Принятая в данном Справочнике
нумерация книг Учения Агни Йоги:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

Листы сада Мории. Часть 1. Зов
Листы сада Мории. Часть 2. Озарение
Община (второй вариант текста, 1926 г.)
Агни Йога. Знаки Агни Йоги
Беспредельность. Часть 1
Беспредельность. Часть 2
Иерархия
Сердце
Мир Огненный. Часть 1
Мир Огненный. Часть 2
Мир Огненный. Часть 3
Аум
Братство. Часть 1
Братство. Части 2, 3. Надземное
Письма Елены Рерих. Том 1
Письма Елены Рерих. Том 2
Письма Елены Рерих 1932-1955 {том 3}

Справочник обеспечивает
возможность работы
с любым изданием
перечисленных книг

м

н

СПРАВОЧНИК

о

Авторы-составители
А. И. Рыженко, Н. Г. Толмачев
П

М-Сл

Харьков
«ТОРСИНГ»

2002

Б БК 8 7 .3
А 12

В авторской редакции

А 12

А гн и Й ога. С п р авочн и к. В 3 -х т. Т. 2 /А в т о р ы -со ст а в и т е л и А .И . Р ы ж е н ­
к о, Н .Г . Т ол м ачев. — X .: Т ор си н г, 2 00 2. — 736 с.
ISBN 9 6 6 -6 7 0 -0 8 2 -4 .
ISB N 9 6 6 -6 7 0 -0 8 9 -1 .
Справочник является необходимым дополнением к книгам серии «Агни Йога» («Ж и ­
вая Этика») и «Письмам Елены Рерих», позволяя активно использовать содержащиеся в
них уникальные Знания: быстро отыскать практически всю информацию по интересующе­
му вопросу, понять значение применяемых терминов, принять обоснованное решение о
целесообразности пополнения своей библиотеки и чтения дополнительной литературы по
смежным с Агни Йогой вопросам. Справочник позволяет избежать трудоемкой рутинной
работы по подбору материалов при подготовке лекций, бесед, школьных занятий, самосто­
ятельном изучении и активном использовании этого мудрого Учения Света. Справочник
рассчитан как на специалистов в различных областях знания, так и на широкий круг
читателей, и обеспечивает возможность работы с любым изданием книг Агни Йоги и «Пи­
сем Елены Рерих».

ББК 87.3
©

ISBN 9 6 6 -6 7 0 -0 8 2 -4
ISBN 9 6 6 -6 7 0 -0 8 9 -1

А. И. Рыженко, Н. Г. Толмачев, составление,

2002
©

«Торсинг», оригинал-макет, обложка, 2002

м
м. 1. «Не следует удивляться, если некоторые имена не произносятся. Так можно понять
различие между мыслью и словом в низших сферах {см.}. Мысль {см.} не воспринимает­
ся и только звук слова может выдать что-то сокровенное {см.}, потому следует с разбо­
ром произносить имена и записывать их, ибо начертания могут быть видимы» [13.165].
«Приведем пример Нашей Общины {см. Учителя Великие}... Брат М. занят историчес­
кими исследованиями» [3.202]. «...Вернемся к первой книге Учения «Листы Сада Мо­
рии». Она во многом отличается от последующих. Во-первых, в своем названии она
раскрывает Имя Учителя. В дальнейших книгах, как в заголовке, так и в самом тексте
употреблялась только одна буква «М »... Предположение подтверждается следующими
строчками из письма Рериха Шибаеву от 25 июня 1921 года: “ Вы уже знаете, что Аллал
Минг - Это Мастер Мория. Он руководит мною и моей семьей” » [86, с. 203-204]. См.
также Владыка Шамбалы; Мл ; Майтрейя; Магнетизм имени; Мория.
2. «Очень хорош Ваш ответ М. Трудно что-либо добавить к нему. Именно совесть и
сердце должны подсказать, как лучше исполнить долг. Лично я [именно как долг] пони­
маю всякую защиту родины» [17.061].
3. Сокращенное написание фамилии Млынов (см. в Указателе дополнительных источни­
ков).
«...Напрасно нападает г-н М. на Горького... Обвинение г. Млыновым {см.} Горького в
скудости воображения не по адресу» [17.111].
4. «Теперь несколько слов о чете М. и г-же Л. ... Вы пишете, что г-жа М. посвятила
Вас в свое горе. Не скрою, что я очень опечалена случившимся в стенах Общества. От
всего сердца жалею жену М., ибо чувство ревности одно из самых острых. И конечно,
в этой жизненной драме она заслуживает наибольшего сочувствия, если не считать и
супруга г-жи Л., который, вероятно, не посвящен в происходящее. Сам «герой» про­
должает свою «платоническую» любовь и упрекает жену в том, что она не может по­
нять чистоту этой «платонической» любви. Но неужели он так груб, что считает, что
лишь плотская любовь может явиться предметом ревности? Кроме того, во всех веках
люди опошляли и посейчас опошляют высокое понятие платонической любви
{см.}» [17.138]. Очевидно, имеется в виду «Марков, член Даугавпилсского отделения
Латвийского общества Рериха... Маркова Анастасия (ум. 1998), член Даугавпилсского
отделения Латвийского общества Рериха, дочь Ф. Баруна, жена Маркова» [89, с. 303305, 579] и г-жа Либерт.
1.050; 1.053; 1.055; 1.065; 1.067; 1.070; 1.075; 1.080; 1.086; 1.097; 1.105; 1.112; 1.129;
1.133; 1.135; 1.136; 1.138; 1.148; 1.160; 1.162; 1.169; 1.170; 1.223; 2.2.8.15; 2.3.2.16;
3.202; 4.077; 13*165; 14.006; 16.165; 17*061; 17.111; 17*138.
М.*. - обозначение, эквивалентное Я (в первом значении) [1.148]; толкование см. Майтрейя.
1.148.
М.А. - очевидно, имеется в виду «Ведринская Мария Андреевна (1882/3 - 1948), актриса
Русского театра в Латвии. Член Латвийского общества Рериха с 1931. Основала драма­
тическую студию в Обществе. Некоторое время (в 1937) жила в Югославии. В 1944
вместе с большинством латышской интеллигенции эмигрировала, сначала в Германию,
затем в Австрию. Большим событием для нее в последние месяцы жизни было письмо,
полученное от Е.И. Рерих» [89, с. 550]. «С глубокой сердечной болью прочла я Ваше
послание... Понимаю я всю муку Вашу, видя попрание чистого искусства, уступки низ­
ким вкусам масс и весь цинизм утративших веру и озлобленных людей... Я знаю, как

4

м.л.

пекся о Вас наш незабываемый Ф.Д. {см. Лукин Ф.Д.}, как ценят члены Общ. в Вас
именно артистку. И предложение оплатить Вашу работу по Театральной секции Общ.
даровою квартирой я считаю вполне справедливым... Я совершенно не вижу сейчас {воз­
можности} Вашего возвращения на родину, события выдвигаются, большие перемены
впереди. Но не стану отговаривать Вас от поездки в Сербию, ибо перемена всегда полез­
на. Также почему не проехать в Болгарию, если явится возможность? Но не забрасывай­
те Вашей связи с Ригой... Заповедано Преподобному Сергию в третий раз спасти Рос­
сию, потому поможем Ему нашим устремлением, терпением и действиями... Впереди
строительство Нового Мира {см.}, много сил понадобится. И Ваш талант полностью мо­
жет быть оценен лишь на родине... Так, родная М.А., шлю Вам всю ласку, всю не­
жность сердца и огонь мужества» [17.024].
17.024.
М.Л. «О приведенном Вами выпаде мы уже слышали. Все это показывает Вам местный уро­
вень. Понимаю изъятие статьи М.Л. Люди не любят, когда им указывают не в бровь, а
в глаз. Несколько стран заняты сейчас вопросом «человеководства». Не думаете ли Вы,
что это человеководство будет недалеко от создания своего рода компромиссов? Но сове­
тую меньше нападать на новую страну {см.}. Она вступает в период возрождения, и на
этом пути ее нужно всячески оберечь и поддержать» [16.287].
16.287.
М.М. - обозначение, эквивалентное термину Учитель М. [15.127], Махатма М.; Мастер
Мория; толкование см. Майтрейя.
15.127; 16.135. См. также М.
М. ТАР. - см. Г.Г.Ш.
17.117. См. также Тарасов Мирон.
М АГ1. Толкование см. Магия.
«Маг стоит на застывших словах, йог постоянно вдыхает новое дыхание Космоса. Один
стар от рождения, другой молод во всех изменениях. Один пытается нанести удар чу­
жим словом, другой поражает мыслью свободною» [4.233].
2. То же, что Время (см.) [16.023]. См. также Волшебник (во втором значении).
2.3.4.14; 4.233; 10.112; 16.023.
МАГГОФЭН; МАГГОФЕН - см. Хорш.
17.042.
МАГДАЛИНА МАРИЯ - см. Мария Магдалина.
МАГИЯ; МАГИЧЕСКИЙ; общение насильственное 1. «Магия подобна массажу. Массаж искусственно ограничивает и восстанавливает фор­
мы тела и кровообращения. Магия также искусственно соединяет и восстанавливает
общение с Миром Незримым {см.}. Массаж не нужен нормальному организму. Магия не
нужна развитому духу. Массаж занимается нездоровыми членами. Магия доставляет
Учение об условиях, о паллиативах, не открывая простейшего доступа в Высший Мир.
Начав массаж, необходимо усиливать, иначе ткань начнет угрожать разрастанием и
разрушением; обратившись к магии, нужно усиливать овладение ею, иначе стихии {см.}
начнут теснить отступника» [8.043]. «Избегайте всякой магии и псевдооккультизма! Без
правильного развития и расширения сознания все предлагаемые рецепты для выделе­
ния астросома и других экстериоризаций, вызываний и прочих явлений могут явиться
губительными» [15.075]. «Не магия, но Боговдохновенность была заповедана в древних
Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира
сложили магию как способ насильственного общения. Но, как все насильственное, ма­
гия докатывается до самых темных проявлений. Сама граница между черной и белой
магией делается неуловимою в своей сложности. Поэтому на пути к будущему следует
оставить всякую магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с
иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических усло­
вий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соот­
ветственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в

МАГИЯ

5

некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не
отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме
того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы, вообще, не записыва­
лись, и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким
образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или,
катясь вниз, впадают в черную мессу... Слишком много одержания (см.) на Земле. Еди­
ный путь к Высшему Общению через Сердце {см.}. Никакое насилие не должно запят­
нать этот огненный путь» [10.249; 15.219]. «...B чем же главный вред черной магии?..
Уявление смешения элементов и вызов частей хаоса есть наибольший вред от низших
заклинаний... Сущности низших слоев таким образом получают доступ в неподлежащие
сферы и продолжают вредить по широкому пространству. Потому нужны меры обшир­
ные, чтобы оградить и без того больную планету. Нужно отставить магию вообще» [10.306].
«Напрасно думают, что Черная Магия особенно развита сейчас в Тибете. Конечно, она
там очень усилилась, но это является лишь частью общемирового ее развития. Невоз­
можно себе представить, насколько развивается черная паутина. Невозможно вообра­
зить все разнообразие участников ее... Можно ли примириться, что и явление Глав
Государств и прелаты, и масоны и повстанцы, и судья и преступники, и врачи, и боль­
ные и здоровые работают на том же черном поле? Трудность распознания их также в
том, что нельзя указать какую-то цельную организацию, но все построено на отдельных
личностях, вкрапленных в самые различные дела» [9.074].
«...Черная магия необычайно развивается. Конечно, это одно из оружий противников
Света. Они собирают сознательных и бессознательных сотрудников. Заклинания, гриму­
ары и все накопления темных применяются широко. Кроме темных центров, ранее вам
указанных, возникают многие малые круги, часто основанные на самых примитивных
ритуалах, но общий вред велик. Конечно, белая магия обладает сильнейшими формула­
ми, но поверх всех формул стоит энергия сердца. Все формулы и заклинания предпола­
гают механические приготовления, оставаясь в пределах низших учений. Но теперь,
когда силы тьмы {см.} так ополчились, им противопоставляются силы сердца. Можно
заметить, как постепенно ритуалы белой магии сводились к высшим понятиям огня и
сердца. Темные не располагают этими твердынями. Лишь чистое сердце может действо­
вать. Лишь связь с Иерархией Света {см.} может порождать негасимые огни {см.}. Так
противопоставление сердца всем темным силам будет знаком победы» [8.556].
«По виду они {многие Наши аппараты} мало отличаются от существующих {у людей}
подобных {аппаратов}, но употребление их отличается, к ним добавляется психическая
энергия {см. Энергия всеначальная}... У Нас {см. Учителя Великие} уже давно принят
принцип, что каждый аппарат может быть усилен, именно, человеком... В веках Мы
привыкли к мысли, что сосредоточие энергии может быть направлено на любую об­
ласть. Энергия, как молния, соединяет в своем разряде накопленные силы. На том же
принципе основаны явления, называемые магическими. На самом деле такое название
только вводит в заблуждение. Можно назвать магическим аппаратом любую электричес­
кую машину. Сами вы {Рерихи}, когда производили левитацию {см.} и перенос предме­
тов, не производили это магией, но лишь не противились вашей энергии. Принятую,
явленную энергию вы выдавали на действо, и она соединялась с энергией космичес­
кой» [14.002].
2. Толкование см. Зрение сердца.
2.2.2.7; 2.2.3.7; 2.2.3.20; 2.2.4.3; 2.2.Ö.7; 2.2.5.11; 2.2.7.6; 2.2.8.11; 2.2.9.2; 2.3.4.14;
2.3.5.2; 3.034; 3.125; 3.140; 3.156; 3.160; 3.211; 3.253; 4.156; 4*233; 4.505; 5.041; 7.091;
7.449; 8.020; 8.040; 8*043; 8.044; 8.067; 8.135; 8.336; 8.475; 8.553; 8.558; 9.074; 9.259;
9.268; 9.335; 9.490; 9.620; 10.091; 10.112; 10.116; 10.221; 10.236; 10*249; 10.251; 10.259;
10.269; 10.288; 10.296;10.306; 10.316; 10.378; 10.460; 12.034; 12.449; 13.038; 14*002;
14.016; 14.030; 14.053;14.060; 14.120; 14.294; 14.334; 14.382; 14.385; 14.487; 14.684;
14.881; 14.912; 15*075;15.091; 15.103; 15.135; 15.163; 15.181; 15*219; 15.238; 16.006;
16.021-16*023;
16.024;16.032; 16.038; 17.019; 17.029; 17.062; 17.126. См. также Ат­
мосфера мятущихся электронов; Ведьма; Волхв; Волшебник; Вызывание (различных
видов); Голем; Дугпа; Жезл магический; Заговор воды; Заклинание сил; Заклятие; За­

6

МАГИЯ БЕЛАЯ

кон Владык (в пятом значении); Исступление; Камень белый (во втором значении); Кол­
довство; Круг магический; Маг; Магнетизм имени; Посвящение Огнем; Псевдооккуль­
тизм; Свет Единый; Учения низшие; Формулы магические; Чернокнижие; Ямбликус; в
Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.21; том 1 цв. вклейка рис. 19.
МАГИЯ БЕЛАЯ - толкование см. Магия.
8.556; 9.337; 10.249; 15.219; 16.058.
МАГИЯ ВЫСШАЯ «...Самая высшая магия ничто перед ликом Огненного Мира {см.}. Можно убедиться,
что магия может состязаться с силами темными, но Огненные Существа {см.} нежданны
даже для высшей магии. Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал
магию? Он даже не разрешал умное делание, но, между тем, Он имел пламенные виде­
ния. Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он... Даже страхованиям Он проти­
востоял не заклинаниями, но молитвою сердца» [10.116].
10.116.
МАГИЯ ЧЕРНАЯ; маг черный - толкование см. Магия.
8.556; 9.074; 10.103; 10.249; 10.306; 10.307; 11.613; 15.091; 15.097; 15.135; 15.146;
15.157; 15.219; 15.238; 16.024; 16.051; 16.058; 16.238; 16.244; 17.098. См. также Кол­
довство черное; Учения низшие.
МАГНЕТИЗАЦИЯ 1. Толкование см. Творители радости.
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
14.843.
МАГНЕТИЗАЦИЯ ВЕЛИКАЯ - то же, что Магнетизация космическая (см.) [11.205]; тол­
кование см. Магнетизм космический.
11.205.
МАГНЕТИЗАЦИЯ ВОДЫ; магнетизирование воды; намагничивание воды «Мы уже говорили о магнетизации воды..., насколько вода приобретает свойство психической
энергии {см. Энергия всеначальная} человека и какое непродолжительное время требуется для
этого. Можно наблюдать, насколько индивидуально будет показывать воздействие энергии
вода, поставленная у головы..., какие минеральные примеси наиболее способствуют наблюде­
ниям. Воды железистые хороши, но сернистые неудачны. В древности... на поверхность воды
помещали несколько капель древесного масла, полагали, что оно способствует концентрации
токов. Обращали внимание и на сосуд, предпочитали медный, но не глиняный. Стенки сосуда
должны были быть полированными, и такой сосуд не употребляли в домашнем обиходе, его
держали закрытым медной крышкою... Наверное у них были и другие способы и методы
примечать различные состояния энергии. Кроме того, древние называли наблюдения гадани­
ями, но в глазах скептиков такие наблюдения теряли научное значение» [14.537]. «Ученик
просил Учителя {см.} дать ему испить намагниченную воду, стоявшую около его изголовья.
Можно находить много изречений о намагничивании воды. На древних изображениях можно
видеть, как пьют из сосуда или священного источника» [12.407].
14*537. См. также Елей; Заговор воды; Терафим.
МАГНЕТИЗАЦИЯ ДУХА - толкование см. Магнетизм космический.
11.205. См. также Магнетизм духа; Магнит духа.
МАГНЕТИЗАЦИЯ КОСМИЧЕСКАЯ; магнетизация великая - то же, что Магнетизм кос­
мический (см.) [9.493].
9.493; 11.205.
МАГНЕТИЗЕР «На Западе появилось множество йогов, престидижитаторов {см.}, учителей-оккультис­
тов, магнетизеров, которые вращаются около явления воли {см.}. Прекрасно умножая
свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия,
как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как
диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая
волю, некоторые из этих учителей как бы следуют по определенному пути, но не указы­
вают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий
жизни. Сильная воля, работающая на усиление ветхих предрассудков, не есть ли истин­

МАГНЕТИЗИРОВАНИЕ

7

ный ужас? Сколько напряжений потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы унич­
тожить вред их духовного разврата. Имитаторы Хатха Йоги еще будут наименьшими по
вреду. Учение, прежде всего, не продается - это древнейший закон. Учение дает цель
совершенствования, иначе оно будет лишено будущего. Учение минует личные удобства,
иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение Бытия, иначе оно по­
тонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо
{см.}. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма» [4.404].
4.404; 9.295. См. также Внушение; Гипноз; Зрение духовное; Рамачарака.
МАГНЕТИЗИРОВАНИЕ - толкование см. Водительство магнитное.
4.237; 9.498. См. также Зрение духовное.
МАГНЕТИЗИРОВАНИЕ ВОДЫ - иное написание термина Магнетизация воды (см.).
9.406.
МАГНЕТИЗИРОВАНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ - то же, что Магнетизм космический (см.) [5.237].
5.237.
МАГНЕТИЗМ; МАГНЕТИЧЕСКИЙ 1. Толкование см. Зрение духовное.
«...Люди смешивают магнетизм с внушением {см.}. Они не понимают, что внушение
захватывает личные силы, но магнетизм есть явление космическое» [14.218].
2. «Только не смешивайте сердечную энергию с внешним магнетизмом и так называе­
мым гипнозом. Оба явления искусственны и потому временны. Сердечная энергия не
применяется насильственно, но передается контактом тока. Если бы врач и больной
прежде всех физических воздействий вспомнили одновременно об энергии сердца, то во
многих случаях воздействие сразу могло быть полезно и целительно» [9.053].
2.2.1.4; 2.3.3.15; 2.3.5.7; 3.158; 4.396; 4.486; 4.601; 5.001; 7.327; 8.035; 8.054; 8.058;
8.073; 8.129; 8.149; 8.450; 9.005; 9.272; 9.367; 9.528; 10.053; 10.355; 10.437; 11.271;
12.033; 12.401; 14.085; 14.115; 14*218; 14.258; 14.423; 14.528; 14.738; 14.817; 14.885;
16.213; 16.287; 17.155. См. также Внушение; Воздействие сердцем; Инфекция духовная.
МАГНЕТИЗМ БУДУЩЕГО; магнетизм грядущего «Устремляю в будущее... Устремление в будущее - лучшее освобождение от земной
шелухи... Ведь только будущее может освободить от тяжести ощущений, и не слишком
трудно приучиться думать о будущем, если усвоили устремление к самому Высшему.
Так утверждайте во всех действиях полезность понимания будущего. Много воспомина­
ний, сожалений, обид и разных прошлых ненужных вещей только отталкивает магне­
тизм грядущего, уже сложенного. Явление магнетизма будущего есть великий двига­
тель, и нужно его понять совершенно реально» [10.044]. «...Перенесение сознания в
будущее есть образование ведущего магнита. Но... сознание должно быть в полноте уст­
ремлено в будущее. Многие полагают, что можно иногда подумать о будущем и затем
снова купаться в прошлом. Нужно не отдельные мысли уделять будущему, но существо
сознания настроить в ключе будущего» [10.060].
10*044; 10.060. См. также Магнит будущего; Месмеризм; в Систематизированном пе­
речне фрагментов - раздел 6.26.
МАГНЕТИЗМ ВЕЩЕЙ; магнетизм предметов «Один Риши {см.} посылал нуждающимся и больным кусочки полотна или пальмовые
листья, или березовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тра­
тить силы на посылки пустых отрывков?»... Но умудренные прикладывали посылки к
больному месту или сердцу и получали облегчение. Они понимали, что Риши полагал
свою руку и напитывал ткань своей психической энергией {см. Энергия всеначальная}.
Также известны нерукотворные изображения и отпечатки рук, которые выступали или
при тепле, или при свете. Конечно, любой врач поверит грубейшему пластырю или мази,
но магнетизму предметов он все же не позволит иметь значения... Неимоверно трудно
проникает в мозг человеческий все, что подымает его достоинство» [8.450].
8.450; 14.085; 14.334. См. также Вызывания; Изображение нерукотворное; Кольца из­
меняющиеся; Наслоение мысли; Наслоение энергии; Терафим.
МАГНЕТИЗМ ВНЕШНИЙ - толкование см. Магнетизм (во втором значении).
9.053.

8

МАГНЕТИЗМ ВЫСОТ

МАГНЕТИЗМ ВЫСОТ «Пользуясь магнетизмом высот и открытыми центрами Ур., мы рассмотрели кристаллы
Фохата {см.} и Светоносной Материи {см.}, отложения империла {см.} и эманации психи­
ческой энергии {см. Энергия всеначальная}... Вот почему нужен горный город Зна­
ния» [4.229].
4.229. См. также Горы; Люди горные; Пыль метеорная.
МАГНЕТИЗМ ГРЯДУЩЕГО - иное написание термина Магнетизм будущего (см.) [10.044].
10.044.
МАГНЕТИЗМ ДУХА - толкование см. Магнит духа.
11.057.
МАГНЕТИЗМ ЖИВОТНЫЙ - то же, что Месмеризм (см) [23].
16.058; 16.076.
МАГНЕТИЗМ ЗЕМЛИ - толкование см. Магнетизм личный.
11.145.
МАГНЕТИЗМ ИМЕНИ «Каждый звук соответствует определенному космическому лучу. Но если имя состоит из
астрологически обоснованных знаков, то сочетание такое может иметь мощное воздей­
ствие... Могут быть периоды, когда сочетания звуков не порождают магнетизма чрез­
мерного. Но могут быть такие времена, когда имя может звучать в пространстве, как
удар молота. Тогда для охраны равновесия следует не называть имен. То же можно
наблюдать и около имен лиц и {относительно названий} местностей... В древности имена
давались на Астрологическом основании. У многих народов давалось несколько имен,
чтобы астрологическое имя не произносилось. Лучше не произносить такое имя даже во
время благоприятное, нежели сказать явное вызывание молнии» [14.218]. «Вы замеча­
ли, что иногда Мы {см. Учителя Великие} как бы не запрещали произносить Наши
Имена, но затем Мы советовали не касаться их даже мысленно» [14.218].
14.218. См. также Алфавит; Астрология; Вызывание магическое; Закон 47; Имя; Ма­
гия; Слова религиозные.
МАГНЕТИЗМ КОСМИЧЕСКИЙ; магнетизация космическая; магнетизация великая; Пер­
воисточник жизни «Издревле утверждалось, что Первоисточник жизни есть космический магнетизм.
Когда человечество обращалось к источнику солнца и светилам {см.}, также к стихиям
{см.}, то в этих культах было выражение космического магнетизма. Человек в древности
искал то свойство, которое приближало его к творчеству космическому {сдо.}. Найдя
проявление космических манифестаций, дух знал куда направить свое устремление.
Вся астрология {см.} построена на утверждениях законов космического магнетизма. Жизнь
и конец ее исчисляются тем же космическим магнетизмом. Насколько комбинации со­
четаний держатся притяжением магнетизма, настолько жизнь течет. Между тем косми­
ческий магнетизм может отвечать условиям, явленным психодинамикой духа. Конечно,
дух, идущий ритмом Космического Магнита {см.}, может настроить полносогласован­
ность с притяжением эволюции. Смерть человека может быть выявлена, как явление
острого притяжения Космического Магнита. Трудно не назвать жизнь и смерть одним
наименованием, то же притяжение в беспредельной смене, меняются только сочетания
и их предназначения. Столько можно дать сознанием этого величия закона слияния во
всем Космосе. Начало и конец, истинно, встречаются в пространстве!» [5.122]. «Прин­
цип притяжения основан на Космическом Магните. Сцепление частей и расчленение
подвергаются тому же закону притяжения и принципу космического магнетизма. Когда
свойство расчленения начинает преобладать, тогда сила магнита уже формирует новую
комбинацию. Все предсказания о распадении или соединении государств основаны на
уменьшении или усилении Магнита Космического» [5.124].
«...Многие метеоры упадают в водное пространство, но упадание {падение} не без
условия магнита. Так железо и прочие металлы притягивают метеоры, особенно когда
руды находятся в естественном состоянии и не лишены космического магнетизма. Усло­
вия космических магнетизаций успешно выражаются в людях, находящих воды и ме­
таллы; существование таких людей известно с древних времен. По счастью, современ­

МАГНЕТИЗМ ЛИЧНЫЙ

9

ная наука не отрицает эти факты, тем самым наука уже устанавливает одно из качеств
огненной энергии {см. Энергия всеначальная}. Но особенно примечательно, что эти люди
чуют именно подземные воды и металлы. Такой человек не будет реагировать на бассейн
воды или на железные дома. По огненному каналу направляется этот магнетизм и, прежде
всего, звучит на естественное состояние вещества. То же самое составляет сущность всех
огненных сношений. Естественность и непосредственность составляют сущность огнен­
ной энергии» [9.493].
«Великая магнетизация продолжалась с устремленной силой, начиная с Эпохи, кото­
рая возглавлялась Огненным Правом {см.}. С тех пор, когда дух человеческий принял
течение, которое унесло его с пути Истины {см.}, с каждым Владыкою {см. Учителя
Великие} мир получал огненную Истину, так проходила магнетизация космическая.
Космический Магнит {см.} устремляет дух к исканию, которое приведет дух к осозна­
нию великого Огненного Права. Если каждая мысль есть магнит, то каждое устремлен­
ное искание есть мощный магнит. Эти магнитные флюиды наслаиваются в пространстве
и образуют явления магнитных полюсов. Если физический план утверждает, насколько
магнетизм мощен, то насколько же мощнее устремление Магнита Космического. Истин­
но, магнетизация духа может создать мощные наслоения, которые создадут все великие
энергии» [11.205].
5.116; 5*122; 5.123; 5*124; 7.385; 9.493; 11.076. См. также Законы 4, 27, 44; Закон
ассимиляции; Закон ауры; Закон бытия воплощенного; Закон взаимоотношения; Закон
вибрации; Закон резонанса; Закон созвучия; Закон соответствия; Кара Господня; Лучи
(в первом значении); Магнит духа.
МАГНЕТИЗМ ЛИЧНЫЙ «Конечности {человека} очень важно исследовать, ибо магнит конечностей, пальцев, ног
и излучения глаз могут дать мощную комбинацию для соединения личного магнетизма
с магнетизмом земли и стихий {см.}... Нужно утверждать каждое соединение эманаций
с Космосом» [11.145].
11.145. См. также Магнетизм низкий.
МАГНЕТИЗМ ЛУЧА - толкование см. Водительство магнитное.
9*498.
МАГНЕТИЗМ МУЖСКОЙ «Многие женщины почти мужчины, а мужчины - женщины, как духовно, так и физи­
чески. Часто у женщин мужской магнетизм, и обратно» [16.098].
16.098.
МАГНЕТИЗМ МЫСЛИ - толкование см. Вызывания.
10*147.
МАГНЕТИЗМ НИЗКИЙ «Урусвати {см.} помнит, как от касания ее руки изменялось настроение человека. Мож­
но заметить, что Мы {см. Учителя Великие} иногда при посылках мысли сопровождаем
их поднятием левой руки. Иногда можно присоединить и более низкий магнетизм, нахо­
дящийся на кончиках пальцев. Нужно отличить грубое магнетизирование от усиления
мысленной посылки... Одни посылки происходят с поднятой рукой, другие требуют спо­
койного положения в кресле. Руки бывают скрещенными на груди или лежат на коле­
нях, чтобы закрыть истечение магнетизма. Различные положения тела показывают,
насколько психическая энергия {см. Энергия всеначальная} соединена с прочими теле­
сными функциями» [14.115].
14.115. См. также Магнетизм личный.
МАГНЕТИЗМ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ - толкование см. Магнетизм положительный.
5.134.
МАГНЕТИЗМ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ «Космическое притяжение так ясно направляет движение в эволюцию. Устремленный
импульс влечет за собою ту спираль, которая должна привести встречную силу. И уст­
ремление спирали зависит от пространственного огня. Явление космического притяже­
ния, утверждая ищущую силу током положительного магнетизма, рождает и отрица­
тельный магнетизм; и начало единое можно найти во всем Космосе. Космический Магнит

10

МАГНЕТИЗМ ПРЕДМЕТОВ

{см.}, представляя один великий вечный Закон, дает миру образ беспредельного творче­
ства.... На мировое движение эволюции можно смотреть, как на утверждение Космичес­
кого Магнита» [5.134].
5.134.
МАГНЕТИЗМ ПРЕДМЕТОВ - иное написание термина Магнетизм вещей (см.).
8.450.
МАГНЕТИЗМ СТИХИЙ - толкование см. Магнетизм личный.
11.145.
МАГНИТ; МАГНИТНЫЙ (без конкретизации) 1. В обычном смысле слова: «Тело, притягивающее или отталкивающее некоторые тела,
благодаря действию своего магнитного поля» [26]. Напр. «Разные виды паралича могут
быть излечены под таким тройным воздействием {см.}. Конечно, магнит над головой
больного должен быть значительной силы» [11.614]. «Понятие магнита превышает зем­
ную сферу. Примените магнит к области психической, и вы получите ценнейшее наблю­
дение. Ассоциации идей имеют некоторое основание в магнитной волне. Если просле­
дить прохождение магнитных волн, то можно установить продвижение идей в этом же
направлении. Качество идей может быть различно, но техника их распространения бу­
дет подобна. Известный опыт связи магнита с мышлением дает достаточный пример
влияния физической незримой энергии на психический процесс. Качества магнитов раз­
нообразны, можно их настраивать подобно музыкальным инструментам. Длина магнит­
ных волн является немыслимой. Воздействие на людей не по возрасту, но по психичес­
кой устремленности. Для дальних излучений магнитные волны послужат необычным
проводником... Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении. Уявление
атомической энергии связано с исследованием психической энергии {см. Энергия всена­
чальная} и с изучением теории магнитов. Без этих факторов можно присвоить {освоить,
научиться использовать} лишь некоторые проявления первичной энергии» [16.149]. См.
также Магнит (в двадцатом значении).
2. «Магнит бывает нескольких видов - или нераздробленное тело ведущей планеты; или
часть тела, соединенная с остальными частями; или посторонний предмет, получивший
связь с магнитом через прикосновение. Магнит или остается невидимым, притягивая
течение событий; или служит центром сознательного действия; или озаряет нашедшего
его человека. Можно видеть в истории человечества, как сеть магнитов подобно путевод­
ным огням вспыхивала. Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в
действие. Много магнитов лежит под основанием городов» [2.3.2.7]. «Магнит кует про­
екцию эволюции планеты. Магнит являет непреложность. Магнит утверждает путь че­
ловеческий... Можно видеть в истории человечества, как сеть магнитов подобно путе­
водным огням вспыхивала. Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в
действие. Много магнитов лежит под основаниями городов. Много было находи­
мо» [2.3.2.7]. См. также Заложения; Магнит будущего.
3. «...Основа каждого восприятия есть принятие его в сознание. Сознание есть един­
ственный магнит, собирающий всю нашу сокровищницу. Потому в книгах Ж. Эт. {Жи­
вой Этики} так настаивается на открытии, на очищении и на расширении сознания {см.
Сознание расширенное}» [15.154].
4. Толкование см. Ритм дружбы.
5. «...C каким чувством надо приближаться к Надземному Миру {см.}. Страх - плохой
проводник; рассудок не доведет к Высотам; нужно полюбить Мир Надземный. Пусть
скептики не удивляются, что вместо сложных научных формул Мы {см. Учителя Вели­
кие} говорим об общечеловеческом чувстве любви, как о лучшем проводнике. Но в лю­
бом предмете лучший успех достигается, если исследователь любит свой предмет. Лишь
любовь создает высшее притяжение... Такой магнит заложен в сердце человека, и он
устремляется к великому магниту Надземного Мира... Мы имеем в виду не отдельные,
скоро гаснущие вспышки любви; такие миражи не имеют значения, необходима проч­
ная любовь, преданность, которая пылает неугасимо при всех жизненных испытаниях;
такая любовь приводит к Родине сердца... Притяжение поможет получить самую дея­
тельную помощь из Надземного Мира, такое общение будет истинным сотрудничеством...

МАГНИТ

11

Люди слишком редко сознают космический закон Притяжения и его основу - Любовь
{см.}» [14.769]. См. также Закон притяжения; Принцип вибрации ответной.
6. «Мысль есть магнит, и каждая мысль мрака порождает наслоения тяжких флюидов,
которые притягиваются и собираются тождественным сознанием. «Радость может маг­
нитным током привлечь из пространства радость». Помните, что мысль... посланная
сознательно человеку, в котором нет тождественной с нею вибрации, возвращается к
пославшему, по пути усиливаясь тождественными вибрациями {энергиями}, всегда в
изобилии носящимися в пространстве...» [15.016]. «Быстрее света мчится мысль. Она
очищается пространственным огнем {см.} и, наконец, являет свою сущность. Мысль
добрая, мысль прекрасная оказывается в огненном горниле еще прекраснее. Мысль злая,
мысль вредная проявляется в усугубленном зле; такие различные магниты носятся в
пространстве и воздействуют на окружающую атмосферу» [14.808]. См. также Дождь
каменный; Магнит мощный; Магнит мысли.
7. То же, что Ашрам (см.) [10.203].
8. «Торжественность есть один из лучших магнитов» [10.465].
9. «Воля, направляющаяся} к объединению с Высшей Волей, приобретает мощь магни­
та. Среди творческих утверждений нужно отметить каждое проявление воли. Этот мощ­
ный магнит может предуказать и утвердить жизнь. Он может притянуть все нужные
энергии» [11.237].
10. «Человек представляет из себя магнит, свойства которого очень многообразны.
Лучше всего можно явить то влияние, которое оказывают на человека Высшие Силы
{см.} и темные поработители. Когда центры {см. Центры человека} и сознание развива­
ются соответственно, сила магнита становится неуязвимой, ибо этот магнетизм явля­
ется соответствующим Высшей Силе. Но дух, насыщенный низменными течениями,
не может привлекать к себе. Магнитные токи устремляются только силами, притяги­
вающими их. Утратив притяжение, невозможно отвечать на вибрацию. Человек - маг­
нит...» [11.332].
11. То же, что энергия психическая [12.474]; толкование см. Энергия всеначальная.
«Магнитом также называют психическую энергию, и в таком определении много исти­
ны. Ведь закон притяжения и отталкивания особенно отзвучит на психическую энер­
гию. Невозможно без содействия энергии отмечать положительные и отрицательные
свойства. Потому напоминание о магните будет весьма целесообразным, когда хотят
отметить притяжение психической энергии» [12.474].
12. «Даже самый опытный восприниматель мысли знает, насколько выбиваются отдель­
ные слова посторонними вторжениями. Можно представить, сколько токов {см.} пере­
крещивается в пространстве! Множество поучительных опытов можно производить не
только по прямой передаче мысли, но и по исследованию перекрестных воздействий...
Сильный ток {см.} представит как бы магнит для более слабого» [12.546].
13. Толкование см. Карбункул сердца.
14. То же, что Центры нервные (см.) [7.166].
15. «..Утончение сознания {см.} есть тот магнит, который привлекает любые полезные
энергии. Как сокровище неисчерпаемое, сознание поведет на высоты, где победа. Не­
ужели достойно человека дать сознанию зарасти, подобно бурьяну?! Нужно помыслить,
куда хотели бы направиться! Огонь сознания осветит путь» [4.591].
16. Толкование см. Станции беспроволочные.
17. То же, что Зов (в четвертом значении) (см.) [5.055].
18. «...Самый мощный магнит - сердце!» [5.146].
19. «Предшествующее действие каждого проявления является магнитом для последую­
щего» [5.240]. См. также Заложение магнита; Карма.
20. «Аполлоний из Тианы иногда во время странствований говорил ученикам: «Побудем
здесь. Это место мне приятно». При таких словах ученики знали, что здесь заложен
магнит {см.} или Учитель собирается заложить магнит. Ощущение магнитов узнается по
особому току, связанному с силою Агни {см.}. Наука может впоследствии рассмотреть
эти магнитные волны, неиссякаемые в течение веков. Как вехи, оставлены магниты на
местах особого значения. Когда пахарь несет на себе частицу земли родной, он как бы

12

МАГНИТ АУРЫ

вспоминает древний обычай принесения земли, как знак неоспоримости. И теперь знае­
те, как приносилась памятная земля. Судьба ее непроста, злой хотел развеять ее, но
рука добра не случайно отставила сокровище, и оно оказалось забытым; но мысль, со­
пряженная с приношением, живет и действует более, нежели могут думать, - так живы
мысли. Предмет, намагниченный мыслью, поистине имеет мощь. Так нужно не суевер­
но, но вполне научно изучать наслоения мысли {см.} - ведь это работа Огня!» [9.342].
См. также Заложения; Магнит (в первом и втором значениях); Магнит будущего; Маг­
нит новый.
21. Толкование см. Луч Магнита Космического.
22. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
I.213; 1.322; 2.2.1.5; 2.2.5.7; 2.2.8.15; 2.2.9.6; 2.3.2.1; 2*3.2.7; 2.3.3.1; 2.3.3.2; 2.3.4.11;
2.3.6.2; 2.3.6.7; 3.033; 3.045; 3.101; 3.123; 3.160; 3*244; 3.250; 3.265; 4.255; 4.257;
4.277; 4.377; 4.448; 4.486; 4.522; 4.527; 4*591; 4.595; 4.619; 4.652; 4.657; 5.000; 5.023;
5*055; 5.071; 5.106; 5.146; 5.234; 5.240; 5.248; 5.256; 6.335; 6.363; 6.469; 7.002; 7.019;
7.020; 7.031; 7.032; 7.034; 7.050; 7.090; 7.091; 7.117; 7.143; 7*166; 7.194; 7.197; 7.199;
7.202; 7.233; 7.268; 7.271; 7.287; 7.289; 7.296; 7.383; 7*457; 8.001; 8.003; 8.019; 8.033;
8.058; 8.062; 8.089; 8.117; 8.143; 8.167; 8.253; 8.255; 8.296; 8.437; 8.539; 9.007; 9.055;
9.129; 9.144; 9.197; 9.231; 9.342; 9.469; 9.487; 9.493; 9.661; 9.662; 10.137; 10*203;
10.253; 10.313; 10.426; 10.454; 10*465; 11.001; 11.118; 11.142; 11.151; 11.198; 11.205;
II.237; 11.281; 11.299; 11.307; 11*332; 11.338; 11*614; 12.037; 12.168; 12.432; 12.433;
12*474; 12*536; 12*546; 12*557; 13.055; 13.131; 13.242; 13.396; 13.443; 14.002; 14.003;
14.015; 14.017; 14.039; 14.052; 14.055; 14.056; 14.060; 14.122; 14.140; 14.141; 14.149;
14.155; 14.157; 14.167; 14.278; 14.283; 14.350; 14.389; 14.404; 14.464; 14.470; 14.581;
14.616; 14.682; 14.736; 14.753; 14*769; 14.796; 14*808; 14.812; 14.813; 14.850; 14.858;
14.861; 14.872; 14.916; 14.919; 14.932; 14.952; 15.001; 15*003; 15.005; 15.007; 15*010;
15.012; 15*016; 15.024; 15.027; 15.029; 15.070; 15.072; 15.074; 15.094; 15.100; 15.139;
15*154; 16.095; 16.149; 16.161; 16.171; 16.188; 16.204; 16.234; 16.273; 17.020; 17.038;
17.047; 17.085; 17.089; 17.147; 17.157. См. также Агни; Волны Магнитные; Камень;
Магнетизм космический; Магнит ауры; Притяжение магнитное; Сила магнита творчес­
кого; Терафим; Чинтамани.
МАГНИТ АУРЫ «Магнитное притяжение ауры так меняется в зависимости от состава явлений разных
напряжений. Сознание воспламеняет мощь ауры. Когда сознание насыщено высшими
устремлениями, когда оно устремляется к высшему творчеству, магнит ауры возрастает
тысячекратно. Когда дух устремлен к Высшему Источнику, магнит ауры утверждается
в своей мощи. Каждое высокое устремление дает отложение, являя свое насыщение
каждому действию. Каждый огненный порыв дает особое мощное притяжение ауре, ко­
торое незыблемо утверждается как основание высшего действия. Притяжение магнит­
ных волн являет свое воздействие на дальние расстояния, и посылки духа особенно
могут притягиваться к ближайшим аурам. Творчество духа действует посредством этих
огненных магнитов» [11.222].
11*222. См. также Аура.
МАГНИТ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «Свойство причинности и следствия - закон сцепления Вселенной - принадлежит...
явлению связи с Беспредельностью. Неразрывными узлами связано человечество с Кос­
мосом. Не трудно установить ту непреложную точку, где все встречается - земные на­
копления и наслоения высших сфер {см.}. Волею Космоса все тяготеет друг к другу. Все
устремляется к обоюдному творчеству. «Религаре» {см.} дано человечеству в виде рели­
гии {см.} на объединение, на развитие общины, на признание существующего Начала,
содержащего все принципы Бытия и созидающего все сущности нашего блага. Сцепле­
ние Вселенной со всеми высшими сферами нужно принять в сознание, как спаситель­
ный якорь для продвижения высших оснований будущего... Принятие магнита земли к
яблоку принято всеми, но принятие величайшего Магнита Беспредельности поглощает­
ся невежеством» [5.023].
5.023; 5.270.

МАГНИТ БРАТСТВА

13

МАГНИТ БРАТСТВА «...Не опасностью и не страхом, но радостью держится Братство. В гармонии растут
надземные чувствования. Кто однажды испытал эти возносящие чувствования, тот уже
знает Магнит Братства» [13.437].
13.437. См. также Магнит Космический.
МАГНИТ БУДУЩЕГО «...Во время особо тяжких стечений созвездий появляются сильные духи. Можно про­
следить в истории, как планомерно посылаются мощные помощники Мира Огненного,
чтобы принимать на себя тяготы Мира и заложить магниты будущего. Нужно изучать
историю планеты со всех сторон, от разных отраслей знания. Нужно познать поворот­
ные пути человечества как науку связанную с основными законами Вселенной» [10.449].
10.449. См. также Заложения; Магнетизм будущего; Магнит (во втором и 20-м значени­
ях); Магнит новый; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 2.7.
МАГНИТ ВЕДУЩИЙ 1. Толкование см. Братство (во втором значении).
2. Толкование см. Магнетизм будущего.
10*060; 13*131.
МАГНИТ ВЕЛИКИЙ 1. То же, что Магнит Космический (см.) [17.152].
2. «Духотворчество есть самое мощное притяжение сил. Вокруг зерна группируются
различные частицы, которые объединяются одним и тем же огненным притяжением.
Каждое начинание может существовать лишь этим огненным притяжением, потому мощь
Иерархии есть тот великий Магнит, который все держит в сцеплении и расширяет все
возможности» [7.457].
3. «Урусвати знает ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру {см.}... Пусть
замолкнет на миг мысль человеческая; пусть затемнится зрение, пусть притупится слух,
и вздох перенесет человека в высшие Надземные Миры. Он не просит, не требует, не
хвалит, но приобщается к великому Бытию... Каждый может ощутить оздоровление от
касания явления Высших Миров. Не требуется особых заклинаний, но дух стремится на
свою Родину, увлеченный Магнитом Великим» [14.759].
7.457; 14.759; 17*152.
МАГНИТ ВИБРАЦИЙ - толкование см. Вход в Мир Тонкий.
14.750.
МАГНИТ ВНУТРЕННИЙ - толкование см. Рычаги духа.
6.502.
МАГНИТ ВРАЖДЫ - толкование см. Ритм дружбы.
14*616.
МАГНИТ ВСЕЛЕНСКИЙ - то же, что Любовь (см.) [14.606].
14*606.
МАГНИТ ДУХА; МАГНИТ ДУХОВНЫЙ 1. «Истинный ученик живет сердцем {см.}, думает и судит сердцем и, благодаря этому,
он развивает в себе тот магнит, который притягивает к нему всех подходящих, подчас
даже отягощая его. Вот по этому магниту и нужно судить о человеке. Магнит складыва­
ется и развивается многими накоплениями {см.}, и такой магнит невозможно скрыть,
ибо если даже простой магнит действует сквозь, казалось бы, непроницаемые загражде­
ния, то насколько же мощнее всепроникающая сила духовного магнита! Потому прежде
всего будем заботиться о своем магните и так разовьем силу его притяжения, чтобы быть
в состоянии передавать ее и другим, ощущающим недостаток в ней. Доброжелатель­
ность в сотрудничестве много способствует выделению этой силы. Люди перерождаются,
входя в соприкасание с мощной магнитной аурой» [15.139].
2. «Троице-Сергиевская Лавра может исчезнуть, и при самом Преподобном {Сергии Ра­
донежском - см.} она была уже уничтожена, но память о Сергии не умрет никогда, ибо
велик магнит духа, заложенный им в душу русского народа. История развития духовно­
сти в русской душе и начало собирательства и строительства Земли Русской неразрыв­
ными нитями связаны с этим Великим Подвижником» [16.102].

14

М

МАГНИТ ДУХА ИЕРАРХА

4.377; 5.028; 5.105; 5.216; 6.349; 6.362; 6.434; 6.435; 6.551; 6.660; 6.866; 11.057; 11.058;
15.044; 15*139; 15.158; 15.228; 16*102; 16.268. См. также Беспредельность магнита
принципа творческого; Магнетизм духа.
МАГНИТ ДУХА ИЕРАРХА - толкование см. Вожди духа.
11.058. См. также Магнит Иерархии; Магнит удвоенный.
МАГНИТ ДУХА МОЕГО - толкование см. Магнит удвоенный.
6.556. См. также Магнит Иерархии.
МАГНИТ ЖИЗНИ - то же, что Магнит Космический (см.) [5.191].
5*191; 6.447; 6.450; 15.013.
МАГНИТ ЗАЛОЖЕННЫЙ 1. Толкование см. Вехи путеводные человечества.
2. Толкование см. Заложения.
14.017; 14.952.
МАГНИТ ИЕРАРХИИ «Когда пространство засоряется туманом непонимания, то, конечно, трудно пробиться
лучам творческим. Каждый слой насыщается соответственно составу своего устремле­
ния, потому земные слои так непроницаемы. Потому все явления исканий духа должны
идти в напряженном темпе. Искания духа должны притянуть дух к Магниту Иерархии
{см. Иерархия Света}, ибо каждая мощь имеет свое соответствие на Земле. Так нужно
применять закон Иерархии жизненно» [7.058].
7.058; 8.010; 10.450. См. также Магнит духа Иерарха; Магнит духа Моего; Магнит
Космический; Магнит Наш; Магнит удвоенный.
МАГНИТ КОНЕЧНОСТЕЙ - толкование см. Магнетизм личный.
11.145. См. также Магнетизм низкий.
МАГНИТ КОСМИЧЕСКИЙ; Двигатель энергии; Источник энергии; Магнит Великий; Маг­
нит жизни; Магнит Космоса; Магнит Огня; Магнит священный; мощь Бытия; Начала
Вселенной (во втором значении); Начало светлое; Сердце Космическое 1. «Космический Разум есть Иерархия Света {см.}... Причем Венец этой Иерархии состо­
ит из Духов или Разумов, завершивших свою... эволюцию в той или иной солнечной
системе, так называемых Планетарных Духов, Создателей миров. Именно эти Создатели
миров или планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной... Косми­
ческий Магнит есть Космическое Сердце или Сознание Венца Космического Разума,
Иерархии Света» [15.160]. «Космический Магнит есть... Сознание Космического Разума
Иерархии Света. Космический Магнит есть связь с Высшими мирами в велении Бытия.
Наша сердечная связь с Сердцем и Сознанием Великих Учителей {см.} человечества
вводит нас в мощный ток Космического Магнита» [15.220]. См. также Газ огня.
2. «Весь Космос держится Космическим Магнитом или Божественной Любовью {см.} в
велении Бытия» [16.206].
3. «Бхакти {Йог} - Владыка Космического Магнита всевмещающего сердца» [15.103].
«Сердце {см.} есть величайший Космический Магнит. К сердцу притягиваются все
космические энергии, сердце ассимилирует все устремленные к нему энергии. Сердце
выявляет все устремления в жизни. Пространственный огонь {см.} стремится к серд­
цу, и в этом принципе заложен весь космический процесс. Потому Космос может жить
в притяжении сердца. Только энергии, основанные на притяжении сердца, могут
жить» [15.002].
4. «Явление устремления Я {см. Майтрейя} могу назвать Космическим Магнитом» [7.021].
5. «Космический Магнит отражается во всем сущем. Тяготение собирает те части твор­
чества Космоса, которые, в свою очередь, отражают космический магнетизм... Косми­
ческий магнетизм собирает народы, собирает расы {см.}, собирает части света, собирает
части эволюции, собирает дуги сознания {см.}, собирает явления всех притяжений. В
основе всех жизненных проявлений можно найти космический магнетизм и даже за
кармическим законом стоит Магнит Космический» [5.120].
Повсеместно, например: 4.660; 4.666; 5.113; 5.120; 5*128; 7.014; 7.015; 7*021-7.023;
7.043; 7.114; 7.134; 7.155; 7.220; 7.255; 7.292; 7.396; 7.399; 7.401; 7.415; 7.437; 7.459;
8.513; 9.640; 11.123; 11.131; 11.191; 11.205; 11.211; 11.214; 11.226; 11.238; 11.239;

МАГНИТ КРАСОТЫ

15

11.242; 11.254; 11.271;11.273; 11.280; 11.323; 11.335; 11.351; 11.354; 11.357; 11.361;
11.373; 11.385; 11.393;11.394; 14.863; 14.871; 15*002; 15.004; 15.010; 15.013; 15.014;
15.024; 15.056; 15.073;15.098; 15*103; 15.139; 15*160; 15*220; 16.044; 16.081; 16.084;
16.102; 16.173; 16*206;17.028; 17.056; 17.060; 17*076; 17.097; 17.119; 17.123; 17.152.
См. также Беспредельность магнита принципа творческого; Вибрации Магнита косми­
ческого; Вибрации сердца; Духоразумение; Закон ассимиляции; Закон единства; Закон
зерна духа; Закон объединения; Звучание масс; Зов Магнита Космического; Карма (в
третьем значении); Кооперация с Магнитом Космическим; Луч Владычицы; Луч Магни­
та Космического; Любовь Космическая; Магнетизация космическая; Магнетизм косми­
ческий; Магнетизм положительный; Магнит Братства; Магнит Иерархии; Магнит пси­
хокосмический; Материя высшая; Мир напряжений высших; Направление магнита; Нить
магнита космического; Нота пространственная; Огонь магнита космического; Переме­
щение (различных видов); Полюса магнитные; Последовательность магнита космичес­
кого; Призыв (в четвертом значении); Рычаг Космического Магнита; Сердце (в шестом
значении); Силы высшие; Соотношение мировое; Спираль Магнита Космического; Стре­
мительность энергий; Течение магнита космического; Тяготение беспредельное; Устрем­
ление Магнита Космического; Факел искания; Явление Магнита Космического; в Сис­
тематизированном перечне фрагментов - раздел 6.14.
МАГНИТ КРАСОТЫ «...Истина - в Красоте {см.}. Космос утверждает на этой формуле эволюцию. Космос
направляет мир к овладению красотою. Да, истинно, Матерь Мира {см.} обладает магни­
том Красоты. И там, где пространственный огонь {см.} собрал огонь утверждения своих
форм, там явлен огонь духа» [5.178].
5.178.
МАГНИТ ЛЮБВИ «Необходим ритм {см.}, ибо он утверждает и качество труда. Любит труд познавший
ритм. Но магнит любви не легко напрягается. Без него возникают осуждения и отвраще­
ния. Без него происходит утеря качества и трата времени и материалов... Производство
негодных предметов есть преступление против народа. При устремлении в Беспредель­
ность нужно думать о качестве всего труда» [13.300].
13.300. См. также Магнит (в пятом значении).
МАГНИТ МИРА НАДЗЕМНОГО - толкование см. Магнит (в пятом значении).
14.769.
МАГНИТ МИРОВОЙ «Проблески огненной стихии {см.} отмечались уже в глубокой древности. Во всех мифо­
логиях было Божество Огня. Оно было двойственной природы - убийственным и цели­
тельным. До сих пор люди спорят о природе Огня. Они не могут понять, почему ярая
стихия может проявляться иногда так благотворно. Они не имеют понятия о Мировом
Магните, который заложен во всем сущем. Если психическая энергия {см. Энергия все­
начальная} человека возвышена и мощна, она найдет сотрудничество с Огнем Простран­
ства. Не вред, но благо получится от такого взаимоотношения» [14.923].
14.923.
МАГНИТ МОЩНЫЙ «Если каждая мысль {см.} есть магнит, то каждое устремленное искание есть мощный
магнит» [11.205].
11.205.
МАГНИТ МЫСЛИ «Нельзя сомневаться в начертаниях психической энергии {см. Энергия всеначальная}.
Она, как всеначальная, познавательная сила не может ошибаться, принимая случайное
настроение за сущность. Уявление мысли о значении психической энергии уже будет
как бы накачиванием ее из пространства. Магнит мысли принесет самые ценные части
психической энергии. Нужно полюбить ее. Нужно признать ее постоянное присут­
ствие» [13.055].
13.055. См. также Битва мысленная; Магнит (в шестом значении); Магнит мощный;
Мысль-магнит.

16

МАГНИТ НАЧАЛ

МАГНИТ НАЧАЛ «Красота {см.} есть в слиянии духа двух Начал {см.}, но, конечно, вид физического плана
далеко отстоит от духа... Эволюция идет путем красоты. И будущие расы будут улучшаться и
утончаться в формах, по мере роста духовности, чтобы вернуться в конце шестой и к началу
седьмой расы к состоянию уплотненного астрального тела {см.}. Этому улучшению форм и
росту духовности очень помогут правильные сочетания или браки {см. Сродство душ}. Для
этого сокровенного знания и действа и придет на помощь человечеству Великое Братство {см.
Учителя Великие}... Разделение полов означает, что при погружении в плотную материю
магнит Начал стал слабеть, и люди начали смешиваться или сочетаться незаконно» [15.100].
15.100.
МАГНИТ НАШ «Мы {см. Учителя Великие} не даем поручений неприложимых. Мы знаем, насколько
силы человека могут послужить для реального будущего. Мы ждем лишь, чтобы посла­
нец преисполнился высшей степени устремления. При таком напряжении Магнит Наш
действует и будет панцирем прочным. Но не годится для дальнего пути робкое шатание.
Каждый в сердце своем может распознать, действует ли в нем самая высокая степень
устремления или он бредет, мучимый страхом. Пусть припомнит человек, сколько опас­
ностей он миновал, когда стремился вперед всем сердцем. Сколько запертых врат оказа­
лись лишь легкой завесой... Пусть люди вспомнят, сколько им удавалось при Нашей
помощи, и они ощущали ее, как касание Руки Ведущей {см.}» [14.140].
14.140. См. также Магнит духа Иерарха; Магнит Иерархии; Магнит удвоенный.
МАГНИТ НЕРУШИМЫЙ - толкование см. Вехи путеводные человечества.
14.952.
МАГНИТ НОВЫЙ «Во время всех поворотов в истории Мира можно было наблюдать, как распространя­
лись огненные понятия... Все великие перевороты напрягались двумя полюсами косми­
ческих течений. Так устройство Мира насыщается энергиями этих двух полюсов. Чем
мощнее напряжение тьмы, тем мощнее творчество Света. Огненные энергии могут ут­
вердиться лишь в большом напряжении. Взрывы этих напряжений дают новые энергии.
Зоркие духи знают, смотря на карту Мира, где именно закладывается Новый Магнит
будущих построений. Можно легко убедиться, как идут энергии космического поворота,
стремительно подходя к конечной битве {см. Армагеддон}. Все космические энергии
собираются для водворения огненных оснований» [11.140].
11.140. См. также Заложения; Магнит (во втором и 20-м значениях); Магнит будущего.
МАГНИТ НОГ - толкование см. Магнетизм личный.
11.145.
МАГНИТ ОГНЕННЫЙ 1. Толкование см. Радость духовная.
2. Толкование см. Магнит ауры.
11*222; 14*810; 14.851.
МАГНИТ ОГНЯ - то же, что Магнит Космический (см.) [6.915].
6.915.
МАГНИТ ОДНОПОДОБНЫЙ К МИРУ ОГНЕННОМУ - то же, что Сердце (см.) [10.137].
«Сердце дано как одноподобный магнит к Миру Огненному. Недаром многие сердца
тоскуют и на Земле, и в Тонком Мире. Ведь природа сердца огненна, и оно сетует на все
препятствия для воссоединения с родной страной» [10.137].
10*137.
МАГНИТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ - толкование см. Страх.
8.222. См. также Магнит темный.
МАГНИТ ПАЛЬЦЕВ - толкование см. Магнетизм личный.
11.145.
МАГНИТ ПЛАНЕТЫ «Не чую, но знаю - не суеверие, но непреложность. Когда же касаемся непреложности,
тогда касаемся как бы магнита планеты, - тогда прочно стоим» [2.3.5.5].
2.3.5.5. См. также Магнит беспредельности.

МАГНИТ ПОДЗЕМНЫЙ

17

МАГНИТ ПОДЗЕМНЫЙ «Психоглаз {см.}, конечно, дает при знании духа перспективу космического движения.
Притяжение основного импульса магнита подземного дает свойство устремления сфе­
рам. «Чаша» {см.}, вмещающая весь космический опыт, отражает все космические веле­
ния. Синтез «Лотоса» {см.} заключает в себе все космические нити и разносторонние
импульсы собирают каждый огонь «Лотоса». Психическое напряжение огня дает про­
странству формы. Когда зерно духа {см.} облекается токами огня, тогда устремленный
огонь напрягает всю сущность зерна Агни Йога. Космическое творчество {см.} направле­
но Разумом, устремленным явлением Материи Люциды {см.}» [6.364].
6.364. См. также Подземное.
МАГНИТ ПРИНЦИПА ТВОРЧЕСКОГО «Самое мощное течение разлито в сочетаниях Магнита {см. Магнит Космический}. Ко­
нечно, когда Разум сочетает различные энергии, тогда силы совокупляются и дают мощ­
ную энергию. Проявление космических лучей {см.} есть устремление энергий, которые
звучат на притяжение Магнита. Вселенная полна этими проявлениями. Творческий прин­
цип собирает энергии срочные и устремляет к руслу все проявленные энергии, потому
каждая энергия напрягается творческим напряжением. Беспределен Магнит творческо­
го принципа!» [6.348].
6.348. См. также Магнит творческий.
МАГНИТ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ «Течение сердечной энергии часто ощущается с правой стороны организма... Висок,
шея, плечо, колено, конечности {см. Центры человека} показывают на чувствование,
очень близкое физическому истечению. Непомерны количества выделяемой таким пу­
тем энергии пламенного сердца... Трудно вполне заранее определить начало истече­
ния, ибо пространственные магниты и симпатии иногда требуют одновременно посы­
лок в разные части сферы. Если бы соединить требования на сердечную энергию с
электрическим звонком, то часто получился бы непрерывный звон, лишь меняя на­
пряжение» [8.457].
8.457.
МАГНИТ ПСИХОКОСМИЧЕСКИЙ - толкование см. Закон объединения.
5.071.
МАГНИТ РАЗДРАЖЕНИЯ «...Подобно параличу, действует разъединение... Потому требую единения поверх на­
строений и воспоминаний. Требую единения, иначе не могу лечить. Нужно единение
твердое. Нельзя допускать лишь притворство... Кто знает, сколько времени понадобит­
ся, чтобы залечить ауру, раздражением выевшую в себе связь с огнем Иерархии {см.
Иерархия Света}? Враги же времени не теряют и действуют черным огнем {см.}, кото­
рый, конечно, так легко раздувается при разъединении там, где магнит раздражения
налицо. Ведь раздражение и есть черный огонь, столь излюбленный темными» [15.073].
15.073.
МАГНИТ СВЯЩЕННЫЙ - то же, что Магнит Космический (см.) [6.528].
6.528.
МАГНИТ СЕРДЦА; Солнце Солнц (во втором значении) 1. «Самая мощная сила, претворяющая различные энергии, есть магнит сердца. Все
течения трансмутируются этим магнитом. Человек притягивается к этому магниту, по­
тому в сердце {см.} заключается трансмутирующая сила. Солнце, виденное в области
солнечного сплетения, есть этот мощный магнит. Оно, конечно, помещается в сердце;
отражение его велико. Самая мощная сила! Лучи {см.} его проникают во все твердыни и
могут проявляться, как самая сияющая магнитная сила. Потому солнце сердца есть
устанавливающая равновесие сила. И в древности знали эту истину и знали законы
притяжения» [6.349]. «Не только токи, но и зовы пространства нарушают физическое
равновесие. Множество тянется к магниту пламенного сердца. Зовут в страдании, и
великодушное сердце не может отказать зовущему. Так устремление к магниту может
отнимать энергию его, но это неизбежно, и каждый магнит подлежит этому условию.
Конечно потенциал сердца только возрастает от этих упражнений. Но явление зовов
2. «Агни Йога». Справочник. Т II

18

МАГНИТ СЕРДЦА СОВЕРШЕННОГО

имеет другое важное значение, ведь пространство пронизывается лучшими устремлени­
ями, и эти лучи плетут светлую сеть Мира. Понявшие сеть лучших зовов поймут подвиг
отшельничества, которое вовсе не одиночество, но, наоборот, служение, открытое страж­
дущим» [8.112].
«Из всех устоев самый огненный есть магнит сердца... Магнит сердца вмещает все
космические насыщения. Магнит сердца состоит из накоплений тысячелетий, в нем выра­
жается карма {см.} и притяжение. Так же как нельзя заменить солнце, так и сердце
остается мощным создателем... Огненный магнит сердца есть основа созидания» [11.372].
«Если бы люди поняли всю мощь магнита, заложенного в сердце. Из всех огненных энер­
гий это составляет самую действенную энергию. Для магнита сердца не существует пре­
пятствий, ибо солнцеподобное сердце знает, как утвердить великое действо. Солнцеподоб­
ное сердце творит Космические Веления и хранит Заветы на протяжении тысячелетий.
Если бы люди поняли, что перед мощным огнем сердца склоняются все преграды! Так
творит магнит сердца, и нет мощи, равной этому Солнцу Солнц» [11.338].
2. «...Серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит серд­
ца» [8.001].
5*146; 5.223; 6*349; 6.558; 6.818; 7.419; 8*001; 8.007; 8.070; 8.083; 8.112; 8.119; 8.267;
8.442; 9.011; 9.375; 11.102; 11.274; 11.338; 11*372; 11.375; 14.753; 14.812; 14.852;
14.860; 14.863; 14.864; 15.020; 15.044; 15.103; 15.142; 16.285. См. также Законы; Зна­
ние сердечное; Основания самые огненные; Сердце.
МАГНИТ СЕРДЦА СОВЕРШЕННОГО «Как магнитная волна духа распространяется вибрация сердца. Как луч света распрос­
траняется вибрация сердца. Во всех космических проявлениях собирает Магнит Совер­
шенного Сердца. Только рычаг сердца может направить действие к истинному источни­
ку. И когда луч сознания касается пространственного огня {см.}, то космическая вибрация
входит в жизнь. Потому сознательное направление луча сердца приводит к созиданию.
Так космическое притяжение насыщается Сердцем Космоса. Так, когда вибрация серд­
ца устремляется к созиданию, то энергия Космического Магнита {см.} отвечает устрем­
лению» [6.599].
6.599. См. также Сердце Совершенное.
МАГНИТ СИЛ ТЕМНЫХ «...Тьма {см. Силы тьмы} вызывает непроявленные силы Хаоса {см.} - в этом своеобраз­
ный магнит темных сил» [8.557].
8*557.
МАГНИТ СОЗНАНИЯ 1. «Притчу можно напомнить о духе девушки, которая знала Учителя {см.} как венец
сущности. Можно, как путь стремительный к солнцу, путь этот наименовать. Каждый
дух может себе предназначить путь неотрывочный. Главный ритм является в желании
Общего Блага {см.}. Так шествие духа непреклонно ведет к утвержденному завершению.
Мы {см. Учителя Великие} так священно оберегаем дух, который несет чашу дара кос­
мических огней. Так куется связь между духом и Космическим Магнитом {см.}. Пра­
вильно сказали - Разум рождает разум. Формула эта может привести дух к вратам
знания. Добавлю: «От Разума к Разуму и красота Бытия в устремлении того достиже­
ния!» ... Только переплетание дает нужную сеть. Параллельность может привести к
одной явленной высоте, но цепь сплетается только магнитом сознания. Чаша сердца
вмещает все» [5.169].
2. «Движение молекул устремляет вибрации токов тождественных энергий. Космичес­
кие зерна {см.} насыщаются энергиями вибраций устремленных молекул. Говоря о кос­
мических зернах, можно творчество назвать состоянием Магнита сознания. Когда энер­
гии притягиваются к тождественному центру, можно найти причину этого притяжения.
Будет ли энергия названа импульсом или вихревым вращением, основание ее будет со­
знание. Конечно, когда можно будет определить энергию, которая стремительно несется
к своему объединению, тогда устремление Магнита утвердится. Устремление Магнита
притягивает все жизненные проявления» [6.339].
5.169; 6.339.

МАГНИТ ТВОРЧЕСКИЙ

19

МАГНИТ ТВОРЧЕСКИЙ «Свободные энергии притягиваются пространственным огнем. Устремление к притяже­
нию - свойство, принадлежащее всем сущностям Космоса. Творчество Космического
Магнита {см.} напрягается устремлением всех энергий и надлежит созданию Вселенной.
Ту часть Космоса можно определить как творческий Магнит» [6.337].
5.153; 5.160; 6*337; 6.797. См. также Магнит принципа творческого; Магнит сознания
(во втором значении).
МАГНИТ ТВОРЧЕСТВА КОСМОСА - толкование см. Спираль Магнита Космического.
5.256.
МАГНИТ ТЕМНЫЙ «Страх и ужас образуют своеобразный магнит. Можно догадаться, что привлекается
таким темным магнитом! Народ замечает, что от страха темнеет в глазах. Именно тьма
{см. Силы тьмы} наступает на обуянного ужасом» [12.145].
12*145. См. также Магнит отрицательный.
МАГНИТ УДВОЕННЫЙ «...Каждое устремление имеет свое сопротивление... Наши Задания идут с Космическим
Магнитом {см.}... Наши Заветы строят будущее. Потому скажем - Майтрейя {см.} тво­
рит с Космическим Магнитом. Так все сопротивления ведут к победе. Истинно, когда
Магнит Моего Духа являет земле тождественный Магнит, то можно утвердить победу.
Так запомним Магнит удвоенный!» [6.556].
6.556. См. также Магнит духа Иерарха; Магнит Иерархии; Магнит Наш.
МАГНИТ УСТРЕМЛЕНИЯ - то же, что Основа Космическая (см.) [6.647].
6*647; 12.599.
МАГНИТ УСТРЕМЛЕННЫЙ - толкование см. Направление магнита.
5.346.
МАГНИТ ФОКУСА «При построении великих ступеней можно наблюдать, как сила центральная собирает вок­
руг себя нужное для эволюции. Как магнит фокуса, притягивает к себе Руководитель {см.}
продвижения, сметая старые накопления и создавая новые течения. Так слагались истори­
чески Руководителями страны {и народы}. Можно утверждать, что, являя полное следова­
ние Иерархии {см. Иерархия Света}, можно выполнить любую космическую задачу» [7.279].
7.279. См. также Вождь.
МАГНИТ ЧАШИ «“Чаша” {см.}, вмещающая космические проявления, насыщается космическими энер­
гиями. Пространственный огонь {см.}, устремляющийся к форме, будит насыщенную
«чашу» притяжением огня Космоса. Потому каждая видимая форма сложена творче­
ством «чаши», и «Лотос серебряный» {см. Центры человека} утверждает явление вме­
щения. Все космические проявления имеют свои отклики. Потому когда «чаша» вмеща­
ет все огни, то дух знает Бытие, и «Лотос серебряный» знает космическое творчество
{см.}. Так в Беспредельности {см.} звучит вместившая «чаша»!.. Накопление «чаши»
отвечает космической вибрации. Если бы человечество знало напряжение пространствен­
ного огня, то, истинно, можно было бы дать человечеству знание Агни Йоги. Теперь,
когда малые искры доступны пониманию, можно дать приближение космического огня.
Ведь Магнит «чаши» настолько силен, что вызванные вибрации творят» [6.596-6.598].
6.598.
МАГНИТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ - толкование см. Творчество смещения,
5.159.
МАГНИТОЭЛЕКТРИЧЕСТВО АТОМА «Представим себе, что есть аналогия дифференциации Космоса и соединения начал од­
ного атома с явленной частицей энергии, которые дают в жизни наивысшую гармонию;
будет ли она проявлена в насыщенных веществах, или в магнитоэлектричестве атома,
или в нескончаемом поиске человеческого духа, но во всех космических выявлениях мы
видим психожизнь {см.}. Психожизнь движет атомом и атомистическая энергия есть
рычаг психожизни атома» [5.065].
5.065.

20

МАГОМЕТ

МАГОМЕТ; Мухаммед «Магомет, устаревшая транскрипция имени Мухаммеда, основателя ислама. Отсюда ислам
в старой литературе иногда называли магометанством» [18].
«Мухаммед, Мохаммед, в европейской литературе часто Магомет, Магомед (ок. 570,
Мекка, - 8.6.632, Мадина), религиозный проповедник и политический деятель, основа­
тель ислама... Выходец из знатного, но обедневшего рода Бану-хашим из племени ку­
рейшитов, Мухаммед рано остался сиротой. Вначале пастух, затем приказчик, Мухам­
мед в Аравии и за ее пределами ознакомился с иудейско-христианским монотеизмом и
некоторыми др. религиозными... учениями. Женитьба на богатой мекканской купчихе
Хадидже дала ему возможность посвятить себя исключительно религиозно-этическим
проблемам... Около 609 (или 610) Мухаммеду, нередко проводившему многие часы в
аскетических бдениях на горе Хира (близ Мекки), в одну из ночей месяца Рамадан
явился архангел Гавриил (Джебраил) и начал открывать ему части хранящейся на небе
под престолом Аллаха книги (араб. «Коран»), от имени Аллаха возложив на Мухаммеда
обязанность сообщать своим соотечественникам повеления Всевышнего... Он с нетерпи­
мостью стал отвергать старые языческие верования, противопоставив им учение о все­
могущем едином Боге. Проповедь строгого монотеизма, тесно связанная с ним универ­
сальность новой веры, провозглашавшей равенство всех своих последователей независимо
от их происхождения и родоплеменной принадлежности, незаурядные политические и
организаторские способности самого Мухаммеда - все это нашло благоприятный отклик
у тех слоев мекканского общества (преимущественно его средних слоев), которые стре­
мились к централизации и возвышению Аравии. Встретив вначале сопротивление свое­
му учению со стороны мекканской купеческой олигархии, Мухаммед вынужден был
вместе со своими приверженцами переселиться в Ясриб (позднее Медина {Мединатан­
наби, т.е. город пророка [28]}; день переселения... назван хиджа (...22 сент. 622) {«...с
него начинается мусульманский календарь» [28]}. В 630-631 мусульмане под руковод­
ством Мухаммеда подчинили Мекку, а затем и значительную часть др. районов Аравии.
Мухаммед, совмещая в своем лице функции религиозного и политического лидера, стал
главой нового исламского теократического государства. Гробница Мухаммеда в Медине
стала второй (после Каабы в Мекке) святыней ислама и местом паломничества мусуль­
ман» [18].
«Жизнь превратилась в торговлю, но кто же из Учителей Жизни {см. Учителя Вели­
кие} был торгашом? {Мухаммед (Магомет) значительную часть своей жизни занимался
торговлей}» [9.083].
2.2.7.18; 4.469; 16.203; 16.300. См. также Приемы механические; кн. Панова В.Ф.,
Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. - М.: Политиздат, 1990. - 496 с.
МАДОННА ТЕОСОФСКАЯ - толкование см. Иванов.
17*041.
МАЖОР «Мажор... Музыкальный лад, звуки которого образуют аккорд, состоящий из большой
и малой терции (характеризуется бодрой, радостной звуковой окраской); противоп.
минор» [26].
8.402. См. также Консонанс; Маэстозо.
МАЙ «Май Карл Иванович (1824-1895) - владелец и директор частной гимназии в Петербур­
ге, в которой обучались Н.К. Рерих и его сыновья» [52, Указатель]. «...B восьмилетием
возрасте Рерих перешагнул порог гимназии. «Будет профессором», - сказал ее директор
К.И. Май, окинув мальчика оценивающим взглядом. Проницательность старого педаго­
га оправдалась... До шестого класса Николай Константинович обучался не немецком
языке. В гимназии преподавались также латынь и французский язык» [Беликов П.Ф.,
Князева В.П. Рерих / ЖЗЛ. - М.: Молодая гвардия, 1973. - 256 с.]. «К тому же увлека­
тельному миру приводили и уроки географии К.И. Мая. Не только чертились богато
расцвеченные карты, но и лепились цветными пластилинами рельефные изображения
со всеми, так милыми нам горами. Поощрялись большие размеры и новые комбинации
запоминаемых красок. По правде говоря, такая внушительность изображения была очень

МАЙА

21

увлекательна. На праздниках устраивались географические шествия, сопровождаемые
самодельными стихами. Помню, как А. Бенуа изображал желтый Хуан-Хэ, а блондин
Калин - голубой Янь-цзы-цзян. Мне досталась Волга» [52, с. 148 «Полвека»]. «Если бы
у Вас было несколько широкомыслящих друзей-преподавателей, Вы могли бы открыть с
ними частную школу. В России самыми лучшими школами были именно такие школы,
где инициаторами и организаторами была группа дружественно сплоченных и одинако­
во мыслящих педагогов. Напр., бывшая гимназия Мая. Муж мой и мои сыновья воспи­
тывались в этой школе. И посейчас они с большой любовью вспоминают о своей шко­
ле» [17.115].
17*115.
МАЙА - иное написание термина Майя (см.)
7.153; 8.140; 15.080; 15.209; 16.006.
МАЙТРЕЙЯ; Аватар Будущий; Аллал-Минг (во втором значении); Благо; Бодхисатва Май­
трейя; Вел. Вл. М.; Вершина жизни; Вл. М.; Владыка (в третьем значении); Владыка
Великий; Владыка Великий М.; Владыка Великий (нашей) Иерархии Солнечной; Вла­
дыка М.; Владыка Майтрейя; Владыка Миров Высших; Владыка, нареченный сострада­
нием; Владыка Премудрости Врат Небесных; Владыка Сострадания; Владыка среди
Владык; Владыка Твердыни Света; Владыка Шамбалы (в первом значении); Владыка
Шамбалы нынешний; Водитель духов Мира Высшего; Водитель духов Мира Огненного;
Водитель незримый; Греза снов избранных; Двигатель жизни огненный; Двигатель Огня
Матери Мира; Держатель Колеса Закона; Друг; Душа, бодрствующая над страхами мир­
скими; Жемчужина о семи концах; Заступник; Зовущий; Идеал; Крепость; М ... ; М. М.;
Ману; Ману Вайвасвата; Ману Круга Четвертого; Мару; Мауриа, Маха-Коган; Махатма
М.; Мориа; Мору; Мощь столба Храма; Мунтазар; Навершие знамени; Наивысший, при­
нявший дозор мира; Непобедимый; Несущий стрелу; Облик Высокий; Облик Высочай­
ший; Облик Огненный; Образ Великий; Отец; Парсифаль; Первый и Последний; Пода­
тель воды живой; Позванный; Помощник; Пресвитер Иоанн; Принимающий стрелы все;
Радость; Расцветание цвета Лотоса; Родник, орошающий губы скорби; Россул Мориа;
Санат Кумар; Старший (среди Владык); Сын Шигра; Учитель Великий М.; Учитель М.;
Учитель Учителей; Флейта, зовущая стадо утреннее; Хранилище тайн сокровенное; Царь
Царей; Царь Царства праведности; Целитель мира великий; Я (в первом значении) «В эзотерическом Учении указаны трое Владык Мира - Будда, Христос и Майтрейя
{см. Эго единое}. Майтрейя - Старший, Первый и Последний, Царь Царей, Учитель
Учителей, В «Тайной Доктрине» Он - Санат Кумар» [17.050]. «Вл[адыка] М[ория], Ве­
ликий Венецианец, Учитель Учителей, Вл[адык]а Мира или, как говорят источники,
Вл[адык]а Шамбалы, или Великий Ману Шестой Расы, и Великий Вл[адыка] Майт­
рейя - аспекты одного и того же Высочайшего Эго, или Духа... [55 с .79-80].
«Бодхисатва Майтрейя был завещан миру как грядущий Будда самим Готамою {см.
Буддизм}... Майтрейя отвечает Калки Аватару в Индуизме (Аватар на Белом Коне, см.
«Откровение» Иоанна) и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются Ава­
тарами Вишну, потому Они относятся к Единому Ego. В экзотерических преданиях раз­
ница между Майтрейей и Калки Аватаром та, что, тогда как Калки Аватар появится в
конце настоящей Кали Юги - «для окончательного уничтожения злых и для обновле­
ния человечества и восстановления чистоты», Майтрейя ожидается раньше... Конечно,
все буддисты верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещенные из
них знают, что Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы - Единая Индивидуаль­
ность» [16.071]. «В Братстве Света этот Огненные Облик часто именуется Учителем Учи­
телей. Истинно, это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем этого Великого
Иерарха Владыкой» [17.014].
«Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи, но знающие ведают, что Вл. Майт­
рейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя
понимать как появление Его плоти среди земных условий и земных обывателей. Учение
Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и будет возглавлять новую эру» [16.024].
«Я, Майтрейя, утверждаю космическое напряжение Огня Матери Агни-Йоги {см. Ре­
рих Е.И.}» [5.219; в некоторых изданиях данный фрагмент отсутствует].

22

МАЙТРЕЙЯ СИНГХА

2.2.2.1; 2.2.7.20; 3.072; 3.095; 4.001; 4.111; 4.287; 5.095; 5*219; 5.227; 6.529; 6.535;
6.556; 6.589; 7.001; 7.003; 7.007; 7.008; 7.016; 7.390; 8.074; 10.120; 14.772; 14.864;
15.004; 15.167; 16.024; 16.071; 16.094; 16.210; 17*014; 17.050; 17.088; 17.095. См.
также Адамант (во втором значении); Атлант; Атлас; Благой; Броня (в шестом значе­
нии); Век Сердца; Воплощения Учителей Великих; Время Майтрейи; Глава Братства;
Глаз Мой; Голос Владыки; Дерево Элгарио; Единый; Знак Мой; Знамя М.; Концентра­
ция; Мессия; Облик Огненный; Община Моя; Основы бытия огненного; Пот Мой; Пред­
водитель планеты; Рука Милосердия; Рука Моя; Синтез Майтрейи; Слон Майтрейи бе­
лый; Совет Мой; Ткань Моя; Указ Мой; Улыбка Моя; Учителя Великие; Христос; Царь
Царства праведности; Цветы М.*.; Щит Владыки М.; Щит Мой; Эго Единое; Эпоха Май­
трейи; в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 1.10; 2.13; 6.10; том 1 цв.
вклейка рис. 14; 16.
МАЙТРЕЙЯ СИНГХА «...Знак на кн. Живой Этики означает «Майтрейя Сангха», или Община Майтр. {Майт­
рейи}» [17.043].
17*043.
МАЙЯ; иллюзия (в четвертом значении); майа; мираж (во втором значении); преходящее;
призрак (в четвертом значении); Форма 1. «Майя (санскр. - видимость, иллюзия), одно из важнейших и наиболее универсаль­
ных понятий... индийской религии, философии и культуры. Первоначально, по-видимо­
му, означало магическую способность шамана, мага или жреца преобразовывать друг в
друга вещи и события видимого мира. Впоследствии из первоначального... представле­
ния развились три концепции майи, отразившие три стороны ее исходного значения.
Во-первых, «энергетическая» концепция: майя как божественная творческая сила, ас­
социирующаяся с рождающим женским началом («шакти»), служащая необходимым
дополнением образа любого индийского божества - способом его раскрытия в универсу­
ме. Во-вторых, «материальная» концепция: майя представляется «тканью» любой дей­
ствительности и конечным продуктом всякой (не только божественной) деятельности и
т.о. приравнивается к понятию «сотворенная вселенная» , противополагаясь несотворен­
ному духовному началу. В третьих, «психологическая» концепция: майя выступает си­
нонимом игры психических сил («хрида» , или «лила»), иллюзорности всего восприни­
маемого и мыслимого, завесы, закрывающей от человеческого взора высшую сущность
бытия и действительный смысл обыденного существования* [18]. «В индусской филосо­
фии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; все то, что подвержено
изменению через разложение или дифференциацию и что имеет, вследствие этого, нача­
ло и конец, считается майей - иллюзией* [23]. «Самый явный пример майи и действи­
тельности можно найти в телах небесных. Может быть, тело разрушено тысячи лет тому
назад, но на Земле еще видят свет его. Кто же возьмется определить, где существование
и где призрак?.. Пусть собирают все цифры, но не найдут знаков решений. Только
тончайшая энергия может отличить, где жизнь и где мертвенность. Но люди предпочи­
тают жить среди призраков* [12.444; 16.128]. «Восточные Учения, говоря о майе или
иллюзии, имели в виду указать: во-первых, на вечное движение во Вселенной, как гово­
рят буддисты, «нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих
момента является отличным», во-вторых, указывая на преходящие условия наши на
Земле и в последующих мирах, они тем самым учили человека не слишком привязы­
ваться к своей земной оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к
вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям, к прекрасным духовным накоп­
лениям, которые одни лишь могут продолжить реальное существование в тонких мирах,
а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и т.д. Ведь жизнь в тонком
мире... может быть очень смутной для малосознательного и неустремленного духа. По­
тому правильно сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку созна­
ние наше может вместить условия их. Именно майя древних есть наш закон относитель­
ности* [15.129]. «Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних
опытов майя вызывает тонкую пряжу колебаний, и реальность покроет очевидностью, и
заметет явленные борозды достижений. Многоцветная майя, пора узнать тебя, чтоб ска-

МАЙЯ ПРАЛАЙИ

23

зать в полной достоверности: “ Майя, отступи!” * [3.201]. «Каждый предмет будет увиден
людьми по их внутреннему настроению. Не могут люди усвоить простую истину, что
майя зарождается в их сознании, но следует пытаться вырваться из тенет самовнуше­
ния. Кроме внешних восприятий человек может найти искру действительности. Он мо­
жет противопоставить внушению майи познание, живущее в его сердце {см.}. Могут
усомниться, не будет ли это вторая майя с таким же обманчивым обликом? Но запом­
ним, что в тонком состоянии понимание значительно преображается и в Огненном Мире
{см.} действительность уже выявлена, значит человек сквозь плоть может вызывать про­
блески истины» [14.307]. «Урусвати умеет распознавать покровы Майи. Если говорим о
покровах, то значит имеется нечто прикровенное. Таким сокровенным будет всеначаль­
ная энергия {см.}. Мудр, кто может в разных творениях усмотреть, где живет вечная
неразрушимая основа. Без такого распознавания все окажется Майей, миражем беспоч­
венным. Невозможно жить только между призраками. Сама основа вечной жизни требу­
ет осознания, где находится то прочное, к чему может прислониться усталый путник?
Неминуемо человек придет к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости может
вдохновить человека к действию. Такое стремление к действию есть знак здоровья. Нас
могут спросить - в каких условиях Нам {см. Учителя Великие} легче помогать людям?
Конечно в действии... Так Мы и Наши Братья просим - действуйте. Нужно развитие,
нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все дос­
тупы* [14.073].
2. «Иллюзия, или майя, в индусской литературе иногда употребляется как эквивалент
Мара, а Мара означает тьму* [15.209].
3. «В отдельных религиозных культах {Индии} (прежде всего шиваизме) Майя выступа­
ет в антропоморфном виде - как супруга Шивы» [18].
4. Толкование см. Знаки (в шестом значении).
5. Толкование см. Луна.
6. Майя, индейский народ в Мексике (полуостров Юкатан) (340 тыс. чел., 1970) и в
Белизе (13 тыс. чел.) Язык майя относится к семье языков майя-киче... Майя - создате­
ли одной из древнейших цивилизаций Америки, существовавшей на территории юговост. Мексики, Гондураса и Гватемалы. Возникновение цивилизации майя тесно связа­
но с ольмекской культурой... В 1-м тыс. н.э. у майя появились города с каменными
сооружениями. Известно более 100 городов, наиболее крупные: Тикаль, Копан, ЧиченИца, Ушмаль. В 9 в. большинство городов майя погибло, по-видимому, вследствие втор­
жения руководимых тольтеками индейских племен. В 10 в. на Юкатане возникло новое
майя-тольтекское государство, в дальнейшем распавшееся на независимые города-государства. Господствующий слой в обществе майя составляла военная знать и жрецы (жре­
чество имело сложную иерархию)... Майя создали свою иероглифическую письменность.
Они обладали научными знаниями в области математики, медицины, астрономии...
Из-за героического сопротивления майя начавшееся в 1527 завоевание Юкатана испан­
цами продолжалось многие десятилетия* [18]. «Израиль, ищущий путь, и Майи, по­
знавшие границу состояний, будут напоминать о хождении поисков* [4.626]. «Часто
после смерти владельца материальный терафим {см.} полагался в гробницу, как в древ­
нем Египте и в памятниках майев и погребениях этрусков* [4.420]. См. также кн. Кузь­
мищев В.А. Тайна жрецов майя. - М.: Молодая гвардия, 1968. - 367 с.
2.2.5.14; 3*201; 3.206; 3.246; 3.258; 4.122; 4.125; 4.420; 4.288; 4.426; 4.288; 4.454;
4.575; 4.611; 4.626; 4.630; 5.019; 5.020; 5.028; 7.146; 7.153; 7.445; 9.287; 9.349; 10.227;
10.253; 10.281; 10.460; 11.011; 11.017; 11.368; 11.577; 12.125; 12*444; 12.469; 13.164;
14.071; 14.111; 14.295; 14*307; 15.080; 15*129; 15*209; 15.224; 16.006; 16.025; 16.085;
16*128; 16*235; 16.258; 17.029; 17.043. См. также Глаза сердца; Крест бытия; План
построения жизни и действий; Покровы Майи; Сверхмайя; Сокровенное; Технократия.
МАЙЯ ПРАЛАЙИ «Во всем можно различать Манвантары и Пралайи. Решительно от мельчайших явле­
ний до смены миров можно видеть этот величественный закон... Также единообразно
сменяются ощущения нашего организма и сознания. Мы можем чувствовать или пости­
жение, или оказаться на краю пропасти незнания, как бы перед великой пустотою. Но

24

МАК-ДУГЛ

на гребне познания мы будем помнить о незнании. Также перед пустотою будем созна­
вать, что это Майя Пралайи, ибо нет пустоты. Так помните, что мираж пустоты сменя­
ется неисчерпаемостью сокровищ духа» [8.140].
8*140. См. также Пралайя.
МАК-ДУГЛ «...Изучением вопроса о передаче мысли на расстояние в одной Америке занято сейчас
до 40 профессоров. А совсем недавно инициатор таких опытов проф. Мак-Дугл был
высмеян своими коллегами и даже был лишен кафедры в университете» [16.254]. Оче­
видно, имеется в виду «Мак-Дугалл (McDougall) Уильям (1871-1938), англо-американс­
кий психолог. Основой психической жизни считал стремление - «горме» (греч, horme стремление, порыв; отсюда название концепции Мак-Дугалла - гормическая психоло­
гия): врожденные инстинкты и склонности либо приобретенные чувства» [41].
16.254.
МАКРОКОСМ; МАКРОКОСМОС «Макрокосм (греч.). Буквально - «Великая Вселенная» или Космос {см.}» [23]. «Будучи
частью Космоса, человек не видит своей солидарности, своего единства с Космосом. И
наблюдения над явлениями природы не рождают в нем аналогий. Между тем, лишь в
этих наблюдениях и сопоставлениях с человеческой сущностью, нужно искать ключи ко
всем Тайнам Бытия, а, следовательно, и разрешение многим проблемам жизни. Люди,
как попугаи, повторяют... древнюю формулу - макрокосм есть микрокосм! Сколько...
повторяется без внимания к смыслу сказанного!» [15.002]. «Макрокосм и микрокосм
{см.} рефлектируют явление одно и то же... Можете принять истинную жизнь Космоса
для полного созерцания Беспредельности {см.}» [5.013].
4.240; 4.399; 5.013; 5.035; 5.066; 6.379; 7.257; 8.255; 9.031; 9.537; 9.646; 10.274; 10.424;
10.455; 10.459; 11.003;11.064; 11.067; 11.120; 11.147; 11.163; 11.170; 11.219; 11.269;
11.287; 11.294; 11.299;11.417; 12.557; 12.558; 12.585; 13.351; 14.219; 14.253; 14.452;
14.542; 14.684; 14.765;14.767; 14.934; 15.002; 15.107; 15.150; 15.151; 15.175; 15*194;
16.032; 16.096; 16.104;16.190; 16.205; 17.060; 17.138. См. также Атом космический;
Гомункул.
МАКСИМЫ «Максима... Правило поведения или основной принцип, которым человек руководствует­
ся в своих поступках...II Краткое изречение нравственного характера» [45]. «Простые мак­
симы не должны быть так высокомерно презираемы; в них, в простоте, утверждается
самое насущное» [9.662]. «Многие древние мыслители об этом говорили, но к сожалению,
их максимы остались в разряде афоризмов, которые читаются, но никем не принимаются,
как жизненные советы. Мысли Конфуция, Пифагора и Марка Аврелия остались на стра­
ницах истории, но каждый устыдится признать свою преданность древним советам» [14.310].
9.662; 14.310; 14.438.
МАЛОМЫСЛИЕ; МАЛОМЫСЛЕННО - толкование см. Путь великий.
10.425.
МАНАЛ - см. в Указателе биологических терминов. См. также том 1 цв. вклейка рис. 26.
МАНАС; МАНАСИЧЕСКИЙ; Свати 1. Манас; мудрость; Мыслитель; Разум высший; самопознание; самоосознание - один из
Принципов человека (см.).
2. То же, что Мысль (см.) [16.139].
«...B Космосе все стремится к сознательной жизни, потому мысль (Манас), одухотворен­
ная всеначальной энергией {см.}, дает Венец Космоса {см.}, который с завершением каж­
дого нового цикла, ... или Манвантары {см.}, становится все прекраснее, и так в Беспре­
дельность {см.}» [16.139].
4.573; 9.295; 15.174; 15.180; 15.219; 15*230; 15.234; 16.003; 16*025; 16*139; 16.190;
16.232; 17.039. См. также Душа; Урусвати, Учителя великие.
МАНАС ВЫСШИЙ - то же, что Разум высший, Манас [15.239]; толкование см. Принципы
человека.
«Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным на­
блюдением Вел. Учителя. “ Чтобы правильно видеть и понимать, нужно научиться уп­

МАНАС НИЗШИЙ

25

равлять низшим Манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений,
когда высший Манас являл истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект
его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл
явленной истины” » [16.024].
11.142; 15.147; 15.163; 15.169; 15.234; 15.239; 16.005; 16.024; 17.016; 171.018; 17.027.
См. также Антакарана.
МАНАС НИЗШИЙ; ум низший - то же, что Кама-Манас [15.230]; толкование см. Принци­
пы человека.
9.099; 9.295; 11.253; 15.147; 15.174; 15*230; 15.234; 16.005; 16.024; 16*025; 16.139;
17.018; 17.027. См. также Антакарана; Манас высший; Рассудок низший.
МАНАСА-ПУТРА - одно из почетных наименований Сынов Света [16.025], Махатм; толко­
вание см. Учителя Великие.
16*025.
МАНВАНТАРА; МАНВАНТАРЫ 1. Большой Круг нашей планеты, Цикл Жизни - то же, что Круг (развития планеты)
[16.139]; толкование см. Спутники-сферы; Юга.
«Манвантара (санскр.). Период проявления, в противоположность пралайе {см.} (раство­
рению и покою), относятся к различным циклам, особенно ко Дню Брамы в 4 320 000 000
Солнечных лет {см. Юга}, и ко времени царствования одного Ману - 308 448 000 лет
(см. «Тайная Доктрина», И, 88). Буквально, Мануантара - между [двумя] Ману» [23].
2. «...Существует лишь единая Истина - Истина беспредельности Бытия, а следователь­
но, и Познания. В мире проявленном эта беспредельность Бытия выражается в вечном
движении циклов или в сменах состояний. Каждая из этих смен или, как их называют,
манвантар (манвантара Вселенной, миров и человеческой жизни) имеет целью выявить
и отшлифовать новую грань в Алмазе беспредельного Познания» [16.293].
3. «Во всем можно различать Манвантары и Пралайи. Решительно от мельчайших явле­
ний до смены миров можно видеть этот величественный закон. Можно понять строгую
прогрессию, связующую малейшее с величайшим» [8.140].
4.355; 4.450; 6.028; 6.328; 6.380; 7.247; 8*140; 8.145; 10*184; 15.160; 15.175; 15.235;
15.238; 16.006; 16.025; 16.028; 16.068; 16.113; 16*139; 16.173; 16.184; 16.202; 16.206;
16.216; 16.260; 16.293; 17.029; 17.049; 17.070; 17.076; 17.082; 17.111. См. также Вды­
хание космоса великое; Дни и ночи Брамы; Душа интракосмическая; Индивидуаль­
ность; Кольца вихревые; Пралайя; Юга.
МАНВАНТАРА БУДУЩАЯ - толкование см. Питри.
16.025. См. также Спутники-сферы; Юга.
МАНВАНТАРА ВСЕЛЕННОЙ - толкование см. Манвантара (во втором значении).
16.293.
МАНВАНТАРА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ - толкование см. Манвантара (во втором значе­
нии).
16.293.
МАНВАНТАРА МИРОВ - толкование см. Манвантара (во втором значении).
16*293.
МАНДЖУШРИ - одно из наименований Покровителя буддизма [16.071]; толкование см.
Буддизм.
16.071.
МАНЕКЕН - то же самое, что Мертвец живой (см.) [14.101].
14*101.
МАНИПУРА-ЧАКРА - то же, что Сплетение солнечное (см.) [15.204]; толкование см. Центр
сплетения солнечного; Центры человека.
15*204; 16.224; 17.083.
МАНИФЕСТАЦИЯ (без конкретизации) «Манифестация (от лат. manifestatio - объявление, обнаружение)...» [18]. Очевидно, в
большинстве случаев используется в значении английского слова manifest - проявле­
ние. Например: «...что Вы желаете иметь - высокую ли философию или же простую
манифестацию оккультных сил...» [16.203]. «Давно уже Н.К. писал статью - «Хвала

26

МАНИФЕСТАЦИЯ МЫСЛЕННАЯ

Врагам*. Каждое предательство дает возможность всем верным сотрудникам и друзьям
еще теснее объединиться. Будут всевозможные выступления, до предательства включи­
тельно, но на земном плане такие манифестации необходимы. Нужно явить победу света
над тьмою* [16.088].
Повсеместно, например, 6.703; 2.2.9.2; 3.048; 3.101; 4.032; 4.342; 4.343; 5.006; 5.043;
5.052; 5.122; 5.129; 6.703; 8.420; 10.242; 11.420; 14.347; 15.180; 15.235; 16.020; 16.088;
16.203; 16.254; 17.017; 17.028; 17.100. См. также Деви; Матерь.
МАНИФЕСТАЦИЯ МЫСЛЕННАЯ «Урусвати знает о беспредельности всех мысленных манифестаций, в том числе будет и
свободная воля {см.}. Люди могут противополагать свободную волю даже космическим
явлениям... Даже закон будет поколеблен усилиями свободной воли... Люди вызывают
сильнейшее потрясение вместо того, чтобы следовать за космическим путем... И сей­
час... люди по-прежнему не придают значения мощи мысли. Можно радоваться, если в
университетах начинают работать над мысленными передачами, но, к сожалению, эти
исследования сводятся к некоторым механическим приемам, из которых не может про­
израсти просвещения человечества о значении мысли, как об энергии самой тончай­
шей... Прошу обратить внимание на эпидемию человеческого безумия... Не следует по­
лагать, что события сами родятся и сами умрут. Может быть сейчас произрастут семена
посевов, совершенных около двух тысяч лет назад - так бережно хранит пространство
явление мысли {см.}» [14.445].
14.445.
МАНИФЕСТАЦИИ ОГНЕННЫЕ «Преемственность Учения, так же как явление магнитного полюса для утверждения
огненных манифестаций... могут быть даны лишь огненному духу, связанному с Иерар­
хией {см. Иерархия света} тысячелетиями. Тысячелетиями тянется напряженное огнен­
ное действие. Тысячелетиями куется объединение сознания. Тысячелетия прокладыва­
ют путь единый. Тысячелетия сердца сливаются в едином Великом Служении {см.}...
Космическое право дается творцу Огненного Мира. Потому человечество должно очис­
тить сознание для понимания великого права преемственности* [11.021].
11.021. См. также Манифестации троякие; Сиддхи.
МАНИФЕСТАЦИИ ПЕРИОДИЧЕСКИЕ (вечной Природы) - толкование см. Матерь.
15*235; 17.028.
МАНИФЕСТАЦИИ ТРОЯКИЕ «Не случайно люди вспоминают о старых пророчествах, об изменении небосклона. На­
рушение равновесия планеты, действительно, вызовет многие троякие манифестации.
Не только могут быть зримы новые небесные тела, но сам химизм Светил {см.} может
измениться и, конечно, поражающе подействует на обитателей Земли* [10.087].
10.087. См. также Манифестации огненные.
М АН Н А«Манна небесная... По библейскому мифу, манна - пища, которую бог посылал иудеям
каждое утро с неба, когда они шли пустыней в землю обетованную (Исход, 16, 14 - 16 и
31). Возникшее отсюда выражение «манна небесная» употребляется в значении: чтолибо ценное, редкое» [36]. «Манна, лишайник Asmicilia esculenta и др. близкие виды из
семейства леканоровых. Встречаются в степях, пустынях, в горах засушливых областей
на юго-востоке Европы, юго-западе Азии и северной Африки. Имеет вид угловато-округ­
лых комочков диаметром 1-4 см..., свободно лежащих на почве. Легко переносится вет­
ром на большие расстояния. Так как иногда манна употреблялась в пищу, это могло
дать повод к возникновению библейской легенды о манне, “ падающей с неба” » [18].
«Истинно, что Земля спасается земными руками, и силы Небесные посылают лучшую
манну, но несобранная она превращается в росу» [3.053].
3.053.
МАНТРАМ «Мантры (санскр.) {Первоначально} стихи из ведийских сочинений, употреблявшиеся в
качестве заклинаний и магических формул» [23]. «Мантра (mantras) форма речи, ока­
зывающая существенное влияние на разум, эмоции... и даже на внешние предметы.

МАНУ

27

Идея о том, что определенные слова и фразы могут быть подобным образом эффективны,
основана на убеждении, что любое движение сопровождается звуком, хотя многие фор­
мы движения в Природе создают звуки, недоступные человеческому уху. Более того, эти
звуки на самом деле представляют собой слова или утверждения, значение которых
может быть понято знающим, - в этом случае возможно понимание совершенной формы
коммуникации, овладение универсальным «языком». Далее, в соответствии с тем фак­
том, что в реальном мире... произнесенному слову предшествует мысль, которая в свою
очередь является созидательной силой, все звуки и слова, используемые человеческими
существами, выражают влияние разума на материю. Если они используются и органи­
зуются человеком, обладающим знаниями в этом вопросе, могут формироваться слова
или фразы силы. Такого человека в древней Индии называли творцом мантр (мантракара). Священные тексты содержат множество мантр, величайшей из которых является
слово Ом {см. Аум}» [47]. «Многие еще убеждены, что можно приблизиться к высшим
Истокам через мертвые ритуалы и повторения бессмысленных теперь мантрамов, утра­
тивших весь смысл свой, ибо значение их лишь в ритме, рождающемся в пламенном
сердце. Ничто внешнее, без внутреннего устремления, не может быть действитель­
ным» [16.038]. «...Можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными
чувствами... Что же может сильнее соединить, как не мантрам, - «люблю Тебя, Госпо­
ди». На такой зов легко получить луч познания» [15.219].
1.342; 2.3.2.12; 8.378; 8.402; 9.426; 10.176; 10.198; 10.296; 12.033; 12.034; 12.052; 12.052;
14.319; 14.672; 15.219; 15.220; 16.038; 16.300; 17.107. См. также Аум; Аум Тат Сат; Имя
Матери Мира; «Люблю Тебя, Господи»; Радж; Слова религиозные; Слово эпохи.
МАНУ 1. Одно из почетных наименований Учителя Учителей (см.) [16.184]; толкование см.
Майтрейя.
«По самому смыслу слова Ману {«Это имя происходит от санскритского корня м ан ,
«мыслить»; на самом деле - человеческий род» [23]} ясно, что Высокая Индивидуаль­
ность, носящая это наименование, должна иметь ближайшее отношение к понятию
Мирового Учителя, или Учителя Учителей. Кто же как не Ману ударяет основную ноту
или устанавливает свою вибрацию {см. Аум}, которая должна звучать на определенный
цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при конце и
нарождении каждой расы. Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец
всех семи рас, находится на всем своем протяжении под верховным водительством од­
ной и той же Индивидуальности. Вот почему в «Тайной Доктрине» сказано, что Влады­
ка Майтрейя появится в шестой и седьмой расе» [16.216].
2. Одно из почетных наименований Сынов Разума [16.249]; толкование см. Учителя Великие.
14.040; 16*184; 16*216; 16*249; 17.070; 17.082.
МАНУ ВАЙВАСВАТА - одно из почетных наименований Учителя Учителей [17.082]; тол­
кование см. Майтрейя.
17*082.
МАНУ КРУГА ЧЕТВЕРТОГО - одно из почетных наименований Учителя Учителей [17.082];
толкование см. Майтрейя.
17*082.
МАНУИЛ - очевидно, иное написание имени византийского императора Эммануила (см.),
упоминаемого в книгах Агни Йоги.
16.076.
МАНУСКРИПТ 1. «Манускрипт... Рукопись, преимущественно древняя [лат. manuscriptum]» [26]. «К
примеру могу привести одного американца, который, прочтя несколько книг Ж.Э., уже
изданных на англ. яз., так восхитился ими, что немедленно приступил к изучению рус­
ского языка и через три месяца принялся за перевод остальных книг. В течение года
перевел семь книг, а сейчас уже закончил все до сих пор выпущенные и просит прислать
ему манускрипты еще не напечатанных» [17.068]. «...B посылаемом Вам манускрипте
«Надземное»...» [17.137]. «Чтение манускриптов, написанных на печатной машинке,...
облегчило труд наборщиков...» [17.144].

28

МАРА

2. Книга Е.П. Блаватской «Тайная Доктрина», перевод двух томов которой осуществлен
Е.И. Рерих. «...C радостью доверяю Вам, друзьям нашим, издание «Т. Доктр.»... Мне
только тяжело, что сейчас мы не сможем принять на себя часть расходов по издатель­
ству этих двух томов... Конечно, знак Угунс очень хорош, и краткое вступление, данное
к этому переводу Вл. М., следует поставить под этим знаком. Цвет обложки может быть
темно-зеленым. Приложу с Манускрипту все свои соображения» [17.056].
17*056; 17.057; 17.067; 17*068; 17*082; 17.084; 17*127; 17*137; 17*144.
М АРА1. «...Мара означает Тьму {см.}» [15.209].
2. Одно из наименований Князя тьмы [16.240]; толкование см. Сатана.
4.125; 15*209; 16.211; 16*239; 16*240. См. также Врата бессмертия.
МАРК АВРЕЛИЙ - см. Аврелий Марк.
МАРАКАРА; слои сатанинские (Мира Тонкого) «Маракара есть очень тяжкое место в низших слоях Тонкого Мира. Тягостно быть там,
ибо Прана почти не проникает туда. Но тем не менее приходится проникать в эти сата­
нинские слои» [8.304]. «Маракара есть местонахождение духов тьмы. Мара есть князь
тьмы... Нет более низкого и тяжкого слоя в тонком мире, нежели маракара» [16.240].
8.304; 8*307; 8*309; 15.181; 16*240.
МАРИЯ АНТУАНЕТТА «Мария Антуанетта (Marie-Antoinette) (2.11.1755, Вена, - 16.10.1793, Париж), фран­
цузская королева, жена (с 1770) французского короля Людовика XVI {см.}, дочь авст­
рийского императора Франца I и императрицы Марии Терезии. Перед Великой фран­
цузской революцией Мария Антуанетта, тратившая огромные суммы на развлечения (ее
прозвали «госпожой дефицит»), неоднократно добивалась отставки министров (А. Тюр­
го, Ж. Неккера), пытавшихся провести финансовые реформы, сократить расходы двора.
С началом революции - вдохновительница контрреволюционных заговоров и иностран­
ной интервенции. После свержения монархии (19 авг. 1792) была арестована и по реше­
нию суда гил вотирована » [18]. «Со времени опубликования дневника графини д’Аде­
мар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко
известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем и личного свида­
ния, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевско­
му дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного
источника, от графа Сен-Жермена {см.}, члена Гималайской Общины. Но все спаситель­
ные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман» [15.201].
15.201. См. также кн. Цвейг С. Мария Антуанетта: Портрет ординарного характера /
Пер. с нем. / Серия «Ряд исторических романов» - Ставрополь: ТОО Глаголъ, 1993. 480 с.
МАРИЯ МАГДАЛИНА «Мария Магдалина, одна из жен мироносиц, преданнейшая последовательница Иисуса
Христа, некогда исцеленная Им от страшного недуга («семи бесов»). Память 22 июля» [35].
«Мария Магдалина (равноапостольная) (Мф. XXVII, 56, 61, Map. XV, 40. 41, Иоан.
XIX, 25, Лук. VIII, 2 и др.) - происходила из Галилейского города Магдалы в кол.
Исаахаровом, близ Капернаума, отчего и получила свое название {прозвище}. Она была
исцелена Господом от злых духов (Лук. VIII, 13), и потому в чувствах благодарности к
Нему, присоединилась к числу тех немногих благочестивых жен, которые всюду сопро­
вождали Господа во время Его земной жизни и служила Ему своим имением. При крес­
тных страданиях Господа Мария Магдалина, вместе с другими лицами, стояла при кре­
сте Его и присутствовала при Его погребении. По прошествии же субботы, она с
некоторыми другими благочестивыми женами, на рассвете первого дня недели, поспе­
шила на гроб помазать тело своего возлюбленного Учителя принесенными ею аромата­
ми. Она стояла у гроба и плакала. Пламенная любовь ее к Господу удостоилась величай­
шей награды: Мария Магдалина была первою, которой явился воскресший Спаситель...
Когда воскресший Спаситель в первый раз обратился к ней со словами: «Жена! Что ты
плачешь? Что ищешь?», она не узнала Господа, быть может глаза ее были полны слез,
быть может все ее внимание было поглощено глубокой скорбью о том, что она не нашла

МАРКГРАФ ЭККЕХАРД И ЖЕНА ЕГО УТА

29

в гробе тела своего возлюбленного Учителя, и сначала она приняла его за вертограя.
Когда же слуха ее коснулся дружеский любвеобильный звук голоса Иисусова, когда Он
обратился к ней с обычным нежным воззванием: «Мария!», она тотчас узнала Его по
голосу и, преисполненная чувств отрадного изумления, благоговения и благодати, бро­
силась было к ногам Его и радостно воскликнула: «Раввуни!» (что значит Учитель). Но
Господь сказал ей: «не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не взошел к Отцу Моему»...
(Иоан. XX, 11-17). После сего в Евангелии мало говорится о Марии Магдалине. По
преданию, она проповедовала Евангелие в Риме..., затем скончалась и погребена в Ефесе» [21]. «Рассказ Марии Магдалины. «Вы знаете мой образ жизни, когда по ночам нас
знали, и днем отворачивались. Также и к Христу по ночам ходили, а днем лицо отвра­
щали. Мне подумалось - вот я самая низкая и меня стыдятся при солнце, но Самого
Высокого Пророка также днем избегают. Так самое низкое и самое высокое одинаково
избегается. И вот решила я найти его и днем протянуть Ему руку» [2.2.4.13]. «...Вос­
кресение {Иисуса Христа} было, именно, в тонком теле {см.}. Вспомните, как Он не
позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу,
появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за разницы в вибраци­
ях» [16.225; 17.083].
2.2.4.13; 15.243; 16.225; 17.083. См. также Воскресение, Рерих Е.И.; том 1 цв. вклейка
рис. 22.
МАРКГРАФ ЭККЕХАРД И ЖЕНА ЕГО УТА - предположительно, одно из Воплощений
Рерихов (см.).
В книгах Агни Йога непосредственно не упоминается. См. также том 1 цв. вклейка
рис. 21; [18, ст. Германия, табл. IX].
МАРКОНИ «Маркони (Marconi) Гульельмо (25.4.1974, Болонья - 20.7.1937, Рим), итальянский
радиотехник и предприниматель. Систематического образования не имел. Основные све­
дения об электромагнитных волнах получил от итальянского физика А. Риги, под руко­
водством которого в юношеские годы занимался физикой. В имении своего отца - круп­
ного землевладельца - провел предварительные опыты по сигнализации с помощью
электромагнитных волн... Сумел привлечь к радиотелеграфии внимание деловых кру­
гов Великобритании и в 1897 организовал крупное акционерное общество («Маркони
Ко»). Для работы в своей фирме Маркони пригласил многих видных ученых и инжене­
ров... В 1901 им была осуществлена радиосвязь через Атлантический океан... Деятель­
ность Маркони и его фирмы сыграла важную роль в развитии радиотехники и в распро­
странении радио как средства связи. Нобелевская премия (1909). Маркони занимался
также политической деятельностью: был сенатором, входил в руководящие органы ита­
льянской национал-фашистской партии» [18]. «Самое прекрасное пребывание в Тонком
Мире {см.} имеют души великих тружеников мысли и творчества, полагавших свой труд
во благо человечества. Они найдут там безграничные возможности применения всех сво­
их способностей и устремлений. Можно позавидовать существованию Маркони и Флам­
мариона в тонких сферах» [16.289].
14.066; 16.289; 17.111. См. также Беспрерывность (жизни); Бессмертие; Воплощение; Герц.
МАРС «Марс, четвертая по расстоянию от Солнца планета Солнечной системы... Принадлежит
к планетам земной группы, обладает сравнительно малой массой, размерами и довольно
высокой средней плотностью. Движется вокруг Солнца по эллиптической орбите на сред­
нем расстоянии 1,524 астрономических единицы {единица расстояний в астрономии,
равная среднему расстоянию Земли от Солнца... 149,6 млн. км.}... Период обращения
Марса по орбите... 1,881 года (687 суток). Одинаковое взаимное положение Марса, Сол­
нца и Земли повторяется в среднем каждые 780 суток... Ближе всего к Земле - на
расстояние до 56 млн. км. - Марс приближается тогда, когда противостояние происхо­
дит вблизи перигелия орбиты Марса. В это время... на нем могут быть замечены с помо­
щью телескопа детали размером 60-100 км. Такие противостояния, называемые велики­
ми противостояниями, повторяются через 15-17 лет и происходят в августе... Линейный
размер Марса... лишь немногим больше половины (0,53) диаметра Земли... Объем Мар­

30

МАРТ 24

са равен 0,15 объема Земли. Масса Марса равна... 0,107 массы Земли... Ускорение силы
тяжести {которому пропорционален вес объектов на Марсе} на поверхности равно 3,72
м/сек2, или 0,38 земного значения... Период осевого вращения Марса (его звездные сут­
ки) составляют 24 ч. 37 мин. 22,7 сек в земных единицах времени... Новый очень пло­
дотворный этап в изучении Марса наступил с началом космической эры и запуском к
Марсу космических зондов - автоматических межпланетных станций (АМС): американ­
ских серии «Маринер»... и советских серии «Марс»... Спускаемая часть советской АМС
«Марс-3» впервые совершила мягкую посадку на планету» [18].
«Сейчас в тяжкие дни приближения Марса, когда низшие прошлые токи тревожат,
Мы лишь о будущем мыслим... Луч Марса будет затоплен светом Матери Мира
{см.}» [2.2.8.13]. «...Наши ученые... не изучали с психической стороны недавнее при­
ближение Марса. Люди твердили о принесении войны, но они не подумали наблюдать
состояние человеческого мозга, отравленного химизмом Марса» [14.533].
2. «Марс, в мифологии древних римлян и других италийских народностей бог войны.
Марсу приписывалось покровительство племенному ополчению в войне, что нашло отра­
жение в многочисленных празднествах в его честь, справлявшихся в Риме в марте и
октябре. Одновременно Марс сохранял черты древнейшего агрономического божества...
Марс считался отцом Ромула и Рема, основателей Рима... С Марсом отождествляли
древне-греческого бога Ареса» [18].
2.2.8.13; 2.2.8.15; 8.401; 14*533; 15.218. См. также Луч Марса; Планеты.
МАРТ 24 - толкование см. Праздник Владык.
МАРУ (из рода Икшваку) - одно из наименований Мории (см.) [16.071]; толкование см.
Майтрейя.
16*071.
МАРШ ВЗАД И ВПЕРЕД - толкование см. Танец.
4.069.
МАСАРИК «Масарик Томаш (1850-1937), президент Чехословакии в 1918-1935гг.» [17.087, приме­
чание]. «Масарик (Masaryk) Томаш Гарриг... чехословацкий государственный и полити­
ческий деятель, философ-позитивист. Получил образование в Венском и Лейпцигском
университетах. С 1876 доктор философии Пражского университета. Для философии
Масарика... в целом характерна религиозно-этическая направленность. Обратившись (с
конца 80-х гг.) к философско-историческим исследованиям, Масарик ищет религиозно­
го «смысла истории». Масарик систематически выступал против марксизма, революци­
онного рабочего движения... Перед 1-й мировой войной 1914-18 приобрел популярность
своими выступлениями против австрийской реакции, антисемизма и клерикализма.
Неоднократно избирался депутатом австрийского парламента... Посещал Россию, встре­
чался с Л.Н. Толстым. В 1913 выпустил книгу «Россия и Европа» (т. 1-2), написанную в
традициях славянофилов и Ф.М. Достоевского. С дек. 1914 - в эмиграции... В речах и
заявлениях поддерживал политику Временного правительства. Великую Октябрьскую
социалистическую революцию встретил враждебно. Был одним из организаторов контр­
революционного антисоветского мятежа Чехословацкого корпуса... В... 1918 прибыл в
Прагу, в ноябре... избран президентом (переизбирался в 1920, 1927, 1934)... Во внешней
политике ориентировался на западные империалистические державы, проводил антисо­
ветский курс» [18]. «Сейчас полезно читать биографии великих людей. Недавно читала
отрывки из жизни Масарика. Какая трудная жизнь! Какие тяжкие испытания при­
шлось ему пережить! И подумать, что чуть ли не за три года до избрания своего главою
государства он был объявлен врагом народа!! Дочь его тогда тоже была арестована и
посажена в тюрьму, а жена подверглась даже пытке! Сын умер! А теперь он назван
отцом своего народа и мудрейшим правителем, и утрата его оплакивается всей страной.
Таковы человеческие суждения и дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не
устрашится!» [17.087].
17*087.
МАСКА ПРОТИВ ГАЗА - толкование см. Аэропирил.
4.023.

МАСОН

31

МАСОН; МАСОНСКИЙ; МАСОНСТВО Перечень упоминаний см. в Указателе дополнительных источников. См. также Друиды;
Жидо-масонский; кн. [81]; Маромарко М. Масонство в прошлом и настоящем / Пер. с
ит. - М.: Прогресс, 1989. - 304 с.
МАССА СТУДЕНИСТАЯ «Весь мир делится на черных и белых. Одни служат сознательно, другие - по свойству
природы и третьи представляют студенистую массу, непригодную ни к чему. Черная
ложа сильна, ибо для борьбы со Светом нужен мощный потенциал» [7.109].
17.109. См. также Теплые.
МАССА ЧЕРНАЯ - то же, что черные [15.038; 7.311-7.312]; толкование см. Силы тьмы.
«Последим, как трудятся черные... Предательство есть главное основание подкопов чер­
ных... Печально наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает посе­
лять в себе равнодушие... Если один день прошел удачно в унижении Учителя, то поче­
му и на завтра не разъяриться хулением Всевышнего!.. Необходимо наблюдать этих
шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны уже окунуться в чер­
ную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных» [15.038; 7.311-7.312].
7.312; 15.038. См. также Теплые.
МАССАЖ ВИБРАЦИОННЫЙ ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ «Вибрационный электрический массаж полезен, если согласованы вибрации. Не умно
окружать больного чуждыми ему вибрациями. Следует прежде всего изучить его психи­
ческую энергию {см. Энергия всеначальная}, ее качества и напряжение. Массаж основан
на ритме {см.}, но ритм необычайно индивидуален. Можно втереть совершенно несоот­
ветственные раздражения. Потому при медицинских школах ритм и вибрации должны
быть изучаемы» [12.562].
12.562. См. также Воздействие вибрационное; Преображение человека вибрациями; Те­
рапия психо-физическая.
МАСТЕР БИЛДИНГ (здание) - толкование см. Хорш.
17*042.
МАСТЕР ИНСТИТУТ оф ЮНАЙТЕД АРТС; МАСТЕР ИНСТИТУТ; Master Institute of United
Arts; Институт объединенных искусств - см, Хорш.
Английское слово Master означает 1) хозяин; 2) учитель; 3) магистр; 4) великий худож­
ник, мастер; 5) высококвалифицированный [44].
17*042.
МАСТЕР САДА - то же, что Садовник [9.347]; толкование см. Наполнение пространства
(во втором значении).
9.347.
МАСТЕРСКАЯ ГЛАЗ - толкование см. Луч, наполненный множеством глаз.
14.108. См. также Мыслетворчество; Мыслеобраз; Сокровища Акаши.
МАСТЕРСКАЯ ДУХА «Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и
всей природы. Для доступа надо расплавливать {расплавлять} материю. При расплавлива­
нии получается особый газ, ассимилирующийся с субстанцией духа. У человека центры
нервов {см. Центры человека} выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья.
Получается уже мастерская духа. Потому неблагополучие называют посещением Господа.
А всякое сонное житье - смертью духа. В природе экстаз являют гроза, землетрясение,
вулканы и приливы. Такая же мастерская духа начинает работать, потому благословенны
все искры экстаза. Будучи расплавлена, материя поддается улучшению..,» [2.2.1.7].
1.389; 2*2.1.7; 5.020.
МАСТЕРСТВО ВОЛЬНОЕ - то же, что Мастерство свободное [14.500]; толкование см. Мо­
лодость мышления.
14.500.
МАСТЕРСТВО СВОБОДНОЕ; мастерство вольное - толкование см. Молодость мышления.
14.500.
МАТЕРИАЛ ГОРЮЧИЙ - толкование см. Смерть огненная.
4.034.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ЛУЧЕЙ

32
ЛУЧЕЙ М МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ
17*127.

толкование см. Луч.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ НЕВИДИМАЯ - толкование см. Посылки (в четвертом значении).
6.452.
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ (ПРЕДМЕТОВ) - толкование см. Луч; Посылки (в четвертом значе­
нии).
1.013; 4.047; 4*063; 4.145; 5.106; 5.239; 6.452; 7.100; 11.146; 11.610; 13.303; 13.589;
14.005; 14.018; 14.066; 14.285; 14.408; 14.641; 14.648; 15.010; 15.213; 16.051; 16.180;
16.254; 17.045; 17*127. См. также Сгущение элементов; Сиддхи.
МАТЕРИАЛИЗМ МЛАДЕНЧЕСКИЙ - толкование см. Материализм одухотворенный.
3.121. См. также в Указателе дополнительных источников - Материализм.
МАТЕРИАЛИЗМ ОДУХОТВОРЕННЫЙ «Никто не может утверждать о сложившейся мироизученности... Грубым воображением,
грубыми приборами все же были уловлены некоторые космические токи {см.}. Но ведь
глупец поймет, что воображение может быть уточнено и приборы улучшены. Исходя из
самоулучшаемости, дойдете до Беспредельности... Ведь никто не употребляет убогий, пер­
вобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реаль­
ности. Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещенное знание
будет лестницей победы. Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной
общине. Без чудес найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать зак­
рытые глубины. Полюбите бесстрашие знания» [3.121]. «Существо материализма являет
{должно являть} особую подвижность, не минуя {не игнорируя} ни одного явления жиз­
ни... Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения
современности могли войти конструктивно в понятие материализма одухотворенного. Мы
говорили о тонких телах {см.}, о магнитах {см.}, о свечении ауры {см.}, об излучении
каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проник­
новении одного слоя материи в другой, о посылках мысли через пространство, о чувстве
центров {см. Центры человека}, о понимании слова «материя». Много невидимого, ощути­
мого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужно
заменить идеальные слюни твердым разумом... Друзья, материя не навоз, но вещество
сияющее возможностями. Нужда человечества - от презирания материи. Настроены {по­
строены} пышные сходбища, но не воспеты гимны знанию» [3.123].
3.123. См. также Сиддхи; Энергия скрытая.
МАТЕРИЯ; МАТЕРИАЛЬНЫЙ; МАТЕРИАЛЬНО 1. «Материя... Филос . Объективная реальность, существующая вне и независимо от че­
ловеческого сознания. {Например:} «Материя есть философская категория для обозначе­
ния объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копиру­
ется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от
них» {Ленин. Материализм и Эмпириокритицизм}» [26].
2. «В рамках домарксистского материализма материя часто определялась как субстан­
ция (основа) всех вещей и явлений в мире, и этот взгляд противостоял религиозно­
идеалистическому пониманию мира, принимавшему в качестве субстанции божествен­
ную волю, абсолютный дух, человеческое сознание, которое отрывалось от мозга,
подвергалось абсолютизации и обожествлению. Вместе с тем материальная субстанция
часто понималась как первоматерия, сводилась к первичным и бесструктурным элемен­
там, которые отождествлялись с неделимыми атомами. Считалось, что в то время как
различные предметы и материальные образования могут возникать и исчезать, субстан­
ция несотворима и неуничтожима, всегда стабильна в своей сущности; меняются лишь
конкретные формы ее бытия, количественные сочетания и взаимное расположение эле­
ментов и т.д.» [18].
3. «...Неужели так трудно усвоить точку зрения Востока, что Дух и Материя едины?
Что все произошло из Единого Элемента Дух-Материя {см.}? Что Материя есть лишь
дифференциация Духа и что Дух, лишенный Материи, не имеет проявления, иначе го­
воря, не существует? Именно, в действиях и в мышлении мы отделиться не можем от
материи, мы обращаемся к высшим или к грубейшим видам той же материи. Материя,

МАТЕРИЯ

33

или тончайшая субстанция Дух-Материя, беспредельна в своих дифференциациях и в
видимых и невидимых проявлениях, но с чистым духом оперировать нельзя. Неведение
все разъединяет и разлагает, но Великое знание Востока все объединяет и синтезирует.
Западное сознание настолько привыкло на протяжении тысячелетий все делить на мате­
риальное или нематериальное, или физическое и духовное, что трудно в беседах с запад­
никами совершенно изъять эти термины... В приведенной Вами выдержке, выражаясь
современным языком, мы сказали бы вместо нематериальный Космос, Космос тонких
субстанций или энергий. Ведь при современном энергетическом мировоззрении материя
потеряла свою «плотность». В науке мышления, в области философской, Восток был,
есть и будет нашим Учителем» [16.203]. «Современная наука быстрыми шагами идет
навстречу всем великим Истинам, изложенным в восточной философии и религиях, и
скоро, очень скоро они встретятся и протянут друг другу руку. Будем надеяться, что и
наша церковь просияет новым сознанием и не останется заштатным зрителем этого со­
юза. Так наука уже поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким
образом, она подошла к одухотворению Единого Начала {см.}. Также передовые умы
начинают отдавать должное силе мысли и даже запечатлевать и измерять ее физически,
так духовное сливается с материальным. И как может быть иначе, когда Материя есть
лишь качество Духа!» [15.175]. «Вы замечали, что физическое напряжение вызывает
иногда проявление психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Это чисто механи­
ческое, материальное условие должно бы навести на мысль о материальности психичес­
кой энергии. Эта материальность может легко быть установлена физическим спосо­
бом» [4.590]. «Границы между духовным и материальным, между земным и надземным
начнут постепенно стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно готовить
в себе продолжение в Мире Надземном{см.}» [17.156].
4. «Все сущее в Природе развертывается единым вечным законом на семеричном прин­
ципе. Потому так же, как и человек, каждая планета имеет свои семь принципов или
семь сфер. Из этих семи сфер, самая низшая и самая материальная (в земной цепи наша
Земля) вполне доступна нашему познаванию, шесть остальных лежат вне ее и невидимы
темному глазу. И каждая подобная цепь миров является, так сказать, воплощением или
порождением другой низшей и умершей цепи. Семь сфер этих отвечают принципам
человека» [16.025]. См. также Спутники-сферы; Юга.
5. «Когда мы говорим о духе {см.} и материи, мы должны иметь в виду высшее значение
материи. Но говоря об освобождении духа, мы говорим о тех явлениях, которые могут
быть названы материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что, говоря
об этих объединениях под разными формами, подразумевается падение духа. Ибо дух,
проявляясь в материи, должен устремляться к высшим функциям вместе с материей.
Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух должен особенно
знать, как священно это пребывание в материи. Космическое понятие Женского Нача­
ла, как Материи, настолько высоко и далеко от житейского понимания Истины, что
лишь чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить дух от мате­
рии. Без материи дух ничто» [11.304; 16.027].
6. «В наш век уже усвоено, что если человечество хочет успешно развиваться, то оно
должно допустить некоторое международное сотрудничество. Хотя в настоящей стадии
сотрудничество это проявляется гораздо мощнее в области механических и материаль­
ных достижений, нежели в духовном объединении» [16.039]. «Жертвоприношения, по­
строения храмов, украшения икон драгоценными камнями и золотом риз, все пудовые
свечи, в основе своей имеют... искаженную истину. По мере прохождения веков все
духовные ценности заменялись материальными. Люди забыли, что золото, материаль­
ные сокровища не имеют никакого приложения в мирах надземных, Самый большой
богач здесь нищ в мире надземном» [16.104]. «...Значение Знамени Мира {см.} прежде
всего в том, что путем охраны человеческого творчества в сознание масс и подрастающе­
го поколения закладывается уважение, именно, к духовным ценностям, которыми жило
человечество. Ведь не можем же мы называть великолепные храмы, библиотеки и музеи
материальными ценностями! Неужели возможна такая степень невежества, которая от­
носит эти символы творчества духа к материальным ценностям?!» [16.245].
3. «Агни Йога». Справочник. Т II

34

МАТЕРИЯ ВДОХНОВЕННАЯ

7. «Материально... В отношении заработка, уровня жизни, доходов и т.п.» [26]. «...Не
смущайтесь, что Вам приходится много работать, чтобы поддержать себя материаль­
но» [11.262]. «Тронута была Вашей готовностью на материальные жертвы» [17.079].
8. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
Повсеместно, например: 3.072; 11.262; 11.304; 15.175; 16.025; 16.027; 16.039; 16.104;
16.203; 16.245; 17.079; 17.156. См. также Господство духа; Двигатель сущности; Мате­
риализм одухотворенный; Мир материальный; Мир плотный.
МАТЕРИЯ ВДОХНОВЕННАЯ - толкование см. Господство духа.
11.027.
МАТЕРИЯ ВЫСОКАЯ «Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? Можно ли присваивать себе
свободную первичную материю, которая насыщает каждый предмет? Сумейте чуять о
необходимости присутствия {первичной} материи в каждом предмете. Часто соглашают­
ся признать материю в далеком эфире, но признать материю в обработанных обиходных
предметах считают нелепым. Между тем, признание высокой материи в каждом предме­
те поднимает представление о всех деталях жизни» [3.240].
3.240.
МАТЕРИЯ ВЫСШАЯ «В сферах надземных {см.} собраны материи, нужные для жизненного дыхания. Осознание, что
в пространстве множество особенно рвущихся к пробуждению частиц, заставит подумать дать
каждой частице явить жизнь... Нахождение Материи Люциды {см.} в сфере земной возможно
лишь в сознании духовном... Сознание грубое не может формулировать проявление космичес­
кой энергии. Только желая прозреть, можно получить доступ к высшей материи. Скажем бесповоротно идите от низшей сферы к дальним мирам {см.}. Бесповоротно устремитесь к вос­
хождению в Беспредельность {см.}» [5.057]. «Человечество на разных ступенях развития знало
о силе Космического Магнита {см.}. Взаимоотношение между всеми космическими силами и
человеком признавалось самыми древними откровениями. Человек - часть космической энер­
гии, часть стихий {см.}, часть Космического Разума, часть сознания высшей материи» [5.155].
5.057; 5.155.
МАТЕРИЯ ЖИВАЯ - то же, что Пространство (см.) [4.318].
4.318. См. также Насыщение воды; Пространство живое.
МАТЕРИЯ КОСМИЧЕСКАЯ НЕДИФФЕРЕНЦИРОВАННАЯ - толкование см. Матерь.
15*174; 17*028.
МАТЕРИЯ, ЛИШЕННАЯ ДУХА «Материей, лишенной духа, мы называем то состояние материи на низш их планах, ког­
да высшие энергии покинули ее и она сохраняет лишь животную жизнь; именно, когда
она является отбросами, входящими в космическую переработку» [15.212].
15*212; 17*045. См. также Двуногие; Индивидуальность; Мертвец живой.
МАТЕРИЯ ЛУЧЕНОСНАЯ; вещество лученосное - то же, что Огонь (см.) [6.393].
3.216; 6*393. См. также Материя Люцида.
МАТЕРИЯ ЛУЧИСТАЯ «Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о тончайших энергиях {см.}, нужно знать
признаки их проявлений. Наименование «тончайшие» указывает, что качество воздей­
ствия их будет отличаться от обычных явлений. Наибольшая энергия наименее ощути­
ма... Так же лучистая материя ослепляет при начальных проявлениях, но тонкие вибра­
ции ее почти неразличаемы» [4.218].
4.218. См. также Материя Люцида; Огонь.
МАТЕРИЯ ЛЮБВИ «Когда же человечество поймет, что Архат {см.} есть высшее проявление материи люци­
ды, то оно поймет, что нет разграничения между материей люцидой, дающей свет, и
материей любви, облекающей все светом» [7.003; 15.004].
7.003; 15*004.
МАТЕРИЯ ЛЮЦИДА; Materia Lucida; Любовь Космическая (во втором значении); материя
светлая; материя светоносная; Материя Светящаяся; Матерь Мира (в пятом значении);
Энергия высшая (в шестом значении) -

МАТЕРИЯ МАТРИКС

35

«Материя Люцида есть стадия Первичной Материи {см. Материя Матрикс} на астральном
плане {см.}, доступная еще исследованию, но тоже имеющая, конечно, свои града­
ции» [15.220]. «Кроме Фохата {см.} земную поверхность достигают истечения светоносной
материи - Materia Lucida. Для некоторого зрения она представится световыми потоками и
пятнами в пространстве. Эти химические явления могут быть принимаемы за... дефект
зрения, но знание покажет, какое глубокое значение они имеют для организма. С одной
стороны, воздействие осознанных искр Фохата и потоки Материи Люциды благодетельны,
они наполняют дух сознанием необходимости эволюции, с другой, они могут давать ожоги
и угрожать воспламенением центров {см. Центры человека}, будучи частями огненной
стихии {см.}. Явления огненной стихии можно сравнить с наиболее напряженным цветом
электричества, но световая схема {спектр излучений, цветовая гамма} электричества огра­
ничена, тогда как разнообразие химических световых искр Фохата превосходит всякое
воображение... Питая психическую энергию {см. Энергия всеначальная}, Фохат прокла­
дывает путь к дальним мирам {см.}, между тем, как Материя Люцида ткет укрепление
сознания. Одно укрепляет, другое толкает в беспредельную бездну совершенствования.
Эти прекрасные дары великого АУМ! {см.}» [4.144]. «Materia Lucida для дикого духа {не­
развитой духовной сущности} - курчавый хаос, но для знающего духа это арфа Света. Как
чеканные струны, стремятся волны светоносной материи, и дух созидает из них тайно­
звучные симфонии. Между мирами {см.}, как нити, протянута Materia Lucida» [3.042].
«Материя Люцида, облекающая высших Духов, вполне зрима для человека, обладающего
открытыми центрами {см. Центры человека}, и представляет собою тончайшее, но все же
непрозрачное, светящееся вещество - материю, отливающую всеми оттенками тонов, из­
вестных и неизвестных нашему физическому плану» [15.169].
3.042; 3.173; 3.177; 4*144; 4.214; 4.220; 4.361; 5.052; 5.057; 5.071; 5.095; 5.101; 5.114;
5.191; 5.195; 5.199; 5.211; 5.214; 5.246; 5.265; 5.267; 5.286; 5.289; 5.303; 5.307; 5.314;
6.320; 6.327; 6.341; 6.352; 6.354; 6.364; 6.372; 6.386; 6.387; 6.393; 6.519; 7.003; 7.026;
7.029; 8.565; 10.026; 14.220; 15.004; 15.005; 15*169; 15.216; 15.219; 15*220; 16.016;
16.149; 16.258; 17.045. См. также Закон зерна духа; Одеяния Материи Люциды; Крис­
талл Материи Люциды; Материя высшая; Материя высокая; Материя лученостная;
Материя лучистая; Материя любви; Нить (в шестом значении); Свет пространственный;
Сеть Материи Люциды; Струя космическая.
МАТЕРИЯ МАТРИКС; Акаша; Материя первичная; Мулапракрити; Мыслеоснова Косми­
ческая; Небесная Дева; субстанция духа; субстанция духовная; субстанция первичная;
субстанция сверхчувственная; субстанция тончайшая; Materia Matrix; Materia Magnum «Materia Matrix... тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция, наполняющая
все пространство...» [15.220]. «Materia matrix уже находится за пределами астрального
плана» [15.220]. «...Сама Первичная Материя - Materia Matrix не проникает до земной
сферы вследствие турбильона зараженных низших слоев {см.}, но так называемый Фо­
хат {см.}, представляющий грануляцию Первичной Материи, в виде искр может дости­
гать земную поверхность... Питая психическую энергию {см. Энергия всеначальная},
Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем как Материя Люцида ткет ук­
репление сознания. Одно укрепляет, другое толкает в беспредельную бездну совер­
шенствования. Эти прекрасные дары великого Аума! {см.}» [4.144].
«Ткач имеет перед собой основу, без нее самый искусник не может выявить свое
мыслетворчество. Также для мыслетворчества нужна и Космическая Мыслеоснова, так
зовем Субстанцию Первичную, из которой огненная мысль высекает искры творения. Ту
же работу делают как опытные мыслители, так и дитя, зажженное непременным жела­
нием. Нельзя судить пещерника и схимника, не зная степени и качества их мысли.
Нельзя судить певца и поэта, не зная, какое мыслетворчество излучают они... Так будем
бережно собирать все существующие мысли, которые могут благодатно вонзаться в Ака­
шу и достигать сущности Сущего. Самое утешительное в том, что никто не лишен мыс­
ли, и, зная ее значение, может упражнять это присущее ему благо» [8.050].
4*144; 4.380; 4.416; 5.039; 5.245; 6.245; 6.530; 8.050; 15*220; 16.258. См. также Духоматерия; Материя высокая; Мастерская духа; Материя Люцида; Мулапракрити; Основы
материи матрикс; Посылки мысли.

36

МАТЕРИЯ МЕРТВАЯ

МАТЕРИЯ МЕРТВАЯ - толкование см. Воздействие низшее.
4.512.
МАТЕРИЯ МЫСЛИ; вещество мысли - толкование см. Пахтание.
7.178; 7.195; 9.646.
МАТЕРИЯ НЕДИФФЕРЕНЦИРОВАННАЯ - толкование см. Матерь.
16.025. См. также Мулапракрити.
МАТЕРИЯ НЕПРОЯВЛЕННАЯ «Миры Беспредельности; миры утвержденные; миры гармонии, имеющие границы; миры
Света и мрака - так человечество создает и утверждает поле действий. Так проявляется
творчество человечества. Потому каждая мысль, насыщающая пространство, дает фор­
му. Эти мысли насыщают миры своими мощными вибрациями... Материя непроявлен­
ная утверждается в жизни только одухотворением. Только форма придает материи явле­
ние жизни, но дух должен утвердиться в понимании, что хотя материя получает свойство
жизнеблага от одухотворения, но сам процесс зависит от потенциала Вечного огня... Кто
же творит мощью духа? Носитель огня, чуткий служитель эволюции, творец людей,
отдающий все свои огни на рост человечества. Этим Светоносцам человечество должно
уподобиться в своих поисках. Как же творит на земле Иерарх {см. Учителя Великие}?
Подымая все окружающее. Так чистым пламенем духа Иерарх возносит сферы» [6.7206.722].
6.721.
МАТЕРИЯ НЕСЦЕПЛЕННАЯ «Земные представления облекаются в однообразное явление или в предрассудок. Приоб­
щитесь к Беспредельности {см.} и во всей красоте энергии станьте частью ее. Мы {см.
Учителя Великие} неустанно будем твердить об энергии Беспредельности. Когда челове­
чество поймет искры Фохата {см.} и примет неисчислимые проявления несцепленной
еще материи, тогда будем уявлять новую форму. Половина явлений космических сил
ждет в Вечности и для человечества. Как не использовать все радиоактивные силы и все
радиации миллиардов лучей! Что нашей планете осталось извлечь из Первоисточника,
явлено выражением Беспредельности. Наша планета наслоена и пронизана свойствами
космических огней, и человек может, как маг, по своему, устремлять свою магнетичес­
кую силу, может выражать свое устремление напряжением психической энергии {см.
Энергия всеначальная} в пространство... Если бы вы знали то, что видели Владыки,
тогда вы бы явили понимание всей несцепленной материи» [5.041].
5.041. См. также Материя люцида; Субстанция недифференцированная.
МАТЕРИЯ НИЗШАЯ - толкование см. Воздействие низшее.
4.512; 9.435.
МАТЕРИЯ ПЕРВИЧНАЯ - то же, что Materia matrix [16.258]; толкование см. Материя
матрикс.
«Нельзя называть «первичную Материю неодухотворенной». Ведь первичная Материя
есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая» [15.212; 17.045].
2.3.4.14; 4.144; 15*212; 15.220; 16*258; 17*045.
МАТЕРИЯ ПЕРВИЧНАЯ СВОБОДНАЯ - толкование см. Материя высокая.
3.240.
МАТЕРИЯ СВЕТЛАЯ - то же, что Материя светящаяся [4.307]; толкование см. Материя
Люцида.
4*307.
МАТЕРИЯ СВЕТОНОСНАЯ - то же, что Материя Люцида (см.) [3.042].
3.042; 3.140; 3.173; 3.177; 4.144; 9.011; 9.615; 16.148.
МАТЕРИЯ СВЕТЯЩАЯСЯ - то же, что Материя Люцида (см.) [4.214].
4*214; 4.307.
МАТЕРЬ 1. «...Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно
из лиц св. Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего, искаженного, цер­
ковного Христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Прима­
тов Бытия. Так и у гностиков Дух Святый рассматривался, как Женское Начало. В

МАТЕРЬ

37

древнейших Учениях проявленная Троица Отца, Матери и Сына рассматривается как
эманация от Высшей, вечно сокрытой, Причины и последняя, в свою очередь, от Бес­
причинной Причины {см. Абсолют}. Эта Беспричинная Причина тоже есть Парабраман
Индусов. Но Парабраман не есть личный Бог, но Он есть То ведантистов. Парабраман
есть просто Реальность, не имеющая себе второй, Абсолют или скорее беспредельное
отвлеченное Пространство, включающее в себя потенциальное Пространство, называе­
мое также Адити. Именно, первая дифференциация в периодических манифестациях
вечной Природы, бесполой и беспредельной, есть Адити в «Том», или потенциальное
Пространство внутри отвлеченного Пространства. В следующей своей манифестации оно
является в виде Божественной беспорочной Матери Природы, внутри всевмещающей
абсолютной Беспредельности. Так Пространство называется Матерью до ее космической
деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения. Так сказано в древних
Учениях: «От начала, прежде, чем Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон
двигался в Беспредельности...» Так и в Кабале Эйн Соф есть Пространство, тьма, и из
него, когда наступает время, появляется Сефира - жизненное Начало. Сефира, когда
она проявляется как активная сила, принимает облик Создателя и становится мужским
началом, следовательно она андрогин. Она есть Отец-Матерь, или Адити Индусской
Космогонии и Тайной Доктрины. Так тьма есть Отец-Мать, свет есть их Сын. Тьма есть
вечная утроба, в которой источник света появляется и исчезает.
Отец и Матерь - мужской и женский принцип в Корне Природы, или противополож­
ные полярности во всех вещах на каждом плане Космоса, Дух и Субстанция, результатом
которых является Сын. Таким образом, когда Мать проявляется из своего недифференци­
рованного состояния, она является беспорочной Девой, которая лишь осенена Вселенской
Тайной (То), но не имеет зачатия. Отсюда и понятие беспорочного зачатия. Она выявляет
из себя своего супруга, потому в восточных религиозных системах часто можно встретить
определение, данное всем высшим Богам - «Супруг своей Матери» и «Сын беспорочного
зачатия». В каждой религиозной системе Боги сливали свои функции как Отец, Сын и
Супруг в одно. В каждой Космогонии Сын рассматривался как «Супруг Своей Матери».
Титул Египетского Высшего Бога Амона - «Супруг своей Матери».
Когда Сын отделяется от Матери, он становится Отцом. Потому сказано - в мире
Бытия Единая точка, или Луч, оплодотворяет девственное Чрево Космоса, и непорочная
Матерь дает рождение форме, содержащей все формы. Индусский Праджапати (Брахма)
именуется первым порождающим Мужским Началом и «Супругом своей Матери». При­
вожу Вам описание из 1 станцы книги Дзиан, на основе которой написана «Тайная
Доктрина».
«1. Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых,
еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей». «Матерь-Рождающая», Простран­
ство, есть вечная, всегда сущая Причина всего - Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи «Не­
видимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Про­
странство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его
отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объек­
тивной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая
дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины как Духа, так и Материи. Как
учит нас Эзотерический Катехизис, «Оно не «безграничная Пустота», не «условная Пол­
нота», но и то, и другое. Оно было и всегда будет».
Так «Покровы» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это
не материя, как мы знаем ее, но духовная сущность Материи, которая совечна и даже
едина с Пространством в его отвлеченном смысле. Корень-Природа является также ис­
точником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это как бы Душа Единого
и Бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть
Первозданная Субстанция, являющаяся основанием (Упадхи), или Проводником каждо­
го феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из кото­
рого излучается Акаша.
Привела Вам беглые намеки, но из них ясно, какое значение и место уделялось Жен­
скому Началу в древних Космогониях. Лишь глубокое невежество средневековья и его

38

МАТЕРЬ АГНИ ЙОГИ

наследницы современной церкви могло изъять Женское Начало из всего построения
Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начало Едины, и одно не имеет
бытия без другого. Умаление одного есть умаление другого.
Итак, существует лишь единое Естество, единый Элемент, назовете ли Вы его Богом,
или Духом, или Огнем, или То, или Парабраманом, или Эйн Соф, или Пространством,
или Абсолютом и т. д., который в потенциале своем заключает обе полярности, или
является андрогином» [17.028; 15.235].
2. То же, что Материя [14.638].
3. То же, что энергия психическая [14.275]; толкование см. Энергия всеначальная.
«...Течение каждой болезни зависит от состояния психической энергии. Но люди не
хотят понять, что их свободная воля будет сильным импульсом в пользовании психичес­
кой энергией. Чем яснее человек представляет себе этот процесс, тем больше он помо­
жет себе. В древности являли силу Матери, представляющей силу энергии. Даже на­
стойчиво требовали - Мать, помоги! Тем они вызывали напряжение энергии. Безразлично,
будет ли обращение бурным или неслышимо спокойным, требуется сознательный при­
каз. Мыслитель говорил: «Могу представить, как дойдет призыв к Величественной Ма­
тери! Одним движением руки она направит нашу скорбь в русло радости» [14.275].
4. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Матерь Путника
Великого [14.149].
3.072; 3.078; 14*149; 14.275; 14*638; 15.147; 15*167; 15*235; 17*028. См. также ОтецМатерь; Парабраман.
МАТЕРЬ АГНИ ЙОГИ; Агни Йогиня пламенная - одно из почетных наименований Е.И. Ре­
рих (см.) [60-73, Аннотация].
«Можно понять, насколько в древности требовалась обрядная сторона Йоги, но следует
продвигаться по пути непосредственного .общения с Миром Высшим. Йога Огня {Агни
Йога} ведет этим кратчайшим путем, не выходя из жизни. В этом заключается отличие
нового понимания мировых сближений. Имеем перед собою пример знаменательной сте­
пени так называемого Самадхи {см.} без удаления из жизни. Можно понять, что явление
Матери Агни Йоги не легко достижимо в условиях Великой Битвы {см. Армагеддон}.
Ценность такого проявления в том, что совершенно превзойдены обычные правила со­
средоточения. Именно все значение перенесено в сердце {см.}, иначе говоря, туда собра­
но значение всего сближения миров. К тому же нужно заметить, что сердце прекрасно
перенесло это наполнение» [8.206]. «...Матерь Агни Йоги несет человечеству чашу спа­
сения. Так Архат и Тара несут спасение в строительстве лучшего будущего» [5.231].
«Матерь Агни Йоги, отдав себя космическому Служению, истинно, космически сотруд­
ничает» [6.441].
4.211; 4.672; 5.076; 5.079; 5.082; 5.099; 5.106; 5.176; 5.231; 5.239; 5.273; 5.278; 6.343;
6.364; 6.389; 6.391; 6.441; 6.461; 6.462; 6.537; 6.573; 6.589; 6.710; 6.724; 6.743; 6.805;
6.814; 6.846; 6.850; 6.898; 7.098; 7.267; 8.206; 8.210; 8.404; 8.420; 8.404; 8.420; 11.128;
11.134; 11.173; 11.185; 11.187; 11.220; 11.398; 11.398; 12.544; 16.051. См. также Ар­
хат уявленный идущий; Наполнение сердца.
МАТЕРЬ БЕСПОРОЧНАЯ - толкование см. Матерь.
15*235; 17.028.
МАТЕРЬ БЛАГАЯ - одно из почетных наименований Матери Мира (см.) [9.401].
9.401.
МАТЕРЬ БОЖЕСТВЕННАЯ - толкование см. Матерь.
15*235; 16.085; 17.028.
МАТЕРЬ БОЖИЯ; МАТЕРЬ БОЖЬЯ; Заступница; Помощница скорая - одно из почетных
наименований Матери Христа (см.).
«...Подвижники {см.} всем сердцем воспринимали Иерархию Небесную и понимали ее,
как Силы Света {см.}, блюдущие и охраняющие судьбы человечества. Достаточно почи­
тать их жизнеописания, чтобы убедиться в этом. Откуда же поклонение Ангельским
Чинам и Матери Божьей и всем Святым Угодникам? Разве сама церковь не учит почи­
тать и взывать о помощи и руководстве к этим Светочам? Божья Матерь часто называет­
ся «Заступницей и Скорой Помощницей», разве это не указывает на ее участие в судь­

МАТЕРЬ БУДДЫ

39

бах человечества? Так и Сергий Радонежский особенно почитал Матерь Божью и в силу
этого удостоился Видения Ее» [17.134].
2.2.3.18; 17.134. См. также Матерь Христа.
МАТЕРЬ БУДДЫ - одно из почетных наименований Матери Мира (см. в седьмом значе­
нии) [2.2.8.11].

2.2.8.11.

МАТЕРЬ ВЕЛИКАЯ 1. Одно из почетных наименований Матери Мира (см.) [16.138].
2. Одно из почетных наименований Матери Путника Великого [14.147]; толкование см.
Матерь Христа.
6.341; 14*147; 15.142; 16.138; 17*027. См. также Лоно Матери Великой.
МАТЕРЬ ВЕЛИЧЕСТВЕННАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.275].
14.275. См. также Матерь (в третьем значении); Матерь Мира.
МАТЕРЬ, ВЛАДЫКАМИ ЧТИМАЯ - одно из почетных наименований Матери Мира
(см.) [7.009].
7.009.
МАТЕРЬ ВСЕЛЕННОЙ; Матерь Космоса проявленного - толкование см. Матерь.
1*357; 15.150; 15*235; 17*028. См. также Матерь Мира.
МАТЕРИ ВСЕМУ СУЩЕМУ - одно из почетных наименований Бодхисатв (см.) [15.167].
15.167.
МАТЕРЬ ДРУИДОВ - толкование см. Друиды.
4.211; 16*211.
МАТЕРЬ КОСМОСА ПРОЯВЛЕННОГО - одно из почетных наименований Матери Вселен­
ной (см.) [15.235]; толкование см. Матерь.
15*235; 17*028.
МАТЕРЬ МИРА; Божество Начала Женского; Владычица; Владычица мысли; Водворяю­
щая жизнь; Дательница всему; Дательница радости; Дательница творчества космичес­
кого; Дающая всему откровение; Дающая жизнь; Дуккар; Дурга; Дыхание всего сущего
(вечное и непрекращающееся); Источник беспредельности; Крепость (в шестом значе­
нии); Матерь Благая; Матерь Великая; Матерь, Владыками чтимая; Матерь нашей пла­
неты; Матерь Сущего; Начало женское (в четвертом значении); откровение дающая;
Принявшая на плечи свои тяжесть действий человеческих; Природа женская; Сила,
украшающая Нашу Вселенную; Сокрывшая Лик Свой; Сотрудница Разума Космическо­
го великая; явление женского начала великое 1, 2. «Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть принято в разных аспектах.
Каждый Космический Принцип или проявление имеет свои отражения или олицетворе­
ния на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в ее Космическом Аспекте, есть Му­
лапракрити {см.}, все в себе вмещающая, все в себе зарождающая. Но в земном отраже­
нии Она есть Великий Дух Женского Начала, Высокая Индивидуальность, духовные
энергии которой участвовали при насыщении нашей планеты, при зарождении земной
жизни, начиная от жизни растительного царства. Истинно, Она есть Великая Матерь
нашей планеты. За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом
стоит Великая Индивидуальность. Так каждая Индивидуальность имеет своих Замести­
телей, или Персонификаторов, ближайших ей по лучу {см. Воплощение луча}, а иногда
и сама проявляется в подобных воплощениях... Так высокий дух, воплощающийся, ска­
жем, как Изида, Истар и т.д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на
себе Ее Луч, и, конечно, в силу этого Образ Изиды слился в позднейших легендах с
Образом Великой Матери Мира, закончившей свои земные воплощения еще во времена
Атлантиды и положившей основание Вел. Братству... О Матери Мира можно было бы
написать грандиозную поэму-драму, еще более великую, чем «Потерянный Рай» {см. в
Указателе дополнительных источников - Мильтон}. Ибо истинно в основе и в судьбе
нашей планеты лежит величайшая космическая драма {см.}» [17.027].
«Конечно, «Матерь Мира» стоит во главе Великой Иерархии Света нашей планеты.
Прочтите в «Криптограммах Востока» сказание «Матерь мира» и примите это как выс­
шую реальность. За каждым символом стоит Высокая Индивидуальность, и каждый

40

МАТЕРЬ МИРА

символ прикрывает великую реальность... Матерь Вселенной, или проявленного Космо­
са, можно представить себе как одно из лиц Св. Троицы. Именно, нет такой религии,
кроме позднейшего церковного христианства, в которой Женское Начало не было бы
включено в число Приматов Бытия. Так, у гностиков Дух Святый рассматривался как
Женское Начало» [15.235]. «На Востоке культ Матери Мира, богини Кали или Дурги,
очень распространен, а в Индуизме, можно сказать, он является преобладающим. Но
даже среди других сект можно встретить больше почитателей Великой Матери, нежели
других аспектов Божественных Сил. В Монголии и Тибете очень чтут Дуккар, или Бе­
лую Тару, и прочих Тар - Сестер. Во всех древнейших религиях женские божества
почитались самыми сокровенными. Во главе всего или, так сказать, за покровом, нахо­
дится «Вечное и Непрекращающееся Дыхание всего сущего». Но на плане Проявленно­
го царствует вечно женская Природа, или великая матерь Мира» [16.138]. «Дуккар...
называют великое Божество Женского Начала. Она есть эквивалент индусской Кали и
Лакшми, символ Матери Мира» [15.204]. «На самой высокой горе сияет Матерь Мира.
Она тьму поразить вышла. Почему упадают враги? И куда с отчаянием обращают глаза?
Она надела пламенный плат и окружилась стеною огня. Она - наша крепость и уст­
ремление» [4.317]. «Радж Раджесвари - Всемогущая матерь. Тебе поет индус древности
и индус наших дней. Тебе женщины приносят золотые цветы и у ног Твоих освящают
плоды, укрепляя ими очаг дома. И, помянув изображение Твое, его опускают в воду,
дабы ничье нечистое дыхание не коснулось Красоты Мира. Тебе, Матерь, называют ме­
сто на Белой Горе, никем не превзойденное. Ведь там встанешь, когда придет час край­
ней нужды, когда поднимешь Десницу твою во спасение мира и, окружась всеми вихря­
ми и всем светом, станешь как столб пространства, призывая все силы далеких миров...
На всем Востоке и на всем Западе живет образ Матери Мира и глубокозначительные
обращения посвящены этому высокому Облику. Великий Лик часто бывает закрытым, и
под этими складками покрывала, сияющего квадратами совершенства, не кажется ли
тот же Единый Лик общей всем Матери Сущего!» [Рерих Н.К. Шамбала. - Рига: Виеда,
1994. - 199 с. - рассказ «Великая Матерь»].
2. «Нет указа в природе, чтобы женщина была привязана только к домашнему очагу!
Истинно, она Мать и Хранительница Мира... Именно, темная эпоха старалась сделать
из женщины наложницу и няньку. И если высока роль женщины как матери, то, имен­
но, матери не только семьи, но матери и Великой воспитательницы сознания народов!
Потому, как сказано в Учении: «Женщина, дающая жизнь народу, имеет право распо­
ряжаться его судьбой. Хотим видеть женщину у кормила власти, в совете министров, у
всего строительства!» [15.227]. «Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет: «да бу­
дет Свет» и утвердит свой огненный подвиг {см.}» [15.021].
4. «Матерь Мира - великая творческая сила в нашей сущности» [5.038].
5. «Права Урусвати, называя Материю Люциду {см.} великой Матерью Мира» [5.052].
6. То же, что Свет {см.} [5.079].
7. «...Матерь Мира скрывает имя Свое. Уже показал вам, как Матерь Мира закрывает
лик Свой. Уже помянул о Матери Будды и Христа... Теперь пора указать, что Матерь
общая Владыкам, - не символ, но великое явление женского начала, представляющего
духовную Матерь Христа и Будды. Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг. С
давних пор Матерь Мира посылает на подвиг. По истории человечества Ее рука прово­
дит неразрывную нить. При Синае Ее голос звучал. Образ Кали был принимаем; основа
Изиды, Истар. После Атлантиды, когда был нанесен удар культу духа, Матерь Мира
начала новую нить, которая засияет теперь» [2.2.8.11].
8. Толкование см. Безант.
2.2.2.7; 2.2.4.9; 2.2.4.11; 2.2.5.2; 2.2.5.5; 2.2.8.11; 2.2.8.12; 2.3.3.10; 2.3.6.9; 3.021;
4.055; 4.064; 4.072; 4.315; 4.316; 4.326; 4.376; 4.377; 4.623; 4.647; 5.009; 5.010; 5.018;
5.022; 5*038; 5.047; 5*052; 5.061; 5.067; 5.074; 5*079; 5.096; 5.115; 5.117; 5.156; 5.170;
5.178; 5.180; 5.201; 5.240; 6.716; 6.879; 7.002; 7.004; 7.008; 7.009; 7.011; 7.013; 7.023;
7.362; 8.119; 9*320; 9.401; 10.005; 10.006; 11.089; 11.171; 12.415; 13.379; 14.038; 15.002;
15.015; 15.021; 15.154; 15.168; 15.190; 15.204; 15.224; 15.227; 15.235; 15.239; 16.005;
16*071; 16.138; 16.170; 16.188; 16.224; 17*027; 17.035; 17.045; 17.051; 17.064; 17.081;

МАТЕРЬ ПЛАНЕТЫ (НАШЕЙ)

41

17.088; 17.102. См. также Бальзам Матери Мира; Биение сердца Матери Мира; Буд­
дизм; Ведущие; Веление Матери Мира; Век Матери Мира; Вершина Моя; Вместилище
Матери Мира; Воздействие Матери Мира; Волна Природы Великой; Гимны Матери Мира;
Гора Матери Мира; Двенадцатигранник (в третьем значении); Двигатель огня Матери
Мира; Дева мира; Дева непорочная; Дни Матери Мира; Дуккар; Дух Великий Начала
Женского; Дух святый (в третьем значении); Дыхание Космоса (в третьем значении);
Дыхание Матери Мира; Зачатие непорочное; Звезда Матери Мира; Знак Матери Мира;
Знамя Матери Мира; Зов Матери Мира; Игра Матери Мира; Изида; Имя Матери Мира;
Касание Матери Мира; Квадрат; Кипение «чаши» переполненной; Лик затуманенный;
Лик Матери Мира; Лоно Матери Великой; Луч Владычицы; Луч рождения; Матерь Бла­
гая; Матерь Вселенной; Матерь Христа; Мать мира; Мать огненная; Мир напряжений
высших; Мир несформированный; Миссия Матери Мира; Мулапракрити; Начало женс­
кое; Начало Матери Мира; Нить (в седьмом значении); Облик Матери Мира; Огонь Ма­
тери Мира; Парабраман; Плат Матери Мира; Подвиг Матери Мира; Покрывало Матери
Мира; Пряжа Матери Мира; Свати; Свет Матери Мира; Светило Матери Мира; Сердце
Матери Мира; Сила Матери Мира; Собратья Наши; Ткань Матери Мира; Трепет боже­
ственный в лоне Матери Мира; Хатык Матери Мира; Храм смеха в Спарте; Четыре;
Шакти Матери Мира; Эверест; Энергия фохата; Эпоха Матери Мира; Эра Матери Мира;
в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 1.12; 2.13; том 1 цв. вклейка
рис. 1, 6.
МАТЕРЬ ПЛАНЕТЫ (НАШЕЙ) - одно из почетных наименований Матери Мира (см.)
[17.027].
17.027; 17.102.
МАТЕРЬ-ПРИРОДА; МАТЕРЬ ПРИРОДА; МАТЕРЬ ПРИРОДА ВЕЛИКАЯ - толкование
см. Матерь.
15.002; 15.235; 16.085; 16.219; 17.028; 17.083.
МАТЕРЬ ПУТНИКА ВЕЛИКОГО; Мать Путника Великого - одно из почетных наименова­
ний Матери Христа (см.), так как Путник Великий (см.) - одно из наименований Хрис­
та (в первом значении).
14.147; 14.149.
МАТЕРЬ-РОЖДАЮЩАЯ - толкование см. Матерь.
15.235; 17.028.
МАТЕРЬ-СОЗИДАТЕЛЬНИЦА «Для создания нового дома разрушается старое строение. Каждый камень, каждая бал­
ка, вынимаемые из старых гнезд, вопиют о несправедливости совершаемого. Но расчле­
нение совершилось, и новая энергия вспыхнула. Кали-Разрушительница {см.} стала
Матерью-Созидательницей. Из обломков сооружается новое строение. Новая энергия
напитывает пространство. Такими простыми примерами нужно напомнить о необходи­
мости возобновления энергии. Если Нам скажут о форме, могущей незыблемо просуще­
ствовать тысячелетия, то Мы {см. Учителя Великие} прежде всего пожалеем о непод­
вижности спирали энергии вокруг такого изобретения. Потому великое действие будет
всегда Нашей радостью. Разрушение называем созиданием, если существует сознание о
будущем. Создание потока энергии есть начало понимания космических течений... Все
слышали о наступлении Нового века; может ли новое наступить бездейственно?» [4.142].
4.142. См. также Смещение.
МАТЕРЬ СУЩЕГО - одно из почетных наименований Матери Мира (см.) [4.315].
4.315.
МАТЕРЬ ХРИСТА; Богоматерь; Заступница; Матерь Божия; Матерь Божья; Матерь Вели­
кая; Матерь Путника Великого; Помощница скорая «Богоматерь, Богородица, (...Mater Dei,.. Notre Dame, Madonna) Пресвятая Дева Мария
(арам. Мариам), Матерь Господа Бога нашего Иисуса Христа. Имя ее несколько раз
упоминается в Священном Писании (Мф. 1:16, 18-25; 13:55; Мк. 3:31-32; Лк. 1:26-56;
2:1-40, 48; Ин. 19:25-27; Деян.1:14), но мы имеем из этого источника лишь весьма
немногие сведения о жизни Богоматери, так как евангелисты имели первою и главною
задачей повествовать о земной жизни и делах Иисуса Христа. Недостаток сведений о

42

МАТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

жизни Богородицы, получаемых нами из Священного Писания, обильно восполняется
многими преданиями, из которых некоторые имеют несомненную печать глубокой древ­
ности... Предание называет нам родителей Пресвятой Девы: Иоакима из Назарета, от
колена Иудина, племени царского, и Анну из Вифлиема, колена Ааронова. Эта благоче­
стивая чета, прожившая до старости в горести бесчадия, была утешена, по усердной
молитве, предвозвещением архангельским, что от них родится благодатная дщерь...
Святая Дева с четвертого года своей жизни, по обету родителей, отдана была во храм на
воспитание как посвященная Богу. На 14-ом году своей жизни она была обручена стар­
цу Иосифу, из племени Давидова, и жили они в неизвестности в Назарете. Здесь Архан­
гел Гавриил благовестил Святой Деве рождение от Нее Спасителя мира, как изложено
евангелистом Лукою (Лк. 1:39-56). Между тем и Иосифу, обручнику Марии, смущавше­
муся о Ней, последовало откровение от ангела тайны воплощения, рассеявшее его со­
мнения относительно Марии (Мф. 1:18-25). Далее, евангелисты упоминают о Пресвятой
Деве при повествовании о Рождестве Христа, обрезании Его по закону в восьмой день,
бегстве в Египет и возвращении в Назарет, и еще при повествовании о беседе отрока
Иисуса с мудрецами в храме.
Повествуя о делах Христа со времени Его общественного служения, евангелисты упо­
минают не раз о Богоматери. В Кане Галилейской она ходатайствует перед Сыном о
новобрачных, не имевших вина, и Он, исполняя Ее просьбу, положил здесь начало сво­
им чудесам. В Капернауме, во время спора Христа с фарисеями в синагоге, Она хочет
видеть Его, чтобы охранить от опасности. Наконец, мы видим Ее при кресте, когда
Христос поручил Ее попечению своего любимого ученика... Благочестивое предание го­
ворит, что Богоматерь жила до 48 {лет} и в этом году почила при многих чудесных
событиях, была погребена в веси Гефсиманской, но потом чудесно взята на небо. Преда­
ние приписывает Ей и проповедническую деятельность...
Высокое почтение к Матери Божией в христианском обществе восходит к глубокой
древности. Но догматическое учение о почитании Богородицы вырабатывалось и опреде­
лялось постепенно... Православная церковь в согласии со всей древней вселенской Цер­
ковью, чтит Богородицу святой и пренепорочной приснодевой; как к скорой помощнице
и заступнице прибегает к Ней в молитвах; славит Ее за оказанные благодеяния; в ее
честь установила многие праздники и освятила многие храмы, имеет и чтит Ее чудот­
ворные иконы. Церковь католическая в почитании Богородицы пошла дальше и устано­
вила новый догмат... о непорочном зачатии и рождении Богородицы» [35].
«Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великая,
чем ее Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышен­
ность духа. Она прибегла к первому пути, чтобы спасти ребенка. Она заложила в Сыне
первые высшие думы и всегда была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и
тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но
собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песню, в кото­
рой предвидела все будущее... Она поняла великое завершение и ободряла даже мужей,
впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же подвиг; и Ей Сын
поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей {см. Учителя Великие}. Именно
Матерь знала о тайне хождений. Не нужно признавать местные обычаи, чтобы понять
основание жизни Великой Матери... Говоря о Великом Путнике {Христе}, прежде всего
следует сказать о Той, которая незримо вела Его по высотам» [14.147]. «...Христиане,
почитая Матерь Христа, тем самым поклоняются Женскому Началу, или той же Вели­
кой Матери Мира. Ибо, истинно, Высокая Индивидуальность, и Матерь нашей планеты,
имела во всех веках Своих заместительниц {см.}» [17.102].
2.2.8.11; 14.147; 17*102. См. также Матерь Мира (в седьмом значении).
МАТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - одно из почетных наименований Будд (см.), Бодхисаттв (см.)
[16.273].
16.273. См. также Учителя Великие.
МАТРИЦА СОБЫТИЙ «Все строится в Огненном Мире {см.}, затем опускается в тело тонкое {а затем воплощает­
ся в нашем плотном мире}. Таким образом созданное на Земле будет лишь тенью Огненно­

МАТЬ МИРА

43

го Мира. Нужно твердо помнить эту череду творчества. Люди должны знать, что многое,
созданное в Мире Огненном, еще не опустилось в очертания земные. Потому невежды
судят по земной очевидности, но мудрые улыбаются настоящей действительности» [11.445].
Непосредственных упоминаний нет. См. 11.445; 11.446. См. также Клише астральное
(во втором значении); Терафимы тонкого и материального миров.
МАТЬ МИРА - иное написание наименования Матерь Мира (во втором значении) (см.).
15*227. См. также Матерь.
МАТЬ ОГНЕННАЯ «Нельзя помыслить даже, к чему направится человечество, если не очистится Огнем.
Устремления к Миру Огненному {см.} дадут первые проблески Агни {см.}. Многие позор­
ные действия отпадут как шелуха при одной мысли об Мире Огненном. Нельзя достичь
никакими проповедями извне того оздоровления, которое создается одною искрою из­
нутри... Само зерно {духа} не может загрязниться, но корабль обрастает ракушками,
мешающими его ходу. Мать Огненная понимает, когда настает необходимость очистить
зерно. Новый посев может быть сделан лишь чистыми зернами» [9.439-9.440].
9.440. См. также Матерь Мира.
МАТЬ ПУТНИКА ВЕЛИКОГО - иное написание наименования Матерь Путника Великого
(см.); толкование см. Матерь Христа.
14.147; 14.149.
МАУРИА - одно из наименований Мориа (см.) [16.071].
16*071.
МАФУСАИЛ 1. «Мафусаил {Маѳусаил}, в ветхозаветных преданиях {Библии} один из патриархов,
праотцев человечества (Быт. 5, 21-27), прославившийся своим долголетием («муфусаи­
лов век»): он прожил 969 лет» [22]. «МаЭусаил... жил долее всех людей, именно 969
лет, и умер, по еврейскому преданию, в год потопа» [21].
2. «...Медицина сделала такие открытия за последние двадцать лет, что скоро можем
увидеть человеческую жизнь, продленную легко до ста и больше лет. Но при современ­
ном состоянии нравственности и малой подвижности сознания у большинства вряд ли
такая перспектива облагодетельствует человечество. Будем надеяться на лучшее, имен­
но, что духовное возрождение, которое ожидается в ближайшем будущем, коснется и
современных Мафусаилов» [17.143].
17.143. См. также Бессмертие.
МАХА-ЙОГ - одно из почетных наименований Шивы (см.).
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
МАХА МЕРУ «Маха... (санскр.). Великий...» [23]. «Меру (санскр.). Название горы, якобы находя­
щейся в центре (или «пупе») земли, где расположена Сварага, Олимп индусов. Она вме­
щает «города» величайших богов и обители различных дэв {см.}. В географическом зна­
чении, это неизвестная гора к северу от Гималаев. По преданию, Меру была «Страной
Божества» самых ранних ведийских племен... Оккультные учения помещают ее в са­
мый центр Северного Полюса, определяя в качестве местонахождения первого конти­
нента на нашей Земле, после отвердения этого глобуса {см.}» [23]. «...Нужно человече­
ству снова понять смысл своего кратковременного пребывания в земном состоянии. Только
основным определением своего существования в плотном виде и пониманием Тонкого и
Огненного Мира {см.} можно укрепить бытие свое... Разве Маха Меру не есть подножие
Вершины Духа? Так можно указать жителям Земли на сужденные Вершины» [9.083].
9.083. См. также Вершина духа; Шамбала северная.
МАХА ЮГА; Цикл космический великий - то же, что Манвантара; толкование см. Юга.
16.109.
МАХАВАН - один из Ритмов огня пространственного (см.) [17.144].
4.357; 4.387; 4.421; 6.364; 6.441; 8.357; 9.065; 14.605; 15.039; 15*119; 15.240; 17.144.
МАХАВАН ДВОЙНОЙ - то же, что додекаэдрон [17.144]; толкование см. Ритмы огня про­
странственного.
17.144.

44

МАХАКАЛЬПА

МАХАКАЛЬПА «Маха... (санскр.). Великий...» [23]. «Маха кальпа (санскр.) “Великий век” » [23]. Под­
робнее см. Юга.
16.254. См. также Распознавание (во втором значении).
МАХАКОГАН; МАХА-КОГАН - одно из почетных наименований Владыки Шамбалы (см.)
[16.001].
14.070; 16*001.
МАХАПРАЛАЙЯ; МАХА-ПРАЛАЙЯ; Пралайи Великая - толкование см. Юга.
15.212; 17.045. См. также Дыхание Космоса.
МАХАРАДЖА «Махараджа (санскр., буквально - великий правитель), махарана, махарао, титул князей в Индии» [18].
15.203.
МАХАТМА; МАХАТМЫ; Братья Старшие; Душа Вели­
кая - одно из почетных наименований Учителей Вели­
ких (см.) [16.001].
«Махатма (санскр.). Буквально, «великая душа». Адепт
высшей степени. Возвышенные существа, которые, достиг­
нув полной власти над своими низшими принципами,
живут, таким образом, вне препятствий со стороны «чело­
века во плоти» и обладают знанием и силой, соответствую­
щими той стадии, которой они достигли в своей духовной
эволюции. На языке пали называются рахатами и архата­
ми» [23]. «Махатма означает великая душа, вместившая
явления Нового Мира» [3.164]. «Махатма на Востоке озна­
чает Великая Душа, Душа, завершившая свой земной путь
и работающая на пользу Мира» [15.148]. «Некоторые пред­
ставляют себе Махатм, как совершенно отдельную расу
{см.}. Не нужно понимать Великую Душу, как совершенно
отдельную. Каждый Махатма начал свое восхождение их
гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Вели­
кой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце {см.} возмущение духа, ибо
как же иначе вспыхнут огни?» [7.304]. «...Если некий невежда гордится тем, что он не
получает указаний «из-за облаков», то из этого не следует, что самые высокие, самые
ценные указания не получаются методом, недоступным сейчас для такого представителя
ограниченного сознания... Из священных писаний всех народов можно привести неоспо­
римые факты, что все религии, не исключая и позднейшую - христианство, основаны
были именно на получении Откровения «из-за облаков»... Вполне признавая, вернее, зная
о возможности сообщений с миром надземным {см.}, мы, в то же время, настаиваем и на
возможности получения указаний не «из-за облаков» от каких-то небожителей, но именно
от Махатм, Великих Учителей, носящих физическую оболочку и занимающих на Земле
определенное место» [16.256].
2.0.1; 3*164; 3.205; 4.473; 7.304; 7.305; 8.578; 11.009; 11.010; 14.539; 15.091; 15.117;
15.127; 15.147; 15*148; 15.150; 15.159; 15.160; 15.175; 15.201; 15.228; 15*230; 15.241;
16*001; 16.020; 16.021; 16.028; 16.067; 16.076; 16.135; 16.238; 16*256; 16.258; 17.017;
17.062; 17.082; 17.100; 17.107; 17.148. См. также Лик Гуру; Рамасвамир; Сыны Света;
в Систематизированном перечне - разделы 1.12; 6.13.
МАХАТМЫ БРАТСТВА - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [15.222].
15*222.
МАХАТМЫ ГИМАЛАЕВ - одно из почетных наименований Сынов Света [16.028]; толко­
вание см. Учителя Великие.
16*028.
МАХАТМА К.Х. - одно из почетных наименований Учителя Великого К.Х. (см.) [сопос­
тавление 15.127 и 15.159].
15.159; 16.016; 16.028; 16.126.

МАХАТМА М.

45

МАХАТМА М.; М. М. - одно из наименований Учителя М. [15.127]; толкование см. Майтрейя.
15.127; 16.143.
МАХАТМА СТАРШИЙ - одно из почетных наименований Вел. Вл. М. (Владыки Великого
М.), Майтрейи (см.) [сопоставление 16.102 и 17.034].
«Велико будет изумление и, скажу, огорчение многих, когда они узнают, Кто в действи­
тельности есть Старший Махатма. Великие Облики имеют много Аспектов и Имен» [15.148].
15.148; 15.150; 16.102.
МАХАЯНА; Большая Колесница - толкование см. Буддизм.
16.071.
МАЭСТОЗО «Маэстозо... В музыке - величественно, торжественно» [45].
8.402. См. также Консонанс.
МАЯК 1. «...Истинное ядро Учения {Христа}, этот «гнозис» христианский, очень скоро оказал­
ся слишком высоким и недосягаемым для жизни того (как и нашего) времени и все
более и более превращался только в известный светоч, маяк, идеал, к которому реко­
мендовалось стремиться христианам... увы, без особой надежды на практическое осуще­
ствление его в жизни» [17.134]. См. также Толстой Л.H.
2. То же, что Знамя Мира (см.) [17.156].
3. «...Некоторые слои Тонкого Мира пребывают в сумерках, ибо свет их жителей сла­
бый. Не многие поймут, как сами жители могут быть светильниками. Но именно очи­
щенный Агни служит светильником для всех. Так мысль светоносной Материи служит
как бы маяком для достижения» [9.615].
4. «Как маяк горит огненное сердце... {см.}» [10.435].
1.310; 1.318; 2.3.2.20; 3.027; 3.272; 4.376; 4.419; 6.537; 6.918; 7.274; 7.343; 9*615;
10*435; 14.708; 14.874; 15.045; 15.074; 17*134; 17.156. См. также Теплые.
МАЯК ВЕДУЩИЙ - одно из почетных наименований Учителя (см.) [4.653; 7.030; 15.027].
4*653; 7*030; 15*027; 16*052. См. также Маяк ответственности.
МАЯК НАШ «Называя Наших {см. Учителя Великие} послов шарлатанами, люди выдают им свидетель­
ство необычности... Потому определим клевету, как факелы дикарей. Но в ночных переходах
всякий огонь полезен... Узнавая кажущееся следствие, люди теряют нить действительности.
Учение, которое ведет к истокам действительности, люди обычно называют мечтами... Мысль
человеческая изогнулась, как незакаленный клинок, и в глубине сознания шевелится хаос.
Можно ли существовать? Идея Нашего маяка начинает входить в умы, ибо понемногу ничего
другого не остается среди клубов хаоса. Как тяжко чуткому духу!» [4.021-4.022].
4.022.
МАЯК ОТВЕТСТВЕННОСТИ «Многое можно простить тем, кто и во тьме сохранил понятие Учителя {см.}... Понятие
Учителя подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может быть назван маяком ответ­
ственности» [3.060].
3.060. См. также Маяк ведущий.
МАЯК СВЕТА - одно из почетных наименований Братства (см.) [13.461]; толкование см.
Учителя Великие, Шамбала.
«Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая Башня. Так нужно понять появ­
ление Братства. Иначе, нередко люди полагают, что Братья спасаются от каких-то гони­
телей. Нет, уединение Братства вызвано совершенно иными причинами. Оно, как Маяк
на высокой скале, полагает свои знания во спасение человечества» [13.461].
13.461. См. также Братство.
МАЯК СПАСЕНИЯ; МАЯК СПАСИТЕЛЬНЫЙ; оздоровитель естественный - толкование
см. Од.
10*256; 17.156.
МАЯК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - одно из почетных наименований Братьев Старших [16.256],
Общины Нашей [15.225]; толкование см. Учителя Великие, Шамбала.
15*225; 16*256.

46

МАЯТНИК

МАЯТНИК 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Маятник духа.
2. «Может ли быть потоп, смывающий целые области? Может ли быть землетрясение, раз­
рушающее целые страны? Может ли быть вихрь, сметающий города? Может ли быть паде­
ние громадных метеоров? Все может быть, и качание маятника может увеличиться» [13.250].
3. «Людские множества сдвинулись в спешных поисках и не умеют примирить матери­
альные продвижения с духовными высшими основами. Нынешний век напоминает не­
кое время Атлантиды. Тогда не сумели найти равновесия... Мы {см. Учителя Великие}
видим, где может быть осознано начало синтеза. Будет оно не там, где маятник жизни
мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают значение общего блага... Не
наряды, не обряды, но служение человечеству...». Так и смотрите туда, где маятник
раскачивается крайне» [16.287]. См. также Россия.
13.250; 14.267; 16.274; 16.287.
МАЯТНИК ДУХА «Когда повесите иглу маятника над песчаной поверхностью, чтобы следить за колебани­
ями космическими, не будете дергать иглу руками, чтобы насильственно усилить ее
движение... То же и с маятником духа, нельзя насиловать его показания. Начертания
иглы духа сложны, но лишь устремление сердца {см.} может жизненно и правдиво уси­
лить показания маятника. О том же маятнике духа говорит Учение старого Тибета. Над
головою испытуемого помещается магнит, но не только внутренний рефлекс замечается,
но магнит начинает раскачиваться, при этом замечают характер движений: они бывают
порывистые или дрожащие, но могут быть круговые, и этот знак будет самым показа­
тельным для правильного состояния сознания» [8.167].
8.167.
МАЯТНИК ЖИЗНИ «...Некоторые аппараты, которые приняты у Нас {см. Учителя Великие}, показывают
несказуемое разнообразие энергий и субстанций материи. Маятник жизни принадлежит
к таким аппаратам. Он может применяться для показания качеств психической энергии
{см. Энергия всеначальная}, для исследования почвы и для передачи мыслей. При пос­
леднем опыте можно видеть, что мысль ударяет по психической энергии и действует с
большой скоростью. Некоторые полагают, что маятник выражает их собственные мыс­
ли, это может казаться от того, что посланные мысли уже отражаются на сознании, но,
во всяком случае, такая передача показывает, как мысль претворяется в физическую
энергию и дает замечательные, разнообразные показания» [14.547]. «Маятник жизни
своим движением показывает изменение психической энергии» [12.333]. «Маятник
Рише - легкий металлический предмет (иголка, колечко), подвешенный на нитке. Ис­
пользуется как индикатор ответа «да - нет» на поставленный вопрос или для диагности­
ки объекта или субъекта парапсихологическим способом» [37].
2. «Когда же говорить о нужных понятиях? Когда они особенно нарушены... Потому
именно сейчас напоминаем о Братстве. Но люди в своем отчаянии придут искать раски­
данные зерна сужденного Собратства. Не будем сомневаться в колебаниях маятника
жизни. Отчаяние может быть вестником прозрения» [13.006].
12.250; 12.333; 12.335; 12.339; 12.346; 12.356; 12.356; 13.006; 14.270; 14.436; 14*547;
16.287; 17.136. См. также Воздействие вибрационное; Мудрость (во втором значении).
МАЯТНИК УДАЧИ «Все устраивается так, как нужно. Чистка идет во всем мире. Космический Магнит
{см.} собирает все нужное для будущей великой Эпохи. Маятник удачи широким разма­
хом качнулся в определенном направлении. Все события послужат лишь на утвержде­
ние сужденного» [17.056].
17.056. См. также Маятник (в третьем значении).
МГНОВЕНИЯ АЛМАЗНЫЕ - толкование см. Состояние переходное.
14.120.
МГНОВЕНИЕ МЕЖДУМИРОВОЕ - то же, что Состояние переходное (см.) (между сном и
бодрствованием, между плотным и Тонким Мирами) [14.120].
14.120.

МГНОВЕНИЕ ПРЕКРАСНОЕ

47

МГНОВЕНИЕ ПРЕКРАСНОЕ - то же, что Состояние переходное (см.) (между сном и бодр­
ствованием, между плотным и Тонким Мирами) [14.120].
14.120.
МЕГАФОН; МЕГАФОН ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Мысли пространственные;
Мыслетворчество.
«Мегафон... Рупор, плотно приставляемый ко рту для концентрации звука голоса и
придания ему нужного направления» [26].
4*490; 7.173; 7.265; 7.426; 8.368; 9.483; 12.015; 14.696; 15.063.
МЕГИДДО - толкование см. Армагеддон.
16*073.
МЕДИАТОР - толкование см. Степени энергии психической.
4*447; 15.163. См. также Кейси Эдгар.
МЕДИТАЦИЯ «Медитация 1. Процесс погружения в созерцание, глубокое сосредоточение, растворе­
ние в объекте, которое достигается путем сосредоточенности на одном объекте и устра­
нения всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет), так и внут­
ренних (физическое, эмоциональное и другое напряжение); отключение сознания без
отключения мозга в противовес «потере сознания», когда происходит отключение и моз­
га... 2. Собранность {см.} {концентрация} внимания необычного рода и силы, когда чело­
век как бы целиком сливается с предметом размышления. В процессе медитации чело­
век как бы пробивается к сокровенному глубинному пласту своего существа, к своему
так называемому высшему Я. Индийцы полагают, что при медитации происходит под­
ключение человека к своеобразному... космическому генератору, и светоносная энергия
насыщает клетки нашего сознания... 3. Прием психической тренировки, принимающий
различные формы в зависимости от культурно-исторического окружения» [37].
«...Вы придерживаетесь избранного Вами метода для подготовления себя к медитации.
Все духовное настолько индивидуально, что именно каждый должен почуять сердцем {см.},
что ему ближе, и следовать этому пути. Я так люблю изречение из Бхагават Гиты...:
«Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек ни прибли­
жался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне». Нельзя
лучше и определеннее указать, что форма не имеет значения, но существенна лишь сама
идея» [16.230]. «Не нужно утомительных медитаций, мысль о мире кратка, и отрешение
от себя в ней так просто отражается. Пусть миру будет хорошо!» [8.300].
4.156; 8.300; 14.249; 15.094; 15.099; 15.157; 16.230; 16.238; 17.135. См. также Концен­
трация; Концентрация мысли; Смерть.
МЕДИУМ; МЕДИУМИЗМ; MEДИУМИСТИЧЕСКИЙ; ладья без руля; постоялый двор для
развоплощенных лжецов 1. «Медиум... (от лат. médius - средний). Посредник между людьми и «миром духов»
(умерших), по мистическим представлениям спиритов» [26]. «...Медиумизм есть особое
строение организма, при котором наш эфирный двойник (низшее астральное тело) {см.}
выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спирити­
ческих сеансах совершаются посредством этого эфирного двойника, который как бы
образует среду сообщения между душою и физическим телом человека, сходную с состо­
янием эфирных волн {электромагнитного поля}, приведенных в действие между станци­
ями беспроволочного телеграфа {радиопередатчиком и радиоприемником}. Конечно, при
всех таких медиумических манифестациях высокая психическая энергия не участвует.
Изменить строение организма невозможно, можно лишь... развить свою духовную волю
{волю (см.) своего духа (см.)} и тем постепенно подчинить ей непроизвольные выделения
своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей самые неже­
лательные обитатели тонкого мира {см.}. Для такого овладения непроизвольными выде­
лениями нужно прежде всего постоянно направлять свои мысли к самому Высокому,
стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникнове­
нию темных сущностей» [15.180]. «...Под психизмом {см.} мы (и на Западе) подразуме­
ваем, именно, проявления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющиеся в
медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифе-

48

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЦЕНТР ИСКУССТВ

стаций немного выше обычного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае высо­
кая психическая энергия отсутствует...» [15.162]. «Именно психизм и медиумизм отвра­
щает человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эмана­
циями, что вся сущность меняется... Мы должны преодолеть ужасы психизма... На
пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом» [11.365].
«В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании еще скрытых
законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных
исследований, при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы их охра­
нения так же, как и соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума может
даже являть опасность для окружающих его, в случае неустойчивости их аур» [16.022].
«Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев
населения. Иногда... особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но
горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего кроме
разложения получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических
детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их
от пагубных астральных влияний. Но несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать
Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Вел. Уч. Света может
помочь медиуму побороть его медиумизм и подняться на ступень медиатора {см.}, но
лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Ис­
точнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее
достигнутое» [15.163].
2. «Следует раскрыть истинное значение так называемых медиумов. По значению само­
го слова они посредники между мирами. Но не забудем, что всем людям дано это обще­
ние, все люди медиумы. Конечно, неповторимое разнообразие мироздания дает каждому
воплощенному свой удел общения. Но... большинство людей не замечает своих способ­
ностей. Наоборот, они под давлением невежества пытаются погасить каждое проявление
своей особенности. Так поймем, что посредничество между мирами дано каждому чело­
веку в своей мере и в своей особенности» [12.372].
3. «...Всеми способами следует поднимать уровень вкуса и понимания обывателей и
масс во всех областях творчества, и, конечно, театр для этого прекрасный меди­
ум» [15.118].
2.2.4.1; 2.2.5.10; 4.228; 4.233; 4.447; 5.106; 5.176; 5.221; 5.247; 7.264; 8.020; 8.149;
9.526; 10.064; 11.010; 11.038; 11*365; 11.612; 12*372; 12.465; 12.473; 14.044; 14.292;
14.356; 14.357; 14.430; 14.450;
14.731;14.736; 15.008; 15.010; 15.103; 15.108; 15.109;
15.111; 15*118; 15.135; 15.146; 15.147;15.150; 15.157; 15.160; 15.161; 15.162; 15.163;
15.173; 15.180; 15.181; 15.190;
15.204;15.213; 15.223; 15.233; 16.006; 16.009; 16.013;
16.014; 16*022; 16.024; 16*025; 16.050;16.051; 16.055; 16.069; 16.084; 16.096; 16.122;
16.123; 16.133; 16.189; 16.203;
16.230;16.234; 16.237; 16.238; 16.244; 17.013; 17.018;
17.019; 17.029; 17.031; 17.032; 17.045; 17.052; 17.082; 17.100. См. также Дервиш; Зовы
из Астрала; Полумедиум; Степени энергии психической; Сущность астральная; Факир;
Эктоплазма; Ясновидящий; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 4.7.
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЦЕНТР ИСКУССТВ - то же, что Корона Мунди [17.042]; толкование
см. Рерихи.
17.042.
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЦЕНТР РЕРИХОВ; МЦР «В 1989 г. в Москве по инициативе Святослава Николаевича Рериха был создан Советс­
кий Фонд Рерихов и заложен общественный Музей имени Н.К. Рериха. Директором
этого музея Святослав Николаевич видел только Шапошникову {см.}. В ее руки в 1990 г.
последний из семьи Рерихов передал бесценное наследие родителей. Вскоре начались
осложнения и возникли препятствия, о которых никто из работающих в Центре не мог
и предположить. Правительство и чиновники, отвечавшие за состояние Фонда Рерихов,
за ремонт выделенной для музея усадьбы Лопухиных, своих обязательств перед С.Н. Ре­
рихом не выполнили. Учредители, за исключением Фонда Мира, никаких денег не дали.
В 1991 г. Фонд Рерихов был переименован в Международный Центр Рерихов. Уникаль­
ная культурная организация была брошена на произвол судьбы. Но этим дело не кончи­

МЕЛАНЕФОРИС

49

лось. Ведомство культуры повело войну как против самой идеи создания Центра, так и
против людей, эту идею воплощавших. Война, спровоцированная влиятельным ведом­
ством, выплеснулась на страницы прессы. Поток клеветы обрушился на МЦР и его
руководителя. После смерти Святослава Николаевича (в январе 1993 г.) «боевые дей­
ствия» разгорелись с новой силой и завершились правительственным постановлением в
ноябре того же года. У Международного Центра отнимали усадьбу и передавали ее Му­
зею Востока для создания Государственного музея Н.К. Рериха. Высокопоставленные
чиновники писали постановления об изъятии у МЦР самого наследия. Были нарушены
не только юридические нормы, но и воля дарителя. Авторов этих документов не смуща­
ло ни то, ни другое. Вся тяжесть противостояния легла на плечи Людмилы Васильевны
{Шапошниковой} и ее небольшого коллектива. Но на помощь пришли московское пра­
вительство и его мэр, новое руководство Управления памятников истории и культуры,
рериховские общества, пришел сам народ, заинтересованный в сохранении Культуры...
Усадьба ремонтировалась, как издавна ведется на Руси, всем миром. Открылся музей,
развернулась научная, культурно-просветительная и издательская деятельность... В МЦР
вместе с учеными-физиками и представителями естественных наук работает научноисследовательская группа по Учению Живой Этики. Защищена первая кандидатская
диссертация. Собственными силами отстроено и оборудовано помещение для единствен­
ного в своем роде оптического театра. Есть свой книжный магазин, который позволяет
жить и трудиться подвижникам, еще ни рубля не получившим от государства. Установ­
лено деловое сотрудничество практически со всеми рериховскими организациями, су­
ществующими на территории нашей страны. В больших городах и за рубежом созданы
отделения МЦР. Недавно по инициативе Международного Центра Рерихов, неправи­
тельственной организации при ООН, прошла учредительная конференция по созданию
Лиги Культуры. Еще одно завещание Рерихов, великих детей многонациональной Рос­
сии, исполнено» [Кальжанова Г. В ипостасях любви и войны оголтелой» - в кн. Л.В. Ша­
пошникова Мудрость веков. - М.: МЦР, Мастер-банк, 1996. С. 14-16, Предисловие].
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
МЕЛАНЕФОРИС - третья степень посвящения в древнем Египте; толкование см. Посвя­
щение.
15.174.
МЕНЕС; царь «Египет Древний... Использование подневольного труда способствовало социальному
расслоению общины, выделению родовой знати и превращению вождей племен в царь­
ков... Между ними велась борьба за землю, скот и рабов. Около середины 4-го тысячеле­
тия до н.э. образовались два царства: на севере - Нижний Египет, на юге - Верхний
Египет (с центрами, соответственно, в Бруто и Иераконполе). Окончательно всю страну
объединил около 3000 до н.э. царь Юга Менее (Мена), который захватил Нижний Еги­
пет и основал крепость «Белые стены» (греч. Мемфис), ставшую в 28 веке до н.э. столи­
цей Египта. С объединения Египта началась так называемая династическая эпоха...
Страна превратилась в централизованную восточную деспотию. Она обеспечила созда­
ние общей для всего государства системы ирригационных сооружений» [18].
17.100. См. также Аполлоний; Воплощения Учителей Великих.
МЕНТАЛ; МЕНТАЛЬНЫЙ 1. То же, что Мир ментальный (см.).
2. То же, что Тело ментальное (см.) [13.372].
3. Ментальный - то же, что умственный {связанный с разумом, сознанием} [16.069].
Например: «...Сначала все начинается с ментального или умственного представления,
которое должно достичь возможно большей четкости...» [16.069]. См. также Принципы
человека.
2.2.5.12; 2.2.6.8; 2.2.6.20; 2.2.8.16; 4.006; 4.007; 6.362; 11.095; 12.250; 13*372; 16*069;
16.122; 16.249; 16.299.
МЕНУЭТ «Менуэт... Старинный французский танец, а также музыка в ритме этого танца» [40].
4*451.
4. «Агни Йога». Справочник. ТII

50

МЕРА

М ЕРА«Мера... 1. Единица измерения {Например:} Метрическая система мер, Меры длины...
{2.} Величина, размер, степень чего-либо. {Например:} Мера ответственности... {3.} Дей­
ствие или совокупность действий, средств для осуществления чего-либо. {Например:}
Меры наказания. Меры по улучшению ухода за посевами» [26].
Перечень упоминаний см. для приведенных ниже терминов.
МЕРА БОЛЬШАЯ - то же, что Мера высшая (см.) [7.251-7.252].
7.251.
МЕРА ВЫСШАЯ; мера большая 1. «Каждая задача несет свою тождественную силу; к исканию этого ключа должно
стремиться. Невозможно требовать, чтобы явление великое можно было измерить ма­
лыми мерами. Никак не украсить малую мысль, не стать героем малой мысли! Только
тонкая тождественность дает соответствие. Потому все высшее высшему... План Выс­
ший требует применения высших мер» [7.130]. «...Когда устремление насыщает дух,
то соответственно устанавливается понимание необходимости высших мер. Потому для
продвижения нужно понять, как бережно относиться к Иерархии {см. Иерархия све­
та}...» [7.252]. «...Великие Учителя {см.} всегда и во всем прилагают меры высшие,
этим они и поднимают сознание учеников» [16.249].
2. «По всему миру люди делятся на сознающих Шамбалу {см.}, как Высшую Меру, и
на отрицающих будущее» [9.041]. «При редких явлениях Существ Огненного Мира
{см.}, они принимают все меры, чтобы не нарушить земное равновесие, и земные люди
при приближении таких Существ, со своей стороны, тоже принимают меры защиты
сердца. Между тем, при всех мерах сердце {см.} часто не выдерживает огненного на­
пряжения, так высшие меры сверху и снизу не {всегда} могут сочетать эти
Миры» [10.111].
3. «Можно достичь состояния высшего сознания мгновенно, если к тому достаточно
накоплений. Но не будем среди работы искать меры высшие. Дух человеческий развива­
ется медленно... Потому не только терпение, но применим радость терпения. Будем
думать, что каждое мгновенное озарение {см.} даже неприменимо...» [8.581].
7.130; 7.252; 7.390; 8.581; 9*041; 9.439; 10.111; 10.198; 10.370; 16.249. См. также
Меры надземные.
МЕРЫ ГОРНИЕ - то же, что Меры надземные (см.) [14.842].
14.842.
МЕРА ДАЯНИЯ - толкование см. Мера сердца.
8.573.
МЕРА КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Действие космическое.
6.704.
МЕРА ЛЮБВИ - толкование см. Мера сердца.
8.573.
МЕРЫ МАЛЫЕ «Где то малейшее, которое поворачивает рычаг событий? Где то малейшее, которое раз­
лагает уже сложенное? Не нужно искать гору Блага, оно появиться может, как песчин­
ка. Не следует укрываться лишь от черной тучи. Злобедствие ползет меньше червя ма­
лого. Нужно при всех обстоятельствах применять малые меры. Атом мал, но содержит
многие судьбы. Так подходим к Огню, и мала граница между приятным отогреванием
замерзшего и ожогом» [9.167].
7.130; 9.167. См. также Мера высшая.
МЕРЫ НАДЗЕМНЫЕ; меры горние; мерила Мира Надземного «...Кроме мер земных, существуют еще и меры Надземные. События могут потрясать
суждение человеческое, и в то же время не оставить следа на скрижалях истории. С
другой стороны, могут возникать события, которые будут казаться местными, но на
самом деле будут поворотным рычагом мира» [14.100].
14.100. См. также Мера высшая; Сроки.
МЕРА ОТВЕТСТВЕННОСТИ - толкование см. Мера сердца.
8.573.

МЕРА СЕРДЦА

51

МЕРА СЕРДЦА «Правильная мера даяния есть мера любви и ответственности. Мало дать будет против
любви, но не лучше дать слишком много. Недостойна скупость, но нецелесообразно да­
яние, ведущее к предательству. Как недостаточная пища ведет к голоду, так и чрезмер­
ная приведет к отравлению. Без преувеличения можно утверждать, что число преда­
тельств значительно возросло от чрезмерного даяния. Множество условий должен принять
во внимание Учитель, дающий и доверяющий. Он должен сообразоваться не только с
личными достоинствами получающего, но и со свойствами его близких, и кармически­
ми, и астрологическими обстоятельствами. Сердце утонченное подскажет, как разоб­
раться в этом сложном течении условий. Потому Мы {см. Учителя Великие} так ценим
эту меру сердца. Путь Бодхисаттвы заключает в себе эту сущность меры» [8.573].
8.573.
МЕРЫ ТРИ «Когда спросят, как провести час трудный, скажите: «Только в ожидании, только в
устремлении к Учителю или в труде». Скажите: “ Истинно, во всех трех мерах” » [8.406].
8*406.
МЕРА ТРУДА ПЛАМЕННАЯ - толкование см. Труд (в первом значении).
10.118.
МЕРА ТЬМЫ ВЫСШАЯ «Битва {см. Армагеддон} очень грозна, и предательства многочисленны и многообразны.
Все предательства только подтверждают вечный закон тесного выявления двух начал.
Где высший свет, там и высшая мера тьмы {см. Силы тьмы}... Если силы тьмы сами
принимают на себя черную работу, пусть выполняют ее» [16.064].
16.064.
МЕРЗОСТЬ ДУХОВНАЯ - толкование см. Предательство неуловимое.
7.456.
МЕРИЛА МИРА НАДЗЕМНОГО - иное написание термина Меры Надземные (см.).
14.853.
МЕРКУРИЙ «Меркурий, самая близкая к Солнцу планета Солнечной системы... Среди больших пла­
нет {см.} имеет наименьшие размеры: ее диаметр... 0,38 диаметра Земли, масса... 0,055
массы Земли... Меркурий движется вокруг Солнца на среднем расстоянии 0,387 астро­
номических единицы {единица расстояний в астрономии, равная среднему расстоянию
Земли от Солнца... 149,6 млн. км.}... Период обращения Меркурия вокруг Солнца ра­
вен 88 {земным} суткам... Продолжительность солнечных суток на Меркурии составляет
176 дней. Для точки поверхности Меркурия, где Солнце видно в зените.., измеренная
температура 613°К (+340°С)... {Ночная температура около 110°К (-163°С)}» [18].
«...Ученые, наблюдавшие особое прохождение Меркурия около солнца... установили, что
хотя атмосфера этой планеты не позволяет предполагать на ней признаков жизни, все же не
исключена возможность существования на ней каких-либо форм жизни, не отвечающих
нашим земным условиям. Такое допущение - уже большой шаг вперед в мышлении уче­
ных. Можно было бы сказать им, что положение Меркурия сейчас очень тяжкое, ибо он
переживает обскурации) {см. спутники-сферы}, стихии на нем находятся в состоянии страш­
ного напряжения и, так сказать, борьбы, потому и жизни, как мы ее понимаем на Земле, на
нем сейчас, конечно, нет. Новый цикл на Меркурии будет выше теперешнего земного цик­
ла. Но близость планеты к солнцу не обуславливает еще ее высокого развития» [16.238].
15.218; 16.025; 16*237; 16.238.
МЕРНОСТЬ ВЫСШАЯ {размерность высшая}; (в настоящее время используется термин
Многомерность - см.) - толкование см. Трехмерность.
9*109.
МЕРТВЕННОСТЬ «Человечеству особенно трудно понять соотношение между качеством работы и беско­
нечностью. Обыватель полагает, что высшее качество работы ведет к конечности. Для
него качество заключается в законченности, которую Мы {см. Учителя Великие} назы­
ваем мертвенностью. Совершенно невозможно объяснить обывателю, что высшее каче­

52

МЕРТВЕННОСТЬ СОЗНАНИЯ

ство стремится в бесконечность. Именно в незаконченности высшего напряжения лежит
нахождение знания. Нужно найти мужество работать для бесконечности» [2.3.6.16].
2.3.6.16. См. также Беспредельность творчества человека; Бесконечность труда; в Ука­
зателе дополнительных источников - Карма йога.
МЕРТВЕННОСТЬ СОЗНАНИЯ «...Тонкий Мир приближается к земному. Даже посылки огненные {см.} не минуют
Землю, но сознание людей может быть более, чем когда-либо, далеко от принятия этих
явлений. Слово произносится, но сознание молчит. Даже нет беспокойства, уместного
перед великими событиями. Мертвенность сознания потрясающа! Можно понять, на­
сколько постепенно может даваться следующее Учение! Готовность приложить Учение к
жизни заметна лишь в редких случаях...» [10.446].
10.446.
МЕРТВЫЙ; МЕРТВЕЦ 1. Окаменелость - «...Многие вообще не поймут ни единого слова о психической энер­
гии {см. Энергия всеначальная}... Находятся люди, которые вообще не понимают, что
есть мысль. Признак таких людей будет не в безграмотности, но в закостенелом серд­
це - не мало таких мертвецов! Пусть привыкают исследователи психической энергии к
таким окаменелостям» [13.037]. «...Все невежественные отрицатели могут быть назва­
ны мертвыми» [14.120]. См. также Мертвяк.
2. Заживо погребенный - «Можно делить человечество на живых и на мертвых, и ли­
шенные чувства благодарности будут уже заживо погребенными» [14.826].
3. «Когда связь с Владыкою прочна, можно горами двигать. Устремление к Иерархии
создаст ту культуру, о которой много говорится. Мертвы те, кто мнят, что посредством
земной Майи {см.} могут создать твердыни! Так же неразумно, как дети из грязи мечта­
ют сложить крепость! Поистине, прочен лишь мир духа, ибо неразрушим и несокру­
шим!» [7.146].
7*146; 13*037; 14.120; 14.826.
МЕРТВЕЦ ДУХОВНЫЙ - толкование см. Мертвец живой.
17*133.
МЕРТВЕЦ ЖИВОЙ; манекен; оболочка пустая; оболочка разложенная 1. Толкование см. Паралич энергии; Мертвец ходячий. «Тонкое тело {см.} есть всетаки тело вещественное. Оно может болеть, может укрепляться или даже разлагаться.
Оно имеет свою жизнь, иногда она даже не согласуется с плотным телом... Мы говори­
ли о... живых мертвецах. Они успели умереть в тонком теле, хотя плотное тело еще
живет. Психическая энергия {см. Энергия всеначальная} находится в таких случаях в
ненормальном состоянии. Она почти выходит за тонким телом, но если физическая
работа сердца происходит, то и энергия продолжает быть привязанной к разложенной
оболочке... Такие организмы уже не могут творить поступательно и катятся по на­
клонной плоскости. У Нас {см. Учителя Великие} называют такие организмы пустыми
оболочками» [14.557]. «Живые мертвецы воплощаются {остаются в воплощенном со­
стоянии} до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низ­
шими принципами {см.}. Но сонное состояние психической энергии или отсутствие
устремления в человеке дает уже право считать его духовным мертвецом. Ибо при
таком состоянии лишь в редчайших случаях может произойти пробуждение энергии
под влиянием какого-либо большого потрясения» [17.133].
2. То же, что Изувер (см.) [14.791].
3. «...М ы... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта.
Как же разовьется качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим
его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!» [7.186].
7*186; 13*078; 13.406; 13.561; 14*101; 14.557; 14.791; 17.133. См. также Двуногие;
Душа Поврежденная; Индивидуальность; Материя, лишенная духа; Мертвец ходячий;
Существа бездушные; Труп живой; Шелуха мертвая.
МЕРТВЕЦ, ЗАБЫТЫЙ НА ЗЕМЛЕ - тоже, что Мертвец ходячий (в первом значении) (см.)
[13.153].
13.153.

МЕРТВЕЦ ХОДЯЧИЙ

53

МЕРТВЕЦ ХОДЯЧИЙ 1. «Ходячие мертвецы - так назывались люди, в которых всеначальная энергия {см.}
прекращала свое движение. Можно припомнить немало людей, которые продолжали про­
являть физические отправления, но их энергия уже отмирала... Они еще двигаются и
спят, и произносят звуки, но ведь астральное тело {см.} - шелуха тоже двигается и бывает
видимо. Очень развитые люди могут чуять таких забытых на Земле мертвецов» [13.153].
2. «...B жизни мы часто являемся свидетелями, как здесь, на земном плане, сознание
личности, дойдя до предела, за который оно не может, вернее, не хочет или боится пере­
шагнуть, останавливается в своем развитии. Но так как ничто в действительности не
может оставаться неподвижным, то оно идет вспять. Идя вспять, сознание может дойти до
такого состояния разложения, когда зерно духа {см.}, не будучи питаемо высшими притя­
жениями, замирает; таких людей мы называем ходячими мертвецами» [15.169].
3. «Неверие не есть только принадлежность духовных обсуждений. Оно принадлежит ко
всем областям знания. Особая порода людей подвержена неверию. Они лишают себя
всякого творчества. Они не могут быть изобретателями. Они не знают вдохновения...
Они умеют осуждать все, что не помещается в их сознании. Не будем брать пример с
ходячих мертвецов. Однако, как же поступать с неверами, которые пытаются всюду
нанести трещины?.. Следует иметь против них несколько научных доводов. Они не тер­
пят, когда будет указана чрезвычайная относительность их суждений... Старания их
прикрыться научными терминами лишь доказывают узость представления... Не нужно
огорчаться существованием таких заклейменных сознаний» [13.406-13.407].
13*153; 13*406; 13.407; 13.561; 14.267; 15*169. См. также Возмущение вещества; Дву­
ногие; Душа Поврежденная; Индивидуальность; Материя, лишенная духа; Мертвец
живой; Паралич энергии; Сознания заклейменные; Существо бездушное.
МЕРТВОСЕРДИЕ; МЕРТВО-СЕРДИЕ «Жестокосердие есть мертво-сердие. Умершие сердца наполняют мир тлением» [9.104].
9*104. См. также Молчащие сердцем; Сердце закостенелое; Сердце мертвое; Сердце ока­
менелое; Сердце тухлое; Сердце угольное; Сердце черное.
МЕРТВЫЙ ДУХОВНО - толкование см. Любовь.
15.168. См. также Мертвец живой.
МЕРТВЯК «...Не те опасны, которые бешено отвергают истину, не опасны, которые безобразно
провозглашают истину, но опасны безучастные, мертвяки, которые не трогаются словом
истины» [14.335].
14.335; 14.336. См. также Беленькие; Мертвец; Теплые.
МЕРУ, гора Меру - то же, что Шамбала (см.) [15.147].
«Меру - сказочная гора в индийской мифологии, соответствует греческому Олимпу.
Пураны и другие индусские памятники помещают ее на самом центре или «пупе» земли
и описывают как жилище богов...» [19].
15*147. См. также Кайласа; Маха Меру.
МЕРЦАНИЯ - то же, что проявления огненные [9.289], явления огня; толкование см.
Огонь (в первом значении).
9*289. См. также Образования световые; Светоч (в пятом значении).
МЕСБЕРГ - см. Шибаев В.А.
17.145.
МЕСМЕР «Месмер Фридрих Антон. Знаменитый целитель, который вновь открыл и практически
применил тот магнетических флюид в человеке, который называли животным магнетизмом
{см.}, а с того времени - месмеризмом. Он родился в Швабене в 1734 г. и умер в 1815. Он
был посвященным членом Братств Fratres Lucis и Лукшура (или Луксора), египетского
ответвления последнего. Именно совет «Луксора» избрал его - согласно указам «Великого
Братства» - для действия в XVIII столетии в качестве их очередного первопроходца, посы­
лаемого в последней четверти каждого столетия для просвещения небольшой части запад­
ных народов в оккультном знании. Именно Сен Жермен {см.} наблюдал за развитием собы­
тий в этом случае; а позднее Калиостро {см.} был послан для содействия, но после совершения

54

МЕСМЕРИЗМ

ряда ошибок, более или менее роковых, он был отозван. Из этих трех людей, которые
сперва считались шарлатанами, Месмер уже реабилитирован. Оправдание двух других пос­
ледует в следующем столетии. Месмер основал в 1783 г. «Орден Всемирной Гармонии», в
котором, как полагают, учили лишь животному магнетизму, но на самом деле в нем разъяс­
няли учение Гиппократа, методы древних Асклепиев, Храмов целения и многие другие
оккультные науки» [23]. «Месмер Фр. Антон (1733-1815), врач, основавший учение о так
называемом Животном магнетизме (или месмеризм) и применявший эту силу к лечению
различных болезней. В 1766 представил венскому медицинскому факультету диссертацию,
в которой излагал свои воззрения на влияние солнца и луны при помощи мирового эфира и
животного магнетизма на тело, преимущественно на нервную систему. В Вене он начал
применять новый способ лечения, будто бы с чудодейственным успехом, но его шарлатанс­
кие приемы вызвали распоряжение о высылке его из этого города, и тогда он переселился в
Париж. Здесь он приобрел громадную практику, его сеансы посещались толпой больных; но
когда комиссия парижского медицинского факультета и академии наук, занявшаяся рас­
следованием этого способа лечения, пришла к заключению, что в нем все сводится на вооб­
ражение и обман, и что магнетизм тут ни при чем, Месмер был вынужден покинуть Париж.
Затем странствовал по Европе, звезда его закатилась, и он умер в неизвестности, всеми
забытый; однако его учение по временам находило новых защитников, с различными видо­
изменениями теоретических воззрений и практических приемов, причем постепенно оно
переродилось в современное учение о гипнотизме. Таким образом, хотя «животный магне­
тизм» Месмера оказался заблуждением, но он сыграл видную роль в истории медицины и
укрепил в последней пользование гипнозом {см.} и внушением с лечебной целью» [Энцикло­
педия мистицизма. - СПб.: Литера, ВИАН, 1997. - 480 с.].
В книгах Агни Йоги непосредственно не упоминается. См. также Месмеризм.
МЕСМЕРИЗМ; магнетизм животный - толкование см. Восприятие сверхчувственное; Зре­
ние духовное.
«...Проф. Рейн из Дьюк университета удачно занимается этими опытами, и ему удалось
привлечь внимание научного мира тем, что он дал своим опытам также новое научное
название - extra-scnsory-perception (сверхчувственное восприятие). Вы знаете, что и
месмеризм в свое время был жестоко осмеян и отвергнут, но приняв новое наименование
гипнотизма, он был допущен наукою» [16.180].
13*232; 14.716; 14.817; 16*180. См. также Зрение духовное; Месмер; Телепатия.
МЕССА «Месса... название литургии у католиков» [35]. «Месса... Католическая обедня» [26].
«Литургия... название главнейшего из христианских богослужений, существующего,
хотя и не в одинаковом виде и значении, у всех христианских вероисповеданий и выра­
жающего главные идеи христианского миросозерцания и главные цели христианской
церкви» [35].
Самостоятельно термин не упоминается. См. Месса черная.
МЕССА ЧЕРНАЯ «Черная ложа {см. Силы тьмы} сильна... Не мудро не оценивать силы противника, особен­
но, когда любимая ими Кали Юга {см.} кончается... Прежде служили черные мессы и
воздвигали статуи Бофамеду, теперь они стали опаснее, ибо, подражая Нам, они отстави­
ли многие ритуалы, но обратились к силе мысли. С Нами {см. Учителя Великие} им
трудно бороться, но в случае отделения мышления ученика они могут вредить. Когда
указывал сплотиться вокруг Владыки, советовал очень необходимое» [7.110]. «Повсемес­
тно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями.
Газеты полны этими сведениями, и, видимо, общественное мнение и не думает бороться с
этим величайшим преступлением и бедствием» [15.108]. «...Современные изучения магии
{см.} сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную
мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии» [10.249].
7.110; 10.249; 10.423; 15.108; 15.219; 17.013.
МЕССИЯ «Мессия... (от древне-еврейского машиах, буквально - помазанник; в переводе на гре­
ческий Christös), в ряде религий (прежде всего в иудаизме и христианстве) ниспослан­

МЕССИЯ ГРЯДУЩИЙ

55

ный богом «спаситель», долженствующий навечно установить свое царство. Представ­
ления о магической силе помазания освящённым маслом существовали на Ближнем
Востоке повсеместно, в т.ч. как часть обряда возведения царя на престол. В древней­
ших книгах Ветхого завета {см. Библия} слово «мессия» означает: царь или, в пере­
носном смысле, идеальный государь; жрец. В период т.н. «Вавилонского плена» (586538 до н.э. ...) в связи с гибелью Иудейского царства появляется идея о будущем царе
из рода Давида... Конкретная личность мессии была для верующих неясна - он пред­
ставлялся то как божественное предвечное существо, отождествляемое с архангелом
Михаилом, то как «сын человеческий», т.е. как человек-учитель, реформатор, то как
жрец - потомок мифического жреца Мельхиседека... Христиане с самого начала объя­
вили мессией (Христом) основателя своей религии: Иисус считался потомком царя
Давида, с ним связывалась иудейская мессианистическая терминология... Но понятие
«мессии» в христианстве было перенесено из политической и социальной сферы в ре­
лигиозно-этическую: мессия-Христос трактуется как спаситель от первородного греха,
свойственного человечеству, «от царства Сатаны», а не как избавитель от экономичес­
ких и политических бедствий. При этом, хотя мессия-Христос объявляется уже явив­
шимся и искупившим своей смертью грехи человечества, христиане в то же время
верят в его «второе пришествие» для установления вечного «царствия божьего» на
всей земле» [18].
«Некоторые евреи, не признающие Христа своим Мессией, гораздо ближе именно к
Учению Христа, нежели средневековые инквизиторы и многие современные книжни­
ки, богословы и иереи. Также во имя Истины нужно сказать, что Христос {см.} дей­
ствительно не был тем, обещанным им Писанием Мессией. Мессия Евреев тождестве­
нен Майтрейе {см.}, Калки Аватару, Мунтазару и т.д. - тому Высочайшему Облику,
который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и устано­
вить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По
древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских Жизней должен
иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, Сын Давида...» [17.014]. «Кто-то
ждет мессию для одного народа - это невежественно, ибо эволюция планеты имеет
лишь планетарный размер. Именно явление всемирности должно быть усвоено. Кровь
едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами первичных форма­
ций» [3.071]. «Майтрейя отвечает Калки Аватару в индуизме (Аватар на Белом Коне,
см. «Откровение» Иоанна) и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются
Аватарами Вишну, потому Они относятся к Единому Ego. В экзотерических предани­
ях разница между Майтреей и Калки Аватаром та, что, тогда как Калки Аватар по­
явится в конце настоящей Кали Юги - «для окончательного уничтожения злых и для
обновления человечества и восстановления чистоты», Майтрейя ожидается раньше...
Все религии вращаются около единого понятия Аватара и грядущего Мессии, эта вера
или, вернее, чувствознание {см.}, есть тот огонь, которым держится и питается духов­
ная жизнь нашей планеты» [16.071].
1.207; 2.2.6.18; 3.071; 10.248; 16.071; 17*014; 17.088. См. также Воплощения Учите­
лей Великих; Эго единое.
МЕССИЯ ГРЯДУЩИЙ - толкование см. Мессия.
16*071.
МЕСТНОСТЬ ЗАПОВЕДАННАЯ - то же, что Ашрам Наш; Обитель [14.001]; толкование
см. Шамбала.
14.001.
МЕСТО ВСТРЕЧ ВЕЛИКИХ «Каждое понятие должно предполагать собой развитие в Бесконечность... Не может пре­
сечься дружба или сотрудничество. Между ними и Тонким Миром {см.} должно быть еще
нечто, которое одинаково может принадлежать двум Мирам. Такое нечто называется Брат­
ством {см. Учителя Великие, Шамбала}. Нельзя назвать большего понятия, которое бы вен­
чало человеческие отношения и соответствовало сущности Тонкого и Огненного Мира {см.}.
Потому Братство называется Трикратным {см.}. Оно простирается, как прочный мост между
тремя Мирами. Почти невозможно представить соприкасания Земного и Огненного Мира,

56

МЕСТО ГОСПОДНЕ

но в доспехе Братства и такое слияние делается возможным. Никто не хочет оказаться на
ограниченном поле без возможности заглянуть поверх изгороди. Нужно найти хотя бы ма­
ленькую щелку, чтобы почуять возможность приближения к Беспредельности {см.}... Мо­
жет быть, на каждой планете имеется место великих встреч» [13.008-13.009].
13.009.
МЕСТО ГОСПОДНЕ «Алтарь... По учению православной церкви, алтарь знаменует собою горний мир, где обита­
ет Бог, а также место, откуда Христос шествовал на проповедь, где страдал и претерпел
крестную смерть, где было Его воскресение и вознесение на небеса. Поэтому в алтарь могут
входить одни священнослужители; мирянам, кроме царей, вход в алтарь через царские
врата воспрещается» [35]. «Алтарь... устраивается на возвышении... Самое слово «алтарь»
значит возвышенный жертвенник. Престолом называется освященный четырехугольный
стол, находящийся посреди алтаря... На престоле таинственно, невидимо, присутствует Сам
Господь... Место за престолом у самой восточной стены алтаря называется горним... местом;
оно делается возвышенным» [46]. «...Знайте святость места Господня» [1.285].
1.285.
МЕСТО НАШЕ; Горы Наши; Остров Белый - то же, что Центр (в первом значении) [3.072];
толкование см. Шамбала.
3.072; 4.338; 8*113. См. также Мы; Учителя Великие.
МЕСТО НЕВЕДОМОЕ - то же, что Братство Наше [14.428]; толкование см. Шамбала.
14*428.
МЕСТА ПОСЕЩЕННЫЕ - толкование см. Заложения.
14.017.
МЕСТО ПУСТОЕ 14.101. См. также Мертвецы живые.
МЕСТО СТАНА ДЭВ «...B древности называли соду золою божественного Огня, и поля отложений содовых
назывались местами Стана Дэв» [10.180].
10*180. См. также Дэвы; в Указателе биологических терминов - Сода.
МЕСТО СУЖДЕННОЕ «Можно в жизни проходить мимо суждённых мест, не обращая внимания на зовы
{см.}» [1.234].
1.234.
МЕСТА ЧИСТЫЕ - толкование см. Смерч света.
9.664.
МЕТАЛЛ МОРИЙ - толкование см. Морий.
3*265.
МЕТАЛЛ НОВЫЙ «Испепелю золото земли Новым металлом. Щит золотой не прочен» [1.289].
1.289. См. также Морий.
МЕТАЛЛ ТОНКИЙ «Наполнение злобой и слепота перед Светом космической действительности выводят из
цепи {см.}; и предвидеть трудно, как разнесется зараза духа {см.}... Мы ответственны не
только перед самими собою, но и перед Космосом. Конечно, Космос шлет содействие, но
человечество думает улучшить по своему. Нарушить цепь нельзя, но заменить железные
кольца более тонким металлом можно. Все ведущее к беспредельному развитию идет с
течением Космоса» [5.048].
5.048. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.13.
МЕТАЛЛИЗАЦИЯ - толкование см. Сочетание магнетическое.
4.042; 4.466; 4.571.
МЕТАЛЛИЗАЦИЯ КОРНЕЙ - толкование см. Металлизация растений.
4.318.
МЕТАЛЛИЗАЦИЯ ОГНЯ ПРОСТРАНСТВЕННОГО - толкование см. Образования свето­
вые.
4.466.

МЕТАЛЛИЗАЦИЯ РАСТЕНИЙ

57

МЕТАЛЛИЗАЦИЯ РАСТЕНИЙ «Металлизацию растений следует применять с большой осторожностью. Именно нужны
специальные знания и возможности лабораторий... Металлизация или применение ра­
створов для поливки растений, скажем, железа, должна производится со всем знанием и
осторожностью» [16.279].
4.571; 16*279.
МЕТАЛЬНИКОВ «Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с Нами {см. Учителя Великие}.
Мы никогда не были против экспериментальных методов. Напротив, Мы приветствуем
каждое непредубежденное действие... Мы готовы способствовать русскому ученому в
работе по иммунитету и бессмертию (Метальникову)» [17.001]. «Метальников Сергей
Иванович (1870 - 1946), биолог, профессор Института Пастера» [88, с. 570]. «С про­
шлой почтой мой старый друг С.И. Метальников (Пастеровский институт) прислал мне
два интересных своих труда: Le role du systeme nerveux et des reflexes conditionnels dans
l’immunité et l’anaphylaxie ” L’ Evolution de la Mort dans le regne animal (Роль нервной
системы и условных рефлексов в иммунитете и анафилаксии и Эволюция смерти в жи­
вотном мире - франц.). Очень ценно, когда глубокий ученый прилежит и к духовности.
Жаль, что русские труды выходят на иностранных языках, и кто знает, когда удастся
их явить на языке родном» [88, с. 341].
(9.132); 17.001.
МЕТАНИЯ ПРОБКОВЫЕ - толкование см. Человечки пробковые.
8.576.
МЕТАТЕЛЬ ДИСКОВ «Метания легкоатлетические, упражнения в метании
диска, копья, молота и других спортивных снарядов...
на дальность... Диск состоит из деревянной основы и
металлического обода, имеет чечевицеобразную фор­
му, диаметр 21,9-22,1 см (для мужчин), 18,0-18,2 см
(для женщин), вес соответственно 2 и 1 кг... Спортив­
ные состязания в метании диска и копья входили в
программу древнегреческих олимпийских игр» [18].
«Организм человека, как кипящий котел, и простран­
ство, как сияющий метатель дисков» [14.004].
14.004.
МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ; МЕТАФИЗИКА «Метафизика (греч, meta ta phusika - после физики,
за физикой). 1. Философское учение о сверхчувствен­
ных (недоступных опыту) принципах бытия. Термин
восходит к названию, данному Андронником Родос­
ским (I в. до Р.Х.) сочинению Аристотеля об умопос­
тигаемых началах бытия. 2. Синоним понятия фило­
соф ия.
3.
С точк и
зрения
м арксизм а,
противоположный диалектической философии метод,
рассматривающий явления в неизменности и незави­
симости друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник их разви­
тия» [37]. «...Нужно избегать нелепых научных надстроек, они лишь рассекают единое
научное тело... Метафизика существует лишь, когда физика не понята достаточ­
но» [14.766].
Перечень упоминаний см. в Указателе дополнительных источников. См. также Мир
метафизический; Парапсихология.
МЕТАФОРА «Метафора... Употребление слова или выражения в переносном значении, основанное на
сходстве, сравнении, аналогии, а также слово или выражение, таким образом употреб­
ленное» [26]. «Пусть сердце каждого почует то несказуемое напряжение, в котором на­
ходится Иерархия Света {см.}, сдерживая натиск хаоса... Кровавый пот {см.} этих само­

58

МЕТЕОР

отверженных Дозорных не есть метафора или гипербола, но суровая действитель­
ность» [16.278].
16.278.
МЕТЕОР; МЕТЕОРНЫЙ - иное написание термина Метеорит (см.).
2.3.2.7; 4.018; 4.398; 4.437; 4.464; 9.477; 9.493; 10.170; 13.250; 14.369; 15.073.
МЕТЕОР ДУХА - толкование см. Владыки кармы (в третьем значении).
4.127.
МЕТЕОРИТ; метеор; тело миров дальних 1. «Метеориты, железные или каменные тела, падающие на Землю из межпланетного
пространства, представляют собой остатки метеорных тел, не разрушившихся полнос­
тью при движении в атмосфере... Метеориты имеют размеры от немногих миллиметров
до нескольких метров и весят, соответственно, от долей грамма до десятков тонн. Самый
крупный из уцелевших от раскола - железный метеорит Гоба, найденный в Юго-Запад­
ной Африке в 1920, весит ок. 60 т ... Ежегодно на Землю выпадает не менее тысячи
метеоритов. Однако многие из них, падая в моря и океаны, в малонаселенные места,
остаются необнаруженными. Только 12-15 метеоритов в год на всем земном шаре посту­
пает в музеи и научные учреждения... {При вторжении} в земную атмосферу метеорит­
ного тела, скорость которого достигает полутора и более десятков км /с... кинетическая
энергия его переходит в теплоту и свет... Вещество метеоритного тела вскипает, испаря­
ется, а частично в расплавленном состоянии срывается воздушными потоками и раз­
брызгивается на мельчайшие капельки, немедленно затвердевающие и превращающие­
ся в шарики метеоритной пыли» [18]. «Наряду с исследованием содержания метеоров,
не важно ли наблюсти проявление следствий метеоров на психическую энергию наслое­
ния» [4.398]. «Обращайте внимание на высокие места, подверженные ветрам от снеж­
ных вершин. На уровне двадцати четырех тысяч футов {7315 м} можно наблюдать осо­
бые отложения метеорной пыли. Силой ветра и под лучами солнца эта пыль осаждается
на низших уступах, чем не только качество снега, но и свойство почвы изменяют­
ся» [4.571]. «Метеорные микробы не должны удивлять вас. Утверждение жизни во всем
лишь расширяет кругозор» [9.461]. «Особо чуткие организмы могут подтвердить, что в
кульминационный период солнечных пятен, лучи светила становятся для них невыно­
симы по своему качеству. Также во время падения крупных метеоров можно ощутить
сотрясение нервной системы» [4.018]. «Можно наблюдать отложения энергии на снегах
высот и росе. Давно люди замечали лечебное качество росы... Такие же свойства содер­
жит снег, полный метеорной пыли» [12.410].
2. «Хотим дать вам на дорогу... кусок метеорита, где заключен металл Морий {см.}. Этот
осколок напомнит вам об изучении основной энергии, о великом Аум {см.}» [3.265].
3. «Огненные мысли {см.} бывают подобны метеорам, и когда полет огненных вестников
зажигает окружающую атмосферу, он даже производит рокот звучания» [12.012].
3*265; 14.134; 17.138; см. также указатель к терминам Метеор; Пыль метеорная. См.
также Камень; Магнетизм космический; Океан Космический.
МЕТОДЫ МОЗГОВЫЕ - толкование см. Воздействие сердцем.
8.397.
МЕТОД НОТАРИКОН - толкование см. Нотарикон.
16.117.
МЕТОД ОТКРЫТИЯ ПУТЕЙ - толкование см. Метод Учения.
3.259.
МЕТОДЫ СЕРДЦА - толкование см. Воздействие сердцем.
8.397; 8.398.
МЕТОД УЧЕНИЯ «Спросят: как назвать метод Учения? Метод открытия путей. Считайте открытие цент­
ров {см. Центры человека} следующим {этапом}. Чутье должно подсказать, как заботли­
во нужно оградить индивидуальность. Менее всего пригодна система обычных лекций.
Могут быть призывы ко множеству, но строительство происходит индивидуальными
беседами. Один из Наших Учителей обычно лишь начинал предложения, предоставляя
ученику докончить мысль. Так настраивал Он свободное сомышление. Принцип свободы

МЕХАНИКА АСТРАЛЬНАЯ

59

подхода, свободы служения и труда должен быть охранен. Явление тягости начала слу­
жит лишь признаком несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твердых
вехах, окружающих намеченную фигуру знания. Открывая правильную дверь, дадим
правильное направление» [3.259].
3.259.
МЕХАНИКА АСТРАЛЬНАЯ «Вмещение конечности Вселенной при осознании беспредельного пространственного
Принципа принадлежит к тем вопросам, которые ученик должен решить сам... Форму­
ла должна быть произнесена самостоятельно... Она показывает вмещение отрыва от зем­
ли и земной собственности. Явление разделенных сфер нуждается в осознании форму­
лы. Насколько одна Беспредельность не представляет конкретных последствий, настолько
конечность будет умаляющим понятием. Только соотношение этих антиподов составит
правильное решение космогонической проблемы. Таким образом можно судить о вычис­
лениях конечности, не умаляя величия Космоса. Ур. {см. Рерихи} нашла правильное
решение, которое делает дальнейшее суждение об образовании миров вполне конкрет­
ным. Ярко светит явление механики астральной» [4.091].
4.091. См. также Альтруизм; Анатхапиндика; Дхарма Татхагаты; Путь восьми ступе­
ней.
МЕХАНИКА МЫСЛИ «...Текущее столетие есть век мысли... Лишь в текущем столетии начали понимать, что
мысль есть энергия. Все мыслители прошлых веков не выдавали смысла мысли как
двигателя Мира. Для оценки механики мысли требовалось познание механики и многие
открытия. Правда, Платон знал о силе мысли, но он утверждал лишь идеологию мощи.
Но до срока нельзя было дать массам механику мысли... Мысль есть механический
двигатель. Люди, занимающиеся передачей мысли, мало обращают внимания на свое
духовное состояние... Можно посоветовать, чтобы прежде опытов наблюдатели обратили
внимание на гармоничное состояние в себе. Невозможно ожидать сильного развития
опыта при несогласованности настроения. Таким образом можно достичь лишь первой
стадии передачи, но желательно поспешить с развитием передачи на большие расстоя­
ния... Мы {см. Учителя Великие} шлем постоянно мысли, чтобы они подобно стрелам
будили сознание человечества» [14.099].
14.099; 16.256. См. также Посылки мысли.
МЕХАНИКА ФОРМУЛ - толкование см. Магия.
8.556; 10.259; 15.219.
МЕЧ 1. «...Йог не беззащитен. Мысль его острее меча и вернее стрелы» [14.908]. «Как пора­
жающий меч, сверкает мысль йога по пространству» [4.245].
2. «...Люди, обездоленные психическою энергиею {см. Энергия всеначальная}, начина­
ют ненавидеть тех, кто обладает ею в высокой степени... Зависть, в большинстве случа­
ев, тоже основана на завидовании о психической энергии... Различие качеств психичес­
кой энергии лежит, как меч, между человечеством» [14.549].
3. Толкование см. Доспех духа.
4. «...Мы научаемся и радости, и спокойствию там, где вчера печалились. Полезно пос­
ледить, как очищается наше сознание на делах каждого дня. Теперь закалка этих мечей
уместна, ибо полон воздух огням {см.}» [7.081].
5. «Как меч непобедимый, сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Влады­
кою {см.}!» [7.149].
6. «...Советую сердце хранить, как уничтожающий меч против всякого зла» [8.353].
7. «...Мыслитель {см.} знал, что воля должна быть в полной готовности. Он говорил:
“Каждому дан меч защиты, но умейте извлечь его без промедления” » [14.221].
8. «...Меч слова своего» [4.103].
9. «...Возможна ли Йога, где нет ответственности за волю? Каждый йог как бы мечет
мечи над сердцем своим, - так ответственны его волевые действия. Последствия, выз­
ванные волею йога, могут быть несказанно тяжелы, но он знает, почему он избрал
их» [4.222].

60

МЕЧ АНГЕЛА

10. Меч против самости; меч, разящий самость; меч сверкающий «Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являют­
ся утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несет земле не
мир, но меч, то никто не понял великую Истину. Очищение духа огнем есть этот меч!
Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничто­
жения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разя­
щий самость, приобщает дух к высшему миру... Три черты помогут сознать потенциал
побуждения - черта честности, черта явления самоотверженности и черта служения.
Явление каждой черты даст духу меч против самости. Только рука, не кармического
напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий меч» [6.569-6.570].
11. «...Формула Христа - «Поднявший меч, от меча да погибнет» не означает непремен­
но убийство физическое или гибель именно от меча, но имеет в виду всякое нанесение
ущерба ближнему» [17.104]. См. также Меч духа.
12. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Меч духа.
I.095; 1.280; 1.281; 1.283; 1.290; 1.351; 1.360; 1.382; 1.394; 2.1.6.14; 2.2.2.8; 2.2.3.4;
2.2.3.14; 2.2.3.16; 2.2.4.5; 2.2.4.20; 2.2.5.8; 2.2.10.9; 2.3.1.8; 2.3.2.16; 2.3.4.14; 3.033;
3.042; 3.048; 3.059; 3.084; 3.147; 3.162; 3.163; 3.255; 4.012; 4.016; 4.022; 4*103; 4.113;
4.117; 4.162; 4.204; 4*222; 4.223; 4*245; 4.377; 4.382; 4.389; 4.407; 4.520; 4.538; 4.554;
4.602; 5.019; 6*569; 6.570; 6.572; 7*081; 7*149; 7.196; 7.254; 7.274; 7.436; 8.063; 8.065;
8.096; 8.154; 8.218; 8.240; 8.257; 8.261-8.263; 8*353; 8.585; 9.071; 9.608; 10.053; 11.216;
II.310; 13.018; 13.121; 13.182; 14.036; 14.088; 14*221; 14.480; 14.549; 14.890; 14.895;
14*908; 15.023; 15.083; 15.099; 15.105; 15.108; 15.119; 15.120; 16.044; 17.013; 17.051;
17.063; 17*104; 17.114. См. также Доспех; Луч; Щит.
МЕЧ АНГЕЛА - толкование см. Возмущение вод.
9.131; 9.154.
МЕЧ АРХАНГЕЛА (ОГНЕННЫЙ) «“ Если хочешь мира, будь готов к войне” ... «Если хочешь добра, будь готов отразить
зло». Именно, данная мысль проводится красной нитью во всех духовных Учениях.
Потому изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями,
как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом» [17.104]. «Нужно иметь перед
собою Изображение Иерарха, чтобы найти ко всем случаям основание дружелюбия. Нужно
знать Огненный Меч Архангела, чтобы знать границу справедливости. Кто скажет, ког­
да исчерпаются все меры дружелюбия? Лишь один Иерарх может взять на себя такое
решение» [10.089].
10.089; 17.104. См. также Заострение Меча; Меч огненный; том 1 цв. вклейка рис. 13.
МЕЧ БУДУЩЕГО «...Каждое малейшее движение во имя будущего прорывает слои напряжения атмосфе­
ры. Скученные отбросы прошлого рассекаются мечем будущего» [8.541].
8.541. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.26.
МЕЧ ВОЗМУЩЕНИЯ ДУХА - толкование см. Возмущение духа.
3.045.
МЕЧ ДУХА; МЕЧ ДУХОВНЫЙ; клинок духа «...Не следует принимать проявления Тонкого Мира {см.} как нечто исключительное.
Каждый человек при утонченной восприимчивости и при соответствии космических ус­
ловий может ощущать присутствие жителей Тонкого Мира. Могут быть и тягостные
появления, но тогда волевые посылки помогают отразить покушения. Но воля должна
быть немедленно напряжена. Не следует допускать миг страха, ибо затем воля уже не
может быть собрана. Так Мыслитель... говорил: “ Каждому дан меч защиты, но умейте
извлечь его без промедления” » [14.221].
«Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как значительно осознать побужде­
ние духа беспристрастно! Три черты помогут сознать потенциал побуждения - черта
честности, черта явления самоотверженности и черта служения. Явление каждой черты
даст духу меч против самости {см.}. Только рука, не кармического напряжения, но рука
самодействия даст духу этот сверкающий меч. Так запомним огонь, который дает на­
пряжение побуждению. Так пусть дух самости приблизится к огненной трансмутации.

МЕЧ ДУХА ОГНЕННЫЙ

61

Так Тара указывает путь к огненной самодеятельности. Так Гуру {см. Рерихи} указыва­
ет путь к огненному действию... Самое точное применение утвержденного меча может
явить устранение запруд. Когда мысль огненная напрягает дух, то притяжение разных
энергий неминуемо. Потому меч духа разит и творит, потому меч духа собирает и разру­
бает несовершенные проявления. Так меч духа напрягается Космическим Магнитом {см.}.
Огненный меч духа - основа всех огненных проявлений. Творчество Агни Йога {см.}
содержит потенциал этих энергий. Творчество духа {см.} содержит эти энергии» [6.5706.573]. «Меч духа устремляет все напряженные сознания. Каждое сознание, устремлен­
ное к смещению, творит с Космическим Магнитом. Потому Мы {см. Учителя Великие}
созидаем меч духа, потому Наши сотрудники созидают мечем духа» [6.688].
«Из фохатических {см.} искр тянутся различные нити и каналы передачи, по кото­
рым тонкие энергии {см.} могут устремляться в пространстве. Фохатические искры,
примененные огненным сознанием, принимают и собирают, ибо они насыщены огненны­
ми эманациями духа и сердца. Эти токи {см.} могут противостать всем пространствен­
ным усилиям, ибо напрягаются огненной волей. Сказано: «Поднявший меч от меча по­
гибнет». Именно, не от меча духа, но от разрушающего меча, имя которому злостное
устремление самости. Именно, фохатические искры могут противостать этому мечу. Там,
где грубый физический меч, там и гибель. Но высок и неуязвим меч духа, ибо с ним
Силы Небесные {см.}» [11.276]. «Никто из Вел. Вл. {см. Учителя Великие} не останавли­
вался перед поднятием меча духа и даже физического действия в защиту справедливос­
ти. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и собиратели государств, среди кото­
рых воплощались и Вел. Уч., должны были бы рассматриваться как простые убийцы.
Не благословил ли Преподобный Сергий {см.} кн. Дм. {князя Дмитрия Донского} против
татар и не посылал ли он на помощь своих иноков?.. Принято изображать Христа ка­
ким-то всепрощающим непротивленцем, но такое представление, прежде всего, кощун­
ственно. Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел я принести, но меч» (от Луки. 12.
51)» [17.104]. «Очищение основ должно утвердиться, ибо без этого невозможно явить
Новый Мир {см.}... Не притянуть к земному плану чистых энергий без трансмутации
нагромождений, которые душат планету. Как же утвердить Новый Мир? Как сказано:
Огнем и Мечом!.. Огненный меч Духа поразит тление планеты. Смотрящие в будущее не
боятся огненного меча, ибо закаленный дух знает истинное творчество меча духа. Твор­
чество огненное может утвердиться, как великая трансмутация тьмы во Свет» [11.193].
«...Грядущая эпоха будет не только эпохой Великого Сотрудничества, но и эпохой
женщины {см.}. И женщине придется вооружиться мужеством... Женщина должна ут­
вердить себя, и потому Меч Духа дается сейчас, именно, в руки женщины» [15.188].
2.2.1.9; 3.197; 5.049; 6.572; 6.573; 6.688; 11.191; 11.192; 11.256; 11.276; 11.314; 14.221;
15.078; 15.118; 15.142; 15.188; 17.043; 17.104. См. также Доспех духа; Искры фохати­
ческие; Клинок духа; Меч (в 11-ом значении); Меч огненный; Меч очищающий; Меч
света; Меч Христа; Молния духа; Ножны плотные; Эпоха Меча Духа.
МЕЧ ДУХА ОГНЕННЫЙ - толкование см. Меч духа; Меч огненный.
6.573; 11.193.
МЕЧ ИСТИНЫ «Йог может улыбаться речам слабоумия, но разит невежество. «Я грозный поражатель
оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира... Я принимаю на себя
дерзость противопоставить мою самость бешенству зла!» Так утверждает йог и в крепо­
сти утверждения кует свой меч Истины. Считайте за счастье примкнуть к Йоге! Про­
шлое дает начинающему йогу свои лучшие плоды, будущее откроет ему простор дей­
ствий» [4.180].
4.180.
МЕЧ КОСМИЧЕСКИЙ - то же, что Молния духа (см.) [11.163].
6.687; 11.163.
МЕЧ ЛУЧА - толкование см. Луч Мой.
2.3.2.16.
МЕЧ МИРА - то же, что Слово эпохи (см.).
3.058.

62
w

МЕЧ МОЙ

МЕЧ МОЙ «Укажу мощь обострить на лезвии меча Моего {см. Майтрейя}. Явление Учителя может
озарить людей, если путь будет мощен знанием» [4.099].
4.099.
МЕЧ МУЖЕСТВА «Я {см. Майтрейя} стою на страже счастья вашего. Я являю мощь тьмы победителям ее.
Люди не чуют счастья своего. Пламенный вестник принес вам меч мужества. Разумейте
данные вехи и поймите наш путь. Надо идти своим путем» [1.034].
1.034. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.19.
МЕЧ НЕУЯЗВИМЫЙ «Идущий с Братьями человечества {см. Учителя Великие} несет в своем духе меч неуяз­
вимый и в своей ауре {см.} отражающую сеть» [6.587].
6.587. См. также Меч духа; Сеть заградительная.
МЕЧ ОГНЕННЫЙ; меч пламенный 1. «Когда человечество утеряло все чуткие нити восприятия, то пришлось употребить
воздействие огненное: огненный меч очищения, огненный меч созидания, огненный меч
устремления, огненный меч новой энергии {см.}. Все огненные напряжения дадут чело­
вечеству творчество, огненно насыщенное. Так огненный меч приносит человечеству,
при сотрудничестве, данные космические возможности» [6.746].
2. Сокращенное написание термина Меч духа огненный; толкование см. Меч духа.
6*746; 8.196; 9.605; 11.193; 11.370; 11*417; 12.066; 14*129. См. также Доспех духа;
Меч Архангела; Ножны плотные; Раса шестая.
МЕЧ ОЧИЩЕНИЯ - толкование см. Меч огненный.
6.576. См. также Меч духа.
МЕЧ ПЛАМЕННЫЙ 1. Иное написание термина Меч огненный.
2. Толкование см. Доспех духа.
8.157; 8.476; 12.088.
МЕЧ ПРОТИВ САМОСТИ - толкование см. Меч (в десятом значении).
6.570.
МЕЧ, РАЗЯЩИЙ САМОСТЬ - то же, что меч против самости [6.569]; толкование см. Меч
(в десятом значении).
6.569.
МЕЧ РАССЕКАЮЩИЙ - толкование см. Религия.
11*216.
МЕЧ СВЕРКАЮЩИЙ - то же, что меч против самости [6.570]; толкование см. Меч (в
десятом значении).
6.570; 6.579.
МЕЧ СВЕТА 1. «Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между
Светом и тьмою {см. Армагеддон}... Меч Света разит тьму» [15.163].
2. «...Рука Учителя {см.} действует в последний момент, так нужно отметить и запом­
нить эту формулу. Так и сами научимся действовать, но будем помнить, что успех тако­
го действия зависит от наполнения сердца Учителем. Именно, как меч Света, сверкает
наполненное сердце {см.} и опаляет, и воскрешает, и дает пищу» [15.030].
11.352; 15.030; 15.160; 15.163; 15.167; 17.019. См. также Меч духа.
МЕЧ СВЕТОНОСНЫЙ «Искание Шамбалы {см.} так разнится в сферах духовных, и неужели люди думают,
что найдут Общину Шамбалы нашествием или постом? ... Образ маленькой девочки,
несущей тяжелый том Библии, является в хоромах барства творцом нового мира. Ма­
ленькая девочка, узревшая Учителя Света под небом голубым, есть сокрушитель зас­
тенков мрака {очевидно, имеются в виду эпизоды из детства Е.И. Рерих}. Когда дух
девочки может ощущать Братьев человечества, тогда имя того духа светоносный
меч» [7.024].
7*024. См. также Рерихи.

МЕЧ СОЗИДАНИЯ

63

МЕЧ СОЗИДАНИЯ - толкование см. Меч огненный.
6.576. См. также Меч духа.
МЕЧ СОЛОМОНА «Суд Соломона. Выражение это употребляется в значении: суд мудрый и скорый. Оно
основано на библейском мифе (Третья книга Царств, 3, 16-28). Однажды к мудрому
царю Соломону пришли две женщины с просьбой разрешить их спор. Одна из них ска­
зала: «Мы живем вместе, и у нас было по сыну одного возраста. В прошлую ночь она во
сне нечаянно придушила своего сына и переложила мертвого ко мне, а моего живого
взяла себе». Но другая утверждала, что та сама задушила своего ребенка и теперь хочет
отнять у нее живого ее сына. Соломон велел подать ему меч и сказал: «Так как обе
женщины присваивают себе ребенка, то рассеките его на две части и отдайте половину
одной и половину другой». Тогда женщина, сын которой был жив, сказала: «Отдайте ей
этого ребенка, только не убивайте его». Но другая настаивала: «Пусть же будет ни мне,
ни тебе». И тогда Соломон решил, что мать ребенка именно та, которая умоляет не
убивать его» [36]. «Учитель {см.} любил битвы и знает, как они наполняют энергию
Космоса... Иметь в руке меч Соломона и завет Майтрейи {см.} дает утренний свет. Одно
сознание неслыханной битвы {см. Армагеддон} звучит, как труба ликования» [4.111].
4.111. См. также Соломон.
МЕЧ СОЛНЕЧНЫЙ«...Матерь Агни Йоги {см. Рерихи} охранит Учение от злотолкования. Огненное понима­
ние Истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не
выпадает из руки, и колено не преклоняется перед неправдой... Учение... говорит: “Вы
слышали, вы должны понять, - с этого часа вы приняли ответственность за извраще­
ние” » [4.211].
4.211.
МЕЧ УСТРЕМЛЕНИЯ - толкование см. Меч огненный.
6.576. См. также Меч духа.
МЕЧ ХРИСТА - то же, что Молния духа (см.) [11.163].
11.163. См. также Меч (в 11-ом значении); Меч духа.
МЕЧ ЭНЕРГИИ НОВОЙ - толкование см. Меч огненный.
6.576. См. также Меч духа.
МЕЧЕНОСЕЦ - толкование см. Степени познавания.
4.107.
МЕШОК КРОВАВЫЙ «Мы посылаем зовы о сердце {см.} тем друзьям, которые встретятся на перепутье Восто­
ка. Тем посылаем зовы единения, сердце которых приложилось уже к музыке сфер
{см.}. Кому сфера пустота, тому и сердце - лишь мешок кровавый» [8.394].
8.394.
МЕШОК ПЕРЕМЕТНЫЙ - толкование см. Читоква.
16.033.
М ЗД А «Мзда... 1. Устар. Плата, вознаграждение, воздаяние за что-либо... 2. Устар. и upon.
Взятка» [26].
15.064.
МИЙД«Мид Джордж Роберт Стоу (1863-1933) - получил образование в Кембридже, специа­
лист по гностицизму и раннему христианству. В 1884 году вступил в Теософское обще­
ство. Впервые встретил Е.П.Б, {см. Блаватская Е.П.} в 1887 году и был ее личным сек­
ретарем несколько последних лет ее жизни. Среди его книг «Pistis Sophia: A Gnostis
Gospel», (1896, 1921) и «Fragments of Faith Forgotten» (1909). [Cm. H .P .B .’ s Collected
Writtings. - V. 13. - Pp. 393-397]» [87, Приложение]. «Махатма М. был недоволен все­
ми биографиями, написанными о Бл. Ведь не нашлось тогда ни одного чуткого и вдум­
чивого сотрудника, который мог бы оценить эту титаническую натуру. Конечно, Мийд
написал не плохо» [16.143].
16.143.

64

МИКРОБ ДИКТАТУРЫ

МИКРОБ ДИКТАТУРЫ - толкование см. Утверждение имени.
17*034.
МИКРОКОСМ; МИКРОКОСМОС; конденсатор энергии (в третьем значении) 1. «...Каждый человек есть микрокосм в полном смысле этого слова... Каждый микро­
косм индивидуален и неповторяем. Химизм каждого микрокосма будет особенным, так­
же как каждая малейшая частица Макрокосма будет индивидуальна...» [14.740]. «Еди­
ный принцип, единое огненное начало проявляется под разными аспектами или
свойствами в человеческом микрокосме, заключающемся в его аурическом простран­
стве. Тонкое тело иногда делится на высшее и низшее или эфирное. Это эфирное тело...
образует как бы среду сообщения между душою и физическим телом человека... Тонкое
тело имеет много степеней. Но высшее состояние ментала соответствует Миру Огненно­
му» [16.122]. «Мы микрокосмы и должны подлежать всем условиям Макрокосма
{см.}» [10.274].
2. «Не только капля воды содержит мир, но каждая частица воздуха уже есть микро­
косм» [14.531].
3. «Мы должны ввести в сферу сердца {см.} весь мир, ибо сердце есть микрокосм суще­
го» [8.277]. «...Неразрывно связана Агни Йога с Беспредельностью {см.} и Иерархией
{см. Иерархия Света}. Также можно будет перейти к микрокосму сердца, которое содер­
жит рефлексы дальних миров {см.}. Как завлекательно понять в себе ритмы, ведущие
планету. Конечно, при смятении трудно это, но как прекрасно приобщиться к Космичес­
кому Магниту {см.}» [7.401].
2.2.4.6; 4.240; 4.245; 4.399; 5.013; 5.035; 5.066; 6.379; 7.068; 7.236; 7.257;8.135; 8.255;
8*277; 8.343; 8.584; 9.032; 9.537; 9.612; 9.646; 9.648; 10.016; 10*274; 10.424; 10.455;
11.003; 11.064; 11.067; 11.120; 11.147; 11.163; 11.170; 11.219; 11.269; 11.287; 11.294;
11.299; 11.417; 12.193; 12.333; 12.557; 12.558; 12.559; 12.585; 13.351; 13.438; 13.592;
14.219; 14.253; 14.443; 14.527; 14*531; 14.542; 14.667; 14.684; 14.697; 14.698; 14.740;
14.765; 14.767; 14.934; 14.941; 15.002; 15.107; 15.150; 15.151; 15.175; 15*194; 15.212;
16.032; 16.096; 16.104; 16*122; 16.190; 16.205; 17.045; 17.060; 17*156. См. также Атом
космический; Вибрации; Гомункул.
МИКРОКОСМ СЕРДЦА - толкование см. Микрокосм (в третьем значении).
7.401.
МИКУЛА СЕЛЯНИНОВИЧ «Микула Селянинович, один из героев русских былин, богатырь-пахарь. Известны два
былинных сюжета о нем: «Вольга и Микула Селянинович», «Святогор и Микула Селя­
нинович»... В первой былине Микула Селянинович противопоставлен князю Вольге и
его дружине, во второй - старейшему богатырю-исполину Святогору, который не может
поднять сумочку с «тягой земной», а Микула Селянинович легко несет ее на плечах» [18].
«Образ Микулы Селяниновича - художественное обобщение могучих сил народа, его
трудовой доблести» [18].
17.081.
МИЛАРЕПА «...Миларепа - великий буддийский святой Тибета... В личности Миларепы воплоти­
лись те универсальные черты святости, которые ни одна религия не может считать сво­
им исключительным достижением и которые присущи святым всех религий. Поэтому
Миларепу можно причислить к светочам, рассеивающим мрак Невежества... Как химик
экспериментирует с элементами материи, так и Миларепа экспериментировал с элемен­
тами сознания, и кроме него никто другой не проводил более плодотворно испытаний
учений Великого Учителя Будды {см.} путем практического их применения. За высшие
достижения в практике буддизма Миларепа почитается не только буддистами всех школ
на его родине - в Тибете и в соседних странах Азии, где он признается совершенно
Просветленным, но и все возрастающим числом искателей истины во всем мире, узнав­
ших о нем после опубликования его биографии на Западе» [Великий Йог Тибета Мила­
репа. Личность. Деяния. - Самара: ТОО «Агни», 1994. - 480 с.]. «...Для изучающего
историю религий и историка вообще «Джецюн-Кахбум», т.е. «Житие Джецюн-Миларепы», должен представлять особый интерес... В первой части «Жития» перед нами пред­

МИЛИКАН

65

стает Джецюн в молодости, обуреваемый низменными страстями, как и многие другие
великие святые в пору их юношества. По требованию своей мстительной матери он
становится... профессиональным вершителем зла, адептом черной магии, ступившим на
путь тьмы. Во второй части «Жития» рассказывается о его раскаянии и обращении к
Светлому Учению (буддизму). Его учитель Марпа подвергает его тяжелейшим испыта­
ниям для искупления его кармы. Пройдя искус и выдержав все испытания, он вступает
на путь света и достигает, как сказано в книге, “ величайшего из всех благ, какие могут
выпасть на долю смертного {перехода в Нирвану}” » [там же, с.17-18]. «Сами буддисты...
признают.., что путь Миларепы - короткий, ведущий за пределы ограниченного земно­
го существования, может быть пройден только исключительной личностью, подготовле­
ной в процессе эволюции к тому, чтобы сделать этот дерзновенный рывок к недоступной
для медленно эволюционирующего человечества цели. Хотя очень немногие обладают
столь могучей силой духа, физической выносливостью и волей, чтобы следовать Мила­
репе, его открытие, что эта цель - не мираж, и ее можно достичь, представляет громад­
ную ценность для них. С точки зрения почитателей Миларепы, из этой книги можно
почерпнуть мужество, необходимое для вступления на путь, независимо от того, каким
долгим и тернистым он будет и сколько жизней потребуется прожить для достижения
этой цели, которой Миларепа... достиг в течение одной» [там же, с.7]. «Я так люблю
слова замечательного подвижника Тибета, по имени Миларепа, который предавался ве­
ликим подвигам, и когда люди уговаривали его пожалеть себя, свое здоровье и прекра­
тить тяжкую жизнь, он отвечал: “так как все мы должны умереть, то я предпочитаю
умереть в преследовании прекрасной цели” » [16.013; 17.032].
3.193; 16.013; 17.032.
МИЛИКАН «Милликен (Millikan) Роберт Эндрус (1868-1953), американский физик... С высокой точ­
ностью измерил заряд электрона, экспериментально проверил квантовую теорию фото­
эффекта А. Эйнштейна и определил численное значение постоянной Планка. Нобелевс­
кая премия (1923)» [41].
15.059.
МИЛОСЕРДИЕ 1. «Милосердие... Готовность оказать помощь, проявить снисхождение из сострадания,
человеколюбия, а также сама помощь, снисхождение, вызванные такими чувствами...
Сестра милосердия (устар.) - то же, что медицинская сестра... Брат милосердия ( ус тар.) - мужчина, выполняющий те же обязанности, что сестра милосердия» [26]. «Ми­
лосердие, сострадание, сожаление, любовь и все благие устремления, так указанные
Нами {см. Учителя Великие}, разве не являются чудесными путями сообщения с высши­
ми энергиями {см.}? Нужно привыкать смотреть на эти светлые качества как на дей­
ствительное средство, соединяющее с высшими мирами {см.}» [8.374]. «Пусть не дерза­
ют представиться милосердными те, кто жестокосердны» [14.058].
2. «Братья милосердия не заражаясь вступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали
сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспыш­
ки огня очищения непробиваемого» [8.582].
3. «Не считайте противоречием, когда говорю, что каждый воплощающийся получает
луч озарения {см.}. Никто не обойден милосердием, от каждого зависит, как воспользо­
ваться этим благом. Даже в земном обиходе... отвергается самый полезный совет. Также
и в Тонком Мире {см.} Мы часто наблюдаем, как искажается озарение» [14.330].
4. «...Отдача энергии есть высшая щедрость и милосердие» [14.379].
Повсеместно, например: 1.036; 1.301; 1.320; 8.374; 8.582; 14.330; 14.379.
МИЛОСЕРДИЕ ВЫСШЕЕ - толкование см. Боли священные (в первом значении).
14.379.
МИЛОСТЬ ВЫСШАЯ «Неподкупен Мир Высший {см.}, но люди вместо очищения мыслью и трудом все же
пытаются подкупить Милость Высшую... История возникновения молитвы {см.} пока­
зывает, что сперва произносились гимны, потом моления о всех, и лишь позднее чело­
век дерзнул докучать требованиями о себе... Все, порожденное самостью, непригодно
5. «Агни Йога». Справочник. ТII

для эволюции. Нельзя купить милость и справедливость» [12.236]. «...На Востоке самое
Высшее Понятие непроизносимо из-за чувства глубочайшего благоговения... Но можно
из множества материала найти и прекрасные страницы всепроникающего Духа Божья,
Всемилосердного ко всем своим созданиям» [15.107].
«...Нет ничего кощунственнее, как представление Всемилосердного Бога-Отца, при­
носящего в жертву Своего Единородного... Сына за грехи людей, Им же Самим, по
Писанию, сотворенных!.. Каждый, истинно любящий, земной отец или земная мать с
радостью пожертвует собою ради спасения сына... Жертвою добровольною или самопо­
жертвованием держится Мир. Чаша самопожертвования в Мирах Высших {см.} сверка­
ет всеми огнями радости несказуемой, и лишь на нашем плане, плане испытаний и
скорби, чаша эта полна горечи и яда. Дух, осознавший радость самоотвержения, есть
высшая Красота. Красота и Самопожертвование лежат в основании Бытия» [16.105].
12.236. См. также Бог.
МИЛЯ«Миля (англ. mile), единица длины, имевшая распространение в национальных немет­
рических системах единиц и применяющаяся ныне главным образом в морском деле.
1 миля (морская) = 1,852 км; в Великобритании 1 миля (морская) = 1,853 км; 1 миля
(сухопутная) = 1,609 км (применяется и в США). Старая русская миля = 7,468 км» [41].
МИНИН «Минин (Сухорук) Кузьма (г. рождения неизвестен - умер в сер. 1616), один из органи­
заторов и руководителей второго ополчения в период Польской и шведской интервенции
начала 17 века. Минин - нижегородский посадский человек. 1 сент. 1611 был избран
земским старостой и возглавил сбор средств для народного ополчения и движение за его
организацию. Военное руководство по совету Минина принял князь Д.М. Пожарский
{см.}. До созыва земского собора 1613 Минин входил в «Совет всея земли», сформиро­
вавшийся в нач. 1612 в Ярославле и выполнявший функции правительства. В боях за
Москву 22-24 авг. 1612 проявил большую активность и личную храбрость В 1613 Ми­
нин вошел в состав Боярской думы, получив чин думного дворянина. Минин - один из
наиболее популярных национальных героев русского народа» [18].
17.076. См. также Время смутное.
МИР; МИРЫ; планы; сферы 1, 2. «Когда в Учении говорится о дальних мирах, то... под дальними мирами {см.}
следует понимать другие планеты в нашей солнечной системе, [такие] как Венера, Юпи­
тер и др. Но когда упоминаются сферы, или Мир Тонкий, Огненный и Высший, то
подразумеваются сферы-миры, непосредственно окружающие нашу планету и входящие
в нашу планетную цепь. Это именно те миры-сферы, откуда приходят и куда вновь
возвращаются души, покидающие наш плотный мир. Планетная цепь, состоящая из
семи сфер, составляет одно целое, и все сферы-миры концентрически совмещаются одна
с другой и представляют определенные планы познания и бытия. Сферы эти отвечают
принципам в человеке» [17.047]. «Сферы {Миры} различаются своими напряжениями.
Подразумевая под сферами слои устремленных энергий, Мы можем определить сферы
по качествам. Сфера низшая состоит из элементов, устремленных к эманациям низ­
шим... Когда говорим о высшей сфере, то устремление является высшим напряжением.
Тождественность притяжения с проявленным напряжением отвечает высшей сфере.
Разрозненность между назначением и устремлением дает проявление низшей сферы»
[5.286]. «...Границы {миров} обычно неразличимы. Миры разделяются на многие состо­
яния и даже входят один в другой. Только чувствознание {см.} может помочь понять
границу таких группировок, но еще труднее осознать эволюцию миров. Если все живет
движением, то и состояние миров не может быть без движения. Мы уже говорили об
уплотненном астрале {см.}, с другой стороны, телесный мир постигает энергию мысли и
тем значительно видоизменяет сущность плоти. Значит, между Миром Тонким и теле­
сным почти на глазах человечества образуются новые состояния {см. Астрал уплотнен­
ный}. Таким образом и между Тонким и Огненным Мирами начинают зарождаться но­
вые формы. Эти звенья образуют тягу кверху. Никто не может сомневаться, что в
Беспредельности {см.} такое безграничное нарастание возможно» [14.102]. «Когда спро­

МИР АГНИ ЙОГА

67

сят - обитаемы ли миры? скажите утвердительно... Конечно, все это различные эволю­
ции, не всегда доступные для друг друга. Но не будет большой ошибкой сказать, что все
проявленные пространства обитаемы. Микроскоп покажет жизнь на любом протяжении
планеты, тот же закон и в пространстве» [9.229].
3. «...Множества миров зарождаются, но и рушатся в Беспредельности, и кто может
учесть все причины этих рушений? Не является ли пренебрежение космическими зако­
нами и извращения всех высших принципов Бытия главным фактором космических
катаклизм?» [15.108]. См. также Мир образующийся.
4. «...Великие Учителя {см.} могут говорить с животными... Но следует понимать разум­
но такое общение с животным миром. Люди могут не прибегать к животным звукам, и
все таки понимать их... Прежде всего, необходимо отсутствие страха и гнева с обеих
сторон... Между мирами утеряна связь самая естественная, ибо живые твари утратили
обоюдное доверие» [14.154].
5. «Человек есть мир» [5.202]. См. также Круги жизней.
6. «Космос (греч.). Вселенная, в отличие от слова мир, которое может означать наш
глобус {см.} или Землю» [23].
7. «Каждый дух творит свой мир и от качества сознания зависит красота или уродство
созданного мира. Так только осознание космических энергий даст духу творчество. Но
дух, отрицающий сущность Космического Магнита {см.}, устраняется в область неведе­
ния. Можно сказать человечеству, что существует тот мир, который оно создало, но мир
истинного устремления живет в огненном сознании и в Беспредельности. Миры Беспре­
дельности; миры утвержденные; миры гармонии; миры, имеющие границы; миры Света
и мрака - так человечество создает и утверждает поле действий. Так проявляется твор­
чество человечества. Потому каждая мысль, насыщающая пространство, дает форму.
Эти мысли насыщают миры своими мощными вибрациями - так огонь духа дает свой
мир. Но дух, направленный к холоду отрицания, создает мир тьмы. Эти два фактора
дают битву пространства... Пламенные центры чуют всю битву. Потому каждый центр
отвечает пространственной вибрации» [6.719-6.720]. «Мир, который касается каждого
духа, является выражением {его} устремления. Дух, ощущающий свои напряженные
течения, должен устремиться в течение Космического Магнита {см.}. Но так ли утверж­
дается человечеством творчество своих сфер? Ведь каждый дух, стремящийся к обще­
нию с Космическим Магнитом, найдет свои явленные творения, но дух, стремящийся к
самости, творит мир пагубления. Эти миры насыщают пространство и утверждают каж­
дый переворот. В Космосе все связано, и потому человечество несет ответственность за
каждую созданную сферу. Так создаются космические сферы. Как творчески прекрасен
мир, который создает вокруг себя Агни йог! Истинно, насыщены сферы живым огнем
мысли» [6.729-6.730].
8. «Мир... согласные отношения, спокойствие, отсутствие вражды, войны, ссоры» [40].
См. также Врата мира; Эпоха будущая; Эпоха мира.
9. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
I.334; 2.1.9.11; 2.2.4.10; 2.2.8.11; 2.3.3.1; 2.3.5.2; 3.042; 3.049; 3.084; 3.092; 3.135;
3.144; 4.010; 4.169; 4.175; 4.349; 5.064; 5.067; 5.189; 5.202; 5.203; 5.257; 5.286; 6*719;
6.720; 6.729; 6*730; 7.004; 7.038; 7.075; 7.267; 7.338; 7.459; 8.013; 8.388; 9*229; 9.291;
10.109; 10.351;
10.449; 11.067; 11.085; 11.109; 11.115; 11.130; 11.133; 11.170; 11.246;
II.262; 11.305;
11.435; 11.543; 11.593; 11.607; 12.129; 12.224; 12.226; 12.236; 12.372;
12.426; 12.573;
12.596; 12.597; 13.265; 13.531; 14.032; 14.052; 14.102; 14.108; 14.113;
14*154; 14.187; 14.481; 14.656; 14.675; 14.780; 14.873; 14.933; 15.010; 15*062; 15*108;
15.207; 15.232; 16.009; 16*014; 16.019; 16.023; 17.036; 17.047; 17.049; 17.143. См.
также Баланс сфер; Дом Божий; Мира три; Обиталище; Тела междусистемные.
МИР АГНИ ЙОГА; МИР, КОТОРЫЙ СОЗДАЕТ ВОКРУГ СЕБЯ АГНИ ЙОГ - толкование
см. Мир (в седьмом значении).
6.730.
МИР АНГЕЛОВ - то же, что Сферы огненные [8.148]; толкование см. Мир Тонкий; Мир
Огненный.
8*148.

68

МИР АСТРАЛЬНЫЙ

МИР АСТРАЛЬНЫЙ; астрал (во втором значении); мир блистательный; мир полуматери­
альный; мир следствий; нагромождение 1. То же, что Мир тонкий (см.) [16.098].
2. «...Воображение питается не только воспоминаниями прошлых жизней, но и действи­
ем настоящего. Когда дух участвует в Дальних Мирах, или в Тонком Мире, или в Аст­
ральном, то часто воспоминание переживания отражается, как воображение» [11.062].
1.147; 2.1.8.2; 2.2.5.10; 2.2.5.12; 2.2.9.5; 4.145; 4.233; 4.273; 4.308; 4.351; 4.363; 4.419;
4.454; 4.473; 4.476; 4.591; 4.594; 4.613; 7.038; 8.329; 10.064; 11*062; 11.294; 11.296;
16.022; 16.023; 16.098; 16.165; 16.247; 16*287. См. также Мир; Нагромождение; Про­
явления астральные; Свет астральный; Сознание среднее; Сферы астральные; в Система­
тизированном перечне фрагментов - разделы 1.7; 6.16.
МИРЫ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6*720.
МИР БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ - то же, что Мир астральный [4.613]; толкование см. Мир Тонкий.
4.613.
МИР БОГОВ ВЕЛИКИХ - толкование см. «Момент Чрезвычайный».
17*029.
МИР БОЖЕСТВЕННЫЙ - то же, что Мир Тонкий, точнее - Сферы высшие Мира Тонкого
[14.448]; толкование см. Мир Огненный; Мир Тонкий.
«...Неумелый проповедник похищает лишь для себя преимущества достижений выс­
ших, но будет день, когда его спросят, по какому праву он лишал своих ближних мечты
самой прекрасной. Если люди уже знают о Мирах Тонких, то неминуемо они помыслят
о высшем пределе... Мыслитель указывал, что человек должен познавать мир боже­
ственный» [14.448].
14.448.
МИР БУДУЩИЙ; мир грядущий - то же, что Мир новый (см.) [16.081].
16*081; 16.111; 17.049.
МИР БЫТИЯ ВЫСШЕГО - то же, что Абсолют (см.) [16.254].
16*254. См. также Начала два.
МИР ВЕЛИКИЙ - то же, что Мир Прекрасный (в третьем значении) [12.134]; толкование
см. Мир Высший.
I.333; 4.245; 12*134. См. также Мир Прекрасный.
МИР ВЕТХИЙ «Уносят события мир ветхий. Во всех Заветах указывалось это время. Тем не менее
люди... не умеют даже приступить к мысли о будущем... Уже на дальних мирах {см.}
ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает окутываться темным покро­
вом... Когда говорю о сердце {см.}, значит по этому каналу можно находить спасение.
Слышите ли, повторяю о спасении? Не обсуждение, не сомнение, не колебание, но спа­
сение будет знаком этого часа. Нужно еще тверже понять, насколько старые меры уже
неуместны. Остается мост с вышних миров - сердце. Приблизимся к источнику чувство­
вания Света. Поймем, как даже в пламенной пещи не горели отроки, когда вознеслись
сердцем. Тяжко время!.. Когда спросят, как провести час трудный, скажите - только в
ожидании, только в устремлении к Учителю {см.} или в труде... Труд должен быть, как
бы укладка всех ценностей в дальний путь. Качество труда открывает врата сердца» [8.4058.406].
4.096; 8.405. См. также Мир новый.
МИР ВИДИМЫЙ - то же, что Мир физический [сопоставление 6.784 и 6.787]; толкование
см. Мир плотный.
5.009; 5.016; 6.464; 6.520; 6.657; 6.659; 6.702; 6.787; 7.371; 7.449; 11.125; 11.126;
II.133; 11.246; 15.002; 16.105; 16.239; 16.278.
МИР ВНЕШНИЙ - толкование см. Мир внутренний.
15.120; 16.016.
МИР ВНУТРЕННИЙ 1. план внутренний; мир нуменов - «Существует полное соответствие между тонким
телом и физическим. Потому каждый физический центр имеет свое соответствие в тон­

МИР ВОПЛОЩЕННЫЙ

69

ком теле. Так все астральные чувства и центры живут так же, как и физические, но в
своих тонких излучениях. Но нельзя их рассматривать отдельно, ибо единство являет
строгую согласованность. Мир внешний есть лишь отображение мира внутреннего. И
как внешние чувства или энергии проявляются лишь когда необходимые условия к
тому налицо, так и внутренние духовные энергии выявляются, когда астральные или
духовные условия созданы на внутреннем плане» [16.016].
2. спокойствие душевное - «...Превратно толкуют спокойствие душевное, тот внутрен­
ний мир, который порождает и мир всего сущего. Явление искания мира внутреннего
дблжно приветствовать, ибо такое состояние облегчает и высшее Общение... {Однако}
среди искателей душевного спокойствия имеются и такие, которые... полагают, что в
ничегонеделании они обретут желанное спокойствие. Они недурные люди и не делают
зла, но и добро их весьма скудно... Истинный внутренний мир {должен быть} подобен
Нирване {см.}, когда все энергии напряжены настолько, что в своем восхождении они
объединяются. Люди должны стремиться к внутреннему миру, но они должны прини­
мать участие в жизни» [14.254]. См. также Мир (в восьмом значении).
14*254; 15.119; 16.016; 17.014.
МИР ВОПЛОЩЕННЫЙ - то же, что Мир земной [сопоставление 4.233 и 10.249]; толкова­
ние см. Мир плотный.
4.233.
МИР ВОСХИЩЕНИЯ - то же, что Мир Огненный (см.) [10.106].
10.106.
МИРЫ ВСЕ; пространство космоса проявленного 1. То же, что Мира три (см) [14.022].
2. «Наша планета с ее тонкими сферами может испытывать самые неожиданные воздей­
ствия дальних миров {см.}. Не следует полагать, что наша солнечная система представ­
ляет нечто обособленное, наоборот, все миры находятся в тончайшем взаимодей­
ствии» [14.279].
1.104; 2.2.2.3; 2.3.2.5; 3.043; 6.414; 6.647; 6.655; 7.096; 7.366; 8.204; 8.210; 8.289;
8.301; 8.338; 9.103; 9.170; 9.212; 9.638; 10.022; 10.093; 10.422; 11.151; 11.579; 11.603;
12.013; 12.298; 12.334; 12.465; 13.156; 13.513; 13.576; 14*022; 14.052; 14.083; 14.120;
14.279; 14.373; 14.389; 14.506; 14.691; 15.092; 15.101; 16.044; 16.133; 16.247; 16.250;
16.296; 16.299; 17.076. См. также Зона миров; Мост к мирам всем; Мост молока счас­
тья; Планы все; Планы жизни; Планы разные; Связь между мирами; Тела междусистем­
ные.
МИР ВЫСОКИЙ 1. То же, что Мир Надземный (см.) [14.733].
2. То же, что Мир высший (во втором значении) [сопоставление 16.028 и 16.037]; толко­
вание см. Венера, Юпитер.
14.733; 16.037; 16.289; 17.111.
МИР ВЫСШИЙ; МИР ВЫШНИЙ; Источник Благодати; Источник Мысли (неиссякаемый);
мир великий; мир мысли; Мир Прекрасный (в третьем значении); Обители высшие;
отечество вечное; Родина возлюбленная; Родина сердца; родина чудесная; сферы над­
земные 1. «Высшая степень Мира Огненного {см.} называется часто Миром Высшим» [16.098].
«...Тонкий мир и есть мир астральный, ... затем следует Мир Огненный и, наконец, Мир
самый Высший» [16.247].
2. Высшие миры (Венера и Юпитер) [16.028]. См. также План высший.
3. То же, что Мир новый (см.) [16.081], Мир будущий [17.049]. См. также Небо.
2.3.3.9; 3.082; 4.373; 4.423; 4.559; 5.001; 5.022; 5.028; 5.029; 5.075; 5.077; 5.078; 5.079;
5.082; 5.084; 5.087; 5.092; 5.096; 5.106; 5.110; 5.119; 5.120; 5.164; 5.190; 5.201; 5.204;
5.206; 5.238; 5.245; 5.255; 5.260; 6.460; 6.547; 6.560; 6.569; 6.609; 6.642; 6.743; 6.744;
7.003; 7.012; 7.014; 7.106; 7.132; 7.172; 7.187; 7.190; 7.197; 7.277; 7.297; 7.305; 7.397;
7.419; 7.446; 7.449; 8.020; 8.038; 8.041; 8.043; 8.063; 8.097; 8.098; 8.164; 8.174; 8.193;
8.198; 8.206; 8.209; 8.212; 8.243; 8.323; 8.332; 8.333; 8.374; 8.390; 8.398; 8.402; 8.405;
8.448; 8.449; 8.456; 8.535; 8.536; 9.327; 9.340; 9.343; 9.451; 9.484; 9.493; 9.508; 9.602;

70

МИРЫ ГАРМОНИИ

9.604; 9.606; 9.612; 9.615; 9.634; 9.644; 9.646; 9.652; 9.654; 10.006; 10.010; 10.011; 10.016;
10.037; 10.038; 10.043; 10.053; 10.112; 10.140; 10.162; 10.166; 10.183; 10.242; 10.251;
10.259; 10.292; 10.328; 10.348; 10.351; 10.403; 10.420; 10.426; 10.467; 11.029; 11.068;
11.076; 11.103; 11.110; 11.115; 11.146; 11.173; 11.189; 11.191; 11.245; 11.296; 11.306;
11.331; 11.362; 11.381; 11.478; 11.569; 11.608; 11.611; 11.619; 12.000-12.601 - повсеме­
стно. 12*267; 13.131; 13.135; 13.149; 13.188; 13.319; 13.320; 13.389; 13.442; 13.459; 13.531;
14.024; 14.027; 14.042; 14.089; 14.105; 14.141; 14.195; 14.200; 14.203; 14.246; 14.270;
14.294; 14.349; 14.362; 14.363; 14.377; 14.433; 14.437; 14.507; 14*588; 14.627; 14.642;
14.708; 14.718; 14.722; 14.725; 14.726; 14.736; 14.755; 14.759; 14.763; 14.774; 14.775;
14.785; 14.810; 14.812; 14.849; 14.850; 14.878; 14.885; 14.905; 14.924; 14.953; 15.004;
15.101; 15.120; 15.137; 15.143; 15.162; 15.169; 15.174; 15.176; 15.200; 15.214; 15.219;
15.220; 15.224; 15*225; 16.001; 16.009; 16.028; 16.048; 16.052; 16.055; 16.074; 16.077;
16*081; 16.084; 16.089; 16*098; 16.102; 16.105; 16*111; 16.152; 16.159; 16.162; 16.203;
16.204; 16.247; 16.268; 16.288; 17.016; 17.019; 17.039; 17.040; 17.045; 17*047; 17.049;
17.051; 17.060; 17.064. См. также Благо Высшее; Вознесение; Врата Миров Высших;
Высоты Надземные; Касание высшее; Луч Мира Высшего; Любовь; Мир Надземный; На­
пряжение высшее; Нить серебряная (в восьмом значении); Религия высшая; Цвет духа.
МИРЫ ГАРМОНИИ - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6.720.
МИР ГОРНИЙ - то же, что Мир надземный (см.) [14.914].
14.914. См. также Взлет.
МИР ГРЯДУЩИЙ - иное написание термина Мир будущий; толкование см. Мир новый.
1.425. См. также Мир ветхий; Мир Новый.
МИРЫ ДАЛЬНИЕ; миры иные (в третьем значении); миры отдаленные; пространства над­
земные; сферы дальние «Когда в Учении говорится о дальних мирах, то... под дальними мирами следует пони­
мать другие планеты в нашей солнечной системе, [такие] как Венера {см.}, Юпитер {см.}
и др.» [17.047]. «Наша планета с ее тонкими сферами может испытывать самые неожи­
данные воздействия дальних миров. Не следует полагать, что наша солнечная система
представляет нечто обособленное, наоборот, все миры находятся в тончайшем взаимо­
действии» [14.279]. «Обитаемость небесных тел до сего дня остается под сомнением...
Между тем люди должны мыслить о дальних мирах обитаемых. Люди не могут прибли­
зиться к ним в земном состоянии, но в тонком теле лучшие духи уже приближались к
таким планетам и уносили воспоминания о строении поверхности, о красочности, о на­
селении. Редки такие опыты, но все же они существуют» [12.137]. «Урусвати знает о
Наших Близких, отошедших на Дальние Миры {см. Платон}. Невежды могут злотолко­
вать эти отходы, только немногие смогут понять такие отлеты, как миссии особые. Не
легко представить себе, что между мирами могут существовать мысленные сношения.
Не легко людям отрешиться от земной тверди и усвоить, что все главное не на Земле, но
там, где так называемая людьми пустота» [14.069]. «Кто может поверить, что организм
человеческий созвучит не только на планетные потрясения, но и на токи всей солнечной
системы? Но было бы неразумно отрицать их и отрешать человека от сотрудничества с
дальними мирами. Наша задача напомнить, что люди, как высшее проявление Мира
Проявленного, могут быть центрами для объединения миров» [9.479]. «...B древнейшие
времена уже знали о дальних мирах... Как могли отдельные люди разных народностей
получать правильные осведомления?.. Знающие о ясновидении {см.} и о полетах тонкого
тела {см.} найдут легко разрешение такому заданию» [14.200].
2.2.8.12; 2.3.4.1; 2.3.4.8; 2.3.5.4; 2.3.6.7; 2.3.6.17; 3.014; 3.020; 3.029; 3.029; 3.030;
3.034; 3.035; 3.042-3.044; 3.081; 3.089; 3.098; 3.102; 3.110; 3.133; 3.135; 3.162; 3.174;
3.180; 3.187; 3.227; 4.020; 4.026; 4.036; 4.068; 4.101; 4.112; 4.130; 4.135; 4.139; 4.144;
4.145; 4.148; 4.149; 4.152; 4.154; 4.158; 4.161; 4.163; 4.166; 4.178; 4.191; 4.206; 4.225;
4.260; 4.273; 4.403; 4.405; 4.407; 4.431; 4.448; 4.470; 4.481; 4.490; 4.518; 4.546; 4.613;
5.002; 5.006; 5.010; 5.023; 5.044; 5.051; 5.057; 5.061; 5.062; 5.063; 5.067; 5.075; 5.076;
5.089; 5.090; 5.092; 5.093; 5.098; 5.099; 5*100; 5.116; 5.134; 5.138; 5.139; 5.140; 5.144;
5.152; 5.170; 5.177; 5.196; 5.199; 5.205; 5.237; 5.249; 5.269; 5.292; 5.305; 5.312; 6.351;

МИРА ДВА

71

6.379; 6.383; 6.401; 6.406; 6.452; 6.453; 6.519; 6.526;6.539;
6.678; 7.019; 7.029;7.038;
7.070; 7.099; 7.176; 7.185; 7.196; 7.243; 7.260; 7.401;7.443;
8.068; 8.073; 8.074;8.229;
8.252; 8.258; 8.264; 8.277; 8.313; 8.320; 8.372; 8.405;8.458;
9.028; 9.390; 9.394;9.411;
9.418; 9*479; 9.508; 10.454; 11.004; 11.062; 11.163;11.612; 12.009; 12.015; 12.017;
12.018; 12.020; 12.021; 12.049; 12.105; 12*136; 12.137; 12.147; 12.160; 12.170; 12.242;
12.308; 12.349; 12.572; 13.089; 13.145; 13*156; 13.160; 13.162; 13.278; 13.282; 13.416;
13.435; 14.012; 14.027; 14.037; 14.043; 14.044; 14*047; 14.069; 14.091; 14.113; 14.125;
14.129; 14.134; 14.143; 14.171; 14.176; 14*179; 14.181-14.183; 14.189; 14.191; 14*200;
14.201; 14.205; 14.210; 14.231; 14.234; 14.235; 14.256; 14*279; 14.280; 14.283; 14.290;
14.310; 14.356; 14.366;14.373; 14.400-14.402; 14.445; 14.452; 14.459; 14.643; 14.730;
14.837; 14.862; 14.922; 15.039; 15.120; 16.009; 16.020; 16.023; 16.042; 16.044; 16.101;
16.138; 16.202; 16.210; 16.211; 16.247; 16.250; 16.265; 16.279; 16.289; 16.290; 17.017;
17*047; 17.101; 17.111; 17.123; 17*129. См. также Беспредельность миров дальних;
Вихрь междупланетный; Вихрь миров дальних; Врата надземные; Врата Общины; Дух,
покинувший Землю; Жизнь плотная; Жилища небесные; Завоевание духа; Закон вос­
приятия; Звучание миров дальних; Звучание природы; Звучание световое; Зона миров;
Камень; Картограмма; Касание Высшее; Крест Южный; Луч надзвездный; Миры; Над­
земное; Нить (в шестом значении); Носитель Истины полной; Океан Космический; Пла­
неты дальние; Полеты; Полеты дальние; Отлеты; Работа дальняя; Сияние мира дальне­
го; Смысл жизни; Сотрудничество светил; Спасители человечества (во втором значении);
Стремительный Свет; Струны миров дальних; Сферы Беспредельности; Сферы верхние;
Тела междусистемные; Терафим; Урусвати; Чувство отрыва от Земли; Эктоплазма.
МИРА ДВА 1. «...Нить связи двух миров, видимого с невидимым {см. Мир плотный; Мир Тон­
кий}» [15.002].
2. «Мудро нужно понимать последнее столкновение двух миров - уходящего и нарожда­
ющегося {см. Мир ветхий; Мир новый}» [8.158].
2.3.3.9; 4.284; 4.431; 5.206; 5.238; 6.696; 7.449; 8.106; 8*158; 8.180; 8.564; 9.641; 10.203;
11.086; 11.089; 11.095; 11.098; 11.100; 11.108; 11.110; 11.115; 11.145; 11.148; 11.152;
11.542; 12.024; 12.156; 13.008; 13.229; 13.318; 14.120; 14.224; 14.353; 14.354; 14.366;
14.376; 14.408; 14.515; 14.620; 14.906; 15*002; 15.062; 15.101; 16.034; 16.081; 16.272;
17.156. См. также Братство трикратное; Мир новый; Сферы две.
МИР ДВОЙСТВЕННОСТИ - то же, что Мир проявленный (см.) [17.102]; толкование см.
Мир плотный.
17*102.
МИР ДЕЙСТВИЙ «Начинания людей утверждают потенциал всех степеней и направляют все устремления
к центру напряжения. Все человеческие начинания напрягаются разными сущностями.
В эволюции так ясно определены битвы за пространственные сокровища. Так развитие
степеней энергии лежит в мощи человечества. Истинно, две степени напрягают мир
действий. Истинно, Носители Огня и противники эволюции утверждают эволюционную
битву. Так прогрессирование человечества идет эволюционной битвою» [6.715].
6.715. См. также Армагеддон; Мир плотный; Мир следствий.
МИР ДИФФЕРЕНЦИАЦИЙ — то же, что Мир проявленный (см.) [17.102]]; толкование
см. Мир плотный.
16*271; 17*102.
МИР ДРУГОЙ; мир иной 1. Толкование см. Мир потусторонний. См. также Руководитель (уходящего от земли;
при уходе из жизни).
2. То же, что Мир незримый (см.) [9.105]; толкование см. Деятельность; Мир Тонкий.
3. То же, что Миры дальние (см.) [12.018].
5.243; 9.105; 9.612; 9.644; 11.219; 12.018; 14.339; 14.481; 15.129; 15.230; 16.094; 16.098;
16.129; 16.203; 16.289; 17.111; 17.143.
МИР ДУХА; МИР ДУХОВНЫЙ 1. То же, что Мир Огненный (см.) [16.098].

72

МИР ДУХА РАЗУМЕНИЯ

2. Толкование см. Мир (в седьмом значении).
1.038; 1.070; 2.2.1.5; 2.2.2.3; 2.2.3.5; 2.2.3.7; 5.074; 6.360; 6.427; 6.719; 6.784; 7.146;
8.003; 8.043; 8.584; 9.576; 10.194; 11.127; 11.129; 11.151; 14.083; 14.887; 15.012; 16*098;
16.111; 17.029; 17.081. См. также Видимость высшая; Ворота мира духовного; Область
духа; План духовный.
МИР ДУХА РАЗУМЕНИЯ - то же, что Мир Мой (см.) [1.015].
1.015. См. также Дух разумения.
МИР ДУХОВНОСТИ ВЫСШЕЙ - то же, что Мир Огненный (см.) [16.005, 17.027].
16*005; 16*025; 17*027.
МИР ЖИВЫХ - то же, что Мир тонкий (см.).
14.131. См. также Мир мертвых.
МИР ЗАГРОБНЫЙ - толкование см. Руководитель (уходящего от земли; при уходе из
жизни).
7.062. См. также Мир мертвых; Мир потусторонний.
МИР ЗЕМНОЙ; мир воплощенный - то же, что Мир плотный (см.) [14.220; 14.481].
8.180; 8.181; 8.193; 8.332; 9.020; 9.047; 9.106; 9.107; 9.157; 9.243; 9.337; 9.505; 10.046;
10.351; 10.446; 11.022; 11.250; 11.353; 12.298; 13.143; 13.329; 13.440; 14.174; 14.220;
14.238; 14.376; 14.481; 14.641; 14.791; 14.820; 14.900; 15.062; 15.217; 16.006; 16.023;
16.152; 17.143. См. также Мир подземный; Мир потусторонний; Пьюпин.
МИРЫ, ИМЕЮЩИЕ ГРАНИЦЫ - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6.720.
МИР ИНОЙ - иное написание термина Мир другой [26]; толкование см. Мир потусторонний.
2.2.8.11; 2.2.12.4; 4.216; 17.143.
МИР ИСТИННЫЙ - толкование см. Пьюпин.
15.217; 16.152.
МИР КРАСНЫЙ - то же, что Сферы огненные [8.148]; толкование см. Мир Тонкий; Мир
Огненный.
8.148.
МИР КРАСОТЫ 1. То же, что Мир новый (см.) [15.074].
2. «Творчество духа открывает все возможности к общению с Тонкими Мирами. Преодо­
ление сгущенной мысли даст напряжение, которое будет соответствовать формуле Тон­
кого Мира {см.}. Так же, как дух может утончить уплотненную мысле-форму, так же
может дух уплотнить тонкие формы. Ведь каждое понятие будет звучать соответственно
этим утончениям или уплотнениям. Дух может управлять своими утонченными устрем­
лениями. Нужно сначала привыкать к утончению своих чувств, чтобы насытить дух
необходимыми влечениями к Миру Красоты. Так условное понятие стандарта заменится
истинным понятием Красоты {см.}» [11.248].
11.248; 15*074.
МИР ЛУЧШИЙ 1. Толкование см. Мир потусторонний.
2. То же, что Мир новый (см.) [16.211].
14.160; 14.369; 16.211; 16.262. См. также Мир потусторонний.
МИР ЛЮБВИ «...Бхакти Йога тоже имела действие сердечное, но разница в том, что Бхакти Йога и
шла путем чувства любви, не заботясь об остальном ощущении космических явлений и
лучей, ведущих за пределы планеты. Наука с трудом может ведать пути Бхакти Йоги.
Но теперь сердце {см.} ведет двойную работу - к миру любви сердце ведет кругами Мира
Тонкого {см.} и Огненного {см.}. К мирам высшим {см.} поведет любовь торжественная,
прочие виды любви не найдут пути в Огненном Мире» [8.449].
8.449. См. также в Указателе дополнительных источников - Бхакти Йога.
МИР МАТЕРИАЛЬНЫЙ; мир двойственности; мир дифференциаций; мир наш (в письмах
Е.И. Рерих); мир относительности; мир преходящий - то же, что Мир видимый [6.7016.702]; толкование см. Мир плотный.
2.2.1.5; 6.360; 6.701; 9.652; 11.098. См. также Материя; Материализм одухотворенный.

МИР МЕНТАЛЬНЫЙ

73

МИР МЕНТАЛЬНЫЙ; ментал; план ментальный «...Лучшее напутствие идущему от Земли {после смерти} будет: спеши, не оглядыва­
ясь... Чем выше, тем приятнее пребывание, и на границе ментала можно духу отдох­
нуть, ибо там дух уже подвержен высоким притяжениям. Но надо сознательно миновать
низшие слои {астрального мира}. Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро
духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к выс­
шим слоям» [2.2.8.16]. «Невозможно отделить условия Земли от окружающего, ибо мир
ментальный не имеет тесных границ. Опять надо сказать против астрального мира {см.},
ибо в будущем желательно значительно сократить эту стадию. Сейчас она неизбежна, но
при развитии духа проявление ментала приблизится» [2.2.5.12].
2.2.5.12. См. также Логика синтеза ментального; Ментал; Мир мысли; Состояние мен­
тальное.
МИР МЕРТВЫХ «Урусвати понимает красоту сотрудничества с Тонким Миром {см.}. Если кто представ­
ляет себе такое общение как с миром мертвых, он лишь доказывает свое неведение. Мы
{см. Учителя Великие} постоянно работаем с этим миром живых. Мы особенно усилены
тем, что свойства наших собратьев из Тонкого Мира дают особое расширение познания.
Те, кто в плотном состоянии могут расширять одну сторону явлений, но выпуклость
Нашей науки получается приобщением знания Тонкого Мира. Не следует ограничивать­
ся только физически зримым горизонтом. Настанет время, когда люди смогут обогатить
свою жизнь средствами естественными, но для этого следует допустить жизнь повсю­
ду» [14.131].
14.131. См. также Мир загробный; Мир потусторонний.
МИР МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ «В помощь тем, кто не читал... доктрину семеричных цепей миров в Солнечном Космо­
се, мы даем краткое изложение учения. 1) Все в метафизическом и в физическом мире
семерично. Следовательно, и каждое звездное тело, каждая планета, видимая или неви­
димая, имеет шесть собратьев или спутников сфер {см.}. Эволюция жизни происходит
на этих семи сферах-глобусах, или телах... Наша Земля, как видимая представительни­
ца ее невидимых высших собратьев-глобусов,.. должна существовать так же, как и дру­
гие на протяжении семи Кругов» [16.025].
16.025. См. также Метафизическое.
МИР МЕХАНИЧЕСКИЙ - толкование см. Мир плотный.
6.360.
МИР МОЙ; Мир Духа Разумения «Укрепите сознание Нашего присутствия в вашей жизни. Ту мощь призывайте в делах
ваших... В случаях недоумения Мы {см. Майтрейя; Учителя Великие} поясним в жизни,
но внимайте. Явим чудеса в жизни вашей, но усмотрите. Считайте сердце {см.} главным
судьей и веру - мощью. Довольствуйтесь точными указаниями шепота духу вашему...
Надо учить устремлению в Мой Мир - Мир Духа Разумения» [1.015].
1*015. См. также Мир тот.
МИРЫ МРАКА - иное написание термина Миры тьмы [6.720]; толкование см. Мир (в
седьмом значении).
6.720.
МИР МЫСЛИ; МИР МЫСЛЕННЫЙ 1. То же, что Мир Надземный (во втором значении) (см.) [14.642].
2. «Заметьте, что при перечислении миров, Мы как бы опускаем Мир Мысленный, не­
случайно это. Мир мысленный составляет живую связь между Тонким и Огненным {см.},
он входит, как ближайший двигатель Мира Огненного. Мысль не существует без Огня,
и Огонь обращается в творящую мысль» [9.084]. «Краткосрочно земное пребывание,
срочны Миры Тонкий {см.} и Мысленный. Но вне сроков Мир Огненный {см.}, значит к
нему и следует стремиться» [9.157].
9*084; 9*157; 14.062; 14*642; 15.146; 16.024; 17.014. См. также Мир ментальный; Мир
Надземный (во втором значении); Область мысли; Состояние ментальное; Сферы; Тело
ментальное; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 1.7.

74

МИР НАДЗЕМНЫЙ

МИР НАДЗЕМНЫЙ; источник мощи (во втором значении); мир горний; мир мысли; об­
ласть горняя; области надземные; область тонкая; план надземный; резервуар всего су­
щего; Родина возлюбленная; Родина духа; Родина сердца; слои надземные; Сферы мира
тонкого; сферы надземные 1. То же, что Мир Тонкий (см.) [11.545].
2. «...Некоторые не понимают различия между Тонким Миром и Надземным. Им кажет­
ся, что оба понятия в Беседах чередуются лишь во избежание повторения. Но нужно
помнить, что Мир тонкий есть определенное и ограниченное понятие, тогда как в Над­
земном совмещаются не только разные сферы, но и мысленная энергия, упражняемая
даже земными жителями. Так нужно утверждать, что Надземный Мир, прежде всего,
мир мысли. Она царствует, как в Огненном, так и в плотном мире» [14.642]. «Урусвати
знает ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру. Каждое словесное, мыс­
ленное обращение содержит в себе прошение, желание или какое-то человеческое чув­
ство, но сущность надземного Мира несказуема, невыразима словами. Приобщение к
великой сущности должно быть также несказуемо. Пусть замолкнет на миг мысль чело­
веческая; пусть затемнится зрение, пусть притупится слух, и вздох {см.} перенесет чело­
века в высшие Надземные Миры. Он не просит, не требует, не хвалит, но приобщается к
великому Бытию. Каждый может найти миг для такого возношения. Каждый может
ощутить оздоровление от касания явления Высших Миров. Не требуется особых закли­
наний, но дух стремится на свою Родину, увлеченный Магнитом Великим. Только дайте
свободу духу, не связывайте его человеческими ограничениями. Он сам воспарит и вер­
нется ликующим; так человек приобщается к Надземному Миру. Такое приобщение
совершается гораздо чаще, нежели можно предположить. Люди не замечают, как может
приходить обновление и приписывают это какому-то земному условию, но велика цен­
ность безмолвного приобщения к Надземному Миру. Пусть люди не забывают о таких
вратах» [14.759].
11.085; 11.089; 11.100; 11.108; 11.353; 11.466; 11.477; 11*545; 11.549; 11.553; 11.571;
13.002; 13.122; 13.357; 14.014; 14.041; 14.062; 14.193; 14.200; 14.203; 14.356; 14.362;
14.457; 14.473; 14.520; 14.521; 14.525; 14.538; 14.573; 14.575; 14.577; 14.583; 14*588;
14.600; 14.601; 14.607; 14.608; 14.609; 14.610; 14.613; 14.615;14.633-14.635;
14.639;
14.641; 14*642; 14.644; 14.646; 14.652; 14.656; 14.690; 14.694; 14.697; 14.705; 14.71414.955 - повсеместно. 15.081; 15.160; 16.022; 16.023; 16.025; 16.026; 16.034; 16.104;
16.189; 16.208; 16.210; 16.256; 16.287; 17.033; 17.034; 17.138; 17.150; 17.152; 17.153;
17.155-17.157. См. также Вздох; Волны пространства; Высоты Надземные; Закон мира
надземного; Искра надземная; Касание мира надземного; Мир Тонкий; Молитва труда;
Рекорды пространства; Сознание надземное; Сотрудничество сфер; Творчество психичес­
кое; Указ надземный; Условия надземные.
МИР НАДЗЕМНЫЙ ВЫСШИЙ - толкование см. Мир надземный (во втором значении).
14.759.
МИРЫ НАДПЛОТНЫЕ - то же, что Мир Тонкий (см.) [11.469].
«Напрасно люди считают границы надплотных Миров далекими. Никто не сознает точ­
ную границу с Тонким Миром, она неуловима для сознания» [11.469].
11*469.
МИР НАПРЯЖЕНИЙ ВЫСШИХ «Аналогия между творчеством и творцом проявляется так ясно... Утверждение продвиже­
ния к высшим сферам {см.} приближается и стремление такое огненное, что ведет от види­
мости к невидимости... Жизнь разветвляется по радиусам сердца, ибо эти радиусы так
соотносятся к Космическому Магниту {см.}. Духи, идущие путем переплетания, так сгармо­
низированы, что являют ту аналогию, которая творит самые высшие и чистые созвучия.
Творчество духов на планете будет означено, как новый струнный аккорд, созданный явле­
нием сгармонизирования. Те созвучия потому так прекрасны, ибо относятся к созвучию
Высших Сфер. Когда можно проявить творчество духа, которое направлено к сиянию Мате­
ри Мира {см.}, тогда, истинно, отражается мир высших напряжений. И аналогия приводит
к вечному стремлению в сферы, уявленные Космическим Магнитом» [5.179-5.180].
5.180.

МИР НАШ (в письмах Е.И. Рерих)

75

МИР НАШ (в письмах Е.И. Рерих) - то же, что Мир проявленный (см.) [17.102]]; толкова­
ние см. Мир плотный.
17.102.
МИР НЕБЕСНЫЙ 1. То же, что Мир тонкий (см.) [10.055].
2. Толкование см. «Момент Чрезвычайный»
10.055; 16.006; 17.029.
МИР НЕВИДИМЫЙ; МИР НЕЗРИМЫЙ; Источник всех зачатий; Мир другой (во втором
значении); Мир Неслышимый; Первоисточник; план невидимый; пространство невиди­
мое - то же, что Мир Тонкий (см.) [8.188; 14.171].
4.242; 5.016; 5.238; 5.298; 6.464; 6.520; 6.639; 6.657; 6.855; 7.371; 7.397; 7.425; 7.449;
8.003; 8.017; 8.020; 8.021; 8.028; 8.040; 8.043; 8.060; 8*188; 8.298; 9.105; 9.133; 9.610;
9.617; 10.434; 11.058; 11.069; 11.087; 11.109; 11.119; 11.126; 11.128; 11.133; 11.246;
11*594; 12.041; 12.071; 12.077; 12.137; 12.155;12.182; 12.272; 13.149; 14.044; 14.076;
14.161; 14*171; 14.172; 14.186; 14.348; 14.356; 14.600; 14.604; 14*721; 14.728; 14.887;
15.002; 15.058; 15.077; 16.022; 16.051; 16.063;16.105; 16.269; 16.271; 16.278; 17.104.
См. также Космос незримый; Существа невидимые; Призрак (в четвертом значении).
МИР НЕСЛЫШИМЫЙ; Незримое - то же, что Мир Невидимый [14.721]; толкование см.
Мир Тонкий.
14*721.
МИР НЕСФОРМИРОВАННЫЙ «Скажет носитель Слова Нашего {см. Учителя Великие}: «Все уносится в космическую
даль, все приходит из космической дали. Наши жизненные нити протянуты от глубин
до высот Беспредельности. Сила космическая, которая непокоряема, одной сущности с
нами. Как непокоряема стихия огня, так же непокоряем дух нашСкажет дух, смотря­
щий в Беспредельность {см.}: «Лишь срочное время - задание наше, лишь действитель­
ность - задание наше, лишь все миры, сформированные и несформированные, привле­
кают нас, и не страшно задание нового мира {см.}, когда желаем утвердить новую
пространственную мысль». Матерь Мира {см.} живет и сооружает» [5.047].
5.047. См. также Мир непроявленный; Мир плотный.
МИР НИЗШИЙ 1. То же, что Земля [7.190]. См. также Мир плотный.
2. То же, что Сферы низшие Мира тонкого (см.) [15.173].
5.109; 5.204; 7.190; 15.173.
МИР НОВЫЙ; Держава Света; Мир лучший 1. Век истины и сотрудничества; Мир будущий; Мир высший (в третьем значении); Мир
грядущий; Мир красоты; Мир сотрудничества; Эпоха дела общего; Эпоха солидарности
(всех трудящихся); Эпоха сотрудничества (общего) «...Улучшение в народном положении наступает не от перемены норм правления, но
от... усовершенствования человеческого мышления. Многие старые понятия неприемле­
мы для нового народного сознания и не могут входить в словарь будущего. Новый мир
требует новых понятий, новых форм и определительных. Все происходящее ясно указы­
вает, куда направляется эволюция. Создается эпоха общего сотрудничества, общего дела
и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самая насущная
задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с
материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. Лишь
когда будет осознана односторонность узкоматериальных земных опытов, наступит сле­
дующая ступень стремления к объединению мира плотного с миром тонким . И новые
достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии
{см. Энергия всеначальная} потребуют не отречения от «небес», но нового открытия и
понимания их. Именно нахождение законов психической энергии позволит установить
новое устремление жизни; связь миров станет очевидной. Истинно Мир будущий, Мир
высший грядет в доспехе лучей лабораторных... Техника будет подчинена духу, резуль­
татом чего будет познание высших законов, а отсюда и понимание высших целей, кото­
рое поведет к преобразованию всей материальной природы. Преображенная природа,

76

МИР новый

преображенный дух народа подскажет и новые лучшие формы устроения жизни. И только
тогда будет правильно понято уже народившееся стремление к Иерархическому началу,
выражающееся сейчас увлечением вождизмом... Вождь {см.} или водитель должен быть
носителем духовного синтеза» [16.081]. «Незримый мир участвует в земной жизни го­
раздо больше, нежели принято думать. Советуйте обращать внимание на множество
малых проявлений, которые обычно даже совсем не замечают. Не поражающие и ослеп­
ляющие явления, но те, которые ограниченный ум называет совпадением или случайно­
стью, те строят незабываемые последствия... Сердце есть у каждого, потенциал энергии
в нем заключен у всех - значит Новый Мир не запрещен никому. Называем Новым
Миром познание Незримого, хотя бы в его первичной стадии. Уже это понимание внесло
бы в жизнь новые устои» [8.040].
«...Делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте
старый мир от нового. Старый мир ютится во всех частях света, также Новый Мир
нарождается всюду вне границ и условий. Старый и новый мир отличаются в сознании,
но не во внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения. Красные знамена
часто подымаются руками старого мира, полными предрассудков. Часто в уединении
бьется сердце, полное блистаний нового мира... Нет сил, которые могли бы задержать
океан нового мира» [4.055].
2. «...Нашей Земле {см.} грозит участь погибнуть до окончания положенной ей эволю­
ции. Преступления людей, омертвение духа, создали такие эманации вокруг нашей пла­
неты, что спасительные лучи не могут достигать ее. Наша планета может закончить свое
существование гигантским взрывом... Необходимо пробудить дух человеческий! Истин­
но, судьба планеты в руках самого человечества! Если воскрешение духа состоится... ,
то неминуемая катастрофа может стать частичной, как во времена Лемурии и Атланти­
ды {см.}, в противном случае нам придется переселиться на другую планету. Но... боль­
шинство человечества не будет допущено на высшие, уже населенные, планеты. Им
придется применяться к новому миру, еще не населенному, и сколько тысячелетий,
вернее, миллионов лет пойдет, пока будут выработаны оболочки и формы, соответствую­
щие новому миру» [16.019].
3. «Убежденный дух в дальних мирах {см.} создает свое мировоззрение. Этим же убежда­
ется человек о необходимости сознания цепи существований {см. Воплощение}. Когда из­
влечено все из планетного существования, тогда куда же устремиться?... Существование
не может закончиться и заключиться в одной планетной жизни {нескольких воплощениях
на одной планете}. Как убежище духу, как новый мир, как непередаваемая красота кос­
мическая, зовет Беспредельность... Прекрасное, беспредельное существование на дальних
мирах обусловлено достижением прекрасного. Принцип относительности может указать
насколько достижения высших сфер разнятся от планетного существования» [5.098].
1.013; 1.122; 1.259; 1.260; 1.271; 1.385; 1.391; 1.428; 1.449; 2.1.9.7; 2.1.11.6; 2.2.3.2;
2.2.4.1; 2.2.8.2; 2.2.9.7; 2.2.10.5; 2.3.2.6; 2.3.3.4; 2.3.3.11; 2.3.4.8; 2.3.5.3; 3.029; 3.033;
3.050; 3.066;
3.073;3.081; 3.096; 3.118; 3.144; 3.161; 3.162; 3.164; 3.198; 3.234; 3.234;
3.247; 3.260;
3.265;4.028; 4.045; 4.054; 4.055; 4.072; 4.077; 4.082; 4.094; 4.101; 4.357;
5.047; 5.093;
5.095;5.098; 5.126; 5.184; 6.332; 6.510; 6.513; 7.342; 7.344; 7.345; 7.363;
7*375; 7.381; 7.409;7.423; 8.005; 8*040; 8.132; 8.173; 8.189; 8.210; 8.214; 8.243; 8.292;
8.446; 8.534; 8.587; 8.593; 9.060; 9.069; 9.084; 9.321; 9.492; 10.042; 11.066; 11.128; 11.193;
11.197; 11.204; 11.251; 11.266; 11.315; 11.330; 11.373; 11.434; 12.058; 13.389; 14.255;
14.259; 14.346; 14.527; 14.713; 14.719; 14.783; 14.794; 14.797; 14.854; 14.945; 15.001;
15.041; 15.045; 15.074; 15.082; 15.150; 15.151; 15.164; 15.175; 15.192; 15.228; 15.241;
16.001; 16.002; 16*019; 16.020; 16.021; 16.025; 16.026; 16.062; 16*081; 16.158; 16.177;
16.179; 16.189; 16.211; 16.237; 16*243; 16.257; 16.263; 16.287; 17.024; 17.029; 17.061;
17.091; 17.112; 17.139; 17.140; 17.150; 17.152; 17.156; 17.159; 17.164. См. также Арма­
геддон; Безбожие; Битва светлая; Борьба миров; Водолей; Врата Мира Нового; Врата но­
вые; Время Шамбалы; Жизнь новая; Жилище новое; Зов новый; Мир ветхий; Мир несформированный; Начало зовущее Мира Нового; Обновление сознания; Ожидание великое;
Основание Мира Нового; Принципы Мира Нового; Раса шестая, Спас; Узел неподвижнос­
ти; Форма новая; Царство новое; Цикл великий; Эпоха новая; Эра новая; Юга.

