24b V^/66
ХАЛИЛУЛЛА Ведад
ВОССТАНИЕ И ПРАВЛЕНИЕ ЭМИРА
ХАБИБУЛЛЫ-ХАНА БАЧА-И САКАО
(ЯНВАРЬ - ОКТЯБРЬ 1929 Г.)
в Афганистане
Москва
Издательство Российского университета дружбы народов
1996

ХАЛИЛУЛЛА Ведад
ВОССТАНИЕ И ПРАВЛЕНИЕ ЭМИРА
ХАБИБУЛЛЫ-ХАНА БАЧА-И САКАО
(ЯНВАРЬ - ОКТЯБРЬ 1929 Г.)
в Афганистане
Монография
Москва
Издательство Российского университета дружбы народов
1996

ББК 63.3 (0)3 Утверждено
X1 2 РИС Ученого совета
Российского университета дружбы народов
Рецензент
доктор исторических наук, профессор АЖРодригес
Хабибулла Ведад
X 12 Восстание и правление эмира Хабибуллы-хана Бача-и Сакао
(январь-октябрь 1929 г.) в Афганистане: Монография. - М.: Изд-во РУДН,
1996. - 70 с.
ISBN 5-209-00569-0 ББК 63.3 (0) 3
© Хабибулла Ведад, 1996 г.

ВВЕДЕНИЕ
Новейшая история Афганистана, так же как и другие периоды
истории этой страны, насыщена сложнейшими событиями.
Трагическое и светлое, негативное и позитивное здесь связаны воедино.
Главная страница новейшей истории Афганистана - достижение
независимости после третьей англо-афганской войны (1919 г.) и приход
к власти правительства младоафганцев во главе с Амануллой-ханом.
Именно с приходом к власти Амануллы-хана в начале 1919 г.
начинается бурное развитие экономики, торговли и укрепление внутреннего
и внешнего положения Афганистана.
Эмир Аманулла-хан после прихода к власти в 1919 г. начал
осуществлять широкомасштабные социально-экономические реформы.
Главным направлением политики Амануллы-хана и младоафганского
правительства было разрушение основ феодального строя и
реализация социально-правовых реформ капиталистического характера.
Несмотря на недостатки и поспешность в проведении реформ,
период правления Амануллы-хана является главным этапом в развитии
и процветании Афганистана. Основные результаты проводимых мла-
доафганским правительством реформ таковы: принятие нового
законодательства и сопутствующих ему важных юридических документов,
расширение сети светских школ и просвещения, строительство новых
дорог и путей сообщения, улучшение и развитие торговли и связей,
изменение финансовой системы страны, создание государственного
Совета (парламента) и основ новой промышленности, военные реформы
и т.д. Следствием всего этого стали рост международного престижа
Афганистана в результате расширения дипломатических отношений,
процветание прессы и журналистики, ликвидация наиболее кричащих
проявлений отсталости страны.
Однако политика, проводимая Амануллой-ханом и его
сторонниками, постепенно стала оказывать негативное воздействие на
афганское общество. В результате плохой подготовки и незавершенности
многих реформ, которые проводились без учета исторических условий,
исламских и племенных особенностей афганского общества, жизненное
положение трудящихся не только не улучшилось, но стало резко
ухудшаться. Это и послужило поводом для выступления против власти
2

эмира различных слоев общества и оппозиционных сил, поддержанных
вмешательством извне. В 1927 г. страну охватил большой
политический кризис, и к концу года недовольство младоафганской властью
усилилось настолько, что привело к открытым выступлениям
восточных племен и прежде всего крестьян в ноябре 1928 г. В октябре-ноябре
этого же года беспорядки охватили и северный округ (Кухистан, Кох-
даман). Постепенно антиправительственные волнения расширялись. Во
второй половине 1928 г. они охватили более трети страны.
Армейские части, которые из-за неудачно проводимых реформ
были недовольны правительством и состояли в основном из крестьян-
бедняков, на первых порах кризиса поддерживали государство, а в
конце 1928 г. перешли на сторону вооруженной оппозиции.
Во главе северного восстания встал Хабибулла Бача-и Сакао
(сын водоноса). В результате вооруженных действий северных
повстанцев (декабрь 1928 - январь 1929 г.) правительство Амануллы пало.
С приходом эмира Хабибуллы Бача-и Сакао1 (январь 1929 г.)
начинается другая страница новейшей истории Афганистана, которая
кардинальным образом отличается от предыдущего периода
("Амани"). 1929 год - это год гражданской войны и смуты, череда смен
нескольких правительств (Аманулла-хан, Инаятулла-хан, Хабибулла-
хан, Надир-хан).
Период правления Хабибуллы-хана (Бача-и Сакао) практически
не освещается как в советской, так и в афганской историографии. Нам
пришлось столкнуться с определенными трудностями: очень мало, или
практически нет, достоверных источников, а в имеющихся советских и
афганских исследованиях события трактуются в основном
конъюнктурно и односторонне, представляя интересы того или
государственного института власти или общественно-политической силы.
Спорными в афганской и советской историографии остаются
вопросы, затрагивающие причины и ход восстания, а также
особенности правления и даже личности эмира Хабибуллы Бача-и Сакао.
Еще в 1929 г. среди советских ученых на данный вопрос имелись три
точки зрения. Первая группа историков считала правительство Ама-
нуллы-хана прогрессивным, антибританским, антиимпериалистиче-
»В некоторых книгах афганские историки называют его эмиром Хабибулла-2 (под
Хабибуллой-1 подразумевают отца Амануллы-хана, правившего Афганистаном в
1901-1919 гг.). См., например:"Афганистан в зеркале мировой прессы."- Пешавар,
1992 г., февраль, №11-12, с. 66-67.
3

ским, а восстание Хабибуллы - реакционным. Вторая группа
высказывала мнение, что восстание было крестьянским освободительным
движением, направленным против господствующих классов. Третья
группа ученых придерживалась промежуточной точки зрения, считая
восстание крестьянским движением, но отмечая, что в нем
непосредственное участие приняли англичане2.
Целью восстания, по мнению части советских ученых, была
отмена налогов и прекращение произвола местной администрации3.
Некоторые западные ученые характеризуют его как фундаменталистское
восстание, скорее носящее характер культурной, нежели политической
или экономической революции4. Людвиг Адамек пишет, что это было
антипуштунское таджикское восстание5.
Противоречивые мнения высказываются и в отношении
Хабибуллы Бача-и Сакао ("вор", "проходимец", "авантюрист", "главарь
шайки разбойников", "грабитель"6, "разбойник с низким социальным
происхождением", "Гази", "слуга пророка Аллаха"7, "орудие в руках
духовенства и местных ханов"8, "храбрец"9, "бандит", "унтер-офицер -
сын водоноса"10, "щедрый, доблестный, великодушный по отношению
к бедным, беспощадный и строгий по отношению к сильным, к госу-
дарстаенным чиновникам и богатым"11, "правдивый, благородный",
"эгоист", "сторонник независимости Афганистана"12, "подлый и
кровожадный разбойник", "тиран, деспот, безжалостный человек"13).
2 Штейнберг Е. Борьба в Афганистане /Народный учитель, 1929, № 3, с. 33, 37-38.
Далее Штейнберг.
3 Штуссер А. Афганские события / Молодая гвардия, 1929, № 4, с. 82. Далее
Штуссер; Гуревич А. Афганистан. -М., 1930, с. 48. Далее Гуревич А.; Штейнберг,
с. 33, 37-38.
« Руа Оливье. Афганистан, ислам и политическая новация. Астан-е Годе (Иран),
1990 (1369 г.х.ш.) / Пер. на фарси, с. 103. Далее Руа Оливье.
5 Адамек Л.В. Внешние связи Афганистана в первой половине XX в. Пешавар,
1991 / Пер. на фарси. Далее Адамек Л.В., с. 215-216.
«Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан на пути истории. - М., 1987, с. 34,165,
167. Далее Губар.
7 Халили Халилулла. Аяре аз Хорасан (Храбрец из Хорасана) эмир Хабибулла
"Хадем-е дин-е Расулулла". Пешавар, 1990, с. 135, 140. Далее Халили.
8 Хал или, с. 118.
'Халили, с. 137.
10 Штейнберг, с. 37.
11 Адамек, с. 205.
12 Фарханг Мир Мухаммад Сидик. Афганистан в пяти последних веках.
Кум (Иран). Т. 1,ч. 2, с. 595. Далее Фарханг.
13 Бухари Хазрат-е Сайд-шах. Четыре короля в один год в Афганистане. Лахор,
1933 (на урду). Т. 137, 141, 185. Далее Бухари; Мари Луис Клиффорд. Страна и
4

Резонными представляются следующие вопросы. Как
неграмотный выходец из простого народа - сын водоноса - стал эмиром
Афганистана и правил страной 9 месяцев? Почему почти вся страна
признала его главой государства? Был ли он марионеткой Англии?
Почему его режим после девятимесячного правления пал? Какую
политику проводил он, будучи эмиром Афганистана? На все эти и
подобные вопросы убедительного ответа в историографии современного
Афганистана нет. Приведенные выше вопросы, а главное
необходимость обоснованных ответов на них, извлечение уроков из опыта
правления Хабибуллы актуальны и в наше время, когда в Афганистане
происходят события, во многом схожие с событиями 1929 г.;
гражданская война, смута, вмешательство во внутренние дела страны извне, а
также инспирируемые извне мятежи, конца которым нет.
Таким образом, цель и задачи данного исследования состоят в
раскрытии сущности и тенденций исторических процессов и
преобразований в новейшей истории Афганистана. Исходя из поставленной
цели, определены следующие задачи исследования:
- рассмотреть общественно-экономические предпосылки
исторических процессов в Афганистане 1928-1929 г.;
- выявить причины падения правительства младоафганцев и
прихода к власти Хабибуллы-хана;
- проанализировать роль Хабибуллы Бача-и Сакао, его
внешней и внутренней политики, его влияние на общественную жизнь
Афганистана;
- раскрыть причины краха режима Хабибуллы и установление
диктатуры Надир-хана.
Для того чтобы предоставить аргументированную и
обоснованную точными сведениями точку зрения на правление Хабибуллы Бача-
и Сакао, были привлечены ранее никем не использованные источники,
предприняты поездки в охваченный пламенем гражданской войны
Афганистан (1992 г. - Кабул, Парван; лето 1993 г. - Кабул; ноябрь, декабрь
1993 г. - Мазари-шариф, Пулихумри, Парван, Кабул; январь 1994 г. -
Герат; лето 1995 г. - Кабул, Герат), где практически в полевых условиях
автору данного исследования удалось разыскать необходимые
сведения. Привлекаются письменные и устные данные, полученные во время
ди Афганистана (The land and people of Afganistan by Mary Louis Clifford) / Пер.
на фарси. Тегеран, 1992, с. 178.
5

личной встречи с господином Абдул-хак Вали, сыном министра
иностранных дел правительства Хабибуллы - Атаул-Хак-хана.
Использованы и устные воспоминания очевидцев описанных в
статье событий, особенно материалы декабрьской (1993) личной
встречи с односельчанином Хабибуллы Бача-и Сакао господином Хаджи
Гулам Расул-ханом. Помимо указанных выше источников, автором
привлекаются материалы периодической печати того времени
(официальная газета "Хабибул-ислам", 1929 г. янв,- окт. № 1-31) и
мемуары соратника Хабибуллы господина Хусрави Мухаммад Карима
Сахибзада (председателя правления госбезопасности правительства
Хабибуллы) - "Элал-е зухур-е Хабибулла ва Сейд Хусайн ва Сукут-е
давлат-е Амани" (причины краха правительства Амани и становления
Хабибуллы и Сейд-Хусейна), опубликованные в газете "Карван"
№168-217 (апрель 1972 - март 1973 г.).
Анис Мухайуддин событиям 1928-1929 г. посвятил отдельную
книгу - "Кризис и спасение"14, в которой подробно рассказывается о
ходе событий, приведших к свержению режима Амани, победы Бача-и
Сакао, а также крахе его режима и приходе к власти Мухаммад Надир-
хана. Эта книга необычайно ценна как дневник, но выводы,
содержащиеся в ней, односторонни и неисторичны. Файз Мухаммад посвятил
событиям 1928-1929 г. "Книгу упоминаний о мятеже"15, в которой с
явной антисакаоской позиции проследил по дням события 1929 г. Однако
несмотря на ценность сведений, содержащихся в книге, в ней много
противоречий.
В советской историографии афганские события 1928-1929 гг.
вызвали живейший интерес. Наиболее интересную и важную группу
источников представляют публикации советских авторов, которые
находились во время описываемых событий в Афганистане. Нами
использованы книги и статьи, авторами которых являются КИ.Соколов-
Страхов16, А.Штуссер17, Е.Штейнберг18, Л.Нариманов19.
Однако вышеперечисленные труды при всех их достоинствах
имеют один недостаток: в работах, написанных простым и
доходчивым языком практически по горячим следам, явно присутствует опре-
•«Анис Мохайуддин. Кризис и спасение. - Кабул, год изд. неизв. Далее Анис.
•5файз Мухаммад. Книга упоминаний о мятеже. - М, 1988. Далее Файз Мухаммад.
•Соколов-Страхов К.И. Гражданская война в Афганистане 1928-1929 гг. - М.9
1931.
"Штуссер А. Афганские события / Молодая гвардия, 1929, № 4.
"Штейнберг Е. Борьба в Афганистане // Народный учитель, 1929, № 3.
|9Нариманов Л. Афганистан в огне гражданской войны. - М., 1929.
6

деленный тенденциозный подход, вызванный скорее всего тем, что в
распоряжении авторов не было достаточного количества точных
исторических материалов и сведений.
Более обстоятельный подход, основанный на привлечении
широкого круга источников и материалов, был осуществлен в работах
В.ММассона и В.А.Ромодина (1965)20, А.Х.Бабаходжаева (1970)21,
В.Г.Коргуна (1979)22, в коллективном труде "История Афганистана"
(1982)23, Ю.В.Ганковского "История Афганистана с древнейших
времен до наших дней" (1985)24.
В афганской историографии период 1928-1929 гг. изучен слабо,
поскольку большинство трудов афганских историков, опубликованных
до 1990 г., посвящено изучению средневековой и новой истории
страны. По новейшему же периоду истории научных исследований имеется
сравнительно мало. В отношении периода правления эмира Хабибул-
лы Бача-и Сакао в афганской историографии изучен
непоследовательно. Несмотря на наличие ценнейших фактических материалов,
афганские ученые к данной теме подходили односторонне.
Отсутствие всестороннего глубокого анализа этого
драматического периода в истории Афганистана объясняется прежде всего
социальным положением и общественной позицией авторов
опубликованных работ, а также тем, что почти все они были написаны в период
правления диктатора Надир-шаха (1929-1933) и его сына, когда
распространение свободной мысли преследовалось. Видимо, по этой
причине большинству работ афганских авторов (Мухайуддин Анис, Бур-
хануддин Кушкаки, Мир Гулам Мухаммад Губар и др.) присущи
субъективизм и односторонность, несмотря на то, что они были
очевидцами или участниками описываемых событий.
г°Массон В.М., Ромодин В.А. История Афганистана. Т.1-2. - М, 1964-1965.
"Бабаходжаев А.Х. Очерки по истории советско-афганских отношений. -
Ташкент, 1970.
«Коргун В.Г. Афганистан в 20-30-е гг. XX в. - М., 1979. Далее Коргун.
^История Афганистана. - М., 1982.
2«Ганковский Ю.В. История Афганистана с древнейших времен до наших дней. -
М., 1985.
7

Глава 1. Восстание Хабибуллы
Бача-и Сакао
§1. Жизнь Хабибуллы до 1928 г.
Хабибулла родился в 1890 г\25 в селе "Кала-е Файз" района Ка-
лакан26, что на севере Кабула. Его отец Аминулла27 во время службы в
армии в Калат (Забул) выполнял обязанности водоноса, за что и
получил прозвище "Сакао" (точнее по-арабски Сакка)28. В детстве
Хабибулла учился у местного ахунда (мулла), однако из-за бесстрашия^
непокорности и прямоты характера не стал учиться дальше и не подчи-
25Фарханг М. Сидик. Афганистан в таджикской энциклопедии и в книгах других
исследователей. Т. !, кн. II, с. 574. Кабул, 1982 и со слов Хаджи Гулама Расула,
родившегося в 1909 г. в том же кишлаке Кала-е Файз. С ним автору удалось
встретиться у него дома в Кабуле, в районе Хайр-ханы, в декабре 1993 г. Его отец
Гулам Наби-Хан в звании капитана был начальником тюрьмы в "Арке" во время
правления Хабибуллы (Бача-и Сакао). Гулам Наби был одним из доверенных лиц
Хабибуллы и во время правления последнего (Бача-и Сакао) осуществлял надзор
над арестованной королевской семьей Мухаммадзаи в Арке. Благодаря доброму
отношению к семье Мухаммед Надир-Хана (из числа тех же Мухадммадзаев),
последний после прихода к власти простил Наби-Хана и даровал ему жизнь.
^Хусрави МКарим. "Элал-е Зухур-е Хабибулла ва Сейд Хусейн ва Сукут-е
Давлат-е Амани"// Газета "Карван", 1972 г., 22 мая, №197, Кабул (джауза 1352
г.х.ш.). Далее газета "Карван".
27 Со слов Хаджи Гулама Расула.
*Следует отметить, что вопросы национальной принадлежности и имени отца
Хабибуллы спорны. По словам Хаджи Гулам Расула, мать Хабибуллы была
пуштункой из племени Тараки, проживающей в Кохдамане, а отец его был таджиком.
Файз Мухаммед в книге "Упоминание о мятеже"(с, 34) его отца называет Хидая-
туллой. В другом месте (с. 52) написано Амирулла, а потом исправлено на
Аминулла. Бухари Сайд Шах в книге "Четыре короля в один год в Кабуле'* (на языке
урду) его отца называет Каримуллой. Сайд Бахадур Шах Зафар Кака-Хейл в
книге "Пахтана де Тарих па рана ке"(Нешавар, 1965, с. 1079) так же как Анис и Куш-
каки (афганские писатели, историки), называет его отца Абдурахманом. В книге
"История вооруженных сил Афганистана" (1747-1977. - М., 1985,с. 97): "Во главе
северного антиправительственного фронта стал Бача-и Сакао, таджик по отцу и
хазарец по матери**. Фарханг (с. 596) также не отрицает наличия хазарзйской или
узбекской крови у Хабибуллы.
Накануне восстания Хабибуллы англичане также не имели точной
информации о Хабибулле и его национальной принадлежности. Так, газета "Тайме" от
19 января 1929 г. писала: "Некоторые говорят, что он из племени моманд, т.е.
пуштун, другие считали, что он таджик ...". Однако же эта газета вскоре (26
января 1929 г.) писала: "Хабибулла - таджик, а не пуштун".
^Со слов Хаджи Гулам Рассула.
8

нялся мулле29. Халили, который был близко знаком с Хабибуллой,
вспоминает: "Однажды, когда учитель-мулла без основания наказывал
фалакой30 его друга, то Хабибулла взбунтовался против учителя,
заступился за невиновного друга и потому тоже подвергся наказанию,
после чего его выдворили из медресе. После этого происшествия он
прослыл среди ровесников смелым, непокорным человеком"31.
По утверждению Бухари Сайд-Шаха, Хабибулла в течение трех
лет учебы у муллы только лишь овладел алфавитом32. В юности
Хабибулла был слугой местного хана (малика) Мохсена33. С юных лет
Хабибулла отличался храбрым, дерзким, решительным и трудолюбивым
характером.
До 1919 г. Хабибулла работал в саду Хусейн-кота,
принадлежащем Мирзе Мухаммад Хусейн-хана Мостуфи-ул-Мамалика (министра
финансов при Эмире Хабибулле-хане с 1916 по 1919 гг.)34. Тогда же
Хабибулла женился на девушке из своего села Калакана, которая
позже стала известна как Беби Сангари35.
В 1919 г. по приказу Амануллы-хана Мирза Мухаммад Хусейн-
хан был повешен, его земля и имущество конфискованы, а сад передан
бывшему эмиру Бухары - Сайду Алим-хану36.
Хабибулла иногда посещал конфискованный сад, где и
познакомился с эмигрантом эмиром Сайд Алим-ханом37 и выразил ему свои
сочувствие и поддержку.
В 1919-1920 гг. Хабибулла, как и большинство жителей Кухда-
мана, летом занимался виноградарством, зимой - продажей дров38.
В 1920 г. (1299 г.х.ш.) он был призван на службу в "образцовую
часть" ("Кита-е Намуна"), которая была создана бывшим военачаль-
^Бухар^с. 137.
^Фалака - орудие телесного наказания в виде удлиненной пажи с веревкой-петлей
по середине, в которую продевали ноги наказываемого и подтягивали вверх для
битья по пяткам.
?,Халили, с. 54.
32Бухари,с. 137.
33Анис, с. 75.
^Халили, с. 73 и со слов Абдул-Хака Вали, сына Атаул-Хака, министра
иностранных дел Хабибуллы Бача-и Сакао, с которым автор встретился летом 1993 г.
в г.Кабуле.
35Хуерави, Карван №206 от 1972 г. (1352 г.х.ш.) и со слов Абдул-Хака Вали.
"Сангар" с языка дари переводится как баррикада, позиция. Так как жена
Хабибуллы с ним воевала на баррикадах, народ ей дал имя Беби Сангари.
^Халили, с. 73; Хакшенас, с. 79.
37Халили, с. 73.
^Халили, с. 15.
9

