ГОРО коп
ДРУИДО1
. f' I Г_ 
ТОПОЛЬ “
S.08 — 13.08	————.
(4.02 — 8.02)
Декоративен, строен и крвсив. Слишком
рано начинает бояться старости. Очень
чувствителен к ущемлению свободы и лег-
ко впадает в пессимизм. Отвагв и гордость
помогают ему одолевать сложные задачи.
Склонен к альтруизму. Организован, не
забывает о будущем. Тонкий врожденный
ум. Проницателен. Склонен к неврастении.
ПН 5 II 19 16
ВТ 9 13 1017
СР 7 14 II 18
ЧТ I 8 15 1119
ПТ 1 9 16 13 30
СБ 3 IO 17 1431
КАРТАС
14.08 — 23.08
(9.02 — 18.02)
Обладает хорошим здоровьем. Дина-
мичный уверенный. Чувствителен к шуткам
по поводу своей особы и не очень их
понимает. Любит поразить, быть центром
внимания. Непредусмотрителен, впутыва-
ется в непредвиденные ситуации. Горд,
самолюбив, прямолинеен. Чувствителен.
Интеллигентен.
СОСНА
24.08 — 2.09
(19.02 — 28, 29.2)
Красива. Умеет подчеркнуть свои досто-
инства. Любит дом. Непокорна, способна
планировать и подчинять условия жизни
своим потребностям. Отважна, смела.
Способна рисковать. Чувственна и импуль-
сивна. Ум проникновенный, мышление
упорядоченное. Из любых неприятностей
умеет выйти с честью. Хороший организа-
тор.
ГОРОСКОП
ЗАПАДНЫЙ
(ЗОДИАКАЛЬНЫЙ)
ДЕВА
24.08 — 23.09
Зивк Земли. Ум практичный, характер
глубокий. Знак Девы — знак реальности,
логики, ясности. Любовь к порядку подчас
переходит в манию. Ясный аналитический
ум. Хорошие работники. Обаятельны, ио не
хватает темпераментности. Застенчивы
и педантичны. Мелочны и эгоистичны.
ГОРОСКОП восточный
ТИГР. Годы рождения: 1926, 1938, 1930,
1962, 1974, 1986...
ЯПОНСКИЙ. Люди этого знака чувстви-
тельны, склонны к размышлениям, ио
бывают раздражительны. Обычно пользу-
ются уважением, ио часто вступают в
конфликты со старшими и начальством.
Нередко принимают опрометчивые реше-
ния или приходят к правильным решениям
слишком поздно. В целом это муже-
ственные и сильные люди.
КИТАЙСКИЙ. Недисциппииирован. Вкус
к риску вплоть до безрассудства. Резкий.
Вспыльчивый. Не любит повиноваться.
Упорный и упрямый, сутяжный и ме-
лочный. Не доверяет никому. Эгоист
в мелочах. Бескорыстен в делах великих.
Чувствителен. Эмоционален. Человек дей-
ствия, исключительной судьбы, неожи-
данных ситуаций.
ВАШ КАМЕНЬ - ХРИЗОЛИТ
ДЫХАНИЕ близящейся осени вливает в зелень августовской
листвы первые блики золота, напивает солнечным соком
гроздья винограда... Как нельзя лучше соответствует этому
месяцу золотисто-зеленый цвет хризолита.
АСТРОЛОГИ считали, что хризолит благоприятствует лю-
дям, рожденным под знаком Льва. Принося спокойный
сон, прогоняя ночные кошмары, укрепляя духовные силы,
хризолит дарит способность предвидеть будущее. Он обеспе-
чивает симпатию окружающих и приносит удачу в делах.
ХРИЗОЛИТ — по-гречески «златоцветный камень» — назы-
вают иногда «вечерним изумрудом». «Златом блестит
хризолит, огню подражая, искрится, подобен морю, себя
осеняет он зеленью некой. Он, говорят,— талисман, если
в золото будет оправлен. Будучи мощной защитой, от страхов
ночных охраняет. Если толченым его на ослиную высыпать
шкуру. Демонов он устрашает и их, как считается, гонит. Надо
на левой руке помещенным носить этот камень. Мы прочитали,
что эту нам гему дают эфиопы» — сведения о демонах
оставим на совести автора знаменитого «Липадария» епископа
Марбода. Однако цвет камня, в котором светлая нежная
зелень сочетается с золотистым сиянием, подмечен очень
точно. В древности в страны античного Средиземноморья —
Египет, Древнюю Грецию, Древний Рим хризолит попадал из
месторождения на острове Забергед в Красном море. Один из
таких камней вошел в историю: как повествует ученый Плиний
Старший, из крупного зеленого камня был сделан монокль
римского императора Нерона. Рассказывают, что Нерон не
расставался с ним, наблюдая сквозь зеленую линзу бои
гладиаторов и пожар Рима. Веками зеленый самоцвет Нерона
считался изумрудом, и лишь сравнительно недавно «изумруд
Нерона» исследовали современными методами. Оказалось,
что это минерал хризолит. Встречается прелестный зла-
тоцветиый, почти прозрачный камень и в небесных послан-
цах— метеоритах. В 1749 году в Енисейском кряже упал
крупный метеорит. Его полет был принят местными племена-
ми за полет божества. В 1772 году к месту падения небесного
тепа прибыла экспедиция ученого Петра Палласа. К своему
изумлению Паплас установил в нем, помимо самородного
железа, наличие ювелирного хризолита. В честь ученого
каменно-железные метеориты названы палласитами. Гости
космоса могли словно заглянуть в земные иедры. Ведь
хризолит, разновидность минерала оливина, образуется
в глубине недр.
ЕСТЬ У ХРИЗОЛИТА тезка: немногим больше ста лет тому
назад на Урале, на речке Бобровке отец и сын Калугины
открыли в россыпи «уральский хризолит». Уралец отличается
блеском, твердостью, яркой бриллиантовой игрой — его грани
излучали снопики цветных искр, за что он получил название
«демантоид» — т. е. подобный диаманту (так называют
в Европе алмазы). И лишь в 30-х годах нашего века было
установлено, что демантоид относится к группе гранатов
и называть его хризолитом — ошибка. Под именем хризолита
долго таились и другие золотисто-зеленые камни — апатит,
зеленый топаз, желто-зеленый корунд. Так продолжалось,
пока специальный международный съезд ювелиров в 1968 го-
ду в Лондоне не постановил называть хризолитом только
прозрачный золотисто-зеленый оливин и считать его талисма-
ном всех, кто родился в августе. Не забудьте только, что этот
камень не очень тверд (приблизительно, как оконное стекло)
и носить его лучше в серьгах или кулоне, но не в перстне.
Т. ЗДОРИК
«АААААААААА
Актуальная статистика

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ СЕМЕЙ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ
ЧЛЕНОВ СЕМЕЙ ПО СОЮЗНЫМ РЕСПУБЛИКАМ
(ПО ДАННЫМ ВСЕСОЮЗНОЙ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ 1989 Г. )
	Число семей (тыс.)	В % ко всем семьям	
		семьи, где все члены семьи при- надлежат к одной национальности	семьи, где члены семьи принадлежат к разным национальностям
СССР	73 078	82,5	17.5
РСФСР	40 246	85,3	14,7
Украинская ССР	14 057	74,7	25,3
Белорусская ССР	2796	75,4	24,6
Узбекская ССР	3415	87,3	12,7
Казахская ССР	3824	7 76,1	23,9
Грузинская ССР	1244	87,8	12,2
Азербайджанская ССР	1381	92,1	7,9
Литовская ССР	1000	87,2	12,8
Молдавская ССР	1144	75,4	24,6
Латвийская ССР	732	72,5	27,5
Киргизская ССР	856	83,5	16,5
Таджикская ССР	799	85,2	14,8
Армянская ССР	559	96,2	3,8
Туркменская ССР	598	86,7	/	13,3
Эстонская ССР	427	82,7	17,3
Цифры действительно заставляют задуматься. Скажем, на
Украине из 51.452 тысяч жителей украинцы составляют
37419 тыс. В Белоруссии из 10.152 люди коренной националь-
ности составляют 7.905 тысяч человек. В Казахстане соответ-
ственно 16.464 и 6.535 тысяч. В Литве — 3.675 и 2.924, Латвии —
2.667 и 1.388, Эстонии — 1.565 и 963 тыся.чи человек.
Данные переписи убедительно подтверждают: долгие годы
совместного проживания, совместного хозяйствования, жизнь
без кордонов и искусственного размежевания по национально-
му признаку помогла людям осознать свою человеческую
общность, единство своих интересов и жизненных целей. Вот
почему особенно болезненно переживают они межнациональ-
ные конфликты, вот почему независимо от того, к какой нации
принадлежат, хотят мира и согласия. Взять Россию. Здесь при
населении 147.022 тысячи человек, как свидетельствует
перепись, русские составляют 119.866 тысяч. На территории
автономных образований, как, впрочем, и на остальной
территории, живут 5.522 тысяч татар, 1.774 тысячи чувашей,
1.345 тысяч башкир, 1.073 тысячи мордвы, 899 тысяч чеченцев,
715 тысяч удмуртов...
А вот как выглядят данные о национально-смешанных
семьях:
с
МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ БРАКИ В 1988 Г.
(в процентах от общего числа лиц данной национальности,
вступивших в брак)
	Удельный вес мужчин.	Удельный вес женщин.
Национальность	вступивших в брак	вступивших в брак
вступивших в брак	с женщиной другой	с мужчиной другой
	национальности	национальности
Русские	16,0	17,2
Украинцы	33,4	33,5
Белорусы	38,6	38,1
Узбеки	6,6	)	5,0
Казахи	7,5	7,2
Г рузины	17,9	9,5
Азербайджанцы	11,5	4,4
Литовцы	12,4	12,3
Молдаване	28,2	28,8
Латыши	25,3	24,0
Киргизы	6,9	6,1
Таджики	12,9	11,5
Армяне	20,2	11,8
Туркмены	9,0	3,9
Эстонцы	15,8	15,2
Евреи	58,3	47,6
Немцы	67,6	64,6
Татары	ч0,9	42,2
По данным послевоенных переписей населения, число национально-смешанных семей постоянно
увеличивается. Например, если в 1970 году такие семьи составляли 13,5 процента всех семей, то
в 1989 году — почти 18 процентов.
Доля национально-смешанных семей значительно различается по союзным республикам и типам
поселений. В городских поселениях она почти вдвое больше, чем в сельской местности. Это связано
с большей разнородностью национального состава городского населения. Национально-
смешанные семьи составляют примерно третью часть городских семей в Молдавии, на Украине,
в Белоруссии и Латвии. На селе смешанных семей больше всего в Казахстане и Латвии.
Л. СЕМЕНЧУК.
576/
1 «я + я» № 8


Поэзия наших читателей ГП^ГХХ X X
Ваше письмо
Вадим ЮЗМАНОВ
Любовь,— ты юности удел
Души порыв, безумной страсти.
Коль знаешь точно, что любим
Любые не страшны несчастья.
Любовь приходит только к тем.
Кто искренен и чист душою.
А тех, чья совесть нечиста.
Она обходит стороною.
Любовь, она порой дает
Вторую молодость и силы.
Поверить в то, что человек
Планетой сотворен для мира.
Кто ответит за то,
Что чуть тлеет искринка надежды.
Что подруги, друзья лишь в словах,
А в душе не дороже, чем вещи.
Кто, скажи, виноват.
Что смысл жизни
для многих в бутылке.
Что один все имеет, богат,
А другой за гроши
готов чистить ботинки.
Почему? Я никак не пойму.
Нас любви порнография учит.
И совсем не величье души.
А финансовый кризис нас мучит.
Сто вопросов, но нужен ответ.
Без борьбы ничего не дается
Даже если погасла звезда
След на небе ее остается.
1.	Нет массового политиче-
ского гипноза, в результате
которог э все политики и наши
мудрецы, достигнув вершин
власти, забывают для чего их
«выбрал народ». Я отдыхаю
от этого наркоза, читая ваш
журнал.
2.	В отличие от множества
сексуальных газеток типа
«Еще», «Венера» и проч.,
и проч., ваш журнал действи-
тельно семейный, каждая те-
ма дает что-то новое, застав-
ляет думать.
3.	И не только я люблю
ваше издание (как легко
объясниться в любви журна-
лу!?). У меня берут читать
такие люди: 1) Начальник
ДСУ-1 (ему 45 лет, семей-
ный); 2) Его секретарь (ей
40 лет, семейная); 3) пенсио-
нерка-инвалид II гр. (ей
67 лет, одиночка); 4) работа-
ющая пенсионерка (ей 55 лет,
одиночка).
Молодежь, наверное, не
очень читает, ей лучше нра-
вятся пошлятина и сплет-
ни выше перечисленных га-
зет. Может я ошибаюсь?
4.	Очень нравятся анекдо-
ты, но, жаль, они не в каждом
номере.
5.	Может быть молодежь
не очень читает «Я + Я»,
потому, что мало вы пишете
для нее. Вот, например, о
ранних половых связях. И к
чему они ведут. Нужно по-
больше писем самих постра-
давших и специалистов. Пи-
шите побольше о том, что
должна делать и как вести
себя девушка, чтобы понра-
виться ему. Как вызвать от-
ветную симпатию.
Не забывайте и о нас —
уже немолодых, но посто-
янно заботящихся о тепле
семейного очага.
И. ПРОТАСОВА.
г. Свердловск.
Любовь! Цветочек дивной силы
Взлет разума, расцвет души.
Ведь как прекрасно знать, что в мире
Есть та, в чьем сердце один ты.
В жизни трудно быть яркой звездой.
Что горит для других и сияет.
Легче тлеть для себя, но чуть-чуть.
А другой? Что другой, пусть страдает.
Любовь, тебя мы прославляем
Приносим к алтарю цветы.
Так пусть горит не угасая
В душе у нас огонь любви.
Но как свечка средь темной ночи.
Так надежда и вера мерцает.
Счастлив тот, кто живет для других.
Кто живет для себя — прозябает! ’
S
ш
на
2
<
ж
S
Любовь моя.
Как я любил
Тебя, в порыве вдохновенья.
Как обожая, боготворил
Нисколь не ставя под сомненье.
Как я любви писал стихи.
Носил цветы,
От счастья млея.
Как ночи напролет не спал
О том нисколько не жалея.
Как Афродиту восхвалял
За те, счастливые мгновенья
Когда с тобою рядом был,
Смотрел в глаза,
В их отраженье.
Я счастлив был, как никогда
Любовью полон неземною.
Даров от жизни не просил
Была бы только
Ты со мною.
И тем страшнее был удар.
Когда, в минуту озаренья
Я понял вдруг, что полюбил
Лишь куклу
В ярком оформленьи.
Тебя забыть стараюсь я
Но все никак не удается.
Еще надеюсь, верю, жду
Что чувство
В кукле отзовется.

2

Истоки нашей культуры

В старой деревне духовный мир
крестьянина теснейшим образом пе-
реплетался с многочисленными обра-
зами, торжествами и праздниками,
которые справляли всем миром.
Жизнь селян не замыкалась в пяти-
стенках изб, была на виду Но одно
дело запросто видеться, встречаться
с человеком, совсем другое — каким-
то образом обратить на себя его
внимание, расположить к себе...
И вот тут на помощь молодежи
приходили частушки, «присушки»,
заговоры... Если девушка хотела об-
ратить на себя внимание пригля-
нувшегося ей парня, то шла к по-
дружкам, а потом с ними к его дому
с песнями и у крыльца возлюбленно-
го «подавала голос», солировала:
Пускай люди меня любят—
Я на свете никого,
Я на свете на примете
Полюбила одного!
По голосу поющей парень опреде-
лял, «кто стучится в окошко» к нему.
Я пошел бы к (называется
имя девушки) в гости.
Да не знаю, где живет.
Попросил бы я товарища.
Товарищ доведет.
Попросил бы я товарища.
Товарищ доведет.
Мой товарищ лучше, краше,
Боюся (называет имя девушки)
отобьет.
Так вроде бы невзначай завязы-
вался разговор, налаживались первые
мостки сердечной близости:
«ЛЮБИТ... НЕ ЛЮБИТ»
ИЛИ О том,
как «навечно присушить»
к себе парня или девицу
Ах, как стала б я любить
(имя парня) сваёго.
Никому не атвадить
Сердечеиька маёго!..
Становились «присушками» и
предметы рукоделия.
В праздничные дни — на рожде-
ство, масленицу, весенние и тро-
ицкие торжества, праздники урожая
и бабье лето...— девушки раздарива-
ли приглянувшимся парням тканые
или шитые полотенца. В календарной
льнотканной культуре их называют
«девичьими», они как бы «привязы-
вали» к < ебе жениха, мастерством
своих искусных рук убеждали его
в правильности выбора.
Считалось, что привораживает и
специальная снедь — так называемые
праздничные «заедки»—топленое с
сахаром в печи молоко, пряники
и кренделя, замешанные на меду,
«чтоб жизнь с парнем была сладкой,
медовой,...».
Если выбрал себе в спутницы жиз-
ни парень девушку, то засылал к ней
«братцев» — дружков своих с руко-
творными подарками, чтоб девушка
могла, принимая их, по достоинству
оценить и трудолюбие, и искусность
будущего своего жениха. Это были
и самопрядки, лапти или буты, рез-
ные или расписные коромысла, гон-
чарная или деревянная посуда. В от-
вет девушка посылала парню льнот-
канное полотенце, часто с образной
и лаконичной надписью: «Лицо свое
утирай, меня не забывай!» это озна-
чало, что подарки в доме девушки
«приняты с душой». Если же «брат-
цы» приносили из дому девушки пук
льна или пеньки (на Украине —
гарбузу, ботву буряка — свеклы, в
Белоруссии—плеть соломы), то не
повезло парню: придется ему искать
себе новую невесту, уже особыми
средствами добиваться расположе-
ния девушки. Как в такой ситуации
помочь отвергнутому? Здесь уж при-
ходилось обращаться к специальным
«присушкам» и «отсушкам» — свое-
образным заговорам, обрядам магии,
образцов которых просто не счесть
в устном творчестве деревенской
России. Вот одна из заговоров-«при-
сушек», записанных в самом начале
нашего века: «Еще же я, раб Божий,
Господу помолюся. И как на мне
(имя рек) пот сохнет, так бы ты
раба (раб) Божий (имя рек) обо мне
сохла. И как тот пот от меня не
отпадет, а завсегда со мной пребыва-
ет так же бы раба (раб) Божий
(имярек) никогда от меня (имярек) не
отставала (-ал), а завсегда со мной
пребывала (-ал), на всякий день, на
всякий час, на всякую минуту, в день
при солнце, а в ночи при месяце».
А как поступить, если к девушке
сватается один парень, а она любит
другого? Трудный вопрос! Да и отка-
зываясь, ответить надо по-хорошему,
деликатно, чтобы не обидеть. «Не
ищи мил, в поле звездочку — она на
небе. Не ищи месяц рядом с солн-
цем — он в ночи. Так и сердечко мое
в доме у матушки с батюшкой — не
сыскать! А душа моя летит над
полями, по-над деревьями голубкой
сизокрылой ко высокому порогу, ко
терему расписному, где дружок мой
мается — меня дожидается!».
Так или иначе обменявшись взгля-
дами, подарками, поняв друг в друге
то, что и не сказать словами, засыла-
лись в дом девушки сваты — обычно
крестный отец или крестная мать
жениха. С родителями нареченной
и обговаривали они «согласие» и вре-
мя, делали свадьбы. С этого момента
девушка считалась невестой, а па-
рень, к ней сватающийся, женихом...
Г. Васильев.
’ Орфография оригинала.
3
________	^А Л Мифы и реальность
АМАЗОНКИ
— Александр Альфредович, давайте пред-
ставим ее нашим читателям хотя бы по одному
из сюжетов — главе «По следам амазонок». Так
куда же ведут эти следы!
— Пожалуй, во все уголки земного
шара. Например, на восток, где женская
гвардия охраняла древнеиндийского царя
Ашоку. В Африку, где хорошо знали, что
женщины могут быть бесстрашными вои-
нами. И в Россию тоже. Еще во времена
Петра I лейб-медик Готлиб Шобер, побы-
вав на Кавказе, привез вести о «женских
племенах». Женщины там господствовали,
а мужчинам отводилась самая черная
работа по хозяйству. К оружию, которым
женщины владели в совершенстве, им
запрещалось даже прикасаться.
— Мне всегда казалось, что амазонки —
красивая легенда, не более.
— Не только легенда. На Кавказе,
в Северном Причерноморье, обнаружены
древние захоронения, где рядом с бусами
лежали боевые ножи, щиты и доспехи.
Словом, все то, что служило воительни-
цам в жизни, и должно было сопро-
вождать их в загробный мир.
Могу привести пример из более близ-
кого времени — конца прошлого века.
Колониальным батальонам французских
войск в Дагомее пришлось вести упорные
бои не с легендарными, а вполне реаль-
ными амазонками. Это были бесстрашные
воины — настоящие пантеры. Женщин-
телохранительниц здешнего короля так
и называли «супруги-пантеры», а преста-
релых родственниц королевской семьи,
которые тоже участвовали ву-сражениях,—
«матери-пантеры». Путешественник опи-
сал и парад женской гвардии: «... здесь
было 4 000 женщин-воинов, 4 000 черных
женщин Дагомеи... Молодые и старые,
уродливые и прекрасные, они представля-
ют собой необозримую, незабываемую
картину. Они также мускулисты, как
черные мужчины-воины, так же дисципли-
нированы и сдержаны и стоят рядами
такими ровными, как если их выравнивали
по шнурку».
— Кажется, название знаменитой реки тоже
каким-то образом связано с амазонками!
— Вы правы. Индейцы, живущие на
берегах этой реки, твердили одному из
спутников конкистадора Писарро, Орель-
яне, о каких-то женщинах-воительницах,
называя их «коньяпура». Вскоре испанцы
с ними встретились. Вот что писал монах-
доминиканец Гаспадре Карвахель,^проде-
лавший весь путь в отряде Орельяны:
«Когда индейцы узнали о нашем прибли-
жении... они послали за помощью и яви-
лись 10 или 12 женщин-амазонок, которые
сражались впереди всех и с такой добле-
стью, что индейцы не решались повер-
нуться спиной к нашим солдатам, потому
что женщины убивали их своими дубинка-
ми... Эти женщины ходят совершенно без
одежды. Они светлокожие и сильные.
Вооруженная луком и стрелами, каждая
из них стоит десятка индейцев».
— Вы пишете, что до наших дней сохранился
особый «женский язык». Не тот, на котором мы
часами можем обсуждать фасон ппатья ипи
цвет румян, а другой, употребляемый женщи-
нами только в общении между собой.
— Любопытные примеры таких языков
дают Америка и Африка. В Северной
Америке в районе Миссисипи европейцы
застали племя индейцев натчи. Кро'ме
общего языка, на котором говорило все
племя, у женщин существовал свой тай-
ный язык, или жаргон. У туарегов, (Се-
верная Африка), до сих пор сохраняется
различие между женским и, мужским
письмом. Если мужчины пользуются араб-
ским шрифтом, то среди женщин распро-
странено письмо тифинаг — очень древ-
него происхождения, восходящее еще
к домусульманскому периоду. Ряд этно-
графов считает, что особые женские
языки, тщательно оберегаемые от непо-
священных — память о тайных союзах
женщин, которые боролись против власти
мужчин,
— Тайные союзы! Интересно, есть ли они
теперь
— Да ^которые из них существуют до
сих пор. ^реди них такие, как «Ниенго»,
«Ле зиму» в Африке, пользовавшиеся не
просто большой властью и влиянием, но
и испокон веков державшие все мужское
население в постоянном страхе. Некото-
рые исследователи, говоря о таких жен-
ских союзах, уверенно добавляют к ним
определение «террористический».
— А были пи у этих тайных союзов какие-
нибудь явные приметы, особенности, правила!
— Одно из самых значительных об-
ществ, описанных этнографом Ю. Лип-
сом,— «Бунду» в Нигерии. Женщины, при-
надлежавшие к его высшим рангам, кра-
сили лицо и руки в белый цвет и носили
одинаковые черные мантии. Подобный
союз известен и на территории Ганы —
«Йехве». Вступая в него, девушка получа-
ла новое имя. Здесь ее обучали пению,
плетению циновок...
— Вещи столь полезные в семейной жизни!
— Но вот завершал курс наук предмет
далеко не безопасный — искусство со-
ставления ядов.
Выходя замуж, девушка продолжала
оставаться члендм этой всесильной орга-
низации и могла рассчитывать на ее
помощь. В случае ссоры с мужем она
могла вернуться в «Йехве», а во власти
союза было наказать или заставить мужа
заплатить большой штраф.
— Теперь я, кажется, понимаю, почему
деятельность женсоветов не всегда успешна. Не
хватает тайны, загадочности — неотъемлемых
качеств женского характера. В организованно-
сти и солидарности мы тоже явно уступаем.
И все же/ Александр Альфредович, следов
амазонок сегодня не так уж и много — большей
частью они обрываются в глубине веков!
— Отдельные островки исчезающего
царства женщин были найдены и в наши
дни. Об одном из таких мест, сохра-
нившемся в Малайе, рассказала итальян-
ская журналистка Ориана Фаллачи.
«Я уже знала, что в этом племени един-
ственные владелицы земли — женщины, что
земли наследуют только дочки, что мужья
селятся не вместе с женами, а вдали от них,
у родителей, а к женам прибывают лишь по их
требованию.
«Вождь» пригласила меня в дом. Тут я увиде-
ла старый граммофон, а рядом с ним стояла
вполне современная швейная машинка.
— Это приданое моего мужа,— объяснила
одна из женщин.
— А где он сейчас живет?
— У своей матери. Я отослала его. Он не
любит работать, не хотел помогать в сборе
каучука, не умеет готовить обед. Не хочу
содержать трутня.
— И мужчины никогда сюда не приходят? —
задаю нескромный вопрос.
— Отчего же, приходят раз в неделю,
в месяц, когда нам нужно их общество. А так
ойи только мешают.
Я в свою очередь рассказала, что в Европе
мужчина считается главой семьи, что женщины
и дети принимают его фамилию.
— А что еще? Может у вас женщина
слушается и приказов мужчины? Может он
предлагает ей замужество?
Я киваю.
Женщины смотрят на меня подозрительно —
не верят».
— Ну а, прочитав вашу книгу, не поверить
в существование амазонок невозможно. Кстати,
недавно я нашла подтверждение тому в нашей
периодике. Молодая амазонка, героиня очер-
ка А. Боровика в «Огоньке», заявляет: «Только
в армии я почувствовала себя совершенно
равноправной с мужчиной». Она ушла от
мужа, запрещающего ей служить. Обожает
прыгать с парашютом, заниматься спортом. И,
между прочим, не забывает о своих материн-
ских обязанностях. Но что стоит такой женщине
встать в пять утра, чтобы накормить ребенка
и отправить его в ясли! И службу несет наравне
с мужчинами.
— Иными словами, амазонки живы.
Они — рядом, среди нас. Это все те, кто
давно сменил коня и лук на другое, куда
более изощренное оружие, при помощи
которого они отстаивают не только свое
право на независимость, но и право на
господство. И судя по всему, далеко не
безуспешно. Один из главных признаков
этого (во всяком случае на семейном
фронте) растущее число мужей — под-
каблучников.
— Мне понятно стремление мужчин вернуть-
ся к образу женщины, созданному романистами
IX века. Но не стоит забывать, что история
человеческая начиналась с матриархата...
Интервью О. СТЕНОВОЙ.
4
... ГЛАВА, вождь; лицо, идущее
впереди и ведущее гонку, бег... Вот
так толкует «лидера» словарь ино-
странных слов. Как в ранней молодо-
сти, так и сейчас мне кажется невер-
ным, неоправданным этот термин при-
менительно к делам семейным, к от-
ношениям между мужчиной и женщи-
ной.
Мы равноправны, но не равны, ибо
разными нас сделала природа, опреде-
лив каждому свое назначение, наделив
тех и других и особой силой, и особой
слабостью... И только вместе, только
в единстве мы можем воплотить на-
значенное нам.
Женщина-Хранительница Очага;
мужчина — добытчик, кормилец и за-
щитник. Кто важнее? Кто — «лицо,
ведущее бег»? Разрушится неохраняе-
мый очаг — куда принесет добычу
кормилец? Затупятся стрелы добытчи-
ка — погаснет невостребованный огонь
в очаге... Переложите это иносказание
на современную действительность и
увидите, что именно так происходит
сплошь и рядом, происходит давно,
мы уже пожинаем плоды собственного
насилия над своей природой: растущее
число разводов, десятки тысяч сирот
при живых родителях; женщины, поте-
рявшие женский облик, и мужчины,
похожие на женщин..»
Для восстановления «экологического
равновесия» в семье необходимы уси-
лия государства, и первые шаги в этом
направлении предпринимаются. Но
многое зависит и от нас с вами.
Давайте уже сегодня, сейчас попыта-
емся понять, что важное утратили
мы — и мужчины, и женщины — на не
такой уж длинной, но коварной дороге
эмансипации. Поймем это — и легче
будет решать проблемы, возникающие
в семье.
Многие конфликты между мужем
и женой явно или скрыто берут начало
от неправильного самоопределения
в семье, неверного распределения
ролей в ней. Избежать конфликта
в каждом конкретном случае могут
помочь консультации психологов. Об-
щую же идею, на мой взгляд, хорошо
сформулировал доктор психологии Ю.
Орлов: «Для любой культуры харак-
терно определенное и наиболее веро-
ятное распределение ролей. Однако
характер их в каждой семье определя-
ется в соответствии с наклонностями,
желаниями и способностями ее чле-
нов. Потом они перерастают в семей-
ную традицию. Лучше всего, если роли
определяются сами собой» Оптималь-
ный вариант — совместная деятель-
ность; здесь есть возможность испыты-
вать совместные приятные пережива-
ния, способствующие улучшению отно-
шений. Если кто-то не хочет чего-то
делать в данный момент, не имеет
смысла принуждать его к делу угроза-
ми, грубостью. Можно оставить все,
как есть (не ходить за хлебом, не
пылесосить ковер), или сделать само-
му, но не превращать это в проблему,
которую надо разрешать ценой хоро-
ших отношений. Надо посмотреть на
то, какой ценой мы получаем наши
преимущества или выгоды. Иногда
плата за них слишком велика. Умение
взвешивать эти последствия наших
желаний важны в совместной жизни...
Необходимым условием правильного
самоопределения в области семьи
является способность любить другого
и следовать велениям этой любовной
установки. Потребительский подход
к семье как средству наиболее полно-
го удовлетворения моих собственных
потребностей обеспечивает полную
неудачу в формировании семьи. Разо-
чарование наступает с момента, как
человек начинает осознавать: суть се-
мьи состоит в том, чтобы удовлетво-
рять не свои потребности, а другого —
мужа (жены), детей, престарелых ро-
дителей... »
Е. Сашина.
МУЖЧИНЫ МЕШАЮТ
ДЕЛОВОЙ ЖЕНЩИНЕ?
БОЛЕЕ половины выпускниц женского коллед-
жа из штата Калифорния блестяще себя показали
в традиционно мужских для США областях
науки, на производстве и в бизнесе. Полагают,
что секрет успеха в том, что это женское учебное
заведение — одно из немногих, где нормы жизни
устанавливаются самими женщинами. Девиз сту-
денток колледжа: «Нам мужчины не нужны».
ВОЗМОЖНО и
НЕ НУЖНО. НО...
МНЕНИЕ о том, что деловое общение беспо-
ло — опасное заблуждение. Так считает психо-
лог Е. Собчик, директор фирмы «Пигмалион»,
открывший школу женского обаяния. Мужчина,
видя перед собой женщину, реагирует на нее
прежде всего как на женщину, а потом уже как
на делового партнера. Если рассчитываете на
успех в бизнесе или политике, не бойтесь быть
привлекательными. Как женщина.
5
«я+я» на разных широтах

