Text
                    АКАДЕМИЯ
НАУК
СССР

Ю.В. КНОРОЗОВ
иероглифические
РУКОПИСИ МАЙЯ

АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ЭТНОГРАФИИ им. Н. Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ Ю. В. КНОРОЗОВ Иероглифические РУКОПИСИ МАЙЯ SCANNED BY ₽ROGER_XP aka p4s 6 ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» Ленинградское отдаление ЛЕНИНГРАД. 1975 scanned at 03/2008
Книга представляет собой перевод трех уцелевших рукописей индейцев майя, относящихся к XII-XV вв. и написанных иероглифическим письмом (остальные рукописи майя были сожжены инквизицией после испанского за- воевания в ХУ1 в,). Перевод основан на дешифровке иероглифического пись- ма майя, реализованной автором в предыдущих публикациях, и снабжен ком- ментарием и указателями. Рукописи являются первоклассным этнографичес- ким источником, так как касаются почти всех сторон жизни древних майя. Издание представляет интерес для историков, этнографов, а также для читателей, интересующихся историей индейцев майя. В дальнейшем предпо- лагается опубликовать подробные пояснения к рукописям. Юрий Валентинович Кнорозов ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЕ РУКОПИСИ МАЙЯ Утверждено к печати Институтом этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Редактор издательства Г.А. Альбова Художник Д.А. Андреев Технический редактор Н.И. Каплунова Корректор З.В. Гришина Сдано в производство и подписано к печати 21/IV 1975 г. Формат бумаги 70 х 108 1/16. Бумага №1. П'еч. л. 17 = 23.80 усл. печ. л. Уч.-изд. л. 22.14. Изд. № 5525. Тип. зак. №443. . М-26660. Тираж 10200. Иена 1 р. 32 к Ленинградское отделение издательства „Наука" 199164, Ленинград, В-164, Менделеевская линия, д. 1 1-я тип. издательства „Наука". 12 10602-527 К 042(02)-75 107-74 (С 'льство „Наука", 1975
ПРЕДИСЛОВИЕ Четыре уцелевшие иероглифические рукописи майя, несмотря на крат- кость и монотонность изложения, дают богатый материал для изучения куль- туры древних майя. Некоторые разделы рукописей восходят к очень ранним вре- менам и отражают традиции, исчезнувшие уже у классических майя. В целом ру- кописи являются своего рода энциклопедией, охватывающей все стороны жиз- ни древних селений. Эти рукописи, бывшие справочниками сельских жрецов, отнюдь не пред- назначались для чтения подряд, С их помощью жрецы ориентировались в ри- туале многочисленных подвижных праздников. Поэтому в рукописях в качест- ве заголовков параграфов употребляются даты 260-дневного цикла, на кото- рые приходятся те или иные обряды. Официальный смысл и церемониал этих обрядов был, конечно, известен не только жрецам, но и жителям (чего пока нельзя сказать об исследователях). В рукописях под соответствующей датой приводится не описание обряда, а только ссылка на него, часто весьма глухая. В оглавлении настоящего издания, как и в самих рукописях, заголовка- ми параграфов являются даты, указанные сокращенно (только первая дата календарного столбца). Для каждого параграфа указан его календарный со- став и положение даты в 260—дневном цикле. Тем самым оглавление одно- временно является комментирующей таблицей. Для удобства поиска парагра- фы в разделах даны по горизонтальным полосам. Настоящее издание является непосредственным продолжением публика- ции ^Письменность индейцев майяг (Кнорозов, 1963), в которой имеется фак- симиле иероглифических рукописей, а также различные материалы по старому языку юкатанских майя. Изучение иероглифических рукописей требует рассмотрения целого ряда вопросов, прямо между собой не связанных. Текст и рисунки во многих случаях полностью или частично стерлись от времени, особенно по краям страниц. Хотя давно разработаны способы восстановления стершихся записей, причем в гораздо более сложных случаях, к рукописям майя (где отчетливо видны контуры стершихся знаков) они ни- когда не применялись. Когда стершиеся места будут восстановлены, объем рукописей майя увеличится примерно на треть. Пока что опознание стертых знаков велось на основе длительного сопоставления различных версий, В некоторых разделах почерк писца весьма неразборчив, а кроме того, разные при обычном написании знаки пишутся одинаково, что требует особо- го опознания знака для каждого случая. В ряде случаев встречаются ошибки переписчиков, например кк-ма-аан хЬ-ах (Д14б) вместо к^а-ма-ах хЬ-аан; ум-чам йе-цек^ел (Д11а)- вместо ум-цек йе-чам-ел. Много ошибок (отмечен- ных в переводе восклицательным знаком) встречается также в датах и ри- сунках (когда спутана деталь или даже персонаж, например М38б). Изучение рисунков дает ценные сведения, отсутствующие в тексте. Од- нако многие объекты и особенно символы до сих пор не объяснены, а живот- ные и растения не опознаны. 3
Ряд адов в рукописях остается неясным в связи со слабой изученно- стью лексики (до сих пор нет даже сводного словаря старого языка майя). В транскрипции морфемных знаков в неясных случаях оставлен фонетический состав старого языка, например ха (х^?), ик (ич?), ник (нич?). Установить долготу гласных по источникам колониального периода во многих случаях невозможно. Для этого требуются специальные исследования. В отдельных редких случаях фонетическое чтение морфемных знаков (например, х?ел, пред- ложенное Дж. Э. Томпсоном) пока еще не удалось ни доказать, ни опроверг- нуть (возможно, в тексте употреблен какой-либо синоним). При транскриби- ровании использованы подтвердившиеся фонетические чтения отдельных слов, предложенные Д. Келли, М. Ко, Г. Циммерманном. Сложные названия дней в переводе пишутся слитно исключительно для экономии места. Пользуюсь случаем выразить глубокую благодарность исследователям, оказавшим мне очень важную помощь материалами и указаниями, особенно Майклу Ко, Альфредо Баррера Васкесу, Игнасио Берналю, Дэвиду Келли, Норману Мак-Куоуну, Татьяне Проскуряковой, Альберто Русу и всем сотруд- никам Центра изучения майя Автономного Национального Университета в Ме- хико. Предлагаемая публикация имеет целью ознакомить читателей с содержа- нием рукописей майя в целом, включая текст, календарные даты и рисунки. Кроме того, она может быть широко использована при подготовке следующих дешифровок „на бис*, мода на которые все еще прочно удерживается.
ДРЕЗДЕНСКАЯ РУКОПИСЬ Раздел I. Д1-3. Человеческие жертвы. Одежда богов Д1а. Календарные знаки и текст стерлись. Сцена: бог с поднятыми до уровня рта руками. В левой руке неясный объект. Детали стерлись. Д2а. XIII Ку-К*и-Ак^Мен-Чи 1. *?ак-аб па—тем-чи 1-Чан йе—чам-ел 5 XIII Кавак-Чуен-Акбал-Мен-Маник’ 1. Да убьет ставшего жертвой [бог] ’ун Чан, грозящий ги- белью. 5 [дней]. Сцена: идущий персонаж без головы со связанными за спиной руками и черными (трупными) пятнами на теле; на шее ожерелье, у груди - трещотка. 2. ооч-х?а-ин у-[тем]-чи нги-ча-анг Ум-виил 12 2. Питающее семя - жертва при приходе [бога изобилия] Йум Виил. 12 [дней]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит с трещоткой. ДЗа. 3. у-[тем]-чи Сак-соот нги-ча-анг йе—чам-ел 11 4. ..... у-[тем]-чи нги-ча-анг Сак-чуп 12 5 12 I Л а-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ 1. .. .-иш-ах йе-чам-ел цо-ла-ак-мен у-кас-ак нги-ча-ум ти-шул 4 У 3. Жертва (богине) Сак Соот, при приходе грозящей гибелью. И [дней]. 4 жертва при приходе [богини-девы] Сак Чуп. 12 [дней]. 5........ 12 [дней]. I Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1........грозящий гибелью по порядку дел, беды при приходе подстерегают. 4 [ дня до ] У [ числа ] Сцена: связанная женщина с вскрытой грудью (чтобы вырвать сердце) лежит на алтаре в виде пня Змеиного дерева у подножья та- 5
кого же дерева с 4 ветвями, на вершине которого сидит гриф, выкле- вавший глаз у жертвы; на алтаре неясный символ. 2. [нги]-ча-ум Ум-виил 2. Приход [бога изобилия] Йум Виил, питающего семенами^ ооч—ха—лн сак—хел-^ен—цил временного благого правителя. аан 8 XII! 8 [дней до] Х1П [числа]. С де на: бог изобилия Йум Виил, сидит, держа в руках блюдо с приношениями. 3..........йе-чам-ел 3............[бог], грозящий ги- белью. [11] XI [11 дней до] XI [числа]. Сцена: бог смерти (?). 4, хе-ба-иш нги-ча-ум 4. Ныне правление придет [бога дождя ] Каш-иш Ш-шик-аан Кашиш, долгожданного. 15 XIII 15 [дней до] XIH [числа]. Сцена: бог огня Мош сидит, скрестив руки, с протянутой ла- донью. 5. чу-ка-ах 1-Чан 5. Захвачен [бог] Х’ун Чан, у-кас-ак нги-ча-ум беды приходят. 14 1 14 [дней до] I [числа]. Сцена: бог Хун Чан сидит со связанными за спиной руками пе- ред персонажем с головой и хвостом хищного зверя и связанными за спиной локтями. Д1б. Текст и рисунки стерлись. Д2б. XI Оч-Ик-Хиш-Чам-Хец* XI Ок-Ик-Хиш-Кими-Хецнаб 1. у—цай-лич Тит-соот 1. Шьет [бог] Тит Соот [и богиня] Чах—^уп—че-[ ле ] ле-45ен—цил Чак Чел в благое время. 34 34 [дня]. Сцена: богиня Чак Чел и бог Тит Соот сидят, держа в руках раму с натянутой тканью и иглы с нитками. 2. у—цай-лич нги—ча—ант 2. Шить приходит [бог смерти] Ум-цек* йе-чам-ел Йум Цек’, грозящий гибелью. 18 18 [дней]. Сцена: бог смерти Йум Цек' сидит, держа в руках раму с тканью и большую иглу с ниткой. Д1в. Текст и рисунки стерлись. Д2в. III Оч-Ик-Хиш-Чам-Хец’ 1. у-цай-лич нги-ча-анг Ум-виил ооч-х?а-ин 20 III Ок-Ик’-Хиш-Кими-Хецнаб 1, Шить приходит [бог изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 20 [ дней» до X числа ]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, держа в руках раму с тканью и большую иглу с ниткой. 6
2. у-цай-аан нги-ча-анг Иц-ам-кит^нга XVI -кинг-ил 17 I Сцена: бог неба Ицамна и большую иглу с ниткой. 3. у-цай-нги нги-ча-анг УТ-се-ил у-йе-чам-ел 15 III Д1г. [У1 Ак-Мен ]-Чи-Ку-Ки 1. у-ка-ма у-бош-иш Иц-ам-кит^дга ум-ла-ум 27 VII Сцена: бог неба Ицамна 2. [у-ка-ма бош-иш] 25 У1 2. Шить приходит [бог неба] Ицамна 16 дней 17 [дней до] I [числа]. сидит, держа в руках раму с тканью 3. Шить приходит [бог] Вак Сейл, грозящий гибелью. 15 [дней до] Ш [числа], [ УI Акбал-Мен ]-Маник*-К авак-Чуен 1, Получает одежду [бог неба] Ицамна, владыка мира. 27 [дней до] УН [числа] сидит с одеждой в руках. 2. [Получает одежду] 25 [дней до] VI [числа]. Сцена: бог смерти с одеждой в руках. Д2г. ХШ Еч^Па-Ееб-Ха-Чиб 1. у-ка-ма у-бош-иш чуп-чуп* нги-му-ес-ин 28 II XIII Ламат-Ахав-Ееб-К’ан-Киб 1. Получает одежду [богиня] Женщина, умножающая потомство. 28 [дней до] II [числа]. Сцена: богиня Чуп сидит с одеждой в руках. 2. у-бош-иш у-Ка-ла-ла* 2. Одежда госпожи [бога смерти] у-Ум-цек’ йе-чам-ел Йум Пек’, грозящей гибелью. 24 ХШ 24 [дня до] XIII [числа]. Сцена: богиня смерти (жена бога Йум Цек?) надевает (новую) юбку. Раздел II. Д4—15, Жертвы и дела богов Д4-10а, [X] Ин-Бен-Чан-Чаб-Тох [X] Имиш-БеН-Чикчан-Кабан-Мулук Д4а. 1, цик-ка£*ах тем-чи-чи 1, Принимает жертву [богиня] Мо?—Тит-соот Хе^?-Тит-соот Мо (?) Тит Соот, черная (?) Тит Соот; ма-шой—ум у-кас-ак при ее посещении беды. 2 XII 2 [дня до] XII [числа]. Сцена: богиня Тит Соот сидит, держа в руках змею. Фон красный. 7
2, цик-кгДах [тем-чи-чи] 2. Принимает жертву [бог дождя] 1 Х-цак-бен-цил К’аш-иш . благой долговечный Кашиш хе-ле Ш-шик-аан ныне, долгожданный. 4 III 4 [дня до j.III [числа]. Сцена: бог дождя сидит, скрестив руки, с неясным объектом. Фон голубой. 3. [цик-xatax тем-чи-чи] 3. [Принимает жертву бог] ..... 1У-Ваай-ку........................Кан Ваай Ку . . . . . 3 [ VI ] 3 [ дня до VI числа ]. Сцена: бог Кан Ваай Ку сидит, протянув руки; правой кистью указывает вверх, левая направлена вверх. Фон красный. Д5а. 4. [цик-ка^-ах тем-чи-чи] 4, .'.... .. .-ча-ла ....... у-кас-ак 2 VIII Сцена: бог войны Хун Л ах Пе объектом. Фон белый. 5. цик-к£ь-ах тем-чи-чи 5. Ша-нгом Ш-шик-аан х?ел-бен-цил-аан лич-шой-ум 4 XII С цена: Фон красный. 6. цик-ка^-ах [ тем-чи-чи ] К’инг-бен-цил-аан УП-чин * took—те-ку цо-ла-ак-мен 2 I Сцена: вверх. Фон голубой. Дба, 7. ник—ка^-ах тем-чи-чи XI—чаб ум-х’ав III-.. .-чаб х’ел-бен-цил-аан 2 III Сцена: бог Булук Чабтан Фон красный. 8. цик-ка^лх тем-чи-чи Тит-соот III-мо?-Тит-соот Ш-шик-аан ооч-ин-х?а* 4 УП Сцена: голубой. [Принимает жертву бог] ..... сила .......бедствия. 2 [ дня до ] VHI [ числа ]. сидит, протянув руки, с неясным Принимает жертву [бог долин] Шаном, долгожданный благой правитель, когда посе- щает. 4 [дня до | XII [числа]. бог долин сидит, протянув руки, с неясным объектом. 6. Принимает [жертву бог солнца] Кинбенцилаан [и бог-пекари] Уук Чин, опаляющий леса, по порядку дел. 2 [ дня до ] I [ числа ]. бог солнца сидит со скрещенными руками, указывая 7. Принимает жертву [бог] Булук Чабтан, владыка ..... ..... благой правитель 2 [дня до] III [числа]. сидит, указывая двумя пальцами вниз. 8. Принимает жертву [бог] Тит Соот, Ош Мо (?) Тит Соот, долгожданный, нитаю щий семенами 4 [дня до] УН [числа]. бог Тит Соот сидит, держа в руке ветку с улиткой. Фон 8
9. [цик-ка'-ах тем-чи-чи] 9. [Принимает жертву бог смерти] йе-нич’ ..... грозящий загрызть........... йе-чам-ел ..... грозящий гибелью ..... 2 [IX] 2 [дня до IX числа]. Сцена: бог смерти сидит с неясным объектом. Фон красный. Д7а. 10. [цик-ке£-ах тем-чи-чи] 10. [Принимает жертву бог грозы] ин-Тош-кит*......... -Тош .... . син-бен-цил-аан ум-ла-ум могучий владыка мира. [2 XI ] [2 дня до XI числа]. Сцена: бог грозы Тош сидит, указывая вниз. Фон желтый. 11» цик-ка-ах тем-чи-чи Цу-лу цо-ла-ак-мен у-кас-ак ма—шой-ум 2 XIII И. Принимает жертву [бог молнии] Пес, по порядку дел; беды при его посещении. 2 [дня до] XIII [числа]. Сцена: бог молнии с головой собаки сидит, держа в руке сте- бель с улиткой; кисть левой руки - собачья. Фон красный. 12. цик-ка"-ах тем-чи-чи Мош ес-кит ум-ла-ум III-шик-аан 4 IV 12. Принимает жертву [бог огня] Мош, бог-волшебник, владыка мира, долгожданный. 4 [дня до] 1У [числа]. Сцена: бог огня Мош сидит, указывая вперед. Фон голубой. Д8а. 13. цик-ка-ах тем-чи-чи Ма-аш йе-чам-ел ти-щул у-к’ас-ак 2 VI Сцена: бог смерти сидит, вниз. Фон красный. 13. Принимает жертву [бог смерти] Маш, грозящий гибелью, подстерегают беды. 2 [ дня до ] УI [ числа ]. указывая двумя пальцами вперед и 14. цик-ка*-ах тем-чи-чи Чак-бол лич-шой-ум ооч-ин-:х?а* хе-ле 3 IX 14. Принимает жертву [бог-ягуар] Чак Болай ныне, при посеще- нии, питающий семенами. 3 [дня до] IX [числа]. Сцена: ягуар сидит в человеческой позе, подняв передние лапы; на голове у 'него цветок водяной лилии. Фон желтый. 15. [цик-ка^ах тем-чи-чи] 15. [Принимает жертву бог-гриф] Ти^ги*........ Ти........ цо-ла-ак-мен......... по порядку дел........ 2 [XI] 2 [дня до XI числа]. Сцена: бог с головой грифа сидит, подняв руку ладонью вверх. Фон красный, Д9а. 16, [цик-ка^лх тем-чи-чи] 16. [Принимает жертву бог неба Иц-ам-киЛ-нга ] ум-ла-ум Ицамна], владыка мира, син-бен-цил-аан лич-шой-ум могучий, когда посещает, [ 3 ] I [ 3 дня до ] 1 [ числа ]. Сцена: бог неба Ицамна сидит с неясным объектом в руках. Фон голубой. 9
17. цик-ка^-ах тем-чи-чи Ш-к?аш-анг ти-шул йе-чам-ел цо-ла-ак-мен 2 III 17. Принимает жертву [слепой бог] Ош КЬшан, чья засада грозит гибелью, по порядку дел. 2 [дня до] III [числа]. Сцена: слепой бог с повязкой на глазах сидит, подняв руку ла- донью вверх. Фон красный. 18. цик-ка-ах тем-чи-чи Ум-виил ооч-ин-ха* Ш-шик-аан тич’-к’инг-ил 3 [VI] Сцена: бог изобилия Йум 18. Принимает жертву [бог изобилия] Йум Впил, питающий семенами, долгожданный; время жертв. 3 [ дня до У1 числа ], Виил сидит, подняв руку. Фон белый. ДЮа. 19. цик-ка^лх тем-чи-чи 19. Принимает жертву [бог сова] ХШ-чах'-нгал ку-лич Ошлахун Каан-нал; Б его при- сутствии, у-кас-ак хец-шул-те беды и битвы. 2 VIII 2 [дня до] УШ [числа]. Сцена: бог-сова сидит, подняв руку, ладонью вверх. Фон красный. 20. цик-ка^х тем-чи-чи 20. Принимает жертву бог смерти У м-це к? VI-VI-бал Йум Цек?, бродящий тайно (?) йе-чам-ел у-к^ас-ак грозящий гибелью; бедствия. 2 X 2 [дня до] X [числа]. Сцена: бог смерти сидит, указывая двумя пальцами вперед. Фон белый. Д10-12а. XI Еч’-Ла-Ееб-Ха-Чиб XI Ламат- Ахав-Ееб-Кан-Киб Д10а. 1. цуб-тем-чи-чи Иц-ам-кит-нга 1. Дополнительная жертва [богу неба ] ум-ла-ум........................ Ицамна, владыке мира........ 12 [X] 12 [дней до X числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, подняв правую руку, ладонью вверх, а левой указывая вниз. Фон красный. ДПа. 2. [цуб-тем-чи-чи ]........... .......у-к’ас—ак 8 У Сцена: -бог-сова сидит, 3. цуб-тем-чи-чи У1-соот тем-чум-ум* 111—шик-аан 12 ТУ Сцена: богиня Вак Соот 4. цуб-тем-чи-чи У м-це к7 йе-чам-ел а^-кас-ак 2. [Дополнительная жертва] бедствия. 8 [дней до] У [числа]. протянув ладонь. Фон желтый. 3. Дополнительная жертва [ богине ] Вак Соот, утешающей жен, дол- гожданной. 12 [дней до] 1У [числа]. сидит, подняв ладонь. Фон красный. 8 XII 4. Дополнительная жертва [богу смерти] Йум Цек, грозящему гибелью, несущему бедствия. 8 [дней до] ХП [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек сидит, подняв ладонь правой руки, а левой указывая вниз. Фон голубой. 10
Д12а. 5. цуб-тем-ку-бу Ум-виил ооч-ин-хЗа*ум-ла-ум 12 XI Сцена: бог изобилия Йум ние. Фон белый. Д12а. УШ Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ [УШ] Оч-Ик’-Хиш-Чам-Хец 1. цуб-ка-ка-аан Мош Ум-виил Ш-шик-аан 27 Сцена: бог огня Мош 5. Дополнительное приношение [ богу изобилия Йум Виил, питающему семенами владыке мира. 12 [дней до] XI [числа]. Виил сидит, держа в руках приноше- УШ Ахав-Ееб-КЬн-Киб-Ламат [УШ] Ок-Ик^-Хиш-Кими-Хецнаб 1. Добавочная [жертва] собранного [ богу огня Мош [ и богу изо- билия] Йум Виил, долгожданным. 27 [ дней . it, держа в руке сосуд с приношениями. 2. цуб-ка—ка-аан ....... ХШ-чах?-нгал йе-чам-ел 25 Д13а. ... Ин-Бен-Чан-Чаб-Тох 1. цуб-ка-ка-аан ин-чо-хаа-... ле-бен-цил ум-ла-ум 26 2. Добавочная [жертва] собранного [ богу-сове] Ошлахун Каан-нал, грозящему гибелью. 25 [ дней ]. ... Имиш-Бен-Чикчан-Кабан-Мулук 1. Добавочная [ жертва ] собранного [богу ............в благое время, вла- дыке мира 26 [дней]. Сцена: бог дождя (особый) сидит, держа в руке сосуд с при- ношениями. 2. цуб-ка-ка-аан Ум-цек '/и-бу-ел йе-чам-ел 2. Добавочная [жертва] собранного [богу смерти] Йум Цек, показы- вающемуся, грозящему ги- белью. Сцена: бог смерти Йум Цек’ сидит, держа в руке сосуд с при- ношениями. Д14-15а. УШ Ла-Ееб-Х?а-Еч-Чиб Д14а. 1. ма-хо! у-мен-нга у-цик Ум-виил 13 УШ УШ Ахав-Ееб-КЪн-Киб!-ЛаМат! 1. Юг - место жертв [богу изобилия] Йум Виил. 13 [дней до[] УШ [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, указывая вперед. 2. шам-шиб у-мен-нга' у-цик Тит-соот 13 УШ 2. Север - место жертв _ богине ] Тит Соот. 13 [дней до] УШ [числа]. Сцена: богиня Тит Соот сидит, указывая вверх. 3. [чи-к?инг-ил у-мен-нга] 3. [Запад - место] жертв [богу у-цик [Ум-цек*] смерти] Йум Цек. 13 УШ 13 [дней до] УШ [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек* сидит, протянув ладонь. 11
4. [Восток - место] жертв [богу солнца КЬнбенцилаан . 13 [дней до] УШ [числа . протянув ладонь. V Ахав-Ееб-К’ан-Киб-Ламат 1. Приносит дары [бог неба] Ицамна, когда посетит. 34 [дня до] ХШ [числа]. летит вниз головой с протянутой ла- 2. Приносит, посещая долины (?), дары [бога смерти] Йум Пек. 18 [дней до] У [числа]. Д15а. 4. [ла-кЬнг-ип у-мен-нга* К^нг-бен-цил-аан] у-цик 13 УШ Сцена: бог солнца сидит, Д15а. У Ла-Ееб-Х^-Чиб-Еч’ 1. у-па-кЬ-ах се-ил Иц-ам-кит£-нга шой-нгом 34 XIII Сцена: бог неба Ицамна донью. 2. у-па-кЬ нгом-шой?-ум се-ил Ум-цек’-ел 18 У С цена: ми руками и протянутой ладонью. бог смерти Йум Цек? летит вниз головой со скрещенны Д4-56. XII Хиш-Чам-Хец-Ик-Оч Д4-56. 1. Ум-uei^ йе-чам-ел цо-ла-ак-мен у-кас-ак Tii-щул-тах тоок-ку^-те, 4 III XII Хиш-Кими-Хе1&аб-Ок!-Ик! 1. [Бог смерти] Йум Це к*, грозя- щий гибелью, по порядку дел; подстерегают беды; опаленные леса. 4 [дня до] III [числа]. Сцена: синий небесный ящер (кайман) с зелеными поясами, желтыми и красными символами и головой бога неба (лицо голубое, лоб и рот желтые) в разинутой пасти. Изображение занимает весь параграф. Первая дата в парах стоит над ящером, вторая - под ним. Д4б. 2. цик-ка-ах Ша-нгом 4 УП 4 XI 3. цик-кВ^-ах Иц-ам-ки-Л-нга 3 I 4 V 4» цик-ка-ах Ша-нгом 3 УШ 4 XII 5. пик-ка^ах Тит-соот 3 II 6 УШ 6. цик-ка-ах У-ваай-ку 3 XI 4 II Д5б. 7. цик-ка^ах Ум-цек’ 4 У1 3 X К > 8. цик-ка-ах Каш-иш 3 XII Д5-66. I Чи-Ку-Ки-^\к’-Мен 2. 4. 5. 6. 7. Получает жертву [бог долин] Шаном. 4 дня до УП [числа]. 4 [дня до XI [числа]. Получает жертву Г бог неба] Ицамна. 3 [дня до] I дня 4 Получает 3 4 Получает 3 дня дня числа I. до] У [числа], жертву [бог] Шаном, до^ УШ [числа], до XII [числа], жертву [ бог ] Тит Соот. до] II [числа]. _ дня до] II [ числа J. 6 дней до] УШ [числа]. Получает жертву- бог] Хо Ваай Ку. з г " — г 4 Получает Йум Це к. дня дня до XI числа ]. до] II [числа], жертву [ бог смерти ] 4 [дня до У1 [ числа]. 3 [дня до IX! [числа]. Получает жертву [бог дождя] Кашиш. 3 [дня до] XII [числа]. 1 Маник’-Кавак-Чуен-^Акбал-Мен 12
Д5б. 1. бох-оч у-чи-чи [ бох-аб! XI-ч’аб х^ел-бен-цил-аан 16 IV 1. Добывание огня - занятие [бога ] Булук ЧЪбтан, благого прави. теля. 16 [дней до] 1У [числа]. Сцена: бог Булук Чабтан сверлит палкой знак чи (отверстие), заменяющий изображение бруска для добывания огня. 2. бох-аб ах-чи-чи 2. Добыванием огня занимается йе-... у-кас-ак [ бог смерти ].......бедствия. 9 XIII 9 дней до] XIII [числа . Сцена: бог смерти сверлит палкой знак чи (отверстие). Дбб. 3. бох-аб йе-чи-чи 3. Добывание огня - занятие бога Иц-ам-ки-Л-нга ум-ла-ум неба] Ицамна, владыки мира. 25 ХП 25 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сверлит палкой знак чи (отверстие). Фон желтый. 4. у-бох-чух ах-чи-чи 1-Х-пе аб-ла-ак-мен 2 I Сцена: бог войны Х^н Лах Fife стие). Фон красный. Д6-76. X Х'а-Чиб-Еч^Ла-Ееб X Дбб. 1. ....... у-чи-чи 1. Ум-виил Ш-шик-аан 13 X Сцена: бог изобилия Йум Фон голубой. Д7б. 2. ....... у-чи-чи Ум-цек* йе-чам-ел 13 X Сцена: бог смерти Йум Ц в опушенной левой руке неясный 4. Зажиганием огня занимается [бог войны] Хун Лах Пе, таково его дело. 2 [ дня до ] I [ числа ]. сверлит палкой знак чи (отвер- К ан-К иб-Ла мат-А хав-Е еб ........ занятие [бога изобилия] Йум Виил, долгожданного. 13 [дней до] X [числа]. Виил сидит, держа неясный объект. 2...........занятие [бога смерти] Йум Цек4 * * 7, грозящего гибелью. 13 [дней до] X [числа]. сидит, подняв руку ладонью вверх; объект. Фон красный. 3. ....... у-чи-чи Иц-ам-кит^-нга ум-ла-ум 13 X 3............занятие [ бога неба ] Ицамна, владыки мира. 13 [дней до] X [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит на возвышении, держа у рта го- лову птицы с длинным клювом. Фон желтый. 4. ....... у-чи-чи 4..........занятие [бога] Йаш-чан у-кас—ак Йаш Чан, бедствия. 13 X 13 [дней до] X [числа]. Сцена: бог Йаш Чан сидит, указывая двумя пальцами вверх; перед лицом бога птица вниз головой. Фон красный. 13
Д8б. УШ Чи-Ку-Кк-АвГ-Мен 1. .. .-чу бох-.. . Иц-ам-киЛ«га ум-ла-ум ле-бен -цил-ти 26 УШ УШ Маник-Кавак-Чуен-А1?бал-Мен 1. ..... будущее [бог неба] Ицамна, владыка мира, в благое время......... 26 [ дней до ] УШ [ числа ]. Сцена: бог неба Ицамна беседует с богом Кан Ваай Ку, кото- рый показывает неясный объект. Д9б. 2. ...-чу бох-... У м-це I? XIII-му 26 УШ . о-шо Тох-Хиш-Ку-ХЬ 1. у-.. .-чу бох-... Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум Ум-виил ооч-ин-юа* 33 X 2. ..... будущее [бог смерти] Йум Ilex’ [и бог-сова] Ошлахун Му. 26 [дней до] УШ [числа]. III Мупук-Хиш-Кавак-К^н 1. будущее [ бог неба ] Ицамна, владыка мира, [и бог изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 33 [дня до] X [числа]. Сцена: бог изобилия Й ум Виил и бог неба Ицамна беседуют. 2. у-.. .-чу ах-бох-.., У м-це к^е л 1-Х-пЬ 32 III Д1 Об. XIII Оч-Ик’-АСиш-Чам-Хец’ 1. цуб-чи-нги у-ка-ка-аан К&ш-иш Ш-шик-аан 22 Ш Сцена: бог дождя сидит, 2. цуб-чи-нги у-ка-ка-аан 1-Х-г?е тЬ-шул-ел 22 [ХШ] Сцена: бог войны сидит, Д10-116. УШ KV-Ax’-Мен-Чи-Ку Д10б. 1. чо-ич-ах Мош Ш-шик-аан хел-бен-цил 8 III Д116. 2. чо-ич-ах Кинг-бен-цил-аан тоок-ку^те тЪ-шул-ел 9 XII Сцена: бог солнца сидит, белый. 3. чо-ич-ах Ум-виил ооч-и н-х^а*те м-чи-чи 9 УШ Сцена: зернами. Фон желтый. 2..........будущее [бог смерти] Йум Цек’ [и бог войны] Хун Лах Пе 32 [дня до] III [числа]. ХШ Ок-Ик-Хиш-Кими-Хецнаб 1. Получает собранное [бог дождя] КЬшиш, долгожданный, 29! [ дней до ] III [ числа ]. держа приношение. Фон белый. 2. Получает собранное [бог войны] Х’ун Лах ПЪ, подстере- гающий. 23! [дня до ХШ числа]. держа приношение. Фон желтый. УШ Чуен-А1/бал-Мен-Мани1?-Кавак 1. Принимает жертву [бог огня] Мош, долгожданный благой правитель. 8 [дней до] III [числа]. 2. Принимает жертву [бог солнца] КЬнбенцилаан, опаляющий леса, пресле дующий. 9 [ дней до ] XII [ числа ]. держа в руке сосуд с зерном. Фон 3. Принимает жертву [бог изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 9 {дней до] УШ [числа]. бог изобилия Йум Виил сидит, держа в руке сосуд с 14
4. чо-ич-ах тем-чи-чи Т и-т^ у-кЗас-ак 10 V 5. чо-ич-ах тем-чи-чи ....... Ш-шик-аан 15 УШ Д126. 1 Хиш-Чам-Хец’-Оч-Ик’ 1, чо-ич-ах Ум-цек-ел йе-... y-i/ас-ак 13 I Сцена: 4. Принимает жертву [бог-гриф] Ти, бедствия. 10 [дней до] V [числа]. 5. Принимает жертву [бог] ..... долгожданный. .16! [дней до] УШ [числа]. 1 Хиш-Кими-Хецнаб-Ок-Ик’ 1. Принимает жертву [бог смерти] Йум Цек*, грозящий............, бедствия. 13 [дней до] 1 [числа]. бог смерти Йум Цек сидит, вытянув ладонь. 2. чо-ич-ах Тит-соот ооч-ин-хЬ*ум-ла-ум 26 1 2. Принимает жертву [богиня] Тит Соот [и бог], питающий семенами, владыка мира. 26 [ дней до ] I [ числа ]. Сцена: богиня Тит Соот сидит, указывая вперед. 3. чо-ич-ах Ум-цек’ йе-чам-ел у-кас-ак 13 I 3. Принимает жертву [бог смерти Йум Цек’, грозящий гибелью; беды. 13 [дней до] 1 [числа Сцена: бог смерти Йум Цек’ сидит, протянув ладонь. Д13-146. VI Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ Д136. 1. у-ка-ма хЫ-аан Ум-цек’ йе-чам-ел 13 У1 У1 Ахав-Ееб-КЬн-Киб-Ламат 1. Получает пищу [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибелью. 13 [дней до] У1 [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек1 сидит, держа левой рукой знак ха (еда); правая рука поднята, ладонью вниз. 2. у-ка-ма ха!-аан 2. Получает пищу [бог изобилия Ум-виил хЬл-бен-цил-аан Йум Виил, благой правитель. 9 II 9 [дней до] II [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, держа знак ка (еда). 3. у-ка-ма хЬ'.-аан 3. Получает пищу [бог долин] Ша-нгом Ш-шик-аан Шаном, долгожданный. 7 IX 7 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог долин Шаном сидит, держа знак xia (еда). Д146. 4. —ма-аан ! —ах[ха—аан! ] 4. Получает пищу [бог грозы] ш£-Тош-кит*лич-шой-ум Тош, когда посещает. 7 Ш 7 [ дней до ] 111 [ числа ]. Сцена: бог грозы Тош сидит, держа знак хЬ (еда). 5. к’а-ма-аан ха!-ах 5. Получает пищу [бог войны] I-X-rfe у-кЬс-ак Хун Лах life; беды. 7 X 7 [ дней до ] X [ числа ]. Сцена: бог войны Х^н Лах lit сидит, держа знак ха (еда). 15
6. к^а-ма-аан xJa!-ax 6. Получает пищу j бог неба] Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум Ицамна, владыка мира.- 9 VI 9 [дней до] У1, [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, держа знак ха (еда). Д15-166. I И^-Чи-Ееб-Чаб-Ик’ Д156. 1. у-па-к*а-ах се-ил К’аш-иш ле-бен-цил 13 I 1 Ик-Маник’-Ееб-Кабан 1. Приносит дары [бог дождя] КЬшиш в благое время. 13 [ дней до ] I [ числа ]. Сцена: бог дождя летит вниз головой, держа в руке ветвь и различные символы. 2. у-па-к?а-ах се-ил y-i^ac-ак йе-чам-ел 31 VI 2. Приносит дары [богиня]; бедствия, грозит гибель. 31 [ день до ] У1 [ числа ]. Сцена: богиня с трупными пятнами на теле летит вниз головой. 3. у-па-к^а-ах се-ил 3. Приносит дары [ богиня] Сак-соот . •.—нга Сак Соот ..... 8 1 8 [дней до] I [числа]. Сцена: богиня Сак Соот сидит на возвышении, держа в руке сосуд с приношениями. Д166* 4. у-па-ка се-ил 4. Приносит дары [бог купцов] Хек-^/уу-ах7 лич-шой-ум Ек’ Чууах, когда посещает. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: черный бог купцов стоит на одном колене, держа в руке неясный объект. Д4-5в XII Ку-КЪ-Ак-Мен-Чи Д4в. 1. у-тем-му* у-чи-чи Кинг-бен-цил-аан цо-ла- ак-мен 10 IX Сцена: бог Кинбенцилаан 2. у-тем-му^ у-чи-чи Иц-ам-кит^-нга ум-ла-ум 22 V Сцена: бог неба Ицамна XII Кавак-Чуен-Акбал-тМен-Маник' 1. Жертва [богу солнца] Кинбенцилаан, по порядку дел. 10 [дней до] IX [числа]. сидит, держа блок жертвы. Фон белый. 2. Жертва [богу неба] Ицамна, владыке мира. 22 [ дня до ] У [ числа ]. ?идит, держа блок жертвы. Фон белый. 3. у-тем-му*у-чи-чи 3. Жертва [богу] Тит-соот ти^-к’инг-ил Тит Соот, время молений. 11 III 11 [дней до] III [числа]. Сцена: бог Тит Соот сидит на возвышении, дерЖа блок жертвы. Фон голубой. Д5в. 4. у-тем-му*у-чи-чи 4. Жертва [богу смерти] Ум-цек7 йе-чам-ел Йум Цек, грозящему гибелью. 10 XII 9! [дней до] XII [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек’ сидит, держа блок жертвы. Фон белый. 16
Д5-6в. XII Хец’-Ак’-Е чЦэен-Xei? Дбв. 1. ооч-ин-хй* Иц-ам-кит^-нга ум-ла-ум Ш-шик-аан 29 II Сцена: бог неба Ицамна белый. 2. ооч-ин-Ха* У м-це к’ йе-чам-ел у-к?ас-ак 11 ХШ Сцена: бог смерти Йум ХИ Хецнаб-Акбал-Ламат-Бен 1. Питающее семя [получает бог неба ] Ицамна, владыка мира, долго- жданный. 29 [дней до] II [числа]. сидит, держа в руке приношение. Фон 2. Питающее семя [получает бог смерти] Йум Цек?, грозящий ги- белью: бедствия. 11 [дней до] ХШ [числа]. Цек? сидит с сумкой в руке. Фон голубой Дбв. 3. ооч—ин-ка*Ша-нгом ле-бен-цил тич’-к^нг-ил 18 V Сцена: бог долин Шаном 4. ооч-ин-х?а* I -Х-п’е цо-ла-ак-мен у-кас-ак 7 XII Сцена: бог войны Хун Лах лубой. Д6-7в. I КЪ-Ак?-Мен-Чи-Ку Дбв. 1. хец-xW Ум-цек' 1-Х-пЬ у-кас-ак 17 V Сиена: бог смерти Йум Фон красный. Д7в. 2. ка-ка Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум ооч-ин-х?а* 19 XI Сцена: бог неба Ицамна 3.........ХШ-к’ас-чах? лич-ку у-к?ас-ак 6 1У Сцена: бог с головой 3. Питающее семя получает бог долин ] Шаном в благое время моле- ний. 18 [дней до] У [числа]. идет с сумкой в руке. Фон красный. 4. Питающее семя [ получает бог войны ] Хун Лах ПЬ, по порядку дел; бедствий. 7 [дней до] XII [числа]. Пб идет с сумкой в руке. Фон го- I Чуен-Акбал-Мен-Маник-Кавак 1. Военную добычу [ получает бог смерти] Йум Цек* [и бог войны] Хун Лах Пе, несущие бедствия. 17 [дней до] У [числа]. Цек* сидит, держа в руке блок жертвы. 2. Собранное [получает бог неба] Ицамна, владыка мира, питающий семенами. 19 [дней до] XI [числа], сидит, держа в руке блок жертвы. 3.........[получает бог-сова], на 13-ой небесной сфере пребывающий, [несущий] бедствия. 6 [дней до] IV [числа]. совы сидит, держа в руке блок жертвы. 443 2 17
4. .... . Т ит-соот Ш-шик-аан цо-ла-ак-мен 10 I Сцена: бог Тит Соот 4.........[получает бог] Тит Соот, долгожданный, по порядку дел. 10 [ дней до] 1 [числа]. сидит, держа в руке блок жертвы. Д8в. Ш Чиб-Еч^-Ла-Ееб-Х’а 1. 9 XII 3. 8 IV 5. 9 IX у-чак-ка-ах ,. ,-тах Иц-ам- киТ^нга ум-ла-ум ле-бен-цил ти*?-1?инг-ум III Киб-Ламат-Ахав-Ееб-4<лан 1. 9 [дней до] XII [числа]. 3. 9! [дней до] IV [числа]. 5. 9 [дней до] IX [числа]. Отмечает..........[ бог неба ] Ицамна, владыка мира, в благое время молений. Сцена: бог неба Ицамна стоит у храма, в котором видна сидя- щая фигурка бога долин. Под храмом ступенчатая платформа. 2. 9 VIII 9 XIII 7 III ка-чак-кЬ-ах ... I-X-rfe у-^ас-ак ти-шул аб-ла-ак-мен 2. 9 [ дней до] VIII [числа]. 4. 9 [ дней до XIII [ числа ]. 6. 7 [дней до] III [числа]. Отмечает.........[ бог войны ] Хун Лах nfe, насылающий беды, таково его дело. Сцена: бог войны Х’ун Лах nfe где находится знак к*ас ( бедствие). стоит, указывая пальцем в храм, Д9в. Ш Бен-Чан-Чаб-Тох-Ин III Бен-Чикчан-Кабан-Мулук-Имиш III К у-К^-А к’-Мен-Чи III Кавак-Чуен-А.1?бал-Мен-Маник’ 1. 3 VI 1. 3 [дня до VI ^числа^. 3. 3 XI 3. 3 в дня до XI • числа . 5. 4 VI 5. 4 г дня до ] VI , числа]. 7. 7 I 7. 7 [дней до] I [числа]. ооч-ин-xfe* И ц-ам-кит- нга Питающее семя получает бог неба ] ум-ла-ум тич-кинг-ум Ицамна, владыка мира, время молений. Сцена: богиня радуги СИДИТ со знаком ха (еда). 2. 2 УШ 2. 2 .дня до^ УШ [числа]. 4. 4 II 4. 4 [ дня до II [ числа ]. 6. 1 УП е. 1 [день до] УП [числа]. 8. 2 III 8. 2 [дня до] 111 [числа]. ооч-ин-х’а*У м-цек? Питающее семя [ получает бог • смерти] йе-чам-ел у-кас-ак Йум Цек{ несущий бедствия. Сцена: богиня смерти в черной юбке сидит, держа в руке знак ха (еда). Д10-11в. 1 Ин-Бен-Чан-Чаб-Тох XIII Чам-Хец^Оч-ИкСХиш Д10в. 1. хЪт’Ум-цек^-ел йе-чам-ел т^-шул-тах I Имиш-Бен-Чикчан-Кабан-Мулук XIII Кими-ХеИяаб-Ок-Ик’-Хиш 1. Сбор [бога смерти] Йум Цек; грозящего гибелью, подстерегаю- щего. 1 [ день до ] I [ числа ]. Сцена: бог смерти Йум Цек сидит, подняв правую руку ладонью вверх, а левой рукой указывая вниз. 1 I 18
2. xe-xb"? Иц-ам-киТ^-нга ум-ла-ум хел-бен-цил-аан 5 У1 Сцена: бог неба Ицамна 2. Начинается сбор бога неба] Ицамна, владыки мира, благого правителя. 5 [дней до] У1 числа]. сидит, указывая вперед. 3. у-хЬт’ 1-Х-пЬ у-кас-ак т’и-бу-ел 10 III Сцена: бог войны Х^п Лах ПЬ вверх и указывая вперед. 3. Сбор [бога войны] Хун Лах ПЬ; бед появление. 10 [дней до] Ш [числа]. сидит, подняв руку ладонью Д11 в. 4. у-хот’ У м-виил ооч-ин-хЬ*Ш -шик-аан 4. 13 Ш Сбор [бога изобилия] Йум Виил, питающего семенами, долгождан- ного. 13 [ дней до ] III [ числа ]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, протянув руку ладонью вверх. 5. y-xW Кинг-бен-цил-аан тоок-ку^те y-iJac-ак 15 У Сцена: бог солнца сидит, 5. Сбор [бога солнца] Кинбенцилаан опаляющего леса; бедствия. 15 [ дней до ] У [ числа ]. протянув руку ладонью вверх. 6. у-хЬт КЬш-иш син-бен-цил-аан лич-шой-ум 9 XIII Сцена: бог дождя сидит, пальцами левой руки - вниз. 6. Сбор [бога дождя] К’ашиш, могучего, при посещении. 8! [ дней до ] XIII [ числа ]. указывая правой рукой вверх, а двумя Д12в. ХШ К’и-Чиб-Ин-Чам-К'и __ _____ XIII Чуен-Киб-Имиш-Кими 1. i?a—аан ник-те [вм. ка—ма—аан] 1. Получает цветок [бог Тит Соот, Тит-соот ум-ла-ум владыка мира. 26 XIII 26 [ дней до ] XIII [ числа ]. Сцена: бог Тит Соот сидит, держа в руке знак ник (цветок), символ вступления в брак. 2. кЬ-аан ник-те V-Ваай-ку Ум-виил 26 XIII Сцена: бог Хо Ваай Ку символ вступления в брак. 2. Получает цветок [бог] Хо Ваай Ку и бог изобилия Йум Виил. 26 [дней до] XIII [числа], сидит, держа в руке знак ник (цветок), 3. ка-аан ник-те Кинг-бен-цил-аан тоок-ку-те 13 XIII 3. Получает цветок । бог солнца ] Кинбенцилаан, опаляющий леса. 13 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог солнцаКинбенцилаан сидит, держа в руке знак ник (цветок), символ вступления в брак. Д13-14в. II Мен-Ин-Чи-Бен-Ку II Чан-Ки-Чаб-Ак-Тох II Мен-Имиш-Маник-Бен-Кавак- Чикчан-Чуен-Кабан-А ^бал-Мул ук 19
Д13в. 1. ТУ-чи-к’и-нгал нги-чум-ум* 1. Четвероногая [олениха] - жена УП-пУ-х^ у-к^ас-ак [бога охоты] Уук ПУх; беды. 7 IX 7 [ дней до ] IX [ числа ]. Сцена: олениха в человеческой позе и бог охоты Уук ПУх си- дят друг против друга, держась за руки. 2. кУ-чи нги-ч^ум-ум* 2. Гриф-самка- жена [бога] Пса, цу-лу цо-ла-ак-мен по порядку дел. 3 XII 3 [дня до] ХП [числа]. Сцена: гриф-самка с человеческим телом стоит на циновке на коленях перед сидящим псом. Д14в. 3. чУм-ук/-мак нги-ча-ум 3. Иц-ам-кит-нга му-ес-ин-ел ум-ла-ум Ш-шик-аан 3 II Сцена: бог неба Ицамна сидит, спиной лису с человеческим телом. 4. сак-чуп нги-чум-ум* 4, шЛ-Т ош-ки-Л лич-шой-у м син-бен—цил-аан ооч-ин-ха* 13 II К лисе приход [бога неба] Ицамна, умножающего потомство) владыки мира, долгожданного, 3 [дня до] II [числа]. держа за бока стоящую к нему [Богиня] Сак Чуп — жена [бога грозы ] Тош при его посещении, власт- вующего над питающим семенем. 13 [дней до] II [числа]. Сцена: бог грозы Тош сидит, держа за бока стоящую к нему спиной богиню-деву Сак ЧУп с черными пятнами на бедре и знаком хЬ (еда) в руке. Д15в. Ill Е^-Ла-Ееб-ХЬ-Чиб III Хиш-Чам-Хец’-Оч-Ик* 1. кк—ма-аан ник-те-ил Ум-цек’ йе-чам-ел 12 II III Ламат-Хиш-Ахав-Кими-Ееб- Xei/наб-Кан-Ск-Киб-Ик’ 1. Получает цветок [ бог смерти ] Йум UeiZ, грозящий гибелью. 12 [дней до] II [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек? сидит, держа в руке знак ник (цветок), символ вступления в брак. 2. у-к?а -ма ник-те-ил Иц-ам-кит-нга Тит-соот 14 III Сцена: бог неба Ицамна символ вступления в брак. 2. Получает цветок [бог неба] Ицамна [и бог] Тит Соот. 14 [дней до] 111 [числа]. сидит, держа в руке знак ник ( цветок)
Раздел HI. Д16-23. Знамения женщин Д16а. Ха-Чиб-Еч’-Ла-Ееб 1. У м-це к’ у-ку-чу ч’уп-’/уп*у-кас-ак 21 Сцена: женщина сидит, ной сумке. 2. ин-ка-иш у-ку-чу чуп-чуп Ум-виип 31 Сцена: женщина сидит, ин-ха (семена) и другими сиг К ан-К иб-Ла мат-А ха в-Е еб 1. [Бог смерти Йум Цек’ - ноша женщины, грозят] беды. 21 [день]. указывая вперед, с черепом в заплеч- 2. Семена - ноша женщины, [бог изобилия] Йум Виил [при- ходит ]. 31 [ день ]. подняв руку ладонью вверх,с блоком [волами в заплечной сумке. Д16-17а. [ Двадцати дневка ] Д16а. 1. Мен-Чиб-Чаб-Хец-Ку 1. Мен-Киб-Кабан-Хецнаб-Кавак .......[ооч-ин-ка*] .......[питающее семя ........................................нги-ча—ум .приход. Сцена: бог неба Ицамна идет, указывая вверх, с посохом и блоком ин—xk (семена) в заплечной сумке. Д17а. 2. Ла-Ин-Ик’-Ак-Ха ................ [У-ку-чу] ................У-[Ваай]-ку 2. Ахав-Имиш-Ию-Акбал-Кан ....... ноша ] ....... .бог] Хо [Ваай] Ку. Сцена: бог Хо Ваай Ку идет с посохом и ракушкой в заплечной сумке. 3. Чан-Чам-Чи-Еч-Тох [у-ку]-чу ПОК-Л'ООК цо-ла-ка—мен 4уп-ч?уп* 3. Чикчан-Кими-Маник’-Ламат- Мулук Пылающий огонь - ноша женщины,по порядку дел. Сцена: богиня идет, подняв руку ладонью вверх с блоком пок- тоок (пылающий огонь) в заплечной сумке. 4. Оч-К?иЛЕеб-Бен-Хиш 4. Ок-Чуен-Ееб-Бен-Хиш у-ку-чу I-X-пе Ноша [бога войны] Хун Лах Пе, у-к*ас-ак •/и-шул-ел бедствия подстерегают. Сцена: бог войны Хун Лах Пе сидит со щитом за спиной; на щите знак смерти. Д18-18а. [УШ] Ик-Хиш-Чам-Хец’-Оч Д18а. 1. ...-нга цуб—кас чуп-чуп* ум-ла-ум 12 УП [У1Н] Ик-Хиш-Кими~Хецнаб-Ок 1........умножает беды [бо- гини] женщины владыка мира. 12 [дней до] УП [числа]. 21
Сцена: богиня—женщина с черными пятнами на теле сидит на скамейке, держа в руках сосуд с приношениями. 2. [П-йаш-к$ан]......... 2. [Новое зерно - жертва богини] сак-^п ..... девы......... 12 У1 12 дней до] У1 [числа]. Сцена: богиня-дева сидит, держа в руке блок П-йаш-кан (новое зерно). 3. ......... . 3...........[жертва богини] чуп-чуп*........ ' женщины ........ 9 II 9 [дней до] II [ числа]. Сцена: богиня сидит, подняв вверх правую руку, ладонью вверх. Д19а. 4.............................. 4. .... . [жертва богини] ч^уп-ч^п*....... женщины......... 10 XII 10 [ дней до] XII числа]. Сцена: богиня сидит, протянув ладонь. 5............................... 5......... [жертва богини] ......^п-ч^п* ......женщины. 9 VIII 9 [дней до] УШ | числа]. Сцена; богиня сидит, протянув ладонь. Д19-21а бу-лу-ку Ла-Чан-Оч-Ееб-Ла XI Ахав-Чикчан-Ок-Мен! Д19а. 1. чи-ка-ах чуп-ч’уп* 1. Отметить женщину нги-ча-ум Ти-ти* придет [ бог-гриф Ти 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена; бог с головой грифа стоит, наступив ногой на колени сидящей богини. Ношей женщины явится бог Тит Соот. 13 [дней до] XI [числа]. на левой руке бога Тит Соот; [Ношей женщины] явится ......... 13 [дней до] XI числа]. на левой руке персонаж с труп- ными пятнами на теле, ожерельем и знаком i?ac (зло) вместо головы; правая ладонь поднята, пальцами вверх. Д20а. 2. ку-чу-ах чуп-чуп-иш 2. нги-ча-анг Тит-соот 13 XI Сцена: сидящая богиня держит правая рука сжата в кулак. 3. [ку-чу-ах чуп-чуп-иш] 3. нги-ча-анг ........ 13 XI Сцена: сидящая богиня держит 4. [ку-чу-ах чуп-чуп-иш 4. Ношей женщины явится нги-ча-анг Ум-цек] бог смерти Йум Це^]. 13 [XI] 13 [дней до XI числа]. Сцена: сидящая богиня держит на руках бога смерти. Д21а. 5. [ку-чу-ах чуп-чуп-иш 5. [Ношей женщины нги-ча-анг Иц-ам-кит-нга] явится бог неба Ицамна]. [13 XI] [13 дней до XI числа]. 22
Сцена: сидящая богиня держит на руках бога неба. Д21-22а. [УП] Оч-Чиб-Ик?-Еч-Хиш [УП] Ок-Киб-Ик-Ламат-Хиш- УП Ла-Ееб-Чам-Хец-Ха Ахав-Кими!-Ееб! -Хецнаб-К^н Д21а. 1.........'/уп-чуп-иш..........1...........женщина........... [ сжечь ] П-ки нги-ча-анг ка-аб-ла- 2 шарика смолы; при приходе ак-мен [ки вм. ки-ки] так сделать» 3 [ X ] 3 [ дня до X числа . Сцена: женщина сидит, протянув ладонь. 2.........7уп-чуп*иш .. ,-ма-тис lll-i/и нги-ча-анг 2 XII Д22а. 3..........ч^п-»/уп-иш ооч-ин-ха* УП-к^и нга-ча-анг 7 У1 4.........ч’уп-чуп-иш ле-бен-цил У-к^ нги-ча-анг 9 II 5. ..... ч^п-ч^п-иш у-к^с-ак III—к^и ча-анг 3 У 6..........чуп-^уп-иш ах’-гем-чи i/и 'Ии-бу-тах 2 УП 2.........женщина............ [ сжечь ] 3 шарика смолы при приходе. 2 [дня до] XII [числа]. 3.........женщина питающее семя, [ сжечь ] 7 шариков смолы при приходе. 7 [дней до] У1 [числа]. 4.........женщина в благое время; [сжечь] 5 шариков смолы при приходе. 9 [ дней до ] II [ числа ]. 5.........женщина, [ожидают беды; [сжечь] 3 шарика смолы при приходе, 3 [дня до] У [числа]. 6. ...... женщина, приносящая жертву; [сжечь] шарик смолы при появлении. 2-[дня до] УП [числа]. Д22-23а. 780-дневный цикл (вводная таблица стерлась) Д22а. II Мен-К$1-Чи-АкЦ<у II Чиб-Ееб-Еч-Х'а-Ла II Чаб-Бен-Тох-Чан-Ин II Хе1?-Хиш-Оч-Чам-Ик’ Д23а. 1. [нок-е-че Ум-виил] ба-ту [ооч-ин-ха*] 2 ТУ 11 Хецнаб-Кабан-Киб-Мен-Хиш- Бен-Ееб-Чуен-Ок-Мулук- Ламат-Маник£-Кими-Чикчан-КЬн- А1&5ал-И к- И миш -А хав-К авак 1. [Падающей звезды бога ЙумВиил, питающего семенами], появление. 2 [дня до] IV [числа]. Сцена: бог изобилия летит вниз головой со знаком ха (еда)-в руке. 2. [нок-е-чё Ум-пек] ба-ту йе-чам-ел 8 XII 3. [ нок-е ]-Ч& Ша-нгом ба-ту Тит-соот 7 УТ 4. [нок]-е-че T-X-i?e ба-ту аб-ла-ак-мен 10 III 2. [Падающей звезды бога Йум Цек] грозящего гибелью, появление. 8 [дней до] XII [числа]. 3. [Падающей] звезды [бога] Шаном [и бога] Тит Соот появление. 7 [дней до] УТ [числа]. 4. [Падающей] звезды [бога] Хун Лах По появление; таково его дело. 10 [дней до] III [числа]. 23
5. нок-е-чЬ К’аш-иш ба-ту ша-нгом И II Д16-176. Тох-Ин-Бен-Чан-Чаб Д166. 1. К’аш-иш у-ку-чу ч’уп-чуп*иш ле-бен-цил 13 Сцена: женщина стоит ком хк (еда) в руке. 2. У м-це Л у-ку-чу чуп-ч^п-иш йе-чам-ел 4 Сцена: женщина сидит ком х2а (еда) в руке. Д176. 3. Иц-ам-кит-нга у-ку-чу чУп-^/уп-иш ум-ла-ум 20 4. I -Х-пЬ у-ку-чу чуп-чуп-иш цо-ла-ак-мен 15 Д17-186. Ееб-Х’а-Чиб-Еч’-Ла Д176. 1. нги-...-ум у-му-ти ч^уп-ч^п-иш ле-бен-цил 11 Сцена: женщина сидит, 2. ма-... му-ти Ч^п-ч^п-иш ле-бен-цил 7 3. цу-лу у-му-ти чУп-ЧугЛиш Ш-шик-аан 6 Д18б. 4. Ум-цек у-му-ти сак-чУ п-иш йе-чам-ел 16 Сцена: женщина сидит, спиной. 5. Иц-ам-кит-нга у-му—ти сак-^уп ум-ла-ум 8 Сцена: женщина сидит, на голове. 6. ХШ-му у-му-ти чуп-чугЛу-^ас-ак 4 5. Падающей звезды [ бога | К'ашиш появление будет. 12! [дней до] II [числа]. Мулук-И миш-Бен-Чикчан-К абан 1. [Бог дождя] Кашиш - ноша женщины в благое время. 13 [дней]. с богом дождя в заплечной сумке и зна- 2. [Бог смерти] Йум Цек’ - ноша женщины, грозящий гибелью. 4 [дня]. с богом смерти в заплечной сумке и зна- 3. [Бог неба] Ицамна - ноша женщины, владыка мира 20 [дней]. 4. [Бог войны] ХУн Лах Пе - ноша женщины, по порядку дел. 15 [ дней ]. Ееб-К&н-Киб-Ла мат-Ахав 1. [Птица .........- знамение- женщины в благое время. 11 [ дней ]. протянув ладонь, с птицей за плечами, 2. - знамение женщины в благое время. 7 [дней]. 3. Пес - знамение женщины, долгожданный. 6 [дней]. 4. [Бог смерти] Йум Цек’ - зна- мение девушки, грозящий гибелью. 16 [ дней ]. протянув ладонь, с богом смерти за 5. Бог неба] Ицамна - знамение девушки, владыка мира. 8 [дней]. протянув ладонь, с убором бога неба 6. [Бог-сова] Ошлахун Му - зна- мение женщины, несущий] бедствия. 4 [дня]. 24
Сцена: женщина сидит, протянув сжатую кисть руки, с совой за плечами. Д196. X ИкСХиш-Чам-Хец-Оч 1. нги-ча-ум чуп-чуп* сак-ч^п Ш-шик-аан 29 ХШ X Ик-Хиш-Кими-Хепнаб-Ок 1. Приходит к женщине и девушке [бог Тит Соот , долгождан- ный. 29 [диен до] ХШ [числа]. Сцена: женщина с тремя пятнами на животе и бог Тит Соот сидят друг против друга. 2. нги-ча-ум чуп-ч^п^нш сак-чуп Ум-цек’-ел 23 X 2. Приходит к женщине и девушке [ бог смерти ] Йум Цек. 23 [дня до] X [числа]. Сцена: женщина с черными пятнами и бог смерти Йум Це к си- дят друг против друга. У женщины нет одежды (только серьги). Д19-206. У1 Чиб-Еч^Ла-Ееб-Ха Д196. 1. нги-ча-ум чуп-чуп-иш УП-чин аб-ла-ак-мен 28 УШ Д206. 2. нги-ча-ум ч’уп-ч’уп Сак-соот ум-ла-ум 24 У1 Сцена: женщина сидит У1 Киб-Ла мат-А хав-Ееб-К’ан 1. Приходит к женщине [бог] Пекари, таково его дело. 28 [ дней до ] УШ [ числа ]. 2. Приходит к женщине [бог_ Сак Соот, владыка мира. 24 [дня до] У1 [числа]. с богом Сак Соот на коленях. Д206. II Ку-КиЛ;к-Мен-Чи 1........ у-ти-ла-ум Ес-кит ба-ту-бен-цил 20 IX II Кавак-Чуен-Акбал-Мен-Маник’ 1..... . на земле (?) [бога] Ес Кит благое появление. 20 [ дней до ] IX [ числа ]. Сцена: бог Ес Кит сидит на циновке, скрестив руки и указы- вая вверх» 2. нок-е-че ба-лу Иц-ам-киТ^нга ум-ла-ум 19 II 3. нок-е-ч^ ба-ту Ум-цек-ел йе-чам-ел 13 II Д216. УП Оч-Чиб-Ик’-Еч-Хиш УП Ла-Ееб-Чам-Xeif-Xa 1. иц-чуп нги-ча-ум Тош син-бен-цил-аан 7 1 2. иц-чуп нги-ча-ум цу-лу у-кас-ак 7 УШ Сцена: богиня и пес в друга. 2. Падающая звезда появляется [бога неба] Ицамна, владыки мира. 19 дней до II числа]. 3. Падающая звезда появляется [ бога смерти ] Йум Цек\ грозя- щего гибелью. 13 [дней до] II [числа]. УП Ок-Киб-ИюЛамат-Хиш- А хав-Кими! -Ееб! -Хецнаб-К’ан 1. ’Зрелую девушку , посещает [ бог грозы ] Тош могучий. 7 [ дней до ] 1 [ числа ]. 2. Зрелую девушку посещает [бог] Пес, [ несущий ] зло. 7 [дней до] УШ [числа]. человеческой позе сидят друг против 25
3. иц-чуп нги-ча-ум и-бу-ка Ш-шик-аан 7 II 4. иц-ч^уп нги-ча-ум I У-чи-к^-нгал йе-чам-ел 5 УН Д226. III Ак’-Мен-Чи-Ку-Ки 1. ла-кинг-ил ба-ах К4ш~иш ле-бен-цил 13 III 3. Зрелую девушку посещает [бог] Армадилл, долгожданный. 7 [ дней до ] II [ числа ]. 4. Зрелую девушку посещает [ бог Олень, грозящий гибелью. 5 [ дней до ] VII [ числа ]. Ill А^бал-Мен-Маник’-Кавак-Чуен 1. На востоке правит [бог дождя] К^шиш в благое время. 13 [дней до] III [числа]. Сцена: бог дождя Кащиш сидит, держа в руках знак ха (еда). 2. шам-шиб ба-ах 2. На севере правит [ богиня-дева ] Сак-^п Ш-шик’-аан Сак Ч^п, долгожданная. 13 III 13 [дней до] III [числа]. Сцена: богиня-дева Сак Ч^п сидит, держа в руке знак ха (еда). 3, чи-кинг-ил ба-ах Кинг-бен-цил-аан цо-ла- ак-мен 13 III Сцена: (еда). 4. ма-хо! ба-ах Ум-виил лич—шой-ум ум-ла-ум 13 [III] Д236. УШ Х^-Тох-Хиш-Ку-Еч7 1, тул—•. .-ах У-ваай-ку .......у-нич* чуп-ч’уп-иш ум-ла-ум 12 УП 3. На западе правит [ бог солнца] Кинбенцилаан, по порядку дел. 13 [дней до] III [числа]. бог солнца Кинбенцилаан сидит, держа в руке знак ха 4. На юге правит [бог изобилия Йум Виил, владыка мира, когда посещает. 13 [дней до III числа]. УШ Кан-Мулук-Хиш-Кавак 1. Жертвует [богу] Хо Ваай Ку [богиня] женщина, владыке мира, рыба - его доля 12 [дней до] УП [числа]. Сцена: богиня сидит, держа в руке блюдо с рыбой. 2. тул-... Йаш-чан хе1?-к7аак; у-нич7 12 У1 3. тул-... Мош куц-Ха*у-нич7 12 У 4. тул-... У м-цеК7 йе-чам-ел цо-ла-ак-мен 12 ТУ 5. тул-... Ум-виил ........у-нич’ 12 III 6. тул-... ооч-ин-ха* у-нич7 Т и-ти * 5 УШ 2. Жертва [богу] Йаш Чан, пламя - его доля 12 [дней до] У1 [числа]. 3. Жертва [ богу огня] Мош индюк - его доля. 12 [дней до] У [числа]. 4. Жертва [богу смерти] Йум Цек, грозящему гибелью, по порядку дел. 12 [дней до] IV числа]. 5. Жертва [ богу изобилия] Йум Виил, окорок - его долл. 12 [дней до] III [числа]. б. Жертва, питающее семя - его доля, [богу-грифу] Ти. 5 [дней до] УШ [числа]. 26
Д16-17в. Тох-Хиш-Ку-ХЬ-Т ox Д16в. 1. ХШ-му у-му-ти ч*уп-чуг£-иш у-кас-ак 8 Мулук-Хиш-Кавак-К&н 1. [Бог-сова] Ошлахун Му - зна- мение женщины, [несущий] 8 [дней]. беды. Сцена: женщина сидит, протянув ладонь, с совой за плечами. 2. ку-к*у у-кЬс-ак [ вм. у-му-<ги] 2. Кецапь, [несущий] беды - ч^уп-ч’уп-иш Ш-шик-аан [знамение] женщины, долго- жданный. 13 13 [дней]. Сцена: женщина сидит, протянув ладонь с кецалем за плечами. 3. мо-о-о .. .-му-ти сак-'/уп у-к?ас-ак 13 Сцена: женщина сидит, Д17в. 4. нги-...-ум ч^уп-ч’уг^-иш хе-кас-ти ле-бен-цил. 13 5. ти-ти*.. .-му-ти чуп-ч^г£иш аб-ла-ак-мен 8 6. ку-цу у-му-аан чуп-чуг£-иш ооч-ин-эба* 12 Д17-18в. IV Ла-Ееб-Х’а-Чиб-Еч' Д17в. 1. у-У м-це к’ у-ку-чу чуп-чуп-иш ах-чам-ел 15 У1 Сцена: женщина сидит, Цек в заплечной сумке. У же> 3. Попугай - знамение девушки, [несущий] беды. 13 [дней]. протянув ладонь, с попугаем за плечами. 4. [Птица]..........- [знаме- ние] женщины, открывает скрытое в благое время. 13 [дней]. 5. Гриф - знамение женщины, таково его дело. 8 [дней]. 6. Индюк - покровитель (?) женщины, питающий семенами. 10! [дней]. 1У Ахав-Ееб-К&н-Киб-Ламат 1. [Бог смерти] Йум Цекл - ноша женщины, губящий. 15 [дней до] У1 [числа]. янув ладонь, с богом смерти Йум I нет одежды (только серьги). Д18в. 2. П-йаш-к?ан у-ку-чу Иц-ам-кит-нга чуп-чуп-иш 33 ХШ Сцена: женщина сидит < плечной сумке. 3. му-лич у-ку-чу у-Кас-ак ч^п-^уп-иш 4 1У Сцена: женщина сидит, персонаж со знаком кас (зло) 2. Позднее новое зерно - ноша женщины [при боге неба] Ицамна. 33 [дня до] ХШ [числа]. блоком йаш-кан (новое зерно) в за- 3.........- ноша несчастья женщины. 4 [дня до] IV [числа]. протянув ладонь; в заплечной сумке вместо головы и ожерельем. 27
Д18-19в. XIII Ла-Ееб-Х'а-Чиб-Еч' Д18в. 1. сак-чак-чам у-ку-чу Чуп-чуп*йе-чам-ел 32 У1 Сцена: женщина сидит, пальцами левой руки - вниз, XIII Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Болезни - ноша женщины, грозящие гибелью. 32 [дня до] У1 [числа]. указывая правой рукой вверх, а двумя с черепом в заплечной сумке. Д19в. 2. П-йаш-кан у-ку-чу Ум-виил ООЧ-ИН-Х&* 20 ХШ Сцена: женщина сидит, вое зерно) в заплечной сумке, Д19-20в. ХШ Ла-Ееб-Х'а-Чиб-Еч' Д19в. 1. I-X-пе у-ку-чу сак-Чуп хец’-аб-те 11 XI 2. Позднее новое зерно - ноша женщины [при боге] Йум Виил, питающем семенами. 20 [ дней до ] ХШ [ числа ]. протянув ладонь, с блоком йаш-Кан (но- XIII Ахав-Ееб-К&н-Киб-Ламат 1. [Бог войны] Хун Лах Пб - ноша девушки, копьеносец. И [дней до] XI [числа]. Сцена: женщина сидит, протянув ладонь; в заплечной сумке персонаж со знаком кас (зло) вместо головы и ожерельем. 2. пок-тоок сак-чуп 2. Девушка несет пылающий огонь, ах-ку-чу тоок-те-ку* сжигающий леса. 11 IX 11 [дней до] IX [числа]. Сцена: женщина сидит, протянув ладонь, со знаком пок-тоок (пылающий огонь) в заплечной сумке. Д20в. 3. У м-це к у-ку-чу сак-чуп йе-чам-ел 11 VII Сцена: женщина сидит, персонаж со знаком к^ас (зло) 4. Ум-виил у-ку-чу сак-чуп ооч-ин-ха* 10 1У Сцена: женщина сидит, бог изобилия Йум Виил. 5. Сак-ла-иш у-ку-чу . сак-*?уп III -шик-аан 9 ХШ Сцена: женщина сидит, Сак Лаиш (Белый владыка). Д21-22в. Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан Д21в. 1. нги-ча-анг У-ваай-ку чуп-чуп*син-бен-цил 5 3. [Бог смерти] Йум Цек’ - ноша девушки, грозящий гибелью. 11 [дней до] VII [числа], протянув ладонь; в заплечной сумке вместо головы и ожерельем. 4. [Бог изобилия] Йум Виил - ноша девушки, дающий питающее семя. 10 [дней до] 1У [числа], протянув ладонь; в заплечной сумке 5. [Бог] Сак Лаиш - ноша девушки, долгожданный. 9 [ дней до ] ХШ [ числа ]. протянув ладонь; в заплечной сумке бог Кабан-Мупук-И миш-Бен-Чикчан 1. Приходит к женщине [бог] Хо Ваай Ку могучий. 5 [дней]. 28
Сцена: женщина и бог 2. нги-ча-анг Йаш-чан ч’уп-ч’уп* ти-бу-тах 21 Сцена: женщина и бог против друга, 3. нги-ча-анг 1У-ваай-ку Ш-шик-аан ум-ла-ум 16 Сцена: женщина и бог Д22в. 4. нги-^ум^ум 1-Х-г?е Чуп-ч^гЛ йе-чам-ел 10 Д22-23в. II Оч-ИкСХиш-Чам-Хец* Д22в. 1. йе-чам-ел чуп-Ч^уп* у-кас-ак хав-ав* 10 XII Хо Ваай Ку сидят друг против друга. 2. Приходит к женщине [бог] Йаш Чан, его появление. 21 [день]. Йаш Чан (Зеленый змей) сидят друг 3. Приходит [к женщине бог] Кан Ваай Ку, долгожданный, владыка мира. 16 [дней]. Кан Ваай Ку сидят друг против друга. 4. У женщины [бог войны] Хун Лах ПЬ, грозящий гибелью. 10 [дней]. П Ок-Ик-Хиш-Кими-Хе1Й1аб 1. Грозит гибелью женщине, несчастия при приходе 10 дней до] XII [числа]. Сцена: женщина сидит, держа на коленях бога смерти (особого) 2. йе-чам-ел Хав-ав* 2, Грозит гибелью, приходит [ несущий ] у-кас-ак сак-чуп несчастия девушке. 12 XI 12 [дней до] XI [числа]. Сцена: женщина с запрокинутой головой и бог сидят друг про- тив друга. 3. нок-нок йе-чам-ел у-ти-шул-тах по-ла-ак-мен 9 УН п А 7 •К' Зв. 4. ооч-ин-ха нги-ча-ум Ш-шик-аан ум-ла-ум 6 XIII Сцена: женщина и бог Хо 5. йе-чам-ел нги-ча-ум цо-л а-ак-мен ...... .-шой-ум 7 УП Сцена: женщина и бог смерти 6. ооч-ин-xk*бен-ес 6. Ш-шик-аан. 8 I Сцена; женщина сидит, держа сумке вторая девочка. 3. Враг, грозящий гибелью, подстерегает, по порядку дел. 9 [дней до] VII [числа]. 4. Питающий семенами приходит, долгожданный, владыка мира. 6 [дней до] ХШ [числа]. Ваай Ку сидят друг против друга. 5. Грозящий гибелью приходит, по порядку дел.............посе- щение. 7 [дней до] УН [числа]. сидят друг против друга. Питающий семенами принесет, долгожданный, женщине. • 8 [дней до] II! [числа]. на коленях девочку; в заплечной 29
Раздел 1У. Д24-29. Движение планеты Венеры Д24. 1-1Ц, [Введение] 1-41. 1.......... 2. се-ел-ах тич1оч-иш 3 чак-еч* 4. ла-к’инг-ил ум-наб-ех[ ст. 5. чак-еч* IУ-ваай-ку 6. чак-еч’ Хаа-бен-цил 7. чак-еч’ I-тул?—чан 8. чак-еч’ ваай-цай 9. чак-еч У м-це к’ 10. у-му-ку чаб-аб* 11. у-му-ку танг-нга* 12. у-ба?-ак вин-к*и-иш III. 13. IV Ла 8 Чум-ха 14. тич^-оч-иш 15. ин*Тош-кит* чак-еч’ 16. Х-чах^-анг чак-еч’ 17. ет-Мош 18. ет-Чак-кох 19. ет-Ум]-виил 20. ет—[Аак]-нок 21. ет-..« 1. [День 1У Ахав 8 Кум-ху . 2. Наступает восход 3 Большой Звезды. нуп’] 4. На востоке проходит 5. Большая Звезда [к богу] Кан Ваай Ку, 6. проходит Большая Звезда к [бо- гу] Хаабендил, 7. [проходит] Большая Звезда к богу] Хун-тул (?) Кан 8. [проходит] Большая Звезда к духу Тапиру, 9. [проходит] Большая Звезда [к богу смерти] Йум Цек! 10. В это время 11. на земле 12. правящих смены. 13. [День] 1У Ахав 8 Кум-ху. 14. Восход 15. [бога грозы] Тош Большой Звезды, 16. [ бога 10 неба Лахун Чаан Большой Звезды, 17. [встреча] с [богом огня] Мош, 18. с Г богом-пумой ] Чак Кох, 19. с [богом изобилия Йум Виил, 20. с готовящим поле, 21. с....... Д24. I-III. [Даты цикла 8.2.0] 1. цо-ла-ак-кинг-ил цо-пла-ак-тун I-кинг-ес ах-цу-бен-цил 6.2.0 туп-ап 1У Ла 8 Чум-ха II. 9.9.16.0.0 1 Ла 18 Аак-аан III. 9.9.9.16.0 I Ла 18 Хек*-ча Д24. 1У-УП. [Таблица кратных цикла 1Уа. J .1.1114.0 I Ла Уа. ’15.16J.6.0. I Ла У1а. '10.10J.16.0 I Ла УПа. *5.518.0 Г Ла IV6. 1.5.14.4.0 I Ла • Уб. 9.11.7.0 I Ла 1 /16, 4.12.8.0 I Ла УПб. 1.5.5.0 I Ла 1. Счет дней, счет лет на все время упорядочен. 6.2.0 назад от 1У Ахав 8 Кум-ху II. 9.9.16.0.0 [1У Ахав 8 Кум-ху] [- 6.2.0] III. 9.9.9.16.0 I Ахав 18 Кайаб [12.19.0.16.0] 1 Ахав 18 Во 8.2.0] 1Уа. 8.2.0x52 1 Ахав Уа. 8.2.0x39 I Ахав У1а. 8.2.0x26 I Ахав УНа. 8.2.0x13 1 Ахав 1У6. 13.0x712 1 Ахав Уб. 13.0x265 1 Ахав У1б. 13.0x128 I Ахав УПб. 13.0 х 35 1 Ахав 30
1Ув. 4.17.6.0 У1 Ла Ув. 4.9.4.0 XI Ла У1в. 4.1.2.0 III Ла УПв. 3.13.0.0 УШ Ла 1Уг. 3.4.16.0 ХШ Ла У г. 2.16.14.0 У Ла У1г. 2.8.12.0 X Ла УПг. 2.0.10.0 II Ла 1Уд. 1.12.5.0 VII Ла Уд. 1.4.6.0 XII Ла У1д. 16.4.0 1У Ла УПд. 8.2.0 IX Ла 1Ув. 8.2.0x12 Ув. 8.2.0ХЦ У1в. 8.2.0ХЮ УПв. 8.2.0 х 9 1Уг. 8.2.0 х 8 У г. 8.2.0 х 7 У1г. 8.2.0 х 6 УПг. 8.2.0 х 5 1Уд. 8.2.0 х 4 Уд. 8.2.0 х 3 У1д. 8.2.0 х 2 УПд. 8.2.0 х 1 У1 Ахав XI Ахав III Ахав У11! А. ха в ХШ Ахав У Ахав X Ахав II Ахав УП Ахав XII Ахав 1У Ахав IX Ахав Д25. [Первый год Большой Звезды] Д25.1.1. 111-Х1-У1-1-1Х-1У-ХП-УП-П-Х-У-ХШ-УШ Чиб (Киб) 2. 4 Йаш-к’инг 3. ум-наб шам-шиб [ст. нуП 4. у-лу-му чак-еч’ 5. 11.16 6. 8 Сак-ку* 7. i/ай се-нги-ил 8. чак-еч5 6 7 8 9 10 ла-кинг-ил 9. 19 Аак 10. [11.161 Д25, II. 1. II-X-V-УШ-Ш-Х1-У1-1-] 2. 14 Сак-ку* 3. ум-наб чи-кинг-ил 4. пу-муу-нга чак-еч7 5. ' 16.6 6. 18 Му-аан-ил 7. у-лу-му се-нги-ил 8. чак-еч’ шам-шиб 9. 4 Соц-’ 10. 4.10 Д25,1П. 1. У-ХШ-УШ-Ш-ХТ-У1-1-1Х-1У-ХП-УП-П-Х Чиб (Киб) 2. 19 Се-ка 3. ум-наб ма-хо! 4. чак-цик чак-еч’ 5. 1.10.16 6. 4 Йаш-ку* 7. пу-муу-нга се-нги-ил 8. чак-еч’ чи-кинг-ил 9. 14 Тун-. ..[вм. Тун-чул] 10. 12.10 Д25.1У. 1. ХШ-УШ-П1-Х1-У1-1-1Х-] 2. 7 Ба-ил [вм. Шул-ил] 3. ум-наб па-кинг-ил 4. Ум-цек чак-еч 5. 1.11.4 6. 12 Йаш-ку 7. чак-цик се-нги-ил 8. чак-еч ма-хо! 9. 2 Аак-аан 10. 0.8 2. 4 [число месяца] Йаш-кин 3. Проходит на север 4. к Индюку Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 236 [дней]. 6, 9! [число месяца] Сак. 7. У Тапира находилась 8. Большая Звезда на востоке. 9. 19 [число месяца] Кайаб. 10. [Прошло 236 дней]. :-1У-ХП-УП Чам (Кими) 2. 14 [число месяца] Сак. 3. проходит на запад 4. [к богу] П^мун (?) Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 326 [дней]. 6. 19! [число месяца] Муан. 7. У Индюка находилась 8. Большая Звезда на севере. 9. 4 [ число месяца ] Соц7 10. [Прошло] 90 [дней]. 2. 19 [число месяца] Сек. 3. Проходит на юг 4. [к богу] Чак Цик Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 576 [дней]. 6. 4 [ число месяца ] Йаш. 7, [У бога] Пумун (?) находилась 8. Большая Звезда на западе. 9. 14 [число месяца] Паш. 10. [Прошло] 250 [дней]. -ХП-УП-41-Х-У Ха (Кан) 2. 7 [число месяца] Шул. 3. Проходит на восток 4. [к богу смерти] Йум Цек Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 584 [дня]. 6. 12 [число месяца] Йаш. 7. [У бога] Чак Цик находилась 8. Большая Звезда на юге. 9. 2 [число месяца] Кайаб. 10. [Прошло] 8 [дней]. 31
Д25а. 1.......... 2 чак-еч* 3. ...... .-виил ет-танг-нгап 4......... 5. у-... ,-ил... 6. у-пак-ут . 1......... 2.........Большая Звезда. 3.........пища и поля. 4......... 5. его ....... 6. его появление ........ Сцена: синий бог»сидит с красным ртом на троне, держа в ру- ке сосуд; на троне голова бога огня и символы. Фон розовый. Д256. 1. ум-наб-ах ла-к*инг-ил 2. ин^-Т ош-кит*чак-е ч’ 3. Мош у—хул-лу* 4. ет-хаа ет-к*и-иш 5. у-му-ка П-йаш-кан 6. ет-виил ет-ха?-аан 1. Проходит на востоке 2. [бога грозы] Тош Большая Звезда, 3. [богу огня] Мош [грозит] его дротик. 4. С переменными дождями 5. на этот раз второе новое зерно 6. и пища, и пропитание (?). Сцена: голубой бог грозы Тош (лицо желтое, нос и лоб черные) стоит на одном колене в боевой позе с поднятой копьеметалкой и щи- том. Фон темно—желтый. Д25в. 1. П-ч..-к*и у-хаа-ак 2. цил-цил-1?ак-маак у-му-ка 3. ма-ем-му^-лу ла-бен-цил-аан 4. ма-ак’-аб-ггу ба-ту 1. Дважды.......... 2. прекратится дождь на этот раз 3. не выпадет роса благого владыки, 4. не появится ночная роса. Сцена: пронзенный зеленым дротиком голубой бог огня, упав- ший на спину. Фон темно-красный. Д26. [Второй год Большой Звезды] Д26.1.1. П-Х-У-УШ-4П-Х1-У1-1-1Х-1У-ХП-У11 Ла (Ахав) 2. 3 Чум-ха 3. ум-наб-ах шам-шиб 4. .. .-цик-ка чак-еч* 5. 2.5.0 6. 3 Соц’ 7. У м-це к’ 8. чак-е*? ла-кйнг-ил 9. 13 Йаш-ку* 10. 11.16 Д2б,н. 1. Г-1Х-1У-ХП-УП-П-Х-У-: 2. 8 Соц’ 3. ум-наб-ах чи-кинг-ил 4. йе-... чак-еч’ 5. 2.9.10 6. 13 ХЬт’ 7. ...-цик 8. чак-е1? шам-шиб 9. 3 Му 10. 4.10 2. 3 [ число месяца ] Кум-ху. 3. Проходит на север 4. [к богу] ...... Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 820 [дней]. 6. 3 [число месяца] Сои! 7. [У бога смерти] Йум Цек’[на- ходилась ] 8. Большая Звезда на востоке. 9. 13 [число месяца] Йаш. 10. [Прошло] 236 [дней]. -У1И-111-Х1-УI Оч (Ок) 2. 9 [число месяца] Соц! 3. Проходит на запад 4. [к богу]........Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 910 [дней]. 6. 13 [число месяца] Мол. 7. [У бога]........ [находи- лась] 8. Большая Звезда на севере. 9. 3 [число месяца] Муан. 10. [Прошло] 90 [дней]. 32
Д26.Ш. 1. 1У-ХП-УП-П-Х-У-ХШ-УШ-Ш-Х1-У1-1-1Х Ла (Ахав) 2. 18 Т^н-чул 3. ум-наб-ах ма-хо! 4. 13—чах-кас-нгал чак-еч’ 5. 3.4.0 6. 18 Хек-ча 7. йе- ........ 8. чак-еч’ чи-кинг-ип 9. 8 Ваай-ку 10. 12.10 Д26.1У. 1. Х11-У11-П-Х-У-Х1П-УШ-1П-Х1-У1-1-1Х-1У 2. 6 Аак-аан 3. ум-наб-ах ла-к*инг-ип 4. 1У-ваай-тун еч’ 5. 3.4.8 6. 6 Чак-ча 7. 13-чах-ка с-нгап 8. чак-еч* ма-хо 9. 16 Ваай—ку 10. 0.8 Д26а. 1-2.......... 3. у-к*ас—ак те-хец’-аб 4-6.......... 2. 18 [число месяца] Паш. 3. Проходит на юг 4. [к богу-сове], владеющему 13-ой небесной сферой Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 1160 [дней]. 6. 18 [число месяца] Во. 7. У бога ]........ [ находи- лась ] 8. Большая Звезда на западе. 9. 8 [ число месяца Чеен 10. [Прошло] 250 [дней]. Еч’ (Ламат) 2. 6 [число месяца] К’айаб. 3. Проходит на восток 4. [к богу] Кан Ваай Тун Звезда. 5. [Всего прошло] 1168 [дней]. 6. 6 [число месяца] Сип. 7. [У бога-совы], владеющего 13-ой небесной сферой [находилась] 8. Большая Звезда на юге. 9. 16 [число месяца] Ч^ен. 10. [Прошло] 8 [дней]. 1-2......... 3. бедствия у копьеносцев 4-6......... сидит на троне, держа в руках неясный Сцена: голубой бог объект, на троне символы. Фон темно-желтый. Д26б. 1. ум-наб-ах ла-кинг-ил 2. Х-чах^-анг чак-еч’ 3. Чак -кох у-хул-лу* 4, у-кас-ак тич-Ха-ел 5. ша-нгом ет-г?у-цу-бен-цил 6. Ш-ша-лу ет-нок 1. Проходит на востоке 2. [бога 10 неба]Лахун Чаан Большая Звезда, 3. [богу-пуме] Чак Кох | грозит] его дротик. 4. Бедствия, дни жертв будут 5. с нарушением благого порядка, 6. Много стрел (?) и трупов. Сцена: красный бог Лахун Чаан стоит на одном колене с подня- той копьеметалкой и двумя дротиками, на его головном уборе знак звезды. Фон желтый. Д26в. 1. 1-у-тем-... йе-чам-ел 2. те-хец-аб ет-цу-бен-цил 3. у-к*ас-ак аак-аан-ах 4. ет-к*ас-ак ка-ка-тен-муу-ла 1. Все время..........грозит гибель 2. копьеносцам и благому порядку, 3. беды у владельцев участков ( ?) 4. и беды у [ воинов ], берущих холмы. Сцена: темно—желтый хищный зверь, пронзенный зеленым дро- тиком. Д27.1.1. 1Х-1У.ХП-УП-П-Х-У-ХШ-111-Х1-У1-1 Ха (Кан) 2. 17 Йаш-ку* 2. 17 [число месяца] Йаш. 3. ум-наб-ах шам-шиб 3. Проходит на север 33 443 3
4. Кйщг-бен-цил-аан чак-еч7 5. 3.16.3 [3.16,41] 6. 2 Му 7. се-нги-ил 1У-ваай-ку 8. ла-кинг-ил 9. 7 Чак-ча 10. 11.16 Д27,11.1. ХШ-УШ-JII-XI -VI -I -1 Х-I У-} 2. 7 Му 3. ум-наб-ах чи-кинг-ил 4. 6-хо-чи чак-еч' 5. 4.2.14 6. 7 Ч&к-аан 7. се-нги-ил К4шг-бен-цил-аан 8. шам-шиб 9. 17 Йаш-т&нг 10. 4.10 Д27.Ш. 1. Ш-Л1-У1-1-1Х-1У-ХП-УП-П-: 2. 12 Ваай-чку 3. ум-лах-ах ма-хо! 4. цуб-ак^бен-цип чак-еч7 5. 4.15,4 • 6. 17 Маак-ка 7. се-нги-ил 6-хо-чи-бен-цил 8. чи-кинг-ил 9. 2 Хек-ча 10. 12.10 Д27,1У.I. Х1-У1-1-1Х-1У-ХП-УП-П-Х-У 2. хе Йаш-ку* 3. ум-наб-ах ла-кинг-ил 4. Хаа-бен-цил чак-еч’ 5. 4.15.12 6. 5 Цу-аан 7. се-нги-ил цуб-ак’-бен-цил 8. ма-хо! 9. 10 Хек-ча 10. 0.8 4. [к богу солнца] Кинбенцилаан Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 1404! [дня]. 6. 2 [ число месяца Муан. 7. Находилась [у бога] Кан Ваай Ку 8. [Большая Звезда] на востоке. 9. 7 [ число месяца ] Сип. 10. [Прошло] 236 [дней]. -УИ-И-Х-У Хиш 2. 7 [число месяца] Муан. 3. Проходит на запад 4. [к богу] Вак Хо Чи Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 1494 [дня]. 6. 7 [ число месяца ] Пооп. 7. Находилась [у бога солнца] Кинбенцилаан 8. на севере [Большая Звезда]. 9. 17 [число месяца] Йаш-к'ин. 10. [Прошло] 90 [дней]. С-У-ХШ-УШ Ха (Кан) 2. 12 [число месяца] Чеен. 3. Проходит на юг 4. [к богу] Цуб-ак’-бенцил Боль- шая Звезда. 5. [Всего прошло] 1744 [дня]. 6. 17 [число месяца] Маак. 7. Находилась [у бога] Вак Хо Чи 8. на западе [Большая Звезда]. 9. 2 [число месяца] Во. 10, [Прошло] 250 [дней]. -Х1П-УШ-4П Ееб 2. Канун [нулевое число месяца] Йаш. 3. Проходит на восток 4. к богу] Хаабенцил Большая Звезда, 5. [Всего прошло] 1752 [дня]. 6. 5 [число месяца] Кан-ккн. 7. Находилась [у бога] Цуб-ак- бенцил 8. на юге [Большая Звезда]. 9. 10 [число месяца] Во, 10, [Прошло] 8 [дней]. Д27а. 1.......... 2. ле-бен-цил III-шик-аан 3. ум-ла-ум сак-иц-иш 4. йе-чам-ел.......... 5. мо?—ча-чи-ум ти-,,, 6. у-му вин-idi 1......... 2. в благое время долгожданный 3. владыка мира, белая роса 4. грозит гибелью ....... 5. ранящее лезвие (?) ....... 6. владыка (?), по порядку смен. Сцена: розовый бог с коричневым лицом сидит на троне, держа в руке неясный объект. Фон синий. 34
i. 1. ум-наб-ах ла-кинг-ил 2. ич-вин-П^-ка-ел чак-еч* 3. Ум-виил у-х^л-лу* 4. у-му-ка ла-кЗинг—ил 5. тем-чаб-аб тем-танг-нга* 6. у-кас-ак танг-нгал-винР-к^ 1. 2. 3. 4. 5. Проходит на востоке [бога] ..... Большая Звезда ^ory изобилия] Йум Виил грозит] его дротик. На этот раз с востока надвигаются на поля 6. беды для посевов, по порядку смен. Сцена: розовый бог (лицо вверху черное, внизу желтое) стоит на одном колене в боевой позе, с поднятой копье метал кой и двумя дротиками. Фон розовый. Д27в. 1. Ill-ти-».. 1Н-тем-к11 1. Много............. много раз смена 2. у-хаа-ак к*ан-те-нгал 2. будет владеющих троном 3. ла-бен-цил-аан у-хаа-ак 3. благих владык, придет 4. ла-к’инг-ил УП-ин-нгал 4. с востока в Чи-чЬен Ицам. Сцена: упавший на спину желтый бог изобилия, пронзенный голубым дротиком. Фон красный. Д28. [Четвертый год Большой Звезды] Д28.1.1. Х1П-УП1-411-Х1-У1-1-1Х-1У-Х11-УН-П-Х-У Еч*(Ламат) 2. 11 Чак-ча 2. 11 [число месяца] Сип. 3. ум-наб-ах шам-шиб 3. проходит на север 4. ..... чак-еч* 4. [к богу] Большая Звезда. 5. 5.9.8 5. [Всего прошло] 1988 [дней]. 6. 16 Йаш-кинг 6. 16 [число месяца] Йаш-к1ш. 7. се-нги-ил Хаа 7. Находилась [ у бога ] Хаа- [ бен- цил ] 8. чак-еч* ла-кинг-ил 8. Большая Звезда на востоке. 9. 6 Цу-аан 9. 6 [число месяца] Кан-к*ин. 10. ,11.16 . 10. . [Прошло] 236 [дней]. Д28.П.1. XI1-У11-11-Х-У -ХШ-УП1-П1-Х1 -У1-1 -1Х-1У Хец (Xeifoa6) 2. 1 ХЬт* 3. ум-наб-ах чи-кинг-ил 4. У м-це к* чак-еч* 5. 5.13.18 6. 6 Чак-ку* 7. се-нги-ил ....... 8. чак-еч* шам-шиб 9. Чум-ха 10. 4.10 Д28, ш. 1, п-х-у-хш-Уш-ш-xi -у I -: 2. 6 Хек-ча 3. ум-наб-ах ма-хо! 4. Мош чак-еч’ 5. 6.8.8 6. 11 Ба-ил [ вм. Шул-ил ] 7. се-нги-ил Ум-цек’ 8, чак-еч* чи-кинг-ил 2. 1 [число месяца] Моол. 3. Проходит на запад 4. [к богу смерти] Йум Це к Боль- шая Звезда» 5. [Всего прошло] 2078 [дней • 6. 6 [число месяца] Кех. 7. Находилась [у бога]........ 8. Большая Звезда на севере. •9. 16 [число месяца] Кум-ху. 10. [Прошло] 90 [дней]. -1Х-1У-ХН-УП Еч (Ламат) 2. 6 число месяца] Во. 3. Проходит на юг 4. [к богу огня] Мош Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 2328 [дней]. 6. 11 [число месяца] Шул, 7. Находилась [у бога смерти] Йум Цек’ 8. Большая Звезда на западе. 35