никем Османской империи Джамаль-Пашой на современных
принципах и условиях, поэтому и получила название образцовой. В эту
военную часть в основном принимались сильные, смелые и ловкие молодые
люди. Хабибулла служил в этой части в 1920-1922 гг.39
После демобилизации из армии он вернулся в свой кишлак Ка-
лакан.
В 1922 г., когда антисоветская борьба басмачества в Средней
Азии проходила достаточно успешно, тысячи афганцев нелегально
проникали на территорию СССР в Фергану, Куляб, Бухару и другие
районы советского Туркестана для совместной борьбы против
большевиков; в составе одной из этих групп Хабибулла вместе с несколькими
своими друзьями не без помощи Мавлави Абдул Хай Панджшери
уехал в город Душанбе и присоединился к отряду Энвер-паши40.
В 1924 г. (1303 г.х.ш.) Хабибулла был призван для прохождения
резервной военной службы в ту же вышеназванную образцовую
часть41.
Когда вспыхнул мятеж в Южной провинции, он в составе своей
части участвовал в подавлении мятежа под командованием министра
обог.юны Мухаммада Вали-хана. В ходе этой войны (известной в
афганской истории как "Джанге-мангал") в Гардезе за отличную
воинскую службу Хабибулла был награжден орденом "Хедмат" (за
отличную службу) и, кроме того, получил знак "Хавалдари"42. К этому
времени он полюбил свою службу и отличался храбростью и отвагой.
В том же году, получив отпуск, Хабибулла поехал из Гардеза
домой в Калакан к родным. В это время в разных уголках страны
открыто действовали банды грабителей и воров, из-за чего страдало
мирное население. Одна из таких шаек орудовала в окрестностях Кох-
дамана.
При возвращении в ряды действующей армии в Даште-Хаджи-
кала Хабибуллу встретили двенадцать разбойников. Бандиты
угрожали ему, требуя, чтобы он отдал им свое ружье. Хабибулле удалось раз-
39Губар, с. 167; Анис, с. 75; Фарханг, с. 574; Файз Мухаммад. Книга упоминаний о
мятеже. - М., 1988, с. 34. Далее Файз Мухаммад.
^Халили, с. 94; Хакшенас Ш.Н. Происки и провокации России в Афганистане (от
эмира Дост Мухаммада до Бабрака Кармаля). - Пешавар, 1989, с. 99-100. Далее
Хакшенас; Руа Оливье, с. 103.
4,Губар, с. 167; Кушкаки; с. 366; Фарханг, с. 574.
42Хаваддари от слова хавалдар - солдат. Знак Хавалдари - отличительный знак,
который носили солдаты регулярных войск.
10

оружить разбойников, убив двоих и ранив двоих. От раненых он узнал,
что двое из убитых по имени Афзал и Пача43 являются известными
бандитами и находятся в тесных связях с начальником округа Шамали
(хаким-е калан). По ночам они занимались воровством, а награбленное
распределяли между хакимом и ворами. (Узнав о порочности хакима,
Аманулла-хан приказал обыскать дом хакима-калана. Однако
разбойникам удалось незаметно убежать в сторону Дашти Хаджи Кала, где
им встретился Хабибулла.) Хабибулла очень обрадовался, что убил
известных разбойников Афзала и Пачу, за голову которых
правительство Амануллы-хана обещало по три тысячи рупий. Он представил
себе, что после убийства этих двух бандитов и передачи их оружия
государству по меньшей мере получит двенадцать тысяч рупий. С такими
мыслями и трофейным оружием он отправился в кабульский котвали
(штаб безопасности города). Однако начальник котвали вместо
благодарности и представления к правительственной награде арестовал его.
Своим арестом Хабибулла обязан корыстолюбию начальника
котвали, который хотел сообщить вышестоящим органам власти, что
это он и его подчиненные убили разыскиваемых известных
разбойников, и самому получить полагающуюся правительственную награду44.
Хабибулле удалось тайком бежать из котвали45 и вернуться
домой в Кохдаман, где он жил, скрываясь от властей. С 1924 г.
Хабибулла из-за неявки на службу и "побег с оружием" преследовался
государственными властями. Лишившись постоянного места жительства, он,
пользуясь поддержкой местного населения, скрывался в Кохдамане и
округе. Там он организовал группу, которая занималась разбоем и
грабежом богатых. В 1925-1926 гг. численность этой группы
увеличилась, а ее деятельность расширилась. Обычная банда постепенно
получила политическую окраску.
В 1926 г. (1307 г.х.ш.), узнав о грабежах и волнениях в Северной
провинции, губернатор Али-Ахмад-хан выехал с большим отрядом из
числа регулярного войска для расследования причин беспорядков. В
Сарае Хваджа он потребовал от населения сотрудничества с
правительством в деле установления порядка и выдачи шайки разбойников.
43Анис иначе рассказывает этот случай. С.76; Губар, с. 167; Английская газета
"Тайме" от 17 января 1929 г. сообщает об этом случае; Халили разбойников
называет Афзалом и Агой. С. 105; Хакшенас главарей разбойников называет Афзалом
и Лала Шах Мухаммедом. С. 139.
^о слов Хаджи Гулам Расула и Абдул Хака Вали.
45Хусрави//"Карван", 1972, № 189(1351 г.х.ш.).
11

Однако тщетно он пытался найти Хабибуллу: репутация хорошего
человека среди местного населения позволила Хабибулле избежать
выдачи властям, и наоборот, вызвала прилив помощи ему.
Тогда губернатор Али Ахмад-хан решил встретиться с Хаби-
буллой и Сейд Хусейном. На встрече губернатор, называя их
братьями, вступил с ними в сговор и подговорил их выступить против Ама-
нуллы-хана46. По данным "Губара", на той встрече Али Ахмад-хан
велел Хабибулле уехать в Британскую Индию и там дожидаться
благоприятного момента. Сейд-Хусейна Али Ахмад-хан послал в Майманд,
где тот также должен был остановиться до наступления нужного
времени.
Хабибулла вместе с двоюродными братьями Искандаром и Са-
мандаром бежал в Пешавар, где некоторое время торговал чаем.
Затем перебрался в Тутаки, открыл чайную и находился там до тех пор,
пока не появилась возможность вернуться в Афганистан47.
§2. Ход восстания Хабибуллы
"Калакани" (Бача-и Сакао)
Такая возможность представилась только летом 1928 года.
Вернувшись в Кохдаман, Хабибулла организовал боевой отряд, в котором
по началу насчитывалось около 80 человек. Однако этот отряд начал
быстро разрастаться за счет вступления в него все новых и новых
новобранцев из кохдаманцев и кухистанцев. Отряд Хабибуллы стал еще
сильнее после присоединения к нему банды Сейд-Хусейна48.
Хабибулла к этому времени стал настолько популярным, что
его боялась не только местная, но и центральная власть. Накануне
восстания племени шинвари отряд Хабибуллы, состоящий из 300 человек,
быстро обрастал партизанами из крестьян и горцев Кухистана49. В
ноябре 1928 г. (конец акраба 1307 г.х.ш.) дорога, соединяющая Кабул с
северными провинциями, была перерезана отрядом Хабибуллы.
Министерство обороны отправило туда для ареста Хабибуллы и Сейд-
Хусейна небольшую воинскую часть.
«Тубар, с. 167.
47Тамже,с. 168
^Примаков В.М. Афганистан в огне// Красная газета, 1929, с. 141. Далее
Примаков.
^Примаков, с. 142.
12

Учитывая неспокойную обстановку на севере, Аманулла-хан
назначил Шерджан-хана хакимом Кохдамана и поручил ему
уничтожить физически или арестовать Хабибуллу и Сейд-Хусейна. По
приезде в Кохдаман Шерджан-хан помимо армейского батальона,
подчиненного ему, начал формировать отрад добровольцев из числа
местного населения. Точно зная места пребывания Хабибуллы и Сейд-
Хусейна, Шерджан-хану удалось несколько раз помериться с ним
силами.
Аманулла-хан, видя несостоятельность Шерджан-хана,
назначил Ахмад Али-хана начальником по сбору рекрутов в северную
провинцию. Прибыв туда, Ахмад Али-хан, сразу отстранил Шерджан-хана
от должности начальника уезда и начал вести с Хабибуллой и Сейд-
Хусейном переговоры.
При посредничестве судьи Гулам Хазрат Кара-баги в крепости
Хаджи-Мирза Махмуд-хан в Баги-Ареке Ахмад Али-хан встретился с
Хабибуллой и Сейд-Хусейном. В ходе переговоров Хабибулла выразил
недоверие правительству. Несмотря на это, в конце переговоров между
ними был подписан записанный в двух Коранах договор50, который
затем был послан в Кабул Аманулле-хану. По договору Хабибулла
обязался не вести военных действий против правительства Амануллы-
хана. В свою очередь, от имени правительства Али Ахмад-хан простил
Хабибуллу, Сейд-Хусейна и их друзей за совершенные ими
антиправительственные действия51. Вместе с Хабибуллой правительству сдались
сто его товарищей52.
Ахмад Али-хан вместе с Хабибуллой и Сейд-Хусейном приехал
в Сарай-Хваджа, где Хабибулла и Сейд-Хусейн получили звание
"биргида" (бригадный генерал), кроме этого, на основе трех указов
(фирмани) эмира Амануллы-хана Хабибулле были выданы 82
винтовки марки "303 БОР" с большим количеством патронов. Таким
образом, отряд Хабибуллы имел в своем распоряжении более ста винтовок.
Согласно другому фирману, Хабибулле и Сейд-Хусейну было
определено месячное пособие в размере трех тысяч афгани53.
После этих фирманов Хабибулла и Сейд-Хусейн стали еще
более популярными. Люди толпами приходили в Чарикар с поздравле-
^В то время договоры записывались в Коране.
*Анис, с. 82-83.
52Газета Толо-е Афган'ТКандагар, № 93 от 23 Кауса 1307 г.х.ш.
«Анис, с. 83-84.
13

ниями54. Получив генеральские звания ("Наиб-салари") Хабибулла и
Сейд-Хусейен решили проверить искренность намерений Амануллы-
хана. С этой целью они выехали в Чарикар, связали там телефониста и
позвонили Аманулле-хану. Хабибулла представился раис-и баладийа
Ахмад Али-ханом и сказал: "Теперь, когда я заключил соглашение с
Бача-и Сакао и поймал его, что прикажете делать дальше V Аманулла-
хан приказал убить разбойника. Тогда Хабибулла спросил эмира:
"Как же его можно убить, если с ним заключено соглашение ?" Ама-
нулла-хан, услышав это, ответил: "Он ведь с тобой заключил
соглашение, а не со мной. Живым его не оставляй!"
Хабибулла, сообразив, что же именно против него задумал
Аманулла-хан, назвался настоящим именем, оскорбил Амануллу-хана
и предупредил его о том, что на днях совершит нападение на Кабул и
тогда эмиру несдобровать55.
Ахмад Али-хан, думая, что выполнил поручение Амануллы в
отношении Хабибуллы, 9 декабря спокойно уехал для сбора
призывников в Кухистан. 11 декабря Ахмад Али-хан созвал джиргу, на
которую пришли несколько тысяч человек. Собравшимся он предложил
сотрудничать с правительством в деле установления мира, а также
собрать своих призывников для отправки в Кабул и Джалалабад. Однако
участники собрания заявили, что не желают воевать против своих
земляков в интересах правительства. Народ был возмущен
антирелигиозными поступками местных властей. Тогда Ахмад Али-хан провел от-
^Хусрави Моххамад Карим Сахиб Зада. Причины краха правительства Амани и
стансшления Хабибуллы и Сейд-Хусейна (Элал-е зухур-е Хабибулла ва Сейд Ху-
сайн ва Сукут-е давлат-е Амани)/ Карван, № J68-217 (апрель 1972 - март 1973);
Карван, № 169. Далее Карван.
55Файз: Мухаммад, с. 36.
Сейд Бахадуршах Зафар Кака-хель об этом случае пишет: "После
заключения договора с Али-Ахмад-ханом (он путает Ахмад Али-хана с Али-Ахмад-ханом,
точнее; здесь Ахмад Али-хан) у Хабибуллы остались подозрения в отношении
падишаха. Он опасался, чтобы этот договор не послужил прикрытием для его
ареста. Поэтому он позвонил из Джабал-ус-Серджа и представился Ахмад Али-
ханом и просил совета шаха, как поступить. Падишах сразу ответил: "Убей эту
собаку и принеси его голову в Кабул". После этого Хабибулла оскорбил его.
("Пахтана де тарих по рана-ке", Пешавар, 1965, с. 1083 (на языке пушту)). Кроме
того, по данным Али Ахмад-хана, приведенным в книге "Документы процесса
суда над Мухаммад Вали-ханом и Махмудом Сами" (Кабул, 1309 г.х.ш., с. 57)
Хабибулла с недоверием относился Аманулле-хану. Так, Хабибулла во время встречи с
Ахмад Али-ханом в Баги-Ареке сразу ему сказал: "В одной комнате было три
человека. Один из них мне сообщил, что в Коране под договором подпись его
величества Амануллы-хана, который обманывает вас, Ахмад Али, он хитрый человек,
будь с ним осторожен".
14

дельную встречу с духовным лидером этого региона Ахунд зада-е Та-
габом (Мулла-Хамидуллой)56. В переговорах Ахунд зада тоже выразил
свое недовольство Ахмад Али-хану. Вслед за этим жители Тагаба
неожиданно арестовали Ахмад Али-хана. В тот же день, 11 декабря 19118
г. (20 кауса 1307 г.х.ш.), группа людей из числа ханов, мулл и
некоторых бойцов-кзвдаманцев собрались в крепости "Кала-е Вайсудин" в
Калакане. На собрании было решено разоружить воинские части в
Кохдамане с помощью отрядов Хабибуллы и Сейд-Хусейна и напасть
на Кабул. Сейд-Хусейну было поручено напасть на Джабал-ус-
Сирадж57.
На этом собрании было объявлено, что Аманулла-хан стал
безбожником, поэтому необходимо вести против него джихад, и заявлено,
что без участия эмира нападение на Кабул по законом шариата не
разрешается, так как если кто-нибудь погибнет, то кровь его будет
считаться пролитой напрасно. Решением собрания Хабибулла был
объявлен эмиром "Хадем-е дини Расулулла" (слуга религии пророка
Аллаха). Вслед за этим пятничный намаз был исполнен с хутбой имени
эмира Хабибуллы58.
13 декабря 1928 г. (22 кауса 1307 г.х.ш.) Хабибулла напал на
местное управление власти в Сарай-е Хваджа и ограбил его, а
Сейд-Хусейн, взявший без трудностей Чарикар, напал на дворец Джа-
бал-ус-сираджа (Арке Джабал-ус-сирадж).
В это время во дворце Джабал-ус-сирадж был помещен военный
полк из 900 человек, который напрасно ожидал Ахмад Али-хана,
арестованного населением Тагаба. По личной просьбе Абдул Вахаб-хана
Сафи Ахмад Али-хан был освобожден и, прибыв в Арке Джабал-ус-
сирадж, снова попал в блокаду. Под прессом угроз атаки Арка
отрядом Сейд-Хусейна Ахмад Али-хан заключил с ним договор. По этому
договору Ахмад Али-хан, получив сто тысяч афгани из казны Джабаа-
ус-сираджа, с солдатами и офицерами должен был оставить названный
дворец. Таким образом, Джабал-ус-сирадж перешел в руки
Сейд-Хусейна59.
56 Мулла-Хамидулла являлся одним из духовных лидеров (династии "Ииров-
Тагаба"), имевших большое влияние в Кухдамане, Кухистане и Конаре.
Последний из этил Пиров-Тагаба умер в изгнании в Пакистане в 1981 г. (Руа Огшвье.
Афганистан, ислам и политическая новация) //Пер. на персид. язык. Иран: - Изд-но
Астан-е Годе, с. 102,1369 г.х.ш. (1990).
57Анис. с. 87; Караван, № 169.
58Файз Мохаммад, с. 38; Анис. С. 87.
«Карван^Ш.
15

Видя успехи Хабибуллы и Сейд-Хусейна, представители
населения Тагаба, Горбанда. Панджшера, Сурхи-Парсы и Бамиана
присягнули на верность им. Кроме того, Хабибулла и Сейд-Хусейн вызвали к
себе некоторых ханов, авторитетных лиц и высших государственных
чиновников. Именно в это время бывший хаким Кухистана Шерджан-
хан вместе со своим братом Мухаммад Каримом встретился с Хаби-
буллой в Сарай-е-Хваджа и при посредничестве Мавлави Мухаммад
Юнус Бальтухейли присягнул на верность Хабибулле. С этого момента
Шерджан-хан был всегда рядом с Хабибуллой, исполняя обязанности
министра двора60.
13 декабря 1928 г. (каус 1307 г.х.ш.) Хабибулла начал поход на
Кабул. Он без трудностей прошел перевал Хайр-хана и остановился в
Шахр-ара. Ему противостояли воинская часть под командованием
сардара Хабибуллы-хана и немногочисленные полицейские части,
находящиеся в горах Асмаи.
Хабибулла предпринял атаку Арка. Шахская гвардия с крепости
Колола-Пушта обстреляла позиции Хабибуллы. Нападение
Хабибуллы на город и его приближение к Арку вызвало панику и страх как
среди правительства, так и среди населения Кабула. Позиции
правительства настолько находились под давлением, что сам Мухаммад Ва-
ли-хан и сардар Абдул-Азиз-хан с некоторыми офицерами и солдатами
срочно прибыли в Шахр-ара. Натиск Хабибуллы был временно
остановлен.
В ходе боев в Кулола-Пушта четыре бойца Хабибуллы были
взяты в плен, один человек погиб и несколько человек ранены.
Утром 14 декабря (23 кауса 1307 г.х.ш.) Хабибулла с небольшой
вновь прибывшей группой вновь атаковал Арк. Королевская гвардия
упорно сопротивлялась. Под давлением правительственных войск
Хабибулла, оставив Шах-ара, отступил в Баги-Бала.
Правительство Амануллы-хана, испытывая дефицит сильных
регулярных пехотных войск (войска в это время находились в
основном в Джалалабаде) не смогло преследовать и окончательно
уничтожить отряд Хабибуллы. Поэтому правительство обратилось за
помощью к воздушным силам, в которых служили советские
специалисты61. Однако авиация применялась необдуманно и безуспешно.
«>KapBaH,№l74.
61 Примаков, с. 144.
16

Уже в декабре 1928 г. Аманулла-хан, убедившись, что размах
борьбы против него расширяется, начал тайную эвакуацию Кабула.
Были вывезены часть государственной казны, все дворцовые богатства
вместе с семьей падишаха - мать, жена, сестра и дети62.
В конце декабря 1928 г. Хабибулла укрепил свои позиции в Ко-
хе-Кафар, Нох-Борджа и Баги-бала. Однако его позиции здесь
подвергались постоянным артиллерийским обстрелам правительственных
войск, находившихся в Кала-е джаба-хана и на холмах Беби-махру. 24
декабря (3 джади 1307 г.х.ш.) во время одного из таких обстрелов
Хабибулла осколком артиллерийского снаряда был сильно ранен в
плечо63.
Оставив Баги-бала, Хабибулла остановился в кишлаке Хусейн-
Кот, что на севере от Кабула. Там традиционно народными
средствами его лечил местный лекарь-парикмахер.
В то время, когда Хабибулла находился в Хусейн-Коте,
правительство отправило семь самолетов для нанесения авиационного удара
по месту его нахождения. Однако самолеты не смогли точно
выполнить задачу. С появлением самолетов в небе над Хусейн-Котом более
трехсот человек стреляли в воздух, в результате чего два самолета
вышли из строя64.
Во время пребывания Хабибуллы и его отряда в Хусейн-Коте в
Кабуле обстановка была спокойная. Однако панические настроения
все же царили в столице. В декабре 1928 г. большинство иностранных
граждан решили эвакуироваться из Афганистана. В этом деле
активную пропаганду вело английское посольство в Кабуле во главе с
сэром Фрэнсисом Хэмфрисом.
23 декабря (2 джади 1307 г.х.ш.) духовенством северного округа
была принята фетва, в которой Аманулла-хан именовался
"возбудителем разврата и мятежа" и обвинялся в "незаконных
действиях". В ней было заявлено, что "необходимость подчинения ему
(Аманулле-хану. - Х.В.) отпала, мы все мусульмане, особенно
население северной провинции, желая прекратить свое повиновение ему,
устраняем его от царствования над нами и согласно указаниям
великого пророка и его асхабов являемся истинными подданными эмира Ха-
бибуллы-хана, человека честного, слуги народа, ревнителя честной ве-
62Примаков9 с. 144; Файз Мухаммад, с. 39.
б3Карван, апрель 1972 г., № 177.
б4Карван,№177.
17