Лю Сяньпин — китаец. Ему 33 года, работает
в Союзе писателей КНР. По-русски говорит
хорошо. В Москву приехал, чтобы глубже
изучить русский язык и литературу. Он стажер
Московского университета.
ТРАДИЦИОННЫЙ
— Скажи. Лю, а как у вас
знакомятся с девушкой! Можно
просто подойти на улице к по-
нравившейся!
Лю смеется.
— Это исключено. Ни од-
на девушка не станет с тобой
разговаривать. Знакомятся
обычно через родителей,
друзей. Впрочем, бывает и
так, что знакомятся самосто-
ятельно, но это редко и не на
улице. Вообще к избранию
спутника жизни относятся ве-
сьма осмотрительно.
— Лю, а как китаец выбирает
себе невесту! Есть какие-то осо-
бенности!
— Пожалуй, нет. У нас —
как везде, ведь любовь —
чувство интернациональное.
Хотя в последние годы на-
блюдается такая тенден-
ция.— Лю смеется.— Жени-
хи предъявляют повышенные
требования к внешности не-
вест, а невесты — к росту
женихов.
— Ты говоришь, что лю-
бовь — чувство интернациональ-
ное, но сегодня в разных странах
влюбленные ведут себя по-раз-
ному. Например, в Европе до-
брачные половые отношения счи-
таются почти нормой, а как
в Китае!
— Я уже сказал, что мы
очень серьезно относимся
к семье и всякое легкомыс-
лие здесь исключается.
Влюбленные сознательно
контролируют степень бли-
зости, ведь может получить-
ся так, что они сделают друг
друга несчастными.
— Это правда. А в каком
возрасте ваш закон разрешает
вступление в брак!
— Девушкам — в 20 лет,
мужчинам — в 22. На практи-
ке же обычно 23 и 25 лет.
— И где живут молодожены!
Одни или с родителями!
Лю подумал.
— Конечно, почти все хо-
тят жить отдельно. Однако
это не всегда удается. У нас
квартирный вопрос стоит
остро, особенно в больших
городах.
— Лю, а ты будешь помогать
родителям, когда у тебя поя-
вится своя семья!
— О, это обязательно.
Всегда, когда нужно. Дети
должны заботиться о родите-
лях.— Лю даже заволновал-
ся.
Уважительное, доброжела-
тельное отношение к людям
в Китае — традиция, к стари-
кам — закон.
— Лю, а как у вас супруги
распределяют обязанности в се-
мье!
— Раньше все домашние
дела выполняла жена. Те-
перь же, когда женщины
работают наравне с мужчи-
нами, участвуют в обще-
ственной жизни, часть до-
машних дел перешла к му-
жьям.
Китай считается благопо-
лучной в семейном отноше-
нии державой. Об этом гово-
рит и невысокое число раз-
водов.
— Это благополучие отно-
сительное. Вот если бы у нас
вообще не было разводов...
Однако, по данным Мини-
стерства внутренних Дел
КНР, в 1987 г. 1 млн. 27 тыс.
супружеских пар подали за-
явления на развод в загсы
или суды и 581 тыс. пар была
разведена. Получается 11
разведенных пар на каждые
10 тыс. населения. Для срав-
нения: в 1986 г. их было
только 10.
— Лю, а какова вообще в Ки-
тае процедура развода!
— В случае, если заявле-
ние о разводе подает один
из супругов, дело рассматри-
вается в суде; если же под
заявлением стоят подписи
обоих супругов, то в загсе.
Но никого не разводят сразу.
Тщательно изучаются и учи-
тываются все обстоятельства
семейной жизни, при воз-
можности оказывается по-
мощь. Таким образом, почти
половина разводящихся ми-
рится.
КИТАИ
— Кому обычно оставляют ре-
бенка, если он в доме один!
— Матери. Отец выплачи-
вает алименты и обязуется
принимать участие в воспита-
нии.
— Алименты — это какой-то
процент от зарплаты!
— Нет. Судебные органы
рассчитывают все необходи-
мые расходы на содержание
ребенка. И делят эту сумму
поровну между родителями.
— Лю, а не получится ли так,
что кто-то из родителей не смо-
жет выплачивать установленную
сумму! Например, если отец
пьяница.
— Нет, так не получит-
ся,—уверенно говорит
Лю,— а пьяница... что #это
такое?
Выясняется, что пьянства
в Китае нет. Сам Лю видел
за ' всю жизнь 2—3 таких
людей.
— Как ты знаешь, Лю, у нас
в стране остро стоит проблема
рождаемости, а вы в этом вопро-
се «впереди планеты всей», ведь
Китай уже перевалил миллиард-
ный рубеж. Поделись секретами:
у тебя самого сколько будет
детей и как ты станешь их
растить-воспитывать!
Мой собеседник растерян-
но улыбнулся:
— Дети — это наша проб-
лема. Чтобы превратить Ки-
тай к концу столетия в эконо-
мически развитую державу,
правительству пришлось про-
вести курс на планирование
рождаемости, и народ под-
держал эту вынужденную
меру. Каждая семья теперь
имеет право только на одно-
го ребенка.
— А если кто-то позволит
себе второго ребенка, «противо-
законного»!
— Такая семья заплатит
большой штраф, и у родите-
лей будут большие непри-
ятности на работе или по
месту учебы. План по рожда-
емости устанавливается для
каждого предприятия и его
неукоснительно выполняют.
Все средства предупрежде-
ния беременности предо-
ставляются государством
бесплатно.
Это порождает другую
проблему — воспитание
единственного ребенка. Обо-
жаемого. Он не понимает
слова «нет» и постепенно
становится «маленьким им-
ператором» в семье. Лени-
вым и высокомерным. Не-
трудно представить себе, ка-
ким он станет, когда выра-
стет. Это вызывает обще-
ственную тревогу. Педагоги,
психологи и родители со-
обща предпринимают все-
возможные меры, чтобы на-
ши «единственные дети» ста-
ли достойными людьми.
Беседу вел В. Ремизов.
Хороший подарок получила швейцарская молодежь.
Отныне в Швейцарии половая зрелость наступает по
закону с 16 лет. К тому же «разрешено любить» уже
с 14 лет. Правда, при условии, что разница в возрасте
влюбленных не превышает 4 лет.
Другой закон предусматривает уголовную ответствен-
ность мужей, которые заставляют своих жен выполнять
супружеские обязанности против их воли. «Злоупотребле-
ние супружеским правом» будет караться так же, как
и вульгарное изнасилование. Для многих швейцарок,
между прочим, это весьма ценный подарок — теперь
каждая может надолго отправить надоевшего муженька
за решетку.
6

Одиночество — проблема

НЕ
ХОТИТЕ,
ДЕВКИ,
ЗАМУЖ?
Традиционное пред-
ставление о японках как
идеальных женах и бе-
зупречных хранительни-
цах семейного очага, по-
хоже, все больше расхо-
дится с действительно-
стью. По свидетельству
печати, японские жен-
щины все дольше оста-
ются одинокими, и это
им нравится — японки
замуж не торопятся.
Главную причину этого
многие видят как раз
в том, что большинство
женщин Страны Восхо-
дящего Солнца сыты по
горло разыгрыванием
своей традиционной ро-
ли.
Сегодня многие япон-
ки, выбирая между бра-
ком и карьерой, предпо-
читают второе, считая,
что совмещение этих
двух вещей окажется
для них чересчур труд-
ным. К тому же их тре-
бования к будущим изб-
ранникам значительно
возросли. Частичный
опрос работающих жен-
щин, проведенный То-
кийским банком, пока-
зывает, что большинство
ищет мужчин, которые
бы обладали тремя «вы-
сокими» качествами —
высокий рост, высокое
образование, высокая
зарплата.
Но, по мнению многих
японок, настоящая проб-
лема заключается в том,
что японские мужчины
страдают комплексом
«маменьких сынков».
«Они словно люди без
позвоночника,— говорит
34-летняя журналист-
ка.— Они не могут ни
постоять за себя, ни ре-
шить что-нибудь за себя.
Они хотят, чтобы я стала
им матерью. Нет уж,
спасибо...»
Константин СТРУКОВ.
«ОБМ желал бы познакомиться с приятной, ие витающей в облаках ОБЖ
21—30 и хорошо провести время иа Гавайях, в Калифорнии или на Карибских
островах. Предпочитаю начать с письма. Добавочный: S6—76». Это одно из сотен
объявлений, появляющихся в очередном номере еженедельной нью-йоркской
газеты. Сразу разочарую читателей. Тайного кода здесь нет. Лихо закрученных
интриг с погонями, отравлениями или убийствами из-за угла — тоже. Хотя из
детективных романов известно, что подобными объявлениями пользуются
разведчики для передачи важной информации, в данном случае все предельно
просто. ОБМ — значит одинокий белый мужчина, ОБЖ — такая же женщина.
СОЛИДНЫЕ издания вроде «Нью-
Йорк тайме» не снисходят до службы
знакомств и помещения объявлений,
в которых кричат либо одиночество,
либо неутоленное вожделение, либо
авантюрная страсть к приключениям.
ВИККИ,
Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ!
Издания же попроще с радостью
предоставляют свои страницы «персо-
налкам», что в американском жаргоне
в отличие от нашего значит: все
связанное с нуждами и потребностями
людей, в том числе и службу зна-
комств. Для газеты это финансовое
подспорье, для тысяч людей — шанс
ухватить выигрышный билет в беско-
нечной и каждодневной лотерее жиз-
ни.
О нравах, царящих в обществе, эти
набранные микроскопической нонпа-
релью объявления расскажут больше,
чем иные увесистые тома социологиче-
ских исследований. Сплошным пото-
ком идет: «ОБМЕ, 36 лет, 185 см, 86 кг,
ищет приветливую особу с хорошей
фигурой. Живу в Бруклине. Не заинте-
ресован в приключениях на одну ночь.
Пожалуйства, без болезней и проблем
с наркотиками». Уточнение, сделанное
последней буквой «Е», означает «веру-
ющий еврей» и само по себе немало-
важно. Так же, чтобы не было недора-
зумений при встрече помечают себя
черные, американцы мексиканского
происхождения.
Впрочем, сделаю необходимое
уточнение. Это все-таки нравы Нью-
Йорка или точнее — больших городов,
но не остальной Америки, где патри-
архальное благочестие блюдут пастор,
мэр и шериф. Немаловажное обстоя-
тельство, кстати, полностью забытое
нами в последние годы в жажде
перенять все американское. Здесь на
каждое выступление рок-группы «тя-
желого металла» приходится по не-
скольку проповедей в церкви и по
телевидению. Наступлению «сатанин-
ских сил», как иной раз в США
именуют рок- и наркокультуру, проти-
востоит мощный заслон из традици-
онных ценностей замешанных на почи-
тании бога, семьи и американского
флага.
Нью-Йорк же иной раз напоминает
многократно усиленный вариант Содо-
ма и Гоморры. Здесь по одному из
каналов кабельного телевидения идет
такая наглядная реклама службы зна-
комств совершенно определенного
свойства, что делается страшно за
подрастающих рядом детей. А на днях
здесь со вздохом облегчения воспри-
нято решение городского совета по
делам образования, обязывающее
школы бесплатно распространять пре-
зервативы среди старшеклассников в
качестве профилактической меры про-
тив СПИДа и других венерических
заболеваний. Подобным начинанием
Нью-Йорк создал прецедент в стране,
став первопроходцем...
Сколько же стоит поместить такое
объявление? В газете «Виллидж войс»
оно стоит 10 долларов за строчку.
Остальное зависит от вашей фантазии,
поделенной (или помноженной) на
толщину вашего кошелька.
Отдельная страница в этой газете
отводится под телеграммы. «Викки,
я тебя люблю!» — признается некто
без подписи. Но адресат, видимо,
знает, от кого исходит это признание-
стон. «Гленн, неужто ты и вправду
считаешь, что место женщины на
кухне?» — вопрошает кто-то, опять же
инкогнито. И наконец, семейное: «Пэт-
ти, мы взволнованы и гордимся твоими
достижениями! Любим тебя» — и да-
лее следует длинная череда имен,
начинающихся с самых близких,— па-
па, мама. Этим объявлениям успех
гарантирован.
В. ЛИННИК.
Нью-Йорк
7

Будем знакомы

2215. МНЕ 27 ЛЕТ, (Весы,
инвалид III группы. Рост
150 см, вес 45. Внешность при-
ятная. Характер добрый, спо-
койный, материально и жиль-
ем обеспечена. Замуж выйти
не успела, так как человек,
* который был дорог, погиб.
Умею водить автомобиль. Ин-
тересы разносторонние. Люб-
лю вести домашнее хозяйство,
но надоело все это делать для
себя. Хочется быть нужной,
заботиться об одном-единст-
венном человеке. Буду благо-
дарна и стану настоящим дру-
гом, если откликнется чело-
век, не злоупотребляющий ал-
коголем, добрый и честный.
Возраст до 35 лет. Обещаю от-
ветить на все письма с фотогра-
фиями, возврат которых гаран-
тирую.
2216. ИНВАЛИД 2-ой ГРУП-
ПЫ общего заболевания. Ру-
ки, ноги и голова на месте.
Не теряю надежды встретить
порядочного мужчину, кото-
рый смог бы заменить отца
моим детям. О себе: 33 года,
рост 170, вес 70. Трудолюби-
вая, хорошо готовлю, люблю
чистоту, немного вяжу, доб-
рая, говорят симпатичная. Вос-
питываю 2 детей. Разведена.
Если ои с детьми, полюблю,
как своих. Отвечу на письмо
с фотографией, которую вер-
ну-
2217. ВДОВА 57 ЛЕТ. Жен-
щина, рост 167, вес 84 кг при-
ятной внешности, прожива-
ющая в Крыму, имеющая жи-
лье, инвалид 2-ой группы с
нарушением опорно-двига-
тельного аппарата после ав-
томобильной катастрофы, себя
обслуживает сама, ходит без
палочки, но прихрамывает.
Надеется на встречу с поря-
дочным человеком, желатель-
но вдовцом, не избалованным
легкой жизнью, без вредных
привычек, в возрасте до 63—
65 лет. Рассчитываю встре-
тить друга, ставшим опорой
в жизни, простого добродуш-
ного человека.
2218. РАЗВЕДЕНА УЖЕ 10
ЛЕТ. Живу с дочерью 9-ти лет.
Сыновья (2) живут со своим
отцом, но прописаны у меня.
Имею 3-х комнатную квар-
тиру. Материально не обес-
печена, пишу стихи. Желаю
найти человека 1946 года рож-
дения, т. е. по гороскопу Со-
бака, а по знаку зодиака Рыба/'
Я по знаку зодиака Рак, п£Л*о-
дам Кролик (Кот). Надеюсь
найти человека, увлекающего-
ся астрологией, окультными
науками, любящего поэзию,
детей. Рост мой 156, полная,
39 лет, инвалид 3-ей груп-
пы (шизофрения — последст-
вия жизни с прежним му-
жем), но уже 5 лет не лежу
в больнице, выздоравливаю.
2219. МИНЧАНКА, 54/158/
56, с высшим образованием,
обеспечена жильем и ма-
териально, ищет друга и по-
мощника, близкого по воз-
расту порядочного человека,
имеющего жилье.
♦
10. ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ
СЕМЬЯ молодых супругов при-
глашает на кратковременный от-
дых молодых супругов для со-
вместного проведения летнего
отпуска в г. Баку. ВСЕ подробно-
сти при переписке. Жилье и
культурный досуг гарантируем.
Тех, кого заинтересует наше
предложение, просим написать
нам:
370000, г. Баку, Главпочтамт,
до востребования, Мамедову
Алекберу Камиловичу.
2220. МУЖЧИНА 30 ЛЕТ
170/80. Образование высшее.
Интересы разносторонние. Об-
раз жизни — здоровый. Надеюсь
познакомиться с очень красивой,
стройной девушкой. Непремен-
ными условиями брака считаю:
взаимная пюбовь и уважение;
полная гармония внешности, фи-
зических и духовных качеств;
взаимная порядочность во всех
отношениях, возведенная в се-
мье до уровня «культа»; отноше-
ния только на основе искренно-
сти, взаимного желания видеть
в супруге самого близкого чело-
века. Воспитание детей толь-
ко от совместного брака. Если
единственным физическим недо-
статком девушки является ее
неспособность иметь по каким-
либо причинам ребенка, я не
вижу достаточного основания
чтобы это послужило препятст-
вием ее семейному благополу-
чию.
2221. ЖИТЕЛЬ НЕБОЛЬШОГО
ГОРОДКА. Имею личный дом, но
нет смысла жизни, так как одно-
му в доме без верной подру-
ги..Мне 28 пет/60/160. Хотел бы
познакомиться с женщиной не
склонной к полноте. Ребенок не
помеха, стану отцом.
2222. ДОБРЫЙ, СПОКОЙНЫЙ,
ЗАСТЕНЧИВЫЙ ПАРЕНЬ 28 пет,
еврей, рост 167, со средне-
специальным медицинским обра-
зованием, без вредных привычек
желает познакомиться с цепью
создания семьи с простой скром-
ной девушкой от 20 до 28 пет,
желательно своей национально-
сти, согласной в будущем на
выезд в США. В людях ценю
доброту, душевные качества,
верность. Отвечу на письмо с
фотографией, которую верну.
2223. ОБЫКНОВЕННЫЙ МУЖ-
ЧИНА, белорус, житель сельской
местности, 42 175 75. Не курю,
к спиртному равнодушен. Наде-
юсь встретить обыкновенную
женщину, уставшую от одиноче-
ства, для создания прочной се-
мьи. Свою избранницу вижу до
40, среднего роста и телосложе-
ния, без вредных привычек. Же-
лательно фото. Образование, на-
циональность значения не имеют.
Согласен на переезд. Все осталь-
ное по переписке.
4
2224. ИГОРЬ, 23/74. Минчанин,
стройный, по характеру типичный
Водолей. Окончил художествен-
ное училище. Кроме работы за-
нимаюсь росписью ипи резьбой
по дереву. Живу с родителями.
Сердечная недостаточность. Хо-
тел бы жить полноценной
жизнью. Ходить в кино, в театр,
гулять про парку со стройной,
симпатичной и заботливой мин-
чанкой, не старше себя, работаю-
щей желатепьнЬ в сфере меди-
цины. Отвечу на письмо с фото-
графией.
♦
2225. СЕРГЕИ 39 170. От оди-
ночества и нелепой случайности
попал в заключение. Познаком-
люсь с женщиной, которая согла-
сится разделить мое горе, мож-
но с детьми. В женщине ценю
все, кроме жадности и неверно-
сти. Любпю семейный уют, дом.
По хозяйству умею делать все.
Если будет фото, то обязуюсь
вернуть.
2226. 24/160/52. Образование
специальное, без вредных привы-
чек, холост, не курю, не пью,
спокойный, приятной внешности.
Очень люблю домашний уют,
детей. Желал бы познакомиться
с девушкой 20—24 лет, спокой-
ной, доброй, которая отрицает
плохие привычки, любящая до-
машний уют и детей, которая
могла бы стать верной, хорошей
женой.
4
2227. ВЫСОКИЙ СТРОЙНЫЙ
ПАРЕНЬ без вредных привычек,
30 лет/170 желает познакомиться
и подружиться дпя создания
семьи со скромной, веселой,
отзывчивой, доброй девушкой
24—26 лет, рост 160—165, со-
гласной на переезд в красивое
место.
2228. БЕЛОРУС, 23/182, обра-
зование среднее, без вредных
привычек. В девушках ценю по-
рядочность, честность, вер-
ность. Отвечу на письмо с фото-
графией, возврат которой гаран-
тирую.
2229. ИНТЕЛЛИГЕНТНЫМ МУЖ-
ЧИНА 37 пет стройного телосло-
жения и приятной внешности
желает познакомиться с интелли-
гентной красивой и трудолюби-
вой женщиной.
О себе: рост 174, образование
высшее, в браке не состоял,
жилплощадью обеспечен. Пре-
красный хозяин, люблю уют.
Увлекаюсь поделками, филосо-
фией, биоэнергетикой. Веду здо-
ровый образ жизни. В людях
ценю доброту и порядочность.
♦
2230. ОДИНОКИМ МУЖЧИНА,
проживающий в г. Минске жела-
ет познакомиться с некурящей
женщиной 29—37 лет, ростом
155—162, проживающей в г. Мин^
ске ипи Минском районе, можно
с одним ребенком.
О себе: Зовут Иван, 35 лет,
женат не был, рост 160, живу
в общежитии, работаю на заводе,
образование высшее. Скоро жи-
лищная проблема будет решена.
Не курю, не пью, занимаюсь
спортом, пюбпю путешествовать.
В будущей спутнице жизни ценю
искренность, женственность, бла-
городство, честность. Образова-
ние спутницы особого значения
не имеет.
2231. ХОТЕЛА БЫ ВСТРЕТИТЬ
МУЖЧИНУ для создания друж-
ной семьи. Мне 25 пет, рост
165 см. Русская, стройная, при-
ятной внешности, глаза карие.
Учусь заочно и работаю. Живу
в Ростове-на-Дону. Надеюсь быть
хорошей хозяйкой.
2232. ГАЛИНА. СИБИРЯЧКА.
43/165. Выгляжу моложе. Симпа-
тичная, энергичная, с большими
голубыми глазами. Имею 2-х сы-
новей 21 года и 16, есть квартира
и дом в селе, но нет мужа
приятной внешности и машины.
В спутнике хотелось бы видеть:
трезвость, доброту, простоту,
верность, нежность, деловитость,
хозяйственность. Жду писем и
фотографий.
♦
2233. СТРОЙНАЯ ШАТЕНКА,
рост 162, с высшим образовани-
ем, без вредных привычек будет
признательна за письмо от поря-
дочного мужчины, образованно-
го, 44—55 пет, ростом не ниже
175 см, имеющим серьезные
намерения.
2234. ЖИТЕЛЬНИЦА МИНСКА,
29 164, образование среднее, ра-
ботаю на заводе. Любпю детей,
музыку, кино, литературу, вяжу.
Хотела бы познакомиться с мо-
лодым человеком 29—39 лет,
без вредных привычек, место
жительства значения не имеет.
2235. ЖДУ ТВОЕГО ПИСЬМА,
НЕЗНАКОМЕЦ. Стройная, симпа-
тичная, искренняя 38/164/62, сы-
ну 14 лет. Увлечения разносто-
ронние. Надеюсь на счастливую
встречу с мужчиной не ниже
175. Писать:
222310 Минская обл. , г. Моло-
до чно, главпочтамт, до востребо-
вания. ЗАХАРИЧ Ю. М.
2236. ПЕТРОСЯН СВЕТЛАНА,
46 пет, рост 164, вес 65, имеет
8