МИР НУМЕНОВ

77

МИР НУМЕНОВ - то же, что Мир внутренний (см.) [15.119; 17.014].
15*119; 16.256; 17.014.
МИР ОБРАЗУЮЩИЙСЯ «Каждое дыхание Наше {см. Учителя Великие} имеет чудесную субстанцию для миров
образующихся» [7.177].
7.177. См. также Мир (в третьем значении).
МИР ОГНЕННЫЙ; Вершины Огненные; Мир Ангелов; Мир восхищения; Мир Духа; Мир
Духовный; Мир духовности высшей; Мир красный; Мир прекрасный; Мир Света; Мир
сознаний сублимированных; Мир субъективный; Мир Умный; Мир чувств сублимиро­
ванных; Небо Огненное; Область Огненная; план огненный; страна родная сердца; Сфе­
ры Высшие Мира Тонкого; Сферы красные; Сферы Огненные Мира Тонкого; Царство
Небесное; Царство Огненное; явление величественности 1. «Мир Огненный есть одно из высших подразделений миров или сфер в цепи нашей
планеты {см. Спутники-сферы}» [15.207]. «Мир Огненный есть Мир Духа. Высшая сте­
пень Мира Огненного называется часто Миром Высшим {см.}» [16.098]. «Все подразде­
ления на дух, душу, манас высший и низший, по существу являются лишь различными
качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким каче­
ством которой будет психическая энергия {см. Энергия всеначальная}. Потому, для дос­
тижения Мира Огненного, или Мира Высшей духовности, мы должны трансмутировать
или сублимировать огни наших нервных центров {см. Центры человека} до их седьмого
состояния. Так Мир Огненный есть мир сублимированных чувств или сознаний. Имен­
но, ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает в Мире Огненном в своем
утонченном состоянии, отвечая на высшие напряжения и вибрации» [16.005]. «...Стра­
дание посеяно человеком в плотном мире, и оно частично проникает в Тонкий Мир. Но
чистая радость и любовь живут в Мире Огненном и редко бывают поняты человеком. Но
при следующей эволюции люди осознают, где находится их сокровище, и обратятся к
светлой панацее» [14.732].
«К чему устремимся, к конечному или беспредельному? Краткосрочно земное пребы­
вание, срочны Миры Тонкий {см.} и Мысленный {см.}. Но вне сроков Мир Огненный,
значит к нему и следует стремиться. В мирах срочных добывается доспех огненный.
Мир земной как тупик пути - или восхождение или разрушение. Даже Мир Тонкий не
удовлетворит устремленный дух. Все прочие жизни лишь приготовления к всеобъемле­
мости Мира Огненного. Слабый дух ужасается расстоянием до Мира Огненного, но при­
рожденные к восхождению духи могут лишь радоваться. Прекрасны красоты плотные,
но ведь музыка сфер {см.} несравнима. Но за этим тонким прозрением представляется
Величие Огненное. Озон кажется здесь посланником Свыше, но он будет грубейшим
проявлением атмосферы. Высока Лазурь земная, но она как шерсть перед просветлени­
ем огненным. Так входящие в Огненный Мир не могут дышать воздухом Земли. Именно
Нирвана {см.} есть огненное восхождение» [9.157].
«Нет теней в Огненном Мире... Светоносность всех частей Огненного Мира дает не­
прерывное свечение. Также непрерывно открытое сознание, ибо сна уже нет. Такая на­
пряженность возможна, когда внутренний огонь уже вполне соответствует космическо­
му, но при полной гармонии напряжение уже не ощущается. Также вполне справедливо
назвать музыку сфер песней Огня. Разве не огненные вибрации созвучат? И не есть ли
это звучание питание излучениями?.. Можно и здесь {в мире плотном} звучать, хотя на
мгновение, тогда все земные привычки делаются ненужными. Так в сердце {см.} следует
утверждать все искры Огненного Мира. Пусть обычаи земные заменятся Огненной Исти­
ной» [10.004].
«Не нужно думать, что Мир Огненный уже совершенное состояние. Системы Миров,
из которых мы видим ничтожную часть, могут представить неисчерпаемую разновид­
ность состояний» [10.184]. «...Нужно... привыкать к беспредельности Огненного Мира.
Притяжение к земной коре создает иллюзию безопасности, тем можно объяснить притя­
жение людей к миру земному... Не удивительно, что деление слоев Тонкого Мира не
совпадает с условными классами Земли» [9.505]. «Для плотного состояния Мир Огнен­
ный невидим за редкими исключениями, но в Тонком Мире огненный явленный туман

78

МИР ОТДАЛЕННЫЙ

может быть очувствован. Конечно, приближаясь к нему, низшие существа ощущают
особенное страдание, как перед недоступным. Сыны Огненного Тумана для этих низших
существ как бы вооружены Огненными Лучами, что есть ничто иное, как излучения
конечностей» [9.134].
2. «Мы шлем огненные мысли, их понимают огненно. Можно назвать это понимание
чувствознанием {см.}... Мы как бы получаем радио из Тонкого Мира, но из Высших,
Огненных сфер. Мир Огненный, прежде всего, в нас самих. Только бы распознать его
Обитель... Нужно лишь помнить его присутствие во всем. Только провод следует прило­
жить к сердцу {см.}, но не к мозгу» [9.354].
3. Название трех книг из серии «Агни Йога» [9, 10, 11].
4. Название журнала, совместно издаваемого Международным Центром Рерихов и Лат­
вийским отделением МЦР.
8.159; 8.162; 8.165; 8.180; 8.242; 8.258; 8.289; 8.290; 8.305; 8.380; 8.390; 8.411; 8.416;
8.438; 8.449; 8.456; 8.510; 8.597; 8.600; 9.000 - 9.666 (повсеместно); 9*134; 9*164;
9*334; 9.354; 10.046; 10.052; 10.054; 10.184; 10.346; 11.030; 11.115; 12.012; 13.008;
13.085; 13.296; 13.331; 14.102; 14.110; 14.120; 14.129; 14.307; 14.642; 14.649; 14*732;
14.883; 14.886; 15.062; 15.101; 15.103; 15.108; 15.118; 15.120; 15.139; 15.146; 15.151;
15.156; 15.160; 15.163; 15.167; 15.173; 15*207; 15.211; 15.216; 15.218-15.220; 16.005;
16.024-16.026; 16.042; 16.051; 16.098; 16.122; 16.152; 16.205; 16.210; 16.213; 16.216;
16.247; 17.002; 17.009; 17.019; 17.027; 17.034; 17.045; 17*047; 17.051; 17.082. См.
также Берег Огненный; Беспредельность Мира Огненного; Великолепие; Вестник пла­
менный; Восторг духа; Восхождение огненное; Впечатление огненное; Вышнезоркость;
Дождь огненный; Дух насыщенный; Законы мира огненного; Зовы надземные; Зоны
миров; Лики Огня; Лотос огненный (во втором значении); Луч Мира Огненного; Любовь;
Мера высшая; Мир высший; Небо; Обитель духа; Область огненная; Пламенный; Позна­
ние огненное; Природа вещей; Приступ; Птицы солнечные; Реальность огненная; Свет
Единый; Существа Мира Огненного; Сфера Света; Утверждение огненное; Цветы огнен­
ные; в Систематизированном перечне - разделы 1.8; 6.17.
МИР ОТДАЛЕННЫЙ - иное написание термина Мир дальний (см.) [14.069].
12.308; 14.069.
МИР ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ - то же, что Мир проявленный (см.) [16.271]]; толкование см.
Мир плотный.
16*271.
МИР ПАГУБЛЕНИЯ - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6*729.
МИР ПЛАСТИЧЕСКИЙ «В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла на
себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во взыс­
кании Града Нездешнего... Только путем напряженного творчества, без боязни покаять­
ся в ошибках и сознаться в слабостях, только ценою непрерывных усилий, осуществля­
ю щ ихся в рамках откры того воле «п ласти ческого м и р а »- возмож ное станет
действительностью» [15.045].
15.045.
МИР ПЛОТИ - то же, что Мир плотный [12.240].
12.240.
МИР ПЛОТНЫЙ; мир видимый; мир воплощенный; мир двойственности; мир дифферен­
циаций; мир земной; мир материальный; мир наш (в письмах Е.И. Рерих); мир относи­
тельности; Мир плоти; мир преходящий; Мир телесный; Мир физический; план плот­
ный; план проявленный; план проявления «Никто не может воплотиться без запаса огненной энергии. Без светоча Агни никто не
войдет в плотный мир. Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес Природы.
Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то зверские преступления...
Обычно расточение Агни совершается в буднях и в сумерках духа... Благодать Агни
естественно нарастает. Но когда тьма покрывает усовершенствование, тогда Огонь неза­
метно... уходит из негодного вместилища. Прекрасен закон вечного движения; или эво­

МИР ПОДЗЕМНЫЙ

79

люция, или инволюция. Прекрасен закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе
вечный Агни как Свет во тьме» [9.183]. «Когда дух научается координировать земную
жизнь с Высшей, то все измерения принимают другой размер. Жизнь, насыщенная лишь
однообразием" материального мира, отмерит соответственно и заслугу по своим устрем­
лениям. Но сознание двух Миров утвердит новые измерения. Преходящее не будет фак­
тическим двигателем, лишь стремление к огненному явлению объединяет Миры, и дей­
ствие будет насыщено соответственно. Сознание устремленного в Мир Огненный {см.}
насыщается Силою, идущей от Иерархии Блага {см. Иерархия Света}, но блаженство
земное также быстро разлагается, как и весь преходящий Мир» [11.098]. «Утверждение
лишь материального мира не может подвинуть настоящее развитие сознания. Возьмите
историю человечества, посмотрите, как кратки были периоды материализма, они посто­
янно кончались кровавыми судорогами» [9.652]. «В материальном мире каждая сущ­
ность живет непрестанным движением, потому Неизвестное может быть заменено веч­
но - движением в Беспредельность {см.}. В видимом мире находятся все главные
проявления для материального глаза, но духовное сознание знает чем движется Вселен­
ная. Потому опыт Агни Йоги и духотворчество соединяют видимое с невидимым» [6.7016.702]. «Главное задание человечеству - соединить материальный мир с духовным. Разгра­
ничение сфер слишком резко происходит, потому так редко сочетание предназначенного
с механическим миром, в который погружаются люди» [6.360]. «Шамбала {см.} - необ­
ходимое место, где духовный мир сочетается с материальным» [2.2.1.5].
8.148; 8.495; 8.522; 9.139; 9.144; 9.159; 9.163; 9.183; 9.469; 9.478; 9.602; 9.603; 9.609;
9.610; 11.319; 11.453; 11.465; 11.473; 11.501; 11.519; 11.551; 11.577; 11.604; 11.607;
11.611; 12.190; 12.240; 12.490; 12.596; 13.127;13.561; 14.028; 14.083; 14.114; 14.120;
14.128; 14.129; 14.132; 14.149; 14.208; 14.220;14.265; 14.314; 14.347; 14.389; 14.448;
14.467; 14.481; 14.642; 14.668; 14.703; 14.732;16.029; 16.077; 16.081; 16.111; 17.002;
17.047; 17.143. См. также Вибрации грубые; Вселенная Проявленная; Душа интракос­
мическая; Космос зримый; Миры; Мир земной; Мир метафизический; Мир ^сформиро­
ванный; Мир низший; Мир новый; Мир подземный; Миры разные; План земной; План
материальный; Природа проявленная; Спутники-сферы; Сферы видимые; Сферы гру­
бые; Сфера материальная (самая); Сфера физическая.
МИР ПОДЗЕМНЫЙ «Верх и Низ, верхний и нижний миры, одно из основных мифологических противопостав­
лений, чаще всего встречающееся в дуалистических мифах и близнечных мифах. В мифо­
логических картинах, изображающих мир преимущественно по вертикали, обычно разли­
чаются три мира, противопоставляемые по принципу «верхний - нижний». Земной мир,
в котором живут обычные люди, противопоставлен как нижний верхнему миру - небу
(или нескольким небесам, в свою очередь делящимся на верхние и нижние)... Одновре­
менно земной мир рассматривается как верхний по отношению к подземному или водному
миру. Соответственно разделению верхних и нижних миров мифологические существа
делятся на существ верхнего и нижнего миров. Некоторые из них могут находится и в
земном (обычном) мире, но чаще всего это пребывание в земном мире кратковременно, по
его завершении они возвращаются в собственный - верхний либо нижний мир, сохраняя
возможность повторного выхода из него. Под этим углом зрения сюжеты многих мифов
можно описать как перемещение мифологических персонажей по вертикали из одного
мира в другой... У народов, для которых характерна дуальная организация, одна из поло­
вин {совокупности всех живущих в земном мире людей} нередко соотносилась с нижним,
а другая - с верхним миром (соответственно, «люди воды» и «люди огня» у кетов, «люди
земли» и «люди верха» у североамериканского индейского племени виннебаго)... Трех­
членная вертикальная картина мира сохраняется и на более поздних этапах историческо­
го и культурного развития. На мистической сцене европейского средневековья с тремя
вертикальными частями мира соотносятся ад, земля и рай {см.}» [80].
«...Проснулось дерзновение и раскрылся царственный лотос духа. Братья, сойдемся в
палате радости, цветок раскрылся, великое колесо воздвиглось. Радость Наша сойдет на
подземные миры и вознесется к надземным Братьям. Лучшую песнь поем дерзнове­
нию» [4.010].

80

МИР ПОЛУМАТЕРИАЛЬНЫЙ

4.010. См. также Подземное; Сферы низшие Мира тонкого; кн. Андреев Д.Л. Собр. со­
чинений в 3 т. Т. 2. Роза Мира / Сост., подгот. текста A.A. Андреевой. - М.: Моск.
рабочий; Присцельс, 1995. - 608 с.
МИР ПОЛУМАТЕРИАЛЬНЫЙ - то же, что Мир астральный (см.) [4.145].
4Л45.
МИР ПОТУСТОРОННИЙ - то же, что Мир тонкий (см.) [16.203].
«Многие выражения продуманы людьми неправильно. Они говорят о мире потусторон­
нем и тем рассекают монолит единства. Но можно ли вообразить нечто потустороннее?
Таким путем мы вернемся к Харону, перевозящему на другой берег Стикса. Люди, в
примитивном мышлении, придумывают символы перехода в иной мир, но символы бы­
вают вредны, ибо своею красочностью они врезаются в сознание и не легко извлекаются,
чтобы замениться чем-то более правдоподобным» [14.481]. «Самая насущная задача,
встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с матери­
альным... И когда будет осознана односторонность узкоматериальных земных опытов,
наступит, вернее, она уже наступает, следующая ступень устремления к объединению
посюстороннего с потусторонним. Новые достижения в науке, новые исследования и
нахождение законов психической энергии {см. Энергия всеначальная} потребуют не от­
речения от небес, но нового проникновения и понимания их. Именно нахождение зако­
нов психической энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь миров ста­
нет очевидной» [17.049]. «Уйти (или переселиться) в лучший (или в иной, другой) мир
(высок, устар.) - умереть» [26]. «Великий Путник {см. Христос}... говорил: “Вы при­
выкли бояться смерти, ибо вам не говорили о переходе в мир лучший” » [14.160].
14.328; 14*481; 15.163; 15.240; 16*203; 16.230; 16.237; 16.254; 17.019; 17.143. См.
также Мир иной; Мир другой; Мир загробный; Мир лучший; Мир мертвых.
МИР ПРЕКРАСНЫЙ; Мир Великий; миры сужденный 1. То же, что Мир Огненный (см.) [9.334; 11.619].
2. То же, что Мир Тонкий (см.) [10.021].
3. То же, что Мир Высший (см.) [12.082].
2.2.5.12; 9.334; 9.624; 9.666; 10*021; 11.479; 11*619; 12*082; 12.102; 12*134; 16.104.
МИР ПРЕХОДЯЩИЙ; мир двойственности; мир дифференциаций; мир материальный; мир
наш (в письмах Е.И. Рерих); мир относительности; мир преходящий - то же, что мир
материальный [11.098]; толкование см. Мир плотный.
16*023.
МИР ПРИЧИН 1. «По миру причин, творимому устремлением, можно определить качество мира след­
ствий» [5.250]. «Мировое устремление направлено к утверждению неустанной, явлен­
ной трансмутации. Мир следствий вовлекает человека в то течение, которое устремляет
к назначению... Конечно, мир следствий так бывает ужасен, что явление этих проявле­
ний кажется несогласованным. Потому обернемся на ужасающую цепь человеческих
импульсов. Там, где действует сила жизненного импульса, там устремление к Космичес­
кому Магниту {см.}. Там, где действует сила, несоответствующая Космическому Магни­
ту, там можно усмотреть стремление к основанию противоположному. Взвешивая эти
устремления, можно легко определить мир следствий... Посмотрим, как творит и трас­
мутирует Агни Йог. Огонь «чаши» {см.} представляется, как психодинамика, зажигаю­
щая около себя все энергии. Синтез «чаши» направляет все огни на разной ступени
зовом к накоплению Чаши Амриты. Огонь духа направляет все энергии» [5.250-5.251].
«Когда в космическом творчестве {см.} все претворяется, то как просто человечество
может применить законы космические. Ведь принятие закона эволюции так легко от­
кроет понимание закона космического духопродвижения... Человечество, живущее ми­
ром следствий, разве может продвинуться? Упустив из виду мир причин, конечно, чело­
вечество утеряло связь с законом Бытия. Ведь только цепь жизней может дать причину
жизней... Все причины устремлений духа творят свои следствия, и в этом законе Един­
ства заключено все космическое творчество {см.}» [6.453]. «В мире причин и следствий
самый главный закон есть тождественность. Свойство предопределения утверждает при­
чину, явленную цепью следствий. Совокупность следствий дает совокупность причин...

МИР ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ

81

Так новые формы рождаются из старых, вечно двигаясь к эволюции» [5.274]. «Свобода,
которая так манит человека, есть иллюзия. В Беспредельности есть свобода выбора {см.}
и в этом вся красота. Свобода выбора утверждает человека. И назначает человек сам
себе мир следствий. Так творится жизнь зависимости. Нескончаемы существования и
связаны явлениями строительства» [5.193].
2. «...Вселенная есть нескончаемая цепь причин и следствий... При переходе в надзем­
ный мир {смерти}... те, кто искренно искали смысла на Земле и устремлялись к высшим
идеалам, найдут их там, но в полном соответствии с их устремлением и представлением.
Нет более точных весов, нежели те, которые сам человек носит при себе, именно его
аура {см.}, сотканная из энергий, побуждений и мысли, является таким мерилом. Имен­
но, эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Мир тонкий {см.} или аст­
ральный есть мир следствий, и потому те мысли и устремления, которые не могли быть
приложены на Земле, найдут себе применение там, ибо там живет и действует внутрен­
ний человек, со всеми его чувствами и устремлениями. Но разве можно ожидать, чтобы
человек, погрязший в преступлениях и животном мышлении, мог найти там счастье и
удовлетворение? Раз следствие есть точное развитие причины, то как может злобный
убийца, растлитель или кретин очутиться в условиях благополучия в высших сферах,
которые нестерпимы для него, в силу своих утонченных вибраций! Великая ЦЕЛЕСО­
ОБРАЗНОСТЬ и точность сродства или вибраций царствует во всей Вселенной» [16.023].
5.257; 6.453.
МИР ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ - толкование см. Мир причин.
5.274.
МИР ПРИЧИННЫЙ - толкование см. Двигатель сущности.
5.244.
МИР ПРОЯВЛЕННЫЙ; мир двойственности; мир дифференциаций; мир материальный;
мир наш (в письмах Е.И. Рерих); мир относительности; мир преходящий; план прояв­
ленный; план проявления - то же, что мир преходящий [16.023]; толкование см. Мир
плотный.
9.479; 11.587; 12.015; 14.116; 14.169; 15.218; 16.023; 16.085; 16.251; 16.254; 16.271;
17.085; 17.102; 17.106. См. также Вселенная Проявленная; Душа интракосмическая;
Мир несформированный.
МИР ПСИХИЧЕСКИЙ - то же, что Мир Надземный [14.731]; толкование см. Мир Выс­
ший.
«Буддизм не делает различия между физическим и психическим миром. Реальность,
приписываемая действию мысли, того же порядка, что и реальность предметов, познава­
емых нашими чувствами. Буддизм рассматривает все существующие феномены как един­
ственную реальность...» [15.231].
14.723; 14.730; 14*731; 14.868; 15.231; 16.205.
МИРЫ РАЗНЫЕ, МИРЫ РАЗЛИЧНЫЕ «Море бушующее оказывается лучшим примером для сложности ритмов различных
Миров. Люди не умеют ввести в жизнь представление о Тонком Мире {см.} и тем самым
они препятствуют эволюции. Трудно показать земному сознанию, насколько Тонкий
Мир зачинает события плотного мира {см.}. Целые десятки лет могут лежать между
событием Тонкого Мира и мира плотного. И, тем не менее, событие уже свершилось и
стало непреложным» [14.703]. «...Пусть подумают о сущности вещей. Она очень близка
мысли, и много мыслей устремлено из разных миров. Не будем винить одни солнечные
пятна» [13.250].
13.153; 13.250; 14.703.
МИР РЕАЛЬНОСТИ ВЫСШЕЙ - то же, что Абсолют (см.) [16.254]; толкование см. также
Начала два.
16*254.
МИР САМЫЙ ВЫСШИЙ - толкование см. Мир высший.
16.247.
МИР СВЕТА; МИР СВЕТЛЫЙ 1. То же, что Мир Огненный (см.) [11.619].
6. «Агни Йога». Справочник. Т It

82

МИР СВЯЩЕННЫЙ

2. Толкование см. Мир (в седьмом значении).
2.3.3.10; 3.247; 4.126; 4*333; 6.720; 9.235; 11.491; 11.605; 11*619; 12.204; 16*025;
16.026; 16.062; 16*254.
МИР СВЯЩЕННЫЙ «Ищите свет {см.} явлению тьмы {см. Силы тьмы}. И чистые явят Щита разумение, ибо
с Нами Бог {см.}! Через вечные Его явления проникают капли священного Мира. Счи­
тайте, сокровища капель и искры сознания новым мостом свяжут Небеса {см.} с зем­
лею» [1.437].
I.437.
МИР СЕРДЕЧНЫЙ «Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно прежде всего полюбить мир сердечный
или, вернее, научиться уважать все, сопряженное с сердцем {см.}» [8.398].
8*398.
МИР СЛЕДСТВИЙ - толкование см. Мир причин.
5.189; 5.193; 5.250; 5.251; 6.453; 16*023. См. также Мир действий.
МИР СОЗНАНИЯ МЕНЬШЕГО «Путник {см.}, как представляешь себе путь за пределами земной коры?.. Опытный
путник, ты знаешь, что на Земле выражены зачатки всех возможностей. Ты знаешь
несовершенство прошлого и уловишь эмбрионы будущих сочетаний. Несовершенство
пройденного пути напомнит рудиментарную жизнь миров меньшего сознания. Проблес­
ки решений в новых сочетаниях повлекут тебя, путник, к путям, предначертанным во
всей реальности надзвездности... Каждая травинка готовит тебе список сил природы...
Путник, рад встретить тебя; рад видеть, как твердо идешь! Путник, ты знаешь, что
ищешь; тебе можно помочь!» [3.140].
3.140.
МИР СОЗНАНИЙ СУБЛИМИРОВАННЫХ - то же, что Мир Огненный (см.) [16.005].
16*005; 16*025.
МИР СОКРОВЕННЫЙ «Видели игрушку, в которой много шаров, врезанных один в другой. Китайцы тем хоте­
ли напомнить о Мирах Сокровенных. Трудно понять человеку надземные, невыразимые
измерения. Но кто видел цвета Тонкого Мира и слышал его звучание, тот понимает, что
для такого Мира лучшее определение - Тончайший» [11.568].
II.568. См. также Измерения надземные (фото); Сокровенное.
МИР СОТРУДНИЧЕСТВА - то же, что Мир новый (см.) [15.074].
15*074.
МИРЫ СРОЧНЫЕ - толкование см. Мир Огненный.
9*157.
МИР СТАРЫЙ; мир устарелый - толкование см. Мир новый.
2.2.10.7; 2.3.1.9; 7.322; 7.363; 7.374; 7.417; 8.395; 14.247; 16.023; 16.111; 16.203.
МИР СТИХИЙНЫЙ «Махаяна знает и указывает на существо стихийного мира... Учение высекает искры из
хаоса стихий {см.}» [4.287].
4.287.
МИР СУБЪЕКТИВНЫЙ - то же, что Мир духовный [16.111]; толкование см. Мир огнен­
ный.
16*111.
МИРЫ СУЖДЕННЫЕ - то же, что Миры прекрасные (см.) [17.134].
«...Невозможно понимать значение жертвы распятия Христа, как это понимается неко­
торыми недоросшими сознаниями... Никто не может спасти другого. Лишь собственны­
ми усилиями подымается дух в сужденные прекрасные миры» [17.134].
17.134.
МИРЫ-СФЕРЫ - то же, что Сферы-миры [17.047]; толкование см. Миры.
17*047.
МИР СФОРМИРОВАННЫЙ - толкование см. Мир несформированный.
5.047.

МИР ТВОРЧЕСТВА СОВМЕСТНОГО БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ

83

МИР ТВОРЧЕСТВА СОВМЕСТНОГО БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ «Неприметное человечеству явление космических огней представляет самое главное дей­
ствие космического магнита {см.}. Утверждение магнита жизни наукою стало {необхо­
димым} для дальнейших продвижений человечества. Связь магнита с жизнью даст соот­
ношение со всем космическим циклом. Мы {см. Учителя Великие} подымаем человечество
из состояния низшей сферы в сферу беспредельной мысли. Ограничение заключает дух
в ту замкнутую цепь, которая так уничтожает лучшие космические течения. В беспре­
дельной мысли заключается все космическое действие, и Фохат творит из Материи
Люциды. Поучительно знать, что самый огненный процесс может быть достигнут ду­
хом, и трансмутация огней устремляет к дальнейшему процессу. Так цепь проявлений
устремлений утверждает беспредельный мир совместного творчества» [5.191].
5.191.
МИР ТЕЛА - иное написание термина Мир телесный [сопоставление 4.333 и 14.102]; тол­
кование см. Мир плотный.
«Если во второй расе требовался далекий срок для воплощения {см.}, то в шестой расе
приближение телесного и астрального состояния уменьшает необходимость далеких сро­
ков... Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования
материи. Миры тела и Света значительно соединились. Это будет законом преображения
так называемой смерти. Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания» [4.333].
4*333. См. также Мир (во втором значении); Мир плотный.
МИР ТЕЛ ТОНКИХ - то же, что Мир астральный [4.613]; толкование см. Мир Тонкий.
4.613.
МИР ТЕЛЕСНЫЙ; мир тела - то же, что Мир физический [8.078]; толкование см. Мир
плотный.
3.021; 8.043; 8*078; 14.102.
МИР ТОНКИЙ {в отличие от Мира высшего - см.}; астрал (во втором значении); Дом От­
чий; Источник всех зачатий; Мир астральный; мир божественный; Мир другой (во вто­
ром значении); Мир живых; Миры надплотные; Мир небесный; Мир невидимый; Мир
незримый; Мир Неслышимый; мир полуматериальный; Мир потусторонний, Мир пре­
красный; Мир следствий; Мир тончайший; Мир Чудесный; Мир энергий; нагроможде­
ние; Незримое; Отечество (любимое); Первоисточник; план астральный; План высший;
Планы другие бытия; план невидимый; План тонкий; Поднебесье; пространство невиди­
мое; Сад прекрасный; Сад тонкий; Состояние справедливое; страна мысли; Сферы тон­
кие; Сферы сияющие; Царство сердечное; Царство сердца; Царство теней (блуждаю­
щих) «Тонкий Мир отвечает миру астральному от низшего до самого высшего слоя» [16.098].
«...Тонкий мир и есть мир астральный, со всеми его подразделениями на низшие и
высшие сферы, затем следует Мир Огненный и, наконец, Мир самый Высший» [16.247].
«На древних иконах можно видеть сферы зеленые, иначе земные, и сферы красные огненные, иначе Мира Тонкого. На одном изображении можно видеть целые сцены в
зеленых тонах и рядом красный мир Ангелов» [8.148].
«Мир Тонкий есть, как Мир плотный, но в ином измерении» [14.467]. «Существуют
многие описания Тонкого Мира, но во всех затрагивается лишь один слой {одна из мно­
гочисленных сфер Тонкого Мира}, к которому наблюдатель прикоснулся. Так один гово­
рит о низшем состоянии, чуть ли не о чудовищных призраках. Другой повествует о
спящих тенях, третий утверждает о полном подобии с земным миром, четвертый скажет
о телах светящихся - так каждый опишет, что ему запомнилось. Но ошибка в том, что
обычно один слой принимается за весь Тонкий Мир. Из такого заблуждения получаются
непримиримые суждения и взаимообвинения. Но если люди поймут все разнообразие
Тонкого Мира, они уразумеют, насколько им полезно стремиться к высшим сферам {см.
Ад, Чистилище}» [14.220]. «Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию со­
знания. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей стро­
ить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить
язык духа, но можно пребыть немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознает
по сознанию. Мир Тонкий очень справедливое состояние» [9.322].

84

МИР тонкий
«Мир тонкий или астральный есть мир следствий, и потому те мысли и устремления,
которые не могли быть приложены на Земле, найдут себе применение там, ибо там
живет и действует внутренний человек, со всеми его чувствами и устремлениями» [16.023].
« ...Предубеждение и недоверие могут скрыть истинный лик Тонкого Мира. Даже в зем­
ном состоянии,человек видит то, что он хочет, тем более в Мире, где все складывается
мыслью. Там обитатели могут создавать и узреть по степени своего мышления» [13.014].
«Мы называем астральный мир нагромождением... Рядом с измышленным Олимпом
можно встретить уродливую фабрику, не состоявшуюся на земле. Бывают гармоничес­
кие оазисы, но в общем преобладает фантастическое кладбище человеческих пережива­
ний» [2.2.5.10]. «...Человек, уверовавший в Небытие после земной кончины, окажется
в самом жалком положении в Тонком Мире. Он будет в худшем состоянии, нежели
последователь самой примитивной религии. Он воспитал свое сознание в отрицании,
поэтому он окажется в постоянном мираже, непонятном и пугающем... Можно себе пред­
ставить, насколько отрицатель окажется посрамленным, когда он войдет в свою обыч­
ную жизнь Надземного Мира. Помогите, где можете, невеждам» [14.748].
«...Сохраняют ли свой облик животные в тонком мире? Редко, ибо отсутствие созна­
ния часто делает их бесформенными - туманные очертания иногда, как импульсы энер­
гии, но часто даже неуловимы. Явление животных, конечно, относится к низшим слоям
тонкого мира. Такие потемки могут устрашать смутными обликами. Считаю, что тело
человека не должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят сознанием на
животных» [12.278; 16.125]. «Мир Тонкий наполнен прообразами животных, но лишь
крепкое сознание усматривает их. Конечно, виды таких представителей животных не­
счетны, от сложнейших до разлагающихся, как сор» [12.279].
«...Те, которые удостаиваются видеть сверкание гор и морей Тонкого Мира и велико­
лепие цветов его, могут представить, как очищено будет Царство Огненное! [9.597].
«...Обоняние является как бы своего рода питанием в Тонком Мире... Тонкий Мир по­
лон запахов. Чем выше, тем совершеннее они. Но низшие слои полны разложения.
Развоплощенные, если они задерживаются в низших слоях, несут на себе оболочку раз­
ложения» [8.327]. «Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного мира. Даже
прообраз времен года проходит по сознанию Тонкого Мира. Потому образы растений или
гор, или поверхности вод не чужды Тонкому Миру, конечно, в преображенном состоя­
нии. Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и моря. Цветы
успевают в богатстве форм, но цвет их несказанно сложнее красок Земли; снега белее и
кристальнее и гуще земных» [8.332].
«Не забудем, что в тонком мире вопроса времени не существует...» [16.278]. «Оказав­
шись за пределом трех измерений {после перехода в Мир Тонкий}, даже самый хладнок­
ровный ужаснется, если сердце его не приготовлено к следующему познанию. Нельзя
перескочить из одного состояния в другое без закаления огненного {закалки огненной}.
Так невозможно принять красоту и торжественность Тонкого Мира без своевременного
утончения сердца. Можно в темноте стоять бессмысленно перед прекраснейшими произ­
ведениями искусства, но ведь темнота в нас самих! И зажечь пространственный Огонь
можно лишь Огнем сердца... Ужасно остаться во тьме четвертого измерения {см.}, и все
следующие измерения превращаются в ужасные гримасы без освещения Огнем серд­
ца» [9.030].
«Быстрота движения до известной степени способствует сношению с Тонким Миром.
Вихрь движения как бы сметает пыльную оболочку низших слоев. Вертящиеся дерви­
ши или американские трясуны или сибирские прыгуны основываются на таких движе­
ниях. Но тем самым они подтверждают, насколько недопустимы такие насильственные
нагнетения энергии. Низшие слои не должны быть насильственно физически преодоле­
ваемы. Правильный путь через естественное духовное восхождение. Явление Братства
именно помогает такому ясно прекрасному восхождению» [13.312].
«Сроки пребывания в Тонком Мире чрезвычайно различны. Условия могут изменять­
ся от нескольких месяцев до тысячелетий. Трудно исчислить {перечислить} все причи­
ны, но главная будет лежать в свободной воле {см.}... Возможно ли не вернуться на
Землю, если свободная воля не хочет? Поистине все возможно. Только нужно сделать

МИР ТОНКИЙ {в отличие от Мира высшего

85

пребывание в Тонком Мире полезнее, чем на Земле. ... Некоторые мощные Существа
посылают часть своего луча на Землю, и тем как бы осеняют одного деятеля {см. Вопло­
щение луча}. Такое одарение может заменить земное воплощение. Кроме того могут
быть и проявления делимости духа {см.}... Человек может строить свою судьбу» [14.206].
«Можно-ли земным воплощенным творить мысленно в Тонком Мире? Можно, особен­
но, если Агни действует. Можно насаждать и улучшать растения. Можно создавать стро­
ительные формы; можно участвовать во множестве улучшений, лишь бы не в безобра­
зии» [9.241].
3.021; 3.054; 3.113; 3.114; 4.226; 7.190; 7.330; 8.000; 8.023; 8.067; 8*076; 8.078-8.080;
8.083; 8.092; 8.096;8.097; 8.099; 8.104; 8.106; 8.116; 8.131; 8.134; 8.138; 8*141; 8.148;
8.153; 8.159; 8.160;8.162; 8.164; 8.170; 8.180; 8.181; 8.188; 8.189; 8.192; 8.193; 8.198;
8.204; 8.214; 8.221;8.242; 8.245; 8.258; 8.264; 8.269; 8.290; 8.297; 8.304; 8.318; 8.323;
8.326; 8*327; 8.329-8.331; 8*332; 8.345; 8.347; 8.356; 8.357; 8.380; 8.390; 8.398; 8.416;
8.433; 8.448; 8.449;8.480; 8.481; 8.488; 8.495; 8.501; 8.514; 8.524; 8.527; 8.542; 8.551;
8.559; 8.561; 8.564;8.567; 8.568; 8.587; 8.597; 8.598; 9.002; 9.019; 9.021; 9.022; 9.028;
9.030; 9.038; 9.039;9.046; 9.050; 9.053; 9.070; 9.083; 9.084; 9.093; 9.094; 9.100; 9.102;
9.105; 9.107; 9.110;9.115; 9.120; 9.134; 9.144; 9.144; 9.153; 9.157; 9.159; 9.160; 9.163;
9.179; 9.183; 9.198;9.222; 9.227; 9.228; 9.235; 9*241; 9.243; 9.244; 9.251; 9.264; 9.278;
9.304; 9.306; 9.309;9.322; 9.332; 9.334; 9*335; 9.338; 9.340; 9.341; 9.354; 9.368; 9.374;
9.388; 9.390-9.392; 9.399; 9.402; 9.411; 9.412; 9.418; 9.420; 9.421; 9.423; 9.425; 9.428;
9.431; 9.436; 9.441;9.443; 9.458; 9.475; 9.482; 9.483; 9.493; 9.497; 9.502; 9.505; 9.506;
9.536; 9.551; 9.555;9.557; 9.566; 9.569; 9.578; 9.579; 9.597; 9.599; 9.606; 9.609; 9.6139.615; 9.621; 9.624; 9.626; 9.627; 9.638; 9.649; 9.651; 9.660; 10.005; 10.014; 10.020; 10.021;
10.037; 10.042; 10.044; 10.046; 10.054; 10.055; 10.079; 10.088; 10.096; 10.097; 10.100;
10.106; 10.137; 10.153; 10.176-10.178; 10*183; 10.187; 10.188; 10.201; 10.203; 10.204;
10.218; 10.226; 10.244; 10.251; 10.297; 10.334; 10.335; 10.336; 10.346; 10.347; 10.357;
10.375; 10.381; 10*398; 10.420-10.422; 10.446; 11.034; 11.058; 11.061; 11*062; 11.069;
11.084-11.086; 11.088; 11.089; 11.092; 11.097; 11.099; 11.103; 11.107; 11.109; 11.123;
11.128; 11.130; 11.135; 11.137; 11.138; 11.158; 11.206; 11.209; 11.210; 11.225; 11.240;
11.247; 11.248; 11.250; 11.255; 11.268; 11.298; 11.305; 11.307; 11.319; 11.397; 11.415;
11.466; 11.469; 11.473; 11.485; 11.487; 11.501; 11.519; 11.527; 11.528; 11.542; 11.545;
11.546; 11.549-11.551; 11.553; 11.555; 11.561; 11.564; 11.566; 11.582; 11.594; 11.600;
11.607; 11.618; 12.000-12.601 - повсеместно. 12*278; 12.279; 13.001; 13.008; 13.010;
13*014; 13.024;13.038; 13.064; 13.069; 13.078; 13.095; 13.122; 13.125; 13.126; 13.127;
13.131; 13.135;13.143; 13.157; 13.158; 13.160; 13.186; 13.210; 13.211; 13.217; 13.254;
13.291; 13.310; 13*312; 13.318; 13.319; 13.320; 13.321; 13.329; 13.331-13.333; 13.348;
13.351; 13.371;13.440; 13.442; 13.491; 13.492; 13.507; 13.511; 13.521; 13.537; 14.014;
14.016; 14.024;14.028; 14.029;14.030; 14.031; 14.035; 14.041; 14.044; 14.050-14.052;
14.054; 14.055;14.060; 14.062; 14.063; 14.066; 14.078; 14.082; 14.083; 14.085; 14.087;
14.088; 14.093;14.096; 14.102; 14.105; 14.109; 14.111; 14.113; 14.114; 14.118; 14.12014.122; 14.128; 14.131-14.133; 14.138; 14.145; 14.150; 14.164; 14.167; 14.171; 14.172;
14.174; 14.177; 14.183; 14.186; 14.187; 14.191; 14.195; 14.203-14.206; 14.208; 14.209;
14.211; 14.214;14.215; 14*220; 14.223; 14.224; 14.231; 14.234; 14.238; 14.239; 14.246;
14.256; 14.257;14.265; 14.271; 14.273; 14.274; 14.279; 14.292; 14.295; 14.298; 14.299;
14.301; 14.304; 14.314; 14.322; 14.328-14.331; 14.343; 14.348; 14.349; 14.352; 14.354;
14.355; 14.357; 14.361-14.363; 14.365; 14.365; 14.373; 14.376; 14.377; 14.380; 14.38614.391; 14.394;14.396; 14.400; 14.401; 14.404; 14.408; 14.409; 14.417; 14.420; 14.425;
14.426; 14.433;14.446; 14.448; 14.450; 14.452; 14.459; 14.463; 14.465; 14*467; 14.469;
14.473; 14.476; 14.481; 14.493; 14.505; 14.515; 14.518; 14.529; 14.543; 14.559; 14.563;
14.570; 14.580; 14.593; 14.597; 14.601; 14.613; 14.633; 14.636; 14*642; 14.647-14.649;
14.656; 14.669;14.673; 14.683; 14.687; 14.703; 14.726; 14.730; 14.732; 14*748; 14.752;
14.757; 14.761;14.762; 14.782; 14.786; 14.804; 14.815; 14.900; 14.903; 14.923; 14.930;
14.933; 14.938; 14.940; 14.943; 14.946; 14.954; 15.062; 15.077; 15.081; 15.097-15.101;
15.108; 15.109;15.127; 15.129; 15.133; 15.135; 15.146; 15.147; 15.154; 15.169; 15.177;
15.192; 15.198; 15.213; 15.218-15.220; 15.222; 15.233; 15.240; 15.243; 16.004; 16.022;

86

МИР ТОНЧАЙШИЙ

16*023; 16.026; 16.029; 16.034;16.042; 16.062; 16.065; 16.081; 16.082; 16*098; 16.105;
16.111; 16*125; 16.133; 16.139;16.161; 16.189; 16.192; 16.204; 16.208; 16.216; 16.238;
16.239; 16.240; 16*247; 16.249;16.254; 16.255; 16.262; 16.265; 16.266; 16.268; 16.269;
16.272; 16.273; 16*278; 16.279;16.281; 16.289; 17.002; 17.010; 17.013; 17.018; 17.034;
17.035; 17.041; 17.045; 17*047;17.048; 17.060; 17.067; 17.081; 17.082; 17.089; 17.100;
17.101; 17*111; 17.118; 17.120; 17.123; 17.132; 17.135-17.138; 17.142-17.144; 17.147;
17.151; 17.153. См. также Алмаз сознания; Аромат Мира Тонкого; Ароматы неземные;
Блаженные Поля; Вестница; Взрывы в Мире Тонком; Влияние тонкое; Вознесение; Волны
добра; Время; Вход в Мир Тонкий; Выделение тела тонкого; Высота Божественная; Выход
тела тонкого; Вышнезоркость; Гармония пространственная; Гости; Граница видимости;
Дом; Дух спящий; Дэвачан; Жители мира тонкого; Законы Мира Тонкого; Закон самопре­
ображения; Зрение измерения четвертого; Кама-лока; Касание мира тонкого; Крылья бла­
гие; Лик (в пятом значении); Любовь; Маркони; Мир Высший; Мир Надземный; Мир
новый; Миры разные; Миры сокровенные; Миры срочные; Наполненность мира тонкого;
Наследство мира тонкого; Неизвестное Великое; Обитатели Мира Тонкого; Обитель духа;
Облик (в третьем значении); Образы астральные; Олимп измышленный; Отношения ис­
тинные с миром тонким; Отсутствие; Переживание тонкое; Персонификатор астральный;
План психический; Полеты в тонкий мир; Пособники из мира тонкого; Посредники с
миром тонким; Привидение; Природа вещей; Природа невидимая; Проявления астраль­
ные; Радио из Мира Тонкого; Расширение познания; Ритм пространственный; Свет Еди­
ный; Свет Мира Тонкого; Свет Надземный; Слои Мира Тонкого; Слои низкие мира тонко­
го; Собратья Наши (во втором значении); Сознание надземное; Состояние тонкое; Сотрудники
тонкие; Спящие мира тонкого; Существа тонкие; Сферы астральные; Сферы мира тонкого;
Сыны неба; Твердь (небесная); Тонкость чувств; Труд тонкий; Удерживать (переживания
в Тонком Мире); Учительство (в третьем значении); Человек внутренний; Чистилище;
Чувства астральные; Эктоплазма; Энергия внешняя (во втором значении); в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 1.7.
МИР ТОНЧАЙШИЙ - то же, что Мир тонкий (см.) [11.568].
11.568.
МИР ТОТ «...Дорогие дети. Не думайте, что Братство Наше {см. Учителя Великие} скрыто от чело­
вечества непроходимыми стенами... Погрузитесь в Нашу работу, и Я помогу вам на пути
к Тому Миру» [1.313].
1.313. См. также Мир Мой.
МИРА ТРИ; миры все (в первом значении) «Среди толкований о пирамидах усмотрите одно, которое предуказывает три Мира. Вер­
шина - Мир Огненный, где все едино; середина помещения - Мир Тонкий, где естества
уже разделены; и низ - Мир плотный... Поистине, такой символ показателен. Мир плот­
ный так разделяет естества, что даже трудно представить, как они сольются на огненной
вершине. Но пирамида строилась для вершины. Основание ее полагалось только для
сведения всех сторон гармонично и завершенно... Можно делить ребро пирамиды на
четыре части, и на пять, и на семь, и на восемь, и на многие другие деления, но три
основных Мира останутся основами. Можно представить себе поверх пирамиды видимой
такую же невидимую в беспредельно расширенном понимании. Но это поверх земного
языка» [11.519].
7.330; 8.014; 8.092; 8.258; 9.096; 9*162; 9.526; 9.541; 10.010; 10.203; 10.349; 10.403;
11*519; 12.100; 12.137; 12.202; 12.233; 12.495; 13.008; 13.056; 13.364; 13.568; 14.022;
14.085; 14.110; 14.120; 14.203; 14.290; 14.303; 14.348; 14.448; 14.481; 14.519; 14.649;
14.711; 16.043; 16*064; 16.249; 17.156. См. также Братство трикратное; Жизнь полная;
Зона миров; Иероглиф миров трех; Меры три; Начала троичные; Стук космический;
Триада; Холод астрала.
МИР ТЬМЫ; мир мрака - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6.720; 16.062.
МИР УМНЫЙ - то же, что Мир Духовный (см.) [16.023].
7.330.

МИР УСТАРЕЛЫЙ

87

МИР УСТАРЕЛЫЙ - иное написание термина мир старый; толкование см. Мир новый.
11.491; 16.026.
МИР УСТРЕМЛЕНИЯ ИСТИННОГО - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6.719.
МИРЫ УТВЕРЖДЕННЫЕ - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6.720.
МИР ФИЗИЧЕСКИЙ; мир видимый; мир телесный; план физический - то же, что Мир
плотный (см.) [16.111].
2.2.3.18; 2.2.7.9; 6.784; 7.366; 7.397; 8.078; 8.097; 8.116; 8.138; 8.162; 8.242; 8.245;
8.267; 8.345; 8.584; 9.300; 10.184; 11.177; 11.294; 11.334; 14.083; 14.096; 15.231; 16.025;
16*111; 16.249. См. также Мир метафизический.
МИР ФОРМ - толкование см. Творчество космическое.
5.062; 6.347.
МИР ЧУВСТВ СУБЛИМИРОВАННЫХ - то же, что Мир Огненный (см.) [16.005].
16*005; 16*025.
МИР ЧУДЕСНЫЙ - то же, что Мир Тонкий (см.) [14.425].
14.425.
МИР ЭНЕРГИЙ - то же, что Мир тонкий (см.) [16.111; 17.135].
16*111; 17*135.
МИР ЭНЕРГИЙ ПСИХИЧЕСКИХ «Безумные {см. Силы тьмы} пытаются противопоставить Нам {см. Учителя Великие}
силы Хаоса, сами не зная, как управить ими!.. Хаос проявляется не только в физичес­
ких судорогах тверди, но также и в мире психических энергий. Не трудно умножить
психические безумия, но как их направить?! Безумцы не понимают, насколько плохи
их союзники...» [8.337].
8.337.
МИР ЯВЛЕННЫЙ - то же, что Устремление (см.) [16.032].
8.293; 10.010; 16*032.
МИРАЖ 1. «Мираж... Оптическое явление, при котором отраженно видны находящиеся за горизон­
том предметы вследствие преломления лучей в неравномерно нагретых слоях воздуха» [45].
2. «Мираж... перен. Обманчивый призрак чего-либо, нечто кажущееся, не соответствую­
щее действительности» [45].
3. Толкование см. Знаки (в восьмом значении).
4. То же, что Майя (см.) [16.235].
5. «Люди обычно полагают, что они могут достичь совершенства множеством способов.
Это множество миражей успокаивает убогое мышление. Между тем у человечества лишь
два пути. Или мудро в напряжении искать постижение Аум {см.}, или подобно бревну
ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто устроит судьбу лавочника духа» [4.158].
2.3.5.19; 3.206; 4.158; 5.052; 12.125; 14.045; 14.200; 14.568; 14.654; 14.701; 14.769;
14.912; 16.235.
МИРАЖ ПУСТОТЫ - толкование см. Майя Пралайи.
8.140.
МИРО «Миро... Благовонное масло, обычно употребляемое при христианских церковных обря­
дах» [45].
2.1.9.9; 15.243.
МИРОВЕДЕНИЕ - то же, что Космография (см.) [14.671].
14*671.
МИРОЗДАНИЕ «Мироздание... Вселенная, мир» [26; 45].
Повсеместно, например: 4.168; 15.001.
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ 1. «Миросозерцание... Совокупность взглядов на мир, мировоззрение» [45]. «Он {Виве­
кананда} положил начало действительному ознакомлению и сближению Востока с Запа­

88

МИРОСОЗЕРЦАНИЕ НАШЕ

дом. Впервые ясно и сердечно изложены были перед Западом основы величественного
индусского Миросозерцания и высокие правила Живой Этики, и, может быть, именно
ему больше удалось сдвинуть сознание наших соотечественников, нежели Ел. П. Бла­
ватской» [15.107].
2. «Мало ли неожиданных понятий, образований и сочетаний заставят вздрогнуть созна­
ние. Но чем больше мы допустим и представим себе, тем мы окажемся менее связанны­
ми. Так развивайте ваше воображение как миросозерцание» [9.402].
9.160; 14.259; 14.341; 14.361; 15.107.
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ НАШЕ « ...Наше миросозерцание основано на мышлении о Беспредельности {см.}...» [14.341].
14.341.
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ ОГНЕННОЕ «Рассудок может лишить всякой радости, и тем закрыть врата будущего. Но огненное
миросозерцание не свалится с неба, его нужно открыть. Этот метод открывания нужно
начать с детства. Видим, как дети уже внутренне принимают труднейшие задачи духа.
Даже все препятствия старших лишь кристаллизуют их чувствознание. Но кристалли­
зация есть огненное действие... Так и несломимое сердце образуется от огненного воз­
действия» [9.056].
9.056.
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ ТОНКОЕ « ...Когда говорим о надземном {см.}, Мы {см. Учителя Великие} не можем понимать это
понятие, как оторванное от Земли, и, в конце концов, вся жизнь надземна, ибо она
напитана тонкими энергиями. Будет время, когда люди будут заставлены обратиться к
тонкому миросозерцанию» [14.366]. «Также можно на отдельных фак тах познать Тон­
кий Мир {см.} как целое миросозерцание, но для этого нужна внимательность, иначе
утонченность - то, что называется культурностью» [9.160].
14.366.
МИРОТВОРЕЦ «Миротворец... Тот, кто примиряет ссорящихся, враждующих, способствует прекраще­
нию войны, ссоры» [26].
3.273; 9.144.
МИРОТВОРЕЦ ПРЕДАННЫЙ САМЫЙ - одно из почетных наименований Сергия Радо­
нежского (см.).
« ...Самый преданный Миротворец указывал, чтобы были использованы все средства для
сохранения мира, Он же послал воинство, чтобы защитить границы земли его народа. У
людей всегда встает нерешенная задача, как мог Миротворец посылать воинство на
бой?» [14.572] - характерный эпизод из жизни Сергия Радонежского.
14.572.
МИРОУПРАВЛЕНИЕ НЕВИДИМОЕ « ...Не нужно удивляться, когда на дальних материках одержимые {см.} начинают про­
износить одинаковые формулы. Это еще одно доказательство Невидимого Мироуправле­
ния из общего Источника. Ведь как Свет {см. Иерархия Света}, так и Тьма {см. Силы
тьмы} монархичны. Наоборот, весьма поучительно следить за мировою мыслью; по обе­
им сторонам можно видеть истинное деление, ибо каждая сторона будет применять свои
усилия и решительные меры» [8.276].
8.276. См. также Майтрейя; Мория; Правительство невидимое; Сатана; Учителя Вели­
кие; в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 1.10; 1.13; 2.7.
МИРОУСТРЕМЛЕНИЕ - толкование см. Круги жизней.
5.202.
МИРО-ЧЕЛОВЕК - толкование см. Круги жизней.
5.202.
МИС. - очевидно, имеется в виду «Мисинь Янис (Misins Janis) (1891-1961), владелец не­
большой строительной конторы, муж О. Мисинь. Член Латвийского общества Рериха.
Любил музыку, пытался создать хор и небольшой оркестр в Обществе. Был сослан в
Сибирь, вернулся в 1957. {Его жена - Мисинь Ольга Яковлевна (1891 - 1944), Член

МИССИОНЕРСТВО, МИССИОНЕР

89

Латвийского общества Рериха со дня его основания, руководила группой, состояла в
ревизионной комиссии... В ночь с 13 на 14.06.1941 вместе с мужем была вывезена в
Сибирь... Умерла в Сибири}» [89, с. 499-500, 571].
« ...Скорблю и об отношении Мис. к Гаральду, это уже чисто американские при­
емы» [17.155].
17.155.
МИССИОНЕРСТВО, МИССИОНЕР «Миссионер... Лицо, посылаемое религиозной организацией, церковью для пропаганды
своей религии и обращения иноверных в свою веру» [26]. «Относительно распростране­
ния Учения... не слишком печальтесь. Не следует зазывать и навязывать его. Лишь
страшный вред получится от подобного навязывания. Припомните, как Учение предуп­
реждает против всего насильственного.- «Сознающее свое значение Учение не будет
выставлять себя на базаре... Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кис­
лоту... Потому только качество , но не количество ... Звоните лишь вовремя - так избег­
нете миссионерства»... Лишь держите сердце на страже и не промолчите на стук страж­
дущего и идущего!» [15.096].
3.129; 15.096; 15.154; 16.002.
МИССИЯ 1, 2. «Миссия... 1. Поручение, задание... 2. Предназначение к чему-либо важному, вы­
сокому, ответственная роль кого-либо, чего-либо...» [26]. «Ваше самочувствие требует
заботливого отношения, отдыха и некоторых удобств, не лишили ли Вы себя этой воз­
можности? Меня это очень тревожит. Когда мы несем известную миссию, мы обязаны
поддерживать свои силы, чтобы лучше выполнить задание. В самоотверженности своей
не забывайте это...» [17.142].
3. « Миссия... Миссионерская организация» [26].
1.014; 4.077; 5.103; 5.162; 5.165; 6.560; 10.217; 14.069; 14.074; 14.224; 15.085; 15.089;
15.101; 15.103; 15.107; 15.129; 15.146; 15.181; 15.219; 15.220; 15.225; 16.019; 16.032;
16.072; 16.104; 16.163; 16.168; 16.225; 16.272; 17.015; 17.031; 17.064; 17.081; 17.083;
17.101; 17*123; 17.142; 17.156. См. также Крупица добра; Сотрудник блага.
МИССИЯ АГНИ ЙОГА «...Космос насыщает все жизни огнем {см.} и для нового проявления нужно развить в
себе тождественные энергии. В этой тождественности заключены все миры {см.}. В этой
тождественности заключена миссия Агни Йога. Потому те вибрации, которые центры
Агни Йога воспринимают, тождественны с огнями пространства» [6.414].
6.414.
МИССИЯ ЖЕНЩИН « ...Идея миссии женщин была моей мечтой с детских лет, она жила у меня под именем
«Общины сестер-подвижниц» {см.}...» [15.147].
15*147.
МИССИЯ МАТЕРИ МИРА «В руках женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать свое
значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к несению ответственности
за судьбы человечества. Мать, жизнь дающая, имеет право распоряжаться судьбою сво­
их детей. Голос женщины-матери должен раздаваться в рядах вершителей судеб челове­
чества. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной жизни ребенка? Разве не
мать даст направление и окраску или качество всем его стремлениям и способностям?
Но мать, лишенная культуры мысли, этого венца человеческого существования, может
способствовать лишь развитию низших проявлений человеческих страстей. Женщина,
стремящаяся к знанию и красоте, в полном сознании своей ответственности, высоко
подымет нравственность и уровень всей жизни» [15.002].
15.002.
МИССИЯ НАША «Сдвиг сознания приводит к пути эволюции. Улучшение жизни на планете настолько
зависит от сдвига сознания, что главное продвижение является выражением мышления.
Потому забота человечества лежит в продвижении мысли... Великой задачей Наших

90

МИССИЯ ОСОБАЯ

действий {см. Учителя Великие} является помощь человечеству в сдвигах сознания.
Наши ученики назначаются этими помощниками. Каждый сдвиг мысли дает следствие.
Потому миссия Наша привести сознание к сдвигу и миссия Наших учеников идти с
Космическим Магнитом {см.}... Сдвиг мысли есть главный целитель человечества» [6.5176.518].
6.517; 6.518. См. также Крупица добра.
МИССИЯ ОСОБАЯ - толкование см. Миры дальние.
14.069. См. также Платон.
МИССИЯ УЧЕНИКОВ НАШИХ - толкование см. Миссия Наша.
6.518.
МИСТЕРИЯ «Мистерия... В древней Греции, древнем Риме и странах среднего Востока - таинство,
система культовых обрядов, в которых могли участвовать только посвященные» [26].
«Крещение {см.} и причастие {см.} первоначально были символами приобщение к духов­
ной жизни. Ведь и мистерии древности были обрядами, полными глубокого внутреннего
значения, и большинство наших христианских обрядов было заимствовано, именно, из
ритуалов и символов языческого мира. Но все имеет значение лишь в духе и, конечно,
никакие механические манипуляции не могут дать нам духовного перерождения или же
приобщить к чему-либо без участия духа нашего. Но обряды эти помогали создавать
известные условия и настроения, при которых дух наш мог легче воспрянуть и вознес­
тись» [16.195].
2.2.2.8; 2.2.5.19; 2.2.9.Ö; 2.2.9.12; 2.2.10.1; 2.2.10.7; 2.3.4.11; 2.3.4.11; 2.3.5.12; 2.3.6.9;
2.3.6.11; 4.414; 4.462; 4.465; 5.012; 5.081; 6.526; 8.145; 8.533; 9.226; 9.239; 9.316;
9.416; 9.454; 13.074; 14.033; 14.084; 15.100; 15.128; 15.150; 15*176; 15.182; 15.187;
15.199; 16.002; 16.014; 16.033; 16.043; 16.074; 16.105; 16.170; 16.195; 16.285; 17.031;
17.059; 17*089; 17.100; 17.134. См. также Крещение; Обряды; Причащение; Ритуал; в
Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.22; кн. [81].
МИСТЕРИЯ БЫТИЯ «...Восток знает или верит в Божественный Принцип {см.}..., в Единый элемент, вечнораскрывающийся в видимую и невидимую проявленную Вселенную. Элемент этот име­
нуется также Абсолютом {см.}, как содержащий в себе ВСЕ. В проявленном виде он есть
ДУХО-МАТЕРИЯ, ибо Материя, в действительности, есть лишь его дифференциация
{см.} или КАЧЕСТВО. Чистый Дух может проявляться или постигаться лишь через
покров Материи, потому и говориться, что вне МАТЕРИИ чистый Дух - НИЧТО. Тайна
дифференциации и слияния воедино есть величайшая МИСТЕРИЯ и КРАСОТА БЫ­
ТИЯ» [15.176].
15.176; 16.189. См. также Мистерия мировая.
МИСТЕРИЯ ВОЛНЫ ЗАЩИТЫ - толкование см. Волны защиты.
2 .2 .9 .5 .
МИСТЕРИЯ ВОСПРИЯТИЯ ИСКУССТВА «“ ...Сколько мощных эманаций излучают предметы искусства. Среди натисков тьмы
такие эманации могут быть лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить
предметы искусства, или, по крайней мере, отвратить от них внимание человечества.
Нужно помнить, что отвергнутое, лишенное внимания произведение не может излу­
чать свою благотворную энергию. Не будет живой связи между холодным зрителем
или слушателем и замкнутым творением. Смысл претворения мысли в произведение
очень глубок, иначе говоря, он является притягательным магнитом и собирает энер­
гию. Так каждое произведение живет и способствует обмену и накоплению энергии.
Среди Армагеддона {см.} вы можете убедиться, насколько оказывают воздействие про­
изведения искусства...” Думаю, что эти слова... окрылят... всех друзей, приобщив­
шихся к высокой мистерии восприятия искусства во всех его многообразных проявле­
ниях» [17.089].
17.089.
МИСТЕРИЯ ЗОДИАКА - толкование см. Тайна бытия.
16.084.

МИСТЕРИЯ МИРОВАЯ

91

МИСТЕРИЯ МИРОВАЯ «В космическом напряжении свершается вся эволюция. В космическом напряжении
мощь духа творит. В космическом напряжении свершается великая Мировая Мистерия.
Только в притяжении соответствий может твориться космическое действо» [6.909].
6.909. См. также Мистерия бытия.
МИСТИКА «Мистика... враждебная науке вера в божественное, в таинственный сверхъестествен­
ный мир» [40]. «Мистика 1. Вера в существование сверхъестественных, фантастических
сил, с которыми особым таинственным образом якобы связан и может общаться чело­
век... 2. Нечто загадочное, непонятное, совершенно необъяснимое» [26]. «Многие поня­
тия нуждаются в очищении, среди них мистика должна быть определена. Если она
означает точное знание, тогда понятие может быть сохранено. Но если устремление не к
знанию, но к туманным построениям, тогда следует изъять слово из обращения. Мы {см.
Учителя Великие} предлагаем знание, полезное прогрессу человечества» [12.458].
2.3.5.7; 2.3.6.3; 3.140; 3.164; 3.230; 3.248; 4.580; 9.527; 12*458; 15.168; 16.006; 16.084;
17.029; 17.062; 17.064; 17.098; 17.102.
МИСТИКА ЯЗЫКА РУССКОГО - толкование см. С. (во втором значении).
17.098.
МИТРА 1. То же, что энергия психическая [4.416]; толкование см. Энергия всеначальная.
2. «В древне-восточных религиях один из главных индоиранских богов, воплощающий
доброжелательную по отношению к человеку сторону божественной сущности: Митра бог дневного света, податель жизни и пр.; в своей специфической функции - гарант
установленных или обусловленных отношений в мире и обществе, бог договора (от иран­
ского «митра» - договор). Обычно выступал рядом с солнцем (с которым Митра был
отождествлен у некоторых иранских народов в более поздний период)... Культ иранско­
го Митры был представлен в ряде др. восточных религий (в находившихся под иранс­
ким влиянием областях передней Азии), воспринял многие элементы этих религий. В
последние века до н.э. возникла особая религия с культом Митры - митраизм, получив­
шая распространение в эллинистическом мире... Во 2-4 вв. митраизм был одним из
главных соперников христианства, которое вместе с тем многое заимствовало из культа
Митры» [18].
4.416; 8.477; 17.025; 17.102. См. также Анахита; Культ Митры.
МИТРАС «...Богу Митре {см.} соответствует богиня Анахита {см.}, а не Митрас» [17.102].
17.102.
МИТРОПОЛИТ - толкование см. Епископ; Пресвитер.
17*118.
МИТРОПОЛИТ ПЛАТОН - толкование см. Платон (во втором значении).
17*118.
МИТТАГЛЕФФЛЕР ГУСТАВ «Миттаг-Леффлер (Mittag-Leffler) Магнус Густав (16.3.1846...-7.7.1927...), шведский
математик... Профессор университетов в Гельсингфорсе (с 1877) и Стокгольме (с 1881)...
По инициативе Миттаг-Леффлера к чтению лекций в Стокгольмском университете в
1883 была привлечена С.В. Ковалевская {см.}. Работы Миттаг-Леффлера относятся к
теории аналитических функций...» [18].
16.060. См. также кн. Переписка С.В. Ковалевской и Г. Миттаг-Леффлера / Научное
наследие. - М.: АН СССР, 1984; журнал Дельфис №1(9) 1997 с. 25-26.
МИХ. АЛЕКС, (великий князь Мих. Алекс.) - очевидно, великий князь Михаил Алексан
дрович Романов.
«Михаил Александрович Романов [22.11(4.12).1878, Петербург, - в ночь с 12 на 13.7.1918,
р-н Мотовилихи, ныне в составе г. Пермь], великий князь, брат Николая II, генераллейтенант (1916). Будучи третьим сыном Александра III, с 1899 (после смерти Георгия
Александровича, который был старше М .А.) до 1904 (рождения Алексея, сына
Николая II) - наследник престола. В 1898-1911 служил в гвардии. Во время 1-й миро­

92

МИХАИЛ

вой войны 1914-18 М.А. командовал Кавк. туземной конной дивизией, кав. Корпусом, в
нач.1917 был ген.-инспектором кавалерии, После Февр. Революции 1917, не чувствуя
за собой никакой реальной силы, 3(16) марта 1917 отказался от престола, который ему
передавал Николай II [согласно манифесту отречения от 3(15) марта]. В февр. 1918 был
арестован в Гатчине, увезен в Пермь, а затем расстрелян» [18].
16.117.
МИХАИЛ1. Сокращенное написание Михаил Архангел (см.) [8.268].
2. «...Слышала, как интеллигентные люди доказывали, что большевики предуказаны в
Апокалипсисе... и что упоминаемый там Михаил есть вел. кн. Мих. Алекс, {см.}!!! Ко­
нечно, пишу это... для предупреждения чрезмерно увлекающихся исследователей биб­
лейских пророчеств» [16.117].
8.268; 16.117.
МИХАИЛ АРХАНГЕЛ; Архангел наибольший; Архангел наипрекраснейший; Архистра­
тиг Михаил (Богоподобный [15.176]); Бог (во втором значении); Водитель Воинствами
Небесными; Отображение Бога (на Земле); Элохим Наипрекраснейший «Архангелы («ангелоначальники»), в христианских представлениях старшие ангелы...
Термин «Архангел» появляется впервые в грекоязычной иудейской литературе предхристианского времени... как передача выражений вроде sar haggadol («великий князь»)
в приложении к Михаилу ветхозаветных текстов; ... затем этот термин воспринимается
новозаветными авторами... и более поздней христианской литературой. Древнее преда­
ние, восходящее к ветхозаветным представлениям, говорит о семи Архангелах; ... из
них общераспространенная ортодоксальная традиция называет по имени трех. Это Ми­
хаил - небесный «архистратиг» (греч, «верховный военачальник»), полководец верных
богу ангелов и людей в космической войне с врагами бога, победоносный антагонист
дьявола..., покровитель и как бы ангел-хранитель «народа божьего» (в Ветхом завете Израиля, в Новом завете - «воинствующей церкви», т.е. совокупности всех верующих);
Гавриил, известный преимущественно своим участием в благовещении; Рафаил - Ар­
хангел-целитель... В позднеиудейских и христианских апокрифах встречаются и другие
имена: Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахаил, Йеремиил» [22]. «...Все Архангелы и
Ангелы должны были пройти через человеческую эволюцию. И Архангел Варахаил или
Уриэль был и есть ЧЕЛОВЕК. Так же как и Архангел Михаил, занимая свое место среди
высших Архангельских чинов, мог ходить по нашей грешной Земле, неся ей спасение...
Именно Архангел Михаил сейчас на страже судьбы нашей планеты. Ему заповедана
последняя битва с Князем мира сего (о том свидетельствует и Библия)» [15.162]. «Во
главе Сынов Света {см.} стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы явил­
ся Сатана...» [16.001].
8.176; 8.268; 15.162; 15.176; 16.001. См. также Амошаспент; Архангелы; Архистратиг
Михаил; Майтрейя; Сатана.
МЛАДЕНЕЦ «В восточных легендах лунный серп и младенец на нем есть символ нарождающейся
расы {см. Раса шестая}» [17.051].
17*051.
МЛЫНОВ; М. (в третьем значении) - см. в Указателе дополнительных источников.
17.111.
МНИМОУМЕРШИЙ — толкование см. Дематериализация.
8.565; 10.259.
МНОГОБОЖИЕ «Можем ли мы провести четкую грань между Единобожием и Многобожием? Можем ли
мы указать хотя бы одну религию, где было бы проведено строгое Единобожие? Истин­
но, весь смысл Бытия - Единство в Многообразии. Именно, в Христианской церкви
установлено самое яркое многобожие. Понятие Бога Отца и воплощенного Сына Его,
Иисуса Христа, не может считаться уже Единобожием... А как быть со всеми Ангельс­
кими чинами {см.}...?» [15.226].
15*226.

МНОГОМЕРНОСТЬ (пространства)

93

МНОГОМЕРНОСТЬ (пространства) - современное написание использованного в книгах Агни
Йоги термина Мерность высшая; толкование см. Трехмерность.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
МНОГОПОДОБИЕ - толкование см. Знамения природы.
14.251. См. также Знаки космические (во втором значении).
МНОЖАЙШИЕ «Множайший... Устар. Превосходная степень от многий» [45].
13.568.
МНОЖЕСТВО МИРОВ - толкование см. Миры.
14.169.
МОГИКАНЕ ПОСЛЕДНИЕ; последний из могикан «Последний из могикан. Последний представитель чего-либо - общественной группы,
поколения, отмирающего социального явления. Источник этого выражения - роман
Фенимора Купера (1789-1851) «Последний из могикан» (1826) (могикане - вымершее
племя индейцев Северной Америки)» [36]. «...Скучно стало на земле с уничтожением
интереса ко всему, связанному с духовностью и истинным гуманизмом. Последние моги­
кане во всех областях гонимого знания уходят во всех странах...» [17.157].
17*157.
МОГИЛА ОСНОВАНИЯ - очевидно, имеется в виду фундамент.
«Ночь темнит лучшие образы, но разумейте: Свет идет. Зачем испытывать вас, если
Храм не будет достроен. Но модель уже в руке, и основание заложено. {В некоторых
изданиях — могила основания заложена}» [1.229].
1.229. См. также том 1 цв. вклейка рис. 17.
МОГИЛА СЕРДЦА «Сомнение есть могила сердца» [8.006].
8*006.
МОГОЛЫ ВЕЛИКИЕ «...Кого называют великими Моголами? Так называют в Индии династию, вышедшую
из Туркестана и ведшую свое начало от Тамерлана {см.}. К этой династии принадлежал
и Акбар Великий {см.}» [17.107].
17*107.
МОДЕЛЬ - толкование см. Могила основания.
1.229.
МОДЕРАТОР, чехол психический «Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно немного прикрыть центры
{см. Центры человека}, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие это совершается иногда
так называемым психическим чехлом из сгущенной оболочки психической энергии {см.
Энергия всеначальная}» [16.229; 17.083]. «Модератор не останавливает работу центра.
Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара» [5.305].
5.305; 6.552; 16*229; 17*083.
МОЗАИКА 1. «Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели, как
слепых, но Наш {см. Учителя Великие} древний метод говорит - «Познай самого себя».
Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен
сам человек» [14.118].
2. «Порицаю всех, кто не замечает множество знаков {см.} по всему миру. Учитель
может сказать - смотрите, но не может насильно заставить усмотреть. Не удивляйтесь,
что в мозаике книги «Сердце» вставлено столько о Тонком Мире и Великой Битве. Сер­
дца многие чуют оба обстоятельства, но часто не могут выразить их в словах. Но зарож­
дение мыслей с быстротою света утвердит мысль в слове» [8.189].
3. «Решение степени необходимости есть качество Вождя {см.}. Много одновременных
запросов нужно уметь расположить в мозаику общего и последовательного порядка. Ни
логика, ни разум, ни формулы, но Огонь сердца осветит путь такого шествия дей­
ствий» [10.265].
4.394; 8.189; 9.399; 9.455; 10.265; 12.497; 12.569; 14*118, 14.126.

94

мозг

МОЗГ - толкование см. Сердце.
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
МОЗГОВИК «Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно прежде всего полюбить мир сердечный
или, вернее, научиться уважать все, сопряженное с сердцем {см.}. Многие совершенно
не представляют себе различие пути мозга и сердца. Трудно этим мозговикам принять
миры высшие {см.}» [8.398].
8*398. См. также Воздействие сердцем; Методы сердца.
МОЗОЛИ ДУШИ «Если собрать в одну книгу все поступки, вредные для совершенствования, то можно
легко убедиться, насколько легко преобороть их. Можно видеть, из каких малых дей­
ствий накопляется это зло. Трудно разве в жизни отказаться от ничтожных привы­
чек?... Разве не стыдится ребенок первого поползновения лжи? Лишь привычками дитя
стеклит сердце. Потому называем привычки мозолями души» [8.367].
8*367.
МОЗОЛИ НА МОЗГАХ «...Не осуждайте друг друга. От постоянного повторения осуждений нарастут мозоли на
мозгах и тогда как произойдет расширение сознания {см. Сознание расширенное}?» [15.012].
15*012.
МОИСЕЙ «Моисей (древне-еврейский Моше), согласно библейским преданиям, предводитель изра­
ильских племен (13 в. до н.э.?)... Был чудом спасен в детстве, воспитан дочерью египетс­
кого фараона, потом вынужден был бежать из Египта, женился на арабке. Призванный
богом Яхве спасти израильские племена из фараоновского рабства, Моисей вывел их из
Египта сквозь расступившиеся воды «Чермного (Красного) моря; Яхве запретил возроп­
тавшим в пустыне израильтянам и с ними Моисею вступать в «землю обетованную» (Па­
лестину), и до смерти Моисея они в течение 40 лет скитались; на горе Синай бог дал
Моисею каменные доски-скрижали с «10 заповедями»... У иудаистов, мусульман и хрис­
тиан Моисей - пророк» [18]. «Моисей был, воистину, великим вождем и... явился созда­
телем народа израильского... Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвя­
щен в тайное знание... Моисей был евреем. И все измышления об его египетском
происхождении есть величайшее заблуждение... Моисей был, в полном смысле слова,
вождем и законодателем, и на нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого пле­
мени, находившегося в долгом рабстве и, в силу этого, усвоившего многие отрицательные
черты, и заложить в нем основы порядка строительства и государственности. Все намеки
на жестокость и мстительность установленных им законов неосновательны. Ибо, просмат­
ривая их непредубежденным умом, изумляешься их мудрости и милосердию» [15.106].
2.2.4.12; 3.081; 3.205; 7.301; 7.305; 8.021; 8.500; 15*106; 15.150; 15.175; 15.196; 16.053;
16.211; 17.011; 17.014; 17.134. См. также Воплощения Учителей Великих; Змий Мои­
сея; Йога Иерархическая; Купина Моисея; Телец.
МОИСЕЙ ДА ЛЕОНА «Знаменитый раввин Моисей да Леона, составитель Зохара, преследуемый испанцами
во время гонения на евреев, нашел защиту в лице германской феодалки, допустившей
его и гонимых в свои владения» [16.026]. «Зогар, «Сияние», «Книга сияния», главное
каббалистическое сочинение, появившееся в Кастилии в конце XIII в. и приписываемое
Моисею Леонскому (Моше де Леон), который стремился выдать его за наследие талму­
дического мудреца 2 в. Симона б. Йохаи. Книга написана на арамейском языке, вклю­
чает 18 частей и имеет форму аллегорического толкования на библейские тексты» [Эн­
циклопедия мистицизма. - СПб.: Литера, ВИАН, 1997. - 480 с.].
16.026. См. также Камень (в первом значении); Шамбала.
МОЙРА 1. То же, что Карма (см.) [14.522; 17.151].
2. «Мойра (греч.). То же, что латинское фатум - судьба, рок, сила, руководящая дей­
ствиями, страданиями, жизнью и борениями людей. Но не карма, а лишь одна из ее
сил-посредников» [23].

МОЛВА НАРОДНАЯ

95

3. «Мойры, в древне-греческой мифологии три дочери Зевса {см.} и Фемиды, богини
судьбы, следящие за ходом человеческой жизни; Клото прядет нить жизни. Лахесис
распределяет жизненные жребии, Атропос в назначенный час неотвратимо обрезает нить.
В римской мифологии Мойрам соответствуют Парки» [18].
14.522; 14.570; 17.147; 17*151.
МОЛВА НАРОДНАЯ - толкование см. Голос народа.
14.633.
МОЛЕКУЛА; МОЛЕКУЛЯРНЫЙ 1. «Молекула (новолат. molecula, уменьшительное от лат. moles - масса), наименьшая час­
тица вещества, обладающая всеми его химическими свойствами. Количественный и каче­
ственный состав ее передает формула химическая. Число атомов в молекуле может быть
различным: от двух до сотен тысяч (напр., в молекулах белков)» [41]. «Молекулярные дви­
жения мокротной железы рождают психическое зрение, но для духовного, высшего зрения,
нужно вызвать такие же молекулярные движения и в шишковидной железе» [15.075].
2. «Космическая вибрация устанавливает тождественность всех энергий. Много говорят
о молекулярных вибрациях, но нужно добавить, что столько вибрирующих элементов,
что пространственный огонь вибрирует во всем Космосе, вызывая ответные токи» [5.244].
«Творчество космического луча состоит из притяжения и разложения энергий. Если
можно извлечь из луча частицы молекул, то можно принять их притяжение. Потому
нужно приноровить силы восприятия. Только устремление с двух сторон даст нужное
напряжение» [5.258]. «Движение молекул устремляет вибрации токов тождественных
энергий. Космические зерна {см.} насыщаются энергиями вибраций устремленных мо­
лекул. Говоря о космических зернах, можно творчество назвать состоянием Магнита
сознания. Когда энергии притягиваются к тождественному центру, можно найти причи­
ну этого притяжения. Будет ли энергия названа импульсом или вихревым вращением,
основание ее будет сознание» [6.339].
5.244; 5.258; 6.328; 6.339; 11.066; 15.075.
МОЛИТВА; МОЛЕНИЕ; МОЛЬБА; МОЛИТВЕННЫЙ; МОЛИТВЕННО; провод к потоку
Благодати 1. «История возникновения молитвы показывает, что сперва произносились гимны, потом
моления о всех, и лишь позднее человек дерзнул докучать требованиями о себе» [12.236].
«Молитва есть возношение и восхищение. Просительная о себе молитва уже будет по­
зднейшим явлением. Как может о себе молиться человек? Точно Высшая мудрость не
знает, что человеку нужно! Молитва есть провод к потоку Благодати {см.}. Поток льется в
избытке, но нужно приобщиться к нему. Нужно найти сердечное соотношение, достойное
для встречи высшей, сокровенной Ценности, потому каждая просьба о себе будет несо­
измеримой. Только когда религии стали государственным орудием, наполнились они оби­
ходными прошениями за плату. Молитва и плата - несоизмеримы!» [12.035]. «Молитва
есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, само­
отверженность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение,
то такое заклинание относится к временам фетишизма... Не нужно заклинаний, не нужно
выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние
миры {см.}, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и
прикасаемся дерзновенно. Так поймите завет: “ Не молитесь всяко, но в духе” » [2.3.4.1].
«Молитва есть вдохновитель к знанию. Каждый, кто осознал величие такого собеседова­
ния, неминуемо начнет устремляться к познанию. Рост такого сознания потребует всевоз­
можных научных познаваний» [12.061]. «Труд также ведет к Высшему Миру, как и зна­
ние. Ведь каждый труд есть познавание. Так труд есть молитва» [12.062].
«...Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться» [9.379].
2. «Ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких механических приемах,
ни в каких физических упражнениях и положениях тела и т.д. И единая концентрация,
допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем идеале, в неуклонном и
непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продол­
жается безостановочно; чтобы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится око­
ло этого Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце

96

МОЛИТВА АЛАЯ

своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая
в Эзотерической Философии... Также и молитва, произносимая Йогом, есть непрестан­
ное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и устремление это
творится в мыслях и поступках каждого дня... Однажды великий мудрец Конфуций
был тяжко болен, и друзья, ... полагая, что он находится при смерти, предложили ему
начать читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже
давно». И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным молитвенным
предстоянием перед Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим?» [17.014].
«Предстоять перед Владыкою - значит понять Образ Ведущий. Предстоять перед Вла­
дыкою - значит отдать себя Владыке. Предстоять перед Владыкою - значит обратить
взоры к Высшему. Предстоять перед Владыкою - значит отдать сердце Владыке. Пред­
стоять перед Владыкою - значит служить Иерархии Блага. Предстоять перед Влады­
кою - значит являть понимание Служению Света в пространстве» [11.322].
«Не молитва, но суровая работа нужна. И это нужно твердить. Сроки выдвигают
самые ближайшие возможности» [4.249].
1.012; 1.021; 1.024; 1.126; 1.138; 1.202; 1.243; 1.304; 1.320; 1.342; 1.346; 1.360; 1.381;
1.421; 2.1.6.2; 2.1.9.6; 2.1.9.10; 2.2.4.3; 2.2.4.5; 2.2.6.13; 2.2.8.16; 2.2.9.7; 2.2.9.11;
2.2.9.12; 2.2.10.1; 2.3.2.8; 2*3.4.1; 2.3.2.16; 2.3.4.1; 2.3.4.2; 2.3.5.13; 4.098; 4.104;
4*249; 5.009; 5.038; 7.016; 7.081; 7*089; 7.150; 7.295; 8.090; 8.092; 8.402; 8.492; 8.554;
8.562; 8.584; 8.587; 9.243; 9.268; 9*379; 9.471; 9.472; 9.521; 9.561; 9.563; 10.038; 10.039;
10.129; 10.136; 10.178; 10.219; 10.256; 10.280; 10*463; 11.007; 11.135; 11.165; 11.322;
11*495; 12.004; 12.025; 12.029; 12.034; 12*035; 12.036; 12.037; 12.038; 12.040; 12.043;
12.045; 12.047; 12.050; 12.053; 12.056-12.059; 12.061; 12.062; 12.063; 12.065-12.067;
12.069-12.071; 12.073; 12.076; 12.077; 12.091; 12.105; 12.113; 12.158; 12*236; 12.267;
12.288; 12.322; 12.564; 12.588; 14.034; 14.156; 14.244; 14.264;14.297; 14.439; 14.472;
14.707; 14.819; 14.839; 14.955; 15.029; 15.036; 15.099; 15.108;15.119; 15.146; 16.048;
16.089; 16.097; 16.193; 16.208; 16.290; 16.300; 17*014; 17.027;17.039; 17.097; 17.111;
17.118; 17.152. См. также Аум (в седьмом значении); Возношение; Врата в будущее;
Икона; Концентрация; Мост к Миру Высшему; Религия; Смена токов; Собеседование;
Химизм взгляда.
МОЛИТВА АЛАЯ «...Каждый видит предметы в своем освещении. Уже имеются объяснения о различном
строении глаз, но совершенно не придают значения, что люди видят через свою ауру
{см.}. Каждый имеет вокруг себя свой цвет и видит через него... Само излучение зависит
от состояния сердца {см.}. Значит, все, от сердца исходящее, как молитва, очень разно­
цветно. Упасемся от алой и черной молитвы. Молитва обычно вызывает голубое и фио­
летовое пламя. Может быть серебряная молитва, но нельзя представить себе молитву
коричневую. Световое основание в бытии земном очень существенно. Можно подделать
звучание голоса, но излучение сердца... неподдельно» [12.055-12.056].
12.055. См. также Аура; Аура алая; Огонь (в девятом значении).
МОЛИТВА БЕССЛОВЕСНАЯ «Молитвы... Обычная жизнь мешает молитве, затрудняет пользование советом апостола
Павла: «непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17). Тот же апостол требует молиться на
всякое время духом (Еф. 6:18). Такая духовная молитва считается особенно малодоступ­
ной начинающим. Отнять у молитвы все внешнее - «заблуждение древнее. - говорит еп.
Феофан - Плоду предшествует цвет. В вещественном необходима постепенность - необ­
ходима она и в духовном». В молитве различают три степени: на первой - чтения, по­
клоны, бдения; на второй - телесное с духовным является в равной силе; высшая сту­
пень - “действо молитвы - без слов, без поклонов и даже без размышления” » [35]. «Если
в любви будет замечено... служение самости, то это не будет высшим понятием челове­
чества, поднимающим понятие подвига. Сердце {см.}, преисполненное любви, будет дей­
ственным, мужественным и растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без
слов и может омываться благодатью {см.}» [7.280].
7.280; 12.566; 17.054. См. также Молитва духа; Молитва молниеносная; Молитва серд­
ца; Мысль бессловесная; Памятование непрестанное.

МОЛИТВА ВЕЧНОСТИ

97

МОЛИТВА ВЕЧНОСТИ - то же, что Настороженность [10.463]; толкование см. Дозор (во
втором значении); Дозор бессменный (во втором значении).
10.463.
МОЛИТВА ВНЕШНЯЯ - толкование см. Молитва сердечная.
12.041.
МОЛИТВА ДУХА «Разве сказано, что можно говорить с отцом или с матерью лишь их же словами? Также
и в молитве к самому Высшему кто же может принудить сердце свое славословить чу­
жими мерами? Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем. Нельзя
препятствовать духу возноситься на своих крыльях... Если нужна песня, то она будет
песней сердца, и при этой песне будет звучать каждое творение, каждый предмет воссо­
единится в хвале Превышнему. Кто поможет ближнему еще увлекательнее создать хва­
лу, тот сотворит благо... Имеется ли такой язык, на котором нельзя молиться? Молитва
духа претворяется на всех языках, также и сердце может петь на своем языке» [10.038].
10.038. См. также Молитва бессловесная.
МОЛИТВА ИИСУСОВА «Молитва Иисусова, краткая молитва Иисусу Христу: «Господи Иисусе Христе, Сыне
Божий, помилуй мя, грешного» [35].
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается. См. также Молитва Хри­
ста, которую никто не услышал.
МОЛИТВА КОРИЧНЕВАЯ - толкование см. Молитва алая.
12.056.
МОЛИТВА МОЛНИЕНОСНАЯ «Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без
слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность {см.}.
Решая соединиться с Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и, без
механики повторений, получает лучшее замыкание тока {см.}. Так в молчании, не тратя
времени, можно получить струю освежения. Только развитая духовность может в еди­
ном вздохе поднять сознание человеческое» [2.3.4.1].
2*3.2.7; 2*3.4.1. См. также Струя, посланная свыше.
МОЛИТВА НАНЯТАЯ «...Следует сказать о вреде притворной и нанятой молитвы. Люди не дают себе отчета о
чрезвычайном вреде всего лживого. Нужно представить себе, как широко распространя­
ется каждая лживая мысль. Тем преступнее обманывать Того, Кто почитается людьми
Наивысшим. Также кощунственно нанимать кого-то для молитвы. Можно указать чудо­
вищные примеры, когда люди задумывали убийство и тут же бормотали молит­
вы» [14.264].
14*264.
МОЛИТВА НЕПРЕСТАННАЯ - толкование см. Лик Иерарха.
10.356. См. также Всевышний; Изображение Владыки постоянное; Молитва бессловес­
ная; Памятование непрестанное; Предстояние перед Владыкою.
МОЛИТВА ПРИТВОРНАЯ - толкование см. Молитва нанятая.
14*264.
МОЛИТВА РАДОСТИ «Сходясь на молитву, люди забывают, как настроить себя для служения. Между тем,
такое условие необходимо и легко достигается, в этом нужно только помочь друг другу.
Сохранить необычное настроение уже значит подойти к Миру Огненному {см.}... Не
следует входить в храм ни с чем кроме молитвы. В молитве возносится и улучшается
бытие, потому каждая молитва, как и каждое возношение, должна быть лучше преды­
дущей. Каждая ступень лестницы духа должна быть пройденной. Как величественна
Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году триста шестьдесят шесть ступеней
днем и триста шестьдесят шесть ночью! Каждая ступень отличается от другой и пусть
будет лучше другой. Радость Учению, разве не будет она истинным украшением ступе­
ни? В каждой радости Учению уже заключается новое познание. Часто мы не можем
выразить словами эту ступень, данную в радости. Она несомненна. И какая гора восхо7. «Агни Йога». Справочник. Т III

98

МОЛИТВА СЕРДЦА

дится молитвою радости! Ею утишаются боли, ею преуспевает труд. Никто и ничто не
может препятствовать этой радости» [10.280].
10.280.
МОЛИТВА СЕРДЦА; МОЛИТВА СЕРДЕЧНАЯ «Указываю на... сердечную молитву по двум причинам: во-первых, она ведет к соедине­
нию с Высшим Миром {см.}, во-вторых, она не требует особого времени и производится
за любым трудом. Можно легко привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь
последствий. Сердце не переутомится Владыкою {см. Учителя Великие}» [7.132]. «Мо­
литва сердца есть выражение любви и преданности» [7.060]. «Изгнание магии {см.} не
значит пресечение проявлений тонкого мира {см.}... Изучать и узнавать чудесные подхо­
ды к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремле­
ние духа к Свету не магия!.. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому
Свету» [10.251; 15.219]. «...Сердечная молитва не нуждается в словах...» [8.068].
«У одного отшельника спросили - как может он пребывать в постоянном молчании?
Он очень удивился и сказал: «Напротив, никогда не молчу и беседую непрестанно. Так много собеседников посещают меня». Отшельник настолько приблизился к Миру
Незримому, что он стал для него вполне ощутимым. Молитва сделалась собеседованием,
и Мир утвердился во всем величии... Среди бесед о добре можно подыматься по любым
ступеням. Сперва молитва внешняя, потом молитва сердечная и затем собеседование о
Благе» [12.041].
7.060; 7.132; 8.068; 8.550; 10.116; 10.251; 11.436; 11.499; 12.032; 12.041; 12.102; 15.219;
16.044. См. также Действие огненное (во втором значении); Молитва бессловесная; Мо­
литва духа.
МОЛИТВА СЕРЕБРЯНАЯ - толкование см. Молитва алая.
12.056.
МОЛИТВА СКРЫТАЯ - толкование см. Меч духа.
6.570.
МОЛИТВА ТРУДА «Не следует выделять особые области труда, ибо в каждом труде можно достигать высо­
ких напряжений. Труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. Не следует для
труда ждать каких-то особых вдохновений. Молитва труда может возникать каждый
час, и в ней человек постигает новое совершенствование. Не будем отрицать машинный
труд, ибо в руках напряженных скажется истинное мастерство. Кто возьмется провести
границу между мастерством и творчеством {см.}? Поистине, сознательный труженик
всегда и творец в своей области. По счастью, каждую область можно совершенствовать;
при этом человек невольно приобщается к высшим вибрациям и к Надземному Миру
{см.}» [14.758].
14*758.
МОЛИТВА ХРИСТА, КОТОРУЮ НИКТО НЕ УСЛЫШАЛ «Молитва Христа, которую никто не услышал, была молитвой сердца {см.} о благе всего
человечества» [16.044].
7.016; 16.044. См. также Молитва Иисусова.
МОЛИТВА ЧЕРНАЯ - толкование см. Аура алая.
12.055.
МОЛНИЯ 1. «О качестве мысли нужно подумать как для Земли, так и для Мира Надземного {см.}.
Знаете, что там сообщаются мыслью, потому умение мыслить является особенно нуж­
ным. Представьте себе жителя, привыкшего мыслить запутанно и длинно, он испытыва­
ет большое затруднение в общении с окружающими. Кроме того, он не умеет воспринять
молнию краткой посылки... Ему придется научиться тому, что он не мог постичь в
земной жизни» [14.940].
2. «Я не раз рассказывал о прекрасных деятелях, полагавших силы на благо мира. Они
страдали немало, но такие молнии энергии приносили оздоровление пространства. Сами
они не знали, где происходит спасительное следствие, и только после из Тонкого Мира
{см.} могли удостовериться в своих победах» [14.395].

МОЛНИЯ ГЛАСА

99

3. «...Можно указать на Великого Деятеля, которого назовем Несравненным Певцом...
Труд над понятием Единства не препятствовал Ему надевать доспех, когда возникала
опасность для человечества. Многие не поймут, можно ли названному Певцу оказывать­
ся воином... Но человек есть совершенный микрокосм, он несет в себе молнии, когда
они нужны для разрежения пространства. Не нужно быть урезанным, когда жизнь тре­
бует действенного подвига» [14.667].
4. То же, что Мысль (см.) [14.920].
5. «Еще недавно от молнии люди прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь
же нашли действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет и с тонкими
энергиями. Но своевременно осознав их, можно избежать множества потерь» [4.282].
«...Зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание {см.} среди молний
тончайших энергий {см.}» [4.163].
6. «Ту молитву, которую произнес Христос, покидая Землю, не услышали люди. Ту
молитву, которую произнес Будда, не услышали люди. Та молитва, которую произнесет
Майтрейя {см.}, молнией стучится к человеческому духу. Так прослаивается Земля и
создается сознание духа» [7.016].
7. «Где же та молния, которая может немедленно пронзить зло? Но если собрать подоб­
ную молнию и немудро обрушить ее, то прежде всего пострадает вся планета» [8.144].
8. «Краткость формул {см.} есть завет Огня. Нужно приучиться к священной краткос­
ти... Не поток, но молния будет символом приказа. Много внутренних работ должно
произвести самое сжатое, самое убеждающее. Потому древние заклинания состояли из
кратких обращений» [9.329].
9. «...Можно подготовить себя к лучшему помещению Тонкого Мира {см.}. Обернемся
еще раз на последствия злобы. Когда полуслепой крот толкается по подземелью Тонкого
Мира, он может натыкаться на разряды Фохата {см.}. Очень болезненно ощущение этих
сильных разрядов, подобных молнии» [9.392-9.393].
10. «Напомним миф «О происхождении Молнии». Создателю сказала Матерь Мира {см.}:
«Когда закроется Земля темными пеленами злобы, как будут проникать спасительные
капли Благодати {см.}?» И Создатель отвечал: «Можно собрать потоки Огня, которые
могут прободать любую толщу тьмы». - Матерь Мира сказала: «Действительно, искры
Огня Духа Твоего могут дать спасение, но кто же соберет и сбережет их на потребу?» Создатель ответил: «Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда листья опадут, то
пусть Деодар {кедр} и сестры его на весь год сохранят свои приемники Огня». Так в
разных мифах отражалась связь с Высшим Миром» [10.006].
11. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Молния мысли
[14.472].
1.029; 1.039; 1.145; 1.152; 1.175; 1.215; 2.2.4.20; 3.033; 3.209; 3.247; 3.249; 3.258;
4.156; 4.163; 4.205; 4.257; 4.304; 7.102; 9.329; 9.392; 10.006; 14.366; 14.395; 14.465;
14.667; 14.920; 14*940; 15.159.
МОЛНИЯ ГЛАСА «...Облако горы Бога просветится, и молния Гласа осветит бездны» [1.207].
1.207. См. также Молния (в шестом значении).
МОЛНИЯ ДУХА; Меч космический; Меч Христа; Молния красоты; Молния очищения;
Огонь очищения (вещий); Стрела космическая «Молния, рассекающая пространство, творит очищение сфер {см.}. Каждое космическое
явление трансмутирует те энергии, которые должны быть переработаны. В Космической
Лаборатории есть много способов разряжений пространства. Очищение есть процесс,
необходимый в Космосе. Зная единство Макрокосма с микрокосмом, можно найти пони­
мание каждого процесса. Кто же будет трансмутировать дух человечества? Скажем молния Духа Носителя Огня. Кто же пустит стрелу космическую для разрушения зла?
Кто же возьмет труд очистить Знамена доверенные? Правильно вспомнили Меч Христа
{см.}. Когда космические энергии напрягаются в огненной мощи и молнии очищения
содрогают пространство, Дух Огненный творит соответственно. Мир болеет от полумер и
задыхается от попустительства - да, да, да! Молния духа может очистить пространство.
Молния духа может явить дальние Миры. Молния духа может дать чудесное будущее,

100

МОЛНИЯ КРАСОТЫ

ибо молния духа насыщает пространство огненными энергиями. Кто же явит вещий
огонь очищения? Лишь Сотрудник Космических Сил, лишь Сотрудник Сил Света. Тебе,
Сотрудница Космических сил, Спутница Сил Света, Я завещал молнию духа. Тебе явле­
но право творить Космическим Мечом. Тебе дано Огненное Сердце - да будет Свет мол­
нии Красоты» [11.163].
11*163. См. также Меч духа.
МОЛНИЯ КРАСОТЫ - то же, что Молния духа (см.) [11.163].
11.163.
МОЛНИЯ МИРА НАДЗЕМНОГО «Природа Йога огненна. Он возжег ее постоянным углублением и возвышением мысли.
Люди касаются в жизни проблесков высших энергий {см.}, но не замечают их, и воз­
можность потухает... Молния Надземного Мира может оживотворять, если искра созна­
ния уже образовала магнит. В мироздании взаимность имеет решающее значение... Огонь
как земной, так и Надземный имеет сходство, и человек, приступивший к огненному
подвигу, может понять, чем возместится его преходящая боль. Человек знает, что он
вступает в сотрудничество с Высшими Силами и такое осознание высшего подвига воз­
носит его над хаосом. Человек тогда может называться победителем» [14.919].
14.919.
МОЛНИЯ МЫСЛИ; прозрение (во втором значении) - то же, что Молния-мысль (см.) [13.328;
16.272].
13.325; 13.327; 13.328; 16.272. См. также Токи мысли.
МОЛНИЯ-МЫСЛЬ; молния мысли 1. «...Особенно трудно людям понять мгновенность психических действий. Люди полага­
ют, что земные мысли должны подвергаться воздействию времени. Они не представляют
себе, что мысль может быть мгновенна и порождать молниеносное, огненное решение.
Человек говорит - подумаю, но он уже давно подумал. Огненно в нем уже живет решение,
и он под думою предполагает рассудочное рассуждение... Рассудок неоднажды мог по­
вреждать огненное решение, но само зерно остается прочно. Оно скроется в глубине созна­
ния и не раз напомнит о себе... Часто Мы {см. Учителя Великие} твердим людям: мысль молния, но редко понимают значение такого утверждения. Люди скажут - так нужно
понять поспешность мышления. Но Мы имеем в виду не быстроту рассуждения, но молни­
еносность психической энергии {см. Энергия всеначальная}» [14.318]. «Кроме словесных
собеседований и поучений имеются мысленные сообщения, которые полны глубокого зна­
чения... Мы говорим о некотором столь напряженном обращении мысленном, которое уже
не может претвориться в слова. Для такой молниеносной посылки слова уже невозможны,
действует лишь глубина чувствознания {см.}. Оно черпает силы из накоплений сознания.
Не требуется времени для подобных обращений. Они могут быть преддверием экстаза и в
них выражается действенная любовь. Можно представить, как неуместно словесное обра­
щение, когда пламенеет сущность мысли, но для познания таких молний мысли нужно
учиться. Не размышление холодного рассудка, не насильственное притворство, но очи­
щенная несказуемая мысль донесет зов преданности. Уже говорили о ненужности просьб
о помощи. Мысль несказуемая донесет сущность обращений. Как прекрасна близость,
уявленная в свете молнии, когда молчание красноречивее слов!» [14.398]. «Открой врата
понимания, иначе моя молния испепелит твой затвор». Именно молния мысли, это перво­
создание сущего, пронзает все затворы» [3.150].
2, 3. «Молния-мысль, упомянутая в этом параграфе {13.328}, была послана Учителем,
чтобы укрепить мое зрение, которое очень ослабело после работы над мелким шрифтом.
Эту молнию я видела физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, она разверну­
лась довольно медленно перед самыми моими глазами, как бы касаясь их, широкой,
очень длинной огненной полоской огненно-лилового тона. После этого мое зрение значи­
тельно окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством целительной
энергии. Вы спрашиваете, могут ли быть молнии-мысли у людей? Несомненно, ибо каж­
дая четкая и напряженная мысль дает огненную вспышку, значит, при духовном росте
и необходимом росте психической энергии, огненные вспышки могут стать молниями.
Только духовность для этого должна быть высока» [16.272].

МОЛНИЯ ОЧИЩЕНИЯ

101

3*150; 3.168; 4.028; 4.045; 4.101; 10.462; 13*325; 13.327; 13.328; 14.318; 14*398; 16.272.
См. также Аум; Гром мысли; Дождь каменный; Образования Световые; Токи мысли;
Ток понимания.
МОЛНИЯ ОЧИЩЕНИЯ - то же, что Молния духа (см.) [11.163].
11.163.
МОЛНИЯ ОЧИЩАЮЩАЯ 1. Толкование см. Дезинфекция пространства.
2. Толкование см. Индра.
16*167.
МОЛНИЯ ПРАВДЫ «...Учение о мысли, о воздействии воли уже искажено людьми. Они думали заменить
немощь воли и мысли механическим воздействием. Смешны искусственные усыпления и
все игрушки блестящих предметов {применяемые гипнотизерами}. Даже скрещение взгляда
необязательно. Но тот, кто познает истинную Йогу в жизни, знает, что молния правды
разит и воскрешает. Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о необходимости честнос­
ти, Мы не имеем в виду негодных людей. Мы указываем прямой путь совершенной прав­
ды, лишенной личного начала. Эту возможность можно осознать чувствознанием {см.}...
Так, правда не есть отвлеченная условность, она есть основание космических законов,
основанных на непосредственном опыте. Потому наш счетовод может ошибиться в цифре,
не становясь нечестным, но самый точный лицемер не получит силу воздействия» [4.156].
4.156.
МОЛНИЯ РИТМА «Ритм правды, как несокрушимая твердыня. Не нагромождение слов, но ритм звука
имеет решающее значение. О чем можно побеждать словами, когда молния ритма может
отгонять самые вредные сущности?» [4.156].
4.156.
МОЛНИЯ СОЗНАНИЯ «Когда говорят, что кто-то подавлен обстоятельствами, будьте уверены, что он шел без
воспламенения и при столкновении его сознание смутилось... Но когда тверд ход, тогда
благотворны противодействия. Они рождают молнию... Из ничтожного родится ничтож­
ность... Будущее складывается молниями сознания. Сила этих искр зависит от противо­
действия. Потому удача не есть плавание в домашней лоханке... Когда Мы {см. Учителя
Великие} говорим - «Плывите!» - значит испытайте океан. Громады волн дадут вам
радость. Испытание крайности не есть ли просто рост сил? Делайте невозможное, когда
идете над пропастью» [4.257].
4.257. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 7.7.
МОЛНИЯ ЧЕРНАЯ «...Излучения злобы очень сильны и проникают далеко. Это одинаково относится как к
земному, так и к Надземному Миру. Ярый гнев, как черная молния, но самоозлобление,
как отравленная пища» [14.901].
14*901.
МОЛОДОСТЬ - толкование см. Молодые.
3.244.
МОЛОДОСТЬ ДУХА 1. «...Молодость духа самое главное условие - молодость в смысле подвижности и уст­
ремления сознания...» [15.174]. «Молния рассечет мрачную завесу, и вихри разнесут
тучи, ослепительное солнце воссияет над нашей землей. Верю в Космическую справед­
ливость и живу в будущем. Живите и Вы в будущем, которое уже близко, и там сохра­
ните молодость духа, подвижность и легкую приспособляемость к обстоятельствам.
Живу радостью, что подходит время, когда указание Мира Надземного {см.} будет ре­
альной наукой, к тому устремляет людей Армагеддон {см.} и все бедствия, им вызывае­
мые» [17.157].
2. «...Слабость характера указывает на сравнительную молодость духа. Старые духи
знают, чего они хотят, и обычно очень упорны в своих решениях и достижениях» [16.139].
2.1.11.9; 15.174; 17.157; 17.161.

102

МОЛОДОСТЬ МЫШЛЕНИЯ

МОЛОДОСТЬ МЫШЛЕНИЯ «Мастерство должно быть дано каждому человеку. В рукодельных творениях человек
познает вечное совершенствование. В каждом своем состоянии человек может приоб­
щиться к какому-то ремеслу. Это ремесло сохранит человеку молодость мышления, оно
преобразит дом в очаг прекрасный. Сколько независимости создает вольное мастерство!
Люди любят примеры; в разных веках можно наблюдать за развитием. В нем и гимны
труду споются звучнее и сколько полезных улучшений произойдет» [14.500].
14.500.
МОЛОДОСТЬ НАРОДА - толкование см. Молодость расы.
17*161.
МОЛОДОСТЬ РАСЫ «Молодость расы не означает непременно молодость духа {см.}, но только особое каче­
ство духа народа, его способность к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба
эти качестве не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не
имеет ни антропологического, ни исторического основания, но именно заключается в
этих двух вышеуказанных качествах» [17.161].
17*161. См. также Россия.
МОЛОДЫЕ «Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что возраст не понимает­
ся под этими представлениями. Новость сознания и молодость устремления; не имеет
значения длина бороды; не ценно утверждение малолетства. Пламя устремления не за­
висит от тела» [3.244].
3*244.
МОЛОКО СЧАСТЬЯ - толкование см. Мост молока счастья.
1.334.
МОЛОТ 1. «Уклонение от устоев космических приводит к тому явленному результату, который
человечество проявляет. Конечно, нельзя идти против Начал Беспредельности {см.}.
Устремленное течение утверждает в своем ритме совершенствование, и Космос воору­
жил человека нужными силами для победы над силами. Ведь, устремленность является
двигателем всего Сущего. И молот, данный для творческих явлений, и слова Владык
{см. Учителя Великие}, данные для духотворчества, и утверждение Начал {см.} челове­
чество обратило в насмешку уродливую» [5.151].
2. «Научиться углубить и вознести мысль о будущем - значит занять в нем место, кото­
рое будет расти вместе с сознанием. Кто не ждет внешней помощи, тот знает ценность
своего молота» [3.189].
3. «Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще недавно ужас про­
низал бы сердце при одном произнесении слова община, но теперь уже несколько пре­
град сломлено. За отказом от ветхой собственности следует еще одно трудное испытание
человечеству» [3.043].
4. «Невозможно предугадать, как извернется ветхое мышление, чтоб не нарушить своего
карточного домика. Где же конечность? Но подобно молоту бьет Беспредельность {см.}. Та
самая Беспредельность, от которой при мужественном знании растут крылья» [3.250].
5. «Умение пользоваться личными именами необходимо. Умение произнесения имени
должно быть, как удар молота в пространстве» [4.003].
6. «Сами кармические условия гнутся под молотом воли» [9.340].
7. «...Справедливо будет помнить, что сердце бьется соединенно со всеми сущими. Собы­
тия космические и народные потрясения будут, как удары молота» [12.453; 16.130].
8. «Хаос может быть рассматриваем, как молот, высекающий искры» [14.268].
9. Толкование см. Изувер.
10. «Люди не допускают, что темные силы могут бессознательно помогать Единству. Но
такое противоположение может порождать особую искру. Безразлично, темен или светел
молот, выбивающий искру, но чем сильнее удар, тем искра мощнее и целительнее» [14.794].
Повсеместно, например: 1.290; 1.295; 2.2.10.5; 3.189; 3.250; 4.003; 9.340; 14.218; 12.453;
14.268; 14.794; 16.130.

МОЛОТ ДУХА

103

МОЛОТ ДУХА «Преуспевая сознанием, человек движется полный радости, и мысль о награде вернула
бы его в рабство... Эволюция может строиться лишь свободным сознанием без сомнений
и самоунижения. Молот духа - лучшее орудие для достижения» [4.040]. «Мощный огонь
духа есть разбивающий молот. Огонь устремления духа может Вселенную преобразить.
Потому символ молота есть развитие новых напряжений. Земные подпруги рушатся и
основание новое закладывается. Сила огня, истинно, может создать устремление челове­
чества!» [5.271].
4.040.
МОЛОТ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ - то же, что энергия психическая [9.260]; толкование
см. Энергия всеначальная.
«Смутно понимание психической энергии. Пусть ее назовут хотя и материалистическим
молотом, но пусть осознают ее. Не в названии дело!» [9.260].
9*260.
МОЛОХ «Молох (греч. Molych; библейское - молех, милком), божество западно-семитских пле­
мен (в Библии Молох упоминается в качестве божества аммонитян), для умилостивле­
ния которого сжигали преимущественно малолетних детей. По мнению ряда исследова­
телей, Молох не название божества, а сам ритуал жертвенного сжигания детей,
подробности которого мало известны... В нарицательном значении Молох - страшная,
ненасытная сила, беспрестанно требующая человеческих жертв» [18].
14.183.
МОЛЧАНИЕ; МОЛЧАЛЬНИК; МОЛЧАЛЬНИКИ 1. «Молчальники - крайне фанатичное течение в истинно-православном христианстве.
Возникло на территории Тамбовской обл. в сер. 20 в. Основательницами его считаются
Л. Кислякова и Н. Вирятинская. Согласно их представлениям, получить спасение мож­
но лишь в том случае, если окончательно порвать с миром, объявить ему бойкот, превра­
титься в «живой труп». Они призывали объединиться на основе обета молчания, полно­
стью прекратить общение с окружающими, в том числе и с единоверцами, не желавшими
принять обет...» [28]. «Урусвати знает о глубоком значении древних обетов молчания.
Научно можно понять, что таким путем люди пытались достичь сосредоточенности мыс­
ли. Кроме того, они как бы подготовляли себя к надземному существованию. Конечно,
нужно признать, что каждое стремление к углублению мысли полезно, но не забудем,
что каждое насилие над природою не нужно при развитом сознании... Человеку дана
речь, к чему же должен он лишать себя общения с окружающими?... Отнесемся с ува­
жением к древним молчальникам, они действовали при желании усовершенствования,
но эволюция требует более широкого приложения сил человека» [14.798].
2. «Не поддерживайте спора с незнающими. Явите явное молчание, если знаете о невме­
няемости собеседника. Утверждайте молчанием знание свое» [3.255].
3. «Пространность Учения обратно пропорциональна степени сознания. Чем шире со­
знание, тем кратче формула. Для близких достаточно одно слово и одна буква. Первый
завет грому подобен, но последний творится в молчании» [4.059]. «Нельзя усвоить голос
молчания без явления грома, настолько он труден и утомителен больше грома. Но Су­
щее в молчании, и после грома неминуемо приходим к тишине. Но где тьма для глаза,
познавшего свет? И где молчание для духа, услышавшего рождение звука? Может ли
Материя Матрикс {см.} не звучать и не сиять?» [4.380].
4. «...Молчание не есть бездействие. Когда предлагаю помолчать, не значит погрузиться
в сон, но, наоборот, зазвучать по силе Иерархии» [7.244].
Повсеместно, например: 1.283; 3.255; 4.059; 4.380; 4.563; 4.589; 7.244; 11.555; 12.041;
14.798; 17.152. См. также Голос молчания; Действие огненное (во втором значении);
Жертва молчаливая; Источник звука; Накопитель; Обет; Прилив энергии; Щит молча­
ния; Язык молчания.
МОЛЧАНИЕ ВЕЛИКОЕ «...Оставьте человеку действие. Ибо в действии скрыт плод его устремлений. Птицы не
помнят своих дел и дел других, и потому они возвращаются к старым гнездам. Так

104

МОЛЧАНИЕ ДУХА

дайте человеку забыть свои ошибки и дайте ему устремляться по пути Великого Молча­
ния и Блага. Великое Молчание подобно шуму океана и тишине оставленного
дома» [1.314]. «Сын Мой, оставлю твой мозг, если ты в подвиге. Но, среди достижений,
оставь время для молчания духа. В это время Я {см. Майтрейя} коснусь твоей сущности.
Крупица Великого Молчания ведет к познанию Служения» [1.360].
1.314; 1.360. См. также Путь молчания великого.
МОЛЧАНИЕ ДУХА - толкование см. Молчание Великое.
1.360.
МОЛЧАНИЕ НАПОЛНЕННОЕ «После всех разграничений неминуемо приходим к синтезу сердца. Не будем упоми­
нать, что молчание происходит от смешения всех звуков. Потому научимся сопостав­
лять сердце {см.} с молчанием. Но это молчание не будет пустотою, оно наполнит про­
странство синтезом мысли. Как сердечная молитва не нуждается в словах, так молчание
наполненное не нуждается в формулах {см.}. Молчание напряженное нуждается во мно­
гих наслоениях мыслей и желаний благих. Так сердце, напряженное молчанием, насы­
щенное, как динамо, отбивает ритм Мира, и личные желания претворяются в ведущую
Мировую Волю. Так вырабатывается сотрудничество с дальними мирами {см.}» [8.068].
8.068.
МОЛЧАНИЕ НАПРЯЖЕННОЕ - то же, что Безмолвие деятельное (см.) [14.918].
8.068; 8.185; 8.401; 14.918.
МОЛЧАНИЕ НАСЫЩЕННОЕ «...Мы {см. Учителя Великие} идем по краю пожара и пропасти. Вы знаете, когда насы­
щенное молчание означает битву напряженную. Вы чуете напряжение Наше. Лишь не­
разумные и самолюбивые могут думать, что поверх них одни песнопения, но обращав­
ший взор к Беспредельности {см.} понимает, что чем выше, тем напряженнее. Так готовьте
людей к неизбежной напряженности. Это не значит, что Учение влечет к напряжению,
но это нагнетение есть закон Сущего» [8.314].
8.314.
МОЛЧАНИЕ ПРИРОДЫ «...Можно замечать перерывы токов. Как в авиации можно встречать мертвые простран­
ства, так и в наблюдении токов {см.} можно отмечать внезапные замирания. В древности
такие явления назывались молчанием Природы. Даже в машинах при перемене токов
замечается вздрагивание. Конечно, психическая энергия {см. Энергия всеначальная}
особенно отмечает такие перемены» [12.391].
12*391. См. также Пралайя.
МОЛЧАНИЕ ЦЕНТРА - толкование см. Смена деятельности центра.
10 328
МОЛЧАЩИЕ СЕРДЦЕМ «Каждый из вас знает особый вид проповедников, которые, собрав все кости чужих писаний,
отправляются с ними в забвение. Рассудок собирает подробные доказательства, но цель этих
нагромождений остается незрима, ибо молчит сердце {см.}. Так и зовем их - сердцем молча­
щие. Кроме того, эти проповедники, указывая другим множество предписаний, сами впадают
в малодушие при первом противодействии. Истинно, лишь сердце дает бессмертие» [8.023].
8.023. См. также Мертво-сердие; Сердце закостенелое; Сердце мертвое; Сердце окамене­
лое; Сердце тухлое; Сердце угольное; Сердце черное.
МОМЕНТ ВМЕЩЕНИЯ «Решит кто-то: «Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или
преданность? Вот чувствую, что могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний
путь, в ОБЩИНУ?» Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказан­
ных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все
качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя
доверять моменту вмещения {моментальному, кратковременному вмещению}, только ПО­
СТОЯННОСТЬ, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности
вмещения... Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной» [3.153; 16.021].
3*153; 16*021.

МОМЕНТ ЗАЖЖЕНИЯ ДУХА

105

МОМЕНТ ЗАЖЖЕНИЯ ДУХА «Учитель {см.} является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с
учеником» [3.060].
3.060. См. также Зажигание центров.
МОМЕНТ КОСМИЧЕСКИЙ - толкование см. Зовы сроков.
3.064. См. также Закон сроков; Срок.
МОМЕНТ ПРЕКРАСНОЗВУЧНЫЙ «Момент сочетания Огня внутреннего с внешним {см.} может быть назван прекрасноз­
вучным» [10.010].
10*010. См. также Звучание огня.
МОМЕНТ ПУСТОТЫ; момент тишины космической «Перед каждым явлением вы замечали как бы момент пустоты или космической тиши­
ны. От малых и до великих этот момент пропорционален. Понятно, как настораживает­
ся физический мир, пропуская духовный разряд {заряд}. Потому трудное явление выводить физический мир из инертности» [2.2.7.8].
2.2.7.8. См. также Тишина космическая.
МОМЕНТ СВЯЩЕННЫЙ - то же, что Состояние переходное (между сном и бодрствовани­
ем, между плотным и Тонким Мирами) (см.) [14.120].
14.120.
МОМЕНТ ТИШИНЫ КОСМИЧЕСКОЙ - то же, что Момент пустоты (см.) [2.2.7.8].
2.2.7.8.
«МОМЕНТ ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЙ» «Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Вел. Братства {см. Шамба­
ла} в разных аспектах проникло и живет в сознании разных народов, приведу Вам неко­
торые сведения о ныне существующем Обществе на Дальнем Востоке... Эта организация
имеет свое священное воинство, ничего общего с военной организацией не имеющее. Но
оно строго придерживается установленных иерархических принципов. Главное место
сборища этого Общ., называемого «Чрезвычайный Момент», находится на одной из ме­
стных священных Гор. Вот это священное воинство и готовится к «Чрезвычайному мо­
менту», понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. Так,
по их учению, Мир стоит сейчас перед ликом кризиса, после которого последует его
духовное перерождение, вернее, новое рождение... Человечество мечется в родовых му­
ках, но «наступят сроки, и отверзятся врата Неба, и мир земной вернется в мир небес­
ный». Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту... Первый период устрое­
ния - Светлое воцарение Небесного Императора над Миром - государственный строй,
отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел... Замечательнее всего
то, что этот Великий План был якобы задуман много тысячелетий тому назад в Средин­
ной Ставке Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги, и земной
проекцией которой является гора в священной области..» [16.006]. «Шесть стадий, шесть
ступеней ведут к этому моменту:
1. Первый период знамений - реформы эпохи Мейдзи, конец великой войне.
2. Второй период знамений - политические и экономические крахи интернациональной
психологии.
3. Первый период катаклизм (краткий) - небывалые потрясения во всем мире.
4. Второй период катаклизм (краткий) - выступление на арену небесных сил.
5. Первый период устроения - светлое воцарение над миром Императора Тен - государ­
ственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел...
6. Второй период устроения - появление боговдохновенных правителей, представителей
науки, техники и т.д. Пророкам названного движения новый мир представляется как
царство духа при непосредственном общении людей с богами. Это будет земная жизнь
без болезней и воздыханий; жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты, Радости и
Любви; жизнь, направляемая Имп. Тен на началах справедливости» [17.029].
16*006; 16.263; 17*029; 17.091. См. также Час чрезвычайный.
МОНАДА; Абсолютность; джива; Дыхание Абсолюта; звезда огня божественного; звезда
света божественного; звезда света и огня божественного; зерно бессмертное; искра боже­

106

МОНАДА

ственная; луч (во втором значении); Огонь духа (во втором значении); Эго несознатель­
ное воплощающееся; Эго первичное воплощающееся; Ego человеческое «...Монада, будет ли она заключена в минерале, растении, животном или человеке,
едина в сущности своей... Каждая божественная искра-монада в огненном естестве сво­
ем едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с которыми она прихо­
дит в соприкосновение, выявляют ее потенциал, окрашивая его соответственно сочета­
нию, так творятся все разнообразия» [15.174]. «...Утверждение, что Божественная Монада
не находится внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и шестой
принцип {см.} образуют так называемое магнитное поле или аурическое яйцо» [15.234].
«В «Тайной Доктрине» сказано, что «Монада, или джива, даже не может быть названа
духом: ибо она есть луч, Дыхание Абсолюта или, скорее, сама Абсолютность. Абсолют­
ность, не имея отношения к условной относительной законченности, бессознательна на
нашем плане бытия. Потому, кроме материала, который ей потребуется для ее будущей
человеческой формы, монада нуждается в (а) духовном прообразе для оформления этого
материала и в (б) разумном сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но
ни тем ни другим не обладает ни однородная монада, ни бесчувственная, хотя и живая
материя. Так Адам из праха нуждается, чтобы душа жизни была вдута в него... Так
монада становится личным Ego, когда она воплощается, и нечто от этой воплощенной
личности остается в ней через манас {см.}, если последний достаточно совершенен, что­
бы ассимилировать буддхи...» Так постепенно слагается индивидуальность {см.}, кото­
рая лишь частично может проявляться на Земле. Еще из «Тайной Доктрины»: “Говоря
метафизически, конечно, нелепо говорить о «развитии» монады или сказать, что она
становится «человеком». Конечно, монада не может ни продвигаться или развиваться,
ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо
она не принадлежит этому миру или плану и может быть сравниваема лишь с неруши­
мой звездой божественного света или огня, низвергнутой на Землю как спасительная
доска для личностей {см.}, в которых она обитает. Именно, эти последние должны уце­
питься за нее и таким образом, путем соучастия или приобщения к ее божественной
природе, достичь бессмертия. Оставленная сама по себе, монада не прикрепится ни к
одной личности и, подобно доске, будет унесена к другому воплощению {см.} неустан­
ным течением эволюции...” » [16.003]. «Эволюция внешней формы или тела... происхо­
дит посредством земных сил так же, как и в случае низших царств. Но эволюция внут­
реннего или истинного человека чисто духовна. И тогда это не только прохождение
безличной монады через многие и различные формы материи, - одаренной, в лучшем
случае, инстинктом и сознанием на совершенном другом плане - как в случае внешней
эволюции, но прохождение «Души-страдалицы» через различные состояния не только
материи, но самосознания и самопознавания... Монада выявляется из своего духовного
состояния и умственной бессознательности и, проскакивая первые два плана, слишком
близкие к Абсолюту {см.}, чтобы допустить сочетание с чем-либо на более низком пла­
не - она вступает непосредственно на план умственный. Но во всей Вселенной не суще­
ствует плана, с более обширными горизонтами или широким полем действия в его почти
бесконечных градациях, познавательных и самопознавательных качеств, нежели этот
план, имеющий, в свою очередь, соответствующий меньший план для каждой «формы»,
начиная от минеральной монады до того времени, когда эта монада расцветет, в силу
эволюции, в Божественную Монаду. Но на протяжении всего этого времени, она все та
же монада, разнящаяся лишь своими воплощениями в последовательных циклах час­
тичной или полной обскурации духа, или же частичной или полной обскурации мате­
рии - две антитезы полярности - сообразно с тем подымается ли она в область умствен­
ной духовности, или же спускается в глубины материальности» [16.025].
«Монадическое множество может быть, грубо говоря, разделено на три больших клас­
са. 1. Наиболее развитые монады - Лунные Боги или... питри {см.}, назначение кото­
рых пройти в Первом Круге {см. Спутники-сферы} через весь тройной цикл минерально­
го, растительного и животного царства в их наиболее эфирных... рудиментарных формах...
Они первые достигают человеческой формы... на глобусе А в Первом Круге. Потому они
и возглавляют и представляют человеческий элемент на протяжении Второго и Третьего

МОНАДА БОЖЕСТВЕННАЯ

107

Круга... 2. Те монады, которые первые достигают человеческой стадии в течение трех с
половиной кругов, становясь людьми. 3. Остальные монады {см.}, запоздалые, и кото­
рые не достигли, вследствие кармических затруднений, человеческой стадии на протя­
жении этого Цикла или Круга» [16.025].
«Нужно человечеству {людям} подумать, чем оно окутывает свою монаду, чем покры­
вается это бессмертное зерно? Слишком мало вникают в эту задачу. На протяжении
каждого круга нужно проследить течение кармы и ее воздействие. Предопределение
следует явлением наслоений, предыдущих, совершенных деяний. Эти окружения могут
заглушить голос зерна, и путь жизни может изменить явление предназначенное. Зерно
космическое, заложенное в каждом существе, должно так бережно облекаться человече­
ством. На устремленном зерне строится явленная эволюция. И беспределен путь мощи
зерна!» [6.353].
5.214; 6.328; 6*353; 6.354; 6.357; 7.212; 9.202; 9.375; 9.609; 9.609; 11.118; 11.312;
11.312; 15.100; 15.173; 15*174; 15*207; 15*218; 15.223; 15.224; 15*230; 15*234; 16*003;
16.025; 16.068; 16.113; 16.168; 16.173; 16.208; 16*261; 16.289; 16.294; 17.049; 17.111;
17.156. См. также Возжжение духа; Дух; Душа; Индивидуальность; Круг (в девятом
значении); Любовь божественная; Спутники-сферы; в Систематизированном перечне
фрагментов - разделы 3.11; 4.13.
МОНАДА БОЖЕСТВЕННАЯ 1. То же, что Монада (см.) [15.234]. «Божественная Монада находится в каждом минера­
ле, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо без этого огненного зерна нет и жиз­
ни. И по мере восхождения из простых к более сложным организмам, монада или зерно
духа остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излуче­
ния этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого им организ­
ма. Следовательно, чем сложнее и утонченнее организм, тем и излучения Монады стано­
вятся богаче и тоньше» [15.234].
2. То же, что Абсолют (см.) [15.218]. «Монада, будучи частичкой Божественной Монады
или Абсолюта, облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере пла­
неты, всегда остается божественной частицей Абсолюта или сублимированной духо-ма­
терией» [15.218].
15*218; 15*234; 16.025.
МОНАДЫ ЗАПОЗДАЛЫЕ - то же, что Монады отсталые (см.) [16.025].
[16.025].
МОНАДА КОСМОСА - толкование см. Закон неразрывности кармы.
11*312.
МОНАДА ЛУННАЯ; МОНАДЫ ЛУННЫЕ - то же, что Питри (см.) [16.016].
16*016; 16*025; 16.068; 16.289; 17.111.
МОНАДА МИНЕРАЛЬНАЯ - толкование см. Монада.
16.025.
МОНАДЫ ОТСТАЛЫЕ; монады запоздалые «...Об отсталых монадах. Будете ли Вы оправдывать ленивого ученика, который заси­
живается в каждом классе? Каждое бедствие, каждое зло, если проследить его до осно­
вания, есть результат невежества... Винить ленивцев не будем, но пожалеть можно. И
те сущности, которые достигли человеческого состояния перед самым закрытием даль­
нейшего доступа в него, оказались даже в лучших условиях, нежели когда-то опередив­
шие их собратья, ибо к этому времени опередившее человечество уже могло еще шире
способствовать ускоренному развитию отсталых представителей его. Человечество про­
двигается лишь путем познания добра и зла... и лишь его свободная воля может напра­
вить его к выбору того или иного пути (добра или зла)» [17.133].
17*133. См. также Монада.
МОНАДА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ - толкование см. Спутники-сферы.
16*025.
МОНАЛ - см. в Указателе биологических терминов.
МОНАРХ ВСЕМИРНЫЙ - то же, что Царь вечносущий [16.043]; толкование см. Вишну.
16.043.

108

МОНАСТЫРЬ

МОНАСТЫРЬ; МОНАШЕСТВО; МОНАХ; МОНАХИНЯ; инок; уединенник - толкование
см. Аскетизм.
«Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества и что чисто­
та жизни, необходимая для приближения к Учителю, конечно, заключается прежде
всего в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, глав­
ным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и са­
модеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не
могут рассматриваться как нечистые , и лишь излишества в них становятся вредны­
ми, разрушительными и делаются незаконными... Прекрасны чувства любви, дружбы к
семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высокому. Они необходи­
мые ступени, ведущие нас к принятию Космической Любви...» [15.211]. «Мы решитель­
но против монастырей как антитезы жизни... Именно из жизни дойти надо ...» [16.009].
2.2.4.3; 2.2.10.9; 2.2.12.1; 2.3.6.19; 3.003; 4.013; 4.635; 9.005; 9.204; 10.039; 10.191;
10.392; 11.555; 13.567; 14.040; 14.093; 14.111; 14.523; 14.540; 14.566; 14.690; 15.133;
15.150; 15*168; 15*211; 15.234; 16*009; 16.018; 16.065; 16.069; 16.102; 16.153; 16.238;
16*257; 16.297; 16.298; 17.036; 17.091; 17.100; 17.107; 17.144;17.148. См. также Аске­
тизм; Безбрачие; Воздержание; Сосуд духовный.
МОНИЗМ «Моно... (от греч, тбпоз - один, единственный), часть сложных слов, означающая «одно»,
“ едино” » [41]. Например: «Монолитный - цельный, единый» [41]. «Монизм... способ
рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы («суб­
станции») всего существующего и построение теории в форме логически последователь­
ного развития исходного положения. Противоположность монизма - дуализм, признаю­
щий два независимых начала {материю и дух}, и плюрализм, исходящ ий из
множественности начал. Монизм первоначально имел форму... представления о «первовеществе», из которого возникли все вещи, напр, «вода» (у Фалеса), «огонь» (у Геракли­
та). Главную проблему философского моизма составляет понимание взаимоотношения
материального и идеального... Монизм - не только мировоззренческий, но и логико­
методологический принцип, требующий от теории раскрытия внутреннего единства и
связи явлений, последовательного проведения определенной точки зрения на факты,
систематического восхождения от абстрактного к конкретному, от общего закона к его
конкретным проялениям» [18].
16.006; 17*029; 17.091. См. также «Момент Чрезвычайный»
МОНОГРАФИЯ 1. «Монография... Исследование, посвященное какому-либо одному вопросу или одной
теме... ИПодробное описание чего-либо» [45].
2. В ряде писем Е.И. Рерих «речь идет о монографии Вс.Н. Иванова, посвященной Н.К. Ре­
риху» [17.081, примечание].
17*081; 17.130.
МОНТВИДЕНЕ (МОНТВИД) Юлия Доминиковна — см. Председательница {литовского} общ.
В книгах Агни Йоги непосредственно не упоминается.
МОНТЕНЬ «Монтень (Montaigne) Мишель де (1533-1592), франц. философ-гуманист» [41]. Монтень...
в 1580-1588... опубликовал свое основное сочинение - «Опыты» (кн. 1-3). Литературно­
философский жанр размышления над конкретными историческими фактами прошлого
и настоящего, бытом и нравами людей разных положений, состояний, уровней культу­
ры да и сам термин «эссе» («опыт») своим возникновением обязаны прежде всего Монтеню... Рассказывая при этом о своем личном опыте, склонностях, приверженности к
здравому смыслу, Монтень создает реалистически правдивый, самокритичный автопор­
трет. Смешанное со скептицизмом благоразумие выдвигается им как подходящий прин­
цип и для общества, от неурядиц которого больше всего терпит всегда простой люд, чье
возмущение и чей юмор, сугубо французский, галльский, характерны для Монтеня» [18].
16.162; 17.064.
МОРА - толкование см. Мору.
4.323; 15.240. См. также Моруа; в Указателе биологических терминов - Балю.

МОРЕ ОГНЯ

109

МОРЕ ОГНЯ «Соизмеримость {см.} с действием сотрудников тоже есть огненное качество {см.}. Зажи­
гая светильник, никто не собирается сжечь весь дом. Наоборот, каждый находит для
светоча безопасное место. Огненность не есть безумие... Эта стихия нуждается в высшем
соизмерении, в глубокой осмотрительности и бережности. Каждый Агни Йог, прежде
всего, разумен в распределении вещества. Скорее он допустит скупость, нежели расто­
чительность. Как страж верный, он знает, что высшая субстанция очищена высоким
трудом и страданиями. Он знает, что каждая энергия Огня как редкая благодать {см.}.
Огонь пространства нуждается в выявлении. И он понимает цену этого нахождения.
Тогда лишь ему может быть доверено море Огня. Потому прошу всех сотрудников быть
сурово бережными. Так они сохранят свое сокровище, которое в сердце {см.} нараста­
ет» [9.048].
9.048. См. также Агни; Огонь; Мост (в 17-ом значении); Стихия Огня; Энергия всена­
чальная.
МОРИА; МОРИЯ 1. Аватар Будущий; Аллал-Минг (во втором значении); Мару; Мауриа; Мору; Россул
Мориа; Сын Шигра - термин, эквивалентный Я (в первом значении) [2.2.5.5]; толкова­
ние см. Майтрейя; Владыка Шамбалы.
«Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку, продолжают жить на
протяжении Четырех Веков {см. Юга}, обитая в Калапа (Шамбала). Они вернуться сюда
в начале Века Крита. Мару (Мориа) сын Шигра силою Йоги продолжает жить... Он
восстановит расу кшатриев, Солнечной династии... В «Матсья Пуране», гл. 272, гово­
рится о династии Мориа, или Мауриа. В той же самой главе утверждается, что Мориа
будет царствовать в Индии после восстановления расы кшатриев, через несколько тыся­
челетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет цар­
ством будущего Аватара» [16.071].
2. Гора - «Осторожно вознесите сокровище Храма на Гору Мории» [1.063]. «Мориа (ви­
дение) (Быт. XXII, 2) - под сим названием разумеется гора, расположенная на северовостоке от Иерусалима и первоначально отделенная от Акры долиною, которая, по Иудей­
ским источникам была переполнена тогда жителями Асмонианами. Во времена Давида
гора Мориа не входила в состав города, но составляла часть возделанной почвы Орны
Иевуссеянина, у которого Давид и купил оную (II Цар. XXIV, 16, 25). На этом месте
Соломон впоследствии выстроил храм {см. Храм Соломона} (II Цар. Ill, 1). Эта гора была
поднята искусственным образом более чем на 700 ф. {213 метров} и окружена квадрат­
ною каменною стеною. На этой горе... Авраам совершил свое жертвоприношение (Быт.
XXII, 2). На оной же горе Давид во время язвы видел явление Ангела и принес Богу
умилостивительную жертву (II Цар. XXIV, 16-25). В центре означенной горы в настоя­
щее время стоит мечеть, выстроенная Омаром в седьмом столетии по Р.Х. и считающа­
яся второю после мекканской, по размерам и великолепию» [21]. «По мусульманскому
цреданию, на гору Мориа совершил путешествие пророк Магомет и вознесся с ее верши­
ны ца небо для беседы с Аллахом. В память об этом мусульмане отмечают праздник
вознесения» [74].
3. «Мориа (санскр.). Одна из буддийских царских династий Магадхи, к которой принад­
лежали Чандрагупта и Ашока, его внук; также название племени раджпутов» [23].
4* «Вот и Синай показался в жемчужной дымке... Вот и Джидда, преддверие Мекки...
Теперь, зимою, Чермное море {название Красного моря в русских переводах Библии} и
сине, и не жарко... Сказочным узором залегли аравийские заливы - Кориа Мориа» [91,
с» 13],
1.000; 1,063; 1.156; 1.202; 1.207; 2*2.5.5; 2.2.7.3; 16.07}. См. также Алмаз; Династия
Солнечная; Иерархия Света; М.; М л; Махатма; Мироуправление невидимое; Россул Мо­
риа; Учителя Великие.
МОРИА РЕКС «...Знак Музея Эзотерически означает Мориа Рекс... Знак, который покрывал все начи­
нания!» [17.043].
17*043. См. также Знаки (рис.).

110

МОРИЙ (металл)

МОРИЙ (металл) ♦Среди аэролитов {каменных метеоритов} есть один металл Морий, обладающий свой­
ством конденсировать электрическую энергию. Обладание этим металлом дает возмож­
ность получать сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное пламя должно
светить в сознании, укрепляясь и разгораясь» [3.199]. «Уходите не в спокойный час, на
заре Нового Мира {см.}. Хотим дать вам на дорогу магнит, как знак изучения пока
скрытых свойств материи. Дадим еще кусок метеорита, где заключен металл Морий.
Этот осколок напомнит вам об изучении основной энергии, о великом Аум {см.}» [3.265].
3.189; 3.199; 3.265. См. также Камень; Чаша Грааля; Шамбала.
МОРУ (из рода Икшваку) 1. Иное написание имени Мориа (см.) [16.071].
2. «...Нужно иметь предосторожность против огненной болезни {см.}. Первое средство
против нее будет осознание и управление психической энергией {см. Энергия всеначаль­
ная}. Но, как внешнее очищение, можно применить эссенцию Мору или, как ее называ­
ют, Балю... Укажите на Мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения.
Можно делать сильную эссенцию сока листа и корней. Если первая формула будет при­
менена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с
препаратом молока» [4.323]. «Эссенция Мору или Балю изготовляется из растения, встре­
чающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8-ми тысяч ф. {2438 м} Оно принадлежит
к семейству рододендровых. В Тибете оно употребляется для курений» [15.240].
16*071. См. также Мора; Моруа; в Указателе биологических терминов - Балю.
МОРУА - очевидно, иное написание термина Мора (см. Мору).
«Можно одним сожжением деодара {кедра} много очистить сознание. Также и Моруа сто­
ит на страже и не допускает многих нежелательных гостей» [10.279]. «Моруа - растение,
встречающееся в наших краях, в виде кустарника, запах его очень напоминает вербену...
По недосмотру я допустила в названии этого растения прописную букву» [16.041].
10.279; 16.041.
МОСТ (без конкретизации) 1. То же, что Антакарана (см.) [15.230].
2. «Нужно всегда помнить, что мы не знаем, какой именно результат имеет Учитель
{см.} в виду, и часто он даже совершенно противоречит нашему представлению. Иногда
Учителю нужно перекинуть мост через пропасть, и мы не можем знать, где тот человек,
или предмет, или мысль, или слово, которые окажутся этим мостом» [15.067].
3. «...Астральное тело {см.} необходимо для жизни на физическом плане, ибо оно есть
мост связующий, но при переходе в высшее состояние оно, также как и сброшенное
физическое тело, уже рассматривается как сор» [16.165].
4. «Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель.
Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройдете» [14.161; 17.104]. См. также Агни.
5. «...Огонь восхищения есть лучший связующий мост» [14.225].
6. «...Терпение есть родитель терпимости {см.}... Нужно с малых лет приучаться к тер­
пимости... Не следует отвергать спорщиков, если в словах их заключается доля правды.
Пусть такая малая частица будет мостом соединения... При посещении Тонкого Мира
можете видеть, что именно терпимость позволяет найти лучшие вибрации. Сознание
должно подсказать, где истинные соумышленники. Они могут быть весьма различны по
виду и способу выражения, но вибрации их будут схожи. Только истинная терпимость
даст и дружелюбие к ним» [14.752].
7. «Не должны люди забывать о вмещении и терпимости, ибо такие мосты понадобятся
в Надземном Мире» [14.788].
8. «Пусть мечта будет прекрасной. Пусть она творит лучшее будущее человечества. Пусть
она создает героические образы. Пусть она проникает в высшие, Надземные области.
Пусть она служит к познанию Высших Существ... Так... даже малый сотрудник может
создать радужный мост к Миру Надземному» [14.827]. См. также Мост радуги.
9. «Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть перемена труда, но истинный отдых
Архата есть мысль о Прекрасном. Среди трудов многообразных мысль о прекрасном есть
и мост, и мощь, и поток дружелюбия» [9.177].

МОСТ БЛАГА И ЗАРАЗЫ

111

10. То же, что Свет£ Мира Высшего (см.) [12.084].
11. То же, что энергия психическая [12.536]; толкование см. Энергия всеначальная.
12. «...Мощь Иерархии самая жизненная и строить можно только этим мостом. Так в
основании каждого великого начинания заложена энергия, которая насыщена законом
Иерархии» [4.662; 7.048].
13. «Устремитесь в будущее. Нужно принять текущее время, как мост над гремящим
потоком. Не нужно привязывать сознание к кривым условиям, они лишь хворост на
мосту. Обычно людские несчастья происходят лишь в силу задержки внимания на пре­
ходящие толчки, которые нужно миновать» [8.385].
14. «В конце Кали Юги {см.}... Агни Йога становится, как мост к будущему» [8.446].
15. Толкование см. Срок.
16. «Мосты, переходимые между ступенями расширения сознания {см.}, существуют
вне текущих событий. Ошибочно ждать каких-то внешних созвездий, работа змёя сол­
нечного сплетения {см. Кундалини} протекает самостоятельно. Только особая чувстви­
тельность к атмосферическим явлениям сопровождает внутреннюю работу. Уплотнение
окружающей атмосферы осложняет работу нервной системы, потому спокойствие нуж­
но как медицинское условие» [4.041].
17. «Светящаяся Материя {см. Материя Люцида }... представляет {собой} мост между
психической энергией человечества и энергией космической» резервуар которой неис­
черпаем» [4.214].
18. «Между двумя Началами Света и Тьмы заградительная сеть сияет, как кольчуга.
Поистине, эта черта есть граница Света и Тьмы!... Черта разделяет начала; как молния,
она исходит из единого принципа Первоначала. Как защита и как мост, огонь соединяет
противоположное. Как должны люди ценить мощь соединения!» [4.371].
19. «...Мост между Нами - духовность {см.}...» [1.300].
1*300; 1.334; 1.344; 1.437; 2.1.8.1; 2.2.1.8; 2.3.3.10; 2.3.4.8; 2.3.4.11; 3.036; 3.181;
3.184; 3.209; 3.255; 4.041; 4.081; 4.130; 4.214; 4.260; 4*371; 4.548; 4.570; 4.622; 4.657;
4*662; 5.029; 5.049; 6.416; 6.642; 6.772; 7.000; 7.040; 7*048; 7.055; 7.096; 7.203; 7.397;
7.445; 8.256; 8*385; 8.405; 8*446; 8.494; 8*561; 9.015; 9*177; 9.325; 10.167; 10.338;
10.398; 12.084; 12*536; 13.008; 14.042; 14.104; 14*161; 14*225; 14.337; 14.366; 14.448;
14*651; 14.752; 14.775; 14.787; 14*788; 14.827; 14.891; 14.955; 15*067; 15*230; 16.165;
16.271; 17*104. См. также Агни; Мыслетворчество; Огонь поядающий; Устои (моста).
МОСТ БЛАГА И ЗАРАЗЫ - то же, что Аура (см.) [2.3.3.13].
2.3.3.13. См. также Столпотворение вавилонское.
МОСТ В БУДУЩЕЕ «Мы {см. Учителя Великие} сожалеем о каждом, лишающем себя знания о Твердыне
Мира. Если человек в сердце хранит твердое сознание, что где-то творится работа на
благо человечества, он тем самым уже приобщается к этой спасительной мысли... Каж­
дый, произнесший слово Брат, уже строит мост в будущее. Люди должны представить
себе, что каждое признание, так же, как и всякая хула на Братство, доносится к
Нам» [14.039].
14.039.
МОСТ ДЛЯ ДВУХ МИРОВ «...Было бы нелепо приписывать духам действие стихий {см.} во всех механических
процессах, но, конечно, несомненна связь некоторых духов с моментами прилива энер­
гии. Удивительно видеть, как развоплощенные духи могут уплотняться, пользуясь эк­
топлазмой {см.} пространства, и явленные тела могут получать тонкие свойства. Дей­
ствительный мост для двух миров!» [4.355].
4*355. См. также Мост миров; Мост с Миром Тонким.
МОСТ ДУХА «Дух, истинно, может объединить разные центры {см.}. Человечество напрягается в ви­
димом строительстве, которое не вдохновлено высшими устремлениями для космичес­
кого строительства {см.}. Каждый мост духа утверждает, именно, сознательное строи­
тельство, которое являет космическую связь между построениями. Так в Эпоху Огненную
нужно особенно отдаться тонкой, сознательной деятельности духа. Лишь мост духа мо­

112

МОСТ К БРАТСТВУ БЕЛОМУ

жет уничтожить ту пропасть, которая разверзлась перед человечеством. Мост Духа есть
мост Красоты...» [11.203].
2.2.8.7; 11.203.
МОСТ К БРАТСТВУ БЕЛОМУ - то же, что Торжественность (см.) [16.253].
«...Свершается карма многих стран, и мы свидетели грозного часа. Именно торжествен­
ность подобает такому времени. Кроме того, торжественность есть лучший мост к Бел.
Братству. “ Не многие понимают силу такого щита. Посреди бушующих токов скала
нерушимой торжественности стоит незыблемо” » [16.253].
16*253.
МОСТ К МИРАМ ВСЕМ «Живая Этика есть мост ко всем Мирам» [11.579].
11.579. См. также в Указателе дополнительных источников - Этика Живая.
МОСТ К МИРУ ВЫСШЕМУ; МОСТ К МИРАМ ВЫСШИМ 1. То же, что Сердце (см.) [8.398].
2. «Жизнь духа указывает обстоятельства жизни. В том несчастье семей, что жизнь
духа не входит в их обиход. Можно лучшими измерениями украшать жизнь и подни­
мать течение духа. Но есть некоторый обиход, который обращается в берлогу дикого
зверя. Утратив мост к Миру Высшему, люди не только себе вредят, но и всему окружа­
ющему» [4.446]. «...Жалуются люди на бесполезность молитвы {см.}... Но никто не по­
думает, во что обратился бы мир без молитвы! Потому следует прекращать всякую хулу
на деяния духа. Откуда же придет ощущение связи с Высшим, как не от молитвы?
Пусть осуждающие вспомнят, не дрогнуло ли их сердце при устах восторга? Уста духа
каждого приближали к возможности постижения. Именно, нужно хранить мост к Выс­
шему Миру» [10.039].
3. Толкование см. Музыкальность.
4.446; 8*398; 10.039. См. также Мост между мирами; Мост миров; Мост с Миром Тон­
ким.
МОСТ К МИРУ НАДЗЕМНОМУ - то же, что Путь срединный (см.) [14.820].
14.820.
МОСТ К НАДЗЕМНОМУ - то же, что Тишина (см.).
14*824. См. также Мост к Миру Высшему.
МОСТ К ОГНЮ ПРОСТРАНСТВЕННОМУ - толкование см. Звучание световое.
4.260.
МОСТ КРАСОТЫ - толкование см. Мост духа.
11*203.
МОСТ ЛЮБВИ «Урусвати {см.} любит общение с Нами {см. Учителя Великие}... Теперь много собраний,
где люди пытаются послать мысли с добрыми целями. Но общение с Нами упускается из
виду. Между тем оно поможет... в добрых намерениях. Мы не осуждаем группу людей,
которая по-своему старается объединить и усилить свое мышление. Они по-своему по­
ступают достойно. Но насколько они могут усилить свои посылки, если бы каждый
полюбил общение с Нами!., Не нужно механически напрягаться, не нужно высчитыва­
ний {пранаямы} и повторений сотен имен. Нужно лишь полюбить такое мгновенное
обращение и почувствовать, какие прекрасные крылья вырастают! У Нас ценят каждый
такой мост любви. Он строится на любви и труде» [14.337].
14*337.
МОСТ МЕЖДУ МИРАМИ 1. «Мосты между Мирами отражают все энергии, которые насыщают жизнь Вселенной;
по этим проводам текут все жизненные токи как обоюдные насыщения. Там, где есть
напряженная деятельность духа, там обмен энергий устанавливается очень усиленно.
Можно принять формулу параллельного движения, которая усматривает мощные по­
сылки Земли и обратно. Потому сферы земные, которые заражены удушающими газа­
ми, не могут пропускать токи огненные. Нередко можно усмотреть, как полоса земная
как бы предоставлена своему собственному разложению. Это явление есть уничтожение
полосы своим собственным газом. Надземные слои не могут иметь жизненного обмена,

МОСТ МЕЖДУ ПЛАНЕТАМИ

113

и, как следствие этого, утверждается самоуничтожение. Так в наслоениях сфер имеются
все энергии жизни и смерти. На пути к Миру Огненному примем во внимание явление
обмена энергий» [11.083].
2. «Мост между Мирами основан на сгармонизировании всех тончайших энергий... Транс­
мутация центров Огнем есть соединение всех центров, как физических, так и духовных.
Происходит одухотворение всего существа. В огненной трансмутации Огненный Мир
выявляется особенно мощно, ибо во всем естестве происходит огненная гармонизация,
приобретая все ^ысшие напряжения. Потому можно принять закон сближения Миров в
каждом процессе утончения духовных центров» [11.117].
3. То же, что Служение (см.) [11.135].
«Служение {см.} может быть чудесным мостом между Мирами, ибо Мир Тонкий не по­
может духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле. Не
нужны все уверения в преданности, не нужны понимания {поминания} Учителя, не нужны
почитания Владыки там, где нет понимания Живой Этики. В Мире Тонком не уйти от
своих переживаний» [11.135].
11.083; 11.115; 11.117; 11*135. См. также Мост для двух миров; Мост к Миру Высше­
му; Мост миров; Мост с Миром Тонким.
МОСТ МЕЖДУ ПЛАНЕТАМИ «Светила {см.} позволяют ускорить путь человечества. Теперь еще о Матери Мира {см.}.
Матерь есть красота; мир - самопожертвование; именно этими двумя основаниями от­
крываются Врата {см.}. Мост между планетами... лежит в этих двух основани­
ях» [2.2.8.12].
2.2.8.12. См. также Полеты дальние; Учителя Великие.
МОСТ МЕЖДУ СТУПЕНЯМИ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ - толкование см. Мост (в 16-ом
значении).
4*041.
МОСТ МИРОВ «Его {сердце} считают средоточием жизни, но такое определение недостаточно. Сердце
есть мост миров. Там, где особенно явлено соприкасание трех миров, там глубоко ощу­
тится значение сердца... Происходят разные сердечные болезни. Человек не хочет забо­
титься о своем сосредоточении, которое сохраняет во всех мирах {см.} свое огненное
зерно» [14.022].
13*121; 14*022. См. также Мост для двух миров; Мост к Миру Высшему.
МОСТ МОЛОКА СЧАСТЬЯ Возможно, имеется в виду «Млечный путь, неярко светящаяся диффузная белесая поло­
са, пересекающая звёздное небо почти по большому кругу... Состоит из огромного числа
слабых звезд, не видимых отдельно невооруженным взглядом, но различимых порознь в
телескоп или на фотографиях, снятых с достаточным разрешением. Видимая картина
Млечного пути - следствие перспективы при наблюдении изнутри огромного скопления
звезд нашей Галактики наблюдателем, находящимся вблизи плоскости симметрии этого
скопления...» [18]. «Млечный путь (греч, galaxias) - проекция нашей звездной системы
(Галактики) на небесную сферу, представляющаяся в ясные безлунные ночи в виде се­
ребристой туманной полосы, опоясывающей небо. В астрономии Вавилона это образова­
ние называлось «Небесная лента» (шумерское DUR.AN аккад, rikis same). В Древней
Греции этот светлый небесный пояс назывался gala «Молоко» и существовала легенда,
объясняющая появление этого молока на небе. Зевс приказал поднести своего сына Ге­
ракла (который был рожден смертной женщиной, а потому и сам был смертным) к груди
спящей Геры, чтобы, напившись ее молока, Геракл стал бессмертным. Внезапно про­
снувшаяся Гера резко оттолкнула Геракла, который так и остался смертным, а брызнув­
шее из ее груди молоко образовало на небе светлую полосу. Видимо, после того, как
грекам стало известно, что эта серебристая полоса образует на небе замкнутое кольцо,
появилось название kiklos galaktikos «молочный круг». Римляне пользовались как гре­
ческим названием, так и самобытным - Via caeli regia «царский небесный путь». Конта­
минация этих двух имен породила современное, несколько странное название - “ Млеч­
ный путь” » [ 39]. «Бесчисленны звезды. Мост молока счастья связал все миры {см. Миры
8. «Агни Йога». Справочник. ТII

114

МОСТ МЫСЛЕННЫЙ

все}» [1.334]. «Одна из поэтических фраз Учения... Несет в себе несколько символов,
имеющих сакральное значение. Мост олицетворяет идею общения и связи между Зем­
лей и Небом, Человеком и Богом, Низшим и Высшим мирами. Символизируя переход
через воду, разделяющую грубую и тонкую сферы бытия, мост выступает как великий
соединитель. Символика моста присутствует практически во всех мировых религиях и
эзотерических учениях Востока и Запада... Молоко - символ божественной пищи, духа,
чистоты, являющейся также символом материнства и кровных семейных уз, напитком
жизни, применяемым при инициации и погребальных обрядах. Буддийская традиция
видит в молоке питание самого Будды, то есть Дхарму {см.}. Молочные жертвоприноше­
ния считались в древних традициях обрядами очищения... Древнеинийская мифология
объсняла происхождение космоса как {сравнительно плотного масла из первичного мо­
лочного океана} в результате его пахтания {см.} (эту работу выполняли боги)» [74].
1.334. См. также Благодать; Мост к мирам всем.
МОСТ МЫСЛЕННЫЙ - толкование см. Закон отталкивания (во втором значении).
14*389.
МОСТ ОГНЕННЫЙ - то же, что Мученичество (см.) [10.043].
10*043.
МОСТ ПОМОЩИ «Как часто имя Владык, произнесенное с верою, помогает создать мост помощи» [2.2.7.16].
2.2.7.16. См. также Закон 48; Помощь Наша; Учителя Великие.
МОСТ ПРОСТРАНСТВА «Наши ученики могут торжествовать, накопляя земное достояние, устремленным созна­
нием переносясь к высшим мирам {см.}. Не лучше-ли служить явлению великой, вечной
переработки и трансформации из низшего к высшему, чем быть слугою застоя?.. Одна
вспышка огня духа, в унисон с Космосом, может вызвать умиротворение целого народа.
Дух, решивший трудиться беспредельно, влечет устремленных за собою. Так мысль ог­
ненная зажигает мост пространства и магнит духа сияет устремлением Космоса» [5.028].
5.028.
МОСТ РАДОСТИ; МОСТ РАДОСТНЫЙ «...При посещении и переходе в Мир Надземный нужно вызвать в себе наиболее радос­
тные воспоминания. Много раз Мы {см. Учителя Великие} говорили об этом радостном
мосте... Нужно уготовлять такие мгновения, они будут ценною ношею, и мост радости
может засиять множеством светлых огней» [14.639].
14*639.
МОСТ РАДУГИ «Как же не отличить мужества, которое ведет к достижению? Как же не запомнить
руку, задержавшую кинжал врага? Как же не опоясать силу, отдавшую все на рост
мира? Поймите - буду твердить без конца, пока мост радуги не воплотит все цвета» [3.068].
3.068.
МОСТ РАДУЖНЫЙ (К МИРУ НАДЗЕМНОМУ) - толкование см. Мост (в восьмом значе­
нии).
14.827.
МОСТ С МИРОМ ТОНКИМ - то же, что Сердце (см.) [8.561].
«...Сердце нужно как спасительный мост с Миром Тонким» [8.561].
8.561. См. также Мост к Мирам Высшим.
МОСТ СВЯЗУЮЩИЙ - толкование см. Мост (в третьем значении).
16*165.
МОСТ СЕРЕБРЯНЫЙ - то же, что Луч серебряный (см.) [16.240]
8.357; 16.240.
МОСТ СИЯЮЩИЙ «Идите самым высоким путем. Через огонь, через дым, через чудеса, через веру идите.
Сверкайте молодостью духа, пусть будете самыми молодыми подвижниками. Подвига
парус самый прочный. Только ликованием духа проходят мост сияющий. Сею знаки находчиво подберите» [2.1.11.8-2.1.11.10].
2.1.11.10. См. также Мост любви; Учителя Великие.

МОСТ ХРАМА

115

МОСТ ХРАМА «...Наступит время сближения двух миров. Уже теперь уплотнение тонких существ {см.
Вызывание; Спиритизм; Эктоплазма} не является чем-то феноменальным. Уже плотные
люди выделяют тонкое тело {см.}. С обеих сторон протягиваются части моста. Молния
может скрепить эти части... Первая задача человечества - построение моста хра­
ма» [14.366].
14.366.
МОТИВ «Мотив... Побудительная причина, основание, повод к какому-либо действию, поступ­
ку» [26]. «Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как значительно осознать
побуждение духа беспристрастно!» [6.570].
6.570.
МОТОР «Мотор... 1. Двигатель (преимущественно внутреннего сгорания или электрический)...
2. Разг. Средство передвижения, вид транспорта, снабженные таким двигателем» [45].
«Пробуйте одновременно управлять мотором и вести беседу о сложных решениях» [7.069].
2.3.6.20; 7.069.
МОТТО «Мотто... Афоризм, изречение в качестве эпиграфа в начале книги или главы» [45].
15.142; 16.138.
МОЩНЫЙ - толкование см. Степени познавания.
4.107.
МОЩЬ
1. То же, что Энергия всеначальная (см.) [14.084].
2. «Каждый народ слагает свою карму {см.}. Конечно, народы ищут водителя... Не золо­
то, не крикливые имена, не груды неприемлемых советов спасут народ. Истинно, огнен­
ная мысль, огненный дух водителя даст новые пути, потому пусть во время космичес­
ких пертурбаций горит ясно звезда Духовного Водителя... Так притяжение уявлено, как
великая мощь» [7.417]. См. также Законы 3, 4.
3. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
Повсеместно, например: 7.417; 14*084.
МОЩЬ БЫТИЯ - то же, что Магнит Космический (см.) [6.528].
6.528.
МОЩЬ ВЕЛИКАЯ «...Огненным устремлением к Великому Сердцу {см.} и полным единением победим! Будем
помнить, что говорит Вост. Мудрость: «Мощь Великая не дремлет, но никогда не раство­
рит удара раньше времени, пошлет стрелу {см.} в указанное время». Так в доспехе зна­
ния о Великом Щите приложим все устремление... и согласованные действия обратим
против тьмы {см.}. Там, где приложены все усилия, и Высшая Помощь проявляется
ярче» [17.073].
17.073.
МОЩЬ ВЕДУЩАЯ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [17.123].
17.123.
МОЩЬ ВОДЯЩАЯ «Нелегко признать среди земного Бытия самое главное, к чему следует стремиться,
несмотря на препятствия. Мы {см. Учителя Великие} уже указывали, что препятствия,
иначе говоря, движение, помогают ощущать главное спасительное течение. Только ду­
ховное напряжение даст понимание, насколько везде и всегда можно чуять Мощь Водя­
щую. Только мысль о Надземном Мире {см.} может помочь отличить частицу Абсолют­
ного, доступную человеку» [14.755].
14.755.
МОЩЬ ВСЕНАЧАЛЬНАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.153].
14.153.
МОЩЬ ВЫСШАЯ 1. То же, что Воля Высшая (см.) [7.279].

116

МОЩЬ ВЫСШЕГО

2. «Опознание Прекрасного, Великого Мира даст поток истинного мышления... В духе,
на вершине может человек вдохнуть общение с Высшей Мощью. Так лишь реальное
постижение Высшего Мира даст человечеству равновесие» [12.134].
3. «Иерархия {см.} законно утверждается во Вселенной. Когда высшую Мощь Космический
Магнит {см.} поставил поверх всего, то закон основан на космическом утверждении. Как же
не применить Высшую мощь, которая ведет планету? Ведь только Разум может направить
Космический Магнит. Потому разлитый во всем Космический Разум напрягает все элемен­
ты. Различные по своему потенциалу энергии занимают свое назначение в Космосе, утверж­
дая свое место в степени растущей мощи... Так в эволюции назначены степени духа челове­
ческого, и Космический Магнит напрягает свойства духа в Беспредельность {см.}» [4.666].
4.666; 6.382; 7.051; 7*279; 7.421; 11.254; 12.134; 12.559; 14.516.
МОЩЬ ВЫСШЕГО «Раздувается пламя сердца, устремляясь к единению с Миром Высшим. Не что иное,
как сердце, найдет путь к Иерархии» [8.041].
8.041. См. также Мощь высшая (в третьем значении).
МОЩЬ ДРАГОЦЕННАЯ - то же, что энергия психическая [8.455]; толкование см. Энергия
всеначальная.
8*455.
МОЩЬ ДУХА - толкование см. мощь Иерархии.
4.663.
МОЩЬ ЖИВОНАЧАЛЬНАЯ - толкование см. Огонь космический.
5.306.
МОЩЬ ИЕРАРХИИ; Мощь Наша; Сила Иерархии; Сила Наша «Конечно, мощь Иерархии самая жизненная, и строить можно только этим мостом. Так в
основании каждого великого начинания заложена энергия, которая насыщена законом
Иерархии... Творческая Воля гласит, что объединенное сознание дает решение согласо­
ванности. Кто же творит мощью духа? Носитель Огня, чуткий служитель эволюции, тво­
рец людей, отдающий все свои огни на рост человечества... Как же творит на Земле Иерарх?
Подымая все окружающее. Так чистым пламенем Иерарх возносит сферы» [4.662-4.663].
«...Каждый пусть утверждается в понимании Силы Нашей. Ничто не может коснуться
являющего полную веру в Нашу Мощь и в Иерархию. Наши Лучи всегда на дозоре, и
Наша Рука неутомима. Так нужно понимать всю Мощь Иерархии» [7.214].
4.662; 7.174; 7.214; 7.269. См. также Иерархия Света; Мы; Учителя Великие.
МОЩЬ КОСМИЧЕСКАЯ «Светотень напрягает явление разнородных энергий. Излучающая энергия, направляю­
щаяся к творчеству, собирает течения, устремленные к жизни. Конечно, когда сознание
светотени {см.} войдет в утверждение Истины, тогда можно будет принять энергии Све­
тил, как действующую мощь. Светила {см.}, напрягающие жизненную энергию, соизме­
ряют каждое напряжение, ведущее к утверждению жизни. Светотень жизни и смерти
можно назвать обменом энергий. Потому космическая мощь во всем едина и творчество
нескончаемо в направлении светотени» [6.376]. «Когда пламенный Агни Йог пускает
стремление огненное к утверждению задания, тогда можно сказать, что с ним сотрудни­
чает вся космическая мощь...» [6.324].
5.119;6.324; 6.376; 6.408; 7.087. См. также Круг мощи космической.
МОЩЬ КОСМИЧЕСКАЯ ОБЪЕДИНЕНИЯ «Из всех импульсов самый мощный есть объединение, в нем заложены все явления жизни,
на нем творится жизненная комбинация... Закон творит только объединением. Стихия
притяжения намечает путь всем устремленным энергиям. Братья Человечества {см.} наме­
чают путь всему, утвержденному эволюцией. Так сила притяжения является законом Бы­
тия. Эта космическая мощь объединения утверждает мощь Разума Космоса {см.}» [15.006].
15.006.
МОЩЬ МАГНИТА БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ «Бытие в своей неограниченности может быть утверждено, как Беспредельность {см.}.
Токи совокупности всех энергий дают формулу космического магнита {см.}. Единая жизнь
в своей уявленной силе дает цепь проявлений, связанных между собою. Беспредельный,

мощь мысли

117

связующий процесс утверждается, как творческое напряжение. Связующий элемент
жизни есть принцип магнита. Во всем найдем уявление его мощи беспредельной!» [5.266].
5.266.
МОЩЬ МЫСЛИ «...Не противоречит ли смысл терафима {см.} мощи мысли? Если самое сильное - яв­
ленная мысль, то к чему предмет, на котором мысль сосредотачивается?.. Для самой
сильной мысленной посылки терафим не нужен. Но он может экономить силу посыл­
ки» [14.134].
14.134.
МОЩЬ НАДЗЕМНАЯ «...Некоторые люди не могут преодолеть ужаса при явлениях Надземного Мира {см.}...
Возможно помочь {им} посредством внушения, но такое психическое насилие может
быть вредным. Нужно очень осторожно применять внушение, когда имеем в виду Мощь
Надземную... Уже Мы {см. Учителя Великие} говорили о необходимости полюбить Мир
Надземный, чтобы тем самым приблизиться к нему» [14.770].
14.770. См. также Трепет (в третьем значении).
МОЩЬ НАИВЫСШАЯ - толкование см. Аум (в пятом значении).
11*525.
МОЩЬ НАША - то же, что Мощь Иерархии (см.) [7.214].
5.085; 7.077; 7.108; 7.147; 7.214; 11.026.
МОЩЬ НЕВИДИМАЯ - толкование см. Творчество невидимое.
6.389.
МОЩЬ НЕИЗМЕННАЯ - то же, что Иерархия Света (см.) [7.217].
7.217.
МОЩЬ НЕСКАЗУЕМАЯ - то же, что Бог [16.106]; толкование см. Абсолют.
16.106; 16.254.
МОЩЬ ОБОЮДООСТРАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [16.180].
16*180.
МОЩЬ ОГНЕННАЯ - то же, что энергия психическая [12.371]; толкование см. Энергия
всеначальная.
1. «Огненная мощь, временно названная психической энергией, даст человеку путь к
счастью будущего» [12.371].
2. «Следует твердо запомнить, что сила психической энергии есть огненная
мощь» [12.388].
12*371; 12*388; 14.817; 15.151; 15.222; 16.060. См. также Агни.
МОЩЬ ПРЕВЫШНЯЯ - то же, что неназываемое [9.432]; толкование см. Несказуемое.
9.432.
МОЩЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ «...Качество вибраций может способствовать телесному лечению. Невежды не могли
представить себе пространственную мощь, привлекаемую психическим воздействием {см.}.
Такое воздействие не должно было быть приказом, но праздником духа» [14.843].
14.843. См. также Энергия всеначальная.
МОЩЬ РАСТУЩАЯ - толкование см. Мощь высшая (в третьем значении).
4.666.
МОЩЬ СВЕТЛАЯ - то же, что Силы Мира Высшего (см.) [12.106].
12*106.
МОЩЬ СТОЛБА ХРАМА - термин, эквивалентный Я (в первом значении) [1.118]; толко­
вание см. Майтрейя.
1.118.
МОЩЬ СТОРОН ЧЕТЫРЕХ - толкование см. Четыре.
17*102.
МОЩЬ ТВОРЧЕСКАЯ - толкование см. Творчество невидимое.
6.389.
МОЩЬ ТИШИНЫ - толкование см. Тишина.
4.218; 14.824.

118

МОЩЬ тьмы

мощь тьмы «Следует наблюдать не только Наше {Братство - см. Иерархия Света}, но и Черное Брат­
ство... Ур. {см.} отважно посетила темных, она видела разные степени их и, по мужеству
своему, обратилась к ним. Действительно, существует такая степень мужества, когда
уже мощь тьмы умолкает. Действительно, невозможно переубедить темных, но можно
парализовать их и значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме актив­
но... Ур. видела стройное собрание темных, и многие собрания могли бы поучиться
такой стройности. Правильно Ур. говорила, как посланница Наша: в этом утверждении
есть великая сила... Светлые Силы препятствуют им уничтожить вас. Казалось бы не
трудно уничтожить мирных людей, но поверх всех темных богатств существует сила
духа. Правильно сказала им Ур.: “Вы считаете, что Сатана непобедим, Но я против вас
всех говорю о поражении Сатаны” » [10.013].
10.013. См. также Силы тьмы; Собрание черное.
МОЩЬ ЧЕЛОВЕКА СОКРОВЕННАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [12.478].
12*478.
МОЩЬ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Энергия всеначальная.
3.249.
М РАК1. «Отчаяние называют мраком. Такое определение точно, именно, погасает излучение и
меркнет Огонь сердца. Такое состояние не только вредно, но оно не достойно человека,
он становится ниже животного. Можно презреть состояние отчаяния. Пользуются им
самые ужасные сущности. За ним идет сам ужас» [11.554].
2. То же, что Тьма [6.720]; Темнота (см.) [1.238]; толкование см. Силы тьмы.
3. 4. «Если моря могут покрывать горы и пустыни сменят дно морское, неужели недо­
ступно представить чудо заселения пустыни? Пахарь, простой поселянин, дает отдох­
нуть полю, покрывая его мраком бурьяна. Так же в плане созидания надо сменять места
урожая. Новому прилично быть на новом месте» [2.2.4.19].
5. «Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно
змию знания, или без нее мрак , сон, одержание» [4.205].
6. «...Мрак невежества...» [5.007]. «Нужно выбирать между мраком заблуждения и ве­
личием Истины» [5.015].
7. «Истинно, соткана Вселенная пряжею Люциды и рычагом Любви. Только бедное чело­
вечество одиноко оделось покрывалом мрака отрицания!» [5.052]. См. также Изувер.
8. «Сопротивление духа Началам Вселенной так жестоко погрузило сосуд знания в мрак
неведения» [5.127].
9. «Из Башень протяуты нити; из Башень протянуты руки и струятся лучи. Но люди
предпочитают одиноко проходить жизненный путь. Эти оголенные ветром ветви так
колышатся бесцельно и вместо зари Беспредельности они предпочитают мрак самонака­
зания» [6.390].
10. «Как проводник для электричества зависит от разных условий, так утверждается
аура человечества {см.} для космических посылок. Когда сферы людские требуют изве­
стные потрясения, тогда космические посылки идут соответственно... Потому мрак, ок­
ружающий планету, никогда не примет утверждение без проявлений взрывов. Эти очи­
стительные силы озарят человечество» [6.403].
Повсеместно, например: 1.371; 2.2.1.3; 4.205; 5.007; 5.015; 5.127; 6.390; 6.403; 6.542;
6.720; 6.857; 6.898; 7.129; 11*554; 13.391. См. также Дни мрака; Темнота; Тьма.
МУДРЕЦ; МУДРЕЦЫ 1. Одно из почетных наименований Архатов [5.150]; толкование см. Учителя Великие.
2. «Кто... присвоит {себе авторство на} Учение Жизни, тот впадет в ложь. Истоки Уче­
ния вне пределов человеческих. Истина написана в Беспредельности {см.}, но каждый
день она откроет новый иероглиф {см.} своей вечности... Высший мудрец считает себя
вестником. Не новое оповещается, но к часу нужное» [13.283].
5.150; 13.283.
МУДРЕЦ ГОРЫ - толкование см. Сотрудник-наставник.
8 . 011.

МУДРЕЦЫ СВЯТЫЕ

119

МУДРЕЦЫ СВЯТЫЕ - одно из почетных наименований Правительства Незримого [14.105];
толкование см. Учителя Великие.
14*105.
МУДРОСТЬ 1. «Интеллект не есть высший манас {см.}, Высший разум есть мудрость, плод многолет­
них накоплений» [15.239].
2. «...Состязается свободная воля с глубинами всеначальной энергии {см.}. Может иногда
казаться, что свободная воля действует безудержно, но поверх самого ужасного напряже­
ния воли выступает некая сила, которая совершенно преображает посылки волевые. Воп­
реки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение. Каждый
добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль не имеет решающего
значения. Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая муд­
рость, таившаяся в глубинах сознания. Если человек соприкасается с Высшим Миром
{см.}, то касание это совершается не в области напряжения воли, но именно путем глубин
сознания, где сгущается чистая всеначальная энергия... Свободная воля {см.} в сущности
своей не может {не должна} состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки могут
быть мучительны и даже губительны... Как прекрасна может быть подвижная свободная
воля, которая научит распознавать мудрость, которой не следует противиться... Мысли­
тель упоминал о двух сущностях в человеке - разуме и мудрости» [14.270].
3. «...Радость {см.} есть особая мудрость» [10.258].
14*270; 15*239; 16.002.
МУДРОСТЬ АБСОЛЮТНАЯ - то же, что Беспредельность (в пятом значении) (см.) [15.212];
толкование см. Абсолют.
15*212; 15*218; 17*045.
МУДРОСТЬ ВЫСШАЯ 1. «Силы Света {см.} на дозоре, и Лучи новых Светил {см.} - лучшие помощники для
оздоровления атмосферы... В полном доверии к Высшей Мудрости и в радости скорому
новому труду во благо общее [пребудем]» [17.158].
2. «Ведь не поймут люди высшей мудрости, не поняв прежде всего закона Иерархии; то,
на чем держится вся жизнь; то, чем прогрессирует мир; то, чем слагается эволюция; то,
на чем слагались лучшие ступени и страницы истории. Так не уйти человечеству от
великого закона Иерархии» [7.414].
7.414; 12.035; 12.047; 12.230; 15.012; 15.119; 16.064; 16.111; 17.049; 17.158. См. так­
же Молитва.
МУДРОСТЬ ДРЕВНЕЙШАЯ; МУДРОСТЬ ДРЕВНЯЯ «Метод Нашего Учения обычно осуждается с двух сторон. Приверженцы старины не мо­
гут простить Наше {см. Учителя Великие} внимание к западной современной науке. Пос­
ледователи Запада не могут простить почитание явлений древнейшей Мудрости» [4.399].
4.399; 15.074. См. также Заветы; Книги священные.
МУДРОСТЬ ОГНЕННАЯ «...Мудрые люди иногда, в час опасности, восклицали - радость, радость!.. Они знали о
сокровище радости и как бы хотели занять оттуда воспламенение чувств, необходимых
для подвига. Не нужны призраки там, где есть сокровенная связь с Иерархией {см.
Иерархия Света}. Можно занять из Хранилища неисчерпаемые силы, только нужно при­
звать их пламенно... Мы знаем, как радость звучит трубою Кундалини. Мы не можем
часто словами пояснить, отчего возникает эта радость, предвестница, но на легкокры­
лом луче Иерархии она посещает нас... Также растет и сердце {см.}, и сознание, и муд­
рость огненная. Не видим, как растет трава, но ощущаем след ее» [10.258].
10.258.
МУДРОСТЬ СОЛНЦА «Откуда силы Наших {см. Учителя Великие} опытов? Из солнечного сознания, пролива­
емого в виде праны {см. также Энергия всеначальная}. Поверх мыслей земного наплас­
тования текут токи мудрости Солнца, и в этих пределах начинается великое Учение
заповеданное. Зовем к объятию мира» [2.2.2.9].
2 . 2 . 2 . 9.

120

МУДРОСТЬ СПЯЩАЯ

МУДРОСТЬ СПЯЩАЯ «Спящая мудрость - называется наслоение наблюдений за многие жизни, сложенные в
глубине сознания... Среди духовных странствований человек накопляет свой груз, кото­
рый хранит среди своего сознания. Поучительно, как в детском возрасте уже проявля­
ются сведения и наклонности, которые нельзя объяснить никакими другими причина­
ми, кроме прежних накоплений» [13.152]. «Мыслитель упоминал о двух сущностях в
человеке - разуме и мудрости» [14.270].
13.152; 14.270. См. также Воплощения; Груз человека, Память закрытая; Сокровища.
МУДРЫЕ - толкование см. Путь срединный (в третьем значении).
4.622; 14*394.
МУЖЕСТВО «Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь муже­
ство спокойствия. Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас {см. Учителя
Великие} лишь космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество?» [3.089].
Повсеместно, например: 3.089.
МУЖЕСТВО СЕРДЦА ПЫЛАЮЩЕГО «Среди понятий мужества самое непобедимое - мужество пылающего сердца, когда со
всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный воин знает лишь путь на­
ступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень муже­
ства отчаяния. Отчаяние с тою же поспешностью стремиться от прошлого, как мужество
пылающего сердца одолевает будущее» [15.038].
15*038.
МУЗА; МУЗЫ; Привратницы Прекрасного «Музы, в древне-греческой мифологии дочери Зевса и Мнемосины, богини-покровитель­
ницы различных областей деятельности людей: поэзии, искусства, наук. Считалось, что
музы вдохновляют поэтов и художников; отсюда частые обращения к музам в начале
произведений античной поэзии... Имена 9 муз впервые называются в «Теогонии» Гесио­
да (7 в. до н.э.), закрепление же за ними определенных областей искусства и науки
произошло только в поздней античности (считалось, что муза Евтерпа покровительству­
ет лирической поэзии, Клио - истории, Талия - комедии, Мельпомена - трагедии, Тер­
психора - танцам. Эрато - любовной поэзии, Полигимния - гимнам, Урания - астроно­
мии, Каллиопа эпосу. Образы муз получили отражение в европейской живописи
(С. Боттичелли, Я. Тинторетто, Дж. Тьеполо и др.), а имена некоторых из них употреб­
ляются как синонимы различных жанров (напр., Терпсихора - в значении «балет»)» [18].
«“Умейте почитать Муз, которые помогают вам сделаться героями. Музы проводят вас
на подвиг, сопроводят вас в битве и в труде и встретят вас венками победы. Музы запе­
чатлевают ваши подвиги и жертвы. Музы сделают ваши страдания прекрасными. Музы
найдут вас в садах, украшенных древами знания. Музы не покинут тех, кто чтит их.
Так умейте служить Музам, Привратницам Прекрасного” . Так направлял Мыслитель
{см.} человеческое сознание к Истине» [14.188]. «...Теперь подходит новая ступень, сту­
пень синтеза, и нужно уметь сочетать чисто художественные задачи с творческою мыс­
лью и прекрасною формою. Эстетическое наслаждение наше должно тоже соответствен­
но расшириться, чтобы вместить искусство во всей его полноте. Все Музы должны быть
призваны к участию над единым произведением искусства. Каждый творец должен впи­
тать основы всех искусств, чтобы на них создавать свое произведение. Именно искусство
должно служить возвышению сознания человечества» [16.292].
2. Толкование см. Любовь платоническая.
14.042; 14.188; 14.231; 14.286; 14.406; 14.411; 14.451; 14.458; 14.468; 14.525; 14.557;
14.605; 14.647; 14.655; 16.292; 16.297; 17.101; 17.112; 17.138. См. также Музыкаль­
ность.
МУЗА РАДОСТИ; Покровительница «...Сила проистекает из радости {см.}... Радость есть особая мудрость... Радость нужно
замечать, нужно распознать и осознать... «Мыслитель учил: «Умейте призвать радость.
Кроме всех Муз, есть Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь слова­

МУЗЕЙ РЕРИХА

121

ми и мыслями прекрасными. Не надумайте угрожать ей и требовать, она приходит пу­
тем прекрасным» [14.231; 17.101].
14*231; 17*101. См. также Радость; Сеть печали.
МУЗЕЙ РЕРИХА - см. Хорш.
17.042.
МУЗЕЙ САРНАТА «...Мне хотелось бы поместить в этой книжке... Изображение Будды, находящееся в
Музее Сарната вблизи Бенареса...» [17.114].
17.114.
МУЗЫКА 1. «Музыка (от греч, musice, буквально - искусство муз {см.}), вид искусства, который
отражает действительность и воздействует на человека посредством осмысленных и осо­
бым образом организованных звуковых последований, состоящих в основном из тонов
(звуков определенной высоты)... Музыка - специфическая разновидность звуковой дея­
тельности людей. С др. разновидностями (речь...) ее объединяет способность выражать
мысли, эмоции и волевые процессы человека в слышимой форме и служить средством
общения людей и управления из поведением» [18].
2. Толкование см. Слои мышления.
Повсеместно, например: 3.167; 14*303. См. также Напев ритуальный; в Указателе био­
логических терминов - Музыка.
МУЗЫКА ДУХА «Хорошо делаете, различая особенности выражений. Именно в этом заключается музы­
ка духа. Не случайны все оттенки речи! Сколько психического пламени пробегает по
нервам, окрашивая речь!» [8.126].
8*126.
МУЗЫКА СФЕР; звуки сфер; звучания горние; звучание мира надземного; звучание над­
земное; звучания начальные; зовы пространства; песнь Огня; питание излучениями; Ритм
Горний; симфонии вечности; Симфония Вселенская; симфония пространства; симфония
сфер; созвучия надземные; созвучие сфер; струна звучащая «Музыка сфер. Представления о связи Космоса и музыки существовали на Древнем
Востоке, в Индии, Китае и Египте. Пифагорейцы утверждали, что планетные расстоя­
ния подчинены гармоническому закону, и, кроме того, при вращении каждая планетная
сфера издает определенную ноту так, что возникает консонанс {см.}. Считалось, что
музыка небесных сфер доступна лишь уху посвященных. Учение о музыке сфер было
принято римлянами, а в последствии и отцами христианской церкви, благодаря чему
развивалась вплоть до эпохи позднего средневековья. В средние века существовало деле­
ние музыки на мировую, человеческую и музыку инструментов, причем две последние,
которые могут чувственно восприниматься всеми людьми, являются лишь отражением
мировой музыка (Макрокосма - см.) в душе человека (Микрокосма - см.)» [37]. «Нужно
прислушиваться к начальным звучаниям. Иногда они наполняют пространство, как струна
звучащая; иногда они подобны хорам многоголосым; иногда они схожи с величествен­
ной симфонией, но иногда можно слышать Песнь одного Голоса; так можно восприни­
мать Музыку Сфер. Каждое мгновение пространство звучит особым ритмом. Мыслитель
{см. Платон}, среди беседы, иногда умолкал, прислушиваясь, и добавлял: “Как прекрас­
но звучит Мир Надземный.” » [14.924]. «Можно понять, как пульсация крови и вибра­
ции мозга не имеют ничего общего с Надземным звучанием. Люди не понимают, что
шум в ушах не значит какого-то достижения. Они или все отрицают, или все приписы­
вают себе, как высшее достижение. Но звучания Тишины, как мощные аккорды звучат,
наполняя все Сущее; радость {см.} живет в таких созвучиях» [14.924]. «При заклинани­
ях... произносились распевы, составленные из старых, порою лишенных смысла слов.
Но не смысл, но ритм {см.} имел значение. Так музыка сфер состоит не из мелодий, но
из ритма. Когда развитой дух знает звуки сфер, он поймет явление мощи ритма» [4.421].
«...Музыка сфер не требует мелодии, но основана на ритме, ибо остальное резонируется
сердцем {см.}. Именно сердце будет соединителем миров...» [7.219]. «...Прекрасны Ваши
мысли о Вселенской Симфонии. Истинно, каждый дух звучит своим тоном, и ничто не

122

МУЗЫКАЛЬНОСТЬ

может сравниться с красотою этих звучаний. Тот, кто слышал музыку сфер, может
сказать словами Учения - “ прежняя песнь превратилась в шум колеса” » [16.089]. «Ко­
нечно, вибрации лучистых цветов настолько многотонны, что невозможно передать их
по бедной гамме Земли. Так же, как нельзя уложить симфонию сфер в гамму звуков
Земли» [4.089].
2.2.4.7; 2.2.8.10; 2.3.4.2; 3.153; 4.021; 4.114; 4.149; 4*421; 5.005; 5.089; 7.011; 7*219;
8.198; 8.267; 8.394; 8.522; 9.073; 9.110; 9.157; 9.198; 9.355; 10.004; 10.066; 10.283;
11.549; 12.018; 12.079; 12.137; 12.204; 12.494; 13.292; 13.480; 14.042; 14.080; 14.091;
14.135; 14.152; 14.280; 14.324; 14.396; 14.407; 14.426; 14*608; 14.726; 14*924; 16.021;
16*089. См. также Аккорд космический; Вагнер; Гимны природы; Звоны пространствен­
ные; Звоны серебряные; Звучания горние; Звучание космоса; Звучание миров дальних;
Звучание природы; Колокола пространственные; Мир огненный; Питание излучениями;
Посол звуков; Провод между планетный; Симфония сфер; Созвучие; Струны миров даль­
них; Устремление полномерное; Ухо музыкальное; Эфир; Явления звуковые (во втором
значении); в Систематизированном перечне - раздел 1.3.
МУЗЫКАЛЬНОСТЬ «Урусвати {см.} прекрасно образовала в себе музыкальность. Это качество проявляется,
как следствие многих работ в жизни. По завету Платона музыкальность следует пони­
мать не в узком значении музыки, но как приобщение ко всем гармоническим искусст­
вам. В музыке, в пении, в поэзии, в живописи, в ваянии, в строительстве, в фонетике и,
наконец, во всех проявлениях звучания выражена музыкальность. В древней Элладе
происходило служение всем Музам. Трагедия, танцы и все ритмические движения слу­
жили гармонии Космоса. Совершенство мысли является выражением прекрасной музы­
кальности. Высший ритм и будет лучшей профилактикой. Он будет чистым мостом к
Высшим Мирам {см.}. Так Мы {см. Учителя Великие} в Обители Нашей утверждаем
Красоту» [14.042].
14.042.
МУКА«Мука у средины не чиста, но купить новую нет денег» [1.228]. «Если Земля и человече­
ство, в определенном аспекте, являются «глиной в руках горшечника»..., то по своему
составу эта глина далека от идеала. И не случайно одним из первых напутствий Учителя
своим Посланным было: «Мука у середины не чиста, но купить новую нет денег»...
Даже для неотложных действий на решающих этапах Плана Владык не хватает карми­
чески подготовленных людей («мука у середины не чиста»), не говоря уже о массах,
которые необходимо вовлечь в движение глобальных масштабов, вызывающих те эво­
люционно-революционные взрывы, без которых невозможно в корне менять структуру
общественного устройства... Обжиг же кирпичей, как известно, производится «руками
человеческими», в опаляющем земном пламени и из глины, которую содержат недра
человечества, ибо «нет денег» для «покупки» лучшего материала, или, другими слова­
ми, контингент сознательно двигающих эволюцию людей, а следовательно, и использо­
вание их в Планах Владык, ограничены» [86, с. 72-73].
1.228.
МУКИ АДСКИЕ - толкование см. Ад.
«Объяли меня болезни смертные, муки адские постигли меня; я встретил тесноту и
скорбь» [Библия, Псалтирь, 114:3 ].
17.085. См. также Наказанье божье; кн. Данте А. Новая жизнь. Божественная комедия
/ Библиотека всемирной литературы. Серия 1. Том 28. - М.: Художественная литерату­
ра, 1967. - 688 с.
МУКИ КРЕСТНЫЕ - толкование см. Крест (в первом значении).
17.133. См. также Смерть крестная.
МУЛАДХАРА - сокращенное написание термина Муладхара-Кундалини; толкование см.
Центры человека.
17.083. См. также Лотосы (рис.).
МУЛАДХАРА-КУНДАЛИНИ - толкование см. Центры человека.
15*204. См. также Лотосы (рис.).

МУЛАПРАКРИТИ

123

МУЛАПРАКРИТИ 1. То же, что Materia matrix (см.) [15.220]; толкование см. Материя Матрикс.
2. «...Во всех древних эзотерических учениях Востока Материя и Дух - едины, ибо одно не
может существовать без другого. Потому и все экзотерические Боги их имеют своих Супруг,
олицетворяющих Материю и Мощь их. Так Парабраман (Дух) непостижим и не имеет про­
явления без наброшенного на него тончайшего покрова Мулапракрити или Материи. Но,
конечно, Материя эта настолько сублимирована, что она недоступна нашим грубым чув­
ствам. Существует... определение, что Материя есть кристаллизованный Дух. Ведь Дух есть
энергия, но мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи» [15.175].
3. Принцип женский (божественный) - «Мулапракрити есть отвлеченный, божествен­
ный женский принцип. Женский аспект Парабрамана {см. Абсолют}. Недифференциро­
ванная субстанция. Дословный перевод - Корень Природы или Материи» [15.220].
«Алайа - Мировая Душа тождественна с Акашей {см.}, в ее мистическом значении, и с
Мулапракрити по существу, ибо она есть корень всех вещей. Каждая индивидуальная
душа соответствует Мировой Душе» [16.084].
5.201; 15*175; 15*218; 15*220; 15.235; 16.005; 16.084; 16.258; 17.027; 17*028. См.
также Матерь; Матерь Мира.
МУЛЬТИПЛИКАТОР ЭНЕРГИИ - то же, что Терафим (см.) [14.134].
14*134.
МУНТАЗАР - одно из почетных наименований Майтрейи (см.) [16.071].
«Мунтазар - Мессия, ожидаемый мусульманами» [91, с. 65, Примечание].
16*071; 17*014. См. также Воплощения Учителей Великих.
МУРАВА 1. «Мурава... Молодая сочная зеленая трава» [26].
2. «Мурава не растет сразу, но счастье в том, что вижу молодые головы, достойные
принять ослабшие струны» [2.3.2.17].
2.3.2.17.
МУСКУС «Мускус (лат. muscus; первоисточник - санскр, мушкас - мошонка, яичко), пахучий
продукт животного или растительного происхождения... Животный мускус - продукт
выделения мускусных желез самцов некоторых млекопитающих (кабарга, овцебык,
выхухоль и др.) - зернистая или мазеподобная масса бурого цвета с характерным (в
зависимости от происхождения) запахом» [18]. «Мускус есть отложение вещества бес­
сознательной психической энергии {см. Энергия всеначальная}... Мускус не имеет ниче­
го общего с наркотиками, убивающими интеллект. Он не является возбудителем в точ­
ном смысле этого слова; он дает равновесие нервной системе... Отложение бессознательного
огня есть определение того же вещества психической энергии, потому и мускус может
быть назван этим огнем» [15.074]. «Самая главная мощь мускуса в той лаборатории
Огня, которая напрягает силы центров {см. Центры человека}, насыщая более слабые
органы огнем. Нужно понять, что более тонкий организм примет насыщение огнем, но
организмы, подверженные земному притяжению, могут иметь возвратное {обратное} дей­
ствие. Могут быть явления временного нездоровья, но если при таких явлениях мускус
принимается регулярно, то можно устранить эти странные явления... Потому Ваше за­
мечание, что «если неофит жадно набросится на мускус и ежедневно будет поглощать
большие количества этого драгоценного медикамента, все-таки, не достигнет ничего
высшего, ибо он имеет значение лишь в качестве вспомогательного средства», очень
правильно . Но, так как средство это дано на общее пользование, ввиду его безвредности
и незаменимости для поддержания равновесия, являясь тем самым предохранителем от
многих заболеваний, начиная от рака, то, если имеется возможность получить это дра­
гоценное вещество, которое значительно подешевело, следует это сделать» [15.122].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
МУСОР; сор 1. «...Астральное тело {см.} необходимо для жизни на физическом плане, ибо оно есть
мост связующий, но при переходе в высшее состояние оно, также как и сброшенное
физическое тело, уже рассматривается как сор» [16.165].

124

МУСОР КОСМИЧЕСКИЙ

2. «Среди причин удачности или неудачности дел не малое место занимает состояние созна­
ния... Например, к вам придет некто, желающий помочь и лишь ждущий толчка к тому с
вашей стороны. Но вы можете заняться совершенно посторонним разговором, и желание
помочь растворяется в чашке чая. При этом обычай страны требуют занять время наиболее
незначительными сообщениями, и в этом мусоре теряются самые ценные зерна» [8.275].
3. Толкование см. Слизь пространственная.
4.629; 8.094; 8*275; 12*044; 16*165. См. также Образования между граничные; Сжига­
тель отбросов.
МУСОР КОСМИЧЕСКИЙ; сор космический; подонки сорные 1. Толкование см. Область человечества.
2. «...Истинная преданность добру рождается сердцем, но не рассудком... Пусть люди
вспомнят разные отступничества от добра и поищут причины. Прежде всего... отступни­
ки не верят в непрерывность жизни. Они будут надеяться, что их мрачные проступки
умрут вместе с ними... Но если они заглянули бы в Мир Тонкий {см.}, они оценили бы
пользу добра... Отступники представляют из себя космический сор» [14.465].
3. «Человечество распадается на допускающих и отрицающих. Первые несут в себе зерно
Нового мира; вторые порождают космический сор... Особенно поразительно, что среди отри­
цающих оказываются великие деятели и ученые... Лишь в Надземном Мире они поймут
насколько сами мешали своему продвижению. Но в земном быту такие отрицатели безнадеж­
ны» [14.854]. «...Найдутся столь темные сознания, что не усмотрят вообще надобности связи
с Высшим Миром - сор везде существует, но упасите детей от такого невежества» [12.044].
3.127; 8.086; 12.044; 12.107; 12*092; 12.107; 12.179; 14.381; 14.465; 14*854; 14.855.
См. также Область человечества; Образования между граничные.
МУСОРГСКИЙ «Мусоргский Модест Петрович (1839-81), русский композитор, член «Могучей кучки».
Создал монументальные народные музыкальные драмы - «Борис Годунов» (1872) и «Хо­
ванщина» (завершена H.A. Римским-Корсаковым, 1883). Запечатлел живые человечес­
кие образы и в песнях - драматических сценках...» [41]. «...Создал вокальные циклы
«Без солнца» (1874), «Песни и пляски смерти» (1875-77), сюиту для фортепиано «Картин­
ки с выставки» (1874) и др. В последние годы жизни Мусоргский испытывал глубокую
депрессию, вызванную непризнанием его творчества, одиночеством, бытовыми и матери­
альными затруднениями. Умер он в бедности в Николаевском солдатском госпитале...
Вслушиваясь в интонации разговорной речи и мелодии русской народной песни, Мусорг­
ский создал глубоко оригинальный, выразительный музыкальный язык, отличающийся
острой реалистической характерностью, тонкостью и многообразием психологических от­
тенков. Творчество его оказало большое влияние на многих композиторов...» [18]. «Радо­
вались вечеру, посвященному памяти Мусоргского. Большой был талант и чудесная душа.
Личное горе, смерть любимой невесты надломили всю его жизнь. Между прочим, он при­
ходится мне {Е.И. Рерих} двоюродным дядей, но я никогда не встречала его» [17.148.].
17.148; 17.151.
МУТОВКА «Мутовка... Предмет домашней утвари в виде палочки с сучками на конце для размеши­
вания, взбалтывания и т.п.» [26].
4.557. См. также Пахтание; Размягчитель.
МУХАММЕД - иное (более точное) написание имени Магомет (см.).
В книгах Агни Йоги непосредственно не упоминается.
МУХИ - толкование см. Полчища темные.
8.497.
МУХИ (МАЛЫЕ, ДОКУЧЛИВЫЕ, ЛЕТАЮЩИЕ) - толкование см. Слизь пространствен­
ная.
2.3.5.14; 4.629; 9.549; 13.393.
МУЧЕНИКИ; МУЧЕНИЧЕСТВО; мост огненный 1. «Мученник... 1. Тот, кто подвергся мучениям, страданиям... 2. Канонизированный
христианской церковью святой, подвергшийся мучениям за веру» [26]. «...Герои и му­
ченики слагают народ... В смысле энергетическом они составляют как бы живые вулка­

МУЧЕНИЧЕСТВО ВЕЩЕЙ

125

ны, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряжения необходи­
мы для эволюции... Люди не могут быть без этих ведущих вспышек» [14.272; 17.110].
2. Одно из наименований Архатов [5.150]; толкование см. Учителя Великие.
3. «Если радуемся переходу в Мир Высший {людей при смерти}, то и переход предме­
тов творчества {при их уничтожении в мире земном} тоже представляет собою ступень.
Но и такое разрушение обратится на пользу. Есть мученичество людей и животных, и
растений, также явлено и мученичество вещей. Явление скорого пути мученичества
всюду... Путь мученичества телесного и духовного будет кратчайшим. «Мост огнен­
ный» именуется мученичество. Но при битве нужно пользоваться всеми возможностя­
ми» [10.043].
5.103; 5.150; 8.294; 9.364; 9.497; 10.043; 14.035; 14.112; 14*272; 16.102; 17*110. См.
также Аскет; Герой; Подвиг.
МУЧЕНИЧЕСТВО ВЕЩЕЙ - толкование см. Мученичество.
10*043.
МУЧЕНИЧЕСТВО ДУХОВНОЕ - толкование см. Мученичество.
10*043.
МУЧЕНИЧЕСТВО ТЕЛЕСНОЕ - толкование см. Мученичество.
10*043.
МЦР - сокращенное написание названия Международного Центра Рерихов (см.).
В книгах Агни Йоги непосредственно не упоминается.

МЫ1. Мы (с заглавной буквы; в книгах Агни Йоги и цитатах из них) - Архаты [5.067;
7.004; 7.012], давшие книги Агни Йоги; толкование см. Учителя Великие. См. также
Врата доверия; Закон Наш.
Повсеместно в книгах серии Агни Йога, например: 5*067; 5*148; 5*227; 5*258; 5*268;
6*409; 7.004; 14*018.
2. мы (со строчной буквы; как правило, в «Письмах Елены Рерих») - семья Рерихов.
См. также Дух наш.
МЫСЛЕВОЛНА; МЫСЛЕ-ВОЛНА - толкование см. Наполнение пространства.
14.427; 14.582. См. также Мыслеобраз.
МЫСЛЕОБРАЗ; МЫСЛЕ-ОБРАЗ «Люди много говорят о мыслеобразах, но далеко не все мысли могут облекаться в
форму. Может быть мысленная пыль, которая не только лишена оформления, но
смешивается с другими такими же пыльными клубнями {см.}... Давно уже сказано,
что мысли несутся в пространстве, тем уже предпосылается {предполагается}, что
они должны быть оформлены. Клубни мусора не годятся для посылок» [13.083;
13.084]. «Часто не дано видеть плодов своей работы, но мы должны знать, что каж­
дая капля труда уже есть неоспоримое приобретение. Такое знание уже даст продол­
жение труда и в Тонком Мире. Не все ли равно, если труд будет выполнен мысленно
и запечатлевается в мысле-образах? Только бы труд принес пользу. Не наше дело
судить, где наиболее пригодится работа, она имеет свою спираль» [13.125]. «Любовь
есть единая творческая сила. На высших планах Бытия все созидается мыслью, но
для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два начала, соединенные косми­
ческою любовью» [15.168].
10.184; 10.224; 12.027; 13.083; 13.084; 13*125; 14.292; 14.404; 14.542; 14.714; 15.168;
16.289; 17.111. См. также Искусство мышления; Клубни (мыслей); Когти (в простран­
стве); Луч, наполненный множеством глаз; Мыслетворчество; Мыслеформа; Мышление
мохнатое; Наполнение пространства; Сокровища Акаши; в Систематизированном переч­
не фрагментов - раздел 3.8.
МЫСЛЕОБРАЗЫ ПЛАВУЧИЕ «...Среди четкого мышления появляются смутные плавучие мыслеобразы. Одни будут
советовать пренебрегать этими неясными как бы пятнами мышления, но другие укажут
на исследование таких гостей. Успех может быть при обращении внимания на такие мыс­
леобразы, они приходят извне, и тем более мы не должны отбрасывать их. Кто знает,
может они направляются к нам умышленно и неясны только в зависимости от устремле­

126

МЫСЛЕОСНОВА КОСМИЧЕСКАЯ

ния нашего? Потому лучше дать себе труд и не отбрасывать каждую мысль, даже лету­
чую. Когда же сердце наше пламенеет, оно скоро почует ценность таких посылок» [10.224].
10*224.
МЫСЛЕОСНОВА КОСМИЧЕСКАЯ - то же, что Субстанция первичная [8.050]; толкование
см. Материя матрикс.
8*050; 15.218.
МЫСЛЕОСНОВА ПЕРВИЧНАЯ - то же, что Субстанция первичная [сопоставление 8.050 и
8.051]; толкование см. Материя матрикс.
8.051.
МЫСЛЕТВОРЧЕСТВО; МЫСЛЕ-ТВОРЧЕСТВО; духотворчество (во втором значении); твор­
чество мысли; творчество мысленное «Если мир земной основан на рукотворчестве, то {как же} привлекательно приближаться к
мыслетворчеству» [9.106]. «...Каждый даже земной творец творит или создает, именно, ду­
хом из самого себя. Человек может быть окружен самыми изысканными материалами, но
если огонь творчества в нем слаб, он ничего не создаст. Именно мысль и мыслительная
энергия творят... Припомните восточное учение о силе мыслетворчества» [16.197]. «Мысль
творит... Мы изумляемся несказуемому качеству ясновидения {см.} будущего, но редко пой­
мем, что Огонь мысли зажигает и складывает облик будущего. Мысли разновременные,
мысли различные строят Тонкие Миры {см.}, которые ясновидению доступны. Среди мно­
гих причин эволюции мыслетворчество имеет основное значение. Потому так твержу о каче­
стве мысли» [9.613]. «Лишь мыслетворчество есть сотрудник Творцу {Вселенной}. Так бу­
дем бережно собирать все существующие мысли, которые могут благодатно вонзаться в
Акашу {см.} и достигать сущности Сущего. Ткач имеет перед собой основу, без нее самый
искусник не может выявить свое мыслетворчество» [8.050]. Также для мыслетворчества
нужна и Космическая Мыслеоснова, так зовем Субстанцию Первичную {см. Материя мат­
рикс}, из которой огненная мысль высекает искры творения» [8.050]. «...Рассмотрим при­
знаки вдохновения {см.} или прозрения {см.}. Мы найдем тождественные признаки, которые
укажут на общую основу... Огонь сердца {см.} соприкасается с Огнем пространства {см.}.
Только этими способами получается зарождение, вернее оплодотворение мыслетворчества.
При этом нужно проявить высшее уважение к сложности аппарата, соприкасающегося с
Огнем. Тончайшие золотые сплетения нервов почти неуловимы глазом. Нужно заглянуть в
них третьим глазом {см.}, чтобы навсегда запомнить и проникнуться уважением» [9.091].
«{Одну и} ту же работу делают как опытные мыслители, так и дитя, зажженное не­
пременным желанием... Самое утешительное в том, что никто не лишен мысли, и, зная
ее значение, может упражнять это присущее ему благо» [8.050].
8.050; 9.091; 9.106; 9.135; 9.153; 9.483; 9.506; 9.613; 9.616; 9.621; 10.286; 11.146;
11.420; 14.016; 14.046; 14.108; 14.292; 14.329; 14.563; 14.668; 14.863; 16.197; 16.208;
16.293. См. также Луч, наполненный множеством глаз; Материя матрикс; Мыслеобраз;
Творчество духа; Творчество мысли; Творчество психическое; Сокровища Акаши.
МЫСЛЕТВОРЧЕСТВО МИРА ТОНКОГО «...B Тонком Мире {см.} выполняются мысли, если сознание расширено. Так мысль о
прибавлении роста немедленно вызвала рост тонкого тела {см.}... Мыслетворчество Тон­
кого Мира трудно осознать в земном состоянии, но известная ступень сознания может
ощутить и даже перенести в физический мозг тонкое сознание» [10.037]. «Мыслетворче­
ство Тонкого Мира пусть напомнит, какой мегафон остается перед нами. Поистине, пе­
реходящий в добре умножит добро, и переходящий во зле будет источником зла. Так
можно беспредельно множить наши энергии. Потому обязаны мы утончать организм
наш, чтобы он был достойным вместилищем. Но можно эти действия производить как
во дворце, так и в хижинах. Только сознание величия явленного Огненного Мира {см.}
приведет к пути единения» [9.483]. «Можно радоваться, когда постигается красота очер­
таний Тонкого Мира. Можно убеждать, что мыслетворчество может создавать формы не
только личные, но способные привлекать и восхищать лучшие сердца. Умение творить
мыслью тоже упрочивается на Земле, но сколь высоко будет такое творчество, когда
люди поймут, что творят они не для Земли, но для высших, величественных сфер!» [9.506].
9.483; 10.037.

МЫСЛЕФОРМА

127

МЫСЛЕФОРМА; МЫСЛЕ-ФОРМА «Каждая мысль, направленная к строительству Новой Эпохи, даст свои формы. Мыслефор­
мы явят направление будущего, потому нужно понять цепь, насыщенную устремлением.
Творчество духа {см.}, как огненный рычаг в пространстве, как мощный устремленный
огненный творец, как правитель в пространстве, как великий насыщающий Огонь. Так
мыслящий о преимуществе и о великом будущем слагает утверждение строительства. Про­
странство нужно цементировать, и явным огнем духа оплодотворять формулами огненны­
ми» [11.169]. «Сознательное отношение к пространственным рекордам {см.} даст подход к
разным высшим энергиям {см.}. Гармонизация разных вибраций {см.} установит совершен­
ство физических сношений между мысле-формами и энергиями, которые помогут уплот­
нять мысле-формы. Сущность сношений утвердится, как соответствие между Мирами Тон­
ким {см.} и Земным. Утончение форм зависит от устремления к красоте, потому каждое
более утонченное представление о форме приблизит красоту. Потому утверждающие, что
путь к Миру Огненному {см.} лежит через сердце {см.} и красоту {см.}, правы. Потому Кос­
мическое Строительство {см.} утончается явлением духопонимания» [11.250]. «Каждая мысле­
форма нуждается в одухотворении человеческим духом. Прикасание к различным поняти­
ям Тонкого Мира даст возможность одухотворить эти формы. Так же и каждое устремление
к утончению чувств даст огненные проявления красоты. Можно принять закон огненного
устремления к утончению и уплотнению мысле-форм. Строительство на плане земном и
надземном может объединиться в этих явленных устремлениях. Расширение горизонта и
границ творчества будет залогом новых форм и новых ступеней» [11.249].
7.215; 11.150; 11.169; 11.248-11.250. См. также Клише астральное; Молния-мысль;
Мыслеобраз; Мысль; Организмы высшие; Посылки мысли; Формула огня; в Системати­
зированном перечне фрагментов - раздел 3.8.
МЫСЛЕЭНЕРГИЯ - иное написание термина Энергия мысли.
9*401; 14.107. См. также Образования световые.
МЫСЛИТЕЛЬ 1. Один из Принципов человека (см.), то же, что Манас [16.025].
2. Одно из почетных наименований Платона {см.} [сопоставление 14.237 и 14.268]. «При­
мер Мыслителя поучителен. Когда Его продали в рабство, Он говорил о свободе и гармо­
нии жизни {продажа в рабство - характерное событие из жизни Платона}» [14.237]. «Со­
вершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет
назад... и за такие слова Он был гоним и продан в рабство» [14.183]. «Не следует пола­
гать, что проданный в рабство Платон не ощущал всех тягостей, которые связаны с таким
положением» [14.268]. «Мыслитель мог охватить мироздание мыслью, потому люди гово­
рили: «Лучше заблуждаться с Платоном, нежели отрицать с умниками» [14.279].
3. Духовная сущность, которая в одном их своих воплощений была Платоном: «Мысли­
тель среди своих долгих жизней не уставал предупреждать людей» [14.229].
4. «Мыслитель... человек, обладающий даром глубокого, оригинального мышления» [40].
«...Каждый восходящий мыслитель должен претворить в земном бытии свое понимание
истины. Без своего приложения к жизни не может человек называться мыслителем.
Мысль есть жизнь, и жизнь движима мыслью» [14.097]. «Много гонений на мыслите­
лей. Но пусть гонимые скажут: «Нас гоните, но мысли наши уже посеяны, ничто не
может истребить мысль в пространстве». Не имеет смысла изгонять мыслителя. Ведь
его достояние неразрушимо во всех мирах. Не только неразрушима мысль, но даже она
растет в пространстве. Само удаление мыслителя из плотного мира лишь дает ему широ­
кую область мышления. Убийцы и отравители не дельно поступают; они думают освобо­
диться от посевов мыслителя, но тем самым они лишь укрепляют его» [12.245].
5. «Мыслитель, столь часто упоминаемый в «Надземном», есть понятие собирательное,
мысли эти были выражены и повторены многократно Великим Владыкою во многих Его
воплощениях и потому для меня Мыслитель и В.В. - одна и та же индивидуальность.
В редких случаях можно узнать слова, сказанные и другими Учителями, но кто знает не были ли эти мысли услышаны Ими от основного Мыслителя?» [90, с. 130].
4.396; 10.061; 11.619; 12*245; 12.280; 13.085; 14.030; 14*097; 14.099; 14*179; 14.183;
14.229; 14.237; 14.268; 14.279; 14*527; 14.180-14.955 повсеместно. 14*830; 15.031;

128

МЫСЛИТЕЛЬ В ДЕЙСТВИИ

15.049; 15.136; 15*230; 16*025; 16.278; 16.283; 16.297; 17.100; 17.101; 17.109; 17.110;
17.112; 17.118; 17.120; 17.126; 17.135; 17.137; 17.139-17.144; 17.147; 17.148; 17.150;
17.152; 17.155; 17.156. См. также Дух-Мыслитель.
МЫСЛИТЕЛЬ В ДЕЙСТВИИ - один из Принципов человека (см.), то же, что Кама-Рупа
(см.) [16.025].
15.230; 16*025. См. также Душа.
МЫСЛЬ; венец создания; вещество мысли (во втором значении); двигатель творчества;
дитя духа; манас (во втором значении); первоисточник мироздания; поглотительница
времени; продукт огня «Мысль есть основа творчества. Она может быть видима и измеряема. К мысли нужно
относиться как к созданию самодействия. Из этого понимания проистекает правильное
обращение со следствием мысли. Часто скажут - почему не пресекаем следствие мысли?
Но мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абст­
рактность, не есть вещество, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего
существования. Как сущность духовного плана, мысль не может быть уничтожена. Можно
ей противопоставить подобное же существо большего потенциала...» [7.211]. «Урусвати
знает жизнеспособность мысли. Быстрее света мчится мысль. Она очищается простран­
ственным огнем и, наконец, являет свою сущность. Мысль добрая, мысль прекрасная,
оказывается в огненном горниле еще прекраснее. Мысль злая, мысль вредная проявля­
ется в усугубленном зле; такие различные магниты носятся в пространстве и воздей­
ствуют на окружающую атмосферу. Кому же благодетельствует добрая мысль? На кого
же влияет злая? Прежде всего на самого породителя. Не только в земной жизни, но
особенно в Надземном Мире {см.} удары вредоносных мыслей тяжко обрушиваются на
тонкое тело {см.}. Как тяжелые гири, мысли зла препятствуют продвижению... Они
притягиваются к нему {своему породителю} и найдут его среди надземных пространств.
Также прилетят и добрые вестники и встанут сияющие крылья для прекрасного взле­
та... Нужно запасаться добрыми мыслями, только они создадут легкий подъем в горние
области {см.}. Не думайте, что зло можно легко вытравить, такое огненное клеймо не
смываемо надолго» [14.808].
«Мысль, истинно, беспредельна, ей открыты области Космоса. Нет ограничений там,
где царствует дух. Разве не есть чудо мысль, всепроникающая и являющая красоту
Космоса? Мысль, исходящая из Недр Космоса, открывающая все источники, есть самое
огненное из явлений пространства. Даже если мысль не находит своего приложения на
Земле, она все-таки огненно насыщает пространство {см. Наполнение пространства} эти­
ми творческими рекордами. Мыслеформы {см.} напрягают каждое жизненное назначе­
ние, как огненный импульс жизни. Источник творчества неиссякаем, когда жизнь на­
полнена мыслью. Потому мыслить, значит строить жизнь. Мыслить, значит утверждать
формы жизни. Преддверие, явленное мыслью, всегда приведет к назначенной цели, ибо
мысль царствует вечным Огнем. Недостаточно изучают мысль, которая ведет к мощи
Великого Космического Строительства {см.}» [11.150]. «...Невозможно рассказать, как
можно творить мыслью. Люди не думают, что струны могут звучать под токами мысли.
Не поверят, что сухие краски могут собираться в гармонические образы под давлением
мысли. Между тем, люди знают, какие рисунки создает ритм из песка. Люди любуются
морозными узорами. Люди не удивляются, когда струны звучат от дальних ритмов. Но
мысль создает сильнейшие ритмы, и в таких вибрациях можно творить. Не считайте
Нас магами и волшебниками, когда слышите о зеркалах {см.}, то же сосредоточие мыс­
ли фиксирует образы. Так, прежде всего, нужно изощрять мысль» [14.856].
«Философия древняя советовала мыслить о дальних мирах {см.}, как бы принимая в
них участие... Мысль создает вокруг себя особую атмосферу, в ней планетные токи {см.}
могут претворяться и действовать благотворно. Между тем, они же, встреченные мыс­
лью отрицания, дадут тяжкие следствия. Не нужно думать, что следует мыслить непре­
станно о дальних мирах, важно направить к ним основную мысль и она естественно
потечет в определенном направлении. Мысль разделяется на внешнюю и внутреннюю.
Явление внешней мысли можно отмечать на аппарате, но внутренняя почти неразличи­
ма, хотя и дает окраску и химизм» [13.162].

МЫСЛЬ БЕЗЛИЧНАЯ

129

«...Остановить мысль труднее, нежели породить ее. Сперва производятся испытания
порождения мысли, затем укрепления и сосредоточения ее и лишь после можно испы­
тывать себя на освобождении от мысли; последнее даже физиологически не легко. Мысль
создает особое огненное вещество. Кристаллизация его требует растворения, и этот про­
цесс нуждается в новой огненной энергии» [10.380].
Повсеместно, например: 1.320; 7.211; 7*215; 10*380; 13.162. См. также Арфа Духа;
Битва мысленная; Блохи мысли; Воспитание мысли; Восприятие высшее; Двойствен­
ность мысли; Гром мысли; Зайчики мысли; Зарождение; Знак мировой; Качество мыш­
ления; Клише астральное (во втором значении); Консистенция духовная; Кристалл мра­
ка; Кристалл мысли; Манифестации мысленные; Материя мысли; Молния-мысль;
Мыслеобразы; Мыслеформы, Мысли навязчивые; Мышление мохнатое; Наполнение
пространства (во втором значении); Овладение мыслью; Организмы высшие; Очищение
мысли; Пахтание; Пещерник; Посылки мысленные; Потрясение силами невидимыми;
Привратник; Привратник при вступлении в мир тонкий; Привратник энергии всена­
чальной; Радуга (во втором значении); Семена мысли; Сила мысли; Слои материи; Со­
знание тонко-психическое; Спутник; Стрела; Творчество мысли; Тело мысли; Токи мыс­
ли; Трансмутация мысли (в ощущение); Царь природы; Цветы мысли; Центры оплечий;
Чистота мысли; Чистота сознания; Экономика пространства; Энергия мысли; Элемен­
тал; Энергия физическая; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 3.8.
МЫСЛЬ БЕЗЛИЧНАЯ «Изучая передачу мысли, человечество обратит внимание на все сопровождающие явле­
ния, все благие и отрицательные. Последствия мысли раскинутся далеко за пределы
воображения. Сперва люди поймут, насколько они вредят друг другу, похищая и отяго­
щая чужие силы. Одно из значений отшельничества было скрывание для сохранения
психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Один из хороших сотрудников Наших
объявил себя умершим, чтобы уйти из поля людского зрения. Он говорил облегченно:
«Кажется, меня забыли». Тогда можно наблюдать, как летят мимо мысли, кроме без­
личных пространственных мыслей. Но безличные мысли обычно не содержат в себе
вреда. Не говорю, что нужно отказаться от личных мыслей, но нужно осознать всю
ответственность» [4.397].
4.397,
МЫСЛИ БЕСПОКОЙНЫЕ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
МЫСЛЬ БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ «Мысль огненна. Мысль беспредельна. Ничто не определяет границ распространения
мысли. Можно установить, что мысль быстрее света, но невозможно найти ярую грани­
цу распространения мысли. Так можно понять, что мысль будет лучшим звеном с Мира­
ми Надземными {см.}. Потому пусть мысль человека будет достойна озарения огнем
пространства» [14.920].
5.191; 5.192; 11.150; 14*920. См. также Беспредельность мысли.
МЫСЛЬ БЕССЛОВЕСНАЯ «...Которая мысль сильнее, словесная или бессловесная? Конечно, участие формул сло­
весных, казалось бы, сильнее. Люди, притянутые внешностью, полагают, что оправа
слова крепче удержит мысль. Но такая условность не поможет сущности. Мысль бессло­
весная гораздо мощнее, в ней явлена более чистая стадия Огня {см.}. Можно заметить,
как мысль бессловесная совершенно освобождается от условия стеснений языком. Она
приближается к языку огненному... Мы шлем огненные мысли, их понимают огненно.
Можно назвать это понимание чувствознанием {см.}, но как причину можно назвать
язык Огня. Мы как бы получаем радио из Тонкого Мира {см.}, но из Высших, Огненных
Сфер.., Словесная шелуха скорее отдалит, нежели приблизит к Миру Огненному» [9.354].
9*354. См. также Молитва бессловесная.
МЫСЛЬ БЕСФОРМЕННАЯ - толкование см. Слизь пространственная.
8.523.
МЫСЛЬ БЛУЖДАЮЩАЯ - толкование см. Закон объединения.
6.584. См. также Мысль бродячая; Наполненность пространства.
9. «Агни Йога». Справочник. Т II

130

МЫСЛЬ БОЖЕСТВЕННАЯ

МЫСЛЬ БОЖЕСТВЕННАЯ - толкование см. Душа интракосмическая.
15.235.
МЫСЛЬ БРОДЯЧАЯ «Мысль есть пространственное существо... Мало признают следствие мысли. Между тем
именно эта сторона очень поражает следствиями на окружающее... Услаждающийся
самосожалением может потерять деньги или разгневанный может подвергнуться тяжко­
му обвинению - так разнородны эффекты бродячих мыслей. Нужно запомнить, что каждая
мысль не останется без последствия. Она может затронуть личность очень удаленную,
но от нее мяч судьбы найдет своего прародителя. Конечно, случайности здесь не бывает,
но узор полета мысли так сложен» [7.215].
7.215. См. также Закон объединения; Мысль блуждающая.
МЫСЛЬ ВЕЧЕРНЯЯ - толкование см. Мысль утра.
10*204.
МЫСЛЬ-ВОЛЯ «...Каждая добрая мысль и устремление к Прекрасному подвигают быстро. Мысль-воля
остается единым основанием всего Сущего; потому энергия мысли должна быть так
заботливо исследована» [10.055-10.056].
10.056.
МЫСЛЬ ВНЕШНЯЯ - толкование см. Мысль; Слои мышления.
13*162; 14*579.
МЫСЛЬ ВНУТРЕННЯЯ - толкование см. Мысль.
13.162.
МЫСЛЬ ВЫСШАЯ - толкование см. Слизь пространственная.
4.139; 6.748; 9.549; 12.201.
МЫСЛЬ ВЫШНЯЯ «Нужно признать в сердце {см.}, что люди не оторваны от Высших Миров {см.}. Такое
твердое сознание поможет познать одно величайшее чудо - в какую бы стратосферу ни
подняться, какие бы полеты ни измыслить, везде будет нестись мысль вышняя. Только
подумайте, что мысль из Беспредельности несется по всем Мирам. АУМ {см.} есть благо­
дать {см.}. Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью {см.} как
всенаполняющую энергию» [12.013].
12.013.
МЫСЛЬ ДАЛЬНЯЯ - сокращенное написание термина Мысль пространственная дальняя (см.).
13.494.
МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ - толкование см. Качество мышления,
3.101.
МЫСЛЬ ЗАСОХШАЯ - толкование см. Семя мысли.
14*182.
МЫСЛЬ ИЗ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Мысли пространственные,
15.220.
МЫСЛЬ, ИЗВНЕ ПРИШЕДШАЯ - толкование см. Касание.
9.475.
МЫСЛИ ИСТИНЫ - толкование см. Мысли пространственные.
4.122.
МЫСЛЬ КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Переживания надземные.
6.372; 6.620; 6.693; 6.759; 6.790; 14.443; 14.467. См. также Мысль дальняя.
МЫСЛЬ КОСМОСА ПСИХОДУХОВНАЯ «Космос гласит - во всех атомах жизнь бьет и двигает явлениями эволюции. Но Космос
гласит о всех, не только об органических проявлениях, но возглашает психожизнь. Пси­
ходинамика духа основа Бытия... Психодуховная, явленная, мысль Космоса есть залог
творчества во всей беспредельной жизни Космоса. Ищите во всех выявлениях простран­
ственных организмов не только импульс, но влечение психожизни в атоме. Тогда не
только познаете мир, но узрите все беспредельные миры Космоса. Найдем смысл мирам
окружающим и Высшему Разуму {см.}» [5.064].
5.064. См. также Беспредельность проявлений психодуховности; Рычаг психодуховный.

МЫСЛЬ ЛЕТУЧАЯ

131

МЫСЛЬ ЛЕТУЧАЯ - толкование см. Мыслеобразы плавучие.
10*224.
МЫСЛЬ ЛИЧНАЯ - толкование см. Мысль безличная.
4.397.
МЫСЛЬ-МАГНИТ «Мысль-магнит притягивает положительные токи, и она, как щит, отрицательных ли­
шает доступа» [9.344]. «Полезно иногда посидеть спокойно, обращая дух к Беспредель­
ности {см.} - это как душ дальних миров {см.}. Мы должны сами привлекать токи,
иначе они могут бесследно скользить» [9.344].
9.344. См. также Магнит мысли.
МЫСЛЬ МАЛАЯ - толкование см. Слизь пространственная.
4.629; 8.523; 9.549. См. также Мысль обиходная.
МЫСЛЬ МЕРТВАЯ «...Мысль может быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем сердца {см.},
то останется мертвой» [16.167].
16.167.
МЫСЛЬ МИМОЛЕТНАЯ - толкование см. Посылки Наши.
14.250.
МЫСЛЬ МИРА ТОНКОГО - толкование см. Наслоение мысли (во втором значении).
9.102.
МЫСЛЬ МИРОВАЯ; МЫСЛЬ МИРА 1. «Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсут­
ствие сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответственен за про­
исходящее внутри без него... Свет есть следствие мысли, но множества населяющих
межпланетные пространства подтвердят охотно мощь мысленного сотрудничества. Они
знают сотрудничество и понимают ответственность. Можно внедрить себя в мировую
мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании, на Земле. Много ценных напоми­
наний о связи с дальними мирами {см.} разбросано!» [7.099].
2. «Космогоническая индусская сказка сообщает: «Жило ужасное чудовище, пожиравшее
людей. Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь... скак­
нул на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гребень. Чудовище... устреми­
лось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится. Но человек думал, что он своим
отчаянным положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы его напряг­
лись без устали. Чудовище, между тем, так ускорило бег, что искры летели огненным
хвостом. И в пламени чудовище стало подниматься над Землею. Мировая мысль человека
подняла даже врага. Когда люди видят комету, они благодарят отважного, устремленного
вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища» [3.137].
2.2.6.7; 3.137; 4.113; 4.123; 4.631; 5.008; 5.233; 6.668; 7*099.
МЫСЛЬ МОЛНИЕНОСНАЯ - толкование см. Посылки Наши.
14.250.
МЫСЛЬ-МОЛНИЯ - иное написание термина Молния-мысль (см.).
14*318.
МЫСЛЬ МОЛЧАЛИВАЯ «При передаче {мысли} на расстояние нередко замечается какое-то препятствующее об­
стоятельство, что-то окрашивает мысли и дает им новое значение. Человеческое настро­
ение окрашивает целую жизнь в нежданные краски. Наши настроения зовутся молча­
ливыми мыслями. Они не претворяются в слова, но влияют на мысленную энергию.
Можно легко представить, что и отправитель и получатель находятся в противополож­
ных настроениях, значит, передача мыслей не будет точной» [13.302].
13*302. См. также Посылки мыслей; Слои мышления человеческого (в первом значении).
МЫСЛЬ НАВЯЗЧИВАЯ; мысль привязчивая «Мысль создает особое огненное вещество. Кристаллизация его требует растворения, и
этот процесс нуждается в новой огненной энергии. Так называемые навязчивые мысли
являются последствием огненной вспышки, которая не может быть уравновешена даль­
нейшими поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшая огненная

132

МЫСЛЬ НАДЗЕМНАЯ

энергия иссякла. Потому освобождение от мысли признается весьма нужным показате­
лем правильного обращения огненной энергии. Сколько подозрительности, сколько за­
висти, сколько мести можно прекратить освобождением от навязчивых мыслей. Так и в
пространстве навязчивые мысли причиняют настоящие бедствия. Хорошо, если мысли
будут о самоотверженном подвиге, но если будут о вреде или разрушении, то прорытие
такого канала в пространстве будет недостойно. Часто навязчивые мысли не выражают­
ся громко определенными словами, и потому воздействие внушением затруднено» [10.380].
8.481; 10.380. См. также Касания Мира Тонкого; Призрак.
МЫСЛЬ НАДЗЕМНАЯ - толкование см. Голос молчания; Посылки высшие.
12.088; 14.268; 14.617.
МЫСЛЬ НАПРЯЖЕННАЯ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
МЫСЛЬ НАША «Сила магнита увеличивается от токов праны Беспредельности вихревым вращением
спирали. Намагничиванием Наших мыслей можем выполнять посылки, которые, неся
мысль и образы, зажигают человеческое сознание» [4.619].
4.619. См. также Архив посылок непринятых; Воздействие Наше; Голос молчания; Иеро­
вдохновение; Луч Владык; Мысль Наша; Посылки высокие; Посылки Наши; Света по­
сланные; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 2.7.
МЫСЛЬ НЕ ПРОЯВЛЕННАЯ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
МЫСЛЬ НЕВОЛЬНАЯ - толкование см. Бродяги малые; Слизь пространственная.
4.534.
МЫСЛЬ НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ - толкование см. Посылки мысли.
14.207.
МЫСЛЬ НЕСКАЗУЕМАЯ - толкование см. Молния-мысль (в первом значении).
14*398.
МЫСЛИ НИЗКИЕ; гады; подонки сознания «Низкие мысли изображались в виде гадов. Ничто не может больше соответствовать
этим подонкам сознания. Можно ли спокойно сидеть в кресле, зная, что под ним ядови­
тые змеи и скорпионы? Нужно освободиться от гадов, и прежде всего по линии Иерар­
хии. Осуждение и хула на Владыку {см. Учителя Великие} непоправимы... Действитель­
но, если к единому Свету один путь через Владыку, то лишь крайнее невежество дозволит
разрушение этого единственного пути» [15.028].
15.028.
МЫСЛЬ НИЧТОЖНАЯ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
МЫСЛИ ОБИХОДНЫЕ - толкование см. Слизь пространственная.
4.629. См. также Мысль малая.
МЫСЛИ ОГНЕННЫЕ; вестники огненные; мысли пламенные - толкование см. Посылки
мысленные; Слои мысли; Наслоение мысли (во втором значении); Мысль бессловесная.
3.137; 6.572; 7.417; 8.050; 9*102; 9*354; 9.524; 10.046; 11.161; 12*012; 14*303. См.
также Огонь духа.
МЫСЛЬ ОСНОВНАЯ - толкование см. Мысль.
13*162.
МЫСЛИ ПЛАМЕННЫЕ - то же, что Мысли огненные [3.137]; толкование см. Посылки
мысленные; Слои мысли; Наслоение мысли (во втором значении); Мысль бессловесная.
3*137.
МЫСЛЬ ПЛОТНАЯ - то же, что Вожделение (см.) [11.483].
11.483. См. также Мысль сгущенная.
МЫСЛЬ ПОСЛАННАЯ; МЫСЛЬ ПОСЫЛАЕМАЯ - толкование см. Посылки мысли.
9.414; 13.186; 13.419; 14.015. См. также Механика мысли.
МЫСЛЬ, ПОСТУПАЮЩАЯ ИЗВНЕ - то же, что Мысль, извне пришедшая [9,475]; толко­
вание см. Касание.
9.475.

МЫСЛИ, ПОСЫЛАЕМЫЕ НАМИ

133

МЫСЛИ, ПОСЫЛАЕМЫЕ НАМИ - иное написание термина Посылки Наши (мысленные)
(см.).
14.521.
МЫСЛИ ПРИВЯЗЧИВЫЕ - то же, что Мысли навязчивые (см.) [10.099].
10.099.
МЫСЛЬ ПРОСТРАНСТВА; МЫСЛЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ; МЫСЛЬ ИЗ ПРОСТРАНСТВА;
токи пространственные «...Чистая, ясная, властная мысль может называться пространственной мыслью. Стрела
{см.} не должна быть тупой; стрела не должна быть слишком длинной, также приказ
мысли должен быть остр и краток» [14.940]. «Безвыходность положения представляет­
ся тем, кто мечтает опереться на людей вместо мощи мысли. Огорчения от состояния
людей текут, как волны реки. Но образы истины, которые называете идеями, властвуют
над кармой мира. Можно поражаться, как образы истины борются в пространстве. Пока
множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли истины
вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее {нужнее},
нежели преклонение целых народов. Вы сознаете дело действительности и дело майи
{см.}. Действительность есть пространственная мысль, но майя есть внимание людей...
Каждый из Нас может быть огорчен низким состоянием воплощенных, но это не имеет
ничего общего с планом эволюции, ибо мысли творят... Каждый Учитель жизни мог
основывать свое знание лишь на образах истины и творил будущее мыслью, но не созна­
нием толпы... Пусть пепел прежних костров туманит зрение, но огни новых образов
блестят в Беспредельности {см.}. Когда мы за пределами народов и государств, не все ли
равно, которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыще­
на сознанием Общего Блага {см.}» [4.122].
«Чтобы получить мысль или ответ из пространства, нужно достичь полного соответ­
ствия вибраций. Тот же принцип, что и в радио. Люди чаще, чем они думают, улавлива­
ют пространственные мысли, но мысли эти не всегда бывают высоки. Ведь пространство
наполнено всевозможными мысленными посылками {см.}, и мы получаем из него то, что
отвечает нашему приемнику. Потому Учение так настаивает на очищении сердца {см.} и
мышления, чтобы сделать нас звучащими на мысли из Мира Высшего {см.}. Так называ­
емые вдохновения {см.} часто не что иное, как созвучие вибраций» [15.220]. «Каждый
может напрячь свои вибрации в унисон с определенной идеей, зафиксированной в про­
странстве, и получить так называемое озарение или вдохновение, или хотя бы проблеск
в желаемом направлении» [15.240]. «Приходится умалчивать о некоторых открытиях.
У Нас {Учителей Великих - см.} готовы многие формулы, но рано вдохновлять ими
ученых. Слишком близко доброе назначение от вредоносных применений» [14.060].
«Очень ценно, если пространственная мысль может быть призвана к сотрудничеству.
Если не только огонь сопутствует, но звезды участвуют в действиях. На одной ступени
мы напрягаем нашу волю, на следующей мы входим в соприкосновение с пространствен­
ными огнями, и пространственная мысль служит, как семафор и мегафон. В этом состо­
янии не нужно тратить много воли. Около нас находится неисчерпаемый запас энергии,
и, допущенный, он служит нам. Если искра зачеркивает в рукописи места, подлежащие
изъятию, и подчеркивает синим светом заслуживающее одобрения, значит, мы получи­
ли мощного сотрудника. Это состояние нельзя вызвать насильно, только опыт прибли­
жает нас к пространственной мысли» [4.490].
«Обычно полагают, что человек сам прерывает нить своих мыслей, внося некоторые
нежданные обстоятельства. Но тогда почему прерванная мысль не заменяется чем-то
определенным, но получается как бы полный провал мышления? К тому же часто мысль
не возвращается, и потому нужно полагать, что нечто внешнее выбивает прежнее. Так
оно и есть. Пространственные токи влияют на человеческое мышление гораздо чаще,
нежели полагают, но такие явления имеют много видов. Человек мог бы воспринимать
посылки {см.} в законченной форме, но часто они вторгаются как бы на незнакомом
языке и остаются невоспринятыми. Такие перерывы мышления вовсе не означают, что
человек мыслил дурно или слабо. Пространственные токи могут пронзать самое мощное
мышление, но человек должен понять причину происходящего и не бороться с этим

134

МЫСЛЬ ПРОСТРАНСТВА ВЕЛИКАЯ

явлением. Наоборот, человек может приучиться к возможности таких перерывов и удер­
живать нить своих мыслей. Он мгновенно призовет то великое преимущество, которое
называется памятью, и вложит в эту сокровищницу остальные мысли. Он скажет себе пусть не могу бороться с мощью пространственных мыслей, но все-таки сберегу течение
мышления. Пусть буду подобен путнику, скрывающемуся от ливня, чтобы после про­
должить путь. Можно извлечь даже пользу из таких перерывов, ибо в каждом из них
заключается некоторая энергия, стоит лишь осознать ее. Пусть не всегда пространствен­
ные мысли претворяются в сознательные формы, но даже и в бесформенности они при­
носят энергию. Ведь такая энергия может идти и от Наших Башен! Пусть помнят, что
Мы {см. Учителя Великие} посылаем многую помощь» [14.312].
3.150; 4.080; 4.122; 4.351; 4.375; 4.397; 4.400; 4.403; 4.490; 4*584; 4.649; 5.002; 5.015;
5.047; 6.513; 6.563; 6.616; 6.620; 6.641; 6.652; 6.693; 6.824; 9.401; 9.549; 10.320; 12.01412.018; 12.216; 13.024; 13.144; 13.157; 13.494; 14.060; 14.145; 14.204; 14*312; 14.691;
14*940; 15*220; 15.240; 16.138. См. также Атмосфера (Земли, планеты); Воздействия
пространственные; Действительность; Знак смерти; Искры многоцветные; Мыслеобразы
плавучие; Мышление пространственное; Ноша мира; Образования световые; Право кар­
мическое; Психохимия; Скрижали пространственные; Слизь пространственная; Созна­
ние пространственное; Струя духа; Токи Земли; Химизмы пространственные.
МЫСЛЬ ПРОСТРАНСТВА ВЕЛИКАЯ - толкование см. Совесть (в третьем значении).
10.320. См. также Мысль пространственная.
МЫСЛЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ДАЛЬНЯЯ «Не думайте, что свои мысли преимущественно могут влиять на сны. Такие воздействия
могут произвести и дальние пространственные мысли. Во время сна очень легко воспри­
ятие дальних мыслей» [13.494]. См. также Миры дальние; Мысль космическая; Мысль
пространственная; Полеты дальние; Посылки мысли.
13.494.
МЫСЛЬ ПСИХИЧЕСКАЯ «Напряженная психическая мысль в соединении с тонкими чувствами {см.} даст высшую
созидательную силу. Творчество тонких чувств устремляется тонкими энергиями {см.}. Только
когда мысль законно устремлена в высшие сферы {см.}, эти устремелния дают творческие
напряжения. Потому тонкость чувств и ощущений присуща напряженному искателю огня.
Так космическая мысль {см.} может проникать в сознание тонко-психическое. Осознание
тонких и грубых восприятий будет первою ступенью в продвижении человечества. Так на
пути к Башням {см. Учителя Великие} надо помнить тонкость психической мысли» [6.759].
6.759.
МЫСЛЬ СВЕТА - то же, что Озарение (огненное) (см.) [9.480].
9.480.
МЫСЛЬ СГУЩЕННАЯ «Закон соответствия должен приобщить дух к познанию огненному. Творчество духа от­
крывает все возможности к общению с Тонкими Мирами {см.}. Преодоление сгущенной
мысли даст напряжение, которое будет соответствовать формуле Тонкого Мира. Так же,
как дух может утончить уплотненную мысле-форму, так же может дух уплотнить тонкие
формы. Ведь каждое понятие будет звучать соответственно этим утончениям или уплотне­
ниям. Дух может управлять своими утонченными устремлениями. Нужно сначала привы­
кать к утончению своих чувств, чтобы насытить дух необходимыми влечениями к Миру
Красоты. Так условное понятие стандарта заменится истинным понятием Красоты» [11.248].
11.248. См. также Астрал уплотненный; Мысль плотная.
МЫСЛЬ-СЕРДЦЕ «Обратим внимание на формулу - мысль-сердце. Пусть она не сразу будет понята; не
будем насиловать мышление, но все же некоторые устремят внимание по этому направ­
лению, - оно ведет к Братству {см.}» [13.532].
13.532. См. также Мышление высшее; Сердце.
МЫСЛЬ СКОЛЬЗЯЩАЯ «Посылки мысленные {см.} обычно содержат какие-то необычные выражения... {Они}
употребляются для лучшего запоминания... Трудно ухватить обычные слова, они долж­

МЫСЛЬ СЛОВЕСНАЯ

135

ны не скользить, но вонзаться в сознание. Чем необычнее, собирательнее или определи­
тельнее, тем сильнее послание запомнится. Не однажды нужно помнить о прохождении
дальней мысли по поверхности сознания. Не следует только винить себя в забывчивос­
ти, наоборот, скользящие мысли, посланные из дальних мест, лишь доказывают, что
они извне, а не из внутреннего сознания» [9.570].
9.570. См. также Касание.
МЫСЛЬ СЛОВЕСНАЯ - толкование см. Мысль бессловесная.
9*354.
МЫСЛЬ ТОНКАЯ - толкование см. Слои мысли.
10.136; 14*303; 14.633. См. также Тонкость мысли.
МЫСЛЬ ТОНЧАЙШАЯ - толкование см. Голос молчания.
14.617.
МЫСЛЬ УТРА «...Когда говорю: читайте Учение и утром, и вечером, - имею в виду разные обстоятель­
ства времени. Одно будет замечено утром, но совершенно другое будет познано при ог­
нях вечерних. Понимайте это дословно. Мысль вечерняя отличается от мысли утра...
Насколько мысль вечерняя расширяется огнями светильников, настолько же мысль утра
сияет от соприкасания с Миром Тонким {см.}. Мысль утра мощна не только отдыхом, но
прикасанием к тонким энергиям {см.}. Но и мысль вечерняя отличается совершенным
восхищением, которое ведомо живому огню. Многие полагают, что уже знают Учение,
когда прочли его. Но лучшие Заветы остаются непримененными, ибо люди не желают
понять их многоцветность. Так смотрите кристалл Учения и при солнце, и при свете
огней» [10.204].
10*204.
МЫСЛЬ ЧЕРНАЯ «Несомненно, бывают случаи, когда темный дух {см. Силы тьмы} устремляет черные
мысли на светлого духа и получает обратный удар, но, в таком случае, он сам себя
наказывает, ибо что же делать, если светлая аура не воспринимает посланные ядовитые
газы!» [15.238].
15.238.
МЫСЛЬ ЧИСТАЯ «Чистые мысли, как озон пространства. Воистину ими можно наполнять окружающее,
но лишь в определенном аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть ее десятком вожде­
лений равно ужасающему диссонансу... Мы {см. Учителя Великие} ценим последова­
тельный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс дея­
тельности дает преимущество... Друзья! Храните чистый канал восприятия. В этом
горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного Небо­
жителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней!» [2.3.6.20].
«Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным забо­
леваниям... Через брешь вещества нервов проталкивется любой пришелец, начиная от
одержимости {см.} и кончая раком. Но защитить нервное вещество можно лишь психи­
ческою энергией {см. Энергия всеначальная}... Можно применить хотя бы чистую мысль,
защищая ею входы в нервную сферу» [7.190].
2.3.6.20; 7.190. См. также Канал действия; Мышление очищения; Очищение мышле­
ния.
МЫСЛИ ШАТКИЕ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
МЫШЛЕНИЕ БЕЗОСТАНОВОЧНОЕ «Урусвати знает о добром ритме или о так называемой естественной Йоге. Среди заветов
«Золотого пути» Будды, среди «Этики» Платона, среди «Основ Ока Гора» в Египте мож­
но найти наставления, связанные с земной жизнью. Особенно теперь следует обратить
внимание на естественное развитие психической энергии {см. Энергия всеначальная}.
Не только нужно изучать ее, но необходимо приложить к жизни. Конечно, психическая
энергия действует самостоятельно, но сейчас говорю о сознательном приложении ее...
Каждый обладает явным сокровищем и может мысленно привлекать его среди всей жизни.

136

МЫШЛЕНИЕ БЕСПОРЯДОЧНОЕ

Но для этого, прежде всего, нужно осознать процесс мышления. Дело в том, что человек
мыслит безостановочно, и во сне, и среди бдения, но одна мысль рефлексируется моз­
гом, тогда как другая протекает в глубине сознания. Обычно человек не знает об этой
глубине. Он не сознает, что, может быть, самые ценные накопления протекают вне моз­
га {сознания}. Пусть люди отдадут себе отчет в безостановочном мышлении. Оно работа­
ет, как пульс, и рождает добрый ритм. Такое определение показательно, оно указывает,
что здоровое мышление будет добрым» [14.386].
14*386. См. также Вторжение.
МЫШЛЕНИЕ БЕСПОРЯДОЧНОЕ - толкование см. Восприятие высшее.
16.247.
МЫШЛЕНИЕ ВЕТРЕНОЕ - толкование см. Кристалл (во втором значбнии).
8.551.
МЫШЛЕНИЕ ВНЕШНЕЕ - толкование см. Логика синтеза ментального.
4.361.
МЫШЛЕНИЕ ВОЗВЫШЕННОЕ - толкование см. Мышление утонченное.
14.841.
МЫШЛЕНИЕ ВЫСШЕЕ «...Медленно нарастает сознание, настолько же не быстро преображается и дом созна­
ния - сердце. Потому нужно понять, что не мысливший о сердце {см.} не преуспеет и в
сознании. Правда сердце, в сущности своей, не оторвано от высших сфер {см.}, но нужно
претворить этот потенциал. Сколько преломлений происходит в сердце, не очищенном
мышлением высшим! Множество ценных посылок примет уродливое очертание только
потому, что сердце пребывало в небрежении. Такое множество лучших, тончайших оп­
ределений чувствований не вмещается в сердце заброшенном! Злоба разве не совьет гнез­
да в сердце загрязненном?.. Нужно воспитывать сердце. Нельзя образовать мозг без
утончения сердца» [8.358]. «Большая ошибка в том, что люди, начав мыслить о Выс­
шем, часто переменяют внешние условия жизни. Известный вам сапожник мог оставить
свое ремесло, но он предпочел утвердиться в прежнем ритме, в котором зародилось выс­
шее мышление. Это не есть неподвижность, но бережность к уже сложившемуся ценно­
му ритму» [9.511].
8.358; 9.511. См. также Мысль-сердце.
МЫШЛЕНИЕ ГЛУБИННОЕ, очаг безмолвия - толкование см. Слои мышления человечес­
кого.
14*710.
МЫШЛЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Раздражение.
4.031. См. также Переживания надземные; Сознание расширенное.
МЫШЛЕНИЕ МИРОВ ДАЛЬНИХ - толкование см. Понятие тончайшее.
5.067.
МЫШЛЕНИЕ МИРА ОГНЕННОГО «Обращайте внимание на так называемые переходные состояния организма. Так состоя­
ние между сном и бодрствованием дает очень значительные наблюдения. Можно заме­
тить, как среди земного мышления как бы врываются обрывки мыслей какого-то иного
порядка; предметы как-то вибрируют и земное созерцание изменяется. Мало кто допус­
кает мысль, что этот другой порядок созерцания есть мышление Тонкого или даже Ог­
ненного Мира; лишь мир явленный исчезает, пробуждается голос Мира Тонкого. Среди
различных переходных состояний можно заметить молнии Высших Миров... Огонь, как
видимая стихия, часто мешает признать мысль огненную, но появление Агни не есть
спичка. Но каждое огненное явление прежде всего рефлектирует на мысленный про­
цесс. При этом обращайте внимание на самое возникновение Огня видимого - яркая
энергия клубится и вихрится так, что даже в малом огне можно заметить процесс при­
вхождения внешней энергии. Момент сочетания Огня внутреннего с внешним может
быть назван прекраснозвучным» [10.010].
10.010. См. также Состояние переходное.
МЫШЛЕНИЕ МИРА ТОНКОГО - толкование см. Мышление Мира Огненного.

10.010.

МЫШЛЕНИЕ МОНОЛИТНОЕ

137

МЫШЛЕНИЕ МОНОЛИТНОЕ «Уголья поджога несутся, напрягая старый мир. Как усмотреть извивы границ? Они
перерезают страны, города, дома, семьи, даже люди перерезаны половинчатым мышле­
нием. Стоит ли учитывать все извилины старого мира? В легендах великаны переходи­
ли моря, отрывая монолиты скал. Уподобимся великанам и монолитам мышления. Роб­
кую половинчатость рассеем, иначе она завладеет нами и предаст позорной казни через
побитие счетоводными книгами. Знаем монолитное мышление. Когда сильны поджоги,
думайте монолитно» [3.238].
3.238.
МЫШЛЕНИЕ МОХНАТОЕ «...Большинство людей совершенно не способно для передачи мысли на расстояние. Они
даже не представляют, что значит сосредоточенное мышление, их мысли подобны бабоч­
кам около огня. Они не хотят представить себе, что мысли, разбитые обиходными мыс­
лишками, являются какофонией. Они очень возмутились бы, если телеграфист вставил
бы среди сообщения свои слова. Они будут негодовать, если среди игры виртуоза кто-то
начнет трогать* струны. Это будет недопустимо с точки зрения слушателей. Но если
мысли будут прерваны какими-то нелепыми восклицаниями, это не будет осуждено, ибо
даже не понимают значения мысли вообще. Скажут, что для сосредоточения мысли
нужны какие-то особые школы. Вовсе нет... Если заставить себя помыслить четко хотя
бы четверть часа в день, то уже будут добрые следствия... Не забудем, что каждую
мысль кто-то слышит. Не стыдно ли допускать мохнатое мышление в пространство? Мы
очень огорчаемся, когда вместо ясных мыслей до Нас доходят какие-то шершавые об­
рывки» [14.555]. «...Необходима чистота и четкость мышления и сердечная устремлен­
ность в учениях. Разве может мохнатое недисциплинированное мышление или отрав­
ленное гневом и раздражением сердце принять тончайшую вибрацию, посылаемую Вел.
Вл. {см. Майтрейя}» [17.136]. «Сколько мощи заключается в оформлении мысли! В офор­
млении мысли заключено все творчество. Можно утвердить, что устремление к созна­
тельному оформлению мысли уже придает жизнь мысли. Только знание чистого устрем­
ления даст творчество мысли. П отому каждое мохнатое мышление вызывает
соответствующие образования. Эти изъяны духа так колючи! И сеть заградительная
{см.} так страдает от этих устремленных игл. Потому Наши сотрудники должны на­
учиться думать без игл» [6.755].
2.3.3.11; 6.755; 9.247; 12.309; 14*555; 14*673; 17.136. См. также Блохи мысли; Вос­
приятие высшее; Двойственность мысли; Зайчики мысли; Замохнатиться; Каналы рас­
пространения мысли; Клише астральное (во втором значении); Мыслеобразы; Мысле­
формы; Мысль; Мысли мрачные; Мышление смятенное; Очищение мысли; Слизь
пространственная; Слои мышления человеческого (во втором значении); Сознание смут­
ное; Хлопья мышления мохнатого.
МЫШЛЕНИЕ НЕДИСЦИПЛИНИРОВАННОЕ - толкование см. Восприятие высшее.
4.077. См. также Каналы распространения мысли; Очищение мысли.
МЫШЛЕНИЕ НОВОЕ «Новое мышление не есть ниспровержение всего старого. Так оно будет лучшим другом
всего уже найденного. Такое мышление не отринет непонятную формулу только потому,
что она сейчас не ясна. Бережно отложит непонятную формулу Наш друг. Часто неяс­
ность не есть достижение скрытое, но зависит от множества преходящих наречий. Каж­
дый язык не сохраняется; в течение уже одного века смысл выражений изменяется и
влечет за собою сложность подходов к мышлению. Не будем жалеть о водах текучих, но
не забудем, что смотрим на старые достижения новыми глазами... В древности для запо­
минания пели эти значительные слова, но ритмы утеряны как нечто ненужное. Но в
потере ритмов люди забыли о значении вибраций. Новое мышление не забудет об основ­
ных законах» [9.223].
9.223.
МЫШЛЕНИЕ ОГНЕННОЕ; зажигание факелов; соитие знания Мира Огненного - толкова­
ние см. Желание огненное.
9.186; 9.222; 9.429; 11.027.

138

МЫШЛЕНИЕ ОДНОСТОРОННЕЕ

МЫШЛЕНИЕ ОДНОСТОРОННЕЕ - толкование см. Рекорды земные.
11.070.
МЫШЛЕНИЕ ОЧИЩЕНИЯ - толкование см. Очищение мышления.
11.069. См. также Мысль чистая.
МЫШЛЕНИЕ ПЛАНЕТАРНОЕ «Жаль многих уехавших, но не все поехали на счастливую жизнь. Больше, чем когдалибо, следует помнить пословицу: «Человек предполагает, а Бог располагает». Очевид­
ность бывает обманчива, при больших переустройствах она сугубо испытывает людей.
Вдумчивее нужно относиться ко всему, ко всем заветам древним и всем Указаниям.
Лишь планетарное мышление может разобраться во многом. Также знакомство с прав­
дивой историей поможет многое разъяснить. Часы судьбы скоро пробьют последний час
конца Кали юги {см.}, но сколько событий произойдет среди этих ударов. Счастливы те,
кто не выйдет из-под Щита Света» [17.148].
17.148.
МЫШЛЕНИЕ ПОЛОВИНЧАТОЕ - толкование см. Мышление монолитное.
3.238.
МЫШЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Пространственное мышление вовсе не легко для большинства. Прежде всего для него
нужно сохранить личность {см.}, но освободиться от эгоизма. Многим такое противопо­
ложение кажется вообще нелепым, для них эгоизм есть личность. Явление мощной лич­
ности, преданной Общему Благу {см.}, многим невообразимо, но без личности мышление
не будет потенциально. При эгоизме мышление прибавит еще одну порцию яда к зара­
женной ауре планеты {см.}. Также трудно многим осознать, что вещество мысли нераз­
рушимо и не связано слоями пространства - значит не мала ответственность за каждую
мысль. Хищную птицу может догнать стрела, но что разложит мерзкую мысль?!» [8.055].
4.361; 8.055. См. также Логика синтеза ментального; Мысль пространственная; Самость.
МЫШЛЕНИЕ РАСШИРЕННОЕ - толкование см. Расширение мышления.
15.069.
МЫШЛЕНИЕ РОГАТОЕ «Особенно радуемся, когда величие Плана {см.} облекается простотою. Запомните: про­
стота обладает притягательной силою. Этот магнит отвечает новому дому. Рогатое мыш­
ление не дает птицам запеть, но Мой {см. Майтрейя} поход лишь под песню» [2.3.2.1].
2.3.2.1.
МЫШЛЕНИЕ СВЯЗАННОЕ «...Мне отрадно сознавать, что мышление Ваше не засорено и не искривлено предубеж­
дениями и навязанными формулами. Что может быть ужаснее связанного мышления;
это, истинно, смерть духа {см.}» [15.160].
15*160.
МЫШЛЕНИЕ СМЯТЕННОЕ - толкование см. Двойственность мысли.
14*733. См. также Мышление мохнатое.
МЫШЛЕНИЕ СРЫВЧАТОЕ «...Самые ужасные бедствия в истории человечества происходили от неумения мыслить.
Можно найти множество примеров, когда срывчатое мышление и необузданные чувства
вели к пропасти целые народы. С другой стороны, леность мышления и тяжкодумие
разрушали уже сложенные возможности. Сам Вождь {см.} должен подать пример посто­
янного расширения мышления {см. Сознание расширенное}, чтобы приблизиться к пред­
видению. Конечно, предвидение происходит от Общения с Иерархией {см.}. Но само
Общение требует подвижного мышления и ясного устремления» [10.061].
10.061.
МЫШЛЕНИЯ ТРИ «Думать о будущем следует тремя мышлениями. Первое будет, когда человек может
выразить думу свою словами. Второе мышление уже невыразимо внешне, но оно подоб­
но океанским волнам. Человек бывает потрясен такими приливами, и ему кажется, что
он забывает уносимый волнами образ. Наконец, третье мышление весьма глубокое, не
выразимое ни словами, ни образом, и только психическая энергия {см. Энергия всена­

МЫШЛЕНИЕ ТРОЙСТВЕННОЕ

139

чальная} и солнечное сплетение {см. Центры человека} напоминают о происходя­
щем» [14.476].
14*476.
МЫШЛЕНИЕ ТРОЙСТВЕННОЕ «Ты слышал о тройственном мышлении, ему отвечают - мозг, сердце и сознание. Мозг
разумен, сердце - чувствительно и сознание - мудро» [14.489].
14.489.
МЫШЛЕНИЕ УТОНЧЕННОЕ «“Разве познавание дар? Разве оно не есть достижение нашей свободной воли {см.}?”
Для узкого материализма так оно и есть. Но утонченное, возвышенное мышление пони­
мает, что познавание нуждается в Надземном Сотрудничестве. Каждый мыслитель мо­
жет заметить, что, поверх приобретения фактов, начинается возвышение знания, и это
уже будет даром высшим. Человек не может утончить восприятия лишь посредством
земного рассудка. Истинный ученый признает, что его познание имеет как бы высшие
нити, и в этом получается нежданное расширение усвоенного. Такое явление будет бес­
сознательным, когда Высшие Руководители считают необходимым вмешаться в Общее
Благо. Но следствие может быть гораздо значительнее, если ученый сознательно допус­
кает Высшее Руководство {см.}; тогда Мир Надземный {см.} может проявиться во всем
величии. Сердце человеческое имеет ощущение расширения, как бы для принятия чегото Великого. Такие минуты могут сделаться озарением {см.}, но человек должен уметь
принять такой поток Благодати {см.}. Не нужно каких-то насильственных мер, стоит
лишь открыть сердце {см.} и мысленно признать Великого Наставника» [14.841].
14.841.
МЭНЛИ ХОЛЛ — см. Холл Мэнли.
МЭССИ Артур «Очень был бы полезен труд, поясняющий Евангелия в свете синтеза всех существую­
щих духовных Учений. Конечно, и в Буддизме их {параллелизмов} тоже немало. Сейчас
этим занялся пастор Артур Мэсси и в маленьком местном журнальчике «Визион» печа­
тает их» [16.288].
16*288.
МЯЧ СВЕТА - то же, что Стрела (см.) [3.151]; толкование см. Электрификация толпы; Ток
понимания; Молния мысли.
3.151.
МЯЧ СУДЬБЫ «Человек {сам} определяет свое назначение в Космосе. Сказать, что назначение проявля­
ется только течением эволюции, значит сделать из человека мяч судьбы. Судьба, или
Космос, или Беспредельность, можно определить как хотите, но утверждать, что челове­
ка несет течение эволюции без участия его воли, значит разобщить его с Космосом. Я
скажу - дух в ядре своем несет намеченный путь Беспредельности в Космосе» [5.086].
«Непредубежденный человек непоколебим в своих основных убеждениях, ибо они зиж­
дутся на ведущей истине. Человек беспринципный вообще не имеет убеждений, ибо он
сознательно и добровольно лишил себя распознавания и судьба его подобна судьбе мяча,
гонимого ударами привходящих обстоятельств. Не о таком ли человеке сказано в Уче­
нии: «О мяч судьбы! Куда полетишь и куда отскочишь? Свет тебе начертан - успей,
мяч, долететь! Удержи лукавое вращенье!» - Да сохранят Силы Света {см.} от лукавых
вращений! Пусть каждый их нас твердо придерживается установленных основ-принци­
пов...» [15.036].
2.1.9.8; 5*086; 7.215; 15.036; 17*034. См. также Вращение лукавое.

H
H. 1. «Знаю, что некоторые члены Правления, так же как и мы, справедливо были обеспокоены
Вашим одобрением деятельности г. H., о котором Вы сами теперь вынуждены весьма опреде­
ленно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши р. {рижские} друзья больше доверяют нам
в оценке некоторых личностей и потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и
огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские предупреждения, поторопи­
лись уделить ему в Вашем сборнике. Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы
этого герм.-яп. агента, и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь, да и
Вам советую прекратить с ним всякие сношения, пока не поздно, к добру не приведет» [17.096].
2. «Очень тронули меня Ваши строки о том, как Н. иногда плачет над страницами моих
писем, где высказывается осуждение некоторой существующей церковности и т. д. Я
так пониманию ее боль. Но должна ей сказать, что я очень люблю многие наши церков­
ные обряды и празднества и никогда не стала бы их изгонять, из жизни народа. Наобо­
рот, они должны быть еще более одухотворены» [17.140].
17.096; 17.140.
Н.К. - сокращенное написание Н.К. Рерих (см.) [15.228].
15-17 повсеместно.
Н.П. - см. Председательница {литовского} Общ.
17.073. См. также Надежда Павловна; Рудникова Н.П.
НА СЕМЬ КОНЦОВ - толкование см. Концов семь.
8.520; 16*235.
Н АБА Т«Набат... Сигнал тревоги в случае какого-либо бедствия (пожара, наводнения, нападе­
ния врагов и т.п.), подаваемый ударами колокола... а Бить (или ударять) а набат, бить
набат - 1) звоном колокола оповещать о бедствии, сзывать на помощь... 2) перен. вызы­
вать тревогу, волнение, усиленно призывать обратить внимание на что-либо, грозящее
опасностью, неприятными последствиями» [26]. «Урусвати знает о некоторых людях, не
отличающих Благовест {см.} от набата» [14.327].
3.057; 14.327.
НАБЛЮДАТЕЛИ «...Много недоразумений вокруг понятия испытания. Конечно известно, что даже миры
находятся на испытании, но мозг людей привык к судебному и школьному испытанию,
потому он всегда способен представить себе каких-то испытателей, полных уловок и
ухищрений, лишь бы осудить несчастного, попавшего в их руки. Между тем, испытате­
лей нет, но есть наблюдатели - как человек распорядится своими знаниями? Конечно,
нужно пенять не на наблюдателей, но на самого себя» [8.115].
3.134; 8.115. См. также Испытание; Шапка-невидимка.
НАБЛЮДЕНИЕ «Прибавьте латвийскому врачу {см.}: при наблюдениях над глазами одержимых {см.}
нужно не упустить из виду, что признак усмотренный может быть подвижным. От при­
ближения огненной энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или мо­
жет начать неистовствовать, или может отступить, унося за собою и признак. Таким
образом наблюдение можно производить не предпосылая огненной энергии {см. Энергия
всеначальная}, иначе действия превратятся в изгнание одержателя. Такое действие само
по себе прекрасно, но за пределами окулиста» [9.137].
9.137.

НАБЛЮДЕНИЯ КОСМИЧЕСКИЕ

141

НАБЛЮДЕНИЯ КОСМИЧЕСКИЕ - то же, что Знаки космические (см.) [14.684].
14.684.
НАБЛЮДЕНИЯ НАДЗЕМНЫЕ - то же, что Знаки космические (см.) [14.684].
14.684.
НАБУХАНИЕ ОБЛИКОВ СТИХИЙНЫХ - толкование см. Стихии.
3.043.
НАБУХАНИЕ ТЬМЫ «Можно чувствовать, как иногда посылки огненные претыкаются о стену тьмы. Лишь
в особых случаях темного натиска возможно преткновение {см.}. Нужно ли при таком
натиске истощать запасы Огня, или нужно избрать другое направление? Уже знаете,
что набухание тьмы кратковременно, потому лучше немедленно избрать другое на­
правление для посылок. Твердыня тьмы как бык картонный, стоит лишь знать его
свойство» [9.547].
9.547. См. также Силы тьмы.
НАВАЖДЕНИЕ «Наваждение... То, что, по суеверным представлениям, внушено «злой силой» с целью
соблазна; обман чувств, призрак» [26].
7.109. См. также Обольщение.
НАВЕРШИЕ ЗНАМЕНИ 1. «Знамя воинское, символ воинской части; состоит из полотнища (куска ткани) опре­
деленного размера и цвета, прикрепленного к древку с навершием (обычно металличес­
кий верхний наконечник в виде копья или другого изображения» [18].
2. Одно из почетных наименований Владыка Шамбалы (см.) [7.005].
7.005.
НАВИН «Иисус Навин (евр. Иегошуа или Иешуа..., что значит спаситель), преемник Моисея в
деле управления еврейским народом. Происходил из колена Ефремова и носил первона­
чально имя Осии, но переименован был Моисеем в Иисуса в знак того, что он спасет
народ от бедствий странствования в пустыне и введет в Землю Обетованную. Уже при
самом вступлении в пустыню, по выходе из Египта, он своей храбростью избавил народ
от нападения амаликитян (Исх. 17) и затем в течение всего странствования был главным
помощником Моисея, пока к нему не перешла вся его власть. Вступив в Палестину, он
в целом ряде сражений победил ханаанских царей... После покорения и раздела земли
он мирно скончался и погребен на горе Ефремовой (Ис. Нав. 19:49, 50; 24:30). Его
деятельность в качестве самостоятельного вождя подробно изложена в «Книге Иисуса
Навица». Она помещается [в Библии] вслед за Пятикнижием Моисея» [35]. «...Сколь
разнообразные свойства требуются для совершенствования... К примеру возьмем неук­
ротимость Навина, который вел необузданный народ. Он должен был не увлекаться
прекрасными заданиями, но сосредоточить волю на водительстве, которое было сопря­
жено с непрерывными опасностями не только для Него, но и для всего народа.,. Пастух
имеет задачу довести стадо до темноты, но много зверей угрожают, и топор пастуха не
излишен - таков путь Вождя {см.}. Он накопит решимость, стремительность и самоот­
верженность» [14.165],
14.165.
НАГ - то же, что Змий (см.) [16.189].
1. «Змий всегда был символом мудрости, и древние мудрецы Индии назывались Нагами
(Nag - змий)» [15.239].
2, «Наги - мудрые змеи; также цлемена, почитающие змей» [Рерих Н.К. Алтай-Гима­
лаи; Путевой дневник / Предисл. К. Брэгдона. - Рига: Виеда, 1992. - С. 329, Примеча­
ния].
4.672; 15.239; 15*243; 16.189.
НАГАРДЖУНА - толкование см. Буддизм.
16*071.
НАГЛАЗНИКИ - то же, что Шоры (см.) [26].
16.210.

142

НАГНЕТЕНИЕ (без конкретизации)

НАГНЕТЕНИЕ (без конкретизации); нагнетенность 1. «Нагнетать... давлением перемещать и сосредотачивать в ограниченном пространстве
(жидкость,, газ, сыпучие тела)... ~ Нагнетать давление... увеличивать давление» [45].
2. То же, что Поручение Надземное (см.) [14.257].
3. Толкование см. Напряжение (огненное).
4. «Вы знаете, насколько Мы {см. Учителя Великие} идем по краю пожара и пропасти.
Вы знаете, когда насыщенное молчание означает битву напряженную. Вы чуете напря­
жение Наше. Лишь неразумные и самолюбивые могут думать, что поверх них одни
песнопения, но обращавший взор к Беспредельности {см.} понимает, что чем выше, тем
напряженнее. Так готовьте людей к неизбежной напряженности. Это не значит, что
Учение влечет к напряжению, но это нагнетение есть закон Сущего» [8.314].
4.429; 4.656; 7.153; 8.236; 8*314; 8.350; 8.423; 8.446; 8.514; 8.527; 9.010; 9.029; 9.155;
9.201; 9.274; 9.292; 9.324; 9.654; 9.662; 10.237; 10.418; 11.016; 11.064; 11.107; 11.120;
11.223; 11.296; 11.297; 11.308; 11.343; 11.402; 12.015; 12.515; 13.180; 13.187; 13.240;
13.312; 13.595; 14.127; 14.252; 14*257; 14.333; 14.358; 14.360; 14.872; 15.129; 15.154;
16.100; 17.024. См. также Закон насоса; Конденсация; Узел пути.
НАГНЕТЕНИЕ АТМОСФЕРЫ; НАГНЕТЕНИЕ АТМОСФЕРНОЕ 1. «...Я еще не встречала такого человека, который, ознакомившись даже только повер­
хностно с Учением.., не желал бы, главным образом, встретиться с Учителем и, бросив
все тяготы земные, удалиться в Их Общину; причем совершенно не представляя себе,
сможет ли его физическое тело выдержать страшное нагнетение атмосферы, окружаю­
щее эту Твердыню. Но нужно помнить, что трансмутация организма, нервных центров,
должна происходить здесь, на Земле, среди борений духа, среди всех тягот и трудностей
жизни...» [15.103].
2. «При космических пертурбациях накопляются очищающие огни, которые нагнетают
атмосферу и устремляют огни на строительство Нового Мира {см.}. Так на развалинах
старого мира растет новая эволюция и эпоха Огня, которая завершает Кали Югу {см.} и
насыщает пространство огнем Нового Мира.... Так утверждение Иерархии входит в жизнь.
Так все, направленное на Благо, Мы {см. Учителя Великие} приветствуем. Так все, на­
сыщенное чистым устремлением идти верхним путем, Мы приветствуем» [7.363], «...Са­
мочувствие было тяжкое. Велика нагнетенность атмосферы. Безумие народов достигает
предельной точки, и космические токи {см.} бушуют. Пандиты {см.} в наших краях
предсказывают страшные землетрясения» [16.249].
7.363; 8.151; 12.547; 15.103; 17.086. См. также Атмосфера (Земли, планеты); Буря то­
ков; Нагнетенность атмосферы.
НАГНЕТЕНИЕ ВОЛИ «Последуйте за Мною {см. Майтрейя}; устремитесь ко Мне, только так можете понять
будущее. Что можно предпочесть Силам Светлым {см.}?.. Обычно рассматривают Тон­
кий Мир {см.} как пассивное состояние, но оно может быть не только пассивным, но и
активным. Если «на Небе, как на Земле», то значит и там существуют условия к выс­
шим достижениям... Сами кармические условия гнутся под молотом воли. Та же мысль
будет лучшим огнехранителем. Неопалима мысль! Человек, исполнившийся верою-мыс­
лью, даже на Земле теряет в весе. Та же мысль ведет и к Высшим Мирам {см.}. Человек,
выбитый из равновесия, просит минуту покоя. Этот покой есть нагнетение воли. Без
воли нет и веры. Так мы вооружаем оружием светлым» [9,340].
9.340.
НАГНЕТЕНИЕ КОНЕЧНОСТЕЙ «...При общении с Высшим Миром можно наблюдать, что согнутые или скрещенные
ноги имеют глубокое значение. Пусть врачи рассмотрят, какое влияние на кровообраще­
ние и нервные центры {см. Центры человека} имеет такое нагнетение конечнос­
тей» [12.122].
12*122. См. также Асаны; в Указателе литературных источников - Хатха Йога.
НАГНЕТЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Преступность возрастает; жестокость и свирепость увеличиваются. Необходимо загля­
нуть в корень таких позорных явлений. Не могло человечество без причин стать хуже.

НАГНЕТЕНИЕ ПРАНЫ

143

Но кроме причин космических, и в самом человечестве имеется основание быть потря­
сенным. Нельзя бесконечно отрицать психическую энергию {см. Энергия всеначальная}.
В силу нагнетения космического и психическая энергия человечества усиливает давле­
ние. Она не только не признается, но даже попирается, вызывая болезни физические и
психические. Давно установлено, что преступность есть болезнь психическая... Нельзя
избавить человечество от таких бичей, если не обратить внимания на состояние психи­
ческой энергии. Она вырастает в давление. Она, наподобие гремучего газа, представляет
опасность взрыва. Остается направить ее в мощное сужденное русло, иначе она окончит
эволюцию. Но такие воздействия на всеначальную энергию не могут быть случайными.
По всей планете должны возникнуть ученые, культурные очаги, которые в сотрудниче­
стве будут заниматься воспитанием психической энергии» [12.513].
12.513. См. также Конденсация космическая; Напряжение (огненное).
НАГНЕТЕНИЕ ПРАНЫ «Всеми мерами следует проталкивать факты о Невидимом Мире {см.}. В уявлении этой
истины заключается успех эволюции, а затем придет и познание тонких энергий {см.}...
Наши {см. Учителя Великие} аппараты похожи на телеграфные приемники, но с более
тонкими вибрациями. При таком напряжении требуется и нагнетение праны. Вздохи
Наших озонаторов могут быть приняты за дыхание живых существ. Ярко может гореть
Наше освещение, нечто вроде неоновых трубок» [14.077].
14.077. См. также Конденсация праны; Натуровалорис; Прана.
НАГНЕТЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА; нагромождение пространства «Пространственный Огонь {см.} содержит в себе те фохатические искры {см.}, которые
притягиваются ко всем жизненным проявлениям в Космосе. Так эти искры питают каж­
дую жизнь, и смотря по потенциалу существа, эти искры умножаются в своем устрем­
ленном притяжении. Разрежение их связано с тем нагнетением или нагромождением
пространства, потому можно проследить, где происходит строительство во благо или
разрушение. Можно прослаивать страты пространства {см.} мыслью об огненных энерги­
ях и устремлениями духа» [11.270]. «Пространственные токи очень напряжены. Введе­
ние {вид#ение?} черных сплетений показало всю черноту сети, которая окружает плане­
ту. Смерчь носится по пространству. Так Мы {см. Учителя Великие} разряжаем
пространственные нагнетения» [11.121]. «Колдовство {см.} недопустимо, как противоес­
тественное нагнетение пространства» [9.620].
9.620; 11.121; 11.270. См. также Аура Земли.
НАГНЕТЕНИЕ СЕРДЦА «Пусть кто-нибудь не подумает, что без сердечных энергий он может постичь помощь,
сотрудничество, Иерархию {см. Иерархия Света}. Ни ум, ни сведенья рассудка не про­
светят там, где лишь нагнетение сердца может зажечь радугу всепонимания. Щит пони­
мания сердца самый прочный.... Сердце твердыня героя. Вы, держатели Камня, лишь
геройство прилично вам. Лишь непоколебимость и мужество пристойны вам. Экстаз
героя приходит снова с нагнетением сердца» [7.436].
7.436.
НАГНЕТЕНИЕ СИЛ «Когда слагается ступень эволюции, темные напрягают все уловки, ибо Свет им тягос­
тен и, чуя падение, темные хватаются за самые удушающие для них меры. При каждой
новой великой эпохе повторяется то же нагнетение сил, но более насыщенного времени
не знали в истории, ибо Эпоха Огня обнимает все действия космические. Так нужно
огненно стоять на страже» [7,346].
7.346.
НАГНЕТЕНИЕ ТОКОВ « „ .Знаки, проявленные Природою, бывает чрезвычайно разнообразны. Часто люди ста­
раются усмотреть лишь мрачные знамения и постепенно попадают в суеверие. Но пыт­
ливый глаз уследит и за особыми урожаями и поймет, что при расстройстве токов могут
и быть крайности, как хорошие, так и худые. Люди мудрые иногда вовсе не радуются
нежданным успехам в хозяйстве. Они понимают, что особое нагнетение токов, удачное
для их сада, может бедственно отразиться на дальних землях. Так и во всем. Уже в

144

НАГНЕТЕНИЕ ЭНЕРГИИ

древности мудрые знали, что особые знаки, как удачные, так и неудачные, показывают
на ужасные последствия. Невозможно представить, какие катастрофы совершаются в
пространстве и через века достигают нас. Нельзя предотвратить уже совершившиеся, но
можно напрячь силы духа, чтобы принять уже приближающиеся. Когда Мы {см. Учите­
ля Великие} говорим о необходимости гармонии, Мы видим далекие сдвиги, которые
люди не могут еще видеть» [14.212].
14.212.
НАГНЕТЕНИЕ ЭНЕРГИИ; нагнетенность - толкование см. Закон насоса.
4.033; 7.137; 7.265; 7.394; 7.407; 7.440; 7.448; 8.036; 8*045; 8.048; 8.184; 12.351; 12.431;
13.312; 14.626; 15.154. См. также Мир Тонкий; Свечение Гималайское; в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 7.7.
НАГНЕТЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Болезнь допущенная; Закон
насоса.
7.418. См. также Нагнетение космическое.
НАГНЕТЕННОСТЬ - то же, что Нагнетенте энергии [4.033]; толкование см. Закон насоса.
4.033. См. также Закон насоса.
НАГНЕТЕННОСТЬ АТМОСФЕРЫ - толкование см. Нагнетение атмосферы.
16.249.
НАГОВОР - толкование см. Знахарь.
9.297. См. также Глаз смертный.
НАГРОМОЖДЕНИЕ - то же, что Мир астральный [2.2.5.10]; толкование см. Мир Тонкий;
Олимп измышленный.
2*2.5.10.
НАГРОМОЖДЕНИЯ АСТРАЛЬНЫЕ - толкование см. Мир Тонкий.
17.029. См. также Сент-Ив Д’Альвейдер.
НАГРОМОЖДЕНИЯ ВОКРУГ ПЛАНЕТЫ - толкование см. Аура Земли.
11.380.
НАГРОМОЖДЕНИЕ ПОСТРОЕНИЙ ЗЕМНЫХ - толкование см. Накопления темные.
11.166; 15.108.
НАГРОМОЖДЕНИЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ; НАГРОМОЖДЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА - то
же, что Нагнетение пространства (см.) [11.270].
11.016; 11*270.
НАДЕЖДА ПАВЛОВНА «...От Надежды Павловны пришло письмо...» [17.135],
17.135.
См. также Н.П.; Председательница {литовского} общ.; Серафинина Н.П.
НАДЗЕМНОСТЬ; НАДЗЕМНОЕ; НАДЗЕМНЫЙ; горний 1, «...Надземное не может быть понимаемо только как нечто астрономическое. Все раз­
нообразие понятий высших входит при изучении жизни. Не обойдем миры дальние {см.},
но посмотрим на состояния между мирами.,. Люди должны, наконец, понять значение
Тонкого Мира {см.}» [14.205]. «...Надземное не есть только сфера, но и состояние созна­
ния» [14.697]. «...Когда говорим о Надземном, Мы не можем понимать это понятие, как
оторванное от Земли, и, в конце концов, вся жизнь надземна, ибо она напитана тонкими
энергиями» [14.366]. «...Естественно нужно относиться ко всему Надземному. Слушай­
те, слушайте: «Пока Надземное будет для вас чем-то запретным или сверхнеобычным,
сознание ваше не расширится».., Спросят - как же обратиться к Надземному, чтобы
телесная оболочка не пострадала? Смешение земных эманаций с тонкими энергиями не
будет ли разрушительным для обычного человека? Ошибочно такое суждение, Земное и
Надземное сплетены тончайшими узамц, Невозможно представить, чтобы эти сочетания
нарушились, такое потрясание означало бы гибель Земли. Но не нужно воображать, что
познание Надземного свойственно лишь исключительным организмам, Каждый, кто
начинает размышлять о Надземном, неминуемо просветиться о прекрасной стороне жиз­
ни, Спросите тех, для кого Надземное стало обычным. Скажут, как еще с малых лет они
думали о небесах прекрасных, о звездах, о Неведомом Учителе, где-то живущем. Такие
мысли были принесенными на Землю, ибо дети не имели импульса в семье, - так начи­
нался великий процесс гармонизации двух миров. Некоторые после семи лет отпадали

НАДПИСЬ МИРА

145

от зачатков расширения сознания... Но другие умели сохранить сношения с Надзем­
ным, и тогда умножались знаки тончайшие. Не было насильственных упражнений там,
где установилось общение естественное. Только такое общение будет соответствовать
эволюции» [14.620]
2. Название одной из книг серии Агни Йога [14].
3.016; 11.438; 12.328; 13.020; 13.511; 13.548; 13.565; 14.050; 14.179; 14*205; 14.207;
14.216 14.255; 14.257; 14.262; 14.268; 14.269; 14.271; 14.278; 14.288; 14.290; 14.304;
14.310 14.320; 14.324; 14.325; 14.352; 14*366:; 14.384;; 14.405;: 14.425;: 14.433; 14.438;
14.459 14.481; 14.483; 14.484; 14.498; 14.505; 14.506; 14.508; 14.513; 14.514; 14.518;
14.520 14.525; 14.526; 14.531; 14.532; 14.535; 14.566; 14.566; 14.568; 14.570; 14.574;
14.575 14.576; 14.589; 14.591; 14.592;: 14.597;; 14.605; 14.612; 14.617; 14.620; 14.622;
14.623 14.629; 14.634; 14.646:; 14.650 ; 14.651 ; 14.654 -14.657; 14.660; 14.662; 14.66914.671 14.674;; 14.679;; 14.681 -14.684; 14.686- 14.689; 14.691; 14.693; 14*697; 14.698;
14.699 14.702--14.704; 14.707- 14.711; 14.713; 14.716; 14.719; 14.735; 14.747; 14.768;
14.779 14.786; 14.787; 14.792; 14.801;; 14.805;; 14.819; 14.842;: 14.867; 14.879; 14.900;
14.904 14.906; 14.924; 14.929; 14.936; 17.138; 17.147; 17.151; 17.157. «См. также Высоты Надземные; Высь надземная; Слои высшие мира тонкого; Сознание расширенное.
НАДПИСЬ МИРА «Послан час понимания свитка. Послан час свидетельства. Явил крыло Архангела, на
нем надпись мира. Силы небесные с Нами свидетельствуют. Суждено языкам узнать
Новое Слово любви» [1.384].
1.384. См. также Свиток; том 1 цв. вклейка рис. 13.
НАЗНАЧЕНИЕ 1. Сокращенное написание термина Назначение жизни [17.060]; толкование см. Смысл
жизни. «Самое великое облегчение и благо, которое родители могут дать своим детям,
это вооружить их всеми средствами для успешной жизненной борьбы и дать им понима­
ние назначения или смысла жизни, ими проходимой» [17.060].
2. «Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Также точно
она извращается метущимися толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога
входит очищение Истины. Когда вновь открытый лик Истины улыбнется самоотвержен­
ному искателю, тогда радость принесется к дальним мирам {см.}. Пространство воскли­
цает - очищается назначение жизни, и лики Носителей Правды улыбаются. Такая улыбка
редка, но Йога может быть источником ее. Потому занятие Йогой есть просветление
жизни» [4.178]. «Можете спросить Меня - какие физические приемы полезны для Агни
Йоги? Советую малую пранаяму {см.} утром, не более пяти минут, не нужно употреблять
мяса, кроме копченого, а фрукты, овощи, молоко, мучное как всегда полезны. Также
изгоняются все вина, кроме лекарственного употребления. Опиум враг Агни Йоги. Тучи
на небе тяжки для Агни Йога. Советую обувь отделять резиной и утром прогуливаться
избегая дыма. Мужественно можно встречать разнообразные сообщения из жизни, ибо
невозможно решить, где худо и где хорошо. Человек, принесший жизни истинную Йогу,
совершает великое свое назначение... Так перед нами основание Агни Йоги» [4.166].
3. «Летать - какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего назначения. Когда
тяжко, мыслите о полетах, пусть каждый мыслит о крыльях» [3.082].
3.082; 4.166; 5.090; 14.556; 17.060.
НАЗНАЧЕНИЕ БЫТИЯ «...Все искренне старающиеся приложить Учение в жизнь, конечно, находятся под лу­
чом Вел. Учителя {см.} и только от них самих, от их прошлой кармы {см.} зависит срок
принятия их в ближайшие ученики. Потому воспрянем духом и светло устремимся к
высокой цели, скажу, самой высокой, ибо, вступив на путь действенного служения Иерар­
хии Света {см.}, мы исполняем назначения бытия в Велении Космоса» [15.136].
15.136.
НАЗНАЧЕНИЕ ВЫСШЕЕ - толкование см. Герой духа.
11.075.
НАЗНАЧЕНИЕ ЖИЗНИ - то же, что Смысл жизни (см.) [17.060].
17.060.
10. «Агни Йога». Справочник. ТII

146

НАЗНАЧЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ

НАЗНАЧЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Объединение Кармы.

11.211.
НАЗНАЧЕНИЕ УЧАЩЕГОСЯ «Учение будет самым приятным часом, когда учитель оценит способности учащихся.
Только распознание способностей позволит справедливо относиться к будущим работни­
кам. Часто сами учащиеся не понимают своего назначения. Учитель как друг напут­
ствует их по лучшему направлению. Никакое насилие не применимо в школах. Только
убеждение может приличествовать познанию» [3.105].
3.105.
НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА «...Человек является вместилищем всего сущего. От зачатков всех болезней до высших
трансцендентальных возможностей он может вызвать в себе. По своему допущению он
может вызвать любую болезнь, но он же может естественно приобщиться к Высшим Си­
лам {см.}. Только нужно человеку понять его неразрывность со Вселенной. Несчастья
происходят, когда люди забывают о своих возможностях. Но они забывают об этом слиш­
ком часто, потому и бедствий слишком много. Никакая специальная наука не может
заменить осознания о назначении человека. Соединительное звено миров - человек. Он не
должен забывать это свое назначение. Удел его велик во всех областях труда. Он не может
уклониться от даров, ему предоставленных, иначе он будет источником бедствий. Особен­
но в дни Армагеддона {см.} человек должен помыслить о сущности своего здесь пребыва­
ния. Он не может отлучить себя от предопределенных возможностей. Никакая внешняя
религия {см.} не спасет человека, если он ограничивается внешними условностями» [14.554].
10.149; 14.554; 14.565. См. также Любовь космическая; Мяч судьбы.
НАИВЫСШЕЕ, Высочайшее 1. «Великий Путник {см. Иисус Христос} одним взглядом обращал окружающих к Наи­
высшему. Учитель говорил: ... «Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуете, как
бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем {см.}.» Также говорил: “ Не тревожьте
друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве {см.}. Можно повредить челове­
ку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством” » [14.156]. «Великий Пут­
ник направлял сознание человеческое к наивысшему. Он понимал, как люди еще не
могли мыслить средним путем {см.}. Так, даже если человек пытался произнести Неска­
зуемое {см.}, и тогда Великий предоставлял лучше обращаться к Наивысшему, нежели
понизить мышление» [14.150].
2. «...Можно научиться радоваться, если назовем себя в цепи сотрудничества. Не будет
уныния там, где осознана непрерывная связь с Наивысшим. Именно люди могут дер­
жать эту связь и вмещать ливень добра» [14.437].
3. «...Однажды великий Конфуций был тяжко болен и друзья, пришедшие навестить
его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на
что Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже давно». И, действительно,
не была ли вся его жизнь таким непрестанным предстоянием перед Великим Идеалом,
этой истинной молитвой перед Наивысшим?» [15.119].
4. «..Научимся являть почитание Огненному Миру {см.} от простейшего до Наивысше­
го» [9.601].
5.125; 9.601; 14.150; 14.156; 14.244; 14.264; 14.437; 14.823; 15.119; 15.162. См. также
Высшее.
НАИВЫСШИЙ, ПРИНЯВШИЙ ДОЗОР МИРА - одно из почетных наименований Иерарха
Высшего Планеты Нашей [15.160]; толкование см. Иерархия Света; Майтрейя.
15.160.
НАИМЕНОВАНИЕ ТРИЕДИНОЕ - толкование см. Аум (в восьмом значении).
12.143.
НАИТИЕ «Наитие... - Вдохновение, как бы ниспосланное свыше» [26]. «То, что люди называют
наитием, часто есть рост устремленного психического зерна {см. Психозерно}, направ­
ленного носителем огня» [5.273].
5*273.

НАКАЗ

147

НАКАЗ«Пусть представят себе, какое количество сведений стекается в Нашу Обитель {см. Шам­
бала}! Каждое требует решения немедленного. При этом Мы {см. Учителя Великие} дол­
жны не испугать земных участников и везде найти приложимую искру энергии. Не
забудем, что многие полезные пособники нуждаются в многократном напоминании и не
примут наказ по первому Совету» [14.063].
14.063.
НАКАЗАНИЕ БОЖЬЕ - толкование см. Ад; Грех.
17.085.
См. также кн. Данте А. Новая жизнь. Божественная комедия / Библиотека все­
мирной литературы. Серия 1. Том 28. - М.: Художественная литература, 1967. - 688 с.
НАКЛОН МАГНИТНЫЙ «Наклонение магнитное, угол I между вектором напряженности геомагнитного поля Т и
горизонтальной плоскостью в рассматриваемой точке земной поверхности. Наклонение
магнитное отсчитывается от горизонтальной плоскости вверх или вниз... Наклонение
магнитное изменяется на земной поверхности от 0° до ±90°... {От его величины зависят
силы, действующие на горизонтально расположенную магнитную стрелку}» [18]. «Ук­
лонение магнитной стрелки влечет за собою встречную вибрацию. Продвижение челове­
ческого явленного магнита зависит от магнитного наклона и соответствующей силы огня
пространства. Когда события ускоряются, тогда значение соотношения космического
притяжения возрастает. Сознание человечества проникает в флюиды огненные и потому
ускорение возможно» [6.363].
6.363.
НАКОПИТЕЛЬ «Иногда переходное время молчания {см.} является лучшим накопителем» [4.535].
4*535.
НАКОПИТЕЛЬ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Сокровище (в двадцатом зна­
чении).
4.522.
НАКОПЛЕНИЕ; НАКОПЛЕНИЯ; НАКОПЛЕННОЕ 1. Толкование см. Мудрость спящая; Память закрытая.
2. «Обычно человек слабо сохраняет зрительные образы, запечатленные при полетах {в
миры дальние}, но в глубине сознания мы сохраняем ценные сокровища... Как матерь
чует в себе первое биение жизни дитяти, так и мы можем ощущать в себе накопление
наблюдений» [14.200]. «Каждый час учит нас и потому можно благодарить за каждый
опыт. Ночь дает наблюдения дальних миров или далеких расстояний. Также каждый
час дня полон наблюдений. Надо благодарить за такое накопление» [9.394].
3. «В каждом действии добра будет польза. Чем больше добра, тем больше накоплений
полезных. Не следует допускать рассудок в области, где должно царить сердце
{см.}» [14.719].
4. «Кто-то не поймет вмещения равенства с Иерархией. Равенство заключается в потен­
циале духа и Иерархии - в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо
сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выра­
жение комплекс, ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха. Мысля
о знании, осознайте Учителя» [4.094].
5. Толкование см. Полчища адовы.
2.1.12.4; 3.237; 4.061; 4*094; 4.240; 4.241; 4.310; 4.509; 4.553; 4.573; 4.575; 4.622;
4.634; 5.021; 5.023; 5.027; 5.033;
5.176; 6.439; 6.525;
6.545; 6.771;
6.887;7.127;7.259
7.427; 7.431; 7.438; 8.001; 8.007;
8.008; 8.011; 8.033;
8.091; 8.151;
8.202;8.221;8.230
8*299; 8.434; 8.559; 8.579; 8.581;
9.274; 9.308; 9.322;
9*394; 9.407;
9.508;9.522;9.660
10.203; 13*152; 13.272; 13.294; 13.448; 13.551; 14.064; 14.089; 14.138; 14*200; 14*223;
14.246; 14.298; 14.304; 14.330; 14.349; 14.433; 14.459; 14.507; 14.597; 14.606; 14*643;
14.684; 14.717; 14*719; 14.747; 14.807; 14.810; 14.835; 14.836; 14.840; 14.889; 15.023;
15.027; 15.138; 15.139; 15.164; 15.230; 15.239; 16.153; 16.189; 16.191; 16.194; 16.207;
16.208; 16.269; 16.272; 16.273; 16.278; 16.285; 17.013; 17.019; 17.029; 17.123. См. так­
же Враги Учения; Достояние; Дхарма Татхаганы; Иммунитет духа; Император, про­

148

НАКОПЛЕНИЯ ВЫСШИЕ

званный Золотым; Огонь накоплений; Отказ от собственности; Приобретение; Путь вось­
ми ступеней; Сокровища.
НАКОПЛЕНИЯ ВЫСШИЕ - то же, что Энергия психическая [14.549]; толкование см. Энер­
гия всеначальная.
14*549; 15.129.
НАКОПЛЕНИЯ ДУХА; НАКОПЛЕНИЯ ДУХОВНЫЕ - то же, что Сокровищница (см.)
[8.230].
4.580; 7.438; 14.062; 15.129; 15.213; 17.045. См. также Энергии жизненные.
НАКОПЛЕНИЯ МАЛЫЕ - толкование см. Карлики (безобразные).
14.835.
НАКОПЛЕНИЕ МЫСЛИ «...Не поддается определению поле распространения мыслей. Также никто физически
не может определить насколько мысль может влиять на жизнь. Могут удивляться, поче­
му жизнь сильно проклинаемых людей как бы не подвергается опасностям? Причин
тому много... Может быть, накопление мысли подействует не сейчас, но завтра. Земные
меры и в этом случае относительны. Особенно мысль ослабляется непониманием Кармы
{см.}» [10.159].
10.159.
НАКОПЛЕНИЯ НА ПРЕДМЕТАХ «При опытах над психической энергией {см. Энергия всеначальная} следует обратить
внимание на различные оттенки проявлений. Первоначально наблюдение даст как бы
схему, но внимательный исследователь уловит множество своеобразных подробностей...
Ту же задачу можно продолжить над рукописями, над цветными поверхностями и вооб­
ще над предметами, бывшими в человеческих руках. Таким образом, и вопрос о... чело­
веческих накоплениях на предметах может получить новое движение» [12.206].
12.206. См. также Наслоения; Терафим.
НАКОПЛЕНИЕ НАДЗЕМНОЕ 1. «Вера есть знание, но знание делится на умственное и сердечное. Не легко людям
различать, где явлена граница такого знания, но они должны понять, что знание сердеч­
ное очень трудно приобрести, если не было накоплений надземных. Поистине, невоз­
можно преуспеть в Надземном Мире {см.}, если огненный магнит сердца {см.} не возго­
релся. Нужно усвоить, насколько можно восполнять развитие такого магнита в Мире
Надземном, ибо он должен просиять в жизни земной» [14.852].
2. «Оформление принципа целесообразности так поучительно. Если бы человечество в
своем устремлении дало явление осознания, то наша планета имела бы новую ступень. В
этом утверждении нецелесообразности живет человечество. И порождения настолько
велики, что сферы человеческие темны. И период взрывов подземных соответствует на­
коплениям надземным. И страны, над которыми клубится непонимание Космического
магнита {см.}, пострадают» [6.718].
6.718; 14.852.
НАКОПЛЕНИЯ ПСИХИЧЕСКИЕ «Урусвати знает мгновенное озарение {см.}. Оно претворяется в высшее вдохновение и
прозрение... Такое психическое состояние весьма редко, ибо для этого нужны многие
земные и надземные условия. Можно мечтать о таком озарении, но насиловать его нельзя...
Можно начинать с кратких психических углублений... Именно таким неустанным пу­
тем можно наблюдать многие нахождения. Неразумные нередко сетуют, что их труды
пропадают без пользы, но где те весы, которые измерят психические накопления? Легче
простым глазом увидеть рост травы, нежели наблюсти накопления психические. Следу­
ет напомнить начинающим, что каждое их усилие в сосредоточенности не пройдет без
пользы. Так можно готовиться к Надземному Миру {см.}, где озарение бывает часто,
если человек уже привык о них мыслить» [14.805].
14.805.
НАКОПЛЕНИЯ СЕРЫЕ «Достижение духа так велико, когда трансмутируются огни {см.}... Трансмутация ог­
ненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности

НАКОПЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ

149

духа самое высшее устремление... Когда дух решает... отрешиться от наслоений, то он
открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация
назначается только тогда, когда дух победил самость {см.}. «Эго» самости есть породи­
тель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно
утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться» [6.521].
6*521; 15.017. См. также Люди серые.
НАКОПЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ - толкование см. Сознание; Принципы человека.
4.308; 17*151.
НАКОПЛЕНИЯ ТЕМНЫЕ - толкование см. Период огненный.
11.166; 15.108. См. также Период огненный.
НАКОПЛЕНИЯ УЖАСНЫЕ - толкование см. Полчища адовы.
8.299.
НАКОПЛЕНИЯ «ЧАШИ» - толкование см. Центр «Чаши».
4.565; 16*094. См. также Чувствознание.
НАКОПЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ; НАКОПЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПРОСТРАНСТВЕН­
НОЙ 1. «...Как накопляется психическая энергия {см. Энергия всеначальная}. Прежде всего
сознанием или самоотверженностью и подвигом. Во всех случаях психическая энергия
остается неотъемлемой. Если она накоплена сознанием, она будет утончаться, но при
других накоплениях возможны случаи, когда энергия соберется в эмбрион и будет ждать
условия проявления. Во всех нахождениях психической энергии можно предполагать в
прошлом какой-то светлый поступок инстинкта» [4.509].
2. То же, что Отложение (энергии психической) [4.522]; толкование см. Наслоение энер­
гии.
3. «Скажем о явлении шара с поверхностью из асбеста на пластинке из лития. Пифии
полагали левую руку на шар, держа правую ладонь кверху с полусогнутыми пальцами
для накопления пространственной энергии» [4.522].
4.509; 4.517; 4.522; 4.567. См. также Кристаллизация энергии психической; Предметы
священные; Терафим; Сокровище (в двадцатом значении); в Систематизированном пе­
речне фрагментов - раздел 7.15.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ВОДЫ - иное написание термина Магнетизация воды (см.).
12.375; 12.379; 12*407; 14.334. См. также Заговор воды; Изображение нерукотворное;
Магнетизм вещей; Терафим.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ДУХОВ «Космический Магнит {см.} потому так чувствуется сердцем {см.}, что самый отдален­
ный явленный отзвук отражается на его центрах. Космический Магнит и простран­
ственный огонь напрягают центры. Когда центры так вибрируют, конечно, Агни Йог
получает сотрясение и центры считаются {сочетаются} с токами пространства. Много
сил, уходящих на посылки и намагничивание духов шестой расы. Конечно, должно
оберегать утвержденные творческие силы. Так скажу: центры Агни Йога - огненный
поток, истинно!» [5.197].
5.197.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ДУХОМ «Космос напрягается в сочетании своих частей. Принцип сочетания настолько мощен,
что можно утверждать, что явление самого мощного рычага есть принцип единения.
Намагничивание духом дает решение Космической Воли {см.}. Ведь только творчество
духа {см.} может, истинно, быть названо творчеством Вечности. Так творческое зерно
духа напрягает каждую устремленную клеточку. Дух цепь жизней намечает, потому
единение космическое настолько мощно, потому утвержденное единение строится на
притяжении духа... Так принцип, явленный духом, собирает по космическому закону те
зерна, которые отвечают притяжению Магнита» [6.473].
6.473.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ЖИЗНЕЙ «...Существует напряженная спираль космического магнита {см.}, в которую входят все
проявления жизни. Непреложность закона соединения всех проявлений является маг­

150

НАМАГНИЧИВАНИЕ МЫСЛЕЙ

нитом творчества Космоса. Токи проявленных человеческих действий никогда не унич­
тожаются, отсюда принципы притяжения творческих начал. Все человеческие действия
утверждаются этим законом. Этот закон лежит в основании проявленных космических
сил. Когда намагничивание утверждает устремление к эволюции, тогда можно сказать,
что творчество, являя притяжение, творит намагничиванием, которое соотносится с си­
лою уже заложенною. Так намагничивание, проявленное веками, творит будущую энер­
гию. Так намагничивание жизней непреложно ведет к срокам {см.}. Мир причин являет­
ся творческим импульсом, потому можно сказать, что переплетание жизней непреложно
ведет к завершению. Магнит закладывается тысячелетиями. Так непреложный закон
объединяет. Между мирами установлена лучистая сфера, в ту сферу мы несемся с утвер­
ждением магнита» [5.256-5.257].
5.257.
НАМАГНИЧИВАНИЕ МЫСЛЕЙ «Сила магнита увеличивается от токов праны Беспредельности вихревым вращением
спирали. Намагничиванием Наших мыслей можем выполнять посылки, которые, неся
мысль и образы, зажигают человеческое сознание» [4.619].
4.619. См. также Посылки мыслей.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ПРЕДМЕТОВ - толкование см. Терафим.
12.375; 14.334; 14*470; 17.144. См. также Магнетизм вещей.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ПРОСТРАНСТВА «Лучистость человеческой ауры {см.} может напрягать мощную энергию. Каждая уст­
ремленная струя центра {см. Центры человека} может расплавить напряженную энер­
гию. Потому, когда струи синего огня льются из пальцев, тогда творчество эманаций
являет действие; так центры творят. Духовные посылки {см.} напрягаются теми же
энергиями. Все творческие процессы так напрягаются центрами. Процесс творчества
центров так тонок, что незрим. Конечно, центры созидают на многих планах. Творче­
ство устремленного излучения устремляется в сферы дальних миров {см.}. Творческие
излучения, истинно, намагничивают пространство» [6.406].
6.406; 6.544.
НАМАГНИЧИВАНИЕ ТКАНИ - толкование см. Терафим.
12*408.
НАМАТЫВАНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «...Теория наматывания психической энергии очень похожа на Румкорфову катушку
{см.}. Так многие приборы грубейших приложений могут в сущности своей дать идею и
для тонких опытов» [8.436].
8.436.
НАМЕРЕНИЕ - толкование см. Зерна, закладываемые человечеством.
Повсеместно, например: 6.355.
НАМЕСТНИК 1. «Наместник... начальник; правитель какой-нибудь области с особыми полномочия­
ми» [40].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Наместник Сил
Света [11.100].
11*100; 11.260. См. также Водительство; Вождизм; Фокус.
НАМЕСТНИК ИЕРАРХИИ СВЕТА - то же, что Вождь (см.) [15.152].
15*152.
НАМЕСТНИК ОГНЕННЫЙ «Мрачное состояние планеты требует всех сил для утверждения равновесия... В Мире
Тонком {см.} идут события, которые помогут выявлениям на Земле. Особенно напряже­
ны слои, близкие к Земле. Целые воинства собираются для событий. Целые народы
ополчаются против сил разрушения. Мир Надземный {см.} не оставит планету без помо­
щи. Так и Матерь Мира с{см.}, и Иерархия Блага {см. Иерархия Света}, и Наместники
Огненные собирают свои станы. Истинно, великое время, решающее земную участь Силы Небесные насыщают пространство» [11.089].
11.089.

НАМЕСТНИК СИЛ СВЕТА

151

НАМЕСТНИК СИЛ СВЕТА - толкование см. Строение космическое.
11* 100.

НАМЕСТНИЧЕСТВО ВЕЛИКОЕ - то же, что Водительство Наше [7.421]; толкование см.
Иерархия Света.
7*421.
НАНОСНОЕ - толкование см. Пена жизни.
13.390.
НАПАДЕНИЕ ВРАЖЕСКОЕ - то же, что Нападение темное (см.) [17.094].
17.094; 17.107.
НАПАДЕНИЕ МЫСЛЕННОЕ - то же, что Удар по ауре [12.275]; толкование см. Доспех (в
восьмом значении).
12*275.
НАПАДЕНИЕ ТЕМНОЕ «Прекрасны ваши объединенные посылки, но я советовала бы в момент острой нужды
сосредоточиться лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разби­
вать энергию. Так, если вам надо отразить темное нападение, то следует сосредоточить­
ся лишь на отражении его, избрав краткую формулу. Так мною была избрана формула не тронь! И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась древни­
ми иерофантами Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе
наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять
себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заг­
раждение вокруг защищаемого объекта, это очень способствует сосредоточению. Конеч­
но, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему близко» [17.094].
14.026; 14.124; 14.286; 16.297; 17*094; 17.107. См. также Сеть заградительная; Сеть
защитная; Силы тьмы; Страхования; Удар обратный; Формула заградительная; в Систе­
матизированном перечне фрагментов - раздел 6.19.
НАПЕВ РИТУАЛЬНЫЙ «Песнопения в православной церкви составляют необходимую принадлежность богослу­
жения, как и у христиан почти всех других вероисповеданий, от самого начала церкви
Христовой. Отрывки из церковных песнопений сохранились еще от времен апостольс­
ких... Со времени вселенских соборов в Византийской империи церковное песнетворче­
ство, разнообразное по содержанию, делится на множество видов, с особым для каждого
названием... Объяснения значения всех этих названий см. в кн. прот. К.Т. Никольского
«Пособие к изучению устава богослужения православной церкви», СПб., 1888... Хрис­
тианское церковное песнетворчество продолжалось во все времена существования рус­
ской церкви. Все канонизированные святые русской церкви имеют особые тропари и
кондаки, иногда - целые службы» [35]. «...B детстве я {Е.И. Рерих} любила повторять
отрывки привезенных им {см. Воронцов} из Индии ритуальных напевов, каким-то обра­
зом дошедших до нашей семьи. Конечно, никто уже не помнил и происхождения и
значения» [17.062]. «...Я {Е.И. Рерих} очень люблю многие наши церковные обряды и
празднества и никогда не стала бы их изгонять, из жизни народа. Наоборот, они долж­
ны быть еще более одухотворены и тем стать еще ближе народному сознанию. Главное их внутренний глубокий смысл должен быть осознан... Я верю в новую чудесную Хра­
мину Духа, новую религию, основанную на сердце и просветленном им разуме» [17.140].
17.062. См. также Аминь; Аум; Калагия; Мантрам; Музыка сфер; Ритм; Слова религи­
озные; Слово эпохи; Слои мышления.
НАПИТЫВАНИЕ ПРОСТРАНСТВА «...Даже при самом четком мышлении могут вторгаться какие-то неожиданные мысли.
При напряженном мышлении они не могут приходить из глубин сознания. Действитель­
но, такие явления будут лучшим доказательством пространственных посылок {см.}. Не
думайте, что такие вторжения показывают несовершенство мышления. Вести могут быть
спешные и величественные, и весьма обиходные; последнее доказывает созвучие вибра­
ций... Потому при вторжении пространственных мыслей {см.} следует бережно прислу­
шиваться к ним. Может быть, где-то просят о помощи, или посылают полезный совет,
так может образоваться новое сотрудничество Надземное. Великие следствия начинают­

152

НАПОЛЕОН

ся от малой искры. Тончайшее сотрудничество ткется не принуждением, но радостью.
Во что превратился бы Наш труд {см. Учителя Великие} без добровольного сЪтрудничества? Одинокий деятель не может поспеть во всех Мирах. Прекрасно, когда без призыва
друг спешит на помощь и продолжает спешную работу... Истинное сотрудничество сто­
лико и сторуко. Кто может мыслить о Надземном {см.}, тот может понять значение
тончайшего сотрудничества. К чему твердить целые десятилетия о сотрудничестве, если
первое невмещенное обстоятельство разрушает хрупкую, проявленную прикрасу сотруд­
ничества?.. Мы повторять готовы, ибо напитываем пространство, но пусть отступники
подумают, целесообразны ли их действия?» [14.691].
4.158; 4.231; 5.225; 6.667; 6.897; 10.181; 14*691. См. также Наполнение пространства;
Насыщение пространства, Цементация пространства.
НАПОЛЕОН «Наполеон I (Napoleon) (Наполеон Бонапарт) (1769-1821), французский император в 180414 и в марте-июне 1815, из династии Бонапартов. Уроженец Корсики. Начал службу в
войсках в 1785 в чине младшего лейтенанта артиллерии; выдвинулся в период Великой
французской революции (достигнув чина бригадного генерала) и при Директории (коман­
довал армией). В ноябре 1799 совершил государственный переворот (18 брюмера), в ре­
зультате которого стал первым консулом, фактически сосредоточившим в своих руках с
течением времени всю полноту власти; в 1804 провозглашен императором. Установил дик­
таторский режим, отвечавший интересам французской буржуазии. Благодаря победонос­
ным войнам значительно расширил территорию империи, поставил в зависимость от Фран­
ции большинство государств Западной и Центральной Европы. С поражением в войне
1812 против России начался период распада империи Наполеона I. Вступление в 1814
войск антифранцузской коалиции в Париж вынудило Наполеона I отречься от престола.
Был сослан на о. Эльба. Вновь занял французский престол в марте 1815... После пораже­
ния при Ватерлоо вторично отрекся от престола (22 июня 1815). Последние годы жизни
провел на о. Св. Елены пленником англичан» [41]. «...Войны Великой французской рево­
люции начались как национальные. «Эти войны были революционны: защита великой
революции против коалиции контрреволюционных монархий. А когда Наполеон создал
французскую империю с порабощением целого ряда давно сложившихся, крупных, жиз­
неспособных национальных государств Европы, тогда из национальных французский войн
получились империалистские, породившие в свою очередь национально-освободительные
войны против империализма Наполеона»... {В.И. Ленин ПСС т.30. с 5-6}» [18].
«Не однажды Мы {см. Учителя Великие} предостерегали Наполеона, и он, подтверж­
дая такие голоса, все же продолжал путь заблуждения. Издревле Мы считаем Нашей
обязанностью предостерегать таких тружеников, которые могут вовлечь эволюцию в
неполезное осложнение» [14.133]. «Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в
первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но, который, тем не менее,
отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против
главного условия - он не должен был нападать на Россию,- разгром его армий и печаль­
ный конец его также известны» [15.201].
14.006; 14.133; 15.201; 16.129. См. также Убеждение неслышимое.
НАПОЛНЕНИЕ 1. «...В древности требовалась обрядная сторона Йоги, но {в настоящее время} следует
продвигаться по пути непосредственного общения с Миром Высшим {см.}. Йога Огня
ведет этим кратчайшим путем, не выходя из жизни. В этом заключается отличие нового
понимания мировых сближений. Имеем перед собой пример знаменательной степени
так называемого Самадхи {см.} без удаления из жизни. Можно понять, что явление
Матери Агни Йоги {см. Рерих Е.И.} не легко достижимо в условиях Великой Битвы {см.
Армагеддон}. Ценность такого проявления в том, что совершенно превзойдены обычные
правила сосредоточения. Именно все значение перенесено в сердце {см.}, иначе говоря,
туда собрано значение всего сближения миров. Тому же нужно заметить, что сердце
прекрасно перенесло это наполнение» [8.206]. См. также Астрал уплотненный.
2. Сокращенное написание одного из последующих терминов, например, Наполнение сердца.
5.146; 8*206; 10.140; 10.166; 14.184.

НАПОЛНЕНИЕ АУРЫ

153

НАПОЛНЕНИЕ АУРЫ «Даже на малом примере единичной ауры человека {см.} можно наблюдать, как мысль
может не проникать за границу излучений. Такое обстоятельство не принимается во
внимание исследователями мысли. Они полагают, что посылка {см. Посылки мысли}
зависит от силы отправителя. Но забывают также важное качество излучения получате­
ля. Притом нужно помнить, что свойства излучения чрезвычайно индивидуальны. Нельзя
основываться лишь на размерах ауры. Нужно познать и наполнение... Можно предста­
вить все напряжение посылок Мыслителя... Не мало самопожертвования требуется от
Мыслителя, чтобы пронзать все сферы чуткой мыслью. Он действует во имя блага чело­
веческого и знает, что оно не будет признано, ибо лучшие заботы человечество встречает
поношением» [14.184].
14.184. См. также Аура Земли; Закон сфер.
НАПОЛНЕНИЕ БЛАГОДАТЬЮ - то же, что Иеровдохновение [16.074]; толкование см.
Одержание.
16.074.
НАПОЛНЕНИЕ ВЛАДЫКОЮ; наполнение существа сознанием Владыки; отождествление
с Владыкою «Никогда не говорилось, чтобы возлагаться на Владыку {см.}, напротив, повторялось наполнитесь Владыкою! Огромная разница между возложением, робким и недействен­
ным, и наполнением существа сознанием Владыки. Как меч непобедимый, сокрушает
все преграды сознание, отождествленное с Владыкою! ... Не будет утомления там, где
допущен Источник Сил Неиссякаемый!... Так советую принять Мои Щиты {см.}, не при­
бегая к спасительному заступничеству, но победить слиянием сознаний» [7.149].
7.149. См. также Воздействие Наше; Возложение.
НАПОЛНЕНИЕ ДУХОМ - то же, что Иеровдохновение [16.074]; толкование см. Одержа­
ние.
16*074.
НАПОЛНЕНИЕ ДУХОМ БОЖЕСТВЕННЫМ - то же, что Иеровдохновение [16.074]; толко­
вание см. Одержание.
16.074.
НАПОЛНЕНИЕ ДУХОМ ВЫСШИМ - то же, что Вхождение Духа Высшего [16.074]; тол­
кование см. Одержание.
16.074.
НАПОЛНЕНИЕ ЖИЗНЬЮ (НЕПРЕРЫВНОЮ) - толкование см. Наполнение пространства
(в первом значении).
10*140.
НАПОЛНЕНИЕ МИРОВ - толкование см. Битвы три.
14.161.
НАПОЛНЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА; НАПОЛНЕННОСТЬ ПРОСТРАНСТВА 1. обитаемость пространства - «...Пора начать допускать мысль о населенности и на­
полненности Пространства. Жизнь переносится с одной планеты на другую не только
метеорами, согласно предположению некоторых ученых, но и другими способами, ведь
пространство наполнено микроорганизмами, которые недоступны нашему обычному
зрению и осязанию, и от них можно протянуть нить к макрокосму {см.}» [17.138]. «По­
нимание жизни как связующей и взаимопитающей покажет, насколько вездесуща пси­
хическая энергия {см. Энергия всеначальная}. На самых малых примерах, на несовер­
шенных микроорганизмах можно учиться поразительному всенаполнению. Всевозможные
токи, лучи, и химизмы проходят через массы сущностей, но психическая энергия не
только не задерживает их, но передает дальше. Когда мы говорим о самом чистом возду­
хе, даже о самой чистой Пране, мы все же предполагаем всенаполнение и при том напол­
нение разными напряжениями... Мы должны... заставить думать о наполнении жизнью
непрерывною» [10.141]. «...Очень одобряю, что Вы обратили внимание на наполнение
пространства, на тонкие образования вокруг Вас. Так оно и есть, мы всегда окружены
различными существами, и, конечно, в часы и минуты душевного подъема такие посе­
тители могут быть высоки. Сила духовного подъема, и крепость сердца, так же как и

154

НАПОЛНЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА

благоприятные условия, могут установить степень яркости таких проявлений. Но не
старайтесь превратить себя в «бездушный аппарат», наоборот, храните высокую радость
сердца... Мысли об Учителе, любовь к Нему не только не помешают, но и поднимут и
усилят Ваши вибрации и тем облегчат восприятие посылаемых вам мощных то­
ков...» [17.156]. «Урусвати... видала слои Тонкого Мира {см.} уже не в тонком теле, но
в физическом с открытыми глазами при полном бодрствовании. Она видела наполнен­
ность Тонкого Мира, вместе с этим могла изумляться толпам, бродящим без труда...
Показан был тот слой Тонкого Мира, который Нас {см. Учителя Великие} огорчает. В
нем показаны и современные одежды, которые усиливают и земной образ мышления.
Люди, малые горожане, также толкутся, как и на площадях современного города. Очень
огорчает Нас, что такая толпа менее всего доступна эволюции» [14.082].
2.
Цементирование пространства; насыщение пространства «...Не обращают внима­
ния на цементирование пространства. Скажут - к чему посылать почти одинаковые
мысли? Но в них мы наполняем пространство. Мало иметь решение, нужно около него
создать атмосферу, и такая пряжа {см.} требует долгого труда» [14.374]. «...Люди не
терпят повторений. Между тем они нуждаются в постоянных напоминаниях. Трудно
уметь напомнить и не повториться... Иногда один намек может придать новизну всему
предложению... Ленивцы скажут: «Стоит ли столько трудиться над тем, что будет забы­
то?» Эти возражатели не знают о наполнении пространства. Ведь оно может преиспол­
ниться такой мысли {настолько}, что люди будут получать воздействие и без слов. Та­
ким образом труд личный обратиться в пространственный. И не будет утомления, которого
не может быть при работе пространственной. Учитель должен убедить ученика, сколь
много радости в труде наполнения пространства. Нужды нет, что слушатели обнаружат
признаки забывчивости, ведь поверх их живет пространство, и каждая полезная мысль
в нем будет, как цветок прекрасный. Мыслитель говорил: “ Будем садовниками, и пусть
растут цветы вечности” » [14.419]. «Если бы люди поняли, что посылка печали несет
печаль, но посланная радость утверждает радость! Такое наполнение пространства по­
нятно было даже первобытному человеку, когда он говорил: “Не прерву течения счас­
тья” » [4.618]. «Урусвати знает о наполнении пространства мыслеволнами. Вы можете
представить, насколько напряжено пространство вокруг Нас. Волны самой различной
силы и разного содержания пересекаю друг друга. Часто волны эти бывают одинаковы
по напряжению и внедряются между собою. Нельзя указать, которые часы молчаливее,
ибо волны спешат из двух полушарий» [14.425].
3.051; 3.234; 4.080; 4.293; 4.347; 4*618; 5.079; 5.240; 6.764; 6.788; 7.263; 8.296; 10.054;
10.141; 10.242; 10.256; 10.305; 10*365; 11.462; 12.147; 12.243; 13.351; 13.423; 14*082;
14.197; 14.351; 14*374; 14*419; 14.425; 14*427; 14.452; 14.526; 14.553; 14.711; 14.789;
14.849; 14.933; 14.941; 16.091; 17*138; 17*156. См. также Атмосфера (Земли, планеты);
Беспредельность образований огненных; Битва мысленная; Борьба пространственная; Ве­
дение; Видимо-невидимо; Воздействие незримое; Воображение злое; Дерево исполнения
желаний; Дождь каменный; Друзья неведомые; Загромождение пространства; Законы 29;
30; Закон наполнения пространства; Закон объединения; Закон соответствия миров; За­
кон сотрудничества мыслей и пространства; Закон эманаций; Зло пространственное; Зов
из Астрала; Зрение тонкое; Измерение (в первом значении); Искупление беспредельное;
Кристалл мрака; Кристалл мысли; Лекарство духа и тела; Лечение пространственное; Луч
красоты; Магнит (в шестом значении); Мир (в седьмом значении); Мыслеобразы; Мысле­
формы, Мысль пространственная; Мышление пространственное; Напитывание простран­
ства; Наполненность Мира Тонкого; Насыщение пространства; Образования малые; Объе­
динение мысли; Пещерник; Письмо; Посетители; Психологировать пространство; Резервуар
пространства; Решение мира грядущее; Семена мысли; Сердце (в шестом значении); Слово
пространственное; Слои загрязненные; Собеседник; Собеседование; Сознание мировое; Со­
знание смутное; Сотрудничество космическое; Сроки надземные; Страхования; Струя, по­
сланная свыше; Существа надземные; Существа тонкие; Сущность пространственная; Тва­
ри темные; Творчество высшее; Темнота (во втором значении); Трепет; Трехмерность;
Укрепление пространства; Формула огня; Цемент планеты; Эпоха новая; Эхо простран­
ства; в Указателе биологических терминов - Садовник; Цветы.

