами. От любой власти не так уж трудно бежать
на Восток, в Заволжье и в Сибирь, на Вольный Дон,
на Север. От жестокой или морально неприемлемой
власти люди просто уйдут. Нет необходимости ее
даже свергать, поднимая восстания.
На уровне управления государством Московии
необходима монархия или аристократия. На уровне
местного самоуправления — демократия.
Про первую составляющую мы вроде наслышаны.
Про вторую не знаем ничего.
Жить одному среди бескрайних лесов опас¬
но — слишком многое могло случиться с человеком,
слишком подвержен он случайностям. В Московии
жили семьями, в которых братья вели общее хо¬
зяйство. Несколько десятков человек составляли
один хозяйственный организм во главе с патри¬
архом — большаком. Он командовал коллективом
из множества детей и внуков, распоряжался и вре¬
менем, и всеми ресурсами рода. Большак взаимо¬
действовал с властями и представлял перед ними
всю семью. Его власть была непререкаемой и для
семьи, и для властей. Такой маленький крестьянский
царь.
Земля принадлежала общине, и судьба отдель¬
ного человека тоже была в ее руках. Община ре¬
шала, где и какая семья будет пахать и сеять, «рас¬
кладывала» налоги и повинности, устанавливая, кто
будет мостить дороги, а кто — подвозить государ¬
ственных чиновников. Она участвовала во всех со-
Алексеев Ф. Соборная площадь в Московском Кремле
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Справедливости ради стоит отметить,
что и раньше сыск и суд по уголовным
делам в губе передавался «выборным го¬
ловам», то есть губным старостам из числа
дворянства и боярских детей. В помощь им
из «лучших» крестьян выбирались «губные
целовальники». Целовальник — тот, кто
«целовал крест», давая клятву выполнять
какую-то работу или следовать назначен¬
ным правилам. Целовальник, даже если не
давал «целовальной записи», — это лицо,
давшее клятву в присутствии священника,
«на том крест целовав». После реформы
в ведении губных учреждений оказались
почти все уголовные дела, составление
кабальных книг, надзор за общественным
порядком, полицейские функции.
бытиях в жизни человека, от рождения и до смерти.
Она также бдительно следила, чтобы никем и ни¬
когда не нарушались обычаи, заведенные еще пра¬
дедами.
Правительство не вмешивалось в дела общины,
а сотрудничало с ней как с коллективным собствен¬
ником и управленцем.
Страна тогда делилась на уезды, очень разные по
размеру и населению, а уезды — на волости. Это как
по-современному —районы. Волости еще назывались
губами. После Губной реформы 1550-1555 годов они
обрели формально зафиксированные демократиче¬
ские права самоуправления.
Кто совершил этот демократический прорыв?
Не поверите, власть у наместников забрал и пе¬
редал ее самим жителям не кто иной, как кровавый
тиран Иван Грозный.
Тогда Иван —еще вполне мо¬
лодой, здоровый и, как бы сейчас
сказали, «адекватный» государь.
Его советники, так называемая Из¬
бранная Рада — если выражаться
современными терминами, «про¬
грессивно мыслящие» и деятельные
монах Сильвестр, князь Курбский,
Алексей Адашев. Эта «команда»
и стояла, опираясь на царскую
власть и волю, у истоков многих
замечательных преобразований на
Руси до тех пор, пока в 1560 году
неожиданно не умерла любимая
жена государя. Примерно с этого
года начинается отход Грозного
от здравых реформ, постепенный
поворот к полному самовластию,
разгону Рады, безумию опричнины
и террору. Многие историки всерьез
полагают, что Г розный на почве се¬
мейного горя и тяжелой болезни
просто сошел с ума.
Может, и так. В любом случае
его жизнь словно подтверждает из-
92

Васнецов А. Пушечно-литейный двор на реке Неглинной в XVII в.
вестное высказывание о том, что любая власть раз¬
вращает, но АБСОЛЮТНАЯ ВЛАСТЬ — развращает
АБСОЛЮТНО.
Итак, в 1555 году Иван IV уже взял Казань, за что
и удостоился своего почетного прозвища, но еще не
развернул террор опричнины. Грозный царь нахо¬
дился где-то посередине своего пути по укреплению
центральной власти. И, как выясняется, — демокра¬
тии на местах.
Да, Иван IV подминал под себя бояр в Москве.
Подминал так, что кости трещали. Но при том щедро
делился властью на местах.
Его окружная уставная грамота — это такой об¬
щерусский циркуляр. «Чтобы крестьянству убытков
и продаж не было, а нам бы челобитья и докуки не
было, а посады и волости от того не пустели, — пи¬
сал царь, — велели есми во сех городах и волостех
учинити старост излюбленных, кому меж крестьян
управа чинити, которых крестьяне меж собой из¬
любят и выберут всею землею».
«Учинити старост излюбленных, которых крестья¬
не меж собой излюбят и выберут всею землею» — это
на наш язык переводится как «избирать и быть из¬
бранным». Столичный тиран был большим деревен¬
ским демократом.
Преследовал при этом он, естественно, свою
собственную выгоду. Нужны были выборные, «от
которых им продаж и убытков и обиды не было, и
рассуди™ бы их умели вправду безпосульно и безво-
локитно, и бы доход оброк собрати умели и к нашей
бы казне на срок привозили без недобору».
То, о чем я говорил выше. В Москве — автори¬
таризм, на местах —демократия. Результат —свое¬
образная модель эффективной власти.
Губное самоуправление оставалось успешным
проектом целых сто лет. Эта система утратила свое
значение только к середине XVII века, когда во все
крупные города стали ставить воевод. Городские
воеводы сосредотачивали в своих руках всю полноту
власти, у них был собственный аппарат и воинские
отряды для поддержания того, что они считали по¬
рядком. «Московское государство (XVI века. — М.)
может быть названо самодержавно-земским. С сере¬
дины XVII века оно становится самодержавно-бюро¬
кратическим», — писал М. М. Богословский в своей
замечательной, давно не переиздававшейся книге.
Однако и тогда сам институт самоуправления не
исчез. Он просто трансформировался. После бюро¬
кратической реформы XVII века воеводы с их от¬
рядами были на местах реальной силой, но губные
старосты оставались их помощниками. И бюрократии
приходилось сотрудничать с местной демократией.
У нее просто не было другого выхода.
Мир отвечал за сбор «государевых податей»,
а главную обязанность выборных крестьянских
властей — «крестьянские власти» неплохо звучит,
93

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Никита Михалков как-то ярко сказал,
что РОССИЯ —это КРЕСТ: вертикаль вла¬
сти и горизонталь православия. Думаю,
в словах нашего замечательного режис¬
сера было слишком много политической
конъюнктуры. Уж очень разные понятия он
собирает в одну фигуру. Но направление
Михалков задает правильное. Та кресто¬
вина, на которой устойчиво стояла и стоит
Россия, — это крепкая центральная «верти¬
каль власти», а поперечина — широчайшее
местное самоуправление.
правда? — составляла своевременность этого сбора.
Правительство назначало для каждого округа только
общую сумму подлежавшего уплате оброка. Затем
посадские и крестьяне должны были сами «верста-
тися» и «разводити» оброк сообразно имуществу
каждого хозяина: «по животам, и по промыслам, и по
пашням, и по угодьям». Воеводы наказывали тех вы¬
борных крестьян, которые «оплошкой и нерадением»
допускали недоборы и опоздания в платежах. Но,
главное, старались ставить на выборные должности
людей деловитых, тех, кому можно доверять. В ре¬
зультате самые активные и наиболее уважаемые кре¬
стьяне становились прямыми помощниками царской
администрации.
Это уже не жизнь самодостаточной общины,
существующей в себе и для себя. Это сотрудничество
с государством.
Земский принцип управления оказался в России
универсальным. Он легко встраивался в менявшуюся
политическую реальность, в любую модель. Иногда
земство играло менее заметную роль, иногда — огром¬
ную, но существовало оно всегда. Вплоть до того
момента, как было разгромлено большевиками.
«Земская реформа завершила перестройку на со¬
словно-представительских началах местного управ¬
ления и усилила централизацию государственного
управления», — справедливо отмечалось еще в Боль¬
шой Советской энциклопедии.
Но мы как-то не очень внимательно к этому
прислушивались.
Свободные крестьяне
Московии
«Страна рабов» — любят у нас бездумно повторять
за Лермонтовым. Поэт, говоря «Страна рабов, страна
господ», явно имел в виду близкий и понятный ему
высший свет и царившие там нравы. Но советское об¬
разование услужливо подсказывает: тут надо вспом¬
нить о русских крепостных. О помещичьих рабах.
Вот откуда наша рабская психология! Вот где кор¬
ни личной несвободы! Вот почему Россия — по-преж¬
нему страна рабов...
Все это ерунда. Набор этих мифологем не имеет
никакого отношения к реальности.
Хотя реальность, если по-честному, неоднозначна.
С крестьянами вообще все было непросто. Очень,
очень все было запутанно. Поэтому не нужно упро¬
щать и делить русское крестьянство (а это до 90 %
населения в разные века) на две неравные части:
львиную долю крепостных рабов и чуть-чуть пока
еще свободных землепашцев.
Итак, во-первых, почему-то на «черных землях»
жили государственные крестьяне, а на «белых зем¬
лях» — подданные феодалов. При этом «черно¬
сошные» вольные крестьяне были прикреплены
к земле, а крепостных барских землепашцев защищал
закон. То есть все совсем не так, как нам представ¬
ляется.
Надо разобраться.
Итак, на государственных «черных землях» си¬
дели крестьяне-домохозяева. Они входили в тяглые
«общества» и записаны были в податные списки.
«Тяглые и письменные люди» прикреплялись к обще¬
ствам и не могли покидать свои дворы и земельные
участки, не найдя заместителей.
Ограничения свободы — налицо. Но вот Ключев¬
ский полагал, что «такое прикрепление, разумеет¬
ся, не имело ничего общего с крепостным правом».
И с ним надо согласиться.
«Закрепощался» на государственных землях толь¬
ко сам тяглец-домохозяин. Каждый крестьянский
двор представлял собой что-то вроде артели, со¬
став которой был разнообразным и сложным. Кро¬
ме хозяина, как я уже говорил, там жила огромная
семья — очень часто вплоть до внуков и правнуков.
А также родственники или работники — «захре¬
бетники», «суседи», «подсуседники»... Положение
«закрепощенного» большака представлялось для
них крайне престижным. Если бы хозяин пожелал,
он без малейшего труда поставил бы вместо себя
кого угодно из этой «меньшой братии», а сам стал
бы «свободным» человеком. Только вот он этого
почему-то не хотел.
Что же до самой братии, жившей в хозяйстве,
то она была вольна как ветер. Никому и в голову
не пришло бы удерживать любого из них, взду¬
май уйти хоть все, хоть по одному. Разве что сам
глава этой патриархальной крестьянской артели,
большак, огорчился бы временному отсутствию ра¬
бочей силы.
Среди черносошных крестьян встречались и весь¬
ма богатые.
Занимались они не только земледелием, но и тор¬
говлей, и разными промыслами. Михайло Васильевич
Ломоносов происходил как раз из черносошных кре¬
стьян и подростком ходил с отцом на собственных
судах охотиться на морского зверя за сотни киломе¬
тров. Туда, где были принадлежавшие им охотничьи
угодья.
Естественно, богатые «рабы» — а ведь мы про¬
должаем считать ими крестьян, правда? — обычно
пользовались наемным трудом.
Рабы-капиталисты. Были среди госкрестьян
и «среднезажиточные», и совсем «маломочные».
94

МОСКОВИЯ
Куликов И. Семья лесника
Кроме собственно крестьян-тяглецов в черносош¬
ных общинах жили еще так называемые «бобыли».
Только не путайте: это отнюдь не непутевые холостя¬
ки, а ремесленники или наемные работники, то есть
не тяглое сельское население. Частные индивидуаль¬
ные предприниматели.
Имелись и «пашенные бобыли», владельцы участ¬
ков земли.
Само их существование доказывает: землю можно
было купить и продать. Иначе откуда бы она взялась
у «пашенных бобылей»? М. М. Богословский дав¬
но и совершенно определенно писал: «Владельцы
черной земли совершают на свои участки все акты
распоряжения: продают их, закладывают, дарят,
отдают в приданое, завещают, притом целиком или
деля их на части».
Александр Исаевич Солженицын восхищался
швейцарской «демократией, прямо вытекающей из
традиций общины», считая ее самой совершенной
и, так сказать, самой «народной». В представлении
современного россиянина община и демократия есть
две вещи никак не совместные.
Но абсолютно прав Александр Исаевич — вся ев¬
ропейская демократия вырастала из вот таких общин¬
ных форм самоуправления. Сначала были террито¬
риальные общины, умевшие выбрать для самих себя
и из собственной среды «добрых и излюбленных»
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Этот крестьянский капитализм зашел
так далеко, что возникли своего рода «об¬
щества на паях», союзы «складников»,
или совладельцев, в которых каждый имел
свою долю и мог распоряжаться ею как
угодно — продавать, сдавать в аренду, по¬
купать доли других совладельцев, а мог
и требовать выделения своей собственной
из общего владения. Получались такие за¬
крытые акционерные общества, ЗАО. Дру¬
гие аналогии как-то на ум не приходят.
Да и зачем что-то придумывать, если все
очевидно?
95

МИФЫ О РОССИИ
Френц Р. Ф. На постоялом дворе
управителей, а потом уже и в масштабах государства
появилась «палата общин» (так ведь и называется,
как назло!).
Констатирую факт: в Московии XVII века все более
укрепляется именно такая «низовая» демократия;
общины все активнее принимают на себя функции
низовых органов управления.
Напомню, что все эти процессы идут не в городах,
в среде высоколобых интеллектуалов и богатых лю¬
дей, а как раз в основной массе тогдашних москови¬
тов, в крестьянстве.
И этих крестьян очень много — более 50 тысяч
дворов, то есть артелей, патриархальных предпри¬
ятий. Всего никак не меньше полутора миллионов
человек. И они умеют охранять свои права, в том
числе и силой оружия.
На Севере, правда, черносошных несравненно
больше. Есть даже такое понятие, как «черносош¬
ные волости» — то есть обширные области, где вла¬
дельческих крестьян вообще нет, все исключительно
вольные.
В центре страны черносошные и владельческие
крестьяне живут чересполосно. Но, во-первых, воль¬
ные «государевы хрестьяне» там тоже есть. А во-вто¬
рых, положение владельческих крестьян не так уж
сильно отличается от положения черносошных.
Крепостные крестьяне
Московии
То есть отличается, конечно, — и в худшую сто¬
рону. Собственно государственные подати вла¬
дельческих крестьян значительно меньше, чем
у черносошных, но суммарно они все-таки платят
больше.
То есть в этом незначительном отличии в обла¬
сти персональных финансов и заключается разница
между вольными и «рабами». «Государство и после
Уложения (1649 г. — В. М.) не отказывается видеть
во владельческих крестьянах своих подданных: они
платят государевы подати, они не лишены личных
прав; помещикам запрещается „пустошить" свои
поместья; правительство не отказывалось от свое¬
го права наказывать злоупотребления помещичьей
властью».
Владельческие крестьяне были кем угодно, но не
рабами, и их «крепость земле» вовсе не означала
одновременной «крепости владельцу».
Да, помещики и хозяева вотчин де-факто посто¬
янно нарушали их права — продавали без земли,
меняли на холопов, разбивали семьи. Историки спра¬
ведливо отмечают, что таких случаев становилось
все больше к концу XVII столетия. Но помещик, раз¬
лучавший супругов, чтобы повернее добраться до
понравившейся ему молодки, и вотчинник, менявший
крестьянина на холопа, очень хорошо знали, что они
теперь — преступники. И что если они не поберегут¬
ся, их действия будут иметь для них же самих весьма
плачевные последствия.
Зверюга Салтычиха, была, кстати, приговорена
к смертной казни.
Салтыкова Дарья Николаевна, правда, окончила
жизнь не на плахе, а в тюрьме — смертная казнь
вполне в духе сегодняшних гуманных времен была
заменена пожизненным заключением. В тюрьме она
провела 33 года. Умудрилась даже нажить ребенка
от тюремщика.
Правительство за такие антикрестьянские пре¬
ступления и ссылало, и секло кнутом, и, уж во вся¬
ком случае, отнимало земли. А с их исчезновением
у помещика пропадали и средства к существованию,
и общественное положение. Закон владельческо-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Сейчас некоторыми исследователями
высказывается мнение, что крепостное
хозяйство было скорее крестьянско-по¬
мещичьим кондоминиумом, что крестьяне
и помещики, встречаясь в одной церкви, не
могли всерьез быть нетерпимыми антаго¬
нистами, по крайней мере такими, какими
их представляла марксистская историче¬
ская наука.
Каждый делает свое дело, у каждого
своя ответственность и свои обязанности
перед страной. И все это понимают.
96

МОСКОВИЯ
Степанов А. Мужик
Венецианов А. Крестьянка с васильками
го — крепостного крестьянина в определенной сте¬
пени ЗАЩИЩАЛ.
Но по большей части защищать никого и не при¬
ходилось.
Наши представления о крепостном праве весьма
далеки от действительности.
Логика первоначально была такая: крестьяне
у помещика — как бы «временно» не во владении,
а в управлении, чтобы опять же Государю было легче
армию содержать. И землю («двор») государь своему
служилому человеку тоже «временно» дает, пока
тот служит. Если сыновья пошли служить, оставит
«поместье» за ним и дале.
Нет сыновей, так выделит вдове с дочерьми де¬
сятую долю мужева имения на прокорм, остальную
землю вместе с крестьянами отберет в казну. Притом
испокон веков было так: чем больше у дворянина
земли, тем больше он и вооруженных ратников дол¬
жен на войну отправить. Больше доходов — больше
расходов.
Справедливость.
И сам помещик непременно должен воевать,
а в мирное время — служить. И сыновья также. Осо¬
бо строго при Петре стало: коли донесут, что укло¬
няется дворянин от государевой службы али сына
скрывает, не хочет отроком на учебу в столицу от¬
правлять, — все, конец ему.
«Уклониста» — в кандалы, имущество — пополам:
в казну и доносчику.
Неизвестный художник. Дарья Николаевна Салтыкова
97

МИФЫ О РОССИИ
Получалось, что жизнь у дворян сытая, да опас¬
ная. А свободы —не сильно больше, чем у крестья¬
нина на земле.
Потому, когда 18 февраля 1762 года был объявлен
Манифест о вольности дворянства, крестьяне этого
не поняли. Точнее, сочли странным то, что теперь
дворяне превращаются в узаконенных бездельни¬
ков, не обязанных служить. Им, значит, воля вышла,
а нам что? Впрочем, обида пришла позже, а поначалу
были ожидания — вполне логичные. «Многие кре¬
стьяне посчитали, что с этого момента крепостное
право стало незаконным, и стали ждать следующего
указа — о вольности крестьянства, — отмечает иссле¬
дователь Александр Горянин. — Ждать им пришлось
99 лет и один день».
Хотя, конечно, не у всех хватило передаваемого
из поколения в поколение терпения. Через десять
с небольшим лет огромные территории: Оренбуржье,
Урал, Западную Сибирь, Среднее и Нижнее Повол¬
жье—охватило восстание Пугачева.
Крестьяне не простили нарушения неписаного
общественного договора.
Московские бюрократы
и «кадровый лифт»
Московия знает богатейшие традиции местного са¬
моуправления, избрания должностных лиц и сотруд-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Во Франции с ее 20 миллионами на¬
селения в конце XVI века только на службе
короля было не менее 30 тысяч чиновников.
А еще примерно такое же число профес¬
сиональных юристов считались «людьми
свободных профессий», то есть кормились
в режиме свободного рынка, но тоже были
очень важным элементом системы управ¬
ления страной. Получается, в Московии
на душу населения приходилось в десять,
даже в пятнадцать раз меньше чиновников,
чем во Франции.
ничества демократически выбранных органов власти
с бюрократией. Причем бюрократия очень слаба.
Централизованные бюрократические учреждения
сложились на Руси очень поздно — в XVI веке, при
Василии III. Это система приказов. Раньше приказом
называли канцелярию, которую заводил боярин для
выполнения царского поручения.
Теперь приказы стали особыми учреждениями.
В 1660-е годы во всем государстве было порядка
100 дьяков и 1000 подьячих. К концу XVII века число
приказных в Москве возросло до 3 тысяч человек.
Но и этот «распухший аппарат» представлял собой
совершенно ничтожное число чиновников для управ¬
ления таким большим государством.
Это чиновное малолюдство достойно удивления.
Страна с населением в 10-12 миллионов человек
Суриков В. Колокольня Ивана Великого

МОСКОВИЯ
управляется тысячей чиновников!
От силы 3 тысячами...
Наши предки, «привыкши»
управлять самостоятельно, обще¬
ственный статус чиновника считали
за «тьфу». В Европе же быть чи¬
новником считалось необычайно
престижным. В том числе в Брита¬
нии, гордящейся без меры своими
демократическими традициями. Не
будем и говорить о высочайшем
положении чиновничества в стра¬
нах Востока. Даже в Японии, са¬
мой демократичной из восточных
стран, чиновники находились в осо¬
бо большом почете. Стать чинов¬
ником в Китае было счастьем для
всякого, управление страной велось
исключительно бюрократическими
средствами.
И в Индии, и в мусульманском
мире чиновник был важнейшим че¬
ловеком для государства и очень
уважаемым членом общества.
Но не в Московии.
Общее мнение о «приказных
крючках» в Московии было нелест¬
ное, считалось, что публика эта
нечестная, вороватая, ведет себя
«не по правилам», и вообще люди
в приказах сидят нехорошие. При¬
казных обвиняли во множестве гре¬
хов. В покупке должностей. В не¬
бескорыстном отправлении суда
и предвзятом трактовании закона.
В том, что они делились неправыми
доходами с высшими, а те покрыва¬
ли их. Взяточничество и рвачество
«приказных» возмущало людей
чрезвычайно. В фольклоре образ
дьяка —один из самых непривле¬
кательных.
Что уж говорить о подьячем?
«Я не подьячий породы собачьей,
не стану бросаться да лаяться» — такую поговорку
записали русские фольклористы еще в XIX веке, ког¬
да про эту чиновную должность уже никто и слыхом
не слыхивал.
«Подьячего бойся и лежачего» — из той же оперы.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Извините за подробности, но за воз¬
можность сыну попасть в элитный круг
чиновников «императорской администра¬
ции» китайские родители нередко САМИ
отдавали свое дитя на кастрацию. Ведь
у евнуха шансы занять почетный и, глав¬
ное, доходный государственный пост были
несравненно выше, чем у нормального
мужчины.
Васнецов А. Москва конец XVII в.
Служилых людей Московии, ее армию, уважа¬
ли в народе намного больше. Их было мало: около
300 тысяч на всю страну. Из них помещиков — поряд¬
ка 30 тысяч, и еще столько же имеют такие же права,
но не имеют земли.
Во Франции дворян порядка 1 миллиона: 5 % все¬
го населения.
В Московии — 60 тысяч, то есть 0,5 %.
Верхушка аристократии — бояре, имевшие не по¬
местья, даваемые на время, за службу, а вотчины,
переходившие по наследству. Боярских родов было
от 30 до 40, но это число росло — постоянно возводи¬
ли в бояре за заслуги. Знатнейших родов из них —16.
Общее число взрослых мужчин во всех этих родах
в середине XVII века не превышает и 300.
Во Франции того же времени мы видим до 1000 се¬
мей титулованного дворянства. Активного мужского
населения в них до 12 тысяч человек.
99

МИФЫ О РОССИИ
Получается, аристократов «на душу населения» во
Франции в 20-25 раз больше, чем в России. Согласно
исследованиям А. Буровского, во Франции того вре¬
мени вообще редко возводили в дворяне, — дворя¬
нами в основном рождались. В Британии эсквайром
считался всякий, у кого доход был больше 40 фунтов
стерлингов в год. Но и там лордами рождались и поч¬
ти никогда не становились.
А в России это было возможно.
Аристократия заседала в совещательном органе
при царе: в Боярской думе. И была Боярская дума
сравнительно... демократична по составу.
При Алексее Михайловиче из 60 членов Думы
было 5 бояр, не принадлежащих к знатным родам,
5 думных дворян и 4 думных дьяка. Итого, из 60 че¬
ловек 14 имели вовсе не аристократическое, а «де¬
мократическое» происхождение.
В 1688 году уже 35 из 57 членов Думы были вы¬
движенцами, этакими self-made men.
Генеральные штаты
Московии
Инструментом учреждения власти и ее связи с наро¬
дом выступают Земские соборы. Почему-то считается,
что они полностью зависели от царя, и что их полно¬
мочия были совершенно декоративные, значительно
меньше, чем у британского парламента, Генераль¬
ных штатов во Франции или кортесов в Испании.
Полномочия Земских соборов были не меньше,
а БОЛЬШЕ, чем у Генеральных штатов во Франции.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Мнение иностранцев для нас не столь
уж важно, но все-таки любопытно, что они,
бывая в Москве в XVI—XVII веках, сразу
понимали, что такое Земский собор. Для
польского подданного Филона Кмиты со¬
бор 1580 года — сейм, англичанин Джером
Горсей называет собор 1584 года парла¬
ментом, ливонский дворянин Георг Брюнно
признает собор 1613 года риксдагом.
Немец Иоганн-Готгильф Фоккеродт при¬
ходит к выводу, что это был «род сената».
Русский посланник в Англии в 1646 году
Герасим Дохтуров описывает английский
парламент со сходной симметрией: «Си¬
дят в двух палатах; в одной палате сидят
бояре, в другой — выборные из мирских
людей». «Бояре» —это, надо понимать,
по-английски «лорды».
Они МЕНЬШЕ зависели от монарха, нежели англий¬
ский парламент.
Действительно: только в начале XVII столетия,
через пять веков после своего появления, британ¬
ский парламент де-факто стал основным элементом
в системе управления страной.
Только в XVII веке законодательная власть броси¬
ла вызов власти короля и попыталась непосредствен¬
но контролировать исполнительную власть.
В Московии же уже первый Земский собор, кото¬
рый Иван Грозный созвал в 1549 году, намечал ход
судебных и финансовых реформ, «приговаривал»
налоги, то есть участвовал в управлении государ¬
ством.
Адам Олеарий. Красная площадь
счЙсЬЦз iti0*iutli
it
nni'un]na*fc-
iSralllWI

Заседание Земского собора. Миниатюра XVII века
Выборы представителей на Земские соборы (число
членов не было определено и колебалось в преде¬
лах 200-500 чел., а иногда и больше) проходили
в уездных городах и в волостях. По их завершении
составлялся протокол собрания, который заверялся
всеми участвовавшими в выборах. Протокол отправ¬
ляли в Москву (т. к. Центризбиркома еще не было,
то — в Посольский или Разрядный приказ). А следом
в Москву отправлялись сами выборные, которые бра¬
ли с собой необходимый запас провианта или денег.
Заседания соборов могли проходить годами, надо
было запастись всем необходимым. Представляю
себе ангары на Охотном ряду, в которых хранятся
продукты для нынешних депутатов Государственной
Думы! Установился обычный порядок работы собо¬
ра — обсуждение проблем, которые ставит царь, по
«чинам» и по группам.
«...И всяких чинов служилым и жилецким людям
помыслить об том накрепко и государю царю... мысль
свою объявити на письме, чтоб ему государю про
то все было известно». Обсудив вопрос, группа по¬
давала свою письменную «скаску» (от слова «ска¬
зывать»). Историки очень любят работать с такими
«сказками», потому что по ним очень легко судить,
что же волновало разные группы посадских, служи¬
лых, черносошных людей.
Конечно, будем объективны: не выбирали своих
представителей владельческие крестьяне, холопы
и «вольница». Но и в Британии ведь тоже ни слуги, ни
пираты не имели своих представителей в парламенте.
Но и служилые, и «гости», и посадские, и черно¬
сошные люди на своих, как теперь говорят, корпора¬
тивных или на волостных сходах выбирали предста¬
вителей на Земские соборы.
Получается, что в Московии на Земской собор вы¬
бирали своих представителей, равных по количеству
примерно 15 % населения. Это существенно больше,
чем в Британии.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Александр Горянин, автор в высшей сте¬
пени примечательной книги, подсчитал,
что во Франции до 1849 года право голо¬
са имели 2 % населения, в Испании эта
цифра в 1854 году чуть превышала 0,2 %,
а в Японии, где первые выборы состоя¬
лись в 1891 году, правом голоса благодаря
налоговому цензу в 15 йен обладал 1 %
населения.
101

МИФЫ О РОССИИ
В XVII веке всего 2 % англичан имели «активное
избирательное право», то есть право выбирать в пар¬
ламент своих представителей. 2 % издавало законы,
по которым жили все 100 %.
98 % населения подчинялось 2 %. А реальную
возможность быть куда бы то ни было избранным
имели значительно меньше 1 % населения страны —
такая вот «демокраси».
Историки и России, и Запада часто говорят об
«ослаблении роли Земских соборов» при Алексее Ми¬
хайловиче. Им кажется очень важным найти в России
те же черты общественного развития, что в странах
Европы. Был в Европе абсолютизм? И на Руси дол¬
жен быть! Если его нет, это даже как-то обидно за
Россию...
Неполноценность какая-то.
Увы, они не хотят замечать, что различия, если
и есть, то скорее в пользу России. Раз уж мы ищем
в истории развитие демократических институтов, то
на тот момент по справедливости Московия опере¬
жает Британию.
Тезис об отмирании соборов опирается на то, что
Земские соборы регулярно собирались до 1653 года.
С этого времени их созыв делается нерегулярным,
эпизодическим.
Но Земские соборы все-таки созывались. Послед¬
ний из них состоялся в 1684 году: он «приговорил»
вечный мир с Польшей.
Всего за 135 лет (1549-1684) их было созвано 57.
Только переворот Петра I в 1689 году покончил
с Земскими соборами. Хотя и его самого в 1682 году
успело избрать — вместе с братом Иваном V — собра¬
ние в составе духовных и выборных. На тот момент
соборы приняли такую усеченную форму.
Один из моментов избрания Михаила Романова
на царство. Рисунок из «Книги о царском избрании»
Как избирали Романовых
Никогда британский парламент не учреждал но¬
вую династию.
Никогда не было официально признано, что пар¬
ламент выбирает или приглашает на место монарха
нового короля.
Однажды он, правда, распорядился престолом:
позвал на правление Ганноверского курфюрста.
Но это было со стороны парламента не осущест¬
влением законных полномочий, а закулисной сдел¬
кой, к которой избиратели не имели никакого отно¬
шения.
Точно так же и Генеральные штаты никогда не
выбирали правителя, не сажали на трон представи¬
теля новой династии, даже не утверждали кандидата,
выдвинутого аристократами.
А вот Земской собор выбирал нового царя.
Некоторые соборы носили именно УЧРЕДИТЕЛЬ¬
НЫЙ характер! В 1584 и в 1598 годах Земские соборы
собирались специально для избрания новых царей:
Федора Ивановича и Бориса Годунова.
В 1606 году собор избрал царем Василия Шуйского
(а в 1610-м лишил его престола).
В грозном 1612 году Земский собор, находясь при
ополчении Пожарского, составлял правительство
государства — именно представители собора, а не
Думы.
Во время Смуты роль соборов еще более возрос¬
ла: по прямой мужской линии пресеклась династия
Рюриковичей. Земля заявляла свою волю в условиях
ослабления монархического принципа.
Земля не хотела делаться республикой, она стре¬
милась избрать новую династию. В точности как в не¬
которых полисах выбирали царей. Аристотель считал
такой способ правления «хорошим»: ведь монархия
становилась изъявлением воли народа.
Так же точно и Романовы возглавили престол по¬
тому, что их избрала земля — то есть народ. Однако
историки никогда не обращали на этот факт должно¬
го внимания, особенно, разумеется, в СССР.
А ведь в 1613 году в России состоялась настоящая
избирательная кампания! Существовало большое
число претендентов на престол, в общей сложности
до 30 кандидатов.
Между этими претендентами развернулась самая
настоящая, вовсе не бутафорская предвыборная ба¬
талия. Царем хотел стать Д. М. Пожарский, о котором
сказано: «Воцарялся и стоило это ему в двадцать
тысяч». Вот так был даже зафиксирован бюджет его
избирательной кампании. «Воцариться» пытались
и такие известные аристократы, как князья Д. М. Чер¬
касский, П. И. Пронский, И. В. Голицын.
Активнейшую избирательную кампанию вел при¬
знанный казачий вождь князь Дмитрий Трубецкой.
По свидетельству современника, «учреждаше столы
честные и пиры многие для казаков и полтора месяца
всех казаков, сорок тысящ, зазывая к собе во двор
по все дни, чествуя, кормя и поя честно и моля их,
чтобы ему быти на России царем, и от них казаков
похвален же был».
Угрюмое Г. Призвание Михаила Федоровича Романова ►
102 на царство 14 марта 1613 г.

МИФЫ О РОССИИ
Коронование царя Михаила Федоровича в Успенском соборе.
Литография XIX века с гравюры XVII в.
Однако такой подкуп избирателя в английском
стиле на нашей почве плодов не дал. «Казаки же
честь от него принимающе, ядяще и пиюще и хва-
ляще его лестию, а прочь от него отходяще в свои
полки и браняще его и смеющиеся его безумию та-
кову. Князь же Дмитрей Трубецкой не ведаше лести
их казачей...» Когда казаки в феврале 1613 года
вломились на Земский собор и потребовали присяги
Михаилу Романову, бедный Трубецкой был так обес¬
куражен, что с расстройства не на шутку заболел:
«лицо у него ту с кручины почерне, и паде в недуг,
и лежа три месяца, не выходя из двора своего».
До сих пор спорят, почему выбор пал именно на
Михаила Романова. Мнений у историков столько же,
сколько их самих. Не будем забывать и того, что
именно Михаил оказался ближайшим родственником
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Некоторые источники упоминают некий
документ. Якобы при вступлении на пре¬
стол Михаил Федорович дал какую-то «за¬
пись» с определенными обещаниями. Но
ни текста самой «записи», ни даже более
подробного описания, что же именно обе¬
щал делать (или не делать) царь, у нас нет.
Может быть, обязывался править, созывая
Земские соборы? Можно долго гадать о
том, давал ли он «запись» за одного себя
или и за своих потомков тоже. Только что
толку? В истории Руси появилась еще одна
тайна — тайна документа, который будто
бы был составлен при вступлении Романо¬
вых на престол.
Честное слово купеческое...
Что-то характерно-национальное,
говорящее о русском предприни¬
мателе, да и о нашем народе...
Если искать «типичных русских»,
выразителей духа страны, то это
как раз те, кто заключает устные
сделки без векселей и договоров
на крупные суммы. Хотите «ти¬
пичных русских» и желаете «русской специфики»?
Тогда покажите не алкаша, цитирующего Пушкина
(и что? — мне один бродяга в Вашингтоне Шекспира
цитировал), а дельца, заключающего сделку через
рукобитье.
Не обращали внимания? Задумайтесь! У нас и до
сих пор многие сделки никак официально не оформ¬
ляются.
Попросит у вас лично друг крупную сумму в долг...
Крупную не «вообще», а крупную именно для вас.
Не важно, сколько это — 10 тысяч рублей или евро,
главное, чтобы сумма была для вас значительная.
Такая, которую потерять будет жалко. Вы станете
заключать на эту сумму кредитный договор? Нет,
у нас обычно вообще дадут без расписок, тем более
не оформив сделку у нотариуса.
Многие, наверно, прочитают это место в книге
и пожмут плечами: подумаешь... Все так делают!
В том-то и дело, дорогой читатель, что не все. На
юридически грамотном Западе как раз не принято
давать деньги «на доверии» и без нотариата. Не
кажутся нормальному европейцу эти формальности
лишними, мелочными и ненужными.
Так вот, имейте в виду: это и правда очень ти¬
пичная вековая национальная черта русского на¬
рода — вести дела на основании устных договорен¬
ностей.
Свидетельствует ли она об «изначальной» воро-
ватости и нечестности? Судите сами.
90 % — если не больше — квартир в Москве сда¬
ется без договора. Почему? Жалко расстаться с по¬
доходным налогом? Так он у нас и так самый низкий
в Европе — 13 %. Да нет, дело не в этом. Так просто
принято издавна: все доверяют всем, и в скреплении
честного слова подписью на бумаге смысла не видят.
последнему московскому царю из
Рюриковичей.
Но вот что несомненно: Миха¬
ила избрали голосами более чем
600 представителей, в том числе от
посадских людей и черносошных
крестьян.
Вступая на престол, увы, Михаил
не заключил с подданными никако¬
го договора. Конституции, к сожа¬
лению, не возникло.
Биржа в трактире
104

МОСКОВИЯ
Лучше бы, конечно, налог платили. Но сама эта
система говорит об изначальном отсутствии желания
кого-либо обмануть. И уверенности, что тебя самого
не обманут.
Да что там сдача квартиры в наем! Тут участники
рискуют мало.
А когда многомиллионные сделки в теневом сек¬
торе российской экономики заключаются на честном
слове? Я не говорю, что это хорошо. Это плохо. Но
факт остается фактом: процентов 40 нашей эконо¬
мики держится именно на нем — на честном слове.
Почти что честном купеческом.
Приведу два примера. Что такое (объясняю в силь¬
но упрощенном виде) «обналичка»? Та, с которой
столь решительно и пока безуспешно борются наши
налоговые и еще более решительно и столь же безу¬
спешно — правоохранительные органы? Это значит,
что некий предприниматель под липовый контракт,
т. е. под пустую бумажку, по которой ничего и никог¬
да нельзя отсудить, отправляет «в черную дыру» свои
кровные деньги. Отправляет до наступления того мо¬
мента, когда они подлежат налогообложению, т. е.
закладывая псевдозатраты на себестоимость бизнеса.
Далее, из той же «черной дыры» (ибо в дей¬
ствительности нет ни фирмы, куда они платились,
это просто виртуальный счет с печатью, ни персо¬
нала этой фирмы: директор, он же главбух, давно
умер, или гражданин Израиля, или просто фирма
оформлена на краденый паспорт, вариантов мно¬
жество),—так вот из этого «ниоткуда» у предпри¬
нимателя вновь «нарисовываются» деньги. Но уже
в наличной «неучтенной» форме. Естественно, за
вычетом комиссии.
Вот так. Поговорили, пообещали, договорились —
и действительно, через неделю передаются зеленые
чемоданчики, набитые валютой, или кладутся деньги
на оффшорный счет где-нибудь в Люксембурге.
Абсолютно то же самое — с так называемой «се¬
рой растаможкой».
Вы платите за партию товара, — поскольку это,
как правило, крупный импорт, то обычно речь идет
о больших или очень больших деньгах, и даль¬
ше — передаете все дела так называемому «серому
брокеру». Он реально «ведет» логистику вашего
товара, выплачивает за него все дополнительные
платежи (а иногда — даже выступает агентом по
Кустодиев Б. Купец-сундучник
105

МИФЫ О РОССИИ
Кустодиев Б. Купец считает деньги
основной сумме сделки), и вот спустя месяц вы за¬
бираете свой доставленный товар уже «очищенным»
и растаможенным, с российского склада.
От имени совершенно неизвестного поставщи¬
ка — «пустышки».
Поймите, я ни в коем случае не оправдываю си¬
стему уклонения от налогов, но давайте задумаемся
вот над чем: все участники этой схемы знают, что
они НИКАК вообще юридически не защищены. Все
действуют ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на доверии.
Да, нехорошо. Да, нечестно. Но что-то в этом есть
патриархальное. Ничего не напоминает? Устное до¬
говорное право... На Руси с XVII века промыслы ор¬
ганизовывали купцы, прекрасно умевшие объединять
свои капиталы, создавать «обчества» на паях. Эти
«обчества», где учитывался вклад каждого и каждый
получал доход по вкладу, только одним отличались
от акционерных обществ Европы: менее жесткой
формализацией.
На Западе предприниматели регистрировали но¬
вую компанию как юридическое лицо, вели прото¬
колы заседаний, выпускали акции. Они нанимали
адвокатские конторы для ведения и хранения своих
документов, а Биржа аккуратно следила, как под¬
нимается или опускается курс акций компании, как
«идет» тот или иной товар.
В общем-то, с сегодняшней точки зрения это нам
кажется более современным и «методологичным»,
но давайте подумаем: все ли «правильное» с точ¬
ки зрения бизнеса является столь же правильным
с точки зрения человеческих отношений? И то, как
детально обставляли европейские предприниматели
свои отношения, говорит, возможно, только об од¬
ном: может, это была всего лишь дополнительная
защита от возможного обмана? Ведь признаемся
положа руку на сердце: а для чего в действительно¬
сти в наш современный век ВООБЩЕ нужны все эти
«юридические формальности»? Для чего требуется
бесчисленная армия нотариусов и юристов, к чему
все эти тонны бумажных договоров, подписи и печа¬
ти? Ну, конечно, с одной стороны, чтобы не забыть,
о чем договорились. Чтобы взаимные обязательства
были четко зафиксированы. Но это не главное. Если
бы речь шла только о свойстве человеческой памяти
«забывать», 99 % договоров не заключались бы во¬
все или делались «в простой электронной форме».
И тогда бы миллионы юристов во всем мире оста¬
лись без масла на своем куске хлеба.
А дело вот в чем.
Это нужно лишь для одного: чтобы ВСЁ, О ЧЕМ
И ТАК ЧЕТКО И ОДНОЗНАЧНО ДОГОВОРИЛИСЬ, еще
раз четко записать, зафиксировать, юристам — зави¬
зировать, нотариусу — заверить, потом расписаться
кровью, скрепить печатями — и запереть в сейфе.
А лучше в арендованной банковской ячейке. Вскрыть
которую можно только двумя ключами одномоментно
в присутствии банковского служащего.
Знакомая картинка? Читатель еще в наивности
своей не понял, для чего все эти ухищрения? Элемен¬
тарно! Чтобы не было легкого соблазна для догова¬
ривающихся сторон друг друга ОБМАНУТЬ! Увы, все
равно обманывают, «кидают», оставляют в дураках...
Никакие юридические ухищрения в наш век не помо¬
гают против мошенников.
Зато наши предки-купцы редко утруждали себя
ведением протокола и прочими сложностями юри-
Журавлев Ф. Купеческие поминки
106

МОСКОВИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Международная система страхования,
кстати, ведет свое начало со сделок, за¬
ключавшихся в лондонском кафе Ллойда.
Основные сделки американских воротил
начала XIX века тоже заключались в кафе
и ресторанах на Уолл-стрит.
Так что манера договариваться за чаш¬
кой чая у русских и западных предприни¬
мателей как раз была одна.
Разница в другом — в уровне взаимного
доверия. Вот европейцы как-то друг другу
верят мало... Им нужен нотариат, письмен¬
ное подтверждение сделки. Нужна бума¬
га, подтверждающая владение своим паем
в общем владении, — акция. Нужен нотари¬
ус, чтобы фиксировать сделки, и адвокат,
чтобы вел дела в суде, не позволял обмануть.
А русским купцам все это сомнительное
счастье казалось не обязательным: они
доверяли друг другу, проклятые дикари.
дического оформления сделок. Они не имели ника¬
кого представления о процедуре выпуска акций или
о работе Биржи. И знаете, у них получалось! Устного
слова доверявших друг другу купцов оказывалось
вполне достаточно для того, чтобы создать «обче-
ство» и вполне благополучно им руководить.
Собирались купцы обычно не в домах друг друга.
То есть ходили и в дома, вели степенные разговоры
и порой даже дружили семьями. Но дела вели и сдел¬
ки заключали... в трактирах.
Только не надо начинать песни об «извечном рус¬
ском пьянстве», мол, без стакана купцы договориться
не могли. В трактире, к слову сказать, вообще по
большей части нашей истории спиртным не торго¬
вали. Наливали в другом заведении,
кое называлось — кабак.
Трактир же — место для еды и не¬
спешного ЧАЕпития.
В XVII веке на акционированном
капитале соляных и рыбных произ¬
водств были сколочены колоссаль¬
ные состояния Г. А. Никитникова,
Я. С. Патокина, Д. Г. Панкратьева,
Н. А. Светешникова, В. Г. Шорина,
О. И. Филатьева и множества рангом
пониже.
В XVII веке в купцы мог пойти лю¬
бой лично свободный человек, а их
было больше половины населения.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Предполагают, что «Домострой» возник
в XV веке в среде богатого новгородского
боярства и купечества. Автор его пользо¬
вался литературными источниками в виде
сборников «слов» и поучений («Измарагд»,
«Златоуст», «Златая цепь» и др.), то есть
не «открывал Америку», а лишь фикси¬
ровал и систематизировал уже вполне
сложившиеся морально-этические нормы
поведения.
жизни русских. «Домострой» — не просто русский
литературный памятник XVI века. Он представляет
собой тщательно разработанный свод правил об¬
щественного, религиозного и в особенности семей¬
но-бытового поведения. Что означает название кни¬
ги? «Домострой» — о том, как надо строить дом, то
есть как надо строить отношения в семье.
«Домострой» призван был служить нравственным
кодексом общества. В середине XVI века он был пе¬
реработан приближенным молодого царя Ивана IV
Васильевича протопопом Сильвестром, который за¬
ключил изложение «Домостроя» посланием к своему
сыну Анфиму. Книга содержит ценные сведения о
социальном укладе в Русском государстве, дает под¬
робное описание повседневной жизни родовитого
боярства, купечества и крестьянства со множеством
бытовых подробностей.
Написан «Домострой» в большей своей части мак¬
симально живым языком для того времени, а местами
украшен пословицами и поговорками. Очевидно, что
книга создавалась как настольная, полезная и понят¬
ная для всех слоев общества XVI века.
Миф о домострое
В XVI веке в России вышла кни¬
га-устав, по которому жили русские
люди. Это — «Домострой», в котором
был прописан православный канон
Солнцев Ф. Крестьянская семья за обедом
107

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
«...В домовитом обиходе и везде...
и стару и малу всякое дело начати или ру¬
коделии чати, или ести или пити или ества
варити или печи што и всякие приспехи
делати и всякое рукоделие и всякое ма-
стерьство... да молитву Исусову прогово-
ря... тому Божия милость поспешествует
Аг-гели невидимо помогают».
Первый и самый, пожалуй, поверхностный вы¬
вод — российское общество владело грамотой! Без
этого навыка никак не возможно было научиться
«правильно», по «Домострою», работать в поле
и огороде, печь, ковать доспехи, вести домашнее
хозяйство, делать запасы урожая, растить детей,
создавать и поддерживать семейные отношения.
Все стороны человеческой жизни затрагивал этот
нравственный кодекс. Второе, что очевидно каждому
историку, да и просто внимательному читателю, это
весьма почтенный «возраст» наших отечественных
морально-этических норм. Изданный и распростра¬
ненный для массового пользования в период позд¬
него Средневековья, «Домострой» вобрал в себя,
как я уже упоминал, источники, существовавшие
задолго до XVI века. Эти сборники «слов» и поучений
опирались, в свою очередь, на еще более ранние,
уходящие в фольклор народные традиции. Можно
с полной уверенностью утверждать, что «Домострой»
не создает морально-этический кодекс общества,
а всего лишь подводит итог под духовной работой
русского народа, которая выразилась в устойчивой
и многовековой нравственной традиции. В связи со
значительными изменениями русского языка сейчас
не очень комфортно вчитываться даже в адаптиро¬
ванные положения «Домостроя». Однако для доброго
дела можно и помучиться.
Занятость упомянута в самом широком диапазо¬
не — от кулинарии до оружейного дела. Существует
специализация и разделение труда. Профессия «си¬
дение на печи» не представлена. Очевидно, что раз¬
личным «рукоделиям» учились, и профессиональная
квалификация ценилась высоко. Ни один настоящий
бездельник никогда ничему не научится, поверьте.
Обучение — процесс, связанный с усилиями и пре¬
одолением своего незнания, тяжелая и кропотливая
работа.
Во времена «Домостроя» от всякой хозяйки тре¬
бовалось знать сотни кулинарных рецептов для
ежедневного стола и сезонных припасов. Не было
холодильников, пастеризации, полуфабрикатов и су¬
пермаркетов. Все —самой.
Излишне напоминать, что еще надо было рожать
и растить детей, участвовать в крестьянских или ре-
Рябушкин А. Семья купца в XVII в.

МОСКОВИЯ
Румынцев А. Смотрины
месленных работах, возиться с домашней скотиной,
стирать, стирать и стирать. Дальше в «Домострое» на
две страницы идут сплошные «полоскати», «сушити»,
«ткити» и так далее.
«Домострой» можно цитировать бесконечно, благо
что круг его интересов неисчерпаем. Ведение разум¬
ного и рачительного домашнего хозяйства регламен¬
тируется довольно строго: «...А всякому рукоделью
и у мужа и у жены, всякая бы порядня и снасть была
в подворий и плотницкая и портново мастера и же¬
лезная и сапожная, и у жены бы всякому ей рукоде¬
лью и домовитому обиходу всякая бы была порядня
своя...» Согласитесь, предполагается постоянная
и кропотливая ежедневная занятость.
Нетрудно примерить на себя все проблемы боль¬
шой семьи и непременно сделать поправку на от¬
сутствие привычной бытовой техники. Сегодня мы
искренне умиляемся рукастому мужу (и гвоздь во¬
бьет, и свет починит!) и домовитой жене (печенья,
соленья, варенья...). У наших предков, тех самых
лежебок, было естественно обладать и постоянно
пользоваться огромным количеством навыков. Это
считалось поведенческой нормой, прививалось с дет¬
ства.
Более того. В качестве морально-этического ко¬
декса «Домострой» предписывал жить красиво. Этот
свод правил и учебник «хороших манер» настоятель¬
но требовал от читателей «устроити хорошо и чисто»
как себя самого, так и свой дом.
Миф о самогонщике Исидоре
На совести патриотов русской водки есть мало¬
почтенное деяние: неизвестно за какие грехи они
превратили в самогонщика еще одного исторического
деятеля — владыку Исидора...
Исидор — фигура сложная, неоднозначная, о его
роли в нашей истории профессионалами по истории
православия ведутся споры до сих пор. Расскажу
в двух словах. Долгое время русская православная
церковь считалась зависимой, подчиненной Констан¬
тинополю. Который либо попросту назначал напря¬
мую, либо, по крайней мере, решительно согласовы-
Печать Василия II
109

МИФЫ О РОССИИ
Чистяков П. На свадьбе великого князя Василия Васильевича Темного великая княгиня Софья Витовтовна...
вал кандидата на высший церковный пост, — а был
это тогда лишь пост митрополита.
После смерти митрополита Фотия в 1431 году на
Руси долго не могли найти ему преемника. Спорили
между собой за право избирать митрополита Москов¬
ского и всея Руси три силы: Московия, Византия и Ве¬
ликое княжество Литовское и Русское. У каждой был
свой кандидат. У литвинов, в частности, — некий смо¬
ленский епископ Герасим. Именно его под давлением
Литвы Константинополь и поставил митрополитом.
Но случилось непредвиденное: тогдашний великий
князь Литовский Свидригайло так подозревал всех
православных в желании перейти на сторону Москвы,
что, впав в очередной приступ паранойи, уже после
возвращения Герасима из Константинополя, вдруг
велел схватить его (представьте — не простого че¬
ловека, и даже не просто служителя Церкви — а Ми¬
трополита!) и сжечь живьем.
В связи со скоропостижной кончиной митрополита
Герасима место опять освободилось. Великий князь
Московский Василий II Темный опять выдвигает
альтернативную кандидатуру — своего ставленника
рязанского епископа Иону. И вот Иона едет в Кон¬
стантинополь...
Но Константинопольскому патриарху наш князь
Васька — не Указ, и он решает назначить митрополи¬
том всея Руси не какого-то выдвиженца «Единой Мо¬
сковии» Иону, а некоего «своего» кандидата— того
самого Исидора... Родом то ли грека, то ли болгарина.
В то время остро стоял вопрос об унии: об объедине¬
нии Западной и Восточной церквей. Подготовка унии
шла на Флорентийском соборе, и в те времена мно¬
гим в принципе казалось, что уния — дело буквально
завтрашнего дня.
Однако — как, впрочем, и всегда — ключевым во¬
просом в этом деле был не вопрос о вере, а вопрос
о власти. Католики настаивали на прямом подчи¬
нении всех верующих Папе Римскому. В пока еще
православном Константинополе были тоже свои
политические расклады: там наивно верили, что
Папа Римский после унии поможет войсками против
турок.
Вновь назначенный московский митрополит Иси¬
дор, оставаясь греческим патриотом, тоже, видимо,
искренне верил в эту помощь. Действуя вопреки воле
Василия Темного и, в общем-то, общественным на¬
строениям на Руси того времени, он последователь¬
но делал все возможное для присоединения к Унии
и Московии.
Итак, «убежденный униат» Исидор едет в Рим, где
получает от Папы сан кардинала и звание «легата от
ребра апостольского» для всех северных стран. На
пути обратно в Москву в Кракове и Львове он объяв¬
ляет о соединении церквей.
110

МОСКОВИЯ
Царь Василий Темный
В Москве, куда он вернулся весной 1441 года,
перед ним несут латинский крест («крыж», как тогда
говорили русские), на первой же литургии, которую
совершает митрополит, вместо восточных патриархов
вдруг начинают поминать Папу Римского.
И вот тут в дела церковные вмешался лично сам
Великий князь.
-Волк-хищник ты! — зарычал «из зала» (если
верить летописи) Великий князь Василий Темный
и обозвал еще Исидора прилюдно лже-пастырем,
еретиком и губителем христианских душ. И велел
посадить Исидора в заключение в Чудов монастырь.
Довольно быстро он сбежал из-под «домашнего аре¬
ста» в Чудовом монастыре в Литву, а оттуда дальше
на Запад — в Рим.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Зрелище, конечно, бесподобное: опаль¬
ный епископ и кардинал впадает в тоску,
и, дабы развеяться, ваяет у себя в келье
здоровенный самогонный аппарат... Буль¬
кает варево, звонко капают капли в под¬
ставленную корчагу, светят звезды в окош¬
ко, и расплывается в улыбке аскетичное
небритое лицо церковного иерарха. Дро¬
жащими руками выцеживает он в глиня¬
ную кружку зловонный напиток, блаженно
смакует, зажмуриваясь от удовольствия...
Так с чего же решили, что изобрел водку Иси¬
дор? В сущности, никаких доказательств тому нет.
Совсем. Откуда данные, что Церковь гнала водку
и продавала? Откуда вообще сведения, что впер¬
вые водка была изготовлена в одном из московских
монастырей? Похлебкин лишь предполагает, что,
вероятнее всего, первый самогонный аппарат зара¬
ботал в Чудовом монастыре, во время ссылки в него
Исидора.
Но... НЕ БЫЛО ЭТОГО!!!! НЕ БЫЛО!!!!
Сложная, неоднозначная ситуация в стране, поли¬
тические игры вокруг Унии... Страшная судьба Гера¬
сима... Поставление митрополита без согласия в Кон¬
стантинополе... Самостоятельность Русской Церкви...
Трагедия Исидора, ставшего кардиналом, но так и не
ставшего полноправным митрополитом... Все это то¬
нет в корчаге с сивухой, становится не важным и не
интересным. Вот самогонка!!!! Для обывателя это во
сто раз интереснее, чем всякие там политические
страсти XV века.
Так развивается и процветает миф о «русском
приоритете в водочном деле и пьянстве в целом».
А легенда про изобретение водки в Чудовом мона¬
стыре— важный фрагмент всей этой сказки.
Несколько лет назад в Петербурге, а потом в Мо¬
скве, в Измайлово, открылся Музей истории вод¬
ки. Среди экспонатов: шкалики, косушки, штофы,
четверти, этикетки разного времени. И конечно же
«в память о великом изобретателе в музее создана
композиция „Монах Исидор за работой"». Чем не
доказательство?
Мифы о приключениях
водки на Руси
Во всем укладе жизни, в культуре русского народа
водке не было места. Завезенная же водка не при¬
шлась по вкусу.
В XV веке генуэзские купцы впервые привозят ви¬
ноградный спирт (аква виту) в Россию и удивляются
более чем нейтральному отношению к популярней¬
шему в Европе напитку. Чужеземную диковину при¬
знали чрезвычайно крепкой и возможной для упо¬
требления лишь как лекарство, причем желательно
разбавленной водой.
Настырные иностранцы не оставляют попыток
и вновь привозят водку в Московию почти через
полвека, ко двору Василия II. Но вновь русские оце¬
нили напиток лишь как полезное с медицинской точ¬
ки зрения изобретение. Откровенная «отсталость»
московитов, их неготовность слиться в алкогольном
экстазе с европейской цивилизацией удивительна,
конечно, но по-человечески очень понятна. Некогда,
гости дорогие, ну совершенно «не момент».
Центростремительные силы и роль личности
в истории формируют Московскую Русь. Земли, ранее
центральные, «столичные», низводятся до положе¬
ния окраин со всеми последствиями, вытекающи-
111

Маковский К. Боярский свадебный пир в XVII веке. Поцелуйный обряд
ми для жителей. Большой передел в рядах местной
аристократии. Войны с Тверью, Рязанью, беспокой¬
ства в Новгороде. Поражения от Орды и эпохальная
победа над Ордою — Куликовская битва. События
в Литве, ливонские немцы под Псковом...
Вот когда вся земля участвовала в переменах за¬
сучив рукава. Вряд ли кому-либо удалось остаться
сторонним наблюдателем, ничего не потерять и не
приобрести на сломе времен. События исторического
масштаба были буднями. А вы, господа, лезете со
своей «мальвазией» и откровенной борьбой за новые
рынки сбыта!
Княжение Василия II во многом стало перелом¬
ным моментом в истории России. На фоне усобиц
Калистов В. Продажа кваса
между честолюбивыми родственниками происходит
очевидное укрепление централизованной власти,
продолжается весьма деликатная дипломатия с Ор¬
дой («Восток — дело тонкое!»), укрепляется Москва.
После всех предыдущих недоразумений налажива¬
ются отношения с Тверью и Рязанью, духовенство
становится своеобразным третейским судьей в вопро¬
сах власти и народной нравственности, Псков опять
отбивается от немцев и примкнувших к ним шведов.
События в Литве, события в Польше...
Очевидно, что вопросы дегустации экзотических
напитков занимали страну в последнюю очередь.
Полтора столетия с начала ввоза в Россию спирта
и столетие со времени изобретения его перегонки
из хлебного сырья упоминаний о пьянстве на Руси
не было, хотя спирт из отечественного (ржаного) сы¬
рья впервые на Руси выгнали в середине XV века по
причине истощения лесного меда. До этого времени
национальными напитками были медовуха или, как
говорили — «пили мед», и хмельной квас (пиво). Ну
пили и пили себе по праздникам, не делая из этого
ни проблемы, ни события. А в другое время не пили,
поскольку «веселие» — это и есть хоть редкий, но
праздничный день. В том же контексте русская посло¬
вица «делу время — потехе час» никаких нареканий
не вызывает, напротив. Только уважение можно ис¬
пытывать к людям, которые для «веселия» опре¬
деляют час, остальное время отводят для дела.
Уже к XV веку Россия оформилась как сильное
государство, которое «могло обещать себе славное
долголетие». Европа также уже несколько веков
была обновленной. «На развалинах владычества
римского основалось в Европе владычество народов
германских. Рим, некогда сильный доблестью, осла-
112

МОСКОВИЯ
Печать Ивана III
бел в неге и пал, сокрушенный мышцею варваров
северных. В сию новую, общую систему вошла и Рос¬
сия. Европа устремила глаза на Россию в надежде
обратить ее силы к обузданию ужасной Турецкой
империи, Польши, Швеции».
Во время княжения Ивана III Московия, как ее
называют соседи, производит сильное впечатление.
Вполне оформилось представление о централизо¬
ванной власти, праве ее наследственной передачи.
Смирившиеся получили достойный, но подчинен¬
ный статус, не смирившиеся — разбежались, благо
было куда. Уже прозвучало, пока тихо правда, слово
«царь». Идея божественного происхождения вер¬
ховной власти была не чужда и предкам Ивана III, но
никто из них не выражал этой идеи так твердо, как
он, когда представлялся к тому случай.
Посол германского императора Сигизмунд Гер-
берштейн, собиравший свои наблюдения и сведения
о России много лет, с большой похвалой отзывается
о благовоспитанных и человечных нравах псковичей,
новгородцев и торговых людей московских.
Он писал: «Именитые либо богатые мужи чтут
праздничные дни тем, что по окончании богослу¬
жения устрояют пиршества и пьянства, а простой
народ большей частью работает, говоря, что празд¬
ничать—дело господское. Граждане присутствуют
на богослужении, по окончании которого возвраща¬
ются к работе, считая, что заняться трудом более
богоугодно, чем растрачивать достаток и время на
питье».
Вероятно, поводов для «веселия» стало немного
больше, но сразу вслед за первой выгонкой спирта ве¬
ликим князем Иваном III была введена первая в исто¬
рии России монополия на спиртные напитки. Правда,
пиво, мед и виноградное вино не подпадали под моно¬
полию. Но они спиртными напитками и не считались.
Кившенко А. Иван III разрывает ханскую грамоту и басту перед татарскими послами

МИФЫ О РОССИИ
Мифы о приключениях
водки на Руси
(продолжение)
Россия становится объектом пристального и, как
правило, недоброжелательного внимания со стороны
разнообразных путешественников. Страна, во многом
решившая свои внутренние проблемы «приросшими
землями», воспринимается Европой как потенциаль¬
ный и опасный конкурент. А пока дело не дошло до
драки, необходимо опорочить потенциального врага,
лишив его уважения, человеческого достоинства,
поставить на нем постыдное и унизительное клеймо.
Вот и записки европейских путешественников того
времени отличаются крайне высокомерным отно¬
шением к соседям. Редкий путешественник обходил
стороной описание винопития в России... Правда, ни
в одном описании читатель не найдет совершенно
однозначного и категоричного утверждения о пьян¬
стве в России.
В одной книге, но на разных страницах гово¬
рится и о традиции выпивать, и о том, что в Рос¬
сии существуют ограничения, связанные с пьян¬
ством. Например, Джиованни Теральди, Сигизмунд
Герберштейн и Михалон Литвин, описывая это со¬
стояние, упоминали также об ограничении произ¬
водства и потребления вина в России первой поло¬
вины XVI века. «Русским за исключением нескольких
дней в году запрещено пить мед и пиво», — гово¬
рил Герберштейн (1517-1527 гг.). «В Московии же
нигде нет кабаков», — утверждал Михалон Литвин
(1550 г.).
Вы подумайте только — нет кабаков! Вот вам и ев¬
ропейские чемпионы по пьянству. И выпивать до¬
зволяется лишь несколько раз в год... Но при этом
именно Герберштейн может считаться заложившим
основы — основоположником! — постоянных за-
©tojHRaugatb fafi ддп&Кф marboerftoret/
! Unb m в a s i j- г v s Stjrarwtfd) umgeMjret /
gitytfcrbieSSwger toeg/ erbaute biefe ©tabt/
0o oon ber oorigen поф фгеп 5?af>men fyat.
SBeil fie oon if>remS3o!tf unb Jftnbern toarb befe^et/
0ieijieg/ berm Sufi bie-Ocf unb58olga ne&et/
£Me man шфг tocit oon фг рф fan oeretnen fefyn/
Unb mit tnel £uftbarfert Ьигф ifyv&tfilbe дфп,
Sg fjat beg J£>immelg -Oattb фг alleg bag gegeben/
тфепИЬегфф/ mag man im Seben/
©o ftcf)t man toteaus bem / фПфЬет Salle neigt/
Sin neueg 0ф ефеМ/ unb aug ber 2ффе ffeigt.
Вид Нижнего Новгорода из книги А. Олеария «Описание путешествия в Московию», 1656 г.
114

МОСКОВИЯ
Гоавюра А. Олеария «Попойка»
блуждений о России. Трезвые люди ему в глаза по¬
чему-то не бросались (впрочем, ясно почему — они
работали), обе миссии Герберштейна в Московию
оказались неудачными, он немного знал по-русски,
а потому считал себя выдающимся экспертом... В об¬
щем, психологический фон, на котором им взращи¬
вался этот миф, вполне очевиден. А с учетом того,
что по своему дипломатическому статусу наш Сигиз-
мунд проводил изрядное количество времени на при¬
емах-пирах и, обладая несомненным литературным
даром, писал о том, что хорошо знал, его яркие опи¬
сания русского разгула врезались в память Европы.
В этом контексте как-то теряется то, о чем Гер-
берштейн тоже честно говорит: «Все дела они за¬
канчивают до обеда; так что если идут переговоры
о серьезном деле, то они не едят зачастую целый
день, а расходятся только тогда, когда зрело все
обсудят и решат, и расходятся только ночью». Не то
что не пьют, а даже не едят! Без всяких кофе-брей¬
ков — пока дела не сделают. Но ангажированный
европейский читатель выхватывал из популярной
книжки — а «Московия» была бестселлером середи¬
ны XVI столетия — не эти крупицы истины, а скан¬
дальные детали.
Тут интересно: вопреки воле автора или согласно
его тонкому расчету?
Тогда же, с XVI века, в России стало распростра¬
няться привозимое из Европы хлебное вино (как
тогда называли водку). При царе Иване III (1440-
1505 гг., правил с 1462 г.) право изготовлять ал¬
когольные напитки принадлежало казне, которая
организовала новые питейные учреждения — корчмы.
Содержание корчмы также являлось предметом воз¬
награждения царских вельмож, назначавшихся в го¬
рода в качестве воевод «в кормление с корчмами».
С этого и зародилось на Руси пьянство. Получается,
спаивать народ начало собственное правительство.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
«Московия» Герберштейна испещрена
фразами наподобие: «Подают разные на¬
питки: мальвазию, греческое вино и раз¬
ные меды». «Стараются о том, чтобы сде¬
лать послов пьяными». «Принесли водку,
которую они всегда пьют в начале обеда».
«На другой повозке —три сорта хорошего
меда и два сорта пива» (это о снабжении
посольства, взятого на довольствие рус¬
ским правительством). «Пьют же таким
образом...»
115

МИФЫ О РОССИИ
И оно же, словно убоясь собственных дел, стре¬
мится принимать меры для ограничения пьянства
в первую очередь в столице. В частности, москвичам
разрешалось пить хмельное только по праздникам.
Доказывая чрезмерное пристрастие русских к ал¬
коголю, особенно часто ссылаются на воспоминания
западных путешественников XVII века, и в частности
на Адама Олеария. Олеарий утверждал, что ни один
народ так не предается пьянству, как русский, и даже
духовенство не составляет исключения: «Духовные
особы часто так напиваются, что только можно по
одежде отличить их от пьяных мирян».
Хорват Юрий Крижанич, сам приехавший в нашу
страну, дабы послужить ей на пользу, заявлял о та¬
ком перекладывании с больной —явно с похме¬
лья!—головы на здоровую: «Пишут... не историю,
а язвительную и шутейскую песнь. Наши пороки, не¬
совершенства и природные недостатки преувеличива¬
ют и говорят в десять раз больше, чем есть на самом
деле, а где и нет греха, там его придумывают и лгут».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Описания Олеария очень двойствен¬
ные. Не успев рассказать об ужасах рус¬
ского пьянства, он делится новым откро¬
вением.
У него находим описание одного из
кварталов Москвы, построенного специ¬
ально для иноземцев: поляков, литовцев,
немцев, которых из-за частого и слишком
обильного винопития называли «налейка-
ми» —от возгласа «Налей!». «Это название
появилось потому, что иноземцы более мо¬
сковитов занимались выпивками, и так как
нельзя было надеяться, чтобы этот при¬
вычный и даже прирожденный порок мож¬
но было искоренить, то им дали полную
свободу пить. Чтобы они, однако, дурным
своим примером не заразили русских... то
пьяной братии пришлось жить в одиноче¬
стве за рекой».
Мифы о приключениях
водки на Руси
(окончание)
В XVI веке Иван IV, будущий Грозный, вернувшись
из похода на Казань, в качестве поощрения допу¬
стил частичное нарушение монополии: отличившиеся
воины и некоторые воеводы могли брать торговлю
спиртным в аренду «на веру».
Позже Иван Грозный взамен древнерусской кор¬
чмы учредил для опричников на Балчуге особый
питейный дом — кабак, где они могли и сами пить,
и продавать водку населению. «Кабак» — слово та¬
тарское; в отличие от татарских постоялых дворов
в кабаках продавались лишь крепкие алкогольные
напитки. Кабаки также содержались «на вере», то
есть управлялись казной или отдавались на откуп
«как государевой казне прибыльнее». Кабаками все
же в основном могли в то время владеть бояре и ду¬
ховенство. Были известны кабаки Макарьевского
монастыря в Нижнем Новгороде, где «скоморохи,
медведи, пляски и всякие бесовские игры чинились».
Распространение кабаков вначале вызывало жа¬
лобы духовенства и народа, а иногда они даже унич¬
тожались. Так, например, известно из летописей,
что сын Грозного Царь Федор Иванович (Иоаннович)
(1557-1598 гг.), последний (с 1584 г.) из Рюрикови¬
чей, вопреки мифам отнюдь не бывший ни больным,
ни слабоумным, закрыл кабак в Нижнем Новгороде
(заметим, кабак был один (!) на большой город). Но
постепенно к кабакам все-таки привыкли.
Продажа алкогольных напитков в них поручалась
выборным от населения головам и целовальникам, ко¬
торые выполняли свою службу как повинность. Парал¬
лельно с этим кабаки отдавались на откуп, на срок от
одного до пяти лет, а иногда и бессрочно. Головам и
целовальникам приказывалось «собирати на нас (ве¬
ликого государя) кабацкую прибыль с великим рвени¬
ем», а за сохранность и целость собиравшихся денег
они, их собиратели, отвечали «животами» (жизнью).
Воеводы обязаны были «смотреть накрепко, чтобы
они, кабацкие головы, во всем искали бы государю
прибыли». Кабацкие головы и целовальники прини¬
мали все меры для того, чтобы увеличить кабацкую
«прибыль», заманивали в кабаки посетителей уве¬
селительными мероприятиями: там были скоморохи,
«непотребные женки», музыканты играли на гуслях.
Кабатчики выезжали на ярмарки, места богомолья,
разносили вино по домам, отпускали в долг, получая
затем «напойные деньги» с «правежом великим».
В ряде случаев воеводы докладывали царю в Мо¬
скву, что «питухов не стало», что во всех кабаках
пропились, обнищали и просили какой-нибудь кабак
закрыть или людей от «кабацкого питья унимать».
Тогда они получали такой ответ: «...вы пишите к нам
не радея о нашем деле, что кабак хотите отставить...
а вы делая леность своего и нехотя нам служить
пишете нам не делом». После этого приказывалось,
чтобы кабацкий сбор был больше прежних лет, чтобы
казне была прибыль.
В дальнейшем кабаки появились и в Сибири.
Кабаки содержались «на вере» или «отдаче их на
откуп» почти до конца XVIII столетия, причем прави¬
тельство пользовалось то одной, то другой системой,
то обеими вместе.
Распространение пьянства в народе вынуждало
иногда правительство предпринимать меры, чтобы
положить ему предел.
Однако это стремление не было решительным
и последовательным. Как говорилось при Михаиле
Федоровиче (1596-1645 гг.), первом царе (с 1613 г.)
из рода Романовых, «по грехам в Московском го¬
сударстве от войны по всем скудность... кроме та¬
моженных пошлин и кабацких денег, государевым
деньгам сбору нет». Так народ постепенно отвыкал
от пива и меда и пристрастился к водке.
116

МОСКОВИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Распространение пьянства в Сибири
вынудило правительство издать в 1698 го
ду указ, в котором, в частности, сказано:
«...которые питухи озадорятся и напьются
пьянством безобразным и учнут товары,
мягкую рухлядь своего промысла в за¬
клад или мену пропивать, так их унимать
и обрав его всего в особый чулан, чтобы
проспался, положить, а как проспится по
вине смотря наказать его словами, или
высечь батожьем, все ему отдать в цело¬
сти, а взять только по правде сколько он
пропил, а лишнего чего он не памятует
отнюдь не имать и в государеву казну не
класть и гораздо смотреть, чтобы никто
через свою силу не пил, а от безмерного
питья до смерти бы не опился и душу свою
на веки не погубил».
Внутренний круг государственной печати
царя Алексея Михайловича. 1667 г.
Использовался также на печати Петра I
При Алексее Михайловиче (1629-1676 гг., царь
с 1645 г., отец Петра I) кабаки были переименованы
в кружечные дворы, и было решено снова ограничить
число питейных заведений по одному на город. Итак,
вторую монополию на «алкогольную продукцию»
по настоянию известного патриарха Никона ввел в
XVII веке царь Алексей Михайлович.
Порядки, установленные Великим князем Ива¬
ном III (первая в истории России условная монополия
на спиртные напитки), утратились в Смутное время.
Основательно укрепившаяся династия Романовых
наводит порядок в своем доме. Запрещены частные
кабаки. А «царевы кабаки», то есть государственные,
названы кружечными дворами (повторюсь, по одному
на город!) с резким ограничением продажи водки на¬
селению—одна чарка (143,5 г) водки в руки. Особо
не разгуляешься...
Царь явно держал в голове те примеры безобраз¬
ного поведения, которыми запомнились в Москве
западные дипломаты. То литовский посол, напив¬
шись, стал докладывать о государственных делах...
приставу. То венгерский посол расшибся с пьяных
глаз «и не мог быть на другой день выступать с ко¬
ролевскими речами».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Иван III вообще, похоже, был поборни¬
ком трезвости, как явствует из источников.
Сохранился его наказ послам, отправляв¬
шимся в Литву: «А как будете у короля за
столом, чтоб между вами все гладко было
и пили бы вы бережно, не до пьяна, чтобы
вашим небрежением нашему имени бес¬
честья не было».
«Послы, приезжавшие в Москву из дру¬
гих государств, как видно, не получали по¬
добных наказов», — иронизирует по этому
поводу С. М. Соловьев.
Шварц В. Вербное воскресенье в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти

при петре
легенда о флаге
Почему-то считается, что триколор стал флагом
России, начиная чуть ли не с Алексея Михайловича
Романова, повелевшего поднять его на «первом рус¬
ском корабле» «Орел». Это не так.
Когда при Алексее Михайловиче спускали на воду
т. н. первый корабль европейского типа под гордым
названием «Орел», его строитель, голландец Бутлер,
запросил Боярскую думу: «Испросить у Его Царского
Величества повеление: какой, как тому есть обычай
у других государств, поднять на корабле флаг». От¬
вет и прозвучал как анекдот: «Царь приказал спро¬
сить его, Бутлера, какой есть на то обычай в его
стране». Оранжевый цвет к тому времени (1668 год)
уже исчез с голландского флага, а потому для пер¬
венца русского флота по просьбе кораблестроителя
Бутлера была закуплена красная, белая и синяя ма¬
терия для пошивки не русского — а ГОЛЛАНДСКОГО
флага.
Фотографий «Орла» под голландским флагом
в силу понятных причин не сохранилось, а вот доку¬
менты о закупке на бюджетные средства материала
для шитья есть.
Отсутствие индивидуальности госсимвола породи¬
ло и другие полуанекдоты. Якобы Петр I, копируя до
мельчайших деталей голландские корабли, повторял
и их флаги, но переворачивал их вверх ногами. Мол,
у нас, русских, собственная гордость.
Есть гравюра русского художника А. Зубова «Ви¬
ньетка к газете „Санкт-Петербургские ведомости"»,
выполненная в 1711 году. Верхняя полоса флагов ко¬
раблей, стоящих у Петропавловской крепости, — си¬
няя, нижняя — красная, а в середине — белая. Это
именно переиначенный голландский флаг. Ошибки
здесь быть не может. Годом ранее гравер выполнил
работу «Корабельные сигналы», в которой представ¬
лены все флаги российского флота, — то есть Зубов
был специалистом. А «виньетку» одобрил сам Петр I,
который придавал большое значение морским и во¬
енным деталям.
Или вот —еще одна версия появления «перевер¬
нутого триколора». «Ваш, великого государя, ваш
корабль святого Павла взяли французы под гол¬
ландским знаменем» —такое донесение он получил
из Франции, воевавшей тогда с Голландией. Позже
участь «Святого Павла» в той же Франции постигла
другое русское торговое судно — «Святое Пророче¬
ство». И Петр понял, что нужно хоть как-то отли-
Деккер К. и Натье Ж.-М. Вид города Астрахани и фрегата «Орел» с флотилией. XVII в.
◄ Натье Ж. Портрет Петра I

Лансере Е. Корабли времен Петра I
чаться на расстоянии от воюющих сторон, и нашел быстрый и
в высшей степени бюджетный вариант —«перевернул» флаги.
А как же «флаг царя Московского»?, — спросят знатоки
истории. Да, действительно, сильно пострадавший от време¬
ни бело-сине-красный штандарт с золотым двуглавым орлом
хранится в Центральном военно-морском музее. Его называют
«флагом царя Московского», он поднимался еще молодым Пе¬
тром на 12-пушечной яхте «Святой Петр» в 1693 году. У штан¬
дарта необычные пропорции:
4,6 метра на 4,3 метра. Это
породило гипотезу о том, что
царь просто вырезал его из
слишком большого для яхты
крестово-кватеръерного
флага того самого «Орла».
Что ж, иногда государь бы¬
вал чрезвычайно расто¬
чителен, иногда — ужасно
экономен и всегда — очень
тороплив. Так что вполне
могло быть.
А как же царский указ
Беннер Ж. Портрет Петра I от 20 января 1705 года, Флаг царя Московского, XVII в.