высшее техническое образова-
ние. Хочет познакомиться с муж*
чиной до 56 лет для создания
семьи. Заботливая, надежная.
Интересы разносторонние. Хоро-
шая хозяйка, любит работать
в саду, огороде. Имею дочь
13 лет.	.
2237. НЕОБЫКНОВЕННО ПРИ-
ВЛЕКАТЕЛЬНАЯ интеллигентная
девушка 20 лет с классическим
ростом и средне-техническим
образованием, которая любит
ужины при свечах и продолжи-
тельные прогулки по пляжу, по-
знакомится с довольно не страш-
ным молодым человеком 25—
35 лет, физически здоровым
и с хорошими манерами. В пись-
мо вложить фотографию.
♦
2238. ЛЮБА, белоруска, позна-
комлюсь с мужчиной до 27 лет,
ростом не ниже 180, ранее не
состоявшем в браке, порядоч-
ным, добрым, без вредных при-
вычек.
О себе: 23 года, рост 171,
приятной внешности, немного
стеснительная. Буду благодарна
за искреннее письмо с фотогра-
фией.
2239. ЖИТЕЛЬНИЦА ПРИ-
БАЛТИКИ желает познакомиться
с добрым интеллигентным муж-
чиной не старше 55 лет для
семейной жизни.
О себе: русская, 50 лет, рост 170,
фигура стройная, не склонная
к полноте, хорошая хозяйка. Об-
разование высшее, жильем и ма-
териально обеспечена. Возмож-
ны варианты переезда в другие
регионы по взаимному согласию.
Подробно отвечу на письмо.
2240. МНЕ 34 ГОДА, имею
2-х детей (15 лет и 4 годика),
разведена, рост 170, стройная,
привлекательная, квартирой
обеспечена. Желаю познакоми-
ться с мужчиной 35—45 лет, без
дурных привычек (можно с деть-
ми). Писать:
184420 Мурманская обл., пос.
Никель, а я 44.
2241. СВЕТЛАНА —это мое
имя. Я высокого роста — 179 см
(67 кг). Ношу очки. Для первого
замужества у меня немалый воз-
раст — 32 года. Но это, пожалуй,
все мои недостатки. В остальном
очень положительна: спокойна,
доброжелательна, люблю дом,
хорошо готовлю. Оптимистка,
верю, что встречу человека, ко-
торому понравлюсь такая, какая
есть, смогу понять его. И мы
вместе будем идти по жизни.
Жилплощадью обеспечена. Рабо-
таю логопедом. Работу свою
люблю.
♦
2242. ЖЕЛАЮ ПОЗНАКО-
МИТЬСЯ с хорошим, порядочным
мужчиной до 50 лет, ростом
170 и выше.
О себе: мне 40 лет, рост 160,
образование высшее, имею дво-
их детей.
2243. ТАНЯ 35 164/72, белору-
ска, медик. Так в жизни получи-
лось, теперь одна воспитываю
2 «Я+Я» № 9
5 детей. Четыре сына и дочь: 16,
13, 6, 4 и 2,5 года. Жильем
обеспечена, дети послушные, ла-
сковые. Моим детям не хватает
доброго, ласкового мужского
внимания, слова. За свои еще не
большие годы они увидели мно-
го несправедливости, оскорбле-
ний. Я хочу, чтобы они еще
поверили в мужскую доброту,
понимание, ласку. Надеемся на
встречу с мужчиной до 45 лет, не
пьющим, любящим детей и выше
мамы.
2244. ЖИТЕЛЬНИЦА УКРАИНЫ,
временно проживающая на Саха-
лине, желает встретить умного,
симпатичного, обеспеченного
друга для создания семьи. Близ-
кого моему возрасту, простого,
не ниже 170 см. Мне 50 лет,
служащая, обеспечена. Согласна
на переезд. Отвечу на серьезное
письмо с фотографией, которую
верну.
2245. МАТЬ ТРОИХ ДЕТЕЙ: 17,
14, 6 лет — вдова, желаю позна-
комиться с мужчиной-вдовцом,
если есть дети, хорошо, с целью
создание семьи дружной и креп-
кой. Буду очень рада, если на
мое объявление откликнется хо-
роший человек, без вредных
привычек, ростом не ниже 175,
от 37 до 50 пет.
О себе: белоруска, образование
среднее, трудолюбивая, с урав-
новешенным характером, мате-
риально обеспечена, живем в
двухкомнатной квартире, внеш-
ность приятная, 37 лет, рост 175,
85 кг. Любителей спиртного и
легких развлечений прошу не
беспокоить.
2246. 29 ' 160/60 брюнетка, об-
разование среднее, белоруска,
сыну 10 лет, минчанка. Обычная
современная женщина, внеш-
ность нормальная, все, необходи-
мое для женщины, делать могу.
Люблю театр, цветы и черный
кофе. Познакомлюсь с высоким
мужчиной, ведущим здоровый
образ жизни, с реальными взгля-
дами на жизнь, практичным, ма-
териально обеспеченным, воз-
раст в пределах разумного, если
есть ребенок, прекрасно.
+
2247. ЖЕНЩИНА 46 ЛЕТ, рус-
ская, рост 158. Стройная, обая-
тельная сельская учительница.
Разведена, 2 взрослых сына, жи-
вут отдельно. Хочет познакоми-
тьсв с добрым, нежным мужчи-
ной с высшим образованием до
53 лет. Рост не ниже 170.
2249. МАМА ТРОИХ ПРЕКРА-
СНЫХ ДЕТЕЙ: 10, 9 и 3. Живу
в Евпатории, имею 3-комнатную
квартиру.
О себе: мне 33 года, рост 162,
полная, не пью, не курю, верую-
щая. Люблю готовить, шить, вя-
зать (иногда), книги, музыку.
Образование среднее. Пока сижу
дома, т. к. недавно переехала
сюда. Хочу познакомиться с
мужчиной до 45 лет, среднего
телосложения, не злоупотребля-
ющим спиртным, любящим де-
тей, с руками (мастеровитым),
а образование и национальность
не имеют никакого значения,
рост не играет роли. Если у него
есть дети, пожалуйста, буду толь-
ко рада.
2249. С ЦЕЛЬЮ СОЗДАНИЯ
СЕМЬИ познакомлюсь с мужчи-
ной, который стал бы мне люби-
мым, детям — другом.
О себе: 32 164/63. Специаль-
ность — товаровед. Материально
обеспечена, имею благоустроен-
ную квартиру.
2250. МЕЧТАЮ ВСТРЕТИТЬ
свою половину — надежного
доброго друга. Больше всего
ценю в человеческих отношениях
духовность, взаимопонимание,
нежность. Недопустимо — пьянс-
тво, грубость, лицемерие. Живу
в райцентре Одесской области,
43 года, 166/68, разведена, сыну
15 лет, украинка, образование
высшее, гуманитарное.
+
2251. 24-ЛЕТНЯЯ ЖИТЕЛЬНИЦА
г. БАКУ (164), русская, стройная,
приятной наружности, имеющая
1,5-годовалого сына, хорошая
мать и хозяйка, разведена, обра-
зование среднее, материально
обеспечена. Хотела бы познако-
миться с мужчиной 25—34 пет,
можно с ребенком, не пьющим,
желающим создать крепкую и
дружную семью. Согласна на
переезд. Отвечу на все письма,
желательно с фотографией.
♦
2252. БЕЛОРУСКА, блондинка
35 лет7 65/167, имею троих де-
тей: Елена — 15 лет, Андрей —
12 лет, Танюша — 10 лет. Жиль-
ем обеспечена. Работаю в дет-
ском саду воспитателем. В муж-
чине ценю порядочность, добро-
ту, увлеченность, хозяйствен-
ность. Подробности письмом. На-
циональность и образование зна-
чения не имеют. Возраст от 35 до
50 лет.
+
2253. МНЕ 39 ЛЕТ, рост 162,
образование высшее. Буду рада,
если отзовется человек, который
воспримет меня со всеми досто-
инствами и недостатками моими,
такой, какая я есть.
Наш адрес: 220052,
Минск-237, а/я-52. Служ-
ба семьи. Переписка,
«БЗ»
Всю корреспонденцию
об объявлениях пересы-
пайте только на этот ад-
рес.
Наш расчетный счет
№ 461837 в Центральном
отделении Промстрой-
банка г. Минска.
На этот расчетный счет
отправляйте только де-
нежные переводы.
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ опубли-
ковать свое объявление (до
50 слов) в нвшем издании, то
переведите через любой
Сбербанк ипи почтовым пе-
реводом на наш расчетный
счет 30 (тридцать) рублей.
Для публикации объявле-
ния с указанием своего адре-
са нв наш расчетный счет
необходимо перевести 50
(пятьдесят) рублей.
Объявления на предъяви-
теля паспорта Служба семьи
не публикует.
Квитанцию о переводе де-
нег вместе с текстом объ-
явления вышпи-е в адрес
Служб) । семьи. Укажите при
этом, в каком издании (жур-
нале) вы хотели бы поме-
стить свое объявление.
ДЛЯ ТОГО, чтобы получить
адрес абонента, необходимо
перевести в любом сберега-
тельном банке или отпра-
вить почтовым переводом
3 (три) рубля на наш расчет-
ный счет за каждый интере-
сующий вас адрес. Квитан-
цию о переводе, об затепь-
но подписанный конверт с
вашим адресок и указание
о том, адреса каких або-
нентов вы хотели бы полу-
чить,— все это вышлите в ад-
рес Службы семьи.
ОБЪЯВЛЕНИЯ одиноких
мужчин и женщин, воспиты-
вающих троих и бопее несо-
вершеннолетних детей, а
также объявления инвалидов
Служба семьи в порядке
очередности публикуют бес-
платно.
9

Две истории

1.
— Не верится, что мы,
наконец, одни остались. В го-
лове тарарам от этой свадь-
бы.
— Разве тебе, Андрюша,
не понравилось?
— Почему? Весело. Даже
слишком.
— А мне жаль, что все так
быстро закончилось.
— Доживем до серебря-
ной свадьбы.
— Хорошо быть невестой!
На тебя смотрят во все глаза,
и завидуют. Сердце готово
выпорхнуть из груди от сча-
стья
— Правда?
— Да, Андрюша. Кажется,
будто идешь по высоченной
стене. Аж дук захватывает!
Слева — то, что уже прожи-
то: милое-милое, знакомое-
знакомое, а справа — тре-
вожно-неизведанное. Идешь,
балансируешь, не знаешь,
куда спрыгнешь. Направо —
жалко расставаться с про-
шлым, налево — поздно уже.
Идешь, а голова кружи-и-ит-
ся...
— А мне кажется, что мое
счастье еще не начиналось,
хоть оно и рядом... Любишь
меня, Оля?
— Глупенький, разве вы-
шла бы замуж без любви?
Потянулись Друг к Другу
и слились в поцелуе.
— Оля, мы с тобой муж
и жена...
— Что-нибудь измени-
лось?
— Просто... час поздний.
— Ты будешь ложиться?
— Да-а... я тебя... люблю!
— Андрюша, родной, по-
годи.. Я еще не пришла
в себя. Понимаешь. ...я была,
и вдруг — меня нет... Боязно
как-то.
— У страха глаза велики.
— Нет, не страх. Ну как
тебе объяснить? Пока не сни-
май меня со стены, а? Я хочу
сама прыгнуть. Буду идти,
идти, потеряю равновесие
и упаду.
— А стена длинная?
— Андрю-юша! Не знаю ».
Узкая! А ты не боишься? .
— Чего?
— Ну... этого...
— Гм... Это же чудо, сча-
стье! Как можно бояться
счастья? Все равно ведь это
должно произойти. Разве ты
не хочешь?
— Не так, Андрюша! Я те-
бя люблю. Я... я... хочу оста-
ться еще немножечко собой.
Это будет... всю жизнь бу-
дет. А то, что сейчас,— уже
не повторится, пройдет... По-
нимаешь? Давай завтра! Ты
ложись, спи, а я посижу,
очнусь.
— Глупости, Оля. Разве
можно уснуть?
— Ну пожалуйста, Андрю-
ша. Почему ты не хочешь
понять? Я здесь, я с тобой,
я тебя люблю. Но я еще
и там немножко, хочу попро-
щаться.. .
— А почему ты не вой-
дешь в мое положение?
Я люблю, жажду тебя, во
мне пожарище полыхает, а
ты: «Ложись, спи»!
— Подожди, Андрюша!
Ты меня обнимаешь, но я
этого не чувствую, у меня
только голова на месте, а ду-
ша и все остальное еще там,
вне спальни.
— Оленька, милая, сейчас
все к тебе вернется. Вот
увидишь!
— Андрю...
Евгений БОРОВОЙ
СУДЬБА
2
— Мамочка, ты такая се-
годня красивая! Прелесть!
— Видно, потому, что
день рождения.
— Не-ет, мама, тут что-то
другое... Значит, пойдешь на
переговоры?
— Конечно. А ты?
— Мама! С какой стати я?
— Он все-таки отец твой.
— Отец! Я его даже не
помню. Ведь мне и трех лет
не было.
— Но он, наверно, изме-
нился, Алена, многое понял.
Видишь, звонит из тридевя-
того царства, чтобы поздра-
вить меня с днем рождения.
А знаешь, который час там
будет? — Четыре часа утра!
Представляешь?
— Ты даже подсчитала.
Почему же он пятнадцать "
лет — как воды в рот на-
брал?
— У него семья, заботы.
— И ты его защищаешь,
мама. Зачем? Он тебя позор-
но бросил, нас бросил. Не-
ужели считаешь, что грубый,
черствый человек может ис-
правиться?
— Он не такой уж гру-
бый...
— Сама ведь говорила.
— Это от безысходности.
Не могла же я рассказать
такие вещи девчонке с ко-
сичками.
— Расскажи сейчас. Из-за
чего вы разошлись?
— У него появилась дру-
гая женщина.
— Ничего не понимаю!
Он... он... прелюбодей, из-
менник!
— Подожди, Алена, вы-
слушай меня. Он был грубым
и жестоким только в первую
ночь. У меня было един-
ственное ощущение — боль,
и не столько физическая,
сколько душевная. В ту кош-
марную ночь будто злой
коршун сидел на груди и
терзал мое тело в поисках
души. И нашел-таки, всю
выклевал, дочиста.
— Мамочка, он же него-
дяй!..
— Потом он стал нежным,
заботливым. Помогал мне во
всем. Одним словом, хоро-
ши^ был муж. А я физиче-
скую близость переносила
тяжело, с отвращением и
страдала от этого. Прошло
время — привыкла, но была
холодна, как лед. Тогда и по-
явилась эта женщина.
'— Нынешняя жена?
— A-а, не знаю, Алена.
И он уехал.
— Ис тех пор ты одна?
— Как же, с тобой.
— Я не это имела в виду. В твоей
жизни не было мужчин?
— Любовников нв было...
— Успокойся, мамочка, не плачь,
пожалуйста. Тебе же, идти на перего-
ворный пункт. Давай-ка будем празд-
новать день рождения. Посиди, я
сейчас приготовлю кофе, нарежу
торт...
3
Через час Ольга, стройная, благоуха-
ющая, выйдет из дома и пешком, не
спеша, отправится на переговорный
пункт. Она будет идти и размышлять
о том, что скажет Андрею. Нет,
сначала выслушает поздравление. Вы-
яснит, как он живет, счастлив ли.
Затем расскажет о себе. Мол, все
хорошо, работаю нормально, получила
повышение по службе. Теперь — глав-
ный экономист.
Впрочем, зачем о себе? Ольга пове-
дает об Алене. Об ИХ дочери. Почему
она не пришла? Знаешь, Андрю-
ша (нет, Андрей), скажет Ольга, она
у меня (нет, у нас) студентка универси-
тета, а на первом курсе трудно, пока
не привыкнешь. Вот и сидит дома,
занимается. И еще скажет Ольга, что
Алена послушная, заботливая дочь.
Самостоятельная. Серьезная. С ней
легко и на нее можно положиться...
Нет, скажет она другое. Правду
скажет. Какая замечательная ИХ дочь,
но как одинокой Ольге с ней труд-
но! Как не хватает в семье твердой
мужской руки! О, как она, Ольга,
устала!!
Прежде, чем войти в новое помеще-
ние переговорного пункта, женщина
постоит несколько минут в нетерпели-
вой задумчивости возле березы, чу-
дом уцелевшей в этом грандиозном
строительстве. Поздняя осень щедро
позолотила ее густую еще крону,
и благодарные листочки будут радо-
стно трепетать на ветру. Ой, какая ты
кудрявая, скажет Ольга. А когда,
войдя, услышит свою фамилию и но-
мер кабины, ее истерзанное сердце
тоже затрепещет, как березовые ли-
сточки. Она поднимет трубку и от
давным-давно забытого волнения на-
прочь запамятует все-все, что хоте-
ла сказать.
— Здравствуй, Ольга.
— ...Здравствуй...
— Знаешь, для бухгалтерии нужна
справка насчет Лены. Ну... чтобы али-
менты больше не платить...
Когда Ольга, держась рукой за
грудь, выйдет на улицу, ветер уже
стихнет, и береза будет нема и пе-
чальна. Э-э, ты, оказывается, плакучая,
подумает Ольга и станет гораздо
старше тридцати восьми лет.
10

ПРИ-
ЗНА-
НИЕ
ЛАРИСА захлопнула дверь и по
привычке глянула в зеркало в прихо-
жей. Вместо усталого лица перед ней
белел лист бумаги, сложенный вдвое
и подвешенный на трюмо. Это была
записка от мужа: «Уехал в команди-
ровку готовить очерк. Привет!! Кстати,
срочно загляни в холодильник!»
Женщина с трудом стащила сапоги
(процедура, очень любимая Генкой!)
и, сунув ноги в комнатные тапочки,
прошла в кухню. В полупустом холо-
дильнике, к своему удовольствию,
Лариса обнаружила эскимо, заверну-
тое в записку: «На здоровье — твое
и Сережкино!».
Что-то теплое и приятное разлилось
по всему телу, а внутри, под самым
сердцем, будто догадавшись, что
именно о нем идет речь, резво за-
ерзал Сережка (непременно он!), ко-
торому через несколько месяцев яв-
ляться на свет божий. «А теперь,—
читала она дальше,— пойди в спальню
и посмотри под кровать».
С неистощимыми Генкиными шутка-
ми Лариса сдружилась и даже сейчас,
утомленная, после напряженного ра-
бочего дня, с готовностью участвовала
в заочной игре, затеянной мужем. Она
словно ощущала его присутствие в
квартире и, улыбаясь, следовала по
азимуту в ожидании какого-нибудь
счастливого подвоха.
Под кроватью она нашла брошюру
«В помощь молодым родителям», а в
очередной записке прочитала: «Уста-
ла, бедненькая? Извини. Я выбираю
для тебя легкие упражнения — как
врачи советуют. Ты только взгляни на
люстру в зале! ».
Взглянула. Пришлось идти в кухню
за табуреткой, чтобы достать... дет-
скую пустышку, перевязанную голубой
лентой. И конечно, записка: «Финиш
в шкафу».
Лариса громко рассмеялась.
— А-а-а, вот, негодник, в какую
командировку ты уехал! Ну погоди
у меня! — И она решительно направи-
лась в спальню, с радостным трепетом
представляя, как сейчас крепко при-
жмется к Генкиной широкой груди,
почувствует его горячие губы.— Вы-хо-
Ди!
Муж был нем, как рыба.
— Ах, так?
Лариса дернула за дверку шкафа.
К ногам упал лист бумаги, сложенный
пополам. Почерк у Генки крупный
и аккуратный: «Лорочка, милая, не
грусти. Буду через три дня. Я тебя
люблю».
В шкафу стояли розы.
ФОТОКОНКУРС!
к «ЛИК МОЕЙ
СУДЬБЫ»
— ЭТО ФОТОКОНКУРС для
Л ТЕХ, КТО ОЧАРОВАН КРАСОТОЙ
\ ЛЮБИМОГО ЧЕЛОВЕКА. ВДРУГ
ВАМ ПОВЕЗЛО — И ВЫ СДЕЛАЛИ
ПОТРЯСАЮЩИЙ СНИМОК. При-
шлите на адрес журнала дубликат.
Пусть публикация на страницах
I «Я-|-Я» станет еще одним вашим
, подарком своей (ему] возлюблен-
* ной (ному].
Фотографии формата не
менее 18X24. должны со-
держать на обратной сторо-
не название работы, ФИО
автора, его домашний адрес.
На конверте сделайте помет-
ку «Лик моей судьбы».
Итоги конкурса будут под-
ведены в октябрьском номе-
ре журнала за 1992 год.
И