9. 1 Маак-ка* 9. 1 [число месяца] Маак. 10. 12.10 10. [Прошло] 250 [дней]. Д28ЛУ.1. Х-У-Х1П-УП1-1П-Х1-У1-1-1Х-1У-Х11-УН-11 Чиб (Киб) 2. 14 Хек*-ча 3. ум-наб-ах ла-кинг-ил 4. 1 -гул ?-чан чак-еч’ 5. 6.8.16 6. 19 Ба-ил [вм. Шул-ил] 7. се-нги-ил Мош 8. чак-еч* ма-хо! 9. 9 Маак-ка* 10. 0.8 2. 14 [число месяца] Во. 3. Проходит на восток 4. к богу] Хун-тул (?) Кан Большая Звезда. 5. Всего прошло] 2336 [дней], 6. 19 [число месяца] Шул. 7. Находилась у бога огня ] Мош 8. Большая Звезда на юге. 9. 9 [число месяца] Маак. 10. [Прошло] 8 [дней]. Д28а. 1.......... 2. у-кЬс-ак х^л-бен-цил-аан 3. а-хаа-йаш? хец^-аб-те 4 5. у-кЬс?—ак ........ 6. ет-чаб—аб*ет-танг-нга* 1......... 2. беды благих правящих, 3. у занятых посевом (?), копье- носцы. 4 5. беды (?) ..... 6. на полях Сцена: бог с красными узорами сидит на троне, держа в руке неясный объект; на троне символы. Фон розово-голубой. Д286. 1. ум-наб-ах ла-кйнг-ил 2. Чак-.........чак-еч* 3. Аак—нок у-хул-лу* 4. у-к^с-ак К^нг-бен-цил-аан 5. у-хаа-ак Мош 6. у-му-ка У1-йаш-ум-ки 1. Проходит на востоке 2. [бога]........Большая Звезда, 3. готовящему поле [грозит] его дротик. 4. Беды от [бога солнца] Кинбен. цилаан, 5. будет [бог огня] Мош 6. на этот раз ....... Сцена: бог с коричневым лицом, черной линией через глаз и красной раскраской стоит в боевой позе с поднятой копьеметалкой и двумя дротиками. Фон коричневый. Д28в. 1. УП-. ,.-ти УП-ки! 1. Семь............. семь раз 2. се-нгал 1У-нок 2. засуха у бога ] Кан Нок, 3. у-хаа-ак Ла -ху?-Пе 3. будет [бог войны Лах (?) Пе, 4. у-к^с-ак тоок-'/ул-бен-цил 4. беды и грабежи идут следом. Сцена: упавший на спину белый бог,пронзенный зеленым дроти- ком; левой рукой указывает вверх, а правой схватился за вонзивший- ся в него дротик. Д29. Д29,1. [Пятый год Большой Звезды] 1. ХП-УП-П-Х—Уъ-ХШ-УШ-Ш-Х1 2. 10 Цу-аан 3. ум-наб-ах шам-шиб 4. Ум-виил чак-еч* 5. 7.2.12 6, 15 Чум-х*а Т1У- Ееб 2. 10 [число месяца] К’ан-кин. 3, Проходит на север 4. [к богу изобилия] Йум Виил Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 2572 [дня]. 6. 15 [число месяца] Кум-ху. 36
7. Находилась у бога] Хун-туп (?) Кан 8. Большая Звезда на востоке. 9. Канун [нулевое число месяца] Йаш-кин! 10. [ Прошло ] 236 [ дней ]. -Х-У-ХШ-УШ-Ш Ик 2. Канун [нулевое число 5 доба- вочных дней Вайеб. 3. Проходит на запад 4. [к богу грозы] Тош Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 2662 [дня]. 6. Канун [нулевое число месяца] Сек 7. Находилась [у бога изобилия] Йум Виил 8. Большая Звезда на севере. 9. 10 [ число месяца Сак. 16. [Прошло | 90 [дней]. .УШ-Ш-Х1-У1 Ееб 2. 5 [ число месяца ] Мак 3. Проходит на юг 4. к Пекари Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 2912 [дней . 6. 10 [число месяца] Кайаб. 7. Находилась [у бога грозы] Тош 8. Большая Звезда на западе. 9. 15 [число месяца] Сек. 10. [Прошло] 250 [дней]. -УШ-Ш-Х1-У1-1 Ла (Ахав) 2. 13 [число месяца] Маак. 3. Проходит на восток 4. к духу Тапиру Большая Звезда. 5. [Всего прошло] 2920 [дней]. 6. 18 [число месяца К&йаб. 7. Находилась у Пекари 8. Большая Звезда на юге. 9. 3 [число месяца] Шул. 10. [Прошло] 8 [дней]. 7. се-нги 1-тул?-чан 8. чак-е*/ ла-Кинг-ил 9. хе Ба-ил [вм. Шул-ил] 10. 11.16 Д29.П.1. Х1-У1-1-1Х-1У-ХН-УП-П 2. хе Т ул-тун 3. ум-наб-ах чи-кинг-ил 4. Тош чак-еч7 5. 7.7.2. 6. хе Се—ка 7. се-нги-ил Й ум-виил 8. чак-е*? шам-шиб 9. 10 Сак-ку* 10. 4.10 Д29.И1. 1. 1-1Х-1У-ХП-УП-П-Х-У-Х1П 2. 5 Маак-ка* 3. ум-наб-ах ма-хо! 4. У11-чин чак-еч7 5. 8.1.12 6. 10 Аак-аан 7. се-нги-ил Тош 8. чак-еч7 чи-к*инг-ил 9. 15 Се-ка 10. 12.10 Д29,1У. 1. 1Х-1У-ХП-УП-11-Х-У-Х1П 2. 13 Маак-ка* 3. ум-наб ла-кинг-ил 4. Ваай-пЬй чак-еч7 5. 8.2.0 6. 18 Аак-аан 7. се-нги-ил УП-чин 8. чак-еч^ ма-хо! 9. 3 Ба-ил [вм. Шул-ил] 10. 0.8 Д29а. 1. ..... чак-еч’ 2. пу-ку-ил К7инг-бен-цил-аан 3. цо-ла-ак-к*инг цо-ла-ак-тун 4. у-му-ка ТУ-... 5. ооч-ха-ин ти—тун—ум 6. у-кас-ак танг-нгал 1.......... Большая Звезда. 2. Горе (?) от [бога солнца] Кинбенцилаан • 3. по порядку дней, по порядку лет, 4. на этот раз ..... *5. питающего семенами в эту пбру 6. бедствия для посевов. Сцена: розовый бог (нос и лоб коричневые, глаз красный, щека белая, рот зеленый) с красной раскраской сидит на троне, указывая вниз. Перед ним стоит желтый бог изобилия (нос и рот синие) с не- ясным объектом. На троне символы. Фон темно-зеленый. 37
Д296. 1. ум-наб-ах ла-кинг-ил 2, ка-ка-тен-муу-ла чак-еч’ 3. ....... у-х?ул-лу* 4. у-кас-ак ша-нгом 5. у-кас-ак хЬл-бен-цил-аан 6. у-му-ка Ум-виил Сцена: белый бог стоит на и двумя дротиками, фон розовый. Д29в. 1. Х-.. .-ки у-кас-ак 2. П-йаш-кан у-му-ка 3. сак-ча-бу у-кас-ак 4. ...-лу чи-к^нг-ил 1. Проходит на востоке 2. захватывающего холмы (?) [бо- га] Большая Звезда, . 3. богу].......... [грозит] его дротик. 4. Беды будут, 5. беды у благого правителя 6. на этот раз [бога изобилия] Йум Виил. корточках с поднятой копьеметалкой 1.........беды 2. с вторым новым зерном на этот раз, 3. обманчивый достаток, беды 4 с запада. Сцена: упавший бог с желтым дротиком; вражеский голубой дротик пронзил его через щит; у бога красная и белая раскраска, под глазом красный завиток. Фон светло-коричневый. Раздел У. Д30-37. Лунные полугода ДЗОа-31 а. [ Введение ] ДЗОа. I...............ГУ Ла 8 Чум-ха XII Еч' 8-кинг ти-Ин 8.16.4.11.0 10.19.6.0.8 XII Еч* II. УП-».. ша-оч-иш III........се-ел-ах 1У-У..........ла-чул-ах 1. [От дня] 1У Ахав 8 Кум-ху [до дня] XII Ламат [16 Кум-ху] 8 дней в [цикле] Имиш. 8.16.4.11.0 [IV Ахав 3 Сип] 10.19.6.0.8 ХП Ламат [6 Кум- ху] II........приход III........появляется IV.........завершает Д31а. I—II..........ин-чо-хаа-... III. ..... вай-... II....... [бог дождя] Ш........дом .... Д30-31а. [Таблица кратных цикла 1.13.4.0] ДЗОа. II. 1.9.18.0.0 [черные] II. XII Еч7-! Ak'-III Хец-У Бен—УП Еч' III. 3.4.15.12.0 _ красные ] III. 1.8.4.14.0 _ черные ] XII Еч7-! Ah’-Ш Хец-У Бен-УП Еч' 1У. 2.11.10.11.0 [красные] ГУ. 1.6.11.10.0 [ черные ] XII Еч'-! AkUII Хец’-У Бен-УП Еч' 1.13.4.0 х 18 XII Ламат-1 Акбал-III Хецнаб-У Бен-УП Ламат 1.13.4.0 х 39 1.13.4.0 х 17 XII Ламат-1 Акбал-JII Хецнаб-У Бен-УП Ламат 1.13.4.0 х 31 + 13.0 1.13.4.0 х 16 XII Ламат-1 А1?бал-1П Хецкаб-У Бен-УП Ламат 38
Д31а. Д31а. У. 6.12.16.0 5черные] 9.19.12.0 красные] XII EhU AkUII Хец7-У Бен-УП Еч7 I, 4.19.12.0 [черные] 8.6.2.0 [ красные ] , XII Еч7-! AkUII Хец-У Бен-УП Еч7 II. 3.6.8.0 Г черные ] 4.19.12.0 [красные XII Еч-1 Ак7-Ш Хец-У Бен-УП Еч7 111. 1.18.5.0 t черные] 6.12.16.0 красные ] XII Еч-1 Ак7-!!! Хец-У Бен-УП Еч7 [Даты цикла 1.13.4.0] 1У..........8-к^нг -ил 1-кЬ 5-ти-тун 2-ти-Ин 13-13-13-13-13-13-13-13-13 У. ТУ Ла 8 Чум-xk 9.19.8.7.8 УП Еч7 9.16.4.10.18 III Хец7 УТ. 1У Ла 8 Чум-ха7 9.16.4.11.3 I Ак7 9.16.4.10.8 XII Еч7 У. 1.13.4.0x4 1.13.4.0 х 6 + 6.0 XII Ламат-1 А^бал-Ш ХецЬаб-У Бен-УП Ла мат 1. 1.13.4.0x3 1.13.4.0 х 5 XII Ламат-I Акбал-Ш Хецнаб-У Бен-УП Ламат II. 1.13.4.0x2 1.13.4.0 хЗ XII Ламат-1 Акбал-Ш ХецЬаб-У Бен-УП Ламат III. 1.13.4.0+5.1.0 1.13.4.0 х4 XII Ламат-1 АкГбал-Ш ХецЬаб-У Бен-УП Ламат 1У..........8 дней. 1 двадцатка, 5 тунов, -2 [дня в цикле] Имиш. •13-13-13-13 [13x13 = 169] У. IV Ахав 8 Кум-ху 9.19.8.7.8 УП Ламат [1 Муан] 9.16.4.11!.18 Ш Хецнаб [11 Паш] УТ. ТУ Ахав 8 Кум-ху 9.16.4.11.3 I Акбал [16 Муан 9.16.4.10.8 XII Ламат [1 Муан]. Д32-37а, 30-376. [Цикл 1.13.4.0] Д32а. 1..........йе-чам-ел 8.17 УТ Ха7 УП Чан УШ Чам 8.17 2............И ц-ам—кит- нга 17.13 [17.14! ] I Ин II Ик7Ш Ак7 8.17 3. йе-чам-ел ни-би 1.7.2 У1 Тох УП Оч УШ КЬ 1.........грозящий гибелью. [Всего прошло] 177 [дней до] У1 К'ан УП Чикчан УШ Кими. [Прошло] 177 [дней]. 2.........[бог неба] Ицамна. [Всего прошло] 354! [дня до] 1 Имиш П И к7 III Акбал. [Прошло] 177 [дней]. 3 . Грозит гибелью положение. [Всего прошло] 502 [дня до] УТ Мулук УП Ок УШ Чуен. [Прошло] 148 [дней]. Д32а 1-11. 1. .. .-ла-ка-мен-к^с ет-чаб?-аб 2. чахТ-анг-ееб ах-., ,-бен-цил 3. вай-кЬнг вай-^хаа 4. Т-лем-чах^ёс ах^-цу-бен—цил 5. йе-чам-ел ет-кинг-нга* 1. ..... дела зла на земле, 2. небесный туман........ 3. дом солнца, дом дождя, 4. сделает все небо блистающим дающий благой порядок, 5. грозит гибелью в это время. Сцена: бог смерти сидит на символе, указывая вверх. Спева вверху фон голубой. Д32а. 4...........еч7 1.15.14 [1.15.19! ] ' 4......... звезда. [ Всего прошло ] 679! [ дней до ] 39
I Чам II Чи Ш Еч’ 8.17 5..........мо-сон 2.6.16 IX А/ X Х'а IV Чан 8.47 6.................... 2.15.13 IV [Ла] V Ин VI Hi? 8.17 ДЗЗа. 7..................... • 3.6.11 [XIII] Хе/ Г Ку [II] Ла 8.17 [8.18! ] 8 ти-чан 3.15.8 УШ Мен IX Чиб X Чаб 8Л7 9. а-ем-аан ча/-анг-ееб 4.6.5 III Ееб 1У Бен У Хиш 8.17 10. нок-чах’-анг ти-пи-анг 4.15.8 [4.15.2!] XI Тох XII Оч XIII Ки 8.17 11. суу-хаа ша-оч-ам 5.5.19 У1 Чиб УП Чаб УП! Хен’ 8.17 12.........чах^-анг 5.10.16 [5.14116] I Ак II Ха III Чан 8.17 13......... мо-сон 6.4.4 У1 Kii УП Ееб VIII Бен 7.8 Д34а. 1-41. 1. вай-/инг вай-хаа 2. [ ет ]-чаб-аб*тош-ша-чах£- анг-ееб 3. ет-чах^/аб—аб тош-ша—чаб- анг 4. ет-/и-иш 1-ет-чаб-аб* 5. ет-танг- ига* I -ет-чах^ееб-х^л I Кими II Маник’Ш Ламат. [Прошло] 177 [дней]. 5. ..... ураган. [Всего прошло] 856 [дней до] IX А/бал X Клан XI! Чикчан. [Прошло] 177 [дней]. 6 [Всего прошло] 1033 [дня до] IV Ахав V Имиш VI И/. [Прошло] 177 [дней]. 7 [Всего прошло] 1211 [дней до] XIII Хепяаб I Кавак П Ахав. [Прошло] 178! дней]. 8. змея. [Всего прошло] 1388 [дней до] УШ Мен IX Киб X Кабан. [Прошло] 177 [дней]. 9. Нисходит небесный туман. [Всего прошло] 1565 [дней до] III Ееб IV Бен V Хиш. [Прошло 177 [дней]. 10. Облачное небо вверху. [Всего прошло] 1742! [дня до] XI Мулук XII Ок XII! Чуен. [Прошло] 177 [дней]. 11. Частых дождей приходит период. [Всего прошло] 1919 [дней до] VI Кими! VII Мани/! УШ Ламат! [Прошло] 177 [дней]. 12 небо. [Всего прошло] 2096! [дней до] I Акбал II КЬн III Чикчан. [ П рошло ] 177 дней ]. 13 ураган. [Всего прошло] 2244 [дня до] VI Чуен УП Ееб VIII Бен. [Прошло] 148 [дней]. 1. Дом солнца, дом дождя [шлет] 2. земле дожди и небесный туман 3. с небесной влагой, шум дождя 4. сменяется на всех полях, 5. на всем туманном небе. Сцена: голова бога солнца на сиреневом фоне в петле, окай- мленной черными линиями с 4 знаками грома; вверху символы. Д34а. 14. йе-чам-ел му 8.13.2 [6! 13.2] II Тох III Оч IV Kii 8.17 [8.18! ] 15. тош-аш-аш ти-би 7.3.18 [7.3.19!] 14. Грозит гибелью бог-сова] Му. [Всего прошло] 2422! [дня до] II Мулук 111 Ок 1У"Чуен. [Прошло] 178! дней]. 15. Много живительных дождей [Всего прошло] 2599 [дней до] 40
X Чам XI Чи XII Еч7 8.17 16. се -е л -ах йаш-бал 7.12.16 У А/ VI Х'а Vf I Чан 8.17 17. ..... ти-би 8.3.13 XIII Ла 1 Ин II Ик’ 8.17 18......... мо-сон 7.12.10 VJII [Чаб] IX [Xe<| X Ку 8.17 Д35а. 19.................... 9.1.18 [XIII] Чан [I] Чам [II ] Чи 7.8 Д35а Т-П. 1. вай-/инг вай-хаа 2. у—чах^-анг йаш-бал 3. у-чаб-анг ваай-ах’ 4. У1 -чах?-анг ет-чо-чуу-нгал 5. чак-ин чаб-танг Сцена: голова бога дождя вин с различными символами; вверху Д35а. 20. нок-ча/-анг ти-пи 9.10.15 УШ ИкТХ А/Х ХЬ 8.17 21................ни-... 10.1.12 III Ку ТУ Ла V Ин- 8.17 22.................. 10.10.9 ХГ Чиб ХГГ Чаб XIII Хец* 8.17 ДЗба. 23ь ..... ти-би 11.1.6 УП Хиш УШ Мен IX Чиб 8.18 [8.171] 24 иц-чах!анг ти-би 11.10.4 [11.10.3! ] II Ки III Ееб ТУ Бен 8.17 X Кими XI Мани/ XII Ламат. [ Прошло ] 177 [ дней ]. 16. Появляются зеленые веревки f ливня]. _Всего прошло] 2776 [дней до] У А/бал УТ КЬн VII Чикчан. [Прошло] 177 дней . 17 множество. [Всего прошло] 2953 дня до] XIII Ахав Г Имиш 11 И/ [Прошло] 177 [дней]. 18. . . . . . ураган. [Всего прошло] 3130 [дней до] VIII [Кабан] IX [Хецнаб] X Кавак. [Прошло] 177 [дней . 191....... 'Всего прошло] 3278 дней до] 'ХШ] Чикчан [1]Кими [II] Мани/. [ Прошло 148 [ дней ]. 1. Дом солнца, дом дождя [ шлет ] 2. небесные зеленые веревки [ливня]. 3. Гул земли [от дождя | Ваай Йах, 4. [бога] УТ неба, несущего зерна. 5. Сильные дожди на полях. в рамке из черной и светлой поло- знак солнца и небесные символы, 2Q Облачное небо вверху. [Всего прошло] 3455 [дней до] УШ И/IX Акбал X К7ан. [Прошло] 177 [дней]. 21........ [Всего прошло] 3632 дня до III Кавак IV Ахав У Имиш. Прошло] 177 [дней]. 22........ [ Всего прошло ] 3809 [ дней до ] XI Киб XII Кабан ХШ Хецйаб. [Прошло] 177 [дней]. 23. .... . множество. [Всего прошло] 3986 [дней до] У1 Бен! УП Хиш VIII Мен. [Прошло] 177! [дней]. 24. Небесной росы изобилие. [Всего прошло 4163! [дня до 1 Ок! П Чуен Ш Ееб. [Прошло] 177 [ дней ]. 41
ДЗба 25 тош-аш-чаб ти-чум 12.1.0 X Еч7 XI Тох XII Оч 8.17 26 .... . мо-сон 12.8.8 II Чиб III Чаб 1У Хеи’ 8.17 [7.8! ] I-II. 1. вай-кинг [вай-хаа] 2. ет-йе-чам-ел нгал-,. .-аб 3. ет-ма-хо хел-бен-цил-аан 4. тоок-ки-иш ет-чаб-танг-... 25 Дожди оживляют посевы. [ Всего прошло ] 4340 [ дней до ] IX Мани/! X Ламат XI Мулук. [Прошло] 177 [дней]. 26........ураган. [ Всего прошло ] 4488 [ дней до ] I Мен! II Киб JH Кабан. [Прошло] 148! [дней]. 1. Дом солнца, [ дом дождя ] 2. грозит гибелью кукурузе 3. южный благой правитель 4. сменяет засухой на полях Д37а. ДЗОб. Сцена: символ из черной символы. 27................... 12.17.5 X Бен XI Хиш XII Мен 8.17 25 .... . ша-оч-ам 13.8.2 У Оч У1 Kfc УП Ееб 8.17 25 шам-чах^-анг ти-би 13.17.0 I Еч'П Тох III Оч 8.17 [8.18! ] 36 нок-чах^анг-ееб ти-би? 14.7.17 IX Чан X Чам XI Чи 8.17 31. нок-чах^анг тун-оч 14.16.14 1У И/У А/ У1 Х'а 8.17 32. нук-се йаш-бал 15.7.11 XII Ку ХП1 Ла I Ин 8.17 331 нук-се ваай-ах’ 15.16.8 УП Чиб УП! Чаб IX Хец' 8.17 34 кЬнг-.. ,-пЛе чах^-анг-ееб 16.7.5 II Бен III Хиш ТУ Мен 8.17 и светлой половин; вверху небесные 27................. [Всего прошло] 4665 [дней до] IX Ееб! X Бен XI Хиш. [Прошло] 177 [дней]. 25........приходит период. [Всего прошло] 4842 [дня до] IV Мулук V Ок У1 Чуен. [Прошло] 177 [дней]. 25 Северного ветра усиление. [Всего прошло] 5020 [дней до] XIII Маник! I Ламат II Мулук. [Прошло] 178! [дней]. 35 Покрова небесного тумана уве- личение (?). [Всего прошло] 5197 [дней до] УШ Кан! IX Чикчан X Кими. [Прошло] 177 [дней]. 31. Небесного покрова пора прихода [Всего прошло] 5374 [дня до] III Имиш! IV Ик'У Ак$5ал. [Прошло] 177 [дней]. 32, Большое появление зеленых ве- ревок [ливня]. [Всего прошло] 5551 [день до] XI Хе/наб! XII Кавак XIII Ахав. [Прошло] 177 [дней]. 33, Большое появление [бога] Ваай Йах. [Всего прошло] 5728 [дней до У1 Мен! УП Киб VIII Кабан. [Прошло] 177 [дней]. 34 Время.........небесного тумана. [ Всего прошло ] 5905 [ дней до I Ееб! II Бен III Хиш. [Прошло] 177 [дней]. 42
Д316 35. иц-чах^-анг пи-ти-нги 16.16.2 X Оч XI К'и XII Ееб 8.17 Зв тош-аш-аш г/и-ти-нги 17.5.10 II ХецШ Ку 1У Бен 7.8 I-II. 1. нги-ни-ел хек?-Т ит-сот 2. шам-чах^-анг у-чаб-... 3. каак’-еч-мо-сон о-от-ах 4. йе-чам-ел у-к>ан-чах^-анг Сцена: символ из светлой ниями; в середине знак солнца, е 35. Небесной росы избыток. [ Всего прошло ] 6082 [ дня до ] IX Мулук! X Ок XI Чуен. [Прошло] 177 [дней]. Зв Живительных дождей избыток. [Всего -прошло] 6230 [дней до] I Кабан! II ХецЬаб III Кавак. [Прошло] 148 [дней]. 1. Знак черной (?) [богини] Тит Соот, 2. северного ветра сила, 3. огненных звезд смерч обрушился, 4. грозящий гибелью, желтизна ( ?) неба. черной половин с спиральными ли- грху небесные символы. 37. ти-соот-ин чах’-анг 17.14.8 XI Чиб XII Чаб XII! Хец 8.17 Зв ин-ел мо-сон 18.5.5 У1 Бен XII Хиш VIII Мен 8.17 Зв ин-ел ..... 18.14.2 I Оч II Kli III Беб 8.17 4Q тош-аш-аш ти-би 19.4.19 IX Чи X Еч’ХТ Тох 8.17 Д326. 41. сул-сул ша-оч-ам 19.13.16 IV Х'а У Чан VI Чам 8.17 42. вай-кинг тоок-к^нг 1.0.3.4 IX Ееб X Бен XI Хиш 7.8 Д326 I-II. 1, суу-тоо хаа-ел 1. 2. у-хек-ел ту-уааб 2. 3. ти-и-г/и т1<-бал-йаш 3. 4. у-чаб-... тош-ша-чах-каб 4. -му-ка-ка 37. Появляется трещотка дождя в небе. [Всего прошло] 6408 [дней до] X Мен! XI Киб XII Кабан. [Прошло] 177 [дней]. 39 Дождь, ураган. [Всего прошло] 6585 [дней до] У Ееб! У1 Бен VII Хиш [Прошло] 177 [дней]. 39 Дождь ........ [Всего прошло 6762 [дня до] XIII Мулук! I Ок II Чуен. [Прошло] 177 [ дней ]. 4Q Живительных дождей усиление. [Всего прошло 6939 [дней до] VIII Кими! IX MaHHi/X Ламат. [Прошло] 177 [дней]. 41. Очень сырой приходит период. [Всего прошло] 7116 [дней до] III Aifean! ТУ КЬн У Чикчан. [Прошло] 177 [дней]. 42 В доме солнца - палящее солнце. [ Всего прошло ] 7264 [ дня до ] VIII Чуен! IX Ееб X Бен. [Прошло] 148 [дней]. Густой покров дождя, тьма повсюду Вверху, [богини] Че-бал-йаш сила, дождь небесной влаги на этот раз. Сцена: богиня Че-бал-йаш („покровительница зелени"), она же Иш Таб („веревочница"), хозяйка ливня и покровительница повесивших- ся (т.е. посвятивших себя богине), с закрытым глазом и трупным пята- ком на щеке висит в петле, указывая вперед и вниз; петля продета че- рез небесные символы. 43
Д-326. 43. .. ,-нга-шот х&! 1.0.12.1 1У Тох У Оч У1 Ки 8.17 44. йе-чам-ел ти-би 1.1.2.18 XII Чам XIII Чи I Еч* 8.17 45. ин-чах^анг му 1.1.11.15 УП Ак VIII Ха IX Чан 8.17 ДЗЗб. 46. ин-чах’-анг-ееб........... 1.2.2.12 II Ла HI Ин ГУ Ик 8.17 47. сул-суп ша-оч-ам 1.2.11.9 X Чаб X XeiZ XII Ку 8.17 48. па-иш чахДанг 1.3.2.6 У Хиш УТ Мен УП Чиб 8.17 49. к4шг-ни-би вай-к^нг 1.3.9.14 X Hi? XI А к* XII Ха 7.8 ДЗЗб Т-П. 1. ет-чах’-анг-каб ет-чаб-аб * 2. у-чаб-.., хе-хаа 3. шам?-мо-сон тич^-к’ас 4. лем-чах^ес-ел к^нг-нга* 43........пища. [Всего прошло] 7441 [день до] III Ламат! IV Мулук У Ок. [Прошло] 177 [дней]. 44. Угрозы гибелью усиление. [Всего прошло] 7618 [дней до] XI Чикчан! XII Кими XJH Маник' [Прошло] 177 [дней]. 45. Дождливое небо [бога-совы] Му. [Всего прошло 7795 [дней до] У1 Ик! УП Акбал УШ Кан. [Прошло] 177 [дней]. 46. Дождливый небесный туман [Всего прошло] 7972 [дня до] I Кавак! II Ахав III Имиш [Прошло] 177 [дней]. 47. Очень сырой приходит период. [ Всего прошло ] 8149 [ дней до ] IX Киб! X Кабан XI Xei/наб [Прошло] 177 [дней]. 48. Владыка неба. [Всего прошло] 8326 [дней до] 1У Бен! У Хиш У1 Мен. [Прошло] 177 [дней]. 49. Порядок солнца в доме солнца. [Всего прошло] 8474 [дня до] IX Имиш! X Hi?XI Акбал. [Прошло] 148 [дней]. 1. И небесная влага, и земля 2. под властью посылающего дождь, 3. северный ( ?) ураган, несущий зло, 4. заблистает небо в это время. Сцена: символ из черной и светлой половин; в середине знак солнца и два острия, справа символический гпояс"; вверху небесные символы. ДЗЗб. Д346. 50. тоо-лу-к^нг мо-сон 1.4.0.11 V Ку VI Ла VII Ин 8.17 51. к^инг-тоо-лу ни-би 1.4.9.8 ХШ Чиб I Чаб II Хецг 8.17 52. ин-ел мо-сон 1.5.0.6 IX Хиш X Мен XI Чиб 8.17 [8.18! ] 53. ин-ел ..... 1.5.9.3 ТУ Kb У Ееб УТ Бен 8.17 50. Время опустошающего урагана. [Всего прошло] 8651 [день до] ТУ Xei&a6! У Кавак VI Ахав. [ Прошло] 177 [ дней ]. 51. Время свершения опустошений. [Всего прошло] 8828 [дней до] XII Мен! ХШ Киб I Кабан. [Прошло] 177 [дней]. 52. Дождь, ураган, [Всего прошло] 9006 [дней до] УШ Бен! IX Хиш X Мен [Прошло] 178! [дней], 53. Дождь......... [Всего прошло] 9183 [дня до] III Ок! ТУ Чуен У Ееб. [Прошло] 177 [дней]. 44
54. хек чах^-анг 1.6.0.0 XII Еч’ XIII Тох t Оч 8.17 55. нук-се ваай-ах* 1.6.8.17 УП Чан УШ Чам IX Чи 8.17 56. сул-кинг-ле чах^-анг 1.6.17.14 II Ик’Ш Ax’IV Ха 8.17 57. иц-чах^анг ти-rAi 1.7.8.11 X Ку XI Ла XII Ин 8.17 58. ин-ел мо-сон 1.7.15.19 II Чи 111 Еч’ 1У Тох 7.8 Д356 I-II. 1. йе-чам-ел у-чаб-... 2. I-лем-чах’-ес ах’-цуб-чаб- -бен-цил 3. 1У-ку 1У—ти-Ки 4. нги-...-нгал тош-ша-хел- -бен-цил Сцена: небесный змей с символом из светлой и черной половин, со знаком солнца скрещенных гарпунах в середине; вверху небесные символы. 54. Темное небо. [Всего прошло] 9360 [дней до] XI М аник’XII Ламат ХШ Мулук. [Прошло] 177 [дней]. 55, Большое появление [бога] Ваай йах. [Всего прошло] 9537 [дней до] У1 Кан! УП Чикчан УШ Кими. [Прошло] 177 [дней]. 56. Время дождливого неба. [Всего прошло] 9714 [дней до] I Имиш! II Ик’Ш АкЬап. [Прошло] 177 [дней]. 57, Небесной росы появление. [Всего прошло] 9891 [день до] IX Хепнаб! X Кавак XI Ахав. [Прошло] 177 [дней]. 58. Дождь, ураган. [Всего прошло] 10 039 [дней до] I Кими! II Маник’III Ламат. [Прошло] 148 [дней]. 1. Грозит гибелью власть 2. делающего все небо блистающим, благого гремящего 3. 4 года, 4 двадцатки. 4. ..... дождя благая смена. разинутой пастью стоит на хвосте под на двух Д35б. 59. шот 1.8.6.16 X Х’а XI Чан XII Чам 8.17 60, ин-ел .......... 1.8.15.14 У1 Ик VII А к’УШ Ха 61. тош-аш-йаш чах^анг 1.9.6.11 I Ку II Ла III Ин 8.17 62. чах^анг йаш-бал 1.9.15.8 IX Чиб X Чаб XI Хец* 8.17 59. Спокойно. [Всего прошло] 10 216 дней до] IX А1?бал! X Кан XI Чикчан. [Прошло] 177 дней]. 60. Дождь......... [ Всего прошло ] 10 394 [ дня до] V Имиш! VI Ик’УП Ак*бал 61. Оживляющий зелень дождь с неба. [Всего прошдо] 10 571 [день до] ХЦ1 Хецнаб! I Кавак II Ахав. [Прошло] 177 [дней]. 62. Небесные зеленые веревки ливня] Всего прошло] 10*748 дней до] УШ Мен! IX Киб X Кабан. [ Прошло ] 177 дней ]. 45
Д366. 63. йе-... ни-би 1.10.6.5 ТУ Бен У Хиш УТ Мен 8.17 64. ин-ел йаш-бал 1.10.15.2 XII Оч XIII Ки I Ееб 8.17 65. тй—соот-нга чах’-анг-Каб 1.11.4.10 ТУ Хец У Ку VI Ла 7.8 Д366 I-II. 1. нок-еч’ йе-чам-ел 2. хел-бен-цил-аан у-нга-... 3. шул-иш пак-ут 4. к^нг-ил шиб-чаб 63.........положение. [Всего прошло] 10 925 [дней до] III Ееб! ТУ Бен У Хиш [Прошло] 177 [дней]. 64. Дождя зеленые веревки. [Всего прошло] 11 102 [дня до] XI Мулук! XII Ок XIII Чуен [Прошло] 177 [дней]. 65. Появление трещотки [грома] в небесной влаге. [Всего прошло] 11 250 [дней до] III Кабан! IV ХепЬаб V Кавак. [ Прошло ] 148 [ дней ], 1. Падающая звезда грозящего гибелью 2. благого правителя ........ 3. путь виден 4. во время исчезновения. Сцена: небесный змей стоит на хвосте, разинув пасть, под бло- ком вай-кинг („дом солнца*); вверху небесные символы. Д366. 66. ти-ак^аб ма-т^л 1.11.13.7 XII Мен XIII Чиб I Чаб 8.17 67. ти-ак^—аб........ 1.12.4.4 VII Ееб УШ Бен IX Хиш 8.17 Д376. 68. [тош]-аш-чах-к&аб [тош] - аш—чаб 1.12.13.1 II Тох III Оч TV Kii 8.17 69. сул-оч-иш Мош 1.13.3.18 X Чам XI Чи XII Еч* 8.17 Д376 I-II. 1. нок-е*/ XIII-тун-... 2. ет-аш-танг ет-син-бен-цил 3. вай—кинг вай—хаа 4. лем—чахлее ах-цу-бен-цил 5. I-ка-ку-ак-тун мо-тоо-оч—иш 66. Появляется ночью преследователь. [Всего прошло] 11 427 [дней до] XI Хиш! XII Мен XIII Киб. [Прошло] 177 [дней]. 67. Появляется ночью........ [Всего прошло] 11 604 [дня до] VI Чуен! УП Ееб УПГБен. [Прошло] 177 [дней]. 68. Живительный дождь небесной влаги, дождь оживляющий землю. [Всего прошло] 11 781 [день до] I Ламат! II Мулук III Ок. [Прошло] 177 [дней]. 69. Приход [бога огня] Мош. [ Всего прошло ] 11 958 [ дней до] IX Чикчан X Кими XI Маник! [Прошло] 177 [дней]. 1. Падающая звезда в 13-й год, 2. пробуждающая могучего [бога] 3. в доме солнца, в доме дождя, 4. сверкающая в небе, дает благой порядок, 5. 1 двадцатилетие завершающий (?) приход. Сцена: персонаже поднятыми руками вниз головой, которая заменена знаком еч* (звезда), символизирующий падающую звезду; 46
ноги персонажа упираются в блоки вай-кинг ( „дом солнца") и вай-хаа ( „дом дождя*); вверху небесные символы. Раздел УТ Д37-39. Цикл 2.3.0 Д37. Д37. 1-11 [Введение. Фон слева желтый, справа красный . _В день 9.18.0.12.9 ХШ Мулук 2 Сип] появились опустошители, начальствовать будет [предавая] пожарам врагов на глазах владыки-вождя. Приход огненного.......... причинил пожары и бедствия ........ Будет править [бог] Сак Кими 10. по порядку дней и лет. 1. XIII Тох [2 Чак-ку] 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. се-ел-ах у-нгом-бен-цил ба-инг-ах у-хаа-ак пок-тоок нок ет-ла-хол-ум ет-пак-ут оч-иш took-. .. ба-нги-ах у-хехДкаак7 у-кас-ак ........ у-тан-ак сак-ча-ма 1 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. цо-ла-ак-кинг-тун I-I1. [Даты цикла 2.3.0. Фон светло-красный]. 1. 1.7,11 [черные] 12.11 [красная и черная] туп-ап IV Ла 8 Чум-ха 1, 511 дней < 251 *________] _______ [9.12.8.13.0] IV Ахав 8 Кум- день назад. И. 9.18.2.2.0 Тох 9.12.11.11.0 ХШ Тох 2 Сак-ку* ХУ II. 9.18.2.2.0 [ TV Ахав 8 Муан] -1.7.11 ] *9.18.0.12.9 ХШ] Мулук 2 Сип] 9.12.11,11.0 [1У Ахав 13 Муан] ; -i2.il ] *9.12.10.16.9] ХШ Мулук 2 Морл! Д38. [ Т аблица кратных цикла 2.3.0 . Д38а. I. .1.0.0 L15.0 ХШ Тох I. 2.3.0x193 ХШ Мулук II. 19 .10.0.0 ХШ Тох II. 2.3.0x178 ХШ Мулук III. 19 .5.12.0 ХШ Тох III. 2.3.0x176 ХШ Мулук IV. 18* .12.12.0 ХШ Тох 1У. 2.3.0x170 ХШ Мулук У. 18* .10.9.0 ХШ Тох У. 2.3.0x169 ХШ Мулук VI. 16.9.6.0 ХШ Тох У1. 2.3.0x150 ХШ Мулук VII. 14].8.3.0 ХШ Тох УП. 2.3.0x131 XIII Мулук УШ. * 12.710.0 ХШ Тох УШ. 2.3.0x112 ХШ Мулук IX. *10.5115.0 ХШ Тох IX. 2.3.0 х 93 ХШ Мулук Д386. I. 6.3.9 .0 ХШ Тох IX Х’а I. 2.3.0 х 55 ХШ Мулук II. 4.2.6.0 ХШ Тох IX Чам II. 2.3.0х 36 ХШ Мулук Ш. 2.1.3 .0 XIII Тох IX Еч’ III. 2.3.0 х 19 ХШ Мулук 1У. 1.19.0.0 XIII Тох IX Оч ТУ. 2.3.0 х 18 ХШ Мулук V. 1.16. 15.0 ХШ Тох IX Ееб У. 2.3.0х 17 ХШ Мулук VI. 1.14. 12.0 ХШ Тох IX Хиш УТ. 2.3.0х 16 ХШ Мулук УП. 1.12.9.0 ХШ Тох IX Чиб УП. 2,3.0 х 15 ХШ Мулук VIII. 1.10.6.0 ХШ Тох IX Xei? УШ. 2.3.0 х 14 ХШ Мулук IX. [1.8].3.0ХШ Тох IX Ла IX. 2.3.0 х 13 XIII Мулук 47
Д38в. I. 1.6.0.0 1.3.15.0 ХШ Тох ’красные] черные ] II. 1.1.12.0 ХШ Тох III. 19.9.0 ХШ Тох IV. 17.6.0 ХШ Тох V. 15.3.0 ХШ Тох VI. 13.13.0 ХШ Тох УП. 10.15.0 ХШ Тох VIII. 8.121.0 ХШ Тох черные ] 6.9.0 в красные ] IX. 4I.6I.0 ХШ Тох черные ] 2.3.0 _ красные ] Д38г. I. 1.17.2 ХШ K4i П. 1.13.4 ХШ Бен III. 1.9.6 ХШ Мен 1У. 1.5.8 ХШ Чаб У. 1.1.10 ХШ Ку VI. 15.12 ХШ Ин УП. 11.14 ХШ А к7 УШ. 7.16 ХШ Чан IX. 3.18 ХШ Чи I. 2.3.0x12 2.3.0x11 ХШ Мулук II. 2.3.0x10 XIII Мулук III. 2.3.0 х 9 ХШ Мулук IV. 2.3.0 х 8 ХШ Мулук У. 2.3.0 х 7 ХШ Мулук VI. 2.3.0 х 6+13.0 ХШ Мулук VII. 2.3.0 х 5 ХШ Мулук УШ. 2.3.0 х 4 ХШ Мулук 2.3.0 х 3 IX. 2.3.0х 2 ХШ Мулук 2.3.0 =3.18 х ГО I. 3.18x9 ХШ Чуен IX К&н II. 3.18x8 ХШ Бен IX Кими III. 3.18x7 ХШ Мен IX Ламат IV. 3.18x6 ХШ Кабан IX Ок У. 3.18x5 ХШ Кавак IX Ееб VI. 3.18x4 ХШ Имиш IX Хиш VII. 3.18x3 ХШ Акбал IX Киб УШ. 3.18x2 ХШ Чикчан IX Хецнаб IX. 3.18 ХШ Маник7 IX Ахав [0] [XIII Мулук IX Ик] Д39. [Пояснения] Д39а. 1. [IV Ла-бен -цил ]-аан 8 Чум-ха 2. чу-ка-ах ваай-аак 3. у-чаб-аб-тааб тем-уб-к^аш-иш 4. IX-оч-те.......... 5. ет-к^и-иш цо-ла-ак-кинг-тун 6. хец^-мааш ваай 3 III 1, IV Ахав] 8 Кум-ху. В двадцатилетие 1У Ахав] 2. захватил духа-черепаху 3. и область храма [бога дождя] Кашиш 4. [бог] Болон Йокте ..... 5. сменивший счет дней и лет, 6. копья и щита дух, [От ХШ числа] 3 [дня до] III [числа]. Сцена: на низкой платформе бог-распорядитель, отступивший перед напавшим на него воином; у бога-распорядителя (носящего ти- тул Кан Ваай Тун или Хо Ваай Тун) характерный головной убор со знаком ваай и ракушка (его обычный атрибут) в виде ноши за спиной; у нападающего воина, вооруженного дротиком и копьеметалкой, неяс- ный знак вокруг глаза и головной убор с тремя совиными перьями; позади него у платформы второй воин с поднятой копьеметалкой в пра- вой руке и „кольцом" в левой, также со знаком вокруг глаза и тремя перьями совы на головном уборе. На боку платформы изображен лежа- щий олень и блок жертвы. Фон бурый, фигуры белые, платформа крас- ная. Текст слева на синем фоне, справа - на красном. Д396. 1. XI Ла-бен-цил-аан X Йаш-кинг-ил 2. йаш-нгал-ти ку-ак-тун 3. йе-чам-ел лич-ку-ел—чаб—танг 4. у—йа ш-кинг-тул 1 Х-оч-те 5. тул-бен-цил-аан нги-ч'ул-бен-цил 1. В двадцатилетие] XI Ахав '13 Сип 10.11.0.0.0] через 78 дней] 111 Йаш-кин 2. снова в это двадцатилетие 3. грозит гибелью занявший землю, 4. новый день возвращения [бога] Болон Йокте, 5. благого преследователя, должно быть благое преследование [ врагов ], 48
6. ет-к^-иш ет-чаб-танг 6. потрясение земли. XI 2 [От IX числа 2 [дня до] XI [ числа ]. Сцена: бог войны, стоящий на одном колене, держит на плечах извивающегося пернатого змея с широко открытой пастью, в верхний изгиб которого вписан тольтекский знак тенамитл (три ступенчатые пирамиды и „кольцо"). Сочетание пернатого змея с этим знаком явля- ется пиктографической записью названия города Кецал-коатля (кецал- коа-тенамитл). На спине змея сидит персонаж с копьем в руке, со щитом и двумя дротиками за спиной. Перед этой группой стоит воена- чальник в пышном головном уборе из совиного крыла с шестью перья- ми и пучка перьев кецаля, на лице боевая раскраска - продольные пунктирные линии, за спиной шит и дротики, у лба голова птицы и не- ясные знаки (пиктографическая запись имени); военачальник держит в левой руке копье, а в правой - сидящего перед ним пленника со свя- занными за спиной руками и кружком вокруг глаза; перед пленником голова змеи (его имя?). Фон красный, фигуры белые. Текст слева на темно-желтом фоне, справа - на желтом. Раздел VII. Занятия бога дождя в 364-дневном году. Д40-47. Д40. I—II. [Введение. Фон желтый] 1.......................... 2. [1П-ти]-лу ша-нгом 3. о^от-ах нуиЕ?-ку-ку 4. У м-виил-У м-цек’ чах-к’аб-му-ка-ка 5. ваай-сак-цек^-сак ваай-сак-цик-сак 6. ку-ак-тун 8-[Ум]-виил-тун 7. Т&к-[Ум]-цек тич-кпнг-ил 8. о-от-ах ах-ки-иш 9. Йаш-чан-[ Ум]-цек’ ах-че-кинг-ил 10. 1У Ла 8 Чум-хЬ И. хаа—нга-иш у—шит 12. ....... цуб-ти-Ин 13. I-цуб-ну^?-ку-ку о^от-ах 14. 15-ку-ак-тун 9-тун-... 15, 1—вин-ки-иш 3-кЬнг-ил 16. 19-цуб-Ин у-ах-... 17. цуб-... ич-ин 18. IX Х’а 12 Аак-аан 1................... 2. [много] степ (?) будет. 3. Выпадает огненный круговорот 4. [в 18-ое, когда правят боги] Йум Виил _ и Йум Цек' скрытые в небесной влаге. 5. дух белых черепов (?) и дух белых даров ( ?) 6. двадцатилетие, 8-ой, [когда правит бог Йум) Виил, год, 7. [когда богам] Чак [и Йум] Цек7 время жертв 8. выпадает, владеющим 16-ой] двадцатидневкой, 9. [когда боги] Йаш Кан [и Йум] Цек' владеют последним 10, IУ Ахав 8 Кум-ху. 11. Следует увеличить 12........ добавить И миш. 13. один еще огненный выпадает в 14. 15-ое двадцатилетие 9-ый год. 15. I-ую двадцатку, 3-й день. 16. 19 еше [в цикле] Имиш, его 17. еще ..... в [ цикле ] И миш, 18. день JX Кан 12 КЬ-йаб. [ 19-ым] днем в [ цикле ] круговорот 49 443 4
Д40—41 .[Змеиные числа J --------------------------------- Д40. Ш-1У............................ * JU-ТУ.................. чах’-анг-каб?мо-сон небесная влага, ураган, се-ел-ах тах—муу-чи-бу появляется хозяин лягушек (?). IX Х'а 12 Аак-аан IX К'ан 12 К'а-йаб, Сцена: бог дождя с кольцом" в правой руке и топором в ле- вой стоит на коленях на открытой пасти голубого извивающегося змея с хоботом, „крыльями* и пунктирной линией вдоль туловища. Фон жел- тый, вверху (текст) голубой. В извивах змея цифры, 4.6.14.13.15.1 [черные] 111 Чан 18 Ба-ил [ Шуп!-ил] ша-оч-ам 4.6.0.11.3.[ 1 ] [красные] III Чан 13 ТУн-чул ч^п—оч—иш У-УТ........... 4.6.14.13.15.1 III Чикчан 18 Шул приходит период. 4.6.0.11.3.[1 ] III Чикчан 13 Паш приход [ богини ]-женщины. У-У1........... Сцена: кролик в человеческой позе сидит на открытой пасти извивающегося змея с хоботом. Фон желтый. В извивах змея цифры. 4.6.9.16.10.1 [черные] III Чан 13 Йаш-к4шг-ил ч^п-ч^гь-оч-иш 4.6.1.9.15.0 [ красные ] III Ха 12 Йаш-ку* чуп-оч-иш 1-II......... Сцена: бог дождя с топором и пасти желтого извивающегося змея с розовый. В извивах змея цифры. 4.6.7.12.4.10 [черные] III Хиш 7 Се-ка-аан ч^п-ч^п^оч-иш 4.6.11.10.7.2 [красные] III Чам 14 Аак-аан шиб-оч—иш III-IV. ин-ел йаш-к’аш-иш кит! чи-ин-ч^п Че-ле аан-т^н-лич-ил IX Х& 12 Аак-аан 4.6.9.16.10.1 III Чикчан 13 Йаш-к^н приход [ богини ]-женщины. 4.6.1.9.15.0 III Кан 12 Йаш приход [ богини ]-женщины. „кольцом* сидит на открытой хоботом. Фон вверху (текст) I-II. 4.6.7.12.4.10 II! Хиш 7 Сек приход [ богини ]-женшины. 4.6.11.10.7.2 II! Кими 14 Ка-йаб приход [ бога ]-мужчины. Ill-ТУ. Снова несущая дождь богиня, пекари-женщина, Иш Чел правит в это время. IX К'ан 12 К'а-йаб. Сцена: голубой пекари в человеческой позе сидит на открытой пасти голубого извивающегося змея с хоботом. В извивах змея цифры, 4.6.9.15.12.19 XIII А к7 1 Цу-аан ша—оч-иш 4.6.1.9.15.0 III Ха 16 Хек-ич чуп-оч-иш Д41-42. [Расчет дат].13 Чак-ку* се-ел-ах ша-оч-иш нук-шиб каш-иш 4.6.9.15.12.19 XIII Ai/бап 1 К’ан-к ин приход. 4.6.1.9.15.0 III Кан 17! Во приход [ богини ]-женщины. У............13 Кех. Наступает [срок] прихода бога ]-старца, несущего . дождь ]. 50
ам-ле на период 8.16.15.16.1 111 Чан 13 Чак-ча 1.4.16 тул-ап IV Ла 8 Чум-хЬ У1. ... У1. 8.16.15.16.1 Ш Чикчан 13 Сип, 1.4.16 назад. 1У Ахав 8 Кум-ху. се-еп-ах ша-оч-иш ч’уп-ч*уп* мш-иш ам-ле 8.16.14.15.4 XIII Ак’ 15 Аак-аан 6.1 тул-ап IV Ла 8 Чум-Ха Д42. 1 1. Наступает [срок] прихода богини ]-женщины, несущей . дождь ], на период 8.16.14.15.4 XIII Акбал 15 К’а-йаб, 6.1 назад. 1У Ахав 8 Кум-ху. се-ел-ах ша-оч-иш [ нук ]-шиб к’аш-иш ам-ле 8.11.8.7.0 III Чан 13 Цу-аан 11.15 тул-ап 1У Ла 8 Чум—xk II. 13 Оч-ил [ Шуи!-ил ]11. Наступает [срок ] прихода бога ]-старца, несущего . дождь ], на период 8.11.8.7.0 III Чикчан 13 К’ан-к11н, 11.15 назад. IV Ахав 8 Кум-ху. 13 Шуп. се-ел-ах ша-оч-иш ч’уп-ч^п^-иш каш-иш ам-ле 8.16.3.13.0 ХШ At? 6 Чум-ха 0.17 тул-ап IV Ла 8 Чум-ха III. ХШ Ин 9 Хек’-ич Ill. Наступает [срок] прихода богини ]-женшины, несущей дождь], на период 8.16.3.13.0 XIII Aifean 6 Кум-ху, 0.17 назад. 1У Ахав 8 Кум-ху. ХШ Имиш 9 Во. се-еп-ах ша-оч-иш нук-шиб-ав каш-иш 10.8.3.16.4 III Чан 7.14.19 тул-ап 10.13.13.3.2 XIII Ак’ 2.19 тул-ап 1У Ла 8 Чум-ха Д42-43. [Таблица кратных 91-дневного периода Наступает [срок] прихода [ бога]-старца, посевам несу- щего [дождь]. 10.131.3.16.4 III Чикчан, 7.14.19 назад. 10.13.13.3.2 XIII Ai/бал, 2.19 назад, 1У Ахав 8 Кум-ху. и 364-дневного года Д42. IVa. 1.0]. 4.8.0 Ш Чан Ха Хиш Чам ХШ Ак’ 1Уа. 5.1.0x80 Уа. ,15].3.6.0 Ш Чан Ха Хиш Via. ’ 12.2.12].О III Чан Ха Хиш Д43. и, *8.1.141.0 III Чан Х’а Хиш Чам Чам Чам XIII Ah’ Уа. 5.1.0x60 ХШ Ак* У1а. 5.1.0x48 ХШ Ак’ 1а, 5,1.0x32 Па. 4.0.16.0 III Чан Х’а Хиш Чам Ша. 3.0.12.0 III Чан Х’а Хиш Чам 1Уа. 2.0.8.0 III Чан ХЬ Хиш Чам Уа. 1.0.4.0 III Чан Х’а Хиш Чам Via. Г15].3.0 Ш Чан Х’а Хиш Чам УПа. £Ю.2 j.0 III Чан Xh Хиш [Чам' ХШ Ак’ Па. 5.1.0x16 XIII Ак’ Ша. 5.1.0x12 ХШ Ак’ 1Уа. 5.1.0х 8 ХШ Ак’ Уа. 5.1.Ох 4 ХШ Ак’ Via. 5.1.Ох 3 ХШ Ак'УПа. 5.1.0 х 2 -51
Д42. 1У6. 19,0.4.4 5.1.0 Уб. 4.14.9 V16. 4.9.18 [красные] [ 19.4!.4!.0! ] 1У6. 5.1.0x76 4.11 х20 Уб. 4.11 х19 У1б. 4.11 х18 III III III Чан Хиш Ак’ Х’а Бен Ик’ Хиш А к3 * * * 7 Ееб Чам Мен Х’а XIII Ак XIII XIII Ееб Ин Д43. 16. 4.5.7 III Ееб Kii Ин Бен ХШ Оч 16. 4.11 х17 Нб. 4.0.6 III Ин Ла Оч И к7 ХШ Ку Пб. 4.11 х16 Шб. 3.14.5 III Оч Тох Ку КД ХШ Еч’ Шб. 4.11 х15 IV6. 3.9.14 III Ку Хец Еч’ Ла ХШ Чаб IV6. 4.11 х14 Уб. 3.5.3 III Еч7 Чи Чаб Тох ХШ Чам Уб. 4.11 х13 У1б. 3.0.12 III Чаб Чиб Чам Хец7 ХШ Мен У1б. 4.11 х12 УИб. 2.14.1 III Чам Чан Мен Чи ХШ Х’а УПб. 4.11 хП Д42. 1Ув. 2.9.10 III Мен Хиш Х’а Чиб ХШ Бен 1Ув. 4.11 хЮ Ув. 2.4.19 III Х’а А к’ Бен Чан XIII Ик7 Ув. 4.11 х 9 VI в. 2.0.8 III Бен Ееб Ик? Хиш ХШ Ки У1в. 4.11 х 8 Д43. I в. 1.13.17 III Ик’ Ин КД Ак7 ХШ Ла 1в. 4.11 х 7 II в, 1.9.6 111 кЬ Оч Ла Ееб ХШ Тох Пв. 4.11 х 6 Шв. 1.4.15 III Ла Ку Тох Ин XIII Хец7 Шв. 4.11 х 5 1Ув. 1.0.4 111 Тох Еч’ Хен7 Оч ХШ Чи 1Ув. 4.11 х 4 У в. 13.13 III Хец’ Чаб Чи Ку ХШ Чиб Ув. 4.11 х 3 У1в. 9.2 III Чи Чам Чиб Еч’ XIII Чан У1в. 4.11 х 2 УПв. 4.11 III Чиб Мен Чан Чиб ХШ Хиш УПв. 4.11 =91 [0] [III Чан] [ХШ Arf] [о] Д44-48. [Занятия бога дождя в течение Д44а. 1. [8 XII] ..... ». ,-чах’-анг ..... КЬш-иш сак-оч-иш Ум-виил 11 I 91-дневного периода 1. [9 дней до XII числа]. ..... небо .......[бог дождя] КЬшиш, обманчивый приход [бога] Йум Виил. 11 [ дней до ] 1 [ числа ]. Сцена: бог дождя идет под синими струями дождя с топором и щитом, держа в правой руке змея вниз головой. Фон голубой. 2. 5 1У мош-ес 1Х-Ш?-муу? нок-чахДанг-Каб К’аш-иш ак!-ин-ел к’ас-ак-шик-аан 13 I 2. 5 [дней до] 1У [числа]. Сжигает много даров (?) в покрове небесной влаги [бог] КЬшиш, дождь, беды придут. 13 [дней до] 1 [числа]. Сцена: бог дождя идет с поднятым топором, держа в правой руке сосуд с символами жертв, облаков и цветком (внизу). з. [1 у] у-лат7 Мош ин-ел-оч-иш К’аш-иш ооч-х’аДин Ншг-биш-нгал 3. [1 день до У числа ]. Держит [бога огня] Мош при приходе дождя [бог] К^шиш, питающий семенами, во время созревания. 11 [дней до] XII [числа]. 11 XII Сцена: бог дождя стоит, слегка лову бога огня, очевидно, горячую; на ва бога огня. присев, и держит в руках го- голове бога дождя также годо- Д45е, 4. 10 II у-чахДанг ...-ум 4, 10 [дней до] II [числа]. Небо.......... 52
ач-ла-оч-иш К’аш-иш чак?-ин-ел танг-нга^-чаб-аб* 1 XIII Сиена: бог дождя идет с с разинутой пастью. 5. 6 УШ вай-кинг вай-хаа ач-ла-оч-иш К;аш-иш 1&нг-ак? хе-чаб-чах’ 8 УШ место прихода [бога] КЬшиш, сильный (?) дождь на полях. 1 [день до] XIII [числа]. копьем и щитом, под которым змей 5. 6 [дней до] XIII [числа]. Дом солнца, дом дождя - место прихода [бога] К&шиш, время дождя, открывается небо. 8 [дней до] УШ [числа]. Сцена: бог дождя сидит с топором под синими струями дождя, смотря вверх и указывая вниз; вверху блоки вай-кинг, вай-хаа к зо- диакальное созвездие) и небесные символы. Фон голубой. 6. [2 X] йаш-ку^му-ку........... бох-чах’-анг К&ш-иш кЬ-йаш-х^ ет-виил 6 I XII 6. [2 дня до X числа]. Пора зелени........... В гремящем небе [бог] К а шиш, период новой пиши и изобилия. 6 [дней до] I [числа]. Сцена: бог дождя идет с топором, шитом и змеем с разинутой пастью. I. 7. [11 УШ] .......Че-ле кинг-ак’ мо-биш-нгал 4 У 7. [11 дней до УШ числа]. ........[ богиня радуги] Иш Чел, время дождя, поднимается зрею- щая кукуруза. 4 [дня до] У [числа]. Сиена: темно-бурая великая богиня Чак Кит, с лапами хищно- го зверя вместо ног и змеей на i-олове, стоит в синих струях дождя с перевернутым сосудом, из которого льется синий поток. Вверху не- бесные символы. Фон голубой. 8. 7 II у-му-ес-аан Мош хек-шиб К’аш-иш бу-кк-шам?-чах’ сак-кинг-ил 2 УП 8. 7 [дней до] II [числа]. Окутал облаками (?) [бога огня] Мош Черный [бог] КЬшиш, резкого северного ветра (?) обманчивое время. 2 [дня до] УП [числа недели]. Сцена: бог дождя со знаком хек’(черный) у лба идет с копьем щитом и „кольцом*; щит обтянут шкурой ягуара. 9. 3 [У] тул-хаб-ах Мош чЬ-кЬ-тоок-чум-... К&ш-ищ хек-.. ,-чах^ан Ум-виил 13 УП 9. 3 [дня до У числа]. Поймал [бога огня Мош в конце выжигания .леса] • • • • • [бог] К’ашиш, черный ..... небо [бог] Йум Виил. 13 [дней до] УП [числа]. 53
Сцена: бог дождя, вооруженный копьем и щитом, идет с петлей в которой сидит бог огня со скрещенными руками. Д47а. 10. [12 ТУ] нок-нок хаа-ни-бен-цил нок-чах^анг К^ш-иш ....-виил ич-ин-ел 6 XIII 10. [12 дней до ТУ числа]. Закутал благой знак дождя в небесный покров [бог] Кашиш, .......посевы под дождем. 6 [дней до] XIII [числа]. Сцена: два бога дождя сидят спиной друг к другу на помосте из символов; бог слева на белом фоне, бог справа на голубом фоне под синими струями дождя. Вверху небесные символы. 11. [ 8 XII] чах’-анг-ах цай Ум-виил К^ш-иш кинг-ак! цуб-ооч-ха*ин 6 УТ 11. [8 дней до XII числа]. Видят вверху Тапира [боги] Йум Виил и К’ашиш, время дождя, рост посевов. 6 [дней до] УТ [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит с блоком пищи в руке под синими струями дождя. Вверху ряд небесных символов, с которых свисает тапир (символ планеты Марс). Фон голубой» 12. . [4 III] I Х-ша-оч-те.......... т’ан-ку-суу-чаб-аб* ша-биш-нгал 8 I Сцена: бог долин сидит под Синими струями дождя. Вверху ряд кального созвездия. Фон голубой. 12. [4 дня до III числа]. много раз придет ..... пора появления силы (?) у зреющей кукурузы. 8 [дней до] I [числа]. дождем со знаком пищи в руке под небесных символов и блоки зодиа- Д48а. 13. 13 Ш 13. 13 [дней до] III [числа]. ,••••••••• ••••• ..... К’аш-иш ....... [бог дождя] К’ашиш, . ..-бал-шул Ш-шик-аан-к^с .........долгожданный, в ограде ( ?). 2 III 2 [дня до] III [числа]. Сцена: бог дождя с поднятым топором сидит на Змеином дере- ве, держась за ветку. Левая половина дерева (она же змей) голубая с синими горизонтальными полосами; правая половина (второй змей) светло-красная с красными полосами (нос и глаз змея синие). Состав- ляющие утолщенный ствол (с шипами) тела двух змеев заканчиваются вверху раздвоенными хвостами в виде ветвей с листьями. Д446. 1. И XI ач-ем-анг ча-чаб-аб* КЬш—иш Ш-шик-аан IX-xh-аан у-нич’ 9 IX 1. 11 [дней до] XI [числа]. Нисходит посетить землю [бог] К’ашиш, долгожданный; большая еда - его доля. 9 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог дождя гребет веслом, стоя в лодке на одном коПе- не; около лодки в воде ламантин (видны ласты и раздвоенный „хвост*') Вода голубая с синими волнами. 2. 13 XI ач-ем-анг ич-мен-сус 2. 13 [дней до] XI [числа]. Нисходит в пески [побережья] 54
К’аш-иш тиЧ^-к^с-еп [бог] КЬшиш, неся зло [дичи]; ах-чи-аан у-нич’ охотничья добыча] - его доля. 5 1 5 [дней до] I [числа]. Сцена: бог дождя идет по желтому песку (ступней не видно), вооруженный двумя дротиками и копьеметалкой. 3. 11 IX ач-ем-анг ич-ав-тах КЬш-иш лич-шой-ум т^л-ку-ку у-нич 1 II Сцена: бог дождя идет с внизу Следы ( символ дороги). 3. 11 [дней до] IX [числа]. Нисходит в поле [на работу] [бог] К^шиш при посещении; взятое в дорогу (?) - его доля. 1 [день до] II [числа]. землекопалкой и заплечной сумкой; Д456. 4. 1 X ач-ем-анг лем-чах’-анг Каш-иш .. ,-шик-аан му-ка-ка-ча-шой-ку у-нич’ 10 XII 4, 1 [ день до ] X [ числа 1 Нисходит в [блистающее] мол- ниями небо [бог] К^шиш ..... прихо- дящий; ........его доля. 10 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог дождя сидит с поднятым топором, держа в правой руке „кольцо*, на помосте с небесными символами. 5. 8 X ач-ем-анг ич-вин-шой К'аш-иш чак-ин-ум тан-ку-цу у-нич’ 6 У 5. 8 [день до] X [числа]. Нисходит в место орошения [бог] КЬшиш, сильный дождь вокруг; индюк - его доля. 6 [ дней до ] У [ числа ]. Сцена: бог дождя сидит на лицевом знаке ку (туча), держа в левой руке „кольцо*, а в правой веревку (?); за спиной „плетение* (знак тЬк, символ рубки леса). 6. 6 XI 6. 6 [дней до] XI числа , ач-ем-анг ча-нок Нисходит посетить умерших К’аш-иш йаш-цо-ла-ка-мен [бог дождя] Кашиш [для ново- го расчета дел, сак-ша-ха*у-нич* белое питье - его доля. 2 УП 2 [дня до] УН числа]. Сцена: бог дождя сидит с топором, указывая правой рукой вниз, на низкой желтой платформе с символами смерти (белые скре- щенные кости и колечко). Д466. 7. 4 II ач-ем-анг ти-йаш-те К’аш-иш тич-кинг-ил ту-туч?-... у-нич 11 X 7. 4 дня до] II [числа]. Находится на Первом дереве [бо:]К&шиш; время-жертв; лесная тыква ( ?) - его доля, 11 [ дней до ] X [ числа ]. Сцена: бог дождя сидит на змеином дереве, указывая на „коль- цо*, которое он держит в правой руке; внизу ствол дерева заканчива- ется двумя головами змеев с хоботами (видна одна). 55
8. 2 IV ач-ем-анг сак-чаб-аб* К’-аш-иш сак-ша-Ха* аак!-э&-аан у-нич’ 7 XII 8. 2 [дня до] IV [числа]. Нисходит в белую землю [за известью] бог] Кашиш; белое питье _ атопь ], мясо черепахи - его доля. 7 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог дождя сидит, указывая вверх в углублении, образо- ванном знаками сак-чаб (известь); в знак сак 6 раз вписаны элемен- ты знака чаб. 9. 13 IV ач-ем—анг чум-ач-ин Каш-иш цуб-ооч-ка-ин у-нги-ха-аан а/-нич 3 II 9. 13 [дней до] IV [числа]. Нисходит среди водоема [бог] Кашиш дополнить съедоб- ное семя, случайной (?) пищи получающий долю 3 [дня до] II [числа]. Сцена: бог дождя с поднятым топором, стоя по колено в голу- бой воде с синими волнами, держит в правой руке цветок водяной ли- лии на длинном стебле; в воде видны раковина, рыба с добычей во рту и витая ракушка. Д476. 10. 6 X ач-ем-анг ни-шиб-ти К’аш-иш лем-ле-бен-цил ни-ха-аан хе-нич’ 12 I 10. 6 [дней до] X [числа]. Нисходит в место пения мужей [бог] Кашиш, благая пора молний; съедобные ростки (?) - его доля, 12 [дней до] I [числа]. Сцена: бог дождя сидит, опустив руки с раскрытыми ладонями на колени; у ног неясный объект (барабан?). 11. 6 III ач-ем-анг ах^ач—ча-анг К^ш-иш тич^-кАнг-ил суу-ч!а-ла-ка-... у-нич’ 8 IX Сцена: бог дождя, сидя ях богиню, сидящую у него на юбка, прическа и украшения. 12. 8 XI ач-ем-анг ин-чА-ча К’аш-иш кинг-ил-ак’-аб ма-Ха-аан у-нич’ 4 XIII Сцена: бог дождя сидит ж кольцо*. Д486. 13. 2 XIII ач-ем-анг ич-мен-сул Каш-иш Ш-шик-аан у-ав-ум-ха-аан у-нич7 13 ХШ 11. 6 [дней до] III [числа]. Нисходит жениться [бог] КЬшиш, время жертв; • • • . • - его доля. 8 [дней до] IX [числа]. на пятках на циновке, держит в объяти- коленях; у богини обычная женская 12. 8 [дней до] XI [числа]. Нисходит в место рубки [леса] [бог] КЬшиш днем и ночью, взятое взаймы - его доля, 4 [дня до] XIII [числа]. на желтом блоке ча-ча, держа в руке 13, 2 [дня до] XIII [числа]. Нисходит в место охоты [бог] К&шиш, долгожданный; указанная (?) пиша - его доля. 13 [дней до] XIII [числа]. 56
Сцена: бог дождя сидит на желто-зеленом блоке места охоты с птицей на коленях, протянув левую руку. Раздел УШ. Д48-53. Небесные явления в циклы 5.1.0 и 1.17.2 Д48. I-II. [Введение. Фон вверху синий, внизу красный] Д48. 1.................. 2. Ш-ти-лу ша-нгом 3. о^от-ах нуц?-ку-ку 4. Ум-виил-[ Ум ]-цек’ му-ес 5. ваай-сак-цек^-сак ваай-сак-цик-сак 6. ку-ак-тун 8—тун-... 7. Так-[ Ум]-цекг тич-Кинг-ил 8. о^от-ах ах-ки-иш 9. Йаш-чан^УмЗ-цек' кинг-ил 10. IV Ла 8 Чум-xk 11. У-ча-ум ти-Ин 12. 1-цуб-нуц?-ку-ку 3-цуб—ки-иш 13. 1 -цуб—кинг-ил о^-от-ах 14, 15-ку-ак-тун 9-тун-... 15. 4-^и-иш 4-кинг-ил 16. IX Ха 12 Аак-аан 17. 13 Ма-ак се-еп-ах 18. ша-оч—иш.......... Ill-ТУ. [Змеиные числа] III-TV................ мо-сон-анг шам-ик! Чак-че-ле ч^уп-ку-ил IX Х4 12 Аак-аан 1................... 2. много степ (?) будет, 3. Выпадает огненный круговорот 4. [в 18—ое, когда правят боги] Йум Виил и [Йум] Цек’ облачные, 5. дух белых черепов ( ?) и дух белых даров ( ?) 6. двадцатилетие, 8-ой год, 7. [когда богам | Чак и [Йум] Цек’ время жертв 8. выпадает владеющим [ 16-ой ] двадцатидневкой, 9. [в 19-*1й, когда правят боги] Йаш Кан и [Йум] Цек, день. 10. ТУ Ахав 8 Кум-ху, 11. 5 начал с [дня] Имиш, 12. один еще огненный круговорот, 3 еще двадцатидневки, 13. 1 еще день, выпадает в 14. 15-ое двадцатилетие, 9-ый год 15. 4-ое двадцатидневки, 4-ый день 16. 9 КЬн 12 Ка-йаб. 17. 13 [число месяца]Маак случится 18. приход ........ III-IV......... ураган северного ветра, великой Иш Чел, [ богини ]-жен- щины период. IX К’ан 12 К'а-йаб. Сцена: черный бог дождя с копьем, щитом и головой пекари в .качестве шлема сидит над открытой пастью извивающегося змея с хоботом. Туловище змея слева черное, справа - белое, в извивах цифры. Д49. 4.5.19.13.12.8 [черные] ГУ Ееб............ 4.6.1.0.13.10 IX Хиш............ [Расчет дат] Т-П................... се-ел-ах ша-оч-иш 4.5.19.13.12.8 IV Ееб [5 Чеен]. 4.6.1.0.13.10 IX Хиш [12 Сип]. Т-П......... Наступает [срок] прихода 57
Чак-че-ле чуп-ку-ип 1. 9.13.12.10.0 IX Хиш 1.12.6 туп-ап 1У Ла 8 Чум-J^a IX Хиш 8.6.16.12.0 4.6 туп-ап 1У Ла 8 Чум-ха II. 9.19.11.13.0 IX Хиш 4.10.11 туп-ап IV Ла 8 Чум-ха 1У Ееб 8.16.19.10.0 10.8 туп-ап 1У Ла 8 Чум-хЬ III. 1У Ла 8 Чум-хЬ се-ел-ах ша-оч-иш Чак-кит 10.17.13.12.12 IX IV Хиш 13 Тун-чул X Ла 10 Му хаа к’ак-шит Йаш-чан-[ У м ]-цек’ цуб-ку-ак-тун-... и цуб-тун-... 1У. IV Ла 8 Чум-ха се-еп-ах ша-оч-иш Хек’-к^ш-иш 10.11.3.18.14, XI Хиш хе Так-аан 13 Йаш-кЬнг цуб-лем-44н 1-цуб-вин-ки-иш 14.2.16.12 [красные] 15.9.15.14 [черные] IX Хиш 12 ТЬк-аан Д49-50. [Таблица кратных цикла 1.17. Д49. У а. 1.3.8 .0.0 IX Хиш VI а. ' 1.1.9 J.0.0 IX Хиш Д50. 1а. ‘ 191.10.0.0 IX Хиш Па. Л7*.11.0.0 IX Хиш Ша. '15.12.0.0 IX Хиш 1Уа. '13",13.0.0 IX Хиш Уа. '11 ,14.0.0 IX Хиш Д49. Уб. 9.15.0.0 IX Хиш VI б. 7.16.0.0 IX Хиш Д50. 16. 5.17.0.0 IX Хиш Пб. 3.18.0.0 IX Хиш [1.19.0.0] Шб. L9.9.0 IX Хиш IV6. 17.9.18 IX Ееб Уб. 15.10.16 IX Оч великой Иш Чоп, [ богини ]->;сен- щины период. I. 9.13.12.10.0 IX Хиш 1 .12.6 назад. 1У Ахав 8 Кум-ху, [ день ] IX Хиш, 8.6.16.12.0 4.6 назад. 1 У Ахав 8 Кум-ху. II. 9.19.11.13.0 IX Хиш 4 .10.11 назад. IV Ахав 8 Кум-ху. IV Ееб 8.16.19.10.0 1 0.8 назад. IV Ахав 8 Кум-ху. III. IV Ахав 8 Кум-ху. Наступает [срок] прихода [бо- гини] Чак Кит. 10.17.13.12.12 IX Хиш 13 Паш. X Ахав 10 Муан. на двадцать увеличение. [19, под впасть богов] Йаш Чан и Йум Цек’ добавочных двадцатилетий к добавочным годам. IV. 1У Ахав 8 Кум-ху. Наступает [срок] прихода Черного [бога] Кашиш, 10.11.3.18.14 IX Хиш О Пооп 13 Йаш-Кин, добавление [в цикле] Имиш, 1 еще двадцатка, 14.2.16.12 15.9.15.14 IX Хиш 12 Пооп. ] У. 1.17.2X240 IX Хиш VI. 1.17.2x220 IX Хиш I. 1.17.2x200 IX Хиш II. 1.17.2x180 IX Хиш HI. 1.17.2x160 IX Хиш IV. 1.17.2x140 IX Хиш У. 1.17.2x120 IX Хиш У. 1.17.2x100 IX Хиш VI. 1.17.2 х 80 IX Хиш I. 1.17.2 х 60 IX Хиш II. 1.17.2 х 40 IX Хиш [1.17.2 х 20] III. 1.17.2 х 10 IX Хиш IV. 1.17.2 х 9 IX Ееб V. 1.17.2 х 8 IX Ок 58
Д49. У в. У1в. 13.11.14 IX Еч’ 11.12.12 IX Чам V. 1.17.2x7 IX Ламат УТ. 1.17.2x6 IX Кими Д50. 1в. 9.13.10 IX Х'а I. 1.17.2x5 IX Кан Пв. 7.14.8 IX И к* II. 1.17.2x4 IX Ик' 111В. 5.15.6 IX Ла III. 1.17.2x3 IX Ахав 1Ув. 3.16.4 IX Хец' ТУ. 1.17.2x2 IX Хецнаб Ув. 1.15.2 IX Чиб У. 1.1712 =2.14x13 IX Киб Д50-52а. [Небесные явления в цикле 1.17.2] Д50а. УТ. 1 . ..... так-цай ет-ша-как’-кинг с- Л х ет-чаб-аб-танг-нга 2.14 тул-ап 11 [ струи дождя ] У1. 1 проходит Тапир (Марс), время дождя на полях. 2.14 назад XI [Ламат] УП. 2 еч-аш-чаб ни-му—пи-бу шам-1?н-нгал 5.8 тул-ап 13 УП. 2 звезда, будящая землю (Венера), наступление (?) холодного периода. 2.14x2 назад ХШ [Urf] Д51а. Г. 3. тоок-ач-анг > * * кинг-ку-тун-ум 8.2 тул-ап Т. 3 наступает опаляющая засуха. 2.14x3 назад 2 II [Киб] II. 4. , ..... тоок-ач-анг чам-ел-тун-ум ет-нгом 10.16 туп-ап II. 4 приход опаляющей засухи гибельная пора для долин. 2.14x4 назад 4 ТУ [Ок]. III. 5. тош-.. .-чах* шам-к’и-нгал ? ни-му-ни-бу 13.10 тул-ап 6 III. 5 дождливое небо, холодного периода наступление (?). 2.14x5 назад VI [Кан] ТУ. 6. . ,-иш 14 к-ца й ет-чаб-аб* 16.4 тул-ап 8 [струи дождя] IV. 6 проходит Тапир над землей. 2.14x6 назад УП1 [Хецнаб] У. 7. чак-ин-еп нгап-.. .- -кинг-ах 1.0.18 тул-ап 10 [струи дождя] У. 7 сильный дождь, посевы 2.14x7 назад X [Ееб]. УТ. 8. ТУ-... сак-.. .-ха! 1.3.12 туп-ап 12 VI. 8 белая кукуруза (?). 2,14x8 назад XII [Кими] УП. 9. i/инг-ак’ 1.6.6 тул-ап 1 [струи дождя] УН. 9 время дождя 2.14x9 назад 1 [Ахав] Д52а. I. 10 ..... танг-нгал 1.9.0 тул-ап I. 10 поля кукурузы. 2.14x10 назад 59
3 JJI [Хиш] 11. 11. ..... 1&НГ-ИЛ II. 11 время. нук-к^с-ак .. .-тун-..» много зла 1.11.14 туп-ап 2.14x11 назад 5 V [Ламат] Ill. 12 III. 12 чак-ин-еп чаб-аб-танг-нга* сильный дождь на полях. 1,14.8! туп-ап 2.14x12 назад 7 [струи дождя] VII [Hi?] 1У. 1SL -му-ка-ка IV.13 хаа-иш ич-ин вода дождей. 11.11.15.14 IX Хиш 11.11.15.14 IX Хиш V. 14 цуб-лем-Ин V. 14 добавочные циклы Имиш, kW-шит увеличение цуб-ку-ак-тун добавочных двадцатилетий 4.16.8.12 IX Ееб 4.16.8.12 IX Ееб VI. 151 чуп-ку-ип VI. 15 [ богини ]-женшины период, тош-аш-чаб дождь, оживляющий землю, т'и-ак'-еп шам-ик! напеты злого северного ветра. 1.19.0.0 IX Хиш 2.14x260 IX Хиш 1.17.2 2.14x13 2.14 тул-ап 9 IX [Хиш] Д49-5С 1. [Таблица кратных цикла 5.1.0] V. 5.1.0x80 1У Ееб Д49. Vr. 1.0.4!8!0 IV Ееб VIr. 8.1.14’0 ТУ Ееб VI. 5.1.0x32 IV Ееб Д50. 1г. 15.3.6.0 IV Ееб I. 5.1.0x60 IV Ееб Пг. 13.2.16.0 IV Ееб II. 5.1.0x52 IV Ееб Шг. 12.2.12.0 IV Ееб III. 5.1.0x48 IV Ееб 10.2.4.0 [ черные ] 5.1.0x40 IVr. 9.2.0.0 IV Ееб IV. 5.1.0x36 ТУ Ееб Уг. 7.1.10.0 IV Ееб V. 5.1.0x32 IV Ееб Д49. Уд. 6.1.6.0 IV Ееб V. 5.1.0x24 IV Ееб VI д. 5.1.2.0 1У Ееб VI. 5.1.0x20 IV Ееб Д50. I д. 4.0.16.0 IV Ееб I. 5.1.0x16 IV Ееб Нд. 3.0.12.0 1У Ееб II. 5.1.0x12 IV Ееб Шд. 2.0.8.0 IV Ееб Ш. 5.1.0 х 8 IV Ееб 1.0.4.0- 5.1.Ох 4 IVfl. 15.3.0 IV Ееб IV. 5.1.Ох 3 IV Ееб Vfl. 10.2.0 IV Ееб У. 5.1.0 х 2 IV Ееб Д50-52бв.[Небесные явпения в цикле 5.1.0] Д50в. I . 1. ТОШ- I. 1. Дождь IV-... шам-Hii! северный ветер. 5.1.0 IV Ееб [струи дождя] 3.5x28 IV Ееб II, 2. кинг-ак! чак-ин-ел II, 2. Время дождя, сильный дождь чаб-аб-танг-нга * [на] полях. 4.15.15 IV Чи 3.5x27 IV Маник! Д51в. 1. 3. ооч-тун-... се-нгал I. 3. Начало высыхания тун-ум* теперь. 4.12.10 IV Ик 3.5x26 ТУ Ик', 60
II. 4. нук-нгал-ку нук—к*ас—ак Ум-виил 4.9.5 IV Чаб III. 5. кЬнг-ку-тун-ум хек—ни-ха у-к!ас—ак 4.6.0 IV Ееб IV. 6. Ш-тоок-нгал-.. .-i/инг * j * тун-ум кинг-ку-ип 4,2.15 1У Чи У. 7. а—шик—аан ет-танг-нгап лич-шой—ум 3.17.10 IV Ик VI. 8. сак—ик* танг-нгал i/ас-ак-тун-ум* 3.14.5 IV Чаб УП. 9. тош-... 1У-... шам-ик! 3.11.0 1У Ееб [струи дождя ] Д52в. I. 10. се-нгал чаб-аб*кинг-нга* 3.7.15 IV Чи II. 11. тош-аш-чах*........ шам-ик! 3.4.10 IV Mu' [ струи ДОЖДЯ ] III. 12. у-нгал?-ес? тоок-ик! нук-кас-ак 3.1.5 1У Чаб 1У. 13. тош-аш-ин ин-чо-хаа-... ооч-ин-ка* 2.16.0 1У Ееб [струи дождя ] У. 14. к*инг-ак?! нч-ин-ах ти-чаб-аб * 2.12.15 1У Чи [струи дождя] Д506. VI. 15. тош-аш-чаб йаш-.. .-ум йаш-чи-тах 2.9.10 IV Ик* VII. 16. кЬнг—куЬгун-ум* к^нг-ак?! танг-нгал 2.6.5 IV Чаб Д516. I. 17. нгал-.. .-к*инг-ах к?инг-а^! чак-ин-ел 2.3.0 IV Ееб II. 18. ич-ин-'гош*1&нг-ел-ил ет—виил 1.17.15 1У Чи III. 19. ет-ки—иш иц-нгал-тул II. 4, Большой кукурузы время, [будет] большое зло для [бога] Йум Виил. 3.5x25 IV Кабан. III. 5. Засуха, для черной кукурузы бедствие. 3.5x24 IV Ееб. IV. 6. Очень жгучее солнце в это время. 3.5x23 Маник’. У. 7. Придет на поля кукурузы при посещении. 3.5x22 Ик*. VI. 8. Северный ветер, для полей бедствие теперь. 3.5x21 IV Кабан. VII. 9. Дождь........ .......северный ветер. 3.5x20 IV Ееб. I. 10. Сушит земпю солнце. 3.5x19 IV Маник! II. 11. Пробуждает небо дождь северный ветер. 2.3.5x18 ТУ Ик* III. 12. Причиняет (?) палящий ветер большие бедствия. 3.5x17 1У Кабан. 1У. 13. Пробуждает семена дождем Г бог].............. [дающий] питающее семя. 3.5x16 IV Ееб. У. 14. Время дождя, орошает земпю. 3.5x15 IV Маник! VI. 15. Пробуждающий землю дождем новый................ новое благо. 3.5x14 IV Ик! VII. 16. Засуха [или] время дождя на полях. 3.5x13 1У Кабан. I. 17. Початки........ время дождя, сильный дождь. 3.5x12 1У Ееб. II. 18, Время орошения посевов. 3.5x11 IV Маник! III. 19. Перемена выпадения росы 61
ООЧ-5&-ИН 1.14.10 1У Hi? I У. 20. ча-каак-ах иц-нгал-бал? лич -шой-ум 1.11.5 IV Чаб У. 21. се-нгал кас-нок нук-кас-ак 1.8.0 1У Ееб УТ. 22. ча-тоок-ах Каш-иш ооч-№а-ин 1.4.15 ТУ Чи УП. 23. тош-............ шам-ик 1!.11.10 IV И к’ Д526. 1. 24. Ш?-нгал-тоок-.. .-к^нг кЗ^нг?—тун' у-кас-ак 16.5 ТУ Чаб II. 25. нгап-.. .-кЬнг-ле хе?-цек-нгал IU-шик-аан 13.0 ТУ Ееб III. 26. кЬнг!-ип ь/инг-ак?! танг-нгап 9.15 ТУ Чи IV. 27. аак-тун ет-тан-нгал ет-чаб-аб * 6.10 IV Ик7 У. 28. took-. .. * ти-тун-ум йа ш-цо-ла-ка-мен 3.5 ТУ Чаб Д53. I.............тош-аш-чах' чуп—ку—ил II.........хек-чах’-анг шул-ак-ав III. ..... хек-чаб-аб* Каш-иш IV.........у-... Чак-кит V. ..... танг-нгал на питающее семя. 3.5x10 IV Ик’. ТУ. 20. Берет огонь [бог] ............... 3.5x9 IV Кабан. V. 21. Высушивающая злая пелена, большие бедствия. 3.5x8 ТУ Ееб. УТ. 22. Берет огонь [бог дождя] КЬшиш, [дающий] питающее семя. 3.5x7 IV Маник! УП. 23. Дождь........ северный ветер. 3.5x6 ТУ Hi?. I. 24. Много (?) початков, обожженных солнцем, засуха (?), бедствия. 3.5x5 IV Кабан II.25. Початки.......откры- вающий (?) плохую землю, долгожданный. 3.5x4 ТУ Ееб. III. 26. Время дождя [на] полях. 3.5x3 IV Мани!?. IV. 27. Пора участков, земель для посевов. 3.5x2 IV Ик'. У. 28. Похищающая [ зерна птица ] в эту пору, новый порядок, дел. 3.5 ТУ Кабан. I. ..... дождем оживляющей небо [ богини ]-женщины период П.........в черном небе наполняет (?) посевы. III.......на черной земле [бог] К^шиш. IV. . . . . t [ богиня ] Чак Кит. V......... поля кукурузы. Сцена: наклонившийся мордой вниз зеленый небесный ящер с желтым глазом и разинутой пастью, из которой льется голубой поток, воды; туловище ящера с голубыми и серыми полосами переходит в ряд небесных символов, под ними блоки вай-кинг ( „дом солнца*) и вай-хаа ( „дом дождя*), от которых льются вниз голубые потоки воды. Между потоками стоит, наклонившись, темно-бурая богиня Чак Кит (губы желтые) с перевернутым сосудом, из которого льется широкая струя с надписью 5.1.0 IV Ееб (начальная дата таблицы, Д50в VI); на го- лове богини зеленая змея и неясный символ, на желтых с красными пятнами ступнях довольно длинные когти, пояс с бахромой из перьев, 62
на длинной черной юбке скрещенные кости (символ смерти). Внизу стоит на одном колене (в боевой позе) черный бог грозы Тош (ниж- няя губа зеленая) с поднятой копьеметалкой с вложенным дротиком в правой руке (художник выдвинул правую руку из-за спины) и двумя дротиками в протянутой вперед левой руке; на головной повязке, как обычно, open (птица грома). Фон темно-бурый. Раздел IX. Д54-57. 52-летний и 4-летний циклы Д54. [Год] Ееб-Бен Д54а. 1. _ ча-ум-нги шам-шиб] 1. [Начинается на севере]. 2. _Сак-йуу-аан-нги] у-ма-ма 2. Белый Йууаан] - его Дед, 3. Мош у-ку-чу 3. [бог огня] Мош - его ноша, 4. ка-ка-аан у—нич7 4. собранное — его доля, 5 1Х-х&-аан 5...........[бог], даюший много еды, 6. ооч—ха-ин ти—чо—суу—ав—тах 6. питающий семенами тогда появит- ся на полях. 7. IX-цил-ум 7. [Сделать] 9 надрезов, УП-чух-хаа-те 7 шариков курения 8. ем-кЬак’........ 8. бросить в огонь ..... Сцена: бог-распорядитель („Дед") Сак Йууаан с жезлом и тре- щоткой несет в заплечной сумке бога огня Мош. Жертва: 8 шариков смолы кик] 9 (надрезов?). Д546. 1. хел-бен-цил-ил Мош 1. Благой правитель — [бог огня] Мош, у-хаа-ак будет дождь, чи-ах ет-танг-нгап сделает хорошими поля кукурузы. Сцена: бог огня Мош сидит у храма перед пылающим алтарем и блоками жертв (игуана, еда). Д54в. 1. цак—ах Чак—кит^ге 1. Охраняет Красное дерево ла-кинг-ип на востоке [бог солнца], чак-ча—ил ет—виил большая придет на посевы кинг-ку-тун засуха. Сцена: бог солнца подносит обезглавленного индюка богу дож- дя, находящемуся на Красном дереве на востоке. На боку бога дождя след, ведущий вниз, внизу знак года, справа блок лич-ча (когда при- ходит), алтарь и блоки жертв: 19-тем-хаа (курение?), вареное мясо ламантина (?).- Д55. [Год] Чаб-Хец ( Кабан-Хецнаб) Д55а. 1. ча-ум-нги [ па-к^нг-ип ] 2. Чак-йуу-аан-нги у-ма-нга-бу 3. хец-тун-ум*хиш-сак-тун 4. кинг-ку-тун-... у-ку-чу 5-7........вин—ки—иш 1. начинается на востоке], 2. Красный Йууаан - его вестник. 3. пора копий, обманчивый год ягуара, 4. засуха - его ноша, 5-7.........перемена 63
Д556. 8. УП-цил XVI -чух-хаа-те Сцена: бог-распорядитепь несет в заплечной сумке ягуара. 1. хеп-бен-цил-аан KiiHr-бен-цил-аан иц-виил Ш-шик-аан ет-Чак-бол ооч-х^-ин 8. [Сделать] 7 надрезов, [сжечь] 16 шариков курения. Чак Йууаан с жезлом и трещоткой Жертва: 13 шариков смолы /и к. 1. Благой правитель - [бог солнца] Кинбенцилаан, изобилие росы долгожданное [и бог] Чак Бодай, питающий семенами. Сцена: бог солнца Кинбенцилаан сидит у храма перед пылаю- щим алтарем, протягивая руки к подношениям (вареная пиша, мясо ла- мантина?). Д55в. 1. цак-ах Йаш-кит-те ма-хо! йаш-ха-тун-ум* Мош-виил 1. Охраняет Первое дерево на юге в пору новой еды [бог огня] Мош, [ дающий! изо- билие. Сцена: бог дождя Мош подносит Южному дереву (под кроной которого обвился облачный змей) обезглавленного индюка и сыплет в курильницу ароматические шарики. Жертвы: индюк, новая еда, 9-тем- -хаа (курение?). Д56. Д56а. [Год | Ик’-Ак’ (Ик^-А^бал) 1. 2. 3. ^ча-ум-нги ма-хо!] К;ан-йуу—аан ]-нги у-ма-ма ооч-х^-ин у-ку-чу 4. ум-тун! ......... 5-6.........йаш-х’а-ил 7. йа ш-ооч-х&*Х1 -цил 1. 2. 3. 4. Начинается на юге], Желтый Йууаан] - его Дед, питающее семя - его ноша, круглый год......... 5-6.........новая еда, 7. новая пища. [Сделать] 11 над- 8. у-чух-хаа-те ум-ла-ум резов, 8. [сжечь 5 шариков смолы владыке мира [богу Ицамна]. Сцена: бог-распорядитепь КЬн Йууаан с жезлом, сумкой и тре- щоткой, идя по знаку воды, несет в заплечной сумке бога изобилия Йум Виил. Жертва: 2 шарика смолы kW. Д566. 1. хел-бен-цил-ил Иц-ам- 1. Благой правитель - [бог неба] -кит-нга Ицамна, ум-ла-ум владыка мира. Сцена: бог неба Ицамна сидит у храма перед пылающим алта- рем, протягивая руку к подношениям (черепаха, новое зерно). Д5бв. Д57. Д57а. 1. цак-ах йаш-кит^ге 1. Охраняет Первое дерево чи-к^инг-ил У м-це к7 на западе [бог смерти] Йум Цек’, йаш-тун-ум*кинг-к^гун-ум в новую пору засуха. Сцена: бог смерти Йум Цек подносит Западному дереву (под кроной которого обвился облачный змей) обезглавленного индюка и сыплет ароматические шарики. Жертвы: рыба, 16-тем-хаа (курение?). [ Год ] Чи-Е ч’ (Маник-Ламат) 1. ча-ум-нги чи-1?инг-йл 1. Начинается на западе, 64
2. Хек?-йуу-аан-нги у-ма-ма 3. Ум-цек7 у-ку-чу 4. йе-чам-ел тун!—ум* 5-7......... 8. У1-цил У1-чух—хаа-те 2. Черный Йууаан - его Дед, 3. [бог смерти] Йум Цек — его ноша, 4. грозит гибель в эту пору. 5-7......... 8. [Сделать] 6 надрезов, [сжечь] 6 шариков смолы. Сцена: бог-распорядитель Ек Йууаан с жезлом, сумкой и тре- щоткой, идя по знаку воды, несет в заплечной сумке бога смерти Йум Цек. Жертва: 13 шариков смолы кик’. Д576. 1. хЬл-бен-цил 1У-нич’ 1. Благой правитель - [бог смер- ти] Кан Нич7 тич^-от—уч в храме. Сцена: бог смерти Кан Нич’ сидит у храма перед пылающим ал- тарем, протягивая руку к подношениям (6 шариков смолы к’ик’, жаркое?). Д57в. 1. цак-ах Йаш—кит-те шам—шиб йаш-тун-ум* Иц-ам-кит-нга ооч-ха-ин 1. Охраняет Первое дерево на севере в новую пору [бог неба] Ицамна, питающий семенами. Сцена: бог неба Ицамна подносит Северному дереву (под кро- ной которого обвился облачный змей) обезглавленного индюка и сып- лет ароматические шарики. Жертвы: окорок, индюк, 15-тем-хаа (ку- рение?). Раздел X. Д58-74. Занятия бога дождя Д58-59а. XI Чи-Ееб-Чаб-Ик Д58а. 1. ла-к^нг-ил а-ем-аан Чак-те-е*Каш-иш 13 XI XI Маник^-Ееб-Кабан-Ик7 1. На востоке нисходит на Красное дерево [бог] Кашиш. 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя Кашиш сидит на Красном (восточном) дереве, держа в руке окорок оленя; у его ног сосуд с медом. 2. [ шам-шиб а-ем-аан] 2. [На севере нисходут на] Сак-те-е*К&ш—иш Белое дерево [бог] Кашиш. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя сидит на Белом (северном) дереве, у ого ног лежит на спине собака со связанными лапами и высунутым языком. 3. [чи—к?инг-ил а-ем-аан] 3. [На западе нисходит на] Хе1?-те-е*Каш-иш Черное дерево [бог] К&шиш. 13[Х1] 13 [ дней до XI числа]. Сцена: бог дождя сидит на Черном (западном) дереве. 443 5 65
Д59а. 4. [ма-хо!] а-ем-аан 4. [На юге] нисходит на Кйн-те-е*К'аш-иш Желтое дерево [бог] КЬшиш. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя сидит на Желтом (южном) дереве. 5. ИЧ—Ч£ * 1б-аб а-ем-аан 5. В преисподнюю нисходит . . . . . КЬш-иш 13 . . [бог] Кйшиш [ дней до J XI [ числа ]. 13 XI Сцена: бог дождя сидит с топором на блоке ич-чаб (преиспод- няя)? полуокруженный знаком земли. Д59-60а. 1 Г Хиш-Ла 1-Чам-Г Ееб-Хец^ 1 [ Хиш-Ахав ]-К ими-[ Ееб-Хе^аб- Ха-Оч-Чиб-Ик-Еч’] ' Кан-Ок-Киб-Ик-Ламат J 1. 8 X над пирамидой J 1 ► 8 ,дней до IX! [ числа J. 2. 6 II слева] 2. 6 .дней до II [числа]. 3. 3 У у пояса бога] 3. 3 (дня до У [ числа ]. 4. 3 УШ [над собакой] 4. 3 дня до УШ [ числа ]. 5. 3 XI [под собакой] 5. 3 .дня до XI [числа]. 6. 2 ХШ [у топора] 6. 2 .ДНЯ до ХШ [числа]. 7. 1 I [ на пирамиде] 7. 1 день до J I [числа]. Сцена: платформа с голубой (внизу белой) ступенчатой пирами- дой, на которую падает собака со связанными лапами и синими струя- ми, льющимися из пасти. Около пирамиды топор. Справа подходит бог дождя с неясными объектами в руках и синими струями у ног. Д60-64а. [364-дневный год] ДбОа. [Вводные даты] 1 I. 8.16.14.15.4 8.16.14.15.4 ’IV Кйн 17 Шул] ХШ Ah’ 9.16.14.9.3 ХШ Акбал тул-ап 6.1 11 Кум-ху газад 121 [j день ]. .1У Ла [8] Чум-ха 1У Ахав 8 Кум-ху 11. . . . . . Н. 8.16.3.13.0 8.16.3.13.0 [ 1У Ахав 8 Мол] ХШ Ак’ 8.16.3.12.3 ХШ Aifean тул-ап 0.17 11 Йаш-кин ] 1ааад 17 [дней]. IV Ла [8] Чум-ха IV Ахав 8 Кум-ху Ш. . . ш. 10.13.3.13.2 10.13.3.13.2 Г1У Ик 15 Сак] ХШ А к’ 10.13.16.10.3] ХШ Акбал [тул]-ап 7.2.19 назад 2579 [дней]. 1У Ла 1У Ахав [8 Кум-ху] 1У. . . . . . 1У. у-шит-цуб-ка-ку-ак-тун увеличение двадцатилетий 19.9.9.3.0 19.9.9.3.0 [ТУ Ахав 13 Мол] ХШ А к’ ХШ Ак’баН Д60-61а. [Таблица кратных 364-дневного ДбОа. Уа..........[4.0.16.0] ХШ Ак’ Д61а. 1а..........[3.0].12.[0] [ХШ] Ак’ Па..........2.0.8.[0] [ХШ] Ак’ года и 91-дневного периода] V.........[ 1.0.4x80] ХШ Акбал I. 1.0.4x60 [ХШ] Ai?6an 11...........1.0.4x40 [ХШ] Акбал 66
И1а. 1.0.4.0 [XIII] Ак? ДбОа. Уб. [ 12.2 ].16 хш А к7 Д61а. Тб. 10.2.[0] .ХШ] Ак7 Пб. 0.5.1 [ XIJI ] Ак* Шб. [51.11.0!.] 4.0.16 XIII] А к7 ДбОа. Ув. 3.0. [12 XIII Ак7] Д61а. I в. 2.0.8 ХШ' Kh Пв. 1.0.[4] ’хш' Чи Шв. 2.14.1 'хпГ ХЬ IVa. 2.9]. 10 ’хпГ Бен Уа. ’2].4.19 'хиГ И к’ У1а. 1.13.17 'хпГ Ла У Па 1.9.6 'хиГ Тох ТУб. 1.4.15 XIII Чи-КЬ-Бен-Ку-Ак7 V6. 13.13 ХШ Чиб-Ла-Х'а-Еч’-Ееб VIб. 9.2 Xlll Чан-Тох-Бен-Чаб-Ин У116. 4.11 XIII Хиш-Хе1/-Ик-Чам-Оч III....... 1.0.4x20 [ХШ] АкЬап У. 1.0.4 х 9 I. 1.0.4 х7 II. 1.0.4 х5 ХШ ХЛГ ’хш' Акбал Ai/бал Акбал Ш. 1.0.4 х4 ХШ 1 А^бал У. 1.0.4 х 3 ХШ Ai/бал ] 1. 1.0.4 х 2 ’хш' Чуен II. 1.0.4 =364 *хиГ Маник7 Ill. 4.11 х 11 хш К£ш ТУ. 4.11 х Ю ’хпГ Бен У. 4.11 х9 'хпГ И к7 У1. 4.11 х7 ’хиГ Ахав УП 4.11 хб 'хпГ Мулук ТУ. 4.11 х5 ХШ Маник^-Чуен-Бен-Кавак- А {/бал У. 4.11 хЗ ХШ Киб-Ахав-К7ан-Ламат-Ееб У1. 4.11 х2 XIII Чикчан^Мупук-Бен-Кабан- И миш УН 4.11 =91 XIII Хиш-Хеннаб-ИкСКими-Ок Д61-64а. [91-дневный период]. Д61а. 1. аан-се-ел-ах ич-ку ач-ин Чак-шиб Д62а. Каш-иш чак—ин ак-кинг ку?-ооч-ха* 11 [XI] 1. Посещает храм у водоема [бог] Чак Шиб Кашиш, ливни, время дождя, [жертва] - священная (?) пища. 11 [дней до XI числа]. Сцена: бог дождя с блоком чаб-ха (мед) в руке подходит к бо- жеству, стоящему по пояс в водоеме. Внизу блок жертвы чак-Ха (ва- реная еда). 2. се-ел-ах......... 2. Посещает ..... часто бро- дящий 1Х-ча-му-му IX-ич-ин в тине, часто бывающий в воде 28 [Х1П] 28 [дней до XIII числа]. Сцена: два бога вытаскивают сеть, внизу знак воды, вверху кипящий сосуд и рыба. ДбЗа. 3. се-ел-ах .......-ку-ил 3. Посещает.........во время .......аан-Ха .......пиша, .......У-лу .......[напиток], ароматная смола — у-тем—чум Йаш-КЬш-иш жертвы Зеленого [бога] КЬшиш. 12 [ХИ] 12 [дней до XII числа]. Сцена: на вершине ступенчатой пирамиды на знаке чаб (земля) лежит голова бога изобилия. Над ней курильница с горящей смолой (ул), рядом пылающий жертвенник. Вокруг четыре музыканта с сист-