НАПОЛНЕНИЕ СЕРДЦА

155

НАПОЛНЕНИЕ СЕРДЦА «...Наполнение сердца может быть трех родов - или личное себялюбивое, иначе говоря,
смертное, или самоотверженное о близком определенном, иначе, подвиг среди жизни,
или вселенское наполнение ко всему человечеству. Это наполнение и легко, и трудно;
легко, освобождая от Земли, но трудно, утверждая чувство поверх рас и народов. Но
вселенское наполнение сердца нуждается в опытном исследовании и упражнении. Все
равно, как бы вам предложат уложить в малый ларчик содержание целого дома, но
испытанный дух не затруднится выбрать самое ценное» [8.230].
7.132; 7.216; 8.206 8.230. См. также Матерь Агни Йоги.
НАПОЛНЕНИЕ СИЛОЮ ОГНЯ - толкование см. Восхождение огненное; Причащение.
9.157.
НАПОЛНЕНИЕ СУЩЕСТВА СОЗНАНИЕМ ВЛАДЫКИ - то же, что Наполнение Влады­
кою (см.) [7.149].
7.149.
НАПОЛНЕННОСТЬ МИРА ТОНКОГО - толкование см. Наполнение пространства (в пер­
вом значении).
14.082.
НАПОЛНЯЮЩИЙСЯ СВЕТОМ - толкование см. Звучание световое.
4.260.
НАПОМИНАНИЯ (О БЫВШИХ ЖИЗНЯХ) - толкование см. Оцепенение.
9.464.
НАПРАВЛЕНИЕ МАГНИТА «Сочетание энергий принадлежит космическому творчеству {см.} {см.}. Когда две энергии
притягиваются друг к другу, тогда рождается комбинация устремленного Магнита. Если
можно творческий принцип соотнести с принципом Космического Магнита {см.}, то мож­
но соотнести устремление с притяжением. Потому утверждение устремленных энергий в
пространстве называется направлением Магнита. Все космические проявления так соче­
таются, и творчество Космоса напрягает течение энергий. Достижение напряжения соче­
тается с напряжением Пространственного Огня {см.}. Лучи {см.}, зарождающиеся в про­
странстве, творят свою параллель, и активность всех светил {см.} напрягает сферы всеми
энергиями. Основание всех пространственных проявлений имеют лучи, как импульс. За­
рождение силы Космического Магнита дает зарождение всем энергиям» [6.346].
6*346.
НАПРАВЛЕНИЕ {ЭВОЛЮЦИИ} МИРА «Утверждать, что Мир продолжится в благополучии, равносильно утверждению, что
можно продолжить существование без перерождения духа. Именно лишь мрак разложе­
ния может утверждать, что не существует разложения. Но Силы Света {см.}, стоящие на
дозоре эволюции, утверждают {сообщают} именно опасность разрушения. Направление
Мира являет свою карму во всех событиях. На пути к Миру Огненному {см.} нужно
насыщать сознание огненным пониманием очищения путем духовного перерожде­
ния» [11.278].
11.278.
НАПРАВЛЯЮЩИЙ СУДЬБУ - то же, что Ангел-Хранитель (в третьем значении) (см.)
[6.516].
6.516. См. также Хранитель.
НАПРАВЛЯЮЩИЙ ШАГИ НАШИ (в космическом пространстве) - то же, что Ангел-Хра­
нитель (в третьем значении) (см.) [6.516].
6.516.
НАПРЯЖЕНИЕ 1. «...Намерение разнозначаще действию. Скажем еще ближе - намерение многозначи­
тельнее действия. В действии происходит разряд энергии, тогда как в намерении соби­
рается напряжение, которое рано или поздно непременно вызовет действие... Нередко
люди уходят от земной жизни полные намерений, и невежды могут торжествовать, ду­
мая, что такие намерения остаются непретворными в действия. Невежды не понимают,
что жизнь не прекращается и намерения не остаются без выполнения. Благо тем, кто

156

НАПРЯЖЕНИЕ АТМОСФЕРЫ

имеет запас добрых намерений, они получают хороший урожай. Истинно, говорю - каждое
намерение будет приведено в исполнение, каждое обещание будет выполнено, каждое
зло произрастет, каждое добро просияет» [14.362].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Напряжение ат­
мосферы Обители; Напряжение центров нервных.
3.053; 5.068; 8.489; 10.413; 10.415; 11.025; 11.176; 11.258; 13.126; 13.260; 13.313;
13.328; 14.032; 14.086; 14.089; 14.103; 14.104; 14.157; 14.302; 14.355; 14.356; 14*362;
14.372; 14.449; 14.507; 14.853; 14.871; 16.064. См. также Вольта.
НАПРЯЖЕНИЕ АТМОСФЕРЫ; НАПРЯЖЕНИЕ АТМОСФЕРНОЕ; НАПРЯЖЕНИЕ АТМОС­
ФЕРИЧЕСКОЕ «Пространство наполнено основной космической материей или космической субстанцией
дух-материя {см.}, или субстанцией... И эта материя или субстанция является основой на­
шей Вселенной, в видимости и невидимости ее. Как основа, как потенциал всего сущего,
субстанция эта всюду едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое
светило, каждая солнечная система имеет свою собственную атмосферу со всеми, лишь ей
принадлежащими, свойствами, и напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утон­
чения, или усовершенствования, будут разниться от атмосфер, окутывающих прочие тела
или системы, но космический субстратум этих дифференциации будет един на протяже­
нии беспредельного пространства» [15.174]. «..Люди не усматривают зарождение событий.
Они даже не успевают замечать высшую точку совершающегося и довольствуются лишь
следствиями. Но чуткое сердце затрепещет именно при зарождении событий. Может быть
еще и найдутся слова, но несказуемый смысл отзвучит уже в глубине сердца. Когда Мы {см.
Учителя Великие} говорим - утверждайте успех, могут спросить - где же доказательства?
Люди не понимают, что совершается неизреченное, но решающее сочетание энергий. Не
может глаз неиспытанный усвоить первые колебания атмосферических напряжений. Не
услышит ухо несведующее, где происходит нагнетение мощи... Потому весьма осторожно
можно говорить о зарождении событий. Лишь испытанное сознание вместит такое особен­
ное явление... Мыслитель указывал, что каждый человек может способствовать мировому
событию улыбкой сердца» [14.252]. «Вы пишете, что Вы устали, что Вы боретесь с духом
уныния и не знаете, одолеете ли? Ну, конечно, одолеете! Ибо настроения эти часто зависят
не столько от нас самих, сколько от неслыханного напряжения окружающей атмосферы.
Сменятся токи {см.}, сменится и настроение Ваше» [15.107].
8.226; 8.541; 14.016; 14.252; 15.107; 15.174; 17.096.
НАПРЯЖЕНИЕ АТМОСФЕРЫ ОБИТЕЛИ «Урусвати знает три Наших состояния {см.} в Братстве {см. Шамбала}... Все три состоя­
ния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, кото­
рая нелегка для земных легких и сердца. Люди должны к ней привыкать, иначе в
лучшем случае получат сердцебиение. Это не магия, но естественное напряжение атмос­
феры Обители. Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Понятно, что чем больше
труда происходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет
наибольшее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов
происходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах
химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма сильны.
Можно избежать аромата, но эманации неизбежны. Если можно посылать простран­
ственные идеи, то и великая гармония должна быть в месте их отправления» [14.016].
14.016.
НАПРЯЖЕНИЕ АТМОСФЕРЫ ПСИХИЧЕСКОЙ «Множество болевых ощущений происходит от психо-атмосферных напряжений. Не имеем
в виду лишь атмосферные давления, но именно психические волны, которые могут созда­
вать не только настроения, но и отражаться на нервных центрах {см. Центры человека}.
Невозможно представить себе, насколько насыщена атмосфера психическими энергиями,
такие эманации производят следствия не только на животных, но и на растениях, потому
нельзя легкомысленно приписать все явления лишь грубым физическим условиям» [12.260].
4.279; 12.260. См. также Волны энергии психической; Конденсация; Психохимия; Энер­
гия всеначальная.

НАПРЯЖЕНИЕ БЛАГОСЛОВЕННОЕ

157

НАПРЯЖЕНИЕ БЛАГОСЛОВЕННОЕ «...Герои и мученики слагают народ... В смысле энергетическом они составляют как бы
живые вулканы, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряже­
ния необходимы для эволюции... Учение Новой Жизни показывает, что энтузиазм и
есть благословенное напряжение. Люди не могут быть без этих ведущих вспы­
шек» [17.110].
17*110.
НАПРЯЖЕНИЕ ВЫСШЕЕ «Одержание, как нечто насильственное, всегда будет темным. Силы же Высшие {см.}
посылают наполнение Духом или луч Иеровдохновения {см.} тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие луча Мира Огненного. “Когда человек **
осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность. Он научится рас­
познавать, где высшее Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отли­
чить все уловки, но счастье, когда сердце {см.} трепещет осознанием полезности Высше­
му Миру {см.}. По всей жизни раскинуты соприкасания к Высшему Миру, даже в малых
обиходных делах можно различить искры высшего напряжения. Не могут быть дей­
ствия, которые не были бы напряжены, если они касаются Высшего Мира. Нужно по­
любить такое напряжение, без него не может быть великого Служения {см.}!” » [16.074].
2.3.6.16; 12.186; 16.074.
НАПРЯЖЕНИЕ ДУХА; НАПРЯЖЕНИЕ ДУХОВНОЕ «Напряжение в Космосе устремлено на создание новых комбинаций. Напряжение духа
устремлено на строение новых ступеней. Только примкнувшие к Нам {см. Учителя Ве­
ликие} знают силу напряжения творческой работы» [6.499]. «Интеллект не есть муд­
рость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает, потому
что давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть преддверие мудрости, и
когда он заострен, сливается в сферу синтеза... Духовное напряжение накапливает про­
странственную психическую энергию {см. Энергия всеначальная}. Духовное напряже­
ние может вести в любые сферы астрала» [4.508]. «Сущность духа выявляется в устрем­
лении. Напрягаясь, «чаша» {см. Центры человека} утверждает напряжение духа. Все
нити, исходящие из «чаши», ведут к действию, которое имеет связь с пространственным
огнем. Можно сказать, что творчество «чаши» соединяет пространственный огонь с на­
коплением “чаши” » [6.601].
2.3.6.16; 4.508; 6.499; 6.601; 8.035. См. также Закон 24.
НАПРЯЖЕНИЕ ЗЛОБНОЕ - толкование см. Тактика раздробления зла.
9.314.
НАПРЯЖЕНИЕ КАРМИЧЕСКОЕ «Как значительно осознать побуждение духа беспристрастно! Три черты помогут сознать
потенциал побуждения - черта честности, черта явления самоотверженности и черта
служения. Явление каждой черты даст духу меч против самости. Только рука не карми­
ческого напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий меч. Так запом­
ним огонь, который дает напряжение побуждению» [6.570].
6.570.
НАПРЯЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «В Космосе Циклы имеют свои определенные значения. Можно проследить, как сущ­
ность утверждается различными энергиями, которые предопределяют целые эпохи. Можно
отметить, как каждый Цикл особенно выражает и выявляет сущность космических ус­
тремлений. Но над всеми Циклами есть единое Космическое Право {см.}, которое напря­
гается всеми энергиями Мира. Так все строение Космоса ведет к тому принципу, кото­
рый заложен в Бытии. Утвердим Цикл Циклов и то, что предназначено, совершится. В
Космическом Бою закаляется великое завершение. В Космическом Бою закаляется каж­
дый закон, но великое Огненное Право насыщается космическим напряжением. Так
Цикл Циклов является победою Космоса» [11.199]. «На Космических Весах взвешива­
ются судьбы стран. Идущие с Космическим Магнитом {см.} предстанут перед Светом
Будущего, но идущие против всех светлых начинаний познают всю тяжесть Кармы {см.}.
Ведь битва Света и тьмы {см. Армагеддон} насыщает все пространство. Сколько явлений

158

НАПРЯЖЕНИЕ ЛОТОСА ВНЕШНЕГО

взвешиваются на Космических Весах! Каждый час приносит новую космическую волну,
и на Космических Весах ежечасно утверждаются новые колебания. Пространство звучит
новыми условиями, ведущими к Миру Огненному {см.}. В космическом напряжении
создаются новые огненные условия» [11.242]. «Когда мир содрогается в смятении, нео­
сторожный будет глупцом. Разумный взвесит все причины и рассмотрит зарождение
вреда. Поступит так он не из боязни, но из мужества решимости... Особенно понимают
разумные, что могут быть такие космические напряжения, когда все понимание должно
быть направлено на обстоятельства планетарные» [14.513; 17.147]. «Бывают такие кос­
мические напряжения, что лишь компрессом Праны можно избежать жестоких след­
ствий. Сердце {см.} сияет напряженным светом, как золото раскаленное. Так земная
сфера может быть тягостна» [8.199]. «...При космическом напряжении можно предло­
жить сердцу не переутомляться. Связь сердца единого с космическим пульсом очевид­
на» [8.586].
2.3.6.8; 5.184; 6.378; 6.520; 6.551; 6.756; 6.789; 6.870; 6.885; 7.114; 8.199; 8.586; 9.302;
10.253; 11.031; 11.199; 11.242; 12.545; 14.164; 14.513; 17.057; 17.147. См. также На­
пряжения токов; Ток взрыва планетного.
НАПРЯЖЕНИЕ ЛОТОСА ВНЕШНЕГО - толкование см. Лотос Внешний.
9*076.
НАПРЯЖЕНИЕ МАГНИТНОЕ «Магнитное напряжение так огненно. Каждая энергия проявляется самым мощным об­
разом. Нужно смотреть на происходящие события, как на выражение всех потенциалов.
Самое неотъемлемое напряжение царит в Мире, ибо Эпоха возрождения духа устремля­
ет все энергии к высшей трансмутации. Потому и Свет и тьма так грозно выявляют свои
потенциалы» [11.354].
11.354. См. также Закон магнита.
НАПРЯЖЕНИЕ НАДЗЕМНОЕ - толкование см. Взрыв надземный.
14*512.
НАПРЯЖЕНИЕ НЕРВНОЕ - сокращенное написание термина Напряжение центров не­
рвных (см.).
17.109.
НАПРЯЖЕНИЕ ОГНЕННОЕ; НАПРЯЖЕНИЕ ОГНЯ «Мировое соотношение обнимает все проявления космического магнита {см.}. Творчество
сопровождается множеством устремленных, проявленных энергий, которые притягивают­
ся космическим магнитом. Когда энергии притягиваются космическим магнитом, как
сила, соотносящаяся с земною корою, то проявление энергий будет заключаться в том, что
магнит явит те силы, которые кора планеты может воспринять. Если бы уявление было
превосходящим планетное восприятие, то явление не могло бы утвердиться, как создаю­
щая сила. Взрывы и разрушения утвердились бы на планете. Потому огненное напряже­
ние приближается тогда, когда планета нуждается в окончательной трансмутации. Так
мировое соотношение существует между космическими проявлениями. Так мировое соот­
ношение утверждает действие и притяжение энергий. Утверждение совокупности всех
энергий дает утвержденные формулы космического магнита» [5.218]. «Каждое огненное
проявление звучит на центрах {см. Центры человека}, вызывая разные ощущения. Часто
тоска и подавленность зависят от огненных напряжений. Причина этим ощущениям не­
согласованность токов. Эти не сгармонизированные токи ударяют по центрам, звуча дис­
сонансом» [6.356]. «Во время особого огненного напряжения нужно избегать повреждения
кожной ткани. Огненное соединение неестественным порядком причиняет особое жже­
ние... Нужно даже к царапинам отнестись с духовной стороны. Психическая энергия {см.
Энергия всеначальная} работает, но нужно принять во внимание особое огненное напря­
жение. Каждое извержение вулкана тоже происходит от особых причин нагнетения. Яв­
ление огненных напряжений происходит во многих сторонах жизни. Снова в Тихом Оке­
ане поднялись новые острова, как огненные нарывы» [9.155].
5.218; 6.356; 6.536; 9.003; 9.044; 9.155; 9.217; 9.407; 9.501; 10.012; 10.046; 10.111;
10.218; 10.220; 10.361; 10.460; 13.187; 14.282; 14.810; 15.167; 16.147; 17.004; 17.144.
См. также Напряжение центров нервных; Радость духовная.

НАПРЯЖЕНИЕ ОГНЯ ДУХА

159

НАПРЯЖЕНИЕ ОГНЯ ДУХА «Сила, сливающая устремленных духовно, утверждается Космическим Магнитом {см.}.
В космическом законе существует явление творчества, которое имеет установленную
восходящую дугу, по которой стремится дух. Закон притяжения {см.} действует на всем
космическом утверждении, потому в высшем напряжении огня духа можно действо­
вать, только восходя» [6.367].
6.367.
НАПРЯЖЕНИЕ ОГНЯ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Люди, приносящие счастье.
4.485.
НАПРЯЖЕНИЕ ПЛАНЕТНОЕ - толкование см. Закон сфер.
6.423. См. также Аура Земли.
НАПРЯЖЕНИЕ ПОДЗЕМНОЕ - толкование см. Тактика раздробления зла.
9.314. См. также Подземное.
НАПРЯЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА; НАПРЯЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ - толкование
см. Явления звуковые (во втором значении).
«Можно замечать, насколько космические токи усугубляют реакцию разных органов.
Можно видеть как бы колебания слуха, зрения, утруждение солнечного сплетения, на­
пряжение связок и яркое горение центров. Микрокосм отвечает бурям Макрокосма.
Сколько явленной стойкости нужно найти в себе! Чем может человек преодолеть напря­
жение пространства? АУМ, как звучание гармонии, будет целителем» [12.585].
7.392; 7.412; 9.255; 12.585; 12.590; 13.448; 14.004; 14.008; 14*396; 14.513. См. также
Напряжения космические; Напряжение центров нервных.
НАПРЯЖЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ - толкование см. Энергия всеначальная.
14*675; 17*142.
НАПРЯЖЕНИЕ ПСИХО-АТМОСФЕРНОЕ - толкование см. Напряжение атмосферы пси­
хической.
12*260.
НАПРЯЖЕНИЕ ПУРУШИ - толкование см. Атака Пуруши.
3.053.
НАПРЯЖЕНИЕ ПЯТЕН СОЛНЕЧНЫХ - толкование см. Напряжение системы солнечной.
3.161.
НАПРЯЖЕНИЕ СЕРДЕЧНОЕ; НАПРЯЖЕНИЕ СЕРДЦА - толкование см. Закон смены
ритма.
«Посылающие мысли, настройте свои сердца, но помните, что напряжение сердца гро­
зит огненным воспламенением» [14.022]. «...При сердечных напряжениях следует ме­
нять направление мыслей. Мысли, как поток горный, меняют ритм окружающий. Не
мудро говорить о полном покое при напряжении сердца, ибо, прежде всего, покой не
существует; наоборот, напряжение сердца тем более чует космические вихри и может
быть потрясено вибрациями. Но перемена мыслей может действовать, как мускус, ут­
верждая течение нервного вещества. Уже знаете, насколько меняются ритмы токов, и
насколько при нервном напряжении {см.} вибрации токов неумеренны, но даже стано­
вятся колючими» [8.540].
8.540; 14.022; 17.123. См. также Жемчужина сердца; Напряжение центров нервных;
Способы напряжения сердечного.
НАПРЯЖЕНИЕ СИСТЕМЫ СОЛНЕЧНОЙ «Наблюдайте показания сейсмических кривых. Они... дают свою кривую. Иногда уси­
ленная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так называемых
солнечных пятен, получается напряжение солнечной системы. Не нужно быть проро­
ком, чтоб понять, что мозговая деятельность в эти сроки будет протекать особенно» [3.161].
3.161.
НАПРЯЖЕНИЕ СПЛЕТЕНИЯ СОЛНЕЧНОГО - толкование см. Напряжение центров не­
рвных.
11.224; 17.119.
НАПРЯЖЕНИЕ ТКАНИ - толкование см. Напряжение центров нервных.
17.109.

160

НАПРЯЖЕНИЕ ТОКОВ

НАПРЯЖЕНИЕ ТОКОВ 1. «...Могут спросить - неужели на протяжении двух десятков лет могут произойти
такие сильные космические напряжения {см.}? Такие вопросы лишь доказывают, что
мало понимается значение Армагеддона {см.}. Каждый, знающий о близости конца Кали
Юги, должен признать, что такое событие не может происходить без мировых потрясе­
ний. Силы, имевшие при черном веке особую мощь, должны бороться за свое состояние.
Они предпочитают общую катастрофу, нежели свое отступление. Мы {см. Учителя Вели­
кие} должны соразмерить свои силы с планетным положением. При таком напряжении
даже малейшее чрезмерное усилие мощи может нарушить равновесие. Люди обычно не
хотят понять соизмеримость и целесообразность. Они думают, что наша мощь может
сломить любое сопротивление, не считаясь с космическим равновесием... Значит, они не
понимают космического движения. Не без причин Мы призываем к мужеству и терпе­
нию... В «Пуранах» названы многие видимые подробности таких мировых событий, но
главные условия не могли быть указаны в старых записях. Не было помянуто напряже­
ние пространственных токов и поиски лучших людей вокруг всеначальной энергии
{см.}» [14.127]. «В решениях, явленных Космосом, стекаются самые необычные усло­
вия, потому так необходима настороженность центров. Новые условия явят необычные
возможности... Рядом {наряду} с новыми условиями увеличивается и напряжение то­
ков. Явление усиления напряжения даст одновременно также много явлений перегора­
ния слабых организмов, потому так важно закрепление центров человеческих
{см.}» [6.481]. «Люди полагают, что если при обычных условиях яснослышание прояв­
ляется хорошо, то при напряжении токов оно должно быть усилено. Между тем, может
быть такое напряжение, что оно будет препятствовать яснослышанию. Не следует удив­
ляться этому, ибо перекрещивания токов {см. Пересечение токов} создают как бы купол,
который непроницаем для передачи мысли» [14.292].
2. «Если бы люди относились друг к другу доверчивее, они могли бы наблюдать гораздо
больше проявлений космического характера. Например.., можно было бы улавливать
целые волны преходящих токов. Можно замечать особые горловые ощущения или сер­
дечные боли, или напряжения колен и локтей. По всем центрам {см. Центры человека}
могут проходить токи. Это не будет болезнью, но своеобразным недомоганием. По этим
симптомам можно увидеть, где проходит напряжение токов» [13.245].
6.404; 6.481; 13.245; 13.369; 14.127; 14.292; 14.351.
НАПРЯЖЕНИЕ ТЬМЫ - толкование см. Тактика раздробления зла.
9.314.
НАПРЯЖЕНИЕ ХИМИЧЕСКОЕ «...Современная наука начала основываться век тому назад... Теперь человечество дохо­
дит до следующей ступени, когда восстают древние истины и чувствуется необходи­
мость синтеза. Что же вносит такие признаки обновления?.. Среди этих причин будет
привлечения необычных сил электричества и усиление химических производств. Таким
образом, сами физические причины могут повлиять на мышление. Не будем думать, что
сами утилитарные условия могут уже создавать новую эпоху, но если джины могут
строить храмы, то и химические напряжения подвигают человечество к лучшему иска­
нию» [14.685].
14.685.
НАПРЯЖЕНИЕ ЦЕНТРОВ НЕРВНЫХ; напряжения нервные; напряжения центров «Все, что Вы сообщаете о Вашем недомогании, так знакомо мне. Все подобные явления
бывали и еще бывают у меня. Проходят они бесследно и на более или менее продолжи­
тельное время, чтобы снова вернуться с различной силою. Врачи искали причину их как
в излишке, так и в недостатке кислот, но все они ошибались, ибо причина в напряжении
нервных центров {см. Центры человека} и, главным образом, в солнечном сплетении.
Ведь все наши центры реагируют на космические токи {см.}, которые сейчас ужасны...
Ранки в желудке НЕТ. Имеется лишь сильное напряжение тканей, ибо напряжение
солнечного сплетения отражается на покровах желудка. Нужны спокойствие и диета
молочная и легкая мучная, но соли немного. Организм Ваш не требует обильной пищи.
Соду принимать в очень малых дозах и с валериановым чаем, последний тоже в неболь­

НАПРЯЖЕНИЕ ЧУВСТВА ВЫСШЕЕ

161

шом количестве. Потому относитесь спокойно к этому состоянию, но старайтесь не уси­
ливать его утомлением и волнением. Знаю, как мучительны бывают боли в солнечном
сплетении, и, действительно, их трудно отличить от болей в желудке. Характерно для
движения и напряжения солнечного сплетения обильное истечение слюны и тошнота,.,
причем тошнота и рвота совпадали с землетрясениями и другими атмосферными бед­
ствиями. Характерны также и опухание гланд и слабость в локтях, коленях и прочих
конечностях. Вообще напряжение тех или иных центров дает впечатление определенно­
го заболевания того органа, в котором находятся эти нервные центры или проходят их
каналы. При таком напряжении нужна такая же осторожность, как и при воспалитель­
ном состоянии органов. Необходима легкая пища, и нужно очень беречься от простуды.
Когда напряжение проходит, то никаких следов на органах оно не оставляет. Слабость в
коленях тоже чрезвычайно характерна для напряжения центров. Также бывают опуха­
ния локтей и плеч и других конечностей, губ, носа и т. д. Самое мучительное - это
напряжение легочного центра. Ибо при этом совершенно невозможно лежать, и при
малейшем движении вырывается невольный крик. Все это я испытала - и не раз. Врачи
приписывают это острой невралгии, и, конечно, они ближе к истине. Итак, родная,
берегите себя в период острого напряжения нервных центров, но будьте спокойны, ибо
ничего органически угрожающего нет. Приняв служение общему благу, Вы уже не при­
надлежите себе и обязаны беречь свое здоровье» [17.109].
6.622; 6.854; 17.021; 17.045; 17.107; 17*109. См. также Возгорание центров; Воспламене­
ние центров; Напряжение огненное; Недра Земли; Открытие центров; Центры человека.
НАПРЯЖЕНИЕ ЧУВСТВА ВЫСШЕЕ - толкование см. Самадхи.
17*029.
НАПРЯЖЕНИЕ ЭНЕРГИИ 1. «Скажите лицемерным созерцателям: если созерцание есть напряжение энергии и
накопление прыжка, то Лев {см. Будда Гаутама} мог завещать такое действие. Но если
созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное время­
препровождение как великий завет» [3.213]. «Только напряжение энергий может осу­
ществить задание Космического Магнита {см.}. Только дух может проявить все устрем­
ления, являя тождественные энергии» [6.352].
2. «Гималайские сияния {см.} наблюдались многими учеными, но все же для невежд они
остаются под сомнением. Также и нежгучее пламя Гималаев {см.}... Каждое световое
явление имеет в основании энергию, но такая сила отрицается. Даже световые звезды
{см. Образования световые} или вспышки, видимые многими, относятся к глазным не­
нормальностям... Потому и молнии мысли {см.} для большинства будут лишь фантома­
ми... Те же напряжения энергии имеют и целебные качества. Так, например, молния
мысли очень полезна для зрения. Но нужно не только видеть ее, но и осознать значение
этого явления» [13.327-13.328].
3.213; 6.352; 13.126; 13.328.
НАПРЯЖЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Люди с запасом психической энергии {см. Энергия всеначальная} должны составлять
сокровище государства. Не миллионами двуногих должна гордиться страна, но складом
психической энергии... Как магнит, каждое напряжение психической энергии привле­
кает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей. Значит, каждый собственник
сознательной энергии будет сам по себе общественным благом. Так заботливо отнесемся
к каждому накоплению энергии» [4.522]. «...Семя, дающее росток, излучает особое на­
пряжение психической энергии» [4.606].
4.522; 4.606.
НАПРЯЖЕННОСТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ - толкование см. Устремление.
5.168.
НАПРЯЖЕННОСТЬ КОСМИЧЕСКАЯ «Космическая напряженность выражается в устремленности всех энергий на всех пла­
нах {см. Миры все}. Потому разъединение физического и духовного мира не может при­
вести к пониманию высших соответствий» [6.784].
6.582; 6*784.
11. «Агни Йога». Справочник. Т II

162

НАПРЯЖЕННОСТЬ ОГНЕННАЯ

НАПРЯЖЕННОСТЬ ОГНЕННАЯ «Все психические тонкие организмы воспринимают космические токи{см.}. Когда мысль
касается высших сфер {см.}, она насыщается токами пространственного огня. Так, ког­
да Наши {см. Учителя Великие} струи разливаются в земной сфере, то утверждается
огненная напряженность» [6.761].
6.761.
НАРАДА «Нарада, в древнеиндийской мифологии божественный мудрец, которому приписывается
несколько гимнов «Ригведы»... Нараду иногда причисляют к семи великим Риши {см.}, он
исполняет функции посредника между богами и людьми... В вишнуитской мифологии имя
Нарады связывается с мифами о Кришне. Он становится одним из воплощений Вишну;
предрекает Кансе грядущее рождение Кришны...» [22]. «Нарада (санскр.). Один из семи
великих Риши, Сын Брамы. Этот «прародитель» есть один из наиболее таинственных персо­
нажей в браминском священном символизме. Эзотерически, Нарада является Властителем
событий в течение различных кармических циклов и олицетворением, в определенном смысле,
великого человеческого цикла; Дхиан Каганом {см.}. Он играет большую роль в брахманиз­
ме, который приписывает ему несколько самых оккультных гимнов «Риг Веды»... Дакша
заклял его возрождаться время от времени на этой земле... Он был изобретателем вины,
разновидности лютни, и великим законодателем» [23]. «Вот вы поминали Нараду, прозван­
ного Спорщиком, Он имел нелегкую задачу вызывать разумное суждение посредством спо­
ра, таким образом многие дремавшие сознания пробудились» [14.621].
13.197; 14.621.
НАРАСТАНИЕ «...Люди хотят видеть гармонию, как нечто недвижное и бездеятельное. Люди желают,
чтобы гармония прикрывала их безответственность. Когда мир содрогается, люди пред­
почитают сидеть в сладком забвении и называть такое мертвенное состояние высоким
словом гармония. Но сильные аккорды гармонии весьма напряжены и, нарастая, при­
ближаются к эволюции. Также и благо эволюции в ее постоянном нарастании движе­
ния. Прекрасно сознавать, что мир непрерывно эволюционирует в стремительном дви­
жении. Не может быть эволюции в статике... Эволюция прекрасна, ибо в своей спирали
она проходит в вечном подъеме. Даже судороги хаоса не остановят подъем спирали. Не
всегда в земном состоянии люди могут усмотреть полезное нарастание. Каждое нараста­
ние происходит в муках, при молнии и в вихре. Только совершенное сознание может
понять в буре сверкание Истины» [14.097].
2. «Если все живет движением, то и состояние миров не может быть без движения. Мы
уже говорили об уплотненном астрале, с другой стороны телесный мир постигает энер­
гию мысли и тем значительно видоизменяет сущность плоти. Значит, между миром
Тонким {см.} и телесным почти на глазах человечества образуются новые состояния.
Таким образом и между Тонким и Огненным Мирами {см.} начинают зарождаться новые
формы. Эти звенья образуют тягу кверху. Никто не может сомневаться, что в Беспре­
дельности такое безграничное нарастание возможно» [14.102].
14.097; 14.102; 17.086.
НАРАСТАНИЕ ЖИЗНИ «Нужно знать нарастания жизни... Нужно ощущать шаги культуры, но не зигзаги изне­
женности. Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой ра­
дости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом {см.}. Без суеве­
рия мы должны просмотреть вехи роста человечества под знаком общины. Просмотреть,
как победа общины росла, зажигая огни знания и красоты. Истинное знание и красота
заключают в себе лучшую общину» [3.228].
3.228.
НАРАСТАНИЕ СОЗНАНИЯ - то же, что расширение сознания [3.184]; толкование см.
Сознание расширенное.
3*184; 4.427.
НАРЕЗКА ВИНТА - толкование см. Речи нарезные.
3.132. См. также Нарезка ствола.

НАРКОТИКИ

163

НАРКОТИКИ «Наркотики... Сильнодействующие вещества, вызывающие состояние одурманивания,
опьянения (используются в медицине как болеутоляющие и снотворные средства). [От
греч, narcwticoz - приводящий в оцепенение, оглушающий]» [26].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
НАРОД БОГОИСКАТЕЛЬ «Много было дано русскому народу, по праву назывался он народом Богоискате­
лем» [15.228].
15*228.
НАРОД ВОСХОДЯЩИЙ «Можно по некоторым признакам различать народы восходящие и нисходящие. Народ,
которому еще может предстоять восхождение, будет мечтать о герое, но дряхлому наро­
ду понятие героя будет обременительным и ненужным. Пусть этот народ еще залит
золотом, пусть самомнительность пылает, но подвиг будет ему неприличен. Пыл явле­
ния дерзания покинул стены города рассудка. Каждый помнит детей, ушедших из дома
за счастьем, и сказки всех времен отдают счастье этим детям» [4.046].
4.046.
НАРОД НАШ - то же, что Народ русский [17.161]; толкование см. Россия.
17.165.
НАРОД НИСХОДЯЩИЙ - толкование см. Народ восходящий.
4.046.
НАРОД НОВЫЙ «...Главная погибель мира - от привязанности к несуществующей собственности. Пове­
дать это народу новому - значит излечить страх старости. Явление владения без соб­
ственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владе­
ет. Это касается и земли, и лесов, и вод; все достижения механики и разных родов
изобретений подлежат тому же. Легко представить, как заработает народное творчество,
особенно зная, что лишь дух дает лучшее решение» [2.2.1.9].
2.2.1.9. См. также Страна новая.
НАРОД ПОДЗЕМНЫЙ - толкование см. Агарта (во втором значении).
14*063. См. также Подземное.
НАРОДНОСТИ АТЛАНТО-ЛЕМУРИЙСКИИЕ - толкование см. Лемурия.
16.043.
НАРОЖДЕНИЕ - то же, что Воплощение (см.) [16.289].
16*289.
НАРУШИТЕЛЬ ЗАКОНА ЖИЗНИ «У Нас {см. Учителя Великие} зовут лентяя нарушителем закона жизни» [8.100].
8 * 100 .
НАРЫВ - толкование см. Дух старый.
2.3.6.14.
НАРЫВ ОГНЕННЫЙ - толкование см. Напряжение огненное.
9*155.
НАСЕКОМЫЕ (маленькие, злые) - толкование см. Очищение мысли.
13*546. См. также Блохи; Воплощения; Головастики; Мухи.
НАСИЛИЕ; НАСИЛЬСТВЕННЫЙ 1. «Когда говорю: «Не насилуйте», имею в виду именно закон свободной воли {см.}» [4.366].
2. «Можно привести пример творчества и пьянства, но, может быть, без наркотиков
творчество было бы гораздо выше. Никто не может утверждать, что творчество находит­
ся в зависимости от насильственного возбуждения. Можно напомнить о великих твор­
цах, которые отличались гармонической жизнью... Действительно, насилие может лишь
унижать и ограничивать, но естественно стремление к творчеству беспредельно, ибо оно
следует закону Беспредельности» [14.237].
4*366; 14*237.
НАСИЛИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ - толкование см. Раздвоение энергии психической.
14.770,

164

НАСЛАИВАНИЕ

НАСЛАИВАНИЕ - иное написание термина Наслоение (см.).
3.143.
НАСЛЕДИЕ ДУХА «Осознание стремительного потока пространственных тел, неудержимого и вечно ново­
го, помогло бы людям признать стремительный принцип жизни. Тем самым каждый
момент жизни получил бы подвижность и обозначил бы звенья прошлого и неизбеж­
ность будущего. Устремленный в будущее дух не станет отягощаться лохмотьями про­
шлого... В движении мы расширяем границы понятий, навязанных условиями рожде­
ния. Линия телесного получения почти несоединима с наследием духа. Потому
подвижность внешних форм будет облегчать стремления духа. Завет всех Учителей о
преходящем значении вещей направлял к движению. Не аскетизм {см.}, но разумное
управление вещами указывалось» [4.247].
4.247.
НАСЛЕДИЕ ЗВЕРИНОЕ «Очищение сердца {см.} очень затруднительно, если паутина самости {см.} ожирняет
его. Жир самости есть звериное наследие» [8.008].
8.008.
НАСЛЕДИЯ ПРОШЛОГО - толкование см. Закон эманаций.
11.077.
НАСЛЕДИЕ ТРОЙНОЕ «...Посмотрим, что человек приносит из Тонкого Мира {см.}. Он принесет тройное насле­
дие: прежде всего кармическое свое наследие; затем атавизм предков и, наконец, приоб­
ретенное в Тонком Мире. Такие приобретения могут быть и светлые и темные» [14.465].
14*465. См. также Сознание повышенное.
НАСЛЕДОВАНИЕ БОЛЕЗНИ - толкование см. Передача ощущений.
14*637.
НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ ТЕОКРАТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ - толкование см. Власть теократи­
ческая.
3.200.
НАСЛЕДСТВО МИРА ТОНКОГО - толкование см. Сознание повышенное.
13.135. См. также Наследие тройное.
НАСЛОЕНИЕ 1. Толкование см. Дезинфекция пространства; Иероглифы добра и зла.
2. «У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигну­
то никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жиз­
ней» [2.3.4.7]. «Нужно человечеству подумать, чем оно окутывает свою монаду {см.};
чем покрывается это бессмертное зерно?... Нужно проследить течение кармы {см.} и ее
воздействие. Предопределение следует явлением наслоений предыдущих, совершенных
деяний. Эти окружения могут заглушить голос зерна, и путь жизни может изменить
явление предназначенное» [6.353].
3. «Оставляя земную сферу, дух должен очиститься от низших эманаций. Всякая ненуж­
ная шелуха, которую дух приносит с собою в Тонкий Мир {см.}, являет ему невыразимые
боли... Часто слышатся вопли с надземных слоев, то есть взывания неочищенных духов о
тягости. Невозможно засорять Мир Тонкий с такою же легкостью, как земной. И грубые
накопления образуют как бы нестираемые наслоения, которые всегда видны» [11.084].
4. Толкование см. Предзнаменование.
5. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Наслоение мыс­
ли.
2*3.4.7; 3.036; 3.199; 4.247; 4.260; 4.420; 4.523; 4.528; 4.629; 4.633; 4.652; 5.023; 5.025;
5.033; 5.041; 5.118; 5.169; 5.182; 5.246; 6.353; 6.420; 6.501; 6.521; 6.727; 7.050; 7.264;
8.160; 8.246; 8.335; 8.365; 8.490; 8.569; 9.021; 9.026; 9.069; 9.212; 9.221; 9.367; 9.463;
9.632; 10.192; 10.366; 11.077; 11.078; 11*084; 11.164; 11.184; 11.200; 11.205; 11.309;
11.318; 11.344; 11.383; 12.116; 12.371; 13.152; 13*195; 13*560; 14.085; 14.223; 14.294;
14.333; 14.357; 14.375; 14.423; 14.502; 14.929; 14.949; 15.154; 15.156; 15.163; 16.007;
16*167; 17*019; 17.129.

НАСЛОЕНИЯ БЫВШЕГО

165

НАСЛОЕНИЯ БЫВШЕГО - толкование см. Оцепенение.
9.464.
НАСЛОЕНИЕ ДЕЯНИЙ ПРЕДЫДУЩИХ - толкование см. Наслоение (во втором значе­
нии).
6.353.
НАСЛОЕНИЯ ЖИЗНИ - толкование см. Тело тонкое освобожденное.
4.224.
НАСЛОЕНИЕ МЫСЛИ 1. Наслоение мысли на предметы - толкование см. Терафим.
2. «Мысль, по своей безвременности и безмерности, принадлежит к Тонкому Миру {см.},
но и в этом построении нужно различать еще более глубокие возможности. Мысль ог­
ненная идет глубже мысли Тонкого Мира, потому огненная мысль справедливее являет
творчество высшее. Каждый, при внимательности, может различить эти два наслоения
{слоя, уровня} мысли. При обычном мышлении часто мы осознаем течение как бы вто­
рой мысли, очищающей и углубляющей первую. Это не есть раздвоение мышления, но,
наоборот, это будет признаком, что более глубокие центры {см. Центры человека} приня­
ли действенное участие. Этот пламенный процесс имеет в Индусской Метафизике осо­
бые термины, но мы не будем их касаться... Ощущение этого двойного порядка мыслей
должно заставить нас осознать деление миров» [9.102].
8.068; 9*102; 9.342; 11.572; 12*396; 13.195; 13.560; 14*134; 14.303. См. также Закон
эманаций; Иероглифы добра и зла; Излучение вещей; Изображение нерукотворное; Маг­
нетизм вещей; Накопления на предметах; Наслоение энергии психической; Слои мыс­
ли; Терафим.
НАСЛОЕНИЕ ОГНЯ; НАСЛОЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Бремя веков.
9.020; 11.074.
НАСЛОЕНИЕ ОГНЕЙ КОСМИЧЕСКИХ «Жажда общения с дальними мирами {см.} даст возможность приобщиться к течению Кос­
моса. Срок, назначенный человечеству осознать Беспредельность, пробивает уже наслоения
космических огней. Разными путями люди искали приближения к Истине. Разновидные
проявления устремляли их в посты и бичевания, в раздирание тела и окоченение духа. Все
искания занесены в книгу устремлений. Но продвижение духа не может совершиться, не
осознав нескончаемости битвы... Пусть Пламя Огненное озарит людей!» [5.051].
5.051.
НАСЛОЕНИЕ ПЛАНЕТЫ «Наслоения планеты - основы утвержденных кармою последствий. При устремлении к
тончайшим энергиям человечество окружается явлением соответственным, потому, ког­
да духовное восхождение так медленно утверждается человечеством, то утвержденная
ступень наслоения давит на земную кору. Чад земной очень напряжен и токи земные
так тяжки» [6.723].
6.723.
НАСЛОЕНИЕ ПЛАНОВ ДВУХ «Если собрать всю волю, то все-таки нельзя вызвать огонь пространства {см.}. Эти явления
стихии не подчинены приказу, но вырастают из расширения сознания {см. Сознание расши­
ренное}. Называем сознание Нашим садом, где растут плоды труда. Работа над расширени­
ем сознания происходит на двух планах. Каждый план не сливается с прочими явлениями
жизни, как ход подземный не затрагивает растительности, и как метеор не зависит от пого­
ды. Люди трудно понимают эти наслоения двух планов. Требуется настороженность созна­
ния, но мало кто владеет ею. Каждый феномен огня не только требует физических условий,
но зависит от состояния сознания. Неожиданность феноменов не так трудно объяснить,
стоит без предрассудков заглянуть в свое сознание и уловить бывшие физические условия.
Можно будет заметить замыкание тока {см.}, которое даст явление» [4.464].
4*464.
НАСЛОЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА; НАСЛОЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Неужели можно убивать, проклинать, неистовствовать без пространственных наслое­
ний? Все отлагается явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие губи­

166

НАСЛОЕНИЕ СОЗНАНИЯ

тельных газов. Можно ли ожидать, чтоб ядовитые излучения злобной энергии рассеива­
лись? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану» [3.195]. «Пространственный Огонь
{см.} притягивается к земной коре, и много подземных проявлений наполняют рекорды
планеты. Конечно, все происходящее тесно связано с человечеством и действиями про­
исходящими. Так явления, вызванные духом человечества творят карму планеты. Сколько
таких пертурбаций вызвано духом человечества и качеством мысли! Потому согласован­
ность мышления с творимыми утверждениями наслаивает пространство, насыщенное
проявлениями пространственного огня. Так куется жизнь планеты, и устремление чело­
вечества нужно направить к очищению пространства» [7.188].
3.195; 7.188. См. также Зараза психическая; Карма мира.
НАСЛОЕНИЕ СОЗНАНИЯ «...Можно заметить, что иногда говорю {в книгах Агни Йоги} почти о том же самом, но
в этом «почти» заключен целый оборот спирали. Если сопоставить все эти «почти», то
можно признать наслоения нашего сознания. Очень нелегко усвоить ритм этих наслое­
ний, которые различны индивидуально. Но при многих наблюдениях можно понять,
какая тончайшая субстанция наше сознание. Именно подчеркиваю утончение наслое­
ний сознания» [9.123].
9.123.
НАСЛОЕНИЕ СФЕРЫ - толкование см. Мост между мирами.
11.083.
НАСЛОЕНИЕ ЭНЕРГИИ; НАСЛОЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ; накопление (энергии
психической); отложение (энергии психической) 1. «Вы знаете, насколько психическая энергия {см. Энергия всеначальная} работает в
тончайших выявлениях. Трудно людям представить себе, что каждое проявление мысли
уже оставляет след физически заметный. Разве не чудесно следить за переливами мыс­
ли в каждой строке рукописи? Также не менее замечательно, как одна психическая
энергия вызывает показание другой, наслоенной на предмете. Можно таким образом
понять, насколько атмосфера, насыщенная отложениями психической энергии, прояв­
ляется в виде приметных кристаллов. Будет время, когда откроют весомость мыс­
ли» [12.259].
2. Толкование см. Психизм.
3.143; 12.259; 12.261; 13.154; 17.019. См. также Заговор воды; Изображение нерукот­
ворное; Магнетизм вещей; Наслоение мысли; Предметы священные; Терафим.
НАСТАВНИК; НАСТАВНИЧЕСТВО1. Одно из почетных наименований Учителя (см.) [14.415].
2. Одно из почетных наименований Учителей человечества [14.665]; толкование см.
Учителя великие.
4.176; 7.062; 10.073; 14.373; 14*415; 14.425; 14.433; 14.665; 14.801; 14.804; 14.841;
14.926; 16*009. См. также Руководитель, Соявление; Учитель.
НАСТАВНИКИ БОЖЕСТВЕННЫЕ - одно из почетных наименований Элохимов Великих
[15.224]; толкование см. Учителя Великие.
15.224.
НАСТАВНИК ВЫСШИЙ - то же, что Дух высший [14.906]; толкование см. Иерархия
Света; Начало высшее (в третьем значении).
14.906.
НАСТАВНИК ЖИЗНИ «Мы {см. Учителя Великие} всегда останемся врачами во всей действительности... Мы
постоянно встречаемся с больными и должны, прежде всего, озаботиться о равновесии.
Люди особенно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось. Нужно принимать меры
не только к просветлению сознания, но и лечить болезни. Люди не понимают, что Мы
должны обходиться с ними, как с опасными больными. Когда советуем Вам осторож­
ность, это не значит, что Мы считаем Вас неосторожными. Напротив, Мы лишь обраща­
ем внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении, и нужна особая осторож­
ность. Если будете чувствовать себя в положении врача, то ближе всего подойдете к
цели... Весь метод мудрого врача должен быть усвоен Наставником жизни. Нередко

НАСТАВНИКИ ПЕРВЫЕ

167

явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения Не будем разби­
рать, где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит луч­
шее пресечение разложения. В каждой болезни скажется разложение. Так и при заб­
луждениях человеческих нужно приложить целебные составы» [14.056; 17.085].
14.056; 17.085.
НАСТАВНИКИ ПЕРВЫЕ - одно из почетных наименований Сынов Разума [16.249]; тол­
кование см. Учителя Великие.
16*249.
НАСТОЙ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЙ «Мы называем единение целительным настоем...» [14.081].
14.081.
НАСТОРОЖЕННОСТЬ - толкование см. Дозор (во втором значении); Дозор бессменный (во
втором значении).
Повсеместно, например: 10.463.
НАСТОРОЖЕННОСТЬ ПСИХИЧЕСКАЯ - толкование см. Воспитание чуткости.
14.573.
НАСТОЯНИЕ - толкование см. Соявление.
9.649.
НАСТОЯТЕЛЬ МОНАСТЫРЯ «Настоятель... начальник мужского монастыря...» [26].
14.040.
НАСТРОЕНИЕ ЛЬВИНОЕ «...Бодро смотрите в будущее. Вся удача со смелым и зорким. Храните спокойствие и
львиное настроение. Ничто не может остановить движение Света» [17.093].
14.027; 17.093. См. также Лев.
НАСТРОЕНИЕ (НАСТРАИВАНИЕ) ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Аум {см.}, как высшая вибрация, может звучать для настроения психической энергии
{см. Энергия всеначальная}. Каждая арфа должна быть настроенной, тем более психи­
ческая энергия подвергается всем космическим вибрациям и должна быть приводима в
спокойное состояние» [12.561].
2.561.
НАСЫЩЕНИЕ «Насыщать... 1. Кормить вдоволь, досыта... 2. пропитывать, наполнять что-либо какимлибо растворяющимся веществом, парами, газами... 3. Перен. Наполнять, снабжать в
изобилии» [45]. Например: «...воздух насыщен озоном» [1.133]. «Уже говорил о значе­
нии лучей {см.} и токов {см.}, пронизывающих пространство... Почему не исследовать
атмосферу, пронизанную всевозможными лучами и насильственными насыщениями?
Можно убедиться, что и явление переполнения атмосферы возможно. Конечно это на­
сильственное переполнение атмосферы должно приносить ненормальное следствие. Че­
ловек не может находиться под постоянным ударом молний или под постоянным ливнем
мышьяка или иного яда. Кроме медицинских соображений следует подумать о перекре­
щивании волн. Даже простое вращение предмета производит сильные пертурбации.
Насколько же преломление волн {см.} должно влиять на сердце человеческое!.. Конечно
многие болезни зависят от атмосферы, но особенно переполнение или отравление атмос­
феры отражаются на сердце {см.} и мозговых рефлексах. Так нельзя вызывать энергии,
не зная их распространения» [8.371]. «Мосты между Мирами отражают все энергии,
которые насыщают жизнь Вселенной; по этим проводам текут все жизненные токи, как
обоюдные насыщения. Там, где есть напряженная деятельность духа, там обмен энергий
устанавливается очень усиленно» [11.083].
4.192; 8.371; 11.083; 11.107; 11.115; 11.222; 11.296; 12.194. См. также Мост между
Мирами; Насыщенность.
НАСЫЩЕНИЕ АТМОСФЕРЫ «Приблизившись к образам, сроками назначенными, получается особо насыщенная ат­
мосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает
дробиться и как бы в вихре распадается. Даже телесно этот период тяжел... Но... мы

168

НАСЫЩЕНИЕ ВОДЫ

должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами.
Помнить, что в это время не только Учитель {см.}, но все Братство следит, и если отдель­
ные голоса доходят, не надо изумляться. Хорошо иметь цветы около в это вре­
мя» [2.2.3.19].
3.215.
См. также Атмосфера планеты; Насыщение; Насыщенность атмосферы.
НАСЫЩЕНИЕ ВОДЫ «Насытить,... насыщенный... 1. Накормить досыта... 2. Пропитать одно вещество дру­
гим; сделать содержащим что-либо в большом количестве; в изобилии...» [26]. «Насы­
щенный раствор, раствор, находящийся при данных условиях (температура, давление) в
устойчивом равновесии с растворенным веществом. Примеры: раствор соли в воде, в
котором присутствуют кристаллы той же соли; раствор газа в воде, через которую про­
пускается тот же газ» [18]. «Труднее всего понимают люди насыщение пространства.
Они признают насыщение воды, даже насыщение земли, они говорят о металлизации
корней, но пространство для них не является живой материей» [4.318].
4.318.
НАСЫЩЕНИЕ ЗЕМЛИ - толкование см. Насыщение воды.
4.318.
НАСЫЩЕНИЕ КАРМЫ «Насыщенный раствор порождает кристалл... Также насыщение мысли производит дей­
ствие. Из мысли рождается физическое следствие. Также и насыщение кармы произво­
дит, наконец, физические последствия. Многие робкие пытаются отсрочить кармичес­
кое следствие, но мудро огненный дух будет всеми мерами приближать... Он знает в
сердце своем, что все неминуемое должно случиться, и он только радуется, что все мо­
жет быть пройдено...» [9.625].
9.625. См. также Карма.
НАСЫЩЕНИЕ МИРА «В малом, в великом вникнуть нужно в ведущий закон Иерархии {см.}. Только так
можно будет строить великое будущее... Творчество духа насущно насыщается Косми­
ческим Магнитом {см.}. Так водитель соприкасается с Космическим Магнитом, и все
насыщение мира так может напрягаться великим законом. Так Мы {см. Учителя Вели­
кие} творим объединенным сознанием и сердцем {см.}» [7.415].
7.415.
НАСЫЩЕНИЕ МЫСЛИ - толкование см. Насыщение кармы.
9.625.
НАСЫЩЕНИЕ ОГНЕМ; НАСЫЩЕНИЕ ОГНЕННОЕ 1. «...В каждом действии заключается насыщение огненное, и в соответствии огней и
устремления заложен весь творческий процесс. Потому дух должен устремиться к по­
знанию своих огней, и если он найдет соответствие между космическим течением и
звоим устремлением, он может стать сотрудником Космического Магнита {см.}.Так зор­
ко должен дух следить за магнитным течением и направлять свои огни. Так сознательно
дух должен стремиться к созиданию своей огненной орбиты» [6.889]. «Огонь и импульс
поддерживают жизнь в каждом начинании. Без этого начинание теряет свою жизнен­
ность. Так устремимся к утвержденному огню, данному Владыкою! Так можно достичь
насыщения огненного» [7.093].
2. Толкование см. Питание духа.
6.678; 6.889; 7.093; 9.404; 11.400.
НАСЫЩЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА; НАСЫЩЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ 1. То же, что Наполнение пространства (во втором значении) (см.) [4.347; 14.426].
«Человек... призван насыщать мыслью беспредельное пространство. Осознание безгра­
ничности мысли есть уже высшая радость. Вообрази, какой сад мысли тебе предостав­
лен, и радуйся познанию» [14.371]. «Насыщение пространства настолько важно, что
нужно придать самое главное значение качеству насыщения. Когда пространство нагро­
мождается утверждениями неустремленных энергий, то повисают темные тучи неудачи.
Каждая мысль, запечатленная пространством, приносит свою окраску. Потому сфера
вокруг каждого действия насыщена качеством мысли. Каждая мысль порождает свою

НАСЫЩЕНИЕ СЕРДЦА

169

печать и откликается на непреложность импульса. Вера в непреложность Космического
Магнита должна насыщать пространство» [6.614].
2. Толкование см. Мир (в седьмом значении).
3.099; 3.117; 4.112;4.220; 4.278; 4*318; 4.347; 4.433; 4.438; 4.347; 4.633; 5.003; 5.229;
5.270; 5.275; 6.335;6.342; 6*419; 6.429; 6*614; 6.655; 6.663; 6.666; 6.678; 6.697; 6.698;
6.720; 6.729; 6.742;6.769; 6.776; 6.790; 6.795; 6.798; 6.821-6.823; 6.825; 6.841; 6.844;
6.847; 6.872; 6.879;6.880; 6.884; 6.888; 6.895; 6.904; 6.905; 6.910; 6.912; 7.001; 7.105;
7.119; 7.184; 7.213; 7.231; 7.352; 7.360; 7.366; 7.377; 7.398; 7.430; 9.298; 10.308; 11.041;
11.078; 11.089; 11.150; 11.153; 11.175; 11.185; 11.188; 11.202; 11.204; 11.213; 11.225;
11.263; 11.331; 11.354; 11.368; 11.390; 11.393; 11.394; 11.420; 13.556; 14*371; 14.426;
14.862; 15.029; 15.039; 15.052; 15.139; 15.197. См. также Атмосфера Земли; Боговдохновенность; Идеи пространственные, Лекарство духа и тела; Напитывание простран­
ства; Наполнение пространства; Насыщенность пространства; Укрепление пространства;
Формула огня; Цементирование пространства.
НАСЫЩЕНИЕ СЕРДЦА «Без насыщения сердца невозможно обнять Миры, ибо как утвердить связь космичес­
кую без принятия Единства всего Космоса? В малом и в великом явим понимание этого
Великого Закона. Расчленение Миров приводит к одичанию. На пути к Миру Огненному
запомним об единстве Миров» [11.124].
11.124.
НАСЫЩЕНИЕ УЧЕНИКА «Правильно сказали о Иерархии {см.}. Конечно, жизненная спираль складывается толь­
ко этим принципом. Творчество Учителя является в вечном движении, потому насыще­
ние ученика должно идти творчеством Учителя. Потому ученик, считающий свои дости­
жения, перебрасывает себя через предел истины» [6.427].
6.427.
НАСЫЩЕНИЕ ЦЕНТРОВ «Тела трансмутируются каждое по своей сущности. Также, как физическое тело транс­
мутирует и утончает кровь на протяжении эволюции, так и тонкое тело {см.} трансмути­
рует свою соответствующую сущность. Связь между этими процессами особенно важно
отметить, ибо в процессе трансмутации тел достигается соотношение, которое так огнен­
но кооперирует с пространством. Если в начале процесса трансмутации физическое тело
напрягает центры тонкого тела, то после насыщения центров огнем тонкое тело имеет
власть над физическим. Этот огненный процесс переливает психическую энергию {см.
Энергия всеначальная} из тела в тело. Мощь тонкого тела представляет панацею на
физическом плане. Конечно, чувство трансмутации разнится на планах физическом и
тонком, ибо чувства зависят от напряжения сфер. Очищение материи и духа также
происходит лишь огненными энергиями и центрами, напряженными в пространствен­
ном искуплении. Мир Огненный так доступен сознанию, знающему связь с простран­
ственным Огнем» [11.355].
11.355; 15.156. См. также Центры открытые; Центры человека
НАСЫЩЕНИЕ ЦЕНТРОВ РИТМОМ КОСМИЧЕСКИМ «Приобщение к огню {см.} дает насыщение центров космическим ритмом. Потому звуча­
ние утверждается постоянным соприкасанием с проводом пространственным {см.}. Чут­
кость центров должна быть оберегаема и утверждаема, как связь между видимым и
невидимыми мирами» [7.371].
7.371.
НАСЫЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - толкование см. Создатели жизни.
6.390.
НАСЫЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ «...При различных выявлениях способствует напряженность. Даже простая напряжен­
ность тела усиливает элементарные явления. Не только отягощение нервных центров
{см. Центры человека}, но и мускульные сокращения создают эманацию чувств усилен­
ную. Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены дадут насыщение
энергии. Но, конечно, телесное - только для самых элементарных проявлений, необхо­

170

НАСЫЩЕННОСТЬ АТМОСФЕРЫ

дима напряженность центров мозга. Лучшей напряженностью будет постоянная насто­
роженность» [3.155].
3.155. См. также Волна Природы Великой; Насыщенность труда.
НАСЫЩЕННОСТЬ АТМОСФЕРЫ «Урусвати знает о наполнении пространства мыслеволнами. Вы можете представить,
насколько напряжено пространство вокруг Нас {см. Учителя Великие}. Волны самой
различной силы и разного содержания пресекают друг друга. Часто волны эти бывают
одинаковы по напряжению и внедряются между собою. Нельзя указать, которые часы
молчаливее, ибо волны спешат из двух полушарий... Бывают периоды, когда мысле­
волны усиливаются по причине своей взаимной враждебности. Ведь не всегда можно
видеть разрывы черных снарядов, в них уже действуют неземные Силы, но земные мыс­
ли утраивают их действие... Многие стоны Мы должны утешить, при многих болях
помочь, много советов подать. Только делимость духа может дать возможность одновре­
менно отозваться на разные и самые спешные события. Люди менее всего представляют
себе насыщенность атмосферы» [14.427].
3.215; 14*427; 14.435; 17.135. См. также Насыщение; Насыщение атмосферы; Перекре­
щивание волн; Решение мира грядущее.
НАСЫЩЕННОСТЬ ДУХА «Уже говорил о делимости духа {см.}. Не нужно удивляться, если развитый дух щедро
проявляется, хотя бы на далеких расстояниях, куда его привлекает качество духовнос­
ти присутствующих... мы раздаем монеты, не видя изображения на них, и даже не
всегда знаем, кому посылаем их. Насколько щедрее дух наш, который подобно тончай­
шей энергии спешит к лучшему применению. Потому будем развивать самоотвержен­
ную насыщенность духа» [4.346].
4.346.
НАСЫЩЕННОСТЬ ОБЪЕМЛЕМОСТИ - толкование см. Нирвана.

2.3. 5. 7.
См. Нирвана.
НАСЫЩЕННОСТЬ ПОНИМАНИЯ - толкование см. Равновесие (во втором значении)
4*195.
НАСЫЩЕННОСТЬ ПРОСТРАНСТВА «...Пресловутые солнечные пятна усиливают химические воздействия. Люди твердят о
смятении мира в период солнечных пятен... Но, если вспомним поражающие химичес­
кие реакции, то не трудно понять насыщенность пространства самыми действительны­
ми составами окисей металлоидов. Можно ли легкомысленно отрицать эволюционную
мощь материи, когда из Беспредельного Резервуара льются на наши головы лучи неска­
занного напряжения!» [4.018].
4.018. См. также Насыщение пространства.
НАСЫЩЕННОСТЬ РИТМА РАБОТЫ - толкование см. Волна Природы Великой.
2.3.6.9. См. также Насыщение энергии; Насыщенность труда.
НАСЫЩЕННОСТЬ ТРУДА 1. «Почему Наша Община {см. Учителя Великие} может легко избегать раздражения?..
Основанием... останется насыщенность труда. В труде и в пользовании праною {см.} ле­
жит тайна возможности совместного существования группы людей... Наши последователи
не должны смущаться разнообразием характеров участников. Достаточное количество труда
и пользование природой дадут правильное направление трудовому гнезду» [4.134].
2. «Сознательное развитие психической энергии {см. Энергия всеначальная} являет на­
сыщенность труда. Явить можно в короткое время результат действия многолетне­
го» [4.525].
4.134; 4.525. См. также Волна Природы Великой; Насыщение энергии.
НАТИСК 1. Толкование см. Приливы энергии психической.
«... Даже в час Армагеддона нужно иметь ясное сознание. Если в земных битвах мы
будем терять ясность мысли, то как же удержим ее при переходе в Мир Тонкий {см.}?
Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего Сознания. Даже при

НАТИСК БЛАГОЙ

171

негодовании следует не допускать отемнения мышления. Люди опытные знают, что про­
странственные токи {см.} сильнее любых людских сражений, но и при таких мощных
натисках следует ясно хранить цель существования» [13.217].
2. «Вы знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой натиск
открывает Врата {см.}» [9.379].
9.005; 9.107; 9.379; 9.414; 9.547; 10.091; 10.218; 10.274; 13*217; 14*119. См. также
Приливы энергии психической.
НАТИСК БЛАГОЙ «Кто может похвастаться, что достиг всей меры устремления? Поистине, нет такого
безумца. Каждое сердце понимает, где путь блага ускорения огненного. Нужно по-чело­
вечески напоминать часто о благом натиске. Как прекрасно такое постоянное горение!
Нет такой темницы, где бы не мог сиять Огонь сердца! Так красотою пылайте» [9.410].
9.410. См. также Благо общее.
НАТИСК ТЬМЫ - толкование см. Тьма абсолютная.
14.079; 14.122; 14.149.
НАТИСК ХАОСА «...Упорно борются силы хаоса. Противостояние им должно быть сознательным. Только
этим качеством можно победить стихии, которыми пользуются силы злые. Так можно раз­
личать два течения: одно будет пространственно хаотичным, а другое будет хаотическим
воздействием {воздействием хаоса} на слабую волю людей. Даже неплохие люди могут ста­
новиться жертвами натиска хаоса. Среди событий можно отмечать такие, которые невоз­
можно объяснить ничем, кроме как натиском хаоса. Слышали вы о девушке, которая мо­
жет исцелять силою психической энергии. Против нее ведется натиск злых сил. Даже не
совсем плохие врачи восстают, чтобы воспрепятствовать полезному подвигу... Казалось бы
просвещенные люди не стыдятся себя запятнать, препятствуя самому полезному делу...
Может быть они одержимы? И это случается нередко. Но кроме того может быть одурмани­
вание волнами хаоса, и такое обстоятельство заслуживает научного наблюдения. Получает­
ся как бы временное затемнение чувств, и люди могут примкнуть к самым позорным прояв­
лениям, не замечая своих поступков. Со временем они стыдятся сами, но дело уже свершилось
и карма сложилась... Справедливо ли, что люди ответственны за одурманивание хаосом? Но
они могли противостоять ему, если их свободная воля {см.} на дозоре... Так мы должны
различать сознательных служителей тьмы от несознательных одурманенных шатунов. Они
также служат тьме, и подчас даже вреднее самой тьмы. Нужно с научной стороны пояснить
токи хаоса. Пусть об этом слышат самые различные люди, ибо такие служения тьме проис­
ходят в разных сферах, как плотных, так и тонких» [14.342]. «Заметьте, как действует
Армагеддон {см.}. Когда недра земли восстают, нельзя не заметить усиления смятения сти­
хий {см.}. Когда зовем к углублению мыслей, Мы {см. Учителя Великие} предлагаем ценное
средство для уравновесил Хаоса. Учитель не носит в себе затаенное знание, при первой
возможности вооружает против Хаоса. Безумные пытаются противопоставить Нам силы
Хаоса, сами не зная, как управить ими! Нужно понять, что Хаос проявляется не только в
физических судорогах тверди, но также и в мире психических энергий. Не трудно умно­
жить психические безумия, но как их направить?!» [8.337].
14*342.
НАТУРА ОГНЕННАЯ - толкование см. Огненность.
14*044; 17.057.
НАТУРА СОЛНЕЧНАЯ «...Люди... представляют собой конденсатор и трансмутатор энергии. Так, при порче
множества подобных аппаратов это распределение энергии расстраивается, и немногие
тонкие сердца несут давление, которое должно было бы распределяться по всему миру.
Солнечные натуры несут на себе упор огненной энергии и должны {вынуждены} отве­
чать за миллионы трутней» [8.463].
8.463. См. также Атлас; Ноша мира.
НАТУРОВАЛОРИС; жизнеспособность «Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть замене­
на общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строе­

172

НАТХ ЙОГИ

ние растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и
удалением омертвелых частей. Закон питания Земли посредством щупальцев растений
дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество
жизнеспособности, так называемое натуровалорис , получаемое при сознательном устрем­
лении. Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности; так же могут быть
полезны препараты, сушенные на солнце» [2.2.5.11]. «Хвойные деревья... накопляют
жизнеспособность, конденсированный запас праны {см.} или натуровалориса» [15.075].
2.2.4.18; 2*2.5.11; 15*075. См. также Лекарства Мои.
НАТХ ЙОГИ «...Секты Саддху, называемых Натх Йоги, обитающих на холмах Виндхья (на сев. от
Бомбея)» [17.091]. «Натх (санскр.). Владыка; относится к бокам и людям; титул, добав­
ляемый к имени человека или предмета, как например, Балринатх (владыка гор), зна­
менитое место паломничества; Гопинатх (владыка пастушек), относится к Кришне» [23].
17*091.
НАУКА БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ - толкование см. Беспредельность науки.
12*341; 14*506.
НАУКА ВЫСОЧАЙШАЯ - толкование см. Родство.
5.082.
НАУКА ГАРМОНИЗАЦИИ - толкование см. Родство.
5.082.
НАУКА ЖИЗНИ - толкование см. Книга Жизни (во втором значении).
14*927.
НАУКА ИЗЛУЧЕНИЙ - толкование см. Война вещей.
14*003.
НАУКА НОВАЯ - то же, что Агни Йога [6.714]; см. Указатель дополнительных источни­
ков.
6*714; 6.716.
НАУКА О ВОЗДЕЙСТВИИ СВЕТИЛ - то же, что Астрология (см.) [13.352].
«Неправильное понимание Астрологии вело ко многим бедствиям... Химизм светил {см.}
не может оказывать равномерного влияния на всех и всё... Наука о воздействии светил
будет великой наукой, когда будет воспринята без предрассудков» [13.352].
13.352. См. также Знак счастливый.
НАУКА О ДЫХАНИИ «...Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с
пранаямой. Хатха Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древ­
ние Раджа Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим
ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции
третьего глаза и к достижениям Раджа Йоги» [15.190]
15.190. См. также Сиддхи.
НАУКА ОГНЕННАЯ - то же, что Агни Йога [6.714]; см. Указатель дополнительных источ­
ников.
6.714. См. также Формула огня.
НАУКИ ПАРАПСИХИЧЕСКИЕ - толкование см. Парапсихизм.
17.115.
НАУКА, САМАЯ БЛИЗКАЯ ДУХУ «Самая близкая духу наука будет высшая математика, если она понята правильно. Так
отвлеченность делается реальностью. Туман знания может просветиться Беспредельнос­
тью. Конечно, мы должны стремиться ко всему, что может выводить наше сознание за
пределы планеты» [7.162].
7.162.
НАУКА СВЕТОНОСНАЯ - толкование см. Огонь пространства (в пятом значении).
5.164.
НАУКА СИГНАТУР «Сигнатура - позднелат. signature, буквально - подпись, от лат. signo - указываю, обо­
значаю)» [18]. «Мы находим у древних упоминание о науке «характеристик или сигна­

НАУКА СООТВЕТСТВИЙ

173

тур». Человек, зная характеристику (т.е. форму, запах, вид) растения, мог применять
его для лечебных и других целей без необходимости «опытов вслепую и случайных
открытий». То же самое относится и к минеральному, и к животному царству. Это есть
наука «Соответствий». И так как вся природа построена по определенному плану, то
исследователь, имеющий открытые глаза, усмотрит во всем эти «соответствия». Пара­
цельс знал эту науку» [15.123].
15.123.
НАУКА СООТВЕТСТВИЙ - то же, что Наука сигнатур (см.) [15.123].
15.123.
НАУКА ХАРАКТЕРИСТИК - то же, что Наука сигнатур (см.) [15.123].
15.123.
«НАУКА ХРИСТИАНСКАЯ», Christian Science «Конечно, «Христианская Наука» (Christian Science) исцеляет посредством применения
психической энергии {см. Энергия всеначальная} и несомненно, что некоторым последо­
вателям ее удается совершить замечательные исцеления. Но как и во всем, необходимо
правильное распознавание и применение, потому наряду с замечательными исцеления­
ми у них бывают и обратные случаи. Все хорошо на своем месте, и не всегда можно
избежать хирургической операции. Также не излечиваются посредством внушения и
заразные болезни» [16.076].
16*076.
НАХОЖДЕНИЯ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Накопление энергии психи­
ческой.
4.509.
НАЧАЛА; НАЧАЛО - в обычном понимании: «Начало... 1. Исходная точка, грань чеголибо, имеющего протяжение, а также пространство, примыкающее к этой точке, грани;
противоп. конец. {Например}: Начало пути. Начало улицы. 2. Первый момент, первый
период чего-либо, протекающего во времени, первая стадия какого-либо действия, раз­
вития какого-либо явления... {Например}: Начало учебного года... || Начальная часть
научного, литературного, музыкального и т.д. произведения... 3. То, что порождает,
вызывает что-либо, источник, основная причина чего-либо {Например}: Организующее
начало,... болезнетворное начало,... героическое начало. 4. Основа, сущность чего-либо,
проявляющаяся в наиболее характерных признаках, чертах {Например}: Волевое нача­
ло,... поэтическое начало,... гуманное начало... 5. начала Основные положения, прин­
ципы чего-либо {Например}: Начала химии. Начала государственности... 6. Способы,
методы осуществления чего-либо {Например}: На коллективных началах... На началах
равенства... 7. Устар. Научный закон, правило» [26]. Конкретно, для книг серии Агни
Йога характерны следующие трактовки этого термина:
1. «Вся Вселенная состоит из многообразных начал. Под началом Разумею ряд основных
элементов. Начальными элементами Называем элементы, находящиеся в свободном со­
стоянии, то есть те элементы, которые еще не вступили во взаимное сочетание. Для Нас
{см. Учителя Великие} мировое начало есть основной закон Космоса , который только
частично может быть исследован» [2.2.11.2].
2. Часто термин используется как синоним терминов Принцип, Закон (см.). Например:
«Истинное же знание всегда покоится на непоколебимых началах или принципах...» [15.036].
«...Иерархическое Начало есть космический закон, есть принцип ведущий...» [17.076]. «Каж­
дый великий принцип является тем началом, которое возносит дух» [11.367].
3. «...Причина всех бедствий... в нарушении равновесия между началами, равновесия
между мужским и женским полом» [15.097]. «Великая наступающая эпоха тесно связа­
на с возрождением женщины. Грядущее время снова должно, как в лучшие времена
человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее
вечным спутником и сотрудником. Ведь все Величие Космоса слагается двумя Начала­
ми. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал» [15.002]. См. также Любовь;
Принцип равновесия (начал).
4. «...Я не согласна с фразой - «сначала надо приготовить храм, а потом воспитывать
душу». Ведь дух строит храм, а не наоборот. Конечно, психическое и физическое тесно

174

НАЧАЛА

связано между собою и для совершенства необходимо равновесие этих двух начал, но все
же без тела мы можем существовать, без духа же мы истинные мертвецы... Каждое
явление основано на двух началах, которые отвечают измерению тонкого и земного
мира...» [15.099]. «...Во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого
существа на три основных начала - духовное, психическое и физическое - дух {см.},
душа {см.} и тело. [15.230].
5. «Терос есть синоним духа движения или света. Тамас - материи, инерции или неве­
жества. Жизнь космоса слагается из равновесия этих начал» [16.240]. См. также Путь
Срединный.
6. «Каждый человек беспрерывно находится в трех битвах... Первая будет между сво­
бодной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновении
этих начал» [16.271; 17.104].
7. «Наша битва есть преоборение хаоса. Если не будет такой обороны, волны хаоса
захлестнут все достижения. Нужно твердо согласиться на понимании битвы и созида­
ния, как действенных начал Бытия» [14.116].
8. «...Невежество есть самое действенное начало и потому опасно» [14.673]. См. также
Слои мышления человеческого.
9. «Условия пищи не сложны, главное избегать кровь, как начало, вносящее эманации,
непотребные для утонченного организма» [9.188].
10. «Следует перечитывать книги Начал и Основ. Вообще, нужно возобновлять свое
впечатление от прочитанного. Напрасно думают, что книга, прочитанная три года на­
зад, не будет новой при следующем чтении» [12.169].
11. «Отчего так много опытов остается без последствий? Прежде всего от нетерпения и
от нежелания принять ответственность. Иногда Нас {см. Учителя Великие} как бы упре­
кают, что помощь не пришла вовремя, но вместо упрека спрашивающий мог бы вспом­
нить, как преждевременно он уклонился или признал ношу непомерной. Мы много скор­
бим, когда видим малодушные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти,
но чем можно нагнести энергию, как не крайним положением? Стоит лишь считать
такое положение не концом, но началом. Так и в упражнении терпения полезно усвоить
понятие начала. Для кого решительно все конец, но для Наших учеников все нача­
ло» [8.030].
12 «Между двумя Началами Света {см. Иерархия Света} и Тьмы {см. Силы тьмы} загра­
дительная сеть сияет, как кольчуга. Поистине, эта черта есть граница Света и
Тьмы!» [4.371].
13. «Часть Агни Йоги, данная теперь, обращает внимание на психическую энергию {см.
Энергия всеначальная}, на зарождение огней {см. Центры человека} и на утончение со­
знания. Когда эти начала будут приняты, можно перейти к утончению мышления» [4.614].
14. «...Дух должен признать, что он своими устремлениями живет не для одного жиз­
ненного круга, но для цикла, уявленного Беспредельностью. Слишком велико явление
борьбы для одной жизни. Слишком велико явление способностей человека для пример­
ной, сущей жизни. Начало и конец сливаются, служа человеку точкой опоры. Когда дух
освобождается от жизни, тогда он всю сущность жизни принимает. Устремитесь найти
понимание, что завершение есть начало, так складывается Беспредельность!» [5.149].
15. Толкование см. Архангелы.
16. «В основание утверждения орбиты всегда устанавливается единая воля, которая
связывает все проявления. Так фокус является излучающим началом, которое насыща­
ет все огненным творчеством. Прекрасна воля, насыщающая творчеством и устремляю­
щая каждую энергию духа в высшие сферы. Потому орбита, сложенная явленною во­
лею, расширяется пространственным огнем, вмещением насыщенных огней и
соотношением с высшими сферами. Так великая мысль приводит дух к великому притя­
жению, и Воля, излучающая огонь высший, привлекает дух в орбиту высшую. Так
прекрасно идти с Высшей Волею {см.}» [7.204].
17. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
1.231; 1.269; 1.329; 1.360; 1.395; 2.1.5.2; 2.1.5.6; 2.1.8.12; 2.2.11.2; 2.3.5.2; 3.053;
3.269; 4.080; 4.101; 4.142; 4.169; 4.176; 4.307; 4.311; 4.371; 4.413; 4.426; 4.450; 4.463;

НАЧАЛА АСТРОХИМИЧЕСКИЕ

175

4.614; 4.623; 5.014; 5.015; 5.019; 5.023; 5.028; 5.029; 5.040; 5.052; 5.065; 5.066; 5.071;
5.075; 5.113; 5.118; 5.125; 5.127; 5.133; 5.139; 5.149; 5.151; 5.155; 5.170; 5.172; 5.180;
5.181; 5.183; 5.199; 5.201; 5.220; 5.224; 5.225; 5.230; 5.236; 5.268; 6.419; 6.421; 6.495;
6.507; 6.553; 6.879; 7.002; 7.003; 7.016; 7.025; 7.055; 7*204; 7*280; 7.281; 7.296; 7.325;
7.336; 7.373; 7.432; 8.021; 8.030; 8.071; 8.072; 8.135; 8.173; 8.220; 8.292; 8.434; 8.437;
8.457; 8.539; 9.188; 9.308; 9.320; 9.415; 9.592; 10.015; 10.017; 10.121; 10.126; 10.133;
10.146; 10.171; 10.237; 10.288;10.296; 10.318; 10.403; 10.414; 10.426; 11.045; 11.046;
11.082; 11.191; 11.194; 11.214;11.240; 11.275; 11.301; 11.346; 11.350; 11.363; 11.366;
11.367; 11.540; 12.125; 12.143;12.157; 12.169; 12.421; 13.035; 13.271; 13.331; 13.539;
13.592; 14.038; 14.064; 14.116;14.161; 14.237; 14.267; 14.364; 14.405; 14.407; 14.419;
14.428; 14.437; 14.673; 14*698;14.727; 14.847; 14.861; 15*002; 15.004; 15*031; 15*036;
15*097; 15.099; 15*100; 15.142; 15.160; 15.161; 15.167; 15.168; 15.176; 15.193; 15.211;
15.222; 15.227; 15.228; 15*230; 16.033; 16.036; 16.052; 16.168-16.170; 16.188; 16*240;
16.300; 16.271; 17*019; 17.028; 17.035; 17.060; 17.076; 17.080; 17.094; 17*104; 17.118.
См. также Взаимотворчество; кн. Ориген О Началах. - Самара: Ра, Агни, 1993. - 320 с.
НАЧАЛА АСТРОХИМИЧЕСКИЕ «Следует принять Иерархию {см.} как эволюционную систему... Можно привести мно­
жество аналогий, начав с шутки и кончая трогательными примерами пчел, муравьев и
лебедей. Но лучше всего для современного человечества дать сравнение с безликой хи­
мией... Реакция может происходить лишь при точных условиях. Также Иерархия впол­
не соответствует астрохимическим началам, которые не дерзнет отрицать даже неофит
науки. Справедливо мы уже согласились о важности открытия психической энергии
{см. Энергия всеначальная}. Для координации осознания ее необходима Иерархия как
облегчающее химическое построение» [7.351; 15.047].
7.351; 15.047.
НАЧАЛО БЕЗЛИЧНОЕ «Прекрасно, если Вы самостоятельно дошли до... осознания Бога {см.} как Единого Без­
личного Начала всего сущего» [15.158].
15.158. См. также Абсолют.
НАЧАЛО БЕЗОБРАЗИЯ «Сомнение есть начало безобразия» [8.006].
8.006. См. также Безобразие.
НАЧАЛА БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «Уклонение от устоев космических приводит к тому явленному результату, который
человечество проявляет. Конечно, нельзя идти против Начал Беспредельности. Устрем­
ленное течение утверждает в своем ритме совершенствование, и Космос вооружил чело­
века нужными силами для победы над силами. Ведь, устремленность является двигате­
лем всего Сущего. И молот, данный для творческих явлений, и слова Владык {см.},
данные для духотворчества {см.}, и утверждение Начал человечество обратило в на­
смешку уродливую. В беспредельном движении содержится явление истинных ритмов
жизни» [5.151].
5.151. См. также Беспредельность.
НАЧАЛО БЛАГОЕ - то же, что Начало Божественное (см.) [16.254].
16.254.
НАЧАЛО БОЖЕСТВЕННОЕ; Бог; Возлюбленная; Возлюбленный; Всеблагий; Господь; За­
кон Вселенский; Закон Единый; Закон космический; Источник (из которого получает
начало всякая разумная природа); Начало благое; Начало всего; Начало Вселенское;
Начало всеобъемлющее; Начало всех вещей; Начало истинно справедливое; Начало не­
изреченное; Начало Непостижимое (всех вещей); Начало несказуемое; Он; Отец Мой и
Отец Ваш; Понятие Величественное; Правитель Вселенной; Принцип беспредельный;
Принцип божественный; Принцип вездесущий; Принцип Великий; Принцип всего су­
щего; Принцип неизменный; Принцип Непознаваемый; Принцип непреложный; Приро­
да духовная; Причина Непознаваемая всего сущего; Тайна Величайшая; Творец; Ум «...Разве Вы не знаете, что в эзотеризме материя и дух едины? Что материя есть лишь
дифференциация духа. Разве Вы не знаете, что материя и есть энергия, ибо одно без

176

НАЧАЛО БЫТИЯ

другого не существует. Потому всякая материя рассматривается, как иллюзорность?
Разве Вы не знаете, что все произошло из Единого Элемента? И Элемент этот рассматри­
вается, как Божественное Начало, троичное в своем проявлении... Дух, лишенный мате­
рии, не имеет проявления, иначе говоря, не существует» [15.150]. «Вся Вселенная про­
никнута Единым Божественным Началом, зримое и незримое бытие которого выражено
в вечном, никогда не прекращающемся Движении (Дыхании), порождающем все новые
и новые дифференциации и сочетания в нескончаемой смене и процессе раскрывания
этой неизменной, несказуемой и вечно непознаваемой Тайны из Тайн» [16.206].
«Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог {см.}, Творец - Божественным
Началом, ибо слишком уже вкоренилось в сознание масс антропоморфическое представ­
ление со словом Бог. Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
осознания величественного и беспредельного Принципа всего сущего и в понимании
своей ответственности как носителей этого Принципа. Люди ... говорят о Несказуемос­
ти, и Непостижимости, и Незримости Бога и в то же время наделяют эту Непостижи­
мость всеми антропоморфическими качествами, чувствами и действиями!» [16.289]. «...Не
лучше ли, где форма изложения позволяет, вносить более обобщающее понимание Бо­
жественного Начала? Я избегала бы церковных выражений, когда имеется в виду Вели­
кий Принцип. Понятия воли и завета уже связаны с личностью и потому они не вяжут­
ся с представлением Всеобъемлющего Начала. Мне кажется, будет удачнее заменить эти
понятия космическим законом» [16.257].
10.185; 14.181; 14.590; 15*150; 16.002; 16.096; 16.098; 16.188; 16.191; 16.194; 16.203;
16.205; 16.206; 16.235; 16.244; 16.251; 16.251; 16.254; 16*257; 16*289; 17.076; 17.088;
17.106; 17*111. См. также Абсолют; Зерно огненное; Начало Безличное; Начало огня
божественное; Начало единое; Сущность Божественная.
НАЧАЛО БЫТИЯ - толкование см. Начало здоровое.
10.296; 15.219. См. также Бытие.
НАЧАЛО ВЕДУЩЕЕ; Начало творящее 1. То же, что Иерархия (Света) (см.) [7.414; 15.031], Учителя Великие (см.) [15.002].
«Если бы мозг наш на минуту мог охватить мощь, красоту и непреложность великого
закона Иерархии, то все маленькие, низкие чувства и мысли потонули бы в одном бес­
предельном устремлении к выполнению Воли этого ведущего и творящего Нача­
ла» [15.031]. «Закон Иерархии есть ведущее Начало» [7.420].
2. «...Любовь есть ведущее, творящее начало...» [7.280; 15.033]. Подробнее толкование
см. Любовь платоническая.
3. «...Есть истинная религия и... в каждой церкви или ответвлении единой мировой исти­
ны можно найти своеобразную красоту, очистив ее от позднейших наслоений и изуверств...
Человек, ни во что не верующий, - мертв, ибо жизнь, или эволюция, может слагаться
лишь верою, началом ведущим, которое всегда будет идти впереди сознаний, к нему уст­
ремленных» [17.118]. «Законы, которые попираются человечеством, должны будить со­
знание, ибо чистые основы утверждаются, как начало ведущее. Утеря связи между выс­
шими принципами и самой жизнью далеко разнится от священных начал, которые одни
лишь могут вернуть нарушенное равновесие. Среди основ можно назвать утверждение
самых жизненных начал, которые изуродованы до неузнаваемости. Очищение Основ жиз­
ни и Великих Учений можно назвать самым огненным творчеством. Так носитель огней
насыщает пространство явлениями, утверждающими равновесие жизни. На пути к Миру
Огненному устремим зов в пространство к очищению Основ Учения» [11.190].
4. То же, что Голос Безмолвия [14.497]; толкование см. Голос молчания.
5. Толкование см. Строение космическое.
6. Одно из почетных наименований Учителя Огненного (см.) [11.154].
7.280; 7*414; 7*420; 11.100; 11.154; 11.190; 12.300; 14.497; 15.002; 15.031; 15.033;
15.080; 16.002; 17*118; 17.123; 17*138.
НАЧАЛО ВЕЛИКОЕ 1. То же, что Начало Божественное (см.) [15.150].
2. то же, что Начало Единое (см.) [5.017].
5.017; 15.150; 16.293. См. также Начало огня божественное.

НАЧАЛО, ВНОСЯЩЕЕ ЭМАНАЦИИ НЕПОТРЕБНЫЕ

177

НАЧАЛО, ВНОСЯЩЕЕ ЭМАНАЦИИ НЕПОТРЕБНЫЕ - толкование см. Начало (в девятом
значении).
9*188.
НАЧАЛО ВОДЯЩЕЕ «Приближение сердца {см.} к жизни, как водящее начало, не есть лишь повторение
прежних Учений, но оно совершает истинное преображение жизни» [8.447].
8*447.
НАЧАЛО ВСЕГО; НАЧАЛО ВСЕХ ВЕЩЕЙ - то же, что Бог безличный [15.175]; толкова­
ние см. Абсолют, Начало Божественное.
15*175.
НАЧАЛА ВСЕЛЕННОЙ; НАЧАЛО ВСЕЛЕНСКОЕ 1. То же, что Начало Божественное (см.) [17.106].
2. То же, что Магнит Космический (см) [5.127].
5.127; 10.313; 17.106.
НАЧАЛО ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЕ - то же, что Начало Божественное (см.) [16.257].
13.592; 16*257. См. также Закон космический.
НАЧАЛО, ВЫВОДЯЩЕЕ ИЗ НИЗШИХ ЗЕМНЫХ УСЛОВИЙ - толкование см. Горы.
4.073.
НАЧАЛО ВЫСШЕЕ; Начало прекрасное 1. То же, что Абсолют; Бог (см.) [9.645].
2. То же, что Иерархия [10.126-10.127]; толкование см. Иерархия Света.
3. «Во всей истории человечества можно видеть осознание Высшего Духа, Святого Духа
Утешителя {см. Ангел-Хранитель} и множество наименований, ведущих к Миру Высше­
му... Под различными условиями люди ощущали то же самое высшее и прекрасное
Начало... Везде, поверх изысканных символов можно найти те же Высшие Обра­
зы» [12.086].
5.154; 7.063; 8.128; 9.644; 9.645; 9.646; 10.126; 10*127; 10.236; 10.313; 11.162; 11.183;
11.201; 11.257; 12.023; 12*086; 12.301; 15.160; 15.176; 16.102. См. также Сердце очи­
щенное.
НАЧАЛА ГОСУДАРСТВА ЛУЧШИЕ - толкование см. Начала общинные.
14.698.
НАЧАЛО ГРУППОВОЕ «...Сотрудничество увеличивает производство и повышает качество, но сейчас хотел бы
указать на {еще} одно ценное свойство сотрудничества. Возьмем хор, или войско, или
рабочих, наверно, среди такого сообщества найдется немало людей, омраченных несча­
стьем, но общее единение покроет их личные невзгоды. Такое общее стремление помога­
ет уйти от личного страдания. Не нужно понимать, что общий труд приносит отупление
личным чувствам, наоборот, он может принести возвышение устремления, но при высо­
ком качестве труда. Так общий труд может помочь людям. Также нужно понять, что
приближение к Надземному Миру {см.} может усиливаться при групповом начале. Раз­
личные личные понимания могли бы создавать стройный хор» [14.760].
14.760. См. также Начала общинные; Община.
НАЧАЛО ДАЮЩЕЕ - то же, что Начало женское (см.) [11.194].
«Истинно, Мы {см. Учителя Великие} чтим великое Женское Начало. Истинно, Мы
чтим Начало дающее, которое дает жизнь Красоты и Сердца» [11.194].
11*194.
НАЧАЛА ДВА; Логосы (во втором значении) 1. «Мир проявленный основан на биполярности всего сущего и потому естественно, что
ограниченная человеческая мысль, в поисках причин существования противоположе­
ний и при своем представлении Божественного Начала в его лишь положительном А с­
пекте, неизбежно должна была прийти к мысли о существовании двух начал, вечно
соревнующих, или Бога и Дьявола, Итак, планетный дух Кн. мира сего {см. Сатана}
стал олицетворением всего зла, всего несовершенства, существующего в природе. Но
высокая мысль Востока давно разрешила проблему существования зла. Единый эле­
мент, Единое Божественное Начало, или Абсолют, вмещающий потенциал всего сущего,
12. «Агни Йога». Справочник. ТII

178

НАЧАЛО ДВИЖЕНИЯ

следовательно, и все противоположения, несет в себе и вечный процесс раскрытия или
совершенствования. На этом процессе, или движении, основаны все проявления и вся
эволюция. Движение, или эволюция, создает относительность всех понятий, из кото­
рых проистекают противоположения.. Только вечной сменой и сопоставлением пар про­
тивоположностей постигается действительность» [16.251]. «Бог, в Его аспекте Абсолю­
та, заключает в себе потенциал всего сущего . В Абсолюте или Мире Высшей Реальности
или Бытия, конечно, зла, как такового, не существует, но в мире проявленном, кото­
рый есть следствие дифференциации, все противоположения уже налицо, т.е. свет и
тьма, дух и материя - противоположные полярности, добро и зло и т.д. Советую очень
усвоить первоосновы восточной философии - существование Единой Абсолютной Транс­
цендентальной Реальности, ее двойственный Аспект в обусловленной Вселенной, и
иллюзорность или относительность всего проявленного. Лишь при сопоставлении этой
двойственности, или пар противоположений, высекаются искры познания и возможно
совершенствование или эволюция. Вечное движение, или эволюция, создает и относи­
тельность всех понятий. Так познание действительности достигается лишь путем веч­
ной смены и сопоставления пар противоречий. Действие противоречий производит гар­
монию, подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно
зависимыми, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна
остановилась, действие другой немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир
проявленный держится в равновесии силами противодействующими. Эти противодей­
ствующие силы, или пары противоположений, принимают в нашем сознании ту или
иную окраску или качество, т.е. становятся добром или злом. На каждом плане прояв­
ления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития.
Добро на низшем плане может явиться злом на высшем, и наоборот. Отсюда и относи­
тельность всех понятий в мире проявленном» [16.254].
2. «...Дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может заключать светлую душу,
но тело не может, несмотря на все внешние совершенства, заключать дух, который не
соответствует накоплению прошлого. Правильно, что часто болезни есть благо, ибо они
сближают дух с Тонким Миром {см.}. Так каждое явление основано на двух началах,
которые отвечают измерению Тонкого и земного Мира» [11.088]. «Оба Начала, миры
высшие и низшие - принципы Вселенной» [5.204].
3. Толкование см. Строение космическое.
4. «Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины. Грядущее
время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место
у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все
Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности
двух Начал» [15.002]. См. также Принцип равновесия (начал); Эпоха темная.
5. «...Психическое и физическое тесно связаны между собою, и для совершенства необ­
ходимо равновесие этих двух начал, но, все же, без тела мы можем существовать, без
духа же мы истинные мертвецы» [15.099].
2.2.9.2; 5.017; 5.067; 5*204; 5.224; 5.248; 6.341; 6.450; 7.009; 11*088; 11*100; 14.175;
15.002; 15.013; 15.021; 15*099; 15.100; 15.142; 15.168; 16.064; 16.149; 16.251; 16.254;
16.270; 16.273; 16.289; 17.111; 17.115. См. также Магнит начал; Начало Единое; Птица
человечества; Сродство душ..
НАЧАЛО ДВИЖЕНИЯ; нерв творческой жизни «Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя без любви понять необходи­
мость движения. Можно слушать поучения о законе мирового движения; можно пони­
мать, что малейшая приостановка движения нарушила бы все Мироздание, но невоз­
можно применить к жизни своей начало движения без любви. Не сутолока базара такое
движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к
совершенствованию» [14.081].
14*081. См. также Жизнь беспредельная; Эволюция.
НАЧАЛО ДЕЙСТВЕННОЕ «...Любовь есть действенное, огненное начало» [10.152].
10*152.

НАЧАЛО ДОБРА

179

НАЧАЛО ДОБРА; НАЧАЛО ДОБРОЕ 1. Толкование см. Истина высшая.
2. То же, что Начало Светлое (см.) [17.118].
8.577; 11.129; 17.118.
НАЧАЛО ДОБРА БОЖЕСТВЕННОЕ - то же, что Силы Света [16.250]; толкование см. Иерар­
хия Света.
16.250.
НАЧАЛО ДУХОВНОЕ; психический свидетель - то же, что Дух (см.) [15.230].
«Пуман, или субъективный элемент {см.} (Брама ведантистов), существует в потенци­
альном состоянии в недрах Космической Природы, так же, как огонь сокрыт в куске
сухого дерева... Этот Пуман... лежит сокрытый в природе как психический свидетель
или духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких бы то ни было дей­
ствий» [15.150].
9.170; 9.401; 11.011; 12.068; 15.080; 15.099; 15.150; 15.175; 15.222; 15.230; 16.182;
16.274. См. также Душа.
НАЧАЛО ЕДИНОЕ (Вселенной) 1. Толкование см. Энергия всеначальная.
2. «Правы, говоря о Начале Едином. Именно, в этом заключается ядро эволюции. Это
высшее познание Архата на земле. Когда человечество сознает великое Единство между
частицами и Беспредельностью, и взаимоотношение между светом и мраком, тогда мож­
но сказать про путь «Пустынного Льва» {см.}. Там, где люди признают границы двух
Начал {см.}, там Архат видит одно Великое Начало» [5.017].
3. Толкование см. Начало Безличное.
5*017; 5.134; 15.158; 17*138. См. также Единоначалие; Материя (в третьем значении).
НАЧАЛО ЖЕНСКОЕ; НАЧАЛО ЖЕНСТВЕННОЕ; дух святый (в третьем значении); нача­
ло дающее; принцип женский 1. «Древнейшие Учения всегда высоко ставили женское начало, и даже Женские Боже­
ства рассматривались ими как наиболее сокровенные. Остатки этих древнейших куль­
тов мы видим сейчас среди американских краснокожих индейцев, где во главе жрецов
стоит женщина; женщина же возглавляет клан, и вся линия наследственности считает­
ся по женской линии. Также в Учении Будды не делается разницы между началами, и
женщина, так же как и мужчина, может достичь состояния Архатства. Да и сейчас в
Индии, несмотря на то, что позднейшие брамины из корыстных и личных выгод унизи­
ли женщину, все же культ Богини Кали наиболее распространен. Так и самые после­
дние из известных подвижников в Индии, как Рамакришна и Вивекананда, были почи­
тателями Божественного Начала в его аспекте Матери Мира... Конечно, нельзя винить в
создавшемся положении исключительно лишь мужское начало, виновата и сама жен­
щина. Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовалась многими женщинами,
и именно это ослабило ее силы и притупило способности. Потому сейчас необходимо
обратное явление, женщина должна принять борьбу с жизненными препятствиями, что­
бы на них закалить свои силы и выявить свою истинную сущность... Первая задача,
встающая перед женщинами, это - во всех странах добиваться полноправия и одинако­
вого образования с мужчинами и всеми силами стараться развивать свое мышление и,
главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело на мужское начало» [16.188].
«Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через Мужское Начало. По­
тому женщина огненно возвышает мужчину. Потому и вырождение, ибо без истинного
рыцарства дух не может подняться» [11.241]. «...Творчество идет по спирали, и каждое
жизненное притяжение или отталкивание создает свою спираль. Поэтому и спирали
Мужского и Женского Начала идут в таких различных направлениях. Мужское Начало
устремляется к захвату и не считается с сердцем человека. Мужское Начало проклады­
вает мосты к своим достижениям, ступая по сердцам и головам. Не в мозге дело, ибо в
своем потенциале Женское Начало содержит те же огни. Но Женское Начало нуждается
в сердечном освобождении. Когда же Женское Начало привыкнет жить для развития
своего потенциала и переродит свое чувство постоянного давания, то Женское Начало
опередит Мужское во всех направлениях» [11.284].

180

НАЧАЛО ЖИВОЕ

2. «...Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из
лиц св. Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего, искаженного, церковно­
го Христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов
Бытия. Так и у гностиков Дух Святый рассматривался, как Женское Начало. В древней­
ших Учениях проявленная троица Отца, Матери и Сына рассматривается, как эманация
от Высшей, вечно сокрытой Причины...» [17.028]. «...Слово «Дух», по-еврейски Ruach,
по-арамейски, на родном языке Иисуса {Христа}, Rucha, - женского рода. «Матерь Моя Дух Святой», - говорит Иисус в «Евангелии от Евреев», - древнейшем и к нашим синоп­
тикам ближайшем из неканонических Евангелий...» [Мережковский Д. Собрание сочине­
ний. Иисус Неизвестный. - М.: Республика, 1996. - С. 100]. Подробнее см. Матерь.
3. «Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в виду высшее значение
материи... Дух, проявляясь в материи, должен устремляться к высшим функциям вме­
сте с материей. Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух дол­
жен особенно знать, как священно это пребывание в материи. Космическое понятие
Женского Начала, как Материи, настолько высоко и далеко от житейского понимания
Истины. Лишь чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить
дух с материей. Без материи дух ничто» [17.035].
4. Одно из почетных наименований Матери Мира (см.) [5.156].
2.2.5.2; 5*156; 5.201; 8.106; 11.194; 11*241; 11*284; 11.304; 11.347; 12.428; 14.286;
15.142; 15.154; 15.168; 15.188; 15.218; 15.224; 15.235; 16.005; 16.027; 16.149; 16*188;
16.211; 16.273; 16.297; 17.005; 17.028; 17*035; 17.082; 17.102; 17.112. См. также Две­
надцатигранник (в третьем значении); Женщины выдающиеся; Закон равноправия по­
лов; Закон равноценности начал; Матерь Мира; Начало мужское; Посвящение высочай­
шее; Спираль.
НАЧАЛО ЖИВОЕ 1. То же, что Иерархия [10.126]; толкование см. Иерархия Света.
2. Толкование см. Начало мертвое.
4.401; 4.446; 10*126; 15.240.
НАЧАЛО ЖИВОТВОРЯЩЕЕ; НАЧАЛО ЖИВОТВОРНОЕ 1. То же, что Огонь (в первом значении) (см.) [17.035].
2. То же, что Иерархия [11.365]; толкование см. Иерархия Света.
11.269; 11.365; 15.150; 15.151; 16*051; 17.035.
НАЧАЛО ЖИЗНЕННОЕ; Сефира - толкование см. Матерь.
4.389; 8.023; 11.190; 15.235; 17.028.
НАЧАЛО ЖИЗНИ «...Мысли не могут быть вредными для здоровья, значит и все около мысли не может
быть вредным. Утверждаю, что мысль есть естественное начало жизни. Ничто около
этого начала не может быть вредным; страшнее безмыслие» [13.476].
13*476; 14.315.
НАЧАЛО ЗАДЕРЖИВАЮЩЕЕ - то же, что Самость (см.) [8.336].
8*336.
НАЧАЛА ЗЕМНЫЕ 1. «Люди или вообще отрицают все за пределами земными, или впадают в пагубную не­
уравновешенность. Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и начинают
блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется человек, приобщенный к гармонии,
его начинаю особенно ненавидеть... Те, которых называют почтенными гражданами,... не
терпят, когда видят соединение начал земных и Надземных» [14.345; 17.135].
2. «Ум не любит огня, ибо всегда состязается с сердцем {см.}. Ум не любит мудрости, ибо
опасается Беспредельности. Ум старается ограничить себя законами, ибо не надеется на
полеты. Так можно находить начало земное и полеты в Мир Огненный» [11.463].
11.463; 14.345; 17.135.
НАЧАЛО ЗДОРОВОЕ «Иеровдохновение {см.} нисходит при одном основном условии. Не сосредоточенность,
не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем,
как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий. Потому,

НАЧАЛО ЗЛА

181

так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем
любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрас­
ными чувствами. Именно, среди разложения планеты, нужно обратиться к наиболее
здоровому началу. Что же может сильнее соединить, как не мантрам, - «люблю Тебя,
Господи». На такой зов легко получить луч познания» [10.296; 15.219].
10.296; 15.219.
НАЧАЛО ЗЛА; НАЧАЛО ЗЛОЕ; НАЧАЛО ЗЛОБНОЕ - то же, что Сила злая [8.553]; тол­
кование см. Силы тьмы.
8*553; 11*348; 14.317; 17.138.
НАЧАЛО ЗОВУЩЕЕ (МИРА НОВОГО) - толкование см. Беспредельность достижений; Слои
материи.
4.101; 15*001.
НАЧАЛА ИЕРАРХИИ; НАЧАЛО ИЕРАРХИЧЕСКОЕ - толкование см. Иерархия.
4.662; 7.048; 7.360; 11.073; 10.188; 13.157; 15.065; 15.152; 15.167; 15.228; 16.081;
16.206; 16.214; 16.239; 16.294; 17.076; 17.081; 17.083; 17.112. См. также Начало инди­
видуальное.
НАЧАЛО ИЕРАРХИИ СВЕТА - толкование см. Начало (во втором значении); Учителя
Великие; Иерархия Света.
16*153. См. также Разновесие начал.
НАЧАЛО ИЗЛУЧАЮЩЕЕ - то же, что Фокус (в первом значении) [7.204].
7.204.
НАЧАЛО ИНДИВИДУАЛЬНОЕ «Обычно существует предположение, что в Тонком Мире {см.} преобладает индивиду­
альное начало. Между тем, чем выше сфера, тем большое проявлено начало Иерархии
{см.}... Когда говорю о Иерархии, лишь приготовляю к сознательному принятию гряду­
щих продвижений» [13.157].
13.157.
НАЧАЛО, ИСПОЛНЯЮЩЕЕ ВОЛЮ ВЕЛИКУЮ - толкование см. Строение космическое.

. .

11 100

НАЧАЛО ИСТИННО СПРАВЕДЛИВОЕ - то же, что Бог (см.) [15.175].
15.175. См. также Абсолют; Начало Божественное.
НАЧАЛО КООПЕРАТИВНОЕ «Каждое объединение может состояться лишь на кооперативных началах. Стоит только
допустить элемент завоевания, подавления и уничтожения, чтобы рано или поздно эти
отвратительные тени превратились в разрушительных чудовищ. Потому каждое наси­
лие не может входить в построение Твердыни. Можно найти мощь радости в сотрудниче­
стве, но такое сотрудничество требует искусства мышления» [10.063].
10.063.
См. также Начало групповое; Начало общинное; Община сотрудничество.
НАЧАЛО КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Луч космический.
6.647; 7.361; 11.030.
НАЧАЛО ЛИЧНОЕ «При больших построениях, конечно, и борьба велика, ибо темны оятся потерять свой
доспех. Так каждое устремление, направленное во Благо, конечно, вызывает нападки.
Но нужна неуязвимость служителя Света, ибо когда сердце пламенно наполнено Иерар­
хией {см.}, то можно все натиски вражеские победить. Потому нужно понять, что каж­
дое личное начало, конечно, подрывает корни великого построения. Так много чудесно­
го разрушено человечеством, ибо отвергалось водительство» [7.447].
4.156; 4.556; 7.447; 10.205. См. также Хор.
НАЧАЛО МАТЕРИ МИРА «Мы - братья человечества {см. Учителя Великие}, так боремся за уравновешива­
ние и водворение Начала Матери Мира. Когда утвердится сознание созидания, тог­
да можно будет человечеству явить творческую силу огня. Скажем человечеству чтите Начала, чтите Матерь Мира {см.}, чтите величие завета Космического Магни­
та {см.}!» [5.227].
5.227. См. также Матерь Мира; Начало женское (во втором значении).

182

НАЧАЛО МЕРТВЕННОЕ

НАЧАЛО МЕРТВЕННОЕ - толкование см. Чувство пустоты.
10.266. См. также Хаос.
НАЧАЛО МЕРТВОЕ «Чтобы усмотреть успех жизни в расширении сознания {см. Сознание расширенное},
нужно уже обладать испытанным духом. Люди так привыкли обосновывать жизнь на
вещах земного назначения, что даже основы сущего невместимы, пока человек остается
в обычных для него обстоятельствах. Значит, обстоятельства жизни должны быть скла­
дываемы необычно. Нет правила для этой необычности. Жизнь духа указывает обстоя­
тельства жизни... Утратив мост к миру высшему, люди не только себе вредят, но и
всему окружающему. И собаки их полны вредных привычек, и животные, и птицы, и
растения их не пригодны для эволюции. Нужно заметить человеку: «Посмотри, что
творишь вокруг себя!» Мертвое или живое начало лежит на обстановке всей жизни... Не
значит, что Мы {см. Учителя Великие} отступим... Будем насколько возможно по силам
ускорять действия, только помогите настроением вашим. Вы понимаете, что дирижер не
может дать симфонию из расстроенных инструментов» [4.446].
4.446.
НАЧАЛО МИРОВОЕ - толкование см. Начало (в первом значении).
2 . 2 . 11. 2 .
НАЧАЛО МУЖСКОЕ; начало сильное; принцип мужской - толкование см. Начало женс­
кое.
2.2.5.2; 11.241; 11*284; 14.286; 15.142; 15.154; 15.218; 15.235; 16.149; 16.188; 16.211;
16.297; 17.005; 17*028; 17.035; 17.112. См. также Двенадцатигранник (в третьем значе­
нии); Матерь; Начало женское; Спираль.
НАЧАЛО МУЖСКОЕ ПЕРВОЕ ПОРОЖДАЮЩЕЕ - то же, что Праджапати или Брахма
(см.) [17.028]; подробнее толкование см. Матерь.
15.235; 17.028.
НАЧАЛА НАДЗЕМНЫЕ - толкование см. Начала земные.
14.345; 17.135.
НАЧАЛА НАСЛЕДСТВЕННОСТИ «Когда наука освободится от суеверий и ограничений, она сможет приступить к исследованию
начал наследственности. Много нагромождений накопляется около человека. Наследствен­
ность личных воплощений, наследственность родовая, племенная, надземная и многие насло­
ения случайных встреч накладывают отпечаток и меняют психическую природу» [14.929].
14*929.
НАЧАЛО НАУК ОБЪЕДИНИТЕЛЬНОЕ «Ученый в широких исследованиях не может предусмотреть, к каким научным областям
ему придется приблизиться. Он понимает, что при неимоверном разделении наук между
ними все же останется объединительное начало. Потому необходимо начинать все науч­
ные курсы с философского обоснования, так можно положить основание единству позна­
ния. Невозможно указать, которая область науки менее значительна. При современных
поисках каждая наука может открыть новые горизонты. Можно вспомнить, как астроно­
мия после сухих вычислений превратилась в науку Мироздания. То же происходит со
многими другими науками, которые обретают свои истинные задания» [14.773].
14*773.
НАЧАЛО НАЧАЛ «Если Высокие Существа будут свидетельствовать, что они не предстояли Высшему Началу
Начал, то не следует понимать это как какое-то отрицание. Наоборот, свидетельство
сокровенной беспредельности Высшего Мира доказывает необъятность понятия Высше­
го Света. Прав, кто знает путь к Свету, но будет невежественно самомнить, что наш мозг
может судить о самом Высшем. Нужно научиться понять единство пути восхождения.
Можно в сверкании микрокосма угадывать сопоставление с Беспредельностью. Можно
научиться ценить каждую каплю росы, отражающую мириады миров... Можно понять с
восхищением явление Иерархии; указанное сознание может повести взор духа к нити
жемчужной, уходящей в Беспредельность. Можно принять почитание соответствия и
соизмеримости... Сердце {см.} научит почитанию Начала Начал» [9.612]. «Не может сердце

НАЧАЛО НЕИЗРЕЧЕННОЕ

183

человеческое процветать без стремления к Началу Начал, Невыразимому словами, но
Ведомому огнем сердца» [9.629].
9*612; 9.629; 9.631.
В Систематизированном перечне фрагментов - разделы 1.11; 6.15.
НАЧАЛО НЕИЗРЕЧЕННОЕ - то же, что Начало Божественное (см.) [15.150].
15.150.
НАЧАЛО НЕПОСТИЖИМОЕ (всех вещей) 1. То же, что Абсолют (см.) [15.150; 15.175].
2. То же, что Начало Божественное (см.) [15.150].
15.150; 15*175.
НАЧАЛО НЕСКАЗУЕМОЕ - то же, что Начало Божественное (см.) [16.254].
16.254.
НАЧАЛО НОВОЕ «Сроки приходят. Утверждается смещение {см.} в самых недрах планеты, в самых не­
драх народов, в самых недрах жизни. Цикл утверждает смещение и появление новых
начал. Так Мы {см. Учителя Великие} творим вместе Новую Эпоху {см.}» [11.232].
11.232; 11.236.
НАЧАЛА ОБЩИННЫЕ «...Из глубин древности уже раздавались голоса, звавшие к устроению общинных на­
чал... Мыслитель говорил: «Народ, как состоящий из существ общественных, должен
помыслить о строении доброго государства». Истинно, можно теперь вспомнить, как
Мыслитель {см.} мечтал о государстве на лучших началах» [14.698].
14.698.
См. также Начало групповое; Начало кооперативное; Община; Сотрудничество.
НАЧАЛО ОБЪЕДИНЯЮЩЕЕ; НАЧАЛО ОБЪЕДИНИТЕЛЬНОЕ 1. «...Психическая энергия {см. Энергия всеначальная}, как основная, связывает все
сущее, Мысль есть проявление и качество психической энергии, потому мысль может
быть самым объединяющим началом» [17.129].
2. Толкование см. Начало наук объединительное.
14.773; 17*129.
НАЧАЛО ОГНЕННОЕ 1. Один из Принципов человека (см.), то же, что Атма (см.) [16.025].
2. То же, что Агни [9.538]; толкование см. Энергия всеначальная.
3. «...Любовь есть действенное, огненное начало» [10.152].
9.086; 9.315; 9.320; 9.438; 9.538; 10*152; 10.184; 10.331; 10.332; 11.214; 14*812; 16*025;
16.122.
НАЧАЛО ОГНЯ БОЖЕСТВЕННОЕ «Именно, Преподобный Сергий, приобщенный огню и огненному крещению, знал и зна­
ет природу Божественного Начала {см.}... Вся жизнь Его была подвигом подражания
Христу, в Его самоотверженном служении Родине и Миру... Много непостижимых уму
тайн открывается при приобщении к божественному началу Огня. Но тайны эти дух
хранит в сердце... Так, не будем кощунствовать в неведении, но преклоним главу нашу
в смирении перед тайной Великого Божественного Начала, проявляющегося для нас
смертных в великолепии всего созданного, видимого и невидимого нам. Почтим это
Божественное Начало чистотою жизни и побуждений, принесем на служение миру сер­
дце, горящее любовью и преданностью к Свет нам Открывшему» [15.150].
15.150.
НАЧАЛО ОТВЛЕЧЕННОЕ - то же, что Кундалини (центр Кундалини) (см.) [4.549].
4.549.
НАЧАЛО ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ «Не только песнь и ритм музыки, но даже каждая машина создает вибрацию, касающу­
юся огненных энергий. Также каждое нагнетение, вернее потрясение, будет проводни­
ком тех же выявлений Агни. Потому нужно приучаться из каждого напряжения выде­
лять и осознать искру... Нужно каждую огненную вибрацию приветствовать, как
очистительное начало» [9.201].
9*201. См. также Люди сумеречные; Смысл жизни.

184

НАЧАЛО ПАССИВНОЕ

НАЧАЛО ПАССИВНОЕ «В Космосе, в сущности говоря, нет пассивного начала; все существует взаимопроника­
нием и взаимодействием пространственных энергий...» [16.068].
16*068. См. также Начало женское.
НАЧАЛО ПОБЕЖДАЮЩЕЕ - то же, что Агни (в первом значении) [9.297]; толкование см.
Энергия всеначальная.
9*297.
НАЧАЛО ПОДВИГА - толкование см. Удар-двигатель.
9*642.
НАЧАЛО ПРЕКРАСНОЕ - то же, что Начало высшее (см.) [12.086].
12*086.
НАЧАЛО ПРЕУСПЕЯНИЙ - то же, что Любовь (см) [14.861].
14.861. См. также Любовь к будущему.
НАЧАЛО ПРИТЯЖЕНИЯ - толкование см. Любовь божественная.
16.003.
НАЧАЛО, ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ (СВЕТУ) - то же, что Тьма (см.) [10.300].
10*300.
НАЧАЛО ПСИХИЧЕСКОЕ - то же, что Душа (см.) [15.230].
12.303; 15.230.
НАЧАЛО ПСИХОЖИЗНИ - толкование см. Психожизнь.
14.868.
НАЧАЛО РАВНОВЕСИЯ - то же, что Агни [9.538]; толкование см. Энергия всеначальная.
9*538.
НАЧАЛА РАВНОВЕСИЯ ПРОСТРАНСТВЕННОГО «...Вредоносно беспорядочное действие психической энергии {см. Энергия всеначаль­
ная}. Вот известно, что мысленная энергия живет в пространстве, и никто не знает
предела ее распространения. Но большинство земных мыслей слабо и вяло, потому они
растворяются в пространстве легче, нежели мысли сосредоточенные. Теперь представьте
себе, что человечество в его настоящем состоянии получит возможность яркой мысли,
которая будет жить в пространстве. Невозможно даже представить, какая опасная и
губительная сумятица энергии получится! Нужно человечеству очиститься и ручаться
за доброкачественность своих мыслей, тогда можно приблизить сроки эволюции. Часто
слышите жалобы на непередачу мыслей, но эти жалобы есть сетования на справедливые
начала пространственного Равновесия» [14.587].
14*587.
НАЧАЛО РАЗЛАГАЮЩЕЕ «...Нужно напомнить о значении звука... При минералах диссонанс {см.} будет разлага­
ющим началом» [8.067].
8*066.
НАЧАЛО РАЗНОВЕСИЯ «Когда народы устремились к началу разновесия, то принцип самоуничтожения водворил­
ся. И противодействие самоуничтожению может быть только водворено равновесием. Чело­
вечество не соизмеряет принцип созидания и тем нарушает основы Бытия... Не могут люди
устранить без самоуничтожения одно из Начал. Потому будет человечество устремляться к
сознательному развитию, когда оно явит понимание утверждению двух Начал {см.}. Все
принципы, лишенные этих двух Начал, могут усилить неуравновешенность» [5.224].
5.224.
НАЧАЛО РАЗУМНОЕ 1. Толкование см. Трепет (во втором значении).
2. То же, что Тело ментальное (см.) [13.372].
13.372.
НАЧАЛО РУКОВОДЯЩЕЕ «Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в
Единство Космоса, единство в многообразии. И эту идею единства он утвердил в виде
Единоначалия, именно , в массах закрепив почитание единого аспекта Божества, как

НАЧАЛО РУКОВОДЯЩЕЕ В МИРЕ ТОНКОМ

185

Иеговы. Кроме того, существовали другие причины, почему именно был избран образ
Иеговы как Руководящее Начало или Божество для еврейского народа» [15.106; 17.011].
10.266; 15.106; 17.011. См. также Чувство пустоты.
НАЧАЛО РУКОВОДЯЩЕЕ В МИРЕ ТОНКОМ «...Если Агни был пробужден при жизни или знанием, или подвигом чувства, то он...
укажет направление {при переходе в Мир Тонкий}, как светоносный гелий, он вознесет
в сужденную сферу. Он, так неприметный в жизни земной, становится руководящим
началом в Мире Тонком» [9.335].
9*335.
НАЧАЛО СВЕТЛОЕ; НАЧАЛО СВЕТА; начало добра (во втором значении) 1. Одно из почетных наименований Элохимов [17.106]; толкование см. Учителя Вели­
кие.
2. То же, что Магнит Космический [6.555].
4.371; 6.555; 11*371; 17.106.
НАЧАЛО СВЕТОНОСНОЕ «Ур есть корень Света Огня. С незапамятных времен это Светоносное Начало привлека­
ло сердца многих народов» [9.000].
9.000.
НАЧАЛО СВЯЗИ С МИРОМ ВЫСШИМ «Истинно, не холодное разумение, но трепет сердца {см.} приблизит к огненному утонче­
нию. Притом не огнепоклонничество, но почитание Агни {см.}, как начало связи с Выс­
шим Миром, положим в основание» [10.011].
10* 011 .
НАЧАЛО СВЯЩЕННОЕ - толкование см. Начало ведущее (в третьем значении).
11.190.
НАЧАЛО СЕМЕЙНОЕ «Правильно осуждается поспешность решения семейного положения. Не может быть
большего бедствия, нежели тьма в семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поко­
ления. Мы печалуемся о семейных противоречиях, они лишают сил даже лучших бой­
цов... Нужно везде, где можно, помочь семейному началу» [17.118].
14.266; 17*118.
НАЧАЛО СИЛЬНОЕ - то же, что Начало мужское (см.) [16.211].
16*211.
НАЧАЛО СОЗНАНИЯ - толкование см. Ребенок крылатый.
4.627.
НАЧАЛО СОКРОВЕННОЕ - толкование см. Закон огненный (в третьем значении).
11.048.
НАЧАЛО СПИРАЛИ; НАЧАЛО СПИРАЛЬНОЕ - толкование см. Спираль.
14.332.
НАЧАЛО (истинно) СПРАВЕДЛИВОЕ - то же, что Бог безличный [15.150; 15.175]; толко­
вание см. Начало Божественное «...Величественно было представление великих умов древности об этом... истинно спра­
ведливом Начале, дающем каждой искре, исшедшей из Него, все свойства Свои, предо­
ставляя ей следовать свободному выбору в применении их на строительство или разру­
шение» [15.175].
15*150; 15.175.
НАЧАЛО СРЕДИННОЕ - то же, что Сердце (см.) [8.313].
«...Подумайте о сердце, как о срединном начале, связующем нас с мирами дальними
{см.}» [8.313].
8*313.
НАЧАЛО СРОДСТВА - толкование см. Любовь божественная.
16.003.
НАЧАЛО СУЩЕЕ «Решив, что путь Беспредельности есть тот берег, к которому слияние высшей про­
странственной энергии с началом Сущего устремляется, можно утверждать, что Космос

186

НАЧАЛО ТВОРЧЕСКОЕ

творит сознание Бытия. В сферах надземных собраны материи, нужные для жизненного
дыхания. Осознание, что в пространстве множество особенно рвущихся к пробуждению
частиц, заставит подумать дать каждой частице явить жизнь» [5.057].
5.057.
НАЧАЛО ТВОРЧЕСКОЕ; НАЧАЛО ТВОРЯЩЕЕ 1. «Явление мощи Магнита {см.} называется творческим началом» [5.205].
2. То же, что Разум Космический - толкование см. Бог (второе значение) [16.206].
3. То же, что Начало ведущее [15.031; 15.033]; толкование см. Иерархия (Света).
4. «Нужно приучить сердце свое к действенности добра. Нужно, как опытным борцам,
признать силу добра. Никакая злая сила не победит добро... Утверждаем пути знания,
но не обойдем молчанием добро, как начало творящее» [8.553].
5.199; 5*205; 5.256; 8*553; 11.017; 15.012; 15.031; 15.033; 16.206; 17.076.
НАЧАЛО ТЕМНОЕ; НАЧАЛО ТЬМЫ - то же, что тьма [12.310]; толкование см. Силы
тьмы.
4.371; 10.144; 10.343; 12.310.
НАЧАЛА ТРИ «Звучать в ритм с Космосом, значит осознать все величие Беспредельности {см.}. Три
начала утверждаются путем эволюции. Начните проявлять ручательству понимание. Не
являйте, не являйте, безразличия к тому Источнику, который питает вас и все сущее.
Вникнете, вы увидите, что сподвижники человечества питали свою психическую энер­
гию {см. Энергия всеначальная} слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их ус­
тремленный экстаз к высшей красоте! Беспределен их подвиг к явленному Завету! Ска­
зал - слияние с космическим ритмом даст синтез всего сущего в невидимом и
видимом» [5.012].
5.012.
НАЧАЛА ТРОИЧНЫЕ «Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они боль­
ше заботятся о теле, нежели о духе... Сами люди в принципе хотят понять смерть, как
разрушение. Само бытие утверждает вечное обновление. Каждый умирает для вчераш­
него дня и обновляется для завтра. Каждый день происходит обновление всех троичных
начал. Каждый день и час человек приближается или удаляется от Мира Высше­
го» [12.118-12.119].
12.118. См. также Битвы три; Жизнь полная; Иероглиф миров трех; Меры три; Мира
три; Триада.
НАЧАЛО ФИЗИЧЕСКОЕ (человека) - то же что Тело (плотное, физическое) челове­
ка [15.230].
12.303; 15.230. См. также Душа.
НАЧАЛО ХОРОВОЕ - толкование см. Хор.
9.622; 10*205.
НАЧАЛО ЦЕЛЕБНОЕ «Среди новых достижений науки будут указаны мощные эмоции радости и любви. Пусть
человечество постепенно приближается к светлым двигателям и поймет, что каждая мысль
о радости {см.} есть уже целебное начало... Пусть эти вехи помогают усталому путнику.
Пусть ученые покажут, насколько ритм радости дает прилив психической энергии {см.
Энергия всеначальная}, пусть наука разъяснит, насколько целебна мощь радости» [14.732].
14.732.
НАЧАЛА ЧЕЛОВЕКА - то же, что Принципы человека (см.) [15.230].
«...Во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три ос­
новные начала - духовное, психическое и физическое - дух, душа и тело. В восточных
Учениях эти три основных начала расширяются для специальных целей , и мы уже встре­
чаемся с четвертичным, пятиричным, шестиричным и семиричным подразделением;
последнее подразделение было принято Махатмами в “Тайной Доктрине” » [15.230].
15.230.
НАЧАЛО ЧИСТОЕ - толкование см. Дыхание Космоса (в четвертом значении).
4.361.

НАЧАЛО ШИРОКОЕ

187

НАЧАЛО ШИРОКОЕ «Настигнутый погонею вестник бросается с конем в самом широком месте реки. Погоня оста­
навливается, ибо надеется, что вестник потонет, но он выезжает на берег. Преследователи для
ускорения спешат к узкому месту и тонут в течении. Поистине, где узко, там опасно. Такое
соображение следует применяться везде. Поиски миража облегчения не приводят к подвигу.
Самое трудное есть и самое доступное... Искания настойчивые уже пробуждают сильные энер­
гии. Потому не будем устремляться к узкому, предпочтем широкое начало» [10.324].
10*324.
НАЧАЛО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ «...Материя есть кристаллизованный дух, но можно сказать и наоборот, ибо все, от
тончайших энергий, есть материя. Суждение будет скудным, если кто-то восстанет про­
тив энергетического начала...» [14.638].
14*638; 14.657; 14*724.
НАЧАЛО ЯДОВИТОЕ «Люди должны усвоить реальность Надземного Мира {см.} не как нечто сверхъестественное,
но как основу земной жизни. Только при реальности Надземного Мира может усовершенство­
ваться эволюция; тем более нужно стремиться к такому познанию, что условия современной
науки жизни требуют очищения от ядовитых начал, вызванных самим человечеством. На
глазах всех происходит отравление разложение. Люди вводят в жизнь отраву и способствуют
отравлению своего потомства. Давно говорилось о вреде кровосмешения {при переливании
крови}, но разве оно не происходит теперь в широком размере. Правда, оно способствует
сохранению жизни, но внутреннее воздействие приносит непоправимый вред» [14.765].
14.765. См. также Клише астральное (во втором значении); Очищение мышления.
НАЧЕРТАНИЕ 1. «Если на мгновение представим себе пространство состоящим из слоев бумаги и под­
вергнем его действию радио или телевизии, то на каждом слое мы найдем пронзившее
его начертание; целые портреты будут изображены на слоях пространства. Совершенно
так же остаются отпечатки на слоях Акаши. Иногда мы готовы сетовать, что долго не
видим, что хотели бы, но не соображаем, что по разным причинам облик не должен быть
запечатлен в пространстве. Нерукотворные облики носятся, как листья бумаги под вих­
рем, потому так нужно привыкать к мысли, что все неистребимо» [9.250].
2. «Начертания... Устар. Руководство, научное написание {Например:} Краткое начертание
геометрии» [26]. «Нельзя думать, что качества накопляются в земном понимании, и каждое
воплощение {см.} есть продолжение предыдущего, - закон эволюции гораздо обширнее в
своих начертаниях. От Надземных высот виднее, как должен совершенствоваться дух. Нет
противоречия в том, что дух получает новые грани в Надземном порядке» [14.433].
3. «Лишь вчерашний раб возмущается указам, лишь малое сознание боится утерять
свою индивидуальность, выполняя начертания своего Гуру. Надеяться только на свои
накопления, отбрасывая все, что мы можем ассимилировать от высшего сознания Учи­
теля, значит отказаться от новых накоплений» [15.027].
I.147; 2.2.5.5; 2.3.2.15; 4.273; 4.431; 4.467; 5.002; 5.260; 7.067; 9*250; 14.241; 14.377;
14.433; 15.027. См. также Законы психические; Письмо.
НАЧЕРТАНИЕ ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА - толкование см. Начертание энергии психичес­
кой.
НАЧЕРТАНИЯ МИРА ВЫСШЕГО - толкование см. Иероглиф миров трех.
12. 100 .
НАЧЕРТАНИЕ МИРОВ ДАЛЬНИХ - толкование см. Право космическое.
10.454.
НАЧЕРТАНИЕ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Закон противления.
I I . 212.
НАЧЕРТАНИЕ СИЛ НОВЫХ «Когда в Нашей Башне {см. Учителя Великие} царит молчание, значит происходит осо­
бое напряжение. Общение с Высшим Миром есть начертание новых сил. И Нам, и всему
сущему нужно такое накопление» [14.089].
14*089.

188

НАЧЕРТАНИЯ ТРИ

НАЧЕРТАНИЯ ТРИ «Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение, явленное Майтрейей,
зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспре­
дельность в Космосе, в жизни, в достижении духа. Учение Майтрейи держит знание
космического огня, как открытие сердца, вмещающее явление Вселенной!» [7.007].
7.007.
НАЧЕРТАНИЯ ЧЕТЫРЕ - толкование см. Энергия всеначальная.
4.570.
НАЧЕРТАНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Сравните начертание доброжелательства и явления признательности с грифом зла и
зависти. В первом получите прекрасный круг, а второй даст ужасные каракули. Несмот­
ря на сильное напряжение, злоба дает беспорядочные черты. Такое негармоничное пост­
роение являет унижение всех творческих оснований. Злом нельзя творить, оно дает
временные судороги... Но прекрасен круг доброжелательства, он, как щит светлый! Он
может расширяться и углубляться в гармонии движения... Уже много твердили людям
об относительности добра и зла. Но имеется основной импульс, который не введет в
заблуждение - начертания психической энергии нельзя подделать, они покажут сущ­
ность вещей» [13.054]. «Следует отмечать посылки мысленные {влияющие} на течение
психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Можно не воспринимать в словесном
выражении посылку, но на ритме психической энергии она может отразиться. Это не
будут перерывы, как при смене токов, но все-таки начертание психической энергии
изменится. Может быть, вместо круга появится эллипс, или сам круг изменит диаметр,
или могут обнаружиться дрожания - так можно замечать касания мысли, если она была
достаточно сильной. У древних наблюдателей имелось название вроде касания крыльев,
ибо мысль всегда представлялась крылатой» [12.395].
12.395; 13.054; 13.055.
НАЧЕРТАННОЕ «Начертание... Устар. Предначертание, предопределение» [45]. «Начертать... Наметить,
предопределить» [45]. «Начертанное совершится, но задерживающие сроки движения
утверждают {обрекают} себя на регресс» [5.019].
5.019.
НАЧЕТЧИК «Начетчик... 1. Устар. Человек, много читавший, начитанный (преимущественно в бо­
гословских, церковных книгах)... 2. перен. Человек, много читавший, но усвоивший
прочитанное некритически, формально» [26].
17.111.
НАЧИНАНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ «Токи космического магнита {см.} напрягают все течения, явленные во Вселенной. Ком­
бинации творческих сил утверждаются на всех сферах. Творчество космического магни­
та утверждает различие элементов, нужных для сочетания психозерен {см.}. Психозерна
собирают те элементы вокруг себя, которые нужны для формирования течения предоп­
ределенного. Так психозерна могут сформировать ту сферу, которая заложена в ядре.
Токи тончайших энергий собираются вокруг ядра, которое содержит все беспредельные
начинания» [5.288].
5.288. См. также Атма; Дух; Монада.
НАЧИНАНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Содрогается Вселенная от проявлений, утвержденных человеком. И можно-ли ожи­
дать, что человек будет продвигаться без приобщения к космическому магниту {см.}?
Форма должна соответствовать форме для гармонии. Утверждение эволюции будет нара­
стать только тогда, когда человек будет тождественен развитию Вселенной. Или рост
человека даст совершенно ясное продвижение, встав в поток эволюции, совершенству­
ясь, чтобы занять место в Космосе высшего напряжения, или должно сокрушиться то
положение, на котором человек властвует. Все устремления человека так мало двигают
эволюцию. Если его устремление не едино с Вселенной на улучшение, на единение, на
утверждение, на Общее Благо {см.}, тогда цепь проявлений недостойна... Сколько лома-

НАЧИНАНИЯ СВЕТЛЫЕ

189

ют космических начинаний - беспредельно! Но беспределен мир и идущая новая раса
{см.} даст космический огонь в самых высших проявлениях» [5.198].
5.198.
НАЧИНАНИЯ СВЕТЛЫЕ «Всеми силами боритесь, отстаивайте ваши права во имя общего блага {см.}, во имя куль­
туры {см.}!.. Требуйте полной победы, полного освобождения, чтобы все средства обратить
на расширение культуры страны! Сейчас нужны действия, самые широкие действия. По­
тому не страшитесь увеличением деятельности и количеством новых комитетов, ибо за­
конны все ваши действия и светлы все начинания. Сейте шире широкого, ибо не знаете,
где взойдут самые тучные колосья!.. В момент надвигающейся разрухи, мы зовем к стро­
ительству, к охране культуры и утверждению основ Бытия» [15.040]. «Темные силы в
своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах
и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев.. Вот почему в Учении так много
говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог про­
никнуть. И лучшая мера для этого - полная преданность одному Учителю» [15.108].
15.040; 15.108; 15.136; 15.139; 17.089.
НАШЕПТЫВАНИЕ «Нашептать... 1. ... Наговорить чего-либо шепотом... || Устар. Внушить тайным обра­
зом... 2. Устар. Произвести наговор, наколдовать» [26]. «Шлю Вам мужество, неустра­
шимость, главное, не смущайте Вашего сознания нашептываниями «умных», но, понашему, глубоко невежественных собеседников» [16.102]. «...Затем следует туча сомнений
и устремлений, но когда дух может превозмочь все нашествия темных, то залог устрем­
ления и восхождения может утвердиться. Так нужно запомнить водителям духа. Не так
страшны бывали явные враги, как подошедшие к Свету, ибо никогда не осознаны ужа­
сы сомнения, то и путь Света не осознан. Именно, нужно осознать весь Свет, чтобы
распознать голоса Света от нашептываний тьмы... Когда сомнения не изжиты, нужно
устремлять дух к пути Света... Так запомним на пути к Миру Огненному» [11.081].
11.081; 11.179; 12.491; 15.107; 16.102; 16.129. См. также Сомнения.
НАШЕСТВИЕ ОГНЕННОЕ «Нужно много увещевать, чтобы напомнить, что даже во всех обнародованных Заветах
предуказана Эра Огня. Почти невозможно проявить спешность огненного нашествия,
много знаков к тому, но люди не думают зимою о лете. Никто не понимает, что ожесто­
чение народов не может быть разрешено средствами прошлого века» [9.616-9.617].
9.617. См. также Армагеддон.
НАШИ (башни, действия, миссия, указы, ученики...) - толкование см. Мы.
Повсеместно.
«НЕ НАСИЛУЙТЕ» «Когда говорю: «Не насилуйте», имею в виду именно закон свободной воли {см.}. Кто
согнет ветвь, напряженную волею? И не будет ли обратный удар горше первого? Тем
сумейте призывать людей, не разрушая воли» [4.366].
4.366.
НЕ ТО, НЕ ТО - то же, что Нети Нети или Корень Бескорний [16.258]; толкование см.
Абсолют.
16*258.
«НЕ ТРОНЬ!» - толкование см. Формула заградительная.
3.045; 17*094. См. также Нападение темное.
НЕБО; НЕБЕСА; НЕБЕСНОЕ «...Понятие неба в широком представлении есть пространство {см. Пространство (в пер­
вом значении)}, взятое же в религиозном понимании, оно есть высшие сферы, окружаю­
щие нашу планету, - Мир Огненный {см.} и Мир Высший {см.}. Конечно, само наимено­
вание не имеет никакого значения, важно лишь то понятие, которое связывается с этим
наименованием... «Это есть то, что ученые называют миром истинным, и наш земной
мир есть лишь его отображение» (следовало бы добавить - злостно искаженное)» [16.152].
1.003; 1.005; 1.333; 1.423; 1.437; 2.2.2.11; 2.2.3.8; 2.2.3.18; 2.2.3.20; 2.3.1.10; 2.3.2.20;
2.3.3.6; 2.3.3.11; 2.3.4.8; 2.3.5.16; 4.035; 4.244; 4.604; 7.069; 7.101; 7.426; 8.149; 8.242;

190

НЕБО ВАШЕ

8.513; 8.587; 8.595; 9*298; 9.301; 9.340; 9*360; 9.423; 9.507; 9.614; 9.638; 10.016; 10.030;
10.121; 10.130; 10.182; 10.368; 13.183; 14.054; 14.094; 14.152; 14.377; 14.382; 14.384;
14.391; 14.396; 14.491; 14.620; 14.862; 15.083; 15.217; 16*081; 16*152; 17.039; 17.049;
17.086. См. также Ад (в четвертом значении); Врата рая; Чистилище.
НЕБО ВАШЕ «Спросят: «Какое ваше небо?» Скажите: «Небо труда и борьбы.» Из труда рождается
непобедимость, из борьбы - красота» [2.3.2.2].
2. 3 . 2 .2 .
НЕБО НОВОЕ - толкование см. Безбожие; Земля Новая; Мир Новый.
10.092; 15.228; 15.241; 16.151; 17.070; 17.088. См. также Библия, Новый завет, Откр.21:1;
кн. Вотяков Ан., Вотяков Ал. Теоретическая география - Киев: София; статья День,
когда перевернется Земля / дайджест газеты Вечерний Харьков, 20.10.98.
НЕБО ОГНЕННОЕ - то же. что Мир Огненный (см.) [11.556].
11.553; 11.556.
НЕБО ЧЕРНОЕ «Приближаются события, когда связь с Иерархией {см. Иерархия Света} становится
необходимой, как единственный якорь! Черно небо на юге, на севере тучи начинают уже
редеть. Обновленным должен подняться дух человечества после огненного крещения
{см.}. Так приобщившиеся к Учению Света спасены будут. Открытое сердце {см.} услы­
шит все нужные Предупреждения и Указания» [17.030].
17*030.
НЕБОЖИТЕЛЬ; НЕБОЖИТЕЛИ 1. То же Учителя Великие (см.) [17.011].
2. «Друзья! Храните чистый канал восприятия, в этом горниле куются чистые мысли.
Смотрите на чистые мысли не как на диковинного небожителя, сходящего по праздни­
кам, но как на трапезу ваших трудовых будней!» [2.3.6.20].
2.3.6.20; 10.030; 14.577; 15.083; 16.256; 17*011; 17.015; 17.019.
НЕБЫТИЕ 1, 2, 3. «Небытие... Отсутствие существования, жизни...|| Состояние полной неизвестно­
сти кого-либо, чего-либо для людей {Например:} Немало городов и дворцов древности,
вернее, их руин, вернули из небытия археологи... ||Состояние полного забытья, неспо­
собность воспринимать, ощущать окружающее, а также потеря сознания» [26].
4. «В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла
на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во
взыскании Града Нездешнего... В мире как будто чет перемен... кроме того, что в благо­
устроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом отсутствии - изменение.
Ибо в своем особого рода «небытии» Россия в определенном смысле становится идеоло­
гическим сосредоточием мира» [15.107].
5. «Если принять слово НЕБЫТИЕ в смысле, придаваемом ему индусами, именно абсо­
лютного БЫТИЯ, недоступного пониманию человеческого ограниченного разума» [16.022].
6. «...Человек, утвердившийся в Небытие после земной кончины, окажется в самом
жалком положении в Тонком Мире. Он будет в худшем состоянии, нежели последова­
тель самой примитивной религии, Он воспитал свое сознание в отрицании, потому он
оказался в постоянном мираже, непонятном и пуганном» [14.748].
15.045; 15.107; 16.022.
НЕВЕДОМЫЙ «...Кроме общеизвестных эпидемий существуют многие, на которые не обращают вни­
мания. Так можно отметить сонливость, которая неожиданно овладевает целыми селе­
ниями. Конечно, это не летаргия и не сонная болезнь, но оказывается потерею психичес­
кой энергии {см. Энергия всеначальная}... Конечно, можно понять, что энергия требуется
для какого-то надземного действия... Мыслитель {см.} говорил: “О Неведомый, прими
мои силы, если они полезны во благо” » [14.397].
14.397. См. также Иерархия Света; Учителя Великие.
НЕВЕСОМОСТЬ ТЕЛ - иное написание Левитация (см.).
4.047. См. также Сиддхи.

НЕВИДИМКА

191

НЕВИДИМКА - то же, что энергия психическая [12.462]; толкование см. Энергия всена­
чальная; Освобождение энергии.
12*462.
НЕВИДИМОЕ; НЕВИДИМЫЙ; НЕВИДИМОСТЬ 1. Толкование см. Силы невидимые; Токи высшие.
2. «Так много говорят о лучах, делающих человека невидимым. Следующей ступенью
будет нахождение маленького аппарата, который может быть всегда при себе, делая
носителя невидимым. Но затем остается Наша ступень невидимости, когда Мы {см. Учи­
теля Великие} привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для невидимос­
ти» [14.012].
4.481; 4.501; 5.012; 5.175; 5.179; 6.540; 6.702; 6.812; 6.820-6.822; 7.352; 8.148;
8.204;8.210; 8.251; 8.356; 8.452; 9.353; 10.085; 10.173; 10.423; 14*012; 14.567; 14.826.
См. также Мир напряжений высших; Сиддхи.
НЕВМЕНЯЕМОСТЬ; НЕВМЕНЯЕМЫЙ «Невменяемость... Психическое состояние, при котором человек не способен отвечать за
свои действия» [26]. «Нельзя допустить, чтобы человек сделался рассеянным, иначе го­
воря, невменяемым» [13.330].
3.255; 13.330.
НЕВМЕЩЕННОЕ - толкование см. Круги сознания.
3.170.
НЕВОЗДЕРЖАНИЕ; НЕВОЗДЕРЖАННЫЙ «Невоздержание... Неумеренность в чем-либо, отсутствие воздержания {Например:} Не­
воздержание в пище. Невоздержание в вине» [26]. «В Тонком Мире {см.} {см.} не только
состояние преступников, но всех... предававшихся на Земле разного рода невоздержани­
ям, - очень мучительно. На это есть указания в священных писаниях всех наро­
дов» [15.198].
2.3.5.12; 14.186; 14.450; 15.198.
НЕДЕЛИМОЕ «Надземные Миры {см.}, Наше Братство {см. Учителя Великие, Шамбала} и расширение
сознания {см. Сознание расширенное} будут основами в явленных беседах. Книга о рас­
ширении сознания и будет книгою о Надземном и Братстве. Невозможно указать, где
граница Неделимого» [14.652].
14*652.
НЕДЕЛИМОСТЬ ЖИЗНИ - толкование см. Воплощения.
4.450.
НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛИ НЕЗРИМЫЕ - толкование см. Ад.
14.261.
НЕДОСТИЖИМОСТЬ - толкование см. Творчество беспредельное.
5.100.
НЕДРА ЗЕМЛИ 1. «Заметьте, как действует Армагеддон {см.}. Когда недра земли восстают, нельзя не
заметить усиления смятения стихий {см.}. Когда зовем к углублению мыслей, Мы {см.
Учителя Великие} предлагаем ценное средство для уравновесия Хаоса... Безумные пы­
таются противопоставить Нам силы Хаоса, сами не зная, как управить ими! Нужно
понять, что Хаос {см.} проявляется не только в физических судорогах тверди, но также
и в мире психических энергий {см. Энергия всеначальная}» [8.337]. См. также Напря­
жение центров нервных; Огонь подземный.
2. «Советую Учителя Имя держать, как щит. Не символ, не мечта, цо цепь сознания
дает ток непобедимости. Не знаем конца этой цепи. Не знаете ее начала, Как змий
протянулся от недр Земли в сферы недоступные» [4.620].
8.337. См. также Буря подземная; Взрыв огня подземного; Газ подземный; Гнев подзем­
ный; Канал подземный; Магнит подземный; Мир подземный; Напряжение подземное;
Народ подземный; Огонь подземный; Отложение огня подземное; Подземное; Проход
подземный; Силы подземные; Страна священная подземная; Сущность подземная; Сфе­
ры подземные; Течение подземное; Токи подземные; Чудище подземное.

192

НЕДРА КОСМОСА

НЕДРА КОСМОСА «Огненная сущность, которая насыщает все живущее, есть Космический Огонь {см.},
исходящий из Недр Космоса, идущий в беспредельном творческом явлении... Этот Огонь
пространства оплодотворяет мысль объединением тонких энергий. Пространство заклю­
чает в себе тонкие формы для материализации. Нужно лишь пробудить в себе энергии,
которые могут объединиться для творчества. Мысль и устремление есть те предвестни­
ки, которые могут притянуть пространственное оплодотворение. В древние времена зна­
ли значение взываний к Высшим Существам {см.}» [11.146]. Мысль, истинно, беспре­
дельна, ей открыты области Космоса... Мысль, исходящая из Недр Космоса, открывающая
все источники, есть самое огненное из явлений пространства. Даже если мысль не нахо­
дит своего приложения на Земле, она все-таки огненно насыщает пространство этими
творческими рекордами. Мыслеформы напрягают каждое жизненное назначение, как
огненный импульс жизни. Источник творчества неиссякаем, когда жизнь наполнена
мыслью» [11.150].
11.146; 11.150.
НЕДРА ОГНЕННЫЕ - толкование см. Сущности огненные (во втором значении).
10.028.
НЕДРА ЦЕНТРОВ - толкование см. Сеть фохатическая.
11.273.
НЕЗНАНИЕ КАЖУЩЕЕСЯ «Обратите внимание на кажущееся незнание, когда человек пытается, вследствие пред­
рассудка, скрыть давно известное его сердцу {см.}. Получается извечная борьба, которая
может отразиться на физическом теле. Невозможно безнаказанно отрицать то, что суще­
ство наше знает по всему прошлому опыту. Сколько глаз, наполненных мукою, можно
встретить на пути? Не мала мука ссылать сознание во тьму. Не мала удрученность,
когда энергия Огня употреблена против самой себя. Но часто мы среди близких видим
как скрывается древнее познание под слоем мертвой шелухи боязни. Следует таких
больных духом пожалеть» [9.596].
9*596. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 3.9.
НЕЗРИМОЕ; НЕЗРИМОСТЬ - то же, что Мир Невидимый [14.721]; толкование см. Мир
Тонкий.
2.3.3.10; 8.040; 8.102; 8.253; 11.058; 12.235; 14.584; 14.591; 14*721; 15.120.
НЕИЗВЕСТНОЕ «Неизвестное... М а т . Искомая величина... {Например:} Уравнение с одним неизвест­
ным» [26].
4.303. См. также Враг (в седьмом значении).
НЕИЗВЕСТНОЕ ВЕЛИКОЕ «Тонкий Мир {см.} уже становится почти лабораторным понятием. Пусть будут наиме­
нования разные, но цель изысканий будет едина. Не потревожим ученых, которые при­
ближаются к Великому Неизвестному {см.}. Нам безразлично, как они назовут искры
Света Единого. В приближении они заподозрят множество разделений. Они будут посвоему правы, ибо психическая энергия {см. Энергия всеначальная} явит им свой лик в
зависимости от качества энергии исследователя» [12.267].
12.267.
НЕИЗМЕННЫЙ - толкование см. Бог (в шестом значении).
15.175.
НЕИЗРЕЧЕННОЕ - то же, что Абсолют (см.) [15.242].
15*242.
НЕИСЧИСЛИМОСТЬ «Гора Матери Мира не знает вершины своей. Будем ли страшиться ее? Будем ли ужа­
саться недосягаемости? Или будем радоваться, что амрита неистощима? Между поняти­
ями измеримости, как свет, сияет неисчислимость! Разве будем недовольны прохладой
дальнего ветра, зачатого в Беспредельности? Среди бесплодия зноя не отвернемся от
живительной струи» [4.620].
4.620.

НЕКРОМАНТИЯ

193

НЕКРОМАНТИЯ; НЕКРОМАНТ «Некромантия (греч, necros - мертвый) способ предсказания, возникший в глубокой
древности и достигший своего расцвета в средние века, когда его стали интерпретиро­
вать как Черную магию (нигромантия от лат. niger - черный). Некромантия - искусст­
во вызывать дух умершего, практикуется у колдунов. Однако в наше время некроман­
тия приобрела свое значение в спиритуализме, медиумизме и некоторых других
ритуалах... Существует два направления некромантии - от света и от тьмы, т.е. белая и
черная. Белая использует в своем арсенале методов молитву, пантакли и благовония;
черная - заклинание кровью, проклятия и святотатство» [37]. «Единый путь к Высше­
му Общению через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь.
Неужели люди думают, что вызывание низших сущностей может быть безнаказанно! И
какое такое улучшение жизни произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где
польза от некромантии и где сердце, которое возвысилось от некромантии? Нужно обра­
титься к краткому и высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придем к
здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира» [15.219].
8.129; 8.319; 8.416; 8.576; 9.040; 9.343; 9.562; 10.140; 10.149; 10.249; 13.122; 15.219;
16.071; 16.239; 16.247; 16.287. См. также Летопись личная; Людоед; в Систематизиро­
ванном перечне фрагментов - раздел 6.21.
НЕКРОПОЛЬ «Некрополь - 1. Кладбище, могильник в странах древнего Востока и в античном мире...
2. Кладбище, на котором похоронены знаменитые люди» [26]. «Мыслитель иногда пред­
лагал гражданам: «Если вы забыли о подвиге, пойдем на кладбище. Пусть саркофаги
предков напомнят вам о об отваге, когда жизнь была отдана за родину. Некрополь иног­
да окажется живее Акрополя» [14.562].
14*562.
НЕКТАР «Нектар, греч. - напиток {олимпийских} богов, давший им бессмертие и вечную юность...
В переносном смысле Нектар - превосходный, чудесный напиток» [33].
14.604; 14.701. См. также Амброзия; Феокл.
НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ - то же, что духовное, тонкое; толкование см. Материя (в третьем
значении); Дух-Материя.
Повсеместно; например; 16*203.
НЕМЕЗИДА 1. «Немесида, Немезида, в греческой мифологии богиня, дочь Никты (ночи)..., именуемая
также Адрастеей («неотвратимой»)... Немезида наблюдает за справедливым распределе­
нием благ среди людей (греч, nemo, «разделяю») и обрушивает свой гнев (греч, nemesao,
«справедливо негодую») на тех, кто преступает закон; Немезида - богиня мести» [22].
2. «Карма слагается самим человечеством, и потому, когда она действует в качестве Неме­
зиды или возмездия, она принимает такие тяжкие формы, как... Инквизиция» [17.133].
17.133.
НЕНАЗЫВАЕМОЕ - иное написание Несказуемое (см.).
9.432.
НЕОБОЗРИМОСТЬ; НЕОБОЗРИМОЕ - толкование см. Руки человеческие.
2.2.8.10; 4.258.
НЕОБХОДИМОСТЬ КОСМИЧЕСКАЯ - то же, что Эволюция [16.227]; толкование см. Жизнь
беспредельная.
16.227.
НЕОБЪЯТНОСТЬ «Закончу словами Учения: «Величие Космоса так мало осознано! В лучшем случае, люди
говорят о теплоте Солнца, но ведь солнечная система в Космосе, как атом в Солнце!»
Когда наука с каждым днем открывает миллионы миров и целых систем, превосходя­
щих размерами нашу солнечную систему и уже за пределами Млечного Пути, то можно
ли вместить это Необъятное Величие в какие-либо пределы? Задумайтесь над принци­
пом Беспредельности {см.} и Необъятности...» [15.176].
2.2.5.12; 6.378; 10.276; 15*176.
13. «Агни Йога». Справочник. Т III

194

НЕОБЫКНОВЕННОЕ

НЕОБЫКНОВЕННОЕ - толкование см. Круги сознания.
3.170.
НЕОБЫЧНОСТЬ - толкование см. Круги сознания.
3.170.
НЕОКОРИС (вторая степень посвящения в древнем Египте) - толкование см. Посвящение.
15.174.
НЕООККУЛЬТИСТ; НЕООККУЛЬТИЗМ - толкование см. Магнетизер.
4*404. См. также Указатель дополнительных источников - Неооккультизм; Оккуль­
тизм.
НЕОСОЗНАННОЕ - толкование см. Руки человеческие.
4.258.
НЕОФИТ «Неофит (греч, начинающий) человек, готовящийся к посвящению или кандидат на
посвящение в Мистерии» [37].
2.2.10.1; 7.351; 8.191; 13.161; 13.580; 14.048; 15.047; 15.122; 15.164; 15*199; 16.002;
16.105; 16.212; 16.224; 17.019; 17.083; 17.134. См. также Посвящение; Христос (во
втором значении).
НЕПОБЕДИМЫЙ - одно из почетных наименований Майтрейи (см.) [17.031].
«Один из титулов Вл. Майтрейи именно Непобедимый» [17.031].
17*031.
НЕПОВТОРЯЕМОСТЬ - толкование см. Руки человеческие.
2.2.8.10. См. также Руки человеческие.
НЕПОДВИЖНОСТЬ ДУХОВНАЯ - толкование см. Покой.
13.044.
НЕПОЗНАВАЕМЫЙ; НЕПОЗНАВАЕМОЕ - то же, что Абсолют (см.) [15.242].
15.175; 15.242. См. также Бог (в шестом значении).
НЕПОКОЛЕБИМОСТЬ ДУХА «Непоколебимый... Непреклонный, стойкий... ♦ Непоколебимая вера, настойчивость;
непоколебимое спокойствие, убеждение и т.п.» [45]. «Строительство нуждается в проч­
ных устоях, и только непоколебимость духа может утвердить направление необходимое,
потому когда строители жизни напрягают силы для строительства, то всегда с установ­
лением космическим. Так строители жизни несут Высшую Волю {см.} и мощь огня на­
правляет дух к Космическому Магниту {см.}» [7.255].
7.255.
НЕПОНИМАНИЕ ДУХА - толкование см. Узел неподвижности.
3.073.
НЕПРЕЛОЖНОСТЬ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО - толкование см. Спираль Магнита Кос­
мического.
5.256.
НЕПРЕЛОЖНОСТЬ ПЛАНА - толкование см. Подвижность Плана.
2.2.6.17.
НЕПРЕЛОЖНЫЙ - толкование см. Бог (в шестом значении).
15.175.
НЕПРЕРЫВНОСТЬ ЖИЗНИ; непрерывность существования «Нередко люди уходят от земной жизни полные намерений, и невежды могут торже­
ствовать, думая, что такие намерения остаются непретворенными в действия. Невежды
не понимают, что жизнь не прекращается, и намерения не остаются без выполнения...
По неведению люди жалуются о неоцененных заслугах, это происходит исключительно
от незнания непрерывности жизни. Человек, полагающий, что с уходом от Земли все
кончается, есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал и лишил сокровищ преуспеяния.
Неподготовленным предстоит он в Тонком Мире {см.}... В различных верованиях заклю­
чаются намеки о непрерывности жизни, но эти напоминания недостаточно убедительны,
иначе люди пытались бы приготовиться к лучшему продвижению» [14.362]. «Легко­
мысленно люди относятся к своему надземному существованию. Люди все же полагают,
что земная жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая остановка в пути непре­

НЕПРЕРЫВНОСТЬ СОЗНАНИЯ

195

рывном... Люди говорят о непрерывном движении, но такая непрерывность не наводит
их на мысль о непрерывности их существования» [14.797].
4.244; 14*362; 14.465; 14.493; 14.529; 14.563; 14.712; 14.797; 14.886. См. также Бодр­
ствование сознания непрерывное; Воплощения; Закон непрерывности жизни; Смерть.
НЕПРЕРЫВНОСТЬ СОЗНАНИЯ - толкование см. Слои высшие Мира Тонкого.
15*169. См. также Бодрствование сознания непрерывное; Закон совершенствования.
НЕПРЕРЫВНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ (людей) - то же, что Непрерывность жизни (см.)
[14.797].
3.229; 14.797.
НЕПРЕХОДЯЩЕЕ «Непреходящий... Такой, который не проходит, не утрачивается; вечный» [26]. «Про­
цесс совершенствования может вести человечество к высшим мирам {см.}, для этого
надо утверждать явление в понимании о Непреходящем. Когда фокус знания устремит­
ся к новым углам и найдет путь к преобразованию тенет в пространственный огонь,
тогда беспределен будет мир новых форм. Преходимость слишком царствует в планет­
ном сознании и человечество являет сознание кончины всего явленного. Почему же так
укорачивать деятельность Космоса, когда Вселенная продолжается в Беспредельность
{см.}? Ярко пылают космические огни, ясен зов пространства и только захотеть нужно,
чтобы услышать его... Устремление утверждает шаг верный к Беспредельности
{см.}» [5.078].
5.078.
НЕПРИЯТЕЛЬ (СИСТЕМЫ НЕРВНОЙ) - то же, что Империл (см.) [4.015].
4.015.
НЕПРОИЗНОСИМОЕ - иное написание термина Несказуемое (см.).
7.153; 9.545.
НЕПРОИЗНОСИМОЕ ВЫСШЕЕ - толкование см. Сиддхи.
9.456. См. также Несказуемое.
НЕПРОТИВЛЕНИЕ; НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ; НЕПРОТИВЛЕНЦЫ ЗЛУ; НЕПРОТИВЛЯ­
ЮЩИЕСЯ ЗЛУ «Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию... Нужно
найти силы духа превозмочь трусость, свойственную непротивлению» [7.378]. «...Чело­
век призван и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в косми­
ческой битве, неустанно происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его затопи­
ли волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не можем
стать непротивленцами злу, не став, в то же время, предателями всего человечества.
Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресе­
кать зло» [17.104].
Перечень упоминаний см. в Указателе дополнительных источников. См. также Битвы
три; Воин (в третьем значении); Воин духа; Дисциплина вибраций; Путь восьми ступе­
ней (ахимса); Ремесло добра; Робот; Сердце дозорное; Сеть охранительная; Теплый.
НЕПРОЯВЛЕННОЕ - то же, что Хаос (см.) [8.168; 14.240].
«Обычно изображают проявленное в виде круга, предполагая за ним нечто Непроявлен­
ное - такой символ условен, ибо граница Непроявленного весьма извилиста. Она прони­
кает всюду, где сопротивление слабеет» [13.128].
8*168; 11.087; 13*128; 14.240; 14.625. См. также Глубина непроявленная; Простран­
ство непроявленное.
НЕПРОЯВЛЕННОЕ В НАЧАЛЕ, ПРОЯВЛЕННОЕ В КОНЦЕ - то же, что Создатель Мира
[1,329]; толкование см. Абсолют; Бог.
1*329.
НЕПТУН - толкование см. Битва Урана с Сатурном.
«Нептун, восьмая по порядку от Солнца большая планета Солнечной системы... Среднее
расстояние до Солнца (большая полуось орбиты) 30,06 астрономических единиц {едини­
ца расстояний в астрономии, равная среднему расстоянию Земли от Солнца... 149,6
млн. км.} или 4500 млн. км... Полный оборот вокруг Солнца... Нептун совершает за
164,79 года со средней скоростью движения 5,4 км/сек. Выглядит на небе как (недо­

196

НЕРАЗВИТОСТЬ СОЗНАНИЯ

ступная невооруженному глазу) звезда 7,8 звездной величины... При сильном увеличе­
нии имеет вид зеленоватого диска, лишенного всяких деталей. Диаметр Нептуна превос­
ходит экваториальный диаметр Земли в 3,88 раза и составляет 49500 км... Объем Не­
птуна в 57 раз больше объема Земли. Масса составляет 17,28 массы Земли... Ускорение
силы тяжести на поверхности Нептуна... на 15% больше, чем на Земле... Нептун полу­
чает очень мало света и тепла от Солнца вследствие большой отдаленности от него, а
также потому, что атмосфера Нептуна рассеивает в пространство до 83% падающего на
него излучения... Равновесная температура Нептуна равна -220°С. Радиоизмерения дают
ок. -160°С; эта температура относится, по-видимому, к подоблачному слою и указывает
на наличие собственного тепла у планеты» [18]. «Хотя Уран и Нептун принадлежат к
высшим притяжениям, все же следует их считать членами нашей солнечной системы; и
эти две планеты имеют огромное влияние на нашу планету, конечно, и на всю солнеч­
ную систему» [16.259].
16.028; 16*259; 17.060.
НЕРАЗВИТОСТЬ СОЗНАНИЯ - толкование см. Сознание потухшее.
3.097.
НЕРАЗДЕЛЬНОСТЬ (УСТРЕМЛЕНИЯ) - толкование см. Способы напряжения сердечного.
8.582.
НЕРАЗРЫВНОСТЬ КАРМЫ - толкование см. Закон неразрывности кармы.
11.312.
НЕРАСТВОРИМОСТЬ В ПУСТОТУ «Образное утверждение древних об огне дает лучшее представление об явлении нера­
створимости в пустоту. Древние заветы говорят, что огонь, сжигающий весь горючий
материал, не уничтожен, но возвращается к первичной стадии, форме невидимого огня,
стадии высшего проявления огня пространства {см.}. Так проявляется наша жизнь. Ког­
да сожжено тело жизненным путем, можно ли утверждать, что оно растворилось в нич­
то?» [5.027].
5.027.
НЕРВЫ; канал нервный; канал системы нервной «...Явление значительного числа болезней нужно лечить психической энергией {см. Энер­
гия всеначальная}. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к раз­
нообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется мир высший {см.}
с низшим; через брешь вещества нервов проталкивется любой пришелец, начиная от одер­
жимости {см.} и кончая раком. Но защитить нервное вещество можно лишь психическою
энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой челове­
чества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу...
Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но
ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Поду­
майте, в каком состоянии окажется тонкое тело {см.}, где тончайшие нервы занимают
значение скелета! Для Земли - кость, для Тонкого Мира - нервы, для Духа - Свет» [7.190].
«Никто не может так укрепить нервное вещество, как цепь Иерархии» [7.191]. «Лекар­
ство Йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, которые как
пища укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы кото­
рых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов» [7.222].
«Недавно начали исследовать сому {см.} организма. Также недавно вспомнили пурпуро­
вую заградительную сеть {см.}. Оба явления относятся к области огня. Первое представля­
ет следствие работы фосфора {см.}, второе дает мощь огня, привлеченного из пространства
здоровым излучением организма. Так нужно беречь огонь тела, чтобы следствие его было
мощно. Наши лекарства направлены на эти огни. Не мускулы, но огненная волна нервов
заслуживает внимания. Нужно восстанавливать и питать ее» [4.371].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов. См. также Фотоплазма.
НЕРВ ВОСПРИЯТИЯ - то же, что Канал восприятия (см.) [2.3.6.20].
2.3.6.20.
НЕРВ ЖИЗНИ ТВОРЧЕСКОЙ - то же, что Начало движения (см.) [14.081].
14*081.

НЕРВ ПРОСТРАНСТВА

197

НЕРВ ПРОСТРАНСТВА «Каждая прекрасная мысль образует как бы нерв пространства...» [14.764].
14*764. См. также Идеи пространственные; Мышление мохнатое; Наполнение простран­
ства; Насыщение пространства; Хранитель пространства; Цементация пространства.
НЕРВ СОЗНАНИЯ КОСМИЧЕСКОГО - толкование см. Центр Чаши.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
НЕРОВНОСТЬ КОСМИЧЕСКАЯ «Часто люди вверяют себя резвому коню, хотя... ничтожная мошка может привести
животное в бешенство. Часто люди пытаются плыть в хрупкой лодке, хотя каждый
камень грозит гибелью. Часто люди сидят под балками дома, хотя малейшее колебание
почвы может сокрушить их... Люди пытаются избежать опасности, точно опасность не
есть спутник воплощенного бытия. Счастьем называется, когда люди идут над пропас­
тью, не замечая ее. Но если зрение достаточно развито, то путник жизни замечает все
космические неровности; ему приходится болезненно мучиться очевидностью непрохо­
димости пути. Но что же может дать ему бодрость и силы перейти через расселины
гибнущей тверди? Конечно, лишь сознание соотношения переходного часа к будущему,
которое неминуемо должно создаться» [4.136].
4.136. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.26.
НЕРОН «Нерон Клавдий Цезарь (Claudios Caesar Nero) (37-68), римский император с 54, из династии
Юлиев-Клавдиев. Первые годы правил в согласии с сенатом, находясь под влиянием префек­
та-претория Бурра и философа Сенеки, затем перешел к политике репрессий и конфискаций,
восстановившей против него не только сенатскую знать (заговор Пизона, 65), но и др. слои.
В числе жертв Нерона были и его ближайшие родственники (включая мать), и многие выдаю­
щиеся деятели (Сенека, поэт Лукан, писатель Петроний и др.). В 68 против Нерона восстали
наместники провинций... Покинутый даже преторианцами, Нерон бежал из Рима и по дороге
покончил жизнь самоубийством. Источники рисуют его самовлюбленным, жестоким и раз­
вратным, увлеченным больше своими «артистическими» занятиями, чем государственными
делами, которые он передоверял своим отпущенникам и др. временщикам» [18].
14.238.
НЕСЕНИЕ КРЕСТА «Неужели Мы {см. Учителя Великие} не умеем занять первые мирские места? Но лишь
как особую жертву Мы иногда допускаем это... У Нас очень опечалены, когда приходит­
ся отпускать Брата или Сестру на земные странствия. Кто поймет такую жертву?.. Не
будет ли такое странствие несением креста? Людям даны прекрасные символы, но редко
кто проникает в их значение» [14.067].
14*067. См. также Воплощения Учителей Великих.
НЕСЕНИЕ ПОДВИГА «Мне чуется, что ваша неуклонность и сердечность подхода будут тем примером, тем
маяком, которые укажут приближающимся единое, верное направление. Вы сумеете дать
им радостный зов, научите их любить препятствия и борьбу - иначе как возжгут свои
внутренние огни? Вы укажете на великую радость служения общему благу {см.} и самым
отважным шепнете о восторге {см.} несения подвига самоотречения, об ежедневной готов­
ности принесения себя всего на служение Великой Иерархии Света {см.}!» [15.146].
15.146.
НЕСКАЗУЕМОЕ; Неназываемое; Непроизносимое; Нэти; Тайна величайшая (во втором зна­
чении) 1. «Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими словами. Величие и кра­
сота Беспредельности {см.} не укладываются ни в нашем ограниченном представлении,
ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается,
как еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он больше не посещает
религиозно-философские собрания? Он ответил: «Потому что там говорят о Несказуе­
мом». - Так пусть чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и где
начинается это несказуемое» [16.219; 17.083].
2. То же, Что Абсолют; Бог (см.) [17.138].

198

НЕСКОНЧАЕМОСТЬ

3. «Также могут спросить - почему видения совпадают с особенными моментами жиз­
ни? Происходит ли это от Руководства {см. Руководитель}, знающего, когда наступает
решительный час, или этому способствует наше возвышенное духовное настроение, ко­
торое позволяет видеть то, что без этого осталось бы незримо? - И то и другое. Но, кроме
нашего состояния, приближаются космические токи {см.}, которые преображают зем­
ные слои. Несомненно действуют на нас не только астральные химизмы, но некоторая
высшая энергия, происхождение которой беспредельно. Нэти, Нэти - Неназываемое
руководит, и часто мы бываем касаемы Превышней Мощью» [9.432].
4.627; 9*432; 9.604; 10.008; 10.016; 10.128; 10.270; 12.252; 13.557; 13.562; 14.150; 14.232;
16.202; 16*219; 17*083; 17*138; 17.148. См. также Иерархия (в третьем значении); Кра­
сота высшая; Нэти; Понятие несказуемое; Понятие тончайшее; Сокровенное; Тайна.
НЕСКОНЧАЕМОСТЬ 1. То же, что Беспредельность (см.) [6.331].
2. «...B Космосе продолжительность действия называется нескончаемостью» [5.301].
5*301; 6*331; 6.386. См. также Беспредельность.
НЕСКОНЧАЕМОСТЬ ЖИЗНИ - толкование см. Очищение мышления.
11.069.
НЕСОГЛАСИЕ «Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о несогласии, Мы имеем в виду то различие между
явленным предназначенным путем в высшие сферы и путем, следуемым человечеством» [5.187].
5*187.
НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ СОЗНАНИЙ «Стеснение, закостенение сознания являются главною причиной разъединения миров.
Великая Битва {см. Армагеддон} часто имеет преткновение из-за полной несогласован­
ности сознаний земного и Тонкого Мира {см.}. Перешедшие в Тонкий Мир с сознанием
монархическим не могут согласиться с настоящим положением своего Государства, если
в нем произошло перемещение Правительства. Так, даже при единении во многом, раз­
личие в одном смущает и разделяет силы. Когда же вспомним, какое количество духов
перешло в Тонкий Мир во время войны и сколько перемен совершилось за последние
годы, то можно представить все несоответствие миров» [8.181].
3.204; 8*181.
НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ ТОКОВ «Творческий принцип направляет токи огня и устремляет энергии. Потому все косми­
ческие проявления отражаются на центрах Агни Йога {см. Центры человека}. Каждое
огненное проявление звучит на центрах, вызывая разные ощущения. Часто тоска и по­
давленность зависят от огненных напряжений. Причина этим ощущениям - несогласо­
ванность токов. Эти несгармонизированные токи ударяют по центрам, звуча диссонан­
сом. Когда токи несогласованные несутся в пространстве, тогда много творческой мощи
употребляют энергии для установления равновесия. Явление несгармонизированных токов
вызывает в Агни Йоге как бы соявление с борющимися энергиями» [6.356].
6.356.
НЕСОЗНАНИЕ - то же, что Подсознание (см.) [5.050].
5*050.
НЕСОИЗМЕРИМОСТЬ - толкование см. Соизмеримость.
2.2.7.19; 2.2.8.5; 2.3.4.10; 4.002; 4.591; 5.052; 5.308; 6.673; 8.223; 8.366; 9.635; 11.346;
12.242; 12.273; 12.286; 12.584; 14.016; 14.164; 14.253; 14.336; 15.029; 15.107; 15.112;
15.119; 16.189; 16.264; 16.297; 17.105; 17.119.
НЕСООТВЕТСТВИЕ МИРОВ - толкование см. Несогласованность сознаний.
8.181.
НЕСТОР, епископ «...B Харбине... очень подружился Н.К. {Рерих}, с епископом Нестором, человеком боль­
шого ума. Между прочим, врагов у еп. Нестора много, и тут они пускают против него
обвинение в масонстве!!! Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно, все
выпады врагов создают ему ореол значительности и мученичества» [17.019].
17.019.

НЕСУЩЕСТВЕННОСТЬ ДОБРА И ЗЛА

199

НЕСУЩЕСТВЕННОСТЬ ДОБРА И ЗЛА «Говорю: «Обстоятельства складываются удачно». Люди продолжают свое понимание и
предпосылают: «Значит, обстоятельства хороши.» Но понятие удачи гораздо шире, не­
жели хорошее или худое. Удача узора зависит не от однообразия красок, но от звучнос­
ти противоположений. Также людям трудно принять положение о несущественности
добра и зла. Только противоположение дает то и другое» [4.247].
4.247.
НЕСУЩИЙ БРЕМЯ ВЕКОВ - то же, что Носитель синтеза [11.074]; толкование см. Бремя
веков; Синтез.
11*074.
НЕСУЩИЙ ОГОНЬ СИНТЕЗА - толкование см. Бремя веков; Синтез.
11*074. См. также Носитель синтеза огненный.
НЕСУЩИЙ СИНТЕЗ - иное написание термина Носитель синтеза [11.074]; толкование см.
Бремя веков; Синтез.
11*074.
НЕСУЩИЙ СОСУД НАШ - толкование см. Сосуд Наш.
7.341.
НЕСУЩИЙ СТРЕЛУ - то же, что Владыка Шамбалы (см.) [7.005].
7.005.
НЕТЕРПЕЛИВОСТЬ - толкование см. Терпение.
14.411.
НЕТЕРПИМОСТЬ; исчадие невежества; клеймо невежества «...Учение «Живой Этики» ничего не разрушает, никого не свергает, но зовет к очище­
нию сердца и мышления... Невежество, будучи от тьмы, всегда с пеною у рта борется
против Света. Ведь первый импульс дикаря - уничтожить или убить все непонятное
ему. Нетерпимость есть клеймо невежества. Вмещение {см.} есть венец Великого Зна­
ния» [15.147].
15*147.
НЕТИ - толкование см. Нети Нети.
16*258.
НЕТИ НЕТИ; Нэти нэти 1. То же, что Неназываемое [9.432]; толкование см. Несказуемое.
2. То же, что Корень Бескорний [16.258]; толкование см. Абсолют.
9.432; 16*258.
НЕТЛЕННОЕ «Огонь {см.} носит в себе понимание красоты, окружает творчество {см.} и переносит
нетленные документы в хранилище «чаши» {см.}. Потому Мы {см. Учителя Великие}
ценим эти нетленные достижения больше всех, могущих быть уничтоженными. Потому
помогайте человеческому мышлению устремляться к Нетленному» [9.059].
9*059. См. также Рекорды.
НЕУТОМИМАЯ - то же, что энергия психическая [12.476]; толкование см. Энергия всена­
чальная.
«...Называем психическую энергию неутомимой. Правда, организм человеческий может
утомляться от напряжения энергии, но сама энергия будет неисчерпаема. Такое каче­
ство энергии показывает на космический источник. Не может энергия исчерпаться ни
возрастом, ни болезнью. Она может замолкнуть, если не будет призвана к дей­
ствию» [12.476].
12.476.
НЕУЯЗВИМОСТЬ - толкование см. Доспех (в одиннадцатом значении); Способы напряже­
ния сердечного.
8.536; 8.582.
НЕЭЛЬ - см. Ниль Дэвид.
НИДАНЫ «Ниданы (Др. Инд.) Букв. «Причинная взаимосвязь». Термин, использующийся раз­
личными школами буддизма для формализованного (детализированного) выражения

200

НИКОДИМ

закона Кармы под двенадцатью ее аспектами. Как правило, Ниданы подразделяются на
следующие составные элементы: 1. Джати - рождение; 2. Джарамарана - старость,
смерть; 3. Бхава - бытие; 4. Упадана - влечение, привязанность; 5. Тришна - вожделе­
ние; 6. Ведана - чувствование; 7. Спарша - соприкосновение; 8. Чадаятана - 6 транс­
цендентных основ чувств; 9. Кама-рупа - форма; 10. Виджнана - сознание; 11. Самска­
ра - карма; 12. Авидья - невежество» [27]. «Ниданы (санскр., пали, букв. - «цепь»,
«связь»). Термин обозначает процесс перерождения живых существ, представляющий
собой «колесо», образуемое 12 ступенями {спицами}. Все они должны быть преодолены.
Первой ступенью является неведение (авидья), называемое первопричиной существова­
ния. Затем, основанные на неведении - кармические результаты (санскара). За кармич.
результатами - следует индивидуальное сознание (виджняна), затем - определяемый
им ум и его выражение в опред. форме - кама-рупа). Далее следуют шесть чувственных
способностей и их функции (шадаятана), касание (спарша), чувство - (ведана), желание
(тришна). Желание рождает привязанность к бытию (упадана), которая в свою очередь
определяет возникновение (бхава) и невозникновение. Возникновение влечет рождение
(джати). Рождение - конечный результат кармы, за ним следует старость вместе с го­
рем, огорчениями, печалью, нуждой и отчаянием, и смерть (джара-марана)» [38]. «Ин­
дивидуальное существование, состоящее из целой серии жизней, которые начинаются,
продолжаются и оканчиваются, чтоб снова начаться, и так нескончаемо, сравнивается с
колесом или годом с 12-ю месяцами, неизменно повторяющимися. Самая цепь 12-ти
Нидан становится уже не цепью, но колесом жизни с 12-тью спицами. Колесо жизни,
колесо Закона, раз пущенное в ход, никогда не останавливается. “Колесо благого Закона
в неизменном вращении неустанно дробит, неценные отбросы отделяя от золотого зерна.
Рука кармы направляет колесо, его обороты отмечают биение сердца” » [15.230].
15*230. См. также Ассуры; Закон колеса жизни; Колесо; Колесо жизни; Колесо Закона;
Спицы; Нирвана.
НИКОДИМ 1. «Никодим..., фарисей, член синедриона. Его беседа с Иисусом Христом описана у
евангелиста Иоанна (3-я глава). Он открыто восстал против первосвященников и фари­
сеев, когда они посылали служителей схватить Иисуса Христа и досадовали, что те не
привели Его к ним... После страданий и крестной смерти Спасителя он отдал последний
долг телу Его, помогая Иосифу Аримафейскому при снятии Его с креста и погребении...
Позже, по преданию, он принял крещение от апостолов; иудеи удалили его из синедри­
она и из Иерусалима...» [35]. «Припомните, сколько учеников было у Христа, но даже
из этого ничтожного числа один был Никодим, а другой Иуда» [16.103].
2. Толкование см. Круг (в восьмом значении; Галахард).
3.205; 3.215; 15.241; 16*103.
НИКОЛАЙ II «Николай II (18 68 -1 91 8 ), последний российский император (1894-1917), сын
Александра III... При нем Россия потерпела поражение в русско-японской войне 19041905; в 1907 стала членом Антанты {«в составе которой царизм вступил в 1914 в 1-ю
мировую войну 1914-1918» [18]. }. В ходе революции 1905-07 был вынужден согласить­
ся на создание Государственной думы и проведение Столыпинской аграрной реформы...
{Свергнутый Февральской буржуазно-демократической революцией 1917, Николай II 2
(15) марта 1917 отрекся от престола в пользу брата Михаила Александровича, который
под давлением революционных сил престола не принял}. Расстрелян в Екатеринбурге по
решению Уральского областного совета» [41]. «Что же касается до церковников, то ведь
они сейчас даже забыли, что в царствование Николая II, в 1906 году была дарована
свобода вероисповеданий и свобода слова. Многим из них, по-видимому, очень хотелось
бы вернуться вспять, ко временам религиозной нетерпимости» [16.101].
16.101.
НИКОН (патриарх) «Никон (светское имя - Никита Минов) [1605...-1681...], церковно-политический дея­
тель России 17 в., патриарх русской церкви (1652-67). Родился в семье мордовского
крестьянина. В 19 лет стал священником в своем селе. В 1635 ушел в Соловецкий мона-

НИЛЬ ДЭВИД (Неэль, Александра Давид Ноэль)

201

стырь и постригся в монахи. С 1643 Никон - игумен Кожеозерского монастыря. В 1646
Никон своей энергией и смелостью обратил на себя внимание царя Алексея Михайлови­
ча... С 1648 Никон - митрополит в Новгороде, где участвовал в подавлении Новгородс­
кого восстания 1650. В 1652 возведен с сан патриарха. Весной 1653 начал проведение
церковных реформ. Исправление книг и обрядов по греческим образцам, принятым в
южнославянских странах, служило укреплению церковно-политических связей России
с этими странами, находившимися под турецким игом; унификация культа подчиняла
церковь... системе централизации. Значительная часть русского духовенства выступила
против нововведений, в церкви возник раскол. Никон и светская власть преследовали
раскольников... Никон активно участвовал в решении политических вопросов, склоняя
царя к прекращению войны с Польшей и выступая за борьбу со Швецией в Прибалтике.
Неудача в борьбе за выход к морю была поставлена в вину патриарху. Рост недовольства
в придворных кругах произволом и властностью Никона вызвали расхождение между
царем и Никоном, который стремился использовать реформу для укрепления церковной
организации и усиления власти патриарха, с тем чтобы освободить церковь из-под опе­
ки светской власти. Выдвинув тезис «священство выше царства», он пытался противо­
поставить власть патриарха власти царя. Разрыв произошел в 1658, когда Никон, оста­
вив патриаршество, уехал в основанный им в Подмосковье Новоиерусалимский
Воскресенский монастырь, рассчитывая, что царь вернет его. Но этого не случилось,
ему приказали оставаться в монастыре. Когда Никон в 1664 самовольно приехал в Мос­
кву и попытался снова занять патриаршее место, он был выслан обратно. Церковный
собор 1666-67, подтвердив проведенные Никоном реформы, снял с него сан патриарха.
Никон был сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь. В 1681 царь Федор Алексее­
вич разрешил Никону вернуться в Новоиерусалимский монастырь. В дороге он умер» [18].
15.150. См. также Аввакум; Знамение трехперстное; подробнее см. [35].
НИЛЬ ДЭВИД (Неэль, Александра Давид Ноэль) «...Известная путешественница по Тибету г-жа Дэвид Ниль» [16.060].
«Давид Неэль Александра (1868 - 1969). Уже сам почтенный возраст выдающейся ис­
следовательницы Востока вызывает уважение... Сама она рассуждала так: «Я родилась,
когда мне исполнилось 43 года». Именно в этом возрасте парижанка и актриса столич­
ной оперы оставляет сцену и начинает посещать Гимэ, главное хранилище восточного
искусства в Париже. А в 1911 году она отправляется в Индию, пообещав мужу и друзь­
ям вернуться к Рождеству! И вернулась она ровно через 14 лет... Самое главное в дея­
тельности Давид Неэль то, что она не просто изучала Восток, а стала там «своим челове­
ком», т.е. европейской женщиной-ламой. Владея тибетским, она завоевала доверие
многих, таинственных для непосвященного взгляда, магов Тибета, что потом вошло в ее
книгу «Мистики и маги Тибета», впервые вышедшую в России в 1991 году. Давид Неэль
вела жизнь отшельницы, благославлённая на эту деятельность своим гуру, настоятелем
монастыря в княжестве Сикким. «Дама-лама», как называли ее, начала в 1924 году
удивительное путешествие. Под видом нищей тибетской паломницы она прошла за пол­
года путь, ведущий паломников к святыне - Лхасе. Сама Давид Неэль вспоминала об
этом в книге «Путешествие парижанки в Лхасу». «Я достигла Лхасы, высохшая как
скелет. В течение двух месяцев я бродила по храмам и террасам монастыря в Поталу, и
ни единая душа не догадывалась, что впервые за всю историю человечества западная
женщина видит сокровенные тайны закрытого города, участвует в церемониях...» Здесь
ее судьба чем-то перекликается с судьбой другого европейца - знаменитого венгра Кере­
ши Чомы Шандора... {см. Чома де Кероши}. Давид Неэль провела на Востоке в общей
сложности сорок лет и написала об этом много книг. До глубокой старости она сохрани­
ла ясность ума и бодрость духа. Умерла в своем имении «Самтен Дзонг» («Оплот раз­
мышлений») на юге Франции в возрасте 101 года. Ее прах был погружен в священные
воды Ганга» [журнал Дельфис №2(10), 1997 - с. 101].
16*060. См. также Кшетрап.
НИМБ - синоним применяемого в книгах Агни Йоги термина Диадема световая (см.).
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается. См. также Аура солнеч­
ная; Звучание световое.

202

НИРВАНА

НИРВАНА 1. «Нирвана (санскр., букв. - угасание, затухание), центральное понятие... буддизма
(а также джайнизма), означающее высшее состояние, конечную цель духовных стремле­
ний человека. В буддийских текстах нирвана характеризуется как нечто непостижимое,
невыразимое, противоположное тому, что может быть в «этом мире и мире том», пред­
ставляя в сущности состояние внутренней полноты и абсолютной отрешенности от внеш­
него бытия. Психологически состояние нирваны негативно описывается как отсутствие
страсти, жажды жизни вообще, а позитивно - как состояние совершенства, удовлетво­
ренности и самодостаточности. Погруженность в себя, исключающая необходимость об­
ращения к внешнему, в состоянии нирваны характеризуется некоей не поддающейся
расчленению «деятельностью» интеллекта, чувства и воли, которую можно определить
как состояние созерцательной сосредоточенности» [18]. «Достигнув нирваны, человек
начинает сознавать себя во всем сущем и все сущее в себе, т.е. нирвана - это полнота
сверхличной жизни, слившейся с жизнью Вселенной, понимаемая через самое себя при
обязательном сохранении индивидуальности {см.}» [37].
«...Почти все книги по Буддизму не лишены доли заблуждения, напр., в толковании
понятия Нирваны как полного угасания или вечной смерти» [17.120]. «Нирвана же по
подлинникам восточным есть трансцендентальное, т.е. высочайшее бытие , не подлежа­
щее ограниченности {не поддающееся пониманию ограниченным разумом} обычного че­
ловеческого ума, т.е. полная противоположность небытию» [15.107]. «Индивидуальное
существование, состоящее из целой серии жизней, которые начинаются, продолжаются
и оканчиваются, чтоб снова начаться, и так нескончаемо... Все эти смены форм или
бытия ведут к одной цели - достижению Нирваны, т.е. полного развития всех возмож­
ностей, заложенных в человеческом организме. Но буддизм учит познавать и творить
благо независимо от этой цели, ибо, в противном случае, это было бы абсолютным эгоиз­
мом, и подобный спекулятор заранее осужден на разочарование, как сказано: “ Нирвана
есть синоним бескорыстия, полный отказ от всего личного во имя истины... Творить
добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения
освобождения не есть благородный путь, завещанный Готамою {Буддою}. Без мысли о
каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая
жизнь есть наивеличайшая” » [15.230].
«Нирвана есть качество вмещения всех действий - насыщенность объемлемости. Тре­
петом озаренности притекают истинные знания. Языки не имеют более точного опреде­
ления этого процесса. Спокойствие - лишь внешний признак, не выражающий сущнос­
ти состояния. Будда упоминал о покое, но лишь это внешнее условие было усвоено
слушателями. Ибо слушали все-таки люди, которым покой звучит близко {и понятно}.
Действие как заслуга мало понятно» [2.3.5.7]. «...Состояние Нирваны не есть покой, но
высшее напряжение энергии...» [8.260].
2. «...Состояние нирваны есть состояние достижения высшего проявленного совершен­
ства в соответствии с данным циклом эволюции для каждого царства и вида. Так и
сознание-инстинкт растений и животных во время Пралайи {см.} может иметь свою
соответствующую нирвану. Степеней нирваны столько, сколько циклов совершенствова­
ния в Беспредельности. Но всегда она будет выражением достижения максимума совер­
шенства в соответствии с определенной стадией эволюции» [15.174].
3. Толкование см. Аватар.
2*3.5.7; 2.3.5.7; 4.181; 5.028; 8.379; 8.260; 8.379; 9.157; 9*644; 11.023; 12.480; 13.217;
14*036; 14.254; 14.345; 14.356; 14.367; 14.527; 14.682; 14.820; 15*107; 15*174; 15*230;
15.231; 16.068; 16.071; 16.085; 16.211; 17.049; 17*120; 17.135; 17.150. См. также Буд­
дизм; Восхождение огненное; Паранирвана; Самадхи; Состояния высшие; Чувствования
высшие.
НИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - толкование см. Адам.
17*138.
НИТЬ (без конкретизации) 1. «Можно назвать безумием многие поступки, но при сложности отношений и джины
{см.} и безумцы не могут быть немедленно уничтожены. Мы находимся в волнах миро­

НИТЬ БЕСПРЕРЫВНОСТИ

203

вых событий, невозможно резать узлы, которые могут вызвать катастрофу. Люди неред­
ко предлагают Нам {см. Учителя Великие} покончить с некоторыми обстоятельствами,
но не подозревают, что концы таких нитей могут для них же обратиться в тенета» [14.101].
2. «Учение Мира Высшего посылается как нить спасительная. Может такая нить пре­
вратиться в канат прочный, но огни земные могут пережечь и самый крепкий ка­
нат» [12.203].
3. «Из Обители Нашей идут в сердца нити Нашего творчества, как устремления челове­
честву» [7.029].
4. 5. «Оба Начала, миры высшие и низшие - принципы Вселенной... В движении нитей
соединения двух миров заложена жизнь. Провод, который намагничивается одним ог­
нем, имеет связь с проводом, который являет параллельность. Потому утверждается
явленная связь Агни-йога с миром высшим. Все мощные энергии должны проявляться,
как явление одной цепи. Явление огня Агни-йога имеет свое назначение на земле и в
сферах высших. Потому Агни-йог - нить связующая между мирами» [5.204-5.206]. «Как
важно осознать связующую нить между сферами. Тонкость восприятия Агни йога есть
нить связующая. На этой нити строится космическая кооперация. Пространственный
огонь и центры творят в созвучии, потому каждая энергия напрягает центры» [6.619].
6. «Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм взрывов дает строй­
ность творению. Именно знание духа переносит нить Космоса в жизнь проявленную...
Истинно, вот опять сходят струи Космоса на готовую Землю, вот почему ценно знание
духа. Это небесная радуга, отсвеченная в каплях земной росы. Разве не делит Свет
знание духа? Materia Lucida {см.} для дикого духа - курчавый хаос, но для знающего
духа это арфа Света. Как чеканные струны, стремятся волны светоносной материи, и
дух созидает из них тайнозвучные симфонии. Между мирами, как нити, протянута Materia
Lucida. Только непомерная дальность сливает волны нитей в вибрацию небесной радуги.
Можно начинать стремиться к дальним мирам {см.}, следуя за нитью Света, осознанною
духом... Малые действия нуждаются в пособиях и в аппаратах, но ничто внешнее не
нужно великому действию» [3.042]. См. также Нить огненная.
7. «Кто-то спросит: «Почему Учение рассыпано, как зерна?» Отвечайте: «Только из
различных нитей можно сложный узор создать.» Спросят: «Почему Учение не имеет
законченных положений?» Отвечайте: «Ибо в законченности смерть»... Спросят: «По­
чему не произнести сперва формулу Неба, а потом заклятие Земли?» Отвечайте: «Ибо
каждая нить одеяния Матери проходит сверху донизу и наоборот.» Спросят: «Почему
нельзя сразу явить сужденное?» Отвечайте: «Колонны дома ставятся в поряд­
ке» [2.2.6.5].
I.227; 2.1.10.4; 2.1.11.8; 2.3.2.5; 2.3.3.6; 2.3.6.16; 3.061; 3.189; 3.215; 3.250; 4.020;
4.022; 4.058; 4.126; 4.289; 4.371; 4.382; 4.546; 5.002; 5.003; 5.044; 5.047; 5.048; 5.058;
5.071; 5.104; 5.105; 5.154; 5.204; 5.205; 5*206; 5.215; 5.245; 5.306; 6.340; 6.361; 6*390;
6.402; 6.552; 6.553; 6.601; 6.619; 6.620; 6.664; 6.745; 6.746; 6.792; 6.821; 6.822; 6.865;
7*029; 7.034; 7.038; 7.091; 7.096; 7.127; 7.136; 7*139; 7.155; 7*157; 7.158; 7.174; 7.312;
8.012; 8.072; 8.103; 8.241; 8.250; 8.270; 8.272; 8*295; 8.312; 8.319; 8.494; 8.530; 8.578;
9.096; 9.196; 9.336; 9.434; 9.475; 9.575; 9.612; 9.646; 10.108; 10.125; 10.237; 11.065;
II.182; 11.185; 11.276; 11.375; 11.458; 12.128;12.203; 13.098; 13.392; 13*421; 13.439;
14.016; 14.029; 14.047; 14.060; 14.086; 14*101;14.156; 14.159;14.227; 14.312; 14.322;
14.391; 14.841; 14.945; 15.018; 15.028; 15.040;15.072; 15.083; 15.111; 16.010; 17*015;
17.055. См. также Нить серебряная; Провод.
НИТЬ БЕСПРЕРЫВНОСТИ - толкование см. Принцип беспрерывности.
5*068.
НИТЬ ВОЗВЫШЕНИЯ «Для наглядности... вообразим единение {см.} в виде купола прекрасного и прочного.
Пусть нити возвышения протянутся и соединятся, как грани купола. Никто не заподоз­
рит, что единение может нарушить индивидуальность. У древних строителей каждая
колонна, каждая ступень была особенной и, тем не менее, входили в общую гармонию
сооружения» [13.486].
13.486.

204

НИТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ

НИТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ - то же, что Иерархия (Света) (см.) [8.295].
8.295.
НИТИ ДАЛЬНИЕ - толкование см. Касания дальние.
13.421.
НИТЬ ДУХА «Нити духа раскинуты гораздо шире, нежели думают... Записывайте хотя бы кратко
ощущения и стремления духа. Из таких записей можно сопоставлять значительные
выводы... Не нужно для этого особых университетских заседаний. Психическая энергия
{см. Энергия всеначальная} особенно действует на свободе, когда человек горит сердеч­
ным устремлением. Мерилом психической энергии будет чистое устремление. Не магия,
но человеческое чистое устремление порождает чудесный мир» [10.221].

10 .221 .
НИТЬ ИЕРАРХИИ - то же, что Нить серебряная (см.) [8.260].
«Можно видеть как люди, утерявшие связь с Иерархией, теряют свое положение и ухо­
дят в забвение... Нельзя отрезать нити Иерархии безнаказанно» [9.154].
8.260; 9.154; 9.245; 9.248.
НИТЬ КОСМИЧЕСКАЯ; НИТЬ КОСМОСА - толкование см. Нить (в шестом значении).
3.042; 6.364; 6.839.
НИТЬ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Каждое сознание, отвергающее космические огни, насыщает пространство тьмою. Но
равновесие соблюдается напряженным Агни Йогом. Потому творчество «чаши» {см.
Центры человека} напрягает все энергии. Все нити Космического Магнита проникают в
«чашу», потому все центры Агни Йога так напряжены» [6.666].
6.666. См. также Магнит Космический; Нить (в шестом значении).
НИТЬ МАТЕРИ МИРА «Вечно двигающие, вечно устремленные, вечно являющие дозор, утверждающие Исти­
ну, нить прекрасную Матери Мира уявляющие доспехом красоты беспредельной, пора­
жающие мрак невежества, сулящие звезд сияние, обители человечества - так пойди­
те» [5.007].
5.007. См. также Матерь Мира.
НИТЬ МЕЖДУ МИРАМИ - толкование см. Нить (в четвертом значении).
5*206.
НИТЬ МЕЖДУ СОЕДИНИТЕЛЬНАЯ (между человеком и посланной им мыслью) - толко­
вание см. Посылка излучений.
13.334.
НИТЬ МИРОВ ДАЛЬНИХ - толкование см. Нить сознания.
4.225.
НИТЬ МИРОВАЯ «Вместилище Матери Мира имеет все отражения на Земле. Одно из них самое сильное и
напряженное есть явление идущей Тары {см. Рерих Е.И.}. Матерь Мира несет видимо и
невидимо явление тех несказуемых нитей - утверждение мировых нитей» [7.010].
7.010.
НИТЬ НАРОДНАЯ «Архат собирает сети событий и все народные нити. Из этих сплетений создается новая
раса {см.}... Как бы не было велико проявление духа в одной сфере, он не может создать
собирание расы, ибо только синтез «чаши» {см. Центры человека} может утвердить на­
магничивание. Явление на земной сфере напряженных огней может вызвать устремле­
ние разных токов, потому так творит Агни Йог» [5.208].
5.208.
НИТЬ НАША «Тождественность устремляет огонь пространства к центрам {см. Центры человека} на­
пряженного Агни Йога. Космический Магнит {см.} отвечает только устремленному при­
тяжению. Когда центры психотворят, то можно утверждать, что тождественность явле­
на. Психотворчество Агни Йога соединено с проявлением магнита и человек должен
принять понятие огненных посылок. Психические зерна {см.} насыщают пространство и

НИТЬ НЕВИДИМАЯ

205

утверждают явление творчества. Наши нити напрягают посылки психических зерен...
Приходится центры защитить и прикрыть от воспламенения... Много сил уходит на
духотворчество» [5.275].
5.275.
НИТЬ НЕВИДИМАЯ «...Кто... нес в сердце Наше касание, тот уже имеет доспех терпения. Мы {см. Учителя
Великие} ценим это качество, как принадлежность Беспредельности {см.}... Люди долж­
ны найти в себе воображение о Беспредельности, иначе Наши Башни останутся неприс­
тупными. Человек должен обратиться к Нам во время страданий и бедствий. Сам не
зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его не окаменело. Даже очень неопыт­
ные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерар­
хии. Пусть будут уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам протянута
невидимая нить. Пусть такие сотрудники почерпают свою силу их сознания существова­
ния Братства. Невидимо поможем им. Найдем нужные им книги. Соединим мысли их с
надеждами дальних миров {см.}. Упрочим их доверие. Найдем им любящее сердце... Вы
можете представить, как Мы рады находить каждого труженика, достойного дове­
рия» [14.027].
14.027. См. также Нить серебряная.
НИТЬ НЕСКАЗУЕМАЯ - толкование см. Нить мировая.
7.010.
НИТЬ ОГНЕННАЯ 1. «Притяжение огненных нитей может насытить все сферы. Соотношение между сфера­
ми дает Космосу устремление, явленное огнем. Только притяжение космических нитей
{см.} может утвердить свойства пространственных огней. Каждая сфера утверждается
своими свойствами. Так духовное продвижение насыщается сознательным устремлени­
ем. Каждая огненная устремленность имеет в основании свойства притяжения» [6.839].
2. «Учение о руководителях во всех верованиях имеет великое значение. Люди должны
понять, что им дается возможность пройти сечу и все теснины с помощью Высших
Руководителей {см.}, но нужно не отринуть Руку Помощи. Нужно полюбить Руководи­
теля всем сердцем. Не земными мерами способствует Руководитель. Потому нужно чут­
ко осознать такую нить огненную. По всей жизни можно видеть чудесную защи­
ту...» [11.569]. 4.517; 6.839; 11.185; 11.569. См. также Нить серебряная.
НИТЬ ОДЕЯНИЯ МАТЕРИ МИРА - толкование см. Нить (в седьмом значении).

2. 2. 6 . 5.
НИТЬ ПОНИМАНИЯ - толкование см. Принцип беспрерывности.
5.068.
НИТЬ ПРИЧИН «Посреди бури и смятения совершается карма {см.}, и сроки исполняются. Страна, кото­
рая вчера была великаном, может завтра стать карликом. Люди могут изумляться такой
судьбе, но Мы {см. Учителя Великие} видим нить причин. Нужно научиться различать
великое от малого» [14.100].
14.100.
НИТЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ «Охотно люди говорят о приливах и отливах, о световых и звуковых волнах, о магнети­
ческих токах, но психическая энергия {см. Энергия всеначальная} остается забытой.
Между тем, психические волны гораздо сильнее всех прочих пространственных нитей.
Совершенно научно, как астрохимические лучи, действуют волны психической энергии.
Замечаются полосы воздействия или противодействия на самых далеких расстояни­
ях» [4.363].
4.363; 6.864.
НИТИ РАЗОРВАННЫЕ (ОБРАЗОВ БРОДЯЧИХ) - толкование см. Слизь пространствен­
ная.
4.629.
НИТЬ САМАЯ ТОНКАЯ - иное написание термина Нить тончайшая (см.).
11.182; 15.222.

206

НИТЬ СВЕТА

НИТЬ СВЕТА - толкование см. Нить (в шестом значении).
3.042; 9.336.
НИТЬ СВЯЗИ - то же, что Нить серебряная (см.) [7.155-7.156].
7.155.
НИТЬ СВЯЗУЮЩАЯ 1. То же, что Нить серебряная (см.) [8.016].
2. Толкование см. Нить (в четвертом значении).
6*619; 8*016.
НИТЬ СВЯЗУЮЩАЯ (МЕЖДУ МИРАМИ, СФЕРАМИ) - толкование см. Нить (в пятом
значении).
5.206.
НИТЬ СЕРДЦА «...Как крепка должна быть нить сердца, связывающая ученика с Учителем!» [15.109].
7.398; 7.431; 7.449; 8.252; 8.346; 9.561; 11.035; 13.555; 15*109; 16.042; 17*013; 17.119.
См. также Нить серебряная.
НИТЬ СЕРЕБРЯНАЯ; звезда путеводная (в третьем значении); нить Иерархии; связь све­
тоносная; нить связи; нить связующая; нить чудесная 1. «...Мудро нужно выбирать учеников. Та же серебряная нить связывает каждого Учи­
теля с каждым учеником. Раз произнесено ручательство, оно входит в основу кармы
{см.}» [7.300].
2. «...Самая чудесная нить есть серебряная, объединяющая сердце Иерарха с учени­
ком. Свет духа питается этою мощью» [7.156]. «...Чем... достигнет он {серьезный уче­
ник, желающий стать учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем}
объединения сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить, связующую
нас с Учителем? ...Лишь эта связь с Учителем открывает все возможности. И связь эта
создается лишь упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фоку­
су» [15.080].
3. «...Должна быть очувствована нить серебряная по Иерархии. Нельзя представить ее
как нечто отвлеченное, она существует так же, как смерч, в котором сливаются небо и
земля. Само образование нити серебряной по своему спиральному построению сходно со
смерчем. Когда набухает энергия сердца в любви и в преданности, тогда полетит в про­
странство сияющая спираль и, конечно, по закону притяжения встретится с лучом Учи­
теля. Раскаленную среди вихря пространства - так нужно приучаться видеть и ощу­
щать эту светоносную связь» [8.250]. «Старайтесь принимать лишь испытанных лиц,
усвоивших сердцем основу Учения - именно, сердечную преданность Иерархии Света
{см.}, без чего не может быть истинного понимания Учения, ибо лишь эта серебряная
нить сердца связывает наше сознание с Сознанием Учителя» [16.052].
4. «Наблюдайте, что происходит в чувствованиях при Высоком Собеседовании {см.}.
Можно замечать, как постепенно пропадает чувство конечностей и, наконец, будет ощу­
щаться одно сердце {см.}. Это не будет боль, но как бы напряжение и наполнение...
Уявление сказанного ощущения в сердце называется - нить серебряная. Может она как
бы наматываться и притягивать, но такая связь есть признак близости» [12.171].
5. «Йог не улетает в заоблачные страны, но держит серебряную нить связи дальних
миров {см.}» [4.191].
6. «Когда огонь воспринят Агни йогом, то Мы {см. Учителя Великие} говорим, что сер­
дце воспринимает серебряные нити. Когда Мы указываем на красоту огня, воспринятого
Агни йогом, то мы указываем на сердце, вмещающее все нити» [6.642].
7. «Настанет время..., когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успе­
ло еще совершенно отделиться от своей плотной оболочки или, как говорят на Востоке,
пока серебряная нить, связующая тонкое тело с физическим, не порвалась» [16.268].
8. «Каждый силою мысли может создать связь с Надземным Миром... Он {человек}
должен зародить в сознании неукротимое стремление к Надземному миру. Он должен
полюбить такие мысли и находить мгновение, чтобы держать эту серебряную нить по­
знания Высшего» [14.921]. «Лишь когда от сердца утвердиться к Высшему Миру нить
серебряная, лишь тогда сойдет понимание терпения» [8.212].

НИТИ СИМПАТИИ

207

2.2.3.5; 2.2.6.17; 2.3.1.10; 3.135; 3.187; 4*191; 6*642; 7.112; 7.126; 7*156; 7.160; 7.275;
7.299; 7*300; 7.311; 7.445; 7.446; 7.448; 7.455; 7.459; 8*001; 8.003; 8.016; 8.052; 8*212;
8*250; 8.252; 8.254; 8.260; 8.437; 8.453; 9.552; 11.505; 12.144; 12*171; 13.565; 14.021;
14*188; 14*921; 15.038; 15.056; 15.059; 15*080; 15.164; 16*052; 16.212; 16.235; 16*268;
17*019; 17*137. См. также Дар неба; Дух-Руководитель; Лик высший; Луч изломан­
ный; Луч Учителя; Нить невидимая; Нить сердца; Нить тончайшая; Огонь серебряный;
Провод (в пятом значении); Струна Беспредельности; Твердыня Сердца Высшего; Ток
любви; Тягота Учителя; Тяготение беспредельное; Черта единения.
НИТИ СИМПАТИИ - толкование см. Душа Мировая.
16*203.
НИТИ СИНТЕЗА ОГНЯ «Когда огонь духа напрягает лучи Чаши {см. Центры человека}, притягиваются различ­
ные устремления к зерну {см.}. Притяжение космических огней притягивает нити син­
теза огня. Потому Агни Йог знает когда лучше притягивать огни пространства {см.}, и
центры притяжения отвечают вибрациям Чаши. Потому чувствознание {см.} напряжен­
ного Агни Йога имеет ключ к сознанию событий» [6.644].
6.644.
НИТЬ СОЗНАНИЯ «Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными вос­
хищениями. Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост тонко­
го тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу
{см.}... {Люди} думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних
действий. Но где большое, где малое? Для йога каждая нить сознания будет нитью
дальних миров» [4.225].
4.225.
НИТЬ СООБЩЕНИЯ - толкование см. Провод огненный.
4.506.
НИТЬ СПАСИТЕЛЬНАЯ - толкование см. Нить (во втором значении).
12*203.
НИТИ ТВОРЧЕСТВА НАШЕГО - толкование см. Нить (в третьем значении).
7.029.
НИТЬ ТОНЧАЙШАЯ; нить самая тонкая «Истинно, в кровавом поту, на бессменном Дозоре, стоят Великие Духи {см. Учителя
Великие}, разряжая своими Лучами разрушительные энергии. Мало, очень мало у Них
пособников на Земле в этом великом и самоотверженном действии... Ведь когда такие
разрядители поселяются в местностях, угрожаемых землетрясениями, эти бедствия зна­
чительно смягчаются там или даже вовсе прекращаются; так же как и уменьшаются
всякого рода эпидемии. Как сказано: “ Разрядители сфер есть самые мощные служители
Космоса. Самые тонкие нити объединяют между собою этих великих служителей Космо­
са” » [15.222].
5.254; 15*222. См. также Нить серебряная.
НИТЬ ЧЕРНАЯ «Виденные черные нити представляют не только черноту атмосферы земли, но и ту сеть,
которая закрывает человеческий разум и сердце. Трудно представить себе насколько
затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании
новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко
утверждается в религиях, в науке и во всем творчестве» [11.125].
11.122; 11.125. См. также Сплетения черные.
НИТЬ ЧУДЕСНАЯ - то же, что Нить серебряная (см.) [7.155-7.156].
7.155.
НИЦШЕ «Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844-1900), немецкий философ, представитель иррациона­
лизма и волюнтаризма, один из основателей «философии жизни». Профессор классической
филологии Базельского университета (1869-79)... В «Рождении трагедии из духа музыки»
(1872) противопоставил два начала бытия - «дионисийское» жизненно-оргиастическое) и

208

НИЧТО

«апполоновское» (созерцательно-упорядочивающее). В сочинениях, написанных в жанре
философски-художественной прозы, выступал с анархической критикой буржуазной куль­
туры, проповедовал эстетический имморализм («По ту сторону добра и зла», 1886). В мифе
о «сверхчеловеке» индивидуалистический культ сильной личности («Так говорил Заратуст­
ра», 1883-84; «Воля к власти», опубл. 1889-1901) сочетался у Ницше с романтической
идеализацией “человека будущего” » [41]. «...Великий мыслитель Ницше...» [15.241].
15.241; 17.031; 17.150.
НИЧТО «...Он {некий духовный пастырь} приводит из книги Бунге «История Язычества» - «Ис­
тинная сущность мира есть не Божество, не Первосила, но абсолютная Пустота, чистое
ничто. Все произошло от Ничто, через Ничто и снова возвращается в Ничто, ибо изнача­
ла ничтожно. Все суета и в небе, и на земле, и сами небо и земля - суета. На облаках
рушащегося мира царит лишь вечно пребывающее Небытие»... Далее следует такой же
перл бессмыслицы» [15.107].
15.107.
НИЩЕНСТВО ДУХОВНОЕ; НИЩЕТА ДУХОВНАЯ 1. То же, что Безбрачие (см.) [15.168]. См. также Аскетизм.
2. «Следует проявить крайнюю бережность к священным понятиям, легкомысленное к
ним отношение недопустимо. Можно безошибочно определить степень духовного разви­
тия по такому отношению. Самомнительность же или самонадеянность... есть наиболь­
ший камень преткновения в духовном продвижении. Сейчас больше, чем когда-либо,
понимаю я всю замкнутость и нежелание просвещенных восточников обсуждать с евро­
пейцами свои сокровенные писания и делиться с ними своими знаниями. Даже мне
тяжко читать и наблюдать, с какой развязностью западники толкуют о самом высоком,
самом священном и сокровенном. Все тысячелетние накопления Востока сводятся или
приравниваются ими к какому-то школьному предмету, который может быть изучен
каждым в кратчайший срок, и при этом непременное условие - внутренняя чистота совершенно не принимается ими в расчет. И так как результаты, при таком отношении,
конечно, не могут проявиться, то разочарование наступает с такой же быстротой, и
потому все достижения великих йогов древности объявлены или несуществующими или
фокусами... Итак, по степени проявленной развязности в обращении с высокими поня­
тиям следует судить о духовной нищете» [17.104].
15.168; 17.104.
НИЩИЙ «...Люди, обездоленные психическою энергиею {см. Энергия всеначальная}, начинают нена­
видеть тех, кто обладает ею в высокой степени... Зависть, в большинстве случаев, тоже
основана на завидовании о психической энергии... Различие качеств психической энергии
лежит, как меч, между человечеством. Люди не признают причину, породившую в них
ненависть и зависть. Они не могли бы пояснить причину, ибо этот тип людей обычно вообще
не знает о психической энергии... Но к ним особенно приложимо прозвище нищих» [14.549].
14*549.
НИЯМА - толкование см. Путь восьми ступеней. См. также в Систематизированном переч­
не фрагментов - раздел 7.2.
НОВИКОВ «Новиков Николай Иванович... {1744-1818} русский просветитель, писатель, журна­
лист, книгоиздатель. В 1755-60 учился в дворянской гимназии при Московском универ­
ситете. Служил в Измайловском полку. С 1767 сотрудник Комиссии по составлению
«Нового уложения», работа в которой стала важным этапом в формировании просвети­
тельских взглядов Новикова, его антикрепостнических убеждений. После роспуска ко­
миссии (1769) издавал сатирические журналы..., в которых печатал и свои произведе­
ния (под псевдонимом Правдулюбов и др.), гневно обличавшие крепостников,
дворян-чиновников и сочувственно изображавшие крестьян... Одной из важнейших за­
дач Новиков считал борьбу за национальные основы русской культуры против прекло­
нения дворянства перед иностранщиной... В годы реакции после разгрома Крестьянской
войны 1773-75 под предводительством Е.И. Пугачева Новиков вступил в масонскую ложу.

НОВОПОДХОДЯЩИЕ К СВЕТУ

209

Разделяя веру... масонов в возможность нравственного перевоспитания людей, развра­
щенных крепостничеством, Новиков...стремился использовать масонский орден и его
денежные средства для просветительских целей, для развертывая в широких масштабах
книгоиздательской деятельности... Новиков создал «Типографскую компанию»... По­
мимо многочисленных периодических изданий..., Новиков выпускал учебные пособия,
книги по различным отраслям знания (особое место среди них занимали художествен­
ные и теоретические сочинения просветителей - Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо, Г.Э. Лессинга
и др.); около трети всех книг, изданных в эти годы в России, вышло из его типографий.
Новиков организовал книжную торговлю в 16 городах России; в Москве открыл библио­
теку-читальню. На средства читателей создал две школы для детей разночинцев, бес­
платную аптеку в Москве, оказал помощь крестьянам, пострадавшим от голода в 1787.
В этот период Новиков продолжал и литературную работу..., выступал с философскими,
экономическими и педагогическими сочинениями. В 1792 Новиков был арестован и без
суда заключен на 15 лет в Шлиссельбургскую крепость. При Павле I был освобожден
(1796), но без разрешения продолжать прежнюю деятельность. Вклад Новикова в разви­
тие русской литературы и общественной мысли высоко ценили A.C. Пушкин, декабрис­
ты, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, H.A. Добролюбов...» [18].
15.161; 16.153. См. также Жидо-масонский; в Указателе дополнительных источников Масонство.
НОВОПОДХОДЯЩИЕ К СВЕТУ - толкование см. Сомнения.
11.081.
НОВОСТЬ СОЗНАНИЯ «Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что возраст не понимает­
ся под этими представлениями. Новость сознания и молодость устремления; не имеет
значения длина бороды; не ценно утверждение малолетства. Пламя устремления не за­
висит от тела» [3.244].
3.244.
НОВЫЕ - толкование см. Новость сознания.
3*244.
НОГИ ДВЕ - толкование см. Душа связанная.
9.365.
НОГИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ; НОГАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ - толкование см. Подвижность
сознания.
3.156; 2.2.5.5; 2.2.5.19; 4.373; 14.125; 14.566; 16.255.

НОЖ«Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на
конце языка. Когда-то придется понять, что сказанное и помысленное неизглади­
мы» [9.136].
9*136.
НОЖНЫ ПЛОТНЫЕ «Не нужно забыть, что тонкое тело {см.} даже при высоком состоянии, все-таки будет
телом материальным, которое подвержено законам, хотя и высшим, но, тем не менее,
материальным. Огненные явления редки в земном мире, ибо они, до известной степени,
прожигают земные слои. Они не только действуют на сердца {см.} человеческие, но и
преображают все сферы, с которыми соприкасаются. Но такое мгновенное преображе­
ние может вызвать потрясение. Оно будет феноменальным и не встретит равновесия во
всем сущем плотном; иначе говоря, огненный меч прожжет плотные ножны. Мы лишь
редко можем соприкасаться с Миром Огненным {см.}. Обычно сношения происходят
через соответственные сферы Тонкого Мира, таким образом, везде должен соблюдаться
закон целесообразности» [14.129].
14*129. См. также Тело плотное.

ной-

«Ной, десятый и последний из допотопных патриархов. Сын Ламеха, Ной жил в то
время, когда человечество подверглось всеобщему развращению и заслуженный им гнев
Божий выразился в решении погубить весь род человеческий потопом. Среди всеобщего
14. «Агни Йога». Справочник. ТII

210

НОМЕНКЛАТУРА

развращения Ной сохранил свою праведность, вследствие чего и сделался родоначаль­
ником послепотопного человечества... По случаю прекращения потопа Бог заключил с
Ноем завет, т.е. договор о взаимоотношениях, выразившийся в так называемых Ноевых
заповедях, которые представляют свод первичных постановлений касательно условий
правильного общежития. Одним из главных положений этих заповедей (которых иудеи
впоследствии насчитали семь) было запрещение человекоубийства под угрозой наказа­
ния смертью... История Ноя излагается в книге Бытия, гл. 6-9» [35]. «... Блаженнее
тот, кто мог преступить и не преступил, и зло сотворить, и не сотворил (Марк, 3, 11)
нежели тот, кто влеком к добру массою стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной,
Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так
много прославляются в Писании» [16.257, цитата из «Добротолюбия»].
1.120; 15.079; 15.154; 15.184; 16.257. См. также Ковчег.
НОМЕНКЛАТУРА «Номенклатура... Перечень, совокупность названий, терминов и т.п., употребляемых в
какой-либо отрасли науки, производства и т.п.» [26]. «Некоторые люди пытаются на­
звать все миры материальными, но, в конце концов, духо-материя и есть таковая... Не
будем затруднять себя номенклатурой» [14.120].
13.036; 14*120; 14*560.
НОСИТЕЛЬ АМРИТЫ - одно из почетных наименований Учителя Учителей [17.070]; тол­
кование см. Майтрейя.
17*070. См. также Датель Амриты.
НОСИТЕЛЬ БЛАГА ОБЩЕГО «Когда мысль притягивает из пространства явление устремленного огня, то Космичес­
кий Магнит {см.} напрягает дух. Все Владыки {см. Учителя Великие} шли, руководясь
напряженным магнитом. Только напряженный носитель Общего Блага {см.} направляет
огни на подвиг. Потому так напряжен устремленный Агни Йог. В Космосе непреложно
явление духа огня, потому когда Наши Посланные идут напряженно, то ступени слага­
ются, как новые ступени эволюции» [6.630].
6.630.
НОСИТЕЛЬ БОГА «...Обособление Бога от проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные
противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога
и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого Бога» [17.045].
17*045.
НОСИТЕЛЬ ВЕЧНЫЙ ФОРМ ПОСТОЯННО СМЕНЯЮЩИХСЯ - то же, что Зерно огненное
[16.023]; толкование см. Дух (в третьем значении).
16.023.
НОСИТЕЛЬ ДУХА 1. «Среди учебных предметов пусть будут даны основы астрономии, но поставив ее как
преддверие к дальним мирам {см.}. Так школы заронят первые мысли о жизни в даль­
них мирах. Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят представление о вели­
чии Вселенной. Молодые сердца почувствуют себя не муравьями на земной коре, но
носителями духа и ответственными за планету» [3.110].
2. Термин, эквивалентный Мы (в первом значении) [3.123]; толкование см. Учителя
Великие.
2.1.8.4; 3.110; 3.123.
НОСИТЕЛЬ ЗАВЕТОВ ПРЕЖНИХ - толкование см. Религия.
3.040. См. также Учитель.
НОСИТЕЛЬ ЗАКОНА 1. Толкование см. Самоотверженность.
2. То же, что Жизнедатели (в седьмом значении) (см.) [6.388].
6.388; 6.414.
НОСИТЕЛИ ИСТИНЫ И ЗАКОНА - то же, что Жизнедатели (в седьмом значении) (см.)
[6.388].
6.388.

НОСИТЕЛЬ ИСТИНЫ полной

211

НОСИТЕЛЬ ИСТИНЫ п ол ной «Дух, занимающий высшее место в Иерархии, проникает в самые дальние миры {см.}...
Дух, устремленный в дальние миры, есть... носитель полной Истины» [6.383].
6*383.
НОСИТЕЛЬ МЫСЛИ «Когда же человечество научится понять, в чем заключается истинное достоинство на­
рода! Когда же человечество поймет, что сокровенный дух нужно оберечь и что носители
мысли могут направлять народы, как единый источник! Так можно лишить народ своей
силы или же влияния утвержденного, являя уничтожение мысли. Потому каждый на­
род должен, прежде всего, заботиться о Кормчем, ибо ладья без руля не может вынести
бурю. Потому великая забота народа и каждого устроительства должна быть основана
на Иерархии {см.}. Ибо каждое строение должно быть насыщаемо мощью Сверху. Так
пока не утвердится понимание Иерархии, человечество будет тонуть в невежестве и
мраке разрушения» [7.435].
7.435.
НОСИТЕЛЬ ОГНЕННЫЙ; НОСИТЕЛИ ОГНЯ; Огненоситель; Светоносец (в шестом значе­
нии) 1. «Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают торжествен­
ности {см.}. Человек, приветствующий гимном Солнце, не может заметить малые пят­
на... Торжественность гимнов являет Пифагора как Носителя Огненного. Будем брать
пример с таких Огненосителей, которые прекрасно прошли свой земной удел» [9.358].
См. также Воплощения Учителей Великих.
2. «Кто же творит мощью духа? Носитель огня, чуткий служитель эволюции, творец
людей, отдающий все свои огни на рост человечества. Этим Светоносцам человечество
должно уподобиться в своих поисках» [4.663; 6.722].
3. «Правильно судите о необходимости исхода из гнойных городов и о равномерном
распределении населения планеты. Если человечество, в основе своей, есть носитель
Огня, то неужели нельзя понять, насколько нужно мудрое распределение этой стихии?
Нужно понять, что болезнь планеты в значительной степени зависит от человеческого
равновесия. Невозможно покинуть огромные пространства, чтобы братоубийственно стол­
питься на местах, зараженных гноем и залитых кровью!» [9.323].
4.663; 5.273; 6.321; 6.364; 6.431; 6.435; 6.590; 6.682; 6.715; 6.722; 6.753; 6.785; 6.797;
6.805; 6.813; 6.818; 6.820; 6.822; 6.895; 6.898; 7.198; 7.221; 7.259; 9*323; 9.358; 11.163;
11.187; 11.190; 11.254.
НОСИТЕЛЬ ОГНЕННЫЙ НАШ - толкование см. Иерарх.
7.082.
НОСИТЕЛЬ ОГНЯ ЛОТОСА - одно из почетных наименований Архата [5.105]; толкование
см. Учителя Великие.
5.105.
НОСИТЕЛЬ ОГНЯ НАШ; служитель эволюции; творец людей «Дух, преображающий сознания, называется творцом людей. Только когда Наш Носи­
тель огня утверждает эти напряжения, тогда явление вместе с Нами {см. Учителя Вели­
кие} притягивает новые возможности» [6.628]. «...Нужно ученикам проникнуться со­
знанием утверждения Иерархии. Потому можно строить, только когда Наши Носители
Огня приносят Нашу Волю и ученики принимают посланное. Каждый строитель знает
закон Иерархии» [7.073].
6.628; 7.073.
НОСИТЕЛЬ ОГНЯ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Перемещения космические.
5.284.
НОСИТЕЛИ ОГНЯ СВЯЩЕННОГО - толкование см. Огонь священный.
15*240.
НОСИТЕЛЬ ОГНЯ (ЦАРСТВЕННЫЙ) - толкование см. Царственность духа.
11.041.
НОСИТЕЛЬ ОГНЯ ЧИСТОГО - одно из почетных наименований Агни Йога (см.) [6.615].
6*340; 6.615.

212

НОСИТЕЛЬ ОЧИЩЕНИЯ ОГНЕННОГО

НОСИТЕЛЬ ОЧИЩЕНИЯ ОГНЕННОГО - толкование см. Религия.
11.216.
НОСИТЕЛИ СВЕТА; НОСИТЕЛЬ СВЕТА; НОСИТЕЛЬНИЦА СВЕТА 1. «Космическая устремленность захватывает все космические явления, но дух, кото­
рый является ограниченным сознанием обособления, не может творить с биением пуль­
са Космоса... Потому мы различаем уявленных Носителей Света и космические отбро­
сы» [6.793]. «На космических весах явлены две главные причины, которые утверждают
космическое устройство... Когда мир переорганизуется, тогда сторона темная творит
свои преграды. Посмотрим, как на протяжении тысячелетий утверждаются силы для
явления мировых задач. Когда Носители Света утверждали явление Завета, то потенци­
ал Их устремления напитывал устремление человечества. Когда явление устремления
деспотизма завоевателей утверждалось законом самости, тогда человек погружался в
сферу ограничения и мрак устремлял человека к саморазрушению» [6.542]. «Кто знает,
может быть, этот ученый в своей спальне и при закрытых дверях зачитывался «Тайной
Доктриной» {см. Блаватская Е.П.} и другими трудами великих носителей Света, так
жестоко преследуемых и посейчас невежественными представителями нашего двуногого
царства» [16.152].
2. То же, что Люцифер [16.044]; толкование см. Сатана. «Падение Люцифера в том и
состояло, что он пошел против закона эволюции... В то время, когда Великие Собратья
Люцифера, пришедшие с Ним на нашу Землю,... говорят - «к чему одна Земля, когда
суждены все миры», и тем создают правильный путь человечества,... Люцифер предпо­
читает оградиться от соседей... Именно Его восстание и проведение плана самодовления
земной материи вызвало корректив в лице Белого Братства, Учреждения, незнакомого
другим планетам по своей невольной боеготовности. Как сказано, ведь «борьба отчаяния
переменила Носителя Света, и его рубиновая аура наполнилась алым заревом. Последо­
ватели его, поистине, начали прибегать к постыдным средствам...» [16.044]. «Люцифер
(лат. Lucifer, буквально - носитель света), 1) в христианской мифологии падший ангел,
дьявол. 2) Устар. название «утренней звезды» - планеты Венеры во время ее видимости
перед восходом Солнца» [18].
6.542; 6.793; 11.006; 14.425; 16.024; 16*044; 16.102; 16.152; 16.164; 16.203; 16.212;
17.092; 17.106; 17.134. См. также Иерархия Света; Свет Новый.
НОСИТЕЛЬ СВИТКОВ НАДЗЕМНЫХ «И в нашей сфере есть свидетели космических проявлений... Ход эволюции явлен бес­
страшному духу, который знает всю тайну и всю стремительность к Беспредельности
{см.}. Зажигание огней лотоса {см. Центры человека} - высшее проявление космическо­
го огня. Истинно, когда на Земле явлен синтез утверждения космической энергии, тогда
можно сказать: наша планета окружена спиралью, и по одной спускаемся; но как пре­
красен дух, восходящий и претворяющий жизнь в сияние Беспредельности! Тому носи­
телю надземных свитков явлен доступ в высшие сферы, и тот носитель низшим сферам
даст ключ к познанию Беспредельности» [5.021].
5.021. См. также Воплощения; Клише астральное; Матрица событий; Свиток; Скрижа­
ли мира тонкого; Центр Чаши.
НОСИТЕЛЬ СИНТЕЗА (ОГНЕННЫЙ); несущий бремя веков; несущий огонь синтеза; несу­
щий синтез - толкование см. Бремя веков; Синтез.
11.033; 11*074; 11.060; 11.093; 11.132. См. также Сосуд Наш.
НОСИТЕЛИ СОКРОВИЩ (НЕЗРИМЫХ) «Лишь мысль и психическая энергия {см. Энергия всеначальная} безусловны... Все ме­
ханические открытия лишь доказывают необходимость мощи в самом человеке. Будем
бережны ко всем, кто могут принести человечеству свою лучшую силу. И поблагодарим
Собратьев, которые неутомимо несут познание психической энергии... По счастью, Но­
сители незримых сокровищ неуязвимы» [13.062].
13*062.
НОСИТЕЛЬНИЦА (сокровенного) ЗАЛОГА БУДУЩЕГО «Когда человек совершает жизненный путь, сознавая, что цель существования предоп­
ределена, тогда Космический Разум передал ему свой луч. Сознание хождения по земле,

НОСИТЕЛЬНИЦА ОГНЕЙ НАША

213

сохранив порученное в духе, приближает на тысячи лет. Течение кармы космично пре­
красно... Носительнице сокровенного залога будущего шлем Нашу Мощь на завершение
путь земного» [5.085; в некоторых изданиях данный фрагмент отсутствует].
5.085. См. также Рерих Е.И.
НОСИТЕЛЬНИЦА ОГНЕЙ НАША; носительница «чаши огней» - толкование см. Собира­
тель расы.
5*221. См. также Рерих Е.И.
НОСИТЕЛЬНИЦА СВЕТА В ЖИВОМ СЕРЕБРЕ - то же, что энергия психическая [4.496];
толкование см. Энергия всеначальная.
«Алхимия называла психическую энергию носительницей света в живом серебре» [4.496].
4.496.
НОСИТЕЛЬНИЦА ХРИСТА (Высшего Я человека) - то же, что Душа (см.) [15.243].
«...Искупление за личные грехи совершается душою, проводником или носительницей
Христа {Высшего Я человека}, непрестанно, в целом ряде земных жизней нашего инди­
видуального Ego» [15.243].
15*243.
НОСИТЕЛЬНИЦА «ЧАШИ ОГНЕЙ» - то же, что Носительница огней наша [5.221]; толко­
вание см. Собиратель расы.
5.221. См. также Рерих Е.И.
НОСИТЕЛЬНИЦА ЧАШИ ОГНЯ СОКРОВЕННОГО «Проявление психодуховности развивается с космическим магнетизированием. Когда
дух может воспринять огни высших сфер, тогда он проявляет магнетизацию космичес­
ких огней. Психодуховность {см.} движет всеми энергиями и устанавливает все соотно­
шения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каждое действие, будучи следствием при­
чины, отражает сущность всей психодуховности, потому Агни Йог утверждается как
прямая связь с дальними мирами... Носительница «Чаши Сокровенного Огня» даст пла­
нете нашей пламенное очищение. Так творчество психодуховности вкладывается в но­
вую ступень. Когда космическая магнитная сила утвердит явление огней, тогда можно
сказать, что близится Время Новое» [5.237].
5.237. См. также Рерих Е.И.
НОСТРАДАМУС «Нострадамус Мишель (собст. Notre-Dame) (1503-66), астролог, еврейского происхожде­
ния, родился на юге Франции, получил в Монпелье медицинское образование... Пророче­
ства Нострадамуса, помещенные в его «Cemturies» (1555) большею частью условно и тем­
но выражены» [Энциклопедия мистицизма. - СПб.: Литера, ВИАН, 1997. - 480 с.].
«Мишель Нострадамус (14.12.1503 - 1566 г г .) - ученый, врач и астролог, родился в не­
большом городке Прованса Сен-Реми. Его мать происходила из знатного рода, представи­
тели которого нередко проявляли незаурядные способности в области математики и меди­
цины, что давало им возможность занимать весьма почетные должности. По отцу
Нострадамус принадлежал к древнему иудейскому роду, патриархом которого считался
Иссхар, пятый сын Иакова от Лии. По традиции этому роду приписывался особый проро­
ческий дар. Не меньшую славу стяжали его предки в качестве врачей и фармацевтов, как,
например, Пьер Абрагам Соломон, личный врач графа Рене Прованского, сопровождав­
ший своего патрона даже в крестовом походе. Отец Нострадамуса был нотариусом. В силу
сложившихся обстоятельств ему пришлось совершить выбор: либо сменить религию, либо
отказаться от профессии, поскольку в то время вышел указ, запрещавший иудеям зани­
мать определенные должности. Чтобы остаться нотариусом, он крестился, получив при
этом имя Нострадамус по названию церкви, в которой происходило крещение... Первона­
чальное образование Нострадамус получил дома под руководством деда, которому удалось
пробудить в маленьком Мишеле интерес к тайнам звездного неба. Вскоре занятия Ностра­
дамуса настолько вышли за рамки обычной детской любознательности, что окружающие
прозвали его «маленьким звездочетом». Дальнейшее образование Мишель получил в Авинь­
оне, изучая риторику и философию, а затем в Монпелье, где был собран цвет медицины
того времени. Нострадамус был еще студентом, когда в ряде городов Франции разразилась
чума. Юному врачу пришлось на практике столкнуться с «черной смертью»... Когда чума

214

НОТА БЫТИЯ ОСНОВНАЯ

отступила, Нострадамус окончил университет и получил степень доктора. Мишель был
полон планов, у него появилось много друзей и влиятельных знакомых, среди которых
был знаменитый филолог и гуманист того времени Юлиус Скалигер. Через некоторое
время он отправляется в путешествие. Полагают, что в этот раз ученый посетил Восток
и... побывал в Египте, желая приобщиться к сокровенной мудрости древних. Вернулся
Нострадамус с бесценным грузом - редчайшими книгами, содержащими свод герметичес­
ких наук. За удивительно короткий срок Нострадамус постиг глубины древней премудро­
сти. Позже он сжег эти книги, чтобы они не попали в руки черных магов, инквизиторов
или корыстных профанов. Когда пламя камина коснулось старинных фолиантов и столб
огня взметнулся ввысь, Нострадамус ощутил первую вспышку озарения и заговорил язы­
ком пророка. С тех пор он стал видеть сокрытую до времени сторону жизни. Рассказыва­
ют, что в одном из путешествий, повстречав безвестного монаха, ученый бросился перед
ним на колени. Удивленным очевидцам Нострадамус объяснил, что счел своим долгом
почтить будущего папу римского. Уже тогда Нострадамус был слишком уважаемым чело­
веком, чтобы слова его посчитали просто шуткой. Однако их восприняли всерьез лишь
после того, когда именно этот монах стал сначала кардиналом монтальским, а затем взо­
шел на папский престол под именем Сикста Пятого.
Слава о Нострадамусе дошла до августейших покоев. Его пригласили ко двору для
беседы с самой Екатериной Медичи. Был задан вопрос о судьбе династии Валуа. Пророк
предсказал, что троим королям вскоре предстоит умереть одному за другим. Одно из пред­
сказаний Мишеля Нострадамуса было признано пророческим шедевром. Королевская чета
навестила ученого в Салоне, чтобы он предсказал будущее семилетнему Анри Беарнскому,
герцогу Наварскому. Изучив знаки на теле мальчика, астролог заявил, что тот станет
королем. Это казалось невероятным, поскольку предполагало угасание правящей динас­
тии Валуа, представители которой к моменту пророчества находились еще и полном здра­
вии, и воцарение на французском престоле рода Бурбонов. Вскоре после этого предсказа­
ния Нострадамус умер. Эпитафия на его могиле гласит: «Здесь покоятся бренные останки
Нострадамуса, божественное перо которого описывало будущие события всей Земли со­
гласно влиянию звезд». Известный французский астроном Камиль Фламмарион так пи­
шет об ученом: «Мишель Нострадамус присоединил Астрономию к Медицине и начал
предсказывать будущее. Призванный около 1556 года в Париж Катериною Медичи, он
пытался передавать свои предсказания в стихах. Он имел удовольствие видеть несколько
изданий своих знаменитых четверостиший, названных им Астрономическими четверости­
шиями” ( Фламмарион К . История Неба ). Посмертной славой Нострадамус во многом был
обязан своим «Центуриям» - пророческим циклам, сгруппированным но 100 катренов
каждый. Предсказание охватывает период с 1555 но 3797 годы. Биографы утверждают,
что публикацию своих пророчеств Нострадамус предпринял для того, чтобы защититься
от ложных прорицаний, распространяемых от его имени» [Агни Йога о тайнах звездного
неба. - Киев: Содружество «Сердце», 2000. - С. 461-463].
«...Все сокровенное охраняется до времени. Кто-то читает Нострадамуса и прилагает
к себе великие знаки, но может очень и очень ошибиться. Великие посвященные, остав­
ляя свои записи, умели охранить самое сокровенное. Без ключа никто не прочтет их
начертаний. Но когда предуказанное свершится, то и ключ будет найден» [16.137].
16.137. См. также подробнее кн. Агни Йога о тайнах звездного неба. - Киев: Содруже­
ство «Сердце», 2000. - 640 с.
НОТА БЫТИЯ ОСНОВНАЯ «Боритесь всеми силами и радостным духом вписывайте в хранилище опыта каждую
страницу трудностей... Радость борьбы есть основная нота Бытия. Через борьбу прихо­
дит мощь духа и великий дар бессмертия» [15.034].
15*034.
НОТА ДУХА (ТВОРЧЕСКАЯ) - толкование см. Нота пространства.
6.875.
НОТА КОСМИЧЕСКАЯ «Качество огня утверждается напряжением магнита. Магнит духа определяет ту сту­
пень, которая может проявиться. Когда дух может приобщиться к высшим сферам {см.},

НОТА НЕСЛЫШИМАЯ

215

то он воспринимает токи космического магнита {см.}. Этот же утвержденный огонь духа
предопределяет огни планеты. Конечно, говоря о предопределении огней планеты, Мы
{см. Учителя Великие} имеем в виду лишь тот огонь, который человечество воспринима­
ет. Нет соответствия между посылками и восприятием, настолько велики измерения
других сфер {см. Измерения; Трехмерность}. Потому при собирании расы так трудно
объединить. Расы утверждаются, как поток новых сил, и если русло увековечено эволю­
ционным движением, то каждый новый поток имеет свою космическую ноту» [5.216].
5.216; 11.187; 11.188. См. также Нота пространственная.
НОТА НЕСЛЫШИМАЯ - толкование см. Нота пространственная.
11.187.
НОТА НОВАЯ «В строительстве космическом {см.} пространственный огонь {см.} приближается к зем­
ной тверди, когда все соответственные энергии напрягаются. Творчество может тогда
войти в жизнь, когда все рычаги устремлены к смещению {см.}. Потому каждое народ­
ное смещение проявляется соответственно и старое заменяется новым течением. Потому
карма каждого смещения предопределяется целым рядом соответственных утвержде­
ний. Кора Земли несет много следов кармы и должна их сместить для обновления,
потому нужно человечеству так много соответственно устремиться для обновления...
Так при космических смещениях нота новая должна определенно звучать. Каждая сту­
пень имела свою явленную карму. На новую Манвантару {см.} можно насытить про­
странство зовом Иерархии {см. Иерархия света}. Только так могут войти в жизнь луч­
шие основания Бытия» [7.246-7.247].
7.247.
НОТА ОСНОВНАЯ - толкование см. Ману.
16.216; 17.082.
НОТЫ ПРИРОДЫ - См. также Явления звуковые (во втором значении).
14.396.
НОТА ПРОСТРАНСТВЕННАЯ; НОТА ПРОСТРАНСТВА «Когда Космический Магнит {см.} напрягает все силы, то Пространство начинает зву­
чать... В начинаниях космических так важно знать утверждение Магнита и качество
энергии духовных устремлений. Все духовные созидания дают ноту Пространства, на
эту ноту звучат тонкие организмы. Так творческая нота духа действует в Простран­
стве» [6.875]. «...Лишь обновление духа дает прочный фундамент для нового строитель­
ства. В нем человечество найдет свое великое назначение и свое место в Космосе. Истин­
но, воскресение духа будет творчеством Новой Эпохи {см.}. Звучание на космическую
ноту пространственно может передаваться духу, который чувствует тонкие токи. Среди
тонких проявлений звучаний духа нужно особенно отметить те, которые слышимы ог­
ненному духу. Как нужно прислушиваться к той, казалось бы, неслышимой ноте, кото­
рая может передать духу пространственную радость или тоску. Явление необъяснимой
тоски может иметь свое значение {происхождение} от звучания пространственной ноты.
Тонкий организм этого носителя Огней содрогается от этих нот пространства. Физичес­
кое ухо может не слышать, но тонкий слух уловит то, неслышимое ухом, и воспримет
сердцем {см.}. Потому устремленный дух - творец в унисон с Космосом, и знает косми­
ческие звучания, которые напрягают пространство, в них содержится зов или клич; в
них победа или битва; в них вопли {см.} или радость. Истинно, знающий эти звучания и
испытавший радость и тоску общения с пространством, может назваться великим Огненосцем. Об этом свидетельствует огненное сердце Матери Агни Йоги {см. Е.И. Рерих}...
Космическая нота пламенно насыщает пространство. Она может общаться с сердцем
{см.} непосредственно, потому эти токи действуют на сердце. Мы {см. Учителя Великие}
тоже получаем эти звучания, которые передаются сначала сердцу, и Мы ищем их за­
рождение. Так тоска и радость Мира передаются и Нам этими пространственными нота­
ми» [11.186-11.188].
6*875; 8.049; 11.187; 11*188. См. также Музыка Сфер; Нота космическая.
НОТА РУКОВОДЯЩАЯ - толкование см Ключ (во втором значении).
7.050.

216

НОТАРИКОН

НОТАРИКОН «Нотарикон, раздел практической Каббалы {см.}; занимается образованием слов из на­
чальных или конечных букв слов в каждом предложении или, наоборот, образует пред­
ложение из слов, начальные или конечные буквы которых принадлежат какому-либо
слову. Согласно Нотарикон, каждая буква слова может стать исходной буквой нового
слова. Первая, последняя и средняя буквы могут быть соединены вместе для образова­
ния нового слова или слов» [37].
«...Припоминается заметка, написанная Е.П. Блаватской о толкованиях библейских
пророчеств. Заметка эта озаглавлена - «Пророчество Осии о Ржавых Рельсах.» Так она
пишет, что при каббалистическом чтении, посредством метода Нотарикон, из каждого
пророчества, из каждой фразы в Библии, можно вывести любое значение. В доказатель­
ство этого, она приводит пример каббалистического вычисления и толкования стиха 14
в гл. 13-ой из книги Пророка Осии. Стих этот, как оказывается, если прочесть его
вышеуказанным методом, предсказывает катастрофу Императорского поезда в Борках и
чудесное спасение Имп. семьи 17 Окт. 1888 г. или 5649 - по еврейскому исчислению.
Конечно, стих этот будет иметь приведенное значение лишь на русском языке, но, до­
бавляет она, будучи прочтен англ. каббалистом, этот стих может открыть, что Осия
предуказал появление в Уайтчапель (еврейское гетто в Лондоне) знаменитого распары­
вателя животов Джэка Риппера, и т.д.» [16.117].
16.117.
НОУМЕН - иное написание термина Нумен (см.).
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
НОЧЛЕГ - толкование см. Обитель духа.
8.163.
НОЧЬ ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ «Варфоломеевская ночь, принятое в литературе название массовой резни гугенотов ка­
толиками в ночь на 24 авг. 1572 (праздник св. Варфоломея) в Париже (продолжавшаяся
в последующие дни в провинциях). Была организована королевой-матерью Екатериной
Медичи и вождями католиков Гизами, напуганными усилением гугенотов и влиянием
их главы - адмирала Колиньи на короля Карла IX. Организаторы Варфоломеевской ночи
воспользовались съездом в Париж большого числа дворян-гугенотов на свадьбу (18 авг.)
Генриха Наваррского (будущего Генриха IV) с Маргаритой - сестрой короля. Екатерина
Медичи, убедив Карла IX в наличии гугенотского заговора, добилась его согласия на
резню. Было убито более 3 тыс. гугенотов (в том числе и Колиньи)... Выражение «Вар­
фоломеевская ночь» стало нарицательным для обозначения организованных массовых
убийств» [18]. «История религий одна из самых кровавых страниц в истории человече­
ства. Незабываема и Варфоломеевская ночь, ставшая синонимом массового убий­
ства!» [15.135].
15.135; 15.147; 15.150; 15.228; 16.203.
НОЧЬ ВЕЧНАЯ «Вечный, неустанный труд восхождения! Это вечное движение есть карма ваша! Вы
правы, только волевые токи направляют карму {см.}. Но остановить ход кармы так же
опасно, как вызывать вечную ночь. Чем наполните Чашу Амриты {см.}, если погрузи­
тесь в пруд мрака!? Ответьте - океан действий, истинно прекраснее!!» [5.020].
5.020.
Н ОШ А1. Обычно - сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Ноша
мира.
2. Толкование см. Собственность.
3. «...Народ открыт к познанию. Такая ступень эволюции не случайна. Много потрясе­
ний и трепета заставили сердца {см.} содрогнуться и зазвучать. Истинно, тяжка должна
быть Ноша, чтобы дойти в Сад Прекрасный {см.}» [13.299].
5.146; 7.243; 7.431; 8*281; 11.211; 13.088; 13.299; 13.431; 14.291; 14.344; 14.546; 15.023;
15.065; 16.002; 16.256; 16.278; 16*283; 17.019; 17.099. См. также Атлас; Герой духа;
Искупители (в четвертом значении); Объединение кармы; Тягость мира; Яд мира.

НОША КОСМИЧЕСКАЯ

217

НОША КОСМИЧЕСКАЯ - то же, что Бремя веков (см.) [11.178].
11.178. См. также Ноша.
НОША МИРА; НОША МИРА СЕГО; испитие яда мира; ноша непомерная; поручения Све­
та; чаша искупления; чаша отравленная 1. «...Люди мало признают воздействие космических токов {см.}. Люди полагают, что
наиболее утонченные организмы менее всего подвергаются таким воздействиям {см.}. Но
из глубин древности дошло речение о «ноше мира сего» . Несут такой груз именно самые
избранные. Кто же более всего отзвучит на токи пространственные {см. Мысли простран­
ственные}? Прежде всего самые утонченные и возвышенные. Очень страдает, кто ощущает
дальние землетрясения. То же самое происходит от ударов космических токов» [14.291].
2. «Ноша мира, чаша искупления и испитие яда мира - так называются поручения
Света. И даются эти непомерные ноши лишь тем, кто в духе знают, что есть истинное
освобождение» [15.065]. «...Никто не может утверждать о всеведении Христа во время
его земного прохождения. Но что Он знал главные этапы своего Пути и знал сущность
подходивших к нему людей - это несомненно. Ибо гораздо меньшие личности знают это
безошибочно своим накопленным чувствознанием {см.}. Карма {см.} приводит на их путь
определенных лиц, с которыми им суждено строить. Моральное состояние человечества
делает этот выбор тяжким, трудным. Но сроки некоторых событий подходят, и прихо­
дится выбирать из малого числа... Мало кто задумывается над ужасным моральным
состоянием человечества, и сколько имеется людей, добрых и милых, но которые совер­
шенно не в состоянии принять на себя ношу действенного подвига или даже хотя бы
помочь такому подвигу. Страх, боязнь показаться смешными, парализует лучшие наме­
рения их. Ярых во зле много, но ярых в добре очень мало. И такие добрые, но трусливые
по природе люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя джинам
лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания человечества» [16.283]. «Ис­
полины русского искусства, русской мысли всю жизнь пили отравленную чашу оскор­
бительной мелкой травли со стороны всех, кому не лень» [17.019].
4.306; 7.243; 7.431; 11.042; 11.111; 13.088; 14*291; 14.344; 14.512; 15*065; 16.189;
17.135. См. также Атлас; Колонны; Натура солнечная; Пружины; Рерихи; Тягость мира;
Христофор; Чаша Держателей Магнита.
НОША НЕПОМЕРНАЯ - то же, что Ноша мира (см.) [15.065].
2.3.6.5; 2.3.6.6; 2.3.6.8; 8.030; 11.178; 15.059; 15.065; 15.068; 15.105; 15.107; 15.225.
См. также Бремя веков; Ноша.
НОША ПРЕПОРУЧЕННАЯ «Пусть спросят великого Путника {см.} - откуда держит путь? Не даст он ответа, ибо
несет сокровенное знание. Он понял, когда и кому передать Ношу препоручен­
ную» [13.431].
13.431. См. также Ноша мира (во втором значении).
НОША СТЕСНЯЮЩАЯ - то же, что Собственность (см.) [8.281].
8.281.
НОЭЛЬ - см. Ниль Дэвид.
НУДИСТ «Нудисты - сторонники нудизма. Нудизм [от лат. nudus голый, обнаженный] - ... тече­
ние..., проповедующее культ нагого тела» [42].
16.076.
НУЖДАЮЩИЙСЯ ВО ЗЛЕ - толкование см. Одержание.
12.368.
НУКЛЕЙ - иное написание термина Нуклеус (см.) [сопоставление 16.028 и 17.009].
16.025; 16.028.
НУКЛЕУС; ну клей (от лат. nucleus - ядро) 1. «Нужно понять, как важен нуклеус из двух-трех явленных сотрудников, скреплен­
ных огненным уважением к Иерархии {см.} и друг к другу... Нуклеус из двух-, трех
друзей сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Вы сказали пра­
вильно о заслуженном фаворитизме, который Мы именуем узами духа и сердца - так
утверждается цепь верности, которая ведет неминуемо кверху» [11.080; 17.009].

218

НУМА помпилий

2. То же, что Фокус (см.) [15.183].
3. Толкование см. Тамас.
11*080; 11.283; 15*183; 17*009.
НУМА ПОМПИЛИЙ «Нума Помпилий (Numa Pompilius), согласно античной традиции, второй царь Древнего
Рима, правил в 715-673/672 до н.э. Сабинянин. Ему приписывается учреждение различ­
ных религиозных культов, создание жреческих коллегий, а также коллегий ремеслен­
ников» [18]. «...Из падения Рима не следует делать вывод о неудаче Нумы Помпилия.
Просто вещество изжило свои электроны. Так же постоянно будет со всеми эволюцион­
ными действиями» [4.025].
4.025.
НУМЕН, ноумен 1. «Ноумен (от греч, noûmenon - постигаемое), термин, широко распространенный в
философии средневековья и нового времени, обозначающий нечто умопостигаемое в про­
тивоположность феномену {см.}, данному в опыте и постигаемому чувствами» [18].
«Путь эволюции был ясно указан, и ничто, и никто не может пресечь пути Сужденного,
которое уже четко наметилось в мирах надземных. Именно, нумены событий четко обо­
значились, и не уйти человечеству от сложенного им» [17.152].
2. Толкование см. Душа интракосмическая; Покровы.
1.257; 15.235; 16.006; 17.014; 17*028; 17.029; 17.152. См. также Колесо необходимос­
ти; Матерь; Мир внутренний; Самадхи.
НУС«Нус (греч, nûs - мысль, ум, разум), одна из основных категорий античной философии,
представляющая собой обобщение всех смысловых, разумных и мыслительных закономер­
ностей, царящих в космосе и в человеке. В древнегреческой философии (6-5 вв. до н.э.) нус
тесно связан с чувственно-материальным космосом: по Демокриту, нус есть «бог в шаровид­
ном огне; по Эпихарму, солнце есть «всецело нус»... Что же касается нуса в человеческой
душе, то здесь в греческой натурфилософии можно наблюдать постепенный переход от не­
дифференцированного его понимания (таково отождествление в душе нуса, знания, мнения
и чувственного ощущения) к противопоставлению его аффективно-волевой стороне, чув­
ственному восприятию и представлению... Концепцию нуса как принципа мирового поряд­
ка и гармонии развил Платон, трактуя взаимоотношение нуса и космоса диалектически.
Аристотель считал, что все идеи вещей образуют некое мировое целое, или мировой нус,
который есть форма форм и ощущение ощущений, актуально мыслящая вечность, где каж­
дая чувственная вещь имеет свою идею. Идеи эти Аристотель мыслил вечно действующими,
а состоящий из них вечный и неподвижный нус называл перводвигателем. Стоики, считая
нус божественным началом или судьбой,... трактовали его как огненный и пронизывающий
собой каждую малейшую часть космоса. Однако уже у платонизирующих представителей
Средней Стой... нус перестал быть материальным и огненным, но превратился в мировой
порядок... Плотин (3 в.н.э.), переработав учения Анаксагора, Платона и Аристотеля, развил
учение о нусе как вечно-самодвижной соотнесенности бытия с самим собою» [18].
14.521.
НЫРЯНИЕ 1. «Во все времена беспрерывно Учение Жизни проливается на Землю... Среди ливня
Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть ритм с особыми разрешительными
нарастаниями, тогда появляются Учения. Так можно уяснить ритм всего мира с нарас­
танием и нырянием, словом, начертить эволюцию сущего» [15.058].
2. «Мы живем в будущем... Когда сознание перенесено в будущее, можно ли злопамято­
вать? Нельзя найти даже времени на такое ныряние» [14.075].
3. Толкование см. Память закрытая.
4. «...Нелегко подойти к земным сферам от Тонкого Мира. Это ныряние можно сравнить
с водолазом {погружением водолаза}. Как водолаз должен надевать тяжкий доспех, что­
бы противостоять давлению океана, так идущий на землю должен окружить себя тяж­
кой плотью» [9.338].
2.2.5.8; 8.017; 9*338; 14*075; 14*643; 14.839; 15*058.

НЫРЯНИЕ В МИР ЖИВОТНЫЙ

219

НЫРЯНИЕ В МИР ЖИВОТНЫЙ - толкование см. Люди зверообразные.
9*624.
НЫРЯНИЯ ДУХА «Вам кажется, что некоторые из членов начинают уставать... Думаю, что главная
причина в том, что большинство уже прошло первые ступени восторженного подхода к
Учению и, по оккультному закону, начинают выявлять свою истинную сущность... На
первой ступени, в первые месяцы подхода к Учению, все идут зажженным факелом,
окрыленные надеждою на немедленное развитие своих дремлющих духовных сил. Мно­
гие не дают себе отчета или же забывают, что лишь в крайнем напряжении всех сил
достигается пробуждение и последующие ступени преображения внутреннего челове­
ка. Такие люди обычно не находят в себе силу духа противостать нырянием духа,
неминуемо следующим за каждым восторженным подъемом. Закон чередования ритма
проходит во всем. На опыте знаю, как при первом наступившем падении духа, многие
утрачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения. Все такие души
есть души с малым духовным багажом. Истинно, они блуждающие огоньки. Потому
так ценно глубоко продуманное значение подхода к Учению и постоянное устремление
к самоусовершенствованию для преображения внутреннего человека, носителя бес­
смертия» [15.177]. «...Токи сейчас весьма тяжкие, и у всех тонких организмов они
вызывают спазмы тоски, головокружения и подавленность, но зная происхождение
этой подавленности, следует терпеливо ждать смены токов, вернее нового чередования
их... Не приписывайте эти приступы тоски и подавленности только нырянию духа,
гораздо чаще они, именно, от этих пересекающихся токов. Указано, что “токи эти,
как скрежет мечей!” » [15.081].
1.394; 4.163; 15.007; 15.081; 15.177. См. также Огоньки блуждающие.
НЬИН-МА - то же, что шапки красные [16.071]; толкование см. Буддизм.
16*071.
НЬЮБЕРГЕР, зять г. Хорша - см. Хорш.
17*042.
НЬЮМАНН ТЕРЕЗА «Года четыре или пять тому назад в газетах и журналах много писалось о некой девуш­
ке, тоже крестьянке, уроженке Баварии, по имени Тереза Ньюманн, которая уже не­
сколько лет как ничего не ела и лишь пила в малом количестве чистую воду, и при этом
не теряла в весе. Но помимо этого замечательно то, что эта девушка ежегодно в дни
страстной недели переживает евангельские дни и крестные муки Хр. Всю страстную
неделю она находится в состоянии транса, в котором пересказывает все события и эпи­
зоды, сопровождавшие осуждение и крестные муки Христа. Она описывает все происхо­
дящее, как очевидец, причем говорит также и по-арамейски и передает на этом языке
некоторые подслушанные диалоги и чувствования толпы... Комиссия врачей, духовных
лиц и газетных репортеров и пр. посещали это чудо... Но последние три года ничего о
ней не пишут, кажется, посещения и свидания с нею были запрещены после некоторых
сделанных ею предсказаний» [17.133].
17.133.
НЭТИ НЭТИ - иное написание термина Нети Нети (см.).
9.432.
НЮХАНИЕ - иное написание термина обнюхивание; толкование см. Яснообоняние.
8.136.

О.; сестра О. «Приведем пример Нашей Общины {см. Учителя Великие}... Сестра О. любит лечебные
растения и вопросы образования...» [3.202]. «...Мировые события особенно отражаются
на тех, кто принимал в них участие. Не только те, кто повинны за происходящее, но и
те, кто слагали эту или иную страну. Они также вибрируют на потрясения их созданий.
Нужно представить, как волнуется Сестра О. Она принимала участие в двух странах и
может видеть, как страдают оба народа» [14.364].
3.202; 14.042; 14.088; 14.066; 14.088; 14.229; 14.364. См. также Ориола.
О.В. «Уменье найти радость в думах о близком духе, перешедшем в лучший мир, есть
уже большое духовное достижение. Истинно, можно радоваться, когда дух перехо­
дит в тонкий мир, познав перед тем устремление к Иерархии Света. Такой дух полу­
чает поддержку от Вел. Уч., продолжает учение свое и приобщается к той работе,
которая ближе всего духу его... Потому радуйтесь открывшимся перед О. В. возмож­
ностям и сами растите крылья, чтобы и Ваш переход был столь же радостен и пре­
красен» [16.262].
16.262.
ОАЗ - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание термина Оджас
(см.).
5.016.
ОБАЯНИЕ СЕРДЕЧНОЕ - то же, что Анура (см.) [8.489].
8.489.
ОБВИНИТЕЛЬ - толкование см. Закон забвения.
14.846.
ОБГОН КАРМЫ, ОБОГНАТЬ КАРМУ; перегнать карму; изменить качество кармы - тол­
кование см. Круг заколдованный.
16.047.
ОБЕЗДОЛЕННЫЙ - толкование см. Сеть печали.
14*231.
ОБЕЗОБРАЗИТЕЛИ - то же, что Изуверы (см.) [10.254].
10*254.
ОБЕТ «Обет... Обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений» [26]. «Обеты
самого различного свойства были одобрены разными учениями. Каждый обет очень по­
лезен со стороны дисциплины. Люди трудно верят, насколько подобные упражнения
дисциплины нужны для будущих достижений. Обет сокращает много тропинок распу­
щенности. Такая неразборчивая, безответственная распущенность дает самые плачев­
ные последствия в Тонком Мире {см.}... Начать отучаться от распущенности лишь в
Тонком Мире и трудно и болезненно. Тут лучше всего испытать себя разными полезны­
ми обетами. Люди впадают часто в смешное положение, когда усиленно дают обеты
лишь при опасности. Лучше понимали древние, когда давали обеты в честь самого Выс­
шего, усиливая тем восторженное и торжественное настроение. Это было не суеверие, не
сделка с Высшими Силами, но порыв духа, нашедшего еще одно освобождение» [9.421].
9.421.
ОБЕТ БЕЗБРАЧИЯ - толкование см. Безбрачие.
15*168.

ОБЕТ МОЛЧАНИЯ

221

ОБЕТ МОЛЧАНИЯ - толкование см. Молчание.
14.594; 14*798; 17.150.
ОБИТАЕМОСТЬ ПРОСТРАНСТВА - то же, что Наполненность пространства (в первом зна­
чении) (см.) [14.452].
14*452.
ОБИТАЛИЩЕ «Могут подумать некоторые люди - как легко Владыкам {см. Учителя Великие}, когда
Они вышли за пределы земных тягот! Так скажет, кто не знает размеров действительно­
сти. Именно, как на Земле, так и на Небе {см.}. Уходят тяготы земные, но приходят
несравнимые заботы космические. Именно, если трудно на Земле, то на Небе еще труд­
нее. Не будем считать мгновений Дева-чана, когда иллюзия может скрывать труд завт­
рашний, но в действии посреди хаоса не может быть легко. Вам трудно от тьмы и хаоса.
На всех обиталищах также трудно от многих видов тьмы и того же хаоса... Когда под­
земный, губительный огонь ранее срока пытается пробить кору земную, или когда слои
газов отравляют пространство, тогда трудность превышает все земное воображе­
ние» [10.030].
10.030. См. также Мир; Обитель.
ОБИТАТЕЛЬ ВЫСШИЙ МИРА ТОНКОГО - то же, что дух высший [16.287]; толкование
см. Начало высшее.
16.287.
ОБИТАТЕЛИ ЛУНЫ; ОБИТАТЕЛИ ЛУННЫЕ - то же, что монады лунные [16.289]; тол­
кование см. Питри.
16.289; 17*111.
ОБИТАТЕЛЬ МИРА ОГНЕННОГО; Обитатель Огненный «...Подвижники годами подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями
для принятия Иеровдохновения {см.}. Вспомним также все те потрясения, которые ис­
пытывали даже очень высокие Духи, носившие земную оболочку, при посещении их
Обителями Мира Огненного. Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия, не­
смотря на то, Дух Его принадлежал к Миру Высшему... Лица, описывающие посещение
их Высочайшими Духами {см.} и не упоминающие при этом священного трепета, кото­
рый ввергает сердце в неописуемое состояние, близкое к разрыву, говорят... неправ­
ду...» [16.105].
16.105. См. также Лики Огня; Трепет (в третьем значении).
ОБИТАТЕЛЬ МИРА ТОНКОГО; Обитатель Тонкий «Если в низших слоях тонкого мира {см.} низкие человеческие сущности страдают от
лярв, то не меньше страдают они и при касании к высшим обитателям тонкого мира.
Одно приближение высшего духа причиняет им мучительные ожоги, и астральная ткань
их тела начинает разлагаться» [16.287]. «Может ли лучший обитатель Тонкого Мира
{см.} оттуда подняться в Мир Огненный? Может, и его преображение будет прекрасно.
Путем очищения тонкое тело начинает светиться. Огонь возгорается, и, наконец, обо­
лочка спадает, как легкий слой пепла; и огненная сущность не может оставаться в
прежнем слое и восходит в Мир Огненный» [11.564].
11.528; 11.564; 12.097; 14.256; 15.180. См. также Сущность развоплощенная.
ОБИТАТЕЛЬ НАДЗЕМНЫЙ «...Почти каждый человек имеет более или менее постоянного руководителя из надзем­
ных сфер, самого разнообразного качества и уровня, независимо от того, сознает ли он
это или нет; причем такое руководство при нынешнем состоянии человечества часто
приносит больше горя, чем пользы. Трудно даже представить себе, какое количество
надземных обитателей стремится вмешаться в дела земные. Но если человек возжег в
себе пламень четкого устремления к Свету и если в нем заложена основа преданности, то
его обращение к Старшим Братьям человечества будет услышано, и только от него само­
го будет зависеть укрепление священной связи с избранным Обликом» [16.189].
16.189. См. также Одержание; Руководитель надземный.
ОБИТАТЕЛЬ ОГНЕННЫЙ - сокращенное написание термина Обитатель Мира Огненного (см.).
15.219.

222

ОБИТАТЕЛЬ ТОНКИЙ

ОБИТАТЕЛЬ ТОНКИЙ - сокращенное написание термина Обитатель Мира Тонкого (см.).
16.125.
ОБИТЕЛЬ 1. То же, что Шамбала (см.) [14.134].
2. «...Множества {людей} не допускают еще населенности других миров. Слова Хр., что
«в доме Отца моего обителей много», не принимаются, как указующие на обитаемость
иных миров {см.}, кроме нашей крошечной Земли... Всем отрицающим эту великую
истину следовало... хотя бы перелистать звездный атлас и проштудировать фотографии
разных частей небосклона» [17.138].
3. «Братство для некоторых народов является чем-то настолько далеким, что они даже
избегают думать о нем. Они насмехаются над теми народами Азии, где понятие Братства
еще считается ненарушенным... Когда люди смогут заключить прочный союз с поняти­
ем Братства, тогда можно надеяться на строение крепких основ. Пусть высоты Кавказа,
Алтая и Гималаев будут обителями Прекрасного Братства» [13.361].
1.012; 2.2.1.5; 9.354; 10.160; 10.392; 13.361; 14.016; 14.019; 14.022; 14.027; 14.02914.036; 14*039; 14.042; 14.046; 14.049; 14.050; 14.052; 14.053; 14.055; 14.058; 14.060;
14.063; 14.067; 14.071; 14.073; 14.075; 14.077; 14.080; 14.081; 14.083; 14.088; 14.090;
14.091; 14.093; 14.096;14.098; 14.099; 14.102;14.103; 14.106; 14.109; 14.111-14.113;
14.124; 14.126; 14.128; 14.129; 14*134; 14.135; 14.139; 14.339; 14.955; 15*201; 16.077;
16.235; 17.085; 17*138. См. также Мир.
ОБИТЕЛЬ АГНИ; горнило Силы Космической - то же, что Сердце (см.) [10.083].
10*016; 10*083.
ОБИТЕЛЬ АЗАРОВ ВЕЛИКИХ - толкование см. Шамбала.
17*100.
ОБИТЕЛЬ БОГА - то же, что Сердце (см.) [16.109].
8*073; 16*107.
ОБИТЕЛЬ БРАТСТВА 1. Толкование см. Обитель (в третьем значении).
2. Толкование см. Шамбала.
13*361; 13.581.
ОБИТЕЛЬ ВЕЛИКАЯ «Мы на великом Служении {см.}, одно это слово «Служение» уже отзвучит радостью в
сердце. Ведь это Служение означает уже принятие в ряды сотрудников Великой Обите­
ли. Так будем закалять свое мужество и в молнии и вихре усмотрим сверкание исти­
ны... Пойдем в подвиге и в доверии к Руке Ведущей {см.}» [17.086].
17.086.
ОБИТЕЛЬ ВЫСШАЯ - то же, что Мир Высший (см.) [8.332].
8.332; 9.563; 10.126; 14.937.
ОБИТЕЛЬ ГИМАЛАЕВ; ОБИТЕЛЬ ГИМАЛАЙСКАЯ - одно из наименований Братства
[14.041; 17.082]; толкование см. Учителя Великие, Шамбала.
14.041; 16.216; 17.082. См. также Обитель Иерархии Светлой; Обитель Наша; Шамба­
ла.
ОБИТЕЛЬ ГОР - то же, что Шамбала (см.) [2.2.1.5].
2.2.1.5.
ОБИТЕЛЬ ДУХА «Мало утвердить сознание, нужно научиться сохранять его в разных состояниях... Нуж­
но постоянно приучать себя к сознанию Тонкого и Огненного Мира, к тому могут вести
разные упражнения. Так нужно привыкнуть к состоянию бессменного труда, бесконеч­
ного и неустанного. Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого Мира
{см.}... Также для Огненного Мира {см.} нужно приучиться идти бесстрашно, по краю
пропасти. Только высшее самообладание и готовность к опасности может приготовлять
к сферам огненным. Нужно готовиться к высшим познаниям, только в этом мышлении
можно приближать новое сознание человечества. Нужно опять очистить великую дей­
ствительность {знание о переходе в Мир Тонкий после смерти}, чтобы она стала как
ночлег перед путником... Разные века по-своему предупреждали о грядущей яви. Даже

ОБИТЕЛЬ ЗНАНИЯ

223

в невежестве наполняли чертоги прекрасные ужасом, но лишь невежество пребывает в
ужасах. Обитель духа прекрасна, если он избрал прекрасный путь. Неудовлетворимость
есть качество для Тонкого Мира» [8.162-8.164].
8.163.
ОБИТЕЛЬ ЗНАНИЯ - одно из почетных наименований Братства [13.596]; толкование см.
Учителя Великие, Шамбала.
13.596. См. также Обитель Иерархии Светлой; Обитель Наша.
ОБИТЕЛЬ ИЕРАРХИИ СВЕТЛОЙ - толкование см. Иерусалим Новый.
16.073. См. также Братство; Шамбала.
ОБИТЕЛЬ ЛЮБВИ - то же, что Сердце (см.) [8.389].
8.389.
ОБИТЕЛЬ МАХАТМ; Братство Грааля; Обитель риши - то же, что Беловодье [17.148];
толкование см. Шамбала; Учителя Великие.
16.238; 17.148.
ОБИТЕЛЬ МИРА ОГНЕННОГО 9.529. См. также Обитель духа.
ОБИТЕЛИ НАДЗЕМНЫЕ НАШИ; Община на Сионе «...Сказание об Общине на Сионе можно отнести к местонахождению Великого Братства
в тонком мире. Во второй части «Братства* {14.141} сказано: “Мы имеем целые тверды­
ни в тонком мире. Уже знаете названия их. Уже слышали об удивительном древе и
строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, что­
бы направиться в Докиуд. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши над­
земные Обители” » [16.216; 17.082]. «Урусвати видела Нашу охранительную ткань. Мы
{см. Учителя Великие} простираем незримо потоки такой светоносной ткани. Она пре­
пятствует темным нападениям. Она же охраняет Докиуд, где отдыхают Наши сотрудни­
ки перед принятием нового труда» [14.124].
7.029; 9.427; 13.610; 14.001; 14.013; 14.020; 14.027; 14.039; 14.041; 14.042; 14.051;
14.052; 14.060; 14.062; 14.063; 14.067; 14.073; 14.077; 14.098; 14.106; 14.109; 14.128;
14.134; 16*216; 16.247; 17.082. См. также Братство; Знак Владык; Обитель Гималаев;
Обитель Знания; Обитель Ненарушимая; Обитель Твердыни Братства; Шамбала.
ОБИТЕЛЬ НАША - то же, что Шамбала (см.) [2.2.1.5].
2.2.1.5; 14.039. См. также Башня Наша; Обитель Иерархии Светлой.
ОБИТЕЛЬ НЕНАРУШИМАЯ - то же, что Ашрам Наш; Обитель [14.001]; толкование см.
Шамбала.
14.001. См. также Обитель Наша.
ОБИТЕЛЬ ПРЕКРАСНАЯ - то же, что Сфера возвышенная мира тонкого (см.) [14.593].
14.593.
ОБИТЕЛЬ РИШИ - то же, что Обитель Махатм [16.238]; толкование см. Шамбала; Учите­
ля Великие.
16.238.
ОБИТЕЛЬ СВЕТА «Христос говорил: «Не в храме, но в духе будете молиться»... Пора сбросить бриллианты,
оскверняющие святое изображение... Пора во Храм Духоразумения войти, посвящая силы,
совершенствующие знание истинной мощи духа. Не в далеких лабораториях, не в кельях,
но в жизни будете собирать правдивые записи, где Христос, не в складках хитона, но в
красоте труда собирает ищущих свободу духа... Именно из жизни дойти надо. Именно не
нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью
Света. Вот мы желаем принести пользу, идем сознательно, без магии, к практическому
источнику. В этой простоте заключается вся очередная тайна...» [2.2.4.3].
2.2.4.3. См. также Учителя Великие; Шамбала.
ОБИТЕЛЬ СЕРДЦА ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО - то же, что Иерархия Света [17.050]; толкова­
ние см. Шамбала; Учителя Великие.
17.050.
ОБИТЕЛЬ ТАИНСТВЕННАЯ - то же, что Шамбала (см.) [16.076].
16*076; 17.100.

224

ОБИТЕЛЬ ТВЕРДЫНИ БРАТСТВА

ОБИТЕЛЬ ТВЕРДЫНИ БРАТСТВА - то же, что Шамбала (см.) [14.016-14.017].
14.017.
ОБИТЕЛЬ ТВОРЦА - то же, что Обитель Наша [1.388], так как Я - термин, эквивалент­
ный Майтрейя; толкование см. Шамбала.
1.388.
ОБИТЕЛЬ ТЕРПЕНИЯ - то же, что Сердце (см.) [8.389].
8*389.
ОБИТЕЛЬ ТОНКАЯ «Мы говорили о надземных чувствознаниях {см.} и знаем, как они тонки и способны к
дальним передачам. Можно ли допустить грубость в такую Тонкую Обитель! Пусть на
приветливости сердца {см.} строится обоюдная помощь. Когда люди поймут силу при­
ветливости сердца, они познают еще один путь к Нам {см. Учителя Великие}» [14.466].
14.466.
ОБЛАКО ВЕДЕНИЯ «Йогам знакомы приступы как бы внезапной сонливости и усталости, называемые обла­
ком ведения. Конечно, Йог знает, что в это время его энергия {см. Энергия всеначаль­
ная} истекает, привлеченная мощным потоком пространственного течения. Йог знает,
что он принял участие в Великом Служении {см.} на пользу человечества» [13.396].
13.396. См. также Истечения психические; Выдача энергии психической; Перелеты со­
знания; Посылка психической энергии; Разряды энергии; Стучание энергии.
ОБЛАКО ВРАЩАЮЩЕЕСЯ - толкование см. Действие самоотдельное.
4*254.
ОБЛАКО ГОЛУБОЕ «Около нас стремительно мчатся существа незримые, только легкое дуновение являет
их присутствие. Иногда они около нас - как бы голубое облако. Мы лишь редко можем
различать таких нездешних гостей {см. Призраки (в четвертом значении)}» [14.208].
14*208.
ОБЛАКО ГОРЫ БОГА «Явили Учителя {см.}, и Имя Мессии {см.} произнесено в Доме Моем {см.}. Не малому,
не ничтожному свидетелями станете. Облако Горы Бога просветится, и молния {см.}
Гласа {см.} осветит бездны. Новые, новые, новые, чудные, разумеющие, вознесенные
соберутся. Учитель дал вам явить Лик Свой, зовите народ под Кровлю Мою» [1.207].
«Облака, столп облачный (Исх. XIII, 21). Когда израильтяне вышли из Египта с разре­
шения фараона и вступили в пустыню Аравийскую, Господь шел перед ними днем в
столпе облачном, показывая им путь. В дневное время столп походил на облако темное,
тяжелое, а во время ночи - на светлое и пламенеющее, как огонь. Некоторые думают,
что было два облака: одно для того, чтобы осенять их, а другое для того, чтобы осветить
шествие. Оно служило также знаком для остановки и нового похода (Числ. IX, 17-23).
Облако служило обычным символом присутствия Божия среди своего народа. Оно часто
останавливалось над покрышкой Кивота завета, или наполняло Скинию свидения. Ког­
да Исайя зрел в видении славу Божию в храме Его, то дом наполнился курениями, или
густым облаком (Ис. IV, 5). Когда Бог Отец свидетельствовал о Своем Сыне на горе
Преображения, то облако светлое осенило их (Мф XVII, 5). Пророк Исайя предсказыва­
ет присутствие Божие в Церкви во все времена в следующих живых и выразительных
образах: «И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее обла­
ко и дым во время дня, и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем
чтимым будет покров (Ис. IV, 5)» [21].
1.207.
ОБЛАКО ТЕМНОЕ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
ОБЛАСТЬ ВЫСШАЯ - то же, что Область Надземная [14.827]; толкование см. Мир Тон­
кий.
14.450; 14.827. См. также Мир надземный; Сферы Высшие Мира Тонкого.
ОБЛАСТЬ ГОРНЯЯ - то же, что Мир надземный (см.) [14.808].
14.808. См. также Взлет.

ОБЛАСТЬ ДУХА

225

ОБЛАСТЬ ДУХА «...Учение передается обычно яснослышанием {см.}, но не путем вдохновения {см.}, ко­
торое имеет в виду большинство вопрошателей... Но вообще не могут быть ограничены
способы передачи, ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где прика­
саемся к тончайшим энергиям. Также... скажу, что мы встречали Учителей {см. Учите­
ля Великие} и их физическом и тонком теле {см.}» [17.107].
17.107. См. также Мир духа.
ОБЛАСТЬ ДУХОВНОСТИ (умственной) - толкование см. План духовный.
16.025. См. также Беспредельность области духа.
ОБЛАСТЬ МЫСЛИ «Мысль не есть только словесное выражение. Область мысли есть и область мыслительной
энергии. Именно это обстоятельство упускается из виду, и мысли уделяют лишь малую
распространенность. Такое ограничение мешает представить мысль за пределами плане­
ты, иначе говоря, лишает ее величественного смысла... Нельзя ограничивать мысль сфе­
рою земною... Мысль {см.} должна изучаться в лучших научных учреждениях» [13.341].
9.171; 13.341.
ОБЛАСТИ НАДЗЕМНЫЕ - то же, что Мир Надземный [14.827]; толкование см. Мир Тон­
кий.
14.646; 14*674; 14.676; 14.681; 14.766; 14.827.
ОБЛАСТЬ НАДЗЕМНАЯ ВЫСШАЯ - толкование см. Мир надземный; Сферы Высшие Мира
Тонкого.
14.761; 14*827.
ОБЛАСТЬ ОГНЯ; ОБЛАСТЬ ОГНЕННАЯ - то же, что Мир Огненный (см.) [10.024]
8.124; 10*024; 14.129.
ОБЛАСТЬ ТОНЧАЙШАЯ; ОБЛАСТЬ ТОНКАЯ 1. То же, что Мир Надземный (см.) [14.749].
2. «Велико понятие тончайших энергий, возносящих сознание. Невозможно назвать их
иначе, нежели тончайшими. Не воспринимают их земные аппараты. Никто не видел их,
но убеждался в их присутствии чувством несказуемым. Казалось бы, что земные силы
навсегда отделены от области тончайшей, но все же и на нашей планете предстоит осоз­
нание энергий высших, если человечество пожелает» [13.412].
13.412; 14.749.
ОБЛАСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА «Широка область человечества. Вершиной своей она касается Высшего Мира {см.} в лице
героев, подвижников; внизу - она производит космический сор, который наполняет кам­
ни соседних планет. Непомерно расстояние между подвижником, уже осененным Светом
Высшего Мира, и подонками сорными. Трудно представить, что потенциал основной энер­
гии был дан каждому человеку, но насколько различно обошлись люди с великим да­
ром!... Насколько прекраснее осознание Высшего Мира, нежели самоввержение в камен­
ные узы! К чему начинать сначала, если можно восходить беспредельно» [12.092].
12.092.
ОБЛАСТЬ ЭНЕРГИЙ ТОНЧАЙШИХ «Область тончайших энергий неисчерпаема. Можно говорить о познавании ее, но не о
знании ее. Говорю не для разочарования, но для ободрения. Если возьмем картограмму
человеческих проникновений в пределы дальних энергий, получим очень беспорядоч­
ную линию. Люди бросались в пространство, не поддержанные ни своими близкими, ни
Высшими Силами {см.}... Нужно, чтобы наблюдались всевозможные явления и сноси­
лись бы в лаборатории исследований» [13.225].
13.225. См. также Мир огненный; Мир тонкий.
ОБЛАЧЕНИЯ СВЕТА «Великий Путник {см. Иисус Христос}... говорил: “ Мы расстаемся здесь, но можем встре­
титься {после смерти - см.} в облачениях Света. Не будем заботиться о базарах, ибо в
царстве Света одежды выдаются по желанию. Не будем печаловаться, когда нас ждут с
радостью лучшие друзья” » [14.160].
14.160.
15. «Агни Йога». Справочник. ТII

226

ОБЛЕГЧЕНИЕ МЫСЛЕННОЕ

ОБЛЕГЧЕНИЕ МЫСЛЕННОЕ - толкование см. Лечение мысленное.
9.099.
ОБЛИК; образ 1. «Высочайшие Духи {см. Учителя Великие}, принявшие на Себя всю заботу за эволю­
цию человечества, непрестанно воплощались на Земле в тех или иных великих Обли­
ках» [16.037]. «Все Великие Учителя, приходившие под различными Обликами, в раз­
личных народностях и странах, являются Порогом к Духу» [15.194]. «Нужно понять,
что Великие Владыки принимают или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с
нуждами мира» [15.202]. «Можете обращаться к облику Преподобного Сергия. Ведь, у
Великих Учителей много обликов, и каждым народ обращается к излюбленному, к бли­
жайшему себе» [15.173].
2. «Пусть дети называют себя героями и применяют к себе качества замечательных
людей. Пусть дадут им книги четкого изложения, где без примирительных смазываний
будет очерчен Облик труда и воли» [17.017].
3. «Замечали, как астральные существа {см.} могли принимать любые формы и творить
различные облики. Это достаточно удостоверено снимками. Какая же энергия помогает
им в творчестве? Конечно, это психическая энергия {см. Энергия всеначальная}, если
она образована {накоплена и освоена} в воплощенном состоянии. Изучая психическую
энергию, можно нащупывать многие ее качества. Не столько страшные привидения,
сколько реакция нашего организма важна в наблюдениях» [4.604]. «...Облики, привле­
ченные мясом, непривлекательны... Эти любители гниения провожают до самого рта
лакомое им блюдо» [9.227]. «Урусвати правильно понимает причину долговременности
Наших Обликов. Сношения с Тонким Миром накладывают особое качество, которым
обладает Мир Тонкий {см.}. Там не изменяется облик, кроме разве особого желания к
тому. Мысль творит образы в Тонком Мире. Можно вызвать из глубин веков любые
образы и закрепить их, если имеется достаточное воображение» [14.031].
4. «Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем части устремления опреде­
ленным обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образо­
вание пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. Глаза ребен­
ка или утонченное сознание могут уловить это образование. Подобное наблюдение полезно
при наблюдениях творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранить ауру места и
неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом и ритм напева помогают» [4.633].
См. также Мыслеобраз; Мысль.
5. Толкование см. Ангел-Хранитель.
6. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Облик нерукот­
ворный (толкование см. Посылки мысли); Облики ужасные (толкование см. Лики ужас­
ные).
1.079; 1.130; 2.2.3.18; 2.3.5.20; 3.026; 3.194; 4.132; 4.266; 4.287; 4.416; 4.453; 4.554;
4*604; 4.633; 5.032; 5.060; 5.072; 5.176; 6.516; 6.778; 7.010; 7.403; 9.097; 9.107; 9*227;
9*250; 9.431; 9.478; 9.513; 9.604; 9.613; 9.624; 11.171; 13.259; 13.400; 13.507; 14.021;
14.031; 14.040; 14.085; 14.108; 14*125; 14.146; 14*149; 14.152; 14.157; 14.186; 14.307;
14.334; 14.357; 14.359; 14.428; 14.434; 15.129; 15.134; 15.146; 15.150; 15.151; 15.168;
15*173; 15*194; 15*202; 15.222; 15.238; 16.020; 16.022; 16*037; 16.094; 16*113; 16*147;
16.153; 16.189; 16.211; 16*249; 16.293; 17.015; 17*017; 17.031; 17.034; 17.045; 17.049;
17.079; 17.088; 17.094; 17.095; 17.100; 17.148. См. также Воплощения Учителей Вели­
ких; Лик; Мир тонкий; Мыслеформы; Посылки мысли; Цементация пространства.
ОБЛИКИ ВЕКОВ МИНУВШИХ - то же, что Лики воплощений прежних [12.250]; толкова­
ние см. Ясновидение физическое.
12.250.
ОБЛИК ВЕЛИЧАЙШИЙ; ОБЛИК ВЕЛИКИЙ; ОБЛИКИ ЕЕЛИКИЕ; герои великие; Образ
Великий 1. Одно из почетных наименований Основателей Братства Нашего [14.125]; толкование
см. Учителя Великие; Эго единое.
2. «...Можно и должно избрать себе Высший Образ, к которому больше открыто сердце
наше, но, избрав Его, мы не имеем права порицать другой Облик, ибо, истинно, Он

ОБЛИК ВЛАДЫКИ

227

может оказаться Тем же Самым. Великие Облики имеют и имели много аспектов и
имен. Знаете ли Вы, какие великие Образы записаны в Книге жизней {см.} Старшего
Махатмы?» [15.150]. «...Единое Ego Величайшей Индивидуальности проявлялось в це­
лом ряде Великих Образов. Истинно, очень мало каких-либо значительных воплощений
остается на долю землян!» [15.167].
3. «Вокруг понятий Огненных Образов собраны те представления, которые близки духу
низкому. Не так учили Великие Учителя. Не так жили Великие Учителя. Не так шли
Великие Учителя. Истинно, не так, как утверждают люди. Огненные Образы должны
принять те явленные утверждения, которые Им принадлежат, потому распространение
Учения должно идти огненно наряду с очищением Обликов Великих» [11.200].
11*200; 13.400; 14.125; 15.130; 15.132; 15.150; 15.167; 15.237; 16.189; 16.255; 17.088;
17.100. См. также Изображение Владыки постоянное.
ОБЛИК ВЛАДЫКИ; ОБЛИК ВЛАДЫК; изображение Учителя; Лик Владыки; Лики Учи­
телей Великих; Образ Владыки; портреты Учителей Великих «Имейте в виду, что никогда не может быть выдано... точное географическое местона­
хождение...главной твердыни Братства... Точно так же и все имеющиеся портреты Ве­
ликих Учителей имеют лишь приближенное сходство или же никакого с истинным Об­
ликом Владык» [15.121]. «В книгах «Живой Этики» имеется в виду изображение Учителя,
которое каждый ученик носит в сердце своем. Все эти изображения, конечно, очень
разнообразны. По тем намекам, которые имеются, каждый ученик представляет себе
наиболее близкий ему Облик. Но изображения, вполне отвечающего действительности,
ни у кого нет» [16.147]. «Уявление истинных Ликов Великих Учителей не было бы
принято многими лучшими людьми и даже обладающими сравнительно расширенным
сознанием» [16.184]. «Оригинальность лика И. Хр. не передаваема словами. Вел. Уч.К.Х. поражает своим необычно высоким ростом, Он даже выше Вел. Вл. М. Голова Его
напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается
улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза темно-синие и цвет кожи
золотистый, темнее, чем нежели у Вел. Вл. М.» [17.095].
7.113; 11.010; 15*120; 15.121; 15.157; 16.024; 16.147; 16.184; 17.095. См. также Изоб­
ражение Владыки постоянное; Косомыслие; Лик Гуру; Облики Учителей; Образ Влады­
ки; Предстояние; Христос (в первом значении).
ОБЛИК ВЫСОКИЙ; ОБЛИК ВЫСШИЙ; ОБЛИК ВЫСОЧАЙШИЙ; Лик Высший; Образ
высший - одно из почетных наименований Майтрейи (см.) [17.014].
11.135; 11.255; 11.366; 14.146; 15.161; 17.014; 17.019. См. также Концентрация.
ОБЛИК ГУРУ - толкование см. Лик Гуру.
17*100.
ОБЛИК ИЕРАРХА СВЕТА ИЗБРАННЫЙ; Образ Единый Избранный - одно из почетных
наименований Хранителей человечества [16.004]; толкование см. Учителя Великие.
«Вы пишете, что хотите знания, знания и знания. Конечно, вероятно духовного?.. При
огненном неустанном устремлении к единому избранному Облику Иерарха Света и дос­
тигнете. И степень этого знания будет зависеть всецело от накоплений Вашей «чаши»
{см.} в прошлых жизнях и от силы и огненности Ваших устремлений в настоящей.
Для успеха необходимо неустанное огненное или сердечное памятование Единого Из­
бранного Образа» [16.004].
16.004.
ОБЛИК КРАСОТЫ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [15.006].
15.006.
ОБЛИК МАТЕРИ МИРА «...Облик Матери Мира остается незримым... Наше Имя предано множествам, но Мы
{см. Учителя Великие} примем натиск враждебных течений. Могут... спрашивать вас, в
чем разница этих двух путей служения. Скажите: “ Нет различия, нет преимущества.
Две священные реки наполняют океан” » [4.327].
4.327. См. также Матерь Мира.
ОБЛИК МАХАТМЫ - толкование см. Лик Гуру.
17*100.

228

ОБЛИК МИРА ТОНКОГО

ОБЛИК МИРА ТОНКОГО «Призраки {см.} так же реальны, как тени на песке. Но мы знаем, от чего происходит
тень. Так же и облики Тонкого Мира не будут невозможностью. Но не будем бояться, но
звучно произнесем Имя Учителя» [12.093].
12.093.
ОБЛИКИ НАШИ; Образ Наш «Мы действительно Братья и Сестры по Огню {см. Учителя Великие}. Потому, когда
думаете о нас, окружайте огнем Наши Облики, и Мы признаем вас по огненному зер­
ну» [14.085].
7.013; 7.018; 14.021; 14.031; 14.085. См. также Облик (в третьем значении).
ОБЛИК НЕВИДИМЫЙ - толкование см. Призрак (в четвертом значении).
14*186.
ОБЛИК НЕРУКОТВОРНЫЙ - толкование см. Посылки мысли.
9.250.
ОБЛИК ОГНЕННЫЙ 1. Одно из почетных наименований Майтрейи (см.) [17.014].
2. «...Владыка Шамбалы сражается с самим сатаною, но битва эта прежде всего проис­
ходит в тонких сферах. Здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных дове­
ренных и воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях. Появление
же Его в Его Огненном Облике для многих и многих было бы разрушительно, ибо Аура
Его напряжена энергиями необычайной силы» [17.017].
9.383; 15*202; 16.020; 17.014; 17*017. См. также Воскрешение Христа.
ОБЛИК ПРЕЖНИЙ - толкование см. Ясновидение физическое.
16*249.
ОБЛИК СВЕТЛЫЙ; ОБЛИК СВЕТА - то же, что Иерарх Высший [15.098]; толкование см.
Иерархия света; Майтрейя.
11.012; 15.098; 17.119.
ОБЛИКИ СТИХИЙНЫЕ - толкование см. Стихии.
3.043.
ОБЛИКИ СФЕР СРЕДНИХ - толкование см. Облик тонкий.
13.332.
ОБЛИК ТОНКИЙ «Мы {см. Учителя Великие} часто устремляем вас к Миру Тонкому {см.}, как преддве­
рию к Огненному. Неясность виденных тонких обликов имеет свои причины. Облики
средних сфер могут быть надоедливы, и сам человек как бы ограждается сетью защит­
ною, чтобы эти гости не утомляли без пользы. Среди Тонкого Мира замечается такое же
разграничение по сферам, иначе получился бы беспорядок, который отразился бы на
многом» [13.332].
13.332. См. также Образ тонкий; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел
6.16.
ОБЛИКИ УЖАСНЫЕ - иное написание термина Лики ужасные (см.).
4.121.
ОБЛИК УМАЛЕННЫЙ «Вы спрашиваете: «Можно ли понять указание о явлении (видении) Христа в умален­
ных обликах и реально?» Конечно - да. Ибо средневековье сделало из Христа Недосяга­
емого Идеала и лишило Его всякой человечности, следовательно, и Божественности; так
все Учения Востока гласят: «Нет Бога (или Богов), который не был бы когда-то челове­
ком». Так насильственная отчужденность Христа от человеческого естества угрожала и
сейчас угрожает полным разрывом общения человечества с Высшим Миром. Можно
проследить, как в те времена появлялись большие Святые, которые старались восстано­
вить это почти утраченное общение..., причем все они настаивали именно на человечес­
ком естестве Христа. Особенно яркие утверждения этому можно найти на страницах
автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого века, и еще раньше в виде­
ниях и писаниях св. Екатерины Сиенской и Св. Гертруды» [17.039].
17*039. См. также Облик Христа.

ОБЛИК УЧИТЕЛЯ

229

ОБЛИК УЧИТЕЛЯ; ОБЛИК УЧИТЕЛЯ СВЕТА 1. «Новое Учение почитает носителей прежних заветов, но идет без багажа конченых
{прошедших} времен. Иначе караван пособий примет непередаваемые размеры. Самое
практичное было бы уничтожить все комментарии, сделанные после трех веков от ухода
Учителя. Надо когда-нибудь почистить полки. От этой чистки вырастут облики Учите­
лей Света» [3.040].
2. «Теперь о представлении или видении Облика Учителя. Конечно, сначала все начинается с
ментального или умственного представления, которое должно достичь возможно большей чет­
кости, и после того, как оно ярко запечатлеется в круге третьего глаза. Вы сможете увидеть
его перед собою при закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы окаймлено
светящейся линией, иногда оно будут состоять из света и тени, без четких линий. При этом у
некоторых вначале оно дрожит, и очертания искажаются. Но постепенно дрожание исчезает,
и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь дрожание, буддисты-монахи закрывают гла­
за и скрещивают токи глаз, то есть, концентрируют зрение в средостении, это очень помогает.
Скрещение токов глаз настолько вошло у них в обычай при всякой концентрации, что даже
многие Будцы и Бодхисатвы изображаются со скошенными глазами, со взглядом устремлен­
ным в переносицу. Испробуйте это, но. конечно, без насилия и чрезмерного скашивания глаз...
Но, главное, не огорчайтесь, если нечто дается не так скоро, как Вам этого хотелось бы. Все
это в области психизма, хотя и высшего. Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с
каким трудом давалось им раскрытие центров и Высшее Общение» [16.069].
3.040; 15.005; 15.039; 15.233; 16*069; 16.235. См. также Облик Владыки.
ОБЛИК ХРИСТА 1. «...Он, видимо, не знает и не понимает Учения Христа, Учения сурового в бичевании
лицемерия и в устремлении к подвигу самоотверженного служения человечеству {см.}.
Также можно было бы привести немало грозных предостережений в словах Христа.
Конечно, малодушные сердца предпочитают покрывать свои самые отвратительные по­
роки всепрощающей улыбкой кощунственно измышленного ими Облика Христа, не­
справедливого и жестокого в своей безразличной вседозволяющей и всепрощающей люб­
ви! Давно сказано, что «все воды Урдара и Урувеллы не смоют пятен от кощунственных
прикосновений на Одеждах Христа!» Истинно, наступает время огненного очищения
Великих Обликов и Заветов Их!» [15.132].
2. «Может быть, кто-то любопытствующий скажет - поясните нам Облик Христа. Ответьте
словами Учения: «Невозможно измерить дальние миры {см.}, можем лишь восхищаться ими».
Тайны духа так прекрасны, что можно лишь сказать - нельзя говорить о Несказуемом. Лишь
сердце может трепетать от восторга, прикасаясь духом к Красоте Высшей» [16.202].
15.132; 15.150; 16.202. См. также Облик Владыки; Облик умаленный; Христос.
ОБЛИК ХРИСТА-МАЙТРЕЙИ - толкование см. Эго единое.
17.088.
ОБЛИЧИЕ - иное написание термина Облик (см.) [13.400].
4.668; 6.548; 13.400; 15.152. См. также Облик.
ОБЛОМКИ ПРОШЛОГО - толкование см. Оцепенение.
9.464.
ОБМЕН ВЕЩЕСТВ 1. Толкование см. Отдавание высшее.
2. «В условиях профилактики мысль не только не утомляет, но наоборот, она способ­
ствует обмену высших веществ. Обвинение мысли в переутомлении было бы равносиль­
но изгнанию Агни {см.} из сердца {см.}. Оба провода связывают человечество с Высшими
Мирами {см.}... Мысль есть здоровье, обновление, обмен веществ...» [9.646].
9*626; 9*646. См. также Обмен животворный.
ОБМЕН ЖИВОТВОРНЫЙ - то же, что Смерть (см.) [5.143].
«Как можно понять явление вечно двигающегося, жизненного процесса, когда все энер­
гии только трансмутируются... Волнообразно двигаются энергии, и восходят новыми
энергиями те силы, которые видимо уничтожаются. Когда новые течения вытесняют
старые нагромождения; тогда происходит, истинно, великий обмен энергий. Правильно
назвать смерть животворным обменом. Как можно упростить самый трудный час? Осоз­

230

ОБМЕН ЖИЗНЕННЫЙ

нанием обмена энергий. Велик закон обмена и зависит от человека, куда устремить свой
удел. Космическое Веление назначает каждому ступень прогресса; сам же дух предопре­
деляет отринуть или принять, но в вечном обмене веществ и энергий нет конца» [5.143].
5*143. См. также Светотень; в Указателе биологических терминов - Смерть.
ОБМЕН ЖИЗНЕННЫЙ - толкование см. Сотрудничество космическое.
6.815.
ОБМЕН МНЕНИЙ - толкование см. Обмен мыслей.
16*101.
ОБМЕН МЫСЛЕЙ «...Прискорбны все споры и полемики около высоких понятий... Особенно прискорбна
полемика невежества , ибо она ничего, кроме озлобленности, не приносит. Нельзя пы­
таться объяснить другим то, что сами мы не уяснили себе... Но обмен мыслей среди
высокообразованных людей есть великое творчество, ибо от обмена и столкновений мне­
ний высекаются искры Истины» [16.101].
16*101.
ОБМЕН ПСИХИЧЕСКИЙ - толкование см. Посылки энергии психической.
14*814.
ОБМЕН СОЗНАНИЯ - толкование см. Способы напряжения сердечного.
8.582.
ОБМЕН ЭНЕРГИЙ - толкование см. Обмен животворный; Светотень.
5.143; 6.376.
ОБНОВИТЕЛЬ ЛОТОСА ЖИЗНИ - одно из почетных наименований Будды (Гаутамы) (см.)
[2 . 2 . 7. 5].
2.2.7.5. См. также7$удда Гаутама.
ОБНОВИТЕЛЬ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Восстановитель энергии пси­
хической.
17*081.
ОБНОВЛЕНИЕ - толкование см. Мир надземный (во втором значении).
14.759.
ОБНОВЛЕНИЕ ДУХА - то же, что Воскресение духа (см.) [11.186].
11.186.
ОБНОВЛЕНИЕ ПЛАНЕТЫ - то же, что Пралайя частичная (см.) [16.206].
16*206.
ОБНОВЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ «Основа великих событий в перемене пространственных лучей {см.}, в сближении миров
{см.}, в обновлении сознания, которое даст новое отношение к жизни» [11.543].
11.543. См. также Мир новый.
ОБНОВЛЕНИЕ ТКАНИ ДУХОВНОЙ - толкование см. Лекарства Мои.
2.2.4.18.
ОБНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРОВ «Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же каждое
семилетие является обновлением центров{см. Центры человека}» [3.079].
3.079. См. также Беспредельность совершенствования качества огней; Центры открытые.
ОБНОВЛЕНИЕ ЭНЕРГИЙ - толкование см. Воплощение; Обмен животворный.
14.138; 14.833; 16.189.
ОБНЮХИВАТЬ; ОБНЮХИВАНИЕ; нюхание - толкование см. Яснообоняние.
10.355.
ОБОБЩЕНИЕ МИРА; общение мира - толкование см. Зерно культуры.
14.373.
ОБОГНАТЬ КАРМУ - толкование см. Круг заколдованный.
16*047.
ОБОЖЕНИЕ; ОБОЖИТЬСЯ - толкование см. Причастие (во втором значении).
16*194.
ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ЖИВОТНЫХ - толкование см. Животные священные.
16*058.

ОБОЗНАЧЕНИЕ ГОДА ТИБЕТСКОЕ

231

ОБОЗНАЧЕНИЕ ГОДА ТИБЕТСКОЕ «В Тибете все года носят названия различных животных, так имеется год мыши, год
свиньи и т.д. Причем дается перед каждым животным и странное определительное,
вроде - железный, деревянный и т.д. Вероятно, такими определительными отмечается
и характер грядущего года» [15.159].
«Гороскопы восточные...Согласно календарю, принятому в Японии и в других странах
Востока, в пределах 12-годичного цикла каждый год проходит под знаком какого-ни­
будь животного. Человек, рожденный в определенном году, получат ряд врожденных
свойств, в зависимости от которых и складывается судьба. Популярность этого календа­
ря на Востоке очень велика. Зная год рождения, Вы без труда отыщете в прилагаемой
таблице нужный вам знак...» [Звезды и судьбы: антология гороскопов / Составители
Л.В. Гумун, Н.П. Наумкина, И.Н. Деревягина. - М.: Исида, 1993. - 352 с.].
Обезьяна

Петух

Собака

Кабан
(Свинья)

Крыса

Вол (Бык)

1920
1932
1944
1956
1968
1980
1992
2004

1921
1933
1945
1957
1969
1981
1993
2005

1922
1934
1946
1958
1970
1982
1994
2006

1923
1935
1947
1959
1971
1983
1995
2007

1924
1936
1948
1960
1972
1984
1996
2008

1925
1937
1949
1961
1973
1985
1997
2009

Тигр

Кролик
(Кот)

Дракон

Змея

Лошадь

Овца (Коза)
1931
1943
1955
1967
1979
1991
2003
2015

1926
1938
1950
1962
1974
1986
1998
2010
Пери­
оды
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII

Дерево
1
2
1
2
51
52
41
42
31
32
21
22
11
12

1927
1939
1951
1963
1975
1987
1999

1928
1940
1952
1964
1976
1988

1929
1941
1953
1965
1977
1989

1930
1942
1954
1966
1978
1990

2000

2001

2002

2011

2012

2013

2014

Огонь
3
4
13
14
3
4
53
54
43
44
33
34
23
24

Земля
5
6
25
26
15
16
5
6
55
56
45
46
35
36

Металл
7
8
37
38
27
28
17
18
7
8
57
58
47
48

Вода
9
10
49
50
39
40
29
30
19
20
9
10
59
60

Животные
Крыса
Вол (Бык)
Тигр
Кот (Кролик)
Дракон
Змея
Лошадь
Коза (Овца)
Обезьяна
Петух
Собака
Свинья (Кабан)

[там же].
{ П р и м е ч а н и е 1. В таблице указан номер года в шестидесятилетием цикле. Напри­
мер, 2000-й год был годом «Железного Дракона». Следовательно, он был 17-м годом
цикла и следующий 2001-й год будет 18-м годом цикла — годом «Металлической Змеи».

232

ОБОЛОЧКА

П р и м е ч а н и е 2. Следует иметь в виду, что начало года по восточному календарю не
совпадает с 1 января. Поэтому даты первых месяцев года, как правило, относятся к зна­
кам прошлого года.}
«Год 2000-й - конец уходящего века, тысячелетия; год 2001-й - начало столетия следу­
ющего, тысячелетия нового. Наверное не случайно эти годы идут под знаками: один
Дракона (с 5 февраля), другой - Змеи, согласно восточному циклическому 60-летнему
календарю, в котором оба они символизируют МЕТАЛЛ, цвет белый, причем Дракон
выступает в своей мужской ипостаси, а Змея - женской. Знаменательно, что предше­
ствующая аналогичная ситуация была в 40-м и 41-м годах X X века» [журнал «Дель­
фис» № 4(20), 1999].
15*159. См. также Знак дракона; Дракон земной.
ОБОЛОЧКА 1. Толкование см. Принципы человека; Царства природы низшие.
« ...Есть еще отличительное качество йога - он не знает смерти, ибо пробужденное созна­
ние не знает перерыва бытия. Таким образом, йог ни на мгновение не прерывает служе­
ния истине... Сохранение сознания в различных оболочках делает подвиг йога насущ­
ным для жизни» [4.175]. «Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки,
которые его окружают, тогда он может понять красоту Космоса» [6.375].
2. Толкование см. Закон.
3. Толкование см. Призрак.
1.332; 4.074; 4*175; 4*275; 4.379; 5.071; 6.375; 8*246; 13*372; 13.374; 15.012; 16*179;
16.289; 17.111. См. также Зерно духа; Оболочек семь.
ОБОЛОЧКА АСТРАЛЬНАЯ - толкование см. Бархишады.
16*289; 17.111.
ОБОЛОЧКА АСТРАЛЬНАЯ УПЛОТНЕННАЯ - толкование см. Астрал уплотненный.
15.225.
ОБОЛОЧКА АУРЫ «Нельзя сказать, чтоб человек, озаренный аурой, был недвижим. Внешняя оболочка
ауры, как море, волнуется. Какое задание для ученого - проследить питание ауры из­
нутри и отражение извне. Поистине, мирская битва!» [2.2.5.6].
2.2.5.6. См. также Аура.
ОБОЛОЧКА ГРУБАЯ - толкование см. Ковка духа.
6.387. См. также Плоть; Принципы человека; Тело плотное.
ОБОЛОЧКИ ДУХА - толкование см. Оболочка (в первом значении).
6.375.
ОБОЛОЧКА ЗЕМНАЯ - то же, что Оболочка плотная (см.) [8.297].
2.2.8.7; 2.2.12.3; 2.3.6.11; 4.219; 5.212; 8.297; 9.397; 9.644; 10.409; 13.261; 13.266;
14.079; 14.149; 14.191; 14.256; 14.426; 15.120; 15.129; 15.173; 16.105; 16.180; 16.194;
16.196; 16.286; 17.144. См. также Тело плотное.
ОБОЛОЧКА МЕНТАЛЬНАЯ - толкование см. Импульс (во втором значении).
17.111.
ОБОЛОЧКА МЯТУЩАЯСЯ - толкование см. Атом очищенный.
2.3.4.2. См. также Карма духов слабых.
ОБОЛОЧКА НИЗШАЯ - толкование см. Принципы человека; Царства природы низшие.
16.208; 16.289; 17*111.
ОБОЛОЧКА ОСТАВЛЕННАЯ; (ОСТАВЛЕННАЯ ТЕЛОМ МЕНТАЛЬНЫМ; ПОКИНУТАЯ
МЕНТАЛОМ) - то же, что Тело тонкое (см.) [13.372].
13.372. См. также Призрак.
ОБОЛОЧКА ОТРАВЛЕННАЯ - толкование см. Посылки мысленные.
7.125.
ОБОЛОЧКА ПЛОТИ; ОБОЛОЧКА ПЛОТНАЯ; оболочка земная; помещение (тела тонко­
го) - то же, что тело земное [8.297]; один из Принципов человека (см.).
8*297; 9.105; 12.240; 14.617; 14.642; 15.061; 16.254; 16.268. См. также Тело плотное.
ОБОЛОЧКА ПУСТАЯ - то же, что Мертвец живой (см.) [14.101].
2.2.8.15; 14*101; 14*557.

ОБОЛОЧКА РАЗЛОЖЕННАЯ

233

ОБОЛОЧКА РАЗЛОЖЕННАЯ - то же, что Мертвец живой (см.) [14.557].
14.557.
ОБОЛОЧКА СБРОШЕННАЯ - то же, что тело отошедшего {умершего} [16.179].
16.179.
ОБОЛОЧКИ СВОИ - толкование см. Оболочка (в первом значении).
6.375.
ОБОЛОЧЕК СЕМЬ «Главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти {см.} вместо того,
чтобы воспитывать себя к жизни. Они достаточно слышали о том, что само понятие
смерти попрано. Люди достаточно слышали о необходимости смены семи оболочек. До­
статочно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Огня. Значит
нужно помочь огненным трансмутациям, если они неизбежны. Зачем тратить века и
тысячелетия на то, что может быть совершенно несравненно скорее! Нужно подготовить
наше сознание к огнеприемлемости наших концентрированных тел. Если что подлежит
воздействию огненному, пусть это благо совершается в кратчайший срок. Мысль о по­
добной трансмутации уже может значительно помочь нашему организму воспринять
этот процесс в сознание... Не воспитано воображение, чтобы представить близость Мира
Огненного {см.}, скрытого лишь телом. Не часто видят люди высшие сферы Тонкого
Мира... Можно представить вездесущие Мира Огненного, если даже среди плотного су­
ществования можно выделить тонкое тело в разных местах одновременно. Так будем
привыкать к Миру Огненному как к единственному назначению людей» [9.597].
9.597. См. также Принципы человека.
ОБОЛОЧКА ТЕЛЕСНАЯ - то же, что организм (человека) [14.620]; Тело плотное (см.).
4.139; 14.538; 14.620; 14.636; 16.291.
ОБОЛОЧКА ТЕСНАЯ «Абсолютное не содержится в преходящей форме, но дух формы выражает Разум Абсо­
лютный. Оболочка космического зерна, меняясь, подлежит закону времени. Но дух это­
го зерна живет вне времени. Так космическая форма вечно обновляется, но сущность
устремленного зерна зависит от Космического Магнита {см.}... Дух, прозревший сущ­
ность кармы {см.}, устремляется к освобождению зерна от тесных оболочек. Эти оболоч­
ки собираются, как туман вокруг зерна. Каждое зерно имеет свою битву на пути к
Беспредельности» [6.470].
6.470.
ОБОЛОЧКА ТОНКАЯ - толкование см. Язвы духовные.
10*417; 14.675; 16.281. См. также Тело тонкое.
ОБОЛОЧКА ФИЗИЧЕСКАЯ - то же, что Тело физическое [17.017]; толкование см. Тело
плотное.
8.343; 8.460; 15.101; 15.202; 16.020; 16.096; 16.208; 16.256; 17*017; 17*144.
ОБОЛЬЩЕНИЕ «Обольстить... увлечь, пленить чем-либо заманчивым (обещаниями, лестью и т.п.)» [26].
7.109. См. также Наваждение.
ОБОНЯНИЕ (В МИРЕ ТОНКОМ) - толкование см. Мир Тонкий.
8.327. См. также в Указателе биологических терминов - Запах; Обоняние.
ОБОНЯНИЕ ВНУТРЕННЕЕ «В трудах старых отшельников можно найти замечание - «добро есть благоухание, зло
есть ядовитое зловоние»... В этом определении заключается поучительный химический
опыт. Претворение энергии в аромат есть... факт. Когда утверждается о благоухании
фризий или фиалок, можно предполагать о близости физической или тонкой энергии
Доброго Начала. Наоборот, запах тления сопровождает все низкое, как на физическом,
так и на духовном плане... У Нас запах и очищение понимания его считается очень
утонченным состоянием. Среди чувств обоняние есть одно из ближайших определений
всего приближающегося... Сердце {см.} будет двигателем утончения обоняния. У сердца
пламенного приближение каждой сущности вызывает своеобразное употребление чув­
ства обоняния внутреннего. Удушия сердечные происходят от таких приближений. Ни
ветер, ни очищение воздуха не помогают там, где сама энергия зла образует как бы

234

ОБОРЕВАТЬ

воронку, но, конечно, и добро дает облегчение. Также и ощущение на концах пальцев не
только защита, но и приемник вражеских посылок. Неустанная битва дает перебои в
сердце, потому каждая осмотрительность полезна» [8.577].
8*577. См. также Ароматы неземные; Воздействия огненные; Чувства астральные; Чув­
ствование тонкое; том 1 цв. вклейка рис. 25.
ОБОРЕВАТЬ «Оборевать - преодолевать» [29].
4.250.
ОБОРОТЕНЬ, ОБОРОТНИ «Оборотень 1. Человек, имеющий способность придавать своему телу вид какого-либо
животного... 2. Астральное тело, принявшее форму животного» [37]. «“ Сведения о леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало внимание на несомненные факты
связи человека с животными. Можно видеть, что судьба таких животных отражается на
определенных людях...” Человек может столь низко опуститься нравственно, что пробу­
дит в себе все дремлющие в нем животные инстинкты, и в неистовстве своем дух такого
человека может не только после смерти, но даже при земной жизни, временно, входить в
тело животного, отвечающего его проснувшимся инстинктам. И тогда все происходящее с
этим животным неминуемо отражается и на судьбе его одержателя {см.}. Так, если такое
животное будет ранено, то и тело его одержателя будет страдать от последствий этой раны,
в случае же смерти животного та же участь постигнет и его одержателя. Народные преда­
ния хранят в себе многие истины. На Востоке странные звери, или же, как их называют у
нас, оборотни, хотя и редко, но все же встречаются и сейчас. Так в Тибете принято очень
охранять тело умершего от оживления его через вселения в него злобных ярых духов или
же духов животных. Для этого у них выработаны особые обряды. Такие оживления тру­
пов зарегистрированы и европейскими исследователями. Причем такие ожившие трупы
обычно набрасываются на кого-либо из присутствующих и в жажде крови иногда загрыза­
ют их насмерть. Конечно, такие редчайшие случаи оживления трупа духом животного
возможны лишь с телом очень низкого {в отношении духовного развития} человека и в
местности или в окружении самого темного колдовства и преступности» [17.133].
11*473; 11.562; 17*133. См. также Дух животного; Дьявол-Искуситель; Животные.
ОБРАЗ - то же, что соответствующий Облик (см.) [4.633; 15.150].
2.2.6.13; 2.3.4.8; 3.102; 4.520; 4.619; 4*633; 7.014; 9.390; 13.577; 14.108; 14.207; 15.138;
15.146; 15.150; 15.176; 15.182; 16.247; 16.249; 16.253; 16.269; 17.034; 17.157.
ОБРАЗ АСТРАЛЬНЫЙ «...Дети младшего возраста легко видят астральные образы; кроме того, особенно чут­
кие видят пространственные огни. Подобные организмы следовало бы заботливо наблю­
дать с первых дней. Будьте уверенны, что в них заложены возможности Агни Йоги, и
если их поместить в чистую обстановку, они дадут пример возможностей. Главное, не
засорить и не запугать их» [4.457].
4.457. См. также Гость астральный; Граница видимости; Жители мира тонкого; Напол­
ненность мира тонкого; Обитатели Мира Тонкого; в Систематизированном перечне фраг­
ментов - раздел 6.16.
ОБРАЗ БОЖИЙ - то же, что Прообраз Божий (см.) [11.147].
11.147; 11.266; 15.150; 15.151; 15*175.
ОБРАЗЫ БРОДЯЧИЕ - толкование см. Слизь пространственная.
4.629.
ОБРАЗ ВЕДУЩИЙ - одно из почетных наименований Владыки [11.322]; толкование Учи­
теля Великие.
11.322.
ОБРАЗ ВЕЛИКИЙ - одно из почетных наименований Владыки М. (см.) [17.043].
15.119; 15.147; 15*167; 16*023; 16.210; 17.043.
ОБРАЗЫ ВЕЛИКИЕ - одно из почетных наименований Подвижников (см.) [16.023].
16.023.
ОБРАЗЫ ВЕЛИЧАЙШИЕ ТРИ - толкование см. Эго единое.
17*088.

ОБРАЗ ВЛАДЫКИ

235

ОБРАЗ ВЛАДЫКИ; Лик Владыки - одно из наименований Облика Владыки (см.).
7.081; 7.085; 7.182; 8.052; 9.623.
ОБРАЗ ВЫСОЧАЙШИЙ; ОБРАЗ ВЫСШИЙ; Лик Высший 1. Одно из наименований Облика высшего [15.150]; толкование см. Майтрейя.
2. Толкование см. Воображение.
3. «...Сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит Образ Высший по
подобию своему» [15.175].
6.450; 11.269^11.272; 12.086; 14*491; 15*150; 15.151; 15*175; 15.225.
ОБРАЗ ЕДИНЫЙ ИЗБРАННЫЙ - то же, что Облик Иерарха Света избранный (см.).
16.004.
ОБРАЗЫ ИСТИНЫ; идеи - толкование см. Мысли пространственные.
4.122.
ОБРАЗ НАШ - один из терминов, обозначающих Братьев человечества [7.024]; толкование
см. Учителя Великие.
«Искание Шамбалы так разнится в сферах духовных, и неужели люди думают, что
найдут Общину Шамбалы нашествием или постом? Скажем тому, кто знает путь к Нам:
«Иди путем труда, иди путем щита веры». Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем,
Мы скажем: “ Иди сердцем {см.}, и «чаша» путь утвердит” » [7.024].
7.003; 7.024; 7.026; 15.004.
ОБРАЗЫ ОГНЕННЫЕ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [11.200].
9.379; 9.589; 11*200; 11.453. См. также Облики Великие.
ОБРАЗ ПРЕДУКАЗАННЫЙ «Касание к Огненному Миру дает преимущество не только в будущих жизнях, но и
теперь. Недаром говорят: огненное желание будет исполнено... Огненное мышление на­
столько кристаллизует соответственные сферы, что именно мысль будет уже утвержде­
нием. Конечно не будем мерить земными сроками, ибо безвременны пространственные
Огни. Не будем делить жизни, ибо жизнь вечна. Но желание огненное будет исполнено.
Так многие образы предуказанные уже сложены в неизменных хранилищах. Отнесемся
к этим огненным желаниям со всем сознанием, и не будем поверхностны, когда касаем­
ся сущности Бытия» [9.186].
9.186.
ОБРАЗ РЕШЕНИЯ АСТРАЛЬНЫЙ - толкование см. Срок.
3.181.
ОБРАЗ РУКОВОДЯЩИЙ - одно из наименований Облика Иерарха Света избранного (см.)
[сопоставление 9.552 и 16.004].
9.552.
ОБРАЗ СВЕТЛЫЙ «Когда каждый Владыка должен был быть дан миру матерью, как же не чтить тебя,
Матерь Мира {см.}! Когда каждый пространственный огонь должен быть проявлен в
форме, как же не чтить дающую жизнь? Да, да, да! Как же не принять как высшее
явление Космоса силу напряженного символа Матери! Когда Тара {см.} пришла к утвер­
ждению на Земле, зазвучали три луча Владык. Те грани космических огней могут быть
видимы на Таре чувствительным глазом. Явление граней так явлено мощно, что сияние
расплавляет все усмотренные препятствия. Истинно можно сказать: “ Светлый образ даст
новое понимание!” » [5.201].
5.201.
ОБРАЗ ТОНКИЙ «Мгновенность многих видений имеет объяснение в законе Тонкого Мира {см.}. Времени
земного не существует. Мимолетность видений есть кажущаяся, ибо человек смотрит в
условиях плотного мира, и тонкие образы для него пролетают быстро. Но когда мы
находимся в условиях Тонкого Мира, мы не поражаемся такой мгновенностью» [14.208].
14.208. См. также Облик тонкий; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.16.
ОБРАЗ УЧИТЕЛЯ «...Человечество должно научиться самодействию и воплотить все утвержденные мыс­
ли Учителя {см.}. Так Космический Разум {см.} достигает эволюции. Так человечество

236

ОБРАЗЕЦ СОВЕРШЕННЫЙ

должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю является
вмещение Образа Учителя» [4.653; 7.030; 15.027]. «...Если Образ Учителя живет в
сердце, разве можем мы беспокоиться о завтрашнем дне?.. Истинно, если служение
наше бескорыстно, то волос не упадет с головы нашей без ведома Великого Учителя
{см.}» [16.010].
4.653; 7.030; 7.068; 8.582; 14.651; 15*027; 15.055; 16.010; 16.286. См. также Вмещение
Образа Учителя.
ОБРАЗЕЦ СОВЕРШЕННЫЙ - толкование см. Закон эволюции.
16.299.
ОБРАЗИНА (страшная) — толкование см. Закон самопреображения.
9*579.
ОБРАЗОВАНИЕ 1. Может использоваться в значении «Посвящение» [13.010].
2. Может использоваться в значении «Просвещение» [3.063; 3.102].
3. Может использоваться в значении Облик (см.) [4.633].
Повсеместно, например: 3.063; 3.102; 4.633; 13.010.
ОБРАЗОВАНИЯ КОСМИЧЕСКИЕ «Если химизм луча отдаленной планеты подавляет человеческий организм, то ближай­
шие сочетания излучений нашей Земли, при воздействии неисчислимых сил космичес­
ких образований, будут рычагом устремлений человечества» [4.131].
4.131. См. также Светила.
ОБРАЗОВАНИЕ МАГНИТА ВЕДУЩЕГО - толкование см. Магнетизма будущего.
10.060.
ОБРАЗОВАНИЕ МАЛОЕ «Рост понимания духа привлекает и сотрудничество малых образований, населяющих
воздух. Вот почему можно пожалеть о враждебности материи. Можно было раньше дос­
тичь сознательного сотрудничества с материей... Так же как и высший почитатель мате­
рии без духа неграмотен, так и адепт без интеллекта. Но в духе можно все-таки летать,
но материя крыльев не имеет. Ибо духовность на Земле может открыть высокие Вра­
та» [2.2.5.15].
2.2.5.15. См. также Воздух (в третьем значении); Сиддхи; Стихии; Наполнение про­
странства.
ОБРАЗОВАНИЯ МЕЖДУГРАНИЧНЫЕ «...Карма {см.} заплачена, но остается так называемая, шелуха кармы... Ничто не усили­
вает злобу, как мираж кармы. Постоянно кажется, что заплативший что-то еще должен,
и это распаляет злобу... Можно наблюдать, как с веками одна личность подымается, а
другая падает. Что же может произойти с нитью связи при таком расхождении? Но демо­
ны пользуются шелухой кармической, чтобы тем сильнее нападать. Шелуха кармическая
напоминает о другой шелухе. Шелуха тонкого тела вносит также много неурядиц в бытие.
Конечно, обе шелухи не должны вообще существовать. Лишь несовершенство человечес­
кое допускает эти междуграничные образования. Конечно, тело физическое имеет преоб­
ражение в тонкое тело, но, если дух не освободился заблаговременно от земных притяже­
ний и похотей, тонкое тело не может выделиться в чистом состоянии. Оно уносит на себе
своеобразное отложение земных страстей. Если даже тонкое тело освободится от этих
пережитков, то все-таки шелуха эта останется надолго и будет шататься подобно чучелу,
часто очень отрицательному. Такими осадками награждает невежество человеческое пре­
красный Мир Тонкий. Если бы люди помыслили о связи миров и о сужденной эволюции,
они бы не решились окружать себя вредным мусором. Шелуха Тонкого Мира, по земному
притяжению, особенно близка плотному бытию. Именно шелуха, в виде призраков шата­
ется по всему миру, и разные злобные духи очень любят завладевать такими даровыми
домами. Но велика ответственность переходящих в Мир Тонкий с земными страстями.
Ужасно засорять прекрасное Пространство, ведущее к Свету и могущее звучать лучшими
достижениями. Как уродлива шелуха мелких похотей, от которых так легко освободить­
ся, - лишь думать об Иерархии Света {см.}» [8.272-8.274].
8.273.