по которому «на торговых судах» должен подниматься
бело-сине-красный флаг? —снова поинтересуются зна¬
токи и любители истории. Тут придется отметить, что
петровский указ озаглавлен иначе: «О флагах на торговых
речных судах».
Суда, о которых говорится и в названии документа,
и в его тексте, — речные! То есть по определению внутрен¬
ние, не морские, по которым и определялся государствен¬
ный флаг. И, кстати, что за рисунок прилагался к указу, во¬
обще неизвестно. Так что опять — не надо плодить мифы.
Итак, все просто и понятно: Петр I разработал множе¬
ство самых разнообразных флагов, но государственного
флага России почему-то так и не установил.
На самом же деле первым официально утвержденным
государственным флагом России стал флаг гербовых цве¬
тов Империи — черно-желто-белый. Или, точнее —ЧЕР¬
НО-ЗОЛОТО-СЕРЕБРЯНЫЙ.
Флаг был официально введен указом Александра II от
11 июня 1858 года: «Описание Высочайше утвержденного
рисунка расположения гербовых цветов Империи на зна¬
менах, флагах и других предметах, употребляемых для
украшений при торжественных случаях. Расположение сих
цветов горизонтальное, верхняя полоса черная, средняя
желтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная).
Первые полосы соответствуют черному государственному
орлу в желтом поле, и кокарда из сих двух цветов была ос- Неизвестный художник. Александр II
Зичи М. Александр II и шах Наср-эд-Дин во время парада на Царицыном лугу

МИФЫ О РОССИИ
нована императором Павлом I, между тем как знаме¬
на и другие украшения из сих цветов употреблялись
уже во времена царствования императрицы Анны
Иоанновны. Нижняя полоса белая или серебряная
соответствует кокарде Петра Великого и императри¬
цы Екатерины II; император же Александр I, после
взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную
гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая
соответствует белому или серебряному всаднику (Св.
Георгию) в московском гербе».
Также его цвета символизировали землю, золото,
серебро.
Все было сделано быстро. Ранее в том же
1858 году председатель геральдической палаты Рос¬
сийской империи барон Кене обратил внимание госу¬
даря на то, что цвета государственного флага России
не совпадают с цветами государственного герба.
Вскоре появилась брошюра «О русском государствен¬
ном цвете», где в качестве цветов флага предлага¬
лись черный, желтый и белый. Потом —указ, по¬
том — утверждение сенатом — закон.
Это был настоящий флаг Империи. Со своим узна¬
ваемым, неповторимым обликом.
Это был флаг поднимающейся России Алексан¬
дра II. Флаг демократических реформ, прогресса,
мира, расширения Государства Российского, золотого
стандарта рубля. Флаг победы.
А снова обрела Россия свой новый флаг вот
так... По легенде, когда Ельцин сидел 19-20 августа
1991 года в осаде в Белом доме при ГКЧП, ему ну¬
жен был какой-то новый символ. И у одного из по¬
мощников в столе оказался именно этот флаг. «Вот,
Борис Николаевич, пусть это будет новый российский
флаг!» Так как, в общем, всем было все равно, Ель¬
цин его и взял. Хотя, должен сказать, изначально
триколор не был главным символом демократической
оппозиции. В те веселые 1988-1990-е годы я часто
в Москве ходил на митинги: Андреевских флагов с
голубым диагоналевым крестом там было гораздо
больше. И таких же — красно-белых. Классический
Андреевский флаг поднимал над своими колоннами
давно забытый — а тогда, на заре гласности, гремев¬
ший — Российский народный фронт, красный флаг
с белым диагоналевым крестом — фронт Московский.
А вот триколор первыми стали использовать на ми¬
тингах «патриоты»— точнее, те, кого мы сегодня

ПРИ ПЕТРЕ
назвали бы националистами. Бело-сине-красное по¬
лотнище украшало, как сказали бы сейчас, «тусовки»
общества «Память».
В общем, с царем Борисом история такая же неле¬
пая, как с выкраиванием царя Петра.
Миф о том, что флота
у нас до Петра не выло
Торговый флот был у России задолго до Петра.
С XV века существует очень неплохой рыболов¬
ный и торговый флот поморов, который базируется
в Холмогорах и в Архангельске (точнее, близ Михай-
ло-Архангельского монастыря, положившего начало
городу).
Кочи — российские суда, полностью отвечали всем
требованиям, которые предъявлялись в Европе к оке¬
анскому кораблю: с килем, палубой, фальшбортом,
одной-двумя мачтами, системой парусов. Эти суда
могли выходить в открытый океан. Размерами кочи
были ничуть не меньше каравелл, на которых Колумб
открывал Америку, и уж точно больше суденышек Се¬
верной Европы — построенных в Швеции, Норвегии,
Шотландии, Англии.
О качествах коча говорит хотя бы то, что на этих
судах поморы регулярно ходили к архипелагу, кото¬
рый норвежцы назвали Шпицбергеном и Свальбар¬
дом. У русских для этого архипелага, лежащего на
75-81 градусах северной широты, было свое назва¬
ние: Грумант. Плыли к нему около 2000 километров
от Архангельска, из них 1000 километров по откры¬
тому океану, вдали от берега. «Ходить на Грумант»
Поморы. Фотография начала XX века
Гэлицын В. Русское поморское судно XVI века
у холмогорских моряков было за¬
нятием почетным, но достаточно
обычным.
Кочи были почти идеальными
судами для мореплавания, рыбо¬
ловства, добычи морского зверя
в северных водах.
Этот флот возник совершенно
независимо от флотов других ев¬
ропейских держав и без малейшего
учения у них.
Считается, что Ричард Ченслор
в 1553 году «открыл» устье Север¬
ной Двины, Архангельск и Холмо-
горы.
Виллем Баренц в 1595-1597 го¬
дах «открыл» море, которое носит
его имя, «открыл» Шпицберген
и остров Медвежий и погиб, «от¬
крывая» Новую Землю.
Приходится брать в кавычки
слово «открыл», потому что все
эти острова, проливы и моря дав-
123

МИФЫ О РОССИИ
Схема морского коча
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Если Ченслор «открыл» русское Помо¬
рье, то и русские «открыли» многие евро¬
пейские земли. Первые следы пребывания
русских на Груманте-Свальбарде известны
с X века. С XII—XIV веков они добираются
до Новой Земли и Медвежьего. С начала
XV века русские моряки Севера регуляр¬
но плавали вдоль всего Мурманского по¬
бережья. Огибая самую северную точку
Европы, мыс Нордкап, они добрались до
Норвегии и наладили с норвежцами тор¬
говлю. В 1480 году русские моряки первый
раз попали в Англию — между прочим, за
70 лет до Ченслора. Они и потом посеща¬
ли Англию неоднократно. Я нисколько не
умаляю славы Ченслора, Баренца и дру¬
гих отважных моряков Англии, Голландии,
Норвегии. Но, простите, кто кого открыл?
Наверное, лучше и честнее всего учесть
и признать все открытия. Все открывали
всех, плавая по морям навстречу друг дру¬
гу. Но ведь и в этом случае мы «открыли»
британцев на 70 лет раньше, чем они нас.
Шлюпка с людьми Виллема Баренца проходит вдоль русского корабля. Гоавюра. 1598 г.
124

Боголюбов А. Сражение при Гангуте
ным-давно известны русским мореходам. Не говоря
о том, что «открытие» Архангельска англичанами
выглядит ничем не смешнее, чем «открытия» нами
Лондона или Глазго.
Кочи предназначались для северных морей. Их
корпус был устроен не так, как у судов, ходивших
в незамерзающих морях: обводы судна в поперечном
разрезе напоминали бочку. Форма изгиба рассчиты¬
валась так, что если судно затирали льды, то эти же
льды, стискивая борта судна, приподнимали его, вы¬
талкивали наверх. Течение продолжало толкать лед,
льдины продолжали теснить и толкать друг друга, но
судну это уже не было опасно.
Таким образом были рассчитаны обводы поляр¬
ного судна «Фрам» («Вперед»), построенного по
проекту Фритьофа Нансена. Нансен использовал
национальный норвежский вариант «северной ка-
ракки». Его расчет оправдался. «Фрам» в полярную
зиму затерли льды, корпус его поднялся почти на
полтора метра, и, как ни бесновался лед, он не смог
раздавить корпус судна.
Наши кочи были ничуть не хуже!
А наш каспийский бус, плававший по Волге и Кас¬
пию, был весьма большим судном.
Кочи строили в Холмогорах и в других городках
по Северной Двине. Каспийские бусы строили в не¬
скольких местах по Волге и по Оке. России XVII века
совершенно не были нужны никакие иностранные
инструкторы, никакие мастера из Голландии, чтобы
строить корабли.
Петр строил фрегаты, но главную свою морскую
победу (при Гангуте) одержал с помощью гребных
галер.
Но, может быть, иноземцы были необходимы, что¬
бы научить русских водить корабли в открытом море?
Нет, не было такой необходимости.
Один из первых русских генералов Григорий Ива¬
нович Касогов в 1674 году руководил постройкой
флота под Воронежем и его действиями в Черном
и Азовском морях.
Он начинает строить флот, привлекая русских
мастеров, создателей каспийских бусов.
Корабли Касогова не были, конечно, фрегатами
и бригантинами голландских или английских адмира¬
лов. Эти парусно-гребные суда, галеры и скампавеи
напоминали, скорее, флот Венеции —тот самый,
который в 1571 году наголову разбил турецкий флот
при Лепанто.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Во время своей поездки на север Петр
в 1691 году обнаружил «ужасную» вещь:
дикари из Холмогор делали «неправиль¬
ные» обводы судна! Не такие, как в Гол¬
ландии! То ли Петр не слушал никаких объ¬
яснений, то ли никто не решился объяснить
Петру, что так и нужно строить корабли
для плаваний по ледовитым морям. Ведь
голландский флот севернее Эдинбурга
и Осло никогда не забирался. Он никогда
не смог бы плавать в таких широтах и в та¬
кой ледовой обстановке, как кочи.
Специальным указом Петр повелел пре¬
кратить строительство всех «неправиль¬
ных» кораблей и строить взамен только
«правильные», с такими же обводами
корпуса, как в Голландии. А каспийский
флот?! Там тоже неправильные обводы
судов. Сломать!
125

Коцебу А. Штурм крепости Нотебург 11 октября 1702 г.
Не надо пренебрежительно отзываться о гале¬
рах — и в битве при Лепанто, и в Северной войне
галеры показали себя очень неплохо. Да, это не
океанские суда — они тихоходны, плохо выдер¬
живают сильное волнение. Но в узких проливах,
среди мелких островков галеры оказывались эффек¬
тивнее океанских судов: они меньше зависели от
ветра. Паруса линейных кораблей шведов постоянно
беспомощно обвисали, для маневров им было нужно
много времени. А галеры уверенно шли на абордаж
замерших судов или поворачивались бортом для
залпа.
И во времена Петра русские вынуждены были
заводить галеры, совсем не похожие на суда гол¬
ландцев.
Напомним, своей главной «морской» военной по¬
бедой в Северной войне, в битве при Гангуте, Петр
обязан именно активному использованию галер.
Именно недорогие гребные галеры, а не парусни¬
ки-фрегаты, «сожравшие» не один годовой бюджет
России, — вот что обеспечило нам эффектную по¬
бедную точку в многолетней войне с Карлом XII. Но
еще за полвека до Петра и его балтийского флота
Григорий Иванович Касогов должен был перебросить
свои войска по рекам до Азовского моря, по узостям
мелкого Азовского моря и по прибрежным частям
Черного. Флот Касогова, эскадра в 60 вымпелов, эти
задачи выполнила великолепно. Он перевез войска
под Азов, а после взятия Азова построил новые суда
и нанес удары по турецким и татарским крепостям на
побережье Крыма.
Миф о том, что картошки
до Петра не было
Мифы о русском флоте тоже типичны для всего
периода мифологии: достижения русского народа
и Государства Российского до Петра не замечаются,
признаются как бы и не существующими. Сказанное
касается даже времени появления на Руси картофеля,
подсолнечника, табака, кукурузы. Их внедрение припи¬
сывается лично сельскохозяйственному гению Петра.
На иконах и на фресковых росписях в церквах
бесов изображали бритыми и в немецких кафтанах.
У бесов изо рта и носа шел дым. Когда Петр шел по
Москве в немецком мундире с трубкой во рту, он не
мог придумать более выразительного образа, кото¬
рый бы напрямую указывал, что он — воплощение
Антихриста.
Когда солдаты Преображенского полка тащат
в тюрьму старообрядца, что видят люди? Что суще¬
ства в немецких мундирах, с не по-православному
выбритыми подбородками, изрыгая дым из пастей,
ругаясь матом, волокут на муки, в своего рода «зем¬
ной филиал» ада русского человека... И за что воло-
кут-то? За веру...
Здравствуйте, новые времена, новый порядок! Но
вот только еще в 1634 (!) году Михаил Федорович
запрещает курение табака по всей России.
«Соборное Уложение» 1649 года запрещало
«табак курить, пить и вообще держать у себя».
126

ПРИ ПЕТРЕ
«Пить» — это пить настойку на табаке. Ее пили вме¬
сто хмельных напитков или подмешивали в них, что¬
бы крепче получалось.
Тогда же, при Алексее Михайловиче, в садиках
появляются подсолнухи. Они используются и как
декоративные растения, и для семечек. Как огород¬
ное растение, разводят и кукурузу. Полевой культу¬
рой она стала только в начале XIX столетия, но еще
в середине XVII века никого не удивляют русские
ребятишки, грызущие початки кукурузы.
В XVII веке появился и чай.
Вот с этих-то пор, т. е. еще со времен первого из
Романовых, постепенно чай завоевывает все новых
поклонников на Руси. В 1679 году заключили договор
с Китаем о регулярных поставках чая. Ввозится он
через Кяхту, верблюжьими караванами. Чай в Европе
называется «те» или «ти». Название восходит к речи
южных китайцев. На севере Китая напиток «ча» дал
начало нашему названию.
С конца XVII века в Московии появляются
заварочные чайники (в том числе и знаменитая
гжель). На рубеже XVIII века появились и самовары,
вот они-то — действительно типично русское изо¬
бретение.
Любопытнейшее замечание англичанина Джейм¬
са Александера (1829 год) о русском чае: «А слуги
в это время раздувают samavar (англичанин пишет,
как слышит — „самавар"), готовя восхитительный
чай, действительно, сознаюсь, самый вкусный чай
в мире».
Он вообще много и подробно пишет о чае — ну,
англичанин, ясное дело. О том, что русские тратят
очень много денег на чай... «Чай, который я пил
в России, всегда превосходен. Его продают здесь
свежим, из Китая, не то что в Англии, где он по
два-три года лежит на складе. Русские пьют чай
в течение всего дня и в огромных количествах. Ча¬
сто в трактире можно услышать: „Шесть стаканов
сразу!"»
И никакого, заметьте, пьянства.
Картофель... Созданное в 1765 году Вольное эко¬
номическое общество утверждало: будучи в конце
Серов В. Петр I

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
В 1638 году монгольский Алтын-хан
прислал царю Михаилу Федоровичу по¬
дарок—4 пуда чайного листа. Если ве¬
рить историческому анекдоту, русские
никак не могли взять в толк, что с этим
листом делать. Никаких рецептов по его
приготовлению им почему-то не оставили.
В общем, пробовали жевать — невкусно.
Добавлять в кашу али щи —тоже ерунда
получалась, только вкус портился. Наконец
догадались заваривать крутым кипятком,
но поначалу с заваркой явно перебарщи¬
вали. Получалось что-то типа южноаме¬
риканского травяного матэ — чашка ли¬
стьев на чашку воды. Вернее, похоже на
тюремный «чифир». То-то, видно, бояре
помучились бессонницей, пока наконец по
наитию не определили «правильную» про¬
порцию.
XVII века в Голландии, Петр послал в Россию мешок
семенного картофеля и тем самым познакомил от¬
сталых московитов с новой культурой. А до того, как
нетрудно понять, о существовании картофеля в Рос¬
сии никто и не подозревал.
Неизвестный художник. Портрет Петра I
Вот только как быть с речью патриарха Никона,
который в 1666 году... обрушился на тех, кто курит
табак, лузгает семечки, употребляет в пищу «бого¬
противную картовь»?
Никон боролся с курением табака не потому, что
познал лично вред и опасность этого занятия, и во¬
евал с картошкой не потому, что по дикости своей
и невежеству не проникся еще пониманием, до чего
же полезна эта культура. Просто и табак, и под¬
солнечник, и картошка были для него своего рода
символами, очередными проявлениями отхода от
«истинной старины», «выходцами» из западных не¬
праведных стран и подвергались гонениям только по
этой причине.
Но получается, картошка-то водилась. И необходи¬
мости Петру ввозить ее из Голландии не было. Если
Петр все же ввозил из Голландии картошку (а он,
судя по всему, ввозил), это может иметь три разных
объяснения.
1. Петр не имел никакого представления о том,
что в России уже сажают картошку. В этом случае
окружение ему или подыграло, или, что еще проще,
никто не посмел повести царя в огород и показать
ему там кустики картофеля.
2. Петр игнорировал то, что картофель в Рос¬
сии уже давно есть. Ему необходимо было предста¬
вить дело так, что это он ввез в Россию новую куль¬
туру, а остальное не имело значения. Петр творил
легенду, навязывал стране и народу свою версию
истории.
3. Петр хотел выращивать только голландскую
картошку. Французская, немецкая, рязанская и про¬
чая его не устраивала по вкусовым качествам.
На самом деле, если он и привозил в разовом
порядке какие-то пакетики картофеля из Голлан¬
дии, давая рекомендации везде это рассаживать,
то это были отдельные примеры, и характера госу¬
дарственной политики при Петре это не приобрело.
По крайней мере, никаких указов на эту тему он не
издавал, а Петр I, как мы помним, любил издавать
указы по любому поводу — обширные и пространные.
Так что в число большого количества добрых — и не
очень —дел нашего государя картошку ему явно
добавили. В действительности официальные ре¬
комендации сажать картошку были даны при Екате¬
рине II.
Екатерине приписывается гениальный пиар-ход:
поскольку картошку народ сажать не хотел, Екате¬
рина повелела несколько государственных полей
засадить картофелем и выставить очень надеж¬
ную охрану солдат. Ну, крестьяне рассуждали так:
если что-то охраняют, значит, оно имеет большую
ценность, и стали воровать клубни и сажать их
у себя. Так безболезненно кое-где картофель и при¬
вился.
Правда, я думаю, что это выдумка — прежде всего
потому, что точно такую же историю я читал в од¬
ном из учебников по истории Франции. Там столь
128

ПРИ ПЕТРЕ
Боровиковский В. Екатерина II на прогулке
в Царскосельском парке
тонкий пиар-ход приписывался генеральному мини¬
стру Франции Тюрго —вроде как именно он таким
образом добился того, что французские крестьяне
полюбили эти земляные орехи.
Однако Екатерина, надо отдать ей должное, наси¬
лия в распространении картофеля не проявляла. Зато
его проявил впоследствии ее внук Николай I — чело¬
век прямой, — и именно в эпоху его правления случа¬
лись так называемые картофельные бунты. Усмирять
их посылали солдат. Николай I как человек просве¬
щенный настоятельно советовал крестьянам отводить
лучшие земли под картошку. Крестьяне противились,
но прежде всего почему? Земли под посадки отбира¬
ли, а вот посадочного материала в достаточном ко¬
личестве не выдавали. Земля пустовала — и именно
это крестьян возмущало. То есть не все так просто,
как это толкует молва.
Мясоедов Г. Молебен на пашне о даровании дождя

МИФЫ О РОССИИ
Миф о том, что ничего у нас
до Петра не было
Мифы о личности Петра и эпохе «петровских
реформ» стали важной частью официальной и на¬
родной российской исторической мифологии. Соб¬
ственно, мифы о Петре начинаются уже со слова
«реформы», большую часть которых начал не он,
а его брат, отец и даже дед. Но они упорно припи¬
сываются Петру.
Но есть еще один, самый страшный из созданных
им мифов. Он даже хуже чехарды с флотом, рас¬
стройства системы управления, приписывания себе
достижений предков.
Это создание черного мифа о России — клевета на
всю прежнюю русскую историю.
Чтобы оправдать все потери и преступления
времен Петра, сделать из, мягко говоря, противо¬
речивого монарха великого реформатора, черной
краской стал писаться весь предшествующий пери¬
од. «Допетровская Русь» сделалась символом всего
самого скверного, что только может быть в русской
жизни.
Венецианов А. Основание Петербурга
Вся предшествовавшая Петру I история уже при
его жизни стала объявляться временем «дикости»
и «темноты», «отсталости» и «невежества». Что та¬
кое «допетровская Русь»? Сплошной мрак, нищета,
убожество, жестокость и тупость. А пришел Петр —
и солнце воссияло над Россией!
Тут сказалась еще и крайняя неприязнь Петра
к царевне Софье и ее фавориту Василию Василье¬
вичу Голицыну. Строго говоря, в 1682 году венчали
на царство не Петра, а сразу трех детей Алексея
Михайловича: царевну Софью, царя Ивана (от Мило¬
славской) и Петра (от Нарышкиной). Так они и сиде¬
ли на престоле все втроем, но Софья — выше. После
переворота 1689 года. Софью заточили в монастырь,
а Василия Голицына сослали в его вотчину, где он
и умер в 1714 году. После этого на престоле сидели
только Петр и Иван. Иван по слабоумию Петру совер¬
шенно не мешал.
Петр и Голицын хотели примерно одного и того
же... Но действовали весьма разными методами.
А ведь ничто не мешало Петру «наследовать» всю
команду Голицына. Ничто —кроме неприязни к Со¬
фье и всему ее окружению. Из-за этой острейшей не¬
приязни Петр разогнал и всю их «команду», включая

ПРИ ПЕТРЕ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Хорошо хоть, не всякий свой личный
выбор Петр жестко навязывал всей России.
А то, например, любил он спать под низки¬
ми потолками. Такая была странная мания.
С Петром в багаже всегда возили огромный
кусок холста, и если государю императору
вдруг в поездке выпадало ночевать в ком¬
нате с высокими (более 3 м) потолками, то
над Петром расстилали холстяной «натяж¬
ной потолок». Иначе Петру Алексеевичу
почему-то не спалось.
Так вот, во время своей первой за¬
граничной поездки царь вообще спал...
в «шкапу». Да, представьте себе, в нату¬
ральном узком шкафу. Спать в нем Петру
приходилось сидя, что почему-то считалось
им необычайно полезно для мужского здо¬
ровья. Сложно представить, как вообще
может двухметровый мужчина заснуть,
сидя в тесном гардеробе. Если только по¬
сле большой пьянки...
До сих пор в Голландии показывают
«шкап», в котором спал Петр.
тех, кто начинал служить еще при его отце, служил
и царю Федору.
По отношению к русской истории была создана це¬
лая концепция. Древняя Русь рассматривалась как ци¬
вилизованная европейская страна. Потом татары ото¬
рвали ее от Европы, и задачей «просвещения Руси»
стало возвращение ее в Европу. Как? Естествен¬
но, путем самых широких заимствований у Запада.
По сути Петр произвел крутой переворот в созна¬
нии россиянина: все западное он сделал «хорошим»,
«положительным», а все русское — «черным», «пло¬
хим». Началось повальное заимствование западных
идей, зачастую мало понятных не то что средне¬
московскому обывателю, но даже просвещенным
представителям русского дворянства. Заимствовали,
слепо копируя.
Предшественник и единокровный брат Петра по
отцу, сын первой жены Алексея Михайловича Федор,
можно сказать, тоже был реформатор. Он отменил
(в 1679-1680 гг.) многие судебные жестокости: от¬
сечение рук и ног, долгое содержание в колодках.
Власть отказалась от страшной казни мужеубийц: их
закапывали в землю по шею, чтобы они так и умира¬
ли закопанные, а потом вешали за ноги.
В 1679 году велено, чтобы мужья не имели права
продавать и закладывать имущества жен, действуя
от их лица.
В 1680 году издан указ, запрещавший требовать
от священников раскрытия тайны исповеди и любых
сведений о грехах кающихся.
12 января 1682 года окончательно отказались от
местничества: системы назначении на должности
с учетом заслуг всего феодального рода за всю его
историю.
В 1679 году проведена реформа налогообложения
и введено подворное обложение.
Шкаф, в котором спал Петр
Проведена реформа официальной одежды — все
государственные чиновники должны были носить
польское платье. Официальные лица в старомосков¬
ской одежде в Кремль и в царский дворец не допу¬
скались. Это вовсе не блажь царя, не самодурство.
В длинных старомосковских одеждах работать, пи¬
сать и разбирать бумаги, просто бегать по крем¬
левским «этажам власти» было невозможно. В них
можно было только праздно сидеть. А царь хотел
от придворных какой-то активности, труда... Все же
Федор очень мало тиранил. При нем боролись со
старомосковским платьем, но бороды брить было не
ПРИКАЗАНО, а РЕКОМЕНДОВАНО. Есть разница?
одеждл коярышгнз при
ПРТР'Ь I.
(пая ИРТбшнгтвТя флн-ч брюн/О
ОД1-/КДЛ КОЛ |’1ШЛ Сл
ПОРТРЕТА КН:РСШ1ННЛ.
Солнцев Ф. Одежда при Петре I
131

МИФЫ О РОССИИ
Неврев Н. Петр I примеряет иноземное платье
Сегодня некоторые историки утверждают, что
Петр I якобы «приноравливал реформы к местным
условиям». Не очень понятно, зачем это нужно выду¬
мывать — разве что для околоисторического эпатажа.
А факт состоит в том, что Петр I предусматривал
гипертрофированную роль государства в стране, где
было широчайшее самоуправление. И он попросту
РАЗРУШАЛ местную российскую традицию. Адапта¬
цией это трудно назвать.
ДО Петра Русь сама НЕ заимствует идеологии За¬
пада и не создает о самой себе черных мифов.
ПОСЛЕ —официальная позиция самого правитель¬
ства включает в себя черный миф о России как об
отсталой и дикой стране, в которой не было и быть
не могло решительно ничего хорошего.
Что характерно: уже Ломоносов, разделяя культ
Петра, активно участвуя в этом культе, все же усом¬
нился — неужели России и правда предстоит только
учиться и перенимать?! Он уже был уверен,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.
Ломоносов писал это, чтобы убедить современ¬
ников — не такие уж мы убогие, все-таки кое-что
можем. И не убедил! Не смог переломить. До сих пор
не получается.
С XVIII века практически все реформы в России
затеваются строго по западному образцу. Запад¬
ная идеология становится образцом для подража-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Князя Михаила Михайловича Щербатова
трудно считать врагом Государства Россий¬
ского. А ведь он последовательно считал,
что после Петра произошло «повреждение
нравов» в России, и одна из сторон этого
«повреждения» в том, что русские стали
считать себя слабыми и зависимыми от
иноземцев.
Так и Николай Михайлович Карамзин
пишет в докладной царю Александру I:
«Дух народный составляет нравственное
могущество государств, подобно физиче¬
скому, нужное для их твердости. Сей дух
и вера спасли Россию во времена само¬
званцев; он есть не что иное, как привя¬
занность к нашему особенному, не что
иное, как уважение к своему народному
достоинству. Искореняя древние навыки,
представляя их смешными, хваля и вводя
иностранные, государь России унижал рос¬
сиян в собственном их сердце. Презрение
к самому себе располагает ли человека
и гражданина к великим делам?»
ния. Формирование государства идет с оглядкой на
Запад.
С глобального петровского мифа и началась целая
череда черных политических мифов о России, не ис¬
сякающая по сей день.
Что явилось сильнейшим ударом по национально¬
му самосознанию.
Чем больше внедрялась в сознание народа эта
схема, тем сильнее подрывался еще недавно силь¬
ный, могучий дух народа.
Не миф о царе,
который пьет как плотник
В Россию в поисках счастья приезжали разные
люди. Приезжали и «немцы» с темным прошлым,
авантюристы. Немудрено, что основным занятием
многих из жителей Немецкой слободы в свободное
время было неумеренное пьянство. Иностранцы, при¬
чудливо смешав разноязыкие слова, дали русской
водке название, под которым она приобрела извест¬
ность в Европе, — hwasser.
Русские не остались в долгу и, глядя, как жители
слободы энергично потребляют водку, придумали
этому синоним — «квасить».
Москвичи сторонились Немецкой слободы. Моло¬
дой Петр, который разделял стиль жизни жителей
Немецкой слободы, заимствовал его, а затем пере¬
нес в свою компанию, позже — в среду российского
дворянства, а следовательно, и в Россию в целом. Не
понял будущий царь-преобразователь, что веселые
132

ПРИ ПЕТРЕ
Рябушкин А. Кабак
посиделки в Немецкой слободе, частым и желанным
гостем которых он был сам, не составляли смысла
жизни местных обитателей, поскольку они все-таки
были ремесленники, торговцы, военные, лекари,
переводчики и именно этими трудами зарабатывали
себе на жизнь.
Образ настоящего «европейского» времяпрепро¬
вождения сформировался у Петра в достаточно юном
возрасте и откликнулся России позднее «Всешутей-
шим Собором», пьяными ассамблеями и постоянными
принудительными застольями, которые «гламурно»
заканчивались под столом. Ведь требовал же, на¬
стаивал! До поросячьего визга, в «зюзю», в «хлами-
ну», чтобы себя не помнить! Не просто становиться
европейским народом, ох не просто. А кто сказал,
что будет легко? Вот тут-то и почувствовали на себе
многочисленные иноземные послы всю мощь и свое¬
образие российского гостеприимства.
Это был «Сумасброднейший, всепьянейший
всешутейший Собор» — так официально и полно¬
стью называлось это учреждение... Всепьянейший
же собор был не просто пьяной компашкой... Это
была многолетняя игра со своими правилами и за¬
конами...
В этом клубе Петр тоже имел скромный чин —
дъякона, а главой его сделался Никита Зотов —«Все-
шумнейший и всешутейший отец Иоаникит, пресбург-
ский, кокуйский и всеяузский патриарх», называемый
еще «князь-папой».
Собор был своего рода «общественной органи¬
зацией» и имел даже свой устав. Этот устав на¬
писал лично Петр, и читатель не ошибется, пред-
• , \
133

Суриков В. Большой маскарад в 1112 году на улицах Москвы с участием Петра I и князя И. Ф. Ромодановского
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Главное требование устава было про¬
стым: «Быть пьяным во все дни, и не
ложиться трезвым спать никогда». Ну
и требование подчиняться иерархии со¬
бора — его 12 кардиналам, епископам,
архимандритам, иереям, диаконам, про¬
тодиаконам. Все они носили нецензурные
матерные клички. Были и «всешутейшие
матери-архиерейши и игуменьи». Все об¬
лачения всех чинов, все молитвословия
и песнопения, весь порядок «службы Ба¬
хусу и Ивашке Хмельницкому» и «честного
обхождения с крепкими напитками» пропи¬
сывались самым подробным образом.
При вступлении в Собор нового члена
его спрашивали: «Пиеши ли?» —в точно¬
сти как в древней церкви новичка спраши¬
вали: «Веруеши ли?»
Когда Никита Зотов, пьяный, естествен¬
но, в дупель, сидел на винной бочке с «кре¬
стом», сделанным из двух табачных трубок,
в одежде монаха, но с прорезью на заднем
месте, неофита подводили к «папе», и тот
«благословлял» — махал «крестом», отпи¬
хивал ногой, и бил о темя «посвящаемого»
сырым куриным яйцом. Налетали прочие,
так сказать, рядовые участники «собора»;
с мяуканьем, воплями, ржанием, топотом,
визгом волокли человека упаивать до мо¬
рока, до рвоты.
положив, — это был очень длинный и невероятно
детальный документ. В уставе подробнейшим обра¬
зом определены чины Собора и способы избрания
«князь-папы» и рукоположения всех чинов пьяной
иерархии. Да, рукоположения! Собор полностью
воспроизводил церковную иерархию и церковные
обряды.
Низости, творимые Петром и его сподвижника¬
ми, вполне подобны всему, что выделывали чле¬
ны «Союза воинствующих безбожников» в 1920-е
годы. И с черепами на палках бегали, и матом орали
в церкви, и блевали на алтарь, и...
Впрочем, описаниями дикостей «всепьянейшего
собора» можно заполнять целые книги, только стоит
ли? Вроде бы уже и так все ясно.
Трезвых, как страшных грешников, торжественно
отлучали от всех кабаков в государстве. Мудрству¬
ющих еретиков-борцов с пьянством предавали ана¬
феме.
Беда в том, что, похоже, свои молодецкие забавы
сам Петр «ошибками молодости» не считал. И взрос¬
лый, на четвертом и на пятом десятке резвился по¬
рой точно так же.
134

ПРИ ПЕТРЕ
Не миф о расплате
за пьянство Петра
В программу празднования Ништадтского мира
в 1721 году (Петру — 49 лет, ему осталось жить всего
4 года) он включил непристойнейшую свадьбу ново¬
го князь-папы, старика Бутурлина, с вдовой прежнего
князь-папы, помершего Никиты Зотова. В торжественно¬
шутовской обстановке молодых обвенчали в Троицком
соборе, причем роль Евангелия играл ящик с водкой,
форматом похожий на священную книгу, а шуты грубо
передразнивали каждое слово и каждое движение свя¬
щенника.
Отвратительное пьянство «Всешутейшего собора»
и величайшее издевательство над церковью очень нра¬
вились большевикам и в советских учебниках всячески
превозносилось. Но большинству современников Петра,
его соотечественников, оно не нравилось совершенно.
Такому образу жизни сопротивлялись купечество и кре¬
стьянство, служивые и военные люди.
Царь, конечно, и плотник, «и швец, и жнец, и на
дуде игрец», но это в комнатном, экспериментальном,
так сказать, масштабе. Весь колоссальный объем хозяй¬
ственной деятельности лежал совсем на других плечах.
Народ должен был быть дееспособен и готов содержать
государство.
Сафонов. Петр Великий объявляет народу
о заключении Ништадтского мира
Беседа Петра I в Гэлландии. Неизвестный голландский художник

МИФЫ О РОССИИ
Петр Великий в русском платье в бытность свою
в Голландии в свите великого посольства
А потому третью монополию в XVIII веке ввел сам
Петр I. Согласно ей все винокуренные заводы отпи¬
сывались в казну — и порядка больше, и доход выше.
Впрочем, вскоре сам же Петр ее и нарушил — раз¬
решил откупа, поскольку нужны были средства на
затеянные им масштабные преобразования.
В общем, об итогах царствования «гражданина
Романова П. А.» можно говорить разное, но в от¬
ношении российского пьянства усилия царя-пре-
образователя даром не пропали. Миф о том, что
русские больше других народов употребляют алко¬
голь и охотнее других этносов падки на спиртные
напитки, наконец-то получил отчасти подтверждение
и сформировал стереотип об «извечном пьянстве
русских».
В распространение этого мифа в Европе сам царь
Петр Алексеевич внес неоценимый личный вклад. Это
произошло во время его так называемого «великого
посольства» — полуофициального монаршего круиза
по Европе.
Тут надобно понимать, что русские самодержцы
НИКОГДА ранее сами за границу не ездили. Ну, если
не считать, конечно, экскурсий некоторых киевских
князей в ближнее зарубежье, обычно заканчивав¬
шихся прибиванием щита к вратам какого-нибудь
недостаточно гостеприимного города. Поэтому в Ев¬
ропе судили о нравах московитов в основном по
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Петр I был человеком очень несклад¬
ным физически, если не сказать непро¬
порциональным. Невысоких (средний рост
мужчины — 165 см) современников внеш¬
ний вид Петра потрясал.
Представьте: рост 204 см (!) —он на
две головы выше толпы! При этом узкие
плечи —48 размер, странно маленький
размер ноги: 38 размер.
Но при всем при том огромная физиче¬
ская сила — Петр реально мог узлом завя¬
зать кочергу, любил шутки ради согнуть
пальцами одной руки монету и подарить
ее потом приглянувшейся даме. Пусть, мол,
твой кавалер щипцами разгибает!..
книгам редких западных путешественников и дипло¬
матов.
И вот —личный и длительный приезд самого мо-
сковитского царя и высшей его знати. Отличный
шанс получить впечатления о загадочном народе,
так сказать, «из первых рук». С дикими попойками
царя и его окружения высший свет английско-фран-
цузско-голландско-австрийско-германских княжеств
и вся «образованная европейская элита» познакоми¬
лась, так сказать, face to face.
Чего стоит только один замечательный истори¬
ческий документ — перечень уничтоженной ме¬
бели, заблеванных ковров, разбитых ваз и люстр,
составленный хозяином гостеприимного частного
голландского домика, в котором остановился «по¬
гостить» «Петруша» в компании своих «птенцов».
В пьяном загуле топили паркетом камин, выбили
стекла, крушили серванты, вытоптали садик с цве¬
тами.
По свидетельству епископа Солсбери Джилберта
Бернета, Петр даже в Англии собственноручно гнал
и очищал водку (английский епископ называл ее
«бренди»).
Впрочем, в случае с Петром I расплата за грехи
молодости и, мягко скажем, чрезмерное увлечение
спиртным не замедлили сказаться на здоровье го¬
сударя.
Так вот, уже на пятом десятке Петр начал стра¬
дать от тяжелого расстройства печени и мочеполовой
системы. Царь ездил в Карловы Вары на воды, выпи¬
вал по ведру минеральной воды, надеясь очиститься
и избавиться от спорадических, жутких болей в паху,
но тщетно. Организм не выдержал пыток «Всепья-
нейшими соборами». Иммунитет рухнул.
Умер ли бы Петр Романов в 52 года, веди он хоть
чуть более «здоровый» образ жизни? Может, еще лет
20 — и довел бы он до конца свои реформы, столь
коряво начатые, столь сурово и неправо проводимые
в жизнь...
Но не судьба выжить Петру, — и в этом как бы
и была месть алкоголя и лично государю, и всему
Государству Российскому...
136

ПРИ ПЕТРЕ
Необыкновенно
болезненные стоны
Много раз в русской истории народ бросался на ко¬
лени перед царями и царедворцами с классическим:
«Не вели казнить, вели миловать». В большинстве
случаев царь все же скорее миловал, чем казнил.
Исключений два: Иван IV Грозный казнил московских
дворян, когда они на коленях просили его отменить
опричнину. Второй случай — массовая казнь стрель¬
цов в годы правления Петра I, в 1698 году.
В сущности, никакого «стрелецкого бунта» не
было и в помине. Стрельцов Петр сильно не любил
с тех пор, как они во время очередного возмуще¬
ния убили на его глазах любимого дядьку Матвеева.
И, став неограниченным монархом, велел разослать
стрельцов подальше от Москвы. Семьи с собой брать
запретили, жалованье задерживали, временами и во¬
все не выдавали.
Стрельцы двинулись на Москву — рассказать царю
о своих бедах. А царь тем временем был в Голландии.
Стрельцов на подходе к Москве остановили, рассе¬
яли буквально первыми же залпами пушек. Призна¬
ков бунта не нашли, а неподчинение приказу —со¬
всем другой проступок. Тем не менее 56 стрельцов
все же «для острастки» повесили, остальных разо¬
слали обратно, по гарнизонам.
Следствие вел князь Ромодановский, «И. о. Царя»
в период отсутствия Петра. «Зело жесток, лицом
страшен, пьян беспробудно» — это современники
о нем. Кого-кого, а Ромодановского заподозрить
в милосердии и либерализме было трудно.
Но Петру не хотелось, чтобы дело обернулось
такой банальностью. Ему нужен был страшный за¬
говор в армии, мятеж, бунт, попытка свержения
конституционного строя, сношения с ненавистной
Софьей, английской и японской разведками, троц-
кистско-зиновьевской оппозицией,
попытки прорытия канала Лондон—
Бомбей через Кремль... ой, что-то
я увлекся... Это уже из следствен¬
ной практики другой эпохи... В об¬
щем, едва Петр вернулся из Гол¬
ландии, стрельцов с места службы
потащили обратно в Москву.
Многое в дальнейшем объясняет¬
ся личными особенностями харак¬
тера Петра и его иррациональной
ненавистью к стрельцам.
Петр был исключительно при¬
страстен. Стрельцов пытали страш¬
но, причем царь делал это соб¬
ственноручно. Дело было настолько
отвратительное, что Петр изо всех
сил пытался скрывать от иноземцев
и масштаб, и методы следствия.
Когда в пытошные избы при¬
шел Патриарх просить пощады для
стрельцов, Петр буквально вышвыр¬
нул его вон.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Сотрудники датского посольства как-то
проявили любопытство: проникли в Пре-
ображенское, чтобы подсмотреть, что же
там делается, насколько правдивы почти
невероятные слухи о пытках фактически
невинных людей.
Датчане осмотрели несколько пустых
изб, где нашли лужи крови на полу и в се¬
нях и заляпанные кровью орудия пыток,
когда «крики, раздирательнее прежних,
и необыкновенно болезненные стоны воз¬
будили в них желание взглянуть на ужасы,
совершающиеся в четвертой избе. Но лишь
вошли туда, в страхе поспешили вон», по¬
тому что застали Петра с приближенными,
стоявшими возле голого человека, вздер¬
нутого на дыбу.
«Царь обернулся к вошедшим, всем
видом показывая свое недовольство, что
его застали за таким занятием». Иноземцы
выскочили прочь, но князь Нарышкин по¬
бежал за ними, спрашивая, кто они такие,
откуда взялись и зачем пришли? Датчане
молчали, и Лев Кириллович им объявил,
что они должны немедленно идти в дом
князя Ромодановского.
Чиновники посольства, осознавая свою
неприкосновенность, «пренебрегли этим
довольно наглым приказанием. Однако
в погоню за ними пустился офицер, на¬
мереваясь обскакать и остановить их ло¬
шадь». Датчан было много, и они все-таки
убежали.
Как нетрудно понять, в личном участии царя и его
ближайших подручных в пытках никакой практиче¬
ской государственной нужды не было. Не удивитель¬
но, что Петру хотелось это скрыть от европейцев, как
Иванов С. Стрельцы
137

скрывают постыдную страсть половые извращенцы.
Петру попросту хотелось пытать ненавистных стрель¬
цов.
Так же иррационально жестоко вел себя Петр и во
время знаменитой стрелецкой казни. Не было ника¬
кой государственной необходимости в том, чтобы лю¬
боваться всем процессом — как везут, как отрывают
от жен и детей, как волокут на плаху.
В те страшные дни убили 799 человек. Сохрани¬
лась легенда, что один из первых в истории Орловых,
некто Степан Орел, откатил ногой уже отрубленную
голову, чтобы пройти. Этот жест до такой степени
понравился царю, что он тут же, на залитой кровью
площади, велел Степану Орлу явиться в Преображен¬
ский приказ и стать одним из его гвардейцев.
Петр присутствовал на площади от начала до кон¬
ца и приказал боярам лично участвовать в казнях.
Не привычные к палаческим должностям бояре и не
умели толком убить человека, и испытывали более
чем понятные нравственные затруднения (которых
было тем больше, чем больше было сомнений в ви¬
новности стрельцов).
В результате после того, как некоторые бояре
убивали стрельцов, их потом уводили с площади
под руки и укладывали в постель. Князь Долгору¬
кий неловко ударил «своего» стрельца посередине
Суриков В. Утро стрелецкой казни

ПРИ ПЕТРЕ
спины и перерубил его почти пополам. Стрелец пре¬
терпел бы ужасные муки, но рядом оказался Менти¬
ков, который быстро и ловко отрубил несчастному
голову.
Нескольких полковых священников казнили только
за то, что они молились за несчастных. Казнили их
на специальной виселице в форме креста, а палачом
был придворный шут, ряженный попом.
Жена мелкого чиновника, проходя мимо трупов
стрельцов, повешенных на стенах Кремля, бросила:
«Кто знает, виноваты ли вы?» — и перекрестилась.
На несчастную донесли, ее и ее мужа пытали; вина
их в чем бы то ни было не доказана, но обоих высла¬
ли из Москвы.
Петр хотел, чтобы стрельцы дали показания
против Софьи, чтобы побег из голодной Астраха¬
ни выглядел попыткой государственного перево¬
рота. Конечно же, вскоре Ромодановский принес
необходимые «доказательства»: мол, переписыва¬
лись стрельцы с царевной Софьей! Тогда взялись
за людей, близких к царице, в том числе и за двух
ее сенных девушек. Тут Петр выступил прямо-таки
как гуманист —велел не сечь кнутом одну из них,
находившуюся на последней стадии беременности.
Правда, повесили потом обеих, в том числе и бе¬
ременную. За что? Совершенно непонятно... Связь
Софьи со стрельцами не доказана, в «бунте» девицы
никак не могли участвовать. Так печально кончился
стрелецкий «бунт на коленях».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Что характерно, ни одно письмо от
стрельцов к Софье и наоборот в руки след¬
ствия не попало. Классическая история:
мол, Петр велел повесить трех самых злых
стрельцов под окном у Софьи, чтобы она
все время видела своих «сторонников».
А к рукам стрельцов он велел привязать ее,
Софьи, письма... Все это правда, и именно
так все изображено на картине Репина.
Только вот одна деталь не соответствует
истине: не было собственноручных писем.
К рукам стрельцов прикрутили не письма
Софьи, а листы бумаги с их показаниями
насчет того, что были такие письма...
Страшный удар
по русской демократии
Петр I совершил непоправимое: разорвал нацию
надвое, противопоставив дворянство народу. Он же
установил на Руси рабство, введя так называемую
«подушную подать», ввел порку и продажу людей,
увеличил налоги в шесть с половиной раз, а числен¬
ность нации сократилась при нем на одну пятую.
Реформы Петра I вызывают очень разное отноше¬
ние. Для одних они — прорыв в будущее. Для дру-
Неизвестный художник.
Портрет царевны Софьи Алексеевны
гих — разрыв культурной традиции, отказ от духов¬
ной самостоятельности России.
Но ВСЕ историки сходятся в двух важных пунк¬
тах: 1) Петр I преобразовывал общество и систему
управления под влиянием идеи «регулярного госу¬
дарства».
2) Петр I окончательно разделил русское общество
на две неравные части: на дворянство и на народ.
Идею «регулярного государства» разрабатывали
немецкие ученые, среди которых главным следует
назвать Готфрида Лейбница. По словам последне¬
го, «как в часах одно колесо приводит в движение
другое, так и в великой государственной машине
одна коллегия должна приводить в движение другую,
и если все устроено с точною соразмерностью и гар¬
монией, то стрелка жизни будет показывать стране
счастливые часы».
Фактически Петр перенял не только идеи «ре¬
гулярного государства», но и идею колониализма.
А как еще назвать политическую систему, при ко¬
торой возвращается общество времен Судебника
1497 года с его разделением всего на два класса да
еще с новой идейной подоплекой? Служилые люди
в России Петра I объявляются носителями идей евро¬
пеизации «кондовой и дикой» России. Они по долгу
службы личным примером должны загонять в Евро¬
пу всех остальных. Обязаны брить бороды, носить
европейскую одежду, знать немецкий, голландский
и французский языки.
И служить с пятнадцатилетнего возраста до глубо¬
кой старости или до смерти. Потому они и служилые.
139

МИФЫ О РОССИИ
Деларош П. Портрет Петра I
Тяглые люди —это все, кроме дворян и священников. Они
потому и тяглые, что дикие и отсталые, им надо тянуть ярмо, а
по ходу дела — просвещаться и цивилизовываться.
Произошло колоссальное упрощение структуры общества
и государственного управления. Страна оказалась отброшена
почти на два столетия назад.
Цель Петра состояла в том, чтобы взять у Европы ее техни¬
ческие достижения, какие-то внешние формы и осуществить
мечту о построении «регулярного государства».
За 36 лет его правления, с 1689 по 1725 год, было уничто¬
жено многое, что развивалось весь долгий XVII век: ростки
рыночной экономики, начатки личной свободы человека, раз¬
работанный свод законов, проекты освобождения крепостного
крестьянства.
Российская империя 1725 года станет страной, в которой
несравненно меньше свободы, порядка, богатства, чем было
в Московии до Петра.
Дума, существовавшая с X века, упразднена. Личная свобода
уничтожена во всех слоях, в обоих оставшихся общественных
классах. Горянин отмечает: «Петр отдал крепостных на про¬
извол своих помещиков уже тем, что возложил на последних
ответственность за поставку рекрутов и за сбор подушной
подати. Еще важнее было то, что при Петре свободу действий
утратили почти все. Дворяне под страхом наказания не имели
права уклоняться от государственной службы, не могли пере¬
мещаться по стране по своему усмотрению».
Добужинский М. Петр Великий в Голландии
140

B»v м
TiAKDE RTJSSTE
i T.ESTAT or II. 5 r.ST T*0\V Г. Л 3.A WOlT
IEK11E ” GRAN 1)
I _ ^ . 5д?7|> /-^r f ., i 1 , 4f ) #
Карта России, составленная, предположительно, пленными шведскими офицерами
в сибирском плену в 1709-1722 гг.
4^ш
5
В разоренной стране исчезнет пятая (по некото¬
рым оценкам —даже четвертая) часть населения,
множество людей побежит в Сибирь, на Дон, в Речь
Посполиту — куда угодно, только подальше от пра¬
вительства России, ее столицы, ее царя, в 1721 году
ставшего императором.
Громадность изменений налицо, нет более воз¬
можности спорить о принимаемых государственных
решениях. Оспаривать можно только направление
этих перемен и их ценность. Поражает масштаб бед¬
ствий и творимого почти открыто зла и разрушений.
Не случайно же в народе, вовсе не в одной старо¬
обрядческой среде, Петра упорно называли Анти¬
христом.
Получается, что 36 лет страна шла в совершен¬
нейшее никуда, постепенно разрушаясь, теряя сотни
тысяч людей и расточая накопленные раньше богат¬
ства. Сегодня почему-то больше и больше исследо¬
вателей соглашаются с такой оценкой, и нехорошее
слово «антихрист» утрачивает эмоциональность, ста¬
новясь чуть ли не диагнозом.
Европой мы так и не стали, но дух нации — рас¬
топтали, свободу — почти потеряли.
«Петровская армия вела себя в России, словно
в завоеванной стране», — ставит свой диагноз совре¬
менный писатель Александр Бушков.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Бушков, например, описывает следую¬
щие случаи. В Костроме полковник Тата¬
ринов выгнал за город всех членов город¬
ского магистрата, то есть высшего органа
городской гражданской администрации. Ко¬
ломенского бургомистра некий драгунский
офицер в невеликих чинах велел своим
солдатам высечь, что и было исполнено.
Доходило и до смертоубийства. Во время
какого-то из бюрократических эксперимен¬
тов в провинцию были посланы гвардейцы
с предписанием: губернаторам непрестан¬
но докучать, чтобы они готовили ведомо¬
сти. В противном случае гвардейцы долж¬
ны были губернаторов, вице-губернаторов
и прочих подчиненных сковать за ноги и на
шею намотать цепь, и по то время не осво¬
бождать, пока те не изготовят отчетность.
Такая вот армейская дисциплина.
В результате за пределами крупных го¬
родов, в стороне от больших дорог, царила
почти полная анархия, и были уезды, по
которым вообще нельзя было проехать.
Никак. Число разбойников в этих уездах,
как горько шутили, превосходило число
законопослушных подданных.
141

Семенов А. Артиллерия в Полтавском сражении
Семенов А. Офицер и сержант пехотного
полка, 1700-1720 гг.
Иные разбойничьи шайки контролировали приличные
куски территории Российской империи — целые волости.
Эти шайки вели неплохое хозяйство, а некоторые атама¬
ны вводили в бой сотни людей. Известны случаи, когда
разбойники брали уездные города и освобождали своих
захваченных солдатами товарищей (при этом часть солдат
уходила с ними). В таких случаях утрачивается вообще
представление, где тут разбойничьи шайки, а где —по¬
встанческие армии...
Местных крестьян эти разбойники чаще всего не тро¬
гали, ограничиваясь поборами, но всех проезжих грабили
неукоснительно, а дворян вообще не выпускали живыми.
Если назвать вещи своими именами, то получится — не¬
сколько десятилетий правительство Российской империи
контролировало только часть своей территории, и даже
те, которые, вроде бы подчинялись Петербургу, делали это
очень относительно.
28 января 1725 года закрыл глаза царь Петр I, которого
еще при жизни одни подданные нарекли земным богом,
а другие, как уже говорилось,—Антихристом. После этой
смерти Российскую империю трясло еще несколько десяти¬
летий: буквально от самого часа смерти Петра и до того, как
в 1762 году жена его внука, Петра III, убила мужа и сама за¬
няла престол. Ведь и правда — период истории Российской
империи с 1725 по 1762 год вполне официально назывался
«периодом дворцовых переворотов».
По словам вполне прозападного и пропетровского ис-
торика-либерала В. О. Ключевского, Петр «надеялся гро¬
зою власти вызвать самодеятельность в порабощенном
142

ПРИ ПЕТРЕ
((Подкинутое сословие»
и перевернутое сознание
Одним из своих подданных Петр приказал стать
европейцами.
Другим он велел остаться туземцами. Никакой
добровольности.
Ни малейшего права выбора.
Европейцам было велено сесть на шею туземцам
и никогда с нее не слезать. Туземцы обречены были
оставаться туземцами без малейшего шанса как-то
изменить свое положение. Их дело — работать и обе¬
спечивать русских европейцев.
Лебедев К. Ассамблея при дворе Петра I
Никитин И. Портрет Петра I на смертном одре
обществе и через рабовладельческое дворянство
водворить в России европейскую науку... хотел,
чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознатель¬
но и свободно. Совместное действие деспотизма и
свободы, просвещения и рабства — это политиче¬
ская квадратура круга, загадка, разрешаемая у нас
со времени Петра два века и до сих пор неразреши¬
мая».
Добавлю — эта квадратура неразрешима и по сей
день, через 100 лет после Ключевского.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Русских европейцев даже к 1917 году
было очень немного. Дворян при Пе¬
тре — всего порядка 100 тысяч человек.
К началу XIX века их уже тысяч 300-320.
К началу же XX столетия — порядка 1 мил¬
лиона 300 тысяч. Если в 1700 году на 1 дво¬
рянина приходилось примерно 140 худо¬
родных русских людей, то к 1800 году уже
только 100-110 человек, а в 1900-м —97-
98 человек.
Интеллигентов, то есть неродовитых
русских европейцев — побольше. Это вер¬
хушка купечества, предприниматели, весь
образованный слой, начиная с окончив¬
ших гимназии. Всякий служилый и всякий
образованный традиционно, со времен
Петра — «европеец» по определению.
«Европейцев» к 1917 году уже порядка
3 миллионов. Фактически именно они
и только они имеют монополию на всякую
вообще интеллектуальную деятельность.
Начался фактический раскол нации на два суб¬
этноса, а то и два народа. И один из них находил¬
ся в полном подчинении, в истинном рабстве у дру¬
гого.
Мы до сих пор изучаем историю всех 100 % рос¬
сиян по высказываниям и мнениям этих 1-2-3 %
населения. И каким мнениям! Сама наука как форма
общественного сознания родилась в среде русских
европейцев. И родилась в России в ту эпоху, когда
многие «русские европейцы» перестали не только
писать и говорить, но и думать по-русски.
143

Бенуа А. Петр I на прогулке в Летнем саду
Психология Московии определялась позитивным
мифом: о Москве —Третьем Риме, Москве —Новом
Иерусалиме, о величии своей национальной идео¬
логии и превосходстве над иноземцами. Достаточно
сказать, что на иконах и на фресковых росписях
в церквах бесов изображали бритыми и в немецких
кафтанах. У бесов изо рта и носа шел дым.
Русский европеец мог быть вполне искренним па¬
триотом, верным слугой Царя и Отечества. Он испы¬
тывал к своей стране естественные сыновние чувства
и от души стремился исполнить свой долг. Но страна
и народ делились для него на две части: на русскую
Европу, к которой он принадлежал и с которой был
связан тысячами нитей. И на русскую Азию, которая
окружала со всех сторон его Россию, но остава¬
лась чужой.
Русский европеец хорошо видел туземную
Россию и знал туземцев (простолюдинов) как
помещик —крестьян, офицер — солдат, пред¬
приниматель-рабочих, чиновник, врач, учи¬
тель—тех, для кого он работал. Хуже всех знал
туземцев научный работник или преподаватель
университета — он мог месяцами и годами вооб¬
ще не видеть никаких туземцев, кроме прислуги.
Моравов А. Прорытие Ладожского канала
Я не рассказываю ничего нового.
Профессор Преображенский из булгаковского
«Собачьего сердца» — попович, а отнюдь не
столбовой дворянин. Очень симпатичный пер¬
сонаж. Но при всей своей остроумной антиболь¬
шевистской риторике и он рассуждает о людях,
которые на триста лет отстали от Европы и не
научились уверенно застегивать штаны.
Очень хорошо заметно, что сначала дворян¬
ство, потом и интеллигенция чувствуют себя
европейцами. Они вроде бы русские... и в то же
144

ПРИ ПЕТРЕ
время они эмигранты, живущие в туземной стране.
Они со всех сторон окружены дикими туземцами.
В XVIII веке говорили «дворянство и народ». В XIX
и XX веках —«интеллигенция и народ». Интеллиген¬
ция оказывалась как бы не входящей в народ или
каким-то особым тоже русским, но другим русским
народом.
Выразительна щемящая цитата из Василия Розано¬
ва: «Русь слиняла в два дня... Поразительно, но она
разом рассыпалась вся, до подробностей, до частно¬
стей... Остался подлый народ...» Трудно понять соот¬
ношение этого «подлого народа» и Руси... Если Русь
«рассыпалась в два дня», если «подлый народ» сам не
Русь, то кто он? Объясняет Иван Бунин: «Есть два типа
в народе. В одном преобладает Русь, в другом — Чудь,
Меря». Как всегда в таких случаях, возникает вопрос
о способе, как их различить, Русь и Мерю? Измерять
параметры черепа, как в Третьем Рейхе? Делать
анализ крови? Анализ мочи? А Бунин различает...
«Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин
чувашские, мордовские, у мужчин, все как на под¬
бор, преступные, иные прямо сахалинские. Римляне
ставили на лица своих каторжников клейма: „Cave
furem". На эти лица ничего не надо ставить, и без
всякого клейма все видно».
Это не просто дрожь отвращения при виде полити¬
ческих врагов. Ни один красный не оценивается так
же, с такой же мерой чисто физического отвращения.
Да ведь Урицкий и Троцкий — тоже люди своего кру¬
га, пусть и политические враги.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Лев Гумилев рассказывал, что в нача¬
ле XX века, перед Первой мировой вой¬
ной, очень увлекался «дикарями» Амери¬
ки и Африки, часто читал о них книжки.
И одна из подруг его мамы, Анны Ахмато¬
вой, как-то недовольно заявила мальчику:
«Да что ты все с этими дикими носишься,
Левушка?! Они же такие же, как наши му¬
жики, только черные».
А люди из «подлого народа»... Вот они: «мерзкие
даже и по цвету лица, желтые и мышиные волосы».
«Все они (лица людей. — В. М.) почти сплошь резко
отталкивающие, пугающие злой тупостью, каким-то
угрюмо-холуйским вызовом всему и всем». Даже
«глаза мутные, наглые».
Дело не в том, что Бунин — скверный человек и не
любит русский народ. Бунин по-своему предельно
жестко отразил следствие этого трехсотлетнего раз¬
деления народа на правящих дворян, вечно всем
недовольных интеллигентов... и всех остальных.
Бунин — зеркало трехвекового раскола нации.
Того страшного раскола, который, думаю, и начался
тогда, когда «лучшим людям города» было приказано
брить лицо и курить трубку.
Русских европейцев Иван Солоневич жестко ха¬
рактеризовал как «подкинутое сословие». У него
Беглов А. Вечер у Петра

МИФЫ О РОССИИ
получалось, что они вроде кукушат, подброшен¬
ных в гнездо певчей птички. Это сословие оказыва¬
лось в двойственном, очень неопределенном поло¬
жении.
Они не были европейцами, и в Европе их совер¬
шенно не ждали.
А от родной почвы они тоже оторвались и судили
о России с позиций иноземцев.
Как правило, судили с недоброй иронией, осу¬
ждением. А если даже и без неприязни, с искренним
интересом и сочувствием — все равно с иноземных
позиций.
Самые лучшие русские историки, включая Карам¬
зина, видели в истории России сплошную цепь заим¬
ствований: из Византии, от варягов, из Польши, от
шведов, от немцев, голландцев и французов. Получа¬
лось, только после этих заимствований Россия могла
перестать быть варварской.
«Наши классические историки жили на духовный
чужой счет и никак не могли себе представить, что
кто-то в России мог жить на свой собственный. Зани¬
маясь систематическими кражами чужих идей, они
не могли допустить существования русской собствен¬
ной идеи» (Солоневич И. Л. Народная монархия.
М., 2005).
Мало того, что «подкинутые» охотно подхваты¬
вали и распространяли мифы, идущие из-за рубежа,
они и сами напридумывали много интересного.
Миф про завещание
Петра Великого
Черные политические мифы поразительно устой¬
чивы. «Новые» мифы о России, родившиеся в се¬
редине, а то и в конце XX века, вовсе не так уж новы.
Взять хотя бы миф о «Завещании Петра Великого».
В середине XVIII века он мелькнул и пропал. В запи¬
сках французского шпиона и агента влияния кавалера
дЭона (да-да, того самого мужчины, почти всю жизнь
вынужденного переодеваться женщиной, героя ро¬
мана В. Пикуля и телесериала канала «Россия» «Пе¬
ром и шпагой») можно найти упоминание о том, что
в 1757 году он, благодаря тесной дружбе с царицей
Елизаветой Петровной, получил доступ в архивы. Там
он скопировал «Завещание Петра Великого» —заве¬
щание наследникам о том, как надо стравливать ев¬
ропейские державы, расширять пределы Российской
империи и в конечном счете достичь мирового го¬
сподства. И якобы в Париже отдал это «Завещание»
королю Людовику XV.
В 1778 году отставленный от двора и потеряв¬
ший былое влияние дЭон пытался напомнить о себе,
для чего был найден предлог. В 1763 году умирает
польский король, и французские дипломаты об¬
суждают возможный раздел Польши между Россией
и Пруссией. В 1772 году раздел Польши совершился.
И в 1778 году упомянутый нами кавалер д'Эон ин¬
терпретирует его как реализацию «излюбленного
Шевалье д’Эон
плана Петра Великого, страстно желавшего прибли¬
зить свои границы к Германии, чтобы играть там
серьезную роль». Цель —поднять себе цену. Ведь
он, д'Эон, еще в 1757 году давно предсказывал раз¬
дел Польши в своем докладе, представленном ко¬
ролю!
Однако «Завещание Петра Великого» — это толь¬
ко слух и не более. Слух, запущенный политиче¬
ским авантюристом для того, чтобы вернуться в по¬
литику.
В 1810-1811 годах Наполеон готовил обществен¬
ное мнение Европы к походу на Россию. Сначала
в Париже были запущены в обращение две брошюры,
включавшие вариант текста «Завещания». В основу
легло сочинение польского эмигранта М. Сокольниц-
кого, написанное в 1797 году.
Потом, по прямому заданию Наполеона, француз¬
ский чиновник Мишель Лезюр, историк по образо¬
ванию, написал книгу «Возрастание русского могу¬
щества с самого начала его и до XIX века». В ней,
помимо прочего, было сказано: «Уверяют, что в част¬
ных архивах русских императоров хранятся секрет¬
ные мемуары, написанные собственноручно Петром
Великим, где откровенно изложены планы этого госу¬
даря». Текст «Завещания» не опубликован, и Лезюр
использует слухи, чтобы убедить европейскую публи¬
ку в наличии агрессивных и наступательных устрем¬
лений российской внешней политики. Суть слухов
такова: якобы Петр подробно спланировал террито¬
риальную экспансию в северном, южном и западном
146
Белли А. Портрет Петра I ►

МИФЫ О РОССИИ
Жерар Ф. Портрет Наполеона Бонапарта
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В 1836 году появилась и сама фальшив¬
ка, завершавшаяся «страшными» словами:
«Так можно и должно будет покорить Ев¬
ропу». Специалисты давно доказали, что
так называемое «Завещание Петра Вели¬
кого» — грубая фальсификация. Но в нее
многие поверили! Не одно поколение уже
не европейских, а российских и советских
историков искали «Завещание Петра Ве¬
ликого».
Так миф начал самостоятельную жизнь,
уже независимо от того, что было в реаль¬
ности.
направлениях, вплоть до покорения значительной
части Европы, Персии и Индии. Как же с такой стра¬
ной не воевать?!
Замечу, в Европе лучше, чем
в любом другом месте, знают: это
фальшивка. Ведь д'Эон на самом
деле вообще никогда не привозил
во Францию ни авторский доку¬
мент Петра Великого, ни его копии.
Он только составил для короля
меморандум об основных внеш¬
неполитических аспектах полити¬
ки российского императора царя
Петра. Записки кавалера д'Эона
и сейчас хранятся в архивах фран¬
цузского МИДа, и французам пре¬
красно известно, что в них напи¬
сано.
Тем не менее фальшивка вы¬
таскивалась на свет всякий раз,
когда недругам России надо
было оправдать свои агрессивные
замыслы и действия. Так, интерес
к ней усилился в 1854-1855 го¬
дах. Англо-французская пресса
тогда объясняла агрессию союз¬
ников в Крыму необходимостью
пресечь захватнические планы
Петра.
О «Завещании» вспомнили было
также в 1876 году в связи с нача¬
лом освободительного движения
балканских народов: вот, мол, Рос¬
сия опять усиливается, мирового
господства хочет.
В 1915 году снова-здорово: нем¬
цы инспирировали публикацию
«Завещания» в иранских газетах.
Замысел был прост: вызвать страх
и недоверие к России в соседней,
очень лояльной к ней стране. Бере¬
гитесь! Скоро придут русские каза¬
ки! Мало не покажется!
В ноябре 1941 года, когда стал
очевиден провал «блицкрига», немецко-фашистские
газеты вновь повсеместно публикуют «документ»,
предваряя его крикливым заголовком: «Большевики
выполняют завещание Петра Великого о мировом
господстве».
Известно, что обвинения в адрес Советского Со¬
юза в стремлении к «мировому господству», в на¬
мерении выполнить «завещание Петра Великого»
раздавались и в годы «холодной войны»...
Уже в XXI веке экс-министр обороны США Дональд
Рамсфельд заявлял, что «Россия — это новая угроза»,
и ссылался на «Завещание».
Начиная со второго президентского срока Пути¬
на, в США стало просто дурным тоном не кричать
на каждом углу об «имперской политике» России.
При этом любят подчеркивать одну деталь: сам Пу¬
тин — из Петербурга, любит все связанное с памятью
Петра, даже у себя в кабинете Президент Российской
Федерации повесил портрет первого русского импе¬
ратора.
148

ПРИ ПЕТРЕ
Или порассуждать о том, как в
реконструкции Константиновского
дворца в Петербурге явно просле¬
живается своего рода реинкарна¬
ция эпохи и личности Петра I. Кон-
стантиновский дворец изначально
предназначался для принятия ино¬
странных послов и делегаций, затем
был заброшен... Что же плохого в
восстановлении дворца и в реани¬
мации активной европейской по¬
литики? В том, что В. В. Путин от¬
кровенно старается показать себя
преемником проевропейской поли¬
тики Петра I?
Казалось бы, такую позицию
можно понять лишь как верность
политике европеизации страны,
сближения с Западом...
Но раскручивается маховик по- Константиновский дворец. Современная фотография
литическои истерии: раз президент
повесил портрет Петра, значит,
верен идеям его именно заво¬
евательной политики. И посему опять всплывает миф, которому уже больше двух веков. Меняются
«Завещание». Юристы называют такое настроение государства, грохочут войны и революции, изменяет-
«презумпция виновности». Что бы ни делал прези- ся облик Земли, а миф «благополучно» сохраняется
дент России, это наверняка что-то плохое. и используется снова и снова.
На этом примере хорошо видно, как на уровне по¬
литического противостояния постоянно используется
Горностаев А. Большой дворец в Стрельне. в.

империя
Забытые победы
Семилетней войны
В ходе Семилетней войны 1756-1763 годов можно
было легко обвинить Россию во всех смертных гре¬
хах: воевала она не на своей территории и вполне
реально могла сделать большие территориальные
приобретения. Например, «отхватить» половину
Пруссии, вместе с Берлином.
Русская армия вторгается в Восточную Пруссию.
Наши берут Мемель, затем громят пруссаков при
Г росс-Егерсдорфе.
В сущности, Пруссия уже проиграла войну, Гер¬
цогство Курляндия и Восточная Пруссия остаются
за Россией. Капитуляция и расчленение Пруссии на
несколько частей не состоялось только в силу осо¬
бенностей русской политики.
Не состоялись потому, что Российская империя
на пике успеха внезапно... вышла из войны. Удиви¬
тельная фортуна для немцев: при выходе из церкви
падает без сознания Елизавета Петровна. Она так и
лежит около двух часов — ее боятся трогать, потому
что медицина того времени запрещает трогать лю¬
дей, когда у них «удар».
После смерти Елизаветы Петровны престол дол¬
жен перейти к ее племяннику, Карлу Петеру Ульриху,
Hh.
t / >
Сражение при Гоосс-Егерсдорфе
4,
. hi Zti
■r.hr
rhn
K,n hrrrr, HU.n.nuh.JL t.Jnr.iU
\hrm K.uhdrij. A .ntjs.tnffru J.tjr Jir tfunz*' l.trur
ft Л t urn f/ftti uhrrhaupi muttr lurr.'irr» ttxnujen l hi
v, h.ihrn - V «*«.» rlfrn г Jfr srhsm m Hsundar* arJti/hhrn twfrt/e t'rr/rr/.t'i*
«Л#/,* Jr* УетЛ sir xu trrrftthjrm nfrr strh nnr tw srrttrm Lauder hr tit its X t
trtJutt an -V/, 4. tnrUtrm f.usr ши p
ft Am У/ut/r/ фшх/trh ithrru huufru ./
hut*tmutru mil nttn .*> urtsfln, Art* ■ If..
Hf.tlrr m ill* t't't n/rs 14.14/n Art
hat an /■ uftrn irrtntfrfrtt unJ lifr/s / rim ’’<*<’»■ if,tun Unfrr JrnlSlrfrirfm heft add strh Jrr I rr nr ml!teufr tumt Hr trtit/ < D.'hrui se aher ausse*tfrfahr id • '.»//.<7 rsi A r»n r
Is £et~mn* .frfht'Irn и,.,/) hfrsstrf Jh* H iisstsrhr * 4*~mrr hat T.uftr л x. thirl und tin jfSfessirfr umf itrfarufrnr Her i trwraJ err / hrf ttm / MtfHUthia id arfattifen un,
AB rtnr lartr (vn Jr* < irrjrrui Jtrrrt 4*‘hm heft tuirf nrh i*ri Jr*' net* JAuntefea
* Vv rr/hyr ЛпггшЫП Jr* JinfuJierit/he,
far Уел arias tutJ hes**mJr*s Jtr i It lur/irrtr iH'tit
. aher ntrfti m, .j/trh ifetre.rrn uife fehjenJr her
mufirn ttrt J htthrn strh m Jt > hr s fen i Vvfaun*/
$ . a , , tjrtrvmri hah* Du Щам l*rrn/ t .hr тгшее
ret am И nnJrt
rstar hr r*
Jr**» Yrrlaul nttrh ncch Л Kusrtschr i*enemlr sr hftrhrtt arm
◄ Садовников В. Вид Дворцовой площади
с торжественной процессией
151

МИФЫ О РОССИИ
Неизвестный художник. Апраксин Степан Федорович
крещенному в православие как Петр Федорович. Петр
Федорович, будущий Петр III, — фанатичнейший по¬
клонник Фридриха Прусского. Все знают, что едва он
взойдет на престол, тут же быть союзу с Пруссией.
Елизавета лежит на земле... Надо заметить, что
в XVIII веке с коммуникациями было несколько слож¬
нее, чем сегодня: ни мобильного телефона, ни ба¬
нального телеграфа для связи с войсками. Поэто¬
му в действующую армию немедленно скачет гонец
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Историки до сих пор гадают, кем был
Апраксин: изменником? Придворным тру¬
сом, боявшимся немилости будущего им¬
ператора больше, чем поражения в вой¬
не? Или он участник большого заговора
против Петра III? Некоторые историки
считают, что заговор возглавлялся самим
канцлером Бестужевым. В случае смерти
императрицы заговорщики планировали
не отдавать престол Петру Федоровичу,
в их планах было провозгласить импера¬
тором малолетнего Павла Петровича (он
родился в 1754 г.). Екатерина — регентша,
канцлер Бестужев — фактически диктатор.
Апраксин ведет войска в Петербург, где
в случае гражданской войны они окажутся
необходимы.
Так это было бы или не так, установить
сейчас трудно, потому что царица Елизаве¬
та с земли вскоре поднялась.
и везет весть о «возможной» смерти Елизаветы. Едва
получив это известие, главнокомандующий армией,
действующей в Восточной Пруссии, Степан Федоро¬
вич Апраксин тут же поворачивает назад, к Петер¬
бургу.
Елизавета оправилась. Апраксин умер во время
допросов «с пристрастием», устроенных ему Тайной
канцелярией. Канцлер Бестужев якобы долгий вечер
сжигал в камине какие-то документы (можно догады¬
ваться, какие).
Но история уже изменилась. Не будь этого вне¬
запного прекращения войны, Семилетняя война сде¬
лалась бы двухлетней и окончилась бы уже весной
1758 года. А у России навсегда оставалась бы как
минимум вся Восточная Пруссия.
Однако война продолжилась, русская армия опять
развернулась и в начале 1758 года вошла в Кё¬
нигсберг.
Пруссаки во всей Восточной Пруссии присягнули
на верность императрице Елизавете. До окончания
Семилетней войны, вернее, до нелепейшего выхода
из нее Российской империи в 1762 году, Восточная
Пруссия четыре года входила в состав Российской
империи. Пруссаки платили налоги, вели себя совер¬
шенно лояльно к «кайзерин Елизавет» и Российской
империи. Они совершенно не собирались выходить
из ее состава, как только окончится война.
Вообще же война затягивалась. Только через год
новый русский главнокомандующий П. С. Салтыков
не спеша начал наступление, угрожая непосред¬
ственно Берлину.
Пытаясь остановить русских, Фридрих потерпел
еще одно и совершенно полное поражение при Ку-
нерсдорфе. 48 тысяч человек привел на поле Ку-
нерсдорфа Фридрих; 19 тысяч из них так и остались
навсегда на этом поле. Множество солдат, как всегда
бывало при поражениях прусской армии, разбежа¬
лось. Путь на Берлин был открыт...
Но на этот раз завершить войну решительным
ударом помешали союзники австрийцы: Австрия бо¬
ялась «чрезмерного» усиления Российской империи.
Ее армия прекратила наступление и сделала все, что
было в ее силах, чтобы задержать движение русских
войск.
Отметим, что мощи России всерьез испугались не
враги, а союзники. Война опять затягивалась, на этот
раз не по вине России.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Детали этой удивительной битвы, вы¬
игранной не столько благодаря стратеги¬
ческому плану или активности русского
командования, сколько энтузиазму, само¬
стоятельности и отважному напору русско¬
го офицерства, по сути взявшего на себя
инициативу и вне общего плана сражения
обратившего дотоле «непобедимого» Фри¬
дриха в паническое бегство, — все это ярко
живописуется в замечательном фильме про
гардемаринов («Гардемарины, вперед!»,
«Виват, гардемарины!», «Гардемарины-3»).
152

ИМПЕРИЯ
В этом окончательном пе¬
риоде войны России принадле¬
жит исключительный успех: в
1760 году русские войска взяли
Берлин. Оккупация длилась всего
две недели, но это ведь была ок¬
купация не чего-нибудь, а столи¬
цы вражеского государства! Жи¬
тели Берлина встречали русскую
армию настороженно, но не как
страшных врагов. В Пруссии было
много сторонников того, чтобы
войти в состав Российской импе¬
рии, — Фридрих с его культом ар¬
мии и вечными войнами всем из¬
рядно надоел, а тут появилась
возможность оказаться в большом
и стабильном государстве, зажить
спокойнее и приятнее.
К концу 1761 года у обескров¬
ленной Пруссии уже не было сил
продолжать войну. Спорить можно
было только о том, каковы будут
условия капитуляции и останется
ли вообще на карте такое государ¬
ство— Пруссия? Но тут опять ска¬
зались внутренние события в Рос¬
сии: 25 декабря 1761 года все-таки
умерла Елизавета Петровна. Давно
сослан канцлер Бестужев и прочие
заговорщики рангом поменьше.
Увы, ничто и никто не мешает гер¬
манофилу Петру Федоровичу взять
власть. Первое, что делает новый
император, — прекращает военные
действия, более того — возвраща¬
ет Фридриху все занятые прусские
территории (включая Восточную
Пруссию).
Далее совсем грустно — он при¬
дает армии Фридриха (!) корпус
генерала 3. Г. Чернышова. Мало
того, что купленная русской кровью победа не
дала никаких результатов, так еще генерал, брав¬
ший Берлин, теперь помогал пруссакам очищать
Силезию и Саксонию от вчерашних союзников-ав-
стрийцев.
24 апреля 1762 года Петр III официально заклю¬
чил с Фридрихом союзный договор, спасая уже окон¬
чательно погубленную Пруссию.
Вскоре Екатерина II свергнет Петра III и сама
сядет на престол. Одним из первых ее указов будет
разрыв союзного договора с Фридрихом. Но дело
даже не в этом жалком договоре — ему исходно была
суждена убогая судьба. Дело в том, что российский
император Петр III фактически спас Пруссию от пол¬
ного разгрома. Петр III —«агент влияния», как бы
сказали сегодня профессионалы из контрразведки.
Добровольный диверсант, шпион на общественных
началах.
В который раз события в Европе зависели от вну¬
тренней российской политики.
Пфанцельт Л. Коронационный портрет
императора Петра III Федоровича
Одно это могло бы породить поток обвинений по
отношению к России и русским... в чем угодно.
Россия, воюя в самом центре Европы, показала
свою способность громить сильнейшие европейские
армии и перекраивать карту Европы.
Всем очевидно, что Россия сыграла главную роль
в разгроме Фридриха. Ее уже боятся. Ее уже пыта¬
ются остановить. Жители Восточной Пруссии (эт¬
нические немцы на 90 %) присягнули на верность
Елизавете Петровне. Продли Господь еще на пару
лет дни Елизаветы Петровны, и не только Восточная
Пруссия, но и Западная, с Берлином, могла бы войти
в состав Российской империи.
В Семилетней войне Россия впервые участво¬
вала в европейской политике на равных, как одна
из великих держав. Некоторые историки даже счи¬
тают, что именно в ходе этой войны мы впервые
стали субъектом большой европейской политики.
Политика велась агрессивными, жестокими средства¬
ми. Но это, увы, в духе того времени. Россия ничем
153

МИФЫ О РОССИИ
не была хуже других, даже выигрывала в чем-то:
не зря же немцы в Восточной Пруссии хотели вой¬
ти в состав Российской империи. А вот жители По¬
мерании входить в состав Швеции не просились,
и жители Ганновера были в ужасе от французской
оккупации.
Во-вторых, европейские державы в этой вой¬
не были большими агрессорами, чем мы. И вели
они себя намного эгоистичнее. Любопытно, что в
ходе Семилетней войны у русских солдат сложи¬
лось довольно пренебрежительное отношение
к европейцам, в том числе и к союзникам. Францу¬
зов стали называть «лягушатниками» не во время
нашествия Наполеона на Россию, а как раз в эту
эпоху.
Что же до союзников Пруссии — британцев, то
именно тогда появилась одна солдатская песня. Она
грубая, но привести ее стоит. Речь в ней идет о гер¬
цоге Мальборо, предке Уинстона Черчилля, одном из
командующих британской армией.
Мальбрух в поход собрался,
Нажравшись кислых щей.
В походе обосрался
И помер в тот же день.
Четыре генерала
Портки его несли,
А двадцать два капрала
Говно из них трясли.
Его похоронили,
Где рядом был сортир,
И сверху положили
Обосранный мундир.
Гоафф А. Портрет Фридриха Великого
Жена его сидела
На траурном горшке
И жалобно пердела
С бумажкою в руке.
Дальше следуют еще пять куплетов, для печати
совершенно непригодных.
Такое сильное впечатление произвели на русских
трусливость британских войск и непоследователь¬
ность их командования.
В-третьих, русские войска в ходе Семилетней вой¬
ны не раз покрыли себя неувядаемой славой. Ведь
именно мы наголову разбили «непобедимого» Фри¬
дриха Прусского.
Действительно ли русские наступали вопреки при¬
казам робкого начальства, как это показано в фильме
про гардемаринов, — не уверен... История о таком
эпизоде умалчивает.
Но история много чего сообщает не менее важ¬
ного.
При Гросс-Егерсдорфе один из немецких воена¬
чальников писал, что даже смертельно раненные
русские оставались в строю и в свой последний час
целовали стволы своих ружей: прощались с жизнью
и с оружием. Солдаты Фридриха вели себя иначе...
Именно тогда потрясенный стойкостью русской
пехоты Фридрих Великий (а уж он-то знал толк в во¬
енном деле!) произнес фразу, которую мы, к сожа¬
лению, не помним, а ведь ее бы надо на красном
кумаче написать и повесить в каждой воинской части
России: «Русского солдата мало убить. Его надо еще
и повалить!»
Как страх
оОернулся предубеждением
В годы Семилетней войны 1756-1763 годов рос¬
сийские вооруженные силы наголову громят одну из
сильнейших армий Европы — армию Пруссии.
Семилетнюю войну с определенной натяжкой мож¬
но называть Первой мировой. Достаточно вспом¬
нить, что боевые действия между Англией, Фран¬
цией и другими участниками распространились по
нескольким континентам. Именно в результате Се¬
милетней войны французы потеряли Канаду, англи¬
чане именно тогда захватили французские владения
в Индии — с чего, собственно, там и началась эпоха
британского владычества.
А для нас участие в Семилетней войне наибо¬
лее памятно тем, что тогда мы в первый раз заня¬
ли Берлин. Правда, в Санкт-Петербурге сменилась
власть, и новый император Петр III дал команду
покинуть Берлин. И даже стал союзником Фридриха.
Так вот, спустя 200 лет, в конце Второй мировой,
в мае 1945 года, об этом чудесном спасении, судя по
воспоминаниям очевидцев, неоднократно вспоминал,
сидя в бункере, Адольф Гитлер. Он говорил, что вот
Фридрих Великий тоже был за пять минут до пора¬
154

ИМПЕРИЯ
жения, однако произошло чудо — и Россия вышла из
войны... Однако, как показывает практика, подобного
рода чудеса дважды не происходят.
Так или иначе: ни австрийцы, ни французы раз¬
бить Фридриха Великого не смогли, а русские сумели!
В сражениях под Кунерсдорфом и Грос-Егерсдор-
фом русские солдаты зарекомендовали себя профес¬
сионалами—лучше обученными, подготовленными,
снаряженными. Они смелее шли в бой, больше до¬
веряли своим командирам, лучше атаковали и твердо
держали оборону.
Русские офицеры по своей квалификации ничуть
не уступали прусским и притом вели себя более сла¬
женно, были отважнее и самостоятельнее.
Военная техника? И по качеству ружей, и по
количеству и калибру артиллерийских стволов
Российская империя нимало не уступает Пруссии,
а часто ее превосходит. Грозно рявкает «едино¬
рог» — боевая гаубица, придуманная Шуваловым,
посылая ядро на добрые 600 саженей, то есть без
малого на километр!
11 января 1758 года русские войска вошли в Ке¬
нигсберг. Пруссаки тут же присягнули на верность
императрице Елизавете: «кайзерин Елизавет», как
они ее называли. До окончания Семилетней вой¬
ны, вернее, до выхода из нее Российской империи
в 1762 году, Восточная Пруссия четыре года вхо¬
дила в состав России, причем не как захваченная
территория неприятеля, а как одна из ее частей.
Никакой, как может догадаться уважаемый читатель,
партизанщины, никакой «дубины народной немецкой
войны». Пруссаки исправно платили налоги и были
абсолютно лояльны к Российской империи. Они и не
собирались выходить из ее состава после окончания
войны.
В конце сентября 1761 года русские войска взяли
Берлин. Оккупация длилась всего две недели, но это
ведь была оккупация не чего-нибудь, но столицы
вражеского государства. Представьте, что прусса¬
ки захватили Москву, и жители города легко при¬
сягнули Фридриху. А теперь взят «на штык» еще
и Петербург... Пусть даже на две недели. Делегации
доброжелательных петербуржцев с хлебом-солью
и ключами от города встречают Фридриха у Пулков¬
ских высот...
Россия выигрывала за счет еще одного качества,
не менее важного, чем качество вооружений или
таланты полководцев: за счет патриотизма своих жи¬
телей. Прусская армия укомплектовывалась любым
сбродом, лишь бы завербовать подходящих парней,
подпоив их в кабаке или пообещав спасение от суда.
Ходила поговорка, что прусский солдат больше бо¬
ится палки капрала, чем пуль неприятеля. Прусский
воинский устав прямо запрещал водить колонны
солдат через леса или даже по опушке леса, чтобы
не провоцировать дезертирства.
Русский солдат —и офицер (!) —был в первую
очередь патриотом, слугой Отечеству и Государю.
Пусть призван был по рекрутскому набору — что по¬
делать, такова воля Божья и решение деревенского
«мира», кого послать на сей раз в солдаты. Но уж
став воином, он все же шел в бой не за миску каши,
а за Веру, Царя и Отечество. На фоне прусской армии
это выглядело особенно привлекательно. Но ведь
и британский флот в этот период времени форми¬
ровался почти как прусская армия, а во Франции
патриотами, преданными своей королевской дина¬
стии, были в основном офицеры-дворяне.
Особенности русской армии заставляли задуматься
не одних пруссаков...
Да и рядовые немецкие обыватели не горели осо¬
бой преданностью своей державе. Они встречали
русскую армию настороженно, но вовсе не как вра¬
гов.
В Пруссии было много сторонников принятия
подданства России. Фридрих с его муштрой, культом
армии и вечными войнами всем изрядно надоел, а тут
появилась возможность сделаться частью большой
и стабильной империи.
Русские проявляли практически поголовный,
массовый патриотизм. Это отлично видела Европа,
и страх проникал во многие сердца.
Ни Украинская война 1654-1667 годов, ни Се¬
верная война 1700-1721 годов не заставили бо¬
яться грозно нависшей над Европой Российской
державы.
Теперь же рождается обоснованный страх пе¬
ред огромной державой, которая все более активно
вмешивается в «европейский политик».
Семилетняя война — время невиданной активи¬
зации всех негативных стереотипов, извлечение на
свет Божий всех скверных суждений, всех отрица¬
тельных мнений о России и русских.
Середина-конец XVIII века — время формирова¬
ния основных политических мифов о России, транс¬
формация литературных и бытовых мифов в полити¬
ческие. Тех самых, которые до сих пор невероятно
мешают нам жить.
И д'Эон «находит» «Завещание Петра Великого»
именно в это время. И рассказы о зверстве и грубо¬
сти русских становятся важной частью европейской
политической культуры. В прусских газетах постоян¬
но писалось, что Елизавета взяла власть в резуль¬
тате дворцового переворота, что она внебрачная,
незаконная дочь Петра. Что в русской армии по¬
стоянно избивают офицеров, и потому якобы мно¬
гие немецкие офицеры из нее сбежали. Что русские
нечистоплотны (!) и грубы, постоянно напиваются
и устраивают драки между собой.
Когда русская армия 3. Г. Чернышова в 1760 году
входит в Берлин, генерал Тотлебен (что характер¬
но-этнический немец) решил публично выпо¬
роть берлинских журналистов «за дерзкие выходки
противу нашей императрицы в их зловредных изда¬
ниях».
Всего лишь выпороть, хотя по законам военного
времени мог бы и повесить. Пресса и того испугалась.
Самое забавное, что «свободная немецкая пресса»
тут же предложила русскому военному командованию
в счет «искупления грехов» бесплатно организовать
«массированную PR кампанию» по прославлению
Елизаветы и дискредитации «кровавого режима Фри¬
дриха некогда Великого». Наш генерал даже немного
сам ошалел от такой беспринципности.
155

МИФЫ О РОССИИ
Гоаф Гэттлоб Курт Гэнрих фон Тотлебен
В общем, слегка постращав «зарвавшихся щел¬
коперов и бумагомарак», Тотлебен вообще отменил
экзекуцию. Елизавета еще на Тотлебена и накричала,
укоряя, что из-за него и на нее, Елизавету, «будут
смотреть как на монстру».
Елизавета Петровна была совершенно права.
В Европе уже поднялся шум — причем не в союзных
с Пруссией государствах, а в союзных с Россией Ав¬
стрии и Франции. Потому что, по мнению дорогих
союзников, Россия должна восприниматься Европой
как страна грубая и жестокая.
В Вене и в Париже очень обрадовались назреваю¬
щему скандалу. Там ждали, когда же Россия проявит
себя с худшей стороны, — и вот оно!
А в самой России черный миф о нашей стране по¬
лучил неожиданное подкрепление: весь XVIII век —
это эпоха формирования того странного слоя внутри
самой России, который эти мифы радостно восприни¬
мал, а нередко и сам их выдумывал.
Эх, думается, может, иногда и стоило вовремя
выпороть пару-тройку горячих голов и безответ¬
ственных болтунов. И лучше пусть это было сделано
руками этнического немца.
Миф о плохой
хорошей стране
Страх вызывает отвращение к источнику стра¬
ха. Если лев грозен и страшен, просто необходимо
объяснить, как жестоко он терзает свои жертвы, как
ужасно воняет из его пасти, как гниют остатки мяса
под его когтями.
Дело за тем, кто сумеет создать политический миф
из уже наличествующих бытовых и литературных
мифов. Первой в плеяде «новых творцов» такого
мифа стала баронесса Жермена де Сталь с книгой
«Записки о России».
Анна Луиза Жермена, в замужестве Сталь-Холь-
штейн (1766-1817 гг.) принадлежала к верхушке
европейской титулованной знати. Она выпустила
в свет несколько имевших успех романов, ее пьесы
шли на сценах европейских театров. Среди прочих
книг Жермены де Сталь —«О Германии» (1810 г.),
и «Записки о России» (1812 г.). Германия вызыва¬
ет у Жермены самые положительные чувства: по
ее мнению, немцы — непрактичны, жизнерадостны,
романтичны. Поэтому у них плохие дороги (смешно
читать с сегодняшних позиций, не правда ли?), их
товары скверного качества, но зато жить в Германии
легко и приятно.
А вот Россия... Русские по своему характеру
деспотичны и жестоки, большая часть русских нахо¬
дится в рабстве. Дочь эпохи Просвещения, Жермена
Боровиковский В. Жермена де Сталь
156

ИМПЕРИЯ
придавала огромное значение переписке Екатери¬
ны II с Вольтером и Дидро. Вольтер советовал Ека¬
терине освободить крепостных, она не слушалась.
Что можно еще сказать о народе, который не следует
совету самого Вольтера?!
Русские любят воевать, для них страшно важ¬
но завоевывать все соседние народы (Жермена де
Сталь поминает и «Завещание Петра Великого»).
Потому их собственная земля лежит в запустении.
В общем, у немцев дороги плохие от романтизма,
а у русских —от свинства. И Екатерина II не раскре¬
пощает крестьян, потому что она по духу русская, не
немка.
На этом примере хорошо видно, что ядро полити¬
ческого мифа составляет образ России как внутрен¬
него деспота и внешнего врага. Книга вышла очень
своевременно: во время войн Франции с Россией,
накануне нашествия «двунадесяти языков».
Потом на короткий срок общественность в Евро¬
пе притихла... Как-никак Россия была дорогим для
союзников победителем, ее армия стояла в Париже.
Как раз тогда, после наполеоновских войн, появилась
книга, автор которой был вполне доброжелателен
в отношении России. «Россия глазами иностранца»
молодого британского офицера Джеймса Алексан¬
дера (1803-1885) впервые опубликована у нас поче¬
му-то совсем недавно, а в оригинале она называется
«Путешествие на войну на Востоке через Россию
и Крым». Александер много попутешествовал по Рос¬
сии, побывал в обеих столицах, проехал на санях
через всю Украину, побывал в Крыму, в Одессе.
Еще только задумав посетить Россию, Александер
стал изучать русский язык, прочитал массу произве¬
дений англичан о России, начиная с книги Ричарда
Ченслора, который был в XVI веке при Иване Гроз¬
ном, но приехал без особых предубеждений. Что
интересного он пишет?
Прежде всего он описывает армию. Крайне вы¬
соко как кадровый офицер оценивает систему во¬
енной подготовки. Его поражает неприхотливость
и терпение русского солдата, привычка к скудной
и однообразной пище. При этом ловкость, сноровка
и быстрая обучаемость. По его словам, бородатый
мужик до 25 лет может ни разу не видеть моря. Но
вот его берут на флот. И он тут же научается караб¬
каться по корабельным снастям, «и через полгода
этот бывший вольный хлебопашец становится отлич¬
ным моряком».
«Русская армия поразила меня тем, что в любом
месте империи, в самых удаленных друг от друга
пунктах (от Финляндии до Севастополя), так же как
и на театре военных действий, солдатская форма
выглядит так, как будто ее сшил один хороший порт¬
ной. Сколь совершенна, — восхищается английский
офицер, — должна быть система, которая создает та¬
кое — качественное — единообразие в одежде и под¬
готовке солдат!»
Александер со свойственным англичанам чувством
юмора относится к российской специфике, в част¬
ности, к особенностям коммуникаций в необъятной
стране. Он пишет: «Для иллюстрации того, сколь
трудно доставить в отдаленные уголки этой необъ-
Джеймс Александер
ятной империи даже газеты, могу привести пример.
Губернатор Камчатки генерал Риккардо получал га¬
зеты лишь дважды в год. Тем не менее он сумел ис¬
пользовать их самым лучшим образом: «Как только
приходила почта (с полугодовой подшивкой), генерал
складывал газеты по числам и ежедневно, за завтра¬
ком, прочитывал "свежую", узнавая новости ровно
годичной давности. Он никогда не нарушал этого
правила. Генерал рассказывал, что он так переживал
события, описываемые в газетах, будто они происхо¬
дят в настоящий момент».
Александер высоко оценивает личные качества
русских, много описывает бытовые сцены, народные
обычаи. А покидая Россию, признается: «Никогда
не забуду и очень ценю доброту и гостеприимство
русских».
Конечно, вся та пирамида негативных представле¬
ний о России и русских, которая складывалась веками
благодаря книгам предшественников Александера,
довлела и над ним. И только, думаю, благодаря сво¬
ему достаточно юному возрасту, свежести взгляда
и характерному для молодежи недоверию к авто¬
ритетам англичанин смог взглянуть на нашу страну
непредвзято.
Он даже критикует других иностранцев, которые
писали о России. В частности, полемизирует с знаме¬
нитым соотечественником Эдвардом Кларком, кото¬
рый в 1810 году издал книгу «Путешествие по разным
странам Европы, Азии и Африки». Писал, в частности,
о посещении России во времена Павла I, раскри-
157