ром (слева вверху), барабаном (слева внизу), трещоткой (справа вверху), флейтой (справа внизу). Над барабаном три знака пищи на сосуде. Д64а. 4. се-ел-ах тич1-от—уч .. .-аан IX-ча-му—му IX—ич-ин тем—чум кпнг-ai^! Н-чах’-чаб 26 XIII 4. Посещает храм.......... часто бродящий в тине, часто бывающий в воде, жертвы, время дождя, когда с неба спускается [бог] (?). 26 [дней до] XII! [числа]. Сцена: бог долин сидит в храме со знаком пищи в руке, на крыше храма лежит бог дождя также со знаком пищи в руке. Слева от храма лестница и блоки жертв (индюк, черепаха). 5. се-ел-ах ич-ав-тах 5. Посещает возделанные поля КЬш-иш туп-ку-ку [бог] КЬшиш, ходящий вокруг .......чак-ин........... ..... сильный дождь 12 [XIII] 14! [дней до ХШ числа]. Сцена: бог дождя сидит перед пылающим жертвенником на зна- ках следов (дорога), протягивая руку к подношениям (птица, окорок, сосуд со знаками убитой дичи (?), сосуд с кипящим медом). Д65-68а. [117-дневный период] Д65а. 1.................. йаш-ла-ум ооч-ха-ин [18] V 1...........на новых землях питающее семя [18 дней до] V [числа]. Сцена: бог-змей на голубом фоне под синими струями дождя. 2.........ха-ав 2.........на посевах ти-шул тоок-те-ку* подстерегает опаляющий леса. 5 X 5 [дней до] X [числа]. Сцена: зверь с красными пылающими факелами в лапах и на хвосте свисает мордой вниз с ряда небесных символов. 3. у-ту-каак’ ти-чах^анг 3. Огонь в небе КЬш-иш так-ка^ах [бог] К^шиш переносит. I XI 1 [день до] XI [числа]. Сцена: бог дождя идет с опущенным вниз красным пылающим факелом (молния) и щитом, из-за которого вырываются языки пламени. Д66а. 4. чу-ка-ах К’аш-иш 4. Захватила [бога] К&шиш тоок-те-чсу^кинг-ку-тун-ум опаляющая леса засуха. 20 У 20 [ дней до ] У [ числа ]. Сцена: бог дождя идет со связанными за спиной руками 1 концы веревки торчат спереди),. 5. лу-бу ........ чаб-чаб-ах У-ваай-тун 12 1У Б. Выпадают аъжда],, «ухает пло- дородной землю [бог] Хо Ваай Тун. 12 [дней до] ТУ [числа]. Сцена: бог Хо Ваай Тун идет с топором под синими струями дождя; вверху небесные символы. Фон голубой. 68
6.......... кинг-ак! 6...........время дождя 6 X 6 [дней до] X [числа]. Сцена: бог с головой зверя идет, протянув руки. Д67а. 7................................ 7.......... [ 8 ] У [8 дней до ] У [ числа ]. Сцена, два бога дождя сидят друг против друга под небесными символами. 8. ач-ча-анг Каш-иш Чак-кит ооч-^а-ин 5 X 8. Жена [бога] К&шиш [богиня] Чак Кит, питающая семенами. 5 [дней до] X [числа]. Сцена: бог дождя держит в объятиях богиню Чак Кит. 9. хек-ни-еп чах-анг К^ш-иш Ш-шик-аан 7 ТУ 9. Черный [знак в небе [бога] КЬшиш, долгожданного. 7 [дней до] ТУ [числа]. Сцена: бог дождя сидит на троне со знаком пищи в руках. Д68а. 10. цу-лу чах^анг Каш-иш тоок-те-ку* 12 II 10. Небесная собака бога] КЬшиш, опаляющая леса. 11! [дней до] II [числа]. Сцена: бог с головой и хвостом собаки идет с пылающими фа- келами в руках под рядом небесных символов. 11. а—чах-анг ККш—иш 11. В небе [ бог дождя ] Кашиш, Ш-шик-аан кинг-ак?! долгожданный, время дождя. 5 УП 5 [дней до] УП [числа]. Сцена: бог дождя с топором и сумкой идет под синими струя- ми дождя. Фон голубой. 12.........Каш—иш йаш-тан ооч-чха-ин тем-ка—... ах—.... 8 II шам-ти-бе 13.........К^ш-иш ..... 11 [ХШ] Сцена: бог дождя идет с Д69-70а. [Странствия бога дождя]. [X Ла-Чам-Ееб—Хец’—Ха X Оч-Чиб ]-Ик’-Еч?-Хиш Д69а. 1.........КЬш-иш 7 ТУ Сцена: бог дождя плывет воде с синими волнами. 12......... [бог] Кашит, новая мощь у питающего семени 8 [дней до] П [числа]. Тоже в дороге. 13......... [бог] К^шиш 11 [дней до ХШ числа]. топором и сумкой. [X Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-К’ан- Ок-Киб ]-Ики1амат-Хиш 1.........[бог] К^шиш. 7 [дней до] ТУ [числа]. в лодке, гребя веслом, по голубой 69
2« а-ем-нги ич-сул-мен ич-. • .-мен КЬш-иш 4 VII 2. Нисходит в место охоты ...........[бог дождя] КЬшиш, 4 [дня до] У1П! [числа]. Сцена: бог дождя с топором сидит на блоке места охоты. 3. а-ем-нги......... UJ-шик-аан КЬш-иш 4 XI 3. Нисходит......... долгожданный [бог] КЬшиш. 4 [дня до] XII! [числа]. Сцена: бог дождя сидит на Змеином дереве. Д70а. 4. а-ем-аан а-ла-аан .. .-шой-ел Каш-иш 2 XIII 4. Нисходит вниз ...... посетить [бог] КЬшиш. 2 [дня до] 1! [числа]. Сцена: бог дождя сидит на ступенчатом сооружении с неясным символом в руке; у бога голубое тело с синими пятнами и желтый пс 5. а-ем-аан ти-ку 5. Нисходит в тучи [оросить] ооч-хЬ-ин Khiu-иш питающее семя [бог] КЬшиш. 4 1 1 [день до] II! [числа], Сцена: желтый бог дождя сидит на голове бога неба, в кото- рую вписан знак ку (туча). 6. [а-ем-аан].......... 6. Нисходит в храм] КЪш-иш.......... [бог] КЬшиш.......... 8 [X] 8 [дней до X числа]. Сцена: желтый бог дождя сидит в желтом храме с протянутой рукой. Д71-73а. [Цветные боги дождя]. ХШ Оч-Чиб-Ик*-Еч*-Хиш ХШ Ла-Чам-Ееб-Хен-Ха 1. ..... а-ем-аан ти-па-кГинг Чак-КЬш xb-ла! у-нич* 3 III Д71а, Сцена: бог дождя сидит перед ним сосуд со знаками пищи, ХШ Ок-Киб-Ик-Ламат-Хиш- А хав-Кими-Е еб-Хецнаб-КЬн 1......... нисходит на восток Красный [бог] КЬш; еда (?) - его доля. 3 [дня до] III [числа], на свернувшемся восьмеркой змее; 2. а-ем-аан Че-ле Сак-шиб шам-шиб ...... .-ка-бу у-нич* 2 У Сцена: богиня радуги 1 с неясным объектом в руках. 2. Нисходит [богиня радуги] Чел [к богу] Сак Шиб'на север; ........- ее доля. 2 [ дня до ] V [ числа ]. I Чел сидит на ступенчатой пирамиде Д72а. 3. а-ем-аан ич-тул ти—чи—кинг Хек’-Каш-иш тул-ку-ку у-нич* 2 УП 3. Нисходит в воду на западе Черный [бог] КЬшиш; дорожный запас (?) - его доля. 2 [ дня до ] У11 [ числа ]. Сцена: бог дождя с поднятым топором идет по воде, указывая вниз. 70
4. а-ем-аан........ ма-хо! К’ан-К&ш-иш ха-....... у-нич* 6 ХШ 4. Нисходит в......... на юге желтый [бог] К^шиш; .......- его доля. 6 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог дождя с топором сидит на неясном объекте. 5. а-ем-аан.......... тул......... ...-ха у-нич 2 П 5. Нисходит......... вода......... ........ еда - его доля. 2 дня до II числа. Сцена: бог (признаки неясны) сидит на неясных символах. Д73а. 6......... 6............................... 2 1У 2 [ дня до] ТУ [числа]. Сцена: бог Сак Соот держит сзади за волосы бога дождя, стоя- щего на коленях. 7. [а-ем-аан чум-ач-ин] 7, [Нисходит в водоем К&ш-иш кай бог]КЬшиш за рыбой, иц?-оч?-иш у-нич* свежий улов ( ?) - его доля. 2 VI 2 [дня до] У1 [числа]. Сцена: бог дождя сидит на блоке водоема с рыбой в руке. 8. а-ем-аан ..... Йаш-каш ооч-ха-ин ТУ-цик-нал у-нич’ 7 ХШ 8. Нисходит в......... Зеленый бог КЬш, питающий семенами, 4 доли - его доля. 7 [ дней до | ХШ [ числа ]. Сцена: бог дождя сидит в храме, скрестив руки. Д74а. [Таблица кратных 364-дневного года]. Д74а. I-II. ..... [ХШ Оч] 1-41. [На день ХШ Ок] 8 Чак-ку се-ел-ах 8 Кех приходится ...—рч—иш тул-ап появление, [ отсчитать] назад 0.1.10 IV Ла 30 [дней от] ТУ Ахав. II. 8.17.11.3.[0] II. 8.17.11.3.[0] [ТУ Ахав 13 Чеен ] ХШ Оч [8.17.11.1.10] ХШ Ок [3 Мол] Ша. [11.2].8.0 Ш. 5.1.0x44 *ХШ Ок" IVa. [9.2.0.0] ТУ. 5.1.0x36 'XIII Ок’ Уа. [7.7.10.0] У. 5.1.0x28 'ХШ Ок’ Via. ! 5.1.2.0] VI. 5.1.0x20 ’ХШ Ок’ Шб. 4.0.16.0 III. 5.1.0x16 XIII Ок’ ТУб. [3.0.12.0 IV. 5.1.0x12 ’XIII Ок‘ Уб. [2.0’.8.0 У. 5.1.0x8 ’ХШ Ок’ VIб. 1.0.4.0] VI. 5.1.0 х4 'ХШ Ок' Шв. 15.2.0 ХШ Оч [15.31.0] III. 5.1.0 хЗ ХШ Ок 1Ув. 10.2.0 ТУ. 5.1.0 х 2 [ХШ Ок' Ув. 5.1.0 V. 1.0.4 х 5 [ХШ Ок’ ТУг. 4.0.15 ХШ Чам [4.0.16! ] ТУ. 1.0.4 х 4 XIII Кими Уг. 3.0.12 ХШ Ик’ V. 1.0.4 хЗ ХШ Ик’ УТг. 2.0.8 ХШ Хен У1. 1.0.4 х2 ХШ Хецнаб [1.0.4 = 364 ХШ Хиш] 71
Д58-596. III Хиш-Чам-Хец-Оч-Ик Д586. 1. се-еп-ах ла-к^нг-ил суу-бу-ак К&ш-иш аак-xh* 13 III Сцена: бог дождя сидит III Хиш-Кими-Хецнаб-Ок-Ик’ 1. Находится на востоке [бог дождя] К&шиш, жертва - черепаха. 13 [дней до] III [числа]. на символах дождь-небо. 2. се-ел-ах шам—шиб суу-ба кЬш-иш • кай 13 Ш Сцена: бог дождя сидит 2. Находится на севере [бог дождя] КЬшиш жертва - рыба. 13 [дней до] III [числа], на символе дороги (следы). 3. се-ел-ах чи-кинг-ил у-суу-аб—иш К’аш-иш хух-ха* 13 III Сцена: бог дождя сидит 3. Находится на западе [ бог ДОЖДЯ ] К el ШИШ, жертва - игуана. 13 [дней до] III [числа]. на символе туч. Д596. 4. се-ел-ах ма-хо! суу-бу-иш К7аш-иш куц-хЬ* 13 Ш 4. Находится на юге [бог дождя] КЪшиш, жертва - индюк. 13 [дней до] III [числа]. Сцена: бог дождя с топором сидит на Змеином дереве. Д59-606. [УШ Чан-Оч-Мен-Ла] Д596. 1. се-ел-ах ла-к^инг-ил Чак—шиб у-ав-ум .. .-хЬ К’аш-иш Ха-аан! у-нич7 65 УШ Оч 2. се-ел-ах шам-шиб Сак-шиб КЬш-иш ку-цу хЬ-аан! чак-шой у-нич’ 65 УШ Мен 3. се-ел-ах чи-кинг-ил Хек’-шиб К&ш-иш хух-Ха* ха-аан! хек?-паа-чаб у-нич 65 УШ Ла Д606. 4. се-ел-ах ма-хо! Кан-шиб Каш-иш кай—иш хЬ-аан! йаш-хЬ-аан у-нич7 65 УШ Чан Д60-646. [X Бен-ХетьАк-Е1?] Д606. I-II. X Бен 9 [справа внизу] У1 Ик7 9 [слева внизу] 11 КЬ 9 XI Ла 2 ХШ Mi/ 4 [УШ Чикчан-Ок-Мен-Ахав ] 1. Находится на востоке [бог] Чак Шиб КЬшиш; причитающееся оленье мясо - его доля. 65 [дней до] УШ Ок. 2. Находится на севере [бог] Сак Шиб К&шиш; мясо индюка, горячий напиток (?) - его доля. 65 [дней до] УШ Мен. 3. Находится на западе [бог] Эк Шиб Кашиш; мясо игуаны, черный мед - его доля. 65 [дней до] УП! Ахав. 4. Находится на. юге [бог] КЬн Шиб КЬшиш; мясо рыбы, свежая еда - его доля. 65 [дней до] УШ Чикчан. [X Бен-Хешгаб-А^бал-Ламат] I-4I. X Бен, 9 [дней до] У1 Ик*, 9 [дней до] II Чуен, 9 [дней до] XI Ахав, 2 [дня до] ХШ И к’ 4 [дня до] 72
1У Чам 9 ХШ Мен 4 IV Ку [19 X Xei{] 1. ла-кинг-ил се-ел-ах оч—ут КЬш-иш к1шг-ку—тун-уМ* тоок-те-ку* 1У Кими, 9 [дней до] XIII Мен, 4 [дня до] ТУ Кавак, [19 дней до X Хецнаб ] 1. С востока приходит [Красный бог] КЬшиш. Засуха, опапяюшая леса. Сцена: Красный бог дождя идет с поднятым топором, жезлом и факелом. Д616. 2. цуб-чи-нги иц-ку-ил КЬш-иш Т-ту-ку-ин у-нич* чаб-аб?^анг-нга* Сцена: бог дождя идет с 2. Гремит [ в небе ] в пору росы [бог] К’ашиш, мера семян - его доля в поле. топором и неясным объектом. I-II. X Хец 9 [справа внизу] У1 Чи 9 II Чиб 9 XI Чан 2 ХШ Чи 4 ТУ Ки 9 XIII Ла 4 ТУ ХЬ [19 X Аж*] 1. шам-шиб се-ел-ах оч-иш Сак-КЬш ле-бен-цил Ум-виил Сцена: Белый бог дождя факелом, опущенным вниз. Д626. 2. цуб-чи-нги тем-ку-ил КЬш-иш ТХ-ул-ум у-нич* чаб-б^танг-нга* I-II. X Хецнаб, 9 [дней до] УТ Манш?, 9 [дней до] II Киб, 9 [дней до] XI Чикчан, 2 [дня до] XIII Менш?, 4 [дня до] 1У Чуен, 9 [дней до] XIII Ахав, 4 [дня до] ТУ К&н, [19 дней до X Акбал] 1. С севера приходит Белый [бог] Каш в благое время [для бога] Йум Биил. идет с поднятым топором и пылающим 2. Гремит [в небе] в эту пору [бог] К^шиш, 9 кровопусканий - его доля в поле. Сцена: бог дождя с поднятым топором появляется из пасти свернувшегося кольцом змея с хоботом; в кольце синие струи дож на голубом фоне и цифра 19. I-II. XI Ак’9 [справа внизу] У1 Ееб 9 II Ин 9 XI Оч 2 XIII Ееб 4 IV Чиб 9 ХШ Чан 4 ТУ Тох [19 X Еч] 1. чи-к*инг-ил се-ел-ах тич^-оч-иш Хек-Каш-иш Кинг-ку^тун-ум* йе-чам-ел 1-41. X! Акбал, 9 [дней до] У1 Ееб, 9 [дней до] II Имиш, 9 [дней до] XI Ок, 2 [дня до] XIII Ееб, 4 [дня до] IV Киб, 9 [дней до] ХШ Чикчан, 4 [дня до] IV Мулук, [19 дней до X Ламат] 1. На запад приходит за жертвами (?) Черный [бог] К^шиш. Засуха, грозящая гибелью. Сцена: Черный бог дождя идет с поднятым топором и опущен- ным потухшим факелом. 636. 2. цуб-чи-нги тем-ку-... 2. Гремит [в небе] в пору Каш-иш ТХ-ул-ум [бог] КЬшиш, 9 кровопусканий - 73
у-нич? ич-чаб-танг его доля в поле. Сцена: бог дождя с поднятым топором и сумкой появляется из пасти свернувшегося кольцом змея с хоботом; в кольце синие струи дождя, общий фон голубой. 1-11. X Еч’9 [справа внизу] VI Чаб 9 II Чам 9 XI Мен 2 XIII Чаб 4 1У Ин 9 XIII Оч 4 IV Хиш [19 X Бен] 1. ма—хо! се-ел-ах Кан-К^ш тич-к?инг ооч-хЬ—ин танг-нгал I-II. X Ламат, 9 [дней до] VI Кабан, 9 [дней до] II Кими, 9 ,дней до] XI Мен, 2 [дня до] XIII Кабан, 4 [дня до] IV Имиш, 9 [дней до] XIII Ок, 4 [дня до] IV Хиш, 19 [дней до X Бен] 1. С юга появляется Желтый [бог] КЬш; время жертв питающему семенами на полях. Сцена: Желтый бог дождя идет с пылающими факелами и голо- вой бога огня в качестве головного убора. Д646. 2. цуб-чи-нги тем-ку-ил Клаш-иш 1Х-ул-ум у-нич? ич-чаб-тан 2. Гремит [в небе] в эту пору [бог] Кашиш, 9 кровопусканий - его доля в поле. Сцена: бог дождя с поднятым топором и сумкой появляется из пасти свернувшегося кольцом змея с хоботом; в кольце синие струи дождя на голубом фоне. I Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан 1. На поля струит воду [бог] Чичик Соот, время дождя. И [дней до] XII [числа]. голубой воде с синими волнами. Поднимающий трещотку (?) дождь на созревающие посевы 6 [дней до] V [числа]. синими струями дождя с поднятыми головы птицы с рыбой в клюве. Фон 2. Д64-666. I Чаб-Тох-Ин-Бен—Чан Д646. 1. ти-чаб-аб^ганг-нга*тул- -чаб-ах Тит-тит-соот кийг-ак’ 11 XII Сцена: бог-змей извивается в Д656. 2. тич—соот—*.. ак^-бал-.. ин! биш-нгал 6 У Сцена: божество сидит под руками и головным убором в виде голубой. 3. пок-ах-Ум-виил Каш-иш кинг-ак?! цол-па-ак-к?инг цо-ла-'гун 9 I Сцена: бог дождя плывет в сидит бог изобилия; вода голубая, 4. ки-иш Ти-ти* ти-чах^анг ша-нгом 4 V 3. Омывает [бога изобилия] Йум Виил [бог] К^шиш, время дождя по порядку дней, порядку пе- риодов. 9 [дней до] 1 [числа]. лодке, гребя веслом; впереди него волны синие. 4. Сменять [бог-гриф] Ти в небе будет 4 [дня до] V [числа]. 74
Сцена: гриф клюет в нос облачного змея, свернувшегося коль- цом и разинувшего пасть. Д666. 5. К'аш-иш........ кЫг-а!&гош*тоок-чаб-нгом 7 XII 5. [Бог] Кашиш........... во время дождя вспыхнет [молния]. 7 [дней до] ХП [числа]. Сцена: бог дождя идет пом льющейся воды с головой 6. Каш-иш ооч-Ха-ин у-пок-лич тош-те-биш 9 УШ Сцена: Бог дождя идет 7. >?инг-... Клаш-иш те-+ш-мен xh-xb-чак-нгом 6 I с красным пылающим факелом и симво- птицы на конце. 6. [Бог] Кашиш, питающий семе- нами, омывает дождем зреющие посевы, 9 [дней до] УШ [числа]. с символом воды в руке. 7.........[бог] К^шиш у водоема объявит истину (?). 6 [дней до] 1 [числа]. Сцена: бог дождя сидит на берегу со змеей в руке, указывая вперед. Около него сидит бог-распорядитель с поднятой рукой и ра- кушка. Вода голубая, волны синие. Д67-706. УТ Ky-AiZ-4H-Kii-MeH VI Кавак-А^бап-Маник^-Чуен-Мен Д676. 1. вай-к^инг вай-чхаа 1. Дом солнца, дом дождя, [будет] ти-ин-тош Ти-ти* в ливне бог-гриф Ти. 16 IX 16 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог-гриф стоит в струях дождя под символами небо- дождь; левая рука поднята, в правой - хвост облачного змея (?). 2. чум-чаб-ах Сак-КЬш 2. Сеет Белый [бог] Каш, ооч—хЬ^ин ти-чаб-аб^танг- питающий семенами, в поле, -ига* 8 IV 8 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог дождя идет с землекопалкой под струями дождя. 3. се-ел-ах ти-чаб-аб5танг-нга* 3. Приходит в поля Кйн-К^ш Ш-шик-аан Желтый [бог] Каш, долго- жданный. 11 Н И [дней до] II [числа]. Сцена: бог дождя идет с землекопалкой по блоку танг-чаб (попе). Д686. 4. ба-аб-ах Чак-Че—[ле] 4. Льет Красная [богиня радуги] Чел, цо-ла—ак-к^инг-тун кинг-ai^! по порядку дней - время дождя. 10 XII 10 [дней до] XII [числа]. Сцена: богиня радуги Иш Чел льет воду из сосуда голубым по- током с синими струями. 5. тем-чаб-аб2танг-нга*Чак-К&ш 5. В поле Красный [бог] КЬш, .. .-нга ооч-Ха-ин ..... питающее семя. 1 ХШ 1 [ день до ] ХШ [ числа ]. Сцена: бог дождя идет с землекопалкой, бросая зерна. 75
6. шой-ин? ти-ч&? 6. Орошает всходы (?) чак-ин-ел ет-танг-нгал сильный дождь в полях, 12 XII 12 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог дождя, указывая вперед, сидит в синих струях дож- дя на голубом фоне под символами небо-дождь. Д696. 7. ич-чах^нг К^ш-иш 7. В небе [бог] Кашиш [и бог] Ум-виил ооч-ха-ин Йум Виил, питающий семенами. 6 У1 6 [дней до] V! [числа]. Сцена: бог дождя слетает вниз головой с топором под символа- ми небо-дождь. 8. у-пок-тоок ти-чах?-анг 8. Палящий огонь в небе [бога- попугая] 1У-моо-нгап Кинг-ку^тун Кан Moo-нал, засуха. 12 IV 12 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог-попугай идет с пылающими факелами под небесными символами. 9. у-ту-кГаак цу-лу—чах’ 9. Молнии небесной собаки в ет-нгом ет-танг-нгал долинах и полях. 11 II 11 [дней до] II [числа]. Сцена: собака с пылающим факелом под небесными сомволами. Д706. 10. ваай-шот?Каш-иш 10. Дух-улитка [и бог] К&шиш, ку-ум ет-чах^анг шум в небе. 11 ХШ 11 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог-распорядитель сидит с ракушкой под синими струя- ми дождя, указывая вверх. Фон голубой. 11. ваай-аак Каш-иш 11. Дух-черепаха [и бог] Кашиш вай-кинг к^нг-ак! в доме солнца, время дождя. 6 VI 6 [ дней до ] VI [ числа ]. Сцена: желтый бог дождя сидит под синими струями дождя, указывая вперед. Д70—726. VI Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан Д706. 1. йаш-тун-уМ*К^ш-иш ма-бу-кЬ а-ем-нги суп—уб хек’-ни-ел 12 V У1 Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан 1. В новую пору [бог] К^шиш, по подсчету, нисходит разведать (?) при черном зна- ке (?). 12 [дней до] V [числа]. Сцена: бог дождя стоит на коленях у дерева, приложив к над- рубленному стволу инструмент с загнутым концом, а другой рукой под- няв топор; под стволом голова бога неба. JJ716. 2...........Каш-иш 2............ [бог] Кашиш, у ж. • U J ооч-^ха-ин у-нич........... питающее семя - его доля 7 XII 7 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог дождя сидит на поваленном дереве с факелом в ру- ке, смотря вверх. 76
3.........КЬш-иш йаш-ин-ел у-нич’ .......Чак-че-ле 6 У 3......... [бог] КЬшиш, новые семена - его доля. ....... [богиня радуги] Ча- кап Иш Чел. 6 [ дней до ] У [ числа ]. Сцена: бог дождя сидит напротив красной богини радуги в бе- лой юбке на блоке чаб-танг (поле). 4. хаа-чум-ха-ах Каш-иш к^инг-ак! Ум-виил ооч—ха-ин........... 21 XIII 4. В дождь сеет [бог] К’ашиш, время дождя, [бог] Йум Виил, питающий семенами........... 21 [день до] XIII [числа]. Сцена: бог дождя стоит головой божества с символами Д726. 5. чум-х’а-ах кЬш-иш Чак-кит ка-ин! чан! у-нич’ 6 УТ с землекопалкой, наклонившись над семян. 5. Сеет [бог] КЬшиш [и бо- гиня] Чак Кит, [дающие] семена; змея — ее доля. 6 [дней до] УТ [числа]. Сцена: богиня Чак Кит льет струю из сосуда. Д72-736. [Таблица движения планеты Марс]. Д726. 1. III Еч7 пай 9.19.8.15.0 III Еч’ тул-ап 17.12 IV Ла Пб. 1.1.0.6.0 III Еч7 1. [День] III Ламат, Тапир. 9.19.8.15.0 [ТУ Ахав 13 Сип] [9.19.7.15.8] III Ламат [б Coif] [отсчитать] назад 352 дня от IV Ахав. II. 2.3.0 х 194 III Ламат Па. 15.3.6.0 III Еч’ 2.3.0 х 140 III Ламат Ша. 18.4.0.0 III Еч’ III. 2.3.0x168 III Ламат ТУ а. 10.2.4.0 III Еч’ 1У. 2.3.0 х 93 III Ламат Уа. 81.13.6.0 III Еч7 V. 2.3.0 х 80 Ш Ламат Via. 4.5.17.0 III Еч’ УТ. 2.3.0 х 40 II! Ламат Д736. la. 2.3.6.0 III Еч’ I. 2.3.0x20 III Ламат Па. 1.16.2.0 III Еч’ И. 2.3.0 х 17 III Ламат Д726. Шб. 10.15.0 III Еч’ III. 2.3.0 х 5 III Ламат ТУб. 9.7.0 III Еч’ ТУ. 2.3.0 х 4 III Ламат Уб. 6.9.0 III Еч’ У. 2.3.0 х 3 III Ламат УТ б. 4.6.0 III Еч’ УТ. 2.3.0 х 2 III Ламат Д736. Тб. 2.3.0 III Еч’ 1. 3.18 х 10 III Ламат П1а. 1.17.2 III Еч’ III. 3.18 х 0 III Ок ТУа. 1.13.4 III Ееб ТУ. 3.18 х 8 III Ееб Уа. 1.9.6 III Хиш У. 3.18 х 7 III •Хиш Via. 1.5.8 III Чиб VI. 3.18 хб III Киб Пб. 1.1.10 III Хец’ 11. 3.18 х5 HI Хех{наб Шб. 15.12 III Ла III. 3.18 х 4 III Ахав 1У6. 11.14 III Ик’ IV. 3.18 хЗ III И if Уб. 7.16 III Ха У. 3.18 х 2 III Кан VI6. 3.18 III Чам VI. 3.18 =78 III Кими Д73-746. [Приметы, связанные с планетой Марс]. Д736. 1. т’ак-ка^ах ц’ай 1. Проходит Тапир, ак-к4шг! к’ас-чаб-аб* во время дождя плохо для земли, 77
чуп-иц-ум-нги о-танг-нгап наполняются росой поздно поля. Сцена: тапир (планета Марс) свисает вниз головой с ряда не- бесных символов. 19 VII 19 [дней до] VII [числа], Д746. 2. так-ка^ах цай 2. Проходит Тапир, [встречаясь ет-Ша-нгом took—чин с богом долин ] Шаном, огнен- ный Пекари, йе-чам-ел ет-Ум-виил грозящий гибелью, - [с богом] Йум Виил. Сцена: тапир свисает вниз головой с ряда небесных символов. 19 II 19 [дней до] II [числа]. 3. так—к^ах цай 3. Проходит Тапир в дом вай-^<инг вай-ак солнца, дом дождя, иц-танг—нгап ооч—ха*ин роса на полях питающих семян. Сцена: тапир свисает вниз головой с ряда небесных символов. 19 VIII 4. так’-ка^ах цай к’инг-ку-тун-ум* ет-танг-нгал ет-1?и-иш тоок-те-ку* Сцена: тапир свисает вниз 19 [дней до] VIII [числа]. 4. Проходит Тапир, засуха на полях наступает, опаляющая леса. головой с ряда небесных символов. 21 III 21 [день до] III [числа]. Д58-59в. 111 Хиш-Ку-Ха-Тох Д58в. 1. а-ем-нги шам-шиб Сак-шиб К^ш-иш 16 VI III Хиш-Кавак-Кан-Мулук 1. Нисходит на север Белый [бог дождя] Кашиш. 16 [дней до] VI [числа]. Сцена: Белый бог дождя плывет в лодке, гребя веслом; вода голубая, волны синие. Жертвы: индюк, сосуд с кипящим медом. 2. а-ем-нги чи-кинг-ил Хек-ши б К’аш-иш 16 IX 2. Нисходит на запад Черный [бог дождя 16 [дней до] IX К^шиш. числа]. Сцена: Черный бог дождя сидит на синем символе воды, протя- нув левую руку. Жертвы: игуана, душистая смола, от блока которой поднимается струйка дыма. 3. а-ем-нги ма-хо! Кан-шиб Каш-иш 16 XII 3. Нисходит на юг Желтый [бог дождя] Кашиш. 16 [дней до] XII [числа]. Сцена: Желтый бог дождя сидит на неясном объекте с расте- нием (?) в руке. Жертвы: рыба, курение. Д59в. 4. а-ем-нги ла-кинг-ил 4. Нисходит на восток Чак-шиб КЬш-иш Красный [бог дождя] КЬшиш. 16 III 17! [дней до III числа]. Сцена: Красный бог дождя убивает дротиком оленя, сидя на нем верхом. Жертва: курение. 78
Д59-б2в. [117-дневный период]. Д59 в. XI Л а-Чаб-Хиш-К’и-Е ч* XI Чан-Ик’-Ку-Чиб-Бен XI Оч-Чи-Ха-Ин—Хец’ XI Мен-Ееб-Тох-Чам-Ак’ 1. у-ем-аан К’аш-иш чак-те-е* ти-кинг-ил 13 XI XI Ахав-Кабан-Хиш-Чуен-Ламат- Чикчан-Ик-К авак-К иб-Б ен- Ок-Ч и-К ан-И миш-Хе цнаб- Б ен -Е еб—М улук-К ими—А кб ал 1. Нисходит [бог] Кашиш на Красное дерево на востоке. 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя с сумкой и поднятым топором сидит на Крас- ном восточном дереве. ДбОв. 2. ем-нги-нга Каш-иш Сак-тун шам-шиб 13 XI 2, Нисходит [бог] Кашиш на Белое дерево на севере. 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя стопором сидит на Белом (северном) дереве. 3. у-ем-аан Каш-иш Хек’-те чи-кинг-ил 13 XI 3. Нисходит [бог ] Кашиш на Черное дерево на западе. 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя в плаше сидит на Черном (западном) дереве, ствол голубой с синими полосами. 4. а-ем-аан Каш-иш ти-К’ан-те ма-хо! 13 XI Сцена: бог дождя лежит на 4. Нисходит [бог] К’ашиш на Желтое дерево на юге. 13 [дней до] XI [числа]. Желтом (южном) дереве. Д61в, 5. у-ем-аан Каш-иш 5. Нисходящим [бог] Кашиш .......-.. .-ах ша-нгом .......будет. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя с сумкой и топором в руках стоит по колени в голубой воде зеленого водоема. 6. у-ем-аан Каш-иш 6. Нисходящим [бог] Кашиш ти-чах-анг ша-нгом в небо будет. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя с топором в руке сидит на небесных символах. 7. а-ем-аан Каш-иш 7. Нисходящим [бог] Кашиш ти-«^уп-нгом ша-нгом на агаву будет. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя сидит на агаве, держа в одной руке знак ин (семена), а в другой - поднятый топор. Д62в. 8. у-ем-аан Каш-иш 8. Нисходит [бог] К*ашиш пок-те йаш-анг-оч на расчистку леса в первый приход. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог дождя сидит, скрестив руки, в затопленных голубой водой зарослях*. 79
9. у-ем-му*Каш-иш-и 9. Нисходит [бог] Кашиш ти-чи-ка-ах ле-бен-цил-ле [на дерево] чаках в благое время. 13 [дней до] XI [числа]. 13 XI Сцена: бог дождя с топором сидит на дереве. Д62-68в. [Странствия бога дождя]. Х1И Ла Д62в. 1. ач-ем-^лу-ти-муу-пу? К’аш-иш ку-паа-чи 9 IX Тох XIII Ахав[-Чикчан-Ок-Мен] 1. Нисходит в место встреч (?) [бог] Кашиш безветрие 9 [дней до] IX Мулук Сцена: бог дождя сидит в храме со знаком пищи в руке. ДбЗв. 2. у-ем-аан VI-хо-чи-бен-дил Каш-иш шам-ин 2. Нисходит в шестую сферу [бог 11 Кашиш, северный дождь, дней до] XII Ахав. 11 УН Ла ра С цена: бог дождя сидит с в лицевом варианте). топором на блоке шестого неба (циф- 3. у-ем-аан Каш-иш 3. Нисходит [бог] Кашиш па-ин-ел шам-ик-чо в водоем, буйство северного ветра. 20 1 Ла 20 [ дней до ] I Ахав. Сцена: бог дождя, стоя в водоеме, смотрит вверх, подняв то- пор; вода голубая с синей рябью. 4. у-ем-аан К’аш-иш 4. Нисходит [бог] Кашиш Ш-соот-ти ма-ки туда, где много грохота [гро- ма ]. 10 XI Оч 10 [дней до] XI Ок. Сцена: бог дождя бьет в барабан, сидя на символе в виде голо- вы с элементами знака ку (туча). 5. у-ем-аан Каш-иш 5. Нисходит [бог] Кашиш чум—чаб се-ел-ти посетить место посевов. 15 XIII 15 [дней до] ХШ Чикчан. Сцена: бог дождя, указывая вверх, стоит в голубых струях дождя под черными тучами. Д64в. 6. у-ем-аан Каш-иш 6. Нисходит [бог] Кашиш тич^-от—уч ти—ча пребывать в храме. 9 IX 9 [ дней до ] IX Хиш. Сцена: бог дождя, скрестив руки, сидит в храме. 7. у-ем-аан К’аш-иш 7. Нисходит [бог] Кашиш чах нок-се-ел посетить небесные облака. 11 VII 11 [дней до] УП Чикчан. Сцена: бог дождя держит в руке знак пищи, сидя на блоке нок- -чах’ (небесный покров), около которого кисть руки с пальцем, ука- зывающим вверх. 80
8. у-ем-аан Каш-иш 8. Нисходит [бог] Кашиш цуб-чи-анг ин-Тош—кит* [ чтобы ] загремел [ бог Тош. 24 I 20! [дней до] I Чикчан. Сцена: бог дождя с поднятыми руками (жест, вызывающий дождь), стоит в синих струях дождя, вверху слева черная туча. Фон бурый. Д65в. 9. у-ем аан Каш-иш 9. Нисходит [бог] Кашиш .......сак-... ...... 10 XI Мен 10 [дней до] XI Мен. Сцена: бог дождя идет с топором, указывая вверх. 10, у-ем-аан К’аш—иш 10. Нисходит [бог] Кашиш т’ан-как-наб-ба* кинг-ак! в озеро, время дождя, 15 XIII Оч 15 [дней до] XIII Ок. Сцена: бог дождя стоит по щиколотку в синем символе воды, подняв руку к синей туче, с которой падают капли. 11. у-ем-аан Каш—иш 11. Нисходит [бог] Кашиш ти-мо-тоо-те ул-шам-от-уч в хижину, дом курений. 9 IX Ку 9 [дней до] IX Кавак. Сцена: бог дождя со скрещенными руками сидит в хижине, на крыше неясный блок. Д66в. 12. у-ем-аан К’аш-иш се-ел-ах бен-цил-тун 11 VH Оч 12. Нисходит [бог] Кашиш, приходит благая пора. 11 [дней до] VII Ок. Сцена: бог дождя с топором и щитом сидит на небесных сим- волах. 13. у-ем-нги К’аш-иш 13. Нисходит [бог] Кашиш ........кинг—ак’ [ловить рыбу], время дождя. 20 I Оч 20 [дней до] I Ок. Сцена: бог дождя в синих струях дождя с сосудом за спиной поднимает не удочке рыбу, вверху небесные символы. Фон голубой. 14. у-ем-аан Каш-иш 14. Нисходит [бог] Кашиш ти-сул—мен ес-нич’? в место охоты заколдовать хищников (?) 10 IX Ла 10 [дней до] XI Ахав. Сцена: бог дождя сидит на блоке места охоты, протянув впе- ред руки. Д67в. 15. у-ем-аан Каш-иш 15. Нисходит [бог] Кашиш т’ан-к’ак-наб-бе* се-ел-ах посетить озеро. 15 XIII Мен 15 [дней до] XIII Мен. Сцена: бог дождя, подняв топор, идет в струях дождя по коле- но в воде над знаком воды. 16. у-ем-аан Каш-иш 16. Нисходит [бог] Кашиш 1?инг-нга-хо! т?ан-»ти^-от-уч на время входа в малый храм. 9 IX Ха 9 [дней до] IX Кан. 443 6 81
Сцена: бог дождя сидит в храме, скрестив руки. 17. у—а-ем-аан Каш-иш нок-му се-ел-ах 11 VII Мен 17. Нисходит [бог] Кашиш посетить облачное небо [бо- га ]-совы. 11 [дней до] VII Мен. Сцена: бог дождя с топором сидит на голове совы. Д68в. 18. у-ем-аан .. .-ум-нга-му 18. Нисходит ..... [бог- гриф] Ти ин-биш-игал Ти, дождь на зреющих посевах. 20 I Мен 20 [дней до] 1 Мен. Сцена: бог дождя сидит с топором в синих струях дождя, смот- ря вверх под рядом небесных символов. Фон голубой. 19. у-ем-аан Ти-ти* 19. Нисходит [бог-гриф] Ти ....... се-ел-ах посетить ........ 10 XI Чан 10 [дней до] XI Чикчан. Сцена: бог дождя сидит на символе в виде головы бога дождя, указывая вниз. 20. у-ем-аан Каш-иш ин-тул ка?-нга-иик-нгал 15 XIII Ла Сцена: бог дождя сидит ках сосуд со знаком пищи. Д69-70в. 1 Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч Д69в. 1. а-ам-аан ич-ин Каш—иш кай 10 XI С цен а: де 2. 20. Нисходит [бог] Кашиш в водоем, [жертва] - четыре (?) доли. 15 [дней до] XIII Ахав. на голубом символе воды, держа в ру- 1 Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Нисходит в воду [бог] Кашиш, [жертва] - рыба. 10 [дней до] XI [числа]. бог дождя плывет в лодке, гребя веслом по голубой во- с синими волнами. Под лодкой числе 26. а-ем-аан чаб-аб^анг-нга* 2. Нисходит в поле [бог] Каш-иш lV-цик-нгал К’ашиш, [жертва] - четыре доли.. 10 VJH 10 [дней до] VJIJ [числа]. Сцена: бог дождя сидит, скрестив руки, возле жертвенника на блоке танг-чаб (поле). В первый знак блока вписано число 26. 3. а-ем-аан ти-чах’ 3. Нисходит на небе [бог] . Каш-иш хух-ха-иш Кашиш, [жертва] - игуана. 10 V 10 [дней до] V [числа]. Сцена: бог дождя сидит со змеей в руке на группе небесных символов. Среди них вписано число 39, Д70в. 4. а-ем-аан ич-ав-тах 4. Нисходит в посевы [бог] К’аш-иш куц-х’а* Кашиш, [жертва] - индюк. 10 II Ю [дней до] II [числа]. Сцена: бог дождя слетает вниз головой на символы следов, ве- дущих в разные стороны. Между следами вписано число 26. 82
5. а-ем-аан тич^-от-уч 5. Нисходит в храм [бог] Каш—иш чак-х’а-ха Кашиш, [жертва] - вареная еда. 3 V 3 [ дня до ] V [ числа ]. Сцена: голубой с синими полосами бог дождя сидит на крыше храма, указывая вниз. Под крышей вписано число 39, 6» а-ем-аан 1Х-цик 6. Нисходит в место почитания Каш—иш.......... бог] Кашиш, [жертва] - око- рок. 9 1 9 [ дней до ] I [ числа ]. Сцена: Желтый бог дождя идет с топором, указывая вперед. Внизу число 26. Д71-74в. [ХШ Ак-Е^-Бен-Xeif] [ХШ Ак’бал-Ламат-Бен-Хецнаб] Д71в. IV Ла 17 17 дней до 1У Ахав XII Еч’8 8 ,дней до XII Ламат УП Чиб 8 8 дней до УП Киб II Ха 8 8 дней до II Кан X Чан 8 8 дней до X Чикчан V Ла 8 8 дней до V Ахав ХШ Еч’8 8 дней до ХШ Ламат 1, ма-хо! Каш-иш 1. С юга [бог] К’ашиш ша-оч—иш Ум-виил приходит [к богу] Йум Виил, кинг-ку%?ун-ум* засуха ..... Сцена: бог дождя (слева красный, справа белый) с сумкой, веревкой и поднятым топором стоит перед желтым (лицо белое) богом изобилия Йум Виил, сидящим с поднятой перед лицом рукой. Жертвы: 12 шариков смолы кик’, еще шарики смолы, указанное (?) приношение (ма-ав-ум), питье и пища (хаа-ха-аан-шам). Д72в. IV Чан 17 17 тдней до IV Чикчан XII Бен 8 8 ±дней до XII Бен УП Ин 8 8 гДНей до. XII Имиш • II Тох 8 8 .дней до, И Мулук X Чаб 8 8 .дней до, X Кабан У Чан 8 8 .дней до, V Чикчан ХШ Бен 8 8 дней до ХШ Бен 2. ла-кинг-ил ша-оч-иш 2. С востока .приходит [ бог ] Каш-иш Ш-шик-аан Кашиш, долгожданный, иц-танг-нгал ооч-х’а*-4ш орошающий поля питающий семенами. Сцена: бог дождя плывет в лодке, гребя веслом; на носу лодки сеть, головной убор бога грозы Тош и голова орла (птицы грома). Жертвы: 15 шариков смолы кик, игуана. Д73в. ГУ Оч 17 17 .дней д<\ IV Ок XII Хец 8 8 . дней XII Хецнаб УП Чам 8 8 . дней до. VII Кими П 'Хиш 8 8 .дней до, II Хиш X Ик 8 8 г дней до X Ик’ У Оч 8 8 г дней до' V Ок ХШ Хец 8 8 дней до ХШ Хецнаб 3. се-ел-ах шам-шиб 3. Появившись с севера, [бог ветра] ша-оч-иш Каш-иш приходит [к богам] Кашиш и Йум Виил. 83
Д74в. Ум-виил ооч-^а^-ин питающим семенами. Сцена: бог дождя с веревкой в руке убегает, оглядываясь на преследующего его длинногубого бога северного ветра, в руках кото- рого также веревка (для связывания пленников). Жертвы: 16 шариков смолы kW, индюк, рыба. IV Мен 17 17 ^дней до' ТУ Мен XII Ак’8 8 .дней до, XII Акбал У11 К’и 8 8 .дней до, УН Чуен II Ку 8 8 ,дней до. 11 Кавак X Чи 8 8 .дней до. X Маник’ У Мен 8 8 .дней до, У Ман XIII Ак 8 8 дней до Х1П Акбал 4. чи-кинг-ил ша-оч-иш 4. С запада приходит [бог] К’аш-иш кас-виил Кашиш, плохая пища, засуха, к’инг-ку-'гун-ум* йе-чам-^л грозящая гибелью. Сцена: бог дождя с пылающими факелами сидит верхом на вы- сунувшем язык олене. Жертвы: 17 шариков смолы кик, еще шарики смолы.
ПАРИЖСКАЯ РУКОПИСЬ Раздел I. Ill-12а. Предсказания 1 годам 20-летнего цикла III-2а. [XIII Ла VII Ла] Ша. 1-2......... Н2а. 3.......... Сцена: птица на знаке тун [Год XIII Ахав, год VII Ахав] 1-2. [Текст и сцены стерлись]. 3. [Текст стерся]. (год). II2-3a. IX Ла III Ла [Год] IX Ахав, [год] III Ахав 1. .... . 1. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год) с тремя знаками ^а (пи- ща) в руке. 2.......... 2. гТекст и сцена стерлись]. ПЗа, 3.............. 3. Текст стерся]. • Сцена: бог сидит на знаке тун (год). II3-4 а. У Ла XII Ла [Год] V Ахав, [год] XII Ахав 1 1. [Текст стерся]. Сцена: бог изобилия сидит на знаке тун (год). 2 . ..... . 2. [Текст стерся]. Сцена: персонаж стоит перед знаком тун (год). И4а. 3........... 3. [Текст стерся]. Сцена: зверь сидит на знаке тун (год). II4-5a. I Ла VUI Ла [Год] 1 Ахав, [год] VIII Ахав 1 1............................... танг-нга-чаб-аб* ..... поля......... у-кас-ак .. ,-ки-иш зла..........власть. Сцена: бог смерти, замотанный как труп, сидит на знаке тун (год). 2 2..................... ооч—ха-ин........ питающее семя........... Сцена: бог сидит на знаке тун (год) с веревкой в руках. 85
115а, 3. ..... [Иц-]ам-[кит-]нга 3................[бог неба] Ицамна .......у-.. ,-нгал ....... ....... у-чак-... ..... Сцена: бог изобилия сидит на знаке тун (год), под согнутым деревом, со знаком х’а (пища) в руке. П5-6а. X Ла IV Ла [Год] X Ахав, [год] IV Ахав 1......... 1. [Текст стерся]. Сцена: олень сидит на знаке тун (год). 2 . .... . 2. [Текст стерся]. Сцена: змей с хоботом, пастью вверх, на знаке тун (год). Верхняя часть сцены стерлась. 116а. 3.......... 3. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год). П6-7а. VI Ла XIII Ла [Год] VI Ахав, [год] ХШ Ахав 1......... 1. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год) со знаком х?а (пища) и символом грома в руке. 2......... 2. [Текст стерся]. Сцена: персонаж стоит спиной к знаку тун (год). П7а. 3........... 3. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год). П7-£а. 11 Ла IX Ла [Год] И Ахав, [год] IX Ахав 1.......... 1. [Текст стерся]. Сцена: бог изобилия сидит на знаке тун (год) со связанными за спиной руками. 2 2. [Текст стерся]. Сцена: неясный объект. П8а. 3. .... . 3. [Текст стерся]. Сцена: неясный объект на знаке тун (год). П8-0а. XI Ла V Ла [Год] XI Ахав, [год] V Ахав 1......... 1. [Текст стерся]. Сцена: бог с закрытым глазом сидит на знаке тун (год). 2 . .... . 2. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год), указывая вперед. 119а. 3.......... 3. [Текст стерся]. Сцена: неясный объект на знаке тун (год). 86
119—10а. [УЦ]Ла [1]Ла [Год] VII Ахав, [год] I Ахав стерся ]. 1 1. Сцена: бог сидит на знаке тун е Т екст (год). 2 2. 1110а. 3 3. f Текст Текст и сцена стерлись], стерся]. Сцена: неясный объект на знаке тун (год). Ill 0-1 Га. [ill Ла] X Ла [Год] III Ахав, [год X Ахав 1 1. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год). 2 2. ,Текст и сцена стерпись]. 1111а. 3......... 3. Текст стерся]. Сцена: неясный объект на знаке тун (год). П11-12а. [XII Ла] У1 Ла [Год] XII Ахав, [год] VI Ахав ' 1......... 1. [Текст стерся]. Сцена: бог сидит на знаке тун (год). 2-3 2-3. [Текст и сцена стерлись]. 1112-1 За. [VIII Ла II Ла] [Год VJII Ахав, год И Ахав] 1-3 1-3. [Текст и сцены стерлись]. 1113-14а. [IV Ла XI Ла] [Год IV Ахав, год XI Ахав] 1-3 1-3. [Страницы 13-14 утрачены]. Раздел II. 111x126. Предсказания к двадцатилетиям 111. [IV Ла] [Двадцатилетие IV Ахав] Сцена и текст не сохранились. И2. [II] Ла 112 I-II. 1. х’ел-бен-цил-аан Мош 2. х?ел-бен-цил-аан Ти-ти* 3. хел-бен-цил-аан Т оок-иц 4. ..... чо-ич-ах 5...... . у-йе-чам-ел 6.................. 7. ..... . .. ,-ки-иш 8 кинг-ку-тун 9. .. ,-ки-иш е?-чи~ба-ку 10. .... , .-ча 11. ., .-ха-... к’у—ку 12.........XV?-ку-ил 13-?.................. [Двадцатилетие II] Ахав 1. Благой правящий - [бог огня] Мош. 2. Благой правящий - [бог-гриф] Ти. 3» Благой правящий - Тоок-иц. 4.........приносит жертву 5.........грозящий гибелью 6.................. 7 . ..... период, 8 . ..... засуха (?), 9 период ....... 10.................. 11 . ..... [птица] кецаль, 12 15 (?) лет 13-?.................. 87
1126. чак?-бол ум-тун-нга у-йе-чам-ел вин-к?и-иш чо-ич—ах у-пок-тоок хец-аб-те Х1Х-ку . . ,-Ку—ИЛ . . .-И'Н .. хаа-ту-ба? Большой ( ?) ягуар - владыка этой поры, грозящий гибелью период, приносит в жертву пылающие селения копьеносец 19 лет. ....... года ......... прекращение дождей ..... Сцена: бог Тит Соот (?) стоит с головой бога огня в руке пе- ред сидящим на троне богом грозы Тош (?) с орлом у головы. Жерт- ва: три знака пищи (?) на триподе. Н2в. 1. т’ак-аб чак-чаб ..................ти-маак .......Ш-к’аш-анг Сцена не сохранилась. 2........... Сцена не сохранилась. 113. XIII Ла ИЗ I -11.1. хел-бен-цил-аан ...... ,-тах 2 . хел-бен—цил-аан хец—аб-те 3 . хел-бен—цил-аан 1У-ваай- -тун 4 . ^ел-бен-цил-аан IУ-цик- -нгал 5 , хел-бен-цил-аан Тоок-иц 6 .-тун 7 танг-нга^чаб-аб* 8 -нга 9 . .............-ле 10..............-хаа 11..........У1 -ум-йаш-ки 12..........Х?-«у 13................... 14 ,.......... .-тун—... 15-?................... 1136. сак-мааш т’и-соот ооч-Э{?а!-ин цуб-че-ел вин-ки-иш ХП-ХУП-ку Ти-ти*.. ,-тун у-Каш-тун-ум* аак-тун—ум* ич—ак"-ум ет-шик-аан йе—чам-ел.......... П-ки-иш *.........• 1. Опустошит селения ...........при прекращении ....... [бог] Ош Кашан 2............ [Двадцатилетие] XIII Ахав 1 . Благой правящий - [бог смер- ти .............. 2 . Благой правящий - копьеносец. 3 . Благой правящий - [бог Кан Ваай Тун. 4 . Благой правящий - [бог] Кан Цикнал. 5 . Благой правящий - Тоок-иц 6 ,................. 7 поля 8 9 10.................. И................... 12.........10 (?) лет 13.................. 14................. 15.................. Обманчива защита показавшего тре- щотку [бога], питающего семенами; увеличение дани в период 12 и 17 года, tбог-гриф] Ти.......... бога] Каш пора, черепахи (?) пора, вместе с дождями придет грозящий гибелью.......... 2 периода ........ Сцена: бог изобилия (у головы водяная птица) стоит с головой бога огня в руке перед сидящим на троне с трещоткой в руке богом грома Тит Соот, у груди которого птица, а за спиной божество (вид- на только нога). На троне ряд символов. Жертва: три знака пищи и символы на триподе. 88
ПЗв. 1. ц’ак—ах К’аш-лш вин-к’и-иш те-.. .-аан у-,. .-ах Каш—иш вин-ки-иш.............................. Сцена не сохранилась. 2. йе-чам-ел Кинг-бен-цил-аан У-*................. ...... .-тах......... ...... .-тах......... 1. Охраняет [бог дождя] Кашиш в этот период ........... ....... [бог дождя] Кашиш в этот период ..... 2. Грозит гибелью [бог солнца] Кинбенцилаан, его ............ бог смерти]......... _ бог смерти ]....... Сцена не сохранилась. Н4. XI Ла 114 I-II. .1, хел-^эен-цил-аан Ша-нгом 2. хел-бен-цил-аан Мош 3. х’ел-бен-цил-аан хел-бен-цил-аан 4 Тоок-иц 5. V-ваай-тун хец^-аб-те 6. .. .-тун-... сак-тун-нга 7. ...-шиб? чи-^инг-ил 8. VI-ту-ку-ку-ил йе-чам-ел 9 йе-чам-ел 10. вин-ч^и-иш вай-1?инг 11. вай-хаа нок-еч’ 12-13..........У? Ла 14..............-тун 15. .............-тун 16-?................... 1146. йе-чам-ел ...-...-тах ша-нгом ...-.. .-тах вин-ки-иш Ак* XVI -Сак-ку VI -ту-ку-ку-ил XI —ла-бен—цил маак-ах ма-ак-ти вин-ки-иш [Двадцатилетие] XI Ахав 1. Благой правящий - [бог] Шаном. 2. Благой правящий - [бог огня] Мош, 3, Благие правящие - [боги] 4 Т оок-иц, 5. Хо Ваай Тун, копьеносец, 6. ..... пора, обманчивая пора, 7 люди (?) с запада 8. в шестой год грозят гибелью 9..........грозит гибелью 10. в этот период в доме солнца, 11» в доме дождя падающая звезда 12-13.......... [год] У (?) Ахав 14...........пора, 15..........пора 16-?.................. Грозящий гибелью [бог смерти] будет [бог смерти] ..... В этот период, [день X] Акбал 16 [числа месяца] Сак 6-го года [двадцатилетия] XI Ахав прекратил нет дождей в этот период. Сцена: бог Хо Ваай Тун стоит с головой бога огня в руке пе- ред сидящим на троне богом изобилия ( ?), у головы которого птица с головой бога неба. Жертва: три знака пищи на триподе. И4в. 1. у-му-му-ку-аан VI-хо-чи-бен-цил-аан 1. Господство. [ бога ] 6-ой преисподней ....’. се-ел—ах .......ет-тун-ум* йе—чам ....... появится в эту пору грозящий гибелью. Сцена не сохранилась (бог смерти?). 2. у-чаб-нги Чак-Каш ти-мааш ем-,., 2. Спустился Красный [бог дождя] Каш, в помощь низойдет ..... 89
ет-тун-ум' ..... 115. IX Ла 115 1*41.1. хел-бен-цил-аан .... 2. хел-бен-цил-аан Мош 3. хел-бен-цил—аан ....... 4. х!ел-бен-цил-аан Тоок-иц 5-6................... 7...............-нок 8...............-ла 9...............-йаш 10......... 11 чах’-ес 12 У1?-ку 13 *^ла 14-?.................. 1156. кас-тун нуп-тун-ум* кас-ел-тун-ум* хаа-танг-нга- -чаб-вб* ет-'ганг-бен-цил-аан ет-ла-иш бак-мааш-тун-ум* .. ,-ти в эту пору ....... [Двадцатилетие] IX Ахав 1. Благой правящий - [бог] 2. Благой правящий - [бог огня Мош. 3^ Благой правящий - [бог] • ••••' 4. Благой правящий - Тоок-иц 5-6................. 7.................. 8..........[гоп].......... Ахав (?) 9 . ... 10 11.........делается небо 12 . ..... 6 (?) лет 13.........[год].......... Ахав. 14-?................. плохая пора, вражды пора, плохая пора для дождей на полях для знатных, для владыки. Пора обманчивой защиты ма-и-иш 1Х-ку Ш-чу-ка ла-ес-нги .......ет—. ,-нгал неурожай 9 лет, много захватили ставшие владыками Сцена: бог (лицо стерлось, у головы одна из сов) стоит с го- ловой бога огня в руке перед богом Хо Ваай Тун (?), сидящим на троне со знаком звезды на головном уборе. На троне ряд символов. Жертва: окорок, два дротика и два знака пищи на триподе. 115в. 1. лот’Ум-виил К’инг^бен-цил-аан кинг-ку? йе-чам-ел. еч!-... вай-кинг ооч-чха-ин се-ел-ejc Сцена не сохранилась. 2. т^ак-аб Ум-виил ...-тун-ум* .. .-тун-ум* вай-еч’......... Сцена не сохранилась. Пб. [VII] Ла II6 1-11.1. xfen-бен-цил-аан Ваай-... 2. 2. хел-бен-цил-аан 1У-Моо- -нгал 1. Держит [ бога изобилия] Йум Виил [ бог солнца] Кинбенцилаан, засуха грозящая гибелью питающему семени звезда.............в доме солнца появляется 2. Погубит [бога изобилия] Йум Виил ..... пора, дом звезды............ I [Двадцатилетие VII] Ахав 1. Благой правящий - бог 2. Благой правящий - бог Кан Моо-нал. 90
3. х^л-бен-цил-аан Тоок-иц 4 5. ..... у-}/ас-ак 6 Иц-ам-китняга 7. у-ка-хаа хец-%. .-«га 8. ваай йаш-ча 9. ..... тич^-к^нг-ум 10. .. ,-йаш ооч-я?а-ин 11. Кинг-бен-цил-аан ти-чах’-ес 12. .. .-цу-бен-цил ХП-Ш-ку 13 VII Ла I4-?......... II66. йе-чам-ел Це^-бен-цил-аан нгал?-чаб пок-тоок тем-аб н г ал?-чаб хец!-мааш Х-ку-ил Вин—и ка—лич мен-чаб-нгал ..... 3. Благой правящий - Тоок-иц. 4................... 5..........его зло. 6..........[ бог неба ] Ицамна. 7 . Сушит (?) ..... 8 . духа новый приход. 9..........время молений. 10.........питающее семя, 11 . [бог солнца] Кинбенцилаан делает небо [своим] 12.........порядок в 12 и 3 года 13. ..... [двадцатилетия] 7 Ахав. 14-?........ Грозит гибелью [бог смерти] Цекбенцилаан, сжигающий поля кукурузы (?) будут жертвой войны поля кукурузы (?) 10 лет, сделал захват (?) работающих на полях.......... Сцена: бог дождя (у пояса ракушка со знаками ветра) стоит с головой бога огня в руке перед сидящим на троне богом с жезлом в руке и птицей у головы. Жертва: три знака пищи и символы на триподе. Пбв. 1. ник Ум-виил ооч-«а^-ин се-ел-ах тун-............. ах-цу-бен-цил у-нгом йе-чам-ел Сцена стерлась. 2. йе-чам-ел йе-чам-ел у-чаб-нги ум—ла—ум .. .-тун-*.............. хец’-аб-те ..... 1. Побежден [бог изобилия] Йум Виил. [дающий] питающее семя, появляется в эту пору дающий порядок долинам, грозя- щий гибелью. 2. Грозящий гибелью спустился владыка мира .......пора копьеносец . Сцена стерлась. 117. У Ла 117 I-H. 1. хел-бен-цил-аан......... 2. ^ел-бен-цил-аан 1У-цик-нгал 3. хел-бен-цил-аан Тоок-иц 4 ............... .-ил 5. ..... цик-ка-ах 6.................... 7.................... 8...........чак-ку-йаш-ки 9. .. ,-нги Кинг-бен-цил-аан [Двадцатилетие] У Ахав 1. Благой правящий — [бог] 2. Благой правящий - [бог] Кан Цик-нал. 3. Благой правящий - Took—иц 4 -. 5. ..... почитает 6.................... 7.................... 8.................... 9.............[бог солнца] Кинбен- цилаан, 91
10.........XIll-ViI-ку 11. ..... I-чах-ес 12.........еч^ак-к'и 13..............-ша-нгом 14.............,-ка 15......... 1176. ооч-ха-ин ...-йаш 1-йаш-кан тич^кинг-ум лич-тун-ум*........ йе-чам-ел......... вин-ки-иш......... 10.........13 и 7 год И. ..... делает все небо 12................... 13.........будет 14......... 15......... Питающее семя.......... первое новое зерно в день мо- лений, в эту пору ........ грозящий гибелью......... период ..... Сцена: бог огня стоит с головой бога огня в руке перед сидя- щим на троне богом дождя (?) с птицей (видны только хвостовые перья) у головы. Жертва: три знака пищи на триподе. П7в. 1. еч-... 1У-цик-нгал у-чаб-... I Х-оч-те ~ » 1 » » ♦ о?-кинг-ич кинг-чуп-чуп лич-маак тул? .. .-каак-ах 1. Звезда......... [бога] Кан Цик-нал, господство [ бога ] Болон Йокте .......солнечноглазая солнеч- ная женщина, тогда истощает воду (?) огонь Сцена стерлась. 2. чак-ку-ку ум-соот? лот’ чи! ооч-^а-ин УИ-пу-... 2. Большой обход (?) владыки тре- щотки ( ?), ловит оленей [в полях] питающего семени [бог] Уук П*ух (?). Сцена не сохранилась. 118. [Ill Ла] 118 1-11.1. х?ел-бен-цил-аан Ти-ти* 2 . хел-бен-цил-аан 1 Х-оч-те 3 . хел-бен-цил-аан Тоок-иц 4 5 ................... 6 чо-«ч-ах 7 . тем-еб му-ку-ку-ку-нгал 8 -чах’—анг 9 10.........у-... 11 . .. .-ле ооч-ха-ин 12.........XII—ХШ-ку 13....... кан-...-.. .-ха 14................... 1186. ...-йаш чаб-танг VI_Ла?-бен-цил ill—лот’ [Двадцатилетие III Ахав] 1 . Благой правящий - [бог-гриф] Ти. 2 . Благой правящий. - [бог] Бо- лон Йокте. 3 . Благой правящий - Тоок-иц. 4 5 6 приносит жертву 7 . на ступенях пирамиды 8 небо 9 -. . 10.........его........... 11 . ..... питающее семя 12.........12 и 13 год 13 . ..... желтый............ ти-ку-ил ла-иш 14.................. [в год] VJ Ахав (?) много ловит в этот год владыка 92
Йаш-ум? Ум-виил Йашум (?), [бог изобилия] Йум Виил, ..йаш Мош ...... [ бог огня ] Мош XIX-ку-ил ..... 19 лет.......... Сиена: бог-гриф Ти стоит с головой бога огня (?) в руке пе- ред сидящим на троне богом огня (?) с птицей (с головой бога) у головы. Жертва: три знака пищи на триподе (?). П8в. 1...........чан 1......... [бог]-змей, у-чаб-,.. Х-пе господство [бога войны] Лах П’е, ...... .-хо-чи-ла .. .-ах .......владыка преисподней .........лич-ку......... ...............тогда............ Сцена не сохранилась. 2..........ич-... .......-ах ......... у-чаб-............ 2...................... господство ........ Сцена не сохранилась. 119. [1]Ла 119 I -II. 1. хел-бен-цил-аан VI -хо-чи-бен-цил-аан 2. хел-бен-цил-аан Х-пе 3. я?ел-бен-цил-аан Тоок-иц 4 -к’ас-ах 5-10.................... 11 . ооч-х’а-ин I -ку-ил 12 XI-X-ку год 13 . ...-ла ...-ку-ку 14 _-<гу-... 1196. вин—и—ма се Ум-виил Ш-чу-ка—ах Ум-виил нуп-чгун-ум* чам-тун-ум* XII-ку-ил йе-чам-ел Ша-нгом йе-чам-ел Мош чам-^тун-ум*........ УИ-чи?.......... [Двадцатилетие 1 ] Ахав 1. Благой правящий - [бог] 6-ой преисподней Вак Хо-чи-бенцилаан. 2. Благой правящий - [бог войны] Лах П’е. 3. Благой правящий - Тоок-иц 4 зло.................. 5-10......... 11. питающее семя 1 год 12.........11 и 10 год 13. [двадцатилетия 1 ] Ахав 14......... Труд без даров [бога изобилия] Йум Виил, трижды захвачен [бог] Йум Виил, пора вражды, пора смерти 12 лет, грозит гибель богу долин] Шаном, грозит гибель богу огня] Мош пора смерти ..... [ бог оленей?]........ Сцена: бог (головной убор - змей с хоботом) стоит с головой бога огня в руке перед богом-грифом (?), сидящим на троне с таким же головным убором и птицей у головы. Жертва: неясные символы на триподе. И9в. 1. Йаш-ум? ич-чах’-анг Ум-виил Ш-суу-ах Ум-виил Ш-нга-ку-е те?-маак-йаш ич-чах’-анг 1. Бог] Йашум (?) в небе, .бог] Йум Виил часто появ- ляется, Йум Виил, несущий много да- ров (?) 2. [богиня растений?] в небе 93
Сцена не сохранилась. 2. ооч-^а-ин . . . . . 2. Питающее семя . . . , . Сцена не сохранилась. 1110. [XII Ла] Ш0 141. 1. хел-бен-цил-аан УП-г?у—х.у 2. хел-бен-цил-аан Чак-Каш 3. хел-бен-цил-аан У1-хо-чи- бен-цил-аан 4. хел-бен-цил-аан Мош [Двадцатилетие XII Ахав] 1. Благой правящий - [бог охо- ты] Уук Пух. 2. Благой правящий - [бог дож- дя] Чак Каш. 3. Благой правящий - [бог] Вак Хо—чи-бенцилаан. 4. Благой правящий - [бог огня] Мош. 5. хел-бен-цил-аан Тоок-иц 6. .. ,-чуп у-. 7. ..... Ес-кит 8 тич’-кинг-... 5. Благой правящий - Тоок-иц. 6.......... богиня]........... 7. ..... [бог] Ес-кит. 8. ..... время молений 9. ле-бен-цил ...-». .-ич-ах 10-12.................. 13. ..... ку-ил 14-?................. Ill Об. йе-чам-ел Ша-нгом йе-чам-ел х’ел-бен-цил-аан вай-кинг вай-хаа V-XIX—ку.......... ет-вин-^и-иш......... и-лич ........ 9. в это время ..... 10-12................ 13. ..... год 14-?................ Грозит гибель [богу долин] Шаныи, грозит гибель благому правящему в доме солнца, в доме дождя в 5 и 19 год ..... с периодом........ когда ....... Сцена: бог войны (?) с головой бога огня (?) в руке перед сидящим на троне богом с одной из сов у головы. Жертва: неясные символы. ШОв. 1............ Мош . . . . . 1................... [бог огня] Мош............ Сцена не сохранилась. 2. ..... чу-че-ах ..... Сцена не сохранилась. 1111. [Х]Ла 1111 141. 1. хел-бен-цил-аан И ц-ам-кит-нга 2. хел-бен-цил-аан Каш 3. [хел-бен-цил-аан] ин—Тош— кит 4. [ х?ел-бен-цил-аан ] 1У-«ок 5. [ х?е л-бен-цил-аан ] Тоок-иц 6-11......... 12.............-ник 13-? ..... 2. ..... сушит..... [Двадцатилетие X] Ахав 1. Благой правящий - [бог неба] Ицамна., 2. Благой правящий - [бог дож- дя] К’аш. 3. Благой правящий - [бог грозы] Тош. 4. Благой правящий - бог 5. Благой правящий - Тоок-иц. 6-11......... 12....................конец 13-?......... 94
Ill 16. йе-чам-ел jfen-бен-цил-аан йе-чам-ел Ум-виил йе-чам-ел йаш-е-ки ет-тун—ум* IX-XI Х-ку йе-чам-ел ^ел-бен-цил те-е* .. .-танг-ягал к’инг-'гун-ку*............... Грозить гибель благому правящему, грозит гибель [богу] Йум Виил. грозит гибель зеленым побегам (?) в пору 9 и 19 года, грозит гйбель благому правящему деревьям,.........полям засуха ........ Сцена: бог неба Ицамна стоит с головой бога огня в руке пе- ред сидящим на троне богом с жезлом в руке и птицей (<? „глазом бога" и „подвеской" в клюве) у головы. Жертва: три знака пищи и символы на триподе. 1111 в. Ц т’ак-аб IV-ти-ти* ..................нуп-тун-ум* .. .-и .. .-к?аш иц-чи-ч’ах-ум вин-^и-иш 1. Погубит [бог-гриф] Кан Ти ..........пора вражды, ..........несущий небесную росу в этот период Сцена не сохранилась. 2. у-цик-ка*......... 2. Почитает......... Сцена не сохранилась. 1112. [VIII Ла] 1-41.................... 1113. [VI Ла] I-4I.................... .Двадцатилетие VIII Ахав Текст и сцена стерлись .Двадцатилетие VI Ахав] Страница 13 утрачена]. Раздел III. П14-18а. 1114а. 1. .... . 1. [Страница 14 утрачена]. 1115а. 2.......... 2.................................. Сцена не сохранилась. 3.......... 3.................................. Сцена: неясный персонаж. Внизу рыба (?). 4.......... 4.................................. Сцена не сохранилась. 1116а. 5.......... 5.................................. Сцена не сохранилась. 6.......... 6.................................. Сцена: персонаж со змеей (?). Внизу игуана (?). 95
7.......... 7............................... Сцена не сохранилась. 1117а. 8.......... 8............................... Сцена: животное, детали неясны. 9.......... 9............................... Сцена: пылающий алтарь перед храмом. 10......... 10. .... . Сцена не сохранилась. 1118а. 11......... И............................... Сцена: персонаж, сидящий в храме (?). • 12......... 12.............................. Сцена: персонаж стоит спиной к дереву с опущенным вниз го- рящим факелом в руке. 13......... 13.............................. Сцена не сохранилась. Раздел IV. Ill4-186. Цикл 5.1.0. Занятия бога долин II146. 1.......... £4? II?] 11156. 2. [а-ем-нга Ша-нгом] ..................тич’-от-уч........... [4? VI?] Сцена не сохранилась. 3. [а-ем-нга] Ша-нгом тич’-от-уч кинг-тем Каш-иш ку-ил 3 IX [1. Страница 14 утрачена]. 2. ,4? дня до II? числа недели Нисходит бог долин Шаном .......храм............ [4? дня до VI? числа недели]. 3. [Нисходит бог долин] Шаном в храм в дни жертв, [бога дождя] К’ашиш сезон. 3 [дня до] IX [числа недели]. Сцена: бог долин сидит на блоке танг-чаб (?) (поле), держа в руке три знака пищи и символы. 4. [а-ем-нга Ша-нгом] ич-[ав]-тах............. йаш-ав-ач-к’а......... [6II ] Сцена не сохранилась. 4. [Нисходит бог долин Шаном] в посевы ..... новых посевов большое изоби- лие ........ [6 дней до II числа недели]. 96
11166. 5. [а-ем-нга] Ша-нгом ти-ин туи хух-х’а* .. .-кинг 5 VII 5. [Нисходит бог долин] Шаном в потоки дождя, [жертва] - игуана,...........время. 5 [ дней до ] VII [ числа недели ]. Сцена: бог долин сидит на дереве с 4 ветвями, растущем из ’ символа текущей (дождевой) воды. 6. а-ем-нга Ша-нгом ти-йаш-те йаш-ав ин—йаш—ав ач-Каш-иш 6 XIII 6. Нисходит [бог долин] Шаном на Первое дерево, [когда] но- вые посевы, дождь новым посевам [шлет бог дождя] Кашиш. 6 [ дней до ] ХШ [ числа недели ]. Сцена: бог долин сидит на змеином дереве со знаком пиши и символами грома в руке на черном фоне. 11176. 7. а-[ем-нга Ша-нгом] ти-................ [И XI ] Сцена не сохранилась. 8. а-[ем-нга] Ша-нгом ........... ти-ав—йаш .......ИЧ-. . . 15 [ III ] 7. [Нисходит бог долин Шаном] в............ [11 дней до XI числа недели]. 8. [Нисходит бог долин] Шаном .......... в зелень посевов ..........в............ 5 [дней до Ш числа недели]. Сцена: бог долин сидит на облачном змее с хоботом (зодиа- кальное созвездие?). Внизу алтарь. 9. а-ем-нга Ша-нгом 9. Нисходит [бог долин] Шаном нги-е-че ти-тем-и [как] сокол (?)-звезда к ал- тарю, х’а-сса-сса у-еич’ пища - его доля. 5 VIII 5 [дней до] VIII [числа недели]. Сцена: бог долин с необычной головой прилетает вниз головой в храм. В руке знак пиши. 10. а-[ ем~нга Ш а-нгом ] ле-бен-цил ..... 5 [XIII ] 10. [Нисходит бог долин Шаном] в благое время ..... 5 [дней до] ХШ [числа недели]. Сцена: бог долин сидит в изогнутом в виде пещеры блоке сак- 11186. 443 7 чаб (?) („белая земля", известь) 11. а-ем-нга Ша-нгом йаш-те ум-ла-ум ха-у-нич* 26 XIII Сцена: бог долин сидит на 12. а-ем-нга Ша-нгом мен-сул XII—чум—ха ка-ка чул-иц-анг 10 X scanned by Proger с жертвой в руке. 11. Нисходит [бог долин] Шаном на Первое дерево владыки мира, пища - его доля. 26 [дней до] XIII [числа недели], троне в храме с жертвой в руке. 12. Нисходит [бог долин] Шаном в место охоты [в день] 12 Кум-ху, [чтобы] принести припасы. 10 [дней до] X [числа недели]. ХР at 03/2008 97
Сцена: бог долин сидит на возвышении, стоящем на блоке мен-сул (место охоты) с птицей в руке. 13. [а-ем-нги Ша-нгом] му—ес—[ ен ]........... ник-[те-ил] ........ [1? ХГ?] Сцена не сохранилась. 13. Нисходит бог долин Шаном] к богине] Мусен.......... _получить] цветок, [ означающий женить- бу] ........ [ I ? день до XI ? числа недели]. Раздел V. П15-18в, Занятия бога дождя 1115-17 в. [ VI ]...... Ш5в. 1........... [9 II] Сцена не сохранилась 2............... .......лич-.. .-ум 8 X Сцена не сохранилась, 3.........ум-ла-ум Каш-иш так—чаб 11 [VIII] Сцена не сохранилась. П16в. 4.......... [2Х] Сцена не сохранилась. 5. так-чаб нгом-ин-бен-цил IX-оч-те ча-нга [8] V Сцена не сохранилась. 6. ту-жаак ..... тун-ку-цил Каш—иш 7 [XII] Сцена: бог-гриф (видна 7......... [13 XIII] Сцена не сохранилась. [VI].......... 1.......... [9 дней до 11 числа недели]. 2................... 8 [дней до] X [.числа недели]. 3..........владыка мира [бог дождя К’ашиш рубить лес. 11 [дней до VIII числа недели]. 4.......... [2 дня до X числа недели]. 5. Расчистку полей кукурузы ,бог] Болон Йокте начинает, _ 8 дней до ] V [ числа недели ]. 6. Молния.......... благая пора [бога] Кашиш. 7 [дней до XII числа недели], только голова) и туча (?). 7......... 13 дней до XIII числа недели]. 98
Н17в. П17-1 Ш7в. Ш8в. 8. IV-ки-нгал ча ооч-ин-ха* Каш—иш 7 VI Сцена: бог дождя (видна >в. VI Оч-Ик-Хиш-[ Чам-Хец’] 1. ту-к’аак К аш-иш ак’-чс инг-ча^? бен—хаа-нгом 22 11 Сцена не сохранилась (виден 2. ки—иш—... Каш-иш ' [15 IV]’ ’ Сцена не сохранилась. 3. мен-сул кинг-чах’ Мош Хек-Каш 10 1 Сцена не сохранилась (виден 4. чах’-анг Йаш-К’аш-иш ле-бен-цил йаш—ин 4 V Сцена не сохранилась (видна 5 [1 VI] Сцена не сохранилась. 8. Обходящий 4 страны света по- сещает питающее семя [бог] Кашиш. 7 дней до ] VI [ числа недели ]. только голова). VI Ок-Ик-Хиш—[Кими-Хецнаб ] 1. Молния [бога дождя] К’ашиш в небе (?) в сезон дождя на полях. 22 [дня до] II [числа недели]. головной убор бога дождя). 2. Следует.........[бог дождя] К’ашиш [15 дней до IV числа недели]. 3. Когда идет охота правят небом ,бог огня] Мош и Черный бог] К’аш. 10 [дней до] I [числа недели]. конец дротика). ч 4. На небе Зеленый [бог] К’ашиш, в благое время новый дождь. 4 [дня до] V [числа недели], голова бога дождя). 5 [1 день до VI числа недели]. Раздел VI, П24-23а (справа налево). Предсказания. П24а. I-II. 1........ .......... 2 . ..... VI-йаш-ум-к?и 3 у-кас-ум 4 . ..... .. .-ку-шиб? 5 —шой 6 . ..... чах^чанг Ш-I У. 1. . ............... 2. у-кас-ум.......... 3. тоок-ок’-кинг чах^—анг 1........ 2. ..... [бог] Вак Йаш Йум К’и 3. ..... его зло 4....... 5. ..... посещение 6. , . . . . небо 1................. 2. зло [от зверя] ..... 3. палящее сверху солнце в небе, 90
4. ет-х’ел-бен-цил-ил Мош 5. ет-чаб-аб-танг-нга у-кас-ак 6. нуп-тун-ум*тич-кинг-ум V-VI. 1................... 2. Йаш-[чан].......... 3. у—чаб-нги ..... 4. Иц-ам-кит^-нга нуп-[ тун-ум] 5. у-г/е нуп-[ тун-ук?] 6. у—... ет—. П23а I-1I. 1-5.......................... 3.........чи! 4...........сак-шул? 5. .......-ум Ш-шик-аан 6. .. .-нгом-бен-цил .. .-мен III-1V. 1...........у-к^с-ак 2. танг-нгеь-чаб-аб* нуп-тун-ум* 3. .. .-ак-тун ет-танг 4. для благого правящего [бога огня] Мош, 5, для полей зло, 6. вражды пора, время молений. 1.................. 2. [Бог] Йаш Чан (?) .......... 3. спустился ........ 4. для бога] Ицамна пора вражды 5, [для] предводителей пора вражды, 6 1-2.................. 3.........олень 4.........белый ягути ( ?) 5.........долгожданный 6.........расчищенные поля 4. нуп-тун-ум танг-нгал 5. мо-». ,-тун-ум*ет-танг-нга- чаб 6. нуп-тун-ум*ет-Кинг-бен-нил- аан V-VI, 1. Ум-виил......... 2.........тич^инг-ум 3. Иц-ам-кит^-нга ум-ла-ум 4. ку-ку-ку хаа-чах-анг 5. цил-ум VI -йаш-ум-«?и 6. цо—ла—ак—мен у—Чан ....... его зло, на полях пора вражды, ....... [для] знатных, пора вражды на посевах, пора...на полях, пора вражды с [богом солнца] Кингбенцилаан. [бог изобилия] Йум Виил .......время жертв [богу неба] Ицамна, владыке мира, возвращение воды небесной, кровопускание [в честь бога Вак Йаш Йум К’и, по порядку дел [бог-змей] Чан Раздел VII. П24-236 (справа налево).. 13 месяцев. [Таблица 28-дневных месяцев в 5-„летнемг цикле] [XII] [I] 1. .Еч] .Чиб 2. Ееб] Ла И! V VII IX ] Х’а Ееб Ла Еч’ Еч’ Чиб Ха Ееб [XI] Чиб Ла ХШ II 1У VI VIII ,Ха] Ееб Ла- Еч’ Чиб Еч’ Чиб Ха Ееб Ла JX .Ха Ечг 3. 'Чиб* Х’а* Ееб Ла Еч’ Чиб ;ха] *Ееб] Ла Еч’ Чиб Ха ’Ееб" 4. iJlai ,Еч’ Чиб Ха Ееб Ла Еч’1 Чиб Ха Ееб Ла Eh* ^Чиб* 5, Хла Ееб ] Ла Еч’ Чиб Ха Ееб] Ла] Еч’ Чиб Ха Ееб Ла 'yi] [VIII ] X [ХП][1][Ш] [V] VII IX [Х1]ХШ [II] 'iy‘ 100
В таблице указаны даты 260-дневного цикла. Число 13-дневки в двух вариантах. Числа первого варианта помешены перед знаками дней. Числа второго варианта встречаются в нескольких местах свер- ху или снизу таблицы (отсутствующие указаны в квадратных скобках). Интервал между всеми соседними датами в 5 горизонтальных ря- дах составляет 1.8, т.е. 28-дневный сидерический месяц. Сумма интер- валов в каждом ряду составляет 1.0.4, т.е. 364-дневный год, а сумма интервалов во всех 5 рядах составляет 5.1.0, т.е. 5-плетний цикл, рав- ный семи 260-дневным циклам. В первом варианте 5-летний цикл на- чинается XII Ламат, во втором* - VI Ламат. Сверху над таблицей помещен ряд небесных символов, а под ним блоки вай—кинг (гдом солнца*, зодиакальное созвездие). Около каждо- го блока вай-кинг изображено животное, обозначающее созвездие зо- диака майя. Ряд блоков вай-кинг и животных созвездий продолжается под таблицей, однако ряд небесных символов не заполнен. В зодиак майя входило 13 созвездий, по числу 28-дневных меся- цев в году. Животные, символизирующие зодиакальные созвездия, изображены держащими в пасти, клюве или лапах блок гдом солнца*. Числа между блоками указывают продолжительность лунного полугода 8,8 (1.8x6 = =8.8) и числа недели. 13 лунных полугодов составляют 6-чтетний цикл (8.8 х 13 = 6.1.4 = 5.1.0 + 1.0.4), начинающийся XII Ламат. Второй ряд . чисел между блоками неясен, возможно кратные цикла. 11246. 1 1. [( Созвездие Овна, 21.111-17.IV]. 8.8 XI 168 [дней до] XI [числа! 2. Гремучая змея 2. Созвездие Плеяд.Г 18.IV-15.V]. 8.8 X 168 [дней до] X [числа! 3. Черепаха 3. Созвездие Близнецов. [16.V- 12 .VI], 8.8 IX 168 [дней до 1 IX [ числа ]. 4. Скорпион 4. ? [13.VI-10.VII 8.8 VIII 168 [дней до VIII [числа]. 11236. 5. Сова 5. ? [ll.VlI-7.V]ir • 8.8 VII 168 [дней до VII [ числа ! 6. Змей с хоботом 6, ? '8.У1П^.1Х! 8.8 VI l68 [дней до] VI [числа]. 7. Попугай 7. ? 5.IX-2.X! 8.8 V 168 [дней до] V [числа! П24в. 8. Лягушка 8. ? 3.Х-30.Х! 8.8 IV 168 [дней до’ IV [числа! 9. Летучая мышь (вниз головой) 9. ? 31.Х-27.Х1 ]. 8.8 III 168хдней до! III [числа! 10 10. ? [28.XI-25.XII ! 8.8 II 168 [дне$ до II числа! П23в. И П. ? [26.ХП-22.1 8.8 I 168 [дней до I [ числа ]. 12. Обезьяна 12. ? [23.1-19.11]. 8.8 XIII 168 [дней до! XIII [числа]. 13. Ягуар? 13. ? [20.П-19.Ш ]. 8.8 XII 168 [дней до! XII [числа]. 101
Раздел VIII. 1122 (справа напеве). Змеиные периоды 1................... 1............................... ...............—нок.........................гибель ............................................-нгом.............................................................................. поле 2........................................... 2 у—к$ас—ум ...... его зло......... цуб-танг-нгал? цо-ла-ак-мен рост посевов (?\ по порядку дел 3................... 3............................... тич!-............ [время] жертв.......................... Сцена: две веревки, сплетенные концами, образуют прямоуголь- ник, внутри которого сидят друг против друга бог Хо Ваай Тун и бог Тит Соот (?); под ними змей, на туловище которого символы. Две ве- ревки под туловищем змея переплетены третьей веревкой. Снизу под- нимаются два змея с хоботами; на их широко раскрытых пастях сидят друг против друга, протянув руки, два божества; между змеями знак дня Ла (Ахав), справа от змей блок вай-к’инг (,дом солнца), слева - блок вай-».. и божество; вверху слева и справа от веревок сидят еще два персонажа. Раздел IX. 1121 ( справа налево). Цикл 1.5.5.0 1 1................................ 2 2................................ у-чаб-танг т^л-бен-цил полей благой обход. 3..............-ум 3................................ УI-йаш-ум-idi у-цуб-к^-иш [бог] Вак Йаш Йум Кй, увели- чение периода 4 . у-.. .-ка 4............. Сцена: стоящий персонаж с протянутой рукой (голова не сохра- нилась), стоящий бог войны, неясный объект. [Таблица цикла 1.5.5.0 ( 364 x 25)] Ин Тох Чаб Чан Бен 1 [11.2] Ак [9.3] Чам [7.4] Оч [5.5] Мен [3.6] [8.10] Ку [9.3] Ик’ [7.4] Чам [5.5] КЬ [5.18] Мен [9.3] Хец’ [7.4] Ик’ [5.5] Чи [3.6] Ки [9.3] Хиш [7.4] Хец [5.5] Ак [0.14] Чи [9.3] Оч [7.4] Хиш [5.5] Ку II III IV V [5.18] [8.10] [11.2] [0.14] [Ин] [8.10] [КЬ] [9.16] [Тох] [8.10] [Ку] [9.16] [Чаб] [8.10] [Чи] [9.16] Чан [8.10] [Мен] [9.1 б] Бен [8.10] [Ак] [9.16] VI VII Чи [11.2] Тох [9.3] Мен [8.10] Чан [9.3] Ак [5.18] Ин [9.3] Ееб [7.4] Чиб [5.5] Еч! [7.4] Ееб [5.5] Ха [7.4] Еч! [5.5] Ин [11.2] [Ак] [3.6] Чаб [8.10] [Чи] [8.10] Бен] [5.18] [КЪ] [0.14] 102
Ки [3.6] Чаб [9.3] Ла! [7.4] Х’а [5.5] [Тох] [3.6] [Мен] [5.18] Ку [0.14] Бен [9.3] Чиб [7.4] Ла! [5.5] Чан [0.14] [Ку] [11.2] [УШ] [IX] [X] [XI] [XII] [XIII В таблице указаны даты 260-дневного цикла (число 13-дневки, одинаковое для 5 дней в каждом вертикальном столбце, указано внизу). Интервалы между соседними датами в 5 горизонтальных рядах (справа налево) указаны в квадратных скобках. Общая сумма интервалов в 5 горизонтальных рядах составляет: 5.11.8+ 5.11.8+ 4.16.8+ 4.16.8. +4.3.8 = = 1.5.5.0 = 5.1.0x5 = 1.0.4x25. Таким образом, таблица охватывает 25 364-дневных лет, разделен- ных на 65 неравных интервалов. В каждом вертикальном столбце интервалы между датами одина- ковы и составляют (справа налево) 10.8, 7,16, 7.16, 7.16, 7.16, 10.8, 10.8, 10.8, 7.16, 7.16, 7.16, 7.16, 5.4 дней. При этом сумма интервалов между датами по вертикали, естественно, кратная 260, а именно 10.8 х х5 = 13.0х4; 7.16x5=13.0x3; 5.4x5 = 13.0x2. Даты в таблице разделены на 6 секций, переплетенных веревками. Под таблицей ряд небесных символов. Ниже, в струях дождя, сложный символ - знак солнца в черном кольце в середине пунктирного круга. От знака солнца отходят (в виде лучей) 5 змеиных голов с хоботом (без нижней челюсти). В пасти верхней головы свисающий конец ве- ревки. Под символом разинутая пасть стоящего на хвосте змея с хо- ботом. Слева бог с пылающим факелом (изображение стерлось). Перед факелом блок молнии в струях дождя. Справа вверху голова Великой богини с вытянутыми губами (дующей). Под ней черный бог грозы Тош с поднятой рукой (перед стоящим на хвосте змеем с хоботом). Раздел X. 1120-19 (справа налево). 52-летний цикл .Ак^бал ] Ламат .Бен] Хецнаб ] 1. *1У Ак’] У Еч’] У1 Бен] 'УП Хец7] 2. ’УШ Ак7] 'IX Еч*] *Х Бен] *Х1 Хец7] 3. 'ХП Ак’] 'ХШ Еч’] I ] Бен ’ll Хец’] 4. *Ш ] Ак’ ’1У Еч] / Бен 'VI Хец7] 5. УП Ак’ ’УШ ЕчЧ IX Бен ’Х ХецП 6. <1 Ак’ ’XII £47 XIII Бен J Хец7] 7. I Ак’ ’ill Еч7] [V Бен V Хец7] 8. /I Ак’ ’УП Еч’] УШ Бен 'IX Хец’] 9. X Ак’ 'XI Еч] XII Бен 'ХШ Хец7] 10. Ак’ П Еч’] I II Бен 'IV Хец7] 11. V Ак’ VI Еч’] УП Бен 'У1П Хец’] 12. ТХ Ак7 X Еч7] XI Бен 'ХП Хец’] 13. XIII [Ак] 'l Еч7] [II Бен] *Ш Хец7] Год Акбал. Хищный зверь с опущенной головой и разинутой пастью. Бог с поднятой рукой. Хищный зверь, сидящий в человеческой позе» Бог изобилия с поднятой (ладонью вверх) рукой и факелом над головой. 103
Год Ламат. Бог сидит на крыше храма. Бог изобилия сидит на знаке тун (год) с поднятой рукой и лицом, обращенным вверх. Черный бог с огромным ртом стоит на колене с палкой (?) в руке (добывание огня?). Бог (видна часть головного убора) и бог изобилия. 1121. Год Бен. Верхнее изображение стерлось. Бог изобилия с закры- тым глазом сидит, протянув руку; через его туловище продета свисаю- щая сверху веревка (символ засухи?). Внизу бог изобилия (изображе- ние полустерто) и символ жертвы (початок кукурузы на знаке пищи, дальше неясно). Год Хецнаб. Бог в пышном плаще на группе символов, с которой внизу свисает голова зверя планеты Марс с пучком перьев. Бог-гриф Ти. Бог изобилия в головном уборе, состоящем из змеи, двух почат- ков кукурузы, пучка перьев и неясных символов. Ягуар, сидящий в че- ловеческой позе перед символом жертвы.