ОБРАЗОВАНИЕ МУТНОЕ

237

ОБРАЗОВАНИЕ МУТНОЕ - толкование см. Образования световые.
10.459.
ОБРАЗОВАНИЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ - толкование см. Чакры.
9.447; 10.459.
ОБРАЗОВАНИЯ СВЕТОВЫЕ; ОБРАЗОВАНИЯ СВЕТА; вестники света; вспышки духа; зар­
ницы; знаки световые; знамена (на пути к Нам); огни (в шестом значении); пламена
светлые; проявления огненные; проявления световые; света; явления световые «Урусвати знакома со многими световыми явлениями. Такие зарницы называются
духовной зоркостью. Сами по себе света не значат нечто особенное, но они как знамена
на пути к Нам {см. Учителя Великие}. Северное сияние в слабой степени не замечается
людьми, также и первые вспышки духа неочевидны для многих. Можно проследить,
как от малых светящихся точек загораются светлые пламена и доходят до радужного
озарения. Так и около людей загорается прекрасная аура {см.}. Особенно значительно
отметить эти светы в Нашей Обители {см. Шамбала}» [14.030]. «...Человеческие излуче­
ния могут быть видимы и обычным глазом. Мы можем назвать многие случаи, когда
люди в порыве восхищения выделяли свечение. Конечно, зрители не обращали внима­
ния на такое проявление... Часто рука, пишущая о возвышенном предмете, излучает
свет, который может быть виден на белом листе. Так на манускрипте наслаивается излу­
чение... Также люди иногда замечают необычный блеск глаз во время так называемого
восхищения. Глаза сверкают не от внешнего источника, но сияют внутренним огнем. Не
будет поэтическим помышлением, когда люди улавливают такие естественные проявле­
ния» [14.429]. «В одно мгновение можно озариться прекрасным пурпуром излучения
доверия. Какая мощная заградительная сеть {см.} получается!» [14.619].
«Видение черных звездочек для переживаемого нами времени очень правильно, ибо
именно сейчас пространство наполнено разрывающимися темными снарядами. Обычно
черные пятна указывают на приближение тьмы или хаотических энергий. При этом
советуется проявлять большую осторожность во всем. Так, когда я вижу черные звез­
дочки, они часто означают идущую неприятность и предостережение в отношении здо­
ровья. Чем крупнее они, чем больше их, тем больше осторожности следует проявлять.
Иногда можно видеть даже как бы большие, черно-бархатные пятна, плавающие в про­
странстве. Лиловые, синие и серебристые, иногда золотистые, всегда благие посланники
или близость эманаций учителя. Желтые предостерегают о возможной опасности, крас­
ные указывают на чрезвычайное напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетря­
сений, бурь и даже восстаний. Обычно когда я о чем-либо думаю или принимаю реше­
ние, или читаю что-нибудь, и если нужно что-либо подтвердить, появляется
сине-серебряная искра, как бы подчеркивающая нужное понятие или решение. Иногда
целое место как бы зачеркивается светящейся полосой, и я знаю, что место это нужно
изъять. Бывает, что вся страница светится необычайно ярким серебряным светом. Да,
много знаков посылается Иерархией Света {см.} в заботе об идущих по Пути Света...
Так, часто звезды отмечают вновь подходящих людей. Можно видеть синюю или сереб­
ряную над хорошим духом и черную над предателем. Но в последнем случае следует
проявлять осторожность, ибо черная искра может выявиться от случайного приближе­
ния хаотических энергий» [15.160]. «...Ваши звездочки прекрасный знак... Кроме ли­
ловых, синих и серебряных, могут быть и черные со светлым ободком и просто черные,
также желтые и красные. Все имеет значение. Так мы привыкли принимать совсем
черные и черные с ободком света как знаки грозные, часто угрожающие здоровью и
означающие вражеское присутствие. Желтые, как предупреждающие и указывающие
на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать
землетрясений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных
цветов означают зачатки открытия центров {см. Центры человека}. Конечно, такие цве­
та могут быть отнесены к проявлениям известной стадии Материи Люциды {см.}» [15.216;
17.045]. «...Радуйтесь каждой звездочке, право, они гораздо значительнее ярких виде­
ний медиумов, ибо указывают на правильное развитие» [16.069]. «Советую наблюдать,
при каких действиях и мыслях являются звезды, их окраску и величину. Эти указания
как благость миров. Пространственный огонь как бы металлизируется, и жизнь напол-

238

ОБРАЗОВАНИЯ СВЕТОВЫЕ

няется сиянием праны действительности» [4.466]. «...Кристалл психической энергии
{см. Энергия всеначальная} обладает свойствами магнита. Из пространства он привлека­
ет части электронов Тероса. Эманации грядущих волн окружают человека и окрашива­
ют своим химизмом приближающиеся частицы энергии. Это химическое основание так
называемых цветных звезд. Планетные тела сияют разными светами, также научны
будут искры психической энергии. Огни центров также сияют различно, в зависимости
от химизма металлов тела» [4.595]. «Где появляются цветные звезды, там открыта дверь
к цепи Блага... Углубляясь в жизнь духа, можно не только понимать значение этих
огней, но даже видеть их взаимоотношения. Можно замечать целые битвы между чер­
ными и синими и можно убеждаться, как синие всегда покроют отпрысков тьмы» [7.161].
«Вы видели черные пространственные пятна. Также знаете мутные образования, как
бы пространственный перегар. Также знаете все сияние пространственных образований.
Все живет и огненно претворяется, также вибрируют наши чувства. Опытный наблюда­
тель знает, что его зрение иногда мутнеет и затем снова проясняется. То же бывает со
слухом и с обонянием, и с осязанием, и со вкусом. Так можно наблюдать полную под­
вижность всех наших функций» [10.459].
«...Выделение психической энергии может быть видимо как легкое испарение или
даже как огонек. Но не следует забывать, что неиспытанный глаз не может заметить эти
проявления. Вообще люди не могут изъяснить, почему многие психические явления в
нежданных случаях видимы, между тем как даже при напряженном ожидании они не
выявляются» [14.535]. «Сказавший, что вспышки Света ничто иное, как направленные
мысли, не был очень далек от истины. Конечно, мысли пространственные {см.} как
электрические разряды, и могут производить немалые световые явления. Цветные ис­
кры также зависят от качества энергии, вызвавшей эти разряды. Мы можем посылать
мысли, которые могут создавать не только световые знаки, но могут давать телесные
ощущения. Принцип трансмутации мысли в ощущение только доказывает, что мысль
есть энергия. Так нужно с малых лет привыкать к мыслеэнергии» [9.401].
«Из составных частей развитых аур {см.} особенно трудно видеть насыщенный зеле­
ный и благородный рубиновый. Два противоположения - изумруд и рубин. Первый есть
синтез {см.}, и второй есть самоотверженность подвига {см.}. В туманных проявлениях
оба могут встречаться, но чистыми можно видеть их редко, как редко бывают синтез и
подвиг. Изумруд ближе к Чаше {см.}, рубин - к глазу Брахмы {см.}» [4.535]. «...Карма
Йога не может дать таких стремительных достижений, как Бхакти, но труд может быть
спасительным якорем планеты. Пусть пурпур Раджа Йога величественен, и голубое си­
яние Бхакти прекрасно, но не менее прекрасен синий и фиолетовый цвет Карма Йога.
Он как бы получил нечто от пурпура и также уплотнил голубое сияние. Труд и величе­
ственен, и полон любви. Так в пламени Йоги, названной Агни Йогой, уплотним цвета
труда» [14.558]. «...Сердечные огни, которые кому-то показываются пурпуровыми, но
другим фиолетовыми или лиловыми, и зависят как от состояния ауры, так и от физи­
ческого здоровья. Но эти различия не меняют сущность огней» [8.322].
«Если материя всюду, то даже свет оставляет свою протоплазму. На все световые явления
нельзя смотреть, как на случайности. Некоторые глаза улавливают сеть света. По благород­
ству энергии света все эти образования очень красивы. Диссонанс звука гораздо чаще. Про­
топлазма света не есть что-то отвлеченное, ее осадки украшают царство растительное. Ритм
волн и песков и кора планеты значительно нормируются узлами света. Учите любить обра­
зования света... Духовным взглядом мы устанавливаем облик стихийных духов {см.}. Так
же точно физический взгляд задерживает в пространстве сеть света. Значение этой коопера­
ции нужно знать. Каждое движение человека связано с сущностью стихий» [3.026].
«Столько знаменательных опытов ожидают очередь! Все вы знаете световые явления,
но никто еще из ученых не исследовал происхождение этих светов. Будут ли они опти­
ческими глазными явлениями или они пространственно-химические? Может быть, кон­
денсация энергии этой может положить начало новому освещению? Все эти явления
относятся к изысканиям психической энергии. Почему можно думать, что человечеству
суждено ограничиваться лишь одним видом космической энергии, называемой электри­
чеством? Могут быть многие каналы явлений энергии» [8.135].

ОБРАЗОВАНИЕ ТОНКОЕ

239

«...Пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений.
Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут про­
явлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии, с течением
времени, становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что
развитие сил, которое достигается путем разных упражнении, не прочно, тогда как все,
достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скры­
тые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по мере овладения
человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Пото­
му у некоторых, приближающихся к Учению, сравнительно скоро начинают появляться
знаки этого развития; они указаны в Учении, как например - звезды разной величины,
цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так
и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе
или около себя, видения цветов, целых пейзажей и т. д.» [15.157].
3.026; 4.466; 4.535; 4.595; 8.135; 8.322; 9.001; 9.219; 9.281; 9.401; 14.030; 14.429;
14.535; 14.558; 14.619; 15*157; 15.160; 15.216; 16.069; 17.018; 17.045; 17.156. См.
также Аура; Вспышки огненные; Гармония излучений; Гасители света; Доспех косми­
ческий; Звезда лиловая; Знаки малые; Знаки огненные; Знамения; Излучения (различ­
ных видов); Искры (различных цветов - красные, черные, сине-серебряные); Концент­
рация зрения; Лучи (различных видов); Молния-мысль; Мысли пространственные;
Напряжения энергии; Облако голубое; Образования цветные; Огнесердие; Огонь на горе;
Очевидности огня; Пентограмма (пламенная); Преображение человека вибрациями; Про­
явления огненные; Пятна туманные; Растворимость полна; Света Матери Мира; Света
посланные; Светоносцы; Свечение; Свечение сердца пламенного; Сейсмограф огненный;
Сознание расширенное; Сплетения черные; Точки светящиеся; Факел победы; Явления
звучащие; Явления огненные.
ОБРАЗОВАНИЕ ТОНКОЕ - толкование см. Наполнение пространства.
17.156.
ОБРАЗОВАНИЯ ЦВЕТНЫЕ «Самый обычный глаз может усмотреть признаки Тонкого Мира {см.}. Нередко можно
видеть как бы какие-то цветные образования. Можно удивляться, что около людей точ­
но вьется нечто мутное, но в то же время другие видят очень прозрачно. Каждый может
припомнить случаи, когда он протирал глаза от неожиданности, и, конечно, это ощуще­
ние относилось к болезни глаз. Никогда не приходит в голову, что видимое проявление
находится вне глаз и может быть видимо многими» [13.348].
13.348. См. также Образования цветные.
ОБРАЗОВАНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Слизь пространственная.
4.629.
ОБРАЩЕНИЕ ПО СОЗНАНИЮ «По сознанию говорить, значит уже быть на высокой ступени. Различные догмы особенно
вредны тем, что они дают неподвижную формулу, не считаясь с уровнем сознания... Когда
школьные учителя поймут, что есть обращение по сознанию, тогда начнется истинная
эволюция. Невозможно разделить человечество лишь по возрасту или по классам. Посто­
янно видим, как некоторые дети нуждаются в слове возмужалом, и пожилые люди, иног­
да государственного положения, могут уразуметь лишь детские соображения» [9.254].
9*254. См. также Беседа по сознанию; Ключ (в четвертом значении); Язык сердца.
ОБРАЩЕНИЕ СЕРДЕЧНОЕ «Нужно помнить огненный путь как путь к Превышнему {см.}. Не слова, не страх, не
обычай, но сердечное обращение как явление самое непреложное, самое извечное. Так
мост радужный приблизит тот берег... Не засохший лист осенний, но пламенное сердце
перейдет все мосты» [8.256].
8.256. См. также Исступление; Общение с Иерархией; Сердце.
ОБРЕЧЕННЫЕ - толкование см. Сознание малое.
15*024.
ОБРУЧИ ОГНЕННЫЕ - толкование см. Центры человека.
16.092.

240

ОБРЫВКИ (ШЕРШАВЫЕ)

ОБРЫВКИ (ШЕРШАВЫЕ) - толкование см. Мышление мохнатое.
14*555.
ОБРЯД - то же, что Ритуал (см.) [16.024].
4.414; 12.053; 12.118; 14*074; 14.084; 14.267; 14*306; 14.777; 16*024; 16.287; 17.088;
17.134.
ОБСКУРАЦИЯ - толкование см. Спутники-сферы.
16*025; 16.044; 16.047; 16.068; 16.237.
ОБСКУРАЦИЯ ДУХА - толкование см. Монада.
«Обскурант - от лат. obscurans... - затемняющий» [45]. «Обскьюр - от англ, фр. obscure непонятный, малоизвестный» [29].
16.025.
ОБСКУРАЦИЯ МАТЕРИИ - толкование см. Монада.
16.025.
ОБСКЬЮР «Обскьюр - от англ, фр. obscure - непонятный, малоизвестный» [29]. «Неведомые меди­
цине центры, называемые «обскьюр», являются двигателями, ответственными за наши
мысли» [4.628].
4.628.
ОБХОЖДЕНИЕ СТРАН - толкование см. Заложения.
8.058.
ОБЩЕНИЕ - сокращенное написание одного их следующих терминов.
I.037; 2.2.9.11; 8.090; 10.048; 10.053; 10.089; 10.100; 10.245; 10.276; 10.296; 14.089;
14.131; 14.420; 14.431; 14.440; 14.447; 14.641; 14.649; 14.735; 16.230; 17.039; 17.110.
См. также Гигиена сердца; Зов.
ОБЩЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ «...Воображение питается не только воспоминаниями прошлых жизней, но и действием
настоящего. Когда дух участвует в Дальних Мирах {см.} или в Тонком Мире {см.}..., то часто
воспоминание переживания отражается, как воображение. Часто ученые получают форму­
лы или направление, именно, через общение с Тонким Миром. Мысль и устремление также
возжигаются Тонкими Сферами, но только дух, обладающий синтезом, не только берет из
сокровищницы Чаши, но он есть истинный сотрудник Космических Сил {см.}... Истинно,
Божественная Сила нисходит на Землю и божественно в духе человеческом устремляется
ввысь. Это Божественное Общение есть явление союза Миров, союза Духа, союза Кармичес­
кого. Много общений можно проследить на плане земном. Много Божественных Искр рас­
сыпано, но есть Божественное Общение, которое вечно. Источник Общения Вечного - дух и
действия, связанные мощным явленным законом Космическим {см.}» [11.062-11.063].
II.063.
ОБЩЕНИЕ ВЕЧНОЕ - толкование см. Общение Божественное.
11.063.
ОБЩЕНИЕ ВЫСОКОЕ «...Для Высоких Общений нужно спокойствие... Не легко достичь такого сознания, оно
не придет от механических приемов. Можно ритмами затушить внешний пламень, но
непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим {см.}» [14.447].
14.447; 17.137.
ОБЩЕНИЕ ВЫСШЕЕ 1. То же, что Общение с Иерархией {Света} (см.) [10.236].
2. То же, что Общение с Мирами Высшими (см.) [14.200].
10.236; 10.249; 10.272; 14.200; 14.254; 15.219; 16.069. См. также Исступление; Магия.
ОБЩЕНИЕ МЕЖДУ МИРАМИ - толкование см. Волны магнитные.
4.071. См. также Полеты дальние.
ОБЩЕНИЕ МИРА - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание
термина Обобщение Мира; толкование см. Зерно культуры.
14.373.
ОБЩЕНИЕ НАСИЛЬСТВЕННОЕ - то же, что Магия (см.) [10.249].
10.249; 15.219.

ОБЩЕНИЕ НАШЕ

241

ОБЩЕНИЕ НАШЕ «Мы {см. Учителя Великие} особенно радуемся, когда сознается путь, пройденный с
Нашей помощью. Это одно из ближайших ощущений Иерархии. Можно усматривать
многие знаки Нашего Общения» [10.338].
2.1.9.10; 10.338. См. также Общение с Иерархией {Света}.
ОБЩЕНИЕ ОГНЕННОЕ «...B Космосе огонь утверждается, как явление жизни. Сущность огня настолько сияю­
ща, что невозможно определить и сказать. Космическое Дыхание есть огонь Простран­
ства. Все космические проявления насыщаются огнем, и мысль человеческая есть огонь.
Мысль дает форму; мысль дает направление; мысль дает жизнь; мысль дает творчество;
мысль дает притяжение устремленного Магнита. Когда дух зажигает свои огни {см.
Центры человека}, тогда мысль творит нарастанием Материи Люциды {см.}. Космичес­
кая мысль заключается в огненном общении. Пространственный огонь заключает уст­
ремленные энергии. Космический огонь нескончаем в своих напитываниях и в своих
проявлениях. Так космический огонь устремляется с Космическим Магнитом
{см.}!* [6.372].
6.372.
ОБЩЕНИЕ ПОТУСТОРОННЕЕ «Е.П. Блаватская {см.} была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина»..., а
также сказать правду о спиритизме {см.} и тем предотвратить многие губительные по­
следствия этого увлечения при полном незнании лиц, прилежащих к нему, всех опасно­
стей, сопряженных с прикасанием к этой области потусторонних общений» [15.159].
15.159.
ОБЩЕНИЕ С ИЕРАРХИЕЙ {Света}; Общение Высшее «Преисполниться духом, значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархи­
ей. Всевозможные магические приемы, даже само умное {см.} делание будут попытками
к Высшему Общению. Но новое приближение к Высшему {см.} устремляет к образам
подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному сердечному
Общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в исступление, но каж­
дое их слово было словом Завета. Если спросите Меня - какие приемы приличествуют
нашему времени? Скажу - нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие
условные меры уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены,
именно этот Огонь поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое Веление выражается
среди всей жизни. Тогда Мы {см. Учителя Великие} говорим - слушайте и слушайтесь!..
Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Обще­
ния» [10.236].
10.061; 10.133; 10.236; 10.296. См. также Зов.
ОБЩЕНИЕ С ИЕРАРХИЕЙ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ - толкование см. Исступление.
10.296.
ОБЩЕНИЕ С МИРОМ ВЫСШИМ - толкование см. Наполнение.
8.206.
ОБЩЕНИЕ С МИРОМ ТОНКИМ - толкование см. Общение Божественное.
11.063.
ОБЩЕНИЕ С ПРОСТРАНСТВОМ - толкования см. Нота пространственная.
11.187.
ОБЩЕНИЕ СЕРДЕЧНОЕ - толкование см. Общение с Иерархией.
10.236.
ОБЩЕНИЕ СО СФЕРАМИ ВЫСШИМИ - толкование см. Сотрудничество космическое.
6.815.
ОБЩЕСТВО ВЗАИМОПОМОЩИ «Многое вы {правительство большевиков} начинаете делать правильно... Вы утверждае­
те общества взаимопомощи и тем признаете общину {см.}» [3.143].
3.143.
ОБЩЕСТВО ДРУЗЕЙ МУЗЕЯ РЕРИХА - см. Хорш.
17*042.
16. «Агни Йога». Справочник. ТII

242

ОБЩЕСТВО ДРУЗЕЙ РЕРИХА

ОБЩЕСТВО ДРУЗЕЙ РЕРИХА - толкование см. Лига Культуры.
17.010.
ОБЩЕСТВО ИМЕНИ Н.К. РЕРИХА В ЛИТВЕ 17.073. См. также Балтрушайтис; Друзья литовские; Врач из Литвы; Монтвидене; Пред­
седательница {литовского} общ.; Серафинене; X. (в четвертом значении); Чюрленис;
журнал Дельфис №№1(21), №2(22) 2000.
ОБЩЕСТВО ИМЕНИ Н.К. РЕРИХА ЛАТВИЙСКОЕ - см. Лукин Ф.Д.; Рудзитис Р.
16.073; 17.009; 17.085; 17.127. См. также Барун; Блюменталь; Буцен; Вайчулёнис; Вал­
ковский; Ведринская; Драудзинь; Клизовский; Л. (в четвертом значении); Лукин Г.Ф.;
Лукин Ф.Д.; М. (в четвертом значении); Мисинь Янис; Наблюдение; Ренкуль; Рудзитис;
Стуре; Угунс; Фрейман; Шибаев; Юревич; кн. [82].
ОБЩЕСТВО ИССЛЕДОВАНИЙ ПСИХИЧЕСКИХ «...Никто не станет отрицать, что нужны Институты Психических Исследований, но,
как обстоит дело исследования их сейчас, они ничего нового не могут дать. И хотя Общ.
Пс. Исследований было основано уже в 1882 г., но в большинстве случаев все оспарива­
емые феномены 1882 г. остаются почти такими же и в наше время. У нас имеются
книги по всем этим отраслям науки и, если Вы прочтете последнюю сводку всего ими
достигнутого, то Вы увидите, что они зашли в т упик ... Это происходит от невежествен­
ной, ненаучной постановки исследований. То есть от непонимания, что для значитель­
ных опытов должен быть особый подбор лиц, обладающих высоким духовным синтезом.
Но разве можно найти его среди обычных медиумов? Также редок он и среди ученых,
посвящающих себя этим исследованиям. Но без наличия этого условия Общества Пси­
хических исследований будут лишь влачить свое существование» [15.163]. «Конечно,
Общества Психических Исследований во всех странах находятся сейчас на первых сту­
пенях, но перед ними вся беспредельность познавания. Вы правы, что они зашли как бы
в тупик, и это потому, что, в большинстве случаев, эти Общества занимаются исследова­
ниями при посредстве малоразвитых медиумов. Интересны исследования в области пси­
хических и парапсихических явлений среди умственно и духовно развитых индивидуу­
мов, ибо лишь они могут дать новые ступени познавания высшей энергии и условий
тонкого мира {см.} в его высших сферах {см.}. Что же касается до вреда от общения с
низшими слоями, прилегающими к земному плану, то Вы знаете это из книг Уче­
ния» [16.133]. «Общество Психических Исследований занимается феноменами, тогда
как оно должно изучать нормальные жизненные явления. Люди должны усвоить реаль­
ность Надземного Мира не как нечто сверхъестественное, но как основу земной жиз­
ни» [14.765].
9.343; 14.765; 15.163; 15.213; 16.133; 17.019; 17.045. См. также Блаватская Е.П.
ОБЩЕСТВО КУЛЬТУРЫ - толкование см. Института Сердца.
8.504.
ОБЩЕСТВО ПООЩРЕНИЯ ХУДОЖЕСТВ «Общество поощрения художеств (до 1875 - Общество поощрения художников), суще­
ствовало в 1821-1929. Основано в Петербурге дворянами-меценатами И.А. Гагариным.
П.А. Кикиным, А.И. Дмитриевым-Мамоновым и др. Общество организовывало выстав­
ки, конкурсы, приобретало произведения, посылало художников за границу для про­
должения образования (в том числе К.П. Брюллова, A.A. Иванова) и награждало их
медалями. С 1857 содержало в Петербурге рисовальную школу. Издавало журнал...» [18].
«Давно советовала {вам} учредить группу, в которой происходили бы беседы и лекции
на общекультурные темы без определенного отношения к кн. Жив. Эт. Для таких чле­
нов можно было бы устраивать, при их ближайшем участии, художественно-литератур­
ные и философские собрания... При нашем Обществе Поощрения Художеств в Петрог­
раде собирался такой кружок. На его вечера приезжали много выдающихся артистов,
художников и литераторов. Все они очень любили бывать и даже выступать в такой
исключительно интеллигентной среде. Конечно, бывали и приглашенные гости» [17.114].
17*114.
ОБЩЕСТВО РЕРИХА - см. Хорш.
17*042.

ОБЩЕСТВО РЕРИХА ЛАТВИЙСКОЕ

243

ОБЩЕСТВО РЕРИХА ЛАТВИЙСКОЕ - см. Общество имени Н.К. Рериха латвийское.
ОБЩЕСТВО РЕРИХА ЛИТОВСКОЕ - см. Общество имени Н.К. Рериха литовское.
ОБЩЕСТВО ТЕОСОФСКОЕ «В альбоме Е.П.Б, имеется следующая запись, датированная июлем 1875 года: «Из Ин­
дии получено указание основать философско-религиозное общество и найти для него
название - также избрать Олкотта»... Сообщение о собрании нового общества появилось
в одной из нью-йоркских газет... «В Нью-Йорке только что положено начало движению
величайшей важности. Ведущую роль в учреждении нового общества, названного тео­
софским обществом, сыграл полковник Генри С. Олкотт. Вечером 7-го {сентября 1875}...
в апартаментах г-жи Блаватской перед семнадцатью дамами и господами выступал м-р
Джордж Генри Фелт. Он разгадал смысл геометрических фигур египетской Каббалы.
Среди присутствующих были крупные ученые и видные общественные деятели... На
последующих встречах был разработан устав и избраны члены правления: Олкотт - пре­
зидент, Сет Пэнкост и Джордж Фелт - вице-президенты. Е.П.Б, согласилась стать секретарем-корреспондентом, Содеран - библиотекарем, а Джадж - юридическим консуль­
тантом... Приведем {цели Теософского движения}...: «1. Создание ядра всеобщего братства
человечества, без различия расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи; 2.
Изучение древних и современных религий, философий и наук и объяснение необходимо­
сти такого изучения; 3. Исследование необъясненных законов природы и психических
сил, скрытых в человеке». Принятие первого пункта было единственным условием, не­
обходимым для вступления в ТО; верить в карму, перевоплощения, существование Учи­
телей или любое другое положение не требовалось. У общества не было своего символа
веры... Официальной датой рождения ТО принято считать 17 ноября 1875 года, когда
президент Общества произнес торжественную речь, посвященную этому событию» [83,
с. 178-183]. «Теософия (от греч. the#os - бог и sophia - мудрость, знание)... Деятель­
ность общества вскоре распространилась на многие страны Европы и Америки; в 1879
центр его был перенесен в Индию (с 1882 - в предместье Мадраса). После смерти Олкот­
та (1907) президентом общества стала А. Безант, которая в 1912 объявила Кришнамур­
ти новым «спасителем» человечества (позже Кришнамурти отошел от теософии, после
чего произошел раскол и из теософии выделилась антропософия во главе с Р. Штейне­
ром» [18].
16.016. См. также Безант А.; Гельмб.; Джедж; Каменская A.A.; Кришнамурти; Ледби­
тер; Мийд; Олькотт Г.С.; Писарева Е.Ф.; Сол.; кн. [87].
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧНОСТЬ; ОБЩЕЧЕЛОВЕЧНО - толкование см. Зерно культуры.
14.373.
ОБЩИНА; ОБЩИННЫЙ; ОБЩИННИКИ; вместилище всех возможностей; вместилище
всех накоплений; чаша радости (солнечной) 1. «Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины,
учреждаемые Нами {см. Учителя Великие}, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмот­
рим главные виды этих разбросанных общин. Первый - общины несознательные, которые
вырабатывают приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих, земледель­
цев, учащихся, реже - в семьях. Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но
не привязывая этого плана к определенному действию и сроку: кружки политических
идеалистов, некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего - клери­
кальные конгрегации. Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок, и
действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши Указания. Побывавший у Нас
научается молчанию. Так же трудно распознать участников общины третьего вида. Говор­
ливее второй вид общины, они говорят уже много об Общем Благе {см.}. Истинно, век
черный кончится возглашением общины!» [2.3.6.4.]. «...Община трактуется как Содруже­
ство, Сотрудничество, Кооператив...» [17.041]. «Напомним о свойствах, совершенно недо­
пустимых в общине: невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьян­
ство, курение и сквернословие» [3.178]. «Каждый трудовой камень, принесенный на пользу
дела Вел. Вл. {см. Учителя Великие}, обращается в алмаз будущих возможностей. И муд­
рый, прежде всего, думает о будущем, которое помогает ему преображать и настоящее.
Так пусть все члены Общ. {Общины} приносят то лучшее, что они могут дать общему делу,

244

ОБЩИНА БЛАГА

и помнят, что каждое самоотвержение оценивается стократно, потому пусть каждый по­
ступится приятностью и изберет долю рутинного труда. Устремление к самоусовершен­
ствованию преображает каждый рутинный труд в радость достижения. Буду несказанно
радоваться, когда принцип сотрудничества и даяния будет усвоен всеми членами Общ.,
ибо лишь этим принципом накапливается сокровищница духа» [17.125].
«...Учение «Живой Этики»... нигде не настаивает на тесном общежитии. Даже наобо­
рот, именно предупреждает против телесного толкания. Неустанно повторяется, что со­
трудничество должно проявляться в каждодневном обиходе, во всех условиях, в кото­
рые нас поставила жизнь. Но телесное толкание и все мелочи жизни создают тяжкую
атмосферу, в которой вместо единения упрочивается злостное разъединение. Нужно со­
знательное дружественное сотрудничество всегда , всюду и во всем . Но все искусственные
объединения ни к чему хорошему не приводили и не приведут. В семье мы уже имеем
пример общинного жития. И почему... среди разрешения вопросов общинного жития не
обратить внимание прежде всего на домашний быт? Именно, если бы люди отдавали
себе отчет о значении общинного начала, то при заключении брака они проявляли бы
больше здравого смысла. Они поняли бы, какую ответственность принимают на себя за
сочетание часто несоединимых элементов. Можно успешно сотрудничать, находясь в
разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и
изобретением становится все более и более несущественным. И все сильнее и ярче утвер­
ждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании... И даже очень
сгармонизированные сознания, находившиеся в сравнительной телесной близости, дол­
жны иногда расходиться для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставле­
ния Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников. Итак, следует по­
нимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно, как сотрудничество со
всем человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так страдают от недостатка
дружелюбного отношения друг к другу, потому замыкание их в закрытые общины толь­
ко еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в себя все
человечество, все планы бытия. Именно создается эпоха общего сотрудничества » [16.296].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например Община Наша.
Толкование см. Учителя Великие.
2.3.5.20; 2.3.6.1; 2.3.6.3; 2.3.6.4.; 2.3.6.5; 2.3.6.6; 2.3.6.8; 2.3.6.21; 3.000-3.276 повсе­
местно; 3.237; 4.141; 5.023; 6.683; 13.116; 13.388; 13.463; 13.530; 14.131; 14.196; 14.562;
14.698; 14.775; 16.021; 16.296; 17*041; 17.101; 17.142; 17.148. См. также Гнездо трудо­
вое; Группа; Двенадцатигранник; Дерево свободы; Друзья общины; Единение; Единение
духовное; Зверь; Кооператив; Начало групповое; Начала общинные; Щит общины; в
Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.5.
ОБЩИНА БЛАГА - одно из наименований Общины Нашей [3.205-3.206]; толкование см.
Учителя Великие.
«Кто же подозревают Нашу Общину в бездействии, те просто несведущи. Нам {см. Учи­
теля Великие} не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие ночью и молчащие
днем в синедрионе. Каждый должен хранить тайну доверенную, но должен иметь слова
о Нас... Будут говорить против Общины, скажите: почитающий Христа, Будду или Мо­
исея не дерзнет говорить против Общины Блага... Торопитесь узнать о Махатмах не в
истории, но в жизни» [3.205-3.206].
3.205.
ОБЩИНА БРАТСТВА - одно из наименований Учителей Великих (см.) [16.096].
16.096.
ОБЩИНА ВЕЛИКАЯ - то же, что Братство [15.136]; толкование см. Шамбала.
15*136; 15.136; 17.015.
ОБЩИНА ГИМАЛАЙСКАЯ - то же, что Твердыня знания [15.201]; толкование см. Шам­
бала.
15*201; 15.222.
ОБЩИНА ДУХА; ОБЩИНА ДУХОВНАЯ «Жизнь может преобразиться в любых условиях. Община Духа есть высшее преображе­
ние жизни. Многие невежды не желают понять, что Община Духа не зависит от внеш­

ОБЩИНА ЗНАНИЯ

245

ней формы. Она творится там, где понятие расширения сознания {см. Сознание расши­
ренное} живет. Община Духа возможна, где существует живой Магнит; тогда можно
присоединять к каждому Содружеству и общение через все границы земные. Когда Об­
щина живет единым Служением Истине, тогда не существует препятствий и особая вза­
имопомощь будет естественным выражением. Признательность растет без насилия. По­
тому явление радости {см.} особо утверждает Общину Духа - всем захочется сделать
что-то хорошее» [12.167-12.168]. «...Вы думаете о духовной общине. Но я не настаивала
бы на проведении совместного жития. Именно духовная община не нуждается в теле­
сном толкании. Слишком тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при
несовершенстве людской природы такие общежития часто способствуют развитию и даже
закреплению многих маленьких обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно схо­
диться на некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом разойтись и
снова радостно думать о следующем новом обновлении» [17.105].
12.167; 12.168; 17.105.
ОБЩИНА ЗНАНИЯ «Уже начинается слияние Вед с Трипитакою и с Каббалой, и заветы Учителей {см.
Учителя Великие} уносят невежество. Явите внимательное наблюдение над ростом зна­
ния в разных частях света. Утверждающие и отрицающие идут в одном направлении...
Не слушайте учителя, взымающего за Учение деньги. Учение не может быть куплено
или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав пре­
данность действием. Менее всего слово , больше всего действие приводят в Общину Зна­
ния. Если ребенок устремился к Общине, разве ему не найдется работа в Общине? Так­
же каждый, принявший всем сознанием уложения Общины, разве найдет дверь запертой?
Можно ли припомнить пример, когда чистое сознание осталось бы без ответа? Ясно
сказаны положения Общины Знания, никакое лукавство не затемнит их» [4.092-4.093].
4.093.
ОБЩИНА ЗНАНИЯ И КРАСОТЫ - одно из почетных наименований Общины Нашей
[2.3.5.18]; толкование см. Учителя Великие.
2 3 5 18
ОБЩИНА ИСТИННАЯ «...Не причиняет ли затруднений сотрудничество с существами развоплощенными и с
уплотненным астралом {см.}? Нисколько. Сотрудничество происходит в плане объеди­
ненного сознания. Такие работники приблизительно равняются в мышлении, и такая
объединенность будет истинной общиной» [14.131].
14*131.
ОБЩИНА ИХ - одно из наименований Братства Великого [15.103]; толкование см. Учите­
ля Великие.
15.103; 16.096.
ОБЩИНА МИРОВАЯ; ОБЩИНА МИРА «...Следует понимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно, как
сотрудничество со всем человечеством, со всеми мирами {см.}, со всем сущим. Люди так
страдают от недостатка дружелюбного отношения друг к другу, потому замыкание их в
закрытые общины только еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, ко­
торая вмещает в себе все человечество, все планы бытия. «...Учение «Живой Этики»
рассматривает весь мир как единую Мировую Общину... Всякое чрезмерное прикрепле­
ние к одному месту осуждено, ибо оно есть ограничение. Еще великий Будда, основопо­
ложник мировой общины, заповедал своим ученикам не оставаться долго вместе, но
постоянно расходиться и посещать новые страны, и иметь общение с разными людь­
ми» [16.132].
3.033; 3.156; 3.254; 6.663; 6.681; 6.683; 16*132; 16*296. См. также Дозор Общины;
Община.
ОБЩИНА МОЯ «Рука Моя {см. Луч Мой; Майтрейя} руке путника - огонь во тьме. У щита Моего тиши­
на гор. Знаю, знаю, как Моей общине тесно» [3.086].
3.086.

246

ОБЩИНА НА СИОНЕ

ОБЩИНА НА СИОНЕ - толкование см. Обители надземные.
16*216; 17*082.
ОБЩИНА НАША; Горы Наши; Община Блага; Община Знания и Красоты - одно из наи­
менований Центра (в первом значении) [3.072]; толкование см. Учителя Великие.
«Нужно знать, что космический венец {см.} возможен лишь на высших мирах {см.}, где
задачи космического огненного творчества не имеют ничего общего с земным его эквива­
лентом... Здесь, в земной Твердыне Братства, Архаты {см.} пребывают в одиночестве, ибо
служение человечеству требует этого от Них. Каждый из Них несет определенную миссию
и принимает на себя наиболее тяжкие поручения. Самые близкие Им души, связанные с
Ними кармически, во время проведения нового плана эволюции, воплощаются на Земле,
сохраняя с Ними связь, неся Их волю и двигая человеческое сознание вдоль новых эволю­
ционных линий. Разнообразие задач требует и различного состояния, потому некоторые
Архаты пребывают в уплотненной астральной оболочке {см.}, и лишь небольшая группа
Их, в силу особой миссии, сохраняет тела физические. Истинно, тягота работы Их на
Общее Благо {см.} превышает всякое воображение. Принцип самопожертвования во всем
его величии и красоте усвоен этими Служителями Истины и Общего Блага. В кровавом
поту, в вечном несменном дозоре, в великом терпении и ценою страшных усилий, следя за
ходом корабля человечества, полагая жизнь за други своя, выправляют Они крен его и
направляют в спасительное русло... Община есть Маяк и единый Якорь человечества.
Так, лучшие люди обязаны всячески облегчать Им Ношу Непомерную. И как велика
должна быть признательность наша к этим Высоким Духам, которые веками жертвовали
собою и продолжают жертвовать заслуженным Ими высшим счастьем, лишь бы облегчить
рок человечества, лишь бы удержать планету от гибели!» [15.225].
2*3.6.4; 3.017; 3.020; 3.025; 3.072; 3.119; 3.155; 3.173; 3.183; 3.191; 3.202; 3.204; 3.220;
3.224; 3.232; 3.243; 4.076; 4.134; 15*225. См. также Гнездо трудовое; К. (во втором
значении); Община.
ОБЩИНА СВЕТА (ВЕЛИКАЯ) - то же, что Твердыня знания [15.201]; толкование см.
Шамбала; Учителя Великие.
15*201; 16.096.
ОБЩИНА СЕСТЕР-ПОДВИЖНИЦ; миссия женщин «...Идея миссии женщин была моей мечтой с детских лет, она жила у меня под именем
«Общины сестер-подвижниц», и я видела этих сестер носительницами света и радости в
тяжелых условиях нашей родины. Все отрасли жизни находили себе отражение в этой
Общине. Потому одни сестры посвящали себя медицине, другие должны были знать
основы агрикультуры, третьи быть учительницами или талантливыми лекторами по
различным отраслям знания и общественного устроения в доступном для масс изложе­
нии... Внесение основ «Живой Этики» должно было украсить всю благую деятельность
сестер-подвижниц... В книгах Учения так красиво сказано об этих Сестрах: «Пусть ста­
нут они родными народу. Пусть говорят: “Родная пришла на село” » [15.147].
15*147; 15*220; 16.033. См. также Единение Женщин; Миссия Матери Мира; Начало
Женское; Объединение женское; Суфражистка; Читоква.
ОБЩИНА СПАСИТЕЛЬНАЯ - то же, что Братство (см.) [13.593].
13*593.
ОБЩИНА СРЕДИННАЯ - одно из почетных наименований Общины Нашей [2.3.6.4]; тол­
кование см. Учителя Великие.
2*3.6.4.
ОБЩИНА ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ - то же, что Братство (см.) [13.539].
«Братство иногда называлось целительною Общиною... Действительно, Братство, преж­
де всего, заботится о целительных началах и между своими сочленами устанавливает
их. Каждое Братство, как истинное единение, уже будет носителем здоровья» [13.539].
13*539.
ОБЩИННИК ЕСТЕСТВА БОЖЕСКОГО - толкование см. Причастие (во втором значении).
16*194.
ОБЪЕДИНЕНИЕ - толкование см. Единение.
Повсеместно.

ОБЪЕДИНЕНИЕ ВЫСШЕЕ

247

ОБЪЕДИНЕНИЕ ВЫСШЕЕ - толкование см. Законы бытия высшие.
11.207.
ОБЪЕДИНЕНИЕ ДУХОВ ОГНЕННОЕ - толкование см. Разрядители.
11.182; 15.222.
ОБЪЕДИНЕНИЕ ДУХОВНОЕ «В наш век уже усвоено, что если человечество хочет успешно развиваться, то оно дол­
жно допустить некоторое международное сотрудничество. Хотя в настоящей стадии со­
трудничество это проявляется гораздо мощнее в области механических и материальных
достижений, нежели в духовном объединении. Но наука идет такими гигантскими ша­
гами вперед, что скоро будет осознана и следующая ступень, именно, ступень сотрудни­
чества с Космосом, и тогда космическое сознание перестанет пугать даже самых неуче­
ных, а станет явлением обычным, и никакой человек, осознавший свое место в Космосе,
не сможет оставаться в своем скворешнике. Тогда наступит и духовное объедине­
ние» [16.039].
16*039.
ОБЪЕДИНЕНИЕ ЖЕНСКОЕ «Что касается до Лиги Культуры {см.} и до Женского Объединения, то не горюйте, что
развитие их не так быстро подвигается, как вам хотелось бы. Ничто насиловать нельзя.
Пусть составится хотя бы самое малое ядро. Нужно очень бережно нащупать устрем­
ление и состояние сознания приходящих. Велика наука говорить с людьми по созна­
нию. Дать им ни больше, ни меньше, лишь то, что они могут вместить в данное вре­
мя» [15.079].
15.079. См. также Единение Женщин; Община сестер-подвижниц; Объединение жен­
ское; Читоква.
ОБЪЕДИНЕНИЕ КАРМЫ «...Распределение назначений в Космосе удерживает основы, и Иерархическая Цепь
{см. Иерархия} удерживает равновесие. Есть в Космосе одно великое действо, которое
допускает объединенную Карму, но так как это действо сокровенно в Космосе, то и
слияние Кармы {см.} есть решение Высших Сия {см.}. Огненное сознание и сердце могут
слиться и нести ту Ношу Миру {см.}, и это есть посвящение {см.} для нового строитель­
ства, которое назначено в Космосе. Явление Космического Магнита {см.} должно быть
насыщено творчеством духа и сердца. Так утверждается единая Карма. Нужно понять
это как высшее знамение. Но когда закон высших значений прилагается к житейскому
быту, то это идет в разрез с Космическим Назначением. Потому... проникнемся значени­
ем высшего объединения Кармы* [11.211].
11*211. См. также Карма единая; Карма объединенная; Слияние кармы.
ОБЪЕДИНЕНИЕ ЛУЧЕЙ (СОЗНАНИЯ) - толкование см. Сознание объединенное.

11*210.
ОБЪЕДИНЕНИЕ МИРОВ 1. Толкование см. Путь солнечный.
2. Толкование см. Оплодотворение пространственное.
11.146; 16.085. См. также Объединение сфер.
ОБЪЕДИНЕНИЕ МЫСЛИ «Первооснова Братства была заложена... как средоточие мысли. Если объединение мыс­
ли дает увеличение энергии в поразительной прогрессии, то, естественно, нужно собрать
воедино мысли сильные. Такая основа будет распространением мысли спасения. Но люди
не умеют, хотя бы на мгновение, соединиться мысленно. Они разобьют порывы свои
множеством маленьких мыслей. Пробовали завязывать глаза, затыкать уши и нос, что­
бы внешние ощущения не развлекали. Но разве рассеяние внешне? Оно лежит в необуз­
данном сознании. Только Братство может воспитывать волю* [13.586].
13.586. См. также Наполнение пространства (во втором значении).
ОБЪЕДИНЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Строение космическое.

11. 100.
ОБЪЕДИНЕНИЕ СЕРДЕЦ - толкование см. Слияние космическое.
15*224.

248

ОБЪЕДИНЕНИЕ СОЗНАНИЙ

ОБЪЕДИНЕНИЕ СОЗНАНИЙ - толкование см. Слияние космическое.
1. «Много радости приносит объединение сознаний. Так у нас налицо много случаев,
вернее, они постоянны, такого объединения сознания с нашими давнишними сотрудни­
ками. Мы часто слышим их голоса и знаем о происходящем у них. Видим и скульптуру
духа их. Наши письма приносят им ответ на их вопрос, хотя Вы знаете, какое расстоя­
ние отделяет нас» [15.080].
2. Толкование см. Слияние космическое.
7.128; 7.171; 7.181; 8.315; 11.021; 14.838; 15.039; 15*080; 15.097; 15.174; 15.189; 15*224;
16.011; 16.203; 16.230. См. также Арфа золотая; Нить серебряная; Погружение полное.
ОБЪЕДИНЕНИЕ СФЕР «...Указывая на несовершенство астрального мира {см. Мир тонкий}, мы не можем от­
вернуться от него, ибо ничто сущее не отвергаемо... Люди могут не только знать об
астральном мире, но могут приблизить его к границе видимости, так можно способство­
вать Нашему опыту уплотнения астрала. Когда вы читаете об осязаемых явлениях аст­
рального мира, до сих пор они кажутся необыкновенными. Но этим вы показываете
несостоятельность мышления, отталкивая то, что неотъемлемо близко... Теперь про­
странственная мысль {см.} напряжена в сторону объединения сфер, и мысль человечес­
кая бредет по этому пути расширения сознания {см. Сознание расширенное}» [4.351].
4.351.
ОБЪЕДИНИТЕЛЬ - то же, что Огонь [11.228]; толкование см. Искра божественная; Огонь.
11.228.
ОБЪЕДИНИТЕЛЬ НАРОДОВ - толкование см. Воплощения Учителей Великих.
14.320. См. также Акбар.
ОБЪЕДИНИТЕЛЬ ПОЗНАНИЯ - одно из почетных наименований Учителя (см.) [4.084].
4.084.
ОБЪЯТИЕ ОГНЕННОЕ «Огненные объятия значат оформление планеты, когда комплекс химических агрегаций
{см.} посылает свое сотрудничество объятиям Огня. Разве человек, как микрокосм, не
должен стремиться к объятиям огненным? Через огненные объятия человек приобщает­
ся к высшим пониманиям. Он начинает и во всем окружающем искать огненность. Так
он подбирает около себя огненные созвучия, в самых различных предметах он узнает
близкое начало» [9.648].
9.648. См. также Пахтание; Провод (в третьем значении).
ОБЪЯТИЕ МИРА - толкование см. Опыт Наш.
2. 2 . 2. 9 .
ОВЕН«Овен (лат. Aries) 1. Первый знак Зодиака. Солнце находится в этом знаке приблизительно
между 21 марта и 20 апреля... Овен принадлежит к тригону огня, кардинальному кресту,
это мужской (активный) знак... 2. Зодиакальное созвездие северного полушария неба. Про­
исхождение названия этого созвездия неясно... Многие толкователи Библии видят в этом
Овне «агнца» - жертвенную пасхальную овцу (Исх. 12:5) или «Агнца Божьего» - символ
искупительной жертвы Христа (Иоан. 1:29-36). В античной мифологии созвездие Овна ассо­
циировалось с крылатым златорунным бараном, на котором Фрике и Гелла, дети мифичес­
кого царя Фив Адаманта, спасаясь от смерти, бежали в Колхиду. Шкуру этого барана («зо­
лотое руно») поколение спустя отправились добывать аргонавты» [39].
17.081. См. также Астрология.
ОВЛАДЕНИЕ МЫСЛЬЮ «Овладение мыслью не заключается только в углублении и сосредоточении мысли, оно
должно также знать, как освободиться от несвоевременных и унижающих мыслей, тем
мысль утвердится, когда мы будем владеть ею. Нелегко бывает освободиться от извне
залетевших и трудно бывает уйти от горестных и тягостных размышлений. Но нужно
одинаково мочь как послать мысль вперед, так и отставить ненужную... Чаще всего...
тяжкие думы посылаются извне, и многие глаза следят, злобствуя и ожидая, как будет
подавлена энергия. Ту явленную тягость сумейте немедленно отогнать...» [10.227].
10*227. См. также Мыслеобразы; Мысль; Посылки мысленные.

ОВЛАДЕНИЕ ОГНЯМИ

249

ОВЛАДЕНИЕ ОГНЯМИ - толкование см. Существо пламеннозвучащее.
4.392.
ОВЛАДЕНИЕ ЭНЕРГИЯМИ ВЫСШИМИ - толкование см. Причастие (во втором значе­
нии).
16.194.
ОГНЕ - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ {термин можно прочесть и как огонь - ответственность} толкование см. Реакция огненная.
9.224.
ОГНЕВИДЕНИЕ «Ясновидение {см.} и яснослышание в сущности есть огнеслышание и огневидение. Огонь
нужен как посредник всех возвышенных действий» [9.018].
9*019.
ОГНЕННО «...Каждое устремленное действие имеет в основании огонь. Так Наши самые близкие
сотрудники творят огненно. Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим огненно, значит
напряженно, значит высшим путем, значит чистым духом, значит явлением красоты,
значит пониманием Общего Блага, значит без своекорыстия, поняв Общее Благо {см.},
значит без самости, значит, применяя Учение» [6.589].
Повсеместно, например: 6.589.
ОГНЕННО-ЗЕМНЫЕ «Не худо многое худое с точки зрения земных мер. Если существуют земноводные, то
почему не быть огненно-земным? Так в великих сетях вылавливаются и рыбы огром­
ные» [8.413].
8.413. См. также Саламандра; Существа огненные.
ОГНЕННОСТЬ «...Гороскоп личности редко совпадает с гороскопом истинной индивидуальности. Так
часто дух имеет в гороскопе своей личности все огненные знаки, но основная сущность
может принадлежать к противоположной стихии, и наоборот. Огненность определяется,
именно, по основному элементу зерна духа» [15.177]. «Урусвати несет в себе огненность.
В чем же заключается это ценное качество? Некоторая огненность есть в каждом челове­
ке, но бывают особые огненные натуры, которые могут легко сообщаться с дальними
мирами {см.}. Люди обычно предполагают под огненностью гневливость, раздражитель­
ность и вспыльчивость... Не в таких проявлениях нужно искать истинную огненность.
Она может быть заметна в общении с Невидимым миром и в участии в Наших поручени­
ях. При этом не следует связывать огненность с медиумизмом... Огненные люди не чув­
ствуют страха и не боятся проявлений Тонкого мира... Не подумайте, что огненность
сама прилетает, ее нужно воспитать во многих жизнях» [14.044].
14*044; 14.810; 14.812; 15*177. См. также Люди огня; Люди стихии огненной.
ОГНЕННОСТЬ ДЕЙСТВИЙ - толкование см. Действия огненные.
11.436. См. также Костер правильный.
ОГНЕНОСЕЦ - толкование см. Нота пространственная; Свечение сердца пламенного.
9.093; 9.357; 11*187. См. также Носитель огненный; Нота пространственная.
ОГНЕНОСИТЕЛЬ - иное написание термина Носитель огненный (см.).
9.358.
ОГНЕПОКЛОННИЧЕСТВО «Огнепоклонство - 1) обозначение ритуального почитания огня, встречающегося как
элемент в религиях многих народов мира; обычно огню приписывались очистительные
магические свойства; 2) принятое в русской дореволюционной литературе название до­
исламской религии иранцев, зороастризма. Основанное на второстепенном внешнем при­
знаке (почтительное отношение к огню), оно является неточным, ибо фактически сводит
содержание этой сложной религии с ее философской концепцией борьбы добра и зла к
обрядовой детали, которая к тому же характерна не только для зороастризма и воспри­
нята религией Зороастра (Заратуштры) из ранних культов» [28]. «Люди не могут про­
жить без обращения к Огню {см.}, в земном или в Тонком Мире {см.} они обращаются к
высшему посредничеству. Но не об Огнепоклонничестве Мы {см. Учителя Великие} гово­

250

ОГНЕПРИЕМЛЕМОСТЬ

рим, ибо найдутся невежды и изуверы, которые попытаются возвести и это нелепое
обвинение. Говорю о познании высшем, которое приведет тонкое тело наше к Огненному
Миру* [9.019].
9.019. См. также Зороастр.
ОГНЕПРИЕМЛЕМОСТЬ «...Главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти вместо того,
чтобы воспитывать себя к жизни {после перехода в Тонкий Мир}... Люди достаточно
слышали о необходимости смены семи оболочек. Достаточно дано понять, что смены эти
происходят при ближайшей работе Огня. Значит нужно помочь огненным трансмутаци­
ям, если они неизбежны. Зачем тратить века и тысячелетия на то, что может быть
совершенно несравненно скорее! Нужно подготовить наше сознание к огнеприемлимости
наших концентрированных тел. Если что подлежит воздействию огненному, пусть это
благо совершается в кратчайший срок. Мысль о подобной трансмутации уже может
значительно помочь нашему организму воспринять этот процесс в сознание» [9.597].
9.597.
См. также в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 4.9; 4.11.
ОГНЕРОДИТЕЛЬ «Как любовь {см.}, так и восторг {см.} возжигают огни. Соберем всех огнеродителей и
запомним, как ценна каждая искра. Свет и тьма - не забудем ничего из света! Мы даем
жизнедателей {см.} из растительного царства, но не отринем всего, что лежит в нас
самих без внимания» [4.426].
4.426.
ОГНЕСЕРДИЕ «Червонный, золотой свет, наполняющий сущность внутреннюю, обозначает вооруже­
ние сердца. Как внешний круг ауры {см.} из пурпура становится рубиновым, так Сереб­
ряный Лотос {см.} сердца вспыхивает взрывом червонного золота, когда дух облекается
в крайний доспех. Так достигается внутреннее состояние, позволяющее принимать уча­
стие в самых ожесточенных битвах без вреда и без опасности сильного поранения тонко­
го тела {см.}. Следствие такого вооружения сердца было уже очевидно, когда воительни­
ца {см. Рерих Е.И.} противостала силам темным и, несмотря на численное превосходство
их, заставила затрепетать и остаться лишь при угрозах. Но бессильная угроза врага есть
уже победа. Но, конечно, червонный золотой свет достигается нелегко и требует дли­
тельного подвига. Многие состояния сердца отмечались народною наблюдательностью от мягкосердия до жестокосердия, но редко отмечалось огнесердие. Между тем, именно
это качество может занимать и привлекать наше внимание. Трудно не устрашиться пе­
ред черным собранием, но никто не осилит огненное сердце. Пусть выдумывают разные
угрозы, но один столб света опрокинет всю тьму» [8.182-8.183].
8.182; 8*183. См. также Доспех духа; Пепел священный.
ОГНЕСЛЫШАНИЕ «Ясновидение и яснослышание {см.} в сущности есть огнеслышание и огневидение. Огонь
нужен как посредник всех возвышенных действий» [9.018].
9.018; 9*019.
ОГНЕТУШЕНИЕ; ОГНЕТУШИТЕЛЬ 1. «Можно совершить не мало хороших действий, но затем прикрыть их одним кощун­
ством; оно зовется огнетушителем...» [10.374].
2. «Страх есть огнетушитель» [11.466].
3. Толкование см. Люди сумеречные.
9.201; 10*374; 11*466.
ОГНЕХРАНИТЕЛЕМ; огонь-хранитель «Сами кармические условия гнутся под молотом воли. Та же мысль {см.} будет лучшим
огнехранителем. Неопалима мысль! Человек, исполнившийся верою-мыслью, даже на
Земле теряет в весе. Та же мысль ведет и к Высшим Мирам {см.}» [9.340].
9.340.
ОГНИВО «Огниво... Кусок камня или стали для высекания огня из кремня» [45].
11.587.

игнь

251

ОГНЬ - иное написание термина Огонь (см.) [1.309].
1.309.
ОГОНЬ; ОГНИ; ОГНЕННЫЙ; Агни (в третьем значении); антипод золота; великолепие;
материя лученосная; объединитель; огнь; пламя; преобразитель жизни; преобразитель
проявлений жизненных; Свет Мира Высшего; соединитель; создатель форм высших; сок
Вселенной; спутник неотступный; стихия вездесущая; стихия великая; стихия всепро­
никающая; стихия высшая; стихия самая высокая; стихия светлая; субстанция вечная;
субстанция высшая; субстанция жизненная; субстанция обновляющаяся; субстанция
сокровенная; Фохат; элемент высший 1. Одна из стихий (см.); начало животворное; Стимул Бытия - «Не нужно понимать
Огонь как химическую формулу {простую химическую реакцию}. Нужно достойно по­
нять всю его неизреченность. Уже в древности находим всевозможные описания качеств
Огня, как он всепроникает все предметы, и нет небесного тела, непронизанного Ог­
нем» [9.662]. «Атар (авест.), в иранской мифологии персонификация огня, образ индо­
иранской древности... По учению «Гат», Атар - не самостоятельно действующая сила,
но символ и внешнее проявление высшего божества..., иногда его тело... Индоевропейс­
ким преданиям об огненной природе всего бытия соответствует иранский миф о том, что
бог создал небо, воды, землю, растения, животных, человека и «во всём этом был рас­
пределен огонь («Затспарам» 1, 20...) Авестийская традиция подчеркивает родство Атар
с духовными, а не с телесными силами космоса» [80]. «Спеништа (авест., «святейший»),
в иранской мифологии (зороастризме) один из пяти видов природных огней. В отличие
от солнца, «пылающего перед господом на небесах» (Берсизава), огня, одушевляющего
животных и человека (Вохуфрйана), огня, пребывающего в дереве (Урвазишта), и мол­
нии (Вазишта), Спеништа - «видимое божество», зримый образ других огней...» [80].
«Стимул Бытия - Огонь и эта стихия орудует в каждом дыхании. Физический огонь,
астральный и ментальный утверждаются каждый в своей сфере. И невозможно назвать
сферу следствий присущей тонким энергиям, потому следует проследить за нарождени­
ем каждого процесса. Старый спор о том, какая энергия предшествует, устраняется
явлением закона зарождения огня» [5.296]. «...На принципе Огня возрождается мир.
Огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерар­
хии, огонь Служения - принципы Нового Мира» [7.375]. «Имеется много градаций на­
полнения... Благодатью. Ведь все имеет одно начало, только бесконечно разнит ся по
качеству . Так и огонь един, но мы знаем об огне черном и об огне серебряном. Огонь
надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так единая
психическая энергия {см. Энергия всеначальная} подымает нож убийцы или направляет
скальпель врача, спасающего больного» [16.074]. «Огонь или Свет Высшего Мира не
есть совершенно необычное явление. Гораздо чаще, чем думают, эти искры проникают в
земные слои. Конечно, их объясняют, как электрические проявления. Сущность их не
чужда будет тому, что принято называть электричеством, но посылки такие происходят
от мыслительной энергии Высшего Мира» [12.084]. «Огонь и психическая энергия неде­
лимы, ибо последняя есть качество огня» [16.210]. «...Каждое огненное явление не мо­
жет быть уменьшено лишь водою или холодом, но, прежде всего, психической энергией,
которая всюду может противостать Огню. Эта энергия, как бы конденсация Огня, и
может впитывать излишек огненный» [9.053]. «Каждый удар молота порождает явле­
ние Огня, но и каждый удар меча тоже дает огненное проявление. Будем одобрять труд
молота и предостережем поднятие меча. Примем на великую ответственность каждое
выявление великой стихии. Огонь явленный не вернется снова в первостихийное состо­
яние, он будет в особенном состоянии среди проявлений огненных. Он будет или живот­
ворными, или губительным по заданию пославшего его. Потому так утверждаю значе­
ние Огня, этого спутника неотступного... Слова и мысли порождают огненные
последствия... Подумайте об этом огненном производстве!» [9.071]. «Огонь вечный на­
полняет все тела и через них соединяется с высшей огненной энергией. Таким образом
перерабатывается сок Вселенной. Нельзя иначе назвать эту обновляющуюся, сокровен­
ную субстанцию. Так все проявленное служит для обновления Субстанции веч­
ной» [10.400]. «Особо трудно людям понять огненную природу вещей. Каждый камень

252

ОГОНЬ

полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес, как бы столб пламени...
Пока люди не осознают огненную основу природы, они не приблизятся к некоторым
энергиям... Можно говорить об Огне, как об источнике света и тепла, но такое понятие
будет лишь умаляющим величие Огня. С сиянием каждого предмета связаны
Миры» [11.435].
«Мир Огненный имеет свое выражение под названием психической энергии. Так люди
скорее поймут... Человечество очень противопоставляет себя Огню. Огонь пожирает, но
не творит, - думают люди. Потому сперва назовите им психическую энергию и только
развитому сознанию скажите об Огне. Легче сказать, что мускус, фосфор или янтарь
близки психической энергии, нежели Огню» [11.440].
2. То же, что Абсолют (см.) [15.235].
3. «...Закон эволюции {см.} утончает грубые формы жизни согласно совершенному об­
разцу... - и огонь, т.е. нагнетение, напряжение и страдания являются единственными
рычагами, посредством которых масса - человеческая раса - может быть поднята из
тигеля {тигля}...» [16.299].
4. Огни - то же, что Центры человека (см.) [8.056; 15.204; 15.218].
5. Толкование см. Энергия всеначальная.
6. В значении Образования световые (см.) «Просите Ур. рассказать о многообразии Огней, виденных ею. Пусть все эти лучи, звез­
ды, Лотосы огненные, цветы и все прочие явления Огненного мира {см.} живут и утвер­
ждаются. Невозможно в земных словах изобразить все качество этих огненных виде­
ний» [9.108].
7. «От малого по всей Иерархии сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!» [9.191].
8. То же, что Знаки (см.) [10.008].
9. «Битва Огненная - такое выражение можно найти во многих верованиях. Правильно
такое выражение; любовь, мужество, самоотверженность, преданность - все лучшие каче­
ства сопряжены с Огнем. С другой стороны - гнев, раздражение, злоба, злорадство, за­
висть и невежество тоже вызывают Огонь, хотя и алый и темный, но все же Огонь. Так
битва добра и зла {см. Армагеддон} будет битвой Огней. Можно видеть при таком столкно­
вении, насколько разнообразны Огни, порожденные чувствами и страстями. Пусть при­
мут деление на чувства и страсти» [11.574]. «...Сущность Агни подчинена таким тончай­
шим законам, что физически она несказуема. Так нужно прилагать всю утонченную
находчивость, чтобы следовать за огненными знаками. Потому можно усмотреть, как ча­
сто посылаемы Иерархией Огни, но люди не пытаются уловить и применить их» [10.008].
10. Толкование см. Факел (во втором значении).
11. «Срок перемещения напрягает все огни. Огонь мышления привлекается к переворо­
ту. Огонь духа напрягает непринятые энергии. Огонь сердца напрягает сферы возмуще­
ния, устремленные к силе переворота» [6.567].
12. Одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [16.196].
13. Толкование см. Огонь жгучий.
14. Толкование см. Реакция огненная.
15. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
1.006; 1.123; 1.133; 1.134; 1.253; 1.255; 1.299; 1.306; 1.310; 1.348; 1.393; 1.424; 2.0.2;
2.1.5.8; 2.1.10.4; 2.1.11.9; 2.2.1.7; 2.2.2.7; 2.2.4.18; 2.2.5.9; 2.2.6.2; 2.2.6.6; 2.2.7.7;
2.3.2.7; 2.3.2.12; 2.3.3.9; 2.3.3.10; 2.3.4.12; 2.3.5.5; 2.3.5.12; 2.3.5.14; 2.3.6.11; 2.3.6.17;
3.000; 3.043; 3.054;3.086; 3.111; 3.130; 3.142; 3.145; 3.179; 3.228; 3.236; 4.011; 4.014;
4.021; 4.083; 4.098;4.117; 4.121; 4.158; 4.159; 4.162; 4.163; 4.169; 4.186; 4.189; 4.201;
4.219; 4.271; 4.275;4.282; 4.288; 4.290; 4.293; 4.300; 4.302; 4.307; 4.308; 4.316; 4.323;
4.329; 4.332; 4.336;4*343;4.347; 4.369; 4.371; 4.376; 4.379; 4.389; 4.393; 4.397; 4.401;
4.403; 4.407; 4.411;4.417; 4.420; 4.422; 4.426; 4.429; 4.431; 4.438; 4.441; 4.452; 4.458;
4.464; 4.468; 4.470;4.481; 4.485; 4.490; 4.498; 4.501; 4.512; 4.517; 4.522; 4.527; 4.550;
4.554; 4.567; 4.575;4.591; 4.595; 4.597; 4.598; 4.612; 4.614; 4.617; 4.622; 4.623; 4.626;
4.632; 4.638; 4.640;4.653; 4.655; 4.659; 4.660; 4.663; 4.668; 4.670; 5.002; 5.003; 5.008;
5.016; 5.020; 5.027;5.031; 5.033; 5.035; 5.036; 5.039; 5.040; 5.043; 5.044; 5.056; 5.059;
5.064; 5.072; 5.079;5.087; 5.099; 5.102; 5.105; 5.108; 5.120; 5.136; 5.138; 5.144; 5.146;

ОГОНЬ АГНИ ЙОГА

253

5.147; 5.148; 5.167; 5.170; 5.172; 5.173; 5*174; 5.175; 5.178; 5.190-5.194; 5.199; 5.206;
5.208; 5.211; 5.213; 5.214; 5.216; 5.217; 5.219; 5.227; 5.233; 5.237-5.239; 5.241; 5.244;
5.247; 5.251; 5.252; 5.267; 5.269; 5.271; 5.278; 5.280; 5.282; 5.287; 5.289; 5*296; 5.302;
5.307; 5.310; 6.321; 6.324; 6.326; 6.343; 6.345; 6.354; 6.357-6.359; 6.364; 6.367; 6.369;
6*372; 6.373; 6.379; 6.384; 6.389; 6.390; 6.393; 6.398; 6.399; 6.404; 6.410; 6.413; 6.414;
6.423; 6.424; 6.428; 6*429; 6.433; 6.438; 6.439; 6.443; 6.463; 6.476; 6.504; 6.521; 6.524;
6.532; 6.535; 6.544; 6*567; 6.569; 6.570; 6.584; 6.586; 6.589; 6.590; 6.591; 6.617; 6.618;
6.621; 6.624; 6.627; 6.629-6.631; 6.633; 6.635; 6.638; 6.641; 6.652; 6.668; 6.679; 6.684;
6.685; 6.685; 6.691; 6*722; 6*730; 6.732; 6.737; 6.743; 6.750; 6.759; 6.778; 6.783; 6.793;
6.794; 6.801; 6.803; 6.807; 6.819-6.821; 6.836-6.839; 6.845; 6.846; 6.882; 6.884; 6.889;
6.903; 6.907; 6.910; 6.913; 6.915; 6.917; 7.003; 7.009; 7.014; 7.025; 7.029; 7.030; 7.035;
7.042; 7.043; 7.046; 7.081; 7.082; 7.087; 7.093; 7.096-7.098; 7.100; 7.117; 7.134; 7.137;
7.170; 7.184; 7.194; 7.197; 7.209; 7.217; 7.218; 7.223; 7.226; 7.229; 7.231; 7.240; 7.255;
7.272; 7.280; 7.291; 7.293; 7.304; 7.312; 7.441; 7.342; 7.344; 7.350; 7.352; 7.361; 7.371;
7*375; 7.377; 7.457; 8.036; 8.040; 8*056; 8.088; 8.097-8.099; 8.104; 8.111; 8.135; 8.157;
8.159; 8.165; 8.172; 8.200; 8.202; 8.210; 8.211; 8.216; 8.239; 8.254; 8.255; 8.261; 8.265;
8.296; 8.345; 8.365; 8.435; 8.445; 8.459; 8.468; 8.476; 8.506; 8.510; 8.514; 8.536; 8.556;
8.582; 8.589; 9.000 - 9.666 (повсеместно); 9*013; 9*108; 9*191; 10*008; 10.040; 10.400;
11.294; 11.349; 11.423; 11*435; 11*440; 11.496; 11.502; 11.574; 11.585; 12*084; 12.252;
12.268; 12.516; 12.525; 13.082; 13.182; 13.203; 13.239; 13.262; 13.378; 13.386; 13.411;
13.427; 13.445; 13.497; 14.021; 14.030; 14.062; 14.108; 14.168; 14.251; 14.268; 14.287;
14.381; 14.386; 14.446; 14.454; 14.526; 14.628; 14.806; 14.817; 14.828; 14.855; 14.862;
14.874; 14.878; 14.919; 14.923; 14.937; 14.954; 7*280; 15.001; 15.004; 15.005; 15.007;
15.010; 15.012; 15.013; 15.025; 15.045; 15.068; 15.072; 15.097; 15.099; 15.119; 15*129;
15.150; 15.152; 15.173; 15*175; 15.190; 15*204;15*218; 15.234; 15*235; 15.243; 16.028;
16.029; 16.062; 16.071; 16*074; 16.138; 16.179; 16.189; 16*210; 16.252; 16*299; 17.002;
17.005; 17.014; 17.023; 17.028; 17.032; 17.034; 17*035; 17.038; 17.043; 17.063; 17.107;
17*138; 17.151; 17.155; 17.156. См. также Возжжение огня; Гора Огненная; Давление
Огня; Звучание огня; Костер правильный; Круг; Лики Агни; Момент прекраснозвуч­
ный; Море огня; Мост (в десятом значении); Огненно; Огненность действий; Пламень
злой; Посвящение Огнем; Простор огненный; Путь единый; Реальность огненная; Рычаг
Магнита Космического; Спутник стихийный; Энергия всеначальная.
ОГОНЬ АГНИ ЙОГА «Когда огни Земли бушуют, тогда огонь Агни йога отвечает. Когда дух {см.} на все
космические проявления отвечает, тогда можно сказать, что утверждено космическое
слияние. Конечно, так вибрации могут воспринимать токи, идущие с течением интен­
сивных токов самого Агни йога» [5.188]. «...Огонь Агни йога создает свои формы, транс­
мутируя силы вокруг себя» [5.243]. «Зерно духа {см.} проявляется на утвержденных
начинаниях. Его мощь так ярка в проявлении огня Агни Йога. Когда зерно духа пла­
менного Агни Йога напряжено к восприятию пространственного огня, то утверждается
течение явления соответствия с эволюцией. Так создается мощь творчества Космическо­
го Магнита {см.}. Сказано, что дух человеческий содержит в себе те энергии, которые
содержатся в планете... Толкуют эту формулу, как соотношение человека с планетою,
на которой он живет, но явить надо шире понимание. Но ядро духа несет те энергии,
которые заложены в его Светиле {см.}. Светило зарождающее дает те утвержденные
энергии и предопределяет развитие зерна» [6.326].
5.184; 5.188; 5.243; 5.249; 5.284; 5.292; 5.297; 5.302; 6.326.
ОГОНЬ АДОВЫЙ «Огонь... Горением в неугасимом огне изображается ужасное состояние грешников в аду
{см.} (Откров. XIV, 10; X X , 10)» [21].
15.150. См. также Пламень злой; Пламя адовое; кн. Данте А. Новая жизнь. Божествен­
ная комедия / Библиотека всемирной литературы. Серия 1. Том 28. - М.: Художествен­
ная литература, 1967. - 688 с.
ОГОНЬ АЛЫЙ; пламя алое - толкование см. Огонь (в девятом значении).
11*574.

254

ОГОНЬ АРИАВАРТА

ОГОНЬ АРИАВАРТА; Огонь Арьяварта «Ариаварта означает «страна Арийцев». Это древнее наименование Северной Индии,
куда пришли и где основались {обосновались} первые выходцы из средней Азии после
гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди гима­
лайского кряжа, а не ко всем низинам Индии... Огонь Ариаварта означает великий дух
и потенциал этой нации, ибо арийцы индусы называют себя также Ариаварта» [15.127].
4.205; 15*127.
ОГОНЬ АРЬЯВАРТА - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание
термина Огонь Ариаварта (см.).
4.205.
ОГОНЬ АСТРАЛЬНЫЙ - толкование см. Огонь (в первом значении).
5.296; 5.297. См. также Мир астральный.
ОГОНЬ БЕЗМОЛВНЫЙ «Когда человек примет в осознание, что каждый орган и каждый центр {см. Центры
человека} есть творческая сила, тогда можно будет явить значение каждого центра.
Вижу, как горит центр легких; этот центр один из самых чувствительных. Огонь сочета­
ется с самыми тонкими энергиями {см.} и приступает к творчеству новых явлений. Свой­
ство возгорания этого огня утверждает прием чистого огня из пространства. Явление
безмолвных огней соединяет огонь легких с огнем пространства» [5.102].
5.102.
ОГОНЬ БЕЛЫЙ «Медиумизм {см.}, истинно, не имеет открытых центров {см. Центры человека} и психоглаз
ему также недоступен в соприкосновении с Высшими Мирами. Человек ложно понимает
силу медиума, и Мы {см. Учителя Великие} часто скорбим, видя, как люди льнут к физичес­
ким явлениям... Мы предпочитаем провод духа и для сокровенных поручений пользуемся
только проводом духа. Архат ждет иногда столетия, чтобы только дать сокровенное поруче­
ние. Явление иных поручений требует особых комбинаций. Мы - Архаты - следуем прин­
ципу целесообразности. Опыт матери Агни Йоги отличается не яркостью, но измерением
космическим. Мир знает о белом Огне, мир знает о невидимом Свете. Там, где Мы хотим
проявить тончайшие энергии {см.}, там Мы действуем только тончайшими энергиями. Там,
где Архат должен поручить сокровенное, там Мы являем высшую бережность» [16.051].
5.106; 16.051.
ОГОНЬ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ 1. «Примите огонь Беспредельности, как явление озарения {см.}, как явление точных
присутствий Наших {см. Учителя Великие}. Примите начертанное Нами!» [5.025].
2. «Духом примите понятие Беспредельности {см.}. Утвердите в сознании Беспредель­
ность... Везде явлен этот рычаг пространственного огня. Во всем беспредельном созна­
нии действует рука Владыки, также и вы приложите устремление. Где же не живет
огонь Беспредельности? В ключе вечной бьющей любви понятие создателя разве не ут­
верждено чувствознанием {см.}? Уявлен нам символ - ключ любви. Разве в вечности и в
работе Космоса не заключен беспредельный труд? Разве не заложено ядро, вечно живу­
щее, Нашего {см. Учителя Великие} устремления помочь человечеству?» [5.007].
5.007; 5.025.
ОГОНЬ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ «Человек несет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в
человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возмож­
ности, которые проявляются в Космосе. Агни йог - лев пустыни {см.} несет в сердце все
человеческие вопли. Он несет все взрывы Космоса и чует все сдвиги сознания. Он вмещает
все струи космических течений {см.}. Он имеет в себе знание синтеза, утверждающее собира­
ние явленных духов для обновления сознания. Когда синтез духа слагается из космических
огней и психожизни сердца, тогда можно человеку сказать, что эти центры космических
огней {см. Центры человека} являют соответствие центрам Космоса; эта параллель может
дать лучшую жизнь. Принцип творчества установлен как огонь беспредельный; как глаз
беспредельный; как слух беспредельный; как всеобъемлющее сердце» [5.200].
5*200.

ОГОНЬ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЙ

255

ОГОНЬ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЙ «Отложение бессознательного огня есть определение того же вещества психической энер­
гии {см. Энергия всеначальная}, потому и мускус {см.} может быть назван этим ог­
нем» [15.075].
15*075.
ОГОНЬ БЛАГИЙ «Мир сложен из прекрасных начал {см.}... Дела мирские вовсе не должны быть недо­
стойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписы­
вать извращения невежества! При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно
согласиться в понимании многих понятий. Разве можно назвать объядение или разврат,
или кражу, или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных дей­
ствий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то
потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто-же помыслит о мире негоже, тот
не способен отличить одесную от ошуи. Где-же он поймет огонь благий? Он содрогнется
от самой возможности мыслить о Мире Огненном {см.}. Посоветуем друзьям постепенно
различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать разговор о стихии огненной {см.},
как о предмете ближайших открытий» [15.211].
10.121; 15.211.
ОГОНЬ БЛИСТАЮЩИЙ - то же, что Огни пространства (см.) [9.073].
9.073.
ОГОНЬ БЛУЖДАЮЩИЙ «Блуждающие огни - бледные синеватые языки пламени, появляющиеся ночью на бо­
лотистых местах вследствие сгорания газа метана, который выделяется при гниении» [26].
7.281. См. также Огоньки блуждающие.
ОГОНЬ БОЖЕСТВЕННЫЙ 1. То же, что Дух (см.) [16.205].
2. То же, что Агни [9.641]; толкование см. Энергия всеначальная.
3. Толкование см. Оплодотворение энергии.
4. То же, что Любовь (см) [15.168].
6*419; 7.366; 9*641; 11.219; 11.228; 11.229; 15.168; 15.237; 16.032; 16*205. См. также
Вихрь огненный; Искра божественная.
ОГОНЬ БРАМАВИДИА - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написа­
ние термина Огонь Брахмавидиа (см.); толкование см. Брахмавидья.
4*139.
ОГОНЬ БРАХМАВИДЬЯ; огонь Брамавидиа - толкование см. Брахмавидья.
4*139.
ОГОНЬ ВДОХНОВЕНИЯ - то же, что Любовь (см) [15.168].
15.168.
ОГОНЬ ВЕЛИКИЙ - то же, что Оум [9.084]; толкование см. Аум.
9*084.
ОГОНЬ ВЕЧНЫЙ «Выражение «преисполниться {духом}» очень точно... Следует наполниться избытком
духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией {см. Иерархия Света}?
Только это черпанье духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огнен­
ной энергии... Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет
Огня вечного» [8.412].
6.721; 8*412. См. также Преисполниться духом.
ОГОНЬ ВНЕШНИЙ - толкование см. Мышление Мира Огненного.
10* 010 .
ОГОНЬ ВНУТРЕННИЙ 1. Толкование см. Мышление Мира Огненного.
2. «Каждая деятельность ценится Вел. Учителями {см.} по той мере самоотверженности,
которую она в себе заключает. Потому ближайшие сотрудники должны проникнуться
сознанием самоотверженности в служении, и каждый должен действовать как лучше
при тех или иных возникающих обстоятельствах. Не нам судить, кто больше или мень-

256

ОГОНЬ ВСЕПРОНИКАЮЩИЙ

ше сделал, важен тот внутренний огонь, который мы вкладываем в исполнение поручен­
ной нам работы. Время - великий ваятель, и столько выясняется и слагается в самые
неожиданные формы» [15.139]. «Люди слышат о приложении внутренних огней для
будущей эволюции и упускают из виду значение огней для текущего времени. Спросят:
«Где же самое поражающее значение огня, хранимого в нас?» Трудно представить, но
это несомненно, огонь наш является главным регулятором землетрясения. Зажженные
центры, проводники огня пространства, утишают огонь подземный. Можно проследить,
как великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство
равновесия огненного» [7.268].
3. «Наполняя воздухом легкие, устанавливая ритм дыхания, мы можем удерживать
тело на поверхности воды. Не трудно представить, что при одном ингредиенте мы мо­
жем ходить по воде. Огни легких дополняют нужное условие. Как при опытах с огнем в
полых шарах, при наполнении шаров газом, так действует огонь внутренний. Можно
также представить левитацию при огне легких. Пространственный огонь соединяется с
зажженными центрами {см. Центры человека} и, как магнит, притягивает тело огнен­
ное. Учитель указывает эти возможности, как условия уплотненного астрала{см.}» [7.271].
«Йоги проходят сквозь Огонь и призывают, как противодействие, сердечную энергию.
При этом Огонь внутренний пробивается через поры кожи и, будучи мощнее Огня зем­
ного, образует сильную защитную броню» [9.023].
4. Толкование см. Огонь жгучий.
2.3.6.16; 3.020; 3.036; 4.413; 5.079; 6.853; 7.268; 7.269; 7.271; 7.277; 7.321; 7.359;
9.005; 9.023; 9.053; 10.004; 10*010; 10.222; 11.614; 14.022; 14.429; 14.853; 15.012;
15.026; 15*139; 16.005; 16.009; 16.010; 16.076; 16.298; 17.027; 17.038. См. также За­
жжение огня внутреннего; Мышление Мира Огненного; Пламя внутреннее.
ОГОНЬ ВСЕПРОНИКАЮЩИЙ «Конечно, людям огненной стихии нелегко жить в теле. Но берите именно их в сотруд­
ники, ибо в них нет предательства. Опасность у них не вызовет смятения. Долг понят
ими, и явление стремления восходит, как пламя... Кому же ближе созидание, как не
огню всепроникающему? Трудно людям усвоить признаки этой стихии. Земля, вода,
воздух - эти очевидны, но как огонь проникает через воду, это покажется шуткою.
Проникновение огня нужно понять, иначе не войти в огненные врата» [4.308].
4.308; 4.336; 4.406; 9.007. См. также Огонь (в первом значении); Огонь единый.
ОГОНЬ ВЫСШИЙ 1. «...Ученики, в которых потенциал прежних накоплений велик, умеют радоваться
всем трудностям... Великое доверие и преданность, и признательность к Иерархии Све­
та {см.} живет в сердцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое чудес­
ное Покровительство и Охранение. Когда серебряная нить, связующая сердце ученика с
Учителем, цела, то ничто не страшно, и все необходимое приходит в последний час,
когда все способности и усилия наши достигли своего высшего напряжения, ибо иначе
как же трансмутировать наши энергии в высшие огни? Ведь и по физическому закону
все энергии трансмутируются лишь на пределе высшего напряжения. Трансмутация
наших энергий, или преображение их в высшие огни, и есть цель нашего существова­
ния. Лишь при достижении этой трансмутации наш организм становится достойным и
согласованным приемником Высших и тончайших энергий, исходящих из Иерархии
Света. Потому примем несение подвига в работе, в жизни каждого дня. Будем жить
радостью возможности приближения к Вл. Света, ибо, истинно, возможность эта в нас
самих, и лишь сами мы можем ускорить достижение ее» [17.019]. «Огненное Крещение
{см.} устремляет дух в сферы, которые соответствуют духу. Прохождение человека через
огненную трансмутацию дает ему все возможности для достижения высших сфер {см.}.
Там, где все напряжено стихией огненной, нужно быть насыщенным для ассимиляции
высшим Огнем. Так нужно принять торжественно все ступени Огненного Крещения.
Каждая ступень даст открытие новой надземной сферы {см.}» [11.086].
2. «В космическом творчестве {см.} энергии сочетаются при самом большем напряже­
нии. Комбинации соединяющихся энергий растут с силою напряжения. Синтез напря­
жения утверждается силою высших огней. Во всем космическом творчестве закон на­

ОГОНЬ ГЛАЗ

257

пряжения непреложен. Только сила растущего напряжения может создать новую ком­
бинацию. При росте напряжения привходят различные энергии. Когда энергии, примы­
кающие к сочетанию Магнита, притягивают к себе токи тождественные, тогда можно
установить сгармонизирование энергий. Но когда энергии направляются в различных
направлениях, тогда происходит явление затраты энергии Магнита. Также и человечес­
кие действия» [6.374]. «Истинно, космические Начала чудесны в своей мощи, и твор­
ческий закон Иерархии насыщает все огнем. Потому в основе всего Космоса заложен
закон великого объединения высших огней. Потому нужно не разъединять все великие
назначения. И основа будущего, Светлая Иерархия Блага, истинно, напряжена в утвер­
ждении великих законов» [7.361].
5.238; 6.374; 6.531; 7.361; 9.368; 9.604; 9.662; 11.086; 17.019. См. также Герой духа.
ОГОНЬ ГЛАЗ «Учитель должен следить за качеством мысли ученика. Не самые проделки, но течение
мысли будет путем продвижения. Не сверхъестественно это понимание чужой мысли, но
оно складывается во многих движениях и взорах. Немного внимания, и Учитель увидит
огни глаз. Очень значительны эти блистания, которые для мудрого врача дадут целую
историю внутреннего состояния» [9.331].
9.331. См. также Центры человека.
ОГОНЬ ДВАДЦАТЬ ОДИН (ГЛАВНЫЕ) - то же, что Центры человека (см.) [сопоставление
8.056 и 15.204].
8.056.
ОГОНЬ ДВИЖУЩИЙСЯ - толкование см. Душа интракосмическая.
16.235.
ОГОНЬ ДВОЕРОДНЫЙ; ОГОНЬ ДВУЕРОДНЫЙ - иное написание термина Пламя двуеродное
(см.).
6*341; 6.341; 17.138.
ОГОНЬ ДУХА; пламя духа 1. Толкование см. Дух огненный (во втором значении); Дух-огонь «Читая о великом творящем огне-жизнедателе, будем будить его в себе и, уловив его
согревающий пламень в сердце своем, уподобимся священнослужителям древности, под
страхом смерти охранявших раз возжженный огонь от угасания. В этом охранении огня
заключался великий символ, ибо угасание огня духа приносит смерть души. Огонь сер­
дца не позволит нам ни отложить, ни отменить, ни исказить, ни убояться кого-либо или
чего-либо, ибо он просветит сознание наше, пробудив огненное чувствознание. Как ска­
зано - «Будем, подобно ждущим Великий Приход, слушать шаги и знать, что сердце
наше предоставлено на помощь миру...». Итак, не устрашимся битвы за культуру духа,
за право существования мира, ибо лишь духовными ценностями жив мир. Пусть не
смущаются призывами к битве. Стоящие на месте в тысячу раз больше подвергаются
опасностям, нежели стремящиеся. Конечно, пусть стремление будет в сердце {см.} и в
мыслях, не в ногах только» [15.068]. «Мир Земной, в существе своем, противен Миру
Тонкому {см.}, ибо каждая хаотичность угрожает тонким построениям. Такая же разни­
ца между Миром Тонким и Миром Огненным {см.}, ибо осадки Тонкого Мира уже не в
природе Огня. Потому каждая огненная мысль получает противодействие как Тонкого
Мира, так и земного. Но победить это условие можно лишь огненным напряжением, ибо
огонь духа нужен для пожрания хаоса и претворения его. Огонь устремлен не там, где
рассудок пытается уговорить хаос. Огонь сердца проникает через хаос и преображает его
в полезное вещество. Сильна лаборатория сердца, и мысль сама должна быть очищена
Огнем» [10.046]. «В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции, вели­
кое назначение человека как сотрудника Космоса в поддержании равновесия космичес­
кой жизни будет становиться все более и более очевидным. Миры зарождаются и распа­
даются, тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои чувствования,
преображается в сверхчеловека и занимает место среди Высших Духов и живет в вечно­
сти. Высочайшие Духи являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
строителями миров и руководителями народов» [16.219].
2. То же, что Монада (см.) [15.224].
17. «Агни Йога». Справочник. ТII

258

ОГОНЬ ЕДИНЫЙ

1.129; 2.3.2.2; 4.290; 4.321; 4.345; 5.028; 5.040; 5.042; 5.044; 5.251; 5.253; 5.264; 6.476;
6.567; 6.634; 6.644; 6.690; 6.814; 6.846; 6.895; 7.072; 7.375; 10.006; 10.046; 15.068;
15.080; 15.150; 15.224; 16.219; 17.083. См. также Огонь высший.
ОГОНЬ ЕДИНЫЙ «...Каждый из нас носит в себе Огонь единый, неизменный для всей Вселенной. Никто
не желает представить себе, что сокровище вселенское в нем. Стихии {см.} являются не
единственными для всего Космоса; изменение качеств их не дозволяет назвать их еди­
ными, но огонь сердца одним своим магнитом соединяет все мировые строения. Нужно
подумать об этом преимуществе. Нужно приложить это сокровище ко всему укладу жизни.
Только один Свет Огня во всем мире. Мы можем понять явление Огня на самых дальних
расстояниях. Нет в этом ни сверхъестественного, ни таинственного. Даже низший уче­
ник уже слышал о всепроникающем Огне» [9.007]. «...Огненное сознание не забудет
цели жизни, когда она во благо Мира. Часто люди не умеют мыслить о благе Мира,
считая себя ничтожными, и это неправильно, ибо дух {см.}, зерно огненное, происходит
от Единого Огня и направляется к Вечному Свету» [9.594].
9.007; 9.594. См. также Искра божественная; Сокровище.
ОГОНЬ ЖГУЧИЙ «Если говорим об Огне неопаляющем {см.}, то также нужно не забыть Огонь жгучий.
Когда монахиня стонет: «Горю, горю», никакой врач не знает чем облегчить; даже попро­
бует применить холодную воду, забывая, что масло водой не залить. Огонь можно ути­
шить лишь огнем, иначе говоря, энергией сердца, которая выделяется при так называе­
мом магнетизме. Током лечим возгорания; они могут вспыхивать в самых различных
центрах {см. Центры человека}... Кто хотя один раз испытал внутренний Огонь, тот пони­
мает опасность пожара центров {см.}. Тот знает, какое мучительное страдание доставляет
вырвавшееся пламя. При этом в большинстве случаев человек не виновен, кроме разве
раздражения. Часто пожар вспыхивает от посторонних воздействий, и в случае утончения
состояния от космических причин. Утомление сердца, конечно, открывает ворота врагу.
Так Огонь творящий может превратиться в пламень разрушительный» [9.005].
9.005.
ОГОНЬ ЖИВИТЕЛЬНЫЙ - то же, что Огонь живой (см.) [17.132].
17*132.
ОГОНЬ ЖИВОЙ; огонь живительный 1 «Велико счастье, когда в переживаемое нами тяжкое время можно находить приток
сил и радость в сознании {?создании} чудесных образов. Ведь искусство - живой огонь,
и творение художника есть мощный собиратель жизненной энергии. Так и радуйтесь
приобщением к этому живительному огню и творите во всей искренности» [17.132].
2. «Каждый живой Огонь... полезен. Около костров много заразы было уничтоже­
но» [9.367]. «Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать
многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и жи­
вой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя» [8.104].
3. То же, что Огонь мысли (см.) [6.730].
4. Толкование см. Душа интракосмическая.
5.079; 6.730; 8*104; 8.105; 8.255; 9.015; 9*367; 10.204; 17*132. См. также Свет мерт­
вый.
ОГОНЬ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЙ - то же, что Огонь космический (см.) [6.479].
6.479.
ОГОНЬ ЖИВОТВОРНЫЙ; огонь жизни Иерархии высший «Все космические смятения отражаются и взаимно напрягаются явлениями жизненны­
ми. Каждая энергия соответствует жизненному проявлению. Когда на планете утверж­
дается разновесие и разрушение всех старых устоев, то огонь подземный, смерчи и фи­
зическое разрушение коры так мощно напрягаются. Когда на планете утверждается
огненный знак Иерархии {см. Иерархия света}, конечно, условия напрягаются огнем
животворным. Так великое утверждение устанавливается высшим огнем жизни Иерар­
хии» [7.402].
7.402.

ОГОНЬ-ЖИЗНЕДАТЕЛЬ

259

ОГОНЬ-ЖИЗНЕДАТЕЛЬ - толкование см. Огонь духа.
15.068.
ОГОНЬ ЖИЗНЕННЫЙ 1. «Качество энергии напрягает каждое действие. Не в действии энергии, но в импульсе
заключается мощь энергии. Когда создается форма, то качество энергий предопределяет
ее жизненность, потому творчество Космического Магнита {см.} нужно определить как
явление качества. Только энергии созидающие устремляют импульсы к формированию
жизненных огней. Потому когда мысль осознает каждое качество устремления, то мож­
но утвердить космическое сознание {см.}. Так примем каждое качество как движение,
приносящее жизнь. Творческая беспредельность насыщается качествами энергий» [6.843].
2. То же, что Огонь космический (см.) [6.864].
3. То же, что энергия психическая [15.126]; толкование см. Энергия всеначальная.
6.843; 6.864; 7.004; 15*126.
ОГОНЬ ЖИЗНИ; ОГНИ ЖИЗНИ 1. Толкование см. Лекарства Мои.
2. То же, что Центры человека (см.) [4.170].
2.2.4.18; 4*170.
ОГОНЬ ЖИЗНИ ИЕРАРХИИ ВЫСШИЙ - то же, что Огонь животворный (см.) [7.402].
7.402.
ОГОНЬ ЗЕМЛИ; ОГОНЬ ЗЕМНОЙ 1. «Люди не любят изобретать лучшие определительные, но разные старые наречия
доказывают, что нелегко оживлять словарь приличествующими выражениями. Особен­
но трудно около понятий Огня земного и небесного. Видимых и невидимых Огней так
много, что необходимы более тонкие определения» [11.592].
2. «Люди, несущие на себе тягость Земли, подобны символу гиганта Атласа... Можно ли
выдерживать осаду Земли, если нет осознания Иерархии? Учение Мира Высшего посы­
лается как нить спасительная. Может такая нить превратиться в канат прочный, но
огни земные могут пережечь и самый крепкий канат. Потому огни земные могут слу­
жить Огню Мира Высшего» [12.202-12.203].
3. «Человек отлично знает внутренне о присущей ему энергии {см. Энергия всеначаль­
ная}. Ушибаясь, он разотрет пораженное место рукой. Желая обратить внимание, он
топнет ногой, он знает, что именно конечности испускают энергию. В сказаниях человек
повествует... о земном огне от следов ног» [12.571].
4. Толкование см. Огонь внутренний (в третьем значении). См. также Огонь живой.
2.1.9.12; 5.188; 9.023; 11.311; 11*592; 12.203; 12.571. См. также Огонь подземный.
ОГОНЬ ЗЕРНА «...Мысль о пекарне хлеба хороша... Когда же при печении хлеба читают Учение, что
же может быть полезнее такого сотрудничества? Огонь хлеба насущного пусть напомнит
об огне зерна» [17.004].
17.004. См. также Огонь духа; Огонь единый
ОГОНЬ ЗЛОБЫ ЧЕРНЫЙ; пламя злобы - то же, что Огонь черный (см.) [9.388].
9*388.
ОГОНЬ (ЗОРОАСТРА) - то же, что огонь пространства; энергия психическая [4.416]; тол­
кование см. Энергия всеначальная.
2.2.4.18; 4*416. См. также Огнепоклонничество.
ОГОНЬ ИМПУЛЬСА - толкование см. Насыщение огненное.
7.093.
ОГОНЬ ИСТРЕБЛЯЮЩИЙ - толкование см. Огонь творящий.
4*401. См. также Огонь поедающий.
ОГОНЬ КАМНЯ «Я {см. Майтрейя} утвердил Агни Йогу столбами ступеней Моих, и в руки принял Кам­
ня огонь. Я дал огненный Камень {см. Шамбала} той, которая по решению Нашему
будет именоваться Матерью Агни Йоги, ибо она предоставила себя на испытание про­
странственному огню» [4.672].
4.672.

260

ОГОНЬ КОСМИЧЕСКИЙ

ОГОНЬ КОСМИЧЕСКИЙ; огонь живоначалия; огонь живоначальный; огонь жизненный
(во втором значении); пламя космическое; собиратель энергий великий; Урей (во втором
значении) «Космический огонь не есть только та сущность, из которой мы извлекаем наши формы.
Называем огнем все тончайшие духовные проявления, которые утверждают лучшие чело­
веческие действия» [5.117]. «Преобладание тонких и творческих энергий дает возмож­
ность всему Космическому огню проявиться как живоначальная мощь. Преобладание всех
положительных сущностей дает живоначалие всем положительным начинаниям. Так Кос­
мический Огонь существует как великий собиратель энергий... Неравновесие света {см.
Иерархия света} и тьмы {см. Силы тьмы} дает человечеству ту ожидаемую формулу жиз­
ни... Нужно проникнуться тайною жизни, чтобы понять, что среди удушья эманаций
планеты все же есть мощь, налагающая преобладание токов тонких энергий {см.}. В дру­
гих эпохах, более очищенных, эти энергии могли быть устремлены на созидание лучших
ступеней. Но в наше... время Мы, Братья человечества {см. Учителя Великие}, напрягаем
энергии для поддержания планеты» [5.306]. «Скажем тому, кто знает путь к Нам: «иди
путем любви, иди путем труда, иди путем щита веры»... В зове сердца заложено все
творчество, весь космический простор наполнен зовом и сердце Космоса и сердце Архата
полны зова. Зов и отклик являются сочетанием Космических огней» [15.004].
5.008; 5.014; 5.017; 5.019; 5.021; 5.026; 5.029; 5.032-5.036; 5.039; 5.041; 5.050; 5.052;
5.053; 5.057; 5.062; 5.065; 5.068; 5.070;5.078; 5.082; 5.084; 5.089; 5.101; 5*117; 5.169;
5.175; 5.177; 5.183; 5.191; 5.192; 5.198;5.200; 5.201; 5.213; 5.215; 5.234; 5.235; 5.237;
5.301; 5.306; 6.324; 6.370; 6.372; 6.380;6.414; 6.417; 6.420; 6.440; 6.474; 6.475; 6.478;
6.479; 6.504; 6.509; 6.514; 6.536; 6.537;6.540; 6.541; 6.582; 6.596; 6.598; 6.608; 6.616;
6.629; 6.647; 6.649; 6.665; 6.666; 6.667;6.670; 6.677; 6.678; 6.680; 6.689; 6.690; 6.692;
6.694; 6.708; 6.754; 6.784; 6.809; 6.813;6.814; 6.815; 6.818; 6.820; 6.823; 6.847; 6.851;
6.852; 6.853; 6.854; 6.855; 6.859; 6.871;6.882; 7.006; 7.007; 7.189; 7.209; 7.238; 7.305;
7.306; 7.366; 9.531; 11.129; 11.146; 11.167; 11.195; 11.255; 11.273; 11.283; 11.299;
11.300; 11.316; 11.360; 11.381; 11.405; 15.004; 15.108; 15.239; 15.240. См. также Маха­
ван; Недра Космоса; Огонь творчества космический; Творчество; Чотаван.
ОГОНЬ КУНДАЛИНИ - толкование см. Кундалини; Центр Кундалини, так как Огни (в
четвертом значении) - то же, что Центры человека (см.).
4.425.
ОГНИ ЛЕГКИХ - толкование см. Центр легких, так как Огни (в четвертом значении) - то
же, что Центры человека (см.).
7.271.
ОГОНЬ ЛОТОСА -толкование см. Лотос (во втором и третьем значениях), так как Огни (в
четвертом значении) - то же, что Центры человека (см.).
5.105.
ОГОНЬ ЛЮБВИ - толкование см. Любовь.
4.425; 5.044; 9.271; 10.152.
ОГОНЬ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «В сознании людей должно утвердиться точное понимание различия между инструмен­
том, явленным для различных целей, и утвержденным двигателем эволюции. Когда Мы
{см. Учителя Великие} говорим о трансмутации огней, тогда нужно принять как утвер­
ждение самого напряженного огня космического магнита. Когда же человечество пой­
мет всю творческую силу духа Агни йога, тогда можно будет сказать, как все центры
вибрируют, отвечая на космические события. Тот инструмент, который употребляется
для простого снимка, невозможно уподобить явлению, отражающему каждое дыхание
Космоса. Потому пусть устремленные к Агни Йоге найдут самое высокое понимание
открытых центров {см. Центры человека}. Много высоких духов сгорало от невозможно­
сти вместить все огни в земной оболочке. Путь архата нелегок! Творческая сила Агни
йога - самая чудесная и чуткая» [5.212].
5.212. См. также Магнит Космический.
ОГНИ МАЛЫЕ - толкование см. Тело огненное.
8.343.

ОГОНЬ МАТЕРИ АГНИ ЙОГИ

261

ОГОНЬ МАТЕРИ АГНИ ЙОГИ «Проявление огня даст утверждение явленной идущей расе. Так Собирающий своим
огнем даст соотношение своим проявлениям. Конечно, когда собирающий символ утвер­
жден как носитель огня высшего напряжения, то и все энергии проявляются, как выс­
шее напряжение. Я, Майтрейя {см.}, утверждаю космическое напряжение Огня Матери
Агни-Йоги. Так соотношение между огнем духа и огнем пространства утвердит новую
жизнь. Так только можно утверждать, что Тара стремится к искуплению человечества.
Так путь самоотвержения ведет к завершению!» [5.219] {в некоторых изданиях книг
Агни Йоги данный фрагмент отсутствует}. «Когда стимул огня сознательно направляет­
ся, нет такого мощного тогда утверждения, которое могло бы противиться. Так устрем­
ление мощных огней утверждает явления нужные... Так огни Агни йога и огонь Тары
создают утверждения, нужные для эволюции» [5.297].
5.219. См. также Огонь Тары; Рерих Е.И.
ОГОНЬ МАТЕРИ МИРА «Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия... Но Мы {см. Учи­
теля Великие} скажем - Шамбалы Владыка {см.} - Огненный Двигатель Жизни и Огня
Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем, и Сердце Его пылает Огнем «Лотоса Сереб­
ряного»... Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни» [7.005]. «Обреченный,
почему сердце не подскажет, где истина? Ведь в каждом движении заложена энергия
вещества, тождественного с энергией Космоса! Ведь каждый атом движется по точному
исчислению, и собирается энергия от каждой конвульсии духа... Космическое правосу­
дие знает план эволюции, и план совершается по начертанию одного и того же закона
огня Матери Мира! Пусть пламя огненное озарит людей!» [5.049].
5.049; 7.005. См. также Майтрейя; Матерь Мира.
ОГОНЬ МЕНТАЛЬНЫЙ - толкование см. Огонь (в первом значении).
5.296. См. также Мир ментальный.
ОГОНЬ МИРА - толкование см. Легенда Грааля.
4.057.
ОГОНЬ МЫСЛИ; ОГОНЬ МЫШЛЕНИЯ; огонь живой (в третьем значении).
«Огонь... О творческом даре, вдохновении... С огнем (делать, исполнять что-либо). Ис­
пытывая душевный подъем, с вдохновением» [45]. «Не лук, но стрела достигнет цели...
Не чертою заградитесь, но огнем мысли» [2.3.3.5].
2.3.3.5; 6.567. См. также Мыслетворчество.
ОГОНЬ НА ГОРЕ «Огонь на горе показывает напряжение атмосферы. Не случайно народ называет эти
огни вестниками. Напряжение сказывается {проявляется} в серебряном свете... Многие
скажут о галлюцинации, забывая, что многие реальные подробности, как освещение
облака, не могут быть кажущимися» [9.512].
9.512. См. также Огни Св. Эльма.
ОГОНЬ НАДЗЕМНЫЙ «Что есть Армагеддон? Армагеддон {см.} есть великая решающая Битва между Силами
Света {см.} и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими писаниями... Причем Битва эта
еще сильнее на плане тонкого мира {см.}, но отражения ее на земном плане должны
очень усилиться. Напряжение в пространстве небывалое, и нагнетенные огненные энер­
гии бушуют в надземных и подземных недрах, грозя прорывом. Истинно планета в кон­
вульсиях. Очень грозное время, именно, мы стоим перед неслыханной мировой катаст­
рофой» [15.154]. «Сроки космические {см.} направляются утверждением подземного и
надземного огня. Это соотношение связано со сферами человеческих действий. Когда
срок приближается и входит в действие, то можно всегда проследить, как, совместно с
космическими пертурбациями, перемещается человеческое сознание. Конечно, непре­
ложность закона связывает все сферы, и общение всех космических сил является утвер­
ждением разумного действия. Так срок насыщается всеми следствиями и не ограничи­
вается одною сферою. Теперь, конечно, огни всех сфер очень напряжены, и решение
Космоса поворачивает события. Магнитные токи очень притягивают огонь подзем­
ный» [6.397-6.398]. «Как проводник для электричества зависит от разных условий, так

262

ОГОНЬ НАКОПЛЕНИЯ

утверждается аура человечества для космических посылок. Когда сферы людские требу­
ют известных потрясений, тогда космические посылки {см.} идут соответственно. При­
мыкают к этим сферам только те элементы, которые могут впитаться в утвержденные
ауры. Когда сфера требует твердых сокрушений, тогда сфере не принять льющихся по­
сылок Космоса. Потому мрак, окружающий планету, не примет утверждения без прояв­
лений взрывов. Эти очистительные силы озарят человечество. Космические огни притя­
гивают утвержденные сроки» [15.013]. «Огонь надземный и огонь подземный родственны,
но далеки в своих действиях. Так единая психическая энергия {см. Энергия всеначаль­
ная} подымает нож убийцы, или направляет скальпель врача, спасающего больно­
го» [16.074].
5.313; 6.397; 6.417; 7.144; 8.404; 11.293; 12.094; 14.095; 15.013; 16.074.
ОГОНЬ НАКОПЛЕНИЯ «Комбинация правильной оценки красоты материи с готовностью углубиться в достиже­
ния духа делает подвиг как бы назревшим. Сумятица жизни более не привлекает, и,
конечно, является сознание, что дальше так продолжаться не может... Лишь особыми
путями сообщения можно двигаться в поезде подвига. И ждать то, что дух считает и
знает по времени, бывает так болезненно, точно время остановилось и какой-то пожар
истребил накопленное богатство. Поистине, Христос сказал: «Не знаете ни часа, ни
дня». Он же открыл другую формулу, сказав: «Зачем покинул Меня, Владыка?», имея в
виду знание духа, ибо в последний момент погружаемся как бы в безвоздушное про­
странство - так бывает перед окончанием земного круга {смертью}, - чтоб сейчас же
вспыхнуть всеми огнями накоплений» [2.2.5.17].
2.2.5.17. См. также Накопления; Сокровища; в Систематизированном перечне фрагмен­
тов - раздел 4.9.
ОГОНЬ НАПРЯЖЕНИЯ СЕРДЦА - толкование см. Способы напряжения сердечного.
8.582.
ОГОНЬ НАПРЯЖЕННЫЙ «От импульса зерна духа {см.} зависит устремление к развитию сознания. Накопление
устремления напрягает рост сознания. Если энергия не является устремленной, то явле­
ние напряженности энергии значительно ослабевает и притяжение не может войти в
сочетание. Потому зерно духа нуждается в устремлении. Лучший признак напряжения
зерна духа есть напряженный огонь, потому центры Матери Агни Йоги {см. Рерих Е.И.}
так пламенно зажжены и напряжение огня так велико. Только приток огня может сви­
детельствовать об огне. И творчество центров {см. Центры человека} так пламенно. Ког­
да пламенные круги умножаются, то это символ мощи духа» [6.343].
6.343; 6.378; 6.649.
ОГОНЬ НАСЫЩЕННЫЙ - толкование см. Огонь утвержденный.
4.660; 6.699; 7.221.
ОГОНЬ НАШ «Когда смещение {см.} приводит в действие все силы, тогда неминуемо Космос притяги­
вает нужные силы для будущего. Только так созидается каждая новая ступень. Потому
когда устремление насыщает утвержденное явление, то происходит смещение. Все силы
растут на притяжение Космического Магнита {см.}. Устремленные к Нам {см. Учителя
Великие} утверждения притягиваются к новым возможностям. Так силы Космоса идут с
Нашим Огнем» [6.656]. «Так свет Наших огней даст человечеству новую устремлен­
ность...» [6.732].
6.656; 6.732.
ОГОНЬ НЕБА; ОГОНЬ НЕБЕСНЫЙ 1. То же, что Пламя нежгучее (см.) [16.016].
2. То же, что Огонь пространства (см.) [7.260].
7.260; 11.592; 16*016. См. также Огонь земной.
ОГОНЬ НЕВИДИМЫЙ; пламя невидимое; роса творящая 1. «Древние заветы говорят, что огонь, сжигающий {уничтоживший} весь горючий мате­
риал, не уничтожен, но возвращается к первичной стадии, форме невидимого огня, ста­
дии высшего проявления огня пространства. Так проявляется наша жизнь. Когда со-

ОГОНЬ НЕГАСИМЫЙ

263

жжено тело жизненным путем, можно ли утверждать, что оно растворилось в ничто?...
Каждая перемена за собою влечет цепь других перемен...» [5.027]. См. также Огонь
непроявленный.
2. «В чем же заключается успех йога? Не в привлечении толпы, не в обращении множе­
ства, но около дел йога начинает замечаться подражание сознательное и несознательное,
вольное и невольное. Люди начинают делать то же самое. Даже враги, проклиная, сле­
дуют тем же путем. Как особая атмосфера собирается вокруг действий йога. Это настоя­
щий успех, когда не деньги, не множества, но невидимый огонь зажигает сердца челове­
ческие. Но желая подражать, они входят в ту же атмосферу и выносят на себе капли той
же творящей росы. Тот успех не приходит только извне, он творится сочетанием рук
человеческих с пространственною мыслью. Но йог является первоканалом, первоприем­
ником энергий пространства. Потому йог светит, как призывный огонь» [4.375].
4.375; 5*027; 5.235.
ОГОНЬ НЕГАСИМЫЙ «Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. Иногда нужен отдых от проявле­
ний, но внутреннее пламя неугасимо. Символ неугасимости указан во многих Учениях
как степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного огня. Указание извне
не будет истинным побудителем. Как костер, горит пламя наше, и недостойно мешать
ему» [4.414].
«...Черная магия необычайно развивается. Конечно, это одно из оружий противников
Света... Конечно, белая магия обладает сильнейшими факторами, но поверх всех фор­
мул стоит энергия сердца... Теперь, когда силы тьмы так ополчились, им противопос­
тавляются силы сердца. Можно заметить, как постепенно ритуалы белой магии своди­
лись к высшим понятиям Огня и сердца. Темные не располагают этими твердынями.
Лишь чистое сердце может {так} действовать. Лишь связь с Иерархией Света {см.} мо­
жет порождать негасимые огни. Так противопоставление сердца всем темным силам
будет знаком победы. Подтверждаю мощь сердца, и вы на себе знаете, как близко и
сильно это оружие Света» [8.556].
8.556.
ОГОНЬ НЕЖГУЧИЙ - иное написание термина Огонь неопаляющий; толкование см. Пла­
мя нежгучее.
4.378.
ОГОНЬ, НЕИЗМЕННЫЙ ДЛЯ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ - толкование см. Огонь единый.
9.007.
ОГОНЬ НЕОПАЛЯЮЩИЙ; огонь нежгучий - то же, что Пламя нежгучее (см.) [9.004-9.005].
9.005; 16.060. См. также Зарождение огненное.
ОГОНЬ НЕПРОЯВЛЕННЫЙ - толкование см. Огонь синтеза.
11.074; 12.388. См. также Огонь невидимый.
ОГОНЬ НЕРУКОТВОРНЫЙ - то же, что Свечение сердца пламенного (см.) [9.093].
9.093.
ОГОНЬ НЕУГАСИМЫЙ - иное написание термина Огонь негасимый (см.).
4.414.
ОГОНЬ низш ий, огонь низкий 1. Толкование см. Сущности огненные.
2. Огонь... перен. Огонь любви, надежды, желанья и т.п. О сильных, страстных чув­
ствах, стремлениях человека... Пыл, жар, страстность (как свойство человека, челове­
ческой натуры» [45].
9.662; 10.028.
ОГОНЬ НОВЫЙ «Когда указывается новая эра огня, значит, нужно овладеть этой стихией. Иначе гово­
ря, следует принять в осознание жизненность огня... Можно ли предполагать, что Уче­
ние применено к жизни, если даже мысли не получили нового направления? Там, где
все осталось по-старому, там не ищите новых всходов. Где старое, там новый огонь будет
палить, и жизнь не получит нового благословения. Пусть не примут слов об огне, как
символ отвлеченный. Говорю об огне истинно существующем. Уже не впервые планета

264

ОГНИ ОЗАРЕНИЯ

испытывает воздействие этой стихии... Почему повторять разрушение Атлантиды {см.},
если можно привлечь благотворность стихии огня? Но, чтобы подойти безбоязненно к
огню, нужно научиться мыслить о нем и принять его в сознание» [4.341].
4.341.
ОГНИ ОЗАРЕНИЯ - то же, что Свечение сердца пламенного (см.) [9.093].
9.093.
ОГОНЬ ОПАЛЯЮЩИЙ «Много раз философы утверждали, что собрание людей допустимо, когда оно имеет нрав­
ственное последствие. Действительно, ... сборище людей обычно кончается в извраще­
нии самых простых основ. Посмотрим на тонкие и огненные окружения таких много­
людных сборищ {см. Наполнение пространства}. Посмотрим и ужаснемся: несогласованные
ритмы допускают лишь низших сущностей и претворяют огненные посылки {см.} в огонь
опаляющий. Если благому посетителю трудно пробраться через животную толпу, то
тонкие существа будут отброшены, как лист сухой вихрем. Нужно ждать, когда же на
уроках психологии будут сказаны советы о массовых воздействиях!» [10.216].
10.216.
ОГОНЬ ОЧИЩЕНИЯ (ВЕЩИЙ); ОГОНЬ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ; ОГОНЬ ОЧИЩАЮЩИЙ;
ОГОНЬ ОЧИЩЕННЫЙ; сила очистительная 1. То же, что Молния духа (см.) [11.163].
2. Толкование см. Очищение огненное; Центры открытые.
3. Толкование см. Способы напряжения сердечного.
6.526; 7.363; 8.582; 11.163; 13.445; 14.102; 16.204; 16.247. См. также Действия кармы;
Комета; Огонь чистый; Очищение огненное.
ОГОНЬ ОЧИЩЕНИЯ ЦЕНТРОВ «Кто-то молодой спросит, как понимать Агни Йогу. Скажите: «Как распознавание и
применение к жизни всесвязующей стихии огня {см.}, питающей зерно духа {см.}». Спро­
сит: «Как же мне подойти к этому познанию?» - «Очисть мышление и после познай три
наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда
избери Учителя на Земле, и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и
пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров {см. Центры чело­
века}, услышишь голос Учителя незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания,
преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано» [4.185].
4.185.
ОГОНЬ ПЛАНЕТЫ; пламя планеты «Качество огня утверждается напряжением магнита. Магнит духа определяет ту сту­
пень, которая может проявиться. Когда дух может приобщиться к высшим сферам {см.},
то он воспринимает токи космического магнита {см.}. Этот же утвержденный огонь {см.}
духа предопределяет огни планеты. Конечно, говоря о предопределении огней планеты,
Мы {см. Учителя Великие} имеем в виду лишь тот огонь, который человечество воспри­
нимает» [5.216].
5.216; 6.404. См. также Колебание космическое.
ОГОНЬ ПОДЗЕМНЫЙ; силы подземные; Энергия Камадуро 1. «Спросят: «Где же самое поражающее значение огня, хранимого в нас?» Трудно предста­
вить, но это несомненно: огонь наш является главным регулятором землетрясения. Зажжен­
ные центры, проводники огня пространства, утишают огонь подземный. Можно проследить,
как великие Учителя {см.} посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство
равновесия огненного» [7.268]. «Помнит человечество разрушение, причиненное соединени­
ем пространственного огня с его подземным отложением. Почему повторять разрушение
Атлантиды {см.}, если можно привлечь благотворность стихии огня?» [4.341].
2. «Мы называем сознание подземным огнем. Много аналогий между этими феномена­
ми. Огонь необходим для равновесия планеты, но, кроме благотворных проявлений, тот
же огонь может быть и разрушительным. Не то же ли самое можно сказать о созна­
нии?» [14.597; 17.151].
4.443; 5.299; 5.313; 6.356; 6.362; 6.397; 6.398; 6.417; 6.424; 6.577; 7.163; 7.231; 7.268;
7.269; 7.305; 7.306; 7.332; 7.354; 7.402; 8.348; 8.404; 8.404; 9.011; 9.224; 10.030; 11.076;

ОГОНЬ ПОЖИРАЮЩИЙ

265

11.224; 11.293; 11.432; 11.617; 12.094; 12.430; 14.095; 14*597; 15.012; 15.013; 15.047;
15.073; 15.083; 15.108; 15*239; 16.004; 16.019; 16.042; 16.074; 16.120; 17.013; 17*151.
См. также Буря огненная; Буря подземная; Взрыв огня подземного; Взрыв подземный;
Огонь земной; Огонь сфер всех; Период огненный; Подземное; Сейсмограф огненный;
Чувство колебания.
ОГОНЬ ПОЖИРАЮЩИЙ; ОГОНЬ ПОЕДАЮЩИЙ; ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ; пламя поядаю­
щее 1. «Много в Библии указаний на... огненную природу... Бога. Во второзаконии (гл. 4 24) Моисей говорит; «Бог {см.} есть Огонь поядающий»; «Бог наш Огонь потрябляяй
есть»... Потому отбросим мертвую букву и догмы средневекового мышления, и возжжем
в себе огонь духа {см.}» [15.150].
2. «...Не могут люди говорить, что могущество Бога не проявляется. Он не наказывает,
но может отвратиться, и тогда золото обратится в огонь пожирающий! Тогда превраща­
ется равновесие в хаос и может истощится мощь Земли» [10.185].
3. «Сказано; «Невежество есть ад». Не многие поймут это. Между тем, Огонь поедаю­
щий есть следствие невежества. Можно обменять зло на добро и тем изменить свойства
Огня. Чудесный дар человека, что он может изменить свойства стихии» [11.585].
4. «Чудесны Огни и Света Высшего Мира {см.}. Они не опаляют там, где добро. Они
каждый раз заставляют помыслить о том Величии Незримом. Нужно принимать эти
мосты как путь единый. Ужасно убояться Света, иначе Огонь {см.} обратится в пламя
поядающее» [12.084].
10.185; 11.516; 11.585; 12.072; 12.084; 15*150; 15.175.
ОГНИ ПОСЛАННЫЕ (АГНИ ЙОГОМ) - толкование см. Токи волевые.
5.261.
ОГНИ ПОСЛЕДНИЕ «Много смещений {см.} в пространстве, и не удивительно, что токи {см.} передаются
новыми ритмами. Эти ритмы довольно тяжки, ибо они происходят от случайных вибра­
ций при столкновении с токами пространства... К тому же нельзя предусмотреть зарож­
дение новых туманностей, ибо они происходят от смещения токов. Усмотреть новые
туманности можно лишь при последних огнях» [7.245].
7.245. См. также Армагеддон.
ОГОНЬ ПОСТОЯННЫЙ - толкование см. Огонь негасимый.
4.414.
ОГОНЬ ПОТРЕБЛЯЯЙ - толкование см. Огонь пожирающий; Бог.
15*150.
ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ; пламя поядающее -иное написание термина Огонь пожирающий
(см.).
12.084; 15.150; 15.175.
ОГОНЬ ПРЕДАННОСТИ «Откликнувшийся на зов Учения и зажженный всеми огнями преданности ученик, ис­
тинно, - сотрудник космических сил. Приумножив своими действиями силы Космоса,
украсив своими мыслями пространственную мысль {см.}, не становится ли он созидате­
лем? И мудрость веков не будет ли лучшим украшением? Ширина Космоса простран­
ственного Огня даст лучший удел ищущему человечеству» [4.649].
4.649.
ОГОНЬ ПРИЗЫВНЫЙ - толкование см. Огонь невидимый.
4.375.
ОГОНЬ ПРОСТРАНСТВА; взрыватель; возбудитель; возжигатель; Дыхание Космическое;
жизнь психическая; Источник Жизни; Огонь (Зороастра); Огни блистающие; Огонь в
пространстве; Огонь неба; Огонь пространственный; пламя пространства; Психожизнь;
сжигатель отбросов; сознание потенциальное; 1. «...Огонь пространства, будучи осознанным, превращается в психическую энергию
{см. Энергия всеначальная}... Именно все подразделения на дух, душу, манас высший
или низший по существу являются лишь различными качествами одной основной энер­
гии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая

266

ОГОНЬ ПРОСТРАНСТВА

энергия « [16.005]. «Неправильно называть пространственный огонь Космическим Разу­
мом {см.}. Ибо пространственный огонь есть Источник Жизни, следовательно, потенци­
альное сознание, или основа Разума... Пространственный огонь есть возбудитель, воз­
жигатель, но также и взрыватель, и сжигатель отбросов» [15.171]. «Пространственный
огонь может быть наблюдаем в редких случаях невооруженным глазом, когда он уплот­
няется около заградительной пурпуровой границы. Пространство как бы насыщается
мелкими языками пламени, но для этой манифестации нужна крепкая аура, которая не
пострадает от близости сгущенного пламени. На древних изображениях можно видеть
отложения огня вокруг аур. Теперь это физическое явление совершенно забыто... Явле­
ние {появление, возможность наблюдения} огня принадлежит к редким манифестациям,
ибо подвижность огня является выше момента уловимости глазом. Лишь около ауры
{см.} огонь может иногда удержаться. Волны огня имеют определенный ритм» [4.343].
См. также Ритм живой.
2. «Целительная сила внушения {см.} велика, но она может быть еще усилена. К огню
внутреннему можно добавить вибрации огня пространственного. Под таким огнем пони­
мается сила магнита и электричество... Электризация должна быть двойной, именно,
как телесная, так и вибрации воздушные» [11.614; 17.038].
3. «Не следует уподобляться животным, которые могут мыслить одновременно лишь в
одном направлении. Сыны Света и Пламени должны свободно сверкать искрами и зажи­
гать пространственные огни. Истинно, наступает время зажигания огней пространства,
иначе говоря, выявления их даже в физической ближайшей сфере. Трудное время, ког­
да огни могут вспыхивать и, не приведенные в порядок, могут сожигать и сокру­
шать» [7.069].
4. Толкование см. Мысли пространственные.
5. «Искры дальних миров {см.} достигают земли, и так ярко горят возможности изуче­
ния сверкания миров. Сношения с пространственными огнями дадут науку светонос­
ную. Что может дать мощь дальних миров, невозможно себе представить!» [5.164]. «Энер­
гии, собирающиеся вокруг зерна, устремляются по притяжению Магнита к явленному
лучу Светила и свойство луча, конечно, передает зерну свой потенциал, потому сродство
между зерном и Светилом. Пространственный огонь различается по своему напряжению
и качеству цвета луча. Эти основные качества утверждают явленные энергии, которые
связывают течения различные, соотносящиеся с Космическим Магнитом {см.}. Так Све­
тило Наше напрягает те течения, которые текут сгармонизированно с эволюцией. Ко­
нечно, лучи, собирающие новую расу {см.}, направляют к новому миру {см.} и, конечно,
разят все, несоотносящееся с эволюцией. И Наше Светило, конечно, развивает принци­
пы появления новой расы, потому пространственные огни так напряженно воспринима­
ются Агни Йогом. Когда Уран {см.} напрягет лучи, утверждается новая ступень. Много
открытий, много перемещений, много пертурбаций, много исследований, устремленных
к исследованию высших энергий; много изумительных попыток исследования психичес­
кой энергии; исследования свойств луча и пространственных излучений, так человече­
ство утвердится в новых поисках. Лучи Нашего Светила готовят человечеству лучшую
ступень... Так восхождение луча дает сдвиг неминуемый. Так лучи творят» [6.332].
«Утверждаю течение огня, как самое чистое и стремительное. Все непроявленное про­
странство есть корабль огня. Древний символ огненной стены говорит об огне простран­
ства. На Востоке знают об огненном воинстве {см.}, которое подымается перед новым
веком. Катаклизмы происходят от несоответствия пространственного огня с пламенем
отложений планеты. Те планетные газы, которые порождены ядом разложения, приво­
дят в действие неукротимую энергию Камадуро {см.}, иначе говоря, плоть тела не соче­
тается с огнем. Светящаяся материя ищет примирить несошедшиеся начала, но то, что
называется тьмою, парализует начало светлой материи, тогда происходит ката­
клизм» [4.307].
6. «Когда человечество примет понятие пространственного огня, тогда оно поймет, как
происходит зарождение новых энергий. Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о
пространственном огне, то Мы имеем в виду те зерна {см.}, которые утверждают жизнь
и которые напрягают все формы к проявлению» [6.457].

ОГОНЬ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ

267

7. «...Принцип психожизни утверждается всем Космосом. Мысль психической жизни в
каждом атоме Нами утверждается во всех проявлениях Космоса. Мы утверждаем, что
даже творческое сознание является психожизнью, иначе говоря, огнем пространства.
Психическая жизнь заложена в высших мирах беспредельно!» [5.077].
4.159; 4*213; 4.260; 4*307; 4.308; 4.321; 4.337; 4.341; 4.342; 4.343; 4.361; 4.372; 4.389;
4.401; 4.403; 4.416; 4.417; 4.423; 4.424; 4.431; 4.438; 4.443; 4.457; 4.464-4.466; 4.470;
4.477; 4.490; 4.498; 4.649; 4.672; 5.003; 5.006-5.008; 5.010; 5.027; 5.031; 5.038; 5.045;
5.052; 5.056; 5.061; 5.061; 5.065; 5.067; 5.068; 5.073; 5.076; 5*077; 5.078; 5.092; 5.096;
5.102; 5.103; 5.108; 5.113; 5.134; 5.138; 5.148; 5.152; 5.153; 5.155; 5.160; 5.164; 5.170;
5.173; 5.177; 5.178; 5.180; 5.182; 5.184; 5.193; 5.195; 5.197; 5.201; 5.209; 5.219; 5.229;
5.234; 5.244; 5.248; 5.252; 5.254; 5.255; 5.258; 5.260; 5.261; 5.264; 5.266; 5.268; 5.270;
5.275; 5.281; 5.284; 5.289; 5.299; 5.306; 5.313; 5.317; 6.319; 6.320; 6.326; 6.328; 6.329;
6.332; 6.333; 6.336; 6.337; 6.341; 6.343; 6.346; 6.347; 6.355; 6.356; 6.358; 6.359; 6.3616.363; 6.366; 6.368; 6.372-6.374;6.377; 6.386; 6.410; 6.414; 6.421; 6.424-6.426; 6.428;
6.429; 6.434; 6.440; 6.441; 6.444;6.447; 6*457; 6.464; 6.468; 6.471; 6.474; 6.475; 6.482;
6.497; 6.527;6.534; 6.537; 6.596-6.599; 6*597; 6.601; 6.605; 6.614; 6.619; 6.639; 6.640;
6.643-6.645; 6.647; 6.655; 6.659;6.665;6.667-6.669; 6.671; 6.675; 6.684; 6.730; 6.747;
6.752; 6.769; 6.773; 6.774; 6.792; 6.799; 6.817; 6.823; 6.839; 6.841; 6.849; 6.850-6.852;
6.863; 6.865; 6.871; 6.873; 6.892; 6.918; 7*010; 7.022; 7.045; 7.063; 7*069; 7.127; 7.188;
7.188; 7.198; 7.204; 7.225; 7.231; 7.246; 7*260; 7.268; 7.269; 7.271; 7.275; 7.305; 7.306;
7.310; 7.335; 7.355; 7.369; 7.444; 7.450; 8.056; 8.073; 8.172; 8.295; 8.343; 8.375; 9.003;
9.044; 9.048; 9.073; 9.085; 9.186; 9.369; 9.575; 10.040; 10*128; 10.225; 10.339; 11.155;
11.161; 11.166;
11.170; 11.252; 11.259; 11.268; 11.270; 11.272; 11.281; 11.290; 11.293;
11.295; 11.311;
11.311; 11.325; 11.355; 11.362; 11.398; 11.404; 11.422; 11.441; 11.532;
11*614; 14.022; 14.102; 14.363; 14.808; 14.920; 14.923; 15.002; 15.007; 15.012; 15.108;
15.119; 15.171; 15*174; 15.212; 15.218; 15.240; 16*005; 16.051; 16.247; 16.289; 17.013;
17.027; 17*038; 17.045; 17.111; 17.129; 17.144. См. также Жизнь атома психическая;
Искра мира дальнего; Любовь; Наслоение планов двух; Огонь невидимый; Огонь подзем­
ный; Период огненный; Сферы Беспредельности.
ОГОНЬ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ; ОГНИ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ - то же, что Огонь про­
странства (см.) [4.213; 10.128].
ОГОНЬ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ ГЛАВНЫЙ «Когда состязаются Силы Света {см.} и Тьмы, то устанавливается орбита каждого лаге­
ря. То, чем питается Светлый Лагерь, конечно, будет центром напряжения, и цель Света
будет явлением прицела для тьмы. Потому, когда состязаются Силы, то нужно охранять
все, касающееся центра. Главный пространственный огонь пребудет в центре, и загради­
тельную сеть нужно беречь. Так Орбита Света поглощает тьму» [7.309].
7.309. См. также Армагеддон.
ОГОНЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ - толкование см. Огонь синтеза.
11.074; 12.388.
ОГОНЬ ПУРПУРОВЫЙ «Как синий огонь может претворяться в пурпуровый? Напряжение психической энер­
гии пошлет рубиновые стрелы, и рост их пронзит синеву сознания» [4.515].
4.515. См. также Аура (во втором значении); Граница заградительная пурпуровая; Обра­
зования световые; Сеть заградительная.
ОГОНЬ ПУТЕВОДНЫЙ - то же, что Иерархия Света (см.) [7.217].
7.217.
ОГОНЬ РАЗДРАЖЕНИЯ - толкование см. Раздражение.
4*031.
ОГОНЬ РАСТИТЕЛЬНЫЙ «...Бациллы рака существуют, прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты Огнем серд­
ца... Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может
быть облегчено и физическим огнем. Корни многих растений содержат в себе значительные
растительные огни и потому могут быть полезны там, где Огни сердца еще не действуют» [9.018].
9*018. См. также Жизнадатель (во втором значении); Мускус.

268

ОГОНЬ САМОЗАЖЖЕННЫЙ

ОГОНЬ САМОЗАЖЖЕННЫЙ «Ужас в том, что лучшие проявления {всеначальной} энергий не вызывают внимания...
Какие преображения нужны для глаза человеческого? Когда он видит и ощущает само­
зажженный и нежгучий огонь, он решает - электричество» [4.378].
4.378. См. также Пирогения; Сиддхи.
ОГНИ СВ. ЭЛЬМА; Огни святого Эльма «Огни Св. Эльма есть свечение, сопровождающее разряды атмосферного электричества;
обычно оно появляется во время грозы, в виде огоньков на остроконечных предметах,
например, на колокольнях, на мачтах кораблей и т.д. Огоньки эти сопровождаются зву­
ком как бы потрескивания или шипения. Моряки средиземного моря избрали Св. Эльма
своим патроном и принимают эти огоньки как видимый знак его защиты. Огни Св. Эльма,
хотя и имеют общую основу космического электричества с явлениями так называемого
неопаляющего огня (см.), но качество последнего совершенно иного значения...» [16.060].
8.343; 16*060. См. также Крест огненный; Огонь на горе.
ОГОНЬ СВЕТА - то же, что Агни [9.615]; толкование см. Энергия всеначальная.
9*515.
ОГОНЬ СВЕТЛЫЙ - толкование см. Благословение Мира Огненного.
9.271; 10.106. См. также Тело огненное.
ОГОНЬ СВЯЩЕННЫЙ 1. «Когда дух {см.} будет почитаться как священный Огонь, то подтвердится великое
восхождение» [15.160].
2. То же, что энергия психическая [15.240]; толкование см. Энергия всеначальная.
«...Учение прежде всего заботится о развитии в человеке высокой психической энергии,
без которой самый точный и тонкий аппарат останется без применения. Механика сей­
час должна вступить в новую фазу, когда все ее аппараты должны будут нуждаться в
посредничестве психической энергии, проводником которой является человек. Отсюда
явится и должное уважение к таким носителям священного огня. Они будут рассматри­
ваться как истинное сокровище государства» [15.240].
3. «Учитель покажет, как ученики могут избежать опасности, когда крепка связь. По­
нимать ее нужно во всей жизненности, не только по праздникам, но среди всех трудов.
Именно такое постоянство многим недоступно. Священный Огонь должен гореть все­
гда» [11.526]. См. также Огонь духа.
11.526; 15*160; 15.240.
ОГНЕЙ СЕМЬ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [16.196].
16.196. См. также Огонь (в 12-ом значении); Пламён семь.
ОГОНЬ СЕРЕБРЯНЫЙ - толкование см. Огонь (в первом значении).
16.074.
См. также Молитва алая; Нить серебряная; Пламя нежгучее; Пламя трехцветное.
ОГОНЬ СЕРДЦА; ОГОНЬ СЕРДЕЧНЫЙ; ОГНИ СЕРДЕЧНЫЕ; пламя сердца 1. Толкование см. Образования световые.
2. Толкование см. Огонь духа.
3. Толкование см. Токи сердца.
1.266; 1.350; 1.431;5.253; 6.567; 7.182; 7.342; 7.362; 7.365; 7.375; 7.378; 8.020; 8.073;
8.097; 8.098; 8.196; 8.245; 8.255-8.257; 8*322; 8.375; 8.536; 8.562; 8.582; 9.001; 9.018;
9.044; 9.288; 9.293;9.300; 9.364; 9.433; 9.592; 9.604; 9.618; 9.629; 9.633; 9.647; 9.650;
9.653; 9.661;10*046; 10.053; 10.189; 10.286;10.460; 10.464; 10.467; 11.554; 11.594;
12.039; 13.239; 13.339; 14.026; 14.091; 14.346; 14.817; 14.824; 14.826; 14.853; 14.955;
15.068; 15.080; 15.145; 15.161; 15.199; 16.051; 16.167; 16.223; 16.226; 16.229; 16.231;
16.285; 17.016; 17.018; 17.019; 17.057; 17.083; 17.120; 17.122; 17.131. См. также Зака­
ление огненное; Законы бытия высшие; Огонь единый; Смута; Способы напряжения
сердечного; Талисман (во втором значении).
ОГОНЬ СИНИЙ - толкование см. Образования световые.
1.021; 1.276; 4.515; 6.406; 7.161.
ОГОНЬ СИНТЕЗА «Среди последователей Учения нужно особенно отметить духов, которые берут на себя
ответственные поручения. Как ответственнее нести синтез в сравнении с специальное-

ОГОНЬ СОКРОВЕННЫЙ

269

тью! Утвержденный водитель знает все радости, все вмещения синтеза, но в то же время
он знает ношу всех проявленных и непроявленных огней. Эти вековые наследия отлага­
ются в «чаше» {см.}, как огненные наслоения, потому несущие огонь синтеза уявляются
как несущие бремя веков. Ибо специалист, имея постоянный канал для отвода своих
энергий, редко обременен, но несущий огонь синтеза есть бушующий океан энергий.
Карма несущего синтез так прекрасна, но ноша велика. Каждое наследие, даже если
непроявленное, живет и трепещет в духе. Чувство неудовлетворенности и устремления к
совершенствованию отличает носителей синтеза. Как бы путь специальности ни был
труден видимо, путь носителя синтеза превосходит во всех условиях путь специалиста.
Сколько исканий и самоотверженных подвигов являет носитель синтеза в жизни каждо­
го дня. Истинно, каждое условие роста пути носителя синтеза есть подвиг духа» [11.074].
11.074.
ОГОНЬ СОКРОВЕННЫЙ - толкование см. Душа интракосмическая.
11.128; 16.235.
ОГНЕЙ СОРОК ДЕВЯТЬ «...Следуя течению естественного закона развития, человечество, взятое в большинстве,
не может стать совершенным и раскрыть в себе полностью свои семь принципов, или 49
огней, раньше седьмой расы в седьмом круге. Но, конечно, все эти принципы находятся
в нем в латентном состоянии с самого рождения» [15.234].
15.234. См. также Центры человека.
ОГОНЬ СПИРАЛЬНЫЙ «Учение растет спирально, как и все сущее. Благо тем, кто понял чередование спираль­
ного огня. Конец пламени изображался древними, как плоская спираль. Эта стихия
особенно ярко выражает начало движения» [4.413].
4.413. См. также Закон напряжения спирального; Спираль.
ОГОНЬ СТИХИЙНЫЙ - толкование см. Зерно духа (в третьем значении).
4.275; 16.205.
ОГНИ СФЕР ВСЕХ -толкование см. Огонь надземный.
6.398.
ОГОНЬ СФЕР ВЫСШИХ «Когда дух {см.} может воспринять огни высших сфер, тогда он проявляет магнетиза­
цию космических огней. Психодуховность движет всеми энергиями и устанавливает все
соотношения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каждое действие, будучи следстви­
ем причины, отражает сущность всей психодуховности, потому Агни йог утверждается
как прямая связь с дальними мирами {см.}. Непреложно действие огненного синтеза,
потому... явление токов высших миров {см.} может быть передано только токами выс­
ших огней» [5.237].
5.237. См. также Сферы высшие мира тонкого.
ОГОНЬ ТАРЫ - то же, что Огонь Матери Агни-Йоги (см.), так как Тара и Матерь АгниЙоги - почетные наименования Е.И. Рерих (см.).
5.233; 5.297; 9.010.
ОГОНЬ ТВОРЧЕСКИЙ «Неограниченное творчество Космоса {см.} напрягается всеми энергиями. Токи Светил
снабжают Магнит всеми явлениями творческого огня. Когда стихии напрягаются, тогда
устремленные энергии утверждаются течением Магнита. Когда творческая цепь насы­
щается устремленными энергиями, тогда, конечно, происходит вращение орбиты, соби­
рающей тождественные токи. Только притяжением напряженного Магнита можно объяс­
нить комбинации космических энергий. Притяжение Светил насыщает пространство и
зерна, направляемые к жизни и несущие творчество напряженного Магнита. Основание
космического зерна заложено в творчестве устремленного Магнита. Космическое зерно
притягивается в сферу, которую насыщает луч Светила. Так течение устремленного Све­
тила предопределяет напряжение жизненного импульса» [6.335]. «Эволюция направля­
ет человечество утверждением огня. На каждой эволюционирующей ступени человече­
ство продвигается разными импульсами. Сила интенсивности направляет зерна монад
{см.} и все энергии к творчеству огня. Когда непреложный закон входит в вихревое

270

ОГОНЬ ТВОРЧЕСТВА

кольцо, тогда устремление энергий повинуется этому закону. Вихревые кольца творчес­
кой энергии всегда напрягают утверждение энергии. Когда человечество воспримет все
проявления творческих огней, тогда мощь духа начнет, истинно, притягиваться к кос­
мическому творчеству. Когда человеческий дух узнает часть космической энергии, как
действующую силу, тогда он станет сотрудником Космоса» [6.357].
5.187; 6.335; 6.341; 6.357; 6.553; 6.785; 6.866; 7.006; 7.210; 11.262.
ОГОНЬ ТВОРЧЕСТВА - то же, что Любовь (см) [15.168].
15.168.
ОГОНЬ ТВОРЧЕСТВА КОСМИЧЕСКИЙ «Возможно ли бесцельное существование, когда даже природа имеет свое предназначе­
ние?.. Можно кончить существование предмета, сотворенного рукою человека, но твор­
чество Разума Космоса беспредельно в своей целесообразности. Ступени, которые чело­
вечество может занимать в Беспредельности, полны космических отражений. Человек
призван как отражение Вселенной. Человек призван как утверждение космических вы­
сот и выражение космических огней. Дано совершенствование для высших миров, а
люди принимают существование как бесцельное прохождение!.. Последовательность дей­
ствий, последовательность явлений космических огней творчества - показательный сим­
вол Беспредельности {см.}» [5.084].
5.084.
ОГОНЬ ТВОРЯЩИЙ «Когда назвал вам ритмы Пространственного Огня {см.}, конечно, полагал приложить
духовное сознание и стремление без низших побуждений. Давно сказано о двух огнях огонь творящий и огонь истребляющий. Если первый сияет и греет, и возносит, то вто­
рой испепеляет и сжигает. Но Я {см. Майтрейя} обращал вас лишь к огню творяще­
му» [4.401].
4*401; 9.005. См. также Огонь жгучий.
ОГОНЬ ТЕЛА «Древен символ прямого восхождения {эволюции}. Кроме накоплений сознания, что может
способствовать этому восхождению? Тот же огонь. Эта стихия преображает путь. Огонь
тел соединяется и питается огнем пространства. Явления психической энергии {см. Энер­
гия всеначальная} основаны на огне. Все феномены производятся огнем. И огонь осве­
щает все входы» [4.308]. «...Пурпуровая заградительная сеть {см.}... дает мощь огня,
привлеченного из пространства здоровым излучением организма. Так нужно беречь огонь
тела, чтобы следствие его было мощно. Наши лекарства {см. Учителя Великие} направ­
лены на эти огни. Не мускулы, но огненная волна нервов заслуживает внимания. Нуж­
но восстанавливать и питать ее» [4.371]. «...Может быть Огонь тела горячего и холодно­
го. При вы соком жаре могут коченеть конечности, такое их состояние будет
соответствовать большому теплу сердца» [11.517].
4.308; 4.371; 11.517.
ОГОНЬ ТЕЛА ОГНЕННОГО - толкование см. Тело огненное.
8*343.
ОГОНЬ ТЕМНЫЙ - толкование см. Огонь (в девятом значении).
11*574.
ОГОНЬ ТЕРОСА «Огонь Тероса осветит все сокровища накоплений. Он же, как неугасимый Брахмави­
диа, защитит от увлечений майи» [4.575].
4.575. См. также Терос.
ОГОНЬ ТОНКИЙ 1. «Среди некоторых видов рыб можно найти любопытные степени свечения. Если нач­
нем разлагать состав этого свечения, то можно увидеть, кроме обычных процессов, не­
что несказуемое, особенно среди сущностей глубоких вод. Среди этих нагнетенных орга­
низмов проявляется одно из качеств тончайшего Огня. Так на антиподах можно наблюдать
сравнительные данные. Среди воздушных разрежений и среди эфирных взрывов сияют
подобные дифференциации Фохата {см.}... С грустью Мы следили за двумя учеными один спускался в глубины, другой стремился к высотам. Оба имели полезные задания,

ОГОНЬ ТРАНСМУТИРУЮЩИЙ

271

но оба не имели в виду изучение степени Огня как элемента» [10.128]. «Творчество
Космического Магнита собирает все лучшие энергии. Качество энергии привлекает к
своему зерну соответственные энергии. Потому насыщение Пространства так зависит от
качества устремления. Ведь свойство каждого импульса настолько утверждает явление
действия, что основное качество будет его импульсом. Так мысль человечества зависит
от устремления импульса. Единственный путь к осознанию творчества Космического
Магнита есть признание в основе его самого тонкого огня... Потому в основе Наших {см.
Учителя Великие} дел лежит тонкий огонь. Потому Наше творческое устремление идет
с Космическим Магнитом {см.}» [6.880-6.881].
2. «Если заметите в ком-то чрезмерное сосредоточение на телесной Йоге, напомните вновь
о нежелательности такого ограничения... Лишь дух не знает границ, и учение будущего
будет основано на завоевании духа. Телесная Йога должна преобразиться в тонкие огни.
Телесная Йога не может вести к сочетанию Тонкого Мира {см.}, при ней сердце {см.} не
занимает исключительного положения, но тонкое преобразование устоит лишь на сердце.
Оно сохраняет ту огнеспособность, которая есть единое условие преображения» [8.287].
6.422; 6.800; 6.880; 6.881; 8.287; 10.128.
ОГОНЬ ТРАНСМУТИРУЮЩИЙ - то же, что Центр легких (см.) [5.103].
5.103.
ОГОНЬ УТВЕРЖДЕННЫЙ 1. «Чем же восходит дух? Творчеством устремления. Как же не насытиться духу огнем,
если только так можно приобщиться к Космическому Магниту {см.}? Ведь сознание
высшего духа есть насыщенный огонь. Потому только осознание высшей воли {см.} мо­
жет привести дух к назначению... Творчество, примкнувшее к утвержденному огню,
намагничивается сознательно исполнением высшей воли» [4.660].
2. «Очистительные огни Вселенной пробираются по всем областям планеты. Искры по­
жара распространяются по всем каналам действия кармы {см.}. Как вулканы вспыхива­
ют эти утвержденные огни. Сила кармы передвигает и перемещает власть из рук в руки.
Течение космическое устремляется к очистительным заревам... Напряжение токов очень
значительно, и воздействие соответствует огням планеты» [15.013].
4.660; 15.013.
ОГОНЬ УСТРЕМЛЕННЫЙ «Чувство колебания, конечно, вызывается течением подземного и надземного огня {см.}.
Все напряженное состояние зависит от космических и планетных токов. Каждое сти­
хийное проявление дает созвучие... Огонь подземный стремится к охлажденным мес­
там, потому явление взрывов. Если проследить направление движения огня центров
{см. Центры человека}, то можно усмотреть направление огней космических. Следствие
устремленного огня предоставит формулу новую для исследования междупланетных
сфер... Пространство заключает в себе большие поля неисследованных сфер. Разжиже­
ние и сгущение элементов определяется не пустотою, но силою притяжения... Все кос­
мические проявления вибрируют силою притяжения» [6.417-6.418].
6.418.
ОГОНЬ ФИЗИЧЕСКИЙ - толкование см. Огонь (в первом значении).
5.296. См. также Мир плотный.
ОГОНЬ-ХРАНИТЕЛЬ - иное написание термина Огнехранитель (см.).
9*340.
ОГОНЬ ЦЕНТРОВ; ОГНИ ЦЕНТРОВ; пламя центров 1. Толкование см. Центры человека.
2. «Некоторые народы имеют обычай призывать своих далеко отсутствующих через
дымовое отверстие, очищенное огнем. Также вспомним древнюю длинную трубу егип­
тян, которая действовала через огонь. Считайте, что везде посылка {см.} мысли сочета­
лась с понятием огня. Действительно, для действия мысли на дальнее расстояние нужно
вызвать пламя центров. Не насильственное напряжение воли, но сочетание огня даст
посылке мысли мощь» [4.597].
4.195; 5.292; 6.324; 6.358; 6.417; 6.431; 6.461; 6.573; 6.613; 7.375; 15.156; 15.163;
16.092.

272

ОГОНЬ ЦЕНТРОВ ВНУТРЕННИЙ

ОГОНЬ ЦЕНТРОВ ВНУТРЕННИЙ «Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внут­
ренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет про­
явление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием про­
странственным» [4.181].
4.181.
ОГОНЬ ЧЕРНЫЙ; огонь злобы; пламя злобы; пламя черное «Каждое воспринимание есть уже принятие Огня. Напряжение энергии есть уже пере­
нос индифферентной стихии в явление активных вибраций. Истинное восприятие посто­
янно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое ис­
кривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь. Он
своеобразно соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело свое основа­
ние. Черный огонь мог быть им разрежаем. По счастью, светлый Огонь не вызывает
таких грубых воздействий. Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается.
Отсюда заключение, что огонь любви - самый совершенный. Вы хотите оберечь Иерарха
и делаете это не из страха, не из выгоды, но из любви. Страх и корысть на месте любви
будут черным огнем. То же будет и при прочих недостойных замещениях. Всякий огонь
магнетичен, потому нужно так избегать магнетизм черного огня» [9.272]. «Враги... вре­
мени не теряют и действуют черным огнем, который, конечно, так легко раздувается
при разъединении там, где магнит {см.} раздражения налицо. Ведь раздражение и есть
черный огонь, столь излюбленный темными» [15.073]. «Укротитель зверей являет ярость
их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и
потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе... Указую, что­
бы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведет врага
до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновленным из пламени злобы» [4.656].
«Очень худо переходить в Тонкий мир в черных огнях злобы...» [9.388].
7.161; 9*272; 9.276; 9.367; 9.374; 9.388; 15*073; 15.145; 16.074; 16.171; 17.016. См.
также Кали (в третьем значении); Огонь злобы; Огонь очищения.
ОГОНЬ ЧИСТЫЙ; пламя чистое 1. Толкование см. Закон напряжения спирального.
2. Толкование см. Закон Магнита Космического.
3. «Кто же творит мощью духа? Носитель огня, чуткий служитель эволюции, творец
людей, отдающий все свои огни на рост человечества. Этим Светоносцам человечество
должно уподобиться в своих поисках. Как же творит на земле Иерарх? Подымая все
окружающее. Так чистым пламенем духа Иерарх возносит сферы» [6.722].
5.081; 5.105; 5.221; 5.225; 5.238; 5.239; 5.317; 6.324; 6.336; 6.340; 6.354; 6.440; 6.466;
6.471; 6.476; 6.508; 6.548; 6.550; 6.614; 6.671; 13.378; 15.001; 15.007; 15.010; 15.175;
15.207; 16.247. См. также Огонь очищения.
ОГОНЬ ЧУВСТВОЗНАНИЯ - толкование см. Чувствознание.
4.282.
ОГОНЬ ЧУДНЫЙ «...Восхищения Духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиляли
нашу энергию. Будет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа,
но сейчас время грозно, и все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой
доспех. Битва Небывалая!.. Исполним наш долг перед Иерархией Света и перед человече­
ством. “ Чую, враги будут чудным огнем поражены. Наступило время действия” » [17.039].
1.299; 17.039.
ОГОНЬ ЯВЛЕННЫЙ «Явленный... Устар . и церк. По религиозным представлениям: явившийся неожидан­
но, чудесным образом» [26]. «Священный огонь духа {см.} открывает путь Учению. Но
для ученика главное - желание возгорания явленных огней. Чашу желаний утвердим,
но наполнить Чашу достижений ученик должен сам» [4.617].
4.617. См. также Центры открытые.
ОГОНЬКИ - толкование см. Образования световые.
4.457.

ОГОНЬКИ БЛУЖДАЮЩИЕ

273

ОГОНЬКИ БЛУЖДАЮЩИЕ «...На первой ступени, в первые месяцы подхода к Учению, все идут зажженным факе­
лом, окрыленные надеждою на немедленное развитие своих дремлющих духовных сил.
Многие... забывают, что лишь в крайнем напряжении всех сил достигается пробужде­
ние и последующие ступени преображения внутреннего человека. Такие люди обычно не
находят в себе силу духа противостоять ныряниям духа {см.}, неминуемо следующим за
каждым восторженным подъемом... При первом наступившем падении духа многие ут­
рачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения. Все такие души есть
души с малым духовным багажом. Истинно, они блуждающие огоньки» [15.177].
15*177. См. также Огонь блуждающий; Огоньки мигающие; Теплые; Светляки; Устои мира.
ОГОНЬКИ КРАСНЫЕ - толкование см. Дезинфекция пространства.
2.2.5.9.
ОГОНЬКИ МИГАЮЩИЕ «...Люди не могут понять, что Мы {см. Учителя Великие} находимся в том же потоке
энергии {что и они}. Только при таком допущении можно ощущать особую близость.
Такая близость поможет найти и уважение, иначе говоря, признать Учителя. Но не
часто такое признание Учителя происходит. Бывают вспышки такой преданности, но
мигающие огоньки лишь раздражают атмосферу» [14.358].
14*358. См. также Огоньки блуждающие; Теплые; Светляки; Устои мира.
ОГОНЬКИ ОРАНЖЕВЫЕ -толкование см. Дезинфекция пространства.
2 .2 .5 .9 .
ОД«Одический - один из видов человеческой эманации {см. во втором значении}» [37]. «Од (греч,
odos - проход)... прохождение силы, которая развивается различными меньшими силами и
посредниками, такими как магниты, химические или жизненные действия, тепло, свет и
т.д... Эта сила также называется «одической» или «одилической силой», она рассматривалась
Рейхенбахом и его последователями как независимая, объективно существующая сила, содер­
жащаяся в природе и человеке» [37 на основе 23]. «...Присутствие некоторых лиц вносит
значительно улучшенную ауру {см.} среди целого собрания. Можно их назвать Маяками Спа­
сения, даже когда они не устремляют энергию, то все-таки их Од проникает во все окружаю­
щее. Нужно очень ценить таких естественных оздоровителей» [10.256].
10.256.
ОДАРЕНИЕ - то же, что Воплощение луча (см.).
«...Некоторые мощные Существа посылают часть своего луча на Землю, и тем как бы
осеняют одного деятеля. Такое одарение может заменить земное воплощение» [14.206].
14*206.
ОДЕЖДА (для восхождения на ступени Храма); одеяние (достойное) - то же, что Радость
(в первом значении) (см.) [1.357].
1.357.
ОДЕЖДА БЕЛАЯ «Поройся, народ, в своих лохмотьях, - белая одежда для всех готова. Обезьяний туалет
сдадим в цирк - туда, куда и надутых глупцов» [2.2.4.5].
2.2.4.5. См. также Одежда светлая; Одеяние духа.
ОДЕЖДА ЗЕМНАЯ «Мы скажем о вечном восхождении; даже могила не спасет глупца от Вечности. Нужны
ребяческие мозги, чтобы не понять, что одежда земная не есть завершение» [9.385].
9.385. См. также Тело плотное.
ОДЕЖДЫ КОЖАНЫЕ - толкование см. Адам.
17*138.
ОДЕЖДЫ МИРА ТОНКОГО «Сказано: «Не войдите в Огонь в сгораемых одеждах, но вознесите радость огненную.» В
этом указании все условие для приобщения к Миру Огненному. Действительно, даже одеж­
ды Тонкого Мира не всегда пригодны для Мира Огненного. Также и радость восхождения
должна быть превыше земной. Оно должна сиять и Светом своим путеводить многим» [9.638].
9.638. См. также Мир Тонкий; Тело тонкое.
18. «Агни Йога». Справочник. Т II

274

ОДЕЖДА СВЕТА

ОДЕЖДА СВЕТА; ОДЕЖДА СВЕТЛАЯ «Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы... Обязательная школа
должна быть лишь входом в настоящее познавание... Несколько поколений одновремен­
но существуют на земле и одинаково мало устремляются к будущему, которое им не
миновать. Небрежность эта поразительна! Учения сделаны пустыми оболочками; между
тем на простой праздник люди стараются приодеться! Неужели для торжественной Оби­
тели Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света?.. Можно радоваться
не только детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познава­
ния* [9.529].
2.2.4.7; 9.529. См. также Одежда белая; Одеяние духа.
ОДЕЖДЫ СЕРЫЕ - толкование см. Теплые.
«...Мы вступили в самый разгар великой Космической Битвы {см. Армагеддон}... Боль­
шинство же светляков облеклось в серые одежды непротивленцев - кто по сознательно­
му лицемерию, кто по малодушию, кто в силу недоумия или же страха, но результат
этого непротивления или духовной теплоты один - именно участь, предуказанная в
Апокалипсисе: “ За то, что ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст своих” » [17.019].
15.161; 17*019. См. также Люди серые; Перчатки серые; Уста времени.
ОДЕЖДЫ ОЧАГА - толкование см. Пламя двуконечное.

1.021.
ОДЕЖДЫ ХРИСТА - толкование см. Облик Христа.
15*132.
ОДЕРЕВЕНЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ «Изменение наречий приветствуется Нами {см. Учителя Великие}. Этою сменой избега­
ется условность выражения и, главное, значения. Века наслаивают привычки и одереве­
нение мышления. Катаклизмы и перемены правления вносят неожиданные понятия и
новые слова. Прежние выражения становятся неприемлемыми, и с ними отпадают вет­
хие обычаи. Особенно опасно не буква выражения, но понятие. Пример - говорю: «Об­
стоятельства складываются удачно*. Люди продолжают свое понимание и заключают:
«Значит, обстоятельства хороши*. Но понятие удачи гораздо шире, нежели хорошее
или худое. Удача узора зависит не от однообразия красок, но от звучности противополо­
жений... Устремленный в будущее дух не станет отягощаться лохмотьями прошлого.
Ему нужно выражение вновь встреченных понятий, он ломает преграды слов. Скорее
можно простить неудавшуюся попытку, нежели заскорузлое, привычное приветствие
деда. В движении мы расширяем границы понятий, навязанных условиями рождения.
Линия телесного получения почти несоединима с наследием духа... Завет всех Учителей
о преходящем значении вещей направлял к движению. Не аскетизм, но разумное управ­
ление вещами указывалось* [4.247].
4.247.
ОДЕРЖАНИЕ; одержимость; ОДЕРЖАТЕЛЬ; гость мохнатый; демон; засевший; отброс;
ОДЕРЖИМЫЙ; вместилище; замок слабый; сердце слабое «Каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если
люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличится опасность
одержимости. К вопросу одержимости следует отнестись научно. Два момента существо­
вания установлены. Первый - непрерывность жизни в различных состояниях, второй влияние воли одного существа на другое. Так существа, находясь в тонких телах разных
степеней, могут направить мысль на земных воплощенных... Осознанная энергия может
способствовать единению миров; но, соединяя высшее, она же открывает путь низшим.
К тому же знаете, насколько низшие стремятся сблизиться с земными эманациями. Так
нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее
недопустимых состояний* [4.227].
«Низшие слои {тонкого мира} уже близки к описанию ада... Ярые, злобные души и
души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможно­
сти утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих страстей. Имен­
но они являются, большею частью, одержателями и ночными шептунами» [16.289].
«...Одержатели особенно не выносят большого запаса психической энергии {у человека}.

ОДЕРЖАНИЕ

275

Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Тем сильнее бывает их злоба, и одер­
жимые устремляют ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как
одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы изрыгнуть зло. Нужно по­
нять, как много злодеяний, которые совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея.
Люди называли их демонами, но проще назвать их отбросами. Нельзя предполагать, что
для одержания требуются какие-то мощные демоны. Каждый земной преступник непре­
менно стремиться стать одержателем и тем питать свою неизжитую ненависть. Нужно
признать, что не только малодушные, но и все предающиеся сомнению легко становятся
добычею одержателей. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и
посторонние изумляются скорой перемене лица. Но будет время, когда аппараты пока­
жут двойственность таких опасно больных. Много исторических событий произошло
под одержанием - не забудем это» [14.550]. «Не примите за преувеличение, если около
половины народонаселения планеты подвержено этой опасности {одержимости}» [9.185].
«...Каждое злое действие должно быть изжито, но вас спросят: «Как происходит спра­
ведливость над одержимыми? Кто понесет следствие - одержимый или одержатель?»
Кто может разделить, где воля одержателя и заложенная воля в самом одержимом?
Одержание происходит, лишь когда доступ открыт... До одержания уже зло шепчет и
подготовляет слабый дух. У нуждающихся во зле появляются и привлеченные ими сущ­
ности. Карма одержимых тяжка!» [12.368].
«...Виды одержания бесчисленны . Могут быть всевозможные степени одержания. Сами
одержатели могут быть самого разнообразного качества. Так, мы знали одну благочес­
тивую старушку, одержимую своим прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было,
она, поскольку могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди сво­
его прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же такие явления очень
печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы.
И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопле­
ния» [15.079]. «...Бывает ли светлое одержание? ... В редчайших случаях бывает. Но,
конечно,... термин «одержание» плохо вяжется с восхищением духа или же с исполне­
нием Божественной Благодатью. Так в русской литературе часто встречается это опреде­
ление для совершенно обратных по смыслу состояний. Именно, качества этих состояний
совершенно различны. Так при темном одержании происходит овладение низшими цен­
трами {см. Центры человека}, но восприятие сил Благодати или Иеровдохновения мо­
жет осуществиться лишь при раскрытии высших центров, при полной чистоте духовной
и физической, при особо гармоничном подъеме вибраций всего организма, иначе смерть
неминуема... В редчайших, совершенно исключительных, случаях и в особых условиях
бывали и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так в древнейшей Теур­
гии можно найти намеки, что в сокровеннейших Мистериях происходило временное
наполнение Высшим Духом тела высокого служителя, длительно и особо к тому гото­
вившегося, но это было явлением редчайшим и для особо благих целей. Имеется много
градаций наполнения Божественны Духом, или Благодатью...» [16.074]. «Утверждение
о том, что Уч. Шанкарачарья пользовался телом умершего Махараджи, нужно понять
как одно из экзотерических {см.} утверждений; именно утверждение, основанное на пре­
даниях, но не на действительном факте. О том, что Е.П.Блаватская} предоставляла свое
тело некоторым Уч., конечно, сказано в дневнике Олькотта. Но истинный ученик знает,
как нужно понимать этот феномен, когда это касается Великих Учителей {см.}. Именно,
это явление нельзя назвать захватом тела или одержанием. Вел. Учителя очень не лю­
бят все эти насильственные воздействия и прочие феномены» [15.203]. «Одержание, как
нечто насильственное, всегда будет темным, Силы же Высшие посылают наполнение
Духом, или луч Иеровдохновения, тому, кто может воспринять его. Нет выше достиже­
ния, как восприятие луча Мира Огненного» [16.074].
«Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их избранию, но в большой
мере. При сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо
каждый одержатель стремится к выявлению своего Я... Понятие ГуРУ очень ограждает
от одержания.. Учитель в случае ослабления воли подает свой запас, чтобы не дать
чужому темному влиянию вторгнуться» [9.283; 17.002]. «Принято считать, что одержа­

276

ОДЕРЖАНИЕ СВЕТЛОЕ

ние особенно осиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственнос­
ти одержимого... Каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал без­
нравственности. Пусть она будет явной или тайной, или в зародыше, но она будет при­
чиной возможности одержания. Полагают, что излечение одержания происходит при
воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Вну­
шение может изгнать одержателя на время, но если нравственность будет повышена, то
вход одержателю будет закрыт» [14.781]. «Желая помочь им {одержимым} можно или
силой изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем
изолировать. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через
него на окружающих. Хуже всего частично надоедать одержимому, призывая его к здра­
вомыслию, которого у него нет. Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его
противоречие. Явление приказа сильное и поражающее, или изолированность могут об­
легчить судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь
сердца опаляет всех мохнатых гостей» [8.077].
«...Вмешательство третьей воли, твердой и чистой, может нарушить это беззаконие,
которое поражает людей вне возраста и положения. Дело врача - присмотреться к боль­
ному и найти признаки чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится
перенести на себя непрошенного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже
выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторе­
ния не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей... Несчетно коли­
чество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и
найти ритм приказа, чтобы спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вред­
ных воздействий» [4.227].
4.043; 4.124; 4.205;
4*227; 4.230; 4.233; 4.607; 7.157; 7.190;
7.278; 8*077;8.14
8.169; 8.205; 8.213;
8.218; 8.219; 8*235; 8.266; 8.276; 8.283;
8.303; 8.325;8.48
8.484; 8.535; 9.088;
9.132; 9.137; 9.185; 9.278; 9.280; 9*283;
9.362; 9*373;9.37
9.415; 9.438; 9.437;
9.486; 9.520; 9.555; 9.562; 9.602; 9.643; 9.662; 10.086; 10.099;
10.223; 10.236; 10.249; 10.277; 10.417; 10.445; 11.057; 11.112; 11.467; 11.505; 11.551;
12.183; 12.206; 12.224; 12.250; 12.305; 12.306; 12.368; 12.374; 12.491; 12.598; 12.599;
13.566; 14.043; 14.056; 14.059; 14.167; 14.227; 14.284; 14.285; 14.342; 14.360; 14.452;
14.460; 14.550; 14.557; 14.676; 14*781; 15*079; 15.103; 15.106; 15.107; 15.109; 15.111;
15.112; 15.132; 15.135; 15.152; 15.156; 15.157; 15.173; 15.160; 15.161; 15.163; 15.203;
15.204; 15.219; 15.233; 15.238; 16.013; 16.014; 16.022; 16.045; 16.050; 16.074; 16.084;
16.101; 16.129; 16.145; 16.195; 16.213; 16.230; 16.234; 16.237; 16.268; 16.287; 16*289;
17.001; 17*002; 17.011; 17.013; 17.019; 17.031; 17.032; 17.034; 17.038; 17.041; 17.079;
17.085; 17*111; 17.133; 17.145; 17.151; 17.156. См. также Ад; Беснующийся; Битва с
одержанием; Венизелос; Взрыв (в третьем значении); Влияние темное; Внушение; Воз­
действие; Воздействие Мира Надземного; Воплощение Луча; Врата открытые; Двое­
мыслие; Действия человеческие; Жилец черный; Иеровдохновение; Люди слабоволь­
ные; Оборотни; Одичание духа; Силы отрицательные (Мира Тонкого); Силы психические
низшие; Слои низшие Мира Тонкого; Существа бездушные; Урумия; в Систематизиро­
ванном перечне - раздел 3.2.
ОДЕРЖАНИЕ СВЕТЛОЕ - то же, что Иеровдохновение (см.) [16.074]; толкование см. Одер­
жание.
16.073; 16.074.
ОДЕРЖАНИЕ ТЕМНОЕ - толкование см. Одержание.
16.073; 16*074.
ОДЕРЖИМОСТЬ {в книгах Агни Йоги} - то же, что Одержание (см.) [17.002].
17.002.
ОДЕСНУЮ - « Книжн. устар. Направо, по правую сторону [26]. Напр. «...Тот не способен
отличить одесную от ошуи» [15.211].
10.121; 15.211.
ОДЕЯНИЕ (ДОСТОЙНОЕ) - иное написание термина Одежда [1.357]; толкование см. Ра­
дость.
1.357.

ОДЕЯНИЕ ДУХА

111

ОДЕЯНИЕ ДУХА «Когда дух {см.} может найти свое зерно и познать свои оболочки {см.}, которые его
окружают, тогда он может понять красоту Космоса. Шелуха, которая накопилась на
человеческом духе, закрыла пути к утверждению, потому нужно Нашим сотрудникам
познать, что шелуха не принадлежит Нашим {см. Учителя Великие} условиям. Нужно
понять, что непристойно являть одеяние духа, как шелуху» [6.375].
6.375. См. также Одежды белые; Одежды светлые.
ОДЕЯНИЕ МАТЕРИИ ЛЮЦИДЫ «Не в отказе, не в заключении живет Братство {см.}. Каждая искра, зажигающая созна­
ние, имеет рекорды; каждая устремленная стрела имеет рекорды. Не отвлеченность, но
огненная стремительность живет. Знающие достижение космических устремлений мо­
гут, истинно, сказать: «Мы с огнем творим, мы с огнем устремляемся, мы в огне живем,
и не чудеса, но претворение жизни в одеянии Материи Люциды». Как Братство живет?
Как Братство действует? Из Обители Нашей идут в сердца нити Нашего творчества, как
устремления человечеству» [7.029].
7.029.
ОДЕЯНИЕ НЕБЕСНОЕ «Отдавая, получаем. Презирая вещи, получаем небесное одеяние» [2.1.6.9].
2.1.6.9. См. также Апариграха; Достояние; Дхарма Татхагаты; Извращение вещей; От­
каз от богатства; Отказ от собственности; Путь восьми ступеней.
ОДЕЯНИЕ ПРЕДМЕТА «...Психическая энергия намагничивает воду... Магнетизм может жить на предметах
целые века, если лицо, наслаивавшее его, не прервет своего воздействия. Таким обра­
зом, магнетизм будет не в самом предмете, но в личности... Самый мощный талисман
бессилен в злых руках... Поистине, легче намагничивать, нежели размагничивать. Но
сосредоточие воли может снять магнетизм, когда это происходит от первоначального
магнетизера. У Нас утверждают, что предметы размагниченные действуют даже обрат­
но. С них снимается живая энергия, и они остаются обнаженными и подверженными
хаосу... Говорили, что мысль есть одеяние предмета. В этом речении сказано о наслоени­
ях мысли и об излучениях энергии» [14.334].
14*334. См. также Намагничивание предметов; Терафим.
ОДЖАС; Оаз 1. «Оджас - сила, мощь, крепость (санскр.)» [30].
2. «Бессмысленна будет Вселенная при отделении незримого мира {см. Мир Тонкий} от
видимого. Если мы мним, что путь наш есть случайность, а за нею пустота, то бедно
наше воображение! ... Понятие действительности нужно расширить... Мнимая опреде­
ленность и пустота за известными пределами называется у Нас {см. Учителя Великие}
«Оаз», ибо источник вашей мудрости в нем заключен. Истинно, нужно назвать самой
неразумной иллюзию понятия пустоты!» [5.016].
5.016.
ОДИНОКОСТЬ; ОДИНОЧЕСТВО 1. «....Люди особенно боятся чувства одиночества. Это не страх, но особое гнетущее
ощущение. Оно вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире {см.}, о
непрерывности жизни. Но иногда такое же чувство является и у людей, знакомых с
основами Бытия... Можно предположить, что влияют неприятные сущности или пред­
чувствия могут вызывать такое подавленное состояние, но кроме таких несомненных
причин может быть еще космическое воздействие. Химизм тяжких токов может обвола­
кивать человека и создавать как бы изолированное состояние, при котором человек
ощущает одиночество. Но каждому дана панацея. Он может рассеять любое воздействие,
обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не только на Земле, он может
призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников. Кроме того, он может знать о
Нас {см. Учителя Великие}, и такое обращение не останется втуне. Он может вызвать
ответ в неожиданной форме, но угнетающий химизм будет рассеян» [14.493].
2. «При развитии сознания, при расширении горизонта мысли, человек неизбежно бу­
дет ощущать свое одиночество. Каждому образованному и культурному человеку, поды­

278

ОДИНОЧЕСТВО ВЕЛИКОЕ

маясь над общим уровнем, становится все труднее и труднее приноравливаться к мыш­
лению людскому. Что же нужно сказать о тех, кто раздвинул свой ум до пределов даль­
них миров {см.}? Кто... знает истинные причины происходящего? ... Какими мыслями,
какими размерами замыслов, какими красотами творчества может он делиться с людь­
ми, не подымающимися выше земного плана? ... Всем существом своим стремясь дать
людям радость и счастье светом великого Учения, дух такого человека должен молчать
или приноравливаться к сознанию окружающих и приходящих к нему, чтобы быть
понятым и допущенным к сотрудничеству, имеющему в виду лишь их благо, - это и
есть великое Одиночество» [15.120]. «Нигде не сказано, что йог должен быть телесно
одинок, но духом одиночество неизбежно» [4.260].
4.121; 4*260; 7.273; 14*493; 15*120; 16.032; 17.117. См. также Зеркало дьявола.
ОДИНОЧЕСТВО ВЕЛИКОЕ - толкование см. Одиночество (во втором значении).
15*120.
ОДИНОЧЕСТВО ВОПЛОЩЕНИЯ ПОСЛЕДНЕГО {возможно, имеется в виду одиночество
завершения воплощения, чувство одиночества при окончании воплощения, перед пере­
ходом «в мир иной»} «...Почему нужно одиночество последнего воплощения? Это очень трудно объяснимое
условие с точки зрения Земли, но непреложно и просто, как только переходите черту
бытия Земли. Даже на обычном явлении подхода к пристани можно подметить подобное
явление. Жизнь корабля прекращается, кончается явление пути, и пассажиры заняты
вопросом выгрузки, и совместные недавние занятия кажутся несуществующими. Как
{Насколько же} больше чувство организма, приближающегося к совершенно меняюще­
му условию!» [2.2.5.18].
2.2.5.18. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 4.9; 7.14.
ОДИНОЧЕСТВО ДУХА - толкование см. Зеркало дьявола.
4.266. См. также Одиночество (во втором значении).
ОДИНОЧЕСТВО КОСМИЧЕСКОЕ «На ступенях огненного сознания особенно ярко ощущается космическое одиночество.
Когда дух знает все беспредельные радости Мира Огненного, но пребывает среди бури
земной, он особенно чует несовершенство, которое облекает земные слои... Отрыв от
Земли {см.} духом являет все признаки космического одиночества» [11.088].
11*088. См. также Одиночество (во втором значении); Сознание одиночества космического.
ОДИЧАНИЕ ДУХА; ОДИЧАНИЕ ДУХОВНОЕ; ОДИЧАЛЫЙ 1. «К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Ат­
лантиды {см.}. Те же лжепророки... и духовное одичание. У нас гордятся крохами циви­
лизации, так же точно Атланты умели промчаться над планетою, чтобы скорее обмануть
друг друга; так же осквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и
раздора. То же самое происходило в строительстве, точно не дерзали строить прочно!
Так же восставали против Иерархии {см.} и удушались собственным эгоизмом. Так же
нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями катастрофу» [7.145].
2. «Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая
друг друга. Это не досмотр доспеха {см.} с целью помощи, наоборот, осуждение стано­
вится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет,
как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Мож­
но видеть в этом осуждении вид вампиризма {см.} одержания {см.}, когда требуется
овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя... Сердце
{см.} лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло» [8.169].
7.145; 8*169; 14.342. См. также Натиск хаоса.
ОДНОМЕРНОСТЬ - толкование см. Трехмерность.
9.598.
ОДОБРЕНА; ОДОБРЕНИЕ; ОДОБРЕНИЕ ВЫСШЕЕ (с заглавной буквы) «Радуемся, что Вы поддерживаете переписку и лучшие отношения с председательницей
Общ. Она очень близка нам по духу, но самое главное - это то, что она была Одобрена
Вел. Вл. {см. Майтрейя}» [17.073]. «Ваша идея Конгресса была одобрена Вел. Уч., и
потому, несмотря на краткость времени для выполнения такого обширного задания и на

ОДОЛЕНИЕ ВОДЫ

279

многочисленные препятствия, как всегда творимые темными силами, противостоящими
каждому светлому начинанию, Конгресс все же состоялся и принес свое благое дей­
ствие» [17.089]. «Если бы Вы знали достаточно английский язык, я послала бы Вам
книжечку «Основы Буддизма», очень одобренную Самим Вл-ой» [17.014].
17.016.
ОДОЛЕНИЕ ВОДЫ - толкование см. Центр легких.
5.101.
ОДОЛЕНИЕ ВОЗДУХА - толкование см. Центр легких.
5.101.
ОДОЛЖЕНИЕ ОГНЯ «Прекрасен закон, не препятствующий уже от семи лет возрастить сад огненный. Пусть
эти первые цветы будут невелики. Пусть они расцветают на крошечных помыслах, но
это будет верный зачаток будущего мышления. Какое множество прекрасных помыслов
зарождается в семилетнем сердце, когда смутные образы Тонкого Мира еще не покину­
ли мозг и сердце! Также может начаться и расточение, если почва растения оказалась
гнилой. При таком бедствии можно много помочь или, как давно сказано, одолжить
Огонь. Это одолжение происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак уже трижды
напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные Огни» [9.183].
9*183.
ОДОРИГЕН «В книге «Пять лет Теософии» имеется превосходная статья доктора медицины Л. Заль­
цера. Называется она «Одориген и Джива». В ней говориться о роли и значении запа­
ха» [15.123].
Odor (лат.) - запах (например, «Одорант.... вещество, добавляемое в газ для придания
запаха» [18]. «...Ген, ... генный (от греч. ...genes - рождающий, рожденный), составная
часть сложных слов, указывающая на происхождение от чего-либо или образование чеголибо, например, гидроген, патогенный» [18].
15.123.
ОДУРМАНИВАНИЕ ВОЛНАМИ ХАОСА - то же, что одурманивание хаосом [14.342]; тол­
кование см. Натиск хаоса.
14.342.
ОДУРМАНИВАНИЕ ХАОСОМ; одурманивание волнами хаоса - толкование см. Натиск
хаоса.
14.342.
ОДУХОТВОРЕНИЕ; ОДУХОТВОРЕННЫЙ; ОДУХОТВОРИТЬ 1, 2. «Одухотворить... 1. Приписать {придать} (животным, вещам, явлениям природы)
высшие духовные способности... 2. Возбудить в ком-либо высокие помыслы, исполнить
высоких стремлений...II Придать чему-либо возвышенный характер, осветив, облагоро­
див мыслью, возвышенным стремлением» [26]. «Проникновение в глубины простран­
ственные открывает новые формы. Можно уплотненной мыслеформой создать столько
приемлемых утверждений для нашей жизни. Каждая мыслеформа нуждается в одухот­
ворении человеческим духом. Прикасание к различным понятиям Тонкого Мира даст
возможность одухотворить эти формы. Так и каждое устремление к утончению чувств
даст огненные проявления Красоты» [11.249]. «Учение разлагается от бездушного повто­
рения, также нужно понять и о качестве ритма... Ритм есть проявление живого начала,
потому данный ритм может быть и живым, и мертвым. Живой ритм, одухотворенный
явлением сознания, даст следствие сочетаний тонких энергий {см.}. Но ритм губ дает
мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет лишь вред. Опасайтесь
бездушных твержений!» [4.401]. «Каждое действо космическое имеет в себе импульс
огня. Творчество разделяется на физическое и на психожизнь. При психическом творче­
стве утверждается луч чистого огня. Явление психожизни настолько мощно, что погло­
щается ничтожная доля физического творчества. Мы {см. Учителя Великие} считаем,
что одухотворение творит» [6.480]. «Истинное одухотворение приводит дух к огненному
очищению. Каждое устремление, которое ведет к огненному очищению, утверждается
высшим импульсом» [6.536].

280

ОДУХОТВОРЕНИЕ МЫСЛИ

3. То же, что Восторг (см.) [14.110].
Повсеместно, например: 6.480; 6.536; 6.721; 11.249; 14.110; 14.206. См. также Свой­
ство жизне-блага.
ОДУХОТВОРЕНИЕ МЫСЛИ «Одухотворение мысли есть истинное огненное качество. Оно подобно закалу клинка...
Одно дело летучая мысль, которая, даже будучи полезной, скользит по сознанию и так
же точно будет дробиться в пространстве. Но другое значение имеет мысль, положенная
крепко на сердце... Потому полезно при возникновении мысли сказать самому себе положу мысль на сердце. Такое указание начинающему мыслителю много даст дисцип­
лины. Кроме того, сознательно отложенное в сердце {см.} остается в «чаше» {см.}» [9.419].
6.480; 6.536; 6.721; 9*419; 14.110; 14.206. См. также Одухотворение (во втором значе­
нии); Престол сердца.
ОДУХОТВОРЕНИЕ (ОДНОГО НАЧАЛА ДРУГИМ) - толкование см. Взаимотворчество.
6.421.
ОДУХОТВОРЕНИЕ ЦЕНТРОВ «Для лучшей ассимиляции высших энергий {см.} надземных сфер {см.} нужно одухотво­
рить центры. Оставляя земную сферу, дух должен очиститься от низших эманаций.
Всякая ненужная шелуха, которую дух приносит с собою в Тонкий Мир, являет ему
невыразимые боли... Невозможно засорять Мир Тонкий с такою же легкостью, как зем­
ной. И грубые накопления образуют как бы нестираемые наслоения, которые всегда
видны. Так одухотворение центров есть восхождение в Высшие Сферы» [11.084].
11.084.
ОЖЕРЕЛЬЕ «Мудрые понимают свои земные жизни, как одно ожерелье» [14.088]. «Необходимо из­
бежать безразличия при смене тела. Совершенствование стремлений даст спокойствие
переходить из одного тела в другое. При этом достигается качество Архата, который
никогда не прерывает течения сознания и постоянно устремляется в будущее... Мы,
бодрствующие сознанием, соединяем жизни в неразрушимое ожерелье» [4.130].
4*130; 9*434; 14*088. См. также Воплощения.
ОЖИВАНИЕ ТРУПОВ; ОЖИВЛЕНИЕ ТРУПОВ - толкование см. Оборотни.
17*133.
ОЖИДАНИЕ ВЕЛИКОЕ «Год 36-ой есть год, предуказанный во всех древнейших Писаниях, и вычисления собы­
тий, падающих на этот год, найдены и в пирамиде Хеопса, но кто может понять и
признать событие, которое, именно, ляжет в основание Нового Мира {см.}? Несомненно
многое совершится в этот год не только в надземных, высших планах, но и на Земле
проявятся многие знаки... Но многие не уловят значения происходящего. Даже слы­
шавшие захотят, чтобы события совершались по их воображению... Приложите внима­
ние честно, зная, что протекает великий срок... Умейте приложить ухо к земле и засве­
тить сердце, как в великом ожидании... Учитесь распознавать. Учитесь лететь к
сужденному» [16.026].
16.026.
ОЖИДАНИЕ ВЫСШЕЕ - толкование см. Ожидание (разных качеств).
2.3.4.15.
ОЖИДАНИЕ ЗОРКОЕ - толкование см. Ожидание (разных качеств).
2.3.4.15.
ОЖИДАНИЕ (КАЧЕСТВ РАЗНЫХ) «Качества ожидания. Высшее ожидание есть ожидание эволюции мира. Обычные ожи­
дания делятся на темные, сонные и зоркие. Хаос темных приносит только вред про­
странству. Сонные ожидания, как тлеющие угли. Зоркие ожидания являют готовность
принять новое в каждый час... Умейте ожидать. Сумейте очистить качество ожидания.
Через бурю, как негасимый светильник, несите ожидание. Внутреннее качество ожида­
ния - его возрастаемость. С чем можно лучше сочетать этот признак, нежели с эволюци­
ей мира?! Такое ожидание должно проникнуть всю жизнь вашу» [2.3.4.15].
2.3.4.15.

ОЖИДАНИЕ СОННОЕ

281

ОЖИДАНИЕ СОННОЕ - толкование см. Ожидание (разных качеств).
2.3.4.15.
ОЖИДАНИЕ ТЕМНОЕ - толкование см. Ожидание (разных качеств).
2.3.4.15.
ОЖОГ ТЕЛА ТОНКОГО «Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень стра­
дают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламе­
ни своих страстей... Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближе­
ние к ним такого обитателя причиняет им страдания и ткани их начинают разлагаться
от прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких ожогов тонкого тела
превышает телесные страдания» [16.289].
16.289.
ОЗАРЕНИЕ; ОЗАРЕННОСТЬ; ОЗАРЕННЫЙ; благодать устремленная; озарение царствен­
ное; сознательность труда; illuminacio Regale 1. «Искра Божья {монада}..., под воздействием сердечного устремления, может настоль­
ко воспламениться, что, объединившись с высшим огнем пространства, светом своим
озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища, или высшие энергии в
величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ {см.}. Но озарение это происходит в полном соот­
ветствии с накоплениями нашей «чаши» {см.}. Потому, при каждом нашем новом усо­
вершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества, с каждым последующим
кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в беспредель­
ность...» [15.212; 17.045]. «Так называемой интуиции или голосу сердца в книгах «Ж и­
вая Этика» дано очень точное определение - чувствознание... Все озарения основаны
именно на чувствовании, приносящем знание» [16.188].
«Озарение есть в сущности благодать устремленная, потому оно не должно быть смер­
тоносным, но жизнь показывает как раз обратное. Откуда же может идти это противное
{противоположное} следствие? Конечно, не от самих светоносцев, но от преступного за­
ражения окружающей атмосферы. Так еще раз показано в жизни, насколько условия,
созданные людьми, не соответствуют прекрасным возможностям» [8.503].
2. Толкование см. Мысли пространственные.
3. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
1.282; 1.345; 1.437; 2.0.2; 2.2.3.20; 2.2.5.4; 2.2.8.12; 2.3.5.9; 3.264; 4.079; 4.099; 4.127;
4.132; 4.139; 4.416; 5.025; 5.028; 5.061; 5.079; 5.127; 5.129; 6.536; 6.537; 7.026; 7.261;
8*503; 9.015; 9.093; 9.103; 9.163; 9.425; 9.439; 9.469; 9*475; 9.480; 9.487; 9.503; 9.638;
9.650; 11.601; 12.018; 12.153; 12.477; 13.043; 13.412; 13.511; 14.021; 14.132; 14.276;
14.279; 14.330; 14.340; 14.355; 14.439; 14.440; 14.456; 14.513; 14.559; 14.722; 14.732;
14.783; 14.800; 14.816; 14.817; 14.841; 14.846; 14.865; 14.868; 14.919; 15.071; 15.099;
15.105; 15.173; 15.181; 15.190; 15.202; 15*212; 15.218; 15.224; 15*240; 16.006; 16.145;
16.188; 16.200; 16.212; 16.289; 17.029; 17*045; 17.110; 17.111; 17.133; 17.134; 17.147;
17.152. См. также Воспитание воли; Восприятие огненное; Искра надземная; Искры
пространственные; Крыло озарения; Лотос (в девятом значении); Луч ведущий; Мышле­
ние утонченное; Накопления психические; Познание молниеносное; Предвидение; Про­
светлегние; Разумение озаренное; Самадхи, Сиддхи; Синтез духовный.
ОЗАРЕНИЕ ВЫСШЕЕ (ДУХОВНОЕ) - то же, что Самадхи (см.) [17.029].
15.220; 17*029.
ОЗАРЕНИЕ ДУХА; ОЗАРЕНИЕ ДУХОВНОЕ; синтез «...Синтез или, иначе говоря, озарение духа - явление редчайшее. Синтез есть накопле­
ние многовековых отложений энергий, выкристаллизованных в течение многих самоот­
верженных жизней. А много ли было и есть самоотверженных служителей Све­
та?» [15.105]. «Вы мне скажете, что нравственный и умственный кругозор... Паскаля
был высоким. Но все же он мог не обладать духовным синтезом... Можно быть гигантом
интеллекта и не обладать синтезом» [16.200]. «...Стремясь к просвещению, к знанию,
женщина должна помнить, что все просветительные учреждения являются лишь окна­
ми или ступенями к принятию высшего закона и высшей культуры. Истинная культура
мысли растет культурою духа и сердца. Лишь такое сочетание дает тот великий синтез ,

282

ОЗАРЕНИЕ МГНОВЕННОЕ

без которого невозможно постичь все величие, все многообразие и сложность узора жиз­
ни человека, в ее космическом беспредельном совершенствовании» [15.002]. «Ищите
накопление «Чаши», или великий синтез» [15.008].
«Озарение духа! Как можно достичь этой ступени? Чем можно проникнуть в Первоис­
точник Истины, как не следуя за Иерархией? Дух может озаряться лишь источником
Света. Где же найти луч ведущий, как не в Иерархии? ... Так можно направить челове­
ка только высшей мощью Иерархии. Озарение духа, конечно, есть путь следования выс­
шей Иерархии. Потому ищущие Истину лишь могут найти значение Бытия в пути
восхождения к Иерархии» [7.420].
1.433; 7*420; 15.008; 15*105; 16.300. См. также Самадхи.
ОЗАРЕНИЕ МГНОВЕННОЕ «Урусвати знает сущность мгновенного озарения. Давно сказано: «В едином вздохе пере­
носимся в Надземный Мир {см.}». Простой совет, но около него накопилось много недо­
умений. После плотной пищи люди вздыхают, но никуда не переносятся; также вздыхают
при бытовых невзгодах, но не переносятся в Мир Надземный. Человек вздыхает при гневе
и раздражении, но лишь глубже врастает в землю. Лишь очень немногие понимают, что
озарение требует многих условий. Прежде всего нужна тишина сердца, но такое спокой­
ствие нелегко. Также трудно понять, что химизм озарения весьма сложен, извне и изнут­
ри утверждается связь с Высшим. Человек не может осознать рассудком, когда и почему
произойдет благое сочетание. Рассудок - плохой советник! Он вместо помощи может вве­
сти в заблуждение. Только сердце {см.} может чуять священную тишину, и в таком уст­
ремлении созидается истинное чувствознание {см.}. Явление сверхчувствования у людей
опытных может наполнять всю жизнь, не отвлекая от труда и творчества. Самое высокое
качество будет наполнять труд такого просветленного деятеля. Прекрасное озарение нис­
ходит на сердце, и человек преображает жизнь в непрерывный подвиг. Мыслитель утвер­
ждал: “Держите вход чистым, чтобы Вестник мог войти” » [14.865]. «Можно представить
себе и мгновенное озарение, но оно будет основано на длительной внутренней работе. Она
может быть даже бессознательной, как наследие прошлого, но все-таки она будет происхо­
дить и поможет озарению. Под озарением понимается не случайная вспышка, но целая
ступень сознания. Люди часто не понимают, что такая ступень может наступить неждан­
но, как бы следствие случайного события. Действительно, внешнее событие может дать
толчок к раскрытию «лотоса», но сам цветок уже покоится в глубине сознания. Многим
трудом был взрощен явленный лотос, но часто люди не замечают, что они возделывают
сад прекрасный... Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник» [14.455]. «Часто
творчество огненное конденсирует подробности. Оно не лжет, но собирает воедино одно­
родные части, потому Мы так советуем внимательно относиться к огненным ощущениям,
в них правда, сложенная гениальным Огнем. Можно разумом постигать целыми десятка­
ми лет то, что огненное озарение приносит почти мгновенно» [9.475].
8.581; 14.440; 14*455; 14.590; 14.805; 14.865; 17*139.
ОЗАРЕНИЕ ОГНЕННОЕ- толкование см. Касание.
9.475.
ОЗАРЕНИЕ РАДУЖНОЕ - толкование см. Образования световые.
14.030.
ОЗАРЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА - толкование см. Перенесение чувствительности.
3.174.
ОЗАРЕНИЕ ЦАРСТВЕННОЕ - более полное написание термина Озарение (см.) [2.2.3.20].
2.2.3.20.
ОЗДОРОВИТЕЛЬ ЕСТЕСТВЕННЫЙ - то же, что Маяк Спасения [10.256]; толкование см. Од.
10*256.
ОЗДОРОВИТЕЛЬ (МЕСТНОСТИ) «Агни Йог не только является магнитным центром, но он следует, как оздоровитель
местности. Так Радж-Йог и Агни Йог принимают на себя токи пространственные {см.}.
Не будет преувеличением сказать - Йога есть оздоровление планеты. Нужно поторо­
питься, чтобы признать значение усовершенствования духовного» [9.286].
9*286. См. также Атлас; Огонь подземный.

ОЗДОРОВЛЕНИЕ ПЛАНЕТЫ

283

ОЗДОРОВЛЕНИЕ ПЛАНЕТЫ - толкование см. Оздоровитель (местности).
9*286.
ОЗДОРОВЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА «Так называемые священные боли {см.} являются чрезмерной выдачей психической энер­
гии {см. Энергия всеначальная}. Но можно ли сетовать на человека, который и волею и
сущностью своею служит на общее благо {см.}! Нельзя определить предел, который мо­
жет быть запрещен для помощи человечеству. Я не раз рассказывал о прекрасных дея­
телях, полагавших силы на благо мира. Они страдали немало, но такие молнии энергии
приносили оздоровление пространства. Сами они не знали, где происходит спасительное
следствие, и только после из Тонкого Мира могли удостовериться в своих побе­
дах» [14.395].
14.395.
ОЗИРАЮЩИЙСЯ - толкование см. Степени познавания.
4.107.
ОЗИРИС; ОСИРИС «Осирис, в древне-египетской мифологии один из наиболее почитаемых богов... Осирис
считался сыном бога земли Геба и богини неба Нут, его сестрой и супругой была Исида
{см. Изида}, сыном - Гор. Унаследовав царство отца, Осирис управлял им мудро и спра­
ведливо. Брат его, злой бог пустыни Сет, завидуя ему, убил Осириса, а тело бросил в
Нил. Исида нашла тело мужа, но Сет выкрал его и, разрезав на 40 частей (по числу
номов), разбросал по Египту. После долгих поисков Исида собрала их и с помощью
магических заклинаний оживила Осириса... Осирис считался богом зерна, виноделия,
дарующим жизнь и влагу, покровителем и судьей мертвых» [18]. «Озирис (егип.). Вели­
чайший Бог Египта, Сын Себа (Сатурна), небесного огня, и Нейт, предвечной материи и
беспредельного пространства. Это указывает, что он есть самосущий и самосотворенный
бог, первое проявляющееся божество (наш Третий Логос), идентичный с Ахура Маздой
и другими «Перво-Причинами». Ибо, как Ахура Мазда един с Амешаспентами, или
является их синтезом, так и Озирис, всеобщее единство, при дифференциации и персо­
нификации, становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими сестрами,
Гором, своим сыном, и другими своими аспектами... Четырьмя главными аспектами
Озириса были - Озирис-Птах (Свет), духовный аспект; Озирис-Гор (Разум), умственный
манасический аспект; Озирис-Лунус, «Лунный» или психический, астральный аспект;
Озирис-Тифон, Демонический или физический, материальный, и потому полный страс­
тей, буйный аспект. В этих четырех аспектах он символизирует двойственное Эго божественное и человеческое, космически-духовное и земное. Из множества верховных
богов этот египетский образ является самым многозначительным и величественным, так
как включает в себя весь диапазон физической и метафизической мысли. Как солнечное
божество, он имел двенадцать меньших богов ниже себя - двенадцать знаков Зодиака.
Хотя его имя и «Неизреченно», сорок два его атрибута носят каждый по одному из его
имен, и семь его двойственных аспектов завершают сорок девять, или 7x7; первые сим­
волизированы четырнадцатью членами его тела, или дважды семь. Таким образом, бог
исчезает в человеке, а человек обожествляется в бога... Что касается его человеческого
развития, он, по словам автора «Egyptiah Belief», является «Одним из Спасителей или
Освободителей Человечества. Как таковой он рожден в этом мире. Он пришел как благо­
детель, чтобы освободить человека от забот. В своих усилиях творить добро он сталкива­
ется со злом... и на время терпит поражение. Его убивают... Озирис погребен. Могила
его тысячелетиями служит местом паломничества. Но в гробу он не бездействовал. По
окончании трех дней, или сорока, он вновь воскрес и взошел на Небо. Это есть история
его Человечности», (Egypt. Belief».)» [23].
«Почти все науки зародились в Индии. И Египет, и Греция, и древняя Халдея черпали свое
знание из Индии. Так и Озирис, и Гермес, и Орфей были выходцами с Востока; и Пифагор
получил посвящение в Индии» [16.016]. «Пострадавшие узнают, почему с незапамятных вре­
мен убит Озирис и раскинут по всему миру. Без убиения не могли бы быть посланы вестники
по свету. Так страдание с одной точки будет лишь распространением с другой» [8.470].
8.470; 13.575; 16.016. См. также Изида; Организм.

284

ОЗОНАТОР

ОЗОНАТОР 1. То же, что Ашрам (см.) [10.203].
2. «Вздохи Наших {см. Учителя Великие} озонаторов могут быть приняты за дыхание
живых существ» [14.077]. «Учитель М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блав., почти
всегда курил особый препарат из Озона... Отсюда пошла легенда, что Махатма М. курит.
Ибо Е.П., описывая свое свидание с М.М. и упоминая индусскую трубку, которую Он
курил, не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена» [15.127].
10*203; 14*077. См. также в Указателе биологических терминов - Озон.
ОКАМЕНЕЛОСТЬ - то же, что Мертвец (см.).
13*037.
ОКАМЕНЕНИЕ СЕРДЦА - толкование см. Ваирага.
16*048. См. также сердце закостенелое.
ОКЕАН «Океан... перен. Необъятная, неизмеримая масса чего-либо...{например:} людской оке­
ан» [26]. «При совершенствовании является новая защита, когда мы постигаем разные
лучи, поглощая их своим лучом. Мы как бы закрываемся от утомления различных
вспышек нашею гаммою цветов. Например: кто-то, носящий фиолетовую ауру {см.},
начинает видеть все в волнах фиолетового и синего цветов; это значит, что его щит
крепнет. Это значит, что места уколов и ранений он заливает своим океаном, и чужие
цвета как бы тонут в накоплениях ауры. Но трудность этих накоплений в том, что они
не могут быть посланы извне и могут быть выдвинуты лишь изнутри. И потому знак
добрый, когда огонь духа светит своим цветом» [2.2.5.16].
2.2.5.16.
ОКЕАН ДУХА «Думаю о крыльях. Дела воистину крылатые. Кони режут пространства земные, и вих­
рем несутся творческие стремления. На бой, на бой, на бой! Воистину, величественна
картина океана духа!» [2.2.6.13].
2.2.6.13. См. также Армагеддон.
ОКЕАН ЖИЗНИ «...Наблюдения над связью миров и жизнью человечества очевидны... Наблюдения над
солнечными пятнами должны быть признаны как самые примитивные выводы. Мир
солнечных светил дает наблюдения бесчисленные. И сочетания астрохимических пото­
ков пояснят приливы и отливы Океана Жизни» [14.933].
14.933.
ОКЕАН КОСМИЧЕСКИЙ «Недостаточно изучают аэролиты {см. Метеорит}, еще меньше уделяют внимания кос­
мической пыли на вечных снегах и глетчерах. Между тем, Космический Океан рисует
свой ритм на вершинах. Если начинаем мыслить о Беспредельности {см.}, прежде всего
нужно обратить внимание на все приходящее извне и материально связывающее нас с
дальними мирами {см.}» [7.070].
7.070. См. также Знание космическое.
ОКЕАН МИРА НОВОГО - толкование см. Мир новый.
4.055.
ОКЕАН МИРОВОЙ - толкование см. Стихия бушующая.
5.024.
ОКЕАН МУДРОСТИ «Воспринять полностью Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на протяже­
нии долгих веков. Этим объясняется и ничтожное количество учеников у всех великих
Учителей человечества. Также по этой причине и Учение Живой Этики советует никого не
зазывать и никому ничего не навязывать. Океан Мудрости дается человечеству, и Учение,
как солнце, посылает свои лучи во все стороны на умных и на глупых, на добрых и на
злых. Каждый может черпать и понимать то, что ему доступно, до чего он дорос. Конечно,
разница в состоянии сознаний и понимания порождает те противоречия, которые усмат­
ривают во всех Учениях неподготовленные духи. Но это неизбежно» [16.096].
16.096. См. также Голос Мудрости; Знание космическое; Океан мысли Учения.

ОКЕАН МЫСЛИ УЧЕНИЯ

285

ОКЕАН МЫСЛИ УЧЕНИЯ «Среди приемников Учения есть много русл; каждое русло имеет свое особое свойство и
назначение. Но океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий источ­
ник. Много ветвей и способов сообщений, и особые свойства русл указывают на ограни­
чения восприемников. Функции тех огненных приемников, которые могут восприни­
мать океан мысли Учения, являются главными объединителями Высших Сил с
Миром» [11.015]. «...Автор книг Сам Вел. Вл. М. {см. Майтрейя}. Я слышу и записы­
ваю, также и Н.К. ... Истинно, океан мысли Учения непрестанно дается» [17.034].
11*015; 17.034. См. также Взлет духа; Океан Мудрости.
ОКЕАН ОГНЯ «...Пространство представляет собою океан огня и огненные искры его образуют бесчис­
ленные монады {см.}» [16.261].
16.261. См. также Агни; Огонь.
ОКЕАН РАДОСТИ «Урусвати знает мощь радости. Каждая добрая радость, даже самая обыденная, повы­
шает вибрации. Так можно уследить, насколько оказывается сильнее радостный чело­
век. Но особенно мощна радость {см.}, основанная на осознании Надземного Мира {см.}...
Потому учитесь мыслить; познавайте радость мышления; успевайте среди любой жизни
устремиться к океану радости. Мыслитель {см.} указывал, что радость по силе равна
любви» [14.823].
14.823.
ОКЕАН УЧЕНИЯ «Конечно, Великая иерархия Света {см.} имеет на земном плане сотрудников разных
степеней, сознательных и бессознательных, а также и особо доверенных и близких.
Имеется и целый ряд личностей, получающих прекрасные послания, при этом они часто
не ведают истинного лика такого Вестника, но все они несут свои зерна для великого
посева... В надлежащие, определенные сроки для обновления сознания Человечества и
внесения новой ступени Учения, Великое Братство избирает одну или двух личностей,
как было с Блаватской и после ее смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Уч. Ил.
давал свое Учение... Но повторяю, что помимо таких главных приемников, получающих
«Океан Учения», как сказал Один из Вел. Учителей {см.}, и находящихся в постоянном
общении с Иерархией, непрестанно даются отдельные послания и через иные каналы, и
мы знаем немало таких прекрасных книжечек» [15.091].
15*091; 15.146; 16.163; 16.210; 16.286; 17.011; 17.015; 17.064; 17.107; 17.148. См.
также Взлет духа; Всеведение; Знание космическое; Океан Мудрости; Океан мысли Уче­
ния.
ОККУЛЬТИЗМ; ОККУЛЬТНЫЙ; ОККУЛЬТИСТ; ОККУЛЬТНО; тайноведение; тайноведы «Оккультизм (от лат. occultus - тайный, сокровенный) - общее название учений, основанных на признании вневременных и внепространственных связей между всеми эле­
ментами мира (космическими, духовными и материальными) и существования скрытых
сил в человеке и Космосе, доступных лишь для «посвященных», прошедших специаль­
ную психодуховную подготовку. Исследует тайные природные силы, которые считает
возможным использовать для практических целей с помощью заклинаний, магических
действий и т.п.» [37]. «...Я не люблю слово оккультизм. Слово это заклеймено обыва­
тельским к нему отношением и, так сказать, набило оскомину. Понимаю, что трудно
всюду изъять его, но, где возможно, я старалась бы избегать этого термина вчерашнего
дня. Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или даже Тайноведение звучит уже луч­
ше. Ведь сейчас задача в том, чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к
новому горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующими и новых опреде­
лительных... Познание неминуемо приведет к новому отношению ко всему строю жиз­
ни, ко всему бытию. И заветы всех Учений Жизни, или Живой Этики, обретут неруши­
мую ценность» [16.257]. «...М ногие обветшалые понятия должны быть изъяты из
употребления... Наука постепенно завоевывает новые области, и слово о тайноведении
уже звучит каким-то вызовом» [14.653]. «...Я очень не люблю слово «Оккультизм», оно
так опошлено, и невежественные массы склонны подразумевать под ним всякое черно­

286

ОККУЛЬТИЗМ ПРАКТИЧЕСКИЙ

книжие, всякое разрушение. Я предпочла бы называть Учение... так, как называет его
Сам Вл., именно Основами Живой Этики» [17.010].
Перечень упоминаний см. в Указателе дополнительных источников. См. также Древо
Великое; Древо истины; Гупта-Видиа; Сокровенное; Эзотерический; в Указателе допол­
нительных источников - Романы оккультные.
ОККУЛЬТИЗМ ПРАКТИЧЕСКИЙ «Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указаний на необ­
ходимость достижения высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страш­
ным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему кроме разрушения не
приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто
сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего
ментального тела {см.}, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой
парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны» [15.165].
13.219; 15.165.
ОКНО В МИР ТОНКИЙ «Психизм {см.} есть окно в Тонкий Мир, но учитель скажет школьнику: “ Не оборачи­
вайся часто к окну, но смотри в книгу жизни {см.}” » [10.014].
10*014.
ОКНО, ОТКРЫТОЕ К ПРЕКРАСНОМУ - то же, что Воображение (см.).
14.469; 14.491.
ОКО ВСЕВИДЯЩЕЕ «Учитель видит. Учитель знает... Канал самости пресекает провод общения. Будем по­
мнить, что лишь качество побуждения приближает или отдаляет ученика от Учителя.
Никуда не укрыться от всевидящего Ока, проникающего во все затаенные уголки наше­
го Сердца {см.}. Следует явить силу духа и неустанно стремиться к искоренению веко­
вых тяжких накоплений, иначе никакое утончение недостижимо. Лишь утончение всех
чувств приближает и все лучшие возможности» [15.025].
15.025; 15.030.
ОКО ВСЕЛЕННОЙ «Научитесь обострить ухо спокойствием, устремив дух к Всемогущему, Чудесному Оку
Вселенной. Друзья, у Нас {см. Учителя Великие} готовы ответы, но пусть протекает
река Кармы {см.} - запруда часто грозит наводнением» [1.058].
1.058.
ОКО ВСЕМОГУЩЕЕ - толкование см. Око Вселенной.
1.058.
«ОКО ГОРА» - см. Мышление безостановочное.
14.386.
ОКО ДУХОВНОЕ - толкование см. Очи духовные.
ОКО НАРОДА «Познание целесообразности есть признак сотрудничества с Нами {см. Учителя Вели­
кие}. Как иначе можно перейти к пониманию Магнитов {см.}, разосланных по разным
странам? Как иначе приблизиться к явлению намагничивания человеческого сознания,
которое в молчании обращает к себе око целого народа? Так можно проследить, как
посланные Наши Сестры и Братья привлекали и вращали вокруг себя сознание целых
народов» [7.031].
7.031.
ОКО ОГНЕННОЕ - иное написание термина Глаз огненный; толкование см. Зрение духа;
Касание.
9.475.
ОКНО ПУЧИНЫ ВИХРЯ ВРАЩЕНИЯ ПЛАНЕТЫ - то же, что Дух чувствительный (см.)
[2.2.3.18].
2.2.3.18.
ОКО СЕРДЦА - толкование см. Очи сердца.
ОКО ЧУДЕСНОЕ - толкование см. Око Вселенной.
1.058.

ОКО ЮПИТЕРА

287

ОКО ЮПИТЕРА - то же, что Частица основная (см.).
14*859.
ОКОВЫ АДА «Излишества в древности назывались оковами ада.» [14.237] 14.237.
ОКОНЧАНИЕ КАРМЫ - толкование см. Завершение кармы.
17*035.
ОКОНЧАНИЕ КРУГА ЗЕМНОГО - толкование см. Огонь накоплений.
2.2.5.17. См. также Воплощение; Смерть.
ОКОСТЕНЕНИЕ (сознания) - толкование см. Истуканы духа.
5.051; 11.256.
ОКРАСКА ОГНЯ «...Люди не желают понять, что качество носимого ими огня зависит от них самих. Они
не представляют себе, что сами зажигают и спасительные и губительные огни. Неизбеж­
ное усердие в разных направлениях дает явление силы и окраску огню, от того так
трудно потушить огонь опаляющий, зажженный сущностью привычек. Но Йог понима­
ет, насколько необходимо каждое зажжение огня, связанного с добром. Мысль добра
есть мерило сознания» [9.665].
9.665.
ОКРУЖЕНИЕ (тонкое, огненное...) - толкование см. Окружение сборищ тонкое.
10.216.
ОКРУЖЕНИЕ АУРИЧЕСКОЕ - толкование см. Цикл (в третьем значении).
16.139.
ОКРУЖЕНИЕ ЗЕРНА БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ «Состав явленного Магнита и объединение с энергиями вызывают токи, содержащиеся в
пространстве. Изобилие космических токов {см.} дает непрекращающуюся цепь, кото­
рая объединяет и вмещает все жизненные проявления. Так в Космосе все группируется
вокруг своего жизненного зерна и все жизненное направляется к своему зерну. И в
беспредельном окружении живет зерно, как центр окружения!» [6.327].
6*327.
ОКРУЖЕНИЕ СБОРИЩ ОГНЕННОЕ - толкование см. Окружение сборищ тонкое.
10*216.
ОКРУЖЕНИЕ СБОРИЩ ТОНКОЕ «Много раз философы утверждали, что собрание людей допустимо, когда оно имеет нравствен­
ное последствие... Сборище людей обычно кончается в извращении самых простых основ. По­
смотрим на тонкие и огненные окружения таких многолюдных сборищ. Посмотрим и ужаснем­
ся: несогласованные ритмы допускают лишь низких сущностей и претворяют огненные посылки
{см. Зрение духовное} в огонь опаляющий. Если благому посетителю трудно пробраться через
животную толпу, то тонкие существа будут отброшены, как лист сухой, вихрем» [10.216].
10*216.
ОКУТЫВАНИЕ ИСКРАМИ ОГНЕННЫМИ - толкование см. Броня (в пятом значении).
9*242.
ОКУТЫВАНИЕ МЫСЛЬЮ «Пробуйте наблюдать жизнь так называемых неодушевленных предметов. Замечайте
ваше воздействие на них. Не всегда смешон человек, говорящий с вещами. Окутывание
мыслью служит созданием как бы целой атмосферы. Также роящийся столб мыслей
проникает пространства дальних миров {см.}. Думайте о мысли как о реальном факторе
жизни. Отсюда проистекает суровый контроль над потоком мысли» [4.101].
4.101. См. также Терафим.
ОЛИМП; ОЛИМПИЕЦ 1. «Олимп, греч. - 1. Священная гора древних греков в северной Фессалии, считавшая­
ся местопребыванием богов. 2. Собрание, сонм олимпийских богов. В современном язы­
ке иносказательно олимп - высший совет...» [33].
2. В отдельных случаях используется как синоним термина Шамбала (см.) [17*091].
14.564; 14.598; 14.604; 15.157; 17*091. См. также Амброзия; Нектар; Полумедиум; Феокл.

288

ОЛИМП ИЗМЫШЛЕННЫЙ

ОЛИМП ИЗМЫШЛЕННЫЙ «...Мы называем астральный мир нагромождением... Рядом с измышленным Олимпом
можно встретить уродливую фабрику, не состоявшуюся на Земле. Бывают гармоничес­
кие оазисы, но в общем преобладает фантастическое кладбище человеческих пережива­
ний» [2.2.5.10].
2.2.5.10.
ОЛИМП ФАЛЬШИВЫЙ - толкование см. Полумедиум.
3.054; 14.292.
ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ; ОЛИЦЕТВОРЯТЬСЯ - толкование см. Естество Божественное.
16.196.
ОЛИЦЕТВОРЕНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ВЫСШИХ - одно из почетных наименований Учи­
телей Великих (см.) [16.196].
16.196.
ОЛЬКОТТ, Г. ОЛЬКОТТ «Олькотт Генри Стил (1832-1907) - американский журналист, издатель, адвокат, один из
основателей и первый президент Теософского общества. Работал в сельскохозяйственной
редакции (1859-1861) «New York Tribune». Участвовал в Гражданской войне {в США} и
был назначен особым комиссионером (1862-1866) военного и морского департамента США
для расследования коррупции и подлогов в военных арсеналах и на морских верфях.
Практиковал как юрист в Нью-Йорке с 1868 по 1878 год. В 1875 году избран президентом
Теософского общества и на этом посту пребывал до конца жизни. Неустанно трудился на
благо Теософского общества.., путешествуя по Индии, южной Азии, Австралии, Европе и
другим местам. Также приложил свои силы к возрождению буддизма на Цейлоне, оказав
помощь в организации трех колледжей и 250 школ. Среди его трудов: «People from the
Other World» (1875), «The Buddhist Catechism» (1881) и «Old Diary Leaves from the Other
World» (шеститомная история Теософского общества) (1895-1935), [См. Howard Murphet.
Yancee Beacon of Buddhist Light: Life of Col. Henry S. Olcott (1988)]» [87, Приложение].
15.158; 15.159; 15.203. См. также кн. [83, с.320].
ОМ - иное написание священного слова Аум (см.). См. также Слова религиозные.
ОМЕРТВЕНИЕ 1. «Страх будущего есть ужас Мира. Он вторгается в жизнь под различными понимани­
ями. Он постепенно разлагает ум и омертвляет сердце. Такой страх ложен в природе
своей. Люди знают, что каждое их местонахождение {жизнь} не вечно, значит разумно
будет немедленно приготовлять нечто будущее» [10.281].
2. «Не рассказывайте много о дальних мирах {см.} людям, которые и в земном бытии не
понимают своего назначения. Они потеряют свое малейшее и не приобретут ничего по­
лезного из высших знаний. Очень внимательно наблюдайте, что человек может вмес­
тить... Слушатели не должны скучать, ибо скука есть омертвение» [13.089].
10.281; 13.089.
ОМЕРТВЕНИЕ ДУХА - толкование см. Дух старый.
2.3.6.14; 16.019. См. также Смерть духа; в Указателе биологических терминов - Омер­
твение.
ОМЕРТВЕНИЕ МОЗГА - толкование см. Самоизнурение.
14.9043. См. также в Указателе биологических терминов - Омертвение.
ОМЕРТВЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Как же выдержит сердце, если будет знать все ужасы творимые? Как же будет биться
сердце, когда услышит вопли множеств сердец? Ни прошлое, ни настоящее не дадут
осилить весь гнет Мира. Только будущее во всей огненности перенесет к берегам но­
вым... Люди не понимают то количество несчастий творимых. Омертвление психичес­
кой энергии делает людей бесчувственными к действительности. Бесчувственность к
действительности является одной из самых ужасных эпидемий. Люди отворачиваются
от происходящего и думают так продлить приятное телу существование. О будущем они
даже не умеют подумать. Но без будущего немыслимы герои и обновление. Потому бу­
дем при каждом случае указывать на Мир Огненный {см.} как на цель Бытия» [10.344].
10.344.

ОМОВЕНИЕ ОГНЕННОЕ

289

ОМОВЕНИЕ ОГНЕННОЕ «...Сейчас уничтожение целых построений Тонкого Мира должно очень отражаться на
сердце. Эти уничтожения не без пользы, ибо нагромождения не должны стеснять совер­
шенствование. Не удивительно, что тонкие формы тоже могут быть уничтожаемы для
замены последующими. Но для таких потрясений нужно применение огня. Такое огнен­
ное омовение утверждает новую ступень, но для мира физического оно чрезвычайно
тяжко» [8.345].
8.345.
ОМОВЕНИЕ РЕКОРДОВ - толкование см. Рекорды земные.
11.070.
ОМРАЧЕНИЕ СОЗНАНИЯ - то же, что Слом сознания (см. ) [13.566].
13.566. См. также в Указателе биологических терминов - Безумие.
ОМРАЧИТЕЛЬ - то же, что Разрушитель энергии психической (см.) [4.389].
4.389.
ОМРАЧИТЕЛЬ НЕБА «Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собрал вок­
руг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил себе, но еще больше всему
сущему... Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий» [13.392].
13.392.
ОМЫТИЕ МЫСЛИ - толкование см. Отказ от собственности.
3.085.
ОН - то же, что Бог безличный [15.175]; толкование см. Абсолют; Начало Божественное.
15*175; 17.028.
ОНИ (с заглавной буквы) - одно из обозначений Учителей Великих (см.) [15.129].
Повсеместно в [15-17]. , например: 15.129.
ОНТОЛОГИЯ; ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ «Онтология - раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принци­
пы бытия, его структура и закономерности. По своему существу онтология выражает
картину мира, которая соответствует определенному уровню познания реальности и
фиксируется в системе философских категорий, характерных для данной эпохи, а так­
же для той или иной философской традиции... В этом смысле каждая философская и
вообще теоретическая система непременно опирается на определенные онтологические
представления, составляющие ее устойчивое содержательное основание и подвергающи­
еся изменениям по мере развития познания» [18]. « Ни один просвещенный буддист,
онтологические представление которого ближе всего к современному энергетическому
мировоззрению, не будет отрицать существования Божественной энергии в человеке,
которая в основе своей вечна и неизменна» [16.205].
16*205.
ОПАЛЕНИЕ ЦЕНТРОВ; ОПАЛЕННОСТЬ ЦЕНТРОВ «...Фохат {см.} есть тончайшая огненная энергия, и прикасание к неподготовленному
организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть. Я видала и созер­
цала физическими глазами разложение солнечного луча на миллиарды световых искр
Фохата, и после этого у меня было легкое опаление центров» [15.216].
15*216; 16.016; 17.045.
ОПАСНОСТЬ ОГНЕННАЯ «Приходит время, когда потребуется согласие ученых самых различных областей на­
уки. Нужно будет соединить нахождения новых древних Культур с наблюдениями
механическими и физическими. Найдутся скелеты великанов с предметами, требую­
щими разнородного наблюдения. Наконец, потребуется древнее знание небосклона в
связи со странными переменами явлений нашей планеты... Как объяснить неуравновесие холода и жары незапамятных {эпохи оледенения}? Нужно не бояться сказать об
огненных волнах. Так можно снова напомнить об опасности огненной. Много сейчас
предсказаний, которые из самых различных концов указывают те же самые сро­
ки» [9.462-9.463].
9.463. См. также Армагеддон; Юга; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 2.12.
19. «Агни Йога». Справочник. ТII

290

ОПЕРЕНИЕ ОГНЕННОЕ

ОПЕРЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Утверждение огненное.
9*235.
ОПЛЕЧИЕ - толкование см. Центры оплечий; Центры человека.
«Оплечие... В старину: часть одежды или доспехов, покрывающая плечи» [26].
I.270; 3.151; 9.566.
ОПЛОДОТВОРЕНИЕ МЫСЛЬЮ - толкование см. Оплодотворение энергии.
6.419.
ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Пространство дышит. Пространство звучит и творит. О пространственных токах {см.}
так же мало знают, как и о... высших Мирах {см.}. Огненная сущность, которая насы­
щает все живущее, есть Космический Огонь, исходящий из Недр Космоса, идущий в
беспредельном творческом явлении... Закон Космоса есть огненное творчество. Оплодот­
ворение Космической Энергии есть закон Космоса. Его вездесущность может являть
свое напряжение. Его вездесущность выражается во всей жизни. Этот Огонь простран­
ства оплодотворяет мысль объединением тонких энергий. Пространство заключает в себе
тонкие формы для материализации. Нужно лишь пробудить в себе энергии, которые
могут объединиться для творчества. Мысль и устремление есть те предвестники, кото­
рые могут притянуть пространственное оплодотворение. В древние времена знали значе­
ние взываний к Высшим Существам. Потому мыслетворчество есть великое явление в
Космосе, ибо Огонь пространства принимает формы в духе, явленном на планете. Так
объединение Миров утверждается жизненно» [11.146].
11.146.
ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ЭНЕРГИЯМИ; ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ЭНЕРГИИ «Человек, думающий, что невидимая мысль уходит в пустоту, совершает тяжкую ошиб­
ку. Все, имеющее свой потенциал, дает следствие беспредельное. Эти невидимые мысли
насыщают пространство {см.} и притягиваются к различным сферам {см.}, оплодотворяя
их энергиями. В силе оплодотворения мысли заключается «Божественный огонь» древ­
них. Ключ от утвержденного оплодотворения энергии давался, как явление Космичес­
кого Таинства. Истинно, мысль оплодотворяет все сущее. Духотворчество {см.} отвечает
оплодотворению» [6.418-6.419].
6.418; 6.419.
ОПЛОТ - то же, что Обитель Наша [14.060]; толкование см. Шамбала.
13.610; 14.060. См. также Шамбала.
ОПЛОТ САМООТВЕРЖЕНИЯ - то же, что энергия психическая [12.473]; толкование см.
Энергия всеначальная.
«Также называем психическую энергию оплотом самоотвержения, из этой мощи рожда­
ются подвиги* [12.473].
12*473.
ОПОВЕЩЕНИЯ ДАЛЬНИЕ - толкование см. Касания дальние.
13.421.
ОПОЗНАНИЕ СЕРДЦА «Человек не может скрывать свои внутренние намерения. Пусть они отражаются даже
не земными словами, но в тонких чувствах нет тайны... При воспитании сердца можно
не случайно понимать намерения людские. Притом можно судить не только о смысле
мыслей, но также и о их содержательности... Необходимо приказать опознание серд­
ца» [8.551].
8*551.
ОПОЛЧЕНИЕ; ОПОЛЧИТЬСЯ «Ополчать... Вооружать для войны, создавать ополчение из кого-либо* [45]. «Рассудок
не поможет достаточно {точно} отличить зло... Но сердечное чувство отвращения к злу
не ошибется. Нервные центры {см. Центры человека} затрепещут от прикосновения к
темному началу. Этот сердечный знак нельзя не отметить и так слагается противление
злу. Можно видеть, как ток сердца немедленно усиливает доспех {см.} излучения. Мож­
но сказать такому воину - по истине, ополчился ты, брат» [10.144].
10*144.

ОППОЗИЦИЯ СИЛАМ СВЕТА

291

ОППОЗИЦИЯ СИЛАМ СВЕТА - одно из наименований Сил тьмы (см.) [6.869].
«Оппозиция... 1. Противодействие, сопротивление кому-либо, чему-либо; противопос­
тавление своих взглядов или своей политики другим взглядам или политике... 2. Партия
или группа лиц..., противопоставляющая свои взгляды, свою политику и т.п. взглядам,
политике и т.п. большинства* [26].
6.869.
ОПРАВА СЛОВА - толкование см. Мысль бессловесная.
9*354.
ОПРАВДАТЕЛЬ - то же, что Сердце (см.) [8.202].
«Накопление опыта, имеющее столь важное значение, всегда напомнит пример из ран­
него детства. Не прежде познает дитя свойства огня, чем обожжется... Взрослые... сами
ведут опыты свои именно методом этим... Конечно, они же будут удивляться, отчего
следствия многих их заключений так длительны и чувствительны? Можно быть уверен­
ным, что каждое действие считается нужным для искупления... При этом можно ди­
виться точности весов кармы. Ничто не может упрекнуть это великое равновесие. Утвер­
ждение напряжения чаши весов зависит от сердца. Оно может переполнить и поднять, и
оценить драгоценность накопления. Так люди пусть зорко следят за своим оправданием,
лежащим в сердце. Недаром среди определений сердца было - оправдатель» [8.202].

8*202 .
ОПРЕДЕЛИТЕЛЬНОЕ - то же, что термин [16.257], название, наименование [13.330].
13.330; 16*257.
ОПРОЩЕНИЕ «Прекрасны... лаборатории, объединяющие различных специалистов для общего блага
{см.}. Могу представить себе целые учебные поселки и города знания..., но, зная челове­
ческую природу, гораздо труднее представляю себе удачное, тесное, замкнутое общежи­
тие совершенно разных людей. При настоящем уровне сознания человечества в тесном,
замкнутом общежитии неизбежна тенденция к уравнению, а всякое уравнение немину­
емо растворяет талант в ничтожество, что ведет к утрате культуры и понижению уровня
цивилизации, т.е. к опрощению и, увы, к следующей стадии опрощения, именно, к
огрублению» [16.132].
16*132.
ОПТИНА ПУСТЫНЬ - толкование см. Пустынь Оптина.
15.150.
ОПУХАНИЕ ЧАСТЕЙ ТЕЛА; ОПУХАНИЕ КОНЕЧНОСТЕЙ - толкование см. Стучание
энергии психической.
14.269; 17.109.
ОПУХОЛЬ ИСКУССТВЕННАЯ - толкование см. Кипение «чаши» переполненной; Стуча­
ние энергии психической.
7.362.
ОПЫТ ДРУГА МОЕГО «Слова: «неверно подумать, что опыт Моего Друга мог быть неудачным...» относятся к
опыту основания теософического общества. Как Вы знаете, Е.П. Блаватская {см.} была
послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина»..., а также сказать правду о спи­
ритизме... Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания сотрудников Е.П. Бл.
основать общество для ознакомления продвинутых сознаний с эзотерическим учением
всех религий и философий, Махатма К.Х. {см.} согласился руководить таким обществом,
и было приступлено к этому опыту при содействии Е.П. Блаватской, полк. Г. Олькотта,
Джерджа и еще нескольких лиц. Все это в последствии вылилось в существующее ныне
теософическое движение... Учение, принесенное Е.П. Бл., сделало свое великое дело...
Потому нельзя говорить, что опыт этот был неудачен» [15.159].
15.159.
ОПЫТ МЕЖДУПЛАНЕТНЫЙ «...Всякое, хотя бы частично осознанное участие в космическом процессе есть уже боль­
шая победа духа. Стремление к дальним мирам {см.} есть естественное направление
человеческого духа, вспоминающего свои междупланетные опыты. Необходимо напра­

292

ОПЫТ НАШ

вить человечество на путь к дальним мирам... Явление дальних миров преобразит жизнь
на коре планеты» [4.135].
4.135.
ОПЫТ НАШ «Если память - для прошлого, то сознание - для будущего. Потому заменяем память
сознанием. Памятью не могу проникнуть в пределы Солнца, сознание же открывает
Врата... Сознание подобно пониманию духа. Оно растет, обнимая все существо, как пла­
мя. При этом процессе осколки памяти, как шлаки, мешают горению. Знать - не значит
помнить... Откуда силы Наших {см. Учителя Великие} опытов? Из солнечного сознания,
проливаемого в виде праны. Поверх мыслей земного напластования текут токи мудрос­
ти Солнца, и в этих пределах начинается великое Учение заповеданное. Зовем к объя­
тию мира. Но лишь инструмент сознания позволит новые опыты слияния духа с матери­
ей» [2.2.2.9].
2 .2 .2 .9 .
ОПЫТ ОГНЕННЫЙ 1. «У Нас {см. Учителя Великие} есть на вашей планете доверенная, испившая чашу
опыта. Она послана вам, как свидетельница космических явлений, как носительница
Моих поручений, как ваша пророчица будущего... Человечество должно учиться на пе­
реживаниях, исходящих из высших сфер {см.} и пережитых на Земле» [5.005].
2. «Пространственный огонь {см.} очищает земную кору. Чистые эманации, приближа­
ясь к земной сфере, разрежают сгущенные эманации. Принятие Агни Йоги утвердит
человечество в сознательном общении с Космическим Магнитом {см.}. Потому общение с
огнем пространства даст возможность улучшения земных условий. Творчество Космоса
утверждает кооперацию всех сфер. Пространственный огонь уменьшает напор газов на
земную сферу, потому утверждено, что привлечение огня пространства даст человече­
ству лучшую ступень. Условия улучшатся, когда центры {см. Центры человека} про­
снутся. В той же мере чуткость Агни Йога очищает слои накоплений своими огнями...
Все высшие проявления напрягаются огнем, потому срок приближается, когда огонь
бушует. Только новая ступень, решающая поворот человечества к новому явлению, мо­
жет быть дана в решительную, утвержденную эпоху. Потому, когда решительная битва
{см. Армагеддон} утверждается перед явлением Эпохи Майтрейи, то опыт огненный да­
ется человечеству» [6.534-6.535].
5.005; 6.535; 6.539; 15.119. См. также [90, с. 51-108].
ОПЫТ ПРОШЛЫЙ - то же, что познание древнее [9.596]; толкование см. Незнание кажу­
щееся.
9.596.
ОПЫТ ТОНКИЙ - толкование см. Влияние тонкое.
14.458.
ОРАКУЛ «Оракул... 1. У древних греков, римлян и народов древнего Востока - прорицание, ис­
ходящее... от божества и объявленное жрецом... || Место, храм, куда обращались за
прорицанием {Например,} Дельфийский оракул... 2. Само прорицающее божество; жрец,
дающий ответы, прорицания... исходящие от божества... 3. Название гадательной кни­
ги ИО предметах, по которым гадают» [45]. Например; «Терафимы часто служили ора­
кулами» [15.154].
15.154.
ОРАКУЛ ДЕЛЬФИЙСКИЙ «Дельфийский оракул - общегреческий оракул, расположенный у подножия горы Пар­
нас, в Фокиде. Выгодное местоположение на перекрестке дорог, постоянный приток
паломников способствовали превращению Дельфийского оракула в крупный культовый
центр, возле которого вырос богатый ремесленный и торговый город - Дельфы. Древ­
нейший храм возник здесь в середине IX в. до н.э. Согласно мифу, Аполлон сам избрал
место для своего святилища, после того как убил здесь Пифона... По желанию Аполлона
храм построили зодчие Трофоний и Агамед. Значение храма возросло в эпоху колониза­
ции: ни одна колония греков не выселялась без совета и одобрения Дельфийского ораку­

ОРБИТА

293

ла. Влияние Дельфийского оракула распространялось и за пределы Греции, так, напри­
мер, к Дельфийскому оракулу обращались цари малой Азии (лидийский царь Крез в
546 г. до н.э.). Так как в Дельфийском оракуле скопились огромные богатства (многие
государства хранили здесь свою казну), он не раз подвергался разграблению во время
войн. Дельфийский оракул был окончательно разорен и закрыт императором Феодосием I
(около 390 г. н.э.). Раскопки позволили восстановить общий вид Дельфийского ораку­
ла. В центре обнесенного стеной священного круга, на высокой террасе, стоял храм
Аполлона, построенный в дорическом стиле... У подножия восточной скалистой стены
вода священного Кастальского источника наполняла каменную нишу, в которой палом­
ники совершали омовение. Священным считался и другой источник - Кассотида.... При
входе в храм стояла статуя Аполлона. Среди других святынь находился камень метео­
ритного происхождения - омфал, считавшийся пупом земли. В сокровенную часть хра­
ма, где находился оракул, никто не мог входить, кроме жрицы-вещательницы (Пифии).
Пифия (с VI в. до н.э. их было три) отпивала глоток воды из священного ручья Кассотиды, жевала листья священного лавра и занимала место на золотом треножнике над
расщелиной скалы. У древних авторов было принято объяснение, что экстатическое
состояние, в которое впадала сидящая на треножнике пифия, было вызвано вдыханием
подымавшихся из расщелины скалы ядовитых испарений. Выкрикиваемые пифией сло­
ва истолковывались жрецами как пророчество Аполлона» [33]. «Даже дельфийские про­
рицательницы нуждались в особых вдыханиях паров; им это было нужно, ибо пришель­
цы очень перегружали их всеначальную энергию {см.}. Но эволюция предусматривает,
что люди могут достигать прозрения {см.} лишь чистым сознанием. Такое устремление
мысли дает прозрение в его естественном значении» [14.576]. «Приближающееся время
должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу* [2.2.3.3].
15.235; 15.238. См. также Сиддхи.
ОРБИТА «Орбита... 1. Аст р . Путь движения небесного тела в космическом пространстве относи­
тельно какого-либо другого небесного тела... 2. перен... Сфера действия, рапростране­
ния чего-либо. {Например:} Втянуть в орбиту своего внимания... Врубель недолго оста­
вался в орбите близких Шаляпину людей» [26]. «Когда состязаются Силы Света {см.} и
Тьмы, то устанавливается орбита каждого лагеря. То, чем питается Светлый Лагерь,
конечно, будет центром напряжения, и цель Света будет явлением прицела для тьмы.
Потому, когда состязаются Силы, то нужно охранять все, касающееся центра. Главный
пространственный огонь пребудет в центре, и заградительную сеть {см.} нужно беречь.
Так Орбита Света поглощает тьму» [7.309].
6.335; 6.813; 6.814; 6.825; 6.826; 6.835-6.837; 6.842; 6.862; 6.867; 6.882; 6.889-6.891;
6.918; 7.051; 7.119; 7.120; 7.170; 7.204; 7.273; 7.309; 7.358; 7.361; 8.058; 15.030.
ОРБИТА ДУХА «Некогда считалось сотня воинов уже сила, потом тысяча уже была войско. Со време­
нем сто тысяч мир побеждали. Затем поднялись миллионы, но и они не изменили орби­
ты духа. Итак, соберу под знамением Духа 1 000 000 000 - это будет знак Моего войс­
ка» [2.1.5.1].

2 . 1. 5 . 1 .
ОРБИТА КОСМОСА «В Орбите Космоса притяжение всех творческих энергий. Каждое качество энергии име­
ет свою устремленность и жизнь напрягается этими энергиями. Взрывы, наполняющие
Пространство, происходят от несоответствий. Потому каждая сознательная энергия дает
соответствие. Потому когда Космический Магнит {см.} завет к действию, то притяжение
разливается в Пространстве и насыщает все импульсы устремленных энергий. Так жизнь
устремляет свои основные притяжения» [6.878].
6.878; 6.885. См. также Орбита Магнита Космического.
ОРБИТА МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Постоянное прикосновение к Высшему Разуму {см.} привлекает дух к высшему позна­
нию. Постоянное применение высших законов приводит дух к орбите Космического
Магнита {см.}. Непобедим путь, который слагается из приказа Высшей Воли. Власть

294

ОРБИТА НАША

Иерархии есть мощь, насыщенная огнем творчества. Подчинение власти Иерархии зна­
чит приношение огня на Общее Благо {см.}» [7.194].
7.194. См. также Орбита Космоса.
ОРБИТА НАША «Кто же знает нужды эволюции? Кто же соберет нити жизненные? Только дух понима­
ет, как невидимость переплетается с видимостью. Только расширенное сознание {см.}
может понять, как дух переплетается с действиями. Только устремленное сознание мо­
жет дать человечеству понимание высших энергий. Потому каждая мысль, ведущая к
насыщению пространства {см.}, дает человечеству познание Космоса. Потому когда мысль
Носителя огней насыщает пространство, она переплетается с высшими энергиями. Так
Мы {см. Учителя Великие} переплетаем наши жизненные нити из всех сознаний и жиз­
ненных течений... Так Наша орбита дает человечеству новую ступень» [6.822].
6.822; 7.051.
ОРБИТА ОГНЕННАЯ - толкование см. Насыщение огнем.
6.889.
ОРБИТА СВЕТА 1. Толкование см. Орбита.
2. «Разобщение с Руководителем {см.} останавливает явление эволюции духа, ибо разоб­
щение цепи ведет к обособлению и преграждает творчество духа. Только единение с
Источником Света двигает духом, истинно! Так устремление к Высшей Иерархии даст
все возможности и насыщает дух мощью Служения. Орбиты Света слагаются соответ­
ствием и мощью исполнения Воли Высшей. Путь к Беспредельности так слагает­
ся» [7.180].
7.180; 7.309.
ОРГАН ГЛАВНЫЙ - то же, что Сердце (см.) [8.535].
8*535.
ОРГАН ДАЮЩИЙ - толкование см. Даяние.
8.386.
ОРГАН, ДЕЙСТВУЮЩИЙ СВЫШЕ - толкование см. Даяние.
8.386.
ОРГАН ИЗМЕРЕНИЯ ЧЕТВЕРТОГО - то же, что энергия психическая [13.036]; толкова­
ние см. Энергия всеначальная.
13.036. См. также Агни.
ОРГАН МЕЖДУНАРОДНЫЙ - то же, что Сердце (см.) [8.007].
«Не самость живет в сердце, но общечеловечность. Лишь рассудок окутывает сердце
паутиною эгоцентричности... Так сердце является поистине международным орга­
ном» [8.007].
8*007.
ОРГАН МИРОВ ТРЕХ - то же, что Сознание (см.) [14.597; 17.151].
14*597; 17*151.
ОРГАН САМЫЙ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ - то же, что Сердце (см.) [8.428].
8*428.
ОРГАНИЗАЦИЯ ДВУХСТЕПЕННАЯ - толкование см. Друзья общины.
3.133.
ОРГАНИЗАЦИЯ ДУХОВНАЯ ЧЕЛОВЕКА «...Человек, в самом начале своей земной эволюции, не обладал интеллектом, но по
своей духовной организации он превосходил нас. Ведь духовность {см.}, прежде всего,
есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной. Каждый атом наделен сознани­
ем; где жизнь, там и сознание, но, конечно, степени сознания и осознания беспредель­
ны. Правда, в тонком мире можно наблюдать полусознательные и даже бессознательные
посмертные состояния, но только в тех случаях, когда духовность или спит, или отсут­
ствует; когда человек, в своих земных жизнях, не развивал в себе высших способностей
и тем нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное бессмер­
тие богочеловека, владеющего яснознанием. Именно, лишь в случае богочеловека или
Архата, при объединении разума с духовным сознанием, можно применить термины -

ОРГАНИЗАЦИЯ КОСМИЧЕСКАЯ

295

яснознание, ясновидение и яснослышание. Потому, говоря о духовности первобытного
человека, лучше заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным зрением
и слухом* [15.100].
15.100.
ОРГАНИЗАЦИЯ КОСМИЧЕСКАЯ - то же, что Тело космоса идеального [16<235]; толкова­
ние см. Душа интракосмическая.
15.235.
ОРГАНИЗАЦИЯ ТЕМНАЯ «Вообще с Дальн. Вост. и Герм, следует сейчас выявить особую осторожность, много там
темных организаций, прикрывающихся самыми неожиданными знаменами* [17.083].
17.083. См. также Силы тьмы.
ОРГАНИЗМ «Можно видеть, насколько человечество в последние годы уходит от духовного начала
{см.}. Многие книги, которые должны были именно направить к духовной жизни, наобо­
рот, уходят от внимания людей. Но так не может продолжаться. Нужно напомнить
всеми мерами о существе духа. Нахождение множества сект не помогает и уводит людей
в бесцельные блуждания. Сущность Кали Юги {см.} характерна {может быть охаракте­
ризована} как разделение на суставы всего организма. Но Благая Матерь {см. Матерь
Мира} встает на Заре, чтобы собрать эти разбросанные части одного Существа* [9.401].
9*401. См. также Озирис; Тело Христа.
ОРГАНИЗМЫ ВЫСШИЕ «Никогда не следует зазывать людей на свой двор. Даже большие Учителя переполняли
чашу обращения, опасаясь, что Учение останется непереданным. Между тем, каждое
Учение является в срок, оно напитывает пространство и дает эманации, которые прохо­
дят неожиданными путями. Видим, как многое широко оповещенное тонуло в первой
волне смятения. Но удивительно наблюдать, как всходит невидимый посев. Сколько раз
осмеянная книга была выброшена, чтоб достичь правильного внимания. Также сожже­
ние сочинений способствовало их укреплению... Умение скупо, но мудро раздать слова
Учения принадлежит йогу. Дать всем все - значит сделать само пространство несчаст­
ным. Пусть немногие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник
поедает друг друга и является зарождением вредных существ. На каждом проявлении
природы можете изучать пути роста высших организмов. Зарождение и воплощение
мысли называем высшими организмами. Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль не­
прерывная и точная может быть столбом Учения* [4.231].
4*231. См. также Мысль; Мыслеобраз; в Систематизированном перечне фрагментов раздел 3.8.
ОРГАНИЗМ ОГНЕННЫЙ «Все центры, утонченные огнями, служат источниками творчества. Люди на Земле ду­
мают, что органы служат на поддержание физического тела, но каждый орган Архата
{см.}, как явленный творческий огонь. Ничто не определяет так четко жизнь огненного
организма, как лучи материи люциды {см.}. Огненные центры Агни Йога {см.} заключа­
ют в себе творческое проявление космического огня. Утвержденная красота бытия - в
вечности и в жизненности* [5.101].
5.101; 15.122.
ОРГАНИЗМ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ -толкование см. Продолжение человека.
5.064.
ОРГАНИЗМ РАЗРЕЖЕННЫЙ «Существует много различных способов разредить плотное тело. Конечно, каждую тон­
кую мысль нужно рассматривать, как явление огненное, потому нужно приучиться ду­
мать огненно. Разрежение плотного физического тела нужно понимать тоже с духовной
точки зрения, ибо, пребывая в плотном теле, все же можно не уявлять плотность. Агни
Йог, который прошел через огненное крещение {см.} и огненную трансмутацию {см.}, не
пребывает больше в плотном теле. Ибо, когда тело пропускает огненные токи, вся его
сущность меняется. Основание этого опыта огненной трансмутации центров есть это
разрежение... Запомним, что тонкое доступно лишь тонкому, и почтим великую Матерь

296

ОРГАНИЗМЫ СЛОЖНЫЕ

Агни Йоги {см. Рерих Е.И.}. Ток огненный может ассимилироваться лишь с разрежен­
ным организмом. Лишь огненное сердце может приобщиться к Сердцу Космоса
{см.}» [11.173-11.174].
11.174.
ОРГАНИЗМЫ СЛОЖНЫЕ - толкование см. Волна Природы Великой.

2. 3. 6. 9 .
ОРГАНИЗМ УТОНЧЕННЫЙ; ОРГАНИЗМ ТОНКИЙ «Устремление духа к грубым проявлениям утверждает в Космосе круг соответственный.
Стремление к высшим проявлениям утверждает круг соответствующий. Этот закон ка­
сается всех проявлений. Говоря о центрах Космоса, Мы {см. Учителя Великие} называем
соответственные центры Агни йога. Силы энергий распределены по тождественности, и
мощь тончайших энергий будет воспринята тонким организмом... Запишите мудрую
истину, сказанную Урусвати: «Человек есть мир». Устремление его создает мир и карма
должна искупить не только мирочеловека, но и мироустремление, пока не сольется мир
в чистоте устремления. Так беспредельно утверждает мир течение эволюции» [5.202].
«Все психические тонкие организмы воспринимают космические токи {см.}. Когда мысль
касается высших сфер {см.}, она насыщается токами пространственного огня. Так, ког­
да Наши струи раливаются в земной сфере, то утверждается огненная напряженность.
Ощущения психически тонкого организма разнятся так от чувств грубых организмов!
Потому тонкость восприятий может откликаться только на высшие токи» [6.761].
5.202; 6.761; 6.875; 11.187; 13.314; 13.354; 14.068; 14.195; 14.291; 14.414; 15.122;
17.048; 17.147. См. также Нота пространственная.
ОРГАНИЗМ ЧУТКИЙ «Можно заметить у детей странные быстрые взгляды, точно они видят нечто необъясни­
мое. Впрочем, иногда они говорят что-то о пожаре, о звездах и об огоньках... Дети
младшего возраста легко видят астральные образы; кроме того, особенно чуткие видят
пространственные огни. Подобные организмы следовало бы заботливо наблюдать с пер­
вых дней... В них заложены возможности Агни Йоги, и если их поместить в чистую
обстановку, они дадут пример возможностей... Конечно, не для зрителей нужно гото­
вить чуткие организмы, но для жизни, как овладетелей сужденного пути» [4.457].
4.018; 4.457.
ОРГИЯ «Оргия... 1. У античных народов - празднество и обряды в честь... бога вина и виноде­
лия... 2. Перен, Разгульное, разнузданное пиршество» [45].
15.135.
ОРДЕН «Орден... 1. Монашеская или рыцарско-монашеская католическая община с определен­
ным уставом... 2. Название некоторых тайных объединений, сообществ. {Например:}
Масонский орден» [45].
15.161; 16.297; 17.119.
ОРДЕН РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ - см. в Указателе дополнительных источников - Розенкрей­
церы.
15.222.
ОРДЕН РЫЦАРЕЙ МАЛЬТИЙСКИХ «Мальтийский орден, одно из названий духовно-рыцарского ордена иоанитов» [18].
«Иоаниты, госпитальеры, члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Палестине
крестоносцами в нач. 12 в. Названы по иерусалимскому госпиталю св. Иоанна (дому для
паломников, от лат. hospitalis - странноприимный), в котором после 1-ого крестового
похода находилась первоначальная резиденция рыцарей - основателей ордена. В 1113
папой был утвержден устав ионитов. Помимо обслуживания крестоносцев и паломни­
ков, иониты обязаны были исполнять военную службу (которая приобрела особенно боль­
шое значение в 13 в.). Они активно участвовали в крестовых походах против мусуль­
манских государств. В 12-13 вв. орден стал крупной военно-политической силой, имел
свои подразделения во многих странах Западной Европы, приобрел обширные земель­
ные владения... После вытеснения крестоносцев с Востока иоаниты переселились на

ОРЕЛ БЕЛЫЙ

297

Кипр, в нач. 14 в. обосновались на о. Родос (отсюда их другое название - родосские
рыцари), в 1530 - на о. Мальта (стали называться также Мальтийским орденом). Вели­
кая французская революция нанесла удар ордену. В 1798 иониты лишились Мальты, а
затем и др. владений. В 1834 резиденция иоанитов была перенесена в Рим. В 70-х гг.
20 в . ... орден объединял ок. 8 тыс. человек, преимущественно аристократии» [18]. «...Не­
которые люди в своем невежестве и орден Мальтийских Рыцарей причислили к масо­
нам. Между тем как сейчас это чисто католическая организация, и, чтобы вступить
туда, нужно быть католиком» [16.153].
16.153.
ОРЕЛ БЕЛЫЙ 1. То же, что кислород [17.055]; толкование см. Алхимия.
2. «От Востока Белый Орел, - так являем новое сознание. Невозможно без Востока.
История человечества творилась или от Востока, или ради Востока. Нельзя себе пред­
ставить размеры строения Культуры, дом которой так велик!» [9.310]. См. также Орел
светлый.
9.310; 17*055.
ОРЕЛ ДУХА «Дух, умеющий вмещать высшее на планете и знающий незаконченность одной жизни,
есть орел духа, в жизни без оков витает, являя над пустыней солнце знания. Дано духу
знать космические огни!» [5.027].
5*026. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 4.1.
ОРЕЛ ПИСАНИЙ СТАРЫХ - то же, что кислород [4.358]; толкование см. Алхимия.
4.358.
ОРЕЛ СВЕТЛЫЙ «Темные силы изо всех сил пытаются не допустить явления Благодати {см.}. Своеволие
людей способствует различным извращениям... Сколько яростных голосов вопят из про­
странства, чтобы нарушить ход корабля! Потому так устремляется черный орел, но от
Зари - Светлый и струи Благодати!» [9.591].
9.591. См. также Армагеддон; Орел белый (во втором значении); Иерархия Света.
ОРЕЛ ЧЕРНЫЙ - толкование см. Орел светлый; Силы тьмы.
9.591.
ОРЕШКИ САХАРНЫЕ - толкование см. Бирюльки.
2.3.5.17; 15.015. См. также в Указателе биологических терминов.
ОРИГЕН; последний Апологет христианства; Светоч Учения Христова; Светоч христиан­
ства «Ориген (греч. Origénes) ок. 185, Александрия, - 253 или 254, Тир), христианский тео­
лог, философ и ученый, представитель ранней патристики. Род. в семье христианина,
позднее казненного за свои убеждения. В молодости преподавал грамматику и ритори­
ку, изучал античную философию (по некоторым сведениям, в школе Аммония Саккаса,
из которой вышел также Плотин). С 217 возглавлял христианскую школу в Александ­
рии, но в 231 подвергнут осуждению со стороны александрийской и др. церквей, после
чего перенес свою преподавательскую деятельность в Палестину (в г. Кесарию). Во вре­
мя очередной волны антихристианских репрессий был брошен в тюрьму и подвергнут
пыткам, от которых вскоре умер.
В сочинениях Оригена христианская мысль впервые достигает высшего философско­
го и научного уровня языческой культуры того времени. Перечень сочинений Оригена
включал около 2000 названий... Выступил как... основатель библейской филологии; его
«Гексапла» (не дошедшая до нас) сопоставляла выправленный еврейский подлинник
Библии и четыре различных греческих перевода. Философия Оригена - стоически окра­
шенный платонизм. Чтобы согласовать его с верой в авторитет Библии, Ориген вслед за
Филоном Александрийским разрабатывал доктрину о трёх смыслах Библии - «теле­
сном» (буквальном), «душевном» (моральном) и «духовном» (философско-мистическом),
которому отдавалось безусловное предпочтение. Сотворение мира Богом Оргиен толко­
вал как вечно длящийся акт: прежде этого мира и после него были и будут другие миры.
Эсхатологический оптимизм Оригена отразился в учении о так называемом апокатаста-

298

ОРИОЛА

сисе, т.е. о неизбежности полного «спасения», просветления и соединения с Богом всех
душ и духов..., включая дьявола, и о временном характере адских мук. Доктрина Ори­
гена об аскетическом самопознании и борьбе со страстями оказала сильное влияние на
становление монашеской мистики в 4-6 вв., а выработанная им система понятий широ­
ко использовалась при построении церковной догматики (у Оригена, например, впервые
встречается термин «богочеловек»). В эпоху расцвета патристики приверженцами Ори­
гена были Евгений Кесарийский, Григорий Назианзин и особенно Григорий Нисский.
Др. теологи резко осуждали Оригена за «еретические» мнения... и за включение в со­
став христианской догмы несовместимых с ней тезисов античной философии (в частно­
сти, платоновского учения о предсуществовании душ). В 543 Ориген был объявлен ере­
тиком в эдикте императора Юстиниана I; однако влияние его идей испытали многие
мыслителе средневековья» [18].
1.167; 1.268; 1.353; 2.2.5.2; 2.2.10.7; 5.076; 7.229; 14.665; 15.091; 15.103; 15.107; 15.110;
15.243; 16.002; 16.103; 16.173; 16.203; 16.230; 17*100. См. также Аполлоний Тианс­
кий; Воплощения Учителей Великих.
ОРИОЛА; птичка Ориола; птичка золотая; сестра Ориола «Жанна Д’Арк, Св. Тереза и Сестра Ориола Бел. Бр. - одна Индивидуальность» [17.039].
«Скажите Ориоле - золотой птичке: «Когда прилетишь к высокой башне {см.}, вспомни
прошлое» [4.370].
«Урусвати опять слышала горе Сестры О.» [14.066].
4.370; 14.042; 14.066; 14.364; 17.039. См. также Воплощения Рерихов; О.; Рерих Е.И.
ОРИОН «Орион (лат. Orion), экваториальное созвездие, наиболее яркие звезды 0,1 (Ригель); 0,31,2 (Бетельгейзе); 1,6 (Беллатрикс)... визуальной звездной величины. В Орионе располо­
жена видимая невооруженным взглядом Ориона Большая туманность. В созвездии мно­
го горячих звезд ранних спектральных классов О и В, которые образуют звездную
ассоциацию. Наилучшие условия для наблюдений в ноябре - январе; видно на всей
территории СССР» [18]. «Бетельгейзе (араб.), а Ориона, полуправильная переменная
звезда, блеск которой изменяется от 0,3 до 1,2 визуальной звездной величины с перио­
дом 5,8 года. Изменения блеска вызваны пульсациями звезды, во время которых ее
диаметр изменяется от 300 до 400 солнечных диаметров. Расстояние до Солнца 83 пар­
сека {-25,6 . 1012 км}» [18].
17.148. См. также Дар Ориона; Шамбала.
ОРНАМЕНТ «Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сме­
ною различных идеалов, различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в
род болезни, род умственного или религиозного опьянения... Истинные ученики..., за­
печатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать
прекрасную жемчужину духа {см.} своего. Особенно нужно это устремление к Единому
Образу на первых ступенях. Ибо лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба
добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти и в других Учени­
ях» [15.182].
5.024; 15*182.
ОРУДИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ «Если допустить, что человеческий организм - самое мощное психическое орудие, то
нельзя приписать ту же мощь физическому аппарату. Физический аппарат подслужебен
той высшей энергии {см.}, которую называем психической конструкцией. Эта энергия
может сравниться качественно лишь со светом {см.}» [3.174].
ОРУДИЕ ТЬМЫ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ «Силы темные {см.} наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые
находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в
земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами, силы тьмы ста­
раются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к тем свето­
чам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною
Света. Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых

ОРУДИЕ ТЬМЫ СОЗНАТЕЛЬНОЕ

299

порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают
каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей мо­
литвой, и горе нераспознавшим! Для них уготованы темные тенета. Не гоже пустить в
Святая Святых преступников тьмы!» [15.108].
11.165; 15*108; 17.013.
ОРУДИЕ ТЬМЫ СОЗНАТЕЛЬНОЕ - толкование см. Орудие тьмы бессознательное.
11.165; 15*108.
ОРУЖИЕ - толкование см. Арсенал.
2.3.2.1; 3.098; 3*174; 10.013; 15.035.
ОРУЖИЕ ВОИНА «Ответственность своим духовным достоянием - лишь это имущество достойно йога.
Все остальное не больше, как оружие воина, которое после боя возвращается военачаль­
нику» [4.223].
4*223.
ОРУЖИЕ СВЕТА 1. То же, что Распознавание (в третьем значении) (см.).
2. « ...Сердце {см.} есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы» [8.558].
8.399; 8.556; 8*558; 13*028. См. также Воин без смены; Врата тьмы; Посвящение Ог­
нем.
ОРФЕЙ «Орфей, греч. - мифический фракийский певец... По наиболее распространенному мифу,
Орфей изобрел музыку и стихосложение... Музыка Орфея укрощала диких зверей, зас­
тавляла камни сдвигаться с мест, растения - склонять ветви. Орфей принимал участие
в походе аргонавтов... Жена Орфея, нимфа Эвридика, погибла от укуса змеи. Чтобы
вернуть жену, Орфей спустился в Аид... Орфей погиб от рук менад, разгневанных на то,
что он отказался принять участие в оргии в честь Диониса. По другой версии, причиной
смерти Орфея был гнев Диониса, рассерженного на Орфея за то, что певец предался
служению Аполлону и пренебрег культом Диониса. (В этой легенде, возможно, отрази­
лась борьба двух культов Аполлона и Диониса.) Голова и печень певца были брошены
менадами в море. Гибель Орфея оплакивали звери, птицы, леса, деревья, камни» [33].
«Эзотерическая традиция отождествляет его с Арджуной, сыном Индры и учеником
Кришны. Он странствовал по миру, уча народы мудрости и наукам и учреждая мисте­
рии. Сама история о том, как ов потерял свою Эвридику и нашел ее в подземном цар­
стве, или Гадесе, есть еще один пункт сходства с историей Арджуны, который направля­
ется в Паталу (Гадес, или Ад, но на самом деле страна противоположного полушария,
или Америка), встречает там и женится на Улупи, дочери царя нагов» [23]. «Почти все
науки зародились в Индии. И Египет, и Греция, и древняя Халдея черпали свое знание
из Индии. Так и Озирис, и Гермес, и Орфей были выходцами с Востока; и Пифагор
получил посвящение в Индии» [16.016]. « ...Каждый из Нас {см. Учителя Великие} в
различных проявлениях {см. Воплощения Учителей Великих} способствовал делу мира.
Вы помните Орфея Индии, который дал миру умиротворяющие мелодии» [14.320].
13.575; 14.320; 14.664; 14.665; 16.016; 17.011; 17.034. См. также Воплощения Учите­
лей Великих; Деятель Великий; Певец Несравненный.
ОРФЕЙ ИНДИИ - толкование см. Орфей.
14.320.
ОСАДА ЗЕМЛИ - толкование см. Огни земные (во втором значении).
12.203.
ОСАДКИ - то же, что Наслоения (см.) [16.167].
16*167.
ОСАДКИ МИРА ТОНКОГО «Мир Земной, в существе своем, противен Миру Тонкому {см.}, ибо каждая хаотичность
угрожает тонким построениям. Такая же разница между Миром Тонким и Миром Ог­
ненным {см.}, ибо осадки Тонкого Мира уже не в природе Огня. Потому каждая огнен­
ная мысль получает противодействие как Тонкого Мира, так и земного» [10.046].
10.046.

300

ОСАННА

ОСАННА «Осанна (от еврейского гошианна - спаси же!), молитвенный возглас древних евреев,
употреблявшийся при торжествах и молитвах... Такими возгласами народ встречал Иисуса
Христа при торжественном входе Его в Иерусалим. Это был вообще возглас благослове­
ния по отношению к событиям и лицам, от которых народ ожидал особенного блага и
счастья, или, по древнебиблейскому выражению,- спасения» [35].
1.001. См. также Слова религиозные.
ОСВЕДОМИТЕЛИ МАСС - газеты, печать, {средства массовой информации} [16.300].
«...Немало газет является сейчас не рассадниками просвещения, но, увы, парниками
всякого рода ловкачества... Достойнейшие мысли, созидательные задания и мнения
выдающихся людей не находят себе места даже на последних страницах таких осведо­
мителей масс» [16.300].
16*300.
ОСВОБОДИТЕЛИ; ОСВОБОДИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - одно из почетных наименований
Учителей Великих (см.) [16.266].
16*266.
ОСВОБОЖДЕНИЕ - толкование см. Прощение грехов.
15.167; 15.230; 16*027.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ДУХА - толкование см. Пробуждение духа.
17.035.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ МЫСЛИ - толкование см. Мысль навязчивая.
10*380.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЭГОИЗМА - толкование см. Отдохновение.
14*857.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ЭНЕРГИИ «...Перед действием психической энергии {см. Энергия всеначальная} требуется дать ей
свободное мгновение. Нужно как бы отпустить земные повода, чтобы дать ей приобщит­
ся к Первоисточнику. Ошибочно сразу насиловать энергию земными посылками. Следу­
ет дать путь ей через упрочнение связи с Высшим Миром {см.}. Нельзя приказать такую
связь. Нельзя почтовому голубю велеть лететь, можно лишь выпустить его на волю. Он
знает, куда лететь. Также точно нужно выпустить из клетки плоти психическую энер­
гию; магнитная связь немедленно заключится. Не нужно много времени для такого
освобождения. Малейшая секунда достаточна для освобождения энергии. Так будем,
прежде всего, освобождать нашего узника. В сказках довольно сказано о мощном неви­
димке» [12.462].
12.462.
ОСЕЛОК «Оселок... 1. Точильный камень в виде бруска... 2. Спец. Камень для испытания драго­
ценных металлов. 3. перен. То, что является средством испытания, выявления какихлибо свойств, качеств и т.п.» [26].
4. «Назовите Иерархию {см. Иерархия Света} вашим оселком, на котором можно пробо­
вать доброту качества» [7.212].
7.212; 8.228.
ОСЕНИТЬ; ОСЕНИЛО «Осенить... Внезапно появиться, возникнуть (о мысли, догадке); прийти на ум комулибо» [26]. «...Интеллект воспринимает, но несравнимо тонкое воздействие сердца {см.}.
Именно, когда говорим, что мысль осенила, значит, сердце явило насыщенное воспоми­
нание и восприятие. Конечно, только тонкие энергии могут приобщаться к тонкому,
потому сердцем скорейшее достижение. Устанавливается связь с Миром Огненным {см.}
насыщенным сердцем...» [11.111].
11*111. См. также Интуиция; Океан Учения; Чувствознание.
ОСИРИС - иное написание Озирис (см.).
ОСИЯ«Осия, пророк, книга которого сохранилась в составе ветхозаветного канона. Родился в
северном царстве и, вероятно, был священником. Выступление его падает на последние

ОСКВЕРНЕНИЕ СЕРДЦА

301

годы правления Иероама II. Книга Осии состоит из 14 глав, распадающихся на две части
(1-3 и 4-14). Первая имеет в виду события времен Иероама II. Она дает изображение симво­
лических действий пророка, который на примере взятой им «жены блужения» изображает
безотрадное поведение народа. Главы 4-14 представляют собой собрание речей пророка, про­
изнесенных по окончании правления Иероама, может быть, в 738-735. В книге заметны
следы позднейших переработок, сделанных людьми, вышедшими из иудейского царства» [35].
16.117. См. также Навин; кн. Яворский Символические действия пророка Осии. Серги­
ев Посад, 1903 г.
ОСКВЕРНЕНИЕ СЕРДЦА «Самоубийство есть осквернение сердца...» [8.592].
8*592. См. также в Указателе биологических терминов - Самоубийство.
ОСКОЛОК (КАМНЯ) - толкование см. Шамбала.
17.148.
ОСКОЛКИ МЫСЛЕЙ МАЛЫХ - толкование см. Слизь пространственная.
8.523.
ОСКОЛКИ СЕРЫЕ - толкование см. Очищение пространства.
3.045. См. также Люди серые.
ОСКОЛКИ ЧЕРНЫЕ «...Мы живем в исключительное время, никогда еще вражда и ярость темных сил {см.}
не была так сильна, и потому можно ожидать самых неожиданных и ярых нападений.
Мне очень знакомы и обычны... видения черных осколков разрывающихся снарядов и
битв сил света с темными сущностями. Я научилась принимать это совершенно спокой­
но, хотя иногда потрясение атмосферы, захватывающее некоторую периферию вокруг
меня, передается отраженным сотрясением моему организму. Удары, наносимые вра­
жеским нападением, конечно, отражаются защитною сетью {см.}, и я лишь чувствую
рефлекс таких ударов на самом слабом месте моего организма. Но все эти «страхования»
{см.}, как их называли православные подвижники, неизбежны на известных степенях
духовного продвижения» [17.123].
17.123. См. также Снаряды черные.
ОСЛОЖНЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Мы {см. Учителя Великие} избегаем повторений {при изложении Учения Агни Йоги},
но иногда Мы вынуждены возвращаться к прежнему предмету. Обращайте внимание на
эти повторения, значение их зависит от личных непониманий или от космических ос­
ложнений, требующих особого внимания» [4.528].
4.528. См. также Арфа пространства; Борение энергии психической; Давление токов
космических; Истечения психические; Ноша мира; Разряды энергии; Токи космичес­
кие.
ОСНОВА; ОСНОВЫ 1. «Основа... То, что составляет ядро чего-либо, является исходным материалом для
образования чего-либо; основание|| То главное, на чем зиждется, строится что-либо ||
(основы основ) Начала, устои... Исходные, главные положения какой-либо науки» [26].
«Основа притяжения напрягается всеми жизненными проявлениями. Так, когда жизнь
творит свои ступени, то можно утвердить начало явления основы. Из всех основ самой
мощной является основа огня {см.}. Из всех основ самой тяжкой является основа огра­
ниченности самости {см,}... Как чуждый ум человека ограничивает свои основы, отре­
шаясь от основы мировой энергии {см. Энергия всеначальная}! Каждый ограничиваю­
щийся несет утверждение разрыва с Космическим Магнитом {см.}. Только принцип,
являющий объединение мировой энергии, может творить жизнь. Потому каждое напря­
жение ведет к сгармонизированию, если в основе лежит мировая энергия» [6.553-6.554].
2. «Требуется несломимая вера в конечную победу Света в себе, чтобы перед лицом
очевидности внешней утверждать огненную действительность. Хорошо в это время осно­
вы в себе повторять. От основ никуда не уйти. Нельзя отрицать несомненное. Нельзя
отрицать, опыт имея, переход в Мир Надземный после смерти физического тела. Нельзя
отрицать свое тонкое тело, ибо не раз выделялось оно в сознании плотном и было в том
Мире, куда уходят развоплощенцы. Нельзя отрицать примата духа, ибо сила его уявля-

302

ОСНОВА БОЖЕСТВЕННАЯ

лась не раз в явлениях Тонкого Мира и в мире земном. Владыку нельзя отрицать, ибо
свидетельства были Явлений Его. Два мира нельзя отвергать - земной и Надземный,
ибо опыт имеется в том и другом» [63.374].
3. То же, что Принципы (см.) [15.036].
4. Толкование см. Слои мышления (человеческого).
5. Сокращенное написание одного из последующих терминов.
6*553; 6.554; 12.161; 12.169; 12.174; 12.241. См. также Основание; Скрижали истины;
Устои.
ОСНОВА БОЖЕСТВЕННАЯ - то же, что Дух-Материя (см.) [15.174].
15*174.
ОСНОВА БЫТИЯ; ОСНОВАНИЕ БЫТИЯ; основы жизни; основание жизни 1. «Основание бытия действительно проникает все сущее. Именно эта основа должна
помогать человечеству понять Иерархию Беспредельности. У кого же явится сомнение,
что в каждом предмете выражается чья-то воля?.. Особенно постижимо, что как плане­
та, земная твердыня, так и целые системы небесных тел также нуждаются в импульсе
воли... Не следует вдаваться в особые вычисления, но если бы принять человеческую
волю за единицу при высшей напряженности, то можно вычислить силу импульса воли
планетарной. Даже можно ринуться в бесчисленное количество нулей, чтобы предста­
вить импульс воли целой системы* [10.016].
2. «Кажется незнающим, что не существует незримого мира {см.}; являют предубежде­
ние против всего, что неощутимо грубыми чувствами. Не может вместить... человек
сокровенных путей, ибо как же понять высшее беспредельное основание жизни! Ведь
человек должен осознать и почувствовать все тонкие ощущения, иначе не может быть
соответствия и утверждения, явленного пониманием Иерархии {см. Иерархия све­
та}» [7.425].
3. Толкование см. Закон равновесия полов.
10*016; 15.142; 16.098. См. также Камень жизни.
ОСНОВЫ БЫТИЯ ОГНЕННОГО «Циклы, которые закладываются Космическим Магнитом {см.}, имеют в своем основа­
нии утверждение Высших Сил. Эти огненные Циклы являются основами планетной
жизни. Космический Магнит строит соизмеримо с пространственной Мощью. Дух Строи­
теля Цикла должен быть той мощью, которая соответствует назначению Цикла. Весь
синтез Цикла должен был насыщаться в Духе, явленном для Космического Синтеза.
При огненном смещении Цикла опять дается Огненное Начало для очищения планеты.
Так мало духов, понимающих основы огненного Бытия! Так мало духов, понимающих,
Кто стоит у Руля! Красота Цикла может озарить лишь сознание, которое может понять
Мощь Начал» [11.214].
11.214.
ОСНОВА ВЕЧНАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.073].
14*073.
ОСНОВА ВСЕДАЮЩАЯ - то же, что Сила Всеначальная [12.000]; толкование см. Энергия
всеначальная.

12.000.

ОСНОВЫ ЖИЗНИ; основание жизни - то же, что Основы бытия (см.) [11.193].
11.193; 14.393; 16.150. См. также Камень жизни.
ОСНОВА КОСМИЧЕСКАЯ; Магнит устремления 1. То же, что Субстанция космическая, толкование см. Дух-Материя [15.174].
2. «Именно весь «Суммум Бонум» разума, находящегося в свернутом, или инволюиро­
ванном, состоянии в Непроявленной Вселенной, мы можем назвать Богом. Но нужно
делать различие между Космической Основой, или Потенциалом Разума, беспредельно­
го в своем Абсолютизме, и Космическим, Проявленным Разумом» [15.175].
15*174; 15.175. См. также Бог; Основание космическое.
ОСНОВЫ МАТЕРИИ МАТРИКС «Космос состоит из нескольких психопространственных явленных основ материи мат­
рикс. Макрокосм и микрокосм имеют свои основы, правильнее сказать, свою одну осно­

ОСНОВЫ МИРА

303

ву атома космического. Энергия разобщающая и энергия соединяющая - одна и та же,
но психодинамика связывает их материально. Вечный закон Беспредельности - диффе­
ренциация, взаимоиспытание и вечное собирание разъединенных атомов, несущих про­
явление начал. Космос начертан как великий строитель и сердце космической энергии.
Гармонизирующая, творческая пространственная сила, находя принадлежащие части­
цы, подвергается великой психодинамике космической эволюции. Строитель Космос и
его отражение микрокосм живут тем же законом. И живет в Космосе беспредельная
гармонизация. Ищущий ту истину найдет красоту бытия беспредельного!» [5.066].
5.066.
ОСНОВЫ МИРА 1. Толкование см. Колесо Будды.
2. То же, что Принципы космические (см.) [7.360].
3. «Люди не стыдятся выражать гнев и разложение в самых постыдных формах, но
священное понятие любви {см.} сопровождают смущением и даже насмешками. Чело­
век, дерзнувший выказать любовную преданность, уже оказывается чем-то недостовер­
ным, в этом смущении основных понятий заключается смута мира. Не может сердце
человеческое процветать без стремления к Началу Начал {см.}, Невыразимому словами,
но Ведомому огнем сердца. Так среди нарушенных Основ Мира засветим огни сердца и
любви к Самому Высшему. Поймем, что даже наука в своей относительности не закры­
вает путь к Беспредельности* [9.629].
4.433; 7.360; 9.629.
ОСНОВА НЕРАЗРУШИМАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.073].
14*073.
ОСНОВА ПРИРОДЫ - толкование см. Огонь (в первом значении).
11.435.
ОСНОВА ПОСТРОЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО - то же, что Любовь (см.).
15.168.
ОСНОВЫ ТРИ - то же, что Тела три (см.) [9.383].
9*383.
ОСНОВА ЭВОЛЮЦИИ КОСМИЧЕСКОЙ «Знание и Красота {см.} - основа и венец космической эволюции» [15.022].
15.022.
ОСНОВА ЭРЫ НОВОЙ «Надо приучаться к общественности, к несению общественных обязанностей. Ведь та­
кая работа, именно, входит в дисциплину Живой Этики. Иначе на чем, где и когда
научимся сотрудничеству, этой главной основе Новой Эры?» [17.125].
17*125.
ОСНОВА ЯСНОВИДЕНИЯ « ...Ясность тонкого зрения достигается среди многих смен жизней. Справедливо такое
качество называли основою ясновидения. Проблески его можно заметить довольно час­
то, но твердая зоркость приобретается большим трудом» [14.359].
14.350; 14*359. См. также Зрение тонкое; Сиддхи.
ОСНОВАНИЕ «Конечно, сражение бывшее несравнимо с битвой на завтра. Нельзя думать, что Армагед­
дон {см.} есть суматоха на кухне. Нет, действуют самые большие орудия и введена самая
быстрая конница... Нет сейчас человека, который бы не нуждался в мужестве. Лишь
крайнее безумие шепчет, что все само собой станет на место. Не может быть этого. Ибо
темные сдвинули основания, не умея управлять ими, так нужно идти во всем нераздель­
но. Нужно понять, что духовное напряжение этих дней уже не в мерах Тонкого Мира, но
уже близко Огненному. Учитель напоминает, что не ужас, но величие должно наполнять
сердца воинов Армагеддона» [8.380]. «Тьма, антитеза Света, не что иное, как непроявлен­
ный Хаос... Темные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали
вызывать Хаос, вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико... Тем­
ные постоянно вызывают мощные стихии {см.}, не зная, конечно, управления ими» [7.168].
8.380. См. также Основа.

304

ОСНОВАНИЕ БЫТИЯ

ОСНОВАНИЕ БЫТИЯ - то же, что Основа бытия (см.) [10.016].
7.363; 10*016. См. также Путь верхний.
ОСНОВАНИЕ ЖИЗНИ - иное написание термина Основы жизни (см.).
7.425.
ОСНОВАНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Космическое действие беспрерывности царствует во всем. Можно говорить о сменах про­
цессов, но принцип беспрерывности готовит эволюцию. Беспрерывность космических про­
цессов подобна пламени, отражающемуся на всей деятельности проявленной жизни. Яв­
ленное жизненное напряжение несет с собою нить беспрерывности. Принцип напряжения
и разобщения является одним сочетанием космического основания... Нужно понять, что
Беспредельность {см.} накопляется из проявлений жизненных процессов. Причина и след­
ствие, мысль и действие - предопределения кармические жизненного принципа» [5.068].
5.068.
ОСНОВАНИЕ МИРА НОВОГО - толкование см. Спас.
2.2.8.2.
ОСНОВАНИЕ ОГНЕННОЕ САМОЕ «Намагничивание человеческих устремлений - одно из труднейших условий... Цемен­
тирование пространства {см. Наполнение пространства (во втором значении)} и действие
магнита сердца {см.} - самые огненные основания... Человеческие действия без Нашего
{см. Учителя Великие} направления так бесплодны! Но, как говорил, все силы небесные
не соберут столько, сколько один человеческий подвиг» [5.223].
5*223.
ОСНОВАНИЕ СЕМЕРИЧНОЕ - то же, что Принцип семеричный (см.) [16.025].
16*025.
ОСНОВАНИЯ ЧЕТЫРЕ «Четыре основания, данные в начале Учения, должны быть всегда в памяти. Напомню
их: 1) почитание Иерархии. 2) Единение. 3) Соизмеримость. 4) Канон “Господом тво­
им” » [15.073].
15.073.
ОСНОВАТЕЛИ БРАТСТВА ВЕЛИКОГО (на Священном Острове во времена Атлантиды) толкование см. Сыны Света [16.028].
16.028.
ОСНОВАТЕЛИ БРАТСТВА НАШЕГО - одно из наименований Обликов Великих [16.255];
толкование см. Учителя Великие.
16.255.
ОСНОВАТЕЛЬ ОБЩЕСТВА ЛАТВИЙСКОГО РЕРИХОВСКОГО - Лукин Ф.Д. (см.) [17.006,
примечание].
17.006.
ОСНОВАТЕЛИ РЕЛИГИЙ; Основатели царств; Основатели философий; Провозвестники
(религий, философий, учений) - одно из почетных наименований Сынов Разума [16.249];
толкование см. Учителя Великие.
« ...Все Архангелы и Ангелы должны были пройти через человеческую стадию... Если
бы не эти величайшие Духи, давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего
земного, физического человечества и продолжавшие двигать эволюцию земного созна­
ния на всем протяжении этого труднейшего и самого длительного процесса, то человече­
ство земное и по сей час не вышло бы из состояния пещерных жителей. Именно Великие
Архангелы{см,} и есть те Семь Кумар {см.}..., принесшие величайшую жертву тем, что,
именно, Они воплощались как великие Основатели религий и царств, философий и т.д.
на всех поворотных пунктах истории планеты, чтобы ускорить эволюцию человече­
ства» [15.162].
15.136; 15*162; 16.190; 16.211; 16*249; 17*019. См. также Бодхисатвы; Основополож­
ники религий.
ОСНОВАТЕЛЬ СВЯТОЙ РУСИ - одно из почетных наименований Сергия Радонежского
(см.) [15.147].
15*147.

ОСНОВАТЕЛИ ФИЛОСОФИЙ

305

ОСНОВАТЕЛИ ФИЛОСОФИЙ - толкование см. Основатели религий.
17*019.
ОСНОВАТЕЛИ ЦАРСТВ - толкование см. Основатели религий.
17*019.
ОСНОВОПОЛОЖНИКИ РЕЛИГИЙ «Никто из Великих Учителей {см.} никогда не будет умалять ни одного Основоположни­
ка древних или позднейших религий, ибо, истинно, одно и то же Ego неоднократно
воплощалось в некоторых из Них» [16.285].
16.285. См. также Основатели религий.
ОСНОВОПОЛОЖНИК БРАТСТВА «Среди тысячелетий как найти основоположника Братства? Народы назовут и Раму, и
Озириса, и Орфея, и многих лучших, кого сохранила народная память. Не будем соревновать, кому из них отдать первенство... Пусть в веках трансмутируется Учение и тем
соберутся разбросанные части одного тела» [13.575].
13*575; 14*093. См. также Братство; Воплощения Учителей Великих; Иерархия Света;
Озирис; Учителя Великие.
ОСОЗНАНИЕ КОСМИЧНОСТИ (человека) - толкование см. Сознание космическое.
16.039.
ОСОЗНАНИЕ ОГНЕННОЕ «Можно ли представить, чтобы люди думали только о полезном?.. Вредные, беспорядочные
мысли, прежде всего, не нужны. Можно привыкать к мыслям полезным, и такое упражне­
ние будет лучшим приготовлением к Миру Огненному {см.}. Явление привычки к помыслам
добра не быстро достигается, но зато они ведут к осознанию огненному. Так не в явлении
особенного мира, но в качестве работы каждого дня приближаемся к Миру Огненному» [9.307].
9.307. См. также Атмосфера Земли; Блохи мысли; Бродяги малые; Восприятие высшее;
Двойственность мысли; Зайчики мысли; Идеи пространственные; Культура мысли; Мыш­
ление мохнатое; Наполнение пространства; Насекомые; Очищение мысли; Посылка мыс­
ли; Укрепление пространства.
ОСОЗНАНИЕ ПОЛНОЕ - толкование см. Исповедь.
14*260.
ОСОЗНАНИЯ ЧЕТЫРЕ «...Четыре осознания преобразят земную жизнь: осознание прошлого, осознание дальних
миров {см.}, осознание Тонкого Мира {см.}, осознание Иерархии... Каждый мыслящий
согласится, что эти осознания не трудны. Они заложены в понятии жизни, стоит лишь
собрать их, и самая обыденная жизнь превратится в прекрасную явь... Обыватель скажет:
«Какое мне дело до Иерархии, которую не вижу?»... К сожалению, такие тупые сознания
преобладают. Они ничего не ищут и не желают признать всего {ничего} за пределами их
дома. Они как бы мертвы, и сознание их не работает. Но без кипения сознания не может
пламенеть и воля. Сознание не подсказывает им, что преобразование жизни находится в
их руках. Мы ощущаем тягость этого мертвого груза планеты» [14.400].
14.400; 14*401.
ОССЕНДОВСКИЙ «Оссендовский Фердинанд (1876 - 1940), польский путешественник и писатель» [89,
с. 575]. «Восток особенно полон легенд об этом даре Ориона, и народы Азии всюду ищут
его. И Оссендовский, автор книги «Звери, люди и Боги», слышал эти легенды... Так и
тибетский и монгольский белый конь Эрдени-Мори, несущий Чинтамани (сокровище
Мира), тоже связан с этим появлением» [16.026].
16.026. См. также кн. [92, с. 211]; кн. Гедин C. Ossendowski und Wahrheit (Оссендовс­
кий и истина) {рецензия в кн. [89, с. 426]}.
ОСТАВЛЕНИЕ ТЕЛА (НА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ) «Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела
уявленной издревле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмуль­
сия, которая употреблялась йогами при оставлении тела на продолжительное время.
Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок» [4.582].
4.582. См. также Полеты дальние; в Указателе биологических терминов - Летаргия.
20. «Агни Йога». Справочник. ТII

306

ОСТРАКИЗМ

ОСТРАКИЗМ «Остракизм... 1. В Древней Греции: изгнание опасных для государства граждан, ре­
шавшееся путем тайного голосования черепками, на которых писалось имя подлежа­
щего изгнанию. 2. Книжн. Изгнание, гонение» [26]. «Человечество обращает внима­
ние и запоминает лишь то, что подвергается остракизму или мученичеству. Часто в
своих письмах я приводила слова Вивекананды, приведу их еще раз: “ Человечество
потому так запомнило Будду и Христа, что они были счастливы иметь сильных вра­
гов” » [16.098].
15.091; 15.222; 16.098; 17.112.
ОСТРОВ БЕЛЫЙ - то же, что Место Наше [8.113]; толкование см. Шамбала.
8.113.
ОСТРОВ СВЯЩЕННЫЙ (во времена Атлантиды) - толкование см. Сыны Света [16.028].
16.028.
ОСЬ НЕБЕСНАЯ - то же, что «Чаша» (в первом значении) [14.048; 16.224]; толкование
см. Центры человека.
14*048; 16*224; 17*083.
ОТБРОС; ОТБРОСЫ 1. То же, что демоны [14.550]; толкование см. Одержание.
2. То же, что Империл (см.) [12.293].
3. «Нельзя называть «первичную Материю неодухотворенной». Ведь первичная Мате­
рия есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без
материи есть ничто. Материей, лишенной духа, мы называем то состояние на низших
планах, когда она является отбросами, входящими в Космическую переработку» [17.045].
12.293; 14.550; 15.175; 17.013; 17*045; 17.111; 17.158.
ОТБРОСЫ КОСМИЧЕСКИЕ 1. Толкование см. Индивидуальность; Материя, лишенная духа.
2. «Как правильно определение космических отбросов! Космическая устремленность зах­
ватывает все космические явления, но дух, который является ограниченным сознанием
обособления, не может творить с биением пульса Космоса. Потому когда строится сту­
пень эволюции, то космические отбросы являются запрудами. Конечно, каждая запруда
творит тяжкую карму. Потому Мы {см. Учителя Великие} различаем уявленных Носи­
телей Света и космические отбросы» [6.793].
4.173; 6*793; 6.796; 15.025; 15.098; 16.019; 16*139; 17*156.
ОТБРОСЫ МЫСЛЕЙ - толкование см. Элементал.
9.428.
ОТВЕТ БОГУ - толкование см. Вздох.
9*521.
ОТВЕТ ИЗ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Мысли пространственные.
15*220.
ОТВЕТЫ СЕРДЦА - толкование см. Истечение энергии сердечной.
8.430.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ «Понятие ответственности должно быть развито до бесконечности. Дух человеческий,
как создатель, несет ответственность за все, содеянное им. Не убоимся сознать явле­
ние ответственности. Мы ответственны не только перед самими собою, но и перед Кос­
мосом» [5.048]. «Сняв с себя ответственность, человек лишает себя самого прекрасно­
го чувства и личной, утверж денной, творческой силы. Ч еловек, претворяя
пространственные огни в формы, не может сложить с себя ответственность... Начните
сознавать ответственность и устремитесь к космической ответственности. Ступень лич­
ной ответственности, ступень ответственности за человеческое мышление, ступень от­
ветственности за человеческую эволюцию, ступень ответственности за лучшее буду­
щее. Когда мышление усовершенствуется, тогда можно сказать, что близко время
строительства лучшего будущего... Взаимоотношение ответственности беспредель­
но» [5.073].
5.073. См. также Карма (во втором значении); Сокровищница (во втором значении).

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ДУХОВНАЯ

307

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ДУХОВНАЯ «Среди механических достижений современной цивилизации особое внимание заслужи­
вают способы передвижения. Это пожирание пространства есть уже некоторая победа
над сферами надземными {см.}. Конечно, круг низкой материальности погружает эти
завоевания в пределы низкой материи и приносит больше вреда, нежели пользы. Глав­
ная опасность этого ускорения передвижения заключается в повышенном ощущении
безответственности. Выходя за пределы обычного, человек становится легким, но по
грубости чувств теряет сознание ответственности. Кто может летать со скоростью четы­
рехсот миль в час или взлетать выше других, приобретает психологию кулачного чемпи­
она, и сознание духовной ответственности покидает его. Облагородить завоевание мож­
но, лишив его всякой спортивности и направив на труд. Мчись на спасение несчастных,
лети на соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди
должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая об ответственности... Когда
люди поймут, куда и зачем они должны лететь, тогда можно будет удесятерить летаю­
щие аппараты» [3.016].
3.016.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Ответственность.
5.073.
ОТВЕТСТВЕННЫЙ «Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думае­
те ли, что вред прежде всего касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но
каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут. Много
непоправимого причинено во время легкомысленных собраний. Учение много раз указы­
вало на связь коллектива. Нужно беречь тех, кто рискуют для ускорения следствий.
Мысленно оберегитесь от пагубных, резко омраченных настроений... Для вечерних собра­
ний очень остроумно отметить {в книгах Агни Йоги} необычайный состав речи или очень
странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения мно­
жество жизней?» [3.126].
3.126.
ОТВЛЕЧЕННОСТЬ; абстрактность «...Н .К. чаще всего имеет в виду ту отвлеченность или абстрактность, в которую
люди облекли все Учения Света, и хотел бы видеть Учение воплощенным в жиз­
ни» [17.019].
17*019. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.5.
ОТВЛЕЧЕННОСТЬ ВЕЧНАЯ - толкование см. Душа интракосмическая.
15.235.
ОТВЛЕЧЕННОСТЬ ОРГАНИЗМА - толкование см. Приливы энергии психической.
14*119.
ОТВРАЩЕНИЕ - толкование см. Оцепенение.
9.464.
ОТВРАЩЕНИЕ КО ЗЛУ - толкование см. Сердце дозорное.
10*144.
ОТДАВАНИЕ ВЫСШЕЕ «Отдавание есть основной принцип огненной божественности духа. Сходство с огнем
поразительно во всех стадиях развития. От самых грубых форм жизни до высших
проходит отдавание. Нельзя противиться, если дикарь, не зная ценности духовного
отдавания, будет отдавать Божеству свои обиходные ценности. Такими окольными
путями человечество постигает высшее отдавание. Уже на высоких степенях Существа
принимают отдавание как радостную обязанность. Нужно стремиться к этой степени
огненности, тогда... отдавание становится получением. Уже без всякой самости суще­
ство принимает высшие дары. В таком ускоряемом обмене совершается приток энер­
гии... Так можно помнить об обмене веществ, как низших, так и высших. Непрерыв­
ный обмен стирает границы высшего с низшим, иначе говоря, повышает общий
уровень» [9.626].
9*626. См. также Даяние; Служение.

308

ОТДАЧА ДУХОВНАЯ

ОТДАЧА ДУХОВНАЯ «Рак можно лечить психической энергией {см. Энергия всеначальная}, потому что
отсутствие психической энергии в крови порождает заболевание. Часто психическая
энергия оказывается выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакриш­
ною и некоторыми другими подвижниками. Конечно они ее имеют в огромном количе­
стве, но, посылая ее на дальние расстояния, они могут оказаться незащищенными
временно. Именно, нужно приближение к Иерархии, и даже подвижники иногда в
самоотверженности несли силы свои поверх законного расходования. Потому для эво­
люции твердим об Иерархии, чтобы утвердить целесообразное применение сил к цепи
Высших» [7.285].
7.285.
ОТДАЮЩИЙ ДОБРОВОЛЬНО «Мы называем добровольно отдающим того, кто имеет полную «чашу» {см.}» [5.156].
5.156. См. также Даяние добровольное.
ОТДЕЛЕНИЕ МОНАДЫ «Отделение монады есть утрата воспоминания о личности {см.}, но не индивидуальности
{см.}. Но окончательное разъединение монады с прочими принципами человека есть
страшная вещь, худшее, что может произойти, ибо это задерживает развитие индивиду­
альности на многие и многие тысячелетия. Такой монаде придется заново строить себе
вместилище или проводник, проходя через все низшие формы* [16.208].
16*208.
ОТДОХНОВЕНИЕ, отдых « ...Отдых есть смена труда, но нужно иметь в виду иные, полезные отдохновения. Таки­
ми будут: общение с Надземным Миром, обогащение познания, созерцание величия
Природы и творчество человека. Одни назовут такое отдохновение расширением созна­
ния {см. Сознание расширенное}, другие - освобождением от эгоизма, третьи - победою
духа, - все будут правы. Восторг {см.} возвышенных восприятий может преображать
жизнь, если человек сумеет сохранять в себе такие целебные вибрации* [14.857].
14*857.
ОТДЫХ - то же, что Отдохновение (см.) [14.857].
14*857.
ОТДЫХ АРХАТА «Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть перемена труда, но истинный отдых
Архата есть мысль о Прекрасном* [9.177].
9*177.
ОТЕПЛЕНИЕ СЕРДЦА «При возвышении духа нужно соблюдать ровное отепление сердца. Нужно избегать по­
трясений как ненужных и вредных. Можно убедиться, что сердце может пребывать в
постоянном Служении Иерархии. При этом сердце не нарушает свою отзывчивость на
всякие обычные вопросы» [10.047].
10*047.
ОТЕЦ1. Толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом значении).
2. То же, что Кундалини (центр Кундалини) (см.) [4.549].
3. То же, что Я (в первом значении) [1.312]; толкование см. Владыка Шамбалы.
1*312; 2.2.9.9; 4.549; 9.592; 15.162; 16.102; 17.019; 17*049; 17.138; 17.156.
ОТЕЦ БОЖЕСТВЕННЫЙ - то же, что Бог-Отец (см.) [17.134].
17.134.
ОТЕЦ ВАШ - то же, что Бог безличный [15.175]; толкование см. Абсолют; Бог; Начало
Божественное.
1.320; 15*175.
ОТЕЦ ВСЕГО СУЩЕГО - толкование см. Путь верхний.
7.153.
ОТЕЦ ЕДИНЫЙ - толкование см. Существа Мира Огненного.
9.604.

ОТЕЦ КОСМИЧЕСКИЙ

309

ОТЕЦ КОСМИЧЕСКИЙ - толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом значении).
16*113; 17.049. См. также Закон единства.
ОТЕЦ ЛЖИ; породитель сомнения «Сомнение может расслабить каждое напряжение, потому отвергнуто сомнение, и поро­
дитель его зовется отцом лжи» [8.228].
7.103; 8*228. См. также Сатана.
ОТЕЦ-МАТЕРЬ; Отец-Мать «Пространство называется Матерью до ее космической деятельности и Отцом-Матерью
при первой стадии пробуждения.» [16.236]. Подробнее см. Матерь.
16.235.
Подробнее см. Абсолют; Сефира.
ОТЕЦ-МАТЬ - иное написание термина Отец-Матерь (см.) [17.028].
15.235; 16.047; 17*028.
ОТЕЦ МОЙ И ОТЕЦ ВАШ - то же, что Бог безличный [16.176]; толкование см. Абсолют;
Бог; Начало Божественное.
15*176.
ОТЕЦ НАШ, КОТОРЫЙ НА НЕБЕСАХ - толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом
значении).
ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ «Волны, которые захватывают народы, исходят от народной кармы... Когда в древних
Писаниях сказано было - «все от Отца Небесного» , то, именно, закон кармы {см. Карма}
назван. Все творится по этим волнам...» [11.353; 16.160].
4.075; 11.343; 11*353; 15,107; 16.160; 15.162; 16.203; 17.019.
ОТЕЦ-ОГОНЬ - толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом значении).
16*113; 17.049.
ОТЕЦ СУЩЕГО ВСЕГО - толкование см. Путь верхний.
7.153.
ОТЕЦ ЦЕРКВИ «Отцы церкви, традиционное название виднейших деятелей христианской церкви 28 вв., создавших ее догматику и организацию. Главные отцы церкви в католицизме Амвросий Медиоланский, Августин, Иерохим, Григорий I Великий, в православии Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Низианзин (Григорий Бого­
слов), Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин. Церковь считает отцами церкви лишь тех,
которые причисляются ею к лику святых и учение которых признается ортодоксальным
(напр., такие видные раннехристианские мыслители, как Ориген и Тертуллиан, не вклю­
чаются в число отцов церкви» [18].
11.264; 16.188; 16.194; 17.019. См. также Апостол (во втором значении).
ОТЕЦ ЭГОИЗМА «Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение, чтоб отрезать провод с
хранилищем Света. Никто не хочет представить себе, что Свет есть следствие мысли. Но
множеств, населяющих межпланетные пространства подтвердят охотно мощь мыслен­
ного сотрудничества* [7.099].
7.099. См. также Сатана.
ОТЕЧЕСТВО ВЕЧНОЕ - то же, что Мир Высший (см.).
«Среди самых плотных условий все же можно устремляться к Миру Высшему {см.},
и будет близким этот Мир Прекрасный. Уже в земном теле дух научится привя­
заться к Высшему Миру, как бы вернется в чудесную родину. Есть притяжение
даже к земной, преходящей родине, тем более притяжение к отечеству вечно­
му» [12.082].
12 082
ОТЕЧЕСТВО (ЛЮБИМОЕ) - то же, что Мир Тонкий (см.) [14.750].
14.750.
ОТЗВУЧАНИЕ; ОТЗВУЧИВАНИЕ - то же, что Вибрация ответная; Резонанс; толкование
см. Лучи (в первом значении).
17*127.

310

ОТКАЗ ОТ БОГАТСТВА

ОТКАЗ ОТ БОГАТСТВА - толкование см. Дхарма Татхагаты.
16*085. См. также Апариграха; Враги Учения; Достояние; Дхарма Татхагаты; Извраще­
ние вещей; Иммунитет духа; Император, прозванный Золотым; Отказ от собственности;
Путь восьми ступеней.
ОТКАЗ ОТ МЫСЛИ «...Иногда не легко заставить себя думать, но еще труднее приказать себе не думать.
Умение владеть мышлением зависит от постоянного упражнения... Каждый день можно
заставить себя не думать о чем-то определенном. Но не следует себя обманывать, что
приказ не думать уже может в себе не содержать мысли. Полный отказ от мысли и
предпосылки уже является большой мыслительной дисциплиной» [12.404].
12*404.
ОТКАЗ ОТ ПОРУЧЕНИЯ «“ Что подразумевается под ответственным поручением, отказ от которого особенно отя­
гощает карму?..” Видов таких отказов не мало. Самое частое явление, когда человек,
приблизившийся к Учению, обратился к Великим Учителям {см.}, прося о допущении
его до строительства нового мира, а затем через некоторое время почему-то разочаровы­
вается и отходит. Но есть другие, особенно прискорбные, это когда дух очень продвинув­
шихся учеников, на протяжении многих лет готовившихся к выполнению определенно­
го действия или поручения, вдруг начинает сожалеть о принятом на себя обязательстве
и о потраченных на это годах. Это и называется отказом от поручения, ибо сожалеющий
не может успешно выполнить возложенное на него. Сожаление тушит огонь, лежащий в
основе каждого успеха. Такое сожаление граничит уже с предательством и, конечно,
очень отягощает карму {см.}» [16.189].
16*189.
ОТКАЗ ОТ СОБСТВЕННОСТИ «Отказ от собственности не значит, что нужно все раздать и от всего отказаться. Вещи
ёсть результат творчества человечества, и потому их нужно ценить. Усовершенствова­
ние качества их есть ступени к усовершенствованию духа. Учение указывает понять
истинное значение вещей и не быть в рабстве у них. Нужно уметь любить все и в то же
время каждую минуту быть готовым оставить все для новых достижений. Любовь к
прекрасным вещам без чувства собственности есть одно из самых чистых и нас возвыша­
ющих чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и создать. Так пусть люди учатся
любить без чувства собственности» [16.129]. «Однажды ученики спросили Благословен­
ного: «Как понять исполнение заповеди отказа от собственности?» Один ученик покинул
все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окру­
жении вещей, но не заслужил упрека. «Чувство собственности измеряется не вещами,
но мыслями... Можно иметь вещи и не быть собственником...». Так сказал Благословен­
ный и просил вообще не думать о собственности, ибо отречение есть омытие мысли. Ибо
лишь по омытым каналам может пробиться основное устремление» [3.085].
3.085; 16*129. См. также Апариграха; Враги Учения; Дом Огненный; Достояние; Дхар­
ма Татхагаты; Извращение вещей; Иммунитет духа; Император, прозванный Золотым;
Одеяние небесное; Отказ от богатства; Путь восьми ступеней.
ОТКРОВЕНИЕ; ОТКРОВЕНИЯ 1. То же, что Писания Вдохновенные [16.255]; толкование см. Собор Никейский, Канон.
«И сказал Владыка в напоминание: «Искал отшельник, кому отдать Откровение. И
вынес он список, и положил его на распутье. Пусть Высший сам укажет, кому найти
указы его. И прошла девочка, и обернула хлеб в писания свитка. Но отшельник изгото­
вил другой список и опять положил его на распутье. И прошел купец и покрыл свиток
цифрами дохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий список, и так до
скончания дел и дня своего. Когда же Владыка спросил его: «Как раздал ты Учение?»,
он ответил: «Не мне судить, которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо». Так не
знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвение, а кто положит его под изголовье
свое, чтобы утвердить на нем основание свое. «Не думаю, что поступил неправо, отдавая
труд тот на пользу неведомых мне». И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без
нетерпения, без раздражения и ожидания» [4.669].

ОТКРОВЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ

311

2. «Сердечное томление о дальних мирах {см.} составляет особый вид тоски. Не могут
вместиться в земную, урочную ауру сердца много испытавшие. И опыт их подтвержда­
ет, насколько Учение зовет к расширению понимания {см. Сознание расширенное}. Но
ничто не истребит память о дальних мирах у тех, кто приближался к нам в огненном
теле. Как счет звезд необъятен, так и воспоминание о дальних мирах невместимо в
словах. Так же не забудет сердце о нити серебряной {см.}, которая как лестница в Бес­
предельность. Не может тело земное выдержать многих огненных откровений. Но та же
нить сердца держит сознание о мирах дальних» [8.252].
3.171; 4.282; 4.669; 5.025; 5.155; 9.665; 10.166; 11.248; 14.164; 14.182; 14*648; 15.091;
15.107; 15.146; 15.153; 16.020; 16.091; 16.102; 16*255; 16.265; 17.014; 17.015; 17.069.
См. также Махатма; Реальность огненная.
ОТКРОВЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ «...Я очень уважаю отца Иоанна Кронштадтского, ибо морально он был выше многих своих
коллег и единоверцев... Он обладал не только широким образованием, но... и редчайшим
даром синтетического сознания. Непростительно, что наши духовные наставники не допуска­
ют существование других Провозвестников Божественного Откровения, кроме Христа» [17.134].
16.023; 17*134.
ОТКРОВЕНИЕ ВЕЛИКОЕ - толкование см. Калачакра.
1. «На смене рас всегда дается великое Откровение, и, как всегда, лишь люди грядущей
расы могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются насколько могут» [17.013].
2. «Учение Калачакра есть Великое Откровение, принесенное человечеству Владыками
Пламени...» [16.076].
14.164; 15.108; 15*181; 16*076; 17.013. См. также Раса шестая.
ОТКРОВЕНИЕ ДАЮЩАЯ - одно из почетных наименований Матери Мира (см.).
5*038.
ОТКРОВЕНИЕ ДРЕВНЕЕ - то же, что Источник Единый (всех религий и философий) (см.)
[16.210].
16.210. См. также Откровение Великое (во втором значении).
ОТКРОВЕНИЕ ДУХА - толкование см. Законы бытия высшие.
11.207.
ОТКРОВЕНИЕ ЕДИНОЕ - толкование см. Путь Срединный (во втором значении).
16.265.
ОТКРОВЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Откровение (во втором значении).
8.252.
ОТКРОВЕНИЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ «Если бы представители церкви поняли, какое время встало перед ними! Время велико­
го очищения и творчества духа, когда, объединившись, они могли бы, в новом эволюци­
онном сознании, просмотреть великий Завет Христов и, при свете изучения и сопостав­
ления с древнейшими религиями, понять глубокий эзотеризм Учения Христа, основанный,
всецело, на «Первоначальном откровении», источнике всех, когда-либо существовав­
ших, учений. Отцы церкви должны стать истинными духовными пастырями народа,
проводя в жизнь основы Живой Этики, встречаемые в каждом учении Света» [16.048].
16.048. См. также Калачакра.
ОТКРОВЕНИЕ УТОНЧЕНИЯ ЧУВСТВ - толкование см. Утончение чувств.
11.248.
ОТКРОВЕНИЯ ЧАСТИЧНЫЕ - толкование см. Понятия высшие.
11.267.
ОТКРЫВАЕТСЯ НЕБО - толкование см. Прозрение.
16.034.
ОТКРЫВАТЕЛЬ ВОД «Каждый человек, обладающий запасом психической энергии {см. Энергия всеначаль­
ная}, должен быть храним заботливо, но человечество об этом даже и не подумает. Если
открыватели вод так ценятся, то и все хранители особой психической энергии должны
быть оберегаемы» [14.470; 17.144].
14.470; 17.144. См. также Лозоискательство; Сиддхи.

312

ОТКРЫВШИЙ НАМ СВЕТ

ОТКРЫВШИЙ НАМ СВЕТ - одно из почетных наименований Сергия Радонежского (см.)
[15.150].
15.150.
ОТКРЫТИЕ ВРАТ 1. «Некоторые люди не выносят Нашего частого упоминания о битве {см.}. Пусть будет
для них не битва, но открытие врат. Явление открытия врат тоже требует энергии. Но
для вас, без лицемерных смягчений, можно сказать, что битва Света против Тьмы идет
непрестанно» [15.047].
2. «...Меня очень радуют... Ваше спокойное отношение при созерцании возможности,
неизбежной для всех, смены физической оболочки. Поразительно наблюдать, как люди,
уже лишенные возможности создавать или совершать нечто полезное, хватаются за
свое жалкое прозябание на Земле, тогда как в Тонком мире {см.} для них приготовле­
ны и радостные встречи и лучшие возможности... Всем приобщившимся к светлому
Учению мысль о смерти должна быть открытием врат к новому познанию и к новой
полезной и широкой деятельности... Смерть может быть неописуемым восторгом
духа...» [17.144]. См. также Врата астральные; в Указателе биологических терминов Смерть.
3. «Кто любит точные знания, тот должен уметь принять их... Где же терпение? Где же
доброжелательство? Где же неутомимость? Где же наблюдательность? Где же внима­
тельность, которая открывает врата? Не устанем твердить, насколько все врата откры­
ваются, где нет жалоб, недовольства и отрицаний» [12.320].
4. «Лишь когда от сердца утвердиться к Высшему Миру нить серебряная {см.}, лишь
тогда сойдет понимание терпения. У Нас чтут это качество, около него и терпимость, и
вмещение, иначе говоря, открытие Врат» [8.212].
8*212; 12.320; 14.825; 15*047; 17*144. См. также Воспитание воли.
ОТКРЫТИЕ ВРАТ НАДЗЕМНЫХ «Преодоление привычек в древности называлось открытием Врат Надземных. Истинно,
на путях Надземных особенно могут вредить земные привычки. Даже невинные при­
вычки могут создать культ рабства» [14.825].
14*825.
ОТКРЫТИЕ НЕБА - толкование см. Прозрение.
16*034.
ОТКРЫТИЕ ОГНЕЙ «Ищите и приобщайтесь ко всему тонкому, утонченному в веществе {естестве} своем. Не
только говорю о предметах, но и о людях. И среди людей выбирайте не тех, кто желают
лишь материальных явлений. Но даже среди признающих духовность {см.} ничтожны
будут, которые устремлены к грубым проявлениям. Не они первые подойдут к Царству
Сердца. Может быть иные, не видевшие Тонкого Мира {см.}, но понявшие его в сердце
своем, опередят магов и волхвов. Утверждение внутреннего глаза и открытие огней за­
висит от утончения сознания; только эти врата ближе всего к сердечному царству. Мало­
веры, желающие вложить пальцы в раны Света, не могут открыть сердце свое для мол­
ниеносного познания {см.}» [8.067].
8.067. См. также Центры открытые.
ОТКРЫТИЕ ПАМЯТИ «Особенно до семи лет можно вызвать воспоминания о Тонком мире {см.}. Дети чувству­
ют, как они ощущали эту особую жизнь. Полезно спрашивать детей, не помнят ли они
чего-либо особенного? Такие прикасания называются открытием памяти» [14.172; 16.269].
14*172; 16*269.
ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ - толкование см. Сознание открытое.
3.124; 15*001.
ОТКРЫТИЕ ЦЕНТРОВ - толкование см. Центры открытые.
2.3.4.7; 3.259; 5.031; 6.700; 15.109; 15.146; 15.147; 15.163; 15.190; 15.204; 15.216;
16.028; 16.084; 16.229; 16.247; 16.254; 17.013; 17.018; 17.029; 17.045; 17*083.
ОТЛЕТЫ (К МИРАМ ДАЛЬНИМ) - толкование см. Миры Дальние.
14.069. См. также Полеты.

отлив сил

313

отлив сил «Время сейчас такое грозное, что все чуткие организмы особенно тяжко воспринимают
колючие токи разбушевавшегося хаоса. Потому... Вы чувствуете как бы отлив сил. Вот
и я только что оправляюсь от приступа сердечного недомогания. Невозможно не чуять
мировую тоску {см.}! Но мы живем будущим, ибо знаем, как охраняется наша родина
Силами Света {см.}* [17.127].
17.127.
ОТЛИВ ТВОРЧЕСТВА - толкование см. Пралайя.
14*406.
ОТЛИВ ЭНЕРГИИ КОСМИЧЕСКОЙ - толкование см. Переживания надземные.
14.443.
ОТЛИВ ЭНЕРГИИ (ПСИХИЧЕСКОЙ); отход энергии психической - толкование см. При­
ливы энергии психической.
«Лица, духовно связанные между собою, часто и непроизвольно посылают свою психи­
ческую энергию {см. Энергия всеначальная} в общее течение одного мощного магнитно­
го тока, направляемое Руководителем на мировое благо или неотложную помощь. Такой
сознательный или бессознательный отлив энергии, конечно сказывается упадком
сил» [17.144]. «Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но
валерианом, мускусом и молоком с содой. Эти основные средства добавляются и психи­
ческой энергией врача - последнее весьма существенно... При этом не забудем, чтобы
поблизости не находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь ее можно поглощать со­
знательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать
ценную энергию» [13.472-13.473].
13.472; 13.473; 17.075; 17.144. См. также Энергия всеначальная.
ОТЛИВКА ЗНАКОВ - то же, что Слово эпохи (см.).
3.058.
ОТЛОЖЕНИЕ - сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Отло­
жения энергии (психической).
«Ученые, говорящие о подсознании, о мозговых и нервных рефлексах, о животном маг­
нетизме, о телепатии, говорят, конечно, об одном и том же, о психической энергии {см.
Энергия всеначальная}, но эти слова почему-то не произносятся. Урывки знания сами
просятся в одно русло... Теперь обращают внимание на изучение секреций; может быть,
этот путь наблюдений за выделением желез натолкнет на существование и других отло­
жений. Ведь их секреции лишь недавно заслужили внимание, хотя древняя медицина
давно указывала на значение выделений» [4.601]. «Намагничивание воды {см.}, постав­
ленной около спящего человека, уже будет показателем выделения его излучений и
отложением силы на предметах. Следует весьма внимательно отмечать такие отложе­
ния, они могут напомнить об обязанности человека наполнять окружающее прекрасны­
ми отложениями. Каждый сон не только наука для тонкого тела, но и рассадник психи­
ческих отложений» [12.379]. «Спросят - какая энергия предположена, когда говорят о
сердце {см.}? Конечно, это тот же самый Оум {см.}, психическая энергия всех трех ми­
ров. Но изучая ее можно установить, что отложения будут разноцветны. Конечно, от­
ложения могут быть красными, пурпуровыми или синими, но приближаясь к сердцу,
они теряют окраску. Кристалл сердца белый, бесцветный...» [8.014]. «Твердь земная
заражается и очищается самим человечеством. Каждое жизненное явление оставляет
свои отложения на всем пространстве. Все должно трансмутироваться, все должно быть
изжито. Так каждый слой представляет сферу, насыщенную человеческими вожделени­
ями, пережитками и устремлениями. Флюиды сердца и духа, которые насыщают про­
странство чистыми огнями, разрежают пространственные наслоения. Равновесие может
лишь таким образом устанавливаться, ибо энергии мечутся в пространстве и человече­
ство окружено как бы взрывчатыми снарядами» [11.180].
4.371; 4.592; 4.601; 8*014; 8*570; 9.026; 9.524; 11.180. См. также Наслоение энергии;
Терафим.
ОТЛОЖЕНИЕ (ВЗГЛЯДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО) - то же, что Наслоение (энергии) (см.) [8.569].
8.569. См. также Заговор воды; Терафим.

314

ОТЛОЖЕНИЕ КРИСТАЛЛИЧЕСКОЕ

ОТЛОЖЕНИЕ КРИСТАЛЛИЧЕСКОЕ «Житель природы, когда хочет припомнить что-либо, непременно встряхнет головой. В
этом движении сокрыта древняя мысль о вещественности идей. Чтобы вызвать наружу
сокрытое воспоминание, требуется даже физическое движение. Точно бы нужно пере­
двинуть сложенные предметы. Теперь, когда знаем о разных кристаллических отложе­
ниях {см. Отложение огня}, то инстинкт явленный считается не странным» [8.512].
8.512.
ОТЛОЖЕНИЯ МУДРОСТИ «Пословица народная есть свет в окно. Не бывает неверных пословиц. Ценны отложе­
ния мудрости» [10.252].
10.252.
ОТЛОЖЕНИЯ (НА СТЕНКАХ КАНАЛОВ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ) - толкование см. Смерть
огненная (в третьем значении).
4.034.
ОТЛОЖЕНИЕ ОГНЯ «Какое соответствие между мускусом {см.}, физически накопленным, и фосфором духа
{см.}? Мускус тоже будет отложением огня, только бессознательного. Но даже бессозна­
тельный кристалл огня заключает в себе сокровище» [4.423].
4.423.
ОТЛОЖЕНИЕ ОГНЯ ПОДЗЕМНОЕ - толкование см. Огонь подземный.
4.341. См. также Подземное.
ОТЛОЖЕНИЕ ПРЕКРАСНОЕ - толкование см. Отложение.
12.379.
ОТЛОЖЕНИЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ «Психическая энергия {см. Энергия всеначальная} оседает на всех предметах. Осадки ее
будут относиться к пространственным отложениям, потому можно изучать не только
состояние личной энергии, но и энергии собирательной. Для этого нужно наблюдать
снег или дождевую воду» [12.269].
12*269.
ОТЛОЖЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ - толкование см. Отложение.
12.379.
ОТЛОЖЕНИЕ СИЛЫ (НА ПРЕДМЕТАХ) - толкование см. Отложение.
12.379.
ОТЛОЖЕНИЕ СТРАСТЕЙ ЗЕМНЫХ - толкование см. Образования междуграничные.
8.273.
ОТЛОЖЕНИЕ ТЬМЫ - толкование см. Тьма абсолютная.
4.638.
ОТЛОЖЕНИЯ ФОСФОРИЧНЫЕ - толкование см. Смерть огненная.
4.034.
ОТЛОЖЕНИЯ ЭНЕРГИИ (ПСИХИЧЕСКОЙ) «Если сознание при жизни было смутно, то, конечно, смутность эта усиливается еще
больше после разъединения с физической оболочкой. Сознание и его высшее качество психическая энергия {см. Энергия всеначальная} - должны быть очень четки и деятель­
ны при земной жизни, чтобы впечатления или отложения энергий запечатлелись и на
центрах тонкой оболочки {см. Центры человека}, иначе при смене оболочек человечес­
кая сущность пребывает в тонком мире в полусонном состоянии» [16.208]. «Спросят какая энергия предположена, когда говорят о сердце? Конечно, это тот же самый Аум,
психическая энергия всех трех миров. Но изучая ее можно установить, что отложения
будут разноцветны. Конечно, отложения могут быть красными, пурпуровыми или сини­
ми, но приближаясь к сердцу, они теряют окраску. Кристалл сердца белый, бесцвет­
ный» [8.014]. «Литий особенно нужен при отложениях психической энергии, ибо эти
кристаллы могут быть хранимы в сущности лития. Также препараты его могут прикры­
вать нервные центры там, где психическая энергия отлагается. Жрицы носили пластин­
ку из лития, покрытую воском, против центра Чаши» [4.479]. «...Психическая энергия
имеет ближайшее отношение к огню, представляет неотъемлемое приобретение и имеет

ОТЛОЖИТЬ (МЫСЛЬ) В СЕРДЦЕ

315

аккумулирующее свойство. Значит, эта энергия может быть накопляема на предметах,
которые вызовут напряжение воли. Успешное накопление энергии может даже заста­
вить предмет светиться или сообщать мысль внушенную. Вот научное объяснение свя­
щенных предметов. Правильно будет найти в них отложение психической энергии, если
только нелепые посылки не сотрут ценные накопления» [4.522].
4.220; 4.477; 4*479; 4*522; 4.582; 8.014; 8.120; 16.208. См. также Вращение энергии
психической; Наслоение энергии; Предметы священные; Рингсэ; Терафим; Энергия все­
начальная.
ОТЛОЖИТЬ (МЫСЛЬ) В СЕРДЦЕ - толкование см. Одухотворение мысли.
9.419.
ОТЛУЧЕНИЕ 1. «Отлучение от Церкви есть акт церковно-правительственной власти, по которому член
Церкви за тяжкое грехопадение или догматическое заблуждение исключается из соста­
ва церковного общества. В значении акта чисто юридического отлучение составляет ес­
тественное право всяких обществ и союзов, в том числе и религиозных. Оно существова­
ло и в язычестве, и в иудействе... Поскольку понятие отлучения входит в область
богословских понятий и соединяется с учением о возможности спасения только в Церк­
ви, о единстве Церкви земной и небесной, о решающем значении земного отлучения в
вечной жизни человека, отлучение от Церкви становится тяжким наказанием..., явля­
ясь не отлучением только от видимого (земного) церковного общества, но осуждением на
вечную погибель» [35].
2. «Отлучить... Устар. Лишить общения, связи с чем-либо, кем-либо, изгнать из какойлибо среды» [26].
14.019.
Подробнее см. [35].
ОТНОШЕНИЯ ИСТИННЫЕ С МИРОМ ТОНКИМ «Урусвати сумела сохранить истинные отношения с Тонким Миром. Поясню, отчего
называем их истинными. Люди обычно вообще отрицают существование Тонкого Мира...
Но другие, хотя и признают Тонкий Мир {см.}, но относятся к нему с предубеждением.
Такое уродливое отношение мало отличается от кощунства... Оба заблуждения отравля­
ют атмосферу и отталкивают то, что должно быть сотрудником земного бытия. Невоз­
можно ожидать приближение Тонкого Мира, если от Земли его будут отрицать, прокли­
нать и страшиться. Истинное отношение примет Тонкий мир спокойно, честно, и
доброжелательно» [14.052].
14*052.
ОТНЯТИЕ ЖИЗНИ - толкование см. Убийство знания.
13.301. См. также Путь восьми ступеней; Убийство; в Систематизированном перечне
фрагментов - раздел 7.3.
ОТОБРАЖЕНИЕ БОГА - одно из почетных наименований Михаила Архангела (см.) [15.176].
15*176.
ОТОБРАЖЕНИЕ БОГА НА ЗЕМЛЕ «...Изберите себе Светлого Иерарха {см. Учителя Великие}, который ближе всего Вам по
духу, и отдайте себя Его Водительству, ибо, истинно, каждый Великий Иерарх Света есть
Отображение Бога на Земле. В радости служения великому благу и эволюции человече­
ства, отдадим все наши помыслы и устремления сердца избранному нами Иерарху» [15.176].
15*176.
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ С ВЛАДЫКОЮ - то же, что Наполнение Владыкою (см.) [7.149].
7.149.
ОТОСЛАНИЕ ВНИМАНИЯ «Изощряйте, изощряйте сотрудников. Самым опасным для работы человеческой будет
застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступит час
действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посыла­
ют воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Чело­
век, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного?» [4.415].
4.415.