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Еще одна книга, на которую ссылается
Александер, это Уильям Кокс «Путешествие
в Польшу, Россию, Швецию и Данию». Это
была очень популярная книга, переве¬
денная на пять языков и выдержавшая до
наполеоновских войн массу изданий. Она
содержала резкую критику крепостного
права, и в России — в лучших наших тра¬
дициях — была запрещена.
Так вот что пишет Александер по по¬
воду Кларка: «Я был удивлен, узнав, что
великий путешественник Кларк проявил
поразительное легкомыслие относитель¬
но одежды. Он посетил Россию в царство¬
вание Павла, когда здесь существовали
жесткие правила ношения платья людьми
разных чинов и сословий. Кларк не подчи¬
нялся этим установлениям, как это сделали
другие англичане. Его задерживала поли¬
ция. Во время пребывания Кларка в России
его нежелание принимать законы страны
причинило ему массу неудобств. Те же,
кто соотносит свои привычки с законами
другой страны, всегда избегает неприят¬
ностей».
Александер: «Пишущие путешествен¬
ники должны избегать существующих
предрассудков и общих мест; не следует
делать ни широких обобщений, ни скоропа¬
лительных заключений». Далее он пишет,
что такие сочинения очень вредоносны,
поскольку, «давая волю раздражению, они
ставят под удар не только своих сооте¬
чественников, следующих по их стопам,
но и раздувают вражду между народами,
забывая, что мирные отношения отвечают
интересам всех стран».
тиковав крайне резкие и, по мнению Александера,
несправедливые оценки жизни в России.
Это замечательная книга, и жалко, что подобного
рода сочинения за государственный счет не издава¬
лись и не распространялись тогда в Европе ...
Миф о стране раОов
Лишь десять лет спустя напишет свою стопро¬
центно противоположную книгу Астольф де Кюстин.
И она, конечно, станет гораздо более популярной.
Якобинцы казнили на гильотине и деда, и отца
трехлетнего Астольфа. Воспитала мальчика мать.
Она вложила в него идею аристократического евро¬
пейского космополитизма. Де Кюстин рано проявил
интерес к путешествиям по Европе, объездил Швей¬
царию, Англию, Шотландию и Калабрию, позднее
посетил Испанию. Практически о каждой поездке
появлялись путевые очерки. Он был известным и ува¬
жаемым публицистом, чьи книги переводились на
разные языки.
V
LA RUSSIE
ЕЯ 1839
|Jar If Jlarqute bt Cuetine.
« Tel qu’cst Icjuge do pen pic, Ids.soot sc*
minis!res; el lei qu’esl le prince dc 1а т»11е,
lels sont aussi les hahifauls. »
{Ecdrsxastique, chap, x, v 2.)
sbcokdb Edition
Hevue, corrig6e el augmenid*.
BRUXELLES.
/
SOCIETY BEEC.E DE ГЛВПЛ1К1К
. ПЧ М4!» KT r.C,
1844
Титул книги А. де Кюстина «Россия в 1839 году».
Издание 1844 г.
В 1839 году по личному приглашению императо¬
ра Николая I этот убежденный монархист и мастер
дорожного очерка посетил Россию. Николай I от¬
кровенно рассчитывал, что Кюстин напишет хоро¬
шую книгу. Еще одна книга о России как об одном
из европейских государств — это был бы хороший
«пиар».
Впечатления маркиза о николаевской России легли
в основу книги «Россия в 1839 году», которая в че¬
тырех томах вышла в 1843 году во Франции. Ее сразу
же начали переиздавать в разных странах Европы.
Однако Россия маркизу де Кюстину категорически
не понравилась. И мало того, что не понравилась...
Фактически маркиз завершил то, что начала мадам
де Сталь, — формирование черного политического
мифа о России. Дороги плохие, а местные варвары их
не ремонтируют. Лошади скверные, езда медленная.
Правда, в одном месте лошади оказываются слишком
раскормленными, в другом — слишком тощими... Но
в любом случае — какие-то они не такие, как нужно.
Женщины в России некрасивые, офицеры мунди¬
ры носить не умеют, мужики дикие, деревни нищие,
леса густые и слишком заросшие, зимой слишком
холодно, а летом слишком жарко. Печи русские топят
158

ИМПЕРИЯ
скверно, еда невкусная, пьют то ли слишком много,
то ли просто пить не умеют, и все время напиваются
допьяна. Деревни и провинциальные города некраси¬
вы. Дома стоят без системы, а улицы разной ширины
и кривые. Петербург же тоже некрасив, но потому,
что в нем дома стоят слишком уж по одной линии,
проспекты широкие и пересекаются под прямыми
углами; а потому город похож на огромную театраль¬
ную сцену.
В общем, гадкая страна и скверный, порочный
народ.
Но главное в России, в этой стране варваров, то,
что все не свободны. Про мужиков говорить нече¬
го — они в рабстве и никакого участия в жизни стра¬
ны не принимают. Но и дворяне, и чиновники — вар¬
вары и рабы по своей сути. Они пытаются подражать
французам, и эти попытки вызывают у маркиза самую
едкую насмешку. По своей сути они — нервные, сует¬
ливые, страшно зависимые люди, панически боящи¬
еся начальства.
Даже сам Николай I — это чело¬
век, все время «играющий» самого
себя, не способный ни на миг за¬
быть о себе как императоре, коме¬
диант на сцене, одним словом.
Но суть и императора, и всех
русских —это рабство. «Сколь ни
необъятна эта империя, она не что
иное, как тюрьма, ключ от которой
хранится у императора». В этой
тюрьме царит всеобщий страх, ти¬
рания бюрократии, произвол силь¬
ных над слабыми.
А вторая сторона «истинной
сути» России и русских — стремле¬
ние господствовать в мире, а по¬
тому вести захватнические войны.
Особая опасность нависла над бед¬
ной Европой, потому что Россия пы¬
жится изо всех сил изобразить себя
европейской державой.
А зачем ей это?
Чтобы командовать остальными
странами Европы, разумеется. Рус¬
ские притворяются европейцами,
Николай I играет роль «европеизи¬
рованного государя» для того, что¬
бы утвердить право командовать
и господствовать в Европе и заво¬
дить в ней свои жуткие порядки.
Ставшая весьма популярной кни¬
га Кюстина смогла объединить раз¬
розненные черные мифы о России
и подчинить их одному главному
политическому мифу. Разного рода
бытовые мифы слагались во все
времена. Скажем, немецкий про¬
фессор Шиман писал, что Николай I
не читал ничего, кроме Поля де
Кока — якобы специальные курьеры
привозили ему из Парижа свежие
ОТТИСКИ. Ботман Е. Николай I
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Миф о невежестве Николая Павловича
грубый и нелепый: он был одним из обра¬
зованнейших людей своего времени. Сво¬
бодно читал на трех европейских языках.
Покровительствовал Пушкину и Гоголю,
первым отметил талант Льва Толстого, а на
«Героя нашего времени» написал отзыв,
достойный похвалы и признания его как
профессионального литературоведа. У Ни¬
колая I хватило и литературного вкуса,
и чувства юмора, чтобы хохотать при по¬
становке «Ревизора»,а потом произнести:
«Досталось всем, а больше всего МНЕ».
Но насколько круче политический миф, сформи¬
рованный де Сталь и маркизом де Кюстином! Вот
она —Россия! Страна агрессивных рабов! «Империя
159

МИФЫ О РОССИИ
зла»! Трепещи, Европа! Это идет железной поступью
в железной маске русский Дарт Вейдер, обезобра¬
женный урод, желающий покорить мир!
Такой миф — вне времени. Николая I нет на
свете почти два столетия. Изменился и политиче¬
ский строй, и границы, и место России в мире. А миф
жив.
Естественно, книга де Кюстина вызвала гнев Ни¬
колая I.
Появился целый ряд официальных опровержений,
но эти опровержения были в большинстве своем
наивными и неуклюжими: в них подробно и скучно
рассказывалось, что «на самом деле» дороги в Рос¬
сии хорошие, лошади кормлены в меру, мундиры на
офицерах сидят хорошо и завоевывать Россия никого
не собирается.
Оправдываться— дело не простое, обстановка
скандала всегда вызывает ощущение, что «или ты
украл, или у тебя украли».
Просто говорить: «Нет, я этого не делал...» — бес¬
смысленно.
Хорошим приемом в таких случаях является
либо дискредитация автора пасквиля, либо ответ¬
ный удар — шельмование того, кто заказал «черный
пиар». Но русские официальные круги никогда не
предпринимали ответного «нападения» ни на самого
маркиза, ни на Францию.
Никто не догадался опубликовать очерки о том,
как маркиз заблудился в трех березках под самым
Петербургом, как принял за медведя болонку при¬
дворной дамы и с визгом забрался на портьеру, или
как он ухаживал за гвардейским офицером и что из
этого получилось.
Да хоть бы сакцентировать внимание обществен¬
ности на том, как Кюстин любовался в своих запи¬
сках телами полуобнаженных русских мужиков (хоть
что-то в России ему понравилось!), — и отношение
этой самой общественности, настроенной по преиму¬
ществу гомофобски, было бы уже другим.
Короче, книга де Кюстина практически не полу¬
чила достойного опровержения, и ее вспоминали
всякий раз, когда складывалась подходящая полити¬
ческая обстановка: в 1848 году, когда русский экс¬
педиционный корпус помогал Австрийской империи,
и в годы Крымской войны 1853-1856 годов, и во вре¬
мя русско-турецкой войны 1877-1878 годов, и в годы
Балканской войны 1912 года.
В самой России книга «Россия в 1839 году» была
фактически запрещена. Первое русское издание, при¬
чем сокращенное, увидело свет только в 1930 году.
Полностью книгу издали в 2000 году.
Но еще при жизни автора (маркиз де Кюстин скон¬
чался в 1857 г.) в Россию попали французские и не¬
мецкие издания, которые читали, читали и читали...
Мнения были разноречивыми. У большинства рос¬
сиян книга восторга не вызвала. Но в «подкинутом
сословии» нашлись и такие, кого книга де Кюстина
положительно очаровала.
А. И. Герцен сообщал, что «сочинение Кюстина
пребывало во всех руках», и называл эти записки
«самой занимательной и умной книгой, написанной
о России иностранцем».
Читали де Кюстина и петрашевцы, и народоволь¬
цы, и марксисты — все участники пресловутого «ос¬
вободительного движения».
А В. И. Ленин, с присущим ему талантом рево¬
люционной полемики, перефразировал Кюстина
и оформил этот миф в лаконично-категоричное:
«Россия— тюрьма народов».
Миф о русских европейцах
Русский европеец мог быть вполне искренним па¬
триотом, верным слугой Царя и Отечества. Он испы¬
тывал к своей стране естественные сыновние чувства
и от души стремился исполнить свой долг, отстоять
интересы Государства Российского. Но страна и на¬
род делились для него на две части: на русскую
Европу, к которой он принадлежал и с которой был
связан тысячами нитей. И на русскую Азию, которая
окружала со всех сторон его Россию, но оставалась
чужой.
Европеец понимал туземца без переводчика. Но
что проку, если сам смысл понятий, вкладываемый
ими в слова, различен?
Европеец никогда не признает ровней себе ту¬
земца. Любой европеец, не только князь или магнат
из Петербурга, но и земский учитель, фельдшер,
телеграфист, чувствует себя колонизатором в захва¬
ченной стране русских туземцев. Британцем в Индии
или французом в Западной Африке.
И в XVIII, и в начале XX века русского европей¬
ца сразу видно: он внешне отличается от туземца.
Русские европейцы по-другому одеваются, живут
в иначе организованных домах, иначе едят иначе
приготовленную пищу.
Европеец может вполне искренне хотеть цивили¬
зовать туземца и при этом верить, что когда-нибудь
он или его дети и внуки станут тоже европейцами.
Но и тогда туземец в нынешнем своем качестве — это
только заготовка полноценного человека. Личинка.
А бабочкой станет только когда превратится в ровню,
в европейца.
Европейцы любили Россию. Свою Россию.
Россию красивых загородных имений и больших,
светлых квартир на Невском проспекте, Россию тени¬
стых аллей, на которых под столетними липами игра¬
ет военный оркестр. Россию беседок в «английских»
парках и библиотек, красивых «платьев в талию»
и блестящих эполетами мундиров. Книги в толстых
кожаных переплетах с золотым обрезом уютно мер¬
цали за стеклами ореховых частных библиотек, в этих
книгах французские вставки в русский текст давались
без перевода — как в сочинениях Льва Толстого.
Это потом, при советской власти, делались сноски
с переводом. А граф Лев Николаевич писал для лю¬
дей своего круга; о которых заранее известно — они
знают французский язык как родной. Или русский как
родной — какая разница?
Били настенные часы от Павла Буре, скрипели
мореные дубовые половицы, почтительно ломал шап¬
160

ИМПЕРИЯ
ку дворник, прислуга в накрахмаленных передни¬
ках вносила тонкие императорского завода тарелки
и в обед разливала в них суп-пюре из цуккини.
В креслах библиотек и кабинетов у камина замеча¬
тельно читались книги про то, как надо цивилизовы-
вать «сиволапое мужичье» и «павианов бесхвостых».
В присутственных местах благородия и высокобла¬
городия с зачесанными надвое, спрыснутыми оде¬
колоном патриотическими бородами, вошедшими
в моду при Александре III, в щеголеватых мундирах
вели умные разговоры о том, как же ее, туземную
Русь, цивилизовывать?
Хорошо! Как же не любить таких замечательных
людей?
Слой русских «европейцев» остро нуждался
в исторических мифах. Именно в черных мифах
о России! Такие мифы выполняли сразу три важней¬
шие психологические функции.
1) Принимая такой миф, русский европеец
объединялся с остальной Европой. Он до конца
осознавал себя пришельцем с другого континента,
которого занесло в туземную Россию и которому
приходится тут жить и работать. «А вообще, я ваш,
французы и англичане».
Придет время, и окажется: миф подставляет и
их, интеллигентов. Их тоже имеют в виду милейшие
цивилизованнейшие европейцы, поддерживающие
и формирующие черные мифы. Но иллюзий, в кото¬
рых жили интеллигенты, хватило лет на двести.
2) Черный миф о России оправдывал приви¬
легированное положение дворянства и интеллиген¬
ции. И если уж говорить до конца честно, оправды¬
вал и их высокомерие по отношению к туземцам.
Более того —этот миф не принимался «русски¬
ми европейцами» на свой счет. Это туземная Рос¬
сия—грязная, дикая и подлая. Это она —жестокая
и грубая. А мы-то хорошие! Мы боремся не покладая
рук с этой Россией, цивилизуем ее что есть сил.
В общем, чем хуже Россия, тем больше право на
привилегии.
3) Миф оправдывал неумение работать.
В России плохие дороги? А их и не может быть,
хороших. Надо было начинать еще в прошлом году,
а мы начали строить только сегодня? А что поделать:
Россия-матушка — такие вот мы разгильдяи, и ничего
с нами не поделаешь. Половину денег разворовали?
А так всегда было, в России искони веку воруют.
Подумаешь, и я чего-то спер! Такая вот народная
традиция.
Солоневич назвал русских европейцев «подкину¬
тым сословием».
Проект раскрепощения —
1734 год
Первый такой проект подал не кто иной, как
обер-прокурор Сената Анисим Маслов в 1734 году.
Еще до этого он написал несколько рапортов Анне
Иоанновне и ее фавориту Бирону, обличая безделье
и взяточничество высших чиновников. Его обязан¬
ностью было собирать многомиллионные недоимки,
но он так рьяно обрисовал бедственное положение
крестьян, что Маслову поручили организовать обсуж¬
дение нового закона в Сенате.
Проект Маслова 1734 года предписывал Сенату
законодательно нормировать повинности крестьян.
Сенат тянул сколько можно и дождался, пока Маслов
умер. На проекте заготовленного им указа сохрани¬
лась помета секретаря императрицы «обождать».
Разумеется, к этой идее не возвращались.
Весь XVIII век в Петербурге ходила легенда, будто
канцлер Михаил Воронцов, автор текста знаменито¬
го Манифеста о вольности дворянской, советовал
императору издать еще и Манифест о вольности
крестьянской...
И будто бы император проявлял интерес и даже
как бы просил подготовить текст манифеста... Иные
договаривались даже до того, что не случайно гвар¬
дия «убрала» Петра III, ставшего опасным для дво¬
рянства. Характерно, что такой слух по Петербургу
ходил. Видимо, дворяне понимали, что если им дана
вольность, то могут дать ее и крестьянам.
Не прошло и 30 лет, как появился проект Консти¬
туции, подготовленный Никитой Паниным. Панин
был одним из влиятельнейших людей Российской
империи, воспитателем наследника престола Пав¬
ла I. Вначале Панин оказался очень нужным Екате¬
рине, таким нужным, что будущая мужеубийца из
кожи вон лезет, чтобы привлечь его на свою сторо¬
ну. И Никита Панин, судя по всему, допускает ту же
ошибку, что и «верховники» поколением раньше.
Он решает поучаствовать в беззаконии, дворцовом
перевороте против Петра III, для благого дела: для
ограничения монархии и введения конституционного
правления.
По проекту Панина, переворот должен произойти
не в пользу Екатерины, а в пользу Павла, законного
наследника престола.
Екатерина — регентша до совершеннолетия Пав¬
ла. И когда Павел I восходит на трон, его власть
уже исходно ограничена «Правящим Сенатом». На¬
звание «слизано» у Петра I, но содержание совсем
другое. Предполагалось, что часть членов Сената
назначается пожизненно монархом, но большая часть
избирается дворянством, хоть и тоже пожизненно.
Екатерина сделала вид, что согласна, но никаких
бумаг не подписала.
После переворота Екатерина сделала все возмож¬
ное, чтобы самой утвердиться на троне, а вовсе не
возле трона как регентша.
Декабрист М. Фонвизин описывал продолжение
этой истории.
Со слов своего отца, родного брата автора «Не¬
доросля», он сообщал, что «в 1773 или в 1774 году,
когда цесаревич Павел достиг совершеннолетия
и женился, граф Н. И. Панин, брат его, фельдмаршал
П. И. Панин, княгиня Е. Р. Дашкова, князь В. Н. Реп¬
нин, кто-то из архиереев, чуть ли не митрополит
Гавриил, многие из тогдашних вельмож вступили
в заговор с целью свергнуть с престола царствую-
161

ИМПЕРИЯ
щую без права Екатерину II и вместо нее возвести
совершеннолетнего ее сына. Павел Петрович знал об
этом, согласился принять предложенную Паниным
конституцию, утвердил ее своею подписью и дал
присягу в том, что, воцарившись, не нарушит этого
коренного государственного закона, ограничивающе¬
го самодержавие».
Сам конституционный проект был детально про¬
работан.
По словам Михаила Фонвизина, «под ним (Сена¬
том. — В. М.) в иерархической постепенности были
бы дворянские собрания: губернские ли областные,
и уездные... Сенат был бы облечен полною законо¬
дательною властью, а императорам оставалась бы
исполнительная, с правом утверждать обсужденные
и принятые Сенатом законы и обнародовать их».
В конституции упоминалось и о необходимости
постепенного освобождения крестьян и дворовых
людей. Введение или предисловие к этому акту на¬
чиналось так: «Верховная власть вверяется государю
для единого блага его подданных. Сию истину тира¬
ны знают, а добрые государи чувствуют».
О конституционном проекте и об идее ново¬
го государственного переворота узнала Екатерина
II — кто-то из заговорщиков предал.
Юный Павел оробел, принес повинную, а цари¬
ца, отдадим ей должное, не стала чинить кровавую
расправу, а только «по-тихому» удалила от Павла
заговорщиков. Впрочем, самой Екатерине II шум,
показательный процесс над «предателями» и «на¬
рушителями присяги» был очень уж некстати. Она
и правда ведь правила беззаконно, и любой процесс
показал бы это и всей России, и всей Европе.
Екатерина II понимала, что России нужны новые
законы: и Уложение 1649 года, и Указы Петра I неве¬
роятно устарели. Царица искренне хотела управлять,
опираясь на как можно более широкие слои населе¬
ния. 14 декабря 1766 года она издала Манифест о
созыве депутатов в Комиссию для сочинения проекта
нового уложения.
Комиссия составлялась из представителей прави¬
тельственных учреждений (Сената, Синода, коллегий
и канцелярий) и из депутатов от различных катего¬
рий населения.
Система выборов в комиссию была по-настоящему
сложной.
Одного депутата выбирал каждый город от до¬
мовладельцев, каждый уезд — от дворян-земле-
владельцев и каждая провинция — по депутату от
однодворцев, от пахотных солдат, от государствен¬
ных черносошных крестьян и из оседлых инородцев
от каждого народа, крещеного или некрещеного.
Примерно так, но с многочисленными уточнениями.
Всего депутатов было избрано 564.
В комиссии не были представлены крепостные
крестьяне. Больше всего было представлено депу¬
татов от городов, хотя и многотысячная Москва,
и уездный город Буй, в котором насчитывалось всего
несколько сотен обывателей, послали по одному де¬
путату. Городские жители не составляли и 5 % всего
населения империи, зато в составе Комиссии город¬
ских депутатов было аж 39 %. Пропорциональное
отношение представительства по классам выглядит
так:
Правительственные учреждения 5 %
Дворянство 30 %
Города 39 %
Сельские обыватели 14 %
Казаки, инородцы, остальные классы 12 %
564 депутата привезли с собой больше полутора
тысяч наказов.
Для историков эти наказы — ценнейшие докумен¬
ты, потому что сразу видно, чем жили люди в том или
другом уголке России.
И наказы, и протоколы заседаний комиссии по¬
казывают: нужны были настолько разные вещи, что
ни о какой общей выработке законов для всей Им¬
перии не могло быть и речи. Например, депутаты от
самоедов заявили в Комиссии, что они вообще не
нуждаются ни в каком законодательстве, лишь бы
только правительство запретило русским поселенцам
и начальникам притеснять их. А больше им, мол,
ничего не нужно.
Екатерина относилась к работе комиссии крайне
серьезно.
Депутатам было назначено государево жалованье.
Они получили больше привилегий, чем кто-либо еще
в тогдашней России. Все депутаты находились под
«собственным охранением» императрицы, на всю
жизнь. В «какое бы прегрешение» ни впали депу¬
таты, они освобождались от смертной казни, пытки
и телесного наказания. Их имущество подвергалось
конфискации только за долги. За преступление про¬
тив депутата полагалось наказание в двойном разме¬
ре — так охранялась их личная безопасность. Кроме
того, депутатам были даны для ношения особые знач¬
ки. Дворянским депутатам по окончании дела их до¬
зволялось вносить в свои гербы, «дабы потомки знать
могли, какому великому делу они участниками были».
Но быстро выяснилось, что комиссия ничего пут¬
ного сделать не может. Поняв, что в результате ее
работы не получается никакого свода законов, толь¬
ко одни «дополнительные бюджетные расходы»,
Екатерина оставила мысль о «народном создании
законов».
Из этого опыта можно сделать разные выводы...
Самым важным из них будет, наверное, следующий:
о распространении демократических принципов
в России.
В «пяти минутах»
от конституции
Очередной проект конституции подал выдающийся
государственный деятель начала XIX века Михаил
Сперанский, — вот пример, как замечательные спо¬
собности получили достойную оценку.
Сперанский родился в 1772 году во Владимирской
губернии в семье сельского священника. Слепой дед
◄ Неизвестный художник. Портрет Екатерины II
163

МИФЫ О РОССИИ
научил его читать. Учение проходило так: во время
службы в церкви мальчик читал церковные книги,
а его слепой дед-священник поправлял его по памя¬
ти, если он делал ошибку. Сперанский рано обратил
на себя внимание своими способностями и благодаря
связям влиятельного вельможи, которому принад¬
лежало его родное село, попал в семинарию при
Александро-Невском монастыре в Петербурге. Там
же по окончании курса он был определен учителем
математики, физики, красноречия и философии. Од¬
новременно Сперанский стал домашним секретарем
князя Куракина и поселился в его доме.
При Александре I Сперанский перешел на службу
в министерство внутренних дел.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Если верить одному из свидетельств,
Александр спросил Сперанского о его впе¬
чатлениях от Франции и от французов...
— Законы у них лучше, государь... — от¬
ветил Сперанский. — Но у нас лучше люди.
— Вот о том и надлежит нам говорить,
чтобы законы у нас тоже стали хоро¬
ши, — ответил император.
Александр лично познакомился
с ним в 1806 году, когда начальник
Сперанского — князь Кочубей во
время своих частых болезней начал
посылать его с докладами вместо
себя. Государь оценил выдающиеся
способности молодого чиновника.
В 1808 году Сперанский находился
в свите государя во время его эр¬
фуртского свидания с Наполеоном.
Прекрасно зная французский, Спе¬
ранский легко общался с француз¬
скими генералами и политиками.
Осенью того же года император
поручил ему проекты государствен¬
ных преобразований. Нередко царь
проводил с ним целые вечера в бе¬
седах и чтении сочинений, относя¬
щихся к этому предмету. Они гото¬
вились к широким демократическим
преобразованиям.
Полностью предложения Спе¬
ранского не известны: сохранилось
явно не все, многие документы из¬
вестны в нескольких редакциях. На¬
сколько мы знаем, главные черты
преобразования должны были со¬
стоять в следующем:
1) Законодательное собрание
(Государственная Дума).
2) Судебная реформа. Члены су¬
дебного сословия будут свободно
выбираться народом, но надзор за
соблюдением судебных форм и ох¬
ранение общественной безопасно¬
сти будут лежать на правительстве.
3) Исполнительная власть долж¬
на принадлежать правительству, но, чтобы оно не
могло исказить закон, необходимо сделать прави¬
тельство ответственным перед законодательным со¬
бранием.
Эти общие принципы были развиты и обоснованы
во «Введении к уложению государственных зако¬
нов», составленном Сперанским к осени 1809 года.
По его проекту, политические права принадлежат,
при условии владения собственностью, дворянству
и среднему состоянию. К последнему принадлежат
все владеющие недвижимостью. Низшее состояние,
в котором числятся помещичьи крестьяне, мастеро¬
вые, их работники и домашние слуги, должны иметь
общие гражданские права, но не иметь прав поли¬
тических.
Переход из низшего класса в средний открыт всем,
кто приобрел недвижимую собственность.
Большинство дворян были категорически против
народного представительства: их власть мгновен¬
но бы зашаталась. Многие обвиняли Сперанского
чуть ли не в прямой измене: он широко пользовался
«Кодексом Наполеона» и многое брал из тогдашних
французских законов. К тому же, несмотря на со¬
стояние войны с Францией, Сперанский продолжал
переписываться с французскими юристами.
164

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Будь проект реализован, Россия оказа¬
лась бы самым демократическим государ¬
ством мира — ведь недвижимую собствен¬
ность имели 90 % некрепостных крестьян
и очень многие горожане. В Британии пар¬
ламент тогда избирался по-прежнему 2 %
жителей. В России опорой Государственной
Думе стало бы абсолютное большинство
населения.
В 1812 году Александр I вынужден был как-то
отреагировать на многочисленные обвинения в сно¬
шениях его главного реформатора с неприятелем.
Во время двухчасовой аудиенции он сказал Сперан¬
скому, что ввиду приближения неприятеля к преде¬
лам империи не имеет возможности проверить все
взведенные на него обвинения. 17 марта 1812 года
Сперанский был отправлен в ссылку в Нижний Нов¬
город.
Но не думайте — судьба реформатора «в опале»
не сложилась трагически. Он становится губерна¬
тором в Пензе, с 1819 года назначен сибирским ге¬
нерал-губернатором. Александр I в собственноруч¬
ном письме писал, что этим назначением желает
доказать, насколько несправедливо враги оклеветали
Сперанского.
С 1821 года Сперанский — опять член Государ¬
ственного Совета.
Напомню, сын сельского священника прожил
жизнь крупнейшего чиновника и царедворца, вид¬
ного сановника Российской империи и получил титул
графа. Если с 1700 по 1900 год население выросло
в шесть раз, то дворянство и слои, имевшие права
личного дворянства, — в сорок раз. Новые дворя¬
не имели простонародных предков, и часто совсем
недавних.
Миф о кавалерии
Существует гениальный британский сюжет о ги¬
бели чуть ли не всего элитнейшего 93-го кавалерий¬
ского полка под Севастополем — миф о том, как во
время Крымской войны и осады англо-франко-турец¬
кими войсками Севастополя некий полусумасшедший
английский генерал приказал атаковать в конном
строю русские позиции.
Кавалерийская атака при повышении местности
более чем на 15 градусов была тогда прямо запреще¬
на всеми уставами всех армий мира. Атака не могла
не кончиться трагедией. Представьте: больше тысячи
британских кавалеристов в красных мундирах мед¬
ленно скачут к русским позициям под Севастополем.
Медленно — потому что вверх! Под углом в 20 гра¬
дусов! Описывает эту историю и Лев Толстой: «Мы
плакали, когда в них целились».
В этой атаке полегли сыновья чуть ли не всех из¬
вестных дворянских семей Британии, дети принцев,
графов и лордов. Тем не менее в Британии внимание
Гиббс Я Тонкая красная линия
165

Виллевальде Б. Подвиг конного полка в сражении при Аустерлице в 1805 г.
обращено не на идиотизм приказа, а на то, как полк
беспрекословно и бесстрашно его выполнил. Пове¬
дением кавалеристов гордятся. Они знали, что идут
на верную смерть, но честно выполнили свой долг.
Киплинг написал об этом военном эпизоде прекрас¬
ную балладу «Атака красной кавалерии». В центре
Лондона как-то случайно забрел я в «фирменный
британский паб», который так и назывался: «Бар
красной кавалерии». Повсюду в нем висят картины,
на которых с экспрессией выписана эта атака, все ка¬
ски, мундиры, подпруги, кивера, шашки. Старинные
запыленные воинские атрибуты с любовью развеша¬
ны на стенах и расставлены на полках. Романтика
невероятная: истинные англичане всегда готовы вы¬
полнить любой приказ и погибнуть во имя королевы
и Британии.
А вот совершенно аналогичная русская история:
во время войны 1805 года под Аустерлицем два эска¬
дрона русских кавалергардов получили приказ ата¬
ковать французское каре. Плотное скопление войска
ощетинившихся французских штыков, на которое
скачут всадники в шитых золотом белых мундирах.
Красота неописуемая! Ведь кавалергарды — самый
цвет русской армии, брали туда исключительно детей
дворян, да не простых — через одного князья, гра¬
фы, бароны. Служить в кавалергардском полку было
большой честью. Там как и у англичан «cream of the
cream» высшего общества. Но, увы, приказ столь
же идиотский (такой же, как и у англичан в Крыму
спустя 50 лет), атака столь же бессмысленна, сколь
и бесстрашна. «Кавалергарда век недолог...»
Почти все погибли, единицы, сбитые с лошадей,
попали в плен. Наполеон сказал по этому поводу,
что никогда не видел такой красивой и бессмыслен¬
ной атаки. Он спросил у одного из уцелевших офи¬
церов: зачем они атаковали в поле в конном строю
каре?
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Отголоски этой истории есть у Льва
Толстого — в описании сражения, в кото¬
ром получает смертельную рану Андрей
Болконский. В первых версиях романа он
умирал. Но очень уж нужен был Толстому
этот персонаж, не мог он его убить в нача¬
ле книги. И в более поздних версиях рома¬
на Болконский выздоравливает.
166

ИМПЕРИЯ
Тот ответил, что эскадрон получил приказ и дол¬
жен был его выполнить. Наполеон смахнул скупую
мужскую слезу профессионального солдата и всех
пленных велел отпустить.
В общем, история такая же, как с атакой красных
королевских всадников на русские позиции. Справед¬
ливости ради стоит отметить, что в отличие от крас¬
ной (иногда называют — «легкой») кавалерии атака
кавалергардов не являлась полной бессмыслицей,
хотя с военной точки зрения была совершеннейшим
сумасшествием. Личная конная гвардия Александра
все-таки принесла некоторую пользу: кавалергарды
прикрыли граничившее с бегством отступление союз¬
ных русско-австрийских войск и не дали, таким обра¬
зом, возможности вражеской коннице наброситься на
бегущих с фланга. Но результаты практически те же.
Однако выводы делаются иные.
В России говорят о безграмотном генерале, по¬
желавшем выслужиться перед Главкомом русской ар¬
мии под Аустерлицем — Императором Александром I,
и делают выводы в духе: «только у нас такое воз¬
можно». Совершенно не желая говорить о мужестве
и верности долгу, о героизме исполнителей.
(D Сражение под Аустерлицем (2 декабря 1805 г.)
Карта Аустерлицкого сражения
А потом эту историю вообще совершенно забы¬
ли. То ли не могли мы после 1917 года спокойно
признаться, что элита русского дворянства не в
меньшей степени проявляла мужество и «массовый
героизм», чем воспетые Герасим Курин и Василиса
Кожина, то ли просто не умеем гордиться самими
собой.
Лежен Л. Войска Наполеона накануне Аустерлицкого сражения

МИФЫ О РОССИИ
Миф о Бородине
Какую бы глупость ни придумала пропагандист¬
ская машина Запада, в России обязательно нахо¬
дятся те, кто поддерживает этот миф. Иногда так
«поддерживает» и творчески развивает, что уже
непонятно, где этот миф и родился, по какую сторону
границы.
Например, миф о том, что русскую армию всег¬
да били. Мол, небоеспособна она по определению.
Если русские и побеждали, то исключительно ценой
колоссальных потерь, заваливая трупами вражеские
траншеи.
Эта байка не выдерживает никакой, даже самой
поверхностной критики. В Бородинском сражении,
по данным БСЭ, погибло 58 тысяч французов, в том
числе 47 генералов. Русские потери — 44 тысячи че¬
ловек, в том числе 23 генерала (Большая Советская
Энциклопедия. Изд. 3. Ст. «Бородинское сражение
1812». М., 1969-1978).
У академика Евгения Викторовича Тарле несколь¬
ко иные данные: «Наполеон объезжал вечером поле
битвы, глядя воспаленными глазами на бесконечные
груды трупов. Император еще не знал вечером, что
русские потеряли из своих 112 тысяч не 30 тысяч,
а около 58 тысяч человек; он не знал еще и того,
что и сам он потерял больше 50 тысяч из 130 ты¬
сяч, которые привел к Бородинскому полю. Но что
у него убито и тяжко ранено 47 (не 43, как пишут
иногда, а 47) лучших его генералов, это он узнал
уже вечером. Французские и русские трупы так густо
устилали землю, что императорская лошадь должна
была искать места, куда бы опустить копыто меж
горами тел людей и лошадей». Это из книги нашего
лучшего специалиста по Бонапарту, которая называ¬
ется «Нашествие Наполеона на Россию», изданной
в 1941 году.
За всю же кампанию 1812 года потери русской
армии не превысили 80 тысяч человек ранеными
и убитыми, 100 тысяч заболевшими и обмороженны¬
ми, 5 тысяч пленными. Потери же французов —не
менее 200 тысяч убитыми и ранеными, 100 тысяч
обмороженными и заболевшими и до 250 тысяч
пленными, дезертирами и просто разбежавшими¬
ся. Добавлю — почти все раненые тоже попали
в плен.
Фактически вся армия, все 600 тысяч, перешедших
русскую границу 12 июня 1812 года, была уничтоже¬
на и пленена. После катастрофической для францу¬
зов переправы через Березину в ноябре 1812 года
бежало из России не более 7 (по французским под¬
счетам — 25) тысяч человек. Уже не армия, даже не
остатки ее, а толпа, кучка случайно спасшихся.
Так вот, большая часть французов — создателей
этого мифа — сами прошли русский плен, в котором,
кстати, далеко не бедствовали. На поле боя, да и по¬
сле в основном вели себя достаточно отважно и «На¬
полеон капут» вроде не кричали. Но, вернувшись
в «прекрасную Францию», не удержались от мелкой
виртуальной мести победителям. В самой Франции их
россказни, между прочим, не вызывали большого до-
Неизвестный художник. Бородинское сражение
верия. После драки — кулаками не машут, — у фран¬
цузов, кстати, тоже есть эта пословица.
Мелочные до несолидности попытки реванша за
1812 год во Франции порой видны и сегодня. В Пари¬
же на выходе из знаменитого Музея Инвалидов я уви¬
дел на прилавке сувенирного магазина книгу, кото¬
рая начиналась словами: «В России и сегодня есть
люди, которые верят словам советских школьных
учебников о том, что русские под Бородино победили
или, по крайней мере, заслужили почетную ничью.
Но все серьезные историки знают — русские „на са¬
мом деле" были разгромлены...» Вот так!
Называлась эта богато иллюстрированная кни¬
га «скромно»: «1812. Победа под Москвой». Даже
Наполеон в собственных воспоминаниях не ре¬
шился намекнуть на свою победу под Бородино!
По его словам, «французы были достойны того, что¬
бы победить, а русские — снискать славу непобе¬
димых».
Тот альбом в Инвалидах — нечто типичное для
Запада. Серьезная история востребована специа¬
листами. А для массового потребителя — поток па¬
триотических, греющих сознание мифов. Например,
о французской победе под Бородино.
Один из величайших военных теоретиков немец
фон Клаузевиц сам участвовал в Бородинской битве,
будучи молодым офицером. Так вот, даже Клаузевиц,
не питая никакой симпатии к России, когда писал
в старости воспоминания, признавал, что сражение
под Бородино велось «на равных». И смешно фран¬
цузам считать эту битву победой.
Обидно, что сейчас у нас самих появилось много
доморощенных «историков», которые в свойственном
русскому характеру мазохистском порыве... безо¬
говорочно признают победу Наполеона под Бороди¬
но.
Что же касается потерь... Обе армии понесли под
Бородино страшный урон. Каждая сторона потеряла
практически треть войска.
Это — чудовищные цифры, выходящие за грань
разумного. В военной науке XIX века считалось —
собственно, это правило действует и по сей день,
168

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Любопытно, что посетивший Россию
через полтора десятка лет после войны
с Наполеоном англичанин Джеймс Алексан¬
дер не без удивления признает: «Я ожидал
встретить здесь застоялое враждебное от¬
ношение к французам. Однако, напротив,
о них разговаривали с симпатией и назы¬
вали их великодушными врагами. Я поин¬
тересовался причиной. Старый полковник
сказал: "Могу привести пример их благо¬
родства. Французские солдаты стреляли
лишь при необходимости и никогда не
стреляли вдогонку"». То есть и русские
испытывали некоторое почтение к сильно¬
му противнику, которого честно победили.
Уважение у непосредственных участников
событий было обоюдным, но кого это вол¬
нует сегодня?
что ни одну даже самую дисциплинированную, самую
организованную, самую сплоченную и подготовлен¬
ную воинскую часть нельзя заставить продолжить
атаку, если потери в ее личном составе превыша¬
ют 20 %. Бородинская битва в какой-то мере даже
опровергает это утверждение. Французы продолжали
атаковать, потеряв 30 %. Русские продолжали защи¬
щаться и продолжали контратаковать, потеряв также
каждого третьего солдата.
Вне всякого сомнения, это было самое крупное
однодневное сражение XIX века. У нас нет точных
данных о древней истории — что там было с Атти-
лой, когда он воевал с последними силами Велико¬
го Рима на границе, по-моему, Галлии и Германии.
Говорят, в битве участвовало до миллиона чело¬
век. Но кто тогда мог посчитать? Среди боев, под¬
тверждаемых достоверными источниками, битва под
Бородино — самое масштабное однодневное сраже¬
ние— вплоть до Первой мировой войны.
Со стороны Наполеона в бою принимало участие
135 тысяч человек и примерно 600 орудий, со сто¬
роны русских — 130 тысяч человек и чуть больше
600 орудий. При этом из наших 130-140 тысяч — вме¬
сте с казаками — было 30 тысяч московских и смо¬
ленских ополченцев (вояк типа Пьера Безухова),
которых, честно говоря, можно смело вычесть. Таким
образом, численно перевес был у Наполеона.
Но сказанные им на склоне лет слова о том, что
русские снискали право считаться непобедимыми,
в устах самовлюбленного до эпилептических при¬
падков Бонапарта, вне всякого сомнения, — высшая
возможная похвала.
Во время этой битвы необыкновенный героизм,
фантастическое остервенение проявляли все ее
участники. Русский полководец Барклай де Толли
почему-то менее известен и любим, чем его напарник
Багратион. У нас есть миллион ресторанов грузин¬
ской кухни «Багратион», мост Багратиона в Москве,
памятник Багратиону на Кутузовском проспекте,
станция метро «Багратионовская» и прочая, прочая,
прочая. Но вот с Барклаем де Толли что-то я ничего
подобного не встречал.
Хотя, честно говоря, его роль в победе кампа¬
нии 1812 года, несомненно, значительнее, чем у
Багратиона и сопоставима только с ролью Кутузова.
Что же касается личного героизма, этот потомок
шотландцев на русской службе проявлял его ни на
йоту не меньше, чем Багратион. Генерал Багратион
был смертельно ранен во время Бородинской битвы,
находясь в самом пекле, на Багратионовых флешах.
Генерал де Толли, по воспоминаниям, вообще ни
разу не уходил с передней линии, носясь на лошади,
подбадривая войска, организуя постоянные контр¬
атаки. И это официально второе (!) лицо в русской
армии!
Под ним было убито три лошади. Погибли семь
сопровождавших его ординарцев. Сам Барклай де
Толли не получил даже царапины. Господь берег.
А может, это была просто Божья благодарность за
его ум, доблесть, помощь России? Моральная компен¬
сация за весь тот поток несправедливостей и униже¬
ний, которые пришлось пережить ему за несколько
предыдущих месяцев отступления. Совершенно не¬
справедливых унижений!
Кстати, о потерях высшего командного состава
французской армии. Напомню: почти 50 (!) генера¬
лов наполеоновской армии погибли под Бородино.
Это самый высокий показатель потерь высшего ко¬
мандного состава в одном сражении за всю историю
наполеоновских войн.
Давид Ж.-Л. Наполеон на перевале Сен-Бернар
169

МИФЫ О РОССИИ
терь, отбивают крепость обратно. Правда, со стороны
защитников, русских, потерь тоже нет, потому что
на самом деле они не столько обороняются, сколько
с видимой спешкой переправляются обратно на свой
берег, бросив Слободзею на произвол судьбы. Турки
воодушевлены!
Развивая наступление, они энергично форсируют
Дунай и смело с ходу захватывают плацдарм на ле¬
вом берегу. Кутузов дает им закрепиться на плацдар¬
ме, но дальше не отступает. Напротив, приказывает
немного отойти и рыть полукругом около плацдарма
окопы, укрепляться. Со стороны это выглядит, будто
Миф о Кутузове
О гениальности наших полководцев в самой Рос¬
сии говорят очень мало. Например, у Льва Толстого
Кутузов —это такой патриархальный дедушка. Не
деятельный военачальник, а просто какой-то Илья
Муромец на печи. Главное его достоинство, что он
ни во что не вмешивается, давая событиям течь есте¬
ственным образом... Сегодня мало кто помнит, что
в армию, действовавшую против Наполеона, Кутузов
прибыл с фронтов другой войны, русско-турецкой
1806-1812 годов.
В 1795 году был подписан дого¬
вор Турции и России о недопущении
французов на Балканы. В 1806 году
наполеоновские дипломаты убедили
турок разорвать этот договор и объ¬
явить России войну: Наполеон обе¬
щал отдать туркам Крым и Грузию.
Война велась на суше и на море,
рассказывать о ней можно долго.
Вероятно, не будь нашествия Напо¬
леона, 1812 год запомнился бы как
год блестящей победы Кутузова над
турками.
В 1811 году стало очевидно, что
надо любой ценой вывести турок
из войны. Шпионы доносили, что
Наполеон планирует использовать
турецкую армию для нашествия на
Россию, по сути, как одну из своих
армий. И тогда Кутузов проводит
совершенно гениальную операцию.
Разгромив врага под крепостью Ру-
щук (турки потеряли порядка 5 ты¬
сяч человек, русские — 500), он
взорвал Рущукскую крепость и стал
отступать на левый берег Дуная.
Турецкая армия потянулась за ним:
русские отступают!
На правом же берегу Дуная вы¬
силась турецкая крепость Слобод-
зея. Никто не ждал, что Кутузов
обрушится именно на нее: основ¬
ные турецкие части стояли лагерем
в стороне. И вдруг Кутузов захва¬
тывает крепость! Уже взяв Слобод¬
зею, он решительно наступает на
основные силы турецкой армии.
Турки бросают в бой все силы. Сло-
бодзея укреплена со стороны реки
(северная сторона), она и построе¬
на, чтобы встречать угрозу с севе¬
ра. С юга у нее очень слабые укре¬
пления.
Якобы поэтому Кутузов, бодро
начав наступление, по ходу его
«передумывает» и отступает обрат¬
но в только что захваченную кре¬
пость. Первая же атака осмелевших
турок — И ОНИ легко, почти без ПО- ДоуДж. Портрет Михаила Илларионовича Кутузова
170

ИМПЕРИЯ
ДоуДж. Портрет Евгения Ивановича Маркова
русские бегут. В действительности
они отходили строго по приказу,
внешне создавая видимость паники.
Турки интерпретируют эти события
по-своему: «Ага! Кутузов зарылся
в землю, переходит к обороне! Не¬
обходимо сосредоточить все силы
именно здесь, и Кутузов скоро по¬
бежит!»
Турки переправляют от Слобод-
зеи все новые и новые силы и ска¬
пливаются на плацдарме. И тог¬
да Кутузов тайно разделяет свою
армию! Резервный корпус генерала
Е. И. Маркова (15 тысяч пеших,
2,5 тысячи конных, 38 орудий) по¬
лучает приказ незаметно перейти
реку в нескольких верстах в сторо¬
не от места основных событий — на
правый берег и с незащищенного
тыла опять напасть на крепость.
Переправляется отряд в 7,5 ты¬
сячи человек. Повторюсь: крепость
защищена только со стороны реки.
Офицеры Кутузова в шоке: зачем
старику нужно было форсировать
Дунай и штурмом брать крепость
(а взяли с налета— легко!), затем
начинать без подготовки наступ¬
ление на основные силы турок,
чтобы затем, едва обменявшись
с неприятелем парой залпов, тут
же дать приказ спешно отступать,
бросить захваченную фортецию и
переплавляться назад, на «свой
берег».
Ну совсем спятил старик Куту¬
зов! К слову, так же будет о нем
думать и вся недальновидная имперско-дворцовая
верхушка России в кампании с Наполеоном. Пока
не увидят своими глазами, как армия непобедимого
Бонапарта попросту «растворилась» на русских про¬
сторах благодаря гениальной стратегии Кутузова и
Барклая.
Но вернемся на Дунай, в осень 1811 года. 2 ок¬
тября Марков громит немногочисленные турецкие
войска, еще оставшиеся на правом берегу Дуная. Он
повторно захватывает крепость Слободзею — так же
легко, как ее только что захватили турки. И всеми
силами удерживает ее. Приказ по гарнизону Сло-
бодзеи: «Держать крепость любой ценой! Стоять
насмерть!»
Турецкая армия со всем своим командованием ока¬
зывается на «плацдарме» между русскими редутами
с одной стороны, и Дунаем и крепостью — с другой.
Вокруг — русские окопы и флеши. Несколько атак
турок захлебываются. Весь «плацдарм» прострелива¬
ется насквозь. Позади — ощетинившаяся орудийными
стволами Слободзея.
Самое забавное: окружив турок на ими же захва¬
ченном «плацдарме», Кутузов переходит к своей
излюбленной тактике «ничего не делания» — УСПЕХ
НЕ РАЗВИВАЕТ И КАК БЫ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДЕ¬
ЛАЕТ.
Через месяц в турецкой армии начинается насто¬
ящий голод, болезни, мор, а погода-то не май месяц.
Русские даже не пытаются атаковать, лишь держат
«котел» закрытым. Турки и так каждый день теряют
сотни бойцов. Потери русских в процессе поддержа¬
ния «Дунайского котла» — ноль. Такова излюбленная
манера Кутузова — избегать боя и ненужных жертв,
когда время и так работает на тебя. Ее же применит
Кутузов и пол года спустя.
В кольце, которое турки, в общем, сами себе
устроили, оказалась вся верхушка их армии. Они
понимают, что пока в Турции соберут новую ар¬
мию, в слободзейском лагере вообще никого не
останется. Сам Великий визирь лично обращается к
Кутузову с просьбой о мире. Там, в окружении, его
близкие родственники. Кутузову ничего не стоит раз¬
давить их, уничтожить огнем или просто подождать
еще месяц, пока они все не умрут от ран, голода,
болезней. Но тогда — кровная месть, турки озло¬
бятся, и вспыхнет новая война. А Кутузов чувствует
другую, гораздо большую опасность на Западе, со
стороны Бонапарта, и здесь, на южном фронте ему
171

МИФЫ О РОССИИ
нужен мир. Поэтому Кутузов «дает себя уговорить»,
он согласен на почетную капитуляцию! 26 ноября
12 тысяч полуживых турецких солдат и офицеров (из
35 тысяч угодивших в «котел») выходят с барабан¬
ным боем и знаменами и, шатаясь, бредут в сторону
Турции.
Сухой остаток: подписанный 16 мая (за месяц до
вторжения Наполеона!) 1812 года так называемый
Бухарестский мир с Турцией дал России территорию
в 40 тысяч квадратных верст с населением в 200 ты¬
сяч человек. Турция признала российскими все тер¬
ритории в Грузии, которые добровольно перешли в
подданство России. Было и много других пунктов до¬
говора, весьма привлекательных для России: о праве
судоходства по Дунаю, о самоуправлении Сербии...
Но главное — Кутузов вынудил турок выйти из
войны. Сделал это фактически без потерь. Он сохра¬
нил для войны с Наполеоном 55-тысячную боеспо¬
собную армию и не допустил выступления турок на
стороне Франции.
Так же блистательно он действовал и осенью
1812 года. Русская армия шла параллельно фран¬
цузам и не давала уйти из ими же разоренной мест¬
ности! А в нужный момент, под Березиной, Кутузов
ударил изо всех сил с разных направлений. Разгром
под Березиной не отрицают даже те французские
историки, у которых хватает совести писать о победе
под Бородино.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Кстати, сам факт переправы через Бе¬
резину—а это глубокая осень, фактически
зима 1812 года — подтверждает, что ника¬
ких таких смертельных морозов и не было.
«Генерал Мороз» в той войне особой роли
не сыграл. Ведь вот что интересно: на Бе¬
резине не было льда. И именно в этом одна
из причин того позорного поражения, того
разгрома, который потерпела французская
армия на берегах этой речушки. Понтоне¬
ры навели мосты, а переправиться по ним
армия просто не успела... Если бы было
так холодно, как описывал потом Наполеон
в своих воспоминаниях, они просто пере¬
шли бы по льду.
Это поражение навсегда вошло идиомой
«Березина» во французский язык. «Бере-
зинА» в современном французском— это
катастрофическое, полное поражение. «Бе-
резинА» — так французские футбольные
болельщики сегодня называют разгром
с большим счетом.
Миф о шаромыжниках
Слово «шаромыжник» произошло от «мон шер
ами» — «мой дорогой друг»: так обращались к рус¬
ским крестьянам умирающие с голоду французы.
Ну а особо кичливых плененных «французиков из
Бордо», видимо претендовавших на куртуазное дво¬
рянское обхождение, наши заскорузлые смоленские
мужички стали называть грубее — шваль — от ше¬
валье (всадник, дворянин, помните — «шевалье д'Ар¬
таньян»). Видимо, были основания.
На 1 января 1813 года — война еще идет, армия
наша в Европе — число французских (не в смысле
национальности, а по принадлежности) пленных со¬
ставляло приблизительно треть численности Великой
армии. Более 216 тысяч человек. Они не все разбре¬
лись по России, таких неорганизованных — как их на¬
зывали «шаромыжников» —было 50-60 тысяч. Еще
140-150 тысяч находились в специальных лагерях
для пленных. По тем временам это две полноценные
армии по 100 тысяч человек или же население одной
столицы Российской империи (и Санкт-Петербург,
и Москва насчитывали тогда, накануне нашествия,
по 200 тысяч жителей).
Правительство России, население которой тогда
достигало порядка 35 миллионов человек, рассма¬
тривало такую огромную массу французов как потен¬
циальную военную и социальную угрозу. Тем более
что основной контингент этих пленных прошел через
революционные изменения в Европе, и санкюлот-
ские настроения в их среде были довольно сильны.
Судьба этих пленных сложилась по-разному. Кого-то
даже записывали в крепостные — как правило, из
числа итальянцев, испанцев, немцев, не французов.
Кого-то выкупали и брали на службу.
Были попытки сформировать из них антинаполео-
новские легионы — и это удалось сделать с немцами.
Немцы вообще сдавались в плен коллективно — на¬
пример, два баварских кавалерийских полка сложи¬
ли оружие в июле 1812 года, за ними последовали
некоторые баварские пехотные части. Из большого
числа дезертировавших немцев был сформирован
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Кстати, еще во время Бородина Напо¬
леон удивлялся — и спрашивал своих ге¬
нералов, почему так мало пленных рус¬
ских. Штабисты объясняли ему, что дело
не в какой-то особой стойкости, просто
русские не сдаются в плен, потому что всю
жизнь воюют с турками. А турки, как из¬
вестно, пленных не берут. Это, конечно,
неправда от первого до последнего слова.
Русские воевали не только с турками, они
не менее успешно воевали с французами,
итальянцами, немцами, шведами и прочая.
Турки пленных брали и, отметим, довольно
прилично к ним относились. А вот в плен
русские не попадали, потому что это была
Отечественная война — и они бились до
последнего. Достаточно сказать, что ря¬
довые русские солдаты во многих частях
отказывались подчиняться офицерским
приказам оставлять Смоленск — и их при¬
ходилось уводить оттуда чуть ли не силой.
172

ИМПЕРИЯ
целый русско-немецкии легион,
впоследствии воевавший против
Наполеона.
В честь императора Александра
был также сформирован так назы¬
ваемый Александровский полк — по
численности он походил больше на
дивизию — из пленных испанцев
и португальцев. Не дураки, кста¬
ти, были наши правители, понима¬
ли, кто из «союзников» Бонапарта
в душе обозлен на него до преде¬
ла. Так вот, несколько тысяч солдат
Александровского полка, организо¬
ванных и вооруженных, в 1813 году
на семи английских судах отправи¬
ли из Риги в Испанию для войны
в тылу против французских войск.
После того как стало ясно, что с
оставшимися пленными надо что-то
делать, было решено разрешить
им остаться в России и заняться
сельским хозяйством и частным
предпринимательством — как ино¬
странным колонистам. Эта традиция
приглашать иностранных колони¬
стов повелась в России еще со вре¬
мен Екатерины И.
В общем, закончилась история
с наполеоновскими солдатами тем,
что Александр I подписал специаль¬
ные правила приема военноплен¬
ных в подданство России (1813 год,
опубликованы в 1814 году). Идеи
екатерининских колонистов распро¬
странялись на всех военнопленных
Великой армии. Пожалуйста, оста¬
вайтесь в России! Вам гарантиру¬
ется: а) личная свобода, б) полная
свобода вероисповедания — ни¬
где же в мире такого не было,
нигде в мире! в) освобождение
от рекрутской повинности навеч¬
но—это важно, все-таки они были профессиональ¬
ные солдаты и боялись быть «забритыми» теперь
в русскую армию, г) десятилетнее освобождение от
налогов.
Таким образом Россия и приобрела больше
100 тысяч свободных европейцев, которые пожелали
остаться в России, никуда не уехали, работали, паха¬
ли землю, служили (добровольно!) в армии, станови¬
лись поэтами — как Фаддей Булгарин — гувернерами,
учителями французского и прочая, прочая, прочая.
Более того, эти правила всячески стимулировали
пленных к приобретению конкретной профессии,
потому что мастеровые, фермеры, работники сапож¬
ных мастерских, ателье, парикмахерских и так далее
освобождались от налогов. В общем, все, кто мог
создать свое дело и новые рабочие места, получали
десятилетнее освобождение от налогов.
Далее. Все это происходит, пока Наполеон еще
у власти и идет война. Но вот Наполеона свергают —
Виллевальде Б. Здравствуй, любимая Франция
и восстановленная французская монархия требует от
Александра «вернуть пленных». Тогда появляется
новый царский циркуляр: всем, кто еще не успел
принять российское подданство, всячески это дело
задерживать, в присяге Императору Российскому —
отказывать, к подданству не допускать, поскольку
Александр вынужден был пообещать Бурбонам вер¬
нуть французов на родину. А дальше происходит
самое интересное. К удивлению прибывших в Рос¬
сию иностранных эмиссаров, которые должны были
обеспечить репатриацию переселенцев, никто ехать
обратно не захотел!
Во-первых, при тогдашнем уровне СМИ многие
шаромыжники, которые разбрелись по России и успе¬
ли обзавестись семьями, своим делом, могли не знать
не только о репатриации, а даже об окончании вой¬
ны. Но подавляющее большинство из них —это была
молодежь, у которой в Европе не было ни семьи,
ни детей, которая провела всю жизнь в походах,
173

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Есть любопытные воспоминания Вла¬
димира Даля. Автор «Толкового словаря
живого великорусского языка» побывал
в 1833 году на Урале и встретился там с це¬
лым рядом яицких казаков с необычными
фамилиями... Это были казаки, в тулупах,
на лошадях, с пиками, бородами — все как
положено. А фамилии у них были следую¬
щие: Шарль Бертов, Иван Жантров и так
далее. Эти лихие французские кавалери¬
сты—любимцы Мюрата, не просто приня¬
ли российское подданство, они еще и вли¬
лись в казачьи войска!
на бивуаках — они отлично себя здесь чувствовали
и никуда не хотели уезжать!
Надо сказать, что этот случай с массовым оста-
ванием пленных в России был тут же использован
европейской пропагандой. Газеты Франции, Англии,
Германии запестрели десятками статей о том, что
Россия насильно удерживает у себя пленных, в кан¬
далах, прикованных к тележкам на Демидовских
заводах как бесплатную рабочую силу. Царь даже
начал колебаться, уж не выгнать ли их всех насиль¬
но? Иначе можно потерять лицо... А Александр, как
известно, был человеком честолюбивым. Но с другой
стороны — столько квалифицированных, толковых
рабочих рук. Ну зачем самому от них отказываться?
В итоге специальным указом 1814 года было объ¬
явлено: кто хочет остаться — остается, кто не хочет
остаться — буде пожелают — могут уехать в свое
отечество. Не чинить к этому никаких препятствий.
Так шаромыжники и селились на всей территории
России: от Украины — до Алтая. Далеко же францу¬
зов загнал Кутузов!
Россия как убежище
Если в России на протяжении всей ее многостра¬
дальной истории проливались реки крови, то может
быть, русские, спасая свою жизнь, пытались бежать
от всех этих ужасов? Эмигрировали в более спокой¬
ные и цивилизованные государства?
Так вот, русские действительно расселялись. Они
выезжали из центра страны в довольно больших
количествах, но почему-то не в гуманную Европу,
а в необжитую Сибирь, холодный Север и опасный
Юг. Крестьяне, полагаю, были людьми темными и за¬
битыми, в географиях не разбирались. Но более-ме¬
нее просвещенное дворянство...
Может быть, оно срывалось на Запад, прося
«политического убежища», как потом это стали на¬
зывать? Нет, как-то не очень. Конечно, были такие,
как князь Курбский, бежавший к полякам, или по¬
дьячий Посольского приказа Григорий Котошихин,
оставшийся в Швеции. Но это —единицы, скорее
исключение, нежели правило. А массовый выезд из
России был? Не было...
А в обратном направлении было перемещение?
Было, и еще какое!
Большую часть своей истории Россия прожила
хотя бы в относительном мире. В том смысле, что,
конечно, войны велись, но на периферии страны
или за ее пределами. А по большей части террито¬
рии России не ходили вражеские армии. Даже война
с Наполеоном шла узкой полосой километров двести
с запада на восток.
Европейские же государства постоянно находи¬
лись в состоянии войны друг с другом. Англия вое¬
вала с соседями — и с Францией, и с Ирландией,
и с Шотландией. Франция — и с Испанией, и с Анг¬
лией. Германские княжества воевали между собой,
а территория Германии со времен Тридцатилетней
войны стала ареной общеевропейских войн. Причем
войны шли по всей территории Франции, Испании,
Германии. Неудивительно, что из такой, охваченной
огнем, Европы люди бежали... в Россию. В России
оказывалось спокойнее.
Удивительно, но европейцы начали переселяться
в Россию как раз с того времени, когда иностранцы
стали проявлять недовольство ее нравами. Первые
переселенцы появились в эпоху Ивана III. До 30 ты¬
сяч поляков, немцев, румын, южных славян пересе¬
лились в Россию во времена Ивана Грозного. Само¬
убийцы?! Отнюдь. В эти считающиеся «чудовищно
кровавыми» времена в России было безопаснее, чем
на Западе.
Тем более ехали в царствование Михаила Романо¬
ва и его сына Алексея Михайловича. При этих царях
из династии Романовых Россия не только принимала
беженцев — более того, им предоставлялись льго¬
ты. Только в Кукуе на Москва-реке жили 20 тысяч,
а к эпохе Петра — даже 40 тысяч иностранцев.
При Петре I, а затем при Екатерине Великой
переселение иностранцев в Россию стало уже частью
целенаправленной миграционной политики.
Отношение к иммигрантам в России было более
чем благожелательным: согласно манифесту Екате¬
рины от 22 июля 1763 года они освобождались от
налогов и всякого рода повинностей. Вот отрывок из
этого манифеста:
«Всем иностранным дозволяем в Империю Нашу
въезжать и селиться, где кто пожелает, во всех На¬
ших Губерниях... Но чтоб все желающие в Импе¬
рии Нашей поселяться видели, сколь есть велико
для пользы и выгода беспрепятственно... не должны
таковые прибывшие из иностранных на поселение
в Россию, никаких в казну Нашу податей платить...»
Ни один эмигрант ни в одной стране Европы ни
тогда, ни сейчас не пользовался такими льготами.
Свободный выбор места поселения, свобода
вероисповедания, самоуправления, освобождение
от податей, налогов и всякого рода повинностей. По¬
вторюсь, ни в одной стране Европы ни один эмигрант
ни 250 лет назад, ни сегодня не пользовался такими
возможностями.
Конечно, многие приезжали в Россию, руковод¬
ствуясь прежде всего экономическими соображения-
◄ Крюгер Ф. Александр I на коне
175

Литовченко А. Иван Гоозный показывает сокровища английскому послу Г
ми, «на ловлю счастья и чинов». Но достаточно было
и тех, кто спасал свою шею от старой доброй британ¬
ской виселицы (так приехали в Россию предки Лер¬
монтова — шотландцы Лермонты), или от молодой,
но такой же доброй гильотины (в числе этих фран¬
цузских эмигрантов — один из основателей Одессы
герцог де Ришелье).
Для бегущих из Османской империи греков постро¬
или целый город — Мариуполь.
К концу XVIII века в России насчитывалось уже
505 иностранных колоний, в подавляющем боль¬
шинстве немецких. Немцы занимали в государстве
разное социальное положение: придворные, высший
генералитет, министры, владельцы фабрик и заво¬
дов, ученые, писатели, художники, рабочие и зем¬
ледельцы. Кроме немцев вторую родину в России
нашли греки, шведы, болгары, голландцы, выходцы
из Швейцарии...
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Напомню, из 100 тысяч пленных фран¬
цузов воинства Наполеона в 1812 году по¬
ловина (!) не вернулась на родину. В вар¬
варской и страшной России оказалось
и безопаснее, и сытнее. Русских пленных
было немного — порядка пяти тысяч чело¬
век. Но они вернулись все. Повторю еще
раз — ВСЕ. До последнего человека.
Снова мифы
о смертной казни
После Петра начались разного рода попытки зако¬
нодательной отмены/ограничения смертной казни.
При Елизавете Петровне, с 1741 по 1761 год, в Рос¬
сийской империи вообще не было смертной казни.
При Екатерине II, Павле I, Александре I опять ста¬
ли казнить... Но русским это решительно не нрави¬
лось! Голоса в пользу отмены смертной казни разда¬
вались в 1824 году. Впрочем, они не смолкали весь
XIX век. А в гуманной Европе что-то не было слышно
протестов против смертной казни в это время.
В России, конечно, найти можно всякое, тем более
в Средневековье. Были случаи и сожжения.
В 1682 году был сожжен в Пустозерске протопоп
Аввакум стремя сподвижниками. В 1689-м в Москве,
в Немецкой слободе, сожжен вместе со всеми своими
книгами автор непонятных стихов в духе Нострада¬
муса мистик Квирин Кульман.
В 1738 году в царствование Анны Иоанновны
сжигали на костре за переход в другую веру. Капи¬
тан-лейтенант Возницын, «будучи в Польше у жида
Вороха Лейбова, принял жидовство (иудаизм) с со¬
вершением обрезания. Жена (вот стерва-то! кто бы
еще узнал, кабы не она!) Возницына, Елена Иванов¬
на, учинила на него донос.
Возницын был жестоко пытан на дыбе и сожжен
на костре... вместе с совратителем своим жидом Во¬
рохом Лейбовым».
176

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Вот статистика: только на территории
Лондона и относящегося к нему графства
Миддлсекс в 1810-1826 годах было казнено
2755 человек.
В это же самое время, и даже за боль¬
ший срок — 25 лет, в годы правления Алек¬
сандра I, с 1801 по 1825 год было казнено
во всей России 24 (двадцать четыре!) че¬
ловека.
Вы представьте! Один человек в год.
Во всей империи. Различие в два порядка
даже по абсолютным цифрам. Посчита¬
ем жестокость властей, если можно, в пе¬
ресчете на душу населения: в Российской
империи жило тогда порядка 55 миллионов
человек. Получается — за 25 лет казнен
один россиянин из двух миллионов. В Мид-
длсексе и во всем Большом Лондоне жило
порядка 8 миллионов людей. Казнен был
один из трех тысяч. Разница в 1300 (одну
тысячу триста) раз. Во столько раз безо¬
паснее было жить в варварской России,
чем в цивилизованной, культурной Бри¬
тании.
При расследовании причин пожара на Морской
улице тайная канцелярия признала поджигателями,
«по некоторому доказательству», крестьянского сына
Петра Петрова, называемого «водолаз», да крестья¬
нина Перфильева. Их подвергли таким тяжким смерт¬
ным пыткам, что несчастные, «желая продолжать
живот свой, вынуждены были облыжно показать,
будто их подучали к поджогу другие люди, которые
на самом деле не были причастны. В конце концов
Петрова и Перфильева сожгли живыми на том месте,
где учинился пожар».
В том же 1738 году в Екатеринбурге сожжен та¬
тарин Тойгильда Жуляков. Сперва он выкрестился
в православие, а потом возвратился в ислам.
Но, во-первых, эти сожжения 1738 года — послед¬
ние в русской истории. В Испании, южной Франции,
Италии, Шотландии сжигали и много позже, до на¬
чала XIX века.
Во-вторых, очень мало этих сожжений. Так мало,
что мы можем запомнить и учесть каждого сожжен¬
ного, каждый отдельный случай. Когда события
настолько немногочисленны, их можно осмыслить,
как-то обдумать.
А если подобных событий сплошной вал, как
в Европе? Что обсуждать, обдумывать, пересматри-
Милорадович С. Путешествие Аввакума по Сибири

МИФЫ О РОССИИ
Емельян Пугачев
вать? Все просто — время было такое! А что в вар¬
варской России зверства много, в цивилизованной
Европе мало — все знают.
После правления Анны Иоанновны, с 1741 года, не
было на Руси более варварских способов казни. Лишь
в 1775 году четвертовали Пугачева и Перфильева,
но «в обратном порядке», т. е. сначала им все же
отсекли головы. Это было последнее четвертование
в России.
В 1826 году декабристы, всего 20 человек,
осужденные по первому разряду, были приговорены
к отсечению головы, а пятеро, объявленные вне раз¬
рядов, — к четвертованию. В итоге приговоренных
по первому разряду отправили на каторгу, а пятерых
«вне разрядов» повесили. Даже это «ужаснуло» от¬
выкшее от казней общество.
После этого приговоры к отсечению головы
и четвертованию более неизвестны.
С того времени и до революции применялись толь¬
ко два вида казни — расстрел и повешение. Так каз¬
нили революционеров при Александрах II и III. Но
даже за самые тяжкие убийства неполитического
характера тогда полагалась только каторга.
Смертная казнь (преимущественно через расстрел)
применялась и военно-полевым судом за воинские
преступления в зоне ведения военных действий.
На каторге казнили (через повешение) убийц-
рецидивистов, совершивших новое убийство уже во
время отбытия наказания.
Перов В. Суд Пугачева (незавершенная картина)
Об отношении к казням
в «варварской» России
и «просвещенной» Европе
В Европе казнь была развлечением, зрелищем. На
казни сходились и съезжались как на театральное
представление, везли с собой жен и детей. Считалось
хорошим тоном знать по именам палачей и с видом
знатоков рассуждать, что и как они делают.
В «просвещенной и цивилизованной» Англии
с разделением властей и «самым первым парламен¬
том» в мире могли повесить восьмилетнего мальчика,
обвиненного в поджоге двух амбаров. А толпа смея¬
лась и пела, глядя, как его вешают.
Детей с младенчества приучали спокойно смотреть
на зверства. Сформировались даже некоторые бри¬
танские приметы: если младенец дотронулся ручкой
до повешенного — это на счастье, щепки от виселицы
использовали как средство от зубной боли. То ли
сосали ее, то ли использовали как зубочистку.
В Германии существовало поверье, что веревка
повешенного приносит в дом счастье, а во Флан¬
дрии — что рука повешенного может помочь стать
невидимкой.
В Британии в 1788 году был случай, когда толпа
рванулась к только что повешенному и буквально
178

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Невозможно назвать какого-то ласко¬
вого, уменьшительно-домашнего названия
для виселицы или палаческого топора...
в России. Ни ласковое «Виселица Машень¬
ка», ни ироничное «Тощая Фекла» у нас
попросту невозможно. А во всех странах
Европы виселицы и палаческие инстру¬
менты именно так и назывались. То «Ма¬
ленькая Мэри», — полный английский ана¬
лог «Машеньки» (в Лондоне), то «Тощая
Гертруда» (в Кенигсберге), то «Скорый
Альберт» — палаческий топор главного
палача в Аугсбурге.
разорвала этот еще теплый труп на «сувениры».
Особенно «повезло» местному кабатчику —он за¬
владел головой и долго показывал ее у себя в ка¬
баке, привлекая публику, пока эта голова совсем не
протухла.
Публичные казни на Гревской площади в Париже
вызывали всплеск эмоций —толпа ревела, весели¬
лась, пела, ликовала.
В деспотической и варварской России казнили
лишь государственных преступников. Обычные убий¬
цы и разбойники отправлялись на каторгу. Конечно,
Нерчинск и Сахалин — не Лазурный берег, но все же
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Россияне, пришедшие на казнь Емелья¬
на Пугачева в 1775 году, не веселились.
Вот что писал в своих записках русский
ученый XVIII века Андрей Болотов о казни
Емельяна Пугачева: «Удрученный народ
начал расходиться сразу после казни, не
желая смотреть на избиение кнутами со¬
общников бунтаря».
Что поделаешь — варвары, дикари-с.
лучше виселицы... А главное, не было казней для
развлечения толпы, ни эдакого гурманского к ним
отношения.
В России поведение людей, стоящих на площади
и наблюдающих казнь, отличалось от поведения па¬
рижской толпы, радостным ревом сопровождающей
действия палача, крики жертв, хруст костей и прочие
«увлекательные» стороны зрелища.
Сохранились свидетельства голландцев, которые
видели казнь Степана Разина в 1671 году. Пока па¬
лачи рубили конечности преступнику, народ молчал,
только всхлипывали и крестились женщины. И сразу,
не дожидаясь смерти «гулевого атамана», народ стал
молча расходиться.
А если серьезно, то на что любоваться? В народ¬
ном сознании Степан Разин — страшный и отврати-
Казнь Анна дю Бура на Гоевской площади
179

МИФЫ О РОССИИ
тельный преступник, обреченный на том свете вечно
грызть раскаленные кирпичи. Люди пришли, чтобы
участвовать в акте государственного значения: казни
преступника. Они согласны с приговором, они «за».
Но к чему садистские любования зрелищем? Какая
разница в деталях?
Кстати, так же было и в более поздние времена.
В 1881 году казнят террористов-народовольцев. Тех
самых, кто убил императора Александра II, а заодно
и случайно шедшего по улице 12-летнего мальчика.
Заполнивший площадь народ вовсе не на стороне
убийц. Их проклинают, ругают, кричат, чтобы в свой
последний час они «попомнили Государя».
Но, во-первых, ни одна рука не поднимается для
самосуда. Никто не бросает в подсудимых никакой
дряни, не пытается прорваться сквозь охрану, уда¬
рить осужденных. Во-вторых, народ не развлекается.
Не радуется страданиям и смерти, не делится впе¬
чатлениями, не визжит от восторга, когда табуреты
выбиты из-под ног осужденных.
Народ соучаствует в делах власти. Он на стороне
власти и осуждает преступников. И притом народ
серьезен, напряжен. В конце концов, казнь — это
правосудие. По закону убивают людей. Присутство¬
вать надо, смотреть надо, но нет никакой причины
ликовать. Вероятно, такой же дух двигал римлянами
с их знаменитым: «Закон суров, но это закон».
Когда Великая французская революция заменила
виселицу гильотиной (народ «ласково» называл ее
Лизеттой), народ жаловался, что ничего не видно,
и требовал возвращения виселицы. После Наполеона
и Реставрации 1815 года виселицу вернули.
Может, вместо самобичевания, нам заговорить
погромче как раз о садизме наших соседей по Евро¬
пе? В России принято считать, что интерес к чужому
страданию — не признак здоровой психики.
Если толпа бросается и рвет на части труп
повешенного — что мешает ей кинуться и на живо¬
го? Да ничего...
Если женщина несет ребеночка, чтобы он прикос¬
нулся к трупу повешенного и выздоровел, что мешает
ей немного помочь живому побыстрее умереть и пре¬
вратиться в полезное лечебное снадобье?
Много можно привести примеров самых варвар¬
ских расправ над «ведьмами», цыганами, евреями
и вообще любыми «чужаками». В США родился даже
специальный термин: суд Линча.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В книге «Философия войны» русский
генерал, а позднее — советский военный
деятель Андрей Снесарев приводит уди¬
вительный факт: в 1402 году в Шотландии
после поражения английского военачаль¬
ника Мортимера женщины бегали по полю,
отрезая у трупов пенисы: прикасаясь к пе¬
нисам покойников, раненые могли якобы
исцелиться. Очень «просвещенный» обы¬
чай цивилизованного Запада.
Что такое суд Линча? Это расправа толпы над
подозреваемым в совершении преступления. Толпа
одновременно берет на себя функции следователя,
прокурора, судьи и палача.
Считается, что жестокие внесудебные расправы
были занесены в Америку из Англии. Так, с берегов
Туманного Альбиона в Новый свет занесли традицию
казнить посредством обмазывания дегтем и вывали¬
вания в перьях. Это только на первый взгляд выгля¬
дит странной, пусть и жестокой забавой. Дело в том,
что деготь предварительно разогревали, поэтому тот,
кого им обмазывали, почти всегда умирал от ожогов.
Были и другие способы «общественного порицания»,
гораздо более жестокие.
Происхождение самого слова «линчевание»
относится к концу XVIII века. Историки до сих пор
спорят, от какого из двух Линчей пошел термин.
Одни считают, что от имени полковника иррегуляр¬
ных войск американских колонистов Чарльза Линча
(1736-1796 гг.), другие —от виргинского плантатора
капитана Уильяма Линча (1742-1820 гг.). Полковник
Линч в ходе Войны за независимость прославил¬
ся тем, что сформировал собственный суд в округе
Бедфорд и внедрял закон и порядок посредством ве¬
ревки. Жертвами «правосудия» обычно становились
сторонники английского короля.
Плантатор Линч также прославился внесудебными
расправами, но в основном над рабами-неграми.
Фамилия превратилась в глагол «линчевать»,
появились понятия «суд Линча» и «право Линча».
Линчеванием стали называть всякий самосуд, и свя¬
занный с жестокими издевательствами над осужден¬
ными, и не связанный. Речь шла о расправе в от¬
сутствие представителя законной власти, например
шерифа или окружного судьи. Расправе, которую
устраивал отдельный человек, или группа людей,
взявших на себя право вершить суд при попуститель¬
стве и открытом одобрении агрессивно настроенной
толпы зрителей.
Оба Линча не были замешаны в «особом» расизме,
потребовалось лишь их имя. Таков был каприз исто¬
рии. Суды Линча в стране практиковались больше
века, до 1968 года. По официальным данным в США
линчевали около 5000 человек, из них черные со¬
ставляли 73 %, включая мужчин, женщин и даже
детей. На самом деле точное число жертв неизвест¬
но, до 1880 года никакой статистики на эту тему не
велось.
Среди поводов для предания судам Линча
зафиксированы: грабеж могил, споры с белым,
лень, грубая речь, несносный характер, бродяжни¬
чество, вымогательство, мелкая кража, появление
в нетрезвом виде, исповедование религии Вуду.
Всего статистикой зафиксировано 80 причин для
линчевания, но самыми типичными были обвинения
в убийствах и сексуальных преступлениях против
белых женщин.
Удобная это штука — сексуальное домогательство.
Для обвинения в убийстве как минимум все-таки
нужен был труп, а секс —материя тонкая, к нему
можно пришить что угодно. Если верить обвинениям,
то негры «насиловали» буквально первых попавших¬
180

ИМПЕРИЯ
ся белых леди. «Жертвами» сексуальных маньяков
становились почтенные матери семейств, юные де¬
вушки и даже девочки. И разъяренные мужья, жени¬
хи и отцы вели толпы на расправу с насильниками.
Никаких доказательств вины не требовалось. Доста¬
точно было потерпевшей или кому-то с ее стороны
просто указать на подозреваемого, как его участь
была предрешена.
Не редкостью были групповые экзекуции, вешали
по несколько человек сразу. После казни палачи
разрезали веревки на мелкие куски и продавали на
сувениры. На эти же цели шли отрезанные пальцы
несчастных, уши и даже гениталии. Не существовало
половых и возрастных ограничений. Среди казненных
были женщины и подростки 12-13 лет.
Встает закономерный вопрос: а где было офи¬
циальное правосудие? Ведь это варварство про¬
исходило не в Средневековье, а в XIX-XX веках.
В стране второе столетие существовала самая пере¬
довая в мире Конституция, развитое законодатель¬
ство и мощная юстиция. Пятая и Шестая Поправки
гарантировали всем гражданам США, без исключе¬
ний, судебную и правовую защиту. Как в цивилизо¬
ванном государстве мог процветать неприкрытый
произвол?
Попытки официально признать антиконституци¬
онность судов Линча предпринимались в Конгрессе
США трижды (в 1922, 1937 и 1940 гг.), но южные
конгрессмены и сенаторы успешно их проваливали.
Даже такой прогрессивный политический деятель,
как Франклин Рузвельт, когда руководители негри¬
тянских организаций попросили его официально осу¬
дить суд Линча, прямо ответил: я не хочу проиграть
следующие выборы.
Что тут сказать? Пожелаю американским право¬
защитникам дальнейшей борьбы за права человека
во всем мире.
Миф о зверствах царизма
...Спустя всего 18 лет после русско-польской вой¬
ны, в 1848 году, император Австрии Франц-Иосиф
при восшествии на престол подавил восстание
венгров —100 000 покойников при населении Вен¬
грии в два с половиной миллиона. Круглая цифра
доказывает только одно —точно никто не считал.
Часть из этих 100 000 была забита насмерть кнутами
и шпицрутенами, порядка 35 тысяч повстанцев рас¬
стреляны и повешены.
Все правление Франца-Иосифа не прекращались
попытки поляков, чехов и словаков выйти из состава
его империи и образовать свое государство. Общее
число славян, убитых в ходе уличных боев, брошен¬
ных в тюрьмы, искалеченных и избитых, исчисляется
десятками тысяч человек.
Но Франц-Иосиф — не «Палкин», это нежно люби¬
мый, культовый император в Австрии!
Франц-Иосиф спокойно досидел на престоле Ав¬
стро-Венгрии до 1916 года. 70 лет просидел. Видимо,
Портрет императора Франца-Иосифа
это был император очень цивилизованный, он умел
убивать людей в строгом соответствии с правами
человека и Хельсинкской хартией, буквой и духом
законов.
И смерть тысяч и тысяч расстрелянных и пове¬
шенных венгров и славян никого не волнует. Вот
два вооруженных поляка, расстрелянных вне зоны
боевых действий!
После восстания декабристов и значительного
ужесточения режима, более того, с учетом всего
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Гулял я как-то по Вене: куда ни глянь —
или парк Франца-Иосифа, или дворец-му¬
зей, или скромный пятизвездочный отель
«Франц-Иосиф». Прямо культ положитель¬
ного героя. Национальный лидер, ни дать
ни взять. Но забавно, что это не только
в Австрии. Мне рассказывал товарищ, как
был удивлен, увидев парадный портрет
Франца на стене ресторана в Кракове. Не
подумайте, что в этом был какой-то ирони¬
ческий подтекст. Все совершенно серьез¬
но, объяснял хозяин заведения, это мы
в благодарную память бывших подданных
о бывшем дорогом монархе.
181