МАДРИДСКАЯ РУКОПИСЬ Раздел Т. М2аб. Цикл 3.18. Движение планеты Марс [Начало раздела утрачено]. М2а. IX. 1 [19 дней до IX числа]. Сцена: бог планеты Марс (с чертами тапира) стоит вниз голо- вой с топором (?) на символах каш-ак’ (облачное небо-дождь). 2 [19 дней до П числа]. Сцена: бог планеты Марс стоит вниз головой с факелом (?) на символах к^ш-ак’ ( облачное небо-дождь). 3 . .... . [19 дней до] VIII [числа]. Сцена: бог планеты Марс стоит вниз головой с топором в струях дождя на символах каш-ак’ (облачное небо-дождь). 4 . ..... [21 день до III числа]. Сцена: бог планеты Марс стоит вниз головой с факелом на сим- волах каш-ак’ (облачное небо -дождь). М2б. X. 1..........19 VIII 19 [дней до] IX! [числа]. Сцена: бог планеты Марс стоит вниз головой с топором (?) в струях дождя на символах к’аш-ак’ ( облачное небо—дождь). 2 . так-ка*нгом 2. пройдет (планета) 19 II 19 [дней до] II [числа]. Сцена: бог планеты Марс стоит вниз головой с факелом на сим- волах каш-ак’ (облачное небо-дождь). 3..........танг-чаб 3...........поля. 19 VIII 19 [дней до] VIII [ числа ]. Сцена: бог планеты Марс стоит вниз головой с топором в стру- ях дождя на символах каш-ак’ (облачное небо-дождь). 105
4. нги-ка нгом 4...........будет 19 III 21! [день до] III [чиспа]. Сцена: бог ппанеты Марс стоит вниз головой с топором на сим- волах к’аш-ак’ (облачное небо-дождь). Раздел П. М3-7а, 2-76, 8, 9. Занятия бога дождя МЗ-ба. [X Хец-Ак-Еч’-Бен] МЗа. 1. X Xeif-ТУ Хец^Х! Хец- [IY Х6] Ма-хо КЬш-иш.......... [X Хецнаб-А1?бап-Ламат-Бен] X Хецнаб-IV Хе^аб-Х! Xei&a6- [IV К'ан] На юге [бог дождя] КЬшиш Сцена: голубой бог дождя (рот красный) идет с пыпаюшим фа- келом; справа облачный змей (с головой бога дождя), в извивах кото- рого струи дождя и число 18. Жертвы: рыба, ки-к’и (шарики смолы). М4а. 2. X А1?-[ 1У ] Ак'-[Х1 ] Ак’-[1У] Тох ла-^инг К’аш-иш . . . X Акбал-[1У ] А^бал-[Х1 ] Aifcan-[iv] Мулук На востоке [бог дождя] Кашиш Сцена: голубой бог дождя идет с пылающим факелом, опущен- ным вниз; справа облачный змей, в извивах которого струи дождя и число 18. Жертвы: индюк, к’и-кЬ (шарики смолы). М5а. 3. X Еч-1У Еч-ХТ Еч-IV Хиш X Ламат-1У Ламат-XI Ламат-IV Хиш шам-шиб К’аш-иш....... На севере [ бог дождя ] КЬшиш Сцена: голубой бог дождя идет с двумя пылающими факелами; справа облачный змей, в извивах которого струи дождя и число 18. Жертва: олень. Мба. 4. X Бен-IV Бен-XI Бен-1У Ку X Бен-1У Бен-XI Бен-ГУ Кавак чи-кинг К’аш-иш На западе [бог дождя] КЬшиш ле-бен-цил в благое время. Сцена: голубой бог дождя идет с топором и пылающим факелом; справа облачный змей, в извивах которого струи дождя и число 18. Жертва: игуана. М7а. [XII Чаб-Тох-Ин ]-Бен-Чан 1. 12 XI [слева вверху] Сцена: бог........ [XII Кабан-Мулук-Имиш]-Бен-Чикчан 12 [дней до] XI [числа]. 2, 10 VII [справа вверху] 10 [дней до] УИН [чиспа]. Сцена: бог Ицамна идет с протянутой рукой. 106
3. 10 I [в середине внизу] 4. 12 II [справа внизу 10 [ дней до] V! 10! [дней до] II числа числа Сцена: бог дождя идет с протянутой рукой. 5. 10 XII [в середине вверху] 10 [дней до] XII [числа]. Сцена: скорпион с человеческим лицом (зодиакальное созвез- дие) вниз головой в струях дождя. М2в-3б. [У Х^-Чиб-Еч’-Ла-Ееб] [V К^н-Киб-Ламат-Ахав-Ееб ] [260 : 5 = 52 = 13 + 13 + 13 + 13. Начало параграфа утрачено]. М2 в. 3. шот шот шот V [Ак] 3. Соответствующие дни. V [Anfcan ]. ча-чо чи-кинг-ил Посещает поля с запада. Сцена: бог Кашиш стоит, подняв топор, под струями дождя. В другой руке сумка. Жертвы: олень и сосуд с кипящей водой (вареное мясо), 7? ки—к^и (шарики смолы) на подставке. МЗб. 4. шот шот шот V Чиб 4. Соответствующие дни. V Киб. ча-чо ма—хо! Посещает поля с юга. Сцена: бог К’ашиш стоит, подняв топор, под струями дождя. В другой руке сумка. Жертвы игуана и сосуд с кипящей водой (вареное мясо), 7 ки-ки (шарики смолы) на подставке. М4б. XII Чаб-Ик-Чи-[Ееб] 1. шам-шиб 5 IV [слева вверху] 2. [чи-к^инг] 9 ХШ [слева внизу] 3. [ ма-хо ] 9 IX [справа внизу 4. ла-кинг-ил 13 IX [справа вверху] 5. 7 [ill] слева внизу] 6. [7 X] 7. 13 X [на груди] 8. 2 XII [над головой ХП Кабан-Ик-тМаник-[Ееб ] 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Север. 5 [дней до] IV [числа]. [Запад]. 9 [дней до] ХШ [числа]. [Юг]. 9 [дней до] IX [числа]. Восток. 13 [ дней до ] IX [ числа ]. 7 [дней до II! числа]. [7 дней до X числа]. 13 [дней до] X [числа]. 2 [дня до] ХП [числа ]. Сцена: голубой бог Кашиш, обвитый облачным змеем, стоит под струями дождя. М5б. V Чаб-[Ик-Чи-Ееб] 1. 8 [ХШ [слева вверху] 2. 13 ХШ [в середине 3. 8 УШ [слева внизу 4. 8 1У слева у хвоста] 5. 14 У справа у хвоста] 6. 13 У [справа внизу] V 1. 2. 3. 4. 5. 6. Кабан-[ Ик-Маник’-Ееб 8 [дней до ХШ числа]. 13 [дней до] ХШ [числа]. 8 [дней до] УШ [числа! 9! дней до] IV [числа 1 14 ,дней д©1 У г числа 13 дней до V числа Сцена: бог Кашиш сидит, широко расставив ноги и упираясь ру- ками в колени, на спине гремучей змеи (зодиакальное созвездие). Те- ла двух гремучих змей образуют сооружение (небесный голубой дом) с символами вместо потолка и змеиными хвостами (с гремушкой и ладонью на конце) по бокам. У левого хвоста символ зодиакального созвездия (вай-кинг, дом солнца). Головы змей свисают вниз слева и справа. Между ними лежит на спине бог-лягушка с трещоткой в руке под струями дождя. 107
Мбб. IX Ин-Чи-Бен-Ку-Чан- IX Имиш-Маник?43ен-Кавак-Чикчан- Чуен-[ Кабан-А^бап-ААул ук-Мен ] Kii-[ Чаб-Ак’-Тох-Мен ] 1. ла-к^нг-ил 1. Восток. [3] XII [слева вверху [3 дня до] XII [числа]. 2. шам-шиб 2. Север. 2 | I [слева внизу] 2 дня до I [числа]. 3. чи-кинг-ил] 3. [Запад]. 1] II [справа внизу] 1 день до] II [числа]. 4. ма-хо 4. Юг. [5] VII [справа вверху] [5 дней до] VII [числа]. 5. 10 IV [на животе 5. 10 [дней до] IV числа]. 6. 5 IX [под левой ногой 6. 5 [дней до] IX числа]. Сцена: голубой бог Кашиш, обвитый облачным змеем, стоит под струями дождя, широко расставив ноги, с поднятым топором и знаком пищи в руках. М7б. 1 Мен^Манит/-4<авак-Чуен-А^бал I Мен-Чи-Ку-Ки-Ак’ 1. 18 VI [слева внизу] 2. 7 Х1П [справа вверху] 3. [i !] 4. 11 XII [на груди] 5. [6 V] 6. 9 I [над головой] 1. 18 [дней до] VI [числа]. 2. 7 [дней до] Х1П [числа]. 3. [1 день до 1 числа]. 4. 11 [дней до] XII [числа]. 5. [6 дней до V числа]. 6. 9 [ дней до ] Г [ числа ]. Сцена: бог смерти стоит, широко расставив ноги, с блоком ку- курузы (х5а-нгап, початок) и знаком пиши в поднятых руках. На пра- вом колене сидит бог изобилия со знаком пищи в протянутой руке. Под ногами бога смерти струи дождя. М8. II Чам-Ееб-Хец-[ Х^ ]-Оч- [ Чиб ]-Е ч-[ Ик?]-Хиш-Ла 1. VII?-......-. ..-еан му......... хек-ни-му—ул 2. ваай? чам чаб суу-ак ти-Каш-чаб 3. ти-............ суу-нги ...-иш нгал-нгал-нгал 4 чух-бох ах-чаб-ах-... [5 УП] 15 IX [2] XI 15 II 11 Кими-Ееб-Хецнаб- _ Кан ]-Ок- [Киб]-Ламат-[Ик? -Хиш-Ахав 1 . VII........ облака (?) ......... ........на вершине черного холма. 2 . Дух (?) ........гибель земле, появится внезапно 3 появился .......на полях кукурузы. 4.........зажигает властвующий ..... [5 дней до VII числа]. 15 [дней до] IX [числа]. [2 дня до] XI [числа]. 4! [дня до] II [числа]. Сцены: слева............ голова в петле..........и алтарь с курительной смолой, летучая мышь (зодиакальное созвездие) в чело- веческой позе с поднятыми вверх лапами; справа персонаж вниз голо- вой, .......Жертвы: слева 20 (цифра сдвинута вправо) ки-idi (шари- ки смолы, блок повторен 20 раз); справа: окорок,......... 13,0 (260 дней), индюк, ...-/инг, игуана, черепаха, йаш-ха (новая пища), Сцена в центре: бог Ицамна с блоком ин-xb (питающее семя) в протянутой руке сидит на изогнутом в виде сидения голубом стволе 108
дерева. На стволе неясные числа. Внизу бог смерти в итифаппическом состоянии идет, согнувшись и протянув руку (с семенами?), под струя- ми дождя. Мб. [XII Ки-Чиб-Ин-]Чам[-Ки] 1. шам-шиб [8 УП] 2. чи-к’инг-ил 5 XII 3. ма-хо [13 XII] 4. ла-кинг-ил 7 VI 5. [11] IV [слева внизу] 6. 9 XIII [у локтя] 7. 12 XII [под сосудом] [XII Чуен-Киб-Имиш-}Кими 1. Север. [8 дней до VII чиспа]. 2. Запад. 5 [дней до] XII [чиспа]. 3. Юг. [13 дней до XII чиспа]. 4. Восток. 7 [ дней до ] УI [ чиспа ]. 5. 11 [дней до] IV [числа]. 6. 9 [дней до] XIII [числа]. 7. 12 [дней до] XII [числа]. Сцена: голубой бог дождя К^шиш, обвитый облачным змеем (с высунутым языком), стоит, широко расставив ноги и подбоченившись. У живота перевернутый сосуд, из которого льется поток воды (ли- вень) , под ногами циновки. Раздел Ш. Ml0—13а, 10—19бв. Земледельческие божества М10-13а VI Ку-Ак-Чи-Ки-Мен VI Кавак-Акбал-Маник-Чуен-Мен М10а. 1. ти-к’инг-ип-ин Ти 1. Во время дождя [появляется бог-гриф] Ти. 16 IX 16 [дней до] IX [числа]. Сцена; гриф под струями дождя. 2. чум-х^ ни-иц-ин 2. Сеет под орошающим дождем [lllj-шик-аан долгожданный [бог]. 8 IV 8 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог дождя, держа земпекопапку, бросает зерна под струями дождя. МПа. 3. чум-ха ни-иц-ин 3. Сеет под орошающим дождем III-шик-аан долгожданный [бог]. 3 VII 3 [дня до] VII [числа]. Сцена: бог дождя, держа земпекопапку, бросает зерна под струями дождя. 4. ба-[аб-ах] Чак-Че-[ пе]-чуп* 4. Поливает (поля богиня радуги] Чак Чел. 10 1У 10 [дней до] IV [числа]. Сцена: богиня радуги идет с символами пищи в руке, у пояса папа скорпиона (зодиакальное созвездие). 109
5. Ш-шик-аан танг-нгал 5. Долгожданный [бог сеет в] поле. [1] У [1 день до] У [числа]. Сцена: бог дождя сидит с землекопа лкой под струями дождя. М12а. 6. чум-ха иц-ин [Ш]-шик-еан 6. Сеет под орошающим дождем долгожданный [бог]. 12 1У 12 [дней до] 1У [числа]. Сиена: бог дождя голубого цвета сидит с топором и гсумкойг. 7. ле-[бен-цил].......... 7. В благое время.......... 6 X 6 [дней до] X [числа]. Сцена: бог дождя голубого цвета прячет в сумку такую же, как у него, голову (перед засухой). 8. [ 1У-моо]-нгал ти-ча^-анг 8. [Бог-попугай Кан Моо]-нал в небе. 12 [IX] 12 [дней до IX числа]. Сцена: бог-попугай стоит с факелом в руке. М13а. 9........... 9................................ [8 IV] [8 дней до IV числа]. Сцена: собака в человеческой позе с факелом в папе. 10......... 10............................... [15 VI ] [15 дней до VI числа]. Сцена: черепаха под струями дождя. 11, [13 У1] 11. [13 дней до VI числа]. МЮ-Пб. ХШ Ик’-Чи-Ееб-Чаб XIII Ик’-Маник’-Ееб-Кабан М106. 1. Йаш-^а се-[ел] Сак-Шиб ооч-ка-ха 9 IX Сцена': бог дождя идет 1. С новой пищей приход Белого [бога дождя, дающего] питаю- щее семя. 9 [дней до] IX [числа]. с сумкой в руке под струями дождя. 2. ша-лу Чак-Че-ле 2. Поливает [богиня] Чак Чел Каш-иш ооч-ха-ха [и бог] К’ашиш, [дающие] пи- тающее семя. 9 У 9 [ дней до ] У [числа ]. Сцена: богиня радуги с перевернутым кувшинов в струях дождя. * 3. Тит-соот Каш-иш 3. [Бог] Тит Соот [и бог] Кашиш, время кинг-к^н! К^нг-бен-цил-аан созревания, [появляется бог солнца] Кинбенцилаан, 10-11 10 [дней до] II [числа]. Сцена: бог-змей Тит Соот стоит на хвосте. 4. ваай-...-... ча-ум 4. Дух.........начало, [бог] Каш-иш чах^-ант Кашиш в небе. 110
6 УШ 6 [дней до] VIII [чиспа]. Сцена: птица, смотрящая вверх, под струями дождя, окруженная символами. Ml 16. 5. Ни К1аш-иш кинг-xh ле-бен-цил 2 X 5. Знак [бога дождя] Кашиш, время пищи благое теперь. 2 [ дня до ] X [ числа ]. Сцена: бог дождя идет скрестив руки, под струями дождя. 6. Йаш-х^-ах ти?-ин-ел ооч-ха-ин ум-ла-ум 10 VII Сцена: бог дождя идет струями дождя. 7. Сак-ку*аак-ил йе-к’аш-аан? ач-ин-еп 5 XII Сцена: бог дождя идет, 6. Обновляет в дождь семена питающие владыка мира. 10 [дней до] УП [числа]. с землекопалкой, бросая семена под 7. [В месяц] Сак участкам грозит приход постоянных дождей. 5 [дней до] XII [числа]. скрестив руки. 8. Пок-тоок аак К’аш-иш тоок-те-ку* 7 VII 8. Пылающий огонь на участки [приносит бог дождя] К&шиш для выжигания леса. 7 [ дней до ] VI1 [ числа ]. Сцена: бог изобилия Ум Виил сидит на ступенчатом возвыше- нии с пылающим факелом в руке. 9. ча-нга ум-ла-ум 9. Ниспосылает владыка мира сюч-ха-ха ле-бен-цил пищу в благое время. 7 XIII 7 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог дождя с сумкой (?) идет под струями дождя. MIG-Ив. XIII Ла-Чан-Оч-Мен МЮв. 1. ла-к’инг-ил кЬ? Ша-нгом Ш-шик-аан И XI XIII Ахав-Чикчан-Ок-Мен 1. На востоке почитается (?) [бог долин] Шаном долгожданный 11 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит на символе долины, держа в руках знаки пищи. 2. сак-шиб тич-в^а-ел Ша-нгом ту-каак’ 5 III 2. На севере почитается бог долин] Шаном; молнии. 5 [дней до] III [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит, скрестив руки на сим- воле. 3. чи-кинг-ил тич-кинг Ша-нгом се? 5 VIII 3. На западе время жертв [богу долин] Шаном; дары (?) 5 [дней до] УШ [чиспа]. Сцена: бог долин сидит под струями дождя, окруженный двумя переплетенными голубыми змеями (змеиное дерево), под рядом сим- волов. 111
4, ма—хо ти^-кинг 4. На юге время жертв [ богу до- лин] Ша-нгом ти^-от-уч Шаном в храме. 5 XIII 5 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит на крыше храма, держа в руке знак пиши; в середине храма блок жертвы. Mil в. 5. тич’-к’инг ла-кинг-ил 5. Время жертв на востоке в храме ти’?-от-уч Ша-нгом [бога долин] Шаном 9 IX 9 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог долин сидит в храме на ступенчатом возвышении. На крыше символ сезона. 6. Ша-нгом ич-ав-тах 6. Будет в попе среди ооч—ха^ин ша —нгом посевов [ бог долин ] Шаном 3 XII 3 [дня до] XII [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит у голубого водоема с раковинами, держа в руке знак пищи. 7. ти^-кинг ач-к& 7. Время жертв для изобилия[богу Ш-шик-аан Ша-нгом долин] Шаном долгожданному. 6 V 6 [дней до] Y [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит на лицевом знаке сезо- на. Жертва: черепаха. 8. тич’-кинг-ум 8, Время жертв [богу долин] пок-ку* в сезон расчистки леса. 1 VI 1 [день до] VI [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит на знаке дороги и ряде символов. 9. ич-мен-сул а-ем 9. В место охоты нисхождение Ша-нгом ша-нгом [ бога ] Шаном будет. 20 ХШ 20 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог долин голубого цвета сидит на блоке места охоты (ич-мен-сул, в тексте искажен), держа в руке знак пищи. М12-186. [ХШ Чи-Ееб-Чаб-Ик] [ХШ Маник'-Ееб-Кабан-Ик’] М126. 1. 13 ХШ 1. 13 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: летящий голубой бог Кашиш с протянутой вперед рукой и облачный змей под струями дождя. Вверху дважды блок зодиакаль- ного созвездия (вай-к?инг, дом солнца) и ряд небесных символов. Жертвы: огонь и курильница на подставке (?), индюк, связанная со- бака над красным сосудом со знаками пиши, игуана и кЬш (приноше- ния?) над желтым сосудом со знаками пищи, стоящим на красной под- ставке. Ml 36. 2. шик-аан у-кЬ-иш 2. Наступающая смена. Сцена: бог изобилия сидит перед пылающим алтарем. Внизу го- лубой бог дождя Кашиш. 3. у-пок-тоок Каш-иш 3. Пылающий огонь [бога] Кашиш ча ,.,-нгом появляется....... 112
Сцена: горящий факел (?) под струями дождя, гремучая змея и блок зодиакального созвездия, бог КЬшиш льет воду из сосуда (ли- вень). Ml 46. 4. сак-иц-. .. йе-чам чак-бол 4. Белая роса ....... грозящий гибелью Большой Хищник. Сцена: гремучая змея и олень (зодиакальные созвездия), внизу перевернутый красный сосуд с потоком воды, вверху бог смерти с го- рящим факелом. Ml 56. 5. хек-ча-паа ку-нгом Хек-чуу-^х7 5......... [бог-носильщик] Ек Чууах Сцена: Вверху бог-носильщик бьет топором по ряду небесных символов. Ниже символ облака и облачный змей в струях дождя. Ml 66. 6. пок-тоок Ум-цек пок-тоок йе-чам 6. Пылающий огонь [бога] Йум Цек* пылающий огонь грозящего ги- белью. Сцена: бог смерти стоит под струями дождя, замахнувшись то- пором на облачного змея. М176. 7. йе-чам Каш-иш Ш-шик-аан 7. Грозит гибель [богу] К&шиш долгожданному. Сцена: голубой бог дождя с выставленным вперед щитом-и то- пором за спиной. Внизу небесные символы и блок зодиакального со- звездия. 8. мааш вай—^инг 8. Защищает дом солнца. Сцена: голубой бог Кашиш петит вниз головой с поднятым то- пором. Внизу бог изобилия с протянутой рукой под струями дождя. 9. се чаб-чаб-чаб КЬш-иш Мош? Ш-шик-аан 9. Посещает поля [бог] КЬшиш и [бог огня] Мош (?), долго- жданные. Сцена: облачный змей с высунутым языком под струями дождя. Внизу, вниз головой, черепаха и лягушка (зодиакальные созвездия). Ml86. 10. ку-нок Каш-иш ку—аан тун-... Ш-шик-аан 10. Пора облаков [бога] К^шиш длится теперь, долгожданного. Сцена: птица с большим разинутым клювом вниз головой, хвост облачного змея (от предыдущего изображения) в струях дождя. М196. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. аак-цак Каш-иш 1. Веревку черепахи [бог] К^шиш на-... кинг-... проводит ..... время. 15 VI 15 [дней до] VI [числа]. Сцена: голубой бог К’ашиш тянет веревку. 2. аак Ум-цек 2. Веревка черепахи у [бога] Йум Цек’, 443 8 ИЗ
йе—чам у-кас-ак грозящего гибелью; бедствия. 12 Y 12 [дней до] V [чиспа]. Сцена: бог смерти тянет веревку. 3. аак Хек—чуу-ах’ 3. [Веревка] черепахи [у бога Ек’ Чууах] ваай —... у-му-ка знамения на этот раз. 10 V 10 [дней до] У [числа]. Сцена: черный бог-носилыцик тянет веревку. 4. аак......... 4. [Веревка] черепахи у [бога] ум-цек мен?-нок владыки черепов, делаюшего трупы. 10 V 3! [дня до] У1П [чиспа]. Сцена: красный бог смерти тянет веревку. 5. се-ел-ах ум-ла—ум 5. Появляется впадыка мира у-ча ТХ-цак? провести бесконечную веревку (?). 12 IV 12 [дней до IV [числа]. Сцена: голубой бог Ицамна тянет веревку, сидя на гопубой вер- шине сооружения около черепахи (зодиакальное созвездие) со знаком йаш (новый) и каплями на панцире. Веревка, которую тянут все 5 бо- гов, продета через сооружение и окрашена в белый и красный цвета. Раздел IV. Ml 4-19а, 20-23. Юбилейные праздники М14а. [ IV ] Ла-Ееб-Ха—Чиб-Еч’ [IV] Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. у-кЬ-ич у-суу-суу « 1. Изображению будет жевтва ша-нгом ум-ла-ум владыки мира. 22 XIII 22 [дня до] XIII [числа]. Сцена: голубой бог неба Ицамна сидит, подняв руку, перед свя- щенной голубой стелой со знаком ку (года). 2 у-суу-суу 2. [Изображению] будет жертва ша-нгом Ум-цек’ [бога смерти]Йум Цек! 13 XIII 13 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек’сидит, подняв руку, перед священ- ной гопубой стелой со знаком ку (года). 3. у—ка—ич у-суу-суу 3. Изображению будет жертва ша-нгом Ум-виип [бога • изобилия] Йум Виип. 18 IV 17! [дней до IV [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, подняв руку, перед свя- щенной голубой стелой со знаком ку (года). 114
MISa. IV Ла-Ееб-Х’а-Чиб-Еч’ 1.........сак-л^г Ум-виил ооч-х’а-ин 16 УП IV Ахав-Ееб-К’ан-Киб-Ламат 1......... стелу [ббг изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 16 [дней до] VII [числа]. Сцена: голубой бог .изобилия Йум Виил сидит, подняв руку, пе- ред священной стелой со знаком ку (года). Ml 6а. 2. ...... сак-лу Ум-цек? йе-чам-ел 13 VII 3.........сак-пу Ша-нгом Ш-шик-аан 8 II Сцена: голубой бог долин стелой со знаком ку (года). 4.........сак-лу IV-нич’ у-кас-ак 15 IV [IV] Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ 1. цуб-.. .-ум ша-нгом Иц-ам-кит-нга лич-шой-ум 15 VI Сцена: пе, держа в руке знаки ин-ха 2. пуб-.. .-ум ша-нгом Ум-цек’ йе-чам-ел 10 III 3. цуб-.. .-нга ша-нгом Ум-виил ооч-ха-ин 11 I 2..........стелу [бог смерти] Йум Цек?, грозящий гибелью. 13 [дней до]‘УП числа. 3..........стелу [бог долин] Шаном обычно. 8 [дней до] II [числа]. сидит, подняв руку, перед священной 4..........степу бог смерти Кан Нич’, несущий зло. 15 [дней до] IV [числа]. IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Получит еще жертву [бог неба] Ицамна при посещении. 15 [дней до] VI [числа]. голубой бог неба Ицамна сидит спиной к священной сте- (пища). 2. Получит еще жертву [бог смерти] Йум Цек’, грозящий гибелью. 10 [дней до] III [числа]. 3. Получит еще жертву [бог изоби- лия] Йум Виил, [дающий] питающее семя. 11 [дней до] I [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит спиной к священной стеле, держа в руке знаки ин-jda (пища). М17а 4. цуб-,. .-нга ша-нгом IU-шик-аан Мош 11 IV I Ла-Еев-Ха-Чиб-Еч* 1. У м-цек’ му—ку у-аак йе-чам-ел И ХП 2. Иц-ам-кит^-нга му-ти у-аак лич-шой-ум 12 XI 4. Получит еще жертву долгожданный [бог огня] Мош. 16! [дней до] IV числа]. I Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. [Бог смерти] Йум Цек’, грозя- щий гибелью, теперь [при созвездия] Черепахи 11 дней до] ХП числа]. 2. [Бог неба] Ицамна - знамение [созвездия] Черепахи, когда по- сетит. 12 [дней до] XI [числа]. Сцена: черепаха (третий знак зоачака майя, соответствующий созвездию Близнецов). 115
3. ТУ-нич7 му-ти 3. [Бог смерти] Кан-Нич’- зна- мение у-аак йе-чам-ел [созвездия] Черепахи, грозящий гибелью. 8 VI. 8 [ дней до ] VI [ числа ]. 4. му-ти 4. знамение [созвездия] у-аак хел-бен-цил-аан Черепахи, благой сменяющий. 13 VI 13 [ дней до ] VI [ числа ]. 5. . . . . . ку 5. [при созвездии] у-аак му-ка Черепахи на этот раз. 8 I 8 [дней до] 1 [числа]. Ml 8а. IV Оч-И к—Хиш-Чам-Хец’ IV Ок-И к^-Х и ш-К и ми-Хе ц51 аб 1. 11 I 1. 10! [дней до] I [числа]. 3. 8 1 3. 8 [ дней до I [ числа ]. 5. [16] XII 5. [16 дней до XII [ числа ]. у—шит ти-нгом Появляется в долинах [ бог дождя ] у-КЬш—иш ум-ла-ум К&шиш, владыка мира. Сцена: голубой бог дождя появляется из пасти гигантского змея, держа в руках сосуд с кипящей едой. 2. [5] VI 2. [5 дней до] У1 [числа]. 4. 8 IX 4. 8 [дней до IX ,числа . 6. [5] ’V 6. [5 дней до IV числа . у—ШИТ ти-нгом Появляется в долинах [бог смерти] Ум-цек’ йе-чам-ел Йум Цек’, грозящий гибелью. Сцена: бог смерти появляется из пасти гигантского змея, дер- жа в руках сосуд с кипящей едой. - Ml 9а. XI О ч-И к-Хиш—Ча м-Хе ц ’ XI Ок-Ик—Хиш-Кими -Хецнаб 1. .6] 1У 1. 6 [дней до] IV [числа]. 3. 6 IV 3. 6 дней до IV числа . о. 6 IV’ 5. 6 дней до 1У числа.. 7. 6 IV 7. 6 [дней до] IV [числа]. у- шит-[ И ц-ам ]-кит-нга Появляется [бог неба Ицамна, ооч-ха-ин лич-шой-ум питающий семенами, когда по- сетит. Сцена: голубой бог неба Ицамна появляется из пасти гремучей змеи, держа в руке знаки ха-ин (пища). 2. 7 XI 2. 7 f дней до. XI .числа . 4. 7 XI 4. 7 t дней до XI числа . 6. 7 XI 6. 7 (дней до XI .числа . 8. 7 XI 8. 7 .дней до. XI . числа ]. у-шит Ум-цек’ Появляется бог смерти Йум Цек, йе—чам-[ел] ти-[шул] грозящий гибелью, подстерегающий Сцена: бог смерти Йум Цек с поднятой рукой появляется из пасти змея. М20а. [I Хиш ]-Чам—Хец-Оч-Ик’ 1. у-шит у-се-ил ле-бен—цил ................. 21 1 [I Хиш]-Кими-Хецнаб-Ок-Ик’ 1. Появление даров в благое время......... 26 [дней до] I [числа]. Сцена: голубой персонаж (бог змея, держа в руке знак х’а (пища). изобилия?) появляется из пасти 116
2. у-шит [се-ил] 2. Появление [даров] ....... йе-чам-ел .......грозящего гибелью 26 I 26 [дней до] I [числа]. Сцена: божество смерти, сидя спиной к раскрытой зубастой па- сти змея (с головой зверя), указывает вниз пальцем правой руки, под- няв левую руку вверх. М21-22а. [XIII Ла—Чан-Оч-Мен ]-Ла [XIII Ахав-Чикчан-Ок-Мен] М21а. 1. Иц-ам-кит*нга ум-ла-ум 1. [Бог неба] Ицамна, владыка мира, ооч-ха-ин ша-нгом пусть получит питающее семя. 13 XIII 13 [дней до] XII! [числа]. Сцена: голубой бог нёба Ицамна сидит, протянув руку к сосуду на трех ножках. 2. кат?-цай-аан суу-бу XIII___... 13 XIII 3. Ум-виил.......... 2. Жертвенное кушанье 13......... 13 [дней до] XIII [числа]. 3. [Бог изобилия] Йум Виил ле-бен-цил ша-нгом 13 XIII в благое время будет. 13 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: голубой бог изобилия Йум Виил сидит, протянув руку к сосуду на трех ножках. 4. Ум-цек’......... йе-чам-ел ум-ла-ум 13 XIII 4. [Бог смерти] Йум Цек*.......... грозящий гибелью владыка мира. 13 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог смерти с трупными пятнами на теле, но с головой бога неба сидит, протянув руку к сосуду на трех ножках., перерезанно- му пополам. М22а. 5. Каш—иш......... 5. [Бог дождя] Кашиш.......... 13 XIII 13 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог дождя сидит, протянув руку к сосуду ца трех ножках. М22-23а [ХШ] Ак’-Еч-Бен—Хец-Ак’ [XIII ] Акбал-Ламат-Бен-Хецнаб М22а. 1. [ум-... лич-ча] 1. [Владыка..........бог дождя] КЬш-[иш].......... КЬшиш......... 10 [X] 10 [дней до X числа]. Сцена: бог дождя (голова стерлась) сидит, держа трещотку. 2. [ум]-... пич-ча Ум-виил ооч-ха!-ин 10 VII 2. Владыка ........ [бог изо- билия] Йум Виил, [дающий] питающее семя. 10 [дней до] VII [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, держа трещотку. М23а. 3. лич-ча ум—... 3. Владыка........ 10 У 4. ум-... лич-ча 10 [дней до] IV! [числа]. 4. Владыка ......... [бог] 117
Тит—соот ле-бен-цил Тит Соот в благое время. 10 I 10 [дней до] I [числа]. Сцена: бог Тит Соот сидит, держа трещотку. 5. лич-ча ум-... Йаш-чан? 10 XI 6. лич-ча ум—... йе-чам-ел 10 VIII 7. ум-... [ лич-ча] Иц-ам-кит-нга [ум-ла-ум] 5 [XIII] Сцена: бог неба Ицамна / М20-21 б. [IV] Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ М206. 1.........Ум-виил > * ооч—ха—ин л у 9 XI 5. Владыка.......... [бог] Йаш Чан (?). 10 [дней до] XI [числа]. 6. Владыка ...... [бог смерти], грозящий ги- белью. 10 [дней до] У1П [числа]. 7. Владыка ..... [бог неба] Ицамна, [владыка мира . 5 [дней до XIII числа]. сидит, держа трещотку. [IV] Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1...........[бог изобилия] Йум Виил, [дающий] питающее семя. 7! [дней до] XI [числа]. Сцена: красный бог изобилия Йум Виил стоит на одном колене, упираясь руками в потолок в небольшом помещении. 2.........[Иц-ам]-кит^-[ нга ] 2..........[бог неба] ле-бен-цил лу Ицамна в благое время. 8 VI 8 [ дней до ] VI [ числа ]. Сцена: голубой бог неба Ицамна сидит, упираясь руками в по- толок в небольшом помещении. 3.........Ум-цек’ 3............[бог смерти] лу у-му-ку Йум Цек теперь. 13 VI 13 [дней до] VI [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек’сидит, упираясь руками в потолок в небольшом помещении. М216. 4.........[Йаш]-чан ха-ин лу 8 I 4...........[бог] [Йаш] Чан, [дающий питающее] семя. 8 [дней до] I [числа]. Сцена; голубой бог Йаш Чан сидит, упираясь руками в потолок в небольшом помещении. 5.........1-Х-пе ле-бен-цил лу. 9 X 5............[бог войны] Хун Лах Пе в благое время. 9 [дней до] X [числа]. Сцена: бог войны Хун Лах Пе сидит, упираясь руками в потолок в небольшом помещении. 6. ..... Ша-нгом , * ооч-ха-ин лу 7 IV 6.........[бог долин] Шаном, [дающий] питающее семя. 7 [дней до] IV [числа]. 118
С цена: толок в небольшом помещении. М22-236. [УШ] Чи-Бен-Ку-Чан-Ки УШ Чаб-Ак-Тох-Мен-Ин М226. 1. тем-... кат?-цай-аан тл * .......Иц-ам-кит--нга 8 III Сцена: бог неба Ицамна ножках. 2. кат?-цай тем-... Т ит-соот ...-нга 5 УШ 3. кат^-цай тем-... Ум-виил ооч-ха^-ин 8 УШ Сцена: трех ножках. голубой бог долин Шаном сидит, упираясь руками в по- [ УШ ] Маник^Бен-Кавак-Чикчан-Чуен- К абан-А ^бал-Муи ук-Мен-И миш 1. Жертвенное кушанье ......... [богу неба] Ицамна. 8 [дней до] III [числа]. сидит, протянув руку к сосуду на трех 2. Жертвенное кушанье [богу] Тит Соот............ 5 [дней до] УШ [числа]. 3. Жертвенное кушанье [богу изобилия] Йум Виил, питающему семенами. 8 [дней до] III! [числа]. голубой бог изобилия сидит, протянув руку к сосуду на М236. 4. ка/?-цай тем-... 4. Жертвенное кушанье [богу смерти] Йум Пек’, грозящему гибелью. 5 [дней до] УШ [числа]. Ум-цек йе-чам-ел 5 УШ М236. 1У Чам-Хеш-Оч-Ик’-Хиш 1У Кими-Хецнаб-Ок-Ик’-Хиш 1. 8 XII 1. 8 ,дней до_ XII [числа! • 3. 7 ХШ 3. 7 ^дней до ХШ Т числаJ. 5. 7 [XII] 5. 7 дней до XII [числа]. 7. 8 1У 7. 8 дней до] XII! [числа]. ле-бен-цил ум-ла-ум В благо время владыка мира Ша-нгом ооч-ха-ин [бог долин] Шаном, питающий семенами. Сцена: голубой бог долин Шаном сидит на желтом фоне, держа в руке знаки ин-х’а (пища). 2. 8 VI 2. 7! [дней до] УТ [числа]. 4. [5 V] 4. [5 дней до У числа]. 6. 5 IV 8. 5 ,дней до IV [числа]. 8. 5 IV 8. 5 дней до ]У [числа]. Ум—цек йе-чам-ел [Бог смерти] ЙуМ Цек’, грозящий ум-ла-ум гибелью владыка мира М20в. IV Ин-Бен-Чан-Чаб-Т ох 1У И миш-Бен-Чикчан-Кабан-Мулук 1. 9 ХШ 1. 9 дней до ХШ [числа! 3. 5 I 3. 5 дней до 1 [числа].. 5. 5 У1 5. 5 tдней до XI! Тчисла! 7. 5 VIII 7. 5 дней до УШ [числа]. 9. 4 1У 9. 3! [дня до IV [числа! у-трс-нги цуб-ка? Правят [бог неба] Ицамна [и Иц-ам-вдгЛнга Ум-виил бог изобилия] Йум Виил Сцена: голубой бог изобилия Йум Виил с белым лицом стоит, держа в руке посох, на вершине которого сидит птица. 119
2. 9 IX 2. 9 . дней до IX | чиспа . 4. 5 У1 4. 5 дней до У1 [чиспа . 6. 5 Ш 6. 5 дней до . Ш [ чиспа ]. 8. 6 I 8. 6 дней до I [ чиспа ]. [ур гис-[нги] йе-чам-ел Правит [бог смерти] цуб-. .. У м-це к Йум Hex’, грозящий гибелью. Сцена: бог смерти Йум Цек* сидит с копьем в руке. М21в. XI Ак^-Мен-Чи-Ку-KVi 1. у-пе у-к’аш Иц-ам-кит—[нга] ша-нгом 13 XI Сцена: голубой бог неба перевязанную веревкой. XI Ар?бап-Мен-Маник7-Кав£к-Чуен 1. Развязывать узеп [бог неба Ицамна будет. 13 [дней до] XI [числа], Ицамна сидит, держа в руках корзину, 2. бох-чи теп-йи ша-нгом У м-це к1 20 V 3. каш ле тег?-гА1 ша-нгом Х-пЬ 6 XI 4. у—пе каш Мош ша-нгом 13 XI Сцена: голубой бог перевязанную веревкой. М22в. [1 ] Ин-Бен-Чаб-Чан-Тох 1. ла-... ки-ес? лем-ку-кинг ооч-ха-ин 10 X 2. ла? Каш? лем-ку-кинг Ш-шик-аан 11 IX 3. пем-[ ку-кЬнг ] Ти хаа-ку тич-кинг-ел , -к кинг-ку ма-ле 13 ГХ Сцена: гриф с раскрытыми 2. Искать сверток [бог смерти] Йум Цек’ будет. 20 [ дней до ] У [ чиспа ]. 3. Развязывать узел веревки [бог войны Х^н] Лах П’е будет. 6 [дней до] XI _числа]. 4. Развязывает узел [бог огня] Мош теперь 13 [дней до] XI [чиспа]. огня Мош сидит, держа в руках корзину, [I ] Имиш-Бен-Чикчан!-Кабан 1- Мулук 1. Правит сменивший ( ?) во время молний (?), питаюши{ семенами, 10 [дней до] XI! [числа]. 2. Правит (?) [бог дождя] К’аш (?) во время молний (?), долго- жданный. 11 [дней до] IX [чиспа]. 3. Время молний (‘э) [бога-гри- фа ] Ти, пора дождя, дни молений, время прихода бога ]. 13 [дней до] IX [чиспа . крыльями на голубом фоне. 4. па-аан? Т ит-соот Ш-шик-аан пем-ку^-кинг 12 VIII 5. ла-... У м-це к7 у-му-ка лем-ку^-к’инг 12 I 4. Правит [бог] Тит Соот долгожданный, во время мол- ний ( ?) 12 [дней до] УШ Г чиспа ]. 5. Правит [бог смерти] Йум Цек’ на этот раз во время мол- ний ( ?). 6! [дней до] I [чиспа]. 120
М23в. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ де 1. Иц-ам-кит-нга ум-па-ум 20 XI IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. [Бог неба ] Ицамна, владыка мира. 20 [дней до] XI [числа]. Сцена: голубой бог неба Ицамна сидит перед голубой священ- ной стелой с кисточкой и сосудом с черной краской. 2. у-пок-ав ша-нгом йе-чам-ел у-кас-ак 17 II 3. Каш-иш ша-нгом 15 IV 2. Уничтожит надпись [бог смерти], грозящий гибелью, несущий зло. 17 [дней до] II [числа]. 3. [Бог дождя] К&шиш будет [пи- сать]. 15 [дней до] IV [числа]. Сцена: голубой бог долин сидит перед голубой священной стелой с кисточкой и сосудом с черной краской» M20-21r.IV И1?-Чи-[Ееб-Чаб ] М20г. 1. па-кЪшг-ил суу-... Чак-чи ум-па-ум 16 VI IV Ик’-Маник-[Ееб-Кабан] 1. На востоке появляется (?) [бог] красный, владыка мира. 16 [дней до] VII! [числа]. Сцена: бог Чак Чи (с руке. Тело белое с голубыми птичьей головой) сидит с трещоткой в точками. 2. шам-шиб Сак-чи........... 16 X 2. На севере.......... [бог] белый .......... 16 [ дней до ] X [ числа ]. Сцена: бог Сак Чи (с птичьей руке. 3. ....... чи-кинг-ил 3. Хек-чи ум-ла-ум 16 XIII Сцена: бог Хек Чи (с птичьей руке. головой) сидит с трещоткой в На западе......... [бог] черный, владыка мира. 16 [дней до] XIII [числа], головой) сидит с трещоткой в М21г. 4. ма-хо ....... К^н-чи ум-ла-ум 17 IV Сцена: бог К’ан Чи (с руке. 4. На юге......... [бог] желтый, владыка мира. 17 [дней до] IV [числа], птичьей головой) сидит с трещоткой в М21-22г. Т Ла-Чан-Мен-Оч-Ла Т Ахав-Чикчан-Ок!.-Мен! М21г. 1. цуб-чи к^ккнг-лл 1. Снова гремит (?) в это время Ум-виил ооч-ха^ин [бог] Йум Виил, • питающий се- менами. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: голубой (кроме лица) бог изобилия сидит с трещоткой в руке. 2. чи-цуб юДкинг-ил£вм. цуб—чи] 2. Снова гремит (?) в это время Иu^m-khtL[нга] ум-па-ум [бог] Ицамна, владыка мира. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит с трещоткой в руке. 121
М22г. 3. 4. 5. М22-23г. М22г. 1. цуб-чи ку-кинг-ил Мош.......... 13 I цуб-чи ку-кинг-ип Ум-пе йе-чам-ел 13 I Каш-иш цуб-чи кинг?—ил-к^и-иш па-к^нг-ип 13 I Сцена: голубой бог дождя IY Ла-Чан-Оч-Мен-Ла шам-шиб ет?-ооч-^а-ин 31 IX Сцена: гопубой и сосуд с краской. Фон красный. 3. Снова гремит ( ?) в это время [бог огня] Мош.............. 13 [дней до] I [чиспа]. 4. Снова гремит (?) в это время [бог войны] Йум Г&, грозящий гибелью. 13 [дней до] I [числа]. 5. [Бог] К&шиш снова гремит (?) во время ( ?) правления на востоке. 13 [дней до] I [числа]. сидит с трещоткой в руке. IV Ахав-Чикчан-Ок-Мен 1. На севере питающий семенами. 31 [день до] IX [числа . бог неба Ицамна сидит, держа в руках кисточку М23г. 2. чаб-танг Ум-цек-ча 2. На земле [бог смерти] Йум Цек’ йе-чам-[ел] грозящий гибелью при появлении. 17 Т 18! [дней до] I [числа]. Сцена: белый бог смерти Йум Цек на желтом фоне сидит, про- тянув ладонь, на которую из его носа каплет красная кровь (вместо краски для записи). 3. ша-нгом ле-бен—цил-аан 3. Будет [писать] в благое время. 17 IV 16! [дней до] IV [чиспа]. Сцена: гопубой бог дождя сидит, держа в руках кисточку и со- суд с черной краской. Фон красный. Раздел V. М24-29. Дела бога изобилия М24а. [ VII! ] Ха-Тох-Хиш-Ку-Ха 1. [Йц-ам]-кит-[нга] ум-ла-ум 25 VII Сцена: гопубой бог дождя растущего из знака земли. [УШ] К^н-Мулук-Хиш-Кавак 1. [Бог] Ицамна, владыка мира. 25 [ дней - до ] VI1 [ числа ]. сидит, держа рукой ствол дерева, 2. а?-хот-анг Ум-цек’ йе-чам-[ел] у-кас-ак 8 II 3. [Ум ]-виил [ ооч ]-ха-[ ин ] 9 XI 2. Собирает урожай [бог] Йум Цек, грозящий гибелью; бедствия. 8 [ дней до ] II [ числа ]. 3. [Бог] Йум Виил, питающий се- менами, 9 [дней до] XI [числа]. Сцена: гопубой бог изобилия Йум Виил сидит, держа рукой ствол дерева, растущего из знака земли. 122
4. X-Ilfe цо-ла-ка-мен 4. [Бог] Лах Пе, по порядку дел, пу Ум-цек’ буйный владыка черепов. 15 XIII 15 [дней до] XIII [числа]. 5» []Иц-ам]-кит-[нга] ..,-нга 5. [Бог неба] Ицамна................ 8 VIII 8 [дней до] УШ [числа]. Сцена: голубой бог неба Ицамна сидит, держа рукой ствол де- рева, растущего из знака земли. М25а. [IV Чиб J-Еч’-Ла-Ееб-Ха [IV Киб р1амат-Ахав-Ееб-К'ан 1...........ле-бен-цил 1...........в благое время. 9 XIII 9 [дней до] XIII [числа]. Сцена: голубой бог неба Ицамна сидит на знаке земли, держа в руке дерево. 2. тун?-чи Ум-цек йе-чам-ел 17 II 3..........чи У м-виил [ ооч ]-ха-и н 8 VI Сцена: держа в руке дерево. 4. хел-бен-цил Мош 8 ХШ Сцена: дерево (часть сцены стерлась). 2. Здесь теперь (?) [бог смерти] Йум Цек’, грозящий гибелью. 17 [дней до] IV! [числа]. 3......... здесь [ бог изобилия ] Йум Виил, [дающий] питающее семя. 8 [дней до] XII! [числа]. голубой бог изобилия Йум Виил сидит на знаке земли, 4. Благой правящий - [бог огня] Мош. 9! [дней до] VIII [числа]. голубой бог огня сидит на знаке земли, держа в руке йе-[чам-ел у-кас]-ак 9 IV М26-27а. ХШ Ееб-Ха-Чиб-Еч-Ла М26а. 1. тун-ку2... ла-кинг-ил 11 У Сцена: Фон голубой. 2. аш-....... 11 Сцена: пальцами. Фон желтый. 3. Ум-мууч? [чи-кинг-ил] [8 IV] Сцена: 5......... [бог войны Лах] П*е, грозящий гибелью; бедствия. 9 [дней до] IV [числа]. ХШ Ееб-Кан-Киб-Ламат-Ахав 1. Теперь ..... на востоке 11 [ дней до ] XI! [ числа ]. красный бог-лягушка сидит с землекопалкой в руке. шам-шиб 2. Оживляет ..... на севере. 11 [дней до IX числа]. белый бог-лягушка сидит, протянув руки с лягушечьими 3. 'Бог-лягушка] Йум Мууч ( ?) на западе]. [8 дней до IV числа]. белый бог-лягушка (сцена стерлась). Фон красный. 123
М27а. 4.............[ ма-хо ] 11 II 4.............[на юге . 11 [дней до] II [числа]. Сиена: желтый бог-лягушка (сцена стерлась). Фон голубой. 5. Каш-иш . . . ооч-ха-ин 11 XIII 5. [Бог дождя] К^шиш.......... питающий семенами. 11 [дней до] XIII [числа]. Сцена: голубой бог дождя сидит с землекопалкой, бросая зерна в землю. Фон белый. М27-28а. [ХШ Ки-Ин-Ки]-Ин-Ки [XIII ] Чуен-Имиш М27а. 1.......... 1............................. Сцена: бог изобилия стоит в „танцующей" позе, лицо желтое, голова голубая, тело красное. 9 4 8 5 [ в сумме 26 дней ] IX XIII УШ! XIII [цдйры идут снизу вверх] М28а. 2.............................. 2......... Сцена: бог изобилия стоит в „танцующей" позе на голубом фо- не, лицо желтое, голова и тело белые. 9 4 8 5 [в сумме 26 дней] IX XIII VIII ХШ [цифры идут снизу вверх] 3 3............................. Сцена: бог изобилия стоит в „танцующей" позе на желтом фоне, лицо голубое, голова и тело белые. 9 4 8 5 [в сумме 26 дней] IX ХШ VIII ХШ [цифры идут снизу .вверх] 4 4............................. Сцена: бог изобилия стоит в „танцующей' позе, лицо голубое, голова и тело желтые. 9 4 8 5 в сумме 26 дней] IX XIII УШ ХШ [цифры идут снизу вверх] 5 5. .... . Сцена: бог изобилия стоит в „танцующей" позе, лицо желтое, голова и тело голубые. 9 4 8 5 в сумме 26 дней]. IX XIII VIII ХШ цифры идут снизу вверх] М29а. I Ла-Чан-Оч-Мен-Ла I Ахав-Чикчан-Ок-Мен [Тексг и сцена отсутствуют]. [Столбец цифр слева]. 1. 9 X 1. 9 дней до X [числа]. 3. 7 XI 3. 7 дней до XI [числа! 5. 9 [Текст и сцена отсутствуют]. 5. 10! [дней до II числа . [Столбец цифр справа]. 2. 7 [1У] 2. 7 .дней до 1У числа]. 4. 7 V 4. 7 дней до] У [числа]. 124
6. 8 X у-оч-иш—... сак-Ч^п? пич-ку? 7. 9 У1 Г в кольце ] 8. 7 [над деревом] 6. 8 [дней до] X [чиспа]. Приход [ богини-девы ] Сак Чуп ( ?), тогда присутствующей (?). 7. 9 [дней до] VI [числа]. 8. 8! [дней до 1 числа]. Сцена: змеиное дерево; переплетенные тепа двух змей (их голо- вы с облачным завитком на носу и без нижней челюсти помещены вни- зу) переходят в стебли вьющегося растения. Концы стеблей (они же змеиные хвосты) раздвоены и заканчиваются 3 плодами и цветком. В середине каждого стебля еще два отростка с цветами и плодами (все- го 8 отростков с 5 плодами и 3 цветами). М246. [IV] Ки-Чаб-Ак-Тох-Мен IV Ин-Чи-Бен-Ку-Чан 1. му-^лу............. ......йе-чам-ел 11 11 * 2. му-пу Иц-ам-кит-нга 6 VIII [ 1V ] Чуен-Кабан-Акбап-Мулук-Мен- И миш-Маник-Бен-Кавак-Чикчан 1. Растение] мул (?) ......... в брга ]...... грозящего гибелью. 11 [дней до] II [числа]. 2. [Растение] мул (?) [бога неба Ицамна. 6 [дней до] VIII [числа]. Сцена: голубое растение с 5 желтыми плодами, обвившееся вокруг красного столба, стоящего на голове бога дождя. 3. му-лу Ум-цек’ йе-чам-ел [у}-кас-ак 3 XI 4. му-лу У м-виил 6 IV 3. [Растение] мул (?) [бога смер- ти Йум Цек’ грозящего гибелью; бедствия. 3 [ дня до ] XI [ числа ]. 4. [Растение] муп (?) [бога] Йум Виил. 6 [дней до] IV [чиспа]. Сцена: голубое растение с 5 желтыми плодами, обвившееся во- круг красного столба, стоящего на голове бога изобилия (?). М256, VIII Ик-Хиш-Чам-Хеи-Оч УШ Ик-Хиш-Кими-Хе1/наб~Ок 1. пуТи 1......... [бога-грифа] Ти. 6 1 6 [дней до] I [числа]. Сцена: растение с изогнутым красным стеблем (на нем 11 об- веденных пунктиром голубых кружков), стоящее на знаке земли. 2. лу Ум-виил 2.........[бога изобилия] Йум Виил, [ооч]-хк-[ин] [дающего] питающее семя. 8 1X 8 [ дней до ] IX [ чиспа ]. Сцена: голубое растение муп (?) с 5 желтыми плодами, обвив- шееся вокруг красного столба, стоящего на знаке земли. 3. лу Ум-цек’ 3........... [бога смерти Йум . Цек! 20 II 20 [дней до] III! [числа]. Сцена: растение с изогнутым красным стеблем (на нем 9? бе- лых обведенных пунктиром кружков), стоящее на знаке земли. 125
4. Пу Ша J-НГОМ 4^.......... [_ оога дилин иг тг— 18 УШ 18 [дней до] УШ [чиспа]. Сцена: голубое растение мул (?) с 4 желтыми плодами, обвив- шееся вокруг красного столба, стоящего на знаке земли. М26-276. [IX] Ха-Чиб-Еч^Ла-Ееб [IX] Кан-Киб-Ламат-Ахав-Ееб М266. 1. ку^гун мен 1. Теперь занят [бог-лягушка] па-1&нг-ил кинг-ак’ на востоке, время дождя. 11 УИ 11 [дней до] УП [числа]. Сиена: красный бог-лягушка на желтом фоне идет с землеко- палкой, бросая зерна. 2. лич—аш-... Муу-ча шам-шиб 2. [Время], когда оживляет ...........[ бог]-пягушка на севере. 11 [ дней до] V чиспа . Сцена: белый бог-лягушка на голубом фоне идет с землекопап- кой, подняв руку с лягушечьими пальцами. 3. лич-чум?-ин—ин?-иш чи- кинг-ил аш цо—па—мен 11 III Сцена: белый бог-лягушка кой, бросая зерна. М276. 4. ча-ил аш? ин ма-хо [ ле ]-бен-[ цил ] 8 XI 3. [Время], когда посеянные семе- на (?) на западе оживляет, по порядку дел 11 [дней до] III [чиспа]. на красном фоне идет с земпекопап- 4. Приходит оживить (?) семена на юге в благое время (?). 8 [дней до] XI [числа]. Сцена: желтый бог-лягушка на белом фоне идет с земпекопап- кой, подняв руку с лягушечьими пальцами. 5. Приходит оживить ( ?) ин в благое время ( ?) семена. И [дней до] IX [чиспа]. голубой бог дождя на красном фоне идет с землекопап' 5. ча аш? [ пе ]-бен-[ цил ] 11 IX Сцена: кой, бросая зерна. М27-286. 111 Ик-Хиш-Чам-Хец-Оч М276. 1. чи-кинг-ил у-цак Хек’-Каш у-чум-чаб 13 III Сцена: го блока ха-ин (семена). голубой бог III Ик-ХишЖими-Хешаб-Ок 1, На западе охраняет Черный [бог дождя] Каш посевы. 13 [дней до] III [чиспа], дождя сидит, касаясь землекопапкой М286. 2. ма-хо у-цак 2. На юге охраняет Желтый Кан-КЬш-иш у-чум-чаб [бог дождя]] Кашиш посевы, 13 Ш 13 [дней до] III [числа]. Сцена: голубой бог дождя касается землекопалкой головы цы, клюющей знак пиши. 126
3. ла-кинг-ил у-цак Чак-Каш-иш у-чум-чаб 13 111 3. На востоке охраняет Красный [ бог дождя ] К^шиш посевы. 13 [дней до] III [числа]. Сцена: голубой бог дождя отгоняет землекопалкой зверя, гры- зущего кукурузу, растущую на знаке пищи. 4. шам-шиб у-цак 4. На севере охраняет Белый [бог Сак-Каш у-чум—чаб дождя] К’аш посевы. 13 III 13 [дней до] III [числа]. Сцена: голубой бог дождя сидит с землекопалкой, бросая зерна; перед ним кукуруза, растущая на знаке пищи. М296. I, [V] Мен-Чи-Ку-Ки-Ак’ 1. Ум-виил [ооч]-ха-ин пе-бен-цип ум-каш 2. йе-чам ум-каш Ум-виил йаш-ка 3. Ум-виип йе-чам ин?-[Тош]-кит [у]-кас-[ак I, [ У ] Мен-Маник-Кавак-Чуен-Акбап 1. tBor изобилия] Йум Виил, _ дающий J питающее семя, ныне владыка ноши 2. Грозит гибель владыке ноши, [богу] Йум Влип при новом урожае, 3. ..... [бога] Йум Виил гро- зящий гибелью [бог Тош (?), бедст- 9 12 9 7 9? X] I 'Х] I 'VII ] XI 'll V 'l ] V вия. 9 13! 10! 7 13! , дней t дней s дней дней дней до X, ] I числа ]. до X], I числа], до VII], XI [числа], до I ], V . числа . до I ], V _ числа . Сцена: белый бог смерти (голова голубая) сидит, широко рас- ставив ноги, с поднятым вверх лицом и ладонями. На обеих ладонях и у правой ноги сидят голубые боги изобилия (лица желтые) со знаком пищи в руке, у левой ноги сидит бог смерти с черепом (?) в руке. М24-25в. [У Ку-Ха-Тох-Хиш] [У Кавак-К'ан-Мупук-Хиш] Интервал между датами по горизонтали составляет 65 дней, то- есть 260 :4 = 65+65 + 65 + 65. Интервал между датами по вертикали составляет 20 дней, поэтому в нескольких случаях вместо знака дня в столбцах стоит цифра 20. В вертикальных столбцах приведены толь- ко первые 4 даты, всего их должно быть 13 в каждом столбце: y-XII-VI^XIlI-yiI-1-yni-II-IX-III-X-iy-XI Кавак-К^н-Мулук^Хиш. Та- ким образом, параграф охватывает 13 260-дневных циклов, начинающих- ся через интервал в 20 дней, причем каждый цикл имеет также деле- ние 260 :13 = 20 “5 + 5 + 5+ 5 (сумма черных чисел в сценах). М24в. 1. У Ку-[ХП] Ку-[У1 Ку]- 1. V Кавак-[ХП] Кавак-[У1 Кавак }- У111 хаа XIII! [Кавак] 20 [дней до VH Кавак] .......пищи гибель и [бога изобилия] Йум Виил. 5 [дней]. ....... ха-чам иш-У м-виил 5 Сцена: желтый бог изобилия сидит с закрытым глазом перед алтарем с горящей смолой; над ним, на голубом фоне, зверь с пылаю- щим факелом в лапе. 127
2. V Ха-ХИ Х’а-VI хаа-ХШ хаа 2. V К’ан-ХП К'ан-Yl К’ан, 20 [дней до ] ХШ [ К’ан], 20 [ дней до VII Кан] ле-бен-цил йаш-чаб............. ныне новые поля............... 5 5 [дней]. Сцена: гопубой бог изобилия сидит, протянув руку к алтарю с горящей смолой; над ним, на желтом фоне,зверь с пылающим факелом в папе. М25в. 3. [V Тох-ХП Tox]-VI хаа- 3. [У Мупук-ХП Мулук ]-VI [Мулук], ХШ хаа 20 [дней до] ХШ [Мулук], 20 [дней до УН Мулук] ум-каш кинг-jda владыка ноши, время пищи. 5 5 [дней]. Сцена: бог изобилия сидит, скрестив руки перед алтарем с го- рящей смолой; над ним зверь, опускающий на аптарь пылающий факел; у бога лицо желтое, тело голубое. Фон белый. 4. У Хиш-ХП Хиш-VT Хиш-ХШ хаа ум-пок ....... виип цек’ 5 Сцена: бог изобилия сидит, перед алтарем с горящей смолой; факелами в лапах; у бога лицо бет 4. У Хиш-ХИ Хиш-VI Хиш-ХШ[Хиш], 20 [дней до VII Хиш] Владыка истребления............ богу] вЙум] Виил [бог смерти Йум] Цек’. 5 [дней], скрестив руки, с закрытым глазом 1ад ним зверь с двумя пылающими ое, тело желтое. Фон голубой. М26-27в. | XII Ки-Оч-Тох-Еч’] [XII Чуен-Ок-Мулук-Ламат М26в. 1. V 19 XII Ки-Чи-Ак-Ку-Мен 1. 39! [дней]. XII Чуен-Маник^ Акбап-Кавак-Мен. Кинг-бен-цил-аан-мо Попугай благого солнца Ум-виил [над богом] Йум Виил. Сцена: на голубом фоне сидит, протянув руку, бог изобилия с белым лицом и желтым туловищем; на голове бога попугай (символ зодиакального созвездия и засухи). 2. У 19 XII Оч-Чам-Ик’-Хец- Хиш Ум-виил ти 2. 39! [дней]. XII Ок-Кими-Ик'- Хецнаб-Хиш [С богом] Йум Виип гриф. Сцена: на красном фоне сидит, протянув руку, бог изобилия с голубым телом и желтым лицом; на голове бога птица. 3. V 19 XII Тох-Чан-Ин-Чаб-Бен 3. 39! [дней]. Тох-Чикчан-Имиш- Кабан-Бен Ш-шик-аан Ум-виил Долгожданный [бог] Йум Виил. Сцена: на желтом фоне сидит, подняв руку (в молитвенном жес- те) белый бог изобилия; на голове бога кецаль. М27в. 4. V 19 XII Еч-Ха-Ла-Чиб-Ееб ...... .-цип ет-Ум-виил 4. 39! [дней]. XII Ламат-К’ан-Ахав- Киб-Ееб [Сова с богом] Йум Виип. 128
Сцена: на голубом фоне сидит, подняв руку, бог изобилия с бе- лым телом и желтым лицом; на голове бога птица; спиной к нему си- дит второй, меньший, бог изобилия желтого цвета. М27-28В. ХШ Тох-Хиш-Ку-Ха-Тох М27в. 1. чум-чаб Ум—виил ле-бен-цил [ооч]-х£ь-ин 13 ХШ Сцена: земли, держа в руке знак ветра. М28в. 2. чум—чаб-ах Ум—виил кав кас 13 ХШ XIII Мупук-Хиш-Кавак-Ккн 1. Сеет [бог изобилия] Йум Виил в благое время, питающий семенами, 13 [дней до] XIII [числа]. голубой бог изобилия с желтым лицом сидит на знаке 2. Сеет [бог изобилия] Йум Виил, от дроздов беды. 13 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог изобилия с голубым телом и желтым лицом, с за- крытым глазом сидит на знаке земли; напротив него дрозд, клюющий его в губы. 3. чум-чаб чум-чаб-ах ха ...-ха-ха 13 ХШ 3. Сеет [бог изобилия], пища.............[ зверь ]. 13 [дней до] ХШ [чиспа]. Сцена: на голубом фоне сидит желтый бог изобилия с белой ма- кушкой на знаке земли; на него нападает зверь (уничтожающий посевы) 4. чаб-кинг чум-чаб 4, Время сипы в посевах йе-чам чан грозящих гибелью змей. 13 ХШ 13 [дней до] ХШ [чиспа]. Сцена: на знаке земпи змея среди растений. 5. йаш-чаб каш 5. С новых полей приношение хел-бен-цил-аан ооч-ха-ин благому правителю, питающему семенами. 13 ХШ 13 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог изобипия с голубым тепом и желтым лицом сидит на знаке земпи, держа в руках знак пищи. М29в. XI Ла-Ееб-Х’а-Чиб-Еч’ XI Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Полей расчистка (?). 1. чаб-аб-танг-.. .-так? 2. 22 УП чаб-аб-танг 22 [дня до] VII [числа]. 2. Поля 3. 7 1 У м—виил—ин—ха* 7 [дней до] I [числа]. 3. [Бог] Йум Виид, [питающий] 4. 10 XI йе-чам-У м-[ цек ] семенами. 10 [дней до] XI [числа]. 4. Грозит гибелью [бог] Йум 13 XI [ Цек ]. 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: на извилистом голубом объекте (затопленный лес?) си- дят зверь, бог изобипия, голубой бог дождя среди растений, второй бог изобилия (с закрытым глазом) среди ветвей; у первого бога изо- бипия лицо желтое и голубое тело, у второго - пицо белое и желтое тело. 13 9 129
M24r. [ill] Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан [ill] Кабан-Мулук-44миш-Бен-Чикчан 1. К&ш-иш Чак?-шиб? 1. Красный (?) [бог дождя] Кашиш ............-нгом [сеет]........ 13 ill 13 [дней до] III [числа]. Сцена: голубой бог дождя с землекопалкой бросает зерна на желтом фоне. У его ног зверь, поедающий посевы. 2. К&н?-шиб? [К’аш-иш] 2. Желтый (?) [бог дождя Кашиш]. 13 III 13 [дней до] III [чиспа]. Сцена: голубой бог изобилия с белым лицом сидит на знаке земли на красном фоне. Две змеи кусают его за нос и руку. 3. Сак-Каш [...]-нгом 3. Белый [бог дождя] Кашиш 13 III 13 [дней до] III [числа]. Сцена: желтый бог изобилия с закрытым глазом сидит на зна- ке земли на голубом фоне и держит за лапу поедающую посевы птицу, которая кпюет его в нос. 4. Хек—шиб [Каш-иш] 4. Черный [бог дождя Кашиш] .......ха-аан ........ пища 13 III 13 [дней до] II! [чиспа]. Сцена: голубой бог дождя стоит с землекопалкой, бросая зерна, на желтом фоне. М25г. [III] Еч^-Ла-Ееб—Ха-[Чиб ] [ill] Ламат-А хав-Ееб-КЬн-[ Киб ] 1. ла-кинг-ил Каш-иш 1. На востоке [бог дождя] Кашиш 13 III 13 [дней до] III [чиспа]. Сцена: голубой бог изобилия с желтым лицом сидит на знаке земли на белом фоне. 2. шам-шиб Каш-[иш] 2. На севере [бог дождя] Кашиш, 13 III 13 [дней до] III [числа]. Сцена: желтый бог изобилия с белым лицом сидит на знаке земли на голубом фоне. Змея кусает его за губу. 3. Хек’-боп? чи-к’инг-ил 3. Черный Хищник на западе. 13 111 .13 [дней до] 11! [чиспа]. Сцена: хищный зверь с черными пятнами на шкуре сидит в че- ловеческой позе на знаке тун (период). 4. Каш-[иш] [ма]-хо 4. [Бог дождя] Кашиш на юге. 13 III 13 [дней до] 111 [чиспа]. Сцена: голубой бог изобилия с белым лицом сидит на знаке тун ( период) с поднятой вверх ладонью на желтом фоне. М26-27г. М26г. 1. XIII Ин—Чи-Бен-Ку-Чан- Ки-Чаб-Ак-Т ох-Мен кан-виил?-нгал у-чум-чаб К^ш-шиб? ...-бал-... XIII Имиш-Маник-Бен-Кавак-Чикчан- Чуен-Кабан-А к’бап-Мулук-Мен 1. Желтую кукурузу сеет Желтый [ бог дождя ].......... 130
9 IX 9 [дней до] IX [чиспа]. Сцена: гопубой бог дождя сидит, опрокинув сосуд над символом растения. 2. хек-виип?-нгап хек-чо-нгап 2. Черная кукуруза с черными зер- нами Черного [бога дождя]; Хек-шиб? у-к^с-[ак] бедствия. 3 XII 3 [дня до] XII [чиспа]. Сцена: бог изобипия сидит, отбиваясь от двух птиц, которые кпюют его в нос и руку; у бога пицо жептое, тепо гопубое. М27г. 3, у-чум-чаб сак-чо-нгад йе-чам Сак-шиб? 10 IX 3. Сеет кукурузу с белыми зер- нами грозящий гибелью Белый [бог дождя ]. 10 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог изобипия сидит с закрытым глазом. Три змеи ку- сают его за нос, руку и ногу; у бога лицо белое, тело жептое. Фон голубой. 4. у-чум-чаб чак?-кан-чо-нгал 4. Сеет кукурузу с красно-желтыми (?) зернами [Красный бог дождя] у-кас-ак Ум-виил бедствия [для бога] Йум Виип 2 XI 2 [дня до] XI [чиспа]. Сцена: бог войны (который держит у рта початок?) и бог смер- ти сидят друг против друга. 5. йаш-ооч-чо xJa-ин 5. Новое зерно, [питающее] семя Иц-ам-кит-нга Ум-виил у-... [боги] Ицамна и Йум Виип 2 XIII 2 [ дня до ] XIII [ чиспа ]. Сцена: бог с головой хищного зверя сидит, протянув руку, на знаке пищи. На морде и туловище черные пятна, вместо глаза знак хЬ. Фон голубой. М28г. XII Чам-Хец-Оч-Ик^-Хиш 1, ма-каш ум-к^?-иш Ум-виил ле-бен-цип 20 VI XII Кими-Хецнаб-Ок-Ик-Хиш 1. Приношение владыке изобилия ( ?), [богу] Йум Виил в бпагое время. 20 [ дней до ] VI [ числа ]. Сцена: гопубой бог изобилия с желтым лицом сидит со знаком пищи в протянутой руке. 2. ма?-каш .. .-ик1 Ум-виил ту?-.. 13 VI 2. Приношение ......... [богу] Йум Виил.......... 13 дней до] VT [числа]. Сцена: белый бог войны дит со знаком ик ( ветер, дух) (ошибочно вместо бога»изобилия ) в протянутой руке. Фон голубой. си- 3. ма-каш .. .-ик—иш Ум-виил чаб?-танг-нгал 10 III 3. Приношение.......... [богу] Йум Виил в поле (?). 10 [дней до] III [числа]. 131
Сцена: голубой бог изобилия с желтым лицом сидит со знаком ик (ветер, дух) в протянутой руке. 4. ма-каш .. .-ик^-иш 4. Приношение.......... Йаш-чан йе-чам [богу] Йаш Чан, грозящему ги- белью. 9 XII 9 [дней до] XII [числа]. Сцена: желтый бог изобилия с голубым лицом сидит со знаком М29г. ик’ (ветер, дух) в протянутой руке. [ УТ ] Мен-Чи-Бен-Ееб-Ки [ VI ] Мен-Маник-Кавак I -Чуен! - Акбал! 1. 8 I [слева вверху] 1. 8 .дней до = I [ числа . 2. 13 I [справа вверху] 2. 13 ,дней до I [ числа . 3. 14 III [слева внизу] 3. 14 ,дней до 11! [ числа ]. 4. 3 V [справа внизу] 4. 3 дня до] У [числа]. 5. 13 XIII [на боге] 5. 14! [ дней до ] VI! [ чиспа ]. Сцена: бог смерти стоит , широко расставив ноги и смотря вверх. В поднятых руках блоки пищи. У правой ноги сидит бог изоби- лия, у левой - бог изобилия с закрытым глазом. Оба голубые, с жел- тыми лицами. Раздел VI. МЗО-ЗЗ. Божества грозы и губительных ливней МЗОа. XI Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ XI Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. 13 X 1. 13 , дней до. XI! [ чиспа 2. 13 XI 2. 13 s дней до. XI чиспа 3. 13 XI 3. 13 дней f до X XI числа 4. 13 XI 4. 13 .дней до. XI числа Сцена: облачный змей, изогнувшийся дугой. На Голове змея стоит голубой бог дождя, льющий воду из перевернутого сосуда. У се- редины туловища змея символ тучи с двумя знаками грома (?). На хвосте змея стоит богиня радуги, льющая воду из перевернутого со- суда. М31а. XIII Чан-Чаб-Тох-Ин-Бен ХШ Чикчан-Кабан-Мупук-Имиш-Бен. 1. ла-кинг-ил 1. Восток. 5 У 5 [дней до] У [чиспа]. Сцена: божество-лягушка сидит с открытой пастью, из которой льется поток воды; на шее ожерелье. 2. шам-шиб 2. Север. 5 IX 5 [дней до] X! [числа]. Сцена: божество-лягушка сидит с открытой пастью, из которой льется поток воды; на шее ожерелье. 3. чи-кинг 3. Запад. 5 II 5 [дней до] II [чиспа]. 132
Сцена: божество-лягушка сидит с открытой пастью, из которой пьется поток воды; на шее ожерелье. 4. ма-[ хо ] 4. Юг. 5 VII 5 [дней до] VII [чиспа]. Сцена: божество-лягушка сидит с открытой пастью, из которой пьется поток воды; на шее ожерелье. 5. 6 XIII [справа от бога] 6. 13 XIII [под ногами бога 7. 5 III [над головой бога] 8. 5 УП [слева от бога] 9. 5 I [под „клешней"] 5. 6. 7. 8. 9. 6 [дней до] ХШ [чиспа]. 11! [ дней до XI! [ числа ]. [5 дней до III [чиспа]. ................ г чиспа ]. числа ]. 5 . дней до 5 дней до] XIII! УШ! Сцена: голубой бог дождя сидит, широко расставив ноги, с под- нятыми вверх лицом и руками. От живота вниз опускается лапа скор- пиона (зодиакальное созвездие) в струях дождя. Но сторонам сидят, спиной к богу, 4 божества-лягушки (указанные в предыдущих сценах). М32а. X Ла-Чан-Оч-Мен 1. 1 XI слева вверху] 2. 4 II [на щите] 3. 5 VII [внизу] 4. 2 IX под змеем] 5. 20 [справа внизу] 6. 20 XI [на острие копья] 7. 6 IV [на древке копья] 8. 6 X [справа вверху] 2. на щите] X 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. А хав-Чикчан-Ок-Мен 1 . день до ] XI [ числа ]. 4 .дня до] II [числа]. 5 .дней до] VII [числа]. 2 [дня до] IX [числа]. 21! [ день до IV числа ]. 20 дней до ] XI [ числа ]. 6 .дней до IV [числа]. 6 [ дней до X [ числа ]. Сцена: черный бог грозы Тош идет широкими шагами под голу- быми струями дождя с копьем, щитом, дротиками и копьеметапкой. У пояса сзади хвост гремучей змеи, на щиколотках военные украшения, перед грудью символ грома. Наверху ряд небесных символов, два бло- ка зодиакального созвездия и голубой облачный змей с поднятой вверх мордой. МЗЗа. XIII Чаб-Ик-Чи-Ееб хш Кабан-Ик-Маник-Ееб [Столбец слева]. 1. 5 V 1. 5 дней до ] V [ чиспа ]. 3. 5 [XI ‘ 3. 5 [дней до XI числа . 5. 5 'iv' 5. 5 [дней до IV числа . 7. 5 ’х] 7. 5 дней до X числа]. 9. 5 ’ill] 9. 5 . дней до III числа]. 11. 5 *1Х] 11. 5 .дней до IX числа]. 13. 5 I11] 13. 5 дней до 11 числа]. 15. 5 УШ 15. 5 . дней до VIII [ числа ]. 17. 17 XII 17. 17 дней до ХШ! [числа]. [Столбец справа]. 2. 1 lvi1 2. 1 . день до VI числа ]. 4. 1 LX,IJ 4. 1 день до XII числа ]. 6. 1 >1 6. 1 день до У числа ]. 8. 1 Г XI' 8. 1 .день до XI числа]. 10. 1 LIV = 10. 1 день до IV числа]. 12. 1 *Х1 12. 1 .день до X числа]. 14. 1 Г111] 14. 1 день до III числа]. 133
МЗОб. М31 б. 16. 1 [ IX ] 16. 1 [день до IX чиспа]. Сцена: черный (западный) бог дождя стоит на одном копене с поднятым топором и выставленным вперед щитом позади бога изоби- пия. На щите два знака ик? (ветер), под щитом ракушка и упитка (?). Бог изобилия стоит под голубыми струями дождя, согнув копени, с поднятой ладонью вверх в молитвенном жесте рукой. Наверху ряд не- бесных симвопов и блок зодиакального созвездия, ниже лягушка (зо- диакальное созвездие) и блок лич-паа (когда гибель). IX Ки-Чаб-Ак-Тох-Мен- V1I! Чуен-Кабан-Акбал-Мулук-Мен- Ин-Чи-Бен-Чан-Ку Имиш-Мани1?-Бен-Кавак! -Чикчан! 1. 2 IX 1.2 [дня до] IX [чиспа]. Сцена: небесный пес цуп сидит у правой ноги богини с протя- нутой вверх лапой. 2. 2 XI 2. 2 [дня до] XI [чиспа]. Сцена: неопознанный зверь (кролик?) сидит в чеповеческой по- зе с протянутой вперед лапой. 3. 2 XIY 3. 2 [дня до] XIII! [числа]. Сцена: хищный зверь (с красной пастью) с протянутой вверх папой сидит на правой ладони богини; от морды вниз идут голубые струи дождя. 4. 4 IV 4. 4 [дня до] IV [числа]. Сцена: струи дождя под ногами богини. 5. 2 VI 5. 2 [дня до] VI [чиспа]. Сцена: пекари, с протянутой вперед ногой сидит на левой ладо- ни богини. 6. 3 IX ’ 6. 3 [дня до] IX [числа]. Сцена: гопубой бог дождя сидит, скрестив руки, у левой ноги богини. 7. 10 VI 7. 11! [дней до] VII! [чиспа]. Сцена: великая богиня Чак Кит стоит, широко расставив ноги, с разведенными в стороны руками; от грудей и ног льются голубые струи дождя. На руках сидят хищный зверь и пекари, у ног - бог дож- дя и его небесный пес (упомянутые в предыдущих сценах). XIII Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч XJII Ахав-Ееб-К’ан-Киб-Ламат 1. 13 XIII 1. 13 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: голубой бог дождя сидит, скрестив руки, на спине голу- бого небесного змея (брюхо бепое). За спиной бога символ жертвы ( сосуд "со знаком. пищи). 2. 13 XIII 2. 13 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена, дата стоит у шеи небесного змея, изогнувшегося дугой таким образом, что сидящий на нем бог дождя сильно наклонился. У змея голова бога огня с различными символами и крылья. Возможно, изображен летящий небесный огненный змей. 134
3. 13 XIII 3. 13 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: два перевернутых сосуда (без струи) у середины туло- вища небесного змея. В этом месте на туловище змея два небольших крыла. 4. 13 XIII 4. 13 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: дата стоит у хвоста небесного змея. М326. [IX] Чи-Ки-Чан-Ак^Мен- Бен-Чаб-Ку-Т ох-Ин [IX] Маник^-Бен-Кавак! -Чикчан-Чуен- Кабан! -А^бад-Мупук-Мен-Имиш 1. 2 XI [ спева сверху] 1. 2 адня доа XI [ числа ]. 2. 2 XIII | справа вверху] 2. 2 дня до^ ХШ [числа]. 3. 2? У? t справа внизу ] 3. 2 ДНЯ ДОа 11! [числа]. 4. ... У слева внизу] 4. [2 дня до 1У! [числа]. 5. 13 1У на груди] 5. 13 [дней до] 1У [числа]. 6. 5 IX [ между ногами] 6. 5 [дней до ] IX [числа]. Чак Кит стоит, широко расставив ноги, Сцена: великая богин я между которыми пьются струи дождя. У пояса богини лапы скорпиона и гопубая гремучая змея (зодиакальные созвездия). Правой рукой бо- гиня подняла знак ик (ветер) и, вытянув губы, дует на бога изобилия, падающего вниз головой с закрытым глазом. Из гдаза богини бьет молния (знак чух - жечь). Левой рукой (у локтя которой символ обла- ка) богиня касается свернутого кольцом хвоста гремучей змеи. Внизу текст: кинг-ил йе-чам ик’ - время грозящего гибелью ветра. МЗЗб. [ХШ XeiZJ-Ак-Еч’-Бен 1. ма-хо 9 IX 2. па-кинг-ип 13 IX 3. [шам-шиб] 7 III 4. [ чи-к^нг-ип ] 10 [XIII] 5. [13 ХШ [над головой] 6, 13 [XIII] [между ногами] [ XIII Хецнаб ]-А^бап-Ламат-Бен 1. Юг. 9 [дней до] IX [числа]. 2. Восток. 13 [дней до] IX [чиспа]. 3. [Север]. 7 [дней до] III [числа]. 4. [Запад]. 10 [дней до XIII числа]. 5. [13 дней до XIII числа]. 6. 13 [дней до ХШ числа]. Сцена: черная великая богиня Чак Кит стоит, широко расставив ноги, с поднятым топором й пылающим факелом. Изо рта вырываются языки пламени (?). У пояса лапы скорпиона (зодиакальное созвездие), у подола узорной юбки - облачная гремучая змея- с голубой спиной и свернутым кольцом хвостом. От „клешней* скорпиона и между ногами богини льются струи дождя. Раздел УН. М34-37. 52-летний и 4-летний циклы Раздел состоит из трех вертикальных столбцов слева и текста вверху страниц, сопровождаемого двумя группами сцен, разделенными поясом символов. В начале первого столбца на каждой странице стоит несколько неясных цифр и бпок: 135