316

ОТПАВШИЙ

ОТПАВШИЙ «Отпасть... перен. Утратить связь с чем-либо, выйти из состава какого-либо объедине­
ния {Например:} Отпасть от военного блока» [26]. «...Мы {см. Учителя Великие} следим
за развитием, следим за детьми с колыбели и взвешиваем их лучшие мысли по всему
миру. Конечно, не часто дух доходит до развития, и число отпавших велико, но, как
саду прекрасному, радуемся мысли чистой. Потому не удивляйтесь, что Великий Учи­
тель повторяет простые фразы. Фиксируя эти мысли, Мы иногда даем укрепиться от­
личному цветку духа. Поэтому, наряду с великими космическими открытиями и миро­
выми событиями, Мы так же бережно растим цветы духа. Так разнообразна работа Нашего
Братства» [2.2.4.2].

2 .2 .4 .2 .
ОТПЕЧАТОК «Мысль проникает все сферы {см.} и, как отпечаток, кладет свои утверждения. Творче­
ство заключается в новых отпечатках на сознании. Каждая энергия имеет силу творчес­
кую. Самое тонкое сознание имеет самую лучшую восприимчивость. Самое устремлен­
ное сознание может утвердить отпечатки своей мысли. Творческая мощь утверждается
центрами тонких восприятий. Каждая тонкая энергия отражается на творчестве духа
{см.}. Как же мысль творит и как утверждает каждый отпечаток! Владыки {см. Учителя
Великие} так творят. Так же творит Агни Йог. Если бы человечество поняло, как величественен творческий импульс мысли, то каждая рождающаяся мысль выявилась бы на
Общее Благо {см.}» [6.770].
Повсеместно, например: 6.770; 8.293.
ОТПЕЧАТКИ НА СЛОЯХ АКАШИ - толкование см. Посылки мысли.
9.250.
ОТПУСТИТЬ СЕРДЦЕ КВЕРХУ - толкование см. Устремление сердца кверху.
8*233.
ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ; ОТПУЩЕНИЕ ГРЕШНИКА - иное написание термина Прощение
грехов; толкование см. Индульгенция.
4.052. См. также Голоки; Грех церкви; Духовник; Искупление грехов; Небо; Прощение
грехов; Священник; в Указателе дополнительных источников - Католик; Церковь.
ОТРАВА - иное написание термина Яд (см.) [4.024].
4.024.
ОТРАВА ПРОШЛОГО «Говорю - устремитесь в будущее... Отрава прошлого, так называем погружение в про­
шлое, которое может вызвать уснувшие кармические утверждения. Прошлое может
лишать временно накоплений настоящего. Так сила наша умножается, когда мы пере­
носим наше сознание в будущее» [8.151].
8*151. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.26.
ОТРАВИТЕЛЬ ТЕМНЫЙ «Имена предателей также впишутся в Историю Человечества. Но куда уйдут предатели
в Тонком Мире {см.}, когда прояснится память? Не стыд перед другими, но неутолимая
горечь позора в сердце загонит предателей в лед и пламя. И где будут те, кто нашепты­
вали им предательство? Отчего не помогают они сынам своим? Они не придут искать их
во мраке... Нельзя неосторожно разлить яд. Множество заразятся, и никто не поймет,
где положена отрава. Темные отравители, знаете ли всех жертв ваших? Но не останетесь
в неведении. Проявится зрение ваше, и увидите во всех концах свои деяния - так осу­
дят себя отравители» [12.151-12.152].
12.152. См. также Ситы тьмы; Шептун черный; в Систематизированном перечне фраг­
ментов - раздел 6.19.
ОТРАВЛЕНИЕ АУРЫ «Конечно, Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достигнет духовных
явлений. Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат здоровье, укрепят па­
мять и очистят мышление. Но где {каковы} же будут признаки завоеваний, которые
возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незри­
мого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соеди­

ОТРАВЛЕНИЯ МЫСЛЕННЫЕ

317

няет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к
прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устра­
няя понятие смерти. Трудность касания к необычному вызывает иногда особые приемы
жизни. Сон сокращается, и лежачее положение становится тягостным. Напряжение мышц
утомляет работу духа, и каждое отравление ауры может причинить страдание. Конечно,
эти особенности могут быть предупреждены, не выходя из потока, и свет Йоги покроет­
ся светом пространства» [4.181].
4.181. См. также Аура; Доспех (в восьмом значении); Прободение ауры; в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 7.14.
ОТРАВЛЕНИЯ МЫСЛЕННЫЕ - толкование см. Посылки мысленные.
7*125.
ОТРАВЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Эпидемия психическая.
14.460. См. также Токи отравленные.
ОТРАВЛЕНИЕ ТОКОВ - толкование см. Токи отравленные.
14*414.
ОТРАЖЕНИЕ «Осознание тонких энергий как источника наших {Наших} проявлений {см.} заставило
бы человека предвидеть мощь света и не утвердиться в мощи тени. Когда эпоха рефлек­
торных явлений представится человеку во всей ясности, тогда начнется эпоха Света!
Когда отражение может сознательно быть воспринято, тогда создается ток сознательно­
го творчества. Когда Мы {см. Учителя Великие} посланные лучи видим отраженными во
всех явлениях {действиях} ученика, тогда Мы можем сказать: «Он отражает Истину».
Многие лучи отражаются лишь как бледные рефлексы, потому Мы так ликуем, когда
Наши близкие утверждают самоисходящие лучи» [5.165].
5.165.
ОТРАЖЕНИЕ БРАТСТВА - то же, что Сердце (см.) [13.309]; толкование см. Слово тайное.
13.309.
ОТРАЖЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ - толкование см. Отражение космическое.
5.084.
ОТРАЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Возможно ли бесцельное существование {человека}, когда даже природа имеет свое
предназначение? Предназначением человека может ли быть растворимость {окончание
существования со смертью тела}, когда даже элементы низшие имеют свою последова­
тельность? Можно кончить существование предмета, сотворенного рукою человека, но
творчество Разума Космоса беспредельно в своей целесообразности. Ступени, которые
человечество может занимать в Беспредельности {см.}, полны космических отражений.
Человек призван как отражение Вселенной. Человек призван как утверждение косми­
ческих высот и выражение космических огней. Дано совершенствование для {достиже­
ния} высших миров {см.}..! Последовательность действий, последовательность явлений
космических огней творчества - показательный символ Беспредельности {см.}» [5.084].
5.084.
ОТРЕВАТЬ - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание слова от­
рывать (в значении разобщать, а не в значении выкапывать).
«Можно встречать героев в текущей жизни. Не следует считать это понятие неприложи­
мым. Страшась произносить такое понятие, мы сами отрываем (отреваем) путь в страну
правды» [3.147].
3*147.
ОТРЕЧЕНИЕ ОТ МИРА - толкование см. Любовь космическая.
11.029.
ОТРЕЧЕНИИ ОТ САМОСТИ - то же, что Самоотречение (см.) [16.234].
16.234.
ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОСТИ - толкование см. Отказ от собственности.
3.085.
ОТРИЦАТЕЛЬ - то же, что Изувер (см.) [14.592].
14.047; 14.592.

318

ОТРЫВ ОТ ЗЕМЛИ (ДУХОМ)

ОТРЫВ ОТ ЗЕМЛИ (ДУХОМ) «Дух, покидающий земную сферу, напрягается в сознании тех достижений, которые
господствовали в его жизни. Жизнь человека имеет как бы свои лейт-мотивы, и на этих
песнях или плаче дух напрягается. Достижения духа ведут ввысь, и расставание с зем­
ной сферой всегда радость для духа, который познал свет подвига Служения. Даже при
физических болях дух превозмогает все земные недуги. При отрыве от Земли утвержда­
ется связь с Мирами Высшими {см.}, к которым дух стремится. Лестница восхождения
состоит из преданности Иерархии. Но дух, пребывающий в границах самости, не имеет
другого пути, кроме печали. Отрыв тогда страшен, и дух надолго привязан тогда к
земной сфере. Много сердец устремлено к Мирам Высшим, которые познали мощь Слу­
жения. Луч помощи протягивается преданному ученику. На пути к Миру Огненному
запомним об отрыве от земной сферы с радостью Служения Свету» [11.068].
6.471; 11.068; 11.088; 14.157. См. также Одиночество космическое.
ОТРЫВ ОТ МОНАДЫ - то же, что вычеркивание (из Книги Жизни, из сознания Монады)
[17.156]; толкование см. Индивидуальность.
17*156.
ОТРЫВ ОТ ЦЕПИ (ИЕРАРХИИ) - толкование см. Уважение огненное.
11.080; 16.138.
ОТСУТСТВИЕ «Если можно различать слои мысли, то так же можно ощущать разные виды деятельнос­
ти. Сперва вся деятельность кажется происходящей на земном плане. После, среди так
называемых сновидений, отделяются чувствознания {см.} как бы отдельной деятельности,
происходящей не только на земном плане. Так образуется первое осознание прохож де­
ния и других миров в наше существование. Затем уже в состоянии полного бодрствования
начинают замечаться мгновенные отсутствия, не связанные ни с каким заболеванием. Так
еще глубже намечается связь миров и наше участие в них. Нелегко сознанию охватить
представление о мирах незримых, по причине нашей плотной оболочки мы очень трудно
сознаем все возможности вне нашего зрения. Нужно привыкать мыслить о целых мирах,
реально существующих... Явление жизни Тонкого мира {см.} недалеко от земного, но в
иной плоскости... Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это еще труд­
нее, ибо встречаются множество явлений новых для нас порядков эволюции. Так особенно
нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно, это и выражается истинным синтезом.
Но если сознание так нужно для Тонкого Мира, то насколько же оно необходимо для
Мира Огненного!» [9.105]. «Можно отметить не только временное отсутствие, но и другие
явления. Например, человек засыпает с определенною мыслью и просыпается с продолже­
нием ее на следующем слове. Это значит, что дух его отсутствовал на совершенно ином
плане, и затем снова соединил свое земное сознание на определенном слове. Значит, в
Тонком Мире приложима совершенно иная плоскость сознания» [10.153]. «...Хорошо де­
лаете, запоминая моменты отсутствия. Со временем выяснится, где нужно было ваше
присутствие. Не только в Тонком Мире, но здесь, на Земле идет обмен и помощь сознаний.
Можно быть уверенным, что если отсутствие участилось, значит узнаете о больших собы­
тиях, о столкновениях, где мешаются сознания и требуется помощь... Люди для спасения
близких иногда переливают кровь. Разве не одолжат они огненное сознание, когда близ­
кие смущены?» [9.145]. «Помимо заимствования энергии, признаки отсутствия и голо­
вокружения относятся к огненным воздействиям {см.}» [10.040].
8.431; 9.077; 9.105; 9.145; 9.151; 10.040; 10.065; 10.153; 11.179; 13.603; 15.080; 16.014.
См. также Сношения дальние.
ОТХОД ОТ ЦЕПИ (ИЕРАРХИИ) - толкование см. Уважение огненное.
11.080; 16.138.
ОТХОД ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - то же, что Отлив энергии психической (см.) [13.472;
13.473].
13*472; 13.473; 17.072.
ОТЦОВСТВО КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Право космическое, Ангел-Хранитель (во
втором значении).
16*173.

ОТЦЫ ЦЕРКВИ

319

ОТЦЫ ЦЕРКВИ - толкование см. Отец церкви.
11.264; 16.188; 16.194; 17.019.
ОТЧАЯ-ДУША - толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом значении).
16.113; 17.049.
ОТЧАЯНИЕ «Отвага отчаяния есть самоотверженность. Но высшая отвага не ждет воздаяния. Отча­
яние не ждет воздаяния. На Нашем языке {см. Учителя Великие} отчаяние есть наиме­
нование предела. Подвиг {см.} близок этому пределу» [2.2.7.2].
2.2.7.2.
ОТЧЕ НАШ «Отче наш (лат. Pater noster), молитва Господня, принятая христианской церковью из уст
Самого Господа Иисуса Христа, Который по Матфею (6:9-13) преподал ее в Своей нагор­
ной проповеди, а по Луке (11:2-4) научил ей учеников своих по просьбе последних... При
всей своей краткости молитва Господня обнимает все роды молитвы. Она разделяется на
воззвание («Отче наш, иже еси на небесах»), семь прошений и славословие. Последнее в
Евангелии гласит: «Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки. Аминь» (Мф. 6:13).
Церковь внесла в славословие дополнительные слова, повелев произносить ее при обще­
ственном богослужении как «Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Свято­
го Духа», дабы молящиеся, устами предстоятеля, относили молитву Господню не к одно­
му первому Лицу Св. Троицы, а ко всем трем... Капитулярии Карла Великого
предписывали, чтобы каждый христианин знал «Отче наш» наизусть « [35]. «Церковь,
установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем, Иисусе Христе, тем самым опро­
кинула и смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом - «Отче наш, иже еси
на Небеси...», а также и слов Писания - «Когда Бог сотворил человека, по подобию Бо­
жию создал его (Бытие гл. 5, стих 1.)». Так установив исключительность сыновства и
естества Божьего в Иисусе Христе {по сравнению со всеми обычными людьми}, церковь
тем самым разъединила его навсегда с человечеством» [16.089; 17.039].
16.089; 17.039.
ОТЧЕ СЕРГИЙ - одно из почетных наименований Сергия Радонежского (см.) [15.228].
15*228.
ОТШЕЛЬНИЧЕСТВО; ОТШЕЛЬНИКИ «Человек, из религиозных соображений поселившийся вдали от людей, отказавшийся
от общения с людьми; пустынник» [26]. «В своей земной жизни все Великие Учителя
прилагали свои мысли, именно, к действиям, именно, к строительству. Никто из Них не
удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали
путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на дей­
ствии...» [15.156].
2.2.5.17; 3.248; 4.165; 4.397; 4.408; 4.669; 8.112; 8.389; 8.554; 8.582; 8.587; 9.142;
9.333; 10.033; 10.039; 10.144; 11.578; 11.600; 12.039; 12.041; 12.076; 12.296; 12.408;
12.588; 13.204; 13.382; 14.001; 14.093; 14.501; 14.517; 14.566; 14.591; 14.853; 15*156;
16.001; 16.060; 16.085; 16.122; 16.238; 16.257; 17.049; 17.123; 17.152. См. также Де­
зертир; Дхарма Татхагаты; Зов пространственный (в третьем значении); Способы на­
пряжения сердечного; Уединенник.
ОТШЕЛЬНИКИ КАЙЛАСА; ОТШЕЛЬНИКИ С ГОРЫ КАЙЛАСА «...Вл. сказал, что отшельники с горы Кайласа не имеют отношения к Вел. Бр. и что
описанные там чудеса, конечно, проводились внушением. Ведь эта способность в разной
степени развита среди некоторых лам и саддху» [17.082].
14.096; 17*082. См. также Кайласа.
ОУМ - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание термина Аум
(см.) [9.084].
9.084.
ОФОРМЛЕНИЕ МЫСЛИ - толкование см. Мышление мохнатое.
4.664; 6.755; 6.757; 13*083.
ОХРАНА ИЗЛУЧЕНИЙ - толкование см. Конденсация энергии.
10.154.

320

ОХРАНЕНИЕ

ОХРАНЕНИЕ «...Ученики, в которых потенциал прежних накоплении велик, умеют радоваться всем труд­
ностям. Так ближайшие ученики научаются ходить по краю пропасти. И на пределе они
всегда охранены чудесною Помощью. Великое доверие и преданность, и признательность к
Иерархии Света {см.} живет в сердцах истинных учеников, конечно, потому и возможно
такое чудесное Покровительство и Охранение. Когда серебряная нить, связующая сердце
ученика с Учителем, цела, то ничто не страшно, и все необходимое приходит, но приходит
в последний час, когда все способности и усилия наши достигли своего высшего напряже­
ния, ибо иначе как же преобразим наши энергии в высшие огни?» [15.164; 17.019].
15.164; 17.019.
ОХРАНИТЕЛЬ (Светлый) - то же, что Ангел-Хранитель (в третьем значении) (см.) [6.516].
6.516; 16.255. См. также Души светлые.
ОХРАНИТЕЛЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ - одно из почетных наименований Сергия Радонежско­
го (см.) [16.230].
16*230.
ОХРАНИТЕЛЬНИЦА КАРМЫ; ХРАНИТЕЛЬНИЦА КАРМЫ «Особенно трудно помочь людям, вовлеченным в Карму {см.}. Можно заметить, что каж­
дое доброе действие встречает какое-то противодействие от самого, которому помощь
посылается. Тем подтверждается наличность особой энергии, называемой охранитель­
ницей Кармы. Утруждающие Карму как бы встречают отпор. Каждый может припом­
нить, что его полезные советы вызывали отпор самый необъяснимый. Люди, считавши­
еся разумными, иногда начинали говорить вопреки всякой пользе. Следует искать тогда
причину в кармических причинах. Хранительница Кармы очень сильна» [13.324].
13*324.
ОЦЕНКА ВЫСШАЯ «Невозможно людям понять, по каким признакам оценивать действия. Вот мнение, бле­
стяще выраженное, но в Высшей оценке оно не признано превосходным. С другой сторо­
ны, мнение, сказанное с запинками, полное застенчивости, заслужит радостную похва­
лу... Где больше внутреннего горения, там должно быть и одобрение. Когда говорю о
простоте, имею в виду непосредственную убедительность. Когда речь идет о поднятии
народного уровня, именно требуется простота во всей убедительности» [13.479].
13.479. См. также Майтрейя; Учителя Великие.
ОЦЕПЕНЕНИЕ «Оцепенение должно быть преодолено так же, как и отвращение... Можно ясно просле­
дить, как не только какие-то неведомые причины, но самые, казалось бы, невинные
предметы обихода прекращают ток огненной энергии. Не только отвращение, но и ка­
кое-то оцепенение поверх всех наблюдений останавливает напряжение работы. Самый
обычный предмет как бы заслоняет свежесть мозга и сердца. Иногда рисунок ткани или
ритм песни, или блеск ножа, или звон металла и множество подобных отрывочных эмо­
ций выбивают нас из обычной устремленности. Откуда это оцепенение? Когда и где эти
звучания и сверкания бывали, может быть, решающими в нашем существовании? Не
будем отрицать наслоения бывшего. Один еще пример бывших жизней {см.} - нужно
совершенно трезво понимать такие напоминания, ... но не следует духовно загромож­
даться обломками прошлого. Также можно повстречать и устремляющие предметы, можно
порадоваться таким спутникам давних путей. Но и они пусть ненадолго приковывают
наше внимание. Вперед, вперед и только вперед!.. Движение есть щит от вражеских
стрел. Так идите огненно» [9.464].
9.464. См. также Воплощение; Закон воплощения.
ОЧАГ БЕДСТВИЙ - толкование см. Груз Мира Тонкого.
14*593.
ОЧАГ БЕЗМОЛВИЯ - то же, что мышление глубинное [14.710]; толкование см. Слои мыш­
ления человеческого (в первом значении).
14*710.
ОЧАГ ЗАРАЗНЫЙ- толкование см. Касание благое.
12.262.

ОЧАГ ПОДВИГА

321

ОЧАГ ПОДВИГА «Огонь не под водою зажигается. Подвиг не в благополучии теплицы создается. Среди
человеческих тягостей спросим себя - не подвиг ли уже? Среди утеснений спросим - не
к вратам-ли подвига тесните нас?.. Так будем следить за всем подвигающим. Кто же
может предугадать, какой именно обратный удар {см.} двинет новые обстоятельства? Но
без удара вещество не придет в движение. Называют очагом подвига эти удары по веще­
ству. Только понявшие субстанцию творящую усвоят, что сказанное не есть простое
ободрение, но только упоминание закона» [9.271].
9*271.
ОЧАГ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ - то же, что Семья (см.) [8.549].
8.549.
ОЧАГ СОТРУДНИЧЕСТВА - то же, что Семья (см.) [8.549].
8*549; 14*447.
ОЧАГ ЭНЕРГИЙ ТОНЧАЙШИХ «Попробуйте увидеть куски своей ауры по желанию. Это невозможно, ибо закон психи­
ческой энергии кроме желания нуждается в подходящих условиях. Такие условия не
возникают мгновенно, но их нужно накопить на почве высших воздействий. Но и к
высшим воздействиям путь не легок, ибо они получают доступ в открытые врата. Вся­
кое уклонение от общения с очагами тончайших энергий закрывает врата. К тому же
нужно понять, в чем состоит плодотворное общение. Оно зависит не столько от напора
устремления, но и от заботливого отношения к окружающим условиям. Иногда переход­
ное время молчания является лучшим накопителем» [4.535].
4.535. См. также Учителя Великие.
ОЧАРОВАНИЕ - толкование см. Зрение духовное.
14.817.
ОЧЕВИДНОСТИ ОГНЯ «Опасайтесь бездушных твержений! Поистине, они разлагают самые драгоценные кам­
ни духа... Можно ли ожидать огней от стука хвоста собаки, ожидающей подачки? Пой­
мите это, когда занимаетесь тончайшими энергиями {см.}, когда помышляете прикос­
нуться и вызвать к жизни очевидности огня... Вы видели на себе, как возможно
приближение огня, и даже свет дня не мешал пространственным вестникам. И звезды
начинали окружаться знаками. Нужно хранить эти огненные знаки и научиться соби­
рать лучшие посылки сознания. Не удар кулака, не угроза, но легкокрылое возношение
ведет к вратам. Опасайтесь будничного бездушия» [4.401].
4.401. См. также Образования световые; Сиддхи.
ОЧИ ДУХОВНЫЕ «Вы хотели бы убедиться в законе перевоплощения. Но это зависит от Вас, ибо каждое
убеждение или знание приходит лишь изнутри. Если наши прежние накопления скуд­
ны, то скорого просветления ожидать трудно. И много придется походить и перестра­
дать, прежде чем сознание подготовится к новым восприятиям. Если же это только
временное затемнение, то можно надеяться, что духовные очи раскроются. Мой совет,
больше наблюдайте и вдумывайтесь в законы космические, и, может быть, вся неле­
пость и чудовищная несправедливость одной жизни для человека на Земле, и притом
при самых неравных условиях рождения, встанет перед Вами» [16.153].
16.153. См. также Лики перевоплощений; Сиддхи.
ОЧИ СЕРДЦА «Благословен, кто в сердце {см.} своем немедленно признает сущность Иерархии. Но
если очи сердца закрыты, то укажите ему на преемственность во всем сущем. Начните
от самого домашнего обихода и так дойдите до основ мироздания... У всех народов был
смысл преемственности, и так они восходили к Иерархии» [10.289].
10.289. См. также Глаз добрый; Глаза сердца.
ОЧИСТИЛИЩЕ «Можно в обычной жизни наблюдать многое, относящееся к обычаям Миров Тонкого и
Огненного. Можно делить человечество на два типа. Один никогда не оставит за собою
грязи. Он, приготовляясь к отъезду, все приберет и очистит, чтобы не затруднить кого21. «Агни Йога». Справочник. ТII

322

ОЧИСТИТЕЛЬ

нибудь мусором. Другой же не принимает во внимание никакого последствия и оставля­
ет за собою груды нечистот. Будьте уверены, что второму далеко до Огненного Мира.
Также будьте уверены, что первый - природы огненной и очистилище по примеру
Огня* [9.306].
9.306. См. также Чистилище.
ОЧИСТИТЕЛЬ - толкование см. Сильный духом.
11.134; 14*621.
ОЧИСТИТЕЛЬ ЛУЧШИЙ 1. «...Страдание является лучшим очистителем и сокращением пути* [9.618].
2. «Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего* [16.167; 13.195].
9*618.
ОЧИСТИТЕЛЬ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
ОЧИСТИТЕЛИ РЕЛИГИЙ ОГНЕННЫЕ - толкование см. Бодхисатвы (см.) [15.167].
15*167.
ОЧИЩЕНИЕ 1. «...Бывают периоды, когда сознание {человечества} заходит как бы в тупик и без
особой помощи не может выйти из него, тогда приходят очищения, выражающиеся в
революциях, в низвержении старых догм и ценностей. Тяжки эти периоды, но они при­
носят и оздоровление; и дальнейшее восхождение становится возможным* [16.293].
«Великий закон очищения существует утверждением трансмутации {см.}* [6.527]. «Че­
ловечество мечтает о лучшем будущем, но, тем не менее, не знает, как пробить толщу
тьмы; ведь основа, явленная космическим огнем {см.}, не соблюдается в жизни. Законы
о тяготении {см. Закон отталкивания} так утратили свое значение! Потому только закон
очищения может вернуть утраченное планетою* [7.189].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Очищение духов­
ное огненное.
6.527; 7.189; 16.047; 16*293. См. также Закон пертурбаций человеческих.
ОЧИЩЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ «...Большинство полагает, что достаточно заинтересоваться кн. Учения, чтобы у них
раскрылись центры! Мало кто хочет понять, что для этого прежде всего нужно внутрен­
нее очищение и подвиг сердечный» [16.234].
16.234. См. также Очищение духовное; в Систематизированном перечне фрагментов разделы 7.10; 7.13.
ОЧИЩЕНИЕ ДОГМ - толкование см. Очищение сознания.
11.069.
ОЧИЩЕНИЕ ДУХА; ОЧИЩЕНИЕ ДУХОВНОЕ «Каждый человек может ощутить намеки на чувствования Нирваны {см.} и Самадхи
{см.}... Каждый человек может приобщиться к высшим чувствованиям, но он должен
держать дух в чистоте. Кто же может достичь духовного очищения? Скажут - для этого
надо быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифагор. Но кроме мысли­
телей Мир был движим такими вождями, как Перикл или Акбар. Они оставили память
о веках процветания. Кроме великодушия и милосердия они утверждали и твердость,
избрав путь народного спасения. Каждый знает сапожника Бемэ и химика Вогана. Мно­
го примеров явлено во всех веках, чтобы люди поняли, что духовное очищение достига­
ется во всех состояниях* [14.527].
2.2.7.17; 6.526; 6.569; 8.416; 14*527. См. также Очищение внутреннее; Очищение ог­
ненное; Центры открытые.
ОЧИЩЕНИЕ ДУХОВНОЕ ОГНЕННОЕ «Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора
признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каждый опыт
требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в
храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воз­
дух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое.
Не случайно целители спрашивали предварительно исцелению: «Веришь ли?» - и тогда

ОЧИЩЕНИЕ ДЫХАНИЯ

323

следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было
возжение огня центров {см. Центры человека}. Когда начинали вращаться огненные
чакры, происходило значительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не только
на волю, но и на основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая
атмосфера имеет огромное значение* [9.453].
9.453.
ОЧИЩЕНИЕ ДЫХАНИЯ - то же, что Пранаяма (см.) [14.441].
14*441.
ОЧИЩЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Истинные достижения утверждаются устремлением к познанию Воли Высшего Разума
{см.}. Трудно принять космическое направление без понимания Воли Высшего Разума.
Три четверти человеческих устремлений идут против Космических Велений. Не прони­
кает дух человеческий за пределы видимости. И сопротивление Воле Разума ведет к
разрушению... Там, где смещение приводит к новому продвижению, так напрягаются
все силы. Там, где прошлое насыщалось противодействием, там утверждается космичес­
кое очищение. Так смещение явления эпохи разрушения утвердит свои следствия» [6.458].
6.458.
ОЧИЩЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ; ОЧИЩЕНИЕ МЫСЛИ «Обособить четкую мысль без случайных шатаний будет уже высокой дисциплиной. В
Братстве обращают внимание на такое очищение мысли... Обычно туча маленьких злых
насекомых пытается нарушить чистоту мысли* [13.546]. «...Нужно при сотрудничестве
дисциплинировать мысли... Люди думают, что они послали одну мысль, но на самом
деле ухитрились рассыпать сотни самых неожиданных посылок, и получение их тоже
будет неожиданно. Много вредительства происходит от блох мышления, которые скачут
и кусают неожиданных людей* [14.046].
4.269; 11.367; 13.546; 14.046; 14.358; 15.204; 15.213; 16.013; 16.022; 16.087; 17.045;
17.144. См. также Головастики; Дисциплина; Закон сотрудничества мыслей и простран­
ства; Клише астральное (во втором значении); Насекомые; Мухи малые.
ОЧИЩЕНИЕ ОГНЕННОЕ; ОЧИЩЕНИЕ ОГНЕМ; Очищение пламенное 1. То же, что трансмутация центров [15.017]; толкование см. Центры открытые.
«В общении с дальними мирами {см.} нужно принять ступень огня. Огонь очищения
поясняет все древние мистерии. Когда Христос сказал о духе, нуждающемся в перерож­
дении, то Он имел в виду огненное очищение. Когда начертанный закон Колеса Жизни
был дан Владыкою Буддою, тогда утвердилось очищение огненное. Потому перегорание
старого накопления утверждается очищением огненным. Новое восхождение обусловле­
но очищением огнем. Потому очищение духа лежит в основании трансмутации» [6.526].
2. Толкование см. Искалеченный духом; Урдар.
3. «Проявление психодуховности {см.} развивается с космическим магнетизированием.
Когда дух может воспринять огни высших сфер, тогда он проявляет магнетизацию кос­
мических огней. Психодуховность движет всеми энергиями и устанавливает все соотно­
шения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каждое действие, будучи следствием при­
чины, отражает сущность всей психодуховности, потому Агни йог утверждается как
прямая связь с дальними мирами {см.}. Непреложно действие огненного синтеза, потому
Мы говорим, что явление токов высших миров может быть передано только токами
высших огней. Бывает так называемая передача через оболочки ушедших духов, но
нужно всегда утверждать, что низшее проявление притягивает низшее. Потому Мы ут­
верждаем, как огонь высок и как трансмутация происходит на самой высшей точке. Так
Наша носительница Чаши сокровенного огня даст планете пламенное очищение. Так
творчество психодуховности вкладывается в новую ступень. Когда космическая магнит­
ная сила утвердит явление огней, тогда можно сказать, что близится время новое» [5.237].
4. «Человечество должно готовиться к переворотам и переустройству порожденных ус­
ловий. Невозможно принять существующее на планете, как законное утверждение... В
пространстве являются готовые энергии для трансмутации всех существующих накоп­
лений. Истинно, человечество должно готовиться к огненному очищению. Тот, кто не
устрашится огненной стихии {см.}, тот, истинно, пройдет с Космическим Огнем. На

324

ОЧИЩЕНИЕ ОРГАНИЗМА

пути к Миру Огненному запомним о стихийных событиях, которые очистят простран­
ство» [11.195].
6.526; 6.536; 11.141; 11.153; 11.177; 11.183; 11.173; 11.195; 11.197; 11.200; 11.216;
11.310; 13.331; 14.285; 15*017; 15.108; 15.113; 15.130; 15.132; 15.146; 16.176; 17.013;
17.014. См. также Дух насыщенный; Крещение огненное; Покров.
ОЧИЩЕНИЕ ОРГАНИЗМА «Качество мышления надо осознать, как целение. Качество признательности является
также лучшим очищением организма. Нашедший зерно и понявший заботу пославшего
может устремить признательность в пространство. Велика целебная сила эманации бла­
годарности» [4.031].
4.031.
ОЧИЩЕНИЕ ПЛАМЕННОЕ - иное написание термина Очищение огненное (см.).
5.237.
ОЧИЩЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА 1. «Даже самая малая мысль попадает в мегафон пространства и притягивает к себе
такую же саранчу, являя дымную атмосферу планеты. Мысль может очищать, уничто­
жая микробы разложения... Каждая мысль может или затемнить, или очистить про­
странство» [7.173]. «...Важно вовремя посылать благие стрелы {см.}... Урывки чужих
мыслей, как серый рой, мятутся; постепенно они заграждают {загромождают} простран­
ство и являют заражение воздуха; тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не
только лица назначенного, но и очищает пространство. Это очищение пространства не
менее значительно. Более чистая стрела, как более сильный магнит, привлекает к себе
серые осколки и несет их обратно. Таким образом, в первоисточник возвращаются серые
мысли с их тягостью, но без вреда для других. Эти серые мысли, как перегар, оседают
на ауре, и посеявший жнет» [3.045].
2. Толкование см. Выявление ликов.
3. «Не случайно говорят о странных случаях воздействия жизненных эманаций всех
окружающих предметов. Старинный обычай Индии строить для каждого наследника
новый дворец не без глубокого основания. Если бы можно было представить себе сколь­
ко кровавых теней вокруг многих престолов; сколько ужасов вокруг портретов предков;
сколько слез на ожерельях; сколько призраков на стенах, то человечество прониклось
бы уважением к эманациям. Ведь, кроме физических воздействий эманаций, их психи­
ческая энергия {см. Энергия всеначальная} или созидательна, или разрушительна. Как
может Правитель новый идти путем новым среди удушения мрака прошлых эманаций!
Много бедствий причиняют эти наследия прошлого. Древние законы предусматривали
не только загробную жизнь, когда хоронили с достоянием. Древняя мудрость предус­
матривала очищение пространства. Египет знал силу закона эманаций» [11.077]. См.
также Наполнение пространства; Наслоение мысли; Терафим.
3*045; 6.429; 6.658; 7*173; 7.188; 8.570; 11.016; 11*077; 11.256; 11.258; 11.272; 11.288;
11.310; 11.318; 11.326; 11.343; 13.582; 14.301; 14.951; 15.192; 15.241; 16*013; 16.212.
См. также Взрыв огненный; Загрязнение пространства; Заражение воздуха; Заражение
пространства; Зараза пространственная; Засорение пространства; Очищение простран­
ства; Сквернословие; Цементация пространства.
ОЧИЩЕНИЕ СЕРДЦА - толкование см. Сердце очищенное.
8.533; 15.209; 16.229.
ОЧИЩЕНИЕ СОЗНАНИЯ «“ Истинно, тончайшее может быть воспринято лишь тончайшим, именно при действии
тончайших энергий нужна полная гармония или соответствие. Из грязного не сделаешь
чистого. Истинно, нечистый служитель не может произвести чистое действие. Самый
утвержденный ритуал не освободит служителя от нечистого мышления. Так многие
ошибаются, полагая, что внешний ритуал покроет и внутреннюю мерзость. Никакие
таинства без очищения сознания и соответствующих добрых дел не помогут никому и
ничему. Запомнить нужно, что все лишь в сознании” . Расширенное и очищенное созна­
ние - панацея от всего и сезам ко всему» [16.210]. «Правильно мыслить об очищении
догм, которые уводят справедливое мышление. Понятие Чистилища {см.} и Ада {см.}

ОЧИЩЕНИЕ УМСТВЕННОЕ

325

могут быть заменены понятиями утверждения жизни Мира Огненного {см.}. Нет более
мощного Чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены все потенциальности духа.
Также нет мощнее Ада, нежели земные заразы духа. Утверждать Чистилище на Земле,
как ведущее начинание к Миру Тонкому {см.} и Огненному, есть задача очищения созна­
ния. Все устремления человечества к знанию Невидимого Мира должны побудить созна­
ние к принятию мышления очищения, которое продолжит путь земной к Миру Огненно­
му. Ведь лишь понятие единства пути заставит людей жить красотою и умирать, как
путники, продолжающие свое странствование. Когда Мир поймет эту неразрывную связь
с Тонким Миром, Чистилище примет тот же образ Вечной Истины. Потому так важно
утвердиться в понимании нескончаемости жизни, как бы продолжение великого Колеса
Жизни» [11.069].
4.483; 8.039; 8.289; 8.328; 8.440; 11.013; 11.021; 11.069; 11.247; 11.334; 11.337; 11.364;
11.365; 11.391; 11.584; 12.071; 15.039; 15.138; 15.151; 15.157; 15.160; 15.163; 15.173;
15.232; 15.240; 16.210. См. также Сознание очищенное.
ОЧИЩЕНИЕ УМСТВЕННОЕ - толкование см. Очищение сознания.
16.298.
ОЧИЩЕННЫЙ - одно из почетных наименований Христа (см.) [15.199; 16.002].
15*199; 16*002.
ОЧКИ ОДНОЦВЕТНЫЕ «Чувство отсутствия специальности - Наше чувство, ибо Мы {см. Учителя Великие}
живем для всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к Нам, не­
минуемо, теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы уже теперь специаль­
ность была одним из блюд вашей трапезы. Как птицы над землею, как пчелы над всеми
цветами, Мы можем впитывать цельность мироздания. Без специальности легче гото­
виться к очередной задаче эволюции - к сношению с дальними мирами {см.} и к претво­
рению мира темных земных пережитков» [3.014].
3.014.
ОШУЮЮ «Ошуюю... Книжн. устар. Налево, по левую сторону [26]. Напр. «...Тот не способен
отличить одесную от ошуи» [15.211].
10.121; 15*211.
ОЩУЩЕНИЕ БОЛЕВОЕ ЗВЕЗДООБРАЗНОЕ - толкование см. Смерть огненная.
4.034.
ОЩУЩЕНИЕ ВНЕПЛОТНОЕ «...{То}, что особенно важно, обычно совершенно упускают в мышлении... Люди не хо­
тят замечать, как у них уходит возможность замечать внеплотные ощущения. Между
тем даже во время обычного кашля, зевоты или чихания можно подметить миг особого
неплотного состояния. Уже не будем перечислять другие более сложные напряжения,
но кто почует сказанное внеплотное ощущение, тот уже может начать собирать явления
прочих планов» [9.175].
9.175. См. также Состояние сверхземное; Явления высшие.
ОЩУЩЕНИЯ НАДЗЕМНЫЕ - толкование см. Состояние сверхземное; Явления высшие.
14.516.
ОЩУЩЕНИЯ ОГНЕННЫЕ 1. Толкование см. Касание.
2. «При некоторых оккультных воздействиях нервы особенно воюют с кровью. Совет дан:
«При такой войне нервов с ручьем крови необходимо особое спокойствие, и не следует
обременять желудок, ибо приливы эти бывают настолько сильны и мучительны, что могут
вызвать даже обмороки». Ведь, когда начинают работать более высокие центры {см. Цен­
тры человека}, то и обратная полярность особо восстает и часто выражается в таких огнен­
ных ощущениях. Но не следует посылать эту волну вниз, старайтесь хранить спокой­
ствие, и, главное, нужно исключить всякое раздражение. Валериан очень хорош, можно
принимать в некоторых случаях и два, три раза в день, конечно, не слишком сильный
настой» [15.178]. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 7.17.
9.475; 9.488; 12.005; 15.178.

326

ОЩУЩЕНИЯ ТОНКИЕ

ОЩУЩЕНИЯ ТОНКИЕ; ОЩУЩЕНИЯ ТОНЧАЙШИЕ « ...Стремление {к верхним слоям} должно не покидать жителей Тонкого Мира ради
совершенствования. Они могут предпринять и нелегкий труд приближения к земным
слоям ради благнотворения. Люди земные мало представляют себе, насколько тяжко
приближаться к их сфере. Они удивляются, что редко происходят такие общения, но
сами не замечают, сколько поучительных знаков вокруг происходит. Они полагают, что
звук или цвет могут произвести определенное ощущение - это правильно, но существует
множество тончайших звуков и цветов, которые действуют еще мощнее, но земное вос­
приятие их не отмечает... Человечество должно сознательно себя приучать к ощущени­
ям тончайшим» [14.420]. «Тонкий звук подобен языку Тонкого Мира. Он понимается
без грубых вибраций земных, также как и музыка сфер присоединяется к нашим тон­
ким вибрациям, и тогда получается ощущение прекрасного» [10.283].
7.425; 8.480; 10.283; 14.068; 14.352; 14.353; 14*420; 16.072. См. также Воздействия
огненные (во втором значении).
ОЩУЩЕНИЕ ХАОСА - то же, что Чувство пустоты (см.) [10.266].
10*266.

О

п. 1. «Приведем пример Нашей Общины {см. Учителя Великие}... Наша Сестра П. занята
социальной проблемой соседней страны - ей никто не мешает» [3.202].
2. «Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг надземный и подвиг земной.
В случае надземного устремления можно видеть спокойный переход, как, например,
великого П.» [4.008]. См. также Платон.
3.202; 4.008.
П .Д .«Не желая умалять П.Д. в глазах Вашего друга, все же, не могу не сказать Вам, что
разница между Вел. Учителями Гималайской Твердыни и каждым проявляющимся на
Земле учеником - неизмерима . Как говорила Е.П. Бл., что лишь через несколько Ман­
вантар дух ее сможет достичь той ступени, на которой стоит Дух Вел. Вл. М.» [15.238].
15.238. См. также Донов Петр.
П.Ф.; П.Ф.Б. - сокращенное написание П.Ф. Беликов (см.) [17.140; примечание].
17.140.
ПАВЕЛ (АПОСТОЛ) «Павел [...греч, передача лат. имени Paulus - малый, небольшой, незначительный] апостол,
величайший проповедник христианства в I в. среди язычников, вследствие чего называется
«апостолом язычников». Павел - сын зажиточных иудейских родителей, принадлежавших
к партии строгих ревнителей Моисеева закона - фарисеев (Деян. 23:6). В юности он полу­
чил хорошее образование... не только основательно изучил весь закон Моисеев со всеми
тонкостями его талмудического толкования, но и познакомился с греческой литературой...
(Деян. 17). Первоначальное имя его было Савл или Саул... Даровитый юноша, обладавший
обширной ученостью, не мог остаться равнодушным к начавшемуся в его время великому
движению, и он, подобно многим израильтянам, жаждал пришествия Мессии, но вместе с
другими фарисеями ожидал увидеть в нем могущественного царя, который восстановит
царство еврейское во всем блеске его древнего величия. Велико было его изумление и него­
дование, когда часть иудеев и еще больше язычников признали Мессией безвестного учите­
ля из презренного Назарета, преданного позорной смерти на кресте. По его мнению, это
было безумием. Он пробовал вступать в споры с христианами, но встречался с непреодоли­
мым убеждением, которое доводило его до ожесточения. Тогда он начал прямо преследовать
христиан как вредных сумасбродов... Савл решил произвести общее гонение на христиан и
с этой целью, заручившись полномочиями, отправился в Дамаск; но на пути туда с ним
совершился тот чудесный перелом, который превратил Савла из яростного гонителя в вели­
кого проповедника христианства - апостола Павла (Деян., гл.9,22,26). После обращения
жизнь апостола Павла представляет собой историю непрерывных миссионерческих трудов,
которые он неустанно совершал на всем громадном пространстве от глубины Азии до столи­
цы мира - Рима... Благодаря его проповеди образовались центры христианства и в Азии, и
по всему северному побережью Средиземного моря, по которому он совершал несколько
плаваний и терпел неоднократно кораблекрушения. Он служил своей идее с изумительным
самоотвержением, пренебрегал всеми затруднениями и опасностями. Свою жизнь апостол
Павел закончил в Риме, где он, по преданию, осужденный Нероном на обезглавливание,
был казнен вместе с апостолом Петром 29 июля... 65 {года} по Р.Хр.
Деятельность апостола Павла выражалась не только в миссионерских трудах, но и в
писательстве, и он является одним из плодовитейших писателей апостольского века.
Ему принадлежат 14 посланий... В его посланиях мы видим первую чисто богословскую

328

ПАВЛОВ

систематизацию христианского учения, и систематизация эта в руках даровитейшего и
образованнейшего из апостолов отличается такой смелой самобытностью, что дала повод
немецкой критике даже видеть в его богословии нечто отличное от первоначального
Христова учения, так называемый Паулизм как нечто совсем иное, чем простое христи­
анство. Но большинство богословов полагает, что в посланиях апостола Павла истинное
первоначальное христианство нашло себе лишь гениальное литературное выражение и...
по существу тождественно с благовестием Христовым» [35].
15.106; 15.175; 15.243; 16.188; 16.201; 16.254; 17.134. См. также Аполлос; Апостолы.
ПАВЛОВ 1. «Павлов Иван Петрович (1849-1936), советский физиолог, создатель материалистического
учения о высшей нервной деятельности, крупнейшей физиологической школы современнос­
ти, новых подходов и методов физиологических исследований, академик АН СССР (академик
Петербургской АН с 1907). Классические труды по физиологии кровообращения и пищеваре­
ния (Нобелевская премия 1904). Ввел в практику хронический эксперимент, позволяющий
изучать деятельность практически здорового организма. С помощью разработанного им мето­
да условных рефлексов установил, что в основе психической деятельности лежат материаль­
ные физиологические процессы, происходящие в коре головного мозга. Исследование Павло­
вым физиологии высшей нервной деятельности (2-й сигнальной системы, типов нервной
системы, локализации функций, системности работы больших полушарий и др.) сыграли
большую роль в развитии физиологии, медицины, психологии и педагогики» [41].
2. «...Придет время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут
вместо их в богатые города... Притом они будут величаться, говоря: я Павлов, я Аполло­
сов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества состояла в достоинстве их предше­
ственников» [16.257].
15.059; 16.257.
ПАДЕНИЕ АНГЕЛОВ - толкование см. Война на небесах.
16.043.
ПАДЕНИЕ ДУХА 1. «Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в виду высшее значение материи. Но
говоря об освобождении Духа, мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы матери­
альными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что, говоря об этих объединениях под
разными формами, подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи, должен
устремляться к высшим функциям вместе с материей. Материя устремляется к творчеству и
дает формы и жизнь... Трудно разъединить дух с материей. Без материи дух ничто» [17.035].
2. Толкование см. Ныряния духа.
3. Толкование см. Ришипутра.
11.304; 15.177; 17*035.
ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - толкование см. Адам.
17*138.
ПАДМА-САМБХАВА - толкование см. Буддизм.
16*071.
ПАДРЕ; ПАДРИ «Padre... католический священник» [44].
16.089; 17.039.
ПАДУЧАЯ «Падучая... Падучая болезнь (устар.) - эпилепсия» [26]; см. в Указателе биологических
терминов.
9.335.
ПАДШИЙ - одно из наименований Сатаны (см.) [16.254].
16*254.
ПАЙС «Пайса, 1) название индийской медной монеты в 18 и 19 вв. 2) Разменная монета Индии
и Пакистана. До перехода на десятичную систему пайса равнялся 1/64 рупии, а после
перехода... 1/100 рупии» [18].
9.001.

ПАКТ

329

ПАКТ 1. «Пакт (от лат. pactum - договор, соглашение), термин, употребляемый для обозначе­
ния различного рода международных договоров, как правило, имеющих большое поли­
тическое значение...» [18].
2. В рассматриваемых книгах - обычно сокращенное написание термина Пакт Рериха
(см.) [напр., 17.115]. См. также Рерихи.
15.053; 15.111; 15.159; 15.181; 15.228; 16.001; 16*023; 16.160; 16*161; 16.245; 17.012;
17.019; 17.033; 17.071; 17.089; 17*115; 17.117.
ПАКТ РЕРИХА; Пакт охранения Сокровищ человеческого гения; Пакт Рериха о сохране­
нии Культурных Ценностей «В 20-х гг. Рерих вел обширную просветительскую деятельность по привлечению миро­
вой общественности к делу охраны памятников культуры (на основе выдвинутого им
т.н. Пакта Рериха в 1954 в Гааге был подписан Заключительный акт Международной
конвенции по защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, рати­
фицированный многими странами, в т.ч. и СССР)» [18, ст.
Рерих Н.К.].
17.042; 17.115. См. также Знамя Мира; Рерихи; том 1 цв. вклейка рис.
15.
ПАЛАТЫ «...Древние Посвященные Египта знали великий закон, который правит всей Вселен­
ной. Сама Пирамида походила на символ горы с широким основанием и узкою верши­
ною. Конечно, значение Палаты, явленных Царя и Царицы, и есть завершение, которое
предстоит еще при приближении всех Космических Огненных сроков» [11.198].
11.198.
ПАЛАЧИ (наши) - толкование см. Пожиратели энергии психической.
17.111.
ПАЛИ «Пали, один из наиболее известных средне-индийских языков индийской (или индо-арийской) группы индоевропейской семьи языков... Родина пали - Индия; еще до н.э. распростра­
нился на о. Шри-Ланка, а в конце 1-го - начале 2-го тыс. - в ряде стран к востоку от Индии.
Пали - язык буддийского Канона в форме, утвердившейся на о. Шри-Ланка; на пали написа­
ны и многочисленные религиозные, философские, научные, юридические, художественные
произведения. Выделяются 4 вида пали: язык стихотворных частей Канона (архаичен); кано­
нической прозы (более однороден и упорядочен); комментаторской литературы (еще более
прост и унифицирован); позднейшей литературы (с многими новообразованиями, отступлени­
ями от правил, иноязычными влияниями). В силу исключительного культурно-исторического
значения пали (в отличие от других средне-индийских языков) сохранился как живой язык
письменности... в сочинениях культового и научного характера и в устном общении образо­
ванных буддистов. Оказал значительное влияние на ряд языков Юго-Восточной Азии» [18].
17.091.
ПАЛИМПСЕСТ «Древняя рукопись на пергаменте, написанная по смытому или соскобленному тек­
сту» [26]. «Тройной палимпсест дает пример наслоений знаков трех Миров» [12.100].
12. 100.
ПАЛИЦЫН АВРААМИЙ «Палицын Авраамий (? - 1627), келарь Троице-Сергиева монастыря в 1608-19, органи­
затор его обороны (1618), писатель. Историческое сочинение «Сказание» - ценный ис­
точник по истории России нач. 17 в., в том числе о «смутном времени» {см.}» [41; 50].
17.076. См. также Лавра Троице-Сергиевская.
ПАЛЛИАТИВ «1. Лекарство или какое-либо средство, дающее временное облегчение больному, но не
излечивающее болезнь...
2. Средство, обеспечивающее лишь частичное решение поставленной задачи, представ­
ляющее собой лишь временный выход из затруднительного положения; полумера» [26].
«Курения, употребляемые для гармонии атмосферы, являются паллиативом и не могут
уничтожить многие химизмы» [14.408].
8.043; 14.408.

330

П

ПАЛОМНИК

ПАЛОМНИК «Паломник, старинное название странников-богомольцев, ходивших на поклонение свя­
тым мощам и приносивших оттуда на родину ветку пальмы {отсюда и название}» [35].
«Паломничество. Верование, что молитва более действенна в определенных местностях,
имеющих то или иное отношение к божеству, было свойственно еще народам классичес­
кого мира. Греки и римляне предпринимали путешествия к отдаленным храмам, гер­
манцы стекались к священным рощам. Иудеи в великие праздники ежегодно странство­
вали в Иерусалим. В христианском мире паломничество в страну, где совершались
божественные деяния Спасителя {см. Христос Иисус}, вошли в обыкновение в 4 в., глав­
ным образом - под влиянием примера Елены, путешествие которой к Святым местам
привело к воздвижению Креста Господня... Крестовые походы по существу были гран­
диозным, массовым паломничеством» [35].
15.133. См. также Аура места; Заложения.
ПАЛОРИА «Если скажу: «Я всегда с вами», многие ли поверят? Даже побоятся поверить в объеди­
ненное сознание... Они никогда не оценят десятеричное усиление энергий, которое рож­
дается из сотрудничества сознаний... Но если этот принцип доступен, то и доступно
протяжение его до полного объединения сознаний, что называется Палориа. Но зато те,
кто допускают и дошли до объединения сознаний, насколько они могут расширять рабо­
ту свою для Общего Блага {см.}! Конечно, говорю о внутренней, духовной работе, кото­
рую слепыши не могут углядеть и оценить. Призывы к объединению сознаний необхо­
димы повсюду, ибо они простейшим способом вводят в жизнь сердца {см.}. Не колдовство,
но закон физический может соткать спасительную сеть вокруг планеты. Так каждый,
следуя закону Бытия, может справедливо осознавать себя гражданином Мира» [8.150].
8.150. См. также Закон 14; Нагнетение пространства; Сеть предохранительная планеты;
в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.13.
ПАМПОРОВ - см. Донов.
17*040.
ПАМЯТОВАНИЕ 1. «Слова Учения - «Но для пользы говорю, поминайте чаще Мое Имя». Конечно, здесь
подразумевается повторение умное {умственное} или сердечное, как же иначе образуется
связь с избранным Уч.? Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во
всех Учениях, так же как осуждается повторение Имени ВСУЕ...» [16.032].
2. «Вы уже знаете, с каким сердечным вниманием мы следим за Вашей благотворной рабо­
тою, как радует нас Ваше понимание и применение основ Учения Света. Потому стараюсь
послать вам все, что так или иначе относится к Вашей работе. Конечно, не все можно
немедленно провести в жизнь, но, как вы правильно пишете, нужно держать это в памяти,
и когда обстоятельства позволят, то и применить. Именно нужно это памятование» [17.048].
11.423; 15.083; 15.098; 16*032; 17*048. См. также Делание умное.
ПАМЯТОВАНИЕ НЕПРЕРЫВНОЕ - иное написание термина Памятование непрестанное
(см.).
15.173.
ПАМЯТОВАНИЕ НЕПРЕСТАННОЕ; памятование непрерывное; памятование неустанное;
памятование постоянное 1. «Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослуже­
ние с Силами Света {см.} на общее благо {см.}! И радость эта, прежде всего, заключается
в великом освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо насту­
пает, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в
сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас» [15.182]. «Вы
пишете, что хотите знания, знания и знания. Конечно, вероятно духовного? Потому при
огненном неустанном устремлении к единому избранному Облику Иерарха Света и дос­
тигнете. И степень этого знания будет зависеть всецело от накоплений Вашей «чаши» в
прошлых жизнях и от силы и огненности Ваших устремлений в настоящей. Для успеха
необходимо неустанное огненное или сердечное памятование Единого Избранного Обра­
за» [16.004].

ПАМЯТОВАНИЕ НЕУСТАННОЕ

331

2. «Вы правильно спрашиваете, как обрести терпение, ибо без этого качества невозмож­
но начать самоусовершенствование. Терпение лежит в основе всех достижений, потому
оно и есть величайшее качество. Легче всего обрести терпение через любовь к служению
и Великому Учителю {см.}... Каждое воздержание от раздражения, каждое проявление
терпимости будет как цветок приношения Учению. Также можно очень помочь себе
путем развития постоянного памятования об этом качестве при всех случаях жизни.
Именно нужно достичь такого памятования, чтобы, независимо от всего прочего, оно
постоянно пребывало в сознании Вашем на дозоре, готовое каждую минуту напомнить о
себе. Древний мантрам тоже имел в виду укрепление такого памятования. Именно па­
мятование поможет самодисциплине, которая очень трудна. Многие годы проходят, преж­
де чем удается наложить узду на наши чувства, всегда готовые рефлектировать на ма­
лейшее и неожиданное возбуждение их» [16.300].
15.182. См. также Изображение Владыки (постоянное); Лик Иерарха; Молитва бессло­
весная; Предстояние перед Владыкою.
ПАМЯТОВАНИЕ НЕУСТАННОЕ - иное написание термина Памятование непрестанное (см.).
16.004.
ПАМЯТОВАНИЕ ПОСТОЯННОЕ - иное написание термина Памятование непрестанное (см.).
16.300.
ПАМЯТЬ ЗАКРЫТАЯ; память сокровенная «Урусвати знает память открытую и память закрытую. Многие сетуют, почему нужно
иметь память {прошлых воплощений} закрытую? Но они не представляют себе весь ужас,
если человечество будет всегда помнить о своих прежних существованиях... Неопытные
люди воображают, что при знании своего прошлого они могут лучше преуспеть, но на
самом деле лишь очень немногие сумеют приложить с пользою свои бывшие наблюде­
ния. К тому же они вовсе не утратили их, и в их чаше {см.} сохраняются живые {жиз­
ненные} накопления, и нередко Голос Молчания {см.} напоминает о необходимости выз­
вать и воспользоваться старым опытом... Мог ли бы человек теперь, в век механизации,
окунуться в психологию давно прошедших времен? Такое приобщение лишь затормози­
ло бы путь. Можно изучать культуру древности..., но нельзя очутиться в коже прароди­
телей! И вовсе такие ныряния не нужны» [14.643].
14*643. См. также Воплощения; Закон памяти сокровенной; Сокровище (в седьмом зна­
чении).
ПАМЯТЬ ОТКРЫТАЯ - толкование см. Память закрытая.
14*643.
ПАМЯТЬ СИНТЕТИЧЕСКАЯ «...Синтетическая память есть следствие больших накоплений. Первоначально деятель
накопляет множество сведений, потом при расширении сознания {см. Сознание расши­
ренное} эти сведения группируются в познание целых явлений. Наконец, отпадают мно­
гие сухие листья и остается кристалл понимания совершенствования человечества. Про­
цесс такого преобразования памяти иногда может показаться как бы утерею ее, но это
будет неверно, ибо множество сведений претворилось в новое понимание... Такие часы
справедливо называются вдохновением {см.}, при этом отпадают нагромождения сведе­
ний, и стрела {см.} стремиться к цели» [14.747]. «...Люди принимают разные механи­
ческие меры для сохранения памяти... Но они... позабыли, что неослабная память о
самом любимом оказывается наиболее верным средством. Нужды нет, что мелкие факты
не будут отягощать сознание, прежде всего нужно помнить о самом главном, что избра­
но человеком, как ведущее понятие. Когда человек научится постоянно помнить о своем
конечном устремлении, он получит и лучший вид памяти, который назовем синтетичес­
ким. Такое средство обострит и нервные центры {см. Центры человека}» [14.451].
14*451; 14*747.
ПАМЯТЬ СОКРОВЕННАЯ - то же, что Память закрытая (см.) [14.643].
14*643.
ПАМЯТЬ ТОНКАЯ «Так же, как существуют разные состояния тела, также имеются разные слои мышле­
ния и памяти. Если посылка затронула слой тонкой памяти, то весьма нелегко перевес­

332

ПАН АМЕРИКАН УНИОН

ти ее в слои земные. Можно даже произнести эти слова, но они все-таки немедленно
улетучатся. Они останутся в складке памяти тонкой, но проявятся лишь в особых соче­
таниях токов {см.}» [13.363].
13.363; 13.366. См. также Слои мышления; Чаша.
ПАН АМЕРИКАН УНИОН; ПАН АМЕРИКЭН УНИОН «...Пан Америкэн Унион, взявший в свои руки ратификацию Пакта {см. Пакт Рериха},
надеется уже в 35 году победно завершить это великое и неотложное культурное начина­
ние» [15.111].
15.111; 17.012.
ПАНАЦЕЯ «Панацея... Средство, которое может помочь во всех случаях жизни (первоначально изобретавшееся алхимиками универсальное лекарство от всех болезней» [26]. «Не нуж­
но думать, что можно иметь лекарство от всех болезней..., ибо происхождение болезней
совершенно различное. Также и в приемах Йоги невозможно применять одни приемы
для всех. Между тем, очень часто на лекциях и во время бесед упоминают общие при­
емы и присутствующие заблуждаются, думая, что рецепт для всех один... Между тем
панацея лишь одна - возвышенное сознание» [9.127].
9.127.
См. также в Указателе биологических терминов - Панацея; Лекарство.
ПАНАЦЕЯ ДРУЖЕЛЮБИЯ - толкование см. Лекарство духа и тела.
10*240.
ПАНАЦЕЯ СВЕТЛАЯ - толкование см. Мир огненный.
14.732.
ПАНДИТЫ «Пандит (санскр, пандита - ученый, мудрый, учитель), в Индии - старинное почетное
звание ученого брахмана {брамина}, хорошо знающего санскрит и индусскую канони­
ческую литературу. В Кашмире так называют вообще всех брахманов» [18]. «Недавно
зашел к нам и провел некоторое время один из лучших и редко встречающихся сейчас в
Индии санскритологов. Мы беседовали с ним о положении древнего знания в его стране,
и этот ученый, будучи буддистом, был много откровеннее и подтвердил, насколько труд­
но найти пандита, знающего эзотерические традиции и, главное, хорошо разбирающего­
ся в них» [16.238].
14.104; 16.238; 16.249. См. также Брамин.
ПАНДОРА «Пандора (греч. Pandôra, букв. - всем одаренная), в древнегреческой мифологии женщина,
созданная по воле Зевса Гефестом в наказание людям за проступок Прометея (похищение для
смертных огня у богов). Пандору, согласно мифу, Гефест сотворил из воды и земли, придав ей
облик богини и человеческий голос, Афродита одарила ее неотразимой прелестью, Гермес дал
хитрый изворотливый ум, лживость и коварство, Афина соткала для нее прекрасные одежды.
Пандора пленила своей красотой брата Прометея - Эпиметея и стала его женой. Увидев в доме
Эпиметея сосуд..., {...в котором были заключены все несчастья, страсти и бедствия, досажда­
ющие человечеству. Побужденная любопытством, Пандора открыла этот ларец и таким обра­
зом выпустила на волю все несчастья...» [23]}, от которых страдает с тех пор человечество...
По воле Зевса крышка захлопнулась тогда, когда на дне оставалась лишь надежда. Миф о
Пандоре нашел отражение в искусстве (П. Рубенс и др.)» [18].
4.423.
ПАНИХИДА «Панихида..., церковная служба по умершему (в православии). Панихида совершается
над еще не погребенным умершим, затем на 3, 9, 20 и 40-е сутки после смерти, в годовщи­
ны рождения или смерти, в дни именин. Кроме панихид по каждому умершему, церковь
совершает в определенные дни общие, или вселенские, панихиды. Параллельно с панихи­
дой церковной широко распространен обряд так называемой гражданской панихиды, вклю­
чающий в себя траурные митинг и процессию, почетный караул у гроба» [18]. «...Мы {см.
Учителя Великие} не любим панихид и пустого обращения к Господу» [7.295; 15.036].
7.295; 15.036.

ПАНТЕИЗМ

333

ПАНТЕИЗМ «Пантеизм... философское учение, отождествляющее бога и мир» [18]. «Для ума, знако­
мого с восточными учениями, привычного к восточной мысли... все, приведенные Вами,
места из «Зова» есть все тот же величественный Пантеизм, которым насыщены все тома
Тайной Доктрины и том “ Писем Махатм” » [16.102]. «Восточный Пантеизм особенно не­
навистен нашим церковникам» [16.203].
Перечень упоминаний см. в Указателе дополнительных источников.
ПАНТЕОН (БОГОВ) - толкование см. Бог (во втором значении).
«Пантеон... Храм, посвященный всем богам у древних греков и римлян ||Общее наиме­
нование для всех Богов в какой-либо политеистической религии [26]. «...Хотя идея
Единобожия подчеркнута в экзотерической религии евреев, но их сокровенный Пантеон
так же многочислен, как и Пантеоны других народов, включая и христиан» [15.106].
15.106; 16.206; 17.011.
16.206; 17.076.
ПАНФОХАТ - толкование см. Фохат.
4*403.
ПАНЦИРЬ 1. «В грозные и решительные дни... напрягите все силы сердца, чтобы сохранить внут­
реннее единение. Именно, лишь единение сердца поражает врага; не проникнуть ему
через этот панцирь. И все вражеские подступы к делам затрудняются этой благодетель­
ною энергией, эманирующей из центра объединенных сердец. Это не отвлеченность, но
великая научная истина» [15.063].
2. «Посреди бушующих токов скала нерушимой торжественности стоит незыблемо. Можно
исследовать научно каждую мощь, окружающую человека. Он сам может порождать
любую силу в себе и ковать из нее непроницаемый панцирь» [14.104].
3. «Устремленная психическая энергия {см. Энергия всеначальная} напрягается особен­
но Огнем духа. Напряжение воли умножает запас и силы психической энергии. Можно
убедиться в жизни, как явление напряженной психической энергии противостоит и про­
тиводействует различным запрудам. Токи психической энергии могут настолько магне­
тизировать окружающую атмосферу, что, именно, установится как бы огненный поток
вокруг, который разбивает все надвигающиеся злобные энергии. Сознательное напряже­
ние психической энергии бесстрашия есть великий панцирь. Сознательное применение
этих насыщений вызывает огненную стену, охраняющую утвержденное положе­
ние» [11.408].
4. «...Знание есть панцирь общины...» [3.094].
5. Толкование см. Магнит Наш.
6. «Панцирь бывает различный. Он часто соединяется в солнечный диск над солнечным
сплетением {см. Центры человека}. Среди восточных вооружений особенно часто встре­
чалось такое построение... Панцирь солнечного сплетения дал рисунок этому доспеху.
Но солнечное сплетение одевает свой доспех во время битвы. Сейчас битва {см. Армагед­
дон} и, конечно, дух рвется в первые ряды. Воительница {см. Рерих Е.И.}, ты сковала
прочно свое мужество!» [8.477].
7. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Панцирь огнен­
ный.
2.1.6.2; 2.2.3.10; 2.3.1.10; 3*094; 4.102; 8*477; 9.560; 9.623; 10*053; 11*408; 14*090;
14*104; 14.140; 14.381; 15*063; 16.253. См. также Доспех.
ПАНЦИРЬ ДУХА «Полагают, что около хороших дел всегда возникают трудности... Разве не нужна сила
сопротивления, чтобы приучать нас к противостоянию Непроявленным стихиям {см.}?
Эта благая сила сопротивления постигается лишь в действии и накопляется, как пан­
цирь духа. Можно ли сетовать на развитие противостояния злу? Нет, конечно нет. Ведь
этот панцирь духа не только защита, но он же и магнит, который привлекает союзни­
ков. Потому благословите все, что развивает сопротивление и мощь противостояния
злу» [7.202].
7.202. См. также Броня Света; Доспех духа; Лотос внешний; Щит духа.

334

ПАНЦИРЬ-МАГНИТ

ПАНЦИРЬ-МАГНИТ - толкование см. Панцирь огненный.
10.053.
ПАНЦИРЬ ОГНЕННЫЙ «Непроницаемый панцирь может быть из металла или из шелка, но самый лучший
панцирь - огненный... Многие Вожди даже земным сознанием чуяли, что их хранит
панцирь огненный... Можно приметить, что не внешность, не голос, не богатство, но
нечто иное убеждает народы. Уже не раз говорил об Огне сердца. Именно этот панцирьмагнит и привлекает, и защищает. Как сказано: «приму в щит все стрелы» . Но нужно
сковать этот щит. Можно уявить этот щит лишь Сверху {благодаря помощи Высших
Сил, Великих Учителей}, но сколько мыслей и бесед нужно предпослать, чтобы Обще­
ние {с Великими Учителями} создалось и сковало панцирь огненный!» [10.053].
10.053.
ПАНЦИРЬ ПРЕДАННОСТИ «Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете, обвитые спиралью преданнос­
ти. Если бы глаз в грубом зрении мог увидеть панцирь преданности, но тогда человек
уже не был бы в низшем сознании» [3.092].
3.092. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.13.
ПАНЦИРЬ (СПЛЕТЕНИЯ СОЛНЕЧНОГО) - толкование см. Панцирь (во шестом значе­
нии).
8.477.
ПАНЧЕН РИМПОЧЕ «Панчен Римпоче (тибет.). Буквально, «Великий Океан или Учитель Мудрости». Титул
таши-ламы в Шигадзе; воплощение Амитабхи, духовного «отца» Ченрези, что равно­
значно утверждению, что он Аватар Цзонкапа. De jure [формально, юридически, - лат.]
таши-лама является вторым после далай-ламы; de facto [фактически, - лат.] - он выше,
так как именно Дхарма Ригден, преемник Цзонкапа в золотом монастыре, основанном
этим Реформатором и упроченном сектой гелугпа (желтые шапки), посвящал в сан да­
лай-лам в Лхассе и был первым из династии «Панчен римпоче». Тогда как первых (да­
лай лам) величают «Сокровище Величия», последние обладают намного более высоким
титулом, а именно - «Сокровище Мудрости», ибо они - высокие Посвященные» [23].
14.069. См. также Буддизм; Паспорт в Шамбалу.
ПАППИЙ - толкование см. Собор Никейский.
16*255.
ПАРЫ ЛЕДЯНЫЕ «За последнюю неделю по нашей долине ходили пророчества о великом землетрясении,
которое должно было начаться 22-го дек. ... Но 21-го неожиданно пошел сильнейший
снег при большом падении температуры и продолжался с небольшими перерывами вплоть
до 27-го дек. Было сказано: «Нужно прислушиваться к народным пророчествам, исчис­
ляющим явления космические. Очень часто в них можно видеть верные вычисления.
Но, конечно, могут иметь место многие прочие условия. Можно подтвердить, что смер­
тельная опасность избегнута. Вы знаете, как много токов было употреблено. Кроме того,
метеорный снег создал ледяные пары. Вполне понятно, что вы можете чувствовать на­
пряжение и недомогание. Так темные силы не преуспели, но и ваше единение не разру­
шало токов... Нужно Нашу Руку {см. Учителя Великие} держать крепко» [15.073].
15.073. См. также Вибрации космоса (во втором значении); Дух человечества; Земля.
ПАРЫ ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЙ - толкование см. Начала два.
16*254.
ПАР СЕРЫЙ - толкование см. Растворимость полная.
3.227. См. также Люди серые; Явление световое.
ПАРАБРАМАН - то же, что Абсолют (см.) [15.235].
15,175; 15*218; 15.220; 15*235; 16.258; 17*028. См. также Матерь; Мулапракрити.
ПАРАЛИЧ ЭНЕРГИИ «Разрушительно чувство удовлетворения, оно ведет к пресыщению, к параличу энер­
гии. В Тонком Мире можно наблюдать самую жалкую судьбу таких паралитиков. Даже
то малое, что они успели накопить при земной жизни, пресекается параличом энергии.

ПАРАЛЛЕЛЬНОСТЬ

335

Бродячие тени, они не могут преуспевать, ибо без энергии невозможно продвигаться...
Мучения, очищающие, лучше нежели беспросветное разложение. Паралич отдельных
членов можно одолеть волею, но если сама основа энергии бездействует, то как проявить
приказ? Много ходит таких живых мертвецов {см.}* [13.078].
13.078. См. также Мертвецы живые; Тени бродячие.
ПАРАЛЛЕЛЬНОСТЬ - толкование см. Переплетание.
5.169; 5.172; 5.206.
ПАРАМИТЫ «Парамита (санскр.; буквально «переправа», «средство спасения*) - совершенство. К
шести совершенствам - ступеням, которые должен пройти адепт, чтобы достичь состоя­
ния бодхисаттвы {см.}: милостыня (дана); обеты (шила); терпение (кшанти); старание
(вирья); медитация (дхьяна) и мудрость (праджня) - в некоторых буддийских школах
добавляли еще четыре: помощь другим (упая); глубокое желание давать просветление
другим (пранидхана); совершенствование десяти сил (бала); применение трансцендент­
ного знания (джняна)* [38].
16*071. См. также Буддизм.
ПАРАНИРВАНА «...Нирвана {см.} есть высшее гармоничное напряжение энергии. Паранирвана есть тем
более высшее напряжение. Люди полагают, что Нирвана им недоступна, и для Самадхи
{см.} требуется долгое телесное и духовное упражнение. Но не забудем, что организм
человеческий есть совершенный микрокосм, в нем заключаются возможные явления до
беспредельности* [14.527].
7.001; 14*527; 15.174.
ПАРАПСИХОЛОГИЯ; ПАРАПСИХИЗМ; ПАРАПСИХИЧЕСКИЙ; науки парапсихические «Парапсихология - область исследований, изучающая необычные (с точки зрения обыч­
ного ума {ортодоксальной науки}) проявления человеческой психики (паранормальные
явления); область исследования энерго-информационного взаимодействия человека с
объектами живой и неживой природы без использования обычных органов чувств, а
также воздействия человека на физические объекты и явления без посредства мышеч­
ных усилий (без непосредственного контакта)* [37]. «...Нужно избегать нелепых науч­
ных надстроек, они лишь рассекают единое научное тело. Вот говорят о парапсихоло­
гии, но к чему такая надстройка, когда обширная область психологии вмещает все такие
чердаки?* [14.766]. «...Изучение данных... в области парапсихизма, т.е. области психи­
ческих явлений, еще недавно считавшихся сверхъестественными и встречавших со сто­
роны ученых недоверчивое, если даже не враждебное отношение* [17.115].
13.592; 14*766; 16.067; 16.121; 16.133; 16.180; 16.203; 16.254; 16.256; 17*115; 17.118;
17.127. См. также Сиддхи; [48].
ПАРАФЕРНАЛИЯ Очевидно, имеется в виду «Парафрения (от греч, пара рага - возле, мимо, вне... часть
сложных слов, означающая нахождение рядом, а также отклонение, нарушение чеголибо (напр., парабиоз) и греч, phren - ум), психическое расстройство, которое проявля­
ется систематизированным бредом, с идеями величия и преследования* [18]. «Вы знае­
те, как я не люблю слово оккультизм и всякие напыщенные упоминания о посвященных
и посвящениях, ибо в моем представлении тотчас же встает вся бутафория и параферна­
лия псевдооккультных организаций» [16.237],
16,052; 16*237.
ПАРАФОХАТ - толкование см. Фохат.
4*403; 16*204.
ПАРАЦЕЛЬС «Парацельс. Символическое имя, принятое величайшим оккультистом средневековья Филиппом Бомбастом Ауреолом Теофрастом фон Гогенхеймом, родившемся в округе
Цюрих в 1493 г. Оц был мудрейшим врачом своего столетия и самым знаменитым, ибо
излечивал почти всякую болезнь силою им самим изготовленные талисманов. Он не
имел ни единого друга, и был окружен врагами, наизлобнейшими из которых были
церковники и их клика... Его обвинили в союзе с дьяволом,... в конце концов он был

336

ПАРОКСИЗМ

убит одним неизвестным врачом, в возрасте сорока восьми лет {1541}. Он умер в Зальц­
бурге, оставив после себя много трудов, которые по сей день высоко ценятся у каббали­
стов и оккультистов. Многие из его изречений оказались пророческими. Он был яснови­
дящим высокой степени, одним из самых ученых и эрудированных философов и мистиков,
и выдающимся алхимиком. Физика в долгу перед ним за открытие азота» [23].
3.035; 7.257; 8.027; 11.610; 13.175; 15.123; 15.201; 15.222; 16.076; 16.153; 17.055;
17.085. См. также Алхимия; Гомункул; кн. Теофраст Парацельс. Магический архидокс.
Сборник трудов. - М.: Сфера, 1997. - 400 с.; Агни Йога о тайнах звездного неба. - Киев:
Содружество «Сердце», 2000. - 640 с.; журнал Дельфис №4(24), 2000 - с. 30-34.
ПАРОКСИЗМ «Пароксизм (от греч, paroxysmos - возбуждение, раздражение), внезапное обострение
болезни: приступ боли..., сердцебиения..., кашля... Термином «пароксизм» обозначают
также бурные эмоции (напр, пароксизм гнева, пароксизм отчаяния)» [18]. «Горькие слова
Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: «Черт угораздил меня ро­
диться в России»...» [17.019].
2.3.3.15; 3.157; 15.161; 17.019.
ПАРСИФАЛЬ 1. Одно из наименований Царя Царей [17.100]; толкование см. Майтрейя; Шамбала.
2. Одна из опер Вагнера (см.).
«Парсифаль. Торжественная сценическая мистерия в трех действиях . Либретто Р. Ваг­
нера по одноименной средне-верхне-немецкой эпической поэме Вольфрама фон Эшенбаха. Первое исполнение состоялось 26 июля 1882 г. в Байрейте...
Действие первое. Под большим раскидистым деревом в священном лесу, окружаю­
щем замок Грааля, спит рыцарь Гурнеманц. Рядом с ним расположились два юных
пажа... Медленно расцветает прозрачная тихая заря. Старый Гурнеманц просыпается
первым и расталкивает юношей. «О стражи лесов, стражи сновидений! - укоризненно
восклицает он. - Проснитесь хотя бы утром!» пристыженные пажи вскакивают и, по
примеру старика, падают на колени в молитвенном экстазе. Появляется рыцарь, иду­
щий со стороны замка. Гурнеманц взволнованно обращается к нему, спрашивая, как
чувствует себя король Грааля - Амфортас. В ответе пришельца нет ничего утешительно­
го - король по-прежнему болен, принятое им на ночь снадобье не помогло. Опечаленный
Гурнеманц призывает всех искать травы и коренья, способные исцелить болезнь. Но тут
же, безнадежно махнув рукой, признаётся, что никакие целебные зелья не помогут
Амфортасу. По просьбе пажей, он рассказывает о недуге короля...
Еще в дни, когда злая сила неверных грозила христианской церкви, к королю Титурелю с небес спустились ангелы. Они несли чашу тайной вечери - священный Грааль,
прощальный кубок Христа, куда с креста стекала его кровь, а также Копье Страстей,
пронзившее его тело. Святыни эти были вручены Титурелю. Он поместил их в неприс­
тупный замок, где поселились чистые духом рыцари, давшие клятву посвятить жизнь
борьбе за добро и справедливость. Для грешных людей путь к Граалю был закрыт. Вни­
зу, в долине, расположенной между замком и царством неверных, поселился раскаяв­
шийся грешник Клингзор. Умерщвляя плоть, он мечтал приобщиться к лику святых.
Но темные страсти продолжали владеть его душей, и Титурель отказался посвятить его
в рыцари Грааля. Тогда, обезумев от ярости, Клингзор решил чародейством добыть себе
силу и власть, равную могуществу короля Грааля. Пустынная долина превратилась по
его воле в цветущие сады. Эти сады он населил девами, соблазнявшими рыцарей Граа­
ля, толкавшими их на путь греха.
Настало время, и Титурель достигнув преклонных лет, вручил свою державу сыну Амфортасу. Пылкий и смелый юноша решил разрушить злые чары волшебника. Взяв
чудотворное копье, перед которым не мог устоять ни один чародей, он вошел в сад
Клингзора. Здесь он увидел прекрасную девушку - Кундри, грешницу, беспрекословно
повиновавшуюся воле волшебника. Она очаровала юношу, и Амфортас, увлеченный ее
красотой, выпустил на мгновенье из рук копье. Этим воспользовался коварный Клинг­
зор. Завладев копьем, он нанес юному королю страшный удар. Кровь, льющаяся из
раны, нанесенной священным оружием, оказалось невозможным остановить. С той поры

ПАРСИФАЛЬ

337

король терпит невыразимые муки. Исцелить его может только чистый сердцем юноша,
который отнимет у Клингзора похищенную святыню и возвратит ее рыцарям Грааля...
Кончив свое повествование, Гурнеманц печально смотрит на дорогу, ведущую к зам­
ку. Пажи нарушают его задумчивость взволнованными криками: «Смотрите - Кундри!
Она мчится к нам на коне по высоким облакам!» Через мгновение девушка вбегает на
лесную поляну. Освобождаясь временами от власти Клингзора, грешница всеми силами
старается загладить свою вину перед рыцарями. Но стоит волшебнику призвать ее к
себе, как она вновь впадает в таинственное забытье и появляется, как злой гений, в
прекрасных садах Клингзора, соблазняя юношей своей необычной красотой. Кундри
передает Гурнеманцу новый бальзам, найденный ею для Амфортаса в далекой Аравии.
Старик благодарит ее, и усталая девушка тут же засыпает под деревом. Пажи тревожно
перешептываются - они не верят в добрые намерения Кундри, но Гурнеманц велит им
замолчать.
На дороге со стороны замка Грааля появляются слуги, которые несут больного Ам­
фортаса. Со стоном приподнявшись, он приветствует старого рыцаря. Узнав, что Кундри
нашла новое целебное снадобье, король искренне обрадован. Его уносят к озеру, где
Амфортас каждый день совершает омовения. Гурнеманц грустно качает головой. Он
вспоминает, как недавно Амфортас с горячей мольбой пал перед священной чашей, и
она засияла дивным мерцаньем. Появился бесплотный дух, который начертал на ней,
как знаменье небес, слова надежды: «Любовью мудрый, юнец простой, - жди его, он
послан мной!» Со стороны озера неожиданно раздаются крики. К ногам Гурнеманца
падает дикий лебедь со стрелой в груди. Пажи приводят юношу с луком в руках: он
подстрелил птицу. Гурнеманц упрекает незнакомца за убийство, совершенное в священ­
ном лесу, где не должна проливаться кровь. Юношу расспрашивают о его имени и род­
не, но на все вопросы следует растерянное: «Не знаю...» Пробудившаяся от сна Кундри
обращается к Гурнеманцу: она знает прошлое юноши. Его зовут Парсифаль. Его отец,
рыцарь Гамуред, убит в сражении. Мать - Херцелейда - воспитала мальчика в уедине­
нии глухих лесов, чтобы он не сделался рыцарем и не погиб в бою. Но, став взрослым
юношей, Парсифаль покинул Херцелейду и ушел с рыцарями, проходившими через их
лес. Несчастная мать умерла от горя... Гурнеманц взволнован: может быть, Парсифаль
и есть тот избавитель, который обещан пророчествами Амфортасу?
В огромном зале старинного замка - торжественная церемония: король снимает по­
крывало со священной чаши. Глазам коленопреклоненных рыцарей открывается свя­
щенный Грааль... Амфортас исходит кровью: его рана открылась при виде священного
сосуда. Гурнеманц наблюдает за юношей. Нет, ни тени сострадания не появилось на
лице Парсифаля! Отрок объявляется недостойным посвящения в рыцари Грааля.
Действие второе. Владения Клингзора. Глядя в магическое зеркало, волшебник ви­
дит, что Парсифаль приближается к ограде замка. Чародей заклинаниями призывает к
себе Кундри: она должна очаровать рыцаря. Девушка всей душей противится приказу,
но власть злого мага сильнее ее воли. Клингзор взмахивает волшебным жезлом, и пред
Парсифалем раскрывается роскошный сад с пальмами и диковинными цветами. Преле­
стные девы окружают изумленного юношу, поют хвалу его храбрости. Прекраснее их
всех Кундри. Отстранив подруг, она ласково заговаривает с Парсифалем, но все ее уси­
лия соблазнить юношу тщетны: он находит в себе силу не поддаться волшебным чарам.
Тогда коварная дева идет на хитрость: она убеждает Парсифаля, что должна передать
ему прощальный поцелуй Херцелейды. Взволнованный мыслью о матери, Парсифаль
целует Кундри и вдруг ощущает жгучее страдание. Он вспоминает о муках Амфортаса,
кровь которого лилась из незаживающей раны... Оттолкнув от себя искусительницу,
юноша хочет бежать из сада. Клингзор бросает в рыцаря священное копье, но вдруг - о
чудо! - оружие повисает в воздухе, нее достигнув цели. Парсифаль овладевает им, и
мгновенно волшебный сад исчезает, власти Клингзора приходит конец.
Действие третье. Заповедный лес в окрестностях замка Грааля. Весеннее солнце проби­
вается сквозь листву. Гурнеманц выходит из старой хижины, где он доживает свой век, и
замечает лежащую на земле Кундри. Девушка стонет и мечется во сне. Старик поднимает
ее, пробуждая от тяжелых сновидений. Появляется рыцарь в черных латах с копьем в
22. «Агни Йога». Справочник. ТII

338

ПАРУС

руке. Гурнеманц убеждает незнакомца снять доспехи: в Страстную Пятницу нельзя но­
сить оружие! Когда рыцарь снимает шлем, старик узнает Парсифаля, которого он когдато счел недостойным посвящения в рыцари Грааля. Юноша рассказывает о своей борьбе с
Клингзором и показывает Гурнеманцу захваченное у волшебника копье. Старик, узнав в
нем священную реликвию - Копье Страстей - от всей души приветствует Парсифаля. Он
говорит юноше, что рыцарей Грааля постигла беда: до сих пор им придавало силы лицез­
рение божественной чаши Грааля. Но снимать покров со святыни может только король,
между тем как старый Титурель умер, а Амфортас отказался делать то, что однажды чуть
не стоило ему жизни... Кундри омывает ноги Парсифаля в священном источнике, и Гур­
неманц ведет его в замок. Там собрались все рыцари. Они умоляют Амфортаса снять
покрывало с чаши, но король, доведенный до отчаяния неизлечимой болезнью, предпочи­
тает умереть от меча, нежели изойти кровью. Он просит рыцарей убить его. К ним при­
ближается Парсифаль. «В одно оружье верь! Ты ранен им, оно лишь и спасет!» - торже­
ственно произносит он, касаясь копьем раны Амфортаса. Лицо страдальца светлеет - он
исцелен! Парсифаль срывает с чаши покрывало и благословляет ею коленопреклоненных
рыцарей. Кундри, устремившая взгляд на священный сосуд, вскрикнув, падает мертвой:
в смерти обрела она покой и прощение грехов. Белый голубь, слетевший с купола, парит
над головой Парсифаля. Рыцари, пораженные случившимся у них на глазах чудом, изби­
рают своего юного спасителя королем Грааля» [Оперные либретто. Краткое изложение
содержания опер. - М.: Гос. муз. издат., 1963. - 800 с.].
«Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого анализа, и под' их запад­
ным одеянием можно будет рассмотреть восточное обличив» [17.148]. См. также Титов А.
«Закат богов в сумерках брезжит...» Оперы Рихарда Вагнера. / / журнал «Новая эпоха»
1/24 2000 г.
17*100; 17.148.
ПАРУС «Мыслитель указывал: “ Спасаемся нашими мыслями. Они наши паруса и
якорь” » [14.642].
14*642.
ПАСКАЛЬ «Паскаль (Pascal) Блез (1623-62), французский математик, физик, религиозный фило­
соф и писатель. Сформулировал одну из основных теорем проективной геометрии. Рабо­
ты по арифметике, теории чисел, алгебре, теории вероятностей. Сконструировал... сум­
мирующую машину. Один из основоположников гидростатики... Сблизившись с
представителями янсенизма, с 1655 вел полумонашеский образ жизни. Полемика с иезу­
итами отразилась в «Письмах к провинциалу» (1656-57) - шедевре французской сати­
рической прозы... Путь постижения тайн бытия и спасения человека от отчаяния видел
в христианстве. Оказал большое влияние на иррационалистическую традицию в фило­
софии. Сыграл значительную роль в формировании французской классической про­
зы» [41]. «...Нравственный и умственный кругозор... Паскаля был высоким. Но все же
он мог не обладать духовным синтезом, и вот это обстоятельство является камнем пре­
ткновения. Много ли людей, обладающих этим достижением? Большие умы часто были
лишены его. Можно быть гигантом интеллекта и не обладать синтезом» [16.200].
16.200.
ПАСПОРТ - сокращенное написание термина Паспорт человека истинный (см.) [сопостав­
ление 15.230 и 15.234].
15*230.
ПАСПОРТ В ШАМБАЛУ «...Панчен Римпоче {см.} выдает паспорта в Шамбалу. Казалось бы такая традиция не
имеет смысла, но не в Шамбалу выдается паспорт, но о Шамбале. С древних времен
существовало как бы напоминание о Шамбале, которое давалось людям, способным
мыслить в этом направлении» [14.069].
14*069.
ПАСПОРТ НАСТОЯЩИЙ - толкование см. Соизмеримость.
16.297.

ПАСПОРТ ЧЕЛОВЕКА ИСТИННЫЙ

339

ПАСПОРТ ЧЕЛОВЕКА ИСТИННЫЙ «...По ширине и излучениям ауры {см.} можно судить о высоте духа. Вот почему так
важны скорейшие нахождения способов зафиксирования или фотографирования аур.
Снимок явит истинный паспорт человека» [15.234]. «...Так нужны снимки аур, которые
явят истинную сущность человека {см.}. Такие свидетельства заставят многих призаду­
маться и устремиться к действенному улучшению своего паспорта» [15.230].
15*234.
ПАССЫ (МАГНЕТИЧЕСКИЕ) «Пассы... Однообразные движения рук гипнотизера {экстрасенса} над лицом человека
для приведения его в состояние гипноза {и других целей}» [26]. «Уже давно люди знали
о двух способах намагничивать воду. Один, когда намагничивают пассами, а другой,
естественный, когда вода ставилась у изголовья» [12.407]. «Немногие удостоверялись в
значении пассов магнетических. Но такое проявление должно быть неотделимо от пси­
хической энергии {см. Энергия всеначальная}, иначе складывается уродливое представ­
ление, что внушения, магнетизм, яснослышание, ясновидение и все прочие психичес­
кие явления разделены и происходят из разных источников» [12.401].
7.132; 12.401; 12.407; 12.408; 14.436; 14.470. См. также Сиддхи.
ПАСТОР «Пастор... Протестантский священник» [26].
17.094. См. также Падре.
ПАСТОФОРИС (первая степень посвящения в древнем Египте) - толкование см. Посвяще­
ние.
15.174.
ПАСХА - толкование см. День Великий.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается. См. также в Указателе
географических терминов - Остров Пасхи.
ПАТИНА «Патина (итал. patina), пленка различных оттенков (от зеленого до коричневого), образующа­
яся на поверхности изделий из меди, бронзы и латуни в результате коррозии металла под
воздействием естественной среды либо в результате патинирования, т.е. нагревания или обра­
ботки окислителями. Патина второго рода создается для предохранения произведений искус­
ства от разрушения, а также используется в декоративных целях (декоративная ценность
патины как «налёта старины» была впервые осознана художниками Древнего Рима)» [18].
3.031; 9.367.
ПАТРИАРХ 1, 2, 3. «Патриарх... 1. Глава, старейшина рода, родовой общины. 2. Высокий стиль
Старейший, наиболее почитаемый человек в каком-либо коллективе людей... Человек,
который является старшим и наиболее выдающимся в какой-либо области деятельнос­
ти... 3. Титул духовного лица в православной церкви, обладающего высшей церковной
властью, а также лицо, носящее этот титул. Патриарх Всея Руси » [26]. «Титул патри­
арха, присвоенный у иудеев председателю синедриона, в христианской церкви принад­
лежал сначала всем епископам {см.}. С 5 века титул патриарх усвояется главенствую­
щим епископам, находившимся к митрополитам известного округа в таких же
отношениях, в каких митрополиты стояли к епископам своей провинции» [35].
4. «Патриархи... так называются в Свящ. Писании... благочестивые родоначальники народа
Божия (еврейского), жившие до закона, данного на Синае, и бывшие исключительными носи­
телями истинной религии и связанного с нею обетования о Спасителе. Первые десять Патри­
архов (Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусаил, Ламех и Ной) как жив­
шие до потопа называются допотопными патриархами... Из патриархов, живших после потопа,
особенно замечательны Авраам как отец и родоначальник нового поколения верующих, а
затем Исаак, Иаков и Иосиф. Со смертью Иакова и Иосифа оканчивается патриархальная
эпоха библейской истории. Отличительной особенностью ее является близость и непосред­
ственное общение патриархов с Богом и управление народом на основании общепризнанных
нравственных правил, еще не соединенных в формальное законодательство» [35].
10.009; 11.171; 12.581; 16.043. См. также Лестница Иакова; Пресвитер.

340

ПАТРИАРХ НИКОН

ПАТРИАРХ НИКОН - см. Никон.
15.147; 15.150.
ПАТРИАРХ ТИХОН - см. Тихон.
17.024.
ПАТРИАРХАТ «Патриархат... Последний период первобытнообщинного родового строя, следующий за
матриархатом, характеризующийся господством мужчины в хозяйстве и общественных
отношениях» [26]. «Патриаршество... Система церковного управления с патриархом во
главе» [26]. «Патриарший... Относящиеся к патриарху, патриархам (в четвертом значе­
нии)» [45]. «Лишение благословения есть акт древнейшего патриархата. Он далек от
позднейших проклятий» [10.237].
10.237.
ПАТРОН «1, 2. Ист. Лицо в древнем Риме, бравшее под свое покровительство малоимущих или
неполноправных граждан... 2. перен. Устар. Покровитель, защитник» [26]. «Моряки
средиземного моря избрали Св. Эльма своим патроном...» [16.060].
3. То же, что Покровитель [17.019]; толкование см. Ангел-Хранитель (живущего на
земле человека).
16.060; 17*019.
ПАУТИНА - толкование см. Покрывало серое.
13*117. См. также Указатель биологических терминов.
ПАУТИНА КАРМЫ «...Почему Мы {см. Учителя Великие} не торопимся уничтожить вредное существо?..
Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реак­
ция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено.
Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути
течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разя­
щий должен прежде всего омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдель­
но справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничто­
жения должно быть употребляемо очень осторожно» [4.115].
4.115.
ПАУТИНА ЧЕРНАЯ - толкование см. Магия.
9.074.
ПАХАРЬ1. То же, что мозг [14.819].
«...Пусть не заподозрят в Нас противников мозга. Пусть добрый пахарь-мозг трудится
над своими посевами, пусть он утучняет зерна и несет мысль утонченную, заостренную
боями. Но современное погибельное положение создалось извращенным помыслом моз­
га. Потому снова обратимся к сердцу, как к судье и водителю» [8.399]. См. также Сея­
тель.
2. То же, что Йог (см.) [4.200].
4*200; 8*399; 14.819.
ПАХТАНИЕ «Пахтать... Сбивать из сливок или сметаны (масло)» [26]. «Пахтание есть символ мироз­
дания. Кто принял такой простой процесс как символ великого действия, тот, действи­
тельно, понимал соотношение между микрокосмом и макрокосмом. По физическому
плану спиральное вращение есть основание накопления вещества, но совершенно тем же
приемом действует мысль. От вершин до хаоса пространство напряжено спиралями со­
знания. Мысль спирально преображается в вещество, наполняя все Мироздание. Нужно
понять и принять преображение мысли в вещество... На Земле много пользы принесет
сознание о материи мысли. Люди особенно боятся мозгового переутомления, но это неле­
по, ибо мысль не может переутомить... В условиях профилактики мысль не только не
утомляет, но, наоборот, она способствует обмену высших веществ. Обвинение мысли в
переутомлении было бы равносильно изгнанию Агни {см.} из сердца {см.}. Оба провода
связывают человечество с Высшими Мирами {см.}, оно должно ценить эти нити, без

ПАХТАНИЕ ВЕЛИКОЕ

341

которых можно впасть в хаос... Каждую связь нужно питать, и главный обмен будет
через огненно-мысленный процесс» [9.646].
4.537; 4.582; 7.241; 8.284; 9.645; 9*646; 12.193. См. также Вещество мировое; Движе­
ние спиральное; Мост молока счастья; Размягчитель; Смерч света; Спираль; Тайна обра­
зования миров.
ПАХТАНИЕ ВЕЛИКОЕ - толкование см. Размягчитель.
4.557.
ПАХТАНИЕ ЖИЗНИ - толкование см. Эпидемия психическая.
14.460.
ПАШНЯ ВЕКОВАЯ «Широко мелькают типы людей темных, редко светит огонь духа. Вековая пашня дале­
ко не вспахана, сколько разъединения и раздражения!» [1.129].
1.129. См. также Голос Правосудия; в Систематизированном перечне фрагментов - раз­
дел 5.12.
ПЕВЕЦ НЕСРАВНЕННЫЙ; Деятель Великий; Певец Совершенный «Можно указать на Великого Деятеля, которого назовем Несравненным Певцом. Такое
название прилично Ему, ибо Он первый указал на мощь звука» [14.667]. «Как пример
можно привести Несравненного, Совершенного певца. Он обладал многими феноменаль­
ными способностями, но умел так не говорить о них, что явление происходило как бы
около Него без Его участия. Самое мощное звуковое воздействие Он оказывал, не давая
понять, что именно Он является причиною создания настроения. Явление Его поучений
было объяснено как происходившее от древности. У Него достало терпения не позволить
людям думать о Его мощи. Но когда некоторые завистники заподозрили в Нем источник
феноменальных способностей, они воздвигли гонение, которое привело к убий­
ству» [14.670].
14*667; 14*670. См. также Воплощения Учителей великих; Орфей.
ПЕДАЛЬ МЫСЛИ «В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому понятию. Ведь попу­
гаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятия, часто великого значения.
Но люди должны понять, что... слово как педаль мысли» [3.047].
3*047.
ПЕЛЕНА «Пелена... Четырехугольное покрывало с нашитым посередине крестом, употреблявше­
еся для подстилки под церковную утварь или для покрытия церковного престола... ||
Полотнище, шитое золотом, драгоценными камнями и т.п., вешавшееся на стену под
иконы для их украшения» [45].
17.076.
ПЕЛЕНА ОЧИЩАЮЩАЯ «...Самые трудные задания можно приветствовать как пелену очищающую...» [8.548].
8*548.
ПЕНА (плоти, плотного мира) «Три основных Мира {см.} нередко приравнивают трем морским течениям. Опытный
мореход не обращает внимания на верхнюю наносную пену. Он не боится среднего вол­
нения и предвидит бурю по нижнему течению. Так не убоимся пены плоти. Обратим
внимание на тонкие проявления, но будем понимать сущность по огненным зна­
кам» [14.085].
4.441; 14*085.
ПЕНА ЖИЗНИ «Стремление к Свету не затушить, если человек искренне ищет. Мы {см. Учителя
Великие} знаем тайники духа, и пена жизни Нас не остановит. Временное затемне­
ние не значит, что человек отошел. Нужно уметь различать характер этих явлений,
их преходящую природу - так можно найти и сохранить полезных людей. Потому
Наш выбор часто удивляет. Главное, уметь различать настоящее от наносно­
го» [13.390].

342

ПЕНДЕЛИУМ

ПЕНДЕЛИУМ; ПЕНДЕЛУМ «Интуиция и, так называемое, чутье будут принадлежать к Миру Огненному. Не зада­
ются вопросом люди, почему лишь некоторые лица одарены чутьем? На аппарате, отме­
чающем огненность, можно наблюдать и одаренность интуицией. Также явление коле­
бания пенделиума отмечает чувствознание {см.}, иначе говоря, огненность» [11.437].
11.437.
ПЕНТАГРАММА (ПЛАМЕННАЯ; ПЫЛАЮЩАЯ) 1. «Пентаграмма (греч, pentagrammon, от pente - пять и
gramma - линия), правильный пятиугольник, на сторонах ко­
торого построены равнобедренные треугольники одинаковой
высоты. В частности, они могут быть равносторонними или об­
разованными продолжением сторон пятиугольника, взятых че­
рез одну. Последняя пентаграмма оказывается звездчатым мно­
гоугол ьн и ком , которы й мож ет быть образован такж е
диагоналями правильного пятиугольника» [18]. «Пентаграмма...
в средние века служил магическим знаком» [26].
2. «Пламенная Пентаграмма есть щит во время борьбы. Чело­
век среди особого напряжения представляет собой подобную Пен­
таграмму - пылает гортань, пылают конечности рук и ног; тог­
да, как непобедимый щит, встает он, собою закрывая дела
явленные. Конечно, такое состояние особенно опасно в жизни,
где так много мелких предательских явлений» [8.174].
8*174 (8.175); 8.176.
ПЕПЕЛ - толкование см. Растворимость полная.
3.227.
ПЕПЕЛ ОГНЯ БОЖЕСТВЕННОГО - то же, что сода [10.461].
10.461; 15*220. См. также Указатель биологических терминов.
ПЕПЕЛ ПОЖАРА ВЕЛИКОГО - то же, что Поля содовые (см.) [11.595; 17.038].
11.595; 17*038.
ПЕПЕЛ СВЯЩЕННЫЙ «...Огненное сердце {см.} на ткани верхней дает светлое пятно, увеличиваясь при нара­
стании огня до цвета почти белого. Древние называли это явление пеплом священным.
Это не будет иметь ничего общего с расширением сердца, но, скорее, с утончением» [8.354].
8.354; 16.108.
ПЕРВОАСПЕКТ ПРОЯВЛЕНИЯ - толкование см. Трепет.
16.089.
ПЕРВОЗДАНИЕ «Первозданный... Созданный, существовавший ранее всего остального» [45]. «Мир Ог­
ненный {см.} как бы спирально притягивается с земными происходящими событиями.
Но немногие поймут, почему между огненными решениями и земным претворением не­
избежны некоторые сроки. Конечно, главное в огненности первоздания» [11.447].
11.447.
ПЕРВОИСТОЧНИК (в сочетании с различными терминами) 1. То же, что соответствующий Источник (см.) [6.639].
2. «Первоисточник... Первый, основной источник каких-либо сведений, теории; ориги­
нальный, основополагающий труд в какой-либо области» [26]. «...Н.К. {Рерих} предпо­
читает первоисточники и хорошо знаком с восточной мыслью и теми трудами, из кото­
рых черпала свои сведения и Е.П.Б.{Блаватская}. Также и я могу сказать про себя, что
моими первыми земными учителями были книги Рамакришны, Вивекананды, Бхагават
Гита, книги по буддизму, Ламрин Цзон-ка-па и т.д...» [16.162].
3. Толкование см. Центры человека.
4. «...Важно во время посылать благие стрелы {см. Мысли}... Урывки чужих мыслей
{вьются вокруг человека}, как серый рой, мятутся... Стрела духа... достигает не только
лица назначенного, но и очищает пространство... Более чистая стрела, как более силь­
ный магнит, привлекает к себе серые осколки {мыслей} и несет их обратно. Таким обра­

ПЕРВОИСТОЧНИК ЖИЗНИ

343

зом, в первоисточник возвращают серые мысли с их тягостью, но без вреда для других.
Эти серые мысли, как перегар, оседают на ауре, и посеявший жнет. Мудро посылать
слово - не тронь! Именно, эта формула заключает в себе обратный удар {см.}» [3.045].
5. «Предварительно первенствовал Глаз Брамы {см. Центры человека}, затем он сменил­
ся торжеством Кундалини {см.}... Теперь время настаивает на синтезе действия. Чув­
ствознание {см.} дает этот импульс земного существования. Сокровище чувствознания
заключается в Чаше {см.}, потому к двум первоисточникам нужно добавить еще расцвет
третьего центра... Трое Владык - три центра составят сотрудничество здесь» [4.549].
6. «Мы {см. Учителя Великие} неустанно будем твердить об энергии Беспредельности.
Когда человечество поймет искры Фохата {см.} и примет неисчислимые проявления не­
сцепленной еще материи {см.}, тогда будем уявлять новую форму. Половина явлений
космических сил ждет в Вечности и для человечества. Как не использовать все радиоак­
тивные силы и все радиации миллиардов лучей! Что нашей планете осталось извлечь из
Первоисточника явлено выражением Беспредельности. Наша планета наслоена и прони­
зана свойствами космических огней, и человек может, как маг, по-своему устремлять
свою магнетическую силу, может выражать свое устремление напряжением психичес­
кой энергии {см. Энергия всеначальная} в пространство» [5.041].
2.2.8.4; 3*045; 4*549; 5.041; 5.045; 5.071; 5.235; 6*639; 6.657; 7.093; 9.015; 12.462;
16.162; 17.064.
ПЕРВОИСТОЧНИК ЖИЗНИ - то же, что Магнетизм космический (см.) [5.122].
17.014; 5*122.
ПЕРВОИСТОЧНИК ИСТИНЫ «Озарение {см.} духа! Как можно достичь этой ступени? Чем можно проникнуть в Пер­
воисточник Истины, как не следуя за Иерархией {см. Иерархия Света}?» [7.420].
7.420.
ПЕРВОИСТОЧНИК МИРОЗДАНИЯ - то же, что Мысль (см.) [15.001].
«Древнейшая мудрость Индии говорит - мысль есть первоисточник мироздания» [15.001].
15.001.
ПЕРВОИСТОЧНИКИ УЧЕНИЙ ВСЕХ «Всегда полезно упомянуть о... необходимости нового подхода к Основам Жизни и воз­
вращении к Первоисточникам всех Учений, именно ко всем великим подвижникам,
непосредственно или близко следовавшим за Основоположником того или другого Уче­
ния. Удалось ли Вам найти Добротолюбие {см. в Указателе дополнительных источни­
ков}? Там можно, несмотря на многочисленные поправки, все же встретить много заме­
чательных мест. На слова Св. Антония Великого {см.} труднее возражать» [16.150].
16.150.
См. также Истоки Знания и Света; Источник знания и света.
ПЕРВОИСТОЧНИКИ ХРИСТИАНСТВА «Какой великий подвиг постепенно привести сознание лучших среди людей к необходи­
мости вернуться к первоисточникам христианства, к первым отцам, жившим на протя­
жении первых трех веков посте Р. Хр. Как прекрасны поучения великого Антония
{см.}!» [15.234].
15.234.
ПЕРВОКАНАЛ ЭНЕРГИЙ ПРОСТРАНСТВА - то же, что Йог (см.) [4.375; 16.138].
4.375; 16.138.
ПЕРВОПРИЕМНИК ЭНЕРГИЙ ПРОСТРАНСТВА - то же, что Йог (см.) [4.375; 16.138].
«Как особая атмосфера собирается вокруг действий йога. Это настоящий успех, когда не
деньги, не множества, но невидимый огонь зажигает сердца человеческие. Но желая
подражать, они входят в ту же атмосферу и выносят на себе капли той же творящей
росы. Тот успех не приходит только извне, он творится сочетанием рук человеческих с
пространственною мыслью {см.}. Но йог является первоканалом, первоприемником энер­
гий пространства. Потому йог светит, как призывный огонь» [4.375].
4.375; 16.138.
ПЕРВОПРИЧИНА 1. «Искания первопричины свойственны каждому мыслящему человеку. Одни прибли­
жаются более утонченно, другие более грубо, но все не минуют пути исканий. Но одни

344

ПЕРВОСВЯЩЕННИК

собираются исследовать Высшее без изучения ближайших причин. Они не задаются
вопросом, что человек должен разбираться и среди обиходных явлений. Кто сумеет ус­
мотреть причины и среди обиходных явлений, тот может заглянуть и выше. Усмотрение
причины каждодневных происшествий утончит мышление. Поучительно видеть, как
целые события разваливались от одного восклицания или взгляда, но присутствовавшие
не обращали внимания и после забывали о первоначальной причине. Вот и Мы {см.
Учителя Великие} в Наших мысленных посылках иногда ограничиваемся одним словом,
но в таком намеке оказывается причина явления важного... Нужно приобрести большой
навык, чтобы постоянно обострять внимание, тем более, что причина и следствие часто
разделены долгим сроком. Также почти не обращают внимания на цементирование про­
странства {см. Наполнение пространства (во втором значении)}. Скажут - к чему посылать
почти одинаковые мысли? Но в них Мы наполняем пространство. Мало иметь решение,
нужно около него создать атмосферу, и такая пряжа требует долгого труда. Так люди
должны понять, что их намерения должны быть окутаны предохранительной тканью.
Многое может облегчиться, если направить этому постоянную спокойную и утвердитель­
ную мысль. Мыслитель говорил: “Намерение, как меч без ножен, каждый может зазуб­
рить клинок, но облеченный покровом сохранит свою остроту” » [14.374].
2. То же, что Абсолют (см.) [15.218].
3. То же, что Отец-Матерь (см.) [16.047]. Подробнее см. Матерь.
4. «... Задавать вопрос о Первопричине не приходится, ибо можно ли говорить о Перво­
причине при существовании Беспредельности? Ведь Бог {см.} и Беспредельность {см.} синонимы. Но новое непредубежденное изучение Книги Природы и скрытых свойств
человека откроет новые так называемые тайны Мироздания. Люблю восточное опреде­
ление: “Принцип Бога заключается во всем человечестве; так же, как и все остальное,
находится в Нем, подобно каплям в океане” » [17.156].
14.374; 15.218; 16.047; 17.156.
ПЕРВОСВЯЩЕННИК «Первосвященник, т.е. первый и главный из священников, - титул главы ветхозавет­
ной иерархии... Формально он был введен только Моисеем при организации иерархии,
во главе которой поставлен был старший брат Моисея, Аарон. От него пошла прямая
линия еврейских первосвященников, причем обыкновенно {обычно}, но не всегда, долж­
ность эта передавалась от отца к старшему сыну. В смутное время Судей первосвящен­
ство до крайности пало..., но затем опять восстановилось и с большей или меньшей
правильностью продолжалось до самого разрушения Иерусалима Титом. Первосвящен­
ник имел большое значение в ветхозаветной теократии. Он был главным посредником
между народом и Ягве; ему одному принадлежало право, и то однажды в год, входить в
святая святых - как бы в присутствии Ягве {см. Бог; Господь}, для принесения умилос­
тивительной жертвы за грехи народа... В истории еврейского народа первосвященники
играли большую роль и в смутные времена являлись главными спасителями народности
и веры. Ко времени Рождества Христова, при тираническом правлении Ирода Великого,
первосвященство до крайности пало; сама должность первосвященника была захвачена
аристократической партией, которая смотрела на первосвященство как на средство обо­
гащения и политического возвышения. Из среды этой партии вышли Анна и Кайафа,
увековечившие свои имена в качестве неправедных судей над Иисусом Христом. Перво­
священник избранного народа, по высоте и величию своего служения, был прообразом
«Первосвященника великого - Иисуса Сына Божия» (Евр. 4:14). От него титул перешел
и к главам христианской иерархии; так, напр., папа Римский нередко называется рим­
ским первосвященником» [35].
16.105. См. также Закон оккультный 3; Христос.
ПЕРВОСИЛА - толкование см. Ничто.
15.107.
ПЕРВОСОЗДАНИЕ СУЩЕГО - толкование см. Молния мысли.
3.150. См. также Аум.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ - одно из почетных наименований Майтрейи (см.) [17.050].
17.050.

ПЕРЕВОДЧИК СЕРДЕЧНЫЙ

345

ПЕРЕВОДЧИК СЕРДЕЧНЫЙ «Нужно научиться вмещать сорок способов чужих выражений. Каждое наше выраже­
ние озадачивает противника {оппонента, собеседника}, но его собственное привычное
выражение сразу входит в сознание, как его собственное мышление. Так можно свое
сознание приучить к гибкости выражения. У Нас это зовется сердечным переводчи­
ком» [8.108].
8.108. См. также Язык Мира Тонкого; Язык сердца.
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ; реинкарнация; смена жизней - толкование см. Воплощение, Закон
воплощения.
2.3.5.13; 4.182; 4.244; 8.151; 8.458; 11.023; 12.491; 12.535; 12.573; 13.163; 13.177;
14.163; 14.378; 14.388; 15.090; 15.107; 15.194; 16.017; 16.023; 16*062; 16.129; 16.189;
16.201; 16.254; 17.035; 17.100. См. также Будда Гаутама; Идиосинкразии; Смена тел;
Собор Константинопольский; Шанти.
ПЕРЕВОРОТ МИРОВОЙ - то же, что Час великий (см.) [11.153].
11.153.
ПЕРЕГАР ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ - толкование см. Образования световые.
10.459.
ПЕРЕГНАТЬ КАРМУ - иное написание термина Обогнать карму; толкование см. Круг за­
колдованный.
16.122.
ПЕРЕГОРАНИЕ НАКОПЛЕНИЯ СТАРОГО - толкование см. Очищение огненное; Центры
открытые.
6.526.
ПЕРЕГРУЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА «...При открытии новых энергий должна быть проявлена великая осторожность. Вызван­
ные энергии вращаются в пространстве. Не дано знать пределы распространения этих энер­
гий, но может произойти перегружение пространства. Энергии, насильственно вызванные,
могут составить опасность катаклизма... Невозможно указать, когда может произойти пере­
гружение пространства, но молено предвидеть увеличение такой опасности. Междупланетные токи могут быть чрезвычайно тяжкими, но не в них заключается опасность. Токи
пространственные {см.} не лишены равновесия, но неразумие свободной воли {см.} может
выпустить пожирающих чудовищ, и тогда равновесие нарушиться. Люди могут гордиться,
что в их власти нарушить планетное равновесие. Они могут вызвать такие пожирающие
энергии, что пустоты пространственные могут возрасти... Люди замечают, что радиоволны
могут производить смущение атмосферы, и, тем не менее, число аппаратов увеличивается
без ограничений. Нет дела фабрикантам, какие болезни они порождают» [14.405].
14*405.
ПЕРЕДАЧА - то же, что Посылка [4.063].
4.063; 14.351; 14.630.
ПЕРЕДАЧА БОЛИ; ПЕРЕДАЧА БОЛЕЗНИ - толкование см. Передача ощущений.
14.637.
ПЕРЕДАЧА ДАЛЬНЯЯ 1. «...Волны дальних передач весьма различны. Они схватываются известными прием­
никами, но иные могут доходить до самых нежелательных слушателей, и в этом отно­
шении должна быть явлена осмотрительность. Мыслитель угадывал такие мысли. Он
говорил: “ Пусть мои мысли дойдут туда, где они будут оценены” » [14.362].
2. «Мы говорили о надземных чувствознаниях {см.} и знаем, как они тонки и способны
к дальним передачам. Можно ли допустить грубость в такую Тонкую Обитель! Пусть на
приветливости сердца строится обоюдная помощь. Когда люди поймут силу приветливо­
сти сердца, они познают еще один путь к Нам {см. Учителя Великие}» [14.466].
4.639; 14.362; 14.466.
ПЕРЕДАЧА МЫСЛИ 1. То же, что Посылки мысли (см.) [13.546].
2. «Сравним количество мысленных подвигов с подвигами в земном действии. Удиви­
тельно сопоставить число мысленных решений с малым количеством проявленных дей­

346

ПЕРЕДАЧА ОЩУЩЕНИЙ

ствий. Конечно, каждая мысль, направленная на благо, уже представляет несомненную
ценность. Но поучительно следить, насколько затруднена передача мысли в земном дей­
ствии... Сильные мысли не нуждаются в действенном поступлении {поступке}, но кроме
таких одиноких мыслителей существует множество хороших мыслей, но они недоста­
точно сильны, чтобы воздействовать мысленно... Так будем очень заботливо помогать,
чтобы каждый зародыш мысли добра претворялся в действие» [13.139].
3.150; 3.222; 3.223; 4.396; 4.397; 8.365; 8.381; 9*226; 9.262; 9.406; 9.550; 10*385; 12.548;
13.127; 13*139; 13.219; 13.232; 13.244; 13.263;13.302; 13.336; 13.381; 13.410; 13.463;
13.512; 13*546; 14.004; 14.022; 14.099; 14.120;14.143; 14.184; 14.204; 14.207; 14*224;
14.228; 14.277; 14.292; 14.306; 14.351; 14.365;14.399; 14.445; 12.487; 14.099; 14.416;
14.493; 14.547; 14.555; 14.661; 14.723; 14.754;14.777; 14.804; 15.217; 16.121; 16.183;
16.204; 16.205; 16.254; 16.256; 17.142. См. также Гальванизирование провода; Иерог­
лиф понимания; Насыщение пространства; Передача на расстояние; Посылки мысли;
Ток понимания; в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 3.8; 5.5.
ПЕРЕДАЧА ОЩУЩЕНИЙ; ПЕРЕДАЧА ПСИХИЧЕСКАЯ «Урусвати знает о передаче ощущений на расстояние. Такой опыт... подтверждает нали­
чие энергии, которая напитывает все пространство {см. Энергия всеначальная}... В жизни
передача ощущений встречается так же часто, как и передача мысли, но люди не обраща­
ют внимания. Передача ощущений может быть сознательной и преднамеренной, но может
быть и бессознательной, таких передач больше, нежели сознательных, и многие болевые
ощущения и настроения являются следствием таких передач» [14.538]. «...Хочу напом­
нить... о принятии чужой боли на расстоянии... Под внушением боль может быть переда­
на присутствующим. Но также и без внушения силою воли можно принять чужую боль на
самых дальних расстояниях. Нередко из добросердечия человек думает облегчить чье-то
страдание и перенимает самую болезнь. Такое наследование болезни не может быть физи­
ческою заразою, но оно будет психическим со всеми телесными последствиями. Можно
назвать ряд примеров такой психической передачи» [14.637].
14*538; 14.637. См. также Перенесение чувствительности.
ПЕРЕДАЧА СОЗНАНИЯ - то же, что Обмен сознания [8.582]; толкование см. Способы
напряжения сердечного.
8.582.
ПЕРЕДАЧА ЧЕРЕЗ ОБОЛОЧКУ УШЕДШИХ ДУХОВ «...Агни-йог утверждается как прямая связь с дальними мирами {см.}. Непреложно дей­
ствие огненного синтеза {см.}, потому Мы говорим, что явление токов высших миров
{см.} может только быть передано токами высших огней {см.}. Бывает так называемая
передача через оболочку ушедших духов, но нужно всегда утверждать, что низшее про­
явление притягивает низшее» [5.237].
5*237.
ПЕРЕЖИВАНИЯ НАДЗЕМНЫЕ; чувствования космические «Урусвати знает не только космическую радость, но и космическую печаль и космичес­
кую тревогу. Космос живет, и проявления его жизни будут отражаться среди земных
чувствований. Можно ощущать личные переживания, можно тревожиться земными по­
трясениями, но, кроме того, неизбежны будут чувствования космические. Они не касают­
ся жизни человеческой, они могут не предвещать землетрясений и прочих несчастий пла­
неты, и, тем не менее, чувствования будут отражаться на чутком сердце {см.}... Невыразимы
земными словами надземные переживания, но они имеют все качества человеческого мик­
рокосма. Значит можно сказать про Космос, что он радуется или печалуется. Не будет
ошибкою понять мысль космическую, как нечто чувствующее. И чуткое земное сердце
будет вибрировать вместе с великим прибоем и отливом космической энергии... Можно
нередко чувствовать дыхание Космоса. Люди издревле искали ритм дыхания, в этих поис­
ках они пытались приблизиться к Великому Дыханию {см. Дыхание Космоса}» [14.443].
14*443.
ПЕРЕЖИВАНИЕ ТОНКОЕ «...Даже из самых ярких сновидений не все подробности можно вспомнить. Даже самые
сильные тонкие переживания не вмещаются в земную явь. Причина не в том, что па-

ПЕРЕЖИТКИ

347

мять не удерживает особенные впечатления, но совершенно различна природа земная и
Тонкого Мира {см.}... Невозможно представить, чтобы земное тело могло выдержать
напряжение, которое так часто господствует в Тонком Мире. Несмотря на тонкость стро­
ения жителей этого мира, они прекрасно входят в атмосферу тонких энергий. Та сила,
которая может разрушить земное тело, будет укреплять тонкие тела... Различна приро­
да этих двух миров» [14.408].
14.408.
ПЕРЕЖИТКИ - толкование см. Образования междуграничные.
8.273.
ПЕРЕКРЕСТОК - то же, что Сердце (см.) [8.261].
8*261. См. также Дордже (во втором значении).
ПЕРЕКРЕЩИВАНИЕ ВОЛН - толкование см. Насыщение.
8*371. См. также Преломление волн.
ПЕРЕКРЕЩИВАНИЕ ТОКОВ; СКРЕЩИВАНИЕ ТОКОВ - иное написание термина Пере­
сечение токов (см.).
3.044; 8.065; 8.151; 8.198; 12.546; 13.327; 13.527; 14.292; 15.047. См. также Пересече­
ние токов; Смятение токов; Токи скрещивающиеся.
ПЕРЕЛЕТЫ СОЗНАНИЯ «Среди усугубленных занятий вы не раз ощущали внезапную трату энергии. Даже при
самых увлекательных работах вы могли почуять необъяснимое отсутствие. Сознатель­
ный ученик ценит такие перелеты сознания. У него мелькнет мысль: «Да поможет мне
Учитель принести пользу там, где нужно. Пусть миру будет хорошо» [13.603].
13.603. См. также Борение энергии психической; Выдача энергии психической; Истече­
ния психические; Облако ведения; Посылка энергии психической; Разряды энергии;
Стучание энергии.
ПЕРЕЛИВАНИЕ КРОВИ «...Переливание крови применяется часто... Но необходимо указать на два обстоятель­
ства. Уже начинают координировать физические качества крови, но это будет еще при­
митивным условием. Скоро поймут, что психическое условие особо важно, затем будет
время, когда осознают кармические условия. Только соблюдение этих трех условий даст
нужное следствие. Кармическое созвучие не значит, что кровь близких будет наилуч­
шая. Люди научатся распознавать кармические связи. Астрология {см.} и ясновиде­
ние {см.} будут хорошими помощниками. Также можно ожидать, что психическая сто­
рона будет справедливо оценена. Мало говорить о расовом коэффициенте крови. При
смешении племен этот признак может значительно стираться, но психическое значение
ауры может показать иные особенности. Скажут - долго применять такие методы, когда
требуется немедленное вливание. Но кроме спешных случаев имеются и такие, где день
или два не имеют решающего значения. Даже при неотложной операции успевают про­
извести различные исследования, тем более при решении о качестве крови нужно про­
явить особую осмотрительность. Запасы смешанной крови свидетельствуют о невеже­
стве. И в физическом, и в психическом отношении следует подумать, какие
противоположные элементы сливаются без разбора. Вместо основательного исцеления
получается мнимое - подобие робота. Люди не понимают, какие следствия для будущих
поколений они закладывают» [14.422].
14.422.
ПЕРЕЛИВАНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «...При соблюдении известных условий иногда допустимо переливание крови. Это физическое действие, но может быть и психическое взаимопереливание психической
энергии. Не скоро врачи дойдут до научного переливания психической энергии, но оно
происходит и само собою при соприкосновении излучений. Уявление переливания пси­
хической энергии станет в будущем самым обычным учением. Можно способствовать
гармонии человечества при распределении всеначальной энергии {см.}. Если можно без
вреда уделить значительное количество крови, то так же можно поделиться и запасом
психической энергии. Для крови нужно принять во внимание расовые условия и физи­
ческое состояние организмов, но для обмена психической энергии нужны еще более

348

ПЕРЕМЕНА В СОСТОЯНИИ

утонченные условия. Необходимо, чтобы коэффициент энергии был гармоничен, но и
это условие можно достигать научно. Так, например, при выдыхании выделяются неко­
торые субстанции энергии, их можно уловить на металлическом зеркале» [14.533].
14*533; 14.534.
ПЕРЕМЕНА В СОСТОЯНИИ - то же, что Смерть (см.) [4.406]; см. в Указателе биологичес­
ких терминов - Смерть.
4.406. См. также Взрыв сознания.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ 1. «Перемещение народов шло под действием Космического Магнита {см.}, и теперь все
передвижения идут под этим законом. У великого закона столько действующих магни­
тов! И куда повернется стрелка, указующая направление, туда направится устремлен­
ный дух. Вечное движение и перемещение точно устанавливают действующую магнит­
ную силу. Можно точно определить, по какому направлению и почему происходили
перемещения. Токи, определяющие направление, согласуются с назначенным будущим...
Исторически можно получить ключ к явлениям переселения народов. Причин столько и
так разнообразны миссии человечества, что условия могут дать лишь бледный отпеча­
ток мощи перемещений. Склад мыслей течения не сформирует, если не устремиться в
вечное перемещение космического магнита» [5.162]. «Принцип перемещения основан
на уменьшении силы, явленной для подъема. Космическая энергия существует или на­
растая, или уменьшаясь. Нарастающая энергия Космического Магнита влечет устрем­
ленный подъем. Отходящая энергия совершенно устремляется на трансмутацию. Цент­
ры огненные планеты как бы перемещаются творческим магнитом. Сила огня
перемещения утверждается как сила, ведущая к утверждению новой ступени. Огонь
центров Агни-йога чует все геологические и атмосферические и народные перемещения,
потому столько различных ощущений уявлено Агни-йогом. Потому столько различных
ощущений переживает Матерь Агни-Йоги» [5.278]. «Задерживание сокрушения не при­
ведет к целительным результатам. Ведь как ритмично идет последовательность косми­
ческого магнита! Задержание сужденного - значит отсрочка срока. Конечно, Космичес­
кий Магнит не перестает творить и во время спокойствия видимого. Потому и смещение,
которое должно свершиться, не задерживается и действует, как ритм космического маг­
нита» [5.162].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
5.277; 5*278; 5.283.
ПЕРЕМЕЩЕНИЯ АТМОСФЕРИЧЕСКИЕ - толкование см. Перемещение.
5.278.
ПЕРЕМЕЩЕНИЯ ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ - толкование см. Перемещение.
5.278.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Задачи носителей огня пространства так значительны. Говоря о космических переме­
щениях, нужно сказать, что перемещения духовных центров так значительны, что мо­
гут определить целое течение народа. Когда происходит сдвиг сознания, тогда явление
нового течения утверждается как решение кармы. Как зерно духа {см.} заключает в себе
все возможности, так нарождающееся огненное творчество будет расти с этим проявлен­
ным процессом. Когда творчество огня Агни йога напрягает струи огня пространства,
тогда созвучие пространства и сознания устанавливается. Так центры жизненно творят,
так огни Агни йога зажигают психозерна. Так центры направляют к подвигу» [5.284].
5.284.
ПЕРЕМЕЩЕНИЯ НАРОДНЫЕ; ПЕРЕМЕЩЕНИЕ НАРОДОВ - толкование см. Перемеще­
ние.
5.162; 5.278.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ТОКОВ «Перемещение токов происходит соизмеримо с течением энергии пространственного огня.
Токи устремленного космического магнита {см.} напрягают течение, которое должно
занять место восходящей силы. Как опилки эти энергии: не связанные между собою
силою магнита, они распадаются. Только энергии, устремленные к зерну эволюции,

ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЦЕНТРОВ ДУХОВНЫХ

349

могут творить и собирать новые космические энергии. Свободные токи не могут дать
напряжение, потому соотношение токов с притяжением магнита дает формулу новой
устремленной силы. Необходимо усмотреть все притяжения для определения перемеще­
ния» [5.281].
5.281.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЦЕНТРОВ ДУХОВНЫХ - толкование см. Перемещение космическое.
5.284.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЦЕНТРОВ ДУХОВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ НАРОДОВ «Перемещение центров духовного просвещения народов утверждается тоже Космичес­
ким Магнитом {см.}. Когда центр народа напряжен к основанию психического центра,
тогда Наше психическое воздействие направляет психические зерна. Так, истинно, тво­
рится жизнь нашей планеты» [5.282].
5*282.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ «Перемещение посредством космического магнита {см.} светил совершается, когда уста­
навливается равновесие планетное. Когда сила устремления напряжена нарастающим
током, тогда происходит перемещение. Свойство энергии направлено на новую силу,
когда утверждается сила разновесия. Потому нужно сказать, что только тонкие энергии
могут устремиться к перерождению. Токи пространственные {см.}, отходя от одного цен­
тра, утверждают подъем другого. Так творчество космического магнита напрягает все
энергии. Перемещение является ступенью на перерождение энергии. Планетные пертур­
бации все являются следствием перемещения энергий. Творя новую ступень, мы двига­
емся по эволюционной цепи в Беспредельность {см.}» [5.277].
5.277.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ СИЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НА РАССТОЯНИЕ; телекинез «Присутствую при опыте перенесения силы человеческой на расстояние. Можно позвать
любой предмет, можно передвинуть засов двери, прилагая энергию мысли к соответ­
ственной энергии предмета. Сам по себе опыт давно известен, но устанавливая общую
кооперацию, следует помнить, что мыслящая энергия соединит все слои сущего. Не
молотом соединим, но пронзаем мыслью даже составные предметы» [4.101].
4.101.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ СОЗНАНИЯ - толкование см. Прохождение через огонь.
9.023. См. также Безмолвие деятельное.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ СОЗНАНИЕ В БУДУЩЕЕ - толкование см. Магнетизм будущего.
10.060. См. также Безмолвие деятельное.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ; ПЕРЕНОС ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ 1. «Принцип перенесения чувствительности так ярко указан в набухании губы. Накоп­
ление огненных энергий в горле разряжается в другом центре. Также кровотечение но­
совое есть мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом, наружу» [11.121].
2. «Экстериоризация чувствительности давно знакома. Достигалась она механически
или волевым приказом и служила самым твердым поводом для сожжения на костре...
Если найден принцип явления, то размеры его зависят от техники. Так перенесение
чувствительности может принять самые различные размеры. Скажем, на таком-то месте
должна основаться новая община. Место имеет все нужные признаки, но окружающие
условия временно могут составить грозную опасность. Тогда берем новое место и перено­
сим на него возможности первого. В сознании мы не оторвались от возможностей перво­
го места, и мы переживаем эффект первого решения, подводя устои будущего строения.
Будет ли нечто на пятидесятой параллели или двадцатью параллелями южнее, но суще­
ственно сохранить озарение строительства... Принцип перенесения чувствительности
может быть увеличен до целых народностей. Можно этим принципом избежать многие
опасности» [3.174].
3*174; 11.120; 11.121; 14.065. См. также Передача ощущений.
ПЕРЕНОС ПРИНЦИПА ЖИЗНЕННОГО «...Англичанин Brunton описывает йога Висиштананда в Бенгалии, который показал
ему опыт с переносом жизненного принципа. Он велел поймать воробья и задушить

350

ПЕРЕНОС СОЗНАНИЯ

его... «Йог» сосредоточился на мертвом воробье, затем сосредоточенность перешла в
транс. По прошествии некоторого времени птица стала вздрагивать и, наконец, взмах­
нула крыльями и ожила. Но когда «йог» пришел в себя, птица снова умерла. Конечно,
никакой истинный Раджа Йог не позволит убить птицу для подобного эксперимента,
именно, это обстоятельство доказывает, что автор книги имел дело с факиром» [16.238].
16.238.
ПЕРЕНОС СОЗНАНИЯ - толкование см. Безмолвие деятельное.
14.918. См. также Перенесение сознания.
ПЕРЕНОС СОЗНАНИЯ В БУДУЩЕЕ -толкование см. Придавленность временем.
10*346.
ПЕРЕПЛЕТАНИЕ; ПЕРЕПЛЕТАТЬСЯ; ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ «Как центры космические, так и центры Агни-йога имеют свою начертанную мощь.
При воздействии на центры Наших лучей устанавливается обоюдный провод. Посылаю­
щий получает ответную вибрацию и переплетается в огненном творчестве. Посылающий
Источник и принимающий центр Агни-йога напрягаются обоюдно, потому мощь огня
может утвердиться только на согласованных токах. Центры {см.} принимают и посыла­
ют» [6.385]. «Только переплетание дает нужную цепь. Параллельность может привести
к одной явленной высоте, но цепь сплетается только магнитом сознания» [5.169]. «Пе­
реплетание вибраций равно переплетанию лучей. Можно назвать переплетание вибра­
ций тем слиянием магнита. Любим назвать мощь соединения переплетанием, ибо оба
Начала выражают самую высшую потенциальность. Вечное стремление к одной поляр­
ности служит током напряжения» [5.172].
5*169; 5*172; 5.180; 5.303; 5.307; 6.351; 6*385; 6.387.
ПЕРЕПЛЕТАНИЕ ВИБРАЦИЙ - толкование см. Переплетание.
5.172. См. также Воздействие вибрационное.
ПЕРЕПЛЕТАНИЕ ЖИЗНЕЙ - толкование см. Намагничивание жизней.
5.257.
ПЕРЕПЛЕТАНИЕ ЛУЧЕЙ - толкование см. Переплетание.
5.172.
ПЕРЕПЛЕТАНИЕ НЕРВОВ «Когда центр легких {см. Центры человека} так мощно возгорается, тогда нужно приме­
нить все возможности к предосторожностям. Этот центр связан с «чашей» и с центром
затылка, потому такое напряжение во всем переплетании нервов. Гортань тоже захваты­
вается сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара» [6.392].
6*392.
ПЕРЕПОЛНЕНИЕ АТМОСФЕРЫ - толкование см. Насыщение.
8.371. См. также Пересечение токов.
ПЕРЕПОЛНЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ (ОРГАНИЗМА ЭНЕРГИЕЙ ПСИХИЧЕСКОЙ) - толкова­
ние см. Приливы энергии психической.
14*119.
ПЕРЕПОЛНЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА 1. «Урусвати наблюдала переполнение пространства. Среди земных периодов можно
наблюдать особые толпы людей; их никто не собирает, никто не ведет, они как бы за­
рождаются сами собою, и такой коллектив может причинить бедствия. Мы называем
такое явление «толпованием». Можно наблюдать его и в животном мире, но то же самое
происходит и в Тонком мире; такие же толпы блуждают и нарушают гармонию. Трудно
уследить зачаток этих блужданий. Конечно, причина в планетных токах или, вернее, в
сочетании таких излучений. Ученые Земли могли бы наблюдать такие психопланетные
проявления, но почти никто не обращает внимания на психические проявления» [14.933].
2. Толкование см. Творчество высшее.
3. «...Переполнение пространства может дать опасные последствия... Можно знать, что
даже пересечение радиоволн создает пространственную смуту. Но еще большее волнение
будет от непосредственных человеческих восклицаний. Психиатры должны обратить
внимание на психические эпидемии. Нужно исследовать, при каких массовых психи­
ческих проявлениях будут и соответственные следствия. Не следует приписывать воз­

ПЕРЕПОЛНЕНИЕ ЧАШИ

351

никновение психических эпидемий лишь одержанию. Но, конечно, организм, простран­
ственно отравленный, будет легко принимать и одержание» [14.460].
4.540; 14.460; 14.462; 14*933; 14.941. См. также Столкновение токов.
ПЕРЕПОЛНЕНИЕ ЧАШИ - толкование см. Посещение божественное.
12. 220.
ПЕРЕПОЛНЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ -толкование см. Приливы энергии психи­
ческой.
8.088.
ПЕРЕРАБОТКА КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Материя, лишенная духа.
15.108; 15.175; 17.013; 17*045; 17.111. См. также Отбросы космические.
ПЕРЕРОЖДЕНИЕ - толкование см. Очищение огненное; Центры открытые.
6.526.
ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ - толкование см. Человек внутренний.
17.023.
ПЕРЕРОЖДЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ; перерождение сознания «...Люди служат Богу своего отображения и почитают его своими пороками. Но Махат­
мы служат Божественному Неизреченному Началу и почитают Его чистотою своей жиз­
ни и самоотверженным подвигом во благо всего Мира... привожу еще один параграф из
Учения {11.264}: “ В эту пору мирового засорения есть лишь единый путь перерождения
мышления. Именно, нужно будить сознание. Именно, когда дух может уже оглядывать­
ся назад и сознавать, что день вчерашний со своим мышлением уже миновал , то происхо­
дит трансмутация распознавания. Именно, минувшее время может духу указать, как
приходят и перерабатываются все энергии. Но горе желающим встретить будущее , ог­
лядываясь назад. Ибо дух, обремененный останками вчерашнего дня, нагружен громада­
ми. С таким грузом не взобраться на гору, не пройти через Врата Света. Не приобщиться
к светлому будущему. Так, если отцы церкви зовут в прошлое, то служители Свети
зовут в будущее. Пробуждение сознания, очищение учений и зов в будущее дадут вели­
кое перерождение мышления. На пути к Миру Огненному Ведущая Рука смещает энер­
гии” » [15.150]. «...Как во все времена, так и теперь, на разных ступенях сознания дава­
лись Вел. Учителями {см.} разные аспекты Истины. В этом заключалось великое
сострадание и великая мудрость. Очищение сознания и перерождение мышления долж­
но проводиться, но мы знаем, что большая доза даже спасительного лекарства, без над­
лежащей подготовки организма, может произвести эффект обратный» [15.151].
11.264; 15.150; 15.151.
ПЕРЕРОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ - иное написание термина Перерождение мышления (см.)
[сопоставление 15.151 и 15.192].
15.192.
ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ЦЕНТРОВ «...Мы {см. Учителя Великие} не будем преувеличивать безопасность стези Йоги. Как
можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим. Вы
знаете, что сказанное не отвлеченный символ. Все обычные определения этих болей не
могут принести пользы, пока наука не поспешит понять значение психической энергии
или духовности» [4.201].
4.201. См. также Центры открытые.
ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ЭНЕРГИИ - толкование см. Перемещение энергии.
5.277.
ПЕРЕРЫВ В МЫШЛЕНИИ; ПЕРЕРЫВ МЫШЛЕНИЯ; провал мышления - толкование
см. Мысль пространства.
14*312.
ПЕРЕРЫВЫ ТОКОВ - толкование см. Молчание природы.
12.391.
ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ТОКОВ (МЫСЛИТЕЛЬНЫХ); перекрещивание токов; скрещивание токов;
столкновение мыслей 1. «Даже земная мысль может двигать плотными предметами - можно себе представить
всю творящую мощь мысли Высшего Мира! Люди говорят, что столкновение мыслей

352

ПЕРЕУСТРОЙСТВО

выражает истину, так люди... утверждают великую истину... Именно, не одна мысль,
но пересечение мыслительных токов образуют спираль зарождения» [12.090].
2. Толкование см. Вампир космический.
3. «Трудны скрещивания токов, как скрежет мечей! Если даже разрыв бумаги отягоща­
ет сердце, то какое сокращение нервов вызывает скрещивание токов разнородных, раз­
личных напряжений! Пусть снова обратимся к панацее. Лишь напряженное устремле­
ние к Иерархии может ослабить все стрелы токов» [8.065].
8.065; 12*090; 12.155; 12.434; 13.149. См. также Буря; Буря токов; Задувание светиль­
ника; Напряжение токов; Перекрещивание токов; Переполнение атмосферы; Туманность.
ПЕРЕУСТРОЙСТВО - толкование см. Конец мира (в третьем значении).
16.025.
ПЕРЕУСТРОЙСТВО ЗЕМНОЕ - толкование см. Период огненный.
11.166; 15.108.
ПЕРЕУСТРОЙСТВО КОСМИЧЕСКОЕ «Строительство человеческое нуждается в истинных успехах. Так, как строительство обстоит
теперь, Миру предстоит лишь разрушение. Все Космические Переустройства требуют высших
устоев, ибо спираль творящая утверждается в восхождении. Лишь устои человечества нахо­
дятся в состоянии... разложения. Все космические процессы являют трансмутацию к высше­
му, но воля человечества зашла в тупик, ибо круг самости пожинает посевы. Потому огонь
космический не претворяется человечеством, и вместо эволюции получается инволю­
ция» [11.360]. «Потому в тяжкие дни космических переустройств темные так напряжены. И
когда Светлые Силы входят в правление, то Космос насыщается обратными воздействиями.
Так Наши Силы насыщают Пространство, но темные ищут достижения власти» [6.872]. «Кос­
мическое переустройство требует сочетаний, утвержденных соответствием. Когда дух отзыва­
ется на космические переустройства, то устанавливается связь между Космосом и человеком.
Потому когда дух созидает вместе с Космосом, то утверждается космическая связь. Как же
можно утвердиться в космическом переустройстве? Только качеством соответствия. Качество
соответствия движет космическими созиданиями, потому человечество так утверждает явле­
ние продвижения своего духа. Так утверждается беспредельное соответствие» [6.858].
6.858; 6.860; 6.861; 6.867; 6.871; 6.872; 6.873; 11.360. См. также Армагеддон.
ПЕРЕУСТРОЙСТВО ОГНЕННОЕ «...Планета наша переживает страшно опасный момент, именно критический момент, и
если человечество не воскреснет духом при подходе космических огненных энергий, то
катаклизмы, всегда сопровождающие смену расы, могут окончиться взрывом Земли. Но
до такой конечной катастрофы нашей планеты многие дети успеют состариться. Несом­
ненно, частичные катаклизмы произойдут уже на протяжении грядущих десятилетий,
потому Владыки Света {см. Учителя Великие} так усиленно, как никогда, призывают
человечество к пробуждению духом, к пониманию грозности надвигающегося огненного
переустройства. Все светлые, непредубежденные сознания будут спасены и уведены, как и
в дни Атлантиды {см.}, в надежные места. Конечно, каждое переустройство мира несет с
собою и великие возможности, потому, хотя время грозно, оно все же прекрасно и строи­
тельно. Нужно лишь всеми силами помогать закладывать основы грядущего светлого стро­
ительства* [15.160]. «При переустройстве пространственных утверждений, вызванных
нагромождением земных построений, нужно принять все меры к удалению темных накоп­
лений. Каждое земное переустройство является отзвуком сфер надземных. Наш Огненный
Период насыщается особенными энергиями, которые должны войти в жизнь до назначен­
ных сроков. Ибо Огненный Период может творить огненные явления, когда наступает та
пора, которая может быть встречена человечеством; так нужно понять Огненное Переуст­
ройство, которое даст начало Новой Эпохи {см.}. Но нужно утвердить дух на понимании
пространственных огней. Ибо лишь огненная ассимиляция может возродить требуемую
энергию. Уявление огненных сроков приближается» [11.166; 17.013].
11*166; 15.108; 15.160; 17.013. См. также Армагеддон; Период огненный.
ПЕРЕУСТРОЙСТВО УТВЕРЖДЕНИЙ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ - толкование см. Накопле­
ния темные; Период огненный.
11.166; 15.108; 17.013.

ПЕРЕУТОМЛЕНИЕ СЕРДЦА

353

ПЕРЕУТОМЛЕНИЕ СЕРДЦА «...Основная огненная энергия {см. Энергия всеначальная} делает предметы не только
светящимися, но и прозрачными. При сильных феноменах можно наблюдать и прозрач­
ность, которая как бы противоречит плотности тела. Но такое явление наблюдается
редко земным глазом... Подобно сильным разрядам электричества, такое напряжение
может стать даже разрушительным... Невозможно в плотном теле наблюдать столь силь­
ные феномены, может произойти переутомление сердца. Можно на длительных проме­
жутках допустить одно или два наблюдения, но часто перегружать сердце нельзя. Пото­
му и сношения с некоторыми сферами должны быть в пределах бережности» [14.287].
14.287. См. также Сердце; Центры человека.
ПЕРЕХВАТ (ПОСЫЛОК МЫСЛЕННЫХ), ПЕРЕХВАТЧИК (ПОСЫЛОК МЫСЛЕННЫХ);
ПЕРЕХВАТЫВАНИЕ МЫСЛЕЙ «Если существует передача мыслей на расстоянии, то должно быть возможным и пере­
хватывание таких мыслей в пространстве. Действительно, следует очень помнить это
обстоятельство. Кроме проникания посторонних мыслей и в земном и в Тонком Мире
возможны особые обстоятельства, способствующие перехватыванию мыслей. Одинако­
вость аур может облегчать доступ мыслей, когда люди долго жили вместе или вели
переписку, тогда они могут вмешиваться в ток. Если такие люди сделались опасны,
тогда необходимо прервать связь аур* [12.290]. «Можно ли понять, насколько перехва­
тываются мысленные посылки (см.)? Трудно вообразить, по каким боковым каналам
может устремляться энергия. Могут быть случайные приемники, но также могут при­
ближаться и дурные сущности. Такие перехватчики могут воспринимать частичные
мысли, и можно представит себе ужас сумбурных сплетений. Приходится быть воору­
женным на многие случаи» [13.169].
12.290; 13.169. См. также Посылки мысленные; Труба.
ПЕРЕХОД БЫТИЯ - то же, что Смерть (см.) [9.616]; см. в Указателе биологических тер­
минов - Смерть.
9*616. См. также Воплощение; Жизнь потусторонняя; Мир Тонкий.
ПЕРЕХОД В МИР ТОНКИЙ; ПЕРЕШЕДШИЕ В МИР ТОНКИЙ - то же, что Смерть (см.)
[16.208]; см. в Указателе биологических терминов - Смерть.
4.308; 9.335; 10.177; 13.211; 14.187; 16*208. См. также Воплощение; Жизнь потусто­
ронняя; Мир Тонкий.
13.211; 14.187.
ПЕРЕХОД В СОСТОЯНИЕ СОЗНАТЕЛЬНОЕ - толкование см. Закон импульса жизненно­
го.
5.304.
ПЕРЕХОД ИЗ ОДНОГО МИРА В ДРУГОЙ - то же, что Смерть (см.) [6.377]; см. в Указате­
ле биологических терминов - Смерть.
6.377.
ПЕРЕХОД ИЗ ОДНОГО ТЕЛА В ДРУГОЕ - то же, что Смерть (см.) [4.130]; см. в Указателе
биологических терминов - Смерть.
4.130.
ПЕРЕХОД К ПРОЯВЛЕНИЯМ БУДУЩИМ - то же, что Смерть (см.) [2.3.5.13]; см. в Ука­
зателе биологических терминов - Смерть.
«Поистине, довольно могил, кладбищ и запугиваний! Можно знать, как светло смотрели
Учителя на переход к будущим проявлениям и менее всего заботились о месте на клад­
бище. Признак отношения к смерти очень важен для характера Учения, в нем заключа­
ется понимание перевоплощения» [2.3.5.13].
2.3.5.13.
ПЕРЕЯВЛЕНИЕ - возможно, имеется в виду термин Проявление.
«Прекрасно, что вы почитаете дни Великой Жертвы {см. Пасха}. Пусть каждое сердце
человеческое почерпает силы для подвига из «чаши» Спасителя {см. Иисус Христос}. Не
будем как дикари, враждебные друг другу. Должно окончиться время распятий и убийств!
Слышите ли, нужны исповедники Истины, хотящие крещения огненного. Пусть замолкнет
злоба хотя бы во дни великих страданий, когда была испита «чаша» за весь Мир!..
23. «Агни Йога». Справочник. ТII

354

ПЕРИКЛ

Когда в природе земной поспешала Жертва принятия всех переявлений всего Мира, нет
слов на языках человеческих описать причины этого священного геройства. Можно со­
брать все слова превысшие, но лишь сердце в трепете устремления поймет славную
красоту» [9.584].
9.584.
ПЕРИКЛ «Перикл... (ок. 490 до н.э., Афины - 429 до н.э., там же), древнегреческий политичес­
кий деятель, стратег (главнокомандующий) Афин в 444/443 - 429 до н.э. (кроме 430).
Принадлежал к аристократическому роду; получил разностороннее образование... Пос­
ле гибели Эфиальта возглавил афинских демократов, а с 443 стал во главе афинского
государства. С именем Перикла связаны законодательные мероприятия, приведшие к
дальнейшей демократизации афинского государственного строя: фактическая отмена
имущественного ценза и замена голосования жеребьевкой при избрании большинства
должностных лиц, введение оплаты должностным лицам. При Перикле был создан спе­
циальный фонд для раздачи малоимущим гражданам денег на посещение театра..., ве­
лось строительство зданий (Парфенон...)... Внешняя политика Перикла была направле­
на на расширение и укрепление афинской морской державы. В качестве стратега Перикл
лично руководил рядом военных компаний и экспедиций... В связи с... вторжением
спартанцев в Аттику и тяжелой эпидемией в Афинах положение Перикла пошатнулось.
В 430 до н.э. он не был избран стратегом, его обвинили в финансовых злоупотреблени­
ях... В 429 влияние Перикла восстановилось, он вновь стал стратегом, но в том же году
умер от чумы. Популярность Перикла объясняется тем, что проводившаяся им полити­
ка отвечала интересам большинства афинских граждан. При нем Афины являлись круп­
нейшим экономическим, политическим и культурным центром эллинистического
мира» [18].
«Вождь ума и созидатель, именем которого назван целый век лучших достижений. Век
Перикла остался одним из самых утонченных явлений. Наука и творчество легли в
основание стремления народа» [14.165]. «Каждый человек может ощутить намеки на
чувствования Нирваны {см.} и Самадхи {см.}... Каждый человек может приобщиться к
высшим чувствованиям, но он должен держать дух в чистоте. Кто же может достичь
духовного очищения? Скажут - для этого надо быть такими мыслителями, как Анакса­
гор, Платон или Пифагор. Но кроме мыслителей Мир был движим такими вождями,
как Перикл или Акбар. Они оставили память о веках процветания. Кроме великодушия
и милосердия они утверждали и твердость, избрав путь народного спасения» [14.527].
14.164-14.166; 14.196; 14.202; 14.222; 14.475; 14.527; 14.661; 17*095; 17.100; 17.115.
См. также Аспазия; Рудзитис Г. Аспазия Милетская и Перикл / / журн. Мир огненный
№1, 3. 1998.
ПЕРИОД ЛЕМУРИЙСКИЙ - толкование см. Лемурия.
16.022.
ПЕРИОД НАГНЕТЕНИЯ И НАГРОМОЖДЕНИЙ «Человек героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает явление. Таким
образом, самое сложное явление окажется ниже сознания и будет восприниматься лег­
ко... Особенно в период нагнетения и нагромождения нужен такой способ повышения
сознания... «Чем сильнее свет, тем мрачнее тьма» - и это речение не понято. Между тем
его нужно принять просто. Не следует думать, что тьма возрастает от света. Свет обнару­
живает тьму и затем рассеивает ее. Носитель света увидит и мрачные тени, которые
исчезают при приближении света. Робкие полагают, что тьма обрушится на них - так
мыслит робость, и дрожит светильник в руках ее, и от трепета страха оживают и крив­
ляются тени» [16.212].
13.595; 16.212. См. также Армагеддон; Юга; в Систематизированном перечне фрагмен­
тов - раздел 2.11.
ПЕРИОД ОБСКУРАЦИИ (спутника-сферы в течение Планетного круга) - то же, что Пра­
лайя (см.) [16.044]; период покоя (спутника-сферы в течение Планетного круга) - от
лат. obscurans, obscurantis - затемняющий) [18] - толкование см. Спутники-сферы.
16.025; 16.044; 16.047; 16.068.

ПЕРИОД ОГНЕННЫЙ

355

ПЕРИОД ОГНЕННЫЙ «Помните, в Учении сказано: «сама судьба Планеты в руках человека», также: «человек
устраивает землетрясения»,- берите это дословно. Ибо именно низкие мысли и устрем­
ления человечества не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали ту
страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, способствующую соединению Огня
пространства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту
атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна эпоха Огня, которая,
неся очищение, несет и страшные бедствия, именно уничтожение целых зараженных
местностей подземным огнем, и также усиление эпидемий, противостать которым смо­
гут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространствен­
ный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь Основы Живой Этики и
чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии. Особенно сильны будут
волны пространственного Огня в сороковых годах... Последний Космический Срок про­
бьет через несколько десятков лет, но столетие наше не успеет закончиться. Ближе
{точнее} сказать не имею разрешения. Конечно, Владыки Света {см. Учителя Великие},
Лестница Иакова принимают все меры, чтобы удержать планету от угрожающего ей
страшного рока... Участь эта может преобразиться в прекрасную Эпоху Великого Равно­
весия или же кончиться грандиозным взрывом. Судьба планеты в руках человека...
Привожу Вам страничку из Учения, определяющую наше время: «При переустройстве
пространственных утверждений, вызванных нагромождением земных построений, нуж­
но принять все меры к удалению темных накоплений. Каждое земное переустройство
является отзвуком сфер надземных. Наш огненный период насыщается особенными энер­
гиями, которые должны войти в жизнь до назначенных сроков. Ибо огненный период
может творить огненные явления, когда наступает та пора, которая может быть встрече­
на человечеством; так нужно понять огненное переустройство, которое даст начало но­
вой эпохе. Но нужно утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо лишь
огненная ассимиляция может возродить требуемую энергию. Явление огненных сроков
приближается. Да видят зрячие, ибо время великое идет»... «Огненная пора началась.
Как изучают сейчас явления физические, так будут изучать огненные явления центров.
Агни Йога является предтечей Великой Эпохи...» [17.013].
11.166; 15.108; 17.013. См. также Атлантида; Век приближения энергий великих; Во­
долей; Вращение энергий; Дети огня; Заря Новая; Младенец; Огонь Матери Агни-Йоги;
Поле Светлого Града; Преображение человеческое новое; Раса; Раса Новая; Раса шестая;
Сатья Юга; Собиратель расы; Совершенствование шестое; Эпоха Новая; Эра Новая.
ПЕРИОД ПОКОЯ (спутника-сферы в течение Планетного круга); период обскурации (спут­
ника-сферы в течение Планетного круга) - толкование см. Спутники-сферы.
16.025.
ПЕРИОД ПРЕД-МАНВАНТАРНЫЙ - толкование см. Война на небесах.
16.043. См. также Манвантара.
ПЕРСОНИФИКАЦИЯ; ПЕРСОНИФИКАТОР; заместитель «За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит Великая
Индивидуальность. Так каждая Индивидуальность имеет своих Заместителей, или Пер­
сонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных вопло­
щениях. Отсюда и возникло понятие Аватара. Так высокий дух, воплощающийся, ска­
жем, как Изида, Истар и т.д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на
себе Ее Луч, и, конечно, в силу этого Образ Изиды слился в позднейших легендах с
Образом Великой Матери Мира, закончившей свои земные воплощения еще во времена
Атлантиды» [17.027].
15.023; 15.146; 15.147; 15.173; 15*235; 16.005; 16.022; 16.024; 16.096; 16.105; 16.145;
17.027; 17.029. См. также Воплощение луча; Ручательство; Явление обликов высших.
ПЕРСОНИФИКАТОР АСТРАЛЬНЫЙ «Персонифицировать... 1. Олицетворять, представлять что-либо в образе человека, лица...
2. Быть олицетворением чего-либо...; воплощать в себе что-либо» [45]. «Сент-Ив Д’Аль­
вейдер был психиком {см.} и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под
власть своих астральных руководителей, что книги его являют, пожалуй, еще больше

356

ПЕРСТ

заблуждений, нежели книги других авторов оккультн. романов. Конечно, его Аггарта и
Верховный Понтиф есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее Владыки.
Забавно читать, как он переплел существующие экзотерические легенды с астральными
нагромождениями и инструкциями, полученными им от астральных персонификаторов.
Он жертва безответственных астральных руководителей» [16.006].
16.006; 16.009. См. также Мир тонкий.
ПЕРСТ «Перст... Палец руки» [45].
3.074.
ПЕРСТЕНЬ « ...В древности пояс рассматривался, как знак достоинства власти и величайшего дове­
рия, еще большего, нежели перстень» [16.089]. «Кольца, перстни (Быт. XXXVIII, 18
и др.). Кольца и перстни часто упоминаются в Священном Писании как украшения. В
древности их... употребляли, как и доселе употребляют различные народы, для ноше­
ния в ушах, на запястьях, пальцах и даже в носу. Перстень, снятый фараоном, царем
египетским, со своей руки и надетый на руку Иосифа (Быт. XLI, 42), был с государ­
ственною печатью, которую обыкновенно носил великий или первый вельможа в Египте
на своем пальце и которую прикладывал к царским указам. Потому дарствование сего
перстня служило знаком возведения в почетное звание первого по царе {после царя}
сановника или министра. О подобном же значении перстня упоминается в кн. Есфирь
(III. 10)... Кольца, осыпанные драгоценными каменьями, находились в большом упот­
реблении среди евреев и упоминаются в кн. Пес. Пес. {Песнь Песней, приписываемая
Соломону} (V, 14)» [21]. « ...В древности пояс рассматривался, как знак достоинства вла­
сти и величайшего доверия, еще большего, нежели перстень» [16.089].
1.114; 16.089.
ПЕРСТЕНЬ СОЛОМОНА « ...Перстнем Соломона Свидетельствую... - Знаменитый библейский царь Соломон, со­
гласно апокрифам, приведенным в книге Е.И. Рерих «Криптограммы Востока», какоето время владел перстнем, который заключал в себе осколок небесного камня Чинтама­
ни {см. Шамбала}. Владение этим перстнем дает колоссальную духовную силу» [74].
«Соломон... владел чудесным перстнем ( «Соломонова печать»), с помощью которого он
укрощал демонов и покорил даже их главу Асмодея, который помогал строить храм» [80].
1.113. См. также Соломон; Изречение Соломоново; Терафим; кн. Криптограммы Восто­
ка. - Рига: Угунс, 1992. - 144 с.
ПЕРТУРБАЦИЯ; ПЕРТУРБАЦИИ КОСМИЧЕСКИЕ «Пертурбация... 1. Внезапное изменение, нарушение в обычном ходе, состоянии чеголибо, вносящее расстройство, осложнения и т.п. ... 2. Астр. Отклонение небесных тел
от своей орбиты под влиянием притяжения других планет; возмущение [От лат.
perturbatio - расстройство, смятение]» [26].
2.2.1.10; 7.188; 7.315; 7.350; 7.354; 7.363; 7.377; 7.383; 7.405; 7.417; 7.437; 8.004;
8.018; 8.010; 8.356.
ПЕРЦЕПЦИЯ «Перцепция (лат. perceptio - представление, восприятие, от percipio - ощущаю, воспри­
нимаю), в современной психологии то же, что восприятие. Г. Лейбниц употреблял тер­
мин «перцепция» для обозначения смутного и бессознательного восприятия ( «впечатле­
ния») в противоположность ясному его осознанию - апперцепции {см.}» [18],
16.025. См. также Душа-странница; Дхарма.
ПЕРЧАТКИ СЕРЫЕ « ...Говорю о пыли, она проникает глубоко и служит перчаткой руке врага. Люди остав­
ляют за собой теплые, серые перчатки для черного гостя» [1.368].
1.368. См. также Накопления серые; Очищение пространства.
ПЕРЬЯ СТРАХА РАЗНОЦВЕТНЫЕ «Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные перья страха. Синие
перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного упол­
зания, красные перья исступленного стука, белые перья умолчания, черные крылья

ПЕСНЯ ГОСПОДНЯ

357

падания в бездну. Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется где-то се­
ренькое перышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ними
тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз» [3.041; 15.241].
3*041; 15*241.
ПЕСНЯ ГОСПОДНЯ - толкование см. Промысел Божий.

1. 120.
ПЕСНЬ ГОЛОСА ОДНОГО - толкование см. Музыка сфер (см.) [14.924].
14.924.
ПЕСНЬ ДУХА «...Припомним разные проявления детской прозорливости... Сколько раз дети спасали
взрослых, сколько раз дети не решались сказать о чувствованиях своих... Как часто
взрослые запрещают всякую импровизацию {см.}, забывая, что это есть песнь духа. Если
техника и не совершенна, то все же сколько зерен прекрасных запечатлеются в этих
зовах сердца* [9.267].
9*267.
ПЕСНЯ (ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА) - толкование см. Отрыв от земли (духом).
11.068.
ПЕСНЬ ОГНЯ; ПЕСНЯ ОГНЯ 1. То же, что Звучание огня (см.) [10.011].
2. То же, что Музыка сфер (см.) [10.004].
«...Вполне справедливо назвать музыку сфер песней Огня. Разве не огненные вибрации
созвучат?* [10.004].
10*004; 10.011.
ПЕСНЯ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ - толкование см. Струны миров дальних.
12.018.
ПЕСНЬ СЕРДЕЦ ВСЕХ - толкование см. Созвучие Мира.
1.394.
ПЕСТИК - толкование см. Колесо Будды.
1. «Пест... Стержень с утолщенным округлым концом для толчения чего-либо в ступ­
ке* [26]. «Пестик... небольшой пест* [26].
2. Толкование см. Знаки ступни и руки.
2.2.5.5; 4*431. См. также том 1 цв. вклейка рис. 7.
ПЕТЕРЕЦ - см. Иванов Василий.
17.052.
ПЕТР (АПОСТОЛ) «Петр, св. апостол, один из виднейших учеников Христа, оказавший огромное влияние
на последующую судьбу христианства. Родом из Галилеи, рыбак по профессии, он всей
душой отдался мессианской идее... и первый провозгласил Его {Иисуса} «Христом, Сы­
ном Бога живого» , за что удостоен был названием «камня» , на котором будет основана
церковь (Мф. 16:17-19). Принадлежа к самым ближайшим ученикам Христа, к тем
трем, которых он посвятил в величайшие тайны Своей жизни (например, при Преобра­
жении), апостол Петр, однако, в самый решительный момент жизни своего Учителя
отрекся от Него... После этого он «горько плакал* и был прощен воскресшим Христом.
После Воскрешения апостол Петр становится одним из главных вождей христианской
общины и самоотверженно трудится с целью распространения Благой вести на простран­
стве от Вавилона до Рима, где его постигает мученическая смерть (через распятие вниз
головой), при Нероне, по преданию, в одно время с апостолом Павлом)» [35].
15.143; 15.243; 16.188; 17.134.
ПЕТР ВЕЛИКИЙ «Петр I Великий (1672-1725), русский царь с 1682 (правил с 1689), первый российский
император (с 1721), младший сын Алексея Михайловича. Государственный, военный и
культурный деятель России. Провел реформы гос. управления (созданы Сенат, колле­
гии, органы высшего государственного контроля и политического сыска; церковь подчи­
нена государству; проведено деление страны на губернии, построена новая столица Петербург). Ликвидируя отставание России от передовых стран Западной Европы, про­

358

ПЕТРОВ АФАНАСИЙ

водил политику меркантилизма в области промышленности и торговли (создание ману­
фактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов). Воз­
главлял армию в Азовских походах 1695-1696, Северной войне 1700-21 и др., командо­
вал войсками при взятии Нотебурга (1702), в сражениях при деревне Лесная (1708) и
под Полтавой (1709). Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. Бу­
дучи крупнейшим идеологом абсолютизма, способствовал упрочнению экономического
и политического положения дворянства. По инициативе Петра I открыты многие учеб­
ные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука и т.д. Реформы Петра I
проводились путем крайнего напряжения материальных и людских ресурсов, угнетения
народных масс..., что влекло за собой восстания (стрелецкое 1698, Астраханское 170506, Булавинское 1707-09 и др.), беспощадно подавлявшиеся правительством» [41].
16.214; 17.022; 17.081.
ПЕТРОВ АФАНАСИЙ - см. Млынов (в Указателе дополнительных источников).
17.111.
ПЕЧАЛЬ КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Чувствования троичные.
14*443.
ПЕЧАТЬ ДУХА (НАРОДА) - толкование см. Формы жизни.
11.079.
ПЕЧАТЬ ИЕРАРХА «Для иеровдохновения {см.} полезен ток, который зовется печатью иерарха. Можно по­
чувствовать на темени; он сияет, как явление белого луча. Можно при знании иеровдох­
новения помнить это ощущение» [10.282].
10.282.
ПЕЧАТЬ МОЛНИИ «...Пытался приблизиться темный иерофант, но Наши огненные стрелы отбросили его,
и рука его получила печать молнии» [14.167].
14.167.
ПЕЧАТЬ ОГНЕННАЯ (НА УСТАХ) - толкование см. Видения (во втором значении).
9*487.
ПЕЩЕРНИК «Пещерник... Отшельник, живущий в пещере» [26]. «Нельзя судить пещерника и схим­
ника, не зная степени и качества их мысли. Нельзя судить певца и поэта, не зная, какое
мыслетворчество {см.} излучают они. Постепенно отучаемся от осуждения, ибо лишь
мыслетворчество есть сотрудник Творцу. Так будем бережно собирать все существую­
щие мысли, которые могут благодатно вонзаться в Акашу и достигать сущности Суще­
го. Самое утешительное в том, что никто не лишен мысли, и, зная ее значение, может
упражнять это присущее ему благо» [8.050].
8.050. См. также Кшетрап; Наполнение пространства (во втором значении).
ПЕЩЬ ПЛАМЕННАЯ «Пещь... Устар. То же, что печь» [45]. «Царь Навуходоносор сделал золотой истукан,
вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Дейре, в
области Вавилонской... Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы,
племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели... и всяких музыкаль­
ных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану.., а кто не падет и не поклонится,
тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем... Приступили некоторые из Халдеев и
донесли: ... Есть мужи Иудейские... Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуют­
ся повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты
поставил, не поклоняются... Навуходоносор исполнился ярости.., и он повелел разжечь
печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее.., и бросить их в печь...
И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня
убило тех людей, которые бросали... А сии три мужа... упали в раскаленную огнем печь
связанные. И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа... А меж­
ду тем слуги царя, ввергшие их, не переставали разжигать печь нефтью, смолою, пак­
лею и хворостом, и поднимался пламень над печью на сорок девять локтей... Тогда
подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и

ПИЛАТ

359

Авденаго, рабы Бога Всевышнего! Выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авдена­
го вышли из среды огня. И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и совет­
ники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове
не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них. Тогда
Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго... И от меня дается
повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога
Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо
нет иного бога, который мог бы так спасать. Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и
Авденаго в стране Вавилонской [и возвеличил их и удостоил их начальства над прочими
Иудеями в его царстве* [Библия, Дан.3:1-100]. «...Даже в пламенной пещи не горели
отроки, когда вознеслись сердцем {см.}» [8.405].
8.405. См. также Прохождение через огонь; Сиддхи.
ПИЛАТ1. «Пилат Понтий или Понтийский, римский прокуратор («правитель», «игемон»...),
управлявший Палестиной как частью римской провинции Сирии во время земной жизни
Христа. Он был преемником Валерия Грата и 6-м прокуратором Иудеи. Подчиняясь
легату Сирии как главному военному начальнику провинции, он имел, однако, значи­
тельные полномочия по делам своей провинции. Ко времени его прокураторства, про­
должавшегося около десяти лет (26-36 по Р.Х.), относятся главные евангельские собы­
тия: выступление Иоанна Крестителя с проповедью и вся общественная деятельность
Иисуса Христа... Самнитянин по происхождению, Пилат, по всей вероятности, состо­
ял в родстве с самнитскими героями того же времени (от pilus - дротик, копье)...
Обычной его резиденцией была Кесария, но по большим праздникам и для важных
административных дел он приезжал в Иерусалим и подолгу оставался там. Это был
человек высокомерный и жестокий, с презрением относившийся к иудейскому народу.
Его прокураторство было ознаменовано многими жестокостями и насправедливостя­
ми, до крайности ожесточившими против него весь народ. Величайшей несправедли­
востью было его, хотя и неохотное, согласие на казнь ни в чем неповинного, по его
собственному сознанию, Галилейского Учителя. Этой уступкой озлобленным врагам П
Христа Пилат хотел отчасти примирить их с собою и загладить перед ними прежние
свои грехи; но не достиг цели; на него был сделан в Рим донос, он лишен был должно­
сти императором Калигулой и, по преданию, лишил себя жизни (Евсей, «Церковная
история», 2, 7). По другому преданию, он отправлен был в ссылку в Галилею, где и
умер... Пилату приписывают т.н. «Деяния Пилата» - отчет императору Тиберию по
делу о Христе» [35].
2. «...Пилат, умывший руки и оказавший НЕПРОТИВЛЕНИЕ {см.} величайшему
злу там, где в его власти было остановить его, уготовил себе труднейший рок» [16.300].
«В наше время особенно много народилось больших и малых Пилатов. Примеры
изумительного легкомыслия и нравственного бессилия увеличиваются и свидетель­
ствуют о перезрелости некоторых национальностей. Такое бессилие и можно объяс­
нить, именно, вполне сложившеюся кармою некоторых народов» [17.130].
16.300; 17.091; 17.130. См. также кн. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита (и др. рома­
ны) - Кишинев, Литература артистикэ, 1987. - 768 с.; кн. Мережковский Д. Собрание
сочинений. Иисус Неизвестный. - М.: Республика, 1996. - 687 с.
ПИОНЕРЫ СТАРШИЕ - то же, что Праотцы человечества [16.068]; толкование см. Питри;
Круг (в девятом значении).
16*068.
ПИР РАДОСТИ - толкование см. Радость бытия.
14*281; 17*110.
ПИРОГЕНИЯ - современное, не используемое в книгах Агни Йоги название явления, ко­
торое упоминается в этих книгах. См. Огонь самозажженный; Сиддхи.
«Пирогения - спонтанное самовозгорание людей, биообъектов, предметов» [37]. «Тер­
моаномалии - локальные изменения температуры при проявлениях психизма... Извест­
ны случаи пирогении (спонтанной и наведенной) при действиях сенсетивов, а также
случаи возгорания при явлениях полтергейста» [37].

360

ПИРОГОВ

ПИРОГОВ «Пирогов Николай Иванович (1810-1881), русский хирург и анатом, педагог, обществен­
ный деятель, основоположник военно-полевой хирургии и анатомо-экспериментального
направления в хирургии, член-корреспондент Петебургской АН (1847). Участник Севасто­
польской обороны (1854-55), франко-прусской (1870-71) и русско-турецкой (1877-78) войн.
Впервые произвел операцию под наркозом на поле боя (1847), ввел неподвижную гипсо­
вую повязку, предложил ряд хирургических операций. Вел борьбу с сословными предрас­
судками в области образования, выступал за автономию университетов, всеобщее началь­
ное образование» [41]. «...Советовала бы Вам прочесть «Дневник Врача», известного д-ра
Пирогова {Очевидно, имеется в виду «Вопросы жизни. Дневник старого врача» - см. Пи­
рогов Николай Иванович. Собрание сочинений в 8-ми томах, т. VIII - М.: Гос. изд. мед.
лит., 1962 с. 69-355}. Сама я не читала его, но в свое время Е. П. Блаватская очень
одобряла его труды и приводила выдержки из них в своих книгах. Его непредубежденный
ум, следуя научными путями, ввел его к область оккультного» [16.300].
16.300.
ПИСАНИЕ АВТОМАТИЧЕСКОЕ - то же, что Письмо механическое (см.) [16.022].
16.006; 16.255; 17.029.
ПИСАНИЯ ВДОХНОВЕННЫЕ - толкование см. Собор Никейский, Канон.
16*255. См. также Откровение Единое.
ПИСАРЕВА Е.Ф.; Е.Ф.; Е.Ф.П; Ел.Ф.П. - теософ и биограф Е.П. Блаватской [17.067, при­
мечание; 17.083].
«Писарева Елена Федоровна, вице-президент Российского теософского общества, писа­
тельница, переводчица. С 1922 выехала из России. Жила в Удине (Италия)» [89, с. 576].
«В своем последнем письме Е.Ф. Писарева, после прочтения книг «Аум» и «Община»,
приложила следующую приписку: “ Мне остается только одно, просить Вас великодуш­
но простить и забыть это неудачное постановление (Женевского Комитета) и поверить,
что все зарубежные теософы, в том числе и А.А.К., высоко ценим Ваши {четы Рерихов}
труды и гордимся Вами” » [17.069].
17*067; 17.069; 17.081; 17.083; 17.095; 17.114. См. также Каменская A.A.
ПИСЬМЕНА «Медленно, но неукоснительно продвигается человечество по лестнице восхождения.
Потому не будем горевать, что где-то и кем-то не воспринимаются основы Учения. Ведь
Учение Жизни {см.} не для одной страны или народа, но для всего мира. Потому возра­
дуемся духом, что поток Учения Жизни не прекращается. Письмена раскрываются, и
новые и новые очаги вспыхивают в самых неожиданных местах» [16.164].
16.164.
ПИСЬМО «Возьмем пример лица, пишущего много писем. Если он пишет для себя, он не получит
истинных следствий. Если он думает, что он пишет для одного определенного лица, он
ошибается. Послание содержательное, наполненное высокими мыслями, пишется не для
себя и не для определенного лица, но для человечества. Не будем утруждать себя размыш­
лением, кому будут полезны наши мысли. Помимо самих начертаний, письмо посылается и
пространственно. Не Наша забота, где посланная мысль найдет пристанище. Единственная
задача, чтобы посланная мысль послужила во благо. Может быть мысль будет воспринята
на не совсем неожиданном наречии! Она может запасть в сознание ребенка и претвориться
значительно позднее. Может быть мыслью овладеет человек, уже уходящий от Земли и
применит ее в Тонком Мире {см.}. Эта мысль может облегчить ему переход. Может быть,
труженики будут восхищены полезными мыслями, которые одухотворят их однообразную
работу. Мысль поможет больному и вложит ему веру во врача. Мысль вознесет женщину
далеко за пределы домашнего очага. Мысль подскажет воину, в чем его подвиг. Мысль
укажет земледельцу планетарное значение его труда. Земледелец отвечает за кору планеты,
и письмо к нему будет насущным. Нужно написать зодчему и судье, и художнику» [14.246].
14*246. См. также Наполнение пространства (во втором значении).
ПИСЬМО АВТОМАТИЧЕСКОЕ - то же, что Письмо механическое (см.) [16.022].
4.533; 16.022; 16.237; 17*107.

ПИСЬМО ДРУЗЕЙ НАДЗЕМНЫХ

361

ПИСЬМО ДРУЗЕЙ НАДЗЕМНЫХ - толкование см. Голос молчания.
14.617.
ПИСЬМО МЕХАНИЧЕСКОЕ; писание автоматическое; письмо автоматическое «...Тоже рассматривается как известная степень одержания {см.}, ибо при автоматическом
письме обычно производится воздействие извне на физический центр руки и даже мозга, и
потому оно очень вредно и при частом прибегании к нему может окончиться параличом. Сама
я никогда автоматически не писала, но имела случай наблюдать этот процесс... Процесс этот
различен. Одни утверждают, что они не знают, что пишет их рука, другие говорят, что каждое
слово четко запечатлевается в их мозгу. Одни пишут с необычайной быстротой, даже бурно,
другие спокойно вырисовывают слово за словом. Пишут, неожиданно меняя языки, и те, кто
раньше не могли нарисовать самого простого предмета, набрасывали целые картины. Бывали
случаи, что люди писали справа налево и на неизвестном языке. Но, конечно, все эти случаи
не подсознания, но определенного воздействия извне ... Мы никогда не знаем, кто пожелает
воспользоваться нами как оружием {орудием}! И можем допустить такую силу, с которой
потом не сможем справиться. Так пусть каждый подумает серьезно, прежде чем открывать
доступ неизвестным силам... Автоматическое письмо достигается временным допущением
контроля над физической рукой медиума, эфирною рукою контролирующей, развоплощенной
сущности. Действие это возможно, если медиум извлечет свою эфирную руку из физической,
ибо две вещи не могут одновременно занимать одно место» [16.022].
4.532; 16*022; 16.051. См. также Центр над кистью руки; кн. Баркер Э. Письма живого
усопшего / Пер. с англ. Е. Писаревой. - Минск: Алатырь, 1994. - 192 с.
ПИСЬМО НА ЗЕМЛЮ - толкование см. Голос молчания.
14.617.
ПИСЬМО НАДЗЕМНОЕ - толкование см. Голос молчания.
14*617.
ПИСЬМО ТАЙНОЕ - толкование см. Дерзание.
4.049.
ПИТАНИЕ (ЕДИНСТВЕННОЕ) - толкование см. Путь к Миру Огненному (во втором значе­
нии).
8.165.
ПИТАНИЕ АУРЫ - толкование см. Оболочка ауры.

2.2. 5.6.
ПИТАНИЕ ВОЗДУХОМ - толкование см. Питание духа; Питание тела тонкого.
14*557.
ПИТАНИЕ ВРАЖДЕБНОСТИ - толкование см. Питание сердца.
17*081.
ПИТАНИЕ ДУХА «Может быть, седьмой витамин есть Огонь {см. Энергия всеначальная}. Уже достаточно ясно
указывалось, что питание воздухом чистым гораздо существеннее употребления городского. Но
под чистотою нужно понимать особое огненное насыщение. Люди в горах могут жить дольше без
пищи и не нуждаются во сне. Питание духа или Агни может давать им насыщение, не требуя
тяжелых пищевых продуктов. Пусть делают наблюдения над питанием Праною на высотах» [9.404].
9*404.
ПИТАНИЕ ИЗЛУЧЕНИЯМИ « ...Вполне справедливо назвать музыку сфер {см.} песней Огня. Разве не огненные виб­
рации созвучат? И не есть ли это звучание питание излучениями» [10.004].
10*004.
ПИТАНИЕ ПРАНОЮ - толкование см. Питание духа.
9.404.
ПИТАНИЕ СЕРДЦА «Питание враждебности, отсутствие великодушия препятствуют развитию тонких чувств.
А без утончения их разве возможно духовное продвижение? Никакая интеллектуаль­
ность не продвинет нас ни на йоту в мире Духа, если наше сердце ожесточилось. Вели­
кодушие и любовь есть питание сердца, без этих энергий сердце {см.} засыхает» [17.081].
17*081. См. также Пища сердца.

362

ПИТАНИЕ ТЕЛА ТОНКОГО

ПИТАНИЕ ТЕЛА ТОНКОГО «...Тонкое тело {см.} питается добрыми деяниями... Тонкое тело крепнет от всего возвы­
шенного, потому добрые мысли и деяния так полезны. Также искусство приносит мгно­
вения высшей проявленной радости, такая пища для тонкого тела самая питательная.
Когда древние речения напоминали о питании воздухом, они имели в виду воздействие
добрых сочетаний на тонкое тело» [14.556].
14.556.
ПИТВУД ЭД. «...Сейчас уже большие ученые и врачи начинают писать, что скоро люди будут излечи­
ваться применением метафизических понятий. Только что прочла об этом статью д-ра
Эд. Питвуда» [17.122].
17.122.
ПИТОМНИК СОЗНАНИЯ «Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными вос­
хищениями {см.}. Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт... Думают, что можно
покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где ма­
лое? Потому действия йога всегда полны изысканной продуманности... Не надо надеять­
ся, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укре­
пить питомник сознания» [4.225].
4*225.
ПИТРИ; духи лунные; жители лунные; монады лунные; обитатели Луны; праотцы; предки
лунные; человеки небесные «Луна - наша матерь, участвовавшая как в образовании нашей Земли, так и в населе­
нии ее человеческими существами. Лунные монады или питри - праотцы, как называют
их индусы, воплотились в нашем человечестве» [16.016]. «...Лунная эволюция была зна­
чительно ниже земной и обитатели Луны не обладали разумом или так называемым
интеллектом. При завершении ими лунной эволюции ум их не превышал инстинкта
животных... Потому, конечно, лунные монады должны были начать свою новую эволю­
цию на Земле с растительного и животного царства... Бархишады {см.}... способствова­
ли облачению лунной монады в человеческие оболочки» [16.289]. «...Когда глобус-сфера А новой цепи готов, первый {высший} класс или иерархия монад лунной цепи
воплощается на нем в низшем царстве и далее в последовательности. Как следствие
этого, лишь первый класс монад достигает в течение первого Круга развития человечес­
кого состояния, ибо второй класс..., прибывая позднее, не имеет времени достичь этой
стадии. Таким образом, монады второго класса достигают начальной человеческой ста­
дии лишь во Втором Круге и так далее до середины Четвертого Круга, в котором челове­
ческая стадия будет вполне развита, «дверь» в человеческое царство закрывается, и с
этого момента число «человеческих» монад, то есть монад в человеческой стадии разви­
тия, закончено {зафиксировано}. ... Монады, не достигшие к этому времени,... не будут
людьми в этой цепи, но составят человечество будущей Манвантары... и будут вознаг­
раждены тем, что станут «людьми» на более высокой цепи, получая, таким образом,
кармическое возмещение. Монадическое множество может быть, грубо говоря, разделе­
но на три больших класса. 1. Наиболее развитые монады - Лунные Боги или «Духи» называемые в Индии питри, назначение которых пройти в Первом Круге через весь
тройной цикл минерального, растительного и животного царства, в их наиболее эфир­
ных, флюидических и рудиментарных формах для того, чтобы облечься и приспособить­
ся к природе новой формированной цепи. Именно, они первые достигают человеческой
формы» [16.025]. «Описание семи классов питри будет дано позднее» [16.025].
«...Поэты, воображение которых рисовало им прекрасные воздушные образы лунных
обитателей, содрогнулись бы при виде некоторых настоящих лунных жителей, покры­
тых волосами, и еще при других особенностях. Ведь и внутреннее строение их отлича­
лось от нашего. Так и зрение было иное, они могли видеть и спереди, и сзади. Мы
должны привыкать к мыслям о бесконечном разнообразии творений» [16.289].
16*016; 16*025; 16.289. См. также Бархишады; Круг (в девятом значении); Кумары;
Манаса-Путра; Раса первая коренная; Спутники-сферы; Эволюция Лунная.

ПИФАГОР; ПИФАГОРЕЙЦЫ

363

ПИФАГОР; ПИФАГОРЕЙЦЫ «Пифагор (Pythagôras) Самосский (ок. 570 - ок. 500 до н.э.), древнегреческий мыслитель,
религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма. Скудные сведения о жиз­
ни и учении Пифагора трудно отделить от легенд, представляющих Пифагора как полубога,
совершенного мудреца, наследника всей античной и ближневосточной науки, чудотворца и
мага. Пифагор покинул родной о. Самос в знак протеста против тирании Поликрата; воз­
можно, что он действительно посетил в своих путешествиях Египет и Вавилон (позднейшие
авторы предполагали, что Пифагор был посвящен в различные тайные доктрины восточных
жрецов). В зрелом возрасте (по преданию, на 40-м году жизни) он поселился в южноиталий­
ском г. Кротоне, где основал строго закрытое сообщество своих последователей, уже при
жизни почитавших его как высшее существо. Доктрины и открытия Пифагора, сохранив­
шиеся в устной традиции сообщества, невозможно отделить от идей его последователей,
любивших приписывать Пифагору собственную умственную инициативу. В области матема­
тики Пифагору приписывается систематическое введение доказательств в геометрию, пост­
роение планиметрии прямолинейных фигур, создание учения о подобии, доказательство
теоремы, носящей его имя... С именем Пифагора связывают также учение о четных и нечет­
ных, простых и составных, о фигурных и совершенных числах, об арифметических, геомет­
рических и гармонических пропорциях и средних» [18]. «Пифагор (греч.) Самый знамени­
тый из философов-мистиков. Родился на о. Самос около 586 г. до н.э. По всей видимости, он
объездил весь свет и собрал свою философию из различных систем, к которым получил
доступ. Так, он изучал эзотерические науки у браминов Индии, астрономию и астрологию в
Халдее и Египте. В Индии он и по сей день известен под именем Явана-чарья («Ионийский
учитель»). По возвращении он поселился в Кротоне, в Южной Италии, где основал школу,
к которой очень скоро примкнули все лучшие умы цивилизованных центров. Его отцом был
некий Мнесарх Самосский, человек благородного происхождения и образования. Именно
Пифагор первым учил гелиоцентрической системе и был величайшим знатоком геометрии
своего века. Также именно он образовал слово «философ», составленное из двух слов, озна­
чающих «любящий мудрость» - philo-sophos. Как величайший математик, геометр и астро­
ном исторической древности, а также глубочайший из метафизиков и ученых, Пифагор
завоевал неувядающую славу. Он учил перевоплощению, как оно исповедуется в Индии, и
многому другому из Тайной Мудрости» [23].
«Почти все науки зародились в Индии. И Египет, и Греция, и древняя Халдея черпа­
ли свое знание из Индии. Так... Пифагор получил посвящение в Индии» [16.016]. «Каж­
дый человек может ощутить намеки на чувствования Нирваны {см.} и Самадхи {см.}...
Каждый человек может приобщиться к высшим чувствованиям, но он должен держать
дух в чистоте. Кто же может достичь духовного очищения? Скажут - для этого надо
быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифагор...» [14.527].
2.1.6.7; 3.026; 9.358; 9.658; 10.133; 13.175; 14.138; 14.222; 14.268; 14.272; 14.295;
14.310; 14.527; 14.539; 14.665; 16.016; 16.211; 17.011; 17.034; 17.100; 17.110; 17.148.
См. также Воплощения Учителей Великих; Число Пифагора.
ПИЩ А«Каждый индус знает, что есть преданность своему Гуру {см.}... Великие Учителя {см.}
есть наша пища, без принятия ее умираем не только мы сами, но и вся планета» [16.052].
16*052. См. также Указателе биологических терминов - Пища.
ПИЩА БОГОВ - толкование см. Эктоплазма.
14*430. См. также Амброзия; Нектар.
ПИЩА ДУХА - толкование см. Сознание (во втором значении).
14*457. См. также Сознание (во втором значении).
ПИЩА ДУХОВНАЯ «Сдвиг в сознании масс произошел, и это нужно понять. Народ жаждет света, он жаж­
дет духовной пищи, но пища эта должна быть чистой, и ризы новых духовных наставни­
ков должны стать действительно белоснежными, и они должны идти стопами Владыки
Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле, нашего великого Преподобного
Сергия... Вся жизнь Его была подвигом подражания Христу, в Его самоотверженном
служении Родине и Миру. Да, Преподобный Сергий жил заветами Христа, но не церков­

364

ПИЩА НЕБЕС

ными утверждениями » [15.150]. «...Иван стотысячный потребует нового света, новой
духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой... С большим духовным
удовлетворением читала я книги Добротолюбия и труды Оригена “О Началах” » [16.023].
«Пусть сердце биением своим всегда напоминает о пище духовной. Не отвыкайте от
молитвы, не отгоняйте мысли добрые» [12.072].
11.387; 12.072; 15.150; 16.023.
ПИЩА НЕБЕС «Долгие приготовления с обеих сторон наконец столкнулись. Так можно замечать по
всем планам, от духовного до военного {см. Армагеддон}. Пища Небес обращена в навоз,
и Огонь священный уподоблен факелам поджога!» [8.200].
8.200. См. также Пища сердца (во втором значении); в Систематизированном перечне
фрагментов - раздел 2.11.
ПИЩА СЕРДЦА 1. «Не случайно твержу о торжественности, ведь это пища сердца!» [8.462].
2. То же, что Прана (см.) [8.568].
«...C водолазом можно сравнить погружение в человеческие отбросы. Он готов помочь
утопающему, но сам нуждается в доступе воздуха. Не преувеличиваю, вам нужен воздух
при Армагеддоне {см.}. Прана, как пища сердца» [8.568].
8*462; 8*568. См. также Копмресс праны; Питание сердца.
ПИЩА ТЕЛА ТОНКОГО - толкование см. Питание тела тонкого.
14.557.
ПИЩЕВАРЕНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «Наши мысленные посылки летят по всему миру. Мы не скупимся и сеем в простран­
стве. Пространство полно разных идей. Кто-то назвал такое состояние пищеварением
Беспредельности» [14.126].
14.126. См. также Посылки мысленные; Наполнение пространства; Цементация про­
странства.
ПЛАВАНИЕ В ЛОТОСЕ - толкование см. Лотос (в одиннадцатом значении).
14.159.
ПЛАВИЛЬЩИК МАТЕРИИ - толкование см. Расплавление сознания.
5.042.
ПЛАГИАТ; ПЛАГИАРИЗМ «Плагиат (от лат. plagio - похищаю), вид нарушения прав автора или изобретателя.
Состоит в незаконном использовании под своим именем чужого произведения (науч.,
лит., муз.,) или изобретения, рационализаторского предложения (полностью или час­
тично) без указания источника заимствования... Наказывается лишением свободы на
срок до 1 года или штрафом...» [18]. «Вернемся к вопросу об одинаковых мыслях, вспы­
хивающих в разных концах мира одновременно. Сколько обвинений в плагиате могло
бы быть опровержено!.. Мы вспоминаем об этом в связи с распространением мысли.
Возникновение одинаковых мыслей, тем и образов может убедить в {существовании}
мысленной энергии» [13.370].
13*370; 16.043. См. также Енох.
ПЛАЗМА (РАЗЛИЧНЫХ ТИПОВ) - толкование см. Фотоплазма.
2.3.6.15.
ПЛАМЕНЬ; ПЛАМЕННЫЙ - сокращенное написание термина Вестник Пламенный (см.),
обращение к Нему [15.147].
1.009; 1.010; 7.448; 8.156; 8.536; 14.447; 14.628; 15*147. См. также Мир Огненный.
ПЛАМЁНА (семь пламён) - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.)
[16.196].
16.196. См. также Огонь (в 12-ом значении); Огней семь.
ПЛАМЕНЬ ГОЛУБОЙ «...Понимание благодати напряжения устремляет сердце к Высшим Мирам {см.}. Толь­
ко на этом пути сияет голубой пламень. Могут сгореть части, но сущность лишь засияет.
Не устрашитесь, когда приходят дни великие» [8.209].
8.209. См. также Аура; Молитва алая.

ПЛАМЕНЬ ЗЛОЙ

365

ПЛАМЕНЬ ЗЛОЙ «Подвиги и все героические деяния суть действия огненные. Высшая энергия переносит
людей через пропасть. Могут спросить - не огненная ли энергия участвует в подъеме
злодейства? Именно та же энергия может поднять нож окровавленный, потому и совету­
ем не обращать Огонь Благодати в пламень разрушения. Кроме вреда личного пламень
разрушения заражает окружающее пространство. Больше того, злой пламень раздувает­
ся разлагающими вихрями низших слоев. Давно сказано, что грешники сами ад топят.
Сами люди ответственны за количество зла» [9.028].
9*028. См. также Огонь (в первом значении).
ПЛАМЕНЬ РАЗРУШЕНИЯ; ПЛАМЕНЬ РАЗРУШИТЕЛЬНЫЙ 1. Толкование см. Пламень злой.
2. Толкование см. Огонь жгучий.
9.005; 9*028.
ПЛАМЁН СЕМЬ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [16.196].
16.196. См. также Огонь (в 12-ом значении); Огней семь.
ПЛАМЕНЬ СЕРДЦА - иное написание термина Пламя сердца (см.).
11.207.
ПЛАМЯ; пламень - иное написание термина Огонь (см.) [13.445; 16.204 и др.].
1.021; 1.300; 1.322; 1.337; 2.1.8.4; 2.1.12.1; 2.2.3.16; 2.2.10.8; 2.3.2.10; 3.000; 3.059;
3.065; 3.096; 3.119; 3.153; 3.199; 3.244; 4.039; 4.047; 4.049; 4.083; 4.139; 4.162; 4.165;
4.181; 4.260; 4.275; 4.302; 4.308; 4.316; 4.323; 4.366; 4.392; 4.413; 4.514; 4.545; 4.556;
4.577; 4.663; 5.004; 5.049; 5.051; 5.056; 5.079; 5.146; 5.148; 6.319; 6.394; 6.400; 6.419;
6.645; 7.005; 7.037; 7.148; 7.321; 7.345; 7.459; 8.001; 8.028; 8.034; 8.036; 8.056; 8.106;
8.164; 8.233; 8.414; 8.418; 9.005; 9.034; 9.055; 9.106; 9.650; 13.146; 13*445; 14.178;
15*129; 16*092; 16*204.
ПЛАМЯ АДОВОЕ 1. «Явление огня разрушительно для физического тела, но стихия огненная {см.} совершен­
но естественна для тела огненного. Значит, эта перемена отношений происходит на про­
странстве Тонкого Мира. Действительно, можно видеть на состоянии тонких тел границу
благодатного воздействия огня. Высокие слои, очищенные от грубых физических устремле­
ний, уже испытывают огненную благодать, но низшие подвалы Тонкого Мира подвергаются
еще физическому ощущению пламени. Притом чем больше физической шелухи {см.}, тем
огонь может действовать болезненнее. Вот откуда сведение о пламени адовом» [8.304].
2. «Умереть в дедовской постели пусть будет отличием средневековья. Мы же посовету­
ем отнести эти постели в Музей - так будет и гигиеничнее. Но не должно ограничивать
завтра по вчерашней мере, иначе как приблизимся к пониманию мира Огненного, кото­
рый для деда был адовым пламенем!?» [9.308].
8*304; 9*308. См. также Огонь адовый.
ПЛАМЯ АЛОЕ - иное написание термина Огонь алый; толкование см. Огонь (в девятом
значении).
1.132; 12.195.
ПЛАМЯ ВЕЧНОЕ «Благо тому, кто... освободился от чувства собственности... Но если грубая земная обо­
лочка еще не допускает освобождения сознания, то не следует насильственно лишать
собственности... Путник {см.}, можешь ли понять, какое прекрасное достижение ожида­
ет тебя, когда окрыленный приблизишься к Дому Огненному, и ничто не спалит пламя
вечное?!» [10.409].
10.409. См. также Дух; Огонь духа.
ПЛАМЯ ВНЕШНЕЕ - толкование см. Огни центров внутренние.
4.181.
ПЛАМЯ ВНУТРЕННЕЕ - толкование см. Огонь негасимый.
4.414.
ПЛАМЯ ВЫСШЕЕ - то же, что Пламя напряжения высшего [11.042]; толкование см. Ге­
рой духа.

366

ПЛАМЯ ГОЛУБОЕ

ПЛАМЯ ГОЛУБОЕ - толкование см. Молитва алая.
12.055. См. также Аура; Пламень голубой.
ПЛАМЯ ДВУЗНАЧНОЕ - то же, что Пламя двуконечное (см.).
1.021. См. также Пламя двуродное.
ПЛАМЯ ДВУКОНЕЧНОЕ; Пламя двузначное «“Господи, испей наши слезы и воззри на пламя нашего сердца” . «Я пламенем осушу
ваши слезы и вознесу храм вашего сердца». Снимите одежды очага: Владыка приходит,
сокровище чаши Он претворил, и сосуд Он возвращает зажженным. Пламя, утвердись,
двузначное, утвердись, двуконечное! Радости слезы - Господне вино - сияют чистым
огнем* [1.021].
1.021. См. также Пламя Двузначное.
ПЛАМЯ ДВУРОДНОЕ; ПЛАМЯ ДВУЕРОДНОЕ; Огонь двоеродный 1. «Все символы Андрогина {см.} имеют целью указать на необходимость двух Начал {см.}
в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве
душ основаны на великой истине, ибо единство, слияние двух Начал, заложены в первич­
ном законе... Огонь двуероден в своем естестве, отсюда все чаши мистерий древности с
двуеродным пламенем над ними... Все боги древности имеют своих супруг...» [15.100].
2. «Поручаю пройти с Нами {см. Учителя Великие} через радость и горе, только в этом
двуродном пламени творится сознание» [8.598].
8*598; 15*100. См. также Начала два; Пламя Двузначное; Полярности две.
ПЛАМЯ ДУХА - иное написание термина Огонь духа (см.).
4.459; 6.622; 6.790; 7.184.
ПЛАМЯ ЖИДКОЕ - толкование см. Лестница огненная.
3.154.
ПЛАМЯ ЗЛОБЫ - иное написание термина Огонь злобы; толкование см. Огонь черный.
4.656.
ПЛАМЯ КЛЕВЕТЫ - толкование см. Клевета.
4.021.
ПЛАМЯ КОСМИЧЕСКОЕ - иное написание термина Огонь космический (см.).
5.079; 6.364.
ПЛАМЯ КРАСНОЕ - толкование см. Сейсмограф огненный.
11*224.
ПЛАМЯ НАД ЧАШЕЮ - толкование см. Искупители (в четвертом значении).
4.306.
ПЛАМЯ НАПРЯЖЕНИЯ ВЫСШЕГО; пламя высшее - толкование см. Герой духа.
11.042.
ПЛАМЯ НЕВИДИМОЕ - иное написание термина Огонь невидимый (см.).
6.502.
ПЛАМЯ НЕЖГУЧЕЕ; ПЛАМЯ НЕЖГУЧЕЕ ГИМАЛАЕВ; Купина Моисея горящая; огонь
неба; огонь небесный; огонь нежгучий; огонь неопаляющий; пламя неопаляющее 1. «Нежгучее пламя [горящая Купина Моисея {см.}] есть так называемый небесный
огонь, который может проявиться лишь при соприкосновении с аурой определенного
напряжения. Н.К. и я явились свидетелями такого огня, во время нашего путешествия
по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке поздно вечером...
Вдруг... поднялся столб, вернее костер, чудесного серебристо-лилово-розового пламе­
ни... Я... принялась тушить его руками, но огонь не потухал, языки пламени не обжи­
гали моих рук, и я лишь ощущала приятное, живое тепло... Явление это продолжалось
не более четверти минуты... и так же внезапно исчезло, как и появилось» [16.016].
2. Толкование см. Зарождение огненное.
9.004; 12.584; 13.327; 16*016. См. также Образования световые; Сияние гималайское;
кн. Рерих Н.К. Алтай-Гималаи: Путевой дневник / Предисл. К. Брэгдона. - Рига: Виеда, 1992. - С. 97.
ПЛАМЯ НЕОПАЛЯЮЩЕЕ - иное написание термина Огонь неопаляющий; толкование
см. Пламя нежгучее.
12.144.

ПЛАМЯ ОТЛОЖЕНИЯ ПЛАНЕТЫ

367

ПЛАМЯ ОТЛОЖЕНИЯ ПЛАНЕТЫ - толкование см. Огонь (в пятом значении).
4.307.
ПЛАМЯ ПЛАНЕТЫ - иное написание термина Огонь планеты (см.).
6.364.
ПЛАМЯ ПОЯДАЮЩЕЕ - иное написание термина Огонь поядающий (см.).
12*084.
ПЛАМЯ ПРОСТРАНСТВА; ПЛАМЯ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ - иное написание термина Огонь
пространства (см.).
4.414; 7.117; 8.104.
ПЛАМЯ ПСИХИЧЕСКОЕ - толкование см. Музыка духа.
8.126.
ПЛАМЯ САТАНИНСКОЕ - толкование см. Сатана.
12.039.
ПЛАМЯ СВЕТА; ПЛАМЯ СВЕТЛОЕ; ПЛАМЕНА СВЕТЛЫЕ - то же, что Образования све­
товые (см.).
1.100; 14.030.
ПЛАМЁН СЕМЬ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.) [16.196].
16.196. См. также Кали (в третьем значении).
ПЛАМЯ СЕРДЦА; ПЛАМЯ СЕРДЕЧНОЕ - иное написание термина Огонь сердца (см.).
1.021; 1.023; 1.324; 5.269; 7.352; 8.001; 8.028; 8.041; 11.207; 14.232; 14.306; 17*025.
ПЛАМЯ СГУЩЕННОЕ - толкование см. Огонь пространства.
4.342.
ПЛАМЯ ТЕМНОЕ - толкование см. Абхидхарма.
4.498. См. также Атмосфера (Земли); Огонь (в девятом значении).
ПЛАМЯ ТРЕХЦВЕТНОЕ «Подвиг {см.}, синтез {см.} и настороженная зоркость {см.} выражаются трехцветным
пламенем. Подвиг - серебряное, синтез - зеленое и настороженность - желтое. Эта три­
ада достигается упражнением сознания в различных условиях жизни. Можно указать
на эту триаду, как на овладение условием самопожертвования* [4.461].
4*461.
ПЛАМЯ ФИОЛЕТОВОЕ - толкование см. Молитва алая.
12.055. См. также Аура.
ПЛАМЯ ЦЕНТРОВ - иное написание термина Огонь центров (см.).
4.597.
ПЛАМЯ ЧЕРНОЕ - иное написание термина Огонь черный (см.).
10.374.
ПЛАМЯ ЧИСТОЕ - иное написание термина Огонь чистый (см.).
6.722.
ПЛАМЯ ЯСНОПОДВИГА - толкование см. Аура; Ясноподвиг.

2.2.8.10.
ПЛАН; ПЛАНЫ (без конкретизации) 1. Планы, Планы познания и бытия - то же, что Миры (см.) [11.305; 15.062].
2. «...Вся природа построена по определенному плану...* [15.123]. «В Космосе все пост­
роено по единому плану, отсюда то великое соответствие, которое наблюдается между
организмами разных царств Природы* [15.126].
3. «Освобожденное тонкое тело йога посещает различные планы бытия. Пространствен­
ные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны... Можно двигаться
подземными каналами, видя, насколько источены основания планеты. Так дух йога
привыкает к состоянию древних тел, и ничто не кажется ему незыблемым, завершен­
ным* [4.224].
4. То же, что Спутники-сферы (см.) [16.068].
1.111; 2.2.3.18; 2.2.6.17; 2.2.7Л1; 2.2.7.16; 2.2.7.18; 2.2.8.7; 2.2,9.6; 2.2.9.9; 2.3.1.9;
2.3.1.10; 2.3.2.1; 2.3.2.19; 2.3.4.14; 2.3.6.4; 3.091; 3.161; 3.194; 3.198; 3.239; 4.128;
4.179; 4.224; 5.159; 5.166; 6.347; 6.406; 6.447; 6.530; 6.533; 6.557; 6.562; 6.643; 6.757;
6.772; 6.784; 6.792; 6.840; 6.912; 7.148; 7.164; 7.198; 7.220; 7.251; 7.389; 7.450; 8.121;

368

ПЛАН АСТРАЛЬНЫЙ

9.175; 10.153; 11.016; 11.229; 11.577; 11.072; 11*267; 11.305; 11.368; 11.401; 12.224;
13.290; 14.025; 14.064; 14.222; 14.331; 15.062; 15.072; 15.119; 15*123; 15*126; 15.146;
15.207; 15.218; 15.220; 15.230; 15.232; 16.009; 16.068; 16.083; 16.094; 16.126; 16.188;
16.203; 16.254; 16.256; 16.264; 16.278; 16.296; 17.015; 17.017; 17.028; 17.029; 17*047;
17.083; 17.100; 17.111; 17.123. См. также Наука сигнатур; Тело тонкое освобожденное.
ПЛАН АСТРАЛЬНЫЙ - то же, что Мир астральный; Мир тонкий (см.) [15.177; 16.287].
2.2.2.3; 2.2.8.15; 2.2.8.16; 5.138; 11.297; 15.085; 15.103; 15.177; 15.220; 16.024; 16.287;
17.019.
ПЛАН АСТРАЛЬНЫЙ НИЗШИЙ В «Письмах Махатм к С. {Синнету}» есть место, в котором Уч. К.Х. указывает на значе­
ние предсмертной мысли. Приводится пример одного казненного преступника, как этот
убийца будет, как в кошмаре, снова и снова переживать в тонком мире свое преступле­
ние и весь ужас казни, пока энергия не истощится. Наше состояние в тонком мире
складывается из наших субъективных настроений, мыслей и побуждений, причем все
чувства обостряются. Люди, сонные и бездеятельные, будут влачить там еще более тяго­
стное состояние, лишенное привычных им физических внешних стимулов... Но никому
не советовала бы останавливаться на ужасах низших астральных планов» [16.287].
16.287.
Подробнее см. Ад; Слои низшие Мира Тонкого.
ПЛАН БЛАГА ОБЩЕГО «Итак, начнем прилагать Учение в жизни, установим почитание Иерархии {см.} и благо­
желательное и разумное сотрудничество. Применим вдумчивое и бережное выполнение
даваемых заданий; постараемся понять величие плана Общего Блага и всю нашу ответ­
ственность... Ведь самая широкая кооперация начертана на знамени Новой Эры {см.}!
Главное качество водителя - уметь собрать сотрудников самых различных качеств и
объединить их одним устремлением. Разве не облегчено наше объединение преданнос­
тью Учителю? Итак, запомним, что Учитель указывает нам продвигаться благожела­
тельным сотрудничеством» [15.016].
2.3.5.17; 15.016. См. также Благо общее.
ПЛАН БОЖЕСТВЕННЫЙ «Великие Хранители Чаши Мудрости и Истины, Заступники Человечества {см. Учителя
Великие}, проводят Божественный План и знают, когда и что должно быть дано челове­
честву. Вставшие на путь служения человечеству идут не ощупью во тьме, но в полном
знании всего происходящего » [16.164].
1.024; 16.164. См. также Бог.
ПЛАН БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ - иное написание термина План высший (см.).
16.300.
ПЛАН БРАТСТВА Б. (БЕЛОГО) - то же, что План Владык (см.), поскольку Братство Бе­
лое - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.).
15.097.
ПЛАНЫ БЫТИЯ «Освобожденное тонкое тело йога посещает различные планы бытия. Пространственные
полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны. Изучение катаклизмов плане­
ты дает понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, охваченные мине­
ральной струей, окаменели. Можно двигаться подземными каналами, видя, насколько исто­
чены основания планеты. Так дух йога привыкает к состоянию древних тел, и ничто не
кажется ему незыблемым, завершенным» [4.224]. «Согласно Сокровенному Учению упомя­
нутая там {«Откровение» Иоанна} война на небесах относится к событиям на различных
планах бытия. Первое событие является чисто астрономическим и космическим фактом,
относящимся к Космогонии. И если этот звездный прототип войны, действительно, относит­
ся к пред-манвантарному периоду и основан на знании всей программы и эволюции Космо­
гонии, ... то второй аспект войны на небесах имеет свое отображение на Земле, и местом
действия ее были не глубины междузвездного Пространства, но Гималаи. Это есть рекорд
страшной борьбы между «Сынами Света» и «Сынами Тьмы» четвертой и пятой Расы» [16.043].
4.224; 16.043.

ПЛАН ВЕЛИКИЙ

369

ПЛАН ВЕЛИКИЙ 1. «Чем больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину Великого плана эволюции
и сложности жизнестроения. Кроме того, каждое систематическое изучение дает нам
необходимую дисциплину ума для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто
умеет мыслить самостоятельно, может стать действительным сотрудником Сил Света.
Потому так важно всестороннее образование» [17.046].
2. Толкование см. «Момент Чрезвычайный».
3. «Недопустимо однобокое мышление среди строителей, тем более не может быть бли­
зорукости среди учеников. Мы {см. Учителя Великие} знаем великий план строения, и
не может это строение держаться на двух учреждениях или же на одной стране» [15.069].
7.191; 15.069; 17.046; 17.091.
ПЛАН ВЕЛИКИЙ КОСМИЧЕСКИЙ - более развернутое написание термина План косми­
ческий (см.) [6.882].
6.882.
ПЛАН ВИДИМЫЙ; ПЛАН ВИДИМОСТИ - то же, что Мир видимый; толкование см. Мир
плотный.
6.819; 16.025; 16.100.
ПЛАН ВЛАДЫК; ПЛАН ВЛАДЫК ВЕЛИКИЙ; план Братства Б.; план Наш; план спасе­
ния планеты «Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова претворяются в действие,
то утверждается высшая энергия. Потому только в жизни можно проявить все высшие
энергии. Не слова, но действия считаются утверждением высших энергий. Только когда
проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие... Потому Наш
План так мощен, потому Наш Завет так могуч, ибо слова входят чудесными утвержде­
ниями в жизнь. Потому Наше Слово так живет, ибо импульс творчества так насыщен
мощью огня. Только когда применен Завет Наш в жизнь, можно утвердить высшую
ступень. Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому, что оно несет в
себе залог Нашего Сотрудничества. Так Мы {см. Учителя Великие} утверждаем Иерар­
хию на законе преемственности... Только явление исполнения Высшей Воли есть Иерар­
хия Служения» [7.041-7.042]. «Потому каждая исполненная мысль является вкладом в
огненном творчестве. Каждая пространственная мысль соединяется с Нашими действи­
ями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей - не утаился ли
где червь самости или самомнения, или явления себялюбия? Честность признания есть
явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить
задание плана Владык. Явление цепи Иерархии строится исполнителем высшей
воли» [4.661; 7.044]. «Вы спрашиваете - «лежит ли в плане Б. Братства сохранение
старых форм семьи, но лишь духовно обновленных»? Конечно, формы сами по себе
почти ничего не значат, все дело в сущности, в том духовном сознании, которое одушев­
ляет эти формы. На этот вопрос я уже ответила, сказав о великой науке будущего,
основанной на непреложных космических законах. Потому не будем беспокоиться и
искать новых форм, но постараемся одухотворить старые новым пониманием. Добавлю
строки из Учения: “ Если бы, вместо мнимых нововведений и установлений человечество
обратило внимание на законы космические, можно было бы установить равновесие, ко­
торое все больше и больше нарушается, начиная от закона зарождения и до космическо­
го завершения. Законы утвержденные - едины. На всех планах можно утвердить един­
ство. Путь эволюции проходит, как нить, через все физические и духовные степени,
потому государственный и общественный строй могут применить все космические зако­
ны усовершенствования своих форм” » [15.097].
«Надо сказать о мешающих и угрожающих Мне. Легкомысленно надеяться, что по­
рывание ткани мира может легко быть заштопанным. Даже простой звук приносит из­
далека нежданное эхо. Насколько глубже пронзает пространство посылка духа. И эти
раны почти неизлечимы. Рука, нанесшая рану Плану Владык, отвергает щит. Можно
разрушить дом, можно разрубить дерево, но препятствовать Плану Владык?! Говорю не
угрозу, но простое следствие. Если человек прикоснулся к космическому вихрю, то вся­
кое уклонение навлекает следующую волну. Попасть под нее - как под пяту гиганта.
24. «Агни Йога». Справочник. ТII

370

ПЛАН ВНУТРЕННИЙ

Добротою просим, не отринь руку водящую, иначе горе отставшему. И какая же честь
нанести Мне рану? Раньше отдай все, от Меня полученное. Но не сделать тебе этого,
если даже приложил бы печень и сердце. Как же ударишь давшего талант тебе? Где же
будет различие от грабителя? Руку давшую не запачкай, ибо грязь эта обратится в про­
казу твою. Потому Братство Наше почитает сознание благодарности, потому пойми пользу
твою!» [2.2.6.14].
2.2.6.14; 2.2.8.4; 4.661; 5.145; 6.818; 7.044; 7.228; 17*016. См. также План основной;
План Света; Подвижность Плана.
ПЛАН ВНУТРЕННИЙ - то же, что Мир внутренний (см.).
15.120; 16.016.
ПЛАН ВОЕННЫЙ - толкование см. Планы все.
8.200. См. также Армагеддон.
ПЛАНЫ ВСЕ 1. «На всех планах можно утвердить единство. Путь эволюции проходит, как нить,
через все физические и духовные степени» [11.065].
2. «Вы знаете, какая неслыханная Битва происходит сейчас на Всех планах! Силы Зла
направляют подземный огонь пробить кору Земли в самом опасном месте. И только
неусыпный дозор всех Сил Света удерживает нашу планету от окончательного взрыва...
Но, кроме того, Силы Света тушат вспышки злобы, удерживают воинственный пыл
многих народов, чтобы дать укрепиться тому, что должно быть охранено. Так, посреди
хаоса космической, надземной и земной битвы, Они проводят План Света и оберегают те
элементы, которые способны к эволюции, и направляют их в нужное русло. Ведь рушат­
ся целые сферы низших слоев тонкого мира» [16.120].
3. «Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбужде­
ния физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не
высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что
психизм не есть духовность... Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и
так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь
духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный,
который слагает все достижения в «чаше». Все психические силы раскрываются есте­
ственно у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т.е., на всех
планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий син­
тез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои
Астрала путем механических упражнений» [16.096]. «При правильном развитии духов­
ного прозрения, видения захватывают семь кругов или планов, как это указано во вто­
рой части «Листов Сада М .». Видения, касающиеся личной жизни, становятся редки­
ми» [16.139]. См. также Кольца восприятия.
4. «Не могу указать, насколько важен этот момент {данный период времени}. Долгие
приготовления с обеих сторон наконец столкнулись. Так можно замечать по всем пла­
нам, от духовного до военного» [8.200].
6.791; 6.870; 8*200; 9.566; 11.065; 11.274; 11.324; 11.327; 11.373; 12.021; 15.059; 15.097;
15.116; 15.175; 16.037; 16.042; 16.096; 16.120; 16.139; 17.014; 17.112; 17.137. См. так­
же Миры все; Планов семь; Плана три; Плана четыре; Цепь происшествий.
ПЛАН ВЫСШИЙ 1. То же, что Мир Тонкий (см.) и Мир Высший (см.) [12.328].
«Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений,
от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все,
что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется
психизмом» [15.163].
2. «...C того момента, как прекращается всякое преследование и достигается всеобщее
признание, начинается и разложение. Борьба есть основа существования и продвиже­
ния, и потому человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол. Борьба в наши
дни, конечно, усилилась и расширилась, ибо сейчас нельзя назвать ни одной отрасли
жизни, где бы ни происходило столкновение различных начал. Потому и Учение гово­
рит - полюбите борьбу. Но борьбу эту мы должны стремиться перенести на более высо-

ПЛАНА ДВА

371

кий план, и для этого необходимо выработать и утвердить свою внутреннюю правду при
посредстве углубления в Учение, и самоуглубления, и лютой борьбы с самим собою.
Этим мы поднимем себя и всех приходящих в соприкасание с нами. Итак мы снова
вернулись к великому понятию воспитания и самовоспитания» [16.300].
2.2.8.9; 4.214; 5.178; 6.538; 6.868; 7.130; 8.578; 11.176; 12.328; 14.242; 14.249; 15.146;
15.163; 15.168; 15.169; 16.026; 16.051; 16.165; 17.015; 17.081; 17.118; 17.152. См. так­
же Мир высший.
ПЛАНА ДВА «Грозный Армагеддон {см.} происходит на планах видимом {см.} и невидимом {см.}...
Многие недомогания тоже связаны с неслыханным нагнетением на двух планах» [16.100].
«Связь между физическими и астральными центрами насыщается напряженной транс­
мутацией при жизни. Функции на обоих планах являют единство, разница состоит лишь
в той самодеятельности, которая проявляется центрами на каждом плане» [11.297].
2.2.1.8; 4.464; 11.297; 16.042; 16.100; 16.205.
ПЛАНЫ ДРУГИЕ БЫТИЯ - то же, что Мир Тонкий (см.) [16.189].
«“Как сознательно работать на других планах бытия и помнить об этом в физическом
теле?..” - Следуя Учению и приучая себя сознательно помнить о такой работе. Но, нахо­
дясь в физическом теле, нельзя всегда помнить о деятельности своего тонкого существа,
ибо измерения Тонкого Мира не соответствуют нашим, и физический мозг не может без
ущерба часто запечатлевать такие тончайшие вибрации» [16.189].
16.189.
ПЛАН ДУХОВНЫЙ; план умственный «Монада выявляется из своего духовного состояния и умственной бессознательности и,
проскакивая первые два плана, слишком близкие к Абсолюту, чтобы допустить сочета­
ние с чем-либо на более низком плане, - она вступает непосредственно на план умствен­
ный. Но во всей Вселенной не существует плана, с более обширными горизонтами или
широким полем действия в его почти бесконечных градациях, познавательных и самопознавательных качеств, нежели этот план, имеющий, в свою очередь, соответствующий меньший план для каждой «формы», начиная от минеральной монады до того П
времени, когда эта монада расцветет, в силу эволюции, в Божественную Монаду. Но на
протяжении всего этого времени, она все та же монада, ... подымается ли она в область
умственной духовности или же опускается в глубины материальности» [16.025].
2.2.11.1; 5.303; 6.387; 6.752; 7.151; 7.211; 7.213; 8.200; 8.577; 11.165; 11.292; 11.339;
11.342; 11.387; 15.075; 15.108; 15.177; 15.234; 16.023; 16.025; 16.123; 16.189; 16.272;
16*289; 17.013. См. также Беспредельность области духа; Мир духовный; Мир ог­
ненный.
ПЛАН ЕДИНСТВА «В великий План Единства входит расширение размеров материальных и духов­
ных» [7.274].
7.274.
ПЛАН ЖИЗНИ 1. Толкование см. Планы все.
«Только расширение сознания поможет познать значение гармонии энергии. На всех
планах жизни она проявляет свою благую силу» [13.290].
2. «Сон или бодрствование, работа или отдых, движение или покой - одинаково все
несет нас к завершению плана жизни. «Как оторванные листья», - скажут робкие. «Как
зерна посева», - скажут разумные. «Как стрелы света», - скажут смелые» [4.036].
4.036; 13.290. См. также Миры.
ПЛАН ЗЕМНОЙ; Зала Суда; Зала приноравливания Весов Космических; План испытаний
и скорби; план наш «Истинное царство зла - наш земной план. В надземных сферах зло может существо­
вать только в своих пределах . Свет в надземных сферах сжигает тьму, прикасание к
свету там разлагает темных сущностей. Потому темные всеми мерами стараются поту­
шить все зачатки Света здесь, в доступных им пределах и в низших слоях тонкого мира.
Так, истинно, Земля есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов» [16.074].

372

ПЛАН ЗОДЧЕГО

I.283; 2.2.1.8; 2.2.5.3; 2.2.5.12; 3.054; 5.238; 6.862; 7.291; 8.214; 8.276; 8.281; 9.094;
9.105; 9.536; 9.616; 9.641; 10.403; 11.004; 11.005; 11.063; 11.128; 11.165; 11.193; 11.249;
II.297; 11.307; 11.321; 11.328; 11.342; 12.156; 14.133; 14.176; 14.211; 14.271; 14.292;
14.346; 14.356; 14.434; 14.448; 15.091; 15.108; 15.120; 15.129; 15.152; 15.154; 15.158;
15.160; 15.169; 15.173; 15.224; 15.230; 15.231; 16.023; 16.026; 16.042; 16.060; 16.074;
16.082; 16.088; 16.105; 16.133; 16.170; 16.265; 16.278; 16.287; 17.013; 17.034; 17.081;
17.134; 17.138; 17.156. См. также Мир Плотный.
ПЛАН ЗОДЧЕГО - толкование см. Зодчий (во втором значении).
15.183.
ПЛАН ИСПЫТАНИЙ И СКОРБИ - то же, что план наш [16.105]; толкование см. План
земной.
«Чаша самопожертвования в Мирах Высших сверкает всеми огнями радости несказуе­
мой, и лишь на нашем плане, плане испытаний и скорби, чаша эта полна горечи и
яда» [16.105].
16*105.
ПЛАН КОСМИЧЕСКИЙ; ПЛАН КОСМИЧЕСКИЙ ВЕЛИКИЙ «Стройность плана Космоса насыщается различными токами. Эти токи ищут соприкаса­
ния с духом. Только малое количество этих токов бывает воспринято человечеством; и
главный канал жизненных действий есть токи, утвержденные тонкими восприятиями...
Только там, где пространственный огонь может отзываться на тонкие созвучия, только
там можно утвердить космическое соответствие. Потому ступень эволюции проводится в
жизнь тонким восприятием» [6.773]. «Конечно, только во имя Истины можно напрячь
все самые воинственные импульсы. Только во имя Истины можно напрячь насыщенные
огни. Конечно, каждая энергия, исходящая из осознания Великого Космического Пла­
на, привлекает космические огни. Каждая сознательная мысль привлекается в Орбиту
Космического Плана. Потому каждое напряжение, во имя Истины, будет увенчано побе­
дою. Так строится Беспредельность {см.}» [6.882].
6.592; 6.773; 6.882; 11.361; 15.160; 16.112.
ПЛАН МАНАСА-ПУТР - толкование см. Манаса-Путра [16.025].
16.025.
ПЛАН МАТЕРИАЛЬНЫЙ « ...Почти нет врачей, которые поняли бы соответствие Миров. Без познания этих основ
можно погрязнуть в узко материальном плане, но сфера психической энергии касается
всех планов. Она может быть познаваема лишь во всей утонченности. Так врач не гово­
рит об одержании, если он сам не имеет представления о Мире Тонком!» [12.224].
12.224. См. также Мир плотный.
ПЛАН МЕНТАЛЬНЫЙ - то же, что Мир ментальный (см.) [см. План (в первом значении)].
11.297; 15.177; 16.011; 16.203. См. также Логика синтеза ментального; Ментал; Мир
мысли; Состояние ментальное.
ПЛАН МИРОВОЙ 2.2.8.16. См. также План Владык; План спасения планеты.
ПЛАН НАДЗЕМНЫЙ - то же, что Мир надземный (см.) [см. План (в первом значении)].
11.249; 11.328; 14.356; 16.026; 16.265. См. также Дом истинный; Мир Тонкий.
ПЛАН Н А Ш 1. План Наш - то же, что План Владык (см.), поскольку Мы и Владыки - одно из
почетных наименований Учителей Великих (см.).
2. План наш - то же, что План земной (см.) [16.074].
7.042; 16.003; 16.074; 16.105. См. также План мировой.
ПЛАН НЕВИДИМЫЙ - то же, что мир невидимый [см. План (в первом значении)]; толко­
вание см. Мир Тонкий.
16.100.
ПЛАН НИЗМЕННЫЙ « ...Человечество привыкло являть Высшее на низменном плане, потому и Облики Вла­
дык приобрели такие формы извращения. Все человечество привыкло к мысли, что
Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление понимания Слу­

ПЛАН НИЗШИЙ

373

жения дает право на явленное звено Цепи... Потому будем предостерегать всех против
извращения и фальшивых рекордов» [11.010; 16.024].
11.010; 16.024.
ПЛАН НИЗШИЙ «Дух, сознание которого находится на низших планах, не может зажечь огни высших
центров. Только высшее притягивает высшее и потому, где живет только физическое
устремление, там будет и соответственное восприятие или следствие» [15.010]. «На каждом
плане проявления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его
развития. Добро на низшем плане может явиться злом на высшем, и наоборот» [16.254].
5.125; 8.063; 15.010; 15.212; 16.254; 17.045.
ПЛАН ОБЩИЙ «...Поймите и незыблемость общего плана... Не упирайтесь в одно решение. Если враги
закрывают один путь, тем самым они упускают другой» [4.373].
4.373. См. также План Владык; Подвижность Плана.
ПЛАН ОГНЕННЫЙ - то же, что Мир огненный (см.) [9.209].
9.209.
ПЛАН ОСНОВНОЙ - толкование см. Подвижность Плана.
17.010. См. также План Владык; План общий.
ПЛАН ПЛОТНЫЙ - то же, что Мир плотный (см.) [см. План (в первом значении)].
9.170.
ПЛАН ПОСТРОЕНИЯ ЖИЗНИ И ДЕЙСТВИЙ «Реальность - не очевидность. Очевидность по всем признакам не отвечает действитель­
ности. Старые учения позитивизма заменяли достоверность очевидностью; оправдание
им одно: у них не было микроскопов и телескопов - ни вниз, ни наверх. Но пытливый
ум не считается с условною очевидностью; ему нужна действительность в оправе косми­
ческих законов {см.}... Если химическая и биологическая очевидность сложна, то еще
сложнее очевидность планов построения жизни и действий. Без развития сознания мы
будем пребывать в постоянном мираже... Майя {см.}, отступи! Мы хотим и будем знать
действительность!» [3.206].
3.206. См. также Карма.
ПЛАН ПРОЯВЛЕННЫЙ; ПЛАН ПРОЯВЛЕНИЯ 1. То же, что Мир проявленный [см. План (в первом значении)]; толкование см. Мир
плотный.
2. «Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа, не является сознательной сущ­
ностью на планах проявления. Так, для того, чтобы достичь сознательного проявления
на всех планах проявления или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом
{см.}, человек должен здесь на Земле соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их
именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разли­
тая во всем Космосе. Потому может быть лучше сказать - именно Абсолютный Разум и
Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущ­
ности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в
сердце, именно когда Разум становится Сердцем и Сердце Разумом...» [17.014]. См. так­
же Битвы три; Плана четыре.
16.138; 17.014.
ПЛАН ПСИХИЧЕСКИЙ «Человеческая эволюция протекает на трех планах: физическом, психическом и духов­
ном» [16.289]. «Долгие упражнения в Пранаяме или Хатха Йоге делают невозможным
занятия Раджа Йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искус­
ственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психи­
ческим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов.
Нужно понять, что психизм не сеть духовность » [16.096].
15*177; 16.096; 16*289. См. также Битвы три; Мир астральный; Мир тонкий.
ПЛАНЫ РАЗНЫЕ; ПЛАНЫ РАЗЛИЧНЫЕ 1. «...Можно увидеть заблаговременно земные события, точно бы они уже произошли в
Тонком Мире {см.}? Не лишено основания такое предположение. Поистине, многое скла­

374

ПЛАН СВЕТА

дывается в Беспредельности {см.}, но из этого не следует судить, что деяния земные лишь тени уже бывшего в Тонком Мире. Нельзя найти земных слов, чтобы выразить
координацию событий на разных планах» [14.331].
2. Толкование см. Планы бытия.
4.224; 14.331; 16.043; 16.239. См. также Миры.
ПЛАН СВЕТА; ПЛАН СВЕТЛЫЙ 1. «Силы Света {см. Иерархия Света} тушат вспышки злобы, удерживают воинственный
пыл многих народов, чтобы дать укрепиться тому, что должно быть охранено. Так, по­
среди хаоса космической, надземной и земной битвы {см. Армагеддон}, Они проводят
План Света и оберегают те элементы, которые способны к эволюции, и направляют их в
нужное русло. Ведь рушатся целые сферы низших слоев тонкого мира!» [16.120].
2. «Очень хороши темы Вашего реферата. Да, нужно всячески внедрять в сознание неот­
делимость жизни человека от всего, окружающего его, и, следовательно, великую ответ­
ственность нашу перед всем мирозданием. Истинно, сердце радуется Вашим трудам.
Сердце шлет всю признательность за все, приносимое на пользу Великого Плана Света и
Просвещения» [17.056]. «Только что вернулся один иностранец оттуда {из России} и
рассказывал нашим друзьям в Париже, что нигде не видел он такой молодежи, как там.
Нигде не встречал такого устремления к знанию и строительству. Истинно, Иван Стоты­
сячный пробудился и жаждет принять участие в построении Новой Р. Никакая тьма не
может осилить Великий План Света. Истинно Знамя Преподобного поднято над Стра­
ною» [17.076].
16.094; 16.120; 17.041; 17*056; 17.076. См. также План Владык; Планы все (во втором
значении).
ПЛАНОВ СЕМЬ; кругов семь (во втором значении) «...Психизм не есть духовность... Путь духовности... гораздо труднее и медленнее, но он
единственный , который слагает все достижения в «чаше». Все психические силы рас­
крываются естественно у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи
кругах, т.е. на всех планах - от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот
оберегает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попыт­
ках проникнуть в слои Астрала путем механических упражнений» [16.096].
16.139; 16.229. См. также Ключ (в первом значении); Планы все; Плана три; Плана четыре.
ПЛАН СКОРБИ - то же, что план наш (во втором значении) [16.105]; толкование см. План
земной.
16.105.
ПЛАН СПАСЕНИЯ ПЛАНЕТЫ - то же, что План Владык (Великий) (см.) [17.016].
17.016.
ПЛАН СТРОЕНИЯ «Как различно протекают планы строений! Когда-то Мы {см. Учителя Великие} говори­
ли: отдай все. Теперь идем дальше и говорим: возьмите все, но не считайте своим. Про­
стой разум поймет, как невозможно взять с собою {при переходе в мир иной, именуемом
смертью} земные вещи. Но они созданы при участии духа, и потому не следует пренебре­
гать ими. Как можно пройти мимо цветов природы? Но творения труда - тоже цветы
человечества» [2.2.4.14].
2.2.4.14. См. также Апариграха; Дхарма Татхагаты; Извращение вещей; в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 7.5.
ПЛАН ТЕМНЫЙ «На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих лег­
кие способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие психические
силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне
темных сил {см.}, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры {см.
Центры человека} у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к
земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать
вокруг Земли атмосферу {см.}, отравленную низшими эманациями, необходимую для их
существования» [16.006; 17.029].
16.006; 17.029.

ПЛАН ТОНКИЙ

375

ПЛАН ТОНКИЙ - то же, что Мир тонкий (см.) [11.305].
8.281; 11.305; 11.355; 15.240; 16.023.
ПЛАНА ТРИ «Достижением равновесия человек достигает освобождения от притяжения Земли и мо­
жет сознательно и одновременно действовать на трех планах - земном, тонком и духов­
ном или умственном» [16.023]. «Человеческая эволюция протекает на трех планах: фи­
зическом, психическом и духовном» [16.289].
6.538; 16.002; 16*023; 16.064; 16.203; 16.205; 16*289. См. также Планы все; Планов
семь; Плана четыре.
ПЛАН УМСТВЕННЫЙ - то же, что План духовный (см.) [16.023].
16*023; 16.025.
ПЛАН ФИЗИЧЕСКИЙ - то же, что Мир физический [см. План]; толкование см. Мир плот­
ный.
2.3.5.3; 4.220; 4.476; 5.163; 5.195; 5.303; 6.350; 6.752; 8.084; 9.646; 11.117; 11.355;
15.012; 15.075; 15.100; 15.129; 15.169; 15.174; 15.234; 15.240; 16.006; 16.165; 16.203;
16.247; 16.272; 16.289; 17.029; 17.112; 17.138; 17.156.
ПЛАН ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ КОСМИЧЕСКОЙ «Хочу надеяться, что ближайшие сотрудники найдут в себе силу духа посмотреть «шире
широкого» на все происходящее и почуют, что эпоха разъединения и всякого расчлене­
ния уходит, и мы стоим у преддверия эпохи объединяющей, эпохи Великой Коопера­
ции. Пусть для близоруких разъединения и обособления продолжаются, пусть хаос оче­
видности скрывает от них план космической Целесообразности, но современные рыцари
Грааля должны обладать расширенным сознанием, не допускающим никаких предвзя­
тостей и ограничений самости» [17.155].
17.155. См. также Закон целесообразности.
ПЛАНА ЧЕТЫРЕ «...Для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на
всех четырех планах бытия и чтобы стать Архатом, нужно, именно, {пребывая} в физи­
ческом теле, соединить 4, 5 и 7 принципы и слить их в шестом - Буддхи. Иначе говоря,
все качества основной энергии, трансмутированные ее огнем, должны сгармонизиро­
ваться и вылиться в ее высшем качестве высокой психической энергии» [15.230].
15.230. См. также Планы все; План проявленный; Планов семь; Плана три.
ПЛАН ЭВОЛЮЦИИ (КОСМИЧЕСКОЙ) - толкование см. Община Наша.
1.423; 4.122; 5.049; 15.024; 15.225.
ПЛАНЕТЫ 1. «Планеты (позднелат... plane ta, от греч... блуждающая звезда), большие небесные
тела, движущиеся вокруг Солнца и светящиеся отраженным солнечным светом; разме­
ры и массы планет на несколько порядков меньше, чем у Солнца. Еще в глубокой древ­
ности были выделены семь небесных светил, изменяющих свое положение («блуждаю­
щих») среди звезд: Солнце, Луна, М еркурий , Венера , Mapct Юпитер , Сатурн... В новое
время были открыты еще три планеты - Уран (1781, В. Гершель), Н епт ун (1846,
Дж. Адамс), П лут он (1930, П. Ловелл, К. Томбо). Таким образом, известно девять боль­
ших планет {в порядке удаления от Солнца - Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер,
Сатурн, Уран, Нептун, Плутон - см.}. Кроме того, открыто несколько тысяч малых пла­
нет (астероидов), размеры которых составляют от нескольких сотен до 1 км и меньше;
они движутся главным образом между орбитами Марса и Юпитера» [18].
«Наша солнечная система состоит из большего числа планет, нежели это известно
сейчас науке. Правда, некоторые из них находятся еще в процессе формирова­
ния» [16.259]. «Упоминаемый Вами астроном ошибается, предполагая, что каждая пла­
нета становится солнцем. По сокровенному учению как раз наоборот. Именно, планета,
прежде чем стать обителью человечества, была солнцем, а еще раньше кометою и т.д.
Так Луна, передав одушевляющие ее принципы Земле, не стала солнцем, но представля­
ет собою разлагающееся тело» [16.126]. «Не для шутки помянуты планеты за Ураном.
Часто дух, пораженный космическим вихрем, не может освоиться и наблюдать, но это
лишь вопрос времени и техники» [90, с. 66].

Среднее
расстояние ***
от Солнца

Скорость
убегания,
к м /с

Ускорение
силы
тяжести **

Средняя
плотность,
г/с м 3

Масса по
сравнению
с Землей

Диаметр*

Название
планеты

Период
обращения
вокруг Солнца

ПЛАНЕТА БУДУЩАЯ

376

88 суток
Меркурий
5,52
0,387
0,38
0,055
0,38
4,3
224,7 суток
0,723
0,815
5,22
0,90
10,3
Венера
0,95
11,2
1,000
365,3 суток
Земля
1,00
1,000
5,517
1,00
1,881 года
5,0
1,524
0,53
0,107
3,97
0,38
Марс
11,862 года
317,82
Юпитер
11,11
1,30
2,35
57,5
5,203
29,458 года
95.28
0,68
0,92
37
9,539
Сатурн
9,41
22
19,19
84,015 года
Уран
1,32
0,92
3,98
14,56
164,79 года
3,88
1,15
23
30,06
Нептун
1,84
17.28
250,6 года
Плутон
0,11
6
0,5
5
39,75
0,47
* Экваториальный диаметр планеты в единицах диаметра Земли, который равен 12756 км.
** По сравнению с Землей.
*** В астрономических единицах (а.е.), равных среднему расстоянию от Земли до Солнца:
149,6 млн. км.
2. То же, что Светило (в астрологическом понимании) - толкование см. Ангел-Храни­
тель (в четвертом значении); Закон космический.
«...Каждый дух или монада зарождается под лучами определенного светила, и потому
зерно духа заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому
светилу, которое остается его ведущим светилом на всю Манвантару... Каждый Вел.
Учитель собирает около Себя ближайших Ему по лучу или потенциалу энергий [16.113;
17.049].
2.2.3.18; 2.2.4.1; 2.2.6.8; 2.2.8.11; 2.2.8.13; 4.131; 7.091; 10.446; 13.142; 13.359; 13.418;
16*113; 16*126; 16.173; 16.259; 16.299; 17*049. См. также названия конкретных пла­
нет (Венера, Марс, Нептун, Сатурн, Уран, Юпитер); Битва Урана с Сатурном; Миры
дальние; Полеты дальние; Творчество высшее.
ПЛАНЕТА БУДУЩАЯ «Подумали ли о духе будущих планет? Возможно ли, чтобы с вас началось и с вами
кончилось? Кончается ли любой процесс? Цепь миров бесконечна. Там, где одна планета
рассыпается, там другая зарождается. Истина борется со смертью, и там, где скептики
говорят: «Конец», Мы {см. Учителя Великие} говорим: «Начало!» Познание уявленной
эволюции даст торжество истины» [5.005].
5.005.
ПЛАНЕТА ВЕДУЩАЯ - толкование см. Магнит (во втором значении).
2.3.2.7.
ПЛАНЕТЫ ВЫСШИЕ; Планеты, стоящие выше Земли «...Каждый Великий Учитель {см.} говорил о непрерывности жизни... Надо знать, что
земная материя очень плотная. На планетах, стоящих ниже Земли, материя очень гру­
ба, на стоящих выше Земли материя гармонизируется с духом, потому Земля является
поворотным пунктом. На высших планетах есть несовершенства, но нет упорства мате­
рии. Тем легче искать, не теряя сил на ненужную борьбу. Материя там становится не­
разрывно с духом без противоположения... Построение материи и духа не заключает в
основе вражды {между ними}» [2.2.5.13]. «На высших планетах меньше животных, и
они гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и хищников» [17.111].
2.2.5.13; 2.2.8.15; 5.109; 15.108; 15.218; 15.222; 15.224; 15.234; 16.008; 16.019; 16.063;
16.254; 16.289; 17.045; 17.106; 17.111; 17.133. См. также Богатства пространственные;
Венера; Достижения космические; Радж-планета; Уран; Учителя Великие; Царства при­
роды низшие; Юпитер.

ПЛАНЕТА ДРУЖЕСКАЯ

377

ПЛАНЕТА ДРУЖЕСКАЯ - толкование см. Давление звезд.
2 .2 .4 .9 .
ПЛАНЕТЫ ЗА УРАНОМ «Не для шутки помянуты планеты за Ураном; часто дух, пораженный космическим
вихрем, не может освоиться и наблюдать, но это лишь вопрос времени и техники. Наш
{см. Учителя Великие} длительный опыт ко многому подготовит» [2.2.4.1].
2.2 .4 .1.
ПЛАНЕТЫ НЕВИДИМЫЕ - толкование см. Спутники-сферы.
16.025.
ПЛАНЕТА НИЗШАЯ - толкование см. Царства природы низшие.
17*111.
ПЛАНЕТА НОВАЯ «Обладание знанием высших законов утвердит Братьев человечества {см. Учителя Вели­
кие} как ведущих к эволюции. Когда нарождается новая планета, то собирается явление
всех энергий для утверждения новых космических законов. Обладание знанием направля­
ет человечество к лучшим переплетениям. Ведь каждая энергия должна напрягаться дру­
гою, ведущей и притягивающей энергией. На физическом и духовном планах энергии
тождественно напрягаются, потому законы в обоюдном сочетании. Братья человечества
намечают план человеческой эволюции, работая с космическими энергиями в соответ­
ствии со всеми течениями светил {см.}. И являя все избранные пути для прогресса, Мы,
Братья человечества, утверждаем лучшие переплетания. Притяжение космического маг­
нита {см.} может воздействовать на Наше проявление и направить человечество через
сияние материи люциды {см.}. Так Братья человечества являются теми двигателями эво­
люции, которые обучают человечество сознательному отношению к карме планеты» [5.303].
«Ваши астрономы являют внимание только измерениям светил, но как наука об огненных
лучах и Беспредельности {см.} обогатила бы сущность вашу!.. Срок {см.} начинает прибли­
жать планету новую из Беспредельности; и потому наблюдайте пертурбации земные. Но
ширина планетных тел не важна, ибо интенсивность космических лучей из Беспредельно­
сти может Нашею относительностью и вашей психической энергией, и кооперацией сфер
создать земное царство, равное сферам высших миров {см.}» [5.001].
5.001; 5.093; 5.303.
ПЛАНЕТА СИЯЮЩАЯ «Все Наши Сестры и Братья любят беседовать с дальними мирами {см.}. Когда Сестра
Урусвати {см.} обращает глаза к сияющей планете, она вспоминает о своем полете. Она
радуется дальним мирам {см.}» [14.176].
14.176. См. также Венера; Полеты дальние; Рерих Е.И..
ПЛАНЕТЫ, СТОЯЩИЕ ВЫШЕ ЗЕМЛИ - то же, что Планеты высшие (см.) [2.2.5.13].
2.2.5.13.
ПЛАНЕТЫ, СТОЯЩИЕ НИЖЕ ЗЕМЛИ - толкование см. Планеты высшие.
2.2.5.13.
ПЛАСТЫРЬ РАЗРУШИТЕЛЬНЫЙ - толкование см. Лекарства Мои.
2.2.4.18.
ПЛАТ«Плат... Устар. и традгпоэт. То же, что платок» [26].
2.2.5.4; 8.286; 12.408. См. также Облик нерукотворный; Посылки мысли.
ПЛАТ ИЗОЛИРУЮЩИЙ «Токи магнитного элемента очень напряжены. Когда сгущаются струи уходящей про­
странственной энергии и новая энергия приближается, тогда особенно чувствуется сме­
щение. Грани резко проявляются, и струи новых энергий напрягают пространство. При­
чина приближения новых энергий сказывается на ощущениях сердца и всех пламенных
центров. Агни йог так звучит на все токи. Внешнее перемещение являет воздействие на
центры Агни йога, ведь сущность одна! И токи, перемещаясь, трогают все чуткие эле­
менты, потому в древности жрицы удалялись и плат изолирующий укрывал их. Огонь
является трансмутатором энергии» [5.167].
5.167.

378

ПЛАТ МАТЕРИ МИРА

ПЛАТ МАТЕРИ МИРА - толкование см. Матерь Мира.
5.057; 6.375; 15.012. См. также Хатык; том 1 цв. вклейка рис. 8.
ПЛАТ НЕПРОНИЦАЕМЫЙ - толкование см. Сеть отрицаний.
6.545.
ПЛАТ ПЛАМЕННЫЙ - толкование см. Матерь Мира.
4.317.
ПЛАТ ТЕМНЫЙ - толкование см. Сеть отрицаний.
6.545.
ПЛАТ ТИХИЙ «...B Атлантиде существовал следующий обряд... Отошедшего не касались, но густо
опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и за­
сыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом,
и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд.
При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опоз­
дает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают
сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела. Это
взято из моих записей об Атлантиде. Этот обряд и священный покров назывался “Тихий
Плат” » [16.179].
16*179.
ПЛАТА КАРМИЧЕСКАЯ; ПЛАТА КАРМЫ - иное написание термина Платежи кармичес­
кие (см.).
14.639; 15.119.
ПЛАТА ПО СЧЕТАМ - то же, что Карма (в третьем значении) (см.) [5.310].
5.310.
ПЛАТЕЖИ КАРМИЧЕСКИЕ; плата кармическая; плата кармы «Обратим внимание на некоторые как бы неудачные действия, но которые в основе
своей имеют как бы особое значение. Иногда можно наблюдать, как человек совершает
какие-то действия почти без возможности успеха, но нечто заставляет его действовать
именно так, подобные действия обычно бывают недурными по существу, но они оплачи­
ваемы часто несправедливо. Все это кармические платежи; получающий, конечно, за­
был о них и растерял по пути многие духовные накопления; но платящий, тем не менее,
стремится отдать долг, хотя бы даваемое одеяние уже было не по мерке. Тем не менее,
долг будет заплачен, если даже его не сумеют принять. Можно также наблюдать платеж
за других, близких по сердцу лиц» [8.091].
8*091.
ПЛАТИТЬ; заплатить (например, платить древние долги, платить по старым счетам) толкование см. Счет старый.
«Мы {см. Учителя Великие} можем жестом передвигать дела. Но жест Наш не поможет
вашей карме {см.}. Щит Наш охранит вас от вторжения темных сил {см.}, но платить по
старым счетам неизбежно» [1.234]. «Счет... Документ с указанием суммы денег, кото­
рая должна быть уплачена за что-либо» [26]. «Всякие долги следует платить, ибо долг
есть обязательство духа» [16.189]. «Заплатите по счетам в гостиницах - и с поклоном
вынесут сундуки ваши на корабль» [1.232]. «Явление кармы тяжко платит за каждое
явление неблагодарности, и даже Силы света {см.} оставляют дух самому себе, когда эти
основы попраны. И до высших ступеней закон един... Мы не вторгаемся в сознание,
когда Мы видим отсутствие этого огненного основания» [11.396]. «Каждый воин Света
мужественно принимает ускоренную расплату по старым счетам. Страдания у вступив­
ших на Путь Света преображаются в чудесные цветы духа» [16.052].
1.232; 1.234; 2.2.6.18; 7.361; 11.396; 13.273; 14.815; 16.189; 16.210. См. также Дхарма
(в третьем значении); Платежи кармические.
ПЛАТОН; ПЛАТОНОВСКИЙ; Мыслитель (во втором значении); Учитель; Философ, про­
данный в рабство 1. «Платон (428 или 427 до н.э. - 348 или 347), древнегреческий философ... Ученик
Сократа, ок. 387 основал в Афинах школу (Академия платоновская). Учение Платона первая классическая форма объективного идеализма. Идеи (высшая среди них - идея

ПЛАТОН

379

Блага) - вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и
изменчивого бытия; вещи - подобие и отражение идей. Познание есть анамнесис - вос­
поминание души об идеях, которые она созерцала до ее соединения с телом. Любовь к
идее (Эрос) - побудительная причина духовного восхождения. Идеальное государство иерархия трех сословий - правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремес­
ленники. Платон интенсивно разрабатывал диалектику и наметил развитую неоплато­
низмом схему основных ступеней бытия. Сочинения Платона - высокохудожественные
диалоги; важнейшие из них: «Апология Сократу», «Федон», «Пир», «Федр» (учение об
идеях), «Государство», «Теэтет» (теория познания»), «Парменид» и «Софист» (диалек­
тика категорий), «Тимей» (натурфилософия)» [41]. «Платон... из Мегалы, по всей веро­
ятности..., предпринял свои первые путешествия, между которыми более достоверны
поездки в Кирену к математику Феодору и в Египет - предполагаемый очаг всякой
мудрости. Есть указания на возвращение Платона в Афины в 294 г. Через несколько лет
он предпринял путешествие в Нижнюю Италию сначала для ближайшего знакомства с
пифагорейцами, а потом ради опыта создать образцовое государство через подчинение
своему влиянию сиракузского тирана Дионисия (Старшего). Принятый сначала хорошо,
философ скоро отсылается с бесчестьем и даже, по некоторым свидетельствам, продает­
ся в рабство, из которого счастливо освобождается» [19]. «Философия Платона не изло­
жена систематически в его произведениях, представляющихся современному исследова­
телю скорее обширной лабораторией мысли... В основе теории познания Платона лежит
восторг любви к идее, так что восторг и познание оказываются неразрывным целым, и
Платон в яркой художественной форме рисовал восхождение от телесной любви к любви
в области душ, а от последней - к области чистых идей. Этот синтез любви («эроса») и
познания он понимал как особого рода... экстаз... Это познание трактовалось у Платона
как воспоминание душ о своей небесной родине, где они непосредственно воспринимали
всякую идею « [18].
«Великий Платон был посвящен в мистерии и знал тайны бытия, потому он и не мог
выдать великие знания неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на исти­
ну» [15.187]. «Каждый человек может ощутить намеки на чувствования Нирваны {см.}
и Самадхи {см.}... Каждый человек может приобщиться к высшим чувствованиям, но он
должен держать дух в чистоте. Кто же может достичь духовного очищения? Скажут для этого надо быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифа­
гор...» [14.527]. «...Осуждают люди уход из земных сфер в дальние миры {см.}... При
таких суждениях забывают, что могут быть самоотверженные герои, которые устанав­
ливают космическое равновесие. Они также являются спасителями человечества утвер­
ждением пути Надземного. Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял труд в
дальнем мире среди необычных условий. Такую нелегкую задачу нужно считать подви­
гом. Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести позна­
ние свое с новой планеты. Нельзя назвать его отступником, наоборот, он понял, что идеи
управляют миром и мысль не имеет предела; таким образом сложилось уявление нового
общения. Конечно, в таком уходе в дальний мир {см.} не будет новым само обстоятель­
ство ухода, ново будет сознательное отношение и принятие на себя столь ответственной
задачи. Мир дальний Учителю не может быть легким даже по физическим условиям,
особенно же при сохранении сотрудничества с Братством. Лучи земные при их состоя­
нии не могут быть легкими. Планета больна и равновесие нарушено. При обычных зем­
ных общениях могут воздействовать всевозможные условия, но тем непомерно сильнее
разница атмосферы дальнего мира. Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он
дал продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь. Он полностью
испытал земные напряжения и успел во время последней земной жизни собрать обшир­
ный опыт. Можно назвать замечательных современников, с которыми он общался и
закалял мысль» [14.179]. См. также Аврелий Марк; Глава Братства.
2. «Платон - митрополит, глава русской православной церкви в Америке» [53, Указа­
тель]. «Вспоминаем нашего друга митрополита (в Америке), который очень сетовал, с
одной стороны, на нетерпимость и невежество своих коллег, с другой, оплакивал полное
неверие, особенно среди молодых служителей» [17.118].

380

ПЛАЧ (ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ)

9.376; 13.175; 14.042; 14.099; 14.268; 14*279; 14.286; 14.527; 14*609; 14.779; 15.001;
15.152; 15.154; 15.173; 15*187; 16.118; 16.211; 16.256; 16.297; 17.034; 17.100; 17.112;
17.118; 17.138; 17.152. См. также Аристотель; Бытие космическое; Воплощения Учите­
лей Великих; Демократия идеальная; Дух, покинувший Землю; Завершение кармы;
Любовь платоническая; Музыкальность; Ориген; Спасители человечества (во втором зна­
чении - об уходе в миры дальние); Сферы дальние; Условия космические; Филон-Иудей;
Эйдократия; Ямбликус.
ПЛАЧ (ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ) - толкование см. Отрыв от земли (духом).
11.068.
ПЛАЩ СЕРЫЙ «...Истина всегда давалась под прикрытием, также как и все Великие Учителя должны
были часто прикрываться «серым» плащом, чтобы Свет Их не ослепил и люди допусти­
ли бы Их к себе...» [15.222].
15*222; 15.238. См. также Люди серые.
ПЛЕКСУСЫ НЕРВНЫЕ - то же, что Центры нервные, толкование см. Центры человека.
«Plexuc... сплетение (нервное и т.п.)» [44].
15.180; 15.204.
ПЛЕКСУС СОЛАРИС - русифицированное написание термина plexus solaris; толкование
см. Сплетение солнечное; Центры человека.
15.204.
ПЛОВЕЦ (ЖИЗНИ) - то же, что человек (воплощенный) [14.762].
1.273; 14.762.
ПЛОД«Плод... Зародыш у человека и млекопитающих» [26]. «Дух получает связь с плодом в
момент зарождения. Он начинает входить с четвертого месяца, когда формируются пер­
вые нервные и мозговые каналы. Утверждение позвоночника создает следующую сту­
пень овладения» [15.086].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
ПЛОСКОСТЬ СОЗНАНИЯ «...Человек засыпает с определенною мыслью и просыпается с продолжением ее на следу­
ющем слове. Это значит, что дух его отсутствовал на совершенно ином плане, и затем
снова соединил свое земное сознание на определенном слове. Значит, в Тонком Мире {см.}
приложима совершенно иная плоскость сознания. Так и должно быть, когда люди сохра­
няют и там земное сознание. Такое неповоротливое мышление будет даже вредно» [10.153].
10.153.
ПЛОТЬ (ЗЕМНАЯ); тело земное; тело грубое - толкование см. Тело плотное.
13*568; 14*408. См. также Бичевание.
ПЛЫВШИЙ В ЛОТОСЕ; ПЛЫТЬ В ЛОТОСЕ - толкование см. Лотос (в одиннадцатом зна­
чении).
14.159.
ПЛЯСКА ТЕНЕЙ - толкование см. Тень (в четвертом значении).
2.2.10.5.
«ПО СОЗНАНИЮ» - толкование и перечень упоминаний см. Беседа по сознанию; Обраще­
ние по сознанию; Язык сердца.
ПОБЕДА ДУХА - толкование см. Отдохновение.
4.135; 14*857.
ПОБЕДЫ МЫСЛИ - толкование см. Победа над плотью.
14*163.
ПОБЕДА НАД ВРЕМЕНЕМ «...Труд всякий есть благость, а суемудрие бездействия есть самое вредное в смысле
космическом. Полюбить бесконечность труда есть уже значительное посвящение, оно
готовит к победе над временем. Условие победы над временем обеспечивает ступень в
Тонком Мире {см.}, где труд есть такое же непременное условие, как и в теле. Жалоба о
труде может исходить от рабов тела» [8.079].
8.079. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.5.

ПОБЕДА НАД ПЛОТЬЮ

381

ПОБЕДА НАД ПЛОТЬЮ «...Когда немые заговорили и прокаженный очистился, толпа была потрясена. Но с науч­
ной точки зрения иные чудеса были еще замечательнее. Учитель {Христос} силою воли
останавливал внутренние разрушительные процессы. Толпа, и даже близкие, не могли
оценить такое мощное воздействие. Оно заставляло двигаться не только омертвелые мус­
кулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой
человек мог {только} мечтать. Это воздействие уже невозможно называть внушением. Оно
должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь, когда люди начали изу­
чать силу мысли, они должны вспомнить о бывших замечательных победах мысли» [14.163].
14*163. См. также Ритм Миров Высших.
ПОБЕДА НАД ПРОШЛЫМ «Урусвати знает мощь победы над прошлым. Люди почитают историка - исследователя
истины, но не раба предвзятой идеи. Между тем, множества таких рабов затрудняют
эволюцию... Рабы прошлого не могут мыслить о будущем и тем пресекают свое продви­
жение. Не только в земной жизни происходят такие трагедии, особенно они ужасны в
Мире Надземном; там они, рабы прошлого, получают груз всех прошлых существова­
ний... Никто не научил их принять спокойно прошлое и применить его к будущему. Они
не знают, что при разумном отношении к прошлому они даже могут облегчить свою
карму. Но земные жители не умеют даже правильно обойтись с каждодневным про­
шлым... Оно мертвит каждое устремление к будущему. Каждая ошибка должна быть
новым познанием, но не преградою... В жизни много ошибок, они могут превратиться в
благо ярое, если они не ослабят отвагу. Только не будем стонать и обвинять судьбу,
которая есть логическое следствие людских деяний. Пусть в школах, среди уроков пси­
хологии будет рассказано о значении прошлого. Мыслитель говорил: “ Пусть победа над
прошлым откроет Врата Будущего” » [14.829].
14.829. См. также Врата в беспредельность; Путь сердца (в первом значении); в Систе­
матизированном перечне фрагментов - раздел 6.26.
ПОБЕДИТЕЛЬ - то же, что Терос (в первом значении) (см.) [4.570]; толкование см. Энер­
гия всеначальная.
4.570.
ПОБЕДИТЕЛЬ ЗМИЯ - одно из почетных наименований Аватара Вишну [16.037]; толко­
вание см. Майтрейя; Учителя Великие.
«...Великие Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким
мирам. Наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несмен­
ном Дозоре. Согласно всем Писаниям, Он есть победитель Змия» [16.037].
16*037.
ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА ОГНЕННАЯ - то же, что энергия психическая [4.546]; толкование
см. Энергия всеначальная.
4.546.
ПОБУДИТЕЛЬ К ПОЗНАНИЮ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.851].
14*851.
ПОВЕЛИТЕЛЬ ВОД - толкование см. Звучание огненное.

10.011.
ПОВЕЛИТЕЛИ КАРМЫ - иное написание термина Владыки Кармы (см.).
13.445; 16.204. См. также Прощение.
ПОВЕЛИТЕЛЬ ЛЕГИОНОВ СУЩНОСТЕЙ - толкование см. Царь Природы.
10.365.
ПОВЕЛИТЕЛЬ ТЕМНЫХ - одно из наименований Сатаны (см.) [10.013].
10.013.
ПОВЕСТИТЕЛЬ «Мы {см. Учителя Великие} приносим человечеству самые творческие возможности. Мы
ведем человечество к осознанию истины. Космичность жизни утверждаем как принцип
беспрерывный. Явление космической энергии {см. Дыхание Космоса} нужно принять,
как факт в общежитии, как повестителя новой жизни» [5.072].
5.072.

382

ПОВЕТРИЕ

ПОВЕТРИЕ «Поветрие... устар. Быстро распространяющаяся эпидемия» [26].
9.058. См. также в Указателе биологических терминов - Эпидемия .
ПОВРЕЖДЕНИЕ СУЩНОСТИ «Степень мужества испытывается по силе опасности. Истинное мужество крепнет по на­
пряжению опасности... При повреждении сущности происходит одержание {см.}, но очи­
щенный дух может подвергнуться не одержанию, но болезни. Вы читали, как Наш Брат,
бывший уже на высокой степени, тем не менее, продолжительно болел от темных противо­
действий... Ослабление физическое, конечно, не значит ослабление духовное. Даже наобо­
рот, иногда расходование духовного богатства делается неограниченным» [8.484].
8.484.
ПОВРЕЖДЕНИЯ ТЕЛА ТОНКОГО; поранения тела тонкого - толкование см. Плат Тихий,
Тело тонкое.
16.179. См. также Огнесердие; Пособники пространственные.
ПОГЛОТИТЕЛЬНИЦА ВРЕМЕНИ - то же, что Мысль (см.) [14.226].
«...B земной жизни можно отрешиться от понятия времени. Как только человек погру­
жается в мышление, он перестает ощущать время. Постоянно называем мысль поглоти­
тельницей времени» [14.226].
14*226.
ПОГРЕБЕНИЕ МНИМОЕ - толкование см. Дематериализация.
16*225.
ПОГРУЖЕНИЕ - то же, что Воплощение (см.) [16.254].
15.081; 16*254.
ПОГРУЖЕНИЯ В НЕДРА ПЛАНЕТЫ - толкование см. Тело тонкое освобожденное.
4*224.
ПОГРУЖЕНИЕ В ЧУВСТВО СПАСИТЕЛЬНОЕ «...Мы {см. Учителя Великие} против всяких условных привычек, но нужно различать
между привычкой и погружением в спасительное чувство. Например, торжественность
{см.} собирает в себе восторг, и восхищение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии.
Так спасительна торжественность, но ее нужно воспринять и удержать» [8.525].
8.525.
ПОГРУЖЕНИЕ ПОЛНОЕ «...При дальнейшем углублении в Учение жизни сознание их расширится... Они правы, не
желая сейчас читать другие книги, чтобы не раздвоиться в мышлении. Для серьезного учени­
ка, желающего стать учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно
необходимо такое полное погружение на первых ступенях, до его полного самоутверждения,
ибо чем иначе достигнет он объединения сознания с сознанием Учителя...» [15.080].
15*080.
ПОДАВЛЕНИЕ (ЭНЕРГИИ) - толкование см. Закон насоса.
8.045.
ПОДАТЕЛЬ ВОДЫ ЖИВОЙ - одно из почетных наименований Владыки, нареченного со­
страданием [1.327]; толкование см. Майтрейя.
1.327.
ПОДАТЕЛЬ СВЕТА «Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель
человечества. Каждый собравший искры знания будет подателем Света» [12.440].
12.440.
ПОДАЯНИЕ - толкование см. Истечение энергии сердечной.
8.430.
ПОДВАЛЫ - сокращенное написание термина Подвалы Мира Тонкого (низшие) [8.304;
8.305]; толкование см. Ад.
8.304; 8*305.
ПОДВАЛЫ МИРА ТОНКОГО (НИЗШИЕ); Подвалы - то же, что Слои низшие Мира Тонко­
го [8.304]; толкование см. Ад.
8*304.

подвиг

383

ПОДВИГ; венец труда 1. «Подвиг... Героический, самоотверженный поступок, важное по своему значению дей­
ствие, совершенное в трудных условиях» [26].
2. «Призыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и тем приняли Зов. Но
приношение подвига {см.} требует, кроме принятия Зова, и великой работы над собою.
Почему думать, что подвиг должен быть где-то в ином месте, нежели там, где мы живем,
или в каких-то иных условиях? Истинно, велик подвиг внесения Учения в жизнь каж­
дого дня, в давании радости и просвещения окружающим и встречающимся нам. Как
говорит Кришна в Бхагавадгите: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя
свою дхарму (долг, карму)». Разве не велик подвиг - работа по самоусовершенствова­
нию для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности применить силы
свои там, где явится возможность? Карма {см.}, или космическая справедливость, каж­
дого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить.
Притом для несения подвига нужно очень устремить свой дух. Потому путь ученичества
никогда не бывает легким. Много препятствий приходится преодолевать, ибо на чем
ином испробуем мы силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без закала духа не
можем мы стать носителями подвига и, следовательно, сотрудниками Вел. Бел. Бр. {Ве­
ликого Белого Братства - см. Иерархия Света}. Велико должно быть самоотречение всех
истинных носителей подвига. В древнем Египте неофиты должны были пройти через
страшные искусственно приготовленные опасности и искушения, и лишь ничтожное
число их выдерживало это страшное напряжение всех сил. В наше время все искусст­
венные испытания отметены, и ученик должен в жизни уметь преодолевать трудности и
препятствия, при этом принимаются во внимание его внутренние побуждения и взвеши­
ваются его способности находчивости, зоркости и осмотрительности, честности и пре­
данности и т.д. И, конечно, как и раньше, лишь ничтожное число выдерживает. Но
ученики, в которых потенциал прежних накоплений велик, умеют радоваться всем труд­
ностям. Так мы и наши ближайшие научились ходить по краю пропасти. И до сих пор
всегда были охранены на пределе чудесною помощью. Великое доверие и преданность, и
признательность к Иерархии Света живет в сердцах истинных учеников, конечно, пото­
му и возможно такое чудесное Покровительство и Охранение» [15.164; 17.019]. «Истин­
но, велик подвиг внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвеще­
ния окружающим и встречающимся нам» [15.182].
«Напоминаю, как Будда {см. Будда Гаутама} избирал учеников на подвиг. Среди
занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожи­
данный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, пред­
лагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотней страниц. Или,
поставив ученика перед запертой дверью, спрашивал: «Чем откроешь ее?» Или посы­
лал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных со­
держаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, нео­
жиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: «Сколько раз прошел?»
Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил услови­
ем побороть. Так мощный «Лев» закалял клинок духа. Запомните и применяй­
те!» [2.3.2.15].
1.202; 1.360; 1.376; 2.1.10.1; 2.2.12.4; 2.3.2.15; 4.008; 4.121; 7.065; 15*182; 16.255.
См. также Благо общее; Герой; Действие огненное; Дерзание; Дух старый; Клинок духа;
Круг духа; Луч подвига; Мученик; Пламя трехцветное; Подвижник; Реальность огнен­
ная; Святой; Удар-двигатель; Ясноподвиг; в Систематизированном перечне фрагментов раздел 5.6.
ПОДВИГ ВО ХРИСТЕ - толкование см. Сергий Радонежский.
15.228.
ПОДВИГ ДОСТИЖЕНИЯ ЗЕМНОГО «Страдания и воскресение, то есть разложение материи Христом, дали утонченный под­
виг земного достижения. Но о разложении тела на атомы никто не знает, говорят о
похищении тела учениками» [4.008].
4.008.

384

ПОДВИГ ДУХА

ПОДВИГ ДУХА; ПОДВИГ ДУХОВНЫЙ «...Звучит просто - оставим прошлое и обратимся к будущему... Но как же зажжем
костры прошлого и где найдем огни, чтобы осветить будущее? Подвиг духа скажет, как
найти эти границы и меры. Но как же втиснуть подвиг в жизнь будней? По счастью,
каждое сердце уже представляет кошель для подвига. Во все времена население дели­
лось на оседлое и кочевое. Кочевое передвигалось мощью искания достижений, не было
у них места своего, но для будущего они находили силы достижений. Такое стремление
сердца вложено в каждую человеческую жизнь. Нужно среди остатков мощи подвига
найти это благородное неуспокоение, ведущее в будущее... Так, не забывая, не ограни­
чивая, пойдем к Новым Мирам. Свобода сознания рождает героев. Дисциплина духа
утверждает мудрецов, но только невежды могут понять будущее, как новую постель.
Лучше представить себе движение и полеты» [10.042].
10.033; 10.042; 16.089. См. также Духовность.
ПОДВИГ МАТЕРИ МИРА «В цепи духотворчества {см.} находим проявления самых точных и тонких созвучий,
явленных творчеством космического огня. Космический огонь не есть только та сущ­
ность, из которой мы извлекаем наши формы. Называем огнем все тончайшие духовные
проявления, которые утверждают лучшие человеческие действия. В основе духотворче­
ства лежит красота подвига. Наша Матерь Мира дала миру тот вечный подвиг, который
лежит основанием Вселенной. Почему Земля так расходует свои сокровища? Ведь нача­
ло подвига есть заложение всех чистых начинаний. Подвиг Матери Мира, как сияние
Космоса, отражается в духотворчестве. Примем закон как сокровенный, явленный под­
виг» [5.117].
5.117.
ПОДВИГ МЫСЛЕННЫЙ «Во всех условиях жизни следует быть готовым к явлению добротворчества. Если нельзя
совершить подвиг в теле, то всегда возможен мысленный подвиг... В Надземном Мире
все подвиги мысленные, таким образом, и в земной жизни мысленные подвиги имеют
значение. Ведь полная готовность к подвигу зарождается в мыслях, и так она готова
проявиться при малейшей к тому возможности... Мы высоко ценим человека, готового к
подвигу» [14.874].
14*874.
ПОДВИГ НАДЗЕМНЫЙ «Чутье совершенства подымает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалис­
том, пожелал, чтобы феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания.
Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг надземный и подвиг земной. В
случае надземного устремления можно видеть спокойный переход {в мир иной}» [4.008].
4.008. См. также Подвиг мысленный.
ПОДВИГ НЕЗРИМЫЙ «Кроме подвига внешнего героизма может быть ценный подвиг незримый. В духе под­
вижник постигает высшее творчество и тем становится пособником Творца. На Земле и
над Землею, в двух Мирах сливается мысль постигающая, и такой подвиг звучит на
спасение человечества» [12.024].
12*024.
ПОДВИГ ОГНЕННЫЙ «В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и забвения всех выс­
ших принципов бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции
мира, должен подняться голос, призывающий к воскрешению духа, внесению огня под­
вига во все действия жизни и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины,
испившей, на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем зака­
лившей дух свой в великом терпении. Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет:
«да будет Свет» и утвердит свой огненный подвиг. Каков же будет этот Свет и в чем
будет заключаться огненный подвиг? В поднятии знамени духа, на котором будет начер­
тано - Любовь, Знание и Красота. Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под
это знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий. Жен­

ПОДВИГ СЕРДЦА

385

щина-мать... может оценить все великое значение культуры мысли и знания. Женщина-вдохновительница красоты знает всю силу, всю синтетическую мощь красоты. Жен­
щина, носительница сокровенной мощи и знания духа, поистине, может стать Ведущей.
Итак, без промедления приступим к несению великого знамени Новой Эры {см.}, Эры
Матери Мира... Но как достичь истинного знания - спросят вас? Скажем - это знание
лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его! Устремление к красоте
будет ключом к нему. Знание это заложено в каждом устремлении к общему благу {см.}.
Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру... Женщина, носи­
тельница сокровенного знания, может стать зовущей силой, зажигая готовые души ог­
ненным словом... Пусть каждая душа развивается в близком ей направлении и прино­
сит дары по уровню своего сознания. Красота заключается в разнообразии, но сохранить
нужно всем одну основу, основу устремления к Общему Благу. Ведь самое широкое
сотрудничество начертано Знамени Матери Мира. Потому явим великую терпимость...
Вооружимся пламенным устремлением, мужеством и через все препятствия пронесем
Знамя Матери Мира, Знамя Любви, Самопожертвования и Красоты...» [15.021].
15*021. См. также том 1 цв. вклейка рис. 18.
ПОДВИГ СЕРДЦА «Будем радоваться, что семена посеянные дают хорошие всходы. Также и наша великая
страна очищается и растет. Много трогательных проявлений замечается среди молоде­
жи. Истинно, Иваны стотысячные встали на защиту своей родины и сумеют сложить
Огненную Колесницу, которая пронесет через все бездны... В сознании, что все события
послужат лишь на пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца» [16.236].
16.236.
ПОДВИГАЮЩЕЕ - толкование см. Очаг подвига.
9*271.
ПОДВИЖНИК; ПОДВИЖНИЦА; ПОДВИЖНИК ДУХА; Жизнедатель (в шестом значе­
нии); образы великие; сподвижник «Подвижник... Тот, кто самоотверженно борется за достижение высоких целей на ка­
ком-либо трудном поприще» [26]. «Одни вестники идут с поручением, уже зная, откуда,
куда и зачем, и как вернутся они. Другие лишь внутренне знают Указание и совершают
земной путь, как обычные жители. Не будем взвешивать, которые совершают путь само­
отверженнее. Пусть люди признают, что существует множество степеней подвижни­
ков» [13.205]. «Труден путь служения, и тем не менее те, кто получили возможность
несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо
ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уде­
лом подвижника» [15.239]. «Сказано про святых, но кто же может называться этим
необъяснимым понятием? Творящие чудеса будут учеными магами... Только отказав­
шиеся сознательно от личного и перенесшие сознание в понятие эволюции мира, могут,
в Нашем понимании, называться подвижниками... Вообще лучше слово святой {см.}
заменить названием вполне определенным - подвижник» [2.3.5.2]. «Не многие прини­
мают полноту служения в его жизненности и подвиге. Эти немногие знают, как создают­
ся ступени служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит общему благу.
Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то
обновляющее. Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с
духовными сокровищами. Особенно, когда людские множества срочно сдвинулись в спеш­
ных поисках, люди не умеют примирить материальные продвижения с духовными высши­
ми основами» [14.267]. «Собирая новую расу, адепт {см.}, живущий среди людей, утвер­
ждается как самоотверженный сподвижник. Истинно, творчество основания новой расы
утверждается. Огонь утвержденного сподвижника зажигает дух избранных. Когда дух
сподвижника трансмутирует свои огни, тогда он одновременно зажигает факелы дру­
гих. Как в Космосе все передается, являя сферы радуги, так сподвижник рассыпает
семена радужные. С основанием растет строение. Творчество сподвижника приближает
мир высший» [5.190].
1.324; 2.2.12.1; 2.3.3.2; 2.3.5.2; 2.3.5.19; 3.272; 4.144; 4.167; 5.012; 5*190; 7.285; 8.437;
9.380; 9.360; 9.639; 10.012; 10.014; 10.236; 10.251; 10.382; 10.417; 10.428; 11.025;
25. «Агни Йога». Справочник. ТII

386

ПОДВИЖНИК СЕВЕРНЫЙ

11.041; 11.060; 11.062;11.142; 11.428; 11.429; 12.024; 12.025; 12.059; 12.092; 12.446;
12.473; 13.205; 14.035;14.054; 14.102; 14.112; 14*267; 14.290; 14.320; 14.501; 14.566;
14.628; 14.838; 15*077;15.083; 15.147; 15.163; 15.167; 15.199; 15.219; 15.220; 15.228;
15.239; 16.001; 16.002;16.023; 16.033; 16.059; 16.069; 16.098; 16.104; 16.105; 16.150;
16.153; 16.163; 16.188;16.211; 16.247; 16.283; 16.287; 16.297; 17.018; 17.019; 17.032;
17.064; 17.122; 17.123; 17.134; 17.150; 17.151. См. также Братья Человечества; Закон
жертвы; Исступление; Область человечества; Страхования; Угодник святой; Чаша само­
отверженности.
ПОДВИЖНИК СЕВЕРНЫЙ 14.035. См. также Сергий Радонежский.
ПОДВИЖНОСТЬ ДУХА «Избегайте однообразия как в месте, так и в труде. Именно однообразие соответствует
величайшему заблуждению - понятию собственности. Раб собственности теряет прежде
всего подвижность духа. Такой раб перестает понимать, что каждый день труда должен
быть окрашен особым качеством духа. Такой раб не может переменить место, ибо дух
его будет безвыездно в своем доме земном. Спросите себя, легко ли вам передвигаться?
Легко ли вам переменять качество труда? Если легко, то, значит, вы можете понять
ценность Общего Блага {см.}. Если каждая поездка заставляет вас писать духовное заве­
щание и перемена труда делает вас несчастным, значит надо принять лекарство. Следу­
ет тогда предписать самые опасные поездки и назначить смену самого разнообразного
труда. Разовьется мужество и находчивость, ибо первопричина - страх. Зародыш чув­
ства собственности - тоже страх. Хотя бы чем-нибудь прикрепиться к Земле. Точно
жалкая лачуга может явиться достаточным якорем для духа!» [2.3.5.6].

2.3.5.6.
ПОДВИЖНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ « ...Правильно развитое воображение {см.}... способствует вместимости и подвижности
мышления. Обычно люди, слыша какое-то сообщение, подставляют свое эгоистическое
понимание... Воображение есть накопление опытов из прошлых жизней. Не может быть
миража при опытном изучении. Широко образованный человек должен обладать и об­
ширным воображением. Для него уменьшается невозможное и появляется широкий об­
зор всего возможного» [14.568].
14.568. См. также Подвижность сознания.
ПОДВИЖНОСТЬ ПЛАНА «Прав был Фел. Ден., говоря о подвижности Плана. Основной План остается незыбле­
мым, но подробности его должны быть подвижны. Ведь в Космосе все живет, все дви­
жется, все волнуется. Как говорят буддисты - ни один предмет не остается тем же са­
мым в два последующих мгновения. Мы должны приспособляться к встающим
обстоятельствам, если хотим охранить основной План. Это и есть та великая Целесооб­
разность, которая правит миром. Помните, что сказано о непреложности и подвижности
Плана» [17.010].
4.143; 17*010.
ПОДВИЖНОСТЬ ПЛАНЕТНАЯ « ...Космический срок и планетная подвижность могут совпасть. Сочетание дало бы луч­
шую формулу бытию. Права Урусвати, назвав дух творцом Космоса. Подчиненность
стихиям делает человека поджидающим в своем углу, из засады, врага... Так называе­
мое карание господние является ярким явлением великого поношения космического
огня. Жертв не нужно. Одни ускоренные шаги нужны для эволюции. Непредусмотрен­
ный фактор необузданных стихий {см.} не есть кара, но лишь только тот неиспользован­
ный приток гигантских сил Космоса. Как в малом, так и в великом» [5.034].
5.034.
ПОДВИЖНОСТЬ СОЗНАНИЯ «Подвижность сознания есть качество высшего мира. Нужно понять, почему воплоще­
ния царские могут чередоваться с сапожниками без умаления. На Земле трудно вмеща­
ют подвижность внешних форм, ибо не представляют восхождения духа. Подвижность
научает понимать предмет с разных сторон, и формула руками и ногами человеческими

ПОДВИЖНОСТЬ ФОРМ ВНЕШНИХ

387

перестает быть отвлеченностью. Так поймите и незыблемость общего плана. Так ищите
и вы. Не упирайтесь в одно решение. Бели враги закрывают один путь, тем самым они
упускают другой» [4.373].
4.373; 4.538. См. также Подвижность мышления.
ПОДВИЖНОСТЬ ФОРМ ВНЕШНИХ - толкование см. Подвижность сознания.
4.373.
ПОДЗЕМНОЕ «...Люди по природе своей тянутся к необычному, и в то же время страшатся всего, что
напоминает о необычном. Нужно иметь в виду это человеческое свойство и очень осто­
рожно говорить о феноменальных явлениях. При этом лучше всего указать, что слыша­
ли от свидетелей, но не упоминать о самих себе, иначе люди будут опасаться, хотя и не
выкажут сразу... Люди не прощают все необычное и сами хотят овладеть им. Нужно
иметь чуткость, чтобы само слово «Надземное» произносилось в удачное мгновение.
Мыслитель говорил: “ Опасайтесь, чтобы Надземное не превратилось в подзем­
ное” » [14.670].
14.670. См. также Буря подземная; Взрыв огня подземного; Газ подземный; Гнев под­
земный; Канал подземный; Магнит подземный; Мир подземный; Напряжение подзем­
ное; Народ подземный; Недра земли; Огонь подземный; Отложение огня подземное; Проход
подземный; Силы подземные; Страна священная подземная; Сущность подземная; Сфе­
ры подземные; Течение подземное; Токи подземные; Чудище подземное.
ПОДКУПНОСТЬ ДУХОВНАЯ - толкование см. Узы духовные.
11.080; 17.009. См. также Язвы духовные.
ПОДЛОЖЕЧКА - то же, что Сплетение солнечное [15.237]; толкование см. Центры чело­
века.
«При болях в подложечке (напряжение в солнечном сплетении) приемы соды незамени­
мы» [15.237].
15.237.
ПОДНЕБЕСЬЕ - то же, что Мир Тонкий (см.) [8.170].
8.170.
ПОДНОЖИЕ ЖИЗНИ - толкование см. Лекарства Мои.
2.2.4.18.
ПОДНОЖИЕ ТЕМНОЕ - толкование см. Ковер к Миру Огненному.
10.364.
ПОДНЯТИЕ ВРАГОВ - толкование см. Враги (в первом значении).
3.138.
ПОДОБИЕ БОЖЬЕ - толкование см. Распознавание.
10.093; 1 6*196.
ПОДОБИЕ ГЛАЗ - толкование см. Центры глаз.
11*611.
ПОДОНКИ СОЗНАНИЯ - то же, что Мысли низкие (см.) [7.057;15.028].
7*057; 15*028.
ПОДОНКИ СОРНЫЕ - то же, что сор космический [12. 092]; толкование см. Мусор косми­
ческий.
ПОДОШЕДШИЕ К СВЕТУ - толкование см. Сомнения.
11.081.
ПОДПРУГА «Подпруга... Ремень седла, затягиваемый под брюхом лошади» [40]. «Земные подпруги
рушатся и основание новое закладывается» [5.271].
5.271.
ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ ПЛАНЕТНОЕ - толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом значе­
нии).
17.049.
ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ СЕМЕРИЧНОЕ - то же, что принцип семеричный [16.025]; толкование
см. Спутники-сферы, Принципы человека.
16.025.

388

ПОДРАСА

ПОДРАСА; ПОД-РАСА - толкование см. Раса шестая.
5.128; 9.630; 15.108; 15.143; 16.001; 16*112; 17.016.
ПОДРАСА СЕДЬМАЯ РАСЫ ПЯТОЙ - толкование см. Раса шестая.
16.112; 17.049.
ПОДРАСА ШЕСТАЯ РАСЫ ПЯТОЙ - толкование см. Раса шестая.
16.112; 17.049.
ПОДСОЗНАНИЕ 1. То же, что интуиция [17.151]; голос глубины [14.629]; толкование см. Сознание (во
втором значении); Сознание тонкое.
2. «...Все подразделения на сознательное и несознательное нужно будет проверить. Пока
очень относительно понимают мысль о сознании и принято называть подсознанием и
несознанием те проявления космических огней, которые просто не поняты человече­
ством» [5.050].
4.601; 5*050; 14.145; 14.597; 14*629; 16.237; 17*151.
ПОДСТЕПЕНИ ПОЗНАВАНИЯ - толкование см. Степени познавания.
4.107.
ПОДСТРЕКАТЕЛИ ТЕМНЫЕ - иное написание термина Подстрекатели черные; толкова­
ние см. Страхования.
16.102; 17.123.
ПОДСТРЕКАТЕЛИ ЧЕРНЫЕ; подстрекатели темные - толкование см. Страхования.
17.123. См. также Одержание; Шептуны ночные.
ПОДЪЕЗД (ПАРАДНЫЙ) ТЕМНЫМ; вход парадный «Сомнение это парадный подъезд темным. Когда сомнение начинает шевелиться, Огонь
поникает, и парадный вход открывается для черного шептуна» [9.356].
9*356.
ПОДЪЕМ ДУХОВНЫЙ; ПОДЪЕМ ДУШЕВНЫЙ «Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение с
Силами Света {см.} на общее благо {см.}! И радость эта, прежде всего, заключается в великом
освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в
сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце {см.}
горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не толь­
ко сбрасывают тягость эту, но они еще научаются любить все препятствия, встречающиеся
на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими
учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утвер­
ждает, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную
ложь. Но, именно, страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем, при
огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и преданности, преображающий все тернии
в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и зов
Великого Учителя есть Зов Любви» [15.182]. «...Мы всегда окружены различными суще­
ствами, и, конечно, в часы и минуты душевного подъема такие посетители могут быть
высоки. Сила духовного подъема и крепость сердца, так же как и благоприятные условия,
могут установить степень яркости таких проявлений» [17.156].
2.3.2.10; 8.124; 15.182; 17.156.
ПОДЪЕМЫ ЛИХОРАДОЧНЫЕ - толкование см. Поручение Надземное.
14.257.
П О Ж А Р1. То же, что Армагеддон (см.) [14.251]. «...Происходит Армагеддон, иначе пожар, кото­
рый может разрушить многое...» [14.251].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Пожар центра.
4.403; 5.305; 6.392; 7.362; 8.056; 14.022; 14.251; 14*253; 15.124; 15*157; 15.237; 17.004; 17.083.
ПОЖАР ВЕЛИКИЙ - толкование см. Поля Содовые.
11*595.
ПОЖАР НЕРВНЫЙ «При напряжении Огня нужно избегать алкоголя, который также концентрирует огнен­
ную волну... Многие пьяницы могли бы дать поучительные показания о волнах огнен­

ПОЖАР ЦЕНТРА

389

ных, которые причиняют такие страдания! Конечно, уже не говорю о нервных пожарах,
которые лишь немногие наблюдали» [9.129].
9.129. См. также Воспламенение центра.
ПОЖАР ЦЕНТРА - то же, что Воспламенение центра (см.) [15.157].
4.169; 9.005; 9.369; 11.398; 11*399; 15.157; 16.229. См. также Кипение «чаши» пере­
полненной.
ПОЖАРСКИЙ «Пожарский Дмитрий Михайлович (1578-1642), князь, боярин (с 1613), русский полко­
водец, народный герой, соратник К. Минина. Участник 1-го земского ополчения 1611,
один из руководителей и командующий 2-го земского ополчения и временного земского
правительства. Руководил военными действиями против польских интервентов. Возглав­
лял ряд приказов» [41].
17.076. См. также Время смутное; Минин.
ПОЖИРАТЕЛИ ВОЗДУХА 14.421.
ПОЖИРАТЕЛИ ТОКОВ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ - см. Пожиратели энергии (в третьем зна­
чении).
14.421.
ПОЖИРАТЕЛИ ЭНЕРГИИ (ПСИХИЧЕСКОЙ) 1. «Теплота, безразличие и лень - наши самые страшные палачи. Они пожиратели пси­
хической энергии, которая одна делает нас сознательными и бессмертными» [17.111].
2. «Приходилось бороться и против кощунства, и сквернословия... Эти пороки заража­
ют пространство. Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинить
непоправимый вред. Невозможно уговорить людей, что они разрушают психическую
энергию. Они питают тех вредных сущностей, которых называем пожирателями психи­
ческой энергии. Кроме припадков гнева и раздражения много сквернословия произно­
сится по невежеству. Но вред получается не меньший» [14.278].
3. «...Могут быть и также пожиратели психической энергии и пространственных токов.
Много причин к такому неравновесию. Могут быть причины атмосферические, причины
атавистические, причины кармические. Также люди могут подпасть чрезмерному воз­
действию по причине своих привычек. Издавна люди находили способы восстанавли­
вать равновесие. Один из древних способов - это пранаяма. Среди ритмических упраж­
нений можно было находить равновесие, охраняющее от излишеств восприятия. Ничего
не может быть разрушительнее, нежели пожирание энергии. Обычно человек не отдает
себе отчета, что он пожирает чрезмерно энергию. Такие люди в некоторых отношениях
приближаются к вампирам. Нелегко излечить их, ибо они не признают свою болезнь, но
такое состояние уже будет болезнью и может быть заразно. Оно начинается настолько
неприметно, что сам человек и близкие его не замечают. Не явно становится человек
пожирателем. Он иногда испытывает боли, но так же может ощущать приливы психи­
ческой энергии. Такое состояние помогает человеку оказывать влияние на окружающее.
Невозможно сказать, что такое состояние всегда вредно, но тонка граница между пра­
вильной мощью и избытком напряжения» [14.421].
14*278; 14*421; 17*111. См. также Одержатели; Сферы низшие мира тонкого; Шептуны
ночные.
ПОЖИРАТЕЛЬНИЦА ТОПЛИВА ЖИЗНЕННОГО «...Клевета есть пожирательница жизненного топлива...» [3.208].
3.208.
ПОЗВАВШИЙ - одно из наименований Руководителя (см.) [15.061].
15.061.
ПОЗВАННЫЙ - одно из наименований Владыки Шамбалы (см.) [7.005].
7.005.
ПОЗНАВАЕМОЕ ВЕЛИКОЕ - толкование см. Имя высшего познаваемого.
4*058.
ПОЗНАВАНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ - иное написание термина Познание беспредельное (см.).

12.211.

390

ПОЗНАВАНИЯ ОГНЕННЫЕ

ПОЗНАВАНИЯ ОГНЕННЫЕ - толкование см. Предвидение.
9.503.
ПОЗНАВШИЙ ВЕЛИКИЙ «К великому познавшему пришел ученик, желавший чудес: «После чуда уверую». Учи­
тель {см.} печально улыбнулся и показал ему великое чудо. Ученик воскликнул: «Те­
перь я согласен под Твоей рукой пройти ступени Учения». Но Учитель показал ему на
дверь и сказал: “Теперь ты Мне больше не нужен” » [4.095].
4.095.
ПОЗНАНИЕ АРХАТА ВЫСШЕЕ - толкование см. Начало Единое (во втором значении).
5.017.
ПОЗНАНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ; познавание беспредельное «Необходимо, чтобы ученые первые показали пример достойный в широком допущении.
Совершенно исключается эволюция, где люди не признают возможности познавания
беспредельного» [12.211].
4.411; 6.352; 12.211. См. также Беспредельность познания.
ПОЗНАНИЯ БЫВШИЕ - толкование см. Жизнь потусторонняя.
14.329.
ПОЗНАНИЕ ВЕЛИКОЕ «Со времени Атлантиды и в обрядах друидов главный жрец совершал хождение про­
тив солнца, тогда как все прочие обходили круг по солнечному обращению. В этом
заключался символ малого и великого познания. Малое познание увлекаемо обычны­
ми энергиями, но великое познание, предстоя течению космических сил, обычно рож­
дает из хаоса новые энергии. Так мудро в солнечном культе обозначали степени чело­
веческого восхождения. Как знаете, это были не отвлеченные символы, но устои
реального действия, ибо центры, вращаемые против солнца, дают особую огненную
энергию» [4.428].
4*428.
ПОЗНАНИЕ ВЫСШЕЕ; ПОЗНАВАНИЕ ВЫСШЕЕ «Постоянное прикосновение к Высшему Разуму {см.} привлекает дух к высшему позна­
нию. Постоянное применение высших законов приводит дух к орбите Космического
Магнита {см.}. Непобедим путь, который слагается из приказа Высшей Воли. Власть
Иерархии есть мощь, насыщенная огнем творчества. Подчинение власти Иерархии, зна­
чит приношение огня на Общее Благо {см.}» [7.194]. «Наука должна укрепить пути к
высшему познаванию. Наступило время, когда древние символы знания должны претво­
рится в научные формулы. Не будем унижать такой процесс очищения мышления. На­
учимся находить союзников в самых неожиданных областях» [13.425]. «...Всегда и вез­
де Йог будет стремиться к высшему познанию» [14.898].
5.074; 5.214; 7.194; 13.425; 14.504; 14.898; 14.921. См. также Вред космический; Мыш­
ление утонченное.
ПОЗНАНИЕ ДОБРА И ЗЛА - толкование см. Распознавание.
16.254.
ПОЗНАНИЕ ДРЕВНЕЕ; опыт прошлый - толкование см. Незнание кажущееся.
9.596.
ПОЗНАНИЕ МАЛОЕ - толкование см. Познание великое.
4*428.
ПОЗНАНИЕ МОЛНИЕНОСНОЕ «...Даже среди признающих духовность {см.} ничтожны будут, которые устремлены к
грубым проявлениям. Не они первые подойдут к Царству Сердца. Может быть иные, не
видевшие Тонкого Мира, но понявшие его в сердце {см.} своем, опередят магов и волх­
вов. Утверждение внутреннего глаза и открытие огней зависит от утончения сознания;
только эти врата ближе всего к сердечному царству. Маловеры, желающие вложить
пальцы в раны Света, не могут открыть сердце свое для молниеносного познания. Ис­
тинно, испытывайте все сущее! Но без сияния сердца испытания эти будут, как тление
вчерашнего дня... Испытывайте Мир сердцем* [8.067].
8.067. См. также Озарение.

ПОЗНАНИЕ ОГНЕННОЕ

391

ПОЗНАНИЕ ОГНЕННОЕ «Уявление потребности огненных познаний будет также, как и воображение, лежать в
области опытных накоплений. Конечно, воспоминание об Огненном Мире {см.} несрав­
ненно реже, чем тонкие впечатления. Часто люди не имеют слов для выражения огнен­
ных впечатлений» [9.171].
9.013; 9.171; 11.248.
ПОЗНАНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ - толкование см. Герои определенные.
14.130.
ПОЗНАНИЕ СЕРДЕЧНОЕ «Осознание Высших Сил дается не в школах, не извне, но именно живет в сердце,
будучи самым краеугольным воспоминанием жизни Тонкого Мира {см.}. Можно ска­
зать - будьте благословенны, которые сохранили в сердце самое Прекрасное. Тучи чело­
вечества от забвения самого нужного. Ночь дана как возвышение духа... Нужно от ма­
лых лет твердить, что сон называется беседою с Ангелами. Когда слова не нужны, тогда
начинается познание сердечное» [10.096].
10.096. См. также Мышление утонченное.
ПОЗНАНИЕ ТОНКОЕ «Истинно, качество самоотверженности полезно и для Тонкого Мира {см.}, и развивается
оно в земной жизни, но плоды приносит в Надземном Мире. В таком подвиге земные
деятели научаются не привязываться к своим творениям. Нужно признать, что привязан­
ность к своим творениям очень отягощает в Тонком Мире. Существо, погруженное в свои
творения в разных веках, теряет новую сосредоточенность, которая так нужна для тонких
познаний. Если житель Тонкого Мира привяжет себя к мировоззрению минувших суще­
ствований, он воспрепятствует своему новому миропониманию. В экстазе самоотвержен­
ности люди легче всего отрываются от уз плоти. Мы {см. Учителя Великие} высоко ценим
такие взлеты духа» [14.601]. «Заблуждение думать, что люди, подверженные так называ­
емой истерии, могут особенно легко обращаться Надземному Миру {см.}. Они могут при­
ближаться к медиумизму, но Мы хотим много приближения, здорового и целесообразно­
го. Совершенным путем будет любовь к Надземному Миру. Невозможно без любви посвятить
себя к тонкому познанию. Невозможно только чтением достичь приближения, нужно на­
пряжение воли, но такая воля может проявляться только вследствие любви. Также Мы не
советуем устраняться от жизни земной, ибо она дана как поле битвы. Только в жизни
можно испытывать себя, но все такие испытания будут прекрасны, если над ними купол
любви к Надземному Миру. Пусть с малых лет дети уже привыкают к осознанию Надзем­
ного Мира. Пусть мечты о явлениях высших зарождаются в мозгу ребенка» [14.736].
14.601; 14.736.
ПОЗОР ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - то же, что война [16.297].
16*297. См. также Гниение человечества.
ПОКАЯНИЕ «Покаяние... признание верующим своих грехов перед священником; исповедь... ||Нака­
зание, налагавшееся судом в дореволюционной России за некоторые преступления, состо­
явшее в принудительной и подконтрольной молитве» [26]. «Покаяние, одно из семи хри­
стианских таинств, установленное самим Иисусом Христом (Ин. 20:21-23; Мф. 16:19;
18:17-18). В нем, по православному учению, исповедующий изустно {излагает} грехи свои
перед священником, при видимом изъявлении от него прощения, невидимо разрешается
от всех грехов самим Иисусом Христом, так что снова делается невинным и освященным,
как после крещения. Для действенности таинства необходимы искреннее сердечное раска­
яние и твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Иисуса Христа и надежда на Его
милосердие, устное изложение грехов перед священником и разрешение священника, так­
же устное, по известной формуле... В Ветхом Завете покаяние состояло во внешних очис­
тительных обрядах, посте и т.п.; позже пророки возвысили понятие о покаянии и требова­
ли, кроме внешних очищений и жертв, сердца Богу сокрушенного и смиренного (Пс.
50:19) и перемены жизни к лучшему (Ис. 1:16-17; Иез. 33:14-15). Евангелие понимает
покаяние не просто как раскаяние, но как возрождение, полное изменение... существа...
В православной церкви существует правило, по которому каждый православный должен

392

покой

приступать к таинству покаяния не менее одного раза в год (обыкновенно - Великим
постом {во время Великого поста}, а также в другие три поста - Рождественский, Успенс­
кий и Петров). Священник обязан хранить исповедь в тайне; за огласку исповеданных ему
грехов он подвергается, по духовному регламенту, лишению сана» [35].
16.252. См. также Духовник; Индульгенция.
ПОКОЙ «Люди привыкли считать покой бездействием, таким путем он превращается в психи­
ческое расслабление. Самое разлагающее для психической энергии {см. Энергия всена­
чальная} будет бездействие. Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не воз­
рождать. Врачи предписывают отдых, успокоение, явление бездействия и полагают, что
в мертвенном состоянии можно восстановить силы. Но те же врачи понимают, что упа­
док сил происходит от нарушения равновесия. Так покой есть ничто иное, как равнове­
сие. Но равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путем можно
возродить и укрепить силы. Не в том дело, что равновесие будет приобретено в пустыне
или в городе, главное заключается в постоянном напряжении* [13.044].
Повсеместно, например: 1.000; 1.112; 1.165; 13*044. См. также Цепь токов.
ПОКОЙ БЕСКОНЕЧНЫЙ «Нет бесконечного покоя, потому не задерживайтесь на одной точке...* [5.008].
5*008.
ПОКОЙНИК ЗАМЕЩЕННЫЙ - то же, что Заместитель (во втором значении) (см.) [16.114];
толкование см. Дематериализация.
16*114; 17.049.
ПОКРОВ; ПОКРОВЫ 1. Толкование см. Матерь.
2, 3. «Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит Йог Индии: «Действитель­
но, пора изучать огненную природу человека... Не только воля, но огненная энергия
{см.} окружает человека спасительным покровом... Нужно изучать это в лабораториях,
но эти лаборатории должны отличаться от лаборатории почвенных удобрений... Для
тонких опытов нужны тонкие условия... Эти условия не создаются механическими де­
зинфекциями. Каждый опыт требует духовного огненного очищения {см.}. Действитель­
но, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случай­
ных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений,
там удается лишь немногое. Не случайно целители спрашивали предварительно исцеле­
нию - веришь ли... Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было возжение
огня центров {см. Центры человека}» [9.453].
9*453; 10.106; 15*235; 16.138; 17.028.
ПОКРОВЫ ВЕЧНО-НЕЗРИМЫЕ; ПОКРОВЫ ВЕЧНО-НЕВИДИМЫЕ - то же, что Покровы
невидимые [15.235]; толкование см. Абсолют; Матерь.
15*235; 17*028.
ПОКРОВ ДУХА «...Как понять в «Листы сада М .» слова: «ибо дева мира окончила покров духа» ... В
наступающей шестой расе ткани физического тела будут утончаться и разрежаться и
близиться к смыслу уплотненного астрала {см.}. Интересно отметить, что этот процесс
разрежения {тканей} или разуплотнения физического тела указан и в древнейшей ки­
тайской медицине. Так называемый аскетизм для этого имел большое значение. Но,
конечно, как все насильственное, не давал желаемых результатов* [16.090].
2.2.6.13; 16*090. См. также Одеяние духа; Утончение астрала.
ПОКРОВ ИЕРАРХИИ «Одним из самых вредоносных действий будет осуждение Иерархии {см. Иерархиия Света}
за последствия своих собственных ошибок. Ничто, кроме предательства, не пресекает так
связь с Иерархией, как такое невежественное осуждение. Покров Иерархии во всем умень­
шает последствия вредоносных ошибок, но отринуть Иерархию - значит принять на себя
весь поток последствий... Люди часто, совершив ошибку, пытались объяснить последствия
ее как жертву Иерархии, но не понимая, что тем самым уже осуждают Иерархию* [7.370].
7.370. См. также Карма.

ПОКРОВЫ ИЗИДЫ

393

ПОКРОВЫ ИЗИДЫ «Примерно в это же время у книги {«Разоблаченная Изида», которую написала Е.П. Бла­
ватская - см.} появилось название. Его смысл следует искать в известной надписи на
древней статуе Исиды: «Я - всё, что было, есть и будет, и мой покров не поднимал ни
один из смертных*. «Я назвала книгу Покров Исиды , - пишет Е.П.Б., - и этот заголо­
вок проходит по всему первому тому. Но прежде, чем был набран второй том, она полу­
чила от {издателя} Боутона следующее письмо...: «...нам... пришла... мысль - слегка
изменить название книги..., а именно - «Разоблаченная Исида*. Во многих отношениях
это название кажется мне более удачным...* К броскому подзаголовку - «Ключ к тай­
нам древней и современной науки и теологии* - тоже, вполне вероятно, приложил руку
Боутон. Е.П.Б, не одобрила ни название, ни подзаголовок: «Кто и когда утверждал, что
книга говорит об этом или о чем-то похожем? Уж, во всяком случае, не автор*... Один
экземпляр книги Е.П.Б, подарила Алфреду Уоллесу, написав при этом: “ Это название в
действительности не правомочно, потому что я не открываю арканы грозной богини Исиды. Вам, жившему на Востоке, мне нет необходимости говорить, что высшие мисте­
рии и тайны никогда не выдавались широкой публике... Хоть я и не снимаю покров с
богини..., но все же, надеюсь, сумела показать, в каком месте Покров ее святилища
может быть приподнят, [ибо] только там можно найти ответ на тайну тайн - что есть
человек, каково его происхождение, на что он способен и в чем его предназначение” * [83,
с. 195-196]. «Знаю, что сумеете почуять границу сказуемого и Несказуемого для нашего
времени. Каждое столетие допускает новый разрез в покрове Изиды. Вы прикоснулись к
самому Высокому, Океан Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас
большей сказки на Земле, нежели жизнь, вам и нам явленная. Истинно, только расши­
ренное сознание вместит всю глубину и красоту ее. Торжественность указанная лишь
приличествует времени небывалому* [17.148].
17.148.
ПОКРОВЫ МАЙИ - толкование см. Майя.
14.073; 17.085. См. также Майя.
ПОКРОВ МАТЕРИ МИРА - то же, что Покрывало Матери Мира (см.) [5.036].
5.036.
ПОКРОВ МРАЧНЫЙ - толкование см. Сеть печали; Ткачи.
14.231; 17*101.
ПОКРОВЫ НЕВИДИМЫЕ 1. Покровы невидимые (Матери рождающей; Причины всего; Пространства) - толкова­
ние см. Абсолют; Матерь.
2. Толкование см. Ткань предохранительная.
14.375; 15.235; 17.028.
ПОКРОВ СПАСИТЕЛЬНЫЙ «...Не только воля, но огненная энергия {см.} окружает человека спасительным покро­
вом* [9.453].
9.453.
ПОКРОВИТЕЛЬ; ПОКРОВИТЕЛЬСТВО; патрон; Друзья Высшие из Мира Надземного 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Покровители че­
ловечества (см.) [7.235].
2. То же, что Ангел-Хранитель (в третьем значении) (см.) [17.019].
7.234; 9.379; 12.137; 14*588; 15.133; 15.164; 17.016; 17.019; 17.093; 17*150. См. также
Руководитель; Спаситель.
ПОКРОВИТЕЛЬ БУДДИЗМА; Бодхисатва Манджушри - толкование см. Буддизм.
16*071.
ПОКРОВИТЕЛЬ ВЫСОКИЙ НАШ (РУССКИХ) - одно из почетных наименований Сергия
Радонежского (см.) [17.016].
17*016.
ПОКРОВИТЕЛЬ ВЫСШИЙ - одно из наименований Водителя высшего [11.075]; толкова­
ние см. Ангел-хранитель (в третьем значении).
11*075.

394

ПОКРОВИТЕЛЬ ЙОГОВ ВСЕХ

ПОКРОВИТЕЛЬ ЙОГОВ ВСЕХ - одно из почетных наименований Шивы (см.).
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
ПОКРОВИТЕЛЬ СИРОТ - почетное наименование Анатхапиндики, персонажа одной из
притч о жизни Будды (см. Дхарма Татхагаты).
17*049.
ПОКРОВИТЕЛЬ ТИБЕТА; Авалокитешвара; Бодхисатва Авалокитешвара; Бодхисатва Чен­
рези - толкование см. Буддизм.
16.071.
ПОКРОВИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА; Водители высшие «Все учения знали о мощных покровителях человечества, которые водительствовали наро­
дами. Почему же наше время отреклось от высших водителей? Когда же существовал мир
без покровителей?.. Основные принципы бытия напрягаются законами, явленными водите­
лями, и законы космические не меняются, но растут с космическим утверждением. Потому
покровители человечества и всемогущая богиня Фортуна творят рок человечества. Сознание
этого великого закона может устремить человечество к цепи Иерархии. Потому каждый дух
должен понять Иерархию {см. Иерархия Света} как покровителей человечества, - так слага­
ется эволюция и творчество насыщается огненно. Так утверждается закон, только так насы­
щается жизнь великою мощью объединения. Так строится жизнь* [7.235; 7.234].
7.234* 7.235.
ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА; ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ 1. Одно из наименований Музы радости (см.) [14.231; 17.101].
2. Одно из почетных наименований Тары (см.) [17.102].
14*231; 14.411; 17*101; 17*102; 17.138.
ПОКРОВИТЕЛЬСТВО ВЛАДЫК ВЕЛИКИХ БРАТСТВА БЕЛОГО - то же, что Щит Владык
(см.) [17.016].
17.016.
ПОКРОВИТЕЛЬСТВО ГРААЛЯ - толкование см. Шамбала.
17.148.
ПОКРЫВАЛО МАТЕРИ ВСЕЛЕННОЙ - то же, что Покрывало Матери Мира (см.) [15.168].
15.168.
ПОКРЫВАЛО МАТЕРИ МИРА; покров Матери Мира; Покрывало Матери Вселенной 1. «Как стихии, так и наши жизненные проявления приведут к одному решению: при­
чинность и следствие. Смерть ли человека или огонь, обугливший дерево, явление ли
испарения воды - все приходит к своему первичному зерну, потому каждое зачатие
ищите в своем чистом зарождении. Когда исчерпаете нахождения психической энергии
{см. Энергия всеначальная}, тогда из людского горнила ковать будете космическое ши­
рокое начертание. Считайте, можно претворить самое жалкое существование в сияние
космических огней. Если возьмем данное к сильному течению кармы, то признак явлен­
ной Беспредельности {см.} встанет не как фантасмагория, но как действительность. По­
кров сияния Матери Мира будет завершен нашим устремлением. Дух, обнаруживший в
своей сущности красоту сокровенного знания, почему твой страх велик перед насмешка­
ми твоих собратьев?.. Посмотрим на того, кто к покрывалу Матери Мира сознательно
отнесется. Узрим - из всех неисчерпанных, несметных сознаний этот горящий косми­
ческими огнями воин несется туда, где сила Беспредельности сияет, здесь же на Земле
воин несет всю чашу... Истинно, только сознание Беспредельности объединит все эле­
менты* [5.036].
2. Толкование см. Лик Матери Мира.
3. Толкование см. Симфония поросли растительной.
3.209; 4.055; 4.060; 4.376; 5*036; 9*320; 17*102. См. также Матерь Мира; Ткань Ассур­
гины.
ПОКРЫВАЛО ПЛАНЕТЫ - толкование см. Ассимиляция сознаний.
3.173.
ПОКРЫВАЛО СЕРОЕ «Не будем считать служителями действительности скептиков, они проводят жизнь, за­
вернутые в серое покрывало. Они думают, что восстают против иллюзии, но сами непре­

пол

395

станно покрываются паутиною. Нужно отбирать людей, которые от малых лет любят
правду. В сказаниях об Армагеддоне {см.} указываются люди с закрытыми лицами разве нечто подобное не происходит? Можно видеть, как постепенно весь мир надевает
покрывало и поднимает руку на брата. Именно закрытые лица отмечают время {харак­
терны для данного времени}» [13.117, 13.118].
13*117; 13.118.
ПОЛ «Пол... Совокупность признаков организма, обеспечивающих размножение, по которым
различаются мужские и женские особи, а также один из двух разрядов живых существ
(мужчин и женщин, самцов и самок), различающихся по этим признакам... Прекрасный
(или слабый, нежный и т.п.) пол ( ш ут л .) - о женщинах... Сильный пол ( ш ут л .) - о
мужчинах* [26]. «Чудеса гения всегда были чудесами труда, но то, что в глазах других
является тяжким трудом, то для гения всегда есть радость. Потому там, где необходимые
к такому труду условия были налицо, там женщина не уступала в своих достижениях
сильному полу. Сейчас уже несколько выдающихся ученых высказались определенно, что
нет никаких оснований считать, что умственные способности женщины ниже способнос­
тей мужчины... Дух не имеет пола, пол принадлежит к миру форм. Потому умаления
{женщин} невежественны. Всем таким умалителям приведем ответ ученицы Будды на
вопрос - «как могла она женским, ограниченным умом достичь знания и условия (Нирва­
ны), которое трудно достижимо мудрецам?» - она сказала: “Когда сердце успокоено, ког­
да сознание раскрывается, тогда видишь истину. Но если кто подумает - я женщина или
я мужчина, или я то, или другое, пусть Мара занимается им. Врата Бессмертия открыты
всем существам. У кого есть уши, пусть приходит, слушает Учение - и верит” * [16.211].
16*211.
ПОЛ СИЛЬНЫЙ - толкование см. Пол.
16.211.
ПОЛЯ БЛАЖЕННЫЕ «Весьма справедливо удивление, что жители Тонкого Мира {см.} не говорят о пространственной Битве {см. Армагеддон}. Высшие щадят Землю. Низшие не знают о Битве... П
Кроме того на «Блаженные Поля» ... смятения не доходят. Потому подвижники не оста­
ются там, стремясь к деятельности Служения* [14.054].
14.054. См. также Дэвачан; Чистилище.
ПОЛЕ ГРАДА СВЕТЛОГО - толкование см. Град Светлый.
8.253; 16*235.
ПОЛЕ ЗНАКОВ ЭНЕРГИЙ ВЫСШИХ - толкование см. Град Светлый.
8.253.
ПОЛЕ ДЕЙСТВИЙ (ЧЕЛОВЕКА) - толкование см. Мир (в седьмом значении).
6.720.
ПОЛЯ КОСМИЧЕСКИЕ МАГНИТНЫЕ - толкование см. Лучи (в первом значении).
17.127.
ПОЛЕ КУРУКШЕТРА - толкование см. Кришна.
16*211.
ПОЛЕ МАГНИТНОЕ - толкование см. Монада.
15*234.
ПОЛЯ МАГНИТНЫЕ КОСМИЧЕСКИЕ - толкование см. Лучи (в первом значении).
17*127.
ПОЛЕ НАШЕ «...Мои стрелы летят в Мою Страну {см. Россия}, и побеги пестрые ждут садовников...
Пусть кусты буйно растут - легче раздвинуть, нежели насадить. Ничего не бойтесь,
цветы Наши разнообразны, но голосом Владык приведете в порядок. Замечайте, как
зарастает Наше поле. Нужные побеги зелены, сухие отпадают и чернеют. Можно уже
чертить карту новой борьбы. Будете прибавлять области борения духа и чернить горы
прежней гордости. Как сказал, лучше с оборванцами, нежели с лицемерами. Привыкай­
те видеть огонь духа в глазах* [2.3.2.2].

2.3. 2. 2.