хаммада, прекрасного нравом, храброго, мужественного и любящего
своих подданных"65.
В это время раненный Хабибулла еще находился в Хусейн-Коте.
А Сейд-Хусейн был в Джабал-ус-сирадже. В Хусейн-Коте у Хабибуллы
осталось всего восемьдесят человек. Остальные его бойцы уже ушли с
его братом Хамидуллой к Сейд-Хусейну в Джабал-ус-сирадж.
13 января 1929 г. (22 джади 1307 г.х.ш.) Хабибулла вызвал к себе
Хамидуллу и приказал ему: "Или сегодня ночью ты передашь мне
весть о взятии Кабула, или твой труп привезут мне! В противном
случае убью тебя из своей винтовки"66.
В ночь с 13 на 14 января (23/24 джади) с небольшим отрядом из
числа бойцов ("Хазир-башов") напал на позиции правительственных
войск на перевале (Котале) Хайр-хана. С криками "Йа-Чариар"67 и
выстрелами в воздух он и его отряд, напугав солдат находившегося там
полка, вынудил их сдаться. Нападавшие получили большое количество
оружия и боеприпасов, взяли многих в плен68.
Не остановившись на взятии Котале Хайр-хана, Хамидулла
двинулся со своим отрядом вперед, отправив трофейное оружие и
пленных к Хабибулле. Узнав об успехах армии Хабибуллы, Аманулла-
хан решил окончательно покинуть Кабул.
В ночь на 14 января 1929 г. эмир Аманулла-хан отрекся от
престола и передал бразды правления своему старшему брату Инаятулле-
хану, а сам в 9 часов утра, захватив с собой сто лакхов (10 млн) рупий
(афгани) золотом в русской и английской валюте, вместе с Махмудом
Тарзи, министром иностранных дел Гулам Садиком (Чархи),
министром двора Мухаммад Якуб-ханом, заместителем министра
внутренних дел Абдул Ахад-ханом и шестью телохранителями из эмирской
гвардии бежал на пяти автомобилях в сторону Кандагара69.
После отъезда Амануллы-хана в Кандагар в Арке началась
церемония присяги новому эмиру Инаятулле-хану. Наступление отрядов
Хабибуллы на столицу продолжилось.
65Гуревич Н.М., с. 60-61.
*Карван,№189.
67Йа~Чариар (четверо друзей) - восклицательное слово от имени четырех самых
близких сподвижников пророка Мухаммада (Абубакр, Омар, Осман и Али). Это
слово обычно кричат афганцы во время боя, состязания или Хашаров (групповая,
традиционная, добровольная работа).
«*Карван,.№189.
^Файз Мухаммед, с. 40.
18

В распоряжении Хабибуллы к этому времени была целая армия
из числа северян. К вечеру восставшие взяли высоты Асмаи, Дехафга-
нан и районы вокруг Арка. Столица, за исключением Арка, была в
руках армии Хабибуллы. Операцию по захвату районов вокруг Арка
проводил Хамидулла. Он одновременно старался препятствовать
мародерству восставших70.
Утром 15 января 1929 г. (20 джади 1307 г.х.ш.) несколько бойцов
(Хазирбашов) на автомобилях министерства двора прибыли в Хусейн-
Кот к Хабибулле. Они передали ему весть о взятии Кабула и
предлагали ему приехать в столицу. Хабибулла на собственной машине Ама-
нуллы-хана переехал в Кабул.
Хабибулла еще находился в Баги-бала, а народ столицы уже
тысячными толпами приходил к нему для выражения лояльности. Кроме
того, в Баги-бала к нему прибыли некоторые члены правительства
(дурбарцы), в том числе братья Амануллы-хана и сыновья Наиб-ус-
салтана (покойного Насрулла-хана) вместе с Ага Сайд Ахмадом. К
тому времени Хамидулла пригласил Хабибуллу приехать в Баги-
мехманхана (сейчас здесь находится национальный архив). В то время
в Арке еще находился Инаятулла-хан и министры с другими военными
и гражданскими лицами. Кроме Арка весь Кабул находился в руках
Хабибуллы.
Утром 16 января делегация, в составе которой были те же Му-
хаммад Садик Моджадади и сардар Мухаммад Осман-хан, вновь
прибыла к Хабибулле в Баги-бала. На переговорах с Хабибуллой они еще
раз передали ему послание Инаятуллы-хана и просили его
провозгласить свою лояльность к Инаятулле-хану. Однако Хабибулла отверг все
предложения делегации и заявил, что силой он достиг трона и не
намерен никому его отдавать. Кроме того, между Хабибуллой, английским
посольством и Инаятуллой-ханом действовала посредническая группа,
в которую входили те же Хазрат-е Моджадади и сардар Мухаммад
Осман, основная цель которой была эвакуация семьи Инаятуллы-хана
из Кабула и достижение перемирия между противоборствующими
сторонами.
В четверг 17 января 1928 г. Инаятулла-хан подписал соглашение
о своем отречении от престола, в котором, в частности, было заявлено,
что теперь, когда он (Инаятулла-хан. - Х.В.) видит, что проливается
кровь мусульман, решил оказаться от власти ... и дать Хабибулле
70Анис, с. 94-95.
19

клятву на верность. Документ был также подписан другими
вышестоящими лицами, среди которых были Мухаммад Вали-хан, Абдул
Азиз-хан, Ахмад Али-хан, Гулам Дастагир-хан, Абдул Гияс-хан, Ата-
улхак-хан, Сайд Касим-хан, Абдул Вахаб-хан, Абдултаваб-хан, Шах
Махмуд-хан, Сайд Абдулла-хан, Султан Мухаммад-хан, Сайд Ахмад-
хаи, Мир Али-Ахмад-хан и Мухаммад Акрам-хан.
Присяга на верность была дана при соблюдении следующих
условий:
- гарантии безопасности Инаятуллыьхана, его семьи и других
членов его рода, а также упомянутых выше лиц, всех офицеров, солдат
и других лиц находящихся в Арке; имущество должно было быть
нетронутым;
- выезда Инаятуллы-хана вместе со своей семьей в Кандагар или
за фаницу и предоставления ему самолета для отлета в Кандагар;
- выезд вместе с Инаятуллой-ханом Мухаммада Вали-хана и Аб-
дулы Азиза-хана;
• "не позже, чем через месяц начиная с сегодняшнего дня,
разрешить выезд тем высокопоставленным лицам, которые пожелают уехать
за границу вместе со своими семьями";
• Инаятулла-хан заявил: "До тех пор пока не будет готов само-
лег для моего отъезда, я буду находиться в Арке„ Вы можете занять
дворец тогда, когда я уже сяду в самолет и отправлюсь в путь"71.
В пятницу 18 января 1929 г. на основе предварительной
договоренности в Кабул прилетели два английских самолета. В час дня
Инаятулла-хан вместе со своей семьей и родственниками, Абдул Азиз-хан и
Ахмад Али-хан вылетели в Пешавар. Уместно сказать, что накануне
отъезда Инаятулла-хан выдал солдатам, охранявшим Арк,
шестимесячное жалование. Хотя с собой он увез много драгоценностей и денег,
тем не; менее в казне осталось 6 млн (6 крор) рупий72.
Инаятулла-хан вместе со своей семьей улетел на английском
самолете в Пешавар. Оттуда они на поезде отправились в Чаман, а затем
на автомобилях приехали к Аманулле-хану в Кандагар73.
В 14 часов 30 минут (18 января 1929 г.) Арк был взят армией Ха-
бибуллы, основную часть которой составляли крестьяне-бедняки.
7|Файз Мухаммад, с. 43-45; Хабибул-ислам, № 1 от 9 хута 1307 г.х.ш. (20 февраля
1929 г.).
72Саид Бахадуршах Зафар Кака-хейл, с. 1092.
73Файз Мухаммад, с. 46; Хабибул-ислам, № 1 от 9 хута 1307 г.х.ш, (20 февраля
1929 г.).
20

Раньше всех вошел в Арк Хамидулла. Пользуясь случившимся,
некоторые бойцы Хабибуллы занимались мародерством, что было главной
причиной беспокойства Хабибуллы.
В 17 часов 18 января (28 джади 1307 г.х.ш.) Хабибулла тоже
прибыл в Арк и остановился во дворце "Гулхана". Хабибуллу
сопровождали Аслам по кличке "Сарлуч" из района Шакардара, Гияс
"Мараки" из кишлака Марака, Пурдел Чилабаги из села Чилабага,
Малик Мохсен из Калакана, Шерджан-хан и его брат Мухаммад
Карим Сахабзада и некоторые другие ханы из северного округа, а также
бойцы Хабибуллы, известные под прозвищем "Хазирбаш-ха"74.
Переход власти в руки Хабибуллы произошел без
кровопролития и разграбления государственного имущества и погрома
общественных учреждений.
Количество жертв и размах ущерба при этом были очень малы
по сравнению с восстанием шинвари. Всего в течение последних дней
блокады Арка в Кабуле было убито 3 человека, в том числе один
офицер военно-воздушных сил75.
На основе приказа Хабибуллы все иностранные миссии
остались неприкосновенны, а у большинства из них были поставлены
посты из числа его бойцов. К этому решению Хабибулла пришел по
совету Шерджан-хана76.
Итак, Хабибулла пришел к власти в результате антиамнулид-
ско-крестьянского восстания. Восстание северян "Шамали" было
своеобразным победоносным крестьянским движением с религиозным
оттенком в новейшей истории Афганистана, движущими силами
которого были крестьяне и трудовое население.
Присяга на верность от 17 января 1929 г. Инаятуллы-хана,
"трехдневного короля Кабула", вместе с членами правительства
явилась, фактически, началом правления эмира Хабибуллы-хана в
качестве законного шаха Афганистана.
Кроме этого, на имя эмира Хабибуллы-хана были получены от
представителей многих провинций, уездов, волостей, кишлаков,
отдельных военных и гражданских лиц, от разных племен и народностей
послания с клятвой верности77. Это означало, что народ страны
встретил смену правительства с радостью и надеждой на улучшение своих
74Анис, с. 98-99; Карван, № 185.
75Анис, с. 96; Губар, с. 825; Кушкаки, с. 367.
76Карван, № 182 и со слов Абдул-Хака Вали.
77Хабибул-ислам, № 1 - 31 от 1308 г.х.ш. (март-сентябрь 1929 г.)// "Карван", № 190.
21

жизненных условий. По данным Хусрави Мухаммада Карима, в
первые дни правления Хабибуллы из-за множества народа, пришедшего
из провинций в столицу для выражения поддержки новому эмиру, в
Кабуле не хватало места для всех78.
Однако перед новым режимом стояли сотни проблем
социально-экономического, военного и международного характера. Одним из
основных и первоначальных среди них были организационные
проблемы.
Вступив на королевский трон, Хабибулла решил создать новую
государственную власть. Для этой цели (18 января 1929 г.), находясь в
Арке со своими соратниками, новый эмир вызвал к себе Шерджан-хана
и поручил ему составить новые указы: "Этим людям я даю чины.
Напиши на имя всех фирманиР Одновременно писари королевского
секретариата ("мирза-ха-е Дарул-тахрир-е шахи") начали писать приказы.
Хабибулла добавил: "Министр двора, я не умею читать, чтобы
прочитать все и поставить печать". После того как фирманы были
прочитаны и подписаны Шерджаном, Хабибулла тоже поставил на них свои
печати79. Первоначальный состав правительства эмира Хабибуллы, со
временем изменяясь и расширяясь, был следующим:
1. Хабибулла с титулом эмир-е Гази "Хадем-е дине-е Расулулла"
- король Афганистана.
2. Хамидулла, его брат с титулом "Сардар-е Ала Муин-ус Сал-
тана" - наместник эмира.
3. Сейд-Хусейн с титулом Наиб-ус салтана - министр обороны.
4. Шерджан-хан, сын Хваджа Хваджа-джана Сахибзада -
министр двора.
5. Атаул-хак-хан, брат Шерджана, первоначально
командующий воздушными войсками - министр иностранных дел.
6. Мирза Моджтаба-хан - исполняющий обязанности министра
финансов.
7. Малик Мохсен - губернатор г.Кабула.
8. Абдул Гафур-хан Тагаби - министр внутренних дел.
9. Пурдил Сипах-Салар - главнокомандующий войсками80.
Как видно из названных имен, часть министров была из
бывшего правительства (Шерджан-хан, Атаул-Хак, Мирза Моджтаба-
78Карван,№189.
79Карван,№ 189.
80Анис, с. 99, Карван, №185; Файз Мухаммад, с. 57; Хабибул-ислам, № 1 от 9 хута
1307 г.х.ш. (28 февраля 1929 г.); Губар, с. 826-827.
22

хан), а другая часть - из числа соратников и близких Хабибуллы
(Хамидулла, Сейд-Хусейн, Малик Мохсен и т.д.).
В новом правительстве существовали две открыто
противоборствующие группировки. Они отличались друг от друга взглядами,
мировоззрениями, принципами и методами работы. К первой групп з
можно отяести старых друзей Хабибуллы, таких как Сейд-Хусейн-
Наиб-ус-Салтана - министр обороны, Малик Мохсен - губернатор
г.Каубла, Пурдел-Сипахсалар, Гиясудин-Мараки, Сейд Мухаммад Ка-
ла-беги, некоторых, так называемых "худмухтаров" ("независимые"), а
также брата эмира - Хамидуллу. Это были люди в основном неграмот -
ные. Они не имели ни малейшего представления об организации,
управлении и государственности и были, в основном, друзьями и
соратниками Хабибуллы во время его подпольной и партизанской
борьбы против правительства Амануллы-хана. Придя к власти, названные
лица старались скопить побольше денег, присвоить себе общественную
собственность и имущество бывшей королевской семьи.
Хабибулпу можно считать связующим звеном между всеми
противоборствовавшими в его окружении группами, в личности эмира как
бы воплотился переход от прежнего традиционного общества к
обновленному, современному.
23

Глава 2, Правление эмира Хабибуллы-хана
§1. Структура режима эмира
Хабибуллы "Бача-и Сакао"
Эмир Хабибулла, разрушив верхнюю часть государственной
структуры режима Амануллы-хана, начал вести организационную
работу по созданию своего государственного аппарата. Как уже
отмечалось, он сформировал новый кабинет. Однако в этом кабинете не
существовали министерства просвещения, юстиции. Министерства
финансов, торговли и сельского хозяйства были сведены до уровня
ведомства81. Кроме этого, Главное управление здравоохранения
практически не действовало. А Управление связи, которое при бывшем
режиме было на правах министерства, стало на деле бездействующим
ведомством82. Управление строительства, ранее работавшее при
Министерстве внутренних дел, перестало существовать, как и Верховный
суд. А о Генеральной прокуратуре речь даже и не могла идти.
Управление безопасности начало свою работу с большим опозданием, лишь
в июне 1929 г.
При кабинете Хабибуллы практически не было
законодательных (избранных) и судебных органов и институтов, существовавших
при правительстве Амануллы-хана.
В провинциях Афганистана, несмотря на разосланные
поддерживающие послания, еще не было спокойно. Новому режиму
необходимо было овладеть некоторыми провинциями. Часть их, таких как
Хазараджат, Кандагар, Южная провинция практически не признали
новую власть в стране. Обстановка в провинциях не была одинаковой.
Поэтому руководители нового режима, помимо военных усилий,
развернули в провинциях организационную работу. С этой целью Мирза
Мухаммад Касим-хан был назначен уполномоченным представителем
81 При эмире Аманулле-хане работала главная самостоятельная Дирекция
здравоохранения, промышленные предприятия бывшего режима были включены в
состав Министерства торговли, но при новом правительстве практически не
работали.
82При Аманулле-хане управление связи было на правах министерства и называлось
Главное управление связи. При новом режиме это управление превратилось в
дирекцию. Начальником (директором) позже (август 1929 г.) стал Абдулла-хан,
(Хабибул-ислам, № 28).
24

эмира, генерал Абдурахим-хан - командующим войсками, мирза Хали-
лулла-хан Халили - главным сборщиком налогов (мостоуфи) в Маза-
ри-Шарифе83.
Кроме того, в состав руководства провинции Мазари-Шариф
входили: Сайд Ахмад-хан (начальник таможни), Гулам Расул-хан
Исхакзаи и Мухаммад Сидик-хан, известный по имени "Кака"84.
Вскоре генерал Абдурахим-хан во главе подчиненного ему
войска получил приказ отправиться в Мазари-Шариф. Он без труда занял
город, а в феврале 1929 г. (в начале месяца хута 1307 г.х.ш.)
продвинулся в сторону Маймани. Захватив его, он двинулся в сторону Герата в
качестве уполномоченного представителя эмира Хабибуллы в герат-
ской зоне85.
К этому времени из Кабула прибыл Хваджа Ата Мухаммад-хан
Кухистани, назначенный губернатором Мазари-Шарифа. Впрочем,
обстановка в Мазарской зоне до апреля 1929 г. (после прихода Гулам На-
би-хана с отрядом Примакова) была спокойная. В этой провинции
полностью действовали государственные учреждения, включая
муниципалитет, управления связи, безопасности (котвали), больницы и т.д.
Однако Мирза Мухаммад Касим-хан упразднил бывший суд и создал
новый суд из четырех человек - Кази, его заместитель и два Муфтия.
Им же снова были приняты на работу представители духовенства -
Мударисы, раисы, Кари-баши и т.д.86 Он также сохранил местную
радиостанцию87.
Генерал Абдурахим-хан после взятия Маймани со своим
отрядом отправился в Герат. Бывший командир одного из армейских пол-
83Как было сказано, позднее, когда отношения эмира Хабибуллы и Шерджана с
Сейдом-Хусейном осложнились, последний, сохраняя за собой пост министра
обороны, стал уполномоченным представителем эмира в северных провинциях,
практически освободив от этой должности мирзу Мухаммад Касим-хана. По
данным газеты "Хабибул-ислам" и подтверждению Абдул-хака Вали, Мирза
Мухаммад Касим-хан пользовался большим авторитетом в Мазари-Шарифе и Ташкур-
гане. В период правления Амануллы-хана он был арестован и его движимое и
недвижимое имущество было конфисковано. В начале 1929 г. (конец 1307 г.х.ш.)
Аманулла-хан освободил его из тюрьмы и назначил заместителем губернатора
Мазари-Шарифа. Он еще не успел приехать, как Хабибулла захватил власть и
новый эмир отправил его в качестве "Райис-е Танзимия" (генерал-губернатора) в
Туркестан // "Хабибул-ислам", № 7; Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан на
пути истории. - М., 1987, с.189 (на рус. яз.); "Карван", № 190.
^Хабибул-ислам, № 7.
85Губар,с. 188.
^Хабибул- ислам, № 9.
"Соколов-Страхов, с. 26.
25