M34I. ... : M35I. 7 12 M36I. X X M37I. III 0 Далее [ 0 12 ча-к’инг-ти начальный день в [даты]. 1У? .. .-ча-,... .......начало............. [даты]. 7 .. .-ча-ти .......начало в [даты] 10 ....... [даты] в первом столбце на каждой странице указаны 365-дневные года 52-летнего цикла. Каждый год обозначен датой 260-дневного цик- ла, на которую приходится начало всех 20-дневных месяцев данного года. М34 [Ку] М35 [Ха] М36 [Тох] М37 [Хиш] М34 Кавак М35 Кан М86 Мулук М37 Хиш 1. X Ку XI ХЬ XII Тох ХШ Хиш 1. X XI XII ХШ 2. 1 Ку II Ха Ш Тох 11 Хиш 2. 1 II III IV! 3. V Ку У1 Х’а У1 Тох УШ Хиш 3. У VI VII! VII! 4. I X Ку X Х’а X Тох XII Хиш 4. IX X XI! XII 5. XIII Ку I Х’а I Тох III Хиш 5. ХШ I И! III 6. 1У Ку У Х’а V Тох VII Хиш 6. 1У V VI! VII 7. УШ Ку УШ Ха IX Тох XI Хиш 7. УШ IX! X! XI 8. XII Ку УШ Х’а ХШ Тох II Хиш 8. XII XIII! I! II 9. Ку 1У Ха 1У Тох VI Хиш 9. [III] IV У! VI 10. УП Ку УШ Ха УШ Тох X Хиш 10-. УП УШ IX! X П. Ку XII Ха II Тох I Хиш 11. [XI] XII ХШ! I 12. Ку III Ха VII Тох У Хиш 12. [II] III IV! V 13. У1 Ку УП Ха III Тох IX Хиш 13. VI УП УШ! IX ХГ Ха Текст и сцены относятся к годам 4-летнего цикла. М34. [Год] Ку (Кавак) П-111. 1. Чум-син-нги Хек’-шиб 2. Каш-иш чи-кЬнг-ил 3. ин-... лах-пе 4. у-...-............ 5. ..,-аан 6. ваай-к^нг чо-мен 7 8. у-танг-нга*у-чам-ак 9. ла-бен-цил-аан у-... 11.........‘ .. .-танг? 12 13 14 -к’и-чаб 15 . тун-к^инг ша—нгом 16 . VI -... ша-нгом 17 . тем-,. .-чан?. 18 . Vl-s М34а. 1. .. .-нги-соот? хек’-ни? 2. чух-нгом мааш-... 3. .. .-тун-ум* ла-кинг-... 4. ти-тун-ум*.. .-танг-нгал 5. чаб-танг ба?-ту 1. Правит Черный [бог дождя] 2. К^шиш на западе, 3 всех ведущий, 4. его ........ 5 6. знамение времени для земле- дельцев (?) 7 8. среди бедствий 9. благой владыка......... 10......... 11 поля ( ?) 12......... 13......... 14.........земля (?) 15 . засуха будет, 16.........будет 17......... 18 . ..... 1.........трещотка (?) на черной пирамиде (?), 2. будет жертва защитнику (?), 3.........пора, восток .......... 4. в эту пору. посевы, 5. на полях появление ( ?) 136
6.........у-кинг-ил 6........ время, 7. те-... чаб-аб-танг—... 7. покажется!?).........на попях, 8. чи-кинг-ил цу-бен-цип-аан 8. с запада счет. М346. Сцены на желтом фоне: гопубой персонаж, сидящий со скре- щенными руками в овапе, окруженном пунктирными пиниями с 24 круж- ками, один из которых соединен с глазом; сидящий труп с блоком *?ак-чаб (зарубить) вместо головы (символ человеческого жертвопри- ношения); красный персонаж в фас с горящим факелом в руке (символ праздника огня) и крыльями на голове; черный персонаж в шкуре ягуа- ра с землекопалкой, бросающий зерна кукурузы; перед ним на земле красный сосуд, на котором символы кукурузы и птица (фрегат?). Кро- ме сцен имеются неясные цифры и блоки. М34в. Сцены на голубом фоне: белая голова бога изобипия на красном фоне; сосуд с символами кукурузы; белый сосуд с желтой крышкой и двумя дротиками; бог со штрихами под глазом и оскален- ными зубами сидит на знаке тун (год), перед ним на змее красный сосуд, на котором символы кукурузы и голова бога огня (?); напротив на знаке тун сидит бог изобилия с черной птицей на головном уборе. М35. [Год] Х'а (К’ан) М35. II-I1I. 1. чум-син-нги К’ан-шиб 2. КЬш-иш ма-хо 3. ....... лах-nfe 4 5 ............. 6. те-... УП—ин-нгал 7. тун-нга*...-чи 8. тун-нга*.. ,-лич-биш 9. .. ,-иш......... 10. ти-чаб-... ти-танг-нга* И. УЦ-. ..-чо ....... 12. ин-..,-ин хЬ 13. к’и у-чам-ак 14. и-пок? и-чи 15. цо-ла-ка-мен цо-па-ка-тун 16. 1?и-нгап......... 17. мен xia-... 18. ..,-кинг ........ М35а. 1. у-кинг-нга кан-ни? 2.........йе-чам-ла 3, ооч-ха-ин л > * 4. ооч-ха-ин 5. у-кит 6. иц-ам- ... 7. ма-хо чаб-аб^танг-нга* 8. ма-хо ...—хо 1 . Правит Желтый [бог дождя] 2 . К^шиш на юге, 3 всех ведущий, 4 5 6 Уук-ин-нгап 7 . время.......... 8 . время..........созревания 9 10 . на попях (?) И.......... 12......... 13......... гибель 14......... 15 . порядок дел, порядок лет. 16......... 17......... 18.........время............ 1. Правит (?) на желтой пирами- де ( ?) 2 грозящий гибелью вла- дыка ( ?) 3. питающее семя.......... 4. питающее семя ..... 5. бог ........ 6 7. с юга на попя^х, 8. с юга М35б. Сцены на голубом фоне: персонаж (бог изобилия?) вниз головой; связанный желтый персонаж, истекающий кровью, падает вниз головой на пирамиду (человеческое жертвоприношение, при котором жертву бросали с высоты); бог со штрихами под глазом идет с земпе- копалкой, бросая зерна кукурузы; перед ним на змее красный сосуд с символами кукурузы; вверху неясные цифры и блоки. 137
М35в. Сцены на красном фоне: птица на знаке тун (год), черная птица на знаке ку (сезон), хищный зверь сидит на символах пищи, в заппечной сумке у него блок ин-ха (пища); перед ним на облачном змее желтый сосуд с символами кукурузы; напротив сидит на знаке тун бог изобилия с черной птицей над головным убором, вверху неяс- ные цифры и блок. М36. [Год] Тох (Мулук) П-1П. 1. чум-синг-нги Чак—шиб 2. К’аш-иш ла-кинг-ил 3. ин-... пах—пЬ 4. у-..-............. 5. ваай-кинг мен-... 6. у-ку-ил УИ.......... 7. у-танг-нги? мен-...-.. .-нги? 8.................... 9.................... 10. ...—чаб-ел ........ 11 12 танг-нгал-иш у-к’ас-ак 13. ки-.......-чам 14 у-к’ас-ак 15. .......-... Ум-виил бал-ча 16. у-чаб-аб*танг-нга* ' 17................... 18. .. .-чаб-........., 1 . Правит Красный [бог дождя] 2 . К’ашиш на востоке, 3 всех ведущий 4 5 . знамение времени.......... 6 . год ......... 7 . среди ......... 8 9 10......... 11......... 12 . для посевов зло 13 . ..... гибель 14.........его зло 15......... [бог изобилия] Йум Виил.......... 16 . поля МЗба. 1. кинг-нгом чак-». ,-ла-иш—ни? 2. ла-кинг-ил ........... 3. у-нок-чам-чам шик-аан 4. .-lAmr у-йе-чам-ум 5. ум-ла-ум 6. у-мо?-... сак-нгом? 7. у-тем-чак-чаб Ум-виил 8. ла-к^нг-ип цу-бен-цип-аан 17......... 18......... 1, Будет править Красный владыка на пирамиде (?) 2. на востоке ........ 3. смертность придет 4 грозящий гибелью владыка ( ?), 5. владыка мира 6. сбор (?) .......будет обман- чивым ( ?) 7. на больших землях (?) [бога изобилия] Йум Виил, 8. с востока счет. М366. Сцены на желтом фоне: персонаж на ходулях (ритуальный танец); индюк; голубые ноги с украшениями у ступней ( символ воен- ных танцев); красный сосуд с неясными символами; одежда с завязка- ми (жертва); бог в звериной шкуре с землекопалкой в руке, бросаю- щий зерна кукурузы; перед ним на змее красный сосуд с символами кукурузы. Вверху блоки 1-Йаш-кинг (1-е число месяца Йаш-кин), Чак-ку (месяц Кех) и число 2.0. МЗбв. Сцены на голубом фоне: сосуд, на котором знак ха (пища) и голова бога долин; красный сосуд с неясными символами, перед ним зверь в человеческой позе; две ноги с животными,, сидящими на ступ- не; между ними небесный зверь с пылающим факелом на хвосте; соба- ка, сидящая в человеческой позе с блоком ин-ха (пища) на спине и символом кукурузы на голове; бог с головой зверя, сидящий на знаке тун (год) с символами растущей кукурузы, в руке у него символы ку- 138
курузы, на голове знак ин (семена); перед ним пылающий алтарь и белая птица; напротив на знаке тун сидит бог со знаком хЬ (пища) в руке, который клюет черная птица, перед ним на змее красный со- суд с символами пищи. Наверху дата XII Чам (Кими) и неясный блок. М37. [Год] Хиш II-11I. 1. чум-син-нги Сак-шиб 2. Каш-иш шам-шиб 3. ...-ин пах-пе 4 5. ваай-кинг 6. хец-те-ку У-ча. 7. кинг-нга хеп-бен-цип 8. Ум-виил ооч-ха-ин 9 10. хаа-чаб-аан те-хеп 11. тич-кинг-ип ле-бен-цил 12. Каш-иш-ку ин-ин-нгом 13. ...-аан тун-ум* 14 мо-.. .-ку-ку 15. ...-нгал___-нга 16. у-к^с-ак 1&нг-ил 17. йе-чам .. .-тун-ум’ 18. цо-ла-ка-кинг .. .-ум 19. ни? чо-сс-иш М37а. 1. сак?-нгом?-ум?-... сак-ни? 2.........Ill-шик—аан 3. иц-....... ла-ес-ум-иш 4. ооч-ха-ин шам-шиб-ум о. у-ооч-ха-ин 6. у-ум-.. .-нга 7. чаб-аб^танг-нга* 8. цу-бен-цил-аан 1. Правит Белый [бог дождя] 2. К’ашиш на севере, 3 всех ведущий 4 5. знамение времени......... 6. пора копий ........ 7. время благого правящего 8. [бога] Йум Виип, питающего семенами 9 10. идут дожди в [это] правление, 11. молений благое время, 12. пора [бога дождя] К&шиш, бу- дут дожди. 13 пора 14 15 16. его зла время, 17. гибель те перь, 18. счет дней ..... 19. пирамида (?) дающего зерно. 1. Белым будет (?) владыка ( ?) белой пирамиды (?) 2 обычно 3 делающий владыкой 4. питающее семя северного вла- дыки ( ?), 5. питающее семя.......... 6. владыка......... 7. на полях ........ 8. [с севера] счет. М37б. Сцены на голубом фоне: персонаж, сидящий на небесных символах .лицом вверх с неясным предметом в руке, перед ним симво- лы кукурузы на перевернутом блоке и флейта (?); желтый персонаж с птицей на голове, играющий на красном барабане; бог-зверь, пою- щий и играющий на красном барабане иного типа; бог с земпекопалкой бросающий зерна кукурузы. Наверху неясные цифры, М37в. Сцены на красном фоне: белый сосуд с окороком; желтый сосуд с неясным символом и двумя знаками хЬ (пиша), которых слева касается топор; справа сосуд трогает лапой собака; голубой сосуд с символами пищи; птица (куропатка?); бог изобилия (?) с закрытым глазом сидит на знаке тун (год), подняв руку в молитвенном жесте: перед ним зверь и индюк, сверху попугай; напротив,на знаке тун, си- дит бог неба Ицамна. 139
Раздел УШ. М38-40, 506, 50-51 в. Охота М38-39а. IV Да-Ееб-Х'а-Киб-Лам М38а. 1. ах-ем-ем ла-кинг-ил ваай Xerf-чи-ум-иш 11 II Сцена: бог-охотник идет 2. ах’-ем-ем шам-шиб тоок-пок-анг ХП-к’аак?-хел 18 II 1У Ахав-Ееб-КЬн-Киб-Ламат 1. Нисходит на восток дух Хец Чи, владыка. 11 [дней до] II [числа]. с копьем и дротиками. 2. Нисходит на север [бог]-разру шитель, 12 смен огня (?). 13 [дней до] II [числа]. Сцена: бог охоты (с пятном на лбу и складкой у рта) идет, держа в руках оленя вниз головой. М39а. 3. ах’-ем-ем чи-кинг-ил ваай йе-чам-ел 11 XIII Сцена: бог—охотник 3. Нисходит на запад дух, грозящий гибелью. 11 [дней до] ХШ [числа], идет, держа в руках ветвь (?). 4. ах-ем-ем ма-хо! хец-шул к’аш-иш 10 X Сцена: бог-охотник идет с плечами. 4. Нисходит на юг несущий копье. 10 [дней до] X [числа]. копьем и оленем, привязанным за 5. ах-ем-ем ти-каб-чах’—анг ваай I—Чан 7 IV Сцена: бог-охотник идет, М40-41а. IV Ла-Ееб-чХЬ-Чиб-Лам М40а. 1. чул-иц-ум ма-ча-анг I-к’а цуб-мен-сул 4 УШ Сцена: бог-охотник 5. Нисходит в небесную влагу дух Хун Чан. 7 [дней до] IV [числа], держа в руках ветвь (?) и дротики. IV Ахав-Ееб-К^н-Киб-Ламат 1. Запасет пойманную [ дичь ] в изобилии в добавочных местах охоты. 4 [ дня до ] УШ [ числа ]. с оленем в руках. 2. вин-суу ку-чи йе-чам-ел цуб-мен-сул 6 I 2. Появляется гриф, показывающий смерть [ дичи ] в добавочном ме- сте охоты. 6 [дней, до] I [чиспа]. Сцена: черный гриф вытаскивает внутренности убитого оленя. 3. цо-ла-ак-мен ах-чи! 3. По порядку дел охотник хец—уб-те ти-мен-сул с копьем в месте охоты. 9 X 9 [дней до] X [числа]. Сцена: бог-охотник держит за волосы стоящего на коленях пер- сонажа и пинает его ногой в живот (стычка охотника с браконьером). 140
М41а. 4. чу-[ка]-ах ма-ча-анг лич-шой-ум 1-^а 3 XIII 4. Захватил пойманных [оленей], при обходе в изобилии. 3 [дня до] XIII [числа]. Сцена: бог-охотник идет с копьем и оленем, привязанным за спиной. 5, Ш-к^аш-суу у-чи! 5. Много приходит пировать оленями у-му-ка у—мен-сул * на этот раз в места охоты. 11 XI 11 [дней до] XI [числа]. Сцена: олень, разорванный пополам (очевидно,хищным зверем). 6. хец-уб-те чак-боп 6. Пронзает дротиком ягуара, йе-чам ча-мен-сул грозящего гибелью при приходе в место охоты. 8 VI 8 [дней до] VI [числа]. Сцена: ягуар в человеческой позе с лезвием, вонзившимся в плечо. 7. ка чи! ма-ча-анг ти-мен-сул 11 IV Сцена: бог-охотник идет М42а. [1] Чан-[Чаб-Тох-Ин-Бен ] 1......... 13 I Сцена: олень, пронзенный .2.........чу?-ка-ах t » 1 . ... . хец-каак 13 I 7. Изобилие оленей, пойманных в месте охоты. 11 [дней до] IV [числа]. с оленем в руках. [1] Чикчан-[Кабан-Мулук-Имиш- Бен] 1......... 13 [дней до] I [числа], дротиком с неясными символами. 2.........захватил ( ?) ...... языки огня. 13 [дней до] I [числа]. Сцена: бог-охотник идет с копьем. 3.........1?у?-чи? 3............гриф ( ?) чу-[ка]—ах.......... захватил....................... 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: гриф терзает убитого оленя. 4......... 4................................. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: олень, пронзенный дротиком. Из раны брызжет кровь. М43а. [XII] Чаб-Ик-Чи-Ееб-Чаб 1. [па]-кинг-ил .. .-чак хец-каак^ [ ХП ] Кабан-Ик-Маник-Ееб 1. На востоке красных [жертв] в пламя. 13 Х1> 13. [дней до] XII [числа]. Сцена: бог с головой ягуара (?) сидит, держа в правой руке копье, а в левой - шит и дротики. 2. шам-шиб......... хец-каа^ VI 1-сак 2. На севере ........ в пламя 7 белых [жертв]. 141
13 XII 3. чи—к^шг—ил хец-к^ах’ XI 1-хек’ 13 XII 4. ма-хо! у-... I Х’-кан-нга хец-к^ак’ 13 XII Сцена: бог с головой ягуа тиками. 13 [ дней до] XII [чиспа]. 3. На западе в ппамя 12 черных [жертв]. 13 [дней до] XII [числа]. 4. На юге 9? желтых [жертв] в ппамя. 13 [дней до] XII [чиспа]. ipa ( ?) идет с копьем, щитом и дро- 5. тич^-от-уч суу-бу хец—каак7 ах—. 5. В храме жертву в пламя 13 XII 13 [дней до ] ХИ [числа]. Д44а. III Ха-Оч-Чиб-Ла-Ик- III Еч-Хиш—Чам-Ееб-Хец7 1. 2 V [в середине вверху] 2. 4 [IX] [над спиной] 3. 2 XI [справа внизу] 4. 2 XIII [у задних ног] 5. 2 II [перед мордой] 6. 5 VII [на туловище] 7. 9 III [у передних ног] Ш Кан-С Хиш! 1. 2 2. 4 3. 2 4. 2 5. 2 6. 5 7. 9 Эк-Киб-Г -Ахав! -4 tдня до дня до * ДНЯ до дня до tдня до дней до _дней до 1 С к!-Ламат!- ими-Е ееб-Хе цнаб У [ чиспа ]. X числа ]. XI [ числа ]. ХШ [ числа ]. 11 [числа]. VII [числа]. III [числа]. Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М45а. X Мен-Ла-Чан-Оч 1. 9 IX [справа вверху] 2. 4 ХШ [справа внизу] 3. 9 IX [между задними ногами] 4. 13 IX [под грудью] 5. 5 I [перед мордой] 6. 8 IX [слева внизу] 7. 6 II [на туловище] 8. 11 ХШ [в середине вверху] ХШ! Me 1. 9 2. 4 3. 9 4. 13 5. 5 6. 8 7. 6 8. 11 н-Ахав-Ч вдней до_ _дня до ] _дней до [дней до дней до _дней до .дней до [ дней до икчан-Ок IX [числа]. ХШ [числа]. IX [ числа ]. ] IX [ чиспа ]. 1 [ числа ]. IX [ числа ]. II [числа]. ] ХШ [ числа ]. Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М46-47а. IV Хец^Оч-Ик-Хиш-Чам М46а. 1. шам-шиб ма-нга суу-бу ма-чу м-ча-нга цил 1У-сак 10 I IV Хецнаб-Ок-Ик-Хиш-Кими 1. На север приход [бога], жертва, начнутся жертвенные кровопускания. 4 белых £ жертвы]. 10 [дней до] I [числа]. Сцена: опень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. 2. чи-кинг-ил суу-ба ма-чум-ча—нга цил-... 8 [IX] Ч47а. 3. 20 111 2. На западе жертва, начнутся жертвенные кровопускания [ черных жертвы ]. 8 [ дней до IX числа ]. 3. 20 [дней до] III [числа]. Сцена: опень (зодиакальное созвездие) на группе небесных сим- волов, от которой спускаются, образуя петлю, красные и голубые вет- ви „змеиного дерева". 4. ма-хо! суу-бу ма—чум-ча—нга 4. На юге жертва, начнутся жертвенные кровопускания 142
VI-кан 9 УП 5. па-кинг-ип суу-бу ма-чум-ча-нга VII-чак 10 IV 6 желтых [жертв]. 9 [дней до] VII [чиспа]. 5. На востоке жертва, начнутся жертвенные кровопу- скания. 7 красных [ жертв ]. 10 [дней до] 1У [числа]. Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М48а. [ХШ] Мен-Чи-Ку-Ки-Ак7 [ ХШ ] Мен-Маник-Кавак-Чуен-Акбап веч? пок?-... армадилл (?) тит?-. .. ооч-ин-ха • . . . . питающее семя 1. 20 VII [слева вверху] 1. 20 ^дней до] VII [числа]. 2. 20 I слева внизу] 2. 20 дней до] I [числа]. 3. 1 II .под мордой] 3. 1 день до] II [чиспаТ. 4. 4 VI в середине вверху] 4. 4 дня до ] VI [ числа ]. 5. 7 ХШ [справа внизу] 5. 7 дней до ] ХШ [ числа ]. Сцена: армадилл, попавший в ловушку. М49а, XII Ха" -Оч-Чиб-И к-Е ч- [ХП К’ан ]-Ок-Киб-Ик-Ламат- 'хп Хиш ]-Ла-Чам-Ееб -Хец7 [ Хиш]-^ \хав-Кими-Ееб-Хецнаб 1. 1 ХШ [слева вверху] 1. 1 . день до ] ХП1 [чиспа]. 2. 2 и над спиной] 2. 2 дня до II [ числа ]. 3. 4 VI [над хвостом 3. 4 дня до VI [ числа ]. 1. 4 X у задних ног 4. 4 _ дня до X [ чиспа ]. 5. 4 1 слева внизу] 5. 4 _ дня до I [ чиспа ]. 3. 11 XII [под мордой] 6. 11 [ дней до ] XII [ числа ]. Сцена: пекари, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М386. IX IV Чиб-Еч-Ла-Ееб-Ха 1, бох-чух у-пок—TOOK Иц-ам-кит^-[ нга ] ум—па-ум 11 II VII IX, IV Киб-Ламат-Ахав-Ееб-Кан 1. Добывает пылающий огонь [бог] Ицамна, владыка мира. 11 [ дней до ] II [и] VII [ числа ]. Сцена: бог-носильщик (бог купцов) высверливает огонь. 2. бох-чух у-пок-тоок 2. Кинг-бен-цил-аан ку-хец-те [вм. тоок-те—ку] 7 I IX 3. бох-чух у-пок-тоок 3. Иц-ам-кит* [ нга ] ум-ла-ум 10 YI XI Добывает пылающий огонь [бог солнца] Кинбенцилаан, опаляющий леса. 7 [ дней до]1Х [и]1 [ числа]. Добывает пылающий огонь [бог] Ицамна, владыка мира. 10 [ дней до ] VI [ и ] XI [ числа ]. Сцена: бог неба Ицамна высверливает огонь. 4. бох-ч^х у-пок-тсок Т и-ти* йе-чам-ел 22 IV IX М396. IV Ла-Чам-Ееб-Хец-Ха- Оч-Чиб-И к-Е ч-Хиш 1. [Справа внизу] 5 IX 4. Добывает пылающий огонь [бог-гриф] Ти, грозящий ги- белью. 24! [дня до] IV [и] IX [ числа ]. IV Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-К^н- Ок-К иб-И к’-Ла мат-Х иш 1. 5 [дней до] IX [чиспа]. 143
2. Слева внизу] 5 I 2. 5 дней до ] I [ чиспа ]. 3. Слева в середине 2 III 3. 2 дня до ] III [ числа J. 4. Слева вверху] 5 УШ 4. 5 гдней до. УШ . чиспа 5. Справа вверху] 5 XIII 5. 5 .дней до ХШ _числа 6. В середине внизу] 4 1У 6. 4 дня до] IV [числа]. Сцена: наверху олень, символизирующий зодиакальное созвездие и соответствующий месяц (сезон охоты). От его хвоста идет цепочка (наподобие глапы* скорпиона), оканчивающаяся ладонью с дротиком, пронзившим туловище лежащего на земле оленя. М40-Л16. I Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан I Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан М40б. 1. ба-ки вин-кЬ-иш 1. Период захвата охотничьей чу-[ка}^ах цо-лпа-ак-мен добычи, по порядку дел. 8 IX 8 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог-охотник идет с дротиком и копьеметалкой; гремучая змея кусает его‘за ногу (предостережение охотникам). 2. чу-[ка]-ах ма-ча-муу 2. Захватил пойманного [оленя] лич-шой-анг ах-чи при обходе охотник. 7 III 7 [дней до] III [числа]. Сцена: бог-охотник связывает лежащего оленя. 3. па-ти-нги ах-чи 3. Получает доход охотник вин-к^и—иш ет-ка-ел в период изобипия [дичи]. 10 XIII 10 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог-охотник идет с дротиками и копьеметалкой. М416. 4. ма-ча-анг УП-чин 4. Пойманного пекари чу-[ка]-ах ах-чи захватил охотник. 5 V 5 [ дней до ] V [ чиспа ]. Сцена: охотник идет с копьем и связанным опенем за спиной. 5. цо-ла-ак-мен ах-чи 5. По порядку дел охотник Ът-ка-еп ти-шуп?-тах с избытком подстерегает [дичь]. 12 IV 12 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог-охотник идет с ветвью (?) и дротиками» 6. ка-ем-му*ах-чи! 6. Тогда нисходит охотник чу-ка-ах у-ча-ма захватить убитых [оленей]. 6 X 6 [дней до] X [числа]. Сцена: три головы оленей на прямоугольнике с извилистыми пиниями внутри (символ ловушки?). 7. ..... чу-ка-ах 4 I 7. захватил . . 4 [ дня до ] I [ числа ]. Сцена: бог-олень с ожерельем сидит в человеческой позе в итифаплическом состоянии, подняв передние ноги. Внизу две нижние челюсти и. другие символы. М426. 1 Ла-Чам-Ееб-Хеп-Х&- Оч-Чиб-И к-Е ч£-Хиш 1. 1 II [справа вверху} I Ахав-Кими-Ееб-Хеинаб-Кан- Ок-Киб-Ик-Ламат-Хиш 1. 1 [день до] II [числа]. 144
2. 1 III [слева вверху] 3. 1 IV [слева внизу] 4. 1 [ v] [справа внизу ] 5. [2] VII [в середине внизу] 6. 11 V [на груди] 7. [2 VII [в середине внизу] 8. 7 I [над головой] 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 1 , день до ] III Г числа 1 1 вдня до] IV [числа]. 1 [дней до V числа]. [2 дня до] VII [числа]. 11 [дней до] V [числа]. [2 дня до VII числа]. 7 [дней до] 1 [числа]. Сцена: бог-олень сидит в человеческой позе в итифалпическом состоянии, подняв вверх передние ноги. Слева неясный столбец цифр, по-видимому, параллельный 260—дневный цикл с пятью 52-дневными периодами, начинающийся 111 Ки (?), судя по третьей сверху цифре: 4 9 19 [4] VII Ill IX ХШ М436. I Хиш-Чам-Хец-Оч-Ик7 1. па-к1шг-ил у-суу-бу у-ем-ем Ша-нгом Х-чак 2 Ш Сцена: бог долин стоит ным блоком в середине. [4] 2 9 [1] [IV] [VI] III [ш] I Хиш-Кими-Хецнаб-Ок-Ик* 1. На востоке его жертва, нисходит [бог долин] Шаном. 10 красных [жертв]. 2 [дня до] III [числа]. одном колене на знаке воды с неяс- 2. шам-шиб суу-бу ем-ем Ша-нгом VII-сак 10 ХШ 3. чи-кинг-ил суу-бу ем-ем Ша-нгом XI 1-хек’ 8 УШ 4. ма-хо! суу-бу ем-ем Ша-нгом I Х-чак 5 ХШ 5. ку-ку-ку суу-бу ем-ем Ша-нгом ХП-йаш 13 ХШ 6. тич^-от-уч суу-бу ем-ем Ша-нгом Ш-хек’ 10 X 7, пок-тоок суу-бу ем-ем Ша-нгом VI 1-чак 2 XII 8. ач-ин? у-суу-бу у-ем-ем Ша-нгом Ш-йаш 2 I Сцена: бог с головой М446. ХШ Оч-Чиб-Ик-Ха-Хиш- Еч-Чам-Ла-Хец-... 2. На севере его жертва, нисходит [бог долин] Шаном. 7 белых [жертв]. 10 [дней до] ХШ [числа]. 3. На западе его жертва, нисходит [ бог долин ] Шаном. 12 черных [жертв]. 8 [дней до] VIII [числа]. 4. На юге его жертва, нисходит [бог долин] Шаном. 9 желтых! [жертв]. 5 [дней до] ХШ [чиспа]. 5. Очень спелые плоды ( ?) его жертва, нисходит [бог долин] Шаном. 12 зеленых [жертв]. 13 [дней до] ХШ [числа]. 6. В храме его жертва, нисходит [бог долин] Шаном. 3 черных [жертвы]. 10 [дней до] X [числа]. 7. Пылающий огонь его жертва, нисходит [ бог долин ] Шаном. 7 красных [жертв]. 2 [дня до] XII [числа], 8. У водоема ( ?) его жертва, нисходит [бог долин] Шаном. 3 зеленых [жертвы]. 2 [дня до] I [числа], ягуара (?) стоит, протянув руку. ХШ Ок-Киб-Ик-Ламат! -Хиш- Ахав! -Кими-Ееб-Хеинаб-[ Кан ] 145 443 Ю
1. 2. 4 IV [над оленем] 1. 2. 4 1 t дня . день до] IV до] V .числа 1 числа ]. 1 V [ у* головы скорпиона ] 3. 2 VII [справа вверху ] 3. 2 (дня до, VII Г п [ числа ]. 4. 3 X у хвоста скорпиона] 4. 3 . дня до X L числа ]. 5. 5 11 на скорпионе] 5. 5 . дней до п числа 1 6. 1 III на скорпионе] 6. 1 день до ш [ числа]. 7. 1 У слева вверху] 7. 1 , день до IV! Г числа 8. 9 ХШ [перед скорпионом] 8. 9 . дней до XIII [числа Сцена: скорпион (зодиакальное созвездие) с хвостом, оканчи- вающимся па донью, держащей петлю, в которую попап о пень. Из голо- вы скорпиона высовывается дротик. М456. XII Хиш-Ла-Чам-Ееб-Ик- XII Хиш-Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб!- Кан-Ок!-Киб-Ик! -Ла мат! Xa-XeiZ-Чиб-Оч-Е ч' 1. I XIII [перед мордой] 1. 1 .день до, XIII [числа . 2. 3 III [над головой] 2. 4! [дня до IV! [чиспа]. 3. 3 VII [над спиной] 3. 3 .дня до VII [числа]. 4. 2 IX Гу хвоста] 4. 2 дня до IX [числа Т, 5. 3 XII Ту задних ног] 5. 3 .дня до XII [числа]. 6. 11 X [под грудью] 6. 11 [ дней до ] X [ числа ]. 7. 2 XII [слева внизу] Сцена: олень, попавший в 7. 2 дня до] XII [числа], петлю, подвешенную к дереву. М466. I Ок-Чиб-Ик’-Еч-Хиш- I Ок-Киб-Ик?-Ламат-Хиш- Ла-Чам-Ееб-Хец-ХА Ахав-Кими-Ееб-Хепяаб-Кан 1. 1 II [перед мордой] 1. 1 день до | II числа , 2. 2 IV [над головой] 2. 2 дня до IV [числа . 3. 2 VI [над спиной] 3. 2 дня до VI [числа]. 4. 5 [ XI ] [ над хвостом ] 4. 5 дней до XI числа ]. 5. 2 XIII [справа внизу] 5. 2 .дня до] XIII [числа]. 6. 4 IV [под грудью] 6. 4 дня до] IV [числа]. 7. 9 I [слева внизу] 7. 10! [дней до] I [числа]. Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М476. V Оч—Чиб-Ик-Еч’-Хиш- Ла-Чам-Ееб-Хец-Ха 1. 2 VII [перед мордой] 2. 2 IX над головой] 3. 8 IV над спиной] 4. 4 V у задних ног] 5. 9 V у передних ног] V Ок-Киб-И^-Ламат-Хиш- 1. 2. 3. 4. 5. А хав-Кими-Е е б-Хе цнаб-КАн 2 дня до, VII [числа]. 2 дня до IX [числа]. 8 дней до] IV [числа]. 4 дня до] У1П! [числа]. 10! [дней до] V [числа]. Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М486. IV Ла-Чам-Ееб-Хец-Ха- Оч-Чиб-Ик-Е ч-Хиш 1. 1 V [ перед мордой, 2. 2 VII [над головой 3. 3 X [над спиной] 4. 3 XIII [слева внизу] 5. 2 II [под мордой] 6. 4 VIII [у хвоста] 7. 9 1 [у передних ног] 8. 3 IV [у задних ног'] Сцена: олень, попавший IV Ахав-Кими-Ееб-Хеннаб-Кан Ок~К иб-И Z-Ламат-Хиш 1. 1 . день до ] V [ числа ]. 2. 2 . дня до VII [ чиспа ], 3. 3 .дня до X [числа]. 4. 3 .дня до, III [числа]. 5. 2 дня до II [числа]. 6. 3! [ дня до V! [ числа ]. 7. 9 .дней до I [числа 1 8. 3 дня до] IV [числа]. в петлю, подвешенную к дереву. 146
М496. УП Ла-Чам-Ееб-Хец-Ха- Оч-Чиб-И к?-Е ч’-Хиш 1. 1 ХШ [над носом] 2. 1 I [над ушами] 3. 3 IV [над спиной] 4. 3 VII .у задних ног] 5, 5 XII под животом] 6. 13 УП [у передних ног] XII! 1. 2. 3. 4. 5. 6. А хав-Кими-Ееб-Хепнаб-К&н- Ок-К иб-44 к-Ла мат-Хиш . день до . XIII [ чиспа ]. _ .день до] I г ~1 3 дня до] IV I [ числа ]. чиспа ]. дня до] УП [чиспа]. 3 ______j - ь ________J- 5 [дней до] XII [чиспа]. 13 дней до] XII! [числа]. 1 1 С це на: опень, попавший в петлю, подвешенную к дереву, у под- ножия которого знак воды. М506. XII I Ки-Чиб-Ин-Чам XII I Чуен-Киб-И миш-Кими 1. па-кинг-ил 1. Восток 13 XIII I 13 [дней до] XIII, I [числа 2. шам-шиб 2. Север. 13 XII I 13 [дней до] XII, I [числа]. 3. чи-кинг-ил 3. Запад. 13 XII I 13 [дней до] XII, I [числа]. 4. ма-хо 4. Юг. 13 XII I 13 .дней до. XII, I .числа]. 5. 13 XII I 5. 13 дней до XII, I числа]. Сцена: черный бог охоты с голубым глазом, стоя в траве (?), бросает копье; в правой руке жезл (стилизованная змея?); на голове бога голова опеня, охотничья сеть (?) и две звериные головы; у поя- са сеть (?). Фон красный. М38в. III Тох-Мен-Ин-Чи-Бен- III Ку-Чан-Ки-Чаб-Ак? 1. бох-чух хец-каак? лич-ла-ум Ш-шик-аан 7 X III Мулук-Мен-Имиш-Маник-Бен- Кавак-Чикчан-Чуен-Кабан-Акбал 1. Добывает языки пламени, когда на земле, долгожданный [ бог ]. 7 [дней до] X [чиспа]. Сцена: черный бог-носильщик высверливает огонь. 2. бох-чух хец-каак’ Ум-цек йе-чам-еп 6 III 3. бох-чух хец-каак’ Иц-ам-кит^-нга ум-па-ум 3 VI 2. Добывает языки ппамени [бог смерти ] Йум Цек, грозящий гибелью. 6 [ дней до ] III [ чиспа ]. 3. Добывает языки ппамени [бог неба] Ицамна, впадыка мира. 3 [дня до] VI [чиспа]. Сцена: бог изобилия высверливает огонь. 4. бох-чух хец-каак 1-Х-пе-еп у-му-ка 10 Ш 4. Добывает языки ппамени [ бог войны] Хун Лах Пе теперь. 10 [дней до] III [числа]. М39в. X Хец-Оч-Ик?-Хиш-Чам 1. 4 1 [столбец слева] 2. 4 У [ у ноги ] 3. 6 XI [на плече] 4. 3 1 [столбец справа] X Хеннаб-Ок-Ик-Хиш-Кими 1. 2. 3. 4. .дня до. I [числа]. . дня до V [ чиспа J. дней до XI [числа], дня до] I [числа]. 4 4 6 3 147
5. 3 1У [над спиной] 5. 3 _ дня до IУ [ чиспа ]. 6. 4 УШ [столбец слева] 6. 4 Т дня до _ УШ [числа]. 7. 3 X справа вверху] 7. 3 . дня до. XI! [ числа]. 8. 4 II слева внизу] 8. 4 т дня до. II [ чиспа]. 9. 3 V справа вверху] 9. 3 5 дня до У [ числа J. 10. 3 ^Ш Г столбец справа ] 10. 3 дня до УШ [числа]. 11. 4 XII [[столбец справа] 11. 4 .дня до Xi I [ числа ], 12. 5 IV [у головы бога охоты] 12. 5 _ дней до ] IУ [ числа ]. 13. 6 X [над головой пекари] 13. 6 _ дней до X [ числа ], Сцена: пекари сидит в человеческой позе перед пылающим алта- рем, протянув вперед правую (человеческую) руку ладонью вверх. В широко разинутой пасти голова бога охоты с голубым глазом. М 40-41 в. XII Чан-Чаб-Тох-Ин-[Бен] М40в, 1. ча-муу-ил 1У-бол ти-.. .-ка у-ма-ча-уум ХП Чикчан-Кабан-Мупук-Имиш-[Бен] 1. Губит [бог] Кан Бопай в изобилии.........пойманных [ оленей ]. 4 [дня до] III [чиспа]. 4 Ш Сцена: рычащий бог-ягуар той лапой. 2. Ш-ти-чи? ти-чах’-анг аан-ем-нги ша-нгом 5 УШ стоит в человеческой позе с подня- 2. Трех оленей (?) [созвездие] в небе, нисхождение богов будет. 5 [дней до] УШ числа]. Сцена: жертвенные приношения, около которых сидит богиня. Вверху олень (зодиакальное созвездие), лежащий на группе небесных символов. 3. Х-ча-муу 1У-бол ма-ча ша-нгом 8 II 3. Всех губить [бог] Кан Бопай пойманных [оленей] будет. 8 [дней до] III! [числа]. Сцена: бог-охотник стоит с жезлом в руке. М41 в. 4. .. .-ка ем-... 4..........нисходит .. ,-аан I Х-ча-ум .......большое начало. 7 X 7 [ дней до ] X [ числа ]. Сцена: бог-охотник идет с головой оленя на знаке пищи. 5. у-к^с-ек ма-ча-анг 5. Поместит (?) пойманных [оле- ней бог] ХП-ка-бен-цил лич-шой-ум 12-ти благих изобилий при обходе 13 X 13 । дней до] X [числа]. Сцена: бог-охотник (с штрихами под глазом) стоит, подняв правую руку. В’ левой руке он держит вниз головой оленя. 6. чу-[ка]-ах ма-ча-анг 6. Захватил пойманного [оленя], ша-нгом ..... будет ......... 10 УШ 10 [дней до] УП! [числа]. Сцена: бог-охотник (с штрихами под глазом) связывает оленя. 7. ба-ки у-ча-муу 7. Мясо убитых и 148
ма-ча-иш ша-нгом 5 XII пойманных оленей да будет. 5 [дней до] ХП [числа]. Сцена: бог-охотник (с штрихами под глазом) стоит, подняв ру- ку ладонью вверх. М42в. III Хиш-Чам-| Хеш4Эч-Ик] 1. шам-шиб у-суу-бу у—че-е*"у-бох 10 ХШ Сцена: опень, попавший 2. ла-кинг-ил суу-бу те-е*У I -хо—чи-бен-цип 1 I 3. ма-хо! суу-бу те-е* лич-шой-ум 23 XI 4. ти-чах^-анг суу-бу те-е*ча-анг 9 УП 5. чи-кинг-ил у-суу-бу у-те-е^Ш-шик-аан 9 III Сцена: опень, попавший М43в. X Чам-Хец-Оч-Ик—Хиш 1. ла-кинг-ил у-ем-ем У-суу-ба Ша-нгом Х-чак 6 III Сцена: олень (?) над кс III Хиш-Кими-[ Хецнаб-Ок-Ик] 1. На севере жертвы дерева найдутся. 10 [дней до | ХШ [числа]. в петпю, подвешенную к дереву. 2. На востоке жертвы дерева [богу] Вак Хо-чи-бенцил. 1 [день до] I [числа]. 3. На юге жертвы дерева при обходе. 23 [ дня до ] XI [ числа ]. 4. На небе жертвы дерева при приходе. 9 [дней до] VII [чиспа]. 5. На западе жертвы дерева долгожданному [ бо- гу]. 9 [дней до] III [чиспа]. в петпю, подвешенную к дереву. X Кими-пХецнаб-Ок-Ик-Хиш 1. На востоке нисходит за жертвой [бог долин] Ша- ном. 10 красных [жертв]. 6 [дней до] III [чиспа]. 2. шам-шиб ем-ем суу-бу Ша-нгом Х-сак VII 6 IX 3. чи-кинг-ил ем-ем сУУ”бу Ша-нгом VII-чак XVI * [7] Ш 4. ма-хо! ем-ем суу-бу Ша-нгом Х-хек’ , [е] хп 5. ху? ем-ем суу-бу Ша-нгом ХП1-йаш [9] УШ 6. тул ем-ем сУУ“бу Ша-нгом 2. На север нисходит за жертвой [бог долин] Шаном. 10 белых [жертв], 7 [куре- ний?]. 6 [дней до] IX [чиспа]. 3. На запад нисходит за жертвой | бог долин] Шаном. 7 черных! [жертв], 16 [куре- ний?]. [7 дней до] III [числа]. 4. На юг нисходит за жертвой [бог долин] Шаном. 10 желтых! [жертв]. [9 дней до] XII [числа]. 5. В преисподнюю нисходит за жертвой бог долин] Шаном. 13 зеленых [жертв]. [9 дней до] VIII [чиспа]. 6. В воду нисходит за жертвой [бог долин] Шаном. 149
7. VII-к'ан [4 XII] ич?-ин-ту п у-ем-ем у-суу-бу Ша-нгом VII?-... Н [X] 7 желтых [жертв]. [4 дня до XII числа]. 7. В дождевую воду нисходит за жертвой [бог долин] Шаном. 7 ..... [жертв]. И [дней до X числа]. X Ок-Киб-Ик-Ламат-Хиш- А хав-Кими-Ееб-Хецнаб-К?ан М44в. X Оч-Чиб-Ик^-Еч-Хиш- Ла-Чам-Е об-XeiZ-Xa 1. 3 ХШ [над спиной опеня 2. 3 III [у правой „клешни* 3. 4 VII Гу левой „клешни* J 4. 4 XI [у хвоста скорпиона] 5. 2 X [на спине скорпиона] 6. 10 X [у головы скорпиона 1. 3 t дня до ХШ [числа} 2. 3 t дня до III [числа]. 3. 4 ' дня до, VII [числа]. 4. 4 Г дня до, ХГ [ числа ]. 5. 2 дня до XIII! [числа 6. 10 [ дней до ] X [ числа Сцена: скорпион (зодиакальное созвездие) с хвостом, оканчи- вающимся ладонью, держащей петлю, в которую попал олень. М45в. I Чам-ХегГ-Оч-Ик-Хиш I Кими-Хеннаб-Ок-Ик-Хиш йе-чам Грозит гибелью. 1. [7 УШ] [справа внизу] 1. [7 дней до VIII числа! 2. 2 X [у задних ног] 2. 2 [дня до] X [числа} 3. 7 1У [под грудью] 3. 7 дней до IV [ числа} 4. 4 VII [перед мордой] 4. 3! [дня до VII "[числа]. 5. 3 X [над ушами] 5. 3 [ дня до, X [ числа } 6. 3 ХШ [над спиной] 6. 3 [дня до ХШ [числа]. 7. 10 X [у хвоста] 7. 10 , дней до] X [числа} 8. 17 I [слева внизу] 8. 17 дней до] I [числа]. Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву, у под- ножия которого держащаяся за ствол рука и голова черного бога охо- ты с отвисшей белой нижней губой и белым глазом. М46в. IV ОН-Чиб-Ик-[Е4,-Хиш]- IV Ла-Чам-Ееб-[Хец’-Ха ] IV Ок-Киб-Ик-[Ламат-Хиш]- Ахав-Кими-Ееб-[ Хеднаб-Кан ] 1. 1 У [перед мордой] 1. 1 , день до] V [числа]. 2. 2 VII [над ушами] 2. 2 , дня до] УП [числа]. 3. 6 ХШ [над спиной] 3. 6 дней до] ХШ [числа]. 4. [4] IV [у задних ног] 4. [4 дня до IV [числа} 5. 4 IX [под грудью] 5. 4 дня до VIII! [числа]. 6. 9 IV [у передних ног] 6. 9 [ дней до ] IV [ числа } Сцена: олень, попавший в петлю, подвешенную к дереву. М47в. VII Чиб-Ик-Еч-Хиш-Ла- VII Чам-Ееб-Хец-ХЬ-Юч 1. 2 IX [перед мордой] 2. 1 X [над ушами] 3. 3 Х1П [над спиной] 4 [у задних ног] 5. ... VIII [ под грудью ] 6. 12 VII [у передних ног] VII Киб-Ик-Ламат-Хиш-Ахав- Кими-Ееб-Хепнаб-Кан-Ок 1. 2. 2 1 , дня до] IX день до] X числа числа 3. 4. 5. 3 ’3 *5 дня до] ХШ [ числа], дня до III чиспа} дней до] УШ [числа]. 6. 12 [дней до] VII числа} подвешенную к дереву. Сцена: олень, попавший в петлю, М48в. X Хец-Ха-[Оч-Чиб-Ик]- Еч-Хиш-Ла-Чам-[Ееб ] X Хе1шаб-Кан-[Ок-Киб-Ик]- Ламат-Хиш-А хав-Кими-[ Ееб ] 150
1. 2 XII [у левой „клешни"] 2. 3 II [на спине скорпиона] 3. 5 УII Г справа внизу 4. 2 IX [на голове скорпиона] 5. 6 ... [у бока скорпиона] 6. 2 III [над ушами оленя] 7, 3 УП [у правой „клешни"] 8. 3 X [слева внизу] 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 2 3 5 2 6 2 3 3 дня до. дня до дней до дня до] дней до дня до. дня до. дня до XII [числа]. II [ числа ]. УП [ числа . IX [чиспа . II числа]. IV! [числа]. УП [числа]. X [ числа ]. Сцена: скорпион (зодиакальное созвездие) с хвостом, от конца которого идет петля, в которую попал олень. М49в, XII Ла-Чам-Ееб-Хец^пХа- Оч-Ч иб-И к-Е ч’-Хиш 1. ... XIII [над головой] 2. 2 II [перед мордой] 3. 5 УП [над спиной] 4. 3 X [над передней ногой] 5. 2 XII [под животом] 6. И X [на туловище] 7. 2 XII [у хвоста] XII Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-К&н- О ч-К иб-И к^-Ла мат-Хиш 1. [1 день до ] ХШ [ числа ]. 2. 2 дня до ] 11 [ чиспа ]. 3. 5 дней до] VII [чиспа]. 4. 3 , дня до X числа]. 5. 2 дня до XII [числа]. 6. 11 [ дней до ] X [ числа ]. 7. 2 [дня до] ХП [числа]. Сцена: олень (?), попавший в петлю, подвешенную к дереву. М49-50в. I Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч4 * * 7 М49в. 1. лич-шой-ум Ша-нгом ле-бен-цил Ш-шик-аан 10 X 1 Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Посещает тогда [бог долин] Шаном в благое время, долгожданный. 10 [ дней до ] XI! [ числа ]. Сцена, гопубой бог долин сидит на подставке с блоком жертвы (игуана) в руке (рисунок почти стерся; внутри подставки должна быть дата XIII Ахав и символы шариков смолы). М50в. 2. лич-шой-ум Ша-нгом > t ..... . тич-кинг-ел 10 VIII 2. Посещает тогда [бог долин] Шаном .......время молений. [10 дней до] VIII [числа]. Сцена: голубой бог долин сидит на подставке (часть рисунка стерлась; внутри подставки должна быть дата ХП Ахав и символы ша- риков смолы). 3. лич-шой-ум Ша-нгом йе-чам-тах у-Кас-ак 10 V 3. Посещает тогда [бог долин] Шаном, грозят гибелью бедствия. 10 [дней до] V [числа]. Сцена: голубой бог долин с закрытым глазом сидит на подстав- ке, подняв руку ко лбу ладонью наружу (жест мольбы). Внутри под- ставки дата XI Ахав и 5 символов шариков смолы. 4. лич-шой-ум Ша-нгом .. .-нга ле-бен-цил 10 II 4. Посещает тогда [бог долин] Шаном ........благое время 10 [дней до] II [числа]. Сцена: голубой бог долин сидит на подставке со знаком пиши в руке. Внутри подставки дата X Ахав и 4 символа шариков смолы. 151
5. лич-шой-ум [Ша]-нгом Мош ум-па—ум 10 I 5. Посещает тогда [бог долин] Шаном [и бог огня] Мош, владыка мира. 12! [дней до] 1 [числа]. Сцена: голубой бог долин сидит на подставке со знаком пищи в руке. Перед ним початок кукурузы (?). Внутри подставки дата IX Ахав и символы шариков смолы. Дополнительный цикл. Интервал между соседними датами в под- ставках составляет 220 дней. Эти даты (из которых записана только первая пятерка; всего их должно быть 5 х 13 = 65) отмечают интерва- лы большого цикла 14 300 ; 13 = 1100 = 220 + 220 + 220 + 220 + 220, в за- писи майя 1.19.13.0 ; 3.1.0 = 11.0+ 11.0+ 11.0+ 11.0+ 11.0. М51в. IV Ла-Чам-Ееб-Хец-Х^ Оч-Чиб-И к-Е ч^-Хиш 1. шам-шиб 6 X 2. чи-кинг 4 I 3. [ма-хо] 8 IX 4. [па-кинг] 8 IV IV Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-Кан Ок-Киб-44 к-Ламат-Хиш 1. Север. 6 [дней до] X [числа], 2. Запад. 4 [дня до] I [числа]. 3. [Юг! 8 [дней до] IX [числа]. 4. [ Восток ]. 8 [дней до] 1У [числа]. Сцена: черный бог охоты с голубым глазом и красными губами, почти опустившись на одно колено, бросает копьеметалкой дротик; в правой руке жезл (стилизованная змея?); на голове бога голова оленя и две звериные головы. Раздел IX. М50—55а, 51-556, 52-55в. Дела бога купцов М50а. [X] Хиш-Ку-Х’а-Тох-Хиш 1. ла-кинг-ил 5 [П] 2. чаб 20 [IX] [ на платформе] [X] Хиш-Кавак-Кан-Мулук 1. Восток. 5 [дней до II числа]. 2. Земля. 20 [дней до IX числа]. Сцена на красном фоне: бог войны подсовывает горящий факел под большой сосуд с кипящим медом, стоящий в храме на низ- кой платформе; у бога ноша за спиной. На платформе знак чаб (земля), 3. шам-шиб 5 Г 4. ма-хо 5 VI 5. чи-кинг 5 XI 6. 25 X [между богами] 3. Север. 5 [дней до] I [числа]. 4. Юг. 5 [дней до] VI [числа]. 5. Запад. 5 [дней до] ХГ чиспа . 6. 25 [дней до] X числа . 152
Сцена на голубом фоне: бог войны левой рукой поднимает за бороду голову черного бога купцов, а правой вонзает ему в грудь копье; у бога купцов левая рука поднята ладонью вверх,заплечный тюк отобран; оба бога сидят на символе дороги. М51а. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-[Еч] IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-[Ламат ] 1. Восток. 1. ла-кинг-ил 10 [1] 10 [ дней до I чиспа ]. 2. шам-шиб 2. Север. 10 XI 10 [дней до] XI [числа]. 3. чи-fdinr—ил 3. Запад. 10 VIII 10 [ дней до ] VIII [ числа ]. 4. ма-хо 4. Юг. 10 VI 10 , дней до V! ' числа]. 5. 12 1У [между богами] 5. 12 [дней до IV _ числа]. Сцена: два черных бога купцов с красными губами и бородами высверливают новый огонь, сидя на символе дороги; у бога слева (фон белый) на голове сверх обычной налобной повязки знак took (огонь); у бога справа (фон голубой) на голове пучок хвостовых перьев кецаля. М52а. 1У Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан 1. у-чам ум-цек’ Лах-ав-пе к& 10 I IV Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан 1. Губит владыка черепов [бог войны Лахав Fife в из- бытке. 10 [дней до] I [числа]. Сцена: белый бог войны с копьем несет в заплечной сумке три знака чам (смерть). 2. Хек-чуу-ах’ ча ........... ле-бен-цил 10 X 2. [Бог купцов] Ек’Чууах проходит ........... благополучно. 10 [ дней до ] XII [ числа ]. Сцена: черный бог купцов стоит на одном колене с ношей (тка- ни?) за спиной и копьем в руке. Фон голубой. [Конец параграфа пропущен писцом]. М52-53а. [XI Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан] XIII Ку-Ки-Ак-Мен-Чи] [XI] - Чаб 1. . . ХП! Ку Xi : Тох чам VI- ХШ Ки XI Ин 13 Г XI Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан] [ХШ Кавак-Чуен-А^бал-Мен-Маник] XIII [XI] [XIII] XI XIII Ак Бен Мен Чан Чи 1..........гибель [богу] Вак Ек* Чууах. 13 [дней]. Сцена: черный бог купцов (фон красный) сидит привязанный спиной к столбу в виде копья, со связанными за спиной руками, с за- крытым глазом и свисающими спереди волосами; перед ним скрещен- ные кости на черном фоне (символ смерти). [Конец параграфа пропущен писцом]. М53а. (Xi I Хец-Оч-И к’-Хиш-Чам ] *1 Ла-Ееб-ХЬ-Чиб-Еч?] [XII] I XII I [Хец’] Ла Оч Ееб XII Хешшб-Ок-Ик^-Хиш-Кими I Ахав-Ееб-КЬн-Киб-Ламат ] XII I ХП I ХП I Ик Ха Хиш Чиб Чам Еч' 153
1............................... 1........... [бог купцов] Хек-чуу-ах’ле-бен-цил Ек’Чууах благополучно, 9 X 9 [дней до] X [числа]. Сцена: черный бог купцов с красными губами и бородой идет с тюком за спиной и копьем в руке. Фон голубой. 2.............кас 2............бедствия. 7 IV 7 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог войны (?) с копьем. Фон красный. [Конец параграфа пропущен писцом]. М54а. [IV Л 1ен-Чи-Ку ]-Ки- ] Ак-Мен ] [IV Мен-чМаник-1 <авак ]-Чуен-[ Акбал] 1. 1. [5 дней до IX чиспа]. 3. 5 XI 3. 5 .дней до. XI [числа]. 5. 5 VI 5. 5 .дней до XII [ чиспа ]. 7. 5 VIII 7. 5 дней до I! [ чиспа ]. . . . у—кас—[ак] • Сцена: зверь сидит на товарном тюке, держа в лапе веревку от него; в спину зверя вонзен топор. Фон голубой. 2. а • е а • 2. [10 дней до VI числа ]. 4. 5 VI 4. 8! [ дней до VI числа ]. 6. ... IX 6. 11 Г дней до IX _ чиспа ], 8. 3 IV 8. 3 [дня до] IV [числа]. Сцена: черный бог купцов сидит на товарном тюке, держа в ру- ке веревку от него с петлей на конце. Фон красный. М55а. [IX Ку]-Ки 1. 3. 3 5. 5 7. 5 9. 5 -[ Ак-Мен-Чи ] XI VII VI кас [IX Kai 1. [5 3. 3 5. 5 7. 5 9. 5 вак }-Чуен дней до .дня до 1 .дней до] .дней до, .дней до. . . бедь г .... -[ Акбал-Мен-Маник I числа]. числа ]. XI [ числа ]. УШ! [ числа ]. VI [чиспа]. I, у-чам . губи' Сцена: зверь сидит около товарного тюка, держа в руке (чело- веческой) веревку от него; из пробитой топором спины зверя брызжет кровь, глаз закрыт. Фон красный. 2. 10 XI 2. 10 [дней до] XI [числа]. 4. 5 VI 4. 5 . дней до VI [ числа ]. 6. 5 III 6. 5 .дней до III числа]. 8. 6 1 8. 6 дней до I числа! 10. 3 IX 10. 3 _дня до] IX [числа]. лич- -мен? Депает (?) тогда ..... J г [бог? Хек-чуу-а}? ле-бен-цип Ек^Чууах в благое время. Сцена: бог купцов сидит около товарного тюка, держа в руке веревку от него. Фон голубой. 154
М516. XII Чаб-Ик-Чи-Ееб ХШ! Кабан-ИкСМаникЦЕеб 1. ла-кинг-ип 1. Восток. 13 ХШ 13 [дней до] XIII [числа]. 2. шам-шиб 2. Север. 13 XIII 13 [дней до] XIII [чиспа]. 3. чи-кинг-ил 3. Запад. 13 XIII 13 [ дней до ] XIII [ числа ]. 4. ма-хо 4. Юг. 13 XIII 13 [дней до] ХШ [чиспа]. 5. ич-чаб [на платформе] 5. В земле. 13 ХП 13 [дней до] ХШ! [чиспа]. Сцена: голубой бог изобилия (лицо белое) сидит в храме (на белом фоне) перед сосудом с жертвами (игуана, кукуруза); над раскры- той ладонью бога 6 зерен; перед ним стоит (на красном фоне) бог купцов, подняв трещотку; в левой руке у него неясный объект, на го- лове товарный тюк (?). М52-536. IV Ха-Чиб-Еч’-Ла-Ееб М526. 1........ чум-син ооч-ха-ин ........ 13 I VII! Кан-Киб-Ламат-Ахав-Ееб 1.........властвует, питающее семя.......... 13 [дней до] УП! числа]. Сцена: персонаж идет с копьем и тюком за спиной. Фон красный 2. у-чам у-кас-ак Лах-пе ум-цек’ 11 IX Сцена: бог войны идет с чам (смерть). Фон гопубой. М536. 3. сак-виил? [ ооч-ин ]-ха* ............... мен-цил-бен 13 IX Сцена: гопубой персонаж Фон белый. 4. Хек-чуу—ах сак-виил? ооч-ха-ин мен-цил-бен 13 VIII С плечами. Фон красный. 5. кас [ ум-цек ] мен-цил-бен ........... 12 УП Сцена: бог войны (?) М546. IV Ак-Тох-Мен-Ин-Чи Б ен-К у-Чан-К и-Чаб 1. у-ум-цек’ чам 10 I 2. Губит [несущий] бедствия [бог войны Лах-пе, владыка черепов. 11 [ дней до ] V! [ чиспа ]. копьем, в заплечной сумке три знака 3. Белой кукурузы ( ?) семена заготовлены. 3! [дня до] VIII! [числа]. идет с копьем и тюком за спиной. 4. Бог] Ек Чууах белой ку- курузы семена заготовил. 13 [ дней до VIII [ чиспа ]. цена: бог купцов стоит на одном колене с копьем и тюком за 5. Губит [владыка черепов] заготовленное ............ 12 [дней до] VII [чиспа]. с копьем. Фон голубой. IV А^бап-Мупук—Мен-Имиш-Маник’ Бен-Кавак-Чикчан-Чуен-Кабан 1. Владыка черепов, [ грозящий ] гибелью, 10 [дней до] I [числа]. 155
Сцена: красный персонаж протянутой рукой. 2. Хек-чуу-ах* ум-... 9 X Сцена: бог купцов идет с без головы, с топором у шеи, идет с 2. [Бог- купцов] Ек Чууах, влады- ка ............. 9 [дней до] X [числа]. копьем. Фон голубой. 3. Ти-ти*тич-1/ас-[ еп ] 7 IV Сцена: бог-гриф стоит со М556. I Ин-Чи-Бен-Мен-Чан К и -Ч аб-А к— Тох -Me н 1. х!а-ин........ XeK-tiyy-ax’ хек-кит в X Сцена: бог купцов идет с 2. чЬ?-ч’о?-чам ...—кас у-пе-нга [ум-^ек7 9 III Сцена: пленник идет, руками и топором у шеи. 3. нгом? Ти-ти* у-[ум]-цек’ 11 I красный. 3. [Бог-гриф] Ти, несущий зло. 7 [дней до] IV [числа], знаком чам (смерть) в руке. 1 И миш-Мани^-Бен-Кавак!-Чикчан Чуен-Кабан-Акбал-Мулук-Мен 1. Семена ......... Ек’ Чууах, черный бог. 9 [дней до] X [числа], копьем. Фон голубой. 2. Быстро ( ?) гибнет . . . . . пленник [ владыки] черепов. 6 [дней до] III [числа]. наклонив голову, со связанными за спиной 3. Будет (?) [бог-гриф] Ти, [ владыки ] черепов............ 11 [дней до] I [числа]. Сцена: бог-гриф стоит со знаком чам (смерть) в руке. Фон М52в. XI 1. [9 VII] [стершийся столбец XI 1. [9 дней до VII чиспа]. слева ] 3. 6 IX] 3. [6 дней до IX чиспа]. 5. 'з Vi ] 5. [3 дня до У1 числа]. 2. 9 III [столбец справа] 2. 9 [дней до III числа]. 4. [7] III 4. [7 дней до III числа . 6. 2 VIII 6. 2 [дня до] V1U [числа]. 7. ц^к?-ав у-ка-ка-аан 7. Доставляет (?) с полей собранное Каш-иш ч^п-иш [богу дождя] Кашиш, женщина. 16 XI 16 [дней до] XI [числа]. Сцена: голубой бог дождя (нос показан, как у бога солнца) при- нимает дары у стоящей перед ним белой богини; в протянутых руках у бога и женщины пчелиные соты, над ними плоды, внизу сосуд с та- кими же плодами и блоком ка-ка (сбор) и гремучая змея с высунутым языком, мордой к богу. Фон красный. М53в. XII Ky-Kii-Ai?-MeH-4H XIII! Кавак—Чуен-Акбал-Мен-Машп? 1. 6 VI 1. 6 .дней до VI числа , 3. 6 VI 3. 6 .дней до VI .числа . 5. 6 VI 5. 6 дней до VI числа]. 7. 7 VI 7. 6! [дней до VI [числа]. 156
ти-[...] Ша?-нгом [...]-иш ла-... В [дороге?] [бог долин] Ша- ном ( ?), владыка (?) ....... Сцена: белый бог долин (с красным ртом и ухом) идет с копь- ем и тюком за плечами. Внизу символ дороги (бе). Фон голубой. 2. 7 ХШ 2. 7 дней до, ХШ ,числа 4. 7 ХШ 4. 7 дней до, ХШ числа 6. 7 ХШ 6. 7 дней до. ХШ числа 8. [7 ] ХШ 8. [7 дней до XIII числа]. Текст и сцена стерлись. Бог войны? Фон красный. М54в, [Столбец знаков стерся]. 1. [ ла-ки'нг-ил 1 [6 III ] 2. шам-шиб 6 IX 3. [чи-кинг-ил] [6 II] 4. [ ма-хо ] 6 УШ 5. [Jlax]-rie чу-[ка] чуу 6 к^^ки [блок относится к сцене] 29 X [6 дней до III числа]. 2. Север. 6 [дней до] IX [числа]. 3. [Запад]. [б дней до II числа]. 6 [дней до] VIII [числа]. 5. Бог войны Лах] Пе захватил бога купцов] Ей? Чууах. 6 шариков курения [сжечь]. 28! [дней до] X [числа]. Сцена: белый бог войны бьет копьем в лицо черного бога куп- цов, несущего тюк; в другой руке у бога войны блок (тоо]-ку (товар); оба бога стоят на символе дороги. Фон голубой. М55в. II Ееб-Хец?-ХЬ-[Оч-Чиб ] И к-Е ч^Хиш-Ла-Ча м 1. 9 XI [слева] 2. [9 VII] [справа] 3. 8 II [вверху] у-ша-нгом у?-[... ] y-X-nfe.......... 11 Е еб-Хецнаб-Кан-[ Ок-Киб ]- И iZ-Ла мат-Хиш-А хав-Кими 1. 9 [дней до] XI [числа]. 2. [9 дней до VII числа]. 3. 8 [ дней до ] 11 [ числа ]. будет (?) ........ [ бог войны ] Лах Пе Сцена: гопубой бог войны (?) с запрокинутой головой и рас- ставленными руками (видна только белая правая, судорожно изогнутая) стоит на корточках, обвитый змеем, в разинутой пасти которого голо- ва бога; над правой рукой черная полоса, обведенная линией. Раздел X. М56-64. Занятия богов М56-57а. [Столбец знаков стерся]. [ill]........ М56а. 1....... 1............................ 9 XII 9 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог долин идет с пылающим факелом. 157
2......... .< К1шг-бен-цил-еан тоок-те-ку * 18 IV 3......... Ум-виип ооч-ха-ин 17 [VIII] Сцена: бог изобилия идет с 2..........[бог солнца] Кйнбенципаан, опаляющий леса. 18 [дней до] 1У [числа]. 3........... [ бог изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 17 [дней до VIII числа], пылающим факелом. 4......... [2 X] М57а. 5.......... [3 XIII] Сцена: стоящий 6......... [3 Ш] Сцена: сидящий 4.......... [2 дня до X числа]. 5.......... [3 дня до XIII числа]. персонаж. 6.......... [3 дня до.III числа]. персонаж с поднятыми руками. М57-59а. [IV] Ла-[Чан]-Оч-[Мен]-Ла М57а. 1........ .. .-кас тк-шул 7 [XI] [IV] Ахав-[ Чикчан ]-Ок-[ Мен ] 1.......... бедствия подстерегают. 7 [дней до XI числа]. Сцена: дерево с толстым стволом, от вершины отходят в сторо- ны две ветви; правая ветвь оканчивается большим цветком; вершина дерева наклонена влево под прямым углом; правую ветвь тянет за цве- ток вниз птица с длинным клювом, на стволе дерева числа 2.10.3, 11.15.9.17.4. М58а. 2. . . . . . * 10-ки-к?и ооч-Ха-ин И [IX] 2...........[сжечь] 10 курительных шариков питаю- щему семенами. 11 [дней до IX чиспа]. Сцена: бог долин сидит на знаке ку (тучи),указывая ладонью вверх. 3.......... 3................................ IO-i/и-ки......... 10 курительных шариков ...... 15 [XI] 15 [дней до XI числа]. Сцена: бог изобипия сидит, указывая ладонью вверх. 4 4................................ [2 XJII] [2 дня до XIII числа]. . Сцена: бог долин сидит на знаке ку, протянув вперед ладонь. 5.......... 5................................ [13 XJII] [13 дней до XIII чиспа]. Сцена: бог дождя сидит, указывая правой рукой вверх, а левой вниз. МБ9а. 6.......... 6............................... [3] III [3 дня до] III [ числа ]. Сцена: неясное сооружение (алтарь в виде пня мирового дерева?) 158
7......... 7................................ [ 1 IV ] [1 день до IV числа]. Сцена: бог долин сидит на знаке ку, указывая ладонью вверх. 8........ 8................................ 13 [IV] 13 [дней до IV числа]. Сцена: персонаж (Тит Соот?) сидит, указывая правой рукой вверх, а левой вниз. М59-60а. [IX Ха-Чиб]-Е’7-[Ла ]-Ееб [IX Кан-Киб]^1амат-[Ахав]-Ееб МбОа. 1........ 1................................ [13] IX [13 дней до] IX [числа]. Сцена: бог (лицо стерлось) сидит перед алтарем. 2................................ 2......... Тит-соот Ш-шик-аан [ бог] Тит Соот, долгожданный. [13] IX [13 дней до] IX [числа]. Сцена: бог Булук Чабтан (?) сидит перед алтарем с горящей курительной смолой (ул). 3............................. 3......... Ум-цек’ ..... [бог смерти]Йум Цек’ . . . 13 IX 13 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог смерти сидит перед алтарем с блоком чух-сак? (осо- бое курение?). 4......... [13] IX 4......... [13 дней до] IX ^числа]. Сцена: бог изобилия (пища) в руках. ?) сидит спиной к алтарю со знаком х& М61а. [И] Мен-Чи-Ку-Ки-Ак’ [IIJ Тох-Ин-Бен-Чан-Чаб 1. ла-ккнг-ип суу-бу 13 II II _ Мен-Маник-Кавак-Чуен-Акбал II] Мупук-Имиш-Бен-Чикчан-Кабан 1. На востоке жертва. 13 [дней до] II [числа]. Сцена: сосуд с напитком на подставке. 2. шам-шиб суу-бу 13 II Сцена: сосуд с напитком 3. чи-кинг-ил суу-бу 13 II Сцена: сосуд с напитком 4. ма—хо! суу-бу 13 I Сцена: сосуд с напитком 2. На севере жертва. 13 [дней до] II [чиспа]. на подставке. 3. На западе жертва. 13 [дней до] II [числа], на подставке. 4. На юге жертва. 13 [дней до] II! [числа], на подставке. М62а. IV Ку-Ха-Тох-Хиш 1. у-чаб-аб*пе-бен-цил IV Кавак-Кан-Мупук-Хиш 1. Сипа в благое время 159
Ум-виил ооч-хЬ^ин [бога] Йум Виил. питающего се- менами. 26 [IV] 26 [дней до IV чиспа]. Спена^бог изобилия сидит, опустив руку в красный сосуд. 2. йе-чам Ум-цек? ум-кинг! йе-чам 13 [IV] 3. Ш-шик-аан у-чаб-аб* Ум-виил ооч-ха-ин 13 IV 2. Грозит гибелью [ бог ] Йум Цек (?), впадыка дней, грозящих гибелью. 13 [дней до IV чиспа]. 3. Долгожданного сипа [бога] Йум Виил, питающего се- менами. 13 [дней до] 1У [числа]. Сиена: бог Ицамна (в тексте ошибочно второй раз упомянут Йум Виип) сидит, опустив руку в сосуд. 4.......... Кинг-бен-цил-аан [13] IV МбЗа. [IV] Ла^Ееб-Ха-Чиб-Еч' 1. [па]-кинг-ип и-чи-ах u f J f 9 Кинг-бен-цил-аан чуп?-чуп? 13 IV 4............[бог солнца Кинбенцилаан, грозящий гибелью. [13 дней до] IV [числа]. [IV] Ахав-Ееб-К^н-Киб-Ламат 1. На востоке омывает бога солнца] Кинбенцилаан [богиня] Ч^п (?) 13 [дней до] 1У [числа]. Сцена на красном фоне: бог солнца сидит, подставив ладонь под падающие сверху (из-за головы) струи. 2. шам-шиб и-чи-ах 2. На севере омывает Тит-соот Сак-ч$гп [бога] Тит Соот [богиня] Сак Чуп. 13 [IV] 13 дней до IV чиспа]. Сцена: бог Тит Соот сидит, подставив ладонь под падающие сверху (из-за головы) струи. 3. [чи]-кинг-ил Ум-цек7 3. На западе [бога смерти] Йум Цек и-чи-ах чуп-ч^п* омывает [богиня] Чуп (?). 13 IV 13 [дней до] IV [чиспа]. Сцена на красном фоне: бог смерти сидит, подняв руку с отрубленной кистью (струй не видно). 4. [ма—хо и—чи—ах] 4. [На юге омывает] Мош........... [ бога огня ] Мош........ 13 IV] 13 [дней до ТУ числа]. Сцена: бог огня (на рисунке более похожий на бога дождя) си- дит, подставив ладонь под падающие сверху струи. М64а. XI Хе ц-О ч-И к-Хиш-Ч а м XI Хецнаб-Ок-И к-Хиш-Кими 1. 8 VI 1. 8 вдней до. VI ,числа 3. 8 VI 3. 8 , дней до VI [числа 5. 8 VI 5. 8 дней до VI чиспа 7. 8 У1 Иц-ам-кит-нга ша-нгом 7. 8 [Бог _дней до '] Ицамна VI [числа будет. 160
Сцена: змей со звериной головой, поднимающийся из земли (?); на туловище знаки чаб (земля?), слева опрокинутый сосуд и растекаю- щаяся красная жидкость (кровь?). 2. 5 XI 4. 5 XI 6. 5 XI 8. 5 XI йе-чам Ум-цек7 Сцена: змей со звериной знаки чаб, слева опрокинутый ре красна я жидкость (кровь ?). 2. 5 4. 5 6. 5 8. 5 Грози головой (г збитый ( ? дней до, 5дней до, ,дней до, дней до т гибельк 'лаз закрь I сосуд и XI XI XI XI [бог it), раст числа . числа . S 1 f числа . числа . смерти] Йум Цек£ <а туловище е кающаяся М566. [п] 1. у-цак ти’/-те-кит* . ..... Каш—иш [И] 1. Охраняет священное дерево Г бог дождя! Кашиш. [10 ХП] 10 дней до XII числа 1 С цена: бог дождя? 2. цак-ах тич-те-кит* Ум-цек йе-чам [5] IV 2. Охраняет священное дерево [бог] Йум Цек’, грозящий гибелью [5 дней до] 1У [числа]. С цена: бог смерти? 3. цак-ах тич^ге-кит* [Ум-виил] [ооч-ка]-ин [11] II 3. Охраняет священное дереве [бог Йум Виил, питающий [11 дней до] II [числа э семенами. Сцена: бог изобилия. М56-576. УП [столбец знаков стерся] 1 2. У-ваай-тун .. .-Ки Г ТИЧ 1—ПТ—V4 УП 1 2. Хо-ваай-тун в хпамр . . . М576. [У!- Ик-Хиш} 1. 13 3. [1] 5. [11 -Чам-Хец-Оч У1 XII УП [ УI Ик-Хиш ]-Кими--Хе11наб-Ок 1. 13 [дней до] VI [числа]. 3. [1 день до] XII [числа]. 5. [11 дней до] УП [числа]. Сцена: ками пищи (хе бог войны держит 0; на спине ноша. над головой корзину (?) с тремя зна- 2. [5] XI 4. [10 IX] 6. [12 У1] 2. 4. 6. 5 дней до] XI [числе в10 дней до IX числа 12 дней до У1 числа 4 • • Сцена: бог Ицамна (?) держит над головой корзину (?) с тремя знаками пищи (ха), на спине ноша. М58-596. I Чам-Хе1?-Оч-Ик-Хиш М586. 1. у-кА-ах ту-ла-[ах] Лах-пе хо! 11 [ХП] I Кими-Хецнаб-Ок-Ик-Хиш 1. Объявляет тайну [бог войны] Лах Пе при при. ходе. 11 [дней до XII числа]. Сцена: в очень низком шалаше лежит на спине богиня; на кры- ше лежит лицом вниз бог войны, указывая вверх. 443 П 161
2. у-ка-ах ту-ла-ах ...-нгал тич-кинг-ум 11 X 2. Объявляет тайну [бог ..... время жертв. 11 [дней до] X [числа]. Сцена: в шалаше лежит на спине бог дождя; на крыше лежит лицом вниз бог изобилия ( ?), указывая вверх. М596. 3. [у]-ка-вх ту-ла-ах 3. Объявляет тайну I У-нич7 ..... [бог смерти] Кан Нич ...... 6 HI 6 [дней до III [числа . Сцена: в шалаше лежит на спине один из богов смерти;на кры- ше лежит лицом вниз главный бог смерти. 4. [у]-ка-ах ту-ла-ах 4. Объявляет тайну бог], п^2-ин-бен чум—., .-ил разгоняющий ( ’) дождь .... 8 XI 8 [дней до] XI [числа]. Сцена: в шалаше лежит на спине бог Булук Чабтан; на крыше лежит лицом вниз бог (признаки неясны). 5. у-ка-ах ту-ла-ах а?-ла ту-ла-ил 6 У Сцена: в шалаше лицом вниз бог долин с 5. Объявляет тайну [бог долин], владыка дождевой воды. 7! [дней до] У [числа]. лежит на спине бог Йаш Чан; на крыше лежит символом так (рубка леса?) на лице. 6. ту-<1а-ах от-уч те-ту-ту ... ла ?-ин 9 I Сцена: в шалаше лежит лицом вниз бог дождя. 6. Объявляет тайну в доме при посещении ..... владыка (?) дождя. 9 [дней до] I [числа]. спине бог изобилия; на крыше лежит М606. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч' 1. иЬк тич^-те-кит * Ша-нгом Каш-иш 26 1У IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Охраняет священное дерево [бог Шаном [и бог] Кашиш. 26 [дней до] IV [числа] Сцена: бог дождя сидит, держась за ствол дерева с короткой развилкой на вершине. 2. цак тич-те-кит Ум-цек7 йе-чам 13 1У 2. Охраняет священное дерево [бог] Йум Цек’ грозящий ги- белью. 13 [дней до] IV [числа]. Сцена; бог смерти сидит, держась за верхнюю часть перерезан- ного ствола дерева с развилкой на вершине. 3. цак-ах [Иц-ем]-кит5-нга .. > * Ум-виил ооч-ха-ин 13 IV 3. Охраняет [священное дерево бог] Ицамна [и бог] Йум Виил, питающий семенами. 13 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог изобилия сидит, держась за ствол дерева с развил- кой на вершине. 1П2
М60-616. 1У Ла-Ееб-Х’а-Чиб-Еч’ М616, 1. [лич]-нгом Ум-виил ооч-х^-ин Ш-шик-аан 13 1У ГУ Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. В это время будет [бог] Йум Виил, питающий семенами, долгожданный 13 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог изобипия несет в сумке гопову бога долин. 2. лич-нгом Т ит-соот ...-нга 15 VI 3. лич-нгом Ум-цек’ йе-чам 24 IV М616. XIII Ла-Еч^-Ееб-Ха-[Чиб] 1. пич-нгом [ И ц-ам ]-кит-нга ум—... 15 II 2. В это время будет [бог] Тит Соот 15 [дней до] У1 [числа]. 3. В это время будет [б >г] Йум Цек’ грозящий гибелью. 24 [дня до] IV [числа]. ХШ Ахав-Ееб!-Кан!-Киб!-[Ламат! ] 1. В это время будет [бог Ицамна, владыка.......... 15 дней до] II [числа]. Сцена: бог Ицамна несет в сумке голову бога долин. 2. у-лич-нгом 2. В это время будет чам VII—... [владыка] смерти 10 XII 10 [дней до] XII [числа]. Сцена: бог смерти несет в сумке знак чам (смерть). 3. лич-нгом Ум-виил 3. В это время будет [бог] Йум Виил, ле-цил-бен ооч-х5а-ин в благое время, питающий се- менами. 27 ХШ 27 [дней до] ХШ [чиспа]. М626. ТУ Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. каш Иц-ам-кит-нга 1. Несет [бог] Ицамна. 18 IX 18 [дней до] IX [чиспа]. Сцена: голубой бог Ицамна несет пучок волокна; внизу знак земли. 2. VI-се йе-чам Ум-пе 8 IV 3. сак-нгом У м-виил 18 IX 2. [Причиняющий] 6 обид, грозит гибелью [бог войны] Йум Пе. 8 [ дней до ] IУ [ числа ]. 3. Будет ткать (?) [бог] Йум Виил. 18 [дней до] IX [числа]. Сцена: гопубой бог изобипия несет пучок волокна; внизу знак земпи. 4..........took—i/инг 8 1У М636. 1У Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч' 1. тич^-от-уч Ша-нгом хел’-бен-цил-аан Ш-шик-аан 13 IV 4...........палящее солнце. 8 [дней до] ТУ [числа]. 1У Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. в храме будет [бог долин] Шаном, благой правитель, долгожданный. 13 [дней до] 1У [числа]. 163
Сцена: голубой бог долин сидит в храме, в протянутой ладони знак пищи (?). 2. тич’-от-[уч] Ша-нгом пич-шой-ум хел-бен-цил-аан 13 1У 2. В храме будет [бог долин] Шаном при посещении, благой правитель. 13 [дней до] 1У [числа]. Сцена: красный бог долин в рогатом головном уборе сидит в храме, протянув ладонь. 3. тич-от-[ уч ] ша-нгом ум-ла-ум Ш-шик-аан 13 ТУ 3. В храме будет [бог Ицамна], владыка мира, долгожданный, 13 [дней до] ТУ [числа]. Сцена: голубой бог Ицамна сидит в храме; в протянутой ладо- ни знак пищи (хЬ). 4. тич^-от-[уч] ша-нгом Ум-цек’ йе—чам-ел 13 ТУ Сцена: бог смерти сидит в 4. В храме будет [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибелью. 13 [дней до] ТУ [числа]. храме, протянув ладонь. М646. XI Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ XI Ин-Бен-Чаб-Чан-Тох 1. па—Ка му-ил И ц-ам-кит-нга хел-бен-цил- аан 26 XI XI Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат XI Имиш-Бен-Чикчан! -Кабан! -Мулук 1. Красит [ступенчатый] холм [бог] Ицамна, благой правитель. 26 [дней до] XI [числа]. Сцена на желтом фоне: бог Ицамна сидит, касаясь рукой верхушки ступенчатого сооружения; две верхние секции (слегка расши- ряющиеся вверху) окрашены в голубой цвет, нижняя - в черный. 2. па?-ка- ку-ил У м-цек’ йе-чам 26 XI 2. Красит (?) в этот период [бог смерти] Йум Цек’, грозя- щий гибелью. 26 [дней до] XI [числа]. Сцена на красном фоне: белый бог смерти сидит, скрестив руки, перед ступенчатым сооружением, окрашенным в голубой (две верхние секции) и черный (нижняя секция) цвета. М56-57в. Два параграфа стерлись]. М58-62в. XIII ] ХШ ХШ ХШ [ХШ] ХШ ХШ ХШ Чаб Чам Мен хЬ К&н Мен Кими Кабан • • • Оч • • • Ку Ла мат! Кавак Ок ^Имиш] • < • ... • • • • • • Ееб • • • Ееб [Киб] Aifean Манш£ [Хиш] ] [Хец- t Чикчан] Мулук] наб] '1820 : 20 = 91 = 5+Э+8+8+5 [Ахав] +8+6+8 Чуен] [Ик] +6+8+6+6+8 [Бен] Дни недели У I IX ТУ IX 1У ХУ XI У1 XII У XIII М58в. 1. чу-[ка}-ах Ша-нгом йаш-ча ..... 5 [V] 1. Захватил [бога долин] Шаном, новый приход ............. 5 [дней до V числа]. Сцена: бог долин? 164
М59в, 2.......Ша-нгом йаш-ча........ 9 I 2........... [бог допин] Шаном, новый приход ......... 9 [дней до] I [чиспа]. Сцена: бог допин сидит с блоком жертвы в руках. 8. нок-нок ша-нгом йаш-ча йе-еч’ 8 УШ 3. Враги ( ?) будут, новый приход грозной звезды. 8 [дней до] IX! [числа]. Сцена: горбатый бог сидит с жезлом (?) в руках. 4........Ша-нгом йаш-ча........ 8 [IV] Сцена: бог допин сидит МбОв. 5. Ум-цек ша-нгом ,..-ка те-ку-суу 6 IX Сцена: бог смерти. 6. Иц-ам-кит* нга ша-нгом йаш-чаб хаа-аб-чаб-аб* 8 1У Сцена: бог Ицамна в пш ках статуэтку гремучей змеи с 4...........[бог допин] Шаном, новый приход ........ 8 [дней до IV чиспа]. : растением в руках. 5. [Бог смерти] Йум Цек*будет, ..... бесплодные деревья (?) 5! [дней до] IX [чиспа]. 6. [Бог] Ицамна будет, новая земля, сырая земля. 8 [дней до] IV [числа]. ше, отороченном перьями, держит в ру— тремя гремушками на хвосте. 7. Хун-пах-пе ша-нгом 7. [Бог войны] Хун Лах Fife будет, ча-чаб у-... прибывает......... 6 X 6 [дней до] X [числа]. Сцена: бог войны с неясным объектом в руках. М61в. 8. Ум-виип ша-нгом 8. [Бог изобилия] Йум Виип будет, ча—... ма—йе—йаш приход ..... дары зелени. [8] V [8 дней до] У [числа]. Сцена: бог изобилия сидит со знаком пищи (ха) в руке. 9. так-аб Ша-нгом 9. Будет убит [бог долин] Шаном йаш-ча cyy-tfia-^ia—иш в новый приход на пиру вла- дыки. 6 X 6 [ дней до ] XI! [ числа ]. Сцена: бог долин лежит, приподнявшись,с животом, пробитым топором. 10. ...-ча ша-нгом йаш-ча суу-ла-... 8 [VI] Сцена: бог дождя (?) к другу. М62в. 11. так-аб ша-нгом йаш-ча цил-ул-аан [6] XII 10...........будет новый приход на пир ( ?). 8 [дней до VI числа]. и вепикая богиня (?) сидят лицом друг 11. Будет убит [бог изобилия?], в новый приход вырывание сердца [6 дней до] XII [числа]. 165