Откровенно о сокровенном

«АааааХ?!
Девственность - эмоциональная проблема
НАВЕРНОЕ многие читатели будут удив-
лены такой постановкой вопроса. Но здесь
речь идет об эмоциональном отношении
к этой, в общем-то атавистической проб-
леме.
Причина такого преувеличенного отно-
шения к совсем обычному физиологиче-
скому признаку кроется в том, что на него
наслаиваются представления о чистоте,
невинности, верности и добродетели. Еще
в средневековой Европе люди верили,
что только единственно девственница
может поймать мифического единорога,
а мужчину-девственника никакая пуля не
берет. Существуют и печальные мифы на
эту тему. Жители Ямайки, например,
считают, что сифилис можно вылечить,
если переспать с девственницей.
У некоторых народностей девствен-
ность считается опасной, ненужной, лиш-
ней. В Индии боятся девственниц, потому
что они носят в себе огромное количество
неуправляемой психической энергии. В
некоторых племенах мужчина горько
оплакивает свою судьбу, узнав в первую
брачную ночь, что его жена девственна.
Чтобы не принести несчастье в дом,
невеста должна была быть дефлорирова-
на (т. е. лишена девственности) чужим
мужчиной, а не собственным мужем. Этот
мужчина имел определенный статус —
был или шаманом, или знахарем. В неко-
торых районах мира существует такой
обычай — при первой брачной ночи вто-
рого брака обязанности супруга выполня-
ет странник. В средневековой Европе
существовал обычай, известный как «пра-
во первой брачной ночи» или «право
феодального лорда». Этот обычай можно
открыть и сегодня в некоторых странах
Центральной Америки, и Африки. Лорд
(или хозяин) Должен был лишать дев-
ственности всех девушек, которые нахо-
дились в его хозяйстве. Причина этого не
в сексуальной маниакальности, а в том,
что люди верили, что с такой опасной
и могучей силой, которая заключается
в девственности, может справиться един-
ственно хозяин, а не простой человек.
Самое раннее упоминание о ритуальной
дефлорации встречается у Геродота (V
в. до н. э.). Он пишет,- что в Вавилоне
каждая женщина должна хотя бы раз
в жизни вступать в половую связь с незна-
комым мужчиной в храме Малиты (боги-
ни, которую почитали так же, как Афро-
диту). Вероятно, это происходило до
вступления в брак. Этот факт подтвержда-
ет то, что на девственность и во времена
глубокой древности смотрели как на
нечистую силу.
Этот страх контрастирует с почти
истеричным требованием, которое ста-
вится обществом в некоторых странах,
когда речь идет о девственности женщи-
ны до брака. Все женщины испытывали
ужас от общественного порицания. В слу-
чае, если вдруг окажется, что она уже не
девушка. Мания лишать девушек дев-
ственности, чтобы почувствовать себя на-
стоящим сильным мужчиной, приводит
к абсурдным ситуациям. В XIX веке,
например, публичные дома в Европе
всегда должны были иметь и несколько
девственных... проституток. Конечно, при-
ходилось прибегать к «косметическим»
средствам. В таких случаях вагинальное
отверстие женщины зашивалось, чтобы
имитировать пленку девственности. Циви-
лизованному человеку это кажется чудо-
вищным издевательством над личностью.
В прошлом брак был чаще всего не
слиянием двух душ, а договором между
двумя семейными кланами. И Девствен-
ность невесты говорила о том, что она
родит только от своего супруга, т. е. не
будет никаких имущественных претензий
Других лиц. Обеспечивание девстенности
в этих случаях превращалось в жизненную
проблему — родители были обязаны при-
бегать к самым разнообразным мето-
дам — от самых известных, сопровождая
везде свою дочь и пряча ее за высокими
стенами, запрещая любые контакты с
представителями другого пола, до самых
драматических, когда маленьким девоч-
кам делалась специальная операция на
половых органах, с целью лишить ее
сексуальности. Часто зашивали вагиналь-
ное отверстие, эта операция носила назва-
ние «фараонское обрезание», хотя едва
ли оно практиковалось в Древнем Египте.
В день свадьбы приходила акушерка,
которая разрезала отверстие влагалища.
Эти методы гарантированной девственно-
сти были также распространены и в му-
сульманских общинах. В странах Централь-
ной и Северной Африки, и хотя выгля-
дят невероятными и жестокими, продол-
жают существовать и по сей день.
Очень много свадебных обычаев связа-
WWW
wwwww
Секскультура
www
для мужчин
но со своеобразными тестами на дев-
ственность невесты — купание при помо-
щи свекрови ставило себе за цель устано-
вить, нет ли у будущей жены сына каких-
либо физических дефектов и что де-
вушка — «чиста». Публичным доказатель-
ством этого факта служила простыня с пя-
тнами крови, которую выносили перед
гостями или соседями.
Мы остановились так подробно на
этих обычаях потому, что они в какой-
то степени объясняют корни существую-
щих до сих пор требований некоторых
современных супругов (или их родных),
чтобы невеста непременно была дев-
ственной. И как в далеком прошлом, так
и сегодня, в некоторых странах брак
может быть расторгнут только потому,что
на простыне нет крови. Но теория, что
именно девственная пленка является до-
казательством невинности, не всегда отве-
чает истине. Известно много случаев,
когда женщины, имеющие многочислен-
ные половые контакты с мужчинами,
в медицинском смысле слова оставались
девственными, а некоторые даже рожали.
А девушки, которые никогда не вступали
в половую связь с мужчиной, при первом
половом сношении могли и не иметь
выделений крови, так как их пленка очень
эластична.
Рассуждения на эту тему, хочется ска-
зать молодым людям, что важна не
биологическая суть этого слова, а его
смысл. Девушка ни в коем случае не
может считаться чистой и невинной толь-
ко потому, что не спала ни с одним
мужчиной. Главное, чтобы постель для
нее не означала повод для знакомства,
а служила бы крайним выражением глу-
бокого чувства.
В начале речь шла о том, что се-
годня проблема девственности волнует
больше мужчин, чем женщин. Но может
быть, они должны задуматься над тем,
справедливо ли их требование к воз-
держанию и чистоте до брака, адресо-
ванное только женщинам? Некоторые на-
блюдения показывают, что самыми ревно-
стными приверженцами девственной не-
весты были мужчины с большим сексуаль-
ным опытом. Может, тем самым они
воспринимают девственность собственной
жены в качестве искупления за свои гре-
хи? А может быть их собственная невер-
ность толкает искать у невесты биологиче-
ские гарантии чистоты?
Но необходимо упомянуть, что у не-
которых народностей, например, в Шот-
ландии, важным было то, чтобы женщина
доказала свою способность рожать, а не
быть девственной. Поэтому половые отно-
шения до брака были обязательными и
мужчины предпочитали жениться на жен-
щинах, у которых уже были дети.
В некоторых племенах девственность
взрослых людей вообще немыслима. При
изучении племен Юго-Восточной Африки
американские антропологи Смит и Дейл
попытались перевести слово «девствен-
ность» на язык ила:
— Как называется женщина, которая
никогда не спала с мужчиной?
— Дурочка...
Оказалось, на языке ила, и на многих
других языках даже нет такого слова
«девственность».
Из книги «Любовные прикосновения»
(Англия).
Эрик БЕРН
СКОЛЬЗКАЯ ТЕМА
О сексе нелегко писать, главным образом потому, что эта тема скользкая
и «влажная». Каждый, кто это не учитывает, рискует почувствовать себя
несколько неловко.
Однажды я сказал знакомой поэтессе, написавшей о сексе красиво, но без
проникновения, что вряд ли стоит говорить сухими словами о столь «влажных»
чувствах, она начала пользоваться выражениями «помокрее», но и это меня не
удовлетворило, и я предложил ей взять на вооружение такие слова, на которых
можно «поскользнуться». Ей это понравилось, и в ответ она рассказала мне об
образе беременной женщины сидящей у окна и думающей о черной змее. Не
будучи женщиной, я этого не понял, но мне показалось, что это звучит. Во
всяком случае, это лучше, чем беременная женщина, весьма благопристойно
говорящая о своих надеждах иметь достаточно молока и хорошо кормить своего
пупсика. Это напомнило мне анекдот о леди из Бостона, которая извинялась,
если ей случалось сказать о цветке, растущем «в горшке», ио однажды поведала
историю о своей приятельнице, которая упала с табуретки, обтянутой «дерь-
монтином».
Я думаю, что дпя начала нам полезно просмотреть наш словарь и решить,
какие слова наиболее ясно и удобно выражают то, о чем мы собираемся вести
речь.
КАК ГОВОРЯТ
НЕСКОЛЬКО
ХОЛОДНЫХ
СУХИХ слов
Слова, которыми люди пользуются
для того, чтобы говорить о сексе,
начинаются с «коньюгации» — это от-
носится к низшим организмам; даже
следует «копуляция» — «соединение
двух особей при половом акте» — это
для высших животных. «Половым сно-
шением» называют это у людей. Люди
большой учености говорят «ко-и-тус»;
если это слово заставляет их почему-то
нервничать, то они произносят с при-
дыханием «ко-и(к)-тус». Правильно же
«коитус».
«Брачный союз» — это то, о чем
можно говорить перед аудиторией,
преимущественно по воскресеньям.
Вообще-то можно говорить обо всем
вышеназванном, кроме «полового сно-
шения». Предполагается, что об этом
вы говорить не будете; вместо этого
вы должны «выступить с сообщением».
«Сообщение» может быть настолько
затруднительным, что некоторых (ме-
ня в том числе) это доводит до
головной боли, так что простой разго-
вор гораздо лучше, если вам это
удается. До головной боли могут
довести даже «сообщения» других,
особенно если они не знают, о чем они
«сообщают» и кому. Короче говоря,
«делать сообщения» малоприятное за-
нятие, и большинству людей нужно
рано или поздно научиться разговари-
вать друг с другом, если они хотят
к чему-нибудь прийти. Худший род
«обмена сообщениями» называется
«продолжающимся диалогом», кото-
рый может довести не только до
головной боли, но и до хронического
катара желудка. Однако иногда во
время «продолжающегося диалога»
люди начинают разговаривать друг
с другом, и тогда все налаживается.
Один мой циничный приятель, д-р
Хорсли, советует слишком образован-
ным парам перестать вступать в ком-
муникацию», и начать просто разгова-
ривать друг с другом, и тогда все
утрясется.
О СЕКСЕ
Беда всех вышеназванных слов в
том, что они кажутся холодными и Су-
хими, даже если они не таковы.
«Коньюгация» звучит как попытка раз-
жечь огонь трением скорлупы двух
яиц Друг о друга. «Совокупление»,
может быть, и соответствует сути дела,
но несколько отталкивает. «Коитус»,
«соитие» — очень уж густо, будто
идешь по патоке в тапочках. «Половое
сношение» — годится для разговора
на людях или письменной речи, хотя
это слишком добропорядочно и не
передает привлекательности. Ради раз-
Окончание на стр. 14
13
ww ww w ww w w w w w ww ww
Начало на стр. 13
нообразия можно также пользоваться
синонимом «половой акт».
Не лучше обстоит дело со словами,
обозначающими конечный результат
этой деятельности. «Сексуальное удов-
летворение» — нечто вроде хорошего
бифштекса для мужчины или сыра-
суфле для женщины. «Спустить
пар» — напоминает кофеварку. На пи-
сьме, я полагаю, лучше всего пользо-
ваться словом «оргазм».
У юристов — свои слова, но они
немногим помогают. Их любимцы —
«сожительство», «сексуальные отноше-
ния», «прелюбодеяние», «адюль-
тер» — все это обязательства или об-
винения. Юристов совершенно не ин-
тересует, есть ли в сексе что-то
приятное. Им нужно только «устано-
вить» и «доказать», так чтобы кто-то
должен был за это расплачиваться.
Расплата одинакова, было ли это са-
мым волнующим событием вашей
жизни, или это не принесло ни малей-
шего удовольствия. Безотрадность не
вызовет скидки, а экстаз — вознаграж-
дения. Юристы говорят также о «пре-
ступлениях против природы», хотя
природа не ведет счет жалобам. Сло-
варь законников ничего не знает о
приличии наготы. Всякое обнаженное
для него неприлично, если не будет
доказано противное. Однако это про-
тиворечит презумпции невиновности,
по которой каждый невиновен, пока не
доказана его вина,— и приличен, пока
не доказано его неприличие. Законни-
ки больше всего спорят о том, что
такое «непристойность» — к этому мы
еще вернемся.
Проблема в том, что все эти слова
и выражения уклоняются от сути де-
ла — вожделения, удовольствия, упое-
ния; поэтому они холодны, сухи и бес-
плодны.
НЕСКОЛЬКО
ТЕПЛЫХ
СЛОВ
Спаривание — звучит тепло и плодо-
творно.
Может быть, более всего по-челове-
чески и наименее вульгарно звучит
«заниматься любовью». В этом есть
и нечто теплое, влажное, плодотвор-
ное, и нечто обещающее — больше,
чем сам акт. Никто не может сказать,
что будет утром с людьми, которые
совокуплялись, имели коитус или поло-
вое сношение. Люди же, которые,
занимались любовью, скорее всего
вместе будут завтракать. Поэтому
юные леди в большинстве своем пред-
почитают эти слова остальным. К сожа-
лению, похоже, что мужчины менее
к ним склонны, даже те, которые
охотно садятся завтракать с женщина-
ми.
НЕПРИЛИЧНЫЕ
СЛОВА
Вполне возможно, и я полагаю—
желательно, говорить о непристойно-
стях, не будучи непристойными. На-
пример, мы можем написать четыре
распространеннейших сексуальных не-
пристойности задом наперед или по-
меняв буквы местами, не вводя никого
в заблуждение и никого не оскорб-
ляя: * * «cuff', ’swerk', ’tunc’, ’kirp’.
’Cuff’ — единственное слово в англий-
ском языке, передающее полноту
ощущения, возбуждения, щекотливо-
сти и аромата полового акта. Его
сладострастное «ff придает ему осо-
бую реалистичность. Синонимы, о ко-
торых мы говорили в предыдущих
разделах, старательно обходят воз-
буждение и желание, и еще более
тщательно —примитивнейший и наи-
более сильнодействующий элемент
секса — запах. «Cuff' вбирает в себя
все это, как ребенок, потому что
поначалу это было детское слово.
Как ни странно, это не англо-саксон-
ское слово, как обычно думают. Оно
пришло в Англию из Шотландии в
1500-е года, скорее всего, оно проис-
ходит от датского или немецкого слова
«ficken', что означает «бить», что очень
похоже на арабское слово «док», что
означает «толочь пестик в ступе».
Толкание, проталкивание — один из
наиболее важных элементов полового
сношения, о чем подробнее будет
речь дальше. Так же важно то, что
арабские сексологи .называют «хез»,
что означает возбуждающее1 сладо-
страстное, свободно раскачивающееся
движение женского таза. «Cuff' вклю-
чает «док» и «хез», так что передает
и импульс, и «свинг».
'Cuffing' — это нечто, что двое делают
вместе, в то время как swerk — одно-
сторонее слово. Одна умная девочка
по имени Амариллис однажды сказа-
ла: «Мне нравится cuffing, но я не
хочу иметь дело с парнем, который
swerk меня только для того, чтобы
потом выпендриваться».
«Balling' — это тоже то, что делают
вместе *.
Говорить о «kirp» и «tuns», а также
об их многочисленных синонимах нет
необходимости: это просто вульгариз-
мы, ничего существенного не добавля-
ющие к нашему пониманию сути дела.
«Пенис» для большинства людей пред-
ставляется чем-то тощим и не слиш-
ком внушительным, или для тех, у кого
в доме есть маленькие мальчики,—
чем-то очень миленьким. Этот термин
годится для невозбужденного состоя-
ния. Для более величественного состо-
яния — эрекции, я полагаю, больше
подходит «фаллос», хотя это и звучит
несколько искусственно и недостаточ-
но сочно. «Вагина», «влагалище» —
слово для женского органа, обладаю-
щее по меньшей мере теплотой слова
«tune». Труднее с наружной частью
женских половых органов. Анатомы
называют это «вульва». Это слишком
медицинское слово для повседневных
целей, но похоже, что более пригодно-
го термина нет, так что нам остается
вернуться к условному «гениталии».
Множество других слов вы можете
найти в «Тезаурусе» Роже, в различных
словарях сленга и уголовных кодексах,
но приведенного списка достаточно
для повседневного употребления»
* Читатель, который надеется попол-
нить здесь запас английских слов,
рискует запутаться в орфографии.
Лучше обратиться к специальным сло-
варям. (Пер.)
* Это недавно появившееся слово.
В нем нет чувства эксплуатации, оно
подразумевает взаимное согласие,
действие, которое совершают вместе,
а не то, что кто-то делает кому-то. Это
сленговый эквивалент выражения «за-
ниматься любовью», произносимый с
гордостью и радостью»
14

Д. ЛОРЕНС
Любовник леди
Чаттерлей
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Несмотря на всеобщий антагонизм, я выпускаю на свет
эту повесть как честную, хорошую здоровую книгу,
нужную нам в настоящее время. Слова, которые кажутся
сначала такими бесстыдными и резкими, перестают быть
ими через некоторое время. Значит ли это, что сознание
развращено привычкой к ним? Нисколько. Это происходит
потому, что слова возмушают только слух, но отнюдь не
само сознание. Пусть глупцы продолжают возмущаться:
их мнение все равно ничего не значит. Умные люди
понимают, что они не возмущены и, в сущности никогда
не были возмущены, и испытывают чувство облегчения.
И в этом-то вся суть. В настоящее время мы далеко
ушли от разных «табу», унаследованных нашей культурой.
Это — очень важное обстоятельство. Вероятно, для кре-
стоносцев сами слова были исполнены такой силой
и заклинательной властью, которую нам трудно себе
представить. Сила внушения так называемых «неприлич-
ных слов» была, должно быть, очень опасна для темных,
тупых и жестоких натур средних веков. И, возможно, до
сих пор слишком она сильна для тупоумных и неразвитых
людей. Но подлинная культура позволяет нам придавать
слову только ту силу и качество, которые принадлежат
нашему сознанию, и спасают нас от буйных и безотчетных
физических реакций, могущих разрушить общественные
законы приличия. В прошлом человек был слишком туп
или груб, чтобы относиться к своему телу и своим
физическим отправлениям без того, чтоб не погрязнуть
в чисто физических реакциях, которые совершенно
подчиняли его себе. В настоящее время мы знаем, что
действие необязательно следует за мыслью. Культура
и цивилизация научили нас отделять слово от дела, мысль
от действия. Мы знаем, что это две различные формы
сознания, две различные жизни, которые мы переживаем.
Конечно, совершенно необходимо поддержать между
ними связь. Но в то время, как мы думаем, мы не
действуем, а когда действуем — не думаем. Есть огром-
ная необходимость в том, чтобы мы действовали согласно
нашим мыслям и мыслили согласно нашим поступкам. Оба
состояния мысли и действия взаимно исключают друг
друга. Но они должны были бы гармонично сливаться.
И в этом главная суть этой книги. Я хотел бы, чтобы
мужчины и женщины могли думать о половом вопросе
всеобъемлюще, честно, полно и чисто. Все эти разговоры
о молодых девушках и девственности, как о белом листе
бумаги, на котором ничего не написано,— чистейший
вздор. Девушки и юноши представляют из себя бурлящий
водоворот и мучительно-запутанный узел половых чувств
и мыслей, который может распутать только время. Годы
искренних и честных мыслей о половых отношениях
и борьбы за них наконец приведут нас к нашей цели —
к полной у совершенной чистоте, к гармонии между
половым актом и мыслью, когда одно не будет препят-
ствовать другому.
Я совершенно не хочу сказать, что все женщины
должны искать себе любовников среди лесников, что они
вообще должны искать себе любовников. Большинство
современных мужчин и женщин счастливее всего, когда
они воздерживаются от половых сношений и избегают их,
оставаясь «чистыми», и в то же время когда они лучше
понимают и сознают все значение полового вопроса. Наше
время скорее время «обсуждения», чем действия. В про-
шлом было слишком много действия, особенно в половом
отношении,— томительном повторении одного и того же
акта без соответствующей мысли и представления. После
векового замалчивания сознание требует полного знания.
Но тело, в сущности, остается в загоне. В наше время
почти принуждают себя к половым сношениям. Они
делают это, ибо думают, что от них этого ждут. Но этим
Коллаж Виктора ЧЕРНЯВСКОГО
заинтересовано только сознание, а тело приходится
искусственно возбуждать. Это происходит оттого, что
наши предки предавались половым сношениям, не думая
и не сознавая их, и теперь сам акт стал скучным,
механическим и неудовлетворяющим. Только свежая
мысль освежит это переживание.
Наше сознание должно нагнать наше физическое «я» во
всех его проявлениях. Мы должны прийти к равновесию
между осознанием полового акта и самим актом, гармо-
нично слить их. Это значит; иметь должное уважение
к половым отношениям и физическим переживаниям. И не
бояться употреблять так называемые «неприличные сло-
ва», ибо они являются выразителями нашей физической
жизни. Непристойность существует только тогда, когда
сознание презирает и боится тела, а тело ненавидит
и противится сознанию. В человеческом сознании живет
древний ужас перед телом и его силами, и мы должны
развивать наше сознание, чтобы сделать его культурным
в этом отношении. Страх перед телом привел к сумасше-
ствию огромное количество людей. Безумие такого
большого мыслителя, как Свифт, произошло отчасти по
этой причине. В поэме к своей возлюбленной Целии он
повторяет: «Но Целия, Целия мочится!» Конечно, она
мочится, кто этого не делает? Но Свифта приводило
в ужас это естественное физическое отправление. И поду-
майте о бедной Целии, которую этот «любовник» так
унизительно принуждает стыдиться своего тела. Это
чудовищно. И это происходит из-за запретных слов
и оттого, что наша мысль недостаточно развита в физиче-
ском и половом самосознании.
Как контраст лицемерному замалчиванию, которое
приводит людей к половому идиотизму, мы видим многих
заносчивых молодых людей, которые заходят слишком
далеко и ничего на свете не уважают. От прежнего
чувства страха перед телом и отрицания его существова-
Окончание на стр. 16
15
LX1XTXX1
Худлит для
двоих
wvwwvrw
ния эта передовая молодежь вдалась в другую крайность
и обращается с телом как с забавной игрушкой, правда,
иногда неудобной, но из которой можно извлечь некото-
рое удовольствие, прежде чем она сломается. Такая
молодежь смеется над важностью полового вопроса,
считается с ним не больше, чем с рюмкой водки,
и дразнит этим старших. Такая молодежь отнесется
с презрением к такой книге, как «Любовник леди
Чаттерлей». Для них эта книга слишком проста и обыкно-
венна. Непристойные слова им безразличны, а любовь они
считают старомодной. Они считают, что книга изобличает
мышление 14-летнего мальчика. Но, может, быть, мышле-
ние 14-летнего мальчика, который еще сохранил природ-
ный трепет и уважение к половым отношениям, здоровее,
чем мышление остроумных молодых людей, которые
ничего не уважают и заняты только игрой в жизнь, для
которых пол является одной из самых забавных игрушек
и которые, играя с ним, теряют свои умственные
способности.
Жизнь оправдана только тогда, когда тело и мысль
находятся в гармонии, когда между ними есть есте-
ственное равновесие и когда они взаимно уважают друг
друга.
Париж, апрель 1929 года.
Век наш, по существу, глубоко трагичен, поэтому мы
отказываемся воспринимать его трагически. Катастрофа
произошла, мы среди развалин, мы начинаем строить
новые жилища, питать новые надежды. Это трудная
работа, в наше время путь в будущее полон препятствий,
но мы обходим их или перелезаем через них. Мы должны
жить во что бы то ни стало.
Таково приблизительно было положение Констанции
Чаттерлей. Война разрушила весь ее прежний мир, и она
поняла, что человек должен жить и учиться. Она вышла
замуж за Клиффорда Чаттерлея в 1917 году, когда он
приехал домой с войны в отпуск. Сразу же после
медового месяца он вернулся во Фландрию, а полгода
спустя его отправили обратно в Англию — разбитым на
куски. Его жене Констанции было двадцать три года,
а ему — двадцать девять.
Его жизнеспособность была поразительна. Он не умер,
и куски его, казалось, срослись опять. В течение двух лет
он оставался в руках доктора. Потом он был признан
выздоровевшим и мог снова вернуться к жизни, но нижняя
часть его тела, начиная с бедер, была парализована
навеки. Это было в 1920 году. Клиффорд и Констанция
вернулись в имение Рагби, родовое имение Чаттерлеев.
Его отец умер, Клиффорд унаследовал титул баронета
и стал сэром Клиффордом, а его жена — леди Чаттерлей.
Они вернулись вести хозяйство и совместную жизнь на
сравнительно небольшой доход в неприветливый дом
Чаттерлеев. У Клиффорда была сестра, но она уехала-из
Рагби. Старший брат был убит на войне. Других близких
родственников не было. Искалеченный навсегда и зная,
что он никогда не сможет иметь детей, Клиффорд
вернулся домой носить и поддерживать родовое имя,
пока мог.
Его жена Констанция была сильная, здоровая женщина
с мягкими темными волосами и крепким телом,
с медленными, но полными энергии движениями. У нее
были большие, слегка удивленные глаза и мягкий голос.
Она выглядела, как будто только что приехала из деревни.
Но это было совсем не так. Ее отец был известный в свое
время художник королевской академии—сэр Мальком
Рейд. Ее мать была одной из культурнейших женщин
своего времени. В среде художников и образованнейших
социалистов Констанция и ее сестра Хильда получили так
называемое свободное и эстетическое воспитание. Их
возили в Париж, Рим и Флоренцию — впитывать атмосфе-
ру искусства, а также в Гаагу и Берлин на социалистиче-
ские съезды, где ораторы говорили на всех языках и никто
не стеснялся. Поэтому девушки с ранних лет совершенно
не боялись ни искусства, ни политики. Это было обычной
для них атмосферой. Они были одновременно космополи-
тичны и провинциальны. Когда младшей исполнилось
15 лет, их послали в Дрезден — учиться и музыке, помимо
всего остального. И они прекрасно проводили там время.
Они жили свободной жизнью в кругу студентов, они
спорили с мужчинами о философии, социализме и искус-
стве, они были на равной ноге с ними. Они бродили по
лесам в обществе юношей, с гитарами в руках. Они пели
песни и были свободны. Свободны! Какое чудесное слово!
На просторе, в лесу, с веселыми и красивыми студентами
делать все, что им нравилось, и главное — говорить все,
что им хотелось. Любовь была только второстепенным
придатком этих разговоров. И Хильда и Констанция вскоре
пережили свои пробные любовные связи. Молодые люди,
с которыми они так страстно спорили и так весело пели
и бродили по лесам, конечно, желали любви. Девушки
вначале не решались, но об этом так много говорилось,
это считалось таким важным и мужчины так смиренно
жаждали этого. Почему же девушка не могла сделать
царский подарок и подарить себя кому хотела? И они
подарили себя тем двум из юношей, с которыми вели
самые жаркие и тонкие споры. Эти споры были самым
главным, и любовь и связь были в глазах девушек как бы
примитивным противовесом им.
Вы меньше любили мужчину после этого. Вы были даже
склонны немного ненавидеть его: он как бы вторгся
в вашу личную жизнь и внутреннюю свободу. А ведь все
достоинство и цель жизни женщины состояли именно
в достижении абсолютной чистой и благородной свободы.
Какое другое значение могла иметь жизнь женщины?
Стряхнуть с себя старые и мрачные предрассудки
и отношения. И, как бы вы ни сентиментальничали,
половые отношения были самым древним и мрачным
предрассудком, И большинство поэтов, которые воспевали
их, были мужчинами. А женщины всегда знали это
определеннее, чем кто-либо. Прекрасная, чистая свобо-
да женщины была в тысячу раз лучше всякой половой
любви. Самым печальным во всем этом было то, что
мужчины далеко отстали от женщин в этом понимании.
Они настаивали на половом акте, как животные. И женщи-
на сдавалась. Мужчина был как прожорливый ребенок.
И женщина должна была давать ему то, чего он хотел.
Иначе он, как капризное дитя, мог порвать и отбросить то,
что было, в сущности, очень понятным дружеским
отношением. Но уступая мужчине, женщина могла в то же
самое время не отдавать ему себя, свое внутреннее «Я».
Этого поэты и любители рассуждать на половые темы,
очевидно, не учли. Женщина могла иметь мужчину, не
отдавая себя всецело. Она могла отдать себя и все же не
покориться. Даже наоборот: она могла воспользоваться
этой половой связью, чтобы иметь власть над ним. Для
этого она только должна была сдерживаться во время
полового акта — предоставить ему кончить, не достигая
сама кризиса,— а уже затем продолжать сношение
и прийти к своему собственному оргазму, в то время как
он оставался пассивным и был для нее только инстру-
ментом.
Вредная,
неверная,
наверно
ТАКИЕ ли уж французы «вольные
птицы» в семейной жизни, как нам
иногда кажется по столь популярным
у нас французским кинофильмам!
Отнюдь нет. И об этом свидетельству-
ют различные и часто проводимые
здесь опросы «На тему о любви».
Последнее такое исследование, поя-
вившееся в еженедельнике «ВСД»,
подтвердило: подавляющее число
французов и француженок не хотело
бы никак измен в семейной жизни.
84 проц, опрошенных заявили, что
предпочитают жить совместно с чтеми.
кто, пусть не столь симпатичен, но зато
не изменяет». Лишь 9 проц, отметили,
что могли бы проживать с человеком,
«очень симпатичным, но слегка невер-
ным». S0 проц, подчеркнули: верность
является «абсолютно необходимой»
дпя каждой пары. 41 проц, опро-
шенных более реалистично, видимо,
воспринимающих жизнь, считает, что
верность — это вещь «желаемая», да-
же если и есть некоторые «нарушени!. .
которые можно понять». Только 4
проц, сказали, что для них «вер-
ность — это вещь второстепенная».
16