ков генерал Абдурахим-хан уничтожил командующего гератской
дивизии Мухаммад Гаус-хана и принудил уполномоченного
представителя Амануллы-хана Шуджа-уд-давлу, исполнявшего обязанности
губернатора Герата Абдурахман-хана, к бегству. Имея большой опыт
работы, Абдурахим-хан сумел быстро установить в гератской зоне
образцовый порядок и систему управления88. Власть в Герате, хотя и
сохраняла связь со столицей, была самостоятельной. Абдурахим-хан
признавал полностью центральную власть под руководством эмира
Хабибуллы-хана. Он сохранил прежнюю государственную структуру и
организовал в Герате совет старейшин ("Маджлис-е Аян").
В состав совета входили 50 человек из числа сеидов, улемов,
шейхов, офицеров, влиятельных гражданских лиц и состоятельных
ханов Гератской провинции. Основными принципами работы этого
совета являлись: сохранение исламской религии, защита независимости
страны, издание законов и циркуляров на основе "принципов шариата
с учетом желаний и интересов нации", определение правил
налогообложения, установление общей безопасности, рассмотрение
предложений и критических замечаний народа, внимательный подход при
назначении кадровых работников и служащих, сдерживание
антишариатских действий, таких как взяточничество и коррупция,
распространение грамотности и просвещения на основе принципов шариата89 среди
детей, внимательный подход к развитию промыслов и сельского
хозяйства, выплата зарплаты работников государственных учреждений и
утверждение расходов (гератского) правительства90. Необходимо
отметить, что решения в этом маджлисе принимались большинством
голосов91. Председателем этого собрания был избран Абдулла Моджада-
^Хабибул-ислам, № 7; Адамек, с. 233-235.
Абдурахим-хан (родом из города Махмудраки, что в Кухистане) при Ама-
нулле-хане был командиром пограничного полка в звании Наиб-силара
(генерала). В конце 1928 г. он с обозом в 1 млн 700 тыс. рупий казны Ханабады
прибыл (во главе сопровождающего казны войска) в Кабул. Находясь в столице,
стал свидетелем смены власти и коронации Хабибуллы. Абдурахим-хан был
умным политиком и талантливым полководцем. После смерти Надир-шаха (при За-
хир-шахе) оставался в качестве губернатора Герата. Анис, с. 89; Хабибула-ислам,
№ 7,11; журн. "Кабул" от 1 кауса 1312 г. (23 ноября 1934 г.).
89Как видно, учитывая факт присутствия в Гератской зоне шиитов, руководство
провинции подходило к этому вопросу реалистично и подтвердило законы
шариата в общей редакции, а не как центральная власть, ошибочно настаивавшая на
интерпретации шариата с позиций ханифитского толка и цинизма.
^Хабибул-ислам, №17 от 28 июня 1929 г. (6 саратан 1308 г.х.ш.).
9,Хабибул-ислам, №17 от 28 июня 1929 г. (6 саратан 1308 г.х.ш.).
26

да92. В провинции Герат, помимо других действующих учреждений,
работало Управление иностранных дел.
Население Герата могло жаловаться на ответственных лиц
провинции, для чего на стенах улиц появились специальные ящики для
сбора отзывов, жалоб и предложений от населения93.
Провинция Кандагар несколько месяцев находилась в руках
Амануллы-хана. После его отъезда (в Индию и затем в Италию) Али
Ахмад-хан занял этот город и находился там до мая 1929 г. (сарат 1308
г.х.ш.), когда Кандагар был занят генералом Пурдилом Сипах-
саларом. После взятия города Кандагара, одержав победу над Али
Ахмад-ханом, Абдул Кадир-хан был назначен уполномоченным
представителем эмира в этой провинции, Пурдил Сипах-салар -
главнокомандующим войсками, Абдул Каюм-хан - командиром пехотными
частями, мирза Гаусудин-хан - главным сборщиком налогов (мостауфи),
Гулам Дастагир-хан Хотаки - главным судьей Кандагара, а Мухаммад
Сидик-хан стал мэром города, после чего они, заняв вверенные им
посты, приступили к своим обязанностям94.
Кроме того, указом Хабибуллы еще в начале его правления
Мухаммад Алам-хан Наиб-салар, Абдурахман-хан Шинвари,
командующий дивизией, вместе с Малек Гайс-ханом и Абдул Вакил-ханом Нури-
стани были назначены на руководящие посты Восточной провинции95.
Позже, в августе 1929 г. (сунбула 1308 г.х.ш.) Мухаммад Юсуф-
хан Сар-мунши был назначен губернатором Восточной провинции96.
Однако из-за сложной ситуации он не смог приступить к работе. В
провинций Катаган и Бадахшан, где обстановка была значительно
спокойнее, сначала Мир Баба-Сахиб-хан, а позже Сахибзада Абдулла-
хан являлись губернаторами Катагана - Бадахшанской провинции. В
сентябре 1929 г. (мизан 1308 г.х.ш.) указом эмира Хабибуллы-хана на
пост губернатора Катагана-Бадахшана был назначен Хваджа Таджу-
дин-хан97.
В Южной провинции, превратившейся в арену борьбы за власть
Надир-хана, генерал-губернатором был Сахибзада Мухаммад Сидик-
92П Тарзи Муххамад Сидик. Правление Бача-и Сакао / Газета "Этихад-и Мили",
№ 126. Далее Этихад-и Мили.
93Хабибул-ислам, №22 от 12 асада 1308 г.х.ш. (3 августа 1929 г.).
^Хабибул-ислам, №20 от 27 саратан 1308 г.х.ш. (18 июля 1929 г.).
95Хабибул-ислам, №21 от 12 асада 1308 г.х.ш. (3 августа 1929 г.).
%Хабибул«ислам, №31 от 10 мизан 1308 г.х.ш. (2 октября 1929 г.).
97Там же.
27

хан98, который до коронации Хабибуллы являлся командующим
войсками в Южной провинции и пользовался среди солдат большим
уважением за честность и искренность ".
По данным Абдул-хака Вали, эмир Хабибулла, для того чтобы
привлечь на свою сторону Надир-хана в феврале 1929 г. (зимой 1307
г.х.ш.) назначил Шах Махмуд-хана уполномоченным представителем в
Южной провинции. Однако вопреки доверию Хабибуллы он уехал из
Южной провинции в район Пара Чинар и примкнул к своему брату
Мухаммеду Надиру.
Города Газни, Майдан (Вардак) не были полностью лояльны к
режиму Хабибуллы-хана и даже помогали Аманулле-хану в его борьбе
за восстановление власти.
Основная часть Хазараджата, несмотря на присягу, посланную
от их имени Абдул Карим-ханом-Баракзой (работавший до августа
1929 г. уполномоченным представителем эмира иРайси-Тан-зимийя)
оставалась преданной Аманулле-хану. Так, среди хазарейцев нашли
убежище сардар Мухаммад Амин-хан (брат Амануллы-хана) и Ходжа
Хида ятулла-хан. Кроме того, Мир Фатх Али Мухаммад-хан и Сайд
Ахмад-хан для противостояния отрядам Хабибуллы сформировали
двухтысячный отряд ополченцев, который с марта по август 1929 г.
(6 мес) на перевале Унай противостоял войскам Хабибуллы и
несколько раз наносил им поражение, пока город Газни не был взят. Летом
1929 г. большая часть территории Хазараджата (Дайзанги, Дайкунди,
Бехсуд), где находился начальник округа (хаким-е калан) бывшего
правительства Мухаммад Хусейн-хан, оставалась верной Аманулле-
хану100. По данным Файз Мухаммада, 12 августа 1929 г. (21 асада 1308
г.х.ш.) 16 представителей хазарейцев во главе с Надир Али-ханом
подписали клятву на верность эмиру Хабибулле101. 24 августа (2 сунбула
1308 г.хли.) эмир принял делегацию хазарейцев из 25 арбабов
(старейшин) Бехсуда, 11 вождей хазарейцев Мухаммад-ходжа,
окрестностей Газни, Джагури, Джагату и Сурих-парса102. Однако к тому
времени правительство Хабибуллы слишком ослабло и обиженные хаза-
98При Аманулле-хане он также был командующим войсками Южной провинции;
Губар,с. 182.
«Губар, с. 188-189.
»оофайз Мухаммад, с. 146;Губар,с. 188.
""Там же, с. 241-242.
,02Там же, с. 254.
28

рейцы практически яе стали сотрудничать с эмиром в его борьбе
против южных племен, объединившихся под руководством Надир-хана.
Назначенный уполномоченным представителем эмира в Хаза-
раджате вышеупомянутый Шер-Али-хан "не смог выехать туда, так
как арбабы Бехсуда не считали его достойным этого поста"103.
Хабибулла-хан для налаживания отношений с хазарейцами
направил в Хязараджат делегацию в составе историка Файза Мухаммада,
Мухаммад Азнм-хана Кухистани, Мир Ага-хана Муджтахида, Халифа
Гулам Хасан-хана, где находились вышеуказанные сардар Мухаммад
Амин-хан и Ходжа Хидаятулла-хан. Хазарейцы отклонили
предложения делегации и посланцев отпустили по вардакской дороге в Кабул104.
Таким образом, из вышеизложенных материалов видно, что
кадровая политика режима Хабибуллы-хана была случайной,
непоследовательной и неточной. Выбор и назначения кадров осуществлялись
по этническим и личным интересам. Смена кадров происходила очень
быстро. Практически большинство постов находились в руках северян
(кухистанцев и кухадаманцев). В период правления Хабибуллы-хана
из-за отсутствия законодательных (выборных) органов и судебно-
правовых институтов (провинциальных и окружных судов и судов
первых инстанций, существовавших при прежнем режиме) и четкой
центральной правительственной политики в области организации и
управления в стране чувствовалась явная анархия. Новый режим
использовал старую систему управления, применявшуюся во времена правления
эмира Абдурахман-хана и (покойного) эмира Хабибуллы-хана105, что
явилось крупным ошибочным шагом назад.
Правители местных органов власти в разных провинциях
проводили политику по своему усмо'фению и согласно своему опыту. В
связи с этим система и методы правления власти сильно различались
между столицей, Гератом, Мазари-шарифом, Бадахшаном-Катаганом,
Кандагаром, Майманой и т.д.
§2. Внутренняя политина нового режима
Эмир Хабибулла-хан для выполнения законодательных
функций, издания фирманов и юридических документов (которые выходили
сравнительно редко) из числа своих приближенных (в том числе части
,03Файз Мухаммад, с. 257.
■мГубар,с. Ш1.
,05Файз Мухаммад, с. 257.
?9

министров, начальников, представителей духовенства, военачальников
и некоторых бывших высокопоставленных лиц) сформировал совет в
дурбаре, который назвал "Хайат-е танзимия-е исламийа"
(координационный исламский совет)106. Председателем этого совета
был Мухаммад Азим-хан107. Этот совет на практике был скорее
совещательным органом, нежели действенным - законодательным или
исполнительным.
Ощутив необходимость существования выборного
законодательного совета, эмир Хабибулла-хан 2 сентября 1929 г. (11 сунбулла
1308 г.х.ш.) издал фирман о проведении выборов для созыва
"Маджлис-е мили интизамийа-е исламийа-е Маркази" (Национальный
координационный центральный исламский совет). Власти
планировали собрать в названный совет 30 человек: 4 человека из Кабула, 4 - из
Кандагара, 4 - из Мазари-Шарифа, 4 - из Герата, 2 - из Восточной
провинции, 2 - из Южной, 2 - из Фараха, 2 человека - из Маймани.
(Вероятно, по 2 человека из Хазараджата, Катагана-Бадахшана, Газни
и Вардака). Кандидаты должны были быть грамотными,
авторитетными людьми, аккуратными налогоплательщиками. Их возраст
должен был составлять не менее 30 лет. Кроме того, будущие депутаты не
должны были быть ранее совершавшими преступления и не быть
должниками правительства108.
Планируемая выборность совета (как парламента) была бы
намного примитивнее и более отсталой формой правления по сравнению
с государственным советом ("Джиргой") Амануллы-хана109.
Однако выборы из-за резкого ухудшения политической
ситуации в; стране в результате продолжавшейся гражданской войны так и
не были проведены, и режим не успел осуществить названные выше
мероприятия.
Эмир Хабибулла-хан своим указом вновь принял на службу
офицеров, уволенных из армии Амануллой-ханом. Было объявлено о
,обФайз Мухаммад, с. 57; Хабибул-ислам, №29 от 26 сунбула 1308 г.х.ш. (17 августа
1929г.),Коргун;с.70.
По сообщению Хабибул-ислам №29 (от августа 1929 г.) в дурбаре
существовал "Маджлис-е танзиймиа-е молки ва низами" (военно-гражданский
координационный совет).
,07Файз Мухаммад, с. 146.
,08Хабибул-ислам, № 29 от 26 сунбула 1308 г.х.ш, (17 августа 1929 г.).
,09В Лойе джирге 1928 г. при Аманулле-хане участвовала одна тысяча депутатов
(Губар,с.155).
30

замене обязательной воинской повинности на несение добровольной
службы мо.
Этот шаг был осуществлен в угоду пуштунским племенам,
однако на деле он резко ослабил и без того слабую регулярную армию. При
эмире Хабибулле-хане была разрушена централизованная структура
вооруженных сил. Полиция практически не существовала, а в армии
состояли командиры с такими званиями: "Джарнайл" - генерал,
"Карнайл" - полковник; были даже "Джарнайл-и худмухтар" -
независимый, самовластный генерал или "Карнайл-и худмухтар" -
независимый полковник и т.д., что свидетельствовало об анархических и
люмпенских настроениях в армии Хабибуллы-хана.
По свидетельству Тарзи М. Сидика, в армии практически "не
существовали корпуса и дивизии. Все военные получали зарплату из
так называемого управления "Амин-е Низами" (Военное ведомство)111.
Следует сказать, что структура армии в провинциях
осуществлялась по усмотрению местных властей. Например, нуждаясь в
укреплении армии, губернатор Кандагара, Абду-Кадир-хан вновь ввел
в этой провинции принцип принудительного призыва в армию "Хашт
нафари" (один из восьми), принятый при Аманулле-хане, что стало
причиной недовольства большинства племен этого региона112.
С первых шагов нового режима были очевидны слабость и
противоречивость политики новых правителей. Так, Хабибулла-хан,
находясь еще в Баги-Мехманхане (15 января 1929 г.), так охарактеризовал
основные направления политики своего правительства: "Я, увидев
безбожие и нищету при прежнем правительстве, посвятил себя служению
вере и спас вас от этого безбожия и нищеты. В будущем деньги из
государственной казны не будут расходоваться попусту на строительство и
содержание школ, а будут розданы солдатам и муллам, чтобы они
молились за нас. Я не буду взимать муниципальных пошлин. Вы, мои
подданные, ступайте и живите спокойно"113.
18 января 1929 г. после коронации Хабибуллы-хана сторонники
нового эмира, в основном из числа мулл, ханов и других известных лиц
(в том числе и лиц бывшего дурбара) составили в поддержку эмира
Хабибуллы-хана воззвание из 19 пунктов, которое имело форму шари-
,,0Хабибул-ислам, № 2.
шЭтихад-и Мили, № 26 от 29 января 1973 г. (далв 1351 г.х.ш.).
И2Адамек,с.246.
|,3Губар,с.180.
31

атакой фетвы, под которой подписались 80 человек. В этом воззвании
Аманулла-хан обвинялся ц ереси и был объявлен низложенным114.
Приостановив проведение реформ, новый эмир в марте 1929 г*
дал обещание запретить ересь, противоречащую исламу ханифитского
толка, отменить всеобщую воинскую повинность и заменить ее
добровольной службой, закрыть школы, отменить новые налоги115.
Новый режим объявил о ликвидации организационной
структуры государственного аппарата: "Все управления и множество
организаций, которые были причиной неоправданных расходов,
распускаются и вместо этого денежные средства будут перечисляться в нужные
отрасли, в том числе раздаваться улемам, которые осуществляют
религиозную миссию"Пб.
Одновременно новая власть восстанавливала привилегии и
права сейидов, улемов, шейхов, хазратов и ханов117, отмененные эмиром
Амануллой-ханом.
Была объявлена свобода деятельности суфийских братств
Накшбандия, Кадирия, Чиштия и т.д.ш
Эмир Хабибулла-хан своим указом заморозил все
законодательные документы и кодексы бывшего режима. При новом
правительстве духовенство получило особую роль в судебных институтах,
где судебные процессы происходили на основе шариата ханифитского
толка.
С приходом к власти эмира Хабибуллы-хана большой урон был
нанесен таким социальным областям, как просвещение,
здравоохранение и пресса.
"Ту бар, с. 184.
115Тамже.
Об отмене реформ Амануллы-хана газета "Хабибул-ислам", №1 писала:
"Все недозволенные мероприятия, которые в этой стране проводились под
названием прогресса, отменяются.
И6Хабибул-ислам,№ 1.
«"Там же, №3.
п*Там же, № 2. Кадирия, Накшбандия и Чиштия являются основными братствами
("тарикати") тасаввуфа в афганском обществе. Во главе их стоят "Пиры" или
"Муршиды", руководящие разными звеньями этих братств. Члены братств
называются "муридами"- жаждующие истины. Тасаввуф (суфизм) "сопоставляет
"Захер" (внешность) с "Батеном" (сокровенным)". Для достижения истины нужно
поступить в "тарику" какого-нибудь "Пира" или "Муршида". Суфизм в
афганском обществе имеет исторически крепкие корни. Особенно связь языка фарси-
дари с тасаввуфом очень сильна. Ярким примером этого являются классики
персидского языка, такие как Хваджа Абдулла Ансари, Джами Херави, Мавлави Бал-
хи. (Оливье Руа, с. 66-67.)
32

Так, на основе указа эмира Хабибуллы-хана, в марте 1929 г.
религиозные школы ("мадарес"), закрытые при бывшем эмире, вновь
открыты, а светские школы под предлогом того, что там преподавали
"языки чужих и неверных" и изучали "географию и математику",
закрыты.
В системе обучения детей и юношества ведущая роль отводилась
муллам. По решению новых властей, школы, где готовили будущих
гражданских и военных специалистов (радисты, телеграфисты,
летчики), оставались действовать119.
Единственная женская школа в стране ("Мастурат") под
предлогом того, что "девушкам приходилось для посещения занятий
выходить из дома", тоже была закрыта.
Режим Хабибуллы-хана постепенно стал понимать ошибочность
своих шагов и начал исправлять их. Учитывая необходимость
обучения подростков и юношей, в августе 1929 г. правительство открыло
несколько школ120. Для изучения иностранных языков в августе 1929 г.
(сунбулла 1308 г.х.ш.) начала работу школа иностранных языков при
Министерстве иностранных дел, где преподавали английский,
французский и русский языки121.
В области прессы и журналистики произошли изменения.
Пресса официально превратилась в активное орудие пропаганды и борьбы
Хабибуллы-хана и его сторонников за сохранение и расширение его
власти, т.е. пресса вышла из рамок относительно свободной
журналистской традиции времен Амануллы-хана и стала узкой и
формальной прессой. При эмире Хабибулле-хане в Афганистане издавались
следующие газеты:
1. "Хабибула-ислам" - центральная официальная газета с марта
по сентябрь 1929 г. (с хута 1307 г.х.ш. по мизана 1308 г.х.ш.) вместо
газеты "Аман-и Афган". Редактором этой газеты были сначала Мухай-
дуддин Анис, позже Сейд Мухаммад Хусейн, а с 21-го номера до
последнего - Бурхануддин Кушкаки.
2. "Эттифак-и ислам" - издавалась, как и раньше, в Герате,
редактором которой оставался Гулам Сарвар-хан Джоя.
3. Еженедельная газета "Ал-иман" - издавалась в Восточной
провинции, редактор - Мавлави Мухаммад Ибрагим Камави.
,|9Хабибул-ислам,М9 1.
,20Тамже,№26,28.
|2ПГамже,№28.
33

4. Газета "Нохзат-ул-Хабиб" - издавалась в Ханабаде,
редактор - Мухаммад Башир-хан.
5. "Рахбаре ислам" (вместо газеты "Бедар") - издавалась в Ма-
зари-Шарифе, редактором которой являлся Абдул-Самад-хан.
6. "Ашраф-ул-Амсар" и "Мавид-ул-ислам" - издавались в
Кандагаре122. Эти газеты имели в основном религиозно-пропагандистское
содержание и поддерживали правящую власть.
Уместно отметить, что оппозиционные силы, помимо
вооруженной борьбы, имели свои издания и газеты123. Ярким примером
этого является издание газеты "Ислах" Надир-ханом в Южной провинции
с 23 июля 1929 г. (с 1 асада 1308 г.х.ш.)124.
Режим Хабибуллы-хана, стараясь "исправить" реформы бьюшей
власти, повторил ошибки Амануллы-хана, еще более их усугубив.
Ярким примером этого явилось введение нового лунного календаря
("Таквим-и Хабиби") по совету духовенства в стране, которое было с
недовольством встречено народом.
Новые правители, придя к власти, оказались более отсталыми в
культурном отношении по сравнению с бывшими. Однако они
постепенно стали духовно и внешне изменяться. Со временем эмир Хаби-
булла-хан и его старые друзья стали положительно относиться к новой
городской и цивилизованной культуре125.
По свидетельству Губара, "Усы и бороды у них с каждым днем
становились все короче, а официальная одежда все шире"126.
Летом 1929 г. руководители страны были изменившимися
людьми. Они увлекались театром, кино и музыкой. Так, во время
пятидневного праздника независимости, посвященного 10-й годовщине, в
столице в районе "Дехмазанг" была открыта большая выставка
достижений народного хозяйства, состоялось народное гуляние, играли
музыканты. По вечерам каждое ведомство посещало свой клуб. В этот
122Аханг Мухаммад Казим. Путь журналистики в Афганистане, 1970 (1349 г.х.ш.),
с. 221,226-228; Хабибул-ислам, № 28.
шАханг Мухаммад Казим. Путь журналистики в Афганистане, 1970 (1349 г.х.ш.)*
с. 228 сообщает об издании следующих газет: "Этихад-е Афган" под ред. Якуб-
Хасана; "Де-Кор Гам" и *Тайрат-е ислам" в Восточной провинции.
,24Кушкаки, с. 514. Оппозиционная газета "Ислах" издавалась с августа 1929 г.
После прихода Надир-хана к власти (с сентября 1929 г.) до 1973 г. (до военного
переворота Мухаммада Дауда) была официальной газетой. В последние годы
правления Захир-Шаха выходила как объединенная под названием "Ислах-Анис".
С июля 1973 г. "Ислах" не издается. "Анис" выходит до сих пор.
•25Анис,с. 102.
,26Губар,с. 185.
34