Сцена: персонаж с закрытым глазом сидит, подняв руку; у лба неясный объект (топор?). 12. се-тем-му ша-нгом йаш-ча 1У-че-чах-иш 6 1У 12. Алтарная жертва будет в новый приход ............. 6 [дней до] У! [числа]. Сцена: бог купцов сидит со скрещенными руками. 13. ша-нгом Мош? йаш-ча............ 8 [ХШ] Сцена: бог огня (?) сидит М63-64в. [У1 ] Ла-[Ееб ]-Ха-[ Чиб-Еч] МбЗв. 1. Иц-ам-кит*нга хаа-па-ка хаа-ум-ла-ум-иш хел-бен- цил-аан 9 II 13. Будет [бога огня] Мош (?) новый приход ............ 8 [дней до ХШ числа]. со знаком пищи (ха) в руке. [У1 ] Ахав-[Ееб]-Кан-[КибЛамат] 1. [Бога] Ицамна водяной сосуд, дождь владыки мира, благого прави- теля. 9 [дней до] II [числа]. Сцена: бог Ицамна сидит с поднятой ладонью, спиной к большо- му сосуду с черной и двумя голубыми вертикальными полосами. 2. Лах-п’е у-ла-ка? йе-чам-ел? у-кас-ак 6 [VIII] 2. [Бога войны] Лах Пе сосуд, грозящий гибелью, бедствия. 6 [дней до УШ числа]. Сцена на красном фоне: бог смерти (вместо бога войны) сидит, скрестив руки, спиной к большому сосуду с черной и двумя го- лубыми вертикальными полосами. 3. V-ваай-тун хаа-ла—ка 3. [Бога] Хо Ваай Тун водяной сосуд, ооч-Ха-ин ум-ла-[ум] питающего семенами, владыки мира, [5 ХШ] [5 дней до ХШ числа]. Сцена: бог Хо Ваай Тун сидит с протянутой ладонью, спиной к большому сосуду с черной и двумя голубыми вертикальными полосами. 1 М64в. 4. ум- йе-чам хаа-ла—ка хаа-кас-ак [8 УШ] 4. [Бога] Йум............... грозяще- го гибелью, водяной сосуд, дождь бедствий. [8 дней до УШ числа]. Сцена: красный бог смерти (особый) сидит, скрестив руки, спи- ной к большому сосуду (без полос). 5. XI -чаб хаа-ла-ка 5. [Бога] Булук Чаб-тан водяной сосуд, Ш-шик-аан ум-ла-[ум] долгожданного, владыки мира. 10 У 10 [дней до] У [числа], Сцена на красном фоне: бог Булук Чаб-тан сидит, скрестив руки, спиной к большому сосуду с черной и двумя голубыми вертикаль- ными полосами. 6. ку-ум йе-чам 6. Шум [бури бога], грозящего гибелью, 166
у-па-[ка]........................ его сосуд......... 14 [VI ] 14 [дней до У1 чиспа]. С цен г:: бог грозы (?) сидит, скрестив руки, спиной к большому сосуду. Раздел XI. М65-74. 32-дневный и 130-дневный циклы М65-72, 736. [32-дневный цикл. 260 =32 х 8 + 4] М65а1.1 Ин-[УП ] Бен-[Х1П ] Чан-[У1 Чаб]-[ХП Тох]-У Ин-Х1 Бен-I У Чан 1. лах-ки-ес-ин ум-чаб 1. Все изменяющий [бог] Йум Ч&б, 1П-тун-ум-нги Ш-шик-аан много раз, долгожданный, тич-кинг-ил аан-йаш-ах в день жертв будет снова. Сцена: бог Йум Чаб (без характерных признаков) сидит на зна- ке чо (зерно, поле) с головой в протянутой левой руке, а правой ука- зывает вверх под углом 45°; у ног сосуд с окороком. М65а2. [II Ик]-[УП1 ] Хиш-1 Чам-VII Хец-ХШ Оч-VI Ик-ХП Хиш-У Чам 2.................................. 2, .. .-тун ти-хеп-бен-цил ......аан-йаш-ах при благой смене снова. Сцена на желтом фоне: бог ветра с длинными', вытянутыми вперед губами сидит на блоке ав—ум-аан ( засеянное поле), держа в руке жезл с двумя погремушками (тит); у ног блок жертвы куц-ха* (индюк). M66al. [III] Ак—[IX] Мен-I I Чи-УШ Ку-1 Ки-VII Ак-ХШ Мен-VI Чи 3, у-йе-чам-еп каак^-еч-мо-сон 3. Грозит гибелью огненных звезд смерч [бога], XIII-тун-нгал ет-цо-ла-ак—мен правящего 13 лет, по порядку дел,’ лах-ти-,.. аан-йаш-ах все ..... снова. Сцена: бог со звериной головой сидит, подняв вверх руки (жест, вызывающий дождь); над головой знак ку (очевидно, в значении „туча"), у пояса голова змеи. M66a2.IV Ха-Х Чиб-Ш Еч-IX Ла- II Ееб-УШ Ха-I Чиб-УП Еч' 4. чу?-ку-ил Тит-соот 4. Захват (?) [бога] Тит Соот ( ?) йе-чам-ел ша-нгом грозящим -гибелью будет; I Х-тем-тун-ум*аан-йаш-ах 9 раз жертва снова Сцена: желтый бог Тит Соот (?) сидит, указывая вверх согну- той в локте рукой, вторая рука связана; внизу символ текущей воды и скрещенные кости (символ смерти). М67а1.[У] Чан-[Х1] Чаб-[1У] Тох-Х Ин-411 Бен-IX Чан-УШ Тох 5. Ти-тй^лич-ум-наб 5. Гриф тогда завершает круг, нги-... Ш-чах^анг-нги птица.........часто в небе, у-йе-чам-ел аан-йаш-ах грозит гибелью снова. Сцена на желтом фоне: бог сидит с птицей в руках. 167
M67a2.VI Чам-XI I Xei?-V Оч-XI Ик-IV Хиш-Х Чам-Ш Хец-1Х Оч 6. цйк-бен-цип-аан-ил ум-соот 6. Благая охрана владыки трещот- ки и VII-аан-йаш ум-па-ум семи обновлений (?), владыки мира, Ш-шик-аан аан-йаш-ах долгожданного, будет снова. Сцена на сером фоне: бог, сидя, держит в правой руке тре- щотку, а левой бьет в барабан в виде черепа. M68al.[VIl] Чи-[ХШ] Ky-VI Ки-ХП Ак’-У Мен-Х1 Чи-1У Ку-Х КЙ 7. .. .-ча-вин Ум-виил 7......... [бог] Йум Виил, III—тун—ум*ооч—ха*ин много раз [дающий] питающее семя, ач—xfen-бен—пил аан-йаш-ах установит благое правление снова. Сцена: бог изобилия сидит, подняв руку, сплошь увешанную 7 раковинами и 17 кольцами; у ног блок жертвы (игуана). М68а2.УИ1 Еч—1 Ла-УП Ееб-ХШ Х'а-VI Чиб-ХН Еч-У Ла-[Х1] Ееб 8. тич—от—уч......... 8. В храме......... у-йе-чам-ел танг-бен-цил грозящий гибелью полям; III-тун-тем аан-йаш-ах 3 раза жертва снова. Сцена на желтом фоне: зверь со знаком ваай (дух) на голо- ве сидит в человеческой позе в храме на знаке ку (сезон): перед ним сосуд с жертвой. М69а1.[1Х Тох]-[П] Ин-УШ Бен-[1] Чан-[УП] Чаб-XIII Тох-У1-Ин-ХП Бен 9......................... 7.8 9................... ум-па-ум Ш-шик-аан владыка мира, долгожданный; Ш-тун-ум*аан-йаш— ах 3 раза снова. Сцена: бог Ицамна сидит на трех знаках ха (пища), касаясь ру- кой середины ствола дерева, вершину которого клюет птица; у подно- жия блок ник-те (цветок), на стволе числа 2.12.3.[0] и 11.5.6.8.5. М69а2.X Оч-Ш Ик-IX Хиш-П Чам-УШ Хец-I Оч-УП ИкйХШ Хиш 10. у—кйс-чуп- ум-... 10. Переполняет злом владыка . . . . . у—се тем-чам обиды, пора гибели; Х-тун-тем аан-йаш-ах 10 раз жертва снова. Сцена на желтом фоне: бог смерти (серого цвета) сидит, смотря вверх и подняв руку; в рот и на лицо ему льется струя из пе- ревернутого сосуда; рядом с сосудом справа и слева скрещенные кости (символ смерти); у ног бога птица (сова?). М70а1.Х1 КЙ-1У Ак?-Х Мен-411 Чи-IX Ку-П КЙ-УШ Ак-I Мен 11. вин-кйн-ил ти?-нгом И. По порядку дней, в долинах (?) ка-ка-аан ХП-ки! прополка (?), 12 смен у-ум-ла-ум аан-йаш-ан владык мира" снова. Сцена: бог сидит спиной к белому деревцу, на верхушке которо- го кецаль с листом в клюве; бог держит перед собой две белые ветви с листьями. М70а2.ХП Ееб-У X'a-XI Чиб-IV Еч’-Х Ла-4П Ееб-IX Ха-П Чаб 12. у-хел-бен-цил .... 12. Благого правителя........ . у-нгом-анг аб-тах расчистка возделанных полей; 168
П-тун- N&reM аан -йаш-ам два раза жертва снова. Сцена: черный бог охоты с желтым ртом стоит на одном колене со связанными за спиной руками; перед его лицом сова головой вверх. 13. танг-бен-цип 1У-ваай-ку M71al. [ХШ ] Бен-VI Чан-ХП Чаб-У Тох-Х1 Ин-1У Бен-Х Чан-Ш Чаб 13. Благое присутствие [бога] Кан Ваай Ку ...........долгожданного; 3 раза жертва снова. ......Ш-шик-аан Ш-тун-тем аан-йаш-ах Сцена: три небесных символа, под ними два блока ваай-кинг („дом солнца", зодиакальное созвездие); от каждого из них падают по две струи на черепаху (созвездие Близнецов) с тремя знаками ку (ту- ча) на спине. М71а2.1 Хиш-УП Чам-ХШ-Хец-У1 Оч-ХП Ик-У Хиш-Х1 Чам-1У Хец’ 14. у-ваай-кит*ку-чаб-анг хе?-.. .-ка-пок-нги ум—... 111-тун-ум* тем аан-йаш-ах 14. Дух гула земли [от грозы], открывает владыка......... 3 раза жертва снова. Сцена на сером фоне: желтый бог солнца сидит со скрещен- ными руками; перед ним завернутый с головой и связанный труп вверх ногами (нок - падающая звезда?). М72а1.[П] Мен-УШ Чи-I Ку-УП Ки-ХШ Ак-У1 Мен-ХП Чи-У Ку 15. чум-пок-ах IX—... 15. Омывает (?) ........... Сак-чуп? 1У-ки!-нгал [богиня] Сак Чуп (?), хел-бен-цил аан-йаш-ах благая правительница снова. Сцена: богиня сидит на знаке чо (зерно, поле), держа в руке символы растущей кукурузы. М72а2.Ill Чио-IX Еч-И Ла-УШ Ееб-I Ха-УП Чиб-ХШ Еч-VI Ла 16. лич-аб? сак-... 16. Соберет (?) белые........... 1У-ки!-нгал тй—...-... имеющий 4 смены............. у-чах^-анг аан-йаш-ах небо снова. Сцена: бог дождя сидит, держа в руке символы растущей куку- рузы. 17. ач-тун-бен-цил-аан XI-чйб II!-хе п-иш^ П—шик ооч-хй-ин аан-йаш-ах М6561.1У Чаб-Х Тох-[П1] Ин-[1Х] Бен-11 Чан-[УШ] Чаб-I Тох-[УП Ин] 17. Наступление благой поры [ бога ] Булук Чаб-тан частого правителя, долгожданного, [дающего] питающее семя снова. Сцена: бог Булук Чабтан (с характерной линией около глаза) сидит, держа в руке символы растущей кукурузы. М6562.У Хец-[Х1] Оч-1У Ик-Х Хиш-411 Чам-ТХ Хец-И Оч-УШ [Ик] 18. ум-ес-ин Ум-виил? 18. Сделанный владыкой [бог | Йум Виип ( ?) йаш-йаш ес?-кит тич-кинг-иЯ* аан-йаш-ах обновляет зелень бог-волшебник ( ?) дни жертв снова. Сцена: бог дождя сидит, держа в руке голову бога долин с сим- волами растений. 169
M6661.VI Ky-XII Kli-У Ак-XI Мен-1У Чи-Х Ky-III Ки-IX [Ак] 19. ХШ-аан—йаш тич’-от-уч 19. Полное обновление в храме у-.. .-ку-ил у—ча-ум .......периода начало; УШ-тун-ум*аан-йаш-ах 8 раз снова. Сцена: два зверя сидят спиной друг к другу, разделенные сте- ной двойного храма; внизу блок нги-ка—че ( „должно быть обновление* М6662. VII Ла—ХШ Ееб-У1 Ха-ХН Чиб-У Еч'-XI Ла -ТУ Ееб-Х Ха 20. xfen-бен—цип—аан ес—кит 20. Благой сменяющий бог-волшебнж вай-кинг Ш-ла-... в доме солнца, много владык (?) ги-х*ел-бен-цип аан-йаш-ах в благую смену снова. Сцена: бог шестого неба с символом вместо глаза и блоком йаш-кан (новое зерно) в протянутой руке появляется из широко раскры- той пасти облачного змея, стоящего на знаке чаб (земля). М6761.УШ Ин-1 Бен-УП Чан-[ХШ] Чаб-У1 Тох-ХИ Ин-У Бен-XI Чан 21. .. .-ку-ил ваай-.. .-ил 21........сезон дух........... лах-ка!-аан у-.. .-кЬ всем изобильный......... ум-се-ил аан-йаш-ах владыка даров снова. Сцена: бог Ицамна (?) сидит с протянутой ладонью, на которой сидит маленький бог в высоком головном уборе. M6762.IX Ик-И Хиш—УШ Чам-1 Хец-VII Оч-ХШ Ик-У1 Хиш-ХП Чам 22. иц-кит У1-аан-йаш 22. Бог росы (?) и 6 обновлений, чан?-к$шг-нга Ш-тум-ум* змей ( ?) солнца, много раз тем-ча-ум аан-йаш-ах жертв начало снова. Сцена на желтом фоне: три небесных символа, под ними блок вай-к!шг ( „дом солнца*, зодиакальное созвездие) в разинутой па- сти облачной гремучей змеи ( созвездие Плеяд), обвившейся (как уда вокруг лежащего на спине скорчившегося мертвеца с черепом вместо головы (как у бога смерти). М6861.Х Ак-Ш Мен-IX Чи-П Ку-УШ Ки-I Ак-УН Мен-ХШ Чи 23. хеп-бен-цил-ил сак-... 23. Благой правитель - [бог]..... Ш-оч-иш Ш-тоок-чаб-аб* частый приход, много опустошений I-тум-тем аан-йаш-ах один раз жертва снова. Сцена: черный бог охоты сидит со связанными за спиной рука- ми, от которых идет веревка к. знаку ку (сезон) на затылке; перед бо- гом второй знак ку в форме птицы; на макушке, как обычно, голова опеня. M6862.XI Ха—IV Чиб-Х Еч’-Ш Ла-IX Ееб-П Ха-УШ Чиб-I Еч 24. хел-бен-цил-ил сак-... 24. Благой правитель - _бог] • • • • Ill-к’аш-иш 111—took—чаб—аб * ' * много несущий, много опусто- шений; I-тун-ум-тем аан-йаш-ах один раз жертва снова. Сцена на сером фоне: бог солнца сидит с неясным символом в руке? у ног сосуд с тремя знаками ха (пища). М6961.[ХП] Чан-У Чаб-XI Тох-ТУ Ин-Х Бен-Ш Чан-IX Чаб-П Тох 25. ба-ки у-чабг-аб * 25. Правит землей, ба—к!1 лах-ки-нгап правит все сменяющая, 170
y-I-i/инг-йаш аан-йаш-ах первый день зепени снова. Сцена: богиня Че-бал-йаш (?) сидит на трех знаках ха (пища) с таким же знаком ха в протянутой руке; внизу блок жертвы куц-xi (индюк). М6962. [ХШ] Чам-У1 ХецЦХП] Оч-У Ик'-ХТ Хиш-1У Чам-Х Хец’-JII Оч 26. танг-бен-цип-аан ...-ил 26. Благое присутствие [ бога вет- ра?] . . . . . Ум-виил? иц-йаш [и бога] Йум Виип, орошенная зелень; 111-тем-ку аан-йаш-ах 3 раза жертва снова. С цена: вы (олень). бог дождя сидит с неясным символом, у ног блрк жерт- М7061.1 Чи-Yl! Ку-ХШ К'и-У1 Ак-ХП Мен-У Чи-XI Ку-ТУ Ки 27. хел-бен-цил-аан ваай-... нги-мо-ак-ку йе-чам-ум УП-тун-ум-тем аан-йаш-ах Сцена на желтом фоне: сложном головном уборе сидит на 27. Благой правитель - дух .... облачный период, грозящий ги- белью; 7 раз жертва снова. персонаж с закрытым глазом в черепахе. M7062.il Еч-УШ Ла-1 Ееб-VII Ха-ХШ Чиб-УТ 28. чум-ха-ах IX-. ..-те 28. сак-виип? ........ йе-чам аан-йаш-ах Сцена на желтом фоне: бог ках символы растущей кукурузы. Еч-ХП Ла-У Ееб Помещает зерно [бог] .... белой кукурузе (?) ...... грозит гибель снова. Ицамна (?) сидит, держа в ру- М7161.П1 Тох-IX Ин-П Бен-УШ Чан-I Чаб-УП Тох-ХШ Ин-VI Бен. 29. хЬп-бен-цил-аан......... 29. Благой сменяющий’.......... иц-... иц-йаш росы ..... орошающий зе- лень; JH -тем-тун аан-йаш-ах 3 раза жертва снова. Сцена на желтом фоне: бог сидит, держа в руке символы растущей кукурузы. М7162.1У Оч-Х Ик-Ш Хиш-IX Чам-П Хец-УШ Оч-I Ик-УП Хиш 30. тит-шой ХШ-ум-чаб нги-мо-ак-ку ооч-ха-ин 30. Шумящий дождь [бога] Ошлахун Йум Чаб, облачный период для питающего семени 7 раз жертва снова. УП-тум-ум-тем аан-йаш-ах Сцена: бог сидит, держа в руке символы растущей кукурузы. М7261.У Ки-Х1 Ак-1У Мен-Х Чи-Ш Ку-IX Ки-П Ак-VIII Мен 31. тоок-чаб-аб 1П-ваай-ку сак-... Ш-ки-ум йе-чам-ел аан-йаш-ах 31. Опустошает земпю много духов года, [бог] ..... много перемен грозит гибелью снова. Сцена: бог смерти сидит со связанными за спиной руками; в протянутой ладони знак цил (кровопускание). 171
M7262.VI Ееб-XI I Xa-V Чиб-XI Еч-IV Ла-Х Ееб-Ill Ха-1Х Чиб 82. хеп-бен-цил-ил сак-... Ш—каш-ум Ш-тоок—чаб-аб* 111-тун-ум-тем аан-йаш-ах 32. Благой сменяющий - [бог] • • • • • много несущий, много опусто- шений; 3 раза жертва снова. Сцена на сером фоне: черепаха головой вверх, на спине не- ясный симвоп, по бокам 5 неясных символов. [X Чаб-XI Хец-ХН Ку-ХП1 Ла] [X Кабан-XI Хецнаб-ХП Кавак- XIII Ахав] X Чаб [слева внизу] XI Хец? [справа внизу] XII Ку [справа вверху] 33. XIII Ла 13 Чум—xJa так—му-ка те-чаб-аб* л ax-K$i! у—пе -бен -цил-аан ле-бен-цил йе-чам Ум-цек? ти-... VI-се у-У1-чум? ХШ-хел-бен-цйл ХШ-тун-ум* 33. XIII Ахав 13 Кум-ху происходит на земле смена всего благого, в благое время грозит гибелью [ бог смерти ] Йум Цекл......... [причиняющий] 6 обид........ в 13 смен правления множест- во раз. Сцена: бог дождя сидит внутри символа текущей воды; в руках сосуд с черной краской и кисточка для письма; слева, хвостом к богу, сидит сова. Изо рта бога свешивается лента с числами. М73-74а. [ 130-дневный цикл ]. М73а. [Г“ - — — - 260 : 5 = 52 = 17 + 9 + 12 + 9 + 5 (?); параллельный обычный цикл] ’Числа] 1У XIII ХП VIII XIU [столбец черных цифр] XIII Ки-Ин ХШ Чуен-Имиш ’260 : 2 = 130 = 26 + 26 + 26 + 26 + 26] 26 =]9 + 4+8 + 5 черные цифры в сценах снизу вверх] IX ХШ УШ ХШ [красные чиспа в сценах снизу вверх] 1. Ум-виил! у-ша-нгом 1. [Бог] Йум Виип будет. Сцена: бог изобилия стоит на корточках, опираясь руками на колени; лицо красное, голова белая, тело красное. 1. [Бог] Йум Виип будет. 2. Ум-виил ша-нгом 2. [Бог] Йум Виил будет. Сцена: бог изобилия, окрашенный в белый цвет, стоит на корточ- ках, опираясь руками на колени. М74а. 3. Ум-виил ша-нгом 3. [Бог] Йум Виил будет. Сцена: бог изобилия стоит на корточках, опираясь руками на колени; лицо и тело черные, голова белая. 4. Ум-виил ша-нгом 4. [Бог] Йум Виип будет. Сцена: бог изобилия стоит на корточках, опираясь руками на колени; лицо и тело белые, голова голубая. 5. Ум-виил ша-[нгом] 5. [Бог] Йум Виил будет. Сцена: бог изобипия стоит на корточках, опираясь руками на ко- лени; лицо и тело голубые, голова белая. М746. V Чаб-Йк-Чи-Ееб-Чаб У Кабан-Ик-Маник’-Ееб 1. у-хок’ йе-чам 1. Достает [бог], грозящий гибелью. 172
Вместо сцены блоки VI -цек йе—чам (бог Вак-Цек’, грозящий ги- белью). [13] У [слева внизу] [13 дней до] V [числа]. 2. у-хок’Тит соот 2. Достает [бог] Тит Соот. 13 У 13 [дней до] У [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил стоит, опустив руку в высокий сосуд. 3. у-хок’ 3. Достает [бог смерти]. 13 У 13 [дней до] У [числа]. Сцена: бог смерти (особый) стоит, опустив руку в высокий сосуд. 4. [у-хок] Ша-нгом 4. [Достает бог долин] Шаном. 13 У 13 [дней до] У [числа]. Сцена: бог долин стоит, опустив руку в высокий сосуд. 5. [ у-хок’] а-каш? 5. [Достает бог], несущий [дождь]. 13 У 13 [дней до] У числа]. Сцена: бог Ицамна стоит, опустив руку в высокий сосуд. Раздел XII. М75-78. 260-дневный цикл и 13-дневка М75-76. [260-дневный цикл ]. Центральный прямоугольник имеет на каждом углу по 4 луча из 12 точек (обозначающих дни) с датами на концах. Крайние лучи соеди- нены пиниями такого же состава. Лучи и линии соответствуют 13-днев- кам. Счет начинается слева внизу и идет против часовой стрелки. 1. I Ин И XIII Бен 1. I Имиш 12! [дней до] ХШ Бен. 2. I Хиш 13 ХШ Чам 2. I Хиш 12! [дней до] ХШ Кими. na-i/инг-ип Восток. Сцена: бог дождя (?) сидит в храме, скрестив руки; напротив него в другом храме сидит бог изобилия ( ?) в такой же позе; передо ним алтарь (?) со знаком пищи и символами растений. 3. I Чи 12 ХШ Ку 4. I Ла 12 ХШ Ееб 3. I Маник 12 [дней до] ХШ Кавак. 4. I Ахав 12 [дней до] ХШ Ееб. 5. I Бен 12 ХШ Чан 5. I Бен 12 [дней до] ХШ Чан. 6.' I Чам 12 .ХШ Хец’ 6. I Кими 12 [дней до] ХШ Хецнаб. 7. I Ку 12 ХШ Ки шам-шиб 7. I Кавак 12 [дней до] ХШ Чуен. Север. Сцена: на алтаре человеческая жертва со вскрытой (чтобы выр- вать сердце) грудью. Над раной, из которой брызжет кровь, жертвен- ный кремневый нож с символами. У алтаря сидят, скрестив руки, бог смерти и бог войны. 8. I Ееб 12 ХШ Ха 8. 1 Ееб 12 [дней до] ХШ Кан. 173
9. I Чан 12 Xlll Чаб 10. I Хеи 12 ХШ Оч 11. I Ки 12 ХШ Ак7 12. I Ха 12 ХШ Чиб чи-кинг 9. I Чикчан 12 дней до = ХШ Кабан. 10. I Хецнаб 12 дней до ХШ Ок. 11. I Чуен 12 [дней до] ХШ Aifcan. 12. 1 К'ан 12 [дней до] ХШ Киб. Запад. Сцена: бог неба Ицамна сидит с блоком жертвы в руке, напро- тив него в храме сидит богиня радуги ( ?) также с блоком жертвы в руке. 13. I Чаб 12 ХШ Тох 13. I Кабан 12 [дней до] XIII Мулук. 14. I Оч 1 12 : ХШ Ик7 14. I Ок 12 [дней до] ХШ Ик1. 15. I Ак7 12 ХШ Мен 15. I Акбал 12 [дней до] XIII Мен, 16. I Чиб 12 ХШ Еч7 16. I Киб 12 [дней до] ХШ Ламат. 17. I Тох 13 ХШ Ин 17. 1 Мулук 12! [дней до]ХШ Имиш. ма-хо Юг. Сцена: связанный в эмбриональном попожении (для погребения) красный труп с черным символом вместо головы; по сторонам сидят, скрестив руки, два бога без особых признаков. 18. 1 Ик 12 ХШ Хиш 19. I Мен 12 ХШ Чи 20. I Еч 11 ХШ Ла 18. I Ик 12 [дней до] ХШ Хиш. 19. I Мен 12 [дней до] ХШ Маник. 20. I Ламат 12! [дней до] ХШ Ахав. В кольце центрального прямоугольника 20 знаков дней, которые разбиты на 4 группы. Счет начинается справа вверху и идет против ча- совой стрелки. 1, Ин Чан Тох Бен Ееб 2. [Ик Чам] Оч Хиш Хец 3. Ак Чи К’и Мен Ку 4. Ха Еч7 Чаб Ла Чиб 1. Имиш Чикчан Мулук Кабан! 2. [Ик Кими] Ок Хецнаб 3. Ак^бал Маник Чуен Кавак 4. К&н Ламат Ееб! Ахав! Сцена в середине прямоугольника: навес у подножия мирового дерева, под которым сидят спинами друг к другу великая бо- гиня со скрещенными руками и бог дождя с протянутой рукой. Перед богиней блок мен-ик’-иш (поднимающая ветер), перед богом блок ик-ик-ик7 (ветры). М77-78. [ Тринадцатидневка ]. М77а. 1. [ Г ] Ин ла -кинг-ип XV-ки-idi Мон! Жертва:......... 2. II Ик ма-хо 11—kJi-rkVi—Мош Жертва: рыба. 3. III А к чи-кинг-ил з XVI-кк-ки Мош Жертва ха-иш-те 4, [IV Ха] шам-шиб IX-ки-ки Мош Жертва: олень. 1. [l] Имиш, восток, 15 шариков смолы [богу] Мош. 2. И Ик7, юг, 2 шарика смолы [богу] Мош, 3. Ill Акбал, запад, 16 шариков смолы [богу] Мош. 4. [IV Кан], север, 9 шариков смолы [богу] Мош, 174
5, [V Чан! ич-чаб-аб* XV-кй-ки Мош Жертва: ..... 6. У1 Чам танг-нга*чаб-аб* П-кй-кй-кй Мош Жертва: .......... 7. УП Чи чи-кйнг-ип XIX—ки—ки Мош Жертва: .......... М78а. 8. УШ [Еч] ма-хо У1П?-кй-кй Мош Жертва: ............ 9. IX Тох ла-кйнг—ил ХУП-кй-«й Мош Жертва: пища (ха-иш). 10. X Оч шам-шиб И-кй-кй-кй Мош Жертва: .......... 11. XI КЙ ич-чаб-аб* кй-кй-кй Мош Жертва: 5. [У Чикчан], преисподняя» 15 шариков смолы [бо¥*у] Мош. 6. У1 Кими, центр земли, 2 шарика смолы [богу] Мош. 7. УП Маник, запад, 19 шариков смолы [богу] Мош. 8. УП! [Ламат], юг 8? шариков смолы [богу] Мош. 9. IX Мулук, восток, 17 шариков смолы [богу] Мош. 10. X Ок, север, 2 шарика смолы [богу] Мош. 11. XI Чуен, преисподняя, шарики смолы [богу] Мош. 1 Х-ич-суу-чаб, большая жертва плодов (?). 12. ХП [Ееб] танг-нга-чаб-аб* ХУ1-кй-кй Мош Жертва: ......... 13. [У1П Бен] ма-[хо] XIX-ки-кй Мош Жертва: игуана. М77б. 1. II—кй-кй-кй-кй XIII шот ша-нгом XIX шот [жертва:] ......... 12. XII [Ееб],центр земпи, 16 шариков смолы [богу] Мош. 13. [XIII Бен], юг, 19 шариков смолы [богу] Мош. 1. 2 шарика смолы [ в жертву ] XII! чиспа будет, а XIII! числа 2. XII-кй-кй-кй-кй 111 шот ш -нгом 111 шот • 2. 12 шариков смолы [в жертву] Ш чиспа будет, а 1У! чиспа [жертва:] пища (ха-ха-хй-иш) 3. IV-ки-кй-ки-кй 3. 4 шарика смолы [в жертву] УИ шот ша-нгом III шот УП чиспа будет, а УП1! чиспа [жертва:] .......... 4. ХУ-кй-кй-кй-кй 4. 15 шариков смопы [ в жертву ] XI шот ша-нгом ХП шот XI числа будет, а XII числа [жертва:] пиша (ха-ха-ха—иш) 175
5. XI -i/h-k^i-iAi-kh Il шот ша-нгом XI шот [жертва: пища (ха-иш) 6. 11-ки-ки-ки VI шот ша-нгом VII шот [жертва:] 1Х-ич-суу-чаб, 7. XV?-kh-k1i X шот ша-нгом XVIII шот [жертва:] ..... М786. 8. У1?-ки-ки ХШ шот ша-нгом II шот [ жерт в а: ]......... 9. Х-ки-ки У шот ша-нгом [VI] шот [жертва:] ............ 10. 11-ки-ки-ки IX шот ша-нгом [X] шот [жертва:] ........... 11. ки-ки-ки XIII шот ша-нгом XIУ шот [жертва:] ма—... 12. ХУТ-ки-ки XII шот ша-41гом XVIII шот [жертва:] опень. 13. Х1Х-1?и-ки УШ шот ша-нгом IX шот [жертва:] армадипп? -1 5. 11 шариков смопы [ в жертву ] II чиспа будет, а XVI! (=Ш) числа 6. 2 шарика смопы [ в жертву ] VI чиспа будет, а УН числа большая жертва плодов (?). 7. 15? шариков смолы [в жертву] X чиспа будет,а XI! чиспа 8. 6? шариков смолы [ в жертву XIV! (=1) чиспа будет, а II чиспа 9. 10 шариков смопы [в жертву] У числа будет, а [VI] числа 10. 2 шарика смопы [в жертву] IX чиспа будет, а X] чиспа 11. Шарики смопы [в жертву] ХШ чиспа будут, а XIУ (=1) числа 12. 16 шариков смопы в жертву ХУП! (=1У) чиспа будет, а ХУП! (=У) числа 13. 19 шариков смопы [в жертву] УШ числа бу дет, а IX числа Р а э д е л ХШ. М79-88. Занятия богов. Дела бога войны М79а. 1У 1. 2. 8. 4. 5. О ч-Ч иб-И к-Е ч-Хиш- Ла-Ч ам-Е еб-Хец-Ха 8 XII [у правой руки] 5 1У [у правой ноги} 4 УШ [у левой руки] 3 XI [около пленника] 1 ХП [между ногами] ТУ Ок-Киб-Ик-Дамат-Хиш- Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-Кан 1. 8 гдней до, XII Г числа]. 2. 5 дней до IV числа ]. 3. 4 дня до] УШ [ числа] 4. 3 дня до] XI числа ]. 5. 1 день до] XII [ числа]. 176
6. 5 IV [над веревкой] 6. 5 [дней до] 1У [чиспа]. Сцена: черный бог грозя Тош (с ребрами скелета) стоит, под- няв руки ладонями вверх; на правой ладони блок тЬк-xJa-xk (захват про- визии), на левой - череп. На поясе спереди голова бога купцов; сзади от пояса отходит „лапа'1' скорпиона с веревкой, которой связан бог изо- билия (?). Последний сидит со связанными за спиной руками и вставши- ми дыбом волосами (спиной к богу грозы). М80а. УП Оч-Чиб-Ик-Еч’-Хиш УП Ла-Чам-Ееб-Хец-Ха 1. 5 ХП [у правой ноги] 2. 2 1 [у левой руки] 3. 4 V [около веревки] 4. 5 X около пленника] 5. 10 VII [у правой руки] УП 1. 2. 3. 4. 5. Ок-К иб-И к-Ламат-Хиш А хав-Кими-Е еб-Хейнаб-Кан 5 дней до] XII [числа]. 2 * " ' г 4 „ J u . 5 [дней до] X [числа]. 10 [дней до] УП [числа]. дня до дня до числа . числа . I Сцена: черный бог грозы Тош (с ребрами скелета) стоит, под- няв руки ладонями вверх; на правой ладони блок т’ак-виип (захват при- пасов), на левой - знак чам (смерть); от пояса сзади отходит „лапа' скорпиона с веревкой, которой связаны за спиной руки бога изобилия (сидящего спиной к богу грозы). М81а. XII Хиш-Ку-Ха-Тох 1. ла-кинг-ил 13 XII 2. шам-шиб 13 XII Сцена: бог купцов идет со XII Хиш-Кавак-Кан-Мулук 1. Восток. 13 [дней до] XII [числа]. 2. Север. 13 [дней до] XII [числа], знаком пищи в руке. 3. 13 ХП 3. 4. чи-кинг-ил 4. 13 XII 5. ма-хо 5. 13 ХП М82а. Ш Ла-Ееб-Х'а-Чиб-Еч’ III III Оч-Ик-Хиш-Хец-Чам < III 1. 9 XII [у правой руки] 1. 2. 4 II [слева вверху в тексте] 2. 3. [3 VI1 3. 4. 7 XJ11 [в начале и конце тек- 4. ста] 5. 7 УП [справа вверху в тексте] б. 6. 8 III [у левой руки] 6. 13 [дней до] XII [числа]. Запад. 13 [дней до] ХП [числа]. Юг. 13 [дней до] ХП [числа]. Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат Ок-Ик-Хиш-Кими! -Хецнаб! 9 ,дней до] XII [числа]. 4 дня до] III! [числа]. [3 дня до У1 числа]. 7 [дней до] XIII [числа]. 7. 4 УП у правой ноги] 7. 8. 5 XII у левой ноги] 8. 9. 5 111 [над „лапой' скорпиона] 9. чоо-паа?-иш у?-ин£-[Тош ]- кит* ти?-шул? .. .-иш—... пе ....... ша?-нгом ? ....... дней до] VII вдней до u .дня до] У!! дней до^ u дней до] III [числа]. числа I II! [ числа ] числа XI! [ числа 7 8 4 5 5 _ Отнимающего зерно [бога] Тош засады (?) ........ ведет.........будет (?) Сцена: бог купцов стоит, раскинув руки; в правой руке неясный объект; сзади от пояса отходит „папа' скорпиона, на которой сидит, указывая вверх, богиня с тремя косами. 443 12 177
M82-83a.VI Ла-Ееб-Х£-Чиб-Еч; M82a. 1. па-к^нг-ил [13] VI М83а. 2. шам-шиб 12 V 3. [1] VI [у „клешни" скор- пиона ] У1 Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Восток. [13 дней до] VI [чиспа]. 2. Север. 12 [дней до] V [числа . 3. [1 день до ] VI [ числа . Сцена: бог купцов стоит, раскинув руки; в правой руке блок тоо-ку (ст. чоок, мелкий товар), в левой - блок чоо-хо!-еп? (ст. коох, ценность); сзади от пояса отходит „папа" скорпиона; впереди на блоке ма—суу-чаб (принесение жертвы) сидит, скрестив руки, женщина. М82а. 4. чи-кинг-ил 13 У1 М83а. 5. ма-хо 13 У1 4. Запад. 13 дней до] VI [числа]. 5. Юг. 13 [дней до] VI [числа]. М83-84а. 1. 2. 3. 4. 5. XII Тох-Мен 44 н-Чи-Бен ' XII J Ку-Чан-Ки-Чаб-Ак7 4 III [ около копья ] 8 XII [справа вверху] 4 II [около пленника] 5 VIII [над „клешней" скор- пиона 4 XII справа внизу [XII] Мулук-Мен44миш-Л1аник-Бен- Кавак-Чикчан-Чуен-Кабан-Акбал 1. 4 [дня до] III [числа]. 2. 9! [дней до] ХП числа]. 3. 4 [дня до] III! [числа]. 4. 5 [ дней до ] VIII [ числа4 5. 4 дня до ] XII [ числа ]. Сцена: бог купцов бежит с копьем в руке; левая рука отведена за спину ладонью вверх; у копья сидит пленник с руками, связанными за спиной; у пояса бога сзади „папа" скорпиона. М84а. X Хиш—Чам—Хец-Оч-Ик7 X Хиш-К ими-Хех/наб-Ок-И к' 1. чи-кинг-ил 1. Запад. 6 [III] 2. шам-шиб 2. 6 [дней до 111 числа]. Север. , 6 [IX] 3. ла-кинг-ил 3. 6 [дней до IX числа]. Восток. 6 II 4. ма-хо 4. 6 [дней до] II [числа]. Юг. 6 VIII 5. 28 X 5. 6 [ дней до ] УШ [ числа ]. 28 [дней до] X [числа]. Сцена: бог войны поражает копьем в грудь стоящего перед ним бога купцов. М85а. [УШ] Ки-Ак-Мен—Чи-Ку [УШ Чуен-Акбап-Мен-Манию4<авак 1. 1 [IX] 1. 1 [день до IX числа]. 3. 3 ХШ 3. 3 _ дня до ] ХШ [ числа ]. 5. 6 IX 5. 6 [ дней до ] IX [ числа ]. 7. 10 XII 7. 10 [дней до] XII [чиспа]. 9. 6 II 9. б [ дней до ] 11 [ числа ]. Сцена: индюк и гриф стоят с переплетенными ше ями. 2. 1 X 2. 1 .день до] X ,числа . 4. 3 III 4. 3 , дня до ] Ill , числа . 6. 6 II 6. 6 [дней до] II числа . 8. 10 IX 8. 10 [дней до IX [числа]. 10. 5 VIII 10. 6! [дней до УШ [числа]. 178
М85-86а.Ш Ееб-Х’а-Чиб-Ла-Еч’ Hl Чам-Хец-Сч-Ик-Хиш М86а. 1. 8 У1 III Кими-Ееб-Хецнаб-Кан-Ок Киб-Ик?-Ламат!-Хиш-Ахав! 1. 8 [ дней до ] XI [ чиспа ]. Сцена: бог охоты (?) идет, неся перед собой на веревке девоч- ку, висящую в петпе, продетой под мышками. 2. 3 I 2. 3 [дня до] I [чиспа]. Сцена: черный гриф, слетевший сверху, выклевывает глаз у мертвеца, сидящего с протянутой рукой и стоящими дыбом волосами. 3. 6 УП 3. 6 [дней до] УП [числа]. Сцена: бог (без особых признаков) идет, ведя перед собой на веревке пленника с особой прической. 4. 8 III 4. 9! [дней до] III [числа]. Сцена: бог с особой прической (как у пленника в предыдущей сцене) держит веревку, продетую под мышками у оленя, сидящего в че- ловеческой позе и символизирующего пленного общинника (ст. ах* кех, общинник, букв, „опеньщик"). М87-88а.Х Чам-Хец-Оч-Ик-Хиш X Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч' М87а. 1. йе-чам ваай ти-т и*цо—л а-ак-мен X Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-К^н- Ок-К иб-И к-Ламат-Хиш 1. Грозит гибелью дух [гриф] Ти, по порядку дел, Сцена: черный гриф выклевывает глаз у лежащего на спине мертвеца с поджатыми ногами, скрещу шыми руками и распущенными волосами. 2. Ум-виил у-ма-хо ваай шик-аан 4 УП 2. [К богу] Йум Виип терзающий (?) дух придет. 4 [дня до] УП [числа]. Сцена: бог с головой и хвостом зверя держит за волосы сидяще- го к нему спиной бога со скрещенными руками. 3. йе-чам У1-се 3. Грозит гибелью [несущий] 6 обид Ум-цек у-к?ас-ак [бог смерти] Йум Цек’, бедствия. 3 X 3 [ дня до j X [ числа ]. Сцена: бог с головой и хвостом зверя держит за волосы сидяще- го к нему спиной бога с закрытым глазом (руки скрещены). М88а. 4. Ум-виил тич- ку-чу 4. [ Бог | Йум Виил - жертвенная ноша Хек-чуу-ах’ ле-бен-цил [бога] Ек Чууах в благое время. 5 II 5 [дней до] II [числа]. Сцена: бог неба Ицамна держит за волосы сидящего к нему спи- ной бога со скрещенными руками. 5. ма-хо ваай ооч-ха-ин ле-бен-цил 8 X 5. Терзающий (?) дух [у бога], питающего семенами в благое время. 8 [ дней до ] X [ числа ] 179
Сцена: бог с головой и хвостом зверя держит за волосы сидя- щего к нему спиной бога со скрещенными руками. 1 М88а. VII Оч-И»?-Хиш-Хе1?-Чам Чиб-Еч^Па-Ееб-Ха 1. йе-чам Ум-цек Ум-г?е йе-к&с 10 1У Сцена: бог войны сидит перед цек-чам (череп-смерть) наверху. УII Ок-Киб-Ик-Ламат-Хиш- А ха в-Кими! -Ееб-Хецнаб! -Кан Грозит гибелью [бог] Йум Цек [и бог] Йум П&, грозящий бедами, 10 [дней до] IV [числа]. пылающим алтарем со знаками 2. Хек-чуу-ах’ Мош? ооч-ха-ин ле-бен-цил 16 VII 2. [Боги] Ек Чууах и Мош (?), питающий семенами в благое время. 16 [ дней до ] 7 [ числа ]. Сцена: бог купцов стоит, указывая ладонью вверх, перед алта- рем с горящей душистой смолой. II Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан 1. В 6-ой сфере [бог] Ицамна, владыка мира, долгожданный. 26 [дней до] II [числа], лежит на знаке чаб (земля), куря си- 2. Йум Цет/, владыка смерти, грозящий гибелью, бедствия. 11 [дней до] ХШ! [числа]. Цек лежит на знаке чаб (земля),куря 3. В 5-ой сфере [бог] Йум Виил, питающий семенами; шум дождя. 15 [дней до] II [числа]. <ит на знаке чаб (земля), куря сигару. М796. II Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан 1. УТ-чаб-ил Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум Ш-шик-аан 26 II Сцена: бог неба Ицамна тару. 2, Ум-цек ум-чам йе-чам-ел у-кас-ак 11 I Сцена: бог смерти Йум сигару. 3. У-чаб-аб Ум-виил ооч-ха-ин тит-тит-шой 15 II Сцена: бог изобилия леи М806. Г Ин-Чам-Ки-[Чиб-Ин] I Имиш-Кими—Чуен—[ Киб ] 1. 5 У1 1. 5 дней до. УТ числа 3. 5 VI 3. 5 дней до УТ числа 5. 5 У1 5. 5 гдней до, У1 числа . 7. 5 УТ 7. 5 ,дней до. У! числа . 9. 5 У1 9. 5 дней др У1 числа ма-оч? чи-ак Придет ( ?) сюда ( ?) у-шой-ак [Тит]-соот посетить [бог Тит ] Соот. Сцена: пчела на фоне прямоугольника (улей) над двумя сосудами с символами жертв. 2. 8 I 2. 8 , дней до, I числа 4. 8 I 4. 8 , дней до. I числа 6. 8 I 6. 8 , дней до. I числа 8. 8 I 8. 8 t дней до. I числа . 10. 8 [И 10. 8 дней до Т числа ]. ма-оч? чи-ак Придет ( ?) сюда (?) 180
У м-це р/ йе-чам-ел [бог] Йум Цек*, грозящий ги- белью. Сцена: мертвая пчела с закрытыми глазами на фоне прямоуголь- ника (улей) над двумя сосудами с символами жертв. М80-816.1У Ла-Ееб-Х^-Еч’-Чиб IV Ахав-Ееб-К’ан-Киб!-Ламат! М806. 1. цай-[ил] к^ Ь Посещение святилища ша-нгом Иц-ам-киТ^нга будет [богом неба] Ицамна. 13 IV 13 [дней до] 1У [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, держа в руках знак ку (сезон). 4816. 2. цай~ил ку 2. Посещение святилища Ум-цек’ ша-нгом [богом смерти] Йум Ilex’ будет. 7 XI 7 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек* сидит, держа в руках знак ку (сезон). 3. цай-ил ку 3. Посещение святилища Ум-Виил ша-нгом [богом изобилия]Йум Виил будет. 13 XI 13 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, держа в руках знак ку (се- зон). 4. цай-ил ку 4. Посещение святилища [богом] took—те—кинг ку—иш опаляющего леса солнца теперь. 9 УП 9 [дней до] ХП [числа]. Сцена: бог солнца Кинбенцилаан сидит, держа в руках знак ку (сезон). 5. цай-ил к^ 5. Посещение святилища [богом] К’аш-иш хел-бен-цил-аан Кашиш, благим правителем. 10 1У 10 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог дождя Кашиш сидит, держа в руках знак ку (сезон). М826. XII! Хе1?-Оч-Ик-Хиш-Чам ХШ Ла-Ееб-Х'а-Чиб-Еч’ 1. аб-бу*суу-муу Иц-ам-кит^нга хел-бен- цил-аан 26 [ХШ] Сцена: бог неба Ицамна дождь). ХШ Хецнаб-Ок-Ик-Хиш-Кими ХШ Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Рвет веревку | бог неба] Ицамна, благой правитель. 26 [дней до ХШ числа], перерезает веревку (символизирующую 2. аб-бу-ах? [суу-муу] 2. Рвет [веревку бог смерти] Ум-цек йе-чам-[ел] Йум Цек’, грозящий гибелью. 26 ХШ 26 [дней до] ХШ {числа]. Сцена: бог смерти Йум Це/ перерезает веревку (символизирую- щую дождь). М836. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ 1. тис-инг-ах [ ша ]-нгом-ах Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум 20 XI IV Ахав-Ееб-К^н-Киб-Ламат 1. Править будет [бог] Ицамна, владыка мира. 20 [дней до] XI [числа]. 181
Сцена: бог долин (вместо бога неба) сидит с поднятыми руками на растении. На правой руке нет кисти. 2. т'ис-инг-ах ша-нгом 2. Править будет [бог] Тит-соот ооч-х!а-ин Тит Соот, питающий семенами. 13 X 12! [дней до] X чиспа]. Сцена: бог Тит Соот сидит о поднятыми руками на растении. 3. тис-инг-ах ша-нгом 3. Править будет [бог] Ум-цек* у-му-ка Йум Цек на этот раз. 20 IУ 20 [дней до] 1У [чиспа]. Сцена: бог смерти Йум Цек* сидит с поднятыми руками на за- сохшем растении. М846. ХШ Ак’-ЕчЦБен-Хец’ 1. хаа-шой-цил ша-нгом Иц-ам—киТ^-нга ум-ла-ум 13 ХШ ХШ Акбап-Ламат-Бсн-Хецнаб 1. Дождевой плаш будет [богу] Ицамна, владыке мира. 13 [дней до] ХШ [числа]. М856. Сцена: бог неба Ицамна стоит, держа в руках узорный плащ. 2. хаа-шой-цил ша-нгом У м-це к* йе—ча м-[ ел ] 39 XII Сцена: бог смерти Йум без узоров. 2. Дождевой плащ будет [богу] Йум Цек*, грозящему гибелью. 39 [дней до] ХШ! [числа]. Цек стоит, держа в руках белый плащ 3. хаа-шой-цил ша-нгом Каш-иш хел-бен-цил-аан 13 ХШ Сцена: бог дождя Кашиш XI Бен-Хец-Ак-Еч* 1. тул-кинг-ип Ш-шик-аан Иц-ам-киТ^-нга ум-ла-ум 32 1У Сцена: бог неба Ицамна (время правления). 2. тул-кинг Ум-цек* УШ-лич-... йе-чам-ел 9 ХШ 3. тул-кинг У-ваай-ку Кинг-бен—цил-аан ум-ла-ум 10 X С цена: (время правления). 4. тул-кинг У м-цек* тич-кинг-ил йе-чам-[ел] 13 XI 3. Дождевой плащ будет [богу] Кашиш, благому преемнику. 13 [дней до] ХШ [числа]. стоит, держа в руках плащ. XI Бен-Хецнаб-Акбап-Ламат 1. Время правления долгожданного [ бога ] Ицамна, владыки мира. 32 [дня до] 1У [числа]. сидит, держа в руках блок тул-кинг 2. Время правления [бога] Йум Цек', ..........грозящего гибелью. 9 [ дней до ] ХШ [ числа ]. 3. Время правления [богов Хо Ваай Ку и [бога солнца] Кинбенцилаан, владыки мира. 11! [ дней до ] XI! [ числа ]. бог изобилия Йум Виил сидит, держа в руке блок тул-кинг 4. Время правления [бога] Йум Цек’ время жертв, грозит гибель. 13 [дней до] XI [числа]. 182
M85-866.il Хец-Оч-Ик-Хиш-Чам -X. М866. 1. цуб-нгом Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум Ш-шик-аан 13 II II Хецнаб-Ок-Ик-Хиш-Кими 1. Еще будет [бог] Ицамна, владыка мира, долгожданный. 13 [дней до] II [числа]. С цена: ний ( ?). бог. неба Ицамна сидит, держа в руках символы расте- 2. цуб-нго.м Кинг-бен-цип-аан * тоок-ку-те цо-ла—ак-мен 13 И 3. цуб-нгом Ум-Виип ооч—ин-ха ле-бен-цил 13 II С цена: растений. бог изобилия Йум Виип 2. Еще будет [бог] Кинбенцилаан, опаляющий леса, по порядку дел. 13 [дней до] II [чиспа]. 3. Еще будет [бог] Йум Виип, питающий семенами, в благое время. 13 [дней до] II [чиспа]. сидит, держа в руках символы 4. цуб-нгом Ум-цек’ йе-чам Х-пе 13 II 4. Еще будет владыка черепов, грозящий гибелью бог] Лах Пе. 13 [дней до] II [чиспа]. М86-876.ХШ Оч-Ик’-Хиш—Чам-Хец’ М866. 1. нок-ак’Ш-шик-аан Ум-Виип ооч-х^-ин 10 X ХШ Ок-Ик-Хиш-Кими-Хеннаб 1. Пелена дождя долгожданного [бога] Йум Виип, питающего семенами. 10 [дней до] X [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виип сидит с горящей сигарой во рту (от дыма которой образуются облака). М876. 2. нок-ак Ум-цек’ йе-чам-[ел] у-му-[ка] [10]vn # 3. нок-ак’ Иц-ам-кит-[ нга ] тич’-кинг-ум ум-ла-ум 15 IX Сцена: бог неба Ицамна 4. нок-ак X—пе цо-ла-ак-мен у-му-ка 8 1У 5. нок-ак’ Т ит-соот ле-^ен-цил ша-нгом 9 ХШ Сцена: бог Тит Соот си, 2. Пелена дождя [бога] Йум Цек, грозящего гибелью на этот раз. [10 дней до ] У11 [ чиспа ]. 3. Пелена дождя [бога] Ицамна, время жертв впадыке мира. 15 [дней до] IX [чиспа]. сидит с горящей сигарой во рту. 4. Пелена дождя [бога] Лах Пе, по порядку ‘дел, на этот раз. 8 [ дней до ] IУ [ чиспа ]. 5. Пелена дождя [бога] Тит Соот. в благое время будет. 9 [дней до] XIII [числа]. дат с горящей сигарой во рту. М87-886. IV Ла-Ееб-Чиб-Х’а-Еч’ 1У Ахав-Ееб-Киб-Кан-Ламат М876. 1. вал-ес у-ем-ем 1. Махать опахалом низойдет ша-нгом Иц-ам-кит!-[нга] [бог неба] Ицамна. 13 1У 13 [дней до] 1У [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит на знаке чаб (земля), держа в руке опахало (которым он гонит облака). 183
м88б. М886. 2. вал-ес у-ем-ем У1 -цек* йе-чам-[ еп ] 13 1У 3. вап-ес у-ем-ем И ц-ам-кит-нга [ ооч ]-ин-ха* 13 IV Сцена: бог изобилия Йум держа в руке опахапо. 4. у-вал-ес у-ем-ем йе-чам-[ел] Х-пе 13 1У УН Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан 1. ту-чаб-е *у-ем И ц-ам-кит^нга ум—па—ум 26 УП Сцена: бог неба Ицамна < шись спиной к циновке, и курит облака). 2. Махать опахалом нисходит [бог] Вак Цек’, грозящий гибелью. 13 [дней до] ТУ [числа]. 3. Махать опахалом нисходит [бог Йум Виил!, питающий семенами. 13 [дней до] ТУ [числа]. Виип сидит на знаке чаб (земля), 4. Махать опахалом нисходит грозящий гибелью [бог] Лах ПЬ. 13 [дней до] IV числа]. У11 Кабан-Мупук-Имиш-Бен-Чикчан 1. Окурить (?) землю нисходит [бог Ицамна, владыка мира. 26 [ дней до ] У11 [ числа ]. :идит на знаке чаб (земля), прислонив- сигару (от дыма которой образуются М79в. 2. ту-чаб-аб у-ем Ум-цек йе-чам-[ел] 26 УИ ТУ Ла-Ееб-Х’а-Чиб-Еч’ 1. о-чи-нги ша-нгом [Чак]-кит ле-[ бен-цил] 29 УП! 2. Окурить (?) землю нисходит [бог] Йум Цек, грозящий гибелью. 26 [дней до] УН [числа]. ТУ Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Ткать будет [богиня] [Чак] Кит в благое время. 28! [дней до] УТ [числа]. Сцена; великая богиня Чак Кит с головным убором в виде свер- нувшейся змеи сидит за ткацким станком, подвешенным к дереву. 2. [ о ]—чи—[нги] ша—игом 2. Ткать будет [богиня смерти] Сак-хиш йе-чам-ел Сак Хиш, грозящая гибелью. 24 ТУ 24 [дня до] ТУ [числа]. Сцена: богиня смерти Сак Хиш сидит за ткацким станком, под- вешенным к дереву. М80в. ТУ Ин-Бен—Чан-Чаб-[ Тох] 1. 10 I 3. 15 ХШ 6. 5 IV у-каш-бен-цил-аан суу-ба И-кит*ум-ла-ум Сцена: бог неба Ицамна краской ( ?). ТУ Имиш-Бен-Чикчан-Кабан-[Мупук] 1. 10 [дней до] I [числа]. 3. 15 дней до_ XIII [числа]. 6. 5 [дней до] ТУ [числа]. Несет благой дар [бог неба] Ицамна, владыка мира. идет, держа в руке сосуд с черной 2. [Ю XT] 4. 9 [IX] 5. [3] УТ у—каш-аан суу-ба Ум-Цек у-к^с-ак 2. [10 дней до XI числа]. 4. 9 [дней до IX числа]. 5. [3 дня до] ХП! [числа]. Несет дар [бог смерти] Йум Цек; бедствия. Сцена: бог смерти Йум Цек7 сидит, держа в руке сосуд с черной краской ( ?). 184
М81в. IX Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ IX Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. ич-чаб-аб*Иц-ам-кит^[нга] 1. В земпе [бог неба] Ицамна, ум-ла-ум тич—к?инг владыка мира; время молений. 26 IX 26 [дней до] IX [чиспа]. Сцена: бог неба Ицамна, покрытый черной краской, лежит, под- жав ноги и подняв кулак, на циновке в погребальном сооружении. 2. ич-чаб-аб*У м-цек’ йе-чам-ел у-му-ка 26 У1 М81в. 1У Хец-Оч-Ик-Хиш-Чам 1. цуб-йаш-ум ша-нгом У м-це к* йе-ча м-[ ел] 26 IV 2. цуб-йаш-ум ша-нгом Ум-Виил ум-ла-ум 26 1У 2. В земпе бог смерти] Йум Цек?, грозящий гибелью, на этот раз. 26 [дней до] IX! [чиспа]. ТУ Хецнаб-Ок-Ик-Хиш-Кими 1. Прибавлять зелени будет [бог смерти] Йум ЦеК*, грозя- щий гибелью. 26 дней до | 1У [чиспа]. 2. Прибавлять зепени будут [боги] Йум Виип [и Ицамна], владыка мира. 26 [дней до] 1У [числа]. Сцена: бог изобипия Йум Виип сидит, держа в руке стебель ра- стения; перед ним черепаха. М82в. III Чиб-Еч’-Ееб-Ха III Киб-Ла мат-А хав-Е еб-Кан 1. 9 XII 1. 9 дней до XII [чиспа]. 3. 9 У 3. 9 дней до 1У! ,числа]. 5. 9 X 5. 9 дней до IX! числа]. каш-ма ша-нгом Принесет [дары бог Ицамна], ооч-ха-ин хел-бен-цил-аан питающий семенами, бпагой пра- витель. Сцена: бог неба Ицамна идет, держа в руке символы горящей душистой смолы (уп). 2. 9 IX 2. 9 дней до УШ! чиспа . 4. 9 I 4. 9 дней до XIII! числа . 6. 7 III 6. 7 [ дней до Ill [ числа ]. каш—иш ша -нгом Несущим дары] будет [бог] Ум-цек7 йе-чам-ел Йум Це!?, грозящий гибелью. Сцена: бог смерти Йум Цек идет, держа в руке знак цил (кро- вопускание). М83в. IX Чам-Хеш-Оч-И к-Хиш IX Кими-Хецнаб-Ок44к?-Хиш 1. 7 11 1. 7 tдней до. III! [ числа ] 3. 7 III 3. 7 дней до, IV! чиспа • 5. 7 У 51 7 .дней до, УТ! числа 7. 9 IX 7. 9 дней до IX [ чиспа ]. ггу-лу-тах ша-нгом Кадить будет, ха а—ем—ум Ум-виил вызывая дождь, [бог] Йум Виип • Сцена: бог изобипия стоит, держа в руке символы горящей смо- пы (из дыма которой образуются тучи). 2. 7 УШ 2. 7 tдней до, X! [ числа ]. 4. 8 XI 4. 8 дней до ХШ [ числа 185
М84в. 6. 7 XIII г?у-лу-тах ша-нгом хаа-ем-ум у-кас-ак 6. 7 [дней до] ХШ [чиспа]. Кадить будет, вызывая дождь, [ бог смерти ; беды. Сцена: бог смерти, из носа которого разлетаются брызги (чи- хающий), стоит, протянув над алтарем руку ладонью вверх. ХП1 Ки-Ак’-Мен-Чи-Ку XIII Чуен-Акбап-Мен-Маник-Кавак 1. ма-хо ач-ем 1. Юг - место вторжения [бога войны I-X-пе X-к’и-Х^н Лах ПЬ; [сжечь] 10 шариков смолы. [ 11 ] XI [11 дней до ] XI [ числа ]. 2. чи-ккнг-ил ач-ем 2. Запад - месть вторжения [бога войны ] Пе-ил Ш-ки-ки Пейп, [ сжечь] 3 шарика смолы. 11 IX И [дней до] IX [чиспа]. 3. шам-шиб ач-ем 3. Север - место вторжения [бога войны ] ПЬ-ип У-ки-ки Пейп, [сжечь] 5 шариков смолы. 11 УП 11 [дней до] УП [числа]. 4. па-кинг-ип кас 4. На востоке бедствия [бога войны] Ш-пе УП-к!1-ки Ош П£, [сжечь] 7 шариков смолы. [6] XIII [6 дней до] XIII [числа]. 5. 13 Х1П 5. 13 [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог войны (его имя в этом параграфе варьируется ) вхо- дит в храм с кремневым ножом в левой. правой руке и пылающим факелом в М85в. ТУ Оч-Чиб-Ик-Еч-Хиш IV Ла-Ееб-Xed—Чам-Ха 1. цуб-хот—нги а?-ем-уч п^-иш—ип , [5] IX 2. ла-кинг-ил Ум-цек ти—.. .-ку 5 I 3. Пе йе-чам-ел Кинг-бен-цил-аан кас 5 У1 4. чи-гАшг-ип а?-ем-нги цо-па-[ ак ]-мен 5 XI 5. 6 1У ГУ Ок-Киб-Ик-Ламат-Хиш- Ахав-Кими!-Ееб! -Хецнаб! -К&н 1. Еще опустошать вторгается буйный бог войны]. 5 [ дней до ] IX [ числа ]. 2. На востоке [бог смерти] Йум Цек’ • • • • • 5 [дней до] I [числа]. 3. [Бог Хун Лах] Пе, грозящий ги- белью, [и бог] Кинбенцилаан; бедствия. 5 [дней до] УТ [чиспа]. 4. На западе вторгается [бог войны] по порядку дел. 5 .дней до. XI [числа]. 5. 6 дней до ТУ [числа]. Сцена: бог войны с чертами бога смерти, входит в храм с крем- невым ножом и пылающим факелом. М86в. VI Чам-Хец-Ик-Оч-[Хиш] VI Ла-Ееб-Х’а—Чиб-[Е*/] 1. вак?-ла-1/инг-ил вак?-ча-чам [а п] Жертва: череп на триподе. VI Кими-Хеинаб-Ок!‘-Ик!-[Хиш] VI Ахав-Ееб-Кан-Киб-[ Ламат] 1. Выходит (?) с востока, прихо- дит гибель. [9 дней до П числа]. 186
2. у-ем-аан у-чу?-[ка] 2. Вторгается дпя захвата (?). Жертва: душистая смола на триподе. 7 IX 7 [ дней до ] IX [ числа ]. 3. 10 VI 3. 10 [дней до] У1 [ числа ]. Сцена: бог войны с челюстью бога смерти входит в храм с копьем и пылающим факелом. 4. ла-кинг-ил у-.. .-паш?—ил [20] ХШ 5. ма-хо! ча-ил 6 [VI] 4. На западе! барабан .......... [20] ХШ [числа]. 5. На юге приход [бога войны]. 6 [ дней до VI числа ]. М87в. УШ Мен-Чи-Ку-Ки-А'к УШ Мен-Маник’-Кавак-Чуен-Акбал 1. чи-кинг-ил а-ем 1. На западе вторгается [бог], [ йе ]-чам-[ ел ] пу-иш-ил грозящий гибелью, шумящий, УШ?-кас [несущий] 8 (?) бед. , [2] X [2 дня до] X [числа]. 2. ла-кинг-ил а-ем-нги 2. На востоке вторгается [бог], пу-иш-ил хаа—кас шумящий, сеющий зло. J0] УП [10 дней до] УП чиспа]. 3. [танг]-чаб 3. Центр ( ?) земли. 5 ХП 5 [ дней до ] XI! Г числа . 4. 11 X 4. 11 [дней до] X [числа . Сцена: бог войны с чертами бога смерти, входит в храм с копь- ем в руке. М88в. 5. шам-шиб а-ем-нги П^—иш—ил [24 УШ] X Бен-Ку-Чан-Ки-[Чаб] X Ак-Тох-Мен-Ин-[Чи] 1. ла-кинг-ил цай-ил 4 1 Сцена: барабан и труп ( 2. шам-шиб Ш-ту-ту—нги 4 У 5. На севере вторгается шумящий [бог войны]. [24 дня до УШ числа]. X Бен-Кавак-Чикчан-Чуен-[ Кабан ]- Акбал-Мулук-Мен-И миш-[ Маник'] 1. На востоке преследование. 4 [ дня до ] I [ числа ]. пиктограммы имени военачальника). 2. На севере много набегов ( ?). 4 [дня до] У [числа]. Сцена: пес, сидящий на черепахе в человеческой позе (пикто- граммы имени военачальника Аак Пек). 3. чи-кинг-ип цай-ил 3. На западе преследование. 4 IX 4 [дня до] IX [числа]. Сцена: сидящая обезьяна (пиктограмма имени военачальника). 4. ма-хо ку-чи 4. На юге грифы, [пожирающие убитых ]. 4 ХШ 4 [дня до] ХШ [числа]. Сцена: птица, сидящая на знаке чам (смерть). 187
5. 10 [X] 5. 10 [дней до X чиспа]. Сцена: бог войны с чертами бога смерти стоит в храме липом к выходу, протягивая сумку с черным сосудом. Р а з д е п XI У. М89-102. Занятия богов М89-90а. [ Двадцатидневка ]. М89а. 1. Ин-Чап-Тох-Бен ма-хо х’ав-ав^тах ax’-каш каш-моо 1. Имиш-Чикчан-Мулук-Бен С юга пролагает путь несущий [ засуху? ], неся попугая. Сцена: бог солнца с головой попугая в качестве головного убо- ра ведет перед собой богиню, держа ее за бока. 2. Ик-Чам-Оч-Хиш па-кинг-ил хав-ав^-тах ax'-каш хаа-ча Сцена: бог с трещоткой зен нож с символами. 2. ИтЛ-Кими-Ок-Хиш С востока пролагает путь несущий наступление дождей (?). стоит, смотря вверх; в горло его вон- 3. Ак-Чи-Ки-Мен шам-шиб хЬв-ав- Гтах] Иц-ам-кит-нга ум-ла-[ум] Сцена: бог неба Ицамна Виил, держа его за бока. 3. Акбал-Маник-Чуен-Мен С севера пролагает путь Ицамна, владыка мира. ведет перед собой бога изобипия Йум М90а. 4. Ха-Е ч’-Ееб-Чиб чи-кинг-ил хав-ав^тах Хек-чуу-ах ма-шой-ум 4. Кан-Ламат-Ееб-Киб С запада пролагает путь [бог] Ек’ Чууах, когда посещает. Сцена: бог-носильщик (бог купцов) идет, держа в руках веревку, 5. Чаб-XeiZ-Ky-JIa 5. Кабан-Хецнаб-Кавак-Ахав у-^ганг-нга-чаб-аб * В центре земли пролагает путь х&в-ав-тах ваай у-кЬс-ак дух; бедствия. Сцена: небесный зверь с человеческими руками и ногами входит с двумя пылающими факелами в храм. М90-92в. [XIII] Ла-Ееб-Х^-Чаб-Еч’ Ахав-Ееб-Кан-Киб!-Ламат М90а. 1. у-[тул]-хаб........... ‘1. Охотится......... ...-ча—... ле-ча-ч.. .......с се.тью. 6 У1 6 [дней до] VI [числа]. Сцена: бог охоты идет с охотничьей сетью и индюком в руках, М91а. 2. у-тул-хаб .. .-кинг-ип 2. Охотится..........время на VI 1-чин XII—цик—... пекари, 12 доль добычи ....... 11 IV 11 [дней до] IV [чиспа]. Сцена: армадилл в западне. 188
3. у-тул-хаб у-ваай? 3. Охотится, [чтобы] содрать шкуры (?) Хек-чуу-ах* XII-... [бог] Ек’Чууах 12......... 3 УП 3 [дня до] УП [чиспа]. Сцена: бог носильщик (бог купцов) идет с копьем в руке и тю- ком за плечами. 4, у-тул-хаб у-ле-е* 4. Охотятся с силком на индюков, ку-цу Н-йаш-кинг когда новый сезон [охоты . 7 7 [ дней до I числа ]. Сцена: индюк, попавший в петлю, привязанную к согнутому де- ревцу, сидит на знаке чаб (земля). 5, у-тул-хаб ха*?-ин? 5. Охотятся в посевах (?) на оленей, чи-П-йаш-кинг когда новый сезон [охоты]. 8 8 [дней до IX числа]. Сцена: опень, попавший ногой в петпю, привязанную к согнутому деревцу. М92а. 6. мен?-... туул-те 6...........в затопленном песу на УП-[чин] П-йаш-кинг пекари, когда новый сезон [охо- ты], 9 У 9 . [ дней до ] У [ чиспа ]. Сцена: пекари сидит в человеческой' позе на знаках хец (лез- вие) и тууп (дождевая вода). 7. у-тул-хаб .. ,-ма 7. [Охотятся] с лодки (?) у-лем-ин-ач в большом (?) водоеме. 8 XIII 8 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: бог-охотник сидит в лодке, гребя веслом. М92-93а.1 Ин-Чам-Ки-Чаб I Имиш-Кими-Чуен-4<иб! М92а. 1. у-тул-хаб ба-к?и 1. Охотятся за дичью. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: бог-охотник идет с сетью в руках. 2. у-туп-хаб чи! 2. Охотятся на оленей. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: бог-охотник идет с дротиками и копье метал кой. М93а. 3. у-тул—хаб [УП]-чин 3. Охотятся на пекари. 13 I 13 [дней до] I [числа]. Сцена: пекари, попавший ногой в петлю, привязанную к согнуто- му деревцу. 4. у-туп-хаб ул-ум 26 I 4. Охотятся на индюков. 26 [дней до] I [числа]. Сцена: индюк, попавший в западню. М93-94а. II Оч-Ик*-Хиш-Чам-Хец’ М93а. 1. йе-чам-ел Ум-цек* ти-шул сак-чуп’ II Ок-Ик-Хиш-Кими-Хецнаб 1. Грозит гибелью [бог] Йум Цек' подстерегающий девушку. 189
10 XI 2. й< - чам-ел сак чуп у-му-ка 1-Чан 12 XI 10 [дней до] XII! [числа]. 2. Грозит гибелью девушке на этот раз [бог] Хун Чан. 12 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог Хун Чан в образе мертвеца сидит на циновке перед женщиной. М94а. 3.........ма-лич-шой-ум К^н-бен-цил—аан йе-чам-ел 9 УП 3 когда посещает [бог] Кинбенцилаан, грозящий гибелью. 9 [дней до] УП [чиспа]. Сцена: бог солнца Кинбенцилаан сидит на циновке перед женщиной. 4. йе-чам-ел Ваай-тун 4. Грозят гибелью [бог I Ваай Тун, ооч-ха ин Ум-виил питающий семенами, и бог] Йум Виил. 6 Х1П 6 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: бог Ваай Тун сидит на циновке перед женщиной. 5. йе-чам-еп took-... 5. Грозит гибелью [бог ......... у-му-ка сак-чуп на этот раз девушке. 7 УП 7 [дней до] VII [числа]. Сцена: бог в образе мертвеца сидит на циновке спиной к женщи- не, стоящей на коленях и протянувшей к нему руки; голова бога повер- нута к женщине. М95а. 6. сак-ч^уп........ 6. Девушке......... [ бог Тит-соот ле-бен-цил Тит Соот в бпагое время. 8 II 8 [дней до] II [числа]. Сцена: бог Тит Соот сидит на циновке спиной к женщине. IV И1?-пХиш-[Чам]-чХещ-Оч 1У Ик-Хиш-[Кими]-Лецнаб-Ок 1. .. ,-лич?-шик?........ 1. [Протыкает] шипом ухо ( ?) УШ-цил-ум ка-ка-аан 8 кровопусканий из надреза. 13 IV 13 [дней до] 1У [числа]. Сцена: бог неба Ицамна протыкает себе ухо шипом (ритуальное кровопускание), кровь брызжет в раскрытую раковину. 2. .. .-кинг-аан Сак-чуп 2.......... [ богиня ] Сак Чуп I-уд—ум ...-ка-ка-аан 1 кровопускание из надреза. 13 IV 13 [дней до] ТУ [чиспа]. Сцена: богиня Сак Чуп, наклонив голову, ( протыкает себе ухо шипом; кровь брызжет в раскрытую раковину. 3. ..... Сак-[соот?] Х-цип-ум УП-ка-ка-аан 13 IV 3............ [бог] Сак Соот (?) 10 кровопусканий из 7 надрезов. 13 [дней до] ТУ чиспа]. Сцена: бог, накпонив голову, протыкает себе ухо шипом; кровь брызжет в раскрытую раковину. 4......... I -ул-ум 4................. 1 кровопускание 190
13 IV 13 [дней до] IV [чиспа]. Сцена: бог солнца (?) протыкает себе ухо шипом; кровь брыз- жет в раскрытую раковину. М96а. ТУ Оч-Чиб-]4к,-Еч,-Хиш ТУ ] Ла-Чам-Ееб-XeiZ-Xa 1. 3 УП [перед богом долин] Сцена: бог долин сидит и знаками ку (тучи) на тепе. на [IV Ок-Киб ]-Ик-/1амат-Хиш- А ха в -К и ми-Е еб-Хе цна б-К ан 1. 3 [дня до] УП [числа], изгибе змея с головой бога неба (?) 2. 13 УП [над годовой и на стволе] Сцена: суд с символами жертв; внизу 2. 13 [дней до] УП [чиспа]. бог Хо Ваай Тун стоит перед богом долин, поднося со- бдок игуаны на сосуде. 3. 10 [дней до] ТУ [числа]. на Змеином дереве, протянув руку; пе- бпоком жертвы и сосудом (?) в руках; 3. 10 ТУ [справа вверху] Сцена: бог долин сидит ред ним стоит бог купцов с внизу блок пиши на сосуде. М97а. £ XIII ] Чи-Ку-Ки-Ак-тМен 1. так-ах тич-от—уч Иц-ам-ки,^-[ нга ] ум-ла-ум 20 УП Сцена: бог неба Ицамна ченную голову статуи; внизу знак пищи. [XIII] Маник-Кавак-Чуен-Акбал-тМен 1. Вырезает [ статую] в храме [бог неба] Ицамна, владыка мира. 20 дней до] УП числа]. сидит в храме, держа в руках неокон- 2. так-ах тич—[от—уч] Ill-шик-аан Ум-чаб 6 XIII М98а. 2. Вырезает [статую] в храме долгожданный [бог] Йум Чаб. 6 [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит в храме, держа в, руках неоконченную голову статуи; внизу блок пиши. 3. [так-ах тич^-от-уч] 1?-цек?-ел Ум-[пё 26 [XIII] 3. [ Вырезает статую в храме ] [ бог войны Йум Пё (?). 26 [дней до XIII чиспа]. Сцена: бог войны сидит в бога смерти. храме, держа в руках голову статуи [1У Ла-Ееб-пХа ]-Чиб-Еч’ 1. [5 IX] 3. 9 I 5. 5 I те-е * [IV Ахав-Ееб-Кан]-Киб-Ламат 1. [5 дней до IX числа]. 3. 13! [дней до] I [числа]. 5. 9! [дней до] IV! [числа]. дерево. Сцена; бог дождя стоит с рубленными ветвями и верхушкой. топором перед черным деревом с от- Жертва: игуана. 2. 5 I 4. 7 У1П 6. ТЗ ТУ 2. 4. 6. 5 7 13 дней до] I [числа], дней до] VIII [числа], [дней до] ТУ [числа]. 191
топором перед деревом (на стволе и верхушкой. [ XII ] Имиш-Кими-Чуен-Киб 1..........пора жертв [богу] Ицамна!, владыке мира. 12 [дней до] XI [чиспа]. на знаке ку (сезон) со знаком пиши 2..........пора жертв [богу] Йум Виип в благое время. 20 [ дней до ] У [ чиспа ]. Виип сидит на знаке ку (сезон) со 3.......... [пора жертв богу], владыке.......... 10 [дней до II числа], стерлось) сидит на знаке ку (сезон) з руке. Сцена: бог смерти стоит с знак ку) с отрубленными ветвями М99-100а. [XII ] Ин-Чам-Ки-Чиб-Ин М99а. 1.........тем-ку-ин Ум-виил ум—ла—ум 12 XI Сцена: бог Ицамна сидит в руке. 2........тем-ку-ил Ум-виил ле-бен-цип-аан 20 У Сцена: бог изобилия Йум знаком пиши в руке. 3........[ тем-ку-ил ] ум-.. .-ел........ 10 [II] Сцена: бог (изображение со знаком цил (кровопускание) j Ml 00а. 4, ........ [ тем-ку-ил ] [Ша-нгом ооч-хЬ*]-ин [8] X Сцена: бог допин сидит 4.......... [пора жертв богу] [Шаном, питающему] семенами, [8 дней до] X [чиспа]. на знаке ку (сезон) со знаком пищи (?) в руке. 5.........тем-ку-ил Ум-цек6 7 йе-чам-ел 4 XIII Сцена: бог смерти сидит (кровопускание) в руке. 6.........тем-ку-ил Йаш-чан ум-нгом? 12 XII Сцена: бог Йаш Чан сидр в руке. 5..........пора жертв [богу] Йум Цек, грозящему гибелью. 3! [ дня до ] XIII [ чиспа ]. на знаке ку (сезон) со знаком цип 6..........пора жертв [богу] Йаш Чан, владыке долин (?). 12 [дней до] XII [числа], г на знаке ку (сезон) со знаком пиши Ml 01-102а. I Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ Ml 01 а. 1. ти-соот Ш-шик-аан Ум-виил ле-бен-цил 10 XI 1 Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. С трещоткой долгожданный [бог] Йум Виип в благое время. 10 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог изобилия сидит под согнутым деревом, держа в руке знак ха (пища); перед ним труп, приготовленный к погребению. 2. тем-кинг-ил цо-[ла-ак]- мен .. >* Ум-виил ооч-ха-ин 5 III 2. Время жертв, по порядку деп, Г богу] Йум Виил, питающему семенами. 5 [дней до] III [чиспа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит под согнутым деревом с протяну- той рукой; перед ним труп, приготовленный к погребению. 192
3................... йе-чам-ел у-му—ка 5 VIII Ml 02а. 4................. ....... ооч-ка-ин [9] IV 3......... [ бог ], грозящий гибепью, на этот раз. 5 [дней до] УШ [числа]. 4......... [ бог ] .......питающий семенами. [9 дней до] IV [числа]. Сцена: бог изобилия сидит, скрестив руки, под согнутым дере- вом; перед ним труп, приготовленный к погребению. 5. йе-чам-еп о-ав тем-ку-ип йе-чам-ел 9 XII 6. тем-кинг-ип Ш-шик-аан Ум-виил ооч-ха-ин 14 1 5. Грозит гибель после посева (?), пора жертв [богу], грозящему ги- бепью. 9 [дней до] ХШ! [числа]. 6. Время жертв долгожданному [богу] Йум Виип, питающему семенами. 14 [дней до] I [числа]. Сцена: бог изобилия сидит, протянув руку, под согнутым дере- вом; перед ним труп, приготовленный к погребению. M8Q6. IX Ку-Ки-Ак-Мен-Чи 1. Ум-цек* йе-чам-[ ел ] ша-нгом у-кас-[ак ] 20 III 2. ...-хаа-ла? ум-нгом Ум-виил ооч-ха-ин 10 1 IX Кавак-Чуен-Акбад-Мен-Маник’ 1. [Бог] Йум Цек’, грозящий ги- бепью; будут бедствия. 20 [ дней до ] Ш [ числа ]. 2...........правит ( ?) владыка до- пин, [ бог Йум Виил, питающий семенами. 111 [ дней до ] I [ чиспа ]. Сцена: бог изобилия сидит, скрестив руки, с корзиной за плечами. 3. 1-X-rte ум-цек* 3. [Бог] Хун Лах Пе, владыка че- репов, йе-чам-еп у-кас-ак грозящий гибепью; бедствия. 13 I 13 [дней до] I [числа]. 4. Каш ум-ла-ум 4. [Бог дождя] К^ш, владыка мира, хел-бен—цил-аан ооч-ха-ин бпагой правитель, питающий се- менами. 8 IX 8 [дней до] IX чиспа]. Сцена: бог дождя сидит, скрестив руки, с корзиной за плечами. /4916. IX Ееб-Ха-Чиб-Еч’-Ла IX Ееб-Кан-Киб-Ламат-Ахав 1. 4 XIII [на стволе] 1. 4 [дня до] ХШ [числа]. 2. 8 УШ на стволе_ 2. 9! [дней до] IX! [числа]. Сцена: мировое дерево с четырьмя ветвями наверху, у подножия гопова змея с хоботом. 3. лич-анг ле-бен-цип 3. Ныне ( ?) благое время. 7 III 7 дней до] III [числа]. Сцена: богиня сидит со знаком пищи в руке; у локтя символ рубки леса. 4. йаш-... [Иц-ам]-кит^[нга ] 4. Обновляет (?) [бог] Ицамна (?), ум-ла—ум.......... владыка мира ..... 443 13 193
8 XI 8 [дней до] XI [числа]. Сцена: бог (признаки неясны) сидит с неясным объектом в руке у локтя символ рубки леса. 5. у-чак-ак тоок-[ те ]-ку* у—книг у-кас 8 VI С цена: бог солнца сидит, вол рубки леса. 6. кас Ум-цек’ йе-чам- ел ] чам 8 I Сцена: бог смерти сидит, 7. нгом у-шой? > ооч-ин КИНГ 8 IX Сцена: бог изобилия сиди вол рубки леса. 5. Высушит ( ?) опаляющий леса [ бог солнца ], время бедствий. 8 [дней до] VI [числа]. протянув руку к дереву; у локтя сим- 6. Причиняет зло [бог] Йум Цек, грозящий гибелью; гибель. 8 [ дней до ] I [ числа ]. подняв руку, перед деревом. 7. Долины (?) посещает (?) [бог изобилия], питающий семенами, в это время 8 [дней до] IX [числа]. г со знаком пищи в руке; у локтя сим- М916. ХШ Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ 1. ле-бен-цил шой-ум Иц-ам-кит* [ нга ] ум-ла-ум 20 VII 2. 20 I XIII Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Благое время прихода [бога неба ] Ицамна, владыки мира. 20 [дней до VII [числа]. 2. 20 [дней до I числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит руке знак ха (пиша). на знаке чаб (земля), держа в 3. лич Ум-цек йе-чам-ел у-кас-ак 12 ХШ 3. Теперь [приходит бог смерти] Йум Цек’, грозящий гибелью; бедствия. 12 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: бог смерти сидит на знаке туп (вода), смотря вверх и держа в одной руке знак чам (смерть), а в другой нож (?) и неясный символ. М91-926. II Мен-Чи-Ку-КЙ-Ак’ М926. 1. чул-банг-нга*чул-банг-нга Ум-виип ле-бен-цип 13 II II Мен-Маник-Кавак-Чуен-А^бал 1. Налагает дань [бог изобилия] Йум Виил в благое время. 13 [дней до] II числа]. Сцена: бог изобилия сидит на циновке ( правителя), держа в руке блок ин-ха*( семена); за спиной жезл. 2. ум-каш Ум-цек’ йе-чам-ел [ у-му ]-ка 13 II 3. чул-бан-нга*ле-бен-цип Ум-виил [ ооч ]—ха—ин 2. Впадыка ноши - [бог] Йум Цек, грозящий гибелью, на этот раз]. 13 [дней до] II [числа]. 3. Налагает дань в благое время [бог] Йум Виил, питающий семе- нами. 194
13 П 13 [дней до] II [чиспа]. Сцена: бог изобилия сидит на циновке ( правитепя), держа в руке бпок ин-х’а-иш (семена); за спиной жезл. 4. чу п-бан-нга* У м-це к’ йе-чам-[ еп ] 13 II М92-936. IX Чиб-Е^-Ла-Ееб-Ха М936. 1. ум-ла-ум Ум-цек’ йе-чам-[ел] у-му-ка 13 IX 2. Кинг-бен-цил-аан ум-ла-ум Иц-ам-кит-|_ нга J ооч-ха-ин 13 IX 4. Налагает дань [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибелью. 13 [дней до] II [числа]. IX Киб-Ламат-Ахав-Ееб-Кан 1. Владыка мира [бог смерти] Йум Цек’, грозящий гибелью, на этот раз. 13 Г дней до ] IX [ числа ]. 2. [Бог] Кинбенцилаан, владыка мира, [и бог] Ицамна, питающий семе- нами. 13 [дней до] IX [чиспа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, держа в руке жезл. 3. пич-шой йе-чам-[еп] Ум-цек у-му-ка 13 IX 4. ум-па-ум ле-бен-цил Ум-соот ООЧ-Х&-ИН 13 IX 3. При посещении грозит гибелью [бог смерти] Йум Цек’ на этот раз. 13 [ дней до ] IX [ чиспа ]. 4. Владыка мира в благое время [бог] Йум Виип!, питающий семенами. 13 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, держа в руке жезл. М93-946. XIП О ч-И к-Х и ш-Ч а м-Хе д’ М946. 1. ач-ча-ум [у-му]-ка Ум-цек йе-чам сак-чуп И XI 2. ач-ча*ша?-нгом Мош ле-бен-цил 9 VII XIII Ок-Ик^-Хиш-Кими-Хецнаб 1. Обладает [на этот раз бог] Йум Пек’, грозящий гибелью, девушкой. 11 [ дней до ] XI [ чиспа ]. 2. Обладать будет (?) [бог огня] Мош в благое время. 9 [ дней до ] У11 [ чиспа ]. Сцена: бог огня Мош сидит на циновке перед беременной женщи- ной со скрещенными руками. 3. У м-ц ex’ ач-ча-ум 3. [Бог] Йум Цек’обладает чин у-му-ка украшенной [ женщиной ] на этот раз. 11 V 11 [дней до],У [числа]. Сцепа: бог смерти в образе мертвеца сидит перед беременной женщиной со скрещенными руками. 4. ач—ча^-ум? [ша]-нгом 4, Обладать будет (?) [бог] Ум-виил ооч-ха-ин Йум Виип, питающий семенами. 11 III 11 [дней до] Ш [чиспа]. Сцена: бог изобилия сидит на циновке перед беременной женщи- ной, протягивающей ладонь. 195