УУУУУУУУУУ1
Экстремальная ситуация 7*

...МУЖ СНОВА вернулся домой за
полночь. Включил свет в коридоре,
в ванной, на кухне.
— Почему борща нет, чем ты тут
занимаешься, что поесть не пригото-
вишь? — обрушился на жену, хлопая
дверцей холодильника.
— Опя'.ь пьяный... — сквозь сон поду-
мала Алла. И представила, как сейчас
долго и нудно, с угрозами и матерщи-
ной он будет «выяснять отношения».
Дети, конечно, проснутся и йряд ли
успокоятся от плача до самого утра.
В детский сад придется тащить их
невыспавшимися, с опухшими глазами.
Да и самой идти на работу с такими же
глазами и трясущимися руками...
просьбу бросить выпивки. Но жизнь
сразу стала скучной, муторной. И когда
они подали заявление в загс, предложи-
ла это отметить. Обещала выпить...
пятьдесят грамм не больше. Сама не
заметила, как «уговорила» всю бутылку.
А назавтра — пошло-поехало: выпив-
ка — опохмелка.
Олег просил нас спа( ги Алену, спасти
их любовь, их будущую семью.
Возможно ли это? Как одолеть пресло-
вутого «зеленого змия», ведь он отрав-
ляет жизнь тысячам, миллионам муж-
чин и женщин, разрушает их семьи,
калечит детей.
— Помочь им, вернуть к нормальной
жизни, конечно, можно, но при одном
чают пациента-алкоголика, как лучшего
друга, но и предложат чаю, печенья,
а то и бутерброд, принесенный из дому
себе на обед (если видят, что пациент
голоден).
Расспросят о семье, родных, работе,
увлечениях — нередко бывших, так как
из всех остальных остается одно: увле-
чение выпивками..
Пригласят прийти с женой, матерью,
с мужем.
— Когда я разговариваю с родными,
стараюсь убедить их, как необходимы
больному в период лечения их под-
держка и понимание. Женам говорю:
«Любите мужа-алкоголика, создайте
ему медовый месяц, будьте с ним
ЛЮБИТЕ
Все это Алла знала заранее, еще не
открывая глаза, притворяясь спящей,
оттягивая начало скандала. Знала, пото-
му что за шесть лет замужества редкая
неделя проходила без таких ночных
пьяных скандалов. После них Алла
давала себе слово: завтра же подать на
разьод, уехать с детьми. Мелькала даже
мысль... отравиться или под машину
броситься. А еще лучше, чтобы он под
машину попал... Прочитала как-то в га-
зете, как жена убила мужа-алкоголи-
ка — молотком по голове. Позавидова-
ла: решительная! Понимала, что у самой
не хватит духу на такое. Да и сил не
хватит: из красивой и веселой девушки
Алла превратилась за эти шесть лет
в запуганное, неопределенного возраста
существо, весившее всего сорок кило-
граммов. Никакие лекарства ей уже не
помогали. И не было сил сделать реши-
тельный поступок — не то что с мо-
лотком, даже уехать не могла... Да
и куда уехать? У родителей еще две
сестры и брат, ей с детьми там нет
места. На квартиру тоже никто не
возьмет, общежития не дадут. Да и му-
жа жалела: когда он трезвый — добрый,
ласковый.
Свекровь сына не то чтобы оправды-
вала, а... тоже жалела. Ведь еще недавно
он в рот не брал, а вот ведь распился,
даже не заметили, как и почему. «Отец
его тоже пил, поэтому, наверное, он
к водке такой охочий...— объясняла она
Алле.— Да ты не переживай, ну какой
мужик сейчас не пьет!»
Алла в отчаянии обратилась в ре-
дакцию: «Неужели нельзя вернуть му-
жа к человеческой жизни, неужели все
кончено — и для него, и для меня?»
...С таким же вопросом-просьбой об-
ратился к нам молодой мужчина. Его
невеста Алена, совсем юная девятнадца-
тилетняя девушка,— алкоголичка... Лет
с четырнадцати Алена поняла, что она
красавица — ребята засматривались на
нее, наперебой приглашали в дискотеку,
в бар, ссорились из-за нее, «отвоевыва-
ли» друг у друга. И, конечно, угощали —
коктейлем, вином. Алена сама не заме-
тила, как приохотилась к этим напит-
кам, полюбила состояние безмятежной
легкости и веселости, которое наступало
после выпивки. Впрочем, вскоре коктей-
ли и вино были заменены напи1 ками
покрепче — водкой, самогоном...
Когда познакомилась с Олегом — на-
дежным, умным, да и старше ее напо-
ловину — нехотя согласилась иа его
АЛКОГОЛИКА!
условии: они сами должны захотеть
избавиться от алкоголизма. Очень захо-
теть! — считает известный в Белоруссии
врач-невропатолог Александра Григорь-
евна Чернявская.
Жизн< иные истории мужа Аллы и не-
весты Олега — типичные истории бо-
лезни ее пациентов. Не самые сложные
и безнадежные, кстати. У многих алко-
гольный «стаж» значительно больше,
болезнь запущенная, личность полно-
стью деградировавшая. Но после лече-
ния большинство из них становятся
совершенно нормальными людьми, хо-
рошими мужьями и отцами семейства,
заботливыми матерями.
Наверное, многие читатели, особенно
те, которые сами живут с алкоголиками,
горьки усмехаются и даже отбросят
в сторону журнал: «Что вы тут сказки
рассказываете!» Не спешите возмущать-
ся, дочитайте до конца.
Итак, Минский городской наркологи-
ческий диспансер. Переступив порог,
как-то не верится что гы... ну, в общем,
в месте, откуда запросто можно отпра-
вить в ЛТП в сопровождении милиции.
Цветы самовар, улыбающиеся врачи
и медсестры, которые не только встре-
нежной, восхищайтесь им. Только так
вы сможете вернуть себе любимого
человека, а детям отца».
Вообще, родные должны запастись
терпением на время лечения.
А самому алкоголику Александра
Григорьевна на первом же приеме гово-
рит:
— Ваша болезнь неизлечима, она пре-
следует и сторожит вас, как змея. И в то
же время, при желании, вы можете быть
совершенно здоровым, это очень просто.
В самом деле просто: не пить — и ты
здоров! Помочь человеку осознать
это — задача сеансов гипноза, которые
проводит Александра Григорьевна. За
семь сеансов человек должен не только
почувствовать отвращение к алкоголю,
но и переосмыслить всю свою предыду-
щую жизнь.
Во время сеансов доктор Чернявская
никогда не говорит заученный текст,
дежурные фразы. Ведь каждый пациент,
по ее мнению, требует индивидуального
подхода. Поэтому каждое обращение
к больным — всегда экспромт и в то же
время суровое испытание для них. Гип-
ноз — скальпель психотерапевта и поль-
зоваться им нужно очень осторожно.
18

— Больные алкоголизмом — люди
с очень ранимой психикой, которые
часто страдают, виняг себя, но...
ничего не могут сделать, чтобы ис-
правиться. Их агрессивное поведе-
ние — скандалы в семье, оскорбле-
ния, «воспитание» детей — своеоб-
разное проявление комплекса вины
и собственного бессилия. Это — ре-
зультат моего наблюдения за сотня-
ми моих пациентов. А когда человек
ощущает себя виноватым, в нем мож-
но пробудить желание вернуться
к нормальной жизни.
Этому желанию помогают не толь-
ко сеансы гипноза, кодирование
многочисленные виды лечения, кото-
рые можно получить в диспансере —
от массажа и барокамеры л,о компь-
ютерной диагностики по зрачкам.
Помогают и рассказы самих паци-
ентов: вся трупа, десять человек, по
очереди рассказывают о своей жизни
и проблемах. Во время ^тих испове-
дей люди понимают, как много обще-
го в их судьбах, поддерживают друг
друга, помогают один одному.
Такая поддержка и помощь очень
нужна. Ведь какое у большинства из
нас мнение об алкоголиках? Правиль-
но, безапелляционное: негодяи — и
все. А между тем, это — больные
люди, в силу особенностей организма
попавшие в зависимость от алкоголя.
Избавиться от этой зависимости они
сами не могут (так же как больной не
может сам избавиться от аппендици-
та). Им надо помочь: врачу, близким,
друг другу.
Какая же программа, так сказать,
«пакет помощи» алкоголику со сто-
роны семьи, родных и близких?
— . грежде всего нельзя «перевос-
питывать» алкоголика, требовать от
него обещаний, расписок не пить
(видела такие «документы»),— счита-
ет Александра Григорьевна.— Когда
он трезвый, алкоголик с легкостью
и вполне искренне может давать
такие обещания. Но после первой же
рюмки их забывает. Так что, ваша
задача довести алкоголика до нар-
колога. Убедить, упросить, заставить!
А потом набраться терпения и помо-
гать врачу и мужу во время лече-
ния — «медовый месяц». После лече-
ния вся семья должна изменить образ
жизни на совершенно трезвый —
никаких выпивок: ни по праздника.. ,
ни по траурным случаям. Чем запол-
нить освободившееся время, которое
раньше муж посвящал выпивкам,
застольям? Это зависит от культур-
ного уровня семьи, ее потребностей,
фантазии жены и мужа. Если быв-
ший алкоголик все же «сорвется» —
выпьет, срочно снова нужно обра-
титься к врачу-наркологу. Я делаю
обычно в таких случаях профилакти-
ческие сеансы.
Насколько эффективно лечение?
В начале статьи я говорила, что
многие пациенты Александры Гри-
горьевны Чернявской возвращаются
к нормальной жизни. Чаще всего те,
кто добровольно хочет вылечиться.
(Это можно сделать анонимно, никто
не требует в диспансере документов,
прописку и т. п.). Из 97 пациентов,
которые в последнее время лечились
анонимно, сегодня не пьют 78 чело-
век. А из 850 человек, которые были
взяты на учет (многих из них доста-
вила милиция), сняты с диспансерно-
го учета с диагнозом «здоров»
300. Так что, сами судите и делайте
выводы об эффективности возвраще-
ния к нормальной жизни. Жаль толь-
ко, что далеко не все, кому нужна
помощь врачей-наркологов, за ней
обращаются. У многих представление
о наркологии, как о карательно-
режимном учреждении, а о врачах-
наркологах — как о милиционерах
в белых халатах, которые только
и делают, что «сдают» в ЛТП.
Но и самим больным алкоголиз-
мом, и их семьям надо твердо знать:
в наркологическом диспансере боль-
ного будут ЛЕЧИТЬ, а не лишать
свободы. Направление в ЛТП — это
всегда жест отчаяния, и прежде чем
дать рекомендацию туда, врач до
последнего борется за своего паци-
ента, пробует многие методы лече-
ния на протяжении нескольких лет.
И только когда сам больной идет
к гибели, когда от него страдают
семья, соседи, сослуживцы, врач дает
рекомендацию в ЛТП (А решает
вопрос о направлении только суд!).
Часто к сожалению, стесняются идти
лечиться женщины, скрывают свой
алкоголизм до тех пор, пока он не
принимает тяжелую форму. Кстати,
если мужчина приходит ко второй,
так называемой развернутой стадии
алкоголизма через 10—15 лет, то
женщина спивается стремительно —
через 2—3 года Причем, спаивают ее
обычно мужчины, они ее не жалеют.
Помните, красавицу Алену, о кото-
рой рассказал ее жених Олег? Навер-
ное, ей еще повезло, что встретила на
своем пути сильного и умного чело-
века, который стремится ее спасти.
А сколько женщин топят в рюмке
и свою жизнь, и семейное счастье!
...К Александре Григорьевне Чер-
нявской приезжают больные алкого-
лизмом со всей страны. Многие
бывшие пациенты становятся ее дру-
зьями, искренне благодарны ей.
У нее на столе всегда стоят цве-
ты — больные приносят. Принес та-
кой букет и Олег — в день регистра-
ции брака с Аленой они приехали
к врачу после загса. Алена считает
теперь себя совершенно здоровой,
полна надежд и планов, верит, что
будет счастлива в семейной жизни.
А вот Алла по-прежнему мучается
с мужем-алкоголиком — лечиться он
не хочет...
Л. КОСТИНА.
ВРАЧ
ИЛИ
ПАЛАЧ?
Сначала расскажу историю, с которой
я ознакомился в качегтве судебного
эксперта. В небольшом городке молодой
мужчина <аманил в квартиру семилет
пкж> девочку и попытался ее изнасило-
вать. Через несколько месяцев в 1ород-
ском нарке он попытался изнасиловать
вторую девочку того же во циста Затем
его жертвой едва не ста \ четырехлетнии
мальчик. При нападении на семидесяти-
летнюю женщину насильник оыл задер
жан.
Суд направил его в психиатрическую
лечебницу, где он провел около года.
Потом все повторилось: изиасилоаал
и убил четырехлетнюю девочку. За это
преступление ои был приговорен к
смертной казни
Была ли гибель ребенка и его самого
неизб! жной? Могло ли общество пред-
отвратить столь трашную ситуацию?
Полагаю, что могло. В подтверж дение
своей мысли расскажу еще одну исто-
рию.
Семнадцатилетний юноша убил 18-
летнюю девушку и через час, вернув-
шись к трупу, вновь совершил с ним
половой акт. Вскоре после этого ои был
арестован и приговорен к максимальной
мере наказания для несовершеннолет-
них Ю годам тюрьмы. Во время пре
бывания в тюрьме его по-прежнему
посещали эротические фантазии с сади-
стской окраской. За год до освобожде
пия он рассказал об этом тюремному
врачу и после кош ульгации с ним подал
просьбу о проведении лечебной кастра-
ции Комиссия врачей дала на это
согласие Уже несколько лет молодой
человек на < вободе. < >н не совершил
никаких правонарушений
Подобные случаи дают основания
считать, что удаление яичпикоь
оп|>авдапныи способ лечения сексуаль
ных преступников Подчеркиваю, пре
стунников. Причем речь идет об опера
ции, проводимой лишь по желанию
преступника1
Конечно, изменить психику мужчины
мы не можем. Если человек оыл склоией
к садизму по отношению к женшиие или
его эротические фантазии нацелены на
малолетних детей, это сохранится и по-
сле операции Но операция резко снижа-
ет сексуальную возбудимость. Значит,
появляется возможность совладать со
своими пре< Тупными порывами, сила
-которых ди операции была настолько
велика, что контроль разума и страх
наказания не становились реальной пре-
градой. В ФРГ, Дании, Чехословакии,
в дру гих европейских странах сотни
мужчин излечились таким спо< обом
Лишь три процента насильников, кому
сделана операция, совершали повторные
покушения на женщин и детей.
Словом, об этом надо серьезно заду-
маться. Ведь общество не гарантировано
от новых преступлений таких людей
после их выхода на свободу.
Ян Рабох, профе< сор.
Перевела с чешского
Е. Губина.
19

На
приеме у психолога

гтттт
* Беседа . ,£ профессором,
дЬктор.ом ..психологических
наук > •	.
Поспишилом.
— ЧУВСТВО РЕВНОСТИ ОПИСЫВАЛИ
МНОГИЕ ПИСАТЕЛИ НО НАМНОГО
РЕЖЕ ИМ ЗАНИМАЛИСЬ ПСИХОЛОГИ.
ПОЧЕМУ! НЕУЖЕЛИ ОНО СЛИШКОМ
СЛОЖНО И НЕ ПОДДАЕТСЯ НАУЧНЫМ
ОБОБЩЕНИЯМ!
— Конечно, ревность — индиви-
дуальна, каждый ее ощущает по-
разному. Фактически, очень трудно
измерить степень и пределы этого
ощущения. Еще до недавнего вре-
мени ревностью, особенно патоло-
гической, занимались, прежде все-
го, психиатры. Сейчас эта тема
стала очень модной, особенно у за-
падных психологов. Обыкновенная,
будничная ревность стала предме-
том исследований.
— ОБЫКНОВЕННАЯ РЕВНОСТЬ.
МОЖНО ЛИ СЧИТАТЬ ЕЕ НОРМОЙ!
— Это чувство является доказа-
тельством сложности человеческой
психики. Оно так же естественно
для человека, как, например, агрес-
сивность. Известный социобиолог
Вильсон говорит, что источники
ревности надо искать в территори-
альности. Позиция человека в об-
ществе, так же, как и у животных,
зависит от его территории, от
пространства, которым он распола-
гает. Сюда могут входить различ-
ные ценности: богатство, успех,
карьера, и т. п. Человек защищает
принадлежащее ему пространство,
а другой завидует ему, ревнует его
к нему» А этому завидует следую-
щий. И так без конца.
— ЭТО ПЛОХАЯ ЧЕРТА...
— Однако, мы можем пробовать
бороться с ней различными сред-
ствами» В этом большую роль
играют воспитание, культура, рабо-
та над собой. Интересно, что в во-
просе зависти и ревности мужчины
легче поддаются культурной обра-
ботке, чем женщины. Психологиче-
ские исследования показали, что
образованные мужчины не про-
являют так открыто ревность, как,
скажем, люди без образования.
Женщины же, независимо от ценза,
одинаково бурно реагируют.
~ ОНИ БОЛЕЕ РЕВНИВЫ!
— Трудно сказать. Разные люди
в разное время высказывали раз-
личные точки зрения по этому
вопросу. Например, Иммануил Кант
утверждал, что мужчины ревнуют
только тогда, когда они влюблены,
а женщины всегда. Консей считает,
что мужчины с испокон веков
сильнее переживают измены жен-
щин, чем женщины — измены сво-
их партнеров. Однако, современная
исследовательница Маргарет Мид
склонна считать и женщин ревни-
вым полом. Свою точку зрения она
объясняет фактом, что вместе с
утратой мужчины женщина теряет
не только друга жизни, но и поло-
жение в обществе. Уход мужчины
становится для нее не только пора-
жением в личной жизни, но и пол-
ной катастрофой.
— МУЖЧИНА ЖЕ ОСОБО НИЧЕГО
НЕ ТЕРЯЕТ...
— Да, к тому же он иначе, чем
женщина, реагирует на измену. Его
ревность имеет сексуальный аспект
и аспект достоинства. В первом
случае мужчина разочарован, недо-
волен утратой сексуальной парт-
нерши, с которой испытывал удо-
вольствие. Во втором — уязвлено
его самолюбие, его чувство любви,
в результате чего снижается само-
оценка. Чтобы улучшить свое само-
чувствие, брошенный мужчина ак-
тивизируется, ищет другую женщи-
ну моложе прежней или красивее,
богаче ее. Старается везде по-
являться с новой партнершей. Муж-
чина анализирует поражение, а
женщина как бы мирится с про-
игрышем. Страдая от измены и
ревности, женщины впадают в де-
прессию, становятся менее актив-
ны, но агрессивны по отношению
к партнеру, при этом часто грустят.
Типично для них желание вместе
обсудить случившееся.
— РАЗРУШАЕТ ЛИ СОЮЗ МЕЖДУ
МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ РЕВНОСТЬ
ОДНОЙ ИЗ СТОРОН!
— Ну, без ревности нет любви.
Кто все позволяет своему партнеру
и ничего при этом не чувствует, тот
не любит.
— НО ВЕДЬ РЕВНОСТЬ — ЭТО
ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО.
— Любая патология в умеренных
СО
Ш
дозах делает нас более интересны-
ми, и даже творческими личностя-
ми. Но степень ревности не должна
быть слишком большой, так как это
приводит зачастую к распаду сою-
за, к издевательствам над партне-
ром. Ревность является также вто-
рой причиной супружеских ссор.
— А КАКОВА ЕЕ ПЕРВАЯ!
— ЯСНО.ИЁСТЪ ЛИ ЛЮДИ БОЛЕЕ
ИЛИ МЕНЕЕ ВОСПРИИМЧИВЫЕ К
ЧУВСТВУ РЕВНОСТИ!
— Ревновать склонны скорее
люди неуверенные в себе, а также
имеющие за плечами негативный
опыт (с бывшими партнерами или
несчастливые переживания в дет-
стве). Такие люди боятся другого
пола, они недоверчивы, подозри-
тельны, держатся на известном
расстоянии. Такое поведение через
некоторое время заставляет и парт-
неров точно так же к ним относить-
ся. Так уж заведено в межчелове-
ческих отношениях: получаешь то,
что сам даешь.
— РЕВНОСТЬ —ЭТО ЧЕРТА ЛЮБВИ,
А ЗАВИСТЬ!
— Действительно, принято счи-
тать, что ревность касается только
эротической сферы, сексуальных
отношений между партнерами. За-
висть же означает агрессивное
соперничество, обычно в рамках
одного пола. Соперничество между
женщиной и мужчиной или наобо-
рот всегда смягчено разницей по-
лов.
— МЫ УЖЕ ГОВОРИЛИ, ЧТО
ЖЕНЩИНЫ — ЭТО БОЛЕЕ РЕВНИВЫЙ
ПОЛ. НЕУЖЕЛИ И БОЛЕЕ ЗА-
ВИСТЛИВЫЙ ТОЖЕ!
— Наоборот. Мужчины завистли-
вее их. Зависть женщин не такая
интенсивная, она как бы «размыта»,
ведь можно завидовать тысячам
вещей: от модной прически до
счастливого супружества. Довольно
часто случается, что женщины зави-
дуют своим мужьям, например,
интересной жизни. Мужская за-
висть концентрируется, скорее, на
одной цели. Она более жгучая.
Мужчина зачастую не колеблется,
если может доконать соперника
в какой-нибудь области — Предме-
те его зависти. Здесь не послед-
нюю роль играет элемент врожден-
ной у мужчин агрессивности.
— ДЛЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ ХА-
РАКТЕРНА ЗАВИСТЬ ОБЛАДАНИЯ
ЧЕМ-ЛИБО. ЛЮДИ ХОТЯТ ИМЕТЬ ТО
ЖЕ, ЧТО И ДРУГИЕ, А ДАЖЕ БОЛЬШЕ.
— Все негативные эмоции, в том
числе и зависть, можно направить
в определенное русло, иначе гово-
ря, обобществить. В экономически
здоровом обществе каждый может
быть богатым или хотя бы зарабо-
тать себе на желанную покупку или
экскурсию. Возможность обогаще-
ния во многом ограничивается (по
крайней мере в этой области)
дозой зависти. Человек думает: он
может, то и я смогу, если только
захочу. Поэтому стремление к об-
ладанию чем-то исключительно за-
висит от личных возможностей и
желания данного человека, а объ-
ективные обстоятельства только
способствуют созданию дополни-
тельных преград.
Беседу вела
Кристина Любельска.
20
yyyyyw»»»»»♦
Почему бы и нет?
V^WWW***
...А ЛЮДИ ПОЗИРУЮТ СОЛНЦУ
В ОБЩЕМ, в Белоруссии
этот вид досуга — в подпо-
лье. Мие довелось как-то
беседовать с майором МВД
в отставке, и ои без труда
вспомнил, как в его активно-
послужную бытность, при-
шедшуюся на 60-е годы, «го-
лых» выискивали по кварти-
рам, баням (!) и, конечно же,
на пляжах. И — карали бес-
пощадно. Короче, мешали
нудисты строить заветное
«светлое будущее».
А вот строчки из письма
минских нудисток. Дата ло
штемпелю: декабрь прош-
лого года.
«Нас 12 человек-едино-
мышленников. Все минчан-
ки... Мы создаем образ здо-
ровой, эротической женщи-
ны, который доминирует в
нашей группе. На наших со-
вместных встречах единст-
венным обязательным усло-
вием является обнаженность.
Мы сами придумываем себе
различные эротические игры,
от которых получаем нево-
образимое наслаждение и
большой эмоциональный за-
ряд, что делает нас более
женственными, а мужчин —
ручными и безопасными на
грубые чувства и действия.
Мы категорически против
порнографии и считаем, что
именно она в значительной
степени отталкивает людей
от нудизма. Происходит под-
мена понятий. Для нас наши
встречи — это наша малень-
кая сказка в жизни...»
Нудисты в отличие от бо-
льшинства членов любых по-
литических партий люди
скоомные, предпочитающие
ие навязывать другим свою
идеологию и образ жизни.
Поэтому и места для пляжей
выбирают уединенные, до-
статочно удаленные от горо-
да и дачных поселков. Где
позируют солнцу минские
нудисты, мы пока что назы-
вать ие станем — по их про-
сьбе. Но можем поделиться
общими впечатлениями от
таллинского нудистского пля-
жа Клоога-Рааиз, где и были
сделаны снимки к этой кор-
респонденции, и базового
пляжа рижского общества
нудистов «Сауле».
Ослепительное солнце,
особенный, ухоженный пляж,
строения в дюнах, выполнен-
ные старательно и со вкусом
из обломков, коряг и различ-
ного полигонного добра, сот-
ни обнаженных, загорелых
и явно доброжелательных
людей — это то, что можно
было бы назвать «интерь-
ером» действия.
Что вообще-то поража-
ет — моментальная осво-
бождеиность от постылых
о( ьятнй городских условно-
стей — то, чего начисто ли-
шен любой городской пляж.
Попробуйте запросто, без
предлога, улыбнуться, ска-
жем, обаятельной девушке
на Комсомольском озере.
Маньяк или чокнутый — что
о вас еще могут подумат
Это в лучшем случае. А
здесь в ответ — улыбка. Вы-
сокая степень физиологиче-
ской и духовной комфортно-
сти — это непреходящее со-
стояние нудистского пляжа.
И никаких плотоядных изуча-
ющих взглядов, ресторанных
блиц-зиакомств, хамства, не-
оправданного тщеславия
мужчин и нелепого жеман-
ства женщин. Право же —
иеобремеиительиый образ
жизни! Но к чему я все это
говорю: вы все видите иа
снимках.
А вот строчки из деклара-
ции латвийских нудистов
«Сауле» Документы — вещь
серьезная, даже иа пляже
нудистов. Поэтому считаю
уместным процитировать хо-
тя бы основные «идеологиче-
ские» положения:
— Принимая во внимание
целостность человека, при-
ходится признать и необхо-
димость всех частей тела, ни
одна часть тела не постыдна,
так как биологически и физи-
чески обнаженность является
бытием человека.
— Совместное обнажен-
ное пребывание разных по-
лов при ||ри||едении различ-
ных мероприятий, а также во
время отдыха, несмотря на
возраст, социальное положе-
ние, веру, политические
взгляды и национальную
принадлежность:
—помогает преодолеть
ложный стыд,
— помогает ос» 'вожде-
нию от моральных пред-
убеждений и открытию ду-
ховной и физической сущио-
сти человека...
— развивает естествен-
ное, доброжелательное сек-
суальное поведение...
— является особенно по-
лезным при сексуальном
воспитании молодежи...
Совсем короткое иитер-
вью, касающееся страте-
гии и тактики деятельности
«Сауле», дает его прези-
дент Н. М. Маиюк:
— Наш клуб работает
круглый год. Раньше прово-
дили встречи нелегально.
Встречали дин рождения со-
обща, лросматри! аги сним-
ки, слайды. В этом году
снимаем баню, бассейн, ра-
ботаем над организацией и
выпуском своего печатного
органа...
— Ваше общество — хоз-
расчетная организация!
— Да. Но спонсоров у нас
нет. Существуют ежегодные
членские взносы: 3 рубля от
смешанной пары, 1 рубль от
одинокой женщины и 5 руб-
лей от одинокого мужчины.
Ученикам и студентам скид-
ка 50 процентов.
— Есть ли у вас проблемы
с любителями подсмотреть!
— Никаких проблем, пусть
смотрят, нам не жалко.
...Рижское взморье, янтар-
ное взморье... Щедрое солн-
це дарило тепло и загар
последним июльским дням.
Пляж жил своей обычной
жизнью. Кто-то принимал
солнечные ванны ло колено
в солоноватой балтийской
воде, кто-то иа берегу об-
суждал с друзьями послед-
ние новости, фотограф из
клуба нащелкивал «ню» на
фоне бархатных дюн. Мимо
прошла молодая пара. Юно-
ша рассказывал о поездке
в Швецию, а девушка по-
сматривала в его зеркальные
очки — хорошо ли она вы-
глядела без купальника. Вы-
глядела она великолепно!..
Многим, кто там не был,
кажется, что жизнь иа нуди-
стском пляже вращается во-
круг некой эротической оси,
как в отеле или ресторане.
Вид обнаженного тела проти-
воположного попа будто бы
должен придавать мыслям
только одно строго опреде-
ленное направление. Между
тем это ие так. Кажется
даже, что изобилие обна-
женного женского тела сни-
мает напряжение, делает
молодых людей более изби-
рательными, избегающими
случайностей в личной жиз-
ни.
И вы знаете, ни латвий-
ским, ни эстонским нудистам
ие приходится иа сегодняш-
ний день скрывать свое лицо.
А вот иа берегу Минского
моря никак по-другому эти
две милые девушки фотогра-
фироваться ие согласились.
Но и за это нм — БОЛЬШОЕ
СПАСИБО!
Виктор ЧЕРНЯВСКИЙ.