МИФЫ О РОССИИ
разгула народовольческого террора, за весь этот
сложный период российской истории, с 1826 по
1905 год, — декабристы, «Земля и воля», Вера За¬
сулич, убийство террористами Александра II, мно¬
гочисленные покушения на Александра III и так
далее —за все виды преступлений в России было
казнено 894 человека. Это человек в месяц в сред¬
нем — в стране фактически объятой тайной терро¬
ристической войной. Ну о какой жестокости может
идти речь?
Я думаю, одного человека в месяц казнили в
небольшом муниципалитете во Франции. Если не
больше.
Некоторые товарищи Александра Ульянова, го¬
товившие покушение на Александра III, были поми¬
лованы императором, поскольку обратились с соот¬
ветствующей личной просьбой. Однако Александр
Ульянов не захотел просить прощения и единствен¬
ный предпочел умереть.
Ленин отомстил за брата. За себя самого, за стра¬
дания, перенесенные в царских тюрьмах и ссылках,
мстить ему особенно не приходилось. Когда Ленин
был арестован и пребывал перед ссылкой в Сибирь
в столичной тюрьме, его лечили там молоком и ми¬
неральной водой от гастрита. С 1897 по 1900 год он
находился в ссылке вместе с женой в селе Шушен¬
ском под Красноярском.
Что значит жестокая «ссылка в Сибирь» — сейчас
поясню. Во-первых, Ленин не привлекался ни к ка¬
ким работам. Сидел, писал революционные статьи.
Во-вторых, он получал ежемесячное пособие (!) из
казны, позволявшее снимать ему просторный кре¬
стьянский дом, платить домработнице за уборку,
стирку, приготовление пищи. Чем еще занимался на
досуге? Прогулки и охота. Ссыльным разрешалось
иметь и хранить огнестрельное оружие. Зверский
режим!
После революции 1905 года режим, действитель¬
но, был ужесточен. Кое-кого отправляли даже на
каторгу. Но что значит каторга начала XX века, где
побывали большевики? Вот знаменитая Нерчинская
каторга — мы-то все думаем, что это какие-то сред¬
невековые зверства... По воспоминаниям революцио¬
неров, на Нерчинской каторге разрешалось свободно
ходить из камеры в камеру, периодически совер¬
шать прогулки в лес. Если к ним приезжали жены,
то встречаться и жить с ними по несколько дней
в соседней деревне. Это каторга.
Это зверства кровавого царизма.
К категории «зверств» с натяжкой можно отнести
разве расстрел двух юношей, захваченных с оружи¬
ем, но вне зоны боевых действий. По всей Европе пи¬
сали об этих польских юношах, поляки периодически
о них вспоминают до сих пор.
Миф о жестокости
русской истории
Иван Грозный покаялся в преступлениях. Елиза¬
вета Петровна перед переворотом упала на колени
перед иконой Божьей Матери и поклялась: если пе¬
реворот пройдет удачно, не казнить смертью никого
во все годы своего правления.
Свое слово императрица Елизавета сдержала. Но
кто мешал ей дать совсем другой обет? Например,
беспощадно казнить всех врагов государства! Ото¬
мстить всем немцам, Бирону, детей их, жен, всех —
в кандалы, на каторгу! Выжечь крамолу каленым
железом!! Выбор обета говорит о многом.
Не о меньшем свидетельствует и сама возмож¬
ность для царицы его выполнить... Смертные-то
приговоры в Российской империи подписывал царь.
Вдумайтесь: ВСЕ СМЕРТНЫЕ ПРИГОВОРЫ.
Казнь считалась исключительным делом и настоль¬
ко особенным событием, что требовала личной подпи¬
си монарха. Никакой «карт-бланш» ни в каком виде.
И в «старой доброй Англии», и в «прекрасной
Франции» смертные приговоры выносились на муни¬
ципальном уровне и вовсе не требовали утверждения
вышестоящими инстанциями, тем более — монархом.
Да и когда монарх успел бы рассмотреть тысячи дел
за год? По десятку приговоров каждый день, если в
масштабах страны? Просто подписывать — и то рука
отвалится. А вникать...
Это только у нас царица реально могла дать такой
обет и выполнить его.
Есть много свидетельств такой же доброты и не¬
злобивости народа, идущих вовсе не из дворцов.
Хотя бы такой факт — «золотые обозы» из Сибири
охотно брали попутчиков. «Золотой обоз» —это сан¬
ный поезд, которым везли в Москву и в Петербург
золото из Сибири. Железной дороги еще не было,
десятки и сотни пудов золота везли санями через всю
Сибирь, от Иркутска и Красноярска.
Разумеется, такой обоз был желанной добычей
для любой шайки разбойников. Лихой налет мог
обеспечить членов шайки на всю оставшуюся жизнь.
Так вот, с обозом шли, на этих санях ехали десятки
людей — попутчики. Самый известный из них —Ва¬
силий Суриков. Именно с золотым обозом пришел он
в Петербург из Красноярска.
Платы с таких попутчиков не брали — эти люди
становились своего рода охраной для золота. Пото¬
му что если бы разбойники напали на такой обоз,
пришлось бы убивать этих людей как свидетелей.
А разбойники не хотели губить душу.
НИ ОДИН золотой обоз за всю историю России не
был разгромлен. Так что система охраны действова¬
ла, и очень неплохо.
Факты свидетельствуют, что Россия — гораздо
менее кровавая и жестокая страна, чем государства
Европы. Как же получилось, что в общественном
сознании все перевернулось?!
Частично это следствие сознательной рабо¬
ты наших врагов, создания политических мифов.
182
Неизвестный художник. ►
Портрет императрицы Елизаветы Петровны

МИФЫ О РОССИИ
Чтобы легче было вести подрывную работу против
России.
Частично тут действия нашего собственного «под¬
кинутого сословия». Очень уж им хотелось утвер¬
ждать и пропагандировать черные мифы о России.
Но главным образом, наверное, это наша особен¬
ность. Православная. Себе — самую строгую мерку.
Согрешивши — покаяться, не согрешивши—тоже
покаяться, ведь в мыслях-то грех был. Не гордиться,
опустить голову, не считать себя лучше других.
Это все, конечно, может, по-христиански и верно.
Только вот больно опасны могут быть последствия
векового самоуничижения.
Столетиями мы применяли двойной стандарт
для оценки себя и других. Себя судили строгим
судом Святой Руси. Даже один неправедно убиен¬
ный — страшное преступление, и помнить его надо
века, столько же и каяться. Казненный даже сто раз
за дело — трагедия, и даже повешенный заслуживает
сочувствия, а никак не смеха.
А Европу мы судили по ее законам. Когда тысяча
трупов — это еще не преступление. Как говорил один
европеец, швед Карлсон, который живет на крыше:
«Пустяки, дело житейское». Повешенный? Ха-ха!
Глядите, какую он рожу скорчил, этот урод!
Двойной стандарт позволял распространять сказки
о кровавой истории Руси и ангелоподобной Европе.
Пора заканчивать и со сказками, и с породившим их
двойным стандартом.
Но только нельзя ни в коем случае уподобляться
европейцам! Будет ужасно, если мы утратим это на¬
пряженное, нервное отношение к насилию и начнем
считать его чем-то нормальным.
На мой взгляд, изменить надо другое...
Надо, во-первых, не поклоняться истории Запада,
а судить ее тем же судом. И жестче предъявлять
Европе и Америке результаты этого исторического
суда. Кровавая история? Но всякая история — крова¬
ва. Но изволите ли видеть — ваша история страшнее
и кровавее нашей. Вся кровь русской истории за
века — это пара недель работы одного инквизици¬
онного трибунала. Месяц жизни Елизаветы Великой.
И не вам нас учить, господа.
Миф о «Николае Панкине»
Помните фильм «Звезда пленительного сча¬
стья»? Барабанная дробь, виселица, тела повешен¬
ных... Снято хорошо, фильм делал Мастер. Когда
смотришь — мурашки бегут по коже. Сразу вспоми¬
нается прозвище — Николай Кровавый!!! Ах, это о
Тимм В. Восстание 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади

ИМПЕРИЯ
Император Николай I на Сенатской площади 14 декабря 1825 г.
другом тиране-сатрапе?! Ну тогда вот —«Николай
Палкин»!
Только когда начинаем выяснять, сколько же
мятежников было казнено после подавления этого
восстания, на память приходят медальные профили
пяти повешенных борцов за свободу. И все!
Врач английского посольства в беседе с Пушки¬
ным удивлялся: «Все посольство Британии только
и говорит, что об удивительном... милосердии Ва¬
шего государя. У нас (в Англии) по делу о военном
мятеже такого размаха было бы казнено тысячи три
человек, после чего всех оставшихся сослали бы на
галеры».
Действительно, если не считать несчастных сол¬
дат, обманутых заговорщиками и убитых во время
боевых действий при подавлении мятежа, количе¬
ство жертв «Николая Палкина» — пять человек. Точ¬
нее —125, ведь Николай, как известно,
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Вдумайтесь: прошло лишь несколько
лет после тяжелой войны, как последовали
смерть императора, не оставившего пря¬
мых наследников, неожиданный отказ его
младшего брата Константина принять ко¬
рону, временное безвластие со всегда со¬
провождающим его брожением умов в эли¬
те — и тут попытка военного переворота,
вооруженный мятеж, войска заговорщиков
на Сенатской площади, артиллеристская
канонада в самом сердце имперской сто¬
лицы. И после такой заварухи всего пять
повешенных?!
Едва царем он стал,
То разом начудесил:
Сто двадцать человек тотчас в Сибирь сослал
Да пятерых повесил.
Но даже в этих поэтических строках — осуждение.
А что уж потом устроила либеральная интеллиген¬
ция... А потом — большевистская история: мол, «оз¬
наменовал восшествие на престол кровавой распра¬
вой с лучшими представителями... лично допрашивал
декабристов».
Николай I вспоминал впоследствии, что якобы ему
стоило большого труда заставить себя дать приказа¬
ние открыть огонь картечью на Сенатской площади.
Думаю, что в этом великая доля лицемерия. Однако,
например, Бонапарт, который расстрелял картечью
бунтовщиков в Париже, с чего, собственно, и нача¬
лось его восхождение к славе и власти, — никогда
подобными душевными терзаниями даже в мемуа¬
рах— не страдал.
Теперь же сравним все эти «зверства русского
тирана-крепостника» с действиями просвещенного
и цивилизованного европейского монарха.
В 1848 году во Франции пришел к власти Напо¬
леон III. Этому предшествовали события, которые
в школьном курсе истории называют Революцией
1848 года.
Так вот, во время этого мятежа и сразу после
его подавления в одном только Париже было пове¬
шено по приговорам военно-полевых судов свыше
10 000 человек! Почувствуйте разницу... Кстати, до
создания военно-полевых судов Николай I не доду¬
мался. Одно слово —«деспот»...
Или вот 1834 год, еще одно из бесчисленных вос¬
станий в Париже, сопровождавшееся строительством
185

МИФЫ О РОССИИ
баррикад. Поводом послужили похороны одного из по¬
пулярных французских генералов. Именно эти события
описываются в романе Гюго «Отверженные». Мы пом¬
ним, что Жан Вальжан вырвался тогда из оцепленного
центра Парижа, и мы знаем этот исторический эпизод
по хрестоматийному отрывку «Гаврош». И именно
тогда, при подавлении восстания в Париже, фран¬
цузский генерал Бюжо приказал перебить всех жиль¬
цов одного многоквартирного дома, из которого, как
ему показалось (!), раздалось несколько выстрелов.
Никто не погиб и не был даже ранен из офицеров.
Никто не погиб из солдат. Никого из жильцов дома не
поймали с оружием в руках. Просто генералу показа¬
лось (!), что из этого дома стреляли. Поэтому —все
(!) жильцы, включая старых, малых, женщин с груд¬
ными детьми были убиты. Людей убивали в собствен¬
ных постелях.
Это 1834 год, это свободная, можно сказать, де¬
мократическая Франция. Вот так, братцы... А вы го¬
ворите — восстание на Сенатской площади... с пятью
повешенными.
Ужасная деспотия «Николая Палкина» имела
и другие чудовищные проявления.
Подавление польского восстания 1830-1831 го¬
дов считается классическим примером «русского
зверства». На Западе события этих лет называют
русско-польской войной: Запад признал за Польшей
права воюющей стороны.
Но давайте —о зверствах... Дело в том, что... их
не было вообще!
Боевые (!) потери поляков — порядка 6-7 тысяч
человек. Раненые лежали в общих с русскими госпи¬
талях. Пленных отпускали под честное слово домой
или держали в крепостях, кормили и поили. Участво¬
вали в восстании верных 100 % польских дворян, но
не более 30 % из них лишились поместий, а в Сибирь
ссылали только активных участников.
К категории «зверств» с натяжкой можно отнести
разве расстрел двух юношей, захваченных с оружи¬
ем, но вне зоны боевых действий. По всей Европе пи¬
сали об этих польских юношах, поляки периодически
о них вспоминают до сих пор.
Николай I
и его «вертикаль власти»
О невеселых последствиях правления Николая I
написано много. Начиная со Льва Толстого многие
историки и писатели описывали Николая I в самых
мрачных тонах. Получалось так, что раз он человек
плохой, то и правление не удалось.
Но проблема гораздо сложнее. Судя по всему, Ни¬
колай I был как раз душевно здоровым, не жестоким
и не злым человеком.
«Император выглядит очень мужественно: он ат¬
летически сложен, имеет рост шесть футов, у него
Николай I объявляет своей гвардии о восстании в Польше (1830 г.)
186
Крюгер Ф. Николай I ►

МИФЫ О РОССИИ
римские черты лица и орлиный профиль. Царь хо¬
рошо держится в седле. Император придерживается
строгого распорядка дня. Он встает рано и некоторое
время уделяет докладу начальника генерального
штаба, обсуждая с ним военные проблемы. После
завтрака царь принимает министров, в час едет на
смотр войск, затем в экипаже или пешком отправля¬
ется на прогулку с императрицей. В четыре обедает
в кругу семьи, после чего принимает министров либо
уединяется со своим личным секретарем и работает
с документами до десяти часов вечера».
Есть много примеров того, как Николай стремил¬
ся вознаградить самых незначительных чиновников
и солдат за верную службу, стремился к справед¬
ливости (в своем понимании этого слова, конечно),
искренне заботился об устроении России. Покрови¬
тельствовал Гоголю, Пушкину. Нередко проявлял
неплохое чувство юмора и самоиронии при рассмо¬
трении тех или иных текущих дел. А способность
к самоиронии — всегда свойство хорошего ума.
Пресловутая чрезмерная жестокость, тупость и не¬
образованность Николая Павловича— ложь и по¬
стыдный миф.
Нанесение смертельной раны Милорадовичу
14 декабря 1825 г. Г\оавюра с рисунка,
принадлежащего Г. А. Милорадовичу
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Читатели «Комсомолки» поведали мне
такую показательную историю.
Как-то Николаю на утверждение попало
дело некоего крестьянина, который в каба¬
ке плюнул на портрет императора. Мужику
грозила каторга.
Резолюция Николая: 1. мне тоже на
него наплевать; 2. нечего вешать мои пор¬
треты в кабаках; 3. отпустить с Богом.
Может, и выдумка придворных пиар¬
щиков, но что-то больно их много, та¬
ких «PR-выдумок» о «Николае Палкине».
А дыма без огня не бывает.
Он был глубоко убежден в том, что России нуж¬
но любой ценой избежать ужасов революции и что
управлять в ней можно только суровостью и стро¬
гостью.
Беда Николая в другом. Истинная ошибка Нико¬
лая I — в безрассудном строительстве своей бюро¬
кратической «вертикали власти».
Вообще, для понимания того, почему неудачно
в целом правление Николая I, бессмысленно выяс¬
нять, был он «плохим» или «хорошим».
Герцен —тот вообще называл Николая I ца-
рем-фел ьдфебел ем.
С одной стороны, были объективные успехи. Нико¬
лай последовательно и довольно успешно проводил
политику протекционизма отечественной промыш¬
ленности и торговли.
Развивалась при нем сеть средних учебных заве¬
дений. Университетов строили мало, а вот гимназий
много.
Он пытался навести порядок в госаппарате как
мог, боролся со взяточничеством, добивался ответ¬
ственности чиновников за порученное им дело. Чего
стоит только его указ 1848 года «О высылке из сто¬
лицы чиновников, отставляемых за дурное поведение
и нетрезвость».
В конце концов, окончательный выход ко всему
Черноморскому побережью произошел при Нико¬
лае I.
И человеком он, кстати, был храбрым. Малоиз¬
вестный эпизод: 14 декабря 1825 года на Сенатской
площади вместе с Милорадовичем под выстрелы
к декабристам поскакал и сам государь.
Просто Милорадович прискакал первым и был
убит. Когда в сентябре 1830 года в Москве вспыхнула
эпидемия холеры, государь лично обходил холерные
бараки. На эту тему, правда, не написано никаких
картин, как в случае с Наполеоном, единожды посе¬
тившим барак с чумными солдатами в Яффе.
Бесспорно, технические новшества при Николае I
вводились слабо, крепостничество консервировало
ситуацию. Последовательный изоляционизм царя
проявлялся даже в мелочах.
Именно он приказал, начав железнодорожное
строительство в России, расширить колею на три¬
надцать сантиметров. Сделано это было сознательно,
чтобы не дать военным эшелонам ехать напрямую от
188

ИМПЕРИЯ
Парижа и Берлина в Москву и Петербург. То, что это
мешало торговле, создавая массу технологических
трудностей, царя не волновало, важнее были воен¬
ные задачи.
Кстати, между Москвой и Питером до сих пор не
курсирует ни один экспресс «Николай I». А зря. И Ни¬
колаевский вокзал в Москве до сих пор носит имя
несуществующего города Ленинграда — словно нам
отшибло историческую память.
Однако надо выделить главное, что, несмотря на
все локальные успехи, определило общую неудачу
его царствия.
Николай чрезвычайно усилил принцип бюрокра¬
тии в ущерб всем остальным формам управления
Россией.
Даже самые лучшие дела в период его правле¬
ния, в т. ч. деятельность Комиссий по крестьянскому
вопросу, вершились чисто бюрократическим путем,
через собрания высших чиновников.
Бюрократия при Николае постоянно наступала
и на местное самоуправление, и на корпоративное
самоуправление дворян и городов. В результате по¬
лучилось то, что и должно было: лишенный прав
действовать, исчезал класс людей самостоятельных,
убежденных, активных. На смену им приходили чи¬
новники: послушные, изредка, по воле случая — чест¬
ные как Аракчеев, и эффективные — как Бенкендорф,
но, как правило, — посредственности, равнодушные
и ни за что не отвечающие. Как в «Ревизоре».
Серебряный рубль
О Николае I тогда рассказывали и другое. Сохра¬
нился документ о том, когда государь лично пошел за
гробом покойного унтер-офицера. Некому было про¬
водить в последний путь нищего одинокого старика,
и император, сняв фуражку, лично пошел за гробом.
Или другая история. Как-то в пургу император
ехал в двуколке и догнал бредущую по дороге жен¬
щину с мальчиком. Император велел остановиться
и спросил, куда подвезти их. По дороге дама расска¬
зала, что муж у нее погиб на войне, с пенсией все
тянут, а сына она сама не знает, куда бы пристроить.
— Ладно, — сказал император, — я вам постара¬
юсь помочь.
Он дал мальчику серебряный рубль и сказал:
«Пусть он придет завтра к Зимнему дворцу, пока¬
жет дежурному офицеру этот рубль, и тот все ор¬
ганизует». Лишь придя на следующий день с сыном
в Зимний, женщина узнала, что ее подвез не офицер,
а сам Николай I. Император ускорил получение пен¬
сии для вдовы, а парня за казенный счет определил
в военное училище.
Мальчик вырос, дослужился до генерала, храбро
проявил себя во время русско-турецкой войны на
Шипке. Памятный серебряный рубль он носил на
шее, рядом с нательным крестом.
Если бы такая легенда ходила о любом из англий¬
ских королей, тут же это было бы описано в романах,
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Вообще, Николай I любил прогуляться
неузнанным по Петербургу обычно в со¬
провождении еще одного офицера. Он
был последним из российских императо¬
ров, которые могли себе позволить ходить
по улицам без охраны. Но даже если его
узнавали, могла ли кому в народе прийти
в голову мысль покуситься на жизнь Госу¬
даря, Помазанника Божьего? Рассказывали,
что Николай мог запросто зайти в кабак,
увидеть не в меру разбушевавшихся пья¬
ных матросов, вытащить их «за шкирку» на
улицу и, сделав свое «венценосное» нра¬
воучение, сдать их проходящему военному
патрулю. (Николай был высок, хорошо сло¬
жен и очень гордился своей «спортивной
формой».)
снято в фильмах, появились бы тематические бары,
а может быть, и рестораны «Серебряный рубль»
и «Счастливая вдова».
Сколько хорошего о своей истории могли бы еще
мы рассказать! Если хотели бы...
Вот, скажем, Греция. Греция как суверенное го¬
сударство полностью обязана своим появлением
России. Напомню, Греция вновь появилась на кар¬
тах мира лишь спустя две тысячи с лишним лет по¬
сле великой Древней Греции Демосфена: а именно
в 1829 году по Адрианопольскому миру между Тур¬
цией и Россией.
Вот год рождения государства Греция —в совре¬
менном ее понимании. Дальше после каждой войны
России с Турцией, а их было несчетное количество,
наши православные друзья-греки получали в подарок
очередной кусочек территории. В подарок от России.
Не себе мы забирали, отдавали Греции.
К середине XIX столетия Россия усилилась на¬
столько, что она уже была не просто «одной из ев¬
ропейских держав». Она стала слишком большой
и опасной.
Николай I искренне верил, что может договорить¬
ся о своего рода «Первом разделе Турции». Пусть
Британия присоединяет Египет и столь необходимый
ей под военно-морскую базу Кипр.
Пусть Франция усилится в Северной Африке.
А Россия получит то, что ей нужнее всего, — выход
в Средиземное море через Босфор и Дарданеллы.
И пусть западные державы не мешают ей и дальше
опекать православных христиан — подданных Турец¬
кой империи.
По сути речь шла о реализации голубой мечты
всех русских и славянских патриотов со времен Ве¬
щего Олега и зарождения московитской концепции
«Москва— Третий Рим». Русский щит—на вратах
Царьграда. Россия —в Константинополе, втором Веч¬
ном городе, символе православия. Мы объединяем
под своим протекторатом (а может, и в своих грани¬
цах) всех славян и православных: от Адриатического
и Средиземного морей до Черного и Балтики.
189

Мен цель А. Похороны павших во время мартовского восстания
Был и еще один «моральный» аргумент, который,
как наивно полагал Николай I, поможет ему контро¬
лировать потенциальных союзников.
Разве не Россия помогла Австрийской империи
пережить страшную революцию 1848 года? Империя
могла рассыпаться, венгры уже реально выходили
из ее состава. Спас Австрию посланный Николаем I
100-тысячный корпус под командованием Паскевича.
Провожая верного слугу, Николай вместо инструк¬
ций произнес только три исторических слова: «Не
щади каналий!» Паскевич и не щадил. Венгерские
повстанцы разбиты в пух и прах. Австрийская импе¬
рия спасена. Русский император получает прозвище
«жандарм Европы».
Теперь Николай I ждал от императора Франца-
Иосифа ответной услуги. Какая невероятная наив¬
ность, недопустимая для политика мирового масшта¬
ба! Как будто бы он забыл евангельский принцип: не
жди благодарности.
Он полагал, что, если Австрия нас поддержит,
Россия сможет выиграть любую европейскую войну.
И тогда она окончательно утвердится на Балканах.
Однако Австрия боится, что Россия и так слишком
привлекает славянских подданных Австро-Венгрии:
чехов, словаков, русинов и пр. И Франц-Иосиф пожи¬
мает плечами: «В политике решают интересы, а не
благодарности».
В феврале 1853 года Николай I послал в Констан¬
тинополь чрезвычайную миссию во главе с князем
А. С. Меншиковым (потомком того самого Алексаш-
ки Меншикова) требовать от султана признания за
Россией прав на покровительство православных Ту¬
рецкой империи. В этот же месяц Франция и Англия
заключают секретный договор, по которому, если
Российская империя начнет войну с Турцией, они
совместно выступят на стороне Турции.
В июне 1853 года Николай I приказал своим вой¬
скам войти в дунайские княжества — Молдавию и Ва¬
лахию (современную Румынию). Султан чувствует
поддержку Англии и Франции и отвечает объявле¬
нием войны.
Первые же действия России подтверждают худ¬
шие опасения Европы: очень уж она сильна. Адми¬
рал П. С. Нахимов в Синопском бою фактически «на
раз» уничтожает весь (!) турецкий флот. В декабре
1853 года отряд генерала В. О. Бебутова громит ту¬
рецкую армию, вторгшуюся в Закавказье. Русская
армия вступает в Болгарию. Болгары радостно при¬
ветствуют русские войска, в Греции вспыхивает вос¬
стание христиан.
190

ИМПЕРИЯ
И вот тут-то маски спадают! В ноябре 1853 года
премьер-министр Англии лорд Эбердин сделал за¬
явление о готовности Англии вступиться за «неза¬
висимость Турции», остановить агрессию «русского
медведя». Примерно в таком же духе высказался
и французский император Наполеон III.
У лорда Г. Дж. Пальмерстона доктрина войны уже
готова. Она предусматривает удар с трех сторон
сразу: 1) введение войск на юг Российской империи,
в Одессу или в Крым, 2) нападение флота с севера
на Петербург, 3) отторжение от России Дальнего
Востока, Аляски и Камчатки. Предполагалось, что
после войны у Российской империи следует оттор¬
гнуть Бессарабию, Финляндию, Польшу, Кавказ,
Крым, Прибалтику. В общем, загнать Российскую
империю в границы Великого княжества Московского
XV века.
После Крымской войны
Несмотря на героизм защитников Севастополя (по
плану Пальмерстона — на взятие города отводилось
не более 14 дней, но осада длилась практически
год —349 дней), Крымскую войну мы проиграли.
Война закончилась подписанием 18 марта 1856 года
в Париже мирного договора, по которому Черное
море объявлялось нейтральным, русский флот сокра¬
щался до минимума, крепости уничтожались.
Это были весьма мягкие для России условия. Что
пользы от флота, если турецкой угрозы более нет,
а выйти из Черного моря он все равно как и прежде
не сможет. Никаких территориальных потерь Россия
вообще не понесла.
Внутри России следствием войны стали правовые
и социально-экономические преобразования в стране
в 1860-е годы. После военного поражения прави¬
тельство Александра II стремительно форсировало
реформы.
Но, что приятно, план Пальмерстона так и не
удался. Как ни тяжелы были последствия пораже¬
ния для России, это была ничтожно малая часть того,
что хотела сделать Британия. Почему же не удался
план? Объяснение у меня одно: англичане не умели
и не готовы были воевать в России. Даже в теплом
Крыму они несли огромные потери. Главнокоманду¬
ющий британских войск говорил, практически цити¬
руя древнегреческого царя Пирра: «Еще одна такая
победа, и мы лишимся всего войска».
Что же касается английского и французского фло¬
та, то это — армады для ведения колониальной вой¬
ны. Эти флоты годились для того, чтобы пугать ту¬
земцев бортовыми залпами по берегу и перевозить
небольшие контингенты колониальных войск. Против
же серьезного, равного по силе противника, тем бо¬
лее для участия в преимущественно континентальной
войне они были малоэффективны.
Пальмерстон предполагал высадку десантов
в Белом море, взятие Петербурга, отторжение При¬
балтики и Финляндии. В Балтийском море британ-
Рубо Ф. Отражение бомбардировки англо-французского флота со стороны Александровской батареи
5 октября 1854 г. Севастополь

МИФЫ О РОССИИ
ско-французская эскадра, 30 вымпелов с 12-тысяч-
ным десантом на борту не решилась даже подойти
к Петербургу.
Британцы обстреляли издалека Кронштадт и еще
какой-то беззащитный русский островок в Финлян¬
дии. На то, чтобы захватить Аландские острова,
которые защищали лишь полторы тысячи солдат,
у союзников ушел целый месяц. После этого они на¬
столько выдохлись, что уже не могли вести активных
действий.
Летом 1855 года военно-морские силы Британии
еще раз обстреляли Свеаборг и храбро разбили мест¬
ное ополчение, набранное из финских и эстонских
рыбаков, повторяя свои «подвиги» в Африке.
Но высаживаться больше не решились нигде.
Также ничего не получилось и на Тихом океане...
В августе 1854 года объединенная англо-француз¬
ская эскадра под командованием контр-адмиралов
Прайса и Феврие де Пуанта подошла к главному
опорному пункту России на Тихом океане — городку
Петропавловску.
Весь русский гарнизон насчитывал ни много ни
мало — 920 человек (41 офицер, 825 солдат некое¬
го «городского казацкого полка», видимо попросту
местного ополчения, 18 русских добровольцев-инва-
лидов и 36 добровольцев-камчадалов).
У русских была небольшая береговая батарея
и аж 2 (два) корабля: парусник «Аврора» и парусное
транспортное судно «Двина». Боезапас составлял
максимум 30-40 выстрелов на орудие.
В общем, ни дать ни взять — крепостишка чуть
поболее, чем описанная Пушкиным в «Капитанской
дочке».
Совершенно ничтожная воинская часть, никак
не сравнить с могучими армиями, скрестившими
оружие в Крыму. Но этот ничтожный гарнизон за¬
щищал, а эскадра союзников пыталась захватить
громадную почти ненаселенную территорию, площа¬
дью порядка 3 млн квадратных километров, таящую
колоссальные природные богатства. «Миротворче¬
ские» англо-французские войска, «спасавшие не¬
счастную Турцию» от русского нашествия, почему-то
оказались в тысячах километров от Турции и Крыма,
пытаясь наложить лапу на несметные русские бо¬
гатства.
Итак, силы, мягко скажем, не равны...
Обстреляв порт и подавив огонь береговой бата¬
реи, англофранцузы высадили десант морской пехо¬
ты (600 чел.) с целью захватить Петропавловск. Что
дальше? Дальше некий русский «сборный отряд»
(видимо, собрали из находившихся рядом казаков
и инвалидов) числом около 200 человек штыковой
контратакой... сбросил его в море.
Второй, более подготовленный десант (уже
970 чел.) был снова отбит в жестокой рукопашной
на берегу.
Союзники потеряли около 450 человек убитыми
и ранеными.
Хваленая британская профессиональная морская
пехота — отчаянные головорезы, покорившие пол-
мира, несмотря на подавляющий численный пере¬
вес и преимущество в огне, не смогли занять горо¬
дишко, защищаемый какой-то сборной солянкой из
казаков, инвалидов-добровольцев и охотников-кам-
чадалов.
Главнокомандующий адмирал Прайс, не выдержав
позора (как? как он сможет доложить это в Адми¬
ралтействе?), застрелился у себя в каюте на борту
капитанского судна.
Общие потери русского гарнизона составили около
100 человек. Это так, к слову, к старому разговору
о нашей неспособности воевать не числом, а уме¬
нием.
Союзники вынуждены были уйти в Ванкувер
и Сан-Франциско. Благодаря героизму и стойко¬
сти всего лишь нескольких сотен русских солдат,
ополченцев и матросов план оторвать от России ко¬
лоссальные территории — Камчатку и Дальний Вос¬
ток— не удался.
Случись подобное с любой крепостью Британии
или Франции, европейцы до сих пор рассказывали
бы легенды о своем героизме, называли бы корабли
и небоскребы именами отличившихся участников
обороны, ставили бы им памятники. А мы?..
Крымская война была для нас поражением, но
вовсе не таким страшным, как оно представлялось
Николаю. Давайте подумаем, что потеряла Россия
в результате этой войны, которая преподносится
историками как грандиозный крах всей русской
военной машины? Россия не потеряла ни одного
квадратного сантиметра своей территории. Ни од¬
ного!
Дар цивилизации — рабство
Корни европейских колониальных империй сле¬
дует искать в эпохе Великих географических откры¬
тий XVI—XVII веков. Уже название эпохи — сугубо
евроцентрическое. Кто открывал-то мир? Европейцы.
Для кого? Для себя, разумеется. У остальных наро¬
дов мира могло быть совсем другое мнение о том,
кто кого открывал и нужно ли было это делать.
В 1971 году вождь племени сиу Стоячий Бык при¬
летел на пассажирском самолете в Геную, спустился
по трапу в полном боевом облачении и торжест¬
венно объявил, что он... открывает Италию. Поче¬
му это кажется странным? Колумб ведь «открыл»
Америку, в которой жили в то время 22 миллиона
человек.
Не успев «открыть» весь мир, европейцы уже
в XVI-XVII веках начали им распоряжаться как своей
кладовой. Работорговля — очень яркий пример того,
как европейцы на самом деле «переделывали» мир.
Они изменили карту народонаселения целых мате¬
риков. Работорговцы обезлюдили Африку, чтобы
населить Америку неграми-рабами. А для того чтобы
заселить Америку неграми, ее тоже сперва обезлю¬
дили. Индейцев первобытных племен истребляли
просто для того, чтобы освободить от них богатую
тропическую землю. Любой пятиклассник, знакомый
с историей США хотя бы по Клинту Иствуду и Гойко
192

ИМПЕРИЯ
100 долларов конфедератов серии 1862 г. На купюре изображены рабы на плантациях
Митичу, авторитетно подтвердит: коренные индейцы
Америки мало подходили для «практических» нужд
белых колонизаторов. Во-первых, «заполучить» их в
рабство было довольно проблематично. Мягко ска¬
жем, небезопасно. Но и захватив, толку от индейцев
как рабов-работников немного. Мерли как мухи. Ты¬
сячами. Бежали при первом удобном случае, а найти
и поймать индейца на его родной территории — поди
попробуй. Работали в неволе индейцы из рук вон
плохо, «размножались» и того хуже. Поэтому экс¬
плуатировать их практичные европейцы посчитали
невыгодным. И «пришлось» начать ввоз негров-рабов
из Африки.
Собственно говоря, рабами в Европе торговали
всегда, далеко не только во времена Древнего Рима.
Лион и Рим эпохи Ренессанса известны как главные
европейские центры работорговли: европейских ра¬
бов (обычно — военнопленных, осужденных преступ¬
ников и должников) вывозили в восточные страны,
в первую очередь в Египет и в Турцию. Много рабов
требовалось тогда на гребных судах. Развитие па¬
русного флота сократило спрос на рабов на галерах,
поэтому на время работорговля стала невыгодной
и почти прекратилась.
Но в это время появляется почти unlimited спрос
на рабов в Америке. Во всей Европе не хватило бы
неисправных должников, чтобы эту потребность
удовлетворить. И здесь очень кстати «по соседству»
оказалась Африка.
В 1522 году впервые из Африки на плантации
в Бразилию были доставлены негры-рабы. Немного,
буквально несколько десятков. Опыт удался: негры
были привычны к тропическому климату, выносливы
и трудолюбивы.
За XVII—XVIII столетия, основные века работор¬
говли, из Африки привезли примерно 15 миллионов
рабов, 10 миллионов из них — мужчины, уже готовые
работники. По данным ученых, на эти 15 миллио¬
нов прибывших приходится не менее 5 миллионов
умерших в пути, так как везли рабов в специальных
кораблях, чтобы «напихать» их в трюм побольше. Не¬
большие парусные корабли того времени ухитрялись
перевозить за один рейс по несколько сот рабов. Как
говорили сами работорговцы, «негр не должен зани¬
мать в трюме места больше, чем он будет занимать
в гробу». Он и не занимал.
Плавучий гробик под тропическим солнцем сильно
нагревался. Воды и пищи было очень мало — их тоже
экономили изо всех сил. Из трюма для справления
нужды рабов не выводили. По утрам, когда на кора¬
бле открывали люки, из трюма поднималось зловон¬
ное облако. Оно висело над судном, пока ветер не
относил марево.
Невольничий корабль в открытом море определя¬
ли по исходящему от него зловонию и по надстро¬
енному укрепленному мостику —для того чтобы
было где отсидеться и отстреляться в случае бунта
рабов.
В Америке рабов сначала подкармливали, лечи¬
ли, а потом уже продавали. Впрочем, бережливые
покупатели старались приобрести товар «посве¬
жее» — стоимость раба зависела от того, как долго
он отдыхал после «путешествия».
В Африке же тем временем шла полномасштаб¬
ная охота. Европейцы подкупали вождей, чтобы они
продавали своих подданных или устраивали войны,
захватывая подданных своих соседей.
По самым оптимистическим данным, на каждого
захваченного и доставленного к западному побе¬
режью Африки раба приходилось еще 4-5 убитых,
умерших в дороге, искалеченных и заболевших.
Страшные цифры. По мнению ряда африканских
ученых, «черный континент» потерял не менее
100 миллионов человек.
Зато какие деньги «крутились» в этом бизнесе!
Сотни, если не тысячи кораблей специализирова¬
лись на торговле, как говорил бизнесмен Негоро из
«Пятнадцатилетнего капитана», «черным деревом».
193

МИФЫ О РОССИИ
[J IGO YO DON XAVIER МАНТА DE AGUIERB
wccioo у Ail Comeicio dc сна Ciudad. Que he vendido
ttfur, Sf*7
/й с ей'1' <эс^У/<.
tou\ de hcdsd *1 pireeet сото dd Jf afios.^oco mi
6 menos *o precio tanae»w«»у gwa^»wwf0
pertencciente a’|* Pstritfi one «n mayor nomero tth* «w
docido del puetto de
f que Ileg6 »1 Pqetto del Callao eld!
^ ^ N° pmida^ds Regime por <^{
i da ■+*vl **Ui+n'c у ф^~с*%п4ф^г^п£з ч——
■->
Nomero tcngo sstisfechos todos loi Scales Dcre-
thos, у «.«declaration qae dicho Negro lo he sendido
ramerotea
. J4M*> . „
( bieo registrado'y escogldo por pane de л
a su satisfacion j coo todas las iichas defeftos , tia
cios ( у enfermedidcs ocultas у manifiesras que al presence
icnga 6 adqoiera , у irnga со lo subccsivo, alma со boca ,
costal de_hpcsos, a osaoia de fciia, sin ascgmarlo de
' achaqoe algono, у dicho Comprpdot que lo ha hccho
rcconoccr, se da por coittemo у cotregado dc cl у acepta
la Veota cn estos terminos, renunciando, сото desda
luego renuocia la acciotVde-frrfhibitoria, auoque de Dere-
cho se tequiera, cxccpto solo en lot dot achaques de mat
de Coraioo у Goiacoral.-Tctificandore esros de la fecha eo
los sesenta dias, Srgun Uto establectdo; pot que si despuea
de cste tetmioo le sobreyjnrerc, у sdolcciere de ellos , ba
de set pot ajK^Cueoca. €o\<tq' it Id qoal 1e\ doy cste
M docomento de
Пимо-перуанский договор о рабстве
от 13 октября 1794 г.
Успешнее всех были англичане, они вывезли в че¬
тыре раза больше рабов, чем все остальные страны,
вместе взятые.
Работорговлю начали запрещать только в XIX ве
ке, и инициатором этого запрета стала... Россия!
Рассуждая о «рабском» характере русских, об их
привычке к жестокости и самым страшным формам
подавления человеческого достоинства, европейцы
как-то плохо помнят об этом.
Жаль... Не лишним им будет напомнить.
Именно русские на Венском конгрессе 1815 года,
где решалась судьба Европы после разгрома Наполе¬
она, подняли вопрос о работорговле. Не так уж много
они видели и знали о ней, — разве что во время меж¬
дународных экспедиций могли наблюдать корабли
работорговцев, да труд невольников на плантациях.
Но, видимо, эти сцены произвели на наших предков
сильное впечатление.
Головы русского нобилитета оказались как-то сра¬
зу... чище, что ли... При всех малоприятностях оте¬
чественного крепостничества, отметим, что никаких
расистских «теорий» европейского образца на Руси
никогда не было. Эфиоп Абрам Абрамыч Ганнибал
был, конечно, диковинкой и вызывал в России лю¬
бопытство. Но отметим — вообще-то он стал сразу
дворянином, и на любую ухмылку в свой адрес мог
тут же ответить шпагой. Гарде! Что, кстати, иногда
и делал. Правда, почему-то в основном во время
поездок в Европу.
Теперь представим зеркальную картинку. Начало
XVIII века.
В Париж из городишки Уошингтона прибывает
наследный принц десятой руки низложенного эфи¬
опского князька, проданный в рабство и многократно
перепроданный после по имени, например, дядюшка
Том. Он приезжает... на учебу. Ибо был дома выку¬
плен, возведен в звание виконта и ныне зовется,
скажем, Абрахам Хэннибал.
Вернувшись к проклятым колонизаторам-рабо-
торговцам в Новый Амстердам (или уже Нью-Йорк?),
роднится со старинным английским родом Байронов...
Лорд Байрон — его внук... Забавно? Итак, в 1814 году
Парижский мирный договор ограничивает торговлю
рабами. Заметьте —не рабовладение, только охоту
на рабов. Декларация о запрещении торговли рабами
приложена к Генеральному акту Венского конгресса
1815 года.
С самого начала было очевидно, что купцы, в пер¬
вую очередь английские, будут игнорировать и об¬
ходить международные постановления. Россия пред¬
ложила создать международную морскую полицию.
Это предложение было отклонено Ахенским кон¬
грессом 1818 года. Из чего уже видно — европейцы
не собирались принимать против торговли рабами
реальные меры и тратить на их осуществление силы
и деньги.
Корабли русского флота несли боевую вахту в Ат¬
лантике, перехватывали суда работорговцев. А те
выбрасывали за борт свой «товар», чтобы не платить
крупных штрафов. Приятно думать, что некоторые
русские капитаны по кодексу дворянской чести счи¬
тали работорговцев пиратами, и если ловили их, тут
же вешали на реях.
Вот только русских сторожевых кораблей было
мало, а могучая морская держава Британия своих
судов не присылала: не считала нужным заниматься
такой «чепухой». Ну вот и попробуйте понять логику
обвинений России в жестокости, рабском характере
народа, в пренебрежении международными догово¬
рами и еще много в чем.
С работорговлей в конце концов покончили, но
намного позже, чем в России с крепостным правом.
Торговать рабами, перевозя их через океан, пере¬
стали после подписания Договора Англии и США от
7 апреля 1862 года. Уже тогда говорили, что англий¬
ские купцы не остались внакладе: заранее вложились
в рабов на Юге США... Ввозить новых перестали,
оставшиеся резко повысились в цене. А что? Какая-
никакая, а коммерция.
Окончательно пресекли торговлю людьми только
в 1890 году, когда Брюссельский противоневоль-
ничий акт подписали более двадцати стран в Европе,
Азии и Африке. К тому времени и в США, и в Брази¬
лии, и в Перу рабов уже освободили, хотя бы фор¬
мально.
Нигде и никогда русские не вели «черной войны»
на тотальное уничтожение местного населения и не...
ели трупы своих жертв, считая их животными. Да,
есть свидетельства, что поселенцы на острове Тасма-
194

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Писатель Алан Маршалл описывает, как
сказал одному австралийскому поселенцу,
что хочет достать для этнографических
опытов несколько черепов коренных жите¬
лей Австралии. Тот кивнул, и вскоре Мар¬
шалл с ужасом увидел, что его гостеприим¬
ный хозяин седлает коня, к седлу которого
приторочена длинноствольная винтовка.
— Вы куда?!
— Сами же говорили, что вам нужны
черепа... За черепами.
Алан Маршалл с трудом уговорил посе¬
ленца не убивать аборигенов. А дело было
уже в 1944 году.
ния к югу от Австралии иногда ели убитых абориге¬
нов. До такой степени не считали их человеческими
существами.
Ни одно даже самое «отсталое» племя, оказавше¬
еся на нашей территории, не прекратило своего су¬
ществования. Более того, достаточно посмотреть
на цифры, свидетельствующие о численности всех
племен, всех «малых народов» России, чтобы уви¬
деть — количество их постоянно росло.
В царской России о малых народах, как ни стран¬
но, заботились. Правительство запрещало ввозить на
их территорию спирт. Оно аннулировало все сделки,
которые заключал инородец под влиянием выпивки.
Губернатор Енисейского края Крафт (кстати, поляк
с примесью немецкой крови) в 1904 году неофици¬
ально советовал полиции стрелять на поражение,
если увидят в тайге спиртоноса. Вот в США продажа
водки индейцам была делом обычным и воспринима¬
лась как нормальнейшая сфера бизнеса.
Восстание сипаев
и судьба Шамиля
Крупнейшее военное восстание в истории Бри¬
танских вооруженных сил (1857-1858 гг.) так и на¬
зывается — восстание сипаев. Сипай — это туземный
солдат британских колониальных войск в Индии.
Восстали те, кого британцы сами вооружили и обу¬
чили на свою голову. Любопытен факт, послуживший
поводом, искрой для бунта. Накануне восстания в си-
пайские части поступили новые капсульные ружья,
для смазки которых использовался животный жир.
При этом самым ужасным для сипаев было то, что
приходилось перед зарядкой надкусывать патрон,
также смазанный этим жиром. Всем известно, коро¬
ва — священное животное в индуизме. Использовать
мясо и жир коровы в пищу — страшный грех.
Более того, так как в состав смазки входил еще
и свиной жир, то в негодование приходили также
и сипаи-мусульмане. Свинья — грязное животное,
и прикоснувшийся к нему будет осквернен.
Таким удивительным образом служащие «впе¬
ремешку» в туземных частях индийцы-индуисты
и индийцы-мусульмане оказались по одну сторону
баррикады. Недовольство нарастало, но военная
британская администрация упрямо игнорировала
надвигающуюся опасность. Сипаи истолковали не¬
преклонность англичан однозначно: их религиоз¬
ные чувства сознательно унижаются высокомерными
белыми.
Естественно, это было лишь поводом. Причины
следует искать глубже, во всей истории британского
покорения Индии.
Восстали индусы, которых «однополчане» и «со¬
ратники» много лет обкрадывали, оскорбляли, уни¬
жали, поносили, презирали. Сипаи были жестоки
с британцами, в том числе с женщинами и деть¬
ми — это факт. Но как назвать поведение британской
армии и ее командования, которые давили слонами
целые деревни, официально провозгласив такти¬
ку массового террора, а вождей пленных сипаев,
сдавшихся под честное слово британского вицекоро¬
ля Индии, расстреляли, привязав спиной к стволам
пушек.
Этот способ казни был откровенно направлен на
религиозное унижение индусов. Ведь по индусским
представлениям душа умершего продолжает жить
в другом образе.
Сразу поясню максимально популярно эту рели¬
гиозную философию словами из шутливой песни
Владимира Высоцкого:
Кто верит в Магомета, кто — в Аллаха,
кто — в Иисуса,
Кто ни во что не верит, даже в черта, назло всем.
Хорошую религию придумали индусы:
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.
Далее следуют яркие «жизненные примеры», де¬
монстрирующие преимущества индусско-буддистских
философских воззрений на реинкарнацию.
Ну вот, кажется, и с индусской концепцией пере¬
селения душ все предельно понятно...
Главное условие бессмертия души — погребение
тела (или праха, поэтому «правильное» сожжение
тоже подходит) в «целостном» виде, в одном месте.
Картина Василия Верещагина «Подавление ин¬
дийского восстания англичанами» широко из¬
вестна в России. Она была выставлена в Лондоне
в 1887 году и вызвала бешеные протесты «демокра¬
тической британской общественности», газетные
баталии и чуть ли не судебный процесс. Что харак¬
терно — никто не отрицал самого факта, отраженного
в мрачной картине. Не было и обещанного суда, были
только угрозы.
Тогда законопослушные, цивилизованные бри¬
танцы... украли картину. Картина В. В. Верещагина
бесследно исчезла, и где находится подлинник, до
сих пор не известно. Хорошо, что копий сделано
было много, и картина осталась в числе известней¬
ших полотен Верещагина. Право же, она того заслу¬
живает.
195

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Маленькое отступление. Сегодня, когда
я пишу эти строки, внося «последнюю ав¬
торскую правку», В. С. Высоцкому испол¬
нилось бы 75 лет. Такое ощущение, что
его нет уже целый век. Он даже не из про¬
шлой, а из какой-то совсем позапозапро-
шлой жизни. И тем удивительнее, что мно¬
гие стихи, песни и образы его по-прежнему
кажутся нам, как ни банально это звучит,
злободневными. Любопытно, переселилась
ли в кого-то душа Владимира Семеновича?
Но еще интереснее другое: а что бы де¬
лал Высоцкий сегодня, если бы был жив?
75 лет — активный возраст для творческого
человека. О чем бы пел? К чему призывал?
Может, решительно пошел бы в политику,
как гениально снимавший его режиссер
Говорухин, как воспетый им шахматный
чемпион Анатолий Карпов или пришедший
на смену Карпову вскоре после смерти Вы¬
соцкого молодой Гарри Каспаров? Стал бы
надломленным демократом и правдоиска¬
телем, как Сахаров или Ковалев? Напи¬
сал бы гимн партии «Единая Россия», как
Олег Газманов? Ушел бы в частную жизнь,
дайвинг и кулинарию, как умница Макаре¬
вич? А может — в буддизм и эзотерику, как
«БоГ» Гребенщиков? Рубил бы попросту
«бабло» на корпоративах и днях рожде¬
ниях олигархов, как почти все «пАпуляр-
ные исполнители»? Или диссидентствовал
с фигой в кармане, как искренний Юрий
Шевчук? Кто знает...
Сипаев казнили в 1858 году. Казнили не просто
туземцев, а однополчан, недавних военнослужащих
Британской империи, которых сами же вооружали
и тренировали, вместе с которыми воевали в Китае,
в Бирме, в Афганистане и в Крыму против России.
Почти одновременно, в 1859 году, русские войска
взяли столицу Шамиля Гуниб, а сам Шамиль сдался в
плен. Чеченцы не были подданными Российской импе¬
рии, а были завоеванным народом. Тем более не были
военнослужащими России. И тем не менее ни штурм
Гуниба, ни оккупация Чечни не повлекли за собой по¬
добных жестокостей. Если упомянуть о слове, данном
иноверцу и инородцу, то у Толстого в его «Хаджи-Му¬
рате» получается так, что именно из-за нарушения...
вернее, из-за невозможности россиян выполнить
данные ими обещания и погибает Хаджи-Мурат.
И выглядит он намного симпатичнее, привлекатель¬
нее тех, кто его «подставил». Боевой офицер граф
Толстой, воевавший с чеченцами, относится к ним
очень уважительно, признает их честь и достоинство.
Захватив Чечню, Российская империя запретила
набеги, торговлю рабами и кровную месть. Но этим
ограничивалось ее вмешательство в жизнь завое¬
ванного народа. Победитель не мстил. Более того,
Россия давала полную возможность «встроиться»
в жизнь империи: служить в ее армии, например.
Чеченец пользовался теми же правами, что и любой
Шамиль
другой подданный. Он мог поселиться в Петербурге,
учить детей в тех же гимназиях, что и русские, ар¬
мяне или казанские татары. На общих основаниях он
мог поехать за границу, получив российский паспорт,
заниматься бизнесом, копить богатства, делать ка¬
рьеру. У Толстого нет идеализации Кавказа, есть
спокойное принятие действительности такой, какая
она есть. Пушкин говорил о «силе вещей».
В «силу вещей» Кавказ должен был войти в состав
Российской империи. Но от этого народы Кавказа не
становятся хуже или лучше.
И с бунтовщиком, идущим против «силы вещей»,
надо поступать по справедливости: нужно помнить,
что он прежде всего человеческое существо. Взяв
Шамиля в плен, его поселили вместе с семьей в Ка¬
луге, где он прожил до 1870 года. В Калуге Шамиль
вел весьма светскую жизнь. К нему легко можно было
прийти в гости. Шамиль хорошо говорил по-русски
и быстро стал местной знаменитостью. Власти следи¬
ли, чтобы Шамиль не сбежал, но никому не приходи¬
ло в голову унизить его, оскорбить, тем более — каз¬
нить за ведение войны против России. Более того,
в распоряжении Шамиля была свита, слуги.
В 1870 году Шамиль решил совершить священный
хадж мусульманина в Мекку. Российская империя
выпустила своего страшнейшего врага. Выпустила
вполне официально, с соблюдением всех нужных
форм и заполнением бюрократических документов.
На том же основании, что и любого подданного Рос¬
сийской империи мусульманского вероисповедания.
196

ИМПЕРИЯ
Он, собственно, и умер во время этого хаджа, в мар¬
те 1871 года. Умер вовсе не от руки тайного агента
III отделения, а мирно, от старости. Прах его поко¬
ится в священных для мусульманина местах, и пусть
покоится там в мире до скончания времен.
Кстати, вот любопытнейший документ, вышедший
из недр того самого «великого и ужасного» III отде¬
ления. Выдержка из правил обращения с горскими
мусульманами на воинской службе, подписанных
шефом корпуса жандармов Бенкендорфом (цитирую
по книге П. Мультатули «Николай II. Выбор России»):
«Не давать свинины и ветчины... Маршировке не
учить... Телесным наказаниям не подвергать. Нака¬
зывать только при посредничестве прапорщика Туга-
нова, которому лучше известно, с каким народом как
обращаться. (Видимо, инструкция касалась только
горцев, служивших в личной гвардии императора.
И кто такой был прапорщик Туганов? — В. М.) Эфен-
дию разрешить посещать горцев, когда он пожела¬
ет... Чтобы во время молитвы горцев дворяне им не
мешали... Наблюдать, чтобы не только учителя, но
и дворяне насчет веры горцев ничего худого не го¬
ворили и не советовали переменить ее...»
Национальность?
Не имеет значения
Среднестатические британцы всегда были немного
расистами. Такими милыми и незлобными (в мирное
время) расистами.
Покорение мира — тяжелый, изнурительный труд.
Нелегко нести «бремя белого человека» (говоря сло¬
вами гениального пиита британской колонизаторской
экспансии Редьярда Киплинга) в нецивилизованный
мир. Жизнь вносила свои коррективы, и в современ¬
ной Индии живут несколько миллионов «англо-ин¬
дийцев» — потомков законных и незаконных браков
англичан и шотландцев с индусскими женщинами.
До середины XX века англо-индус оставался че¬
ловеком второго сорта. Такое отношение почувство¬
вал на своей шкуре даже такой талантливый и по
заслугам известный человек, как Джордж Оруэлл,
автор переведенных на многие языки книг-антиуто¬
пий «1984» и «Скотный двор».
В России никогда не было ничего подобного. В Мо¬
сковии главным «фактором успеха» являлось ве¬
роисповедание. Важно было быть православным,
а к какой этнической группе ты относишься, не имело
совершенно никакого значения. Например, крещеный
татарин мог достигнуть любых карьерных высот. Бо¬
рис Годунов, татарский царевич на русском престо¬
ле, вызывал разного рода сомнения потому, что его
сильно подозревали в убийстве сына Ивана Грозного
царевича Дмитрия.
Но будь он немного поудачливее, сумей утвер¬
диться на троне и провести свои реформы, возможно,
сегодня мы бы воспринимали его так же, как мно¬
гие — Петра Великого. Но никогда и ни в каких слоях
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Маркиз де Кюстин описал прелюбопыт¬
нейший эпизод...
На придворном балу, когда маркиз рас¬
сматривал гостей, к нему подошел импера¬
тор Николай I:
— Вы думаете, что все это — русские?
— Конечно, Ваше Величество...
— А вот и нет! Это — татарин. Это — не¬
мец. Это — поляк. Это — грузин, а вон там
стоят еврей и молдаванин.
— Но тогда кто же здесь русские, Ваше
Величество?!
— А вот все вместе они русские!
общества к нему не относились предвзято из-за его
татарских корней. Да и вообще чуть ли не треть рус¬
ской аристократии была татарского происхождения.
В том числе великий историк Карамзин... Кара-Мурза,
«черный князь», если угодно.
Не меньше русской элиты вышло из Великого кня¬
жества Литовского и Русского, а большинство этих
выходцев были если и не стопроцентными поляками,
то с нешуточной примесью польской крови. Что не
помешало князьям Голицыным, Глинским и Чарто-
рыйским встать у русского престола, потеснив вели¬
корусскую знать.
Не забудем, что и сама царская династия была не
«чисто русская» по крови.
Все последующие поколения императоров и са¬
модержцев всероссийских женились строго на не¬
мецких княжнах. И становились все менее русскими,
«онемечивались». Со временем на престоле сидели
практически чистокровные немцы. Однако это им не
мешало быть русскими царями, а русскому народу не
мешало принимать их именно в этом качестве.
Какие бы страны ни входили в Российскую импе¬
рию, их население сразу же наделялось всеми пра¬
вами подданных России.
О татарах и поляках уже говорилось. Стоило Ар¬
мении и Грузии войти в состав России, их крестьяне
получили права русских крестьян, а горожане вли¬
вались в мещанство и купечество на самых общих
основаниях. Дворянство тоже получило те же при¬
вилегии, что и русское дворянство.
Багратион, соратник Суворова и Кутузова, пав¬
ший на Бородинском поле, — из грузинского рода
князей Багратиони. Виднейший придворный деятель
времени правления Александра II и Александра III
Лорис-Меликов — армянин. Покоритель Средней Азии
и завоеватель Ташкента первый генерал-губернатор
Туркестана, генерал фон Кауфман — из обрусевшего
австрийского рода.
Да, главой правительства был граф Лорис-Мели¬
ков—армянин, туземец. В Российской империи —так
же как и в Османской, кстати, — понятие «националь¬
ность» не учитывалось в принципе, она считалась
чем-то дополнительным, в паспорте не проставля¬
лась. Базовое различие проводилось по вероиспо¬
веданию — если ты православный, то какая разни¬
ца-армянин ты, еврей... Более того, добавлю, что
197

ИМПЕРИЯ
некоренные народы Российской империи зачастую
имели льготное положение. Не только финны не
призывались в армию, но и большая часть мусуль¬
манских народов. Крестьяне в Грузии —была такая
странная привилегия, тянувшаяся неизвестно с ка¬
ких времен — были вообще освобождены от уплаты
налогов. При том, что государственной религией
было православие, это не препятствовало существо¬
ванию в России католических костелов, протестант¬
ских церквей, мусульманских мечетей и так далее.
Достаточно пройтись по Невскому, чтобы увидеть
храмы всех конфессий. С горцами Северного Кавказа
и народами Средней Азии получилось еще более ин¬
тересно: у них права дворянства получила вся мест¬
ная знать. А князем у горцев мог считаться уже тот,
у кого было небольшое стадо. У туркменов в «знать»
входили все воины.
Все, кто хоть раз участвовал в военном походе, то
есть треть мужского населения. И всем дали права
дворян Российской империи! Своего рода дискрими¬
нация русских — у нас-то для получения дворянства
предстояло очень и очень потрудиться. Калмыки,
башкиры, татары были внесены в реестр казачьих
войск. Государство одаривало их наделами, гаранти¬
ровало им права на землю и пастбища. Для инород¬
цев не было ограничений при поступлении в гимна¬
зии, кадетские корпуса.
Существовали даже квоты «наоборот» — т. е. при¬
вилегии в образовании получали «новопринятые»
в состав империи туземцы.
Польские земли с 1815 и до 1914 года поделе¬
ны между Австрией, Пруссией и Россией. Восстания
против Пруссии практически никогда и не прекраща¬
лись: прусское правительство методично заселяло
польские земли немцами. Против Австрии бунтовали
дважды — в 1846 и 1848 годах.
Против России поляки, правда, тоже восставали,
при том, что царская политика России в Польше была
гораздо либеральнее, чем австрийская и немецкая.
В самой Польше поляк мог делать какую угодно
карьеру, владея только польским языком. Но если он
владел русским, то мог стать крупным чиновником
и в Петербурге. Приводить примеры поляков-гене-
ралов, генерал-губернаторов, ученых и чиновников
можно долго... Прозвучат сотни, тысячи имен, вклю¬
чая Пржевальского, Достоевского, Войцеховского,
Чарторыйского, Горбовского, Ягужинского, Семев-
ского, Крафта, Василевского, Коханьского, Потем¬
кина, Дубенского, Тухачевского, Глинку... Нет, всех
невозможно перечислить.
Однако во многих польских книгах по истории,
даже в учебниках, восстания антироссийские, анти-
австрийские и антинемецкие почему-то объясняются
по-разному. Несмотря на то, что масштаб событий
примерно одинаков — убитых поляков около 10 тысяч
в 1830-1831 годах и около 12 тысяч в 1846 году. Но
восстание 1830-1831 годов назвали русско-польской
войной, в которой бунт «хороших» поляков был по¬
давлен «плохими» русскими. Восстание же поляков
против австрийцев в 1846 году — мелкий конфликт
между почти родными людьми — европейцами. Ну
что-то не до конца поняли и те, и другие. Бывает...
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Ведущий специалист по истории России
профессор Лондонской школы экономики
Доминик Ливен — один из немногих на За¬
паде, для кого научная истина весит боль¬
ше, чем пропагандистские клише. Вот его
трезвый взгляд. «В то время империи были
единственным способом существования ве¬
ликих держав. Представление о том, что,
если бы Россия в XIX веке вдруг решила
оставить свои балтийские или польские
владения, она бы превратилась в прекрас¬
ную небольшую демократию, совершенно
неверно. Если бы это произошло, то Рос¬
сией управлял бы кто-нибудь другой — это
ведь был век империализма. В XIX веке
не было другой альтернативы, кроме как
поддерживать геополитически мощную им¬
перию».
В 1846 году Краковское восстание поляков не
было поддержано местным крестьянством: большин¬
ство помещиков в Галиции были поляки, а крестьяне
в основном — русины (украинцы). Простые крестьяне
не хотели никакой независимой Польши — для них
было слишком очевидно, какая судьба их ждет в но¬
вом национальном государстве. Нет уж, рассуждали
они, лучше пусть далекая власть в Вене (к тому же
правительство Австрийской империи уже формально
отменило крепостное право), чем местные польские
магнаты, которые того и гляди восстановят крепост¬
ничество.
Что ж, украинцы имели основания подозревать,
что в мононациональном польском государстве их
положение станет намного хуже, чем в многоплемен¬
ной Австрийской империи. И они оказались правы!
Польша в 1918-1939 годах действительно установила
режим угнетения православных, намного более жест¬
кий, чем ранее —австрийцы...
И в 1830-1831 годах, и в 1863 году поляки вос¬
ставали, требуя не просто, как представляется се¬
годня, независимости старопольских земель вокруг
Варшавы и Кракова. Нет! На самом деле они требо¬
вали вернуть им Речь Посполитую, то есть исконные
украинские и белорусские земли. Они хотели освобо¬
диться от власти Австрийской, Прусской и Российской
империй, но для чего? Чтобы тут же создать свою
собственную! Венгерские повстанцы 1848-1849 годов
отчаянно воюют за свое национальное государство.
Но они же борются и против попыток самоопределе¬
ния словаков, сербов и чехов.
Временное правительство Венгрии во главе со
знаменитым революционером-журналистом Лайошом
Кошутом объявляет австрийского императора низло¬
женным как «короля Венгрии» и самовольно опре¬
деляет границы будущего венгерского государства.
Включая — и примыкающие славянские земли!
Но славяне не хотят жить в «новом» венгерском
государстве.
И тут же вновь созданное революционно-демо¬
кратическое венгерское правительство поднимает
◄ ДоуДж. Портрет Петра Ивановича Багратиона
199

МИФЫ О РОССИИ
войска и артиллерию. Деревни словаков и сербов
разоряются и сжигаются дотла. Были случаи, когда
людей расстреливали за незнание венгерского языка
или отказ пропеть строки венгерского гимна.
Все эти примеры доказывают: Российская империя
создавалась на совершенно иных принципах, чем ев¬
ропейские колониальные империи. У нас просто нет
другого русского термина для определения нашего
исторически сложившегося многонационального го¬
сударства... Предки с легкой руки Петра Алексееви¬
ча Романова называли его империей. Современные
ученые иногда пытаются придать статус научного
термина слову «держава» или «общность», чтобы на
уровне названий отделить такие разные по сути го¬
сударственные образования. Но пока никакой другой
термин не прижился, не стал общепринятым. Однако
будем иметь в виду, что по сути — это совершенно
разные империи.
Как казаки к Индию ходили
О русском завоевании Индии... История Россий¬
ской империи знает два похода на Индию. Первый —
это посылка казаков Павлом I, когда он собирался
заключить союз с Наполеоном. До Индии они, прав¬
да, не дошли, вернулись обратно.
Второй поход — это 1878 год. Идут переговоры
об итогах очередной русско-турецкой войны. Ан¬
глия страшно давит на нас, заставляя отказаться от
всех завоеваний русской армии под командовани¬
ем «Белого генерала» Скобелева, столь живописно
представленных в «Турецком гамбите» Б. Акунина.
Тогда для того, чтобы пощекотать Британию, прини¬
мается лихое решение направить из туркестанского
военного округа полк оренбургских казаков и еще
один пехотный полк для ведения военных действий
в Индии.
Полки экипируются, солдатам выдается по две
пары запасных сапог — как остроумно сказал Леонид
Парфенов в блестящем фильме «Триста лет Россий¬
ской империи», «чтобы было что мыть в Индийском
океане».
И марш-марш вперед —дан приказ ему на Дели.
Полки выступают. Не надо думать, что этих сил
мало. В Индии очень небольшие гарнизоны регуляр¬
ных британских войск. Основные военные силы в Ин¬
дии — это сипаи, а они-то как раз никакой опасности
не представляют. Два профессиональных боевых,
прошедших туркестанские походы полка русских
солдат и казаков —это грозная боевая сила.
К сожалению, история дальше трагическая до аб¬
сурда. Пройдя несколько десятков верст, солдаты
получают приказ остановиться, затем разворачивать¬
ся. Переговоры завершены, угрожать Британии в Ин¬
дии далее, как посчитали в Петербурге, нет смысла.
А начинать с ней войну по-серьезному Александр не
готов. И вот там на постое —то ли отравленный ко¬
лодец, то ли экология, то ли злой рок — начинается
эпидемия холеры, и почти все солдаты гибнут.
Наверное, не стоило останавливаться, надо было
идти дальше. Возможно, экспансия Российской им¬
перии в Индии могла совсем по-другому повернуть
мировую историю... Может быть, не было бы рево¬
люции.
Может быть, солдаты остались бы живы. В общем,
так печально закончился второй и последний поход
России на Индию —точно так же, как и первый.
Мораль — никогда не надо отменять уже отданный
приказ.
Будет хуже.
Рождение Новой России
XVIII век стал для Российской империи веком При¬
черноморья и всех земель, которые получили выра¬
зительное имя — Новороссия.
И действительно, не случайно новым территори¬
ям дали название Новой России. Не случайно это
официальное название — Новороссия — было приня¬
то и в народе. Народ с огромным энтузиазмом под¬
держивал идею «возвращения» юга. И потому, что
считал Причерноморье своим, и потому, что земле¬
дельцы буквально видеть не могли Дикого поля — ко¬
лоссального пространства неосвоенной дикой степи,
недоступного из-за набегов татар.
Русские действительно считали эти земли Новой
Россией, естественным продолжением «старой» и до¬
полнением к ней. В наше время название Новорос¬
сия, если и употребляется, то по отношению к тер¬
риториям на Кавказском побережье Черного моря,
в основном благодаря городу Новороссийску.
А до 1917 года слово «Новороссия» применя¬
лось ко всем территориям, приобретенным в конце
XVIII века. В XIX веке университет в Одессе так и
назвали — Новороссийский.
Единство Новороссии было нарушено большеви¬
ками. В марте 1918 года они подписали Брест-Ли-
товский договор с Германской империей, согласно
которому немцы имели право войти на территорию
Украины.
Но что такое Украина? Националистическая Цен¬
тральная Рада в Киеве, тогдашняя украинская власть,
залихватски посчитала Причерноморье своим. Сточ¬
ки зрения украинских националистов, и Херсонщина,
и Крым, и Донбасс —это украинские земли.
Немцы вскоре свергли Раду и поставили у власти
прогермански настроенного гетмана Скоропадско-
го, который подписал с немцами еще один договор,
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Название «Новороссия» хоть и созвучно
Новой Англии в Северной Америке или Но¬
вому Южному Уэльсу в Австралии, но имеет
совсем другой смысл. Правильнее всего
было бы назвать эти места Сновароссией.
Но как-то неблагозвучно.
200

ИМПЕРИЯ
if Rapt tan
—
Da Doutaahland, Ootorroioh-Bn-
gam, Bulgarian and dio TurXot tiner~
tolte und SuBland andororaolto Sber-
otngokoaaon mind, dm Rrtogaxuetand
xu boondon und die Rrledonooorhandlun~
gm nogllohat raooh xus lido xu fuh~
ron, aurdon xu Bevellmaohtigten or¬
gan dor laiaorlioh Dou.toon.on
Rogiorung:
dor StaataeoXrctar doe luooartlgen
Jistoe, Xaieorliohor Rirkliohor Oo-
heiner Sat fforr Slohard eon Ruhl-
dor RonlgZtok froueioohv Oonoralaaje
RofJoann, Chof dot Sonoralttabot doe
OborbofoM ohabore Ott,
von dor goaolnoaaon ootor-
rolohlaoh.~ungarloo\vn Rogiorung!
dor Rlntotor dot Rato, und Ron.Bauooo
und doe IuBom, Soinor k.u.k.Apootoll-
oohen Rajootat Oohoimor Sat, Ottoker
Oraf Cxorntn eon und xu Chudonttx,
dor auStrordontHoho und booelImaontlg-
to Botoohaftor, Soinor k.u.k. Apooto-
llxohon Rajootat Ooholnor Rat, Rorr
laJot an Hiroy о on Rapoa-Riro,
Г Inf Ontario, Soinor *,
. Apoatollookon Rajootat Bokoiaer
»*. Rorr Bartel'.lam Colaaortoo eon
3Akeszers£dAs
rTAnstorazAg, Ausztri* - ’iagjarorssAg, 3ul-
girts *s TbrBkorezdg kBsStt egyfslAl «8
OrossorssAg kSzdtt oAsfelAl.
"ietin "AaetorszAg, Ausztria - lla-
gyarorazAg, 3ulgAria As ?8r6korssAg egy-
falfil <s OroszorstAg oAsfsldl oageryeitek
аЬЪап, hogy a KSborUs Allapotnak rAgst
retnsk is a bAketArgyalAsokat lehetA gyor-
aan ctAljukhoz jnttstjAk. saghatalsazot-
takal kineveztettek:
a nAssst csSszArt korzAny rAstArdl:
na.Eahlnann HichArd Ur, Allastit-
ktr a kaltlgyi hi ratal ban, caAzzdri ralAsA-
goe titkoe tanAssos,
ns.dr.Rosenberg dr, csAstAri kBret
As seghatalsasstt sinister,
Haffeann -orosz kir. rezArArnagy,
a keleti fAparancsnok rezArkari fdnSke,
Horn, tengerAszeti kapitAny,
a os. As kir. osztrAk - eagyar
kSzSs karaAny rAosArffl:
chudenitzi grAf Cserttin OttokAr,
a cs. As kir. RAs As a kblUgyek ainistere,
6 cs. As apostoli kir. PelsAgAnek belts
titkos tanAcsosa,
kapos-sArei HArey SajetAn Ur.rend-
kirttli As seghfttalcasott sagykSret, 6 cs.
As apostoli kir. HelsAgAnek baled titkoe
tanAcsosa,
bacsAnyi Csicserics Uiksa Ur, gya-
logsAgi tAbornok, 6 cs. As apostoli kir.
FelsAgAnek baled titkos tanAcsosa,
a bulgAr kirilyi korsAny rAszArdl:
Toschefi Andrea, kir.rendkirttli
kBret As aeghatalsazott sinister Bienben,
Oantnches FAter, resArkari etre¬
des, bulgAr kir. katonai aeghatalaazott
6 FelsAgAnAl a nAnet CsAssArnAl, f PelsA-
ge a bulgArok kirAlyAnak ssAmysegAde,
у toon. OO.
arrant
- #l~JL
Я?**- <uS Cd. ***~R~u^
7е
frrtSP ,
Gb/tooc.еЛ+ыгЛ.
^Ямт/it -
Я/,*.-
^ * *-Cr~ r RyC &
и.-ьъ - ■
tea..
L г ^ *
nd ’’^Ллло .V #. •
r^drm/f Л~иЛЛМ {.' мАв -
w*’ ..t/,.
^ •
- V*-’ *■*** ы IS ~ О jZ-j,
J'Jj J^ I,
г/.
i CU< e
мСгойегг t*lSo\S-U^p\
OjjO Ur jju.< »!>. ^
-yb>
4 kU' • Zdjb S
уС>Ы> J edi^oiS S
J li r t *— J J oUof Jo
'ЛУг2*о~ <P 'S' Zr J dJUyj
' •> j*t# CXr n o yj ^ \2o\y j, ,
'-“.V У S~JRtjy9
•
n* JZ, Car « <■ *,
' «АДде
v*i) Jafc
V-* о .
J ^ > y.
vl/, u.-, - ‘
abicSofo
и JTpiiftul « oSn*^ ггчлооюк « !Wn*'«*
ct
cQoi ПАЫ efatt*■ •&**/*-
C&UUMI и сумел os
« f^o*^ <?» %iaoati »/**/#-
.н*т4 гл'«<‘У«'/ л<-/1 «А «г defutoffr+r
■drw-fas {MnrsarM* . ««рггооо rufoorJZ)/*,,
tt!0 O^r/u .
Sdror.x '''■••гилл^пу/шл /«.' J-atlr,,^X, ——. .j-
ZZmr&r W4 %№U«e(
t»-. ‘’.O*, fOou., r^ton.uagj,
^
/_
Первые две страницы Брестского мирного договора
согласно которому они могли ввести свои войска
и в Причерноморье, и в Крым, и на Донбасс.
После окончания Первой мировой немцы ушли.
Но большевики по странному совпадению почему-то
продолжали считать западную часть Новороссии до
Крыма, а также Донбасс, т. е. бывшие русские терри¬
тории, оккупированные ранее немцами по Брест-Ли-
товскому договору и договору Германии со Скоро-
падским, — как бы украинской территорией. А после
Второй мировой войны Н. С. Хрущев и вовсе формаль¬
но присоединил Крым к Украине. Украинским стал
и город русской воинской славы — Севастополь.
Отметим ради исторической справедливости:
с точки зрения и международной практики, и действо¬
вавшего на тот момент советского внутреннего зако¬
нодательства «передача» Крыма и Севастополя из
состава РСФСР в Украинскую ССР была произведена
правительством Н. С. Хрущева юридически некоррек¬
тно. Дело в том, что Конституция СССР однозначно
требовала: для изменения границ союзных республик
необходимо проведение референдума. Его, есте¬
ственно, не было и в помине. Более того, на момент
«передачи» Севастополь уже имел «особый экстер¬
риториальный статус» как закрытый военный город
и юридически не входил в состав Крымской области.
Соответственно, он и не мог быть автоматически пе¬
редан Украине, это требовало отдельных решений.
Тогда же, в небрежной спешке, о его существова¬
нии словно «забыли», и Севастополь ни в одном из
решений, связанных с передачей Крыма Украине,
отдельной строкой не упоминался вообще. Конечно,
глупо винить сегодня Хрущева в том, что благодаря
ему Россия лишилась Крыма. Никите Сергеевичу и в
кошмарном сне не приснилась бы шизофрения Бе¬
ловежского соглашения декабря 1991 года и распад
СССР. На тот момент передача территории от одной
союзной республики другой была для высшей парт¬
номенклатуры абсолютно формальным и символи¬
ческим шагом, перекладыванием монетки из одного
кармана широких штанин в другой, — не более того.
Реальная стопроцентная вина за потерю Крыма
лежит исключительно на Б. Н. Ельцине и его коман¬
де, проворонившим в пьяном угаре этот вопрос при
подписании преступных Беловежских соглашений.
Впрочем, на фоне произошедшей тогда катастрофы
со всей страной, «крымский эпизод» —так... Можно
сказать, пустяки, дело житейское... Как говаривал
брат-близнец Бориса Ельцина в части геополитики
Иван Васильевич Бунша: «А на кой нам эта Кемска
волость... Пусть забирают».
201

МИФЫ О РОССИИ
Разный Кавказ
К началу XIX века хорошо известных нам сегодня
государств Грузии и Армении не существовало. Вме¬
сто Грузии были независимые Имеретинское, Кахе¬
тинское, Мингрельское царства. Все они зависели от
Персии и особенно от Турции. Не говоря уж о турках,
персы были народом очень воинственным. К тому
же они гордились своей особой иранской чистотой
крови. Само слово «Иран» —от слова «ария», то
есть «чистый». Отсюда же идут арии... Как мы видим,
претендентов на роль истинных арийцев немало.
Помимо Шикельгрубера и писателя Сергея Алексее¬
ва к ним можно было бы с определенной натяжкой
отнести и аятоллу Хомейни, и нынешнего президента
Ирана.
А тогда под угрозой набегов и нашествий со сто¬
роны Ирана и Турции грузинские княжества плати¬
ли им дань, «советовались» в международной поли¬
тике.
Больше всего сблизилась с Россией Кахетия во
время правления царя Вахтанга VI. Опасаясь этого
сближения, турки пошли на прямую оккупацию Кахе-
тии и Картли. В 1724 году Вахтанг VI с большой сви¬
той уехал из Грузии, эмигрировав в Россию. С тех пор
в Москве существует большая грузинская диаспора.
Немного позже царь Ираклий II объединил Карт¬
ли и Кахети, основав Восточно-грузинское царство.
Он нанес несколько поражений туркам, но пони¬
мал — сохранить суверенитет своей родины не смо¬
жет. Поэтому не раз обращался к России с просьбой
помочь единоверной стране.
В России же знали: с бедной Грузии взять осо¬
бенно нечего, а если войдем в Закавказье, придется
опять воевать с Турцией. В действительности так
и получилось.
Грузинские владыки хотели объединения страны
и русского покровительства, спасаясь от угрозы му¬
сульманского геноцида.
В 1795 году на территорию Грузии вторглись вой¬
ска персидского шаха. Персы сожгли Тбилиси и нача¬
ли планомерную политику физического истребления
грузин. За отказ переходить в ислам убивали и отка¬
завшегося, и всю его семью. Иногда щадили детей,
отдавая их на воспитание мусульманам, и молодень¬
ких девушек, продавая их в гаремы.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Говоря откровенно, Россия не рвалась
взять под свое покровительство Грузию.
Если бы она стремилась только к террито¬
риальным захватам, кто помешал бы еще
Елизавете ввести в Грузию русские вой¬
ска? Реально Россия удовлетворила только
12-ю (!) просьбу Грузинского государства
о протекторате. Ведь это Запад захватывал
богатые страны и качал из них продоволь¬
ствие, полезные ископаемые, накопленные
исторические сокровища.
Последний царь Восточно-грузинского царства
Георгий XII (1798-1800 гг.) в очередной раз просил
Россию принять Грузию под свой протекторат и спа¬
сти грузин. В итоге Павел I наконец принял тяжелое
решение —о включении Грузии в состав России, но
так и не успел его оформить. После «скоропостижной
кончины от желудочных колик» отца Александр I
опять задумался: а чем грозит России на Кавказе эта
ситуация? Нужна ли нам Грузия? Еще полгода коле¬
баний, размышлений, настойчивых просьб грузин
защитить братьев-христиан от исламского геноцида,
и наконец молодой царь решился: все же издал под¬
готовленный еще Павлом так называемый Манифест
о протекторате 12 сентября 1801 года.
Повторим: тем самым он удовлетворил 12-ю офи¬
циальную просьбу Грузии такого рода.
Вскоре присягу русскому царю принес мингрель¬
ский князь.
Чуть позже присоединились Гурия и Абхазия.
Разумеется, результатом этого стали войны с Пер¬
сией в 1804-1813 годах и с Турцией в 1806-1812 го¬
дах, вызванные собственно присоединением Грузии
к России.
В обеих этих войнах принимали участие и отряды
армянских добровольцев. Армения также давно уже
сама (!) добивалась присоединения к России.
Средняя АЗИЯ:
один против стя
Продвижение России в Среднюю Азию вызвано
было примерно теми же причинами, что и стремле¬
ние вернуть России Крым.
Весь XVIII век русские на юге только и отбивались
от набегов работорговцев из среднеазиатских ханств
и от вторжений оттуда кочевых племен.
В книге Е. К. Мейендорфа «Путешествие из Орен¬
бурга в Бухару» описано, как 1834 году он добрался
до Хивы и Бухары, лежащих в оазисах и отделенных
от других стран поясом страшных пустынь.
В этих государствах было немало русских рабов.
Впрочем, почему только русских? После взятия ге¬
нералом Михаилом Скобелевым Хивы среди осво¬
божденных русских рабов оказались люди с име¬
нами Фарид и Юсуф, пойманные детьми «где-то на
Волге». «От 500 до 600 русских томятся в рабстве:
они были проданы киргизами или туркменами, за¬
хватывающими потерпевших кораблекрушение ры¬
баков на восточном берегу Каспийского моря, или
хивинцами».
Офицер русской службы Егор Казимирович Мейен-
дорф пишет: «Участь рабов в Бухаре внушает ужас...
Я видел одного раба, которому его хозяин отрезал
уши, проткнул руки гвоздями, облил их кипящим
маслом и вырезал кожу на спине, чтобы заставить
его признаться, каким путем бежал его товарищ.
Большая часть русских невольников... содержа¬
лись в заключении и работали с кандалами на ногах
202

ИМПЕРИЯ
в продолжение нескольких недель нашего пребы¬
вания в этом городе... Я не могу описать бурного
восторга десятка русских невольников, которых мы
выкупили в Бухаре и во время пути».
Далее Егор Казимирович рекомендует русско¬
му правительству действовать предельно жест¬
ко—брать заложников: «задержать по всей империи
хивинцев и бухарцев с их товарами», чтобы «вернуть
на родину, в круг родных, к своей вере тысячи лю¬
дей, исторгнутых из пределов России».
Этой рекомендации Петербург не принял, брать
заложников было не в его правилах: хивинских и бу¬
харских купцов не задержали. Но почему Российская
империя стремилась взять контроль над гнездами
работорговли, думаю, уже ясно.
При «штурме Самарканда» — писать можно только
в кавычках, — одного из древнейших городов Восто¬
ка, жемчужины Азии и так далее, ставшего впослед¬
ствии самым древним городом на территории СССР,
русские войска потеряли двух человек. Двух! Факт
говорит не только о том, насколько в военно-тех¬
ническом отношении современная русская армия
превосходила тогдашние средневековые среднеази¬
атские ханства, но и о том, насколько она реально
не встречала сопротивления, присоединяя к себе
Туркестан.
Заняв Самарканд и потеряв двух человек, русские
решили проявить максимальное миролюбие. Они
преподнесли старейшинам города подарки и, оставив
там символический гарнизон, по-моему, в размере
полутора батальонов, около 600 человек, двинулись
дальше.
И вот тут-то проявилось восточное коварство. Са¬
маркандский эмир собрал огромную армию и внезап¬
но набросился на русский гарнизон. Дальше —уди¬
вительное.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Я видел как-то франко-голливудский
фильм с Жан-Клодом Ван Даммом «Леги¬
онер» про то, как солдаты Французского
легиона в XIX веке в Алжире героически
защищают от превосходящих сил кочевни¬
ков небольшую крепость. Фильм баналь¬
ный и тупой, все погибают, крепость сда¬
ется.
Остается в живых один Жан-Клод Ван
Дамм. Ну, касса, Голливуд, — что поде¬
лать... Как показала оборона Самарканда,
один русский солдат стоил больше сотни.
Сто никаких не кочевников, не дикарей не¬
гритянских, а сто профессиональных сол¬
дат Самаркандского эмира. Где на эту тему
написанные бестселлеры? Где отснятые
телесериалы? Где масштабные батальные
кинофильмы? На экранизацию эпохальных
битв Ночных дозоров с вампирами из Днев¬
ных, ясно дело, деньги найдутся.
В течение нескольких дней, до подхода основных
сил эти 600 человек защищали Самарканд. И высто¬
яли, будучи атакованы со всех сторон — на чужой
территории, во враждебном городе, противостоя
армии численностью 65 тысяч человек.
600 против 65 тысяч.
Где фильмы об этом? Да, кстати, среди защищав¬
ших город был молодой офицер Верещагин, будущий
величайший художник-баталист.
На оборону Самарканда, как и еще тысячи и ты¬
сячи других ФАНТАСТИЧЕСКИХ примеров РУССКОГО
ДУХА И СИЛЫ —один против ста (!) —что, на это
у государства нет средств?
Каразин Н. Вступление русских войск в Самарканд
Г 4

Верещагин В. Торжествуют. 1871-1872
Зато нашлись на совершенно безумный по идее
и лживый по содержанию «фильм о Великой Оте¬
чественной войне» «Сволочи». Вопрос: кто принял
решение дать на это кино государственных (!) денег?
Кто лично? Хочется плюнуть в лицо.
Не могу не сказать в этой связи о нашумевшей
«Девятой роте».
В чем минус фильма Бондарчука — а он снял,
и очень профессионально, неплохой по замыслу
фильм... Дело все в том, что настоящая, невыдуман¬
ная воевавшая в Афганистане 9-я рота, как известно,
выполнила боевое задание, большая часть людей
осталась в живых, и они с честью ушли с боевой
позиции. В бондарчуковской «Девятой роте» они
не выполнили задания, потому что задание было
изначально идиотское, ошибочное и неправильно
истолкованное, — и все погибли.
И после просмотра этого фильма вы захотите от¬
дать ваших детей служить в армию? Вы что хотите:
чтобы они шли в армию смертников, на бессмыс¬
ленный убой, или — в армию победителей? Кино¬
фильму, чтобы остаться в памяти поколений, мало
быть просто профессионально сверстанным. Надо
иметь внутренний стержень. Есть разница между
кино идейным и безыдейным. Между «Офицерами»
и «Девятой ротой».
Повторюсь: мы совершенно не используем пози¬
тивные исторические примеры, которые у нас есть.
В Англии, Франции, Америке этих примеров нет, либо
они хуже, но зато там выжимают из них все для того,
чтобы продемонстрировать величие национального
духа. В 1868 году Бухара подписала с Российской
империей договор, по одному из пунктов которого
Бухарское ханство возвращает в Россию всех русских
рабов, не принявших ислама.
Как же реагировала Европа? Европа увидела толь¬
ко одно: Российская империя реально угрожает ин¬
тересам Британской империи.
Но как же не «угрожать» этим виртуальным ин¬
тересам, если к тому моменту в интересы Британ¬
ской империи уже входило две трети мира! А тут
появилась Россия! В представлении британцев это
выглядело как вырывание из-под носа куска, на ко¬
торый уже разинул пасть британский лев. Монополия
нарушена. Британия вынуждена признать русские
завоевания в Средней Азии.
С Россией приходится договариваться, черт возь¬
ми! Пробиться в столицу Тибета Лхасу силой не уда¬
204