5. ач-ча^-бен-цип 5. И ц-ам-кит-[ нга ] [ ум ]-ла-ум 10 ХШ Обладает в благое время [бог Ицамна, владыка мира. 10 дней до] ХШ [чиспа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит на циновке перед беременной женщиной, протягивающей ладонь. М956. XII Чаб-Ик-Чи-Ееб-Ку 1. ла-кинг-ил 13 ХШ 2. шам-шиб 13 ХШ 3. ич-чаб [ на платформе ] 13 XII ХШ! Кабан-Ик’-чМаник-Ееб 1. Восток. 13 [дней до] ХШ [числа]. 2. Север. 13 [дней до] ХШ [числа]. 3. В земпе. 13 [ дней до ] ХШ! [ числа ]. Сцена: бог изобилия, сидя в храме, передает трещотку богу куп- цов, который стоит перед ним с жертвенным кремневым ножом в левой руке. Жертвы; чам (смерть, человеческое жертвоприношение?), знак пищи на триподе. 4. чи-кинг-ил 13 ХШ 5. ма-хо 13 ХШ 4. Запад. 13 [дней до] ХШ [числа]. 5. Юг. 13 [дней до] ХШ [числа]. М95-966.Т Хиш-Чам-Хец-Оч-Ик М966. 1. у-кЬш у-ем-[ул.-ум Иц-ам-кит-[ нга ооч-х^-ин 25 1 1 Хиш-Кими-Хецнаб-Ок-Ик7 1. Приходит пустить [кровь бог] Ицамна, питающий семенами. 26! [дней до] I [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, держа левой рукой себя за язык, который протыкает острой папочкой; из языка капает кровь'(ритуальное кровопускание). 2. у-каш-ум? Ум-цек йе-чам-[ел] ем-[уп]-ум 25 I 2. Приходит [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибепью, пустить кровь, 26! [дней до] 1 [числа]. М966. V Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч> 1. у-па-ка ку Тит-соот се-ип 10 II [слева внизу] 4. 13 VII [слева на стволе] 5. 11 V [ слева вверху ] V Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. 4. 5. Приносит в святилище [бог Тит Соот дары. 10 дней до II [числа]. 13 дней до УП [числа]. 11 дней до V [числа]. Сцена: дерево, вершина которого заканчивается головой бога Тит Соот, держащего в руке небольшой жезл. 2. у-па-ка ку се-ип Ум-виил [личЗ-шой-ум 9 XI [справа внизу] 3. 9 УП [справа вверху] 2. 3. Приносит в святилище дары [бог] Йум Виил при посещении. 9 .дней до #Х1 [числа]. 9 дней до VII [числа]. Сцена: дерево (соединенное с предыдущим), вершина которого заканчивается головой бога изобилия Йум Виип, держащего в руке не- большой жезл. М97-986.У1 Ин-Бен-Чан-Чаб-Тох VI Имиш-Бен-Чикчан-Кабан-Мулук М976. 1. так-хаа-ка те-е* 1. Обтешет дерево [бог дождя] 196
Каш-иш ле-бен-цил [7] Xlll Сцена: бог дождя сидит, допин. 2. так-хаа-ка тоок?-па-те пе-бен-цип те-е* 7 УП Сцена: бог солнца сидит голову статуи бога долин. 3. так-хаа-ка те-е* Ум-виил ооч-ха-ин 7 I Сцена: статуи. М986. 4. так-хаа-ка те-е* У м-цек’ 10 XI 5. так-хаа-ка те-е* йе-чам-па 10 VIII 6. так-хаа-ка те-е* Иц-ам-кит^нга ум-ла-ум 10 У Сцена: бог неба Ицамна 7. так-хаа-ка те-е* Хек'-чуу-ах7 у-ле-бен-цил 1 VI бог изобилия Йум Виил Кашиш в благое время. [7 дней до] ХШ [числа]. обтесывая топором голову статуи бога 2. Обтешет [бог сопнца], опаляющий леса (?), в благое время дерево. 7 [дней до] VII [числа]. в парадном плаще, обтесывая топором 3. Обтешет дерево [бог изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 7 [дней до] I [числа]. сидит, обтесывая топором голову 4. Обтешет дерево [бог смерти] Йум Цек. 10 [дней до] XI [числа]. 5. Обтешет дерево [бог войны], грозящий гибелью владыка. 10 [дней до] VIII [числа]. 6. Обтешет дерево [бог неба] Ицамна, владыка мира. 10 [ дней до ] V [ чиспа ]. сидит, обтесывая топором гопову статуи. 7. Обтешет дерево [ бог купцов ] Ек’ Чууах в благое время. •1 [день до] VI [числа]. Сцена: бог дождя (вместо бога купцов) сидит, обтесывая топо- ром гопову статуи. М99-1006. III Хец-Оч-Ик'-Хиш-Чам М996. 1. у-ка-[ ма ]-аан 1-йаш-кан Ум-виил тем-кинг-ил 7 X III Хецнаб-Ок-И^-Хиш-К ими 1. Попучает первое новое зерно [бог изобилия] Йум Виил; время жертв. 7 [дней до] X [числа]. Сцена: бог купцов сидит со знаком пищи в руке около холмика, внутри которого голова бога долин. 2. у-му-ка йе-чам-ел тах-ав ум—.. .-нга 7 1У 3. I-йаш—кан у-каш?-аан .. > * Ум-виил ооч-ха-ин [7] XI Сцена: бог Ицамна сидит внутри которого голова бога до/ 2. На этот раз грозит гибелью возделанным полям [бог] 7 [дней до] IV [числа]. 3. Первое новое зерно несет (?) [ бог] Йум Виил, питающий семенами. [7 дней до] XI [числа]. со знаком пиши в руке около холмика, 197
4. М1006. 5. I -йаш-кЬн у-му-ка ум-ла-ум йа-чам-ел 6 IV ку-ку тем-ку-ил Ум-виил ооч-ха-ин 5 XI 4. Первое новое зерно на этот раз у владыки мира, грозящего гибелью. 6 [дней до] IV [числа]. 5. [Птица] кецаль; время жертв [богу] Йум Виил, питающему семенами. 7! [дней до] XI [числа]. Сцена: кеналь сидит на холмике с головой бога долин внутри. 6. Ум-цек йе-чам-ел у-му-ка йе—чам—ел 5 IV 7. Тем-кинг-ил И ц-ам-кит-[ нга ] Ум—виил йаш-кинг-ах 5 IX 6. Бог] Йум Цек, грозящий гибелью, на этот раз грозит гибелью. 6! [дней до] IV числа]. 7. Время жертв [богам] Ицамна и Йум Виил снова. 5 [ дней до ] IX [ числа ]. Сцена: две птицы сидят на холмике с головой бога долин внутри. 8. тем-кинг-ил .. . .-нга Ум-виил ооч-ха-ин 7 III 8. Время жертв.......... [богу] Йум Виил, питающему семенами. 7 [дней до] III [числа]. Сцена: птица с головой бога изобилия сидит на голове бога долин. Ml 01 б. IX Ку-Чан-Чаб-Мен-Чи IX Бен-Ки-Ак-Тох-Ин 1. у-ав тем-ку Ум-виил ооч-ха-ин 5 I IX Бен-Кавак-Чикчан-Чуен-Кабан- А кбал-Мулук-Мен-44 миш-Маникл 1. На посевах пора жертв [богу] Йум Виил, питающему семенами. 5 [ дней до ] I [ чиспа ]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, касаясь заостренной пал- кой головы бога долин на подставке (блок зажигания). 2. Ш-шик-аан ле-бен-цил 2. Долгожданный, в благое время тах-ав Тит-соот на возделанном поле [бог] Тит Соот. 2 III 2 [дня до] III [числа]. Сцена: бог Тит Соот сидит, касаясь заостренной палкой головы бога долин на подставке. 3. у-бох-чух У м-це к’ йе-чам-ел у-му-ка 3. Зажигает огонь [бог] Йум Цек] грозящий гибелью на этот раз. 18 IX 19! [дней до] IX [числа]. Ml 026. IV Чи—Ку-Ки-Ак-Мен IV Маник-Кавак-Чуен-Акбал-Мен 1. 2 VI 1. 2 1 дня до] У1 [числа]. 3. 2 11 3. 2 L дня до ] 11 [ числа ]. 5. 9 УШ 5. 9 L дней до VIII [числа]. тис-инг-ах ти-те-е* Ткет на дереве [богиня] чуп-чуп нги-му-ес-ин Женщина, умножающая потомство Сцена: богиня-мать сидит перед ткацким станком, подвешенным к дереву. 2. 7 ХШ 2. 7 [ дней до] ХШ [числа]. 4. 10 VII 4. 10 дней до ] XII [ числа ]. 6. 22 IV 6. 22 дня до IV [числа]. тис-инг-ах ти-те-е* Ткет на дереве [ бог смерти ], 198
йе-чам Ум-цек’ грозящий гибелью Йум Цек’. Сцена: бог смерти сидит перед ткацким станком, подвешенным к дереву. М89в. IX Ку-Ки-Ак-Мен-Чи IX Кавак-Чуен-Акбал-АЛен-Маник'’ 1. 21 1У 1. 21 [день до, IV [числа]. 3. 13 11 3. 13 [дней до II [числа]. так-чаб йе-чам-[ел] Рубит грозящий гибелью [бог смерти] Ум-цек цо-ла-ак—мен Йум Цек7, по порядку дел. 2. И II 2, 11 [дней до] II [числа,. 4. 7 IX 4. 7 [дней до] IX [числа . так-чаб Ум-виил Рубит [бог изобипия] Йум Виил. Сцена:, бог изобилия Йум Виил рубит топором красное дерево. М89-90в.УП Ха-Хиш-Тох-Ку-Х'а М89в. ооч-ха-ин 1. 8 И [в разрыве ствола] 2. 13 II [внизу] Сцена: бог неба Ицамна держа в руке символ рубки. М90в. XI-чаб? 3. 8 У1 [в разрыве ствола ] 4. 9 II [внизу] Сцена: бог Булук Чабтан держа в руке топор, соединенный УП Кан-Хиш-Мулук-Кавак [Рубит бог Ицамна], питающий семенами. 1. 8 [дней до] II [числа]. 2. 13 [дней до] II [числа]. стоит перед разрубленным деревом, [Рубит бог Булук] Чабтан (?). 3. 4! [дня до У1 [числа]. 4. 9 [дней до] II [числа]. стоит перед разрубленным деревом, с символом рубки. ле-[бен-цил] [ша]-нгом [Рубить в благое ] время будет ( ?). 5. 9 XI [в разрыве ствола] 5. 9 , дней до XI [числа]. 6. 9 УП [вверху] 6. 9 дней до УП [числа]. Сцена: бог Тит Соот стоит перед разрубленным деревом, держа в руке символ рубки. кит виип Бог изобилия. 7. [9] III [в разрыве ствола] 7. [9 дней до] III числа , 8. 4 УП [внизу] 8. 4 [дня до] УП числа , Сцена: бог изобилия Йум Виил стоит перед разрубленным дере- вом, держа в руке символ рубки. В разрыве ствола череп. М91в. I Ла-Ееб-Ха-Чиб-Ечг 1. ла-соот чул-банг-нга у-хеп-бен-цил-аан 3 V Сцена: гриф выклевывает виде пня змеиного дерева. 2. ла-... чул-банг-нга ла-соот у-кинг ... I Сцена: бог изобипия Йум (пища) в руке; за спиной жезл. I Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Налагает дань владыка трещотки, благой правящий 4! [дня до] У [числа]. глаз у жертвы, лежащей на алтаре в 2.........налагает.дань владыка трещотки в свое правление. [35 дней до] I [числа]. Виил сидит на циновке со знаком ха 199
3. Кинг-бен-цил-аан Ум-цек^ 3. [Боги] Кинбенцилаан и Йум Цек, йе-чам-ел у-му-ка грозящие гибелью, на этот раз. 11 II 11 [дней до] XII! [числа]. 4. чул-банг-нга Кинг-бен-цил-аан 4. Налагает дань [бог] Кинбенци- лаан, ла-виил ооч-ха-ин владыка изобилия, питающий се- менами. 15 1 15 [дней до] I [числа]. Сцена: бог (без отличительных признаков) в праздничном плаще сидит на циновке со знаком пищи в руке; за спиной жезл. М92в. IV Хиш-Ку-Х^-Тох-Хиш 1. у-тис-нги ле-бен-цил ум—соот ооч—хЬ-ин 20 XI Сцена: черный бог сидит 2. у-тис-нги тич^-[ от ]-уч ум-соот ооч-ин 19 IV Сцена: черный бог сидит 3. Кинг-бен-цил-аан Ум-цек* йе-чам у-кас-ак 26 IV М92-93в. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч* М93в. 1. ла-кинг-ил чи-иш-и ум-соот ооч-ха-ин 13 IV IV Хиш-Кавак-КЬн-Мулук 1. Властвует в благое время владыка трещотки, питающий се- менами. 20 [дней до] XI [числа]. в праздничном плаще с жезлом в руке. 2. Властвует в храме ( ?) владыка трещотки, питающий се- менами. 19 [дней до] IV [числа]. в праздничном плаще с жезлом в руке. 3. [Боги] Кинбенцилаан и Йум Цек, грозящие гибелью; бедствия. 26 [дней до] 1У [числа]. IV Ахав-£еб-Кан-Киб-Ламат 1. На востоке омовение, владыка трещотки - [бог], питающий се- менами. 13 [дней до] IV [числа]. Сцена: женщина обрызгивает сверху сидящего перед ней голого ребенка. чи-иш-и ум-соот 13 1У 2. нгом-ес-ин Кинг-бен-цил-аан 2. Опустошающий бог] Кинбенци- лаан при омовении владыка трещотки. 13 [дней до] IV [числа]. Сцена: женщина обрызгивает сверху сидящего перед ней голого ребенка. 3. чи-кинг-ил чи-иш-и .. * > * И ц-ам-кит-нга ооч-ха-ин 13 IV 3. На западе омовение [при боге] Ицамна, питающем семенами. 13 [дней до] 1У [числа]. Сиена: женщина обрызгивает сверху сидящего перед пей голого ребенка. 4. ма-хо! тем-че-ум ум-соот чи-иш-и 13 IV 4. На юге алтарные каппи (?) владыки трещотки при омовении. 13 [ дней до ] IУ [ чиспа ]. Сцена: женщина обрызгивает сверху сидящего перед ней голого ребенка. 200
M94-O5b.IV Ееб-Ха-Чиб-Еч\Па М94в. 1. моо му—ти сак-ч^п ум-ла-ум 5 IX 1У Ееб-Кйн-Киб-Ламат-А.хав 1. Попугай владыки мира - знамение девушки. 5 [дней до] IX [числа]. Сцена: женщина стоит на коленях с попугаем (гуакамайо] на голове (попугай - птица бога солнца и зодиакальное созвездие). 2 ку-ку Му-ТИ Тит-соот ооч-ха-ин 5 I 2. Кецаль - знамение [бога] Тит Соот, питающего семенами. 5 [дней до] I числа]. М95в. 3. 4, 5, 6. 8, Сцена: женщина ма-хо му-ти у-му-ка [ша 7 VIII Сцена: женщина ну-лу ум-ла-ум ле-бен-цил сак-чуп 6 1 Сцена: женщина ....... му—ти Ш-шик-аан сак-чуп 8 IX Сцена: женщина и-иш ча-лич ти-тун-лич йе-чам 8 1У Сцена: женщина у-му-ка бу—ин—иш Ш-шик-аан сак-чуп 8 XII Сцена: женщина ум-ла-ум му-ти сакР-ч^уп йе-чам 4 IV Сцена: женщина сидит стоит сидит сидит сидит стоит сидит с кецапем на голове. 3. Терзающий [гриф] - знамение на этот раз будет (?). 7 [дней до] УШ [числа . на коленях с грифом на голове. 4. Пес владыки мира - [знамение] девушкй в благое время. 6 [дней до] I [чиспа]. птицей (дикий индюк?) на голове. 5. [ Птица ]......... - знамение долгожданное девушки. 8 [ дней до ] IX [ числа ]. птицей на голове. 6. Рогатая сова посещает тогда, при появлении грозит гибель. 8 [дней до] 1У [числа]. рогатой совой на голове. 7. На этот раз дар семени долгожданного [бога девушке. 8 [дней до] XII [числа]. на коленях с индюком на голове. 8. [Сова] владыки мира, грозящего гибелью - знамение девушки. 5! [ дней до ] IУ [ числа ]. с совой на голове. 7 с М96в, I Чиб-Еч'-Ла-Ееб-Ха' 1. хаа-аан хаа-аан ум-ла-ум тас-ин 10 XI I Киб-Ламат-Ахав-Ееб-К&н 1. Закрыты [бога Ицамна], владыки мира, уложенные ( ?) се- мена. 10 [дней до] XI [числа]. Сцена: голова бога долин в сетчатой рамке лежит на сосуде. 2. йе-чам ам?-мо? кас-ак 2. Грозят гибелью при сборе уро- жая (?) бедствия. 201
8 VI 3. ооч-ха-ин хаа-аан лич-чоо-ха ха И IV Сцена: голова бога долин 4. хаа-хаа-аан тас-ин У м-ча м 9 XIII 5. Ум-виил И ц-ам-кит-нга 1 * ооч-ха-ин 9 IX 8 [ дней до ] VI [ числа ], 3. Питающее семя закрыто, время богатое пищей. 11 [дней до] IV [числа]. в сетчатой рамке лежит на сосуде. 4. Закрыты уложенные (?) семена владыки смерти. 9 [дней до] XIII [числа]. 5. [Боги] Йум Виип и Ицамна, дающие семя питающее. 9 [дней до] IX [числа]. Сцена: Голова бога долин в сетчатой рамке лежит на сосуде. 6. хаа-аан те-ин у-кас-ак 4 I М97-98в. III Мен-Чи-Ку-Ки-Ак’ М97в. 1. тем-хот’у-му-ка цо-ла-ка-мен ла-кинг-ил 20 X Сцена: бог (атрибуты ми растущей кукурузы в руке. 2. тем-хот у-му-ка ле-бен-цип Ш-шик-аан 1 XI Сцена: бог дождя сидит 6. Закрыто место семян, бедствия. 5! [дней до] I [чиспа]. III Мен-Маник’-Кавак-Чуен-Ак?бал 1. Пора сбора на этот раз по порядку деп на востоке. 20 [ дней до ] X [ числа ]. неясны) в пышном ппаше сидит с символа 2. Пора сбора на этот раз в благое время долгожданная. 1 [ день до ] XI [ числа ]. с символами растущей кукурузы в руке. 3. тах-ав у-му-ка 3. В поле на этот раз Иц-ам-кит-[нга].......... бог ] Ицамна................. 18 V 20! [дней до] V [числа]. Сцена: бог Ицамна в пышном плаще сидит с символом растущей кукурузы в руке. М98в. 4. тем-хот Ш-шик-аан 4. Пора сбора долгожданная; ум-ба [ма]-хо! владыка крыс на юге. 5 X 5 [ дней до ] X [ числа ]. Сцена: бог (атрибуты неясны) курузы в руке. 5. Кинг-бен-цил-аан у-му-[ ка ] 5. йе-чам Ум-цек 6 III сидит с символами растущей ку- [Бог] Кинбенцилаан в поле на этот раз, грозит гибелью [бог] Йум Цек’ 6 [дней до] III [числа]. Сцена: бог смерти в пышном плаще сидит, указывая вверх (на солнце, выжигающее поля). М98-99в. XI Ак-Мен-Чи-Ку-Ки М98в. бох-чух........... Ум-виил ооч-ин—ха XI Акбап-Мен-Маник-Кавак-Чуен Добывает огонь бог изобилия] Йум Виил, [дающий] семя питаю щее. 202
1. 6 1У 1. 6 . дней до. 1У t числа ]. 3. 6 И 3. 6 дней д°_ пн ; числа ]. 5. 6 I 5. 6 _ дней до XIII! [числа 7. 6 11 7. 6 , дней доа ХП! [ числа 9. 6 XI 9. 6 _ дней до XI [ числа ]. Сцена: бог Ицамна (не упомянутый в тексте), сидя на земпе, сверлит палочкой с раздвоенным концом голову бога долин на подставке. М99в. у-му-ка Ум-цек; [ Добывает огонь] на этот раз [ бог] йе-чам у-му—ка Йум Цек7, грозящий гибелью. 2. 6 X 2. 6 [дней до] X [числа]. 4. 6 IV 11 4. 4! [дня до УП! [числа]. 6. 6 УШ 6. 6 , дней до VI! [числа]. 8. 6 V 8. 6 дней до V [ числа ]. Сцена: бог смерти сверлит М99-100в. IX Ин-Бен-Чан-Чаб-Тох М99в, 1. у-сак-тун-нга хот-ич ум-соот? ка-Кинг-бен-цил-аан 6 II палочкой неясный объект. IX Имиш-Бен-Чикчан-Кабан-Мулук 1. Обманчивая пора сбора плодов; владыка трещотки - [бог] Кин- бенцилаан. 6 [дней до] 11 [числа]. Сцена: бог (атрибуты неясны) протянутой рукой. сидит под согнутым деревом с 2. Хек-чуу-ах хот-ич Ум-виил ооч-ха-ин 4 У1 2. Сбор плодов [ бога ] Ек’Чууах [у бога] Йум Виип, питающего семенами. 4 [ дня до ] VI [ числа ]. Сцена: бог Ицамна (не упомянутый в тексте) сидит под согну- тым деревом с протянутой рукой. М100в 3. ча-ич1 Кинг-бен-цил-аан 3. Ум-виил ооч-ха-ин 11 IV Сцена: бог (атрибуты неясны) протянутой рукой. 4. тем-хЬт Ум-цек7 ....... о-ча йе-чам 1.0 I 5. у—му—ка к^инг-ил йе-чам-ел ум-ла-ум у—му- [ка] 4 У 6. кинг-ич ле-бен-цил Ум-виил ооч-ха-ин 11 III Сцена: тым деревом с протянутой рукой. s. 6. бог Ицамна (не упомянутый в тексте) Появление плодов [бога солнца Кинбенцилаан [и бога изобилия Йум Виил, [дающего] семя питающее 11 [дней до] 1У [числа]. сидит под согнутым деревом с Пора сбора [бога] Йум Цек7, приход грозящего ги- бепью. 10 [дней до] I [числа]. На этот раз время грозящего гибелью владыки мира. 4 [ дня до ] У [ числа ]. Теперь благое время плодов [бога] Йум Виил, питающего се- менами. 11 [дней до] 111 [числа]. сидит под согну- 203
7, йо-чам-ел тах-ав Ум—цок* йе-чам-ел 6 IX Ml 01 в VII Ла-Ееб-Ха—Чиб-Еч* 1. Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум ле-бен-цил тпч-кинг-ум 20 I Сцена: ки леса ( ?). 2. у-цай ша-нгом I-X-rfe йе-чам-ел 4 У 3. ХШ-[ша-]нгом тич-кинг-ум ле-бен-цил лич-шой-ум 11 II Сцена: бог долин сидит с леса ( ?). бог Ицамна сидит 4. цай ша-нгом Ум-цек* йе-чам-ел 17 VII Ml02а IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч* 1. пу-ла-ах у-цай-цай Сак-ч^п Ш-шик-аан 17 VIII 7. Грозит гибелью полям [бог] Йум Цек’ грозящий гибелью. 6 [дней до] IX [числа]. VII Ахав-Ееб-КЬп-Киб-Ламат 1. [Бог] Ицамна, владыка мира, благое время молений. 20 [ дней до ] I [ числа ]. с поднятой рукой перед символом руб' 2. Посетит [бог войны] Хун Лах По, грозящий гибелью. 4 [ дня до ] V [ числа ]. 3. [Бог долин] Ошлахун [Ша]пом, благое время молений, когда посещает. 11 [ дней до ] III! [ числа ]. поднятой рукой перед символом рубки 4. Посетит [бог смерти] Йум Цек*, грозящий гибелью, 17 [дней до] VII [числа]. IV Ахав-Ееб-К&н-Киб-Ламат 1. Готовит шитье [богиня] Дева, да придет часто. 17 [дней до] VIII [числа]. Сцена: богиня Иш Чел (?) сидит у горизонтального станка. 2. у-пу-ла-ах цай-цай сак-чуп ооч-ин-ха* 13 УШ 2. Готовит шитье [богиня] Дева, [дающая] семя питающее. 13 [дней до] УШ [числа]. Сцена: богиня—дева сидит у горизонтального станка. 3. пу-ла-ах у-цай-цай Ум-цек йе-чам 10 У 4. пу-ла-ах цай-цай * Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум 12 IV 3. Готовит шитье [бог смерти] Йум Цек*, грозящий гибелью. 10 [дней до] V [числа]. 4. Готовит шитье [бог] Ицамна, владыка мира. 12 [дней до] IV [числа]. М89-0Ог. X Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан М89г. 1. тем-оч К*инг-бен-цил-[ аан ] чи-кинг-ил Х-пе 8 V X Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан I. Приход [ бога ] Кинбенцилаан, западного предводителя. 8 [ дней до ] У [ числа ]. Сцена: бог с закрытым глазом сидит на подставке со спинкой с жезлом в руке. 2. тем-оч Ш-шик-аан ма-хо I Х-пе 8 ХШ 2. Приход долгожданного южного предводителя 8 [дней до] ХШ [числа]. 204
Сцена: черный бог с завязанными глазами, сидя, держит перед собой в правой руке жезл с ладонью на конце, а в левой - поднятую за спину трещотку. 3, тем-оч ча-анг па-кинг-ип Х-пе 8 VIII 3. Приход случается восточного предводителя. 8 [ дней до ] УШ [ числа ]. Сцена: богиня радуги сидит, подняв перед лицом руку ладонью вверх. 4. тем-оч......... 4. Приход [ бога смерти ], Х-чам пе всех губящего предводителя. 8 II 8 [дней до] III! [числа]. Сцена: бог смерти сидит перед сосудом (барабаном?) с симво- лом краски (которой окрашивают трупы) наверху. М90г. 5. тем-оч тич-от-уч .. .-ум X-i?e 8 XI 5. Приход в храм предводителя. 8 [ дней до ] XI [ числа ]. Сцена: бог допин сидит в храме, подняв перед лицом руку ла- донью вверх. 6. тем-оч Ум-цек ич-чаб-аб шик—тит—ип? 7 V Сцена: бог с символом у барабану. 6. Приход [бога смерти] Йум Цек в преисподнюю; будет грохот (?). 7 [ дней до ] У [ числа ]. глаза сидит, протянув руку к сосуду- 7. тем-оч .. .-кинг-тах ла-кинг-ил X-rfe 5 X 7. Приход.......... восточного предводителя. 5 [дней до] X [числа]. Сцена: бог Ицамна сидит с копьем в руке. М9О-02г. VI1 Чиб-Ик-Е ч-Хиш-Ла VII Чам-Ееб-Хец-Ха-Оч М91г. 1. пок-бу-пооп тич-от-уч Ум-виил ооч-ха-ин 7 I Сцена: бог дождя (?) сидит на коленях с протянутой рукой. VII Киб-Ик-Ламат-Хиш-Ахав- Кими-Ееб-Хецнаб-Кан-Ок 1. Ниспошлет дар циновки в храме [бог] Йум Виил, [питающий] се- менами. 7 [дней до] I [числа]. на циновке перед женщиной, стоящей 2. у-му-ка каш сак-чуп? цуп Кинг-бен-цил-аан 7 VIII 2. На этот раз посещает деву ( ?) пес и [бог] Кинбенцилаан 7 [ дней до ] VIII [ числа ]. Сцена: пес сидит на циновке перед женщиной, стоящей на коле- нях с протянутой рукой. М92г. 3. ум-ла-ум тич-от-уч ум-соот ооч-ха-ин 7 II 3. Владыка мира в храме, владыка трещотки, питающий семенами. 7 [дней до] II [числа]. 205
Сцена: броненосец сидит на циновке перед женщиной, стоящей на коленях с протянутой рукой. 4. К1шг-бен—цил-аан бу-ин-ел ваай чи тич-от-уч ле-бен-цил 5 VII Сцена: олень сидит на ленях с протянутой рукой. М93-94г. Ill Еч’-Ла-Ееб-Ха-Чиб М93г. 1. тич’-от-уч ин-бу-пооп ум-соот пе-бен-цил 7 XI Сцена: женщина идет с 2. тем-чам ум-ла-ум ум-соот ум-кЬш 8 VI 4. [При боге солнца] Кинбенцилаан дарует семя дух-олень в храме в благое время. 5 [дней до] УП [числа]. циновке перед женщиной, стоящей на ко- IV! Ла.мат-Ахав-Ееб-Кан-Киб 1. В храме семя-дар циновки владыки трещотки в благое время. 7 [дней до] XI [числа]. символами пиши в заплечной сумке. 2. Сума смерти, впадыки мира, владыки трещотки, впадыки ноши. 8 [дней до] VI [числа]. Сцена: женщина идет с символами смерти в заплечной сумке. 3. тич’-от-уч у-му-ка Кинг-бен-цил-аан Ум-виил 8 I Сцена: женщина идет с 4. Ум-цек бу-ин-иш? ваай? чам 13 I Сцена: женщина идет с М94г. 5. тем-каш ум-ла-ум ум-...................... 12 XIII Сцена: женщина идет с 6. тич’-от-уч у-му-ка Ум-цек7 ооч-ин-ха*[ вм. йе- 4 IV 3. В храме на этот раз [боги] Кинбенцилаан и Йум Виил. 8 [дней до] I [числа], символами пиши в заплечной сумке. 4. [Бога смерти] Йум Цек дар-семя, знамение ( ?) гибели 13 [дней до] I [числа], символами смерти в заплечной сумке. 5. В суме ноша владыки мира, владыки............. 12 [дней до] XII! [числа], символами пищи в заплечной сумке. 6. В храме на этот раз •чам] [бог] Йум Цек’ питающий семе- нами. 4 [дня до] IV числа]. Сцена: женщина идет с символами смерти в заплечной сумке. М94-95г.Х Тох-44н-Бен-Чан-Чаб М94г. 1. йаш—се се-ип ч^п Ш-шик-аан 13 X Сцена: женщина идет с 2. Сак-соот Ум-цек’ ма-хо! ........... у-му-ка 4 I X Мулук-Имиш-Бен-Чикчан-Кабан 1. Новый дар, дар женщине, долгожданный. 1J3 [дней до] X [числа]. богом Ицамна в заплечной сумке. 2. [Богиня] Сак Соот [и бог смерти] Йум Цек’на юге.............этот раз. 4 [ дня до ] I [ числа ]. 206
3. xb-ин-иш у-ку-чу сак-чуп ле-бен-цил 20 yin Сцена: женщина идет М95г. 4. йе-чам-ел у-му-ка Х-п’е сак-ч^п [15]Х М95-96г. IX Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч М95г. 1. йаш-те у-хЬт-цил Иц—[ ам]~кит£- нга ум-ла-ум 6 II 3. Питающее семя - ноша девы в благое время. 20 [дней до] УШ [числа]. с богом изобилия в заплечной сумке. 4. Грозит гибелью на этот раз [бог войны] Лах Пе деве. [15 дней до] X числа]. IX Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Из дерева йаш-те статуя [бога] Ицамна, владыки мира. 6 [ дней до ] II [ числа ]. Сцена: бог Ицамна сидит с поднятым топором и головой статуи в руке. 2. те-ла у-хот-цил 2. Из дерева ахав-те статуя Кинг-бен-цил-аан у-мен? [бога] благого солнца, его ра- бота ( ?). 4 VI 4 дня до] VI [числа]. Сцена: бог дождя (вместо бога солнца) в пышном плаще сидит с поднятьем топором и головой статуи в руке. 3. сак^-.у-хот-цил 3. Из дерева ] ..... статуя IX-йаш мен-бен-цип [бога] Бопон Йаш, благая работа. 11 ТУ 11 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог сидит с поднятым топором и головой статуи в руке. М96г. 4. хаа-... [у ]-хот-цил Йаш-чан 10 I 5. чак-те у ]-хот-цил У м-цек* 4 V 6. ти—кинг-те у-хот-цил Ум-виил ооч-ка-ин 6 XI Сцена: бог изобилия в и головой статуи в руке. 7. так-ах у-хот\.. Тит-соот у-мен-бен-цил 11 IX 4. Г Из дерева]........статуя [бога' Йаш Чан 10 дней до] I числа]. 5. [Из дерева чак-те статуя [бога смерти Йум Цек* 4 дня до V числа]. 6. [Из дерева] .... статуя [бога Йум Виил, питающего се- менами. 6 [дней до] XI [числа]. пышном плаще сидит с поднятым топором 7. Вырезает статую бог Тит Соот, его благая ра- бота. 11 [ дней до IX [ числа ]. Сцена: бог Тит Соот сидит с резцом и головой статуи в руке. М97г. УШ Чаб-Ик'-Чи-Ееб-Тох 1. na-idiHr-ип Иц-ам-кит*нга Ш-шик-аан ка Кинг-бен- цип-аан 35 IV УШ Кабан-И1?-Мани1^-Ееб 1. На востоке [бог] Ицамна, долгожданный и [бог] Кинбенци- лаан. 35 [дней до] IV числа]. Сцена бог изобилия сидит с символом растения в руке. 207
2. Ум-пек’-ел йе-ча м-ел ич-ав-тах йе-чам-ел 21 ХП 3. тем-хот’ у-ич-ав-тах у—У м—виип у—чаб—аб^танг-нга* 8 УШ Сцена: бог изобилия сидит М98г. I Ла-Ееб-Ха-Чиб-Е ч’ 1. у-тах-ав Иц-ам-кит-нга »* ум-соот ооч-ха-ин 13 I Сцена: бог Ицамна сидит с 2. йе-чам у-му-ка тах-ав йе-чам-ел 13 I 3. ле-бен-цил Ш-шик-аан Ум-виип ооч-ха-ин 13 I Сцена: бог изобилия сидит 2. [Бег смерти] Йум Цек’ грозящий гибелью, посевам грозит гибелью. 21 [день до] XII [числа]. 3. Пора сбора в посевах на полях [бога] Йум Виип. 9! [дней до] УШ [чиспа]. с символом растения в руке. 1 Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. Возделывает попе [бог] Ицамна, владыка трещотки, питающий се- менами. 13 [дней до] I [числа]. символом растения в руке. 2. Грозит гибепью,на этот раз возделанному полю грозящий ги- белью. 13 [ дней до I числа ]. 3. Благое время долгожданного [бога] Йум Виил, питающего се- менами. 13 [дней др I [числа]. с символом растения в руке. 4. у-му-ка йе-чам-ел ' ’ ’[13‘lT ' ’ М99г. 1 Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ 1. Кин-бен-цил-аан тах-ав Ум-виил ооч-ха-ин- 20 УШ Сцена: бог солнца сидит 2. ум-,.. йе-чам ...-кинг тах-ав 10 V 3. тах-ав у-^гоо-к’а? Тит-соотооч-х^-ин 10 II Сцена: бог сидит с 4. у-му-ка У м-цек7 йе-чам-ел тах-ав [12] I Ml 00г. 1У Ла-Ееб-Ха-Чиб-[Еч] 1. ла-кинг-ил тах-ав-анг 4. На этот раз грозит гибелью .[13 дней до I числа ]. I Ахав-Ееб-4<ан-Киб-Ламат 1. Г Бог] благого солнца на поле [бога] Йум Виил, питающего се- менами. 20 [ дней до ] УШ [ числа ]. инструментом и головой в руках. 2. Владыка ..........грозящий ги- белью, ..... полям. 10 [дней до] У [числа]. 3. На поле......... [бога] Тит Соот (?), питающего семенами 10 [ дней до ] П [ числа ]. инструментом и головой в руках. 4. На этот раз [бог смерти] Йум Hex’, грозящий рибелью, на полях. [12 дней до] I [числа], ТУ Ахав-Ееб-Кан-Киб-[Ламат] 1. На востоке место полевых 208
ин—., ,-бен-цип че-иш мен 13 ТУ 2. шам-шиб ич-мен-нга* ин-иш-иш-ум сак-че-иш 13 1У благих семян обновления. 13 [дней до] 1У [числа]. 2. На севере место спелых семян обновления. 13 [дней до] ТУ [числа]. Сцена: бог Ицамна с жезлом в виде гремучей змеи с тремя хвостами стоит у согнутого дерева перед головой бога долин (?), по- мешенной в сосуд, накрытый другим перевернутым сосудом» 3. ла-кинг-ип йе-чам-еп ...........-ум 13 IV 4. ма-хо! ич-мен-нга*’ ин-иш-иш-ум сак-че-иш 13 1У 3. На западе! грозящий гибелью.......... 13 [дней до] IV [числа]. 4. На юге место спелых семян обновления. 13 [ дней до ] IУ [ числа ]. виде гремучей змеи с тремя хвостами стоит у согнутого дерева перед головой бога долин (?), помещенной в сосуд, накрытый другим перевернутым сосудом. Сцена: бог с жезлом в MlOlr. Ill Чиб-Ин-Чам-Ки-Чиб у-.. .-к’а хед-бен-цил ...-виип? ооч-ха-ин III Киб-Имиш-Кими-Чуен ......... благой правитель, [бог] Йум Виил (?), питающий семенами. 1. 13 III 1. 13 [дней до] 111 [числа]. 3. 8 IV 3. 8 вдней до. IV Г числа]. 5. 6 XII 5. 6 , дней до XII [числа]. 7. 4 V 7. 4 _дня до] V [ числа ]. 9. 7 I 9. 7 ,дней до, I [ числа ]. И. 8 XII 11. 8 дней до" XII [числа]. шее Сцена: голубая лягушка с поднятыми вверх мордой и лапами; на ожерелье. у-.. ,-ка [_ ша J- Ум-uei? йе-чам .......будет (?) [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибепью. 2. 6 УШ 2. 6 , дне! до] IX! [числа 4. 2 VI 4. 2 е ДНЯ до« VI [числа]. 6. 2 I 6. 2 , дня ДО, I [ числа ]. 8. 2 VI 8. 2 . дня ДО, VII! [числа 10. 3 IV ю. 3 , ДНЯ ДО, IV [числа]. 12. 4 III 12. 4 .дня до" III [числа]. Сцена: перерезанная пополам белая лягушка с поднятыми вверх мордой и лапами; на шее ожерелье. MlOlr. XIII Ха-Чиб-Еч-Ла-Ееб XII! К^н-Киб-Ламат-Ахав-Ееб 1. ти4-нгом ин?-нгом? 1. Принесет жертву.......... ....... [ И ц—ам ]—кит^-[ нга ] ....... [бог] Ицамна. 15 III 16! [дней до] III [числа]. Сцена: бог Ицамна сидит с поднятой к лицу рукой. 2. у-. .,-... тич-от-уч йе-цек ум-чам 10 XJII 2...........в храме [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибелью. 10 [дней до] XII! [числа]. 443 14 209
3. у-....... [ ша ]-нгом 6 XIII 3, ..... [бог долин] Шаном 26! [дней до] ХШ [числа]. Сцена: бог долин сидит с поднятой к лицу рукой. М102г. IV Ла-Ееб-Ха-Чиб-Еч’ IV Ахав-Ееб-Кан-Киб-Ламат 1. о-чи-нгц ти-^ге-е* 1. Ткать у дерева ша-нгом */ут£че-ле будет [богиня радуги] Иш Чел. 29 УП 29 [дней до] УП [чиспа]. Сцена: богиня радуги ткет на станке, подвешенном к дереву. 2. о-чи-нги ти-те-е* 2. Ткать у дерева ша-нгом ueiZ-че-ле будет богиня смерти].......... 24 IV 23! дня до] 1У [чиспа]. Сцена: божество смерти ткет на станке, подвешенном к дереву. Раздел XV. Ml03-112. Божества пчеловодов Ml 03а VI Чан-Оч^Мен-Ла-Чан VI Чикчан-Ок-Мен-Ахав 1. 8 I 1, 8 [дней до I [числа]. 3. 9 11 3. 9 дней до II [числа]. 5. 10 II 5. 10 дней до] II [числа]. 7. 11 III 7. 11 [дней до III [числа]. 9. 7 I 9. 12! [дней до] V! [чиспа у-па-чи у-чаб-аб* Владеет пчелами [ бог неба Иц-ам-кит*нга ум-ла-ум Ицамна, владыка мира. Сцена: пчела и армадилл в храме. 2. 5 VI 4. ЗУ 6. ЗУ 8. 3 VI 10. 1 VI у-па-чи у-чаб-аб* Ум-цек’ [ йе-чам-ел ] 2. 5 _ дней до] VI чиспа ]. 4. 3 дня до V [ числа ]. 6. 3 . дня ДО V числа . 8. 3 г дня до] VI [ чиспа ]. 10. 1 день до] VI числа ]. Владеет пчелами [бог смерти Йум Цек’, [грозящий гибелью]. Сцена: пчела с мертвыми глазами и армадилл в храме. Ml04а I Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан 1. у-па-ка чаб-ав Ум-цек’ йе-чам-ел 13 I 2. ...-чаб чаб-ав Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум 13 I I Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан I. Берет полагающийся (?) мед [бог] Йум Цек’, грозящий гибелью. 13 [ дней до ] I [ чиспа ]. 2.........полагающийся ( ?) мед бог неба] Ицамна, владыка мира. 13 [дней до] 1 чиспа]. Сцена: бог неба Ицамна держит в руках блок чаб-ку (сотовый мед), вверху пчела. 210
3. у-па-к'а чаб-ав Х-пе у-му-ка 13 1 4. у-па-ка чаб-ав К’аш-иш Ш-шик-аан 13 I Сцена: бог дождя К^шиш мед). 3. Берет полагающийся ( ?) мед [ бог войны ] Лах ПЬ теперь. 13 [дней до] I [числа]. 4. Берет полагающийся ( ?) мед [бог дождя Кашиш, долгожданный. 13 [дней до] I [чиспа]. ржит в руках блок чаб-ку (сотовый М105а I Чаб-Ик-Чи-Ееб 1 Кабан-И^-Мани1/-Ееб 1. у-ав-анг ша-нгом 1. Полагающееся (?) будет [полу- чать бог] Ум-виил ооч-ха—ин Йум Виип, [ дающий ] питающее семя. 11 ХП 11 [дней до] ХП [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит, держа в руках блок ту-ту (густой мед?). 2. у-ав-анг 2. Полагающееся ( ?) будет [получать Сак-соот Ш-шик-аан богиня] Сак Соот, долгожданная. 16 I 16 [дней до] II! [числа]. Сцена: богиня Сак Соот сидит, держа в руках сосуд с приноше- ниями. 3. у-ав-анг ша-нгом йе-чам-ел [Ум-цек] 38 I 3. Полагающееся ( ?) будет Jполучать] грозящий гибелью [бог Иум Цек]. 38 [ дней до ] I [ числа ]. Сцена: бог смерти сидит, держа в руках знак хаа (вода); выше скрещенные кости (жаркое?). Ml Оба. [VII Ик-Чи-Ееб]-Чаб [VII И1/-Маник’-Ееб]-Кабан 1. ла-кинг [10 IV] 1. Восток. [10 дней до IV чиспа]. 2. шам-шиб 10 I 2. Север. 10 [дней до] I [числа]. 3. ма-хо 10 [VIII] 3. Юг. 10 [дней до VIII числа]. 4. чи-кинг 10 XI 4. Запад. 10 [дней до ] XI [ числа Сцена: бог неба Ицамна стоит знак ин (семена), а в правой - статуэтку змеи с 3 гремушками на хвосте; в храме пчела в прямоугольнике (улей) со знаком чаб (пчела, мед). Сцена изображает освяшение пчел. Жертва: игуана и два знака пиши перед храмом, держа в левой ру- ке на сосуде. 5. 6. 6 X 20 ... Ml07а [XI ] Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан 1. па-ка у-чаб-аб* Иц-ам-китЛ-нга [ооч]-ин-ха 12 X 5! ,дней до] ХШ! [числа]. 20 [дней до VII числа]. [ XI ] Кабан-Мулук-Имиш-Бен-Чикчан 1. Берет мед [бог неба] Ицамна, [ дающий ] семя питающее. 12 [дней до] X [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, держа в руках соты с медом. 5. 6. 211
2. па-к'а у-чаб-аб* Ум-цек’ йе-чам-еп 10 УП 3. па-ка у-чаб-аб * Хе-ч^уу-ах’ Кинг-бен-цил-аан 5 VII 4. па-ка у-чаб-аб* Ум-цек’ Х1П-ку-аб-ел 13 XI 5. па-ка у-чаб-аб* Иц-ам-кит^-нга ум-ла-ум 8 УП 6. па-ка у-чаб-аб* y-i/ас-ак 10 YI 7, па-ка у-чаб-аб* ....... 10? ... 2. Берет мед [бог смерти] Йум Цек’, грозящий гибепью. 10 [дней до] VII [числа]. 3. Берет мед [ бог ] Ек Чууах [ и бог солнца] Кинбенцилаан. 5 [дней до] XII! [чиспа]. 4. Берет мед [бог смерти] Йум Цек, требующий бесчисленных жертв (?). 13 [дней до] XII! [числа]. 5. Берет мед [бог неба] Ицамна, владыка мира. 1! [ день до ] ХП1! [ числа ], 6. Берет мед [бог]......... [несущий] бедствия. 10 [дней до] X. [числа]. 7. Берет мед [бог]......... 1! день до XI числа ]. Сцена: бог (изображение стерлось) сидит, держа в руках соты с медом. Ml08а III ....... 1. [ сак-мо-мо чаб-аб ] [ мо ] ооч-х!а* ин [13] 111 III......... 1. Прокипяченного густого меда для бога]..............питающего семенами, сбор. [13 дней до] Ш [числа]. Сцена, пчела в прямоугольнике (улей). Жертвы: ...... окорок. 2. [сак]-мо-мо чаб-аб* 2. ооч-хй^-ин Ум-цек’ йе-чам-[ел] мо 13 III Прокипяченного густого меда - еды [для бога смерти] Йум Цек, грозящего гибепью, сбор. 13 [дней до] III [числа]. Сцена: пчела со знаком мо (сбор) на голове в прямоугольнике (улей); внизу пылающий костер (для кипячения меда?). 3, сак-мо-мо ооч-ха-ин 3. Прокипяченного густого меда - еды чаб-аб*Иц-ам-кит^-нга [для бога неба] Ицамна, ум-ла-ум впадыки мира, сбор. 13 Ш 13 [дней до] III [числа]. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей). Жертвы: чаб-чаб-ку-ул (сотовый мед), игуана. 4. сак—мо—мо ..... 4. Прокипяченного густого меда чаб-аб......... [для бога]........................... у-му-ка мо теперь сбор. 13 III 13 [дней до] III [числа]. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей); внизу пылающий костер (для кипячения меда?). Ml09а X Оч-Чи-Ла-Ееб-Бен X Чаб-Ик-Ин-Чам-... 1. у-чаб-аб*ооч-ха-ин X Ок-Киб!-Ик-Ламат!-Хиш1- Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб! -Кач 1. Медовая еда [бога неба] 212
Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум 7 IV Ицамна, владыка мира. 7 [дней до] IV [чиспа]. Сцена: желтая пчела с чеповеческой головой и руками летает над алтарем с горящей смолой (ул) и блоком йаш-чаб? (новый мед?) на со- суде. Изображение слева стерлось. 2. ооч-ха-ин у-чаб-аб 2. Медовая еда [бога войны] Х-пе у-му-ка Лах ПЬ теперь. 6 X 6 [ дней до ] X [ числа ]. 3................................. 3................... [7 IV ] [7 дней до IV числа]. Сцена: желтая пчела с человеческой головой (остальная часть изобра- жения стерлась) летает над алтарем с горящей смолой (ул). Символы жертв стерпись. 4.................................. 4........... [6 X] [6 дней до X чиспа]. Ml 10а VI........ VI ........ 1................... 1............................... Сцена: пчела на дереве с листьями на стволе. [13] VI [13 дней до] VI [числа]. 2 2................................ Сцена: пчела на змеином дереве с 4 ветвями и птицей на вер- шине. 13 У1 13 [дней до] У1 [числа]. 3 . мо 3. Сбор [меда].......... Сцена: пчела над 4 стеблями на стволе. 13 VI 13 [дней до] VI [числа]. 4 4........................................ Сцена: пчела на дереве с 4 ветвями и головой бога у подножия. 13 VI 13 [дней до] VI [числа]. Milla [И Чи-Ееб]-Чаб-Ик-Чи 1. [ па-чи чаб]-аб*<в ...............Тит?-соот? 22 XI [11 Маник-Ееб ]-Кабан-Ик’ 1, Завладевает полагающимся (?) медом ..... [бог] Тит Соот (?). 22 [ дня до ] XI [ числа ]. Сцена: бог Тит Соот чтобы выпустить мед. протыкает палочкой блок чаб-ку (соты), 2. [па']-чи чаб-аб* Ум-цек йе-чам-ел 11 1Х* 3. [ па-чи чаб-аб ] К*аш-[ иш ] . . . . . 2. Завладевает медом [бог смерти] Йум Цек, грозящий гибелью. 11 [дней до] IX [числа]. 3. [Завладевает медом бог дождя] Кашиш , . . . Сцена: бог дождя К&шиш протыкает рогом блок чаб-ку (соты), чтобы выпустить мед. 213
4, 13 [IX] [*19 И] 4, 13 [дней до IX чиспа]. [19 дней до II чиспа]. Ml 12а ....... ........[4 I] 2.........[ооч-ха-]ин 9 X 1......... [4 дня до I числа]. 2. ..... пища. 9 [ дней до ] X [ чиспа ]. Сцена: пчепа в прямоугольнике (улей). Жертва: голова арма- дилла (?). 3............................... 3......... [з] XIII [3 дня до] XIII [числа]. 4. ..... ум-ла-ум............. 4. .... . владыка мира . . . . . Сцена: пчела над пунктирным прямоугольником с неясными изо- бражениями. 5............................... 5......... 10 ... 10 [дней до ... чиспа]. 6............................... 6......... Сцена: пчела (?) над пунктирным прямоугольником с неясными изображениями. Ml 03-1066. [ УП-I -УШ-41-1 X-4II-X- IV-XI -У-ХП-УI -ХШ Чиб ] МЮЗб, 1. УП Чиб, УШ Чаб, IX Хец, 17 у-па-ка у-чаб-бу Иц-ам-ки*Л-нга ум-ла-ум Ш-шик-аан лич-шой-ум аак-ка*ХУ -ки-кк [ УП-1-УШ-П-1Х-Ш-Х- 1У-Х1-У-У1-ХШ Киб] 1. УП Киб, УШ Кабан, IX Хецнаб, 17 [дней] Берет дары пчел [бог неба] Ицамна, владыка мира, долгожданный, когда посещает. [Жертвы:] черепаха, 15 шариков смолы. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей); внизу сидит бог неба Ицамна, протянув руки к жертвам. Жертвы: черепаха, болон-.. .-те. 2. I Чиб, II Чаб, III Xei?, 17 у-na-ka у-чаб-бу Каш-иш ооч-ха^-ин тич—кинг-ум ле-бен-цил хух-ха*Х1 Х-ки-кЗи 2. I Киб, II Кабан, III Хецнаб, 17 [дней] Берет дары пчел [бог дождя] Кашиш, [ дающий ] питающее семя, время молений ныне. [Жертвы:] игуана, 19 шариков смолы. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей); внизу сидит бог дождя КЬшиш с блоком жертвы ( два знака пищи и неясные символы) в руке. Жертва: игуана. 3. УШ Чиб: 1У Чаб, X Хец, 17 у-па-ка у-чаб-бу Ум-цек* йе-чам-ел у-кас-ак лич-шой-ум III-... XVI-ки-ки 3. УШ Киб, IX Кабан, X Хецнаб, 17 [дней] Берет дары пчеп [бог смерти] Йум Цек* грозящий гибелью, бедствия, когда посещает. [Жертвы:] жаркое (?), 16 шари- ков смолы. 214
Сцена: пчепа без глаз (мертвая) в прямоугольнике (улей); вни- зу сидит бог смерти, протянув руку к жертве. Жертва: скрещенные кости в пунктирном овапе (жаркое?) на костре. M1046i 4. II Чиб, III Чаб, 1У Хец, 17 у-па-ка чаб-бу Хе^-чуу-аз? У-ваай-тун Ш-шик-аан хе-тун-ил ле-бен- цил хЬ—ха-ха Ш-ки-кЬ 4. II Киб, III Кабан, IV Хецнаб, 17 [дней] Берет дары пчел [бог] Ек’Чууах [и бог] Хо Ваай Тун в эту пору как обычно [Жертвы:] еда, 3 шарика смолы, Сцена: пчепа в прямоугольнике (улей); внизу сидит бог Хо Ваай Тун. Жертвы: три знака пищи на сосуде с ручками, два знака пищи на триподе. 5. IX Чиб, X Чаб, XI Xei?, 17 у-па-к’а у-чаб-аб*XI -тит ?- <2аб Ш-ки-kIi 5. IX Киб, X Кабан, XI Хецнаб, 17 [дней] Берет мед [бог] Бупук Ч&б-тан. [Жертва:] 3 шарика смолы. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей); внизу сидит бог Бупук Чаб-тан, протянув руку к жертвам. Жертвы: индюк, два знака пищи на триподе» 6. Ill Чиб, 1У Чаб, У Хец, 17 у-па-ка у-чаб-аб* Йаш—чан XVI-k^-kAi 6. Ill Киб, 1У Кабан, V Хецнаб, 17 [ дней] Берет мед бог] Йаш Чан. [Жертва:] 16 шариков смолы. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей?). Жертвы: неясный сим- вол и пылающий костер. 7. X Чиб, XI Чаб, XII Хец*, 17 7. X Киб, XI Кабан, XII Xei/наб, * 17 [дней] у-па-ка у-чаб-аб-бу? Ша- Берет дары пчел (?) [бог долин] нгом Шаном. УП-к^и-к^и [Жертва:] 7 шариков смопы. Сцена: пчепа в прямоугольнике (упей), с которого свисает ве- ревка. Жертвы: ош-бу-иш (много даров), пылающий факел. М1056. 8. IV Чиб, У Чаб, У1 Хец, 17 8. 1У Киб, V Кабан, У1 Хецнаб, 17 , * [дней] у-па—ка у-чаб-аб Мош Берет мед [бог огня] Мош, ХУП-к^и-кЬ [Жертва:] 17 шариков смопы. Сцена: пчела в прямоугольнике (упей). Жертвы: окорок, знак пиши и неясные символы на триподе. 9. XI Чиб, ХП Чаб, XIII Xei?, 17 9. XI Киб, XII Кабан, XIII ХеДнаб, 17 [дней] у-па-ка у-чаб-аб Ум-виил Берет мед [бог изобилия] Йум Виил. XIX—ки—ки [Жертва:] 19 шариков смолы. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей). Жертвы: 1Х-суу-чаб-иш (большая жертва), xa-xb-иш (еда). 215
10. V Чиб, У1 Чаб, VII Хец, 17 10. V Киб, VI Кабан, УП Хе:(наб, 17 [дней] у-па-кЬ у-лшб—аб*Ач?-нич’ Берет мед бог смерти] Хач (?) Нич’. VI-k^-kIi [ Жертва: J 6 шариков смопы. Сцена: пчела с мертвыми глазами в прямоугольнике (улей). Жертвы: скрещенные кости в пунктирном овале, череп. 11. XII Чиб, Х1П Чаб, I Хец, 17 11. у-па-ка у-чаб-аб Тит-соот I Х-ки-kIi Сцена: пчела в прямоугольнике с горяшей смолой. XII Киб, ХШ Кабан, I Хецнаб, 17 [дней] Берет мед [бог] Тит Соот. [ Жертва: ] 9 шариков смопы. (улей). Жертвы: индюк, алтарь Ml 066 12. VI Чиб, УП Чаб, УШ Хец, 17 12. у-па-ка у-чаб-асГКинг-бен- цил-аан УП-ки-к'и VI Киб, УП Кабан, УШ Хецнаб, 17 дней Берет мед [бог] Кинбенцилаан. [Жертва:] 7 шариков смолы. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей). Жертвы: чак-ха-иш (жареная еда?), пылающий костер. 13. ХШ Чиб, I Чаб, II Хец, 17 13. у-па-к’а у-чаб Ша-нгом ХШ-к^-кЬ Сцена: пчела в прямоугольнике xJa-иш (много еды), алтарь с горяшей ХШ Киб, I Кабан, II Хецнаб, 17 [ дней ]. Берет мед | бог долин } Шаном. [Жертва:] 13 шариков смолы. (улей). Жертвы: болон-те-хЬ- смолой. Ml 06-1086. Ill Чи-Бен-Ку-Чан-Kh III Чаб-Ат?-Тох-Мен-Ин Ml 066 1. V-ваай-тун Ш-шик-аан ................ах-нич7 4 УП III Машн?-Бен-Кавак-Чикчан-Чуен- Кабан-А кбап-Мулук-Мен-И миш 1. [Бог ] Хо Ваай Тун, долгожданный получающий в долю окорок 4 [дня до] УП [числа]. Сцена: бог Хо Ваай Тун сидит перед алтарем с горящей смолой; выше шарики смопы на подставке. Ml076. 2. Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум 2. [Бог неба] Ицамна, владыка мира, хух-хЗа*ах-нич7 получающей в долю игуану. 2 IX 2 [дня до] IX [чиспа]. Сцена: Бог неба Ицамна сидит перед алтарем с горяшей смолой, выше шарики смолы на подставке. 3. Сак-»гуп ах7-нич’ 3. [Богиня] Сак Чуп, что вызывает куц-хй*му-ес облака, получающая в долю индюка. 3 XII 3 [дня до] XII [числа]. Сцена: богиня-дева Сак Чуп сидит перед алтарем с горящей смо- лой; выше подставка с шариками смолы на сосуде (женский вариант). 4. ча-лу чак-ум Ум-цек йе-чам-ел 4. Владеет многим ( ?) [бог смерти] Йум Цек7, грозящий гибелью. 216
....... [Жертва;] жаркое ( ?). 4 III 4 [дня до] III [числа]. 5. XI-Ч’аб ле-бен-цил 5. Бог Булук Ч’аб-тан, в благое время, TX-re-xk-хЬ-иш ах-нич получающий в долю 9 блюд. 4 VII 4 [дня до] VII [числа]. Сцена: бог Булук Ч^б-тан сидит перед алтарем с горящей смо- лой, держа в руке подставку с шариками смолы. 6. КЬнг-бен-цип-аан ум-ла-ум 6. [Бог солнца] Кинбенцилаан, кйнг-ха владыка мира, опаляющий леса, тоок-те-ку* горячая пища - [его доля I VIII 1 [ день до ] VIII [ чиспа Сцена: бог солнца Кинбенцилаан сидит перед алтарем с горящей смолой; выше подставка с шариками смолы. Ml086 7. Ум-виип ооч-ка-ин хух-х’а-хух-ха-иш ах’-нич? 12 III 7. [Бог] Йум Виип, питающий семенами, получает в долю игуан. 8! [дней до] III [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виип стоит перед алтарем с горящей смолой, выше подставка с шариками смолы. Ml08-1096. VIII Ак-Мен-Чи-Ку-Ки УШ А^бал-Мен-Маник^-Кавак-Чуен Ml086. 1. ча-лу у-чаб-аб*ла-к41нг 1. Владычица пчел на востоке. 6 1 6 [ дней до ] I [ числа ]. Жертва: трещотка.............. 2. ча-пу чаб-аб^шам-шиб 2. Владычица пчел на севере. 9 X 9 [дней до] X [числа]. Жертвы: трещотка, олень. 3. ..... ча-лу чаб-аб*тич- 3. ..... владычица пчел в храме от—уч 10 II 10 [дней до] УП! [числа]. Сцена: желтая владычица пчел в человеческом образе, но с крыльями пчелы сидит в храме; перед ней курительница с горящей смо- лой. 5 У1П * Ml096 4. чи-кинг-ил ча-лу у-чаб-аб 13 IX Жертвы: трещотка, череп. 5. ча-пу чаб-аб*ма-хо 9 V Жертвы: трещотка, индюк. Ml 09—11 Об. X Бен-Хец-Ак-Е ч’-Бен Ml 096 1. у-ку-му ша-нгом ' Иц-ам-киТ^-нга ум-па-ум 29 XI 5 [дней до] XII! [числа]. 4. На западе владычица пчел. 13 [ дней до ] XII! [ числа ]. 5. Владычица пчел на юге. 9 [дней до] VIII! [числа]. X Бен-Хехщаб-АкЬал-Ламат 1. Владеть будет [бог неба] Ицамна, владыка мира. 29 [ дней до ] ХШ! [ числа ]. 217
Сцена: бог неба Ицамна сидит, протянув руку, другая рука на блоке чаб-нгом (гнездо диких пчел). [ ку ]—му-,,. ша-нгом ....... К*инг-бен-цил-аан I У—тун-ум* 18 111 у-ку-му ша-нгом] Ум-виил ооч-ха-]ин [7 ХП] 2. Владеть будет [бог смерти] ..... [и бог солнца ] Кинбенцилаан 4 поры (?). 18 [дней до] V! [числа]. 3. [Владеть будет бог изобилия Йум Виил, дающий питающее ] семя. [7 дней до XII чиспа]. Сцена: диких пчел). бог изобилия Йум Виил сидит на блоке чаб-нгом (гнездо М110& 4. [ у ]—ку-[ му ] ша-нгом Ум-цек У1-тун-1?и 11 X 4. чаб-нгом Владеть будет [бог смерти] Йум Цек7, [ владыка ] 6 преиспод- ней. 11 [ дней до ] X [ чиспа ]. (гнездо диких пчел). Вместо рисунка: знаки МПОб. IX Ин-Ча м-К и-Ч иб-И н IX Имиш-Кими-Чуен-Киб 1. 5 1 1. 5 _ дней до] I [числа , 3. 5 I 3. 5 дней до 1 числа . 5. 5 I 5. 5 дней до I числа . 7. 5 I 7. 5 дней до I числа . 9. 5 I 9. 5 [ дней до] I [числа . йаш-Кан у -чаб-аб* Новый готовый мед - Иц-ам-кит-нга ооч-ин-ха' пища [ бога неба ] Ицамна. Сцена: бог неба Ицамна стоит, протянув руку к алтарю с горя- щей смолой. 2. 8 IX 2. 8 t дней до, IX числа 4. 8 IX 4. 8 дней до IX числа • 6. 8 IX 6. 8 дней ДРа IX числа • 8. 8 IX 8. 8 а дней до IX s числа 10. 8 IX 10. 8 дней до IX .чиспа • у-чаб-аб У м-цек Мед - пища [бога смерти 1 ооч-ха-ин йе-чам-ел Йум Цек, грозящего гибелью. Сцена: бог смерти стоит, тому сосуду (с медом?); сверху протянув руку с орудием (?) к разби- скрешенные кости в пунктирном овале. М111& IX Чаб-Ик-Чи-Ееб-Чаб 1. ти^-от-уч у-чаб-аб* Иц-ам-кит^-нга ум-^ла-ум 12 IX 2. ти^-от-уч у-чаб-аб* Ум-цек йе-чам-ел 13 IX 3. тич-от-уч у-чаб-аб Ум-виил ооч-ха-ин 39 IX IX Кабан-Ик-Маник-Ееб 1. В храме пчелы [бога неба] Ицамна, владыки мира. 13! [дней до] IX [числа]. 2. В храме пчелы [бога смерти] Йум Цек, грозящего гибелью. 13 [ дней до ] IX [ числа ]. 3. В храме пчелы [бога изобилия] Йум Виип, [дающего] питающее семя. 39 [дней до] IX [чиспа]. Сцена: бог изобилия держит статуэтку змеи с тремя гремушками на хвосте (обряд освящения) над пчелой и знаком чаб (пчела, мед). 218
Ml 11-1126. УП Ик’-Ееб-Чи-Чаб-Ик Ml 116. 1. че-ти-чаб Кинг-бен-цип-аан took-те—к у* цо-ла-ак—мен 13 II М1126.2. ч^-ти—чаб Иц-ам-кит^-нга .......ум-ла-ум 4 VI Сиена: бог неба Ицамна 3. чЬ-ти-чаб Ум-цек’ йе-чам-ел у-кас-ак 11 IV 4. че-ти-чаб Ум-виил ооч-ха-ин ..... 13 IV С цена: VII Ик-Маник!-Ееб!-Кабан! 1, Отделяет пчел [ бог | Кинбенцилаан опаляющий леса, по порядку дел. 8! [дней до] II [числа]. 2. Отделяет пчел [бог неба] Ицамна............владыка мира. 4 [дня до] VI [числа]. сидит с пылающим факелом в руке. 3. Отделяет пчел [ бог смерти ] Йум Це!?, грозящий гибелью; беды. 11 [дней до] IV [числа]. 4. Отделяет пчел [бог изобипия] Йум Виил, [дающий] питающее семя ..... 13 [дней до] IV [числа]. бог изобипия Йум Виип сидит с пылающим факелом. 5. чЬ-ти-чаб.......... 24 [VII] 5. Отделяет пчел ..... 29! [дней до VII числа]. Сцена: бог войны сидит с пыпаюшим факелом. МЮЗв IX Чаб-Тох-Ин-Бен-Чан IX Ки-Ак-Мен-Ку-Чи 1. цуб-от-уч у-чаб-бу Иц-ам-кит^нга ум-па-ум 13 IX IX Чуен-Кабан-А^бап-Мупук-Мен- Имиш-Маник! -Бен-Кавак-Чикчан 1. Прибавление в храме даров пчел [богу неба] Ицамна, владыке мира. 13 [дней до] IX [числа]. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей) в храме. 2. цуб-от-уч у-бу-чаб 2. Прибавление в храме даров пчел У м-це I? у-му-ка [богу смерти] Йум Цек’ теперь. 13 IX 13 [дней до] IX [числа]. Сцена: мертвая пчела (без глаз и лапок) в прямоугольнике ( улей) в храме над двумя пылающими кострами. М103-104В. ХП! Х’а-Т ох-Хиш-Ку-Ха М104в 1. аб-ла-ах? у-чаб-аб* Иц-ам-кит-нга ум-ла-ум 35 IV Сцена: бог неба Ицамна дпя вскрывания сотов и бпок XIII К’ан-Мулук-Хиш-Кавак 1. Достает мед [бог неба] Ицамна, владыка мира. 36! [дней до] X! [числа]. сидит, держа в руках соты; ниже рог чаб-ку (сотовый мед). 2. аб-ла-[ах] у-чаб-аб* Йаш-чан йе-чам-ел 10 VI 3. аб-ла- ах] у-чаб-аб* Ум-виил ооч-ха-ин И IV 2. Достает мед [бог] Йаш Чан, грозящий гибелью. 10 [дней до] VII! [чиспа]. 3. Достает мед [бог изобипия], Йум Виип, [дающий питающее семя. 11 [дней до] V! [числа]. Сцена: бог изобилия Йум Виип рог дпя вскрывания сотов и знак чаб сидит, держа в руках соты; ниже (мед). 219
4. аб-ла-[ах] у-чаб-аб* Ум-цек’ йе-чам-ел 8 ХШ М104-105в. X Ла-Чам-Ееб-Хец-Х& X Оч-Чиб-Ик-Еч’-Хиш М105в 1. 7 1У 3. 7 1У у-чаб-аб*Ш -шик-аа н Ум-виил ооч-ха-ин 4. Достает мед [ бог смерти ] Йум Цек’, грозящий гибелью. 8 [дней до] XIII [числа]. X Ахав-Кими-Ееб-Хецнаб-Кан- Ок-Киб-И1?-Ламат-Хиш 1. 7 дней до IV числа . 3. 7 [дней до] IV [числа]. Мед долгожданного [бога изоби- лия] Йум Виил, [дающего] пи- тающее семя. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей) со знаком чаб (пчела, мед), подвешенном к перекладине. Жертвы: блок йаш-к’ан (новое спе- лое) на сосуде, алтарь с горящей смолой, игуана. 2. 6 X 4. 5 X у-чаб-аб 1-Х-Пе Ум-цек’ йе-чам-ел 2. 6 .дней до] X [числа]. 4. 6 _ дней до ] X Г числа ]. Мед [бога войны] Х’ун Лах fife [и бога смерти] Йум Це!?, грозящего гибелью. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей) со знаком чаб (пчела, мед), подвешенном к перекладине. Жертвы: скрещенные кости в пунк- тирном овале (жаркое?) на сосуде, костер. М105-106В. IX Чаб-И1?-Чи-Ееб-Чаб Ml Оба 1. цуб-тич'-от-уч у-чаб-аб* Иц-ам-уит-нга ум-па-ум 13 IX IX Кабан-Ит^-Маник’-Ееб 1. Прибавление в храме меда [богу неба] Ицамна, владыка мира. 13 [ дней до ] IX [ числа ]. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей) в храме. Жертвы: индюк, алтарь с горящей смолой. 2. цуб-ти*?-от-уч Ум-цек йе-чам-[ел у-му-ка 13 IX 3. цуб-тич-от-уч у-чаб-аб* Ум-виил ооч-ха-ин 13 IX 2. Прибавление в храме [меда богу] Йум Цек’, грозящему гибелью теперь. 13 [дней до] IX [числа]. 3. Прибавление в храме меда [богу] Йум Виип, питающему семенами. 13 [дней до] IX [числа]. Сцена: пчела в прямоугольнике (улей) в храме. Жертва: игуа- на, алтарь с горящей смолой. 4. цуб-тич’-от-уч Кинг-бен-цил- аан у-чаб-аб тоок-те-ку у-му-ка 13 IX 5. цуб-тич-от-уч Т-Х-пе у-чаб-аб лич-шой-ум у-му-ка 13 IX М106-107В. IX Ёеб-Ик-Чаб-Чи-Ееб Ml 07в 1. чул-иц-ум чаб-аб* Тит-соот ум-ла-ум 27 УШ идет, Ж 4, Прибавление в храме меда [богу] Кинбенцилаан, опаляющему леса, теперь. 13 [дней до] IX [числа]. 5. Прибавление в храме [ меда богу войны ] Х^н Лах П4 теперь. 13 [дней до] IX [числа]. IX Ееб-Кабан! -Ик! -Манш/ 1. Запасает мед [бог] Тит Соот, владыка мира. 17! [дней до] XIII! [числа]. Сцена: бог Тит Соот с сумкой со знаком чаб (мед) на боку держа посох с блоком тоок-ик’ ( изъятие богатства?) ертва: Х-ки-ки (10 шариков смолы). наверху. 220
2. чуп-иц-ум чаб-аб* Ум-цек йе-чам-[ел] 11 III 3. чуп-иц-ум чаб-аб* Ум-ч!аб пе-бен-цип у-му-ка 13 III 4. чуп-иц-ум чаб-аб* Т и-ти* у-му-ка 11 XII 5. чуп-иц-ум чаб-аб* Ум-виип ооч-хЗа-ин 13 IX 2. Запасает мед [ бог смерти ] Йум Цек, грозящий гибелью 11 [дней до] XI! [числа]. 3. Запасает мед [бог] [Бупук] Чаб-тан в бпагос время теперь» 13 [дней до] XI! [числа]. 4. Запасает мед бог-гриф Ти теперь. И [дней до] IX! [числа]. 5. Запасает мед [бог изобилия] Йум Виил, питающий семенами. 13 [дней до] IX [числа]. Сцена: бог изобипия Йум Виип идет с посохом с блоком тоок-ик’ ( изъятие богатства?) и ладонью ( ?) наверху. М107-108в. IX Чаб-И^-Чи-Ееб-Чаб М107в 1. се-еп-ах [ич-ав-тах] у-чаб-аб* Иц-ам-кит-нга 33 XIII, IX Кабан-Ик—-Маник-Ееб 1. Находит в попях мед [бог неба] Ицамна. 33 [ дня до ] II! [ числа ]. Сцена: бог неба Ицамна сумку со знаком чаб (мед). идет с посохом, придерживая у ппеча 2. Находит в попях мед [бог-гриф] Ти. 23! [дня до] ХШ [числа]. 3. Находит в полях мед [бог] Йум Виип, питающий семенами. 9! [дней до] IX [чиспа]. М108в 2. се-ел-ах ич-ав-тах у-чаб-аб*Т и-ти* 21 XIII 3. се-ел-ах ум-ав-тах Ум-виип [ ооч ]~ин-х^а*чаб-аб 8 IX Сцена: ппеча сумку со знаком чаб (мед). М108-109в. IX Оч-Ик^-Хиш-Чам-Хет? Ml 08а 1. у-чаб-аб*шам-шиб Сак-чуп Ш-шик-аан 15 ХШ бог изобилия Йум Виип идет с посохом, придерживая у IX Ок-И^-Хиш-Кими-Хе&аб 1. Мед на севере [ богини-девы ] Сак Чуп, долгожданной. 17! дней до XIII чиспа. Сцена: богиня-дева Сак Чуп сидит, держа в руках соты, на бло- ке чаб-ку (сотовый мед), сверху пчела. 2. у-чаб-аб*ла-к4{нг-ип йе-чам-еп Ум-цек у-му-ка 9 IX М109в 3. у-чаб ма^хо Иц-ам-кит-нга ум-па-ум 15 XIII 2. Мед на востоке [бога] Йум Цек’, грозящего гибепью, теперь. 9 [дней до] IX [чиспа]. 3. Мед на юге [бога неба] Ицамна, впадыки мира. 17! [дней до] XIII [числа]. Сцена: бог неба Ицамна сидит, держа в руках соты; сверху пчепа. 4. у-чаб-аб*Х-пе чи-кинг-ип у-кас-ак 10 IX Ml 09-110в. XIII Ик-Хиш-Чам-Хец-О^ М109в 1. мо-ил у-чаб-аб* ти-о ша-нгом 4. Мед [бога войны] Лах Пе на западе; бедствия. 9! [дней до] IX [числа]. ХШ Ик’-Хиш-Кими-Хецнаб-Ок 1. Сбор меда затем ( ?) будет. 221
13 XIII 13 [дней до] XIII числа]. Сцена: бог-носипьшик сидит с птицей на голове перед пчелой, держа в руке соты. 2. мо-ил у-чаб-аб* Ум-цек йе-чам-ел 13 XIII 3. мо-ил у-чаб-аб* Ум-виил ку-к^г 13 XIII 2. Сбор меда [бога смерти] Йум Цек*, грозящего гибелью. 13 [дней до] ХШ [чиспа]. 3. Сбор меда бога изобилия] Йум Виил, [несущего] кецаля. 13 [дней до] XIII [чиспа]. Сцена: бог изобилия Йум Виил сидит с кецалем на голове перед пчелой, держа в руке соты. Жертва: игуана. МИОв 4. мо-ип у-чаб-аб* X-nfe цо-ла-ак-мен 13 ХШ М110в VI Чаб-Тох-Ин-Бен 1. 13 VI 3. 13 VI ... у-па у-чаб-ав Ум-цек 4. Сбор меда [бога войны] Лах life, по порядку дел. 13 [дней до ХШ числа]. VI Кабан-Мупук-Имиш-Бен 1. 13 дней до] VI [чиспа]. 3. 13 _ дней до VI [ числа ]. .......опустошает полагающиеся (?) ульи [бог] Йум Цек’. Сцена: бог смерти Йум Uei? стоит, держа в руках блок чаб-мен (заготовка меда). 2. 13 VI 4. 13 VI ... у-па # у-чаб-ав Иц-ам-кит-нга 2. 13 4. 13 дней до дней до VI VI числа числа ....... опустошает полагающиеся (?) ульи [бог] Ицамна. Сцена: бог неба Ицамна (заготовка меда?). стоит, держа в руках блок чаб-чаб-мен? М111в ХШ Бен-[Чан-Чаб-Тох-Ин ] 1. че-ти—чаб-ах у-чаб-аб* Иц-ам-кит*нга ооч-х^-ин 20 VII 20 I 5 VI Сцена: бог неба Ицамна руках. ХШ Бен-[Чикчан-Кабан-Мупук-Имиш] 1. Отделяет пчел [бог неба] Ицамна, [дающий] питающее семя. 20 [дней до] УП, 20 [до] I, 5 [до] VI [числа]. сидит с пылающим факелом и сотами в 2. че-ти тич’-от-уч 2. Отделяет пчел [бог солнца] К1шг-бен-цил-аан тоок-те-ку* Кинбенцилаан, сжигающий леса. 7 ХШ Ml 11 в IV Ла-£еб-Х’а-Чиб-Еч> 1. y-o4ic ша-нгом Иц-ам-ки-А-нга ум-ла-ум 33 XI Сцена: бог неба Ицамна 2. у-тис [ша]-нгом 7 [дней до] ХШ [числа . IV Ахав-Ееб-К^н-Киб-Ламат 1. Править будет [бог неба] Ицамна, владыка мира. 33 [дня до] XI [числа]. стоит перед алтарем с горящей смолой. 2. Правитель будет [бог смерти] 222
Ум-цек^ йе-чам-еп Йум Цек, грозящий гибелью. 19 IV 19 [дней до] IV [числа]. Сцена: бог смерти Йум Цек’ с каплями крови (?) у носа стоит перед разбитым сосудом, на котором знак смопы и скрещенные кости (жаркое?). • I Кабан-Ик-Мани^-Ееб 1. Охраняет пчеп [ бог дождя ] К^шиш в благое время. 26 [дней до] I [чиспа]. дождя сидит в храме с поднятым топором перед пче- М112в t Чаб-Ик-Чи-Ееб 1. y-i/ак у-чаб-аб* Каш-иш ле-бен-цил 26 I Сцена: бог пой в прямоугольнике (улей). 2. у-ца к у-чаб-аб* Кинг-бен-цил-аан тоок-те-ку* 25 I Сцена: бог солнца сидит в пчелой. 3. у-цак у-чаб-аб* XI-473б тич-кинг-ил 13 С це на: перед пчелой 2. Охраняет пчел [бог солнца] Кинбенцилаан, опаляющий леса. 26! [дней до] I [числа]. храме с поднятым топором перед 3. Охраняет пчеп [ бог ] Булук Ч^б-тан, время молений. 13 [дней до 1 числа], бог Булук Чаб-тан сидит в храме с поднятым топором (?).
РУКОПИСЬ ГРОЛЬЕ Г1-11. Движение планеты Венеры (начало и конец утрачены) Г1. 1 -1Х-[ 1V-ХП-УП ]-II—X—V-XILI—VIU—[ Ш-Х1-У1 ] Xfe (КЬн) туп-ап 4.10 Назад 90 [дней]. Сцена: бог огня стоит с копьем за спиной пленника (сохранилась только голова), Г2. ХШ-УШ-П1-Х1-У1-1-[1Х-1У-ХП-УП-П-Х-У] Хиш туп-ап 12.10 Назад 250 [дней]. Сцена: бог смерти стоит с копьем. ГЗ. [Ш]-Х1-У1-1-1Х-1У-Х11-У11-11-Х-У-[Х111-У111] Х'а (К'ан) тул-ап 8 Назад 8 [дн«=>й] Сцена: бог (признаки неясны) держит на веревке связанного пленника с копьем над головой, Г4. XI -VI -I -1Х-1У-ХП -УП-П-[ Х-У-ХН1-У111-Ш ] Ееб туп-ап 11.16 Назад 236 [дней]. Сцена: бог огня с копьем держит на веревке связанного пленника. Г5. XllUVUMlWCI-VI-I-IX-iy^XII-Vn-n-X-y Еч* (Ламат) тул-ап 4.10 Назад 90 [дней]. Сцена: богиня Чак Кит (?) стоит с копьеметалкой, щитом и дро- тиками перед храмом, в ступени которого вонзился дротик. Гб. ХП-УП-П^К-У-ХШ-У111-411^Х1-[VI-I-IХ-1У ] Хец (Хе&аб) тул-ап 12.10 Назад 250 [дней]. Сцена: бог смерти с ножом держит за волосы стоящего на одном колене связанного бога неба ( ?), из шеи которого брызжет кровь. Г7. П-Х-У-ХШ-.УШ-411-XI-VI-I-IX-iy-XII-yiI Еч (Ламат) туд-ап 8 Назад 8 [дней]. Сцена: бог с копьем стоит перед растением, стоящим на голове бога долин. Г8. Х-У-Х1Н-У111-4И-Х1-У1-1-ХП-УП-П Чиб (Киб) тул-ап 11.16 Назад 236 [дней]. Сцена: бог с ногами орла стоит с копьем и копьеметалкой перед храмом, в который вонзился дротик. 224
Г9. ХП-У11-11-Х-У-Х111-УШ-Ш-ХТ-У1-1-1Х-1У Ееб туп—ап 4.10 Назад 90 [дней]. Сцена: бог (признаки неясны) держит на веревке связанного пленника с птицей на голове; в поднятой левой руке круглый предмет. Г10. [XI ]-У1-1-1Х-1У-ХП-[У11-Н-Х-У-ХП1-У111-Ш ] Ик’ туп-ап 12.10 Назад 250 [дней]. Сцена: бог с птицей на голове стоит с копьеметалкой (основная часть сцены утрачена). Г11. [Столбец дат утрачен]. Сцена: бог смерти, вооруженный дротиками и щитом, бросает дротик в водоем.
КОММЕНТАРИИ 1. Общий обзор рукописей 1.0. Сведения о рукописях. Рукописи были у всех жрецов, а в городах имелись библиотеки. После испанского завоевания и крещения юка- танских майя (середина XVI в.) инквизиция, преследуя отпавших от христиан- ства индейцев, сожгла „языческие" рукописи. Многие жрецы майя (почти единственные грамотные люди) погибли еще раньше, во время войны с ис- панцами. Вскоре знание древнего письма было полностью утрачено. В настоя- щее время известны четыре уцелевшие рукописи майя. Во время раскопок археологи неоднократно находили остатки древних рукописей, совершенно ист- левших. Имеется значительное количество поддельных' рукописей майя. Уже первые миссионеры, которым нужно было читать проповеди на язы- ке майя, разработали алфавит на основе латинского. При монастырях были созданы своеобразные интернаты, где дети знатных индейцев воспитывались в христианском духе и обучались грамоте. Поэтому во второй половине XVI в. довольно многие индейцы майя умели писать так называемым „тра- диционным" алфавитом на латинской основе. Некоторые грамотные индейцы пытались записывать на языке майя древние предания и другие тексты. По- явились рукописи, содержащие отрывки самого разнообразного содержания. Некоторые отрывки восходят к древним иероглифическим рукописям, хотя и в сильно видоизмененном варианте. Рукописи майя колониального периода обычно называют „книгами Чипам Балам", по имени чилана (прорицателя) Бапама, жившего во времена испанского завоевания. 1.1. Др езденская рукопись. Сохранилась, видимо, полностью. Она разорвана на две неравные части, в связи с чем в первых изданиях да- на неправильная нумерация страниц (сначала были перенумерованы страницы лицевой и оборотной стороны первого фрагмента, а затем - страницы лице- вой и оборотной стороны второго фрагмента). Лицевую сторону составляют страницы 1-39, на оборотной стороне идут нумерованные страницы 40-57, а затем четыре пустые страницы перед последним разделом - с. 58-74. По старой (неправильной) нумерации страницы идут в следующем порядке: 1-24, 46-60 (лицевая сторона), 61-74, 25-28, четыре пустые страницы, 29-46 (обо- ротная сторона). Дрезденская рукопись приобретена в 1739 г. у неизвестного частного лица в Вене библиотекарем Иоганном Кристианом Гётце для Дрезденской Ко- ролевской библиотеки. Впервые полностью опубликовал Дрезденскую рукопись лорд Кингсборо в 1П томе своей великолепной девятитомной публикации „Мексиканские древности* (1831-1848 гг.), издание которой довело автора до гибели в долговой тюрьме. В этой публикации Дрезденская рукопись из- дана в прорисовке итальянского художника, в дальнейшем автора первой (но отнюдь не последней) фальсификации рукописей майя. Первую публикацию 226.