праздник был проведен карнавал, во дворце "Стор" показывали
кинофильмы; шел спектакль "Покорение Андалусии" 127.
Правительство эмира Хабибуллы-хана без учета необходимых
аспектов налогообложения в марте 1929 г. объявило: "Долги прошлых
лет до конца правления покойного эмира Хабибуллы-хана, которые
подданные обязаны были платить в качестве пошлин или
работодатели за найм рабочих, все прощаются". При этом власти заверяли:
"Только три вида выплаты обязательны. Это в случае, когда кто-либо
взял из казны наличные деньги и не вернул их, или те, что брали
наличные деньги для работы на контрактной основе и не вернув их, или в
том случае, когда кто-либо купил здание или владения правительства и
не рассчитался за них. Власти объявили, что "недоимки периода
правления Амануллы-хана из числа налогов на землю и недвижимость
должны взиматься"128. Режим, кроме основных видов налога, отменил
побочные виды налогов в качестве помощи в фонд просвещения,
пособия депутатам, платы за дорогу и т.д.
Как бывший крестьянин, эмир Хабибулла-хан с отменой
налогов и поборов, являвшихся наряду с вымогательством и притеснением
для крестьян источником пополнения государственной казны, хотел
иметь поддержку трудового населения, которая на первые дни его
правления была обеспечена. Однако 20 февраля 1929 г. (через месяц
после коронации) правительство Хабибуллы-хана выступило с более
полным и подробным изложением основных положений своей
внутренней политики. Вновь в указе эмира было подчеркнуто, что
единственной целью нового правительства является служение исламу и
мусульманам. В документе говорилось, что ведение всех государственных
дел будет осуществляться согласно шариату. В общем и целом
правительство Хабибуллы-хана старалось закрепить за собой поддержку
крестьян и других слоев общества путем религиозных мер и фирманов.
Однако все эти мероприятия (привилегии и права духовенства)
касались только суннитов.
Столкнувшись с серьезными финансовыми проблемами, новая
власть пересмотрела свои программы налогообложения и в конце
марта 1929 г. (хамал 1308 г.х.ш.) объявила: "Недоимки за муниципальную
плату ("Сафаи") за 1923-1927 гг. (1302-1306 г.х.ш.), которые составляют
более 33 тыс. 881 рупии и 24 пайса за каждую тысячу по 5 рупий взы-
*27Хабибул-ислам, № 25-26 от 29 асада 1308 г.х.ш. (20 августа 1929 г.).
»*8Тамже,;№2.
35

маются. А с 1929 г. (1348 г.х.ш.) этот вид налога каждый год будет
взиматься"129.
В условиях экономического кризиса, продолжающейся
гражданской войны и в связи с отсутствием пополнения казны правительство
Хабибуллы-хана в июне 1929 г. (саратан 1308 г.х.ш.) вынуждено было
вновь выступить с новым, более жестким (по сравнению с
предыдущим) указом о выплате недоимок периода правления Аманул-
лы-хана. В документе был даже пункт о таких побочных видах
налогообложения, как налог на скот ("малиа-и мавши") и даже плата за
электроэнергию й телефон130 (что в то время не было распространено в
Афганистане и, следовательно, не давало большого дохода в
государственную казну).
Одновременно новый эмир как бывший крестьянский бедняк
утверждал: "Если кто-либо являлся должником перед государством и
подтверждается, что он без имущества и нет у него возможности
рассчитаться, то долг тогда прощается правительством"131.
Несмотря на предпринятые меры, казна у эмира Хабибуллы-
хана оставалась пустой. Хабибулла-хан не получал даже ординарных
средств в обычной сумме, так как налоги в связи с продолжающейся
войной и резким падением внутренней и внешней торговли также
составляли ничтожную сумму, которая с трудом могла обеспечить
военные расходы, необходимо было срочно решать, откуда брать деньги.
Наиболее доступным способом стала конфискация имущества бывшей
королевской семьи и средств неугодных богачей и торговцев. Однако
это тоже не дало ощутимых результатов. Кроме того, новый эмир
использовал и новые казначейские билеты на сумму 50 млн афгани,
подготовленные Амануллой-ханом в конце его правления132.
Выпуск бумажных денег эмиром Хабибуллой-ханом закончился
провалом так же, как и его две предыдущие попытки133. Так как
пользоваться бумажными деньгами население не хотело, был издан фирман
об обращении бумажных денег. Указ правительства гласил: "...
использовать банкноты стоимостью в 1, 5 и 10 руппи, а наличные деньги
(т.е. монеты) сохранить в казне"134.
»29Хабибул-ислам, № 6 от 22 хута 1307 г.х.ш. (11 января 1929 г.).
,30Хабибул-ислам, № 18 от 13 саратана 1308 г.х.ш. (4 июня 1929 г.).
|3,Там же.
шАфганистан. История, экономика, культура. М., 1989, с. 169.
шТам же,с. 170.
134Хабибул-ислам № 27 от 12 сунбула 1308 г.х.ш. (3 сентября 1929 г.).
36

Необходимо отметить, что эмир Хабибулла-хан не выпускал
своих банкнот и использовал банкноты Амануллы-хана, ставя на них
печати кабульского мостоуфия, главного начальника казны,
исполняющего обязанности министра финансов. Эти банкноты не были
действительны в сфере внешней торговли и просуществовали меньше года.
Однако предпринимаемые меры не дали ощутимых результатов.
Таким образом, к концу правления Хабибуллы-хана денежная
инфляция усилилась. Власти 15 августа издали указ об обязательном
использовании бумажных денег и угрожали, что в противном случае
"виновные будут подвергнуты наказанию"135.
Несмотря на все это торговцы, ремесленники, крестьяне и даже
лавочники стали негативно воспринимать финансовую политику
режима. В конце августа - начале сентября экономико-финансовый
кризис в Афганистане достиг апогея.
К лету 1929 г. против эмира Хабибуллы-хана выступило высшее
духовенство страны, ранее активно поддерживавшее его. Фетва от 14
июня 1929 г. Хазрата Шер Ага (Моджадади) является ярким примером
недовольства высшего духовенства136. Духовенством была создана
группа для физического уничтожения эмира Хабибуллы-хана, в
которую входили главный судья ("Кази-ал-кузат"), мулла Абдул-Васе-хан,
Раисул-улама, судья Акбар-хан. Однако эта неудачная попытка была
раскрыта, участники террористического акта казнены137, а эмир стал с
недоверием и осторожностью относиться к духовенству страны.
Сын Омара-хана Баджаури (из г.Баджаура, что в Британской
Индии) хотел самостоятельно убить эмира Хабибуллу-хана за "его
разбойное прошлое" во время пятничного намаза. Не успев выполнить
свой план, он был арестован и при эмире признался в своем намерении.
Однако эмир за его смелость, признание и за то, что сам он жил
некоторое время в Баджауре и "ел их соль и хлеб", пощадил террориста и
подарил ему винтовку и деньги, освободив покушавшегося из-под
стражи138.
Чувствуя сильные финансовые трудности, в конце лета 1929 г.
эмир Хабибулла ввел более жесткую налоговую политику (как времена
первого эмира Хабибуллы-хана, до 1919 г.).
,35Этихад-и Мили, от 12 марта 1973 г.
,36Адамек, с. 247.
137Кушкаки, с. 530.
138Карван,№196.
37

Обвиняя Амануллу-хана в коррупции, режим эмира Хабибуллы-
хана не только не смог покончить с грабежами и насилием со сгороны
налоговых чиновников, но своими действиями усилил этот гнет,
поскольку многие налоговые инспекторы Хабибуллы-хана оставались в
низовых звеньях администрации. Таким образом, чиновники,
грабившие крестьян в период правления Амануллы-хана, продолжали
грабить их еще больше. Крестьянам, восставшим в надежде на улучшение
жизни, пришлось под сильным налоговым гнетом воевать за новую
власть и защищать ее с оружием в руках.
В результате этого крестьяне (даже из Кохдамана, Кухистана и
окрестностей Кабула), почувствовавшие резкое ухудшение жизненных
условий, постепенно теряли надежду и отворачивались от нового
эмира - бывшего крестьянина.
К этому времени в ряде районов налоги были собраны за
несколько лет вперед, недоимки взимались с жестокостью,
принудительный призыв в армию возобновился. Восстановление земельного
налога натурой толкнуло страну к натуральному хозяйству и сузило и
без того ограниченный внутренний рынок. Торговый оборот был
доведем обесценивающимися бумажными деньгами, торговые связи
страны замирались139.
Таким образом, режим Хабибуллы-хана не смог решить
поставленные перед ним аграрные, крестьянские и национальные вопросы,
что стало причиной новых крестьянских волнений. Еще в начале
правления эмира Хабибуллы-хана в феврале 1929 г. в Гурбанде, Панджше-
ре, а в марте 1929 г. в Логаре произошли крестьянские волнения. Вслед
за этим крестьяне из Чардехи, Пагмана восстали против властей140.
Одностороннее настаивание режима Хабибуллы-хана на
шариате ханифитского толка явилось ущемлением прав граждан страны,
поддерживающих другие религии (ицдусы, евреи) или иные
направления ислама (шиитов, исмаилиты). В некоторых городах прокатилась
волна еврейских и индусских погромов141. Из-за настаивания на
шариате ханифитского толка шииты (хазарейцы, кизилбаши) и
исмаилиты не были лояльны к режиму Хабибуллы-хана. Глава исмаилитов
Афганистана Сейд Надир-шах Каяни, объединившись с хазарейцами
*39Гуревич, с. 62-63.
140Коргун, с. 75.
14,Там же.
38

Бамиана, сражался с правительственными войсками в Баглане, Гури,
Ханабаде и Андарабе142.
Однако население севера, северо-запада страны и центральных
районов (в основном таджики, узбеки, туркмены и часть пуштунов)
поддерживали режим. Население Кандагара к этому времени тоже
было лояльно к эмиру Хабибулле-хану.
Хабибулла-хан, будучи хорошим полководцем и талантливым
военным, уже к осени 1929 г. чувствовал, что конец его правления
близок, о чем он сам неоднократно говорил: "... королевствовать тоже
сложное дело"143. К этому времени он понимал, что как главе
правительства ("Амирол-моменин" - повелитель правомерных) ему трудно
править страной. Некоторые провинции выходили из-под его
контроля, а часть их проводила самостоятельную политику. Например,
губернатор Герата генерал Абдурахим-хан в августе 1929 г. в связи с
активизацией борьбы Надир-хана и его братьев и ослаблением
центральной власти приказал прочитать хутбу пятничного намаза не на имя
эмира Хабибуллы-хана, как раньше, а на имя "исламского шаха"144.
Впрочем, к сентябрю 1929 г. внутри страны появились
социально-экономические и военные условия для краха режима Хабибуллы-
хана. Ярким примером этого было то, что он уже в июле-августе не
смог платить зарплату солдатам145.
Падению режима Хабибуллы-хана способствовала помимо
внутренних факторов международная обстановка.
,42Файз Мухаммад, с. 247-253.
Файз Мухаммад утверждает, что 24 апреля 1929 г. (4 асада 1308 г.х.ш.) эмир
Хабибулла-хан приказал издать подписанный мулами указ, разрешающий грабить
кизылбашов и убивать хазарейцев, проживающих в городе Кабуле (с. 102). 25
апреля 1929 г. Хазрат-е Шур Базар издал фитву, разрешающую убийство
хазарейцев, которые проживают в городе Кабуле (с. 103).
'«Карван, № 202.
,44Адамек, с. 234.
,45По данным Адамека, солдаты-добровольцы при эмире Хабибулле-хане в месяц
получали 24 руппи и 32 кг зерна (с. 224).
39

§3. Внешняя политика эмира Хабибуллы-хана
Приход к власти Хабибуллы "Бача«и Сакао" резко изменил
политическую атмосферу в центральной и южной Азии и ускорил
традиционное соперничество между Великобританией и СССР. Англия,
которая была недовольна самостоятельной внешней политикой Аманул-
лы-хана и опасалась сближения его с Советским Союзом, начала ловко
использовать создавшееся положение для окончательного ослабления
Афганистана.
Правительства Турции, Ирана, Италии, Германии и Франции
официально или неофициально сочувствовали Аманулле-хану и
выражали свое недовольство смене власти.
Однако несогласие Англии с политикой Амануллы-хана не
означало признание нового режима. После смены власти в
Афганистане посольство Британской Индии под предлогом нестабильности и
отсутствия дипломатического иммунитета в стране начало активную
пропаганду для быстрейшей эвакуации иностранных миссий, несмотря
на то, что столица была спокойна и с первых дней Хабибулла-хан
бдительно охранял все дипломатические представительства146.
Особую активность проявил сам посол Англии в Кабуле сэр
Хэмфрис. К концу января 1929 г. он на расширенном собрании с
дипломатическими представителями иностранных государств настаивал
на быстрейшей эвакуации всего персонала зарубежных миссий из
Кабула с помощью английской авиации147.
Эмир Хабибулла-хан на встрече с главами дипломатических
миссий заявил, что он вскоре установит порядок в стране и надеется,
что дипломатические связи вновь будут восстановлены. Одновременно
эмир дал согласие на эвакуацию женщин и детей сотрудников
посольств и заявил, что иностранные специалисты, в проживании
которых в Афганистане нет необходимости и они не являются должниками
афганскому правительству и правительство Афганистана им ничего не
должно, могут со своими семьями уехать на родину.
Несмотря на это, английскими самолетами ежедневно
вывозилось по 30 человек148. Английское правительство считало данную опе-
,46Губар, с. 180; Фарханг, с. 550; Адамек, с. 218,226.
|47Документы внешней политики СССР, 1925 г., том 12, с. 43.
■«Тайме", 29.01.1929 г.
40

рацию гуманной акцией149, хотя в действительности это был крупный
дипломатический удар по Афганистану.
Уместно подчеркнуть, что некоторые иностранные
(европейские) государства, опасаясь такой чрезмерной активности британского
посольства, подозревали, что за этим шагом с выводом всех посольств
из Кабула может стоять стремление Великобритании вновь прочно
обосноваться в Афганистане и полностью подчинить внешнюю
политику этой страны своему контролю. Так, посольство Франции
поставило условие, что французы эвакуируются только после полной
ликвидации посольства Великобритании150.
Таким образом, с 23 декабря 1928 г. до конца февраля 1929 г.
23 рейса английским воздушным транспортом из Кабула в Пешавар
были вывезены более 586 человек151.
Советское правительство, считавшее восстание Хабибуллы-хана
"переворотом", в котором замешаны англичане, тоже предпринимало
меры против нового режима152. Первым шагом был отъезд посла
СССР из Кабула.
В целом после прихода к власти Хабибуллы-хана многие
иностранные представительства, аккредитованные при Аманулле-хане,
постепенно решили покинуть Афганистан. В Кабуле продолжали работу
только дипломатические миссии СССР, Ирана и Турции. В посольстве
СССР после отъезда посла его полномочия временно взял в свои руки
Рикс. Продолжали действовать консульства СССР в Мазари-Шарифе,
Меймане и Герате153.
Хикмат-бей, посол Турции в Кабуле, объявил, что он не
согласен с вывозом иностранцев из Афганистана. Посланник Ирана не
получил распоряжений покинуть Афганистан. Посол Италии Чеки также
не хотел покидать Кабул и был намерен только отправить членов
семей сотрудников посольства. Главы дипломатических миссий Франции
,49"Таймс", 01.02.1929 г.
150Адамек, с. 228-229.
»5,Адамек, с. 227; "Тайме", 14,25 и 27 февраля 1929 г.
По данным Файза Мухаммада, советская авиация участвовала в эвакуации
иностранцев. В апреле 1929 г. семь советских самолетов прибыли в Кабул, чтобы
вывезти граждан СССР, Турции и Германии. Однако по приказу Сеида Хусейна
(министра обороны) только двум самолетам было дано разрешение на вылет
(с. 81).
|52Документы внешней политики СССР, т. XI, с. 591,611; т. XII, с. 93-94.
'«Там же, т. XI, с. 736.
41

и Германии были согласны отправить только свои семьи, а самим
остаться154, однако позже они все же покинули Афганистан,
Необходимо подчеркнуть, что заявления и речи эмира
Хабибуллы-хана о "борьбе за свободу Бухары" и война с англичанами за
"возвращение сандаловой двери" из Великобритании в самом деле
явились угрозой для обоих государств: Англии и СССР155.
Режим эмира Хабибуллы-хана стремился получить признание
иностранных европейских государств. В то время, когда столица была
очищена от иностранных представительств, Хабибулла-хан, как и его
предшественники, формально соблюдал традиционный принцип:
баланс международных отношений, особенно между двумя великими
державами - СССР и Англией.
Министр иностранных дел Атаул-хак-хан объявил главам
дипломатических миссий перед отъездом, что новый режим полностью
признает и уважает все международные договоры и документы,
заключенные между Афганистаном и другими странами, и просил их
остаться в Кабуле. Однако это не повлияло на отъезд иностранцев.
Хэмфрис, являвшийся инициатором эвакуации иностранцев,
который успел вовремя завершить свои планы, во время последней
встречи с Атаул-хаком вновь не согласился с просьбой последнего остаться в
Афганистане.
Несмотря на это, до отъезда из Кабула Хэмфрис предлагал Ата-
ул-хаку продать ему документы архива Министерства иностранных дел
Афганистана за один миллион фунтов стерлингов. Англия также
предлагала правительству Хабибуллы-хана выполнить все ранее
заключенные договоры, особенно договор 1905 г., заключенный между
Великобританией и Афганистаном, который превратил бы Афганистан в
протекторат Англии. Взамен Великобритания обещала выплату субсидий
эмиру (до 1919 г.), открытие воздушной линии (с помощью английских
ВВС) между Кабулом и Пешаваром, отправку английских военных
специалистов для подготовки офицеров афганской армии. Однако все
эти предложения были отклонены правительством Хабибуллы-хана156.
1^Документы внешней политики СССР, т. XII, с. 44.
,55Гу6ар,с. 183; Карван, №91.
По словам Хусрави, Хабибулла-хан часто говорил: "Если бы кончились эти
междоусобные войны, я бы начал бой против Англии и пока не вернул бы
Сандаловые двери, не успокоился" (Карван, № 91).
,56Анис № 165 (от 13 асада 1357 г.х.ш.); Карван, №81.
42

После отъезда английского посольства в Кабуле остался один
человек из сотрудников пограничной службы Британской Индии157.
С отъездом самого Хэмфриса последним рейсом была
завершена английская кампания по эвакуации иностранцев из Кабула, в
результате чего режим Хабибуллы-хана почувствовал себя на
дипломатической арене практически одиноким. Следует подчеркнуть, что
отъезд британской миссии в Индию не означал конца вмешательства этой
страны во внутренние дела Афганистана, поскольку Англия,
поддерживая различных претендентов на престол, продолжала вести
активную подрывную работу против Афганистана.
СССР, как уже было отмечено, продолжал поддерживать
дипломатические отношения с режимом Хабибуллы-хана. Однако эти
отношения с первых дней были сложными. Временный поверенный в
делах СССР в Афганистане в телеграмме от 9 февраля 1929 г. в Нарко-
миндел СССР сообщил: "В последние дни весьма усилилась агитация
против нас, причем основным содержанием ее является обвинение, что
наше посольство ведет враждебную пропаганду и подрывную работу
против власти Бача-и Сакао"158.
Враждебное отношение СССР к режиму эмира Хабибуллы-хана
и его солидарность с низложенным Амануллой-ханом исходили из
популярного тезиса И.В. Сталина, который считал борьбу Амануллы-
хана за независимость Афганистана "объективно революционной
борьбой, несмотря на монархический образ взглядов эмира и его
сподвижников, ибо она ослабляет, разлагает, подтачивает
империализм"^.
С победой Хабибуллы-хана в Кабуле быстрыми темпами
активизировалось антисоветское движение басмачества в среднеазиатские
республики. В апреле 1929 г. произошло несколько вооруженных
столкновений между отрядами басмачей и Красной Армии в южных
районах Таджикистана, граничащих с Афганистаном (районы Калат-и
Хум, Тавилдара, Вандж и т.д.)160.
,57Этихад-и Мили №114 от 8 сентября 1972 г.
|58Д<жументы внешней политики СССР, т. XII, с. 71,93,94.
,39Сталин И.В. Вопросы ленинизма. Изд. 11-е. Л: Госкомиздат, 1952. С. 50.
»«>"Таймс'\ 19. 4. 1929; 20.4.1929.
Советское правительство считало, что нападающие являются афганцами -
'Тайме", 19.4. 1929; 20.4.1929.
43