ИМПЕРИЯ
валось пока никому. Далеко, высоко, не изучено,
страшно. Правда, британцы с юга уже засылали сво¬
их агентов-буддистов, работавших на британскую
секретную службу. Они не спеша готовили захват
Британией Тибета.
Тогда с севера, из Бурятии, в Тибет проник уди¬
вительный человек — бурят по этническому происхо¬
ждению и европейский ученый по призванию —Го-
мочжаб Цэбэкович Цибиков. Цибиков, будучи и
ученым, и разведчиком, под видом буддиста-монаха
успешно собирал стратегическую информацию.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Парадокс, но для Российской импе¬
рии оказалось очень выгодным иметь хо¬
рошие отношения со своими подданны¬
ми всех вер и народов. Выгодно обучать
их и делать частью своего государства.
Секретные агенты британцев не учились
в Кембридже, не имели военных чинов
Британской империи, не владели инстру¬
ментами и способами измерять расстояния
в милях и километрах. Результат их дея¬
тельности был куда бледнее результатов
Цибикова... А почему? Британцы, право,
сами виноваты.
Одна из первых в мире фотографий дворца Потала
в Лхасе. 1901 г.
В 1904 году британские войска захватили юг
Тибета, но Российская империя, сложно интригуя,
«подсовывая» англичанам взаимоисключающую ин¬
формацию по официальным дипломатическим и раз¬
ведывательным каналам, спекулируя своим давлени¬
ем в Средней Азии и т. д., в общем, не без труда, но
Монастырь Тумбум
Буддийский монастырь Тумбум в Монголии. 1900 г.
205

МИФЫ О РОССИИ
Молитвенный барабан. Фото Г. Цибикова. 1900-е гг.
смогла убедить Британию, что на самом деле Тибет
ей совершенно не нужен, пусть он и дальше остается
частью Китая.
По Соглашению 1907 года о территориальной не¬
прикосновенности Тибета британцы вывели свои
войска из Тибета, а буряты-ламаисты, русские под¬
данные, получили право паломничества.
А ведь Тибет нависает над «жемчужиной в коро¬
не» Британской империи — Индией. Тот, кто владеет
Тибетом, легко может двинуться оттуда и в Непал,
и в Северную Индию... Не случайно британцы все же
так нервно относятся к проникновению туда русских.
Опять эти русские...
С 1812 года стало привычным осуждать Россию
за любые территориальные приобретения, любые
«округления» своей территории. Это при том, что,
как я говорил, росла она совершенно по-иному, чем
европейские. По мнению европейцев, Российская
империя постоянно, на протяжении всей своей исто¬
рии вела агрессивные войны. Даже если с этим со¬
гласиться, помилуйте, но разве их вела одна Рос¬
сия?! Британия, родина парламентаризма и оплот
прав и свобод личности, вела захватнические войны
практически непрерывно, порой по нескольку одно¬
временно. Если это не агрессивная политика, и если
захват колоний — не есть акт агрессии, то интересно,
что же это тогда такое?! У меня в кабинете на стене
висит старая карта 1925 года — «Британские владе¬
ния в мире». Карта черно-белая, владения Брита¬
нии выделены розовым цветом. Очень показательно
взглянуть, чтобы понять: англичане не хвастались,
заявляя, что в их империи «никогда не заходит солн¬
це». Полное впечатление, что розовым закрашена
ровно ПОЛОВИНА мира.
Кстати, история колониальных империй полна
потрясающими случаями внезапного обогащения.
Как сказал Валентин Пикуль, «удачи неожиданной
и ослепительной, как ночной выстрел в лицо».
В 1799 году в Индии во время штурма Серинга-
патама некий солдат 74-го мадрасского батальона
сорвал с трупа султана алмазные браслеты. В тот же
день он продал их полковому врачу за 1500 рупий.
Врач перепродал их за сумму, дававшую годовой до¬
ход в 2 тысячи фунтов стерлингов. Оба обогатились,
хотя и в разной степени, из чего мораль: некоторых
покойников обобрать бывает очень выгодно.
Впрочем, были и другие способы, надежнее. Ког¬
да там еще повезет наткнуться на труп султана. Вот
полковник Вуд во время англо-мадрасской войны не
отдавал своим солдатам выделенное продовольствие,
а продавал его противнику. А вы говорите, Чечня,
интенданты воруют...
Можно как угодно относиться к капитализму, но
поведение более патриархальных, не буржуазных
русских «колонизаторов» как-то симпатичнее. Граби-
ли они наверняка тоже, но как-то поприличнее, что
ли... «Успех» для русского офицера означал в первую
очередь возможность заработать очки на службе,
а затем получить от своего официального руковод¬
ства какие-то материальные блага — пенсию, землю,
крепостные души.
К тому же наша колонизация никогда не была
реализацией агрессивно-параноидальных царских
замыслов подневольными русскими, как это любят
представлять некоторые историки. На восток, на юг
и на север продвигались в основном «свободные эле¬
менты» — казаки, купцы и крестьяне, ищущие воли,
да лучшей доли, да собственной выгоды. Нужно быть
совсем уж упертым, чтобы в русских первопроходцах
и предпринимателях конца XVIII — начала XIX века,
осваивавших, скажем, Аляску, видеть подневоль¬
ных людей, которые руководствуются депешами из
Санкт-Петербурга.
Как продавали Аллску
Есть миф о том, что Аляску якобы никто не про¬
давал, а ее отдали в аренду США. Отдали на 99 лет,
и теперь пусть американцы ее возвращают. Как в ли¬
хой песенке Николая Расторгуева:
Не валяй дурака, Америка,
Не обидим, кому говорят.
Отдавай-ка землицу Алясочку,
Отдавай-ка родимую взад!
Увы, это — не более чем повод для патриотиче¬
ской попсы и политических демаршей в стиле Жи¬
риновского. В документах, подписанных 30 марта
206

ИМПЕРИЯ
Чек на 7 млн долларов, полученный от США в 1867 г. за Аляску
1867 года, ни слова об аренде нет. В этот день рос¬
сийский дипломат барон Эдуард Стекль, посланник
в Соединенных Штатах Америки, и Государственный
секретарь США Уильям Сьюард подписали договор
о покупке Соединенными Штатами у Российско-аме¬
риканской компании полуострова Аляска за 7 мил¬
лионов 200 тысяч долларов (по 2 цента за акр, т. е.
примерно гектар земли).
Многое в этом событии типично для обеих сторон.
Для России — уверенность, что продали и хорошо
сделали. Слава Богу. Подписано —и с плеч долой.
Все равно ведь никогда бы у нас руки до Аляски не
дошли, так бы она вечно и лежала неосвоенной... Что
чуть позже «руки дошли» до всего Дальнего Востока
и до Севера —это уже так, скучные мелочи. Мифы
с такой ерундой, как факты, не считаются.
В те же давние времена продать Аляску очень
хотел родной брат императора, великий князь Кон¬
стантин Николаевич. Именно он нашептывал царю,
что если мы не продадим Аляску США, то янки скоро
все равно присоединят эту территорию к США... Бес¬
платно! В качестве положительного примера великий
князь приводил Францию. В 1803 году Наполеон про¬
дал Французскую Луизиану Соединенным Штатам за
15 миллионов долларов.
Почему же тогда мы отдали так «задешево»? Не за
15 миллионов даже, а всего за 7 миллионов 200 ты¬
сяч?! К тому же спустя 64 года, как никак — инфля¬
ция, и доллар после Гражданской войны в США —ни¬
как по своему весу не доллар 1803 года.
Откуда такая цена? Если серьезно, то цифра име¬
ла некий обоснованный «научный расчет».
В ходе Крымской войны 1853-1856 годов англи¬
чане угрожали захватить Аляску, и Российско-аме¬
риканская компания застраховала свою собствен¬
ность на Аляске именно на эту сумму. Прошло,
правда, 10 лет, но цифра осталась прежней. Отсюда
и цена — 7 200 000 долларов США. Сегодня это дом
на Рублевке с участком соток 25, да и то не самый
роскошный. Кстати, и тогда это были «не деньги».
Это было всего 2,5 % годового бюджета Российской
империи. В общем, гроши за такую громадную тер¬
риторию.
Редкая бесхозяйственность, и не последнюю роль
в этом играет неверие в свои силы и возможности.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Впрочем, далеко не все в США поначалу
понимали, насколько выгодно купить Аля¬
ску. В прессе ее называли и «морозильни¬
ком», и «моржеруссией», и прочими обид¬
ными словами. Конгресс Америки пришлось
активно уговаривать купить Аляску, а то
господа законодатели очень этого перво¬
начально не хотели. Пришлось их убеж¬
дать... О методах убеждения много писала
пресса. Создали даже специальную комис¬
сию — для расследования фактов корруп¬
ции членов этого уважаемого собрания.
Комиссия постепенно приостановила свою
деятельность, никто ничего не доказал.
И только в 1912 году американские исто¬
рики нашли преинтереснейшие докумен¬
ты — в том числе конфиденциальную за¬
писку госсекретаря президенту США, где
были прописаны все имена конгрессме¬
нов — «русских лоббистов» и даже неко¬
торые суммы.
Оказалось, «лоббирование» идеи про¬
дажи Аляски в Конгрессе обошлось России
в 165 000 долларов. Сегодня это называ¬
ется «откат».
207

МИФЫ О РОССИИ
Для американцев эта сделка тоже очень типич¬
на. В столице русской Америки, Новоархангельске,
американцы в 1866-м, за год до сделки, проводи¬
ли телеграф. Вбивая столбы, они нашли в глубоких
ямах где крупицы, а где и самородки золота. Рос¬
сийские власти они, естественно, об этом открытии
не оповестили. Уже к 1913 году американцы одного
золота вывезли с Аляски на 200 миллионов долла¬
ров, других полезных ископаемых — на 100 милли¬
онов, рыбы и пушнины — на 80 миллионов. На грош
пятаков.
Выгоднейшее дельце оказалось.
Российская империя продала богатейшие земли,
стоимость которых просто невозможно оценить, и по¬
лучила за это 7,2 миллиона долларов, отдав в виде
«отката» 165 тысяч. Итого в остатке — 7 миллионов
35 тысяч долларов.
Еще один миф — что Россия и этих денег не по¬
лучила. Якобы деньги в Россию везли на английском
барке «Оркни», а он взял и утонул в Балтийском
море.
Это не так: деньги представители России свободно
получили в одном из британских банков.
Более того, ведущий российский эксперт по исто¬
рии «русской Америки» профессор А. Петров рас¬
сказывал мне, что ему удалось отследить по доку¬
ментам, на что были эти 7 млн долларов потрачены.
Не были они ни затоплены, ни разворованы. Ока¬
зывается, вложили их в строительство железной
дороги на отрезке Москва — Рязань. Так что если вы
собрались по есенинским местам в Константиново
и из оригинальничания решили прокатиться туда на
электричке, знайте: вы едете по самому дорогому
железнодорожному полотну в мире. 200 км железно¬
дорожного полотна (как там в детской считалочке?
рельсы-рельсы-шпалы-шпалы?) — это эквивалент
почти 7600 кв. км золото- и нефтеносящей аляскин¬
ской землицы... Но хватит о грустном.
Зато хотя бы не отмечено ни одного случая,
чтобы государственный совет Российской империи
получил «откат», присоединяя территорию к Им¬
перии. Есть в этом некая специфика неподкупного
«светоча демократии» — самих, страшно произне¬
сти, не перекрестившись —СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ
АМЕРИКИ.
Троя — на деньги,
украденные у русских
В XIX веке золотым дном были подрядные работы.
Подрядчики жирели на приписках. Но только поче¬
му-то больше всех воровали... Ах, как это неприлич¬
но... Как это политически некорректно... Но воровали
чаще всего —не русские. Точнее выразимся: не пра¬
вославные. Вот ведь как... Чуть ли не величайшего
подрядчика-вора за всю историю Российской им¬
перии звали Генрих Шлиман. Имя, хоть убейте, не
нашенское.
Гзнрих Шлиман
Генрих Шлиман, сын бедного священника из не¬
мецкого городка Нойбуков (Neubukow) (род. 1822 г.),
с детства истово мечтал о двух вещах: о богатстве и о
том, чтобы найти Трою. Да, ту самую Трою в Древ¬
ней Греции, о которой писал слепой Гомер. Трою,
которую осаждали ахейцы 10 лет, пока не захватили
ее с помощью небезызвестного деревянного коня.
Стихи Гомера он слышал в лавке, где работал еще
мальчиком. В лавку заходил вечно нетрезвый клиент,
бывший учитель греческого и латыни. Маленький
Генрих подливал ему винца, и пьяница читал наи¬
зусть «Илиаду». Красота стихов покорила Шлимана,
заставила его навсегда увлечься Гомером, Древней
Грецией и Троей.
Чтобы искать Трою, нужны деньги. Юноша рабо¬
тает в торговой конторе в Амстердаме и истово учит
иностранные языки. Учит изнурительным, варварским
способом, заучивая наизусть непонятные для него
тексты. За два с половиной года с таким ноу-хау, от
которого бы рыдали все профессора МГИМО, но¬
вее же, что значит немецкое упорство — осваивает
русский, английский, французский, голландский, ис¬
панский, португальский и итальянский!!! В 1846 году
Генрих Шлиман отправляется в качестве агента круп¬
ной торговой фирмы в Петербург, где спустя год
открывает свое собственное дело.
Двадцать лет потребовалось Шлиману для того,
чтобы добиться осуществления своей первой мечты:
сколотить состояние. За эти годы он выучил еще
208

ИМПЕРИЯ
польский, шведский, новогреческий, арабский и ла¬
тынь. В 1863 году купец I гильдии Генрих, или Ан¬
дрей Аристович, Шлиман отходит от дел.
Довольно! Пора осуществлять вторую великую
мечту! В 1868 году Генрих Шлиман едет в Малую
Азию и начинает искать Трою.
Для него Гомер —высший авторитет, он ищет
Трою, понимая буквально его описания местности.
Холм Гиссарлык идеально соответствует описани¬
ям... В апреле 1870 года Шлиман начинает раскопки
и обнаруживает останки городов, расположенные
один над другим... Шлиман — пример целеустрем¬
ленности и мужества, верности раз выбранной цели
и энергии и последовательности, мужских качеств
и природных способностей. Совершеннейший че¬
ловек! Образчик всех добродетелей. Нравственный
и умственный гигант. О «подвиге Шлимана» частень¬
ко рассказывают немецким школьникам, явно имея
в виду назидательное: будешь себя вести правильно,
станешь как Шлиман. Вот только об одном не напи¬
сал ни один из официальных биографов «Андрея
Аристовича».
О том, откуда именно взял он свой стартовый
капитал.
А мы расскажем. Дело в том, что заработал он
его ну совершенно не романтическим способом: на
поставках в русскую армию во время Крымской вой¬
ны. Сапоги оказывались с картонными подметками,
шинели разлезались в руках, крупу можно было сразу
выбрасывать. Но зато хорошо хрустело в карманах
у самого Шлимана и у тех военных чиновников, ко¬
торые принимали его поставки.
Шлиман был не жадный, делился охотно, и это
сделало его аферы долговечными: слишком много
людей были в них прямо заинтересованы.
Такая вот история, тоже в своем роде назидатель¬
ная. И вот что интересно: при всем феерическом во¬
ровстве поставщиков времен Крымской войны исто¬
рия не сохранила памяти о каком-нибудь поставщике
Иванове или ворюге Петрове.
Вопрос, как принято говорить, философский: а со¬
хранилась бы память о ворюге-поставщике Шлимане,
если бы он впоследствии не «нашел» Трою? Которая,
как выясняется, тоже не совсем Троя.
Патологически доверчивые
миллионеры
Везде и во все времена дельцы, бизнесмены — не
самые доверчивые люди. Обмануть их можно. Но
трудно.
Владелец любого капитала или быстро научится
распознавать нечестного человека, или этого капи¬
тала лишится. Третьего не дано.
Но вот в России бывало и такое... «Купил» один
купец колокольню в Москве. Как? А очень просто.
Прибыл он то ли из Самары, то ли из Астрахани...
Неважно откуда. Походил по Москве. И приглянулась
ему колокольня. Ходит купец, прикидывает — как бы
ему колокольню эту купить. А к нему подходит чело¬
век: что, купец, понравилась тебе башня? Слово за
слово и говорит новый знакомый: башня это моя, но
мне она вроде и не очень нужна, могу продать.
В ближайшем же трактире сговорились о цене,
и стал купец «счастливым обладателем» колоколь¬
ни Ивана Великого в Кремле. Напомню: вести дела
в трактирах, заключать устные сделки на крупные
суммы было самой обычной деловой практикой.
Вместо нотариата служило использование гербовой
бумаги. Самая дорогая стоила 10 рублей за лист.
Красивая была бумага, с яркими водяными знаками,
снежно-белая, с червонно-багровыми государствен¬
ными гербами, с золотым обрезом по краю.
На этой бумаге принято было заключать сделки
на любые суммы — все они признавались законными.
Печати, естественно, не ставились. Зачем? Бумага-то
не простая, гербовая. Выпили по случаю заключения
сделки. Как же по такому случаю не выпить и не по¬
есть?! В общем и целом — идиллия.
Это на другой день, когда счастливый «владе¬
лец» колокольни пришел вступать во владение, было
много веселого шума и крика. Самому же купчине
было, конечно, не до смеха. Имя купца называют то
Акинфиев, то Ануфриев. Как и город, из которого он
прибыл в Москву. И сумму, в которую обошлась коло¬
кольня: то 5 тысяч рублей, то 10, а то даже 20 тысяч.
Самое же невероятное в этой истории, что все
в ней — чистая правда.
Вездесущие газетчики много писали былей и не¬
былиц об аналогичных историях, похожих махинаци¬
ях с «элитной недвижимостью» в русских столицах.
«Продавали» и Марсово поле в Петербурге...
И дом генерал-губернатора (нынешнее место работы
мэра Москвы —Тверская, 13) в Москве... Странно, что
ни разу не продали Зимнего дворца и Московского
Кремля. Это единственная «недоработка» «черных
риэлтеров».
Колокольню Ивана Великого покупал Ануфриев
из Самары. Марсово поле —Акинфиев из Арзамаса.
Особняк генерал-губернатора — некий Фролов
из Екатеринбурга. Купец II гильдии, между прочим!
Предприниматель с многотысячными оборотами.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Что немаловажно: никогда за всю исто¬
рию Европы никто не ухитрился всучить
приехавшему из глуши графства Норфолк
коммерсанту ни Вестминстерского аббат¬
ства ни Лондонского моста, ни крепо¬
сти-тюрьмы Тауэр.
И во Франции не замечено, чтобы про¬
винциальный купец из Бретани прикупил
по дешевке сады Тюильри или Малый Три¬
анон в Версале.
И в США не было случая, чтобы прода¬
ли лопуху из Орегона или Кентукки Капи¬
толийский холм с постройками или левое
крыло Белого дома.
С чего бы это?
209

МИФЫ О РОССИИ
Колокольня Ивана Великого
Что удивительно, все покупатели и помыслить
не могли, что их новый знакомый — просто жулик.
Называет себя человек купцом? Значит, купец. Гово¬
рит, что владеет этим зданием? На кресте поклялся?
Значит, владеет. Оказавшись обманутыми, бедолаги
искренне не понимали: как же так?! Им казалось не¬
вероятным, что взрослый приличного вида мужчина,
православный, да еще столичный, мог вот так нагло
врать среди белого дня.
Вывод может быть только один: эти люди и сами
не обманывали, и их никогда не подставляли таким
наглым образом. Они были решительно не готовы
к подобному «лохотрону», потому и попадались на
совершенно анекдотические уловки.
210

ИМПЕРИЯ
Немного о замках и ключах
Давайте спустимся с разреженных высот госу¬
дарственной и международной политики. Отойдем
на время от образа жизни и образа мысли царей,
могущественных сановников и прочих великих и не
очень людей.
Корни психологических стереотипов, подходов,
доверия и недоверия к людям лежат в самой тол¬
ще повседневной жизни народа, его исторически
сложившегося быта. До самого последнего времени
80-90 %, а в древности и все 99 % нашего народа
составляли крестьяне.
Крестьяне много и тяжело работали, а потому
к собственности своей относились трепетно. Порой
бывали и скуповаты: все от той же бедности и от
того, что любая вещь доставалась им ценой очень
нелегкого труда.
Но мы не будем рассуждать здесь о природной
скупости и прижимистости или, наоборот, радушии
русских крестьян, равно как о том, насколько они
свою собственность берегли. Боялись ли воров испо-
кон веку, трепетали ли над своим добром и готовы ли
были, как тот американский колонист, с винчестером
в руках и ежеминутным риском для жизни защищать
свой дом и свое имущество.
Эти разговоры бессмысленны. Во-первых, все
люди были и есть разные. И крестьяне были разные,
и, думаю, колонисты-первопроходцы. Разные были
у них условия жизни, другие времена, иные нравы.
Во-вторых, эти рассуждения неизбежно приведут
нас к политическим и даже философским обобще¬
ниям, потянутся исторические аналогии, начнутся
сравнения: здесь, мол, община — «всему кончина»,
а там — священное право частной собственности.
У нас патриархальность, «самодержавие, правосла¬
вие, народность», а у них — «вторая поправка к Кон¬
ституции США».
Забавная и почему-то малоизвестная у нас деталь.
Все знают, что американская Конституция, напи¬
санная отцами-основателями Соединенных Штатов
более 200 лет назад, ни разу не менялась. Лишь
несколько раз в нее вносились важные поправки,
среди которых — всем известная «первая поправка»,
гарантирующая свободу слова. Но почему-то никто
у нас не акцентирует внимание на том, что «вторая
поправка» к Конституции США и по очередности
принятия, и, видимо, по важности — о праве граждан
носить оружие.
Во всем мире так —не успела появиться частная
собственность, как появляются ключи и замки. Счи¬
тается, что самый древний ключ археологи обнару¬
жили в гробнице фараона Рамсеса II (XIII в. до н. э.).
Был он деревянный и очень простой: с зубцами, от
штифтового замка.
Фараон, конечно, монарх, и ему, как всякому са¬
модержцу, очень даже было что запирать. Но точно
такие же ключи и замки находят в слоях множе¬
ства городов и самых малых поселений, которым по
2-3 тысячи лет. От желтых прибрежных вод Китая
до Атлантики. Защищая свою собственность, люди
изготавливали запорные устройства самых разных
конструкций, делали их из камыша, волокна, дерева,
металла. Замки и ключи упоминаются даже в мифах
Вавилона и Египта, в Ветхом Завете и книгах про¬
роков.
На Древнем Востоке замки были весьма примитив¬
ные, а в Европе их быстро усовершенствовали.
Например, в Древнем Риме уже использовали
близкие нам навесные замки с пружинным механиз¬
мом, которые защелкивались и открывались поворо¬
том ключа.
Более того, римляне усовершенствовали сам ме¬
ханизм замка: они стали делать внутри неподвижные
выступы, чтобы даже похожий чужой ключ не мог
в нем повернуться.
Первые полностью металлические замки создали
английские ремесленники где-то во времена нашего
Рюрика (нельзя не отметить: в части данного вида
прикладной механики британцы решительно обхо¬
дили славян).
Позже европейские ремесленники разработали
замки для ворот, дверей, сундуков и шкафов. Клас¬
сический образ хозяйки дома — со связкой ключей
в руках. Именно он встает со старинных картин гол¬
ландских мастеров — пройдитесь по Эрмитажу.
Мы, особенно жители крупных российских мега¬
полисов, последние лет 20 тоже точно помешались
на замках и дверях. Бизнес по установке железных,
обитых деревом (кому подороже) или дерматином
с поролоном (кому попроще) дверей процветает во
всех крупных городах России. Но отметим: появился
он только с началом перестройки и взрывом бес¬
контрольной преступности, особенно квартирных
краж. До того как-то никто особо не озадачивался
ни прочностью входной двери, ни навороченностью
дверного замка.
Но это —о входной двери. А есть еще в каждом
доме и внутренние.
Россиянина даже в наше время несколько удив¬
ляет эта часть западной культуры: европеец вечно
все запирает.
В доме заперты комоды и шкапы, внутренние
комнаты и буфетные дверцы. Ключи, признаемся,
простенькие и порой лежат на видном месте, никто
не прячет содержимое от домочадцев и гостей. Но
выходит, как-то уже столетиями укоренилось в голо¬
ве — надо все запереть.
А уж замки от входных дверей! Это же произведе¬
ния искусства! Они не только красивые, с орнаментом
и резьбой, они еще и очень надежные. Представьте,
уже в XVII веке в Европе появляются замки с цифро¬
вым кодом. Современные кодовые замки на банков¬
ских сейфах — их прямые потомки.
А если разобраться — зачем вообще нужны замок
и ключ? Для защиты своего имущества, понятное
дело... Каждую секунду нужно быть наготове: другие
люди могут совершить действо, предусмотренное
всеми Уголовными кодексами мира.
Замок совершенно не нужен только в одном слу¬
чае — когда нет воровства. Замок и ключ — это еще
и некий психологический фетиш, проявление недове¬
рия к другим людям. Причем если замок на воротах
211

МИФЫ О РОССИИ
или входной двери — признак недоверия к чужим, то
замок на внутренней двери, шкатулке или шкапчи-
ке — признак недоверия к собственным домочадцам.
...Так вот, на Руси такого разнообразия замков
никогда не было. Возьмите глубокую древность. Про
древних славян арабские путешественники писали:
«В их домах нет замков и запоров».
Здесь примечательно не только отсутствие запо¬
ров в домах славян, но и «естественное» удивление
восточных людей. Видимо, для арабов двери с зам¬
ками были привычны, потому и отсутствие запоров
у славян удивляло.
Славянские замки и ключи, найденные при раскоп¬
ках древнерусских городов, очень просты, даже при¬
митивны.
Да и найдены они не везде. Их много в Пско¬
ве и в Новгороде, но, как говорят ученые: «Нов¬
город — самый европейский из русских городов,
а Псков — самый русский город Европы».
А в более восточных и южных городах Руси, менее
европейских, что-то совсем бедно по части замков
и ключей. Даже в XVI-XVII веках (напомню, именно
тогда в Европе изобретают современный кодовый
замок) в Московии замки и ключи от дверей и ворот
по-прежнему какие-то совсем условные. Академик
Рыбаков говорит, что эти простенькие ключи больше
«похожи на ключи от шкатулок или ларцов, чем на
ключи висячих замков».
Кстати, ремесленной специализации замочника на
Руси не было вовсе.
Как же предки обходились без запоров?! А так...
Старый обычай: уходишь, подопри дверь батожком.
Любой, кто зайдет во двор, увидит подпертую дверь
и сразу поймет: хозяин вышел. Если в обществе не
особо распространено это самое «противоправное
безвозмездное изъятие... чужого имущества»... то
почему бы и не подпирать дверь батожком? Вот рус¬
ский народ и подпирал. Еще в начале XX века боль¬
шинство русских людей в деревнях и малых городах
домов НЕ ЗАПИРАЛИ. Вообще.
В городах народ замками еще пользовался, правда
больше похожими на замочки от шкатулок. Но вот
дверь заперли... И ключ положили под коврик или
бросили в почтовый ящик. После войны жизнь начала
быстро меняться, и в части общественной безопасно¬
сти совсем не в лучшую сторону (почему — тема для
отдельного разговора, но любопытно, что именно
тогда же вышла на первый план проблема массо¬
вого пьянства). И правоохранительные органы ста¬
ли писать слезные призывы к расслабленному «по
старинке» населению: не надо создавать милиции
лишней работы, не кладите ключи на видное место.
Чтобы люди послушались, потребовались немалые
усилия — и воров, и милиции.
Вспомните эпизод из «Двенадцати стульев», ког¬
да Остап Бендер ногтем открывает захлопнувшуюся
дверь и впускает в собственную квартиру инженера
Щукина. Простите, что же это за замок, если его
можно открыть ногтем?! Этот юмористический эпизод
Ильфа-Петрова совершенно непонятен людям ни на
Востоке, ни на Западе: у них просто нет и не было
в те времена таких замков.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Небольшая личная история. Моя бабуш¬
ка Валентина Михайловна Смородская(ей,
кстати, в том числе посвящена серия «Ми¬
фов о России») была по советским меркам
человеком зажиточным. Много лет рабо¬
тала директором школы и даже какое-то
время — секретарем райкома партии по со-
циалке. Район, правда, не московский — го¬
родок Смела Черкасской области УССР, но
и не бедный. Села богатые, райцентр раз¬
витый, ухоженный, 60 000 жителей. Жила
в хорошей по советским меркам двухком¬
натной квартире в самом центре города.
Все свое детство каждое лето я проводил
у бабушки два месяца, и вкус украинской
клубники со сметаной, шелковицы с дерева
прямо под окнами городской пятиэтажки
и абрикосов, которые мы просто собирали
на тротуарах, потому что все улицы го¬
родка были засажены абрикосовыми дере¬
вьями,—эти вкусовые ощущения, навер¬
ное, останутся со мной на всю жизнь... Но
речь пойдет о другом. Квартира у бабушки,
естественно, запиралась. Дверь была почти
картонная, пустотелая, но зато с замком,
правда только одним. И был ключ от замка,
от квартиры, где, как известно, «деньги
лежат». Ключ тоже был один. На бабушку,
на меня, на младшую сестру, на родите¬
лей, когда они приезжали. Обычай был
простой: выходя, захлопни дверь — и ключ
под коврик.
Всё. Система домашней безопасности
этим исчерпывалась. Замок был на авто¬
матической защелке — без ключа не от¬
крыть, и на тот случай, если ключ все же
забыли дома, что происходило с завидной
регулярностью, бабушка всегда оставляла
открытой дверь на балконе.
Поскольку квартира находилась на вто¬
ром этаже, балкон — прямо рядом с ко¬
зырьком подъезда. Забыв ключ, мы проси¬
ли кого-то из старших мальчишек залезть
на козырек —далее на балкон — и открыть
дверь изнутри.
Что мальчишки и делали — в секунду
и с большим удовольствием. Это были 70-
80-е годы, совсем, казалось, недавно... Ту
«двушку» после бабушкиной смерти сразу
забрало государство, и мы еще складыва¬
ли ее вещи и книги, как на пороге появи¬
лись «с ордером на вселение» какие-то
новые беспардонные жильцы. Сейчас на
всех окнах и балконе той квартирки — тол¬
стые железные решетки. Неспокойные
нынче времена... А взгляните на блоши¬
ном рынке на старые советские или того
смешнее —дореволюционные замки! На
фоне произведений итальянских или ан¬
глийских мастеров они могут вызвать разве
что улыбку.
212

ИМПЕРИЯ
Да даже сегодня зайдите в не¬
большой магазин, на рынок подаль¬
ше от столичных городов и присмо¬
тритесь.
90 % продаваемых замков — это
совершенно призрачные изделия.
Этакие условные замки, которые от¬
крываются если и не ногтем, то уж
точно — отверткой.
А зачем принимать более се¬
рьезные меры безопасности? Одни
расходы да хлопоты. Потому что до
сих пор, даже в порядком подза¬
бывшей свою исконную «житейскую
честность» провинциальной России,
в той самой, с 1985 года многократ¬
но обворованной, обобранной до
нитки неправедными и бесчестными
властями провинции, по-прежнему
не так много в домах воруют.
Не так много, как кажется тем,
кто судит о жизни по криминальным
хроникам центрального телевиде¬
ния.
И в заключение три небольших
эпизода-штриха к этому эссе о «бы¬
товом воровстве», о замках и запо-
«Ты вернулся... Не украл?..» —бормотал шокиро¬
ванный интеллигентный приятель Гиляровского. «Что
значит не украл? — искренне возмутился пацан. — Да
как же можно, если поверили-то...»
Вторая история короче и свежее. Август 2008 года.
Мне довелось побывать в Голландии, пожалуй, самой
интернациональной стране в мире. Весь Амстердам
ездит на велосипедах: быстро, удобно, полезно, вез¬
де отдельные дорожки для велосипедистов. Еще
и экологично, кстати. Один минус —страшное воров¬
ство. «Похитители велосипедов» в Голландии —это
суровая криминальная драма.
Первое, что сразу, как только вы выйдете из зда¬
ния центрального вокзала, вам предложит некий
сомнительного вида негро-суринамо-индонезийский
субъект, — ворованный велосипед за 10 евро. Вско¬
ре вам покажется, что вообще все жители столицы
Нидерландов ездят исключительно на ворованных
и многократно перепроданных велосипедах. Навер¬
ное, именно поэтому внешний вид этих средств пе¬
редвижения в Амстердаме просто чудовищен. Ска¬
жу честно: не то что тетя Клава из самого нищего
совхоза никогда не заставит себя оседлать «типич¬
ный амстердамский велик», да просто ни один бомж
в нашей не избалованной роскошью стране в самый
голодный день на него не позарится. Понять гол¬
ландцев можно: зачем париться, все равно твой ве¬
лосипед сегодня-завтра украдут, и за 10 евро ты ку¬
пишь на углу такой же «новый». Тем не менее даже
такие велосипеды-уродцы в Голландии все и всегда
аккуратно пристегивают на цепочки с хитрыми за¬
рал.
Хитрованцы
Первый рассказ — можно сказать
исторический, из жизни старой Мо¬
сквы конца XIX века. Недавно пе¬
речитал замечательную книгу Гиляровского «Москва
и москвичи». Автор много и сочно пишет о самом
сердце московского преступного мира— знамени¬
той Хитровке, территории, где не было никакого
права, ни частного, ни гражданского, ни уголовно¬
го, где вообще не существовало никаких понятий
о «буржуазной морали» и Своде законов Россий¬
ской империи. Это было самое дно общества, выпа¬
ренный концентрат дореволюционного преступного
мира. Советская власть смогла уничтожить Хитровку
практически за сутки, но для этого требовалась не¬
дюжинная политическая воля большевиков, коей не
хватало романовской администрации и коей в помине
нет в деле борьбы с оргпреступностью в РФ и се¬
годня.
Но здесь интересна вот какая история. Гиляров¬
ский пишет, как однажды он пошел со своим прияте¬
лем погулять днем по Хитровке. Этакий экстремаль¬
ный «туризм по трущобам» был популярен среди
друзей Гиляровского, и они нередко просили его
провести экскурсии по самым злачным местам. И вот
приятель забыл дома папиросы. Дядя Гиляй кликнул
какого-то случайного беспризорного мальчишку, од¬
ного из сотен снующих по рынку голодранцев, и, су¬
нув ему рублевку (в современном эквиваленте — ку¬
пюру в 1000 руб.), попросил сгонять за папиросами
в лавку. Его спутник стал хохотать: ну все, прощай
денежки, тоже, нашел дипкурьера для ответственных
поручений. Каков же был его шок, когда минут через
пять чумазый босяк вынырнул из толпы с сигаретами
и полной пригоршней сдачи.
213

МИФЫ О РОССИИ
мочками, то есть борются с потенциальными ворами
как могут.
Вот что прочитал я в фельетоне одной местной
газеты.
Вопрос: Как иностранцу определить, в какой ча¬
сти Голландии он находится? Ответ: Посмотрите на
«пристегнутые» поблизости велосипеды. Если висит
один замок, вы в тихой голландской деревушке. Если
два — вы заехали в город. А если три — поздравляем!
Вы в столице —Амстердаме.
И последняя небольшая история, тоже из личной
практики. Как уже говорилось, старые добрые вре¬
мена незапиравшихся дверей, увы, канули в Лету,
нынче в Москве мода на двери прочные, в идеа¬
ле — железные.
Недавно и я сам заказывал себе в квартиру такую
металлическую дверь. Немолодой, но не по годам
навязчивый менеджер фирмы-производителя с пеной
у рта «разводил» меня на покупку двери не с обыч¬
ным российским замком (который тоже, кстати, не
был отечественной разработкой, а был «сделан по
немецкой лицензии»), а с НАСТОЯЩИМ-ИМПОРТ-
НЫМ-ИТАЛЬЯНСКИМ.
Знаете, какой был у него главный аргумент?
Не поверите, но почти дословно это звучало так:
«Какие, мил-человек, еще русские замки? Да ни¬
когда (!) у нас их делать не умели! Все наши зам¬
ки —лишь для виду, чтоб сквозняк дверь не открыл.
А в Италии — ТРАДИЦИЯ! На этой фабрике замки уже
500 лет делают! Мильон комбинаций! Вся Европа на
них держится! Наше ворье — слабаки, привыкли, мед¬
вежатники доморощенные, отверткой ковыряться да
ломом, а в Европе по замкам есть ба-а-альшие масте¬
ра, но эту фирму никто открыть не может. Гарантия!»
Вот так, ни дать ни взять. Больше и лучше «об
исконном русском воровстве» и не скажешь.
Эталон дворянской чести
Дворяне считали самих себя лучшими людьми
государства. Были у них такие основания или нет,
другой вопрос. А. С. Пушкин полагал, что смысл дво¬
рянства именно в этом: быть самыми совершенными,
самыми образованными и самыми приличными людь¬
ми в России.
Для того им и дают привилегии, отделяющие от
простолюдинов, имения, дающие им возможность
жить, не беспокоясь о куске хлеба.
При этом подчеркну — хотя в России после «осво¬
бождения дворян» Петром III большинство их могло
вести праздную жизнь рантье, на самом деле прак¬
тически НИКТО так не поступал. Просто было не
принято. Ну и что, что ты можешь себе позволить
не работать. Да будь ты хоть трижды миллионер
и олигарх, как князь Андрей Болконский или граф
Лев Толстой. Все равно ты ОБЯЗАН служить. Это твой
долг перед страной, перед Государем. Так заведено.
Разумеется, выдающиеся личности редко рож¬
дались и среди дворян, большая часть этих людей
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Очень показательный в этом отношении
диалог записал в своих путевых заметках
о России британский офицер Джеймс Алек¬
сандер.
«У русских нет представления о том,
что такое джентльмен. Они с подозрением
смотрят на человека, который не назы¬
вает свой чин или профессию. Однажды
я слышал, как моего товарища допраши¬
вали в таможне (русской. — 14.), пытаясь
выяснить, кто он такой.
— Я английский джентльмен, — отвечал
тот.
— А в каком вы чине? —спрашивал по¬
лицейский офицер.
— У меня нет никакого чина.
— Какая у вас профессия?
— Никакой.
— Как так?
— Я частное лицо.
— Но у вас ведь должен быть какой-то
чин и какое-то занятие! (Искренне недо¬
умевает русский офицер. Понятно, что
дворянин, и деньги есть, но служить или
заниматься чем-то полезным вы должны
ведь! — В. М.)
Ответ англичанина:
— Я живу на свой личный доход.
— Но это не ответ, сэр. Ради Бога, чем
же вы занимаетесь?
— Ну, хорошо, — вздохнул англича¬
нин, — я член магистрата графства и по¬
мощник лорда-лейтенанта.
— Вот это другое дело, почему же вы
сразу этого не сказали?»
Вот так, русские дворяне не понимали,
по крайней мере на том этапе, когда че¬
ловек просто жил на собственные деньги
и нигде не служил и не работал.
были самыми обычными мужчинами и женщинами,
не совершившими ничего исключительного.
Но вот кодекс чести... Он действовал. Дворянин
не мог сделать много такого, что прощалось про¬
столюдину, но не прощалось ему. Потому что дворя¬
нин. Потому что на то и даны чины, имения и при¬
вилегии.
Очень образно об этом как-то написал Андрей
Буровский: «Эх, говорит он, прежде чем рассуждать,
легко ли в царской России быть дворянином, поез¬
жайте вы, ребята, в город Азов. Там отлично сохра¬
нились стены турецкой крепости высотой метров так
25-30. Стоят там бомбарды... диаметром до 80 сан¬
тиметров.
Дальше — понятно. Берем лестницу длиной 30 ме¬
тров, она будет весить кило 150... Вот такую и берем
вдвоем-втроем. Шпагу в зубы и — вперед. На стены!
Оттуда падают бомбы, льют смолу и кипяток, стреля¬
ют, лестницы специальными рогатинами отталкива¬
ют— и вбок, и твой походный товарищ уже корчится
внизу с переломанным позвоночником. А ты лезь!
И не просто лезь — пистолеты на поясе. Шпага в зу¬
214

ИМПЕРИЯ
бах! Лезь, подбадривая солдат-мужиков, организуя
подчиненных, вытаскивая по ходу раненых. Долез?
Пистолеты выхватил, дым, гарь, кровища, свинец —в
упор, шпагу наголо — вперед! Турок еще полно на
стенах, и сдаваться они не собираются. Пенициллин
и обезболивающее, кстати, еще не изобрели, поэто¬
му каждая вторая рана — это гангрена и ампутация,
а каждая третья, даже по современным меркам не¬
большая,—смерть в диких мучениях, как у князя,
олигарха и дворянина в ...цатом колене Андрея Бол¬
конского. Страшно? Не хочется? Нечего ерепениться.
Сдюжили? Поздравляю, вы дворяне».
Здорово написано, не правда ли?..
О том, как жестко действовал кодекс чести, чита¬
телю должно быть известно: это предельно историч¬
но описано в «Капитанской дочке» Пушкина.
Кстати, в «Капитанской дочке» Пушкин и историю
дуэли Швабрина не придумал: в действительности
был такой же случай нарушения правил дуэли, толь¬
ко не самим Шванвичем, а его отцом. Случай был по
тем временам нашумевший. Отец Шванвича разрубил
на сабельной дуэли лицо Алексею Орлову, тому само¬
му фавориту Екатерины Великой, когда тот оглянулся
на вскрик.
До конца дней лицо Алексея Орлова «украшал»
страшный шрам от уха до угла рта. На непривыч-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Александр Сергеевич опирался на фак¬
ты: за время пугачевщины больше 300 дво¬
рян обоего пола были повешены за то, что
отказались присягать Пугачеву — «чудесно
спасшемуся Петру III». В точности так, как
капитан и капитанша (!) Мироновы. Пуга¬
чевцы выстраивали дворянские семьи под
виселицей, сначала вешали мужей на гла¬
зах жен и детей. Потом матерей на глазах
детей. Иногда начинали с детей — может,
это на родителей произведет впечатле¬
ние? Так вот: не сохранилось в истории НИ
ОДНОГО описанного случая, чтобы папы
и мамы (мамы тоже, подчеркну это) спаса¬
ли ребенка ценой ложной присяги.
При этом рядовые солдаты, вчерашние
мужики, конечно, обычно предавали, «при¬
знавая» в Пугачеве «истинного царя». Но
что удивительно, они потом, после пода¬
вления бунта, столь же обычно... возвраща¬
лись обратно «на государеву службу», и их
брали! Ну что же, что дали слабину, изме¬
нили присяге? Мужичье. Что с них взять.
Нет в них настоящей чести, что поделаешь.
А из коренного дворянства только
(один) человек струсил под виселицей
и пошел служить Пугачеву. После пора¬
жения самозванца кинулся спасаться: он
ведь не был идейным врагом Екатерины.
Ну, поначалу струсил, предал, а потом уже
выхода не было. Фамилия этого историче¬
ского персонажа — Шванвич. У Пушкина он
Швабрин, и все современники сразу узна¬
вали, о ком речь.
ных людей его улыбка действовала жутко. Шванви-
ча-старшего простили: он сумел убедить общество,
что воспользовался оплошкой противника случайно,
рубанул одновременно со вскриком.
Когда судили Шванвича-младшего, ему припомни¬
ли и подлость, совершенную его отцом.
И уже не простили. То, что прощалось прос¬
толюдину, которого зачастую даже не наказывали,
а просто ставили обратно в строй, никак нельзя было
простить дворянину. Ни при каких обстоятельствах.
Трудно описать полную меру презрения к Шван-
вичу дворянского общества. Шванвич политически
умер. Когда его вели в кандалах на суд, женщины
старались не коснуться его даже краешком платья.
Никто к нему не обращался и не отвечал на его сло¬
ва, кроме членов суда.
По приговору его не казнили, все же дворянин,
а сослали в Туруханский край навечно. Умерла Ека¬
терина, процарствовал Павел, взошел на трон Алек¬
сандр, отгремела война с Наполеоном... Шванвич все
еще был жив.
Никто из государей, несмотря на вековую тради¬
цию, по восшествии на престол его не помиловал.
Живой покойник догнивал на берегу Енисея, в лесо¬
тундре, добрые сорок лет.
Русские дворяне, в том числе и самые высокопо¬
ставленные, не могли быть «исконно» вороваты хотя
бы потому, что берегли фамильную честь. Да, они не
были бескорыстны, они работали на результат, в том
числе на получение чинов, имений, пожалований,
наград. Им хотелось «сделать карьер», и, конечно,
далеко не все они пользовались для этого исключи¬
тельно благородными способами.
Они услуживали старшим по чину, прогибались
перед начальниками, женились на богатеньких не¬
вестах и прибегали к разного рода мелкому жульни¬
честву, чтобы набить себе цену. Но вот воровать...
Присваивать впрямую чужие, тем паче казенные
деньги... С точки зрения знаменитого французско¬
го дипломата Талейрана русские придворные были
«странными».
В том числе и потому, что «не брали». Такие же
«странности» наблюдал за русскими и прусский ко¬
роль Фридрих Великий, и посланник Лесток, сыграв¬
ший немалую роль в заговоре, приведшем на трон
Елизавету.
Впрочем, у нас и цари тоже странные. Скажем,
доходы государственного бюджета Франции в начале
XVIII века составляли 145 миллионов ливров.
Состояние же родственника короля, герцога Ор¬
леанского, оценивалось в 114 миллионов ливров,
а его долги — в 74 миллиона ливров. Легендарные
алмазные подвески, подаренные королем супруге,
стоили порядка 800 тысяч ливров.
Здесь что интересно: высшее французское дво¬
рянство вело себя в точности как в России — вре¬
менщики.
Классический отечественный пример вора у тро¬
на — конечно, Алексашка Меншиков. 14 миллионов
насчитывало его состояние на момент «конфиска¬
ции» в 1727 году. И нет никакой уверенности, что
все полностью нашли.
215

МИФЫ О РОССИИ
Неизвестный художник.
Светлейший князь А. Д. Меншиков
Но кто есть Меншиков — «полудержавный вла¬
стелин»? Пирожник? Сын то ли конюха, то ли солда¬
та? Типичный для нашей истории временщик, воз¬
несшийся самым буквальным образом «из грязи в
князи».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Бюджет Российской империи в 1899 го
ду достиг 1 500 000 000 (полутора мил¬
лиардов) рублей. А стоимость имуще¬
ства царской семьи — по максимальному
подсчету—125 миллионов. Тоже не
по-детски — 8 %... Но с французами не
сравнить.
Мораль: русские цари были намного
беднее возглавляемого ими государства.
Хорошо известно, что во время первой
переписи 1897 года Николай II написал
в графе «род занятий»: «Хозяин земли рус¬
ской».
М-м-да... Сомнительно, Ваше Величе¬
ство! Какой же Вы хозяин, когда на все
ваше многочисленное семейство совокуп¬
ного состояния — лишь максимум 8 % при¬
ходится, а по другим источникам — 2-3 %
годового государственного бюджета.
Увы, на наше многострадальное государство
сваливались порой всякие Меншиковы, Шафиро-
вы, Ходорковские, Березовские, Гусинские... Цена
этим личностям понятна: фарца без роду и племени,
мгновенно взлетевшая из «младших научных» и пи¬
рожников в «полудержавные властелины». Грабь
награбленное. В любой момент низвергнут, посадят,
сошлют.
Но есть же разница между временщиком и «имею¬
щим все права» потомственным аристократом. Поэто¬
му сравнивать Меншикова с французскими принцами
крови как-то некорректно. То, что «простительно»
временщику-хапуге, как-то дико смотрится у тех, кто
поколениями стоит у трона, у самих наследственных
владык Королевства Французского. Аристократии,
предки которой еще в крестовых походах участво¬
вали.
В общем, так или иначе сами короли и их род¬
ственники во Франции всегда были значительно бо¬
гаче возглавляемого ими государства.
Как канцлер Бестужев
оказался «продажными
Сколько раз всем, кто интересуется русской исто¬
рией или просто любит исторические романы, прихо¬
дилось читать о том, что знаменитый канцлер и ге¬
нерал-фельдмаршал времен Елизаветы и Екатерины
Алексей Петрович Бестужев-Рюмин был бесстыжим
мздоимцем: сначала брал деньги у англичан, потом
был подкуплен Фридрихом Прусским. Фигурируют
и конкретные суммы: якобы официального жалова¬
нья получал Бестужев 7 тысяч рублей, а пенсион от
англичан —12 тысяч.
Грустно это. Потому что получается — прошло
двести лет, а все еще живы сплетни, распростра¬
няемые агентами врага России, прусского короля
Фридриха.
Так вот: Бестужев последовательно выступал за
оборонительный и торговый союз с Англией. В кон¬
це концов в 1742 году был подписан англо-русский
договор о признании за Елизаветой императорско¬
го титула, о взаимной поддержке в случае войны
и о возобновлении торгового соглашения на 15 лет.
Для Англии это был выгодный договор. В ходе пере¬
говоров посланник Вейч просил у английского прави¬
тельства короля Георга «осязательных доказательств
милостивого расположения Его Величества». Король
предложил братьям Алексею и Михаилу Бестужевым
пенсии из английской казны. Были они по 12 тысяч
рублей, меньше или больше, я не знаю.
Замечу, таковы были дипломатические обычаи
в XVIII веке: при заключении трактатов, при мирных
переговорах участников этих дел всегда одаривали
заинтересованные стороны.
Но вот что выясняется: Вейч получил деньги от
королевского правительства... Но Бестужев-то их НЕ
получил! Его дружба с англичанами и постоянная
216

ИМПЕРИЯ
Неизвестный художник.
Портрет А. П. Бестужева-Рюмина
поддержка их политики в Петербурге обусловлива¬
лись исключительно сознанием встречных выгод для
России.
Так, простите, кто здесь вор-то? Алексей Бесту¬
жев? Или англичанин Вейч? А о Фридрихе Прусском?
У этого короля была самая лучшая в тогдашней Евро¬
пе разведка. Действовала она несколько прямолиней¬
но, но эффективно: покупала услуги всех необходи¬
мых лиц. Сам Фридрих лично составил подробнейшие
инструкции для своих вербовщиков и уверял, что
ни при одном дворе европейских монархов никогда
не сталкивался с неподкупностью. Своих шпионов
методичный Фридрих делил на четыре категории:
1) мелкие доносчики из простонародья; 2) профес¬
сиональные шпионы, в том числе двойные и тройные
агенты; 3) подкупленные царедворцы и чиновники;
4) запуганные люди, ставшие шпионами поневоле:
потому, что их близкие взяты в заложники или их
шантажируют.
Естественно, в Петербурге у Фридриха тоже была
богатейшая агентура. Правда, фамилии известных
агентов почему-то — Левенвольде и Фабрициус...
Но не будем мелочны — раз Петербург, значит, там
живут русские.
Так вот, Фридрих мечтал купить Бестужева. Одна¬
ко Бестужев всякий раз посылал его агентов далеко
и не в очень дипломатических выражениях на трех
языках сразу: французским и немецким он владел
совершенно свободно.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
В числе «агентов влияния», кстати,
была и мама будущей царицы Екатерины II
Иоганна Ангальт-Цербстская.
Одно хорошо: по причине крайней глу¬
пости эта дама если бы и хотела нанести
ущерб России, это было бы не в ее силах.
И в конце концов Фридрих захотел отомстить не¬
годному канцлеру! С этой целью он начал распро¬
странять слухи... о продажности Бестужева. Делал
вид, что Бестужев за свои услуги заламывал столько,
что бедному Фридриху стало не по карману содер¬
жать такого дорогого агента.
Чистой воды «черный PR», как сказали бы сегод¬
ня.
Так Бестужев и оказался взяточником, состояв¬
шим на содержании и англичан, и, «конечно же»,
Фридриха. Современники-то посмеивались, потому
что знали правду.
А потомки, получается, ПОВЕРИЛИ... Мало того
что мы беспамятны, мы еще и не любим своих выда¬
ющихся исторических деятелей. Не уважаем. Какую
гадость о них ни скажи — со всем мы согласны.
Репутация чиновников,
или Поразительная
закономерность
Вот российские чиновники, похоже, и правда во
все времена заслуженно имели печальную репута¬
цию.
В России чиновников традиционно не любили,
ругали «крапивным семенем» и «кувшинными ры¬
лами».
Обижали «бедняжек», одним словом. Вопрос: по¬
чему? Потому что чиновники на Руси были особенно
зловредными или потому, что отношение к ним было
другое, более требовательное? При Петре I в России
взяточничество и воровство приобрели широчайший
размах. Как ни боролся с этим Петр Алексеевич, а все
без толку.
Справедливости ради: ЛИЧНО сам Петр, при всех
своих непривлекательных чертах, порой отдающих
психической патологией, не был ни жаден, ни скло¬
нен к роскоши и расточительству.
Домик Петра в Петербурге очень скромен.
Сам Петр не любил ни пышной парадной одежды,
ни драгоценностей, ни дорогих экипажей. На свой
собственный быт тратил исключительно мало. Его
пиршества могли быть грубы и по сути вообще бе¬
зобразны.
Но они больше походили на попойки ремесленни¬
ков или младших офицеров, чем на торжественные
приемы и сказочные пиры коронованных особ с мно-
217

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Сохранилась история о розыгрыше,
который устроил Петр в первый год су¬
ществования Петербурга одному голланд¬
скому капитану. Тот капитан привел свой
корабль к Петербургу, и Петр лично вы¬
полнил работу лоцмана — ввел корабль
в устье Невы. Представился он «лоцманом
Петером» и, пока вел корабль, болтал с ка¬
питаном, выпил рому, а потом пригласил
его к себе домой «обсушиться». Поужина¬
ли, познакомил с женой. Расчувствовав¬
шийся капитан подарил Екатерине полотна
«на рубашки». И Петр прокомментировал:
«В рубашках из такого полотна ты, Катя,
будешь прямо Императрица!» Тут неждан¬
но явился Меншиков, наряженный как всег¬
да придворным франтом, и начал докла¬
дывать Петру. Капитан смутился. Но Петр
сумел его убедить, что Петербург город
маленький, и очень часто лоцманы и капи¬
таны могут быть накоротке с придворны¬
ми. Розыгрыш, уже с участием Меншикова,
продолжался, пока не явился еще некий
офицер и не начал по всей форме докла¬
дывать Петру.
Только тогда голландец окончательно
понял, что его «надули», испугался, стал
просить прощения и забирать подарки. Не
тут-то было! Петр подарки не отдал, сере¬
бряный рубль, данный ему капитаном «на
водку», просверлил и повесил на шею как
талисман. А голландца щедро отдарил. Так,
чтобы он на всю жизнь запомнил не только
свое приключение, но и как выгодно пла¬
вать в Петербург.
жеством перемен блюд, торжественным церемониа¬
лом и драгоценной посудой.
Что же до масштабов воровства... Широко извест¬
но, что конфискованное состояние А. Д. Меншикова
составило 14 миллионов рублей. Но это —только
наличность, 5 миллионов рублей золотом, 9 мил¬
лионов рублей в голландских и английских банках.
Суммы по тем временам фантастические. А драго¬
ценности? Дома? Фабрики? Крепостные? Для ори¬
ентира приведу несколько цифр. Весь годовой бюд¬
жет Российской империи в те годы не превышал
15 миллионов рублей. Чиновник и офицер получали
в месяц от 2 до 14 рублей... Вернее, должны были
получать: казна почти никогда не выплачивала денег
вовремя. Деревянный крестьянский дом стоил от 3 до
10 рублей. Двухэтажный каменный дом в городе —
100 рублей.
Что касается цен на продовольствие, то «четверик
(26 кг) гречневых круп стоил 34-40 копеек, гороха
40-55 копеек, овса 5 копеек, пуд (16 кг) ржаной
муки 26-27 копеек, крупчатой 75-80 копеек, гусь с
печенкой 2 копейки, солонина 3 копейки, баранина
2 и 3 копейки за фунт и т. д.». Один из Ротшильдов
как-то сказал, что богатый человек — не тот, кто
может жить на привычном уровне на проценты со
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Бывший пирожник Апексашка Меншиков
даже по меркам Ротшильдов был очень
богат. На одни лишь проценты с процентов
с 14 миллионов рублей можно было вести
в Петербурге образ жизни владетельного
князя, а состояние при том все росло бы.
Была кроме наличности и драгоценностей
у светлейшего и кое-какая недвижимость,
и, так сказать, «персонал»: всего отобрали
у князя 90 тысяч крепостных, 6 городов
(частных!), многие имения и деревни в Рос¬
сии, Польше, Австрии, Пруссии.
В некое оправдание Меншикову говорят
порой, что он за свой счет содержал и ре¬
монтировал здания в Петербурге. Что его
дворец в отличие от дворца Петра посто¬
янно использовался для дипломатических
приемов и собраний. Причем сами ассам¬
блеи и балы тоже оплачивал он из личного
кармана. Похоже, просто под конец жизни
он окончательно перестал понимать, где
кончается его собственный кошелек и на¬
чинается государственная казна.
своего капитала, а тот, кто может жить на проценты
с процентов.
Чудовищно воровали вплоть до царствия Анны
Ивановны (1730-1740). Но, словно назло стереоти¬
пам, главные воры эпохи Анны — кто? Бирон с дву¬
мя братьями и сыном, трое братьев Левенвольды,
Шемберг, Менгден — все остальные фамилии будут
такими же... не очень русскими. Много тут кого при¬
кормилось.
При этом Бирон, как пишет С. М. Соловьев, «не
был развращенным чудовищем, любившим зло для
зла; но достаточно было того, что он был чужой
для России, был человек, не умерявший своих ко¬
рыстных устремлений другими, высшими. Он хотел
воспользоваться своим случаем, своим временем,
своим фавором для того, чтобы пожить хорошо за
счет России. Ему нужны были деньги, а до того, как
они собирались, не было никакого дела».
В общем, продолжение петровского феерического
воровства велось уже не совсем русским «континген¬
том»... Что же до русских, то в годы царствования
Елизаветы поднялся канцлер Бестужев, при Екате¬
рине II властвовали Орловы и Потемкин... Все они
получали огромные имения и были далеко не бес¬
корыстными людьми. Но вот только какой же дурак
ворует у самого себя? Государство Российское было
ИХ государством, в нем они жили и его собирались
оставить своим детям и внукам.
Действительно: а кто ворует во всех трех выше¬
указанных смыслах? Кто без зазрения совести об¬
крадывает «сам себя»? В первую очередь тот, кто
совершенно не связывает себя ни с окружающим
обществом, ни с государством. Временщик, видящий
в России — не Родину, но колониальную плантацию.
Зрящий свое будущее не здесь, а на Лазурном берегу
или в престижном районе Лондона, готовящий своих
218

ИМПЕРИЯ
Э. И. Бирон
детей к жизни не на русском Черноземье, а где-ни¬
будь в Итоне или закрытом швейцарском пансионе.
Это объединяет и Бирона, и Абрамовича, и немецких
временщиков XVIII века, и большинство олигархов
XXI века.
Чтобы казнокрадствовать «с чистой совестью»,
без всяких моральных тормозов, нужно четко отде¬
лить себя от государства, от страны, от народа. Так
было раньше, так обстоит дело и сейчас.
Классическая история: одному петербургскому
чиновнику предложили очень полезный для «его»
города проект. Чиновник отказался проводить его
в жизнь. Пусть ему заплатят, тогда он сделает.
— Но это же очень полезно для города!
— А я не город.
Такие вот «я-не-город» и разворовывали Госу¬
дарство Российское. И сегодня они его разворовыва¬
ют, — ничего за три столетия не изменилось.
И после Петра было в истории России несколь¬
ко периодов, когда уровень коррупции максималь¬
но приближался к уровню «птенцов гнезда Петро¬
ва». Это периоды, когда сильнее всего укрепляется
очередная «вертикаль власти» и главными людьми
в стране делаются чиновники.
Каков был результат построения бюрократической
вертикали власти, скажем, при Николае I? Первые же
серьезные трудности в годы Крымской войны — и си¬
стема не выдержала напряжения. Государственная
машина сопела, пыхтела, дымила и пожирала неве¬
роятное количество топлива, но двигаться категори¬
чески не хотела.
Система госуправления, особенно в части при¬
нятия оперативных инициативных решений, была
парализована, никто не стремился взять на себя
ответственность, неделями согласуя каждую мелочь
с Зимним дворцом. Армия в Крыму вроде не голода¬
ла, в атаки без сапог не ходила — но и положенного
постоянно недополучала.
Вооружение было смертельно устаревшим, на ги¬
гантские средства, отпускаемые государством на
войну, сколачивались состояния вроде поминаемого
выше «Андрея Аристовича» Шлимана.
Впрочем, и задолго до Крымской войны коррупция
достигала непристойных масштабов. Например, при
строительстве Храма Христа Спасителя. История эта
настолько неприличная, настолько роняющая пре¬
стиж власти, что ее постарались забыть как страш¬
ный сон.
Но я напомню.
Храм Христа Спасителя
на Воробьевых горах
В первый раз идея сооружения в Москве храма
в честь победы в Отечественной войне 1812 года
была заявлена еще 25 декабря 1812 года в Вильне
(ныне Вильнюс). В своем манифесте император Алек¬
сандр I провозглашал: «В сохранение вечной памяти
того беспримерного усердия, в верности и любви
к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена
превознес себя народ Российский, и в ознаменование
благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему
Россию от грозившей ей гибели, вознамерились мы
в первопрестольном граде Нашем Москве создать
церковь во имя Спасителя Христа... Да простоит сей
Храм многие века...» Объявили конкурс. Рассмотрели
до 20 проектов, из которых победил проект Алексан¬
дра Витберга.
Витберг предложил соорудить храм между Смо¬
ленской и Калужской дорогами, на Воробьевых го¬
рах, которые Александр I поэтично назвал «короною
Москвы».
Вот несколько доводов, придавших вес предложе¬
нию построить храм на Воробьевых горах:
1. Желание Императора соорудить храм за го¬
родом, поскольку в Москве «нет достаточно места,
потребного для изящного здания».
2. Ссылки на расположенный за городом со¬
бор св. Петра в Риме и удаленный собор св. Павла
в Лондоне (теперь оба —уже оказались в центре
города).
3. Удачное географическое расположение (рассти¬
лающееся у подножия Воробьевых гор Девичье поле
позволило бы видеть храм издалека целиком).
4. И последний довод — исторический — Воробье¬
вы горы находятся между путями неприятеля, вошед-
219

МИФЫ О РОССИИ
Храм Христа Спасителя в Москве. 1890 г.
шего в Москву по Смоленской дороге и отступившего
по Калужской.
В 1817 году состоялась торжественная закладка
храма на Воробьевых горах. Началось строительство.
И быстро выяснилось два любопытнейших обстоя¬
тельства.
Во-первых, грунты Воробьевых гор мягкие, водя¬
нистые, склоны изобилуют оврагами и всхолмлени¬
ями. Вообще-то место для громадного здания надо
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Храм должен был стать самым высо¬
ким в мире — 237 метров от подошвы горы
до креста. Высота наземной части храма
170 метров, диаметр главного купола бо¬
лее 50 метров (для сравнения: высота хра¬
ма св. Петра в Риме — 141,5 м, колокольни
Ивана Великого —80 м).
Проектом предусматривалось строи¬
тельство двух громадных триумфальных
колонн высотой в 30-этажный дом каждая.
Материалом для одной из колонн должны
были стать пушки, отбитые у неприятеля
на территории России, для другой — за ру¬
бежом.
было еще тщательно искать и изучать, фундамент
для него требовался колоссальный. Удивительно,
но строительство не заморозили, подрядчики про¬
должали втихую благополучно осваивать средства,
и все сооружение вскоре «поплыло»... Только уже
при Николае I специальным рескриптом 1826 года
был создан Комитет, чтобы выяснить —а возможно
ли вообще соорудить подобное строение на склонах
Воробьевых гор? В Комитет вошли все ведущие ар¬
хитекторы Российской империи. В итоге выяснилось:
строить на самих склонах невозможно, но наверху
есть отличная площадка. (Как раз там сейчас и стоит
высотное здание МГУ.) Но это только полбеды.
Главной проблемой оказались колоссальные мас¬
штабы хищений и приписок.
Казне нанесен был ущерб в 300 тысяч рублей —
огромная по тем временам сумма в рамках одного
строительного проекта.
Сам Витберг был человеком кристальной честно¬
сти, хорошим архитектором, но, видимо, никудышным
администратором и финансовым контролером.
В 1829 году объявили новый конкурс. В итоге Ни¬
колай I утвердил новый, гораздо более скромный
проект архитектора К. А. Тона. По этому проекту
и воздвигли Храм Христа Спасителя на Волхонке.
Что в этой истории кажется просто невероятным,
так это масштаб воровства. Все-таки впустую растра-
220

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Кстати, та самая знаменитая фраза
«Воруют-с», как считается — на уровне
исторического анекдота, — была сказана
именно в связи со строительством храма
Христа Спасителя на Воробьевых горах.
Афера с непостроенным храмом вдохнови¬
ла Гоголя на написание «Ревизора». Там
как раз городничий говорит о церкви, кото¬
рую строили-строили, только она сгорела.
тить и разворовать практически ВСЕ отпущенные
средства и вообще ничего не построить, только раз¬
воротить землю —это своего рода рекорд. Такого
даже при Ельцине не делали!
Виноват, делали. Вспомним еще раз проект
ВСМ — Высокоскоростные магистрали, которые долж¬
ны были проложить между Москвой и Санкт-Петер¬
бургом.
Не менее невероятно и то, КАКУЮ стройку разво¬
ровали. Все-таки Храм... Храм, которому предстояло
стать воплощенной памятью о героизме и о жертвах
1812 года.
Даже самый циничный, самый уголовный элемент
сто раз подумает перед тем, как сорвать церковную
кружку для милостыни или украсть золотой оклад
с иконы.
А ведь планировалось возвести самый большой
храм в мире, потрясающий по замыслу, сопоста¬
вимый, наверное, только со сталинским Дворцом
Советов, тоже так и не построенном на месте уже
нынешнего храма Христа Спасителя. Это должен был
быть единый храм трех религий — православной, ка¬
толической и протестантской — и одновременно сим¬
вол доминирования России в Объединенной Европе.
Официальная версия, которую публично объя¬
вил Николай I, свернувший строительство, что, мол,
почвы на Воробьевых горах плохие, оказалась столь
живучей, что когда сто с лишним лет спустя при
Сталине стали строить здание МГУ, ее даже не стали
перепроверять. Сталин просто приказал в 1949 году
отодвинуть здание МГУ подальше от Москвы-реки,
чтобы оно не сползло туда, как якобы сполз недо¬
строенный храм Христа Спасителя.
А в целом все типично: где государственные под¬
ряды — там всегда и воровство.
Новая волна казнокрадства и прочих коррупцион¬
ных безобразий приходится на конец XIX — начало
XX века и особенно на время Первой мировой вой¬
ны. Верхушка государства так «европеизировалась»
и «цивилизовалась», что окончательно перестала
осознавать судьбу государства как свою собственную.
К тому же во время войны всегда и прессу прижима¬
ют... И общественность знает свое место —до мир¬
ных времен. Все решают чиновники и притом эдак
сурово, нахмурив брови: «Время военное, господа...
Никакой крамолы! Отечество в опасности!» Убийцы
Гришки Распутина были уверены, что «поганый ста¬
рец» пробивает военные заказы для тех, кто ему хо¬
рошо откатывает. Трудно сейчас утверждать, так ли
это было, или Распутина просто оговорили... Но руки
Пуришкевича и князя Юсупова не дошли до многих
других «околовоенных дельцов» того времени.
Например, Матильды Кшесинской и великого кня¬
зя Алексея Михайловича. Эта «сладкая парочка» за
огромные взятки помогала фабрикантам получать
военные заказы.
Удивительная все же закономерность... Как при¬
близимся к Европе, так пожинаем новую волну «во¬
руют-с...». Удивительно? Но закономерность — же¬
лезная! Может, дело в том, что европеизация России
протекает всегда сверху? Чтобы европеизировать
Россию против ее воли, «приходится» подавлять
волю страны. Государство усиливается, гражданское
общество чахнет.
А когда все большее решается чиновниками, то...
Эта закономерность нам уже известна.
Казус Щепочкина
Возьмем случаи убийств помещиков XVIII—XIX ве¬
ков, которые брали себе в наложницы девок или
мужних жен.
Девок еще ладно... А вот связь с замужней женщи¬
ной для крестьян была чем-то крайне неприличным.
Чудовищным попранием обычаев, всего неписаного
закона, по которому жило крестьянство.
Мне называли разные цифры такого рода вос¬
станий: от «нескольких десятков» до «нескольких
сотен». Никто определенно не считал, и мы очень
плохо знаем эту часть нашей истории. А жаль, есть
причины узнать ее получше.
Наиболее известны в этом ряду — убийства отца
Федора Достоевского и деда народовольца Морозова.
Подробности убийства Достоевского-старшего мне не
известны, но предполагается — он посягнул на честь
замужней женщины.
В 1840 году в имении Борок взорвали дворян — су¬
пругов Щепочкиных.
Трое их дворовых купили мешок пороха, положили
его в печь на первом этаже, как раз под спальней
супругов.
Проковыряли дырочку, сделали дорожку, поста¬
вили свечу. Торопливо убежали... Вскоре громыхнул
страшной силы взрыв.
Жестокость этого, говоря современным языком,
теракта потрясла всех. Министр внутренних дел до¬
ложил о нем императору Николаю I. На прощальную
панихиду прибыли ярославский губернатор и все
уездное начальство. На похоронах были все сосе¬
ди-помещики, проститься с Щепочкиными пришли
и толпы крестьян со всех окрестных деревень: их
считали «хорошими барами». После гибели владель¬
цев усадьбы осталось трое детей-сирот, в том числе
будущий отец Н. А. Морозова.
Мужиков поймали сразу. Три дня до совершения
преступления те пили без перерыву, и люди слыша¬
ли, как они сговаривались, вернее как один из них
подговаривал остальных убить барина.
221

МИФЫ О РОССИИ
Убийцы бились в пьяном кураже до самого ареста,
рассказывая всем, что замыслили и почему. Ока¬
залось все банально — обычное убийство на почве
ревности.
Одному из убийц очень нравилась некая дворо¬
вая девка. Он к ней не раз безуспешно сватался.
А эта девка отдавала предпочтение барину, что тут
поделать. Знала, что барин женат, ни на что не пре¬
тендовала, статус барской любовницы ее устраивал
совершенно. Да и с «человеком своего круга», види¬
мо, она, покрутившись возле богатой и культурной
жизни, уже иметь дела совершенно не хотела.
По понятиям крестьян, девица вела себя безнрав¬
ственно. Нехорошо, с их точки зрения, вел себя и ба¬
рин, который на глазах жены в открытую крутил-вер¬
тел, строил куры со своей горничной.
Тогда незадавшийся жених «со товарищи» и ре¬
шился на убийство.
Суд приговорил их к 50 ударам кнутом на обгоре¬
лых развалинах помещичьего дома. После чего на
лбу и на щеках убийц выжгли литеры статей Уло¬
жения о наказаниях, по которым они были виновны,
и сослали в Тобольскую губернию на каторжные
работы навечно.
Никак не оправдывая ни Щепочкина, ни горнич¬
ную, так сказать, «предмет» разгоревшихся страстей,
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Сравним эти не столь уж редкие убий¬
ства с «правом первой ночи» в Европе.
Право первой ночи действовало в Север¬
ной Франции, Англии, Германии, Шотлан¬
дии, Баварии, Бургундии все Средневеко¬
вье, в некоторых местах до XV-XVI веков.
Еще в XVII веке некоторые налоги крестья¬
нин платил за то, что это право не будет
осуществляться. А состоит оно в том, что
феодал, на земле которого живет крестья¬
нин, имеет право провести первую ночь
с новобрачной. Или указать (!) на лицо,
которому он отдает новобрачную на пер¬
вую ночь.
Теоретики спорят, из каких представле¬
ний первобытных людей, из каких пластов
язычества завоевателей-германцев родил¬
ся этот обычай. А жители Европы жили, по¬
колениями позволяя феодалам «улучшать
свою расу». Не известно ни одного восста¬
ния, ни одного убийства феодала по этому
поводу. Кроме разве что изображенного
в фильме «Храброе сердце» Мела Гибсона,
где некий бедный, но гордый шотландец
Уильям Уоллес пытается воспрепятство¬
вать своему феодалу в его абсолютно за¬
конном (!) требовании провести «первую
ночь» с очаровательной невестой Уолле¬
са-Гибсона. С этого якобы и начинается
историческое общенациональное восста¬
ние шотландцев против англичан. Но это
все Голливуд. Не будем воспринимать его
серьезно. В общем, кротости и долготерпе¬
нию европейцев можно только удивляться.
ни тем более убийц, отметим: здесь дело не только
в ревности, произошло столкновение разных систем
ценностей.
И уж конечно, и в этом случае, и во всех подоб¬
ных даже говорить смешно о долготерпении народа.
Народ имел свои представления о половой морали
и считал себя вправе их отстаивать.
Материальная
неприхотливость
и духовная роскошь—
вечный парадокс
Великороссии
Россиянин, живя в громадной малонаселенной
стране, был по понятиям европейца неприхотлив.
Особенно богатого европейца. Людям из обеспе¬
ченной верхушки Европы казалось странным многое
в быту своих русских собратьев по классу: дворян
и верхушки горожан. Но одновременно россиянин
имел то, что в Европе всегда было предметом ро¬
скоши, — хорошее образование. Для Европы сочета¬
ние бытовой неприхотливости и хорошего образова¬
ния — парадокс. У нас скорее норма.
Действительно, во всех странах Европы и во все
времена высокий уровень образования ассоцииро¬
вался с высоким уровнем доходов.
Бедняки не имели возможности платить за об¬
разование, и это всеми принималось как ситуация
естественная.
А в России было не так! Во-первых, образование
в России всегда стоило дешево. Способный юноша
из небогатой семьи, как правило, вполне мог его
получить.
Во-вторых, получивший образование сразу подни¬
мался по общественной лестнице. Касалось это самых
неожиданных сторон жизни Российской империи: на¬
пример, еврей-иудей из житомирского местечка, окон¬
чив университет, получал право селиться в столице:
высшее образование автоматически давало ему право
на пересечение так называемой «черты оседлости».
В Европе часть богачей становилась интеллек¬
туалами. У нас часть интеллектуалов становилась
богачами.
Давайте без идеализации — но тем не менее...
Конечно, до 70 % русских были неграмотны — прав¬
да, это большевистские оценки, точных цифр мы не
знаем. Не будем спорить, согласимся, подавляющая
часть крестьянского населения была неграмотна.
Однако вместе с тем: 1913 год — в России 150 ты¬
сяч студентов, а во Франции со всеми ее Сорбонна-
ми — 40 тысяч. В части женского образования Россия
на первом месте в мире — около тысячи женских
гимназий, а также высшие женские курсы, то есть
университеты, во всех крупных городах.
222

ИМПЕРИЯ
Виноградов С. В доме
Далее —самое важное. В России, подчеркну, са¬
мое дешевое образование, если оно вообще плат¬
ное. Обучение на юридическом факультете стоит
примерно в двадцать раз дешевле, чем в универси¬
тетах США. При этом подавляющее число неимущих
студентов имеют возможность подать прошение и
вообще освободиться от оплаты.
В-третьих, образование в обществе ценилось. Це¬
нилось, отмечу, гораздо выше, чем на Западе. Дело,
конечно, не в самом по себе формальном образо¬
вании, а в системе ценностей. Традиционно умник,
интеллектуал, думец в России оценивались «обче-
ством» высоко.
Гораздо выше необразованного богача.
Приехавший в Россию европеец видел странное
для него сочетание невысокого уровня потребления
и высокого уровня интеллектуальной и духовной жиз¬
ни. Таковы были даже аристократы и богатые купцы.
Даже совсем бедные дворяне, владельцы букваль¬
но нескольких крепостных, или вообще не имевшие
поместий, тоже жили не столько материальными (пре¬
успеть и нажиться!), сколько духовными ценностями.
Точнее, как бы сейчас сказали, не считалось при¬
личным особо радеть о материальном, оперировали
они не финансово-буржуазными категориями, а ско¬
рее некими отвлеченными рассуждениями о «бла¬
ге Отечества, дворянской чести и славе России».
Именно об этом — вся русская литература XIX века.
Великий человек, по понятиям русских, был не
обязательно богат. Наоборот, он часто потому и ве¬
лик, что стяжает богатства не материальные, а ду¬
ховные.
Так же в представлении современников велики
были генерал Скобелев, врач Пирогов или профессор
Менделеев. А ведь все они были людьми не богаты¬
ми.
Во множестве имений и городских квартир в Пе¬
тербурге и в армейских гарнизонах на дальних окра¬
инах Российской империи на протяжении XVIII и
XIX веков шла активная умственная работа. Все, что
мы сейчас называем русской культурой XVIII — пер¬
вой половины XIX века, создано примерно одним
миллионом дворян. Мало того, что дворянство и при¬
мыкавший к нему слой чиновников выдвинули из
своей среды Пушкина и Лермонтова, Толстых и Тур¬
геневых, Гончарова и Глинку, Римского-Корсакова
и Айвазовского... Не буду всех перечислять — и дол¬
го, и незачем.
223

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
...Если читатель не бывал в превращен¬
ных в музеи дворянских имениях, горячо
рекомендую ему это немедленно сделать.
Съездите хотя бы на экскурсию в Пушкин¬
ские Горы —и мои слова получат полное
подтверждение, превратятся в зрительные
образы.
В Михайловском и Тригорском поража¬
ет простота и бедность быта. Но тут же,
в тех же небогатых комнатках: гравюры,
картины, книги, музыкальные инструменты.
Некрашеные полы. Стены побелены, без
обоев. Все «удобства» — во дворе. Ванны
с подогревом нет, вместо нее — баня, ме¬
трах в 300 от барского дома. Скромность
обстановки объясняется удаленностью
от Петербурга? Но ведь и каждую книгу,
и фортепиано, и гравюры сюда тоже вез¬
ли издалека. Трудность доставки рояля
ничуть не меньшая (собственно, гораздо
большая), чем модной роскошной мебели
или тисненых обоев из свиной кожи.
Обои и мебель, кстати, можно было бы
изготовить и в самом имении: позвать ма¬
стера, и пусть научит крепостных, благо
их много, возьмет себе нужное число по¬
мощников.
Но в том-то и дело, что быт в Михай¬
ловском и Тригорском был очень прост,
помещики поколениями «упускали» мно¬
жество возможностей сделать свою жизнь
роскошнее. Зато тратили немалые деньги
на книги, гравюры и фортепиано.
Но это не всё, точнее не все. Чтобы песня ста¬
ла частью культуры, ее должны петь. Чтобы стихи
и книги жили веками, должны быть те, кто чита¬
ет книги и заучивает стихи наизусть. Уже к концу
XVIII века для дворянина быть необразованным, не
знать литературы, не жить культурными ценностями
было стыдно. И если разночинец хотел уважения от
представителей старых родов, претендовал войти
в их круг, он сам должен был соответствовать не
только или не столько материальной, сколько куль¬
турно-образовательной планке.
Да и простонародье было примерно таким же.
Русский мужик охотно «рассуждал». Когда город¬
ские интеллигенты в середине XIX века «пошли
в народ», они с удивлением обнаружили в деревнях
множество самодеятельных философов, а в просто¬
людинах — большой интерес к отвлеченным проб¬
лемам.
А масштаб меценатства у русских купцов? Ско¬
лотив состояние, откупщик или фабрикант охотно
финансировал научные экспедиции, технические
изобретения, платил огромные деньги за картины
и статуи. В Историю вошли братья Третьяковы, чью
фамилию до сих пор носит знаменитая картинная
галерея в Москве. А сколько таких Третьяковых было
по всем провинциальным городам!
Исключения из правила
Разумеется, из всякого правила есть исключения.
Отвратительную память о себе оставили купцы-вы¬
скочки.
Нувориши, сколотившие неожиданные состояния.
Малокультурные, дикие, они прославились пьяными
дебошами в трактирах и кабаках (в рестораны для
«чистой публики» их не пускали), невероятными вы¬
думками на всякие гадости: любой ценой обратить на
себя внимание, продемонстрировать свое богатство.
Этот типаж широко представлен в художественной
литературе. Таков Хлынов у А. Н. Островского: вечно
пьяный, с компанией прихлебателей ловит путников
на дороге, упаивает до морока.
Таковы купцы-«золотишники» у Шишкова.
Здесь в очередной раз приходится огорчиться:
не вывела классическая русская литература, увы,
ни одного образа умного и образованного купца-ме-
цената, щедрого и разумного. Есть Хлынов, но нет
Третьякова. Есть спившийся Прохор Громов, но нет
персонажей, восходящих к просвещенным сибирским
купцам, строителям прекрасных зданий Иркутска,
основателям гимназий и картинных галерей в этом
«медвежьем углу».
Но даже и в той литературе, которая есть, мы не
увидим поэтизации грубости и пьянства. Демонстра¬
тивное мотовство купцов-нуворишей антипатично
Островскому. Его герои — скромные правдоискатели,
люди духовные и умные. Видимо, таков и был народ¬
ный идеал.
Казалось, опровержением написанного может по¬
казаться жизнь царей, а более — цариц XVIII сто¬
летия.
Никакой сложной духовной жизни невозможно
обнаружить у Анны Иоанновны, обожавшей гру¬
бые забавы шутов и шутих, никогда ничего не чи¬
тавшей, двор которой побивал все рекорды расто¬
чительства.
Веселая и добрая Елизавета Петровна, конечно,
посимпатичнее Анны Иоанновны, но и она считала,
что в Англию можно проехать сухим путем, а после
ее смерти нашли ни много ни мало пять тысяч ни
разу не надеванных платьев и несколько сундуков с
чулками, подвязками, рубашками, пуговицами и баш¬
маками. Прямо скажем: не светоч умственной жизни.
Как бы сказали сейчас героини Кэндес Бушнел, от¬
кровенная «шопоголичка», с явной склонностью к
сверхпотреблению.
Да и сама Екатерина II, далеко не глупая, прекрас¬
но образованная правительница, обожала роскошь и,
говорят, даже поощряла дворян к расходам, намного
превышавшим доходы.
Но отметим — все это характерно именно для
«прозападного» XVIII века, века «дворцовых пере¬
воротов».
Один из многих парадоксов нашей истории: в
XVII веке царь Алексей Михайлович был сдержан
в еде, вне парадных выходов и «сидения» в тронном
зале одевался подчеркнуто просто. Был столь же
прост в обращении.
224

Якоби В. Шуты при дворе императрицы Анны Иоанновны
Любил истории про заморские путешествия, охот¬
но общался с вернувшимися из дальних стран. С Се¬
меном Дежневым царь проговорил несколько часов,
расспрашивал его о Ледовитом океане и моржах.
Любил читать, собирал диковинные механические
игрушки и часы. Очень русский царь, очень соответ¬
ствующий всему, о чем говорилось: низкий уровень
потребления при высоком уровне умственных инте¬
ресов и интенсивной духовной жизни.
Это был царь настоящий, уверенный в себе и взо¬
шедший на трон по закону.
В XIX веке у нас тоже правили цари, законно на¬
следовавшие трон. Потомственные владыки, а не
«случайные» («случаем» на престоле). И тоже как
один просты, естественны в поведении, образованны,
культурны и ставят духовное куда выше материаль¬
ного.
Александр I посвятил сад в Царском Селе: «Доро¬
гим моим сослуживцам».
Николай I не считал зазорным пойти за гробом
отставного солдата, которого некому было проводить
в последний путь. Оценки императором русской ли¬
тературы обнаруживают очень высокий уровень его
личной культуры, царь Николай I вообще слыл одним
из самых образованных людей своей Империи.
Александр II обожал собирать грибы и прово¬
дить время в кругу семьи. Он же написал на проекте
Третьяковской галереи «Принять с благодарностью»,
поддерживал Пирогова и надеялся, что освобожден¬
ные им крепостные люди быстро поднимутся до куль¬
турного уровня дворянства.
Александр III называл свою деятельность «служ¬
бой», был сдержан в еде, не любил украшений и во¬
обще ничего нарочитого и яркого. Что не мешало
ему свободно говорить на нескольких языках, мно¬
го читать и организовать Русский и Исторический
музеи.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Давным-давно одна очень немолодая
дама рассказала А. М. Буровскому исто¬
рию, которую я попытаюсь пересказать
вам своими словами. В далекой юности ка¬
талась она на велосипеде по Летнему саду
и сбила пожилого господина с тростью: тот
прогуливался по аллеям. Девушка кину¬
лась поднимать господина, а он ее. В ходе
взаимной помощи гимназистка покрасне¬
ла как маков цвет и присела в глубоком
книксене —она узнала императора. Ведь
ЕГО портрет в гимназии висел в каждой
классной комнате.
— Ох, извините! Мне нет прощения,
Ваше императорское величество!!!
— Что Вы, барышня! Я давно так не сме¬
ялся.
Император отряхнул одежды барышни,
несмотря на ее смущение, и ушел, широко
улыбаясь.
Я буду считать Россию до конца выздо¬
ровевшей страной, когда наш президент
будет гулять по паркам без охраны, а в на¬
летевшей на него старшекласснице будет
видеть не «террористку» и не попытку по¬
кушения, а милую девочку.
225