396

ПОЛБ ПСИХОЭЛЕКТРИЧЕСКОЕ

ПОЛЕ ПСИХОЭЛЕКТРИЧЕСКОЕ - толкование см. Лучи (в первом значении).
17*127. См. также Вольта.
ПОЛЯ СОДОВЫЕ, Пепел Пожара великого «Угленатриевая соль {сода} ... В природе угленатриевая соль распространена довольно
значительно. Она встречается как в растворе в воде многих минеральных источников и
некоторых озер, так и в твердом состоянии в виде минералов... и различных отложений
и выцветов на почве, носящих различные местные названия и большей частью кристал­
лизовавшихся в смеси с более или менее значительными количествами других солей по
берегам содовых озер при усиленном испарении их вод в теплое время года... Озерные
содовые отложения представляют большое разнообразие по содержанию соды. Иногда
они представляют собой довольно чистую самородную соду... и носят в Египте название
троны, а в Венесуэле - урао. Выцветы соды на поверхности почвы в Венгрии известны
под названием Széksô и содержат 5-15% соды. Прежде они собирались и перерабатыва­
лись в 75% соду. В Аравии, близ Адена, находятся отложения в виде аморфных, жир­
ных на ощупь масс, с содержанием около 50% соды... До начала XIX столетия вся
обращавшаяся в торговле сода была естественного происхождения. Это была частью
самородная (самосадочная) сода (трона, урао и пр.), частью получаемая выпаркою есте­
ственных содовых растворов, частью же сода из... растений или, правильнее сказать,
более или менее богатая содою зола этих растений* [19]. «Сода полезна, и смысл ее
близок огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности
люди уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою на широкое упот­
ребление* [17.038]. См. также в Указателе биологических терминов - Сода.
ПОЛЯ СФЕР НЕИССЛЕДОВАННЫХ «Следствие устремленного огня предоставит формулу новую для исследования между­
планетных сфер. О пустоте много говорят, применяя это понятие, как утверждение всех
непонятных определений. Пространство заключает в себе большие поля неисследован­
ных сфер. Разжижение и сгущение элементов определяется не пустотою, но силою при­
тяжения. Пустота не имеет места там, где утверждается жизнь. Все космические прояв­
ления вибрируют силою притяжения. Человек, думающий, что невидимая мысль уходит
в пустоту, совершает тяжкую ошибку. Все, имеющее свой потенциал, дает следствие
беспредельное* [6.418].
6.418.
ПОЛЕ ЧЕРНОЕ - толкование см. Магия.
9*074.
ПОЛЕЗНОСТЬ ВОЛИ - толкование см. Посылки мысленные.
3.037.
ПОЛЕТЫ; лёт 1, 2. « ...Атлантам было ведомо воздухоплавание. Не покажется ли странным, что после
гибели Атлантиды это достижение исчезло? Ведь некоторые оставшиеся атланты могли
знать тайну полета. Но вместо того, в летописях мелькнули краткие записи о воздуш­
ных кораблях, и затем это открытие было надолго забыто. Малое сведение о Соломоне
{см.} и его летающем корабле осталось в виде сказки, также как и сказка о ковресамолете. Уже много раз человечество мечтало о крыльях, но эти поиски продолжались
тысячелетия. Почему человечество должно было лишиться надолго такого преимуще­
ства? Но не одно это достижение было забыто, как бы отнято. Не могло быть иначе,
когда люди забывали о своем коренном назначении* [14.556]. «После летучих кораблей
Атлантиды, казалось бы, такое завоевание надолго прервалось, но мысль о полетах не
должна была исчезнуть. Появились многие сказания о летучих кораблях, о железных
птицах, о коврах-самолетах. Соломон уже пользовался летательным аппаратом. Нако­
нец, Наш излюбленный Леонардо {да Винчи} заложил основу научного воздухоплава­
ния... Можно вспомнить миф об Икаре и Симоне Волхве. {2.} Такие указания могут
напомнить и о полетах в Тонкий Мир...* [14.121]. «Полеты легкого тела бывают двоя­
кими: или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними цент­
рами {см. Центры человека}, летает по духовным задачам, мгновенно переносится через
океаны, учит людей, напитывает ауры. Надо сказать, что лишь необычайное устремле-

ПОЛЕТ В БУДУЩЕЕ

397

ние и находчивость могут заставить сосредоточить касание на физическом предмете.
Ибо дух обычно стремится воздействовать на дух, упуская из виду, что предметы могут
быть отличными проводниками. Не только астрал, но и ментал действует. Конечно, и
астрал выходит, но Мы {см. Учителя Великие} не ценим действия астрала, для Нас
сознание ментала важнее» [2.2.6.20].
3. «Некогда человек снова разовьет в себе способность левитации {см.}, но для этого
нужно, прежде всего, познать психическую энергию {см. Энергия всеначальная}» [14.121].
4. «Только познавательные полеты разрешаем Мы {см. Учителя Великие} себе. Только в
редких случаях позволяем длительные пребывания на других планетах» [14.047]. «Урус­
вати хочет сопоставить полеты к дальним мирам {см.} с полетами в высшие сферы Тонко­
го Мира до Области Огненной. В основе оба полета происходят в тонком теле, но в разной
плоскости. Опасность может быть при обоих полетах. При приближении к дальним мирам
может чувствоваться перемена давления... Также могут возникать еще большие опаснос­
ти при своевольном полете к огненным сферам. Тонкое тело может сгореть, если оно не
подготовится приближением длительным. Не нужно забывать, что тонкое тело даже при
высоком состоянии, все-таки, будет телом материальным, которое подвержено законам,
хотя и высшим, но, тем не менее, материальным. Огненные явления редки в земном мире,
ибо они, до известной степени, прожигают земные слои. Они не только воздействуют на
сердца человеческие, но и преображают все сферы, с которыми соприкасаются. Но такое
мгновенное преображение может вызвать потрясение... Иначе говоря, огненный меч прож­
жет плотные ножны. Мы {см. Учителя Великие} лишь редко можем соприкасаться с Ми­
ром Огненным. Обычно сношения происходят через соответственные сферы Тонкого Мира,
таким образом, везде должен соблюдаться закон целесообразности» [14.129].
5. «Постоянство и устойчивость во благе есть уже завоевание. Кому-то пребывание в
Ашраме покажется темничным заточением, но при развитии духа оно будет самым це­
лебным пребыванием. Знаете, как летит время, и в этом полете привыкаете к беспре­
дельности» [9.304].
6. «...Мудро стремиться в будущее. В этом полете не успеете запятнать белые кры­
лья» [8.082].
7. «Испитие яда {см. Ноша мира} или распятие являются непременным условием для
движения вверх. Как бы производится расчет с низшей материей. Так научаемся ле­
тать, оставляя внизу тяжелую обувь» [8.487].
8. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
I.195; 1.198; 1.256; 1.262; 1.270; 1.286; 1.328; 1.359; 1.386; 2.1.11.3; 2.2.2.3; 2.2.5.8;
2.2.5.17; 2*2.6.20; 2.2.7.19; 2.2.8.2; 2.2.8.16; 2.2.9.1; 2.2.9.4; 2.3.2.12; 2.3.3.5; 2.3.3.8;
2.3.4.14; 2.3.5.16; 2.3.6.2; 3.009; 3.016; 3.093; 3.114; 3.147; 3.190; 3.247; 3.260; 4.060;
4.122; 4.148; 4.201; 4.223; 4.224; 4.237; 4.293; 4.295; 4.332; 4.370; 4*380; 4.463; 4.468;
4.477; 4.669; 4.672; 5.022; 5.030; 5.067; 5.103; 6.383; 6.525; 6.640; 6.742; 6.749; 6.752;
7.014; 7.029; 7.215; 7.253; 8.074; 8*082; 8.208; 8.327; 8.509; 9.038; 9.070; 9.252; 9*304;
9.385; 9.478; 9.485; 9.508; 9.573; 9.612; 10.023; 10.037; 10.042; 10.125; 10.155; 11.095;
II.439; 11.463; 11.488; 12.013; 12.104; 12.242; 12.309; 12.507; 12.559; 14.011; 14*018;
14.034; 14.037; 14.043; 14*047; 14.075; 14.113; 14.116; 14*121; 14.128; 14*129; 14.136;
14*171; 14.176; 14.200; 14.234; 14.255;14.283; 14*387; 14.390; 14.456; 14.556; 14.623;
14.634; 14.643; 14.693; 14.713; 14.733; 14.761; 14.768; 14.783; 14.800; 14*813; 14.890;
15.017; 15.081; 15.149; 16.002; 16.014; 16.042; 16.211; 16.289; 17.031; 17.090; 17.111.
См. также Вознесение; Выход тела тонкого; Ковер-самолет; Корабли воздушные; Кораб­
ли летучие; Летать; Миры дальние; Тело тонкое освобожденное; Центр легких.
ПОЛЕТ В БУДУЩЕЕ 1. Толкование см. Любовь к будущему.
2. «В ожидании всегда будет час неподвижности, между тем как устремление есть все­
гда полет в будущее» [4.147].
4*147; 14.130; 14*861.
ПОЛЕТЫ В МИР ТОНКИЙ - толкование см. Выделение тела тонкого.
8.141; 9.144; 9.279; 14.121; 14.129. См. также Выход тела тонкого; Полеты (во втором
значении); Полеты тела тонкого.

398

ПОЛЕТЫ В СОЗНАНИИ

ПОЛЕТЫ В СОЗНАНИИ «Мы {см. Учителя Великие} живем в будущем, Мы знаем прошлое, Мы не боимся Бес­
предельности и ожидаем каждое продвижение. Будущее стоит как великая действитель­
ность... Когда сознание перенесено в будущее, можно ли злопамятствовать? Так научим­
ся летать не только в тонком теле, но и в сознании. Поймем, что каждое мгновение уже
есть прошлое, но нам дано будущее. Так Мы советуем каждому, кто любит Нашу Оби­
тель* [14.075].
14.075. См. также Полеты (во втором значении).
ПОЛЕТЫ В ТЕЛЕ ТОНКОМ; Полеты тела тонкого «Наши сотрудники полетами в тонком теле оказывают столько пользы людям, что ника­
кие анналы не могут вместить... Редко Мы появляемся... на спиритических сеансах.
Наши проявления и помощь совершенно иные. Мы спасаем достойных людей в минуту
опасности. Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей. Мы предупреждаем
неполезные решения. Мы помогаем творить и содействуем добру. Нужно понять, что
Наша работа посвящена знанию. Мы помогаем каждому полезному труженику. Мы не
стеснены условными различиями рас и классов. Мы усиленно следим, где блеснет луч
самоотверженного подвига. Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к нему все самое
высшее и сберегаем в нем утверждения будущего» [14.018].
8.289; 14.075. См. также Полеты (во втором значении); Тело тонкое освобожденное.
ПОЛЕТЫ ДАЛЬНИЕ; ПОЛЕТЫ САМЫЕ ДАЛЬНИЕ; полеты к мирам дальним «Урусвати {см.} может рассказать о том особом ощущении, которое бывает при полетах
к дальним мирам {см.} в тонком теле {см.}. Трудно земными словами сказать о тончай­
ших чувствованиях за пределами земной сферы. Но такие полеты необходимо познать...
Среди Наших братьев усердно происходят такие дальние полеты. Люди также стремят­
ся в высшие сферы, но, к сожалению, еще не вполне допускают деятельность тонкого
тела... Полеты в дальние миры непременно требуют подвижности тонкого тела, которое
в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и непрестанным
устремлением достигается такая возможность. Нельзя насильственно приобрести эту
подвижность. Наши Сестры особенно преуспевают в таких полетах. Синтез женского
естества помогает полетам. Не забудем, что иногда такие полеты бывают продолжитель­
ными, но в Братстве умеют охранять оставленные тела. Летаргия {см.} часто не что
иное, как полет дальний, но не умеют обойтись с такими натурами. Болезнь их в древ­
ности считали бы священной и умели бы узнавать ощущения. У Нас много записей о
таких испытаниях. Усердно Мы записываем каждое чувствование, ибо в Беспредельно­
сти неисчислимы наблюдения. Можно лишь замечать, что радиоволны и избыток элек­
тричества нередко мешают наблюдениям» [14.012]. «Между прочим, полеты в дальние
миры {см.} есть прерогатив женщины. Может быть, поэтому столько женщин устремля­
ется сейчас в авиацию» [16.211].
2.2.4.1; 3.082; 8.141; 8.186; 9.425; 10.001; 14.012; 14.038; 14.129; 14.339. См. также
Вихрь между планетный; Вихрь миров дальних; Волны магнитные; Делимость духа;
Завоевания духа; Звучание миров дальних; Крест Южный; Миры дальние; Мост между
планетами; Общение между мирами; Оставление тела (на продолжительное время); Пла­
неты дальние; Посланники духа; Работа дальняя; Слои химические; Состояние между­
планетное; Сотрудничество светил; Стекло лунное; Чувство отрыва от Земли.
ПОЛЕТЫ ДУХА 1. Толкование см. Смирение.
2. Толкование см. Время.
2.2.6.8; 7.283; 7.336; 11.024. См. также Полеты (во втором значении).
ПОЛЕТЫ К МИРАМ ДАЛЬНИМ - то же, что Полеты дальние (см.) [14.012].
14.012.
ПОЛЕТ МЫСЛИ «...Каждое проявление психической энергии {см. Энергия всеначальная} порождает свое
воздействие по инерции, иногда даже продолжительно. Можно уже видоизменить мысль,
но следствие прошлой посылки все-таки будет пронизывать пространство... Часто мысль
случайная и несвойственная надолго мутит поверхность океана достижений. Человек

ПОЛЕТ НАД БЕЗДНОЮ

399

уже давно забыл о мысли своей, но она продолжает лететь перед ним, освещая или
затемняя путь. К сиянию луча припадают малые светочи, обогащая его. К сору присасы­
ваются темные, пыльные части, пресекая движение» [4.477]. «Не может быть предела
полетам мысли,... и крылья радости могут устремиться из надземного мира {см.}» [14.763].
4.477; 13.052; 14.763.
ПОЛЕТ НАД БЕЗДНОЮ «Рука Наша {см. Учителя Великие} не устанет протягивать сердцу {см.} спасительную
нить. Кто же может сказать, что Мы замедлили помощью? Но Мы можем назвать много
случаев, когда Вестник Наш замерзал от бессердечия. Так нелегко привести в действие
потенциал сердца. Нужно явить полет над бездною, как от последнего берега в Беспре­
дельность {см.}. Как священно мужество самоотвержения, открывающее сердце!» [8.012].

8.012.
ПОЛЕТ САМЫЙ ГЛАВНЫЙ - толкование см. Сфера Гармонии.
14.813.
ПОЛЕТЫ ТЕЛА ТОНКОГО - иное написание термина Полеты в теле тонком (см.).
14.234. См. также Полеты в мир тонкий.
ПОЛИФОНИЯ «Полифония... 1. Муз. Вид многоголосия, основанный на одновременном звучании не­
скольких мелодий в вокальном или инструментальном произведении. 2. Иск. Художе­
ственное многообразие в чем-либо {Например:} Полифония цвета, полифония пьесы» [26].
«Люди часто говорят о сходстве характеров, необходимом для сотрудничества, но следу­
ет говорить не о сходстве, но о гармонии. Только гармония энергий может быть полезна,
но гармония не есть повторение. Она дает аккорд, пусть он будет силен и звучен. Невоз­
можно представить симфонию из однозвучных октав. Пусть люди полюбят полифонию,
и чем она будет богаче, тем больше человеческих сердец она затронет и вызовет к дей­
ствию; так будем открыты к многообразию восприятий. Пусть не будут называть Приро­
ду бедной» [14.740].
14*740.
ПОЛНОМОЧИЕ ИЕРАРХИЧЕСКОЕ - толкование см. Право космическое.
10.454.
ПОЛНОПРАВИЕ 1. «Встретите двух противниц равноправия - одна, почитательница гаремных основ,
скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет
требовать себе первенства во всем. Обе будут далеки от эволюции. Нельзя в будущее
вовлекать бывшие обиды. Невозможно охранять и косность отжившего быта... Утверж­
дение истинного равноправия лучше назвать полноправием. Обязанности осознанного
полноправия освободят быт от грубых привычек, от сквернословия, от лжи, от пыльного
обихода... Можно убеждаться, что в настоящее время имеется много женщин, вполне
понимающих значение полноправия. Можно опираться на них по всему Миру» [12.417].
«В то же время, как Мы {см. Учителя Великие} настаиваем о равноправии и полнопра­
вии, служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, где они могут прине­
сти наибольшую пользу. Мы говорили о новых трещинах в мире, но новая борьба между
началами будет самой пагубной. Невозможно представить себе, какое разрушение мо­
жет принести такая борьба! Ведь она будет сопротивлением эволюции» [14.286].
2. «Всемирность полноправия человечества должна быть знаком времени. Общее мнение
должно повелительно требовать справедливости. Такое полноправие должно явиться
естественным законом среди мировых сношений. Полноправие будет самым необходи­
мым условием. Люди гордятся уничтожением рабства, но везде ли оно действительно
уничтожено? Могут ли спать спокойно обитатели Земли, когда где-то человеческое дос­
тоинство унижено до скотского состояния? Могут ли хвастаться просвещением люди,
когда знают, что полноправия не существует?» [12.418].
12.417-12.420; 14.038; 14.286; 14.298; 14.458.
ПОЛНОПРЕДАННОСТЬ «...Когда дается высшее устремление к Владыке {см.}, нужно сохранить орбиту и фокус
явленный. Потому все Наши устои нужно оберечь, ибо тучи кругом. Победа предназначена,

400

ПОЛНОТА ЖИЗНИ

но нужно беречь все устои, и высшее стремление может дать все возможности. Время гроз­
ное, но прекрасное. Время завершения и строительства. Время высшего напряжения и зем­
ной битвы... Щит Наш {см. Учителя Великие} един, потому Мы ценим полное сознание.
Частичные проблески часто тушатся, потому нужно уметь распознавать полнопреданность.
Только так можно достичь и расширить сознание {см. Сознание расширенное}» [7.120-7.121].
7.121.
ПОЛНОТА ЖИЗНИ - толкование см. Смысл жизни.
14*305.
ПОЛНОТА СОЗНАНИЯ «Каждая община нуждается в оборонительных средствах... Мы вовсе не намерены пред­
ставить зрелище беззащитных овечек! Реальное знание готово к ответу!.. Теперь время
шепнуть всем, объединенным общиною: будьте сознательны в психических приказах
ваших. Есть и будут случаи, когда в полном сознании можете взять на себя ответствен­
ность решительного приказа. Но напрягите тогда всю зоркость, чтобы четко очертить
круг цели вашей. Самое безобразное следствие будет при неточно направленном прика­
зе. Будут затронуты попутно самые нежданные явления, и кто может контролировать
последствия неразумной стрелы?.. Нужно каждому общиннику знать технику боя, но,
главное, нужно различать лжеобщинников и изгонять их далеко за ограду. Ни длина
бороды, ни счет цепей, ни увечья, ни уверения, никакие случайные признаки не могут
быть свидетельством. Только полнота сознания, ясная в дневном бодрствовании, ис­
кренняя во сне, может утвердить облик истинного желания» [3.186].
3.186.
ПОЛНОТА УСЛОВНАЯ - толкование см. Матерь.
16.235; 17.028.
ПОЛОВИНКА - толкование см. Души половинчатые.
16.299.
ПОЛОВИНКИ АТОМА (ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО) - толкование см. Атом человеческий.
5.120.
ПОЛОВИНЧАТОСТЬ (МЫШЛЕНИЯ, УСТРЕМЛЕНИЯ, СЛУЖЕНИЯ) - толкование см.
Раздвоение мышления; Рекорды мира тонкого.
7*302; 7.303; 7.314; 15*036.
ПОЛОЖЕНИЕ МЕЖДУЗЕМНОЕ (НЕЕСТЕСТВЕННОЕ) - то же, что Слои низшие Мира
Тонкого [8.290]; толкование см. Ад.
8*290.
ПОЛОЖЕНИЕ МЫСЛИ НА СЕРДЦЕ; «ПОЛОЖИТЬ МЫСЛЬ НА СЕРДЦЕ» - толкование
см. Престол сердца; Одухотворение мысли.
9.419.
ПОЛОСА ЗАЩИТНАЯ - толкование см. Пустота.
8*350.
ПОЛОСА ЗЕМНАЯ - то же, что Сфера земная (см.) [11.083].
11.083.
ПОЛОСЫ РАДУЖНЫЕ «Как мощно творит дух Агни йога! Сколько устремлений утверждено Носителем чистого
огня! Сколько пробуждено новых возможностей! Каждая чистая мысль творит в про­
странстве как явленную светлую полосу. Как очищающий огонь сожигает чистая мысль
Агни йога. В эту полосу притягиваются различные космические лучи. Так пространство
имеет свои радужные полосы» [6.615].
6.615.
ПОЛОСА СВЕТА «Не огорчайтесь выявлением ликов {см.}. Пусть маски будут сброшены, ведь распозна­
вание ликов есть уже половина победы... Скажите - не убоимся! Народная мудрость
говорит - смелым Бог владеет. Истинно, только твердо идущему сопутствует Луч Вел.
Вл. {см. Майтрейя}, ибо он идет не уклоняясь и потому не выпадает из полосы Све­
та» [17.055].
17.055.

ПОЛОСА СВЕТЛАЯ

401

ПОЛОСА СВЕТЛАЯ - толкование см. Полосы радужные.
6.615.
ПОЛОСА СВЕТЯЩАЯСЯ - толкование см. Образования световые.
15*160.
ПОЛУМЕДИУМ «...Некоторые ложные медиумы {см.} изобретают небылицы. Но также бывают явления
еще более вредные. Могут быть полу медиумы, которые запечатлевают отдельные про­
блески из Тонкого Мира {см.} и относят их к жизни Белого Братства {см. Учителя Вели­
кие}. Уже слышали о фальшивых Олимпах, которые построены мыслеобразами среди
низших сфер. Уявление отдельных подробностей может достигать зрения медиумов. Но
они мало знают о мыслетворчестве Тонкого Мира и готовы отнести эти призрачные хра­
мы и торжественные шествия, и напыщенные одеяния к Нашим Башням» [14.292].
14.292.
ПОЛУСОЗНАТЕЛЬНОСТЬ - толкование см. Качество мышления.
3.101.
ПОЛУЧЕНИЕ ЛЕЧЕНИЯ ИЗ ПРОСТРАНСТВА «Наше вибрационное лечение... имеет нечто, похожее на радиоволны, но должно быть при­
нятым... Для этого принимающий должен доверять. Не всегда можно употребить токи опре­
деленного напряжения. В связи с космическими токами {см.} нужна согласованность мно­
гих явлений. Нужно знать, чтобы не было нареканий в том, что Мы {см. Учителя Великие}
не всегда помогаем. Уничтожение доверия послужит перерыву токов. Правда, можно пре­
одолеть особым напряжением энергии, но такое напряжение может оказаться губительным.
Кроме того, для успешного воздействия принимающие должны устремиться к Нам. Не нуж­
но, чтобы принимающий предпосылал что-то. Он должен лишь допустить и не удивляться
разнообразию токов. Они могут быть приятными или мучительными по причине различных
нервных центров {см. Центры человека}. Нужно знать, что вибрации прилагаются к нерав­
ным центрам, потому нужно спокойствие, чтобы не препятствовать лечению. Можно вспом­
нить, как вибрации помогли в самых разных заболеваниях. Люди достаточно знают о гип­
нотическом внушении, но еще не могут допустить, что вибрации могут достигать на большие
расстояния... Мыслитель не уставал повторять о получении лечения из пространства» [14.308].
14.308. См. также Воздействие вибрационное.
ПОЛЧИЩА АДОВЫ «...Очень губительно засорение ближайших сфер около планеты. Низшие тонкие тела,
как мошенники на базаре, толкутся, затрудняя успешное образование спирали строитель­
ства. Нужно иметь особое стремление, чтобы проникнуть за пределы этих ужасных накоп­
лений. Ведь не будем думать, что всякое мышление без последствий... Когда говорим о
необходимости очищать психическую энергию утончением мышления, мы имеем в виду
очищение низших сфер. Говоря языком церкви, нужно победить полчища адовы» [8.299].
8.299; 15.083. См. также Ад; Мусор; Наполненность пространства; Оболочки простран­
ственные.
ПОЛЧИЩА МРАКА - то же, что Полчища тьмы (см.) [11.087].
11.087.
ПОЛЧИЩА НЕВИДИМЫЕ - толкование см. Армагеддон.
14*271. См. также Наполненность пространства; Существа тонкие.
ПОЛЧИЩА ТЕМНЫЕ; ПОЛЧИЩА ТЬМЫ; полчища мрака 1. То же, что Силы темные (см.) [16.037].
2. «...Опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что
воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных дей­
ствий... Люди любят сказать - дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли
блох. Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. Нужно пройти через эти тем­
ные полчища. Нужно охранить от них дом. Яд, принесенный великаном, меньше яда
блошиного. Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох
тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от них, но не от великанов» [8.497]. См.
также Слизь пространственная.
8.484; 8*497; 16.037; 16.044.
26. «Агни Йога». Справочник. ТII

402

ПОЛЬЗА ОБЩАЯ

ПОЛЬЗА ОБЩАЯ «Не знаю ничего прекраснее, нежели когда люди находят радость служить в самопожер­
твовании на общую пользу...» [17.123].
17.123.
См. также Благо общее; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.7.
ПОЛЮСА 1. «Полюс... Точка, место наибольшего проявления чего-либо. {Например:} Полюс холода» [26].
2. «Полюс... Что-либо, совершенно противоположное другому» [26].
3. «Вихрь космический, устремляющий энергии мощными колебаниями, может быть срав­
ним с мощью сильного магнита, который творит различными утверждениями. Энергии, кото­
рые собираются насыщенным вихрем, распределяются по полюсам притяжения. Не учесть
приложений этого закона притяжения к разным назначениям человека во всех Мирах. Так
же как человек притягивается к известному родству на Земле, так и в духовном Мире он
притягивается вихрем, созданным своими действиями. Трудно освободиться от Космического
вихря, потому нужно устремить человеческое сознание к незыблемым законам. Творцы Кар­
мы и законов жизни нуждаются в истинном понимании Космического Вихря» [11.151].
4. «Жизнь великая утверждена явлением Космического Магнита {см.}. Три плана явле­
ны человечеству для утверждения всех принципов. Конечно, на высших планах легко
духу устремляться, низший, земной полюс утверждается, как решающий путь. Только
там, где свет и тьма сражаются, может дух явить свободный выбор» [6.538].
5. «Когда решается участь планеты, то силы расположены по полюсам Света и тьмы {см.
Силы Света; Силы тьмы}, потому каждый дух должен оградиться от малодушия. Стать
на стороне Света - значит идти с Нами {см. Учителя Великие} под знаменем Иерархии
{см. Иерархия света}; идти с тьмою - значит идти под бременем явленного черного зна­
мени. Так во время битвы нужно огненно осознавать Мощь Нашу и строить законное
утверждение жизни» [7.147].
6. «Во время всех поворотов в истории Мира можно было наблюдать, как распространя­
лись огненные понятия. Наряду с отживающими понятиями, нарождались новые пути.
Все великие перевороты напрягались двумя полюсами космических течений. Так уст­
ройство Мира насыщается энергиями этих двух полюсов» [11.140].
5.185; 5.225; 5.262; 5.272; 6.401; 6.538; 6.860; 7.147; 11.140.
ПОЛЮСА ЗЕМНЫЕ - толкование см. Эверест.
9.537; 9.664; 16.249.
ПОЛЮСА КОСМИЧЕСКИЕ МАГНИТНЫЕ «Если разные Эпохи входят, как разные ступени в эволюционном восхождении челове­
чества, то нужно понять, как каждая Эпоха росла. Определение тонких токов, которые
насыщали Эпоху, даст ключ к пониманию сущности. Если духовный подвиг насытил
народный дух, значит утвердился подъем той Эпохи. Но никогда еще Мир не нуждался
так в мече духа! Когда все энергии являли свое потенциальное движение, магнитная
стрелка выявляла колебания космических магнитных полюсов. Эпоха Меча Духа так
огненно напрягает самое Высшее Начало. Потому весы Космические отмеряют самое
высшее Огненное Право. Эпоха Меча Духа будет утверждать то Начало, которое возве­
щено для высших Миров. Пространство насыщается огнем Космического Магнита {см}.
Так у преддверия Эпохи Огненного Права меч Духа стоит на дозоре» [11.191].
11.191. См. также Эпоха разделения духа.
ПОЛЮСА МАГНИТНЫЕ - толкование см. Магнетизм космический.
«Если каждая мысль {см.} есть магнит, то каждое устремленное искание есть мощный
магнит. Эти магнитные флюиды наслаиваются в пространстве и образуют явления маг­
нитных полюсов. Если физический план утверждает насколько магнетизм мощен, то
насколько же мощнее устремление Магнита Космического {см.}. Истинно, магнетизация
духа может создать мощные наслоения, которые создадут все великие энергии. Потому
искания духа приведут к Огненному Праву» [11.205]. «Преемственность Учения, так же
как явление магнитного полюса для утверждения огненных манифестаций и для прове­
дения высших законов могут быть даны лишь огненному духу, связанному с Иерархией
{см. Иерархия Света} тысячелетиями» [11.021].
11.021; 11*205.

ПОЛЮСА СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (жизнь и смерть)

403

ПОЛЮСА СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (жизнь и смерть) - толкование см. Светотень.
6*376; 6.377.
ПОЛЯРНОСТИ 1. То же, что Начало мужское и женское (см.) [15.218].
2. «Перед великим переустройством Мира явление всех темных сил выявляется для лучшей
трансмутации... Выявляется самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное силами
тьмы... Так же как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление Сил Света
стоит на дозоре. Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом Космического
Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении, и на дозоре стоит Огненное Право.
Творчество огненное собирает все огненные энергии - так Мир переустраивается напряже­
нием двух полярностей» [11.167].
3. «Откуда же устремление к Космическому Магниту {см.}? Ведь соотношение энергий утверж­
дается притяжением. Откуда же разнородность и притяжение разных энергий? Утверждение
форм может происходить только разными свойствами. Только, когда разнородные свойства
стремятся к творчеству, происходит истинное космическое проявление. Только когда сила по­
лярности утверждена, тогда сила притяжения действует. Так на всех планах творятся утверж­
денные полярности. Так дух, который действует самостоятельно, притягивает силу Космическо­
го Магнита. Так оформление мысли притягивает нужную эволюцию. Так явление сердца являет
созидательную вибрацию. Так основа творчества есть пробуждение вибрации сердца» [6.557].
5.248; 5.285; 6.322; 6*341; 6.533; 6.557; 7.025; 11.167; 11.498; 12.399; 14.624; 15.002;
15.009; 15.108; 15*218; 16.027; 17.028. См. также Начала два; Пламя двуеродное.
ПОЛЯРНОСТЬ ОБРАТНАЯ «...При некоторых оккультных воздействиях нервы особенно воюют с кровью. Совет
дан: «При такой войне нервов с ручьем крови необходимо особое спокойствие, и не
следует обременять желудок, ибо приливы эти бывают настолько сильны и мучительны,
что могут вызвать даже обмороки» . Ведь, когда начинают работать более высокие цент­
ры {см. Центры человека}, то и обратная полярность особо восстает и часто выражается
в таких огненных ощущениях. Но не следует посылать эту волну вниз, старайтесь хра­
нить спокойствие, и, главное, нужно исключить всякое раздражение* [15.178].
15.178.
ПОЛЯРНОСТИ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ - толкование см. Начала два; Матерь.
16*254.
ПОМАЗАНИЕ; ПОМАЗАННИК; Терафим живой; ПОМАЗАНИЕ ЦАРЕЙ 1. «Помазанник, библейский термин, означающий лицо, которое через помазание елеем,
символизирующее сообщение высших даров, возводится на высшее ответственное служе­
ние - первосвященника, пророка и царя... Обычай помазания на царство от ветхозаветной
теократии перешел и к христианским народам, у которых помазание сделалось символом
утверждения в царском достоинстве. Отсюда цари называются Помазанниками Божиими* [35]. «Терафимы бывают или искусственные, или живые. Для мировых событий из­
бираются живые терафимы. Люди называют их помазанниками, ибо связь с Иерархией
дает физические стигматы. Терафим может не утверждать ничего гласно, но тем не менее
темные чуют благодать помазания и предательствуют, чтобы пресечь рост Блага* [8.270].
2. Толкование см. Христос (во втором значении).
3. «Урусвати знает счастье человека. Когда его жизнь и труд созвучны мировой эволю­
ции, тогда человек не имеет нужды отказываться от чего-то; не меняет пути, он лишь
совершенствуется и находит новые силы для преодоления хаоса. Кто-то скажет: «Но
благословенны препятствия, и почему счастливый человек может избежать трудности?»
Не забудем, что ищущий в созвучии с эволюцией встречает много препятствий, но отно­
шение к ним будет иное. Он не впадет в уныние, но радостно победит волны хаоса. Не
будем думать, что путь счастья легок, он иногда труднее прозябания. Но для сотрудника
эволюции не бывает упадка сил, ибо мировая энергия прольет на него оздоровление. Он
окажется, по выражению древних писаний, помазанником, ибо, истинно, Мир Надзем­
ный шлет энергию мировую в помощь сотруднику эволюции» [14.790].
2.2.3.20; 2.2.9.12; 8.270; 13*010; 14*790; 15.199; 16.002. См. также Благодать помаза­
ния; Посвящение (в четвертом значении); Таинства; Терафим.

404

ПОМЕЩЕНИЕ (ТЕЛА ТОНКОГО)

ПОМЕЩЕНИЕ (ТЕЛА ТОНКОГО) - то же, что тело земное [8.297]; один из Принципов
человека (см.).
8*297.
ПОМОГАЮЩИЙ - термин, эквивалентный Мы (в первом значении) [14.312]; толкование
см. Учителя Великие.
14.312.
ПОМОЩНИК 1. То же, что Я (в первом значении) [1.315]; толкование см. Владыка Шамбалы.
2. «Вступая в Тонкий Мир {см.}, можно ясно держать перед собою решение идти к
Свету, спешить к совершенствованию... Явления отчаяния и растерянности препятству­
ют усвоению новых условий, но если мы твердо запомним, куда идем и зачем, то мы
сразу найдем много помощников» [9.660]. См. также Руководитель (уходящего от зем­
ли; при уходе из жизни); Предстатель напутственный.
3. «Когда сознание восприняло основы Уч. Жизни, то все, происходящее с нами и вок­
руг нас, неминуемо принимает иное значение. Расширенное сознание переносит отправ­
ную точку мышления в план надземный и приобщается к сознанию Старших Братьев
нашего человечества {см. Учителя Великие}. Такое сознание научается жить в своем
истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и Помощников. Помощь Их при­
ходит, когда нужно и полезно, потому в терпении будем творить свой жизненный под­
виг, подавая пример мужества и преданности нас окружающим» [16.265].
1*315; 9.660; 16.265.
ПОМОЩНИК (В МИРЕ НАДЗЕМНОМ) - толкование см. Удар обратный (во втором значе­
нии).
14*808.
ПОМОЩНИК ВЫСШИЙ «Человек должен освоить Мир Надземный {см.} и явить полное понимание Высших
Помощников. Но как человек осознает свои сокровища, если никто ему о них не ска­
жет?.. Требуется большое потрясение, чтобы человек озарился внутренним светом, тог­
да он начнет свои поиски и может получить Высшую Помощь {см.}. Поистине, искатель
замечает, что его устремление повышает качество его достижения. Конечно, в таком
случае, как бы случайно, нечто найдется или некто встретится. Пусть человек скорее
освободится от нелепого представления о случайности явлений. Причина во всем, и муд­
ро найти основание ее. Устремление, как сила магнита, увеличивает мощь челове­
ка» [14.856].
14.856. См. также Щит Наш.
ПОМОЩНИКИ МИРА ОГНЕННОГО «Полезно замечать, что во время особо тяжких стечений созвездий появляются сильные
духи. Можно проследить в истории, как планомерно посылаются мощные помощники
Мира Огненного, чтобы принимать на себя тяготы Мира и заложить магниты будуще­
го» [10.449].
10*449. См. также Воплощения Учителей Великих.
ПОМОЩНИК НАДЗЕМНЫЙ - толкование см. Светочи человечества.
14.739.
ПОМОЩНИК НЕЗРИМЫЙ «...Может существовать весьма благоприятный обмен земной эктоплазмы на высшие
энергии. Существа Высших Сфер могут пользоваться частицами эктоплазмы, но зато
Они посылают самое действенное вдохновение и укрепляют жизненную субстанцию.
Так просто убедиться, что при естественно Высоком Общении не происходит ущерба, но
наполнение субстанции высокой. Но для такого Общения нужно уметь устремляться к
Высшему. Каждое нездоровое ухищрение приведет к упадку сил, ибо вызовет самых
безобразных совопросителей... Также каждый, кто слышал о Великом Служении, дол­
жен помнить, что недостойное деяние кому-то причинит боль. Старые наставницы гово­
рили детям, совершавшим недостойную шалость: «Твой Ангел заплачет», - и такое на­
поминание должно было доходить до глубины сердца {см.}. Действительно, каждое
недоброе действие заставляет кого-то страдать. И какое Высшее Общение может быть

ПОМОЩНИК ОГНЕННЫЙ

405

при нарушении естественных законов? Люди думают, что им все доступно, даже убий­
ство, даже грабительство. Но какие же сообщники приближаются к месту преступле­
ния?! Мыслитель призывал, чтобы люди озаботились найти незримых Помощни­
ков» [14.431].
14.431.
ПОМОЩНИК ОГНЕННЫЙ - толкование см. Сеть фохатическая.
11*273.
ПОМОЩНИКИ СОБСТВЕННЫЕ (в Надземном Мире) - толкование см. Удар обратный (во
втором значении).
14.809.
ПОМОЩНИЦА СКОРАЯ - одно из почетных наименований Матери Божьей [17.134]; тол­
кование см. Матерь Христа; Матерь Мира.
17*134.
ПОМОЩЬ; ПОМОЩЬ БЛАГАЯ «...B определенную эпоху в некоторых странах появляется тот или иной посол и несет
весть и благую помощь от Твердыни Знания, которые обычно отвергаются. Восток ког­
да-то умел принимать эти вести, конечно, тоже не всегда, но западные народы были
весьма упорны в своем отвергании. Лишь однажды советы и помощь были приняты так
называемым Новым Светом, именно при Вашингтоне... результатом такого принятия
явилось мощное развитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, м. б., и сейчас где-то была
предложна подобная помощь, но в наш век разложения и царства человеческого безу­
мия она, конечно, была отвергнута» [16.155; 17.061]. «Рука Наша не устанет протяги­
вать сердцу спасительную нить. Кто же может сказать, что Мы замедлили с помощью?
Но Мы можем назвать много случаев, когда Вестник Наш замерзал от бессердечия. Так
нелегко привести в действие потенциал сердца. Нужно явить полет над бездною, как от
последнего берега в Беспредельность. Как священно мужество самоотвержения, откры­
вающее сердце!» [8.012]. «Нужно понимать Наши Указания {см. Учителя Великие} бе­
зотлагательно, ибо солнце светит различно в час утра или полудня. Нужно принять Нас,
как пищу насущную. Но преданность получит ответ, если приложены все силы. Так
должно быть движение следующих за Владыкою. Наша помощь, как знаете, приходит в
час последний, но нужно не закрыть дверь Нашему вестнику. Может быть Наше воздей­
ствие происходит за дальними морями, но тем не менее нельзя прерывать стремления к
Нам» [7.179].
13.443; 15.133; 16.155; 16.279; 17*061. См. также Вашингтон; Ришипутра; Ручатель­
ство; Учителя Великие.
ПОМОЩЬ БЕЗУСЛОВНАЯ «Нужно помогать везде и во всем. Если препятствия к помощи будут заключаться в
разделении политическом, или национальном, или кружковщине, или в веровании, то
такие препятствия не достойны человечества... Нельзя смотреть на цвет волос, где гро­
зит опасность. Нельзя расспрашивать о веровании, когда нужно спасать от пожара. Все
Заветы указывают насущность безусловной помощи. Ту помощь можно считать вдохно­
вением истинным... Множество условностей заставляет еще раз утвердить свободу помо­
щи» [12.452; 16.130].
12.452; 16.130.
ПОМОЩЬ ВЫСШАЯ - то же, что Щит Наш [14.879].
12.043; 13.240; 14.544; 14.840; 14.856; 14.879; 15.109; 15.111; 15.164; 16.131; 16.208;
17.013; 17.071; 17.073; 17.085; 17.150. См. также Помощник высший; Помощь Наша;
Струя, посланная свыше.
ПОМОЩЬ ДУХОВНАЯ - толкование см. Сношение дальнее.
8.431.
ПОМОЩЬ НАДЗЕМНАЯ «Человек может понять, что самоприказ к добру и общему Благу {см.} призовет Надзем­
ную помощь... В благом приказе человек создает вибрацию, которая соединяет его с
высшими Силами {см.}» [14.867].
14.867. См. также Самоприказ; Силы Высшие.

406

ПОМОЩЬ НАША

ПОМОЩЬ НАША «Нас могут спросить - в каких условиях Нам {см. Учителя Великие} легче помогать
людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о помощи - действуйте, в
таком вашем состоянии Нам легче помочь. Даже малоудачное действие лучше бездей­
ствия. Мы можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не нужно
удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется с подобным... Не для пробуж­
дения человека Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы. Чело­
век, спавший и разбуженный неожиданно, может совершить самые неожиданные по­
ступки... Но когда человек находится в сознательном бодрствовании, Мы можем помочь
ему. Так и сейчас все спросят - что делать? Отвечайте - действовать, в таком движении
и Наша помощь придет» [16.235]. «Йога дает... помощь Нашу во всех полезных дей­
ствиях» [4.206].
4.206; 7.179; 16*235. См. также Закон 48; Мост помощи.
ПОМОЩЬ НЕЗРИМАЯ - толкование см. Ангел-Хранитель.
14.197. См. также Душа двойной силы; Покровитель; Пособники незримые; Руководи­
тель; Спаситель невидимый.
ПОМОЩЬ НЕИЗМЕРИМАЯ - толкование см. Предание духа Господу.
10.094.
ПОМОЩЬ ОГНЕННАЯ - то же, что Просветление (см.) [9.123].
9*123.
ПОМОЩЬ СВЫШЕ «Время и токи необычайно трудны. Ведь весь мир, можно сказать, висит как бы на
ниточке. Если бы не Помощь Свыше, мы все оказались бы плавающими в голубом эфи­
ре... Сколько мощи, сколько забот и напряжения уявлено на помощь неблагодарному
человечеству. Потому не будем легкомысленны и уявим прежнюю бдительность, береж­
ную предусмотрительность и осторожность во всем* [17.162].
17.162. См. также Помощь.
ПОМПИЛИЙ - см. Нума Помпилий.
4.025.
ПОНИМАНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ «...Весьма редко человек воспринимает Высший Мир {см.} как естествённое и сопут­
ствующее условие. Люди не воспитываются в понимании основ Бытия. Сами достиже­
ния науки стоят особняком и не помогают преображению всей жизни. Необходимо твер­
дить о Мире Высш ем... Можно находить новые подходы, чтобы величие Бытия
соединилось в сознании в беспредельном понимании* [12.365].
12.365. См. также Беспредельность достижения; Беспредельность науки; Беспредель­
ность познания; Бесстрашие знания; Знание абсолютное; Знание беспредельное.
ПОНИМАНИЕ ВЕЩЕЙ «Истинно, много времени тратят ищущие пути {духовного развития}, но зато знающие
путь могут прилагать силы для завоевания... Успешны в жизни, кто... правильно пони­
мает сущность вещей и кто усвоил {пагубность} особое извращение вещей... Понявшие
сущность вещей не привязаны к ним, но извратившие остаются рабами вещей... Где же
мера понимания или извращения вещей? Если оно изменяет условия жизни. Но, если
ничто не изменилось, то и действия мысли не было* [4.285-4.286].
4.286. См. также Аскет; Дхарма Татхагаты; Иммунитет духа; Император, прозванный
Золотым; Одеяние небесное; Отказ от богатства; Отказ от собственности; Путь восьми
ступеней.
ПОНИМАНИЕ ВЫСШЕЕ «...Эволюционная спираль расширяется и инволюционная суживается. То же самое можно
наблюдать... на идеях. Очень поучительно разбирать, как лучи рождаются и совершают
свой круг. Часто они как бы совершенно исчезают, но если они эволюционны, то они
снова выявляются в расширенном виде. Но можно изучать спираль корня идеи для
мышления эволюционного. Задача постепенной вмещаемости идей может дать прогрес­
сию к высшему пониманию. Можно взять хотя бы идею религии и рассмотреть спираль­
но. Именно не сравнительно, но эволюционно, спирально... Так можно видеть один ко-

ПОНИМАНИЕ ДУХА

407

рень. Так же можно изучить, насколько эволюционно расширялись идеи религий. И так
прогноз будущего не умалится» [7.356]. «Живая Этика может водвориться, как цель
устремления и жизни, но для этого необходимо знать и устремляться к высшему и
тонкому пониманию. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение прин­
ципов в жизни делается устремленным действием» [11.164]. «Вся космическая жизнь
пронизана тонкими энергиями {см.}. Устремленное творчество в вечной вибрации созда­
ет формы бытия... Тонкие энергии требуют тонкого понимания, при котором утвержда­
ется явление вибрации с космическим магнитом {см.}» [5.145].
7.356; 11.164. См. также Мысль бессловесная.
ПОНИМАНИЕ ДУХА - толкование см. Опыт Наш.

2 .2 .2 .9 .
ПОНИМАНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Мысль бессловесная; Хранилище непрояв­
ленной).
4.211; 9*354; 9.660.
ПОНИМАНИЕ СЕРДЕЧНОЕ - толкование см. Язык Мира Тонкого.
8.026; 9.154; 14.418. См. также Язык сердца.
ПОНИМАНИЕ ТОНКОЕ - толкование см. Понимание высшее.
5.145; 11.164.
ПОНОЖИ «Поножи... Часть древнего защитного вооружения в виде пластин, защищавших ногу
впереди от колена до щиколотки» [45].
4.223.
ПОНОСИТЕЛЬ УЧЕНИЯ - толкование см. Лжеисточники.
«Поносить... Сильно ругать, оскорблять бранью» [26].

11.012.
ПОНТИФ ВЕРХОВНЫЙ - толкование см. Сент-Ив Д’Альвейдер.
16*006; 17*029.
ПОНЯТИЕ ВЕЛИЧЕСТВЕННОЕ - толкование см. Абсолют; Начало Божественное.
15*175.
П
ПОНЯТИЯ ВЫСШИЕ «Трудность познавания до известной степени зависит от ограниченности земного языка.
Все символы и высшие понятия условны до степени нелепости. Когда человек замечал
что-либо выходящее из круга обихода, он начинал толковать о чем-то смутно необычном
в таких выражениях, которые для соседа значили совершенно обратное. К тому же
примешивались все аномалии зрения, вкуса, слуха и получалось совершенное разноязы­
чие. Когда же человек пытался выразить высшее Иерархическое Понятие {см. Иерархия
Света, Бог}, он старался нанизать лучшие слога и доходил до крайнего смешения. За­
метьте, что каждый говорящий о трансцендентальном понятии встречается с самыми
неожиданными толкованиями. Нередко люди говорят о том же самом в таких различ­
ных словах, что нет возможности словами примирить их. Тогда не утомляйтесь спором,
но сердечно замолкните. Дайте поработать огненной энергии, она сумеет найти, хотя бы
и узкий, вход. Так при всех обстоятельствах помните, что у вас имеется запас всепрони­
кающей энергии» [9.043]. «Не надо смущаться, если кто приложит слово «физиология»
к Миру Высшему. Конечно, каждый сознательный человек выберет наименование более
достойное, но для среднего понимания и материя, и физиология не будут неверными
определительными... Конечно при глубоком изучении найдутся и более отвечающие наи­
менования. Но даже для самых высших понятий можно найти сопоставления в физичес­
ком обиходе. Люди не закрывают накрепко больной зуб или открытую рану. Они пони­
мают необходимость доступа воздуха, чтобы не лишить полезного вещества, также и
духовное познавание не должно быть лишено общения с Миром Высшим» [12.209].
«Почему же не привились все Высшие Понятия? Почему же столько искажений?
Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремле­
ний обращен вниз. Но задача Нового Мира {см.} пробудить сознание и вернуть Миру
предназначенный Облик Красоты. Творчество духа должно напрягаться именно к вос­
хождению. Именно, не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет

408

ПОНЯТИЕ ВЫСШЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изоб­
ражать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут огненны... Пути
темных будут следовать путями Света {темные будут постоянно преследовать носителей
Света}, но там, где доступ открыт Свету, туда не проникнет тьма. Ибо те, тонкие, огнен­
ные слои {см. Мир Огненный} являются недоступными для темных. Потому те пути
частичных откровений не являют достижений. Силы Света, устремленные к мировому
строительству, должны потому так огненно вооружаться против сил темных, которые
стараются проникать в твердыню формулой - Господом твоим» [11.266-11.267]. «Будем
отмечать все знаки Огня и психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Тем утвер­
дим понимание сходства этих высших понятий» [4.378].
4.378; 9.043; 11.266; 12.198; 12*209; 13.557; 14.205; 15*175; 16.102; 16.210; 17.067;
17.099.
ПОНЯТИЕ ВЫСШЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - то же, что Любовь (см.).
7.280; 15.033.
ПОНЯТИЕ НЕСКАЗУЕМОЕ «Относительно книг Ал. Ив. {Клизовского}... Не мешало бы ему проявить некоторую
осторожность там, где он прикасается к высоким понятиям и космическим законам
{см.}... Есть у него некоторая доля свободы в выражениях... Это качество свойственно
всем не вполне вникнувшим во все величие законов Бытия и сложность их действий в
Проявленном Космосе... Стараюсь намекнуть ему о недопустимости некоторых его фор­
мул и о том вреде, который они могут вызвать. Нужна чуткость поэта, чтобы передать
Величие и Красоту часто Несказуемых Понятий» [17.081].
17.081. См. также Несказуемое; Понятие тончайшее; в Систематизированном перечне
фрагментов - раздел 5.4.
ПОНЯТИЕ СВЯЩЕННОЕ - то же, что Братство (см.) [16.117].
16.117.
ПОНЯТИЕ ТЕЛЕСНОЕ - толкование см. Братство мировое.
13*001.
ПОНЯТИЕ ТОНЧАЙШЕЕ «Космическое понятие пространственного огня {см.} и дальних миров {см.} для сознания
человеческого должны жить как дальняя цель... Утончение и устремление к пространствен­
ному огню может путь к дальним мирам открыть. Все явления миров могут утвердиться
одним порывом высшей гармонии. Почему считать, что формы дальних миров будут иметь,
как основание, странность форм и все неприемлемые проявления на Земле? Продвижением
тончайших понятий сложится та утвержденная сила Космоса, и сферы Беспредельности не
будут только носителями космической пыли, но будут человеческому пониманию страною
устремления. Так сознайте и создайте мышление дальних миров. Как дальний отраженный
луч, как отклик сердца, ищите в Беспредельности выражение, недоступное Земле, но дос­
тупное духу, являющему понимание и полет в сферы высшие» [5.067].
5.067.
ПОНЯТИЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ - толкование см. Понятия высшие; Трансценден­
тальность.
9.043.
ПОПЕЧЕНИЕ (великое) - толкование см. Иерархия Света.
17*134.
ПОПЕЧЕНИЯ ЦЕЛЕБНЫЕ - то же, что Вибрации целебные (см.).
14.006.
ПОПЕЧИТЕЛЬ - толкование см. Кормчий.
15.013.
ПОРА ОГНЕННАЯ - толкование см. Период огненный.
11.168; 15.108; 17.013.
ПОРАБОТИТЕЛЬ - то же, что Одержатель (см.) [15.160].
15.160; 15*161.
ПОРАБОТИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА МРАЧНЫЙ - то же, что Страх (см.) [14.830].
14.830.

ПОРАЖЕНИЕ АУРЫ

409

ПОРАЖЕНИЕ АУРЫ; пролом ауры; проломление ауры «Беззащитность, происходящая от поражения ауры, ужасна. Можно представить, как одно
проломление ауры ведет к искажению всего строения ее. Сонливость, замеченная при пораже­
нии ауры, происходит от однообразно усиленной деятельности огненной энергии, направлен­
ной к внешним излучениям. Пока идет такое восстановление, организм и, особенно, сердеч­
ная деятельность оказываются подавленными... Нужно... понять, что каждое столкновение
прежде всего приносит вред астральному телу {см.}. При этом, конечно, организмы, сработав­
шиеся длительным общением, будут тем сильнее ранить друг друга и рефлектовать на других
близких... Можно представить, какая темная рать стремиться в каждый пролом ауры... Ужасно
питать таких насекомых внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть пре­
пятствует нападению темных сил. Каждый пролом ауры угрожает одержанием» [9.520].
9*520. См. также Аура.
ПОРАЖЕНИЯ ДУХА - то же, что Болезни духа (см.) [10.414].
10*414.
ПОРАЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Раны пространства.
16*210.
ПОРАНЕНИЕ ТЕЛА ТОНКОГО - иное написание термина Повреждения тела тонкого; тол­
кование см. Огнесердие; Плат Тихий, Тело тонкое.
8.182. См. также Пособники пространственные.
ПОРОГ - то же, что Врата (см.).
1. «...Сердечное приношение и есть молитва. Она открывает много врат. Не сознание
заслуг своих, но приношение всего себя помогает перейти пороги. Когда приношение
полно, оно ведет мимо всех ужасных явлений. Можно сказать жителям порогов - неког­
да смотреть на вас!» [10.136].
2. «Испытания лежат, как пороги врат прекрасных» [2.3.5.20].
3. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
4.538; 5.063; 10.136; 13.333. См. также Жители порога; Страж порога; в Указателе
биологических терминов - Смерть.
ПОРОГ ВЕЛИКИЙ «...Полезно для Тонкого Мира {см.} запастись четким мышлением. Только тогда можно
перешагнуть великий Порог в полном сознании» [13.333].
13.333. См. также Смерть.
ПОРОГ ЗЛОЙ - толкование см. Дракон порога (в первом значении).
14.325.
ПОРОГ К ДУХУ «Все Великие Учителя {см.}, приходившие под различными Обликами, в различных
народностях и странах, являются Порогом к Духу» [15.194].
15*194.
ПОРОГ К ПРОДВИЖЕНИЮ «В древних общинах приветствовали каждого подвергавшегося испытанию. К нему от­
носились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания.
Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искрив­
лять путь следствий, но братское одобрение позволяло не замедлить шаг даже перед
самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается пре­
градить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут страшны такие лики. Явление
самого ужасного уже будет предвестником конца испытания» [13.483].
13*483. См. также Дракон порога, Страж порога.
ПОРОГ ПРЕОБРАЖЕНИЯ - толкование см. Голос зари.
5.401 (в некоторых изданиях - 5.000).
ПОРОГ СВЕТА «Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами Иерархии {см. Иерар­
хия Света}. Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное восхождение
приблизят к порогу Света... Целение - в познании Иерархии Сердца. Учение откроется
познавшим путь правильный» [7.460].
7.460.

410

ПОРОГ СОБЫТИЙ

ПОРОГ СОБЫТИЙ «Порог... Преддверие, начало чего-либо, рубеж» [26].
4.430.
ПОРОДИТЕЛЬ НАКОПЛЕНИЙ СЕРЫХ «Трансмутация {см.} назначается только тогда, когда дух победил самость {см.}. «Эго»
самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затме­
вает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться» [6.521].
6.521.
ПОРОДИТЕЛЬ (МЫСЛИ) - толкование см. Удар обратный (во втором значении).
14.808.
ПОРОДИТЕЛЬ СОМНЕНИЯ - то же, что Отец лжи (см.) [8.228].
8*228.
ПОРОДИТЕЛЬ СОТРУДНИЧЕСТВА - то же, что Ритм (см.) [10.017].
«Ритм есть породитель сотрудничества. От глубокой древности люди уже понимали зна­
чение ритмических хоров, музыкальных движений; так накоплялось сознание о двига­
теле общих забот. Они уже знали, что ритм зажигал общие огни, помогал избегать раз­
дражения и разъединения. Он утверждал одинаковое устремление, потому музыка перед
общей работой есть знак единения» [10.017].
10.017.
ПОРОЖДЕНИЕ 1. Толкование см. Удар обратный (во втором значении).
2. Толкование см. Дух стихии.
3. «Часто слышите вопль, стон: почему проказа, почему бедствие, почему явление кра­
соты затемнено кривой улыбкой? Бедное человечество, Мы {см. Учителя Великие} счи­
таем недуги вашими порождениями. Не нужно эволюции столько задержек... Не нужно
щиту Нашему ваше признание, но вам нужен Наш щит!» [5.004].
Повсеместно, например: 2.2.9.2; 2.3.1.10; 5.004; 5.016; 14.808; 15.005.
ПОРОЖДЕНИЕ ХИМИЧЕСКОЕ - толкование см. Психохимия.
14.087.
ПОРТРЕТ «Портрет... изображение какого-нибудь человека на картине или фотографии» [40]. «Раз­
личное выражение портретов, замеченное вами, уже относится к области Иеровдохнове­
ния {см.}. Уже в глубокой древности понимали это духовное проникновение. Уже в
Египте портретные изображения являлись посредниками для общения на расстоянии.
Священные Изображения также отвечают духовному общению... Явление таких пере­
мен выражения называлось египтянами зеркалом души» [10.269].
10*269; 17.057. См. также Изображение Владыки.
ПОРТРЕТЫ НА СЛОЯХ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Посылки мысли.
9.250.
ПОРТРЕТЫ УЧИТЕЛЕЙ ВЕЛИКИХ - то же, что Облики Владык (см.) [15.121].
15*120; 15.121. См. также Изображение Владыки; Лик Гуру.
ПОРУЧАЕМЫЙ - толкование см. Ручательство.
8*046.
ПОРУЧЕНИЕ - то же, что Служение (см.) [10.465].
1.155; 1.446; 3.134; 3.136; 3.156; 3.194; 3.246; 4.150; 4.273; 5.005; 5.106; 5.119; 5*160;
6.475; 6.560; 8.059; 10*465; 13.457; 13.569; 14.017; 14.021; 14.037; 14.044; 14.059;
14.105; 14.141; 14.188; 14*257; 14.263; 14.544; 14.621; 14.633; 15.107; 15.239; 17.071;
17.117; 17.144; 17.152.
ПОРУЧЕНИЕ БРАТСТВА «Благодать {см.} каплет в чашу сердечной радости. Когда-же может быть большая ра­
дость, нежели при выполнении Поручения Братства?.. Очень важна бодрость, которая
рождается от Благодати» [10.393].
10.393. См. также Братство.
ПОРУЧЕНИЕ ДОБРА - то же, что Крупица добра (см.) [14.104-14.105].
14.105; 14.105.

ПОРУЧЕНИЕ МОЛЧАЛИВОЕ

411

ПОРУЧЕНИЕ МОЛЧАЛИВОЕ «Сотрудники... бывают сознательные и несознательные. Уявление поручений считается
почетным, но несознательные сотрудники обычно даже не знают, когда они вдохновле­
ны поручением. Они идут по неведомому приказу, нечто передают или предупреждают,
но сами не знают, где начало и конец их поручения... Особо стоят молчаливые поруче­
ния, когда нужно воздействовать не словом, но молчанием. Иногда пристальный молча­
ливый взор останавливает великие опасности. Мысль не нуждается в слове. Явление
внушения не нуждается в словах» [13.066; 13.067].
13*066; 13.067. См. также Поручения молчаливые.
ПОРУЧЕНИЕ НАДЗЕМНОЕ; вдохновение; восхищение; задание Надземное; нагнетение;
сотрудничество с Нами; сотрудничество со сферами надземными «Урусвати знает, с каким напряжением выполняются на Земле задания Надземные.
Одни назовут это состояние вдохновением {см.}, другие восхищением, третьи нагнетени­
ем, но все, имевшие такие поручения, знают особое напряжение... Нервная система
очень отзывается на такие воздействия. Бывают лихорадочные подъемы... У здоровых
людей могут быть необходимые колебания температуры и пульса... Надземные поруче­
ния нередки и очень разнообразны. Люди не должны страшиться сотрудничества с над­
земными сферами. Наоборот, они должны преисполниться восхищения, когда им дове­
ряется сотрудничество с Нами {см. Учителя Великие}. Мыслитель говорил: “ Неужели
мне может выпасть счастье помочь моим Руководителям” » [14.257].
14.257. См. также Луч победы.
ПОРУЧЕНИЕ СВЕТА - то же, что Ноша мира (см.) [15.065].
15.065.
ПОРУЧИ «Поручи... В Древней Руси - часть брони или лат, защищавшая руки от локтя до кис­
ти» [45].
4.223.
ПОРУЧИТЕЛЬ; ПОРУЧИТЕЛЬСТВО; ПОРУЧИТЕЛЬСТВОВАТЬ - то же, что Ручательство
(см.) [14.059].
2.2.7.18; 8.046; 8.586; 10.050; 14*059. См. также Змий тьмы.
ПОРФИРА «Порфира... длинная пурпурная мантия, надеваемая монархами в торжественных случаях» [26].
14.074.
ПОРЧА - толкование см. Глаз дурной.
14.107. См. также Наговор.
ПОРШЕНЬ «...Посылку энергии усиливает мысль о дальних действиях. Можно мыслить смутно,
как в забытьи, и энергия почти не нагнетается этим слабым напором, но сила мысли как
рычаг насоса, и посылка такого поршня даст дальнее достижение» [9.237].
9*237. См. также Посылки энергии психической.
ПОРЫВ ВЕТРА (теплого, холодного) - толкование см. Потрясение силами невидимыми.
11.580.
ПОРЫВАНИЕ ТКАНИ МИРА - толкование см. План Владык.
2.2.6.14. См. также Разодрание завесы; Разрыв ткани Бога; Ткань Ассургины; Ткань
охранительная.
ПОРЯДОК КОСМИЧЕСКИЙ - толкование см. Кольца зоркости и слуха.
«Порядок... Разряд, категория или область, к которым относится, принадлежит чтолибо {Например:} явления одного порядка» [26].
2.2.7.14.
ПОРЯДОК МЫСЛЕЙ ДВОЙНОЙ - толкование см. Наслоение мысли (во втором значении);
Слои мысли.
9*102.
ПОСВЯЩЕНИЕ; рождение духовное; ПОСВЯЩЕННЫЙ; иерофант; ПОСВЯЩАЮЩИЙ «Посвятить... 1. во что Осведомить о чем-либо тайном, не всем известном, сделать при­
частным к чему-либо... 2. Возвести в какое-либо звание или сан с исполнением тех или

412

ПОСВЯЩЕНИЕ

иных установленных обрядов {Например:} посвятить в рыцари» [26]. «Посвящение, на
церковном языке возведение того или иного лица посредством установленного таинства
или церковного обряда в ту или иную степень духовного служения» [35].
«Урусвати знает, что есть посвящение... Одни полагают, что посвящение заключается в
приобретении знания, но это лишь путь. Другие думают, что преданность уже есть посвя­
щение, но это лишь путь. Третьи утверждают, что посвящение есть несение тайны, но это
лишь путь. Посвящение есть дерзание приобщиться к Лику Света и не убояться взглянуть
на Него. Приобщение к Свету требует отваги, и в такой степени самоотвержения будет
прекрасное посвящение... Невозможно рассказать на базаре об ощущении Света. Посвя­
щенный не расскажет о доверенном чувстве. Ничто не заставит сказать то, что несказуе­
мо. В этом можно отличить посвященного от обманщика, который умеет закатить глаза и
сладко петь о видениях, только ему доступных» [14.232]. «Нужно... опасаться личностей,
именующих себя посвященными. Никто из философов не допускал такого самомнения.
Никто из Наших сотрудников не будет высокомерно гордиться своим знанием» [14.686].
«Сейчас столько расплодилось всяких «посвященных», «иерофантов» и великих «воплощенцев» и т. д .- Но не так трудно отличать самозванцев, ибо у них прежде всего будет
отсутствовать простота ... Причем сами они не знают, в чем заключаются истинные по­
священия. Такие посвящения не имеют никакого отношения к каким-либо ритуалам,
изобретенным для масс, также оно может происходить в разных местностях и помещени­
ях, и одно лишь условие необходимо, это готовность духа ученика, которая определяется
градусником, находящимся во владении Вел. Учителей. Посвящение состоит в ассимиля­
ции высших лучей, различной интенсивности и свойств» [15.138]. «Будьте уверены, что
истинные ступени не обозначаются названиями, встречаемыми сейчас в книгах. Если же
Вы хотите, то возьмите прекрасные определения ступеней духовного продвижения, дан­
ные в «Агни Йоге». Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены, что солнечное
посвящение происходит на физическом солнце! Все ступени посвящения в нас самих.
Когда ученик готов, он получает Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени
очищения и расширения сознания и огненного преображения центров...» [15.174].
«Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями посвящений, ведь это ни
к чему не ведет. В древности в каждой религиозно-философской школе или сокровенном
братстве существовали свои подразделения, или степени, и обозначения их. Будьте уве­
рены, что истинные ступени не обозначаются названиями, встречаемыми сейчас в кни­
гах. Для Вашего удовольствия привожу Вам древние египетские степени посвящения в
их греческих эквивалентах. Первая степень - называлась Пастофорис; вторая - Неоко­
рис; третья степень - Меланефорис; четвертая - Кристофорис; пятая - Балахат; шес­
тая - Астрологос; седьмая - Профета или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли Вы на
духовном пути от знания этих условных названий?» [15.174].
3. «Для возведения на новую ступень необходимо принятие боя и преодоление препят­
ствий. Испитие чаши яда на последних ступенях неизбежно, и предательство, как тень,
должно сопутствовать Свету на земном пути. Так примем и это посвящение» [16.094].
4. «Когда скалы выветриваются, их выламывают для безопасности пути, так и с некото­
рыми человеческими определительными. В течение веков они утрачивают свое первона­
чальное значение и должны быть заменены словами, близкими текущему времени. Так
случилось со словом посвященный. Наряду с помазанием оно отошло в прошлое. Вместо
него скажем - знающий и незнающий, ведающий и невежда. Но само посвящение луч­
ше выразить словом образование» [13.010].
I.384; 2.2.10.1; 4.156; 8.079; 8.547; 9.226; 9.316; 9.654; 10.091; 10.329; 11.148; 11.198;
II.381; 11.556; 12.130; 12.492; 13*010; 14.061; 14.067; 14.070; 14.080; 14.120; 14.232;
14.353; 14.562; 14.581; 14*686; 14.813; 14.917; 14.939; 14.947; 14*952; 15.027; 15.106;
15*128; 15*138; 15.151; 15.142; 15.143; 15.167; 15.173; 15*174; 15.176; 15.187; 15.194;
15.199; 15.239; 16.001; 16.002; 16.026; 16.038; 16.043; 16.051; 16*094; 16.113; 16.163;
16.210; 16.211; 16.237; 17.011; 17.016; 17.029; 17.034; 17.049; 17.064; 17.081; 17.082;
17.095; 17.098; 17.101; 17.134. См. также Астрологос; Балахат; Зрение внутреннее;
Кристофорис; Лампада Пустыни; Лев Пустынный; Луч Высший; Меланефорис; Неоко­
рис; Пастофорис; Праздник Духа; Профета; Сафкнар Панках; Урей.

ПОСВЯЩЕНИЕ ВЫСОЧАЙШЕЕ

413

ПОСВЯЩЕНИЕ ВЫСОЧАЙШЕЕ; ПОСВЯЩЕНИЕ ВЫСШЕЕ «Неисчислимы поправки и искажения, скакавшие по томам великих писаний... Потому
не будем бросать обвинения в невежестве великим Основателям Учений, которые преж­
де всего знали о великом законе Равновесия {мужского и женского} Начал. Последнее,
высочайшее Посвящение и состояло в этом озарении, в этом знании. Вся тайна, вся
красота Бытия раскрывалась перед душою, озаренной высшим Светом. Даже в искажен­
ном индуизме сохранились намеки о значении Женского Начала. Так и посейчас самый
священный ритуал не может быть совершен брамином без участия его жены» [15.224].
15*224; 16.285.
ПОСВЯЩЕНИЕ ОГНЕМ; ПОСВЯЩЕНИЕ ОГНЕННОЕ «...Черная магия необычайно развивается... Это одно из оружий противников Света...
Конечно, белая магия обладает сильнейшими факторами, но поверх всех формул стоит
энергия сердца. Все формулы и заклинания предполагают механические приготовления,
оставаясь в пределах низших учений. Но теперь, когда силы тьмы так ополчились, им
противопоставляются силы сердца. Можно заметить, как постепенно ритуалы белой ма­
гии сводились к высшим понятиям Огня и сердца. Темные не располагают этими тверды­
нями. Лишь чистое сердце может действовать. Лишь связь с Иерархией Света {см.} может
порождать негасимые огни. Так противопоставление сердца всем темным силам будет
знаком победы. Подтверждаю мощь сердца, и вы на себе знаете, как близко и сильно это
оружие Света. Без пылания сердца не приблизиться к Сфере Огненной {см. Мир Огнен­
ный}. Посвящение Огнем предстоит лишь чистому сердцу» [8.556]. «Как же достичь ог­
ненного посвящения без действенной борьбы? Как же пройти жизнь без действенной бит­
вы? Лишь низкое понимание может иметь представление о высшем достижении без
напряжения. Пройти жизнь и достичь, значит, пройти по краю бездны, значит, пройти
через скорби и напряжения. Также, как Космическая лаборатория трансмутирует эти
энергии сердца, так человеческие души проходят чистилище на Земле. Без этого огненно­
го приобщения к Космическому огню сердце не познает посвящения в Высший Мир. На
пути к Миру огненному нужно помнить о чистилище жизни» [11.381].
8.556; 11.381.
ПОСВЯЩЕНИЕ ПОСЛЕДНЕЕ - то же, что Посвящение высочайшее (см.) [15.224].
15*224.
ПОСВЯЩЕНИЕ СОЛНЕЧНОЕ - толкование см. Посвящение.
15*174.
ПОСВЯЩЕННЫЕ ВЕЛИКИЕ «...Все сокровенное охраняется до времени. Кто-то читает Нострадамуса и прилагает к
себе великие знаки, но может очень и очень ошибиться. Великие посвященные, остав­
ляя свои записи, умели охранить самое сокровенное. Без ключа никто не прочтет их
начертаний. Но когда предуказанное свершится, то и ключ будет найден» [16.137].
16.137. См. также Воплощения Учителей Великих; Воплощения Рерихов; в Указателе
дополнительных источников - Шюре.
ПОСЕВЫ ВЕЧНЫЕ «Агни {см.} вечен; нетленна огненная энергия! Народные сказания часто упоминают о
вечных радостях и горях. Очень научно замечено о неистребимости радости и горя,
посланных в пространство. Многие несут чужое горе и многие улавливают радость не­
принадлежащую, так нужно постоянно помнить о вечных посевах. Мысль, если не силь­
на, может поглотиться токами пространственными, но субстанция горя или радости
нерушима почти как огненное зерно. Полезно насыщать пространство радостью и очень
опасно устилать небеса горем» [9.298].
9*298.
ПОСЕТИТЕЛИ; гости - толкование см. Наполнение пространства; Эктоплазма.
8.169; 14*430; 16.133; 16.237; 17*156. См. также Посещения.
ПОСЕТИТЕЛЬ АСТРАЛЬНЫЙ - толкование см. Психизм.
15.156.
ПОСЕТИТЕЛЬ БЛАГОЙ - толкование см. Огонь опаляющий.
10.216.

414

ПОСЕТИТЕЛЬ ВЫСОКИЙ

ПОСЕТИТЕЛЬ ВЫСОКИЙ 1. «...Каждый приходящий приводит с собой многих жителей Тонкого Мира, это не
одержание, но лишь созвучие аур. Конечно, жители Тонкого Мира и без того толкутся
вокруг нас, но каждое привхождение привлекает и свиту. Нежелательно, чтобы эти
новые гости начали ссориться с обычными жителями, но особенно благодатно, когда все
сливается в один согласованный хор. Каждое тонкое усиление привлекает и высоких
посетителей* [14.452].
2. «Конечно, Планетарные Духи нашей солнечной системы действуют в полном согла­
сии, ибо Они все вместе творят Волю Космического Магнита {см.} и находятся в обще­
нии между собою, но для каждой возможности нужна наличность определенных косми­
ческих условий. Несомненно, что, ввиду особых планетных сочетаний или космических
сроков, некоторые условия сношений облегчены. Так, при таком приближении огнен­
ных энергий к Земле возможно и привлечение Высоких Посетителей из Высших сфер
нашей планетной цепи к сферам близким к Земле. Армагеддон требует участия в Битве
всех сил миров невидимых. Величайшие Духи сообщаются между собою и действуют в
полном сотрудничестве, не нуждаясь для этого в нахождении в определенном мес­
те* [16.063].
14.452; 16.063.
ПОСЕТИТЕЛИ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ - то же, что Гости нежелательные [14.430]; толкова­
ние см. Эктоплазма.
14*430. См. также Мир Тонкий.
ПОСЕЩЕНИЯ 1. Толкование см. Посылки (во втором значении).
2. Толкование см. Страхования.
3. «Каждый ребенок приходит в земную жизнь с уже сложившимся характером. Можно
облагородить и возвысить сущность человека, но нельзя изменить ее... Сложность жиз­
ни и научных открытий требует проникновения в напутствии детей. Наши Сестры {см.
Тара} много трудятся, помогая воспитанию. Малыши могут рассказать много сказок,
как их посещали прекрасные женщины и даже сверстники... Такие посещения необхо­
димы, иногда одним касанием можно напомнить о задании, принятом на себя в Тонком
Мире» [14.425].
4. «Исторические акты великого значения часто совершались по указу видений. Чаще,
чем люди думают, Невидимое Правительство {см.} заявляло свои решения. Существа
Высшие или ушедшие близкие приносят весть неизбежных сроков. Можно лишь пожа­
леть, что люди стараются скрыть такие видения и посещения; конечно, если тайна не
была предписана* [9.487].
9*487; 14*425; 15*173; 16.254; 17*123. См. также Видения (во втором значении); Тре­
пет (в третьем значении); книги-биографии Жанны д’Арк; Св. Терезы.
ПОСЕЩЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ; ПОСЕЩЕНИЕ ГОСПОДА 1. То же, что Прозрение (см.) [14.576].
2. «...Так называемые родимчики... показывают развитие нервных центров {см. Цент­
ры человека}. С таким состоянием нужно проявить особое спокойствие. Природа таких
детей очень одаренная, но щит тела должен быть крепок. Нужно увидеть в таких прояв­
лениях как бы переполнение чаши {см.}. Недаром в древности называли это Божествен­
ным Посещением. При таких припадках нужно полное спокойствие всех окружающих,
тепло, запах розового масла, ровная температура. У некоторых народов употреблялась
тихая музыка, и такое проявление могло помочь, ибо помощь должна быть психичес­
кая* [12.220].
3. «У человека центры нервов выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья...
Потому неблагополучие называют посещением Господа* [2.2.1.7]. См. также в Система­
тизированном перечне фрагментов - раздел 7.7.
2*2.1.7; 12*220; 14*576. См. также Мастерская духа; Состояние переходное; в Указате­
ле биологических терминов - Родимчик; Летаргия.
ПОСЕЩЕНИЕ МИРА ТОНКОГО - толкование см. Состояние переходное.
14.120.

ПОСЕЩЕНИЯ (ОБЛИКОВ ВЫСШИХ)

415

ПОСЕЩЕНИЯ (ОБЛИКОВ ВЫСШИХ) - то же, что Явление Обликов высших (см.) [15.173].
15.173.
ПОСЕЩЕНИЯ ОГНЕННЫЕ - то же, что Явление Обликов высших (см.) [11.604; 15.173].
11*604; 15.173.
ПОСЛАВШИЙ «Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является
также лучшим очищением организма. Нашедший зерно и понявший заботу пославшего
может устремить признательность в пространство. Великая целебная сила эманации
благодарности* [4.031].
4.031. См. также Наполнение пространства (во втором значении); Посылка мысли.
ПОСЛАНЕЦ; посланный; посланник 1. Толкование см. Вехи путеводные человечества.
2. Толкование см. Заложения.
1.295; 1.315; 2.2.6.18; 3.156; 3.157; 3.162; 3.204; 4.035; 4.164; 4.284; 8.177; 14.140;
14.361; 16.252; 17.019.
ПОСЛАНЕЦ-ГОЛУБЬ - толкование см. Стрела (в первом значении).
1.091.
ПОСЛАНИЯ 1. Иное написание термина Посылки (см.), например, Посылки мысли; Посылка с гор.
2. «Большой интерес представляет письмо Шибаеву от 30 апреля 1922 г. «...Вы спраши­
ваете, как теперь получаются послания? Разными способами и устно и показывается
написанное. По-прежнему многие Указания {см.} непонятны в первый момент, но со
временем зато они раскрываются точно. И сейчас было Указание о Школе М.М., данное
еще летом, но понятое только сейчас, то есть как раз во время* [86, с. 210].
Повсеместно, например: 1.260; 2.1.6.1; 2.2.4.7; 8.180; 9.570; 15.062; 15.091.
ПОСЛАНИЕ ТОНКОЕ «...Все тонкие энергии {см.} могут лишь восприниматься лишь огненным сознанием. Так
терпимость, истинно, удел огненного сознания. Конечно, нужно очищать всюду те грязные
наслоения{, порожденные теми, кто искажают послания}, и удел огненного сознания есть
очищение рекордов пространства. Среди накоплений страниц писаний человеческих нужно
будет отметить те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных людей. Так на
пути к Миру Огненному нужно понять великое значение восприятия высших энергий и посла­
ний тонких. Среди приёмников Учения есть много русл; каждое русло имеет свое особое
свойство и назначение. Но океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий
источник... Функции тех огненных приёмников, которые могут воспринимать океан мысли
Учения, являются главными объединителями Высших Сил {см.} с Миром* [11.014-11.015].
11.014; 16.210.
ПОСЛАННИК - иное написание термина Посланец (см.).
8.058; 8.080; 14.155; 14.544; 16.098; 16.163.
ПОСЛАННИК БРАТСТВА БЕЛОГО «...Впервые слышу, чтобы посланники Бел. Бр. не утверждали себя таковыми там, где нужно.
Разве Е.П.Бл. {Блаватская} скрывала, что она послана Бел. Бр., и не утверждала свою мис­
сию? Конечно, посланники или вестники не кричат на базаре о своем приближении и поруче­
нии. Даваемое через них само говорит за себя и воспринимается чуткими сердцами, но там,
где нужно и где им Указано, там они должны это утверждать. Но разница в том, что истинные
вестники не будут называть себя Мировыми Учителями, или грядущими Дхиан-Коганами,
или даже Апостолами и присваивать себе чужих воплощений, и главное - не будут писать
ложных и безвкусных книг и монополизировать Общение с Вел. Учителями {см.}* [17.064].
17.064.
ПОСЛАННИКИ ДУХА «Деление духа {см. Делимость духа} может вызывать ряд вопросов... При дальних поле­
тах {см.} части духа могут подвергаться самым различным влияниям... Но от земного
состояния трудно руководить отдельными частями духа, потому чаще всего эти послан­
ники духа сами приспособляются к местным условиям* [10.001].
10* 001 .

416

ПОСЛАННИК НЕВИДИМЫЙ

ПОСЛАННИК НЕВИДИМЫЙ «Мысль творит вещество и привлекает из пространства помогающие силы. Мы говорили
о сопротивлении злу, мощным помощником будет мысль, четкая, ясная, дисциплиниро­
ванная. Много противоядий создает такая мысль. Даже в физическом смысле мысль
может создать охранительную сеть. Так называемый иммунитет есть следствие мысли.
Но если усилить мысль памятью о Нас {см. Учителя Великие}, то мощь ее увеличится.
Думайте о Нас... Мыслитель утешал учеников, говоря: “Невидимы Посланник готов
коснуться вас, допустите Его” » [14.291].
14.291.
ПОСЛАННЫЙ - иное написание термина Посланец (см.).
14.017.
ПОСЛАННЫЕ (НАШИ) - толкование см. Заложения.
6.630. См. также Посол Иерархии.
ПОСЛЕДНИЕ ИЗ МОГИКАН - иное написание термина Могикане последние (см.).
17*157.
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА «СРЕДНИЕ» - толкование см. Теплый.
17*134.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Только взаимный ход может иметь полное ручательство Космоса. Когда пространство
зовет на подвиг, тогда Космический Магнит {см.} приближает неотложное. Часто быва­
ет, что призыв собирает части родственные, но не принадлежащие одному народу...
Когда пространство зовет к великому таинству, тогда сущее вибрирует всеми токами. Но
высшее проявление проявляется там, где магнит собирает тысячелетиями. Задержива­
ние сокрушения не приведет к целительным результатам. Ведь как ритмично идет пос­
ледовательность космического магнита! Задержание сужденного - значит отсрочка сро­
ка {см.}. Конечно, Космический Магнит не перестает творить и во время спокойствия
видимого. Потому и смещение, которое должно свершиться, не задерживается и дей­
ствует, как ритм космического магнита. Перемещение народов шло под действием
космического магнита, и теперь все передвижения идут под этим законом» [5.161-5.162].
5.162.
ПОСЛЕДЫШ «Последыш... 1. Прост . Последний ребенок в семье... || Последний представитель ка­
кой-либо фамилии, рода и т.п.... 2. перен. разг. Последний представитель чего-либо
отсталого, реакционного» [26]. «Люди любят говорить об эволюции и инволюции, но
избегают переносить эти соображения на себя. Не следя за своей эволюцией, люди при­
влекают из Тонкого Мира {см.} таких же последышей. Мир Тонкий, действительно,
стремится к земному, но в полной соответственности. Значит, если бы люди стремились
к эволюции, то они привлекали бы существа эволюционные» [9.304].
9*304.
ПОСЛЕДЫШИ (МЫСЛИ) - толкование см. Двойники мысли.
14.424.
ПОСЛУШАНИЕ «Послушание... 1. Повиновение, покорность... {Например: «Поговорим о Владыке Буд­
де... Духовно и телесно монах общины стремился удержаться на пути. Первые годы он
нес тяжелое послушание. Ему воспрещалось убивать себя упражнениями столпника, но
предписывалось вести битву единым началом духа» [2.2.12.1]}
2. Ц ерк. Обязанность, которая возлагалась на каждого монаха или послушника в мона­
стыре, а также работа, обязанность, выполняемая в искупление греха, проступка» [26].
Например: «Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять,
когда Учитель есть маяк ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учи­
тель являет всем огням возгорание? Как может щит Учителя задержать, когда ученик
устремляется огненно Учителем?» [4.653; 7.030]. «...Каждая примененная мысль Тары
и Гуру {см. Рерихи} даст расширение сознания. Так только цепь Иерархии даст возмож­
ность восходить. Великое послушание ведет к истинному творчеству, ибо когда послу­
шание руководит действием, то мощь вырастает и ручательство напрягает все

ПОСЛУШНИК СТРАХА

417

силы» [7.028]. «Подумаем насколько послушание есть лишь сотрудничество. Не тягость
такое сотрудничество, которое продолжено в самые Высшие Обители» [10.126].
2.2.12.1; 4.653; 7.028; 7.030; 10.126; 15.027; 15.099; 15.152; 16.241; 16.246. См. также
Закон послушания Иерархии.
ПОСЛУШНИК СТРАХА «Разве такая битва {за благо мира} может быть названа бедствием? Только трус может
подумать, что мертвенное тление лучше движения животворящего. Но часто можно встре­
тить послушников страха, они предпочитают мертвенное прозябание» [14.501].
14.501. См. также Армагеддон; Непротивление; Теплые.
«ПОСЛЫШАЛОСЬ» - толкование см. Убеждение неслышимое.
14.133.
ПОСОБИЯ - толкование см. Иероглиф (во втором значении).
13.231.
ПОСОБИЕ ПУТЕВОЕ «Живая Этика есть мост ко всем Мирам. Только в живом приложении создается про­
хождение неуязвимое... Только для пути дальнего дается Живая Этика. Нужно любить
ее, как путевое пособие» [11.579].
11.579. См. также в Указателе литературный источников - Агни Йога; Живая Этика.
ПОСОБНИК 1. То же, что Хранитель [13.572]; толкование см. Ангел-Хранитель.
«Пособить... Прост . Помочь» [26].
2. То же, что Сотрудник (см.) [14.717].
13*572; 14.469; 15*222.
ПОСОБНИКИ ЗЛА «Пособник... Неодобр. Ближайший помощник (обычно в дурных, преступных действи­
ях); сообщник, соучастник» [26]. «Возмущенные и раздраженные люди оказываются
сотрудниками злобных перехватчиков. Аура раздраженного человека является лучшим
помощником пресекающих токов. Такие* вредители могут отрицать свое соучастие с пе­
рехватчиками. Но по существу они останутся пособниками зла» [14.204].
14.204. См. также Пособник тьмы.
ПОСОБНИКИ ИЗ МИРА ТОНКОГО «Вы читали о явлениях, которые умножались от количества присутствующих. Вряд ли
можно представить, чтобы все присутствующие мыслили объединенно. Значит, действо­
вала энергия мысли, как таковая. Поток энергии помог общению сил Тонкого Мира.
При каждом сборище людей можно замечать особое сгущение пособников из Тонкого
Мира. Будем надеяться, что мысль людей будет привлекать добрых пособников. Брат­
ство в своем объединенном мышлении создает сильный поток Блага» [13.521].
13.521. См. также Помощь незримая; Пособники незримые; Пособники пространствен­
ные.
ПОСОБНИКИ НЕЗРИМЫЕ - толкование см. Битва незримая.
14.136. См. также Помощь незримая; Пособники из мира тонкого; Пособники простран­
ственные.
ПОСОБНИК ПРЕДВИДЕНИЯ «Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если
можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегчен­
но о конце еще одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного
воображения... Мы устремляем ко всему, что развивает воображение. Мы знаем, как
постепенно складывается это драгоценное качество. Мы не могли бы помогать человече­
ству без воображения, которое есть пособник предвидения» [14.380].
14*380.
ПОСОБНИКИ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ «Урусвати знает участие в тонком теле среди земных битв. Может показаться удиви­
тельным, что острие оружия не нарушает тонкое тело. Ведь острие употребляется про­
тив всяких явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется сознательно
с участием свободной воли, тогда как в битве не может быть сознательного действия
27. «Агни Йога». Справочник. ТII

418

ПОСОБНИКА ТРИ (при вибрационном лечении)

против невидимого тонкого тела... На древних изображениях нередко можно видеть
пространственных пособников в битве. Урусвати может свидетельствовать, насколько
быстро и неуязвимо она летала между сражающимися. Можете себе представить, на­
сколько часто Мы {см. Учителя Великие} участвуем среди человеческих столкнове­
ний» [14.136].
14*136. См. также Помощь незримая; Пособники из мира тонкого; Пособники незри­
мые.
ПОСОБНИКА ТРИ (при вибрационном лечении) - толкование см. Лечение вибрационное.
17*136.
ПОСОБНИК ТЬМЫ «Не следует многие высокие понятия и чаяния бросать в пространство, особенно опасны
лишние намеки в рефератах и письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособни­
ками тьмы, жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном их цели иска­
женном виде туда, кому они подосланы» [17.099].
17.099. См. также Силы тьмы.
ПОСОЛ - сокращенное написание одного их следующих терминов, например:
Посол Иерархии; Посол Наш.
«Если заметите признаки избранности, не мешайте действию этого Посла. Можно знать
знаки Агни Йоги и по ним признавать путь избранного. Так явление Посла не во вне­
шности, но в особенности действий... Не назовем ни одного посла, около которого не
происходило бы чудесного нагнетения энергии» [8.036].
4.077; 8.036; 17*061. См. также Вашингтон; Вестник; Посланные наши; Чингис-хан.
ПОСОЛ ЗВУКОВ «...Должен народиться великий мастер музыки, который даст человечеству отзвуки сим­
фоний сфер {см. Музыка сфер}. Приходит время, когда люди особенно нуждаются в
симфониях пространства, когда гармония звучаний явится действительной панацеей.
Не раз уже приходили послы звуков, но мало удавалось запечатлеть слышанное ими в
тонких сферах» [14.608].
14*608. См. также Вагнер.
ПОСОЛ ИЕРАРХИИ - толкование см. Помощь; Призванность.
7.199. См. также Посланные наши.
ПОСОЛ МИРОВ ДАЛЬНИХ - то же, что Камень (миров дальних) [14.134]; толкование см.
Шамбала.
14*134.
ПОСЛЫ ПЕРЕОДЕТЫЕ «...Мы служим преображению материи в энергии, и тем никто не может умалить значе­
ние человека и его прохождение через низшие слои. Это бытие можно считать послами
переодетыми, настолько сущность не отвечает случайной форме жизни; она может быть
прекрасна!» [8.118].
8.118.
ПОСОЛ СВЕТЛЫЙ - толкование см. Восторг духа.
9.604.
ПОСОХ СЕРЕБРЯНЫЙ «Кто следует Новому Миру {см.}, получит посох серебряный» [2.1.11,6]. «Посох сереб­
ряный - в мировых религиях и эзотерических учениях олицетворяет власть, опору,
достоинство, царственность, мистическую силу, пасторский атрибут, символ веры, со­
единения. Символика посоха тесно связана с идеей накопления творческой энергия,
путешествия, паломничества, устремления, оружия. Серебро олицетворяет чистоту, ес­
тественное беспримесное состояние первоматерии. Серебряный посох, о котором гово­
рится в Учении, символизирует таким образом чистоту силы и власти, дающей человеку
ощущение мощной поддержки на пути. Вполне возможно, что символ Серебряной Нити,
связывающий ученика с Учителем и выражающей принцип духовной, небесной опоры
для устремленного человека, и символ Серебряного Посоха, олицетворяющего чистую
земную опору для путника, в своей основе едины и дополняют друг друга» [74].

2.1.11.6.

ПОСРЕДНИКИ (из мира тонких тел)

419

ПОСРЕДНИКИ (из мира тонких тел) «Мир блистательный {см. Мир Тонкий} не должен быть забыт. Он является звеном меж­
ду дальними мирами {см.}. Он, как тонкое вещество, проникает пространство. Меняя
измерения, он не знает ни далекого, ни близкого. Через развоплощенное сознание нуж­
но проникать по разложенным слоям. Сознание будет проводником, ибо сущность его
едина. Можно получить из мира тонких тел посредников. Конечно, и наше сознание
должно привлекать утонченное сознание, и посредники должны быть состоятельными
по вмещению задач мира... Нужно чувствознанием понимать сотрудников, ведь это не
руководители, но сотрудники, так сказать, столбы телеграфа. Со временем они {их роль}
уменьшатся и даже сделаются ненужными. Так все элементы и все состояния будут
приобщены к единой работе» [4.613].
4.613. См. также Посредники (с миром тонким).
ПОСРЕДНИКИ (сил черных) - толкование см. Телеграф.
7.284.
ПОСРЕДНИК С МИРАМИ ВЫСШИМИ - то же, что Сердце (см.) [8.535].
8*535.
ПОСРЕДНИКИ С МИРОМ ТОНКИМ «Напрасно удивляются многие появлением детей, помнящих свое прошлое. Именно те­
перь много нарождается таких явленных посредников с тонким миром. Они помнят и о
пребывании между жизнями, но их не умеют расспросить. Не в том дело, что они по­
мнят о зарытых деньгах, но они могут рассказать о ценных ощущениях. Так происходит
сближение двух миров...» [16.034].
16*034. См. также Мир Тонкий; Посредники (из мира тонких тел).
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МЕЖДУ МИРАМИ - толкование см. Медиум (во втором значении).
12.372.
П О СТ«Пост... Предписываемое церковными правилами воздержание от скоромной пищи, а
также период такого воздержание» [26]. Подробнее см. [35]. «Искание Шамбалы {см.}
так разнится в сферах духовных, и неужели люди думают, что найдут Общину Шамба­
лы нашествием или постом? Скажем тому, кто знает путь к Нам {см. Учителя Великие}:
«Иди путем любви, иди путем труда, иди путем щита веры». Тому, кто нашел образ
Наш в сердце своем, Мы скажем: “Иди сердцем, и Чаша путь утвердит” » [7.024].
5.051; 7.024. См. также Аскетизм.
ПОСТИГШИЙ - толкование см. Психизм.
15.156.
ПОСТИЖЕНИЕ ОГНЕННОЕ «Во всех качествах, связанных с огненностью, нужна непосредственность. Если в чело­
веке не накопилось почитания Иерархии, то никаким приказом он не почувствует кра­
соту этого устремления, внешние условия раздробят зерно стремления. Большая ошиб­
ка в том, что люди, начав мыслить о Высшем, часто переменяют внешние условия жизни.
Известный вам сапожник {см. Бёме} мог оставить свое ремесло, но он предпочел утвер­
диться в прежнем ритме, в котором зародилось высшее мышление. Это не есть непод­
вижность, но бережность к уже сложившемуся ценному ритму {см.}. Можно наблюдать,
как внешние условия могут давать импульсы мышлению. Такое соображение очень по­
лезно при огненных постижениях. Музыкант не расстается со своим инструментом даже
в путешествии. Причина тому не только механическая техника, но сознательно или
бессознательно виртуоз бережет сложенный ритм. Постоянство работы тоже, как прана­
яма, нужно для координации центров» [9.511].
9.511. См. также Иеровдохновение; Посылки Наши; Сознание объединенное.
ПОСТИЖЕНИЕ СЕРДЕЧНОЕ - толкование см. Зрение сердца.
8.335.
ПОСТРОЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Многое священное и великое не будет непременно большим по виду. Размеры склады­
ваются по внутреннему сознанию. Можно предусмотреть различные условия, но нельзя
судить, как и когда войдет Вестник. Люди своими условными мерами затрудняют транс­

420

ПОСТРОЕНИЕ МИРА ТОНКОГО

цендентальные явления... Именно теперь больше всего отрицается сияние духа. Но без
солнца ни Макрокосм, ни микрокосм не могут жить. Вы знаете, что движение Светил
{см.} как нельзя более благоприятны. Можно ждать века таких сочетаний, но сейчас не
века, но малейшие годы уже полагают новые границы человечества. Многие не замеча­
ют этих космических построений, тем более немногие должны постичь поражающие
события, указанные Светилами. Нужно сознать все величие часа, и к тому заповедана
торжественность. Благо, если ощущаете ее!» [11.003].
4.114; 11.003; 15.168.
ПОСТРОЕНИЕ МИРА ТОНКОГО - то же, что Построение тонкое [9.536]; толкование см.
Строение тонкое; Корень мышления созидания.
9.536.
ПОСТРОЕНИЕ ОГНЕННОЕ «Когда огненное построение уже воплощается в Тонком Мире {см.}, тогда могут сердца
строителей радоваться» [11.485]. «...Как рост травы не видим в каждое мгновение, так
и новый оборот спирали {Учения} не поражает сознание. Ведь разум человеческий не
может вместить-огненного построения, и потому нужно целесообразно дать ему насколь­
ко он может воспринять» [12.273].
11.485; 12.273; 16.026; 17.034. См. также Мир огненный; Строение тонкое.
ПОСТРОЕНИЕ ТОНКОЕ - то же, что Строение тонкое (см.) [14.668; 14.669].
10.046; 14.668; 14*669.
ПОСТРОЕНИЕ ТРОИЧНОЕ «Могут вам объяснить, что три буквы «АУМ» означают - прошлое, настоящее и буду­
щее. И такое значение имеет основание. Основа - прошлое, Свет - настоящее и прибли­
жение к Сокровенному - в будущем» [12.241]. «Предложат и такое толкование АУМ:
первое - на основе проявленное; второе - явленное в тончайших энергиях, третье - Не­
сказуемое в огне и величии. Каждое толкование в сущности сводится к тому же троич­
ному построению, от которого, как от Истины, не уйти» [12.252].
12.252.
ПОСТРОЙКА - толкование см. Храм (см.) [1.304].
«Отнеситесь ко Храму священно, и когда со Мною {см. Майтрейя} обойдете Постройку,
Пошлем молитву Создателю Сущего» [1.304].
1*304.
ПОСТУПЛЕНИЕ ДЕЙСТВЕННОЕ - толкование см. Передача мысли (во втором значении).
13.139.
ПОСЫЛКА; ПОСЫЛКИ; ПОСЛАНИЕ; передача 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Посылки мысли;
Посылки Наши.
2. «Отходя ко сну не с думою об отдыхе, но устремляясь к Иерархии Света {см.} с
мыслью о полезной работе, мы тем самым направляем свои энергии на действенную
помощь туда, где она нужнее всего. Сознательные посылки себя в тонкий мир {см.}
могут постепенно настолько усилиться, что мы начнем четко запоминать наши многооб­
разные ночные работы и посещения с целью оказания помощи часто совершенно незна­
комым нам людям» [16.272].
3. Толкование см. Вещи угрожающие.
4. 5. «Нужно помнить, что полезность применения праны {см.} может быть расширена на
целый коллектив. Не только для себя можно применять прану, но можно посредством
психической энергии {см. Энергия всеначальная} передавать часть своего запаса другим.
В древности больное тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой вампи­
ризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная передача,
добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновре­
менно, если умение делить посылки пропорционально. Получается важный опыт, когда
материальное благо передается психической энергией. Весомое вещество пересылается
невесомой энергией; не внушение, но конкретная посылка» [4.063]. «Как много стремле­
ний теряет человечество на поиски феноменов и не слушает голос, направляющий к мощи
духоразумения {см.}. Разве в материализации предметов заключается столько мощи, что

ПОСЫЛКА АГНИ

421

понятие посылки духа и энергии стирается? Как материализация, которая заглушает со­
знание и ведет к видимым проявлениям, может дух направить к дальним мирам {см.}?
Ведь каждая проявленная форма есть космический феномен. На ступени исканий види­
мых проявлений остановилось человечество. Говоря о дальних мирах, нужно принять все
широкое понимание роста беспредельного. Утвердим сознание на мысли о дальних мирах.
В стимуле духотворчества {см.} заложено все безграничное устремление, в нем хранится
великое космическое устремление. Только понятие невидимой материализации даст ис­
тинное устремление, ибо в этом великом импульсе Вселенной содержится все космическое
творчество {см.}» [6.452]. См. также Почта оккультная.
6. «Возьмите несколько растений одного вида и приблизительно одного времени... По­
местите их в одном помещении и наблюдайте лично за ними, не оказывая преимуще­
ства. После двух месяцев разделите растения на три группы и поставьте их в отдельные
помещения. К первой группе относитесь безучастно, ко второй посылайте лучшую волю
и к третьей пошлите волю уничтожения. Конечно, производите посылки на близком
расстоянии и пользуйтесь ритмом махавана. Очень полезно, чтоб посылки были нарас­
тающими и убывающими по семи дней» [4.387].
I.132; 1.260; 2.1.8.3; 2.2.3.14; 2.2.4.13; 2.2.9.2; 2.3.4.2; 2.3.6.3; 2.3.6.18; 2.3.6.20; 3.038;
3.073; 3.100; 3.141; 3.150; 3.151; 3.168; 3.204; 4.063; 4.235; 4.254; 4.273; 4.278; 4*387;
4*391; 4.401; 4.421; 4.433; 4.477; 4.500; 4.522; 4.618; 4.633; 5.003; 5.005; 5.025; 5.197;
5.216; 5.312; 6.395; 6.434; 7.050; 7.125; 7.127; 7.132; 7.155; 7*229; 7.285; 7.394; 8.063;
8.070; 8.074; 8.143; 8.279; 8.320; 8.358; 8.381; 8.442; 8.457; 9.094; 9.095; 9.226; 9.237;
9.305; 9*367; 9.532; 10.108; 10.224; 10.339; 10.342; 10.415; 11.009; 11.010; 11.010;
II.083; 11.104; 11.289; 11.375; 11.389; 11.399; 11.405; 11.420;12.008; 12.105; 12.144;
12.295; 12.348; 12.462; 12.541; 12.542; 12.547; 13.084; 13*195;13.363; 14.046; 14*048;
14.060; 14.065; 14.076; 14.105; 14.124; 14.177; 14.184; 14.206;14.221; 14.231; 14.241;
14*246; 14*248; 14.250; 14.269; 14.311; 14.312; 14.323; 14.374; 14.389; 14.397; 14.409;
14.462; 14.475; 14.487; 14.552; 14.577; 14.597; 14.611; 14.617;14.680; 14.696; 14.845;
14.869; 14.940-14.942; 14.946; 14.950; 14.950; 14.952; 14.955; 15.007; 15.010; 15.101;
15.146; 16.024; 16.063; 16*167; 16.210; 16.247; 16.265; 16*272; 16.279; 17.082; 17.094;
17.101; 17.107; 17.110; 17.111; 17.141; 17.144; 17.151. См. также Истечение нервное;
Луч; Проводник; Света посланные.
ПОСЫЛКА АГНИ «Пространственное лечение {см.} особенно действительно для нервных центров {см. Цен­
тры человека}, потому так советую хранить организм от повреждения органического.
Центры нервные, как сосуды огненные, легко примут посылки Агни. Но следует не
препятствовать этим воздействиям, особенно раздражением» [9.518].
9.518. См. также Агни.
ПОСЫЛКА БЛАГОДАТИ «...«Чаша» Йога может посылать токи спасительные для многого и близкого, и дальне­
го. Очень болезненны эти излучения, как иглы из сущности. «Чаша» {см. Центр «Чаши»}
не может устоять, чтобы не посылать накопления на благо ближних. Не мудро думать,
что эти посылки благодати безболезненны. Когда действуют оба естества, и плотное и
тонкое, не может не быть нагнетения. Но дух готов превозмочь эти напряжения» [9.274].
9.274.
ПОСЫЛКИ БЛАГОДАТНЫЕ - толкование см. Лечение мысленное.
14.552.
ПОСЫЛКА ВИБРАЦИИ - толкование см. Воздействие вибрационное.
17.136.
ПОСЫЛКА ВОЛЕВАЯ; ПОСЫЛКА ВОЛИ - толкование см. Воздействие сердцем.
4.510; 4.532; 8*397; 14.270; 14.514.
ПОСЫЛКА ВРАЖЕСКАЯ - толкование см. Обоняние внутреннее.
8.577. См. также Посылки злые.
ПОСЫЛКИ ВЫСОКИЕ «Связь с Высшим Миром {см.} щедро обогащает сознание. Различно достигают высокие
посылки свою цель. Можно уловить их во сне, можно принять их в бодрствовании, как

422

ПОСЫЛКА ДАЛЬНЯЯ

мысль молниеносную... Иногда такие мысли тотчас же забываются, вернее, они тонут в
сознании. Может быть, мысль предназначалась для сокровенного сознания. Лишь во
время сна выявится, но пока до срока она должна жить и обогащать сознание... Посыл­
ки ученым также не будут материально узки, они двинут мысль в широком кругозоре.
Ум уже даст ножны пламенному мечу. Так из Высшего Мира даются задания в широком
размахе. Земные ограничения сведут надземную мысль к человеческому слову, но в
глубине сознания сохранится оттиск небесного иероглифа» [12.088].
12.088. См. также Возвещение; Восприятие высшее; Зов дальний.
ПОСЫЛКА ДАЛЬНЯЯ; посылка мысли на расстояния дальние «Урусвати знает о наполнении пространства мыслеволнами. Вы можете представить,
насколько напряжено пространство вокруг Нас {см. Учителя Великие}. Волны самой
различной силы и разного содержания пресекают друг друга... При действенной и про­
чей работе нужно назначать очередь для принятия посылок дальних, но это нелегко, так
как организм, напряженный и утонченный, не может не отзвучать на обращения повсе­
местные. При этом нужно помнить, что кроме обращений прямых к Нам, пространство
гремит мировыми событиями» [14.427]. «Мысли, посылаемые Нами, могут быть легко
прерываемы любым людским шумом. Дальние посылки легко вытесняются земными
соображениями... В орбите Земли все притяжения действуют по закону земному. Нужно
понять, что для восприятия Наших волн нужно обострить организм прежде всего мыс­
ленным утончением. Давно сказано о расширении сознания {см. Сознание расширен­
ное}» [14.521]. «Имеются особые аппараты, помогающие конденсировать мышление. Они
полезны при посылках мысли на дальние расстояния» [14.046].
14.427; 14.521. См. также Зов дальний; Посылки Наши.
ПОСЫЛКА ДРУЗЕЙ НАДЗЕМНЫХ - толкование см. Голос молчания.
14.617. См. также Света посланные.
ПОСЫЛКИ ДУХА; ПОСЫЛКИ ДУХОВНЫЕ 1. Толкование см. Посылки мысленные.
2. «Уже говорил о делимости духа {см.}. Не нужно удивляться, если развитый дух щед­
ро проявляется, хотя бы на далеких расстояниях, куда его привлекает качество духов­
ности присутствующих. Не нужно думать, что такая посылка духа будет всегда невиди­
ма. Мы раздаем монеты, не видя изображения на них, и даже не всегда знаем, кому
посылаем их. Насколько щедрее дух наш, который подобно тончайшей энергии спешит
к лучшему применению» [4.346].
3. «Когда пламенный Агни Йог пускает стремление огненное к утверждению задания,
тогда можно сказать, что с ним сотрудничает вся космическая мощь, ибо, где предел и
где пространственная грань? Это может определить сам направляющий Агни Йог. Эти
посылки духа самые мощные, истинно, потому творчество лучей Нами {см. Учителя
Великие}... ценится высоко. Огонь духа лучший провод» [6.324].
4. «Лучистость человеческой ауры может напрягать мощную энергию. Каждая устрем­
ленная струя центра может расплавить напряженную энергию... Духовные посылки
напрягаются теми же энергиями. Все творческие процессы так напрягаются центрами.
Процесс творчества центров {см. Центры человека} так тонок, что незрим. Конечно,
центры созидают на многих планах. Творчество устремленного излучения устремляется
в сферы дальних миров. Творческие излучения, истинно, намагничивают простран­
ство» [6.406].
2.2.6.14; 4.346; 6.324; 6.406; 6.408; 6.437; 6.452; 10*339; 16.028; 16.287. См. также
Задание (в третьем значении).
ПОСЫЛКИ ЗЛЫЕ - толкование см. Сердце дозорное.
10.169. См. также Посылка вражеская.
ПОСЫЛКА ИДЕИ - то же, что Посылка мысли (см.) [14.015].
14*015.
ПОСЫЛКИ ИЗЛУЧЕНИЙ «...Поверх излучений, доступных даже фотографии, существуют еще тончайшие свето­
вые волны, которые могут быть уловлены более изысканным аппаратом. Воздействие
волн распространяется на большие расстояния. Этим же объясняется и возможность

ПОСЫЛКИ КОСМИЧЕСКИЕ; ПОСЫЛКИ КОСМОСА

423

отрыва частей основной ауры в пределах тонких волн... Такие посылки излучения со­
единяются с мыслительными посылками. Мысль, прободая ауру {см.}, несет с собою и
часть ее. На междусоединительной нити могут остаться части ауры. Кто посылает много
мыслей, тот и отрывает множество частиц ауры. Потому такая мыслительная работа
есть, поистине, подвиг» [13.334].
13.334. См. также Свержение скал.
ПОСЫЛКИ КОСМИЧЕСКИЕ; ПОСЫЛКИ КОСМОСА 1. «Как проводник для электричества зависит от разных условий, так утверждается
аура человечества для космических посылок. Когда сферы людские требуют известных
потрясений, тогда космические посылки идут соответственно. Примыкают к этим сфе­
рам только те элементы, которые могут впитаться в утвержденные ауры. Когда сфера
требует твердых сокрушений, тогда сфере не принять льющихся посылок Космоса. По­
тому мрак, окружающий планету, не примет утверждения без проявлений взрывов. Эти
очистительные силы озарят человечество. Космические огни притягивают утвержден­
ные сроки» [15.013].
2. «Флюиды огненного сердца и духа питают заградительную сеть. Центры огненные
есть самая мощная панацея. Агни Йог, утвердившийся в мощи огненной энергии, владе­
ет силою Света, потому не будем удивляться, если сердце, насыщенное высшим Огнем,
не знает ни нашептываний, ни искушений. Флюиды такого сердца действуют, как бы
очищающие энергии на пространство. Токи тонких флюидов насыщают на огромные
расстояния, служа мощными разрядителями. Например, когда солнечное сплетение на­
пряжено, то сердце посылает на дальние расстояния свои очистительные энергии. На­
пример, если отсутствие так замечается, значит, делимость духа {см.} творит. Пульса­
ция в конечностях и в сердце означает посылки огненных снарядов. Отнесемся тонко к
различным проявлениям пространственного творчества мощного Агни Йога. Эти косми­
ческие посылки утверждаются Нашей Тарой {см. Рерих Е.И.}, принявшей на себя весь
подвиг Красоты и Огня» [11.179].
6.403; 11.179; 15.013.
ПОСЫЛКА ЛУЧА; ПОСЫЛКИ ЛУЧЕЙ 1. Толкование см. Посылка энергии (в третьем значении).
2. Толкование см. Воплощение луча.
5.133; 6.411; 14.191.
ПОСЫЛКИ МИРОВ ДАЛЬНИХ - то же, что Касание высшее (см.) [13.416].
13.416; 14.206.
ПОСЫЛКИ МОЗГОВЫЕ - толкование см. Посылки мысли.
8.596; 13.546.
ПОСЫЛКА МОЛНИЕНОСНАЯ - толкование см. Мысль-молния (в первом значении).
14.398.
ПОСЫЛКИ МРАЧНЫЕ - то же, что хлопья мышления мохнатого [14.673]; толкование см.
Мышление мохнатое; Слои мышления человеческого (во втором значении).
14.673.
ПОСЫЛКИ МЫСЛИ; ПОСЫЛКИ МЫСЛЕННЫЕ; ПОСЫЛКИ МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ; переда­
ча мысли; посылки духовные; посылка идеи «При творчестве, при исследовании, при открытии - везде проявляется психическая
энергия {см. Энергия всеначальная} и посылки мыслей извне. Могут быть посылки чело­
веческие, или Тонкого Мира или Огненного и, наконец, из Высших Сфер несказуемых...
Мысли земные легче ложатся на сознание, но злобные мысли могут вызывать нервное
сотрясение неприятного свойства. Мысли Тонкого Мира будут порождать некоторый
сердечный трепет и не так легко усвоятся, даже могут причинять головную боль, как бы
вонзаясь в мозг. Огненные мысли бывают подобны метеорам, и когда полет огненных
вестников зажигает окружающую атмосферу, он даже производит рокот звучания. Яв­
ление огненных мыслей сопровождается огнями и даже как бы выбивает течение обыч­
ного мышления. Огненные мысли очень мимолетны и забываются легко. Но, редко дос­
тижимые, светлые посылки Высших Сфер подобны молнии и по нежданности, и по
пронзанию сердца. Лишь редкие люди выдерживают эти молнии. Можно назвать много

424

посылки мысли

признаков посылок мыслей, но особенно важно вообще усвоить существование таких
посылок* [12.012]. «...Некоторые утверждают, что распространение мысли весьма огра­
ничено. Они пытаются доказать, что механические радиоволны не проникают сквозь
некоторые слои атмосферы. Наблюдение правильно, но оно не относится до непосред­
ственной мысли человеческой. В ней заключается особая энергия, которая не может
сопоставляться с механической передачей. Струны пространства подчинены мысли, и не
существует препятствий для сосредоточенной человеческой мысли. Когда Мы говорим о
передаче мысли на огромные расстояния, Мы имеем в виду именно мысль непосред­
ственную» [14.207].
«...Знаете молниеносность и внезапность мыслей, посылаемых Свыше. Забываемость
таких мыслей показывает, насколько иная энергия вторгается в обычный строй созна­
ния... Нужно вспомнить, как трудно удержать в памяти такие посылки. Старания вспом­
нить не помогают, если же вспомнилось, то как-то нежданно, иначе говоря, при касании
подобной же энергии. Древняя мудрость учила, что для запоминания таких посылок
нужно надавливать третий глаз. Совет был очень разумен, ибо центр третьего глаза,
таким образом, может задержать луч мысли; просто надавливая пальцем над переноси­
цей» [12.008].
«Мысль, посланная в определенное место, определенному лицу не требует такого на­
пряжения, как посылка пространственная» [14.015]. «Бывают посылки беспокойные,
как мухи, - от них отмахиваются; бывают тяжкие, как крышка гроба, - ими ужасают­
ся; бывают как свист стрел - эти волнуют без понимания. Редко когда посылки ясны;
редко когда они вызывают сотрудничество соответствующих центров {см. Центры чело­
века}. Можно частично отнести это за счет аур {см.}, но главное значение в качестве
посылки. Это качество называется полезностью воли, которая являет понимание коли­
честву вольт напряжения корреспондента. Чтобы электрическая лампочка вспыхнула,
нужно соответствие вольт. Следствием... будет радость восприятия, ибо все соразмерное
будет радостью» [3.037]. «Труднее понять, почему мало воспринимается посланная мысль,
которую по соглашению должны принять в назначенное время. Прежде всего, люди не
умеют погружаться в определенное настроение. Нередко вместо принятия мысли, они
отталкивают ее. Таким образом, чаще прилетают мысли не условленные, но удачно по­
павшие в ритм настроения. Но еще чаще мысль Тонкого Мира доносится, ибо она легче
гармонирует с энергией людей» [13.186]. «При передаче мысли на расстояние... мысль
посылается на одном языке и воспринимается на другом. Разве это не свидетельствует,
что психическая энергия действует не словесно-мозговыми средствами, но именно ог­
ненной энергией сердца» [10.385].
«При передаче мысли на расстояние употребляются некоторые приемы, не лишенные
основания. В обоих помещениях, окрашенных в один цвет, преимущественно зеленый,
звучит одна нота, и помещение наполняется одним ароматом... Сила мысли зависит от
спокойствия и устремления сердца. Это нужно навсегда запомнить, ибо слишком часто
волю помещают в мозг. Такая мозговая посылка может быть прерываема в пространстве
током более сильным. Вообще около воли и посылок мысли необходимо тончайшее вос­
приятие» [13.546]. «При передаче мыслей затруднение бывает не столько от посылаю­
щего, но главное при принятии. Посылка происходит при напряжении сердца и воли.
Потому она всецело зависит от самого посылающего. Но принимающий... может быть
мысленно перегружен, но его мысль и сознание могут отсутствовать. Кроме того, явле­
ние самых неожиданных токов {см.} может пересекать пространство и тем извращать
часть посылок. Чтобы хотя бы отчасти избежать это препятствие, Мы приучаем к дозору
и бдительности. Когда сознание привыкает к этим состояниям, его приемник остается
напряженным и открытым... Условие пересекающихся токов {см.} избегалось устремле­
нием к Иерарху, с которым был установлен контакт. Конечно, могут быть вредительс­
кие попытки с намерением прервать или прицепиться к токам. Кроме уже указанной
воздушной трубы можно избежать подслушивания обоюдным устремлением» [9.226].
«...Когда Мы {см. Учителя Великие} сообщаем что-либо не должное проникнуть в про­
странство, Мы образуем своего рода воздушную трубу, конечно, это берет много энергии,
но зато доходит монолитно, и даже Иерофант не проникнет в эту трубу» [90, с. 86].

ПОСЫЛКА МЫСЛЕННАЯ НЕСКАЗУЕМАЯ

425

«Если на мгновение представим себе пространство, состоящее из слоев бумаги и под­
вергнем его действию радио или телевидения, то на каждом слое мы найдем пронзившее
его начертание; целые портреты будут изображены на слоях пространства. Совершенно
так же остаются отпечатки на слоях Акаши {см.}. Иногда мы готовы сетовать, что долго
не видим, что хотели бы, но не соображаем, что по разным причинам облик не должен
быть запечатлен в пространстве. Нерукотворные облики носятся, как листья бумаги под
вихрем, потому так нужно привыкать к мысли, что все неистребимо. Только так можно
стать истинно бережливым и заботливым к окружающему... Портрет, пространственно
передаваемый, может быть легко перехвачен в любой точке следования. Вы достаточно
знаете о терафимах физических {см.}, значит, могут быть также и терафимы тонкие.
Так нужно охранять ценность не только в доме, но и в пространстве. Защищающие
воздушные каналы могут быть созданы, но они поглощают массу энергии. Так научимся
хранить действительно ценное понятие» [9.250].
«Замечайте, как люди читают Учение... Особенно часто люди закроют глаза на все,
относящееся к предательству и к психическому убийству. Не желают даже представить,
что они могут вредить мыслями на расстоянии... Не нужно быть гигантом мысли, чтоб
вредить. Даже средняя мысль, отравленная кристаллом империла, будет очень действи­
тельна. Удумать предательство, значит совершить явленную половину, ибо уже отрав­
ленная оболочка воспримет даже малейшее. Поистине, мысленные отравления больше
вредят, нежели даже наркотики. Также можно напомнить о заразе через посылки мыс­
лей. Можно настолько обессилить, что каждая зараза приблизится легко. Мысль, как
ключ открывающий» [7.125]. «Каждая добрая мысль есть мощный рычаг как получаю­
щему, так и посылающему. Люди предпочитают посылки о земных предметах, но они не
сознают, что земные посылки могут вести как к Свету, так и к тьме. Явление следствия
земных посылок зависит от уровня сознания получающего. Но духовные посылки безо­
шибочны. Они не имеют пути к тьме... Учение особенно останавливается на мысленных
посылках» [10.339].
3.037; 3.123; 3.222; 4.500; 4.597; 6.437; 7.125; 8.300; 8.365; 9.131; 9.143; 9.242; 9.248;
9.260; 9.550; 9*570; 10.256; 10.308; 10.309; 10.339; 10.382; 10.339; 10.385; 12.008;
12*012; 12.395; 12.468; 13.169; 13.179;13.186; 13.232; 13.313; 13.334; 13.365; 13.384;
13.393; 13*546; 14.004; 14.010; 14.015;14.050; 14.068; 14.072; 14.106; 14.107; 14.115;
14.126; 14.133; 14.134; 14*224; 14.268;14.337; 14.374; 14.398; 14.526; 14.666; 14.672;
14.673; 14.775; 14.804; 14.808; 14.831;14.837; 14.869; 15.190; 15.220; 16.210; 17.136.
См. также Вестник (в пятом значении); Вестник высший; Вибрации позвоночника; Вихрь
химический; Возвещение; Возмущение духа; Восприятие мысли; Гальванизирование
провода; Головастики; Голос молчания; Горнило мысли творящей; Гром мысли; Дезин­
фекция пространства; Действие самоотдельное; Динамо огненное; Дисциплина сердца;
Закон отталкивания; Идеи пространственные; Иероглиф понимания; Касание огненное;
Качество посылки мысли; Клише астральное (во втором значении); Клише открытий;
Конденсация мышления; Механика мысли; Молния-мысль; Мухи малые; Мыслеобразы
плавучие; Мысль дальняя; Мысли молчаливые; Мысль посланная; Мысли простран­
ственные; Намагничивание мысли; Память тонкая; Передача мысли; Перехват мыслен­
ных посылок; Пищеварение Беспредельности; Плагиат; Полезность воли; Пославший;
Посылка идеи; Посылки пространственные; Приказ мысленный; Провод из беспредель­
ности; Проводник; Света посланные; Сиддхи; Телепатия; Токи пересекающиеся; Ток
понимания; Труба; Туча вихревая; Царственность желаний; Экономика пространства.
ПОСЫЛКА МЫСЛЕННАЯ НЕСКАЗУЕМАЯ «...На каком языке и в каких выражениях обращаться к Высшим Сферам? Ответим на любом языке. Лучше всего на природном {родном}, ибо он легче выражает мысль... К
чему чужие заученные слова, когда человек может свободно выражать свои чувства?..
Нужно во всем находить наиболее сердечное выражение, не стесняясь, ибо самые про­
стые слова всегда будут самыми доходчивыми... Невозможно словами сказать самые
сложные переживания, но тогда на помощь придет несказуемая мысленная посылка.
Мыслитель говорил: “ Когда не умею выразить мое чувство словами, скажу благодар­
ность, ибо уверен, что помощь уже оказана” » [14.410]. «При передаче мысли на рассто­

426

ПОСЫЛКИ МЫСЛИ НА РАССТОЯНИЯ ДАЛЬНИЕ

яние... мысль посылается на одном языке и воспринимается на другом. Разве это не
свидетельствует, что психическая энергия {см. Энергия всеначальная} действует не словесно-мозговыми средствами, но именно огненной энергией сердца» [10.385].
14*410.
ПОСЫЛКИ МЫСЛИ НА РАССТОЯНИЯ ДАЛЬНИЕ - иное написание термина Посылка
дальняя (см.).
14.046; 14.269.
ПОСЫЛКА НАДЗЕМНАЯ; Дар Надземный «...Прикасание к тонким энергиям {см.} во многом подобно прикасанию к радию... Лишь
при бережном отношении радий не оказывает разрушительного следствия. Так же точно
тончайшие энергии могут быть целебны или разрушительны. Они напитывают всю ат­
мосферу, но не всегда люди умеют почерпать из них оздоровление... Невежды предло­
жат не обращаться с опасными энергиями, но как же это возможно, когда человек окру­
жен химическими и другими мощными воздействиями? Остается лишь научиться принять
Надземные Посылки... Нужно подумать, какие именно утонченные состояния организ­
ма отвечают таким энергиям. Мы {см. Учителя Великие} достаточно говорили об импе­
риле {см.}, и каждый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может
сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушитель­
ными. Также не может человек усвоить Дары Надземные, когда в нем уже гнездится
зачаток болезни... Поистине, каждый может принять Надземные Энергии своим добро­
желательством» [14.695].
14.695.
ПОСЫЛКИ НАШИ; волны Наши; мысли, посылаемые Нами; сообщения Наши «...Разнообразны бывают Наши посылки. Иногда они являются в виде краткого приказа,
иногда они представляют неслышимые напоминания, иногда они складываются в чаше,
чтобы проявиться в урочный час. Тогда люди начинают припоминать как бы где-то услы­
шанное, и оно становится настойчивым по мере приближения срока... Часто дети утверж­
дают, что к ним для игр приходят маленькие дети. Среди игр происходят беседы на полез­
ные темы..., но старшие не видят таких друзей... Также нужно наблюдать явления около
тяжело больных. Они нередко видят лица незнакомые, которые стремятся облегчить им
страдания. Иногда эти лица имеют облик родных ушедших. Разнообразны такие проявле­
ния {в некоторых изданиях - касания} высших сфер. Нужно оценить всю бережность и
заботу, которая проявляется так изысканно. Но люди предпочитают толковать об ужас­
ных призраках, забывая, что имеются и высокие проявления. Мыслитель, услышав о
видении родственников, заметил: “Может быть высокие Духи облеклись в такую оболоч­
ку” » [14.248]. «...Часто кратчайшая молниеносная мысль бывает действительнее, нежели
длительное размышление... В таких молниеносных мыслях может сказаться высшее воздей­
ствие. Длительное рассуждение обычно имеет какую-то земную причину. Можно усле­
дить, как складывается человеческое размышление, но гораздо труднее установить, отку­
да зарождается мимолетная мысль, настолько быстрая, что человек не успевает осознать и
передать ее в словах. Мы жалеем о таких славных гостях, отвергнутых человечеством.
Мы часто являемся источником таких посылок... Мыслитель давно учил... “Искры Выс­
шего Разума, как молнии, пронизывают нас. Благо тому, кто сумеет задержать их в серд­
це. Именно в сердце, оно не сгорит от них, но мозг может испепелиться” » [14.250]. «Иеров­
дохновение нисходит при одном основном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли,
но любовь к Иерархии {см. Иерархия Света} рождает непосредственное Общение... Что же
может сильнее соединить, как не мантрам: «Люблю Тебя, Господи!» На такой зов легко
получить луч познания» [10.296].
«...Луч Высшего Мира - «не мокрая кисея», если он не воспринят сердцем, то голова
может слететь от такого непривычного воздействия. Вспомним, как подвижники годами
подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями для принятия Иеров­
дохновения. Вспомним также все те потрясения, которые испытывали даже очень высо­
кие Духи, носившие земную оболочку, при посещении их Обителями Мира Огненного.
Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия, несмотря на то, Дух Его принад­
лежал к Миру Высшему» [16.105].

ПОСЫЛКА ОБЪЕДИНЕННАЯ

427

7.383; 8.019; 10.296; 14.248; 14.250. См. также Архив посылок непринятых; Воздей­
ствие Наше; Голос молчания; Иеровдохновение; Луч Владык; Мысль Наша; Посылки
высокие; Посылка дальняя; Посылка силы; Света посланные.
ПОСЫЛКА ОБЪЕДИНЕННАЯ «Много пользы приносят объединенные посылки {мысли}, когда можно сохранить один
тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну ру­
ководящую ноту» [4.652].
4.652.
ПОСЫЛКА ОГНЕННАЯ 1. Толкование см. Зрение духовное.
2. «Тождественность устремляет огонь пространства к центрам напряженного Агни йога.
Космический Магнит {см.} отвечает только устремленному притяжению. Когда центры
{см. Центры человека} психотворят, то можно утверждать, что тождественность явлена.
Психотворчество Агни йога соединено с проявлением магнита, и человек должен при­
нять понятие огненных посылок» [5.275].
5.275; 9.547; 9.548; 10.216; 10.446; 14*817. См. также Огонь опаляющий; Построение
огненное; Почта огненная.
ПОСЫЛКИ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ «Мысль, посланная в определенное место, определенному лицу не требует такого на­
пряжения, как посылка пространственная. Она встречает много определенных проти­
водействий. Около таких посылок кипит настоящая битва, и потому требуется доспех
электрического вихря. Не нужно забывать, что такие вихри привлекают в свою орбиту
явленные утонченные души, и они могут чувствовать сильное изнеможение, ибо энер­
гия их магнитно приобщается к общему потоку. Когда вы чуете необъяснимое напря­
жение и исчерпанность сил, подумайте, не участвуете ли вы в пространственных по­
сылках?» [14.015].
4.361; 5.312; 6.423; 13.186; 14*015; 14.552; 14.691. См. также Горнило мысли творя­
щей; Истечения психические; Напитывание пространства; Насыщение пространства;
Посылки мысли; Прослаивание пространства; Цементация пространства.
ПОСЫЛКИ ПСИХИЧЕСКИЕ - то же, что Посылки энергии психической (см.) [14.814].
4.420; 14.814; 14.928; 16.228; 17.083.
ПОСЫЛКА РАССУДОЧНАЯ - толкование см. Смерч огненный.
9.130.
ПОСЫЛКА С ГОР «Устрашающиеся конца, повернитесь к сиянию Матери Мира {см.} и утвердитесь в по­
нимании эволюции. Нет предела посылок с гор. Нет предела ручательству дальних ми­
ров. Нет предела естественным богатствам невидимых и видимых сфер» [5.010].
5.010. См. также Гора Матери Мира; Учителя Великие.
ПОСЫЛКИ СЕРДЕЧНЫЕ - толкование см. Истечение энергии сердечной.
8.430; 8.596; 9.130. См. также Смерч огненный.
ПОСЫЛКА СИЛЫ «Посылки сил, которые намагничены Владыками и адептом, настолько превышают че­
ловеческое восприятие, что устремление может явить перевес равновесия, и силы посы­
лок распадаются на искры, которые остаются в руках человечества» [5.213].
5.213. См. также Посылки Наши.
ПОСЫЛКА СНАРЯДОВ ОГНЕННЫХ - толкование см. Посылки космические (во втором
значении).
11.179.
ПОСЫЛКА СОЗНАНИЯ - толкование см. Очевидности огня.
4.401; 15.240.
ПОСЫЛКИ СФЕР ВЫСШИХ (НЕСКАЗУЕМЫХ) - толкование см. Посылки мысленные.

12.012.
ПОСЫЛКА УДАЧИ «...Усиленные посылки удачи могут утруждать» [10.065].
10.065.

428

ПОСЫЛКА ЧАСТИ ДУХА

ПОСЫЛКА ЧАСТИ ДУХА - толкование см. Делимость духа.
7*092.
ПОСЫЛКА ЧУВСТВА - толкование см. Телепатия.
13.232.
ПОСЫЛКА ЭНЕРГИИ 1. То же, что выдача энергии психической [14.503]; толкование см. Энергия всеначаль­
ная.
2. Толкование см. Воплощение луча.
3. «Все в Космосе состоит из сил посылаемых и из сил влекущих... Если бы люди виде­
ли все посылки лучей, то они ужаснулись бы, видя все непринятое ими. Устремленный
дух влечется к тем посылкам. И так многообразны виды весомых и непринятых посы­
лок энергий! Рождение так называемых новых энергий есть ничто иное, как скомбинирование и собирание сущности посланной и тяготеющей силы» [5.133].
5.133; 6.452; 9.237; 11.223; 11.225; 11.418; 11.419; 14.093; 14.112; 14*191; 14.495;
14.503; 14.817; 17.142. См. также Горнило мысли творящей; Действие самоотдельное;
Зрение духовное; Поршень.
ПОСЫЛКИ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ 1. «Среди опытов с психической энергией имеются довольно доступные и полезные.
Упражнять энергию на людях и животных сопряжено с опасностью, ибо не легко избе­
жать обратного удара. Если же объект окажется малосильным, то вредно порабощать
его. Но остается третья группа сущего. Особо поучительны для опыта растения... Возьмите
несколько растений одного вида и приблизительно одного времени. Порода зависит от
вкуса. Поместите их в одном помещении и наблюдайте лично за ними, не оказывая
преимущества. После двух месяцев разделите растения на три группы и поставьте их в
отдельные помещения. К первой группе относитесь безучастно, ко второй посылайте
лучшую волю и к третьей пошлите волю уничтожения. Конечно, производите посылки
на близком расстоянии и пользуйтесь ритмом Махавана {см.}. Очень полезно, чтоб по­
сылки были нарастающими и убывающими по семи дней. Три раза в день достаточно при закате, в полдень и утром... Конечно, можно потом указать любопытными следстви­
ями воздействие психической энергии на воду и воздушные течения. Но для этого потре­
буется следующая степень напряжения» [4.387]. «Урусвати знает делимость психичес­
кой энергии. Если огонь может, не иссякая, возжечь множество светильников, также
посылки психической энергии могут коснуться множества сердец. При этом... посылки
доходят в неизменной сущности своей, но подробности и способы выражения могут быть
как бы изменены в зависимости от индивидуальности получающего... При психических
посылках следует иметь в виду, что они могут коснуться существ совсем неожиданных,
как желательных, так и нежелательных. Такое соображение научает осторожности...
Явление психического обмена широко развито как в земном, так и в Надземном
Мире» [14.814].
2. Толкование см. Кристаллы энергий жизненных.
4.387; 4.438; 6.541; 11.218; 12.468; 14.028; 14.269; 14.682; 14.739; 14.814; 16.242;
17*109. См. также Борение энергии психической; Выдача энергии психической; Горни­
ло мысли творящей; Игра духа на токах пространства; Истечение нервное; Истечения
психические; Облако ведения; Разряды энергии; Стучание энергии психической.
ПОСЫЛКИ ЯДОВИТЫЕ - толкование см. Удар обратный (во втором значении).
7.193.
ПОСЮСТОРОННЕЕ - толкование см. Мир потусторонний.
17.049.
ПОТ - см. в Указателе биологических терминов.
ПОТ ДУХА «Нелепо думать, что пот явление только физическое. При мыслительной работе исходит
особая эманация, ценная для насыщения пространства. Если пот тела может удобрять
землю, то пот духа восстанавливает прану {см.}, химически претворяясь в лучах солн­
ца» [15.197].
3.117; 15*197. См. также Пот труда умственного.

ПОТ КРОВАВЫЙ

429

ПОТ КРОВАВЫЙ «Потом и кровью (добывать и т.п.) - величайшими усилиями, с большим трудом» [26].
«...На какие дальние расстояния действуют энергии толп. Так же и в Нашей Обители
{см. Учителя Великие} резко ощущается настроение дальних толп. Не без причины Мы
твердим о необходимости доброго единения... О человеческих воздействиях нужно по­
нять, что чуткие аппараты меняют вибрации даже при приближении одного человека.
Значит, смутная бешеная аура толп может нарушить самые ценные опыты. Вот откуда
Наш кровавый пот» [14.020]. «Я... сама тяжело изживала сознание, что, может быть,
Земля не выдержит, что не хватит огненных тонких энергий, чтобы удержать ее от
конечного взрыва. Но сейчас уже пережила эту слабость. Великие Духи так стремятся
помочь человечеству, и возможно, что привхождение новых лучей поможет человече­
ству возродиться духом и выявить необходимые силы духа для разрежения губитель­
ных энергий, и тогда неизбежная катастрофа окажется, как и раньше, частичной. Ис­
тинно, в кровавом поту, на бессменном Дозоре, стоят Великие Духи, разряжая своими
Лучами разрушительные энергии. Мало, очень мало у Них пособников на Земле в этом
великом и самоотверженном действии. Ведь когда такие разрядители поселяются в ме­
стностях, угрожаемых землетрясениями, эти бедствия значительно смягчаются там или
даже вовсе прекращаются; так же как и уменьшаются всякого рода эпидемии» [15.222].
10.220; 11.412; 14.020; 15.108; 15.147; 15.222; 15.225; 16.026; 16.120; 16.278; 17.013;
17.034. См. также Армагеддон; Фокус вихря.
ПОТ МОЙ «...Кипящая лава психической энергии {см. Энергия всеначальная} подобна вулкану.
Потому сугубо нужна осторожность. Если будут капать капли пота Моего, нагружайте
Меня {см. Майтрейя} еще сильнее» [8.361].
8.361. См. также Пот кровавый.
ПОТ НАШ «Могут нас спросить - изнемогаем ли Мы {см. Учителя Великие} в Битве {см. Армагед­
дон}? Такое выражение неприложимо. Но вернее спросить о степени напряжения - она
велика. Если Сестра Урусвати слышала падения капель пота Нашего, то можно предста­
вить напряжение всех энергий. Если волосы стоят в вихре электрическом, то можно
представить наше напряжение. Мы не скрываем, что Битва дает мгновения величайше­
го напряжения. Если кто боится, тот может не приближаться к Битве за Добро... Если
кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме» [14.061].
14.061. См. также Пот кровавый.
ПОТ ТРУДА УМСТВЕННОГО «...Если пот физического труда питает землю, то пот умственного труда претворяется
лучами солнца в прану и дает жизнь всему сущему. При осознании этого значения ум­
ственного труда, явится и должное уважение к мыслителям, ученым и прочим твор­
цам» [16.020].
16*020; 17*017. См. также Пот духа.
ПОТЕМКИ - то же, что Слои низшие мира тонкого (см.) [16.125].
16*125; 16.125.
ПОТЕМКИ ДУХА «Потемки духа порождаются самими людьми. Наследство Тонкого Мира {см.} остается не
действительнее сновидения. Оно даже встречает враждебность рассудка. Не принимает
рассудок явлений Высшего Мира {см.}. Особенно тяжко для него огненное сияние» [13.135].
13.135.
ПОТЕМКИ СУЩЕСТВОВАНИЯ «Люди так легко погрязают в обиходе жизни, что даже самое поражающее притупляет­
ся для них. Неблагодарность, леность, нежелание отвечать сердцем рождаются потемка­
ми существования. Но путь огненный сияет огнем сердца» [10.465].
10*464; 10.465.
ПОТЕНЦИАЛ «Потенциал... 1. Физ. Величина запаса энергии тела, покоящегося в определенной точ­
ке силового поля, с массой (зарядом), равным единице... 2. Спец . Степень возможного

430

ПОТЕНЦИАЛ БОЖЕСТВЕННЫЙ

проявления какого-либо действия, какой-либо функции {Например:} ...Потенциал дей­
ствия нервных клеток. 3. перен . книжн. Совокупность всех средств, запасов, источни­
ков, которые могут быть использованы в случае необходимости с какой-либо целью
{Например:} Экономический потенциал государства. Военный потенциал (ресурсы для
ведения войны) (от лат. potentia - сила)» [26]. «Различные в Космосе по своему потен­
циалу энергии занимают свое назначение в Космосе, утверждая свое место в степени
растущей мощи. Так потенциал энергии дает ей первенство или высшую ступень. Так в
эволюции назначены ступени духа человеческого и Космический Магнит {см.} напряга­
ет свойство духа в Беспредельность» [6.382]. «Творческий принцип утверждает каждый
новый центр и намечает его соотношение с мировыми событиями. Потенциал устрем­
ленного центра усиливает сочетание с Магнитом и сознание, несущее к сочетанию, ут­
верждает новую устремленную энергию. Сочетание этих энергий, конечно, соотносится
с притяжением Магнита. Так каждый центр может направить свою энергию. Так каж­
дая энергия утверждается своим центром. И когда пространство напрягается созидани­
ем нового центра, то соотношение притягивает новые энергии» [6.345].
6.334; 6.345; 6.382; 6.389; 6.420; 6.421; 6.428; 6.458. См. также Потенциал энергии.
ПОТЕНЦИАЛ БОЖЕСТВЕННЫЙ «...Не следует думать, что присутствие в нас или же наша приобщенность к совершенно­
му Божественному Началу делает всякую эволюцию бессмысленной. Наоборот, только
наличность в нас этого вечного Начала и делает возможным эволюцию, ибо вся Вселен­
ная, все Бытие имеют существование лишь благодаря этому жизнедательному Началу.
Именно совершенство и вечность этого Божественного Начала в его потенциале являет­
ся залогом того, что и человек, носитель его, может вечно совершенствоваться... Макро­
косм находится в непрестанном процессе разворачивания или становления, так и человек-микрокосм неустанно раскрывает и накопляет новые возможности, именно, благодаря
присутствию в нем совершенного, вечного Божественного Потенциала» [16.205].
16.205.
ПОТЕНЦИАЛ ВСЕГО СУЩЕГО - то же, что Дух-материя (см.) [15.174].
15*174.
ПОТЕНЦИАЛ ДУХА (ОГНЕННЫЙ) «Сознание содержит в себе все следы пройденных жизней, отпечатки каждого проявле­
ния, как и каждую мысль и устремление к проявлению широкого горизонта. Сознание
питается чашей {см.} и сердцем {см.}, и каждая нагнетенная энергия отлагается в созна­
нии, неразрывно связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела, сохраняет всю
совокупность энергий высших и низших... Именно, в бессмертии духа будут заложены
все явления жизненных энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И
мысль, и сердце, и творчество, все другие проявления собирают эту энергию. Весь огнен­
ный потенциал духа состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря о духе и
сознании, принять нужно это, как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о
кристальности духа, и дух появлялся, как огонь {см.} или пламя, при всех высших
проявлениях» [11.227, 15.129].
2.2.5.3; 4.094; 4.658; 6.389; 6.612; 6.721; 11.227; 15*129. См. также Искра божествен­
ная; Кристаллы энергий жизненных; Потенциал зерна; Потенциал энергии; Сознание.
ПОТЕНЦИАЛ ДУХА НАРОДА «Возрождение народов следует упадку {следует за упадком} явления сознания. Каждая
страна проходит эти ступени. Творчество сознания устремляется к возрождению, пото­
му самый точный указатель сдвига будет возрождение сознания. Так каждая ступень
народного сознания заключена в упадке или в продвижении народов. Потому стихийное
пробуждение показывает потенциал духа народа» [6.594].
6.594. См. также Дух народа.
ПОТЕНЦИАЛ ЗЕРНА «Разве трансформация не есть величайший процесс в Космосе, когда все формы зарож­
даются из Материи Люциды {см.} и утверждаются, как высшее творчество в Космосе?
Великая трансформация создает из тончайших энергий все наивысшие космические
выявления. Формы Беспредельности так нарождаются и ход эволюции строится на этих

ПОТЕНЦИАЛ ОГНЯ

431

заданиях. Сложная трансформация происходит сотрудничеством всех энергий. Тончай­
шие энергии способствуют тончайшим формам. Человеческий дух являет то же устрем­
ление к трансформации, но многие не поддерживают ход эволюции. Трансформация
духа может напрячь все подлежащее продвижению эволюции. Но мощь эта зависит от
потенциала зерна. Так все трансформации Космоса напрягаются, как проявления про­
странственного огня. Творчество символа огня дает утверждение Нескончаемости» [6.386].
6.386. См. также Потенциал духа; Потенциал огня.
ПОТЕНЦИАЛ ОГНЯ 1. «Планетный фокус передвигается, как проявление Магнита. Когда смена энергий
происходит, тогда перемещаются не только части, но вся орбита вовлечена в это переме­
щение. Каждая действующая сила подвергается этому сдвигу и все сферы напрягаются
насыщенным Магнитом. Видимые и невидимые энергии устремляются в перемещаю­
щую спираль. Пространственный огонь захватывает все жизненные энергии и низшие
сферы, так же как и высшие, насыщаются этим огнем. Истинно, нет такого угла, где бы
можно было избежать этих перемещений и потенциал огня может утвердить новую сту­
пень. Потому, когда орбита земная соединяется с пространственным огнем, тогда Кос­
мический Магнит {см.} начинает смещать» [6.359].
2. «В творчестве духа содержится, истинно, потенциал огня. За каждым действием ви­
димости стоит невидимое творчество духа. Энергия духа обладает пространственным
огнем. Творчество духа утверждается Нами {см. Учителя Великие}, как зерна психичес­
кие. В зерне каждого духа заложена устремленная энергия духотворчества, потому в
невидимости нужно искать стимул всем проявлениям. Творчество духа, истинно, есть
строительство эволюции» [6.373].
4.333; 6.359; 6.373; 6.641.
ПОТЕНЦИАЛ ПОЛЯРНОСТИ «Переплетение вибраций равно переплетению лучей. Можно назвать переплетение виб­
раций тем слиянием Магнита. Любим назвать мощь соединения переплетением, ибо оба
Начала выражают самую высшую потенциальность. Вечное стремление к одной поляр­
ности служит током напряжения. Потенциал полярности напрягает части, принадлежа­
щие одному атому. Столько прекрасного в потенциале одной полярности! Конечно, Мы
не можем дать эту великую формулу человечеству без опасности, что самое однобокое
понимание установится. Только избранные могут утвердиться в этом великом принци­
пе» [5.172, в некоторых изданиях данный фрагмент отсутствует].
5.172.
ПОТЕНЦИАЛ РАЗУМА - то же, что Основа космическая (см.) [15.175] 15.175.
ПОТЕНЦИАЛ СЕРДЦА - толкование см. Магнит сердца.

8 . 112.
ПОТЕНЦИАЛ ЭНЕРГИИ «Энергии различаются по своему потенциалу. Чем мощнее потенциал, тем устремленнее
энергия. Чем мощнее потенциал, тем мощнее притяжение. Соответственно с возникно­
вением пространственного огня напрягается энергия. То же соответствие существует
между зерном духа и насыщением Светилом. Так потенциал духа зависит от насыщения
Светилом. Зарождение энергий, таким образом, происходит, как насыщение Светилом.
Вихревые кольца, вовлекающие зерно в свою спираль, передают свои энергии, и жиз­
ненный импульс несет его дальше в сферу, где притяжение даст ему направление. Так
устремленное зерно получает свой жизненный путь и явление нескончаемого жизненно­
го импульса утверждает сущее» [6.333].
6.333; 6.382; 15.119. См. также Ступени духа человеческого.
ПОТЕНЦИАЛ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Мы как Члены Общины преследуем задачу истинной экономии, и каждый психичес­
кий аппарат {психический аппарат каждого человека} должен быть охранен. Тем более
нужна тщательность, что потенциал психической энергии часто не совпадает с интел­
лектом и нужно определить качество психической возможности. Насиловать психичес­
кую энергию в чуждом ей направлении будет самым опасным видом насилия... Конечно,

432

ПОТЕРЯ ВЕСА

качество сознания будет давать решающее следствие, потому обойдемся с психической
энергией {см. Энергия всеначальная} заботливо» [3.177].
3.177.
ПОТЕРЯ ВЕСА - толкование см. Лишение веса.
8.319; 9*228; 9.526. См. также Левитация; Сиддхи.
ПОТИР «Потир (от греч, poter - чаша, кубок), литургический сосуд для освящения вина (и
принятия причастия) в виде чаши на высокой ножке. Потиры, известные со 2 в.н.э.,
изготовлялись из золота, серебра, бронзы, поделочных камней, украшались драгоцен­
ными камнями, изображениями святых и орнаментом» [18].
17.076.
ПОТОК АСТРОХИМИЧЕСКИЙ «Некоторые наблюдатели уверяли, что планеты могут быть больными, и излучения их
могут делаться ядовитыми... Наблюдения над связью миров и жизнью человечества оче­
видны... Наблюдения над солнечными пятнами должны быть признаны как самые при­
митивные выводы. Мир солнечных светил дает наблюдения бесчисленные. И сочетания
астрохимических потоков пояснят приливы и отливы Океана Жизни» [14.933].
14.933.
ПОТОК БЛАГА «При каждом сборище людей можно замечать особое сгущение пособников из Тонкого
Мира {см.}. Будем надеяться, что мысль людей будет привлекать добрых пособников.
Братство {см. Учителя Великие} в своем объединенном мышлении создает сильный по­
ток Блага» [13.521].
13.521. См. также Благодать.
ПОТОК ВЕЛИКИЙ «...Весь Мир есть лишь игра Божественной Матери {см. Игра Матери Мира} или, как
говорят буддисты - Великий Поток» [16.085]. «Ничто не закончено, ничто не недвижи­
мо, потому отнесемся сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда Мне удается
предусмотреть нужные действия, не считаю это законченным. С одной стороны, вы и
множество кармических обстоятельств могут нарушить уровень предусмотренного; с
другой стороны, Мы {см. Учителя Великие} и новая карма можем улучшить соединение
частей. Истинно, когда можно что-нибудь упростить и украсить, мы должны это сде­
лать. Слепо прикрепиться к чему-то, несомому потоком, было бы похоже на кораблекру­
шение. Значение потока нужно осмыслить. Указанная подвижность есть лишь приго­
товление к осознанию великого потока. Как неубывающая спираль, питаемая силами
материи, стремится вечный поток. Мысль может догонять свет, который может следо­
вать за потоком. После подробностей обихода нужно обращаться к явлениям великого
движения. Нужно взлететь и тем оторваться от Земли. Уявление великого потока при­
несите к вашему рабочему станку и окрылите ваш труд. Как же иначе вольете совер­
шенную технику в ваши изделия?» [3.135].
3.135; 16.085.
ПОТОК ВЕЧНЫЙ - толкование см. Поток великий.
3.135.
ПОТОКИ ВОЛИ (ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДНОЙ) «...Наитруднейшее есть согласование потоков человеческой свободной воли... Потоки
воли стремительно сталкиваются, и недисциплинированное мышление наполняет про­
странство своими разрушительными взрывами... Нет слов земных, чтобы достаточно
предупредить людей не губить себя, не губить планету, не осквернять пространство...
Можно представить, какие потоки воли безумия затопляют каждое движение блага.
Зачем мыслить о далеких иерофантах зла, когда люди, якобы борющиеся против зла,
сами увеличивают максимум зла. Таково положение Земли» [14.094].
14.094.
ПОТОК КАРМЫ МИРА «Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной Европейской стра­
не, но наблюдайте идущий развал. Но Восток возрождается. Невозможно продвигаться

ПОТОК КОСМИЧЕСКИЙ

433

и строить путем старой захватнической политики. Страх перед Новым навеян недруга­
ми, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая справится со всеми врагами,
ибо стремится к общему благу {см.}. Ярые народы там растут в новом понимании и
новых условиях, исправляют свои ошибки и строят Новую страну. Ярая страна являет­
ся страною Братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показа­
ла это на яром примере оказания помощи народам Востока... Сдвиг сознания в массах
произошел - и это основа Нового Мира {см.}. Конечно, там, где этот сдвиг проник в
толщу народную, там и переход от старого к Новому произойдет легче и скорее. Много
еще тормозящих, но остановить «поток Кармы Мира» они не могут. Убеждение в право­
те Строительства Нового и в эволюции мира страстно, сильно вошло в сознание молодых
поколений. Ведь, в сущности говоря, происходит Битва Света с тьмою, Битва за Свет, за
Общее Благо, за раскрытие Истинного знания и утверждение Красоты» [17.164].
17.164.
ПОТОК КОСМИЧЕСКИЙ; течение космическое - толкование см. Поток планетарный.
5*088; 14*417.
ПОТОК МАГНИТНЫЙ - толкование см. Стучание энергии психической.
14.395; 17.107; 17.136.
ПОТОК НЕПРЕРЫВНЫЙ «...Жизнь есть поток непрерывный» [14.861].
14.861. См. также Любовь к будущему.
ПОТОК ОГНЕННЫЙ; струя огненная 1. «...Среди бесед об огненных реакциях мы постоянно должны регулировать огненные
потоки наших нервных центров {см. Центры человека}. Каждое упоминание Огня уже
вызывает некоторое его напряжение» [9.224]. «Как ярко огненный Агни Йог выражает
общение с высшими сферами! Дух, являющийся Носителем Огня, знает силу общения...
Чуткий дух создает с высшими сферами огненную струю. Потому пусть огненный поток
займет место тяжкой неподвижности! Поток огненный проникает во все сферы» [6.5906.591].
2. Толкование см. Доспех (в третьем значении).
3. Толкование см. Спираль магнитная.
6.474; 6.590; 6.591; 9*224; 10.082; 11*408. См. также Струя огненная.
ПОТОК ПЛАНЕТАРНЫЙ; ПОТОК ПЛАНЕТНЫЙ «...Каждый миг планетарного потока имеет особое значение. Между тем эта простая
истина не воспринимается человечеством. Оно хочет всеми силами не допустить, что все
сущее находится в беспрерывном движении. Сама красота такого потока в Беспредель­
ности {см.} не прельщает воображение человечества... Пока космический поток не осоз­
нан, не может быть правильного продвижения» [14.417].
14.417.
ПОТОК СВЕТОВОЙ «Кроме фохата {см.} земную поверхность достигают истечения светоносной материи Materia Lucida {см.}. Для некоторого зрения она представится световыми потоками и
пятнами в пространстве. Эти химические явления могут быть принимаемы за... дефект
зрения, но знание покажет, какое глубокое значение они имеют для организма» [4.144].
4*144.
ПОТОКИ СОВЕРШЕНСТВА (ЧЕТЫРЕ) «Четыре потока совершенства: умение принять дар Учения; освобождение от {приорите­
та интересов} личности; явить мужество, зная все опасности; принудить врагов работать
на благо» [4.643].
4.643.
ПОТОК СЧАСТЛИВЫЙ - толкование см. Состояние потока счастливого.
3*225.
ПОТОК ЭНЕРГИИ - толкование см. Матерь-Созидательница.
4.142; 8.516. См. также Энергия всеначальная.
ПОТОМКИ АТЛАНТОВ - толкование см. Атлантида.
16.211.
28. «Агни Йога». Справочник. ТII

434

потоп

потоп «Потоп - описанное в Библии (Быт. 6-8)... событие, заключавшееся в том, что бог Яхве,
рассердившись на людей, наслал на них кару - всемирное наводнение, от которого по­
гибло все человечество, за исключением заранее предупрежденного богом праведника
Ноя, его семьи и взятых им в ковчег животных... Сказания о потопе имеются в фольк­
лоре многих народов. Библейский рассказ о потопе ближе всего аналогичному сюжету
из асиро-вавилонского фольклора (сказание о Гильгамеше). В основе этих легенд лежат,
видимо, реальные локальные наводнения... Библейское сказание явилось, очевидно,
мифологическим отражением наводнения в Южной Месопотамии, следы которого обна­
ружены археологическими раскопками Л. Вулли в 20-х гг. 20 в.» [28]. «Неразумно по­
лагать, что какие-то части Мироздания закончены и находятся в каком-то состоянии
статики. Много говорят о слове «эволюция» и совершенно не представляют себе этот
процесс в действительности... История Потопа и ледникового периода считается чем-то
почти символическим... Человеческое сознание избегает всего, что угрожает его уста­
новленному благополучию» [9.408].
I.120; 9.408; 17.111. См. также Атлантида; Ксисуфр; Ной.
ПОТРЯСЕНИЕ АТМОСФЕРЫ - толкование см. Страхования.
17.123.
ПОТРЯСЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «...Каждый человеческий организм в своей мере реагирует на космические потрясе­
ния. Более утонченный организм отзвучит сильнее... Сейчас человечество проходит
через необычные испытания. Нужно отметить, что огромное большинство не готово
принять значение событий. Одни, подобно страусам, прячут голову в песок, другие самоотравляются ненавистью, создавая новую тяжкую карму; третьи твердят обвет­
шалые заклинания... Но истинное значение событий не обдумывается. Те верные
пути, которые могли бы помочь человечеству, опять забыты. Многие найдут неумес­
тными Наши беседы о Надземном; между тем только правильное понимание Надзем­
ного может дать разрешение смущения. Во время бури надо иметь представление о
ж еланной гавани. Общ ее сильное устрем лен ие даст н еобходи м ую уверен ­
ность» [14.688].
14.688. См. также Армагеддон, Катаклизм; в Систематизированном перечне фрагмен­
тов - раздел 2.12.
ПОТРЯСЕНИЯ НЕВИДИМЫЕ - то же, что Потрясения силами невидимыми (см.) [11.580],
11*580.
ПОТРЯСЕНИЯ СИЛАМИ НЕВИДИМЫМИ; потрясения невидимые «Знаете, что хуже ранения явного - контузия от снаряда или взрыва, человек при этом
обычно навсегда теряет равновесие. То же самое бывает от потрясения невидимыми
силами. Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы как от контузии, так и
от невидимых потрясений. Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого
или холодного. Правильно, что мысль может шуметь или создавать ветер. И такое дей­
ствие будет огненным...» [11.580].
II.580.
ПОТРЯСЕНИЕ ЦЕНТРОВ «...Разнообразны ритмы Наших сообщений. Иногда они идут медленно и раздельно, но
другой раз они стремительны, что даже слух едва может уловить. Иногда они потрясаю­
ще громки, но бывают почти неслышимы, как тихий шепот. Иногда они потрясают
центры {см. Центры человека}, но обычно они благотворны. Вы не должны предпола­
гать, что Наши мысли до такой степени уравновешены, - значит причина в простран*
ственных токах. Пример Наших сообщений может быть полезен для каждого изучающе­
го энергию мысли» [14.358].
14.358. См. также Трепет (в третьем значении).
ПОТРЯСЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Энергия всеначальная,
14*495; 17*142.
ПОТУСТОРОННЕЕ - толкование см. Мир потусторонний.
10.088; 11.552; 13.160; 15.233; 17.049. См. также Жизнь потусторонняя.

ПОТУХАНИЕ СОЗНАНИЯ

435

ПОТУХАНИЕ СОЗНАНИЯ «...Человеку с узким сознанием, который считает, что если Бога нет, значит все дозво­
лено... можно предложить... на личном опыте убедиться, к чему приводит все дозволе­
ние в среде диких сознаний. Есть мера потухания сознания, когда никакие доводы разу­
ма уже не воспринимаются, и только лишь сильные, повторные жизненные удары могут
высечь искру. Таким людям лучше не противоречить, чтобы не довести их до бешенства
и одержания {см.}» [17.156].
17*156.
ПОХИТИТЕЛИ - толкование см. Эктоплазма.
14*430.
ПОХОД КРЕСТОВЫЙ 1. «Крестовые походы... Военные походы западноевропейских рыцарей на Ближний
Восток, в Испанию, на Юг Франции (XI-XIII вв.) как священная война против мусуль­
ман, за освобождение Иерусалима или против еретиков; участники их имели на одежде
изображение креста» [24].
2. В переносном смысле: «Комитет друзей Музея Рериха, в который вошли выдающиеся
культурные деятели, проектирует начать Крестовый Поход за культурные начинания,
основанные Н.К. {Рерихом}» [17.058].
2.3.5.13; 16.064; 17.041; 17*058. См. также Крест строительный; Крестоносцы.
ПОХОТЬ «Похоть... Грубо-чувственное половое влечение» [26]. «...Если дух не освободится заб­
лаговременно от земных притяжений и похотей, тонкое тело не может выделиться в
чистом состоянии» [8.273].
8.071; 8.196; 14.083.
ПОЦЕЛУЙ (в [7.250]) - очевидно, имеется в виду иудин поцелуй; толкование см. Иуда.
«Кроме классического поцелуя, найдутся другие изысканные виды предательства» [7.250].
«Иудино - свойственный, принадлежащий Иуде; предательский... Иудин поцелуй, иудино
лобзание... иудино племя, отродье и т.п. Бранно . О предателях, изменниках» [45].
7*250.
ПОЧТА ОГНЕННАЯ «Не беспричинны радость и тоска, но записи могут напомнить, когда земные сообщения
принесут подтверждение этим настроениям. Огненная почта подтвердится вестями зем­
ными. Конечно, много причин не только земных, но и Тонкого Мира не дойдут, но все
таки можно усмотреть значительные соответствия событий и чувств» [9.436].
9*436. См. также Зрение духовное; Посылки огненные.
ПОЧТА ОККУЛЬТНАЯ«Только невежда в оккультизме может считать, что письма, переданные хотя бы и по
оккультной почте, доказывают больший контакт, нежели непосредственный огненный
провод яснослышания, которым пользуется между собой все Бел. Братство!» [16.030].
16.030. См. также Луч; Материализация (предметов); Посылки (в четвертом значении);
Сиддхи.
ПОЧУВТВОВАТЬ СЕРДЦЕМ - толкование см. Шарики белые.
2.2 . 1.8 .
ПРАВДА БОЛЬШАЯ - то же, что Истина [10.198]; толкование см. Истина; Правда малая.
10*198.
ПРАВДА ЕДИНАЯ ВОЗМОЖНАЯ - то же, что Учение Света (см.) [9.666].
9.666.
ПРАВДА МАЛАЯ «Огненный Мир прежде всего требует различия между малой и большой правдою. Нич­
то так не уклоняет людей с пути, как малая правда. Они выхватывают малые осколки
{Истины}, не думая о предыдущем и последующем. Такие осколки не лучше любой лжи,
но смысл Мира Огненного в величии Истины» [10.198].
10*198; 10.200; 10.201.
ПРАВДЫ МНОГИЕ - толкование см. Истина Единая (во втором значении).
4.590.

436

ПРАВЕДНИК

ПРАВЕДНИК «Праведники или праведные, на церковном языке название святых, пребывающих в
мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и обще­
ственной жизни, и в частности святых ветхозаветных, напр, «праведный Ной», ♦правед­
ные Симеон и Анна»... и пр. Праведниками называются также лица, местно чтимые как
святые, но еще не канонизированные церковью» [35]. «Так сказано про праведников:
«Ходил перед Господом» - значит не нарушал Иерархию и тем очищал сердце {см.}
свое» [8.013]. «Легенда о том, что целый город был помилован из-за нахождения в нем
одного праведника, имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с Восто­
ка. В наших краях очень сильна вера в благодетельное воздействие излучений чистого
человека на всю округу. Чистое сердце - панацея от всего и для всех» [16.230].
8.013; 16.230; 17.049. См. также Земля; Сиддхи.
ПРАВИЛО - то же, что Закон (см.) [15.240].
Повсеместно.
ПРАВИТЕЛЬ - толкование см. Вождь.
10*048; 14.564.
ПРАВИТЕЛЬ АККАДИЙСКИЙ «Для меня нет ничего кощунственнее, как представление Всемогущего и Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву Своего Единородного и Единосущного Сына за
грехи людей, им же самим, по Писанию, сотворенных! Это напоминает того Аккадийского правителя, который заклал своего сына, чтобы избежать последствий своих грехов.
История зарекордировала такое каннибальское выражение отцовства» [17.134].
17*134.
ПРАВИТЕЛЬ БОГОВДОХНОВЕННЫЙ - толкование см. «Момент чрезвычайный».
17*029; 17.091.
ПРАВИТЕЛИ БОЖЕСТВЕННЫЕ - одно из почетных наименований Элохимов Великих
[15.224]; толкование см. Учителя Великие.
15.224.
ПРАВИТЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ - одно из наименований Бога [15.175]; толкование см. Абсо­
лют и Начало Божественное.
15*175.
ПРАВИТЕЛЬСТВО БЛАГА И СВЕТА - одно из почетных наименований Правительства
Невидимого [9.657]; толкование см. Учителя Великие.
9*657.
ПРАВИТЕЛЬСТВО ЗНАНИЯ - одно из почетных наименований Правительства Междуна­
родного [4.513]; толкование см. Учителя Великие.
4*513.
ПРАВИТЕЛЬСТВО МЕЖДУНАРОДНОЕ - одно из почетных наименований Иерархии Све­
та [16.084]; толкование см. Учителя Великие.
4*024; 4.032; 4.077; 4.513; 16*084.
ПРАВИТЕЛЬСТВО МИРОВОЕ «Мировое правительство, упоминаемое в книгах, есть Великая Иерархия Света, и для
нас, христиан, ... конечно, это Лестница И акова ... Для Востока же это есть Великая
Шамбала... {см.}» [15.147].
9.503; 14.025; 14.064; 15*147; 17*134. См. также Правительство невидимое; Учителя Великие.
ПРАВИТЕЛЬСТВО НЕВИДИМОЕ; Правительство Блага и Света; Правительство Незримое;
Правительство Света - одно из почетных наименований Иерархии Света [16.084]; тол­
кование см. Учителя Великие.
4.024; 4.297; 9.487; 9.657; 14.105; 16*084. См. также Правительство мировое.
ПРАВИТЕЛЬСТВО НЕЗРИМОЕ - иное написание термина Правительство Невидимое; тол­
кование см. Учителя Великие.
14.105. См. также Правительство мировое; Шамбала.
ПРАВИТЕЛЬСТВО СВЕТА - то же, что Правительство Невидимое [9.657]; толкование см.
Иерархия Света, Учителя Великие.
9.657.

ПРАВИТЕЛЬСТВО ТАЙНОЕ

437

ПРАВИТЕЛЬСТВО ТАЙНОЕ - одно из наименований Иерархии Света [17.134]; толкова­
ние см. Учителя Великие.
17*134.
ПРАВИТЕЛЬСТВО ТЕМНОЕ НЕВИДИМОЕ «...Если существует невидимое темное правительство, то как же не существовать Прави­
тельству Света {см.}! Неужели ум человеческий настолько затемнился, что он легче при­
знает все темное, нежели помыслит о Свете? Люди, действительно, понимают и не раз
слыхали о силах темных {см.}, которые всемирно объединены...» [9.657].
9.657.
ПРАВО БОЖЕСТВЕННОЕ «Древнейшие предания, именно, женщине приписывают роль хранительницы сокровен­
ного знания, потому пусть и сейчас она вспомнит свою оклеветанную прародительницу
Еву и снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит
как можно больше яблонь познания добра и зла. И как раньше она лишила Адама
тупого бессмысленного блаженства, так пусть и теперь она выведет его на еще более
широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные
права» [16.211]. «Также нет противоречия в утверждении Христом своего человеческого
естества (Марк. 10, 18). Он был человеком в самом высоком смысле этого слова. Ведь
лишь через человеческую эволюцию можно достичь понимания Божественной Природы
всего сущего и стать теми, кого и Христос называл: “ вы - боги” » [17.134].
16.211.
ПРАВО КАРМИЧЕСКОЕ «Чертеж аппарата, собирающего психическую энергию, будет принадлежать тому, кто
имеет на это кармическое право... Если бы я даже описала Вам их, то все же они мало
что дадут Вам. Но никому не воспрещается искать и находить. Именно, даются намеки,
и все такие открытия уже зафиксированы в пространстве... Каждый может напрячь
свои вибрации в унисон с определенной идеей, зафиксированной в пространстве, и полу­
чить так называемое озарение или вдохновение, или хотя бы проблеск в желаемом на­
правлении.
15.240. См. также Карма; Мысль пространственная.
ПРАВО КОСМИЧЕСКОЕ; полномочие Иерархическое; право непреложное; право огненное
(в третьем значении) 1. «Космическое право, как все законы Бытия, имеет несколько аспектов. Именно, че­
ловек прежде всего является носителем этого права. Один из аспектов космического
права утверждается с момента зарождения человеческой монады {см.} под тем или иным
светилом. Я уже писала... о космическом отцовстве и сыновстве {см. Ангел-Хранитель
(во втором значении)} или принадлежности каждой монады к определенной планете на
протяжении целой Манвантары. Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад,
родившихся под лучами Его светила. Не забудем также и о другом аспекте, именно о
принадлежности зерна духа к одной из стихий, что дает преимущественное овладение
той или иной стихией. Конечно, и все достижения человека запечатлены на занимаемом
им электромагнитном пространстве или его ауре {см.}, и это тоже составляет его неотъем­
лемое космическое право на определенную ступень или место в скале {шкале} эволюции
Космоса. Так и вердикт кармы тоже можно назвать космическим правом. Действия
космического магнита {см.} всегда обусловлены космическим правом. Но самое сокро­
венное, самое прекрасное понятие, связанное с космическим правом, передается Учите­
лем ученику устно и лицом к лицу» [16.173]. «Много правовых уставов измышлено
человечеством, но самый непреложный не произнесен - право космическое. Можно ви­
деть, насколько часто применяется и ведет жизнь это право. Часто можно заметить, как
нечто, невозможное по законам человеческим, все же исполняется. Часто можно удив­
ляться, насколько негодны все человеческие предосторожности. Невозможно не почув­
ствовать, как нечто, поверх земных рассуждений, ведет обстоятельства, в этом нечто и
воля, и химизм, и магнит самый непреложный. Космическое право приводит назначен­
ных людей к условиям мировым. Они сами иногда не могут объяснить, как слагаются
нежданные обстоятельства. Но они сознают, как горит их сердце. Так оно как бы приоб­

438

ПРАВО НЕПРЕЛОЖНОЕ

щается к чему-то непреложному. Можно по этому непреложному праву перейти самые
опасные пропасти. Можно назвать такое полномочие Иерархическим, но когда добавим
к нему химизм Светил и начертания дальних Миров, то можно определить такое право
космическим* [10.454].
2. То же, что Закон космический (см.) [15.142].
«Теперь о... вопросе - как распознать, к какому элементу принадлежит личность? Конеч­
но, по гороскопу даже при малом существующем сейчас знании астрологии, можно опре­
делить, какой элемент ближе к данной личности. Но эзотерическое знание имеет в виду
основную принадлежность зерна духа. Кроме того, не только по стихиям и основному
светилу, под лучами которого зародилось зерно духа (не личность), должны сочетаться
люди, но существует еще основной космический закон, называемый космическим правом.
Так легенда о половинчатых душах {см.} имеет глубокое основание. И этот закон начертан
в светилах... Ключ к ним хранился у высоких Посвященных. Но сейчас это знание в
руках развращенного человечества принесло бы больше горя и бедствий, нежели пользы и
счастья. Потому Великие Учителя {см.} так стремятся скорее пробудить духовность и
расширить сознание, чтобы затем вооружить человека знанием великих законов» [15.142].
4.659; 6.506; 6.531; 6.579; 6.864; 6.911; 10*454; 11.029; 11.050; 11.070; 11.178; 11.185;
11.194; 11.199; 11.216; 11.274; 11.351; 15.002; 15.119; 15*142; 15.154; 16.028; 16.037;
16.168; 16.170; 16.173; 17.070; 17*129. См. также Вердикт; Право огненное; Правосу­
дие космическое; Сердце (в шестом значении); Устав; в Систематизированном перечне
фрагментов - раздел 1.14.
ПРАВО НЕПРЕЛОЖНОЕ - то же, что Право космическое (см.) [10.454]
10.454.
ПРАВО ОГНЕННОЕ 1. «Неведомы причины действий на земном плане, только сознанию Адепта доступно
понимание сущности происходящего. Так человечество может воспринять лишь нич­
тожную крупицу Истины. Потому об Огненном Праве будем говорить сокровен­
но» [11.005].
2. «Как же сердце осознает всю красоту Бытия, если оно не проникло во все радости и
горести жизни? Так часто, прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза
страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и
страданий. Закон Огненного Права куется в жизни. Высшее Веление утверждается, про­
ходя все жизненные ступени сердцем. Творческие импульсы должны насытиться в сер­
дце, потому каждая жизнь дает свои излучения сердца. Ведь Огненное Право не есть тот
призрак совершенствования, о котором человечество привыкло мыслить, но есть огнен­
ное возжение всех жизненных огней сердца. Не в ровном существовании насыщается
сердце огненной любовью» [11.208].
3. То же, что Право космическое (см.) [11.048].
11*005; 11.020; 11.031; 11.045; 11.048; 11.070; 11.162; 11.167; 11.182; 11.191; 11.198;
11.199; 11.205; 11*208; 11.209; 11.214; 11.351; 15.108; 17.013. См. также Закон огнен­
ный (в третьем значении); Магнетизм космический; Право космическое.
ПРАВО ЭВОЛЮЦИИ «Спросят: кто дал вам право дерзать? Скажите: дерзаем по праву эволюции. Право эво­
люции начертано пламенем в сердцах наших. Истину непреложности восхождения ник­
то не отнимет. Перед толпами и в одиночестве одинаково мы знаем наше неотъемлемое
право. Можем утверждать, что только слепой не видит направления эволюции. Когда
же четко обозначена дверь знания, то не трудно устремиться из тьмы» [4.049].
4.049.
ПРАВОСУДИЕ КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Веление космическое.
5.049; 11.325. См. также Веление Разума высшего; Закон кармы; Право космическое;
Разум высший.
ПРАДЖАПАТИ - одно из почетных наименований Брахмы (см.) [17.028].
15.235; 16.235; 17.028. См. также Матерь.
ПРАЗДНИК ВЕЛИЧАЙШИЙ - то же, что День Великий (см.), Пасха (см.) [35].
1.428. См. также Наш День; Праздник человечества.

ПРАЗДНИК ВЛАДЫК

439

ПРАЗДНИК ВЛАДЫК; Праздник Знамени Мира; Праздник Наш; Праздник торжествен­
ный - 24 марта.
«(Март 24). Годовой Праздник Иерархии Света имеет очень большое значение в жизни
планеты и влияние на дальнейший ход мировых событий. Это Праздник напряженного
объединения всех Сил Света, связанный с астрологическим положением Земли. Земля
получает космопространственный импульс в форме прилива новых энергий, действие ко­
торых распространяется на идущий год. И Мы {см. Учителя Великие} Собираемся в Баш­
не, чтобы коллективно принять эти волны и далее направить их к манифестации уже в
сферах земных. Волны этого прилива идут по всей Лестнице Иерархии сверху донизу,
усиливая Ее мощь и единение. И где бы ни находились воины Света, они объединяются в
этот день в едином устремлении к Свету, напрягая нагнетение сети Света планетной. За­
щитная сеть начинает сиять особым напряжением. Импульс для новых начинаний полу­
чает каждое сознание, обращенное к Фокусу. Можно в эти часы отложить все обычные
заботы и мысли и сердцем сосредоточиться на Твердыне, держа перед собою Высшее, что
имеем. Сила таким образом объединенных сознаний несокрушима и является прочным
оплотом против сил мрака и разрушения» [68.174]. «(Март 24). Наш Праздник, День
объединения всех сил Света и всех его сотрудников, Праздник Владык! Напрягается све­
тоносная сеть Света, и напрягается тьма в противодействии. К Фокусу Единого Света
устремление нагнетается сознательно. День новых начинаний и посева зерен Света на
идущий год. Можно добрые мысли послать всем далеким, но близким. Можно подъем
свой начинать по лестнице с тремястами шестьюдесятью шестью ступенями. Каждый день новая ступенька приближения к Фокусу. Жизнь дает чудесные возможности восхождения
именно благодаря невероятно трудным усилиям. В единении крепком пройдем еще одну
спираль времени, их много еще впереди, ибо Путь бесконечен» [69.184].
8.071 (в некоторых изданиях данный фрагмент отсутствует). См. также Владыка; День
Владык; День Наш; День памятный; Праздник Единения.
ПРАЗДНИК ВСЕЛЕНСКИЙ - то же, что День Великий (см.) [16.255], Пасха.
16.255. См. также Праздник Владык.
ПРАЗДНИК ДРАКОНОВ - толкование см. Дракон порога (в первом значении).
14.325.
ПРАЗДНИК ДУХА; ПРАЗДНИК ДУХОВНЫЙ 1. То же, что Посвящение (см.) [16.163].
2. «...Лишь свободное сознание может развивать труд, как праздник духа* [4.347].
1.126; 4.304; 4*347; 9.062; 9.063; 9.090; 14.826; 14.843; 16*163; 17*064.
ПРАЗДНИК ЕДИНЕНИЯ «Каждое утверждение единения есть великое действо, следствия которого трудно учесть
земными мерилами. Потому от всего сердца шлем признательность всем близким нам по
духу и принесшим лучшие чувства ко дню Праздника Единения. Так пусть всем будет
светло и радостно, пусть самоотвержение в единении украшает жизнь каждого истинно­
го служителя Блага* [16.204].
16.204. См. также Праздник Владык.
ПРАЗДНИК ЗНАМЕНИ МИРА - то же, что Праздник Владык (см.) [8.071].
8.071.
ПРАЗДНИК КОСМИЧЕСКИЙ «Будущие Архаты, на явленной планете заканчивающие земные счета, Нам, Архатам,
сотрудники. Когда Иерархия обогащается {еще одним сотрудником}, то праздник кос­
мический* [7.004].
7*004.
ПРАЗДНИК НАШ 1. «Рост сознания, истинно, - праздник Наш!» [7.060].
2. То же, что Праздник Владык (см.) [69.184].
7.060. См. также Сознание расширенное.
ПРАЗДНИК НЕВЕЖЕСТВА «Упадок свободы можно назвать праздником невежества» [4.222].
4*222. См. также Воля свободная.

440

ПРАЗДНИК ТОРЖЕСТВЕННЫЙ

ПРАЗДНИК ТОРЖЕСТВЕННЫЙ - то же, что Праздник Владык (см.) [8.071].
8.071 (в некоторых изданиях данный фрагмент отсутствует).
ПРАЗДНИК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - то же, что День Великий (см.) [16.255], Пасха.
14.125; 16.255.
ПРАЛАЙИ; период обскурации «Пралайя (санскр.) Период обскурации {см.} или покоя - планетного, космического или
вселенского - противоположность манвантаре {см.}. («Тайная доктрина», т. I, 456.)» [23].
«...Пралайя есть явление планомерное и неизбежное. Самый яркий день сменяется но­
чью. Труд и бодрствование будут наследованы сном. Сокровища собранные будут сокры­
ты в тайном хранилище, чтобы проявиться в преображенном виде. Можно наблюдать
такие смены не только в великих космических явлениях, но и в жизни каждого дня...
Уявление новой культуры как бы покоится на уничтожении прежних достижений. Только
при внимательном изучении можно убедиться, что семена человеческого труда не оста­
лись втуне, но пришло время, когда они взошли в преображенном виде... Не случайны
такие волны. Каждое понятие имеет Пралайю. Только такие смены дают спираль позна­
ния. Также бывает с периодами творчества, но мудрые знают, что каждый труд несет
Пралайю... Они {просвещенные труженики} в сердце поймут, где отлив, предвещающий
прилив творчества» [14.406].
4.355; 4.606; 5.040; 8.140; 8.145; 14*406; 15.160; 15.174; 15.212; 15.235; 16*025; 16.044;
16.068; 16.071; 17.045. См. также Вдыхание космоса великое; Дни и ночи Брамы; Ды­
хание космоса (во втором значении); Майя Пралайи; Манвантара; Молчание природы;
Спутники-сферы; Юга; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 1.3.
ПРАЛАЙИ ВЕЛИКАН - то же, что Маха-Пралайя [17.045]; толкование см. Дыхание кос­
моса (во втором значении); Юга.
17.045.
ПРАЛАЙИ МАЛАИ - толкование см. Дыхание космоса (во втором значении); Юга.
15.212; 17.045.
ПРАЛАЙИ ЧАСТИЧНАИ; обновление планеты - толкование см. Бог (во втором значении).
16.206; 17.076.
ПРАНА; пища сердца; сила жизненная (в третьем значении) 1. Один из Принципов человека (см.).
2. Одна из форм Энергии всеначальной (см.), разлитая всюду в качестве жизненной
силы [16.204]. «Так Парафохат есть основная, или всеначальная, психическая энергия
в ее наивысшем космическом аспекте, и фохат есть следующий аспект ее в проявленной
Вселенной. Та же психическая энергия в качестве жизненной силы разлита всюду, как
ПРАНА. Пришло время объединить смысл энергии Всеначальной» [16.204].
3. В некоторых случаях - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.851].
4. «Как ждут каждое слово о Новом Мире! Устремление новых сознаний даст новые
сочетания. Мы ждем тех, кто может назвать желанным новый день. Для кого лучший
прошлый день хуже каждого нового. Они правы, ибо каждый новый день одет новоэво­
люционной праной» [3.144].
1.051; 1.052; 1.254; 1.370; 1.380; 2.2.1.4; 2.2.2.3; 2.2.2.Ö; 2.2.4.18; 2.2.4.18; 2.2.5.11;
2.2.8.14; 2.3.2.20; 2.3.3.10; 2.3.5.16; 2.3.6.7; 3.016; 3.117; 3*144; 3.182; 3.195; 3.221;
4.031; 4.063; 4.134; 4.151; 4.194; 4.466; 4.606; 4.645; 5.002; 5.006; 5.012; 5.016; 5.040;
6.394; 7.272; 8.014; 8.033; 8.196; 8.205; 8.309; 8.568; 8.570; 9.010; 9.032; 9.103; 9.213;
9.369; 9.404; 10.140; 11.120; 11.301; 11.417; 12.224; 13.074; 13.484; 14.058; 14.077;
14.079; 14.095; 14.139; 14.150; 14.441; 14.627; 14*851; 14.885; 14.893; 14.941; 14.948;
14.949; 15.075; 15.146; 15.173; 15.190; 15.197; 15.204; 16.020; 16*025; 16.059; 16.204;
16.213; 16.280; 17.017; 17.059. См. также Источник праны; Нагнетение праны; Натуро­
валорис; Пот духа; Сила жизненная; Трансмутатор праны; в Систематизированном пе­
речне фрагментов - разделы 3.3; 7.15.
ПРАНАЯМА; очищение дыхания; смерть дыхания 1. «Пранаяма (санскр.). Задержка и управление дыханием в практике йоги» [23]. «...Несом­
ненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не
только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является осно-

ПРАНАЯМА ЕСТЕСТВЕННАЯ

441

вою нашего здоровья. Но пранаяма Хатхи Йоги {см.} не имеет ничего общего с таким ритми­
ческим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха йоги, имеет целью, путем
задерживания дыхания, {мысленного, воображаемого} вращения {центров} и других гимна­
стик, раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам {см. Центры человека} и
тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред
получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо
ослабленных или даже больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот
почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и
безответственными учителями» [16.006]. «Истинно, то, что называется пранаямой или смер­
тью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной всегда - и
физической часто. Несколько нетерпеливых чела {учеников}, которых мы лично знали в
Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям Хатха Йоги.
Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и
еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна...
Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме» [15.147].
«Хочу напомнить о культуре высоких жриц. Был разряд приводимых в высокое состо­
яние посредством химических препаратов, другой приводился в состояние магнетически­
ми токами; были и низкие степени заклинаний и механических вращений. Затем начина­
лось самоуглубление на пороге сна или при углублении на блестящий предмет. Самым
высоким считалось знание, идущее изнутри без всяких видимых условий» [2.2.8.9].
«Пранаяма всех родов в сущности своей направлена на возгорание сердечных огней.
Конечно, из всех множеств, практикующих пранаяму, лишь очень немногие получают
положительные результаты. В чем же причина? Конечно в несознательном отношении к
сердцу {см.}. Делается сложное упражнение, и сознание устремляется к вычислению
или чередованию телодвижений, иначе говоря, к внешним материальным приемам. Но
никакие земные вычисления не зажгут... сердца... Легче зажечь сердце порывом к сре­
доточию, нежели полагаясь на материальные вычисления. Конечно, пранаяма была мудро
установлена как вспомогательное средство для ускорения следствий. Но как скоро поте­
рял значение мантрам сердца, так и пранаяма обратилась в механическое средство от
насморка» [8.378].
2. «Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною? Очень боятся ее, считают гибелью
творчества, думают об унижении достоинства. Но скажем: признайте в каждодневной
работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана нисходит из высших сфер, но каждая
работа рождает энергию, которая в сущности своей подобна пространственной энер­
гии» [4.645]. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 5.5; 6.25.
2.2.5.11; 4.185; 4.645; 5.103; 5.129; см.7.17; 7.18 - 5.103; 7.297; 8.378; 8.495; 9.188;
9.387; 9.430; 9.456; 9.511; 9.512; 9.563; 12.515; 13.280; 14.102; 14.297; 14.421; 14*441;
14.456; 14.583; 14.586; 14*816; 14.920; 15.103; 15.119; 15.125; 15.146; 15.147; 15.163;
15*190; 16.006; 16.096; 16.097; 16.247; 17.014; 17.018; 17.023; 17.029. См. также Вздох
надземный; Воспитание воли; Дыхание ментальное; Йог высокий; Концентрация; Луч
огненный синтетический; Наука о дыхании; Открытие центров; Познание великое; Путь
восьми ступеней; Способы напряжения сердечного; Удерживание дыхания; Центры че­
ловека; в Указателе дополнительных источников - Хатха Йога; в Систематизированном
перечне фрагментов - разделы 7.15; 7.16.
ПРАНАЯМА ЕСТЕСТВЕННАЯ «...Во всем естественная пранаяма будет наилучшим решением. Люди не должны лишь
определенное время посвящать очищению дыхания. Они нуждаются в этом многократно
в течение дня. Потому целительно вдохнуть свежую прану несколько раз перед произне­
сением каких-либо значительных слов. Такая естественная пранаяма отвечает совре­
менному положению вещей» [14.441].
14*441.
ПРАНАЯМА МАЛАЯ «Можете спросить Меня, какие физические приемы полезны для Агни Йоги. Советую
малую пранаяму утром, не более пяти минут» [4.166].
4.166.

442

ПРАНАЯМА ОГНЕННАЯ

ПРАНАЯМА ОГНЕННАЯ «...При заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную Пранаяму. Эта
Пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направле­
нием Праны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании дер­
жать, что вдыхается Огонь пространства и выдыхается уже сожженный Ур» [9.369].
9*369.
ПРАОТЦЫ - одно из наименований Питри (см.) [16.016].
16*016.
ПРАОТЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА; пионеры старшие; Семена Человечества - толкование см.
Круг (в девятом значении); Питри.
16.068.
ПРАРОДИТЕЛЬ « ...Каждая мысль не останется без последствия. Она может затронуть личность очень
удаленную, но от нее мяч судьбы найдет своего прародителя. Конечно, случайности
здесь не бывает, но узор полета мысли так сложен. Нужно по возможности наблюдать
следствия мысли» [7.215].
7.215.
ПРАРОДИТЕЛИ (наши) БОЖЕСТВЕННЫЕ - одно из почетных наименований Наставни­
ков Божественных [16.009]; толкование см. Учителя Великие.
16*028; 16*009.
ПРАРОДИТЕЛИ СОЗНАНИЯ НАШЕГО - одно из почетных наименований Учителей Вели­
ких (см.) [17.049].
17*049. См. также Сыны Света.
ПРАТЬЯХАРА - толкование см. Путь восьми ступеней.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
П РАЩ А«Праща, ручное метательное оружие древности. Состоит из ремня (сделанного из кожи,
шерсти, растительного волокна) с расширяющейся средней частью, в которую заклады­
вается камень или свинцовый шарик. При метании пращу вращали над головой и за­
тем, выпуская один конец, давали полет камню. Праща употреблялась в армиях древне­
го мира (Египет, Греция, Рим и др.) и в средние века. В 16-17 вв. в Европе праща
применялась для метания гранат» [18].
1.325.
ПРЕБЫВАНИЕ БОГОВ НЕБЕСНОЕ - толкование см. Тушита.
16*213.
ПРЕБЫВАНИЕ БРАМЫ - то же, что Сердце (см.) [15.154].
«Конечно, сердце есть высшее выражение шестого принципа {см.}. Сердце есть пребыва­
ние Брамы» [15.154].
15.154.
ПРЕБЫВАНИЕ МЕЖДУ ПЛАНЕТНОЕ - толкование см. Состояние между планетное.
4.226.
ПРЕБЫВАНИЕ ТОНКОЕ; ПРЕБЫВАНИЕ В МИРЕ ТОНКОМ - толкование см. Выделение
тела тонкого.
12.240; 13.064; 13.119; 17.059.
ПРЕВО Очевидно, имеется в виду «Прево (Пьер, Prévost) - физик и литератор, уроженец Жене­
вы (1751-1839); был домашним учителем, потом членом берлинской академии; перево­
дил Еврипида, позже занялся науками математическими и физическими, находясь под
влиянием Лагранжа. Возвратись в Женеву, был профессором общей физики и членом
законодательного совета кантона. Член-корреспондент Парижской академии с
1800 г.» [19]. «Прево (Prévost) описывает два феномена, наблюдаемые при опытах с
ароматичными веществами. Во-первых, если положить их на воду, они начинают дви­
гаться; во-вторых, тонкий слой воды, покрывающий совершенно чистую пластинку стекла,
стягивается, когда такое вещество, как камфара, положено на стекло» [15.123].
15*123.

ПРЕВОСХОДСТВО ДУХА

443

ПРЕВОСХОДСТВО ДУХА «Конечно, закон йогизма ведет от смертного глаза {см.} до воскрешения. Но на множе­
стве промежуточных ступеней можно наблюдать различные воздействия {см.}. Следует
предупредить приближающихся к Агни Йоге о возможных последствиях неосмыслен­
ных движений. Сколько неприятностей может быть избегнуто простейшим самоуправ­
лением, к которому нужно привыкать. Сколько достижений, накопленных веками, смы­
вается необузданным рычанием. Нужно думать о совершенствовании. Нужно вызывать
в себе превосходство духа, которое всегда будет поддержано Иерархией {см.}. Превос­
ходство духа не придет, если не будем к нему стремиться. Нужно усвоить мысль о
переходности часа здешнего и о непреложности Беспредельности {см.}... Как завлека­
тельно понять в себе ритмы, ведущие планету. Конечно, при смятении трудно это, но
как прекрасно приобщиться к космическому магниту {см.}* [7.400-7.401].
7.400; 7.401. См. также Сиддхи.
ПРЕВЫШНИЙ - одно из наименований Высшего (во втором значении) [10.038]; толкова­
ние см. Абсолют; Бог.
8.249; 8.256; 9.635; 10*038; 12.036.
ПРЕГРАДА МЫСЛЕННАЯ - толкование см. Уроминай.
8.161.
ПРЕГРАДА ПРЕДОХРАНИТЕЛЬНАЯ - толкование см. Явления звуковые (во втором зна­
чении).
14.396.
ПРЕДАНИЕ ДУХА ГОСПОДУ «Сердце {см.} в полном смысле является трансмутатором и конденсатором. Часто эти процес­
сы бывают настолько сильны, что не может быть достаточно сил человеческих, чтобы вмес­
тить и выдержать такое напряжение. От древности дошло моление о предании духа Господу.
Именно нужно понять это предание духа. Если чувствуете невыносимое стеснение сердца, то
передайте мысленно его Владыке {см.}. Таким образом вы приобщите сердце к Неисчерпаемо­
му Источнику Иерархии. Такое действие может особенно понадобиться, когда напряжение
всей планеты велико. Нужно приготовиться к самым разнородным воздействиям, как косми­
ческим, так и человеческим. Приобщение сердца к Иерархии происходит постоянно, но сей­
час Мы указываем на особые случаи, когда потребуется с особою ясностью сознания скрепить
сердце с явлением Иерархии... Кто ощущал Наши токи, тот поймет значение связи. Мир
переживает такое напряжение, что своевременно напомнить о готовности к таким приобщени­
ям. Мир Огненный должен быть вызван в полном сознании. В случае надобности можно даже
словесно обратиться к Владыке. Ведь на всех ступенях Иерархии та же передача и приобще­
ние. И как величественна Лестница этой помощи Неизмеримой!» [10.094].
10.094.
ПРЕДАННОСТЬ - толкование см. Вера.
Повсеместно, например: 10.015; 17.152. См. также Полнопреданность; Спираль предан­
ности; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.13.
ПРЕДАННОСТЬ ИСПОРЧЕННАЯ «Само слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испор­
ченная преданность* [10.134].
10*134.
ПРЕДАТЕЛИ; ПРЕДАТЕЛЬСТВО; преступление высшее 1. Толкование см. Луч изломанный.
2. «Предатели, как Вы догадываетесь, чета Хорш (см.) и мисс Эстер Лихтман* [17.035].
17.035.
3. «Чем ярче Свет, тем гуще тьма. И каждый носитель Света имеет своего Иуду или
Девадатту в лице ли вероломного короля (жизнь Сен-Жермена), или же в лице Кулом­
бов, или Соловьева в случае Блаватской. В истории каждого Носителя Света вписана
трагическая страница черного предательства* [16.024].
Повсеместно, например: 7.157; 16.024; 17.035 См. также Апостат; Вера; Гнев подзем­
ный; Голос Правосудия; Девадатта; Закон оккультный; Иуда; Карма предателя; Кассий;
Кудомб; Преступление высшее; Раскрытие ликов; Связь огненная.

444

ПРЕДАТЕЛЬ ВЕЛИКИЙ

ПРЕДАТЕЛЬ ВЕЛИКИЙ - одно из наименований Хозяина Земли [17.106]; толкование см.
Сатана.
17*106.
ПРЕДАТЕЛЬ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО - одно из наименований Хозяина Земли [17.106];
толкование см. Сатана.
«...Хозяин Земли не принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был
передать землянам свое знание, развиваться и подниматься вместе с обитателями своей
планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и
гордыни* [17.106].
17*106.
ПРЕДАТЕЛЬСТВО НЕУЛОВИМОЕ «Всякий, чье сознание уже может вместить смысл Иерархии, должен, прежде всего,
отказаться от хуления духа. Много недостойной хулы произносится и мыслится между
обычными делами дня и ночи. Самый опасный яд вырабатывается этими неуловимыми
предательствами. Часто следствие их бывает ужаснее, нежели один проступок крупного
невежества. Нелегко отвыкнуть от мерзости хуления, ибо сложна граница между белым
и черным. Называем заразу эту черной язвой, подобной раку. Впрочем, значение рака,
вообще недалеко от последствия духовной мерзости* [7.456].
7*456. См. также Вера; Преступление высшее.
ПРЕДВЕСТНИК - толкование см. Чуткость.
4.430.
ПРЕДВЕЧНОЕ - то же, что Абсолют (см.) [15.242].
15.242.
ПРЕДВЗЯТОСТЬ «Предвзятый... Сложившийся, принятый заранее, до ознакомления с кем-либо, чемлибо, без учета действительных фактов; пристрастный* [26]. «Поговорим о страхе и
предвидении. Страх видит свое отражение. Каждое предвзятое понятие именно отража­
ется. Страх разрушает каждое благое начинание. Предвидение напрягает самые мощные
устремления, и Мы можем указать на кладбище, которое содержит эти рекорды страха.
П редвзятое толкование есть самооправдание, потому предвзятость есть часто
смерть* [11.144].
11.144.
ПРЕДВИДЕНИЕ «Предвидение - см. Проскопия... Проскопия - узнавание будущих мыслей другого
лица (проскопическая телепатия) или будущих событий (проскопическое ясновиде­
ние), которые не могут быть выведены {обеспечены} с помощью обычных средств. Упот­
ребляется также термин Прекогниция... Проскопию следует отличать от предсказа­
ний, которые осознанно или бессознательно могут быть «вычислены* на основании
личного опыта, знания окружающей обстановки и предполагаемого хода развития со­
бытий. {В книгах Агни Йоги это терминологическое отличие отсутствует}* [37]. «Пред­
видение событий представляет очень значительную схему наших огненных познава­
ний. Иногда можно предвидеть самые ближайшие и даже обиходные действия, но
часто мы, как по дальнему проводу, познаем события очень отдаленные. Многие при­
чины обуславливают такие неравномерности. Нет беды, если огненная прозорливость
предупредит нас о завтрашнем дне, но не будет пролетом, если перед третьим глазом
{см.} встанет далекое будущее. Сила огненная не знает расстояния, она, как наблюда­
тель на вершине, предвидит, где сходятся пути земные. Если Мировое Правительство
{см. Учителя Великие} предвидит на дальнее будущее, то наши слабые глаза могут
видеть проблески этих огненных решений. Как торжественно и вдумчиво нужно при­
нимать такие озарения {см.}. Нельзя немедленно, по-земному обсудить их, но нужно
сберечь как святыню доверенную!* [9.503].
«Конечно, предвидение происходит от Общения с Иерархией* [10.061].
2.2.3.6; 4.303; 4.669; 9.503; 10*061; 11.144; 11.277; 11.285; 11.341; 13.091; 13.507;
14.079; 14.142; 14.331; 14.380; 14.392; 14.442; 14.598; 14.936; 16.025; 16.083. См. так­
же Пророк; Сиддхи; Ясновидение.

ПРЕДВОДИТЕЛЬ

445

ПРЕДВОДИТЕЛЬ «Не может человек обозреть свой кругозор, нельзя найти все потоки психической энер­
гии {см. Энергия всеначальная}, которая в соединении с энергией Учителя {см.} действу­
ет благодатно. Пусть преданный сотрудник предоставит свою психическую энергию в
распоряжение Водителя. Не следует задумываться над путями Руководителя {см.}. Та­
кие пути могут быть весьма сложные. Невозможно во время битвы начать рассуждать о
мысли Предводителя. Можно лишь напрячь все устремление, чтобы сделать лучше. Так
на высших ступенях сотрудничества нужно усвоить, что энергия может быть использо­
вана гораздо шире, чем можно было думать» [14.471].
14*471.
ПРЕДВОДИТЕЛЬ ПЛАНЕТЫ «Обратите внимание на серебряную нить {см.}, связующую с духом Руководителя, сереб­
ром явленную до Предводителя планеты. Получается как бы сеть, заимствующая {про­
стирающая} провод до Высшего Духа. Высшая индивидуализация не боится единения и
посылает дары нахождения по серебряной нити до высших сфер. То же может быть,
когда при нарождении высокий дух посылает свой провод» [2.2.3.5].
2.2.3.5. См. также Майтрейя.
ПРЕДДВЕРИЕ ДЕЛИМОСТИ ДУХА - то же, что Делимость внимания (см.) [14.837].
14*837.
ПРЕДДВЕРИЕ ПОДЪЕМА - толкование см. Закон насоса.
8.045.
ПРЕДДВЕРИЕ ТЬМЫ «Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, и ложь есть преддве­
рие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету» [10.251].
10*251.
ПРЕДЕЛЫ ЗЕМНЫЕ - толкование см. Слои земные (во втором значении).
11.307.
ПРЕДЕЛ ИСТИНЫ «Предел... перен. Мера, граница чего-либо, рамки. {Например:} В пределах приличия...,
не выхожу за пределы предоставленных мне законом прав...» [26]. «Творчество Учителя
является в вечном движении, потому насыщение ученика должно идти творчеством
Учителя. Потому ученик, считающий свои достижения, перебрасывает себя через пре­
дел истины... Потому ученик, считающий свой мягкий стул выше престола Гуру {см.},
должен, истинно, запомнить Руку Дающую» [6.427].
6.427.
ПРЕДЕЛЫ КОСМИЧЕСКИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА «Стихия огня {см.} привлекает все энергии к творчеству. Каждая творческая устремлен­
ная мысль напитывает пространство и когда космический огонь напрягает творчество
мысли, то формы приобретают жизнь. Потому, когда смысл существования {человека}
примет утвержденное значение, можно будет дать человечеству пространственный огонь...
Потому каждая ступень эволюции имеет свою новую энергию. Истинно, сознание чело­
вечества развивается соотношением с силами Космоса. Но воля человека предопределя­
ет каждую ступень. Так человечество кует свои космические пределы» [6.667].
6*667.
ПРЕДЕЛ НАПРЯЖЕНИЯ «Отчаяние дурно, но есть иная мера крайнего напряжения, которая необходима для
достижения. Можно внешне почти отождествить ее с пределом отчаяния, но по суще­
ству они будут противоположны. Отчаяние разрушительно, но предел напряжения сози­
дателен» [12.438].
12*438.
ПРЕДЕЛ ПРЕВОСХОДНЫЙ «...Чудесно и мгновенно преображается сознание мыслящего человека при переходе в
Надземный Мир {см.}. Ясно происходит увеличение одних событий жизни и умаление
других. Самые важные житейские достижения оказываются ничтожными, но все, в чем
заключались самоотверженность и служение человечеству, достигает сияющих разме­

446

ПРЕДЕРЖАТЕЛИ (земные)

ров. Радость жила именно в таких порывах, но преходящие земные отличия превраща­
ются в сор. Человек достигает превосходных пределов такими взлетами мысли, кото­
рым он даже не придавал значения. Но обычно он забывал ценные достижения и тонул
в шуме базара» [14.609].
14.609. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 4.9.
ПРЕДЕРЖАТЕЛИ (земные) «Предержащий... устар. Предержащие власти - лица, облеченные властью; органы
власти... Предержащая власть - высшая правительственная власть...» [26]. «Многие
полагают, что лица, держащие земную власть, особенно должны чуять и надземную
битву {см. Армагеддон}, но не так бывает в действительности. Земные предержатели
обычно весьма далеки от надземных приобщений, но существуют иные посланные, кото­
рые несут ношу мира сего {см.}» [14.512].
14.512. См. также Колонны (на которых зиждется равновесие).
ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ «Предзнаменование... признак {знак, событие}, предвещающий... какое-либо изменение в
чьей-либо жизни, судьбе. Примета» [26]. «Человек знает внутри сознания поворотные знаки
пути. Ранее, нежели плотный мир вмещает такие движения, сознание уже опережает
такие внешние проявления. Нужно уметь почуять признаки движения, находящиеся в
глубине сознания. Такие признаки могут выражаться как психически, так и физически.
Многие примут их за болезнь, ... другие отнесут к дурному настроению. Лишь очень
немногие поймут, что происходит отрыв от прежнего состояния к новой ступени. Немно­
гие будут приветствовать такое предзнаменование, ибо обычно люди боятся всего нового
неизвестного. Но найдутся люди, которые знают, что нужно радоваться о каждой ступе­
ни» [14.265]. «Космические энергии особенно собираются вокруг планеты и, пробивая
толщу земной атмосферы, напрягают токи {см.}. Состояние человечества зависит от этих
токов, которые физически и духовно являют свои воздействия. Эпидемии физические и
духовные зависят от этих наслоений, и можно проследить, как текут разные события.
Каждая эпоха имеет свои предзнаменования, которые являются накоплениями действий
человечества. Наслоения {см.} эти дают себя чувствовать из пространства, превращаясь
опять в действия. Таким образом, закон вечной трансмутации входит в жизнь» [11.383].
7.412; 11.383; 13.310; 14.265; 16.186.
ПРЕДКИ КОСМИЧЕСКИЕ «Как можно чувствовать себя наиболее защищенным? Только установив ближайшую
связь с Учителем {см.}. Только в действенном сотрудничестве и в уважении скрыта луч­
шая возможность прохождения через опасные сферы... Есть предки земные и предки
космические, иногда эти понятия совпадают, но при несовершенности они чаще всего
разъединены. Вот получается цепь предков земных, и вот - радуга предков космичес­
ких. Не трудно распознать, которая явленность будет путем эволюции. Конечно, каж­
дый Учитель имеет своего Руководителя, и ценность мысли возносится в дальние миры
{см,}. Почитание Учителя и построение устремления к дальним мирам, как радуга, со­
единены сущностью света. Научитесь понять, как высоко понятие Учителя» [3.187].
3.187.
ПРЕДКИ ЛУННЫЕ - одно из наименований Питри (см.) [16.025] и Сынов Света (см.)
[16,028],
16*025; 16*028.
ПРЕДКИ СОЛНЕЧНЫЕ - одно из почетных наименований Сынов Разума [16.249]; толко­
вание см. Учителя Великие,
16*025; 16*028; 16*249,
ПРЕДМЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЯ - толкование см. Касание благое.
12,262.
ПРЕДМЕТЫ ВЫСОКИЕ «Кто-то будет насмехаться над устремлением к высоким предметам, для него и музыка,
и все искусства лишь безделье. Он не знает слова - экстаз, для него это вредный пред­
рассудок» [14.495].
14.495. См. также Энергия всеначальная.

ПРЕДМЕТЫ ДОБРЫ

447

ПРЕДМЕТЫ ДОБРЫЕ- толкование см. Касание благое.
12.262.
ПРЕДМЕТЫ ЗАКЛЯТЫЕ - толкование см. Терафим.
4*420.
ПРЕДМЕТЫ ЗЛЫЕ- толкование см. Касание благое.
12.262.
ПРЕДМЕТЫ ОБНАЖЕННЫЕ - толкование см. Одеяние предмета.
14*334.
ПРЕДМЕТЫ СВЯЩЕННЫЕ «...Психическая энергия {см. Энергия всеначальная} имеет ближайшее отношение к огню,
представляет неотъемлемое приобретение и имеет аккумулирующее свойство. Значит,
эта энергия может быть накопляема на предметах, которые вызовут напряжение воли.
Успешное накопление энергии может даже заставить предмет светиться или сообщать
мысль внушенную. Вот научное объяснение священных предметов. Правильно будет
найти в них отложение психической энергии, если только нелепые посылки не сотрут
ценные накопления» [4.522].
4*522. См. также Наслоение энергии; Терафим.
ПРЕДМЕТ СОСТАВНОЙ - толкование см. Перенесение силы человеческой на расстояние.
4.101.
ПРЕДМЕТЫ УСТРЕМЛЯЮЩИЕ - толкование см. Оцепенение.
9.464.
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КАРМИЧЕСКОЕ - толкование см. Карма (в третьем значении).
5.312.
ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ «Насыщение пространства формулами, очищающими Учение, даст свои великие след­
ствия. Так Мы {см. Учителя Великие} утверждаем явление Нового Мира {см.}. Так уяв­
ление Предназначенного свершится» [11.204].
11.204.
ПРЕДНАЧЕРТАНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ «“Неправильное или неблагоприятное положение планет, корыстные соображения и не­
нормальное половое увлечение, достигающее болезненности, ответственны за большин­
ство несчастных и противоестественных браков в настоящее время” . «Человечество раз­
вивается сейчас под иным аспектом универсального закона, нежели тот, который управлял
рождением и эволюцией человека в ранние века этого цикла. Закон дифференциацииразъединения главенствовал в далекие прошлые времена, тогда как теперь действует
преимущественно закон сочетания - и те, которые пытаются противостать, в силу эгои­
стических желаний, Божественному предначертанию, тем самым выключают себя из
эволюционного потока...» «Женщина настоящей расы приближается к высшей точке в
идущем Цикле, и каждая женщина, которая поможет спасти мужчину от его низшего
«я» тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и ее низшая природа будет
ставить на ее пути, и таким образом утверждая существование высшей фазы жизни, эта
женщина сделает больше для спасения расы, к которой они оба принадлежат, нежели
любой мужчина, как бы ни был он велик, может сделать в идущем Цикле. Грядущая
эцоха будет эпохой женщины и потому, именно, женщина будет призвана, в конце кон­
цов, к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели муж­
чина» [16.299].
16,299.
ПРЕДНАЧЕРТАНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «На протяжении веков, за редчайшими исключениями, проводилось не только умалчи­
вание заслуг женщин, но и произносилось общественное порицание, если заслуги эти
выходили за пределы отведенного ей малого поля деятельности, домашнего очага... При
наступлении новой эпохи {см.} сама женщина должна осознать, ЧТО она ничем не ниже
мужчины, именно она не обижена Природой. Но особенно больно слышать, как часто
сами женщины признают свое как бы низшее положение даже в космическом созидании
и в космическом предначертании. Какое пагубное заблуждение! Всем существом осозна­

448

ПРЕДНАЧЕРТАННОЕ

ем великое назначение женщины-Матери, жизнь дающей и направляющей, и вдохнов­
ляющей человечество по пути эволюции. Так великий учитель буддизма Асанга в своем
желании дать высшее определение качествам Будд и Бодхисаттв именует Их Матерями
человечества» [16.273].
16.273.
ПРЕДНАЧЕРТАННОЕ; ПРЕДНАЧЕРТАНИЕ; прогноз «Предначертать... Заранее наметить, определить; предопределить {см.}... || Предназна­
чить, предопределить (о судьбе)* [26]. «Урусвати знает пути предначертаний. Техника
прогноза может быть сравнена с ладьей на стремнине каменистых порогов. Ладья долж­
на пройти по известному направлению и донести груз по назначению. Но русло порогов
постоянно изменяется, перемещаются опасные камни. Кормчий должен во время бега
ладьи почуять наиболее безопасные течения. Прибрежные жители радуются и думают,
что ладья весело стремится к назначению. Они говорят: «Кормчий знает путь». Не ви­
дят они, сколько опасностей обойдено одним движением весла. Кормчий не может за­
вернуть в тихое заводье, ибо оттуда нет выхода на стремнину. Многое принесется в
жертву, лишь бы не утерять верного направления... Так и с предначертаниями. Только
немногие поймут все вибрации напряжения. Каждый хочет предписать свои привычки,
и по своему назначению пристань. Если он не усматривает опасности, значит ее нет... И
зрители часто пытаются смутить кормчего. Но чем опаснее место, тем бережнее должен
вести себя зритель. Истинно, лишь очень немногие могут разумно понять прогноз поми­
мо самости* [14.666]. Среди Армагеддона {см.} вы можете убедиться, насколько оказы­
вают воздействие произведения искусства. Целая эпоха заключается в таком беспокой­
стве о драгоценных произведениях... Не мало Мы {см. Учителя Великие} спасали
произведений искусства. Мы видели, как изощрялись темные, чтобы затруднить такие
целебные условия. Но Мы знаем из самых высших Сфер, когда нужно помочь человече­
ству. В Тонком Мире {см.} уже давно известно это предначертание... Происходящий
Армагеддон имеет задачу разложить все энергии человечества. Так надеются темные, но
Мы знаем, что противопоставить им» [17.089].
14.122; 14*666; 17.089. См. также Воплощение.
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ; доля; судьба - толкование см. Карма (в третьем значении).
5.137; 16*023. См. также Астрология; Гороскоп.
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Путь люди от очага до пространственных предопределений помнят о ценности сотруд­
ничества» [3.004].
3.004.
ПРЕДОХРАНИТЕЛЬ ОТ НЫРЯНИЯ В ПУЧИНУ ПОШЛОСТИ - толкование см. Труд.
14.839.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬНИЦА {ЛИТОВСКОГО} ОБЩ.
1. «От всего сердца радовалась описаниям Вашего посещения литовских друзей... Про­
шлые накопления трудно изживаются. Но Н.П. мужественно борется с ними, и помо­
жем ей в этом. Радуемся, что Вы поддерживаете переписку и лучшие отношения с пред­
седательницей Общ. {см.} Она очень близка нам по духу, но самое главное - это то, что
она была Одобрена Вел. Вл. Мне очень хотелось бы ее приласкать и защитить* [17.073].
«Среди инициаторов и учредителей Общества им. Рериха в Литве - врач из местечка
Скуодаса Надежда Серафинене {см.}, каунасские художники Домицеле Тарабилдене и
Пятрас Тарабилда... До большевистского переворота, как тогда называли Октябрь 1917-го,
Надежда Петровна жила в России, была членом Теософского Общества. В 1917 году она
вместе с белогвардейскими частями ушла на Восток, добралась чуть ли не до самых
Гималайских предгорий. Затем переехала в Париж, позже перебралась в Прибалтику,
обосновалась в местечке Скуодас, где жил ее давний знакомый. Надежда Петровна выш­
ла за него замуж и стала носить литовскую фамилию Серафинене. Это была всесторонне
образованная женщина, владевшая французским, немецким и английским языками.
Лечила она, в основном, ... гомеопатическими препаратами, что само по себе было про­
грессивно, и успешно работала в Скуодасе, Паланге и Кретинге. Выходцы из России с
развитыми духовными интересами привлекали местную интеллигенцию, особенно -

ПРЕДСКАЗАНИЕ

449

молодежь. Вначале с Н.П. Серафинене познакомился Вайткус-старший, адвокат из Кретинги. Затем ею заинтересовался его сын. И вот однажды Вайткус-младший подвозил
доктора в Палангу. Зайдя в комнату Серафинене, он заметил книгу Рамачараки и заго­
ворил о ней. Признав в собеседнике мыслящего тонко человека, Надежда Петровна пред­
ложила ему почитать книги Агни Йоги. Она была связана с рижским обществом Рери­
ха, лично знала его председателя и основателя доктора Ф.Д. Лукина {см.}. Стоило
Вайткусу получить редкие книги, как вокруг него немедленно возник кружок интересу­
ющихся... В Каунасе существовала группа, изучавшая восточную философию и прояв­
лявшая большой интерес к прогрессивным устремлениям Н.К. Рериха... Эта группа,
включая своего идейного лидера Б. Вайтекунаса, охотно присоединилась к обществу,
созданному Н.П. Серафинене. Председателем общества стала Юлия Дварионайте-Монт­
видене, солистка каунасской оперы, женщина высокой духовной культуры. Посоветова­
ла избрать ее на этот пост Елена Ивановна Рерих. Вот как это получилось. Поруководив
некоторое время обществом в Каунасе, Н.П. Серафинене вернулась в Скуодас. Коллек­
тиву рериховцев нужен был постоянный руководитель. Узнав о сложившейся ситуации,
Елена Ивановна попросила прислать ей фотографии наиболее активных членов обще­
ства. Изучив снимки, Рерихи указали на кандидатуру Юлии Дварионайте, у которой
была самая светящаяся аура. На следующем собрании она и стала новым председате­
лем. Между Юлией и Еленой Ивановной завязалась переписка... Не пришлось Юлии
Дварионайте разделить участь большинства рериховцев - быть арестованной и сослан­
ной в Сибирь: она покинула этот мир в ноябре 1947 года, до начала трагических собы­
тий» [журнал Дельфис №1(21), 2000 - с .107-108].
2. «Монтвидене (Монтвид) Юлия Доминиковна (Dvarionaite-Montvidiene Julija) (1893 - 1947),
родилась в семье известных литовских музыкантов. Оперная певица, педагог. По рекомен­
дации Е.И. Рерих была избрана председателем Литовского общества Рериха. Имеется об­
ширная переписка Ю. Монтвидене с Е.И. Рерих, а также с Р. Рудзитисом» [89, с. 572].
17.073.
ПРЕДСКАЗАНИЕ - то же, что Пророчество (см.) [14.633].
Повсеместно, например: 9.463; 14.633. См. также Посвященные Великие; Предвидение.
ПРЕДСКАЗАНИЯ НАРОДНЫЕ - толкование см. Голос народа.
14.633.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ КОЛЛЕКТИВА - толкование см. Ассимиляция сознаний.
3.173.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ РАЗУМА ВЕЛИКОГО - одно из почетных наименований Элохимов
[17.106]; толкование см. Учителя Великие.
17*106.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЭВОЛЮЦИЙ ДАЛЬНИХ «На Земле могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми шестой
расы» [16.289].
16.289. См. также Учителя Великие.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБЛИКА УЧИТЕЛЯ; видение Облика Учителя - толкование см. Об­
лик Учителя (во втором значении).
16.069.
ПРЕДСТАТЕЛЬ 1. «Предстатель... Устар. Защитник, покровитель» [26].
2. То же, что Сердце (см.) [8.340].
«...Никто не скажет, что Иерархия не реальность, ибо к ней нет подхода. Именно есть
самый реальный подход, когда предстателем будет сердце, то самое сердце, которое
бессменно стучит и бьется, чтобы не забыли о нем люди» [8.340].
8.021; 8.340; 15.150. См. также Адамант (в пятом значении).
ПРЕДСТАТЕЛИ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - то же, что Люди огненные [10.456]; толкование
см. Огненность.
10.456.
ПРЕДСТАТЕЛЬ НАПУТСТВЕННЫЙ - то же, что Руководитель (уходящего от Земли) (см.) [7.062].
7.062.
29. «Агни Йога». Справочник. ТII

450

ПРЕДСТАТЕЛИ О НАРОДАХ

ПРЕДСТАТЕЛИ О НАРОДАХ - одно из почетных наименований Братства (в первом значе­
нии), Общины спасительной [13.593]; толкование см. Учителя Великие.
13*593.
ПРЕДСТОЯНИЕ НЕПРЕСТАННОЕ; предстояние постоянное - толкование см. Всевышний.
7.176. См. также Изображение Владыки постоянное; Лик Иерарха.
ПРЕДСТОЯНИЕ ПЕРЕД ВЛАДЫКОЮ; предстояние перед Господом; Предстояние перед
Судией - толкование см. Молитва.
«Предстоять перед Владыкою - значит понять Образ Ведущий. Предстоять перед Вла­
дыкою - значит отдать себя Владыке. Предстоять перед Владыкою - значит обратить
взоры к Высшему. Предстоять перед Владыкою - значит отдать сердце Владыке. Пред­
стоять перед Владыкою - значит служить Иерархии Блага. Предстоять перед Влады­
кою - значит являть понимание Служению Света в пространстве. Предпосылая мысли
блага, мы уже творим те каналы, по которым могут собираться энергии Блага... На пути
к Миру Огненному предстанем перед Владыкою Света» [11.322].
10.201; 11.138; 11*322; 11.500; 15.119; 17*014. См. также Бодрствование сознания не­
прерывное; Зов; Изображение Владыки постоянное; Лик Иерарха; Памятование непрес­
танное.
ПРЕДСТОЯНИЕ ПЕРЕД ГОСПОДОМ - то же, что Предстояние перед Владыкой [11.138];
толкование см. Молитва.
11.138.
ПРЕДСТОЯНИЕ ПЕРЕД СУДИЕЙ - то же, что Предстояние перед Господом [11.138]; тол­
кование см. Молитва.
11.138.
ПРЕДСТОЯНИЕ ПОСТОЯННОЕ - иное написание термина предстояние непрестанное; тол­
кование см. Всевышний.
14*161; 17.104.
ПРЕДСТОЯЩИЙ «Как кормчий не должен повиноваться сотрудникам весел {гребцам}, так Водители из­
бранные должны идти за позвавшим Учителем. Нужно думать во всем о сбережении
энергии. Наши Водители поручили Нам сосуд для залития злобы, и Мы передаем пору­
чение по ряду предстоящих, доверяя им дальнейшую передачу. Соблюдение Иерархии
есть облегчение движения в Беспредельность {см.}» [4.431].
4.431.
ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ - толкование см. Воплощение.
16.017; 16.201.
ПРЕДТЕЧА 1. Двойник (в третьем значении) 2. «Предтеча... Тот, кто своей деятельностью подготовил условия для деятельности дру­
гих; предшественник...» [26]. Например, «Предтеча {Иисуса Христа} - Иоанн Крести­
тель» [35]. «Мы также стремимся в сферы, где мы побывали. Мы делим дух Наш на
многие части {см. Делимость духа}... Не забудем, насколько разнообразны условия Тон­
кого Мира и жизни на дальних мирах. От земной точки зрения жизнь на некоторых
планетах с трудом можно назвать жизнью. Но мысль уже носится в зачатках, и такое
состояние Мы называем жизнью. Среди первых насаждений высятся светлые столбы
Руководителя. Он может быть Собратом, Нашим заместителем. Когда же мы перейдем в
следующую сферу, заместитель может и дальше идти предтечею. Так и в Дальних Ми­
рах, и на Земле существуют Наши вестники, предтечи и заместители» [14.043].
14*043.
ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ «Предубеждение... Предвзятое, заранее сложившееся отрицательное мнение о ком-либо,
чем-либо» [26]. «Предубеждение плохо, как отрицательное, так и положительное. Оно
противно всякой Йоге. Оно пресекает феноменальную сторону восхождения. Часто сме­
шивают предубеждение с чувствознанием {см.}. Но оба качества совершенно противопо­
ложны. Предубеждение рождается в рассудке, тогда как обитель чувствознания в серд­
це {см.}... Можно наблюдать, как наслаиваются плиты предубеждения, и вся жизнь

ПРЕДУКАЗАНИЕ

451

превращается в темницу самосложенную. Но чувствознание касается истины космичес­
кой, потому не содержит в себе ничего умаляющего. Саморазвитие чувствознания при­
носит торжественность ощущений* [8.472].
4.466; 7.425; 8.472; 8.473; 14.678.
ПРЕДУКАЗАНИЕ - иное написание термина Указ (см.) [7.067].
7.067.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ «Вы знаете о многих предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера Иоанна, с деятельностью
Сен-Жермена и письмами Махатм - и везде найдете заботу об оздоровлении человече­
ства. Пусть наставления даны на различных языках и носят следы современной им
эпохи, но поучительно следить за советами этих посланий* [17.148]. «Приближаются
события, когда связь и Иерархией {см.} становится необходимой, как единственный
якорь!.. Обновленным должен подняться дух человечества после огненного крещения
{см.}. Так приобщившиеся к Учению Света спасены будут. Открытое сердце услышит
все нужные Предупреждения и Указания* [17.030].
Повсеместно, например: 17.030; 17.148. См. также Учителя Великие.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ИЕРАРХИЧЕСКИЕ «Сновидения были обследованы со многих сторон,... но упущены все рефлексы Тон­
кого Мира {см.}, все воздействия мысли на расстоянии; наконец, все Иерархические
предупреждения и чувствования огненные... Сновидение имеет огромное значение в
течение плотной жизни. Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тон­
ким и даже Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию, равному бодрствова­
нию... Сновидения Иерархические могут напомнить о многом уже сложенном в про­
странстве. Так, когда нужно напомнить о надобности собирать все данные, можно
видеть ищущего человека. ... Не будем забывать, что указание всегда очень бережно,
чтобы не насиловать Карму. Уже сложившиеся события часто нужно напоминать.
Не одобрение это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают направлены, не­
жели они думают. Но еще чаще они вообще не думают, уносимые потоком предрас­
судков. Так Мы не можем не послать видение или сновидение там, где что-либо
касается народного блага* [17.002].
17*002.
ПРЕДЧУВСТВИЕ; фигура корабля носовая «Обычные человеческие ощущения часто называются чем-то сверхъестественным. Пред­
чувствие очень натурально, но вследствие суеверия оно относится в разряд необычных
накоплений. Чувство не обманет, но ощутить его будет известным достижением. Особен­
но теряются люди, когда нахлынут волны разных ощущений одновременно... Одно мо­
жет возникнуть от соседа близкого, но другое долетает из-за дальних гор. Нередко близ­
кое обстоятельство может перебить очень важные дальние токи... Предчувствие иногда
называют носовой фигурой корабля. Оно бежит впереди и не дает догнать себя. Новое
сознание понимает, что корабль имеет нос и корму, но суеверие прибавляет к носу ко­
рабля самые фантастические изображения. Так и мышление человеческое украшает са­
мые простые ощущения небывалыми образами* [13.448-13.449].
8.194; 11.407; 12.487; 13.091; 13.448; 13.449; 14.493; 14.684; 14.930; 14.936; 15.085;
17.142. См. также Сиддхи; Ясновидение; Яснослышание.
ПРЕЕМНИК 1. Толкование см. Воплощение луча.
2. «Уходящая раса губит избранных преемников не только тем, что препятствует их
рождению, но в жизни темные силы {см.} особенно ополчаются против светлых и их
начинаний. Ведь только в акультурном сознании живет представление, что большим
духам легко живется, но сознание утонченное знает обратное. Именно, чем выше дух,
тем труднее жизненный путь его. Как сказано: «Если святому угрожают демоны, то
Архангелу сам Сатана*. Но при всей трудности пути с каждой одержанной победой,
соответственно возрастают и духовные радости* [15.195].
15.154; 15.195; 15.219; 16.072.

452

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ УЧЕНИЙ

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ УЧЕНИЙ - толкование см. Иерархия Учений.
17*014.
ПРЕИСПОДНЯЯ - то же, что Ад (см.) [26].
14.367. См. также Ад.
ПРЕИСПОЛНИТЬСЯ ДУХОМ; ПРЕИСПОЛНЕНИЕ ДУХОМ «Преисполниться духом значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией
{Света} {см.}» [10.236]. «Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом,
чтобы действовать. Выражение «преисполниться» очень точно... Следует наполниться
избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это
черпанье духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии.
Потому нигде не указано затвориться духом, напротив, лишь преисполниться мощью
духа, ведущего к Свету. Правильно вспомнили о стоянии на краю пропасти, как о пре­
деле напрягающем. Только эти гребни волн вознесут дух к преисполнению. Кто же ду­
мает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня вечного» [8.412]. «...Как
перевести слово «преисполнился»... На языках, далеких от Санскрита, нелегко нахо­
дить некоторые определительные, особенно из Мира Высшего. Придется сказать - вос­
пламенился, даже загорелся, чтобы не понизить понятие восхищения {см.}» [10.162].
8*412; 10.162; 10*236. См. также Восторг духа; Исступление; Огонь вечный.
ПРЕЙТИ; ПРЕЙДЕНА «Прейти....1. перех. Перейти... 2. Пройти, миновать» [26]. В некоторых изданиях дан­
ный термин заменен на «перейдена».
4.310.
ПРЕКОГНИЦИЯ - современное, не используемое в книгах Агни Йоги название явления,
которое упоминается в этих книгах как Предвидение; Ясновидение (см.).
ПРЕКРАСНОЕ «...Мы заботимся о сохранении Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона {см.} Мы
{см. Учителя Великие} приступили к распространению советов о лучших способах охра­
нения мировых сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат все усилия, чтобы вос­
препятствовать этому спешному указу. Силы тьмы прекрасно понимают, сколько мощ­
ные эманации излучают предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут
быть лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы искусства,
или, по крайней мере, отвратить от них внимание человечества. Нужно помнить, что
отвергнутое, лишенное внимания произведение, не может излучать свою благотворную
энергию. Не будет живой связи между холодным зрителем или слушателем и замкну­
тым творением. Смысл претворения мысли в произведение очень глубок, иначе говоря,
он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое произведение
живет и способствует накоплению энергии. Среди Армагеддона вы можете убедиться,
насколько оказывают воздействия произведения искусства. Целая эпоха заключается в
таком беспокойстве о драгоценных произведениях. Наши хранилища наполнены многи­
ми предметами, которые люди считают утраченными. Может быть некоторые из них
будут со временем возвращены народам, которые не сумели охранить их. Не мало Мы
спасали произведений искусства... Мы знаем из самых высоких сфер, когда нужно по­
мочь человечеству» [14.122].
Повсеместно, например: 14*122.
ПРЕКРАСНОМЫСЛИЕ «В то же время, как Мы {см. Учителя Великие} настаиваем о равноправии и полнопра­
вии, служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, где они могут прине­
сти наибольшую пользу... Платон говорил о прекрасномыслии, но какое прекрасномыс­
лие возможно при вражде начал! Именно теперь должно думать о полноправии, но тьма
захлестывает самые напряженные области... Мыслитель завещал, чтобы хранили дары
всех Муз. Только такие накопления помогут преобороть тьму» [14.286; 16.297].
14.286; 16.297. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 3.8.
ПРЕЛОМЛЕНИЕ АЛМАЗА - толкование см. Алмаз многоцветный.
«Преломление света, изменение направления распространения оптического излучения
(света) при его прохождении через границу раздела двух сред» [18]. «Огранка... В юве­

ПРЕЛОМЛЕНИЕ ВОЛН

453

лирных изделиях огранкой достигается эстетическая форма, высокий световой эффект и
специфический для данного минерала блеск... При огранке рассчитываются углы на­
клона граней, обеспечивающие наиболее эффективное использование оптических свойств
минералов (показателя преломления и явления полного внутреннего отражения» [18].
14.925.
ПРЕЛОМЛЕНИЕ ВОЛН - толкование см. Насыщение.
«Преломление волн, изменение направления распространения волны, обусловленное
переходом ее из одной среды в другую, отличающуюся от первой значением скорости
распространения волн в ней» [18].
8.371. См. также Перекрещивание волн.
ПРЕЛОМЛЕНИЕ ЗРЕНИЯ «...Преломление зрения может способствовать получению прошлых воплощений {см.}.
Казалось бы, такое сосредоточенное зрение должно бы быть присуще каждому человеку,
но два условия делают это исключительным опытом в земном теле - требуется особое
естественное напряжение психической энергии {см. Энергия всеначальная} и также не­
обходимо чрезвычайное напряжение зрительных нервов. Как в калейдоскопе складыва­
ются из отдельных кусочков целые изображения, также складываются из глубин излу­
чений прежние изображения... В земном теле этот опыт труден. Мы допускаем его лишь
редко, ибо он отражается на зрении» [14.090].
14.090. См. также Воплощения Рерихов; Сиддхи.
ПРЕЛОМЛЕНИЕ ТОКОВ «Урусвати замечает перемену токов при собеседовании с Нами {см. Учителя Великие}.
Нужно пояснить, что такое явление происходит не от Нашего воздействия, но от про­
странственных токов, приходящих в колебание из-за контакта с Нашими токами. Это
следует замечать, ибо иначе можно приписать Нашему току не свойственное ему каче­
ство. Учитель всегда заботится, чтобы общение с Нами не было тягостным. Явление
смешанных токов может зависеть от настроения присутствующих... Наша Обитель, прежде
всего, углубляет сознание, чтобы изгнать влияние Майи {см.}. Такое познавание дается
нелегко, но зато оно освобождает от ложных ощущений. Работоспособность возрастает
при освобождения от груза сомнений, порожденных от смешанных токов. Каждое пре­
ломление токов дает как бы электрический разряд. Только утонченное сознание отлича­
ет такие разряды от болезненного ощущения. Сколько раз можно наблюдать внезапное
повышение температуры и озноб, и колющие боли, и сокращение мышц. Так могут
действовать разряды преломленных токов, но знающие такие явления не заподозрят
начало какого-то заболевания» [14.071].
14.029; 14.071.
ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ «Прелюбодеяние... Нарушение супружеской верности мужем или женой; внебрачная
любовная связь» [26].
15.168.
ПРЕМУДРОСТЬ БОЖЬЯ - то же, что энергия всенаполняющая [12.013]; толкование см.
Энергия всеначальная.
«...Люди не оторваны от Высших Миров {см.}... В какую бы стратосферу ни подняться,
какие бы полеты ни измыслить, везде будет нестись мысль вышняя. Только подумайте,
что мысль из Беспредельности несется по всем Мирам. АУМ {см.} есть благодать {см.}.
Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью как всенаполняющую
энергию. Разве не великое чудо - мысль из Беспредельности?» [12.013].
12.013. См. также София.
ПРЕМУДРОСТЬ ТВОРЦА «И лилеи возрастут на камени, и келию отвори первому лучу. И птицы воспоют славу
труду. Учитесь на признаках жизни Премудрости Творца» [1.014].
1.014. См. также Абсолют; Бог; Начало Божественное; Премудрость Божья; Творец.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ 1. «Христос при преображении своем не дематериализовал свое тело, но появился уче­
никам в своем тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было, именно, в тонком теле.

454

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ДУХОВНОЕ

Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикаса­
ние к Высокому Духу, появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за
разницы в вибрациях» [16.225; 17.083]. «Не забудем символ преображения, в котором
показано претворение физического бытия в тонкое» [8.245]. См. также в Указателе гео­
графических названий - Фавор.
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Преображение
космическое (см.) [5.108].
3. То же, что Смена оболочек [5.155]; см. в Указателе биологических терминов Смерть.
4. То же, что Трансмутация (см.) [17.019].
«...Без напряжения всех сил никакая трансмутация (или совершенствование) невоз­
можна» [15.074]. «Трансмутация наших энергий, или преображение их в высшие огни,
и есть цель нашего существования. Лишь при достижении этой трансмутации наш орга­
низм становится достойным и согласованным приемником высших и тончайших энер­
гий, исходящих из Иерархии Света» [17.019].
5*108; 5.109; 5*155; 8*245; 8.333; 16*225; 17*083.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ДУХОВНОЕ; ПРЕОБРАЖЕНИЯ ДУХА; преуспеяние духа 1. То же, что Крещение огненное (см.) [16.247].
2. То же, что Преображение космическое (см.) [5.108].
3. Толкование см. Вред космический [14.921].
5.108; 11.235; 14.921; 16.247.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЖИЗНИ (ВСЕЙ) - толкование см. Вред космический
14.921.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Только пружина преображения темного в светлом может укрепить дух. Космическое
преображение, так называется преображение духа. Космос в своей вечной деятельности
пространственного огня преображает элементы в соответственные формы. Дух преобража­
ет сознание в явление всевмещения... Творческий мир неисчерпаем, и некуда деться по­
рождению человеческого духа. Порождение, которое пущено в колесо жизни, даст свои
результаты. Узко понимать, что человек искупит свои проступки, думая их растворить в
пространстве. Как свойства природы указывают на вечный процесс, так дух человека идет
этим же путем. Трудно не принять беспредельность преображенных энергий! Когда цент­
ры человека могут преображаться в самые тонкие энергии жизнетворческих огней, тогда
каждый жизненный проступок может достичь или высших напряжений, или может вов­
лечь в сферу низшую. Преображение несет, как вихрь, к Беспредельности» [5.108].
5*108.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ МЫСЛЕННОЕ ЗЕМНОГО ПЛАНА В ТОНКИЙ - толкование см. Соб­
ственность.
8*281.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ОГНЕННОЕ (СУЩЕСТВА ЧЕЛОВЕКА) 1. «Почему кажется Вам несправедливым утверждение, что «человек может обогнать
свою карму {см.}, и тогда она не достигнет его?» Мне думается - наоборот, ибо если
было бы иначе, то мы никогда не вышли бы из этого заколдованного круга. Теперь Вы
спросите - как может человек обогнать свою карму? Отвечу - улучшением своих мыс­
лей и побуждений. Много раз в Учении сказано, что именно наши побуждения и мысли
творят нашу карму, поступки - факторы второстепенные. Ведь, именно, мысли создают
нашу внутреннюю сущность. Мысли откладываются энергиями в нашей «чаше» и ауре,
и если эти энергии очищены и утончены, то ясно, что они могут созвучать или притяги­
вать лишь такое же чистое и потому все злобное и низкое не сможет уже коснуться нас
в полной силе... Дух несет в себе свое достижение и свой доспех. Очищение и огненное
преображение нашего внутреннего существа делают нас владыками кармы. Ведь завер­
шение кармы на одной планете наступает, когда все элементы или энергии, входящие в
состав нашего существа, гармонично объединились единым устремлением и достигли
совершенства, положенного для данной планеты» [16.047].
2. Толкование см. Крещение огненное.
16.047; 17.134.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ОГНЕННОЕ (ЦЕНТРОВ ЧЕЛОВЕКА)

455

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ОГНЕННОЕ (ЦЕНТРОВ ЧЕЛОВЕКА) «...Великие Владыки... могут приближать лишь тех, карма которых завершается, в ком
Они уже не сомневаются, кто прошли и очистились через многие огненные испытания и в
этой жизни снова проявили свою готовность, преданность и самоотверженность, не в усло­
виях благополучия, но на краю пропасти. Именно тех, у кого высшие духовные центры
{см. Центры человека} не только открыты, но и проходят уже через огненное преображе­
ние. Отсюда и ничтожное число ближайших учеников» [15.146]. «Конечно, даже просто
продуманное чтение книг Учения принесет свою пользу, ибо расширит сознание {см. Со­
знание расширенное}... Но нельзя ожидать немедленных и огненных достижений, и ог­
ненного преображения центров, при спазматическом применении Учения» [16.002].
15.146; 16.002. См. также Преображение космическое; Центры открытые.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА - толкование см. Преображение.
17*083. См. также Воскресение Христа.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ВИБРАЦИЯМИ «Урусвати признала преображение человека лучшими вибрациями. Спросят: «Какого чело­
века и какими вибрациями?» ... Насильно никого нельзя преображать. Человек доброволь­
но должен выразить желание к преображению... Нужно понимать и качество вибраций. До
сих пор суждение о них довольно примитивно. Так, полагают, что синий цвет успокаивает,
а красный раздражает. Но синих оттенков много, также и красных. Среди красных может
оказаться и рубиновый, очень целебный и полный высших вибраций. Между синими могут
быть мертвенные оттенки, которые принесут подавленные вибрации... Тоже нужно запом­
нить и о звуке, который может действовать индивидуально» [14.935].
14.935. См. также Вибрация; Массаж вибрационный электрический.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ НОВОЕ «Припомним - кто-то отзывается на космические явления; кто-то слышал дальние голо­
са; кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его; кто-то светился; кто-то поднимался на
воздух; кто-то ходил по воде; кто-то ходил по огню; кто-то поглощал яды без вреда; ктото не нуждался во сне; кто-то не нуждался в пище; кто-то мог видеть через твердые тела;
кто-то писал двумя руками; кто-то мог привлекать животных; кто-то мог понимать язык
без знания его; кто-то мог понимать мысли; кто-то мог читать закрытыми глазами зак­
рытую книгу; кто-то не чувствовал боль; кто-то среди снега развивал жар сердца; кто-то
мог не чувствовать утомления; кто-то мог помогать лечением; кто-то мог явить знание
будущего. Так можно перечислить все явленные феномены {см.} и множество поучи­
тельных примеров из жизни. Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело и
получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях. Главное в
этом преображении, что все отдельные части его уже явлены даже среди несовершенно­
го существования. Значит, при определенном устремлении можно сильно подвинуть че­
ловечество к преображению всей жизни» [8.099].
8*099. См. также Раса шестая; Сиддхи; Эпоха новая.
ПРЕОБРАЗИТЕЛЬ ЖИЗНИ - то же, что Огонь (см.) [4.122].
4.122. См. также Преобразователи жизни.
ПРЕОБРАЗИТЕЛЬ ПРОЯВЛЕНИЙ ЖИЗНЕННЫХ - то же, что Огонь (см.) [4.122].
4.122.
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Изучение психической энергии {см. Энергия всеначальная} облегчается одинаковостью
основных законов. Как внешнефизические, так и психические условия подвержены ана­
логичному процессу образований и следствий. Возьмем простейший пример: человек
идет по ветру или по течению и сберегает много энергии. Когда человек приобщается
правильному течению эволюции, он чудесно легко проходит препятствия... Идти по
направлению эволюции вовсе не значит тащиться в хвосте большинства. Вся история
человечества указывает, что угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откудато черпали силы преодолевать препятствия. «Контакт космического преобразования с
психической энергией рождает состояние счастливого потока», - так говорил Будда. Он
указал различие между очевидностью и действительностью» [3.225].
3.225.

456

ПРЕОБРАЗОВАТЕЛИ ЖИЗНИ

ПРЕОБРАЗОВАТЕЛИ ЖИЗНИ - толкование см. Струны миров дальних.
12.018.
ПРЕПАРАТ Л. - толкование см. Л.
17.038.
ПРЕРОГАТИВ «Прерогатива... Исключительное право, привилегия» [40].
16.211.
ПРЕРЫВАНИЕ ЭНЕРГИИ; ПРЕРВАТЬ ЭНЕРГИЮ - толкование см. Энергия всеначаль­
ная.
17.142.
ПРЕСВИТЕР «Пресвитер... древнейшее каноническое (т.е. усвоенное древним церковным законодатель­
ством - правилами апостолов, вселенских и поместных соборов) название второй степени
христианского таинства священства (у нас в России ныне в церковных документах, в
актах государственных и церковно-юридических, а также в общежитии - «священник»).
Во времена апостолов пресвитерами часто назывались епископы и, наоборот, епископа­
ми - пресвитеры... не в смысле обозначения иерархической степени тех и других, а лишь
в древнем общенарицательном смысле слов «епископ» и «пресвитер», для указания на
личные качества, обозначаемые этими словами в буквальном их смысле. Если, говоря о
христианском епископе, хотели указать на его старческий возраст и свойственную ему
мудрость, его называли пресвитер (старец, старейшина). Тех пресвитеров, которые были
поставлены самими апостолами и находились под их непосредственным руководством,
хотя и без права посвящения других в пресвитеры или диаконы, называли епископами
(надзирателями, управителями). В смысле возраста пресвитерами называли себя даже
апостол Петр... и Иоанн... Обязанности пресвитера, как видно из Деяний и Посланий
апостольских и творений св. отцов 2 и 3 в., были следующие: 1) преподание благослове­
ния верным; 2) председательствование в собраниях верных в отсутствие епископа; в его
присутствии пресвитер занимал второе место; 3) произнесение поучений с благословения
епископа, которому это право принадлежало главным образом; 4) совершение таинств и
священнодействий... Терминологически, в смысле обозначения именно второй степени
священства с ее специальными обязанностями, название...{пресвитер} в первый раз встре­
чается в Деяниях апостолов (14:23)... Отцы Церкви четвертого и последующих веков (Гри­
горий Богослов, Иоанн Златоуст, Амвросий...) в своих творениях подробно разработали
богословское учение о священстве. В умственном отношении избираемый в пресвитеры
должен быть достаточно образован в богословии, хорошо знать церковные правила... В
неблагоприятные для образования периоды уровень требований от пресвитера несколько
снижался... В нравственном отношении от кандидата в пресвитеры требуется безупречное
поведение. Возраст для вступления в пресвитерство определен еще в 4 в. - 30-летний» [35].
14.051; 14.539; 15*201; 16.076; 17*100; 17.148.
ПРЕСВИТЕР ИОАНН - одно из наименований Царя Царей [17.100]; толкование см. Май­
трейя; Шамбала.
«...Западная христианская церковь в двенадцатом и тринадцатом веке знала о суще­
ствовании таинственного Духовного Убежища в Сердце Азии {см. Твердыня Знания,
Шамбала}, во главе которого стоял тогда Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Ве­
ликий Дух. Этот Пресвитер Иоанн, от времени до времени, посылал Папам и прочим
главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, как один из Пап
снарядил посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Можно представить себе, с
какой целью отправлялось подобное посольство, и, конечно, после многих мытарств и
превратностей, посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели» [15.201].
«Иоанн Пресвитер. Легенда о нем, как о царе могущественного христианского государ­
ства в Средней Азии распространилась в Западной Европе с первой половины XII века.
Несомненно, с этой легендарной личностью и его сказочной страной связаны отдельные
достоверные сведения и фантастические небылицы, ходившие в средневековой Европе
до и после XII в. о Гималайской Общине. В средние века бытовала уверенность, что
далеко на Востоке обитает некий таинственный христианский правитель, который име­

ПРЕСТИДИЖИТАТОР

457

ет священнический сан и которому будто бы подвластны многие другие правители и
государства. Сама личность его была окружена ореолом фантастичности. Средневеково­
му христианскому сознанию он представлялся идеалом правителя, соединившего в себе
и духовные и физические достоинства. Хотя сама личность Иоанна предстает в сказоч­
ном свете, все-таки он представляется явлением историческим, потому что был связан
со многими историческими лицами и фактами. Слухи о нем не утихали вплоть до
XVIII века. Благоговейная вера в его существование вносила своеобразный, но возвы­
шенный настрой в сумеречную веру средневековья. Эта легенда оказала большое поло­
жительное влияние на дух европейского средневекового общества еще и тем, что, пробу­
див сильный интерес к Востоку вообще, его жизни и культуре, содействовала научному
ознакомлению с Азией. Для многих великих средневековых путешественников первым
импульсом для поездки в Азию послужили слухи о таинственном восточном правителе.
Первые сведения об Иоанне встречаются в хронике Оттона Фрейзингенского от 1145 г.
Он якобы слышал от сирийского епископа из Габалы сказание о царе-священнике Иоан­
не, царство которого лежит за Персией, а все подданные его, как и сам он - христианенесториане. Этот могущественный восточный правитель будто бы хотел отправиться со
своим войском в Иерусалим на помощь христианской церкви в борьбе с мусульманами.
Царь Иоанн будто бы происходит из рода древних магов или мудрецов Востока, кото­
рые, согласно Евангелию, приходили навестить новорожденного Христа; он властвует
над теми же народами, над которыми властвовали эти восточные мудрецы, и обладает
несметными богатствами и славой. Эти сведения Оттон Фрейзингенский сообщил Папе
Евгению III на особой аудиенции. Двадцатью годами позже Альберик в своей хронике
1165 г. также повторяет их. Он упоминает об удивительных письмах индийского царя
Иоанна, которые тот послал на латинском языке нескольким христианским правителям
Европы, в первую очередь императору Византии Мануилу Комнену и римскому импера­
тору Фридриху I. Позднейшие хроники указывают и на некоторые другие письма царя
Иоанна, например, французскому королю Людовику VII, папе Александру III, одному
из португальских королей и т.д. Папу Александра III этим таинственным царем чрезвы­
чайно заинтересовал его лейб-медик Филипп, возвратившийся из Азии. Тайно желая
привлечь царя Иоанна к католической церкви, Папа в 1177 г. направляет к нему из
Венеции в качестве посланника Филиппа с письмом, в котором призывает его примк­
нуть к католицизму. О судьбе этой экспедиции ничего не известно» [журнал Дельфис
№1, 1998 - с. 120-121]. «Несомненно легенда о Св. Граале и Парсифале {см. Вагнер},
как и большинство общенародных сказаний, пришла с Востока и напитала собою всю
средневековую литературу Запада. Владыка Твердыни Света, Держатель Колеса Закона
преобразился в Парсифаля и в дальнейшем принял имя Пресвитера Иоанна. В XIV веке
в Монголии имя это было пристегнуто к одному кераитскому хану из несториан. Такое
пристегивание или заимствование показывает, каким почетом и уважением пользова­
лось это имя на Востоке (книга Б.Я. Владимирцова «Чингис-Хан», стр. 33-34). Думаю,
что среди исследований германских ученых о Пресвитере Иоанне Вы найдете богатый
материал. Имеется еще недурная книга англ. автора Артура Байта «О Св. Граале, его
легендах и символизме». В этой книге довольно исчерпывающе приведены источники,
которыми пользовался автор при своих изысканиях, имеются упоминания о Пресвитере
Иоанне с титулом Царя Царей, Владыки среди Владык и т. д.» [17.100].
14.051; 14.539; 15*201; 16.076; 17*100; 17.148. См. также Пресвитер; кн. [73].
ПРЕСТИДИЖИТАТОР «Престидижитатор - ловкач, мастер словесной эквилибристики» [29]. «Престидижита­
тор... Фокусник, мастерство которого основано на быстроте и ловкости движений, ус­
кользающих от внимания зрителей; манипулятор» [26].
4.404. См. также Магнетизер.
ПРЕСТОЛ 1, 2. «Престол... В христианской церкви - место, на котором изображается сидящим
Бог (обычно как символ божественной власти)... ||Символ высшей духовной власти» [45].
3. «Престол... В христианской церкви - столик в алтаре храма, предназначенный для
совершения во время литургии некоторых религиозных таинств» [45].

458

ПРЕСТОЛ ВЕЛИЧИЯ

4. «Можно заметить, как для некоторых сама Беспредельность перестает быть ужасаю­
щей, как Иерархия делается нитью восхождения, как сердце становится престолом
Высшего Света, и как сам огонь пространства просиял, как Царство Превышнее» [8.295].
I.073; 1.327; 2.2.5.17; 2.2.6.13; 6.427; 7.330; 8.259; 8.295; 10.155; 15.007; 16.255.
ПРЕСТОЛ ВЕЛИЧИЯ «Особое смущение наслоилось около вопроса о жертвоприношении. Люди дошли до та­
кого безумия, что человеческие жертвы стали обычными. Между тем может ли вообра­
жение представить такого Бога, который бы нуждался в пролитии крови?.. Жертва
всегда была упомянута, но что же может быть достойным приношением самому Высше­
му Духу? Конечно, лишь самое очищенное духовное устремление. Такое заложение свя­
зи послужит лучшим ручательством искреннего уважения. Такая жертва есть жизнен­
ная потребность принести лучший цветок сердца к Престолу Величия» [10.366].
10.366.
ПРЕСТОЛ ВЫСШИЙ «Чудо {см.} есть проявление тончайших энергий {см.}, не учтенных в химических и физи­
ческих школах... Это не некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий.
Перед нами сердце человеческое, этот ларец сокровенный, но нужно прислушаться к нему и
подойти к престолу высшему обмыв руки... Чудо может быть, но нужно соединить тончай­
шие нити сердца. К тому и указываем на необходимость объединения сознания» [8.319].
8.319.
ПРЕСТОЛ СЕРДЦА «И положил с вечера мысль на сердце, а за утро дал решение» - сказано о Старце Горы
в хрониках персидских. Для многих это сказка-прибаутка. Между тем, целое Учение
дано в этом речении. Именно, «положил мысль на сердце» . Нигде иначе не может преоб­
разиться мысль, как на престоле сердца* [8.394]. «Престол сердца называется не только
как символ, но также потому, что при положении мысли на сердце можно ощущать
легкое как бы давление в верхней части сердца. Ощущение это настолько тонко, что
непривычный к тонкому чувствованию даже не заметит его. Но люди с утонченным
сознанием ясно почувствуют это давление мысленной энергии* [8.396].
8.394; 8*396. См. также Одухотворение мысли.
ПРЕСТОЛ СИЛ ПРЕВЫШНИХ - толкование см. Вождь.
10.048.
ПРЕСТОЛ СОЗНАНИЯ - то же, что Сердце (см.) [8.354].
«Именно сердце есть престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата доб­
роты. Характерно, что все восточники, говоря о высших сокровенных думах, всегда
полагают руку на сердце, ибо они помещают сознание в сердце...* [15.177].
8*354.
ПРЕСТУПЛЕНИЕ ВЫСШЕЕ - то же, что Предательство (см.) [8.270].
8*270. См. также Голос Правосудия; Девадатта; Иуда.
ПРЕСТУПНИК ДУХА - то же, что Служители зла сознательные (см.) [11.165]; толкование
см. Орудие тьмы бессознательное.
II.165.
ПРЕСТУПНИКИ ТЬМЫ - толкование см. Орудия тьмы бессознательные.
11.165; 15*108.
ПРЕТА-ЛОКА; ПРЕТАЛОКА - то же, что Чистилище (см.) [15.181].
«Прета-Лока соответствует чистилищу католической религии* [15.181]. «Когда люди
попадают в состояние Прета-Лока, они начинают сожалеть, что не сбросили раньше
изношенную ветошь. Огонь пространства должен сожигать болезненно то, что должно
быть растворено светлым Агни. Можно задолго до перехода {см. смерть} начать сбрасы­
вать ненужные тягости. Сам, свой, живой Агни будет очистителем от вредных
скверн* [9.575].
9*575; 9.675; 15*181. См. также Чистилище.
ПРЕТВОРЕНИЕ; ПРЕТВОРЯЮЩИЙ 1. «Претворить... Устар . Превратить во что-либо, придать чему-либо иной вид, иное
содержание... 2. Воплотить во что-либо реальное, осуществить на деле, в действительно­

ПРЕТВОРЕНИЕ РАСЫ

459

сти» [26]. Например: «...пребывание в тонком мире имеет великое значение для пита­
ния и усиления и претворения накопленных энергии в духовные силы» [15.169].
2. Толкование см. Степени познавания.
1.049; 4*107; 15.169.
ПРЕТВОРЕНИЕ РАСЫ «Учитесь на жизни: посылаем вам портреты людей, и события являют установленный
ход чуда претворения расы» [1.199].
I.199. См. также Раса новая; Раса шестая.
ПРЕТКНОВЕНИЕ «Преткновение, ... камень преткновения - препятствие, затруднение» [26]. «Можно чув­
ствовать, как иногда посылки огненные претыкаются о стену тьмы. Лишь в особых
случаях темного натиска возможно преткновение» [9.547].
8.181; 9.547; 9.607. См. также Набухание тьмы.
ПРЕУСПЕТЬ; ПРЕУСПЕЯНИЕ - то же, что Совершенствование (см.) [14.551]. «Преуспе­
вать... иметь успех в чем-нибудь, успешно развиваться» [40].
4.118; 14.515; 14.551. См. также Болезнь духа.
ПРЕУСПЕЯНИЕ ДУХА - то же, что Преображение духа [11.235]; толкование см. Креще­
ние огненное.
11*235.
ПРЕХОДИМОСТЬ; ПРЕХОДЯЩЕЕ - то же, что Майя (см.) [17.029].
II.363; 15.160; 17*029. См. также Вечность.
ПРИБЕЖИЩЕ (ВЕРНОЕ, СВЕТЛОЕ) - то же, что Братство [13.593]; толкование см. Шам­
бала.
13.340; 13.593.
ПРИБЛИЖЕНИЯ «Ясновидение {см.} и яснослышание {см.} образуются на земных путях, но люди требу­
ют каких-то предписаний, основанных на обиходе. Одно можно сказать: замечайте при­
стально, замечайте зорко каждый проблеск тонких чувствований. Можно не ждать та­
ких проявлений, но нужно быть открытым для их восприятия. Человеческое, земное
насильственное ожидание может лишь затруднить высшее приближение. Достаточно
известно, что наиболее яркие явления получаются нежданно, и лишь нарушаются, ког­
да звучит голос рассудка. Не нужно насиловать тонкую природу, но следует приветство­
вать каждое ее выражение. Не будем взвешивать, какое именно явление наиболее важ­
но, когда кажущиеся малые прозрения значительнее, нежели потрясающие. Явление
умейте почуять. Которое уявление глубже звучит в сердце? Правда в сердце {см.}, зна­
ние в сердце, прозрение в сердце. Указано, что Йога Любви самая краткая, но ее можно
справедливо назвать Йогой Сердца. Все познавания Надземного {см.} образуются в серд­
це» [14.689]. «...Не огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в
Учении, но знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света {см.} с силами
тьмы, и потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними
очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле
тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда соображаются со
многими условиями и прежде всего с состоянием организма человека, и потому все
подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для
здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой
светильник» [15.233].
1.441; 7.423; 15.233.
ПРИБЛИЖЕНИЯ ВЫСШИЕ - толкование см. Приближения.
14.689.
ПРИБЛИЖЕНИЕ ЗЛОБНОЕ - толкование см. Распознавание.
13 028
ПРИБЛИЖЕНИЯ МИРА НЕВИДИМОГО - то же, что Касание высшее (см.) [12.077].
12.077.
ПРИБЛИЖЕНИЯ (ОБЛИКОВ ВЫСШИХ) - то же, что Явления Обликов высших (см.) [15.173].
7.423; 15.173. См. также Касания.

460

ПРИБЛИЖЕНИЯ ОГНЕННЫЕ

ПРИБЛИЖЕНИЯ ОГНЕННЫЕ «Следует переносить все сознание в будущее... Явление смелой жажды будущего пока­
зывает, что дух готов для огненных познаний. Только такое озаренное сознание продол­
жит мысленное созидание и в Тонком Мире {см.}. Лишь такое неудержимое мысленное
творчество и устремление к дальним полетам {см.} даст огненное приближение. Весь
ужас сил темных не осилит напряженное стремление к будущему. Пусть идут темные,
но Свет не потеряет путеводного значения. Также точно нужны полезные дела на по­
мощь близким. Не нужно смотреть на эти благие советы, как на мораль вне жизни. Они
утверждают нас, посылая по кратким путям» [9.425].
9.091; 9.425. См. также Озарение.
ПРИБЛИЖЕНИЕ ТОНКОЕ «Заметить можно, что явление Тонкого и Огненного Миров {см.} бывают неожиданны­
ми. Что же значит, что мы ожиданием часто как бы мешаем проявлению? Тем только
доказывается разница физических и огненных энергий. Физические энергии часто ло­
жатся в основание так называемых ожиданий. Они начинают впадать в насильственные
представления и тем, вместо помощи, заграждают приближение тонкое. Невольно люди
своей ожидательною волею начинают даже приписывать облик и место видения, и могут
получиться неполезные встречные токи» [9.431].
9.431. См. также Приближение.
ПРИБОЙ ВОЛН «Творческий принцип направляет токи огня и устремляет энергии. Потому все косми­
ческие проявления отражаются на центрах Агни Йога {см. Центры человека}. Каждое
огненное проявление звучит на центрах, вызывая разные ощущения. Часто тоска и по­
давленность зависят от огненных напряжений. Причина этим ощущениям несогласован­
ность токов {см.}. Эти не сгармонизированные токи ударяют по центрам, звуча диссо­
нансом... Все магнитные стрелки трепещут, меняя направление. Прибой волн, конечно,
происходит от изменения направления Магнита. Пространственный огонь {см.} напряга­
ет свой Магнит и подземный огонь {см.} хочет прорваться. Потому все космические силы
так интенсивно работают» [6.356].
6.356.
ПРИБОЙ СТИХИЙ - толкование см. Ужас стихийный.
14*407.
ПРИБОЙ ЭНЕРГИИ КОСМИЧЕСКОЙ - толкование см. Переживания надземные.
14.443.
ПРИВЕТ БОЖЕСТВЕННЫЙ - то же, что Воодушевление (см.) [14.461].
14*461.
ПРИВИВКА ЗДОРОВЬЯ «...Главный успех медицины в правильной профилактике... До сих пор профилактика
имела в виду физическую сторону, совершенно игнорируя психическую... Именно эта
сторона имеет главное значение для сохранения здоровья. Известны болезни наслед­
ственные, заразные и профессиональные, во всех таких случаях необходимо психичес­
кое воздействие, которое может предупреждать развитие болезни. Только своевремен­
ная помощь посредством внушения может задержать и даже парализовать зародыш
болезни. Не будем надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только ис­
ключительные организмы в состоянии сами почуять первые намеки и волею воспрепят­
ствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в
научном государственном размере можно делать такую прививку здоровья. Нужно иметь
особые Институты, где надо воспитывать целую армию врачей, познавших науку внуше­
ния. При этом необходимо строго наблюдать за моральной стороною...» [14.603].
14*603.
ПРИВИДЕНИЕ «Так же, как чувствительная пластинка {фотопленка} рекордирует дальние, невидимые
даже через сильнейшие телескопы, звезды или, наконец, очертания, часто очень ясные,
невидимых присутствий около нас. Необходимо всеми мерами внедрять понятие об ок­
ружающем нас тонком мире {см.} и уничтожать ужас смерти и прикасания с этим ми­

ПРИВРАТНИК

461

ром. Мир этот также неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной
сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные. Потому всеми
способами нужно отучать детей от страха смерти (которой нет) и так называемых приви­
дений. Обычно дети, у которых открыты глаза на тонкий мир, не боятся виденного ими,
покуда взрослые не просветят их насмешками или же своими рассказами о привидени­
ях и могильном холоде, идущем от них. «Могильный» холод этот не что иное, как
простая химическая реакция при соприкасании тончайших энергий с нашим грубым
миром... Символы видения всегда избираются наиболее близкие сознанию видящего, и
не редко один и тот же символ у разных лиц может означать противоположное понятие.
Прислушайтесь к голосу сердца вашего и не обманетесь!» [15.077].
2.2.8.5; 4.604; 15.077. См. также Видение; Двойник; Призрак; Холод могильный.
ПРИВРАТНИК «...Значение мысли {см.} не будет осознано без понимания тонких энергий. Конечно,
слово «мысль» давно существует, но следует подумать о содержании его. Можно понять
истинное значение нового, лишь сопоставляя прежнее содержание с вновь приобретен­
ным. Кто будет настаивать, что его прежние представления были шире новых? Нелегко
прилагать к новому сознанию прежние. Человек обычно забывает свой прежний уро­
вень. Ему кажется, что он знал многое, чего он еще не постиг. Полезно подумать о новом
сознании. Мы говорили, что иногда поучительно посетить давно забытое место, чтобы
почувствовать, насколько старые представления не отвечают новым воззрениям. Мыс­
литель говорил: “Привратник, скорей отвори. Привратник, не знаю Тебя, но знаю, поче­
му эти врата должны быть открыты” » [14.654].
14.654.
ПРИВРАТНИК ЗЛА «При космическом переустройстве замечается явление темных течений, идущих против
Космического Магнита {см.}. Каждая светлая волна ведет к напряжению темных сил
{см.}. Так в космическом переустройстве видна Космическая Воля. Привратники зла
напитывают космическое переустройство удушливыми газами. Но в космическом пере­
устройстве мощь Света является главным трансмутирующим огнем. Так Свет сжигает
тьму» [6.861].
6.861.
ПРИВРАТНИК ПРИ ВСТУПЛЕНИИ В МИР ТОНКИЙ «Не может стать Йогом не признающий силу добрых мыслей; они будут лучшим при­
вратником при вступлении в Мир Тонкий {см.}» [14.559].
14.559.
ПРИВРАТНИК ЭНЕРГИИ ВСЕНАЧАЛЬНОЙ; ПРИВРАТНИК ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Одни вообще отрицают существование этой {психической} энергии; другие думают, что
она является целительной во всех отношениях... {Но} если в организме имеется заболе­
вание, то оно может быть напряжено той же энергией. Можно до некоторой степени
урегулировать устремление психической энергии. Мысль возвышенная или сосредото­
ченная может увлечь энергию по другому каналу и может вызвать целительное качество
энергии. Но каждое кощунство или разрушительная мысль лишь усилит напряжение
энергии в направлении пораженного органа... Много раз Мы указывали на целительные
свойства доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии» [14.275].
14*275.
ПРИВРАТНИЦЫ ПРЕКРАСНОГО - то же, что Музы (см.) [14.188].
14*188.
ПРИВЫЧКИ; гниение жизни «...Самоусовершентсвование должно начинаться с отрешения от малых вредных привы­
чек. Обращаем внимание на условия о малых, обиходных привычках. Люди иногда
полагают, что нужно отрешиться от самых главных препятствий, но такой путь обычно
бывает непосилен. Кроме того, можно наблюдать весьма уродливое явление, когда чело­
век полагает, что он освободился от самых главных препятствий, но в то же время он
остался увешанным самыми безобразными малыми привычками... Среди них будут и
такие, которые незаметны самому себе, только зоркий глаз может их распознать. Но

462

ПРИВЫЧКИ МАЛЫЕ

такие скрытые привычки часто служат ключом к самому главному перерожде­
нию» [14.370]. «Йог не имеет привычек, ибо они не более, как гниение жизни. Но йогу
свойственно иметь определенный образ действий* [4.198].
Повсеместно, например 4.198; 14.370.
ПРИВЫЧКИ МАЛЫЕ - толкование см. Привычки.
14.370.
ПРИВЫЧКА ОГНЯ, ПРИВЫЧКА ОГНЕННАЯ - толкование см. Касание огненное.
9.248.
ПРИВЫЧКИ СКРЫТЫЕ - толкование см. Привычки.
14*370.
ПРИДАВЛЕННОСТЬ ВРЕМЕНЕМ «Мир делится на два вида людей. Для одних время тянется нестерпимо долго, для дру­
гих оно летит несравнимо быстро. Обращайте внимание на последних, у них развиты
признаки Тонкого и Огненного Мира. У них развиты возможности работы вечности.
Можно ли представить труд вечный, если остается тягость времени? По счастью, уже в
плотном существовании можно освободиться от придавленности временем. Не только
дело в постоянном труде, но в таком переносе сознания в будущее, когда недостаточно
времени для сложных {осложняющих жизнь} мыслей» [10.346].
10*346. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.26.
ПРИДАТКИ 1. Толкование см. Иероглиф.
2. «Придет к вам некто и скажет о желании подойти к Агни Йоге. Спросите, что подвигло
его на это решение? Скажет: «Ищу доказательств». Подумайте: не наш. Или скажет о бед­
ственной судьбе. Подумайте: не наш. Или скажет о намерении победить врагов своих. Поду­
майте: не наш. Или скажет о стремлении к богатству. Подумайте: не наш. Или скажет о
преимуществах земных. Подумайте: не наш. Или скажет о желании покоя. Подумайте: не
наш. Но вот некто скажет: «Хочу совершенствоваться». Спросите: «Какую мнишь награ­
ду?» Скажет: «Приближение к Учению». Порадуйтесь о пришедшем, ибо дух его постучал­
ся правильно. Может он начать следить за собою. Может безболезненно отгонять неполез­
ные придатки. Поймет он, что нужно не страдание, но освобождение. Поймет он, что нужно
не явление чуда {см.}, но чувствознание. Поймет, что не ценно мозговое заучивание, но
осознание и применение. Просияв в первый день, он не поникнет назавтра. Пойдет он, как
слон счастья, раздвигая кусты. Примет удачу, как улыбку солнца. Изгонит скорпиона стра­
ха. Примет дар, как светильник на пути. Поймет осознание и развитие огней, как магнит
привлекающий. И поймет, что огни растут, подобно растениям, неуловимо. Поймет, что
огонь сжигает прошлое и озаряет будущее. И поймет, что значит подвиг!» [4.527].
4.527; 13.231.
ПРИЕМЫ ВНЕШНИЕ - толкование см. Пранаяма.
8.378.
ПРИЕМЫ МАГИЧЕСКИЕ - толкование см. Исступление; Магия.
7.419; 10.236. См. также Гримуары.
ПРИЕМЫ МАТЕРИАЛЬНЫЕ - толкование см. Пранаяма.
8 378
ПРИЕМЫ МЕХАНИЧЕСКИЕ «...Для общения с Высшими Силами древние покрывали голову плащом, и могли слы­
шать, что ткань эта была шерстяной и красного цвета. Также могли слышать о затыка­
нии ушей красною ватою. Все такие механические приемы имели свое значение, они
служили охраной излучений и конденсировали энергию. Но не будем прибегать к по­
средству механических приемов там, где весь смысл в будущем, в непосредственном
приобщении к Иерархии. Только сердце, ничем кроме любви непокрытое, связывает нас
с Высшими Силами. Ткань любви есть самая священная ткань» [10.154].
10.154. См. также Магомет; Пранаяма; Средство механическое.
ПРИЕМНИК; восприемник 1. «Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель «Незримый» (Учитель Ве­
ликого Братства). Но много ли тех, кто может получить непосредственный доступ к

ПРИЕМНИК ВНУТРЕННИЙ

463

такому Учителю? Это не значит, что он недосягаем, нет, воистину, Он есть ближайший.
Но только близость эту не все могут выдержать. Она открывается без ущерба лишь тому,
кто носил Образ Учителя на протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без
этого векового накопления и установившейся магнитной связи трудно воспринять лучи,
посылаемые Учителем «Незримым», они могут разрушить неподготовленный приемник.
Даже в случае многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка, или
приемник, должна подготовляться к такому восприятию многие годы. Ведь лучи незри­
мые очень мощны и действуют иногда сильнее радия» [16.286].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
3.222; 4.363; 4.382; 6.456; 9.103; 11.009; 13.053; 13.169; 14.362; 15.091; 16*286. См.
также Первоприемник.
ПРИЕМНИК ВНУТРЕННИЙ «Иногда вы слышите как бы вопли и гул голосов. Конечно, это отзвук слоев Тонкого
Мира {см.}. Он доходит до нас или по нашим внутренним приемникам, или вследствие
напряжения токов. У нас восприятия Тонкого Мира трансмутируются в голоса как бы
физические, но вы знаете, что в самом Тонком Мире нет наших физических звуков: так
трансмутируются энергии по разным слоям. Около Земли звучание вибрации толсто, но
при утончении оно, как некоторый вид электричества, становится невидимым для зем­
ного глаза, так и тонкая вибрация неслышима при высшем напряжении. Можно наблю­
дать поучительное изменение в разных мирах, но принцип огненных явлений остается
везде неприкосновенным» [9.627].
9.627.
ПРИЕМНИК ДУХА «Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. Как
Будда указывал по одному слову строить целое содержание, так же и вы расширяйте
понимание ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же, не стремитесь повто­
рять. Если приемник духа готов, то каждая мысль вонзается стреле подобно. Но если
распадение ткани уже ослизнило каналы центров {см. Центры человека}, то никакая
Йога недоступна. Конечно, Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не
достигнет духовных явлений. Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат
здоровье, укрепят память и очистят мышление. Но где же будут признаки завоеваний,
которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос
незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы
соединяет сознание личное с сознанием пространственным» [4.181].
4.181.
ПРИЕМНИК ОГНЯ «Только, когда дух напряжен в огненном устремлении, оболочки могут трансмутиро­
ваться. Только, когда дух устремлен к чистому огню, могут оболочки трансмутировать­
ся. Когда дух Агни Йога перерождает свои оболочки, тогда утверждается огненная транс­
мутация; величайший процесс и в своем напряжении охватывает все космические сферы.
Потому, когда центр легких {см. Центры человека} возгорается, то последовательно каждое
возгорание напрягает новый ток. Потому утвержденный приемник огня так соотносится
с огнем пространства {см.}... Сердце {см.} вместилище всех тонких энергий. Тончайшие
токи звучат на сердце» [6.471].
6.471.
ПРИЕМНИК ПОСЛАНИЙ - толкование см. Приемник Учения.

11.010.
ПРИЕМНИК ПОСЫЛОК ВРАЖЕСКИХ «Среди чувств обоняние есть одно из ближайших определений всего приближающегося.
Многие не поймут, что сердце {см.} будет двигателем утончения обоняния... Удушие
сердечное часто приходит от таких приближений. Ни ветер, ни очищение воздуха не
помогают там, где энергия зла образует как бы воронку, но, конечно и добро дает облег­
чение. Также и ощущение на концах пальцев не только защита, но и приемник вражес­
ких посылок. Неустанная битва дает перебои в сердце, потому каждая осмотрительность
полезна». [8.577].

464

ПРИЕМНИК ПРАНЫ

ПРИЕМНИК ПРАНЫ «...Люди беспощадно истребляют запасы земные. Они готовы отравить землю и воздух;
они уничтожили леса, эти приемники Праны {см.}» [9.630].
9*630.
ПРИЕМНИК СЕРЫЙ - толкование см. Приемник Учения.
11.010. См. также Люди серые; Накопления серые.
ПРИЕМНИК УЧЕНИЯ «Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь огненное сознание может про­
вести ток тонких энергий. Потому рекорды должны рассматриваться с большим распоз­
наванием. Ведь человечество привыкло являть Высшее на низменном плане, потому
Облики Владык приобрели такие формы извращения. Ведь человечество привыкло к
мысли, что Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление
понимания Служения дает право на явленное звено Цепи. Так извращение понимания
Посланий дает те результаты, которые сорят пространство. Мы знаем случаи, когда
Высшие называли ученика Махатмой, но серые приемники извращали до безобразия
великое послание. Потому будем предостерегать всех против извращения и фальшивых
рекордов... Нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и уничтожать
эти рекорды. Так в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть истинным при­
емником Посланий» [11.010]. «Среди приемников Учения есть много русл; каждое рус­
ло имеет свое особое свойство и назначение. Но океан мысли Учения может быть дан
только через самый близкий источник. Много ветвей и способов сообщений, и особые
свойства русл указывают на ограничения восприемников. Функции тех огненных при­
емников, которые могут воспринимать океан мысли Учения, являются главными объе­
динителями Высших Сил с Миром. Не трудно проследить, как шли эти Иеровдохнове­
ния, и не трудно проследить, как шли Носители Огненного Сознания. Потому следует
отметить светлый подвиг от явлений ограничения. В этом подвиге можно, истинно, ут­
вердить огненное понимание человечества» [11.015]. «Жаль, что редки приемники, но
если начать упражнять сознание на общение с Огненным Миром, то такой приемник
может естественно утвердиться. Но самое простое для всех миров прилепиться крепко к
Иерархии» [9.103].
11.015.
ПРИЕМНИКИ ЯДА ЗЕМНОГО - толкование см. Русло Благодати.
8*032.
ПРИЖИГАТЕЛИ ХРИСТОВЫ - то же, что Враги (в первом значении) (см.) [16.002].
«...Хвала врагам, ибо никто как враги вызывают наружу все наши скрытые свойства и
качества, причем их называют «Христовыми прижигателями», ибо в старину многие
болезни излечивались прижиганием» [15.195; 16.002].
15*195; 16*002. См. также Враги.
ПРИЗ БОРДЕН - см. Ковалевская Софья.
16.060; 16.211.
ПРИЗВАВШИЙ - одно из почетных наименований Учителя (см.) [15.070].
15.070.
ПРИЗВАННОСЬ; избранность «Если заметите признаки избранности, не мешайте действию этого Посла. Можно знать
знаки Агни Йоги и по ним признавать путь избранного. Так явление Посла не во вне­
шности, но в особенности действий... Можно установить, как по векам повторяется Бла­
говестив, и как оно расходится по народным множествам. С духовной вершины можно
усмотреть ритм, разносящий отзвуки Учения. Но когда заметите хотя бы некоторые
признаки призванности, умейте не помешать, ведь основа Агни Йога есть огонь, и нельзя
тушить его. Кто же дерзнет обратить против себя огненную стихию {см.}? Каждое поту­
шенное пламя отзвучит. Потому карма тушителя подобна судьбе убийцы» [8.036]. См.
также Помощь; Ручательство.
ПРИЗНАК ВРЕМЕНИ ШАМБАЛЫ «Какие признаки времени Шамбалы? Век истины и сотрудничества» [3.242].
3.242. См. также Мир новый; Учителя Великие; Шамбала.

ПРИЗНАК ЧЕРНЫЙ

465

ПРИЗНАК ЧЕРНЫЙ «...Даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нуж­
но откидывать, пока не перейдена линия предательства. Судите по этому черному при­
знаку» [4.310].
4*310.
ПРИЗНАНИЕ УЧИТЕЛЯ - толкование см. Огоньки мигающие.
14.358.
ПРИЗРАК 1. «...Могут ли быть видимы оболочки, оставленные ментальным телом? Не только мо­
гут, но бывают особенно привлекаемы к земной сфере. Тонкое тело {см.} привлекается к
земной сфере, если ментальное тело не увлекает его в сферу высшую. Вполне понятно,
что тело, покинутое менталом, будет притягиваться к сфере земной. Такие призраки
могут особенно устрашать некоторых людей, ибо в них будет отсутствовать разумное
начало. И для самих оболочек такие блуждания не полезны, приближение к плотному
слою укрепляет их и препятствует естественному разложению. Но все такие явления
отвечают лишь низшим и средним слоям Тонкого Мира {см.}. Высокое состояние помо­
гает скорейшему разложению оставленных оболочек» [13.372].
2. То же, что Майя (см.) [16.235].
3. Толкование см. Существа тонкие.
4. «Иногда люди видят в камнях, в листве деревьев, в травах разные облики... Невиди­
мые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претво­
рить их. Так люди в окружающей природе пытаются найти облики, запечатленные их
сознанием. Много невидимых обликов, и прекрасных и ужасных, окружает человека.
Он называет их призраками, но для них он сам такой же призрак. Наступит время,
когда люди начнут сообщаться с миром невидимым» [14.186].
5. «...Яростно возражают люди теперь против понятия Вождя и, вместе с тем, пламенно
ждут его... Люди, возражающие против созидания, обычно не имеют ничего предложить
взамен. Именно такие возражатели одни из первых пойдут за Вождем. Будут шептать о
несогласии, но довольно точно исполнят Указ. Не только по рабской природе они при­
мут Иерархию, но по работе сердца своего. Оно указывает, что в минуту опасности нуж­
но соблюсти равновесие около сильной власти. Потому пусть Вождь не смущается этими
голосами призраков» [10.141].
6. «Неумение освободиться от навязчивых мыслей может породить не малые трудности в
отношении Тонкого Мира. Представим себе, что какие-то неясные и, может быть, даже
неприятные уплотнения из Тонкого Мира появились, их образ поразил воображение и
породил мысль о них. Именно вещество такой мысли будет еще больше привлекать такие
сущности и способствовать их уплотнению. Ведь мысль питательна. Именно таким путем
образуются так называемые призраки. Навязчивые мысли уплотняют их, и не могут люди
освободиться от них, ибо не умеют освободиться прежде всего от своих мыслей» [10.381].
1.156; 2.2.8.9; 3.140; 4.120; 4.333; 4.352; 4.427; 4.441; 4.460; 4.570; 7.010; 8.067; 8.274;
9.040; 9.069; 9.083; 9.300; 9.499; 10*141; 10*381; 11.077; 11.479; 12.093; 12.265; 12.444;
12.445; 12.469; 12.487; 12.573; 13.105; 13.199; 13.372; 13.434; 14.052; 14.073; 14.168;
14*186; 14.220; 14.221; 14.248; 14.290; 14.295; 14.305; 14.323; 14.348; 14.394; 14.465;
14.550; 14.568; 14.636; 14.702; 14.927; 16.235; 16.239. См. также Видения; Граница
видимости; Летопись личная; Облики Мира Тонкого; Посылки наши; Привидение.
ПРИЗРАК СЕРЫЙ «При утомлении столько ждущих этого состояния из Тонкого Мира! Не только злых,
которые по своему напрягают волю, но и множество безразличных развоплощенных
пытаются прильнуть к магниту сердца. Люди жалуются на спутанность мышления в
усталости; как же не быть ей, когда бессвязные мысли низших слоев Тонкого Мира
проникают в сознание. Низшие слои не твердо мыслят и эти хлопья отрывков мышле­
ния засоряют пространство. Четкая мысль ненависти в отношении напряженной энер­
гии все же прочнее, нежели муть несвязного мышления. Для Агни Йога очень тягостно
прикосновение роя серых призраков мысли» [8.083].
8*083. См. также Люди серые; Накопления серые; Слизь пространственная.
30. «Агни Йога». Справочник. ТII

466

ПРИЗЫВ

ПРИЗЫВ 1. То же, что Зов (см.) [12.109].
2. «Уже знаю, как поверхностно прочтена многими первая книга {серии Агни Йога}. Кто-то
сделал из нее сонник и гадалку; кто-то принял ее, как успокоительные капли. Но мало кто
принял ее как неотложный призыв к эволюции мира. Во второй книге понявшие призыв
первой найдут признаки желанной работы» [2.3.6.6]. «Мы {см. Учителя Великие} служите­
ли Света, и почитаем Иерархию. Первый Наш призыв будет о совершенствовании» [14.040].
3. «Решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа. Труд­
ность - в новом делении человечества. Прежнее примитивное деление на касты, на классы
и на занятия заменяется сложным различием по светотени. Явление, как очищенный
коммунизм, отберет лучшие слои человечества. Без деталей надо провести общую свето­
тень, как бы призыв в новую армию» [2.2.4.21].
4. «На призыв Космического Магнита {см.} откликаются все звучащие сферы. Потому,
когда напрягается зов Космического Магнита, то напряжение масс ведет к преображе­
нию. Так творчество Магнита притягивает все устремления» [6.571].
5. «Когда вы восклицаете: «Всегда готов!», вы как бы следуете Нашему призыву. Тому,
кто всегда готов, можно испытать все горнило напряженности. Днем и ночью Наши
сотрудники готовы ко всему сверканию Космоса. И в готовности днем пройдут они неви­
димыми и ночью найдут сияющий путь» [3.152].
6. «Явление кооперации различных слоев материи характерно для нового мира. Каждая
эпоха имеет свой призыв. Сила мысли будет зовущим началом нового мира» [4.101].
7. «Повторяются формы бытия, и разновидности велики. Но существование не может
закончиться и заключиться в одной планетной жизни. Как убежище духу, как новый
мир, как непередаваемая красота космическая, зовет Беспредельность {см.}. Когда этот
призыв понят, тогда может пространство касаться красоты беспредельной» [5.098].
Повсеместно. См. также Веление; Зов; Приказ; Указ.
ПРИЗЫВ ВЫСШИЙ «Только принятие высших мер вызовет призыв Высший - Радж, Радж, Радж! Троекрат­
ное вмещение может повести к Высшим Сферам {см.}» [10.198].
10*198.
ПРИЗЫВ ПОД ЗНАМЕНА ТРУДА - толкование см. Воплощение.
12.257.
ПРИЗЫВ ТРУБНЫЙ - то же, что глас трубный [14.396]; толкование см. Явления звуко­
вые (во втором значении).
14.396.
ПРИКАЗЫ - то же, что Указания [3.059]; толкование см. Указы (в третьем значении).
Повсеместно, например: 3*059; 3.136; 3.155; 3.186; 4.487; 4.647; 8.220; 8.486; 8.513;
9.190; 9.623; 10.084; 10.203; 14.127; 14.192; 14.195; 14.248; 14.793; 14.843; 14.876;
14.880; 14.890; 14.930; 14.932; 14.951; 15.027. См. также Веление; Зов; Призыв; Указ.
ПРИКАЗ ВОЛИ; ПРИКАЗ ВОЛЕВОЙ 1. Толкование см. Воздействие сердцем.
2. «Так называемый приказ воли есть посылка психической энергии {см. Энергия всена­
чальная}, которая, будучи продуктом стихии огня, поражает через огненное окружение
более слабые излучения» [4.438].
4*438; 4.456; 8.397.
ПРИКАЗ ВЫСШИЙ «...Назначение иерарха является назначением исполнителя Высшей Воли. Когда дух
назначает себе утвержденное право, он может достичь только исполнением приказа выс­
шего» [7.036].
7.036; 14.192. См. также Приказ Наш.
ПРИКАЗ ИЕРАРХИИ »
«Как можно достичь понимания магнита {см.}, если мы будем сомневаться в указах
Владыки {см.}?.. Как можно ожидать построения крепкого, если мы не признаем неотъем­
лемый приказ Иерархии?» [7.032].
7.032.

ПРИКАЗ КОСМОСА

467

ПРИКАЗ КОСМОСА - то же, что Слово эпохи (см.).
3.058.
ПРИКАЗ МИРОВОЙ - то же, что Слово эпохи (см.).
3.058.
ПРИКАЗ МОЙ «Мы должны искоренить безбожие... Лучше сохранить хотя бы обломки познания Иерархии,
даже в условных формах, нежели ввергнуться в бездну хаоса. Когда люди услышали о недося­
гаемости Высшего, они начали вообще свергать все Невидимое. Потому по приказу Моему
будет преследоваться безбожие, которое приняло вид самого явного сатанизма» [10.085].
10.085. См. также Майтрейя; Правительство невидимое; Учителя Великие.
ПРИКАЗ МЫСЛЕННЫЙ «Вы уже слышали об искусстве мышления, о расширении сознания, о мысленном при­
казе, но теперь нужно усвоить основное качество мысли. Мышление является обостри­
телем психической энергии. Оно нагнетает ее и устремляет в пространство. Чем сильнее
такая посылка, тем мощнее будет ее встреча с потоком всеначальной энергии {см.}.
Таким образом человек будет постоянным проводником самой мощной энергии. При
этом можно сопоставить взрыв энергии с физическим током, чем короче будет посылка,
тем сильнее будет взрыв. Потому Мы советуем мыслить кратко, чтобы образовать целый
ряд повторных взрывов» [14.869].
14.127; 14.869. См. также Посылки мысли.
ПРИКАЗ НАШ «Помощь Наша происходит в главных направлениях. Было бы ошибочно думать, что
самые обиходные подробности могут привлекать Нашу энергию. Правда, Мы {см. Учите­
ля Великие} охраняем всегда, но нелепо думать, что каждое чихание происходит по
Нашему Приказу. Нужно отличать, где самые главные течения жизни, только так мож­
но научиться уважать основы Общения. Также точно и Мы относимся к Высшим. Ува­
жение к ценности энергии будет знаком понимания Беспредельности» [10.245].
10.245.
ПРИКАЗ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ - толкование см. Срок.
3.181.
ПРИКАЗ СЕРДЕЧНЫЙ «Сказавший - «Глазами сердца видим», имел в виду не символ, но закон физический.
Углубленное или уволенное сознание являет изменение всех чувств. Самый яркий свет
становится невидим, самая громкая симфония неслышима, самое сильное прикоснове­
ние неощутимо, самая жаркая пища не явлена, так действительно царство чувств в
сердце... Мы заставляем учеников Наших упражняться в этой трансмутации чувств,
как одно из самых видных утончений сердца. Можно самым обычным сердечным прика­
зом заставить себя не слышать или не видеть. Так можно научиться пройти мимо самых
ужасов низших сфер» [8.559].
8.559. См. также Воздействие сердцем.
ПРИКАЗ СОЗНАНИЯ - толкование см. Сознание (во втором значении).
14*457.
ПРИКАСАНИЕ (различных типов, например: к духу, Мира Тонкого; незримые) - иное
написание термина Касание (соответствующего типа) (см.) [8.481 и др.].
Повсеместно, например: 16.085.
ПРИКАСАНИЕ ЖИВОТНОЕ - толкование см. Люди зверообразные.
9.624.
ПРИКАСАНИЕ С БЛИЖАЙШИМИ - толкование см. Касание дальнее.
13.421.
ПРИКОСНОВЕНИЕ - иное написание термина Касание (см.).
Повсеместно, например: 1.162; 2.2.9.2; 3.144; 4.083; 15.132.
ПРИКРОВЕННОЕ - то же, что Сокровенное (см.) [16.235].
14*073; 16*235.
ПРИКРЫТИЕ СВЕТА (истины) - толкование см. Истины великие.
16.043.

468

ПРИЛИВ

ПРИЛИВ 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
2. Толкование см. Мышления три.
Повсеместно, например: 14*476.
ПРИЛИВ ОГНЕННЫЙ «Что касается до Ваших огненных приливов, то, не зная состояния Вашего организма,
мне трудно точно определить истинную причину. Но при некоторых оккультных воздей­
ствиях нервы особенно воюют с кровью. Совет дан: «При такой войне нервов с ручьем
крови необходимо особое спокойствие, и не следует обременять желудок, ибо приливы
эти бывают настолько сильны и мучительны, что могут вызвать даже обмороки». Ведь,
когда начинают работать более высокие центры {см. Центры человека}, то и обратная
полярность особо восстает и часто выражается в таких огненных ощущениях. Но не
следует посылать эту волну вниз, старайтесь хранить спокойствие, и, главное, нужно
исключить всякое раздражение. Валериан очень хорош» [15.178].
15.178.
ПРИЛИВ ТВОРЧЕСТВА - толкование см. Пралайя.
14*406.
ПРИЛИВ ЭНЕРГИИ «Урусвати понимает значение молчания {см.}. Но какое это должно быть молчание?
Люди понимают, что непроизношение звука уже есть молчание. Но для истинной мощи
молчание должно охватывать и наполнять все существо. Тогда приходит общение с Выс­
шим Миром {см.}, и образуются усиленные энергии. Мы знаем эти часы прилива энер­
гии. Можно утверждать, что такое молчание есть самое высокое напряжение» [14.089].
14.089.
ПРИЛИВЫ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «При... смятениях {токов} нужно особенно беречь аппарат психической энергии. Можно
заметить какую-то отвлеченность организма или тяжкое внутреннее переполнение... Пси­
хическая энергия {см. Энергия всеначальная} может в своих движениях уподобиться бур­
ному морю. При нарушении равновесия энергия испытывает чрезмерные приливы и отли­
вы. Она может утекать на помощь кому-то. Но большой вопрос, как она принимается, ибо
могут получиться обратные удары, которые весьма губительны. При приливах энергии
имеет значение, откуда брошены эти волны. Нередко они могут быть столь тяжкого свой­
ства, что производят опасное стеснение вокруг чаши {см. Центры человека}. Особенное
напряжение получается, когда пространственные токи усиливаются свободною волею {см.}.
Такие натиски {см.} могут образовать как бы клубок священной энергии. Чужой импульс
может действовать обоюдоостро» [14.119]. «Явление переполнения психической энергией
вызывает многие симптомы как в конечностях, так в горле и желудке. Сода полезна,
чтобы вызвать разряжение, также горячее молоко. Учитель следит за огнями» [8.088].
14.119; 14.421.
ПРИЛОЖЕНИЕ МАГНИТОВ - толкование см. Заложения.
8.058.
ПРИЛОЖЕНИЕ УЧЕНИЯ «“ Чем можно помочь В. Братьям {см. Учителя Великие}?” Приложением Учения в жиз­
ни каждого дня, являя пример окружающим. Личный пример есть самое убедительное
действо» [16.189]. «Прекрасно, что собираетесь приложить Учение в жизни. Истинно,
как вера без дела мертва есть, так и Учение без приложения его бесполезно...» [16.002].
16.002; 16.189.
ПРИМАТЫ БЫТИЯ - толкование см. Матерь.
17.028.
ПРИМАТ ДУХА «Примат... Преобладание, первенствующее значение» [26]. «Естественная Иерархия
выливается из приоритета знания и примата духа» [13.598].
13.598.
ПРИМЕНИТЬ К ПЛАНУ ЗЕМНОМУ - толкование см. Шарики белые.

2 . 2 . 1.8 .

ПРИМЕР ВЕЛИКИЙ

469

ПРИМЕР ВЕЛИКИЙ «Всякое поругание Спасителя {см. Христос}, Учителя и Героев повергает в одичание и
погружает в хаос... Можно вспомнить, как глумились над Великою Жертвою. Разве
весь Мир не ответил на такое одичание?.. Так будем помнить все Великие Дни! Он
собрал в себе Свет. Он наполнился отречением от самости и земной собственности. Он
знал Дворец Духа и Храм Огненный. Нельзя внести земные вещи в Огонь. И дворец
Духа не вмещает казны золота. Так можно следовать Великому Примеру... Несравнимы
Образы Огненные, недоступные нам сейчас. Потому нужно мыслить про себя в сердце,
чтобы посредством великих примеров {см. Воплощения Учителей Великих; Учителя
Великие} заглянуть в Мир Огненный {см.}» [9.588-9.589].
9.589.
ПРИМЫКАНИЕ ПОЛНОЕ К ВЛАДЫКЕ «Утвердиться сердцем на Владыке {см. Учителя Великие} есть первое условие на пути к
Миру Огненному {см.}... Ведь руководство должно быть осознано духом и сердцем {см.},
ибо только принятие Руки Владыки недостаточно без отдачи сердца Владыке. Нужно
понять тот закон, который связывает Учителя с учеником, ибо без явления полного
примыкания к Владыке не происходит связи. Полное принятие руководства требует
сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое
исходит из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться распознавать то, чем связана
сущность Владыки с сущностью ученика» [11.106; 15.146].
11.106; 15.146.
ПРИНЕСЕНИЕ ЗЕМЛИ - толкование см. Магнит (в 20-ом значении).
9.342.
ПРИНИМАЮЩИЙ СТРЕЛЫ ВСЕ - одно из наименований Владыки Шамбалы (см.) [7.005].
7.005.
ПРИНОШЕНИЯ - толкование см. Вестник (в третьем значении).
Повсеместно, например: 13*403.
ПРИНЦИП; истина космическая; основа 1. Обычно термин используется как синоним терминов Закон (см.) и Начало (см.). На­
пример: «...И ерархическое Начало есть космический закон, есть принцип веду­
щий...» [17.076]. «Истинное же знание всегда покоится на непоколебимых началах или
принципах, ибо иначе оно не будет истинным. Принцип может иметь много углублений
в жизненные приложения, но основа его будет одна, основа законности или истины.
Иначе говоря, принцип или закон всегда действует целесообразно, а мы уже знаем, что
космическая целесообразность есть начало, ведущее к красоте...» [15.036]. См. также
Формулы.
2. «Наша Земля, как видимая представительница ее невидимых высших собратьев-гло­
бусов, ее «Владык» или «Принципов», должна существовать так же, как и другие на
протяжении семи Кругов» [16.025]. См. также Спутники-сферы.
3. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Принципы чело­
века (см.).
4. «Искра, зажигающая творчество, заложена в самом зерне духа {см.}. Основа косми­
ческого творчества утверждена на этом принципе. Недомыслие человека направляет его
в сферы разобщения с намеченным путем. В древности знали общение с пространствен­
ным огнем и чтили уход, утверждавший новую жизнь. В этом законе общения с про­
странственным огнем и принципе обмена энергий содержится вся сущность Бы­
тия» [6.426]. См. также Принцип творческий.
5. «Творчество космическое {см.} собирает гармонические энергии. Этот принцип на­
столько непреложен, что он является качеством, которое называют необходимостью.
Эта необходимость конечно утверждается принципом Иерархии {см. Закон Иерархии}.
Вся Вселенная насыщена этим принципом. Этот дух, который насыщает все космичес­
кие проявления на планете, конечно, утверждается Высшим Разумом {см.}. Потому че­
ловек, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа. Когда творче­
ство космическое насыщается Разумом, тогда каждое проявление Беспредельности {см.}
утверждается тем же принципом» [6.432].

470

ПРИНЦИП БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ

5.209; 5.214; 5.224-5.226; 5.236; 5.311; 6.320; 6.332; 6.344; 6.345; 6.399; 6*426; 6.427;
6*432; 6*449; 6.458; 6.468; 6.472; 6.473; 6.514; 6.519; 6.532; 6.537; 6.538; 6.543; 6.548;
6.553; 6.578; 6.618; 6.645; 6.676; 6.684; 6.707; 6.710; 6.731; 6.750; 6.757; 6.758; 6.765;
6.768; 6.776; 6.778; 6.781; 6.788; 6.795; 6.800; 6.815; 6.817; 6.820; 6.821; 6.838; 6.851;
6.860; 6.907; 7.001; 7.010; 7.053; 7*108; 7.139; 7.217; 7.221; 7.234; 7.273; 7.275; 7.289;
7.323; 7.360; 7*375; 7.411; 7.414; 7.444; 8.056; 9.113; 9.140; 15.002; 15*036; 15.115;
15*116; 15.176; 15.194; 15.218; 15*230; 16*003; 16.005; 16.025; 16*068; 16.289; 17*014;
17.027; 17*047; 17.076.
ПРИНЦИП БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ - одно из наименований Бога безличного [15.175]; толко­
вание см. Абсолют.
15*175.
ПРИНЦИП БЕСПРЕРЫВНОСТИ «Космическое действие беспрерывности царствует во всем. Можно говорить о сменах
процессов, но принцип беспрерывности готовит эволюцию. Беспрерывность космичес­
ких процессов подобна пламени, отражающемуся на всей деятельности проявленной
жизни. Явленное жизненное напряжение несет с собою нить беспрерывности. Принцип
напряжения и разобщения является одним сочетанием космического основания. Когда
говорю, что непрерывность космическая утверждает и нашу карму {см.}, то значит хочу
вывести человеческое сознание из заблуждения и тому духу человеческому нанизать
нить понимания, ведущую в беспрерывность. Утверждаю, что ясное понимание укажет
непрерывность всех наших действий {см. Учителя Великие}. Космический огонь непре­
рывен и непрекращаем. Нужно понять, что Беспредельность {см.} накопляется из прояв­
лений жизненных процессов» [5.068].
5*068.
ПРИНЦИП БОГА «...Задавать вопрос о Первопричине не приходится, ибо можно ли говорить о Первопри­
чине при существовании Беспредельности? Ведь Бог {см.} и Беспредельность {см.} - си­
нонимы. Но новое непредубежденное изучение Книги Природы и скрытых свойств чело­
века откроет новые так называемые тайны Мироздания. Люблю восточное определение:
“ Принцип Бога заключается во всем человечестве; так же, как и все остальное, находит­
ся в Нем, подобно каплям в океане” » [17.156].
17.156.
ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННЫЙ - одно из наименований Бога безличного [15.175]; толко­
вание см. Абсолют.
15*175; 15.242; 16.290; 17.111.
ПРИНЦИП ВЕДУЩИЙ - то же, что Закон космический (см.) [16.206].
16.206.
ПРИНЦИП ВЕЗДЕСУЩИЙ - одно из наименований Бога безличного [15.175]; толкование
см. Абсолют, Начало Божественное.
15.175.
ПРИНЦИП ВЕЛИКИЙ; принцип высший (во втором значении); принцип огненный 1. То же, что Закон космический (см.) [16.257].
2. Толкование см. Любовь божественная.
16.003; 16*257.
ПРИНЦИП ВИБРАЦИИ ОТВЕТНОЙ - то же, что Закон притяжения [6.522]; толкование
см. Магнит (в пятом значении).
6.522.
ПРИНЦИП ВМЕЩЕНИЯ 1. «Нужно принять принцип сотрудничества и все, знающие принцип вмещения, могут
принять закон космический. Потому, когда сила духа растет, тогда знающие закон кос­
мический устремляются к сотрудничеству. Так устремимся к беспредельному сотрудни­
честву. Дух, зная законы, может напрячь все огни. Так укажем - устремитесь к знанию
Бытия и утвердитесь законом сотрудничества» [6.504].
2. «Сектант мечтает забрать власть для подчинения всего своему негибкому сознанию.
Суевер больше всего боится, как бы случайным движением не напомнить чужое знаме­

ПРИНЦИП ВСЕГО СУЩЕГО

471

ние, и очень много думает о себе. Суеверие и сектантство являются признаком очень
низкого сознания, ибо потенциал творчества ничтожен у тех, кому чужд принцип вме­
щения... Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений. Каждый ума­
ляющий границы и мощь общины становится предателем» [3.237].
3.237; 6.504. См. также Вмещение; в Систематизированном перечне фрагментов - раз­
делы 5.13; 6.15.
ПРИНЦИП ВСЕГО СУЩЕГО - то же, что Начало Божественное (см.) [17.111].
17*111.
ПРИНЦИПЫ ВСЕЛЕННОЙ «Оба Начала, миры высшие и низшие - принципы Вселенной» [5.204].
5.204.
ПРИНЦИП (человека) ВЫСШИЙ 1. То же, что Атма, Принцип человека седьмой [15.230]; толкование см. Принципы
человека, Душа.
2. То же, что принцип великий [11.367]; Принцип Огненный [15.150] - толкование см.
Закон космический.
5.093; 5.113; 6.779; 6.793; 6.853; 7.432; 11.269; 11.367; 12.440; 15*150; 15*230.
ПРИНЦИП ГАРМОНИИ И ЛЮБВИ - толкование см. Держатель Вселенной.
16.081.
ПРИНЦИП ДЕЛ НАШИХ (ОСНОВНОЙ) «...Правильно сказали о значении основного принципа Наших Дел. Красота - произне­
сена, потому будем беречь ее основание» [7.108].
7.108.
ПРИНЦИП ЕДИНСТВА; ПРИНЦИП ЕДИНЕНИЯ - то же, что Принцип сочетания (см.)
[6.473].
6*449; 6.473.
ПРИНЦИП ЕДИНСТВА ВСЕГО СУЩЕГО «...Кто же может возражать что-либо против принципа единства всего сущего, когда
наука с каждым днем раскрывает перед человеком новые глубины бытия и расширяет
возможности эволюции до беспредельности? Кто будет говорить против бессмертия, ког­
да наука утверждает уже бессмертие одноклеточных? Именно, недопущение непрекращающейся жизни и делает большинство людей такими инертными, такими безвольны­
ми и лиш ает их ж елания бор оться за лучш ие условия ж и з н и ... Сознание
непрекращающейся жизни и постоянного обновления оболочек для новых опытов пере­
родило бы человечество» [17.112].
17.112. См. также Воплощение; Монада.
ПРИНЦИП ЖЕНСКИЙ (БОЖЕСТВЕННЫЙ) - то же, что Начало женское (см.) [17.028];
Мулапракрити (в третьем значении - см.) [15.220].
15*218; 15.220; 15.235; 17.028. См. также Матерь.
ПРИНЦИП ЖИЗНЕННЫЙ; ПРИНЦИП ЖИЗНИ 1. То же, что Прана (см.) [16.025]. См. также Энергия всеначальная.
2. Толкование см. Перенос принципа жизненного.
5.021; 5.031; 5.068; 5.082; 5.157; 5.174; 6.757; 7.006; 16.238; 16.268.
ПРИНЦИПЫ ЗЕМЛИ - толкование см. Спутники-сферы.
16.025.
ПРИНЦИП ИЕРАРХИИ - то же, что Закон Иерархии (см.), Закон Водительства Высшего
[16.210].
4.667; 4.668; 7.131; 7.209; 7.227; 7.276; 7.411; 7.450; 7.457; 16.210. См. также Прин­
цип сокровенный.
ПРИНЦИП ИЕРАРХИЧЕСКИЙ ВЫСШИЙ «Утеря религии {см.} пошатнула поступательное значение. Без Бога {см.} нет пути. Можно
называть Его как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем,
иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать, как устремление воли кверху
окружает планету как бы защитною сетью {см.}» [9.628].
9.628.

472

ПРИНЦИП КОСМИЧЕСКИЙ

ПРИНЦИП КОСМИЧЕСКИЙ; ПРИНЦИП КОСМОСА; основа мира 1. Толкование см. Закон космический.
2. Толкование см. Матерь Мира.
5.119; 6.910; 7.360; 11.349; 17.027.
ПРИНЦИП МАГНИТА; элемент связующий жизни 1. «Только тонкое может быть воспринято тонким. Только тончайшее устремляется к
тончайшему. И здесь принцип магнита... Принцип тонких энергий присущ только само­
му высокому Агни-Йогу...» [5.217].
2. «Утверждение космического переустройства напрягает все пространственные огни.
Принятие основ космических огней даст переустройству духовную ступень. Творчество
космических огней напрягается принципом магнита. Потому в притяжении Космичес­
кого Магнита {см.} заключено все космическое творчество {см.}. Творчество Космоса
связано с напряжением космических огней; и духовное насыщение планеты зависит от
устремления космических огней. Потому человечество напрягается своими устремлени­
ями и свободная воля {см.} творит, утверждая космическую устремленность или обрат­
ное явление. Так когда дух человечества притягивается к Космическому Магниту, то
путь духа найден. Так дух устремляется в Беспредельность {см.}» [6.871].
5*217; 6.871. См. также Закон единства.
ПРИНЦИП МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Сущность принципа космического магнита настолько разнообразна, что каждый
принцип входит в каждую явленную цепь его. Все принципы основаны на притяже­
нии и двигаются силою магнита Космоса. Во всем Космосе строится жизнь противо­
действия принципам, которые не влекут к явлениям эволюции. Сражается косми­
ческий магнетизм с силою отвлекаю щ ей» [5 .1 2 8 ]. «Все законы , ведущие к
утверждению смещения, зиждутся на Общем Благе {см.}. Каждая новая энергия про­
странственно устремлена к принятию творческого качества. Потому из Хаоса уст­
ремляются энергии и каждое космическое течение может дать творчество. Только
принцип Космического Магнита утверждает смещение. Там, где мощь Космического
Магнита {см.} действует, там целесообразность творит. Потому можно утверждать,
что когда старое заменяется новым, то космическая целесообразность применяет
жизненные законы» [6.894].
5.128; 6.894. См. также Принцип магнита.
ПРИНЦИПЫ МИРА НОВОГО «...На принципе Огня возрождается мир. Огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь
подвига, огонь достижения, огонь Иерархии, огонь Служения - принципы Нового
Мира» [7.375].
7.375.
ПРИНЦИП МИРОВОЙ «...Нельзя принцип жизни утвердить без понятия женского начала {см.}. Так же, как
Космос, Мулапракрити {см.} является и мировым принципом. Начала не могут отно­
ситься как силы соревнующие, только объединение сил строит жизнь. И Мы {см. Учите­
ля Великие} на высших мирах являем священное почитание началу, которое человече­
ство называет пассивным » [5.201].
5*201. См. также Принцип женский (божественный).
ПРИНЦИП МУЖСКОЙ - то же, что Начало мужское [17.028]; толкование см. Матерь.
15.235; 17.028.
ПРИНЦИП НАПРЯЖЕНИЯ И РАЗОБЩЕНИЯ - толкование см. Принцип беспрерывнос­
ти.
5.068.
ПРИНЦИП НАШ «Все планетные перевороты и духовные смещения зависят от огня. Только когда Наш
принцип утвердится на планете, настанет пора Сатиа Юга {см.}. Вся человеческая жизнь
проходит бесцельно для тех, кто не принимают Совершенное Сердце {см.} и Величие
Разума. Только тонкость восприятия даст устремленность к огню {см.}» [6.679].
6.679.

ПРИНЦИП НЕВИДИМЫЙ

473

ПРИНЦИП НЕВИДИМЫЙ - толкование см. Луна.
16.025.
ПРИНЦИП НЕИЗМЕННЫЙ - одно из наименований Бога безличного [15.175]; толкова­
ние см. Абсолют, Начало Божественное.
15*175.
ПРИНЦИП НЕПОЗНАВАЕМЫЙ - одно из наименований Бога безличного [15.175]; толко­
вание см. Абсолют, Начало Божественное.
15*175.
ПРИНЦИП НЕПРЕЛОЖНЫЙ - одно из наименований Бога безличного [15.175]; толкова­
ние см. Абсолют, Начало Божественное.
15*175.
ПРИНЦИП НИВЕЛИРУЮЩИЙ - толкование см. Беспредельность дифференциации.
16*023.
ПРИНЦИП НИЗШИЙ - толкование см. Цикл (в третьем значении).
15.234; 16*139; 17.133. См. также Принципы человека; Триада высшая.
ПРИНЦИП ОБМЕНА «Самодеятельность Агни Йога открывает все возможности. Проникая в высшие сферы,
дух приносит свои устремления. Творчество духа напряжено на принципе обмена. Так в
Космосе координируется каждая энергия. Так напряженный Магнит духа творит всеми
рычагами» [6.660].
6.660. См. также Обмен животворный.
ПРИНЦИП ОБМЕНА ЭНЕРГИЙ - толкование см. Закон общения с огнем пространствен­
ным.
6.426.
ПРИНЦИП ОГНЕННЫЙ; ПРИНЦИП ОГНЯ 1. Толкование см. Принципы Мира Нового.
2. «Когда Мы говорим о принципе огня, то имеем в виду явленную жизненную силу
{см.} Космоса» [5.111].
3. То же, что Принцип великий [11.367]; толкование см. Закон космический.
5*111; 6.547; 6.610; 6.716; 7.015; 9.626; 11.269; 15.150; 15.151.
ПРИНЦИП ОТТАЛКИВАНИЯ «Сознание космического магнита {см.} формирует скрытые формы. Столько было сказа­
но о неизменяемости закона космического магнита, что ясно простое заключение. Не­
зыблемость закона усмотрена во всем Космосе... Когда трудность понимания уводит дух
в сферы, напряженные накоплением противоположных законов, тогда дух творит кос­
мически трудный процесс... Привыкли называть и принцип отталкивания, но Мы {см.
Учителя Великие} скажем: “Притяжение - действующая сила!” » [5.209].
5.209. См. также Принцип притяжения.
ПРИНЦИП ПЕРВОНАЧАЛА «Между двумя началами света и тьмы заградительная сеть сияет как кольчуга. Поисти­
не, эта черта есть граница света и тьмы! С другой стороны подойдем к золотой середине
завета Будды. Черта разделяет начала; как молния, она исходит из единого принципа
первоначала. Как защита и как мост, огонь соединяет противоположное» [4.371].
4.371.
ПРИНЦИП ПЕРЕМЕЩЕНИЯ - толкование см. Перемещение.
5.278.
ПРИНЦИПЫ ПЛАНЕТЫ - толкование см. Спутники-сферы.
16*025.
ПРИНЦИП ПРИТЯЖЕНИЯ 1. То же, что Закон притяжения [6.522]; толкование см. Магнит (в пятом значении).
2. Толкование см. Любовь божественная.
5.222; 6*522; 6.550; 6.910; 16.003. См. также Принцип отталкивания.
ПРИНЦИП ПРИТЯЖЕНИЯ ПСИХОЗЕРЕН - толкование см. Устремление Магнита Кос­
мического.
5.285.

474

ПРИНЦИП ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ

ПРИНЦИП ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ «Вмещение конечности Вселенной при осознании беспредельного пространственного прин­
ципа принадлежит к тем вопросам, которые ученик должен решить сам... К осознанию
этих пространственных понятий расставляются вехи, но формула должна быть произне­
сена самостоятельно. Формула... показывает вмещение отрыва от Земли и земной соб­
ственности. Явление разделенных сфер нуждается в осознании этой формулы. Насколь­
ко одна беспредельность не представляет конкретных последствий, настолько конечность
будет умаляющим понятием. Только соотношение этих антиподов составит правильное
решение космогонической проблемы. Таким образом, можно судить о вычислениях ко­
нечности, не умаляя величия Космоса» [4.091].
4.091; 5.067.
ПРИНЦИП (человека) ПЯТЫЙ - то же, что Манас (см.) [15.230]; толкование см. Принци­
пы человека.
15.116; 15.207; 15.219; 15*230; 15.234; 16.016; 16.139; 17.014.
ПРИНЦИП РАВНОВЕСИЯ (НАЧАЛ) «Мы {см. Учителя Великие} всегда подразумеваем, говоря о Братьях, и Сестер. Ведь
Начала {см.} утверждены, как равновесие в Космосе. Отказывающийся от принципа
равновесия утверждает разновесие. Творчество космическое требует одухотворение од­
ного Начала другим. Так в Космосе Начала созидаются для взаимотворчества» [6.421].
6.421.
ПРИНЦИП РАЗНОВИДНОСТИ - толкование см. Закон разновидности.
5.075.
ПРИНЦИП СВЯЩЕННЫЙ САМЫЙ - то же, что Принцип слияния (см.).
5.116.
ПРИНЦИП (человека) СЕДЬМОЙ - то же, что Атма (см.) [16.025]; толкование см. Прин­
ципы человека.
15.116; 15.207; 15.218; 15.219; 15.234; 16.016; 16.139; 17.014.
ПРИНЦИП СЕМЕРИЧНЫЙ; основание семеричное; подразделение семеричное - толкова­
ние см. Спутники-сферы, Принципы человека.
16.025.
ПРИНЦИПОВ СЕМЬ «...Следуя течению естественного закона развития, человечество, взятое в большинстве,
не может стать совершенным и раскрыть в себе полностью свои семь принципов, или 49
огней {см. Центры человека}, раньше седьмой расы {см.} в седьмом круге» [15.234].
15.234. См. также Принципы человека.
ПРИНЦИП СИНТЕТИЧЕСКИЙ (человека) - то же, что Атма, Принцип человека седьмой
[15.230]; толкование см. Принципы человека.
15*230.
ПРИНЦИП СЛИЯНИЯ; принцип священный самый «На дальних мирах {см.} трансмутация высшего напряжения. Можно будет достичь са­
мых огненных результатов, самых недостижимых трансмутаций для всех высших прояв­
лений новых элементов. Только при самых устремленных явлениях слияний удаются
высшие трансмутации. Человечество болеет отталкиванием, и сфера Земли пронизана этими
удушающими ужасами. Когда человечество изгнало понятие самого священного принци­
па, тогда водворилось царство отталкивания. Нет угла на планете без явления отталкива­
ния. Мир, созданный сердцем принципа слияния, будет творить космическим притяжени­
ем. Космическое притяжение и слитое сердце создают явленную красоту бытия» [5.116].
5.116.
ПРИНЦИП СМЕЩЕНИЯ - то же, что Закон смещения (см.), так как Принцип (см.) - то
же, что Закон.
6.563.
ПРИНЦИП СОГЛАСОВАННОСТИ - толкование см. Закон жизненный.
6.906.
ПРИНЦИП СОКРОВЕННЫЙ - то же, что Иерархия Света (см.) [7.217].
7.217.

ПРИНЦИП СООТВЕТСТВИЯ

475

ПРИНЦИП СООТВЕТСТВИЯ 1. «Космическая напряженность выражается в устремленности всех энергий на всех пла­
нах. Потому разъединение физического и духовного мира не может привести к понима­
нию высших соответствий. Только когда принцип соответствия утверждается в сознании,
можно устремиться к принятию высших энергий. Принцип соответствия ставит человека
в связь с явлением космических огней. Принцип соответствия устремляет дух к высшему
познанию. Потому познание мировой энергии дает духу знание своей сущности. И когда
дух принимает высшие импульсы, можно сказать, что дух творит с Космосом» [6.784].
2. «Представление человечества о Мировом Существе так разнится от Мировой Сущнос­
ти {см. Абсолют; Бог; Смысл Бытия}, что нужно пересмотреть все определения. Когда
смысл Бытия насыщен пониманием вездесущности и всепроницаемости, то, конечно,
Космос принимает Образ огненный. Но, если каждая энергия обособлена в человеческом
понимании, то, конечно, утверждение жизни идет соответственно. Потому от принципа
соответствия зависит все человеческое существование. Так степень сознания определяет
качество эволюционной ступени, ибо сам дух и устремление - основы существова­
ния» [6.782].
6.782; 6.784; 6.855.
ПРИНЦИП СОТРУДНИЧЕСТВА - то же, что Закон сотрудничества (см.) [6.504].
6.504.
ПРИНЦИП СОЧЕТАНИЯ; принцип единения «...Весь Космос утверждается на принципе сочетания» [7.183]. «Космос напрягается в
сочетании своих частей. Принцип сочетания настолько мощен, что можно утверждать,
что явление самого мощного рычага есть принцип единения. Намагничивание духом
дает решение Космической Воли. Ведь только творчество духа может, истинно, быть
названо творчеством Вечности. Так творческое зерно духа напрягает каждую устремлен­
ную клеточку. Дух цепь жизней намечает, потому единение космическое настолько мощно,
потому утвержденное единение строится на притяжении духа... Так принцип, явленный
духом, собирает по космическому закону те зерна, которые отвечают притяжению Маг­
нита» [6.473].
6.473; 7.183.
ПРИНЦИП СПЯЩИЙ «Когда вижу вибрацию, отвечающую Нашим сокровенным вибрациям, тогда являю ра­
дость. Когда космический магнетизм идет с нами, тогда являем созвучие... Сложность
явлений увеличивается, когда дух являет сопротивление или же подчинение, основан­
ное на спящих принципах. Когда дух стремится к космическому магниту {см.}, тогда
сочетание дает самую высшую форму жизни» [5.123].
5.123.
ПРИНЦИПЫ СРЕДИННЫЕ; ПРИНЦИПЫ СРЕДНИЕ «...При земной жизни вся индивидуальность {см.} сосредоточена в трех средних принци­
пах {см. Принципы человека} (3, 4 и 5)...» [16.139].
16.003; 16*139.
ПРИНЦИП СРОДСТВА - толкование см. Любовь божественная.
16.003.
ПРИНЦИП СТИХИЙ «Стихии {см.} напрягаются порывами энергий пространства. Когда напряжение устрем­
лено к первичному зерну, тогда стихии являют творчество. Но когда стихии напрягают­
ся в свободных течениях, то преодолеваются слабые силы и стремительность стихий
уносит с собою эти элементы. Преобладание устремления на явленных стихиях направ­
ляет энергии по силе притяжения и создает утверждения сгармонизированных токов.
Когда стихии являют взрывы, тогда происходит разобщение космического огня с притя­
жением энергий. Дух творческого импульса творит согласно с принципом стихий» [6.370].
6.370.
ПРИНЦИП ТВОРЧЕСКИЙ «...Когда Разум сочетает различные энергии, тогда силы совокупляются и дают мощную
энергию. Проявление космических лучей есть устремление энергий, которые звучат на

476

ПРИНЦИП ТРАНСМУТАЦИИ МЫСЛИ В ОЩУЩЕНИЕ

притяжение Магнита. Вселенная полна этими проявлениями. Творческий принцип со­
бирает энергии срочные и устремляет к руслу все проявленные энергии, потому каждая
энергия напрягается творческим напряжением. Беспределен Магнит творческого прин­
ципа!» [6.348]. «Сочетание энергий принадлежит космическому творчеству {см.}. Когда
две энергии притягиваются друг к другу, тогда рождается комбинация устремленного
Магнита. Если можно творческий принцип соотнести с принципом Космического Маг­
нита {см.}, то можно соотнести устремление с притяжением; потому утверждение уст­
ремленных энергий в пространстве называется направлением Магнита. Все космические
проявления так сочетаются и творчество Космоса напрягает течение энергий. Достиже­
ние напряжения сочетается с напряжением пространственного огня» [6.346].
6.345; 6.346; 6.348; 6.355; 6.356. См. также Принцип (в четвертом значении).
ПРИНЦИП ТРАНСМУТАЦИИ МЫСЛИ В ОЩУЩЕНИЕ - толкование см. Энергия мысли.
9.401.
ПРИНЦИП (человека) ТРЕТИЙ - то же, что Прана (см.) [15.230]; толкование см. Принци­
пы человека.
16.139.
ПРИНЦИП УСТРЕМЛЕННОСТИ; сила основная - толкование см. Двигатель сущности.
5.243.
ПРИНЦИП ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ «Человек ложно понимает силу медиума, и Мы {см. Учителя Великие} часто скорбим,
видя, как люди льнут к физическим явлениям. Как магнит притягивает физичёская
материализация. Мы также прибегаем к физическим явлениям, но случаи разновид­
ны... Архат ждет иногда столетия, чтобы только дать сокровенное поручение. Явление
иных поручений требует особых комбинаций. Мы - Архаты - следуем принципу целесо­
образности. Опыт матери Агни Йоги отличается не яркостью, но измерением космичес­
ким... Там, где Мы хотим проявить тончайшие энергии {см.}, там Мы действуем только
тончайшими энергиями. Там, где Архат должен поручить сокровенное, там Мы являем
высшую бережность» [16.051].
6.718; 16.051.
ПРИНЦИПЫ ЧЕЛОВЕКА; принципы человека жизненные «К семеричному подразделению я сделала маленькие добавления:
1. Физическое тело. {см. плотное тело}
2. Эфирный двойник {см. эфирное тело} (иногда называемый низшим астральным
телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно,
эфирного двойника медиума.
3. Прана - жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе.
4. «Кама - животная душа (или высшее астральное тело, через которое проявляется
желание в двух аспектах):
а) Кама-Манас - низший ум или интеллект.
б) Кама-рупа - форма (субъективная форма ментальных и физических желаний и
мыслей, или мыслитель в действии).
5. Манас - самосознание или мыслитель (Высший Разум).
6. Буддхи - духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души,
проводник, через который проявляется Атма.
7. Атма - Дух или огненное начало, или энергия, разлитая во всем Космосе.
Но, приняв это семеричное подразделение,... укажите, что так называемые принципы
в нас [исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти]
суть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно, все подразделения на дух,
душу, манас высший и низший, по существу являются лишь различными качествами
одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой
будет психическая энергия {см. Энергия всеначальная}. Потому, для достижения выс­
шей духовности, мы должны трансмутировать и сублимировать огни наших центров до
их седьмого состояния. Так Мир высшей духовности, Мир Огненный, есть Мир сублими­
рованных чувств или сознаний. Ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает
в Мире Огненном в своем сублимированном или утонченном состоянии, отвечая на выс­

ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) ОСНОВНОЙ

477

шие притяжения и вибрации. Весь Космос построен на семеричном основании, потому
каждая энергия, каждое проявление заключает в себе свою семеричную шкалу напря­
жения и утончения» [16.025]. «Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа {см.},
не является сознательною сущностью на планах физического проявления. Так для того,
чтобы достичь сознательного проявления на всех планах, или обрести истинное бессмер­
тие, то есть стать Архатом {см.}, Буддой, Дхиан-Коганом и т.д., человек должен здесь,
на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе.
Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе» [15.116].
«...Может быть, ... не упоминать о принципах, слагающих человеческую сущность,
в... труде, ... предназначенном для широкого распространения. Может быть, лучше за­
менить их терминами духа, души, разума, рассудка, сердца и т.д.» [17.014]. «...Ваш
читатель избегнет многих недоразумений: Шестой принцип я везде заменила бы выс­
шим или духовным сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце {см.} и это пра­
вильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии трансмутируются в нем, но
многие теософы привыкли соединять шестой принцип - Буддхи - только с питуарной
или мокротной железой... Но именно шестой принцип в своем высшем аспекте будет
возглавляться сердцем» [17.014].
2. «...Каждый круг приносит с собою развитие и даже полное изменение в ментальном,
психическом, духовном и физическом строении человека. Все эти принципы развивают­
ся вдоль постоянно восходящей скалы {шкалы}» [16.025].
15.116; 16.025; 17.014. См. также Будда; Двойник астральный; Дух; Душа; Миры; на­
звания каждого из принципов; Начала человека; Принципы средние; Рассудок низший;
Сознание; Тень; Человек душевный; Я высшее.
ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) ОСНОВНОЙ - то же, что Атма, Принцип человека седьмой
[15.230]; толкование см. Принципы человека, Душа.
15*230.
ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) ПЯТЫЙ - то же, что Манас (см.) [15.230]; толкование см. Прин­
ципы человека.
15.116; 15.207; 15.219; 15*230; 15.234; 16.016; 16.139; 17.014.
ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) СЕДЬМОЙ - то же, что Атма (см.) [16.025]; толкование см. Прин­
ципы человека.
15.116; 15.207; 15.218; 15.219; 15.234; 16.016; 16.139; 17.014.
ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) ТРЕТИЙ - то же, что Прана (см.) [15.230]; толкование см. Прин­
ципы человека.
16.139.
ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) ЧЕТВЕРТЫЙ - то же, что Кама (см.) [15.230]; толкование см.
Принципы человека.
15.116; 15.207; 15.219; 16.139; 17.014.
ПРИНЦИП (ЧЕЛОВЕКА) ШЕСТОЙ - то же, что Буддхи [15.230]; толкование см. Принци­
пы человека, Душа.
15.116; 15*154; 15.207; 15.219; 15*230; 15.234; 16.139; 16.016; 17.014.
ПРИНЦИП ЧИСТЕЙШИЙ ОДНОРОДНЫЙ - одно из наименований Бога безлично­
го [15.175]; толкование см. Абсолют.
15.175.
ПРИНЯВШАЯ НА ПЛЕЧИ СВОИ ТЯЖЕСТЬ ДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ - одно из по­
четных наименований Матери Мира (см.) [5.038].
5.038.
ПРИНЯВШИЕ ДОЗОР ОГНЕННЫЙ (СОБЫТИЙ КОСМИЧЕСКИХ) - то же, что Стража
Иерархии огненная (см.) [11.314].
11.314.
ПРИНЯТИЕ БОЛИ НА РАССТОЯНИИ; ПРИНЯТИЕ БОЛИ БЛИЗКОГО (НА СЕБЯ) - тол­
кование см. Передача ощущений.
10.435; 14.637. См. также Стрелы темные.
ПРИНЯТИЕ В СОЗНАНИЕ - толкование см. Тягота учителя.
15*146.