Что мы знаем о семейной жизни священнослужителей! Да
практически ничего. Сейчас, когда так возрос интерес людей
к религии, думаем, нашим читателям хотелось бы узнать, как живут
священнослужители, какие у них отношения в семье.
Журналист Зоя Латун побывала в семье отца Анатолия. У него
жена, Вера Ивановна — матушка, и девять детей, старшему 14 лет,
младшему два года. Живет семья в Минске, в семикомнатной
квартире.
две курицы, 2 кг колбасы, свинина
обычно жирная. К празднику дают
баночку шпрот, 1 кг гречневой крупы,
баночку ветчины.
— Нелегко вам!
— Почему? Легко, как каждой жен-
щине. >
— А не много, девять детей!
— Для меня нормально...
— А вы думвли, что у вас будет столько
— Позвольте, сначала обратиться к ма-
тушке. Вера Ивановна, вы хозяйка большой,
дружной семьи, у ее членов — разнообраз-
ные интересы. Дети, как я знаю, учвтся
в музыкальной школе, посещают спортив-
ные секции, ходят в церковную воскресную
школу. А квк все нвчинапось, квк и где вы
познвкомились с отцом Анвтопием!
— Где же нам было познакомиться,
в церкви, конечно. После службы он
подошел ко мне: «Девушка, разреши-
те с вами познакомиться?»
— А почему к этой девушке вы подошли,
чем онв вас привпекпв, отец Анатолий!
— Потому что она была единствен-
ной в своем роде девушкой...
— А как вы почувствовали, что >то ваша
девушка!
— Интуиция помогла или может
быть шестое чувство. Все происходило
естественно, как происходит со всеми.
— И вы долго до венчания встречались!
— Полтора месяца. В октябре по-
знакомились, а второго ноября венча-
лись.
— Вера Ивановна, а когда вас матушкой
называть стали!
— Пятнадцать лет назад.
— А какие у вас семейные традиции
и что вы перенесли в свою семью из
родительских семей! Из каких вы семей, кто
ваши родители!
— Моя мама медсестрой работает,
отец — офицер. У отца Анатолия —
отец военнослужащий. Детей в моей
семье было четверо. Какие у нас
традиции... Отмечаем День ангела,
религиозные праздники: Великий пост,
Рождество, Пасху.
— А как вы отдыхаете! Где ваши дети
бывают!
— Со мной все время. Вот только
в прошлом году первый раз в пио-
нерлагерь ездили.
— Вешим детям повезло, что мама дома,
они, неверное, и мало болеют!
— Когда не было школьников,
меньше болели, школьники стали ин-
фекции приносить.
— А как ваш день складывается, навер-
ное, все вокруг дети, все для детей, все
с детьми!
— С завтраков день начинается.
Первым просыпается Денис. Затем
школьники уходят в первую смену.
Потом младшие. Папа уходит вместе
с детьми. Всей семьей за стол садимся
за ужином и в выходные.
— Отец Анатолий, расскажите о своей
семье родительской. Что вы принесли из
нее в свою семью!
ВОЗЛЮБИ!
— Я родился в Минске. Отец во-
енный. Особых семейных традиций
у нас не было. Мама была верующей.
У меня еще брат и две сестры. По
воскресеньям и в праздничные дни мы
обычно ходили в церковь. С шести лет
я участвовал в богослужении. Вот это
основное, что я сохранил из своей
семьи. Духовное развитие я получил
в храме. Потом учился в политехниче-
ском институте, окончил строительный
факультет. Три года после окончания
института работал по специальности,
а потом все же решил не раздваивать-
ся и посвятить свою жизнь нрав-
ственному идеалу, который с детства
в меня был вложен...
— Верв Ивановна, в как большую семью
накормить! Сколько вам надо продуктов!
— Пока немного, дети маленькие.
Среда и пятница — постные дни. В
остальные дни мясо-молочная пища.
Дети больше любят молочную пищу.
— А какие льготы у вашей семьи!
— Пользуемся столом заказов, в ко-
тором получаем на девять-то детей
детей!
— Нет...
— Эту кввртиру вы два годв назвд
получили, а раньше квквя у вас квартира
быпв!
— В двухкомнатной с шестерыми
детьми жили.
— Значит, особой помощи ни от кого. На
себя только надеетесь..' Вера Ивановна, в вы
счастливая!
— Счастливая! Очень.
— Отец Анатолий, в по каким принципам
ваша семья живет!
— Мы живем по принципу: дети
всегда с нами и мы их не отталкиваем.
Мы даже не даем им понять, что они
мешают. Дети всегда рядом. Их у нас
столько, что от них никуда не денешь-
ся. Когда надо уединиться, я ухожу
в свой кабинет.
— А что такое вера в Бога!
— Мы должны верить, что Бог есть.
А что касается нашей человеческой
жизни, то это наша нравственность. Бог
есть творец. Бог нас сотворил. Какими
он нас сотворил, такими он хотел нас
видеть, чтобы мы были. Это похоже на
22

то, какими мы хотим видеть своих
детей.
— Посты, крашение яиц, какие-то чисто
обрядные моменты — это ведь тоже вера
в Бог в! Или это только внешний рисунок
каких-то традиций!
— Часто мы говорим: вера наша
сильна традициями. Но это не значит,
что традиция есть вера. Это не равно-
значно. Традиция только отражение
нашей веры во внешней жизни.
Предположим, мы празднуем Пасху.
Это в первую очередь праздник ду-
ховный, выражение нашей веры. Внеш-
няя сторона этого праздника — краше-
ние яиц, куличи, мы разговляемся. Это
внешняя сторона, которая сопровож-
дает праздник. Но главным является
внутренняя сторона, и традицию нель-
зя ставить на первое место при опре-
делении религиозных чувств.
— А что пишет Священное писание о
семье, о домашнем очаге!
— Отвечая на ваш вопрос, я обра-
щусь к Священному писанию. Апостол
Павел пишет так: «Да любит муж жену
свою, как самого себя, а жена да
убоится своего мужа».
Далее Апостол Павел говорит: «Де-
ти повинуются родителям своим». Мы
всегда помним, что дети должны
почитать родителей своих, но мы не
всегда помним, что родители не дол-
жны чрезмерно опекать своих детей.
Это не всегда полезно.
Здесь же говорится, что мы должны
«Воспитывать в учении и наставлении
господнем». Ведь часто воспитание
родительское сводится к тому, чтобы
обеспечить материальную дорогу —
дать ему образование, чтобы он был
одет, обут.
И в то же время не всегда мы
заботимся о нравственном воспитании
наших детей. А ведь нравственная
сторона является главной. Об этом
очень интересно говорит Иоан Злато-
уст. Я хочу процитировать несколько
выражений из его Поучений.
«Часто многие из отцов принимают
все меры, чтобы у сына был хороший
конь, великолепный дом, а о том,
чтобы у него была хорошая душа
и благочестивое настроение, нисколь-
ко не заботятся. Это и расстраивает
всю Вселенную. Все, что мы ни радим
о своих детях, заботимся об их богат-
стве, а душой их пренебрегли, допу-
ская крайне безумное дело».
Как видите, он говорит, что недоста-
ток воспитания расстраивает всю Все-
ленную, т. е. нарушается стройный
порядок в мире, в человеческом об-
ществе. А ведь то, что закладывается
в ребенка с детства, таким он и выра-
стет. Если мы не воспитаем душу, не
вложим в нее добро, понимание этого
добра, любовь, где ему это почерп-
нуть. И с детства он все привыкнет
мерить деньгами, тянуться к вещам
и это становится пагубным для него,
для нас, для человечества.
Иоан Златоуст считает, «Что именно
добрая нравственность начинается с
воспитания веры в Бога. Ибо, кто не-
благодарен и бесчувственен по отно-
шению к Богу, тот гораздо более
неистов и по отношению к своим
родителям и по отношению к своей
душе»
— Отец Анатолий, а чем сегодня церковь
может помочь современной семье!
— Церковь может напомнить семье
те нравственные законы, которым под-
вержено человеческое общество. Эти
законы регулируют отношения людей
в обществе и, конечно, в семье.
В Священном писании есть такая фра-
за: «Жена да убоится своего мужа».
Эту фразу надо понимать более широ-
ко: муж должен любить свою жену не
только как женщину, а прежде всего
как человека. И в то же время жена
должна не просто бояться мужа, как
раба. Жена должна уважать своего
мужа, считаться с его мнением, ведь
всегда в семье бывают спорные вопро-
сы. Здесь-то и надо вспоминать: жена
пусть прислушается к мнению своего
мужа.
Этот закон не новый, он есть, был
и будет, просто нам надо его вновь
вспомнить.
Что касается вообще взаимоотноше-
ний людей, то опять-таки непрелож-
ным остается Закон любви: «Возлюби
ближиего, как самого себя». Так что от
этого никуда не уйдешь, если мы
хотим жить, хорошо жить, мы должны
любить друг друга. И не просто
любить, а учиться любви, потому что
в нас заложена способность любви
и мы должны ее развивать.
— Все сейчас обращаются к церкви. Это
последняя надежда, последний путь, к кото-
рому люди обратились, а тот пи это путь!
— Он первый путь, он же и послед-
ний, другого пути нет, потому что
нравственные истины, изложенные в
Священном писании, это откровения
не человеческие, а божественные.
И к ним надо прислушиваться, от них
нам никуда не уйти.
Когда мы не живем так, как нам
говорит Священное писание, то есте-
ственно нарушается стройный порядок
жизни, который предусмотрен твор-
цом.
— Действительно, нарушается порядок
и все мы это чувствуем. Скажите, вы не
боитесь за своих детей!
— Я не думаю об этом. Я думаю
о том, что надо жить настоящим
и я должен воспитывать своих детей.
Почему я должен бояться? Я должен
любить, надеяться и учить своих детей.
Чтобы воспитывать душу ребенка,
нужна ласка. Ее они должны по-
черпнуть в родительском доме, мо-
литвах. Молитва имеет свою специфи-
ку, которой не имеет светское пение,
она отлагается в сердце человека,
помогает его сердечному, доброму
воспитанию. И я считаю, что обста-
новка религиозности сыграла решаю-
щую роль в моем нравственном воспи-
тании. С годами самостоятельно я это
все осмыслил, ознакомившись со Свя-
щенным писанием.
— Но ведь у вас высшее образование не
духовное!
— В институте человек в нравствен-
ном плане мало что получает. В основ-
ном идет специальная подготовка и,
конечно, институт развивает человека
умственно.
Но что такое жизнь, как жить? Как
строить свою личную жизнь? Как
смотреть на женщину? Высшее образо-
вание не дает ответа на эти вопросы.
И когда я подробно и внимательно
прочитал Священное писание, там и
нашел ответы на все эти вопросы.
...Для себя я выделил простую исти-
ну— ВОЗЛЮБИ! В любви надо искать
смысл жизни. В семейной жизни тогда
не возникает проблем. Лишь бы жена
тебе нравилась, а потом, в дальней-
шем, ты будешь смотреть на нее как
на друга, как на человека в первую
очередь. Ценить в ней не только
женщину, а человека. И тогда многие
вопросы уходят.
— Вы счвстпивы!
— Да, я счастлив. Причем это сча-
стье развивается, углубляется. Сейчас
я более счастлив, чем 10 лет назад.
Здесь и практический опыт, и анализ,
и обогащение духовными книгами.
И все это делает более счастливыми
меня и мою семью. Хочу пожелать
такого земного счастья всем.
х
ж
X
и
X
а.
23