МИФЫ О РОССИИ
В общем, цари-нувориши— такое же исключе¬
ние из правила, такая же историческая случайность,
как купцы-нувориши, расточавшие свои случайные
богатства в пьяном кураже по кабакам и публичным
домам.
Давайте подумаем еще вот о чем: как отразились
эти цари в русском народном сознании. Анна Иоан¬
новна с ее фаворитом Бироном и «бироновщиной»
уже века служит своего рода историческим пугалом.
К Елизавете отношение не злое, но скорее насме¬
шливое, легкое — под стать ей самой.
Веселая царица
Была Елисавет:
Поет и веселится,
Порядка только нет.
Екатерину Великую дворянство боготвори¬
ло — «Золотой век Екатерины». Но при этом в ней
ценили не любовь к парадным платьям и роскошным
каретам.
У А. С. Пушкина Екатерина ведет себя как раз
в полном соответствии с народным идеалом просто¬
ты, в том числе простоты в одежде и украшениях.
Пожилая дама, которую встречает капитанская дочка
Маша Миронова в садах Царского Села, выглядит как
небогатая дворянка. Чтобы читатель мог полюбить
Екатерину, Пушкин просто не мог описать ее иначе.
Малокультурная и грубая Анна Иоанновна — Хлы-
нов в юбке, и притом Хпынов/Тит Титыч на случайно
занятом ею троне. В народное сознание она вошла
именно как царь «ненастоящий».
Екатерина II имела права на престол еще меньше,
чем Анна, но стала в представлении людей настоя¬
щей царицей. То есть вела себя просто, естественно
и притом поддерживала идеи просвещения, сама
писала фельетоны и пьесы, помогала Сумарокову
и Державину.
И высшие царедворцы XVIII века оценивались
так же.
Расфуфыренный, как павлин, Шувалов вообще не
оставил о себе никакой памяти в народе.
Прочно запомнился Алексей Орлов, который лю¬
бил кулачные бои, в праздники ходил по улицам
Москвы и запросто разговаривал с «простым наро¬
дом». Единственным украшением, которое носил
до конца своих дней Алексей Орлов, был железный
перстень, подаренный Сен-Жерменом. Он же вносил
правки в переводы с французского, если переводчи¬
ки врали.
Григорий Потемкин мог при желании есть ис¬
ключительно фуа-гра на золоте. Но он, составляя
сложнейшие планы развития артиллерийского парка
России и чертя мудреные формулы, прихлебывал
обожаемые им кислые щи из стеклянной бутыли с ши¬
роким горлышком, чтобы не накапать на чертежи.
Александр Пушкин знал историю как професси¬
ональный историк. Писал стихи на французском,
профессионально фехтовал и стрелял из пистолетов,
сидел на коне так, что во время путешествия на юг
получал предложения вступить на военную службу.
И притом тратил деньги на книги, а не на наряды.
Не будь Пушкин прост и доступен, и ему не стать бы
народной легендой.
Все эти люди: и цари, и царедворцы, и «рядовые»
дворяне (как камер-юнкер Пушкин) в глазах ино¬
странцев сочетали несочетаемое: неприхотливость
в быту и высокий уровень культуры. А свое высокое
положение в обществе ценили в гораздо меньшей
степени, чем европейцы.
Как писал Николай Некрасов, перефразировав не¬
доуменные слова графа Ростопчина, сказанные после
восстания декабристов:
В Европе сапожник, чтоб барином стать,
Бунтует, — понятное дело!
У нас революцию сделала знать:
В сапожники, что ль, захотела?..
Впрочем, пока мы говорили только о бытовой не¬
прихотливости русских вне зависимости от сословно¬
го статуса. Миф же — не только об этом.
Миф — о том, что русские якобы были всегда не¬
прихотливы и в общественной жизни. Их устраивала
жесткость, даже жестокость властей. Им нравилось
быть рабами начальства.
Посмотрим, насколько это соответствует действи¬
тельности.
"Настоящие»
и «ненастоящие»
В России любые бунты намного чаще, чем в Евро¬
пе, происходили в рамках Системы. Целью повстан¬
цев не было разнести вдребезги Систему и заменить
ее другой... Европейцы жили в намного более напря¬
женном обществе, это общество взрывалось чаще
и легче, чем российское, и взрывы эти получались
более жестокими.
Разумеется, были на Руси страшные, кровавые
восстания. Но природа их совершенно иная, чем
в Европе.
Как правило, даже восставая, россиянин против
самой власти как таковой не шел, против нее не
злоумышлял.
Даже если был возмущен данным начальником
или чиновником, если ему не нравились определен¬
ные решения властей, он не покушался на основы
и скорее готов был помогать власти, чем стремиться
ее срубить под корень.
Но все это только в одном случае: если он счи¬
тал власть «правильной» и «истинной». В Европе
огромное значение имело законный монарх или неза¬
конный.
В России законность монарха была менее важна,
чем соответствие его народным представлениям,
«истинность».
Стоило зародиться сомнению —мол, царь у нас
не «настоящий»... и все. Жди набата, разъяренной
толпы, вооруженного бунта, смертоубийств.
226

ИМПЕРИЯ
Это часть сознания не только простонародья, но,
казалось бы, самого что ни на есть просвещенного
и европеизированного на все сто русского дворянства.
Дворяне XVIII века легко сбросили с престола
законнейшего, но «не истинного» Петра III и посади¬
ли на престол совершенно не имевшую на него права,
но «истинную» по их представлениям Екатерину II.
Чего стоил один мир с Пруссией, заключенный
по итогам кровопролитнейшей войны, когда русские
войска уже побывали в Берлине! Петр III «вернул»
своему обожаемому Фридриху (тотально разгромлен¬
ному русскими войсками, — смотрите «Гардемари¬
нов», читайте В. Пикуля) ВСЕ ЗАВОЕВАННОЕ и даже
вступил с ним в союз (!) против вчерашнего русского
союзника — Дании.
Да это был просто плевок в глаза всему русскому
обществу! Разве так мог поступить «правильный»
русский царь? Если царь «настоящий», то он — свя¬
щенная особа.
Такого царя можно попробовать остановить, даже
чуть задержать, помешать пройти. Но ни в коем слу¬
чае невозможно ударить, причинить ему малейший
вред. Это будет не только тяжелым преступлением,
но и религиозным грехом.
Власть «истинного» царя священна, его правление
не может не быть праведным. Испакостить могут бо¬
яре, и тогда гнев народа, естественно, обрушивается
на них.
Но и тогда царь остается благ и велик, достоин
и совершенен.
Долг подданного — всячески поддерживать такое
правление. Ведь власть —его власть, народная. Уча¬
стие в ней — благое дело.
А если царь — «ненастоящий»? Тогда такой же
само собой разумеющийся долг подданного — мятеж.
Такой царь обязательно должен быть свергнут, а все,
кто служил «ненастоящему», должны быть или унич¬
тожены, или принести покаяние за свое гражданское
и религиозное преступление.
Система жесткая, бескомпромиссная, сводящая
судьбу любого правления к народным оценкам «пра¬
ведности» и «неправедности» начальника и прави¬
теля.
Можно долго рассуждать о том, чем хороша или
плоха такая система взглядов, но вот чего в ней точ¬
но нет —это идеи кротости, смирения, покорности,
долготерпения.
Народ безмолвствовал, когда бояре выкликали ца¬
рем Лжедмитрия. А спустя короткое время народ вос¬
стал и убил царя. Лжедмитрий молод, физически си¬
лен, он прыгает в окно и — не повезло — ломает ногу.
Подойти к царю, видимо, все-таки страшно... Царь
как-никак. Но 26 огнестрельных ран Лжедмитрию все
же «причинили». Царь ненастоящий — смерть ему!
Не позавидуешь россиянину — современнику
Смутного времени. Пойди пойми, какой царь «истин¬
ный», а какой нет. Тем более для одних «истинный»
царь — Василий Шуйский, а для других он — «царь
Васька», совершенно неистинный узурпатор, и на
престол возведен незаконно.
Для других «истинный царь» — польский короле¬
вич Владислав.
Маковский К. Агенты Дмитрия Самозванца убивают
сына Бориса Годунова
Для третьих — шведский королевич.
Для четвертых — очередной Лжедмитрий... Поди
разберись в этой толпе царей! Избирая Михаила
Романова на престол в 1613 году, россияне сделали
огромный шаг вперед в своих монархических пред¬
ставлениях. Теперь «истинным» царем оказался тот,
кого они сами избирают.
И разинщина, и пугачевщина были таким же на¬
родным протестом против «не истинного» царя и его
«неправильного» правления.
Отсюда самозванство Пугачева и вообще весь
феномен русского самозванства. Объявляя себя чу¬
десно спасшимся Петром III, страдальцем за народ,
которого захотела извести «негодная Катька», дон¬
ской казак Емелька Пугач становился в глазах части
народа «истинным царем».
Никакие программные заявления о милостях
и свободах от имени честного повстанца Емельяна
не произвели бы на народ впечатления. А вот от
имени «настоящего» царя их слушали, да еще как!
Когда пьяный Емелька прилюдно плакал о судьбе
«возлюбленного сыночка Пашеньки» или довери¬
тельно советовался с приближенными казаками, как
ему лучше поступить с «негодной Катькой»: сослать
в монастырь, «показнить смертию» или просто вы¬
пороть плетью и простить, — это не вызывало на¬
смешки. Так и должен был вести себя «истинный
227

МИФЫ О РОССИИ
Казнь Емельяна Пугачева в Москве 10 января 1775 года. Литография 1860-х гг.
царь». Тот, который вместо крепостного права за¬
ведет «везде вольный казачий круг», снизит, а то
и вовсе упразднит налоги, станет ходить к народу
и «рядиться» с ним, ударяя по рукам, как это делал
Алексей Михайлович.
Дворян казнили целыми семьями, как это красочно
описано в «Капитанской дочке». Но не потому, что
они были дворянами. А потому, что не хотели при¬
сягать «истинному царю», упорствовали в верности
«негодной Катьке» и тем самым нарушали «правиль¬
ное» течение событий и гармонию Мироздания.
Пугачев и его подельщики не были врагами дворян¬
ства как института. Все его приближенные тут же при¬
нимали имена и титулы реальных дворянских семей.
Они только не очень хорошо отличали титул от
фамилии, и кто грамотный, сам писал, а за неграмот¬
ных писец подписывал одним словом под документа¬
ми: «Графчернышев» или «Князьвяземский».
Окружение Пугачева претендовало на то, чтобы
стать «правильными» дворянами, а для того предсто¬
яло истребить «неправедных», вот ведь как.
Кстати, и в революциях 1905 и 1917 годов, а осо¬
бенно в Гражданской войне 1918-1922 годов виден
этот народный архетип: уничтожить «неправильную»
и тем самым «неистинную», не легитимную власть.
Разрушить «до основанья» все, что с ней даже кос¬
венно связано. А уж потом, на обломках, в пустыне,
«мы наш, мы новый мир построим».
Марксизм, таким образом, лег на феноме¬
ны российского народного сознания, что и сдела¬
ло Гражданскую войну столь кровавой и долгой,
так напоминающей пугачевщину невиданных мас¬
штабов.
Участники Смуты века XVII или Гражданской вой¬
ны века XX резали друг друга без малейшего шанса
договориться. Ибо для каждого отступиться от своей
правды означало предать высшие ценности, более
важные, чем его жизнь.
Такие «бунты за правду» не сделали нашу исто¬
рию более милосердной. Но скажите на милость: где
здесь хоть малейшее долготерпение?! Где вы увиде¬
ли рабскую покорность?!
228

ИМПЕРИЯ
Миф о всенародном
русском пьянстве
К середине XIX века общеевропейское мнение
окончательно сформировалось. В газетах печатался
материал исключительно о пьянстве и алкогольном
пристрастии русских.
Иностранный путешественник, готовившийся к по¬
ездке в Россию, или русский, надолго уезжавший
из страны, возвращаясь, был готов к тому, что Рос¬
сия — страна пьяных мужиков. Действительность
сначала удивляла, оказывалась не столь ужасающей,
но со временем идея о русском пьянстве брала верх.
Любой случай, связанный с выпивкой, расценивался
как доказательство этого утверждения.
О таком внушении и своеобразной «подготовлен¬
ности» упоминает в «Письмах из деревни» известный
публицист XIX столетия А. Н. Энгельгардт: «Начи¬
тавшись в газетах о необыкновенном развитии у нас
пьянства, я был удивлен тою трезвостью, которую
увидал в наших деревнях. Все, что пишется в газетах
о непомерном пьянстве, пишется корреспондентами,
преимущественно чиновниками, из городов».
То есть деревня еще ни о чем не подозревает. Рабо¬
тают мужики. Пережили Петра, Анну Иоанновну, Ели¬
завету, потом еще одного Петра, матушку Екатерину...
Россия вошла в XIX век крепким имперским ша¬
гом, а не кривой походкой алкоголика. Далеко не
вся Европа с умилением воспринимала Российскую
империю, но презрения и брезгливости не было даже
со стороны врагов.
Позже это было подтверждено английскими офи¬
церами: «Я не могу поверить, что какое бы то ни
было большое бедствие может сломить Россию. Это
великий народ: несомненно, он не в нашем вкусе, но
таков факт» («История войн: Тарле Е. В. Крымская
война». М.-Л., 1941-1944).
Страна активно развивалась. По-прежнему «при¬
растали земли». Вырвались из крепостничества. Об¬
щественная жизнь не замирала даже в достаточно
жесткие времена. Вырастили свою интеллигенцию,
которая на долгие годы стала образцом совестливо¬
сти и бескорыстия.
Вырвавшись из крепостного рабства, народ начал
проявлять поразительную инициативу. Работящий
человек на Руси не пил. Некогда было: хозяйство,
дети...
Зимой —на откупа, то есть на работы в города.
Бездельники вызывают всеобщее презрение. Культу¬
ра сельской жизни отличается, безусловно, от город¬
ской, но очень высока. За нравственными основами
внимательно следят церковь и «обчество». Понятие
«по совести» имеет глубочайший и всеми осознава¬
емый смысл.
Куликов И. В крестьянской избе
229

МИФЫ О РОССИИ
Антиалкогольные плакаты XIX в.
230

ИМПЕРИЯ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Общества трезвости в России являлись
подлинными очагами в борьбе с пьянством.
К 1900 году в России насчитывалось 15 го¬
родских и 140 сельских обществ трезвости,
а к 1914 году —400 таких обществ. Кроме
того, было еще 35 эстонских, 10 латыш¬
ских и 10 подобных финских обществ, куда
входили фабричные рабочие, крестьяне,
ремесленники, врачи, духовенство и учи¬
теля.
Трудно назвать соотношение пьющих
и непьющих, но, по мнению Менделее¬
ва, до 40 % русских крестьян вообще не
прикасались к вину, разве что пили за¬
здравную чарку на престольные празд¬
ники. В России становились трезвенника¬
ми и пьющие, и те, кто вообще никогда
не пил.
Трезвенническое движение в России возникло
в конце 1850-х годов. Тысячи сел и деревень, сотни
тысяч людей выносили решения о закрытии питей¬
ных заведений, брали на своих сходах зарок —ни
чарки. И строго неукоснительно следовали этому
добровольно принятому обязательству.
Исправники, возмущенные неожиданным пово¬
ротом дел, усердно объезжали села, уговаривали
крестьян отказаться от зарока, грозили, пуская по¬
рой в ход и кулаки, — не помогло. Откупщики пошли
на снижение цен на водку, выставляли дармовые
ведра спиртного, но крестьяне твердо стояли на сво¬
ем. Сотни тысяч «неисправимых» пьяниц 32 россий¬
ских губерний отказались от сивухи, так еще в мае
1859 года начался массовый разгром питейных за¬
ведений.
Вот и оказалась мифом «этнографическая» неиз¬
бежность российского пьянства. В те годы во многих
губерниях стали возникать организованные общества
трезвости.
В России в трезвенническом движении участвова¬
ли взрослые мужчины, главы семей, хозяева порой
с высоким общественным статусом. Например, бога¬
тые купцы, владельцы громадных капиталов.
Трезвенническое движение сочувственно прини¬
малось аристократами. У А. К. Толстого есть стихи,
в которых трезвенническое движение вызывает сим¬
патию.
Трезвенников поддерживала Православная цер¬
ковь. В июле 1859 года Святейший синод вынес
решение, в котором обязал «священнослужителей
содействовать возникновению в городских и сель¬
ских сословиях благой решимости воздержания от
употребления вина».
Миф о Менделееве —
«изобретателе водки»
Еще одно измышление В. В. Похлебкина, с радо¬
стью подхваченное PR-специалистами всех водочных
компаний России: Менделеев — изобретатель насто¬
ящей, «правильной», истинно русской 40-градусной
водки. Якобы раньше на Руси пили всякую дрянь,
и только Дмитрий Иванович, как истинно гениальный
ученый-химик, смог вывести «правильную формулу»
и разработать «оптимальное соотношение» воды
и спирта в этом замечательном напитке. До него яко¬
бы смешивали воду и спирт по объему, а надо-то по
весу! Менделеев показал, «как надо», и в результате
после него и появилась на радость и утеху русскому
человеку классическая русская водка в 40 градусов.
Вообще, весьма странно взывать к авторитету
Менделеева в уточнении «градусности» большин¬
ства водок. Дело в том, что во всех регионах мира
крепкие напитки почему-то приведены к единому
стандарту: 40-45 % содержания чистого алкоголя.
Таковы и коньяк, и виски, и бренди, и арманьяк, и
текила. Их что, тоже Менделеев изобрел?
Но начнем с главного — а есть ли вообще в трудах
Д. И. Менделеева хоть одно упоминание водки? А вот
Д. И. Менделеев
231

МИФЫ О РОССИИ
и нет! Да, Менделеев экспериментировал с раствора¬
ми. Соединения спиртов с водой было ему интересно
по двум причинам. Одна состоит в том, что даже не¬
большое изменение объемов или весовых соотноше¬
ний спирта и воды дает, по существу, другой раствор
с иными химическими качествами.
В своей работе «Рассуждение о соединении спир¬
та с водою» Дмитрий Иванович искал не вкусовых
ощущений и последствий «воздействия правильной
водки на организм»... Ибо Менделеев был именно
величайшим русским ученым-химиком, но не шеф-по¬
варом, не барменом — специалистом по коктейлям,
а тем более — специалистом по лечению похмельного
синдрома.
Он изучал именно физические и химические свой¬
ства растворов, притом пользовался готовыми данны¬
ми англичанина Джона Гильпина (1792) и француза
Жозефа Гей-Люссака (1824). Менделеев честно, как
и подобает серьезному ученому, сослался на них обо¬
их: «Я ограничился немногими определениями по той
причине, что данные Гильпина в этом пространстве
должны иметь меньшую погрешность».
Никаких вкусовых различий этих растворов Мен¬
делеев не искал, да их, в общем-то, и не существует.
Ученый приводит многочисленные графики и табли¬
цы, наглядно демонстрирующие, что в интервале
концентраций от 17,6 до 46 % (по весу) никаких
особенных изменений свойств растворов не наблю¬
дается.
Так была ли у исследования практическая цель?
Самое интересное, что да. Менделеев действительно
преследовал некие прикладные цели, но никак не
улучшения вкуса водки. Кстати, его предшественник
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Менделеев водку не пил, предпочитая
хорошее виноградное вино. Никаких на¬
дежд на продажу водки как на источник
государственных доходов не возлагал. Вот
его мнение: «Неужели, в самом деле, поло¬
жение наше таково, что в кабаке, казенном
или частном, должно видеть спасение для
экономического быта народа, т. е. России,
и в водке, да в способах ее потребления
искать исхода для улучшения современ¬
ного состояния дел народных и государст¬
венных?»
Так писал Менделеев в 1883 году. Из
130 полученных им дипломов за различ¬
ные изобретения — ни одного за водку.
Вот за производство мягкого сыра диплом
есть! Вот что Дмитрий Иванович произ¬
водил в своем имении —так это сыр. Но
конечно, Менделеев — сыровар, это не ин¬
тересно.
Как и Менделеев-патриот. Тоже неин¬
тересно. Да, он был активнейшим членом
Союза русского народа.... Но это же почти
неприлично! Черносотенец, вы только по¬
думайте! Почти антисемит! А еще интелли¬
гентный человек!
Гильпин тоже был не голым кабинетным теоретиком,
он искал лучшие способы установить налоги на ви¬
нокуренное производство. Его живо волновало, как
правительственный чиновник может определить,
сколько в продаваемой жидкости алкоголя, и с какого
количества спирта брать налог.
Что же интересовало Менделеева? Ларчик откры¬
вается просто. Спирты и их растворы искони веку ис¬
пользовались для просушивания порохов. Убежден¬
ный патриот Российской империи, Дмитрий Иванович
радел о производстве пороха, а не водяры...
И пришел к выводу, что 40 % — идеальный рас¬
твор для некоторых военно-технических технологий.
Нормативная крепость водки в 40 % была уста¬
новлена правительством России тоже исходя не из
вкусовых ощущений.
Эти 40 % стали стандартом ОДНОГО ИЗ СОРТОВ
водки. Вовсе не единого и не образцового. У водок,
находившихся в продаже в России в конце XIX века,
была РАЗНАЯ крепость. «Полугар» — крепостью
38 % по объему, пенное вино — 44,25 %, и двойной
спирт — 74,7 %.
Только такая вот мысль появляется: может, не¬
трезвая публика все же отцепится от Менделеева?
Найдет другую кандидатуру в ученые самогонщики
№ 1?
А что? В России много колоритнейших фигур, пре¬
тендентов на эту роль. Влет даю бесплатно пару при¬
меров для дальнейшего использования в водочной
пропаганде.
Вот Троцкий, сын сахарозаводчика из Херсонской
губернии. Ясное дело, папаша самогон гнал из саха¬
ра, на эти «пьяные» деньги потом, наверное, финан¬
сировал сыночка и его боевиков.
Или вот еще — его современник Пуришкевич на
1 мая засовывает в прореху гвоздику и отдыхает
на природе с левыми депутатами Государственной
Думы. Он что, трезвым изменил своим монархиче¬
ским убеждениям и решил затусоваться с леваками?!
Только Дмитрия Ивановича Менделеева, наш ве¬
ликий русский ум и великий дух, гордость нашей
истории, величайшего ученого-систематизатора,
сродни Ньютону в физике, Аристотелю, Линнею
и Дарвину одновременно в биологии, оставьте, Бога
ради, в покое.
Чисто русский город. Чисто!
Одна из причин, по которой некогда француз¬
ский королевский двор перебрался из Лувра в Вер¬
саль, —Лувр был чудовищно загажен.
Французские авторы как о само собой разумею¬
щемся пишут, что «еще в XVI веке кучи человеческих
экскрементов можно было найти на балконах Лувра».
В королевских дворцах в гардеробных всегда сто¬
ял стул с дыркой, а также набор ночных горшков,
соответствующих делу мисок и ваз...
Однако придворным особам обоих полов было
лень идти до отхожего места либо до горшка в гарде-
232

робной, поэтому нужду справляли в укромных угол¬
ках дворца.
В Версале происходило то же самое и даже хуже:
большее количество людей скопилось на ограничен¬
ном пространстве. Версаль, при всей величествен¬
ной роскоши своих интерьеров, изрядно пованивал.
Громадный парк с фонтанами и статуями вызывал
чувство величавой грусти, но у кавалеров и дам,
уединявшихся в этих беседках, могли возникнуть не
совсем романтические настроения, увы, в беседке
могли побывать до них, и отнюдь не с намерениями
целоваться.
Дворец и парк чистили, а продукты жизнедеятель¬
ности Версаля сбрасывали в главный Королевский
канал, так что эта сегодня столь приятная глазу глав¬
ная артерия парка тоже весьма «благоухала».
На Руси люди жили общинами-подворьями, ми¬
ром. Это значит, улицы были «общими». Поэтому
никто, как в Париже, не мог выплеснуть ведро с по¬
моями просто на улицу, демонстрируя, что только
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Первая генеральная уборка Парижа от
подобного сорта отходов человеческой
жизнедеятельности была произведена
в XVII веке. Это событие явилось в глазах
парижан таким торжественным событием,
что по его поводу была выбита медаль. По
поводу чистки Версаля медали выбить не
довелось: вплоть до Французской револю¬
ции 1789-1794 годов балконы и укромные
комнаты, беседки, гроты и заросли парка
служили отхожими местами для обитателей
чудного города Версаля, образца для под¬
ражания всей Европы. В городах России не
выбивали медалей в честь их генеральных
уборок: у нас убирали постоянно. Одной из
причин чистоты в городах был общинный
образ жизни. В Европе хозяин отвечал, как
уже говорилось, только за свою собствен¬
ность, а по улице пускай течет река нечистот.
233

МИФЫ О РОССИИ
мой дом — частная собственность, а на остальное
наплевать!
К тому же русские по-другому относились к чисто¬
те. В каждой усадьбе была баня и уборная: «нужный
чулан», попросту «нужник». Ямы под нужниками
регулярно чистили люди, которых нанимали общины.
Например, известно, что чистка таких ям и вывоз
фекалий в Новгороде XIV века предпринимались ре¬
гулярно два раза в год: в апреле и в октябре.
В XVII веке появилось шутливое наименование
у лиц этой профессии — «золотари». Ведь содер¬
жимое выгребных ям — это «ночное золото». Золо¬
тари выгребают его по ночам, зарабатывая на нем
деньги.
Слова «золотарь», «нужник» очень старые, это
бытовые исконные слова русского языка. Тогда как
в европейских языках слова, отражающие чистоту,
уборку, вывоз нечистот, совсем недавнего проис¬
хождения.
Средневековые русские города меньше были при¬
вязаны к линии крепостных стен. Во-первых, не было
перманентной войны всех против всех. Во-вторых,
обычно строились деревянные стены, а их легче
и дешевле переносить.
Дома не только в деревнях, но и в городах Руси
не лепились друг к другу, а стояли широко. Возле
домов были просторные, проветриваемые дворы.
Описаний сохранилось мало, в них просто не было
необходимости. Вот одно из них, сделанное на Мо¬
сковском подворье профессиональным археологом:
«По направлению к Никольским воротам следовало
подворье Симонова монастыря с церковью Введения,
которая была построена еще в 1458 году и с пала¬
тою. Затем следовал переулок, шириною в 2 саж.,
выходивший от Житницкой улицы на Никольскую. Си¬
моновское подворье занимало со своей стороны всю
линию переулка против церкви подворья. Местность
церкви Входа в Иерусалим простиралась вдоль по
улице на 25 саж. Длина его дворовой земли занимала
12 саж., ширина 4 саж. К самому алтарю церкви при¬
мыкал забором двор попа Благовещенского собора
Алексея, в длину по направлению улицы 16 саж., по¬
перек 10 саж. и от Рождественского подворья 13 саж.
Остальное пространство по улице, приближаясь к
Никольским воротам».
Это письменный источник. Еще больше сохрани¬
лось археологических источников, изданы многочис¬
ленные карты, схемы, таблицы иллюстраций.
Хорошо известны и планы городов России XVIII
и XIX веков, сколько земли приходилось на усадьбы
и как усадьбы организовывались. Ключевский отме¬
чал, что в Москве «при каждом доме был обширный
двор (с баней) и сад» и ее жители не знали недостат¬
ка в воде: во дворах были колодцы.
Иностранцы XVI — XVIII веков, приезжающие
в Россию, подчеркивали чистоту и аккуратность рус¬
ских городов.
Уже в XIX веке британец М. Уоллере, описывая
российские города, отмечает: «Улицы широки и пря¬
мы. Дома или деревянные или каменные, но большей
частью одноэтажные и отделяются один от другого
большими дворами».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Дом полагалось убирать и чистить, как
правило, к каждому празднику. Есть такой
православный праздник, сохранившийся
на Руси с языческих времен и дошедший
до наших дней, — святки. Во время святок
по обряду люди рядились в разных персо¬
нажей народной мифологии, в том числе
и в животных. Поведение ряженых своди¬
лось к нескольким стереотипным действи¬
ям. Одно из них — обрядовое очищение
дома (обметали углы дома или обливали
присутствующих водой) или проверяли
соблюдение хозяевами дома норм обря¬
дового поведения (подметено ли в доме
в определенные дни, убраны ли орудия
ткачества, приготовлены ли к празднику
обрядовые блюда и т. п.).
Единственный город в России, который был весьма
мерзок и вонюч, не на площадях, конечно, а в подво¬
ротнях и жилых кварталах, был самый европейский
город — Санкт-Петербург. Недаром эту его специфи¬
ку запечатлел Достоевский в «Преступлении и нака¬
зании», но это уже было в XIX веке. И не случайно
это как раз тот город, который стал образом «русской
Европы».
В здоровом теле
Вообще-то исторически здоровье народа можно
определить вполне объективно — по росту численно¬
сти населения. Поскольку никакой контрацепции ни
в одной стране не было и в помине, а рождаемость
традиционно была высокой практически везде, сле¬
довательно, показатель увеличения численности
населения и коэффициент превышения рождаемости
над смертностью наглядно демонстрирует состояние
качества жизни народов и то, как обстояло дело
с эпидемиями и болезнями.
Легко заметить, что с этой точки зрения Россия
до 1913 года не уступала европейским странам в ка¬
честве жизни. А скорее заметно их превосходила.
Если сегодня быстрый рост населения отличает са¬
мые неблагополучные страны, то тогда все обстояло
с точностью до наоборот.
Судите сами: со времен римского императора Ав¬
густа, когда в нынешней Западной Европе жили при¬
мерно 26 миллионов человек, до конца XV столетия
(т. е. за 1500 лет) ее население едва удвоилось. А за
три века с 1500 по 1800 год — как раз в этот период
наблюдался особенно высокий интерес у путеше¬
ственников к России, и к этому времени относятся
многие мемуары об образе жизни русских — в Англии
население выросло вдвое, в Германии, у которой,
кстати, не было заморских колоний, — на 170 %,
а в России — в три раза! С 15 до 45 миллионов. И это
еще не все.
234
Верещагин П. Рынок в Нижнем Новгороде ►

МИФЫ О РОССИИ
Системный учет населения в России начался
с 1897 года, — тогда провели первую полную пе¬
репись населения. В этом году в России жило
126 411 736 «душ обоего пола».
Таким образом, получается, что за XIX век, с 1800
по 1897 год, численность населения Франции вырос¬
ла в 1,8 раза, Британии — в 1,6 раза, а России — еще
в 2,6 раза, с 45 до 126 миллионов человек. Быстрее,
чем в России, росло население только в США, куда
въезжало огромное число эмигрантов.
С 1897 по 1913 год динамика населения России
показывала прирост со скоростью 2-3 миллиона (!)
человек в год. К 1913 году в Российской империи
жило уже 135 миллионов человек. По некоторым
источникам — более 150 миллионов человек. Это
означает, что с момента, когда Россия закончила экс¬
тенсивное расширение своей территории, более того,
лишилась Аляски и ряда «островков» в Калифорнии,
за 25-30 лет царствования Александра III и Нико¬
лая II (до 1913 г.) население империи исключительно
за счет превышения рождаемости над смертностью
выросло на треть (!).
Практически на 40 миллионов человек. Вдумай¬
тесь в эту цифру! Именно эти темпы роста и населе¬
ния, и экономики давали тогда ученым возможность
совершенно обоснованно утверждать, что при со¬
хранении территории население России к 1950 году
составит не менее 300 миллионов человек, а ВВП
(внутренний валовый продукт) уже к 1930 году будет
крупнейшим в мире.
В 1500 году численность населения России была
ниже, чем во всех крупных странах Европы. Между
1700 и 1800 годами наступил примерный паритет.
В течение XIX века Россия стала самой населенной
страной. А ведь численность населения и болез¬
ни — верный показатель санитарной и гигиенической
действительности.
А ведь и сегодня..
В больших городах Европы непременно есть квар¬
талы, в которых чисто и приятно пахнет. Но выйдите
за пределы этого «почти рая», и у вас будут совер¬
шенно другие впечатления. Центр Парижа красив,
чист и вымыт, здесь всегда толпы туристов и мно¬
жество уютных кафешек. Но не бойтесь — отойдите
подальше от Эйфелевой башни... Разрисованные
граффити стены, кучи мусора, ругань, зловоние.
В столице Объединенной Европы — Брюсселе при¬
емлем для человеческого взгляда центр, все осталь¬
ное—это мрачные каменные джунгли. И то же самое
в любом крупном западном городе.
Поскольку мне посчастливилось побывать во
многих странах, не могу не удержаться от рассказа
о личных наблюдениях. Да, впрочем, что рассказы¬
вать, многие у нас сейчас имеют возможность поез¬
дить по миру и сравнить. Например, лондонский Ист
Энд будет куда погрязнее московского Бирюлево.
А, попав в арабские кварталы Парижа, вам станет
страшно не просто за чистоту своих туфель, но и как
минимум за кошелек. Воскресная прогулка по древне¬
му Неаполю просто повергла меня в шок. Я, конечно,
предполагал, что итальянцы, особенно южные, ска¬
жем помягче, не совсем прямые наследники Окта-
виана, Брута и Марка Аврелия... Но чтобы СОВСЕМ
не убирать мусор в выходной день на центральных
улицах крупнейшего туристического города... Может,
это была какая-то очередная «итальянская забастов¬
ка»? Америка? Говоря про Америку, нужно помнить
не только о Wall Street, но и о Гарлемах, Бронксах
и метро Нью-Йорка. До сих пор храню в архиве свою
фотографию в центре Нью-Йорка на груде мусора
высотой в человеческий рост... прямо под гордой
вывеской «Broadway».
Если уж мы говорим о грязи в городах, то давайте
вспомним и о фавелах Южной Америки, о восточных
гетто, получивших название «бидонвиль», то есть
«город из бидонов». Дома в бидонвилях строятся из
старых ящиков, из бочек из-под горючего и разве что
не из картонных коробок. Что уж тут говорить о Китае,
Египте или Индии, где несчастные нищие тысячами
тысяч живут просто на тротуарах улиц на расстелен¬
ных дерюжках. Никогда не забуду, как впервые попал
в Индию. Самолет приземлился в Мумбае (Бомбее),
крупнейшем и богатейшем городе Индии. Дорога на
машине из аэропорта в центр долгая, больше часа.
И весь этот час, к своему ужасу, мы наблюдали из окон
авто одну и ту же картину: вдоль всей трассы, широ¬
кой и шумной, примерно как наша Шереметьево—Мо¬
сква — на обочинах по обе стороны живут (!) люди.
Иногда в микродомиках из картонных коробок, ино¬
гда соорудив себе ширмочки из тряпок, а порой просто
расстелив на пыльной обочине какие-то тряпки — спят,
сидят, торгуют, что-то мастерят. Тысячи и тысячи.
«Это не наши, это приезжие, в основном из Бан¬
гладеш», — стыдливо объяснял нам гид.
Кто не верит — рекомендую посмотреть отличный
индийский фильм «Миллионер из трущоб», там пре¬
лести Мумбая живописуются со всем голливудским
смаком.
Еще в XIX веке немцев приходилось уговаривать
и чуть ли не заставлять мыться. Солдату в прусской
армии вручали трусы и два кисета: с табаком и с зуб¬
ным порошком. Армия учила носить белье, умываться
и чистить зубы. Квартиры с ванными появились в Ев¬
ропе только в 60-е годы XX века, а походы в бани
хоть в общественные, хоть в экзотические типа саун,
русских бань, терм и хамамов являются редкостью
и в наши дни. Но, конечно же, сейчас на Западе есть
и ванны, и души, и биде, и джакузи в огромном коли¬
честве, царский ассортимент всевозможных средств
гигиены, моющих и чистящих средств, туалетная
бумага в каждом общественном туалете и многие
другие «достижения культуры».
Возникает естественный вопрос: почему же так
глубоко укоренился стереотип чистенькой, аккурат¬
ной Европы и нечистоплотной России? Разница —
в отношении к своему культурному и историческому
наследию. В конечном счете — к самим себе.
Возьмите любой фильм, где показывается Па¬
риж, — будь то художественный или документаль¬
236

ИМПЕРИЯ
ный. Никогда в нем не покажут город таким, как
он есть. Разве что если речь будет идти о Париже
глубокого прошлого. Париж во всех фильмах обяза¬
тельно должен выглядеть чистым, прилизанным, как
переводная картинка.
Мы поступаем наоборот: с особым рвением везде
демонстрируем наши кучи мусора. Просто неймется
нам без этих куч.
Даже если и никакой сценарной необходимости
вроде бы нет, обязательно мы их покажем! В ре¬
зультате Париж всегда выглядит лучше, чем есть на
самом деле. А Москва даже в одном из лучших наших
кинофильмов «Москва слезам не верит» — хуже, чем
она есть: грязнее, захламленнее, провинциальнее.
Про фильм «Окно в Париж» и говорить нечего,
здесь образ России не просто искажен — он карика¬
турно ужасен.
Так же нелепа грязная Россия в «Алтын-толобасе»
Б. Акунина, где два поколения Ван Дорнов — Фандо¬
риных, в XVII и в XX веках, начинают цивилизовывать
эту нечистоплотную и вороватую страну.
Не могу тут снова не процитировать Джеймса
Александера — не придуманного литературного ге¬
роя, а реального британского путешественника по
николаевской России.
Очень подробно Александер описывает быт, де¬
ревни, как одеты крестьяне, крестьянки, вплоть до
того, в какие игры играют дети. Удивительным кажет¬
ся нам сегодня следующее его описание: «В общем,
русские мужики выглядят довольными и счастливы¬
ми, живут в достаточно удобных домах с застеклен¬
ными окнами, а я-то ошибочно полагал, что увижу
дыры, закрытые ставнями». В другом месте англича¬
нин отмечает, что в зажиточных деревнях избы быва¬
ют двухэтажными и с мебелью... из красного дерева!
Путешествуя по Малороссии, Александер особо отме¬
чает чистоту на хуторах и в хатах, в которых он сам
лично ночевал. Он пишет: «Внутри украинские хаты
выглядят весьма приятно: отполированные сосновые
столы и стулья блестят, подобно зеркалам, горки
подушек покрыты белыми и красными накидками».
Это не дворянские дома, напомню, это крестьян¬
ские хаты. «Здешние мужики имеют добродушный
вид, они курят трубки. Местные женщины выглядят
очень аккуратно».
Тут же он сравнивает со своим слугой-шведом
и говорит, что на фоне чистых и гостеприимных ма¬
лороссов тот его особенно бесил. «Вечно пьяный
и беспомощный мой швед вызывал у меня постоянно
ужасное раздражение».
«В отличие от некоторых путешественников, ко¬
торые не видят в России ничего положительного
и находят удовольствие в том, чтобы жаловаться
на отсутствие удобств (тогда лучше бы им сидеть
дома и не ездить за границу и глядеть вокруг че¬
рез очки предубеждения), отмечу, что на каждой
станции (а он, напомню, проехал через всю Россию:
Петербург — Москва — Крым и обратно. — В. М.) мы
утоляли голод в трактирах не только вкусными, но
и хорошо подаваемыми блюдами». Цивилизация!
И это пишет поездивший по Европе рафинирован¬
ный молодой человек из высшего британского обще¬
ства! А у нас —если не «Алтын-Толобас», то «Окно
в Париж».
Корзухин А. Девичник

МИФЫ О РОССИИ
Про ковОоев и англичан
В свое время меня поразило описание, сделан¬
ное русским эмигрантом Борисом Завадским (Завад¬
ский Б. И. Пять лет за океаном. М.: Советский писа¬
тель, 1960). Пять лет провел он в Северной Америке,
с 1927 по 1932 год. Работал там и грузчиком, и по¬
ломойкой, слесарем, механиком, пекарем, и в числе
прочего — ковбоем. Итак, конец рабочего дня...
«Джек вынес ведро, табуретку, большой таз, мыло
и полотенце. Первый из подоспевших ковбоев насо¬
сом... накачал ведро воды, напился из него, напол¬
нил таз, основательно вымыл в тазу руки и затем
этой же, уже грязно-серой водой умыл свое пыльное
лицо и вспотевшую шею. За ним подошел второй,
потом сразу трое. Умывались все вместе, не меняя
воду, вытирались общим мокрым и серым полотен¬
цем. После ковбоев умылся Джек.
— Ну что же ты? — обратился он ко мне, пригла¬
шая последовать общему примеру.
Я выплеснул грязную воду, ополоснул таз, и, на¬
полнив его свежей водой, умылся. Взгляды окружа¬
ющих, тяжелые и насмешливые, как бы говорили
презрительно: „Эх ты, чистюля!"»
Спать парню пришлось, положив носовой платок
на серую от грязи наволочку, не раздеваясь: тут так
полагается. Стоит ли тратить время на то, чтобы
снимать и надевать одежду? Во сне парень видел
ковбоев, «умывающихся черной водой из грязного
таза». Утром он достал зубную щетку и пасту, мыло
и полотенце, пошел умываться и чистить зубы.
«Хозяин смотрел на меня неодобрительно. Будто
я занимался колдовством.
— Ты чего это до работы умываться вздумал?
...Все равно сейчас вымажешься.
— А я тогда еще раз умоюсь.
— Вздумал! Это у нас не принято! Еще зубы чи¬
стить — подумаешь, лорд какой».
Представляю, какие далеко идущие выводы сде¬
лал бы иностранец, наблюдая такого рода сцены
в России. И как долго его цитировали бы, в том числе
сами русские. А вот у Завадского нет ни малейших
попыток анализа и обобщения. И никто в Америке
не цитирует его книгу, повторяя: «Видите! Видите,
какая она грязная, эта наша дикая страна, отсталая
от России — образца чистоплотности!»
Кстати, нет ничего более далекого от реальности,
чем ковбой из кино, символизирующий свободный
дух Америки. Похоже, про них придумано просто все.
В фильмах ковбои изображаются гарцующими на
красавцах конях, хотя на самом деле скакать на таких
конях им было не по карману и не очень удобно. И
ездили они на маленьких выносливых лошадках, ме¬
няя их по несколько раз в течение дня. Обычно это
были пони —так, кстати, пишут сами американские
писатели. Но для киномифа ковбой на пони —это,
конечно, не круто.
Прицельная дальность стрельбы из револьвера
того времени — до десяти метров. Поэтому стрель¬
ба с бедра, равно как и с двух рук, по-македон¬
ски—тоже чисто киношная фантазия. Это просто
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Многочисленные перестрелки в салунах,
которые являются непременным атрибутом
любого вестерна, также относятся к раз¬
ряду абсолютнейших фантазий. Просто
потому что качество пороха было тогда
такое, что после первого же выстрела об¬
разовывался клуб очень едкого дыма. Два-
три выстрела, и весь салун был бы в дыму.
Этот черный ядовитый дым заволакивал
бы помещение и выгонял бы всех стрелков
и посетителей вместе с барменом на улицу.
смешно. Любопытно, что по этическим соображени¬
ям того времени носить два револьвера считалось
моветоном. Примерно как сегодня ходить с несколь¬
кими мобильниками сразу, говоря по ним одновре¬
менно.
Поэтому носить два револьвера могли себе позво¬
лить только военные — но не для того, чтобы стре¬
лять с двух рук перед кинокамерой. А для того, чтобы
не перезаряжать револьверы — это очень муторное
занятие, особенно в движении. Стреляли сначала из
одного — шесть патронов. Потом доставали второй
и стреляли из второго.
Совершеннейшая правда, что в США первые комис¬
сары появились в войсках именно во второй половине
XIX века — во время войны Севера и Юга. Комиссаров
назначали в помощь командирам воинских частей, и
они были ответственными за моральный и полити¬
ческий дух своих солдат. Идиотского двоевластия,
как в Красной армии, правда, не было, власть при¬
надлежала командиру. Но институт комиссаров
был — и примерно с тем же функционалом. Комиссар
считался как бы заместителем командира. Так что
«комиссары в пыльных шлемах», точнее в пыльных
шляпах и сомбреро, — американское изобретение.
Каждого русского путешественника, приезжающе¬
го в Англию уже XXI века, до сих пор удивляет одна
особенность, если не сказать, странность британской
повседневной культуры. Это два крана в ванной ком¬
нате. Краны — отдельно для горячей и отдельно для
холодной воды. Затыкаешь слив пробкой. Наполня¬
ешь раковину. И умываешься. В грязной непроточной
воде. В точности, как американские ковбои в 1920-х.
Советский дипломат и писатель В. Овчинников
описывает, что «поскольку плескаться в умывальни¬
ке, как это делают англичане даже в гостиницах, по¬
ездах и общественных туалетах, я так и не полюбил,
мне приходилось после бритья ополаскивать лицо
теплой водой из кружки» (Овчинников В. В. Сакура
и дуб. М., 2003).
У самих британцев сложилось просто очарователь¬
ное объяснение, почему в России нет таких пробок...
Оказывается, все дело в тяжелой нашей истории:
война, революция, снова война... Ясное дело, сра¬
зу всего необходимого не напасешься. К тому же,
по мнению англичан, отсутствие пробок в ракови¬
не — еще одно свидетельство русского разгильдяй¬
ства. Не умеют русские экономить, ведь вода —это
деньги! Да и вообще, не мыслят «экономически».
238

Икинс Т. Ковбои в прериях
Вон сколько зазря утекает воды, пока этот русский
умывается. И что тяжко потрясает душу британца:
почему же в России есть пробки для ванны, но нет
пробок для раковины?! Впрочем, и ванная у британ¬
цев по нашим понятиям своеобразная — в ней отсут¬
ствует душ. Да и кран в умывальнике по-прежнему
без смесителя!
Кстати, британцы «не имеют обыкновения и ока¬
тываться водой после ванны, а прямо в мыльной пене
начинают вытираться. Но еще труднее свыкнуться
с тем, что этот обычай распространяется и на мытье
посуды». Попросту говоря, посуду окунают в воду
с жидким мылом, проводят по ней щеткой и ставят
сушиться. «Именно так и только так моют бокалы
и кружки, тарелки и вилки во всех английских пабах
и ресторанах».
Обычаи англичан не кажутся россиянину, мягко
говоря, верхом гигиены. Невольно думаешь —не
подцепить бы чего в стране, где посуду моют так
небрежно, а ванну даже не ополаскивают.
Миф о немытой
России — откуда?
Где-то прочитал, что в 40 % домов Британии водо¬
провода нет и сегодня. А в 40 % тех, где есть водо¬
провод, нет ванной комнаты. Думаю, преувеличение.
Однако факт, что процедура умывания во многих
британских домах и сегодня часто такая, как она
описана у Агаты Кристи: цветной фаянсовый кувшин
и тазик, наполняемый водой. Хочешь умыться? На¬
ливай воду в тазик из кувшина и умывайся!
Понятно, что старинный русский рукомойник
с проточной водой гораздо гигиеничнее, чем ан¬
глийские тазик с кувшином и раковина с пробкой.
Наверное, европейцы и сами понимают, что от такого
умывания толку не так уж много. По крайней мере,
82 % мужчин в современной Великобритании счита¬
ют, что личная гигиена не стоит того, чтобы тратить
на нее время.
Мне нравятся наблюдения молодого английского
офицера Джеймса Александера, написавшего книгу
о поездке в Россию в первой половине XIX столетия.
Вот что он пишет точно по нашей теме: «Чистоплот¬
ны ли русские, если сравнить их с другими евро¬
пейскими нациями? На этот вопрос я должен отве¬
тить утвердительно. Каждый крестьянин, по крайней
мере, раз в неделю в любое время года ходит в баню.
Считаю, что люди, которые моются раз в неделю,
даже если при этом они не меняют нательного белья,
чистоплотнее тех, кто не моется по полгода, как это
принято во многих европейских странах». Правда,
тут же автор говорит о том, что в домах очень хо¬
лодно, и крестьянам неохота переодеваться, они
спят в тех же полушубках, в которых ходят днем.
И тут он демонстрирует классическое восприятие
иностранцем русской действительности: «Русские за¬
служивают снисхождения, поскольку это — молодая
нация, ведь до Петра Великого Россия находилась
в диком, варварском состоянии». Вот такое совер-
239

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
«Прощай, немытая Россия» — строка из¬
вестного стихотворения, рожденная поэтом
в первой половине XIX века перед отъез¬
дом в ссылку на Кавказ, стала одним из
аргументов и художественной метафорой
«мифотворцев» в пользу подтверждения
тезиса о грязи и неопрятности русских.
Как всегда в таких случаях, не учиты¬
ваются ни обстоятельства написания сти¬
хов, ни кому именно адресовал автор сло¬
во—«немытая». Если заняться «скучным»
анализом, быстро выясняется: оскорби¬
тельно-дерзкое, экспрессивное это опре¬
деление лирический герой относит скорее
к вполне конкретной, «официальной» Рос¬
сии. То есть никак не ко всему русскому
народу, а только к тем, кто обвинил и со¬
слал поэта.
Но, как и водится, в этом никто не стал
разбираться. И строки, в которых поэт при¬
знается в любви к Родине, проникновенно
пишет о своих патриотических пережива¬
ниях, у нас практически не цитируются.
А определение «немытая Россия» было
подхвачено и приклеено ярлыком ко всем
русским, ко всей стране. Теперь это «силь¬
ный» аргумент в пользу традиционной рус¬
ской нечистоплотности. «Вот видите? Даже
патриот Лермонтов так полагал!»
Объяснить этот «выверт логики» можно
исключительно упорным желанием видеть
Россию непременно грязной, нечистоплот¬
ной страной. Причина в конечном счете —
в логике нашего «подкинутого сословия».
Еще реформы Петра заставили «прогрес¬
сивное» дворянство считать, что Запад
культурнее и чище России, а мы — отста¬
лые и немытые.
Кустодиев Б. Купание
240

ИМПЕРИЯ
шенно искреннее убеждение молодого и позитивно
настроенного английского офицера, посетившего
Россию в период максимального международного
признания —1829 год.
Мне кажется, подобная дань стереотипам толь¬
ко повышает ценность положительных отзывов о
нашей стране, которые Александер оставил во мно¬
жестве. Дальше он пишет: «У русских очень развито
чувство гостеприимства, и это извиняет многие их
недостатки. Каждый, кто путешествовал по России
или жил в этой стране, мог оценить этот обычай, ко¬
нечно, при условии, что сам он вел себя достойным
образом».
Даже тогда, когда русский путешественник стал¬
кивался с особенностями европейской «гигиены»,
у него не возникало соблазна уличить европейцев
в нечистоплотности. В книгах, написанных русскими
о Западе, есть много просто устрашающих описа¬
ний антисанитарии и грязи. Но нигде вы не найдете
и тени сомнения по поводу чистоплотности евро¬
пейцев.
В общем, при желании как раз русские могли бы
многократно обвинить европейцев в пренебрежении
правилами гигиены и объявить Европу нечистоплот¬
ной и грязной. Но мы этого не делаем, говорим разве
что о различных традициях.
Как правило, заезжие мемуаристы XVI-XVII веков
представляли противоречивые, взаимоисключающие
описания образа жизни и быта русских. «Приходи¬
лось» с кровью выдирать из них то, что ложилось
в теорию. Олеарий описывает страну, в которой на
каждом шагу стоят бани, мыться в них — народный
обычай, и люди любят горячую воду и березовые
веники. Впрочем, об этом писали практически все
путешественники, даже трудно выделить какие-то
особенные цитаты.
Писали иноземцы и о том, как к мосткам летом,
к прорубям зимой сходятся женщины стирать.
Кстати, ни одного описания грязного русского или
русского в грязной одежде нет. Ни у Маржерета, ни
у Олеария, ни даже у ярого русофоба Штадена.
Русская жизнь в левом ряду
Россиянину не нужно объяснять, кто такой Малюта
Скуратов или Ленька Пантелеев. А если спросить,
кто такие Иван Бокарев и Федор Ландрин? Или: мно¬
гие ли знают, что Россия — родина подсолнечного
масла? В XVII веке подсолнечник завезли в Европу,
тогда же он появляется и в России. Сначала как де¬
коративное растение — красивый цветок и как ла¬
комство — и в России, и в Европе охотно «лузгали»
семечки.
В 1830-е годы крепостной крестьянин Бирючинско-
го уезда Воронежской губернии начал вырабатывать
подсолнечное масло.
Приспособил для семечек жом, которым пользо¬
вались для выдавливания рыжикового масла (делали
его и, кстати, до сих пор делают не из грибов, конеч-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
История, связанная с Федором Ландри-
ным, тоже любопытна. Придумал он из¬
готавливать мелкие конфетки-леденцы.
Стал продавать в круглых жестяных ко¬
робочках с прочно притертой крышкой.
Конфетки назвали по имени изобретате¬
ля — «ландрин». Но ясное дело, не мо¬
жет же что-то хорошее прийти из России!
И начали называть конфеты с французским
акцентом —с ударением на второй слог:
ландрйн. А там и слово «ландрин» посте¬
пенно забылось, сменилось чисто француз¬
ским — «монпансье».
но, а из семян таких растений — рыжиков), и начал
выжимать подсолнечное. Затем стал сбывать его на
базаре.
Сперва культура подсолнечника развернулась
в Саратовской и Воронежской губерниях, потом по¬
шла по всей Южной России.
А уж затем попала и в Европу.
Сюда же можно добавить и историю знаменитого
вологодского масла (это русское изобретение — мас¬
ло из кипяченых сливок), а также крупнейшее произ¬
водство уникальных русских сыров. Тем и другим мы
обязаны выдающемуся предпринимателю, ученому
и организатору производства Николаю Верещаги¬
ну—родному брату живописца Верещагина. Он не
только создал технологию производства этого масла,
по сути, свою школу, которая позволила распростра¬
нить производство по всей стране. Он фактически
завалил европейские рынки нашим продуктом. Мало¬
известный факт, но в царской России экспорт масла
приносил больше выручки, чем экспорт золота — при
том, что золота мы добывали немерено, занимая вто¬
рое место по добыче после США.
«Как известно», Россия испокон веку — эконо¬
мически и технически отсталая страна. Но как быть
с таблицей Менделеева? С тем, что именно в России
возникли такие направления в науке, как почвове¬
дение, экология, системные исследования на стыке
физической и экономической географии? Техниче¬
ский прогресс? Многие ли знают, что русский самолет
«Илья Муромец» был лучшей боевой машиной во
время Первой мировой войны? За все годы войны
врагом был сбит всего один «Илья Муромец» и то
потому, что экипаж выполнил задание и «рассла¬
бился» — по дороге на родной аэродром сел играть
в преферанс. А британские «Дехавиленды» горели
и падали постоянно.
Что русские железные дороги до 1960-1970-х го¬
дов были лучшими в мире, говорить считается непри¬
личным, а ведь это факт.
После этого времени железные дороги в Евро¬
пе были модернизированы, но всякий, кто бывал
в Южной Америке, с ужасом видел извивающиеся,
как змеи, полосы рельсов. И удивлялся, что вообще
остался жив.
Интересное и важное наблюдение: если приори¬
тет в какой-то области спорный, мы охотно отдаем
241

МИФЫ О РОССИИ
пальму первенства иностранцу. А вот иностранцы
никогда не соглашаются отдать нам свое «право
первородства». Скажем, за право считаться создате¬
лями радио «борются» итальянец Маркони и русский
Попов. Но в России добрая половина опрошенных
назовет вам изобретателем радио Маркони. Тогда
как за рубежом о Попове вообще не слыхали. Знает
о нем разве что кучка специалистов.
Так же и с парой Эдисон — Яблочков. Кто изо¬
брел электрическую лампочку? Спор уместен. Но кто
слышал о Яблочкове в западном мире? А у нас об
Эдисоне кто не слышал? Или — крекинг нефти... Еще
Менделеев сделал ряд наблюдений о «воздействии
жара на тяжелые масла нефти». В 1891 году терми¬
ческий крекинг запатентован русским инженером
В. Г. Шуховым.
Американцы, называя вещи своими именами, про¬
сто присвоили (а еще проще — украли) изобретение.
С 1915 года они наладили промышленные производ¬
ства «по русскому методу». Но в России по сей день все
уверены — крекинг нефти изобретен американцами.
К слову о нефти. Напомню: первая нефтяная про¬
мышленная скважина в мире пробурена на терри-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Винтовка, которую мы называем бер¬
данкой, разработана членом российского
артиллерийского комитета А. П. Горловым
и сотрудником того же комитета капитаном
К. И. Гунниусом. «Малокалиберная стрел¬
ковая винтовка № 1» пошла на вооруже¬
ние русской армии в 1868 году. В США ее
называли «русской винтовкой». Полков¬
ник американской армии Бердан усовер¬
шенствовал некоторые второстепенные
детали винтовки. И на вооружение рус¬
ской армии принята была «малокалиберная
стрелковая винтовка № 2 системы Берда¬
на». Так детище Горлова стало называться
берданкой.
тории Российской империи в середине XIX века. На
15 лет раньше, чем в США.
До революции 1905 года Россия занимала 1-е ме¬
сто в мире по добыче нефти. Первенство восстанов¬
лено в 2006-2007 годах.
Железные дороги в России. XIX в.
242

ИМПЕРИЯ
Изобретение российскими гражданами первой без¬
опасной керосиновой лампы дало такой же толчок
к развитию мировой нефтяной промышленности,
как позже — изобретение автомобильного двигателя
внутреннего сгорания.
Россия во второй половине XIX века занимала
первые места в мире не только по добыче нефти, но
и по производству и экспорту продуктов нефтепере¬
работки: мазута, керосина (бензина тогда не было).
Сейчас для нас это несбыточная мечта.
О технических достижениях советского периода
даже говорить трудно — слишком много всего. Тут и
возведение целых промышленных районов в ледяной
беспредельности Сибири, и громадный поток рацио¬
нализаторства и изобретательства 1930-1940-х годов,
истинное творчество масс, космическая политика.
Что тут поделать, если первым из людей Земли
полетел в космос все же не Юджин Гэг, а Юрий Га¬
гарин?
Однако Европа, «цивилизованный мир», навязыва¬
ет остальному миру игру по собственным правилам,
родившимся в одной из локальных цивилизаций Зем¬
ли. В Европе (и позднее в США) —это наука и тех¬
ника, основанная на науке. Африке, Азии и России
отводятся ремесла, тамтамы, бубны и балалайка.
Современный мир полностью обязан всеми своими
научно-техническими достижениями протестантской
англосаксонской и германской цивилизации. Ну,
еще немного — католической галло-романской. Всё.
Аллее.
У славян, правда, была пара толковых ученых, —
вспоминают, напрягая память, наиболее продви¬
нутые из получивших по два высших образования,
MASTER'S и PhD в придачу евро-американцев. Вроде
был Тесла (спасибо батарейкам), Менделеев (о-йес!
который изобрел VODKA —very good!) и Сахаров
(атомная бомба, Горбачев, perestroika). Вот, пожалуй,
и все.
«Средний» американец и европеец, без «масте¬
ра» и PhD за плечами, пожалуй, ограничится только
Теслой.
Хотя если ему сказать, что Тесла —это филиал
Microsoft, а электричество на самом деле изобрел
немецкий ученый Energizer (близкий родственник,
кстати, великого немца — Schwarzenegger'a), то он
легко и с благодарностью в это уверует.
Хотя, пардон, губернатор Калифорнии не немец,
а австриец. Вообще австрийцы — молодцы. Хотя
бы потому, что смогли убедить весь мир, будто Мо¬
царт — это австриец, а Гитлер — немец.
Тесла-Месла... Сам-сла-ты-сла-Крыс-ла.
Черт его разберет, эти дикие славянские фамилии.
В 1829 году британец Дж. Александер посетил в Пе¬
тербурге выставку технических достижений России,
и вот интересная реакция: «Признаюсь, я почувство¬
вал раздражение, увидев на выставке экспонаты,
копирующие наши самые последние технические
достижения, и задал себе вопрос о целесообразно¬
сти политики, при которой экспортируется паровая
машина —эта prima mobile (по латыни— основная
движущая сила). Думаю, запрет на вывоз паровых
машин сослужил бы Англии хорошую службу».
Такой вот парень — сторонник жесткого протекци¬
онизма, сказали бы мы сегодня. Он бы точно поддер¬
жал поправки Джексона-Вэника в XX веке! В целом
доброжелательный наблюдатель русской действи¬
тельности, Александер был крайне возмущен тем, что
русские не отстают от англичан в области техники.
Поверить, что мы не копируем (при тех коммуника¬
циях это было не так просто, как сегодня), а просто
прогресс развивается параллельно — это уже было
выше его сил.
Сколько чего стоило
Пока не было идеи прогресса, не было и идеи от¬
сталости. Первыми стали говорить об отсталости Рос¬
сии Лейбниц и ученики его школы. Те самые —твор¬
цы идеи «регулярного государства». И заговорили
они об отсталости с подачи... нас самих, точнее не¬
посредственно Петра I и «его команды». И раньше
русские цари могли приглашать иноземных масте¬
ров и посылать в Европу юношей, чтобы поучиться
чему-то полезному. Но всегда предполагалось, что
учение — нечто связанное с ремеслом, с перенима¬
нием чего-то отдельного, а не с идеей глобального
«учения всему на свете».
Петр (обобщим словом «ПЕТР» всю идеологию
«западничества», давшую столь обильные всходы
на нашем черноземе, начиная с XVIII века) объявил,
что татары оторвали Россию от Европы, и теперь
ее задача — по новой выучиться на европейцев. Во
всем, включая женские моды и курение табака. Дво¬
рянство кинулось учиться у Европы. Раз учишься,
значит —ученик. В своем роде очень логично.
Естественно, любые технические достижения мо¬
гут идти только с Запада в Россию, но уж никак не
наоборот. Дикая она, Россия, и ничего с этим не
поделаешь.
Русские видели, как леса и степи превращались
в пахотную землю и в сады. Как вчерашние крестьяне
становились промышленными рабочими, мастеровы¬
ми, купцами, как паровозы весело сигналили там, где
еще вчера пересвистывались рябчики, как вставали
заводские корпуса над болотами. Они знали, что
русские инженеры пользуются высоким авторитетом
в Европе, что немцы считают достижения русского
лесоводства самыми передовыми в мире, и что наши
железные дороги лучше немецких.
Тем более они знали, кто придумал радио и чьим
именем названа Периодическая таблица элементов.
Вроде умом это знали, но сердцем удивительным
образом это как-то не чувствовали, не замечали,
что ли, и в еще большей мере — не ценили. Да, наши
предки были патриотами, готовы были проливать
кровь и много трудиться для Отечества. Но одно¬
временно они почему-то искренне верили в какую-то
неполноценность России в сравнении с Европой.
Собственные достижения России как бы и не су¬
ществуют, пока их не признает Запад. Если Западу
не интересно то, что сделано в России, то это не
243

МИФЫ О РОССИИ
успех, так —фикция. А если интересно, то это уже
его достижение.
Давайте немного и мы поговорим о наших дости¬
жениях. Поговорим о том, как мы умеем работать,
догонять и перегонять, когда свободную инициативу
русского человека не сковывают путы крепостниче¬
ства, госрегулирования или идеологии.
Итак, самым показательным в этом плане отрез¬
ком российской истории я считаю конец XIX — нача¬
ло XX века. Времена это исторически близкие, все
задокументировано, подсчитано. К моменту офици¬
ального начала капитализма в России, которое я бы
связал с отменой крепостного права, наше отстава¬
ние от Британии по объемам промышленного произ¬
водства составляло 8 (!) раз. К 1913-му мы Британию
догнали.
Политика протекционизма, в свое время нача¬
тая Петром I и успешно продолженная Николаем I,
поддерживалась и тогда — на рубеже позапрошлого
и прошлого веков. Малоизвестный факт: в 1896 году
Николай II с целью развития отечественной перераба¬
тывающей промышленности ввел ограничения на вы¬
воз из России сырой нефти. Это то, к чему мы пытаем¬
ся — но как-то не очень получается — прийти сегодня.
Как мы там себя сейчас обозвали? Газовая империя?
Сырьевая сверхдержава? Самомнение удивительное.
Результатом ограничений на вывоз сырой нефти
стало строительство нескольких нефтеперерабаты¬
вающих заводов и резкий рост экспорта керосина.
Тогда именно керосин, а не бензин являлся главным
из нефтепродуктов.
В 1913 году Россия по объему промышленного про¬
изводства в 2 (два) раза превосходила Австро-Вен¬
герскую империю, значительно — Французскую,
сравнялась, повторюсь, с Британской, и достигла
80 % объема промышленного производства Герма¬
нии — крупнейшей промышленной державы мира.
Россия 1913-го по сбору зерновых на тридцать
процентов обгоняла США, Канаду и Аргентину — трех
крупнейших в мире экспортеров — вместе взятых.
К мировой войне наша страна накопила такие хлеб¬
ные запасы, которых хватило на всю войну и даже
досталось большевикам. Проклятое царское прошлое
они проели только к голоду 1920 года.
В конце XIX — начале XX века Россия была круп¬
нейшей текстильной державой мира, главным произ¬
водителем тканей — ситца, хлопка, сатина. Посколь¬
ку собственного хлопка не хватало, его для бурно
растущей текстильной промышленности тогдашние
миллионщики-фабриканты Морозов, Прохоров и дру¬
гие закупали в стране, не имевшей своей легкой
промышленности и поэтому вынужденной поставлять
нам хлопок-сырец — южных Соединенных Штатах.
То есть США в прямом смысле были нашим сырье¬
вым придатком. Лишь после того, как война Севера
и Юга резко сократила поставки хлопка в Россию,
Оборудование текстильной фабрики. Начало XX в.
244

Уолкер У. Э. Хлопковая плантация
в империи стало развиваться собственное хлопковое
производство — в будущих среднеазиатских респу¬
бликах.
При этом — принципиально подчеркну — в России
в современном понимании вообще почти не было
налогов.
Налоговая система сводилась, главным образом,
к акцизам, таможенным платежам, обеспечивавшим
политику протекционизма, и налогу на собственность.
Понятия «подоходный налог», «налог на прибыль»
или — свят-свят-свят — «НДС» российским предпри¬
нимателям были тогда незнакомы. Российские налоги
были самыми низкими в мире.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Перепись населения 1897 года сви¬
детельствовала, что в Российской им¬
перии проживает 129 млн человек.
В 1914 году —178 млн человек. Никаких
территориальных приобретений, а насе¬
ление увеличилось за 17 лет на 40 %, на
50 млн человек. Невиданная вещь. Если
брать за основу эту цифру 1913 года, по¬
лучается, что каждый седьмой человек
тогда, — каждый седьмой (!) —жил в Рос¬
сийской империи. Сегодня население Рос¬
сийской Федерации — около 140 миллионов
человек. Многократно выросло население
планеты. Если мы построим несложную
пропорцию, то увидим, что сегодня, к со¬
жалению, лишь каждый пятидесятый зем¬
лянин живет в Российской Федерации.
Такие темпы развития Западу даже не
снились. Но эталоном, образцом для под¬
ражания почему-то по сей день остается
именно Запад. Это так глубоко сидит в под¬
корках, что даже обещавший закопать Аме¬
рику 1-й секретарь ЦК КПСС Хрущев при
этом параллельно ставил задачу догнать
и перегнать ту самую Америку.
Почему Америку? Пусть бы лучше ком¬
мунистический СССР догонял царскую Рос¬
сию! Так миф оказывается чудовищным
тормозом развития, формирующим не¬
уважение к самим себе. Попробуйте что-то
открывать, исследовать, изобретать, если
заведомо известно — не получится. Точнее,
зачем изобретать велосипед? Все давно
уже известно, изобретено в Европе, США,
Японии. Купи лицензию. Получи франшизу.
Наладь отверточную сборку. Не думай. Все
равно лучше, чем Тойота (LG, Кока-кола,
Марс-сникерс и т. п.), НИКОГДА не при¬
думаешь. И до тебя в этой стране всякие
Кулибины пытались, дергались... И что?
Получилось?
245

МИФЫ О РОССИИ
По поводу жизненного уровня населения — безус¬
ловно существует много спекуляций. Но он был вы¬
сокий. Думаю, все же ниже, чем во Франции и в Бри¬
тании.
Но то были старые гигантские колониальные им¬
перии, сосавшие соки со всего мира. Однако и наш
человек, работающий, жил вовсе не так плохо, как
представляли потом в кратком курсе истории ВКП(б).
Вот некоторые цифры — сошлюсь на книгу Петра
Мультатули «Николай II».
Рабочие профессии —1-3 рубля в день, в сред¬
нем, от 300 до 600 рублей в год. Преподаватель
начальной школы — от 750 до 2500 рублей в год.
Врач — что любопытно, земские врачи (не врачи
в университетах, а врачи, по-нашему, в районных
поликлиниках) получали меньше, чем земские учи¬
теля,—лишь 500-900 рублей в год. Но это было
государственное жалованье, а дальше предполага¬
лось (и это было узаконено), что население врачеб¬
ные услуги оплачивает или доплачивает, если есть
деньги. Врач добирает частной практикой. Инже¬
нер—1000 минимум, профессор университета —от
3000 до 6000 рублей в год.
Впрочем, эти цифры ни о чем не говорят, если
мы не посмотрим на цены. Тот же 1913 год. Кури¬
ца целиком — 40 копеек. Килограмм масла — рубль
двадцать. Килограмм говядины — примерно 50-60 ко¬
пеек. Килограмм телятины — 70-80. Буханка хлеба —
5-7 копеек (до 10 — в зависимости от сорта). Бутылка
водки —17 копеек.
Съем двухкомнатной квартиры — 250 рублей в год
(тут интересно посмотреть, где — в Петербурге или
в Саратове, наверное, все-таки в Петербурге). Таким
образом квартира — это 5-10 процентов зарплаты
профессора. Нам бы, нынешним профессорам, так
жить.
При этом это очень достойные деньги и за грани¬
цей.
Для сравнения курс к доллару на тот момент —
один к двум, то есть два рубля — один доллар.
А бутылка кока-колы в США стоит 5 центов. То есть
по-нашему — 10 копеек. Почти как буханка хлеба.
Сопоставимые цены.
Самая крупная тогда валюта в мире —это бри¬
танский фунт, один к десяти, десять рублей за один
фунт. Только надо понять, за тысячу фунтов тогда
в Англии можно было купить дом, а это 10 тыс. ру¬
блей. То есть примерно две годовые зарплаты про¬
фессора.
Получается, реально много получали люди — если
они имели хорошую работу.
Жульничество
с эмбрионами
Религия и философия отвечали на вопросы об
устройстве Вселенной, смысле жизни и законах нрав¬
ственности. Фундаментальная наука XVIII—XIX веков
Эрнст Гзккель
вторгалась в заповедные области религии и филосо¬
фии, объясняла мир рационально.
Борьба за «правильное» мировоззрение требо¬
вала не объективного знания, а пропагандистских
материалов.
Мгновенно нашлись и те, кто были готовы такие
материалы писать.
Например, шла война эволюционной теории с кон¬
цепцией Божественного творения. Эволюционист
Эрнст Генрих Геккель в 1866 году сформулировал
«биогенетический закон»: по его мнению, в течение
эмбрионального развития млекопитающих, в том
числе человека, зародыш проходит через многие
из предшествовавших эволюционных стадий. Одно¬
временно Геккель стал создателем монизма: науч¬
но-философской теории, призванной, по его мнению,
заменить религию.
А «заменял» он ее, попросту подделывая данные.
Если читатель внимательно изучал школьные
учебники биологии для старших классов, он может
помнить такие вот рисунки. Эти рисунки очень на¬
глядно иллюстрируют главную мысль: все позво¬
ночные на ранних стадиях развития похожи друг
на друга, а на более поздних приобретают «более
прогрессивные» черты.
Действительно, очень наглядно: в верхнем ряду
изображены маленькие, изогнутые, червеобразные
существа со странными головами, почти не отлича¬
ющиеся друг от друга. Во втором и третьем рядах
246

ИМПЕРИЯ
каждый червячок постепенно приобретает некую
форму — рыбы, саламандры, курицы, человека. Вот
оно, развитие в утробе мам разных позвоночных до
состояния взрослой особи.
Эти рисунки уже больше ста лет воспитывают
убежденных сторонников эволюционной теории.
Во-первых, изображения воздействуют на человека
на подсознательном уровне. Во-вторых, эти рисунки
иллюстрируют основной принцип, в соответствии
с которым, как принято считать, и происходит эволю¬
ция. Большинство учеников после школы занимать¬
ся науками не будут, но определенные убеждения
уже сформированы, в том числе на эмоциональном
уровне.
Вот только не случайно публикуются именно ри¬
сунки, а не фотографии. И не случайно публикуются
именно рисунки самого Геккеля, а не кого-то другого.
Ох не случайно... В 1997 году в научном мире разра¬
зился настоящий скандал: американский профессор
Майкл Ричардсон опубликовал статью с серией фото¬
графий. На фотографиях были изображены эмбрионы
тех же самых животных, которые рисовал Геккель:
рыбы, саламандры, черепахи, курицы, собаки, че¬
ловека. Но эти эмбрионы выглядели совсем не так
похоже друг на друга, как у Геккеля.
Дело в том, что Геккель, стремясь любой ценой
доказать правильность дарвиновской теории, немно¬
го дорисовывал эмбрионы так, как ему хотелось.
Геккель добавлял одни черты эмбрионов и не ри¬
совал другие. Он даже подтасовывал пропорции,
чтобы преувеличить сходство между видами, хотя на
самом деле один эмбрион мог существенно отличать¬
ся от другого по размерам и по пропорциям. Геккель
«забывал» назвать вид, словно данные о зароды-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Кстати, тут есть место не только для
научной недобросовестности, но и для по¬
литических выводов. Если человеческий
эмбрион, начиная с самой первой клетки,
является именно человеческим организ¬
мом, быстро и целенаправленно развива¬
ющимся в соответствии с заложенной в
него программой, то уничтожение такого
эмбриона есть убийство человеческого су¬
щества.
Если же на ранних стадиях развития
у человеческого зародыша имеются жабры,
похожие на рыбьи, и сердце, похожее на
лягушечье, то он — еще никакой не чело¬
век. До тех пор, пока не появился на свет.
Подобие эмбриона человека лягушке или
рыбе —излюбленный аргумент сторонни¬
ков абортов.
Я не высказываюсь здесь ни в пользу,
ни против абортов. Я просто показываю,
как выводы ученого прямо влекут за собой
изменения в культуре, в политике, в пове¬
дении людей. И как страшно, если увлечен¬
ные своими идеями ученые «поправляют»
природу и придумывают аргументы.
Рисунок Э. Гзккеля.
Слева направо: зародыши рыбы, саламандры, черепахи
шах одного вида верны для всей группы животных.
В действительности даже у эмбрионов схожих ви¬
дов — например, разных видов рыб — на одной и той
же стадии развития заметно различается внешность,
и к тому же различен ход развития.
Геккелю было важно, чтобы на сходных стадиях
развития зародыши больше походили друг на друга,
и он изобразил глаз эмбриона собаки вдвое больше,
чем на самом деле, чтобы он был похож на чело¬
веческий. На рисунке эмбриона человека Геккель
вдвое удлинил нижние позвонки, пытаясь придать
им сходство с собачьим хвостом. А сходства-то вовсе
и нет. Нет никакого хвоста у человеческого эмбри¬
она — наш позвоночник на всех стадиях развития
состоит из 32-34 позвонков. Он только немного вы¬
дается назад на ранних стадиях из-за отличающейся
скорости роста.
Шейные складки Геккель нарисовал так, чтобы
они походили на жабры. Но кожные складки шей¬
но-челюстной области человеческого эмбриона не
имеют ничего общего с жаберными щелями. Тем
более мысль, что эмбрион получает кислород при по¬
мощи жабр из околоплодной жидкости, — чистейшей
воды фантазия, и любого студента медицинского ин¬
ститута ждет «двойка», если он такое ляпнет. А Гек¬
кель именно о «работе» жаберных щелей эмбриона
и писал! Непропорционально большая голова эмбри¬
она тоже вызвана вовсе не сходством с рыбой, а тем,
что сердце и мозг — наиболее сложные органы, и они
начинают развиваться раньше, ибо требуют больше
времени для своего развития.
А в XX веке механистический взгляд на мир исчер¬
пал себя. И появились новые идеи... Науку XIX века
стали называть «классической», а науку первой поло¬
вины XX века, как бы на противопоставлении старой
«классике» — «неклассической».
С 1950-х годов — новый переворот, связанный
с развитием глобального эволюционизма. Объект
исследования начали рассматривать как часть еди¬
ной системы, в которую входят и объект исследова¬
ния, и сам исследователь. Этот переворот породил
новое научное мировоззрение. Советский ученый,
247

МИФЫ О РОССИИ
академик В. С. Стёпин назвал такую науку «пост¬
неклассической», то есть возникшей после неклас¬
сической.
Постнеклассическая наука рассматривает мир как
единое целое и как единый постоянно меняющийся
эволюционирующий организм. Наука наконец при¬
зналась, что существуют загадки, которые для нее
неразрешимы.
Классическая наука XIX века не сомневалась, что
происхождение Вселенной, жизни и человека она
обязательно откроет. Пусть не сегодня. В любом
случае эти вопросы в ее компетенции. Она пола¬
гала, что искусственное создание живых существ,
моделирование эволюции, достижение личного бес¬
смертия—дело если не сегодняшнего, то уже за¬
втрашнего дня.
Постнеклассическая наука перестала рассматри¬
вать себя как «заменитель» философии и религии.
Она занимает позицию «мудрого незнания», отка¬
зываясь давать ответы на «последние» вопросы,
оставляя их в компетенции философии.
...И вот тут-то оказывается самое интересное: круг
наука—религия—философия— замкнулся! И вовсе
мы не отстали. Нет, мы скорее всех обогнали! Дело
в том, что русская наука уже в XIX веке отстаивала
принципы, на которых сейчас стоит постнекпассиче-
ская наука во всем мире.
Русская наука последовательно рассматрива¬
ла мир как единое целое. Она связывала человека
и остальное мироздание, указывая на ограниченность
нашего ума и на возможную исчерпаемость природ¬
ных ресурсов.
По России бегали «прогрессивные» Базаровы, на¬
вязывая стране безудержную «борьбу за прогресс»,
неуклонный рост национального богатства за счет не
сдерживаемого никем и ничем использования при¬
родного достояния: полезных ископаемых, энергоно¬
сителей, леса, чистой воды. Но ведь не ими приросла
слава русской науки.
Вот Менделеев с религией не «боролся», он порой
даже демонстративно подходил под благословение
священника.
Он никогда не отрицал пользы совместной работы
науки и религии над мировоззренческими вопросами.
Северцова считают основателем современной эко¬
логии.
А уж то, что очень неудачно называют «русским
космизмом», намного опередило науку, пережившую
в XX веке два грандиозных переворота.
Докучаев, Вернадский, его ученики еще в нача¬
ле — середине XX века создали учения, после кото¬
рых Западу сказать нам нечего.
Экологические представления русской науки заро¬
дились еще в XIX веке. «Экологизм» и «органицизм»
русских ученых создали систему представлений
о планете Земля и о человеке как частях остальной
Вселенной.
Слово «биосфера» в его нынешнем смысле вве¬
дено в науку и во все языки мира В. И. Вернадским.
До него оно употреблялось в самых произвольных
значениях, в том числе мистическом — как название
оболочки Земли, которую образуют души живших
В. И. Вернадский
когда-либо растений и животных. У Владимира Ива¬
новича — никакой мистики.
Биосфера у него — это совокупность живых ор¬
ганизмов и продуктов их деятельности. По-друго¬
му определению —этап развития планетного тела
Земля, на котором животные и растения определя¬
ют состояния всего планетного тела: состава воды
и воздуха, химии верхней части твердой оболочки,
круговращения элементов.
Так же точно Вернадский придал научное значе¬
ние и понятию «ноосфера».
Со школьной скамьи нам известны схемы «кру¬
гооборота воды в природе» или «кругооборота
элементов в природе» (калия, азота и т. д.). Их пе¬
чатают в школьных учебниках, как и рисунки эм¬
брионов Геккеля. Разница в том, что схемы круго¬
вращения элементов, созданные В. И. Вернадским
и учениками его школы, вполне научны. Они — не
порождение воспаленного ума пропагандистов, не
попытка убедить ученика в правильности кабинетных
догадок.
И еще одна разница: они наглядно, весомо, грубо,
зримо убеждают в единстве материального мира.
Работают на целостное и при том абсолютно науч¬
ное мировоззрение. Печатают такие схемы сегодня
везде, во всем мире, но вот в России они появи¬
лись в школьных учебниках раньше, чем на Западе:
с 1930-х годов.
Вывод? Он очень прост: в области фундаменталь¬
ной науки мы сначала «отстали» от Запада... А мо¬
жет, и не «отстали», а продолжали развиваться сами
248

ИМПЕРИЯ
по себе, без иноземного чужебесия, мало затронутые
схоластическим противостоянием религии и науки.
И сами по себе, продолжая и развивая собствен¬
ные народные представления, на десятки лет опере¬
дили Запад с его постнеклассической наукой (назва¬
ние которой тоже дали мы).
Не случайно же «человеком года» в 2000 году
ЮНЕСКО объявило именно Владимира Ивановича
Вернадского, а не Галилео Галилея, не Чарльза Дар¬
вина и не Эрнста Геккеля. Редкий случай признания
нашего приоритета, между прочим.
Некоторые
русские приоритеты.
Открытый список...
В 1802 году В. В. Петров получил первый в мире
устойчивый дуговой разряд. Началась эра электри¬
чества. Нет, не устану я повторять: беспамятны мы.
Безразличны мы к своей славе! В Британии царит бук¬
вально культ Фарадея. Каждый школьник знает, как
Фарадей годами носил в кармане магнит, как приду¬
мывал все новые и новые опыты... Фарадей — нацио¬
нальный герой. Петров сделал не меньше, а мы даже
внешности его не знаем: портрета не сохранилось.
Фамилия Ленц — иностранная, поэтому у нас до
сих пор многие считают, что закон теплового дей¬
ствия тока (закон Джоуля—Ленца) создан за грани¬
цей и иностранцами. А это не так! Эмилий Христиа-
нович Ленц — этнический немец, но работал-то он
в Петербурге. Говорил по-русски без акцента и счи¬
тал себя русским ученым.
При советской власти научные школы А. Ф. Иоф¬
фе, С. И. Вавилова, П. Л. Капицы, Б. В. Курчатова ни
на йоту не слабее западных, а часто их превосходят.
Синтетическое естествознание России дало свои
замечательные плоды и в области физики. Теория
«большого взрыва» и «нестационарной Вселенной»
легла в основу современной космологии. Современ¬
ная наука ставит имя А. А. Фридмана в один ряд
с именами Птолемея, Коперника и Галилея. Фамилия
его такова, что не только на Западе, но и в России
Фридмана часто считают американцем. Так и пишут:
«Американский ученый Фридман»... Но Александр
Александрович Фридман вообще-то прожил всю
жизнь в Петербурге. Забывать, кто он и откуда — не
только глупость и невежество, но и неуважение к ве¬
ликому соотечественнику.
Грех, право же...
В области химии приоритет России несомненен
уже за счет авторитета Д. И. Менделеева. Словно
назло «прогрессивным» людям, был он религиозен
и патриархален, любил моченые яблоки и квашеную
капусту, ему нравилась церковная служба и нето¬
ропливые беседы за самоваром о жизни и о нау¬
ке. Очень русский, подчеркнуто русский человек!
Притом — консерватор. Убежденный монархист и
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Василий Васильевич Докучаев — еще бо¬
лее крепкий орешек, чем Д. И. Менделеев.
Сын бедного сельского священника, в дет¬
стве жил обычной жизнью крестьянина.
Его отец сам пахал, а маленький Вася
пас скот собирал грибы не ради развле¬
чения, а для пропитания семьи.
В «отсталой и дикой» России и тако¬
му мальчику открывался путь в науку. Но
даже став профессором Петербургского
университета, Докучаев носил бороду,
очень любил пироги, с удовольствием пел
народные песни, а в своих многочисленных
экспедициях охотно беседовал с крестьяна¬
ми, любил выпить-закусить да сплясать на
сельской свадьбе.
Докучаев создал новое направление
в науке — почвоведение, то есть учение
о почве как особом природном теле, в фор¬
мировании которого принимают участие
и животные, и растения, и неживые части
природы. Позже великий ученик Докучаева
Владимир Вернадский назовет почву осо¬
бым «биокосным» телом. Докучаев подчер¬
кивал, что почва во многом подобна жи¬
вому существу. Названия же разных типов
почвы он взял из народных наименований.
Они существуют до сих пор в нашем языке:
чернозем, серозем, желтозем, подзол.
Эти слова пришли из толщи русского
народного сознания, из недр нашего «от¬
сталого» народа. Они вошли в научный
лексикон, и «передовые» европейцы при¬
меняют их, учат в школе, как и таблицу
Менделеева.
традиционалист, слуга русского народа и царя-ба-
тюшки. В своей книге о производительных силах
России Менделеев прогнозировал, что к середине
XX века население России превысит 300 миллионов
человек, а сама Россия станет самой сильной, самой
просвещенной и богатой империей в мире.
Дмитрий Иванович был сторонником синтетиче¬
ского естествознания и видел свою задачу не в том,
чтобы всецело изучить один какой-то химический
элемент, а в том, чтобы упорядочить их все, привести
наши знания в строгую систему. Что и сделал весьма
успешно.
Но за границей главную работу его жизни — та¬
блицу Менделеева, как правило... не знают! Точ¬
нее, знают и изучают в западной средней школе, но
скромно так, не выпячивая имен, как некую аноним¬
ную «Периодическую систему элементов». В лучшем
случае, изредка «периодическую систему элементов
Бора Менделеева».
Мелочь? Но в результате этой «мелочи» исчезает
великий русский ученый и появляется пьяный рус¬
ский алхимик, главное достижение которого в на¬
уке — сливать спирт с водой и, чмокая, пробовать
полученную смесь... Хорошо хоть в России имя Мен¬
делеева все же пока ассоциируется именно с таб¬
лицей.
249