478

ПРИНЯТИЕ В СОЗНАНИЕ ЭНЕРГИЙ ВЫСШИХ

ПРИНЯТИЕ В СОЗНАНИЕ ЭНЕРГИЙ ВЫСШИХ - толкование см. Причастие (во втором
значении).
16.194.
ПРИНЯТИЕ ЛУЧЕЙ СВЕТИЛ - толкование см. Лечение лучами светил.
16.272.
ПРИНЯТИЕ РУКИ ВЛАДЫКИ - толкование см. Примыкание полное к Владыке.
11.106; 15.146.
ПРИНЯТИЕ РУКОВОДСТВА ПОЛНОЕ - толкование см. Примыкание полное к Владыке.
11.106; 15.146.
ПРИНЯТЬ В СОЗНАНИЕ - толкование см. Тягота учителя.
15.146.
ПРИОБРЕТЕНИЕ «Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь продуманной программой
школ. Не существует литературы против собственности, лишь немногие победили дра­
кона рухляди. Но многие мечтают о собственных приобретениях» [3.252]. «Когда сове­
тую сохранять земные накопления, имею в виду лишь вооружение крепости духа. Рас­
точение Нами осуждено... Где же граница допустимого приобретения? Чувствознание
{см.} и опыт Учителя дадут утверждение уявленного допустимого. Йог все может, йогу
все не дозволено. Где же условия ограничения? Ответственность своим духовным досто­
янием - лишь это имущество достойно йога. Все остальное не больше как оружие воина,
которое после боя возвращается военачальнику» [4.223]. «В приобретении качеств нельзя
придерживаться одной системы и последовательности. Кто сердечно почувствует влече­
ние к восполнению терпения, пусть и выполняет эту задачу. Кто устремляется к разви­
тию мужества, пусть наслаивает этот опыт. Нельзя запретить желающему думать о со­
страдании или самовыражаться в сотрудничестве. Хуже всего условные, насильственные
методы, когда ученика заставляют устремляться к наиболее дальнему {для него} каче­
ству, которое сейчас не будет воспринято» [9.632]. «Каждое разумное действие - не­
уничтожаемое приобретение. Утверждение Учения есть непобедимый доспех» [4.499].
«Явление жертвы можно понять, как приобретение права на скорейший вход» [4.350].
«Именно в положении духа своего за человечество заключается и жертва, и приобрете­
ние» [4.501]. «...Не следует мечтать о магических формулах, чтобы привлечь Руковод­
ство {см.}, оно близко, и магнит чистого сердца очистит путь. Самое значительное приоб­
ретение будет этот магнит, привлекающий и открывающий. Истинно, радостно побыть с
чистым сердцем» [8.070]. «Относительность возрастает в Беспредельности, тот же закон
и для знания. Никто в мирах не может успокоиться на знании. Каждое приобретение
увеличивает в прогрессии сознание незнания. Малодушные могут испугаться перед бес­
предельностью знания, но мы уже знаем неизбежность этого закона и трудимся каждод­
невно, чтобы радоваться беспредельности {см.}» [10.109]. «Также мало пригодны рабо­
тающие наполовину. Они легко разочаровываются и не получают следствий. Труд должен
быть построен на полной преданности. Часто не дано видеть плодов своей работы, но мы
должны знать, что каждая капля труда уже есть неоспоримое приобретение. Такое зна­
ние уже даст продолжение труда и в Тонком Мире» [13.125].
«“ Почему многое, собранное в «чаше», остается на целые жизни закрытым?” ... Это
происходит по нескольким причинам, чаще всего по кармическим. Человек должен не­
что искупить или чему-то научиться, и потому он рождается в условиях, не способству­
ющих выявлению приобретенных им способностей (которые, может быть, послужили
причиной его падения), и тем самым он должен будет воспитывать в себе новые и часто
даже противоположные качества. Или же человек получает особую миссию, при кото­
рой слишком яркое выявление какой-либо приобретенной в прошлом способности лишь
затруднило и даже помешало бы выполнению данной миссии, ибо могло увлечь его в
ином направлении. Также нередко человек, связанный сильными кармическими узами,
рождается в определенной семье, но она не может дать ему организма, соответствующе­
го всем его накоплениям. Вы знаете, что образ человека творится энергией всего челове­
чества... Потому высокие духи, с большими накоплениями, иногда не в состоянии полу­
чить подходящий им во всех отношениях организм. Наблюдаемая неуравновешенность...

ПРИОБРЕТЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

479

часто есть результат такого несоответствия между духовными накоплениями и получен­
ным инструментом. Музыкант-виртуоз вместо Страдивариуса получает скрипку, сделан­
ную из жести» [16.272].
«...Если человек в злобе перешел в Тонкий Мир, ему особенно трудно будет поднять­
ся. Если всякие страсти мешают восхождению, то злоба, как раскаленное железо, вы­
жигает все приобретения» [9.388].
Повсеместно, например: 3.252; 4.223; 4.350; 4.499; 4.501; 8.070; 9.632; 10.109; 13.125;
16.272. См. также Дхарма Татхаганы; Иммунитет духа; Накопление; Отказ от собствен­
ности; Путь восьми ступеней; Сокровище.
ПРИОБРЕТЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ «...Испытание есть улучшение качества и лишение есть приобретение возможностей.
Испытывает себя человек, познавая неизвестные ему свойства материи. Лишается чело­
век невежества и тем открывает себе новые возможности. Там, где для невежества уны­
ние, там для познавания приближение ликования» [3.263].
3.263. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 7.7.
ПРИОБРЕТЕНИЕ НЕОТЪЕМЛЕМОЕ - толкование см. Держатели равновесия мира.
4.522.
ПРИОБРЕТЕНИЕ НОЧНЫЕ «Люди обычно обращают внимание на вчерашний день и не помышляют, что каждое завтра
приносит новое знание. При каждом состоянии человека пришедший день уже полон новыми
накоплениями {см.}. Ночь приносит общение с Тонким Миром {см.} и обновление энергий.
Наутро люди, хотя и не помнят ночных приобретений, но чуют прилив сил» [14.138]. «Люди
должны понять, что при посещении Тонкого Мира могут быть встречи и с тонкими телами
еще живых людей. Часто люди думают, что они имели сновидение, но в действительности они
встретились с живыми тонкими телами. При этом можно заметить, что эти встречи происхо­
дят уже под знаком понимания условий Тонкого Мира. Так самые невоздержанные люди
оказываются рассудительными и самыми приятными в обмене мнений. Сами они никогда не
допустят в земной жизни, что имели столь широкое суждение, в лучшем случае, сохранят
малые осколки своих встреч, но в существе своем они все же выносят новое понимание вещей.
Такие уроки, выносимые из Тонкого Мира, оказывают большую пользу в разных случаях
жизни. Но такие приобретения могли бы значительно усилиться, если бы люди, отходя ко
сну, сознавали, что они прикасаются к великому Тонкому Миру» [14.450].
14.138.
ПРИОБЩЕНИЕ БЕЗМОЛВНОЕ К МИРУ НАДЗЕМНОМУ - толкование см. Мир надзем­
ный (во втором значении).
14.759.
ПРИОБЩЕНИЕ К БЫТИЮ ВЕЛИКОМУ - толкование см. Мир надземный (во втором зна­
чении).
14.759.
ПРИОБЩЕНИЕ К НАЧАЛУ БОЖЕСТВЕННОМУ - толкование см. Причастие (во втором
значении).
16.194.
ПРИОБЩЕНИЕ К ОГНЮ КОСМИЧЕСКОМУ - толкование см. Посвящение Огнем.
11.381.
ПРИОБЩЕНИЕ К СУЩНОСТИ ВЕЛИКОЙ - толкование см. Мир надземный (во втором
значении).
14.759.
ПРИОБЩЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Восхождение огненное.
9.108; 9.157; 17.144.
ПРИОБЩЕННЫЕ К МИРУ ОГНЕННОМУ - толкование см. Токи огня высшие.
9.022.
ПРИОБЩЕННЫЕ К ОГНЮ - толкование см. Токи огня высшие.
9.022.
ПРИОТКРЫТИЕ ЦЕНТРОВ - толкование см. Открытие центров.
15*109; 15.237; 16.234.

480

ПРИПЕЧАТЫВАНИЕ МЫСЛИ

ПРИПЕЧАТЫВАНИЕ МЫСЛИ «...Нередко получающий мысль начинает ее повторять. Этот процесс имеет определен­
ное название - припечатывание мысли. Вы знаете, насколько приходится твердить по­
лученное, чтобы оно не улетело. Малейшее внешнее потрясение выбивает получен­
ное» [14.054].
14.054. См. также Голос молчания; Зов (в первом значении); Посылки мысли; Убежде­
ние неслышимое.
ПРИПОМИНАЮЩИЙ - толкование см. Степени познавания.
4.107.
ПРИРОДА БЕСПОЛАЯ - толкование см. Матерь.
15*235; 17.028.
ПРИРОДА БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ - толкование см. Матерь.
15*235; 17.028.
ПРИРОДА ВЕЩЕЙ «Нужно... усвоить Мир Тонкий и Огненный {см.} как природу вещей» [10.201].
10.201.
ПРИРОДА ВСЕЛЕННОЙ - то же, что Природа Космическая [15.150] (толкование см. Эле­
мент субъективный).
15.150.
ПРИРОДА ДВОЙНАЯ «Не следует огорчаться, если двойная природа, и земная, и тонкая, не легко проявляют­
ся совместно» [13.416].
13.416. См. также Касание высшее; Мира два; Мира три.
ПРИРОДА ДУХОВНАЯ - то же, что Бог [15.150; 15.175]; толкование см. Абсолют; Начало
Божественное.
«...Бога нельзя считать каким-либо телом или пребывающем в теле, но Он есть простая
Духовная природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть ум и в то же
время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога,
который служил началом всего, не дблжно считать сложным, иначе окажется, что эле­
менты, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше
самого начала» (Ориген, «О Началах»)» [15.150].
15*150; 15*175. См. также кн. Ориген О Началах. - Самара: Ра, Агни, 1993. - 320 с.
ПРИРОДА ЖЕНСКАЯ - одно из почетных наименований Матери Мира (см.) [16.138].
16.138.
ПРИРОДА КОСМИЧЕСКАЯ; Природа Вселенной - толкование см. Элемент субъективный.
15*150.
ПРИРОДА НАРОДА - то же, что Кристалл сущности народа (см.) [14.468].
14*468.
ПРИРОДА НЕВИДИМАЯ «...Разве исследование вопросов и законов Бытия не составляет предмет всех важней­
ших наук? Разве исследование это не раскрывает перед нами все новые законы и тайны
видимой и невидимой Природы, дальних миров и всего Мироздания?» [16.290; 17.111].
16.290; 17.111. См. также Мир Тонкий; Природа тонкая.
ПРИРОДА ОГНЕННАЯ 1. «Сношения в духе составляют значительную часть земного существования, и несом­
ненно принадлежат к огненной природе. Не только во время сна происходят такие сно­
шения, но и во время бодрствования мы ощущаем многие рефлексы таких сношений.
Никто, даже самый грубый, не решится отрицать, что он не раз чувствовал некоторые
касания {см.} или внушения мысли извне. Учитель может указать, что такие прикаса­
ния могут получаться из многих источников или по линии нити Иерархии, или из Мира
Тонкого, или от земных жителей» [9.475].
2. «Пот мало исследуется; ... мало наблюдается относительно разных стихий {см.}...
Легко заметить, что огненная природа не способствует количеству пота, во всяком слу­
чае выщелачивает его. Земля и вода, напротив, усиленно насыщают потом» [17.002].
9.475; 17.002.

ПРИРОДА ПРОЯВЛЕННАЯ

481

ПРИРОДА ПРОЯВЛЕННАЯ «Именно обособление Бога {см.} от проявленной Природы и порождает все ошибки, все
страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущ­
ности Бога и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого Бога.
Почему думать, что человек не может утратить развитые уже раз свойства: знания,
любви и др.? Ведь в Космосе заключается как инволюция, так и эволюция. И если в
Космосе нечто проявленное может снова разложиться в хаос, то в человеке, этом микро­
косме, вместо эволюции может произойти инволюция...» [17.045].
17.045. См. также Мир плотный; Мир проявленный.
ПРИРОДА ТОНКАЯ «...Зрима не только человеческая аура {см.}, но и эктоплазма, которая тоже принадле­
жит к тонкой природе. Достаточно известно, что тонкие существа {см.} пользуются эк­
топлазмой медиума, из нее ткут они свои видимые одеяния... Существа тонкие вьются
вокруг каждого и употребляют частицы эктоплазмы... Мыслитель учил, что окружаю­
щее пространство наполнено веществом тонким» [14.430]. «Ясновидение {см.} и яснос­
лышание {см.} образуются на наземных путях... Достаточно известно, что наиболее яр­
кие явления получаются нежданно, и лишь нарушаются, когда звучит голос рассудка.
Не нужно насиловать тонкую природу, но следует приветствовать каждое ее выраже­
ние... Не будем взвешивать, какое именно явление наиболее важно, когда кажущиеся
малые прозрения значительнее, нежели потрясающие. Явление умейте почуять... Все
познавания Надземного образуются в сердце. Мысль зарождается в сердце и лишь пере­
дается в мозг. Пусть каждый желающий обратится к Надземному {см.}, призовет мощь
сердца, лишь оно отзвучит на Беспредельность {см.}» [14.689].
14.430; 14.689. См. также Мир Тонкий; Природа невидимая.
ПРИСНЫЕ «Присные... Близкие люди, приспешники» [26].
14.080.
ПРИСПЕШНИК ТЬМЫ «Приспешник... Неодобр. Соучастник в чем-либо неблаговидном» [26]. «...Мы знаем ок­
культный закон, что Свет притягивает тьму, и потому чем ярче Свет, тем глубже тьма. Так
на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками тьмы, с предателями разной
степени, они, как тень, сопутствуют Источнику Света. Именно (сама) ненависть темных
привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде таились возможности такого
предательства, потому и сила темная {см.} воспользовалась им и ненавистью первосвящен­
ников и фарисеев, как орудиями для проведения своего преступного умысла» [16.105]. «Вы
пишете - «где гарантия, что неизвестный никому «Орден» вновь не привлечет меня и не
заставит меня делать глупейшие поступки, оправдываемые высшими, таинственными целя­
ми? Как распознать чистое движение?»... Но, именно, чистое движение никогда не заставит
«делать глупейшие поступки, оправдываемые высшими, таинственными целями». Каждое
Учение Света, прежде всего, настаивает на разумности и отвергает всякое насилие и требу­
ет лишь чистоты в мышлении, намерении, словах и поступках. Также никакие маски не
допустимы. Маски предоставляются приспешникам тьмы, которым есть что скрывать, и Вы
правы, что остерегаетесь их. Они сейчас очень многочисленны, ввиду наступающих для них
критических сроков, и крайне деятельны на обоих планах в вербовании в свои ряды помощ­
ников. Но как невыразима тяжка карма соблазненных ими!» [16.038].
16.038; 16.105; 16.189; 17.092.
ПРИСТАВ «Пристав... В царской России: начальник полиции небольшого административного рай­
она» [40]. «Лучше простить урядника, нежели судиться с приставом» [2.3.3.8].
2*3.3.8.
ПРИСТУП 1. «Приступ... Момент усиления, обострения какой-либо болезни, болезненного явления
II Острое, сильное проявление какого-либо чувства, состояния» [26].
2. «Приступ... Атака, штурм» [26]. «Следует не только надеяться на пришествие уплот­
ненных тел, но нужно всеми силами стремиться осознать Мир Тонкий {см.}. Не только
31. «Агни Йога». Справочник. Т III

482

ПРИСТУПЫ ТОСКИ; спазмы тоски

Мир Тонкий подлежит осознанию, но мы должны исполниться отвагою на созерцание
Огненных Сил {см.}. Мы должны привыкнуть к мысли, что рано или поздно нам сужде­
но причалить к берегам огненным... Мы должны не только во снах, но и среди дневных
трудов направлять мысль на дальние огненные явления. Иначе, когда мы оказываемся
в Тонком Мире, нам все-таки трудно сознавать огненное сияние. К Свету нужно при­
учать не только глаз, но больше того сознание... Царство Небесное, огненное, берется
приступом - эта истина сказана давно» [9.332].
9*332.
ПРИСТУПЫ ТОСКИ; спазмы тоски - толкование см. Сознание расширенное.
3.184.
ПРИСУТСТВИЕ 1. «...Вступивший на путь светлого Служения никогда не одинок духовно. Научитесь во
все минуты жизни помнить, что за вами неотступно следит Орлиный Глаз и Пламенное
Сердце Позвавшего вас! Ведь лишь наша плотная оболочка и еще недостаточно обострен­
ные чувства не позволяют нам ощутить осязательно это Присутствие» [15.061]. См. так­
же Учитель; Учителя Великие.
2. Толкование см. Убеждение неслышимое.
14*133; 14.195; 14.221; 15*061.
ПРИСУТСТВИЕ ВЕЛИКОЕ «Мыслитель говорил: “ ...Нельзя возвыситься без обострения сознания. Только в труде
мы познаем тот трепет, который научает нас встретить Высших Руководителей {см.}.
Когда встречу Их, найду силу спросить, все ли задание было выполнено? Они скажут,
где мы преуспели, где отстали. В земном существовании мы редко распознаем указы
Руководителей. Лишь слабым дуновением доносятся к нам громоносные указы и предо­
стережения. Мы ощущаем трепет от великого Присутствия, но слова не часто претворя­
ются в нашу речь” » [14.195].
14.195.
ПРИСУТСТВИЕ ВЫСШЕЕ «Истинное Посвящение не нуждается ни в каких ритуалах, оно приходит, когда внут­
ренний человек готов, и лишь Великий Учитель {см.} его присутствует при этом, ибо Он
направляет тот трансмутирующий луч, который должен быть воспринят учеником...
Всегда помните - там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит, нет и
Высшего Присутствия» [15.128].
15.128.
ПРИСУТСТВИЕ НЕВИДИМОЕ; ПРИСУТСТВИЕ НЕЗРИМОЕ 1. Толкование см. Ангел-Хранитель.
2. Толкование см. Душа интракосмическая.
13.396; 14*197; 15.235; 16.189.
ПРИСУТСТВУЮЩИЙ - термин, эквивалентный Мы (в первом значении) [14.312]; толко­
вание см. Учителя Великие.
14.312.
ПРИСЫЛКА «Может ли Наша Община {см. Учителя Великие} вмешиваться в дела мира и оказывать
действенную помощь? Каждая община... во имя Общего Блага {см.} имеет касание в
решении мировых дел. Как стрелы, вонзаются посылки общины в мозг человечества. В
литературе научной можно проследить ряд воздействий, как психических, так и мате­
риальных. Известны случаи посылок важного значения предметов. Известны присылки
денежных сумм. Известны предупреждения об опасности. Известны письма о решении
дел. Известны встречи под разными образами» [2.3.6.3].
2.3.6.3; 4.145; 7.098.
ПРИТОК ВЕРЫ - то же, что Иммунитет [17.035]; толкование см. Сияние Мира Огненного.
17*035. См. также Иммунитет солнечный.
ПРИТОК ОГНЕННЫЙ «Карма, предназначенная токами Космического Магнита {см.}, назначает тоже огнен­
ный приток Земле. Когда центры пламенного Агни йога {см. Центры человека} горят,

ПРИТЯЖЕНИЕ (ВЫСШЕЕ)

483

тогда можно всегда утвердить, что огни подземные и надземные {см.} устремлены к
проявлению. Явление пламени центров может напрячь разные проявления... Когда можно
утверждать, что магнит сливается с проявлениями пространственного огня, тогда уяв­
ляется высшее проявление Бытия!» [5.313].
5.313.
ПРИТЯЖЕНИЕ (ВЫСШЕЕ) - толкование см. Магнит (в пятом значении).
14.769; 15.169; 16.259; 17.060. См. также Уран.
ПРИТЯЖЕНИЕ ДУХОВНОЕ «Только дух {см.} знает, как можно утвердиться в орбите Космического Магнита {см.}, и
утверждает огненный импульс в Агни Йоге. Напряжение центров прямо пропорцио­
нально основному притяжению. Так центры притягиваются к орбите Космического Маг­
нита и вечно торжествует притяжение и созвучие. Так утверждается Наша творческая
стремительность. Конечно, только духовное притяжение может напрячь созвучия. Пото­
му так мощно узы духа переплетаются в великом ходе Космоса. Так Мы {см. Учителя
Великие} созидаем наши ступени» [6.826].
6.826.
ПРИТЯЖЕНИЕ ЗЕМНОЕ «Утверждение об окончании кармы из уст Учителя не только равносильно прощению
грехов, но даже еще сильнее, ибо окончание кармы есть освобождение от земного притя­
жения и завершение земного цикла воплощений {см.}» [17.035].
17.035.
ПРИТЯЖЕНИЕ КАРМИЧЕСКОЕ «Явление кармических уз {см. Карма} основано на притяжении. Притяжение к основа­
нию, утвержденному Космическим Магнитом {см.}, напрягается импульсом творческого
огня - так каждый элемент, каждый атом, каждый дух. Космический Магнит напряга­
ет каждое кармическое притяжение, потому все жизненные отношения творят карми­
ческие условия. Кармические условия слагаются на принципе притяжения. И когда
творчество жизни мало понято, то кармическое притяжение принимает размеры обыч­
ные. Потому когда путь духа идет с Космическим Магнитом, то Космический Магнит
приводит утвержденный дух к его основанию. Так духовная связь привлекает близких
духов. Этот закон непреложен» [6.532].
6.532. См. также Притяжение психическое.
ПРИТЯЖЕНИЕ ЛУЧАМИ - толкование см. Луч Магнита Космического.
5.265.
ПРИТЯЖЕНИЕ МАГНИТНОЕ «...Духи, ввергнутые в тонкий мир до истечения нормального срока их жизни и еще
полные неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к
земле..., жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной
мощи. И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путем одержания
понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать самоубийством,
чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им... иллюзию жиз­
ни» [15.135].
15*135.
ПРИТЯЖЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ «...Почему и как могут встречаться снова люди после многих воплощений {см.}? При­
чин тому много, но главной будет Космический Магнит {см.}. Можно заметить, что именно
люди сходятся по чувству Кармы; ничто не задерживает должника. Но земные понятия
трудно совмещают Беспредельность с явлением Кармы. Каково должно быть притяже­
ние, чтобы держать в соответствии различные энергии! При этом одна сторона всегда
будет пытаться уклониться, но закон приведет ее к непреложному сознанию неизбежно­
сти. Так можно наблюдать психическое притяжение, которое лишь доказывает единство
основного закона» [9.640].
9.640. См. также Притяжение кармическое.
ПРИХОД ВЕЛИКИЙ - иное написание термина Пришествие великое (см.).
9.034; 15.068.

484

ПРИХОДЯЩИЙ

ПРИХОДЯЩИЙ - толкование см. Эктоплазма.
16.133.
ПРИХОЖАЯ ХРАМА СЕРДЦА - то же, что Сплетение солнечное (см.) [8.339].
8*339. См. также Сердце; Центры человека.
ПРИЧАСТИЕ; причащение 1. «Причащение, евхаристия (греч, eucharistia) - одно из 7 таинств в католической и православ­
ной церквах, состоящее в том, что верующих потчуют хлебом и вином, в которых якобы вопло­
щены «тело и кровь» Христа. Тем самым верующие, по учению церкви, становятся «стелвени­
ками Иисуса Христа», «участниками божественного естества». Иисусу приписывается и
установление причащения» [28]. «Таинство Великой Жертвы и таинство причащения крови
имеет начало в древнейших мистериях. При последнем посвящении неофиту вручалась чаша,
наполненная гранатовым соком (символизирующим кровь), приняв ее, он выливал содержимое
на все четыре стороны, в знак своей готовности принести душу и тело на служение миру, пост­
радать за Истину. Так и Христос хотел утвердить этот символ среди своих учеников для закреп­
ления памяти о Подвиге и Завете в грядущих поколениях. Но никакое механическое причаще­
ние не может спасти души наши, ибо - “ Вера без дел мертва есть” » [17.134; 16.105].
2. «...Слова Афанасия В. {Великого}... «Бог вочеловечился, чтобы мы обожились» отвечает
оккультной истине, ибо Дух Иис. Хр. {Иисуса Христа} в своей очищенной огненной боже­
ственной Сущности, конечно, для нас есть олицетворение Божественного Начала. Приняв
земную оболочку в тяжкую эпоху вырождения и разложения духовных ценностей, чтобы
дать новый импульс духу человеческому и тем приобщить человека к божественному есте­
ству, в нем заключенному, Он, истинно, обожил его. Мы приобщаемся к Божественному
Началу в нас, поскольку мы можем принять это в сознание наше. Именно, «причастием
духа становимся мы общинниками божественного естества» и достигаем обожения... Говоря
современным языком, разве не указано в Учении, что лишь принятие в сознание высших
энергий дает нам доступ к ним и овладение ими...» [16.194].
16*194; 16*195; 17.134. См. также Восхождение огненное.
ПРИЧАСТИЕ ДУХА - толкование см. Причастие (во втором значении).
16.194.
ПРИЧАСТИЕ ЭНЕРГИЙ «Сила созидания ткет свои узлы и творит по закону Космического Магнита {см.}. Можно
сказать, что утверждение творчества основано на космическом притяжении. Когда узлы
напрягаются, тогда создается насыщение, являя жизненный импульс энергии простран­
ственного огня. Причастие энергий устанавливает свойство нарастания, так творчество
в зачатии своем проявляет предопределенные энергии. Человечество, завязывая узлы
своих карм, напрягает космическое творчество. Притяжение к зерну духа {см.} насыща­
ет энергию теми токами, которые предопределены кармою {см.}. Ковка каждого след­
ствия намечает свойство устремления каждого качества. Потому в Беспредельности можно
творить неисчерпаемые следствия, утончая их качество» [6.366].
6.366.
ПРИЧАЩЕНИЕ - иное написание термина Причастие [26] (см.).
16*105.
ПРИЧАЩЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Восхождение огненное; Причащение.
9.157.
ПРИЧИНА «В древнейших учениях Троица Отца-Матери и Сына рассматривается как эманация от
высшей, вечно сокрытой Причины, а последняя, в свою очередь, от Беспричинной При­
чины» [15.235]. Подробнее см. Матерь.
15.235; 17.028.
ПРИЧИНА БЕСПРИЧИННАЯ (как Духа, так и Материи) - то же, что Парабраман [15.235,
17.028]; толкование см. Абсолют; Матерь.
15.235; 15.242; 16.258; 17.028.
ПРИЧИНА ВЕЧНАЯ (всего сущего) - одно из наименований Парабрамана [15.235, 17.028];
толкование см. Абсолют; Матерь.
15.235; 17.028.

ПРИЧИНА ВСЕГДА СУЩАЯ

485

ПРИЧИНА ВСЕГДА СУЩАЯ - одно из наименований Парабрамана [15.235, 17.028]; тол­
кование см. Абсолют; Матерь.
15.235; 17.028.
ПРИЧИНА ВСЕГО (вечная, всегда сущая) - одно из наименований Парабрамана [15.235,
17.028]; толкование см. Абсолют; Матерь.
15.235; 17.028.
ПРИЧИНА ВЫСШАЯ - толкование см. Матерь.
15.235; 17.028.
ПРИЧИНА КОСМИЧЕСКАЯ «Сонливость же может происходить от нескольких причин и нужно в них разобраться.
Сонливость часто происходит от космических причин, но и от соприкасания с больной
вампирической аурой» [16.268].
16.268. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.14.
ПРИЧИНА НЕПОЗНАВАЕМАЯ (ВСЕГО СУЩЕГО) - одно из наименований Бога безлично­
го [15.175]; толкование см. Абсолют.
15*175.
ПРИЧИНЫ НЕУТВЕРЖДЕННЫЕ - толкование см. Утверждение беспредельное.
6.350.
ПРИЧИНА ПЕРВИЧНАЯ - одно из наименований Корня Бескорнего [16.258]; толкование
см. Абсолют.
16*258.
ПРИЧИНА ПОБУДИТЕЛЬНАЯ - то же, что Корень мысли (см.) [9.535].
9 535
ПРИЧИНА ПРИЧИН «Испытания равновесия могут производиться над самим собою. Каждая такая победа бу­
дет уже настоящим преуспеянием. Жизнь дает много возможностей таких побед. Удержи­
те в памяти каждую такую борьбу, при ней происходят поучительные процессы мышле­
ния... Трудно удержать свое негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто
по серебряной нити {см.} побежит жалоба о жестокостях людей. Учитель нередко пошлет
луч света, чтобы можно было заглянуть вдаль. Только телескоп духа может покрыть суж­
дение. Посев Армагеддона {см.} всходит, в этом будет найдена причина причин» [13.565].
13.565.
ПРИЧИНА СОКРЫТАЯ ВЕЧНО - толкование см. Матерь.
15.235; 17.028.
ПРИЧИННОСТЬ «Причинность является тем фактором, который движет Вселенную. Надеяться, что из
злодеяния произойдет Лотос Блага, несоизмеримо. Можно понять следствие каждого
действия, как прямое отражение начала... Упадок страны, накопившей уже из сокро­
вищницы, есть результат отрицания явления причинности космических воздей­
ствий» [5.024; 5.025].
5.024; 5.025. См. также Карма.
ПРИЧИТАНИЕ «Причитать... Плакать, приговаривая (обычно на распев) слова и жалобы (при выраже­
нии горя, недовольства и т.п.)... ||Исполнять обрядовые песни-плачи по поводу смерти,
замужества, рекрутского набора и т.п.» [26]. «Уже замечено, что некоторые народности
принимали лекарство под пение, другие с причитаниями и заклинаниями. Помимо са­
мого значения слов заклинания, очень существенно наблюдать ритм, который менялся в
зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего
усвоения медикаментов» [10.436].
10.436.
ПРИШЕЛЕЦ 1. «...Явление значительного числа болезней нужно лечить психической энергией {см.
Энергия всеначальная}. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом
к разнообразным заболеваниям... Через брешь вещества нервов проталкивается любой
пришелец, начиная от одержимости {см. Одержание} и кончая раком» [7.190].

486

ПРИШЕСТВИЕ

2. Одно из наименований Учителей человечества [14.665]; толкование см. Учителя Ве­
ликие.
«...Когда Мы поминаем Кришну, Орфея, Зороастра и еще некоторых других Учителей
человечества, Мы имеем на то особые причины. Учителя давали наставления, различ­
ные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной... В раз­
ные века Наставники, не знавшие друг друга, произносили схожие слова... Мыслитель
говорил: “Когда я слушаю повествования пришельцев, мне иногда кажется, что говорит
один человек. Вижу одежды разные, слышу наречия различные, но сердце знает одного
человека” » [14.665].
7.190; 8.093; 14.665.
ПРИШЕСТВИЕ; ПРИШЕСТВИЕ ВЕЛИКОЕ 1. «Второе пришествие... - о чем-либо отдаленном по времени, неизвестно когда ожида­
емом (от христианского учения о вторичном появлении Христа на земле)» [26]. «...Нельзя
узко понимать Пришествие. Великое Пришествие, предуказанное всеми древнейшими
Писаниями, есть конец Армагеддона {см.} и грядущая эпоха нового воскрешения духа,
связанного с нарождением шестой расы {см.}. Конечно, ни один из Великих Владык не
появится в физическом теле. Но духовная сила трех Владык проявится на земном плане
в час грозный. Помните, как сказано, что появление Сына Человеческого будет в грозе
и молнии и в мгновение ока» [15.158]. «Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи,
но знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы и,
конечно, Пришествие Его нельзя понимать, как появление Его плоти среди земных ус­
ловий и земных обывателей. Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и
будет возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также эрой женщи­
ны» [16.024; см. также 16.020]. «Будем, подобно ждущим Великий Приход, слушать
шаги и знать, что сердце {см.} наше предоставлено на помощь миру. Не допустим сму­
щения и отрицания, ибо эти свойства обратят языки пламени против нас» [15.068].
2. «По древнейшим заветам Владыка Шамбалы {см. Майтрейя} сражается с самим кня­
зем тьмы [Сатаною], но битва эта {см. Армагеддон} прежде всего происходит в тонких
сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам дос­
тупен лицезрению лишь в редчайших случаях... Появление Его в огненном облике для
многих и многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необы­
чайной силы. В Евангелии от Матвея 24-27-39 довольно точно описано Пришествие при
Дне Суда, ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы успеете состариться, хотя
частичные катастрофы могут быть и раньше...» [16.020].
2.3.2.4; 15.158; 15*202; 16.020; 16*024; 16.089; 17.017; 17.051; 17*088. См. также
Майтрейя; Эго Единое.
ПРОБОДЕНИЕ АУРЫ «Прободение... Разрушение живой ткани или кости с образованием отверстия, свища,
вследствие болезни или травмы» [45]. «Воздействие волн распространяется на большие
расстояния. Этим же объясняется и возможность отрыва частей основной ауры в преде­
лах тонких волн... Посылки излучения соединяются с мыслительными посылками.
Мысль, прободая ауру, несет с собою и часть ее. На междусоединительной нити могут
остаться части ауры. Кто посылает много мыслей, тот и отрывает множество частиц
ауры. Потому такая мыслительная работа, поистине, есть подвиг. Самоотверженность
заключается и в том, что прободенные части ауры легко подвергаются воздействию про­
тивных токов. Но восстановление ткани требует и времени, и затрат энергии» [13.334].
2.1.7.1; 13.334. См. также Удар обратный; Удар по ауре.
ПРОБУЖДЕНИЕ ВЕСЕННЕЕ «В некоторых мистериях расширение сознания {см. Сознание расширенное} приравни­
валось пробуждению весеннему, никто не может уследить рост трав, но каждое сердце
радуется весеннему цветку» [14.033].
14*033.
ПРОБУЖДЕНИЕ ДУХА «...Разбойник {распятый рядом с Иисусом Христом}, наверное, был не хуже, а может
быть, и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев, но от разбойника до высокого

ПРОВАЛ МЫШЛЕНИЯ

487

духа - много ступеней. Утверждение Свами Вивекананды остается в силе, ибо под этим
освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно пробуждение духа и освобож­
дение его от власти тьмы. Ведь... истинное предсмертное раскаяние, последняя светлая
мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы Тонкого Мира, соответству­
ющие этой мощной вибрации. Слова Христа еще больше укрепили устремление разбой­
ника, и дух его мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Ведь в Девачане {см.}
пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершенное нами,
получает свое вознаграждение» [17.035].
17.035.
ПРОВАЛ МЫШЛЕНИЯ - то же, что Перерыв в мышлении (см.) [14.312].
14*312.
ПРОВИДЕНИЕ 1. «Провидеть... Предвидеть, представлять себе нечто в будущем... Проникать мыслью,
разгадывать (что-либо скрытое, тайное)» [45]. «Мечта ума просвещенного будет реаль­
ным провидением» [14.568]. «Научитесь выслушивать, и тем легче подойдете к собесед­
нику. Конечно при расширенном сознании {см.} легко понять особенности собеседника,
но такая степень провидения может быть встречена редко, и потому воспользуйтесь
обычными мерами человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания» [14.528].
2. «Провидение... По религиозным представлениям - высшая божественная сила, на­
правляющая судьбы людей и всего мира к благу» [26]. «...Невозможно примирить суще­
ствующее положение вещей с Провидением Всемилосердного, Всеведующего и Всемогу­
щего Бога, преподанного нам церковью» [15.175]. См. также Промысел Божий.
14.528; 14.568; 15.175; 15.228.
ПРОВИДЕЦ (будущего, грядущего); дальновидцы 1. То же, что Пророк (см.) [3.164].
2. «Много гонений на мыслителей, но каждый такой мыслитель есть фокус, в котором
собрались и отразились в современном одеянии мысли, которыми наполнено простран­
ство. Мыслители есть провидцы грядущего» [16.091]. «Многое, не дошедшее до земного
отвердения, уже закончено в Мире Огненном {см.}. Потому провидцы знают то, что
должно быть, хотя оно еще невидимо близорукому глазу» [11.446].
3*164; 11*446; 11.492; 15.094; 16.025; 16.026; 16.091. См. также Дальновидец; Сиддхи;
Ясновидение.
ПРОВОД 1. «Достаточно подготовлений, нужно спешно стремиться к Высшим Мирам {см.}. Пусть
каждая наша клеточка содержит миллионы миллионов проводов. Не для спячки даны
тончайшие аппараты» [10.166].
2. «Мысль ограниченная является проводом для темных проявлений» [17.019].
3. «В условиях профилактики мысль не только не утомляет, но наоборот, она способ­
ствует обмену высших веществ. Обвинение мысли в переутомлении было бы равносиль­
но изгнанию Агни из сердца. Оба провода связывают человечество с Высшими Мирами,
оно должно ценить эти нити, без которых можно впасть в хаос» [9.646].
4. Толкование см. Мост между мирами.
5. «Нить, связующая Учителя с учеником {см.}, есть самый мощный провод и приносит
заграждение явленное» [7.139]. См. также Нить серебряная.
6. «Когда пламенный Агни-йог пускает стремление огненное к утверждению задания,
тогда можно сказать, что с ним сотрудничает вся Космическая Мощь... Эти посылки
духа самые мощные... Огонь духа лучший провод» [6.324].
7. «Многие, которые считают себя оккультистами, закрываются наглухо от естествен­
ных восприятий. Множество книг вводят их в заблуждение, предписывая какие-то фор­
мулы, когда-то составленные для иных целей... Кто желает приобщиться к Нашей Оби­
тели, пусть чаще беседует с сердцем {см.} и через него посылает Нам {см. Учителя Великие}
хотя бы безмолвные зовы. Иногда такие зовы называются бездумными, ибо они уже без
мысли выражаются в чувстве... Можно подумать, что это все очень сложно, но на деле
оно укладывается в три слова - люблю Тебя, Владыка! - вот и провод к Нам. Такой
провод гораздо крепче, нежели прошение - помоги мне, Владыка. Сами знаем, когда

488

ПРОВОД БРАТСТВА

можно помочь, но легко летит помощь н крыльях любви. Она минует самые острые
препятствия» [14.080].
8. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
I.249; 2.1.5.8; 2.1.9.10; 2.2.2.6; 2.2.3.5; 3.090; 3.102; 3.181; 3.214; 4.076; 4.112; 5.018;
5.206; 6*324; 7.011; 7.099; 7*139; 7.141; 7.434; 8*060; 8.103; 8.135; 8.264; 8.367; 9.208;
9.354; 9.460; 9.503; 9*646; 10.152; 10*166; 10.203; 10.327; 11*004; 11.081; 11.083;
II.129; 11.336; 11.366; 13.270; 14.054; 14*080; 14.135; 14.225; 14.281; 14.381; 14.446;
14.456; 14.488; 14.637; 14.824; 14.924; 15.025; 15.091; 15.135; 17*019; 17.110; 17.137.
См. также Нить; Проводник; Ток.
ПРОВОД БРАТСТВА «Урусвати правильно вспомнила о проводе Братства. Только около этого провода можно
получить представление о разнообразии привходящих обстоятельств. Наше Братство
{см. Учителя Великие} представляет лабораторию по всем отраслям жизни. По всему
миру проводится Учение, вводящее новые познания тонких энергий... Победы Наши
находятся в тонких условиях. Иногда требуется ряд лет, чтобы и земными глазами
усмотреть начертания правильного пути. Скажут, насколько заботливо были предусмот­
рены обстоятельства, и некоторые оценят меру выдачи. Так учитесь Нашему терпению.
Пусть несломимое устремление Братства будет примером во всех действиях» [14.117].
14.117. См. также Провод Наш.
ПРОВОД ВЕЛИКИЙ «...Человечество является аккумулятором и трансмутатором высокой энергии, которую
мы условились называть психической {см. Энергия всеначальная}. Значение человече­
ства в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем Иерархии устрем­
лять ее в высшие сферы. Утеря понимания назначения своего отбросила людей от зна­
ния ответственности. Так теперь снова напоминаем об основе бытия. Надо снова
приблизить к себе великий провод и осознать начала обновления жизни» [7.296].
7.296.
ПРОВОД ВОЗМОЖНОСТЕЙ «...Мудрые Наставники принимали меры к своевременному сокрытию того, что не дол­
жно было быть показано вне срока. Новые открытия, разве они могут быть обнародова­
ны вне срока?.. Разве Иерархия {см. Учителя Великие} не участвует в открытиях? Разве
не знаете, что многие открытия были уничтожены Нами, как вредные по несвоевремен­
ности? Рука Водящая не знает покоя, следя за проводом возможностей во Благо» [10.073].
10.073.
ПРОВОД ВЫСШИЙ «...Следует быть бережным с расходованием психической энергии {см. Энергия всена­
чальная}. Даже очень опытные деятели бывали повинны в некоторой преступной и чрез­
мерной выдаче ее... Она может быть израсходована и не сможет быть скоро соединена с
Высшим Проводом; так и в таком процессе нужно помнить о соизмеримости и целесооб­
разности» [14.705].
14.705.
ПРОВОД ГЛАВНЫЙ «...Параграф 185 А.Й. {книги Агни Йога}... ясно указывает на избрание земного учите­
ля, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя {см. Учителя
Великие} не могут брать на себя непосредственное руководство всеми обращающимися к
Ним. Они заняты Космическими Заданиями... Потому Они дают Учение через главный
провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руко­
водить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают всем
необходимым для этого требованиям» [17.045].
15.213; 17*045. См. также Блаватская Е.П.; Рерихи.
ПРОВОД ДАЛЬНИЙ «...Поток энергии {см. Энергия всеначальная} подобен струне, которая при встречном
токе звучит. Конечно, каждый такой звон показывает напряжение. Нужно, прежде все­
го, при таком звоне отбросить всякое ненужное, стороннее мышление, чтобы тем гармо­
ничнее слиться с руководящим током. Может быть, события земные дают такое напря­

ПРОВОД ДУХА

489

жение; может быть и события Тонкого Мира приближаются и нужно быть готовыми
принять их. Но когда ухо готово к звону дальних проводов, то и сознание уже расшире­
но для суждения о событиях. Так работает Агни и трансмутирует все сущее» [9.441].
9.441.
ПРОВОД ДУХА; каналы духа - толкование см. Огонь белый.
4.197; 5.106; 16.051.
ПРОВОД ИЗ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «Как мощна мысль, проникающая пространство! Как общение с Беспредельностью {см.}
уявляет новые пути! Ищите эти сокровища, в них заложен залог вашего продвижения...
Вникайте в Беспредельность! Предел сознания - смерть духа. Не нравы народов нужно
исследовать, но сущность сознания. Когда научимся ощущать провод из Беспредельности,
тогда люди вместо молитвы будут приказывать элементам. Не бог за нас трудиться будет,
но трудом и психической энергией {см. Энергия всеначальная} себе поможем» [5.009].
5.009.
ПРОВОД К ИЕРАРХИИ - то же, что Сердце (см.) [8.340].
8*340.
ПРОВОД К МИРАМ НЕЗРИМЫМ «Не много внимания уделяют люди Миру Незримому. Нужно сознательно приучиться
понимать его присутствие во всем. Пространство можно рассматривать, как провод к
Мирам Незримым, но наблюдающим за нами» [8.060].
8.060.
ПРОВОД К НАМ «...Три слова - люблю тебя, Владыка! - вот провод к Нам {см. Учителя Великие}. Такой
провод гораздо крепче, нежели прошение - помоги мне, Владыка! Сами знаем, когда
можно помочь, но легко летит помощь на крыльях любви... Будем взаимно любить друг
друга» [14.080].
14.080. См. также Переплетание.
ПРОВОД К ПОТОКУ БЛАГОДАТИ - то же, что Молитва (см.).
12.035.
ПРОВОД КОСМИЧЕСКИЙ «Новые энергии, конечно, направлены к совершенствованию жизни. Когда человечество
примет понятие пространственного огня {см.}, тогда оно поймет, как происходит зарож­
дение новых энергий. Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о пространственном
огне, то имеем в виду те зерна {см.}, которые утверждают жизнь и которые напрягают
все формы к проявлению. Потому восприятие Агни Йога так огненно. Потому устремле­
ние к космическому проводу так уявлено» [6.457]. «Тональность высшего созвучия яв­
ляется восприятием тока пространственного. Космический провод утверждается только
тогда, когда устремление получает огня утверждение. Провод космической энергии со­
путствует утверждению. Струи являют намеченную цепь, и цепь намеченная заключена
в утвержденном проявлении. Пространственный процесс доверяется только высшему
огненному устремлению. Только высший Агни йог может получить доступ к простран­
ственному проводу {см.}, потому так лишены правдивости указания медиумов. Потому
так прекрасны достижения Агни йога» [5.247].
5.247; 6.457; 6.892. См. также Провод междупланетный; Тональность созвучия.
ПРОВОД МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Творчество и непрерывность напряжения складывают лучшую форму. Существует раз­
личие между активностью Агни йога и применяемой человеком. Невидим огонь в актив­
ности Агни йога и необъясним уму человеческому, признающему только видимость...
Когда дух проявит волю для проникновения в таинство космического слияния, тогда он
воспримет силы космических энергий. Ясной становится ему невидимая сила, и прово­
дом Космического Магнита он может ощущать красоту явленную. Когда люди утвердят­
ся в том, что главные космические силы творят невидимо, тогда они устремятся к ощу­
щению магнита. Вселенная так слагается огнем невидимо, и часто следствие тоже
невидимо. Конечно, это явление бывает при высших токах» [5.175].
5.175.

490

ПРОВОД МЕЖДУПЛАНЕТНЫЙ

ПРОВОД МЕЖДУПЛАНЕТНЫЙ «...Не тема, но ритм составляет сущность музыки сфер {см.}. Именно качество чистоты звуков
является муждупланетным проводом. Эти звуки слышимы на многих дальних мирах {см.}, но
на Земле их можно слышать лишь на высотах, и нужно иметь музыкальное ухо» [4.149].
4.149. См. также Провод космический.
ПРОВОД НАШ «...Иногда вибрации пространственные достигают такого напряжения, что делаются
схожими с земными трепетаниями {см.}. Трудно различить такие сотрясения, но нужно
помнить, что у Нас {см. Учителя Великие} особенно ощущаются такие сотрясения, и
все, соединенные с Нашим проводом, должны ощущать такую напряженную вибра­
цию» [14.225].
14.120; 14.225. См. также Провод Братства; Провод к Нам.
ПРОВОД ОБОЮДНЫЙ - толкование см. Переплетание.
6.385; 6.387.
ПРОВОД ОГНЕННЫЙ «Огненный провод яснослышания {см.} считается самым прямым, самым ближайшим и
сокровенным. Только невежда в оккультизме может считать, что письма, переданные
хотя бы и по оккультной почте, доказывают больший контакт, нежели непосредствен­
ный огненный провод яснослышания, которым пользуются между собой все Бел. Брат­
ство!» [16.030]. «Кроме космических условий на телепатические явления влияет волне­
ние. Эта вполне понятная неуравновешенность личными и окружающими делами
вторгается в нить сообщения. Также чрезмерное желание предвосхитить сообщение вно­
сит содрогание в огненный провод» [4.506].
4.506; 16.028; 16.030. См. также Взрывы в Мире Тонком; Екатерина Сиенская; Кольца вос­
приятия; Рекорды звуковые; Сиддхи; Слышание открытое; Тереза Испанка; Центры слуха.
ПРОВОД ОГНЯ КОСМИЧЕСКОГО «Прикасание к проводу космического огня дает устремление духу, и жизненное дей­
ствие напрягается этим жизненным огнем. Потому огненный Агни Йог чует все косми­
ческие пертурбации и напрягает все нити пространственные. Потому притяжение к выс­
шему так пугает врагов. Потому когда творчество Наших энергий {см. Учителя Великие}
входит в жизнь, Наши противники напрягаются в противодействии» [6.864].
6.864.
ПРОВОД ОДИНОЧНЫЙ - толкование см. Провод пространственный.
4*184; 4.187.
ПРОВОД ПРОЗРАЧНЫЙ «Огонь, огонь сойди на тех, кто из пространства добывает струи твои! Для кого твердь
небес минеральнее недр Земли. Для кого воздух есть состояние камня и камень есть
провод прозрачный. Мои, идемте с Нами {см. Учителя Великие} через волны огня, пусть
он не опалит вас и служит благу!» [4.429].
4.429.
ПРОВОД ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ «К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо
различать два качества провода: провод одиночный и провод пространственный. Провод
одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный со­
общает не только с несколькими Учителями, но и дает возможность получать космичес­
кие знания... Как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры {см. Цен­
тры человека} на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести
в обиход жизни сочетание различных энергий... Провод одиночный меньше затрагивает
здоровье. Для будущих изысканий важно знать, с которым из проводов имеете дело.
Многие ученые на смогут разделить методов изучения. Почему один из наблюдаемых
меньше нуждался в особых условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная
птица, и очевидные средства преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к
тем энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни» [4.184].
4*184; 4.187; 4.206; 5.247; 5.255; 6.868; 7.275; 7.371. См. также Близость космическая;
Провод космический; Созвучие высшее; Учителя Великие.

ПРОВОД ПРЯМОЙ

491

ПРОВОД ПРЯМОЙ - толкование см. Центр легких.
5.103; 14.358.
ПРОВОД СЕРДЦА «Мыслитель научал учеников различать любовь и злобу по глазам; “Давно сказано, что
глаза - открытые раны. Можно верить свидетельству таких проводов сердца” » [14.915].
8.483; 10.146; 14*915.
ПРОВОД ЧИСТЫЙ «Устремление к постоянному соблюдению Иерархии может принести нужные ступени...
Только прикосновение к чистому проводу дает равновесие силам, потому только корни
Иерархии могут держать здание... Сознательно нужно утвердиться в понимании сил
Иерархии. Через трещины, наносимые непочитанием Иерархии, ползут черные силы,
потому нужно понять единство с мощью, выраженной высшей силою» [7.192].
7.192; 11.009.
ПРОВОД ЭНЕРГИИ КОСМИЧЕСКОЙ - толкование см. Провод космический.
5.247.
ПРОВОД ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Не нужно понимать Руководство, как нечто заоблачное, в разной степени Руководство
происходит и в плотном мире. Потому издревле заповеданное понятие Гуру {см. Учи­
тель} весьма многозначительно, и уважение, и преданность, и любовь живут около этого
понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с
учеником. Руководство есть многострунная арфа!» [12.490].
12.490.
ПРОВОД ЯСНОСЛЫШАНИЯ - толкование см. Провод огненный.
16.030.
ПРОВОДНИК 1. То же, что Центры нервные [15.230]; толкование см. Центры человека.
2. «Дхиани-Будда {см. Ангел-Хранитель (во втором значении)}, связанный с нею {мона­
дою}, будет... либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом но­
вом воплощении монады {см.}, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее
проводник - человек может навсегда остаться в неведении этого факта» [16.113].
3. Вместилище - толкование см. Отделение монады.
4. «...Конечно, при редких гармонических {спиритических} сеансах, где проводник яв­
ляется вполне моральным человеком, могут проявляться и неплохие духи родственни­
ков и друзей...» [17.151]. См. также Одержание; Спиритизм.
5. «При изучении психологии пророков можно видеть два фактора проявления. С одной
стороны, как бы требуется одиночество, но с другой, пророк иногда прозревает и в окру­
жении толпами. Оба условия не так противоречивы, как кажутся. Можно получить
импульс энергии и от толпы. Нет таких условий, которые не могли бы оказаться провод­
никами тончайших энергий» [13.233].
6. «Много заметного происходит в процессе принятия мысли. Бывает миг затишья перед
прилетом высшего Вестника... Сердце {см.}, только оно, умеет преисполниться ожида­
ния... Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать. Много радости в таком чувстве.
Древние называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие
врат. Сердце - радушная хозяйка, оно предусматривает, как встретить гостя далекого.
Нужно напрячь лучшие чувства, являя встречу мысли» [13.306].
7. Толкование см. Магнит (в пятом значении).
«Для дальних излучений магнитные волны послужат необычным проводником» [3.244].
8. «Мышление является обострителем психической энергии. Оно нагнетает ее и устрем­
ляет в пространство. Чем сильнее такая посылка, тем мощнее будет ее встреча с потоком
всеначальной энергии. Таким образом, человек будет постоянным проводником самой
мощной энергии. При этом можно сопоставить взрыв энергии с физическим током, чем
короче будет посылка, тем сильнее будет взрыв. Потому Мы советуем мыслить кратко...
Мыслитель утверждал: «Пусть взрывы мысли вольются в великий поток вихрей» [14.869].
9. То же, что Йог (см.) [4.200].
10. Толкование см. Гость астральный.

492

ПРОВОДНИК СИЛЫ ТВОРЧЕСКОЙ

2.2.4.9; 2.2.6.20; 2.2.7.16; 2.3.5.18; 2.3.6.18; 3*244; 4*200; 4.523; 4.524; 4.613; 4.633;
7.268; 9.201; 11.087; 12.237; 13.064; 13*233; 13.306; 14*084; 14.433; 14.577; 14.635;
14.694; 14.769; 14*869; 14.911; 15.180; 15.185; 15.230; 15.235; 15*243; 16.002; 16.004;
16*113; 16.139; 16.149; 16.173; 16*208; 17*028; 17.049; 17*151. См. также Нить; Провод; Ток.
ПРОВОДНИК СИЛЫ ТВОРЧЕСКОЙ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.851].
14*851.
ПРОВОДНИКИ СОЗНАНИЯ «Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны» [4.633].
4.633.
ПРОВОДНИК ФЕНОМЕНОВ (физических, психических, умственных) - то же, что Суб­
станция первичная [15.235; 17.028]; толкование см. Матерь.
15.235; 17*028.
ПРОВОДНИК ХРИСТА (Высшего Я человека) - то же, что Душа (см.) [15.243].
«...Искупление за личные грехи совершается душою, проводником или носительницей
Христа {Высшего Я человека}, непрестанно, в целом ряде земных жизней нашего инди­
видуального Ego» [15.243].
15.243.
ПРОВОДНИКИ ЭНЕРГИИ ТОНЧАЙШЕЙ - толкование см. Проводник (в пятом значении).
13.233.
ПРОВОЗВЕСТИЕ «Провозвещать... 1. Предрекать, предсказывать... 2. Торжественно, во всеуслышание объяв­
лять, провозглашать» [45]. «Полезно обернуться в далекие эпохи, когда просыпалось...
сознание. Мы увидим, что не в дни расцвета науки, но в дни провозвестия религии просы­
палось космическое сознание, ибо не гипотезы, но лишь знание духа ведет к звездным
путям. Сожалею, что никакие астрономические вычисления не подвинут момент сноше­
ний, так же как муравей не выстрелит из гигантской пушки. Именно ценно, что такой
подвиг должен проявиться средствами духа» [3.030]. «Одобряю Калачакру собираемую.
Это Огненное Учение запылено, но нуждается в провозвестии. Не разум, но мудрость дала
это Учение. Невозможно оставлять его в руках невежественных толкователей. Многие
области знания объединены в Калачакре, только непредубежденный ум может разобрать­
ся в этих наслоениях всех миров» [9.212]. «...Каждое значительное открытие, каждое
провозвестие воспринимается и проводится в жизнь меньшинством, самым малым мень­
шинством. Сущность самых добрых провозвестий большинство встречает с ненавистью.
Не только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет за самыми полезными
открытиями. Кто-то подумает, что причину нужно искать в зависти, но на деле причина
гораздо глубже. Она есть противоборство хаоса всему созидательному. Даже можно узнать
полезность провозвестия по степени изрыганий ненависти» [14.676]. «Обернемся к про­
шлому и увидим, что самые яркие движения породи лись вследствие ярости поносителей.
Если истина не существует, то не к чему надрываться, но если истина жива, то и поноше­
ния окажутся провозвестием» [14.335]. «Быть Матерью Агни Йоги совсем не легко. Толь­
ко со временем люди оценят всю самоотверженность, которая необходима при провозвес­
тии огненной мощи» [12.544]. «Надо, чтобы лучшие духовные наставники немедленно
провозгласили очищение заветов Христа в свете Учения последнего апологета христиан­
ства, великого мученика Оригена. При этом очищении и Новое Великое Провозвестие
засияет всеми лучами, неся синтез, неся вмещение и претворение всех заветов» [15.150].
3.030; 7.379; 14.335; 14.483; 14.676; 14.738; 16.004; 15.150; 17.014; 17.082.
ПРОВОЗВЕСТИЕ МЫСЛИ «Люди могли бы сделать свою плотную жизнь надземной, стоит лишь положить в осно­
ву существования мысль. Учение может называться и провозвестием мысли» [14.483].
14*483.
ПРОВОЗВЕСТИЕ НОВОЕ 1. Толкование см. Провозвестие.
2. Толкование см. Воплощения Учителей Великих.
17.014; 17.100.

ПРОВОЗВЕСТИЕ ПЕРВОЕ

493

ПРОВОЗВЕСТИЕ ПЕРВОЕ - толкование см. Ману.
16.216.
ПРОВОЗВЕСТНИК 1. Одно из почетных наименований Христа (см.) [16.040].
2. Одно из почетных наименований Основателей (религий, философий, учений) [16.190];
толкование см. Учителя Великие.
3. «Каждый, осознавший основы эволюции, имеет обязательство передать это знание
некоторому числу людей. При этом большой и малый провозвестник подлежит одному
закону: он должен передать знание без всякого насилия их свободы» [4.153].
4*153; 5.043; 15.162; 16*040; 16.091; 16*190; 17.019; 17.134.
ПРОВОЗВЕСТНИКИ МИРОВ ДАЛЬНИХ - толкование см. Струны миров дальних.
12*018.
ПРОВОЛОКА ЭЛЕКТРОФОРНАЯ - очевидно, имеется в виду электрический провод - ме­
таллическая проволока, покрытая слоем изоляции. См. Электрофорный.
7.294; 15.036.
ПРОГНОЗ - в книгах Агни Йоги то же, что Предначертание (см.) [14.666].
3.210; 14.666; 14.678; 14.688.
ПРОГРЕСС КАРМЫ «...Сеятель ветра пожнет бурю. Но когда эта буря разразится и кто ею смятен будет, о
том люди не думают. Они говорят о карме {см.} и ограничивают ее своими мерами, но
карма действует прогрессивно. Указанная буря захватит многих, и такое следствие об­
рушится на сеятеля ветра... Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих истори­
ческих деяниях... Размер нарушения равновесия не может быть определен земными
мерами. Только с высших планов можно усмотреть, как разрастается содеянное. Мы
говорим о капле яда, но одно малое слово может действовать, как сильный яд» [14.242].
14*242.
ПРОДВИЖЕНИЕ - то же, что Совершенствование (см.) [14.551].
14.551.
ПРОДВИЖЕНИЕ ДУХОВНОЕ «Питание враждебности, отсутствие великодушия препятствуют развитию тонкости
чувств. А без утончения их разве возможно духовное продвижение? Никакая интеллек­
туальность не продвинет нас ни на йоту в мире Духа, если наше сердце ожесточилось.
Великодушие и любовь есть питание сердца, без этих энергий сердце засыхает» [17.081].
«Честность есть редчайшее качество, но без него немыслимо духовное продвиже­
ние» [17.128].
17.014; 17.081; 17.123; 17.128; 17.129.
ПРОДВИЖЕНИЕ ТОНКОЕ «...Разобщение цепи Миров ужасно. Никто не думает в космическом размере, но следует
думать о путях тонкого продвижения. Следует постоянно держать в сознании, что мысль
не перестанет двигать вперед, если мышление сохранено. Также и единение с Иерархи­
ей {см.} не оставит в движении... Мы можем двигаться в Тонком Мире {см.}, когда Рука
ведущая не отринута» [10.334].
10.334.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА «Космос гласит: во всех атомах жизнь бьет и двигает явлениями эволюции. Но Космос
гласит о всех не только органических проявлениях, но возглашает психожизнь {см.}.
Психодинамика духа - основа бытия. Психоглаз - основа зрения. Психодуховная, яв­
ленная мысль Космоса есть залог творчества во всей беспредельной жизни Космоса.
Ищите во всех выявлениях пространственных организмов не только импульс, но влече­
ние психожизни в атоме. Тогда не только познаете мир, но узрите все беспредельные
миры Космоса. Найдем смысл мирам окружающим и Высшему Разуму. Все клеточки не
просто развитие, но сущая психодинамика Космоса. Человек и продолжение его есть
также психодинамика, разлитая в Космосе. Когда знающие принцип психодинамики
будут сознавать, что для продолжения рода человеческого и нарождения шестой расы
нужно продвинуться психодинамично, тогда человечество достигнет космической энер­

494

ПРОДУКТ ЗЕМЛИ

гии. Утвержденные принципы жизни и движение ту формулу несут с собою - понятие
смен и последовательности, ведущих к Беспредельности {см.}. Смерть организма уявля­
ется, как известного рода химическая реакция, но человек, наносящий убийство психо­
жизни духа своего сознания, становится в ряд явленных истребителей движения косми­
ческого творчества. Крылья существования в психожизни беспредельны и уносят
проявленные огни к сердцу самого солнца» [5.064].
5.064.
ПРОДУКТ ЗЕМЛИ; гости непрошеные «Когда будете наблюдать привязчивые мысли {см. Мысли навязчивые}, можно усмот­
реть, что обычно они самого обиходного свойства. Можно назвать их продуктом Земли,
но, несмотря на их малое значение, они пытаются состязаться с самыми великими иде­
ями. Нужно очень очищать мозг от этих непрошеных гостей» [10.100].
10.099; 10.100.
ПРОДУКТ ОГНЯ «...Мысль есть продукт огня» [10.233].
10*233.
ПРОДУКТ СЕРДЦА «Продукт сердца - кровь...» [2.2.1.8]. Подробнее см. Шарики белые.

2 . 2 . 1.8 .
ПРОДУКТЫ (мышления) СЛИЗИСТЫЕ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
ПРОДУКТЫ СТРАХА - то же, что Субстанция страха (см.) [8.589].
8*589.
ПРОДУКТЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ СРЕДИННЫЕ - толкование см. Слизь пространственная.
9.549.
ПРОЗОРЛИВОСТЬ 1. То же, что Проницательность (см.) [14.836].
2. Толкование см. Прозрения.
11*148; 14.191; 14.489; 14*836.
ПРОЗОРЛИВОСТЬ ОГНЕННАЯ - толкование см. Предвидение.
9.503.
ПРОЗРАЧНОСТЬ (ТЕЛ ПЛОТНЫХ) «...Основная огненная энергия делает предметы не только светящимися, но и прозрач­
ными... Каждое тело несет в себе огненную энергию. При особых напряжениях эта энер­
гия возгорается и плотность как бы исчезает. Могут спросить, почему такое явление
редко? Но к тому две причины: одна заключается в качестве происходящего напряже­
ния и другая - в свойстве наблюдателя. Невозможно в плотном теле наблюдать столь
сильные феномены, может произойти переутомление сердца» [14.287].
14*287.
ПРОЗРЕНИЕ; Касание Пришельца Незримого; Посещение Божественное; Сон Священный;
состояние прозрения 1. «...Состояние прозрения называлось египтянами Священным Сном, эллинами - Бо­
жественным Посещением; также вавилоняне знали Касания Незримого Пришельца.
Каждый народ по-своему желал отметить особенность и чрезвычайность прозрения, ког­
да земной человек касается надземных областей» [14.576]. «...Большею частью люди
больные и так называемые ненормальные проявляют связь с миром надземным... Сколь­
ко раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и
обретали позабытые способности... При исключительных опасностях вспыхивают про­
зрения... Так же бывает при так называемой падучей {эпилепсии}, когда, по словам
подверженных ей, открывается небо - значит, и среди земных условий возможны про­
зрения. Конечно, они мгновенны, так быстры, что не будут отмечены земным временем.
Но и в этой молниеносной безвременности сказывается качество тонкого мира {см.}.
Ведь и сновидения безвременны, между тем они вмещают множество событий» [16.034].
«Духовное прозрение дается только тогда, когда открыто сердце. Духовная прозорли­
вость может открыть тайны духа и материи. Прозрение может внимать Космическим

ПРОЗРЕНИЕ (В СУЩНОСТЬ ЯВЛЕНИЙ)

495

Силам, которые утверждают жизнь. Именно, прозрение может открыть то, что скрыто
глазу. Не нужно удивляться, что ключ знаний находится в руках Посвященных, ибо
духовное прозрение насыщается Огненными Силами. И энергии, которые неуловимы
человеческим разумом, открывают прозрение духа, ибо только высшее объединенное
сознание может побудить прозрение духовное. И это знали Мудрецы старины, ибо тон­
кое восприятие считалось в древности Знамением Высших Сил. Духовно прозревшему
дано чувство объединения двух Миров» [11.148].
2. То же, что Молния мысли (см.) [13.328].
3. «Урусвати знает значение момента между сном и бодрствованием... В течение такого
переходного состояния сознания человек одинаково принадлежит и плотному и Тонкому
Миру. Если бы люди сознательно отнеслись к таким прозрениям, многое облегчилось бы
при изучении психической энергии {см. Энергия всеначальная}» [14.120].
4. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
I.002; 2.3.3.10; 5.022; 5.065; 8.514; 9.091; 9*148; 9.157; 10.145; 11.148; 11.149; 11.449;
II.546; 12.521; 13.006; 13*328; 14*082; 14.120; 14.200; 14.513; 14.575; 14.576; 14.633;
14.684; 14.689; 14.732; 14.735; 14.805; 14.835; 14.852; 14.929; 15.085; 15.107; 15.135;
15.156; 15.163; 15.239; 16.006; 16.034; 16.139; 17.029; 17.045; 17.134; 17.147. См. так­
же Врата Миров Высших; Мыслетворчество; Оракул дельфийский; Проницательность.
ПРОЗРЕНИЕ (В СУЩНОСТЬ ЯВЛЕНИЙ) - толкование см. Самадхи.
17.029, 16.006.
ПРОЗРЕНИЕ ДУХА; ПРОЗРЕНИЕ ДУХОВНОЕ «Прозрение духа также выражается в трансмутации тонких энергий. Когда дух утверж­
дается как ведущее начало, то его мощь насыщает каждое проявление. Потому можно
часто назвать чувствознание {см.} духовным прозрением» [11.149].
11*149; 15.216.
ПРОЗРЕНИЯ НАРОДНЫЕ - толкование см. Голос народа.
14.633.
ПРОЗРЕНИЕ ОГНЕННОЕ - то же, что Ясновидение (см.) [9.148].
9.148.
ПРОИЗВОДСТВО ОГНЕННОЕ - толкование см. Огонь (в первом значении).
9.071.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ «Именно в этом внедрении в сознание с детских лет, что у человека есть мощная заступ­
ница церковь, которая за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его к вратам Рая,
и заключается тяжкое преступление церкви. Лишив человека ответственности, церковь
лишила его Божественного происхождения. Церковь дискредитировала великое поня­
тие Божественной Справедливости» [15.150; 15.196].
15.150; 15.196. См. также Адам; Карма; Прообраз (божий, создателя...).
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОР - см. Люди горные.
10*005.
ПРОЙТИ САНТАНУ ПО СЕРДЦУ «Сантана означает поток. В Буддизме принято цепь жизней наших сравнивать, в их
непрерывном течении, с потоком. Потому и говориться, пройти Сантану по сердцу или
пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении» [15.127].
15*127.
См. Сантана.
ПРОКЛЯТИЕ 1. «В Библейском употреблении означенное слово противоположно слову: благослове­
ние. Под проклятием... разумеется лишение благословения и осуждение на бедствия» [21].
«Лишение благословения есть акт древнейшего патриархата. Он далек от позднейших
проклятий. Проклятие является уже продуктом невежества, но древнейший акт предус­
матривал нарушение связи с Иерархией. Связь Иерархии есть настоящее благословение
{см.} со всеми последствиями» [10.237].
2. «...Трудная карма не значит - карма низкая. Именно, наоборот. Легкая карма есть
карма ничтожества. Часто легкая карма является тяжким испытанием, ибо чрезвычай-

496

ПРОЛЁТ

но редко, чтобы человек смог подняться среди благополучия на следующую ступень
духовного совершенствования. Потому среди мудрых принято считать легкую жизнь за
проклятие» [16.104].
3. Толкование см. Заклятие.
2.2.9.7; 4.375; 9.561; 10*237; 11.012; 14.019; 14.153; 14.301; 14.334; 14.375; 14.866;
15.029; 15.148; 15.150; 16*104; 17.134. См. также Благословение; Иерархия Света;
Лишение благословения.
ПРОЛЁТ - толкование см. Предвидение.
9.503.
ПРОЛОМ АУРЫ; ПРОЛОМЛЕНИЕ АУРЫ - то же, что Поражение ауры (см.) [9.520].
9*520.
ПРОМЕЖУТКИ ВОПЛОЩЕНИЙ - толкование см. Воплощения.
4.450.
ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ «Промысл Божий. По определению московского митрополита Филарета (в «Простран­
ном христианском катехизисе»), Промысл Божий есть «непрестанное действие всемо­
гущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тва­
рей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее
через удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям». Этим
понятиям, не чуждым в общих чертах всем религиям, идея Промысла Божьего вполне
не исчерпывается. Она получает свою законченность в христианстве, указывающем на
бесконечную любовь в обновлении человечества искуплением и возведении его к выс­
шему нравственному совершенству. Христианское учение о Промысле Божьем подроб­
но раскрыто в Священном Писании и священном предании (см. епископ Сильвестр,
“Опыт догматического богословия” )» [35]. Промысел Божий ведет народы стезею бит­
вы {см. Армагеддон}. И вы, воя Моя, прикройтесь щитом Воли Господней, и песня
Господня будет с вами» [1.120].
1.120. См. также Провидение.
ПРОМЫСЛИТЕЛЬ БЛАГИЙ - одно из почетных наименований Христа (в первом значе­
нии) [1.123].
«...Промыслитель Благий, Крест Приявший...» [1.123] - характерное событие из зем­
ной жизни Иисуса Христа.
1.123.
ПРОНИКНОВЕНИЕ - то же, что Проницательность (см.).
14*836.
ПРОНИКНОВЕНИЕ ДУХОВНОЕ - толкование см. Портрет.
10.269.
ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ; прозорливость (в первом значении); проникновение; чутье «Проницательный... Быстро и верно разгадывающий, понимающий сущность кого-либо,
чего-либо; догадливый» [26]. «Люди нередко смешивают этот дар с целесообразностью...
Целесообразность может быть воспринята среди земных условий, но проницательность
накопляется в многих жизнях и углубляется в Надземном Мире, такая проницатель­
ность помогает в разных случаях. Человек правильно может распознать явления с их
внешней стороны. Человек чует, где неправильный путь, он не может указать причину
такой неправильности, но сердце знает, что нечто должно быть избегнуто. Обычно люди
назовут чутьем такое проникновение, и они будут правы, но они должны допустить в
сознание существование такого чутья. Не следует насмехаться над таким инстинктом.
Человек может быть неграмотным и в то же время уже нести в себе дар проницательно­
сти. Обычно считают прозорливость, как нечто устремленное в будущее, но проница­
тельность работает во всей жизни» [14.836].
14*836. См. также Прозрения.
ПРООБРАЗ БОЖИЙ; прообраз Создателя; Образ Божий «Если каждая клетка заключает целое мироздание, то каждый человек есть прообраз
создателя при всей беспредельности» [9.336]. «Знать свое назначение - значит знать,
что дух человека есть выражение Высших Сил. Лишь тот, кто знает эти устремления,

ПРООБРАЗЫ ЖИВОТНЫХ

497

может понять, как нужно тонко прислушиваться к голосу Высших Сил. Какое чудесное
понятие, что человек создан по Образу Божьему! Ведь... такое напутствие есть мощный
зов к совершенствованию духа. Напоминание о Прообразе Божьем должно ввести чело­
века в Новый Путь...» [11.147].
11*147. См. также Адам; Происхождение божественное.
ПРООБРАЗЫ ЖИВОТНЫХ - толкование см. Мир тонкий.
12*279.
ПРООБРАЗ ОГНЕННЫЙ «Разграничение между высшими низшими сферами должно показать, что может про­
изойти их объединение. Есть много путей для объединения Миров. Прежде всего, нужно
приучить сознание к мысли, что все возможно. Раз все возможно, то дух может достичь
ступени Прообраза Огненного, давшего стремительное строительство. Когда дух челове­
ка привыкнет к мысли о Тонком Мире {см.}, станет понятно явление многих законов
Бытия. Самый устремленный закон направляет человека к принципу единения, к преоб­
ражению человека, путем Огня трансмутируя все центры {см. Центры человека}... Ко­
нечно, в ограниченном сознании объединение Миров выражается примерами, низводя­
щими Высшее к низшему, но устремленное сознание поднимается из земных сфер к
Мирам Тонким. Так на пути к Миру Огненному {см.} научимся подыматься к сферам,
утвержденным Огнем» [11.130].
11*130.
ПРООБРАЗ СОЗДАТЕЛЯ - иное написание термина Прообраз Божий (см.).
9*336.
ПРОПАСТЬ ВОЗДУШНАЯ - очевидно, имеется в виду «Воздушная яма ( авиа ) - участок в
воздухе, где летательный аппарат резко снижается, как бы проваливается» [26].
14.749.
ПРОПАСТЬ НЕЗНАНИЯ - толкование см. Майя Пралайи.
8.140.
ПРОПАСТЬ ПСИХИЧЕСКАЯ «...Часто можно сопоставить явления физические и психические. Летчик опасается воз­
душных пропастей {см.}, также существуют и пропасти психические. Малоопытные ис­
пытатели очень боятся их, ибо полагают, что причина случившегося находится в них.
Они думают, что способности их притупились или исчезли, но опытность докажет, что
причина космическая» [14.749].
14.749. См. также Возмущение психическое; Токи космические.
ПРОПОВЕДЬ; ПРОПОВЕДНИК; ПРОПОВЕДОВАТЬ «...Великий Путник {см. Христос} направлял сознание человеческое к наивысшему. Он
понимал, как люди еще не могли мыслить средним путем. Так, даже если человек пы­
тался произнести Несказуемое, и тогда Великий предоставлял лучше обращаться к Наи­
высшему, нежели понизить мышление. Нужно понять, как Великий учил народ мо­
литься в сердце на горе среди горного вдохновения. Невозможно обнять всю глубину
проповеди Великого, ибо в самых простых словах Он давал наставления всей сущности
жизни. Именно, ценность Его подвига была в простоте. Эта простота не была измышле­
на для народа, но красота была в том, что Высочайшее выражалось наипростейшими
словами. Нужно постоянно обращать сложное в простое. Только в простоте выражается
добро» [14.150]. «Простота - наш ключ от тайных дверей счастья» [2.2.4.4]. «Однажды
св. Франциск Ассизский сказал молодому монаху: «Пойдем, брат, проповедовать в го­
род.» И вот они вышли из монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли
весь город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении спросил: «Отец, а
когда же мы будем проповедовать?» Но св. Франциск сказал: “Брат, разве ты не заме­
тил, что мы все время проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о достойней­
ших предметах, встречавшиеся смотрели на нас и получали мир и успокоение. Ведь
проповедь заключается не только в самих словах, но и в самом поведении” » [16.153].
8.023; 14.101; 14.150; 14.528; 15.131; 16.153; 17.155. См. также Сердцем молчащие.
ПРОРИЦАТЕЛЬНИЦА - толкование см. Оракул дельфийский.
14.576. См. также Пророк; Сиддхи.
32. «Агни Йога». Справочник. ТII

498

ПРОРОК

ПРОРОК; ПРОРОЧЕСКИЙ; ПРОРОЧИЦА; дальнозоркий (в первом значении); провидец;
ПРОРОЧЕСТВО; предсказание 1. «...Пророк значит предрекающий» [3.164]. «Пророк есть человек, обладающий духов­
ной дальнозоркостью. Так же, как на физическом плане есть близорукость и дальнозор­
кость, так же просто надо отнестись к качеству дальнозоркости духа. Если научно и
беспристрастно исследуем сохранившиеся пророчества, что же увидим? Найдем людей,
вопреки личной выгоде заглянувших в следующую страницу истории, ужаснувшихся и
предупредивших народ... Символы изображений объясняются окраской дальних сте­
кол» [2.3.5.3]. «Урусвати может назвать Йога дальнозорким. Сквозь серую завесу быта
земного Йог различает очертания грядущего. Спросят - почему Мы называем Йога даль­
нозорким, а не ясновидящим? - Но Мы хотим видеть Йога человечным. Нам не нужны
факиры, стоящие на голове» [14.953].
«Могут ли пророчества остаться невыполненными? Конечно, могут. У Нас целое хра­
нилище упущенных пророчеств. Истинное пророчество предусматривает лучшую ком­
бинацию возможностей, но их можно упустить... Пророчества издавна идут из Нашей
Общины {см. Учителя Великие} как благие знаки человечеству. Пути пророчеств разно­
образны: или внушаемые отдельным лицам, или массовые чувствования, или мануск­
рипты, или неизвестно кем оставленные надписи. Пророчества лучше всего оповещают
человечество. Конечно, символы часто затемнены, но внутренний смысл создает вибра­
цию. Конечно, исполнение пророчества требует настороженности и устремления» [3.025].
2. «Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперед намечали со­
бытия человечества. Вы не называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы
зовете их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами согласимся и
остановимся» [3.164].
1.359; 1.374; 2.2.2.5; 2.2.3.1; 2.2.3.6; 2.2.6.18; 2.3.2.18; 2.3.4.7; 2*3.5.3; 3.024; 3*025;
3.075; 3.161; 3.164; 3.218; 4.024; 4.114; 4.281; 4.297; 4.611; 5.005; 5.043; 6.723; 7.117;
8.192; 8.561; 8.588; 9.275; 9.301; 9.303; 10.087; 10.236; 10.329; 10.417; 13.233; 14.153;
14.366; 14.633; 15.044; 15.073; 15.106; 15.107; 15.113; 15.135; 15.176; 15.228; 16.006;
16.013; 16.042; 16.043; 16.071-16.073; 16.117; 16.154; 16.158; 16.283; 16.284; 17.011;
17.014; 17.029; 17.031; 17.032; 17.100; 17.115; 17.134. См. также Гадание; Законы
Мудрости; Исступление; Кейси Э.; Предвидение; Сиддхи.
ПРОРОК ВЫСОКИЙ САМЫЙ - одно из почетных наименований Христа (в первом значе­
нии) (см.) [2.2.4.13].
2*2.4.13.
ПРОСВЕТИТЕЛЬ - то же, что Любовь (см.) [4.424].
4.424.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ; помощь огненная 1. «Помощь огненная, так называется состояние просветления. Нужно приблизиться к
этому состоянию сознания со всеми утонченными чувствами» [9.123]. См. также Созна­
ние расширенное.
2. Толкование см. Ашрам.
3. То же, что Искра надземная (см.) [13.150].
1.023; 1.251; 1.353; 5.028; 9.103; 9.123; 9.157; 9.397; 9.640; 10*203; 13.150. См. также
Дерево Мудрости; Закон Блага Общего; Озарение.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ ДУХА; ПРОСВЕТЛЕННЫЙ ДУХ 1. Одно из почетных наименований Учителя (см.) [15.007].
2. «Можно ли ждать от детей просветления духа, если школа будет местом принижения
и обиды?.. Можно ли ждать огней сердца {см.}, когда молчит дух {см.}?.. Не упустим
часа, чтобы устремить мысль к радости будущего... Приходит время, когда дух должен
быть образован и обрадован истинным познанием» [9.582]. См. также Сознание расши­
ренное.
9.582; 15.007.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЖИЗНИ «Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Также точно она
извращается метущимися толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога

ПРОСВЕТЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ

499

входит очищение Истины. Когда вновь открытый лик Истины улыбнется самоотвержен­
ному искателю, тогда радость принесется к дальним мирам {см.}. Пространство воскли­
цает: «Очищается назначение жизни!» И лики Носителей Правды улыбаются. Такая
улыбка редка, но Йога может быть источником ее. Потому занятие Йогой есть просвет­
ление жизни» [4.178].
4.178.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ - толкование см. Сознание просветленное; Сознание расши­
ренное.
4.188; 9.662.
ПРОСЕИВАТЕЛЬ ВЕЛИКИЙ - то же, что Время (см.) [16.024].
16*024.
ПРОСКОПИЯ - современное, не используемое в книгах Агни Йоги название явления, ко­
торое упоминается в этих книгах как Предвидение; Ясновидение (см.).
ПРОСЛАИВАНИЕ «Пространственные огни прослаивают все сферы. Ритм космических действий неудер­
жим. Человек утверждается, как восприемник пространственных огней» [6.849].
6.849.
ПРОСЛАИВАНИЕ ЗЕМЛИ «Ту молитву, которую произнес Христос, покидая Землю, не услышали люди. Ту молит­
ву, которую произнес Будда, не услышали люди. Та молитва, которую произнесет Май­
трейя {см.}, молнией стучится к человеческому духу. Так прослаивается Земля и созда­
ется сознание духа» [7.016].
7.016.
ПРОСЛАИВАНИЕ ПРОСТРАНСТВА; ПРОСЛАИВАТЬ ПРОСТРАНСТВО - толкование см.
Сферы мыслей.
6.513; 7.105; 11.270.
ПРОСТОР ОГНЕННЫЙ «Подвиг приближения явления огня приближает человечество к Беспредельности. Ког­
да сущее - пламя, тогда растворяется все в пламенном явлении. Когда сущее - огонь,
тогда все им насыщено. Когда сущее - огненный простор, тогда жизнь наша наполняет­
ся космической энергией. Предусмотрены в космической огненной энергии все проявле­
ния, несущие жизнь и носящие новую комбинацию в каждом атоме, и приближающие
планетную жизнь к строению высших форм» [5.056].
5.056.
ПРОСТОТА - толкование см. Проповедь.
«...На Востоке, именно, простота изложения считается высшим достижением, ибо про­
стота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина открывается лишь в вели­
чии простоты. Конечно, простота эта особая, так же как и высшая радость есть особая
мудрость» [16.122].
2.2.4.4.
ПРОСТОТА ДУХОМ «Когда ребенок, употребляет чистую психическую энергию, он знает неслышимое для
других, но когда воля рассудка действует, то ток основной энергии прерывается. Сказа­
но - будьте просты духом, значит, позволяйте чистой энергии действовать. Не затруд­
няйте ее потока. Поймите, что насилие рассудка лишь обедняет вас. Так ученый знает,
какую книгу взять с полки не рассудком, но чувствознанием. Люди правы, когда дей­
ствуют этим неотменным чувствознанием {см.}» [16.034].
11.535; 16*034.
ПРОСТОТА ИСКАНИЯ «Уявление атомической энергии связано с исследованием психической энергии {см. Энер­
гия всеначальная} и с изучением теории магнитов... Яро нужно стремиться к простоте
исканий. Скажите, чтоб яро выражали желания связать нить физически зримого с фи­
зически весомым, но обычно не воспринимаемым глазом. Устройте опыт с фотографиро­
ванием физических излучений и образований» [3.250].
3.250.

500

ПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ

ПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ - толкование см. Труд.
5.054; 13*548; 15.002. См. также Космопространственность; Космосопространственность
идей.
ПРОСТРАНСТВО 1. «Пространство и время - всеобщие формы существования материи; пространство форма существования материальных объектов и процессов (характеризует структурность
и протяженность материальных систем); время - форма последовательной смены явле­
ний и состояний материи (характеризует длительность их бытия). Пространство и время
имеют объективный характер, неотделимы от материи, неразрывно связаны с ее движе­
нием и друг с другом, обладают количественной и качественной бесконечностью» [41].
2. То же, что Абсолют (см.) [15.235].
3. «Когда пространство зовет на подвиг, тогда Космический Магнит {см.} приближает
неотложное. Часто бывает, что призыв собирает части родственные, но не принадлежа­
щие одному народу. Частичное проявление имеет тогда свойство явленного частичного
объединения. Когда пространство зовет к великому таинству, тогда сущее вибрирует
всеми токами» [5.161]. См. также Наполнение пространства (во втором значении).
Повсеместно, например: 5.052; 5*161; 15.235; 17.028. См. также Небеса; Поля сфер
неисследованных.
ПРОСТРАНСТВО АУРИЧЕСКОЕ «Единый принцип, единое огненное начало проявляется под разными аспектами или свой­
ствами в человеческом микрокосме {см.}, заключающемся в его аурическом пространстве.
Тонкое тело иногда делится на высшее и низшее или эфирное... Тонкое тело имеет много
степеней. Но высшее состояние ментала соответствует Миру Огненному» [16.122].
16.122.
ПРОСТРАНСТВО БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ - одно из наименований Абсолюта (см.) [15.235;
17.028]; Парабрамана (см.) [15.235; 17.028].
15.174; 15.235; 17.028 17.060. См. также Матерь.
ПРОСТРАНСТВО БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ ОТВЛЕЧЕННОЕ - одно из наименований Абсолюта
(см.) [15.235; 17.028]; Парабрамана (см.) [15.235; 17.028].
15.235; 17.028. См. также Матерь.
ПРОСТРАНСТВА ВЫСШИЕ «...Гимны природы... почти то же, что и музыка сфер {см.}, но более принадлежат Зем­
ле, нежели высшим пространствам. Люди отбрасывают каждый намек на высшую гар­
монию. Если она все же зазвучит...» [14.080].
14.080. См. также Мир Огненный; Мир Тонкий.
ПРОСТРАНСТВО ГЛУБОКОЕ «...Каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глу­
бокие пространства» [2.3.4.9].
2.3.4.9. См. также Мир Огненный; Мир Тонкий.
ПРОСТРАНСТВО ЖИВОЕ «Надземное {см.} должно дать широкую возможность для научных наблюдений. Сами
видите, насколько связано современное людское мышление. Можно убедиться, что даже
в древности умы исключительные не боялись помыслить о живом пространстве. Иногда
они населяли его своеобразно под давлением толпы, но все же полет их мысли был
широк» [14.532].
14.532. См. также Наполнение пространства.
ПРОСТРАНСТВО КОСМОСА ПРОЯВЛЕННОГО - то же, что Миры все.
«Пространственные битвы, конечно, происходят на всем пространстве проявленного
Космоса, но выявления их бывают разной степени. Пространственный огонь есть связу­
ющее начало между всеми мирами на всем проявленном пространстве, и потому каждое
явление, каждая битва, где бы она ни происходила, так или иначе затрагивают и все
миры, или все пространство» [16.247].
16.247.
ПРОСТРАНСТВО МЕРТВОЕ 12.391.

ПРОСТРАНСТВА НАДЗЕМНЫЕ

501

ПРОСТРАНСТВА НАДЗЕМНЫЕ - то же, что Миры дальние (см.) [14.459].
14.459.
ПРОСТРАНСТВО НЕВИДИМОЕ - то же, что Мир Невидимый [10.434]; толкование см.
Мир Тонкий (см.)
10*434.
ПРОСТРАНСТВО НЕНАПОЛНЕННОЕ «...Тот, кто будет считать пространство ненаполненным, тот не будет представлять себе
ту мощную жизнь явленного Безмолвия как высшую Речь Космоса и Невидимость как
явленный Глаз Космоса» [5.080].
5.080. См. также Наполнение пространства.
ПРОСТРАНСТВО НЕПРОЯВЛЕННОЕ; корабль Огня - толкование см. Взрыв.
4.307; 4.361. См. также Космос; Непроявленное; Хаос.
ПРОСТРАНСТВО ОГНЯ «Волевые токи напряженного Агни Йога творят соответственно с ходом эволюции. Ког­
да силы огней так восприняты, тогда можно сказать, что претворяются посланные огни
пространственным огнем... Устремление направляет токи на трансмутацию огня про­
странства. Пространство огня так стремительно, что утверждение трансмутации непре­
ложно* [5.261].
5.261. См. также Мир огненный; Огонь.
ПРОСТРАНСТВО ОТВЛЕЧЕННОЕ - одно из наименований Абсолюта (см.) [15.235; 17.028];
Парабрамана (см.) [15.235; 17.028].
15.235; 17.028. См. также Матерь.
ПРОСТРАНСТВО ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ - то же, что Адити [15.235]; толкование см. Пара­
браман; Матерь.
15*235; 17.028.
ПРОСТРАНСТВО ЦЕМЕНТИРУЕМОЕ - толкование см. Цементирование пространства;
Наполнение пространства (во втором значении).
11.215.
ПРОСТРАНСТВО ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЕ, ЗАНИМАЕМОЕ ЧЕЛОВЕКОМ - то же, что Аура
человека (см.) [16.173].
«...Все достижения человека запечатлены на занимаемом им электромагнитном про­
странстве или его ауре» [16.173].
16*173.
ПРОСТЫ ДУХОМ «Когда ребенок употребляет чистую психическую энергию, он знает неслышимое для
других, но когда воля рассудка действует, то ток основной энергии прерывается. Сказа­
но - будьте просты духом, значит, позволяйте чистой энергии действовать. Не затруд­
няйте ее потока. Поймите, что насилие рассудка лишь обедняет вас. Так ученый знает,
какую книгу взять с полки не рассудком, но чувствознанием (см.)» [16.034].
16.034.
ПРОТЕЙ «Протей... - вещий морской старец, ... один из богов, подвластных Посейдону, пасший
тюленьи стада Амфитриты. Местопребыванием его считался остров Фарос или Карпафос,
куда он выходил из вод отдыхать в тени прибрежных скал, окруженный тюленями. Если
хотели получить от него предсказание, его надо было поймать и хитростью или силою
удержать, т.к. он принимал разные виды и часто ускользал от ожидающего оракула. В
сказаниях орфиков он считался перворожденным; ему приписывали первоначальное уст­
ройство мира благодаря удивительной способности его принимать различные виды* [19].
«...Мы верим только в Материю, в Материю, как видимую Природу, и Материю в ее
незримости, как невидимый, вездесущий Протей* [15.150].
15.150.
ПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ - толкование см. Непротивление злу; Сердце дозорное.
10.144. См. также Панцирь духа; Противостояние злу; Ремесло добра.
ПРОТИВНИК БОГА - одно из наименований Сатаны (см.) [15.176].
15*176.

502

ПРОТИВНИКИ БРАТСТВА

ПРОТИВНИКИ БРАТСТВА 14.134. См. также Силы тьмы.
ПРОТИВНИК ВЕЛ. ВЛ. (Великого Владыки) - одно из наименований Сатаны (см.) [15.176;
17.034].
15.176; 17.034.
ПРОТИВНИК МИХАИЛА АРХАНГЕЛА - одно из наименований Сатаны (см.) [15.176].
15.176.
ПРОТИВНИК РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО - одно из наименований Хозяина Земли [17.106];
толкование см. Сатана.
17*106.
ПРОТИВНИКИ ТЕМНЫЕ - то же, что враги [17.079]; толкование см. Силы тьмы.
14.243; 17.109.
ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ - толкование см. Начала два.
16*254.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЗЛУ - толкование см. Панцирь духа.
7.202.
ПРОТИВОЯДИЕ (разлагающим действиям, флюидам тьмы...) «Над разлагающими действиями и их последствиями люди не задумываются. Как уст­
ранить ужасные эманации? Если утверждают, что зараза распространяется именно эти­
ми эманациями, значит, каждое разлагающее действие должно найти себе противоядие.
Нужно утвердиться на искании тех огненных энергий, которые могут противостать этим
ядовитым эманациям. Устремление к Высшему Образу даст равновесие духу. Очищение
понятий, устремление к высшему исканию дадут противоядие разложению мышления.
Так каждое темное разложение должно быть устранено исканиями блага. Простран­
ственные огни могут разложить флюиды тьмы. На пути к Миру Огненному устремимся
к очищению Пространства» [11.272].
ПРОТИВОЯДИЕ (СИЛЬНЕЙШЕЕ) - толкование см. Лекарство духа и тела.
10*240.
ПРОТОН «Протон (от греч. Prôtos - первый) (р), стабильная элементарная частица... массой в
1836 электронный масс (~1024 г)... Ядро лёгкого изотопа атома водорода (протил). Вмес­
те с нейтронами протоны образуют все атомные ядра» [41].
7.241.
ПРОТОПЛАЗМА СВЕТА - толкование см. Образования световые.
3.026. См. также Фотоплазма; Эктоплазма.
ПРОТОТИП; ПРОТОТИПЫ ТВОРЕНИЙ - толкование см. Луч, наполненный множеством
глаз; Корень мышления.
9*536; 14*108. См. также Мыслеобраз; Мыслетворчество; Построение тонкое; Сокрови­
ща Акаши.
ПРОТОТИПЫ ЭЛОХИМОВ {УЧИТЕЛЕЙ ВЕЛИКИХ} В СФЕРАХ ВЫСШИХ - толкование
см. Учителя Великие.
17.129.
ПРОТЯЖЕНИЯ - толкование см. Закон Протяженности.
6*707.
ПРОФАНАЦИЯ «Профанация... Непочтительное отношение к тому, что (или кто) пользуется уважени­
ем; опошление, искажение чего-либо» [45].
15.161.
ПРОФЕТА; Сафкнар Панках (седьмая степень посвящения в древнем Египте) - толкование
см. Посвящение.
15.174.
ПРОФИЛАКТИКА - толкование см. Музыкальность.
14.042.
ПРОФИЛАКТИКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - толкование см. Нервы.
7.190.

ПРОХОД ПОДЗЕМНЫЙ

503

ПРОХОД ПОДЗЕМНЫЙ - толкование см. Врата надземные.
8.320. См. также Подземное.
ПРОХОЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ОГОНЬ «Так называемые прохождения через Огонь будут совершенно различны. Низкие факи­
ры натирают тело золою с минеральной пылью и тем придают некоторую стойкость
против Огня. Конечно, это чисто телесное, внешнее воздействие не может быть занима­
тельно. Йоги проходят сквозь огонь и призывают как противодействие сердечную энер­
гию. При этом огонь внутренний пробивается через поры кожи и, будучи мощнее огня
земного, образует защитную броню. Такие Йоги могут без вреда проводить через Огонь и
желающих следовать за ними. При этом Йог распространяет свою энергию на следую­
щих за ним, если они могут всецело перенести свое сознание в сердце Йога» [9.023].
9*023. См. также Иммунитет огненный; Пещь пламенная; Сиддхи.
ПРОЦЕСС КОСМИЧЕСКИЙ «Можно радоваться, когда протекают сроки больших событий. Никакие разрушения не
нарушат сознание действительности роста новых космических сочетаний. Такие сочета­
ния должны наполнять нас радостью. Если мы их сознаем, значит, мы принимаем в них
участие, а всякое, хотя бы частично осознанное участие в космическом процессе есть
уже большая победа духа. Стремление к дальним мирам есть естественное направление
человеческого духа, вспоминающего свои междупланетные опыты. Необходимо напра­
вить человечество на путь к дальним мирам {см.}» [4.135].
4.135.
ПРОЩЕНИЕ «Около понятия прощения много непонимания. Простивший полагает, что он совершил
нечто особенное, между тем, он лишь охранил свою карму {см.} от осложнений. Прощен­
ный думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним. Правда, простивший не
вмешался в карму прощенного и тем не утяжелил ее, но сам закон кармы остается
поверх обоих участников» [16.204].
12.340; 16*204. См. также Всепрощение.
ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ «...Никто, даже Высочайший Дух, не может простить содеянных прегрешений, ибо это
противоречило бы закону кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму
{см.}. Если лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом каж­
дого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то кто же может без его
личного, непосредственного участия что-либо изменить в его существе, а следовательно,
и его судьбу? Высокий дух может лишь помочь нам в наших усилиях преобразить нашу
внутреннюю сущность, но это и все... Простить или искупить грехи означает вычерк­
нуть или изъять последствия их; и в этом процессе изъятия или искупления дурного
поступка прежде всего производится как бы нейтрализование тех токов силы, которые
возникли в ауре человека, в силу освобожденной им энергии, при совершении им безза­
конного поступка. Именно, как один химический ингредиент может изменить весь ха­
рактер субстанции, составленной из нескольких других химических ингредиентов, так
и действие высокого порыва или качества может нейтрализовать и превозмочь след­
ствия действия низких качеств в природе человека и таким образом изменить весь ха­
рактер человека, как бы перерождая его. Из этого ясно, что ни один человек не может
простить или искупить грехи другого человека, но он может, именно, помочь ему, в
известный период жизни, раскрыть его сердце навстречу призывам его Высшего Я {см.}
и тем самым привести в действие спящие в нем божественные силы...» [15.243]. «Евреи
верили, что болезни являются следствиями содеянных людьми грехов. Потому Христос
знал, что, утвердив прощение грехов {сообщив больному о прощении его грехов}, Он тем
самым пробудит дух в расслабленном и тем поможет его духовному преображению и
телесному исцелению. Вы знаете, что все исцеления возможны лишь, когда болящий
воспрянет духом или уверует в целителя, иначе говоря, если он настолько поднимет
вибрации своей сердечной энергии, что она сможет принять магнетический поток, иду­
щий от целителя. В этом смысле нужно понять речение, что «Сын человеческий имеет
власть на земле прощать грехи». Именно Он знал сердцем, знал ясновидением, когда

504

ПРОЯВЛЕНИЕ

кто может преобразить свою ауру для восприятия высшей Благодати» [17.134]. «Так
истинный смысл слов - «прощаются тебе грехи твои» тот, что Великий Учитель, конеч­
но, мог чувствовать ауру болящего. Он видел, что аура болящего, в силу устремления и
веры в высшую силу Его, повысила свои вибрации и потому могла воспринять воздей­
ствие Его целительных лучей и таким образом очиститься от тяжких последствий, по­
рожденных дурными поступками или же помыслами» [15.243]. «...Распятый разбой­
ник, наверно, был не хуже, а может быть, и лучше многих почтенных фарисеев и
саддукеев... Под... освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно пробужде­
ние духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы знаем, что искреннее предсмерт­
ное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в
сферы тонкого мира, в полном соответствии с этой вибрацией или устремлением» [16.027].
2. «В эзотерическом Учении говорится, что искупление личных грехов может быть со­
вершено лишь Христом {см. Христос (во втором значении}, который висит на кресте,
страдая на протяжении всей Маха Юги (великий космический Цикл) {см. Юга}, на кре­
сте, начертанном в пространстве пересечением линии материи линией духа. Искупление
за личные грехи совершается душою - носительницей Христа - почти беспрерывно на
протяжении земных жизней индивидуального Ego. Когда устремления души, направ­
ленные к повиновению Божественному Закону, преодолевают желания тела нарушать
этот Закон ради самоуслаждения, то полное изменение или трансмутация совершается в
низшей природе. Процесс преодоления или трансмутации кульминирует в слиянии ин­
дивидуальной души с Высшей Душою. «Распятый Христос каждого человеческого су­
щества, при достижении известной точки эволюции, должен спуститься в Ад, чтобы
извлечь оттуда и поднять к высшим или нормальным условиям душу, которая была
ввергнута туда, вследствие беззаконных деяний своего низшего я. Другими словами,
Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить и возродить человека,
прежде чем он сможет осознать чудовищность своих прегрешений против Божественно­
го Закона, содеянных против самого себя, и прощение это может быть достигнуто лишь
при полном слиянии и единении с Высшим Я или Божественным законом Любви». Так
лишь трансмутация энергий - чувств или качеств мыслей - выводит нас из заколдован­
ного круга кармы» [15.243; 16.002; 16.109].
15*243; 16.027; 17.035; 17*134. См. также Благодать Божья; Всепрощение; Голоки;
Грех церкви; Индульгенция; Искупитель (во втором значении); Искупление грехов; Небо;
Освобождение; Спуск в Ад; в Указателе дополнительных источников - Католик; Цер­
ковь.
ПРОЯВЛЕНИЕ 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
2. «В основании всего Мироздания лежит великий импульс или устремление к проявле­
нию. Это тот же импульс или жажда бытия, который влечет и человека к воплощению
{см.}. В своем высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и сублимиро­
ванная человеческая любовь» [16.206].
3. Толкование см. Трепет.
4. Иное написание термина Явление (соответствующего типа). Например: Явления выс­
шие [14.516].
2.2.12.2; 13.254; 14.018; 14.458; 14.473; 14.534; 14.928; 16.206; 17.039. См. также
Материализация; Переявление.
ПРОЯВЛЕНИЯ АСТРАЛЬНЫЕ «Невозможно ожидать приближения Тонкого Мира {см.}, если на Земле его будут отри­
цать, проклинать и страшиться. Истинное отношение примет Тонкий Мир спокойно,
честно и доброжелательно. Магнит доброжелательства действует во всех мирах... Нуж­
но не только признать бессмертие духа, но и научиться подходить ко всем явлениям
Беспредельности {см.}. Ярко может приближаться Мир Тонкий, если не изгонять его.
Существуют два вида мужества. Можно встретить самых отчаянных храбрецов в земном
смысле, которые дрожат при слове о призраках {см.}. Но истинное мужество не стра­
шится никаких призраков. Они могут появиться в самом ужасном виде, но опытный
наблюдатель знает, что они не могут вредить там, где живет мужество... Могут спро­

ПРОЯВЛЕНИЯ ВЫСОКИЕ

505

сить - приближаются ли разные тонкие существа к Нашей Обители? Конечно, они мо­
гут приближаться, но не могут воздействовать. Каждое земное место наполнено тонки­
ми существами... Учитель, прежде всего, должен разъяснить сотрудничество между
мирами... Нужно, пока не поздно, дать сведения о ближайшем сотрудничестве миров.
Не будем настаивать на названии, присвоенном разным жителям Тонкого Мира. В раз­
личных Учениях даны торжественные или устрашающие имена Вестникам Надземным.
Мы не боремся с именами и не тратим энергии на упоминание многих слоев Тонкого
Мира. Пусть все многообразие нужно для человеческого воображения, лишь бы оно
развивалось» [14.052].
14.052. См. также Проявление тонкое; Явления надземные.
ПРОЯВЛЕНИЯ ВЫСОКИЕ - толкование см. Посылки Наши.
14.248.
ПРОЯВЛЕНИЯ ВЫСШИЕ - толкование см. Центр легких.
5.101; 5.161; 13.499; 14.821; 15.129. См. также Явления высшие.
ПРОЯВЛЕНИЯ ВЫСШИЕ МИРА ПРОЯВЛЕННОГО - то же, что люди [9.479]; толкование
см. Миры дальние.
9*479.
ПРОЯВЛЕНИЕ ДУХА ОГНЕННОЕ «В жизненном импульсе духа лежит весь залог духотворчества {см.}. В нем заключен
весь огонь духа, который напрягает все жизни. Потому Наш утвержденный закон гла­
сит - огонь духа напряжен. Так творчество духа заключает в себе все притяжения. В
безмерном океане жизни, насыщенном огнем, утверждаются все устремления огненных
проявлений духа. Только когда сознание пространственного творчества {см.} проникает
в космическое устремление, Космос принимает все стремления. Потому сознание тво­
рится притяжением к огненному источнику. Потому символ строительства напряженно­
го магнита утверждается, как великий вечный закон притяжения. Так безмерный океан
насыщается огненным напряжением. Только когда дух приобщается к творчеству Маг­
нита {Магнит Космический}, возможно его устремленное творчество; только тогда при­
тягиваются к нему возможности. Только когда напряженный дух несет утвержденную
мировую задачу, он напряженно творит» [6.634-6.636].
6.635.
ПРОЯВЛЕНИЯ ЖИЗНЕННЫЕ «Духотворчество {см.} есть самое мощное притяжение сил. Вокруг зерна {см.} группиру­
ются различные частицы, которые объединяются одним и тем же огненным притяжени­
ем. Каждое начинание может существовать лишь этим огненным притяжением, потому
мощь Иерархии {см.} есть тот великий магнит, который все держит в сцеплении и рас­
ширяет все возможности. Принцип Иерархии заложен во всех жизненных проявлениях.
Принцип Иерархии ведет весь Космос. Так духотворчество насыщает огнем все проявле­
ния пространства. Символ великого водительства заложен в Космосе» [7.457].
7.457.
ПРОЯВЛЕНИЯ КОСМИЧЕСКИЕ - толкование см. Соотношение мировое.
5.218.
ПРОЯВЛЕНИЕ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО - то же, что Пульсация процесса жизненного
[5.291]; толкование см. Пульсация жизненная.
5.291.
ПРОЯВЛЕНИЯ МИРА ТОНКОГО - то же, что Явления надземные (см.) [14.786].
14.052; 14.786. См. также Проявления астральные.
ПРОЯЛЕНИЯ НАШИ - толкование см. Полеты в теле тонком; Учителя Великие.
5.165; 14.018; 15.201. См. также Материализация; Отражение; Посылки Наши.
ПРОЯВЛЕНИЯ НИЗШИЕ - то же, что Психизм (см.) [15.163].
15.163. См. также Достижение высшее.
ПРОЯВЛЕНИЯ ОГНЕННЫЕ, Мерцания; Светочи 1. То же, что Явление Огня [9.071]; толкование см. Огонь (в первом значении).
2. То же, что Образования световые (см.) [9.281].
6.356; 6.365; 7.405; 9.071; 9.213; 9*281; 9.289; 9.568; 10.446.

506

ПРОЯВЛЕНИЕ ПРИРОДЫ

ПРОЯВЛЕНИЕ ПРИРОДЫ «Великая красота заключается в осознании беспредельной жизни, беспредельной эво­
люции, в осознании единства в многообразии всего сущего и, следовательно, основного
равенства человечества. Но не меньшая красота и в представлении беспредельной мощи
человеческого ума и его мыслетворчества {см.}. Высшая жизнь проявляется в неисчис­
лимом разнообразии проявлений Природы, и человек, ее создание, в свою очередь, при­
зван творить в доступных ему образах и представлениях» [16.293].
16.293.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Проявления жизненные.
7.457.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ «...Нужно утверждать разницу между медиумизмом {см.}, психизмом {см.} и истинным
духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражне­
ниях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто
механическим путем!.. Люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто пони­
мают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из
виду, что без действенного служения общему благу {см.} развитие это будет однобоким и
непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при сопри­
касании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа наше­
го...» [16.009]. «Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел. Учителем
{см.}, чтобы правильно истолковать разнообразные психические проявления... Особенно
много ошибок получается через так называемы автоматическое письмо... Чувствознание
{см.} есть единственный критерий и при суждении, и при распознавании как самого
высокого, так и самого низкого. Учение предается через яснослышание, но, конечно,
лишь накопленное чувствознание дает возможность общения с Учителями для получе­
ния Океана Учения {см.}» [17.107].
16.009; 17.107.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ НИЗШЕЕ «Путь мировой эволюции, совершаемый на ваших глазах, ставит на иные условия, и
приходит время, когда надо сильно сократить психические силы за счет духа. Низшие
слои природы настолько овладели низшими психическими проявлениями за последнее
десятилетие, что возникает опасность для эволюции. Не низшими слоями призраков и
нагромождений, но кооперацией Высших Планов нужно продвигаться» [2.2.8.9].
2.2.8.9. См. также Психизм.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПСИХОПЛАНЕТНОЕ - толкование см. Переполнение пространства.
14.933.
ПРОЯВЛЕНИЯ СВЕТОВЫЕ - иное написание термина явления световые; толкование см.
Образования световые.
9.420.
ПРОЯВЛЕНИЕ СТИХИЙНОЕ - толкование см. Стихии.
2.2.9.7.
ПРОЯВЛЕНИЯ ТОНКИЕ; ПРОЯВЛЕНИЯ ТОНЧАЙШИЕ - то же, что Явления надземные
(см.) [14.786].
8.330; 10.452; 11.187; 14.085; 14.216; 14.344; 14.352; 14.757; 14*786; 14.945; 15.237;
17.135. См. также Проявление астральное.
ПРОЯВЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ - то же, что Феномен (см.) [4.511].
4*511. См. также Знаки огня (во втором значении); Сиддхи; Чудо.
ПРОЯВЛЕНИЯ ЭНЕРГИЙ ТОНКИХ - то же, что Явление Огня [4.343]; толкование см.
Огонь (в первом значении); Огонь пространства (в первом значении).
«Часто спросят, почему так редки проявления тонких энергий? Скажите: они беспре­
рывны, но глаз и ухо человека не хотят знать их. Когда же глаз уловит их, человек
убедит себя, что ему показалось» [4.344].
4.343.
ПРОЯВЛЕННОЕ - толкование см. Душа интракосмическая.
1*329; 8.247; 13.128; 14.645; 15.235.

ПРОЯВЛЕННОЕ В КОНЦЕ

507

ПРОЯВЛЕННОЕ В КОНЦЕ - одно из наименований Создателя Мира [1.329]; толкование
см. Абсолют; Бог.
1 329
ПРУД СОХРАНЕНИЯ СОКРОВИЩ «Мною намечается пруд сохранения сокровищ. Ведь издавна опускали клад в глубину.
Так и Мы видим, что преуспеяния сохраняются в глубине сердца и действительно окру­
жены Огнем» [9.045].
9.045. См. также Клад; Сокровище.
ПРУЖИНЫ (на которых зиждется равновесие) - толкование см. Колонны.
14.512.
ПРУЖИНА ДУХА «Луч Мой {см.} являет знак духа... Пружина духа здоровье несет. Годы несутся, духу
неся подножие» [2.2.9.9].
2.2.9.9.
ПРУЖИНА СОЗНАНИЯ УТОНЧЕННОГО «Залог Учения - радость духа. Творчество целесообразно, когда в устремлении к явле­
нию красоты устремленный дух являет понимание Беспредельности {см.}. Считаю, пру­
жина сознания утонченного утвердится явленным Учением» [4.621].
4.621. См. также Сознание расширенное.
ПРЫГУНЫ «Прыгуны (духовные христиане-прыгуны, максимисты) - одно их экстатических
и эсхатологических направлений в молоканстве... Возникновение секты, относя­
щееся к 40-м гг. 19 в., связано с именем Максима Рудометкина, крестьянина из
Тамбовской губернии, главного идеолога прыгунства (отсюда название «максима­
листы »). М. Рудометкин проповедовал близкое наступление «тысячелетнего цар­
ств а»... Молитвенные собрания прыгунов отличались особой экзальтацией, носи­
ли форму радений: верующие неистово прыгали, добиваясь “ схождения святого
духа” » [28].
13.312.
ПРЫЖКИ ЛИЧНЫЕ - толкование см. Танец.
4.069.
ПРЫЖОК МЫСЛИ - толкование см. Законы мысли.
4*396.
ПРЫЖОК НАД БЕЗДНОЙ «Лишь особыми путями сообщения можно двигаться в поезде подвига. И ждать то, что
дух считает и знает по времени, бывает так болезненно, точно время остановилось и
какой-то пожар истребил накопленное богатство. Поистине, Христос сказал: «Не знаете
ни часа, ни дня». Он же открыл другую формулу, сказав: «Зачем покинул Меня, Влады­
ка?», имея в виду знание духа, ибо в последний момент погружаемся как бы в безвоз­
душное пространство - так бывает перед окончанием земного круга, - чтоб сейчас же
вспыхнуть всеми огнями накоплений. Путем задержки сознания прошлого получается
прыжок над бездною» [2.2.5.17].
2.2.5.17.
ПРЫЖКИ ПРОБКОВЫЕ - толкование см. Человечки пробковые.
8.576.
ПРЯЖА 1. Толкование см. Ткань предохранительная.
2. Мы - Ваши Братья {см. Учителя Великие}, Мы знаем ту страницу жизни, где записа­
но единство Космоса... Мы веками прилагаем Наше устремление дать человечеству ра­
дость Бытия, но участники Космоса являют недогадливость и мечтают иметь спокой­
ствие и завершение одною оболочкою {в течение одной жизни}. Нужно понять, что ткань
пряжи состоит из многих нитей и явление пряжи повторено множество раз. Ткань кос­
мическая состоит из всех проявлений психической энергии и украшена Материей Люцидою {см.}» [5.071].
3.135; 4.517; 5.071; 14*374; 14.553. См. также Воплощения.

508

ПРЯЖА МАТЕРИ МИРА

ПРЯЖА МАТЕРИ МИРА «...Творчество разлито в каждом труде, но некоторые искры великого Аума {см.} на­
правляют течение жизни. То явление творчества образует узлы эволюции, им закрепле­
на пряжа Матери Мира, закреплена в труде вечного действия» [3.224].
3.224. См. также Ткань Матери Мира.
ПРЯЖА ТАЙН «Вождь {см.} стоит на гребне, у которого нет спуска. Найти границу между противопо­
ложениями может вождь прирожденный. Из тайных границ сотканы ковры победы.
Каждый день, каждый час перед вождем расстилается пряжа тайн. Вот перед ним снис­
ходительность или попустительство; конечно, у первого рождается второе, но между
ними лежит меч справедливости. Ведь снисходительность от Света, но попустительство
от тьмы. На гребне между ними лежит меч вождя. Узко место, где может лежать меч.
Так же узка грань между мужеством и жестокостью. Лишь сердце вождя знает, где эти
грани. Не в великих советах явление загадки границ справедливости, во всей жизни те
же загадки, потому для вождя нет ни малого, ни великого. Внимание вождя одинаково
остро во всех решениях» [15.105].
15.105.
ПСЕВДОЙОГ «Совет быть очень осторожной, малая, краткая пранаяма без удержания дыхания не может
повредить, но не так, как это делается некоторыми, ознакомившимися с книгами разных
псевдойогов, да еще при гимнастике; это может привести неожиданно к самым печальным
результатам!.. Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы {см.}. По
правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там,
где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший
психизм {см.} и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития» [17.018].
15.147; 17.018.
ПСЕВДООККУЛЬТИЗМ; ПСЕВДООККУЛЬТНЫЙ - толкование см. Магия.
15*075; 15.103; 15.147; 16.024; 16.038. См. также Колдовство, Некромантия.
ПСИХИЗМ; окно в Мир Тонкий; проявления низшие «...Слово «psyché» - слово греческого происхождения и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и животную душу (именно, как нечто принадлежащее и миру
животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональ­
ную (душу человека) и в третьем, конечном, - высшую духовную, синтетическую сущ­
ность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно,
проявления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющиеся в медиумах или же в
психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше
обычного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае высокая психическая энергия
{см. Энергия всеначальная} отсутствует, ибо высшее качество ее может проявляться лишь,
когда центры {см. Центры человека} открыты и огненно трансмутированы... Все, что не
носит на себе печати духовности {см.}, все, что не имеет отношения к высшему плану,
плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством
механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не
могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их...
Медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма... Много
невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения.
Иногда... особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если
она просыпается в сознании малом или отравленном самостью...» [15.163]. «Психизм при­
тупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера дея­
тельности такого человека, поглощенного психизмом , образует вокруг себя заколдован ­
ный круг , в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм
заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих насло­
ений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жиз­
ненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и
утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В
силу ослабления воли, контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низ­

психизм высший

509

ших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному {см.} должен бороться с
этими силами зла. В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько
довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за выс­
шее достижение, что они теряли всякое устремление к самоусовершенствованию, почитая
себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно
себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истин­
но, умираем для будущего» [15.156].
9.662; 10.014; 11.271; 11.308; 11.309; 11.342; 11.365; 11.391; 12.305; 14.731; 15.085;
15.103; 15.135; 15.146; 15.147; 15.156; 15.157; 15.160; 15*163; 15.173; 15.177; 16.009;
16.051; 16.089; 16.162; 17.015; 17.039; 17.043; 17.064. См. также Достижения высшие;
Медиатор; в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 4.7; 7.16.
ПСИХИЗМ ВЫСШИЙ - толкование см. Облик Учителя (во втором значении).
16.069.
ПСИХИЗМ НИЗШИЙ - толкование см. Психизм.
12.374; 13.104; 15.190; 15.204; 16.022; 16.050; 16.084; 16.162; 16.300; 17.018; 17.064;
17.115.
ПСИХИК - толкование см. Психизм.
15.119; 15.146; 15.156; 15.161; 15*163; 16.006; 16.024; 16.096; 16.129; 16.217; 17.015;
17.019; 17.029; 17.045; 17.083.
ПСИХОАКТИВНОСТЬ «Чутко отзывается на космическую вибрацию Агни-йог. Каждая вибрация вызывает
воспламенение центров {см.}. Устремление каждое вызывает космическую вибрацию.
Мы {см. Учителя Великие} называем это звучание психоактивностью... Устремленность
Агни Йога является ответом на космическую вибрацию, так утверждается психоактив­
ность... Наше творчество соединено с космической вибрацией и луч Тары на планете
утверждает огненную вибрацию» [5.245]. «Психоактивность, направленная на творче­
ство лучших начинаний, присуща тонким огням Агни Йога. Когда уничтожаются луч­
шие начинания, тогда человечество спасается направленным творчеством огня {для спа­
сения человечества направляется творческая энергия огня}... Тонкие энергии создают
новые возможности. Тонкие энергии устремляют все тела в новую сферу. Тонкие энер­
гии трансмутируют творчество человека, и новое устремление дается явлением Агни
Йога. Так невидимо мощно входит творчество Тары в жизнь. Так луч Тары зовет в
дальние миры {см.}... Сейчас творчество луча так напряжено» [5.249].
5*245.
ПСИХОБИОЛОГИЯ (ЧЕЛОВЕКА) «...Многие отделы будут заключены в Астробиологии. Целые Институты будут посвяще­
ны изучению самых нужных человечеству областей. Пусть такие Учреждения работают
тесно с физическими и психическими заданиями. Наряду с Астробиологией должна
развиваться Психобиология человека. Только в таком сотрудничестве можно осознать
соотношение микрокосма с макрокосмом. Но, к сожалению, изучение Психобиологии
часто стоит уродливо. Общество Психических Исследований занимается феноменами
{см.}, тогда как оно должно изучать нормальные жизненные явления. Люди должны
усвоить реальность Надземного Мира не как нечто сверхъестественное, но как основу
земной жизни. Только при реальности Надземного Мира может усовершенствоваться
эволюция; тем более нужно стремиться к такому познанию, что условия современной
жизни требуют очищения от ядовитых начал, вызванных самим человечеством. На гла­
зах всех происходит отравление и разложение. Люди вводят в жизнь отраву и способ­
ствуют отравлению своего потомства. Давно говорилось о вреде кровосмешения {перели­
вания крови}, но разве оно не происходит теперь в широком размере. Правда, оно
способствует сохранению жизни, но внутреннее воздействие приносит непоправимый
вред. Кровь смешанная редко совпадает с индивидуальной кровью человека. Люди лю­
бят толковать о распаде целых народов, но такой процесс завершается в долгие годы.
Так должна быть охранена Психобиология. Мыслитель говорил: “ Радостно сознавать,
что мы находимся в постоянном сотрудничестве с Надземным Миром” » [14.765].
14.765. См. также Астрология.

510

ПСИХОГЛАЗ

ПСИХОГЛАЗ «Советую наблюдать, при каких действиях и мыслях являются звезды {см. Образования
световые}, их окраску и величину... Конечно, они довольно обычны для психоглаза, но
не следует утопать в обычности. Лишь для слабых ежедневная работа над Учением скуч­
на» [4.466]. «Психоглаз, конечно, дает при знании духа перспективу космического дви­
жения» [6.364]. «Медиум {см.}, истинно, не имеет открытых центров {см. Центры чело­
века}, и психоглаз ему также не доступен в соприкосновении с высшими мирами
{см.}» [5.106].
4.466; 5.064; 5.106; 6.364; 15.010; 16.051. См. также Глаз огненный; Сиддхи.
ПСИХОГРАФ «При творчестве человек постоянно восходит или нисходит. Можно представить себе
аппарат - психограф, он будет отмечать малейшие движения человеческого творчества
{см. Творчество психическое}, получится очень сложная линия. После вспышки героиз­
ма может наступить постыдное уныние или уничтожающий страх, или раздражение, и
аппарат покажет падение, но оно может опять повыситься в восторге любви и радос­
ти» [14.838].
14*838.
ПСИХОДИНАМИКА «Космос гласит: во всех атомах жизнь бьет и двигает явлениями эволюции. Но Космос
гласит о всех не только органических проявлениях, но возглашает психожизнь. Психо­
динамика духа - основа бытия. Психоглаз - основа зрения. Психодуховная, явленная
мысль Космоса есть залог творчества во всей беспредельной жизни Космоса. Ищите во
всех выявлениях пространственных организмов не только импульс, но влечение психо­
жизни в атоме {см.}. Тогда не только познаете мир, но узрите все беспредельные миры
Космоса. Найдем смысл мирам окружающим и Высшему Разуму {см.}. Все клеточки не
просто развитие, но сущая психодинамика Космоса. Человек и продолжение его есть
также психодинамика, разлитая в Космосе. Когда знающие принцип психодинамики
будут сознавать, что для продолжения рода человеческого и нарождения шестой расы
нужно продвинуться психодинамично, тогда человечество достигнет космической энер­
гии. Утвержденные принципы жизни и движение ту формулу несут с собою - понятие
смен и последовательности, ведущих к Беспредельности {см.}» [5.064].
5.064-5.066; 5.118; 5.120; 5.122; 5.177; 5.178; 5.195; 5.222; 5.245; 5.251; 5.262; 5.263;
5.266; 5.279; 6.479. См. также Закон беспредельности; Закон единства; Продолжение
человека; Сеть зерен; Утверждения разума космического высшие; Явление психокосми­
ческое.
ПСИХОДУХОВНОСТЬ «Психодуховность является качеством всех проявлений Космического Магнита {см.}.
Беспредельность проявлений психодуховности творит космические миры. Творчество
космического магнита невозможно утвердить в сознании без широкого понимания эво­
люции. Сознание во столько раз утверждает рычаг космического магнита, что трудно не
применить явление этого рычага. Причинный принцип дает импульс жизни и развитию
энергии психодуховности. Основание жизненного импульса утверждает психодуховность,
и притяжение дает явление соотношения с причинным принципом. Так основание пси­
ходуховности утверждает жизненный импульс... Проявление психодуховности развива­
ется с космическим магнетизированием. Когда дух может воспринять огни высших сфер,
тогда он проявляет магнетизацию космических огней. Психодуховность движет всеми
энергиями и устанавливает все соотношения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каж­
дое действие, будучи следствием причины, отражает сущность всей психодуховности,
потому Агни йог утверждается как прямая связь с дальними мирами {см.}. Непреложно
действие огненного синтеза, потому Мы {см. Учителя Великие} говорим, что явление
токов высших миров может быть передано только токами высших огней.
Наша носительница Чаши сокровенного огня {см. Рерих Е.И.} даст планете пламен­
ное очищение. Так творчество психодуховности вкладывается в новую ступень. Когда
космическая магнитная сила утвердит явление огней, тогда можно сказать, что близит­
ся время новое... Психодуховность на земном плане может быть выявлена огнем, как

психожизнь

511

проявление высшей сферы. Агни йог является связью между планетою и высшими ми­
рами {см.}. Приношение на Земле назначенных энергий поручается только духу, умею­
щему проявить высшие огни. Как беспредельны сферы и токи, несущие явление ог­
ней!» [5.236-5.238].
5.232; 5.236-5.238; 5.242; 5.248; 5.253; 5.254. См. также Беспредельность проявлений
психодуховности; Двигатель сущности; Мысль космоса психодуховная; Рычаг психоду­
ховный; Токи Мира Высшего; Энергия мировая.
ПСИХОЖИЗНЬ; жизнь духовная; жизнь психическая 1. «...Есть аналогия дифференциации Космоса и соединения начал одного атома с явлен­
ной частицей космической энергии, которая дает в жизни наивысшую гармонию; будет ли
она проявлена в насыщенных веществах или в магнитоэлектричестве атома, или в нескон­
чаемом поиске человеческого духа, но во всех космических выявлениях мы видим психо­
жизнь. Психожизнь движет атомом {см.}, и атомическая энергия есть рычаг психожизни
атома. Принцип жизни человеческой истекает из психожизни атома. Трудно представить
себе как одоление ограничение сознания, но научимся прозревать психодуховно, и тогда
планета примет символ пространственного огня» [5.065]. «Нужно усиленно напоминать
человечеству, что эволюция усиливает работу психожизни. И нужно научиться уловлять
вибрации такой высшей энергии. Человек знает, что психическая энергия {см. Энергия
всеначальная} спасает его от болезней и от сомнений и уныния. Но, кроме таких важных
врагов, психическая энергия может преображать все существование. Также психическая
энергия вводит человека в Надземный Мир {см.}. Утверждая новое сознание, можно ус­
мотреть влияние психической энергии на всех подробностях быта, но для этого следует
явить уважение к такому основному явлению... Теперь Мир находится в таком смущении,
что необходимо твердить о начале психожизни» [14.868].
2. То же, что Огонь Пространства (см.) [5.077].
5.064; 5.065; 5.071; 5*077; 5.079; 5.091; 5.098; 5.120; 5.152; 5.164; 5.172; 5.195; 5.199;
5.200; 5.211; 5.253; 6.480; 6.603; 14.868; 15.004. См. также Атом человеческий; Бес­
предельность крыльев существования в психожизни; Жизнь психическая; Закон зерна
духа; Магнитоэлектричество атома; Продолжение человека; Творчество психическое;
Утверждения разума космического высшие; Явление психокосмическое.
ПСИХОЖИЗНЬ АТОМА - толкование см. Магнитоэлектричество атома.
5.065.
ПСИХОЗЕРНО; зерно психическое «Как... зарождаются психические зерна? Можно понять эти творческие энергии как
носителей жизненных эманаций. Когда силы устремляются к явлению жизни, тогда эти
психические зерна притягиваются. Мысль устремляет уявленные психические зерна
пространственно. Творчество напряженного Агни йога так являет направление психи­
ческим зернам. То, что люди называют наитием {см.}, часто есть рост устремленного
психического зерна, направленного носителем огня. Потому дух напряженного Агни
йога есть сеятель этих творческих психозерен. Так Наша Матерь Агни Йоги сеет твор­
ческие психозерна» [5.273]. «Уменьшение энергий сопровождает уходящие токи Косми­
ческого Магнита {см.}. Когда напряжение усиливается в одном полюсе, тогда приумно­
жается приток энергии. Психические зерна накопляются устремленным напряжением
магнита. Все волевые токи отвечают напряжению магнита. Воля человека отвечает то­
кам психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Когда психические зерна разбро­
саны по всему космическому горизонту, тогда можно утверждать, что только те духи
созвучат, которые пламенно устремлены к эволюции. Лишенные искры духа, конечно,
не могут чуять вибрацию, которая исходит от психических зерен. Функции огня, разли­
того во всем Космосе, несут все психические зерна через искры духовных оснований.
Тонкие энергии так приобщаются к Космическому Магниту» [5.272].
2. Толкование см. Творчество духа.
5*273; 5.279; 5.280; 5.283-5.285; 5.288; 5.290; 6*373; 6.405. См. также Зерно духа;
Начинание беспредельное; Потенциал огня; Психотворчество; Сеть зерен; Сеятель пси­
хозерен; Творчество духа; Тенденции; Устремление Магнита Космического; в Система­
тизированном перечне фрагментов - раздел 3.11.

512

ПСИХОЛОГИРОВАТЬ

ПСИХОЛОГИРОВАТЬ; ПСИХОЛОГИРОВАНИЕ (присутствующих) - то же, что Гипноз (см.)
[17.100].
3.203; 14.020; 17*100.
ПСИХОЛОГИРОВАТЬ ПРОСТРАНСТВО «Однажды спросили Йога, как он психологирует пространство. Он ответил: «Эманация
психической энергии {см. Энергия всеначальная} подобна благоуханию цветов». Зачем
напрягать то, что возносится к высшему Ауму {см.}? Тончайший эфир растворяет пото­
ки психической энергии, и люди вдыхают его, - так происходит воздействие» [4.643].
«...Прогноз, прежде земного претворения, уже психологирует пространство и потому,
хотя и невидим, но уже действует среди многих мировых событий» [14.678].
4.643; 14*678. См. также Наполнение пространства (во втором значении); Строение тон­
кое.
ПСИХОЛУЧИ - толкование см. Лучи (в первом значении).
17*127.
ПСИХОМАГНИТ «Части светил не случайно залетают на соседние сферы - своего рода пути сообщения...
Не в том дело, что аэролит {метеорит} может заключать караты бриллиантов, а в значе­
нии психомагнита. По этому пути могут народы преувеличить {увеличить, расширить}
сферу сообщения. При координации материи в будущем это качество психомагнита важ­
но. Ведь материя, наконец, должна слиться с духом...» [2.2.3.8].
2.2.3.8. См. также Терафим.
ПСИХОМАГНИТ ДУХА - толкование см. Закон объединения.
5.071.
ПСИХОМАГНИТ КОСМОСА «Космический Магнит {см.} отражается во всем сущем. Тяготение собирает те части
творчества Космоса, которые, в свою очередь, отражают космический магнетизм. Вихрь
кует сближение там, где психодинамика {см.} утверждена. Там же, где тяготение ослаб­
ло, там разобщение действует. Как взрыв, эти разрывы отбрасывают принадлежащие
части одного элемента. Космический магнетизм собирает народы, собирает расы, соби­
рает части света, собирает части эволюции, собирает дуги сознания, собирает явления
всех притяжений. В основе всех жизненных проявлений можно найти космический маг­
нетизм, и даже за кармическим законом стоит Магнит Космический. И та же жажда
бытия обусловлена психомагнитом Космоса. Необычайное проявление психожизни есть
в объединении Атома человеческого. Оно проявляется сознательно, и психодинамика
устремляет самые тонкие струны к объединению. Явление связи разобщенных полови­
нок Атома может называться Священным Действом Космоса. Когда Атом близок к объе­
динению и сознательно устремляется, тогда... высшие миры ликуют. Психо-объединен­
ные Атомы наполняют Пространство огнем творчества» [5.120].
5.120.
ПСИХОМЕТРИЯ «Психометрия... чтение или видение, но не физическими глазами, а душой или внут ­
ренним зрением» [23]. «Психометрия считается уделом исключительных людей, но об­
щее свойство дано решительно всем. Каждый человек при каждом прикасании к пред­
метам ощущает различные сенсации {см.}. Разница лишь в том, что один обращает
внимание на них, но другой проходит равнодушно... Какое богатство жизни откроется
тем, кто вибрируют на все чувствования. Не трудно усовещевать себя в разнообразии
ощущений. Каждая книга, каждое письмо несут в себе целую ауру {см.}. Нечто несказу­
емое, но явное сердцу получится от прикасания. Нет причины полагать, что лишь неко­
торые счастливчики имеют дар, в котором другие обойдены. Мысль о возможности уже
есть открытый путь» [12.576].
12.576; 14.003; 16.204.
ПСИХОМЕХАНИКА «Психомеханика будет верным определением приложения психической энергии {см.
Энергия всеначальная}... {Например,} каждый опытный работник знает, что машины
требуют отдых... В руках, обладавших психической энергией, станки менее нуждались

ПСИХОТВОРЧЕСТВО

513

в отдыхе; как бы живой ток сообщался станку и удлинял его жизнеспособность. Эта
живая координация между работником и станком должна быть применена в общинах
труда. Можно достигать этого выгодного условия лишь при изучении психомеханики...
Не забудьте, что пьянство - враг психомеханики. Не думайте, что психомеханика лишь
для избранных; она - достояние разумного коллектива и испытывается на всех обиход­
ных явлениях. Можно ли приобретать психотехнику без Учителя {см.}? Невозможно.
Эта техника сопряжена с опасными процессами. Пошлете ли ваших детей в физический
кабинет без руководителя {см.}?» [3.176-3.177]. «Вы спрашиваете.- как работать над
своей психикой? Ответ один - именно применяя Учение в жизни, и все придет в надле­
жащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого при­
знака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно при процессе психического
развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному им­
перилом. В Учении ясно сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозмож­
но, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпе­
ливо подготовлять для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого
дня. Учитель знает, когда можно начать развивать эту сокровенную мощь» [15.157].
3*176-3.177; 3.194; 3.198; 4.604; 16.298.
ПСИХОТВОРЧЕСТВО «Явление сознательного накопления в Чаше {см.} явит, вместе с сознанием архата {см.},
жизнь психоформам. Да, да, да! Нескончаема явленная спираль творчества архата. Как
светлы продвижения Агни йога, когда Чаша полна мыслью о Нас {см. Учителя Вели­
кие}. Трансмутация духовных явлений дана несущему Чашу. Творческие нити напра­
вим на трансмутацию всего высшего. Космос так богат. Космос так велик. Космос нуж­
дается в духотворчестве; и психотворчество в Космосе заключается в сознании. Явление
сознательного накопления в Чаше явит, вместе с сознанием архата, жизнь психофор­
мам. Да, да, да! Нескончаема явленная спираль творчества архата» [5.104]. Каждый
центр принимает свой огонь, и твои огни, Урусвати, могут на расстоянии действовать.
Ведь функции центров психотворят, и каждый центр {см. Центры человека} может рас­
плавлять и собирать, как творец» [5.174]. «Тождественность устремляет огонь простран­
ства к центрам напряженного Агни йога. Космический Магнит {см.} отвечает только
устремленному притяжению. Когда центры психотворят, то можно утверждать, что тож­
дественность явлена. Психотворчество Агни йога соединено с проявлением магнита, и
человек должен принять понятие огненных посылок. Психические зерна {см.} насыща­
ют пространство и утверждают явление творчества» [5.275].
5.104; 5.174; 5.275. См. также Духознание.
ПСИХОТЕХНИКА - толкование см. Психомеханика.
3*177; 4.081; 15.157; 16.148.
ПСИХОФИЗИКА; ПСИХОФИЗИЧЕСКИЙ - толкование см. Лучи (в первом значении).
4.279; 4.355; 8.482; 4.485; 17*127.
ПСИХОФОРМА - толкование см. Психотворчество.
5.104. См. также Психозерно.
ПСИХОХИМИЯ «Астрохимия есть наука ближайшего будущего. Ведь уже изучают химизм солнечных
пятен и воздействия Луны, также скоро начнут изучать химизм ближайших светил, отсю­
да один шаг к официальному признанию астрологии {см.}; ибо астрохимия есть основа
астрологии» [15.129]. «...Усердно Мы заняты астрохимией. Химические междупланетные
воздействия представляют науку будущего... Справедливо назвать такой предмет психо­
химией, ибо не только небесные тела, но все сущее излучает сильные химизмы. Уже пора
обратить внимание на такие взаимодействия не только со стороны так называемого магне­
тизма, но именно со стороны химических реакций. Каждое рукопожатие уже есть какоето химическое порождение. Передается не только зараза, но творится психохимическое
вещество... Все межпланетные пространства наполнены сильнейшими химическими лу­
чами. Много говорят о спектральном анализе... Если... признают, что все тела имеют
излучения, то следующим шагом будет признание химизма таких излучений... Можно
будет понять, почему даже чистые составы могут иметь как бы отличительные {различ33. «Агни Йога». Справочник. ТII

514

ПСИХОЦЕНТРЫ

ные} качества. Именно они впитывают психохимическое влияние. Так будем осмотри­
тельны со всем сущим, но не потеряем действенности» [14.087]. «...Пространственные
токи достигают Землю в разных ритмах, так вибрации космические создают особые узо­
ры. Потому не следует думать, что надземные химизмы надвигаются подобно огромным
облакам, окутывая Землю как бы туманом. Скорее можно сравнить ритмы химизмов с
узорами песка {см.}, получаемыми от звуковых вибраций. Этим объясняется, почему люди
чувствуют химизмы не повально, но в каких-то чередованиях...» [14.464].
«...Требуются особые приемы для внедрения добра... Если объявить беседы о добре,
то школьники постараются избежать их. Нужно преподать добро незаметно, вливая его
во все предметы... Можно видеть, как даже преступная воля вдруг растворяется, когда
она озирается на сущность добра. Люди называют такое преображение чудом, но ника­
кого чуда нет в том, что человек может задеть струну вины {музыкальный инструмент см.} и очароваться ее звучанием. Каждый человек неожиданно касается различных хи­
мизмов. Одни из них его одурманивают, но другие просветляют. Так нельзя утверждать,
что нечто недоступно человеку. Можно сказать, что он в данное мгновение не смог охва­
тить какое-то знание, но в следующее мгновение химизм добра может помочь понима­
нию. Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя сказать, чтобы хи­
мическая волна поддерживалась целый день. Даже на коротких промежутках можно
ощущать чувствительные смены, не только психические, но даже физиологические. Так
нередко человек ощущает быстрые смены жары и холода. Он может почуять смену ка­
ких-то ароматов, он может почувствовать преходящие боли. Он может заметить колеба­
ния чувствительности. Многие проявления радости и тоски могут сопровождать хими­
ческие волны» [14.488].
14*087; 14.464; 15.129. См. также Алхимия; Астрология; Астрохимия; Волны химичес­
кие; Знак счастливый; Космография; Лучи кровавые; Фотохимизм; Химизмы.
ПСИХОЦЕНТРЫ - то же, что Центры человека (см.) [сопоставление 15.204 и 16.098].
16.098.
ПТЕРОДОН «Птеродон (Pteradon), род гигантских вымерших пресмыкающихся отряда птеродакти­
лей надотряда летающих ящеров. Жили в меловом периоде. Крылья в размахе до 7,5 м.
Огромная голова (ок. 1 м) впереди оканчивалась мощным острым, но беззубым клю­
вом... Питались рыбой» [18].
9.126.
ПТИЦА ГОРНАЯ - одно из наименований Урусвати (см.) [14.043].
«Урусвати во всех жизнях стремилась к высотам. «Горная птица,» - так говорили вра­
чи, - не от нездоровья, но от внутреннего искания прекрасных Гор...» [14.043].
14*043.
ПТИЦЫ ЖЕЛЕЗНЫЕ - толкование см. Полеты.
14.037; 14.121. См. также Корабли летучие Атлантиды.
ПТИЦА ЖИЗНИ - толкование см. Лебедь.
9.013; 9.637.
ПТИЦА ОГНЕННАЯ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [14.851].
14*851.
ПТИЦЫ СОЛНЕЧНЫЕ «Солнечные птицы не спускаются на Землю. В этом Мифе указана отделенность Огнен­
ного Мира {см.} от земных условий. Можно видеть, как из древних времен люди с осо­
бым почитанием относились к огненной природе. Действительно как бережно нужно
относиться к каждому огненному проявлению. Среди самой обычной жизни можно ус­
мотреть искры высшего Огня, значит около каждой такой искры будет развиваться
очищенная атмосфера» [9.289].
9.289. См. также Корень Мира; Существа Мира Огненного.
ПТИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Ваша молодая страна, переживающая свою весну и стремящаяся к благосостоянию и
процветанию своего народа, конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции,
потому и должна радоваться возможности усилить свою духовную и интеллектуальную

ПТИЧКА ЗОЛОТАЯ

515

мощь повышением уровня сознания и достоинства ее женщин. “Птица человечества не
может летать на одном крыле” » [16.270].
16.270. См. также Начала два.
ПТИЧКА ЗОЛОТАЯ - одно из ласковых наименований Ориолы (см.) [4.370].
4.370. См. также Воплощения Рерихов; Рерих Е.И.
ПТИЧКА ОРИОЛА - одно из ласковых наименований Ориолы (см.) [4.370].
4.370. См. также Воплощения Рерихов; Рерих Е.И.
ПУВУАР «Пувуар - мощь (франц.)» [17.101, примечание].
17*101.
пуд«Пуд... Русская мера веса, равная 16,38 кг...» [26]. «Если иногда непомерная ноша
легка, как перо, то часто золотник неправды тяжелее пуда» [2.3.6.8].
2*3.6.8.
ПУДЖА«Пуджа (санскр.). Приношение; поклонение и божественные почести, оказываемые идо­
лу или чему-либо священному» [23].
16.021.
ПУЛЬС «Пульс являет синтез вибраций. Каждый организм, до Вселенной включительно, имеет
свой пульс. Чуткий аппарат приведется в действие даже пульсом человека. Пульс ато­
мов создает совокупность энергии, легко укладываемой в формулу» [1.368]. «...День и
ночь Брамы {см.} начинаются между каждым биением пульса. Сперва промежутки пульса,
затем промежутки телесного сна, а потом телесного и тонкого состояния, - и так до
пульса манвантары {см.}» [4.450].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов. См. также Вибрации;
Манвантара; Пралайя; Ритм, Такт; в Систематизированном перечне фрагментов - раз­
дел 1.3.
ПУЛЬС двойной «...Мужество может быть обретено лишь в сердце. В мозговых извилинах рассудка мож­
но найти разумное распределение сил, но мужество, идущее прямейшим и сияющим
путем, не может жить вне сердца; судите его по антиподу мужества, по страху; он преж­
де всего отзывается на сердце, и от него бежит к конечностям. Положительно все свой­
ства измеряют сердцем. Врач может изучать все качества природы человеческой по сер­
дцу, по всем оттенкам и тонам пульса. Конечно, двойной пульс не будет общим правилом,
ибо огненное состояние сердца совершенно не опознано современной наукою» [8.201].
8.201.
ПУЛЬС ЖИЗНИ «...Иногда пространственные токи {см.} настолько противоположны, что даже приоста­
навливается пульс жизни. Даже над несомненно живыми получается знак смерти, но это
явление может усилиться, когда известные люди болеют или потрясены нервно» [14.302].
14.302.
ПУЛЬС ЗЕМЛИ «Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и
всей природы. Для доступа надо расплавить материю. При расплавливании получается
особый газ, ассимилирующийся с субстанцией духа. У человека центры нервов {см. Цент­
ры человека} выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья. Получается уже
мастерская духа... В природе экстаз являют гроза, землетрясение, вулканы и приливы.
Такая же мастерская духа начинает работать, потому благословенны все искры экстаза.
Будучи расплавлена, материя поддается улучшению и дает новые формулы... Остается
вторая часть работы, чтобы терпеливо и вовремя дать их людям. По огням экстаза бродит
Наш луч, стучась в сердце, - где оно, счастье или несчастье, открывшее вход? Но прика­
саясь к расплавленной материи, чуете пульс Земли, и сердце должно выдержать тяготе­
ние. Те, которые примут участие в этой работе, должны беречь сердце (см.)» [2.2.1.7].
2.2.1.7. См. также Пульс.

516

ПУЛЬС КОСМИЧЕСКИЙ

ПУЛЬС КОСМИЧЕСКИЙ; ПУЛЬС КОСМОСА «Сердце {см.} во время сна может давать... замечательные наблюдения. Постепенно можно
выявлять деятельность сердца в связи с участием в жизни Тонкого Мира {см.}. Можно
выяснить, как, с одной стороны, сердце зависит и отражает космический пульс, но во
время непосредственного участия в Тонком Мире сердце будет давать своеобразный темп
от Мира Тонкого. Так, рядом внимательных наблюдений можно установить связь Тон­
кого Мира с Космосом и с физическим миром. Место человеческого сердца есть накопле­
ние и претворение энергий, но важно опытным путем показать человечеству значение
вибраций» [8.138].
4.166; 4.517; 5.012; 5.013; 7.203; 8.138; 8.142; 8.586; 11.125; 15.106. См. также Пуль­
сация космическая; Сердце Вселенское.
ПУЛЬС МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Единородность тождественна с единосущностью. Только таким путем можем понимать
бытие. Ведь создан мир из Единого Сердца, и это Сердце бьется единым пульсом Косми­
ческого Магнита. Так принцип, утверждающий единородность во всем, утверждает еди­
нение. Так принцип объединения назначен творческим Разумом» [5.171].
5.171.
ПУЛЬС МИРА ОГНЕННОГО «Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принци­
па, ибо царственный дух может слиться с Высшим Принципом, точно так же, как Мак­
рокосм слит с микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным Принци­
пом. Мощь Огненная открывает все Горнило, явленное тому, кто ощущает пульс Мира
Огненного. Это животворящее Начало строит жизнь на Фохате» [11.269; 15.150; 15.151;
15.175].
11.269; 15.150; 15.151; 15.175.
ПУЛЬС МЫСЛИ «Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями проти­
воречивыми. Множество болезней заложено мыслями разрушения. Множество убийств
происходит на дальних расстояниях от мыслей... Ответственен человек за качество мыш­
ления. Сердце бьется беспрестанно, так же постоянен пульс мысли» [12.141].
12.141.
ПУЛЬС ОГНЕННЫЙ; пульс пламени «Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и боль­
ше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем твор­
честве. Каждый мир имеет свое соответствие с другим миром. Каждая истина исходит от
другой истины. Только открытому сердцу открывается Истина. Так напряженное созна­
ние, которое чувствует пульс космический, передаст свое биение светлыми мыслями.
Истинно, велик огненный пульс, явленный огненному сердцу» [11.125; 15.106]. «Пси­
хическое напряжение огня дает пространству формы. Когда зерно духа {см.} облекается
токами огня, тогда устремленный огонь напрягает всю сущность зерна Агни Йога. Кос­
мическое творчество {см.} направлено Разумом, устремленным явлением Материи Лю­
циды {см.}. Агни Йог соединяет космические токи с пламенем планеты. Ритм Махавана
есть биение пульса пламени космического. Ритм Махавана передается только тому, кто
чует биение Космоса!.. Только мировое сердце может биться в ритм с Космосом. Только
мировое сердце может биться ритмом Махавана. Истинно, мировое сердце и пламя уст­
ремленного духа утверждают лучшее наследие расам. Потому носитель огня чует все
космические колебания» [6.364].
11.125; 15.106. См. также Ритмы огня пространственного.
ПУЛЬС ПЛАМЕНИ - иное написание термина Пульс огненный (см.).
6.364.
ПУЛЬС СТИХИИ «Желающий изучать Агни Йогу должен обратить внимание на пульсацию стихий, ибо
этим законом объединяются разнородные элементы. Психофизический опыт, произве­
денный вчера, мог показать вам ритм энергии {см.}, как пульс стихий; когда действие
прерывалось молчанием, - как пралайя чередуется с манвантарой» [4.355]. «Скажут,

ПУЛЬСАЦИЯ

517

что Огонь, как стихия, неуловим для наблюдения. Скажите - он показывается даже
больше других стихий... Огонь легче показывается и в температуре, и в пульсе, и, глав­
ное, в том трепете, который сопровождает все огненные явления. Это не трепетание
ужаса, но объединение с пульсом стихии. Разве вызывает трепет общение с землею или
водою? Но Огонь, даже в малом размере, дает особую сенсацию» [9.024].
4.355; 9.024.
ПУЛЬСАЦИЯ 1. То же, что Ритм (см.) [4.401; 15.240].
2. Сокращенное написание термина Пульсация жизненная (см.) [5.291].
3. То же, что Колебание (см.) [8.586].
4*401; 5.158; 5.291; 5.292. 6.354; 15*240. См. также Проявление Магнита Космическо­
го.
ПУЛЬСАЦИЯ БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ - толкование см. Пульсация жизненная.
5.291.
ПУЛЬСАЦИЯ В КОНЕЧНОСТЯХ; ПУЛЬСАЦИЯ В СЕРДЦЕ - толкование см. Посылки
космические.
11.179.
ПУЛЬСАЦИЯ ЖИЗНЕННАЯ «Пульсация жизненного процесса называется проявлением Космического Магнита {см.}.
Вся материя в Космосе утверждается жизненной пульсацией. Есть ли эти пульсации
утверждение одного сочетания или напряжение трансмутации, в основе лежит пульса­
ция. Все устремленные силы человечества зависят от этих пульсаций. Творчество пси­
хической энергии {см. Энергия всеначальная} является утверждением этой пульсации,
остановить ее невозможно!... Мы утверждаем беспредельную пульсацию в Космосе. Пуль­
сация устремляет огонь центров {см.}. Напряжение огня Агни-йога идет с напряжением
Космического Магнита, токи пульсируют тождественно. На разных сферах токи устрем­
ляются уявлением пульсаций» [5.291-5.292].
5.291; 5.292; 6.584.
ПУЛЬСАЦИЯ ЗЕРНА - толкование см. Зерно космическое.
6.354.
ПУЛЬСАЦИЯ КОСМОСА; ПУЛЬСАЦИЯ КОСМИЧЕСКАЯ 1. «Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм взрывов дает строй­
ность творению» [3.042].
2. Толкование см. Источник обновления.
3*042; 4*361; 4.406; 6.440; 6.441. См. также Взрыв (в первом значении).
ПУЛЬСАЦИЯ МИРА «После пульсаций мира не ужасны трепетания сердец человеческих. Нужно потому вез­
де примерять большой пробный камень... Мера целой вселенной нужна там, где шумит
Армагеддон {см.}. Утешение в соизмеримости... Битва гораздо драматичнее, нежели обы­
ватели ее понимают» [8.520].
8.520.
ПУЛЬСАЦИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ - толкование см. Сознание расширенное.
3.149.
ПУЛЬСАЦИЯ ПРОЦЕССА ЖИЗНЕННОГО - то же, что Пульсация жизненная (см.) [5.291].
5.291.
ПУЛЬСАЦИЯ СЕРДЦА «Поранение тонкого тела должно стать предметом научного изыскания. Такое поране­
ние случается гораздо чаще, нежели можно думать. И при битве и при неудобствах
возвращения в физическое тело, можно наблюдать повреждение, которое всегда отража­
ется болью физическою; при том болевые ощущения сосредотачиваются на наиболее
напряженном месте организма. Конечно, чаще всего страдает сердце. Можно понять,
что сердце является жизнедателем, но зато пламенное сердце больше всего стремится в
бой. Самое ценное среди физических ощущений будут пульсации сердца, когда они свя­
зываются с развитою работою тонкого тела {см.}» [8.109].
8.109.

518

ПУЛЬСАЦИЯ СОЗНАНИЯ ПРОБУЖДАЕМОГО

ПУЛЬСАЦИЯ СОЗНАНИЯ ПРОБУЖДАЕМОГО - толкование см. Сознание потухшее.
3.097.
ПУЛЬСАЦИЯ СТИХИЙ - толкование см. Пульс стихии.
4.355.
ПУЛЬСАЦИЯ УСТРЕМЛЕНИЯ - толкование см. Зерно космическое.
6.354.
ПУМАН - то же, что Элемент субъективный (см.) [15.150].
15*150; 15*175.
ПУНКТ ПОВОРОТНЫЙ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ (планетной цепи) - толкование см. Спутникисферы.
16.068.
ПУНКТ ПОВОРОТНЫЙ ЦИКЛА ВЕЛИКОГО - то же, что Пункт поворотный центральный
(планетной цепи) [16.068]; толкование см. Спутники-сферы.
16*068.
ПУРПУР; ПУРПУРНЫЙ «1. Ценная краска темно-багрового цвета, употреблявшаяся в древности для окрашива­
ния тканей. 2. Темно-красный или ярко-красный цвет» [26]. «В Древнем Риме одежда,
окрашенная пурпуром, служила отличительным знаком высших должностей» [18]. «...В...
символах можно усмотреть как значение космическое, так и приложение житейское...
Пурпур - цвет мужества» [16.089].
2. Толкование см. Сеть заградительная.
4.502; 8.156; 8.525; 9.595; 14*619; 16*089; 17.152. См. также Аура (во втором значе­
нии); Вера; Граница заградительная пурпуровая; Лиловый; Образования световые; Огонь
пурпуровый; Пурпур небесный; Сеть заградительная пурпура.
ПУРПУР ЗОЛОТОЙ «...Высший закон сердца следует за утверждением вех будущего. Мозг прошлое, сердце
{см.} будущее. Так более огней около сердца. Нужно не забыть, что, кроме обычных
огней, каждая эпоха зажигает свои светочи, и, конечно, век Огня дает особое огненное
сочетание. Сгущенное червонное золото и золотой пурпур будут около сил огня» [8.265].
8.265. См. также Аура; Образования световые; Центры человека.
ПУРПУР НЕБЕСНЫЙ «...Вибрации лучистых цветов настолько многотонны, что невозможно передать их по
бедной гамме Земли... Лиловый ваш и фиолетовый не имеют ничего общего с Нашим
небесным пурпуром» [4.089].
2.3.2.20; 4.089.
ПУРУША «Пуруша (санскр.) буквально «человек», понятие индийской религиозно-философской тради­
ции, восходящее к мифологическому образу первочеловека, из тела которого возникли эле­
менты космоса и социальные структуры. В Упанишадах Пуруша - часто отождествляемый с
Атманом {см.}, являет собой некий жизненный принцип, одушевляющий живые существа,
внутреннее начало индивида. Концепция Пуруши разрабатывается прежде всего в санкхье,
где Пуруша выступает в качестве духовного начала, «чистого субъекта», необъективизируе­
мого сознания, трансцендентного по отношению к телесно-психическому (тело, ум-манас и
др.), порожденному пракрити, первоначальной субстанцией и первопричиной мира объектов.
Соединение Пуруши с пракрити определяет возникновение множества вещей. «Освобожде­
ние» для Пуруши есть осознание своего полного бытийного отличия от деятельности сил
пракрити. Понятие Пуруши играет важную роль в космогонических представлениях вишну­
изма и шиваизма» [Энциклопедия мистицизма. - СПб.: Литера, ВИАН, 1997. - 480 с.].
1.206; 3.053; 15.174. См. также Атака Пуруши.
ПУРУША-ПРАКРИТИ - то же, что Дух-материя (см.) [15.174].
15*174.
ПУСТОТА 1. Пустота (как отсутствие духовности) - толкование см. Узел неподвижности.
2. «Наряду с нагнетением {см.} можно ощущать как бы пустоту. К этому ощущению
нужно относиться очень бережно. Чаще всего это известная защитная полоса, обезопа-

ПУСТОТА БЕЗГРАНИЧНАЯ

519

сивающая сердце от разрушительных ударов, как бы кольчуга защищающая... Одни
принимают это ощущение, как отторжение, и напрасно огорчаются, другие полагают,
что такое чувство означает конец опасности и прекращают бдительность. И то и другое
лишь нарушает поток энергии. Но уже опытный воин ценит этот щит, так хранящий его
силы» [8.350].
3.073; 8*350.
ПУСТОТА БЕЗГРАНИЧНАЯ - толкование см. Матерь.
16.235; 17.028.
ПУСТОТА (ВЕЛИКАЯ) - толкование см. Майя Пралайи.
8.140.
ПУСТОТА ПРОСТРАНСТВЕННАЯ - толкование см. Перегружение пространства.
14.405.
ПУСТЫННИК «Пустынник... Человек, из религиозных соображений поселившийся в безлюдном месте
и отказавшийся от общения с людьми; отшельник» [26]. «Во всех Заветах явлены сим­
волические повести, как пустынники и святые заставляли демонов служить и работать
на пользу. Действительно, это вполне возможно в случае бескорыстного импульса. Ут­
верждаю, насколько все темные служат построению, когда сила приказа самоотвержен­
ного сохраняет сердце повелевающее. Но одно условие может быть опасным и губитель­
ным - раздражение..., открывающее доступ темным» [8.093]. «Если пустынник может
мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное высшими силами, будет
тараном против сил неприятельских» [4.656; 7.037].
4.656; 7.037; 8.093; 12.059; 12.526; 12.566; 12.591; 17.054.
ПУСТЫНЬ ОПТИНА «Оптина Пустынь, Введенская-Макариева калужской губ., Козельского уезда. По пре­
данию, основана еще в 14 в. бывшим разбойником Оптою (в иночестве Макарий). До
1499 в пустыни жили совместно иноки и инокини; в 1724 иноки переведены в Белевс­
кий-спасский монастырь; спустя два года пустынь восстановлена: при ней Иоанно-Пред­
течев скит... Много древностей и рукописей» [35]. «Вспомним Оптину Пустынь, эту пре­
красную духовную ячейку, сколько гонений пришлось претерпеть ей от власть
имущих!» [15.150].
15.150.
ПУСТЫНЯ ЗНАНИЙ «...Скучно стало на земле с уничтожением интереса ко всему, связанному с духовностью
{см.} и истинным гуманизмом. Последние могикане во всех областях гонимого знания
уходят во всех странах, еще одна пятилетка - и перед нами может открыться пустыня
знаний. Вот почему необходимо готовить новые кадры..., которые могли бы охранить
погибающее достояние тысячелетий... Бережно нужно будет передавать новое понима­
ние ищущим и голодным душам. Молния рассечет мрачную завесу, и вихри разнесут
тучи, ослепительное солнце воссияет над нашей землей» [17.157].
17*157.
ПУТЕВОДИТЕЛЬ «Для слова «урочный» трудно найти подходящий эквивалент... Смысл тот, что сложен­
ная наша карма ведет нас к определенному Путеводителю, потому, конечно, он является
как бы сужденным» [17.028].
7.000; 17.028. См. также Урочный; Ученик сужденный.
ПУТЕВОДИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - то же, что Светила (в первом значении) [5.304]; тол­
кование см. Ангел-Хранитель (во втором значении).
5.304. См. также Закон импульса жизненного.
ПУТИ (различных типов) - см. соответствующий Путь.
ПУТНИК; странник 1. «...Некоторые жители Тонкого Мира сознательно выбирают трудные воплощения.
Говорю о тех, кому карма {см.} позволяет иметь и более легкое существование, но утон­
ченное сознание подсказывает, что трудная земная жизнь стоит многих легких. К тому
же эти самоотверженные путники охотно принимают поручения, от которых малодуш-

520

ПУТНИК В МИР НАДЗЕМНЫЙ

ные поспешили бы уклониться» [14.621]. «...Частые воплощения {см.} могут быть не
под силу. Только неутомимые путники отваживаются на многие плавания» [4.312]. См.
также Путь великий.
2. То же, что Воплощенный (см.) [9.183]. «Прекрасен закон, дающий каждому вопло­
щенному {см.} иметь в себе вечный Агни, как Свет во тьме. Прекрасен закон, даже
вопреки Кармы, наделяющий каждого путника Светом» [9.183]. «Матерей мудрость
предусматривает оккультные условия при рождении ребенка. Дух матери знает, как
враг пытается повредить новому путнику. В переходное время зарождения легче подо­
слать яд. Легко умножить гнев матери и наполнить дом сором недовольства. Мудро
пытаются матери устремить глаз на лики святых или утешиться перед ликом приро­
ды» [2.1.6.8].
3. «Магнитная волна {см.}, искра электричества и мысль. Эти три путника встречают
стремящегося в Беспредельность» [4.080].
4. «Мыслитель нередко указывал на перелетных птиц и говорил: “Какая прекрасная
сила руководит этими путниками!” » [14.456].
5. Толкование см. Тайна великая (в третьем значении).
1.129; 1.335; 1.147; 1.253; 1.265; 1.330; 2.1.6*8; 2.2.4.19; 2.2.7.18; 2.2.8.5; 2.2.12.6;
2.3.6.19; 3.000; 3.086; 3.098; 3.140; 3.153; 4.048; 4.080; 4.093; 4.136; 4.164; 4.167;
4.300; 4*312; 4.375; 4.408; 4.423; 4.521; 4.547; 4.652; 7.000; 7.050; 7.094; 7.343; 7.406;
8.067; 8.075; 8.160; 8.163; 8.188; 8.231; 8.236; 8.377; 8.515; 8.525; 9.183; 9.200; 9.276;
9.306; 9.423; 9.522; 9.523; 9.621; 9.635; 9.666;
10.309;10.370; 10.395; 10.409; 10.425;
10.427; 10.471; 11.073; 11.119; 12.078; 12.599;
13.431;13.569; 13.570; 13.582; 14.021;
14.035; 14.037; 14.073; 14.118; 14.146; 14.190;
14.191;14.217; 14.317; 14.449; 14.468;
14*621; 14.732; 14*804; 14.822; 14.824; 14.834; 14.837;14.840; 14.844; 14.847; 14.863;
14.874; 14.881; 14.902; 14.906; 14.920; 16.235; 17.150; 17.151. См. также Жизнь запре­
дельная.
ПУТНИК В МИР НАДЗЕМНЫЙ «Некоторые сердечные центры {см. Центры человека} вспыхивают лишь при сообщении
с Надземным Миром {см .}; такие центры называются путниками в Надземный
Мир» [14.811].
14*811. См. также Путник надземный.
ПУТНИК ВЕЛИКИЙ - одно из почетных наименований Христа (в первом значении) (см.)
[17.091].
13.431; 14.146; 14.147; 14.149-14.165; 14.168; 14.169; 14.171-14.178; 14.219; 16.265;
17*091; 17.115.
ПУТНИК ДУХОВНЫЙ «Можно убедиться, что магия {см.} может состязаться с силами темными, но Огненные
Существа {см.} нежданны даже для высшей магии. Вы уважаете Святого Сергия {см.
Сергий Радонежский}, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал
умное делание, но, между тем, Он имел пламенные видения. Лишь труд, как возноше­
ние сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников. Мы говорим о
сердце {см.}, но именно Он нашел силу этого источника. Даже страхованиям Он проти­
востоял не заклинаниями, но молитвою сердца» [10.116].
10.116. См. также Аскелитность; Аскетизм; Пустынник.
ПУТНИКИ МГНОВЕННЫЕ «Путники мгновенные - так называются люди, познавшие великие пути. Только позна­
нием краткости пути здешнего можно понимать величие Беспредельности {см.} и на­
учиться совершенствованию духа» [9.300].
9.300. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 4.1.
ПУТНИК НАДЗЕМНЫЙ «Разумный деятель... сам задает себе задание и не страшится заданий добрых, но труд­
ных. Он не раз поставит на черту испытания жизнь свою, когда это требуется для блага
человечества... В заданиях трудных только путем самоотверженности можно не бояться
опасностей, они распадаются, как под мечом героя. Поистине испытатель может назы­
ваться героем. Он готовит себе славный вход в Мир Надземный {см.}. Он устремится

ПУТНИКИ ПУТИ ВЕЛИКОГО

521

немедленно к новым исканиям. Тонкое тело {см.} даст ему новые возможности, и отваж­
но он приложит их для усовершенствования. Не забудем, что многие надземные путни­
ки впадают в робость и тем лишают себя лучших достижений» [14.895].
14.895. См. также Путник в мир надземный.
ПУТНИКИ ПУТИ ВЕЛИКОГО - толкование см. Путь великий.
10.425.
ПУТНИЦА СВЕТА - одно из наименований Урусвати (см.) [14.021].
14*021.
ПУТЫ ПЯТНИСТЫЕ - толкование см. Сомнение.
4.053.
ПУТЬ - сокращенное написание одного их следующих терминов.
ПУТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ - толкование см. Беспредельность путей.
6.353; 6.430; 6.835. См. также Непрерывность жизни.
ПУТЬ БОДХИСАТТВЫ - толкование см. Любовь ближнего.
8.568.
ПУТЬ БРАТСТВА «Правильна мысль о познавании явлений снизу или сверху. Обычно познавание накоп­
ляется вместе с ростом сознания. Человек, как к вершине горы, тяжко подымается.
Явление наблюдаемое висит над сознанием и подавляет его. Кажутся трудными многие
понятия, и человек начинает избегать их. Но может быть другой способ познавания человек героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает явление. Таким
образом, самое сложное явление окажется ниже сознания и будет восприниматься лег­
ко. Второй способ восприятия есть путь Братства. Оно мерами суровыми и вдохновенны­
ми пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем легче воспринять самые сложные
явления. Особенно в период нагнетения и нагромождений нужен такой способ повыше­
ния сознания. Он может применяться в каждой разумной школе, но пусть он именуется
путем Братства» [13.595].
13.595; 16.212.
ПУТЬ БЫТИЯ ЯВЛЕННОГО - толкование см. Закон протяженности.
6.708.
ПУТЬ ВЕДУЩИЙ; путь единый «...Существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но многочисленны и
разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути. Именно, Единое Откровение, во все века
приносимое Великими Учителями человечества {см.}, и есть этот единый царственный Путь.
Но секты и искажения Учения, порожденные последователями Их, являются теми много­
численными и многообразными и подчас тяжкими тропами, по которым плетется большин­
ство человечества. Каждый Учитель подчеркивает ту подробность Единого Откровения, ко­
торая наиболее необходима на данной ступени сознания. Когда сознание восприняло основы
Уч. Жизни, то все, происходящее с нами и вокруг нас, неминуемо принимает иное значе­
ние. Расширенное сознание переносит отправную точку мышления в план надземный и
приобщается к сознанию Старших Братьев нашего человечества. Такое сознание научается
жить в своем истинном доме и знает духом и сердцем {см.} своих Друзей и Помощников.
Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому в терпении будем творить свой жиз­
ненный подвиг, подавая пример мужества и преданности нас окружающим» [16.265].
16*265.
ПУТЬ ВЕЛИКИЙ «Иногда люди доходят до такой нелепости, что считают каждую мысль о жизни буду­
щей {после завершения земного существования и в последующих воплощениях} как бы
концом земного существования. В то же время они не страшатся распределять свои
земные дела на многие годы вперед. Такие действия лишь доказывают, насколько темна
мысль о жизни будущей... Люди будут требовать от вас новых лекарств, новых указа­
ний о пище лишь для телесного благополучия, но не для улучшения своего будущего,
которое нуждается в постоянном заботливом строении. Люди не хотят представить себе,
что их земная жизнь короче самой мимолетной остановки поезда. Достойный путник на
кратком ночлеге заботится не утрудить хозяев, но сознание его устремлено к цели путе­

522

ПУТЬ ВЕРХНИЙ

шествия. Но путники Великого Пути часто мыслят лишь о ночлеге, маломысленно за­
бывая о своем назначении. Несоизмеримо маломыслие с великим Путем! Потому огнен­
ный путь будет путем сознания будущего. Каждый путник, просвещенный мыслью о
вечном пути, может идти с радостью. В каждом таком шествии нужно исхитить частицу
Огня вечного. Нужно приближаться к Миру Огненному {см.} всем помышлением, всем
желанием, всем сердцем {см.}» [10.425].
10.425. См. также Воплощения; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел
4.1.
ПУТЬ ВЕРХНИЙ; путь кверху «...Обратимся к незыблемому, иначе говоря, к духу слияния с Иерархией {см. Иерархия
Света}. Обыскав все закоулки планеты, найдем лишь единственный путь кверху. Можно
сложить тысячи гимнов этому восхождению, но в основе будет одно тождественное уст­
ремление духа в те же сферы, где он получил свою грануляцию. Можно изучить все
наречия людские, но нигде не дерзнет слово выразить незыблемое, неизреченное Осно­
вание Бытия и путь к Отцу всего Сущего. Но сердце в час нагнетения знает Непроизно­
симое и чует путь верхний» [7.153]. «Не уходите от жизни, {но} ведите себя верхним
путем» [1.001].
7.363. См. также Путь горний.
ПУТЬ ВЕЧНЫЙ - толкование см. Путь великий.
10.425.
ПУТЬ ВОСХОДА «Я явил вам счастье любви к родине мира. Узнаете любовь к человечеству. Считаю: увел
вас на радость Духа Небесную. Не удаляйтесь от пути восхода» [1.031].
1.031.
ПУТЬ ВОСЬМИ СТУПЕНЕЙ «Патанджали предложил разделить йогу на 8 ступеней:
1. Яма - самообладание или правила общественного поведения (межличностные взаимо­
отношения). (В более точном переводе слово «яма» означает «смерть всему плохому или
отказ от всего плохого» (т.е. от плохих качеств человека)...
2. Нияма - ограничение или кодекс личного поведения (внутриличностная дисципли­
на).
3. Асана - поза.
4. Пранаяма - система дыхательных упражнений.
5. Пратьяхара - отход от чувственного восприятия или «отрыв».
6. Дхарана - концентрация мысли.
7. Дхьяна - медитация (процесс вникания в сущность объекта сосредоточения).
8. Самадхи - самореализация (состояние полного вникания в сущность данного объек­
та).
Эти восемь ступеней или этапов, называемые восьмеричным путем в йоге, составляют
классическую систему йогов. Это и есть та оригинальная {истинная, настоящая, искон­
ная, подлинная} йога, которая изложена в труде Патанджали «Йогасутра». В своем
классическом виде система йогов позволяет достигать специфического состояния {состо­
яний}, на основе которого могут проявляться внутренние резервы организма. В этом
отношении понятие «йога» лучше всего определено директором Бомбейского научноисследовательского института Шри Йогендрой: «Йога означает способ жизни, который
делает возможным достижение полноценного физического, духовного и морального здо­
ровья. Рациональный характер йоги находится в противоречии с религиозными обряда­
ми и догмами. Система йогов в сущности не имеет ничего общего с религией и различ­
ными верованиями. Техника йогов строго обоснована. Ее применение приводит к
желаемым результатам без необходимости верить в сверхъестественную силу. Йога не
ограничена кастой, религией, верой, расой, национальной принадлежностью, возрас­
том, полом» [Евтимов В. Йога. - М.: Медицина, 1986. - С. 21-22].
«Яма представляет собой саморегуляцию межличностных взаимоотношений на осно­
ве самостоятельного добровольного подавления отрицательных стремлений и поступков.
Яма включает в себя 5 принципов:

ПУТЬ ВОСЬМИ СТУПЕНЕЙ

523

1. Ахимса - непричинение вреда {ни действием, ни словом, ни мыслью}, насилия, тер­
пимость, сочувствие, гуманность. Этот элемент нравственного кодекса йогов помогает
проявлять терпимость к интересам, убеждениям, верованиям... социальной группы или
отдельной личности, воспитывает уважение к достоинству других и ограничивает соб­
ственный эгоцентризм {самость}.
2. Сатья - честность, правдивость, искренность. Последователь системы йогов должен
отстаивать истину, не допускать лжи, лицемерия и непоследовательности в поступках.
Взаимоотношения его с людьми должны быть искренними, честными. Принцип йога непременно исполнять свои обещания. Следует отметить, что принцип правдивости от­
носится не только к словам и делам, но, прежде всего, и к самим мыслям.
3. Астея - невозможность посягнуть на чужое, украсть. Присвоение чужого несовмести­
мо с моралью йогов.
4. Брахмачарья - самодисциплина в половой активности, воздержание от злоупот­
ребления половыми отношениями. Нравственные нормы регулирования половой жизни
характеризуются, с одной стороны, требованиями принципов Ахимса и Сатья, а с
другой - зависят от утвержденных законом и моралью общества моногамных отно­
шений. Этот принцип ставит половые отношения на высокий нравственный уровень.
Человек должен избрать себе друга на всю жизнь и оставаться верным ему при лю­
бых обстоятельствах. Относительно принципа Брахмачарьи существует много раз­
личных взглядов и толкований, но основное правило заключается в том, чтобы у
мужчины была лишь одна женщина, а у женщины - лишь один мужчина. Брахма­
чарья - это не фанатичные и насильственные подавления половой активности, как
некоторые пытаются его толковать, а лишь воздержание от полового расточитель­
ства. Половая активность должна быть связана с естественно возникающей биологи­
ческой потребностью.
5. Апариграха - буквально, принцип отказа от подарков. Апариграху, однако, следует
толковать как принцип отказа от ненужных материальных предметов, как непроявление зависти, алчности, эгоизма. Йоги живут скромно, не стремясь к получению титу­
лов, устройству карьеры, накоплению денег, приобретению предметов роскоши. Соглас­
но этому принципу человек должен иметь только необходимое для скромной, но
полноценной и содержательной жизни.
Нияма представляет собой систему регулирования внутриличностных процессов. Она
выдвигает принципы формирования положительных качеств характера для достижения
успехов в занятиях йогой. Этот второй этап базируется на уже достигнутой высокой
степени морального поведения, взыскательности и уважения к самому себе. Нияма...
включает в себя следующие принципы:
1. Шаоча - чистота - телесная и духовная. Под нравственной чистотой понимается от­
сутствие корыстных мотивов в поведении, устранение отрицательных эмоций - гнева,
злости, похотливости, зависти, ревности, надменности и др. Еще важнее - это «очище­
ние» ума от плохих мыслей и соответствующих действий: клеветы, интриганства, обма­
на, подхалимажа и пр. В классических текстах йогов к принципу Шаоча относят также
и внутреннюю телесную чистоту, достигаемую с помощью специального режима пита­
ния и очистительных процедур.
2. Сантоша - удовлетворенность, оптимизм, жизнерадостность, спокойствие. Согласно
этому принципу человек должен быть всегда оптимистом, находиться в хорошем настро­
ении, быть довольным собой, уверенным в своих силах и возможностях. Это помогает
ему успешно решать повседневные проблемы...
3. Тапас - твердость, выносливость, строгость, усердие, аскетизм. Без этих качеств че­
ловеку трудно достигнуть успеха в системе йогов. Тапас представляет собой форму нрав­
ственного поведения, являющегося результатом сознательного преодоления инертности.
Сознательная дисциплинированность, постоянство, упорство - вот необходимые усло­
вия успеха при овладении... комплексом йогов.
4. Свадхьяя - самосозерцание, самопознание. Занятия йогой требуют постоянного само­
контроля. Все хорошо знают, что переоценка собственных возможностей ведет к неже­
лательным последствиям. Такая переоценка может быть результатом плохого самокон-

524

ПУТЬ высокий

троля, недостаточной способности к анализу собственного поведения, к самосозерцанию
и самопознанию [там же, с. 128-130].
«5. Ишварапрамидхара - любовь к высшим силам {см.}, природе, Абсолюту {см.}» [Ива­
нов Ю.М. Йога и психотренинг. - М.: Лесинвест лтд, 1990. - С. 20].
«Будда отвечал: “Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благо­
родному Пути Восьми Ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше отставит
его, нежели позволит отравить им свое сердце, но тот, кто не привязан к богатству и
кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим ближ­
ним” » [16.085].
16.085; 17.049. См. также Аскет; Воды темные; Вождь Сердца; Воин (в третьем значе­
нии); Воин духа; Врат семь; Дхарма Татхагаты; Извращение вещей; Иммунитет духа;
Император, прозванный Золотым; Механика астральная; Одеяние небесное; Отказ от
богатства; Отказ от собственности; Самиама; Сеть охранительная; Умерщвление плоти;
Чистота. См. также кн. Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бха­
шья»). - М.: Российская АН, Ин-т востоковедения, Наука, 1992. - 262 с.; кн. Вивека­
нанда Философия jora. - Типогр. Сосница, 1911. - 1 8 6 с. - Афоризмы Jora Патанджали
(с комментариями Вивекананды).
ПУТЬ ВЫСОКИЙ «Так примем появление Христа {см.}, как священный знак, и пусть люди почитают все
знаки Высокого Пути» [16.037].
16.037.
ПУТЬ ВЫСШИЙ; Путь краткий 1. «Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь по этому
высшему и кратчайшему пути» [16.087].
2. То же, что Путь огненный (во втором значении) (см.) [10.249].
6.589; 7.396; 8.142; 9.634; 9.648; 10*249; 10.369; 14.712; 14.784; 16*087.
ПУТЬ ГОРНИЙ 1. «Путь в Братство есть путь горний. Как гора видна издалека, так и Братство... Среди
всхода {восхождения} теряются очертания вершины. Около нее не различить высоту,
так и на пути к Братству много оборотов тропы. Нужно привыкнуть к мысли о сложно­
сти достижения. Нужно полюбить все препятствия, ибо камни на пути лишь ступени
восхождения» [13.025].
2. Толкование см. Знамя человека.
1.046; 13*025; 14*812; 14.914-14.916. См. также Путь верхний.
ПУТИ ГОСПОДНИ НЕИСПОВЕДИМЫЕ «Несомненно, переустройство Мира не может совершиться без столкновений и потрясе­
ний, и все усилия Вел. Бел. Бр. {см. Учителя Великие} направлены на то, чтобы удер­
жать волну безумия до срока, когда лучшие сочетания светил явят свои воздействия и
тем самым помогут Им спасти многое. Оккультно чрезвычайно вредно и даже опасно
бросать в пространство точные формулы {см.} и сроки {см.}. Именно, точные сроки особо
охраняются Силами Света. Вот почему говорится о «Неисповедимых Путях Господних»
и «бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа», а также почему все чудеса всегда неожи­
данны. Много ушей у темных сил, и сколько лучшего, уже сужденного, было испорчено
невежественным и легкомысленным оповещением срока» [15.167].
12.450; 15*167; 16.002; 16.078; 16.088; 16.098; 16.102; 16.130; 16.210; 17.030; 17.094.
См. также Путь неисповедимый.
ПУТЬ ДАЛЬНИЙ «Решит кто-то: «Разве трудны настороженность или соизмеримость, или подвижность,
или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в
дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник подумал о непременном усло­
вии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг
вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня
снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная тру­
дом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения» [3.153].
3.153.

ПУТЬ ДУХОВНОСТИ

525

ПУТЬ ДУХОВНОСТИ; Путь царственный (во втором значении) «...Психизм не есть духовность... Вот почему Учение начинает и кончает областью духа
и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь
духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он единственный , кото­
рый слагает все достижения в «чаше». Все психические силы раскрываются естествен­
но у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т.е. на всех пла­
нах - от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий синтез.
Ни один Учитель {см.} не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в
слои Астрала путем механических упражнений» [16.096].
16*096.
ПУТЬ ДУХОВНЫЙ - сокращенное написание термина Путь развития ускоренного духов­
ного (см.) [16.011].
16.011.
ПУТЬ ЕДИНЫЙ; ПУТЬ ЕДИНСТВЕННЫЙ 1. То же, что Путь царственный [16.265]; толкование см. Путь срединный.
2. То же, что Мост (в десятом значении) [12.084]; толкование см. Огонь поядающий (во
втором значении); Света посланные.
3. Толкование см. Закон сердца.
8.596; 12.084; 16.265.
ПУТЬ ЕСТЕСТВЕННЫЙ «Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпе­
нии без всякого сектантства . Неограниченное познавание нелегко усваивается. Все око­
ло трудов человеческих ограничено. Каждое занятие как бы пресекает многие пути сооб­
щения. Даже хорошие умы бывали загнаны в тесное русло. Болезнь самоограничения не
похожа на самоотвержение. Д ля удобства ограничивает себя человек. Ведь исключения­
ми будут смелые действия для неограниченного познавания. Злоба и ненависть соверша­
ют свои действия в ограниченности. Для неограниченного действия нужно преисполнить­
ся доброжелательством и находить причины и следствия глазом добрым. Суровость труда
не имеет ничего общего с осудительством. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения
не родится усовершенствование. Но можно ли в смятении мечтать о неограниченном по­
знавании? Учиться везде и всегда можно. Сами возможности притекают к неудержимому
стремлению. Лишь в движении заключается путь естественный » [16.145].
13.041; 16*145.
ПУТЬ ЗВЕЗДНЫЙ - толкование см. Провозвестие.
3 .030 .
ПУТЬ ЗМИЯ «Спросят, где же доказательства? Теперь так много лжепророков. Отвечайте: по делам
только судим. Считаем только следствия. Ибо лжепророк ведет ко лжи. Ложь кончается
злом, и тогда видите путь змия. Посему считаем лишь дела» [1.305].
1.305.
ПУТЬ ЗОЛОТОЙ; равновесие золотое (в четвертом значении) 1. Путь совмещения {противоречий} - то же, что Путь Равновесия [16.116]; толкование
см. Путь срединный.
2. «...Все сущее находится в беспрерывном движении. Сама красота такого потока в
Беспредельности не прельщает воображение человечества. Но как же можно осознать
эволюцию, если начало движения не принято в сознание? Даже те, которые слышали о
движении планет, не признают тот же закон для себя... Люди являют иногда прыжки,
обусловленные страхом, или предубеждением, или всеми страстями самости, но невоз­
можно двигаться прыжками, нужно во всем планомерное движение. Только таким Золо­
тым Путем, который не имеет ничего общего с золотом, можно преуспеть» [14.417].
3. «Люди... нередко не отличают зачаточных явлений от достижений значительных.
Они могут принять мгновенную искру за достижение окончательное, забывая, что от
искры до огненного «Лотоса» путь длинен. Явление истинного равновесия, названного
Золотым Путем, позволяет различать различные степени достижения. Пусть люди раду­
ются каждой огненной искре, но помнят, как долог путь достижения» [14.743].

526

ПУТЬ истины

4. «...Твердо сказано о пути золотом, все в меру, все в гармонии...» [12.594].
4.398; 9.019; 9.364; 9.567; 12.255; 12*318; 12*594; 13.154; 14.316; 14*394; 14*417;
14*743; 14*820; 15.081; 15.154; 16.116; 16.183; 16*240; 17.049; 17.071.
ПУТЬ ИСТИНЫ «(Лука 2,11 и Иоан. 10,9 и 14,6). Конечно, Христос есть Путь Истины, есть в полном
смысле Спаситель. Также и Предшественники Его среди других народов во все века
назывались «Путем» и Спасителями. Все Они, Указывая Путь Праведный, Путь эволю­
ции Духа, спасают человечество от ужаса и мрака невежества. Все Великие Учителя
{см.} приходили, чтоб ускорить эволюцию человека. Сравните их Заветы, и увидите,
насколько они тождественны» [17.134].
17*134. См. также Беспредельность путей; Путь Спасения; Смысл существования наше­
го.
ПУТЬ К БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ - толкование см. Путь объединения.
5.118.
ПУТЬ К БРАТСТВУ «Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения утверждает оба
качества - и подвиг, и бережливость, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг
творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противо­
речие, но преданность высшая, любовь победительница может научить совмещению
высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной береж­
ности. Сознание долга подскажет пользование энергией» [13.155].
13.155.
ПУТЬ К МИРУ ОГНЕННОМУ 1. «Полезность общего блага {см.} приводит к общению с Иерархией... Это суждение не
есть отвлеченная этика, но путь к Огненному Миру» [10.125].
2. «Понимать устремление общее - значит построить Храм Нового Мира. Устремиться,
взаимно питая друг друга, будет уже пониманием Учения. Такое устремление ляжет,
как путь к Миру Огненному, но нужно иметь мужество взглянуть на Огонь, признать
его единственным питанием своим» [8.165].
8.165; 10*125. См. также Путь Мира Огненного.
ПУТЬ К ОБЩИНЕ НАШЕЙ «Идея Общины и Общего Блага {см.} является первым признаком расширения созна­
ния {см. Сознание расширенное}. Можно понять, что качество работы дается не к све­
дению, но к исполнению... Устремляйтесь к работе возможно лучше. И каждую работу
оберните лучшей эманацией. Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу
будет твердым победителем, ибо он поборет тяготу скуки. Ведь каждый путь, даже
путь к Нашей Общине, имеет трудные переходы. И размер сознания измеряется не
среди цветов, но над пропастью. Работа бесконечного совершенствования заповедана
Нами {см. Учителя Великие}. И в минуту трудности думайте о Нас, зная, что беспрово­
лочный аппарат не замедлит соединить вас. Но умейте думать и умейте различать
минуту действительной трудности. Часто люди принимают счастье за бедствие и об­
ратно. Расширение сознания утвердит знание духа - это знание приведет к Нашей
Общине» [2.3.6.21].
2.3.6.21.
ПУТЬ К ОТЦУ ВСЕГО СУЩЕГО - то же, что Путь верхний (см.) [7.153].
7.363.
ПУТЬ К СОЛНЦУ - толкование см. Магнит сознания.
5.169.
ПУТЬ К СРЕДОТОЧИЮ - толкование см. Средоточие (во втором значении).
8.378.
ПУТЬ КАРМИЧЕСКИЙ - толкование см. Апостат.
13.305. См. также Притяжение кармическое; Узы кармические.
ПУТЬ КВЕРХУ - то же, что Путь верхний (см.) [7.153].
7.153.

ПУТЬ КОСМИЧЕСКИЙ

527

ПУТЬ КОСМИЧЕСКИЙ «Обратим внимание на ритм даваемых Учений. Можно видеть, как познавательное чере­
дуется с утвердительным, так пришло время, когда собирательное даст поучение Основ
Жизни. Уже скоро можно будет передать в руки ученых пути космические, но тем более
нужно утвердить горение ко Благу {см. Благо общее}. Особенно сейчас необходимо со­
гласиться как жить, как направляться в будущее... Можно заметить, как для некото­
рых сама Беспредельность {см.} перестает быть ужасающей, как Иерархия {см. Иерар­
хия Света} делается нитью восхождения, как сердце {см.} становится престолом Высшего
Света, и как сам огонь пространства просиял, как Царство Превышнее» [8.295].
8.295.
ПУТЬ КРАТЧАЙШИЙ; ПУТЬ КРАТКИЙ 1. То же, что Путь Высший (см.) [16.087].
2. То же, что Путь Царственный (в третьем значении) (см.) [16.285].
3.006; 10*249; 16*087; 16.285.
ПУТЬ ЛЮБВИ - то же, что Йога Любви [14.915]; см. в Указателе дополнительных источ­
ников - Бхакти Йога.
8.243; 14*915; 16.300.
ПУТЬ МАГНИТОВ ИСПЫТАННЫХ «Выполнением воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница
между волями, стремящимися к Свету? Можно запомнить, что Мы {см. Учителя Вели­
кие} ведем доверившихся по пути испытанных магнитов. Можно поверить кормчему,
прошедшему океаны» [7.040].
7.040. См. также Магнит.
ПУТЬ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Космическое смещение {см.} привлекает все пространственные огни и дух человечес­
кий оформляет свои напряжения. Ведь только когда человечество привлекается к ново­
му строительству, оно идет путем Космического Магнита. Потому только искание путей
Космического Магнита даст человечеству познание высших энергий. Так когда челове­
чество насыщает пространство своими исканиями, то пространство отвечает, посылая
высшие энергии. Притянутая энергия может оформиться в жизненном применении.
Потому каждая мысль дает созвучия, на этом строится вся жизнь. Потому только созна­
тельное устремление даст форму и каждая возможность утверждается притяжением
мысли. Так пути мысли беспредельны!» [6.841].
6.841.
ПУТЬ МИРА ОГНЕННОГО «Нужно полюбить путь Огненного Мира. Никакое стремление не поможет, если оно не
защищено любовью. Ведь именно Огонь любви по своему химизму ближе всего к Миру
Огненному. Так даже в трудные дни будем упражнять провода любви. Редко кто пони­
мает, что любовь есть действенное огненное начало... Не забудем, что воображение есть
качество Огненного Мира» [10.152].
10.152. См. также Путь к Миру Огненному; Путь любви.
ПУТЬ МОЛЧАНИЯ ВЕЛИКОГО И БЛАГА «Мы шлем вам весть эту. Пусть камни скажут истину. Пусть травы и деревья воспоют
Славу Создания. Но оставьте человеку действие. Ибо в действии скрыт плод его устрем­
лений. Птицы не помнят своих дел и дел других, и потому они возвращаются к старым
гнездам. Так дайте человеку забыть свои ошибки и дайте ему устремляться по пути
Великого Молчания и Блага. Великое Молчание подобно шуму океана и тишине остав­
ленного дома» [1.314].
I.314. См. также Молчание великое.
ПУТЬ МРАКА «...Важно утвердиться в понимании нескончаемости жизни... Явление накопления «чаши»
дает великую мощь духу в Мире Огненном, как и путь мрака дает свое мрачное суще­
ствование» [11.069].
II.069. См. также в Путь темный; Систематизированном перечне фрагментов - разделы
1.13; 4.11; 6.18.

528

ПУТЬ МЫСЛИ (БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ)

ПУТЬ МЫСЛИ (БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ) - толкование см. Путь Магнита Космического.
6.841.
ПУТЬ НАДЗЕМНЫЙ «Великие жертвы приносились для возжения огня {см.}. Можно почитать память таких
самопожертвований. Красота живет в таких зовах. Ни века, ни людские смятения не
могут заглушить зовы к самоотверженности. О том же повествуют и скрижали Брат­
ства. Прекрасно, что и сейчас не забывают о понятии, которое существует через века. Не
будем отвергать даже малое непонимание о пути надземном» [13.445]. «Скоро будут
фотографировать мысли благожелательства и зложелательства, тогда врач выскажет
свое медицинское, научное заключение и укажет, что полезнее для организма челове­
ческого. Пусть люди мыслят путем истинной науки. Если сердце {см.} еще не сможет
подсказать, где истина, то научные выводы помогут человечеству приблизиться к путям
Надземным. Неминуемое должно быть освещено всеми огнями. Мыслитель говорил:
“Учитель, научи меня благожелательству” » [14.828].
13.445; 14.828; 16.204.
ПУТЬ НАХОЖДЕНИЙ «Равновесие {см.} составляет основание Бытия. Когда же человек в земной жизни теряет
равновесие? Когда он потрясен и болен, тогда он шатается и идет ощупью, хватаясь за
случайные предметы. Разве не то же самое происходит, когда человек болен духовно и
теряет равновесие по отношению к Высшему Миру {см.}? Опросите людей различных
верований, насколько прочно в них представление о Высшем Мире? Вы получите мно­
жество самых уклончивых ответов... Вместо одухотворенных ответов, полных любви и
торжественности {см.}, можно получить вороха сухих листьев. Между тем, сама жизнь,
как отображение Бытия Невидимого, должна толкать сознание человека. Половина жизни
отдается {сну - } таинственному состоянию, которое не выяснено наукою. Кроме того,
каждое чуткое ухо и глаз может заметить многое, что не входит в обиход. Люди называ­
ют равновесием равнодушие и тупость, но сама Природа подсказывает, что равновесие
есть напряжение. Считайте, что напряжение есть приближение к Пути Нахожде­
ний» [12.135].
12.135.
ПУТЬ НАШ «Наше дело - показать благосовершенство не для незримого мира, но для самих себя.
Зовем по Нашему пути» [2.2.1.11]. «Молот поднят, ужасна пляска теней, забывших
дух. Тени незнающие, тени утерявшие не ведают о Новом Мире {см.}... Чую, увеселений
храм станет ненавистным. Светел Наш путь» [2.2.10.5].
2.2.1.11; 2.2.10.5. См. также Путь восьми ступеней; Учителя Великие.
ПУТЬ НЕИСПОВЕДИМЫЙ - толкование и перечень упоминаний см. Пути Господни Неис­
поведимые.
ПУТЬ НЕОТРЫВОЧНЫЙ - толкование см. Магнит сознания.
5.169.
ПУТЬ НЕПРЕРЫВНЫЙ - толкование см. Непрерывность жизни.
14.797.
ПУТЬ НОВЫЙ «Когда неудача является признаком удачи, когда удаленность служит знаком близости,
тогда потоки эманаций светил {см.} сочетаются с внутренними огнями. Такое время
означает цикл новый, и сама община {см.}, еще не вмещенная, служит мостом... Пора
собираться Земле в новый путь» [3.036].
3.036. См. также Мир Новый; Юга.
ПУТЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ «Основание творческой жизни утвердиться может лишь психодинамикой {см.}. Утвер­
диться может психодинамика на началах пространственных энергий. Являет ли дух
космическую, сознательную видимость или же утверждает сознание созвучием с про­
странственным клише, - един принцип, извлекающий явления космических сил путем
объединения. Только путем объединения создаются формы пространства. Разрастание
не может производить сущностей, неподлежащих тому же закону. Причина человечес-

ПУТЬ о гн я

529

кого недуга в том, что устремления так непоследовательны. Космос требует наслоений
{см.}, которые могут расти, творя ступень за ступенью. Когда человечество поймет, что
устремление ведет к осознанию ступеней, тогда можно будет явить ручательство пути к
Беспредельности... Явление Беспредельности даст прогресс сознанию; и двинется чело­
вечество!» [5.118].
5.118.
ПУТЬ ОГНЯ; ПУТЬ ОГНЕННЫЙ; Путь высший; Путь краткий; Путь пылающий 1. «Свобода выбора {см. Воля свободная}, просвещение, самоусовершенствование есть
путь Огня» [9.269].
2. «Единый путь к Высшему Общению через Сердце {см.}. Никакое насилие не должно
запятнать этот огненный путь... Нужно обратиться к краткому и высшему Пути, кото­
рый даст здоровье духа, и от него перейдет к здоровью тела» [15.219; 10.249].
3. «Каждый психопроцесс может являть творчество, напряженное и невидимое. Энер­
гии могут быть прозреваемы только тем, кто обладает психодинамикой духа. Творчество
психодинамики духа доступно тому, кто трансмутировал свои физические энергии в
космические огни {см.}. Когда дух может пройти этот огненный путь, тогда эти невиди­
мые процессы ему доступны и ему открыт путь к Истине» [5.177].
4. Толкование см. Путь великий.
4.167; 5.077; 5*177; 6.591; 7.297; 8.256; 8.448; 9.269; 10*249; 10.365; 10.373; 10.425;
10.464; 10.468; 15.219. См. также Воспламенение центров; Центры открытые; Центры
человека.
ПУТЬ ПРАВЕДНЫЙ - толкование см. Путь Истины; Смысл существования нашего.
17*134.
ПУТЬ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ «Даже узкая материальная {материалистическая} наука допускает рассуждения об ин­
стинкте самосохранения. Наблюдения над животными могут дать убедительные приме­
ры. Чутье собак может дать наблюдения о близости Невидимого Мира. Но человек, к
сожалению, утерял это качество... К тому же наука, отрицающая Духовный Мир, спо­
собствует отупению человечества. Люди готовы насмехаться над Миром Надземным {см.},
и невозможно им рассказать, насколько инстинкт самосохранения пригодится им при
хождении по путям пространственным. Лишь немногие могут почуять, насколько дол­
жен быть развиваем инстинкт самосохранения не только для земных, телесных явле­
ний, но особенно для возвышения психической чуткости» [14.887].
14.887.
ПУТЬ ПЫЛАЮЩИЙ - то же, что Путь огненный (см.) [7.297].
7*297.
ПУТЬ РАВНОВЕСИЯ; ПУТЬ РАВНОВЕСИЯ ВЕЛИКОГО - то же, что Путь Средний (см.)
[15.199].
10*411; 15*199; 16*116; 17.049.
ПУТЬ РАЗВИТИЯ УСКОРЕННОГО ДУХОВНОГО; путь духовный «Никакие теоретические знания, никакие философии не дадут Вам духовности {см.}, ибо
лишь в испитии яда жизни и всех иллюзий ее накопляем мы чашу Амриты. Так шлю Вам
пожелания установить правильный взгляд на все разочарования. Разве можно страшиться
разбития иллюзий? Каждая разбитая иллюзия есть ступень знания. Истинное знание суро­
во, и духовный путь суров. Лишь сильные духом могут приближаться к пути ускоренного
духовного развития. И никогда путь этот не может быть облегчен, ибо лишь страдания,
лишь личное напряжение трансмутируют наши энергии и приводят их в необходимое рав­
новесие. Но благо тому, чье сердце пылает восторгом подвига, радости неземные становятся
уделом его. Так зажгите все огни сердца, и восторг духа станет уделом Вашим» [16.011].
16.011. См. также в Указателе дополнительных источников - Агни Йога; Раджа Йога.
ПУТЬ СВЕТА 1. «...Путь Света, путь самоотверженного служения на благо человечеству, при готовно­
сти духа, в постоянном устремлении к усовершенствованию внутреннего человека и не­
сломимой преданности к избранному Идеалу, хотя и труден, но имеет свои духовные
радости» [16.024].
34. «Агни Йога». Справочник ТII

530

ПУТЬ СЕРДЦА

2. То же, что Йога (см. Указатель дополнительных источников) [4.407]. «Не пройдет ни
дня, ни часа, чтоб не принять участия в приложении Учения. Сохраните Йогу как путь
Света...» [4.407].
2.3.5.13; 4*407; 15.160; 16*024; 16.052; 16.088; 16.104; 16.170; 16.268; 16.300; 17.014;
17.134; 17*134.
ПУТЬ СЕРДЦА 1. «Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пони­
манием сердца {см.}; помнить прошлые накопления сердцем - так нужно стремительно
идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается со­
кровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии {см.}, на пути к Великому Служе­
нию {см.}, на пути Общения синтез {см.} есть единый светлый путь сердца» [8.001].
2. «Если мать не будет терпеливо внимать первым желаниям своего ребенка, она не
будет матерью. Если Учитель {см.} не проявит терпения к первым шагам ученика, он не
будет Учителем. Если Учитель не поймет путь ученика, он не будет Учителем. Если
Учитель не наложит руку на глаза ученика, он будет ослепителем. Так обережем путь
сердца. Чуждо сердцу Учителя каждое притеснение. Он наблюдает опыт ученика и лишь
тихонько отведет руку, если она коснется огня» [8.239].
7.459; 8.001; 8.239; 15.136. См. также Победа над прошлым.
ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ «Радуюсь Вашему Утверждению, что Вы бесповоротно отдаете себя работе Великих Учи­
телей {см.} на благо общее {см.}, ибо без такого решения невозможно продвигаться по
Пути. Нам дана молитва - «Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде! Пусть путь мой
будет весь в подвиге самоотречения». - Так пусть эта молитва будет и Вашей и каждого,
кто всем сердцем вступил на путь служения человечеству. В связи с этим, привожу Вам
несколько строк из Учения: «когда ученик познает в сердце радость пути, где терний
нет, ибо все претворяется в радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие.
Среди понятий высших ученик должен помнить сердцем {см.} о рекордах Света. Среди
ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы. И начертано на щите
Света: «Владыка, дойду один, Владыка, дойду в подвиге явленом, дойду, дойду!» И
завещано на Щите Света - честь, преданность и самоотверженность» [15.099].
11.081; 15.103; 15.158. См. также Благо общее; Сомнения.
ПУТЬ СОВМЕЩЕНИЯ {противоречий} - то же, что Путь Золотой [13.155]; толкование см.
Путь к Братству; Путь срединный.
«Самоотверженность есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения утверждает оба
качества - и подвиг, и бережность» [13.155].
13*155; 16*183.
ПУТЬ СОЛНЕЧНЫЙ; «ПУТЬ СОЛНЕЧНЫЙ» 1. «С последней почтой получила запросы и критику на статью «Солнечный Путь» {опуб­
ликованную в альманахе «Оккультизм и Йога»}. Критик обращает мое внимание на
расхождение этой статьи с Учением «Живой Этики», на то, что многие места в этой
статье совпадают с проповедями Кришнамурти, отрицающего Иерархию, и также ука­
зывает на «чуть ли не точное повторение слов штейнерьянцев...» Придется ответить и
посоветовать молодому критику научиться читать сердцем и умом, а не только глазами,
если он хочет обрести истинное знание... Так люди читают мертвую букву, не вдумыва­
ясь в смысл написанного» [16.053].
2. «Вы возмущаетесь таким изречением, как «Солнечный путь отрицает время, про­
странство и т.д...» Но при расширении сознания {см. Сознание расширенное} и время, и
пространство приобретают совершенно иное значение и размеры. Земные измерения не­
приложимы там, где произошло объединение Миров. Кроме того, это вполне отвечает
вышесказанному и словам Учения - «нет ни времени, ни расстояния между объединен­
ными сознаниями и сердцами»... «Тот, кто следует ему (солн. пути), с одинаковой любо­
вью и благоговением объемлет их всех, бывших, присутствующих и будущих, извест­
ных и неведомых, космических, солнечных Сотрудников и Творцов Всеобщего Блага тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная, что когда-нибудь и сам войдет в их

ПУТИ СООБЩЕНИЯ С ЭНЕРГИЯМИ ВЫСШИМИ

531

ряды...» Именно, кто любит и благоговеет и объемлет их всех... Творцов Всеобщего
Блага, тот и признает Иерархию Света {см.}. Правильно также, что несущий любовь и
благоговение в сердце не нуждается в школе (как она ныне существует), ибо действи­
тельно Великие Братья раскрывают перед идущим собратом смысл явлений жизни и
учат его читать книгу Великой Матери Природы... «Солнечный путь не знает водитель­
ства, кроме внутреннего вождя своего божественного духа», но все восточные Учения,
так же как и «Живая Этика», заповедуют всеми способами развивать свое чувствозна­
ние {см.}, ибо без этого нет продвижения. Именно Высшее Водительство заключается не
в постоянной указке, но в намеках, в бережном наведении сознания на расставленные
вехи, чтобы ничем не нарушить самостоятельного достижения, которое одно лишь име­
ет цену, а также и в незримых прикасаниях к духу для зажигания его, когда ученик
допускает это. Все основано на взаимопомощи, на сотрудничестве... «Принцип взаимо­
помощи обогащает следующих по нему, и потому каждому обеспечена зримая и незри­
мая действенная помощь всех...» Можно ли яснее указать на принцип Высшего Води­
тельства? «Солнечный путь не знает организаций и общ еств...»,- следует понять, что
путь истины, путь высший, всегда проходит поверх организаций и обществ, ибо он
вмещает всех ищущих Общего Блага {см.} и идущих в Высшем Служении, и тем са­
мым исключает ограниченность и фанатичность. Далее - «Он незримо объединяет всех
идущих им в одно Б ратство...»- это очень точное определение, именно незримо, в
духе» [16.085].
3. Название общества - см. Рудникова Н.П..
16.053; 16.085; 17.071. См. также Оплодотворение пространственное; [55] стр. 393-403.
ПУТИ СООБЩЕНИЯ С ЭНЕРГИЯМИ ВЫСШИМИ - толкование см. Смысл энергии психи­
ческой.
8.374.
ПУТЬ СПАСЕНИЯ «Он {Христос } жертва невежества нашего, но, показав нам Путь Света {см.}, Путь Спа­
сения, Он дал нам возможность, именно, оправдаться или очиститься от всякой сквер­
ны, последовав Его Учению н примеру, и тем приблизиться к Воинству Света» [17.134].
17.134. См. также Путь Истины; Путь Христовый.
ПУТЬ СРЕДИННЫЙ; ПУТЬ СРЕДНИЙ; Весы Мудрости; Дыхание Надземное; Мост к Миру
Надземному; Путь единый; Путь золотой; Путь равновесия; путь совмещения {противо­
речий}; Путь Царственный; Ритм Великий 1. «Терос есть синоним духа движения или света. Тамас - материи, инерции или неве­
жества. Жизнь космоса слагается из равновесия этих начал. Преобладание в природе
или человеке одного из них ведет к разложению и конечному разрушению... Так сей­
час особенно наглядно можно наблюдать на жизни целых стран и народов, к чему
приводит такое нарушение равновесия. Люди полагают, что они преуспели во многом
и с гордостью указывают на механические достижения. Но в познании духовных и
этических основ они мало продвинулись. В способах братоубийства человек усовер­
шенствовался, но утерял способность мыслить об основах бытия... Потому, если чело­
вечество желает процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить дей­
ствия тероса даже за счет тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия.
Так для самоусовершенствования необходимо уравновесить в себе эти два начала терос и тамас. Все учения древности дружно говорили о Золотом или Срединном Пути,
о Гармонии, что и есть равновесие между духом и плотью. Так терос и тамас должны
работать как братья» [16.240]. «Урусвати знает мощь равновесия. В разные века люди
называли равновесие - «Срединный Путь», «Золотой Путь», «Весы Мудрости», «Ве­
ликий Ритм», «Надземное Дыхание». В то же время, невежды уверяли, что равнове­
сие есть ничто иное, как равнодушие... Именно теперь Мир нуждается в Весах мудро­
сти. Нужно признать, что ярая ненависть может опрокинуть корабль человечества.
Нужен мудрый кормчий не только в земном Мире, но и в Надземном. Но откуда же
придет понимание равновесия, если в школах не будет изучаться наука мышления?
Дети должны распознавать, где требуется равновесие, а где его сестра - справедли­
вость. Напрасно люди полагают, что справедливость есть понятие условное... Нужно

532

ПУТЬ СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ (К СОЛНЦУ)

заглянуть в сущность сознания, чтобы почуять нарушение Основы Бытия. Можно заг­
лянуть в глубины сердца лишь при истинном равновесии. Оно не будет так называе­
мым спокойствием, ибо равновесие есть прозрение и напряжение всех энергий. Так не
забудем равновесия, как верного моста к Миру Надземному» [14.820]. «Путь равнове­
сия познается размышлением... Чтение и даже понимание не есть размышление. Нуж­
но приучаться к размышлению. Познание извне должно дать повод к огненному про­
цессу размышления. Огонь есть великое равновесие. Нужно совершенно сознательно
приближаться к Пути Равновесия, где не будет колебаний и сомнений, где останется
именно Великое Служение {см.}» [10.411].
2. «... Вопрос о Едином Пути. Строго говоря, существует лишь единый ведущий Путь,
именно путь эволюции, но многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому
Пути. Именно, Единое Откровение, во все века приносимое Великими Учителями чело­
вечества, и есть этот единый царственный Путь. Но секты и искажения Учения, порож­
денные последователями Их, являются теми многочисленными и многообразными тро­
пами, по которым плетется большинство человечества. Каждый Учитель подчеркивает
ту подробность Единого Откровения, которая наиболее необходима на данной ступени
сознания» [16.265].
3. «Урусвати знает и горе и радость. Кто же их не знает? Но путь золотой их уравнивает,
потому мудрый учил о среднем пути. Люди не могут признать, где высшая радость, и
где глубина горя. Нередко стрела горя уже миновала, но человек все еще страшится и
страдает. Также и радость может уже улететь, но человек, все-таки хочет быть под
призраком ее. Неужели мы советуем бесчувствие..? Никогда Мы {см. Учителя Великие}
не будем указывать бесчувствие, ибо оно было бы омертвением. Мы во всем указываем
жизненность, но охраняем от призраков. Так Мы советуем осознание, где высший угол
горя и где дуновение высшей радости. На Земле и в Током Мире нужно познание радо­
сти и преоборение горя. Сказано о бойце: “Одинаков в радости и горе; одинаков в пора­
жении и победе” » [14.394].
10.171; 10.274; 10.411; 12*318; 12.480; 14.109; 14.150; 14.357; 14*394; 14*820; 14.904;
15*199; 16*240; 16.263; 16.265. См. также Закон Пути Срединного; Путь золотой (во
втором значении).
ПУТЬ СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ (К СОЛНЦУ) - толкование см. Отражение; Учителя Великие.
5.165.
ПУТЬ СУЖДЕННЫЙ «Путь эволюции {см.} был ясно указан, и никто, и ничто не может пресечь пути Сужден­
ного, которое уже четко наметилось в мирах надземных {см.}. Именно, нумены событий
четко обозначились, и не уйти человечеству от сложенного им» [17.152].
17.152. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 2.7.
ПУТЬ ТЕЛЕСНЫЙ - то же, что Йога телесная [8.287-8.288]; см. в Указателе дополнитель­
ных источников - Хатха Йога.
8.287-8*288.
ПУТЬ ТЕМНЫЙ «Какие тернии люди сами вплетают в венки жизни!.. Ведь не поймут люди высшей
мудрости, не поняв прежде всего закона Иерархии {см.}; то, на чем держится вся жизнь;
то, чем прогрессирует мир; то, чем слагается эволюция; то, на чем слагались лучшие
ступени и страницы истории... Только саморазрушение может дать то направление, по
которому идут лишенные понимания Иерархии. Так тернии, направленные против Иерар­
хии, обращаются в путь темный. Так нужно великий закон Иерархии охранять как
ведущее начало» [7.414].
7.414. См. также Путь мрака; Силы тьмы.
ПУТИ ТРИ 1. «...Везде можно наблюдать три пути: путь легкий, путь трудный и путь ужасный.
Первый слагается при познании всех удачных, полезных и добрых сочетаний. Второй,
когда некоторые добрые сочетания покрыты самыми вредными и разрушительными по­
строениями. Труден такой путь и подобен бегу с завязанными глазами. Третий путь,
когда невежество вовлекает во тьму разложения, поистине ужасен... Люди не имеют

ПУТЬ УСКОРЕННЫЙ; ПУТЬ УСКОРЯЮЩИЙ

533

права винить других в таком ужасе, они сами закрыли глаза и уши. Они отказались от
помощи и допустили хаос в мышление. Так пусть Строитель следует первым пу­
тем» [10.299].
2. «Давно сказано: «Вера без дел мертва». Будда указал три пути: долгий - путь знания,
короче - путь веры, самый краткий - путь действия. Давид и Соломон славословят ус­
тремление труда» [Рерих Н.К. Алтай-Гималаи: Путевой дневник / Предисл. К. Брэгдона. - Рига: Виеда, 1992. - С. 41].
10*299.
ПУТЬ УСКОРЕННЫЙ; ПУТЬ УСКОРЯЮЩИЙ «Йог ценит гонения земные, выпадающие на его пути. Каждое такое претерпевание
называется путь ускоренный. Не могут произойти обострения чувств без преодолевания
препятствий. Потому не будем презирать все пути ускоряющие» [13.397].
13*397. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 7.7.
ПУТЬ ХРИСТОВЫЙ «Кто же в сердце своем не поймет красоту вознесения? Кто же не ощутит в сердце
тягость возвращения в дом временный, в дом угрожаемый, в дом тесный {см. Тело плот­
ное}? Так нужно сознать Мир Высший, чтобы всем бытием перенестись и вознестись. Не
мысля о Высших Мирах разве возможно выглянуть в окно тесного дома? И сердце {см.}
поведет путем Христовым, как к ступени Преображения. Так откроем двери дома тесно­
го. Каждое единение сознания уже есть открытие двери» [8.333].
8.333. См. также Путь истины; Путь спасения.
ПУТЬ ЦАРСТВЕННЫЙ 1. То же, что Путь Средний (см.) [15.199].
2. То же, что Путь духовности (см.) [16.096].
3. Путь кратчайший - «...Есть люди, которые возмущаются... утверждением - «любите
Меня»... Вероятно, сердца таких людей окаменели, и они не знают, что есть горение
сердца, что есть пламенная любовь ученика к Учителю, и какую радость дают эти слова
Учителя пылающему сердцу ученика. Ибо этим своим утверждением Учитель не только
принимает любовь ученика, но и приближает его и поощряет следовать этим кратчай­
шим и царственным путем» [16.285].
4. То же, что Путь ведущий (см.) [16.265].
15.146; 15*199; 16*096; 16*265; 16*285. См. также Fiat Rex.
ПУТЬ ЭВОЛЮЦИИ (ДУХА) - толкование см. Путь Истины; Смысл существования наше­
го.
17*134; 17.152.
ПУХОВИК ЗЛА «...Люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них силы. Нужно понять такое
пробуждение как долг человека перед высшими мирами. Причин много, почему могут
энергии оставаться в сонном состоянии... Но весьма обычно людское состояние спит по
лености. Такое свойство называется пуховиком зла. Самые лучшие возможности не пре­
творяются в жизни, когда завеса лени отяжеляет взор» [12.351].
12*351.
ПУШКИН «Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837), русский {поэт и} писатель, родоначальник
новой русской литературы, создатель русского литературного языка. Окончил Царско­
сельский (Александровский) лицей (1817). Был близок к декабристам. В 1820 под ви­
дом служебного перемещения сослан на юг (Екатеринослав, Кавказ, Крым, Кишинев,
Одесса). В 1824 вследствие конфликтов с начальством уволен со службы и выслан в
с. Михайловское под полицейский надзор до 1826. Скончался от раны, полученной на
дуэли. Творчество Пушкина претерпело эволюцию от ранней лирики... и романтизма
южных поэм... к реализму. Пушкин первым поставил многие ведущие проблемы рус­
ской литературы 19 в . ... Поэзия Пушкина, сочетающая всечеловечность и национальный
элемент, - величайший пример гармонически прекрасного искусства в русской и миро­
вой литературах» [41].
15.161; 16.153; 17.019. См. также Жидо-масонский.

534

ПЫЛАНИЕ БЕЗУДЕРЖНОЕ (ЦЕНТРОВ ЧЕЛОВЕКА)

ПЫЛАНИЕ БЕЗУДЕРЖНОЕ (ЦЕНТРОВ ЧЕЛОВЕКА) - толкование см. Центр человека.
8.056.
ПЫЛЬ - сокращенное написание одного их следующих терминов.
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
ПЫЛЬ ДНЯ КАЖДОГО «Хотим сказать о больших делах. Не закройтесь облаком пыли каждого дня» [1.362].
1.362. См. также Дракон (в шестом значении); в Систематизированном перечне фраг­
ментов - раздел 6.25.
ПЫЛЬ ДУХА «Сроки духа наступают... Не пыль, не гнев принесете и умертвите голод, если надеетесь
явиться перед Ликом Познания. Пыль духа - сверкание Благодати {см.}. Благодать за­
каляет боевой доспех» [1.285].
1.285.
ПЫЛЬ КОСМИЧЕСКАЯ «Космическая пыль, частицы вещества в межзвездном и межпланетном пространстве. По­
глощающие свет сгущения космической пыли видны как темные пятна на фотографиях
Млечного Пути... Наблюдения... приводят к заключению, что космическая пыль состоит из
диэлектрических частиц с примесью металлов при размере немного меньше 1 мкм... Масса
пыли составляет около 1% массы межзвездного вещества. Пыль, как и газ, распределена
неоднородно, образую облака и более плотные образования - глобулы... При образовании
звезд в плотном облаке часть пыли может сгуститься в планеты» [18]. «Продвижением тон­
чайших понятий сложится та утвержденная сила Космоса, и сферы Беспредельности не
будут только носителями космической пыли, но будут человеческому пониманию страною
устремления. Так сознайте и создайте мышление дальних миров {см.}» [5.067].
2.3.6.7; 5.067. См. также Метеорит.
ПЫЛЬ МЕТЕОРНАЯ; пыль сфер дальних - толкование см. Метеорит.
«Метеоритная пыль, мелкие частицы, образующиеся в результате раскола метеоритов
при их ударе о грунт. Такая пыль обнаружена на месте падения Сихотэ-алинского ме­
теорита и некоторых других» [18]. «Обращайте внимание на высокие места, подвержен­
ные ветрам от снежных вершин. На уровне двадцати четырех тысяч футов можно на­
блюдать особые отложения метеорной пыли. Силою ветра и под лучами солнца эта пыль
осаждается на низших уступах, чем не только качество снега, но и свойство почвы
изменяются» [4.571].
4.378; 4.571; 8.232; 8.299; 9.408; 9.428; 12.410. См. также Метеорит; Снег метеорный.
ПЫЛЬ МИРОВ ДАЛЬНИХ - то же, что Пыль космическая [2.3.6.7]; толкование см. Ме­
теорит.
2.3.6.7.
ПЫЛЬ МЫСЛЕЙ; ПЫЛЬ МЫСЛЕННАЯ - толкование см. Пыль темная; Клубни (мыслей);
Мыслеобраз; Элементал.
8.127; 9*428; 13*083.
ПЫЛЬ РАДУГИ «Просвещайтесь расширением сознания {см. Сознание расширенное}, как дальние пут­
ники накопляют знания пылью радуги всего мира» [2.3.6.19].
2.3.6.19.
ПЫЛЬ СФЕР ДАЛЬНИХ - то же, что Пыль метеорная [4.571]; толкование см. Метеорит.
4.571. См. также в Указателе биологических терминов - Метеор.
ПЫЛЬ ТЕМНАЯ «Каждая мысль рождает действие. Самая ничтожная мысль создает крохотное действие,
потому мыслите широко, чтобы даже при утере все же оставался достаточный потенциал
для существенного последствия. Пусть люди часто не умеют хорошо действовать, но, по
крайней мере, они бы могли воспитывать в себе добрые широкие мысли. Подчеркиваю воспитанные мысли, ибо пыль темная уничтожает красоту созидания. Трудно обратиться к
мысли о хорошем строительстве, когда туман крови застилает сознание, но рано или поздно
придется обратиться к силе ее очищенной мысли. Потому лучше начать скорее» [8.127].

8 . 197

ПЫЛЬЦА РАДУЖНАЯ

535

ПЫЛЬЦА РАДУЖНАЯ - толкование см. Фотоплазма.
2*3.6.15.
ПЬЮПИН - американский физик, профессор [15.217].
«...Наука, в лице своих лучших представителей, приходит к идеям, изложенным в вос­
точной философии!.. Мне прислали интервью с известным американским физиком, проф.
Пьюпином, на эти же темы. На вопрос, «как представляет он себе Небо?» - он ответил «Это есть то, что ученые называют миром истинным, и наш земной мир есть лишь его
отображение. Все научные искания и исследования направлены на дальнейшее раскры­
тие мира за пределами физического». - «Где пребывает по-Вашему божественный Ра­
зум?» - спросили его. - “ В душе человека. В этом великом мире, внутри нас, обитает
Божество. Душа человека есть величайшее сознание Божественного творчества. И после
того, как Бог употребил столь неисчислимые века, чтобы создать человека и одарить его
душою, которая есть отображение его, разумно ли предположить, что человек живет
здесь лишь краткое время и затем исчезает бесследно; что душа погибает вместе с физи­
ческим телом, что она существовала напрасно?” » [15.217].
15.059; 15*217.
ПЯТНО 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
2. Толкование см. Поток световой.
3. «Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров {см. Цент­
ры человека}. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к проявлениям известной ста­
дии Материи Люциды {см.}» [15.216].
4*144; 15*216; 17.045.
ПЯТНА ЖЕЛТЫЕ - толкование см. Образования световые.
15*160.
ПЯТНА ЗОЛОТИСТЫЕ - толкование см. Образования световые.
15*160.
ПЯТНА ЛИЛОВЫЕ - толкование см. Образования световые.
15*160.
ПЯТНА КРАСНЫЕ - толкование см. Образования световые.
15*160.
ПЯТНА МЫШЛЕНИЯ - толкование см. Мыслеобразы плавучие.
10*224.
ПЯТНА ПОЗОРНЫЕ - то же, что Пятна страха [4.406]; толкование см. Источник обновления.
4.406.
ПЯТНА ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ - толкование см. Закон сфер.
6.423.
ПЯТНА СВЕТОВЫЕ - толкование см. Знаки огненные (в третьем значении).
16.025; 17.144.
ПЯТНА СЕРЕБРИСТЫЕ - толкование см. Образования световые.
15*160.
ПЯТНА СИНИЕ - толкование см. Образования световые.
3*149; 15*160.
ПЯТНА СТРАХА; пятна позорные - толкование см. Источник обновления.
4.406.
ПЯТНА ТУМАННЫЕ - толкование см. Эктоплазма.
14*430.
ПЯТНА ТЬМЫ - толкование см. Ужас стихийный.
14.407.
ПЯТНА ЧЕРНЫЕ; ПЯТНА ЧЕРНО-БАРХАТНЫЕ; ПЯТНА ЧЕРНЫЕ ПРОСТРАНСТВЕН­
НЫЕ - толкование см. Образования световые.
10.459; 15*160.
ПЯТНА ЧЕРНЫЕ С КРАСНЫМ ИЗЛУЧЕНИЕМ «Добрая мысль есть первооснова доброго действия. Мысль светозарна... Мысль тьмы
тоже имеет излучение. Уже знаете черные пятна с красным излучением и как сражают­

536

ПЯТЬ (число)

ся зарницы света с мрачными излучениями. Тьма мысли ведет к самым уродливым
поступкам» [10.336].
10.336.
ПЯТЬ (число) - толкование см. Круг (в шестом значении).
2. 1. 8 . 6 .
ПЯТЬ ВЕРШИН СОКРОВИЩ - толкование см. Вершин сокровищ пять.
4*596.

p. 1. Сокращенное написание слова «Россия» [17.076, примечание].
2. Сокращенное написание слова «рижский» [17.096].
3. Сокращенное написание фамилии Рерих, например: «Пусть все Общ. им. Р. соберутся
вокруг Гималайского Ашрама» [17.035].
4. «В 1917 году, во время нашего пребывания в Финляндии, как-то навестил нас профес­
сор Р. Беседуя с ним, я упомянула о том, что на днях мне прислали книгу, изданную по
новой орфографии... Уважаемый профессор заявил, что мера эта была проведена {разрабо­
тана} еще до войны особой комиссией при Академии Наук и что сам был ее членом» [16.110].
5. Общепринятое в английском языке сокращение слова page (страница), аналогичное
русскому стр. или с. [17.100]. См., например, Рамасвамнир.
14.070; 16.110. См. также Брат Р.; Раккоци; Учитель Р..
Р.Н. «В Америке... представители церкви начинают изучать труды Оригена. Епископ Р.Н.
был большим другом и почитателем Н.К. {Рериха}. Он был замечательным проповедни­
ком и в свои проповеди вводил понятия воплощения и кармы. Многочисленные почита­
тели собиралась слушать его проповеди» [15.110].
15.110.
Р.ХР. - толкование см. Рождество Христово.
12.135; 15.234; 16.017; 16.023; 16.071; 16.089; 16.118.
Р.Я. - очевидно, сокращенное написание Рудзитис Р.Я. (см.).
16.262.
Р.Як. - сокращенное написание Рих. Як. [17.122]; очевидно, имеется в виду Рудзитис Р.Я.
(см.).
17.122.
РА«...B древности Волга называлась Ра, и потому очень интересно бы узнать, что означает
все слово Астрахань» [17.082].
17*082.
РАБ - толкование см. Рабство.
4.040.
РАБЫ ВЕЩЕЙ - толкование см. Извращение вещей.
4.286. См. также Путь восьми ступеней; в Систематизированном перечне фрагментов раздел 7.5.
РАБЫ ДУХА 1. Толкование см. Царственность духа.
2. Толкование см. Рабство (во втором значении).
3. «Пусть каждое явленное устремление будет встречено отрицанием. Но доспех его
будет украшен мужеством... Малодушие есть презрение к высшему Эго. Малодушие
есть рабство духа. Лишь чело, непреклоняющееся перед малодушием, будет украшено
великим венцом. И презрение рабов духа есть достижение для воина, идущего огненным
путем; и одинокий, презираемый малодушием, мужественный воин найдет Врата Огнен­
ные к Иерархии Света {см.}» [11.217].
11*041; 11.217; 15.228. См. также Робот.
РАБЫ ПРОШЛОГО - толкование см. Победа над прошлым.
14.829.

538

РАБОТА ДАЛЬНЯЯ

РАБОТА ДАЛЬНЯЯ «Работа тонкого тела совершается гораздо влиятельнее вдали от своего физического тела.
Где достигать не могут физические токи, там тонкое тело может развивать наибольшую
свою мощь. Конечно, с физической точки зрения явление дальней работы несравнимо
труднее, и далеко не все тонкие тела {см.} отваживаются на дальние полеты {см.}» [8.186].
8*186. См. также Работа тонкая
РАБОТА ДУХОВНАЯ - толкование см. Сношение дальнее.
8.431.
РАБОТА НАША; работа огненная «...Каждый из Нас {см. Учителя Великие}, устремляясь к Надземному, не пренебре­
гал земным. Можно ли пренебрегать Землею, которая питает человечество и где про­
исходят подвиги совершенствования?.. Вы могли заметить, что каждый из Нас тру­
дился о земном, даже те, кто предпочитал монастырскую жизнь {см. Воплощения
Учителей Великих}, и те не обрекали себя на отшельничество. Они продолжали сози­
дание и приносили труды на пользу человечества. Они не были златоносцами, но
общались с мирянами и оставляли по себе память как миротворцы и строители. Мы
не осуждаем отшельников {см.}, которые силою мысли приносят великую помощь.
Посмотрим, как эти подвижники {см.} умели повелевать психическою силою. Они
настолько очищали духовную сущность свою, что опережали человечество. Но Наша
работа заключается в непосредственной помощи людям. Наша Внутренняя Жизнь
определяется одним словом - «Мы помогаем», и такой труд очень тяжек, ибо люди
всячески отмахиваются от действительной помощи. Они просят о ней, но когда она
начинает образовываться, люди не только не способствуют ей, но как бы ополчаются
против нее» [14.566].
14.566.
РАБОТА ОГНЕННАЯ 1. То же, что Работа Наша (см.) [10.218].
2. «Ур. {см. Рерих Е.И.} видела и принимала участие в Нашей Огненной работе. Так Мы
{см. Учителя Великие} не только наблюдаем, но и контролируем огненные напряжения.
Центры наблюдения помещаются среди нескольких этажей Нашей Башни. Много сил
собрано противостоять натиску огненному. Сатана очень желает покончить с Зем­
лею» [10.218]. «Огненная работа, конечно, полна опасностей. Ур. уже знает, как дей­
ствует напряжение огненное. Не только в земном теле, но и в тонком невозможно проти­
востоять долго такому напряжению. К тому же Мы направляем фокус вихря на себя,
чтобы стрела разряда ударила в центр напряжения» [10.220]. «...Неслыханное напря­
жение указывает на смятение стихий. Нужно собрать все силы, чтобы сохранить созву­
чие с Силами Огненными» [10.222].
10.218; 10.220; 10.222. См. также Армагеддон.
РАБОТА ПРОСТРАНСТВЕННАЯ - толкование см. Наполнение пространства (во втором
значении).
4.273; 14*419.
РАБОТА РИТМА НАСЫЩЕННОГО - толкование см. Волна Природы Великой.

2 .3 . 6 . 9 .
РАБОТА СОГЛАСОВАННАЯ «Уже говорил о значении согласованной работы, когда даже машины не изнашиваются.
Можно представить благодетельную энергию, выделяемую при объединенной работе.
Можно делать изумительные наблюдения, собирая в группы согласованные сознания.
Государства должны были бы принять в соображение такие классификации труда по
сознанию. Такое деление составило бы лучшую страницу политической экономии... Стро­
ительный {созидательный} Крест сооружается, когда навстречу устремляется несокру­
шимое стремление и понимание правоты. Не нужно сомневаться, что именно такое со­
стояние вызывает желчь тьмы. Вы знаете все определительные, которыми человечество
награждает крестоносцев, но также знаете, что этот путь кратчайший. Ум людей видит
своекорыстие там, где самоотвержение...» [8.369-8.370].
8.369. См. также Батарея духовная; Круг (в восьмом значении).

РАБОТА ТОНКАЯ

539

РАБОТА ТОНКАЯ «...Мы говорили о работоспособности как в земном, так и в Тонком Мире {см.}. Но одна
работоспособность есть лишь возможность к преуспеянию. Требуется и полюбить всем
сердцем стремление к тонкой работе. Она может проявиться каждое мгновение и для нее
должно отставить все другие помыслы» [13.329].
13.329. См. также Работа дальняя.
РАБОТАТЬ В ВОЛНЕ ПРИРОДЫ ВЕЛИКОЙ - толкование см. Волна Природы Великой.

2. 3. 6. 9.
РАБОТАТЬ С БИЕНИЕМ СЕРДЦА МАТЕРИ МИРА - толкование см. Волна Природы Ве­
ликой.
2.3.6.9.

РАБОТОСПОСОБНОСТЬ В МИРЕ ТОНКОМ - толкование см. Труд тонкий.
13.318.
РАБОТОСПОСОБНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА «Вера..., как двигатель, напрягает энергию и тем усиливает работоспособность простран­
ства. Можно приветствовать напряжение энергии, когда оно связано с проявлением бла­
годатного вещества. Так мы можем указать наиболее проявленный путь веры с сознани­
ем возвышенным и утонченным. Конечно, Иерархия {см.} будет тем мегафоном, который
заставит греметь небеса» [7.426].
7.426. См. также Магнит (во втором значении); Энергия всеначальная; Энергия про­
странства.
РАБСТВО 1. «Не говорю о рабовладельчестве, о рабстве, которое уже должно быть искоренено, как
позор человечества, укажем на рабство внутреннее. Человек носит в себе наклонность к
самому отвратительному рабству. Человек полон малыми привычками. Не думайте, что
эти привычки пагубны лишь для земной жизни, гораздо больше они вредны в Мире
Надземном... Но нужно помнить, что свобода есть высшая дисциплина, потому нельзя
считать свободными тех, кто лишь уявляет беспорядочное смятение... Взвесим, которые
привычки подавляют нашу свободную волю {см.}?» [14.832].
2. «О награде мечтает слепец. Прозрев, он поразился бы самонаграждением. Преуспевая
сознанием, человек движется полный радости, и мысль о награде вернула бы его в раб­
ство... Много рабов. Именно, они думают скрыть рабство духа под ледяной непроницае­
мостью и кажущимся отказом от того, что не имеют. Каждый награжденный есть раб.
Эволюция может строиться лишь свободным сознанием без сомнений и самоуниже­
ния» [4.040].
4.040; 14*832.
РАБСТВО ВНУТРЕННЕЕ - толкование см. Рабство.
14*832.
РАБСТВО ДУХА - толкование см. Рабство (во втором значении).
4.040.
РАВАННА - одно из наименований Люцифера [16.026]; толкование см. Сатана.
16*026; 16*254; 17.034.
РАВВИ «Равви, русское произношение еврейского «рабби» («учитель»; происходит от «раб» «великий»...). Начиная с первого христианского века равви употребляется в Палести­
не как почетный титул, даваемый выдающимся учителям и толкователям закона (ва­
вилонские законоучители величались титулом «раб»), но с течением времени стано­
вится более общим и применяется ко всякому, отличающемуся богословским знанием...
В Новом Завете слово равви неоднократно встречается в обращении учеников к Иису­
су» [35].
15.090; 15.150.
РАВВИН «Раввин (от евр. «раб» - «великий» и отсюда - «учитель»), духовный представитель
еврейской общины, исполняющий в ней обязанности наставника, проповедника, блюс­
тителя и толкователя религиозного закона, а прежде присоединявший к ним функции

540

РАВЕНСТВО (зерна духа)

судейские. Право на занятие должности раввина, по еврейскому закону, имеет всякий,
отличающийся основательным богословским знанием и благочестием» [35].
2.3.6.19; 15.181; 17.056; 17.067; 17.069. См. также Моисей да Леона.
РАВЕНСТВО (зерна духа) - толкование см. Свобода.
13.003. См. также Франк.
РАВЕНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (основное) - толкование см. Жизнь беспредельная.
16.293.
РАВНОВЕСИЕ; насыщенность понимания; середина золотая; уравновесив 1. Как правило, сокращенное написание термина Равновесие космическое (см.) [11.337].
2. «Прикрытие огней центров {см. Центры человека} пластинками сомы иногда необхо­
димо, иначе резкость внешних условий может воспламенить центры. Опять приходим к
нужности равновесия, которое Наш Учитель называл золотой серединой и которая мо­
жет быть названа насыщенностью понимания » [4.195].
3. То же, что Путь срединный (см.) [14.820; 16.240].
4. То же, что Гармония (во втором значении).
4.195; 11.235; 11.240; 11.241; 11.243; 11.336; 11.337; 11.343; 11.346; 12.134; 12.136;
14.038; 14.056; 14*820; 15.081; 16*104. См. также Броня рубиновая; Вихрь огненный
(во втором значении); Закон равновесия; Покой; Путь нахождений; Слово тайное.
РАВНОВЕСИЕ ВЕЛИКОЕ «...Можно дивиться точности весов кармы. Ничто не может упрекнуть это великое рав­
новесие» [8.202].
8.202. См. также Карма; Оправдатель.
РАВНОВЕСИЕ ДУХА; РАВНОВЕСИЕ ДУХОВНОЕ - то же, что Самодисциплина [15.177].
10.007; 15*177.
РАВНОВЕСИЕ ЗОЛОТОЕ 1. «...Не только сказанные противоположения удивляют неопытных. Можно приводить
множество сопоставлений, которые могут показаться странными. {Например,} человек
не должен впадать в страсти, но [и] не должен быть бесстрастным, - во всем можно
осознать Золотое Равновесие, о чем сказано в глубокой древности» [14.738].
2. «Велико заблуждение, что можно развить и увеличить в себе запас психической энер­
гии {см. Энергия всеначальная} путем чрезмерного напряжения в работе или отказом от
сна и еды. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно лишь
при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи... Потому во всех Учени­
ях всегда указывалось золотое равновесие, именно, бережность к здоровью. Сон совер­
шенно необходим, ибо наше тонкое тело во время сна насыщается живительной субстан­
цией тонкого мира, соприкасающейся с высшими энергиями... Всякие крайности
губительны» [15.109].
3. «...Тайны Космоса открываются лишь в полном соответствии с сознанием и сердцем
вопрошающего - также и в Учении. Потому нужно всегда помнить о золотом равнове­
сии разума и сердца, без этого равновесия нет истинного продвижения, и все тайны
остаются закрытыми и недоступными. Потому проявим разум и сердце во всех действи­
ях наших» [16.246].
4. То же, что Путь золотой (см.) [15.154].
14.692; 14.738; 15.109; 15.111; 15.154; 16.246; 17.013.
РАВНОВЕСИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «В будущем переустройстве Мира на высших сферах не будет доступа тем, кто не понима­
ет равновесия. Долгие воплощения должны будут научить, как создать космическое рав­
новесие. Ведь государства пали, народы пали и страны уничтожились, ибо самый великий
вопрос равновесия был уничтожен. Потому нужно очень утверждать значение начала жен­
ского. Именно, не в домашнем масштабе, но в государственном. Если планета удержится,
то будущие страны явят расцвет лишь равновесием. Мы даже допустим перевес на сторо­
ну женского начала, ибо явление борьбы будет очень напряженное. Именно, Советы Ми­
нистров должны будут включать женщин. Женщина, дающая жизнь народу, должна тоже
иметь право располагать его судьбою. Женщина должна иметь право голоса. Если бы
женщина была принята, как заповедано, то Мир был бы иного насыщения» [11.347].

РАВНОВЕСИЕ МИРОВОЕ; РАВНОВЕСИЕ МИРА

541

6.454; 7.338; 11.339; 11.346; 11*347. См. также Закон равновесия начал; Закон равно­
весия полов; Начало женское; Начало мужское.
РАВНОВЕСИЕ МИРОВОЕ; РАВНОВЕСИЕ МИРА 1. То же, что Равновесие Начал (см.) [11.240-11.241]. См. также Закон равновесия по­
лов.
2. «Кто-то говорит, что на высших мирах {см.} нет зла, но я сказала бы - на высших
мирах нет сознательного активного зла, но и там неизбежна светотень, ибо Светотень
есть Великое Равновесие Мира» [15.137].
5.220; 11.241; 15.137; 15.142; 17.097; 17.098.
РАВНОВЕСИЕ НАЧАЛ «...Причина всех бедствий... в нарушении равновесия между началами, равновесия между
мужским и женским полом» [15.097]. «Равновесие Мира не может установиться без
истинного понимания Начал. Так каждое огненное слово сердца, идущее на очищение
Учения, есть стимул огненный, который даст сдвиг сознанию. Потому утвердимся со­
знанием на мощи Равновесия, как стимуле Бытия, Начал и Красоты. Потому так необ­
ходимо утверждать в духе Начало Женское. Ибо Знамя великого Равновесия Мира дано
поднять женщине... Сколько мощных рекордов наполняют пространство достижениями
Женского Начала! Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через Муж­
ское Начало. Потому женщина огненно возвышает мужчину. Потому и вырождение, ибо
без истинного рыцарства дух не может подняться» [11.240-11.241].
15.188; 15.224. См. также Знамя равновесия; Закон равновесия полов; Любовь; Равно­
весие космическое; Разновесие Мировое.
РАВНОВЕСИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Огонь подземный (в первом значении).
7.268; 15.222.
РАВНОВЕСИЕ ПЛАНЕТЫ «Радуюсь... твердому решению сотрудников стоять в единении в священном Дозоре. Тяж­
кие или, как называет их Вел. Вл., ядовитые времена пройдут. Храня великие Заветы,
переживем их... Мудро помнить народную пословицу - «Человек предполагает, но Бог рас­
полагает». Многое будет иметь совершенно иные следствия, нежели те, которые учитывают­
ся житейскими мудрецами или, вернее, близорукими людьми. И храмина духа скоро утвер­
дится. И равновесие планеты должно быть удержано. Конечно, с уравновесием этим многие
не согласились бы, знай они это заранее, но, к счастью людей, Рука Ведущая и закон Кармы
ни в чьих согласиях не нуждаются. Мудрее, чем в жизни, не бывает» [17.131].
17.131. См. также Армагеддон; Огонь подземный.
РАВНОВЕСИЕ ЦЕПИ (планетной) - толкование см. Спутники-сферы.
16.068.
РАВНОПОДОБИЕ СУЩНОСТИ «Не много занимает Нас {см. Учителя Великие} изменчивость формы, ибо зерно {см. Р
Зерно духа} неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе.
Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это
сознание делает Нас терпимыми» [4.311].
4*311. См. также Зерно духа.
РАДДА-БАЙ «Историко-этнографические очерки «Из пещер и дебрей Индостана» (1883, {опублико­
ваны Блаватской Е.П. - см.} под псевдонимом Радда-Бай)» [41].
РАД Ж «...Когда захотите закалять дух, можно повторять древний мантрам {см.} - Радж, Радж,
Радж!» [10.198].
10.198; 10.199. См. также Правда большая; Правда малая.
РАДЖ-АГНИ «Радж-Агни - так называли тот Огонь, который вы зовете энтузиазмом. Действительно, это
прекрасный и мощный Огонь, который очищает все окружающее пространство. Мысль со­
зидающая питается этим Огнем. Мысль великодушия растет в серебряном свете Огня РаджАгни... Нужно воспитывать в себе умение вызывать источник такого восторга» [10.022].
10*022; 15*220.

542

РАДЖ-ПЛАНЕТА

РАДЖ-ПЛАНЕТА «Во что превратится человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузит­
ся в низкое невежество? От Радж-планеты до микрокосма закон один. Утеряв представ­
ление о великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании» [4.245].
4.245. См. также Планеты высшие.
РАДЖА 1. «Раджа (санскр.). Принц или царь в Индии» [23].
2. «...Мысль есть Раджа сущего» [4.028].
4*028; 4.574; 15.055.
РАДЖА-БХАКТИ - сокращенное написание терминов Раджа йога и Бхакти йога [4.028]
(см. в Указателе дополнительных источников).
4.028.
РАЖДА ЙОГ; РАДЖА-ЙОГА; РАДЖ-ЙОГ - см. в Указателе дополнительных источников.
См. также Дыхание ментальное.
РАДЖАГРИХА - см. в Указателе географических терминов.
РАДИАЦИЯ «Радиация... 1. Электромагнитное и звуковое излучение, а также потоки элементарных
частиц или атомных ядер, испускаемые каким-либо телом. {Например:} Солнечная ра­
диация... 2. Лучеобразное распространение чего-либо от центра к окружности {перифе­
рии}» [26]. «Половина явлений космических сил ждет в Вечности и для человечества.
Как не использовать все радиоактивные силы и все радиации миллиардов лучей!» [5.041].
«...Напряженное положение... вызывает радиацию психической энергии» [4.588].
5.041; 4.588. См. также Луч; Радиоактивность; Радиоэстезия.
РАДИАЦИЯ ОГНЯ - толкование см. Центр сплетения солнечного.
11.219. См. также Излучение огня.
РАДИАЦИЯ ФОКУСА - толкование см. Иммунитет духа.
7.151.
РАДИЙ «Радий (лат. Radium), химический элемент 11 группы периодической системы Менделе­
ева..., относится к щелочноземельным металлам. Радиоактивен... Назван от лат. radius луч. Серебристо-белый блестящий металл... В природе встречается в урановых рудах.
Исторически первый элемент, радиоактивные свойства которого нашли практическое
применение в медицине и технике... В смеси с бериллием идет на изготовление простей­
ших лабораторных источников нейтронов» [41].
14*399.
РАДИО (в значении радиограмма) - то же, что Послание (Учителя, мысленное) [14.054].
14*054.
РАДИО ИЗ МИРА ТОНКОГО - толкование см. Мысль бессловесная.
9*354.
РАДИОАКТИВНОСТЬ «Радиоактивность (от лат. radio - испускаю лучи и activis - действенный), самопро­
извольное превращение неустойчивых атомных ядер в ядра других элементов, сопро­
вождающееся испусканием частиц или γ-квантов» [41]. «Радиоскоп знакомит с од­
ной стороной светоносности, но тот же аппарат может подтверждать воздействие
психической энергии на степень света. Можно наблюдать, что Различное нервное
состояние наблюдателя будет изменять радиоактивность. Так можно сказать, что
психическая энергия {см. Энергия всеначальная} человека и минерала сотруднича­
ют, будучи едины» [12.567].
4.486; 12.567; 14.032. См. также Радиация.
РАДИОСКОП - толкование см. Радиоактивность.
12.567.
РАДИОСТАНЦИЯ «Если радиостанции могут влиять на слизистые оболочки, то много других воздействий
могут также отягощать центры {см. Центры человека}» [13.196].
2*3.3.2; 13.196. См. также Станции беспроволочные.

РАДИОЭСТЕЗИЯ

543

РАДИОЭСТЕЗИЯ «...От лат. radiare - излучать, испускать лучи» [26] и «от греч, aisthesis - чувство, ощу­
щение...» [18]. «Может быть радиоэстезия звуковая, обонятельная и вкусовая. Люди
могут замечать, что иногда они наполняются определенным звучанием. Но при повтор­
ности таких явлений можно распознать, что они являются как бы указанием или напо­
минанием. То же происходит и с вкусовыми или обонятельными ощущениями. По неко­
торым причинам человек начинает чувствовать пристрастие или отвращение к
определенным ощущениям, так глубины сознания стремятся дать человеку спаситель­
ные знаки посредством всех его чувств. Но люди редко обращают внимание на такие
призывы» [14.276].
14.276; 16.256. См. также Радиация.
РАДИУС СЕРДЦА - толкование см. Мир напряжений высших.
5.180.
РАДОСТЬ; жизнедатель 1. «“Радость есть особая мудрость” , - так сказал Христос» [2.2.5.11]. «Но где же одеж­
да, чтобы в ней взойти на ступени Храма? Где же ткань достойная, чтобы прикрыть
наготу и тень тел наших? Но во всем мире трепещет ткань Живоначалия. Во всем мире
живет Одеяние Достойное. И трепещет и бьется и звучит Радость! В этой одежде и
взойдете на ступени. Этою одеждою вы прикроете тело. Они разрывают ткань Бога. Они
смеются над лоскутами ее. Но дочь мира и Матерь Вселенной соединят куски ткани. И
готовыми вы подойдете, чтобы получить одеяние ваше. Ибо где же власть и где жертва,
если нет радости? И где оно, сострадание, и она, преданность? И где она, любовь к
творению, если плечи не украшены тканью Матери Мира?» [1.357].
2. То же, что Я (в первом значении) [1.000]; толкование см. Владыка Шамбалы; Майтрейя.
1.000; 1.357; 2.2.5.11; 14.281. См. также Восторг; Ликование; Муза радости; Начало
целебное; Океан радости; Самозабвение; Сеть печали; Сила Создателя; Стена плача; Х о­
хот; Храм смеха в Спарте; Щит радости; Эпидемия огненная; в Систематизированном
перечне фрагментов - разделы 1.13; 7.8.
РАДОСТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ «Не забудем, что тьма может покрыть даже очень светлые огни, но солнце заходит
лишь, чтобы взойти... Не нужно помыслить, что конец настанет, ибо нет конца; радость
порождается из беспредельности. Мыслитель утешал учеников тем, что радость беспре­
дельна» [14.454].
14*454; 17*139.
РАДОСТЬ БЕСПРИЧИННАЯ «Нередко говорят о радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто не
может быть беспричинным. Уменье чувствовать далекую причину уже означает великое
утончение сознания... Крылья радости могут устремиться из Надземного Мира {см.}. Р
Тем внимательнее нужно прислушиваться к радости, возникающей в сердце. Но следует
разъяснять некоторым людям, что Мы {см. Учителя Великие} имеем в виду радость
чистую, радость о добре, радость творчества...» [14.762].
14.762; 14.763.
РАДОСТИ БОДХИСАТТВ ТРИ - толкование см. Бодхисатва.
15.167.
РАДОСТЬ БЫТИЯ «Урусвати знает, насколько существенна радость Бытия. Она не только лучшее целеб­
ное средство, но и прекрасный пособник общения с Нами {см. Учителя Великие}. Откуда
же возникает это бодрое чувство, которое зовем радостью бытия? Почему такая радость
не обусловлена богатством или самодовольством? Она может возникнуть среди самых
тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенно ценна и цели­
тельна. Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств,
от удач и выгод. Она проявляется как предвестница высших токов, которые одухотворя­
ют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости. Можно ли
ожидать радости среди болезни, среди несправедливости, среди оскорблений? Но и в
таких обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может подняться поникнувшая

544

РАДОСТЬ ВСЕЛЕНСКАЯ

голова и нахлынуть новые силы. Человек может радоваться жизни, может быть, не
своей земной жизни, но реальному бытию... Каждый, кто намеревается преуспеть, дол­
жен помнить о радости Бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть
помнит, каким путем он приблизится к Нам. Не нужно выдумывать особо научные при­
чины такой радости, она приходит через сердце {см.}, но останется вполне реальной.
Среди нее и Зовы скорей донесутся. Мыслитель иногда собирал учеников на беседу, кото­
рую называл Пиром Радости. Тогда подавались ключевая вода и хлеб. Мыслитель гово­
рил: “Не запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше всего” » [14.281].
14*281; 17*110. См. также Радость высшая.
РАДОСТЬ ВСЕЛЕНСКАЯ - толкование см. Радость надземная.
14.844.
РАДОСТЬ ВЫСШАЯ «Каждый жизненный подвиг на благо человечества безмерно усиляет мощь радости бы­
тия {см.}. Приобщимся же к этой чистой и высшей радости. Она порождает и ту торже­
ственность, которая так повышает всю атмосферу в окружении нашем» [17.110].
5.081; 17*110. См. также Голос молчания.
РАДОСТЬ ДУХА; РАДОСТЬ ДУХОВНАЯ «Дерзающий {см.} знает, что радость духа заключается только в достижении» [11.055].
«Урусвати знает радость преуспеяния. Светла такая радость, но еще светоноснее духов­
ная радость. Люди не имеют точного названия для радости духовной, но ближе всего
назвать ее огненной радостью. При воздействии радости духовной мы учуем огненность
всей природы, такое понимание легче всего возносит нас к миру Надземному... Она как
бы расширяет сознание, и все лучшие накопления собираются к магниту огненному.
Сущность человека обновляется, и так называемый ветхий человек сгорает... Невозмож­
но сравнить напряжение огненное с гневом или раздражением. Все преграды падают
перед огненным восторгом. Каждый может приобщиться к Свету, но для этого, прежде
всего, нужно желать Свет» [14.810].
4.212; 11.055; 14*810. См. также Магнит ауры; Напряжение огненное.
РАДОСТЬ КОСМИЧЕСКАЯ 1. Толкование см. Чувствования троичные.
2. «Ту ступень космического преображения {см.}, когда человек завершает земной путь,
Мы называем космической радостью. Явление завершения - самое трудное достижение.
Трансмутация на высших сферах гораздо легче» [5.109]. См. также в Систематизиро­
ванном перечне фрагментов - раздел 4.9.
5.087; 5*109; 14*443.
РАДОСТЬ НАДЗЕМНАЯ «...Самое значительное качество труда - он дает радость не только самому труженику,
но и кому-то уявленному. Каждый труд, несомненно, дает кому-то радость. Такая ра­
дость может быть невелика, но может быть огромной. Явление вселенской радости будет
тоже следствием труда. Не забудем, что в Надземном Мире такая радость нетленна. Она
создает признательность... Так поймем труд, как явление соборной радости. Мыслитель
завещал труд, как радость надземную» [14.844].
14*844.
РАДОСТЬ НЕТЛЕННАЯ - толкование см. Радость надземная.
14*844.
РАДОСТЬ ОГНЕННАЯ - толкование см. Радость духовная.
9.638; 14*810.
РАДОСТЬ ПРЕУСПЕЯНИЯ - толкование см. Радость духовная.
14*810.
РАДОСТЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ - толкования см. Нота пространственная.
11.187.
РАДОСТЬ СОБОРНАЯ - толкование см. Радость Надземная.
14.844. См. также Собор.
РАДОСТЬ ЦЕЛЕБНАЯ - толкование см. Радость бытия.
14*281.

РАДОСТЬ ЧИСТАЯ

545

РАДОСТЬ ЧИСТАЯ - толкование см. Радость Высшая.
17*110.
РАДУГА 1. «Если начнем разлагать материю, мы увидим, как атомы, освобожденные, начнут
располагаться по их основному тону и, уходя в эфир, образуют радугу, которая звучит
музыкой сфер {см.}. Если целая планета разлагается, то, конечно, следствие будет радуга. Можно это наблюдать на каждом разложении видимой материи» [2.3.4.2].
2. «Есть мысль, ... летящая в пространство, как ядро, несущее заряд для взрыва. Луч
сопровождает летящее ядро. Каждый дух знает, когда мысль летит, как бумеранг. Особенно
желаемо, чтоб мысль окрашивалась своим цветом, но лишь открытые центры {см. Центры
человека} дают не цвет мысли, но окутывают мысль цветом человека, - тогда начинается
истинная индивидуальность. Не содержание мысли ее окрашивает, но все посылаемое про­
питывается цветом индивидуальности. Так физически образуется луч. Радуга - лучший
знак; каждый намек на радугу показывает развитие третьего глаза» [2.2.4.2].
3. Толкование см. Слои Мира Тонкого.
4. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
2*2.4.2; 2*3.4.2; 3.035; 3.152; 4.431; 4.631; 5.083; 8.086; 12.005.
РАДУГА АУРЫ - толкование см. Аура радужная; Аура.
2.0.2.

РАДУГА ВОЗДЕЙСТВИЯ «...Вполне понятно, но незримо образуются обстоятельства. Люди замечают их закон­
ченными, но йог предполагает весь тончайший процесс образований. Поговорка «все не
случайно» для йога представляется радугой воздействия. Многоцветно наслаиваются
образования» [4.218].
4*218. См. также Магнит (в шестом значении); Цементация пространства; в Системати­
зированном перечне фрагментов - раздел 3.8.
РАДУГА КУНДАЛИНИ -толкование см. Центры человека.
4.549.
РАДУГА НЕБЕСНАЯ - толкование см. Нить (в шестом значении).
3.042.
РАДУГА ОГНЕННАЯ «Разве мало крушений, бурь, холода и жара безмерного? Разве не поднимался крест
огненный? Разве не сияла звезда в дневное время? Разве не пылала огненная радуга?
Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед яв­
ным среди хаоса!» [7.380].
7.380.
РАДУГА ПРЕДКОВ КОСМИЧЕСКИХ - толкование см. Предки космические.
3.187.
РАДУГА СВЕТА 1. «Мы {см. Учителя Великие} всегда... опасаемся, когда затрагивается в печати высо­
чайшее понятие Иерархии Света {см.}, но Вам мы вполне доверяем, ибо Ваше чувство
красоты и присущая северным народам чистота восприятия уловит тончайшие тона и
звучания Радуги Света, окружающей Обитель Всеобъемлющего Сердца» [17.050].
2. «Можно назвать примеры приобщения к Братству. И в разных веках можно усмот­
реть великую меру вдохновения {см.}. Когда Братство посылает принести великую жер­
тву, тогда можно ли войти без вдохновения? Меры устремления создаются вдохновени­
ем. Мы способствуем таким возвышенным продвижениям... Не будем сомневаться в
подробностях пути. Даже через стремнины можно перейти по радуге Света. Но радуга
бывает после бури. Так запомним высшие меры устремления» [14.091].
14*091; 17.050.
РАДУГА СИНТЕЗА - толкование см. Синтез Учения.
16*132.
РАДХАСТАНА «Урусвати {см.} видела так называемое Колесо Будды {см.}. Это есть сущность терафима
{см.} дальних миров... Терафим дальних миров осуществился. Он требует доли энергии;
35. «Агни Йога». Справочник. ТII

546

РАЗВЕНЧАНИЕ ЧУВСТВ

но главное, осуществить терафим, чтобы он сжился с аурой {см.}. Это осуществление
состоялось. Так теперь полезен короткий перерыв, можно дать сразу внутреннюю рабо­
ту. Урусвати - Радхастана, поборовшая границу двух миров» [4.433].
4.433.
РАЗВЕНЧАНИЕ ЧУВСТВ - толкование см. Чаша высшая.
12.517.
РАЗВЕТВЛЕНИЯ ЦЕНТРОВ НЕРВНЫХ - толкование см. Лотосы; Центры человека.
15*115; 16*221; 17.014.
РАЗВИТИЕ ВНУТРЕННЕЕ - то же, что Развитие духовное (см.) [15.157].
15*157.
РАЗВИТИЕ ДУХОВНОЕ; развитие внутреннее «При таком развитии, с течением времени, становятся возможными все исчерпываю­
щие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем раз­
ных упражнений, непрочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным разви­
тием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке
постепенно и обычно сами собою, по мере овладения человеком низшими проявлени­
ями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых, приближа­
ющихся к Учению, сравнительно скоро начинают появляться знаки этого развития;
они указаны в Учении, как например - звезды {см.} разной величины, цвёта и ярко­
сти, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указу­
ющие и успокаивающие; также световые образования {см.} и вспышки света в себе и
около себя, видения цветов, целых пейзажей и т.д. и, наконец, услышание Голоса
Учителя...» [15.157].
3.021; 15.135; 15*157; 15.204; 16.009; 16.011; 17.018; 17.104.
РАЗВОПЛОЩЕННЫЙ; РАЗВОПЛОЩЕНИЕ - то же, что Смерть (см.) [4.333].
4.333; 8.083; 8.327.
РАЗВРАТ ДУХОВНЫЙ - толкование см. Магнетизер.
4*404.
РАЗГОВОРЫ С СЕРДЦЕМ; беседы с сердцем «Западные ученые иногда употребляют при внушении {см.} так же сердечную энер­
гию, обычно не сознавая того; тогда гипноз делается особенно мощен даже без усыпле­
ния. Так, при сражении духовном нужно ко всему прибавлять каплю энергии сердца
{см.}. Нужно это делать сознательно. Можно уговорить сердце действовать. Не следует
смотреть на такие разговоры с сердцем, как на ребячество. Так же, как молитва {см.}
действует, когда сознательна, так же мы заставляем сердце концентрировать энер­
гию - это и будет лук напряженный. Когда огонь сердца светит и пылает при каждом
касании, тогда и зов к сердцу может стать молчаливым. Но при начальном воспитании
сердца нужно прибегать к беседе с нашим центром - так справедливо можно называть
сердце» [8.563].
8.563.
РАЗГРОМЫ В ПРОСТРАНСТВЕ - толкование см. Раны пространства.
16*210.
РАЗДВОЕНИЕ ДЕЙСТВИЯ - толкование см. Раздвоение мышления.
7*303.
РАЗДВОЕНИЕ МЫСЛИ; РАЗДВОЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ 1. « Стремление людей всегда измеряется их служением Свету или тьме... Так хуже
всего половинчатость мышления и половинчатое устремление... Нет хуже служителя
половинчатого, ибо он прячется явлением половинчатости, потому прямой враг Света
Нами предпочитается... Всегда и всеми мерами надо избегать общения с половинчатыми
людьми. Так половинчатость, явленная учениками, отбрасывает их на тысячу лет; и
потому нужно знать, где утверждать свое сознание... Самое губительное, когда половин­
чатость привходит в утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мыш­
ления и действий, потому половинчатость есть враг Учения... Когда нет цельности, не
может быть строительства. Потому ученики должны понять, как важно иметь цельное
устремление» [7.303; 15.036].

РАЗДВОЕНИЕ ОБЛИКА

547

«Самое губительное, когда половинчатость привходит в утверждающегося на пути, ибо
тогда происходит раздвоение мышления и действий, потому половинчатость есть враг
Учения. И когда Мы видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно иско­
ренять это разрушительное утверждение» [7.303].
2. «Нужно думать о Наших действиях и ручаться за правильность их. Малейшее раздво­
ение мысли унесет стрелу далеко от цели, и тогда лучше вовсе не касаться Йоги. Смут­
ное сознание есть наследие животного состояния. Кому нужны неясные помыс­
лы?» [4.197].
4.197; 7*303; 12.447; 15*036. См. также Раздвоение сознания (во втором значении);
Раздвоение устремления; Рекорды мира тонкого.
РАЗДВОЕНИЕ ОБЛИКА «...Виденное Вами раздвоение Вашего облика есть знак хороший. Привожу строки из
Учения: “Иногда вы видите самих себя в точном воспроизведении, как живых, перед
собою. Такое напряжение центров {см. Центры человека} можно считать тоже огненным
качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа, которое не нуждается в глазных при­
способлениях. Легче овладеть огненным глазом, если уже в земном состоянии можно
иметь проблески таких духовных прозрений” » [15.216].
15.216; 17.045.
РАЗДВОЕНИЕ СОЗНАНИЯ; расчленение сознания 1. «Попробуйте писать двумя руками и одновременно разное. Или попробуйте одновре­
менно диктовать два письма и вести два разговора. Пробуйте одновременно управлять
мотором и вести беседу о сложных решениях. Пробуйте не начинать ссоры, когда неус­
тойчивое настроение вашего собеседника требует вашего раздражения. Пробуйте многие
примеры раздвоения вашего сознания. Пробуйте, чтоб ваша энергия могла свободно
проливаться в нескольких направлениях, не теряя своей ценности и не ослабляя тока
своего. Однообразное устремление свойственно Кали Юге {см.}, но струны всех энергий,
как спасительный поток, обогатят нахождения Сатья Юги {см.}. Мы имели примеры
успешного расчленения сознания в прошлых веках...» [7.069]. См. также Делимость
духа.
2. «Так время сейчас очень напряженное, и, конечно, великие события идут. Но разве
могут страшиться доверившиеся Высшему Водительству без раздвоения сознания, в пол­
ной готовности принести все на служение человечеству? Истинно, преданные спасены
будут. Потому так нужно решить бесповоротно, кому служим мы - Силам Света, во всей
всеобъемлемости Их, или же силам тьмы и примыкающему к ним узкому сектант­
ству?» [15.167]. См. также Раздвоение мышления; Раздвоение устремления.
7*069; 7.302; 7.303; 15.036; 15.167.
РАЗДВОЕНИЕ УСТРЕМЛЕНИЯ «Творческая сила Собирающего новую расу {см. Майтрейя} притягивает к себе все эле­
менты, которые накоплены в Лотосе синтеза. Нити творческие в прямой связи с устрем­
лением Чаши. Потому так ясна та линия притяжения; потому утверждается притяже­
ние Лотоса и отзвук духов. Условия тяжки для течения раздвоенного устремления. Дух,
обладающий огнем Космического Магнита {см.}, может положить начало всем течениям
огня» [5.215].
5.215. См. также Раздвоение мышления; Раздвоение сознания.
РАЗДВОЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «...Некоторые люди не могут преодолеть ужаса при явлениях Надземного Мира {см.}...
Возможно помочь посредством внушения {см.}, но такое психическое насилие может
быть вредным. Нужно очень осторожно применять внушение, когда имеем в виду Мощь
Надземную. Можно внести такое раздвоение психической энергии, что она может ока­
заться убийственной» [14.770].
14.770.
РАЗДЕЛЕНИЕ ДУХА - то же, что Делимость духа (см.) [9.375].
7.184; 8.142; 9.375.
РАЗДЕЛЕНИЕ ПОЛОВ - толкование см. Магнит начал; Сродство душ.
15.100.

548

РАЗДРАЖЕНИЕ

РАЗДРАЖЕНИЕ «Необходимо различать возмущение духа от раздражения. Огонь раздражения нужно
делить на два вида. Когда раздражение имеет безличный космический характер, тогда
яд его может быть унесен потоком праны. Но если самомнение или саможаление углу­
бит раздражение, то осадок яда отложится на центрах {см. Центры человека}. Тогда нет
возможности удалить его, разве изжить космическим мышлением * [4.031].
4.031. См. также Щит мертвый.
РАЗДРАЖЕНИЕ КОЖИ - толкование см. Способы напряжения сердечного.
8.582.
РАЗДРАЖЕНИЕ СТИХИИ - толкование см. Аэроперил.
4.023.
РАЗДРАЖЕНИЕ ЦЕНТРОВ (ВРЕМЕННОЕ) 4...У медиумов {см.} обычно действуют низшие центры {см. Центры человека} в их при­
митивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное
явление и не ведущее к раскрытию центров, но лишь к их временному раздражению.
Огни же Агни Йога есть воспламенение высших центров и их действительное откры­
тие» [15.010].
11.308; 15.010; 15.156.
РАЗЖИЖЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ - толкование см. Сгущение элементов.
6.417.
РАЗЛАГАТЕЛИ НЕЗРИМЫЕ - толкование см. Ад.
14.261.
РАЗЛОЖЕНИЕ - толкование см. Труп живой.
3.144.
РАЗЛОЖЕНИЕ МАТЕРИИ - толкование см. Воскресение.
4*008; 4.342.
РАЗЛОЖЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ - толкование см. Противоядие (разлагающим действиям,
флюидам тьмы...).
11.272.
РАЗЛОЖЕНИЕ ПЛАНЕТЫ; РАЗЛОЖЕНИЕ ПЛАНЕТНОЕ 1. Толкование см. Спутники-сферы.
2. Толкование см. Легион темный.
14.079; 16*025.
РАЗЛОЖЕНИЕ СТРАН «Люди воображают, что катаклизм может пройти лишь в грубом стремительном прояв­
лении. Но если могут быть состояния хуже войны, то катаклизмы могут быть весьма
разнообразны. Самые мучительные будут заключаться в разложении стран - эта бо­
лезнь хуже водной гибели {см. Потоп}. Можно припомнить, как Мы {см. Учителя Вели­
кие} в разное время предупреждали некоторые страны, и Наши советы были отвергну­
ты. Свободная воля {см.} предпочла гибель и медленное разложение. Сопоставьте, как со
времени предупреждения менялся характер народа. Мельчали подвиги, люди отвергали
защиту лучших ценностей, превращаясь в базарных глашатаев. Можно видеть разложе­
ние, которое вползает во все области жизни. Можно уже писать целые книги о болезни
народа. Так люди осуждают себя сами, а могли бы понять, что советы были своевремен­
ны и нетрудно было принять их» [14.263].
14.263.
РАЗЛОЖЕНИЕ ТЕЛА (НА АТОМЫ) - толкование см. Воскресение.
4.008.
РАЗЛОЖЕНИЕ ТЕМНОЕ - толкование см. Противоядие (разлагающим действиям, флюи­
дам тьмы...).
11.272.
РАЗМЯГЧИТЕЛЬ «...Учение распространяется самыми неожиданными путями. Капли Учения сияют в
словах незнакомых людей, в лабораториях ученых и в подвигах героев незабывае­
мых. Не признавая друг друга, эти немыслимые сотрудники приносят ко времени

РАЗНОВЕСИЕ

549

осколки знания...Те, кто осознали психическую энергию {см. Энергия всеначальная}
и поняли неотложность Учения, те поймут, насколько близко время снесения сокро­
вищ... Где начало, к которому надо прилагать? Кто может ограничивать? Каждому
зерну можно приложить почву. Зерно уже заключает психическую энергию. У древ­
них было знание о добывании психической энергии в момент размягчения зерна. Вот
пример, как размягчение дает начало движению. Каждый знающий Учение будет
размягчителем и держателем мутовки Великого Пахтания. Так действие каждого
дня есть великий терафим Беспредельности. Суровость есть стройность. Мягкость
есть создание» [4.557].
4.557.
РАЗНОВЕСИЕ «Мировое соотношение устанавливает равновесие, которое поддерживает всю цепь про­
явлений. Неделимое состояние всего космического процесса требует правильности соот­
ношения. Чем космический процесс мощнее, тем устремленнее действует магнит... Так
как действующая сила заключается в устремлении магнита, то устремленность мирово­
го соотношения собирает нужные энергии. Человечество притягивается тем же процес­
сом магнита мирового соотношения. Все действия человеческие вносят в мировое соот­
ношение свою дополнительную часть, будучи сознательным фактором. Так мировое
равновесие может получить от человека разновесие. Посмотрим, как утверждается это
разновесие. Во всем историческом течении можно в каждой эпохе видеть то упорное или
напряженное стечение обстоятельств, которое утверждало разновесие. Фактор творче­
ства, назначенный как сила, двигающая достижение космического равновесия, всегда
будет двигаться принципом магнита. Только утверждение начал {см.} может мировое
соотношение привести к равновесию. Вечно нарушающее движение устанавливает раз­
новесие. Потому начала и их почитание будут тем фактором, который человечество мо­
жет утвердить как спасение мира...» [5.220]. «Космический Магнит {см.} соединяет по­
люсы начал для животворящей силы. Если полюсы не соответствуют притяжению
магнита, то получается поглощение энергии... Много разрушений и болезней порожда­
лось от этого разновесия. Человечество творит свое достижение своим устремлением.
Когда дух ищет выхода, не сознавая своего устремления, то, конечно, редко можно
достичь тех высоких проявлений. Потому Мы {см. Учителя Великие} напитываем про­
странство зовом чистого огня. Красота бытия так мудра и прекрасна!» [5.225]. «Теперь
относительно вопроса - «в чем должно состоять сотрудничество большинства женщин?»
Исходить нужно от основного, потому я ответила бы - в установлении равновесия мира.
Именно, установившееся разновесие угрожает гибелью человечеству и самой планете.
Не может мир стоять, если нарушены основы бытия» [15.142]. «Агни йог - высшее рав­
новесие, ибо самоотверженное творчество его духа ведет к уравновешиванию мирового
соотношения. Потому разновесие и разногласие центров уравновешиваются» [5.221].
Повсеместно, например: 5.220; 5.221; 5.225; 7.402; 15.142.
РАЗНОВЕСИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Жизненное действие при космических переустройствах напрягается течением Косми­
ческого Магнита {см.}, потому так разнородны все человеческие усилия. Когда напряже­
ние Магнита вызывает созвучие, то дух знает свои назначения. Но когда космическая
орбита не признается духом, то конечно, утверждается космическое разновесие. Так
каждый дух приносит свою дань; и ответственность за направление лежит в духе. Пото­
му темные Силы и Светлые так напряжены, и битва так велика» [6.867].
6.867. См. также Армагеддон.
РАЗНОВЕСИЕ НАЧАЛ «Основы мира - как их превратно толкуют люди!.. Лишенные понимания великих ос­
нов объединения всех космических принципов, они насыщают пространство всеми разъе­
диняющими принципами. Так происходит разновесие начал, разъединение всех высших
принципов и устремление к многоглавию. Так великое начало Иерархии, разъединенное
человеческим малодушием, приводит свои следствия, и человечество напрягает все уси­
лия на умаление великого принципа» [7.360].
7.360. См. также Знамя равновесия; Равновесие.

550

РАЗНОМЫСЛИЕ

РАЗНОМЫСЛИЕ «...Различно толкуется Наше Местопребывание. Одни считают его обыденным монасты­
рем, другие называют колдовским притоном; одни утверждают о царском великолепии,
другие думают о суровом аскетизме; одни вообще отрицают Наше существование, дру­
гие полагают, что Ашрамы имеются всюду. Можно привести множество примеров раз­
номыслия...» [14.690].
14*690.
РАЗОБЩЕНИЕ МИРОВ - толкование см. Закон соответствия миров.
11.246.
РАЗОДРАНИЕ ЗАВЕСЫ 1. «...Цели земные ставит человечество ныне перед собою. Но когда Космос начнет
раскрывать свои тайны и недра земли расскажут историю жизни на ней, сдвинется
тогда угол приложения человеческих энергий и в Надземное устремится тогда чело­
век, и земное и Надземное сольются в одно и станут полем уявления действительности
явной, изучаемой и не отрицаемой обычным умом. Курс планетного корабля Направ­
ляем в надземные сферы для того, чтобы соединиться они смогли с земным в сознании
человека. Пока еще ныне завеса отрицания разъединяет миры. Но близко, близко то
время, когда разодрание ее ознаменует расчлененные ныне миры, объединение неви­
димого и видимого миров. И те, кто сейчас поставил перед собою великую цель про­
никновения за завесу путем усовершенствования психо-огненного, физического и ду­
ховного аппарата человеческого организма, первые заглянут за занавес плотного
мира» [60.159]
2. Толкование см. Дракон порога (во втором значении).
8*061. См. также Порывание ткани мира; Разрыв ткани Бога; Ткань Ассургины; Ткань
охранительная; Ткань порванная.
РАЗРЕЖЕНИЕ - толкование см. Покров духа.
«Разредить... 1. Сделать реже, разделив промежутками одно от другого, расположить на
значительном расстоянии друг от друга... 2. Уменьшить плотность чего-либо, сделать
менее насыщенным» [26].
17*047. См. также Разряжение.
РАЗРЕЖЕНИЕ ВОЗДУШНОЕ «Среди воздушных разрежений и среди эфирных взрывов сияют подобные дифференци­
ации Фохата {см.}. Существа средних слоев не могут вынести давления океанских глу­
бин, также они не приспособлены к эфирным вибрациям, но все же некоторые намеки
наблюдений уже происходят. С грустью Мы следили за двумя учеными - один спускал­
ся в глубины, другой стремился к высотам. Оба имели полезные задания, но оба не
имели в виду изучение степени Огня как элемента. Конечно, их попытки были недоста­
точны. Замечательны глубины и высоты гораздо большие» [10.128].
10.128.
РАЗРЕЖЕНИЕ ТЕЛА ПЛОТНОГО (ФИЗИЧЕСКОГО) 1. То же, что разуплотнение тела физического [16.090]; толкование см. Покров духа,
Астрал уплотненный.
2. Толкование см. Организм разреженный.
11.173; 16.090.
РАЗРЕЖЕНИЕ ТКАНЕЙ - то же, что разуплотнение тела физического [17.047]; толкова­
ние см. Покров духа.
17.047.
РАЗРУШИТЕЛЬ ДУШИ - то же, что князь тьмы (см.) [16.240]; толкование см. Сатана.
15.181; 16*240.
РАЗРУШИТЕЛЬ СЕРДЕЦ - толкование см. Сердце очищенное.
8.533.
РАЗРУШИТЕЛЬ ТЕМНЫЙ «...Проявите крайнюю осторожность и распознавание {см.}, не допустите темных разру­
шителей, которые всегда особенно стремятся проникнуть в светлые очаги. Если Вам
удастся собрать действительно достойную группу, это будет доброе дело, ибо есть ищу-

РАЗРУШИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

551

щие молодые души, которых следует поддержать всеми способами и средствами, доступ­
ными их дознанию» [15.158].
15.158. См. также Сеть заградительная; Силы тьмы.
РАЗРУШИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - толкование см. Явления высшие.
14.514.
РАЗРУШИТЕЛИ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ; омрачители «...Империл {см.} является главным разрушителем психической энергии. Но также дол­
жны быть не забыты три нарушителя: страх, сомнение и саможаление. Когда измерение
психической энергии механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть,
как омрачители прерывают поток энергии» [4.389].
4.389.
РАЗРЫВ ТКАНИ БОГА - толкование см. Радость.
I.357. См. также Порывание ткани мира; Разодрание ткани.
РАЗРЯД ДУХОВНЫЙ - толкование см. Момент пустоты.

2.2.7.8.
РАЗРЯД МЫСЛИ «Урусвати знает о битве в Тонком Мире {см.}. Там, где все создается мыслью, там и
разрушается мыслью. Можно представить себе происходящие столкновения, когда
ярость состязается с мужеством справедливости. В разных слоях происходит битва,
и качество ее различно по качеству слоев. Слой, ближайший к Земле, особенно яро­
стен. Туда принесены неизжитые страсти, и все земные заблуждения еще живут, и
носители их не убедились в ничтожестве своих увлечений. Многие земные повелите­
ли собраны там, и каждый полон убеждения, что лишь насилие есть венец земной.
Там не познали еще, что их неистовые желания лишь возмущают земную атмосферу.
Наоборот, эти не знающие гармонии готовы потрясать не только Землю, но и Небеса.
Они не знают покоя и в бешенстве почерпают силу... Что же бывает с пораженными
разрядами мысли? Они впадают в сон, и такое состояние лишь задерживает их про­
движение. Таким образом, многие описания битв небесных недалеки от действитель­
ности» [14.377].
14.377.
РАЗРЯД ЭНЕРГИИ - толкование см. Удар обратный.
14.002; 4.031; 14*143. См. также Выдача энергии психической; Истечения психичес­
кие; Облако ведения; Посылка психической энергии; Стучание энергии.
РАЗРЯДИТЕЛИ; разрядители сфер; РАЗРЯЖАТЬ «Разрядить... 1. Вынуть заряд (из огнестрельного оружия, мины и т.п.) || Освободить
(оружие) от заряда выстрелом... 2. Физ. Лишить электрического заряда {Например:}
разрядить батарею... 3. перен . Уничтожить напряженное состояние чего-либо» [26].
«Великие Духи {см. Учителя Великие} так стремятся помочь человечеству, и возможно,
что привхождение новых лучей поможет человечеству возродиться духом и выявить
необходимые силы духа для разрежения {разряжения} губительных энергий, и тогда
неизбежная катастрофа окажется, как и раньше, частичной. Истинно, в кровавом поту,
на бессменном Дозоре, стоят Великие Духи, разряжая своими Лучами разрушительные
энергии. Мало, очень мало у Них пособников на Земле в этом великом и самоотвержен­
ном действии. Ведь когда такие разрядители поселяются в местностях, угрожаемых
землетрясениями, эти бедствия значительно смягчаются там или даже вовсе прекраща­
ются; так же как и уменьшаются всякого рода эпидемии. Как сказано: “ Разрядители
сфер есть самые мощные служители Космоса. Самые тонкие нити объединяют между
собою этих великих служителей Космоса. Но эта работа происходит лишь при огненном
объединении духов. Лишь огненное равновесие может спасти планету. Только огненная
мощь может в последний момент дать новую жизнь” » [15.222].
15.143; 15.222; 16.001; 16.019; 17*016. См. также Атлас; Взрыв огня подземного; Взрыв
частей планеты; Громоотвод; Разрежение.
РАЗРЯДИТЕЛИ СФЕР - более полное написание термина Разрядители (см.) [11.181-11.182;
15.222].
11.181; 11.182; 15.222.

552

РАЗРЯЖЕНИЕ

РАЗРЯЖЕНИЕ «Рассказывают, как один Йог в минуту напряжения поднял сосуд с водою и разбил его.
Когда спросили, к чему такое разрушение, он сказал: «Иначе разорвалось бы сердце».
Подобные разряжения существуют во всех состояниях. Напряжение сердца бывает так
велико, что необходимо произвести какое-то действие в пространстве, чтобы освободить
нужное состояние из сферы сгущенной» [8.356].
8.356. См. также Разрядители.
РАЗРЯЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА «Молния, рассекающая пространство, творит очищение сфер. Каждое космическое яв­
ление трансмутирует те энергии, которые должны быть переработаны. В Космической
Лаборатории есть много способов разряжений пространства. Очищение есть процесс,
необходимый в Космосе. Зная единство Макрокосма с микрокосмом, можно найти пони­
мание каждого процесса. Кто же будет трансмутировать дух человечества? Скажем молния Духа Носителя Огня» [11.163].
11.163; 14.667.
РАЗУМ 1. «По оккультному Учению вся Природа есть проявление Разума или бесконечное раз­
вертывание его. В основе бытия заложено сознание, иначе говоря, жизнь, как таковая,
есть проявление сознания, следовательно, и начала разумности. С жизнью или сознани­
ем неразрывно связано понятие движения, и потому движение или ритм {см.} есть дви­
жение разумное или разумная сила. Так ничто существующее, никакое действие или
движение, как бы ни казалось оно нам механическим вследствие непонимания его при­
чин, не может быть лишено основного свойства, именно разумности в той или иной
степени развития. Истинно, в Природе нет сил, которые могли бы быть названы нера­
зумными, ибо от Разума может произойти лишь разум, как от Света - лишь свет» [17.060].
2. Одно из наименований Духа планетарного (см.) [15.160].
«Космический Разум есть Иерархия Света... Причем Венец этой Иерархии состоит из
Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной пла­
нете, в той или иной солнечной системе, так называемых Планетарных Ду­
хов...» [15.160].
3. Сокращенное написание одного их следующих терминов, чаще всего - термина Разум
Космический (см.) [6.382]. Например: «...только Разум может направить Космический
Магнит. Потому разлитый во всем Космический Разум напрягает все элементы. Различ­
ные по своему потенциалу энергии занимают свое назначение в Космосе, утверждая свое
место в степени растущей мощи» [6.382].
4.666; 5.054; 5.166; 5.170; 5.172; 6.348; 6.364; 6*382; 6.434; 6.792; 6.824; 7.009; 15*160;
17.060.
РАЗУМ АБСОЛЮТНЫЙ 1. То же, что Разум Космический (см.) [16.258].
2. Одно из почетных наименований Сердца Совершенного [5.300; 15.116]; толкование
см. Учитель (в первом значении).
3. То же, что Абсолют (см.) [15.218].
5*300; 5.301; 6.470; 15*116; 15*218; 16*258; 17.014; 17*045. См. также Рука Разума
Абсолютного.
РАЗУМ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ «Разум Космоса творит, как трудящийся создатель! И человек должен служить тем же
Космосу. Человек знает, какое устремление жизнь несет в своем потоке, в своем беспре­
дельном Разуме. Человек знает, какое устремление Беспредельный Разум сообщает по­
току жизни. Строительство, не нарушающее Космического Магнита, может приступить
к утверждению новых форм. Случайность не есть та основа, которая действует магни­
том, только размах Разума влечет строительство, являющее жизнь. Токи, собирающие
тонкие энергии, несут по всему пространству зажигающие огни» [5.147].
5.147. См. также Разум.
РАЗУМ БОЖЕСТВЕННЫЙ - толкование см. Пьюпин.
15.217.

РАЗУМ ВЕЛИКИЙ

553

РАЗУМ ВЕЛИКИЙ 1. То же, что Разум космический [17.123].
2. То же, что Разум Надземный (см.) [14.520].
5.316; 14*520; 15.030; 17.156.
РАЗУМ ВЫСОКИЙ «Деятельность Космического Магнита {см.} применяется к определенному формирова­
нию. Не только творчество посредством простого принципа притяжения, но в основе
творчества лежит принцип тождественности, который, при своей утонченности, управ­
ляется самым высоким Разумом. Ведь сгармонизирование сил принципа магнита выра­
жается во всех проявлениях и в самых прогрессирующих формах» [5.154].
5.154. См. также Иерархия Света.
РАЗУМ ВЫСШИЙ 1. Один из Принципов человека (см.), то же, что Манас [16.025]. См. также Разум ду­
ховный.
2. То же, что Разум Космический (см.) [15.175] или Иерархия Света (см.).
«Высший Разум и Великое Сердце... есть именно Коллективный Разум и Сердце Вели­
кой Иерархии Сил Света» [15.175].
4.667; 5.064; 5.127; 5.131; 5.160; 5.170; 5.196; 5.213; 5.312; 6.432; 6.433; 6.458; 6.530;
7.083; 7.194; 14.166; 15*175; 15*230; 15.234; 15*239; 16*025; 16*232. См. также Бог;
Велецие космическое; Служение Разуму высшему.
РАЗУМ ДУХОВНЫЙ - один из Принципов человека (см.), то же, что Манас высший [15.234].
«...Согласно эволюционному закону, пятый принцип (Манас) не должен получить пол­
ного развития до пятого круга {см. Круг (в девятом значении)}. Так все преждевременно
развитые разумы (на духовном плане) в нашей расе являются анормальными: они те,
кого Вел. Учителя называют «людьми пятого круга». Даже в грядущей седьмой расе
нашего четвертого круга, тогда как наши четыре низших принципа будут вполне разви­
ты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, од­
нако, относится лишь к духовному развитию или высшему разуму. Всегда следует иметь
в виду разницу между Манасом высшим или духовным разумом и Кама-Манасом или
интеллектом, рассудком. Так, развитие интеллекта или Кама-Манаса было достигнуто в
четвертой коренной расе нашего круга» [15.234].
15.234.
РАЗУМ ЖИВОТНЫЙ «Успейте... осознать путь ваш в дальние миры {см.}. Только это расширение понимания
жизни даст духу вашему основание пути радости. Иначе чему радоваться? Неизбежнос­
ти воплощения {см.}? Но без представления о будущем, воплощения будут лишь бес­
смысленным отрывком листа жизни. Именно животный разум не нуждается в осозна­
нии будущего, но именно воля познания двигает человека к пониманию смен жизни.
Таким мышлением человек получает право на радость и при устремлении может при­
близиться к сотрудничеству с дальними мирами» [4.152].
4.152.
РАЗУМ КОСМИЧЕСКИЙ (ВЕЛИКИЙ); РАЗУМ КОСМОСА; Разум Абсолютный; Сердце
Совершенное (во втором значении) 1. «Великие Учителя человечества {см.} (не только земные, но и дальних миров), при­
нявшие полностью мощь Космического Магнита {см.}, в совокупности своей, представ­
ляют Венец его, в виде Великого Космического Разума, который поддерживает гармо­
нию или равновесие во всем проявленном Космосе» [17.123]. «Космический Разум есть
Иерархия Света или Лестница Иакова. Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов
или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в
той или иной солнечной системе, так называемых Планетарных Духов, Создателей Ми­
ров. Именно эти Создатели миров или планет являются Зодчими нашей настоящей и
будущей Вселенной. В дни Пралайи Они держат великий Дозор Брамы и намечают
следующую эволюцию Космоса» [15.160].
2. «Космический Разум есть коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец
Космического Разума мы имеем в Иерархии Света {см.} или же в Логосах» [16.258].

554

Р

РАЗУМ МИРОВОЙ

«Человек - часть космической энергии, часть стихий, часть Космического разума, часть
сознания высшей материи» [5.155]. «Вездесущ Разум Космоса. Во всем пространстве
проявлен закон руки его. Неучислимы все воздействия и новые комбинации его. От
химизма до функций явлений жизни он управляет началом всего Бытия. Этот вопрос
волновал многие сознания. Трудно отрицать этот всемогущий Разум Космоса, который
своим дыханием проникает все слои тверди» [5.028].
3. Толкование см. Символ «направляющего».
4.666; 5.028; 5.084; 5.085; 5.097; 5.123; 5.129; 5.131; 5.132; 5.147; 5.148; 5*155; 5.172;
6.364; 6.382; 6.408; 6.450; 6.590; 6.838; 6.911; 7.030; 15.002; 15.006; 15.013; 15.027;
15*160; 15*171; 15.175; 15.220; 16*081; 16.206; 16*258; 17.076; 17*123. См. также
Веление Бытия; Завет Разума Космического; Закон руки Разума Космоса; Иерархия
Света; Лестница Иакова; Магнетизм космический; Магнит Космический; Материя выс­
шая; Огонь пространственный; Сила механическая непроизвольная; Стимул.
РАЗУМ МИРОВОЙ - одно из наименований Абсолюта (см.) [17.045].
17.045.
РАЗУМ НАДЗЕМНЫЙ; Разум Великий; Nous «...Стремительно иногда складываются земные события даже вне человеческого сообра­
жения. Нужно помыслить - могут ли такие процессы происходить лишь на Земле? Они
свидетельствуют о надземном проявлении. Поистине, можно убедиться в наличности
надземной деятельности, наблюдая происходящее на Земле. Но люди... не желают допу­
стить присутствия надземного Разума, хотя древняя мудрость уже знала Великий Ра­
зум - Nous (лат.). Такое мышление позволяло уравновешивать земные события... Мож­
но сосредоточить мысль на назревшем вопросе, но еще лучше отпустить мысль в
Надземный Мир {см.}, она вернется, усиленная мощью Силы надземной. Пусть человек
научится обращаться к Миру Надземному» [14.520].
14.520.
РАЗУМ ПРОБУЖДЕННЫЙ «...Вы изумляетесь, что закон кармы назван автором критикуемой Вами книги «слепым
и вместе с тем разумным»? Но следует всегда помнить о противоположениях в каждом
космическом законе. Слепым закон этот назван автором в силу его неизменности , непо­
колебимости, когда он действует космически непреложно. Закон кармы становится ра­
зумным в действиях человека с пробужденным разумом {осуществляющего свою дея­
тельность в соответствии с законами вселенной}. Но низшие царства подчинены «слепому»
для них закону. Владыки Кармы {см.}, направляя эволюцию мира, конечно, прежде
всего, руководствуются космическими законами и направляют или согласуют свою Волю
с эволюцией Космоса или великою Целесообразностью» [16.047].
16.047. См. также Карма.
РАЗУМ ПРОЯВЛЕННЫЙ - то же, что Разум Космический (см.) [15.175] или Иерархия
света (см.).
14.166; 15.175. См. также Бог.
РАЗУМЫ, РАЗВИТЫЕ ПРЕЖДЕВРЕМЕННО (НА ДУХОВНОМ ПЛАНЕ) - толкование см.
Разум духовный.
15.234.
РАЗУМ СЕРДЦА «Дать неподготовленному сознанию слишком много {информации}, все равно, что дать
ребенку играть с заряженным револьвером. Потому подходите к каждому каноном «Гос­
подом твоим», осторожно направляя и расширяя его кругозор... Действуйте не импуль­
сом, но, именно, разумом сердца! Разум и чувства должны быть уравновешены во всех
суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за доброту сердца!
Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой, основанной на высшем
знании и высшей справедливости. Наука о людях самая сложная, самая трудная, ибо
требует сердца {см.}, закаленного во многих битвах с темными разрушителями и преда­
телями и утвердившегося в несломимом терпении и самоотречении. Так укрепившись в
основах Живой Этики» [15.158].
15.158. См. также Чувствознание.

РАЗУМ СОВЕРШЕННЫЙ

555

РАЗУМ СОВЕРШЕННЫЙ - одно из почетных наименований Учителя (см.) [15.007].
15*007; 15.088.
РАЗУМЕНИЕ 1, 2. «Разумение... 1. Устар. Постижение смысла чего-либо, понимание... ||Знание чеголибо, способность понимать что-либо... 2. Устар. и разг. Мнение, точка зрения» [26]. «Мы
{см. Учителя Великие} враги необоснованных фантазий, но приветствуем каждый целесо­
образный прогноз. Если элементы построения могут быть доказаны и воля может спаять
их, то можно настаивать на утверждении плана. Непригодность или хрупкость построе­
ния лежит в нас самих. Ужас разрушения истекает из несоответствия сознания и разуме­
ния. Логика разумения подкапывает основы, тогда как сознание уже торжествует победу.
Если разумение очевидности поймет свое положение перед сознанием действительности,
тогда решение становится непреложностью. Так мыслите о будущем...» [4.128]. «Венцом
Мироздания является мысль {см.}, ибо лишь сознательная мысль может творить. Потому
мыслящий человек, озаренный светом духовности {см.}, и назван венцом Мироздания и
Творцом. Лишь дух, прошедший бесчисленные формы и существования, может накопить
тот опыт, ту основу чувств и воображения, без которых нет ни распознавания, ни мысли,
ни творчества. Так разумение, озаренное духовностью, есть, истинно, дар Божий» [15.224].
4*128; 15.224.
РАЗУМЕНИЕ ВЫСШЕЕ «В творчестве Агни йога проявляются устремления к утверждению явлений высших
разумений. Так Братья человечества {см. Учителя Великие} и Братья утвержденной
эволюции идут под знаменем материи люциды. Эти огни тождественны с токами тончай­
ших энергий» [5.307].
5.307.
РАЗУМЕНИЕ ОЗАРЕННОЕ «Споры и недоумения возникают большей частью от невмещения Беспредельности {см.}.
По земному разумению трудно представить себе схему, которая пребудет неприкосно­
венной, тоже нелегко вообразить все ветви того же закона, но все-таки нужно привы­
кать к космическому многообразию. Наша планета с ее тонкими сферами может испы­
тать самые неожиданные воздействия из дальних миров {см.}. Не следует полагать, что
наша солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот, все миры находят­
ся в тончайшем взаимодействии. Таким образом, закон основной незыблем, но каждое
небесное тело может создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле могут
ужиться представители самых дальних эволюций с людьми шестой расы {см.}. Также
можно видеть, что мировоззрение колеблется от примитивного до разумения озаренно­
го. Но не только среди Природы проявленной замечаются непримиримые крайности,
они еще больше поражают в Мире Тонком {см.}. Нужно представить, как могут втор­
гаться воздействия самых отдаленных систем. Такие воздействия могут быть подобны
взрывам и смерчам. Они вносят своего рода эволюцию... Только ясное сознание о вели­
ком разнообразии может оберечь от пагубы ограничения. Пусть сперва пробуют ощутить
себя в Беспредельности, затем укрепятся сознанием у дальних миров, так придут к
мысли о разнообразии эволюции» [14.279].
14.279. См. также Озарение.
РАЗУМНОСТЬ - толкование см. Разум.
2.2.7.18; 10.294; 11.473; 12.467; 14.270; 14.522; 14.577; 15.196; 16.029; 16.038; 17.060;
17.139; 17.151.
РАЗУПЛОТНЕНИЕ ТЕЛА ФИЗИЧЕСКОГО; разрежение тела физического; разрежение тка­
ней; утончение тела физического; утончение тканей - толкование см. Покров духа; Ас­
трал уплотненный.
16.090; 17*047.
РАЗЪЕДИНЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ «Некогда люди обучались лжи и притворству и получали похвалу за неискренность,
теперь же... эти свойства стали врожденными... Нужно обращать внимание на трагичес­
кий разлад внутреннего с внешним. Можно ли ожидать особых овладений высокой энер­
гией при такой гибельной дисгармонии?!... Нельзя владеть мощью, когда на лице маска

556

РАЗЪЕДИНЕНИЕ МОНАДЫ С ПРОЧИМИ ПРИНЦИПАМИ (окончательное)

и в сердце кинжал {мысль о кинжале}. Невозможно преуспеяние, если целостный орга­
низм находится в беспрерывном разъединении. Мы говорили о единении, чтобы каждый
понял это не только в отношении своих близких, но и о самом себе. Такое внутреннее
разъединение есть уже разложение и самопожирание» [13.453].
13*453.
РАЗЪЕДИНЕНИЕ МОНАДЫ С ПРОЧИМИ ПРИНЦИПАМИ (окончательное) - толкование
см. Отделение монады.
16.208.
РАЗЪЕДИНЕНИЕ С ОБОЛОЧКОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ - то же, что Смерть (см.) [16.208].
16*208.
РАЙ - толкование см. Чистилище; Сад райский.
2.2.7.18; 13.316; 14.644; 15*103; 15.150; 15.196; 15.197; 16.096; 16.101; 16.152; 16.276;
17.060; 17.100; 17.138. См. также Врата в Рай.
РАКА«Рака (Мф.У,22) (Сирийское слово, значащее: пустой, негодный человек) - это бранное
слово, по-видимому, было в большом употреблении между Иудеями во времена Иисуса
Христа и считалось очень оскорбительным. За название ближнего словом рака полагает­
ся большее наказание, чем за один напрасный гнев на него в сердце, потому что здесь
гнев не скрывается уже в одном сердце, но вырывается наружу в оскорбительных для
имени и чести ближнего словах. Виновник подлежит за это синедриону {см.}, т.е. вер­
ховному Иудейскому судилищу» [21].
15.106; 15.150; 17*011.
РАККОЦИ; РАККОЦЦИ; Учитель Раккоци; Уч. Раккоци 1. Один из Учителей Великих (см.).
2. «Ракоци... Известный дворянский род Венгрии, сыгравший свою важную роль в ее
истории. Загадочный Сен-Жермен {см.} иногда носил это имя» [Шапошникова Л.В. Жизнь
и смерть Чома де Кереша / / журн. Мир огненный №1, 1997. - С. 143].
14.006; 17.034; 17.079; 17.083. См. также Воплощения Учителей Великих; Чома де Кероши.
РАМ А«Рама, в древнеиндийском эпосе «Рамаяна» и «Махабхарата» герой, совершивший по­
ход из Северной Индии на остров Ланка (Шри-Ланка) для освобождения своей жены
Ситы, похищенной демоном Раваной. Рама почитается в индуизме как одно из земных
воплощений (седьмая аватара) Вишну, а вишнуизме является главным (наряду с Криш­
ной) объектом культа» [18]. «Крайне неосновательны сведения, приводимые Шюре о
Раме, герое индусской эпической поэмы Рамаяны. Рама - чистейший уроженец древней
Ариаварта, царь из страны Айодхья, и никогда не покидал Индии... Рама-ариец сра­
жался с потомками атлантов с острова Ланка, и его союзниками были воинственные
племена дравидов {см.}» [16.211].
13.575; 16*006; 16.026; 16.053; 16*211; 16.254; 17.014; 17.029; 17.034. См. также Воп­
лощения Учителей Великих; Династия солнечная; Хануман; Цикл Рамы.
РАМАКРИШНА «Рамакришна (наст, имя Гедадхар Чаттерджи) (18.2.1836...-16.8.1886...) индийский
философ-мистик и религиозный реформатор, представитель неоиндуизма. Выступил с
проповедью «всечеловеческой религии», считая, что такие конкретно-исторические формы
религиозного поклонения, как индуизм, ислам, христианство, представляют собой от­
дельные проявления всеобщей устремленности к единому божественному началу. Фило­
софские основы этой «всечеловеческой религии» были взяты Рамакришной преимуще­
ственно из древне-индийской... школы веданта, различные направления которой он
пытался согласовать, представив их в виде ступеней йогического духовного опыта. По
Рамакришне, безграничная любовь и преданность Богу (бхакти) осуществляется не пу­
тем аскетического отрешения от мира, а через выполнение каждым человеком своих
земных обязанностей. Отстаивая необходимость общественной деятельности, Рамакришна
понимал ее... главным образом в аспекте всеобщего «духовного совершенствования».
Такого рода «совершенствование» необходимо, согласно Рамакришне, для избавленния
от бедствий «железного века» (Кали Юга) {см. Юга}, характеризующегося всевластием

РАМАСВАМНИР

557

денег, засильем иноземных поработителей и т.д. Учение Рамакришны получило широ­
кую известность после выступления на Всемирном религиозном конгрессе (Чикаго, 1893)
его наиболее выдающегося ученика Вивекананды {см.}. В 1897 для пропаганды идей
Рамакришны его учениками было создано религиозно-реформаторское общество «Мис­
сия Рамакришны» (центр - в Белуре, вблизи Калькутты, отделения - в Европе и Сев.
Америке), продолжающее свою деятельность и в настоящее время» [18].
1.033; 1.052; 4.335; 7.285; 14.583; 15.117; 16.059; 16.188; 16.238; 17.029; 17.064; 17.088;
17.091.
См. также Абхедананда; Акбар; Боль священная; Отдача духовная.
РАМАСВАМНИР «...B книжечке «Episodes from unwritten History» p.37 Брэгдон {архитектор и писатель}
приводит выдержки из письма одного индуса по имени Рамасвамнир к своему другу, в
котором он описывает свою встречу с Гималайским Махатмою... Этот эпизод описан в
сборнике «Пять лет Теософии», но подробнее» [17.100].
17*100. См. также Учителя Великие.
РАМАЧАРАКА «...Так называемый йог Рамачарака [американец Аткинсон], если и был в числе слушате­
лей Вивекананды, то йогом никогда не был. Отсюда и свобода его изложения механических
методов без освещения всех опасностей, сопряженных с подобным насилием» [16.006]. «...Та­
кие писатели, как Рамачарака, давая недурное изложение некоторых индусских йогичес­
ких систем, в то же время с легкомыслием дилетанта говорят о легкости овладения самыми
высокими достижениями Раджа Йогов. Читатели-новички верят ему на слово и принимают­
ся со всем пылом за предписанные упражнения, и, когда в ближайшее время ожидания их
не оправдываются, впадают в разочарование и становятся ярыми отрицателями и даже
врагами. Никто не хочет подумать, что если для того, чтобы сделаться выдающимся худож­
ником, артистом или ученым в любой области науки, нужны не только многие накопления
в этом направлении в прошлых жизнях, но и годы упорного и постоянного труда в настоя­
щей жизни, то тем паче необходимы самые настойчивые устремления к расширению и
дисциплинированию своего сознания, которое одно способствует утончению и огненному
преображению наших нервных восприемников или центров. Ведь достижения духовные,
как связанные с ростом сознания, и есть наитруднейшие» [17.029].
16.006; 17.029. См. также Магнетизер; кн. Рамачарака Основы миросозерцания индий­
ских йогов - С-Петербург: T-во Художеств. Печать., 1913.
РАМЕНА «Рамена... Трад.-поэт . Плечи» [26].
1.362.
РАМЗЕС «Рамсес, фараоны Древнего Египта. Наиболее известны {Рамсес II и Рамсес IV}. Рамсес II
(тронное имя Усер-маат-Ра-сотеп-ен-Ра), фараон (кон. 14 - сер. 13 вв. до н.э.) XIX дина­
стии. При нем Египет достиг значительного могущества. Вел длительную борьбу с хетта­
ми, в результате которой за Египтом была закреплена Палестина и Юж. Сирия. Перенес
свою резиденцию из Фив в северо-восточную Дельту, где был сооружен город «ПерРамсес» («Дом Рамсеса», позднее - Тенис). Вел большое строительство... Рамсес IV (кон.
13 в. - 70-е гг. 12 в. до н. э.)... отразил нападение на Нижний Египет «народов моря»...
искал опору у наемников и у жречества» [18].
16.129.
РАМЗЕС II, фараон - см. Рамзее.
17.100. См. также Аполлоний; Воплощения Учителей Великих.
РАНА ОТКРЫТАЯ 1. «Мыслитель научал учеников различать любовь и злобу по глазам: “Давно сказано,
что глаза - открытые раны. Можно верить свидетельству таких проводов серд­
ца” » [14.915].
2. Толкование см. Карбункул сердца.
12.556; 12.557; 14*915. См. также Портрет.
РАНА ПЛАНА ВЛАДЫК - толкование см. План Владык.
2.2.6.14.