Налеты на советскую территорию161 из приграничных районов
Афганистана с Туркменией (Гератская провинция) совершали отряды
басмачей под предводительством Джунаид-хана.
Однако военное вмешательство СССР в Афганистан (вторжение
отрада Примакова-Чархи) в середине апреля 1929 г. (о котором ниже
будет рассказано подробнее) усугубило и без того сложные отношения
Афганистана с Советским Союзом.
Здесь уместно подчеркнуть, что в установлении отношений с
режимом Хабибуллы-хана между партийно-правительственным
руководством СССР, т.е. ЦК ВКП(б) и Наркоминдел, с одной стороны, и
ГПУ (внешняя разведка) - с другой, существовали разногласия.
ГПУ считало, что лучше предпринимать шаги к установлению
нормальных отношений с Хабибуллой, чем со "скомпрометированным
в глазах населения Афганистана Амануллой-ханом". Называя
"абсурдом" версию, что Хабибулла-хан - английский агент, ГПУ
предлагало "признать правительство Бача-и Сакао, ...что укрепило бы его
положение в борьбе против Надир-хана, который как раз может быть
английским агентом, поскольку они пропустили его через Индию".
Однако руководство СССР, в частности ЦК партии и
Наркоминдел, предпочли иметь дело с Надир-ханом (пуштуном), чем с Бача-
и Сакао, который был таджиком.
Руководство СССР опасалось, что "Хабибулла-хан, имея
родственные племена в Туркестане, будет стремиться к агрессии в сторону
границы Советского Союза, в то время как Надир-хан "будучи
чистокровным афганцем", будет направлять усилия в сторону индийской
границы"162.
Имея в виду вышеуказанные моменты, И.В. Сталин после
личной встречи с Гулам-Сидик-ханом Чархи (министром иностранных дел
Амануллы-хана) и Гулам Наби-ханом Чархи (послом Амануллы-хана в
Москве) и совещания с Примаковым (военным атташе СССР в Кабуле)
без ведома народного комиссариата по иностранным делам и ГПУ
единолично решился на военную авантюру против Афганистана. По
личному приказу И.В. Сталина военному командованию,
красноармейцы, переодетые в афганскую форму, напали на северные районы
Афганистана163.
"""Тайме", 10. 5. 1929.
|62Агабеков Г. Авантюра 1929 г./ "Совершенно секретно", №32 (33) от 1992, с.8-9.
,63Там же.
44

Отряд Примакова-Чархи (среди которых было лишь несколько
афганцев) очень быстро захватил города Мазари-Шариф и Ташкурган
и после преднамеренного убийства множества гражданских и военных
лиц, нанеся серьезный урон народному хозяйству, захватил город Ай-
бак.
Правительство Хабибуллы-хана узнало об этой интервенции в
конце апреля 1929 г. Эмир Хабибулла-хан приказал собрать всех
военных и гражданских лиц правительства и вызвать к нему временного
поверенного в делах СССР в Кабуле Рикса. Эмир Хабибулла-хан
заявил ему на встрече, что, "если СССР в течение одних суток не выведет
Гулама-Наби с солдатами из Мазара, то все члены посольства,
включая семьи, будут расстреляны, а между странами начнется война".
После этого в зале раздались крики: "Аллах-акбар". Посланник СССР
заверил Хабибуллу, что даст телеграмму, чтобы советские власти
отозвали Гулама Наби с его людьми из Мазари-Шарифа164. После
нападения отряда Примакова-Чархи аналогичные санкции были применены
местными властями к консулам СССР в Мазари-Шарифе и Маймане.
Советский консул в Мазари-Шарифе позже вспоминал:
"Население к русским относилось очень хорошо, но после вторжения в
Афганистан все, как один, решили идти на помощь правительству
Хабибуллы-хана, чтобы изгнать неверных из родной страны"165.
Проводя военную операцию, СССР, помимо ослабления
правительства Кабула, преследовал еще одну цель: нанесение удара
басмаческим формированиям, особенно на севере Афганистана. По данным
Тарзи, только за один день огнем из 50 пулеметов были убиты от 600
до 850 басмачей в Мазари-Шарифе166.
Посольство СССР в Кабуле неофициально приняло на себя
защиту интересов Германии в Афганистане167.
Посольство Турции в Кабуле продолжало работу и от имени
правительства заявило, что в силе полностью остается военный
договор, ранее заключенный на 10 лет между двумя странами168. Это
означало, что правительство Турции старалось поддерживать отношения с
фактическими властями Кабула.
|б4Карван,№!91.
,65Агабеков Г. Авантюра 1929 г./ "Совершенно секретно", № 32 (33) от 1992 г., с. 9.
,66Этихад-и Мили №122 от 18.12.1972 г. (27 кауса 1351 г.х.ш.).
По данным Тарзи, англичане знали об этой операции Советского Союза
(№ 122).
1б7Документы внешней политики СССР, т. XII, с.386.
|68Эгихад-и Мили, № 114; Адамек, с. 228.
45

Из соседних стран лишь Иран, несмотря на существование
официальных дипломатических отношений с Кабулом, старался
использовать нестабильную ситуацию Афганистана в свою пользу. Реза-шах
через посредников передал в Кандагар Аманулле-хану послание, в
котором говорилось, что Иран готов ввести в Афганистан свои войска для
восстановления режима Амануллы169.
Однако Аманулла-хан отверг предложения иранцев.
Одновременно с этим в самом Иране проводилась широкомасштабная
провокационная пропаганда против Афганистана. Особую активность
проявляла иранская пресса. Иранское правительство с одобрения
английских кругов, проводя "кампанию по борьбе против бандитизма на
афганской границе", заявило о присоединении Герата к Ирану. Для этой
цели иранцы сосредоточили значительную военную силу на ирано-
афганской границе170.
Антиафганская пропаганда в иранской прессе была настолько
шумной, что официальная газета "Хабибул-ислам" в передовой статье
вынуждена была напомнить, что "Герат - неделимая часть
Афганистана"»71.
Опасаясь активизации антиафганской деятельности иранских
кругов и обострения ситуации в регионе, советское правительство
предприняло определенные дипломатические шаги. Посла Ирана в
Москве советское правительство предупредило о провокации и
пропаганде против Афганистана, и через своего посла в Тегеране Давтяна
просило иранские власти не вмешиваться во внутренние дела
Афганистана. Кроме того, Наркоминдел СССР 15 апреля 1929 г.
распространил заявление, в котором, в частности, говорилось, что "СССР не
может быть безразличным к подобной попытке, заранее обреченной на
безуспешность нарушить неприкосновенность Афганистана"172.
Учитывая протесты СССР и военно-организационную мощь гератских
властей во главе с генералом Абдурахим-ханом, создавшим
образцовую в го время систему управления в Афганистане, Иран не решился на
военную авантюру против Афганистана.
Гражданская война и экономический кризис 1928-1929 гг.
оказали большое влияние на внешнеэкономическое отношение Афганиста-
,69Этихад-и Мили, №114.
,70Этихад-и Мили, № 123 от 25 декабря 1972 г. (4 джади 1351 г.х.ш.); Документы
внешней политики СССР, т. XII, с. 132,136, 138,139.
,7,Хабибул-ислам, № 28 (от 19 сунбула 1308 г.х.ш.).
,72Докумёнты внешней политики СССР, т. XII, с. 136.

на. Эти события обусловили сокращение экспорта таких
традиционных видов афганского товара, как каракуль, хлопок, шерсть,
сухофрукты и т.д. Традиционная торговля с Индией была практически
парализована. Афганские торговцы с трудом и в небольших количествах
доставляли в Индию свои товары. В Иран сократился экспорт
афганских товаров. При эмире Хабибулле-хане в результате военных
действий сократился экспорт хлопка в СССР173.
Одновременно с этим афганские события 1928-1929 гг.
обусловили массовый вывоз каракуля в СССР, в результате чего экспорт
каракуля достиг довоенного уровня (1914)174.
Благодаря сравнительно стабильной обстановке на севере и
северо-западе Афганистана (Герат, Маймана, Мазари-Шариф и Ката-
ган), в рассматриваемый период круг связей СССР и афганского
купечества и товарооборот между ними продолжал неуклонно расти. В
1928/29 операционном году товарооборот между СССР и
Афганистаном на 36% превысил цифру предшествовавшего года (1849 тыс. руб.
против 1354 тыс. руб.)175.
Афганистан за эти годы экспортировал в СССР хлопок, шерсть
и кожу. Баланс торговли Афганистана, несомненно, активизировался в
его пользу. В 1928 г. импорт товаров из СССР в Афганистан составлял
7007 тыс. руб., а экспорт в СССР из Афганистана составлял 11489 тыс.
руб., причем экспорт превысил импорт на 2282 тыс. руб.176.
Таким образом, объем внешней торговли в период правления
Хабибуллы-хана сократился в четыре раза177.
Очевидно, что внешнеэкономические отношения Афганистана
на данном этапе развивались в основном с СССР. С другими странами
эти связи заметно сократились. Режим эмира Хабибуллы-хана на
международной (дипломатической) арене находился в полной изоляции.
Помимо того, что соседние страны, такие как СССР, Британская
Индия и Иран, проводили враждебную политику по отношению к режиму
Хабибуллы-хана, попытки кабульских властей направить
дипломатические миссии за границу для установления и расширения связей не
увенчались успехом.
173Гуревич Н.М., с. 62; Документы внешних связей Афганистана и СССР (на яз.
дари). -Кабул, 1972, с. 48.
|74Доку менты внешней политики СССР, т. XII, с. 690.
,7STaM же.
,76Документы внешних связей Афганистана и СССР (на яз. дари), - Кабул, 1972,
с. 48.
,77ГуревичН.М.,с.218.
47

§4. Вторжение отряда Примакова-Чархи
на север Афганистана
Как уже было сказано, с победой Хабибуллы-хана в
Афганистане движение "басмачества" активизировало свои действия в Средней
Азии. Советское руководство во главе с И.В. Сталиным, недовольное
сменой правительства, решило для восстановления власти бывшего
эмира отправить в Афганистан хорошо вооруженный отряд178.
Формальным предводителем этого войска был Гулам Наби-хан Чархи
(посол Афганистана в СССР), в действительности же командиром
отряда был полковник Красной армии Виталий Примаков, который
выступал под видом турецкого офицера по имени Рагиб-бег (Рагиб-бей).
Заместителем командира этого отряда был русский офицер полковник
Сатаров. Начальником штаба войска был афганец, выпускник
турецкого военного училища, полковник Гулам Хайдар-хан. Кроме того, в
отрад входили афганские офицеры Надир-шах Лагмани, Султан
Ахмад-* ан, Хабаш-хан, Мухаммад Гаус-хан, Закря-хан Тарзи и т.д.179
178Вторжение отряда Примакова-Чархи, к сожалению, до сих пор в советской
историографии не отражено, а в афганской историографии мало изучено. Так,
известный афганский историк Губар: "Между тем, посол Афганистана в Советском
Союзе Гулам Наби-хан Чархи с отрядом в несколько сот хазарейцев и туркмен
вторгся на афганскую территорию с той стороны Аму-Дарьи, захватил Келифт и
продвинулся до Давлатабада" (с. 189). Анис сообщал: "Вдруг в городе Мазари-
Шарифе распространились слухи о том, что русские вторгаются в пределы нашей
родины. Это была провокационная пропаганда генерал-губернатора Сакао, а
приезжающие были не русские, а Гулам Наби-хан". Далее Анис пишет, что после
захвата города "сразу на стенах города были развешены листовки Гулама Наби-
хана, где он сообщал, что вторгся с племенами туркмен и барбари (хазарейцы) для
выдворения сакаоских сил" (с. 209).
Файз Мухаммад тоже туманно повествует: "Во время описываемых
событий в результате распространения слухов и пропаганды, согласно которой Гулам
Наиб-хан с большим отрядом казаков, переодетых в одежду туркмен, якобы
совершил нападение на Мазари-Шариф и захватил его" (с. 127). И далее: "По их
указке (по указу правительства Хабибуллы-хана) распространяют слух, что
русские войска совместно с Гулам Наби-ханом бомбили Мазари-Шариф, а затем
напади на этот город и на Катаган" (с. 131). Следует подчеркнуть, что впервые о
вторжении советских войск в 1929 г. написали Хусрави и Тарзи в газетах Карван и
Этихад-и Мили в 1971-1972 гг.
,79Тарзи №120, ноябрь 1972 г. (29 акраба 1351 г.х.ш.); Агабеков /"Совершенно
секретно", 1992, №2, с. 9.
У Гулама Хайдар-хана Чархи кроме Гулама Наби были сыновья: Гулам Си-
дик-хан Чархи, до 1929 г. был министром иностранных дел; Абду Азиз-хан Чархи,
в 1927 г. был заместителем министра внутренних дел, а в 1928 г. - губернатором
Мазари-Шарифа; Гулам Джелани-хан Чархи, в 1928 г. был послом Афганистана в
Анкаре.
48

Гулам Наби-хан - сын известного афганского полководца
(времен Абдурахман-хана и покойного Хабибуллы-хана) Гулама Хаи-
дара-хана Чархи, после смерти своего отца во времена эмира
Хабибуллы-хана (1901-1919) был полковником, а потом стал бригадным
генералом ("Биргидом"). Позже он был командиром дивизии, а в период
правления покойного эмира Хабибуллы-хана Гулам Наби-хан за
подозрение в убийстве Мирзы Абдулахад-хана из числа
высокопоставленных чиновников вместе со своим братом Гулам Джелани-ханом был
арестован. Однако с приходом к власти Амануллы-хана эти братья
были освобождены и выдвинуты на ответственные посты. Гулам Наби-
хан был участником третьей англо-афганской войны. Чархи некоторое
время был полпредом Афганистана в Москве, после чего стал
заместителем министра иностранных дел. В 1924 г., во время мятежа в Хосте,
он возглавлял войска в Логаре, после чего стал губернатором Южной
провинции. В 1926 г. Гулам Наби-хан стал полпредом Афганистана в
Париже, а в 1928 г. - послом Афганистана в Москве. Чархи был
активным, способным, талантливым человеком. Он знал русский язык и
в международной политике был сторонником Советского Союза180.
Итак, отряд Примакова-Чархи из более чем 800 отобранных
красноармейцев-коммунистов, переодетых в афганскую форму и
вооруженных большим количеством пулеметов и артиллерии, 14 апреля
был сконцентрирован на берегу Аму-Дарьи под городом Термезом и
готовился к переправе через рекут. Баржи, каюки, моторные лодки со
всей реки были пригнаны туда для переправы войск. Ранним утром 15
апреля 1929 г. эскадрилья из 6 аэропланов, нагруженных бомбами и с
установленными пулеметами, поднялась с термезского аэродрома. Взяв
высоту, аэропланы направились к противоположному берегу реки, где
находился афганский пост Патта Кисар, охраняемый полусотней
афганских солдат. Аэропланы развернутым фронтом в два круга
снизились над постом и нанесли внезапный сильный бомбовый удар. В тече-
,80Фарух Махди, с. 186-188; Фарханг, с. 615.
Гулам Наби-хан в октябре 1932 г. вместе с Шах Вали-ханом прибыл в
Кабул. Его отношения с Надир-шахом к этому времени были сложными, так как
Надир-хан считал его сильным противником. Обвинив его в антиправительственной
деятельности, 8 ноября 1932 г. Надир-хан казнил его (Фарханг, с. 616),
|810 численности этого отряда афганский источник сообщает, что он состоял из
2000 человек - два полка (Хакшенас, с. 131). При этом о наличии современного
оружия, включая пулеметы, артиллерию (при поддержке авиации) большинство
афганских авторов придерживаются одной точки зрения (Анис, с. 210; Тарзи,
№120; Хакшенас, с.130; Губар, с. 189).
49

ние десяти минут пост был уничтожен, оставшиеся в живых двое
солдат добрались до соседнего рабата (поста) Сиях Герд и передали
ужасную весть.
В это время отряд Примакова-Чархи переплавлялся на
афганский берег. Гарнизон Сиях-Герд в количестве 100 человек быстро
бросился к Пата Кисару для выяснения положения, но недалеко от берега
был встречен и уничтожен пулеметным огнем182.
Весть о вторгшемся вражеском отряде достигла города Мазари-
Шарифа, где под председательством Мирзы Мухаммада Касим-хана
состоялось экстренное собрание, в котором участвовали члены
местной власти, в том числе командующий войсками в Мазари-Шарифе,
известный религиозный деятель Дах Мула-и Араб, гражданские и
военные лица и улемы. На собрании было решено собрать добровольцев
для борьбы с захватчиками183.
На следующий день, 16 апреля, отряд Примакова был уже под
стенами города Мазари-Шарифа, подтянул орудия к городским
воротам и одним залпом разбил их вдребезги. Пехота, бросившаяся в город
забыла, что ей нужно играть роль афганцев и пошла в атаку с
традиционным русским "ура"184.
Ночью с 18-го на 19-е апреля 1929 г. отряд, используя
артиллерию, разбил городские стены и вошел в Мазари-Шариф. Для оказания
вооруженного сопротивления духовный лидер мусульман советского
Туркестана, бежавший в Афганистан, Халифа-и Кизилаяк готовил
2000 бойцов из туркмен. Однако это тоже не меняло хода военных
действий. Одновременно с артобстрелом советские самолеты, вылетев из
Термеза, 12 раз бомбили города, села Мазари-Шарифа и его
окрестностей, в результате чего погибли или получили ранения большое
количество гражданских лиц185.
В ходе одного из боев были расстреляны более 300 пленных,
сторонников Хабибуллы-хана. Перед баней Хаджи Ясин был заживо
182Агабеков Г., с. 9; Анис, с. 209.
,83Хакшенас, с. 131.
184Агабеков Г., с. 9.
|85Хакшенас, с. 131.
По данным Хакшенаса, число жертв (убитых и раненых) в этой бойне
насчитывало 7000 человек (с. 131). А. Агабеков утверждает, что после бомбежки
Мазари-Шарифа (19 апреля) повсюду валялись неубранные трупы афганцев, в
особенности у разбитых городских ворот, где были горы трупов из защитников
города (с. 9). Далее он сообщает: "По приблизительному подсчету при взятии Мазари-
Шарифа число убитых афганцев составляло около 3000 человек (с. 9).
50

погребен и сожжен 41 молодой человек186. При этом окрестности
треда еще находились в руках правительственных войск (районы Дсвдади,
Кала-и Бурия-и и т.д.).
9 мая (14 саура 1308 г.х.ш) после сильных авианалетов и аргоО-
стрелов отрядом Примакова-Чархи была взята крепость Кала-е Джав-
ги вДевдади'87.
Оставшиеся в живых афганские воины отошли в Ташкургак
Отряд Примакова двинулся 20 мая из Мазари-Шарифа в сторону
Ташкургаяа. После небольших боев в течение двух дней Ташкургак
тоже был взят188. Всех попадавшихся на пути жителей тут же
расстреливали, чтобы они не смогли предупредить о продвижении отряда.
Благодаря такой тактике в Кабуле об этом наступлении стало известно
лишь на 7-й день после взятия Мазари-Шарифа. Из Кабула срочно
была выслана четырехтысячная армия во главе с министром обороны
Сейд-Хусейном189. К тому времени отряд Примакова-Чархи в течение
трех дней захватил город Айбак, в окрестностях которого произошло
кровавое столкновение. Подпустив армейцев Хабибуллы-хана на
дистанцию пулеметного огня, советские формирования открыли огош.
Люди падали, как скошенные. Через полчаса отряд Сейд-Хусейна
бросился назад и достиг горного ущелья. Тут красноармейцы стали
крошить афганцев артиллерийским огнем. Советский отряд
безостановочно продолжая двигаться дальше190. Об этом стало известно в
столице191.
30 мая (9 джауза) стало ясно, что Аманулла-хан выехал из
Афганистана в Индию. Тогда в Москве И.В. Сталин распорядился
немедленно вернуть отряд назад192.
Это был первый опыт прямого вмешательства Советского
Союза во внутриафганские дела, закончившийся провалом.
,86Хакшенас, с. 131.
,87Анис, с. 210; Хакшенас, с. 131.
188Агабеков. с. 9; Анис, с. 240.
,89По данным Агабекова, спряд Сейд Хусейна состоял из 3000 человек (с 9);
Хакшенас, сЛ 32.
,90Как сообщает Агабеков, 1рупы убитых никто не убирал. Когда отряд
Примакова-Чархи через десять дней возвращался по той же дороге, там еще лежали пол>-
разложившнеся трупы (с. 9).
19»"Тайме" 11 мая 1929 г. писала об этом: "Сообщают, что сторонник Амануллы*
хана Гулам Наби-хан пересек границу с советской территории и занял город Ми -
зари-Шариср. Кто входит в состав его войск, афганцы или советские, так же как и
его намерения, неизвестны". (Тарзи М Сидик. Этихад~и Мили, 1972, № 120.)
,92Агабеков, с. 9.
51