МИФЫ О РОССИИ
Учебник по экологии Талера и Миллера «Жизнь
в окружающей среде» выпущен на средства Фонда
Сороса.
Он рекомендован к использованию во всех россий¬
ских школах. Зеленая дорога учебнику! В этом учеб¬
нике нет ни одного упоминания о великом русском
ученом Северцове, основателе научной экологии.
С моей точки зрения, это вопиющее нарушение наше¬
го международного приоритета. Потому что первым
в мировой науке исследованием по экологии была
книга Николая Алексеевича Северцова «Периодиче¬
ские явления в жизни зверей, птиц и гад Воронеж¬
ской губернии». Вышла она в 1856 году, переиздана
в 1950-м.
Школа Северцова, в которую входил и его сын, —
первая в истории науки экологическая научная
школа. Действовала она в Москве, а не в Берлине
или в Париже. В 1941 году внук великого ученого
А. С. Северцов развил идеи деда. Многие его пред¬
ставления ученые Запада воспроизводят, не считая
нужным ссылаться на первоисточник.
Иван Михайлович Сеченов прошел стажировку в ла¬
бораториях Вены, Берлина, Гейдельберга, Лейпцига.
Он на всю жизнь сохранил уважение к своим не¬
мецким учителям и хорошие отношения с иностран¬
ными коллегами. Но и в нем дух синтетического есте¬
ствознания делал свою славную работу.
Сеченов изучал влияние головного мозга на дви¬
гательную активность, открыв эффект «сеченовского
торможения»— торможения активности организма
под влиянием химических препаратов.
В 1866 году он отдельной брошюрой опубликовал
большую статью «Рефлексы головного мозга», в ко¬
торой заложил основу всей современной естествен¬
но-научной психологии.
Так начала развиваться русская школа психоло¬
гии, в тесной связи с физиологией и медициной. Уче¬
ние о формах высшей нервной деятельности Ивана
Петровича Павлова стало продолжением этой фун¬
даментальной работы.
Приходилось ли вам, дорогой читатель, опреде¬
лять своих знакомых как сангвиников, флегматиков,
холериков или меланхоликов? Эти термины ввел
И. П. Павлов.
Доводилось ли вам обращаться к психологу или
читать книжки по психологии? Тогда вы черпаете из
родников, открытых И. М. Сеченовым.
Большинство современных психологов считает
себя своего рода «научными внуками» Зигмунда
Фрейда. Почему-то среди непрофессионалов считает¬
ся, что все современные школы психологии, и теоре¬
тические, и практические, вышли в конечном счете из
его теории психоанализа. Но Фрейд был бы невозмо¬
жен без его великих русских предшественников — Се¬
ченова и Павлова. Хотя сам он об этом не упоминал...
То ли стыдился бородатых православных учителей,
то ли очень уж хотелось самому покрасоваться на
месте отца-основателя. Но факт остается фактом.
Научная психология создана именно нашими
людьми, и ничего тут не поделаешь.
Фрейд жил в обществе, где дешево купить и до¬
рого продать — вопрос жизни и смерти. В результате
наука наукой, но очень многие его работы стали
сильно отдавать шаманизмом. Шаман ведь что дела¬
ет? Убеждает больного, что вся его хворь сосредото¬
чена в этой вот палочке, и бросает палочку в огонь...
Больной выздоравливает силой внушения: ведь его
болезнь уже не существует!
Нельзя сказать, что Сеченова у нас совсем забы¬
ли. Московская медицинская академия носит имя
Сеченова, его упоминают в курсах истории науки для
многих специальностей. Но разве можно сравнить
относительную российскую известность (и то — в об¬
разованной среде) этого великого ученого и шумную
мировую славу «шамана» Фрейда?! Великий врач
и психолог Владимир Михайлович Бехтерев стремил¬
ся создать комплексное учение о человеке.
Решение «проблемы человека» Бехтерев видел
в создании широкого учения о личности на стыке
многих наук.
Он полагал, что изучение функций головного моз¬
га и умение управлять этими функциями приведет
к воспитанию человека, не склонного к аномалиям
в поведении.
За счет синтетического подхода к науке, соеди¬
нения данных разных наук в одном исследовании,
он создал учение, которое опережало западную на¬
уку на десятки лет. Мы не умеем ценить ни своих
достижений, ни своих великих людей. Если бы не
«бехтеревка», Владимира Михайловича уже почти
забыли бы!
Бензин, мобильник и кино —
все русское
Автомобиль — западное изобретение, нет слов.
Но автомобиль стал возможен потому, что появился
двигатель внутреннего сгорания. Все попытки по¬
строить «самодвижущийся экипаж» на паровой тяге
не дали никакого результата. По дорогам США юркие
«фордики» побежали тогда, когда нефть научились
эффективно делить на фракции, получая из сырой
нефти различные моторные топлива.
Перегонка нефти для получения керосина и мазу¬
та известна со времен Средневековья.
На Западе считается, что крекинг нефти в про¬
мышленных масштабах первым освоил американец
У. М. Бартон.
Это он организовал производство бензина, по¬
строил множество установок для крекинга нефти
в 1915-1918 годах и, разумеется, сказочно обога¬
тился, поставляя бензин в армию США и для авто¬
мобилей, которые десятками тысяч выбрасывала
на рынок стремительно развивавшаяся промыш¬
ленность.
Только тут вот какое дело... До того, как совер¬
шить свои инженерные и финансово-промышлен¬
ные подвиги, Уильям Бартон побывал в Российской
империи. Особенно его интересовало Закавказье,
современный Азербайджан. Американский инженер
250

ИМПЕРИЯ
посетил Бакинский промышленный район—тот са¬
мый, где с начала—середины XIX века развивалась
не только добыча, но и перегонка нефти. И наведал¬
ся на завод, где русские инженеры В. Шухов и С. Гав¬
рилов еще в 1891 году предложили новый способ
организации крекинг-процесса: нагревать нефть
не в цилиндрических, неподвижно стоящих кубах,
а в трубах, где нефть вынужденно движется (патент
Российской империи № 12926 от 27 ноября 1891 г.).
Пропускная способность таких заводов возросла
в сотни раз, так же как и качество продукта.
Строго говоря, Бартона не стоит обвинять в по¬
хищении идеи: русские инженеры своего открытия
нисколько не скрывали и даже всячески пропаган¬
дировали новый способ крекинга. Американца не¬
возможно даже обвинить в присвоении авторства:
он откровенно и честно рассказывал, где и чему
научился. Плохо не то, что Бартон использовал чу¬
жую идею... Просто головы у американцев и вообще
у всех западных людей устроены, по нашим поняти¬
ям, очень своеобразно. Американская пресса стала
рекламировать Бартона и его коллектив как перво¬
открывателей метода.
Пресса других стран подхватила. Академическая
наука и официальные организации исходили из при¬
оритета Бартона, как из само собой разумеющегося
факта.
Все более робкие попытки самого Бартона объяс¬
нить, как было дело, не имели ни малейшего успеха:
его попросту никто не слушал. Памятник ему в США
поставили именно как создателю современной уста¬
новки для крекинга нефти.
Насколько мне известно, Шухову и Гаврилову как
истинным изобретателям крекинга нефти памятник
не поставлен, нет даже мемориальной доски. Давай¬
те вспоминать и этих людей всякий раз, когда в бак
нашего автомобиля хлынет струя бензина на запра¬
вочной станции.
Даже те, кто не ездит на автомобилях, наверняка
пользуются мобильными телефонами.
Задумываемся ли мы, отправляя СМС-ку любимой
или отзваниваясь начальнику, что «мобила» —это
современная форма русского изобретения XX века?
Нигде в мире, к сожалению, так не считают. По усто¬
явшемуся мнению, в основе передачи информации
с помощью радиоволн лежит открытие итальянца
Гульельмо Маркони. Сам по себе Маркони — личность
незаурядная. Сын богатого помещика, он мог бы
вообще никогда ничем не заниматься, а только пить
хорошее вино и общаться со смуглыми красотками
облегченного поведения.
А Гульельмо, хотя и не получил систематического
образования, стал ученым-рационализатором. Пер¬
вые опыты по сигнализации с помощью электромаг¬
нитных волн Маркони провел прямо в громадном
имении своего отца.
Сын своего общества, Маркони держал в секрете
принцип действия и конструкцию своих приборов. Он
только показывал лордам из английского адмирал¬
тейства, что умеет передавать сигналы на большое
расстояние без проволоки, кабеля, любых материаль¬
ных систем передачи.
Гульельмо Маркони
В июле 1897 года Маркони получил патент на
свое изобретение. Он тут же организовал крупное
акционерное общество «Маркони и компания». Были
и свои (папины) капиталы, было умение привлечь
деньги промышленников и банкиров Британии. Было
умелое управление этими капиталами. Маркони умер
в 1937 году, в сотни раз более богатым, чем родился.
Его фирма сыграла большую роль в развитии радио¬
техники и в распространении радио как средства связи.
По всеобщей точке зрения, принятой на Западе,
радио создал именно он, Гульельмо Маркони.
...Только вот запатентованный им принцип дей¬
ствия и схема радиоприемника были совершенно
тождественны принципу действия приборов и их
схемам, представленным русским физиком и военным
инженером А. С. Поповым. Попов даже опередил
Маркони: он продемонстрировал свои открытия на
заседании физического отделения Русского физи¬
ко-химического общества 7 мая 1895 года и опубли¬
ковал их в журнале этого общества в августе 1895
и январе 1896 года.
Впрочем, опередил или нет —здесь можно судить
по-разному. С точки зрения академической науки
приоритет устанавливает первое официальное вы¬
ступление или тем более публикация. Статья Попова
в «Журнале Русского физико-химического общества»
(1895. Т. 27. В. 8. «Часть физическая») вышла рань¬
ше патента Маркони.
Но можно определять приоритет иначе — по сро¬
кам получения патента. Пусть всем очевидно, что ты
251

МИФЫ О РОССИИ
А. С. Попов
первый, но ведь патента не брал?! Не брал. А раз
не брал, то первый—тот, кто взял патент. Логика
простая и понятная, хотя Попов, похоже, как раз
ее понимал плохо. А на нее наслаивается еще одна
логика: «Наш всегда должен быть прав».
Как и в случае с Бартоном, уже не очень важно, что
именно говорил или не говорил Маркони, настаивал
он на чем-то или нет. Западный мир утверждает при¬
оритет Маркони: он первый запатентовал! Россияне
проявляют похвальную скромность. Почему же по¬
хвальную? Для россиянина быть скромным и правда
считается похвальным проявлением высоких личных
качеств. Но ведь именно это и ведет нас к вечной не¬
дооценке себя и к уступкам западным людям: те ведут
себя понаглее, понахрапистее. Может, хотя бы иногда
стоит поступать так же, как они? Итак, мы тоже готовы
считать Маркони первым... Или, в крайнем случае,
что они одновременно — оба первые... Но Запад на
это «одновременно» не покупается. В России имена
Попова и Маркони поставлены рядом. На Западе никто
не знает никакого Попова, все знают только Маркони.
Хорошо было бы вспоминать Попова, поднося к уху
«мобилу». А еще лучше — сделать на мобильные за¬
ставку с его портретом. Для увековечения памяти.
Телефон изобрели американцы. Сначала
А. Белл в 1876 году изобрел телефонный аппарат.
В 1878 году в Нью-Хейвене появилась первая теле¬
фонная станция. И тут же, в 1882-м, телефонные
станции начали действовать в Москве, Петербурге,
Риге и Одессе. Может быть, потому, что русский
инженер Г. Г. Игнатьев разрабатывает модель, ана¬
логичную аппарату Белла. На этот раз приоритет
явно американский, но важен сам факт: идея носится
в воздухе, независимо друг от друга ученые «дубли¬
руют» открытия. Как Попов и Маркони.
А по широте телефонизации жителей городов
и числу телефонных аппаратов Россия даже выры¬
вается вперед.
В 1893 году русские инженеры М. Ф. Фрейденберг и
С. М. Бердичевский-Апостолов создали первый макет
автоматической телефонной станции. В 1915 году
В. И. Коваленков усовершенствовал кабель связи.
Нет-нет, не из одной России приходит в остальной
мир телефон. Но Россия и не является страной, ко¬
торая к изобретению никакого отношения не имеет.
Очень даже имеет отношение Россия к изобретению
и усовершенствованию телефона. Телефон создается
в нескольких самых развитых странах мира — в том
числе и в России. Неплохо бы это тоже помнить, а то
ведь часто получается — изобрели телефон в Европе
и Америке, а потом ввезли в Африку, в Малайзию
и заодно — в Россию.
То же самое —с появлением в России электри¬
чества.
Любители акцентировать внимание на российской
отсталости охотно подчеркнут, что в 1913 году по вы¬
работке электроэнергии Россия занимала «лишь» 8-е
место в мире. Мы же отметим, что стран в мире не 10.
В США уличное электрическое освещение появи¬
лось в 1882 году: Т. А. Эдисон построил теплоэлек¬
тростанцию. В частных домах «лампочки Эдисона»
загорелись чуть раньше: первую лампу накаливания
Эдисон создал в 1879 году.
А в России специальная ТЭЦ для освещения Литей¬
ного моста построена в 1879 году, в 1880 году — для
освещения Лубянского пассажа в Москве. Что, мы
покупали лампочки у Эдисона? Ничуть не бывало!
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Можно долго спорить, кто внес боль¬
ший вклад в усовершенствование элек¬
трических систем и самой электрической
лампочки: Томас Апва Эдисон или Павел
Николаевич Яблочков. У этих великих
людей много приоритетов и достижений.
Стоит ли пихаться, выясняя, кто умнее и
«круче»? Главное — Россия входит в число
держав, где рождалась современная элек¬
троэнергетика. Она — не на периферии
цивилизации, а в центре. Примерно так
россиянин обычно и думает: зачем тол¬
каться? И легко признает самые первые
кинофильмы — приоритетом иностранцев,
а на своих не настаивает. Беда в том, что
Запад с большим трудом признает в любых
вопросах даже наше равенство с собой.
В споре Маркони и Попова, Яблочкова и
Эдисона всегда однозначно предпочитает
«своих». А «чужих» не желает замечать.
Игра ведется по разным правилам.
252

ИМПЕРИЯ
Памятник П. Н. Яблочкову в Сердобске
В 1872 году световую энергию тока получил русский
физик А. Н. Лодыгин.
Теперь скажем то, что вызовет оторопь у любого
киномана. Вдох-выдох, самим страшно такое заявить.
Но это факт, вижу ухмылки: родина слонов здесь не
при чем. Так вот: можно утверждать, что кино тоже
изобрели мы. Но по нашей известной расслабленности
ничего не запатентовали, да и не развили эту тему.
Изобретателем киноаппарата считается француз
Луи Жан Люмьер, однако на два года раньше наш
соотечественник Иосиф Андреевич Тимченко не толь¬
ко создал аналогичный аппарат, но и продемонстри¬
ровал его для съемки движущихся объектов. Это
произошло на IX съезде российских естествоиспы¬
тателей в Москве. Там Тимченко показал свои две
первые киноленты — «Копьеметатели» и «Всадники»,
каждая из которых длилась по одной минуте. Вот
тут бы и начать строить Голливуд на Москве-реке!
Демонстрация была зафиксирована в официальных
документах, во всех протоколах съезда, однако, не
увидев особой заинтересованности со стороны обще¬
ственности, Иосиф Андреевич положил, как говорит¬
ся, свое изобретение на полку.
Он был человеком востребованным, занятым
и продолжил заниматься другими изобретениями,
как ему казалось, более перспективными. Занимался
разработкой медицинской аппаратуры, аппаратами
для астрономических исследований — ну и так далее.
Все пригодилось, все было использовано.
А киноаппарат Тимченко —реального, настоящего
изобретателя кино — и по сей день существует. Он
находится в московском Политехническом музее, где
вы можете его увидеть сами. Вот так.
Небольшое отступление:
одна русская семья на пороге
решительных испытаний
Николай Гумилев, сын военного врача, исследо¬
ватель Африки и знаменитый поэт, с началом миро¬
вой войны добровольцем ушел на фронт. Рядовым.
Был награжден за храбрость двумя Георгиевскими
крестами, получил чин прапорщика. А в 1921 году
расстрелян красными.
Говорили, что Гумилев не был причастен к планам
«контрреволюционеров», говорили, что чекисты сами
подстроили этот заговор... Секретарь Ленина писал,
что одной ногой питерская интеллигенция стояла
на стороне врага, и эту ногу надо было «ожечь». Но
вот факт: ЧК арестовала по тому делу «Петроград¬
ской боевой организации Таганцева» более 800 чел.,
а расстреляны тогда были «всего лишь» около 100.
Значит, чекисты считали Гумилева опасным. Интел¬
лигент в десятом колене, дворянин, поэт и фрон¬
товой офицер в одном лице — он не мог встать на
колени перед большевиками. Что-то не ждали от него
красные рабского долготерпения.
У расстрелянного поэта Гумилева был сын. В СССР
сын за отца тогда был очень даже в ответе.
Гумилев (младший) Лев Николаевич вплоть до
1956 года оказывался по политическим статьям то
в тюрьме, то в лагере, то в ссылке. Освобождаясь
из очередного заключения, защищал диссертацию,
делал научное открытие, потрясал всех предвидени¬
ями — и отправлялся обратно за решетку.
253

МИФЫ О РОССИИ
Н. Гу мил ев и А. Ахматова с сыном Львом
Но был в его жизни момент абсолютной свобо¬
ды — когда прямо из очередной ссылки он ушел на
фронт. Родину защищать.
Закончил Лев Николаевич войну в Берлине. Ком¬
мунисты не смогли сломать жизнь великого ученого,
Альтман Н. Портрет А. Ахматовой
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ПОРТРЕТ
Когда в 1940 году каким-то чудом вы¬
шел сборник Анны Ахматовой, партийный
идеолог Жданов разразился: «Как этот
Ахматовский „блуд с молитвой во славу
божию" мог явиться на свет? Кто его про¬
двинул? Какова же позиция Главлита? Вы¬
ясните и внесите предложения».
Книгу изъяли.
Ахматову пытались сломать полвека.
Но не сломали. Ее поэма «Реквием», напи¬
санная еще до войны, увидела свет только
после крушения социализма. Это реквием
по всем жертвам террора.
Такая вот одна русская семья. Одна рус¬
ская судьба.
а сам он еще застал крушение социализма в России.
В передышках между лагерями историк-этнограф
создал свою теорию этногенеза. Теория всемирно
известная, обогнавшая свое время, и очень русская,
лежащая в плоскости русской философии. Ее легко
раскритиковать, но почему-то полностью опроверг¬
нуть не получается.
Анна Ахматова... Эпоха в русской поэзии. Она жда¬
ла мужа с одной мировой войны, а сына —с другой.
Ждала мужа из застенков ЧК, а сына — из лагерей
ГУЛАГа. Ее исключали из Союза писателей, по 10 лет
не печатали, оставляли без всяких средств к суще¬
ствованию.
Разрядка № О
Не Брежнев, а император Николай II в 1898 году
впервые выдвинул предложения по прекращению
в мировом масштабе гонки вооружений.
Гаага. Май 1899 года. Первая международная
конференция по разоружению. Она проходила по
инициативе России, Николая II. Кстати, он в этом
отношении был не одинок — почти 50 лет общеев¬
ропейского мира в XIX веке, имея в виду отсутствие
войны между крупными европейским державами,
были прямым следствием Венского конгресса и, са¬
мое главное, политики Священного союза его праде¬
да Николая I.
Главным обсуждаемым вопросом Гаагского кон¬
гресса по разоружению стали предложения России.
Зафиксировать военные бюджеты ведущих миро¬
вых держав.
Не употреблять, не вводить в употребление в ар¬
мии и флоте никаких новых видов огнестрельного
оружия, новых взрывчатых веществ. Предлагался
целый ряд ограничений для уже используемых видов
вооружения. Предлагалось запретить использовать
в будущих войнах подводные лодки. Это при том, что
первые подводные лодки были изобретены русски¬
ми —так, к слову...
254

ИМПЕРИЯ
То, как отнеслись к предложению миролюбивого
Николая иностранные государи, — это отдельная
песня. Это был поток вежливого дипломатического
словоблудия.
Смысл же конференции выразил предельно ясно
в узком кругу император Вильгельм II. Цитирую по
книге П. Мультатули «Николай II. Выбор России»:
«Я согласен с этой идеей, только чтобы царь не вы¬
глядел дураком перед Европой. Но на практике в бу¬
дущем я буду полагаться только на Бога и на свой
острый меч».
Николай II выражал не только личные устремле¬
ния, но и объективное стремление российских элит
к сохранению мира. Но, увы, он почти на сто лет
опередил свое время.
Идеи разоружения были востребованы только
в 70-е годы XX века, во времена Брежнева, Никсона,
Картера. Если бы Европа тогда, в далеком 1899 году
прислушалась к предложениям России, может быть,
мир и не узнал бы ни ядерного оружия, ни напалма,
ни удушающих газов, ни разрывных пуль, ни проти¬
вопехотных мин, ни кассетных бомб. Может быть, не
было бы в мировой истории ни Хиросимы, ни Ста¬
линграда, ни Вердена, ни Дрездена. Однако история
гораздо более жестока, чем хотят ее сделать самые
прекраснодушные политики. Как мы видим, стоит
обратиться от идеологических штампов к историче¬
ским фактам, и камня на камне не остается от тезиса
о России, стремящейся к завоеваниям. Россия всегда
сама была желанным полем для завоеваний: слишком
большая и богатая.
Победи поляки в 1612-м, шведы в 1712-м, францу¬
зы в 1812-м — и это означало бы конец национально¬
го и государственного бытия России и русских.
Притом подчеркнем: победы России над Польшей,
Швецией и империей Наполеона вовсе не означали
гибели государственности побежденных. Россия по¬
чему-то никогда не стремилась к уничтожению и по¬
рабощению других народов, захвату и расчленению
других стран, даже когда имела для этого бесспор¬
ные возможности.
При этом и наши враги на Западе, и наши союз¬
ники одновременно демонстрировали унизительно
пренебрежительное отношение к России.
Посол Франции Морис Палеолог, канун Первой
мировой войны: «По своему культурному разви¬
тию русские и французы стоят не на одном уровне.
Россия — одна из самых отсталых стран на свете.
Сравните с этой невежественной бессознательной
массой нашу армию. Все наши солдаты с образова¬
нием, в первых рядах бьются молодые силы, проя¬
вившие себя в искусстве, в науке, люди талантливые
и утонченные. Это сливки человечества. С этой точки
зрения наши потери будут чувствительнее русских
потерь».
Вот так французы хотели использовать русскую
армию в мировой войне —в качестве пушечного
мяса. В качестве некого парового катка, который
должен расплющить Германию и принести победу
Антанте.
Неплохо бы напомнить, что от полного военного
краха Францию тогда, в 1914 году, спасла именно
Русская делегация на Га агскомирной конференции
1899 года
«отсталая» Россия. Быстрое наступление немцев на
Париж привело к тому, что уже в сентябре 1914 года
французскую столицу покинули парламент и дип¬
корпус. Из Парижа вывезли золотой запас, были
эвакуированы все драгоценности Лувра. И только
вступление России в войну и русское жертвенное
наступление в Восточной Пруссии спасло Францию
от блицкрига.
Зачем мы это делали? Ради чего? Вот честно гово¬
ря, русское мессианство, в отличие от европейского
и американского, действительно совершенно бес¬
смысленно и бесполезно.
Французский маршал Фердинанд Фош, верховный
главнокомандующий союзными армиями во Фран¬
ции признавал: «Если Франция не была стерта
с лица земли в 1914 году, то прежде всего этим она
обязана России» (цит. по Яковлев Н. Н. «1 августа
1914 года». М., 1993). Традиционно продажная по¬
зиция наших союзников, которые меньше боялись
прихода большевиков к власти, чем участия Рос¬
сии в дележе пирога после неизбежного пораже¬
ния Германии — в 1917 году было совершенно оче¬
видно, что это вопрос нескольких месяцев, — это
очень больная тема. Не будем много об этом гово¬
рить.
Но надо напомнить о том, что в 1917 году Рос¬
сия стояла в одном шаге от победы. И в результате
этой победы, безусловно, к России перешла бы тер¬
ритория Константинополя плюс все Черноморское
побережье, что уже было закреплено специальными
секретными протоколами.
Итак, черноморские проливы — вековая мечта,
Константинополь. Также признавалась гегемония
России на Святой Земле. Не было бы сейчас никакого
арабо-израильского конфликта. Просто Палестина
была бы либо частью России (там и так сейчас нема¬
ло бывших советских), либо это было бы государство
под официальным протекторатом России.
Уже была распланирована в деталях так называ¬
емая Босфорская десантная операция, намеченная
на апрель—май 1917 года. И командующий Черно¬
морским флотом Колчак уже репетировал захват
Константинополя...
255

gocp и после
Большевикам нужна была
отсталость
Вряд ли Лев Троцкий и его соратники по ЦК чита¬
ли Лейбница... Похоже, лет с тридцати они вообще
ничего, кроме самих себя, не читали и тем более не
почитали. Но утверждали примерно то же самое, что
и Лейбниц: и по части необходимости «регулярного
государства», и по части отсталости России.
Для идеологов большевизма этот миф был дей¬
ствительно средством «два в одном флаконе».
С одной стороны, служил для оправдания захвата
и узурпации власти, с другой — для оправдания со¬
вершенных ими преступлений.
Коммунистическая идеология позволяла прене¬
брежительно относиться к опыту всего человече¬
ства. К опыту исторической России — особенно. Мно¬
гие достижения России конца XIX — начала XX века
большевики лихо приписали себе. Например, план
ГОЭЛРО.
Еще в первые годы XX столетия группа ученых во
главе с В. И. Вернадским разработала план создания
водохранилищ на реках нашей страны. Медленно
текущие, замерзающие на большую часть года реки
должны были превратиться в источник электрической
энергии — не худший, чем быстрые реки Северной
Европы и Скандинавии. Ведь благодаря водохрани¬
лищам вода будет обрушиваться с высоты плотин,
передавая свою колоссальную энергию турбинам...
Решение это было новаторским, оригинальным, опе¬
режающим идеи тогдашней энергетики Запада. Поч¬
ти никто не верил в осуществимость его. Узнаете?
Очень типичная ситуация. Мы делаем нечто ориги¬
нальное, особенное, но каким-то фантастическим об-
Кустодиев Б. Большевик
◄ Бродский И. В. И. Ленин в Смольном в 1917 г.
257

МИФЫ О РОССИИ
разом совершенно не верим сами в себя и сами себе.
Получаем результаты, например включаем лампочку,
питаемую энергией плотины, которую построить не¬
возможно. И все равно считаем себя идиотами.
Иноземцы тоже изначально не верят, что русские
вообще что-то могут построить. Потом видят опять
же результат нашего труда... Но делают вид, что ре¬
зультата никакого и нет.
Что же касается плана ГОЭЛРО, фактически боль¬
шевики продолжали развитие страны, намеченное
до них.
Планы развития производительных сил казались
им чрезвычайно привлекательными: и идея использо¬
вания гидроэнергетики, и создавание новых промыш¬
ленных районов на Урале, в Казахстане и в Сибири.
Большевики во многом осуществили планы «Ко¬
миссии по развитию производительных сил России»,
существовавшей с 1915 года.
Об этой комиссии известно мало, а зря.
Возникла она в тяжелое время — летом 1915 года:
после поражений на фронте стала остро необходима
перестройка промышленности, рост военного про¬
изводства. Государство все острее понимало, что
Россия пользуется от силы 20 % своих возможностей.
2 января 1915 года академик В. И. Вернадский
огласил на заседании Физико-математического от¬
деления Академии наук заявление о необходимости
организации Комиссии по изучению естественных
производительных сил России — КЕПС.
Ее целью ставилось: «Организация научного твор¬
чества для обороны от врага и для роста нашего
национального богатства».
В Комиссию входили многие выдающиеся ученые,
представлявшие все отрасли естественных и техни¬
ческих наук. В 1916 году в составе КЕПС были пред¬
ставлены 10 научных и научно-технических обществ
и 5 министерств.
Строительство Магнитки, КАТЭКа, развитие Дон¬
басса и Кузбасса привели к тому, что многие районы
нашей необъятной страны приобрели новый, ин¬
дустриальный облик. Роль гидроэнергетики в этом
процессе громадна.
258

СССР И ПОСЛЕ
Кустодиев Б. Заем свободы. 1917 г.
Но взяв саму идею, продолжая развитие, начав¬
шееся до них, большевики приписали идею ГОЭЛРО
себе, а электрическую лампочку назвали «лампочкой
Ильича».
На фоне «отсталой» и «дикой», «чисто аграрной»
России их достижения казались особенно ошеломля¬
ющими. Вот, говорили они, что мы сделали с Россией!
За считанные десятилетия мы превратили ее в инду¬
стриальное государство!
В подтверждение своих представлений коммуни¬
сты даже приписывали иностранным государствен¬
ным деятелям высказывания, работавшие на этот же
тезис: об отсталой России и о стремительном пре¬
вращении ее в передовую индустриальную державу.
Потому что если отсталости не было, то и деяния
большевиков не имеют никакого особенного смысла.
Здесь та же проблема, что и по отношению к пере¬
вороту Петра: тезис о фатальной отсталости России
не позволяет даже ставить на обсуждение важней¬
шие вопросы, хотя бы пытаться понимать прошлое
и планировать будущее страны.
Так же вредно для нашего самосознания пре¬
уменьшение советского военного и научно-техни¬
ческого потенциала времен Второй мировой и одно¬
временное преувеличение технического потенциала
вермахта. Взять хотя бы сказки «а-ля киностудия
Строительство Магнитки
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Выступая на Пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б)
в январе 1933 года, Сталин сказал: «До¬
бились ли мы победы в этой области? Да,
добились. И не только добились, а сделали
больше, чем мы сами ожидали, чем могли
ожидать самые горячие головы в нашей
партии. Этого не отрицают теперь даже
враги. Тем более не могут этого отрицать
наши друзья.
У нас не было черной металлургии, ос¬
новы индустриализации страны. У нас она
есть теперь.
У нас не было тракторной промышлен¬
ности. У нас она есть теперь.
У нас не было автомобильной промыш¬
ленности. У нас она есть теперь.
У нас не было станкостроения. У нас оно
есть теперь.
У нас не было серьезной и современной
химической промышленности. У нас она
есть теперь».
Ну и так далее, про это «не было — те¬
перь есть» — страницы еще на две.
Сталин много говорил об отсталости
России, об ее отсталых технологиях в про¬
шлом... В дореволюционном прошлом. Он
и не мог говорить ничего другого о «цар¬
ской России».
Довженко» о фашистах, шедших в бой строго в ро¬
гатых шлемах и с автоматами. Точнее, немец в этих
фильмах даже не идет, а лихо мчится на мотоциклах,
постреливая из МП-40 (обычно именуемого «шмайс-
сером») с бедра. Стреляет в полураздетых, голодных
259

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
По количеству боевой авиации Совет¬
ский Союз ничуть не отставал от Германии.
Фантастические асы Геринга? По числу
сбитых индивидуально самолетов против¬
ника советские асы заметно превосходили
нацистских. Танки? Нацистам так никогда
и не удалось превзойти уровень советского
танкостроения. У них не было даже опыт¬
ных образцов танков уровня Т-34, кото¬
рый у нас сходил с конвейеров тысячами.
А якобы неуязвимые нацистские «тигры»,
сверхтанки вермахта, получались неве¬
роятно дорогими, маломаневренными, да
и вообще почти неприменимыми в боевых
условиях нашей полосы.
советских солдат, а те отбиваются винтовками да
лопатами.
В действительности автоматов в вермахте было
в лучшем случае 10-15 на полк, основным видом
вооружений немецких солдат была маузеровская
Сталин и. В. винтовка: решительно ничем не лучше усовершен-
Плакат времен Великой Отечественной войны
260

Дрезден в руинах. 1945 г.
ствованных магазинных трехлинеек, что были у со¬
ветских солдат.
Потеряв все свое военно-техническое преимуще¬
ство в первые недели Великой Отечественной войны,
Советский Союз уже через несколько месяцев пере¬
хватил стратегическую инициативу. И не потому, что
нацистов победил «генерал Мороз», не потому, что
«завалили врагов трупами».
Действовали, конечно, и особенности России —
громадные расстояния, непривычные для жителей
Европы зимние холода. Но ведь было и техническое
превосходство. И не лендлиз, а самый настоящий
трудовой подвиг тыла, — вот что позволило уже
к концу 1943 года ставить артиллерийские орудия
на участках наступления сплошной фалангой, через
несколько метров друг от друга по всей линии фрон¬
та, растянутой на тысячи километров.
Вот пример — и не единственный в истории Рос¬
сии. Мы сделали то, чего никто от нас не ожидал.
То, чего вообще, по мнению Европы, сделать нельзя.
Невозможно. Иностранцы поудивлялись... Недолго.
И удивлялись, заметьте, люди образованные, ин¬
формированные. А «широкая общественность» на
Западе не знала и не знает о феерическом русском
промышленном рывке, не знает, что именно, кем, как
и в какие сроки было сделано.
Между нами говоря, она и не хочет этого знать.
Советская авиация наносила бомбовые удары по
всей территории Германии,— только, в отличие от
союзников, бомбила не населенные пункты, а воен-
Кривоногов П. Капитуляция. 1945 г.
261

МИФЫ О РОССИИ
ные и промышленные объекты. Мы должны гордиться
тем, что мы — потомки воинов, а не убийц. Хотя нам,
как никому из союзников, было за что мстить немцам.
И подавляющее военно-техническое превосходство
Советской армии к 1945 году, казалось, развязывало
нам руки. Удивительно, но факт: гражданский Дрез¬
ден превратили в руины и пепел не наши летчики.
Кстати, эта же логика мышления, логика войны на
максимальное физическое уничтожение противника,
столь характерная для религиозных войн Средневе¬
ковья в Европе, повела американцев и дальше: от
Дрездена до Хиросимы и Нагасаки... Да и вообще,
многие ли знают сегодня о подлинном техническом
превосходстве Советской армии над вермахтом? Мно¬
гие ли помнят об этом? Как и о том, что советская
авиация бомбила, как я уже сказал, исключительно
промышленные объекты и укрепленные районы, а не
жилые кварталы? Очень немногие... Потому что про¬
паганда за десятки лет работы создала устойчивый
миф о техническом превосходстве Германии и всей
Европы над Россией.
Последнее прибежище
большевиков
Нигде и никогда революционеры не составляют са¬
мой здоровой части общества. Но давайте сравним...
Может ли читатель представить себе, как Ленин или
Троцкий принимают подношения от Николая II или
от великих князей? Ведут с ними тайные переговоры,
обещают спасти и хапают за оказанные или обе¬
щанные услуги? Невероятная картина, верно? Но во
времена не менее Великой, чем наша Октябрьская,
Французской революции именно такая картина имела
место быть. Вскоре после смерти одного из лидеров
французской революции, Мирабо, обнаружилось, что
он брал взятки от короля. Обещал помочь королю бе¬
жать из Парижа, спасти и его, и его семью от казни.
Когда дело открылось, тело умершего Мирабо
с позором выбросили из пантеона, в котором хоро¬
нили «героев» революции.
Но не один пламенный революционер Мирабо
оказался ворюгой. Сказочно обогатился и другой
известный герой революции, Дантон. Он обещал
спасение приговоренным к смерти аристократам. Он
брал у этих несчастных деньги, драгоценности, чеки
Уэль Ж. Взятие Бастилии 14 июля 1789 г.

СССР И ПОСЛЕ
Рикетти де Мирабо
иностранных банков, а потом все равно отправлял их
на гильотину. И их самих, и их родителей, жен и де¬
тей. Дантон умудрился получить 30 тысяч экю даже
от королевы Марии-Антуанетты — негодяй пообещал
спасти каких-то ее друзей.
Спас? Нет, конечно! Не поверите, но он даже на¬
чал переговоры со свергнутым и находившимся под
домашним арестом королем... От короля «посланцы
Дантона» сначала требовали три миллиона ливров,
и не за что-нибудь, не за банальную организацию
побега (для этого «смета» выглядела явно завы¬
шенной), а за то, чтобы ни много ни мало поднять
восстание и восстановить монархию. Не получилось.
И тогда возник заговор с целью... продать Людовика
британскому правительству за два миллиона фун¬
тов. Тоже не получилось, потому что, как оказалось,
судьба короля Франции Британию совершенно не
волновала.
Когда Дантона обвинили в коррупции — уже офи¬
циально — он очень красиво оправдывался, художе¬
ственно: «Я продавался не фактически. Люди моего
покроя неоценимы, их нельзя купить». Или он гово¬
рил: «Я беру деньги, но это не значит, что я куплен».
За время нахождения на посту министра юстиции
Дантон обогатился чудовищно, приобрел множество
замков, домов и другой недвижимости.
На совести русских большевиков много престу¬
плений и крови. Однако представить себе Ленина,
берущего деньги от Николая II, чтобы спасти его от
казни? Троцкого и Дзержинского, которые пытаются
продать Николая и его семью в Британию? Как-то не
хватает для этого решительно никакой антикоммуни¬
стической профессорской фантазии.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Вообще же за взятки во Франции, в том
числе от аристократов и королевского дво¬
ра, было осуждено 47 членов Конвента из
720. Вы скажете, что 7 % депутатов-взя-
точников — это не много? Давайте, мол,
еще поговорим о Государственной Думе...
или более практично — об отстраненных
«по этическим соображениям» от исполне¬
ния полномочий членов Совета Федерации.
Но, во-первых, 7 % — это те, кто попа¬
лись с поличным и были осуждены. Сколь¬
ко еще не попались? Сколько пошли на
гильотину и каторгу по другим, «политиче¬
ским» статьям? Факты коррупции еще надо
было доказывать. А если обвинение было
«политическим» — коленкор другой, тут
главное — пламенно озвученные в нужный
момент подозрения.
Во-вторых, мы ведь говорим не о де-
путатах-бюрократах — косных предста¬
вителях неторопливой чиновной жизни,
изнеженных, умиротворенных и потому
подверженных многим соблазнам, а о «пла¬
менных революционерах», народных три¬
бунах, истовых проповедниках разных там
«Эгалите, либертэ и фратерните».
Конечно, наши герои 1917 года тоже были не фунт
изюма: фанатики идеи, среди которых —и кровожад¬
ные маньяки, и беспощадные убийцы.
Но по крайней мере в одном они оказались при¬
личнее — политическим врагам туда-обратно не пе¬
репродавались, да и, придя к власти, поначалу «соб¬
ственное» «государство диктатуры пролетариата» не
обворовывали.
Вот уж чего не было — того не было.
«Патриотизм — последнее прибежище негодя¬
ев», — как-то сказал в конце XIX века кто-то из ан-
Дантон Жорж-Жак
263

МИФЫ О РОССИИ
Петров-Водкин К. После боя
глийских политиков, характеризуя британских чи¬
новников, занимавшихся в колониях вещами, мягко
говоря, неприличествующими джентльмену. Неуем¬
ное воровство, обирание местного населения, же¬
стокость и неуважение к обычаям туземцев и так
далее — одним словом, мерзавцы они по сути и него¬
дяи. Единственное, что их хоть как-то извиняет, — по
крайней мере, они все же в критической ситуации
остаются истыми патриотами Британии и Ее Величе¬
ства. Patriotism is the last retreat of a scoundrel. Такой
был изначально смысл этого выражения. Отметим,
в этом контексте в эту фразу вкладывался совершен¬
но другой смысл, чем мы понимаем ее сегодня.
А правильный перевод сего заезженного афоризма
должен звучать так: «Патриотизм — последнее при¬
бежище даже негодяев».
Посему, немного перефразируя, скажем: бескоры¬
стие — последнее прибежище большевиков.
Советский миф о русском
В 1917 году к власти пришла партия большевиков.
С начала 1920-х годов большевики начинают плано¬
мерно переписывать всю историю предшествующего
периода. И переписывают ее так, что просто страшно
становится.
Миф об ужасах «допетровской Руси» большевики
не отрицали, но дополнили новой порцией сюжетов
об императорском периоде истории России, о Россий¬
ской империи.
В сущности, они стали относиться к России импе¬
раторского периода так же, как в императорский
период к допетровскому: как ко времени полного
мрака, дикости и тупости.
По их версии, политика царизма всегда и во всем
была антинародной, преступной и деспотической.
Якобы «тиранический царизм» и «реакционное дво¬
рянство» только и делали, что душили народ и по¬
давляли малейшие ростки свободомыслия, политиче¬
ской свободы и любые «прогрессивные» идеи.
Это — черный миф «в квадрате». В мрачные тона
оказались окрашены не только XVI-XVII века, но, по
сути, вся история России от монголо-татарского ига
до Николая II. Риторика тех лет и описание военных
событий того времени: «Генерал взял Ленкорань, по¬
ложив на стенах несколько сот крепостных мужиков,
наряженных в солдатские шинели» (Соколов-Мики-
тов И. С. Ленкорань. М., 1935).
Ни намека на героизм, но, наоборот, читатель
сочувствовал иноземцам и возмущался беспощад¬
ности, коварству и жестокости русских солдат. Где,
в какой стране вы найдете такое отношение к соб-
Николай II
264

СССР И ПОСЛЕ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Покровский в «Кратком курсе истории
России» позволял себе называть и царей,
и генералов «негодяями», «идиотами»,
«скотами» и «уродами». А слуг «прокля¬
того царизма» — в лучшем случае «обма¬
нутым стадом».
По Покровскому, Николай I —безгра¬
мотный солдафон. Якобы царь плохо раз¬
личал буквы и больше всего любил слу¬
шать барабанную дробь — ничто другое его
не волновало.
ственной армии и собственным достижениям?! Ни
в какой! И это не самый вопиющий пример.
Александра III большевики объявили алкоголиком,
Николаю И прочно приклеили кличку «кровавый»,
и даже победу 1812 года считали ошибкой — ведь
и тут оболваненный народ воевал за укрепление
власти своих же собственных помещиков.
Отношение к важнейшим вехам национальной
истории иллюстрирует отрывок из «Вступления к по¬
эме» пролетарского поэта Джека Алтаузена:
Я предлагаю — Минина расплавить,
Пожарского... Зачем им пьедестал?
Довольно нам двух лавочников славить,
Их за прилавками Октябрь застал.
Случайно им мы не сломали шеи.
Я знаю — это было бы под стать.
Подумаешь, они «спасли Расею»!
А может, лучше было б не спасать?
До конца 1930-х годов русофобия вообще была
частью официальной политики СССР. Луначарский
в одном из своих циркуляров по Наркомату народ¬
ного образования писал коротко и ясно: «Нужно
бороться с этой привычкой предпочитать русское
слово, русское лицо, русскую мысль...»
Парадоксально, но в период становления и раз¬
вития СССР большевики подчеркивали, что русский
народ —это имперский народ. Народ-завоеватель.
А значит — плохой и порочный.
Вроде бы большевики были интернационалистами
и строили общество, в котором угнетение народов
невозможно. Но формула, восходящая еще к де Кю-
стину, довлела над ними как комплекс вины.
Песков М. Воззвание Минина к нижегородцам в 1611 г.

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
В своих стихах уроженец Житомира
Александр Ильич Безыменский пишет:
Расеюшка-Русь, повторяю я снова,
Чтоб слова такого не вымолвить век.
Расеюшка-Русь, распроклятое слово
Трехполья, болот и мертвеющих рек...
Как же тут не порадоваться, что эта от¬
вратительная страна:
Околела? Умерла? Сдохла?
Что же! Вечная память тебе!
Не жила ты, а только охала...
«Россия — тюрьма народов» —от этого ком¬
плекса вины пытались избавиться в Советском
Союзе, определяя национальную доктрину СССР так:
«...Интернационализм со сторны „великой" нации
должен состоять не только в соблюдении формаль¬
ного равенства наций, но и в таком неравенстве, ко¬
торое возмещало бы то неравенство, которое склады¬
вается в жизни фактической». «...Лучше пересолить
в сторону уступчивости и мягкости к национальным
меньшинствам, чем недосолить».
Признаемся себе: основы будущего распада СССР
были заложены еще в доктрине «Право наций на
самоопределение».
В четырнадцати из пятнадцати Советских Соци¬
алистических Республик была своя Академия наук.
У всех, кроме Российской Советской Федеративной
Социалистической Республики. Все республики имели
свои столицы. Кроме РСФСР, столицей которой была
общая для всех столица СССР — Москва.
Каждый живший в СССР хорошо помнит, какие
сложные чувства испытывал всякий приезжавший из
российской глубинки в «республики» — «националь¬
ные окраины» — особенно в Грузию, Армению или
республики Прибалтики.
Путешественника на трассе из Брянской области
РСФСР в Сумскую область Украины ждали не ме¬
нее сильные впечатления: возле скромной таблички
«УССР» кончался разбитый проселок и начиналась
прекрасная асфальтированная дорога, осененная
высокими тополями...
Причина этих явлений проста: Россия, в ущерб
своей экономике, стала донором для национальных
окраин. Я далек от местечкового шовинизма, но
сухая экономическая статистика покажет любому
интересующемуся, что целые промышленные рай¬
оны в Средней Азии, на Кавказе и в Казахстане по¬
строены на средства «Центра», то есть в первую
очередь России. И руками в первую очередь русских
рабочих.
Плакат СССР
266

СССР И ПОСЛЕ
Русское ради советского
Для того чтобы осуществить идею «СССР», не¬
обходимо было вовлечь народ в процесс строи¬
тельства государства, сделать этот народ — глав¬
ным героем, главным действующим лицом великой
разворачивающейся драмы. А для этого необходимо
было пересмотреть отношение к этому самому на¬
роду.
Это означало отказ от идеологии глобальной
мировой революции в пользу построения социализ¬
ма в одной отдельно взятой стране. Такая позиция
требовала заменить призывы к интернациональной
солидарности трудящихся призывами совсем иного
порядка: к солидарности исторической, националь¬
ной, религиозной. Сейчас трудно представить себе,
насколько глубоко И. В. Сталину удалось видоизме¬
нить прежнюю советскую идеологию, внести в нее
качественно новые элементы.
В 1936-1937 годах совершился громадный по зна¬
чимости идеологический переворот.
До конца 1930-х годов колониализм рассматри¬
вался как абсолютное зло, однако постепенно он
превращался в зло относительное, и со временем
полагалось уже отмечать «положительные стороны»
присоединения народов и стран к Российской импе¬
рии (говорилось, разумеется — «к России»).
До конца 1930-х годов даже само слово «Русь»
считалось контрреволюционным и было фактически
запрещено. Придавать слишком большое значение
русской истории, русскому языку, русской культуре,
вообще всему русскому стало чем-то недостаточно
идейным и очень подозрительным.
Русский народ объявлялся народом-завоевате-
лем, который угнетал другие, завоеванные им на¬
роды. В книгах, выходивших в то время, обяза¬
тельно подчеркивалось, скажем, что буряты были
хорошие, а завоевавшие их казаки — преступники
и убийцы.
В книге А. П. Окладникова, посвященной присо¬
единению Бурятии к России, живописуются чудо-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В 30-е годы даже имам Шамиль или
племенной вождь в Казахстане, воевав¬
ший с Российской империей, Кеннесары
Касымов объявлялись «прогрессивными»
борцами с «тюрьмой народов». С точки
зрения ученых школы историка-больше-
вика М. Н. Покровского даже басмаче¬
ство — это «прогрессивное националь¬
но-освободительное движение». Термин
Покровского «военно-феодальный импе¬
риализм» вызывал восторг у Ленина и его
«гвардии». Книга Покровского «Русская
история в самом сжатом виде» вышла с
предисловием Ленина, где он писал о том,
что эту книгу надо перевести на иностран¬
ные языки, а в СССР сделать школьным
учебником.
Клуцис Г. Кадры решают все
вищные зверства «карателей и колонизаторов». То
же самое — в книгах того времени о присоединении
Грузии, Средней Азии или Северного Кавказа.
267

Чернецов Н. Тифлис
«Русский народ с 1918 по самый конец 1930-х стали очень обычными для обозначения всех, кому
годов рассматривался как неполноценный, заражен- „интернационализм" хоть немного не нравился»
ный великодержавным шовинизмом и подлежащий (А. М. Буровский. Крах империи),
перевоспитанию. А слова „русопят" и „кондовая Русь"
268

СССР И ПОСЛЕ
«Реабилитация» русских началась с 1936 года
и завершилась в конце 1940-х рассказами о «великом
русском народе». Происходила эта реабилитация
в такой форме: стали объявлять «прогрессивными»
не вождей национально-освободительных движений,
а собирателей русских земель. Теперь и Александр
Невский, и русские цари XVI-XVII веков, и царские
военачальники императорского периода объявлялись
«прогрессивными». «Реабилитация» Петра I и Ивана
Грозного началась с выхода художественных произ¬
ведений и фильмов.
А вспомните целую серию талантливых художе¬
ственных фильмов, «вдруг» вышедших на советский
экран в 1930-1940-е годы: «Александр Невский»,
«Адмирал Нахимов», «Адмирал Ушаков», «Куту¬
зов», «Суворов». Прекрасно скроенные талантливые
(а в случае с «Александром Невским» — гениальные)
произведения уверенно утверждали новые положи¬
тельные мифы о выдающихся государственных и во¬
енных деятелях дореволюционной России.
На волне этой реабилитации начали появляться
популярные и художественные книги о тех, кого поч¬
ти не замечали в царской России: о Лисянском и Кру¬
зенштерне, открывателях Антарктиды, об освоении
русскими людьми Русской Америки, о Циолковском
и Мичурине, о Пржевальском и Кулибине...
Впрочем, нет смысла даже пытаться перечислять
все эти книги, ведь речь идет о десятках и сотнях их.
В СССР начал создаваться положительный миф
о России. Создавали его непоследовательно, коря¬
во, и слишком откровенно он был привязан к ком¬
мунистической идеологии. Но результаты все равно
были блестящими.
Л. И. Брежнев
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Патологически честные
советские люди
В СССР «обналичить» казенные деньги было не¬
возможно, вкладывать было некуда, тратить — негде.
Остап Бендер мог бегать по Москве с чемоданом,
в котором лежит миллион. И что? Номер в гостинице
дадут не ему, а участнику слета передовиков произ¬
водства... Контрабандист-«теневик» может зарабо¬
тать немыслимые для советского работяги деньги...
Но чтобы легализовать машину —и не иномарку,
не «мерседес», а простенький «Москвич», герою
«Бриллиантовой руки» приходится якобы «найти
клад» и сдать его государству (!), получив в качестве
вознаграждения лишь 25 % его стоимости! Вниманию
современных предпринимателей! Представьте на
мгновение: «легализация дохода» за 75 % от декла¬
рируемой суммы. Вам уже плохо? Таковы были жест¬
кие реалии социалистической плановой экономики.
В эпоху «перестройки» очень много говорили, а чаще
истерически вопили о «патологической коррупции»
советских вождей.
Сколько было крику о воровстве Брежнева! А что
получилось в реальности? Ну, было у него несколько
Шум шумом, а кончилось-то фарсом,
когда наследники Леонида Ильича верну¬
ли «присвоенные» Брежневым подарки.
Не было у Брежнева ничего, кроме этих
подарков, преподнесенных ему как главе
государства... Были, конечно, в советские
времена случаи масштабного воровства.
Были! После смерти Брежнева возникло
пресловутое «дело Николая Щелокова».
Сам министр внутренних дел Щелоков
13 декабря 1984 года покончил с собой.
Как выяснилось, он присвоил 560 тысяч
рублей. (Это $ 100 000-150 000 по тогдаш¬
нему «рыночному» — в буквальном смысле
слова — курсу.) А шуму-то было по всей
Руси Великой! Но вы видите сами: масштаб
истерии совершенно не соответствует мас¬
штабам дела. И доказывает это все только
одно: не привыкли. Любое крупное хище¬
ние казалось таким невероятным, таким
фантастическим, что сразу — и во все коло¬
кола! Было «Елисеевское дело» о хищени¬
ях директора в государственном Елисеев¬
ском гастрономе. Размер, правда, оказался
скромнее — десятки тысяч рублей, а боль¬
ше так: баночки с икрой да шпротами,
финская колбаса, ветчинка, дорогие кон¬
феты. Да-а-а... Далеко советским торга¬
шам не то что до Панамы, а даже до са¬
мого чахлого подрядчика царских времен.
269

МИФЫ О РОССИИ
красивых автомобилей и ружей... Главе государства
делали дорогие подарки. Причем, в общем-то, не
подкупали его таким способом. Выражали уважение
в надежде на некоторое ответное личное благорас¬
положение — и только.
Демократия в СССР.
Возможно ли?!
У современного российского школьника, студента
СССР чаще всего ассоциируется с «империей зла».
С ужасной тиранией, в которой не было и не могло
быть демократии и прав человека.
Старшее поколение не согласно с этим мнением.
Просто потому, что еще помнит Советский Союз.
В СССР действительно не сложилось демократии в за¬
падном смысле этого слова: права избираться и быть
избранным в органы власти, права гласно выражать
свое мнение в печати, права не соглашаться с реше¬
ниями власти и не участвовать в ее политике.
Не будем впадать в ностальгический самообман —
ничего этого в СССР реально НЕ СУЩЕСТВОВАЛО.
Все права граждан, провозглашенные в конститу¬
циях, от Конституции 1924 до Конституции 1977 года,
оставались на бумаге, и с бумажкой этой никто не
считался. Реально правили даже не Советы разного
уровня, а Коммунистическая партия, КПСС. На мой
частный взгляд, Советская власть в чистом вариан¬
те просуществовала в России меньше недели. Дело
в том, что, захватывая Зимний и арестовывая Вре¬
менное правительство, Ленин и Троцкий действовали
не от имени партии большевиков. На самом деле Ок¬
тябрьский переворот инициировал полулегитимный
проходивший тогда в Петрограде Съезд Советов.
Советская власть прожила де-факто в стране не¬
сколько дней, а де-юре —до подписания Брестского
мира и выхода из состава СНК последних левых эсе¬
ров. Затем была установлена однопартийная дикта¬
тура большевиков.
Точнее, их руководства. Партия это не отрицала:
с каждым из ее съездов мы удовлетворенно при¬
ходили к выводу, что «руководящая роль партии»
в обществе возрастает.
Для молодых читателей, кто не помнит, как во
времена «развитого социализма» осуществлялась
Советская власть (т. е. власть выборных Советов) на
местах, рассказываю классическую схему «народного
советского самоуправления» уровня, скажем, района.
Итак, заседание некоего районного Совета (например
Н-ского района Н-ской области РСФСР, численность
жителей условно 100 000 человек) назначается на
понедельник в 14.00.
Все депутаты райсовета работают на обществен¬
ных началах, но, естественно, на сессию райсовета
по сложившейся традиции их отпускают с предпри¬
ятий на весь день, благо сессии случаются не часто,
несколько раз в году.
Райсовет, который должен рассмотреть некие
важные вопросы жизни района, обычно собирается
Национальная карта СССР. 1941 г.
270

СССР И ПОСЛЕ
ВЫРАЖАЯ ВОЛЮ
СОВЕТСКОГО НАРОДА,
ВЫПОЛНЯЯ ЕГО ПОРУЧЕНИЕ
ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ СССР
ПРИНЯЛ НОВУЮ
КОНСТИТУЦИЮ
СОЮЗА СОВЕТСКИХ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ
РЕСПУБЛИК.
УТВЕРЖДЕН
ОСНОВНОЙ ЗАКОН
ПЕРВОГО В МИРЕ
ОБЩЕНАРОДНОГО
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО
ГОСУДАРСТВА.
Л. И. БРЕЖНЕВ
Почтовый блок, посвященный принятию новой Конституции
в актовом зале здания райисполкома (избираемого
Советом на несколько лет исполнительного органа
районной власти, по-нашему — администрации рай¬
она). В этом же скромном административном здании
обычно еще находится райком партии и райком ком¬
сомола, на соседних этажах, что удобно с точки зре¬
ния взаимодействия и экономии. Поэтому, кстати, зал
заседаний на все три организации — один. Экономно.
В 10.00 утра того же дня в том же зале собирает¬
ся конференция районной партийной организации.
В президиуме, в центре — первый секретарь райко¬
ма, его замы, председатель райисполкома (он всег¬
да член бюро райкома партии «по должности», как
председатель райсовета — также обычно член бюро
райкома).
В зале — делегаты конференции.
Теперь главное. Среди делегатов конференции
уже находится 2/3 участников будущего (через 4 ч)
заседания районного Совета. Почему? А как же: пар¬
тия руководит и направляет, поэтому в любом Совете
любого уровня «конституционное большинство» — за
членами КПСС.
Удобно, когда заседания идут одно за другим.
Предприятие отпустило ценного работника только на
день: он до обеда «отработал» на партконференции,
после обеда — на заседании Совета.
Начало представления. Первый секретарь райко¬
ма, достав на трибуне бумажку, информирует делега¬
тов конференции, что «бюро райкома партии накану¬
не рассмотрело... проработало... и руководствуясь...
предлагает конференции принять следующие реше¬
ния...» Далее следуют подготовленные выступле¬
ния делегатов и короткая дискуссия (если позволяет
характер первого секретаря и хватает времени на
обед, а также есть в наличии желающие «критически
обсудить вопрос»). Делегаты конференции голосуют.
Антракт.
В 14.00 — второе действие спланированного спек¬
такля. Зал тот же. Публика немного меняется. Часть
делегатов партконференции, кто не депутат, отпра¬
вились по своим частным делам, но костяк сидит.
К нему добавилась 1/3 новеньких — это те из рай¬
онных депутатов, кто беспартийные и комсомольцы.
В президиуме те же самые лица, но первый секретарь
райкома и председатель райсовета поменялись ме¬
стами. На трибуну выходит председатель райсовета
(или райисполкома, это вмешательство «исполни¬
тельной власти в законодательную» никого не сму¬
щает, тем более что нередко — это вообще одно
лицо) и зачитывает по бумажке тот же самый текст:
«На состоявшемся вчера... рассмотрели, обсудили,
проработали»...
Далее идет новелла: «Прошедшая накануне пар¬
тийная конференция района также рассмотрела...
и руководствуясь... решила...» Все согласно кивают.
Далее можете продолжить сами...
Предположить, что партконференция (делега¬
ты — ну, почти рядовые члены партии, по крайней
мере не получающие напрямую материального воз¬
награждения) не поддержит полностью и безогово¬
рочно предложения бюро горкома, то есть профес¬
сионального аппарата, еще теоретически можно.
Говорят, такое иногда бывало. Это всегда — ЧП об¬
ластного, иногда республиканского масштаба. Но вот
предположить, что Совет может не согласиться и не
поддержать решение партконференции — уже невоз¬
можно даже теоретически. Точнее математически.
Не буду, дорогой читатель, проводить напрашива¬
ющихся аналогий с современной действительностью.
Как пелось в популярной песенке времен «расцвета
застоя»: «Думайте сами, решайте сами... иметь или
не иметь». Я, конечно, имею в виду демократию.
271

МИФЫ О РОССИИ
Сущность советского строя
До 1917 года у трона стеной стояло дворян¬
ство-аристократия. После —в этой роли выступа¬
ла верхушка КПСС, профессиональные партийные
функционеры. Качество, конечно, другое...
Откровенно говоря, на страницах этой истори¬
ко-публицистической книги мне бы не хотелось углу¬
бляться в тему советской бюрократии. Вероятно,
это тема отдельного исследования мифологии со¬
ветского периода. Позволю себе лишь напомнить
читателю абсолютно гениальную сказку Джорджа
Оруэлла, написанную, по-моему, в военные годы,
которая называется «Скотный двор» (или «Ферма
животных» — Animal Farm).
Аллегория Оруэлла повествует, как на некоем
хуторе животные устроили революцию против го¬
сподства эксплуатировавших их людей. И сами стали
хозяйничать. Однако республика освободившихся
домашних животных очень быстро оказалась под вла¬
стью самых хитрых и жирных свиней. И их свирепых
охранников — сторожевых псов.
Уделом же всех остальных зверей стал беспросвет¬
ный труд, выполнение составляемых свиньями пла¬
нов пятилеток. Все это обильно сдабривалось свин¬
ской демагогией, рассказами о том, что раньше, мол,
животные работали на людей, а теперь —на себя.
Так реальными владельцами хутора стали управ¬
ляющие—свиньи. Любопытно, что люди из соседних
селений свиньям завидовали: те смогли создать та¬
кой режим, при котором все другие животные рабо¬
тали гораздо больше, а еды получали меньше, чем на
хуторах, по-прежнему управляемых людьми. Сказка
Оруэлла входила в список злостной антисоветской
литературы и была строжайше запрещена во всех
социалистических странах.
Свиньи —новая бюрократия. Новый класс, про¬
рвавшийся к господству после 17-го года, класс пар¬
тийных управляющих. Если критически рассуждать
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
Николай Бердяев писал: «Диктатура
пролетариата, усилив государственную
власть, развивает колоссальную бюрокра¬
тию, охватывающую как паутина всю стра¬
ну и все себе подчиняющую.
Эта новая советская бюрократия, более
сильная, чем бюрократия царская, есть но¬
вый привилегированный класс, который
может легко эксплуатировать народные
массы. Это и происходит».
Довольно точно определил Бердя¬
ев функцию, которую потом назовут но¬
менклатурой. Собственно, вот она та бю¬
рократия, та власть чиновника, которая
усилилась Петром, которая нарастала и ты¬
сячекратно увеличилась после 1917 года
и плоды которой, — невозможность пере¬
бороть ее обычными мирными средства¬
ми, нереволюционными, — мы и пожинаем
сегодня.
о засилье чиновничества и бюрократии, Башмачки-
ных, столоначальников и ревизоров царской России,
то мы должны признать — они были, скажем так, про¬
фессиональными посредниками, натягивавшими на
себя некие управленческие функции. После револю¬
ции, «освободившей» трудящихся, бюрократия стала
единственным правящим классом в стране Советов.
Кучка людей, присвоивших право распоряжаться
страной. Кучка, которая порой сужается до считанных
единиц — тех, кто «принимает судьбоносные реше¬
ния». Скажем, ввод советских войск в Афганистан в
1979 году (т. е. по сути присоединение Афганистана к
«большому СССР») с последующей войной с моджахе¬
дами — «приговорили», как считается, три человека.
Сравним: присоединение Украины, а затем и войну
с Польшей при САМОДЕРЖЦЕ Алексее Михайловиче
все-таки «приговаривал» Земский Собор.
Если отвлечься от личных пристрастий и взять
в руки томик Аристотеля, то, видимо, советский строй
правильнее всего назвать смесью олигархии и бюро¬
кратии. С добавлением нескольких щепоток русского
национальной специи — «советской демократии».
Исключительно для вкуса.
Однако это дополнялось огромными социальными
гарантиями и правами человека на местах и в про¬
фессиональной сфере.
Социальная защищенность
Всегда считалось: одна из самых больших потерь
каждого эмигранта, сбежавшего из СССР, — потеря
чувства социальной защищенности.
В Советском Союзе ходила шутка, что «профсою¬
зы защищают трудящихся даже тогда, когда они не
трудятся». Так и было.
272

СССР И ПОСЛЕ
Человек приходил на работу, и уволить его не
было почти никакой возможности, что бы он ни вы¬
делывал. Можно было являться на работу пьяным
и ругать начальника матом, можно было в служебное
время раскладывать пасьянсы, травить анекдоты
и валять дурака множеством других способов.
Не всем эта сторона социальной защищенности
была так уж нужна, но она ведь была.
Не говорю уже о неукоснительной оплате боль¬
ничных листов, декретных отпусков, пособий по бо¬
лезни и пенсий по старости, стипендий. Житель СССР
мог трудиться, не особо напрягаясь, — свой минимум
имели все, кроме разве что бродяг и многодетных
мамаш из самых низов общества.
Где бы ни работал подданный СССР, везде была
очередь на получение жилья или на право вступить
в жилищный кооператив. На богатых предприя¬
тиях предлагали подписать договор на несколько
лет и призывно позванивали ключами от кварти¬
ры. На бедных — человек работал на квартиру и 10,
и 15 лет. Но 15 лет —это срок получения бесплатной
государственной квартиры. Получил — и кто же тебя
из нее выгонит?!
А ведь многие советские люди получали квартиру
гораздо быстрее чем за 10 лет, особенно в новых
городах или у кого были востребованные профессии.
Западный человек, если терял работу, платить по
кредиту не мог. Болезнь вполне реально могла обер¬
нуться тем, что всей семье становится негде жить.
По качеству советское жилье, по крайней мере на
этапе до 1970-х годов, было ничуть не хуже западно¬
го. Как свидетельствует В. Аксенов, «советские «жил¬
площади» тесноваты, но они теплые и удобные», не
требующие ремонта. Да и ремонт дома тоже делало
государство.
В свое время Марина Влади устроила в Париже вы¬
ставку привезенного из СССР дамского белья. Лейт¬
мотивом этой выставки было что-то типа: «Какой
ужас!!!» Действительно, одежда советского произ¬
водства проигрывала западной. Женщины томились
в очередях, чтобы «достать» колготки из ГДР или
туфли из Венгрии. Но одежда и обувь всегда были, и
всегда по доступной цене.
Советский человек в 1960-1970-е годы был хо¬
рошо и без особых усилий обеспечен даже сравни¬
тельно со средними странами Запада, причем пищей
лучше, чем жильем, а жильем лучше, чем одеждой.
Добавьте к тому доступность транспорта и отдыха.
Сегодня билет на самолет Москва-Владивосток стоит
в два раза больше средней месячной зарплаты по
России. В СССР он стоил МЕНЬШЕ одной месячной
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Житель Запада тоже мог заработать на
жилье. Но он или платил от 25 до 33 %
своего бюджета за снятое жилище, или
тратил примерно такую же сумму на вы¬
плату процентов по ипотечному кредиту.
И платил не 10 и не 15, а, как правило, 20
или 25 лет.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Добавьте к этому доходящее до абсурда
(с современной, но не с советской точки
зрения) равенство в доходах. Шофер на
Севере, член Академии наук, уникальный
специалист — все они могли иметь макси¬
мальную зарплату в 800-1000 рублей. При
том, что минимальная зарплата составля¬
ла 90 рублей, а средняя по СССР —140-
150 рублей.
Разрыв в доходах между самыми бо¬
гатыми и самыми бедными в СССР мог
достигать в 10 раз. Пожалуй, это предел.
Наиболее четко эта ситуация видна на при¬
мере окладной системы советской армии.
Лейтенант — выпускник училища получал
в среднем около 220 рублей, это выше,
кстати, средней зарплаты по стране.
Полковник, командир полка —около
400. Генерал —от 500. То есть разрыв —
в 2-3 раза, не более. И это после 25-30 лет
«безупречной» и тяжелой армейской служ¬
бы. Никому в голову не приходило, что
в одном городе могут жить люди с раз¬
ницей в доходах не в 10, а в 1000 или
в 10 000 раз. Что кто-то может ездить на
машине, а кто-то способен купить разве что
покрышку от ее колеса —если подкопит.
зарплаты по стране. Ездить на поездах могли люди
самого скромного достатка. У жителей Москвы и Ле¬
нинграда, в том числе у студентов и младших науч¬
ных сотрудников, была возможность в пятницу сесть
в поезд на Таллин или Ригу, погулять по городу день,
вечером опять на поезд — и домой.
Многие семьи, в том числе из Казахстана и Сиби¬
ри, даже с Дальнего Востока, регулярно отдыхали на
Черном море. Путевки давал профсоюз —даром или
за полцены. Проезд был копеечным.
Уже давно, еще в 1960-е годы, за рубежом стали
писать, что именно опыт СССР подталкивал Запад
к социализму. Ведь если где-то существует царство
такой социальной защищенности, приходится во¬
лей-неволей на это царство равняться. Иначе жди
неприятностей...
Социальная мобильность
В СССР социальная стратификация была заметно
ниже, чем в странах Запада, уже благодаря праву —
и фактической возможности — любого человека при¬
обретать какие угодно профессии.
В СССР считалось, что способности и желания
талантливой молодежи — нечто почти священное.
Ограничивать юношей и девушек в их стремлении
учиться и получать профессии казалось совершенно
безнравственным.
Доступность лучшего в мире (на 1960-1970 годы,
оговорюсь) высшего и среднеспециального образова-
273

МИФЫ О РОССИИ
ммм спит шт>1Ш
НЕШ ММ УСПЕХАМ IТРУАЕIV4EEE1
ния открывала перед всеми рядовыми гражданами Со¬
юза ДЕЙСТВИТЕЛЬНО равные возможности в развитии.
В этом отношении еще вопрос, где в большей сте¬
пени было реализовано так называемое общество
равных возможностей: у нас или в США. Сразу от¬
мечу: я по убеждениям — совершеннейший анти¬
коммунист и считаю теорию Маркса-Энгельса пси¬
хологически и экономически ошибочной, а практику
Ленина-Сталина преступной.
Но даже мне, честно говоря, кажется, что все-таки
в хрущевско-брежневский период СССР имел куда
больше прав называть себя НАСТОЯЩИМ ОБЩЕ¬
СТВОМ РАВНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ, чем, например,
Америка.
То же самое касается и вертикальной стратифика¬
ции, а попросту — социальной карьеры. Пропаганда
обрушивала на жителя СССР каскады трескучих фраз
про то, что ему открыты все дороги, что он по стране
шагает как хозяин и может легко прошагать путь от
разнорабочего до министра.
В США тоже родился классический стереотип — от
чистильщика обуви до миллионера. Только вот на
практике никто не видел миллионера, который на¬
чинал бы карьеру с чистильщика сапог.
А в СССР не то что представители элиты, а не¬
посредственно руководители государства начинали
именно с разнорабочих, с сельских батраков и груз¬
чиков. Хрущев из шахтеров. Брежнев был земле¬
устроителем — техником-геодезистом. Путь в мини¬
стры, партийные начальники был принципиально
открыт.
Человек, в том числе самого скромного обще¬
ственного положения, действительно чувствовал
себя субъектом права: «народ управляет государ¬
ством». Субъектом права он, конечно, на самом деле
не был, правил государством не народ, а верхушка
партии, но тут важна психология, а не реальное по¬
ложение дел. Такой человек мог попытаться про¬
рваться наверх. И нередко получалось.
«Выдвиженцы» 1930-1950-х годов составили
огромный отряд элитной технической интеллиген¬
ции в СССР, вплоть до руководства целыми заводами,
промышленными округами, министерствами, отрас¬
лями экономики.
Конечно же, «выдвиженцев» тщательно прове¬
ряли: нет ли у них в роду «классово чуждых эле¬
ментов», всегда ли они были лояльны к Советской
власти, и как там у них по части пролетарской идео¬
логии. Но если у «выдвиженца» характер был «нор¬
дический» и стойкий, с мозгами и оргспособностями
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Между прочим, была область, где
и классовое происхождение, и наличие
чуждых элементов почти прощалось: нау¬
ка. В директора крупного академического
института сына «врага народа» могли и не
пустить, но стать доктором наук, профес¬
сором, заведовать лабораторией или сек¬
тором он мог.
274

СССР И ПОСЛЕ
все в порядке, то продвигался он по служебной лест¬
нице без вопросов.
Состояние дел изменилось, когда положение вер¬
хушки КПСС окончательно сделалось полунаслед-
ственным: в 1970-1980-е годы. Эту эпоху называют
иногда временем «самозащиты Советской власти от
пришельцев». И это не грустная ирония, а довольно
точное описание того, что происходило в стране. По
сути, партия окончательно превратилась из хотя бы
плохой, шаткой, но карьерной лестницы в монолит¬
ную стену без окон и дверей. Не свой — не проле¬
зешь.
Олигархия бюрократов не могла развиваться: на
то она и бюрократия олигархов. Вести страну стало
некуда, темпы развития снижались, СССР начал тихо
загнивать.
Тогда у некоторых юношей-карьеристов даже по¬
явилась мода на своего рода мужскую проституцию:
чтобы добиться легкого успеха в жизни, надо было
попросту жениться на дочке какого-нибудь партий¬
но-советского бонзы. Поколением раньше в тако¬
го рода жертвах не было никакой необходимости:
во-первых, сегодня ты «бонза», завтра — «враг на¬
рода», а во-вторых, любой парень был убежден, что
может и сам добиться почестей и славы.
Так что до эпохи «самозащиты власти от пришель¬
цев» система более-менее развивалась.
Бессмысленно сопоставлять парламентскую де¬
мократию и советский строй: это будет сравнением
квадратного метра и секунды.
ДА ЗДРАВСТВУЕТ РАВНОПРАВНАЯ ЖЕНЩИНА СССР.
АКТИВНАЯ УЧАСТНИЦА В УПРАВЛЕНИИ ГОСУДАРСТВОМ, ХОЗЯЙСТВЕННЫМИ И КУЛЬТУРНЫМИ ДЕЛАМИ СТРАНЫ!
Плакат советской эпохи
Констатируем факт: Советская власть вовсе не
была примитивно тоталитарной и не знающей ника¬
ких элементов демократии.
Население СССР жило в своей, советской социа¬
листической демократии — пусть очень своеобраз¬
ной. Можно сказать — извращенной. Во многом она,
конечно, уступает парламентской, но по некоторым
пунктам ее превосходит.
Миф о пьяном СССР
Развитие страны к началу XX века набирает колос¬
сальные обороты, новый «золотой век» становится
скорым и предсказуемым. Про российский золотой
рубль мы все узнали еще в школе. Как, впрочем,
и про столыпинские реформы, активный экспорт
зерна и все другие экономические достижения, за¬
фиксированные на 1913 год.
Ну и как можно охарактеризовать народ? Постоян¬
но пьющие, тупые бездельники? Или предприимчи¬
вые, трудолюбивые, доброжелательные, совестливые
люди? Может, излишне доверчивые.
Свобода и неотделимые от нее самостоятельность,
чувство ответственности и самоуважения еще не
стали естественным и единственно возможным со¬
стоянием человека. Старики и старушки в 1913 году
еще прекрасно помнили свое босоногое крепостное
детство. Еще бы лет 50-70 активного созидательного
труда! Увы — увы...
Ах этот удивительный 1913 год!
Четвертая алкогольная монополия, назовем ее
«эпизод IV», была введена в 1914 году в начале Пер¬
вой мировой войны. Был введен запрет на производ¬
ство спиртных напитков крепостью выше 16 градусов.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Впоследствии, благодаря социалисти¬
ческому кинематографу, сложился образ
циничных буржуев-мироедов, которые под
скорбные вести с фронтов шли в ресто¬
ран, к девочкам, в «нумера». И давай там
свинячить! В предчувствии, так сказать,
скорого неотвратимого конца.
Благодаря этому самому кинематографу
много исторических искажений стали вос¬
приниматься как реальные события про¬
шлого. Не зря товарищ Ленин считал кино
важнейшим из искусств. («И цирк», — при¬
вычно добавит доверчивый пользователь
Интернета. Но Ленин ничего про цирк сво¬
ему соратнику не говорил! Как и о «Пока
народ безграмотен...» Гуляющая по про¬
сторам Сети цитата «Пока народ безграмо¬
тен, из всех искусств для нас важнейшими
являются кино и цирк» —чья-то в меру
дурацкая шутка, породившая современный
высокотехнологичный миф. Если не лень,
можно заглянуть сюда: Ленин В. И. ПСС.
T. 44.)
275

МИФЫ О РОССИИ
Л о литура
Политуры!
Прошла былая рЬзвостъ,—
Съ тЪхъ поръ, какъ всюду трезвость»
ТЕАТРЫ!
Въ доброе старое цремя... сидишь въ теплк.. выпьешь...
закусишь... А теперь., изволь рецепть добывать» а потомъ
3 часа жди на холодЪ, пока аптекарь надъ тобой сжалится.
Пьяная cepifl.
*Ходяч1Й ресторанъ». (Продажа ханжи).
Заметьте — запрет! Совершенно оправданная
нравственная мера. Страна в едином (тогда еще) по¬
рыве вступает в страшный и кровавый период своей
истории. Некоторый аскетизм в общественной жизни
более чем уместен. Выпивали в окопах? Дай-то бог!
Теряли человеческий облик по тылам? Ни в коем
случае.
Приход к власти большевиков многое поставил
с ног на голову. Но заметим, доставшийся от ста¬
рой России «сухой закон» они не отменили. Этот
«сухой закон» явочным порядком отменяли в де¬
ревнях — в годы войны в редкой деревне не гнали
самогон. Гнали и в Гражданскую войну, и в нэп.
Но власть-то с самогоноварением боролась! И бо¬
ролась всерьез, не делала вид, а честно пыталась ис¬
коренить бедствие. Пили в СССР, наверное, больше,
чем в Российской империи. Но, во-первых, это каса¬
ется не только России. Во всех странах есть грустная
тенденция — постоянный рост потребления алкоголя.
В любой из стран мира в 1940 году выпили больше
крепких напитков, чем в пресловутом 1913-м.
Во-вторых, в СССР шла колоссальная ломка при¬
вычного уклада, шел грандиозный эксперимент соз¬
дания нового общества. Десятки миллионов людей
кардинально меняли образ жизни, место жительства,
профессии, социальное положение. Ломались стерео¬
типы, трещал по всем швам привычный быт. Это не
могло не сопровождаться и сопровождалось гранди¬
озными стрессами.
В-третьих, первая половина XX века для России
и СССР —эпоха сплошных войн. Из Первой мировой
276

СССР И ПОСЛЕ
Европа перешла к мирной жизни и краткой эпохе
«просперити» — экономического процветания. Россия
же — к Гражданской войне. И сразу после нее вынуж¬
дена была готовиться к войне все с той же Европой.
Мирный быт пришел на нашу землю только после
1945 года, да и то омраченный «холодной войной»
и вполне реальной перспективой новой бойни.
В общем, не будет преувеличением упомянуть, что
война в России, начавшись в августе 1914 года, по
сути не прекращалась до начала 1970-х годов — на¬
чала разрядки.
А с каких же пор во время войн уменьшалось по¬
требление спиртного?
В-третьих, абсолютные цифры свидетельствуют:
в России все равно пили меньше, чем в других стра¬
нах. Рост потребления спиртного был... Это вызы¬
вало напряжение в обществе, горячие обсуждения
и споры. Но с чем могли сравнивать люди? На что
опираться? На наблюдения, что раньше пили мень¬
ше, а потом стали пить больше. Значит, мы плохие,
мы деградируем, ведем себя неправильно.
Здесь и уже сформировавшийся черный миф бил
нас по голове: мол, разве не знаете?
Пьяницы мы. Такими вот уродились, нигде не пьют
больше, чем в России.
А в-четвертых, не было в советское время, как
и в царское, ни политики спаивания граждан, ни
даже безразличия к пьянству.
Миф о пьяном СССР
(окончание)
В СССР часть бюджетов формировалась из «ал¬
когольных» доходов, это факт. Но, как и во време¬
на Алексея Михайловича, наливая «одной рукой»,
правительство «другой рукой» пыталось ввести этот
процесс в какие-то рамки.
Между 1953 и 1985 годами советское общество
оставалось довольно стабильным. За это время успе¬
ло пройти несколько антиалкогольных кампаний, не¬
сколько раз взлетали цены на спиртное, изменялись
правила его продажи.
Где «Кубанская» водка за 2 рубля 40 копеек
пол-литра?
Снята с производства в середине шестидесятых.
В середине 1970-х годов исчез «напиток богов» за
3 рубля 12 копеек. Водка стала стоить 3 рубля 62 ко¬
пейки, а все чаще — 4 рубля 12 копеек.
С 1981 года нельзя стало купить спиртное с 8 ча¬
сов утра, винные отделы магазинов открывались
теперь в И часов. Дело в Центральном детском
театре кукол на Садовом кольце в Москве, точнее
в огромных кукольных часах на его фасаде, откуда из
специального окошка каждый час под музыкальный
бой курантов выпрыгивал какой-нибудь сказочный
персонаж.
8. МАЯКОВСКИЙ
вод^
277

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Вопрос «С кем вы, мастера культуры?»
вполне приложим к алкогольным привыч¬
кам советской творческой интеллигенции.
С алкоголем ведь так: пьющему человеку
кажется, что его окружают такие же алко¬
голики, как он сам. Ну, своего рода защит¬
ная реакция психики. Ни для кого не было
секретом, что самой проспиртованной сре¬
дой в советское время была именно твор¬
ческая — актеры, писатели, художники. Ну
и журналисты, конечно. Обладатели тонких
ранимых натур шли на компромисс с вла¬
стью, требовавшей полной лояльности,
а взамен получали возможность не про¬
сыхать. На это-то власть смотрела сквозь
пальцы.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В Британии и в США пьянствовали тог¬
да куда больше нашего. В СССР и уровень
алкоголизма был много ниже, и генофонд
целее, чем на Западе. Но англосаксы давно
привыкли к такому масштабу алкашества,
какое нам и не снилось. И не реагируют,
спокойны. Привычное не ужасает, даже
если это привычный кошмар. А для нас
наше куда более скромное пьянство было
категорически непривычно, вот мы и кри¬
чали миллионами глоток о своем несовер¬
шенстве, о разъедающей державу язве
и о гибнущих поколениях.
В конце концов, какое нам дело, сколь¬
ко пьют за рубежом? У нас есть проблема?
Ею и занимаемся.
В 11 часов утра это был серый волк. Видимо, еще
тот, который закусил когда-то бабушкой Красной
Шапочки...
В СССР было, разумеется, всякое. Были «волшеб¬
ные» квартирки, где можно было купить водку с не
очень большой переплатой в любое время суток.
Были таксисты, торговавшие водкой везде и всегда.
Был горластый слой «диссидентов», который пьян¬
ствовал демонстративно, широко, в знак протеста.
В этой компании и Владимир Высоцкий, и уж конечно
Веничка Ерофеев с его легендарной ходившей в спи¬
сках «поэмой» «Москва-Петушки».
Так как представители творческой интеллигенции
общались в основном с другими ее представителями,
внутри своего узкого элитарного кружка, «в ресто¬
ранчике ВТО», то и убеждались: ВСЯ страна пьет.
«Если народ спивается, писатель не имеет права
уклоняться от его судьбы» — эту фразу приписывают
тогда еще сильно пившему Василию Белову. Что же
говорить о настроениях фигур и фигурок поменьше
да помельче?
В результате в отражении советской действитель¬
ности, которое обеспечивала творческая интеллиген¬
ция, тема выпивки всегда доминировала.
Она присутствовала во всех книгах и фильмах с
навязчивостью абстинентного синдрома. Партийная
цензура в лице редакторов и худсоветов ничего тут
не могла поделать, а может, и не особенно хотела.
Шел выпуск пара, да и водочные деньги были для не
самой эффективной советской экономики ох как не
лишними.
Но что было типичнее для советского времени?
Кучка ученых маргиналов из столицы? Бродяги,
тусующиеся на вокзалах? «Пролетарии», сообража¬
ющие на троих?
Скажу совсем кощунственное: несколько кинопер¬
сонажей забухали в бане в канун Нового года так,
что посадили спьяну не того приятеля на самолет.
Или все же миллионы, десятки миллионов людей,
которые пили в целом весьма умеренно, а вот ра¬
ботали достаточно неплохо? Настолько «неплохо»,
что в Сибири и Казахстане вставали посреди степей
и тайги целые города, первым полетел в космос со¬
ветский человек, а уровень квалификации и образо¬
вания народа рос буквально на глазах?
Но старшее поколение помнит: еще в 1980-е годы
мало кто не верил, что пьют в СССР страшно много.
Гораздо больше, чем в любой другой стране мира.
Массовое убеждение, что надо «что-то делать» со
всенародным пьянством, с годами только росло. От¬
куда же у нас это убеждение?
Во-первых, все от той же невозможности сравни¬
вать. В СССР мы видели себя, но не видели других.
А жаль! Можно было легко убедиться: мы далеко не
самые «проблемные».
278

СССР И ПОСЛЕ
Во-вторых, главное: сами по себе стоны и плач
о масштабах бедствия вовсе не аргумент. Это лишь
показатель того, как общество воспринимает пробле¬
му. Мы и ужасались масштабами пьянства потому,
что не привыкли ни к чему подобному. Поскольку
с каждым годом пили пусть ненамного, но больше,
это «доказывало», как низко мы пали.
Плохо другое: все время, всю нашу историю нас
«долбал» и «долбал» черный миф. И множество
людей теряло истинное представление о происхо¬
дящем. Им искренне начинало казаться, что страна
действительно спилась и что «такого нет больше
нигде». А ведь миф о русском пьянстве этому само¬
му пьянству и способствует. Раз считается, что все
русские пьют — нами самими считается, — то, зна¬
чит, каждому лично в этом общерусском процессе
не участвовать как-то неудобно. «Ты что, с нами не
выпьешь — нерусский, что ль?» Особенно это влияет
на только входящих в жизнь молодых людей. У них
нет жизненного опыта, нет внутренних тормозов.
А миф учит: так принято в нашем народе. Всегда.
Испокон веков. От князя Владимира еще! Миф про¬
граммирует социальное поведение.
Миф О том,
что Похлебкин доказал:
водку изобрели русские
Разоблачая одни большие мифы, неизбежно
сталкиваешься с другими. Иногда даже более зло¬
вредными, чем разоблачаемый. С одним из таких
«локальных», но живучих мифов я неожиданно стол¬
кнулся во время работы над новой редакцией этой
книги.
Миф этот оказался очень дорог для некоторых
читателей, ибо, как выяснилось, поддерживается ав¬
торитетом такого известного и по заслугам любимого
исследователя, как Вильям Васильевич Похлебкин.
А миф такой: якобы Похлебкин ДОКАЗАЛ В МЕЖ¬
ДУНАРОДНОМ СУДЕ, что водку изобрели русские.
Водка — наша!!! Знай наших, мы ее придумали!
Мы — породили! Пусть она нас и убьет, зато не так
обидно... Только на Руси с ее трескучими морозами,
с ее необъятными просторами и тысячеверстными
трактами, с широтой русской души мог возникнуть
этот божественный напиток, способный мертвого
поставить на ноги. Россия без водки — это не Россия.
Не может такого быть. Нет, не может.
Но давайте внесем ясность в вопрос: что же вооб¬
ще ДОКАЗАЛ, а чего НЕ ДОКАЗАЛ всеми нами уважа¬
емый и любимый Вильям Васильевич?
Во-первых, никакой международный суд никогда
не выяснял, кто изобрел водку. Речь вообще никог¬
да не шла о приоритетах в изобретательстве, если
так можно выразиться. Предмет разборок был чисто
коммерческий. Поляки решили доказать свое право
на БРЕНД. На торговую марку.
ST0L0VAYA
В 1978 году правительство Польши обратилось
в международной арбитражный суд с требованием
признать за ней исключительное право на название
«водка». Запрашивалось это на том основании, что
якобы на бывших территориях Королевства Польско¬
го (Польская республика считает себя его правопре¬
емником), Великого Княжества Литовского и Русско¬
го (и его правопреемником заодно —тоже) и Речи
Посполитой (ну и ее — конечно, наследницей, само
собой), водка начала производиться раньше, чем в
Московии.
Выдвигалось требование, чтобы исключитель¬
ное право продавать и рекламировать на внешних
рынках под именем «водка» свой товар получила
Польша, производящая водку Выборова (wodka
Wyborowa).
Водка Выборова
279