факсимиле издал директор Дрезденской библиотеки Эрнст Фёрстеманн (1880 г.), давший блестящее объяснение употребляемого в рукописях крайне сложного календаря майя. В конце второй мировой войны Дрезденская руко- пись сильно пострадала во время известной бомбардировки Дрездена. В ре- зультате пребывания в затопленном подвале краски рукописи отчасти оказа- лись смытыми и отпечатались на соседних страницах. Дрезденская рукопись хранится в Саксонской Областной библиотеке ГДР. Дрезденская рукопись видимо попала в Вену в числе даров императора Карпа V, Император мог ее получить наряду с более существенными подно- шениями от завоевателя Юкатана Франсиско Монтехо, которому он пожаловал в 1526 г. титул аделантадо (губернатора) еще не завоеванного Юкатана. 1.2, Парижская рукопись. Состоит из двух отрывков без начала и конца. Лицевую сторону составляют страницы 2-12 и отсутствующая страни- ца 13, а оборотную - отсутствующая страница 14 и страницы 15-24. При этом страницы 22-24 написаны не слева направо, как обычно, а справа на- лево. Рукопись сильно потрепана, во многих случаях сохранились только па- раграфы средней полосы. Некоторые страницы полностью стерлись. Парижская рукопись была найдена в 1859 г. известным французским ученым Леоном де Рони, одним из первых исследователей письма майя. Он обнаружил ее в Парижской библиотеке в корзине с различными бумагами и впервые опубликовал в 1872 г. Рукопись была приобретена в 1832 г. и чис- лится в настоящее время как манускрипт № 386 Мексиканского фонда. 1.3. Мадридская рукопись. Состоит из двух отрывков без начала и конца. Оба отрывка были обнаружены независимо один от другого и снача- ла считались двумя разными рукописями - кодекс Кортеса и кодекс Троано. Лицевую сторону составляют страницы 1-21 (кодекс Кортеса - 1-21), 22-56 (кодекс Троано - 35-1), оборотную - страницы 57-76 (кодекс Кортеса - 23- 42), 77 (кодекс Кортеса -22),78 (кодекс Троано - 35), 79-112 (кодекс Троано - 34-1). Многие страницы рукописи сильно потрепаны, и знаки почти неразличимы. Есть, однако, хорошо сохранившиеся страницы. Рукопись напи- сана различными почерками, среди которых преобладают крайне плохие, а иногда и полуграмотные. Первый отрывок Мадридской рукописи (21 страница) был приобретен Хосе Игнасио Миро в 1875 г. в Эстремадуре (Испания). Он получил назва- ние „кодекс Кортеса", так как предполагалось, что рукопись некогда принад- лежала завоевателю Мексики Эрнандо Кортесу. Эта часть рукописи была опубликована Леоном де Рони в 1883 г. и затем Хуаном де Диос де ла Рада- и-Дельгадо в 1892 г. Второй отрывок Мадридской рукописи (35 страниц) при- обрел в 1869 г. в Мадриде французский американист Шарль Этьен Брассёр де Бурбур у дона Хуана Тро-и-Ортолано, по имени которого рукопись полу- чила название „кодекс Троано". Эта часть рукописи была опубликована Брас- сёр де Бурбуром в 1869 г. В настоящее время обе части рукописи, получи- вшей в дальнейшем название Мадридской, хранятся в Музее Америки в Мад- риде. 1.4, Рукопись Гролье. Хранится в частном собрании в Нью-Йорке. Происхождение неизвестно. Состоит из фрагментов 11 страниц, без начала и конца. Обратная сторона страниц не использована. Судя по особенностям изо- бражений и написанию некоторых цифр с помощью только точек, рукопись со- ставлена под сильным миштекским влиянием. Впервые рукопись Гролье опуб- ликовал известный американский археолог Майкл Д. Ко (1973 г.). 1.5, Внешний вид. Рукописи майя представляют собой длинные поло- сы бумаги, сложенные складками. Складки отделяют одну страницу,ст. валах от другой. Размер страницы Дрезденской рукописи - 8.5x20.5 см, Париж- ской - 12.5x23.5, Мадридской - 12.4x23 см, Гролье - 12.5x18 см. Бумагу майя делали из луба фикуса, а писали с помощью волосяной кисточки различными красками минерального и растительного происхождения, 227
Составляющие рукописи полосы бумаги исписаны обычно тремя, реже четырь- мя или двумя полосами, отделенными друг от друга красной чертой. В каждой полосе наверху обычно идет текст, а внизу - изображение и календарные зна- ки, Текст написай черной краской. Изображения часто цветные. Они выпол- нены тем же писцом, что и текст. Рукописи состоят из разделов, которые обычно (но не всегда) начина- ются с новой страницы. Раздел делится на параграфы, отделенные друг от друга вертикальными столбцами календарных знаков. Параграф состоит из подразделений, которые часто сопровождаются изображениями. Подразделение параграфа обычно соответствует предложению (реже - нескольким предложе- ниям), причем иероглифы читаются в следующем порядке: 1 2 125 12.7 3 4 346 348 5 6 5 6 9 1.6. Сохранность рукописей* Знаки и изображения в средней по- лосе видны довольно отчетливо, хотя многие мелкие детали стерлисв, а краски выцвели. Верхняя полоса сильно потрепана и часто не видна. Нижняя полоса обычно лучше сохранилась, но местами также неразличима. Вместе с тем на стершихся местах обычно прослеживаются неясные контуры знаков. Многие стершиеся места, очевидно, могут быть легко восстановлены с по- мощью методов, применяющихся, например, в криминалистике для прочтения стертого текста. Такие попытки, однако, еще не предпринимались. 1.7. Назначение рукописей. Все сохранившиеся рукописи являют- ся жреческими требниками. Они содержат подробный перечень обрядов, жерт- воприношений и предсказаний, связанных со всеми отраслями хозяйства (зем- леделие, охота, рыбная ловля, пчеловодство) и касающихся всех слоев насе- ления (жрецы, воины, купцы, ремесленники, земледельцы), кроме рабов. Со- ответствующие указания даны в виде краткого описания занятий богов. Эти сведения давали основание жрецу совершать обряды, требовать надлежащие жертвы, определять благоприятное время и предсказывать будущее (в основ- ном, конечно, бедствия) всем, от правителей до новорожденных, используя исторические прецеденты и астрологические данные. Жреческие требники бы- ли во всех селениях, поэтому неудивительно, что именно они попали в руки испанских конкистадоров в числе местных трофеев и уцелели, тогда как биб- лиотеки верховных жрецов погибли в пламени пожаров при захвате городов и на кострах инквизиции. 1.8. Форма изложения. В жреческих требниках дела богов (приме- ру которых должна были следовать соответствующие группы жителей) описа- ны в строгих календарных рамках, с точностью до одного дня. Даты записа- ны цифрами и знаками. Занятия богов кратко указаны в тексте и, кроме то- го, изображены на рисунке (сцена). В сценах, кроме изображений, часто встречаются различные поясняющие символы или слова. Таким образом, в параграф рукописи входят календарные даты, текст и рисунок. В ряде случа- ев отсутствует либо рисунок, либо текст. 1.9. Происхождение рукописей. Жреческий требник составлялся под непосредственным наблюдением верховного жреца (см. 5.13). При геге- монии городов Чи-ч^ен Ица и Майяпана эта должность была наследственной в роду Ах Май. В период раздробленности каждый город-государство имел своего верховного жреца. В качестве источников при составлении требника использовались имевшиеся ранее требники с переделками и добавлениями, соответствующими религиозно-политической конъюнктуре. Поэтому в требни- ки входят разделы, составленные в разное время. Наиболее древние относят- ся еще к доклассическому периоду. Новый требник верховный жрец давал размножить своим переписчикам и рассылал копии подвластным ему сельским жрецам. Умерших жрецов хоронили вместе с их рукописями. 228
1,10. Особенности копий. В оригиналах, которыми пользовались переписчики, очевидно, имелись ошибки. При переписке число ошибок, есте- ственно, возрастало. Ошибки встречаются и в тексте, и в датах, и в рисун- ках. При этом следует различать ошибки в оригинале (например, при расче- те дат) от случайных описок при копировании. Переписчики Мадридской ру- кописи часто писали одинаково разные знаки или же искажали их до неузна- ваемости, не дописывали слова и даже сокращали блоки до одного знака. Некоторые параграфы недописаны (М52-53а, с. 153-154). 2. Занятия богов в рукописях 2.0. Общая характеристика 2.0.0. Регламентация дел. В древности вся жизнь населения была строго регламентирована, особенно для земледельцев. Распорядок всех дел был предусмотрен с точностью до дней. В дальнейшем многие из них в ре- альной жизни отпали или изменились, но сохранились в священной традиции как занятия богов. Календарные сроки, утратившие реальный смысл, превра- тились в некие мистические Периоды, о наступлении которых могли знать по указанию рукописей только жрецы. Таким образом, в текстах отражена не только жизнь майя того времени, к которому относятся рукописи, т.е. незадолго до испанского завоевания. Некоторые разделы были составлены, вероятно, еще до нашей эры и переписывались из века в век, подвергаясь, конечно, известной переработке. Свои предписания древние жрецы облекали в весьма внушительную фор- му. Они описывали, чем занимается тот или иной бог в определенное время. Многие божества действуют как представители сословных, половозрастных и профессиональных групп населения, т.е. ведут такую же жизнь, как и древ- ние майя. Жителям оставалось только следовать примеру своего бога. Любое нарушение священного распорядка расценивалось как кощунство, и наруши- тель вполне мог угодить прямо на жертвенный алтарь. 2.0,1. Развитие хозяйства. Древние майя занимались прежде все- го подсечно-огневым земледелием. Поэтому значительная часть рукописей отведена описанию дел земледельческих божеств, особенно богов дождя. Од- нако в рукописях нашли отражение и традиции предыдущих эпох, когда пле- мена майя занимались охотой и собирательством. На представления древних майя оказали значительное влияние традиции одного племени, прибывшего с севера и, очевидно, игравшего важную роль во времена возникновения городов-государств. По мексиканским легендам, ольмеки приплыли на лодках с севера в область современного штата Табаско. Возможно, в создании культуры одьмеков участвовало северное племя. Общинники майя продолжали называть себя „охотниками" (ст. ах-кех, букв, „оленыцик"). К эпохе охотничьего хозяйства восходят культы оленя, солнца, луны и орла („птицы грома" у племен прерий). Уменьшение охотни- чьей добычи и рост населения вынудили предков майя перейти в основном к собирательству съедобных плодов, семян и корней различных растений, ме- да и т.п. На берегах водоемов стали заниматься водным собирательством, питаясь водяной лилией (ст. наб), улитками (ст. ху, ул, шот) и моллюсками (ст. бок). Голодных собирателей лилий и ракушек, бродивших по колено в во- де (Д4663, М11в2, с. 56,112), подстерегали свирепые крокодилы (кайманы, ст. айин, аин), нападавшие из засады с яростной стремительностью и остав- шиеся до сих пор большими любителями человечины. Неудивительно, что кай- ман стал рассматриваться как хозяин пищи. Лилия и ракушка вошли в число 229
религиозных символов. В дальнейшем бог-улитка (см. 2.1.8) стал богом-рас- порядителем (см. 5.9). 2.0.2. Переход к земледелию. Собиратели вели настолько тяжелую жизнь, что при первой возможности стали переходить к земпеделию. Сеять они 'научились уже давно, наблюдая, как из семян вырастают новые растения, а также умели разводить корнеплоды, но до появления кукурузы земледелие играло только подсобную роль. Кукуруза была занесена на побережье Мекси- канского залива извне, возможно, из горной Гватемалы. В это время кукуру- зу возделывали многие племена Мезоамерики. Однако древние сорта кукуру- зы имели на початках мало зерен, и урожая хватало ненадолго. Хозяйство племен существенно не изменилось. Сеяли первоначально на берегах рек. Переход к интенсивному (дающему прибавочный продукт) земледелию был обеспечен успехами в области выведения высокоурожайных сортов куку - рузы и четкой регламентацией работ. Для определения сроков работ, особенно посева, от своевременности которого зависел урожай, был разработан доста- точно точный календарь. Недостаток пригодных для посева земель вынудил перейти к мильпово- му подсечно-огневому земледелию. На подходящих участках в лесу каменны- ми топорами рубили деревья, давали им высохнуть (сырой тропический лес не горит), а затем сжигали. Рубка деревьев была очень тяжелым делом. То- пор стал главным орудием земледельцев и непременным атрибутом их бога- покровителя. Других орудий практически не требовалось. Ямки при посеве делались в каменистой почве с помощью простой заостренной палки. Начи- нающие земледельцы пытались продолжать сеять на уже расчищенных участ- ках, что приводило к резкому падению урожая и голоду. Это обстоятельство отчетливо отражено в предсказаниях к 4-летнему циклу, на третий и четвер- тый год которого жрецы уверенно предсказывали неурожай и голод. В даль- нейшем участок забрасывали. 2.0.3. Города-государства. Переход к строго регламентированно- му земледелию с культивированием высокоурожайных сортов кукурузы привел в конечном счете к возникновению городов-государств. Большой прибавочный продукт дал возможность содержать администрацию, войска, жречество, куп- цов, ремесленников. Численность населения стада быстро возрастать (срав- нительно с охотничьими племенами). Соотношение сил с соседями резко из- менилось в пользу молодых государств. Бывшие крокодильей милостью соби- ратели лилий и ракушек, трепетавшие перед „великанами"-соседями, сдела- лись хозяевами положения. Их центры стали своего рода школой интенсивно- го земледелия, откуда новые учения о календаре (порядке работ), а также, очевидно, новые сорта кукурузы распространились по всей Мезоамерике. Научные знания при этом включались в новые религиозные концепции. Возникновение городов-государств, естественно, привело к принципиаль- ным изменениям в религии. „Божества"-хозяева (каким был, например, кро- кодил для водных собирателей) превратились в великих богов, правящих ми- ром так же, как земные владыки правили своими городами. Умилостивитель- ный культ (пропициация) оттеснил магические обряды. С возникновением государства появились божества-покровители сословий и профессий. Праздни- ки в честь богов-покровителей земледелия были всеобщими. Особо справля- лись праздники богов-покровителей охоты, рыбной ловли, пчеловодства и план- таций какао. Жрецы, врачи, колдуны, воины, купцы, ремесленники имели своих богов-покровителей и свои праздники. 2.1. Земледелие. 2,1.0. Ожидание дождей. До перехода к подсечно-огневому (мипь- повому) земледелию работы начинались с посева. Поэтому древний 260-днев- ный период (в дальнейшем цикл) начинался с посева, в день 1 Имиш. При мильповом земледелии сеять следовало с началом сезона дождей, иначе уро- 230
жай мог погибнуть. Юкатанские майя делили год на сезон засухи (ст. кУш- тун йаабип), когда правит бог солнца, и дождливый (ст. ai? йаабип), когда правит благожелательный бог дождя. Его прихода и ждали земледельцы перед посевом. Различных божеств, связанных с дождем, было много, причем об- разы их возникали в различных местах, в разное время и неоднократно изме- нялись. 2.1.1. Боги ветра и дождя Каш-иш. На первое место у земле- дельцев выдвинулся древний бог ветра Каш, насылающий дождевые тучи. Кро- ме главного бога ветра, их было еще четыре, по числу стран света. Все они носили общее имя КЬш, КЬш-иш, „несущий [дождь]". В дальнейшем бог ветра, несущего дождь, стал восприниматься как бог дождя. Кроме того, он слился с древним богом-лесорубом Т?а к и превратился в бога-земледельца (ст. Чаак). 2.1.2. Бог долин Ша-нгом. Древнейший бог дождя Ша-нгом, „оро- шающий долины", изображается со знаком нгом (долина) вместо головы (кроме случая П1762, с. 97). Он также превратился в бога-земледельца и заменяет в „обходе" бога Каш-иш в Парижской рукописи (Д44--486, с. 54-56; П14-18, с. 96-98), а в Мадридской рукописи они фигурируют параллельно. В ХУ1 в. он известен под именем Бакаб (1эак-каб, „орошающий землю"), за- менившим ставшее непонятным древнее имя. Последнее, однако, сохранилось в переосмысленной форме Иш А ном, А ном, как назывался „первый человек", живший под мировым деревом (где находился рай бога дождя). 2.1.3. Бог неба Ицам-нга. Для земледельцев крокодил утратил всякий интерес, но его небесная карьера была вполне успешной. Реальный кайман, хозяин лилий и прочей водной благодати, превратился в совершенно мифического небесного ящера, посылающего дождь, в олицетворение тучи (Д53, с. 62), а далее в бога неба Ицам-нга (ст. Ицамна) покровителя жре- цов. Ицамна был главой голубой (летней) фратрии богов (см. 5,7) и правил в сезон дождя. В обращенной к нему молитве XVI в. говорится: „Великий владыка неба, и вы на облаках, дайте нам хороший год для кукурузы". В 4-летнем цикле он правил в самый лучший год И к1 (Д56, с. 64). 2.1.4. Небесные змеи. С древних времен облака ассоциировались у предков майя со змеями, в первую очередь с удавом (ст. к'ааш), как в силу некоторого сходства изгибов, так и по игре слов: ст. к’аш, кЬаш; „обвя- зывать", „обхватывать"(как удав), а также „заволакивать [небо облаками]". Само его изображение (змей с завитком, символизирующим облако) являет- ся пиктографической записью (как и у астеков) названия му-аап чаи, „об- лачный змей" (у астеков Миш-коатл). Упоминаемое в мексиканских леген- дах место жительства пришельцев с севера Тамоанчан, видимо, означает на языке майя „местность облачного змея" (ти му-аан чан), что вполне подхо- дит для области ольмеков с дождливым климатом. Облачный змей обычно появляется в рукописях вместе с богом дождя КЬш-иш. Уже во времена ольмеков возникла новая разновидность - крылатый или пернатый змей, т.е. соединение облачного змея с птицей. В рукописях фигурирует змей с маленькими крыльями и хоботом (муравьеда или тапира) - символ VI зодиакального созвездия (П236, с. 101). Встречается также небес- ный змей с маленькими крыльями и головой бога огня (М316, с. 134). Не- бесная гремучая змея была символом II зодиакального созвездия (Плеяды, П246, с. 101). 2.1.5. Б о г-змей Йаш Чан. Владыка 9-го неба Йаш Чан, „голубой змей", на рельефах (нацример, притолока 15 в Йашчилане) изображается в виде змея с облачными завитками и человеческой головой. В рукописях он редок и всегда имеет человеческий облик. 2.1.6. Божества дождя Тит Соот. Общее имя Тит-Соот или Тит-тит Соот (ст. Чичик Соот, „гремящий трещоткой") имеет несколько божеств. В редких случаях бог Тит-тит Соот или Тит Соот имеет голову дождя и те- 231
по змея с облачными завитками, в которое вписан знак воды (Д6462, с. 74; Д65а1, с. 68, М1063, с. НО). Обычно бог Тит Соот изображается в челове- ческом облике (например, Д6а2, с. 8). Такое же имя носит богиня (очевид- но, его сестра или жена), также имеющая человеческий облик. Отличить бо- га от богини можно только по рисунку, хотя иногда имя богини видоизмене- но (Д4а1, с. 7, 11а2, с. 10). Бог и богиня Тит Соот первоначально были, очевидно, небесными змеями. Судя по имени, они считались божествами гро- ма. С помощью трещотки имитировали гром в древних магических обрядах (в сцене М5б, с. 107 - бог-лягушка трещоткой вызывает дождь). В дальней- шем трещотка стала атрибутом власти и т.п. 2.1.7. Божества грозы без дождя Сак Соот. Наряду с благо- желательными богом и богиней Тит Соот была зловещая пара Сак Соот, букв, „обманчивая трещотка" - бог и богиня грозы без дождя, которая упоминается в пророчествах книг Чилам Балам в числе бедствий. Действи- тельно, грозы без дождя означали засуху и гибель посевов. 2.1.8. Бог-улитка. Древний хозяин съедобных улиток времен соби- рательства у земледельцев превратился в бога дождя. Хозяин улиток, кото- рые разворачиваются и начинают ползать в дождливую погоду и скрываются в ракушки во время засухи, вполне подходит для такой роли. К тому же он был и подателем пиши. Бог-улитка, изображаемый с ракушкой за спиной, появляется в рукописях очень редко. Он фигурирует под титулом Хо Ваай Тун, который носил бог-распорядитель (см. 5.9) добавочной пятидневки, ко- гда происходила смена власти у четырех богов-правителей. 2.1.9. Бог-лягушка стал не только богом дождя (который лягушки предвещают кваканьем), но также и богом-земледельцем (М26-27а б, с. 123 126). Кроме того, судя по головному убору (знак ваай), он был вариантом бога-распорядителя, вероятно местным. Бог-лягушка в человеческом облике встречается только в Мадридской рукописи. Четыре лягушки в ожерельях со- провождают бога дождя КЬш-иш (М13а, с. 132). Лягушка была символом У111 зодиакального созвездия (П24б, с. 101). У майя До XIX в. сохранялся маги- ческий обряд вызывания дождя путем подражания кваканью лягушек. 2.1.10. Бог-гриф Ти. Древние земледельцы, вероятно, узнавали о приближении дождя по поведению грифов. Бог-гриф, изображаемый в виде птицы или человека с головой грифа, очень близок главному богу дождя Каш-иш и иногда заменяет его (Д68в, с. 82). В параграфе о посеве (Д6761, с. 75) он, подняв руку, вызывает дождь (параллельная версия: М10а, с. 109) Однако этот же гриф, питающийся мертвячиной, фигурирует в качестве зловещего духа (ваай), несущего гибель (см. 5.5), Он изображен выклевы- вающим глаз у трупа (М87а1, с. 179) и у принесенных в жертву (ДЗ, с. 5< М91в, с. 199). 2.1.11. Неб есный пес. Бог-пес цу-лу чах’-анг (ст. цул ка н) был олицетворением молнии и всегда изображался с горящим факелом. Он счи- тался псом бога дождя Каш-иш (Д68а1, с. 69). Первоначально это был, ве- роятно, охотничий пес бога-дровосека. Древние дровосеки, отправляясь ру- бить лес, видимо,брали с собой собак, которые хорошо выслеживали дичь (Ланда, 1955, 227). 2.1.12. Богиня радуги Чел. Богиня Че-ле, „радуга", или Чак Че-ле, „большая радуга" (ст. Иш Чел, Чакап Иш Чел) благожелательная богиня дождя, упоминается редко. Она посылает дождь, выливая воду из кувшина (Д6861, с. 75; М10б, с. 110). В XVI в. Иш Чел считалась покрови- тельницей женщин и помощницей при родах. 2.1.13. Объяснения небесных явлений. По материалам рукопи- сей, небесным явлениям давались весьма разнообразные, часто противоречи- вые объяснения, восходящие к разному времени. Чтобы поднять ветер, бо- жества либо дуют (М326, с. 135), либо машут веером (М87б, с. 183). Гром объясняется как удар топора (М156, с. 113) или как грохот трещотки богов 232
Тит Соот и Сак Соот, а также как удары в барабан бога дождя (ДбЗв, с. 80) Молния персонифицируется в виде собаки бога дождя и, вероятно, огненного змея. Великая богиня стреляет в бога изобилия молнией из глаза (М326, с. 135). Молнии также считались дротиками черного бога грозы. Облака и тучи олицетворяются в виде крокодила и змей, но также считаются дымом сигар, которые курят боги (М79б, с. 180; 86-876, с. 183; 886, с. 184). Дождь изображается как струя из пасти небесного крокодила и лягушек, как струи у грудей и ног великой богини и бога дождя или же как струя из со- суда, который переворачивает божество. Ученые жрецы, очевидно, имели иные толкования, которые, однако, не могли войти в рукописи сельских жре- цов, -в задачи которых отнюдь не входило просвещение жителей. 2.1.14. Посев. Новые расчищенные участки (ст. ч&к-беен) часто на- ходились далеко, иногда в нескольких днях пути от селения. Поэтому для по- сева обычно приходилось отправляться в дорогу (Д4463, с. 55). На поле (ст. кол, аст. мил па) жили в шалашах (ст. паа-сеп). По этнографическим данным (Баррера Васкес, 1946), земледельцы выжидали полнолуния и, когда скопления темных облаков предвещали дождь, начинали посев (май). Если дожди не начинались, зерна, посеянные в сухую почву (ст. тикин мук), про- гибали от солнца и поедались птицами, ящерицами и насекомыми. Тогда при- ходилось сеять вторично (ст. хул-беен). Сеятель делал заостренной палкой (ст. шул) ямки (обычно в шахмат- ном порядке, ст. к’обен пак’ал), бросал в них несколько семян, которые нес в заплечной сумке (ст. чим) или корзине (ст. па во), и зарывал ямку. Сея- ли смесь семян кукурузы, фасоли и тыквы (ст. шаак? винал). Сорта кукуру- зы были ранние (ст. иш мехен нал, „кукуруза-девочка") и поздние (ст. иш нук нал, „кукуруза-старуха"). Самые скороспелые сорта (ст. нал тел, „пе- туший початок") созревали за 60 и даже 40 (сорт леев) дней. Однако самой важной была поздняя кукуруза с большими початками и белыми зернами (ст. цит бакал). Сорта кукурузы различались по цвету зерен (ст. иш к*ан нал, „желтый початок"; чак чоб, „красные зерна"; ее к’ чоб, „черные зерна") и связывались, по символике цветов, с богами дождя четырех стран света, которые и занимаются посевом (Д67-706, с. 75-76). Сеют также главный бог дождя (Д716, с. 77; М20-13а, с. 109-110), бог долин (М11в2, с. 112; в П подразделение стерлось) и бог-лягушка (М26-27аб, с. 123-124, 126). Кро- ме того, обрядовый посев фигурирует в предновогодних праздниках (М34-37, с. 135-139). 2.1.15. Первая два дцати дневка. После посева главная задача со- crosvia в защите всходов от различных животных. Иногда нанесенный вред был так велик, что приходилось сеять вторично. Едва маленькое растение показывалось из земли, как его вытаскивали птицы, особенно черный дрозд (ст. Клав) и голубая сорока (ст. чел). Посевам угрожали различные мелкие и крупные звери, в том числе мышь (ст. у чЬил к?ааш), мешотчатая крыса (ст. ба), опоссум (ст. оч), агути (ст. халеб, цуб), носуха (ст. чиик), лиса (ст. чЬмак, ч'амак), скунс (ст. пай), собака (ст. пек), койот (ст. у пекил кЬаш). Еще опаснее были стада пекари (ст. кЬнил к’ааш, кек’ен), олени (ст. кех) и кролики (ст. муй, •/ул). Поля приходилось охранять (М27-28, с. 126- 127; М24-25г, с. 130; 26-27г, с. 131; 27-28в, с, 129) днем и ночью. Главным защитником полей, оказался ягуар, распугивавший истребителей посевов. Правда, ягуар при случае не прочь был съесть и самих земледельцев, но это нисколько не умаляло их горячей благодарности. Наоборот, доблестный и свирепый защитник полей стал считаться покровителем правителей и вои- нов по явному сходству замашек. Кроме ягуара (ст. балам, бодай, х^ш), по- читались и другие хищники из семейства кошачьих - пума (ст. кох), оцелот (ст. кан кох, желтая пума, аст. оселотл). Древний покровитель земледельцев бог-ягуар Чак Бод, ст. Чак Болай, букв, „большой хищник" (Д8а2, с. 9, М14б, с. 113), упоминается крайне ред- 233
ко, так как его образ слился с другими. На рисунках у бога-земледельца Ккш-иш и других богов с его головой оскалены верхние резцы (как в знаке ягуара), а громадные клыки торчат изо рта, в остальной части беззубого. У великой богини сверх клыков еще и когтистые лапы вместо ног. В случае отсутствия дождей в период роста кукурузы выполнялся обряд (ст. як Чаак, букв, „подготовка [бога дождя Чаак"), состоявший в подра- жании кваканью лягушек. Параграф М31а (с. 132), видимо, указывает дни его выполнения. Через 14-20 дней после посева сорные травы сбивали (ст. паак) или вырывали (ст. лох-ехе’ паак) с помощью особой палки (ст. лооб, лох че). В дальнейшем посевы были уже достаточно окрепшими. 2.1.16. Названия дней два дцати дневки. Первая двадцатидневка от посева до прополки требовала большого внимания. Поэтому каждый день ее получил особое название, напоминающее о самом важном в это время. Эта „памятка сеятеля" очень древнего происхождения (видимо, не позже на- чала 1 тысячелетия до н.э.), в связи с чем многие названия неясны. В даль- нейшем они переосмыслялись ,заменялись новыми, а также переводились на другие языки, иногда с ошибками из-за омонимов. Судя по этим ошибкам, названия переводились с древнего языка майя. 1. Ин, ст. Имиш, „семена". День бога-крокодила. 2. И к*, „ветер". День бога ветра (М65, с. 167). 3. Ак’, „темнота" (при дожде), „дождь"; ст. Ак-бал, „дождевые верев- ки" (струи), Ак-йаабип, „изобилие дождя" (см. Кнорозов, 1963, 84). В переводах „ночь" (киче, сапотеки), „дом" (астеки и др.) смешаны корни а к* ( „темнота", „дождь") и ак ( „место жительства") 4. Хк (Х\?), „посевное зерно" (также вообще пиша), ст. К’ан (из xh-a ш, „пища"). В переводах „игуана", „ящерица (астеки, сапоте- ки и др.) смешаны корни ху (х’а), „съедобная улитка", „пища", „зерно" и j^y, х^х, „игуана". День бога изобилия. 5. Чан, „[ облачный 1 змей", ст. Чик-чан. День бога грозы Тит Сорт. 6. Чам, „смерть", „гибель" (посеянного зерна). День бога смерти. 7. Чи» „олень", ст. Ман-ик’, „поднимающий ветер" (описательное на- звание оленя, вероятно, взамен табуированного). В переводах так- же „олень". Первоначальный смысл, видимо, „поедание" (ростков), ср. ст. чи ко, „поедающая зерна" (название птицы). 8. Еч’, „звезда", ст. Ламат, „сияющая [звезда ". В переводах „страж неба", Венера (киче), „кролик" (астеки и др.). Первоначальный смысл, видимо, „когтистый" (древнее название кролика?), ср. ст. ич^-ак, „когти"; чак ек^-ел, „большой коготь" (ягуар). 9. Тох ( ?), „гнать" ( ?), ст. Мулук (из мул уч, „много опоссумов"?). В переводах „вода", „дождь" (киче, астеки и др.), вероятно, сме- шаны корни т’ох, „лить", „течь" и тох, „выгонять", „гнать"; ср. ст. тох-ол, „гнать" (птиц и т.п.). Знак дня обычно пишется упрощенно и не отличается от знака чо. 10, Оч, „опоссум" (возможно, древнее общее название мелких истреби- телей посевов), ст. Ок. В переводах „агути", „собака", „койот". Знак дня обычно пишется упрощенно (только уши) и не отличается от знака шик. И. Кк (Чй?), „рост" (всходов?), ср. ст. чк-хил, „расти"; ст. Чуен, „изделие". В переводах „обезьяна" (астеки и др.). 12. Ееб, „туман", „мелкий дождь". В переводах „зуб" (киче и др.) по омониму е, зуб, мн. ч. е-об, „трава" (астеки и др.). 13. Бен, Беен, „побеги" (сорняков?). В переводах „тростник" (астеки и др.). 14. Хиш, ст. Хиш, Иш, „ягуар" (в переводах тоже). День бога-ягуара. 234
15. Мен, назв. неясно, ст. Мен означает „работа" (прополка?). В пе- реводах „птица", „орел" (астеки и др.). 16. Чиб, „укрепление" (всходов, ср. ст. чееб), ст. Киб, „воск". В пе- реводах „воск", „смола" и „гриф" (астеки), „индюк" (миштеки), ср. ст. чи, чи-б, „есть", „клевать". 17. Чаб-ан, ст. Каб-ан, „гул земли" (от грозы). В переводах „земле- трясение". 18, Хец*, „укрепление" (всходов?), ст. Хец-наб, „кремневый нож" (ас- теки и др.) по омонимам хед*, ^(„укрепляться", „лезвие"), 19. Ку, „гроза", „дождь" (?), ст. Кавак, „долгий" (дождь). В перево- дах „дождь". 20. Ла, „большой", „владыка", ст. Ах-ав, „владыка" (синоним). В пе- реводах „лицо" (сапотеки, по омониму, ст. ла, лах, „лицо"), „цве- ток" (астеки и др.). День бога Ицамна. 2,1 .17. Рубка леса. В июле земледельцы занимались поисками (ст. шимбал к’ааш) и измерением (Асил кол) новых участков в лесу, предпочти- тельно с черной почвой (ст. еек* луум). Избранный участок окружали неболь- шой просекой (ст. хол чеу, пех че1) и с помощью измерительной палки (ст. Асил че’) отмечали тремя камнями (ст. шуу^) промежутки, считая единицей „веревку" (ст. Аан, аст. мекатл, исп. мекате, около 20 м). Каждому общин- нику полагался участок (ст. х\н виник, букв, один человек). В августе расчистка участка начиналась с рубки кустарника и нижних ветвей (ст. Ай ток*, хан Ак). Деревья рубили на высоте около 1 м (М89-90, с, 199). Толстые деревья срубали наполовину и пригибали к земле, сдирали кору или окружали костром. Из согнутых и подпертых рогатками деревьев делали живую изгородь. Рубка деревьев (ст. А к чА луусах чё) каменными топорами была делом тяжелым и долгим. Новый лес вырастал через 6-10 лет. Древний бог-земледелец Так (ст. Ак, имитация удара топора), букв, „[имеющий] топор", владыка 6-го неба, полностью слился с позднейшими бо- гами-земледельцами К^ш-иш и Ша-нгом. 2.1 .18. Великая богиня Чак Кит. Во время созревания особенно опасным для посевов был северный ветер (др. шам ик*, ст. шаман ик*, шаман каан, букв, „северное небо"). Поэтому бог северного ветра с длинными гу- бами изображен преследующим с веревкой в руках бога-земле дельца Каш-иш (Д73в, с. 84). Опасный северный ветер упоминается неоднократно в метео- рологическом разделе Д1Х. Грозной повелительницей губительных для посевов бурь была Чак Кит, букв, „великая богиня" (ст. Иш Чак?). Образ ее имеет разные черты. Она - жена бога-земледельца К'аш-иш, сидит у него на коленях (Д67а2, с, 69; Д4762, с. 56, в тексте не упомянута) и льет воду из кувшина, посылая дождь посевам (Д7261, с. 77). Она же изображена дующей на падающего вниз головой бога изобилия с закрытым глазом. В руке у нее символ ветра, у глаза молния, а в сопровождающем тексте прямо сказано: „время несущего гибель ветра", (М326, с, 135). В сцене у мирового дерева (М75-76, с.174) она названа „насылающей ветер", а в другой сцене изображена как верхов- ная владычица (МЗОб, с. 134). В сцене „потопа" (Д53, с. 62 ср. П21, с. 103), связанной с пятилетним циклом 5.1.0 1У Ееб, она появляется в чер- ной юбке с символом гибели (скрещенные кости) и с перевернутым сосудом в руках. Ей сопутствуют небесный крокодил и черный бог грозы Тош. Вели- кая богиня бывает благожелательна, но чаше весьма свирепа. Вероятно, она является поздним вариантом ольмекской верховной богини луны. 2.1 .19. Черный бог грозы Тош. Сопутствующий великой богине черный бог Тош изображается ярым врагом бога изобилия. Черный цвет бо- га, вероятно, связан с градовой тучей, особенно черной. В качестве разру- шителя Тош является и богом-воином. Он идет во всеоружии широким воен- 235
ным шагом, как в танце воинов Шанда, 1У , 1о4/, и с украшениями воина на щиколотках (ср. МЗбб, с. 138), окруженный ливнем (М32а, с. 133). В дру- гих сценах у него в поднятых руках символы грабежа и убийства, к поясу спереди прицеплена голова бога купцов, а сзади - связанный бог изобилия на веревке (М79-80а, с. 177). Его обычно сопровождает орел (например, в сцене „потопа", Д53, с. 62). Аналогичный ему бог-грозовик и воин Тохил был верховным богом племени киче во время похода на Гватемалу ( „Попопь Вух"). Бог Тош (равно как Тохил у киче и Ах Тох у какчикелей), очевидно, является модификацией древней „птицы грома", орла, которого северные степные племена считали хозяином грозы и дождя и покровителем воинов. Его культ, вероятно, северного происхождения. В ХУГ в. ему соответствует, возможно, Хосан Ек*, правящий вместе с богом смерти на черном (по сим- волике цветов) западе в год Кавак, самый плохой в 4-летнем цикле. 2.1 .20. Бог изобилия Ум-виил. Выведенная древними селекционе- рами культурная кукуруза подвергалась многочисленным опасностям, требо- вала постоянных забот и представлялась земледельцам слабой и беспомощ- ной. Действительно, она не могла даже осыпать свои семена, как ее отда- ленные дикие родичи (початок сам не развертывается). В сентябре-октябре земледельцы сгибали (ст. ваН) у кукурузы початки, чтобы в них не попала дождевая вода и зерно не сгнило. Олицетворявший кукурузу бог представлялся ольмекским скульпторам в виде капризного ребенка. В рукописях майя он изображается обычно подрост- ком или юношей с головой, переходящей в початок. Юный бог кукурузы Ум- виил (ст. Йум Виип, „владыка изобилия") подвергается нападению зверей, птиц и змей (М28в, с. 129; 24-27г, с. 130-131). Его атакует черный бог ветра (МЗЗа, с. 134), захватывает в плен бог грозы Тош (М79-80, с. 176- 177), а от великой богини он летит кувырком (М326, с. 135). С ним связан 130-дневный полуцикл (М27-28а, с. 124; 73-74а, с. 172). В остальном он за- нят тем же, что и другие боги, 2.1 .21. Бог солнца. В конце сентября сезон дождей заканчивался и начиналось правление бога солнца К'инг-бен-цид-аан (букв, „благое солнце"). В ХУ1 в. ему соответствует Ккн Ич Ах-ав, „солнечноглазый владыка". Как бог сезона засухи он имеет постоянный эпитет тоок-те, „опаляющий леса". Бог солнца упоминается в основном в нейтральных разделах и занимается тем же, что и другие боги. Однако в 4-летнем цикле он правит в самый плохой год Каб-ан, когда ожидается засуха (Д55, с. 64). В ХУ1 в. Ккн Ич Ах-ав правил в хороший год Мулук (Ланда, 1955, 171). Возможно, культ бога солнца сохранил традиции, принесенные с севера, где он считался благим хозяином теплого лета в противоположность злове- щему хозяину холодной зимы, когда охотники и их семьи часто погибали от голода. На юге бог солнца оказался хозяином не лета (когда правил бог дождя), а засушливой зимы, т.е. соправителем северного зловещего хозяина холода и смерти. В связи с этим главным антагонистом летнего бога дождя по рукописям является не бог солнца, а бог смерти, возможно, также сохра- нивший некоторые черты северного хозяина зимы. В одном разделе (М89а1, с. 188) бог солнца назван к*аш моо, „несущий попугая". Насылающий засуху бог-попугай, изображаемый с горящим факелом (Д69в2, с. 76; М^а^ с. ПО), символизирует УП зодиакальное созвездие (П236, с, 101), соответствующее сентябрю и началу засухи.. Он именуется Канг-моо-нгал, букв, „.имеющий четырех попугаев", вероятно, по числу звезд в созвездии. В ХУТ в. ему соответствует К1ш Ич Каак* Моо, „солнечногла- зый огненный попугай". 2.1 .22. Бог смерти Ум-цек?. Часто встречающийся в рукописях бог смерти Ум-цек*, ст. Йум Цек* (букв, „владыка черепов") обычно изображается в виде полускелета и неоднократно показан властелином в свой сезон (М7б, 236
с. 108; 296, с» 129; 29г, с. 132). У него постоянный эпитет йе-чам-еп, „грозящий гибелью"'. Иногда он именуется Ум-чам, ст, Йум Ким-ил, „вла- дыка смерти" (М7962, с, 180). По рукописям, бог смерти делает в общем то же, что и добрый бог, только навыворот. Например, если Ицамна делает запись кисточкой, обмакнув, ее в круглую чашечку с краской, то бог смерти пишет пальцем, смоченным кровью, которая брызжет из его расквашенного носа (хотя у него, собственно, не голова, а череп, М22-23г, с. 122). Его вариантом является бог Канг-нич* букв, „[тот, у кого] четыре зубастых", правящий в год Ман-ик’ (Д57, с. 65), хотя жертву приносит бог Ум-цек* (Д56, стр. 64). В XVI в. богу Ах-ав Чам (Ланда, 1955, 188) или Йум ким- ип (оба имени означают „владыка смерти") мопипись при лечении болезней. В рукописях встречается также богиня смерти с черепом вместо голо- вы. Она изображена надевающей новую юбку по случаю получения одежды (Д2г, с. 7) и названа в тексте у-кЪ-тла-па*(дек, удв.) Ум-цек*, „госпожой" (ст. иш-1&л), т.е, женой бога Йум Цек*, Далее она принимает жертву, сидя в черной юбке со скрещенными костями (Д9в2, с. 18; в тексте не упомянута). Сходная богиня Сак-хиш, „поддельная ягуариха", тоже с черепом вместе го- ловы, изображена ткущей (М79в2, с. 184). 2.1 .23. Сбор урожая. В течение сухого сезона земледельцы собирали урожай (ст. хЬч) сначала ранних мелких (ноябрь-декабрь), а затем поздних крупных сортов кукурузы (январь-февраль), чем и заканчивался древний не- подвижный 260-дневный период (до превращения в цикл). На поле строили шалаш (ст. паа-сел) и навес (ст. ка’ан че). Собиратели ломали початки, от- крывая обертку заостренной палкой (ст. бак че), и клали в заплечные кор- зины (ст. шушак). Большие початки, отобранные на семена (ст. и-нал), ос- тавляли в обертке. Остальные складывали на циновках под навесом и выбива- ли (ст, пуД зерна толстыми папками» Зерна (ст. ишиим) ссыпали в мешки и уносили в хранилища (ст. *&л). 2.1 .24. Выжигание новых полей. Рубка леса, начатая в августе, завершалась в марте. В апреле, в полнолуние, высохшие срубленные деревья и кустарники сжигали (ст. took), что следовало закончить до наступления дождей. Рано утром земледельцы делали длинные (1.5-2 м) факелы (ст, тах че), обычно из расщепленных на концах ветвей дерева кацим, которые легко горят даже зеленые. Около 11 часов, когда начинал дуть южный ветер (ст. нохол ик), жрец (ст. ax-кин) или колдун (ст. ax-мен) приносил в жертву (ст. ти4) владыке ветров (ст. йум икЬоб) большой сосуд (ст. луч) с напит- ком из кукурузы и меда (ст. сака’). Сосуд ставили в середине поля на очи- щенном возвышенном месте, недоступном огню. Ветер, кроме того, зазывали свистом. Сначала зажигали с северной стороны, затем зажигапьщики расхо- дились, поджигали с востока и запада и встречались на южной стороне (ст. ба-т'аб, вол-т’аб, „окружение огнем"). Если центр плохо горел, несколько че- ловек поджигали его (ст. таб-ил чумук), рискуя задохнуться в дыму или сгореть при внезапной перемене ветра. Выжигание поля продолжалось не- сколько часов и сопровождалось общим весельем. Затем жертвенный напиток, поставленный богу ветра, делили между владельцами поля. Иногда также по- следние „поили землю". Особый напиток, приготовленный из зерен особенно большого семенного початка, на ночь после выжигания подвешивали в неболь- шом сосуде (ст. лек) к полевому навесу, а на рассвете разливали в 13 чаш, из которых 4 выливали в маленькие ямки по углам поля, а 9 - в централь- ную ямку, и только после этого пили вчерашний жертвенный напиток. 2.1 .25. Бог огня Мош. При выжигании новых участков, кроме ветра, раздувавшего огонь, нужен был и сам огонь. В ряде случаев с богом ветра появляется и бог огня. Однако бог ветра К^ш-иш стал также богом дождя, заливающего огонь, и поэтому изображается захватывающим бога огня. 237
В XVI в. справлялся праздник „тушение огня" (ст. туп naai?), во вре- мя которого четыре помощника жреца, представлявшие богов дождя, заливали водой из кувшинов костер из поставленных стоймя веток (имитация леса), на котором сначала сжигали сердца всех зверей. Первоначально этим празд- ником заканчивалось выжигание попей. Желтый бог южного ветра, того самого, который дул при выжигании попей, изображен идущим с юга в символическом головном уборе (включаю- щем голову бога огня и символ рубки леса) и с пылающими факелами в ру- ках (Д636, с. 74). В первой версии „обхода" (Д44—48а, с. 52-54), где КЬш- иш не земледелец, а стихийный бог ветра и дождя, он изображен с явно го- рячей головой бога огня в руках и в таком же символическом головном убо- ре, а в тексте говорится о захвате бога огня дождем (Д44аЗ, с. 52). Далее КЬш—иш, выглядящий как воин, опять завладел богом огня (Д46в, с. 53-54). В разделе о планете Венере бог огня, пораженный дротиком черного бога грозы, символизирует старшсов (Д25в, с. 32). В 4-летнем цикле он правит в год Ееб (Д54, с. 63). В XVI в. ему соответствует Бопон Цакаб, „долго- вечный" (эпитет бога огня, которого астеки называли Beве-теотд, „старый бог"). Знак бога огня изображает горящую курильницу (мош, ст. мох) в ви- де головы животного (возможно, птицы). В курильницах сжигали в жертву богам ароматную смолу. Бог огня Мош, „[тот, кому принадлежит] куриль- ница", видимо, считался посредником, передающим ароматный дым по назна- чению (у лакандонов бог, изображенный на курильнице, должен доставить курение богу, статуэтку которого клали в курильницу, см. Тоззер, 1907, 89). Поэтому бог Мош упоминается в связи с возжиганием курений в дни 13-дневки (М77-78, с. 174-175). Голова бога огня была важным символом при смене правителей двадцатилетий - пришедший бог подает ее богу, сидя- щему на троне (П2-11, с. 87-95). Культ бога огня Мош сформировался, оче- видно, при переходе к выжиганию участков, которое дало возможность зем- ледельцам продвинуться в глубину лесов. 2.2. Охота, рыболовство и пчеловодство 2.2.1. Сезоны охоты. Общинники майя, перейдя к земледелию, про- должали называть себя „охотниками на оленей" (ст. ах-кех) и сохраняли не- которые древние охотничьи традиции. Юкатан майя называли „страной индю- ков и опеней" (ст. у луумил куц йетел кех). Земледельцы занимались охотой в качестве подсобного промысла, видимо, в любое свободное время, но в ритуале отчетливо выделялись два охотничьих сезона. В доземпедепьческое время охота в недозволенное время, очевидно, решительно запрещалась. В дальнейшем вообще пролитие крови считалось ужасным делом и грехом (ст. сип ). Архаический культ бога-оленя, который изображается в итифаллическом состоянии с поднятыми вверх передними ногами (М4164, с. 144; 426, с. 145), явно предусматривал обряды, вызывающие размножение оленей. Начало его мистического цикла отнесено к дню 1 Ах-ав, в который первоначально изби- рали военного вождя. По Мадридской рукописи, охота была приурочена к 28-дневным месяцам IV зодиакального созвездия скорпиона (П246, с. 101; М446, с. 146; 44в, с. 150; 48в, с. 151) и созвездия оленя (М47а, с. 142; 396, с. 144; 40в2, с. 148). В XVI Ей праздник охотников справлялся 7 Сип (11. IX). Жрецы добы- вали новый огонь (ср. М38б, с. 143; 38в, с. 147) и смазывали у каждого охотника стрелу и череп оленя голубой мазью. Охотники призывали своих богов А кану м (ак-анум), „поселяющий новую дичь" ( ?), Сухуй Сип, „совер- шающий невинный грех", Табай, „перехитряюший [зверя]", сжигали им куре- ния, исполняли охотничий танец и проливали кровь (ст. ем тйи?), прокалывая 238
себе уши и продевая через язык 7 пистьев особой травы (ст. ак). Второй аналогичный праздник устраивался в один из дней (т.е. по мистическому циклу) месяца Сак, после которого шел месяц оленя Кех (в XVI в. 3.I1I- 22.III), возможно, приблизительно соответствующий древнему 28-дневному . месяцу оленя. Оба праздника имели целью смягчить гнев богов на охотни- ков и их посевы за пролитую на охоте кровь (Ланда, 1955, 182). 2.2.2. Способы охоты. Охотник вооружался дротиками (ст. х’ул, *Ашк), которые он бросал с помощью копьеметалки, и копьем (ст. нааб те), а на голову привязывал сеть (ст. леч). Местные собаки (ст. цуд, nei£) хо- рошо умели разыскивать дичь и преследовать оленей. Убежавших смертель- но раненых зверей отыскивали, следя с дерева за попетом грифов (ст. /уч), которые быстро собирались на падаль (М40а2, с. 140; 42а, с. 141). Охотились, чтобы добыть мясо (ст. ба^), шкуру (ст. к^вел) и перья (ст. ку/ум), но охотники стремились также поймать дичь живьем, чтобы держать про запас. Кроме того, охота с ловушками не отвлекала от полевых дел. Судя по разделу об охоте (МУШ), чаще всего применялась скользящая петля (ст. ле), установленная на оленьей тропе. Ее привязывали к согнуто- му дереву, которое распрямлялось, когда олень дергал веревку. В петлю ло- вили также пекари, ст. /ен-ил /ааш, /екен (М49а, с. 143; 93а1, с. 189), и индюков, ст. куц (М91аЗ» с. 189). Броненосцев (ст. ибач, веч) ловили за- хлопывающимися ловушками (М48а, с. 143; 91а, с. 188), а индюков - падаю- щими клетками (М93а2, с. 189). В затопленных местах охотились с лодок (М92а, с. 189). Охотничью территорию приходилось защищать от ягуаров (М41а, с. 141) и браконьеров (М40аЗ, с. 140). 2.2.3. Бог охоты. Древний бог охоты У11—пу-ху, ст. Уук Пух, „[владыка] 7 [неба?], гоняющий [дичь]", изображается с голубым глазом и узкой бородкой (как у бога допин); на голове у него рога или голова оле- ня, охотничья сеть и два оленьих черепа (которые хранили и охотники XVI в.). Он изображен в паре с богиней-оленихой (Д13в1, с. 20) и мечущим дротик (М50б, с. 147; 51 в, с. 152, без пояснений). Голова бога охоты изобра- жена у подножия дерева с петлей, в которую попал олень (М45в, с. 150), и в пасти уникального бога-пекари (М39в, с. 148). Редко встречающийся древ- ний бог охоты, видимо, слился с богом долин, который позаимствовал у него узкую бородку, и играет важную роль в разделе об охоте. Однако самым по- пулярным стал Ах-чи, ст. Ах Кех, „охотник", который изображен и дейст- вует, как простой охотник. В ХУ1 в. на острове Косумель был храм бога- охотника Ах Кех. В разделе об охоте упоминаются также бог-ягуар Канг-бол), ст. Кан Бодай, „[тот, у кого] четыре хищника" (М40в1, с. 148), и, очевидно, его четыре помощника в образе связанных со странами света охотников со зве- риными головами (М43а, с. 141-142). 2.2.4. Рыбная ловля. Жители побережий ловили рыбу (ст. кай) се- тями (ст. леч, баай) и охотились с гарпунами на ламантинов (ст. бак-лам, чип). В XVI в. праздник рыболовов справлялся 8 Сип (12.IX). Рыбаки при- зывали богов Ах Каак Не Шок, „акулу с огненным [флюоресцирующим] хвос- том", Ах П^а (ах rfyx хаа), „ту, кто гонит воду" (т.е. владычицу приливов, богиню луны), Ах Кит Цамал Кум, „владыку погруженной верши", проливали кровь, надрезывая уши, и исполняли рыбацкий танец „после прилива" (ст. чо-хЬм, из то-хЬм), а затем освящали и устанавливали высокое и толстое бревно. Танец, очевидно, восходил к древним собирателям „даров моря" во время отлива. В рукописях (видимо, происходящих из внутренних местностей) рыбная ловля почти не отражена, хотя рыба часто встречается как жертва. Два бога, тянущие сеть, названы Болон-ча-му-му, „много ходящий по илу" (ст. мум, „ил", „тина"), и Болон-ич-ин, „много [ бывающий] в воде" (Д62а, с. 67 , 63-64а; с. 68). Во время „обхода" бог дождя ловит рыбу удочкой (Д66в2, с. 81). 239
2.2.5, Пчеловодство. Майя с древнейших времен занимались сбо- ром меда диких пчел, нгом-чаб, ст. ах* хЬм каб, букв, „пчелы, живущие в углублениях" (М109-1106, с. 218). Домашних пчел (ст. каб) держали в ульях из полых кусков стволов с отверстием сбоку. При сборе соты (чаб-чаб-ку-ул, Ml 08а, с. 212; чаб-ку, Ml 04а, с. 210; 104в, с. 219; 108-110в, с. 221, ст. каб куул) протыкали палочкой (Milla, с. 213; 104в, с. 219), собирали жид- кий мед в сосуды, а затем кипятили, чтобы сделать густым (ст. мом, Ml08а, с. 212). Для отделения роя пчел окуривали (Mil25, с. 219; 111в, с. 222). Владычица пчел ча-лу чаб (ст. кол-ел каб) изображалась с женским телом, но с головой и крыльями пчелы (Ml09а, с. 213; 1086, с. 217). Пчеп освяшали в храме статуэткой гремучей змеи с тремя хвостами (Ml Оба, с. 211; 1116, с. 218). Были специальные обряды для обеспечения пчел медо- носными цветами (Ml 10а, с. 213). В ХУ1 в. в первый день месяца Сек (14.Х) устраивался праздник в честь покровителей пчеловодов (равно как и земледельцев) - богов Бакабов и Чааков, статуям которых подносили блюда с изображениями сотов и шариками курений. Второй праздник, чтобы боги снабдили пчел цветами, справлялся в указанный жрецом (по мистическому циклу) день месяца Мол (13.XII-1.I). 2.3. Сезонный и мистический циклы 2.3.1. Видоизменение порядка дел. Занятия бога, которому должны были следовать начинающие земледельцы, первоначально соответст- вовали реальным делам как по существу, так и по срокам. В дальнейшем земледельцы уже не нуждались в таких описаниях, однако в жреческих кни- гах они сохранились в пересмотренном виде. Дела, охватывавшие весь зем- ледельческий период или целый год, теперь укладывались в повторяющиеся микроциклы по 65, 52 и 26 дней с очевидной цепью увеличить количество полагающихся богам жертвоприношений, которые доставались жрецам. Такие микроциклы (из которых в основном и состоят рукописи) приобрели чисто мистический характер, в связи с чем стало возможным изменять последова- тельность дел и заменять их другими. При этом каждый день оказывался под властью самых разнообразных богов, что позволяло жрецам делать прак- тически любые предсказания, опираясь на соответствующий текст. В старинной версии (Д54-56), источник которой восходит, видимо, к первым векам до нашей эры, когда употреблялся 364-дневный год, дела бо- га-земледельца выглядят вполне реалистически, чего нельзя сказать о днях, которые урезаны до 91 (четверть года). Аналогичная версия есть у астеков в виде песнопения о делах бога дождя (см. Бартель, 1953). Бог-земледелец приплывает на лодке (возможно, это отголосок легенд о прибытии на лодках с севера, белый северный бог К^ш-иш и в других случаях приплывает на лод- ке, Д58в1, с. 78), охотится на побережье, идет сеять, отправляется в гро- зовое небо (дожди после посева) и место дождя (в астекской версии Та- моанчан — легендарное место жительства пришельцев с севера), посещает место погребения (вероятно, для совета с тенями умерших), возвращается на свое место жительства1 к мировому дереву, идет за известью (для раз- мачивания зерен кукурузы перед приготовлением пищи), бродит в водоеме (по традиции собирателей) в поисках съедобных растений и моллюсков, вы- полняет обряд с пением, держит в объятиях жену, уходит в моста рубки ле- са и охоты. В более поздней версии дела бога сведены в 260-дневный цикл, запи- санный по-старинному, с указанием не только числа, но и дня (Д62-68в, с. 80-82), начиная с ХШ Ах-ав. По видимости охвачен весь древний земле- дельческий период, а фактически бог обходит каждые 65 дней пять примерно одинаковых мест (храм, облачное небо, водоем, место вызывания дождя, ме- 240
сто охоты, заменяемое при повторениях) в разных вариантах. В краткой поздней редакции бог успевает уложиться в 52 дня, ограничиваясь дождли- вым небом, дорогой, тучей, мировым деревом и ухитряясь одновременно обойти четыре страны света (Д58-596, с. 72). При этом аккуратно указаны полагающиеся каждые 13 дней жертвы из числа деликатесов (черепаха, ры- ба, игуана, индюк). В других версиях даются сходные варианты. Таким об- разом, древний земледельческий период превратился в мистический цикл та- инственных дел богов, требующих отнюдь не мистических, а весьма вкусных жертв. 2.3.2. Названия месяцев, работы и праздники. В 260-днев- ных циклах, описанных в рукописях, естественно, нет ссылок на даты сол- нечного года. Но так как этот цикл первоначально был неподвижным перио- дом, некоторые древние праздники стали отмечаться двояко - по числу ме- сяца и по дате цикла. Древние названия месяцев ко времени испанского за- воевания сменились новыми, тем более что даты начала месяцев сместились и названия перестали соответствовать выполняемым работам. Ниже приведе- ны древние названия месяцев и примерные даты (считая, что месяц Йаш-^ин начинался в зимнее солнцестояние), а также названия и даты ХУ1 в. 1. Т&к-аан, „рубка [леса]'. 24.VIll-12.IX. Ст. Пооп, „циновка [правителя]*. 26.VH-14.VIU. Начало руб- ки деревьев на участках с высоким лесом. О Пооп. Праздник нового года в храме. Участвуют мужчины и старухи-танцовщицы. Добывание нового огня, смена одежды на статуях богов (ср. Д2г, с. 7, М84б, с, 182), обновление всех вещей. 2. Хек*-ич, Хек*-ча, „черные плоды*, „появление черных плодов]*. 13.IX-2.X. Ст. Во, лягушка. 15.VIU-3.IX. Рубка леса. Сеют вьющуюся фасоль (ст. цам *). 3. Чак-ча, „появление красных [плодов?]*. З.Х-22.Х. Ст. Сип, „грех [пропития крови на охоте]*. 4.IX-22.IX. Рубка леса. Сгибают для защиты от дождя початки ранней кукуру- зы при ущербной луне. 5 Сип. Праздник жрецов Пок-ам („очищение счетных и гада- тельных камешков ам*) в доме правителя в честь бога Кйн Ич Ахав Ицамна. Помазание книг голубой мазью. Окот виил, „танец изобилия*. Предсказания на год. 6 Сип. Праздник врачей и колдунов Ичкил Иш Чел ( „омовение [богини] Иш Чел*) в доме врача в честь богов-врачевателей Ицам- на, Кит Б од он Тум („отец множества камней*), Ахав Чам („вла- дыка смерти*), Ах Ес („колдун*) Помазание голубой мазью ста- туэток Иш Чел и гадательных камешков ам, Чан-тун-йах, танец „большой болезни*. 7 Сип. Праздник охотников с женами в доме охотника в честь богов Аканум, Сухуй Сип, Табай (см. 2.1.1). Добывание но- вого огня (ср. М38бв, с. 143, 147). Помазание голубой мазью стрелы и черепа оленя. Протыкание ушей, продевание через язык 7 листьев травы ак. Танец охотников. 8 Сип. Праздник рыбаков в доме рыбака в честь богов Ах Каак* Не Шок, Ах Пуа, Ах Кит ЦаМал Кум (см. 2.1.3.). Пбмазание голубой мазью рыбацкого инвентаря. Надрезание ушей. Чохом, „после прилива* танец собирателей. Установление столба. На по- бережье - рыбная ловля и развлечения. 4. Соц* „летучая мышь*. 23.Х-11.Х1. Ст. Соц* 24.1Х-13.Х. Сгибают для защиты от дождя початки поздней кукурузы при ущербной луне. Пост жрецов. 443 16 241
5. Се-ка-аан, „сбор по зернышку [мелких сортов кукурузы]". 12.XI- 1.XII. Ст. Сек. 14.X-2.XI. Продолжение сгибания початков. В указанный жрецом день праздник пчеловодов в доме пчело- вода в честь богов ХЬбнип, Бакабов и Чааков, которым подносят 4 блюда с изображениями сотов и курениями. 6, Шул, „агути*. 2.ХП-21,ХП. Знак шул обычно упрошен наподобие знаков ба и оч. Ст. Шул, „конец*. 3.XI-22.XI. Сбор ранней кукурузы при ущербе луны. Рыба мечет икру. 15-19 Шул. Праздник правителей и жрецов Чик Каб Ан („боль- шое землетрясение") в храме в честь тольтекского бога К^кул-ка- на, в это время слетавшего с неба. Установление на крыше храма присланных из провинций знамен из перьев. Молитвы 5 дней и но- чей. Принесение в жертву мясных блюд без соли и перца, напитков из бобов и семячек тыкв. Добывание нового огня. Танцы и пред- ставления (ст. бал-цЬм). 7, Йаш-к^нг, „новое солнце" (после зимнего солнцестояния). 22.XII- 10.1. Ст. Йаш-кин. 23.1-12.XII. Сбор ранней кукурузы. 8. Хот;, „сбор [урожая ". 11.1-29.1. Ст. Мол, „сбор [урожая]". 13.XII-1.I. Завершение сбора ран- ней кукурузы. В указанный жрецом день общий праздник всех бо- гов Олоб Саб Кам Йаш („получение голубого подростками"). Жри- ца иш-моп делает подросткам 9 мазков голубой мазью, Помазание всех орудий и столбов в домах. В указанный жрецом день праздник пчеловодов. Моления и жертвы, чтобы бог снабдил пчел цветами. Изготовление статуй богов. 9. Ваай-ку, „дух [знамение] года". 30.1-18.11. Ст. Чеен, „колодец". 2.1-21.1. Сбор поздней кукурузы при ущербной луне. В указанный жрецом день в этом или следующем месяце праздник Ок На („вход в дом", по Ланда означает „обновление хра- ма") в честь Чааков. Предсказания Бакабов о предстоящем годе. Обновление храма, статуй богов и курильниц и запись об этом на стене. 10. Йаш-ку* „новый урожай]". 19.11—10.111. Ст. Йаш. 22.1-10.11. Хорошее время для сбора початков. 11. Сак-ку* „белый" (высохший маис?). 11.111-30.111. Ст. Сак. 11.П-2.111. Сбор фасоли. Рубка кустарника на участ- ках. Цветут белые цветы. В указанный жрецом день праздник охотников для смягчения гнева богов за кровь, пролитую на охоте. 12. Чак-ку* „красный [огонь при выжигании участков]". 31.Ш-1 ЭЛУ. Ст. Кех, „опень" (сезон охоты). 3.1П-22.П1. Продолжение руб- ки леса. 13. Маак, „прекращение [выжигания участков]". 20.IV-9.V. Ст. Маак. 23.111-11.IV. Начало выжигания новых участков. В указанный жрецом день праздник стариков Туп К^ак* ( „туше- ние огня") в храме в честь бога Ицамна и Чааков для обеспечения хорошего года. В костер из поставленных стоймя ветвей бросают сердца всех животных, а затем четыре помощника жреца заливают огонь водой из кувшинов. У пирамидки во дворе храма смазывают нижнюю ступень тиной, а остальные голубой мазью (ср. М646, с. 164). 242
14. Цу-аан, посев. 10.У-29.У. Ст. Кан-кин, „желтое солнце" (сквозь дым при выжигании). 12.1У-1.У. Выжигание новых участков в полнолуние. 15. Му, му-аан, „облачный". 30.V-18.VI. Ст. Муан. 2.У-21.У. Посев с первыми дождями при полнолу- нии. В указанный жрецом день праздник владельцев плантаций ка- као в честь богов Ек Чууах, Чаак и Хобнил, Приносят в жертву собаку с пятнами цвета какао, голубых игуан и перья. Гостям раз- дают ветки с плодами какао. 16. Тун-чул, „барабан". 19.У1-8.УП. Ст. Паш, „барабан". 22.У-10.УГ. Прополка посевов. 0-5 Паш. Праздник воинов, знати и жрецов Па-кум Чак („возведение [на трон великого [вождя ") в храме бога Кит Чак Кох ( „отец великих пум"). Бодрствование 5 ночей. Божеские почести сидящему в храме военному вождю (ст. након). Холкан о^от, „танец воинов". На 6-й день жертвоприношение огню, вождя обносят на плечах вокруг храма. Вырванное у собаки сердце под- носят в накрытой тарелке статуе бога. Помощники жреца разбива- ют несколько сосудов с напитком. 17. Аак-аан, „пора [выбора новых] участков [в лесу]". 9.УП-29.УП. Ст. Ка-йаб, „дела участков". 11.У1-30.У1. Прополка посевов. В этом и следующем месяце богачи устраивают праздники Сабакил Тан с пиршествами, увеселениями и танцами, чтобы год изобиловал пищей. 18. Чум-ха, „посев" (скороспелой кукурузы?). 30.У11-18.УИ1. Ст. Кум-ху. 1.УП—20.VII. Выбор и измерение новых участков. 19. Тул-тун, излишек года. 19.У1П-23.УП1. Ст. Ишма Каба Кин, дни без имени; Ваайеб хааб, дух (зна- мение) года. 5 добавочных дней, когда сменялись у власти 4 бога, правившие поочередно. Праздники 4-летнего цикла. 3. Суточный цикл. 3.0. Селение и жилище. Подчиненные городам селения располага- лись около источников воды - естественных колодцев (ст. цонот, чеен). В гористых местностях (область Пуук в Юкатане) выдалбливали в скалах цис- терны (ст. чуул-тун) для сбора дождевой воды. В центре селения (ст. ках) обычно находилась площадь с колодцем. Дома располагались вокруг площади, причем наиболее богатые (ст. айик^ал) жители селились ближе к колодцу. На краю селения начинались лесные тропинки, ведущие к полям, часто находив- шимся далеко. Майя строили прямоугольные дома (ст. оточ) с низким навесом перед передней побеленной стеной, где принимали гостей. В легких постройках сте- ны были из вертикальных жердей, укрепленных на небольшом расстоянии. Это давало достаточно света и воздуха, а кроме того, позволяло незаметно следить за тем, что делается в селении, и наблюдать за играющими около дома детьми. Все крепления делались с помощью лиан. Высокая крыша строи- лась из жердей, переплетенных планками, за которые продевались листья веерной пальмы (ст. шаан), находящие один на другой в несколько слоев. В одном из углов устраивался очаг из трех камней, нн которые стави- лась сковорода или сосуд с тремя ножками (трипод). Огонь поддерживали постоянно. Пол устилали циновками; на них сидели и спали, укрываясь хлоп- ковыми накидками. У более богатых были скамейки и кровати, сплетенные из прутьев. Початки кукурузы, предназначенные на семена, подвешивали гир- ляндами над очагом, где дым защищал их от насекомых. В другом углу, 243
отгороженном завесой из пальмовых листьев, на защитный слой извести складывали зерно. 3.1. Повседневные дела. Земледельцы просыпались очень рано, когда появлялась Утренняя звезда, „будящая землю" (аш-чаб, ст. ах* ах-сах каб), и начиналась заря, „побеждающая ночь" (ст. пот акаб). Хозяйка расти- рала на зернотерке (ст. каа) зерна кукурузы, размоченные за ночь в воде с известью (для удаления шелухи), и начинала печь лепешки на трехногой ско- вороде (ст. шамач). Лепешки наиболее вкусны горячие, поэтому ели их по очереди, начиная с мужчин, торопившихся на полевые работы. Утром пили также жидкую кашу из кукурузы. Само слово „еда" (ст. хЬан) происходит от слова ха (х^?), „съедобная улитка" времен древних собирателей, а изображение ракушки стало знаком пищи. Второй знак еды (ст. ооч) изображает лопнувшие зерна кукурузы, под- жаренные в горячем песке у костра. Глиняная посуда (ст. шам, каат была разнообразной - трехногие (что- бы ставить на камни в очаге) сковорода и кастрюля (трипод, М21а, с. 117; 226, с. 119), узкогорлый сосуд для кипячения (ст. кум), кувшины с ручками (ст. булеб, сулеб) и без ручек, из которых льют воду божества дождя (Д46а, с. 53Г53, с.-62; 686, с. 75; 726, с. 77; Ml Об, с. 110; 26г, с. 131), большие, низкие, узкогорлые сосуды для напитков (М62а, с. 160) и высокие „бочки" (М746, с. 173), которые можно было носить за спиной (М63—64Bf с. 166). Из кукурузы делали различные напитки с примесью меда (ст. саке!), перца или какао. Мясо ели тушеное или жареное (ст. цуй, М21 а, с. 117; 226, с. 119) с овощами и стручковым перцем (ст. ик). Без перца еда счи- талась постной. В дорогу брали с собой сухие комки теста, из которых де- лали болтушку. Огонь в очаге поддерживали постоянно, оставляя на ночь раскаленные угли (ст. мох). Новый огонь торжественно зажигали (ст. бох чух) во время праздников (Д5—66, с. 13; М38бв, с. 143, 147; 51а, с. 153; 1016, с. 198; 98- 99в, с. 202), добывая его высверливанием (ст. хаш daart). Путники выбивали огонь из камней (ст. т’ахаб к^ат^). Уже ольмекам были известны зажигатель- ные зеркала из раковин, откуда получил имя мексиканский бог Теска-тли- пока („дымящее зеркало"), видимо, соответствующий у майя XVI в. богу Павах-тун. Оставшиеся дома женщины, кроме приготовления еды и надзора за деть- ми, занимались прядением (ст. куч, топ), ткачеством (ст. сак-ап) и шитьем (ст. цай, Ас, чуй). Для тканей (ст. син) выращивали хлопчатник (ст. танам), маслянистые семена которого с древних времен употреблялись в пищу. Тка- ли на подвешенном к дереву или горизонтальном станке с помощью утка (ст. йоч сакал). В рукописях ткачеством (М79в, с. 184; 102бвг, с. 196, 204, 210) и шитьем (Д2бв, с 6) занимаются и богини, и боги, приготовляя празднич- ную одежду. Майя разводили домашних птиц, особенно индюков (ст. куц). Женщины любили держать ручных носух (ст. чиик), которые играли с хозяйками и вы- кусывали у них блох. Однако мужчины не любили носух за набеги на поля. После вечернего ужина, с наступлением темной тропической ночи (ст, ак’аб), ложились спать (ночного освещения не было, кроме смолистых лучин). По ночам в дома прокрадывались опоссумы (ст. оч) в поисках домашних птиц» 3.2. Окружающий мир. Общинники превосходно знали окрестности, где им постоянно приходилось разыскивать и посещать участки в лесу, ме- ста охоты, водоемы, месторождения извести (ст. сак каб, „белая земля") и сопи (ст. тааб). Ночью они ориентировались по звездам, а бог Полярной звезды, (ст. Шаман Ек, „северная звезда") считался покровителем путников. За пределы своей области жители обычно не выходили, кроме купцов и па- 244
ломников, отправлявшихся к знаменитым святилищам (колодец в Чи-чеен Ица, храмы на острове Косумель). Предки майя с древнейших времен представляли себе мир как огромное жилище с центральным столбом, а позже - как дом с четырьмя угловыми столбами. Вероятно, жилище иногда пристраивалось к стволу дерева, в связи с чем небесный столб (ст. йокмал ка’ан) представлялся в виде мирового де- рева. Центральное мировое дерево Йаш-те („Первое дерево"), или Йаш—чеел— каб („Первое дерево мира"), изображается по-разному. В одном случае это развесистое дерево, к стволу которого пристроено жилище (М75-76, с. 174). Чаще всего, однако, это дерево с бочкообразно утолщенным стволом, покры- тым шипами, называемое Йаш-те (Д3а2, с. 5; 48а1, с. 54; 4661, с. 55; 69аЗ, с. 70; 5961, с. 72; П1662, с. 97; М96д, с. 191). Его называли также Кан-те, „желтое деревог, как и южное мировое дерево, изображаемое тоже с шипами на стволе (Д59а1, с. 66). Поэтому кан-те означает также „трон", а ах-кан- те-нал - „владеющий троном", правитель. Алтарь для человеческих жертво- приношений изображался в виде пня этого дерева (ДЗ, с. 5; М91в1, с. 199). Это же дерево было символом племени и поэтому изображалось в виде голу- бого и красного облачных змеев с хоботом (символы фратрий), тела которых слиты в ствол, а хвосты раздвоены в виде ветвей. В другом случае (мест- ный вариант) Змеиное дерево изображено в виде двух змеев, тела которых превращаются в стебли вьющегося растения (М29а, с. 125; 47а1, с. 142). Четыре дерева по „углам мира" называются либо Йаш-те, „Первое дерево" (Д54-57, с. 63-65), либо по символическому цвету страны света (Д58-59а, с. 65; 59—60в, с. 79); у южного дерева ствол с шипами, у западного - черный. По представлениям майя XVI в. в центре мира росла сейба (ст. йаш—че), „зеленое дерево" с горизонтальными ярусами ветвей, дающее много тени. Там был рай бога /уэждя, которым заведовала богиня растений Иш Таб ( „веревочни- ца"), она же Ти-бал-йаш (ст. Че-бал-йаш, „поднимающая зелень"). Она изобра- жена висящей в петле (Д326, с. 43), так как веревка символизировала струи лив- ня, а повесившийся тем самым отдавался во власть бога дождя и отправлялся в его рай. Плодами мирового дерева питался „первый человек* Иш Аном (т.е. бог-земледелец Ша-нгом). Майя считали, что было 13 небесных сфер, или „слоев неба" (ст. тас каан), и 9 подземных миров. Представление о многих небесах (как и в Ста- ром Свете) возникло, когда выяснилось, что звезды, солнце, луна и планеты двигаются разными путями. Аналогичные представления, восходящие к обще- му источнику, были у астеков (несколько версий). Каждым небом правил особый бог, гопова которого заменяла цифру в календарных датах надписей (см. Д40, с. 49; 48, с.,57). Боги преисподней неясны. 1. Сак—ч^п, „дева", богиня луны (у астеков небо луны и бога огня). 2. КЬш, бог ветра (у астеков небо звезд и бога земли). 3. В надписях неясно (у астеков небо солнца или богини воды). 4. К^нг-бен-цил-аан, бог солнца (у астеков небо Венеры и бога солнца). 5. Хо-ваай-тун, бог-распорядитель (у астеков небо комет и богини любви). 6. Так, бог-лесоруб (у астеков черное небо ночи и бога смерти). 7. Уук-<?у-ху, бог охоты (у астеков голубое небо дня и бога кукурузы). 8. Ум-виил, бог изобилия (у астеков небо бурь и бога дождя). 9, Йаш—чан, „голубой змей" (у астеков белое небо бога ветра). 10. Ум—цек’, бог смерти (у астеков желтое небо бога Теска-тли—пока)» 11. Булук-чаб (у астеков красное небо бога жертвоприношений). 12. В надписях неясно (у астеков небо бога зари). 13. В надписях неясно, в рукописях Ошлах-чах-нгал, „владеющий 13-м небом" бог-сова (у астеков небо богини звезд). 245
4. Жизненный цикл 4.1. Посвящение. Возраст зрелости определяется у майя в 14-15 лет для девушек и в 17-18 лет для юношей. Обряд посвящения, после кото- рого разрешалось вступать в брак, совершался, однако, раньше, чтобы облег- чить сговор родителей о браке детей. По Мадридской рукописи, этот обряд, по-видимому, состоял в окроплении (М93в, с. 200). В ХУ1 в. при посвяти- тельном обряде (ст. ем ку, „нисхождение бога") жрец пользовался короткой папкой с узорами и хвостами гремучих змей ( „кропило"), которая неодно- кратно встречается в сценах рукописей. Затем распорядитель праздника 9 раз касался лба подростков костью и смазывал им лоб, лицо и промежут- ки между пальцами рук и ног „девственной водой*(из лесного дупла или уг- лубления в камне), настоянной на цветах и какао. В заключение подросткам давали понюхать особый букет и покурить. В упрощенном варианте жрец ка- сался „кропилом", смоченным в наговоренной воде с цветами, лба, глаз и лица подростка, трижды говоря „пробудись!" (ст. ах). Посвящение называ- лось „вторым рождением" (ст. ка-пут сихип). 4.2. Женитьба. Вступление в брак именовалось „получением цветка", ст. кам ник-те (Д12в, 15в, с. 19, 20). В первые годы зять работал на тес- тя и жил с женой у его дома в маленькой хижине. Придравшись к работе, мужа можно было выгнать. Однако жена должна была давать ему есть (за этим наблюдала теша). Женщины по указанию жреца следовали знамениям, которым посвящены особые разделы в рукописях. Пытаясь объяснить, поче- му беременность наступает не всегда, древние майя считали ее результатом посещения женщины богом („мистическим отцом"). Главы фратрий Йум Цек* и Ицамна „получают цветок" поочередно в те- чение мистического цикла, разделенного приблизительно пополам (Д15в, с. 20). Очевидно, дни „получения цветка" богом смерти были опасны для новобрачных. Первоначально, однако, речь шла, видимо, о днях, благоприят- ных для вступления в брак членов соответствующих фратрий. Во второй вер- сии (Д12в, с. 19) мистический цикл поделен между четырьмя „получающими цветок" богами, вероятно, представляющими роды (подфратрии). Согласно уникальному параграфу, видимо очень древнего происхождения (Д13-14в, с. 20), у юноши должна быть жена (чум, ст. чам, букв, „лоно") только из определенного рода. Состоящие в браке роды представлены четырьмя парами божеств и тотемных животных. Определенные месяцы древнего лунного полугода считались благоприят- ными или, наоборот, зловещими для женщин. 6 богам месяцев (ольмеки изо- бражали их в виде карликов, окружающих богиню луны) в рукописях соответ- ствуют 6 му-ти (ст. мут, „знамение"). В старой версии (Д17-186, с. 24) в числе знамений Ицамна, бог смерти, бог-пес и только две птицы. Во втором варианте (Д16-17в, с. 24) все знамения - птицы, как и в параллельной вер- сии (М94-95в, с. 201), где, однако, сохранился бог-пес (хотя в сцене птица), а число знамений увеличено до 8. Оба варианта приурочены к начальным дням 4-летнего цикла, а параллельная версия - к дню ТУ Ееб. В ряде параграфов указаны даты, когда „мистические отцы" могли по- сетить женщину. Посещение зловещим богом приводило к болезням и смерти (в сопроводительных сценах женщина и ребенок изображаются с трупными пятнами на теле). В числе „мистических отцов' фигурируют 6 богов, заме- нивших древних покровителей месяцев (Д22-23в, с. 29; параллельная версия - М93-94а, с. 189), или же божества, заменившие тотемы фратрий и родов. В последнем случае мистический цикл разделен между двумя (Д196, с. 25; 19- 206, с. 25) или четырьмя (Д21-422в, с. 28) богами. В более ранней версии им соответствуют четыре тотема (Д216, с. 25; М90-92г, с. 205; ср. пары тотемов, Д13-14в, с. 20), Во время цикла ХШ Ок пять богов могут овладеть (ач) женщинами, которые в сценах изображены уже беременными (М93-946, с. 195). 246
Женщины (обычно желавшие иметь много сыновей) приносили специаль- ные жертвы 6 богам (Д236, с. 26), а также божествам в 4 странах света, в том числе богине луны (Д226, с. 26), и 5 богиням (Д18-19а, с. 21). „Ми- стический отец" мог явиться женщине в виде падающей звезды (нок е-чЬ, ст.*нок ек?, Д22-23а, с. 23; 206, с. 25). В особые дни женщины, очевидно, но- чевали в храмах, надеясь на посещение благоприятного бога (М90-92г, с. 205; 93-94г, с. 206). По обычаям, сложившимся к ХУТ в., женщины при встрече с мужчиной поворачивались спиной или хотя бы опускали глаза. Девочкам, смотревшим на мужчин, матери натирали перцем глаза и другие чувствительные места. Пиршества и танцы на праздниках проводились раздельно, однако по древней традиции женщины плясали с мужчинами особый „танец покачивания" (ст. нав-ад). За измену женщин порицали, а совратителей убивали камнем, бро- шенным в голову с высоты. 4.3. Богини-покровительницы женщин. Древней покровительни- цей женщин была ольмекская богиня луны, культ которой, видимо, был офи- циально отвергнут в .первые века нашей эры. Сохранившая ее черты богиня Чак Кит в рукописях появляется в основном как свирепая стихийная богиня (см. 2.1.18). Владычицей 1-го неба луны стала богиня-дева Сак-ч^п, кото- рая в мистических циклах представляет девушек (Д186, с. 24; 16вЗ, с. 27; 19-20в, с. 28) и появляется в паре с богом грозы Тош (14в2, с. 20). В ка- честве богини, принимающей (Д2262, с. 26) или приносящей (Д2361, с. 26) жертву, она изображается со змеей, свернутой в виде знака сак (белый) на голове, как и богиня Сак-соот (Д1563, с. 16). Женщин представляет безымянная богиня Чуп („женщина"), не имеющая особых признаков. В качестве богини-матери она имеет эпитет му-ес-ин, ст. му-с-ен, „умножающая [потомство]", и при шитье и получении одежды делит мистические циклы с богиней (Д2г, с, 7) или богом смерти (М1026, с. 198), однако ткет вместо нее великая богиня (М79в, с. 184), которая в объятиях бога-земледельца также имеет облик простой женщины (Д4762, с. 56; 67а, с. 69). Особо выделены пять богинь с жертвами (Д18-19а, с. 21) и ношей (Д19-21а, с. 22) - богом-ребенком на руках. Это Чуп („женщина"), богиня грома Тит-соот, Сак-ч^п („дева") или богиня радуги Чел, богиня смерти и Иц-^гп („молочная женщина"), которой посвящен особый цикл (Д216, с. 25). 4.4. Воспитание детей. По жреческим учениям, от посещения „мистического отца" зависела судьба ребенка, именуемого ношей женщины (ку-чу, ст. куч). В качестве ноши фигурируют те же боги. В сценах они изо- бражаются в виде грудных младенцев, которых женщины майя носили в за- плечных сумках (ст. чим). Соответственно числу мистических отцов, нош бывает 2 (Д16а, с. 21; 18-19в, с. 28), 3 (Д17-18в, с. 27), 4 (Д16-176, М94-95, с. 24, 206), 5 (Д19-20в, с. 28; а также 19-21а, с. 22, боги-дети на руках) и 6 (М93-94г, с. 206). В предсказаниях женщинам фигурирует не только обычный 260-дневный цикл, но и просто 20-дневка, разделенная на пятидневки (Д16-17а, с. 21). В параграфах о знамениях (Д17-186, с. 24; 16-17в, с. 27) й ношах (Д16-176, с. 24) также даны ссылки только на дни 20-дневки, хотя и распределенные в рамках 260-дневного цикла. В XVI в. новорожденных относили к жрецу, „чтобы он посмотрел их судьбу, указал будущее занятие и дал имя* (Ланда, 1955, 162). Согласно тексту колониального периода (Баррера Васкес, 1939,* Кнорозов, 1963, 101-104) о знамениях, родившиеся в дни Кан, Ч н и Мен должны были стать ремесленниками, в дни Хиш и Киб - воинами, в день Хец-наб - врачами и т.д. Тем самым жрецы сразу распределяли детей по профессиям и ориентировали родителей на соответствующее воспитание. Судь- ба новорожденных в .подавляющем большинстве случаев предсказана самая мерзкая (убийца, вор, нищий, склочник, развратник и т.п.). Чтобы ее слегка 247
улучшить, вероятно, требовались усиленные жертвоприношения. Жр_ец давал ребенку „детское имя' (ст. паап т?аба), видимо, связанное со знамением. Именем могло быть также название дня рождения. Такое календарное имя (по дню праздника) носит бог 1 Чан (105-й д.ц., ст. Хун Чик-чан, аст. Се Коатл, покровитель купцов). В ХУ1 в. владыка преисподней назывался Х^н Ах-ав (40-й д.ц., у киче Хун Хун-ах-пу, один из героев эпоса „Поноль Вух") Однако календарные имена, обычные у астеков, редки у майя. Через 3-4 дня после рождения ребенка привязывали к кроватке из прутьев и сдавливали ему голову между двумя дощечками, укрепленными на лбу и затылке. Эта мучительная (для ребенка, конечно) операция продолжа- лась несколько дней, пока череп не сплющивался. Обычай сплющивать гопову первоначально не был всеобщим. В рукописях далеко не все божества изо- бражаются со сплюснутой головой. Детей кормили грудью до 3-4 пет. Девочки росли под надзором мате- рей. Юноши после инициации хотя и помогали отцам в работах, но жили в особых домах, где развлекались с „продавщицами ласк" (ст. ах кон цубул) и разными играми, особенно в мяч между двумя командами (ст. пок-та-пок) и в зерна. После инициации подростки носили имена по отцу, а после вступ- ления в брак - по отцу и матери. 4.5, Одежда и украшения. Дети с 4-5 лет получали одежду по об- разцу взрослых. До инициации девочки носили шнурковый пояс с подвешеннной спереди раковиной, а мальчики - особый значок на голове. Юноши до женить- бы раскрашивали себя черной краской. В сценах рукописей божества одеты, как и древние майя. В мужской костюм входили набедренная повязка и плащ, в женский - юбка и поясная накидка. Набедренная повязка (ст. еш) продева- лась между ног, а затем опоясывала туловище; концы ее, обычно с узорами, свисали спереди и сзади почти до ступней. В порядке исключения бог-распо- рядитель Мам (Д54-57, с. 63-65) одет в юбку из несшитых полос, прикреп- ленных к поясу и свисающих до щиколотки. Древнейшая одежда делалась из коры (ст. тоо,чоо, „кора", „ткань"). Плащ (ст. нЬк, суйем) имел по краю узорную кайму, иногда обшитую перьями. Боги накидывают его на плечи в торжественных случаях, например при вступлении в должность правителя на очередной год (Д54-57). Длинная (до щиколоток) женская юбка в обтяжку (ст. син, пик) имела зубчатый узор на подоле и иногда узорную полосу сзади (например, ДПа). Поясная круглая накидка надевалась сзади поверх юбки. Она имела по краю узорную кайму, иногда обшитую перьями, и была, как и мужской плащ, па- радной одеждой (Д2262, с. 26; 53, с. 62; 6861, с. 75 и т.д.). В дорогу мужчины брали плащ, а женщины - плечевую накидку; ими они укрывались также, ложась спать. Одежду сменяли в праздник нового года. В этот и другие указанные дни в храмах переодевали статуи - богини полу- чали новую юбку (Д2г, с. 7), а боги - плащ (М846, с. 182; 366, с. 138). В сценах рукописей все божества босые, хотя майя носили сандалии (ст. шанаб) из тростника или кожи оленя. Мужские и женские украшения почти одинаковы - серьга—погремушка (др. тит, Д17б и т.д.), ушная вставка (др. лич, Д16а и т.д.), сменившая устаревшую втулку (Д446), носовая (в XVI в. янтарная) вставка (Д20-226), ожерелье из бус, часто с нагрудной подвеской (ст. кЪн Ашал, Д16а и т.д.), особое ожерелье зловещих богов и жертв (Д2а1, 17—18в), ручной и ножной браслет чин (ст. кЬн, Д8б и т.д.), составной у богинь (Д16а, 226) и особый у бога смерти (М166), военные украшения на щиколотках (М32а, с. 133; 366, с. 138). Прически и головные уборы имели явно символическое значение. У бо- гов часто встречается „жреческая" прическа в виде отдельных прядей , за- гнутых вперед наподобие облачного завитка. В других случаях волосы собра- 248
ны в перевязанный внизу пучок, которому придана форма разных символов. Обычная женская прическа - три косы (на висках и затылке) с пробором поперек темени за височными косами. Иногда волосы стянуты бусами (Д21а) или повязкой (Д21в). Кроме того, у богов и богинь на голове часто поме- щаются символы и эмблемы, включая птиц и змей, к прическе не относящие- ся. Волосы мертвого стоят дыбом (М93-94а и т.д.). Майя XVI в. считали изящным косоглазие, которого добивались, подве- шивая ребенку к волосам шарик, свисавший между глазами. У женщин было в моде заострение зубов (их обтачивали камнями). После брака мужчины и женщины татуировались выше пояса, кроме грудей, и натирались красной мазью, защищавшей от жары, холода и комаров. Женщины душились узорным бруском красной ароматной смолы (ст. иц—тах-те), вплетали в волосы цветы (Д18—19в), а после наступления темноты - светляков (ст. кокай), мерцавших разноцветными огоньками. Каменными зеркалами пользовались только муж- чины. Борода считалась признаком мудрости (ст. ах-миац, ах-мееш „бородач*, „мудрец*). В рукописях с бородой изображаются многие боги (Ицамна, бог солнца, бог охоты, бог долин, бог купцов). К XVI в. борода вышла из моды, и матери ошпаривали своим сыновьям лица горячими тряпками, после чего волосы уже не росли, 4.6. Загробный мир. У племен был обычай убивать стариков из-за недостатка еды и трудностей бродячей жизни охотников и собирателей. В племени ица стариков убивали, чтобы они не стали колдунами, после 50 лет (т.е. 52-летний цикл считался пределом жизни). Древние земледельцы, нао- борот, стали ценить стариков, накопивших важный опыт (выбор участка, от- бор семян, предсказание погоды и т.п.). К тому же теперь было достаточно подходящей для стариков пищи. В связи с этим божества земледельцев изо- бражаются обычно с беззубым ртом, запавшей нижйей губой и старческой . складкой у рта. Представления об умершем неоднократно менялись, причем новые проти- воречили старым, что отразилось в погребальных обрядах. Согласно изобра- жениям (Ml01-102а, с. 192), телу умершего придавали позу еще не родивше- гося ребенка, исходя из представления о том, что умерший предок воплоща- ется в новорожденном (очевидно, в связи с часто наблюдаемым сходством между детьми и их умершими родичами). Идея воплощения, видимо, легла в основу представления о мистическом отце (см. 4.2). Умершего окрашивали в красный цвет (очень древний обычай, вероятно, не раз переосмыслявшийся), а кроме того, основательно связывали (М75, с. 174). Умерший считался весьма опасным (вероятно, в связи со случаями заражения болезнями от мертвых тел и т.п.). Майя XVI в. покидали дома, в которых были погребены умершие, и испытывали большой страх перед ними. Вместе с тем, согласно ранней версии (Д4563, с. 55), бог-земледелец отправляется в место погребе- ния, очевидно, для получения руководящих указаний от умерших. Отсюда ясно, что призрак умершего обитал в месте погребения и даже получал целый дом в личное пользование. Этому, однако, противоречат другие детали обряда. Умершего явно собирали в дорогу. Его завертывали в дорожный плащ Хет. тег? ти но*0, в рот клали кусочки драгоценного нефрита (ст. кЬн) и комок су- шеного теста (ст. койем), которое берут с собой путники. В могилу клали статуэтки богов и разный инвентарь. В связи с преданиями о прибытии предков с севера считалось, что умерший отправляется на легендарную северную родйну (у астеков - в сопро- вождении собаки). Название севера (др. шам-шиб, „исчезающий позади*, ст. шам-ан, „оставшийся позади*) образовано от корня шам, означающего „поза- ди* и „древний* (ст. шам-ан-ач ках, „древний житель*). По другим представ- лениям, вероятно более поздним, умерший отправляется в подземный мир 249
(др. ич—чаб, ст. ич каб, букв, „в земле*). По жреческим учениям, сохранив- шимся у астеков и, вероятно, известным майя, призрак умершего последова- тельно проходит все 9 сфер преисподней, после чего уже может воплотиться в новорожденном. Однако же, по древним племенным представлениям, судьба умершего зависела от фратрии (в дальнейшем - от причины смерти и профессии). Чле- ны летней голубой фратрии (в дальнейшем - как и у астеков - утонувшие, убитые молнией, умершие ог лихорадки, а также повесившиеся, т.е. символи- чески отдавшиеся во власть бога дождя) отправлялись в рай бога-земледель- ца под мировым деревом (см. 3.2). Члены зимней красной фратрии (в даль- нейшем - жрецы, воины и приравненные к ним женщины, умершие от родов) отправлялись на небо бога солнца. Древний погребальный обряд со связыванием и т.п. не получил общего распространения. Например, бог Ицамна во время „зимней спячки* лежит в гробнице на спине (М81в, с. 185). В XVI в. тела знатных сжигали, а пепел помещали в сосуды или полые статуи, хранившиеся в. молельнях вместе со статуями богов. Тем не менее знак умершего изображает (как и у астеков) закутанный труп в эмбриональном положении с символом краски на голове. Соответственно призрак умершего именовался нок, букв. „покрытый", „заку- танный*. В ХУ1 в. употреблялся синоним пиш- ан, „.покрытый*, „замотанный", принятый миссионерами для обозначения души. Однако представление о душе живого человека связывалось у майя с дыханием (ст, ик* „дыхание", „дух", „ветер*), бьющимся сердцем (ст. ол, „сердце", „душа") и кровью (ст. ол-ом, kW). Поэтому в жертву божеству приносили вырванное из груди (ст. чач ол), еще трепещущее сердце, иногда на закрытом блюде, чтобы душа не сбежала. Богам жертвовали также кровь (т.е. как бы часть души), делая надрезы и прокопы (М95а, с. 190; 966, с. 196), Сжигаемые в жертву богам шарики аро- матной смолы символизировали кровь и имели то же название (ст. олом, к*И1^), а иногда вылепливались в виде сердца. К XVI в. термин пишан вытеснил все остальные. Так назывались даже души отдельных органов живого человека (отсюда выражение ах’ ошлахун пишан, „счастливый", „благополучный", у которого все души на месте). Вос- ходящие к древним тотемическим представления о связи судеб человека и определенного животного были переосмыслены в учение о знамении дня рож- дения. От призрака умершего отличали привидение (ст. шиб-ал-ба, букв, „ис- чезающий*, „расплывающийся"), название которого применялось и к богам преисподней и было принято миссионерами для дьявола. 5. Сословия и управление 5.0. Общий обзор. Переход к земледелию, дававшему большой при- бавочный продукт, привел к возникновению городов-государств, сохранявших сильные племенные традиции. В иерархии богов отразились все фазы образо- вания государства и борьбы за власть, по ходу которой выдвигались различ- ные жреческие учения. Основными производителями были зависимые общинни- ки подвластных городу селений. Соседние города-государства обычно враждо- вали. Захваченных во время набегов пленных обращали в рабство. Количество рабов, видимо, резко колебалось, возрастая после удачных войн. В рабство обращали также преступников и несостоятельных должников. Майя различали простолюдинов (ст. ах-кех, общинник, букв, „охотник") и знатных (ст. ал- мехен, букв, „сын отца и матери"). Власть и имущество наследовались по принципу майората старшим сыном; поэтому младшие сыновья знатных обыч- но становились жрецами или военачальниками. Далее майя различали ремес- ленников (ст. ах-чуен), купцов (ст. ах-полом), воинов (ст. ход-кан), колду- нов (ст. а’х-пул—йах), врачей (ст. ах-цЬк), прорицателей (ст. чип-ан), жре- цов (ст. ах^ч&н). У них были свои боги-покровители и свои праздники. 250
5.1. Ремесленники. В рукописях, предназначенных дпя сельских жрецов, ремесло почти не отражено, за исключением скульптуры и ткачества. Новые статуи богов и одежды для них изготовлялись ежегодно дпя различ- ных праздников. Изготовление статуй богов было приурочено к месяцу Моол по древней традиции, восходящей ко временам, когда год начинался с меся- ца ЧЬен (как у астеков). Праздник Ок На, когда заменяли статуи богов, ви- димо, первоначально был новогодним. Статуя каждого бога изготовлялась из особой породы дерева (М95-96г, с. 207). Ремесло скульптора (ст. ах-хот) считалось очень опасным (боги и богини могли рассвирепеть, если их плохо изображали) и требовало особых предосторожностей. Деревья для статуй рубили в указанные дни (М98а, с. 191). Скульпторы запасались едой и запирались в особых хижинах (М97а, с. 191; 97-986, с. 196-197), куда никто не мог входить. Покровителями скульпторов в XVI в. были 4 бога Ак-аап Тун (букв, „установленный камень"). Их символами были годовые камни, заменявшие первоначально статуи богов-покровителей 4-летнего цикла (см. 5.8) и быв- шие, так сказать, нулевой формой скульптуры. Ткачеством (М79в, с. 184; 102бвг, с. 198, 204, 210) и шитьем одежды (Д2бв, с. 6-7) в рукописях занимаются и боги и богини. К XVI в. изготов- ление одежды стало женским домашним ремеслом, покровительницей которо- го считалась богиня Иш Сакаи Box („ткущая узорные [ткани]"). В городах были много численные ремесленники (ст. ax-мен, чуен), в том числе гончары, плотники, каменотесы, строители, оружейники, ювелиры, изготовлявшие украшения из камней и привозных металлов. Покровителем ремесленников в XVI в. считался бог с календарным именем Хун Чуен (131 д.ц., у киче Хун Човен, один из героев эпоса „Пополь Вух"). 5.2. Купцы. Города-государства майя с древних времен вели оживлен- ную сухопутную и морскую торговлю. Из юкатанских портов с укрытыми при- чалами, складами товаров и храмами богов торговли, где заключались сдел- ки, купеческие большие и малые лодки отправлялись вдоль усеянного рифами опасного западного берега в мексиканские порты, сменившие древние ольмек- ские. Уже ольмеки доставляли по морю не только торговые грузы, но и строительный камень. Из восточного порта Коба, напротив „острова ласто- чек* (ст. Кус-мил, исп. Косумель), купеческие лодки шли в Гондурас за ка- као и другими товарами. После частых, внезапно налетавших ураганов при- брежные жители- наслаждались сбором „даров моря", в числе которых бывали даже заокеанские утопленники и изделия, начиная с античных и кончая ис- панскими. Лодки (ст, чем) шли под парусом (ст. буб), укрепленным на мач- те (ст. вах-че-буб), или на веслах (ст. баб) и управлялись кормовым руле- вым веслом (ст. i?an чун чем). На суше многие города соединяли превос- ходные мощеные „искусственные дороги* (ст. сак бе), утрамбованные тяже- лыми катками, по которым шли караваны носильщиков с тюками за спиной. В числе многочисленных товаров юкатанские купцы постоянно продавали хлопковые ткани (ст. син), добываемую в прибрежных лагунах соль (ст. таб) мед (ст. каб), рабов (ст. пЪн-так), особенно девушек, которых специально ловили (М86а1, с. 179). В качестве единицы обмена со времен ольмеков употреблялся нефрит, в дальнейшем вытесненный зернами какао (ст. какав), из которых приготовляли высоко ценимый напиток. Иногда в качестве монет употреблялись великолепные зеленые хвостовые перья кецаля (ст. ку^), из которых делали головные уборы для знати. 5,3. Бог купцов. Покровитель купцов изображается в виде черного носильщика с торчащим вперед (обезьяньим?) носом, символом чуу („нести*) вместо глаза и узкой красной бородкой. За спиной у него обычно тюк тканей с налобной веревкой, на голове - запасной мешок. Он именуется Xet/—чуу-ах* (ст. ЕК* Чууах), „черный носильщик*. Бог купцов приносит в жертву еду, то- 251
вары (тоо-ку, ст. чоок-ом, „мелкий товар") и драгоценности (чоо-xq, сг, коох, кох, „ценный") 4 странам света (М81а, с. 177), а также особые жерт- вы богу изобилия (М516, 956, с. 155, 196) и богу долин (М96а, с. 191), очевидно, как поставщикам. Два бога купцов добывают новый огонь на сим- воле дороги (М51а, с. 153). Другие мистические циклы связаны с опасными для выхода в дорогу днями, причем бог купцов изображен с тюком тканей и копьем (М52а, с. 153; 536, с. 155). В виде вооруженного носильщика изо- бражается также бог долин (М53в, с. 157). Очевидно, вооруженные купцы сами устраивали набеги для захвата товаров и пленных, так как бог купцов иногда идет с копьем, но без тюка, а только с тарой (М54-556, с, 156) и ловит пленника (М83-84а, с. 178). В дороге на бога купцов нападает бог войны (М50а, с. 153; 54в, с. 157; 84а, с. 178); в другой сцене мертвый бог купцов уже без тюка при- вязан к столбу пленников (М52-53а, с. 153). Другой покровитель воинов, черный бог грозы изображен с головой бога купцов у пояса и пленником на веревке (М79а, с. 177). В XVI в. бог Ек* Чууах считался также покровителем плантаций какао, зерна которого заменяли монеты. Редко упоминаемый бог с календарным именем 1 Чан (105 д.ц.) соот- ветствует аст. Се Коатл, покровителю купцов. В цикле ХШ Кавак (Д2а, с. 5) с ним связана человеческая жертва, а в цикле 1 Ах-ав (ДЗ, с. 6) он захвачен (вероятно, богом войны) и изображен связанным. 5.4. Воины. Во время войны начальники селений (ст. батаб) собира- ли ополчение и приводили свои отряды правителю. Были также постоянные отряды воинов (ст. ход-кан), несших охранную службу. До XVI в. сохранялся обычай избирать военного вождя Сет. нак-он, букв, „поднимающий [знамя]"), которому воздавали божеские почести. Его носили на плечах (ст. кЬч, иб- теел). Военный вождь не мог встречаться с женщинами и пить опьяняющие напитки. Войска, снабжаемые носильщиками, не могли долго держаться в поле или вести осаду. Поэтому походы тщательно подготавливались, засылались разведчики (ст. сабим бе, „ласка дороги") и подыскивались союзники (ст. nail). В городах во время набега жители укрывались на ступенчатых пирами- дах (ст. сак мул), служивших основанием храмов. Столица Кокомов Майяпан (ст. Ич Паа, „в ограде", или Сак-лак Т и, „белокаменный") - один из не- многих городов, имевших оборонительные стены. В рукопашной схватке воины сражались копьями и дубинками, часто усеянными остриями, прикрываясь круглым щитом (ст. мааш). Издали во врагов бросали копьеметалкой (ст. х’ул-че, аст. атл-атл) дротики и метали камни рукой или с помощью пращи (ст. йун-тун). Лук (ст. ч^лул) стал изве- стен только после тольтекского завоевания в X в. Для руководства боем употреблялись знамена (ст. лакам). 5.5, Бог войны. Древнейшим покровителем воинов был, очевидно, бог грозы Тош (см. 2.1.19), имеющий в сценах рукописей облик воителя. В разделе о планете Венере (Д26в, с. 33) воинов представляет Чак-кох („боль- шой пума-самец"), изображенный в виде пумы. В XVI в. военного вождя ежегодно чествовали в храме бога Кит Чак Кох ( „отец больших пум"). Глав- ный бог войны в рукописях именуется Лах-пе ( „всех ведущий") или Хун-лах- г?е ( „один всех ведущий"), т.е. „предводитель". Он изображается с копьем в руке и раной на лице (часто изранено все тело). Подобно богу смерти (см. 2.1.22) его называли „несущим гибель" и „владыкой черепов" и иногда изо- бражали с черепом вместо головы (М85в, 87-88в, с. 186-187). Принеся жерт- вы четырем странам света для удачи нападения, бог войны успешно насти- гает бога купцов в дороге (см. 5.3). Захваченных живьем купцов убивали у столба пленников, видимо, чтобы сохранить в тайне нападение; прочих дела- ли рабами (М5562, с. 156, г?е-нга, ст. г?ен, „плбнник", „раб"). Убитых рас- 252
терзывали грифы (М86-87а, с. 179), поэтому наряду с богом войны появля- ется и бог-гриф с символом смерти в руке (М5463, 5563, с. 156). Захватом пленных занимаются также черный бог грозы (М79а, 80а, с. 177) и другие боги (М85-88а, с. 179), В пяти мистических циклах (М84-88в, с. 186-187) отмечены празднест- ва в честь военных походов во всех четырех странах света, кончавшихся триумфом бога войны, который изображен поджигающим (М84-86в) или захва- тывающим (М87в) вражеский храм. Военное вторжение именуется ем (ст. ем, букв, „спуск"; так же называлось появление любого бога). В X в. Юкатан был завоеван племенем ица под руководством тольтеков, В хрониках колониального периода четыре отряда, соответствующие четырем фратриям племени (ст. кан цук-ул каб, „четыре подразделения мира"), так- же связаны с четырьмя странами света и прочей символикой. В мистическом цикле X Бен (М88в) имена военачальников четырех отрядов стран света при- ведены в пиктографической записи. Одно из них, пес (ст, nei?) - черепаха (ст. аак), встречается в колониальном пророческом тексте о двадцатилетии XI Ах-ав. ( „Вот имена их жрецов: Ах Миснилакпек, Кох", т.е. Ах Мис-нил, „разметающий", Аак Пек*, „черепаха-пес", Кох, „пума". См,: Кнорозов, 1963, 89). 5.6. Бог Бопон Йокте. В мистическом цикле, связанном с планетой Марс (Д37-39, с. 47-49), речь идет о завоевании Юкатана тольтеками и их союзниками. В тексте говорится о боге IХ-оч-те (ст. Ах* Бопон Йокте, „много раз приходящий"), захватившем „область храма [бога] Каш-иш" (Д39а) в двадцатилетие IV Ах-ав (968-987 гг.), что напоминало начальную дату хронологии IV Ах-ав 8 Кум-ху, В сцене два воина нападают на бога- распорядителя (см. 5.9), стоящего на платформе. В двадцатилетие XI А х-ав (1027-1047 гг.) Бол он Йокте вернулся, что- бы обосноваться в захваченных землях (Д396). Он назван тул-бен-цил-аан („благой, идущий по следам"), вероятно, по созвучию с 'названием тольтеков, „людей из города тростника" (Тол-лан). В сцене военачальник в тольтекском уборе привел связанного пленника к правителю, сидящему на пернатом змее, которого держит на плечах бог войны. На плечах носили военных вождей. Пернатый-змей (бог тольтеков Кецап-коатл, ст. КУк^п-кан) с вписанным в извивы тольтекским символом укрепления (тенамитл) - пиктограмма назва- ния „города пернатого змея", столицы завоевателей.’ Употребленное в тексте (Д39а) название сражения хец-мааш („копье-шит") совпадает с астекской пиктограммой войны. Для устрашения жителей завоеватели жгли селения, оставляя на своем пути руины, именуемые пок-тоок („пожарище", Д37). 5.7. Следы племенной организации. По древцим племенным традициям божества распределяются на две фратрии. В летнюю фратрию (ко- торую символизирует голубой змей, см. 3.2) входят бог неба Ицамна, бог изобилия Йум Виил, бог ветра и дождя КЬш-иш (ст, Чаак), бог и богиня грома Тит Соот (ст. Чичик Соот), бог долин Ша-нгом, бог купцов Xei? Чуу- ах, бог огня Мош, 6ot' Х1-ч*аб (ст. Бупук Ч^б-тан), богиня-женщина Чуп, богиня радуги Че^ле (ст. Иш Чел), богиня-пекари У11-чин. В зимнюю фрат- рию (которую символизирует красный змей) входят бог смерти Йум Цек* бог войны Хун Лах ПЬ, бог солнца К^нг-бен-цип-аан (ст, Ккн И ч Ах-ав), бог-сова, бог и богиня грозы без дождя Сак Соот, бог Йаш Чан, несколько богов и богинь смерти. В мистических циклах божества двух фратрий правят (приходят) пооче- редно. Многие циклы разделены между богами Ицамна и Йум Цек* - очевид- но, главами фратрий. Боги сменяются либо несколько раз в подразделении цикла (например, Д9в, с. 18), либо делят его приблизительно поровну (напри- мер, Д2г с. 71). Иногда сменяются по два бога от каждой фратрии (напри- мер, Д12а, 86, 96, 9 в, с. 11, 14, 18). 253
Во фратрии входили боги-родоначальники, заменившие тотемы, которых было 8 (см. 4.2). В дальнейшем их число удваивается (в ольмекской „жерт- ве 4" из Ла-Венты 16 фигурок родоначальников стоят перед 6 топорами-кель- тами, символизирующими месяцы лунного полугода; в племени ица также бы- ло 16 родов). Племенным святилищем было священное дерево, под которым собирались и приносили жертвы в торжественных случаях. В рукописях ему соответствует мировое Змеиное дерево (см. 3.2), символизирующее племя. У каждой фратрии первоначально был свой загробный мир (см. 4.6). Фратрии и роды символически связаны с временами года, странами света, животными и растениями. В рукописях все божества зимней фратрии считаются злове- щими. 5.8. Смена власти. Первоначально вожди фратрий, видимо, сменялись по полугодам. Соответственно Ицамна и бог смерти поочередно удаляются в преисподнюю (М81в, с. 185). У каждой фратрии был военный вождь. Избра- ние зимнего военного вождя в древности было приурочено к VI И к7 (162 д.ц.), через шесть 27-дневных месяцев после начала земледельческого периода. В это время нужно было готовиться к защите своего урожая и захвату чужо- го. Мистический цикл VI Ик7 (М576, с. 161) поделен между богом войны и богом Ицамна. В дальнейшем избрание зимнего вождя перенесли на IV Ах-ав (160 д.ц.), а власть его продлили. В XVI в. военного вождя (ст. нак-он) знать избирала в начале месяца Паш сроком на три года, т.е. на шесть по- лугодов. После превращения 260-дневного периода в цикл соответствующий день 1 Ах-ав (40 д.ц.) стал подвижным праздником с человеческим жертво- приношением (ДЗ, с. 5-6, М91в, с. 199) у Змеиного дерева. Формирование государства велось в условиях ожесточенной борьбы за видеть, по ходу которой принимались различные компромиссные варианты. По одному из них у власти сменялись ежегодно представители четырех глав- ных родов (или подфратрий). В ритуале 4-летнего цикла (Д1Х) правят пооче- редно бог огня, бог солнца, Ицамна и бог смерти (в XVI в. назывались Бо- лон Цакаб, Кин Ич Ах-ав, Ицамна, Вак Митун Ахав), В дальнейшем их ме- сто Занимают цветные боги дождя (МУП), носившие в XVI в. общее имя Чаак. Кроме них, в XVI в. с 4-летним циклом были связаны четверки цвет- ных богов Ак-аан Тун (букв, „[владеющий] установленным годовым камнем"), Павах Тун (вероятно, равнозначно аст. Теска-тли-пока, „дымящее зеркало") и Бакаб. Как и у богов Чаак, различались главный Бакаб (синоним др. Ша- нгом, см. 2.1.2) и четыре цветных, которые имели также личные имена Хоб- нил, Ах Кан Цик-нал, Сак Кими, Хосан Ек! 5.9. Бог-распорядитель. Передача власти очередному правителю по традиции происходила перед новым годом в добавочные дни (см. 2.2.2), которых сначала было четыре (при 364-дневном годе), а затем пять (после введения 365-дневного года). Избрание правителя, естественно, не