Возвращаясь через Мазари-Шариф, Гулам Наиб-хан и советские
воины захватили с собой каракуль, ковры и другие товары, имевшиеся
в наличии на складе города Мазари-Шарифа вместе с 800 тыс. рупий и
31 мая 1929 г. (10 джауза 1308 г.х.ш.) прибыли через Патга-Кисар в
СССР193.
Во время этой военной авантюры потери отряда Примакова-
Чархи составляли 120 человек убитыми и ранеными, а с афганской
стороны погибло более 8 тыс. человек. Кроме того, отрядом Примако-
ва-Чархи был нанесен сильный удар базам "басмачества" в
Афганистане.
§5. Борьба за власть
Аманулла-хан 17 января 1929 г., созвав всех авторитетных ханов
Кандагара в дом "Салам-хана", заявил, что не смирился со своим
поражением и собирается вести борьбу против Хабибуллы.
24 марта 1929 г. Аманулла-хан во главе 14-тысячной армии
отправился в поход на Кабул. На 20-й день похода армия прибыла в
Газни, где ей противостоял газнийский гарнизон, состоящий из 2 тысяч
человек. Несмотря на численное превосходство, боевой дух армии
Амануллы-хана был значительно ниже194.
Прибывшее в Газни подкрепление из Южной провинции -
пятитысячная армия Сулейман-хейла, поддержавшая Хабибуллу-хана, в
первой же атаке разгромила амануллидские войска и 23 апреля 1929 г.
заняла важную высоту.
24 апреля 1929 г. (6 саура 1308 г.х.ш.) Аманулла-хан неожиданно
отдал приказ об отступлении в сторону Кандагара и уехал в Мукур.
Прибыв туда 29 апреля (11 саура 1308 г.х.ш), он созвал военный совет,
на повестке дня которого был поставлен вопрос, - оставаться в Мукуре
или вернуться в Газни? Заседание затянулось до 7 мая (17 саура 1308
г.х.ш.), так как придворные не могли принять окончательное
решение195.
11 мая (23 саура 1308 г.х.ш.) был разоружен и распущен
восьмитысячный добровольческий корпус армии. Весть об этом и об
отступлении Амануллы-хана негативно повлияла на его войска. 23 мая Ама-
,93Агабеков, с. 9; Анис, с. 211.
**Губар, с. 192.
»*5Губар, с. 193; Анис, с. 203.
52

нулла-хан остановился в Рабат-и Моманде и решил окончательно
покинуть Афганистан.
После полуночи, покинув войска, Аманулла-хан двинулся к
границе, где в местечке Сех-рахи соединился со своей семьей. Колонна
автомашин с семьями Амануллы-хана и Инаятуллы-хана прибыла в Ка-
ла-и Джадид. На контрольно-пропускном пункте Индии пограничники
Британской Индии, не заметив, что с Инаятуллой-ханом едет и сам
Аманулла-хан, без препятствий пропустили их. Аманулла-хан в
автомобилях вместе со своими родственниками увез в Индию большое
количество золота, денег и драгоценностей196.
Таким образом, после ухода Амануллы-хана из Афганистана
один из сильнейших конкурентов Хабибуллы-хана покинул арену
политической борьбы.
Своему падению режим Хабибуллы обязан Надир-хану. Он
родился в 1885 г. (1269 г.х.ш.) в городе Дерадуне в Индии, где его
родители и дед (Яхья-хан) жили в качестве эмигрантов197. В британской
Индии прошли детство и юность Надира, там он получил образование,
закончив британский военный Стаф-колледж (Staf Kolleg), овладел
многими языками: персидским, пушту, урду, английским и
французским198. Имея хорошее образование и способности, Надир-хан вошел в
число приближенных лиц эмира Хабибуллы-1.
Надир-хану быстро удалось продвинуться вверх по служебной
лестнице. В 1903 г. он в звании капитана стал командиром батальона
(Кандак-мишром), а в 1914 г. Мухаммад Надир-хан был назначен
главнокомандующим войсками Афганистана "Сипах-салар"; в ноябре
1919 г. он стал министром обороны при правительстве Амануллы-
хана. В 1923 г. Надир из-за несогласия с Амануллой-ханом и по
политическим соображениям под предлогом ухудшения здоровья ушел в
,96Фарханг, с. 582.
Об уходе Амануллы-хана и перевозе им денег и драгоценностей есть и
другие версии. Так, по данным "Тайме** от 24.04.1929 г., "Король Аманулла-хан имеет
при себе 30 тыс. фунтов стерлингов золотом, не считая вкладов в европейских
банках, которые он сделал во время турне в 1928 г.". По другой версии (которая
не соответствует действительности), Аманулла-хан в Порт-Саиде в интервью
журналистам сказал: "У меня всего 6 лир в кармане, на которые надо жить, по
меньшей мере, один год в Италии". ("Афганистан в таджикской энциклопедии", с. 21.)
Аманулла-хан последние годы жил в Италии и умер в 1960 г. По его просьбе
его останки были перевезены в Джалалабад и захоронены рядом с могилой отца и
матери.
»97Кушкаки, Надир-и афган, с. 592.
,98Там же и со слов Абдул-Хака Вали.
53

отставку с поста министра обороны и с 1924 г. был послом
Афганистана во Франции и Бельгии199.
На этом посту Надир-хан пребывал до 3 ноября 1926 г., когда
оставил пост из-за несогласия с политикой Амануллы под предлогом
плохого состояния здоровья, переехав в Ниццу для лечения200.
Надир и братья находились во Франции, когда пришла весть о
том, что в Афганистане к власти пришел Хабибулла Бача-и Сакао.
Надир решил начать борьбу против нового эмира, но для этого им
нужно было вернуться в Афганистан. Получив визы, Надир-хан, Му-
хаммад-Хашим-хан и Шах Вали-хан отправились из Ниццы в
Британскую Индию, через которую было проще всего проникнуть на
территорию Афганистана201.
Провода политическую борьбу против нового эмира, Надир-хан
в своих высказываниях, выступлениях на пресс-конференциях
дипломатично уклонялся от прямого ответа по поводу своих притязаний на
трон202. Перед пуштунами и мусульманами Индии, учитывая
аудиторию собравшихся, он говорил, что его конечная цель - борьба за
восстановление власти Амануллы-хана; в Южной провинции, где Ама-
нулла-хан не пользовался авторитетом, при постановке вопроса об
эмире он говорил о необходимости проведения большого
национального собрания (Лоя Джирга) для выбора падишаха203.
До приезда в Афганистан Мухаммад-Надир провел длительные
переговоры с представителями индо-британского правительства,
заручившись его поддержкой.
В начале марта 1929 г. (19 хута 1307 г.х.ш.) Надир, прибыв в
город Хост, начал решительную борьбу против эмира Хабибуллы,
используя свое влияние среди племен Южной провинции. Перед
Надиром сгояло множество проблем: преодоление разобщенности племен,
устранение междоусобных разногласий, отсутствие денег и др.
Поэтому поход во главе разношерстной армии на Гардез
2-29 апреля 1929 г. (13 хамаля 1308 г.х.ш.) закончился неудачей. На-
,99Фарух, с. 228; Кушкаки, с. 590.
^Кушкаки, с. 315-316. В 1926 г. Мухаммад Хашим-хан ушел с поста посла
Афганистана в Москве к Надир-хану, шах Вали-хан уехал во Францию к Надиру и
старшему брату Мухаммаду Азизу-хану.
*»Шах-Вали, с. 36,38.
^Кушкаки, с. 347-355.
2°3Анис, с. 134; Кушкаки, с. 347-358; Кака-хейл Сайд Бахадур-шах Зафар "Пахтана
де тарих по рана ке", с. 1101; Фарханг, с. 588.
54

дир-хану необходимы были деньги, и он обратился за финансовой
помощью к английским властям.
В письме от 18 сентября 1929 г. на имя секретаря по
иностранным делам Индии Динису Баруну Надир-хан писал: "Если
правительство Индии не разрешит племенам по ту сторону границы оказать
мне помощь, я не добьюсь успехов и Афганистан погрузится в
анархию, как об этом Вам подробно расскажет Хаджи Мухаммад Акбар.
Создание прочного, стабильного правительства в Афганистане в
интересах Великобритании и даст Вам определенные преимущества:
1. Послужит улучшению отношений между Афганистаном и
Великобританией.
2. Ослабит русское влияние в Афганистане.
3. Предотвратит враждебную пропаганду в Индии.
4. Позволит Великобритании построить железную дорогу Ча-
ман-Кандагар и Герат-Кабул.
5. Отношения с приграничными племенами примут
благоприятную для Великобритании форму.
6. Афганистан, несмотря на провозглашенную независимость,
примет, как и раньше, финансовую поддержку Великобритании"204.
Правительство британской Индии официально не поддержало
предложений Надира, но и не препятствовало действиям его
сторонников Алах-Наваза и Хаджи Наваба, которым удалось убедить вождей
племени Вазири собрать ополчение205. Надир и спецслужбы
Великобритании имели договоренность между собой, согласно которой
английская разведка информировала Надира о действиях Амануллы и
Гулам Наби-хана Чархи206.
В сентябре 1929 г. к Надиру прибыла многочисленная армия
племени Вазири. С прибытием подкрепления Надир-хан решил
изменить свою военную тактику. Он отправил своего брата Шах Махмуда с
небольшим отрядом в Мирзаку, откуда он должен был наступать на
Гардез, с целью отвлечения правительственных войск. Шах Вали-хан
во главе армии племени Вазири и частично Джаджи должен был по
труднодоступной дороге Дубанди пройти в Логар и напасть на Кабул.
Этот план был успешно осуществлен.
^Коргун В. Г. Афганистан в 20-30-е гг., с. 84.
2°5Шах Вали-хан, с. 77; Фарханг, т. 1, ч. 2, с. 589.
2м фарханг, с. 602.
55

29 сентября 1929 г. (7 мизан 1308 г.х.ш) Шах Вали-хан с
объединенными отрядами Вазири занял Хуши, а 2 октября захватил район
Мухаммад-ara, приблизившись вплотную к Кабулу.
Отряды сторонников Надира с двух сторон - с горы Занбурак и
холмов Маранджан и Бала-Хисар - начали артобстрел Кабула, и
7-8 октября Шах Вали-хану удалось войти в столицу, Арк попал в
блокаду. В это время в Арке остались Эмир Хабибулла и около 120
человек, 80 из них - убежденные сторонники эмира, остальные -
обслуживающий персонал.
Арк подвергался сильному артобстрелу Шах Вали-хана. Один
и з снарядов попал в склад продовольствия и боеприпасов, вспыхнул
сильный пожар207. Огонь быстро распросгранился и уничтожил
большую часть оружия Арка. Хабибулла, посовещавшись со своим дядей и
двумя доверенными калаканцами, решил вечером покинуть Арк.
Хабибулла запросил перемирие и послал делегацию к Шах Вали-хану с
прошением о проведении джирги208.
Шах Вали-хан принял предложение Хабибуллы и прекратил на
несколько часов огонь. Пользуясь этим, Хабибулла приказал вывезти
и I Арка его семью и семьи других высокопоставленных чиновников.
Хабибулла сам пошел во дворец Гуль-хана, где хранились драгоцен:
нос] я, и, взяв два мешка золота (приблизительно две тысячи слитков),
через северные ворота покинул Арк209.
Таким образом, Кабул пал и армия Шах Вали-хана ворвалась в
столицу. В городе, особенно в Арке, начались беспорядки и грабежи,
мешки с драгоценностями и золотом, ковры и музейные экспонаты
переходили из рук в руки. Для устранения беспорядков Шах Вали-хан
назначил комиссию, в состав которой вошли Алах-Наваз-хан, Мухам-
мад Гуль-хан Моманд, Абдул-Джамил-хан и Абдул Гани-хан. Арк
практически весь был разрушен и не пригоден к использованию в
качестве резиденции правительства. Большинство зданий и сооружений
Арка были сожжены, а его инвентарь, мебель и ковры разграблены.
После побега Хабибуллы в казне находилось примерно 250 тыс.
афгани210.
Хабибулла уехал в Чарикар и там провел расширенное собрание
представителей разных родов Северного округа, где объяснил причи-
207Карван,;Ф2П.
201Тамже,№212.
20<Там же, № 207.
2||»Шах Вали, с. 90; Анис, с. 281.
56

ны падения своего режима и предложил им противостоять Надир-хану.
Сейд-Хусейн обвинил Хабибуллу в том, что тот без сопротивления
сдал столицу. Своими обвинениями Сейд-Хусейн старался убедить
собравшихся в необходимости низвержения Хабибуллы с поста эмира
и своем провозглашении на этот пост211.
14 октября 1929 г. (21 мизан 1308 г.х.ш.) Надир-хан выехал из
Джаджи в Кабул и прибыл в столицу 15 октября, где и был
провозглашен эмиром Афганистана без юридического или шариатского
обоснования.
Став эмиром, Надир-хан искал пути примирения с Хабибуллой.
Играя на сильной вере Хабибуллы и его товарищей и приверженности
к традициям, Надир-шах решил послать делегацию к Хабибулле с
клятвой, написанной на Коране об иммунитете ("Аман-и Джан"),
заверив Хабибуллу в том, что при добровольном приезде Хабибулле
гарантируется безопасность.
Сейд-Хусейн просил, в свою очередь, Хабибуллу сдаться Надир-
хану, и они вдвоем прибыли в Кабул212. По данным Хаджи Гулама Ра-
сула-хана, Хабибулла с подозрением отнесся к этому приглашению,
будучи неуверенным в том, что Надир-хан сдержит свое слово, но
поддался уговорам Сейд-Хусейна. Хабибулла и Сейд-Хусейн отдали свои
печати (эмира и министра обороны, а также полномочного
представителя эмира на севере) Надир-хану.
На следующий день Хабибулла и его соратники были
переведены в Арк и заключены в одну из укрепленных башен. Надир-хан
поступился своими обещаниями и передал их в руки племенных
ополченцев, которые с жестокостью убили Хабибуллу. Руками ополченцев Ва-
зири и Южной провинции были казнены все 17 сдавшихся в плен
человек213.
Эта расправа прошла в два этапа (сначала были убиты 9
человек). После казни трупы Хабибуллы и его товарищей были вывешены в
Чаман-е Хузури для устрашения народа214.
Волна погромов прокатилась по Кохдаману и Кухистану.
Однако еще долгое время смута не покидала эти районы страны.
2,,Карван,№2П.
2,2Фарханг, с. 590,603.
2|3Фарханг, с. 591.
2""Таймс'\4.11. 1929 г.
57

Таким образом, правление Надира началось небывалой волной
террора и насилия, напомнившей афганцам приход к власти эмира
Абдурахман-хана (1880-1901).
Жертвами террора стали не только сторонники эмира Хабибул-
лы, ко и сторонники Амануллы-хана (Гулам Наби-Чархи, Гулам Дже-
лани-Чархи, Мухаммад Вали-хан и др.), интеллигенция страны
(Абдуррахман-хан Луди, Тадж Мухаммад-хан Пагмани и др.), которые
без суда были казнены. Часть интеллигенции была брошена в тюрьмы,
в том числе и некоторые из младоафганцев (Мир Гулам Мухаммад Гу-
бар, Мухаммад Ибрагим Сафа, Сарвар Джоя и др.)215, а также автор
книги "Кризис и спасение" Мухайуддин Анис216.
2,5Фарханг, с. 618; Губар, с. 797.
Надир-хан 7 ноября 1933 г. ( 16 акраба 1312 г.х.ш.) учащимся по имени Аб-
дул Халика из лицея Амани тремя выстрелами из пистолета был убит. (Журнал
"Кабул", 1933,23 ноября, с. 2.)
2,6Фарханг, с. 616.
58

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе обстоятельно изучен сложный для изучения
период истории Афганистана - время правления эмира Хабибуллы Бача-
и Сакао. По времени он очень мал (с января по октябрь 1929 г.),
однако в историческом плане представляется очень важным и интересным
для исследования, ибо впервые в новейшей истории Афганистана
страной правил человек скромного социального происхождения, выходец
из простого народа.
Изучаемый период показывает, что проведение реформ в такой
сложной, с точки зрения социально-экономического состояния, стране,
как Афганистан, без тщательной подготовки и постепенно
совершающихся коренных изменений в социальной сфере и экономике
обречено на неудачу. Проводимые младоафганским правительством
реформы 1919-1928 гг. показали необходимость создания и развития
индустриального сектора экономики с одновременной структурной
перестройкой существующего сельского хозяйства, с улучшением системы
образования и здравоохранения, культурной сферы, а также изменений
в системе транспорта и связи.
Крах младоафганского правительства свидетельствовал о том,
что поверхностные культурные преобразования: снятие хиджаба
(чадры) и ношение европейского костюма - без изменения сознания
народа обречены на полный провал.
Режим Хабибуллы Бача-и Сакао явился результатом
неорганизованного стихийного крестьянского восстания, ядром которого
выступали Хабибулла и его молодые друзья, к которым позже
присоединилась банда Сейд-Хусейна. В основе деятельности объединенной
группировки Хабибуллы и Сейд-Хусейна были организация
партизанской войны, нападение на торговые караваны и диверсии против
органов местного самоуправления. В восстании Хабибуллы кроме
экономических и социальных требований важную роль играл религиозный
фактор, поскольку принадлежал к суфийскому братству Накшбандия и
предпринял поход на Кабул по наставлению своего муршида Шамсул-
хака Моджадади Кухистани.
59

Задавшись целью улучшения жизненных условий крестьян,
отмены бремени налогов, укрепления шариата суннитского толка путем
поддержки духовенства, Хабибулла сумел стать эмиром. Его
бескровный приход к власти был с радостью встречен населением столицы,
центральных, северных и западных провинций страны.
Восстание совершалось силами крестьян северного округа
страны (Кухдаман, Кухистан), в котором преобладали таджики, хотя
участие принимали и пуштуны этого района. Восстание не было
восстанием только таджиков. Вначале Хабибуллу поддерживали пуштуны Та-
габа во Главе с духовным лидером Ахунд-зада-е Тагаб и Абдул Гафур-
ханом. Новому режиму сочувствовала известная духовная династия
Моджадади во главе с Хазратом Шор-базаром. Однако впоследствии
Моджадади уехал на юг страну и вступил в оппозицию против
Хабибуллы, подняв на вооруженную борьбу население Катаваза.
Особую поддержку Хабибулле оказывали северные провинции
Афганистана (Мазари-Шариф, Меймана, Катаган, Бадахшан и др.),
где большинством населения являлись таджики, узбеки, туркмены, а
также эмигранты и переселенцы из советской Средней Азии, среди
которых большим авторитетом пользовались бывший эмир Бухары Сайд
Алим-хан и их духовный лидер Дах Мула-е Араб.
Северо-западные районы Афганистана (Герат и его
окрестности), несмотря на провозглашенную лояльность центральным властям,
были самоуправляемыми.
Настаивая на шариате ханифитской школы и распределяя
бразды правления между близкими друзьями и родственниками, Хабибулла
не смог получить поддержку Хазараджата, где большим авторитетом
пользовался Аманулла-хан и большинство населения исповедует
шиизм и исмаилизм, тем более, что духовное и религиозное влияние
Ирана на шиитов было тогда велико.
Большой ошибкой режима Хабибуллы следует признать развал
регулярной армии путем отмены рекрутства и создания
самостоятельных частей без учета необходимой структуры вооруженных сил.
Изначально режим Хабибуллы не находил сочувствия и поддержки среди
ремесленников, торговой буржуазии, служащих и интеллигенции.
Отменив бремя налогов бывшего правительства, эмир
Хабибулла Бача-и Сакао получил временную поддержку крестьян, однако,
понимая, что без налоговых сборов в условиях начавшейся гражданской
войны казна опустошается, он начал взимать налоги в полном объеме,
60