МИФЫ О РОССИИ
Все иные производители водки в мире должны
были бы искать для своей продукции другое название.
Причина этого не особо корректного иска проста.
Стараниями «Пепси-колы», официального дис¬
трибьютора в те застойные годы «Столичной», рус¬
ская водка заняла неплохую нишу на американском
рынке. Стоила она немало, помню сам: в среднем
вашингтонском магазинчике литровая бутыль «Сто¬
личной» — 20 долларов США.
Кроме того, наш Минвнешторг, почувствовав тен¬
денцию, начал поставлять в США и другие сорта
водки: «Московская особая», «Русская», «Лимонная»,
«Посольская». Все эти бренды приносили в Союз сво¬
бодно конвертируемую валюту. Причем в большом
количестве.
Думаю, не надо объяснять, насколько это луч¬
ше — продавать близкую к «0» по себестоимости
госмонопольную водку, чьи природные запасы беско¬
нечны как лента Мебиуса, а заодно спаивать потен¬
циального противника —американцев, чем торговать
лесом, нефтью и газом.
Успех внешнеторговой «водочной» деятельности
СССР и спровоцировал правительство Польской на¬
родной республики на попытку перетянуть одеяло
на себя.
Международный арбитражный суд выяснял, име¬
ют ли Польша или СССР исключительное право на
использование слова «водка». И только.
Далее. Подготовка к Арбитражному суду показала:
в российских архивах нет документальных подтверж¬
дений точной даты начала производства русской
водки. Более того —не существует сколько-нибудь
серьезной литературы по истории отечественного
винокурения.
«Союзплодоимпорт» (внешнеторговое госпредпри¬
ятие в рамках Минвнешторга, формально обладавшее
правами на торговую марку советских «экспортных»
водок) обратился и в Институт истории Академии
наук СССР, и во Всесоюзный НИИ Главспирта Минпи-
щепрома СССР, но руководители обоих институтов
просто отказались от участия в работе, сославшись
на отсутствие специалистов нужного профиля. Тут
на помощь и пришел известный кулинар и знаток
истории и культуры русской кухни Похлебкин.
Похлебкин, как и подобает энергичному, умному
и хорошо оплаченному эксперту, взявшись за гос¬
заказ, истолковывает в нужном ему направлении
ЛЮБЫЕ сведения. Лишь бы получалось, что водку на
Руси гнали и пили испокон веков. Начинает с того,
что в 1386 году генуэзское посольство, следовавшее
из Крыма в Литву, привезло с собой на Русь «аква
виту», изобретенную европейскими алхимиками. Это
был чистый виноградный спирт.
Далее...
В начале XV века на Руси перешли на трехполье...
Значит, появился избыток зерна. Значит, часть зерна
могли перегонять на спирт! Правда, никаких сведе¬
ний о перегонке зерна на спирт в те годы нет.
В те годы на Западе Руси, в Новгороде и Пскове,
нередко свирепствовал мор... Но, по Похлебкину, это
был грипп. А почему? Потому что пили много пива,
а водку — не пили.
В то же время эпидемии не вспыхивали в Москве.
Из этого факта Похлебкин делает вывод, что уже
тогда в Москве была известна и популярна водка.
Ее-то, любимую, и потребляли заместо всех лекарств.
В летописях, кстати, упоминается «горячее вино».
Сразу видно Похлебкину — это водка! Почему, прав¬
да, не глинтвейн?
В общем, из всего этого следует вывод: место соз¬
дания водки — Москва.
Время — первая половина XV века...
Сила аргументации Похлебкина просто обезору¬
живает...
Наконец, что же решил Международный арбит¬
ражный суд в Гааге в 1982 году? Он оставил иск
поляков без удовлетворения. То есть счел, что
Польша не доказала свое исключительное право
монопольно обладать брендом «водка». Могу себе
представить аргументы поляков, если даже выводы,
сделанные Вильямом Похлебкиным, они не смогли
опровергнуть!
«ПОДКИДЫШИ))
советской эпохи
В эпоху Хрущева и Брежнева «подкинутое сосло¬
вие» чувствовало себя безопасно и уютно. На своих
любимых кухнях оно привольно сочиняло мифы само¬
го разного рода. Охватить многообразие этих мифов
о самих себе невозможно и не нужно. Но отметить
то, что это был период развития и интерпретаций
черного мифа о России, необходимо.
А. С. Пушкин говорил, что государство в России —
единственный европеец.
В СССР государство, получается, было единствен¬
ным патриотом.
Для многих ругать Россию было своего рода спо¬
собом реабилитироваться — а то ведь чего доброго
бесталанность кухонного оракула могла стать черес¬
чур уж заметной. Чаще всего критикан становился
как бы антисоветчиком. Но не обязательно.
Нередко он становился и русофобом, а как же —
«сгубила талант и ум проклятая Рассея».
«Перестройка» конца 1980-х годов, распад Совет¬
ского Союза и появление нового государства — Рос¬
сийской Федерации, сопровождались перечерки¬
ванием всего хорошего, что было в истории СССР.
Либеральная интеллигенция получила возможность
высказываться свободно, без цензуры. Вот она и вы¬
сказалась...
В 1986-1987 годах во всей стране огульно крити¬
ковали Сталина и призывали вернуться к «ленинским
правовым нормам».
Тогда родился и миф о «неоправданно репрес¬
сированных» ангелоподобных «демократах» Якире,
Тухачевском и Блюхере.
Якобы были они необычайно талантливыми и хо¬
рошими людьми, а злодей Сталин истребил их из
зависти к душевному величию и талантам.
280

СССР И ПОСЛЕ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
«Темная, с красными пятнами держава
лежала в яме Земного шара. Дымные обла¬
ка с багровыми брюхами клубились над гро¬
мадным ее телом. По дну ямы, заросшему
древними папоротниками и хвойными по¬
родами, топали коваными сапогами, и мед¬
ный гул брел по чугунному чреву Земли.
Это жгли в усобицах друг друга под¬
данные державы, а в перерывы между
усобицами горячим огнем жгли охотников
глазеть завидущими глазами за края ямы и
соблазняться чужим поганым грехом.
По краям ямы густо стояли стражи, и за¬
рево пожарищ кровавило железо, зажатое
в их когтистых руках.
Облака дымного пара над державой пы¬
лали жадным пожаром».
Такой видел свою родину петербургский
интеллигент Аркадий Викторович Белин-
ков, автор книг про Юрия Олешу и Юрия
Тынянова.
Это книга в стиле фэнтези? Нет, все
конкретно: «С Восхода обваливались в яму
татары, топтали копытами диких кобыл
хлеб и мутили воды медленных рек. С За¬
ката обрушивались... поляки, разбрызгива¬
лись по могучим просторам, жгли и руби¬
ли местных подданных, смеясь и ругаясь,
учили изящным танцам и ошеломляющему
вину Заката и мерзли в ночи, в снегу, на
ветру и морозе... Ухали пушками с севера
норманны».
Ну и так далее, все в таком же духе.
Много.
Разумеется, не все интеллигенты виде¬
ли родную страну таким образом, но были
и «подкидыши», готовые последовательно
бороться с проклятой «ямой». И создавать
подходящие для этого мифы.
Публицисты эпохи перестройки словно соревнова¬
лись, кто наговорит больше гадостей. Как нанялись...
Не случайно возникало в народе подозрение —
а может, перестройщики во главе с Александром
Яковлевым и правда — платная агентура Запада?
Платная или идейная —но факт остается фактом:
с 1986 года шла небывалая активизация ВСЕХ черных
мифов о России. Даже очевидные достижения СССР
рассматривались как что-то сомнительное и ненуж¬
ное. Поголовная грамотность? Низкого качества.
Бесплатная медицина? Ее «на самом деле» не
было. Гагарин первым в космос полетел? А еще неиз¬
вестно, кто первый. Победили в войне? Может, было
бы лучше и не побеждать, ведь все равно неимовер¬
ные потери свели на нет все результаты победы.
И в Российской Федерации совершенно ничего не
изменилось.
По крайней мере до 2000 года самая агрессивная
русофобия оставалась ведущим мотивом в прессе
и на экранах телевизоров.
С телеэкрана в 1997 году прозвучало: «Катастро¬
фа по имени Россия» — автора не запомнил.
Тухачевский М. Н.
Тут же — газетные заголовки: «В кого будет стре¬
лять голодная армия» и «Жизнь в России все больше
похожа на зоопарк».
Стали «классикой» высказывания из газет, многие
из которых повторялись неоднократно, а отдельные
вошли в народный фольклор: «Такое возможно толь¬
ко в России!» «Хотели как лучше — получилось как
всегда». «В отличие от цивилизованного мира».
Очень часто иностранные версии черного мифа
о России опираются на данные, полученные изнутри
страны. Откуда бы еще агентству Рейтер узнать, что
двое пьяных рабочих на «заводе икс, к востоку от
Урала» сперли на спор две ядерные боеголовки? (Со¬
общение от 20.04.1997.) И что из российского воен¬
ного транспортного самолета упали две украденные
коровы. Упали прямиком на японское рыболовное
судно и потопили его. (Сообщение от 30.04.1997.)
Могли, конечно, и придумать. Но в таких сообщени¬
ях прекрасно видно специфическое чувство юмора
нашего «подкинутого сословия».
В общем, прессу легко можно было обвинить в по¬
пытке вызвать массовую панику и желание бежать
из России куда глаза глядят. Тут же сообщалось, что,
как только россияне получат иностранные паспорта,
за первый же год из страны уедут 20 миллионов
человек.
Примерно то же самое творилось в кинематографе.
Невозможно представить себе, чтобы американское
кино выпустило аналог «Старых кляч» и вообще лю¬
бой из последних фильмов Рязанова о России. Если
и выпустит, продюсер разорится, а толпа разнесет
съемочные павильоны и забросает камнями артистов.
Складывается впечатление, что русское кино унас¬
ледовало от русской классики одну особенность:
никогда не писать о хорошем, а исключительно
о плохом. А в русской жизни видеть только изъяны
281

МИФЫ О РОССИИ
Н. С. Михалков
и мазохистски противопоставлять
«плохую» Россию «хорошему» За¬
паду.
Вроде бы забавная комедия про
то, как в Петербурге в некой квар¬
тире открылось «окно в Париж»,
и россияне могут гулять по Парижу,
а парижане так же, почти мистиче¬
ским способом, оказываются в Пе¬
тербурге.
Так нет же! И в фильме «Окно
в Париж» Юрия Мамина четко
противопоставляются утонченные
парижане с изысканными пари¬
жанками и убогие питерские обы¬
ватели —дураки и рвачи. Какое все
хорошее «там»! Какое все ужасное
«здесь»! Кинематограф и в слож¬
ные времена рассказывает о любви.
Но... как? В «Курочке Рябе»
А. Кончаловского получается, что
любить по-русски — это попро¬
сту жалеть пьяного да убогого.
Впрочем, «Курочка» — история давняя, а Андрей
Сергеевич ярок, плодовит, и каждый новый его
фильм сопровождается, согласно правилам раскрут¬
ки, острыми, шокирующими интервью.
Фильмы перечислять не будем, послушаем слова,
сказанные в разные годы...
«В России сейчас жить хорошо, потому, что из нее
можно уехать» («Time-Out»).
«У нас нет потребности ни в свободе, ни в демо¬
кратии, потому и героя нет» («Известия»).
«...Теперь вообще неясно, выживет ли Россия.
Ведь, по мнению многих ученых, к 2040 году Россия
исчезнет как государство» («Независимая газета»).
«В сегодняшнем российском обществе разрыв
между богатыми и бедными вырос в десятки раз,
но и „внизу", и там, „наверху" среди миллионеров,
осталось то же хамство и отсутствие всякого ува¬
жения к личности, и главное —деньги не сделали
людей лучше» («Московские новости», 31 августа
2007 г.).
«Русская женщина отличается от европейской
женщины так же, как сегодняшняя европейская жен¬
щина отличается от европейской женщины XV века.
Русская женщина — это европейская женщина сред¬
невековья. Ничего плохого в этом нет» («Российская
газета», 21 марта 2008 г.).
Надеюсь, к умнице-красавице Юле Высоцкой эти
слова маэстро не относит? Было бы обидно.
Интересно, но у его родного брата Никиты получа¬
ется почему-то все по-другому. Его патриотизм — та
основа, на которой стоит могучий художник. Имен¬
но по поводу таких фильмов, как «Курочка Ряба»
и «Окно в Париж», Никита Михалков как-то заметил:
«Какой нормальный человек, посмотрев эти фильмы,
захочет посетить Россию?» И разразился блистатель¬
ным «Сибирским цирюльником».
Тоже миф, но какой! Миф, после знакомства с ко¬
торым в Россию захочется приехать, а не убежать из
нее. Но таких фильмов — единицы, а основная масса,
увы, скорее в стиле «позднего Рязанова».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ:
Вообще, кажется, что желание засу¬
нуть нас в Средние века для Кончаловско¬
го — пунктик.
«Ну-у, хамство в России было всегда.
Мы закалены: посмотрите на людей в ме¬
тро, какие у них иногда агрессивные лица.
Эта агрессивность связана с тем, что мы
живем в XVI веке, там так и полагается.
В Англии XVI века все приблизительно так
и было. Только без „Калашниковых". Были
луки, яды и кинжалы». (Тот же старый
«Time-Out» от февраля 2005 г.) Вот такой
реэмигрант Кончаловский видит нашу стра¬
ну, ничего с ним не поделаешь.
«Целились в коммунизм,
а попали в Россию»
Либеральная советская интеллигенция вполне
искренне ждала, что после падения СССР Запад за¬
ключит Россию в объятия и примет ее в число рав¬
ных держав. Наивные! Один из тех, кто определяет
политику США, Р. Пайпс, совершенно определенно
заявил, что «не надо разделять СССР и Россию. Надо
четко понимать — холодную войну проиграла Рос¬
сия».
После 1991 года не изменилось принципиально
ничего... кроме того, что раньше главным объектом
мифологизации была Россия как государство Рос-
282

СССР И ПОСЛЕ
СССР глазами карикатуриста Херлуфа Бидструпа
сийское, а теперь вровень со своим
государством сделался и весь рус¬
ский народ.
Раньше СССР виделся на Западе
своего рода концлагерем, в кото¬
ром пребывает народ, покоренный
коммунистами. Если его освобо¬
дить — может, что хорошее и полу¬
чится. А если кто и успел вырвать¬
ся из СССР, то это хорошо, нашего
полку прибыло.
Теперь Россия видится скорее
резервацией. Люди из нее частень¬
ко уезжают на Запад, привносят
в западные культуры свои ценно¬
сти, составляют конкуренцию ко¬
ренным жителям.
В США живет до 100 тысяч рус¬
ских эмигрантов первой и второй
волн — потомков тех, кто оказался
за границей во время Гражданской
войны 1918-1922 годов или Вто¬
рой мировой войны. Некоторые из
них сыграли заметную роль в аме¬
риканской науке и в экономике.
Питирим Сорокин основал одну из
ведущих в мире школ социологии.
Василий Леонтьев — школу эконо¬
мики, более известную, чем пресло¬
вутая «чикагская», последователи
которой Гайдар и Чубайс делали
реформы «по-чикагски». Георгий
Вернадский и Герман Пушкарев ос¬
новали американскую школу славя¬
новедения в Принстонском универ¬
ситете.
Науку и технику на Западе
двигали тоже наши. Удачно сло¬
жилась научная судьба русских
ученых в области самолето- и вер¬
толетостроен ия (И. Сикорский, Г. Ботезат, М. Грегор,
А. Лебедев, А. Прокофьев-Северский, И. Махонин,
М. Ваттер, Д. Рябушинский), органической химии
(А. Чичибабин, В. Ипатьев), конструирования при¬
боров (В. Зворыкин, Г. Гамов, В. Жардецкий, Н. Ан¬
друсов, В. Анри, Б. Бабкин, П. Вальден, С. Виноград¬
ский), физики, математики, геологии, микробиологии,
физиологии, почвоведения.
Не хотелось бы утяжелять наше повествование
описанием технологий, но о двух наших изобрета¬
телях за океаном просто невозможно не рассказать.
Инженер Владимир Зворыкин, родом из Мурома,
в 1917 году едва избежал солдатского самосуда.
В 1919 году оказался в США. Стал изобретателем
электронно-лучевой передающей трубки, которая
сделала возможным появление телевидения.
Авиаконструктор Игорь Сикорский на Родине со¬
здал самолет «Илья Муромец», положивший нача¬
ло многомоторной авиации. После революции кон¬
структор эмигрировал во Францию, а затем в США.
Создал первый в мире вертолет — единственную
винтокрылую машину, использовавшуюся во Второй
мировой войне. К Советам, что любопытно, относил¬
ся довольно лояльно.
Сегодня каждый студент Массачусетского полите¬
ха с гордостью скажет вам, что телевидение и вер¬
толет изобрели в США и сделали это «US citizens Mr
Zvorykin & Mr Sikorsky».
Новая Россия — разрушение
привычного мира и мифа
Горбачев говорил с трибуны: «Социализм с че¬
ловеческим лицом». Особенно забавно этот «пере¬
строечный штамп» читался нами, студентами МГИМО,
изучающими чешский язык, когда мы встречали в че¬
хословацких газетах: «Socialism s lidskou tvari» —так
дословно переводили бойцы чехословацкого идеоло¬
гического фронта.
Если произнести «по-русски», то получится: «со¬
циализм с людскою тварью». «Вот такая тварь для
283

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В качестве утешительного приза мас¬
сам стали сулить развитие физкультуры
и спорта, кружки по интересам и вечера
«Кому за...». Народу предложили, но он
отказался, в результате чего мы получили
отечественное бутлегерство. «...У нас не
Чикаго, у нас покруче будет», — как гово¬
рят в любимом народном сериале. И дей¬
ствительно было «покруче».
Давили теток в очередях, скупали та¬
лоны у живых и мертвых, пили такое, что
употребляться не может принципиально.
Сказочные старушки в ночных сквериках
сколачивали прибавку к пенсии. Непью¬
щие, жесткие люди наживали состояния.
Так, с фальстарта начался забег в ка¬
питализм. «Социализм с человеческим
лицом» тихо и незаметно умер, не родив¬
шись. Младенца никто не пожалел.
людей — этот наш социализм», — посмеивались в ку¬
луарах друзья-студенты.
Что же за физиономия у нашей социалистической
Родины до этого-то была, недоумевали слушатели.
«Перестроимся и станем жить цивилизованно, —
обещал Михаил Сергеевич.—Заграница нам помо¬
жет».
Циники хихикали. Перестройка началась неожи¬
данно, как всякая неприятность. Понемногу главной
бедой и причиной прежней неважной жизни оказал¬
ся алкоголь во всех его видах и обличиях. Народу
предложили не пить, а для того, чтобы отказа не
последовало, ввели талоны и прочие жесткие огра¬
ничения. По телевизору дикторы с «кефирными»
лицами рассказывали про безалкогольные свадьбы
и юбилеи. Корпоративная, как нынче говорят, жизнь
замерла.
Все происходившее с 1991 года по масштабам
подвижек напоминало перемены после Гражданской
войны 1917-1920 годов. Для начала исчезла ста¬
бильность.
Еще совсем недавно в нашем общем социалисти¬
ческом государстве для подавляющего большинства
граждан существовал неписаный закон: «Одна се¬
мья — одна специальность — одно рабочее место».
Многоженцев обсуждали (и осуждали!) на парткомах
и профкомах, а людей, часто меняющих работу, на¬
зывали «летунами». Уважение вызывала стабиль¬
ность: пришел на завод рабочим, проводили через
сорок лет на пенсию рабочим, бригадиром или ди¬
ректором (это уж как сможешь).
Идеал карьеры — героиня Веры Алентовой из ге¬
ниального фильма «эпохи развитого социализма»
«Москва слезам не верит». (Кстати, и в нем красивые
переживания главного героя в исполнении Алексея
Баталова имели традиционное для нашего кинемато¬
графа «водочное» воплощение.)
Безусловно, не все любили свое дело, не все ста¬
рательно ему обучались, но со временем поневоле
накапливался и опыт, и знания. Уж если «...зайца
Вера Алентова
можно научить играть на барабане», то человек за
долгие годы сидения на одном и том же месте в це¬
лом осваивал необходимые навыки.
Радикальные перемены обществом не одобрялись,
они нарушали поведенческие нормы: ну, не перехо¬
дили хирурги в краснодеревщики, не шли учителя
в штукатуры! Единичные случаи «большой перекра¬
ски» всегда вызывали подозрение и пахли дисси¬
дентством. Так что хочешь не хочешь, а была Эпоха
Стабильности. Была и кончилась.
Перестройка обрушилась как вселенский потоп,
сметая на своем пути все установленные нормы и по¬
рядки, и началось наше постсоветское «Великое
переселение народов». Прежние знания и специ¬
альности становились ненужными, они переставали
кормить и поить своих обладателей.
Каждый готов был хвататься за любую работу,
перебегать с места на место, пробовать себя в са¬
мых неожиданных ролях, лишь бы не потонуть в
смутном времени. В «забеге», надо заметить, уча¬
ствовали представители разных поколений — от 20
до 70 лет.
Способность воспринимать новые знания в зрелом
возрасте присуща далеко не всем, а частые смены
сфер деятельности сводили к ненужности понятие
«специальность».
Началось время Дилетанта, которое и продолжа¬
ется по сей день. Особенно большой урон был нане¬
сен гуманитарной сфере, куда хлынули все кому не
лень. Не имея профессиональной подготовки, опыта
работы и нравственных критериев, вновь прибыв¬
шие поняли свою работу как необходимость нра¬
виться толпе. Ни в коем случае не усложнять, не
говорить неприятное! Иначе место потерять можно.
Во многом помогла модная сегодня ориентация на
«западные ценности», свобода, понимаемая не как
исконно русская «воля», а как «диссидентски-анар-
хистская» вседозволенность. Такое впечатление,
что вся наша страна с криком «Вау!!!» «отрывалась
по полной» от культуры, от своих корней и здравого
смысла.
284

СССР И ПОСЛЕ
Миф о полезности пива
В пылу борьбы с наркоманией тема алкогольной
зависимости как-то отошла на второй план. Пивной
алкоголизм — проблема, о которой все чаще говорят
наркологи.
Все больше представителей молодого поколения
попадают под пагубную зависимость.
Растет число пивзаводов, в основном, кстати, дав¬
но уже принадлежащих «иностранным инвесторам».
Благо в России достаточно поводов и праздников
для того, чтобы выпить. А прелесть пива в отличие
от водки, кстати, в том, что для употребления его
повод вообще не нужен. Пиво употребляют, чтобы
расслабиться, скоротать вечер, просто утолить жа¬
жду. Пристрастие к алкоголю при таком подходе
вырабатывается не сразу, но неотвратимо, особенно
у подростка, и уже через 2-3 года наркологи могут
принимать нового пациента.
Приятно, конечно, в hard day's night или в жаркий
полдень выпить прохладную бутылочку пива. Хоро¬
шо посидеть в компании друга за пенной кружкой.
Но сам человек, его родные и близкие обычно не
осознают угрозу, которую может таить в себе пенный
напиток.
В 20-е годы XX века, зная о том, что пиво способ¬
ствует отдыху и успокоению, врачи рекомендовали
его как успокаивающее средство. А человек, прини¬
мая его, приучал себя не только к обычному опьяня¬
ющему действию алкоголя, но и к успокоительному.
С течением времени принятие пива становится уже
необходимым ежедневным процессом. Постепенно
нарастают дозы, и время принятия пива переносится
на более раннее время. Никого уже не удивляет кар¬
тина, когда молодые люди употребляют пиво утром,
по пути на работу или учебу. Пивная привычка влия-
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Ячмень, из которого готовится пиво, —
продукт полезный. В нем содержатся бел¬
ки, жиры, углеводы и витамины, — об этом
знают все. Что никогда не пишут произво¬
дители, так это то, что микробы брожения
в пивном сусле убивают все эти полезные
свойства, используя их для собственного
роста и размножения.
Таким образом, даже так называемое
«натуральное», «свежее», «нефильтрован¬
ное» пиво — напиток, не содержащий со¬
вершенно никаких полезных для организма
веществ. В лучшем случае оно безвредно,
если пить немного.
Все же «консервированное» пиво
(в банках, бутылках — неважно), с много¬
месячным сроком хранения — продукт сто¬
процентно вредный для здоровья.
К негативному действию алкоголя, со¬
держащегося в пиве, современная «пище¬
вая индустрия» добавляет полный пакет
химикатов-консервантов.
Пейте на здоровье!
ТРЕХГОРНПЕ
Реклама пива 1920-х гг.
ет на биохимические процессы организма и способ¬
ствует формированию алкоголизма.
Популярность потребления пива была разной
в разные времена. В 1970-1980-е годы пиво в пере¬
воде на 1 г алкоголя было самым дешевым спиртным.
На одну копейку можно было приобрести 1,2-1,4 г
алкоголя, содержащегося в пиве, и только 0,5 г — во¬
дочного. В связи с этим пенный напиток пользовался
чрезвычайной популярностью. А алкогольный цирроз
печени у особенно активных любителей пойла, кото¬
рым потчевали на розлив в советских пивных, был
характерной болезнью тех лет.
Однако в начале 1990-х пиво, особенно импортное
в переводе с валюты, стало дорогим напитком, и по¬
требление его снизилось. Но широкая реклама пива
как образа жизни сделала свое дело. Выросло пред¬
ложение на пивном рынке, производство на 99 % пе¬
реместилось в Россию, упала цена, повысился спрос.
Пиво стали пить все и везде: на улицах, в барах,
в метро, дома и в транспорте. Девушки 12-13 лет,
попивающие пиво на ходу, стали распространенным
явлением. Пиво стало модным напитком.
Пивной алкоголизм опаснее водочного, так как
развивается незаметно. Пивное опьянение создает
ложное впечатление благополучия. А человек, ис¬
пытывая потребность к пиву, не испытывает чувства
тревоги, как при потребности к водке.
285

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В прошлом веке посчитали, что от
слабых напитков вреда меньше. А в ито¬
ге в Европе эпидемия алкоголизма вошла
в новый устрашающий виток. Пивной алко¬
голизм оказался хуже водочного, да и раз¬
вивается он быстрее. Это хорошо заметно
не только у нас, но, в частности, на при¬
мере Германии, где большинство пьющего
населения страдает именно от пивного ал¬
коголизма, а пиво считается традиционным
национальным напитком.
Пивное пристрастие губит организм еще коварнее,
чем водочное. Последствия его чрезвычайно тяжелы:
миокардит, цирроз и дистрофия печени, гепатит,
поражение клеток, нарушение интеллекта, тяжелые
психопатоподобные изменения.
Все врачи-наркологи подчеркивают, что бороться
с пивным алкоголизмом сложнее, чем с водочным. Не
осознавая коварной опасности, человек не стремится
с ним бороться. И релаксирующее действие пива на
организм хочется ощущать снова и снова.
Русские ученые в США изобрели еще, напри¬
мер, знакомую каждому микроволновую печь. Этот
список можно продолжать и продолжать. Говорят,
половина менеджеров высшего звена корпорации
«Майкрософт» — русские. Ничего нового в этом нет,
но в американских фильмах эти факты не отражены.
Никак.
Если говорить о США конца XX — начала XXI века,
то в этой стране живут несколько десятков тысяч
русских ученых, а примерно два миллиона русских
эмигрантов последних лет трудятся в самых разных
областях — от трактористов в сельскохозяйственных
штатах до самых крутых компьютерщиков.
Но ведь это же факт: ни в одном американском
фильме нет образа русского ученого, который про¬
свещает американских студентов. Нет положитель¬
ного предпринимателя, который вкладывает деньги
во что-то полезное для людей, вдохновенного ком¬
пьютерщика, музейного работника, храброго поли¬
цейского.
Кинематограф США политкорректен избирательно.
На экранах мелькают положительные образы хо¬
роших, честных, умных негров, индусов, китайцев,
поляков, евреев. Исключение одно — русские.
Мифология И АК-47
Мифология — не только совокупность мифов. Это
еще и наука, которая эти мифы изучает. В строгом
соответствии с греческим оригиналом этого слова:
mythologia, от mythos — предание, сказание и lygos —
слово, рассказ, учение.
В этой главе мы говорили о русском приоритете во
многих областях человеческого знания, и тут можно
было бы смело прокукарекать о собственном приори¬
тете в некой новой области науки мифологии — ми¬
фах о России. Мифоруссологии — так, что ли? Но,
конечно, делать этого я не буду.
Во-первых, в тысячный раз повторюсь: «Мифы
о России» —это историческая публицистика. Это не
история в чистом виде. Не наука. Заявляю с полной
ответственностью как профессор.
А во-вторых, гордиться тут нечем. То, что мифы
о нашей стране и народе по-прежнему живы и здрав¬
ствуют, — может, и не позор, но укор для всех нас.
Правда, как говорили в СССР, «с чувством глубокого
удовлетворения» я замечаю, как актуализировалось
понятие «миф». Постоянно проскакивает теперь это
слово в разных теле-ток-шоу и в обычных наших
«токах» — разговорах за жизнь.
Если народ начинает подходить к негативным
представлениям о себе самом критично, если хочет
отделить мифы от правды, если просто теперь осоз¬
нает, что такие мифы есть, значит, не зря я сидел три
года по ночам над «Мифами о России».
Процесс образования мифа может быть самым
экзотическим. Но в нем всегда присутствует мотив.
КГБ содержал специальное подразделение, в зада¬
чи которого, в частности, входила разработка разно¬
го рода дезинформации и мифов, ориентированных
и на иностранцев, и на наших граждан, — касательно
международных дел. В частности, в общество была
вброшена байка о том, что СПИД изобрели в Америке
специально, причем в ЦРУ, — и он поражает лишь
чернокожих.
Об этом у нас писали много.
Также много писали о том, что американцы по¬
ставляют моджахедам в Афганистан специальные
мины в виде детских игрушек. Муссировалась инфор¬
мация о причастности ЦРУ к гибели Улофа Пальме
и Индиры Ганди —ну и так далее... Считается, что
в середине 80-х СССР тратил на дезинформацию
около трех миллиардов долларов в год.
Если честно, цифра малоправдоподобная. Кто
считал? Как? Загадка... Но то, что в части эффек¬
тивной мифологии наши стремились не отставать
от соответствующих подразделений ЦРУ и МОС¬
САД, — факт.
Миф всегда на чем-то основывается. К чему-то
«подцепляется»— такова уж природа массового со¬
знания.
Пусть не убивало ЦРУ Пальме и Ганди, но на счету
американской разведки всегда было и есть немало
грязных делишек, что создает для мифотворцев бла¬
годатную почву.
Вот в замечательном, на мой взгляд, российском
историко-мифотворческом фильме «Адмиралъ» мы
видим крайне малосимпатичную фигуру Керенско¬
го — человека, который несколько месяцев пытался
управлять Россией... Хотя управлять ей было в то
время совершенно невозможно. Как-то сладить с по¬
стреволюционным хаосом удалось, пожалуй, только
Сталину — да и то не сразу. Керенский же вошел
в нашу историческую литературу и кино как типаж
286

СССР И ПОСЛЕ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Забавный случай 100-летней давности.
Во время Первой мировой войны некая
газетенка «Кёльнише цайтунг» сообщила
о взятии немецкими войсками бельгийского
Антверпена и прибавила: «В честь падения
города раздался звон колоколов». Видимо,
подразумевалось, что колокола звонили
немецкие—-в немецких лютеранских при¬
ходах— в честь германской победы.
Что произошло дальше? Это сообщение
было перепечатано французской газетой
«Матэн», которая истолковала данное со¬
общение следующим образом: «Согласно
„Кёльнише цайтунг" (видите, все со ссыл¬
ками, все прилично), священника из церк¬
ви Антверпена заставили звонить в коло¬
кола, когда город был взят».
Третий этап. Солидная лондонская
«Таймс», сославшись на «Матэн», пишет:
«Бельгийские священники отказались
звонить в честь сдачи Антверпена, в ре¬
зультате чего были отстранены от долж¬
ностей».
Далее — не менее знаменитая ита¬
льянская «Корьерре делла сера» перепе¬
чатала данную публикацию в такой ре¬
дакции: «Британская "Таймс" сообщила,
что несчастные священники, которые от¬
казались звонить в колокол в честь сдачи
Антверпена, приговорены к каторжным
работам».
И наконец круг замкнулся, когда в исто¬
рию снова вступила та же французская
«Матен», теперь сославшись на итальян¬
цев: «Согласно "Корьерре делла сера",
тевтонские варвары, захватившие Антвер¬
пен, повесили несчастных священников на
колоколах вниз головой, как подвешивают
настоящие языки колоколов, за их герои¬
ческий отказ звонить в колокола в честь
сдачи города германцам».
Забавно и поучительно, не правда ли?
Мотивом создания политического мифа
всегда было и есть стремление нанести
урон противнику. Что в настоящей «горя¬
чей» войне — Первой мировой, что в «хо¬
лодной» — Третьей.
этакого неудавшегося Наполеона, человека, с одной
стороны, слабовольного и бесхарактерного, а с дру¬
гой —с явным бонапартистским комплексом и замаш¬
ками. И все, что он смог сделать,— это не пустить
к власти Корнилова, зато при этом попустительство¬
вал приходу большевиков.
На чем же это представление основывается? Как
правило, реальных действий или бездействий Ке¬
ренского мы просто не знаем. Сие известно толь¬
ко профессиональным историкам. Мы же судим по
внешним атрибутам. Ну какой Керенский сильный
политик, если он бежал из Зимнего дворца в ночь на
25 октября в женском платье? Это вам скажет любой
школьник.
А. Ф. Керенский
Однако опять же любой студент истфака знает,
что это, конечно же, 100-процентная неправда. Ни¬
когда в жизни Керенский в женское платье не пере¬
одевался.
Более того, из Зимнего он уехал совершенно
официально, в открытой машине и в своем военном
френче. Убыл, пытаясь вызвать в Петербург войска
для защиты от большевиков. Чувствовал, что дело
пахнет керосином, кольцо сжимается. Его офици¬
ально пропустили через все посты. Говорят, кое-где
красногвардейцы отдавали ему честь.
Почему Керенский — маленький Наполеон? Потому
что он всегда, когда выступал, закладывал правую
руку за френч. Ну точно Бонапарт! На самом деле
у него был перелом кисти, кости плохо срастались,
рука болела, и он должен был все время ходить с по¬
вязкой.
Однако выглядеть больным Керенский не хотел —
поэтому, когда был на людях, закладывал руку за
борт френча.
Так же как Путин не хочет носить очки. Вот пре¬
зиденту и пишут огромными буквами речи, и он их
так на удалении, на расстоянии вытянутой руки чита¬
ет—зато очки не портят мужественного выражения
лица.
Итак, какая-то зацепка для мифа обычно есть. Ка¬
кой-то, пусть и неверно истолкованный, факт всегда
лежит в его основе. Но важнее другое — миф должен
упасть на подготовленную почву. Только тогда он
287

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
МНЕНИЕ
«В русских глубоко укоренено такое
свойство, как мазохизм, — писал англий¬
ский писатель и разведчик Сомерсет Моэм,
наблюдая жизнь революционной России —
В жизни русских большую роль играет са¬
моуничижение... они смиряются с униже¬
нием, потому что, унижаясь, получают ни
с чем не сравнимое чувственное наслаж¬
дение».
Ну, не знаю насчет чувственного на¬
слаждения, тут уже, похоже, сам Сомерсет
Моэм впадает в эти английские крайно¬
сти — вспомним Байрона или, не дай бог,
Оскара Уайльда. У них с этим чувством
наслаждения были изрядные проблемы.
Но то, что уничижение играет большую
роль в нашем духовном восприятии самих
себя, — тут грех не согласиться.
прорастет и даст побеги. Мы выше много говорили
о том, что в распространении мифов о России вино¬
ваты мы сами...
Впрочем, далеко не все мифы имеет смысл раз¬
венчивать. Вот это исключительно важно! Это обя¬
зательно надо проговорить отдельно.
Куликово поле. Дмитрий Донской в доспехах про¬
стого ратника. Первая победа над татарами.
Скажем откровенно, на эту тему по сей день много
спорят историки. Масла в огонь подливает тот факт,
что оружия на Куликовом поле не найдено. Нет ве¬
щественных доказательств битвы. Есть объяснения,
почему оружия нет, — стоило очень дорого, вот его
и собрали. И все. Но тем не менее странно: такой
дотошности в сборе оружия за русскими в других
местах замечено не было.
Или вот еще предмет для споров: а с кем вое¬
вал, собственно, Дмитрий Донской? Если послушать
мнения некоторых историков, притом достаточно
аргументированные, получается, что не так все
просто. Нельзя просто сказать, что это русские под
началом Дмитрия Донского сражались с татарами
Мамая.
В действительности все сложнее. С одной сторо¬
ны — русские московиты (подданные Великого князя
Московского, русские литовцы (т. е. подданные Вели¬
кого князя Литовского) и еще союзные татары Дон¬
ского воюют не столько даже с татарами, сколько с
кавказцами — чеченцами, черкесами и бог знает с кем
еще. Мамай руководит наемным войском, в котором
есть и русские воины — не много, правда, и в основ¬
ном это тоже представители Великого княжества
литовского. Там же — генуэзские наемники. Вообще
считается, что генуэзские купцы были основными
спонсорами Мамаевой орды. При этом, если разби¬
раться во всех хитросплетениях, выясняется, что Ма¬
май — никакой не законный ордынский хан, а, скажем
так, смутьян, узурпатор. Законный хан —Тохтамыш.
Сазонов В. К. Дмитрий Донской на Куликовом поле

жшш
Васнецов А. Оборона Москвы от Тохтамыша
И формально Дмитрий Донской воюет не со всей
Золотой Ордой, а только с той ее частью, которая
признала Мамая. Сам Тохтамыш в битве не участвует,
однако татары в войске Донского есть — татарская
конница.
В общем, сложная, мутная история, и копошиться
в ней нет вообще никакого смысла. Это нужно оста¬
вить профессиональным историкам. А для людей
нужна в меру глянцевая и в любом случае понятная
картинка. Для национального духа нужна картина
великой Победы, нужен светлый образ святого Дми¬
трия Донского.
В чем смыл копаний некоторых горе-историков?
В том, чтобы в конце концов дойти до абсурдного
тезиса, что Донской воевал не за Русь, а за Тохтамы¬
ша? Что, кстати, лично на мой любительский взгляд,
самой историей в конечном счете опровергается:
если бы Дмитрий Донской так рьяно воевал за Тох¬
тамыша, становится совершенно непонятно, почему
тогда Тохтамыш спустя года два сжег Москву дотла?
Другой русский полководец, русский святой, само
ИМЯ РОССИЯ— Александр Невский.
Ряд новомодных современных историков пытается
докопаться и до него. Мол, был Невский коллабо¬
рационистом. Регулярно ездил к Батыю, тот считал
его приемным сыном. От него —все зло, с Невского
Россия обратилась не к Европе, а к Азии.
Однако, к счастью, есть и другой взгляд. Понятно,
что, заигрывая с Ордой, Невский просто выбирал
меньшее из зол. Он не мог бороться на два фронта
и предпочел союз с Батыем против крестоносцев, ко¬
торые на его взгляд представляли гораздо большую
угрозу, неся с собой экспансию — и национальную,
и духовную. А по части жестокости, мы знаем, пре¬
восходили татар.
Посмотрите, что сотворили крестоносцы не только
с Иерусалимом, но и с христианским Константинопо¬
лем, когда туда ворвались.
С данью Новгорода татарам ситуация вообще тем¬
ная.
Напали монголы на Русь, как известно, в 1237 году,
потом было еще несколько походов. А дань русские
князья начали им платить лишь спустя 20 лет. При¬
мерно тогда, когда начался натиск крестоносцев.
Монета времен Дмитрия Донского
289

МИФЫ О РОССИИ
Что это было? Был ли это оброк по принуждению
или осмысленная плата за помощь в защите от кре¬
стовых походов? Взнос в общую казну на содержание
общей армии? Ведь монголы воевали на стороне
Невского.
Миф —это всегда не факт, а интерпретация. Как
вы помните, mythos — предание, сказание.
Проблема любых положительных мифов —
и в этом их сходство с мифами отрицательными —
в том, что зачастую мифологизируется не настоящий
герой, а тот, кто больше подходит под определение
героя с точки зрения идеологической или с точки
зрения текущего политического момента. Попадаю¬
щий под определенные потребности общества или
власти данного периода.
Приведу несколько ярких примеров.
Во-первых, Егоров и Кантария, водрузившие знамя
Победы над рейхстагом. Они — герои. Как и всякий
солдат, который воевал, тем более в безумной мясо¬
рубке, какую представлял собой Берлин 1945 года.
Но тем не менее в герои-то их назначили. Известно,
что не они первые водрузили знамя над рейхстагом.
И вообще этих знамен было несколько. Но по своим
физиономическим характеристикам — как истинные
арийцы, извините, что ли — грузин Милитон Кан¬
тария и русский Михаил Егоров идеально подошли,
чтобы именно их назначили теми, кто водрузил как
бы «первое и настоящее» знамя над рейхстагом.
И дело не в том, что неправильно канонизировали
именно Егорова и Кантария. Повторюсь: десять из
десятерых наших воинов-освободителей — настоя¬
щие герои.
Чем больше им досталось славы, тем лучше. Про¬
сто положительный миф — он всегда очень персона¬
лизирован, а героев много быть не может.
Все граждане Юного Рима проявляли героизм,
защищая свою родину. Но мы помним кого? Только
Муция Сцеволу. Наверное, не единственный боярин
рязанский Евпатий Коловрат дал достойный отпор
татарам, но в народной памяти остался он один. Так
же и с рейхстагом. Те, кто вперед Егорова и Кантария
водрузили знамена, не попали под разнарядку и, увы,
преданы забвению.
Еще один любопытный пример из личных на¬
блюдений. У меня есть добрая знакомая Валентина
Прокофьева, девичья фамилия Охотникова. Ее де¬
душка — а это старая дворянская фамилия — был
юнкером в царской армии, впоследствии в годы Ве¬
ликой Отечественной войны руководил коллективом
конструкторского полигона по разработке стрелко¬
вого оружия. Именно на этом полигоне и был создан
легендарный автомат Калашникова.
290

СССР И ПОСЛЕ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Такая же история со знаменитым домом
Павлова в Сталинграде. 1943 год. Лейте¬
нант Афанасьев привел в этот дом группу
из 24 солдат. Фактически устроил из него
крепость и держал там долгое время обо¬
рону — менее чем со взводом солдат. Од¬
нако из этих 24 человек, героизм которых
совершенно равен, звезду Героя Совет¬
ского Союза получил только один Павлов.
Сержант, которому лейтенант Афанасьев
передал командование, когда сам был тя¬
жело ранен. Его-то, сержанта Павлова,
и прославили журналисты.
Известно, что оставшиеся в живых по¬
сле той героической обороны «павловцы»
себя никогда сами павловцами не назы¬
вали. Более того, были на Павлова, неча¬
янно узурпировавшего их общий героизм,
в обиде.
И, как говорят злые языки, на встречи
ветеранов после войны бывшего сержанта
Павлова не приглашали.
Все понимают: нельзя создать новое оружие
с нуля, это всегда плод коллективного и многолетне¬
го труда, долгих и кропотливых усовершенствований.
Так вот, как утверждает моя знакомая, легендарный
конструктор Михаил Калашников был лишь одним из
«инженеров бюро», весь коллектив которого разра¬
батывал разные типы автоматов, в том числе приня¬
тый комиссией во главе с ее дедом — полковником
Охотниковым в 1947 году легендарный АК-47.
Здесь самое время вернуться к основной теме этой
части — «вековой технической отсталости России»
и нашему реальному приоритету во многих техни¬
ческих областях.
На самом деле первый в мире полноценный бое¬
вой автомат был изобретен в России — инженером
царской армии Владимиром Георгиевичем Федоро¬
вым. Он был введен в действие уже в 1916 году,
в конце Первой мировой войны. Это было автома¬
тическое оружие, которое по самому принципу дей¬
ствия отличалось от имевшихся тогда на вооружении
стран Антанты и Германии —в небольшом количе¬
стве—так называемых многозарядных полуавтома¬
тических винтовок. Так что Россия дала не только
автомат Калашникова, но и автомат как таковой.
К сожалению, это изобретение не получило мас¬
сового практического применения.
21 февраля 1912 года Николай II, уделявший
большое внимание перевооружению армии, лично
АК-47
Федоров В. Г.
посетил лекцию Федорова в Михайловском артилле¬
рийском.
Царь был хороший офицер, имел профессиональ¬
ное военное образование и в принципе, как потом
вспоминал генерал М. В. Алексеев, владел вопросами
тактики и стратегии на уровне выше полковника,
всю жизнь служившего в армии. Увы, в этом случае
царь не проявил дальновидности. А может быть,
просто понимал, что новый образец оружия мы не
сможем быстро принять на вооружение: автомат еще
нуждался в многочисленных доработках. В общем,
после лекции государь дал достаточно безапелляци¬
онно-негативное суждение: ручное автоматическое
оружие не имеет будущности.
Работы прекращены не были, более того, они и да¬
лее финансировались из бюджета империи, но содей¬
ствия Федоров практически не встречал, действовал
во многом на свой страх и риск. Увы, среди армей¬
ских офицеров тогда было модно мнение, что, мол,
оружейники идут по пути Левши. Вместо того чтобы
совершенствовать имеющиеся хорошие типы оружия,
увлекаются какими-то изысками. Фантазеры, в общем.
После революции Федоров перешел на сторону
большевиков. Фамилия его так и осталась практиче¬
ски не известной. Но знаменитые имена оружейных
конструкторов, которые мы знаем: Шпагин, Стечкин,
Токарев, Дегтярев, Судаев —это прямые ученики
Федорова в межвоенный период, продолжавшие его
идеи. Калашников учеником Федорова уже не был,
но АК-47 — развитие идеи первого автомата.
291

МИФЫ О РОССИИ
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
ФАКТ
Не могу не рассказать одну историю,
которая случилась уже в наши дни. Федо¬
ров жил и работал в Москве на «Соколе»,
у него был маленький домик в районе, ко¬
торый сейчас называется поселком худож¬
ников.
Это, как известно, ныне одно из самых
дорогих «дачных» мест столицы — един¬
ственное широко известное (хотя таких
в городе есть еще несколько). Клочок мо¬
сковской территории, застроенный част¬
ными домами, рядом с метро «Сокол». Не¬
сколько лет назад группа оружейников,
офицеров и генералов Военной академии
Петра Великого, обратилась к Ю. М. Луж¬
кову с предложением устроить в чудом
сохранившемся строении дом-музей Фе¬
дорова — выдающегося изобретателя, со¬
здателя первого в мире автомата. Может
быть, сделать там музей русского автома¬
тического оружия. Пока письмо рассматри¬
валось, расписывалось, участок земли был
быстренько выкуплен: точнее, землю там
купить нельзя, можно купить само строе¬
ние. Так вот, дом был выкуплен неким ну¬
воришем, снесен, и на месте исторического
дома изобретателя автомата сейчас нахо¬
дятся какие-то новорусские палаты. Так
деньги побеждают историческую память.
Судьба упоминавшегося выше инженера-полков-
ника Н. С. Охотникова являет собой яркую иллюстра¬
цию к истории нашей страны со всеми ее плюсами
и минусами.
Его отец, полковник царской армии, умер еще до
революции, и два его малолетних сына были отда¬
ны—за государственный, естественно, счет —в ка¬
детский корпус, который с отличием закончили.
Старший успел послужить в охране самого госуда-
ря-императора, однако после отречения Николая, как
каждый третий офицер, не принял ни одну сторону,
ни белых, ни красных, а попросту, разуверившись
во всем, уехал за границу. Младший же сын после
Гражданской, когда ему исполнилось двадцать с не¬
большим, пошел на службу в Красную армию. За¬
кончил артиллерийскую академию, дослужился до
инженера-полковника и занимался разработками
стрелкового оружия. В частности, знаменитого авто¬
мата Калашникова.
АК-47 до сих пор красуется на гербе и флаге Мо¬
замбика. Узнаваемый ствол виден на гербе другой
африканской страны — Зимбабве. До 1997 года ав¬
томат Калашникова украшал и герб Буркина Фасо.
Потом буркинийцы свой герб модернизировали, зато
с 2007 года узнаваемый силуэт АК появился на гер¬
бе Восточного Тимора. А это уже не Африка, где
мальчикам при рождении часто дают имя KALASH,
а Азия. И не XX, а XXI век. Самое распространенное
стрелковое оружие в мире продолжает свое шествие
по государственным символам развивающихся стран.
Калашников М. Т.
Я ни в коей мере не отрицаю таланта Михаила
Тимофеевича Калашникова, чье имя накрепко свя¬
зано со знаменитым автоматом, но надо отдавать
себе отчет: каждое изобретение оружия — оно ведь
не происходит на голом месте. Изобретатель стоит
на плечах своих предшественников. Более того, как
и с любым видом оружия — работает не один чело¬
век, а коллектив конструкторов.
В самолетостроении название крылатой машине
присваивается по фамилии руководителя конструк¬
торского бюро. Бюро Туполева — Ту, Яковлева — Як,
Ильюшина — Ил. В случае с автоматическим оружием
была иная практика: название давалось по имени
конструктора, который вел это направление, а не
по имени руководителя бюро. Отсюда — Калашни¬
ков, Шпагин, Стечкин, Судаев, а были еще конку¬
рирующие с АК автоматы Никонова и Коробова. Тот
«Калашников», что мы знаем сейчас, — это АК-47,
принятый госкомиссией Охотникова после войны
и поставленный в серийное производство в 1947
году.
Но, повторюсь, помимо некой традиции были и
другие, идеологические причины, почему для совет¬
ского автомата «охотников» был бы плохим брендом.
АК-47 не мог стать автоматом Охотникова-47.
Во-первых, оружие получалось... из старинного
дворянского рода (напомню, брат Н. С. Охотникова
был офицером личной охраны императора).
До сих пор на Остоженке стоит дом Охотниковых.
К тому же Охотниковы были до 1917 года еще и бур-
жуинами-капиталистами — известными маслозавод-
чиками.
После крестьянской реформы полученные от го¬
сударства компенсационные капиталы они вложили
292

СССР И ПОСЛЕ
в строительство нескольких маслозаводов. И наряду
со знаменитым изобретателем вологодского масла
Верещагиным — братом художника Верещагина —
вели успешный бизнес, даже поставляли масло за
рубеж. При этом работали на этих заводах те же
бывшие их крепостные, которые не потянули са¬
мостоятельное фермерское хозяйство. Охотниковы
поддерживали с ними отношения на протяжении двух
поколений. Любопытный факт: после переворота
1917 года, когда озверевшие комиссары в кожанках
и с револьверами носились по деревням, работники
этих маслозаводов, бывшие крепостные и дети кре¬
постных Охотниковых, в течение нескольких месяцев
с риском для жизни прятали по домам барина с семь¬
ей, не выдавая красным.
Наконец, о самом Н. С. Охотникове. Мало того, что
выпускник кадетского корпуса, так еще в свободное
от службы время окончил Литературный институт,
занимался литературными переводами с трех язы¬
ков, получал за это приличные гонорары. Барчук из
заводчиков-кровососов, да еще — и гнилая интелли¬
генция.
Не очень правильный образ.
То ли дело Калашников! Не просто изобретатель,
так еще и солдат, из рабочих-крестьян, самоучка,
умелец, ни дать ни взять —Левша. Талант рацио¬
нализатора — что называется, от земли. Пришел из
действующей армии, воевал, сам стрелял из разных
автоматов, почувствовал собственными руками, что
такое хорошо, что такое плохо, какие недостатки
и так далее. Совершенно другой типаж. Можно ска¬
зать, правильный, позитивный типаж для пропаган¬
дистской модели того времени.
Его именем назван действительно идеальный ме¬
ханизм, с замечательными техническими характери¬
стиками, простой до безумия и безумно надежный.
Сейчас автомат Калашникова ассоциируется за гра¬
ницей со словом «русские» в той же степени, как,
к сожалению, «водка». И в большей степени, чем
«Гагарин, матрешка и балалайка» вместе взятые.
К чести Калашникова надо сказать, что он всегда
вел себя порядочно, не забывал своего научного
руководителя, поздравлял с праздниками. Кажется,
несмотря на преклонный возраст, приезжал к нему
на похороны.
Однако — увы — Боливар не вынесет двоих. И со¬
здателем автомата стал не штабс-капитан Охотников,
а сержант Калашников. Да и Бог с ним, с автоматом.
В любом случае — приоритет наш, приоритет
России.
Правильная страна
Мифы о России... Мифы о «неправильной» стране,
в которой вообще жить невозможно. Невозможно
уже физически: она для человека ПРИРОДОЙ не
приспособлена.
Что и логично: взять за эталон абсолютно любую
территорию (ну, Швейцарию, например) — и все, что
на нее не похоже, тут же сделается «неправильным».
Бездарным каким-то.
Один веселый японец как-то «доказал», что в Япо¬
нии невозможна жизнь человека: крутые склоны,
узкие долины между горами, постоянные землетря¬
сения, извержения вулканов и цунами.
В России по этой логике она тоже невозможна:
страшные морозы зимой, короткое жаркое лето, гро¬
мадные расстояния, удаленность от моря, сплошные
леса и болота... Россия уже в плане климата и приро¬
ды-страна глубоко «неправильная»: ведь она силь¬
но отличается от Европы вместе с Америкой и неко¬
торыми другими бывшими британскими колониями.
При таком сравнении Россия и правда получает¬
ся странной и неправильной по своей обществен¬
ной психологии, общественному и государственному
устройству.
В сравнении со странами «золотого миллиарда»
Россия населена каким-то странным, непонятным
народом, который и может жить в ней только потому,
что невероятно терпелив и приспособлен к любым
условиям существования. Этот народ непостижим,
потому что руководствуется глубоко иррациональ¬
ными, ему самому непонятными мотивами. Россия
непостижима, невероятна, неправдоподобна. Как
у Бабеля: «Россия, невероятная, как стадо платяных
вшей...» Эта невероятная страна ведет неправильное
хозяйство, и если она нищая, то исключительно по
собственной вине.
Помните у Алексея Толстого: «За тысячу лет зем¬
лю пахать не научились».
Непостижимая и странная Россия управляется
жадными, патологически вороватыми чиновниками.
При их преступном правлении «эта страна» вообще
идет каким-то особым, «своим путем», неизвестно
откуда и куда. Страшно представить себе, чем этот
непостижимый путь может закончиться.
Конечно, русский народ никак не способен жить
«как во всех цивилизованных странах». В самом луч¬
шем случае Россия попросту невероятно отстала от
правильно живущей Европы. Здесь хорошо вспомнить
Булгакова: «Люди, которые отстали от Европы по
крайней мере на 200 лет и до сих пор не умеют уве¬
ренно застегивать собственные штаны!»
Но и это — только в самом лучшем случае. А очень
может быть, здесь и 200 лет отсталости — мало. Со¬
всем мы не туда зашли, и спасет Россию только пол¬
ная «перековка», полная «перестройка» всех основ
и психологии, и экономики, и общественной жизни.
Только полное превращение в часть Европы.
Пора поговорить о других мифах, в которых Рос¬
сия предстает некой «неправильной» страной. Стра¬
ной, которая, повторюсь, безнадежно отстала от
«цивилизованного мира» в культурном и техническом
отношении. Которая бредет, спотыкаясь, своим непо¬
стижимым путем в никуда. Но почему историческая
мифология любой нации, любой страны в первую
очередь замешана на великих примерах героизма
и самопожертвования? Первоклассники в итальян¬
ских школах проходят историю о том, как некий
гражданин Муций Сцевола попал в плен к врагу.
Когда ему пригрозили пытками, если он не предаст
293

МИФЫ О РОССИИ
Рубенс П. и Дейк А. Муций Сцевола держит руку в огне
перед Порсенной
Рим, он усмехнулся, просто протянул руку к пламени
факела и сжег ее, так и оскалившись в улыбке, до
паленого мяса.
Потрясенный мужеством враг понял, что пытать
этого римлянина бессмысленно, и отпустил его. Вся
последующая жизнь Сцеволы была не менее захваты¬
вающей. Командовал римскими войсками, сражался
одной рукой... И так в любой западной школе —сразу
учат на позитивных примерах! Мы же нашу историю
в школе начинаем учить на негативе, воистину с мла¬
дых ногтей занимаясь самоуничижением.
И у каждого негативного мифа — свой интересант.
Возьмем миф о традиционных покорности и дол¬
готерпении русского народа. Он исключительно вы¬
годен для любой власти. Власть очень хочет, что¬
бы мужик ждал барина. Очень хочет приехать и за
него все рассудить. Власть хочет за нас принимать
решения. При всем словоблудии о местном само¬
управлении где-то там, наверху, местная власть «на
земле» всегда категорически недовольна развитием
местного самоуправления и всячески над ним изде¬
вается. Естественная, органическая мечта любого на¬
значенного губернатора —душить мэра избранного.
Так уж повсеместно складывается. Но и у мэра есть
мечта — приструнить избранных руководителей рай¬
онов. У начальства района — разобраться с округами,
которые не им назначены и, соответственно, плохо
«управляются».
Но никакая, даже самая идеальная исполнитель¬
ная власть не может обеспечить того народного уров¬
ня понимания проблемы на местах, которое обеспе¬
чивается только местным самоуправлением.
Если продолжать вести речь о долготерпении —
что нам всегда говорили? Наш мужик все снесет. Над
ним можно издеваться. Мы же не в Европе. Вот там
стоит повыситься стоимости проезда на метро — сра¬
зу национальная забастовка и демонстрации. Если
говорить об этом с утра до вечера, так оно и будет,
люди станут оправдываться: это наследие крепост¬
ного права, наш рабский дух, и сами же начнут в это
верить. В эту чушь.
В книге читатель видет примеры удивительной
стойкости, невероятной предприимчивости, удиви¬
тельной любознательности и пассионарности рус¬
ского народа.
Все эти примеры не придуманные — исторические,
подкрепленные документами.
Возникает вопрос: почему судьбы этих людей не
ложатся в основу сюжетов многосерийных истори¬
ческих фильмов? Уже обрыдло, извините за выра¬
жение, уже телевизор смотреть нет сил: на одном
канале — менты, бандиты, крестные отцы, на дру¬
гом — «прекрасные няни», на третьем — «блондинки
в шоколаде», — ум за разум заходит окончательно.
Я, конечно, понимаю, исторические, патриотические
сериалы делать трудно, гораздо проще и выгоднее
адаптировать американский сценарий, вставив туда
русские имена, и снимать по серии в день. А здесь
же думать надо, желательно прочитать еще пару
исторических книжек.
Но должна же быть какая-то государственная
политика на этот счет! Кого мы воспитаем на во-
рах-ментах-блондинках? Рассуждения телевизионщи¬
ков о том, что они снимают то, что смотрит зритель,
являются не просто враньем, а враньем вдвойне.
Все с точностью наоборот: это зритель вынужден
смотреть то, что снимают. Не только вкус определя¬
ет выбор продукта, но и сам продукт программирует
вкус. Если вы ребенка будете с пеленок кормить
бигмаками и кока-колой, то больше ничего иного
к 16 годам он есть уже не сможет. Его будет физиче¬
ски тошнить от овсяной каши, черного хлеба и куска
мяса.
Эту физиологическую, простите за такую анало¬
гию, мысль вам на пальцах докажет любой собачник.
Он-то знает: если с щенячьего возраста давать соба¬
ке только «Чаппи» и «Педди гри», то, когда щенок
вырастет, его будет выворачивать наизнанку, рвать
от любой нормальной собачьей еды, включая мясо
и косточку. Ибо желудок настроен, организм мути¬
ровал — и он уже натуральную пищу не приемлет.
Вы все еще верите рекламным рекомендациям
лучших ветеринаров, что «Чаппи» и «Китикэт» по¬
лезны вашим любимцам? Ха! Поверьте мне как быв¬
шему рекламщику: никаких врачей и ветеринаров
в рекламе нет и никогда не было, это все дешевые
актеры из массовки.
А если бы и были, то что? Поймите: ветеринар,
посетивший семинар производителя сухого корма
где-нибудь в Канаде и получивший недетские гоно¬
рары, будет советовать то, за что ему заплатили. Так
же как, к сожалению, и врачи, через раз выписыва¬
ющие вам «современное» дорогостоящее и совер¬
шенно бесполезное лекарство. Вы должны понимать:
294

СССР И ПОСЛЕ
в лучшем случае им просто хорошенько промыли
мозги на «научных симпозиумах» в лучших отелях
Швейцарии и Управделами Президента. Промыли
так, что они сами в это дорогое лекарство поверили.
А в худшем — они просто получают с этого про¬
цент.
У собаки — год-два, и организм, кроме этих бри¬
кетиков, никакую пищу не примет. Безумный глянец
и политика телеоболванивания делают из нашей мо¬
лодежи собачек, выросших на субпродуктах. Вскорм¬
ленные на субпродукте андроиды не способны ни к
какому нормальному процессу, ни мыслительному, ни
пищеварительному.
Власть должна следить за духовным здоровьем
нации, но у нее почему-то всегда до этого руки не до¬
ходят. Хотя... с другой стороны — это полуживотное,
потребляющее духовную жвачку, конечно, глупое, не
способное к свершениям, и с ним трудно выполнить
«план Путина» — он же «план 2020» или уже «3030»,
или любой другой план... Но у него есть неоспоримый
плюс: оно ни о чем не думает и изредка голосует как
надо. Предпочитает жевать, чем говорить. Говорить,
чем думать и читать. И вообще ему нужно только
продолжение «Прекрасной няни» и «Дома-2».
Увы, мы не в силах снимать фильмы о «Мифах о
России» и показывать их по Первому и другим ТВ-ка-
налам в прайм-тайм. Хотя не оставляем надежду,
что их руководители эту книгу когда-то прочитают
и задумаются. Но мы в силах хотя бы читающей ча¬
сти аудитории, которая у нас осталась, предложить
альтернативу. И большие тиражи «Мифов о России»,
за которые мы очень благодарны нашим читателям,
доказывают: наш читатель хочет все-таки чего-то
другого, кроме гламурной жвачки.
Духовный чаппи ему осточертел.
Обратите внимание, как часто сейчас произносят
это выражение: «мифы о России», как часто стали
говорить о политической и исторической мифоло¬
гии,—это круги на воде от книги. И мы здесь ни
в коей мере не препятствуем использованию брэнда,
не цепляемся за авторское право. Пусть больше лю¬
дей задумаются, что не всему надо верить из напи¬
санного в старом школьном учебнике истории. Что
надо воспринимать с разумным недоверием любую
информацию — в том числе негативную.
Мы привыкли со скепсисом относиться к инфор¬
мации позитивной — годы перестройки выработа¬
ли у нас эту дурную привычку. Если признаем, что
Жуков — гениальный полководец, то должны обя¬
зательно добавить: но солдат не щадил, орал на
своих генералов благим матом и бил их прилюдно
по щекам. Если говорим, что Гагарин обаятельный
умница и герой, то обязательно добавим: ну, вооб-
ще-то он случайно стал первым космонавтом, должен
был лететь Герман Титов. Но Титов очень нервни¬
чал, не мог уснуть, а Гагарин в ночь перед стартом
спал как сурок — нервная система крепкая, вот КГБ
и решил отправить Гагарина. Королев — гениаль¬
ный конструктор-ракетостроитель? Обязательно до¬
бавим: он сотрудничал с преступным сталинским
режимом и присвоил себе немецкие изобретения.
Курчатов — гений ядерной физики? Тоже опирался
на украденные секреты атомной бомбы. Кто еще?
Да, Шолохов — гениальный писатель, лауреат Нобе¬
левской премии? Так-то так, но все равно нехороший
человек, спер-таки черновики «Тихого Дона» у уби¬
того белогвардейского офицера.
Таков сегодня наш подход — во всем искать гниль.
Так вот, мое кредо — иное.
Скептически надо относиться к настоящему, что¬
бы тебе не морочили голову. А в истории надо вы¬
искивать позитивное. Повторю свою старую мысль.
Можно до бесконечности искать причины гибели
Чапаева — и пьяный он был, и закололи его штыками
прямо на берегу, и охранение забыл выставить, и во¬
евал, говорят, в основном не с каппелевским белым
офицерьем, а с уральскими казаками да крестьянски¬
ми повстанцами... Но зачем? Об этом должны знать
специалисты, а люди пусть верят в народного героя
Гражданской войны Василия Ивановича Чапаева.
И давайте не будем выяснять, был ли Александр
Невский коллаборационистом и зачем он постоянно
ездил на поклон в Золотую Орду. Ответим просто:
жизнь была такая, любой бы поездил. Зато он страну
сохранил и отбил западную агрессию. А после этого
20 лет занимался суперэффективной дипломатией,
ибо трезво понимал: хочешь быстрого и гарантиро¬
ванного общерусского, общенародного самоубий¬
ства — начинай войну с татарами. Так вот: не хочу
я разрушать позитивные мифы, пусть они будут.
Юрий Гагарин
295

вместо заключения
Увы, даже наши великие историки, признанные
классики историографии считали, что освоение бес¬
крайних просторов России — следствие крепостного
права. Ну как не вспомнить о том, что «вся история
освоения Сибири есть история бегства мужика от
крепостничества», ну и так далее... Мол, бежали
люди из-под ярма, двигались на Восток, осваивали,
завоевывали. И вроде бы есть в этом рациональ¬
ное зерно. Но только если пытаться разглядеть рос¬
сийские просторы, всматриваясь в окошко своего
уютного кабинета в квартире где-нибудь на Фонтанке
или Остоженке... Мне тоже, каюсь, раньше так ка¬
залось. Пока неожиданно в 2008 году я впервые не
оказался в Якутии. К стыду своему, перед поездкой
я даже плохо представлял себе, где Якутск нахо¬
дится на карте. Почему-то думал, севернее и ближе
к Уралу. А в действительности оказалось — ближе
к Магадану.
Для начала — немного о размерах, которые в
нашем случае ох как имеют значение! Территория
нашей Якутии, то есть одного (!) из субъектов Рос¬
сийской Федерации, сравнима по площади со всей
Западной Европой. От восточной до западной грани¬
цы —три часовых пояса.
Столько же, к слову, от Москвы до Гибралтара, те
же три часа.
При этом плотность населения, наверное, самая
низкая после Антарктиды. Из миллиона человек
250 тысяч проживает в столице — Якутске, осно¬
ванном, по-видимому, теми самыми преследуемыми
мужиками-казаками, бежавшими от крепостной зави¬
симости. Такими, как Петр Бекетов, Семен Дежнёв,
Федот Попов и Иван Москвитин.
Фамилии, как видите, простые, не боярские.
А до основателя Якутска Бекетова на Лене успели
побывать и другие отряды — промышленника Панте¬
лея Пянды, казаков Василия Бугора, Мартына Васи¬
льева, Ивана Галкина.
Теперь —о «транспортной составляющей».
Дело в том, что в Якутск и сейчас не ведет, счи¬
тайте, вообще никакая нормальная дорога. Был
когда-то туда тракт от Иркутска, и в XIX веке по
нему можно было на лошадях проехать, но для
автомобилей эта дорога не годится. Сейчас тракт
полностью заброшен, хотя постоянно предпринима¬
ются безуспешные попытки построить нормальную
автотрассу. То есть теоретически автодорога есть.
Но... Те, кому интересно, могут посмотреть в Интер¬
нете, что творилось на этой федеральной трассе в
2006 году, когда ее размыло дождями,— там вы¬
ложена масса чудных фотографий. Ни один КамАЗ
проехать не мог.
Даже железной дороги до Якутска нет по сей день.
Можно долететь только самолетом. Или на чел¬
не— по Лене.
Теперь о климате.
Суриков В. Покорение Сибири Ермаком
◄ Левитан И. Домик на опушке
297

МИФЫ О РОССИИ
Разница зимних и летних температур в столице
Якутии — подчеркну, не на полюсе холода в якутском
Оймяконе, а в самом столичном Якутске —знаете,
какая? 100 (!) градусов. В январе—феврале бывает
минус 60, в июле —до плюс 38^10. Все дома стоят
на сваях. Фундаментов просто нет: в землю можно
углубиться только на штык лопаты, дальше — лед,
вечная мерзлота.
Город, в котором сейчас живет четверть миллиона
человек, основан казаками в XVII веке. Тогда же,
кстати, они крестили всех местных жителей, и с тех
пор якуты поголовно — Николаи Николаевы и Алек¬
сеи Поповы.
Так вот объясните мне, насколько же надо было
бояться злого барина в XVII веке, чтобы из Вологды
или Твери добраться своим ходом до Якутска? Как
это сделал тот же Дежнёв. При том, что крепостное
право было, мягко говоря, не совсем то, к которому
мы привыкли по рассказам о Салтычихе. А стоило
отбежать версты на три от барской усадьбы, и никто
тебя в те времена уже никогда не смог бы найти. Все!
Там дальше власти нет —начинается лес.
Но мы зачем-то продолжаем слушать байки, что
освоение Сибири — это все мужики, которые бегали
от крепостного права.
А вопрос вот в чем: каков же был уровень любо¬
знательности, жажды нового, деловой предприим¬
чивости — всего того, что Гумилев в совокупности
называл пассионарностью, — у этих русских казаков
XVII века, которые на нартах, на телегах, на лодках
вот так шли от Вологды до Якутска. Или с Южного
Урала. Или с Дона.
Основав город, они двигались еще дальше — и по¬
сле Якутска появлялись Жиганск, Верхоянск, За-
шиверск, Среднеколымск... В местном музее я видел
грамоту, написанную с элементами свойственной тому
времени уменьшительно-ласкательной стилистики.
«Того ж году сентября в 25 день по государеву
цареву и великого князя Михаила Федоровича всея
Руси указу, поставил я с служилыми людьми на Лене
острог для государева величества в дальней окраи¬
не и для государева ясачного збору и для приезду
якуцких людей. А преж тово на Лене реке и в якуцкой
земле государева острогу не бывало нигде. А поста¬
вил государев новый острожек я, Петрушка, против
якуцкова князца Мамыкова улусу».
«Петрушка» — тот самый Петр Иванович Бекетов,
который во главе отряда из 30 казаков присоеди¬
нил к Московскому государству территорию почти
всей Западной Европы... А он тогда еще даже не
был атаманом! В Америке история движения первых
переселенцев на Запад, освоения бескрайних пре¬
рий — это героическая иллиада, воспетая в тысячах
книг и фильмов.
Фронтир, ковбойцы/индейцы, Фенимор Купер,
Клинт Иствуд — все дела.
Даже здесь не обошлось без мифотворчества.
Хорошие, благородные индейцы — это делавары,
могикане, ирокезы — почти европейцы, только по¬
спортивнее, да еще с благородными чертами загоре¬
лого Гойко Митича. Это те, кто в эпопее движения на
Запад и англо-французского противостояния в коло¬
низируемой Америки — были за англичан.
Плохие же индейцы — жадные, жестокие и ковар¬
ные, с размалеванными какими-то полукитайскими
физиономиями — это гуроны и оджибвеи — те, кто
был за французов. Плохие и сиу, с которыми воевала
армия США. Под этими намертво припечатавшимися
масками несчастные коренные жители США и вошли
навсегда в историю.
Американцы продвигались с Восточного побережья
США в сторону Тихого океана со средней скоростью
30 км/год. Это была не увеселительная прогулочка
под зонтиком в зеленом фургончике. Это было дви¬
жение по бездорожью, пустыням, постоянные стычки
с местными, обустройство по пути фортов — крепо¬
стей, колоний. Это был путь романтиков-энтузиастов
в неизведанное. Движение за лучшей долей — или
навстречу смерти, туда, где действительно никогда
еще не ступала нога белого человека.
Но почему-то мало кто помнит, с какой скоро¬
стью шло освоение нашими предками Урала, Сибири,
Крайнего Севера и Дальнего Востока. А историки
посчитали. Получилось, что русские первопроходцы
продвигались к Тихому океану на Восток со средней
скоростью 70 км (!) в год.
Получается, что покрепче будем. Тем более по-
годка-то в Якутске —это вам не Калифорния. Шли
наши казачки не через солнечные прерии, а через
мерзлую тундру и глухую тайгу. Только вопрос на
засыпку: сколько фильмов наш агитпроп снял о Деж¬
нёве и Атласове? И знает ли сегодня школьник хоть
одно имя русских первопроходцев, кроме Ермака?
Рассказывают ли вообще в нашей школе о походе тех
трех десятков русских охотников-казаков в Якутию?
Ведь это они увеличили нашу страну на три с лиш¬
ним миллиона квадратных километров, причем без
всякой крови и геноцида местных якутов-индейцев.
Говорят ли на уроках мальчишкам в каждом классе
об этом как о величайшем подвиге? Примере истин¬
но русского мужского характера и истинной службы
298

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
N1 CHAMI IMPEEIUM жх crjtoe-ndis Amplissimi Viri D*1 NlCOLAl WlTSEN, Cos: Amst
>die vigentium. Georranhor urn Arclietypis court* ituiu, auctum. ct m lucem editum a CAROL О ALL All!), Auilt Bat:
Й 1Л„„'ф№«т & 0Й JO#**** «У Ы/i/,./..
t К 1 А К I A, sivk
Ahorunicjj probautloi’ui
ЙГ,
Карта Сибири 1705 г.
Отечеству? Даже крестили — не огнем, мечом и инк¬
визицией, а все лаской да уговорами.
О точно таких же грамотах об «острожках», когда
огромнейшие участки суши становились вотчинами
государя московского, с вытаращенными глазами
рассказывали мне и те, кто побывал в музеях Бла¬
говещенска, Иркутска... И вопрошали: что же их так
вставило, наших казачков, что они дотуда дошли?
Там, за тысячи верст от Москвы, как-то сами собой
развеиваются мифы о нашем долготерпении, рабском
сознании, о лени, о пьянстве... Никогда на пьяную
покорную голову да ленивую задницу такого нашим
первопроходцам было бы не сотворить.
А эти русские люди шли дальше. Без всякого по¬
нуждения. Без всякой военной поддержки. Со всеми
стараясь дружить. Семен Дежнёв открыл пролив
между Азией и Америкой, Иван Москвитин достиг
берегов Тихого океана, уроженец Якутска Владимир
Атласов открыл Камчатку... Нет, ничего их не застав¬
ляло.
Просто она вот такая — наша Родина.
Россия без мифов.

содержание
ШЕДШИЕ 7
Миф об «особом русском пути» 7
МИФЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ 13
Мифы былинных времен 13
Эпические мифы — западные и восточные 16
Миф о граде Китеже 18
Миф об иконе и топоре 23
Почему Ганза дала русским привилегии? 26
О чем писали новгородцы? 28
Книжное учение в Древней Руси 31
Была ли демократия в Древней Руси? 32
Господин закон 36
Наказанный самодержец 38
Когда кончился вечевой строй? 40
Мифы современников о Древней Руси 41
Миф об Александре Невском 43
Русские герои Грюнвальдской битвы 45
Мифы о смертной казни 46
Мифы о смертной казни. Европейская практика 47
Мифы о смертной казни. Европейская практика-2 49
Миф о жестокости русской истории 50
Идите в баню с вашей критикой! 51
Прощай, немытая Европа! 53
Безалкогольная Русь 55
В Средневековье — трезвой 57
МОСКОВИЯ 61
Миф «Третьего Рима» 61
Миф о происхождении династии 61
300

СОДЕРЖАНИЕ
Миф об Андрее Первозванном 61
Мифы эпохи Романовых 62
«Оршанская пропаганда» и Ливонская война 63
Первые ласточки черной мифологии 64
Мифы наемников 67
Мифы англичан 68
Основа черного мифа 70
Основа черного мифа (продолжение) 73
Лобное место и виселица 74
Мифы об Иване Грозном 76
Иван Грозный и веселая Англия 78
Иван Грозный и прекрасная Франция 79
Как татары Казань брали 81
Мифы об Украине 85
Страна цивилизованных бунтов 87
Демократия на пространствах огромной страны 91
Свободные крестьяне Московии 94
Крепостные крестьяне Московии 96
Московские бюрократы и «кадровый лифт» 98
Генеральные штаты Московии 100
Как избирали Романовых 102
Биржа в трактире 104
Миф о домострое 107
Миф о самогонщике Исидоре 109
Мифы о приключениях водки на Руси 111
Мифы о приключениях водки на Руси (продолжение) 114
Мифы о приключениях водки на Руси (окончание) 116
ПРИ ПЕТРЕ 119
Легенда о флаге 119
Миф о том, что флота у нас до Петра не было 123
Миф о том, что картошки до Петра не было 126
Миф о том, что ничего у нас до Петра не было 130
Не миф о царе, который пьет как плотник 132
Не миф о расплате за пьянство Петра 135
Необыкновенно болезненные стоны 137
Страшный удар по русской демократии 139
«Подкинутое сословие» и перевернутое сознание 143
Миф про завещание Петра Великого 146
301

СОДЕРЖАНИЕ
ИМПЕРИЯ 151
Забытые победы Семилетней войны 151
Как страх обернулся предубеждением 154
Миф о плохой хорошей стране 156
Миф о стране рабов 158
Миф о русских европейцах 160
Проект раскрепощения —1734 год 161
В «пяти минутах» от конституции 163
Миф о кавалерии 165
Миф о Бородине 168
Миф о Кутузове 170
Миф о шаромыжниках 172
Россия как убежище 175
Снова мифы о смертной казни 176
Об отношении к казням в «варварской» России
и «просвещенной» Европе 178
Миф о зверствах царизма 181
Миф о жестокости русской истории 182
Миф о «Николае Палкине» 184
Николай I и его «вертикаль власти» 186
Серебряный рубль 189
После Крымской войны 191
Дар цивилизации — рабство 192
Восстание сипаев и судьба Шамиля 195
Национальность? Не имеет значения 197
Как казаки в Индию ходили 200
Рождение Новой России 200
Разный Кавказ 202
Средняя Азия: один против ста 202
Как продавали Аляску 206
Троя — на деньги, украденные у русских 208
Патологически доверчивые миллионеры 209
Немного о замках и ключах 211
Эталон дворянской чести 214
Как канцлер Бестужев оказался «продажным» 216
Репутация чиновников, или Поразительная закономерность 217
Храм Христа Спасителя на Воробьевых горах 219
Казус Щепочки на 221
Материальная неприхотливость и духовная роскошь — вечный
парадокс Великороссии 222
Исключения из правила 224
302

СОДЕРЖАНИЕ
«Настоящие» и «ненастоящие» 226
Миф о всенародном русском пьянстве 229
Миф о Менделееве — «изобретателе водки» 231
Чисто русский город. Чисто! 232
В здоровом теле 234
А ведь и сегодня 236
Про ковбоев и англичан 238
Миф о немытой России — откуда? 239
Русская жизнь в левом ряду 241
Сколько чего стоило 243
Жульничество с эмбрионами 246
Некоторые русские приоритеты. Открытый список 249
Бензин, мобильник и кино — все русское 250
Небольшое отступление: одна русская семья на пороге
решительных испытаний 253
Разрядка № 0 254
СССР И ПОСЛЕ 257
Большевикам нужна была отсталость 257
Последнее прибежище большевиков 262
Советский миф о русском 264
Русское ради советского 267
Патологически честные советские люди 269
Демократия в СССР. Возможно ли?! 270
Сущность советского строя 272
Социальная защищенность 272
Социальная мобильность 273
Миф о пьяном СССР 275
Миф о пьяном СССР (окончание) 277
Миф о том, что Похлебкин доказал:
водку изобрели русские 279
«Подкидыши» советской эпохи 280
«Целились в коммунизм, а попали в Россию» 282
Новая Россия — разрушение привычного мира и мифа 283
Миф о полезности пива 285
Мифология и АК-47 286
Правильная страна 293
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
297

Историко-публицистическое издание
Серия «МИФЫ О РОССИИ»
Владимир Мединский
МИФЫ О РОССИИ
Заведующий редакцией С. 3. Кодзова
Ответственный за выпуск К. С. Жуков
Дизайн обложки А. Ф. Щавелева
Корректор Н. А. Натарова
Компьютерная верстка Е. С. Егоровой
В соответствии с ФЗ-436 для детей старше 12 лет
Налоговая льгота — Общероссийский классификатор продукции ОК 005-93-953000
Подписано в печать 06.02.2017
Формат 70 х lOOi/s. Печать офсетная
Бумага мелованная. Гарнитура «Tahoma»
Уч.-изд. л. 31,00. Усл.-печ. л. 49,02
Тираж 1500 экз. Заказ № ВЗК-01010-17
По вопросам приобретения продукции просим обращаться по следующим адресам:
г. Москва и регионы РФ
ООО «Торговый дом «Абрис»
По вопросом розничного приобретения продукции:
Интернет-магазин: tdabris.ru
8 (495) 981-10-39; 8 (926) 611-98-46
zakaz@tdabris.ru
По вопросом оптового приобретения продукции:
8 (495) 615-29-01 (многоканальный)
г. Санкт-Петербург
ООО «Абрис СПб»
По вопросам розничного приобретения продукции:
Железнодорожный пр., д. 20 (м. «Ломоносовская»)
8 (812) 612-11-03, 8 (812) 327-04-50 (51),
факс: 8 (812) 560-24-17
Книжная ярмарка ДК им. Крупской,
павильон № 43
пр. Обуховской Обороны, дом 105
(м. «Елизаровская») 8 (812) 335-01-61
Интернет-магазин: spb-zakaz@tdabris.ru
По вопросом оптового приобретения продукции:
8 (812) 560-92-73
info@prosv-spb.ru
г. Симферополь, Республика Крым
ООО «Торговый дом «Абрис»
По вопросом розничного приобретения продукции:
8 (3652)78-83-65; 8(3652) 78-84-07
krimea-zakaz@tdabris.ru
По вопросом оптового приобретения продукции:
8 (978) 091-05-91
znanie@textbook.ru
г. Калуга
ООО «Школьный МИР»
По вопросом розничного приобретения продукции:
у л. Достоевского, д. 29 п. 66
8 (4842) 57-58-51
zakazmir40@mail.ru
По вопросом оптового приобретения продукции:
Тел./факс: 8 (4842) 57-58-51/ 8 (4842) 53-89-26
8 (910) 866-51-81
ooomir40@yandex.ru
ООО «Торговый дом «Абрис»
127473, г. Москва, ул. Краснопролетарская, д. 16, стр. 1
Отпечатано в АО «Первая Образцовая типография»,
филиал «Дом печати — ВЯТКА».
610033, г. Киров, ул. Московская, 122.

Электронный вариант книги
Скан, обработка, формат: manjakl961

мифы о России, многие из них считались самой
настоящей правдой. Конечно, серьезные истори¬
ки и просто хорошо образованные люди знали
истинную им цену, но в массовом сознании до¬
минировали именно мифы о нашей истории.
Мной же руководили те же простые и близкие
чувства, что Верещагиным из любимого наро¬
дом фильма: «За державу обидно».
И вот прошло 10 лет. Книжная серия «Мифы о
России» выдержала множество изданий. Слово
«миф» стало расхожим в общественно-полити¬
ческом лексиконе. У многих наших сограждан
открылись глаза... А у многих - нет! Почему-то
им по-прежнему нравится блуждать в темноте
среди мифов, считая их своими «убеждениями».
И, увы, по-прежнему низок уровень историче¬
ского знания.
Значит, мои «Мифы о России» сохраняют акту¬
альность. На сей раз они приходят к читателю в
новом формате. Наше общее сокровище - рус¬
ская реалистическая живопись, - как я надеюсь,
не только доставит читателю удовольствие, но и
позволит заглянуть в историю настоящей
России - России без мифов.
Обычно в своих книгах я призываю: читайте, ду¬
майте, спорьте! На сей раз говорю: смотрите и
читайте, думайте и спорьте!
.мединский МИФЫ О РОССИИ