С 50 лет в организме мужчины пони-
жается содержание тестостерона — са-
мого сильного мужского гормона,— что
вызывает различные расстройства. По
мнению профессора Г. Арвис, андролога
из парижской клиники Сэнт-Антуан, это
явление может быть компенсировано
соответствующим лечением.
Термин «андропауза» был взят по аналогии
с «.менопаузой» для того, чтобы обозначить
облабевающне с возрастом функции, свя-
занные с мужскими гормонами. Это неизбеж-
ное изменение вызывает у мужчин различные
расстройства. Однако, если у женщин прекра-
щение деятельности яичников происходит
в течение короткого промежутка времени,
уменьшение содержания мужского гормона
протекает постепенно (в течение нескольких
лет), и его последствия индивидуальны,
в зависимости от человека. Андропауза вызы-
вается уменьшением уровня тестостерона,
называемого также «гормоном агрессивно-
сти», т. к. его отсутствие приводит к полному
исчезновению агрессивности у животных.
Будучи производимым в мужской половой
железе, в клетках Лейдига, он оказывает
первостепенное местное воздействие, т. к. сти-
мулирует выработку сперматозоидов, а, сле-
довательно, плодовитость. Однако, роль гор-
мона этим ие ограничивается. Тестостерон
и его производные (основным из которых
является днгидростерои), попадают в кровь,
разносящую их по в<;ему организму до опре-
деленных органов и тканей, развитие и функ-
ционирование которых они будут регулиро-
вать.
Уже на начальной стадии развития
зародыша (между седьмой и четырнад-
цатой неделями) первое попадание те-
стостерона в генитальный аппарат по-
зволяет различить пол — при отсутствии
этого гормона будущий новорожденный
будет девочкой. Его содержание значи-
тельно повышается после рождения
и в момент полового созревания с тем,
чтобы содействовать развитию гениталь-
ного аппарата и началу сперматогенеза
(выработки сперматозоидов). Именно
мужской гормон определяет все специ-
фические вторичные половые признаки
мужчин: толщину и волосяной покров
кожи, характерное развитие мускулату-
ры и скелета, а также предстательной
железы (органа, отсутствующего у жен-
щин). И, наконец, известно также, что
он воздействует на . некоторые зоны
мозга, в которых, предположительно,
размещается так называемый «центр
либидо».
Гормон находится в крови либо в сво-
бодном состоянии, либо он связан с несущим
протеином (глобулином, связывающим тестов
стерон). В последнем случае его активность
несколько ниже, что важно для понимания
того, что такое андропауза. Действительно,
что же происходит, начиная с 50-ти лет?
Уровень тестостерона, обычно составляющий
6—7 нанограмм на миллилитр, начинает сни-
жаться под совместным воздействием трех
факторов:
Уменьшение содержания «свободно-
го» тестостерона. С возрастом несущие
протеины становятся все^ более много-
численными. Таким образом. Они улав-
ливают больше тестостерона, активное
количество которого, следовательно,
уменьшается. Так, между 20 и 70 годами
количество используемого тестостерона
уменьшается вдвое.
Гипогоиаизм. Начиная с 50-ти лет
мужские половые железы вырабатывают
меньше тестостерона из-за уменьшения
количества клеток Лейдига.
Избыточный вес. С возрастом мужчи-
ны имеют тенденцию к полноте. А при
контакте с жировыми тканями тестосте-
рон преобразуется в эстрадиол — жен-
Между нами, мужчинами
Профессор Г. АРВИС
ский гормон. Этот процесс известен под
названием «ароматизации».
Все эти проявления имеют более или
менее выраженные, в зависимости от
конкретных случаев, физические и пси-
хологические последствия.
Некоторые мужчины жалуются на измене-
ния, происходящие в их половой жнзнн:
снижение влечения, недостаточную эрекцию,
сокращение частоты половых сношений. Одна-
ко эти изменения варьируются в зависимости
от человека. Они-определяются многочислен-
ным н факторами, которые уменьшают либо
увеличивают их-* последствия. Так, женатые
мужчины, живущие регулярной половой
жизнью, будут менее чувствительны к андро-
паузе, чем холостяки нлн лица, переживающие
период личных или профессиональных проб-
лем, подвергающиеся стрессам или не имею-
щие достаточной физической активности. Тя-
желые хронические болезни (рак, сердечные
заболевания), а также нарушение обмена
веществ (ожирение, диабет), отзывающиеся на
всем организме, также оказывают значитель-
ное воздействие на пятидесятилетиях.
Андропауза сопровождается также
отклонениями в сперме. Они могут быть
очень разнообразными, что объясняет не
всегда снижающуюся плодовитость. Су-
ществует достаточно примеров, когда
мужчины имели детей уже в преклонном
возрасте. Кстати, явлёние «ароматиза-
ции» вызывает некоторые изменения
в обмене веществ (повышение уровня
жира в крови), что составляет один из
факторов риска сердечно-сосудистых
заболеваний. И, наконец, гормональный
дисбаланс имеет и два других послед-
ствия: он способствует развитию остео-
пороза, этого уменьшения костной мас-
сы, которому подвергаются пожилые
люди, что увеличивает для них опасность
переломов; он может вызывать также
усталость и- (или) тенденцию к де-
прессии, так как тестостерон действует
подобно допингу и антидепрессивному
средству.
Напомним, что все эти проявления далеки от
того, чтобы быть правилом. Поэтому не всегда
обязательно подвергать систематическому ле-
чению всех тех, чей возраст свыше 50 лет. И,
напротив, совершенно оправданным было бы
предложение какого-либо лечения, основанно-
го на использовании дополнительных гормо-
нов («заменяющая гормонотерапия»), мужчи-
нам, страдающим одним или несколькими
расстройствам н.
Лечение, основанное на предварительном
дозировании тестостерона, имеет целью вос-
становление его фнзиологонческого уровня,
благодаря предписанию искусственных гормо-
нов. Однако предписание тестостерона имеет
некоторый теоретический риск. Риск развития
рака предстательной железы, опухоли, изве-
стной своей зависимостью от гормонов. Имен-
но поэтому многие врачи не решаются приме-
нять такую терапию. Правда на практике такая
гипотеза ин разу ие была подтверждена, в то
время как благотворный эффект андрогеиоте
рапнн (т. е. предписания мужских гормонов) ие
подвергается сомнению после десяти лет
применения.
Во избежание всевозможных осложнений
перед назначением гормонального лечения
производится ряд анализов. Таких как опреде-
ление содержания тестостерона, чтобы с точ-
ностью подобрать необходимое для предписа-
ния количество; ректальное прощупывание,
позволяющее определить объем предстатель-
ной железы; определение содержания PSA
(особого антигена предстательной железы),
вещества, которое обнаруживается в избытке
в случае существования злокачественной опу-
холи. Затем лечение предписывается в соответ-
ствии с полученными результатами. Это могут
быть внутримышечные инъекции с запаздыва-
ющим эффектом (постепенно высвобождаю-
щиеся в организме) из расчета один укол
в десять, пятнадцать или тридцать дней,
в зависим ости от недостаточности; наружное
применение мази нлн геля каждые два-три дня,
что позволяет вводить гормон через кожный
покров; ежедневный прием таблеток. Каким
бы нн был выбранный метод лечения, он будет
вытекать из ежедневного контроля предста-
тельной железы и уровня содержания гормо-
нов.
24
УУУУУУ
Женщинам о мужчинах
С. ШАРМ, Л. МИЛАШКИНА
ДЛЯ ЖЕНЩИН, КОТОРЫЕ
ХОТЯТ ДОБИТЬСЯ УСПЕХА У МУЖЧИН
Две очаровательные дамы, ЛАРА и СВЕТА, предлагают читательни-
цам поучительные истории из собственной жизни, жизни своих
знакомых и литературных героев, в которых женщины выигрывают
неравную схватку с сильным полом. Проигравших здесь не бывает—
обе сражающиеся стороны довольны результатом и друг другом.
«	Игра,
|	в которой
f	мы
ф
|	набираем
|	очки
Q.
С
ЛАРА. Должна тебе сказать, что многие
женщины пренебрегают сценами совер-
шенно напрасно, ссылаясь на гордость,
чувство собственного достоинства и иже
С ними.
СВЕТА. Сцены сценами, но нужно всегда
учитывать, с каким мужчиной ты имеешь
дело. Если с моим первым мужем я пять
лет устраивала сцены и результатом
явился развод, то со вторым—все наобо-
рот. И я, и он от семейных скандалов
получаем огромное удовольствие. Для нас
это своеобразная разрядка накопившегося
раздражения. Каждый из нас что-то полу-
чает в результате: муж — очередное под-
тверждение тому, что он сделал правиль-
ный выбор, женившись на слабой женщи-
не, женщине до мозга костей. И уве-
ренность в том, что способен обуздать
любые мои порывы. А я — очередную
дорогую безделушку.
Мой супруг заранее допускает, что
женщина от природы склонна к истерикам,
более того, к обморокам. Воспитанный на
литературе 18—19 веков, он принимает
такой стиль поведения.
Ну а с мужчинами, к которым относился
мой первый супруг, ни о каких сценах не
может быть и речи. Если я начинала сцену,
я же ее и заканчивала. А почему? Потому,
что он не принимал в ней участия. Мало
того, что дивидентов я не имела никаких,
еще и мириться приходилось самой. Не
жить же с мужем в вечной ссоре, а сам он
полшага навстречу не делал. То ли так
глубоко чувствовал свою вину, то ли столь
же глубоко презирал меня. До сих пор не
пойму!
ЛАРА. Я тоже считаю, что сцены не
рассчитаны на ухудшение отношений,
скорее на их улучшение в нашу пользу.
Сцены в отношениях между мужчинами
и женщинами сходны с действием антибио-
тиков при лечении запущенной ангины,
когда полоскания уже бесполезны.
Здесь нужно придерживаться несколь-
ких правил: во-первых, твердо знать, чего
ты хочешь добиться в результате. И, если
тебе заранее известно, что это практиче-
ски недостижимо, не следует и начинать.
Не стоит заострять внимания на вещах,
в которых ты точно не сможешь убедить
своего партнера. В этом случае лучше
сделать все по-своему тихо. Если проделка
обнаружится, то поахать и поохать. Класси-
ки считают, что слово «сцена» позаимство-
вано у актеров. И для того, чтобы
произвести аффект, она должна быть
мастерски разыграна—это второе прави-
ло. И поскольку мы коснулись театра, то
перед началом действия следует подумать
о театральном костюме и гриме. Итак,
о внешнем виде во время скандала.
Никаких засаленных халатов, избегать
спортивной и деловой одежды. Лучше
всего — прелестный пеньюар. Волосы луч-
ше помыть заранее, заодно смыть
лишнюю косметику. Глаза оформить толь-
ко тенями, что бы если уж слезы, то чистые }
и прозрачные.
В-третьих, важно выбрать время прове-
дения скандала. Не надо устраивать сцены
утром перед работой, во время еды,
а также по телефону и в письмах. Всегда
должно остаться время на завершение
скандала и примирение (лучший вари-
ант — в постели).
Кроме того, известно, что лучше один
крупный, хорошо разыгранный скандал,
чем тысяча ежедневных по мелочам.
В мелочах лучше уступать. Береги свое
возмущение для важных обстоятельств.
Если уж ты начала сцену, то доводи ее до
конца, не теряя уверенности в себе ни на
секунду. Не оправдывайся, не думай в это
время «Он меня бросит!». Не бросит,
больше ценить будет.
СВЕТА. А еще всегда полезно напомнить
партнеру, как ты его нежно и преданно
любишь. Слезы и беззащитный вид дол-
жны вызвать покровительственные чувства
у мужчины. Возможна вспышка благород
ства.
ЛАРА. Но если ты в реакции мужчины не
уверена, особенно если разыгрываешь
сцену впервые, надо оставить себе пути
к~ отходу, чтобы не попасть в глупую
ситуацию и не совершить ничего непопра-
вимого.
СВЕТА. Да, успех в этом деле, как
и в любом другом, определяется знанием
предмета. Изучайте мужчин!
О
либералах
и
консерваторах
ЛАРА. Я иногда думаю о справедливости
расхожей поговорки — все мужчины оди-
наковы. А может и среди них есть
внутривидовые различия? Как ты думаешь?
СВЕТА. Я разделила бы мужчин на
либералов и консерваторов по их пред-
ставлению о своей роли в паре с женщи-
ной. Консерватор, типичный представи-
тель — мой муж, строго придерживается
роли главы семьи, хозяина, повелителя. Он
считает, что все решения должен прини-
мать сам, последнее слово всегда за ним.
Мужчина-консерватор, как правило, счита-
ет, что он обязан материально обеспечи-
вать семью или роскошно содержать
любовницу. Он и рад бы расслабиться
и пожить на зарплату жены, но при его
представлении о мужской гордости об
этом не может быть и речи. Бывает, он
попадает в такую ситуацию, но активно
ищет выход из нее, вплоть до смены
партнерши.
Такой мужчина относится к своей жен-
щине как к собственности, как к дорогой
вещи, которую надо беречь, не давать
другим, за которой нужен определенный
уход, дабы избежать преждевременного
износа. Периодически золотить и сереб-
рить ее и гордится, если это ему удается.
При этом, естественно, женщине отводится
пассивная роль.
ЛАРА. Да-да» Один мой знакомый,
мужчина как раз такого типа, сравнивал
женщину с паучихой, которая, соткав
прелестную паутинку, сидит себе в углу
в засаде и ждет появления жертвы. А не
бегает в поисках ее по всему лесу.
СВЕТА. То есть такой мужчина не терпит
проявления навязчивой инициативы со
Окончание на стр. 26
25
PV<PW W W W WV W WV W W W W WV W
Начало на стр. 25
стороны женщины. Вот тебе конкретный
пример. Однажды я разговаривала по
телефону со своим приятелем. Какие-то
его слова меня обидели, и я в сильном
раздражении бросила трубку. Однако
впустую изображать гнев у молчащего
телефона было глупо, рвать отношения
с этим человеком я не собиралась.
Конечно, можно было помечтать о том, что
он позвонит сам и извинится, но вдруг
нет... и я набрала его номер: «Все, милый,
я уже успокоилась и готова слушать тебя
дальше». Как был возмущен мой друг, но
не тем, что я слишком резко прервала
разговор, а тем, что позвонила сама.
Я перестаралась в своей активности и само-
стоятельности. Стоило подождать звонка
и извинений с его стороны и, немного
поломавшись, простить. Подобное поведе-
ние укладывалось бы в схему отношений,
построенную им.
Умная женщина всегда узнает такой тип
мужчин. И сразу хватается за рычаг
управления им — его мужскую гордость
и самомнение. Подчеркнуто признавая его
превосходство, льстя ему в его представ-
лении о его мужских достоинствах, ты
можешь добиться от него всего, чего
пожелаешь. Ибо тиран, как говорил А. Мо-
руа, одновременно и раб.
Мужчина-либерал ласкает самолюбие
женщины, признавая за ней ум, талант,
высокую зарплату. Он никогда не укажет
декларативно женщине на ее место. Но
при этом и за собой оставляет право не
иметь твердых обязанностей, а чаще
всего—никаких. Мужчина-либерал допу-
скает проявления инициативы со стороны
женщины, бывают случаи — просто ждет
этого, начиная с намека на ее согласие
и вплоть до откровенного предложения.
ЛАРА. Кстати, прошлый отпуск я прово-
дила в обществе двух мужчин: один из них
(мой близкий друг) — консерватор, вто-
рой — именно то, что ты бы назвала
либералом. В то время, как первый тратил
часть отпуска на написание гениальных
статей, этот второй не отходил от меня ни
на шаг. Делил со мной кухонные обязанно-
сти и всем своим видом показывал, что не
прочь занять место своего приятеля.
Однако никаких решительных действий не
было. Он ждал первой фразы с моей
стороны, однако не дождался. Как мне
стало потом известно, всем встречным
и поперечным, в том числе моему лю-
бовнику, он рассказывал, что с минуты на
минуту ждал моей атаки.
СВЕТА. Крайняя степень либерализма,
его тупиковая ветвь — альфонсизм. У меня
был такой знакомый — ласковый, хоро-
шенький. И пока я им увлекалась, давала
ему мелочь на сигареты. А когда такая
ситуация начала меня раздражать, произо-
шел следующий случай. Однажды в метро
у него не оказалось 5 копеек, а я прошла
турникет, обернулась, увидела, что он
машет мне рукой, требуя пятак, плюнула
и села в отходящий поезд.
Честно признаюсь, что управлять либе-
ралом гораздо труднее, чем консервато-
ром. Хотя бы по той причине, что они, как
правило, не берут на себя никаких обяза-
тельств по отношению к женщине. Их
поступки трудно предсказуемы. Они поче-
му-то считают, что в этом заключается их
шарм: «Ах, я так непредсказуем, так
внезапен». А нам, исходя из теории
«довольствуйся тем, что дано», надо
приспосабливаться. Вы нашли в мужчине
друга, родственную душу, а остальное
«take it easy»*. Но, конечно, не позволяйте
садиться себе на шею. Хороший подход
к таким мужчинам — точные указания
в каждом конкретном случае, что он
должен делать (не забывая о мягкой
тактичной форме), а любые философские
рассуждения можно оставить на ночь.
Есть целый спектр переходных типов
мужчин, которые также достаются нам,
женщинам, так что, учитывая общие
закономерности, нельзя забывать про
индивидуальный подход.
* take it easy — (англ.) не бери в голову,
относись проще.
Брак
с печатью
на лице
УЧЕНЫЕ установили, что в браке
мужчина чувствует себя — и физиче-
ски и психологически — гораздо луч-
ше. чем женщина.
Например, у женатых мужчин шанс
умереть от рака дыхательных путей
и органов пищеварения, от инсульта,
цирроза печени и пневмонии от двух
до шести раз ниже, чем у разве-
денных.
Одинокие и разведенные мужчины
намного чаще кончают жизнь само-
убийством, становятся жертвами пре-
ступлений или попадают в дорожно-
транспортные прои< шествия.
Замужние женщины больше подвер-
жены депрессии и различным психиче-
ским расстройствам. Они обращаются
за помощью к психиатрам в два раза
чаще, чем женатые мужчины.
Для женщины брак часто становится
источником стресса: ей приходится
нести двойную нагрузку — работа и
дом. С другой стороны, неработающие
замужние женщины иногда страдают
от изолированности, утраты социаль-
ных связей, что тоже сказывается на
здоровье.
Для мужчинч, напротив, семья —
это надежное убежище, где ои получа-
ет эмоциональную поддержку и мате-
риальную заботу, что укрепляет его
физическое и психическое состояние.
Ученые делают вывод: если мужчи-
не семья дает социально-психологиче-
скую поддержку, то женщину она этой
поддержки лишает...
«ПЕРЕД тем, как жениться,
надо хорошенько поду-
мать — в той ипи иной форме
эта азбучная истина содер-
жится в 20 из 32 заявок на
вступление в брак с южно-
африканским миллионером
Умом Хеннингом Фан Асви-
хеном. И хотя он согласен
с дамами из Великобритании,
ЮАР, Новой Зеландии и Сау-
довской Аравии, готовыми
связать себя узами Гименея
с видным сельскохозяйствен-
ным магнатом, «хорошенько
думать» надо достаточно бы-
стро: ведь Фан Асвихену уже
стукнуло 87 лет!
Объявление о намерении
вступить в брак с женщиной,
которая родит ему наследни-
ка, ветеран бизнеса дал не-
сколько месяцев назад в де-
сятке газет разных стран.
Будущей жене, помимо про-
чих благ, он обещал «пре-
мию» за каждого ребенка,
составляющую в случае по-
явления на свет мальчика или
девочки миллион или пол-
миллиона рандов.
26
»хХХажжхххххх:
Ваше здоровье
VJMKMKRVWWW
Продолжение книги
Домашняя аптечка должна
быть в каждом доме и находиться
под рукой. Помимо ваты, марле-
вых салфеток, бинтов и лейкоппа-
стяря в ней должны быть также
настойки календулы, арники и
крапивы жгучей.
НАСТОЙКА КАЛЕНДУЛЫ. При-
меняется при порезах, ранах,
укусах, ужалениях, ожогах рото-
вой полости горячей пищей, дпя
полоскания рта после удаления
зуба, дпя печения варикозных язв
и др. Прежде всего приготовьте
раствор, используя 20 капель
настойки на чайную чашку хо-
лодной кипяченой воды. Дпя
лечения ран разлейте этот рас-
твор в две ошпаренные кипятком
емкости. Одну порцию исполь-
зуйте дпя промывания раны с по-
мощью ватного тампона в направ-
лении от центра к краям. В другой
емкости смочите стерильную
марлевую салфетку (достаточно
большую, чтобы прикрыть рану),
а также ватный тампон. Очи-
щенную рану накройте салфеткой
и приложите тампон. Сверху
накройте ватой или куском чистой
фланели и забинтуйте прочно, но
не очень туго.
Если рана гноится, то салфетка
пристанет, и чтобы аккуратно
отнять, нужно смочить ее теплой
кипяченой водой на час-два. Но-
вую салфетку смочите, как и
прежнюю, в растворе и сверху
наложите тампон, смоченный в
растворе. Если рана не гноится,
марлевую салфетку менять не
нужно, но тампон следует смачи-
вать заново и укладывать поверх
салфетки через каждые 3-4 часа.
Китайское средство трехтыся-
чепетней давности дпя печения
гнойных ран — хлебная плесень;
его современный эквивалент —
пинициппин.
Животные залечивают раны
собственной слюной, и нам не
следует бояться пользоваться
своей слюной при печеии ран,
укусов, ужалений и т. д. так как
слюна имеет антисептические и
лечебные свойства и может быть
использована без всяких опасе-
ний, когда под рукой нет других
средств.
Если пациент страдает от бопи
ипи находится в состоянии шока,
прежде чем прибегнуть к пече-
нию, дайте ему дозу (2 пилюли)
гомеопатического средства 12х.,
и повторяйте через каждый час
или даже чаще, пока не пройдет
боль.
НАСТОЙКА АРНИКИ. Применя-
ется дпя печения ушибов, растя-
жений, если не повреждена кожа.
Если кожа повреждена, исполь-
зуйте настойку календулы (нагот-
ков).
СМЕСЬ ИЗ 2-х МАСЕЛ, (кам-
форное —2 части, оливковое —
2 части, терпентинное —1 часть)
для компрессов при всех видах
ревматизма.
ЭКСТРАКТ ЛЕЩИНЫ
ВИРГИНСКОЙ ИЛИ ПЕРХЛОРИД
ЖЕЛЕЗА — при носовых кровоте-
чениях. Нанести на ватный тампон.
НАСТОЙКА БЕЛЛАДОННЫ
ИЛИ ГВОЗДИЧНОЕ МАСЛО —
при зубной боли в виде примочки
к зубу (неразбавленное).
ЯБЛОЧНЫЙ УКСУС —при по-
дозрении на пищевое отравление.
1 чайную ложку уксуса положите
на стакан воды, пейте по глотку
через каждые 5 минут.
КАСТОРОВОЕ МАСЛО — дпя
закапывания в глаз, чтобы унять
боль от попадания инородного
тела ипи другого вредного веще-
ства, например, кислоты. Его
также применяют внутрь при
пищевом отравлении (после при-
нятия рвотного средства и очище-
ния желудка). Другое лекарст-
во — яблочный уксус (без пред-
варительного приема рвотного).
Нельзя принимать касторове мас-
ло в случае острой бопи внизу
живота или при подозрении на
аппендицит. Но можно прини-
мать — по 1 столовой пожке в во-
де с лимонным соком перед
сном — при затяжном запоре,
ипи с бренди при поносе. Можно
использовать в виде примочек
дпя опухолей и шишек различно-
го происхождения (включая сум-
ки на наружной стороне больших
пальцев ног) — они уменьшаться
после регулярного лечения в те-
чение нескольких недель. Маспо
также поможет избавиться от
пятен на коже и морщин, если его
регулярно на ночь аккуратно
втирать в кожу кончиками паль-
цев. Для печения ревматических
суставов масло следует смешать
с оливковым маслом и скипида-
ром и прикладывать к больному
месту.
ЛЬНЯНОЕ МАСЛО — велико-
лепная смазкв дпя кишечника. Так
же хороши и семена (льняное
семя), из которых получают мас-
по. Семена, достигнув толстого
кишечника, набухают и притягива-
ют воду; в результате содержи-
мое толстого кишечника увлажня-
ется и проталкивается набухшими
семенами вперед, что способ-
ствует бопее легкому его удале-
нию из организма. Льняное семя
также используют дпя приготов-
ления чая — это прекрасное
средство при заболеваниях орга-
нов дыхания. А также семена идут
на приготовление горячих комп-
рессов (припарок).
НАСТОЙКА КРАПИВЫ ЖГУЧЕЙ.
Для печения ожогов от огня,
горячей жидкости, пара использу-
ется настойка крапивы (10 капель
на поп-чашки кипяченой воды).
Для лечения ожогов от кислоты
возьмите питьевую соду —1 чай-
ную пожку на стакан кипяченой
воды (250 мл). Быстро намочите
марлевую салфетку и ватный
тампон в растворе и немедленно
приложите к обоженной коже:
необходимо как можно быстрее
прекратить доступ воздуха к по-
врежденному участку. Поверх
тампона положите толстый слой
ваты, закройте воздухо- и водоне-
проницаемой тканью и забинтуй-
те. Смачивайте тампон раствором
через каждый час.
Если обожженный ипи обва-
ренный участок достаточно об-
ширный, погрузите всю конеч-
ность или все тело в ванну
с теплой водой, в которую добав-
лена питьевая сода (NaHCO )
или стиральная (Na СО ) сода —
200 г на каждые 5 литров воды
в ванне. Но прежде дайте постра-
давшему гомеопатическое сред-
ство (по 5 пилюль через каждый
час ипи даже чаще, если очень
сильная бопь). Не пытайтесь уда-
лить одежду, если она пристала
к обожженной коже. Просто об-
режьте ее вокруг ожога, удаляя
сколько возможно.
При печении ожогов от едких
шелочей, как, например, каусти-
ческая сода,— промойте водой
с добавлением яблочного уксуса
(1 столовая ложка на чашку воды),
либо сырым томатным соком,
либо холодным чаем.
В крайнем случае, когда у вас
ничего другого не окажется под
рукой, смажьте любой ожог яич-
ным белком ипи медом, накройте
марлевой салфеткой и забинтуй-
те.
УКУСЫ И УЖАЛЕНИЯ НА-
СЕКОМЫХ. В случае ужаления
пчелой, выдавите жвпо ипи до-
станьте пинцетом, если он у вас
есть. Затем смочите больное
место сырым луковым соком ипи
уксусом (яблочным). Место, ужа-
ленное осой, следует промыть
раствором соды питьевой или
стиральной (взять 1 чайную пожку
на 1 2 стакана воды). Если ужа-
ленное место находится во рту,
используйте содовый раствор в
2 раза сильнее — держите его во
рту так долго, сколько сможете.
К передней части шеи приложите
горячую ткань.
СЛЕДУЮЩИЕ
СРЕДСТВА ТАКЖЕ
СЛЕДУЕТ
ИМЕТЬ ДОМА:
ЦВЕТЫ БУЗИНЫ, ПЕРЕЧНАЯ
МЯТА — при простудах, жаре дпя
стимуляции потоотделения.
КОРИЦА (в пилюлях) — при
гриппе, жаре, дпя очищения ки-
шечника и др.
УГОЛЬНЫЕ ТАБЛЕТКИ —
послаблении и несварении же-
лудка.
КАМФОРНЫЙ СПИРТ — при
резком упадке сип (коллапсе),
шоке, сердечном приступе. До-
за — 3 капли в подслащенной
воде. При головной боли в виде
примочки к задней поверхности
шеи и головы.
КАМФОРНОЕ МАСЛО — для
натирания груди и спины при
заболеваниях бронхов.
ЛИМОНЫ И ЛУК следует всегда
иметь в доме. При разлитии
жепчи принимайте неразбавлен-
ный лимонный сок, смешанный со
швпоткой обычной сопи — по
1 чайной ложке через каждые
полчаса. При кашпе и простуде
хорошее средство лимонный сок
в горячей воде, куда добавлены
3 бутона гвоздики и немного
меда. Примочки с лимонным
соком к болезненным суставам,
шишкам на больших пальцах ног
и опухолям тепв (в том числе
и раковым опухолям) хорошо
снимает бопь. Если рыбная кость
застряпв в горле, свежий ли-
монный сок медленно растворит
ее. Он также способен раство-
рить дифтерийную пленку в слу-
чае ее образования в горле.
Луковые примочки полезны при
укусах и ужалениях насекомых.
Нарезанный на тарелочках лук
полезно поставить по всей комна-
те больного дпя дезинфекции
воздуха. Предотвратить начинаю-
щуюся простуду помогает вдыха-
ние запаха нарезанного пука, или
сосать кусочек сырого пука. Гоме-
опатические пипюпи сера (пук)
облегчает сильный насморк.
НАСТОЙКА МИРРА хороша как
примочка к непрорвавшимся про-
студным чириям; дпя натирания
при судорогах мышц, а также при
воспаленном языке ипи деснах.
УКСУС, смешанный в равных
частях с водой, можно использо-
вать дпя освежения кожи. При
высокой температуре все тело
следует обтереть губкой, смо-
ченной в уксусной воде. Уксусную
кислоту применяют дпя массажа
позвоночника, чтобы поднять то-
нус всей нервной системы.
27

Ваше
здоровье

РЕЦЕПТ
ОМОЛОЖЕНИЯ
ЭКСПЕДИЦИЯ ЮНЕСКО не так давно обнаружил t
в одном из монастырей Тибета рецепт древнойшег"
гомеопатического средства омоложения. С глиняных
табличек, которые датируются 3- 5 тысячами ’ г до
нашей эры, был сделан перевод, изложение с 1ы< ла
которого мы и предлагаем читателям.
НАЗНАЧЕНИЕ: очищает организм от жировых
и известковых отложений, резко улучша г общий
обмен веществ в организме, сосуды становятся
эластичными (что предупреждает стенокардию, ин-
фаркт миокарда, склероз, паралич, образование
различных опухолей), улучшает зрение. При точном
выполнении рецепта организм омолаживается.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ: тщательно промыть и очистить
550 граммов чеснока. Мелко нарезать и протереть
в сосуде деревянной ложкой. 200 граммов этой массы,
| .зяв снизу, где больше сока, поместить в < геклянный
сосуд, добавив туда 200 граммов 96-процентного
спирта. Сосуд плотно закрыть и в течение десяти
дней выдержать в темном прохладном месте. Затем
образовавшуюся массу процедить через плотную
ткань, отжать. Целебную жидкость выдержать еще
два-три дня, после чего можно начинать лечение
ЛЕЧЕНИЕ: в четверть стакана холодного молока
добавляется несколько капель вышеупомянутой
жидкости, все это выпивается полностью за 15
20 минут до еды.
Повторный курс этого лечения не раньше' чем через
6 лет.
ПО ВСЕМУ МИРУ, где
принципы социальной защи-
ты долгие годы провозгла-
шались первостепенными,
все, связанное с детством,
с материнством, с обучением
и воспитанием детей, нахо-
дится под особой опекой
государства. Декларирова-
лось это и у нас в стране —
еще вчера. Кому же это
сегодня надо бросать наших
детей, а значит, и само наше
будущее, на произвол неми-
лосердной судьбы?.. Более
160 тысяч детей живут в дет-
ских домах, интернатах, до-
мах ребенка. Едва наметив-
шаяся, еще робкая пока,тен-
денция к гуманизации обще-
ства проявилась в том, что
детей-сирот стали брать на
воспитание в семьи. Что же
будет завтра? Еще больше
упадет рождаемость? Еще
больше вырастет число абор-
тов? Развалятся только ро-
дившиеся семейные детские
дома? И уже нет сомнения:
малоимущие и вовсе неиму-
щие вынуждены будут отда-
вать детей в казенные прию-
ты — из невозможности про-
сто одеть их, просто прокор-
мить. Перед таким — воисти-
ну трагическим! — выбором
поставлен ныне человек...
Всем нам следует отдать
себе отчет в том, что сегодня
формируется новый эконо-
мический порядок, при кото-
ром могут вырасти поколе-
ния, НЕ ЗНАЮЩИЕ вкуса
масла и мяса, фруктов и ово-
щей... При существующих
ценах мы рискуем не выра-
стить тех, кто завтра должен
будет прийти на завод, в ин-
ститут, в армию: и так уже
забытое понятие «демогра-
фический взрыв» может сме-
ниться иным — «демографи-
ческий провал».
Семья в беде // Семья.—
1991.—№ 16.—с. 1,4.
Фото Владимира ВОЙТЕХОВСКОГО