что послужило дополнительным поводом к недовольству крестьянства.
Начиная с сентября 1929 г.э Хабибуллу поддерживали лишь молодые
крестьяне Кухдамана и Кухистана, а позже никто из крестьян не хотел
воевать за правительство Хабибуллы.
В среде духовенства и крупных ханов к лету 1929 г. созрело
недовольство Хабибуллой Бача-и Сакао как чуждым им человеком из
социальных низов, а также потому, что он не прислушивался к их
мнению.
Заметным явлением правления Хабибуллы были люди,
носившие так называемые титулы худмухтары (самостоятельные,
независимые) с анархическими тенденциями и бандитским прошлым. Они вели
антинародную, антиисламскую деятельность. В центральном
правительстве худмухтаров поддерживали министр обороны Сейд-Хусейн и
губернатор Кабула Малик Мохсен, а негативное отношение к худмух-
тарвам высказывали братья Сахибзада.
Хабибулла и его окружение вследствие своей неграмотности
были не способны проводить последовательную внутреннюю политику
и править страной. Хабибулла не обладал всей полнотой
централизованной власти. Различные районы страны вынуждены были проводить
свою собственную программу действий, свою политику. Режим
Хабибуллы, уничтожив законодательную структуру бывшего
правительства, не успел, да и не мог создать новые правовые институты власти.
С отменой светских школ был нанесен непоправимый вред системе
образования.
Период правления Хабибуллы ярко продемонстрировал, что
для процветания государства, его экономики, культуры и других сфер
общественной жизни необходимо, в первую очередь, добиться
прекращения огня, установления мира и безопасности.
Во время правления Хабибуллы страна находилась практически
в полной международной дипломатической изоляции: соседние
государства (СССР, Иран, Британская Индия) не только не признали
Хабибуллу как правителя Афганистана, но и поддерживали различные
оппозиционные Хабибулле силы.
Возглавляя суверенное государство, правительство Бача-и
Сакао открыто занимало последовательно антисоветскую и
антибританскую позицию. Последнее обстоятельство полностью опровергают
многочисленные высказывания о том, что Хабибулла якобы являлся
наместником и агентом Великобритании. Хабибулла мог бы рассчи-
61

тывать на содействие и помощь СССР, поскольку был выходцем из
крестьянской среды, однако, будучи искренне верующим
мусульманином, совершенно неискушенным в политике и не опытным в
международных делах, он открыто сочувствовал басмачеству и свергнутому
бухарскому эмиру Сайд Алим-хану. Ввиду этого он не только лишился
помощи СССР, но и добился активного и враждебного эмиру
вмешательства Советского государства в дела Афганистана.
Иными словами к концу лета 1929 г. ошибочная внутренняя и
внешняя политика Хабибуллы привела к тому, что и население страны,
и международное сообщество стали думать о силе, которая могла бы
создав в Афганистане крепкую централизованную власть и покончить
с гражданской войной и политическим хаосом. Этим положением
воспользовался Надир-хан, который после нескольких неудачных
вооруженных попыток в октябре 1929 г, все же захватил власть и установил в
стране многолетнюю диктатуру.
Наше исследование было бы неполным, если бы мы не указали
на личные качества эмира Хабибуллы, который отличался отсутствием
корысти, был умным человеком, хотя и не умевшим читать и писать,
характеризовался как простой, верный народным традициям и
обычаям, всегда оставался хозяином своего слова, волевым, совестливым и
сильно верующим человеком.
Только обманом, использовав сильное религиозное пристрастие
и уважение Хабибуллы к исламу, играя на пуштунской чести племен,
Надир-хану удалось захватить бразды правления Афганистаном в свои
руки.
Опыт правления Хабибуллы показал многое: без
добрососедского отношения и мирного сосуществования с соседними
государствами, режим, каким бы он хорошим ни был, не может долго
просуществовать, а управление страной, проведение экономических
преобразований, внутренней политики, военной стратегии, культурной
революции - дело профессионалов и человек, не умеющий писать и
читать, не обладающий широким кругозором, не может полноценно
выполнять обязанности эмира.
Трагедия Хабибуллы Бача-и Сакао явилась трагедией всего
простого народа Афганистана. Разбуженные реформами (пусть не всегда
удачными и, главное, последовательно осуществлявшимися) Аманул-
лы-хана, которые были частью пробуждения Востока в 1920-е гг.
(реформы Кемаля Ататюрка в Турции и Реза-шаха в Иране, революции
62

1925-1927 гг. в Сирии и Китае), находившиеся под влиянием событий в
Средней Азии и мусульманской эмиграции оттуда в 1916-1931гг.,
простые афганцы выдвинули правителя страны из своей среды. Однако
такой человек и не мог быть иным, чем Бача-и Сакао, ибо
подавляющее большинство афганцев в то время были неграмотны,
некомпетентны в вопросах экономики и культуры, социальных механизмов
общества, не имели представления о хитросплетениях управлявшего этим
обществом государственного механизма. Кроме того, социально-
экономическая многоукладность Афганистана дополнялась
этнической, конфессиональной и племенной пестротой населения, которое
вплоть до наших дней гораздо легче расколоть, чем сплотить.
Конечно, Хабибулла не понял значения возможной поддержки
со стороны СССР, даже усилив помощь басмачеству. Но и в СССР
далеко не были поняты все возможности сотрудничества с Хабибуллой. В
1929 г. И.В. Сталин уже не допускал, как в 1921-1922 гг., союза со
сторонниками шариата и мусульманских традиций. Более того, он
особенно жестоко преследовал не только басмачей, но и сторонников
Султан-Галиева, пытавшихся совместить коммунизм и ислам, идеи
социальной справедливости с мусульманскими обычаями. Поэтому
Хабибулла был обречен на вражду и непонимание и со стороны СССР, и
со стороны Великобритании. Причем обе эти державы, стремясь
свергнуть Хабибуллу, сами себя запугивали собственными
пропагандистскими измышлениями о Хабибулле, как о якобы "агенте"
противоположной стороны.
Правление эмира Хабибуллы Бача-и Сакао, несмотря на
кратковременность, показательно для состояния Афганистана на рубеже
20-30-х гг. и еще более поучительно. Этот период зеркально отразил
промахи и недостатки в политике прошлых и будущих правителей
страны, негативные тенденции в истории и социальной жизни
Афганистана, явившиеся причиной многих кризисов и трагедий. Поэтому,
обобщая опыт правления Хабибуллы, можно выявить обстоятельства как
его личной трагедии, так и трагедии, которую Афганистан переживает
ныне, спустя 67 лет после смерти первого в его истории эмира-
простолюдина.
63

ЛИТЕРАТУРА
источники
1. Абдуррахман-хан. Автобиография и воспоминания с 1747 по
1900 гг. (Тадж-ат-таварих). Т. 1,2. - Пешавар, 1995.
2. Ал-афгани. История Афганистана (Сейд Джамалудцин-е
Афган). - Пешавар, 1994.
3. Анис Мохайуддин. Кризис и спасение. - Кабул (без года
издания).
4. Вала Абдул-хак. Устные и письменные данные.
5. Гулам Расул-хан Хаджи. Устные данные.
6. Документы внешней политики СССР. Т. XII. - М., 1967.
7. Документы внешней политики СССР. Т. XI. - ML, 1967.
8. Документы внешних связей Афганистана с СССР (на дари). -
Кабул, 1970.
9. Документы Лои Джирги 1924 г. (Лоя Джирги дар-ус-Султана~
и Кабул). - Кабул, 1924(1303 г.х.ш.).
10. Коран/ Пер. И.Ю.Крачковского. - М., 1990.
11. Кушкаки Бурхануддин-хан. Надир-и-Афган. - Кабул, 1931.
12. Материалы процесса суда над Мухаммад Вали-ханом и
Махмудом сами. - Кабул (без года издания).
13. Примаков В.М. Афганистан в огне. - Л., 1929.
14. Сайд Алим-хан. Воспоминания (Тарих-е Хузнул-милал-е Бу-
харо). -Душанбе, 1992.
15. Сирадж-ат-таварих. Т. 3. Ч. 2. - Кум (Иран), 1991 (1370
г.х.ш.).
16. Сирадж-ат~таварих. Т. 3. Ч. 2. - Кум (Иран), 1991 (1370
г.х.ш).
17. Файз Мухаммад. Книга упоминаний о мятеже. - М., 1988.
18. Фарух Сейд Махди. Держащие бразды правления в Кабуле. -
Тегеран, 1991 (1370 г.х.ш.).
19. Хусрави Мохаммад Карим Сахиб Зада. Причины краха
правительства Амани и становления Хабибуллы и Сейд-Хусейна (Элал-е
зухур-е Хабибулла ва Сейд Хусайн ва Сукут-е давлат-е Амани) / Кар-
ван, № 168-217 (апрель 1972 - март 1973).
64

20. Шах Вали-хан. Мои воспоминания (на дари). - Кабул (без
даты издания).
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ
21. Агабеков Г. Авантюра 1929 г./ Совершенно секретно, 1992,
№32 (33).
22. Афганистан. История, экономика, культура. - М., 1989.
23. Ахрамович Р.Т. Афганистан 1961-1966 гг. - М, 1967.
24. Бабаева А. Туркмены Афганистана. - Ашхабад, 1992.
25. Бабаходжаев А.Х. Очерки по истории советско-афганских
отношений. - Ташкент, 1970.
26. Библиография Афганистана. - М., 1965.
27. Ганковский Ю.В. История Афганистана с древнейших
времен до наших дней. - М., 1985.
28. Гуревич А. Афганистан. - М., 1930.
29. Гуревич Н.М. Внешняя торговля Афганистана в новейшее
время. -М., 1981.
30. Гуревич Н.М. Внешняя торговля Афганистана до второй
мировой войны. - М., 1959.
31. Гуревич Н.М. Экономическое развитие Афганистана. - М.,
1966.
32. Давыдов А.Д. Аграрное законодательство Демократической
Республики Афганистан. - М., 1984.
33. Демократическая Республика Афганистан. - М., 1981.
34. История Афганистана. - М., 1982.
35. История вооруженных сил Афганистана 1747-1977 гг. - М.,
36, История народов Восточной и Центральной Азии. - М.,
1985.
1986.
37, Имомов Ш. Общественная мысль Афганистана в первой
трети XX века. - М., 1986.
38., Иоффе А.Е. Внешняя политика Советского Союза. - М.,
1968.
39,. Коргун В.Г. Афганистан в 20-30-е гг. XX в. - М., 1979.
40. Коргун В.Г. Интеллигенция в политической жизни
Афганистана. - М., 1973.
65

41. Массой В.М., Ромодин В.А. История Афганистана. Т. 1-2. -
М., 1964-1965.
42. Назаров X. Народное и просветительско-антифеодальное
движение в Афганистане (конец XIX и начало XX в.). - Душанбе, 1976.
43. Нариманов Л. Афганистан в огне гражданской войны. - М,
1929.
44. О задачах, составе и деятельности миссии А.Бернса// Хал-
фин Н.А. Провал британской агрессии в Афганистане (XIX - начало
XX в.). -М, 1959.
45: Очильдиев Д.Я. Общественно-политическая мысль
Афганистана накануне завоевания независимости. - Ташкент, 1972.
46. Примаков В.М. Гражданская война в Афганистане //
Большевик, 1929, №3.
47. Рейснер И.М. Афганистан. - М., 1929.
48. Рейснер И.М. Независимый Афганистан. - М., 1929.
49. Рейснер И.М. События в Афганистане // Международная
жизнь, 1929, №3.
50. Рештия Сейд Касым. Афганистан в XIX в. - Кабул, 1967.
51. Россия и Афганистан. - М., 1989.
52. Соколов-Страхов К.И. Гражданская война в Афганистане
1928«1929гг.-М., 1931.
53. Сталин И.В. Вопросы ленинизма. - Л: Госкомиздат, 1952.
54. Страны Ближнего и Среднего Востока: история,
экономика. - М., 1969.
55. Теплинский Л.Б. Советско-афганские отношения. 1919 -
1960.-М., 1961.
56. Теплинский Л.Б. СССР и Афганистан 1919-1981 гг. - М.,
1982.
57. Умнов А. Тогда, в двадцать девятом...// Независимая газета,
1996,4 янв.
58. Чеботарева В.Г. Из истории взаимоотношений СССР с
сопредельными странами Среднего Востока через Среднюю Азию (1918-
1924).-Ташкент, 1963.
59. Штейнберг Е. Борьба в Афганистане/ Народный учитель,
1929, №3.
60. Штуссер А. Афганские события// Молодая гвардия, 1929,
№4.
61. Шуан Е.Джанг. Восстание в Афганистане. - М., 1930.
66

АФГАНСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ
62. Афганистан в таджикской энциклопедии и книгах других
исследователей. - Кабул, 1982 (1361 г.х.ш.).
63. Адамек Л.В. Внешние связи Афганистана в первой половине
XX в. (на фарси). - Пешавар, 1991.
64. Атлас кишлаков Афганистана. - Кабул, 1974.
65. Афганистан: война и политика: Сб. статей. - Мешхед (Иран),
1993 (1373 г.х.ш.).
66. Афганистан: племена, кочевники. - Мешхед, 1993.
67. Аханг Мухаммад Казим. Путь журналиста в
Афганистане. - Кабул, 1970 (1349 г.х.ш.).
68. Бухари Сайд Шах. Четыре короля в один год в Кабуле (на
урду). - Лахор, 1933.
69. Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан на пути истории. -
М., 1987.
70. Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан на пути истории
(надари). - Кабул, 1967 (1346 г.х.ш).
71. Мир Хоссейн. Афганистан в международных отношениях
второй половины XIX в.: Автореф. дис.... канд. истор. наук. - М„ 1995.
72. Мирза Абдурауф Мирза Сираджуддин Хаджи. Путевые
заметки народов Бухары (Сафарнома-и Тахафе Бухара). - Тегеран, 1990
(1369г.х.ш.).
73. Попалзай Азизудин Вакили. Зарубежные поездки Амманул-
лы-хана. - Кабул, 1988.
74. Сайд Бахадур Шах Зафар Кака-Хейл. Пахтана де Тарих па
рана ке. - Пешавар, 1965.
75. Сидик Мухаммад Захир. Пресса в Афганистане. - Кабул,
1973.
76. Современная история Афганистана с 1919 по 1978 гг. (От
независимости до апрельской революции). - Кабул, 1984 (1363 г.х.ш.).
77. Сулхджу Джахангир. История прессы мира и Ирана. -
Тегеран, 1969.
78. Туган Заки Валиди. Восстание басмачей. - Тегеран, 1987.
79. Фарханг Мир Мухаммад Сидик. Афганистан в пяти
последних веках. В 3-х т. Т. 1. Ч. 1. - Кум (Иран), 1992 (1371 г.х.ш).
80. Фарханг Мир Мухаммад Сидик. Афганистан в пяти
последних веках. В 3-х т. Т. 1. Ч. 2. - Кум (Иран), 1992 (1371 г.х.ш.).
67

81. Фарханг Мир Мухаммед Сидик. Афганистан в пяти
последних веках. В 3-х т. Т. 2. - Кум (Иран), 1992 (1371 г.х.ш.).
82. Фарханг Мир Мухаммад Сидик. Афганистан в пяти
последних веках. В 3-х т. Т. 3. - Кум (Иран), 1992 (1371 г.х.ш.).
83. Фитрат. Период правления эмира Алим-хана (Давраи
Хукмрони Амир Олимхан). - Душанбе, 1991.
84. Хабиби Абдул-хай. Конституционное движение в
Афганистане. - Кабул, 1984 (1363 г.х.ш.).
85. Хашими Сайд Садудин. Новейшая история Афганистана. В
5-ти т. - Кабул, 1984.
86. Хакшенас Ш.Н. Происки и провокации России в
Афганистане (от эмира Доста Мухаммада до Бабрака Кармаля). - Пешавар
(Пакистан), 1989.
87. Халили Халилулла. Храбрец из Хорасана эмир Хабибулла
(Аяре аз Хорасан Хадем-е дин-е Расулулла). - Пешавар, 1990.
88. Шоур Ассадула. Устные сообщения и его путь в
Афганистане. (Oral communication & its historical course in Afghanistan.) - Кабул,
1988 (1367 г.х.ш.).
ЗАРУБЕЖНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ
89. Клиффорд Мари Луис Страна и люди Афганистана (The land
and people of Afganistan by Mary Louis Clifford) (на фарси). - Тегеран,
1992.
90. Оливье Руа. Афганистан, ислам и политическая новация
(Oliver Roy. L\Afganistan, islamet modernite politique) (на фарси). - Ac-
тан-е Годе (Иран), 1990 (1369 г.х.ш.).
91. Adamec L.W. Historical & Political Who is Who of
Afghanistan. - Gras, 1975.
92. Agabekov G. OGPU. - New York, 1931.
93. Chose D.K. England & Afghanistan. A Phase in Their
Relations. - Calcutta, 1960.
94. Griffin L. The Amir of Afghanistan // The Fortnightly Review,
1983, January.
95. Fraser-Tytler W.K. Afghanistan. A Study of Political
Developments i Central & Southern Asia. - London, 1957,
96. Ikbal Ali Shah. Modern Afghanistan. - London, 1938.
97. Ikbal Ali Shah. The Tragedy of Amanullah. - London, 1933.
68

98. Mohammed Ali. Afghanistan (The Mohammedzai period). -
Lahore, 1959.
99. Pollada L. B. Reform & Rebelion in Afghanistan 1919-1929. -
Karnel, 1973.
100. Stewart Rhea T. Fire in Afghanistan, 1914-1929. - New York,
1973.
101. Sykes P. A History of Afghanistan. Vol. 1-2. - London, 1940.
ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ
02. Афганистан в зеркале мировой прессы // Пешавар, 1991,
03. Афганистан в зеркале мировой прессы // Пешавар, 1992,
04. Афганистан в зеркале мировой прессы // Пешавар, 1993,
05. Анис газета. - Кабул, 1996, № 12, 3 апреля.
06. Анис газета, - Кабул, 1997, № 165, 4 августа,
07. Андеша газета. - Мазари-Шариф, 1993, № 4.
08. Ашна журнал. - Тегеран, 1992.
09. Жуандун журнал. - Кабул, 1972, № 3-5, апрель-май.
10. Кабул журнал. - Кабул, 1312, № 1 (23 ноября 1934), 1 кауса.
11. Кабул Ныо Тайме (Kabul New Times) газета, 1983,1 ноября.
12. Кетаб журнал. - Кабул, 1973, май, № 1.
13. Навид газета (на дари). - М, 1995,6 ноябрь, № 4.
14. Омед газета (на дари), - США, 1995,3.04.1995, № 154.
15. Пайам газета, 1989, апрель, № 27.
16. Пайгаме Ватан журнал. - Кабул, 1984 (1363 г.х.ш.), № 1-2.
17. Сирджаджул Ахбар газета, 1912 (14 джади 1291 г.х.ш.),
№7/2.
№13/2.
№20-68.
18. Сирджаджул Ахбар газета, 1913 (4 хамаля 1292 г.х.ш.),
19. Толо-е Афган газета, Кандагар, август 1928 - апрель 1929,
20. Хабибул-ислам газета, 1929 (1307-1308 г.х.ш), № 1-31.
21. Хафт-Калам: журнал, 1995, май-июнь (1374 г.х.ш.), № 8-9.
22. Этафак-ислам: газета, 1978, апрель, № 30.
69

123. Этихад-и мили: газета (1972, июль по 1973 январь), № 31-
126.
124. The Times (Тайме) газета, 1929,1 января -12 декабря.
70

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 2
Глава 1. Восстание Хабибуллы Бача-и Сакао 8
§1. Жизнь Хабибуллы до 1928 г. 8
§2. Ход восстания Хабибуллы "Калакани" (Бача-и Сакао) 12
Глава 2. Правление эмира Хабибуллы-хана 24
§1. Структура режима эмира Хабибуллы "Бача-и Сакао" 24
§2. Внутренняя политика нового режима 29
§3. Внешняя политика эмира Хабибуллы-хана 40
§4. Вторжение отряда Примакова-Чархи
на север Афганистана 48
§5. Борьба за власть 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ; _59
ЛИТЕРАТУРА 64
71

Халилулла Ведад
Восстание и правление эмира
Хаб и буллы-хан а Бача-и Сакао
(январь-октябрь 1929 г.)
в Афганистане
Монография
Тематический план 1996 г., доп.
Редактор М.М.Пронина
Компьютерная верстка А.А.Печенкин
Подписано в печать 22.05.96 г. Объем 4,75 п.л.
Тираж 500 экз. Формат 60x84/16
Издательство Российского университета дружбы народов
117198, г. Москва, ГСП, ул Миклухо-Маклая, д. 6