Перед зеркалом

ц
ДИЕТЫ КРАСОТЫ
ТОТ, КТО заботится о своей
внешности и хочет молодо выгля-
деть, должен помнить древнее
изречение «Мы суть то, что мы
едим».
Чем больше энергии предстоит
затратить в течение трудового
дня, тем больше понадобится
организму витаминов. Специали-
сты считают, что завтрак, включа-
ющий фруктовый салат и чай
с добавлением трав, обеспечива-
ет организм необходимыми вита-
минами красоты.
Чтобы приготовить салат, не-
обходимы геркулес или манная
крупа, мед, орехи, фрукты или
ягоды.
1.	Размочить 2 столовые ложки
геркулеса в 4 столовых ложках
холодной кипяченой воды. Через
5—10 минут добавить столовую
ложку меда, пюре из 200 г свежих
ягод (клубники, малины, сморо-
дины, крыжовника, вишни, сливы)
и 2 столовых ложки измельченных
орехов.
2.	Две столовых ложки герку-
леса размочить в 4 столовых
ложках воды, смешать с 2 натер-
тыми на терке яблоками, столо-
вой ложкой меда, столовой лож-
кой сливок.
3.	2 столовые ложки манной
крупы размочить в 4 столовых
ложках холодной кипяченой во-
ды. Через 5—10 минут добавить
2 натертых яблока, 2 столовых
ложки сока клубники или сморо-
дины (лимона, апельсина, грейп-
фрута), 2 столовых ложки толче-
ных орехов, 2 столовых ложки
сгущенного молока»
ТОНИЗИРУЮЩИЙ НАПИТОК
готовят из черного чая и сбора
лекарственных трав, взятых в рав-
ном соотношении. Заваривают
и пьют как чай.
1.	Шиповник и рябина поровну.
2.	1 часть рябины плюс три
части крапивы.
3.	1 часть листьев черной
смородины, 1 часть плодов ши-
повника, 3 части семян моркови.
3 части листьев крапивы.
4.	Равные части листьев ежеви-
ки, земляники, малины, черной
смородины, чабреца, зверобоя,
цветков лилии.
Сухие растения измельчают на
кофемолке, перемешивают, по-
мещают в стеклянную банку с
крышкой, ставят в темное место-
Для приготовления берут чайную
ложку сбора и чайную ложку чая
на 1 стакан кипятка.
Уже через месяц вы сможете
оценить омолаживающее дейст-
вие такого завтрака, который
содержит повышенное количе-
ство витаминов красоты, которы-
ми бедна Ваша обычная пища.
ПЕРЕД ОБЕДОМ
За 15—20 минут перед обедом
нужно выпить стакан столовой
минеральной воды.
Начинать обед надо с зеленого
салата, заправленного раститель-
ным маслом или майонезом.
1.	Очистить сырую свеклу,
натереть на терке, добавить тол-
ченый чеснок и заправить майоне-
зом.
2.	Молодые листья крапивы
обдать кипятком, промыть хо-
лодной водой, мелко накрошить,
посолить, добавить свежий огу-
рец и сметану.
3.	Молодые листья крапивы
и одуванчика (после предвари-
тельной обработки) мелко наре-
зать, добавить ложку клюквенно-
го или яблочного сока, пожку
рассола кислой капусты, запра-
вить подсолнечным маслом.
В обед, который может быть
традиционным, возьмите за пра-
вило:
Лучше всего переставать есть
тогда, когда чувствуется, что
можно было бы еще поесть.
ПОСЛЕ РАБОТЫ время для
тонизирующего коктейля из
фруктов и овощей.
1.	Смешать по две столовых
ложки сока сельдерея, корня
петрушки и лимона.
2.	Смешать равные части мор-
ковного и апельсинового соков,
добавить мед.
3.	3 стебля мяты измельчить
и смешать с 2 столовыми ложками
меда. Добавить полстакана бере-
зового сока и полстакана ли-
монного.
УЖИН
Фруктовый салат (его готовят
из сырой моркови, яблок, груш,
лимонного сока ипи сока ягод,
меда), а также витаминный чай.
Можно добавить 100 г нежирного
творога или 100 г отварной говя-
дины. Такая диета может продол-
жаться от 2—3 дней до 2—3 не-
дель.
Но даже если, к традиционно-
му меню добавить только один из
напитков или салатов, входящих
в диету красоты, результат будет
налицо — правда через 2—3 ме-
сяца.
Прекрасное средство, помога-
ющее сохранить свежесть ко-
жи — выпитый натощак стакан
воды, в которой варились овощи.
КАК УКРЕПИТЬ РЕСНИЦЫ
РЕСНИЦЫ, их «качество и количество» нельзя рассматривать
отдельно от общего состояния организма. Проконсультируй-
тесь у врача, проверьте, нет ли у вас каких-либо хронических
заболеваний. Если они обнаружатся, немедленно начните
лечение. Особое внимание уделите питанию: разнообразно ли
оно, насыщено витаминами, различными минеральными
солями? Что же касается лосьона «Банфи», то вряд ли от него
ресницы станут гуще. Ведь для получения должного эффекта
его надо втирать, что совершенно неприемлемо, когда речь
идет о веках.
Не забываете ли вы перед сном смывать косметику? Это
должно стать привычкой независимо от того, как поздно вы
вернулись из гостей, театра, насколько за день устали.
Попробуйте смазывать ресницы касторовым маслом. Оно
продается в аптеках без рецепта. Масло наносите на ресницы,
как и тушь, кисточкой. Делайте это регулярно перед сном и не
менее месяца, обязательно предварительно сняв косметику.
А лучше всего месяц, который вы посвятите лечению
и укреплению ресниц, не пользоваться тенями для век
и тушью. Конечно, если вам очень надо «предстать во всей
красе», раз-другой в месяц макияж сделать можно.
И еще одно. Пользуйтесь только косметикой, купленной
в магазинах. Никогда не приобретайте ее у случайных людей
«с рук». Такие кремы, помада, тени, тушь могут обладать
токсическими свойствами, послужить причиной выпадения
ресниц, возникновения аллергических реакций.
I
vvvvrvv»'
Пресс — калейдоскоп «я+ я»

ЧАСТЕНЬКО уже в самих
словах «внебрачные отноше-
ния» сквозит этакое осужде-
ние. Будто речь и впрямь
идет о каком-то криминале,
а не о весьма и весьма
распространенном явлении...
В жизни женатого мужчины
«другая» появляется преиму-
щественно в ситуации семей-
ного кризиса. Как утвержда-
ют мужчины, им нужны
«другие», с которыми можно
было бы поддерживать това-
рищеские отношения, и им
хотелось бы, чтобы такими
подругами были их жены.
Это удается не всегда. И вот
появляется женщина, кото-
рая им нужна. Но в жизни
люди редко разводятся на
следующий день. Кризис мо-
жет длиться несколько лет,
иногда супруги так и не
разводятся. Порой расстают-
ся и потом снова восста-
навливают отношения... По
каким критериям происходит
выбор «другой»? Она более
молода, красива, чем жена?..
Конечно, внешность имеет
важное значение, но «дру-
гая» скорее привлекает муж-
чин своими интеллектуаль-
ными способностями, уров-
нем культуры, профессио-
нальным уровнем, дружес-
ким расположением. Она
более терпимая, более пони-
мающая... Какой видит себя
«другая» в своих собствен-
ных глазах? Как смотрит на
нее общество? Чувствует ли
себя «другая» в более низ-
ком положении? Нет, она
даже старается осмыслить
его как привилегированное.
С ее точки зрения, если
у мужчины есть «другая»,
значит, законная жена в чем-
то ей уступает. Отношение
же общества меняется. Рань-
ше «другая» рассматрива-
лась как женщина легкого
поведения, сегодня это уже
не является табу. Уходит
примитивная точка зрения:
жена — неудачница, муж —
предатель, а «другая» —
злодейка.
Дмитриенко В. Треуголь-
ник // Поиск.— 1991.—
№ 12.—С. 13.
НАША СОВРЕМЕННОСТЬ
вдохнула новое понятие в
слово «сутенер», которое в
переводе с французского
означало: «человек, живу-
щий за счет своей любовни-
цы»... Главное в его рабо-
те,— рассказывает о своем
сутенере валютная прости-
тутка Анна К,— иметь на-
глость, смелость, если хоти-
те, подойти к любому ино-
странцу и предложить «де-
вочку». Остальное же — де-
ло техники... Сутенеры с
женщин, как правило, денег
не берут: с ними клиенты
рассчитываются. По старым
расценкам сутенер получал
рублей по пятьдесят с каж-
дого. Сейчас раза в три
больше. В валюте — как по-
везет: от 50 до 150 долла-
ров... Рядовые сутенеры бе-
гают по ресторанам, гостини-
цам, разыскивают клиентов,
договариваются с рэкетира-
ми, чтобы не трогали его
«подопечных». Другие, бо-
лее «солидные», организуют
работу «по вызову». Они
звонят домой своим «напар-
ницам» и сообщают по како-
му адресу следует приехать.
Или же находят постоянные
квартиры, куда доставляют
клиентов... Кто же эти кли-
енты? В основном, это «куль-
турные» программы каких-то
высокопоставленных чинов-
ников. Иногда,— рассказыва-
ет другая проститутка Ни-
на А.,— приезжает старичок,
лет за шестьдесят, руко-
водитель крупного предпри-
ятия. На встречу с ним я обя-
зательно езжу с подружкой.
Этот старичок до нас даже
не дотрагивается. Мы перед
ним под музыку раздева-
емся и ласкаем друг друга,
имитируя лесбийскую лю-
бовь. Он приходит в вос-
торг и буквально осыпает нас
деньгами. Часто предупреж-
дают, что клиентов будет
много. Занимаемся любовью
с каждым по очереди на
глазах у остальных и под их
комментарии... Злит, когда
вызывают к детям этих са-
мых начальников: наглые они
слишком. Относятся, как к
вещи. Обидно...
Подколодный Ф. Сутенеры
«денег не берут» // Мега-
полис-Экспресс.— 1991.—
№ Ю.— С. 9.
«КАК ОН прекрасен со
всеми, а со мной — чудови-
ще»,— сетует жена. Да нет
же, ни она, ни его отношение
к ней тут ни при чем: это он
дома такой и таким будет
всегда, окажись на ее, жены,
месте любая. ...Дома, у
себя, человек становится
другим, нежели в обществе,
на людях. Психологический
механизм, который стоит за
этим, был впервые описан
Фрейдом. Имя ему — рег-
рессия. Буквально — сниже-
ние, опускание. От себя —
каким меня делает возраст,
социальный опыт — я опуска-
юсь к себе же, но такому,
каким был давным-давно —
в детстве. В каждом из нас
живет внутренний Ребенок —
живой, непосредственный,
эмоциональный, умеющий
взахлеб наслаждаться всем,
что приносит радость. Он
только ускользает в глубину,
когда мы выходим в мир
и приступаем к делам всяко-
го рода... Дом — наша кре-
пость или, если угодно, наша
нора — идеальное место для
регрессии. Как тяжкую ношу,
мы сбрасываем свои соци-
альные маски. Поднимаю-
щийся на поверхность Ребе-
нок приносит чувство душев-
ного комфорта, гармонии,
согласия с самим собой...
В быту не говорят: я регрес-
сирую, обычно пользуются
другим, всем знакомым сло-
вом — «расслабился». Это
состояние приходит не толь-
ко дома — на пляже, на при-
роде, в дружеской компании
мы так любим бывать не
в последнюю очередь пото-
му, что нашему Ребенку во-
льнее там дышится... Регрес-
сия— явление всеобщее» Но
не всегда и не для...всех она
служит источником блага.
Дети бывают разные. Навер-
няка вам встречались не то-
лько прелестные и трога-
тельные, но и капризные,
злобные, вредные» Не они
в этом виноваты, жертвы
нелюбящих и невниматель-
ных воспитателей. Но обща-
ться с таким ребенком тяго-
стно. И точно так же несно-
сен у многих внутренний
Ребенок. Особенно когда он
вдруг высовывает свою ро-
жицу, оттеснив привычный
образ вполне респектабель-
ного, разумного человека.
Контраст порой ошеломляет.
Деятельный, энергичный, со-
бранный мужчина дома пре-
вращается в патологического
лентяя. Образец такта и де-
ликатности изводит близких
капризами, придирками, ос-
корблениями... Что же де-
лить, если судьба свела с та-
ким человеком? Вообще по-
могает все, что включает
в человеке Взрослого: по-
критиковать, возразить, оше-
ломить... Но в любом случае
это будет частный, тактиче-
ский успех, и главный вопрос
все равно потребует от вас
трезвого и честного ответа.
Сможете ли вы с этим сми-
риться? Хватит ли у вас кро-
тости и терпения? Выдержит
ли ваша любовь это повсед-
невное испытание?
Полеев А» Откуда ты,
дитя?// Советская
культура.— 1991.—
№ 11. С. 5.
ВСЛЕДСТВИЕ столкновения
естественных желаний с гос-
подствующей официальной
моралью, а также из-за не-
нормальных жилищных усло-
вий, ТОЛЬКО 1 /ь молодых
девушек в нашей стране ис-
пытывает удовлетворение
при первом половом акте,
2/ь бывает больно или про-
тивно, остальные не испыты-
вают «ничего особенного»...
Зарубежные исследования
показали, что работающие
женщины, которые матери-
ально не зависят от мужчи-
ны, испытывают больше сек-
суального удовлетворения,
чем домохозяйки... Каждый
десятый молодой (18—28
лет) москвич хотя бы один
раз прибегал к услугам про-
ститутки.
Гайгес А. Любовь вне
плана // Аргументы
и факты.— 1991.—
№ 12.—С. 7.
СЕЙЧАС наступил пик
вступления в брак второго
послевоенного поколения
молодежи. Они — дети тех,
чьи родители создавали свои
семьи в середине 50-х и на-
чале 70-х годов. Ну а глав-
ное— конечно любовь. Не-
смотря на все жизненные
перипетии, она не признает
сложностей, кружит головы
даже самым серьезным. Ред-
30
УУЯГУУУУУУ
Пресс — калейдоскоп «я + я»
УУУУУУУУУ
ко кто из молодых задумы-
вается над тем, что ждет
молодую семью. Это — не
в укор. Просто в молодости
иначе видится жизнь. А меж-
де тем проблемы начина-
ются задолго до того, как
прозвучит свадебный марш
Мендельсона. Первый ка-
мень преткновения — обру-
чальные кольца, которые по-
купают, как правило, с боем
и обязательно в очередях.
И обходятся они в звонкую
копеечку. После многочис-
ленных повышений цен пара
колец стоит сейчас 700—
800 рублей. Еще один источ-
ник нервного перенапряже-
ния— свадебные наряды.
Даже по талонам их теперь
не купить... А дальше — по
цепочке: свадебный кортеж,
на котором еще недавно
разъезжали молодые, уходит
в прошлое — плата за такси
резко увеличилась; свадеб-
ное торжество в ресторане,
на которое приглашаются не
менее 100 человек—на
этом настаивает администра-
ция общепита,— обходится в
4—5 тысяч, не считая расхо-
дов на спиртное... Куда же
податься молодым после
свадьбы? О своем угле не
может быть и речи — нехват-
ка жилья такая, что получить
его можно, пожалуй, только
к серебряной свадьбе. Давая
же объявление о поиске
квартиры, нужно учитывать,
что однокомнатная стоит в
среднем 120 рублей в ме-
сяц, двухкомнатная — до
200. Но даже если молодо-
женам повезло — нашелся
свой угол,— как его обустро-
ить? Помочь в приобретении
самого элементарного: кро-
ватей, столов и стульев, не
говоря уже о гарнитурах, ни-
кто не в состоянии. В списке
дефицита также холодильни-
ки, пылесосы, стиральные
машины... Уходят в прошлое
и обряд сватовства, предва-
рительные знакомства жени-
ха и невесты с будущи-
ми родителями, обоюдное
преподнесение перед свадь-
бой подарков. Раньше, быва-
ло, справляли две свадьбы —
отец провожал из дома дочь,
семья жениха принимала не-
весту. Теперь делают свадь-
бу вскладчину, да и подарки
без выдумки — деньги в кон-
вертах. Нелегкие времена
рождают свои традиции.
Матаев С. Любовь и
деньги // Союз.—
1991.—№ 15.—С. 23.
КАК ВОСПРИНИМАЮТ
подростки 13—14 лет поло-
жение мужчины и женщины
в семье. Женщина рассмат-
ривалась ими (особенно де-
вочками) как мать и глава
семьи, мужчину же и де-
вочки, и мальчики восприни-
мали в первую очередь и в
лучшем случае как помощ-
ника жены по хозяйству.
«Приятно видеть мужчину
в очереди в прачечной»,—
сказала одна из девочек в
ходе опроса. Другие были
более резки в своих отзы-
вах» «Мужчина — это три
«Т»: тапки, тахта, телеви-
зор»; «Мужчина — это не то,
что женщина, он гораздо
меньше работает, но гораздо
больше ест». Мальчики 8—
9 лет на вопрос «На кого ты
хочешь быть похожим, когда
вырастешь?» чаще отвечают:
«На маму». Отец не является
ни примером для подража-
ния, ни старшим другом,
передающим свои знания и
опыт.
Мужчина — это три «Т». //
Учительская газета.—
1991.—№ 10.—С. 9.
АМЕРИКАНСКИЕ мужчины
предпочитают блондинок.
Четыре из десяти американ-
ских женщин сегодня красят
волосы — и в большинстве
своем в светлый цвет... Ис-
следования, проведенные в
детских садах, показывают:
восемь из десяти ребятишек,
рисуя девочку, раскрашива-
ют ее волосы желтым ка-
рандашом.
Комсомольская правда.—
1991.—№ 22.—С. 3.
Лига женщин Белоруссии
создана в январе 1990 года.
Пока не зарегистрирована.
В лиге несколько комитетов:
«Женщины и милосердие»,
«По делам молодежи», «По
борьбе с вредными привыч-
ками — курением, алкого-
лизмом, наркоманией — сре-
ди женщин» и другие.
Спектр деятельности широк,
но самое главное направле-
ние — защита женщин, де-
тей, молодежи от послед-
ствий аварии на Чернобыль-
ской АЭС... Имеется много
всевозможных структур — от
женсоветов по месту работы
и жительства до комитетов
и комиссий по дел^м жен-
щин, семьи, молодежи снизу
и доверху. Вроде бы все
переживают за судьбу совет-
ской женщины, но конкрет-
ных дел, увы, мало... С муж-
ской точки зрения, женщи-
на— создание, которое
трудно понять до конца. Ско-
лько женщин — столько кап-
ризов и характеров, но есть
одно на всех качество, кото-
рое женщине даровала при-
рода: за свое дитя — и в
огонь, и в воду... В канун
празднования годовщины
Октябрьской революции
прошел слух, что женщины
лиги собираются в Минске
перегородить улицы детски-
ми колясками и сорвать во-
енный парад. Действительно,
идея принадлежала женщи-
нам, у которых грудные де-
ти. Столкнувшись со многи-
ми проблемами, они создали
свой комитет. Таким поступ-
ком матери хотели привлечь
к себе внимание: не лучше
ли вместо того, чтобы гонять
по площади танки, позабо-
титься хотя бы о детском
питании? Однако рисковать
в данном случае было без-
нравственно, и такая акция не
проводилась.
Козлова Г., Федорович В.
«Нам ясно, что и как
делать» // Человек и
экономика.— 1991.—
№ 3.—С. 13—14.
ВОЗМОЖНО ли на пороге
дальних космических поле-
тов, которые будут длиться
более года, например, к
Марсу, обойтись без учета
сексуального фактора? Сей-
час у нас относительно ко-
роткие полеты. В их медико-
биологическом обеспечении
была свобода от таких воп-
росов. В длительных полетах
картина будет иная... В посе-
лениях на других планетах
рождение потомства и его
нормальное развитие в прин-
ципе возможно. Но — не у
каждого. Возникает вопрос
индивидуальной чувствитель-
ности. Можно подняться не
только на холм, но и на
Эверест. Можно родить и
воспитать ребенка в Антарк-
тиде. Но не каждая пара на
это может решиться. И не
у каждой решившейся пары
это кончится удачно, рожде-
нием нормального ребенка»
Так и с космосом. . . В совме-
стные экипажи для дальнего
космоса должны включаться
холостые или женатые, сим-
метрично или нет должно
быть соотношение мужчин
и женщин? Здесь нужны се-
рьезные исследования... При
известном гормональном
или, если хотите, сексуаль-
ном настрое повышается со-
противляемость организма к
различным экстремальным
воздействиям, включая ради-
ацию... Осмелятся ли в бли-
жайшем будущем ученые на
эксперимент по репродук-
ции человека в невесомо-
сти, то есть на зачатие и на
рождение ребенка? Если
разрешат конструкторы —
проблем нет. На сей счет
проведено значительное чис-
ло экспериментов с живот-
ными. Но любой космиче-
ский аппарат сейчас должен
иметь разрешение комиссии
на что-то по своим техниче-
ским, санитарным, медицин-
ским и другим возможно-
стям. Когда создадут «кос-
мическую родильню», позво-
ляющую обеспечить некий
комфорт ее пациентам,—
пожалуйста!
Любовь среди звезд //
Правда. Специальный выпуск
«К 30-летию первого
полета человека в кос-
мос».— 8 апреля 1991 г.—
С. 4
31
Фото А. АЛЕКСЕЕВА
«Я + Я» улыбается
Эдуард ДВОРКИН
Владимир ОРЛОВ
ТОМЛЕНИЕ
Овца была неравнодушна к волку
И плакала, страдав втихомолку.
Она жила с томлением в крови:
Ей так хотелось жертвенной любви!
ДО ПОРЫ
Дружил лисенок с петушком
И называл его дружком.
Он этой дружбой дорожил,
Пока не ведал, с кем дружил.
МЕТАМОРФОЗА
Влюбился бычок, и завел он семью,
И телочкой звал он подругу свою.
Она изменилась от жизни суровой.
Теперь он ее называет коровой.
СФОТО?
РОВАТЬ РЫСЬ
ДЕНЕК был весенний, солнечный, располагающий, но у Клюкина
с Эммой Павловной решительно ничего не получалось.
Как обычно, он с ходу пошел в кинжально-штыковую атаку, но
Эмма Павловна легко отбилась.
Клюкин пустил кавалерию, но вид у Эммы Павловны был
настолько неприступный что всадников пришлось вернуть с полпу-
ти.
Распаленный Клюкин двинул танк, и тогда услышал от Эммы
Павловны ту самую бронебойную фразу.
— Знаете, Клюкин,— томно произнесла Эмма Павловна, любуясь
собственной оттянутой ногой,— вам нужно сфотографировать рысь.
Непременно крупным планом и желательно в прыжке...
— Дура! — шлепая по лужам, вслух ругался Клюкин.— И придет
же в голову!
Клюкин любил Эмму Павловну. Любил страстно, самозабвенно,
по вторникам и пятницам, но Эмма Павловна, рассмотрев Клюкина
в глазок, перестала в означенные дни впускать его в квартиру.
Клюкин бился в дверь красивым моложавым телом. Эмма
Павловна была непреклонна.
— Порог моей квартиры перешагнет лишь тот, кто сфотографиру-
ет рысь!
Изматерившийся Клюкин пробовал подсунуть Эмме Павловне
художественные открытки с глянцевым изображением твари, но
подделки Эмму Павловну решительно не устроили.
— Я жду настоящего мужчину с настоящей фотографией. Тот, кто
сфотографирует дикую рысь, и станет моим избранником!
Эмма Павловна была известной в городе раскрасавицей, сделанное
ею заявление немедленно попало в газеты, и множество мужчин
уже зловредно потирали ладони, предвкушая конец клюкинской
монополии и — чем черт не шутит — представляя на его месте себя.
Из магазинов исчезли фотоаппараты, пленка, химические реакти-
вы, а у дома Клюкина появились демонстранты. Постояв под окнами
с транспарантами: «Никаких привилегий Клюкину!» и «Эмму
Павловну— достойнейшему!», они направлялись к вокзалу и разъ-
езжались по пригородным лесам.
«Побороться, что ли, за любовь?» — вяло прикидывал Клюкин,
и тут же ему представлялась рысь. У рыси были зеленые глаза,
дорогая пушистая шуба и почему-то длинные и стройные, как
у Эммы Павловны, ноги.
Он разыскал старенькую прошлогоднюю дубленку, какие-то
немодные уже мокасины и, изнывая от запахов электрички, рванул
в самую глушь.
Реликтовые сосны обступили его. Лежал мертвым слоем чистый,
нетронутый снег. Стояла первозданная тишина. Увязая по пояс, он
начал углубляться в девственные кущи,и скоро вышел на хорошо
утоптанную дорогу. «Фотографировать рысь — налево»,— показыва-
ла прибитая к дереву металлическая стрелка.
Рысь сидела на небольшой поляне, следила краем глаза за
Клюкиным и ела ветчину из большой югославской жестянки.
Клюкин выдернул из рюкзака «Кодак» и немного пощелкал. Рысь
лениво прыгнула вбок и Клюкин снял ее в полете.
— Нормально? — спросил вышедший из-за дуба лесник.
— Нормально,— отозвался Клюкин и да г леснику рубль.
Отпечатав фотографии, он поехал к Эмме Павловне,
У дома стояла длинная очередь. Промаявшись несколько часов,
Клюкин переступил порог знакомой квартиры.
Эмма Павловна, осунувшаяся и подурневшая, в больших роговых
очках, регистрировала поступившие на конкурс снимки. Ей помогали
несколько незнакомых Клюкину пожилых женщин — видимо, из
домового комитета. Клюкин положил пакет на стол и вышел.
«Такие жертвы,— бормотал он,— такие лишения... Во имя чего?»
Довольно скоро в газете были опубликованы лучшие снимки
и оглашены результаты. Клюкин оказался одним из призеров.
Ваш советчик и помощник журнал «я+я»
«Я+Я»— это сегодня един-
ственный в нашей стране жур-
нал, в котором читатель найдет
ответы на самые сложные и са
мые трудные, самые неожидан-
ные и самые интимные вопро-
сы, которые возникают всегда
в отношениях двоих и в жизни
каждой семьи.
Научиться искусству флирта,
познать психологические тайны
человека другого пола, развить
сексуальные возможности и спо-
собности, овладеть педагоги-
ческой культурой, секретами
домоводства и тайнами вино-
делия, стать любимым, желан-
ным человеком для другого —
все это и многое-многое другое
смогут постоянные читатели
журнала «Я + Я».
«Я + Я»—это журнал для тех,
кто хочет стать членом клуба
знакомств, включая международ-
ный.
«Я + Я»— это журнал для
тех, кто не только мечтает о
счастье, но и стремится к нему.
«Я + Я»— это единственный
интересный журнал для каждой
семьи.
Цена подписки на один ме-
сяц — 3 рубля, на 3 месяца — 8
рублей, на 6 месяцев — 15 руб-
лей, на год — 28 рублей.
Всесоюзный семейный журнал.
У чредитель — Служба семьи.
Per. удостоверение № 1152.
Подписано к печати 19.08.91.
Редактор А. С. КРАСОВСКИЙ.
Наш адрес: 220114, Минск, Ленинский проспект,
155-2-1Б.
Сдано в набор 10.07.91 За*. 297. Тираж 285 000 экз.
Типография издательства «Белорусский Дом пе-
чати». Минск, Ленинский проспект, 79.