558

РАНЫ ПРОСТРАНСТВА

РАНЫ ПРОСТРАНСТВА «Когда советуется держать единение, не будет такое указание лишь нравственным по­
учением. Разъединение подобно самой отвратительной разноголосице. Ничто так не по­
ражает пространство, как диссонанс, но когда люди преисполняются злобными разъеди­
нениями, немедленно получаются разрушительные разгромы в пространстве... Ужасно
бороться с таким новорожденным хаосом... Везде, где приходится встречаться со свобод­
ною волею {см.} человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь свободной воли
велика. Она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь разруше­
ния слоев Астрала. Сколько усилий опытных ткачей понадобится, чтобы залечить эти
раны пространства!» [14.007; 16.210].
14*007; 16*210. См. также Создатели хаоса.
РАПСОДИЯ «Рапсодия (от греч, rhapsödia - пение или декламация на распев эпических поэм; эпи­
ческая поэма, песнь рапсода), вокальное или инструментальное произведение, которое
как бы воссоздает исполнение древнегреческого певца-рапсода, а также певца-сказителя
национального эпоса других стран. Для рапсодий характерна свобода формы, слагаю­
щейся из сменяющих друг друга разнохарактерных, порой остро контрастных эпизодов,
использование народно-песенных тем, эпический дух. Особую популярность приобрели
фортепианные рапсодии, созданные Ф. Листом» [18]. «Рапсодический... Перен. Устар.
Составленный, подобно рапсодии..., из отдельных частей, кусков; отрывочный, несвяз­
ный» [45].
16.211.
РАСА (без конкретизации) 1. Сокращенное написание термина Раса коренная (см.).
«...Пока же мы еще только в четвертом круге и в пятой расе при завершении ее, потому
для нашего круга манас уже достиг апогея своего развития, а с нарождением шестой
расы {см.}, вернее с ее утверждением, ибо уже немало людей, принадлежащих к шестой
расе, мы вступим в эпоху развития духовного сознания, имеющего свое основание в
сердце {см.}» [16.232].
2. «Расы (франц., ед. ч. race), подразделения вида человек разумный (homo sapiens),
представленного современным человечеством. Расы человека характеризуются общими
наследственными физическими {физиологическими} особенностями, связанными с един­
ством происхождения и определенной областью распространения. Наиболее отчетливо
выделяются три основные группы рас - негроидная, европеоидная и монголоидная, ко­
торые принято называть большими расами. Признаки отличия рас (цвет кожи, глаз,
волос, форма черепа, длина тела и т.д.) имеют второстепенное значение, и, вопреки
реакционным расистским концепциям {см. Раса «высшая»}, все расы обладают равны­
ми биологическими возможностями для достижения высокого уровня цивилизации» [41].
1.120; 1.125; 1.199; 1.259; 1.350; 2.2.8.1; 2.2.8.12; 3.071; 4.047; 4.184; 4.363; 5.120;
5.125; 5.128; 5.159; 5.166; 5.173; 5.192; 5.216; 5.223; 6.364; 6.429; 6.641; 7.304; 7.325;
8.230; 8.438; 8.454; 9.260; 9.630; 10.210; 10.298; 11.610; 11.612; 12.174; 13.040; 13.069;
13.439; 14.018; 14.066; 15.021; 15.108; 15.129; 15.150; 15.153; 15.154; 15.184; 16.025;
16.028; 16.043; 16.071; 16.102; 16.232; 16.279; 16.299; 17.013; 17.014; 17.016; 17.034;
17.082; 17.086; 17.148. См. также Атлантида; Дух первичный; Махатма; Смена рас;
Смещение расы.
РАСА АРИЙСКАЯ; арийцы «Арийская раса зародилась миллион лет тому назад, еще в Атлантиде...» [17.111]. См.
также Огонь Ариаварта; Раса «высшая».
16.162; 17*111.
РАСА БУДД - то же, что Раса седьмая (см.) [16.043].
16*043.
РАСА БУДУЩАЯ «...Безобразному гермафродиту или людям с двумя позвоночниками, или же награжден­
ными другими подобными же безобразными измышлениями писателей, лишенных кра­
соты и знания, нет места в будущей эволюции. Эволюция идет путем красоты. И буду­

РАСЫ BCE

559

щие расы будут улучшаться и утончаться в формах, по мере роста духовности {см.},
чтобы вернуться в конце шестой и к началу седьмой расы {см.} к состоянию уплотненно­
го астрального тела {см. Астрал уплотненный}. Этому улучшению форм и росту духовно­
сти очень помогут правильные сочетания или браки. Для этого сокровенного знания и
действа и придет на помощь человечеству Великое Братство {см. Учителя Вели­
кие}» [15.100]. «Равновесие между сердцем {см.} и мускулами есть задача будущей
расы» [11.514]. «Когда центры {см. Центры человека} не работают правильно, не проис­
ходит отложения психической энергии {см. Энергия всеначальная}, и дух не имеет ве­
щества для проявления. Забота о нервных центрах детей может считаться заботой для
будущей расы» [4.539].
4.539; 8.504; 11.514; 15.100; 16.299. См. также Души половинчатые; Раса седьмая;
Раса шестая; Сродство душ.
РАСЫ ВСЕ «На протяжении всей эволюции нашей планеты, мы обязаны продвижением нашего
сознания этим величайшим Духам {см. Учителя Великие}, воплощавшимся во всех ра­
сах и народностях на пороге нового сдвига сознания, каждого нового поворота в исто­
рии» [16.026].
16.026. См. также Расы коренные.
РАСА ВТОРАЯ - толкование см. Расы коренные.
4.333.
РАСА «ВЫСШАЯ» «По новым германским теориям {фашизма}, главное внимание должно быть обращено
на поголовное истребление в неприятельских землях женщин и детей, чтобы прекратить
расу (мужчин можно временно использовать на принудительных работах). Затем на
опустошенных территориях будут населены представители «высшей» расы, каковыми
являются, впрочем, и итальянцы, и японцы, и арабы. Разве это не предел безумия бе­
шенства? Разве не будет космический катаклизм результатом такого заражения и от­
равления планеты? Такое безумие неизлечимо, и оно должно будет пережить великие
ужасы» [17.086].
17*086. См. также Раса (во втором значении); Раса арийская.
РАСА ГРЯДУЩАЯ - то же, что Раса шестая (см.) [15.108].
15.108; 16*023; 17.013.
РАСЫ ДВЕ ПЕРВЫЕ КРУГА НАШЕГО - толкование см. Расы коренные.
16.047.
РАСА ДУХОВНАЯ - толкование см. Расы коренные.
16.025.
РАСА ИДУЩАЯ (НА СМЕНУ НАШЕЙ) - то же, что Раса будущая (см.) [16.299]; толкова­
ние см. Раса шестая.
16.299.
РАСЫ ИСЧЕЗНУВШИЕ «Когда читаете об обычаях Египта, Китая и других народов о приветствии посредством
нюхания и вдыхания, то трудно распознать в этом память о психической энергии {см.
Энергия всеначальная}, сохраненную от исчезнувших рас» [8.136].
8.136. См. также Расы коренные.
РАСЫ КОРЕННЫЕ «Наша Земля, как видимая представительница ее невидимых высших собратьев-глобу­
сов {см. Спутники-сферы}... должна существовать так же, как и другие на протяжении
семи Кругов. В течение первых трех, она формируется и твердеет, в течение четвертого
она устанавливается и затвердевает, в течение последних трех она постепенно возвраща­
ется к своей первичной форме, она становится, так сказать, одухотворенной... Человече­
ство ее вполне развивается лишь в четвертом - нашем настоящем круге. До четвертого
цикла жизни это человечество называется так, лишь в силу недостатка в более надлежа­
щем термине. Подобно личинке, становящейся коконом, затем бабочкой, человек или,
вернее, то, что становится человеком, проходит через все формы и царства, в течение
первого круга и через все человеческие формы в течение двух следующих кругов. Дос­

560

РАСЫ КОРЕННЫЕ

тигнув нашей Земли в начале четвертого, в настоящих сериях жизненного Цикла и рас,
человек появляется на ней как первая форма, будучи предшествуем лишь минеральным
и растительным царством - даже последнее должно развиваться и продолжать свою
дальнейшую эволюцию через посредство человека. В течение будущих трех кругов чело­
вечество, подобно планете, на которой оно живет, будет постепенно стремиться снова
принять свою первоначальную форму воинства Дхиан-Коганов. Человек, как и каждый
атом во Вселенной, стремится стать богочеловеком и затем - Богом... «Каждый Жиз­
ненный Цикл на глоб. {глобусе} D (нашей Земле) состоит из семи коренных рас. Они
начинают с эфирообразной и кончают духовной, следуя по двойной линии физической и
моральной эволюции - от начала земного круга и до его конца. Круг от глобуса А к
глобусу D, седьмому, называется... земным Кругом (цикл семи рас)... «Примите во вни­
мание, что каждый круг приносит с собою новое развитие и даже полное изменение в
ментальном, психическом, духовном и физическом строении человека. Все эти принци­
пы развиваются вдоль постоянно восходящей скалы {шкалы}» [16.025].
«Первая коренная раса, т. е., первые «Люди» на Земле (независимо от формы) были
потомством «Небесных Человеков», правильно названных в индусской философии «Лун­
ными предками» или же питри {см.}, принадлежавшими к семи степеням, или Иерархи­
ям» [16.025].
«Нельзя говорить о совершенстве человека в первых двух расах, ибо совершенство это
находилось в нем в потенциальном состоянии. Если во второй половине третьей расы
цивилизация на нашей планете была так высока, то только потому, что тогда на Землю
пришли Великие Элохимы (среди которых эзотерически были духи обоих полов). Они
воплотились как Божественные Наставники и Правители, и потомство их уже получило
искру, пробудившую их умственные способности. В этом потомстве начали работать цен­
тры {см. Центры человека}, которые еще находились в бездействии у большинства челове­
чества. Именно, эти Элохимы {см. Учителя Великие}, пришедшие с высших миров или
планет, воплотились в существовавшие тогда человеческие формы и сделались зажигате­
лями сознания и умственных способностей в человечестве. Так, если в первых расах пре­
обладала духовность, то, тем не менее, в том состоянии назвать человека совершенным
было нельзя, ибо в нем отсутствовала способность мышления. Венцом Мироздания явля­
ется мысль {см.}, ибо лишь сознательная мысль может творить. Потому мыслящий чело­
век, озаренный светом духовности, и назван венцом Мироздания и Творцом» [15.224].
«Каждая смена расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение
необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться... Отбросы, не могущие идти с эво­
люцией, уйдут или окончательно выродятся, пример такого вырождения мы видим на
многих дикарях. Так туземцы Австралии - выродившиеся потомки подрас, принадле­
жавших когда-то великой третьей расе, превосходившей нас в своих достижениях, ибо в
ней воплощались Сыны Разума {см. Учителя Великие}» [15.108]. «Высока и прекрасна
была цивилизация третьей расы, когда она руководилась и возглавлялась Великими
Духами с Высших Миров» [16.268].
«Интеллект на физическом плане получил свое развитие в течение четвертой корен­
ной Расы нашего четвертого круга, когда было достигнуто полное погружение в мате­
рию. Но импульс к развитию его был принесен великими Духами..., пришедшими с
высших планет и воплотившимися в конце третьей расы... Они были теми божественны­
ми династиями Царей и духовных Учителей, описаниями которых полны древнейшие
мифы и легенды. Именно, благодаря своему воплощению и своему прямому потомству,
они передали человечеству более утонченный организм, отвечавший на высшие вибра­
ции. Также соприкасание с их высокими аурами зажигало огни и в окружавших
их» [15.234]. «...Вполне организованный стан братьев Тьмы получил свое начало уже в
четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости или Света окончился
победою Последних и гибелью Атлантиды» [16.001]. «...После срединной точки четвер­
той расы, в Четвертом Круге на нашем глобусе - ни одна монада не может более всту­
пить в человеческое царство. Дверь заперта на этот цикл, и равновесие установле­
но» [16.068]. «Дравиды принадлежат к четвертой расе, и в сокровенном учении имеются
намеки, что баски являются потомками племен дравидов, переселившихся в Евро-

РАСА КОРЕННАЯ ПЕРВАЯ

561

пу» [16.211]. «...Инволюция... закончилась, когда человечество достигло своего полного
физического развития, что произошло в четвертой расе, так что мы пережили эту инво­
люцию. Кроме того, неправильно утверждение, что Земля наша проходит точку, в кото­
рой заканчивается инволюция, лишь один раз; следовало бы добавить - один раз в каж­
дом Круге, которых семь» [17.013].
«Мы живем среди уходящей пятой расы и наблюдаем за нарождением носителей све­
та шестой расы» [15.239]. «Манас, или высший разум, на нашей Земле получит свое
полное развитие в пятом круге и в пятой расе его, пока же мы еще только в четвертом
круге и в пятой расе при завершении ее, потому для нашего круга манас уже достиг
апогея своего развития, а с нарождением шестой расы, вернее с ее утверждением, ибо
уже немало людей, принадлежащих к шестой расе, мы вступим в эпоху развития духов­
ного сознания, имеющего свое основание в сердце {см.}» [16.232]. «Христос знал судьбу
мира, уготованную самим человечеством, знал близость суда мира; знал, что наша пятая
раса испытает этот Суд, в виде грандиозного катаклизма, всегда сопровождающего ко­
нец одной расы и нарождение другой, так же как исчезновение многих старых земель и
появление новых. Истинно, сказано: «Творю Новое Небо и Новую Землю, и старые уже
не вспомянутся». При новом положении земного шара и небосклон изменится, и станут
видны новые созвездия» [17.134]. «Откуда пришла неподвижность мышления нашей
расы? Подобное умирание сопровождало конец каждой расы. Это старость, это конец,
это нежелание приобщиться к эволюции» [4.246].
16*025; 17.049. См. также Астрал уплотненный; Раса седьмая; Раса шестая.
РАСА КОРЕННАЯ ПЕРВАЯ - толкование см. Расы коренные.
16*025. См. также Адам; Расы первые две.
РАСА КОРЕННАЯ ТРЕТЬЯ - толкование см. Расы коренные.
16.025.
РАСА КОРЕННАЯ ЧЕТВЕРТАЯ - толкование см. Расы коренные.
15.234.
РАСА МОЛОДАЯ - толкование см. Раса шестая.
15.108; 17.013.
РАСА НАРОЖДАЮЩАЯСЯ - то же, что Раса шестая (см.) [сопоставление 17.138 и 15.108].
17.051; 17.138. См. также Младенец; Серп лунный.
РАСА НАСТУПАЮЩАЯ - то же, что Раса шестая (см.) [16.090].
16*090.
РАСА НАША; pàca текущая; раса уходящая - то же, что Раса пятая [16.062]; толкование
см. Расы коренные.
4*246; 4.363; 15.234; 16.001; 16.102.
РАСА НОВАЯ; раса идущая - то же, что Раса шестая (см.) [15.108].
1.111; 1.177; 1.359; 4.045; 5.190; 5.194; 5.198; 5.208; 5.214; 5.217; 5.219; 5.226; 5.231;
5.255; 5.260; 6.332; 6.510; 6.563; 6.564; 7.014; 7*206; 7.399; 8.503; 9.197; 9.541; 14.210;
15.003; 15.010; 15.075; 15.154; 16.026. См. также Претворение расы; Раса шестая; Со­
бирающий расу новую.
РАСА ПЕРВАЯ - толкование см. Расы коренные.
16*289; 17*111; 17*138.
РАСЫ ПЕРВЫЕ - толкование см. Расы коренные.
16.239.
РАСЫ ПЕРВЫЕ ДВЕ - толкование см. Расы коренные.
15.224; 16.044; 16.047.
РАСА ПОСЛЕДНЯЯ КРУГА ПОСЛЕДНЕГО - толкование см. Будда Гаутама.
15.218; 16.008. См. также Расы коренные.
РАСА ПРЕДЫДУЩАЯ - то же, что Раса четвертая [16.062]; толкование см. Расы коренные.
16.062.
РАСЫ ПРОШЛЫЕ «Поистине, Египет был велик достижениями до времен Соломона. И Будда, по особому
значению, получил чашу из Египта, так стройно полагались основания Мудрости. Ко­
нечно, и Веды имели связь с прошлыми расами. Часто Заветы нарастают эволюционно,
36. «Агни Йога». Справочник. ТII

562

РАСА ПЯТАЯ

но иногда, по глубине кармы, они инволюционируют. Тем не менее, преемственность
существовала, именно, она являлась равновесием народов. Отрицание преемственнос­
ти - невежество» [10.290].
10.290. См. также Расы коренные; Раса наша.
РАСА ПЯТАЯ; раса наша; раса текущая; раса уходящая - толкование см. Расы коренные.
15.152; 15.239; 16.023; 16.043; 16.062; 17.134. См. также Война на небесах.
РАСА ПЯТАЯ КРУГА ПЯТОГО - толкование см. Расы коренные.
16.232.
РАСА ПЯТАЯ КРУГА ЧЕТВЕРТОГО - толкование см. Расы коренные.
16.232.
РАСА С ПРОБУЖДЕННОЙ ДУХОВНОСТЬЮ - то же, что Раса грядущая [16.024]; толко­
вание см. Раса шестая.
16*023; 16.024.
РАСА СЕДЬМАЯ; раса Будд «В «Тайной Доктрине» встречаются пояснения некоторых глав и стихов «Откровения»...
«В конце века Кали, нашего настоящего века, Вишну, ... восстановит справедливость на
Земле. Умы тех, кто будут жить в это время, будут пробуждены и станут прозрачными
как хрусталь. Люди, которые так изменятся, благодаря такому особому времени (Шес­
тая раса), станут как бы семенами других человеческих существ и дадут рождение расе,
которая будет следовать законам века Крита - века Чистоты». Т.е. это будет седьмая
раса, раса Будд, «Сынов Бога», рожденных от непорочных родителей» [16.043].
15.100; 15.143; 15.152; 15.234; 16.001; 16*043; 16.047; 16.083; 16.216; 17.016; 17.082.
См. также Аватар; Вишну.
РАСА СЕДЬМАЯ КРУГА ЧЕТВЕРТОГО - толкование см. Принципов семь.
15.234. См. также Расы коренные.
РАС СЕМЬ - толкование см. Расы коренные.
16.216; 17.082.
РАСА СЛЕДУЮЩАЯ - то же, что Раса шестая (см.) [7.206-7.207].
7.165; 7.166; 7.207.
РАСА ТЕПЕРЕШНЯЯ; РАСА ТЕКУЩАЯ - то же, что Раса наша (см.) [4.246]; толкование
см. Расы коренные.
4.246; 8.042.
РАСА ТРЕТЬЯ - толкование см. Расы коренные.
4.333; 15.108; 15.181; 15.218; 15.222; 15.224; 15.234; 16.037; 16.076; 16.159; 16*268;
17.013; 17.129.
РАСЫ ТРИ - толкование см. Аватар Вишну.
16.043.
РАСА УХОДЯЩАЯ - то же, что Раса наша (см.) [4.363].
1.125; 4.021; 4*363; 5.226; 7.335; 15.154; 15.195; 17.138.
РАСЫ УШЕДШИЕ - толкование см. Расы коренные.
5.246.
РАСА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ - толкование см. Расы коренные.
16.299.
РАСА ЧЕТВЕРТАЯ; раса предыдущая - толкование см. Расы коренные.
16.001; 16.037; 16.043; 16.068; 16.163; 16.211; 16.268; 17.013; 17.064; 17.129. См. так­
же Атлантида; Война на небесах.
РАСА ШЕСТАЯ; раса грядущая; раса нарождающаяся; раса наступающая; раса новая;
раса следующая «Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эво­
люции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности {см.}, когда дух начнет
преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене рас. Так шестая раса
начинает вступать в свои права... Каждая смена расы сопровождается космическими
катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться.
Именно, шестая раса должна начать новую эру, и тягостен этот период подготовления.
Но не следует думать, что шестая раса нарождается в одной какой-либо стране или

РАСА ЭФИРООБРАЗНАЯ

563

национальности, она распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро ее, и ко
времени катастрофы именно принадлежащие к шестой расе будут собраны в безопасные
места... На смене рас всегда дается Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди,
сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или грядущей расе,
могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут. Также не
нужно думать, что все остальные расы будут уничтожены. Лучшие будут спасены, и
некоторые могут даже процвести» [15.108]. «Опыт с уплотненным астралом {см.} в сущ­
ности не есть попытка, но планомерное начало Шестой Расы» [7.208].
«...Во многих теософических книгах, даже в «Тайной Доктрине» можно найти указа­
ние, что шестая раса собирается в Америке. Но, именно, в «Тайной Доктрине» я встре­
тила противоречие - в одном месте сказано, что в Америке нарождается шестая под­
раса пятой расы, а в другом - шестая раса. Конечно, разница в этих понятиях под-расы
и коренной расы огромная. Следует принять во внимание и возможность опечатки. При
нарождении Америки большинство переселенцев принадлежало к шестой и даже седь­
мой под-pace пятой расы... Весьма любопытно, что... в теософ, литературе почти нигде
не упоминается наша страна {Россия}, будто бы шестая часть Света не имеет места в
космическом плане и эволюции... Отвечу Вам - все сокровенное особо охраняется , и
если бы раньше времени было оповещено, что этой стране предстоит великое будущее,
то ее растерзали бы на части» [16.112].
4.333; 5.064; 5.188; 5.197; 5.229; 5.233; 7*206; 7.208; 14.279; 15.009; 15.100; 15*108;
15.152; 15.158; 15.223; 15.239; 16.023; 16.043; 16*090; 16.112; 16.210; 16.216; 16.216;
16.232; 16.289; 17.013; 17.047; 17.049; 17.082; 17.082; 17.111. См. также Атлантида;
Век приближения энергий великих; Водолей; Вращение энергий; Дети огня; Заря Но­
вая; Круг (в девятом значении); Мир новый; Младенец; Огонь Матери Агни-Йоги; Пери­
од огненный; Поле Светлого Града; Преображение человеческое новое; Претворение расы;
Раса; Раса Новая, Рычаг психодуховный; Собиратель расы; Совершенствование шестое;
Сознание обновленное; Царство духа; Эра Новая; Эпоха Новая; Юга.
РАСА ЭФИРООБРАЗНАЯ - толкование см. Расы коренные.
16.025.
РАСКАТЫ ХАОСА «Следует противостать злу, как проявлению хаоса {см.}. Целые страны защищаются от
океана, который может залить их навсегда. Соединенные труды всего народа создают
поражающие сооружения защиты. Так же и хаос может поглотить все достояние наро­
да. Нужно понять, что волны хаоса проникают в сознание человечества. Эволюция есть
антипод хаоса. Не будем глухи к раскатам хаоса!» [12.283].
12.283.
РАСКАЯНИЕ - толкование см. Исповедь.
14*260.
РАСКАЯНИЕ ПРЕДСМЕРТНОЕ «...Истинное предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к
Высшему несут дух в сферы Тонкого Мира {см.}, соответствующие этой мощной вибрации.
Слова Христа еще больше укрепили устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и
подняться на большую высоту. Ведь в Девачане пребывают не только безгрешные и свя­
тые. Каждое доброе действие, совершаемое нами, получает свое вознаграждение» [17.035].
17*035. См. также Вибрация (во втором значении).
РАСКРЕПОЩЕНИЕ СОЗНАНИЯ «Необходимо усвоить, как нужно путешествовать! Не только надо оторваться от дома,
но надо преобороть само понятие дома. Точнее сказать, нужно расширить дом. Там, где
мы, там и дом. Эволюция свергает явление дома-тюрьмы. Успех раскрепощения созна­
ния даст возможность стать подвижным. И не подвиг, не лишения, не возвеличение, но
качество сознания отрывает от насиженного места. В насиженном месте столько закон­
ченности, столько кислоты и пыли. Мы против затворничества {см.}... Зовем тех, кто
может дать простор мысли. Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества
границ стираются народности... Человечеству нужны путешествия!» [3.093].
3.093.

$64

РАСКРЫТИЕ ЛИКОВ

РАСКРЫТИЕ ЛИКОВ «Не огорчайтесь раскрытием ликов и неизбежным одиночеством. Раскрытие ликов есть
великая школа жизни, и на последней ступени встречают вас предательства. Во всех
Учениях запечатлен символ испития чаши яда всеми носителями Света» [16.032].
16.032. См. также Предатели.
РАСКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ «...Все греческие философы близки Учению. Ведь все философии, все религии исходили
из Единого Источника, и те же Великие Умы {см. Учителя Великие}, принесшие Свет и
давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества, продолжали прино­
сить его и на всем протяжении медленного процесса эволюции человеческого созна­
ния... Именно Их сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной, прино­
симой Ими в одеяниях разных философий и религий, соответствовавших времени. Как
прекрасно говорите Вы, что «Истинный смысл Божественного раскрывается в зависимо­
сти от раскрытия сознания». Да, великие тайны и красоты открываются нам, когда
сознание наше соприкасается со светом Сознаний Ведущих. Сколько прекрасных накоп­
лений, именно «звучаний и сверканий духа», вспыхивают в нашем существе при каса­
нии к этим мощным Солнценосцам» [15.160].
15.160.
РАСКРЫТИЕ СПЛЕТЕНИЯ СОЛНЕЧНОГО «Хочу Вам объяснить некоторые ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нуж­
но сказать, что я никогда не страдала никакими желудочными заболеваниями, но во
время войны и в годы революции я изредка начала испытывать приступы сильной
боли в желудке, или, вернее, в солнечном сплетении. Иногда она сопровождалась рво­
той. Но так как я очень не любила лечиться, будучи от природы очень здоровой, и к
тому же боли довольно скоро проходили, то я не обращала на них никакого внимания
и даже не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и вовсе прекрати­
лись. Но в начале 24 г. уже в Индии началось новое ощущение в области солнечного
сплетения. Его можно было сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения
чего-то живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось тошнотой и
обильным истечением слюны. Ощущение очень неприятное. Оно бывало кратковре­
менным и тоже не слишком частым. При этом я могла есть решительно все, пища не
играла никакой роли, лишь количество ее должно было быть уменьшено. После того
был большой промежуток времени, когда я очень редко замечала это движение в сол­
нечном сплетении. Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в
1929, 30 и 31 гг. эти явления участились и особенно рвота слюной. От болей мне
помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды, и боли прекращались.
Вообще нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление
газов, которые давят на центры и тем вызывают болезненные ощущения. Следующие
годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и тогда проходила неделя и
целые месяцы, когда я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются
дня за два до больших землетрясений и других стихийных катаклизм, также и при
вспышках народных смятений» [17.107].
17.107. См. также Центры открытые; Центр сплетения солнечного; Центры человека.
РАСКРЫТИЕ ЦВЕТКА ДУХА - толкование см. Рост духа.
15.182.
РАСКРЫТИЕ ЦЕНТРОВ - толкование см. Центры открытые.
11.308; 15.075; 15.156; 15.160; 16.069; 16.123; 16.234; 17.135; 17*136.
РАСКРЫТИЕ ЦЕНТРОВ ВЫСШИХ «В последней же четверти нашего Круга... человечество утончится и достигнет состоя­
ния уплотненного астрала {см.} и своей первоначальной духовности через раскрытие
высших центров, но уже при развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою зем­
ную карму для положенного Цикла или Круга...» [16.047].
16.047. См. также Центры человека.
РАСПАД - толкование см. Труп живой.
3.144.

РАСПАД ДУХА

565

РАСПАД ДУХА - толкование см. Спящие духом.
8*428. См. также Мусор космический; Смерть духа.
РАСПАД СОЗНАНИЯ - толкование см. Растворимость полная.
3 227.
РАСПАДЕНИЕ ЭОНОВ «Одним нужно трубить в уши Учение, другим можно лишь расставить вехи, третьим
лишь дать односложные намеки, если сознание их может вместить даже малое. Как же
Учение приветствует тех, кто может вместить каждую кроху, оценивая мировое значе­
ние каждой! Каждое распадение эонов перемещает целые миры, тем самым мысли ваши
призываются к бережливости мыслящей энергии» [3.084].
3.084. См. также Эон.
РАСПЛАВЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ «Ассимиляция высших энергий при явлении напряжения может формировать новые
энергии. Материя и дух растут взаимно. Когда напряжение волевого тока течет с уско­
ряющей скоростью, материя поглощается духом и исполняет функции творца духа; тог­
да формы получаются утонченные. Сила огня духа, как сила огня, расплавляющего
металлы. Только при явлении расплавления можно формировать новые сочетания. Дух,
желающий раскалить свою энергию, является плавильщиком материи. Какие формы и
размеры может дух плавить из всех пространственных материй и наших жизней! Рас­
плавление сознания издавна Владыки приняли на себя. Вечность является тем пламе­
нем, в котором беспредельно комбинируются новые сочетания. Истинно, явление иска­
ний шло веками. Где оно, начало? Скажем пока: «В вечном желании новых форм». С
такой же широкой мечтой будем слагать наше будущее!» [5.042].
5.042.
РАСПОЗНАВАНИЕ; РАСПОЗНАНИЕ; оружие света 1. «Усвойте навсегда - так называемый дар распознания не есть дар, но следствие тру­
дов и опыта. Нелепое слово интуиция не выражает ничего, кроме ограниченности. Не
интуицией, но накоплениями многими можно приобрести распознание... Будьте увере­
ны, что нераспознающий имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он
сам лишил себя ценности узнавать сердцем. Не молодо сердце человека, ибо сущность
его бессменна» [8.579].
2. «...Невежды смеются над существованием Сатаны и тем подтверждают правильность
сказанного одним тонким мыслителем: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить
людям, что он не существует». Ведь когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы
перестаем этого остерегаться и тем легче попадаем в тенета, расставленные многочис­
ленными приспешниками тьмы. Конечно, особенно прискорбно, что на протяжении дол­
гих веков укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное убеждение, что Сатана
погубил человечество, дав людям познание добра и зла. Люди... совершенно не задумы­
ваются, что же мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и зло? Не
был ли он просто безответственным животным? Но кто из людей согласился бы сейчас
вернуться к такому животному прозябанию, хотя и в райском саду? Великий дар рас­
познавания и, следовательно, свободной воли {см.} есть дар Божественный, и, лишь
владея им, человек может стать подобием Божьим {см.}. Потому дар этот не мог быть
принесен силою тьмы, но был жертвенно дарован Силами Света {см.}. Потому первона­
чальное имя такого вестника и было Люцифер-Светоносец... Так «Сатана», когда его
перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе цер­
квей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека - боже­
ственного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и
освобождает его от греха неведения, следовательно, от смерти... Конечно, этот «Сата­
на»... есть совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом принес­
ли человечеству свет разума и великий дар бессмертия. Потому именно Они должны
были бы называться Светоносцами или Люциферами» [16.254].
3. «Достаточно известно о существовании Братства Добра {см. Иерархия Света} и Брат­
ства Зла {см. Силы тьмы}. Также известно, что Братство Зла пытается подражать Брат­
ству Добра в способах и методах действия. Невежды спросят - можно ли человеку отли-

566

РАСПОЗНАВАНИЕ ЛИКОВ

чить приближение того или иного Брата? Если и видимость и слова будут одинаковы, то
нетрудно впасть в ошибку и принять советы, ведущие ко злу. Так будет рассуждать
человек не знающий, что способ распознавания заключен в сердце {см.}. Уявление пси­
хической энергии может безошибочно распознавать внутреннюю сущность явлений...
Не может энергия всеначальная {см.} показать отрицательное положительным. Такое
чисто научное показание оградит людей от злобного приближения. Такое распознавание
не без основания называется оружием света» [13.028]. «Е.П.Бл. особенно настаивала на
распознавании, которое заключается в огнях сердца, в чувствознании {см.}, этом глазе
Дангмы» [16.285].
4. «При изучении передачи мыс ли... следует научиться распознаванию, которая мысль
является извне и которая зародилась внутри. Такое распознавание знакомо каждому,
кто прислушивался к процессу мышления» [13.381].
3.162; 6.539; 8.579; 9.288; 9.660; 11.102; 11.108; 11.264; 11.391; 11.409; 12.116; 13*028;
13.197; 13.381; 13.408; 13.443; 14.041; 14.047; 14.057; 14.087; 14.110; 14.418; 14.521;
14.719; 14.755; 14.761; 14.818; 15.025; 15.027; 15.030; 15.035; 15.036; 15.131; 15.145;
15.158; 15.167; 15.173; 15.213; 15.228; 15.230; 16.001; 16.009; 16.022; 16.024; 16.026;
16.031; 16.038; 16.076; 16.133; 16.159; 16.210; 16.230; 16.239; 16.254; 16.264; 16.278;
16.285; 16.286; 17.016; 17.019; 17.045; 17.055; 17.073; 17.081; 17.082; 17.083; 17.107;
17.117; 17.144; 17.156. См. также Дух истинно знающий; Орудие тьмы бессознательное;
Хранилище непроявленного; Чувствознание.
РАСПОЗНАВАНИЕ ЛИКОВ «Конечно, каждое общение с темными неминуемо приносит и свои последствия в той
или иной форме. Потому так важно распознавание ликов, чтобы знать, как защититься
от этих волков в овечьих шкурах» [16.233]. «...Распознавание ликов есть одно из глав­
ных знаний, необходимых на пути. Оно очень тяжко и несет с собою много горьких
минут, но приходится закалить свое мужество и волю и дисциплинировать порывы чувств.
Уметь нужно каждого вновь приходящего встречать, как неизвестное в задаче, и в то же
время не допустить преступного презрения и равнодушия» [16.209].
16.209; 16.233. См. также Чувствознание.
РАСПОЗНАНИЕ ТОНКОЕ «Жизнедеятельность поддерживается тонкими энергиями {см.} организма. Трудно при­
выкают люди к осознанию тонких энергий и к деятельности всех незримых сил. Потому
происходит такая разобщенность с Космосом и физическое тело так ограничивается ос­
новами материи, вместо развития тонкости восприятия. Так мало чуют вибрации косми­
ческих сил и так мало являют распознавания, где заложено тонкое распознание! Уст­
ремленный дух к высшим сферам знает, какая существует магнитная связь между
тонкими энергиями, и являет созвучие на все пространственные давления. Так нужно
воспитывать поколение на понимании тонких энергий, ибо вибрации пространства при­
ближаются к Земле и утверждение новой эпохи принесет смещение многих утвержде­
ний. Так тонкие тела воспримут все посылаемые энергии» [7.349].
7.349.
РАСПЯТИЕ - то же, что Испитие яда (мира) [8.487]; толкование см. Ноша мира.
8.487.
РАСПЯТИЕ ХРИСТА «...Совершенно невозможно понимать значение жертвы распятия Христа, как это пони­
мается некоторыми недоросшими сознаниями. Смысл ее в том, что Христос, желая по­
казать силу Духа над физической плотью, принял чашу и запечатлел своей кровью
Завет, принесенный Им: «Нет больше любви той, как если кто положит душу за други
свои». В «Агни Йоге» сказано: “ Можно указать, почему Учителя Знания страдали, ухо­
дя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет
до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний Знак Завета. Так, если пример
и подвиг Христа зажег пламя в сердцах наших, и мы исполняем Завет Его, то можно
сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая им чаша именно запечатлела Завет.
Но если мы будем воображать, что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совер­
шали, но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти дьявола, то, истинно, мы

РАССАДНИК УЗ КАРМИЧЕСКИХ

567

будем этими самыми дьяволами. Никто не может спасти другого. Лишь собственными
усилиями подымается дух в сужденные прекрасные миры” » [17.134].
16.210; 17*134. См. также [21].
РАССАДНИК УЗ КАРМИЧЕСКИХ - то же, что Семья (см.) [8.549].
8.549.
РАССАДНИКИ ЯДОВИТЫЕ - толкование см. Яд мира.
8.499.
РАССЛАБЛЕНИЕ ВОЛИ «Расслаблять... Делать физически или психически слабым» [45]. «Процесс расширения
сознания {см. Сознание расширенное} самый медленный и самый опасный. Каждое на­
рушение равновесия грозит сумасшествием, или расслаблением воли, или одержани­
ем» [15.152].
15.152.
РАССЛАБЛЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ - толкование см. Покой.
13*044.
РАССТРОЙСТВО ОРГАНИЗМА, ПРОИСХОДЯЩЕЕ ОТ НЕУЛОВИМЫХ ПРИЧИН - тол­
кование см. Стук космический.
13.513.
РАССТРОЙСТВО ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «...Наши враги усиленно пользуются каждым пространственным расстройством и пыта­
ются внести самые нежелательные осложнения. Это сочетание физических и психичес­
ких условий очень заслуживает внимания» [4.579].
4.579.
РАССТРОЙСТВО ТОКОВ - толкование см. Нагнетение токов.
14.211.
РАССТРОЙСТВО ТОКОВ МЕЖДУПЛАНЕТНЫХ «Будьте очень осторожны, ибо токи {см.} неестественны. Не могут быть обычными рез­
кие смены не только температуры, но и самого химизма. По всему миру такие смятения,
и тем более нужно оберечься, иначе может быть расстройство центров {см. Центры чело­
века}. Химизм может действовать, как отрава. Явление расстройства междупланетных
токов мало изучается. Воздух считается обычным, так же как вода и огонь. Но разве эти
проявления не будут различны каждое мгновение?» [13.411].
13.411.
РАССУДОК НИЗШИЙ «...Почему же такая важная область, как познание Тонкого Мира {см.}, подвергается
таким кривотолкам?.. Человек боится всего за пределами плотного мира. Сознание мо­
жет устремиться к знанию, но низший рассудок шепчет о ненужности представления о
будущей жизни» [14.314].
14.314. См. также Манас низший; Принципы человека; Ум низший.
РАСТВОРИМОСТЬ «...Понятие растворимости нужно переименовать в трансмутацию {см.}. Сила творчес­
кая утверждается процессом трансмутации, и во всем Космосе трансмутация ведущее
начало. Вихрь ведущий собирает все космические огни. Вихрь ведущий поглощает со­
противление сил. Вихрь ведущий устремляет все проявления к целесообразности. Так
слагается творческая Беспредельность {см.}!» [5.183].
5*183. См. также Растворимость полная.
РАСТВОРИМОСТЬ ПОЛНАЯ «Умершее сознание, как шелуха утраченного зерна. Понятие полной растворимости,
иначе, смерти, принадлежит продуктам психической энергии. Можно представить атро­
фию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке
тончайших энергий, неуловимо и невозвратно... Устремление должно идти изнутри без
внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Корен­
ной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать...
Утратив устремление, человек перестает называться сознательным существом. Моменты
распада сознания характерно отражаются на физическом излучении. Можно видеть как

568

РАСУЛ ИБН РАХИМ

бы клубы серого пара, стелющиеся вниз из солнечного сплетения; это подтверждает, что
мы имеем дело с энергией; кратко сказать, великий Аум {см.} обратился в пепел» [3.227].
3*227.
РАСУЛ ИБН РАХИМ - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание
наименования Россул ибн Рагим (см.).
1.353.
РАСХОДОВАНИЕ {ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ} ЗАКОННОЕ - толкование см. Отдача ду­
ховная.
7.285.
РАСХОЖДЕНИЕ АУР «Одно из самых зрительно-прекрасных огненных действий будет сближение и расхождение аур.
Оно подобно красоте Северного Сияния, в нем выражается множество психологических момен­
тов. Можно наблюдать, как осторожно приближаются излучения, заградительная сеть {см.}
трепещет и вспыхивает, прежде, чем зазвучать согласно или омрачиться. Целая и полная жизнь
химизма и магнетизма сокрыта в пространстве около человека. Мы ожидаем, когда люди нач­
нут терпеливо фотографировать ауры. Потом можно будет наблюдать движение Света на кине­
матографе, когда фильма будет отражать последовательность движений ауры» [10.437].
10.437. См. также Аура.
РАСЦВЕТАНИЕ ЦВЕТА ЛОТОСА - одно из почетных наименований Владыки, нареченно­
го состраданием [1.327]; толкование см. Майтрейя.
1.327.
РАСЧЛЕНЕНИЕ СОЗНАНИЯ - то же, что Раздвоение сознания (во втором значении) (см.)
[7.069].
7.069.
РАСШИРЕНИЕ МЫСЛИ; РАСШИРЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ 1. «Пусть в школах разъясняют, насколько человек живет в трех мирах. Как легко детям
понять подвижность человека. И как умножится красота мира, когда человек будет допу­
щен к очагу продвижения! Много уже говорилось о наполнении пространства. Каждый
физик и химик может, хотя бы примитивно, подтвердить эти законы. Пусть он скажет
лишь о материи, безразлично от какого слоя начать, но Беспредельность заставит расши­
рить суждение. Мыслитель не отрицал ничего, когда оно заключало в себе зачаток расши­
рения мышления» [14.711]. «Расширенное мышление обязывает вас сугубо следить за
своими мыслями и поступками, прежде всего в отношении друг друга и ближайших,
соприкасающихся с вами, лиц. Ведь тысячи глаз устремлены на вас в напряженной зор­
кости, и не будем скрывать, что зоркость эта, в большинстве случаев, обострена желанием
усмотреть легко уязвимое место для своекорыстных целей, для разрушения» [15.069].
2. «Урусвати правильно заметила о спешности возвращения к предметам, о которых уже было
указано {при подготовке книг Агни Йоги}. Повторения не бывает, но происходит расширение
мысли. Можно видеть, как на самых кратких промежутках происходит новый прогноз» [14.666],
7.453; 14.666; 14.711. См. также Мышление расширенное.
РАСШИРЕНИЕ ПОЗНАНИЯ «Урусвати понимает красоту сотрудничества с Тонким Миром {см.}. Если кто представ­
ляет себе такое общение как с миром мертвым, он лишь доказывает свое неведение. Мы
{см. Учителя Великие} постоянно работаем с этим живым миром. Мы особенно усилены
тем, что свойства Наших собратьев из Тонкого Мира дают особое расширение познания.
Те, кто в плотном состоянии {воплощенные}, могут познавать одну сторону явлений, но
выпуклость Нашей науки получается приобщением знания Тонкого Мира. Не следует
ограничиваться только физически зримым горизонтом. Настанет время, когда люди смогут
обогатить свою жизнь средствами естественными, но для этого следует допустить жизнь
повсюду. Могут спросить - не причиняет ли затруднений сотрудничество с существами
развоплощенными и с уплотненным астралом? - Нисколько. Сотрудничество происхо­
дит в плане объединенного сознания. Такие работники приблизительно равняются в
мышлении, и такая объединенность будет истинной общиной» [14.131].
14.131. См. также Наполнение пространства; в Систематизированном перечне фрагмен­
тов - раздел 5.3.

РАСШИРЕНИЕ ПОНИМАНИЯ ЖИЗНИ

569

РАСШИРЕНИЕ ПОНИМАНИЯ ЖИЗНИ «Успейте немедленно осознать путь ваш в дальние миры {см.}. Только это расширение
понимания жизни даст духу вашему основание пути радости» [4.152].
4*152; 4.181. См. также Сознание расширенное.
РАСШИРЕНИЕ СЕРДЦА - толкование см. Любовь небесная.
8.242.
РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ - толкование см. Сознание расширенное.
2.2.6.1; 2.3.6.12; 2*3.6.16; 2.3.6.17; 2.3.6.19; 2.3.6.21; 3.020; 3.021; 3.029; 3.030; 3.079;
3.081; 3.131; 3.133;
3.149; 3.184;3.216;3.221;3.225;
3.233; 3.264; 3.275;4.034;4.041;
4.144; 4.145; 4.347;
4.351; 4.446;4.450;4.464;4.492;
4.563; 4.590; 4.627;4.668;5.025;
5.029; 5.047;6.390; 6.548; 6.695-6.697; 6.713; 6.750; 6.777; 6.788; 6.799; 6.803; 6.812;
6.813; 6.827; 6.828;
6.886; 6.915;6.918;7.028;7.045;
7.046; 7.055; 7.059;7.084;7.085;
7.121; 7.128; 7.155;
7.217; 7.379;7.381;8.156;8.181;
8.243; 8.320; 8*553;9.138;9.349;
9.441; 9.511; 9.617; 9.662; 10.007; 10.010; 10.016; 10.037; 10.055; 10.173; 10.243; 10.350;
11.035; 11.038; 11.046; 11.048; 11.051; 11.056; 11.209; 11.219; 11.366; 12.166; 12.167;
12.270; 12.376; 12.457; 12.469; 12.494; 12.500; 12.532; 13.060; 13.290; 13.531; 14.033;
14.048; 14.068; 14.117; 14.129; 14.176; 14.191; 14.245; 14.322; 14.333; 14.354; 14.400;
14.439; 14.446; 14*521; 14.568; 14.582; 14.620; 14.644; 14.649; 14.652; 14.675; 14.679;
14.682; 14.697; 14*698; 14.727; 14.731; 14.747; 14.807; 14.810; 14.817; 14.821; 14.834;
14.838; 14.853; 14*857; 14*860; 14.863; 14*869; 15.001; 15.003; 15.010; 15.012; 15.020;
15.022; 15*024-15.026; 15.028-15.031; 15.046; 15.061; 15.075; 15.080; 15.098; 15.099;
15.100; 15.103; 15.109; 15.119; 15.120; 15.138; 15.139; 15.142; 15.146; 15.147; 15.152;
15.154; 15.157; 15.160; 15.161; 15.163; 15.164; 15.168; 15.169; 15.173; 15.174; 15.177;
15.180; 15.200; 15.204; 15.209; 15.213; 15.220; 15.232; 15.240; 16.009; 16.020; 16*023;
16.042; 16.052; 16.073; 16.075; 16.085; 16.091; 16.103; 16.115; 16.132; 16.147; 16.156;
16.184; 16.189; 16.209; 16.218; 16.229; 16.234; 16.242; 16.265-16.269; 16.298; 17.010;
17.015; 17.017; 17.019; 17.045; 17.048; 17.049; 17.061; 17.079; 17.081; 17.083; 17.088;
17.094; 17.118; 17.123; 17.137; 17.141; 17.144; 17.151; 17.154. См. также Закон расши­
рения сознания.
РАТНИК ДОБРА «Нет такого утверждения на планете, которое не напрягалось бы огнем созидания или
силой разрушения. Ратники добра являют перевес в Космическом Строительстве, и
каждое явление света имеет превосходство. Ибо, даже несмотря на видимое торжество
тьмы, творчество космическое насыщается огненной Справедливостью. Потому спи­
раль творчества пространственного Огня приводит события к своему огненному тор­
жеству» [11.356].
11.356. См. также Иерархия Света.
РАТЬ ТЕМНАЯ - то же, что Силы темные (см.) [9.520].
9.520.
РАЩЕНИЕ АГНИ - толкование см. Самодезинфекция огненная.
9.438.
РАЩЕНИЕ КОСМОСА «Ращение... Действие по значению глагола растить и (устар.) расти» [45]. Например;
«Вместо ращения манго силою мысли, они ловко подвешивают плод и ветку» [8.130].
«Только незнание может помыслить о примитивном ращении Космоса! Явление тончай­
ших сплетений энергий дает необходимое поле для исследования...» [8.142].
8.142.
РЕАЛЬНОСТЬ (с заглавной буквы) - то же, что Абсолют (см.) [15.235].
«Парабраман есть просто Реальность, не имеющая себе Второй, Абсолют или, скорее,
беспредельное отвлеченное Пространство, включающее в себе потенциальное Простран­
ство, называемое также Адити» [15.235].
15.235. См. также Матерь.
РЕАЛЬНОСТЬ ВЫСШАЯ - то же, что Брахман (см.) [17.029].
«...Брахман (высшая реальность) и Майя (преходящее) едины» [17.029].
16.006; 17*029.

570

РЕАЛЬНОСТЬ ЕДИНАЯ АБСОЛЮТНАЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ

РЕАЛЬНОСТЬ ЕДИНАЯ АБСОЛЮТНАЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ - толкование см. На­
чала два.
16*254.
РЕАЛЬНОСТЬ, НЕ ИМЕЮЩАЯ СЕБЕ ВТОРОЙ - то же, что Абсолют (см.) [15.235; 17.028];
Парабраман (см.) [15.235; 17.028].
15.235; 17.028. См. также Матерь.
РЕАЛЬНОСТИ НЕВИДИМЫЕ «Если люди чего-то не видят, то оно для них и не существует. Такое невежество можно
проследить от древних времен и до сего времени. Ничто не может заставить видеть
человека, который не хочет видеть. Пора понять, что не только видимое существует, но
Мир полон невидимых реальностей» [13.130].
13*130.
РЕАЛЬНОСТЬ ОГНЕННАЯ «Огненная стена {см. Панцирь (в третьем значении)}, огненный туман {см.}, огненное
крещение {см.} утверждают огненную реальность. Например, люди не желают понять,
что качество носимого ими огня зависит от них самих. Они не представляют себе, что
сами зажигают и спасительные и губительные огни. Неизбежное усердие в разных на­
правлениях дает явление силы и окраску огню, от того так трудно потушить огонь опа­
ляющий, зажженный сущностью привычек. Но Йог понимает, насколько необходимо
каждое зажжение огня, связанного с добром. Мысль добра есть мерило сознания. Когда
познающий приступает к самоотверженному всходу {восхождению}, он полагает меру
добра как ступени. Он знает, что не может обманывать личиною добра, ибо обман лишь
иллюзия мгновения. Потому не забудьте, как почитаемый вами Святой {см. Сергий Ра­
донежский} послал своему другу поклон на дальнее расстояние. Он знал, что его друг
проезжал на подвиг, и сердца их объединились в откровении. Ничем нельзя препятство­
вать откровению сердца. Так взаимная исповедь есть уже предвкушение языка Мира
Огненного, где тайное становится явным» [9.665].
9.665.
РЕАКЦИЯ КОСМИЧЕСКАЯ «...Эволюция наступает в срок космической реакции. Но из этого не следует, что люди
не должны готовиться к ней. Каждое сознательное мышление мучительно ищет, где
грядущее направление эволюции. Если это направление ощупано, то здравый рассудок
стремится скорее приблизиться к верному пути. Потому Учение не вовлекает, но пока­
зывает путь» [4.580].
4.580.
РЕАКЦИЯ ОГНЕННАЯ «...Среди бесед об огненных реакциях мы постоянно должны регулировать огненные
потоки наших нервных центров {см. Центры человека}. Каждое упоминание Огня уже
вызывает некоторое его напряжение. Потому, кто желает огненно мыслить, тот должен
знать и об огне - ответственности. Такая ответственность есть самая тяжкая, ибо она
содержит в себе самые противоположные зачатки. Но от подземных огней до Света Выс­
шего широка область!» [9.224].
9.224.
РЕБЕНОК КРЫЛАТЫЙ «Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не
выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания.
Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти;
конечно это - Чаша {см.}... «В Чаше лежит крылатый ребенок», - так напоминала древ­
няя мудрость о начале сознания» [4.627].
4*627.
РЕВ (наполняющий пространство) - толкование см. Явления звуковые (во втором значе­
нии).
14.396.
РЕВНИТЕЛИ ХРИСТОВЫ - толкование см. Апостол (во втором значении).
16.188.

РЕВНОСТЬ

571

РЕВНОСТЬ «Ревность... 1. Мучительное сомнение в чьей-либо верности, любви...
2. Зависть к успеху другого...
3. обычно к чему. Устаревшее. Усердие, рвение» [26]. Например: «...Ядро, посещающее
с удовлетворительной ревностью разные группы...» [15.177].
15*177.
РЕВОЛЮЦИЯ «...Мир находится в состоянии войны. Различны облики ее! Где сокрытые, а где явные,
но смысл их един. Также и революция принимает своеобразный смысл, она может про­
исходить и без этого названия. Кто-то думает, что процесс слишком медлен, но в сущно­
сти он даже поспешен» [13.123].
13.123.
РЕГУЛЯТОР ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ - толкование см. Огонь подземный (в первом значении).
7.268.
РЕЖИССЕР ВЕЛИКИЙ - то же, что Закон кармы (см.) [15.222].
15*222.
РЕЗЕРВУАР БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ «...Солнечные пятна усиливают химические воздействия. Люди твердят о смятении мира
в период солнечных пятен. Даже слабое представление толкает к верным соображениям.
Но, если вспомним поражающие химические реакции, то не трудно понять насыщен­
ность пространства самыми действительными {действенными} составами окисей метал­
лоидов. Можно ли легкомысленно отрицать эволюционную мощь материи, когда из Бес­
предельного Резервуара льются на наши головы лучи несказанного напряжения! Особо
чуткие организмы могут подтвердить, что в кульминационный период солнечных пятен,
лучи светила становятся для них невыносимы по своему качеству» [4.018].
4*018. См. также Беспредельность путей; Луч астрохимический.
РЕЗЕРВУАР ВСЕГО СУЩЕГО - то же, что Мир Надземный (см.) [14.816].
14.816. См. также Вздох.
РЕЗЕРВУАР ДУХА «Мысль есть рефлекс духа... Если значение духа велико, то какую же ценность имеет
дитя духа - мысль?! Какое значение имеет мысль, показывает даже несложный аппа­
рат, изучающий спектр ауры. Меняют окраску ауры не только осознанные мысли, но в
такой же мере действуют и летающие мухи {см. Слизь пространственная} нашего резер­
вуара духа, не доходящие до рассудка и памяти» [2.3.5.14].
2*3.5.14.
РЕЗЕРВУАР ПРАНЫ - толкование см. Лекарства Мои.
2.2.4.18.
РЕЗЕРВУАР ПРОСТРАНСТВА «Для творческой комбинации необходима согласованность между силами. Только ког­
да человеческое сознание может уловить космическую вибрацию, может утвердиться
форма. Все предназначенные космические комбинации существуют в пространстве, и
человеческое сознание должно проникнуть в тончайшие энергии. Каждая мысль рож­
дается из соприкосновения с резервуаром пространства. Так самая ближайшая задача
человека - разбудить в сознании смысл кооперации с Космическим Магнитом
{см.}* [6.574].
6.574. См. также Наполнение пространства.
РЕЗОНАТОР «Резонатор... Физ. тех. Система или предмет, в котором может происходить явление
резонанса» [26]. «Резонанс... Явление усиления колебаний (звуковых, электрических,
механических), происходящих в какой-либо колебательной системе под влиянием внеш­
него воздействия (при условии совпадения частоты колебаний внешней силы с частотой
собственных колебаний системы» [26].
2.2.4.7.
РЕЗОНАТОР ПРОСТРАНСТВА - толкование см. Игра духа на токах пространства.
11.419.

572

РЕИНКАРНАЦИИ

РЕИНКАРНАЦИИ - встречающийся в современной литературе термин, эквивалентный
примененному в книгах Агни Йоги термину Перевоплощение [37]; толкование см. Вопло­
щение.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
РЕЙН «...B Америке профессор Рейн из Дьюк Университета, на протяжении многих лет, про­
изводил со своими студентами опыты с передачей мысли на расстояние, и сейчас им
достигнуты значительные результаты» [15.217]. «Недавно он {проф. Рейн} выпустил книгу
своих опытов и наблюдений» [16.055].
15*217; 16.055; 16.180; 16.256. См. также Месмеризм.
РЕЙНО ПОЛЬ «Рейно (Reynaud) Поль (р. 1878) - французский буржуазный политический деятель. По
профессии - адвокат. С 1919 неоднократно избирался депутатом парламента.. В 1930-32 министр финансов, затем министр колоний и юстиции в кабинетах А. Тардьё и П. Лава­
ля. Выступал против народного фронта. В апреле-ноябре 1938 - министр юстиции, в нояб­
ре 1938 - марте 1940 - министр финансов в кабинетах Э. Деладье. Поддерживал Мюнхен­
ское соглашение 1938 г... В марте 1940 сформировал правительство, названное впоследствии
«кабинетом поражения»... С 1946 - депутат Учредительного, затем Национального собра­
ний... В 1948 - министр экономики и финансов. В июле 1953 - июне 1954 - вице-предсе­
датель Совета министров» [Большая советская энциклопедия. Изд. 2].
17.086.
РЕКВИЕМ БАНКОВ «...Разве не свидетели мы уже крушения многих и многого? Один реквием банков в Аме­
рике чего стоит! Нездоровое, вздутое, неуравновешенное благосостояние стран не может
долго держаться, скрытый нарыв должен вскрыться, и горе невступившим заранее на
путь противодействия заразе, через оздоровление сознания всего населения!» [15.041].
15.041; 15.048.
РЕКИ СВЯЩЕННЫЕ ТРИ «Если хотите помыслить о Трех Жемчужинах Мира, можете ли почувствовать сердце
ваше вершиною, дающей мощь трем священным рекам, питающим многие земли? Мож­
но ли осилить растроение сознания без умаления одной хотя бы части? Нужно приучать
дух к делимости {см.}» [7.442].
7.442. См. также Битвы три; в Указателе географических терминов - Гималаи.
РЕКОРДЫ; РЕКОРДИРОВАНИЕ ЯВЛЕНИЙ; РЕКОРДИРОВАТЬ; зарекордировать 1. «Рекорды - записи, анналы; все запечатленное» [30]. Очевидно, имеется в виду зна­
чение английского слова «Record - запись, документ, протокол» [44]. Например: «За­
темненные намеки о Шамбале можно проследить и в западной литературе... Западные
летописцы рекордировали получение вестей из Таинственной Обители... византийским
Императором Эммануилом» [16.076]. «Если лишь сам человек является единственным
творцом и живым рекордом каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка
своего, то кто же может без его личного, непосредственного участия что-либо изменить
в его существе, а следовательно, и его судьбу?» [15.243].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, чаше всего - Рекорды про­
странства (см.).
5.096; 5.165; 5.174; 5.194; 5.246; 6.308; 6.318; 6.354; 6.404; 6*414; 6.451; 6.580; 6.597;
6.625; 6.677; 6.742; 6.597; 6.625; 6.677; 6.742; 6.743; 6.783; 6.788; 7.012; 7.014; 7.029;
7.188; 9.141; 9.252; 11.007-11.009; 11*010; 11.011; 11.024; 11.043; 11.052; 11.053; 11.070;
11.118; 11.132; 11.138; 11.144; 11.150; 11.152; 11.153; 11.170; 11.174; 11.232; 11.241;
11.245; 11.295; 11.306; 11.319; 11.353; 11.432; 15.004; 15.013; 15*035; 15.053; 15.077;
15.130; 15.146; 15.147; 15.150; 15.167; 15.173; 15.233; 15.243; 15.244; 16.024; 16.043;
16*076; 16.091; 16.114; 16.193; 16.204; 16.239; 16.256; 16.263; 17.134. См. также Вол­
ны пространства; Зарекордировать.
РЕКОРДЫ ЗВУКОВЫЕ «Беседуйте с учениками о тех великих переменах, которые произойдут в сознании лю­
дей, когда приоткроется завеса, отделяющая нас от Мира Надземного {см.}, когда люди

РЕКОРДЫ ЗЕМНЫЕ

573

смогут получить доказательство наглядное о надземной жизни путем телевизии и рекор­
дов звуковых» [17.157].
17.157. См. также Взрывы в Мире Тонком; Екатерина Сиенская; Кольца восприятия;
Провод огненный; Сиддхи; Слышание открытое; Тереза Испанка; Яснослышание.
РЕКОРДЫ ЗЕМНЫЕ «Есть много каналов, которые могут звучать лишь одной струной. Видим, как одностороннее
мышление воспринимает лишь те токи, которые согласуются с сущностью канала. Видим,
как нечистые каналы наносят разные заразы. Видим, как заполняются страницы и записи
самообольщением. Видим, как утверждают за собою Право Космическое. Видим, как обходят
и посягают на Огненное Право. Наравне со скрижалями чистого духа в пространстве носятся
вихревые кольца разрушения. Наряду с огненными сердцами, Мы видим целые стада само­
обольщенных, и по закону Космическому невозможно остановить руку Кармы. Каждое малое
сознание, прежде всего, приписывает себе царственный дух. Скорбно глядеть на рекорды
земные. Каждое огненное сердце направляется к омовению рекордов» [11.070].
11.070.
РЕКОРДЫ МИРА ТОНКОГО «Нужно людям понять, что самое главное состоит в честности Служения. Чем утвердить
рост духа, чем доказать преданность Иерархии, чем очистить сознание? - Только еди­
ным законом честности Служения. Так запомним навсегда о губительности половинча­
тости. Рекорды тьмы содержат все половинчатые решения и действия, потому на пути
огненном нужно помнить о следствиях половинчатости. Если бы можно было выявить
рекорды тонкого мира, человечество ужаснулось бы, увидев серые тени вокруг разруше­
ния, вокруг половинчатости, вокруг предательства, вокруг подстрекательства, вокруг
кощунства, непримиримости и самости» [11.008; 15.099].
11.008; 15.099. См. также Раздвоение мысли.
РЕКОРДЫ ПРОСТРАНСТВА; РЕКОРДЫ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ 1. «{К сожалению,} тот факт, что ни одна наша мысль, ни один импульс, как бы мимолетен
он ни был, не пропадает, но рекордируется на нашем излучении и в пространстве, не волну­
ет нас, ибо бедно наше воображение и мозг не может усвоить это. Потому поможем себе и в
этом важном осознании, и сами будем рекордировать, что возможно. Безмерно вырастем
пониманием, проверяя свои постановления и сопоставляя их со следствиями» [15.035]. «Вол­
ны, которые захватывают народы, исходят от народной кармы. В космическом строитель­
стве каждая эпоха оставляет свои волны в пространстве. Когда наступает срок к магнитному
притяжению, все волны начинают действовать, тем карма неизбежна. Когда в древних Пи­
саниях сказано было - «все от Отца Небесного», то, именно, закон кармы был назван. Все
творится по этим волнам, которые, уходя в пространство, сохраняют вечную связь с плане­
той. Связь между миром надземным и земным обусловлена этими волнами. Рекорды про­
странства состоят из этих волн, и народы творят свои исторические искупления. Сознание,
что все переходит в волны пространства, может пробудить лучшие устремления. На пути к
Миру Огненному явим устремление к улучшению народной кармы» [11.353; 15.160].
2. Толкование см. Сокровищница рекордов пространства.
3. «Когда общинник требует поклонения за данное ему поручение, он этим закрывает
рекорды пространства» [11.052].
6.318; 11.014; 11.024; 11.043; 11.052; 11.053; 11.132; 11.152; 11.154; 11.175; 11.245;
11.250; 11.319; 11.353; 15*160; 16.210; 17.049. См. также Рекорды.
РЕКОРДЫ ПРОШЛОГО «Человек обосновывается на фактах жизни, но сравнивает очевидность с уже прошлым
явлением. Обусловить жизнь только уже испытанным явлением - значит утвердить тот
медленный прогресс, который явлен человеком. Разъединение идей с течением жизни
остановит человечество на точке, являющей неуверенность в дальнейшем продвижении.
Жизнь заключается в вечном последовании идей и выявлений в жизни космических
энергий. Как может дух принять понятие Беспредельности, не устремляя своей мысли в
царство идей!.. Поиски мысли привели к принятию рекордов прошлого. Поиски мысли
приведут к осознанию высших миров» [5.096].
5.096.

574

РЕКОРДЫ СВЕТА

РЕКОРДЫ СВЕТА «Дам напутствие ученику. «Да будет молитва твоя - Тебе, Владыка, служу всем, всегда
и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотвержения». Когда ученик познает в
сердце {см.} радость пути, где терний нет, ибо все претворяется в радость Служения,
тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди понятий высших ученик должен по­
мнить сердцем о рекордах Света... И начертано на Щите Света - «Владыка, дойду один,
дойду в подвиге явленном, дойду, дойду!» И завещано на Щите Света - честь, предан­
ность и самоотверженность» [11.007].
11.007; 15.099.
РЕКОРДЫ СВЕТИЛ «...Лучи светил предопределяют течение нужных токов, и все предсказания так утверж­
даются. Так светила все устремляют, исходя из предназначенного Космическим Магни­
том {см.}. Потому начертанное Нашим заветом можно отнести к назначенному Косми­
ческим Магнитом. Конечно, в рекордах светил можно было найти исчисление посланных
Нами избранных. Нами утвержденное явление исчислено. Если бы знание допустило
людей в сферы высшие, то можно было бы прочесть решение завершения... Когда дух
человеческий подымется, тогда знание расширится. Потому высшее доступно только
высшему» [5.315].
5.315.
РЕКОРДЫ СТРАХА - толкование см. Предвзятость.
11.144.
РЕКОРДЫ СФЕР «Минуя ненужные сопротивления, Космический Магнит {см.} может собрать все нуж­
ные комбинации, но трата магнетизма так велика! Высший Разум столь напряг силы
планеты, но состав самоопределения не гармонирует всегда с указанием высших сфер.
Конечно, в рекордах сфер есть столько выражающих утверждение Космического Разу­
ма, и явлены такие гигантские достижения трансмутации, что Космос, истинно, имеет
зерно планеты в лучших энергиях. Тем продвигаемся» [5.131].
5.131.
РЕКОРДЫ ТРАНСМУТАЦИИ - толкование см. Закон трансмутации.
5.268.
РЕКОРДЫ ТЬМЫ «История отмечает всех лжепророков и самозванцев, но недостаточно отмечены все ду­
ховные самозванцы и лжеисточники. Если в основание Государства принять духовное
начало, можно будет уследить все пагубные следствия лжеисточников. Под рекордами
тьмы подразумеваются все лжеисточники и злонамерения самозванцев... Зачем хулить
Высшее Учение? Ответ один - самозванцы живут Майей {см.}» [11.011]. «...Страшны
рекорды тьмы, да воздержится ученик от начертания на этих скрижалях несмывае­
мых - ложь, лицемерие, предательство и самость» [15.099].
11.007; 11.008; 11*011; 15.099.
РЕЛИГАРЕ; rehgare «Религаре - сказано было еще в древности. Свойство причинности и следствия - закон
сцепления Вселенной, принадлежит тому же явлению связи с Беспредельностью. Нераз­
рывными узлами связано человечество с Космосом. Не трудно установить ту непрелож­
ную точку, где все встречается: земные накопления и наслоения высших сфер. Волею
Космоса все тяготеет друг к другу. Все устремляется к обоюдному творчеству. Религаре
дано человечеству в виде религии {см.} на объединение, на развитие общины, на призна­
ние существующего начала, содержащего все принципы бытия и созидающего все сущ­
ности нашего блага» [5.023].
5.023; 17*118. См. также Религия.
РЕЛИГИЯ; РЕЛИГИОЗНЫЙ «...Вопрос религии очень важен. Можно сказать, краеуголен в грядущей эпохе сужден­
ной духовности {см.}. Потому следует неотложно закладывать в сознание молодого поко­
ления правильное понимание этого насущнейшего вопроса. Само слово религия от ла­
тинского «religare» означает связь, именно связь с Высшим Миром {см.}. Нарушив эту

РЕЛИГИЯ; РЕЛИГИОЗНЫЙ

575

связь, человечество лишает себя не только истинного познания, но и самого бытия, ибо
живоносный Источник Благодати питает все миры» [16.048]. «...Слово религия заклю­
чает в себе понятие величайшего значения... Это есть связь человека с Высшим Миром,
или Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается присвоить в
свое исключительное владение, потому каждый народ обособил, ограничил и наложил
клеймо изуверства, предав проклятию все прочие, непривычные ему выражения ее у
своих ближних. Так, из единой связи-религии мы получили множество, друг друга ис­
ключающих, лжерелигий. Но попробуйте сказать, что главной причиной всех бедствий
явилась не религия, но лжерелигия, как каждый начнет кивать на своего соседа и, в
своем самомнении, не подумает отнести эту тяжкую правду к самому себе» [16.102].
«...Изречения из Священного Писания Востока (Бхагават Гита): «Человечество прихо­
дит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на
этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне». В этом прекрасном рече­
нии ясно указано, что форма религий не имеет значения, но существенна лишь сама
идея» [15.107]. «...Я всегда держалась довольно далеко от церкви и ее представителей,
именно, из желания охранить в своих сыновьях уважение к своей религии до тех пор,
пока сознание их достаточно окрепнет и они уже вполне зрело смогут оценить все то
прекрасное, что заключается в ней, и, в то же время, спокойно смотреть на отрицатель­
ные проявления ее; именно, без того, чтобы последние пагубно отразились на их отно­
шении к религии вообще. И считаю, что в этом я преуспела, ибо оба мои сына глубоко
религиозны и носят в духе свою церковь [15.228].
«Религия, как связь с Высшим Миром, должна быть прежде всего привлекатель­
ной. Страх не привлекает, насилие отвратительно, но само понимание Высшего Мира
должно быть увлекательно. Можно радоваться всему Высшему... Чтобы затемнить
Высшее, нужно проделать ряд отталкивающих действий. Кто бы ни были эти отвратители, во всяком случае они будут богохульниками. Если они затемнят самое Прекрас­
ное, они будут служителями тьмы... Как же назвать тех, кто отвращает малых от
Дома Божьего? Растлители, тюремщики те, кто позорят молитву к Высшему. Разве
сказано, что можно говорить с отцом или с матерью лишь их же словами? Также и в
молитве к самому Высшему кто же может принудить сердце свое славословить чужи­
ми мерами? Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем. Нельзя
препятствовать духу возноситься на своих крыльях... Кто поможет ближнему еще
увлекательнее создать хвалу, тот сотворит благо. Никакая догма не может запретить
беседовать с Превышним. Чем она будет прекраснее, тем Он будет ближе. Если же
нужна помощь, то довольно обратиться: «Помоги!» Но и для такого простого слова
нужна привлекательность» [10.038].
«Религия и наука не должны расходиться в своей сущности. Тонкое изучение мате­
рии и атома приведет к заключению, что жизненная энергия есть не электричество, но
Огонь. Так наука и религия сблизятся на одном принципе. Материя утверждается как
огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу высшую, кото­
рая есть Огонь. Наука не может разрушить понятие божественности Огня, также как
религия не может наложить запрет на тонкие анализы, являемые наукой. Таким обра­
зом, утвердится понимание и гармония понятий религии и науки» [11.060].
«Осознание ответственности за дух и религию поставлено человечеством на последнее
место. Суд человеческий заботится охранить физическое тело, преследуя калечения тела.
Но существующие законы и храмы не заботятся о тех миллионах искалеченных духом.
Правильно сказала Ур. о той грозной ответственности, которую должны нести религии.
Ведь связующее явление религии не утвердилось на планете. Та священная мощь Земли
вместо того, чтобы возносить, превращена человечеством в ту явленную разъединен­
ность, которая есть меч рассекающий. И жрецы, и брамины, и священнослужители все
искажали космическое назначение... Только утверждение истинного назначения устре­
мит дух к высшему пониманию великого Космического Права {см.}. Так устремимся к
великой ответственности за дух и религию. Сколько нужно очистить в Учениях Мира!
Задание - устремленно очистить религии, даст новое сознание. На пути к Миру Огнен­
ному утвердим Носителей Огненного Очищения» [11.216]. «Новое Учение почитает но-

576

РЕЛИГИЯ ВЫСШАЯ

сителей прежних заветов, но идет без багажа конченых времен... Самое практичное
было бы уничтожить все комментарии, сделанные после трех веков от ухода Учителя.
Надо когда-нибудь почистить полки. От этой чистки вырастут облики Учителей Света
{см. Учителя Великие}» [3.040].
2.3.5.12; 4.397; 4*416; 4.469; 4.604; 7.061; 7.356; 7.374; 9.319; 9.335; 9.403; 9.420;
9.497; 9.592; 9.620; 9.628; 9.646; 10.038; 10.188; 10.192; 10.202; 10.219; 10.351; 11.023;
11.060; 11.100; 11.110; 11.125; 11.138; 11.184; 11.216; 11.253; 11.335; 12.035; 12.112;
12.134; 12.242; 12.564; 15.021; 15.078; 15.080; 15.090; 15.091; 15.106; 15.107; 15.142;
15.147; 15.175; 15.182; 15.184; 15.191; 15.195; 15.196; 15.222; 15*228; 16.024; 16*048;
16.058; 16.071; 16*102; 16.103; 16.188; 16.190; 16.203; 16.210. См. также Безбожие;
Богохульство; Вера; Верование; Духовность; Духовный; Жрец; Искалеченный духом;
Йога Иерархическая; Махатма; Начало ведущее (в третьем значении); Очищение огнен­
ное; Свобода духа; Следствие кармическое; Урдар; Энергия всеначальная.
РЕЛИГИЯ ВЫСШАЯ «В первобытных религиях прежде всего преподавался страх к Богу. Так внушалось чув­
ство, которое обычно кончается восстанием. Конечно, каждый, прикасающийся к Выс­
шему Миру, испытывает трепет, но это неизбежное ощущение не имеет ничего общего со
страхом. Страх есть прекращение творческой энергии. Страх есть окостенение и преда­
ние себя тьме. Между тем, обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг {см.}
и увеличение сил к выражению прекрасного. Такие качества рождаются не страхом, но
любовью. Потому высшая религия учит не страху, но любви. Только таким путем люди
могут привязаться к Миру Высшему» [10.292].
10*292.
РЕЛИГИЯ ДУХА - то же, что Религия новая (см.) [15.160].
15.160.
РЕЛИГИЯ ДУХА СВЯТОГО - то же, что Религия новая (см.) [17.019].
17*019.
РЕЛИГИЯ НОВАЯ «...Не хулители от малого сознания строить будут новую страну, но здравый рассудок
стотысячных. Именно - «Иван стотысячный спасет свою страну»... Иван этот предъя­
вит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная, не
расходящаяся с жизнью. И провозвестники ее должны будут применить веру эту к жиз­
ни, на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потеряв­
ших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в
прежние мертвящие оковы... Новая церковь должна явиться на смену старой в полном
сиянии красоты Подвига Иисусова, она должна собрать Великий Вселенский Собор и
просмотреть, при свете нового сознания, все постановления бывших соборов, должна
будет изучить сочинения первых христианских философов и отцов церкви, ближайших
ко времени Иисусову; и тогда вся красота подвига Иисуса, вся ширь Его Учения будет
принята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных писаний. И только тогда
будет заложена новая религия, религия Духа» [15.162]. «...Я очень люблю многие наши
церковные обряды и празднества и никогда не стала бы изгонять их из жизни народа.
Наоборот, они должны быть еще более одухотворены и тем стать еще ближе народному
сознанию. Главное - их внутренний глубокий смысл должен быть осознан... Я верю в
новую чудесную Храмину Духа, новую религию, основанную на сердце и просветленном
разуме» [17.140].
1.043; 15*162; 17*019; 17*140. См. также Храм новый.
РЕЛИГИЯ ПЕРВОБЫТНАЯ - толкование см. Религия высшая.
10*292.
РЕЛИГИЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ «Во все древнейшие времена (и даже поныне), среди всех народов всегда существовали
два вида религии - одна для Посвященных, другая для народных масс. Иначе говоря,
одна эзотерическая, другая экзотерическая. И это вполне понятно, принимая во внима­
ние, что представляли собой в те времена народные массы» [15.106].
15*106. См. также Тайна (в первом значении); Тайна бытия.

РЕЛИГИЯ ЭКЗОТЕРИЧЕСКАЯ

577

РЕЛИГИЯ ЭКЗОТЕРИЧЕСКАЯ - толкование см. Религия эзотерическая.
«Экзо... Первая составная {составляющая} часть сложных слов, обозначающая: находя­
щийся снаружи, вне чего-либо... [От греч. е£а) - вне, снаружи]» [26].
15*106.
РЕМЕСЛО ДОБРА; добротворчество «...Как трудно ремесло добра. Называем так мастерство постоянного добротворчества.
Умейте отличать случайные, отрывочные добрые мысли и действия от сознательного
добротворчества. Сами люди осложняют это понятие. Они измышляют множество изре­
чений, которые смущают слабые умы. Они повторяют: «Он настолько добр, что мухи не
обидит». Мы же скажем: «Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею, угрожаю­
щую собрату». Но для этого надо знать, какая муха безвредна и какая змея ядовита...
Ваятель может испортить глыбу мрамора, но сколько сердец может разбить неумелый
добротворец!» [14.309].
14*309; 17*120. См. также Добро; Добролюбие; Непротивление злу; Сердце дозорное.
РЕНКУЛЬ «Ренкуль Капитолина (ум. 1956), член латвийского общества Рериха с 1931, членом
Общества был и ее муж Оскар Ренкуль. Они имели небольшой двухэтажный дом в Межапарке. Муж, агент по экспорту сливочного масла, умер от болезни сердца в 1935.
К. Ренкуль была репрессирована в 1949 и выслана в Абезь, Коми, где и умерла от астмы
и болезни сердца» [89, с. 580]. «Спасибо за.... ознакомление с ближайшими членами
Общества... Меня глубоко тронуло описание жизни и смерти г-на Ренкуль. Несомненно,
душа его и в прошлом была близка многим истинам» [17.047].
17.047.
РЕОМЮРА ГРАДУС - см. Градус Реомюра.
17*107.
РЕПНИН Очевидно, имеется в виду «Репнин Николая Васильевич [11(22).3.1734—12(24).5.1801,
Москва], князь, русский военачальник и дипломат, генерал-фельдмаршал (1796)... Уча­
ствовал в Семилетней войне 1756-63. В 1762-63 посол в Пруссии, в 1763-69 посол в
Польше, где... добился заключения Варшавского договора 1768. Во время русско-турецкой войны 1768-74 командовал дивизией в сражениях при Ларге и Кагуле, участвовал в
выработке условий Кючук-Клайнарджийского мира 1774. В 1775-76 посол в Турции.
При посредничестве Репнина заключен Тешенский мир 1779 между Австрией и Прусси­
ей. Во время русско-турецкой войны 1787-91 командовал дивизией и успешно исполнял
обязанности главнокомандующего во время отсутствия Г.А. Потемкина...В 70-90-х гг.
занимал должность генерал-губернатора различных губерний. После неудачи диплома­
тической миссии Репнина в Пруссию и Австрию в 1798 с целью создания антифранцуз­
ской коалиции был уволен в отставку» [18].
16.153. См. также Жидо-масонский; в Указателе дополнительных источников - Масон­
ство.
РЕРИХ; РЁРИХ; РЕРИХИ; Roerich - см. Рерих Николай Константинович; Рерих Елена
Ивановна; Рерих Юрий Николаевич; Рерих Святослав Николаевич.
15.030; 15.031; 15.037; 15.042; 15.047; 15.050; 15.056; 15.059; 15.060; 15.080; 15.087;
15.094; 15.107; 15.110; 15.142; 15.155; 15.163; 15.228; 15.229; 16.014; 16.016; 16.026;
16.033; 16.036; 16.088; 16.119; 16.138; 16.158; 16.162; 16.163; 16.249; 16.254; 16.269;
17.004; 17.005; 17.007; 17.008; 17.010; 17.016; 17.019; 17.022; 17.024; 17.026-17.028;
17.030; 17.031; 17.033-17.035; 17.037; 17.038; 17.041; 17.042; 17.046; 17.047; 17.052;
17.055; 17.058; 17.061; 17.064; 17.067; 17.071; 17.075; 17.079;17.081-17.083; 17.085;
17.086; 17.091; 17.092; 17.094; 17.096; 17.100; 17.119; 17.122; 17.124; 17.131; 17.137;
17.139; 17.140; 17.142; 17.146-17.148; 17.152; 17.154. См. также Агни йог высокий;
Воин Агни Йог; Воплощения Рерихов; Воронцов; Выявление ликов; Город знания; Гуру;
Держатели Камня; Доверенные; Зов Магнита Космического; Иванов Василий; Клише
явлений; Круг (в восьмом значении); Матерь Агни Йоги; Маркграф Эккехард и жена его
Ута; Международный Центр Рерихов; Наполнение; Носительница Наша; Носительница
«чаши огней»; Огонь Матери Агни-Йоги; Огни посланные (Агни Йогом); Океан мысли
37. «Агни Йога». Справочник. ТII

578

РЕРИХ АКАДЕМИ ОФ АРТС

Учения; Память закрытая; Планета сияющая; Податель света; Послания (во втором
значении); Посылки космические (во втором значении); Сестра Ориола; Собиратель расы;
Сподвижница Наша; Тара знания; Шамбала; том 1 цв. вклейка рис. 2, 3; книги [52-54;
85; 86; 92]; кн. Беликов П.Ф., Князева В.П. Рерих / ЖЗЛ. - М.: Молодая гвардия,
1973. - 256 с.; Полякова Е.И. Николай Рерих / Жизнь в искусстве. - М.: Искусство,
1973. - 303 с.; кн. Держава Рериха / Малая рериховская библиотека / Сост. Л.В. Ша­
пошникова. - М.: МЦР, 1992. - 64 с.; кн. Николай Константинович Рерих. Библиогра­
фический указатель / Сост. Шишкова В.И.; Бухаркова М.С., Воробьева Н.К. - М.: МЦР,
1999. - 232 с.; кн. Ключников С.Ю. Провозвестница эпохи огня: Повесть-исследование о
Е.И. Рерих. - Новосибирск: Сиб. отд. изд. Детская лит., 1991. - 150 с.; Фосдик З.Г. Мои
Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. - М.: Сфера, 1998. 800 с.; Шапошникова Л. В. Великое путешествие, кн. 1 Мастер.- М.: МЦР, 1998. - 624 с.
РЕРИХ АКАДЕМИ ОФ АРТС «...B Нью-Йорке начала существовать новая «Рерих Академи оф Артс» {«Рериховская
академия искусств»}. Так культурная деятельность не замирает, и новые очаги, как
говорится, вспыхивают по всему лицу Земли» [17.115].
17.115.
РЕРИХ ЕЛЕНА ИВАНОВНА, Е.И.Р.; Агни Йогиня пламенная; Матерь Агни Йоги; Птица
Горная; Путница Света; Сестра Наша; Тара (во втором значении); Тара Наша; Тара Све­
та; Тара Сердца; Ур.; Урусвати.
«Е.И. Рерих (12.2.1879 - 5.10.1955 гг.) родилась в Петербурге. «Ее мать была внучкой
русского полководца М.И. Кутузова. В самой Елене Ивановне рано проявились богатые
способности и незаурядная одаренность. Она была прекрасной пианисткой, тонко разби­
ралась в живописи, увлекалась индийской философией. Книги Рамакришны, Вивека­
нанды, Тагора были ее любимым чтением. В 1899 г. она встретила молодого художника
Николая Константиновича Рериха и в 1901 г. стала его женой. В 1902 г. у супругов
появился сын Юрий, а в 1904 - Святослав. Так возникла та уникальная семья Рерихов,
которая сыграла важную роль в русской и мировой культуре. Елена Ивановна была
сердцем и главным устоем семьи. В 1918 г. Рерихи уехали в Европу, а в 1923 после
долгих мытарств попали в Индию. К этому времени Елена Ивановна сложилась как
философ, писатель и общественный деятель” ( Шапошникова JI.B. Сотрудница косми­
ческих сил. / Предисл./ Письма Е.И. Рерих). «Николай Константинович называл ее другиней. Это старинное слово очень точно соответствовало духу и характеру Елены Ива­
новны. Многие картины Рериха - результат творчества двоих. Она была вдохновляющим
началом... Большое количество полотен художник написал по замыслам своей жены.
Но ее замыслы были не только в его картинах. Трудно назвать хотя бы одну область в
деятельности Николая Константиновича, где бы их не было. Они вместе участвовали в
Центрально-азиатской экспедиции и прошли по неизвестным тропам Трансгималаев.
Тяжелые переходы, нападения разбойников, препятствия, чинимые английскими влас­
тями, чуть было не приведшие к гибели экспедиции, - все это требовало не только
выносливости, но и незаурядного мужества. «На коне вместе с нами, - пишет Н.К. Ре­
рих, - Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда
первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем
бодрей, готовней и радостней была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась
лично участвовать и в устроении каравана, и в улаживании путевых забот. Никто не
видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому было немало поводов самого различного
характера».
В 1928 г., после завершения экспедиции, Рерихи создали в долине Кулу Институт
Гималайских исследований. Елена Ивановна стала его почетным президентом-основате­
лем. И тут еще раз можно удивиться. Тонкий знаток искусства, уникальный философ,
она довольно легко ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался Инсти­
тут, и часто направляла их с мудростью хорошо подготовленного ученого. Ее мысль
всегда была устремлена в будущее, и она мечтала о том, что в долине когда-нибудь
вырастет город Знания, который превратится в международный центр научного сотруд­
ничества. Рерихи прожили в Индии многие годы. Стремясь вернуться в Россию, они так

РЕРИХ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

579

и не смогли этого сделать. Там, в Гималаях, они пережили Великую войну, стараясь
помочь, чем возможно, своему народу. В 1947 г. умер Николай Константинович. Елена
Ивановна потеряла не только супруга, но и многолетнего сотрудника, чье творчество
было нераздельно слито с ее мыслями, с ее видением мира, с ее трудом. Она покинула
долину в Западных Гималаях и поселилась со старшим сыном в Калимпонге. Там из
окон небольшого домика, который они сняли, ... видела сверкающие снега священной
Канченджанги и вдыхала терпкий запах хвойных деревьев, окружавших двор. Наверху,
в тесной мансарде с косым потолком, стоял письменный стол, за которым она неустанно
продолжала работать, позволяя себе лишь короткие вечерние прогулки. Она работала
над книгами «Живой Этики», или «Агни Йоги». Собственно, с них начинается уже
второй, более высокий виток ее жизни. Этот виток неожиданно отрывает нас от Земли и
выносит в просторы того незнакомого нам Космоса, неизбежность которого тогда, в двад­
цатые годы, предвидели лишь отдельные ученые, такие как Циолковский, Вернадский,
Тейяр де Шарден... {Учение Живой Этики создавалось в сотрудничестве с Космически­
ми Иерархами. Знания, сообщенные ими,} носили не только познавательно-теоретичес­
кий характер. Они имели и практическое значение. Вот с этой практики и начинается
третий виток в жизни Елены Ивановны Рерих. Этот виток был самым тяжелым, жерт­
венным и мученическим. Суть его состояла в том, что она добровольно взяла на себя
ответственность за будущее человечества.
Сложилось так, что духовное развитие человечества XX века не соответствовало уров­
ню приближающейся энергии Огня. Оно оказалось много ниже этой энергии. Необходим
был трансформатор, роль которого должна была сыграть сущность с высоким духом и
сознанием. Иными словами, нужен был Искупитель или Спаситель, который бы транс­
формировал или, как говорится в «Живой Этике», трансмутировал высокие космичес­
кие энергии в более низкие, соответствующие энергетическому потенциалу человече­
ства. В XX веке такая роль была отведена Елене Ивановне Рерих. Теснейшим образом
связанная с «трансформаторной» цепью космических Иерархов, она находилась в самом
трудном ее звене - между тяжелым физическим миром низких энергий и миром высо­
ких форм материи и энергий. ... В этих же условиях формировалась ее высшая, третьего
порядка, энергетика, так называемая огненная. Ее существование на Земле было мучи­
тельным, болезненным, подчас невыносимым. Вибрации космических энергий вызыва­
ли воспламенение ее открытых центров. Возникали острые, непереносимые боли в сус­
тавах, горле, сердце... В ее сердце земной женщины соединялись как бы два потока.
Один шел сверху, напряженный тонкими и высокими энергиями, другой поднимался
снизу, наполненный земной тяжестью человеческих низких страстей, кровью, жестоко­
стью, ложью, неизжитыми животными инстинктами. Все это, смешиваясь, кипело в ее
сердце, как раскаленный металл в доменной печи, чтобы вытечь потом золотым лучис­
тым сплавом, который наполнит Планету трансформированной ею энергией. Энергией
нового эволюционного витка, энергией нового созидания и высокого духа” (Ш апошни­
кова JI.B. Сотрудница космических сил. /Предисл. / Письма Е. Я. Рерих).
Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи «работали для России и во имя
нее совершили тот духовный и эволюционный подвиг, который дал возможность многим
из нас приблизиться к новому планетарному мышлению. Их наставниками и Учителя­
ми были Космические Иерархи, которые в силу своих знаний и способностей влияли на
эволюцию, создавая духовно-энергетические условия для дальнейшего восхождения че­
ловечества. Елена Ивановна записала и обработала сообщенные ей Учителями тексты,
Николай Константинович отобразил идеи Учения в прекрасных художественных полот­
нах. Оба они стали участниками планетарного процесса формирования и развития ново­
го мышления и нового сознания человечества» (Ш апошникова Л .В. Мудрость веков , с.
436). «Являясь синтезом всех существующих ранее йог, Учение Агни Иоги принесло
людям те космогонические знания, которые выводили сознание человека на бескрайний
простор духа, заставляя осмыслить законы Космоса и Вселенной, осознать Единство
сущего, которое проявляется в великом многообразии. Одной из замечательных страниц
творчества Е.И. Рерих является ее устремление к Дальним Мирам, сотрудничество с
которыми привело к созданию книги «Новая Астрономия». В Учении Живой Этики

580

РЕРИХ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

говорится: «Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Со­
вет для новых комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый - изыскания
улучшения земного плана. Второй - изыскания передачи людям этих результатов. Тре­
тий - изыскания способов сообщения с Дальними Мирами” (Л2, от 17.1.36). Об опытах
посещения Дальних Миров в Агни Йоге сказано: «Женский организм являет собою син­
тез, и тем самым женщина обладает всеми космическими энергиями и в большой степе­
ни именно творческой энергией. Потому неправильно считать, что женщина лишена
самостоятельной творческой силы, но для развития каждой способности необходимы
постоянное упражнение и подходящие условия. Между прочим, полеты в Дальние Миры
есть прерогатив женщины» (П 2, от 9.8.37). Зинаида Фосдик, сотрудница и ученица
Рерихов, о вкладе Е.И. Рерих в звездную науку писала: «Ее миссия - это простран­
ственный провод - доказать в физическом теле (возможность) сношений с Дальними
Мирами. Редчайшая миссия. Елена Ивановна может сноситься с Учителями, получать
посылки из пространства и (даже) получила магнитную стрелу с Венеры. На ней прово­
дится исключительный опыт. Она проходит Агни-Йогу (йогу огня) - она вся зажжена,
чувствует в себе пламя, что лишь через триста лет сможет воспринять продвинутое чело­
вечество. Это самая могущественная йога, даваемая теперь людям и нужная для посте­
пенного развития человечества» ( Ф, 287). Из воспоминаний 3. Фосдик: «Е.И. нам гово­
рила, что в Городе Знания ее дом будет отдельно и там будет башня. Ей нужно будет
оставаться одной в покое и слушать голоса с Дальних Миров, ибо ей Указано услышать
их с Земли, и было Сказано, что она услышит. Затем она сказала, что раньше в НьюЙорке Учитель посылал ей видения, теперь же ее дух, благодаря открытым центрам,
сам получает видения и слышит. В ее руках не только провод всего Братства, по также
и всего пространства. И она первая услышит язык и голоса с других планет» (Ф, с. 308).
«Аура Елены Ивановны лиловая, означающая назначение работы на Дальних Мирах»
(Ф, с. 327).
О своем огненном опыте, осуществлявшемся в сороковые годы, Е.И. Рерих пишет
так: «Я проходила трудную дисциплину усиления восприятия мысленных посылок, од­
новременно с яснослышанием и ясновидением. Как бы игра или упражнение на трех
инструментах одновременно! ... Мысленное собеседование стало доступно во всякое вре­
мя при условиях одиночества и уже легко достигаемой постоянной внутренней насторо­
женности или сосредоточенности. Длительность восприятия возросла, собеседование про­
должалось часами и затрагивало многие научные прогнозы в области Космологии и давало
новое освещение историческим фактам прошлого, дальнего и близкого; давало ответы
на вопросы, когда они были в положенных пределах» ( П вА4 , от 12.11.46). «Кроме моих
работ на физическом плане, много сил уходит на сотрудничество с другими планами.
Ступень Космического Сотрудничества нелегка, но нужно стремиться к ней. Я счастли­
ва, что могу уже участвовать в Космическом Строительстве. Когда-нибудь люди поймут,
как много теряют они из-за небрежения к Основам Бытия. Родные, расширяйте Ваше
сознание не только на земном плане, но пытайтесь уже в земном теле мыслями прони­
кать за пределы нашей планеты. Новое понимание Единой Жизни, нас окружающей,
откроет перед нами совершенно новый мир возможностей и постижений. Каждое наше
действие, поступок, каждое слово и мысль приобретают совершенно иное значение при
таком расширении сознания. Все становится осмысленным и полным великого, еще
скрытого для большинства значения. Необходимо приобрести некоторую оторванность
от Земли, оставаясь в то же время на ней. Все осознания должны осуществиться в теле
физическом» (П вЛ З, от 21.4.50) » [Агни Йога о тайнах звездного неба. - Киев: Содру­
жество «Сердце», 2000. - 640 с.].
«Основные даты жизни и деятельности Е.И. Рерих.
1879 - родилась 31 января (12 февраля по н.ст.) в Петербурге.
1895-1899 - училась в музыкальной школе при Петербургской консерватории.
1899 - знакомство с Н.К. Рерихом.
1901 - вступление в брак с Н.К. Рерихом.
1902 - рождение первого сына Юрия.
1903-1904 - совместно с Н.К. Рерихом путешествие по русским городам.

РЕРИХ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

581

1904 - рождение второго сына Святослава.
1906 - путешествие в Швейцарию.
1907 - поездка в Финляндию.
1907-1912 - пристальное изучение восточной философии.
1916 - переезд в Карелию в связи с болезнью Н.К. Рериха.
1919 - отъезд из Финляндии в Лондон. Знакомство с Р. Тагором.
1920 - начало работы над первой книгой Живой Этики «Листы сада Мории» («Зов»).
1920 - отъезд из Лондона в США.
1920-1922 - продолжение работы над книгой «Листы сада Мории». Культурно-просве­
тительная деятельность.
1923 - отъезд из США в Париж, а затем в Индию.
1924 - пребывание в Сиккиме и Бутане. Работа над второй книгой Живой Этики «Лис­
ты сада Мории» («Озарение»).
1925 - путешествие по Центральной Азии. Выход в свет книги «Листы сада Мории»
(«Озарение»).
1926 - приезд в Москву, посещение Алтая и Бурятии на обратном пути.
1926-1927 - продолжение Центрально-Азиатской экспедиции. Выход в свет книг «Осно­
вы буддизма» и «Община».
1928 - прибытие в Дарджилинг и завершение экспедиции. Приобретение дома в долине
Кулу. С 1928 года Е.И. Рерих безвыездно живет в Индии.
1929 - выход в свет книги «Криптограммы Востока».
1929-1937 - работ над серией книг Агни Йоги {Живой Этики} и их публикация в Лат­
вии и Западной Европе. Обширная переписка с рериховскими обществами всего мира.
1940 - издание двухтомника Писем и «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской в русском
переводе.
1947 - переезд в Калимпонг вместе с Юрием Николаевичем после смерти Н.К. Рериха.
Руководство рериховскими обществами.
1955 (5 октября) - уход Елены Ивановны Рерих» [Ключников С.Ю. Провозвестница эпохи
огня: Повесть-исследование о Е.И. Рерих. - Новосибирск: Сиб. отд. изд. Детская лит.,
1991. - 150 с.].
«...Легенда о Камне... вошла в книгу Елены Ивановны «Криптограммы Востока», где
Е.И. выступает под псевдонимом Ж. Сент-Илер {см.}» [86, с. 238]. «В 1925 году вышел
перевод выбранных мест из «Писем Махатм Синнету» под названием «Чаша Востока».
Перевод сделан Еленой Ивановной и издан под псевдонимом Искандер Ханум» [там же,
с. 212]. «Теперь, наряду с постоянно публикуемыми статьями Н.К. Рериха, в сборнике
{«Оккультизм и Йога»} регулярно появляются статьи и заметки его супруги (как под
именем автора, так и под псевдонимом Т.П. Сундри)» [55, Предисловие].
«Посвятим эти строки Ей, себя беззаветно отдавшей на служение Свету. Бесполезно
сейчас миру поведать о Ней - не поймут, не оценят... Только принятие Учения Жизни
будет тем условием, которое приведет к пониманию миссии жизни этого Высокого Духа.
Она заключалась в том, чтобы быть приемником и передатчицей Нашего Учения Миру и
явить на себе и в своем организме пройти огненные ступени трансмутации центров {см.
Центры человека} и возжжения их в условиях жизни земной, не удаляясь от жизни {в
условия монастыря или отшельничества}. В этом заключалась особая трудность и слож­
ность этого небывалого опыта. Агни Йогу надо было явить среди жизни, для свидетель­
ства о ней людям. Этот подвиг, Ею совершенный, велик тем, что пришлось проходить
через острый и мучительный процесс огненного преображения организма. Так, при от­
крытии центра легких боли были таковы, что невозможно было повернуться. Воздержа­
ние в пище и очень строгая диета, что раньше именовалось суровым постом, были необ­
ходимым условием этого процесса. И, несмотря на все это и частые недомогания, ибо
телу было тяжко выдерживать необычайное огненное напряжение, Она продолжала не­
устанно работать, выполняя различные задания, переводила книги (например, «Тайную
Доктрину»), писала новые, корректировала различные труды, воспринимала и записы­
вала Даваемые материалы Учения Живой Этики. Она восприняла опыт Агни-йогичес­
ких процессов на практике и утвердила этот подвиг всей своей жизнью. Думают о могу-

582

РЕРИХ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

ществе духа, говорят о всевозможных достижениях и чудесных способностях, пишут о
том, чего не достигли сами, всевозможные книги, забывая при этом, что только ценою
страданий и болей, ценою полного самоотвержения, ценою собственного опыта, ценою
беспредельной преданности Владыкам {см. Учителя Великие} и самозабвенным и беско­
рыстным служением Свету и людям утверждаются огненные ступени Великого Учения
Жизни, и Агни Йога становится практическим, живым, жизненным утверждением не­
сомненного. Она являла собою Истину Учения Живой Этики. Легко и просто говорить
об Истине, как это делают те, кто воображает, что знают ее. Но являть собою Провозгла­
шаемое Владыками Учение, являть собою Истину - нечто столь трудное и необычное,
что не найти даже слов, чтобы выразить это. Ведь то, что Говорится в Учении об огнен­
ных центрах и их раскрытии и возжжении, было Ею практически пройдено ступень за
ступенью. Она явила собою ту высокую ступень достижений человеческого духа, кото­
рая в грядущих веках намечена Эволюцией и Владыками для будущего человечества
шестой расы в лице ее лучших представителей. Потому по Решению Нашему названа
Она Матерью Агни Йоги. Она утвердила Йогу Огня жизнью своею и оставила человече­
ству бесценные сокровища опытных накоплений, тщательно и подробно запечатленные
в оставленных Ею записях. Память Матери Огненной Йоги почтим пониманием величия
Подвига, совершенного Ею во имя продвижения человечества на следующую ступень
эволюции духа» [65.436]. «В веках, когда Учение Жизни дойдет до сознания многих и
наука об огненных центрах человека получит признание, подвиг Матери Агни Йоги
будет оценен по справедливости. И возвышено будет имя ее человечеством. Каждое сло­
во Учения было написано ее собственной рукой. Находилась она в непосредственном и
близком контакте с Одним из Семи, Высочайшим. И личный, и пространственный про­
вод был в ее распоряжении. И был ей открыт и доступен Океан Учения во всей его
неисчерпаемости. Сокровищница пространственной мысли двери свои держала распах­
нутыми для нее. И было сердце ее открыто для всех, кто приходил или обращался к ней
за Светом. И ласку великого сердца ее, радость, надежду, подъем и вдохновение несла
каждому, кто счастье имел с нею соприкоснуться и чье сознание могло ответствовать
созвучно на Свет, излучаемый ею. Явление Матери Агни Йоги настолько велико, что
несравнимо ни с чем и ни с кем, кто стоит ниже ее на ступенях Лестницы Света. И
никто и ничто не может на Земле заменить ее, ибо Наставником и Руководителем ее
Был Высочайший. И почему говорить «Был», когда Был, Есть и Будет. Почему говорить
о ней, что «была», когда есть и будет, ибо от вечности дух и смерти не знает. Почтим
память Матери Огненной Йоги более углубленным пониманием великой миссии ее жиз­
ни и осознанием того, что данное через нее Учение Живой Этики дано человечеству на
грядущие долгие века» [69.500].
«Теперь о моих портретах. Вы очень правильно понимаете, что не следует давать
фотографии близких в посторонние, возможно даже враждебные, руки... Я очень не
любила сниматься или позировать для портретов, и потому моих фотографий, кроме как
в детском возрасте, почти не существует, за исключением двух или трех, снятых на­
сильственно. Портрет {работы} Серова не очень удачен, и он сейчас находится в частной
коллекции в Англии. Года два-три тому назад Вел. Вл. указал, чтобы мой сын начал
писать мой портрет. Я очень этому удивилась и разгадку этому получила лишь на днях...
Фотографию с аурой не следует выставлять на показ любопытствующим... Что же каса­
ется до портрета Серова, то он... мне совершенно чужд» [17.082].
«Все Наши Сестры и Братья любят беседовать с дальними мирами. Когда сестра Урус­
вати обращает глаза к сияющей планете, она вспоминает о своем полете, она радуется
дальним мирам {см.}» [14.176]. «Конечно, Урусвати пришла со Мною с Венеры» [11.617
издания МЦР]. «И в будущем, вернувшись из области планет за Ураном, скажешь на­
верно - “только вышла за ворота” » [90, с. 66].
15*000; 17.016; 17.042; 17*082. См. также Аура; Воин (в третьем значении); Воительница
Наша; Воплощения Рерихов; Воронцов; Выявление ликов; Город знания; Девочка малень­
кая; Держатели Камня; Доверенные; Дочь мира; Дочь Моя; Зов Магнита Космического;
Клише явлений; Круг (в восьмом значении); Курновуу; Маркграф Эккехард и жена его Ута;
Молния духа; Наполнение; Носительница Наша; Носительница «чаши огней»; Огонь Мате-

РЕРИХ НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ

583

ри Агни-Йоги; Огни посланные (Агни Йогом); Океан мысли Учения; Память закрытая;
Планета сияющая; Податель света; Посылки космические (во втором значении); Рерихи;
Сент-Илер; Сердце Матери Агни йоги; Сердце Тары; Сестра Ориола; Собиратель расы; Спод­
вижница Наша; Тара; Тара знания; Шамбала; [65.436; 69.500; 70.647]; том 1 цв. вклейка
рис. 3, 18, 21; кн. [85]. Ключников С.Ю. Провозвестница эпохи огня: Повесть-исследование
о Е.И. Рерих. - Новосибирск: Сиб. отд. изд. Детская лит., 1991. - 150 с.
РЕРИХ НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ; Н.К.; Н.К. РЕРИХ, НИКОЛАЙ КОНСТАНТИ­
НОВИЧ, Н.К.Р.; Гуру (в третьем значении) «Рёрих, Рерих Николай Константинович [27.9(9.10).1874, Петербург, - 13.12.1947, Нагар,
долина Кулу, штат Пенджаб, Индия], русский живописец, археолог, путешественник,
общественный деятель. Учился в Петербурге в Академии художеств (1893-97) у А.И. Ку­
инджи и одновременно на юридическом факультете в университете (окончил в 1898),
прослушал курс историко-филологического факультета. Совершенствовался в живопи­
си в студии Ф. Кормона в Париже (1900-01). Секретарь общества поощрения художеств
(с 1901) и директор Рисовальной школы {Школа Императорского Общества Поощрения
Художеств} при нем (1906-18). Действительный член Академии художеств (с 1909).
Член объединения «Мир искусства» (председатель в 1910-19). С конца 1890-х гг. харак­
тер творчества Рериха во многом определяли его занятия археологией и интерес к язы­
ческой славянской и скандинавской старине. Истоки художественного метода Рериха постижение истории в неразрывной связи с вечной природой - ощутимы уже в его ран­
ней работе «Гонец» («Восстал род на род»; 1897...), открывающей цикл «Начало Руси.
Славяне». В дальнейшем сюжетная конкретность ранних произведений («Заморские го­
сти», 1901; «Город строят», 1902...) сменяется стремлением Рериха осмыслить прошлое
в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи истории
человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой
«космической» эволюции («Небесный бой»..., «Знамение», 1915...). Зрелой (с середины
1910-х гг.) манере Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пей­
зажных мотивов, световые эффекты), воздействие «модерна» (плосткостная орнамен­
тальность, декоративная стилизация), а также византийского и древне-русского искус­
ства (застылость форм, иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт
символизма, напряженная эмоциональность образов, лапидарность выразительных
средств - четкость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1936
Рерих писал темперой; с 20-х гг. - преимущественно синтетическими красками).
К 1910-м гг. также относятся работы Рериха в области театрально-декоративной живо­
писи (оформление балета «Весна священная» И.Ф. Стравинского, 1913, оперы «Князь
Игорь» А.П. Бородина, 1914...) и монументального искусства (эскизы для церковных
росписей и мозаик, например, в церкви св. Духа в Талашкине, 1914, а также для май­
оликовых фризов и живописных панно... С 1918 Рерих жил за рубежом (в нач. 20-х гг.
в основном в США; с 1923 с перерывами, а с 1936 постоянно - в Индии). Совершил 2
большие экспедиции (1924-28 и 1934-35) по Центральной и Восточной Азии. Особенно
ценна по собранным археологическим и этнографическим материалам была первая экс­
педиция (совместно с женой Е.И. Рёрих и сыном Ю.Н. Рёрихом), дважды пересекшая
Центральную Азию из Индии в Сибирь (через Сикким, Кашмир, Гималаи, Каракорум,
Таримскую впадину, Джунгарию к оз. Зайсан и Омску) и из Монголии в Индию (через
Цайдам, Тибет и Гималаи). Во время пребывания в СССР (1926) посетил Москву, а
также Алтай. Центром изучения археологических и этнографических материалов в 192942 являлся Институт гималайских исследований («Урусвати»), основанный Рерихом в
Наггаре совместно с сыном Ю.Н. Рерихом. Для живописи Рериха 20-40-х гг. (монголь­
ская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) ха­
рактерно эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость обра­
зов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых
эффектов («Гуга Чохан», 1931,... «Знаки Гэсэра», 1940...). Некоторым работам Рериха
этого периода присущ усложненный... аллегоризм замысла (что обязано своеобразному
мировоззрению Рериха с его близостью к буддийской философии, его... надеждам на
глобально-мессианскую роль искусства).

584

РЕРИХ НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ

С 20-х гг. Рерих вел обширную просветительскую деятельность по привлечению ми­
ровой общественности к делу охраны памятников культуры (на основе выдвинутого им
т.н. Пакта Рериха в 1954 в Гааге был подписан Заключительный акт Международной
конвенции по защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, рати­
фицированный многими странами, в т.ч. и СССР). Известны патриотические выступле­
ния Рериха во время Великой Отечественной войны 1941-45. Значителен вклад Рериха
в культурное сближение советского и индийского народов. Болезнь не дала Рериху воз­
можности вернуться на Родину. Более 400 произведений, исполненных им в Индии,
было передано в музеи СССР» [18].
«Основные даты жизни и деятельности Н.К. Рериха.
1874 - Родился 27 сентября (9 октября) в Петербурге.
1883 - Поступил в гимназию К. Мая в Петербурге.
1893 - Поступил в Академию художеств и на юридический факультет Петербургского
университета.
1887 - Присвоено звание художника за картину «Гонец».
1898 - Окончил университет. Помощник редактора журнала «Искусство и художественная
промышленность».
1900 - Пополняет художественное образование в Париже.
1901 - Женитьба на Елене Ивановне Шапошниковой. Секретарь Общества поощрения
художеств.
1902-1905 - Выставки в Петербурге, в Москве и за границей.
1906 - Директор школы Общества поощрения художеств. Избран членом Парижского
осеннего сезона.
1909 - Академик Российской академии художеств.
1910 - Председатель возобновленного «Мира искусства».
1912 - работа со Стравинским над «Весной священной».
1916 - По состоянию здоровья переезжает с семьей в Карелию.
1918 - Посещение Петрограда в связи с реорганизацией работы школы Общества поощ­
рения художеств.
1919 - отъезд из Финляндии в Лондон. Встреча с Р. Тагором.
1920-1922 - Выставки и художественно-просветительная деятельность в США {см. Хорш}.
1923 - В мае покидает Нью-Йорк и через Европу следует в Индию.
1924 - Научные экспедиции по Сиккиму и Бутану.
1925-1928 - Большая экспедиция по Центральной Азии с заездом в 1926 году в Москву,
на Алтай и в Бурятскую АССР.
1929 - Посещает Европу и Америку. Публикация проекта пакта Рериха об охране куль­
турных ценностей.
1931-1933 - Научно-исследовательская работа в институте «Урусвати». Экспедиция в
граничащие с долиной Кулу области.
1934-1935 - Большая экспедиция в Манчжурию и Китай.
1936-1940 - Интенсивная научная и художественная деятельность. С 1936 года безвыез­
дно живет в Индии.
1941-1944 - Выставки с продажей картин в пользу Красной Армии. Патриотические вы­
ступления в печати. Почетный президент Американо-русской культурной ассоциации.
1946 - Сборы на Родину. Переписка с советскими художниками.
1947 - Скончался 13 декабря» [Беликов П.Ф., Князева В.П. Рерих / ЖЗЛ. - М.: Моло­
дая гвардия, 1973. 256 с.].
«День памятный {13 декабря - день ухода из этого мира Н.К. Рериха} отметим особо.
Высокий Дух приходил в мир и оставил в нем свой жемчужный узор на века. Эволюция
планеты получила мощный импульс. Рукотворчество великого художника имело мировое
признание. Это бесспорно. Но огромное поле незримой деятельности его духа еще будет
давать свои огненные следствия на протяжении многих столетий. Эта сторона его актив­
ности еще понимается мало, но завесу приоткрывают его книги и рукописи. Жил жизнью
и интересами всей планеты и принимал участие в движениях и начинаниях, предуказан­
ных Нами {см. Учителя Великие}. Идея Знамени Мира, охраны сокровищ искусства и

РЕРИХ СВЯТОСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ

585

памятников, - Пакт Мира, объединение лучших представителей человечества под стяга­
ми культуры - все это прообразы тех форм жизни, в которые выльется судьба планеты в
наступающей Светлой Эпохе Матери Мира. Он провозгласил понятия и идеи, до него не
признаваемые человечеством, - идеи, признание которых потребует времени и борьбы, но
без проведения которых в жизнь Земле грозит катастрофа. Его предвидение хода мировых
событий носит планетарный характер. Исполнителем Великой Миссии Света, Посланни­
ком Иерархии был на Земле этот великий художник, философ, путешественник, археолог
и человек великого сердца, всю свою жизнь отдавший на служение человечеству. Не бу­
дем считать его мертвым, ушедшим из мира, но поймем, что огненная деятельность такого
Духа и служение его Свету не прерываются смертью. Смерть для тех, кто верит в нее и
думает умереть, но венец сознательного бессмертия - удел Духов Великих» [71.770]. «Наши
ближайшие сотрудники остаются таковыми во всех жизнях и во всех мирах, какие бы
оболочки их ни облекали... Их связь с Иерархией Света {см.} настолько прочна, что ника­
кие условия ее уже не прерывают. Поэтому можно быть уверенным в том, что каждый из
них всегда на Служении. Знание этого обстоятельства позволяет протянуть нить связи с
каждым из них именно по этому направлению. И в сфере Служения Общему Благу дела­
ются возможными далекие контакты. Правильно полагать, что Гуру, оставивши тело,
продолжает работать по принятому направлению и будет продолжать, войдя в новое тело.
Дела Наши не прерываются смертью физического тела Наших ближайших, ибо не имеет
для них значения внешний покров их духа. Ничто не мешает им трудиться с Нами совме­
стно. Для кого-то будущее или не существует, или представляет собою нечто туманное и
неопределенное, а для кого-то оно ясно очерчено контурами Великого Плана» [69.632].
«Истинное величие человека определяется только в веках. Пройдут века, и Облик Гуру в
представлении человечества вырастет до своих истинных размеров и займет подобающее
ему место среди высочайших Светочей Мира наряду с теми, кого мысль человеческая
овеяла ореолом могущества, знания и силы. Дату 13 декабря будут отмечать по всей
планете. Он, как и все замечательные люди своего времени, шел впереди своего века. Его
мысль была устремлена в будущее. В этом будущем он видел осуществленным великое
назначение человека как сотрудника Космических сил и гражданина Вселенной. Он не
ограничивал жизнь человека Землею, он видел жизнь на Далеких Мирах {см.} и звал к
сотрудничеству с ними. Он был твердо уверен, что человек выйдет за пределы планеты и
вольется в жизнь Дальних Миров... Возможности человеческого знания он считал ничем
не ограниченными. Он верил в великое светлое будущее человечества» [68.581].
См. также Агни йог высокий; Воин Агни Йог; Воплощения Рерихов; Воронцов; Вы­
явление ликов; Город знания; Гуру; Держатели Камня; Доверенные; Зов Магнита Кос­
мического; Иванов Василий; Клише явлений; Круг (в восьмом значении); Маркграф
Эккехард и жена его Ута; Наполнение; Огни посланные (Агни Йогом); Океан мысли
Учения; Память закрытая; Планета сияющая; Податель света; Посылки космические
(во втором значении); Рерихи; Собиратель расы; Шамбала; литература в ст. Рерихи; том
1 цв. вклейка рис. 2, 21.
РЕРИХ СВЯТОСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ «Летопись важнейших событий жизни и творчества Святослава Николаевича Рериха
(подготовлено по материалам К.А. Молчановой).
1904. 23 октября. Родился в Петербурге...
Рано начал получать уроки рисования и живописи... С детства увлекался естествен­
ными науками - орнитологией, зоологией, минералогией. Коллекционировал чучела птиц
и млекопитающих...
1913
- 1916. Начал учиться в частной гимназии К.И. Мая... Одновременно посещал
специальные классы в школе Общества поощрения художеств... Ездил с отцом в архео­
логические экспедиции по городам Русского Севера. Изучал историю Древней Руси,
русский фольклор, культуру разных народов. Осуществлял постановки и писал декора­
ции для домашнего детского театра.
1916 - 1918. В декабре 1916 семья переехала в Финляндию в связи с болезнью отца.
Святослав продолжал гимназический курс у преподавателей местных гимназий. Начал
увлекаться индийской философией и гипнозом. Много писал с натуры.

586

РЕРИХ СВЯТОСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ

1918. Осень. Поездки с отцом в Стокгольм... При русском посольстве в Швеции сдал
экзамены за гимназический курс.
1919 - 1920. В марте с семьей уехал... в Копенгаген, оттуда - осенью - в Лондон...
Учился в подготовительной к университету школе и брал частные уроки у архитекто­
ров, чтобы поступить в Академию архитектуры...
1920 -1923. С конца 1920 в течение трех лет жил в США, куда Н.К. Рерих был
приглашен... Поступил на второй семестр архитектурной школы Чикагского института
искусств, предварительно сдав экзамены за два общих университетских курса. Получил
степень бакалавра.
1921. Перешел из Колумбийского университета в Гарвардский. Одновременно посе­
щал Массачусетский институт...
1922. В Бостоне поставил свой балет (модернистского типа) на тему борьбы добра и
зла. Соавтором постановки был Джеймс Хёлл... Музыку написал студент Александр
Штейнерт... Занимался графикой и делал много иллюстраций.
1923 - 1928. Ежегодно ездил в Европу. Работал в музеях, изучал искусство. Писал
много портретов и картин.
1923. Окончил Высшие архитектурные курсы в Гарвардском университете. Стал ди­
ректором основанного Н.К. Рерихом Международного центра искусств «Corona Mundi»
в Нью-Йорке...
Впервые отправился в Индию в составе научно-художественной экспедиции отца, пу­
тешествовал по городам Индии и Гималаям...
1924. В конце года возвратился в США. Написал много картин на восточные темы.
1925. Первые персональные выставки в крупных и университетских городах США...
1928. Летом - встреча экспедиции Н.К. Рериха в Сиккиме (Дарджилинг).
Стал визе-президентом музея Н.К. Рериха в Нью-Йорке и его организаций; членоморганизатором Пакта Рериха; президентом американского отделения французского об­
щества «Lusece»...; членом-основателем французского Государственного общества помо­
щи приютским детям; членом-основателем французского Государственного общества
помощи ослепшим в первой мировой войне, за что позднее был представлен к высшей
государственной награде Франции - ордену Почетного Легиона. Принять орден отказал­
ся, так как считал отца, Н.К. Рериха, белее достойным этой награды за заслуги в обще­
ственной и культурной жизни Франции. Николай Константинович получил орден... пе­
ред отъездом в экспедицию по Манчжурии. Святослав Николаевич свой орден получить
не успел, так как началась вторая мировая война...
1929. Возвратился в США. Стал пожизненным членом Археологического института
США...
1931. Основал в США Общество по изучению философии и религии...
1934 - 1935. Принимал непосредственное участие в работе Гималайского института
научных исследований Урусвати... Руководил исследованиями по биологии растений.
Занимался вопросами тибетской и местной фармакопеи... Собирал семена злаков для
Н.И. Вавилова... Начал исследования эфироносных растений в Гималаях и прилегаю­
щих к долине Кулу районах. Эта работа продолжалась много лет и завершилась приоб­
ретением собственной плантации эфироносов на юге Индии, под Бангалором, в 1949
году... Написал портреты отца и много картин...
1937. Стал членом-основателем Русского культурно-исторического музея в Праге-Збрас­
лаве и членом-основателем музея Н.К. Рериха в Риге. Написал портрет матери, Е.И. Рерих.
1940. Большая персональная выставка проходила в США в отсутствие художника: в
Филадельфийском союзе искусств, в Калифорнии, Чикаго и Нью-Йорке. Одновремен­
но - большая выставка в Индии...
1941. Июнь. Вместе с братом Юрием Николаевичем послал по телеграфу советскому
послу в Англии И.И. Майскому заявление в просьбой о зачислении добровольцем в Крас­
ную Армию.
1941 - 1944. Работал в пользу фонда Красного Креста СССР. Организовал в Индии
выставки с продажей картин отца и своих... Знакомство с Джавахарлалом Неру... Вре­
менно прекращена работа в институте Урусвати...

РЕРИХ СВЯТОСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ

587

1945. Брак с Девикой Рани, выдающейся киноактрисой, которая в то время возглав­
ляла одну из ведущих киностудий Индии «Бомби-Токиз»...
1947
- 1948. Большая посмертная выставка картин Николая Константиновича Рери­
ха в Дели.
1948. С Девикой Рани переехал в Бангалор; Юрий Николаевич вместе с матерью
Еленой Ивановной - в Калимпонг.
1949 - 1955. Ежегодно проводил по несколько месяцев в Калимпонге у Елены Ива­
новны...
1956. По просьбе правительства штата Майсур принимал участие в приеме главы
Советского государства Н.С. Хрущева, который через Святослава Николаевича пригла­
сил Юрия Николаевича в Калькутту для переговоров о возвращении на Родину. Продол­
жал занятия живописью...
1960. 20 января открылась большая выставка в Дели в залах Всеиндийского обще­
ства искусств... Выставку посетил Н.С. Хрущев и пригласил Святослава Николаевича в
Советский Союз. 11 мая открылась выставка С.Н. Рериха в Москве... 21 мая в Москве
скоропостижно скончался брат - профессор Института востоковедения АН СССР, док­
тор филологических наук Юрий Николаевич Рерих. 12 июня открылась выставка в
Ленинграде, в Эрмитаже... Перед отъездом в Индию передал уникальную научную биб­
лиотеку брата Институту востоковедения АН СССР в Москве для создания научного
мемориального кабинета Ю.Н. Рериха. Создал проект памятника Ю.Н. Рериху. Пода­
рил музею Н.К. Рериха в Нью-Йорке картины Николая Константиновича, которые на­
ходились там в качестве временного личного вклада.
1961. 26 января, в День Республики, за выдающийся вклад в развитие искусства и
культуры награжден правительством Индии высоким гражданским орденом Падма Бхушан (орден в виде цветка лотоса). Назначен постоянным представителем правительства
в Индийской национальной академии изящных искусств. Открыл галерею картин Ни­
колая Константиновича в Наггаре, в Кулу, в доме, где его отец жил и работал...
1964... Два ледника в Киргизском Алатау в СССР названы в честь художников и
ученых Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов...
1965-1966... Как и в прежние годы, параллельно с живописью занимался орнитоло­
гией, минералогией, палеонтологией, археологией, а также фармакопеей, фармакологи­
ей, медициной. Из своей коллекции минералов три больших самоцвета подарил музею
Горного института в Ленинграде...
1974... В ноябре посетил СССР с большой выставкой своих картин к 70-летию со дня
рождения. Одновременно привез 130 картин Н.К. Рериха из своего собрания для юби­
лейной выставки в СССР, посвященной 100-летию со дня его рождения. Выставки про­
ходили в 1974 - 1976 годах в городах: Москва, Ленинград, Новосибирск, Улан-Удэ,
Кемерово, Тула, Томск, Минск, Рига, Вильнюс, Киев...
1976. За выдающийся вклад в развитие сотрудничества между Индией и СССР и
укрепление индо-советской дружбы удостоен Международной премии имени Джавахар­
лала Неру.
1978. Избран почетным членом Академии художеств Болгарии и почетным доктором
Велико-Тырновского университета имени Кирилла и Мефодия... Избран почетным чле­
ном Академии художеств СССР...
1978 - 1984. По музеям Советского Союза прошла большая передвижная выставка
произведений отца и сына Рерихов из личного собрания Святослава Николаевича и му­
зеев Индии...
1984... Указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Дружбы На­
родов...
1985. Встреча с представителями зарубежных обществ Рериха в Швейцарии...
1987... 14 мая. Официальная встреча в Кремле, с М.С. Горбачевым. После встречи
состоялся дружеский обед...
1989. По инициативе Святослава Николаевича в СССР создан Советский фонд Рери­
хов. 2 октября состоялась учредительная конференция фонда. При фонде организован
культурно-просветительский и научный Центр-музей имени Н.К. Рериха. Святослав Ни­

588

РЕРИХ ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ

колаевич заявил о своем намерении передать Советскому фонду Рерихов архивы своих
родителей и брата...
{Святослав Николаевич Рерих ушел из этого мира 30 января 1993 г.}»
«Святослав Николаевич, что бы вы пожелали тем людям, которые будут читать запись
нашей с вами беседы?» С.Р.: «Стремитесь всегда к прекрасному, ничего лучшего я вам
пожелать не могу» (из ответов на вопросы радиожурналиста А.П. Кабановой. Москва. 1989)
[Летопись важнейших событий жизни и творчества Святослава Николаевича Рериха / /
Рериховский вестник. Публикации - сообщения - исследования. - Ленинград-Извара,
Аврора, 1990. - С. 32-52].
17.042. См. также Международный Центр Рерихов; Рерихи; Тициан мой.
РЕРИХ ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ; Юр.; Юрий «Рёрих, Рерих Юрий Николаевич [3(16).8.1902, Окуловка, ныне Новгородской облас­
ти - 21.5.1960, Москва], советский ученый-востоковед, доктор филологических наук
(1957), профессор. Сын Н.К. Рёриха. Получил разностороннюю филологическую подго­
товку в крупнейших востоковедческих центрах мира. В 1923-57 жил и работал в Индии.
В 1930-42 директор Института гималайских исследований в Нагаре. Вместе с отцом
участвовал в научных экспедициях в Китае (Тибет, Синьцзян), МНР {Монгольская на­
родная республика} и др. После переезда в СССР заведовал сектором истории религии и
философии Института народов Азии АН СССР. Основные труды по истории Тибета и
тибето-монгольских отношений, этнографии, материальной культуре народов Централь­
ной Азии, тибетской историографии и языковедению, иконографии, эпосу о Гэсэр-хане
(«Гэсэриаде»), буддийской философии и религии. Перевел крупнейшее тибетское исто­
рическое сочинение 15 в. «Синий тэптхэр» (ч. 1-2, 1949-53). Член Королевского азиатс­
кого общества в Лондоне, Азиатского общества в Бенгалии, американского археологи­
ческого и этнографического общества и др.» [18].
17.042.
Основные труды Ю.Н. Рериха и о нем: Тибетско-русско-английский словарь с санскритски­
ми параллелями. В 10 вып. / под ред. Ю. Парфиновича и В. Дылыковой. - М.: Наука,
1983-1987; К изучению Калачакры. Паралокасиддхи / Пер. с англ. и коммент. К.К. Шаба­
нова. - Харьков. 1992. - 117 с.; Звериный стиль у кочевников Северного Тибета / / Малая
Рериховская библиотека. - М.: МЦР, 1990. - 40 с.; Избранные труды (на англ. яз.). - М.:
Наука, 1967. - 573 с.; По тропам Срединной Азии - Самара: Агни, 1994. - 496 с.
Литература о жизни и деятельности Ю.Н. Рериха: Библиография основных трудов
Ю.Н. Рериха за 1923-1962 гг. / / Народы Азии и Африки, № 4, 1962 - с. 147-252; Рери­
ховский вестник: Публикации - сообщения - исследования. Вып. 5. - Извара-Спб-М.:
1990; Ю.Н. Рерих: Материалы юбилейной конференции. - М.: МЦР, 1994; Рериховские
чтения 1982 года - Новосибирск, 1983; Рериховские чтения 1984 года: к 110-летию
Н.К. Рериха и 80-летию С.Н. Рериха: Материалы конференции. - Новосибирск, 1985;
Воспоминания о Ю.Н. Рерихе: Сборник / / Библиотека вестника «Орифламма». - До­
нецк, 1994. - 152 с.; Ю.Н. Рерих: материалы юбилейной конференции / Малая рери­
ховская библиотека. - М.: МЦР, 1994. - 96 с. См. также литература в ст. Рерихи.
РЕССЕЛЬ БЕРТРАНД «Больше чем когда-либо нужно оберечь сейчас каждого могущего стать водителем в
многочисленных областях знания, иначе мы надолго погрузимся во тьму, худшую, не­
жели в эпоху нашествия так называемых варваров. (Как правильно замечает известный
современный английский философ Бертранд Ресселль в своем последнем труде «Науч­
ное Мировоззрение» - «Если бы сто человек в 17-м столетии были убиты в детстве, то
современный мир не существовал бы».) Приходит время, когда народы должны осоз­
нать, что люди, обладающие мощью синтеза, мощью психической энергии {см. Энергия
всеначальная}, составляют неоценимое сокровище государства» [16.166].
16.166.
РЕТОРТА «Реторта... Сосуд грушевидной формы, с длинным, отогнутым в сторону горлом, для
перегонки жидкостей и разложения веществ нагреванием» [26].
4.120.

РЕТРОГРАД

589

РЕТРОГРАД - то же, что Изувер (см.) [14.592].
«Ретроград... Противник общественного, культурного, научного прогресса, реакционер» [26].
3.248; 12.058; 14*485.
РЕФЛЕКСЫ «Рефлекс... отражение, следствие, вторичное явление, вызываемое другим явлением» [26].
1. Толкование см. Знаки (в восьмом значении).
2. Толкование см. Отражение.
5.165; 11.176; 12.125. См. также Касание.
РЕФЛЕКС МОЗГА - толкование см. Качество мышления.
3.101.
РЕЦЕПТ АМРИТЫ - толкование см. Амрита.
2.2.4.1. См. также Амрита; Чаша Амриты.
РЕЧЬ КОСМОСА (ВЫСШАЯ) - толкование см. Голос молчания.
5.080.
РЕЧИ НАРЕЗНЫЕ «Не захлебнитесь многословием. В многословии теряются гибкость и находчивость. Мно­
гословие создает нарезку винта {винтовую нарезку ствола}, и ничто новое не может пройти
этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового...
Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел ребенок, вот
девушка, вот воин, вот старик - нельзя дать всем один совет... Вы скажете: «Мы отлично
знаем, как действовать». Мне же придется ответить: «Тем хуже, если знаете и не делае­
те». Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться
говорить короче и содержательнее» [3.132]. «Нарезное оружие, артиллерийские орудия...
и стрелковое оружие..., имеющие в отличие от гладкоствольного оружия винтообразные
нарезы (желобки) на поверхности канала ствола. При выстреле ведущий поясок снаряда
(оболочка пули), изготовленный из мягкого металла, врезается в нарезы. На пояске обра­
зуются выступы и углубления, благодаря чему снаряд (пуля), двигаясь в канале ствола,
поворачивается вокруг своей оси и помимо поступательного получает еще и вращательное
движение, {уменьшающее энергию поступательного движения, но} обеспечивающее ус­
тойчивость в воздухе и большую дальность полета» [18].
3.132. См. также Совет.
РЕЧИ ПОТУСТОРОННИЕ «Напрасно люди жалуются на оторванность от Тонкого Мира {см.}. Многие видят тон­
ких жителей. Многие улавливают речи потусторонние... Сколько людей было спасено
указаниями из Тонкого Мира. Сколько государственных действий решалось по указа­
нию Свыше. Не только древние эпохи дают тому примеры, но и самое недавнее прошлое
может дать самые неоспоримые факты таких постоянных сношений. Земля не может
быть изолирована от всех Миров {см.}» [10.422].
10.422.
РЕЧЬ СЕРДЦА - то же, что глас космический [5.080]; толкование см. Голос молчания.
«Нерушим закон Космоса и даже люди приняли Безмолвия Глас. Там, где речь видимая
бедна, там гласность сердца утверждает безмолвие. Космос, в своей безмолвности, явля­
ет речь сердца и уловим Космический Глас. Чуткость и настороженность могут помочь
явить слух Гласу Безмолвия» [5.080].
5.080.
РЕШЕНИЕ ВРАГА - толкование см. Враг (в седьмом значении).
4.303.
РЕШЕНИЕ ВЫСШЕЕ «Иеровдохновение {см.} должно наполнять всю жизнь. Это не должно быть каким-то
отрыванием от земного бытия, но должно стать единственным выражением жизни. Ког­
да Иерарх {см. Иерархия света} указывает на наступление сознания огненного, то каж­
дое исходящее слово и мысль будут уже соответствовать решению высшему. Нужно на
жизни замечать, как становится правильным суждение, и понимание соответственно
укрепляется безошибочно» [10.358].
10.358.

590

РЕШЕНИЕ МИРА ГРЯДУЩЕЕ

РЕШЕНИЕ МИРА ГРЯДУЩЕЕ «Солнечный луч иссушает и разрушает, но свет восстановляет. Нужна насыщенность,
но не резкий удар. Созидателям нужно знать, как насыщать атмосферу {см. Наполнение
пространства (во втором значении)}.Ручательство успеха - в насыщенности атмосферы,
которая восстанавливает все сущее... Разрушается все ошибочное и случайное, но нить
знания не должна быть нарушена. Не уступка прошлому, но поток вечности. Если бы
люди научились ощущать волну сантаны , они получили бы сознание Космоса. Когда
путник стоит на высоте, разве он не может почуять, что его тело возвышается, как
соединение планет? Именно не оторванность от Земли, но вмещение соединяемости де­
лает человека деятелем. Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община
настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень зна­
ния. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту сту­
пень. Учитель будет естественным вождем. Учитель в Азии является понятием закон­
ным. По завету Будды каждый будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии
возможности - весь залог будущего. Насыщенность атмосферы {см.} подымет грядущее
решение мира» [3.215].
3.215.
РЕШЕНИЕ ОГНЕННОЕ - толкование см. Молния-мысль (в первом значении).
9.503; 14.318. См. также Предвидение.
РЕШЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Космические законы Равновесия приложимы ко всем срокам на планете. Простран­
ственные решения притягиваются к назначенным срокам и могут проявиться во всех
утверждениях жизни. Равновесие насыщается этими пространственными решениями.
Потому сроки, назначенные, должны быть тонко вычислены. Можно проследить карту
Мира в разные эпохи и можно представить, как Космические Весы {см.} являли великое
Равновесие. Веление утверждало свои явленные действия, как Космическое Равновесие.
Сроки притягиваются по этим спиралям Космических Велений {см.}. Так грозные эпохи
смещались творческими и разрушительные эпохи смещались строительными» [11.231].
11.059; 11.231.
РЕШИТЕЛЬ «Решитель... У стар . Тот, кто решает что-либо, чье мнение считается окончательным
при решении, определении чего-либо» [45]. «Особенно трудно преодолеть сознание оди­
ночества. В мудрых сказаниях часто упоминается единоличная битва. Боец - он же
разведчик, он же советчик, он же решитель, он же герой» [3.234].
3.234.
РИГДЕН «На тибетском языке Ригден есть часть титула Владыки Шамбалы» [15.181].
8.380; 15*181. См. также Знамя Мира; Майтрейя.
РИ ЗА«Риза... 1. Верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения... 3. Метал­
лическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только изображения лица и рук;
оклад» [45].
16.104. См. также Закон жертвы.
РИНГСЭ - толкование см. Благодать.
Созвучно: «Рин-се, то есть сокровище, называется как бы каменисто-металлическая масса,
остающаяся после сожжения мозга, от двух мозговых затылочных наростов. По количе­
ству этой массы судят о психическом развитии умершего. Какое доказательство матери­
ализма! На границе Тибета мы видели такую «массу» после сожжения одного монголь­
ского ламы. Она похожа на отложения янтаря» [Рерих Н.К. Алтай-Гималаи: Путевой
дневник / Предисл. К. Брэгдона. - Рига: Виеда, 1992. - С. 254].
7*422; 8.032; 8.120; 8.354. См. также Кристаллы Рингсэ; кн. [55 с. 98].
РИППЕР Джек «...Появление в Уайтчапель (еврейское гетто в Лондоне) знаменитого распарывателя
животов Джека Риппера... [16.117].
16*117.

РИСТАЛИЩЕ

591

РИСТАЛИЩЕ «Ристалище... Площадь для гимнастических, конных к других состязаний, а также
само состязание. {Например} Невольно передвигаются перед глазами те кровавые риста­
лища, на которые собирался смотреть весь Рим» [26]. «Помните показанный символ,
когда в ристалище забавы пытались вывести народ перед разрушением, но люди не
только не уходили, но множества пытались войти» [4.545].
4*545; 11.492; 16.025; 16.026.
РИСУНОК 1. «Случайна ли отрывочность заметок {в книгах Агни Йоги}? Может быть, в этой моза­
ике заключается ритм {см.} и особый рисунок? Пусть иногда друзья подумают - почему
избрана такая система? Не лежит ли в ней особое задание, чтобы воздействовать на
разные центры?» [12.569].
2. «Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе основа оп­
ределенного цвета, и группы нитей распределены по краскам. Легко определить основу,
легко можно найти группу нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочета­
ния в зависимости от тысячи текущих обстоятельств» [3.056].
3. «Каждое движение приобретает ритм; так энергия дает свой рисунок и крис­
талл» [4.608]. «...Не рвите ткань Мою {см. Майтрейя}. Уносит вихрь неразумия лучшие
рисунки, посланные Мною. Не надо рассыпать сокровища, отданные на явление
миру» [2.1.6.1].
2.1.6.1; 3.056; 4.608; 12.569.
РИСУНОК ДУХА 1. «...Не надо забыть любимую игру Будды с учениками в минуту отдыха, когда Учи­
тель бросал в пространство одно слово, по которому ученики строили целую мысль. Нет
более мудрого испытания состояния сознания. Представьте, если Учитель скажет: смерть,
полагая смерть пошлости, а ученик воскликнет: смерть бедным. Такие одинокие слова
могут, как вехи, соткать весь рисунок духа. По этому узору можно увидеть, какие огни
горят. Представится случай сказать: ваше сознание желало смерть бедным, потому ушло
направленное к вам богатство...» [2.3.6.17].
2. «...Избегайте насилия над волею чужого. Как огни, пусть горят ваши зовы, наполняя
пространство. Но рисунок следования по этим огням духа каждый сложит себе» [4.347].
4.347; 2.3.6.17.
РИСУНОК МОЗГОВОЙ; РИСУНОК НА МОЗГУ (образное выражение) «Ничто так медленно не растет, как сознание. Для усвоения каждого нового понятия
приходится не только осветить его со всех сторон, но и несчетно повторять, именно, до
рисунка на мозгу, как выразился один из Мыслителей» [16.052]. «Надо повторять до
рисунка на мозгу. Рукою легче на лбу написать» [1.425]. «Смотрите внимательно - не
вынужден ли Учитель {см.} повторять о чем-то? Знаете, как Мы {см. Учителя Великие}
не любим повторений, {и раз в книгах Агни Йоги есть повторения,} значит есть тому
причина. Может быть, по внешнему суждению, повторение излишне, но заглянем вглубь
сердца и увидим, насколько это необходимо. Часто повторений не замечают те, кто
именно вызывают их. Так, нужно как лекарство применять повторения, если они не
дали рисунка на мозгу. Кто несет в себе Учение Жизни, должен быть готовым к утвер­
ждению повторному, если он видит шатание основ» [8.574]. «Иерархия {см.} держится
на точных законах... Нужно твердить без устали, чтобы построение Иерархии врезалось
до рисунка на мозгу» [7.397].
1.425; 7.397; 8.574; 9.190.
РИТМ; РИТМИЧНЫЙ; породитель сотрудничества; пульсация; такт 1. В современной терминологии - частота: «...Будем повышать наши вибрации высоки­
ми эмоциями... Так важно воспитывать в детях устремление и любовь ко всему прекрас­
ному. В этом повышении вибраций и заключается великое значение Учителя, который
одним своим прикосновением может переродить ученика, настроившего свой восприем­
ник в ритм вибраций Учителя» [15.243].
2. «Психическая или жизнедательная энергия {см. Энергия всеначальная} развивается
и нарастает только при постоянном и ритмическом применении ее, но судорожные про-

592

РИТМ; РИТМИЧНЫЙ

явления ее ни к чему не приводят и даже губительны. Вот почему все занятые и деятель­
ные люди очень выносливы и долговечны. Потому не будем опасаться нагруженности,
но постараемся соблюдать известный ритм и обретем спокойствие во всех действиях
наших» [16.256]. «Среди человеческих воплощений непременно найдете воплощение {см.},
посвященное ритмическому труду. Будет ли это какое-то мастерство или музыка, или
пение, или работа сельская, непременно человек будет воспитываться в ритме, который
наполняет всю жизнь... Это величайшее качество должно быть приобретено с борьбою и
терпением» [13.049]. См. также Ритм грубый; Ритм труда.
3. То же, что вибрация [17.060]; толкование см. Трепет.
4; 5. «При заклинаниях, как знаете, произносились распевы, составленные из старых,
порою лишенных смысла слов. Но не смысл, но ритм имеет значение. Так музыка сфер
{см.} состоит не из мелодий, но из ритма. Когда развитой дух знает звуки сфер, он
поймет явление мощи ритма. Так при нагружении терафима {см.} имеют значение воля
и ритм» [4.421]. «...Многие ограничивают понятие ритма. По их мнению, ритм выража­
ется в музыке, пении, танцах и поэзии, но они забывают главный ритм, разлитый во
всей вселенной и напитывающий всю жизнь. Перед этим изначальным ритмом Наши
земные проявления показываются скудными. Для беспорядочного быта каждое ритмич­
ное действие уже будет целительным, но это лишь преддверие великого ритма Вселен­
ной. Пусть люди задумаются, почему одни действия убедительны, между тем как дру­
гие не задевают струн сердца? Ответим, - внутренний ритм действует убедительно и
приготовляет присутствующих к принятию сказанного и сделанного. Окружающие пой­
дут в ногу, сами не зная от чего. Действие великой спирали есть одно их выражений
великого ритма... Не в танцах, но в биении сердца имеем лучший пример вселенского
ритма» [14.631]. «Усвоение ритма есть ступень к дальним мирам {см.}. Никто не может
воспринять тонких вибраций, если он не усвоил ритма и не понимает значения гармо­
нии. Но кому-то она звук пустой, но имеется тот, кто уже гармонизировал всю жизнь
свою. Не явленный ритм плохой музыки, но огненный ритм сердца имею в виду. Некто,
услышав о ритме, нанял барабанщика и велел стучать в уши - и только еще больше
отупел такой глупец» [12.572]. См. также Ритм грубый; Ритм живой.
6. «...Нужно осознать психическую энергию {см. Энергия всеначальная}, иначе говоря,
войти в ритм эволюции» [3.253].
7. Толкование см. Закон смены ритма.
2.1.9.11; 2.2.5.7; 2.3.6.8; 2.3.6.11; 2.3.6.13; 2.2.4.20; 3.008; 3.026; 3.042; 3.051; 3.090;
3.121; 3.135; 3.143; 3.210; 3.242; 3.253; 4.149; 4.151; 4.156; 4.194; 4.233; 4.311; 4.321;
4.343; 4.356; 4.361; 4.380; 4.388; 4.389;4.401; 4.415; 4*421; 4.608; 4.633; 4.645; 5.010;
5.012-5.014; 5.018; 5.025; 5.040; 5.043; 5.061; 5.090; 5.110; 5.152; 5.153; 5.169; 5.177;
5.226; 6.364; 6.416; 6.440; 6.477; 6.825; 6.849; 7.016; 7.054; 7.069; 7.070; 7.150; 7.175;
7.200; 7.219; 7.245; 7.271; 7.332; 7.393; 7.394; 7.399; 7.401; 8.017; 8.018; 8.028; 8.036;
8.047; 8.049; 8.062; 8.066; 8.081; 8.097; 8.145; 8.184; 8.194; 8.295; 8.298; 8.327; 8.332;
8.384; 8.402; 8.439; 8.489; 8.493; 8.494; 8.540; 8.569; 8.578; 8.579; 8.597; 9.008; 9.026;
9.027; 9.064; 9.082; 9.110; 9.123; 9.169; 9.201; 9.210; 9.223; 9.243; 9.355; 9.379; 9.387;
9.416; 9.456; 9.463; 9.468; 9.472; 9.478; 9.482; 9.488; 9.511; 9.514; 9.527; 10.003; 10*017;
10.103; 10.118; 10.148; 10.164; 10.165; 10.196; 10.204; 10.216; 10.236; 10.291; 10.332;
10.335; 10.359; 10.436; 11.035; 11.350; 11.436; 11.486; 11.514; 11.585; 12.140; 12.322;
12.355; 12.494; 12.497; 12.562; 12.564; 12.565; 12.569; 12*572; 12.588; 12.601; 13.045;
13*049; 13.050; 13.067; 13.068; 13.071; 13.186; 13.280; 13.300; 13.371; 13.377; 13.490;
13.516; 13.518; 14.005; 14.006; 14.042; 14.053; 14.074; 14.102; 14.103; 14.106; 14.195;
14.209; 14.214; 14.219; 14.245; 14.255; 14.272; 14.297; 14.333; 14.339; 14.358; 14.396;
14.411; 14.443; 14.447; 14.461; 14.464; 14.582; 14.605; 14.608; 14.616; 14*631; 14.641;
14.672; 14.703; 14.706; 14.710; 14.712; 14.722; 14.732; 14.758; 14.822; 14.824; 14.832;
14.835; 14.840; 14.844; 14.871; 14.879; 14.893; 14.904; 14.924; 15.001; 15.003; 15.012;
15.029; 15.037; 15.039; 15.056; 15.058; 15.108; 15.160; 15.167; 15*243; 16.028; 16.038;
16.042; 16.109; 16.132; 16.183; 16.189; 16.242; 16.247; 16*256; 16.267; 16.269; 16.272;
16.285; 16.287; 16.300; 17.003; 17.013; 17.054; 17.058; 17*060; 17.071; 17.094; 17.110;
17.112; 17.123; 17.137; 17.144; 17.151. См. также Волна на десять ударов; Исступление;

РИТМЫ АТМОСФЕРНЫЕ

593

Массаж вибрационный электрический; Махаван; Музыка сфер; Рисунок; Ритм огня про­
странства; Темп; Терпение; в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 1.3;
5.14.
РИТМЫ АТМОСФЕРНЫЕ - то же, что глас трубный [14.396]; толкование см. Явления
звуковые (во втором значении).
14.396.
РИТМ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «...Люди принимают непреложность ритма дня и ночи! Почему в основу нашего челове­
ческого цикла не приложить то же понятие?.. Почему же люди так стремятся уверить
себя в вечной ночи {после ухода из этого мира}, когда так просто ждут дня? Примем
токи неутомимого движения... Негодны печаль и скорбь! Можете принять истинную
жизнь Космоса для полного созерцания Беспредельности. Принимаете просто {зимние и
летние} сезоны и ждете от ритма природы плодов. Исчисляете залежи руд, строите зап­
руды для электричества, но обратитесь к залежам невидимых сфер и обернитесь к твор­
честву, явленному за пределами вашего понимания, - необъятное труду поле! Потому
узрите и приобщитесь к ритму Беспредельности» [5.013].
5.013.
РИТМ БОЛЬШОЙ - то же, что ритм Махаван [15.119]; толкование см. Ритмы огня про­
странственного.
15.119.
РИТМ ВЕЛИКИЙ 1. Толкование см. Ритм (в четвертом значении).
2. То же, что Путь срединный (см.) [14.820].
14.631; 14.820.
РИТМ ВЗРЫВОВ «Космическая жизнь состоит из действий притяжения и отталкивания, иначе говоря, из
ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона
природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения
взрывом» [4.311].
4.311.
РИТМ ВИХРЕЙ КОСМИЧЕСКИХ - толкование см. Ритм космический.
6.561.
РИТМ ВНУТРЕННИЙ - толкование см. Ритм (в четвертом значении).
4.361; 14.631.
РИТМ ВРАЖДЫ - толкование см. Ритм дружбы.
14*616.
РИТМ ВСЕЛЕННОЙ; РИТМ ВСЕЛЕНСКИЙ - толкование см. Ритм (в четвертом значении).
14.631.
РИТМ ГЛАВНЫЙ - толкование см. Ритм (в четвертом значении).
14.631.
РИТМ ГОРНИЙ - то же, что Звучания горние [14.917]; толкование см. Музыка сфер.
14.917.
РИТМ ГРУБЫЙ - толкование см. Утонченность ритма.
10.017. См. также Ритм труда.
РИТМ ДОБРЫЙ; йога естественная; йога, связанная с земной жизнью - толкование см.
Мышление безостановочное.
14*386.
РИТМ ДОДЕКАЭДРОНА ДВОЙНОГО - толкование см. Ритмы огня пространственного.
15*119.
РИТМ ДРУЖБЫ «...Психические соотношения гораздо легче устанавливаются между людьми, встречав­
шимися в прошлых жизнях. Это доказывает стойкость энергии и прочность ритма, од­
нажды установленного. Но редко люди осознают такие встречи, они, прежде всего, не
допускают, что целые группы воплощенных могут опять оказаться в одной местности.
Но это совершенно естественно, - одни стремятся вернуться в нажитое место, другие
38. «Агни Йога». Справочник. ТII

594

РИТМ живой

бывают привлечены своего рода магнитом... Среди развитых сознаний существует тяга,
чтобы продолжить незаконченную работу, потому часто встречаются прежние сотрудни­
ки и враги. Магнит вражды очень силен... Уявленные враги стремятся скорей вернуться
на Землю, чтобы закончить свои мрачные намерения. Руководители надземные {см.}
испытывают большие затруднения с такими злопыхателями. В других отношениях они
поддаются убеждению, но месть есть их мертвая точка. Они очень назойливы в своем
стремлении и умеют найти прежних противников. Они даже стремятся воплотиться в
родственных семьях, чтобы лучше настичь свою жертву. Ритм, когда-то установленный,
помогает и враждебным попыткам. Так мы наблюдаем ритм дружбы и вражды. У Нас
находят лучшие слова, чтобы предупредить о попытках вражеских так, чтобы не вме­
шиваться в карму {см.}. Но редко люди внимают дружественным советам» [14.616].
14*616.
РИТМ ж ивой «Ритмы Махаван и Чотаван есть ритмы космического огня. При достижении известной
степени огненной Йоги организм наш начинает воспринимать эти ритмы, идущие из
пространства, и звучать на них. Конечно, простое повторение их, как и все механичес­
кое, ни к чему не приводит. Для того чтобы ритм этот имел значение, необходимо обла­
дать запасом психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Без воздействия психи­
ческой энергии ритмы эти остаются мертвыми» [15.240]. «Учение разлагается от
бездушного повторения, также нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе
каждого кристалла лежит притяжение или пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть
проявление живого начала, потому данный ритм может быть и живым и мертвым. Жи­
вой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст следствие сочетаний тонких энер­
гий. Но ритм губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет
лишь вред. Опасайтесь бездушных твержений! Поистине, они разлагают самые драго­
ценные камни духа.... Иначе войсковой барабанщик оказался бы успешным ритмистом.
Можно ли ожидать огней от стука хвоста собаки, ожидающей подачки?» [4.401; 15.240].
4*401; 15*240. См. также Ритм (в пятом значении); Ритмы огня пространства.
РИТМ ЗВУКА «Когда много раз повторяю одно слово - это значит наполнение пространства {см.}. Это
утерянный ритм, выродившийся в бормотание. Это, как прибой волн, рушит скалы.
Также в шествии должен быть ритм звука. Ритм звука задерживает толпу от пустосло­
вия» [3.051].
3.051; 4.156.
РИТМ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ - толкование см. Ритм (в четвертом значении).
14.631.
РИТМ КОЛЕСА ЖИЗНИ - толкование см. Ритм космоса (в третьем значении).
6.561.
РИТМ КОСМОСА; РИТМ КОСМИЧЕСКИЙ; ритм мировой 1. То же, что Ритм огня пространственного (см.) [15.119].
2. Толкование см. Сеть отрицаний.
3. «Переустройство мира напрягает все устремленные вихри. Каждое переустройство
вызывает удары космических ритмов. Ритм Колеса Жизни настолько мощен, что проти­
водействие не может утвердиться. Вихрь космический напрягает все противодействия,
но сила Разума поглощает силы, рожденные противодействием. Так нагромождения
сметаются ритмом космических вихрей» [6.561].
4. «В Космосе живет та разумная сила, которая называется космическим ритмом , и вся
жизнь человеческая зависит от круга ритма. Но представим себе, что утвердился круг,
который взаимно порождает с Космосом, и энергия психическая определяет течение
эволюции» [5.073].
3.056; 5.012; 5.024; 5.030; 5*073; 5.158; 6.545; 6.561; 7.106; 7.332; 7.371; 7*397; 8.512;
9.448; 14.605; 14.899; 15.043; 15*119; 16.032; 17.144. См. также Биение Космоса; Ни­
даны; Пульс Космоса; Ритмы огня пространственного; Сокровище сердца.
РИТМ ЛЕТУЧИЙ - толкование см. Ритмы огня пространственного.
4.361.

РИТМ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО

595

РИТМ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО - толкование см. Магнетизм космический.
5.122; 5.162.
РИТМ МАЛЫЙ - то же, что ритм чотаван [15.119]; толкование см. Ритмы огня простран­
ственного.
15.119.
РИТМ МАХАВАН; РИТМ МАХАВАНА - толкование см. Ритмы огня пространственного;
Ритм живой.
4.387; 6*364; 6.441.
РИТМ МЕРТВЫЙ - толкование см. Ритм живой.
4*401; 15*240.
РИТМ МИРА - толкование см. Молчание наполненное.
8.068.
РИТМ МИРОВ ВЫСШИХ «Созидательность, стремление к победе уже есть связь с ритмом Высших Миров... Гово­
ря о невозможности открыть зерно жизни земными мерами, все же не огорчим ученых,
они могут наблюдать... Но когда люди поймут Мир Тонкий {см.} и примут Учение о
Мире Огненном {см.}, они подвинутся на многие ступени к победе над плотью» [10.357].
10.357.
РИТМ МИРОВОЙ - то же, что Ритм Космоса [6.545]; толкование см. Сеть отрицаний.
6.545.
РИТМ, НАПИТЫВАЮЩИЙ ВСЮ ЖИЗНЬ - толкование см. Ритм (в четвертом значении).
14.631.
РИТМ НАСТРОЕНИЯ - толкование см. Посылки мысли.
13.186.
РИТМ ОГНЯ; РИТМ ОГНЕННЫЙ - сокращенное написание термина Ритм огня простран­
ства (см.) [сопоставление 4.357 и 15.119].
4.357; 15.119.
РИТМЫ ОГНЯ ПРОСТРАНСТВА; РИТМЫ ОГНЯ ПРОСТРАНСТВЕННОГО; ритм косми­
ческий; ритм космоса; ритм огненный; ритм огня «...Что означает Махаван и чотаван? Буквально это значит большой ритм и малый ритм.
Махаван и чотаван ритмы космические, ритмы пространственного огня, и в известные
периоды ритмы эти ощущаются идущими по пути Агни Йоги. Ощущаются они кратков­
ременно, ибо иначе трудно было бы выдержать, следуют с большой быстротой и стреми­
тельностью. Все эти ритмы и ритм двойного додекаэдрона я испытала, но описать их
очень трудно. Скажу только, что каждая клеточка организма трепещет этим ритмом,
причем интересно отметить, что сердце продолжает свой обычный, лишь особо углуб­
ленный пульс. Думаете ли Вы, что это сведение очень поможет Вам на первых ступе­
нях? Ведь эти огненные опыты и ритмы приходят на ступенях овладения пространствен­
ным огнем. Если же люди, услышав об этих ритмах, начнут отбивать их механически,
то, как сказано в Учении {4.401}, они уподобятся барабанщику» [15.119]. «Ритм Маха­
вана есть биение пульса Пламени Космического. Ритм Махавана передается только тому,
кто чует биение Космоса!... Только мировое сердце может биться в ритм с Космосом.
Только мировое сердце может биться ритмом Махавана» [6.364]. «Можно радоваться,
если применяете ритмы, данные вам. Конечно, последовательность их довольно индиви­
дуальна. Можно получать следствия в зависимости от текущего состояния организма.
Следует принимать пространственные посылки в открытую Чашу. Это залог синтеза.
Также нужно наблюдать внутренний ритм, ибо развитое сознание не остается без ритма.
Удачно сочетание двух додекаэдронов для ритма огня... Для приближения к Агни Йоге
этот летучий ритм нужен» [4.361].
4.401; 5.073; 6.364; 9.011; 15.119; 17*144. См. также Вестник пространственный; Вол­
на на десять ударов; Двенадцатигранник; Махаван; Махаван двойной; Ритм живой; Ритм
пульса стихий; Сокровище сердца; Чотаван.
РИТМ ПЛАНЕТ «Лучи Солнца должны быть оценены как мировое сокровище. Тот же ученый легко
разберется в течении лучей прочих небесных светил {см.}. Почему люди должны мино­

596

РИТМ ПРАВДЫ

вать сужденные им сокровища мироздания? Световые, магнитные вихри составляют
ритм планет. Неужели их нельзя применить, как падение водопада {в гидроэлектростан­
циях}? Неистощимы предоставленные силы!» [2.3.6.15].
2.3.6.15.
РИТМ ПРАВДЫ «Ритм правды, как несокрушимая твердыня. Не нагромождение слов, но ритм звука
имеет решающее значение. О чем можно побеждать словами, когда молния ритма может
отгонять самые вредные сущности? О чем можно наполнить письма, когда мысль прон­
зает сознание немедленно? Конечно, учение о мысли, о воздействии воли уже искажено
людьми... Но тот, кто познает истинную Йогу в жизни, знает, что молния правды разит
и воскрешает. Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о необходимости честности, Мы
не имеем в виду негодных людей. Мы указываем прямой путь совершенной правды,
лишенной личного начала. Эту возможность можно осознать чувствознанием {см.}» [4.156].
4.156. См. также Ритм слова.
РИТМ ПРИКАЗА - толкование см. Одержание.
4.227.
РИТМ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ «Утверждаю ненужность явления сообщения {контактов} со средними сферами Тонкого
Мира {см.}. Они лишь раздражаются различными напоминаниями, и земные флюиды
мешают им. Но и люди ничему от них не научаются. Ритм пространственный выражает­
ся в высоких сферах» [9.449]. «Явление сфер тонких будет соответствовать состоянию
сердца. Так сердце, уже звучащее пространственным ритмом, будет знать и звучание
сфер, и аромат тонкий, и ему поклонятся цветы созвучащие. Видеть цветы Тонкого
Мира - значит уже подняться в сферу Прекрасного. Можно увидеть эти очищенные
образы при бодрствовании, но для этого нужен пламень сердца» [8.398].
8.398; 9.447; 9.449.
РИТМ ПУЛЬСА СТИХИЙ «Не из любопытства исследуете ритм пульса стихий. Каждое знание приложимо. Мож­
но полезно применить знание ритма к жизни. Уже давно замечено значение ритма, но
ритм пульса стихий дает особые следствия. М ахаван и чотаван {см. Ритмы огня про­
странства} являются наиболее характерными ритмами огня. Располагая этими ритма­
ми, можно легко приобщаться к стихии огня» [4.356-4.357].
4.356.
РИТМ, РАЗЛИТЫЙ ВО ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ - толкование см. Ритм (в четвертом значе­
нии).
14.631.
РИТМ СЕРДЕЧНЫЙ; РИТМ СЕРДЦА - толкование см. Делание умное.
«В час смятения молчание - лучший друг. Но пусть тишина не будет затишьем злобы.
Пусть хотя бы мгновение успокоится ритм сердца. Пусть опять найдется покой психи­
ческой энергии, так усилится работа центров {см. Центры человека} в свете, но без
воспламенения» [13.073].
10.047; 12.591; 13.067; 13.073; 15.160.
РИТМ СЛОВА «...Главное преуспеяние заключается в согласии об основах. Что может быть хуже сбо­
рища людей, знающих ритмы слова и числа, но не согласных в основах!.. Мы {см. Учи­
теля Великие} вовсе не радуемся, когда слышим, что кто-то заучил тысячу ритуальных
слов, наоборот, можно беспокоиться, что он начнет твердить заученные слова и неждан­
но получит мощный ритм, который разрушит его. Сурово Мы осуждаем такое легкомыс­
лие. Можно представить себе, как стража начнет пускать стрелы по всем направлени­
ям... Именно, можно переранить других, если начать твердить ритуальные слова, не
будучи согласным {осведомленным} об основах» [14.289].
14.289. См. также Ритм правды; Слова религиозные.
РИТМ СООБЩЕНИЙ НАШИХ «...Разнообразны ритмы Наших сообщений {см. Учителя Великие}. Иногда они идут
медленно и раздельно, но другой раз они стремительны, так что слух едва может уло­

РИТМ СПИРАЛИ

597

вить. Иногда они потрясающе громки, но бывают почти неслышимые, как тихий шепот.
Иногда они потрясают центры {см. Центры человека}, но обычно они благотворны. Вы
не должны предполагать, что Наши мысли до такой степени неуравновешены, - значит,
причина в пространственных токах. Пример Наших сообщений может быть полезен для
каждого, изучающего энергию мысли» [14.358].
14.358.
РИТМ СПИРАЛИ «Символ спирали будет заложен в Нашей творческой мощи. Постепенное возрастание не
дает творчеству поникнуть. Кому же явить спиральное движение, как не тем, кто объе­
динились высшим слиянием! Ритм спирали возрастает пропорционально с восхождени­
ем. Свойство времени, которое так тягостно человечеству, утверждается, как сияние
мощи течения творческой спирали. Люди так страшатся времени и являют понимание
развала их сооружений, потому что уявлено человеком движение неритмическое. Красо­
та спирального напряжения будет заложена во всем творчестве. Космос являет ту спи­
раль {см.} навстречу духу» [5.114].
5.114.
РИТМ СТРОИТЕЛЬСТВА КОСМИЧЕСКОГО «...Вы так ярко подчеркнули универсальность личности Н.К. {Рериха} и ввели его твор­
чество в ритм космического строительства. Как правильно, как превосходно ваше опре­
деление: «Из мировой красоты собирает он священную росу духа в своем сердце, чтобы
оно постепенно возгоралось Чашей Грааля»! Именно, Н.К. носитель чаши подвига во
имя Истины и Красоты» [15.229].
15.229.
РИТМ СУЩЕСТВОВАНИЙ «Среди таинств, существующих в Космосе, нужно отметить таинство чередования суще­
ствований {см. Воплощение}. Ритм этих существований также различен, как и монады.
Некоторые думают, что нужно провести множество жизней во дворцах; другие думают,
что нужны конницы для геройства; третьи думают, что нужна слава; четвертые думают,
что нужно растерзание духа и тела, и так до бесконечности. Но Мы {см. Учителя Вели­
кие} скажем - нужно достижение духа. И это огненное качество достигается лишь внут­
ренним Огнем сердца... Основанием являются деяния сердца... Для известного цикла
лет потенциал являет один образ действий, для другого цикла другие действия выявля­
ются - так проходит целый мир действий в одной жизни» [11.118].
11.118.
РИТМ ТВОРЧЕСКИЙ «Когда творческий ритм ударяет по земной тверди, то, конечно, напрягается сопротивле­
ние. Каждое светило {см.} настолько мощно, что лучи его достигают явления земной тверди.
Каждое космическое проявление вызывает сопротивление энергий. При мировом переуст­
ройстве космическая устремленность передается человечеству. Потому так ярко выявляют­
ся два космических течения. Руководство светлого начала {см. Иерархия света} привлекает
все нужные элементы. Ручательство лежит в Космическом Магните {см.}» [6.555].
6.555.
РИТМ ТОКОВ «Для многих ритм токов будет полнейшей чепухой, но вы знаете эти спасительные воз­
действия. Будьте уверены в Моей близости» [8.314].
8.314. См. также Воздействие вибрационное.
РИТМ ТРУДА «...Ритм труда есть своеобразная йога. При каждой йоге нужно устремление и восхище­
ние {см.}. Эти цветы растут в саду мастерства. Возлюбив мастерство, человек полюбит и
каждый труд, и тем ближе будет он и к Нам» [14.500].
14.500. См. также Ритм (во втором значении); Ритм грубый.
РИТМ ЦИКЛОВ - толкование см. Закон замены.
6.438.
РИТМ ЧИСЛА - толкование см. Ритм слова.
14.289.

598

РИТМ ЧОТАВАНА

РИТМ ЧОТАВАНА - толкование см. Ритмы огня пространственного.
14.605; 15.039; 15.119; 15.240; 17.144.
РИТМ ЭВОЛЮЦИИ «...Уже знают, как может психическая энергия {см. Энергия всеначальная} повелитель­
но стучаться к человечеству. Уже замечают появление странных заболеваний, когда
жизненная энергия утекает без видимых причин... Известный вам случай мог бы вас
научить, как нужно изучение и применение психической энергии. Волна психической
энергии вернула бы жизненность и дала бы новую радость бытия. Но для этого нужно
осознать психическую энергию, иначе говоря, войти в ритм эволюции» [3.253].
3*253.
РИТМ ЭНЕРГИИ «Каждое физическое прикосновение содержит в себе акт большого напряжения. Каж­
дый укротитель животных знает силу прикасания. Даже садовник понимает значение
физического ухода за растениями, но люди между собою не желают признать осторож­
ности в общении. Уже видели, как даже приближение человека совершенно нарушало
ритм энергии... Нужно использовать такое убедительное знание. Люди не хотят принять
закона общежития. Можно несчетное число раз твердить о благе единения, и все-таки
мало кто задумывается о причинах такой настойчивости» [12.400].
4.355; 12.400. См. также Пульс стихии.
РИТМ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «Вы слышали, что лицо, страдавшее недостатком речи, вдруг могло произнести пре­
красное и вдохновенное обращение. Не могла этого достичь лишь единоличная воля,
требовалось участие и другой энергии. Кто-то послал Свою Защитную Силу... Может
быть, нервная судорога уйдет навсегда, если сохранится та степень энтузиазма, которая
наполняла произнесшего прекрасную речь. Пусть он наблюдает за ритмом своего серд­
ца. Пусть вспоминает, как гармонизировалась его удачная речь, которая так вдохнови­
ла слушателей. Удержать явленную гармонию уже будет достижением. Много можно
привести примеров, когда ритм психической энергии возносил человека и помогал пре­
одолевать все нервные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди под влиянием
Высшей Энергии забывали навсегда о своих недостатках» [12.565; 17.054].
12.395; 12.565; 17.054. См. также Начертание энергии психической.
РИТУАЛ; обряда церемония; РИТУАЛЬНЫЙ Ритуал... 1. Совокупность обрядов, сопровождающих какой-либо религиозный акт и состав­
ляющих его внешнее оформление... 2. Выработанный обычаем или установленный порядок
совершения чего-либо, церемониал» [26]. «Попытки Вашего друга заставить Вас отказаться
от всяких форм и ритуалов неосновательны. Ибо разве их занятия ритмическими гимнасти­
ками, танцами и пением не являются тоже своего рода ритуалами или обрядами? Люди
любят давать различные названия одной и той же сущности. Конечно, чем выше сознание,
тем меньше нуждается оно в земных символах, но окончательно отойти от всяких форм мы
не можем, ибо жизнь проявляется посредством форм, и лишь одни формы сменяют другие...
Потому мы должны не уничтожать формы, но лишь обновлять и совершенствовать, приме­
няя их к требованию времени... Обрядовая сторона религии нужна, и она никогда не унич­
тожится, но лишь одна форма сменит другую. И поклоняясь Богу в духе, мы все же ощутим
потребность сердца принести Ему лучшие выражения наших высоких устремлений... По­
желаем, чтобы каждая новая форма была прекраснее предыдущей» [16.024].
2.2.4.18; 2.2.10.1; 7.110; 8.556; 10.276; 14.004; 14.209; 14.289; 14.299; 14*306; 14.731;
15.106; 15.128; 15.135; 15.174; 15.199; 16*024; 16.038; 17.011; 17.049; 17.098. См.
также Истоки; Крещение; Мистерии; Обряд; Посвящение; Причащение; Таинство; кн.
[81].
РИХ. ЯК.; Р. Як. - очевидно, имеется в виду Рудзитис Р.Я. (см.).
17.122. См. также Аристократ духа; кн. [73].
РИХАРД ЯКОВЛЕВИЧ - см. Рудзитис Р.Я.
17.047; 17.057; 17.059; 17.065; 17.066; 17.071; 17.074; 17.081; 17*082; 17.085; 17.086;
17.090; 17.091; 17.100; 17.101; 17.105; 17.109; 17.119; 17.122; 17.123; 17.138; 17.140;
17.148; 17.154.

РИШЕЛЬЕ

599

РИШЕЛЬЕ «Ришельё (Richlieu) Арман Жан дю Плесси... (5.9.1585, Париж - 4.12.1642, там же),
французский гос. деятель, кардинал (с 1622). В 1624 возглавил королевский совет,
став фактическим правителем Франции. Стремясь к укреплению абсолютизма, Рише­
льё отнял у гугенотов (фактически образовавших государство в государстве) Ла-Рошель (1628) и южные крепости (1629) и лишил их политических прав, предоставлен­
ных Нантским эдиктом 1598, но сохранил свободу вероисповедания... В 1632 подавил
феодальный мятеж в Лангедоке и казнил губернатора герцога Монморанси. По распо­
ряжению Ришельё были срыты дворянские замки (кроме пограничных). Усилил кон­
троль над губернаторами провинций и сильно ограничил права провинциальных шта­
тов... Во внешней политике главной задачей считал борьбу с Габсбургами, с которыми
сначала вел «скрытую» войну, поддерживая их врагов... В 1635 вовлек Францию в
Тридцатилетнюю войну 1618-1648. Победам Франции способствовали создание при
Ришельё военного флота и реорганизация армии. В области экономики Ришельё про­
водил политику меркантилизма, расширил французскую колонизацию Канады, акти­
визировал деятельность французских торговых компаний... Для укрепления абсолю­
тизма и расширения внешней политики Ришельё усилил налоговый гнет и жестоко
подавлял вызванные им народные движения... В своем «Политическом завещании»
Ришельё изложил основные принципы политики французского абсолютизма. Ришельё
способствовал развитию французского классицизма в области литературы и искусст­
ва. Основал Французскую академию» [18].
17.071; 17.124.
РИШИ «Однажды великого Риши или святого мудреца спросили ученики...» [15.228]. «Риши
Индии, в глубокой мудрости своей, знали об эволюции или раскрывании единой беспре­
дельной жизни и понимали, что человеческое сознание может восходить к Истине лишь
привычными ему символами. Потому наряду с высшим представлением Несказуемой
Тайны Бытия они дали ему величественную скалу {шкалу } прекраснейших Образов,
чтобы вызвать и воспитать в нем всю гамму тончайших оттенков чувств, представлений
и мыслей. Потому представления о Высшем Существе {см. Бог, Абсолют} всегда вполне
соответствуют той ступени развития, на которой находится человек* [16.293].
4.489; 7.253; 8.080; 8.450; 8.587; 9.188; 9.249; 9.494; 9.513; 9.563; 10.244; 10.417;
13.201; 14.016; 14.697; 15*228; 16.175. См. также Жизнь Беспредельная; Нарада.
РИШИ ВЕЛИКИЕ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.).
14.016.
РИШИПУТРА, царь «Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом, и в великом. Помощь есть стук
в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая! Напомню сказание древней Ин­
дии. «Потерял сон царь Ришипутра. Позвал он Мудрого, чтобы вернуть ему сон. Муд­
рый сказал: «Царь, осмотри ложе свое». Обыскали царское ложе и нашли в складках
ткани камень. Царь обрадовался, думая, что это источник его бедствия. Но сон не по­
явился... Мудрый сказал: «Нет следствия без причины. Сам, царь, осмотри ложе, ибо
никто не заменит глаза своего.» И нашел царь под подушкою малую золотинку, как
зерно горчичное. «Не могла вредить мне эта ничтожная крупинка», - подумал царь. Но
сон немедленно смежил очи его. Наутро Мудрый указал: «Не четвертями измеряется
падение духа. Сокровища войны не могут перевесить зерна, отнятого у вдовицы. Помо­
гай, царь, везде, где может проникнуть помощь!» Помогайте везде, где может рука про­
никнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее» [7.434].
7.434. См. также Помощь безусловная.
РОБЕРТС МИХАИЛ «Один из выдающихся общественных деятелей, кажется, Михаил Робертс, однажды
сказал: “если бы члены Кабинета Министров были убеждены, что после смерти они
перевоплотятся в семьях, живущих в беднейшем квартале Лондона, социальные рефор­
мы были бы проведены с поразительной спешностью” » [16.294].
16.294.

600

РОБОТ

РОБОТ «Нет, мы живем не в век просвещения, но в век..., когда рабы духа {см.} превращаются
в истинных роботов, которыми скоро каждая обезьяна будет командовать! ... Там, где
отлетел дух мужества и на его месте утвердились непротивление злу {см.}, малодушие и
страх, там не может быть воскресения и процветания» [15.228].
14.422; 15*228. См. также Переливание крови.
РОГА«...Черные рога - крылья фальшивого рассудка. У низших духов черные эманации по­
добны рогам» [3.019].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
РОГА НЕВЕЖЕСТВА «Свобода есть украшение мудрости, но распущенность есть рога невежества» [13.569].
13*569.
РОДИМЧИК «Родимчик.... Болезненный припадок, сопровождающийся судорогами и потерей созна­
ния (у беременных, рожениц и маленьких детей)» [26].
12. 220.
РОДИНА ВОЗЛЮБЛЕННАЯ - то же, что Мир Надземный [14.769].
14.769. См. также Мир Высший (в первом значении).
РОДИНА ДУХА - то же, что Мир Надземный [14.759].
14.759. См. также Магнит Великий.
РОДИНА ЗЕМНАЯ - толкование см. Отечество вечное.
12.082.
РОДИНА МИРА «Я явил вам счастье любви к родине мира. Узнаете любовь к человечеству» [1.031].
1.031. См. также Россия.
РОДИНА НОВАЯ - то же, что Страна Новая [17.024]; толкование см. Россия.
17.024.
РОДИНА ОГНЕННАЯ - то же, что Родина сердца [9.032]; толкование см. Мир Надземный.
9.032.
РОДИНА ПРЕХОДЯЩАЯ - толкование см. Отечество вечное.
12.082.
РОДИНА СЕРДЦА - то же, что Мир Надземный [14.769].
14*769. См. также Мир Высший (в первом значении).
РОДИНА ЧУДЕСНАЯ - толкование см. Отечество вечное.
12.082.
РОДНИК БУДУЩЕГО - толкование см. Вода живая (во втором значении).
12*502.
РОДНИК, ОРОШАЮЩИЙ ГУБЫ СКОРБИ - термин, эквивалентный Я (в первом значе­
нии) [1.118]; толкование см. Майтрейя.
1.118.
РОДСТВО «Космический огонь и его энергии, будучи разлиты во всем сущем, являют родство
всему. Не в элементах и не в их комбинациях состоит родство. Конечно, велико родство
предназначенных жизней, и функции каждого элемента, и жизненные функции каждой
комбинации представляют причины Сущего и Беспредельности. Устремление космичес­
кой энергии в каждом элементе предусматривается для поступления в вечный, творчес­
кий процесс. Родство элементов может дать представление о беспредельных возможнос­
тях. Знание функций родства и знание функций элементов Вселенной, в связи с
организмом человека, сделают из наших существ космических сотрудников. Существо­
вание космического родства - прекраснейшая страница жизни. Изучение свойств эле­
ментов в применении человеческом даст науку гармонизации. Высшие миры знают эту
высочайшую науку!... Устремление к познанию родства элементов даст радость Бытию!
Явите устремление!» [5.082; в нек. изданиях - 5.083].
5.082; 5.083.

РОДСТВО ВСЕГО СУЩЕГО

601

РОДСТВО ВСЕГО СУЩЕГО - толкование см. Родство.
5.082.
РОДСТВО ДВОЙНОЕ «Не бывало, чтоб старая аура прежних воплощений не утомляла. Особенно когда карма
приводит не совсем приятных спутников. Но когда каждая встреча кончается, наступает
облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее половины всех земных встреч проис­
ходит из прежних воплощений... Широкое приложение кармы создает сложные сочетания,
как бы двойное и тройное родство. Но лучше быть платящими, нежели получающими, ибо
каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать» [4.238].
4*238. См. также Воплощения; Карма.
РОДСТВО ДУХОВНОЕ; РОДСТВО ДУХА - толкование см. Родство кровное.
4*171; 5.083; 15*119; 16.191. См. также Сродство душ; Узы духовные.
РОДСТВО КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Родство.
5.082.
РОДСТВО КРОВНОЕ «Кровный... Происходящий от одних предков, родной по крови. {Например:} Кровные родствен­
ники. Кровный брат» [26]. «В Учении Живой Этики указано о родстве кровном и родстве духов­
ном. Назовите, когда и где приносящий свет в любую область был принят своими домашними
или современниками? В жизни разве не самые близкие чаще всего не понимают и умаляют нас?
По своей телесной и кровной близости они накладывают на нас какие-то свои права. Люди не
хотят понять, что поверх всякого родства земного есть родство духовное, и благо, когда оба
родства, духовное и кровное, сочетаются здесь, но это явление редчайшее. В одной семье нередко
собираются духи с совершенно различными прошлыми накоплениями» [16.191].
16.191. См. также Сродство душ; Узы духовные.
РОДСТВО ТРОЙНОЕ - толкование см. Родство двойное.
4*238.
РОЖДЕНИЕ В ДУХЕ «Нужно каждое движение сознания устремлять к потоку эволюции; каждый шаг жизни
считать неотъемлемым от совершенствования. Форма застывшая пригодна для повторе­
ния, но поток не повторяет ни одной волны. Сон или бодрствование, работа или отдых,
движение или покой - одинаково все несет нас к завершению плана жизни. «Как ото­
рванные листья», - скажут робкие. «Как зерна посева», - скажут разумные. «Как стре­
лы света», - скажут смелые. Кого пугает шум потока, тот еще не родился в духе. Кто
летит с волною, тот может мыслить о дальних мирах {см.}» [4.036].
4.036.
РОЖДЕНИЕ ДУХОВНОЕ - то же, что Посвящение (см.) [15.106].
15*106; 17*011. См. также Брамин.
РОЖДЕНИЕ ЗВЕРООБРАЗНОЕ - толкование см. Люди зверообразные.
9.624.
РОЖДЕНИЕ ОГНЕННОЕ «Кто не боится пересмотреть основы Учения для утончения знания, тот уже прав. Кто не
боится остаться непонятым, тот с Нами {см. Учителя Великие}... Кто не боится войти в
огонь, тот огненного рождения. Кто не боится невидимого, тот может пронзить тьму.
Кто не боится обойти мир, тот к дальним мирам {см.} обращен. Кто не боится знать
заветы мудрости, тот будет с Нами» [4.481].
4.481.
РОЖДЕННЫЙ ДВАЖДЫ - толкование см. Брамин.
15*106; 17*011.
РОЖДЕННЫЕ РАЗУМОМ - одно из почетных наименований Сынов Света (см.) [16.025];
толкование см. Учителя Великие.
16*025.
РОЖДЕСТВО «Рождество... Церковный христианский праздник рождения Христа, отмечаемый у пра­
вославных 25 декабря (по старому стилю)» [45].
16.013; 16.018; 16.257; 17.032.

602

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, Р.Хр. 1. «Рождество Христово, один из главных христианских праздников, установленный,
согласно церковному вероучению, в честь рождения Иисуса Христа {см.}. Отмечается 25
декабря [в одних странах - по григорианскому календарю (по новому стилю), в других по юлианскому календарю (по старому стилю, что соответствует 7 января нового сти­
ля)]... Раннее христианство не знало праздника Рождества Христова... Первыми стали
праздновать Рождество Христово христианские общины Рима. Наиболее раннее извес­
тие об этом празднике относится к 354. Узаконен праздник был на Эфесском соборе 431.
В 10 в. вместе с христианством праздник Рождества Христова стал распространяться по
Руси, где он слился с зимним древнеславянским праздником в честь духов-предков (свят­
ками), пережитки которого сохранились в «святочных» обрядах (ряженые, гаданье),
сопутствующих Рождеству Христову» [18].
2. «Календарь... Календарные эры. Последовательный счет лет во всех системах календарей
ведется от какого-либо исторического или легендарного события - начала эры. В большинстве
стран мира применяется так называемое христианское летосчисление, впервые предложенное
в б в. римским монахом Дионисием Малым; началом эры в нем служит «рождество Христо­
во». В СССР эта эра сокращенно обозначается н.э., что значит «наша эра» (или «новая эра»)» [18].
«Многие... будут утверждать, что Мир создан за две тысячи лет до Р.Хр.» [12.135].
12*135; 15.234; 16.089.
РОЗЕНКРЕЙЦЕР «Розенкрейцеры - члены тайного общества, созданного в 17 в. и поставившего себе зада­
чей всестороннее улучшение церкви и достижение прочного благосостояния государства и
отдельных людей. План подобного религиозного братства или союза был изложен Иоган­
ном Валентином Андрэ в его трех анонимных памфлетах {1613-1614 гг.}..., отчасти на­
правленных к осмеянию теософо-алхимичесих построений того времени. Упомянутый в
заглавии последнего памфлета Розенкрейц - немецкий дворянин, который якобы в 1378
ездил на Восток и от индийских мудрецов узнал тайны философского камня и жизненного
эликсира, как об этом повествует надпись на его гробнице, будто бы найденная в 1604. В
действительности под Розенкрейцером подразумевался Андрэ, который пользовался печа­
тью с изображением андреевского креста (намек на его имя), с четырьмя розами (символы
тайны), откуда произошел и герб позднейших розенкрейцеров... Современники ложно
поняли учение Андрэ и толковали его в мистическом духе. Братство, основанное Андрэ в
1620... не имело успеха вследствие смут тридцатилетней войны... Большее распростране­
ние получило общество мистиков и алхимиков, возникшее под именем розенкрейцеров в
1622 в Гааге и имевшее отделение в Амстердаме..., в Италии., и Венеции. Члены этого
общества именовали себя истинными розенкрейцерами, а основателем его считали Хрис­
тиана Розе. В середине 18 в. появились новые розенкрейцеры, которые представляли со­
бою одну из высших степеней франкмассонства» [Энциклопедия мистицизма. - СПб.:
Литера, ВИАН, 1997. - 480 с.]. «Розенкрейцеры... названы, по-видимому, по имени их
легендарного основателя - Христиана Розенкрейцера (Ch. Rozenkreuz, ранее Rozenkreutz)...
или по эмблеме - розе и кресту... Большое место в учении и деятельности розенкрейцеров
занимали идеи нравственного самоусовершенствования, оккультные науки - черная ма­
гия, каббалистика, алхимия, поиски «философского камня», «жизненного эликсира « и
др.» [18]. «...Христиан Розенкрейцер, основатель Ордена Розенкрейцеров, вернувшись из
Азии, должен был преподать Учение Востока в полухристианском обличии, чтобы защи­
тить своих учеников от преследования и мести фанатиков и ханжей» [15.222].
4.473; 15*222. См. также кн. Гендель М. Космогоническая концепция розенкрейцеров.
В 2 кн. / Пер. с англ. издания 1911 г. - Издательство не указано. 1993.
РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ; Орден Розенкрейцеров - см. в Указателе дополнительных источни­
ков.
РОЙ Артур B.C. «Автор этих статей {«Жил ли Иисус Хр. на Земле и Индусские Рекорды о Жизни Хри­
ста»} - доктор философии Артур B.C. Рой, председатель Общества Веданты в Нью-Йор­
ке» [17.091].
17.091. См. также Христос.

РОЙ СЕРЫЙ

603

РОЙ СЕРЫЙ - толкование см. Очищение пространства.
3.045. См. также Люди серые.
РОК - то же, что Карма (см.) [17.151].
1.003; 1.013; 1.075; 1.082; 1.125; 1.127; 1.131; 4.100; 4.463; 4.636; 4.668; 5.070; 5.185;
5.261; 5.309; 6.371; 6.396; 6.440; 6.548; 6.576; 6.580; 7.234; 14*094; 14.178; 14.522;
15.108; 15.152; 15.154; 15.184; 15.225; 16.300; 17.013; 17*151. См. также Мяч судьбы.
РО М Б«Ромб... Параллелограмм, все стороны которого равны, а углы непрямые» [26]. «Ромб...
с прямыми углами называется квадратом» [18].
3.199.
РОСА ДУХА - толкование см. Ритм строительства космического.
15.229.
РОСА ТВОРЯЩАЯ - то же, что Огонь невидимый (см.) [4.375].
4.375; 16.138.
РОССИЯ; народ наш; Родина Новая; Страна Будущего; страна лучшая; страна наша; стра­
на новая; страна самая молодая; страна самая прекрасная; страна самая строительная;
страна ярая «Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет космическою основою равно­
весия в мире. Страна лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной...
Молодость расы не означает непременно молодость духа, но только особое качество духа
народа, его способность к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти каче­
ства не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не имеет ни
антропологического, ни исторического основания, но именно заключается в этих двух
вышеуказанных качествах. Итак, лучшая страна станет и самой молодой... Она... пой­
дет путем особым, путем самостоятельным, путем сотрудничества с Силами Космичес­
кими, Силами Света {см.}» [17.161].
«Существует мнение, что римляне воплотились в англо-саксов, а древние греки - в ярых
французов... Утверждение Штейнера, что многие египтяне воплотились среди русского на­
рода, не лишено основания. Ибо, действительно, многие лучшие египтяне рождались среди
лучших русских и будут рождаться среди них. Что же касается до народных масс (древних
египтян), то, конечно, они рождались и рождаются среди масс Востока» [17.161].
17*076. См. также Время смутное; Гитлер; Град Нездешний; Иван стотысячный; Народ
восходящий; Поле Наше; Р.; Родина мира; Чертог Небывалый; в Указателе географи­
ческих терминов - Россия.
РОССУЛ ИБН РАГИМ; Расул ибн Рахим, шейх - толкование см. Христос.
1.353. См. также Воплощения Учителей Великих.
РОССУЛ МОРИА; РОССУЛ М. - термин, эквивалентный Я (в первом значении) [2.2.5.5];
толкование см. Майтрейя.
2*2.5.5; 17.100. См. также Аполлоний; Воплощения Учителей Великих.
РОСТ ВНУТРЕННИЙ «Права Урусвати, говоря о внутреннем росте; этот рычаг напрягает действие, как уст­
ремленный магнит. Когда Наша Тара {см. Рерих Е.И.} являет свое самопожертвование
на пользу человечества, то можно сказать, что невидимое пламя двигает человечество
тождественно с Космосом. Когда Наш Гуру {см. Рерих Н.К.} самоотверженно погружа­
ется в земные сферы, значит, он невидимо двигает человеческое развитие. Так рост
человечества напрягается невидимыми рычагами духа, потому рост дел напряжением
явлен, как рост магнита внутреннего. Потому мощь духа непобедима!» [6.502].
6.502.
РОСТ ДУХА; РОСТ ДУХОВНЫЙ «Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение
с Силами Света {см.} на общее благо {см.}! И радость эта, прежде всего, заключается в
великом освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступа­
ет, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в
сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные учени­
ки не только сбрасывают тягость эту, но они еще научаются любить все препятствия,

604

РОСТ СОЗНАНИЯ

встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они
являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цвет­
ка духа. Те, кто утверждает, что можно достичь духовного роста, не пройдя через стра­
дания, говорят страшную ложь. Но, именно, страдания эти преображаются в радость, в
новый духовный подъем, при огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и предан­
ности, преображающий все тернии в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно
долги все прочие тропы. Потому и зов Великого Учителя есть Зов Любви» [15.182].
4.580; 15.182.
РОСТ СОЗНАНИЯ «Неразличимы границы роста сознания. Конечно, эти ступени определенно существуют,
но линии их извилисты. Трудно судить общим определением... Как можно заставить
всех обернуться в одном направлении? Но смотря в различные стороны, люди будут
видеть различное, не являя вреда Общему Благу {см.}. Пусть смотрят в разные стороны.
Пусть наблюдают все точки звездного пространства... Позволяйте пользоваться всеми
источниками, и тому будет больше, кто больше вместит» [4.310]. «Мы {см. Учителя
Великие} враги всякой насильственной магии {см.}, но естественный контроль сознания
должен стать условием реальных построений. Ведь {при встрече с единомышленниками}
на час можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, то как же можете
думать об успехе и росте сознания?.. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту и
чистоту. Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные образы красоты
пусть вытолкнут вас из затхлого уголка. Поймите, хочу видеть вас хотя бы временно
особенными и вместившими. Эти зерна кооперативного мышления дадут вам настойчи­
вость достижений. Не только решимость, но и настойчивость нужны» [3.125].
3.125; 4.034; 4.310; 4.406; 7.060.
РОЧЕСТЕР - литературный псевдоним В.И. Крыжановской (см.).
В книгах Агни Йоги непосредственно не упоминается.
РТУТЬ БОДРОСТИ «Ртуть (лат. Hydrargyrum), Hg, химический элемент...; серебристо-белый тяжелый ме­
талл, жидкий при комнатной температуре {В силу значительных сил поверхностного
натяжения имеющий тенденцию легко разделяться на капли - серебристые шарики,
быстро перемещающиеся, «бегающие» даже по немного наклонной и шероховатой по­
верхности}... Самородная ртуть была известна за 2000 лет до н.э. народам древней Ин­
дии и Китая. Ими же, а также греками и римлянами применялась киноварь (природная
HgS) как краска, лекарственное и косметическое средство. Греческий врач Диоскорид
(1 в. н.э.), нагревая киноварь в железном сосуде с крышкой, получил ртуть в виде па­
ров, которые конденсировались на холодной внутренней поверхности крышки. Продукт
реакции был назван Hydrargyros (от греч, hydor - вода и ârgyros - серебро), т.е. жид­
ким серебром, откуда произошли латинские названия hydrargyrum, а также argentum
vivum - живое серебро. Последнее сохранилось в названиях ртути quicksilver {«быстрое
серебро»} (англ.) и Quecksilber (нем.). Происхождение русского названия не установле­
но» [18]. «Ртуть... 6. {об энергичном, бодром, подвижном человеке. {Например:} «Жи­
вая, как ртуть, ..девушка ходила туда и сюда, заглядывала в книги, мимоходом прочи­
тывала названия...» [45].
«Учи счастью красоты. Учи счастью знания. Учи счастью любви. Учи счастью слия­
ния с Богом. Я {см. Майтрейя} дам ртуть бодрости и подвижности. Идите, не сомнева­
ясь, не оборачиваясь, не являя страха» [1.045].
1.045. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 7.7; 7.8.
РУБИН; РУБИН НАПРЯЖЕНИЯ; РУБИН СЕРДЦА «Можно различать два типа людей - горящих или тлеющих. Они как два полюса. Они
никогда не поймут друг друга. И в Тонком Мире {см.} можно различать два стана. Очень
трудно возжечь тлеющих. Нужно особое потрясение, чтобы рубин сердца загорелся.
Люди приходят от Земли, сложив характер, и в том же направлении бродят по Тонкому
Миру. Очень трудимся над такими тлеющими. Мы {см. Учителя Великие} находим силь­
ные ощущения, чтобы вибрации разбудили дремлющие сердца. При этом теряется мно­
го энергии, но люди не понимают, какие чрезвычайные меры принимаются, чтобы сер­

РУДА СЕРЕБРЯНАЯ

605

дца загорелись и научились напрягать энергию» [14.239]. «Явление разных огней не
противоречит единству сущности Огня. Лишь ритм напряжения окрасит пламя зримое
от серебра через червонное золото до напряженного рубина. Рубин напряжения редок,
ибо не каждое сердце {см.} может выдержать его» [9.008].
9*008; 14.239. См. также Аура.
РУДА СЕРЕБРЯНАЯ - одно из образных наименований Учения Агни Йоги [2.3.5.17].
2.3.5.17.
РУДЗИТЕ Э.А. - см. Элла Рейнгольдовна.
РУДЗИТИС Р.Я.; Р.Я.; Р.Як.; Рих. Як. «Рихард Рудзитис родился 19 (7) февраля 1898 года на рижском взморье в Меллужи.
Его родители - отец Екаб и мать Катрина - занимались огородничеством. Урожай клуб­
ники, которую выращивал Рихард, доставлял большую радость семье и служил хоро­
шим подспорьем материальной базе. Было у Рудзитисов и небольшое хозяйство - коро­
ва и куры. Жили скромно. Кроме сына Рихарда, у Рудзитисов были старшая дочь Элфрида
и сын Андрей-Густав. Все они с раннего возраста были приучены к труду на земле.
Каждый из них по своим способностям и материальным возможностям получил образо­
вание и приобрел профессию. Трудней других приходилось Рихарду, который обладал
многими талантами и стремился к широким познаниям. Вначале, как брат и сестра, он
учился в местной приходской школе, затем с 1909 по 1916 годы - в гимназии Луда
Берзиня и Шмитхене в Дубулты. Там способный к языкам подросток овладел рядом
иностранных языков, начал читать в подлинниках произведения мировой классики.
Тогда же у него пробудился интерес к латышскому фольклору и литературе. Любимыми
поэтами стали Райнис и Порук. Рихарду не было и 12 лет, когда он познакомился с
поэзией Тагора и попытался ее переводить на латышский язык. Уже в школьные годы
он завел дневник, которому поверял свои сокровенные мысли и мечты. Благодаря своим
ярким способностям очень выделялся среди своих сверстников. Естественно, не каждый
мог понять его поэтическую, легкоранимую душу. Был у него и один физический недо­
статок, который затруднял общение, - это заикание. В годы первой мировой войны,
когда он учился в последних классах гимназии, ее эвакуировали в Дерпт (Эстонию)...
Там же с 1916 по 1918 годы латышский юноша изучает в университете классическую
философию. Средства были весьма ограничены, и ради знания он урезал себя до мини­
мума. После возвращения на родину, Рудзитис был призван в Латвийскую армию. Толь­
ко в 1931 году ему удалось окончить философский факультет Латвийского университе­
та. Регулярно печататься он начал с 1917 года... В жизнь молодого поэта в середине
20-х годов пришла большая на всю жизнь любовь. Он встретил на концерте, посвящен­
ном Янису Райнису, свою избранницу сердца - молодую актрису Эллу Страздыня. В
1933 году он посвятил ей один из самых романтических сборников стихов «Прекрасной
душе». До рождения дочерей супруги Рудзитис много ездили по отдаленным местам
республики, бывали и за рубежом. Как журналист, он ездил с хором Рейтера в Сканди­
навию. Также побывал с женой в Италии. Стремление к познанию прекрасного было
обоюдным стремлением молодоженов. Университет Рихард Яковлевич заканчивал в 1931
году. Своей дипломной работой он выбрал тему «О категории прекрасного и доброго» фольклорная тема с философским осмысливанием: прекрасное неотделимо от доброго.
Поэт был постоянен и в выборе места работы: со студенческих лет он трудился в Госу­
дарственной библиотеке Риги. Его деятельность носила научно-исследовательский и твор­
ческий характер. В обширном мире книг он чувствовал себя в духовно близкой атмосфе­
ре. Творил как писатель и поэт-философ, занимался журналистикой, писал рецензии,
поднимал в печати актуальные общественные проблемы, например, «Борьба в Индии»,
«Махатма Ганди». Рудзитис не ограничивался пополнением лишь своих знаний и стре­
мился передать их другим. Его консультации во многих областях гуманитарных наук
помогали молодым ученым, литераторам. Видные деятели латвийской культуры с его
помощью стали интересоваться восточной философией, Учением Живой Этики и посе­
щать Общество им. Н.К. Рериха. Среди них Зента Мауриня, Мария Вердинская, Мирдза
Шмитхене. В 1933 году в семье Рудзитис родилась первая дочь Гунта, которой суждено
было стать преемницей отца, затем средняя дочь - Илзе - будущий художник, посвя-

606

РУДЗИТИС Р.Я.

тившая свое творчество духовно-философским темам, и третья - младшая дочь Мария,
которая станет врачом, беззаветно отдающим все свои силы и доброту сердца для лече­
ния больных. Но помимо семьи у поэта Рихарда Рудзитиса было и ответственное обще­
ственное дело, которое стало делом всей его жизни, совести и долга. Это - Латвийское
Общество имени Н.К. Рериха, которое он возглавлял с 1936 по 1940 годы... Еще до
официального открытия Общества д-р Феликс Лукин, руководивший кружком восточ­
ной философии, пожелал издать в Риге на русском и латышском языках книги Живой
Этики. Для этого потребовался квалифицированный переводчик, владеющий поэтичес­
кой структурой изложения текстов восточной литературы... И этого мало. Ему потребо­
вался поэт-философ, знакомый с Учением Живой Этики, творчеством Тагора и Николая
Рериха. И, естественно, более подходящей кандидатуры, чем Рихард Рудзитис, он не
мог найти. Латвийское Общество под руководством доктора Феликса Денисовича Луки­
на начало свою официальную деятельность 13 октября 1930 года, получив на это благо­
словение от Рерихов. В момент открытия Общества уже существовало его правление из
активных членов. Одним из незаменимых помощников в творческих и издательских
делах были Рихард Рудзитис... Напряженная работа в Обществе не только не помешала,
но и усилила творческую энергию поэта. Рудзитис издает сборник эссе «Сознание красо­
ты спасет». Одну из первых книг в 30-е годы он посвятил Николаю Константиновичу
под названием «Николай Рерих - Водитель Культуры»... Лукин, высоко ценя Рудзити­
са, не мог уберечь своего самоотверженного помощника от чрезмерной нагрузки, как и
себя. Рихард Рудзитис работал с полной отдачей духовных и физических сил. Прини­
мал активное участие в заседаниях правления, проводил занятия со старшими группами
в Обществе и с детьми, вел корреспонденцию, лично занимался перепиской с семьей
Рерихов, посылал на консультации свои рукописи и печатные труды. И все это совме­
щал со своей штатной работой в Государственной библиотеке. Исполняемые обязаннос­
ти отнюдь не были легкими. Он заведовал несколькими ответственными отделами, да­
вал консультации по вопросам философии, фольклора и литературы, прочитывал и
рецензировал уйму книг. Супруга и маленькая дочь, для которой краткие часы, прове­
денные с отцом, были истинным праздником, терпеливо переживали его долгое отсут­
ствие. Весна 1934 года для молодого, еще не окрепшего Латвийского Общества оказа­
лись трагической. Коварный недуг свалил доктора Феликса Лукина. Предчувствуя
близость своего ухода, доктор Феликс пригласил на беседу своих ближайших помощни­
ков - Рихарда Рудзитиса и Карлиса Стуре. Оба преданные общему делу. Оба люди пи­
шущие и выступающие с высокопрофессиональными лекциями и рефератами... Но как
они несхожи! Поэт Рудзитис деликатен, со всеми умеет найти общий язык... Карлис
Иванович Стуре - человек волевого характера, эрудированный, к тому же прекрасный
оратор. Последнего качества у Рудзитиса из-за заикания не было, поэтому иногда его
рефераты приходилось читать супруге... Он просит назначить президентом Карлиса Сту­
ре и обещает ему помогать. После кончины Ф. Лукина два года (с 1934 по 1936) обще­
ством руководил доктор философских наук Карлис Стуре. Загруженный научной и педа­
гогической работой, он уговорил поэта Рихарда Рудзитиса принять «бразды правления».
Его кандидатуру одобрила и семья Рерихов, которая поддерживала с ним контакты...
После двух трудных лет, в мае 1936 года, Рихард Рудзитис был избран председателем
Латвийского Общества им. Н.К. Рериха. Все заветы д-ра Лукина, его система занятий,
график будущих мероприятий, стремление к широким международным контактам - все
свято выполнялось... Время подсказывало и новые, более совершенные формы сотруд­
ничества с научным центром «Урусвати». Установились и тесные творческие связи Лат­
вии с прибалтийскими республиками. Общество им. Н.К. Рериха становилось истинным
духовным очагом культуры Латвии. В его издательстве «Угунс» начинают выходить в
свет ценные научные исследования Александра Ивановича Клизовского {см.}... До полу­
сотни редких книг по восточной философии, произведений Рериха и поэта Рудзитиса
увидело свет. И вдруг - тяжелое испытание для рериховцев и их друзей. 5 августа 1940
года Советское правительство издало специальный указ о закрытии культурно-просве­
тительных обществ, чья идеологическая направленность не отвечала требованиям соци­
алистической действительности. Это постановление коснулось и музея Латвийского Об-

РУДИМЕНТ

607

щества им. Н.К. Рериха. Его имущество и картины были конфискованы Кое-что их
картин было распределено между музеями республики. Кое-что по своим возможностям
выкупили бывшие члены общества. Часть удалось спрятать в подвалах у надежных
друзей... С точки зрения советских следственных органов, поэт Рудзитис был далек от
идей социализма. И доказательств тому достаточно. Хотя бы то, что он отказался пере­
водить на латышский язык «творения» отца отечества - Иосифа Сталина... Также по
своему мировоззрению он не стремился поступать в члены союза писателей Советской
Латвии... Следствие для рериховцев-мужчин было тяжелым, с применением насилия.
Особенно тяжело оно протекало по отношению к Рихарду Рудзитису и Харальду Луки­
ну... По маршруту гулагов Инта - Воркута с переходом в колоннах десятков километров
хрупкое сердце поэта сдало... И его определили в инвалидный мужской лагерь поселка
Абезь. Там, выполняя «посильную» работу без выхода за зону, он нашел отдушину в
поэзии - создал сборник стихов под названием «На роковой горе». Эти строки он писал
с болью в сердце, с тоской и тревогой за свою семью, осиротевших малолетних дочерей
(жена Элла тоже была арестована и осуждена)... До последнего дня своей жизни Рихард
Яковлевич трудился над своей книгой «Братство Грааля», которой посвятил более двух
десятилетий, и умер осенью I960 года, не завершив авторской корректуры для издания.
Но книга вышла в свет в 1994 году в издательстве «Угунс». Вышла благодаря творчес­
ким усилиям старшей дочери поэта, председателя вновь открывшегося Латвийского
Общества им. Рериха с 1988 года» [82].
«Мы всегда опасались и опасаемся, когда затрагивается в печати высочайшее поня­
тие Иерархии Света, но Вам мы вполне доверяем, ибо Ваше чувство красоты и присущая
северным народам чистота восприятия уловит тончайшие тона и звучания Радуги Света,
окружающей Обитель Всеобъемлющего Сердца. Вы сумеете сочетать Торжественность и
Мощь с нежнейшими оттенками. Мы доверяем Вашему чутью, Вашему сердцу, Вашему
устремлению к Вершинам Прекрасного... Высказав Вам наше мнение, я призадумалась,
что скажет на это Сам Вел. Вл. {см. Майтрейя}, и через некоторое время пришел ответ «Похвали Рудзитиса, он действует, как подобает. Именно таким путем движется Уче­
ние». Можете себе представить мою радость! Вл. не любит расточать похвалы, потому
получение такого Одобрения особо драгоценно» [17.050]. «Посылаю... чудесные главы
из новой Монографии о Н.К., написанные поэтом Р.Як. Рудзитис. Многие могли бы
поучиться тонкости и чистоте сердечного аккорда этого писателя, так звучащего на
светлый образ Н.К.!!» [15.228].
15.228; 17.050. См. также Аристократ духа; Валковский К.О.; Элла Рейнгольдовна; в
Указателе дополнительных источников - Рудзитис.
РУДИМЕНТ; РУДИМЕНТАРНЫЙ «Рудимент... 1. Недоразвитый, зачаточный орган; то же, что рудиментарный орган. 2.
Перен . Пережиток чего-либо, существовавшего в далеком прошлом... Рудиментарный
орган. Недоразвитый, зачаточный орган или остаток органа, бывшего развитым у дале­
ких предков данного организма» [45]. «Пусть эти фрагменты будут рудиментарны, как
первые зазубрины эолита» [3.029].
3.029; 3.140; 11.519; 16.025.
РУДНИКОВА Н.П. «Рудникова (Рудникова-Икскюль) Нина Павловна, поэтесса и философ» [89, с. 582].
«...Вы уже получили извещение об основании Н.П. Рудниковой нового Общ. «Солнеч­
ный Путь». Она просила нас прислать ей благословение Вел. Вл. Послали ей привет­
ствие. Сомневаюсь, чтобы она была полезна в деле Пакта. Хотя по ее интеллектуально­
му уровню она могла бы собрать около себя наикультурнеших людей, но среди ее
последователей имелся некий А.П., именно с этим типом была УКАЗАНА величайшая
осторожность» [17.071].
17.071.
РУЗВЕЛЬТ ТЕОДОР «Рузвельт (Roosevelt) Теодор (27.10.1858, Нью-Йорк, - 6.1.1919... штат Нью-Йорк), госу­
дарственный деятель США. Принадлежал к Республиканской партии. В 1895-97 прези­
дент нью-йоркского полицейского департамента. В 1897-98 пом. морского министра, в 1899-

608

РУЗВЕЛЬТ Ф.Д.

1900 губернатор штата Нью-Йорк. Пропагандировал геополитические идеи, требовал стро­
ительства большого военно-морского флота. Активно содействовал развязыванию испано­
американской войны 1898. В янв. 1901 Рузвельт стал вице-президентом США, а в сент.
1901 (после убийства У. Мак-Кинли) президентом США. На выборах 1904 был избран
президентом на очередной срок (1905-09). В условиях подъема рабочего движения, рас­
пространения социалистических идей и роста демократического антимонополистического
движения Рузвельт выдвинул программу буржуазного реформизма (гос. регулирования
деятельности монополий...). Антитрестовские законы практического значения не имели и
носили демагогических характер. Во внешней политике Рузвельт проводил активный
империалистический курс. Провозгласил политику «большой дубинки» в отношении стран
Латинской Америки, в 1904 выдвинул новое толкование доктрины Монро..., в соответ­
ствии с которым США присваивали себе роль «полицейского Западного полушария»...
Правительство Рузвельта оказывало финансовую и дипломатическую поддержку Японии
во время русско-японской войны 1904-05» [18]. «Англия и Америка теперь поняли, ка­
кую ошибку они совершили, допустив (вернее - науськивая) первую японо-русскую вой­
ну. Вечная необоснованная боязнь и враждебность Англ. к России, с одной стороны, и
личная ненависть Теодора Рузвельта и его приспешников-евр. банкиров к России, с дру­
гой, благословили в свое время Японию на этот роковой шаг, не учтя грозных последствий
именно для своих стран. Теперь они бьют тревогу, но не поздно ли?» [17.081].
17.081.
РУЗВЕЛЬТ Ф.Д., президент США; Глава, Несдержавший Обещание; Несдержавший Сло­
ва; Умеренный; Шаткий.
«Рузвельт (Roosevelt) Франклин Делано (30.1.1882, Хайд-парк, штат Нью-Йорк, 12.4.1945, Уорм-Спрингс, штат Джорджия), государственный деятель США, президент
США в 1933-45. Родился в семье состоятельного землевладельца и предпринимателя,
имевшей широкие связи в политических кругах северо-восточных штатов. По образова­
нию юрист... В 1907-10 работал в юридической фирме. В 1910 избран в сенат штата НьюЙорк... В 1913-20, будучи помощником морского министра в правительстве Т.В. Вильсо­
на, выступал за усиление военно-морской мощи США. В 1920 Рузвельт - кандидат на
пост вице-президента США от Демократической партии. После поражения на выборах
возвратился к частной юридической практике и предпринимательской деятельности. В
авг. 1921 в результате полиомиелита на всю жизнь потерял способность свободно передви­
гаться. Несмотря на болезнь, Рузвельт продолжал играть все более заметную роль в руко­
водстве демократической партии. В 1928 избран губернатором штата Нью-Йорк. В обста­
новке мирового экономического кризиса 1929-33 и обострения классовой борьбы в стране
критика Рузвельтом реакционной политики правящей Республиканской партии содей­
ствовала росту его популярности. В 1932 Рузвельт избран президентом США от демокра­
тической партии. Вступив в должность (1933), Рузвельт принял ряд чрезвычайных мер по
гос. регулированию экономики... Правительство Рузвельта пошло также на некоторые
уступки в социальной области. В целом реформы Рузвельта, получившие название «но­
вый курс», знаменовали собой новую ступень в развитии государственно-монополистичес­
кого капитализма США. В 1936 при решающей поддержке народных масс Рузвельт был
избран президентом на второй срок... Впервые в истории США Рузвельт был избран пре­
зидентом на третий (в 1940), а затем на четвертый (в 1944) срок. В области внешней
политики Рузвельт проявил себя как реалистически мысляший гос. деятель. 16 нояб.
1933 правительство Рузвельта установило дипломатические отношения с СССР. Учитывая
растущее в странах Латинской Америки сопротивление экспансии американского импе­
риализма, Рузвельт провозгласил доктрину «добрососедства», отдававшую предпочтение
завуалированным формам проникновения в эти страны. Рузвельт осознавал опасность,
грозящую США со стороны фашизма, и осуждал агрессивные замыслы Германии, Ита­
лии, Японии. С начала 2-й мировой войны 1939-45 выступил за оказание поддержки
Великобритании и Франции против фашистской Германии. После нападения фашистской
Германии на СССР заявил 24 июня 1941 о готовности США оказать поддержку борьбе
советского народа. В противовес реакционным силам США, выступившим с позиций ан­
тисоветизма, отстаивал идею сближения двух стран и оказания материальной помощи

РУКА

609

СССР. После вступления США в войну (дек. 1941) Рузвельт внес крупный вклад в созда­
ние и укрепление антигитлеровской коалиции. Представляя США на Тегеранской (1943)
и Крымской (1945) конференциях, придавал важное значение развитию послевоенного
международного сотрудничества и созданию ООН. Высоко оценивал мужество и стойкость
советского народа в борьбе с захватчиками и выступал убежденным сторонником сохране­
ния и укрепления сотрудничества между СССР и США в послевоенный период, усматри­
вая в этом важнейшее условие сохранения всеобщего мира» [18].
17.083. См. также Круг (в восьмом значении); [57, Предисловие] Письма Е.И. Рерих к
Президенту Рузвельту [57].
РУКА; РУКИ 1. «Как же подойти близко к Источнику? Как же утвердиться высшему пониманию?
Только законом Иерархии. Рука ведущая есть рука подымающая. Ведь рука указываю­
щая есть рука, являющая путь к высшему закону. Так создается великая ступень зако­
на Иерархии {см.}, истинно!» [4.654].
2. Одно из наименований Правительства Международного [4.032]; толкование см. Учи­
теля Великие.
«Международное Правительство никогда не отрицало своего существования. Оно не об­
наруживало себя манифестами, но действиями, которые не упущены даже официальной
историей. Можно назвать факты из французской и русской революции,... когда само­
стоятельная Рука извне изменяла ход событий» [4.032]. «Вел. Учитель всегда готов про­
тянуть Руку помощи устремленному ученику, но помощь эта приходит, когда ученик
использовал все возможности» [15.056].
3. «Великий Зодчий {см.} строит вечно. Неразумно полагать, что какие-то части Мироз­
дания закончены и находятся в каком-то состоянии статики. Много говорят о слове
«эволюция» и совершенно не представляют себе этот процесс в действительности. Много
рассуждали о строении общества, но всегда предпосылали, что это человеческое обще­
ство живет в чем-то неподвижном, законченном. История Потопа и ледникового периода
считается чем-то почти символическим. Об Атлантиде не принято было даже говорить,
несмотря на греческих писателей... Необходимо спешно объяснить, насколько эволю­
ция неустанна в руках Зодчего Мироздания» [9.408].
4. Сокращенное написание одного их следующих терминов:
1.222; 1.391; 1.428; 1.446; 2.3.3.4; 4*032; 4.636; 4.640; 5.007; 7.304; 9.196; 9*408;
10.213; 11.371; 14.177; 15.013; 15.023; 15*056; 16.010; 16.032; 16.038; 16.265.
РУКА БОГА «Рука... перен . Символ власти, владычества» [45]. «Нельзя обвинять те явления, причи­
ны которых неизвестны. Только познание явлений Тонкого Мира {см.} может расши­
рить суждение. Можно припомнить притчу о слепом, который, получив удар хобота
слона, уверял, что его поразила Рука Бога. Со всем уважением отнесемся к Высшему
Миру {см.}» [12.332].
12.332.
РУКА БУДДЫ *Г1ритча о вопрошавшем . Дгулнор считался самым мудрым. Он имел счастье получить
Учителя из Священной Подземной Страны, но тот был лишен языка и правой руки.
Устремившийся ученик задал вопрос, и Учитель кивнул головой. Ученик задал два воп­
роса, и Учитель дважды кивнул. Скоро ученик задавал непрерывно вопросы, и Учитель
непрерывно кивал. Три года продолжалось вопрошание, и три года кивал Учитель. «Зна­
чит, по опыту Твоему, все бывает?» И Учитель не только кивнул, но и поклонился в
землю и, открыв на груди одежду, показал изображение Благословенного, дающего обе­
ими руками. Так была утверждена мудрость и было возвеличено творчество жизни.
Истинно,... никакое слово не передает необъятность. И никакая мысль не вместит Све­
та. Но, встав перед Солнцем на восходе его и приняв луч в сплетение солнечное, можно
ощутить победу над океаном, ибо можно коснуться Светом до Света духа. Но это созна­
ние лишь в духе, который может сказать: «Я все отдал, чтоб все принять.» Итак, не
отрицание, но лишь утверждение имеет над собою руку Будды» [2.2.6.19].
2.2.6.19.
39. «Агни Йога». Справочник. ТII

610

РУКА ВЕДУЩАЯ

РУКА ВЕДУЩАЯ; РУКА ВОДЯЩАЯ; РУКА ВОДИТЕЛЯ 1. Толкование см. Рука.
2. То же, что Рука помощи (см.) [17.019].
I.238; 1.281; 1.397; 2.2.6.14; 2.2.10.4; 2.2.10.9; 2.3.3.6; 3.102; 4.278; 4*654; 4.668;
6.488; 6.548; 7.033; 7.167; 7.430; 8.072; 10.073; 10.334; 10.471; 11.264; 14.063; 14.140;
14.177; 14.358; 15.013; 15.030; 15.067; 15.097; 15.150; 15.152; 15.164; 15.228; 16.002;
16.026; 16.028; 16.093; 16.137; 16.210; 17.019; 17.022; 17.024; 17.034; 17.041; 17.065;
17*086; 17.100; 17.131; 17.150-17.152. См. также Кормчий; Магнит Наш; План Вла­
дык; Рука охраняющая; Центр Иерархии.
РУКА ВЛАДЫКИ; Рука Твоя - толкование см. Примыкание полное к Владыке.
5.007; 7.020; 11.106; 15.103.
РУКА ВОЗДАЮЩАЯ - толкование см. Веление космическое.
II.325. См. также Веление Разума высшего; Карма; Разум высший.
РУКА ВЫСШАЯ «Ведь как мощная огненная воля действует огненный посол Иерархии. Ведь как рука
высшая направляет рука иерарха. Ведь как устремленный магнит, насыщает иерарх,
потому нужно действовать сознательно. Так дух, устремляющийся к осознанию Учите­
ля, может утвердиться на пути» [7.199].
7.199. См. также Иерархия Света.
РУКА ДАЮЩАЯ 1. То же, что Рука Ведущая [6.548]; толкование см. Рука Помощи.
2. «Хорошо понять владение вещами без чувства собственности. Хорошо иметь вещи,
чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурою с мыслью передать их другим. Явле­
ние руки творчества живет в доме без привязанности к собственности, и улучшенное
понесет радость дальше; и знак руки дающей сохранится непрерывно, - в этом оправда­
ние вещей... Главная погибель мира - от привязанности к несуществующей собственно­
сти* [2.2.1.9].
2.2.1.9; 2.2.4.19; 2.3.6.2; 4.668; 6.427; 6*548; 15.007.
РУКА ДОБРА «Когда пахарь несет на себе частицу земли родной, он как бы вспоминает древний обы­
чай принесения земли как знак неоспоримости. И теперь знаете, как приносилась па­
мятная земля. Судьба ее непроста, злой хотел развеять ее, но рука добра не случайно
отставила сокровище, и оно оказалось забытым; но мысль, сопряженная с приношени­
ем, живет и действует более, нежели могут думать - так живы мысли. Предмет, намаг­
ниченный мыслью, поистине имеет мощь* [9.342].
9.342. См. также Терафим.
«РУКАМИ (И НОГАМИ) ЗЕМНЫМИ* «Не горюйте, что Вам приходится тратить столько времени на заработок для жизни. Все
мы должны зарабатывать свой кусок хлеба. Именно, все должно быть совершено, не
уходя от жизни, и земными руками и ногами. В этом заключается великая красота...
Все гиганты мысли творили посреди самых тяжелых условий. Труд в спокойствии и
довольстве не может дать необходимого напряжения всех центров {см. Центры челове­
ка}* [16.010].
16.010. См. также Руки человеческие.
РУКА ИЕРАРХА - то же, что Рука Ведущая [6.548]; толкование см. Рука Помощи; Луч
Иерарха космический.
4.668; 6*548; 7.128; 7.199; 15.083.
РУКА КАРМЫ - толкование см. Ниданы.
15.230.
РУКА КОРМЧЕГО «...События идут, и переоценка ценностей суждена, пространственное сознание набухает,
и ничем не остановить эту гигантскую волну, которая захлестнет все, противящееся ей.
Спасительно в это время очутиться в баркасе, управляемом мощною Рукою Кормчего, не
от мира сего. Но всем сидящим в баркасе можно посоветовать не толкаться, не пересажи­
ваться, не наклоняться за борт и не оглядываться назад, но всем существом устремиться в

РУКА КОСМОСА

611

ритм несущегося баркаса, который в своем стремительном беге по гребням валов не может
остановиться, даже в случае падения за борт нескольких путников, ибо спасение всех
остальных заключается именно в этой стремительности. Потому разбудим весь огонь духа
и, понимая всю опасность времени, напряжем темп деятельности, напряжем думы, чтобы
осознать величие совершающегося и всего даваемого по времени» [15.037]. «Можно ли
ожидать поворота корабля вправо, когда Наша рука {см.} направляет руль влево?» [4.120].
15.037. См. также Армагеддон, Атлантида; Кормчий; Юга.
РУКА КОСМОСА «...Переустройство мира сопровождается течениями, покрывающими старые явления.
Каждый сдвиг магнита напрягает все человеческие действия. Пространственный огонь,
насыщающий каждую устремленную спираль, являет утверждение каждому новому ус­
тремлению. Потому когда временно покрывается песком мощная страна, тогда является
устремленный ток к явлению восхождения, ибо нет неустойчивости там, где рука твор­
ческая Космоса перемещает... Конечно, на планете есть фокус, который притягивается
Космическим Магнитом {см.} и держит все нити человеческого блага. Явление этого
Центра дает равновесие Земле» [6.361].
6.361. См. также Закон смещения; Матерь-Созидательница; Творчество смещения; Сме­
щение; Учителя Великие; Шамбала.
РУКА МИЛОСЕРДИЯ «М.*. {см. Майтрейя} сражается. Рука Милосердия разит» [1.170].
1.170.
РУКИ МОЩНЫЕ «...Нужно понять связь с Иерархией {см.} как явление Кормчего {см.}. Если сегодня
нечто непроизносимо, то можно понять, что руль в Мощных Руках» [10.345].
10*345.
РУКА МОЯ - толкование см. Луч Мой.
1.131; 1.136; 1.137; 1.162; 1.166; 1.220; 1.390; 1.395; 1.450; 2.2.2.8; 2.2.6.13; 2.3.2.16;
2.3.3.14; 3.061; 3.070; 3.086; 3.197; 6.586; 7.142; 7.187; 8.075. См. также Майтрейя;
Рука Наша; Я (в первом значении).
РУКА МУДРОСТИ «...Рука мудрости указывает туда, где нет конца. Туда, где все несгораемо и где все рушимо
и нерушимо. Туда, где все видимо бесформенно, где все великие и прекрасные формы жи­
вут. Да, Мы {см. Учителя Великие} зовем вас в утверждении Беспредельности {см.}!» [5.043].
5.043. См. также Рука Наша
РУКА НАПРАВЛЯЮЩАЯ «Врач по зачатку болезни может судить о ее развитии, но прежде рокового конца могут
быть применены различные средства. Так и в событиях, размеры их могут зависеть от
многих воздействий. Наше {см. Учителя Великие} воздействие будет всегда направлено
к пользе, но эти следствия нужно уметь рассмотреть. При известной наблюдательности
можно убедиться, что многие события укладываются как-то нежданно. Не следует ли
предположить, что имеется Рука Направляющая?» [14.331].
14.331.
РУКА НАША «Можно представить, как изменилось бы изложение истории, если бы открылись все
истинные причины и побуждения! Прежде всего, выдвинулись бы неожиданные деяте­
ли, о которых человечество и не подозревает. На месте царей и правителей мы увидели
бы лиц, оставленных в тени. Некоторые из них не замечены по невежеству, но другие
остались невидимыми по закону Братства {см. Учителя Великие}... Невозможно упус­
тить из виду, как мир нападает на тех, кто несет поручение правды. Но если люди
захотят проникнуть внимательно в сущность событий, они убедятся, что Наша Рука
действует близко. Пусть люди изучают лиц, стоящих около событий, пусть поймут, что
так называемые правители часто лишь символы, но решения происходят вне их понима­
ния... Мы готовы ради человеколюбия предупредить, но Мы не можем остановить тече­
ние событий, если Наши советы отвергаются» [14.263].
2.3.6.21; 4.120; 7.214; 7.422; 8.012; 14.263. См. также Рука охраняющая.

612

РУКА НЕУСТАЮЩАЯ

РУКА НЕУСТАЮЩАЯ «В чем заключается сострадание бодхисаттв {см.}? Не насилуя воли, они незримо и
терпеливо направляют на благо каждую пригодную силу. Не трудно направляться по
указу бодхисаттв, ибо каждая особенность духа ими предусмотрена... Ни один Учитель
{см.} не считал свою работу конченой и заслуживающей награды. Это качество самоот­
верженности бодхисаттв. Творчество в труде каждого взмаха руки неустающей, ибо глаз
знает пространство до цели. Это будет трудом бодхисаттв» [4.332].
4.332.
РУКА, НИТИ РАЗБИРАЮЩАЯ «Община-сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию планеты и дать но­
вые возможности сообщения с силами материи. Не надо думать, что община и заво­
евание материи находятся в разных плоскостях. Одно русло, одно знамя - Майт­
рейя, Матерь, Материя! Рука, нити разбирающая, являет путь к Нашей Общине.
Конечно, не будем говорить о точном времени возникновения Нашего места {см.
Шамбала}» [3.072].
3.072.
РУКА ОХРАНЯЮЩАЯ «Ощущение охраняющей руки может быть весьма реальным. Не символ, но явление
драгоценной энергии* [13.387].
13.387. См. также Рука Водящая; Рука Наша; Рука преподобного Сергия.
РУКА ПОДЫМАЮЩАЯ - то же, что Рука Ведущая [4.654]; толкование см. Кормчий;
Рука помощи.
4*654; 7.033.
РУКА ПОМОЩИ; Рука Ведущая; Рука Водящая; Рука Дающая; Рука Иерарха; Рука По­
дымающая; Рука Указующая; Рука, являющая путь к Закону Высшему 1. «Трансмутация наших энергий, или преображение их в высшие огни, и есть цель
нашего существования. Лишь при достижении этой трансмутации наш организм стано­
вится достойным и согласованным приемником высших и тончайших энергий, исходя­
щих из Иерархии Света {см.}... Великие Учителя {см.} всегда готовы протянуть Руку
Помощи, но нужно уметь принять ее... Так с полным доверием к Мудрости Руки Водя­
щей будем продолжать утончать и совершенствовать наш внутренний аппарат путем
очищения и расширения сознания {см.}» [17.019].
2. «...Зачаток {болезни} очень поддается мысленному лечению, говорю о психических и
телесных заболеваниях. Особенно полезно, когда несколько мыслей соединены в одном
направлении. Заболевший нередко и не подозревает о возможности заболевания. Полез­
но, если сознание его открыто и не противится благодатным посылкам... Печально на­
блюдать, как люди вспоминают о возможной помощи, когда она уже бесполезна. Много
примеров, когда люди могли быть излечены, но их сознание противилось и отталкивало
руку помощи* [14.552].
11.569; 14.094; 14*552; 15.164; 16.286; 17*019. См. также Водитель; Кормчий; Лечение
мысленное; Луч Иерарха космический; Магнит Наш; Рука Мудрости; Рука Наша; Рука
таинственная; Учителя Великие; Центр Иерархии.
РУКА РАЗУМА АБСОЛЮТНОГО - толкование см. Закон 50.
5.144.
РУКА САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ - толкование см. Рука (во втором значении).
4.032.
РУКА СЕРГИЯ ПРЕПОДОБНОГО «Человек, написавший статью о якобы масонстве Н.К. {Рериха}, готовился на следую­
щий же день сдать ее в печать. И вот в ночь он имел видение Св. Сергия, которое так
потрясло его, что он тут же разорвал свою статью и на следующее же утро поехал
знакомиться с Н.К., которого раньше в глаза не видел... Лестница Иакова стоит за
нами, потому все враги посрамлены будут. Рука Преподобного Сергия простерта над
нами, потому нет страха в нас, но лишь огромная радость живет в сердце на­
шем* [17.019].
17.019. См. также Воплощения Учителей Великих; Майтрейя; Сергий Радонежский.

РУКА СОЗДАТЕЛЯ

613

РУКА СОЗДАТЕЛЯ «Когда будете говорить именем Моим {см. Майтрейя}, скажите: рука Создателя в движе­
нии всегда, потому все движется* [2.1.8.12]. «В жизни мы не замечаем наиболее важ­
ные моменты, они кажутся нам пылью. Если б представить решающий момент России,
то лишь опытный ученик понял бы его. Рука Создателя не только в поражающих явле­
ниях, но и в движении былинки» [1.267].
1.247; 1.267; 2.1.8.12.
РУКА ТАИНСТВЕННАЯ «Можно заметить, как образуется духовный доспех вместе с расширением сознания {см.
Сознание расширенное}. Мы {см. Учителя Великие} можем помочь этому доспеху. Но
без роста сознания такое вмешательство было бы равносильно разрушению. Так можно
видеть Таинственную Руку, когда мы действуем по закону Иерархии. Особенно нужно
помнить это сейчас, когда даже закаленное сердце может чувствовать небывалое напря­
жение» [8.156].
8.156. См. также Рука помощи.
РУКА ТВОРЧЕСКАЯ 1. Толкование см. Рука космоса.
2. Толкование см. Рука дающая.
2.2.1.9; 6.361.
РУКА ТВОЯ (с заглавной буквы) - то же, что Рука Владыки [4.104]; толкование см. При­
мыкание полное к Владыке.
4.104; 7.078.
РУКА ТЕМНАЯ «Всегда и везде особенное затруднение в том, что стоит лишь обстоятельствам улуч­
шиться, как темная рука старается подкинуть свои мохнатые шарики. Наяву можно
видеть, как уявляются неполезные малые трещинки. Но там, где в горне велико нагне­
тение, там и малая трещинка может пропустить разрушительный газ» [9.292].
9.292. См. также Рука худая; Рука черная; Силы тьмы.
РУКА УКАЗУЮЩАЯ - то же, что Рука Ведущая [4.654]; толкование см. Кормчий; Рука
помощи.
4*654; 7.033.
РУКА УЧИТЕЛЯ; РУКА УЧИТЕЛЯ НЕЗРИМАЯ «Урусвати была несколько раз удержана от слишком опасных полетов. Учитель должен
оберечь от слишком отважных исследований... Для сохранения равновесия даны Руко­
водители {см.}, которые, подобно врачам, настаивают, чтобы переход совершался разум­
но. Каждое нарушение равновесия в Тонком Мире создает потрясение. Так и Мы {см.
Учителя Великие} в Нашей Обители храним равновесие. Оно особенно необходимо на
границе плотного и Тонкого Мира, которая у Нас так ясно выражена... В самую труд­
ную минуту Руководитель и охранит, и предостережет, но сделает это в самую после­
днюю минуту. Урусвати помнит тяжкие восхождения по гладкой стене и по снегу. Рука
Учителя протягивалась, чтобы поддержать. Урусвати не усомнилась и преодолела. На
примере можно напомнить сотрудникам, как происходит трудное восхождение* [14.128].
3.187; 4.110; 8.241; 14*128; 15.030. См. также Меч Света.
РУКА ХУДАЯ - толкование см. Жуть.
2.2.7.12. См. также Рука темная; Рука черная; Силы тьмы.
РУКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ; «РУКАМИ (И НОГАМИ) ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ»«Утвердим понятие рук человеческих . Почему настаиваем на необходимости действовать
руками человеческими? Казалось, легче было бы прибавить к возможностям человече­
ства несколько тонких энергий {см.}. Но опять сущность вопроса лежит в сознании.
Покуда тонкие энергии не осознаны, они не будут полезны людям. Нужно понять, что
не принятая в сознание энергия может быть даже разрушительна. Как необузданная
стихия, может подавить все окружающее неосознанная энергия. Ведь осознание есть
почти овладение и, во всяком случае, уже соизмерение. Пока человечество не начнет
осознавать сущность энергии, необходимо настаивать на основании руками человечес­
кими. Не отнимаем возможности, но даем выход из настоящего состояния. Привыкать

614

РУКА ХУДАЯ

пора к необозримому, к ряду несказуемых энергий, близких к нам. Если соль находится
на столе, это не значит, что мы уже ощутили вкус ее» [4.258]. «Живите полной жизнью,
уявленною на основании Трех Миров. Всегда следует помнить, что все для жизни, нет
ничего отвлеченного: все должно быть совершено человеческими руками и ногами, и без
напряжения всех наших сил никакое усовершенствование невозможно» [17.156].
2.1.7.6; 2.2.5.5; 3.156; 4*258; 4.373; 14.566; 15.156; 15.219; 15.240; 16.022; 16.052;
16.255; 17.156. См. также Подвижность сознания; «Руками (и ногами) земными».
РУКА ЧЕРНАЯ «Темные силы {см.} изо всех сил пытаются не допустить явления Благодати {см.}. Свое­
волие людей способствует различным извращениям... Иногда вспыхивают мысли благие
и гаснут, как под давлением черной руки» [9.591].
9.591; 15.159. См. также Рука темная; Рука худая; Силы тьмы.
РУКА, ЯВЛЯЮЩАЯ ПУТЬ К ЗАКОНУ ВЫСШЕМУ - то же, что Рука Ведущая [4.654];
толкование см. Кормчий; Рука помощи.
4.654.
РУКМИНИ - см. Безант.
17*051.
РУКОВОДИТЕЛЬ; РУКОВОДСТВО; РУКОВОДИТЕЛЬСТВО; Водитель; Позвавший; Пред­
водитель 1. Одно из наименований Ангела-Хранителя (см.) [12.060].
2. Одно из почетных наименований Учителя (во втором значении) (см.) [4.278; 9.345].
3. То же, что Знание духа (см.) [7.324].
«Потому знание духа является таким мощным руководителем, ибо оно всегда приведет
к Основам Бытия» [7.324].
4. То же, что Хранитель Света (см.) [6.371]. См. также Благовесть.
I.089; 2.2.2.4; 3.137; 3.177; 3.187; 3.190; 3.261; 4.034; 4.232; 4*278; 4.457; 4*642; 6*371;
7*062; 7.140; 7.180; 7*324; 7.456; 8.457; 9*345; 9.379; 9.383; 9.402; 9.432; 9.599; 9.621;
10.057; 10.061; 10.205; 10.213; 10.214; 11.106; 11.505; 11.569; 12*060; 12.149; 12.371;
12.489; 12.490; 12.493; 12.536; 13.072; 13.569; 14.025; 14.043; 14.047; 14.062; 14.084;
14.090; 14.128; 14.132; 14.167; 14.182; 14.188; 14.195; 14.196; 14.223; 14.248; 14.249;
14.257; 14.260; 14.265; 14.293; 14.330; 14.362; 14.380; 14.391; 14.457; 14*471; 14.485;
14.489; 14.546; 14.561; 14.585; 14.593; 14.616; 14.635; 14.636; 14.639; 14.644; 14.652;
14.658; 14.833; 14.837; 14.918; 15.031; 15.069; 15.080; 15.083; 15.103; 15.106; 15.111;
15.112; 15.146; 16.289; 16.290; 17.005; 17.011; 17.100; 17.109; 17.111; 17.144. См. также
Голос руководителя; Дух-Руководитель; Магнит фокуса; Наставник; Покровитель; Пред­
ки космические; Спаситель невидимый; Утешитель; Хранитель; Хранители Света.
РУКОВОДИТЕЛЬ АСТРАЛЬНЫЙ - толкование см. Сент-Ив Д’Альвейдер; Одержание.
16.006; 17.029. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - разделы 6.16;
6.19.
РУКОВОДИТЕЛЬ ВИДИМЫЙ - толкование см. Слои мышления (человеческого).
14.673.
РУКОВОДИТЕЛИ ВЫСШИЕ - термин, эквивалентный Мы (в первом значении) [14.243];
толкование см. Учителя Великие.
9.651; 14.195; 14.243; 14.841; 14.861; 15.147. См. также Руководитель.
РУКОВОДИТЕЛЬ ДУХОВ ПЛАНЕТНЫХ - толкование см. Владыка Шамбалы.
7*005.
РУКОВОДИТЕЛЬ ДУХОВНЫЙ - одно из почетных наименований Учителя (во втором зна­
чении) [17.015].
II.102; 17*015. См. также Синтез.
РУКОВОДИТЕЛЬ ИЗ СФЕР НАДЗЕМНЫХ - иное написание термина Руководитель над­
земный (см.); толкование см. Обитатель Надземный.
16.189.
РУКОВОДИТЕЛИ МЫСЛИ - одно из почетных наименований Учителей Великих (см.)
[14.090].
14.090. См. также Крылья (в восемнадцатом значении).

РУКОВОДИТЕЛЬ НАДЗЕМНЫЙ

615

РУКОВОДИТЕЛЬ НАДЗЕМНЫЙ; Руководитель из сфер надземных «...Пока книги о психологии не поминают психическую энергию {см. Энергия всена­
чальная} и жизнь Надземного Мира, люди с трудом могут найти источники познавания.
Вы скажете, что Надземные Руководители иногда могут помочь нахождению полезных
книг; Урусвати может подтвердить это. Но для такого сотрудничества нужно открыть
сердце и воспринять Надземные вибрации. Именно такое состояние встречается ред­
ко» [14.936]. «Люди удивляются - почему давно забытое нежданно выплывает из созна­
ния? Но к тому тоже имеется причина. Может быть,... Надземные Руководители при­
знали необходимым напомнить человеку о его ответственности» [14.936].
14.846; 14.936. См. также Обитатель Надземный.
РУКОВОДИТЕЛЬ НАРОДА - толкование см. Огонь духа.
14.047; 17.083. См. также Воплощения Учителей Великих; Моисей; Руководитель про­
движения.
РУКОВОДИТЕЛЬ НЕВИДИМЫЙ - толкование см. Слои мышления (человеческого).
14.673.
РУКОВОДИТЕЛЬ ПРИ УХОДЕ ИЗ ЖИЗНИ - иное написание термина Руководитель (ухо­
дящего от земли) (см.).
2.2.7.4; 14.223.
РУКОВОДИТЕЛЬ ПРОДВИЖЕНИЯ «При построении великих ступеней можно наблюдать, как сила центральная собирает
вокруг себя нужное для эволюции. Как магнит фокуса, притягивает к себе Руководи­
тель продвижения, сметая старые накопления и создавая новые течения. Так слагались
{создавались} исторически Руководителями страны. Можно утверждать, что являя пол­
ное следование Иерархии, можно выполнить любую космическую задачу» [7.279].
7.279. См. также Руководитель народа.
РУКОВОДИТЕЛЬ (УХОДЯЩЕГО ОТ ЗЕМЛИ); Предстатель напутственный; руководитель
при уходе из жизни «Во всех религиях уходящему от Земли давался напутственный Предстатель в виде
Святого или Ангела, или усопшего родственника. Так подтверждалось существование
загробного мира {см.} и надобность Руководителя» [7.062].
2.2.7.4; 14.223. См. также Мир мертвых; Мир потусторонний; Помощник.
РУКОВОДИТЕЛЬНИЦА ПРЕКРАСНАЯ «Мыслитель говорил; “ Мой бедный ум, куда ты пойдешь без руководительницы пре­
красной, без души {см.}?” » [17.151].
17.151.
РУКОВОДИТЕЛЬСТВО ВЫСШЕЕ; РУКОВОДСТВО ВЫСОКОЕ; РУКОВОДСТВО ВЫСШЕЕ одно из почетных наименований Учителей Братства Великого [15.103]; толкование см.
Учителя Великие.
8.069; 14.195; 14.243; 14.882; 15.097; 15*103; 15.108; 15.111; 15.147; 16.024; 17.009;
17.018. См. также Голос руководителя; Наставник; Покровитель; Руководители выс­
шие; Спаситель невидимый.
РУКОВОДСТВО НАШЕ «Может ли кто утверждать, что Наше руководство умалило его? Может ли кто сказать,
что Мы {см. Учителя Великие} разрушили его лучшие построения?.. Нет! Сердце каждо­
го скажет, что даже ошибки сглаживались, если не мешало его же отступничество.
Могли вы засвидетельствовать, как вредили себе отступники, но в этих последствиях
они были виноваты сами. Ту чистую душу, незапятнанную отступничеством, славно
вести по вершинам бытия. Сродство является как следствие сотрудничества. Мы зовем к
такому сотрудничеству, сближающему навсегда» [7.384].
7.384; 8.578.
РУКОВОДСТВО ОГНЕННОЕ «Зерно {см. Зерно духа}, которое передает жизнь мощную духу, есть, истинно, то насле­
дие, которое передается Иерархическим Началом. Все желающие утвердиться в поня­
тии достижения должны неотложно примкнуть к принципу Огненного Руководства. Зерно

616

РУКОПОЖАТИЕ (телесное)

передается, как великое огненное приближение. Путник {см.}, который осознал удел
огненного подвига, должен осознать закон космического наследия» [11.073].
11.073.
РУКОПОЖАТИЕ (телесное) - толкование см. Инфекция духовная.
2.3.6.10; 3*143; 8.506; 10.355; 11.476; 13.421; 14.536.
РУКОПОЖАТИЕ НА РАССТОЯНИИ «...Наслаивается на бумагу неистребимая энергия, подобная воздействию слова и мыс­
ли. Не условные знаки букв несет письмо, но могучую инфекцию человеческой сущнос­
ти. С этой точки понимания одно письмо лучше подержать в руках, перечитывая, к
другому же лучше не прикасаться. Конечно, по миру летают многие пустые листы, на
которых не осталось искр человеческого сознания... Рукопись - это рукопожатие на
расстоянии» [2.3.6.10].
2.3.6.10.
РУЛАД А«Рулада... Виртуозный пассаж в пении» [26].
8.582.
РУЛЕР - очевидно, имеется в виду английской слово ruler - правитель [44].
17.081.
РУЛЬ
1. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Руль жизни пла­
неты [11.214].
2. Руль... Употребляется как символическое обозначение руководящей роли, власти коголибо, чего-либо» [26]. «Сейчас мир вышел из обычных рамок. Корабль потерял курс, но
зато вихрь ускоряет движение. Мы {см. Учителя Великие} у руля, но и прочие мореходы
должны помочь. Ужас Армагеддона {см.} может смениться явлением удачи. Но нужно
усмотреть Армагеддон и понять смысл Иерархии {см.}» [14.038].
3. «Когда же человечество научится понять, в чем заключается истинное достоинство
народа? Когда же человечество поймет, что сокровенный дух нужно оберечь и что носи­
тели мысли могут направлять народы, как единый источник? Так можно лишить народ
своей силы или же влияния утвержденного, являя уничтожение мысли. Потому каж­
дый народ должен прежде всего заботиться о Кормчем {см.}, ибо ладья без руля не
может вынести бурю. Потому великая забота народа и каждого устроительства должна
быть основана на Иерархии {см.}. Ибо каждое строение должно быть насыщаемо мощью
Сверху. Так пока не утвердится понимание Иерархии, человечество будет тонуть в неве­
жестве и мраке разрушения» [7.435].
4. «...Помощь утверждается в действиях. Лучший доспех, лучший руль, лучший глаз мощь действия!» [4.625]. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раз­
дел 5.5.
5. «Руль... Без руля и ветрил - без ясного направления и цели» [26]. «Чтобы понять
смысл назревающих событий, мало читать газеты и вслушиваться в мнения политичес­
ких лидеров, можно даже сказать, что такое осведомление чаще ведет к еще большему
заблуждению, ибо сейчас человеческое мышление и все построение представляют собою
корабль «без руля и ветрил», носящийся среди хаоса разбушевавшихся стихий {см.}.
Чтобы разобраться в создавшемся хаосе, чтобы усмотреть направление, ведущее к спасе­
нию, в великое будущее и, главное, узнать сроки, нужно обладать высоким духовным
прозрением {см.} и иметь Высшее Водительство {см.} или, так называемое, Иеровдохно­
вение {см.}...» [15.107].
6. «...Медиум {см.} есть ладья без руля» [16.022].
4.282; 4.625; 6.517; 7.000; 7.435; 10.345; 11.075; 14.038; 15.107; 16.022.
РУЛЬ ЖИЗНИ 1. «Люди умеют принимать меры против грубых проявлений стихий {см.}, но ко вре­
мени приобщения новых энергий нужно будет утончить воздействие на них. Еще не­
давно от молнии люди прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь же уже
нашли действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет и с тонкими
энергиями {см.}. Но, своевременно осознав их, можно избежать множества потерь.

РУЛЬ ЖИЗНИ ПЛАНЕТЫ

617

Как можно устремить внимание на новые энергии? Чувствознание {см.} будет помо­
щью острому зрению. Скоро люди будут отделяться по чувствознанию. Надо возможно
внимательнее отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не опытность,
не дарование, но именно огонь чувствознания открывает прямой путь в Шамбалу.
Именно огонь чувствознания указывает на особенность новых законов среди обычной
жизни. Можно предвидеть, что учреждения будут особенно охранять жизнь таких чут­
ких сотрудников. Как вехи прямого пути, станут такие сознания. Научные наблюде­
ния будут направлены огнем чувствознания. Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но
знающие Огненную Йогу не покинут руля жизни. Правда, жертва их будет велика.
Постоянно они будут находиться на черте взрыва, тогда как могли бы спокойно про­
должать свое существование. Но покой не свойство огня. Огонь постоянно что-то унич­
тожает, чтобы творить. Такие огненные устремления, как на плавильном пламени,
испытывают ощущения. Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы {см. Учителя Ве­
ликие} так заботимся о встрече новых возможностей, но скоро люди будут искать
применить неслыханные откровения, не имеющие решения в жизни. Тогда кто-то вспом­
нит о знаках Агни Йоги» [4.282].
2. «Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины. Грядущее
время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место
у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все
Величие Космоса слагается двумя Началами {см.}» [15.002].
4.282; 15.002.
РУЛЬ ЖИЗНИ ПЛАНЕТЫ «Циклы, которые закладываются Космическим Магнитом {см.}, имеют в своем основа­
нии утверждение Высших Сил. Эти огненные Циклы являются основами планетной
жизни. Космический Магнит строит соизмеримо с пространственной Мощью. Дух Стро­
ителя Цикла должен быть той мощью, которая соответствует назначению Цикла. Весь
синтез Цикла должен был насыщаться в Духе, явленном для Космического Синтеза.
При огненном смещении Цикла опять дается Огненное Начало для очищения планеты.
Так мало духов, понимающих основы огненного Бытия! Так мало духов, понимающих,
Кто стоит у Руля! Красота Цикла может озарить лишь сознание, которое может понять
Мощь Начал. Руль жизни планеты и основы Бытия утверждаются Огненным Правом
{см.}» [11.214].
11.214. См. также Майтрейя; Учителя Великие.
РУЛЬ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Бьющиеся под Нашим {см. Учителя Великие} щитом идут смело и, приняв такт тече­
ния Космического Магнита {см.}, могут, истинно, знать победу. Конечно, подымутся
голоса против великой истины Агни Йоги. Ревнители церкви и слуги тьмы, конечно, не
вынесут искры фохата. Конечно, утверждение Агни Йоги разит нагромождения, по ко­
торым ютятся люди. Потому Агни Йога являет вызов всем слугам тьмы. Так строится
истинная эволюция. Конечно, трудно трепещущей матери Агни Йоги {см. Рерих Е.И.}.
Конечно, трудно воину Агни йогу {см. Рерих Н.К.}, но восхождение дает умножение
всех сил. Так повернувшие руль Космического Магнита утверждают точку притяжения.
Идущие слитым сердцем, конечно, побеждают» [6.391].
6.391.
РУМКОРФ 15.103. См. также Катушка Румкорфа.
РУНЫ ЗВЕЗДНЫЕ «Руны... 1. Древнейшие письмена, преимущественно скандинавов, сохранившиеся на
камнях, оружии, утвари и т.п. (от древне-скандинавского run - тайна)... 2. Карельские,
финские и эстонские старинные народные песни (от финского runo - стихотворение,
песня» [26]. «Наша страна будет охранена, будет победной страной: так заповедано и
начертано в звездных рунах» [17.163].
17.163.
РУПА - форма, одна из составляющих человека Сканд (см.) [15.231].
15.231.

618

РУСЛО

РУСЛО 1. «Русло... 1. «Углубление в почве, по которому течет водный поток (река, ручей)...
2. перен. Направление, путь, по которому идет движение, развитие чего-либо» [26]. На­
пример: «Русло народного стремления несет человечество к новым знаниям» [3.143].
«Пусть толкования общины многоразличны, но русло их одно. Отчалив от ветхого бере­
га, человечество неминуемо достигнет того же эволюционного, указанного, прямого уте­
са Нового Мира» [3.265]. «Не надо думать, что община и завоевание материи находятся
в разных плоскостях. Одно русло, одно знамя - Майтрейя {см.}, Матерь {см. Матерь
Мира}, Материя!» [3.072]. «Срок перемещения {смещения} напрягает все огни. Огонь
мышления привлекается к перевороту. Огонь духа напрягает непринятые энергии. Огонь
сердца напрягает сферы возмущения, устремленные к силе переворота. Потому когда
творчество Космоса {см.} встречает препятствие, тогда создается новое русло. Потому
Наши братья куют с Космическим Магнитом {см.}» [6.567].
3. «Среди приёмников Учения есть много русл; каждое русло имеет свое особое свойство
и назначение. Но океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий
источник. Много ветвей и способов сообщений, и особые свойства русл указывают на
ограничения восприемников. Функции тех огненных приемников, которые могут вос­
принимать океан мысли Учения, являются главными объединителями Высших Сил с
Миром. Не трудно проследить, как шли эти Иеровдохновения, и не трудно проследить,
как шли Носители Огненного Сознания... В этом подвиге можно, истинно, утвердить
огненное понимание человечества» [11.015]. См. также Абрамов Б.H.; Блаватская Е.П.;
Океан Учения; Соломон; Рерихи; Франчиа Ла Дью.
Повсеместно, например: 3.072; 3.143; 3.265; 6.567; 11*015.
РУСЛО БЛАГОДАТИ «“ Русла Благодати и приёмники яда земного” - так называются избранные, готовые
принести себя на пользу мира. Прием яда непосилен без Сил Благодати, но без зем­
ного яда Сила Благодати унесла бы; так устремление кверху имеет земное основа­
ние» [8.032].
8*032.
РУТФОРД 15.059.
РУЧАТЕЛЬСТВО; поручительство 1. «Может быть особый вид действий... Мы называем их надчеловеческими {см.}. Из­
бранные люди выполняют Наши поручения... У Нас {Великих Учителей} принято пору­
чительствовать за избранных. Каждый участник Общины предлагает очень наблюден­
ное лицо и так берет его на свое попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях,
длящихся даже в нескольких жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения
будет исполнена» [14.059]. «Каждое понятие имеет свое уравновесив. Почитание Иерар­
хии имеет уравновесив в понятии ручательства. Если кверху почитание Иерархии, то
книзу ручательство. Даже существует терафим {см.} ручательства... Нерушимо руча­
тельство, пока осознана Иерархия {см.}» [7.299]. «Раз произнесено ручательство, оно
входит в основу кармы {см.}» [7.300]. «Поручительство есть явление огромного значе­
ния. Оно создает цепь сердец и обращает Хаос в сознательные артерии пространства...
Так же велика ответственность Поручителя - недаром говорится - «горит рука!» Так
без преувеличения пронзает боль огненная при ошибках поручаемых, но не может быть
иного построения, и потому учитесь осторожности и внимательности» [8.046].
2. «Урусвати знает глубокий смысл древнего речения: «Ищите Друзей Невидимых».
Соявление Друзей из Высшего Мира будет крепким ручательством. Иногда вы знаете
Их, но большею частью Они безымянны, и только радость сознания указывает на бли­
зость Их. Не пытайтесь узнавать Их имена. Они давно отказались от земных прозвищ.
Как время не существует для Них, так и земные отличия уже растворяются для тел
Славы. Пусть будет множество таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устрем­
ление, и ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в творимом подвиге.
Они помогают там, где крепко доверие. Пусть будет с вами благодать Друзей Невиди­
мых» [14.588].

РУЧАТЕЛЬСТВО ВЕЛИКОЕ

619

5.012; 6.638; 6.555; 6.560; 6.651; 7.028; 7*299; 7.300; 7.455; 8.046; 8.237; 14*059; 14*588;
16.014; 17.028; 17.031. См. также Воплощение луча; Действие надчеловеческое; Змий
тьмы; Персонификатор; Помощь.
РУЧАТЕЛЬСТВО ВЕЛИКОЕ «...C нами Великое Ручательство всей Твердыни Света {см. Шамбала} и Непобедимый
Щит Вл. М.» [17.032]. «Примем участие в Великом Сужденном Воскресении Духа. Ведь
Великое Ручательство дано за Победу Света над тьмою. Знаменательный год грозного
Армагеддона {см.} наступает. Пусть все воины Света объединятся под указанным Знаме­
нем! Великое Ручательство дано за победу» [15.228].
15.228; 17.032.
РУЧАТЕЛЬСТВО ГРААЛЯ - толкование см. Шамбала.
17.148.
РУЧАТЕЛЬСТВО ИЕРАРХИИ «Из книги «Иерархия»: «Разве можно достичь понимания Космоса без устремления к про­
никновению в высшие сферы? Ведь только преемственность дает основание всем устремлени­
ям. Все сущее двигается законом преемственности, потому каждое обособление может дать
лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается, как носительница преемственности, так
закон Высшей Воли творит беспредельно». Закон Высшей Воли творит и все дела! Ведь закон
этот насыщает все пространство, и только исполнение Высшей Воли даст венец нашим делам.
Как же можно уклониться от указа Высшей Воли без потери победы? Как можно найти
лучшие пути, когда щит Учителя утвержден ручательством Иерархии? Исполнители Воли
Иерархии ведут к победе, потому ученики должны применить самые точные устремления к
исполнению Высшей Воли, только так достигнем. Только так утвердим победу» [15.029].
15.029. См. также Поручительство.
РУЧАТЕЛЬСТВО КОСМОСА - толкование см. Слово эпохи.
3.058.
РУЧАТЕЛЬСТВО НАШЕ «Почему ручательство Наше {см. Учителя Великие} должно быть понято достаточно
узко? Тем мудрее донести сокровище еще шире, нежели прикладывать его к обычной
жизни. Искание широкого приложения Учения даст опыт руке» [4.366].
4.366.
РУЧАТЕЛЬСТВО СЕРДЦА «Великая красота заключена в принятии полной ответственности. Ручательство сердца
будет пафосом, который поднимет энергию всеначальную {см.}. Часто спросят, как уси­
лить эту мощь? Ручательством сердца. Сознательная ответственность будет прекрасным
побудителем энергии. Так учит Братство {см. Учителя Великие}» [13.579].
13.579. См. также Сердце.
РУЧАТЕЛЬСТВО СИЛАМИ СВЕТА - толкование см. Жизнь новая.
8.214.
РУЧАТЕЛЬСТВО УЧИТЕЛЯ «Ручательство Учителя следует понимать как чрезвычайный научный фактор. Только
при наличии соответственного сознания ученика может быть дано ручательство. Ученик
может или закрепить ручательство, или явить разрыв. Укрепление ручательства создает
ту силовую связь, которая неразрывна при соответствии сознания ученика ручатель­
ству. Соответствие сознания заданию есть основное условие поручения, потому важно,
чтобы ученик являл соответствие сознания» [6.483]. «Ручательство Учителя превосхо­
дит по красоте все явления соотношения между Учителем и учеником» [6.494].
6.483; 6.494. См. также Ручательство.
РУШЕНИЕ - толкование см. Битва незримая.
14.136.
РЫБЫ (знак Зодиака) - толкование см. Водолей.
10.045.
РЫК КОСМОСА «Когда приняты явленные стихии {см.} за рык Космоса и не умеют найти другого объяс­
нения, тогда нужно удалить слепоту, ибо затворничество ума удаляет осознание Беспре­

620

РЫКАНИЕ УЧИТЕЛЯ

дельности {см.}. Начинания всегда являются зарождением того жизненного импульса,
который движет рукою творца или порывом ветра, несущего семя жизни, и, находя
почву нужную, может явить росток творчества. Обремененный проблемами строитель­
ства жизни должен принять духом беспредельность жизненного импульса» [5.050].
5.050.
РЫКАНИЕ УЧИТЕЛЯ «Не будем забывать наступление, если даже заметим обычную тактику Владык. Не за­
будем нужную поспешность, если даже слышим рыкание Учителя. Кто скажет, на кого
рыкает лев за горою? О, ловец, не опусти стрелу, не думай, что уже скрылся тигр, но
добивай барса {см.}, ибо устрашишь всех скрытых зверей. Меч не на друзей, но против
врагов. Так не будем малодушны» [8.263].
8.263.
РЫНДА «Оруженосец-телохранитель при Московских великих князьях XV-XVI вв.» [17.062,
сноска].
17*062.
РЫЦАРЬ, РЫЦАРСТВО «Рыцарь (нем. Ritter, первоначальное значение - всадник), в Западной и центральной
Европе в средние века феодал, тяжеловооруженный конный воин. В рыцарской среде
были выработаны идеализировавшие рыцарство понятия о благородстве, чести, долге.
Отсюда переносное значение: Рыцарь - самоотверженный, благородный человек, дея­
тель на каком-либо поприще» [18]. Подробнее см. [18, Рыцарство]. «...Без истинного
рыцарства дух не может подняться» [11.241].
11.241; 17.152.
РЫЦАРЬ ДУХА «Напрасно люди думают, что Силы Света {см.} переносят легко ту борьбу с силами тьмы.
Если силы тьмы получают ожоги от прикосновения Сил Света, то нужно понять, как
тяжко прикасание к темным сферам. Битва надземная или земная опаляет темных,
очищая пространство. Но именно прикасание к темным сферам дает свои напряжения и
боли. Как на высшем плане, так и на земном, рыцари духа чувствуют боль от прикосно­
вения темных снарядов. Сеть защитная, конечно, заграждает от поражения, ибо Свет
поражает тьму, но рефлексы и удары по ауре и заградительной сети {см.} являют свои
ощущения, потому нужно тонко прислушиваться к утверждениям битв Света с тьмою
{см. Армагеддон}» [11.176].
11.176.
РЫЦАРИ МАЛЬТИЙСКИЕ - см. в Указателе дополнительных источников.
16.153.
РЫЧАГИ ДУХА; РЫЧАГИ ДУХОВНЫЕ 1. «Правы, говоря о внутреннем росте, этот рычаг напрягает действие, как устремлен­
ный Магнит. Когда Наша Тара {см. Рерих Е.И.} являет свое самопожертвование на пользу
человечества, то можно сказать, что невидимое пламя двигает человечество тождествен­
но с Космосом. Когда Наш Гуру {см. Рерих Н.К.} самоотверженно погружается в земные
сферы, значит он невидимо двигает человеческое развитие. Так рост человечества на­
прягается невидимыми рычагами духа, потому рост дел напряжением явлен, как рост
магнита внутреннего, потому мощь духа непобедима!» [6.502].
2. «Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми
мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для
высших насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствованию не только
на Земле, но и в Тонком Мире {см.}» [11.107].
6.355; 6.502; 11.107.
РЫЧАГ КОСМОСА (САМЫЙ МОЩНЫЙ, САМЫЙ СОКРОВЕННЫЙ) «Самый мощный рычаг Космоса и самый сокровенный рычаг - сердце {см.}!» [5.079].
5.033; 5*079.
РЫЧАГ ЛЮБВИ - толкование см. Рычаги духа.
5*052.

РЫЧАГ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО

621

РЫЧАГ МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО «Пути Пространственного Огня {см.} так соотносятся с эволюцией, что можно сказать:
Огонь {см.} утверждает эволюцию. Явление Огня нужно исследовать как рычаг Косми­
ческого Магнита {см.}» [5.173].
5*173.
РЫЧАГ ПСИХОДУХОВНЫЙ «Психодуховные рычаги в человечестве откроют те истины, которыми жизнь обладает.
Токи этих энергий заложены в человеке, но грубость материи не позволяет воспринять
эти течения. На указанных психодуховных рычагах можно проследить, как человече­
ство воспринимает токи пространственного огня. Так сокровенные предназначенные
проявления могут утвердиться как устремления к огненному восприятию. Психодухов­
ные рычаги творят каждое жизненное проявление. Если бы человечество разумно про­
следило законы движения Космического Магнита {см.}, то, конечно, оно приняло бы
явление психодуховности {см.}. Как же отрицать ту силу, которая двигает всем жизнен­
ным импульсом? Устремление психодуховности обнимает все проявления Вселенной...
Кора земная содрогается, и новая ступень готовится творчеством объединения. Психо­
духовные рычаги будут устремлять шестую расу {см.}. Как стремительны течения! Воз­
гораются огни, как огненные струи!» [5.232-5.233].
5.232; 5.233. См. также Беспредельность проявлений психодуховности; Мысль космоса
психодуховная.
РЫЧАГ СЕРДЦА - толкование см. Вибрации сердца.
6.599.
РЫЧАГ СОКРОВЕННЫЙ - то же, что Рычаг Космоса (самый мощный) (см.) [5.079].
5*079.
РЫЧАГИ ЭВОЛЮЦИИ - то же, что Энергии тончайшие (см.) [5.022].
5.022.
РЫЧАНИЕ «Рычание наполняет сферы. Помогите каждый удержать равновесие. Фронт темных
пользуется всеми мерами, чтобы проникнуть среди рядов наших. Не устанем обращать
внимание, насколько нужна внимательность к малейшим подробностям. Усвойте, как
нужно слушать и озираться» [8.226].
8.226. См. также Армагеддон; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 6.19.
РЫЧАНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Кто слышал хотя бы однажды пространственное рычание и стенание, имеет представ­
ление о низших надземных слоях {см. Слои низшие Мира Тонкого}. Правда, нужно
устремиться за пределы этих явлений ужаса. Даже, пролетая сквозь них, довольно не­
стерпимо прикасаться к междуземному неестественному положению. Так нужно при­
нять путь Тонкого Мира как сознательное устремление к Миру огненному» [8.290].
8.290. См. также Рык космоса; Явления звуковые (во втором значении).

C. 1. Сокращенное написание термина Сурьма. «...Пролитая кровь особенно привлекает
пространственных сущностей... Не следует забывать, что все секреции обладают теми
же свойствами. Каждая пространственная сущность в равной степени, стремится и к
крови, и к слюне... Для изоляции секреций употреблялись пластинки из сурьмы» [7.264
изд. МЦР]. «Для изоляции секреций употреблялись пластинки из С.» [7.264 др. изда­
ния].
2. «Имя руководителя одной Шан. {шанхайской} группы Сальников. Невольно вспоми­
нается наука о значении имен. Будьте с ними очень осторожны. Мы никого из них не
знаем и лично никогда с ними не встречались. По получении докладов от этой группы и
по прочтении их я ощутила физическую тошноту - указано было: «Не полезно, чтобы
невежды тащили Поучения по грязным дорогам». Истинно, грязны там руки и дороги...
{значительный пропуск}... Прилагаю выдержку из только что полученного письма от
г. С.: «Да. Еще. Все как-то сложилось так, что мы подошли к уразумению, что нам
необходимо знать «мистику русского языка». Еще прошлым летом я просил д-ра Ас.
{Асеева} послать мне значение славянской азбуки, значение букв и разных слов, т.к. мы
узнали, что кн. Учения гораздо лучше понимаются после знакомства с сокровенным
смыслом наших русских слов. Вот мы и занимаемся их разложением и составляем сло­
варь уже разобранных слов...» Спрашивается, от кого узнали они это?!! Всеми силами
духа утверждаем, что книги Уч. следует понимать так, как они написаны. Никакое
значение букв и слов славянской азбуки никогда не имелось в виду. Да и мы сами не
знаем этого мистического значения славянских букв и слов. Воображаю, какое калече­
ние смысла Учения произойдет от таких толкователей «сокровенного» смысла!!» [17.098].
7.264; 17.098.
С.Ж. «Конечно, Вы понимаете, что должны быть особые причины, почему в некоторых пара­
графах Учения проставлены лишь начальные буквы имен... могу сказать, что С.Ж. инициалы гр. Сен-Жермена» [16.084].
16.084.
С. НОВЫЙ «Со времени указания об основании Нового С. прошло уже семь лет, срок большой и
знаменательный во всех смыслах. В семь лет может произойти полное духовное обновле­
ние при надлежащем устремлении. Было указано, в каких областях должно было зву­
чать это слово, какие связи нужно было установить. Но если оглянемся назад, то уви­
дим, что внутреннее состояние помешало этому развитию. Если в первые годы были
разные причины, которые было не легко устранить, но уже с 26-го года много возможно­
стей явилось. Но старые неизжитые привычки снова встали на пути. Не теряю надеж­
ды, что сердца ваши загорятся, и вы проявите себя в огненных и прекрасных действиях.
Достижения могут быть так велики!» [15.070].
15.070. См. также Свет новый.
СААБ«Сааб (сагиб, саиб) - в Индии в средние века обращение к крупным феодалам в значе­
нии «господин»; позднее так стали называть европейцев» [75].
9.135. См. также Аура Владыки.
САБИН - толкование см. Собор Никейский.
16*255.

САБИНИЙ

623

САБИНИЙ - толкование см. Собор Никейский.
16*255.
САВЛ «Савл... эллинизированная форма имени Саул» [35]; толкование см. Самуил. «Можно
узнавать сроки народов по волнам понимания религии. Там, где видимое неверие, там
уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов. Пример
Савла будет назиданием» [2.3.3.12].
2.3.3.12.
САВУАР «“Савуар” ... знание (франц.)» [17.101, примечание].
17*101.
САД - сокращенное написание одного их следующих терминов.
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
САД БОЖЕСТВЕННЫЙ «В древних рукописях можно найти сравнение человека с цветущим садом; такое сопо­
ставление имеет научную основу. Действительно, когда центры человека {см.} излучают
свечение, они подобны различным чудесным цветам. Одно сердце представляет собой
целый цветник, ибо многие центры горят самыми различными светами... Мыслитель
говорил: “Цените человека, как сад божественный” » [14.811].
14*811.
САД ДУХА «Чистая мысль, напитанная красотою {см.}, указывает путь к истине... Неверно ска­
зать: «Красота спасет мир», правильнее сказать: «Сознание красоты спасет мир». Через
препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбрасывая семена без числа.
Когда можно делать сад красоты, тогда нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пус­
тит новых пришельцев!» [3.027].
3.027.
САД КРАСОТЫ - толкование см. Сад духа.
3.027.
САД ЛЮБВИ - толкование см. Сад Мой.
1.433. См. также Любовь; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.7.
САД МОЙ «Лотос Мой - радость посетителям Моего Сада... Помни, душа Учителя - ваш дом. Не
забудь Его в стремлении ко благу. Во имя человечества Говорю вам. Учитель всегда у
дверей ваших, но оставьте двери открытыми... Во Имя Мое иди в жизни и победишь
тьму. Дождевая туча не омочит вас, и палящее солнце не причинит вам страдания. Ибо
Я - ваш Заступник, и Друг, и Отец» [1.312]. «Плоды и цветы Моего Сада доступны
всем. Будьте хранителями Сада Моего. Поставлю вас {см. Рерихи} у Врат Моих, и возве­
стите вы во Имя Мое» [1.317]. «Посреди сада любви растут озарения духа... Умножу
силы дочери Моей, ибо она идет в сад Мой. Урусвати, слышишь ли?» [1.433].
1.312; 1.317; 1.433.
САД МОРИИ 1. Образное выражение, применяемое к знаниям, содержащимся в книгах серии Агни
Йога, так как «Листы сада Мории» - название первых двух книг этой серии [1; 2].
2. То же, что Сад Радости [1.357], так как Я (с заглавной буквы) - термин, эквивалент­
ный Майтрейя (см.), Мория, Владыка Шамбалы (см.), давший книги Агни Йоги.
1.000; 2.000; 1*357.
САД МЫСЛИ - толкование см. Насыщение пространства.
14.371. См. также Питомник сознания.
САД НАШ «Называем сознание {см.} Нашим садом, где растут плоды труда» [4.464].
4*464. См. также Майтрейя; Сад Мории; Учителя Великие.
САД НОВЫЙ «Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными вос­
хищениями. Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост тонко­

624

САД ОБИД

го тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу.
Именно это условие обычно упускается из виду людьми. Они думают, что можно по­
крыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое?
Потому действия йога всегда полны изысканной продуманности. Можно узнавать на­
блюдательность и тщательность в каждом движении йога... Не надо надеяться, что зав­
тра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питом­
ник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога
каждая нить сознания будет нитью дальних миров {см.}» [4.225].
4.225.
САД ОБИД «Растить обиду - плохой сад» [1.040]. «В своем последнем письме Вы пишете,- «Вы
знаете, что, что бы Вы мне ни сказали , я не обижусь, а только буду благодарен , это не
слова, а действительность. Часто Вам это говорю, потому что заметил, что многие так
говорят, но на первое же указание обижаются»... Отвечу - Благо Вам, если это осозна­
ние посетило Вас... Не велика честь насадить сад обид. Обиженность есть все та же
самость {см.}, преграждающая нам путь к Свету» [16.047].
16.047.
САД ОГНЕННЫЙ «Прекрасен закон, не препятствующий уже от семи лет возрастить сад огненный. Пусть
эти первые цветы будут невелики. Пусть они расцветают на крошечных помыслах, но
это будет верный зачаток будущего мышления. Какое множество прекрасных помыслов
зарождаются в семилетнем сердце; когда смутные образы Тонкого Мира {см.} еще не
покинули мозг и сердце {см.}!» [9.183; 17.002].
9.183; 17.002. См. также Сад божественный.
САД ПОСЛЕДСТВИЙ «Забывчивость, рассеянность, двойственность, любопытство принадлежат к несовершен­
ствам, которые следует искоренять. Любое из них можно признать как предательство,
ибо из них родится самое низкое. Нужно понять, как неизбежны последствия их для
самого себя. Малое сознание тонет в ошибках и особенно идет ко дну, пытаясь оправ­
даться, иначе говоря, солгать самому себе. Можно следить по многим жизням, как цве­
тет сад последствий» [7.250].
7.250. См. также Карма.
САД ПРЕКРАСНЫЙ 1. То же, что Мир Тонкий (см.) [11.553-11.554].
2. «Под озарением {см.} понимается не случайная вспышка, но целая ступень сознания.
Люди часто не понимают, что такая ступень может наступить неожиданно, как бы вслед­
ствие случайного события. Действительно, внешнее событие может дать толчок к рас­
крытию «лотоса» {см. Центры человека}. Но сам цветок покоился в глубине сознания.
Многим трудом был взращен явленный лотос, но часто люди не замечают, как они воз­
делывают сад прекрасный. Только после усердных посевов может вспыхнуть озаре­
ние* [14.455; 17.139].
3. «Каждое восхищение перед прекрасным собирает зерна света. Каждое любование при­
родою создает луч победы. Уже давно сказал: «Через красоту имеете свет»... Не раз вас
спросят, где рассадник прекрасного сада огненной энергии? Скажете: «В радости о пре­
красном». Но научитесь вмещать эту радость света. Научитесь радоваться каждому ли­
стку, проснувшемуся к жизни. Научитесь, как зазвучать центрами к зову радости» [4.546].
См. также Сад радости.
4. Толкование см. Цветы духа.
2.1.8.1; 2.2.4.4; 4.546; 5.015; 9.522; 11.553; 11.554; 13.240; 13.299; 14.140; 14,455;
14.881; 14.892; 14.901; 14.955; 15.071; 17.071; 17*139. См. также Сад тонкий; Сад
цветущий; в Указателе биологических терминов - Сад.
САД РАДОСТИ; сад Мории «И когда вы будете строить Храм Красоты, и на подходах к нему раскинете Сад Радос­
ти, То назовите Сад этот Моим Именем, Ибо Я сказал вам: Радуйтесь, дети!» [1*357].
1*357. См. также Майтрейя; Радость; Сад Мории; Я (в первом значении).

САД РАЙСКИЙ

625

САД РАЙСКИЙ «Рай... - это слово персидского происхождения и означает сад. Так названо прекрасное
жилище первого человека, описанное в книге Бытия. Рай, в котором пребывали первые
человеки, был для тела вещественный, как видимое блаженное жилище, а для души духовный, как состояние благодатного общения с Богом и духовного созерцания тварей.
Раем называется и то блаженное жилище небожителей и праведников, которое наследу­
ют они после Страшного Суда Божия» [21]. «...Прискорбно, что на протяжении долгих
веков укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное убеждение, что Сатана
погубил человечество, дав людям познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту
возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же мог представлять
собою человек, не знавший, что есть добро и зло? Не был ли он просто безответственным
животным? Но кто из людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному про­
зябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар распознавания и, следовательно, сво­
бодной воли {см.} есть дар Божественный, и, лишь владея им, человек может стать
подобием Божьим. Потому дар этот не мог быть принесен силою тьмы, но был жертвен­
но дарован Силами Света {см.}» [16.254].
16.254.
САД ТОНКИЙ - то же, что Мир Тонкий (см.) [11.553].
«...Следует освободиться от страха перед Мирами Тонким и Огненным...Нужно его пере­
менить на радость... Над тонким садом будет светить Огненное Небо во всей кра­
се» [11.553].
11.553.
САД ЦВЕТУЩИЙ - толкование см. Сад Божественный.
14*811.
САД.; д-р Сад.; д-р С., врач «...Я всегда готова ответить на вопросы д-ра Сад., если они не будут превышать моих
познаний и также если смогу получить соответствующие ответы от Вел. Вл. Но должна
предупредить Вас, что, ввиду сложности настоящего мирового положения, которое мо­
жет и еще обостряться, я не могу отягощать Вел. Вл. вопросами» [17.143].
17.143.
САДДУКЕЙ «Саддукеи, название одной из трех древнееврейских сект, или, по выражению Иосифа
Флавия, трех философских школ, возникших в эпоху расцвета династии Маккавеев (ок.
150 до Рождества Христова) и просуществовавших вплоть до покорения иудейского го­
сударства римлянами (70 по Рождеству Христову). Эти три секты - суддукеи, фарисеи и
ессеи - в основных чертах своих всецело выросли на почве учения Моисея и представля­
ли лишь продукт различного отношения к способу применения его в жизни... Так как
ессеи, согласно своему учению, устранялись от всякого участия в политической жизни
народа, то борьба между остальными двумя сектами и резкая противоположность в их
взглядах и стремлениях составляла главное содержание исторической жизни еврейско­
го народа на указанный период времени... Согласно одному довольно позднему талмуди­
ческому источнику, секта саддукеев была названа так... по имени своего основателя,
некоего Садока, ученика известного мудреца Антигона Сохейского. Последний, между
прочим, учил: не будьте как рабы, служащие своему господину в расчете получить за
это вознаграждение, а будьте как рабы {сыны}, служащие своему господину (из любви)
без всяких расчетов на вознаграждение. Садок будто бы понял слова учителя в том
смысле, что никакое вознаграждение не ожидает человека за гробом и что, следователь­
но, человеку следует заботиться лишь о своем земном благополучии, как это и делали
суддукеи, которые отличались своим богатством и роскошным образом жизни... После
возвращения иудеев из вавилонского пленения, за все время зависимости Иудеи от пер­
сов и македонян, ... сосредотачивали в своих руках не только духовную власть над
народом, но и светскую... По вопросам религиозной догматики источники указывают
следующие три особенности миросозерцания суддукеев: признание абсолютной свободы
воли человека, отрицание бессмертия души и воскресения мертвых и, наконец, отрица­
ние ангелов и духов. В противоположность ессеям, ставившим поступки людей в пол40. «Агни Йога». Справочник. ТII

626

САДДХУ

ную зависимость от предопределения, а также фарисеям, предоставлявшим лишь огра­
ниченную роль свободной воле человека, саддукеи утверждали, что Бог не имеет ника­
кого влияния на человеческие деяния - ни на злые, ни на добрые. Выбор между добром
и злом предоставлен вполне свободной воле человека; каждый по собственному усмотре­
нию переходит на ту или иную сторону... За время существования второго храма все
первосвященники его... принадлежали исключительно к саддукеям. Только за несколь­
ко лет до окончательного разгрома Иерусалима, в смутное время народного восстания,
когда власть перешла в руки демократов-фарисеев, саддукейские первосвященники ус­
тупили место фарисейским. В это же время был издан целый ряд законоположений,
направленных к тому, чтобы ослабить по возможности саддукейскую секту. С падением
Иерусалима и упразднением жертвоприношения саддукеи разом потеряли как полити­
ческое свое могущество, так и духовное свое значение. Партия растворилась и исчезла с
исторической арены... Лишь в 8 в. после Р.Хр. обломки саддукеев возродились к новой
жизни, образовав секту караимов, учение которых составляет своеобразную амальгаму
из суддукеизма и фарисеизма» [35].
16.027; 17.035.
САДДХУ - иное написание термина Садху (см.).
17.082; 17*091; 17.123.
САДОВНИК - толкование см. Наполнение пространства (во втором значении).
14*419.
САДОВНИК ДУХА «Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм взрывов дает стройность
творению. Именно знание духа переносит нить Космоса в жизнь проявленную. Надо
мечом сверкающим отделить ступень нарождения. Надо сознать, когда удержать цветы
света, иначе они снова разлагаются во мглу стихий {см.}. Садовник знает, когда время
собрать цветы, ибо он заложил невидимые зерна. Не тот, кто на базаре зерна купил; не
тот, кто в лености приказал зерна посеять, но садовник духа, кто в раннюю непогоду
скрыл зерна под весенней землей... будет знать время восхода, он отличит молодые
стебли от сорной травы, ибо он сделал самую скрытую работу и ему принадлежит самый
лучший цветок. Истинно, великое дело в минуту учуянную блеснуть мечом, в срок взрыва
руку поднять. Истинно, вот опять сходят струи Космоса на готовую Землю, вот почему
ценно знание духа. Это небесная радуга, отсвеченная в каплях земной росы» [3.042].
3.042.
САДХУ; саддху «Садху - святой человек, духовный учитель, теперь же наименование каждого бродяче­
го монаха или паломника» [15.133].
9.162; 9.188; 9.204; 9.563; 14.001; 14.076; 14.583; 15*133; 16.060; 16.122; 16.238.
САЗАМ; сезам 1. «Сезам, отворись! Выражение из арабской сказки «Али-Баба и сорок разбойников»,
входящей в состав первого перевода на французский язык сборника арабских сказок
«Тысяча и одна ночь» (1704-1708)... Герой сказки Али-Баба идет в лес за дровами.
Случайно ему удается подглядеть, как сорок разбойников направляются к пещере, две­
ри которой раскрываются перед ними после того, как атаман произносит: «Сезам, отво­
рись!» Али-Баба, воспользовавшись этим заклинанием, тоже проникает в пещеру, ока­
завшуюся складом награбленных разбойниками ценностей, и становится обладателем
многих сокровищ. Выражение «Сезам, отворись!» употребляется в значении: ключ для
преодоления каких-либо препятствий, а также как шутливое восклицание при намере­
нии преодолеть какое-либо препятствие, проникнуть в какую-либо тайну» [36]. «Аум
{см.} подробно объяснен в разных писаниях. Тонкость вибраций и мудрость звучания, и
красота построения давно известны, но если сердце мертво, то даже такой «сезам» не
откроет затвора» [12.114].
2. «Человек постоянно опасался всего таинственного, забыв, что ключ от Сазама в нем
самом» [14.002].
3. «Очень ценю... настойчивость в устремлении - это сезам достижений» [16.122].
12*114; 14.002; 14.003; 14.831; 16.122; 16.210; 16.216; 17.081.

САЛАМАНДРА

627

САЛАМАНДРА - толкование см. Сущности огненные (во втором значении); Элементал.
10*028. См. также Огненно-земные.
САЛЬНИКОВ - см. Батурин; С. (во втором значении).
17*081; 17.083; 17.098.
САМАДХИ; состояние восторга; состояние высшее «...Следует осветить понятие Самадхи, или высшего духовного озарения. Много написа­
но об этом состоянии людьми, никогда не испытывавшими его... Ступеней Самадхи
столько, сколько ступеней сознания и циклов духовного совершенствования. Ступень
получаемого озарения всегда отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно
быть ясно все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение Самадхи
давало нам все знание, то понятие Беспредельности {см.} должно было бы отпасть. Кро­
ме того, Самадхи, давая прозрение, обусловленное пределами индивидуальных накопле­
ний и сферами нашей планеты, в исключительных же случаях расширенное до пределов
солнечной системы, на физический план может перенести лишь часть этих пережива­
ний. Ибо физический организм не может длительно отвечать на высшие вибрации и
запечатлеть их в мозгу без разрушения организма... Человек, возвращаясь из Самадхи,
сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он стал всезнающим и что
отныне он может проникать в сущность любого явления. Он видел или испытал то или
иное состояние экстаза, или высшего напряжения чувства, или прозрения в сущность
того или иного явления. Так он может постичь вечное бытие, может ощутить высшую
любовь и красоту бытия, может постичь единство всего существа {сущего} и свое присут­
ствие и связь со всем и всеми... Постижением в Самадхи иного порядка мы можем
прикоснуться к нуменам вещей, но, возвращаясь на землю, мы должны изучать их...
земными методами... Достижение полного Самадхи на нашей планете доступно лишь
полному Архату, живущему в совершенно особых условиях. Так Свами Вивекананда,
конечно, не имел полного Самадхи, но даже та степень Самадхи, в которую он был
погружен Рамакришною, будучи недостаточно подготовленным к ней физически, явила
печальные последствия. Ранняя смерть его была результатом этого преждевременного
насилия» [17.029, 16.006]. «Нельзя часто допускать наблюдение Тонкого Мира {см.} с
открытыми глазами, такой опыт может вызвать напряжение организма и вреден для
зрения... Нелегко получать такое прозрение. У Нас несколько видов прозрения, но та­
кое с открытыми глазами есть самое трудное» [14.082]. «Придет время, когда будет
возможен и некоторый уход для восхищения духа {см.}, но сейчас время грозно и все,
находящиеся на великом Служении, призываются нести свой доспех, битва небыва­
лая!... Сейчас всех йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя
{см.} называют дезертирами» [16.089].
4.549; 8.206; 8.210; 9.011; 9.120; 9*659; 10.226; 11.033; 12.008; 12.113; 12.115; 14.082;
14.527; 16*006; 16.089; 17*029; 17.039. См. также Вивекананда; Видения; Горение духа;
Источник сил; Матерь Агни Йоги; Наполнение; Нирвана; Путь восьми ступеней; Транс­
мутация сознания; Чувствования высшие; в Систематизированном перечне фрагментов раздел 5.15.
САМАЭЛЬ - одно из наименований ангела падшего [17.106]; толкование см. Сатана.
17*106.
САМИАМА ЙОГОВ; Саньяма 1. «Саньяма - глубокая сосредоточенность (санскр.); достижение йогами полного равно­
весия духовных и физических сил» [30].
2. «Самиама (самьяма) - последние три высшие стадии Раджа Йоги - Дхарана, Дхиана
и Самадхи, взятые вместе. Е.И. Рерих видела в объединении этих трех стадий «старшей
Раджа Йоги» прежде всего достижение состояния равновесия {см.}. Она писала: “ Сами­
ама йогов - достижение ими полного равновесия сил духовных с физическими. Овладе­
ние своим внутренним Я” » [74].
5.006. См. также Путь восьми ступеней.
САМОВНУШЕНИЕ; самоприказ «Утомление и явление голода дают пример мощи огненное энергии. Сравните человека,
умирающего от голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употребля-

628

САМОВОСКРЕШЕНИЕ

ющим голод как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и
как увядает первый. Лишь приведенная в действие огненная энергия будет поддержи­
вать второго, который желает излечиться... Люди назовут такие действия внушениями,
но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огненную энергию {см. Энер­
гия всеначальная}...» [9.494].
9.053; 9*494; 9.591; 10.147; 10.155; 10.173; 10.353; 12.250; 12.392; 13.084; 14.284;
14.603; 14.867. См. также Внушение; Самоприказ.
САМОВОСКРЕШЕНИЕ; самоободрение; саморождение «Урусвати знает сущность саморождения. Человек должен сознать, что он может воз­
рождаться в любом своем состоянии. Незнающий Надземного Мира может легко впасть
в отчаяние... Можно представить себе плачевное состояние такого человека при вступле­
нии в Мир Надземный {см.}... Он убедил себя в несуществовании его, и, вопреки своей
убежденности, он оказывается в непривычных условиях... Но также и в таком тяжком
положении человек может самовоскреситься, но для этого должна выработаться силь­
ная воля. Пусть каждый, кто осознал Мир Надземный, скажет, как ему легко перейти в
соседний покой. Пусть скажет, что от него зависит осветить этот новый дом. К чему
блуждать во тьме или пользоваться чужим светом, если можно иметь свой и даже помо­
гать другим?.. Так может происходить непрерывное самовоскрешение; такое чувство
есть одно из самых возвышенных. Мыслитель говорил: “Друзья! Можете назвать само­
воскрешение самоободрением” » [14.894].
14*894.
САМОГИБЕЛЬ - толкование см. Дряхлость духовная.
14.886.
САМОГИПНОЗ «Самовнушение... самогипноз... Внушение самому себе каких-либо представлений, мыс­
лей, чувств» [26].
3.221.
САМОДЕЗИНФЕКЦИЯ ОГНЕННАЯ «...Огненная самодезинфекция - лучшая профилактика. Именно Огонь {см.} защищает
от одержания {см.}. Именно Агни {см.} есть панацея от рака, туберкулеза и многих
заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к раститель­
ным и минеральным воздействиям. Самое простое, самое естественное, самое принадле­
жащее каждому оказывается самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспом­
нившие о психической энергии {см. Энергия всеначальная}, избегали многих болезней...
Нужно, чтобы при приближении огненных энергий люди не стыдились признать в себе
огненное начало {см.}. Это будет ращением Агни» [9.438].
9.438. См. также Самозащита огненная.
САМОДЕЙСТВИЕ - толкование см. Самодеятельность.
3.017; 6.374; 6.375; 15*012; 15.027.
САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ «Итак, приступим к трансмутации всех наших энергий. Начнем с самой упорной энер­
гии эгоизма, этого свирепого дракона самости со всем его хвостом - самомнением, влас­
толюбием, себялюбием, обидчивостью, раздражением, опасением, сомнением и тому
подобными украшениями, и заменим его крыльями утверждения единства, полной со­
лидарностью, со всеми сотрудниками, признанием Иерархии, радостным закреплением
дел данных, терпимостью... и доверием до конца... Пусть каждый распнет себя, явит
суровое осуждение себе и самое широкое снисхождение к сотрудникам. Нужно распи­
нать себя, себя, себя и только себя! Безмерно вырастем, явив суровость к себе... Добавлю
страничку из «Беспредельности»: «...Почему дух человечества притягивается к токам
несгармонизированным? Конечно, токи, устремленные к пространственному огню, мо­
гут дать лучшую формулу {см.}, но эту формулу нужно творить самодейтвенно. Самодей­
ствие нужно понять, в нем заложен синтез деятельности. Истинно, самодеятельность
есть самоначалие. Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки, которые
окружают его, тогда он может понять красоту Космоса. Шелуха {см.}, которая накопи­
лась на человеческом духе, закрыла пути к утверждению... Отбросим всю шелуху, выя­

САМОЕ ВЫСШЕЕ

629

вим самодействие и устремимся к утончению качества и - достигнем! Забота о качестве
всегда самая насущная забота. Высшее отличается от низшего только качеством, являя
во всем остальном тождественность» [15.012].
6.374; 6*375; 15*012.
САМОЕ ВЫСШЕЕ - одно из наименований Бога (см.); Начала Начал (см.).
9.629. См. также Высшее; Наивысшее; Основы мира (в третьем значении).
САМОЕДСТВО; самопожирательство «Страшная нужда царит среди эмигрантов. Большинство русских фирм уже закрылось
или закрывается... Но самое ужасное - это то разъединение и почти полное самоедство,
которое наблюдается среди сородичей. Враг наседает, а они продолжают разъединение и
предают друг друга... Конечно, такое самопожирательство объясняется низким уров­
нем сознания... Мы снова и снова становимся свидетелями того, как “ русский человек
выискивает случая, как бы ему опорочить, укусить, «поддеть бы» другого русского же,
лишь потому, что тот, другой, осмелился быть лучше его” » [17.019]. {Справка - «Само­
еды - ... старое русское название саамских племен северной Руси, позднее перенесенное
на ненцев, енцев, нганасан и селькупов, называемых в настоящее время самодийскими
племенами. От саамского «самэ-емне» - земля саамов [26]}.
15.162; 15.228; 17*019; 17.034.
САМОЗАБВЕНИЕ «Самозабвение... 1. Забвение себя, своих дум, чувств, переживаний; отрешенность...
2. Крайняя степень воодушевления, увлечения, возбуждения, доходящая до забвения
себя и всего окружающего» [26]. «Самозабвение... 3. Отречение, отказ от своих личных
интересов во имя кого-либо, чего-либо; самопожертвование, самоотречение» [45]. «...Мож­
но ручаться, что ступени самозабвения тоже принесут радость {см.}. Именно красота
Космоса приближает в сознании самозабвение» [2.2.9.4].
2. 2. 9.4 .

САМОЗАЩИТА ОГНЕННАЯ «...Все физические операции... показывают, насколько врачи далеки от психических
проблем, потому нужно очень избегать всех физических операций, если при этом не
соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные операции следует сопровождать
соответственным внушением, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное
положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит
внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно
нужна такая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно
было бы внушать необходимые процессы, то помощь тонкого тела {см.} значительно бы
помогла желательному результату. Такие внушения могут регулировать все функции
организма. Но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела» [10.029].
10.029. См. также Самодезинфекция огненная.
САМОИЗНУРЕНИЕ «Урусвати знает смысл самоизнурения. Заповеданы гармония и равновесие, но не может
пользоваться ими человек изнуренный. Многие погибали от излишка работы, но многие
погибали от лености, от омертвения мозга; обе крайности могут граничить с самоубий­
ством» [14.904].
14.904. См. также Самоистязание.
САМОИСТРЕБЛЕНИЕ - толкование см. Индивидуальность.
14.864; 17*156.
САМОИСТЯЗАНИЕ «Урусвати знает сущность самоистязания. Всякие Учения осуждают всякое мучитель­
ство, всякое терзание. Только невежды допускают мучительства как исправление жиз­
ни» [14.903].
14*903. См. также Аскетизм; Самоизнурение; Умерщвление плоти.
САМОИСЦЕЛЕНИЕ - толкование см. Врач внутренний.
14.885.
САМОМНИТЕЛЬНОСТЬ - толкование см. Самонадеянность.
17.104.

630

САМОНАДЕЯННОСТЬ

САМОНАДЕЯННОСТЬ «Самонадеянный... Чрезмерно уверенный в себе, в своих силах и достоинствах» [26]. «Са­
момнение... Преувеличенно высокое мнение о самом себе, своих достоинствах» [26]. «Са­
момнительность {самомнение} же или самонадеянность... есть наибольший камень пре­
ткновения в духовном продвижении. Сейчас больше, чем когда-либо, понимаю я всю
замкнутость и нежелание просвещенных восточников обсуждать с европейцами свои со­
кровенные писания и делиться с ними своими знаниями. Даже мне тяжко читать и на­
блюдать, с какой развязностью западники толкуют о самом высоком, самом священном и
сокровенном. Все тысячелетние накопления Востока сводятся или приравниваются ими к
какому-то школьному предмету, который может быть изучен каждым в кратчайший срок,
и при этом непременное условие - внутренняя чистота - совершенно не принимается ими
в расчет. И так как результаты, при таком отношении, конечно, не могут проявиться, то
разочарование наступает с такой же быстротой, и потому все достижения великих йогов
древности объявлены или несуществующими или фокусами» [17.104].
17.104.
САМОНАЧАЛИЕ - то же, что Самодеятельность (см.).
6.375; 15*012.
САМООБОДРЕНИЕ - то же, что Самовоскрешение (см.) [14.894].
14.894.
САМООЖИВЛЕНИЕ - толкование см. Дряхлость духовная.
14.886.
САМООКРУЖЕНИЕ «Сущность планетного самоокружения зависит от потенциала психических насыщений.
Так планета, окруженная газом, насыщенным явлением самого примитивного сознания,
создает самоокружение по своему сущему притяжению» [6.388].
6.388.
САМООКРУЖЕНИЕ ПЛАМЕННОЕ «Устремление, как пожар, и неукротимость, как вихрь. Ярое понимание Наших указов
{см. Учителя Великие} должно огненно окрылять. Такое самоокружение пламенное, как
стена, из-за нее невредимо наблюдаете битву, бессонно, готовые послать свою стре­
лу» [4.117].
4.117.
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ «Качество самоопределения лежит в каждом зарождающемся действии. Творчество, ус­
тремленное с течением Космического Магнита {см.}, утверждает свою волю, направлен­
ную к эволюции. Потому так различны устремления, направленные к течению эволю­
ции, и те, идущие против магнита. Самоопределение ведет к столь неприемлемым
ступеням и возлагает на Космический Магнит столько комбинаций мировых задач. Ми­
нуя ненужные сопротивления, Космический Магнит может собрать все нужные комби­
нации, но трата магнетизма так велика! Высший Разум {см.} столь напряг силы плане­
ты, но состав самоопределения не гармонирует всегда с указанием высших сфер. Конечно,
в рекордах сфер есть столько выражающих утверждение Космического Разума, и явле­
ны такие гигантские достижения трансмутации, что Космос, истинно, имеет зерно пла­
неты в лучших энергиях. Тем продвигаемся!» [5.131]. «Самоопределение духа является
его утверждением жизненного пути, и в силе заключается устремленное продвижение.
Явление желания идти со светилами {см.} явит духу путь. Конечно, желание и качество
поступков комбинируют качество пути. Если бы люди поняли, как велика сила самооп­
ределения, то явили бы устремление к Космическому Магниту. Когда на протяжении
тысячелетий дух ищет свою начертанную светилами линию и сущность его устремляет­
ся к гармонии, то Космический Магнит откликается и Космос получает самое высшее
созвучие. Из этих созвучий получается космический аккорд!» [5.132]. «Самоопределе­
ние состава Космического Магнита называется утверждающей Волею Космоса» [5.131].
5.131; 5.132.
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ДУХА - толкование см. Самоопределение.
5.132.

САМООПРЕДЕЛЕНИЕ СОСТАВА МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО

631

САМООПРЕДЕЛЕНИЕ СОСТАВА МАГНИТА КОСМИЧЕСКОГО - толкование см. Самооп­
ределение.
5.131.
САМООСЛЕПШИЙ «Очень худо переходить в Тонкий мир {см.} в черных огнях злобы; это значит ослепнуть.
Кроме слепоты такая злоба лишает средства сообщения, иначе говоря, языка духа {см.}...
Существа Тонкого Мира, средних слоев, не найдут способа совершить явления очище­
ния, пока самоослепший не найдет осколка своего разбитого сознания» [9.388]. «Обер­
немся еще раз на последствия злобы. Когда полуслепой крот толкается по подземелью
Тонкого Мира, он может натыкаться на разряды Фохата. Очень болезненно ощущение
этих сильных разрядов, подобных молнии... Так нужно еще раз понять, что злоба погру­
жает во тьму и тьма полна опасных неожиданностей» [9.392].
9.392; 9*388.
САМООСОЗНАНИЕ - то же, что манас [15.230]; толкование см. Принципы человека.
15.181; 15*230. См. также Ахамкара.
САМООТВЕРЖЕННОСТЬ; САМООТВЕРЖЕННЫЙ - толкование см. Творчество центров
(во втором значении).
Повсеместно, например: 3.126; 6.414. См. также Герой духа; Самоотречения; Сближе­
ние космическое; Служение.
САМООТВЕРЖЕННОСТЬ БОДХИСАТТВ «Самым вредным будет соображение, что все отдано и без наград. Можно нарушить
самое блестящее следствие этим умалением... Пусть мы думаем, что птицы летают без
цели, но зато они не подсчитывают числа взмахов. Ни один Учитель {см.} не считал
свою работу конченой и заслуживающей награды. Это качество самоотверженности бод­
хисаттв» [4.332].
4.332.
САМООТДЕЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ «...Чрезмерная выдача психической энергии {см. Энергия всеначальная} опасна. Во всем
должна быть соблюдаема соизмеримость... Человек, несоизмеримо выдавший энергию,
нарушает равновесие в своем организме и тем открывает себя как возможному зараже­
нию, так и ударам со стороны злобных сил... Так и при самоотделении психической
энергии, когда испытывается утечка сил, не следует... насиловать себя к работе. Нужно
дать время для восстановления энергии» [16.183].
16*183.
САМООТРЕЧЕНИЕ; отречение от самости; самоотрешение «Вы сумеете дать им радостный зов, научите их любить препятствия и борьбу - иначе
как возжгут свои внутренние огни? Вы укажете на великую радость служения общему
благу и самым отважным шепнете о восторге несения подвига самоотречения, об ежед­
невной готовности принесения себя всего на служение Великой Иерархии Света!» [15.074].
«Не думайте, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет,
путь их полон терний и, чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся
поручения. Путь Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и само­
пожертвования, но радостен этот путь самоотречения и самопожертвования, но радостен
этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света» [15.107]. «Жизнь его {Н.К. Ре­
риха} есть жизнь полного самоотречения, он живет для великого служения человече­
ству. Ничто не принадлежит ему, и сам он не принадлежит себе» [15.094]. «Нам запове­
дано смирение, которое прежде всего выражается в самоотречении или отречении от
самости» [16.234]. «...Учение Живой Этики есть призыв к любви, к служению общему
благу {см.}, что есть высшая форма любви, ибо она лишена эгоистического чувства.
Любовь к человечеству требует полного самоотречения и самоотвержения {см.}, ибо если
любовь {см.} к Возлюбленному приносит и ответ Возлюбленного, то любовь к человече­
ству венчается терновым венцом» [17.111].
11.024-11.026; 11.043; 11.059; 15.074; 15.094; 15.099; 15.107; 15.146; 15.157; 15.158;
15.164; 15.239; 16.009; 16.189; 16.234; 16.289; 17.019; 17.111. См. также Герой духа;
Служение.

632

САМООТРЕШЕНИЕ

САМООТРЕШЕНИЕ - то же, что Самоотречение (см.) [11.025].
11.025; 14.892.
САМООХРАНА «Урусвати знает сущность самоохраны; так называется ритм, дающий вибрационную
защитную сеть {см.}. Не следует думать, что такая сеть может возникать извне. Она
должна быть зарождена самим человеком... Высшая Помощь может быть приложена к
добровольному решению; только так образуется сотрудничество...» [14.879].
14*879.
САМОПОЖИРАТЕЛЬСТВО - то же, что Самоедство (см.) [17.019].
17*019.
САМОПОРАНЕНИЕ ТЕЛА ОГНЕННОГО - толкование см. Тело огненное.
10*182.
САМОПОСЫЛКА «Если бы Мы {см. Учителя Великие} могли перевести имеющих сознание Космоса с
Земли немедленно, разве можно было бы задержать Наше желание? Итак, Наше стрем­
ление - ускорить этот процесс. Чую, может быть скоро космические условия позволят
начать эти работы по сношению с дальними мирами {см.}. При этом все соображения о
красоте, о стремительности самопосылки нужны» [3.035].
3*035.
САМОПРЕОБРАЖЕНИЕ - толкование см. Закон самопреображения.
9*578.
САМОПРИКАЗ 1. То же, что Самовнушение [14.867].
2. «...Каждая мечта уже есть самоприказ, и Великие Силы поспешат на помощь смело­
му подвижнику» [14.838]. «...Самоприказ к добру и Общему Благу {см.} призовет Над­
земную Помощь. Победа приходит, когда человек приказал себе победить. Победа при­
казом сокращает путь... В благом приказе человек создает вибрацию, которая соединяет
его с Высшими Силами» [14.867].
14*838; 14*867.
САМОРАНЕНИЕ ТЕЛА ОГНЕННОГО - толкование см. Тело огненное.
10.182.
САМОРОЖДЕНИЕ - то же, что Самовоскрешение (см.) [14.894].
14.894.
САМОСВЕТ - толкование см. Струи жизненные.
5.176.
САМОСОЗНАНИЕ - один из Принципов человека (см.), то же, что Манас (см.) [16.025].
16.025.
САМОСТЬ; Глаз темный; Начало задерживающее; Царство земное - то же, что эгоизм
[15.012].
«Самость... У стар . Сознание своей значимости, утверждение собственной личности, пре­
увеличенное мнение о себе, эгоизм» [45]. «Начнем с самой упорной энергии эгоизма, этого
свирепого дракона самости со всем его хвостом - самомнением, властолюбием, себялюби­
ем, обидчивостью, раздражением, опасением, сомнением и тому подобными украшения­
ми, и заменим его крыльями утверждения единства, полной солидарностью со всеми со­
трудниками, признанием Иерархии, радостным закреплением дел данных, терпимостью и
признательностью к справедливым указаниям и заключим доверием...» [15.012]. «Среди
самости имеется несколько видов. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже
расовая... Но мало того, существует еще и самость планетарная. Недавно вы слышали, что
некие ученые утверждали, что жизнь имеется лишь на Земле. Не только они полагали об
исключительном положении Земли, но они не подумали о существовании Тонкого Мира
{см.}» [14.273]. «Самость - отделение или восстание против сотрудничества {см.}» [9.448].
«Не считайте себя неслыханными героями, когда начнете наступление на чудовище
самости. Прежде всего, уявите борьбу своему «я» и попробуйте заменить его словом
«мы »... Не прав творящий человек, полагая, что его творчество лично. Пусть он подума­
ет о видимых и невидимых сотрудниках {см.}» [14.831].

САМОУБИЙСТВО ДУХОВНОЕ

633

«...Труд является освобождением от самости... Творец в час истинного вдохновения не
думает о себе. Труженик, стремящийся к лучшему качеству, не будет земным рабом
самости. Поэтому дар труда есть освобождение от самости» [14.839].
3.002; 3.110; 3.111; 3.116; 4.030; 4.180; 4.563; 4.661; 6.519; 6.521; 6.542; 6.553; 6.569;
6.570; 6.576; 6.589; 6.607; 6.676; 6.705; 6.729; 6.734; 7.028; 7.044; 7.074; 7.203; 7.217;
7.218; 7.280; 7.313; 7.341; 7.342; 7.394; 7.441; 7.451; 8.007; 8.008; 8.108; 8.150; 8.210;
8.336; 8.412; 8.546; 9.069; 9.081; 9.135; 9.177; 9.199; 9.240; 9.247; 9.288; 9.299; 9.359;
9.443; 9*448; 9.476; 9.554; 9.589; 9.592; 9.594; 9.602; 9.606; 9.607; 9.615; 9.626; 9.637;
9.661; 9.666; 10.015; 10.125; 10.136; 10.137; 10.335; 10.433; 11.005; 11.008; 11.009;
11.028; 11.039; 11.052; 11.054-11.056; 11.059; 11.066; 11.068; 11.085; 11.123; 11.134;
11.159; 11.217; 11.276; 11.277; 11.279; 11.285; 11.337; 11.360; 11.379; 11.387; 11.573;
12.015; 12.016; 12.105; 12.121; 12.236; 12.254; 12.272; 12.295; 12.424; 12.436; 12.518;
12.533; 13.026; 13.130; 13.203; 13.213; 13.263; 13.285; 13.301; 13.306; 13.349; 13.409;
13.503; 13.511; 13.529; 13.530; 13.567; 13.604; 14.045; 14.047; 14.064; 14.231; 14.243;
14.254; 14.257; 14*273; 14.283; 14.409; 14.415; 14.417; 14.449; 14.472; 14.478; 14.515;
14.523; 14.545; 14.569; 14.601; 14.666; 14.681; 14.688; 14.824; 14.827; 14*831; 14*839;
14.864; 14.876; 14.892; 14.898; 14.905; 14.911; 14.944; 7.280; 15*012; 15.015; 15.017;
15.024; 15.025; 15.029; 15.031; 15.038; 15.045; 15.056; 15.071; 15.073; 15.079; 15.080;
15.099; 15.139; 15.147; 15.161; 15.163; 15.181; 15.212; 16.009; 16.024; 16.032; 16.035;
16.038; 16.047; 16.070; 16.094; 16.099; 16.104; 16.156; 16.164; 16.173; 16.176; 16.189;
16.203; 16.204; 16.210; 16.234; 16.246; 16.279; 16.286; 17.016; 17.018; 17.019; 17.045;
17.049; 17.061; 17.081; 17.094; 17.101; 17.106; 17.109; 17.112; 17.118; 17.123; 17.134;
17.140; 17.155. См. также Альтруизм; Ахамкара; Бешенство эгоизма; Благо общее; Вос­
хождение духа; Восхождение тонкое; Враги Учения; Врата знания высшего; Дракон;
Зерна сознания; Магнетизер; Меч духа; Мышление пространственное; Накопления се­
рые; Породитель накоплений серых; Себеслужение; Себялюбие; Сфера самости; Ужас
эгоизма; Чудовище; Ego самости.
САМОУБИЙСТВО ДУХОВНОЕ 1. «Каждый индус знает, что есть преданность своему Гуру {см.}. И мы знаем, что все
величественные концепции и вся красота восточной мысли выросли, именно, из преем­
ственности и последовательности в беспредельной Цепи Иерархии, каждое звено кото­
рой сковано безграничной преданностью ученика к своему Гуру... Лишить дух почита­
ния великого понятия Учителя равносильно духовному самоубийству» [16.052].
2. Толкование см. Индивидуальность.
16*052; 17*156.
САМОУМАЛЕНИЕ «Трехмерность {см.} есть оковы демона... Как же можно было сокрыть прочую, прекрасную,
высшую мерность! Дети в первых вопросах своих часто устремляются за пределы условных
ограничений. Древняя мудрость нигде не настаивала на трех измерениях. Лишь при огрубе­
нии человечества ограничение заняло умы. Замечательно, что люди начинают заниматься
ограничением, когда светильники сердца потухают. Можно привести множество историчес­
ких примеров этому самоумалению. Но человеческое сознание не хочет понять основы само­
усовершенствования. Тем оно пытается закрыть самые ценные возможности» [9.109].
9.109. См. также Умаление.
САМОУНИЖЕНИЕ - толкование см. Вибрации грубые.
14.906. См. также Вибрации высокие; Сквернословие.
САМОХОД «Нельзя ни в чем насиловать волю людей. Учение света претворяется в жизни, когда
дух совершенно добровольно познает необходимость восхождения. Потому не утруждай­
те никого наставлениями. Люди усовершенствуются и придут сами. Можно из истории
человечества видеть, как дух людей находит путь к Свету. Светильник духа находит
путь по своим особенностям. Многие не примут все предложенное, чтобы самому изыс­
кивать тайный подход к Истине. Нужно с полною заботливостью отнестись к таким
самоходам, не все любят хоровое начало» [9.622].
9*622.

634

САМСКАРА

САМСКАРА - силы, одна из составляющих человека Сканд (см.) [15.231].
15.231.
САМСКАРА-СКАНДА - силы, одна из составляющих человека Сканд (см.) [15.231].
15.231.
САМУИЛ «Самуил (евр. Шемуэль, «имя Бога»?), последний и знаменитейший из судей израильс­
ких (одиннадцать веков до Р.Хр.). Родившись и воспитавшись при храме в самое тяже­
лое и смутное время в жизни израильтян, он явился преобразователем своего народа.
При слабом первосвященнике и судье Илии религиозная и государственная жизнь до
крайности пала; народу пришлось перенести жесточайший погром со стороны филис­
тимлян... Созвав народ в Массифе на торжественное покаяние, Самуил настолько под­
нял его дух, что иго филистимлян было свергнуто; началось всеобщее и быстрое возрож­
дение... Самуил мудро правил народом... до преклонного возраста и высоко поднял его
благосостояние. Не таковы были его сыновья, вследствие чего народ... стал просить его,
чтобы он поставил над ними царя... Самуил поставил им в цари Саула, сына Кисова...
Умер Самуил на 88 году от рождения... Жизнь его описана в первых главах 1-й книги
царств. Предание приписывает ему составление библейской книги Судей» [35]. «Саул
(евр. Ша’ул» «испрошенный»), первый царь еврейского народа... Саул на первых порах
оказался на высоте своего призвания, но затем, все более опьяняемый властью, он начал
окружать себя пышностью и тяготиться влиянием Самуила... Самуил должен был тайно
помазать на царство другого, более достойного человека - Давида. Когда Саул узнал об
этом, то впал в мрачную меланхолию, граничащую с помешательством; он яростно пре­
следовал своего соперника и совершал большие жестокости. Погиб от собственного меча
после несчастной битвы с филистимлянами при Гелвуе. Жизнь его описана в 1 книге
Царств, гл. 9-31» [35]. «...B священных писаниях всех народов имеются указания о
посмертных явлениях и беседах с Силами высшими... В Библии есть такие указания,
например, видение царем Саулом... Самуила» [16.268].
16*268. См. также Савл; Библия, Первая книга Царств, гл. 28; том 1 цв. вклейка рис. 19.
САНАТ КУМАР - одно из почетных наименований Майтрейи (см.) [17.050].
17*050.
САНДХЬЯ - толкование см. Юга.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
САНДХЬЯНСА - толкование см. Юга.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
САНЖНА - представления, одна из составляющих человека Сканд (см.) [15.231].
15*231.
САНСКРИТ «Санскрит (от санскритского {слова} самскрта, буквально - обработанный), литературно
обработанная разновидность древне-индийского языка индоевропейской языковой се­
мьи. Известны памятники 1 в. до н.э. Отличается строго нормализованной граммати­
кой. На санскрите написаны произведения художественной, религиозной, философс­
кой, юридической и научной литературы, оказавшие влияние на культуру Юго-Восточной,
Центральной Азии и Европы. В Индии санскрит используется как язык гуманитарных
наук и культа, в узком кругу - как разговорный язык. Санскрит применяет различные
типы письменности, входящие в брахми» [41].
10.162; 12*231; 17.043. См. также Летопись народа; Сензар.
САНТАНА «Сантана означает поток. В Буддизме принято цепь жизней наших сравнивать, в их
непрерывном течении, с потоком. Потому и говорится, пройти Сантану по сердцу или
пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении» [15.127].
3.215; 8.062; 8.400; 9.508; 11.569; 14.014; 15*127; 15.154. См. также Воплощение; в
Систематизированном перечне фрагментов - раздел 4.1.
САНТОША - толкование см. Путь восьми ступеней.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается. См. также в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 7.8.

САНЬЯМА

635

САНЬЯМА встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги написание термина
Самиама (см.).
5.006.
САПОЖНИК 1. Толкование см. Якоб Бёмэ [15.101].
2. Очевидно, духовная сущность, которая в одном их воплощений была Якобом Бёмэ.
«Приведем пример Нашей Общины... Наш сапожник пишет замечательные философс­
кие трактаты» [3.202].
3.202; 4.373; 4*606; 4.645; 13.218; 13.282; 15*101; 16.238.
САРАНЧА «Нужно понять, сколько внешних условий составляют настроение человека, такую стаю
называют саранчой» [13.488].
Перечень упоминаний см. в Указателе биологических терминов.
САРАСВАТИ 1. «Сарасвати - женский аспект или супруга Брамы. Богиня Мудрости, Речи и Эзотери­
ческого знания» [15.159].
2. То же, что энергия психическая [4.416]; толкование см. Энергия всеначальная.
4.416; 15*159.
САРАСВАТИ ШИВАН АН ДА - см. Шри Свами Шивананда Сарасвати.
17.091.
САРАТХ КУМАР САРК АР, доктор философии - см. Христос (в первом значении).
17.091.
САРТ 1. «Сарты, оседлая с древнейших времен часть узбеков» [41].
2. «Сарты - общее название народов Восточного Туркестана в России» [Рерих Н.К. Ал­
тай-Гималаи: Путевой дневник / Предисл. К. Брэгдона. - Рига: Виеда, 1992. - С. 334].
14.049.
САТАНА; ангел отверженный; ангел падший; Антихрист (в первом значении); Владыка
(нашей) планеты; Дух Тьмы; Дьявол; Князь Земли; Князь мира сего; Князь тьмы; Лю­
цифер; Люцифер-Светоносец; Мара; Носитель Света (во втором значении); падший; пре­
датель великий; предатель рода человеческого; противник Бога; противник Михаила
Архангела; противник рода человеческого; Раванна; разрушитель души; Самаэль; Све­
тоносец; Сила противодействующая (Богу); смерть души; Хозяин земли; Хозяин Земли
(по космическому праву и сродству энергий); Хозяин земли нашей; Хозяин земли наш;
Хозяин мира сего 1. «Падение Люцифера началось во времена Атлантиды. Позднее его можно узнать в
Раванне, противнике Рамы, герое эпической поэмы «Махабхарата» [16.026]. «Согласно
восточным традициям, восстание Люцифера зародилось уже в конце третьей расы. Ве­
ликая битва в четвертой расе между Сынами Света {см. Учителя Великие} и сынами
тьмы, упоминаемая во всех древних традициях, ярко отметила эту великую драму на­
шей планеты. Драму в том, что Люцифер, по космическому праву, является истинным
Хозяином нашей Земли. Зерно духа его в потенциале своем заключает все энергии,
заложенные в ядре нашей планеты, потому можно легко представить себе, как знает
Хозяин Земли недра ее и как подчинены ему все энергии ее. Тогда как другие Великие
Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким мирам. Наи­
высший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном Дозоре.
Согласно всем Писаниям, Он есть победитель Змия» [16.037]. «Именно Его {Люцифера}
восстание и проведение им плана самодовления земной материи вызвало корректив в
лице Белого Братства, Учреждения, не знакомого другим планетам по своей невольной
боеготовности... При нормальном положении хозяин Земли вознес бы материю, напол­
няя части ее сознанием единства. Ведь Дух Владыки планеты проходит через человечес­
кую форму как первоучитель овладения присущей ей материи, и потому он является
знатоком свойств этой материи. При достойном состоянии он ценный друг всех новооб­
разований, нет противных действий, лишь поиски взаимополезные. Но не так мыслит
Хозяин Земли, он не желает дружбы духа. Теперь можете представить себе, ... насколь-

САТАНА

ко всякое излишнее просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать для
себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению
духовности {см.}. Но его несчастье в том, что движения духа очень быстры и резервуар
Источника Белого Братства велик» [16.044]. «Конечно, борьба с Силами Света наполня­
ет его {Князя мира сего} отчаянием. Он знает, что не может победить, и потому предпо­
читает взорвать планету, лишь бы удержаться еще некоторое время в атмосфере взрыва.
Около осколков (конечно, не физических) взорванной планеты долгое время сохраняет­
ся ее атмосфера, которая позволяет Кн. мира сего пребывать в ней. Ведь высшие слои
пространства не доступны ему, и потому ему остается или носиться среди осколков и
окружающей их атмосферы, или же идти на Сатурн {см.}... Не будем поэтизировать
облик Князя мира сего. Может быть, через эоны эонов начнется его искупление, но
сейчас он достиг апогея человеконенавистничества и собирается явить апофеоз своего
разрушительного владычества» [16.250]. «...Хозяин Земли никогда не был наипрекрас­
нейшим и наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его щедрость средне­
вековых поэтов, кабалистов. Он был одним из Элохимов, но Наипрекраснейший среди
Них и по сей час стоит на несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов
выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг Михаил во главе Воинства
Света сражается с воинством Самаэля» [17.106]. «Не может быть договора с сатаною.
Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя. Можно лишь без страха
наступать на него и через него. Есть старинное предание, как сатана решил устрашить
отшельника. Он предстал ему в самом ужасном виде. Но подвижник преисполнился
огненного явления и так наступил на сатану, что прошел сквозь него, как бы прожег
сатану. Огонь сердца сильнее пламени сатанинского. Нужно исполниться такого огня,
тогда все усмешки претворятся в гримасы ожогов - так устремимся на сатану» [12.039].
2. Толкование см. Распознавание (во втором значении).
3. «...Кабалистические и гностические легенды о сатане в их экзотерическом толкова­
нии верны. Ибо в выдержках Т.Д. { Е.П. Блаватская «Тайная Доктрина»} ясно указано,
что «в сокровенных учениях сатана никогда не принимал антропоморфированного и
индивидуализированного аспекта до тех пор, пока человек не создал «единого живого
личного Бога». Истинно, как сказано, появление сатаны явилось лишь кармическим
следствием отвергания философского и логического пантеизма» [17.106].
4. «...Если не будет осознан закон эволюции, а также что... Бог есть АБСОЛЮТ, вмеща­
ющий в себе все сущее, видимое и невидимое; как говорит Апостол: «в нем мы движем­
ся и имеем бытие», иначе говоря, без Которого никто не может существовать, - то без
такого осознания невозможно понять существование противодействующей силы, или,
как принято в недомыслии называть ее, - Сатаны. АБСОЛЮТ вмещает все вселенские
проявления, АБСОЛЮТ из своего абсолютного Единства при проявлении становится
Абсолютом беспредельной дифференциации и ее следствий - относительности и проти­
воположений. Так в своем космическом аспекте Сатана не есть существо, но лишь оли­
цетворение следствий дифференциации (относительности и противоположения). Но без
существования закона относительности и противоположения никакое сознание, и позна­
ние, и усовершенствование не может иметь места. Лишь путем сопоставления, сравне­
ния и отбора продвигается все сущее в эволюционном процессе. Потому необходимо
различать два аспекта Сатаны - один космический, столь невежественно оклеветанный,
и другой - планетарный, принадлежащий лишь нашей Земле. Этот последний аспект
олицетворен в противнике Архангела Михаила. Этот земной Сатана есть, истинно, пад­
ший Ангел, один из Элохимов, но который преисполнился гордыни и пожелал вознес­
тись над своими Собратьями и стать единым Богом для всех Землян» [17.138].
4.524; 8.210; 8.280; 8.424; 8.550; 9.508; 10.013; 10.030; 10.124; 10.135; 10.149; 10.187;
10.218; 11.279; 11.330; 11.569; 12.039; 12.046; 14.137; 15.083; 15.135; 15.150; 15.175;
15*176; 15.195; 15.196; 16.001; 16.020; 16.026; 16.037; 16.044; 16.064; 16.094; 16.103;
16.153; 16.188; 16.250; 16*254; 17.017; 17.058; 17*106; 17.138. См. также Ариман;
Барс; Бафомет; Бес; Битва Урана с Сатурном; Великан зла; Восставший против Света;
Драма космическая; Дьявол-Искуситель; Зеркало дьявола; Иерархия зла; Маракара;
Мироуправление невидимое; Начала два; Отец лжи; Отец эгоизма; Распознавание; Све-

САТАНА ЗЕМНОЙ

637

тодатель; Силы тьмы; Слои сатанинские; Уран; Хаос непроявленный; Цветок Сатаны; в
Указателе дополнительных источников - Сатанизм.
САТАНА ЗЕМНОЙ - толкование см. Сатана (в четвертом значении).
17*138.
САТВА - толкование см. Бодхисатва.
15*167.
САТИЯ ЮГА; САТЬЯ-ЮГА; САТИА ЮГА; Век Сатья; Век Чистоты; Крита Век; Сатья Век;
цикл идущий; цикл этот - толкование см. Юга.
4.307; 4.311; 4*314; 4.416; 4.511; 5.016; 5.230; 6.679; 7.069; 7.118; 7.364; 7.460; 8.078;
9.395; 10.166; 14.286; 15*223; 16.071; 16.127; 16.263; 16.297; 17.112. См. также Век гряду­
щий; Век приближения энергий великих; Вибрация эпохи новой; Водолей; Вращение энер­
гий; Дети огня; Знак Эпохи Новой; Уран; Эпоха (новая, светлая, женщины и др.); Эра
(Матери Мира; новая и др.); в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 2.13.
САТУРН - толкование см. Битва Урана с Сатурном; Уран.
«Сатурн, шестая по расстоянию от Солнца большая планета Солнечной системы... Са­
турн относится к числу планет-гигантов... Его среднее расстояние до Солнца составляет
9,54 астрономических единицы {единица расстояний в астрономии, равная среднему
расстоянию Земли от Солнца... 149,6 млн. км.} или 1,43 млрд. км... Полный оборот вокруг
Солнца... Сатурн совершает за 29,458 лет со средней скоростью 9,64 км/сек... На небе
Сатурн выглядит как желтоватая звезда, блеск которой меняется от нулевой до первой
звездной величины... Большая изменчивость блеска связана с существованием вокруг
Сатурна колец; угол между плоскостью колец и направлением на Землю меняется... и
земной наблюдатель видит кольца под разным углом, что и определяет изменение блес­
ка Сатурна... Экваториальный радиус Сатурна составляет 60100 км, полярный 54500 км... Объем Сатурна превышает объем Земли в 770 раз, а масса Сатурна в 95,28
раз больше земной... Ускорение силы тяжести на поверхности Сатурна {примерно равно
земному}... Температура поверхности Сатурна по измерениям теплового потока... опре­
деляется от -190 до -150°С (что выше равновесной температуры -193°С), соответствую­
щей получаемому от Солнца потоку тепла. Это свидетельствует о том, что в тепловом
излучении Сатурна есть доля собственного глубинного тепла... Примечательной особен­
ностью планеты являются кольца Сатурна - концентрические образования различной
яркости, как бы вложенные друг в друга, и образующие единую плоскую систему не­
большой толщины, располагающуюся в экваториальной плоскости Сатурна... Английс­
кий физик Дж. Максвелл (в 1859) и русский математик С.В. Ковалевская (в 1885) раз­
личными методами доказали, что устойчивым существование кольца вокруг планеты
может быть только в том случае, если оно состоит из совокупности отдельных малых
тел: сплошное твердое или жидкое кольцо было бы разорвано силой притяжения плане­
ты... Разные исследователи... приходят к заключению, что средняя толщина колец со­
ставляет от 10 см до 10 км... Размеры твердых тел в кольце оцениваются от 1 мм до
Ю м е преобладанием глыб диаметром около 1 м ... Сатурн имеет десять спутников. Один
из них - Титан - имеет размеры, сравнимые с размерами планет; его диаметр равен
5000 км» [18]. «...Состояние Сатурна очень тяжелое. И сколько эонов должно еще прой­
ти, прежде чем эта планета вступит в состояние, при котором на ней может развиться
вполне сознательная жизнь» [16.250].
2.2.8.15; 4.098; 4.516; 6.338; 6.343; 6.356; 10.122; 10.124; 10.397; 15.073; 15.106; 15.108;
15.222; 16.237; 16*250; 17.011; 17*060; 17.081. См. также Водолей; Иегова; Сатана.
САТЬЯ - толкование см. Путь восьми ступеней.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается. См. также в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 7.4.
САТЬЯ ВЕК - то же, что Сатья Юга [16.071]; толкование см. Юга.
16.071.
САТЬЯ-ЮГА - иное написание термина Сатия Юга - толкование см. Юга.
8.078; 10.166; 14.286; 15.223; 16.071; 16.127; 16.297.
САУЛ - толкование см. Самуил.
16*268. См. также Давид; том 1 цв. вклейка рис. 19.

638

САФКНАР ПАНКАХ

САФКНАР ПАНКАХ - то же, что Профета (седьмая степень посвящения в Древнем Егип­
те) [15.174]; толкование см. Посвящение.
15.174.
САХАСРАРА - толкование см. Центры человека.
16.224; 17*083.
СБЛИЖЕНИЕ АУР - толкование см. Расхождение аур.
10.437.
СБЛИЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ «Дерзание - подвиг красоты, который венчает Служение {см.}. Венец есть явление кос­
мического Сближения. Основание космического Сближения может утвердиться, как со­
четание Высших Сил {см.}. Великий Венец уготавливается для чела, которое украшено
тысячелетними подвигами самопожертвования. Венец подвига сплетается сердцем {см.},
и окрыленный дух творит свою возносящую Карму... Не извне приходит то, что принято
считать Кармой» [11.091].
11.091.
СБЛИЖЕНИЕ МИРОВ «В своей технократии человек загонит себя в такой тупик, что ему останется лишь
прислушаться к радости Тонкого Мира {см.}. Можно записать пророчество, что если
люди минуют катастрофу, то они обратятся к утончению жизни. Тогда наступит время
сближения двух миров. Уже теперь уплотнение тонких существ не является чем-то
феноменальным. Уже плотные люди выделяют тонкое тело. С обеих сторон протягива­
ются части моста. Молния может скрепить эти части. На великом дозоре Мы {см.
Учителя Великие} ждем, когда мост соединится, тогда и работа Наша изменит­
ся» [14.366]. «“ Когда ребенок, употребляет чистую психическую энергию {см. Энергия
всеначальная}, он знает неслышимое для других, но когда воля рассудка действует, то
ток основной энергии прерывается. Сказано - будьте просты духом, значит, позволяй­
те чистой энергии действовать. Не затрудняйте ее потока. Поймите, что насилие рас­
судка лишь обедняет вас. Так ученый знает, какую книгу взять с полки не рассудком,
но чувствознанием {см.}. Люди правы, когда действуют этим неотменным чувствозна­
нием” . И еще «Напрасно удивляются многие появлением детей, помнящих свое про­
шлое. Именно теперь много нарождается таких явленных посредников с тонким ми­
ром {см.}. Они помнят и о пребывании между жизнями, но их не умеют расспросить.
Не в том дело, что они помнят о зарытых деньгах, н они могут рассказать о ценных
ощущениях. Так происходит сближение двух миров, и это обстоятельство предшеству­
ет великим событиям... Действительно, большею частью люди больные и так называ­
емые ненормальные проявляют связь с миром надземным, в этом большой укор чело­
вечеству. Ведь именно здоровые люди должны чуять близость тонкого мира. Но
перемешались понятия больных и здоровых. Люди покрылись корою рассудка, кото­
рая породила предрассудки... Так называемые ненормальные люди обычно свободны
от предрассудков и тем самым не теряют связи с тонким миром. Сколько раз именно в
болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали поза­
бытые способности. Новая граница должна быть проложена между здоровьем и отупе­
нием» [16.034]. «...Следовало бы указать еще сильнее на необычайное грозное время,
переживаемое нами, на приближение огненных энергий к земным сферам для очище­
ния нашей планеты от окружающей ее тяжкой атмосферы, порожденной человечески­
ми преступлениями. Можно указать, что именно это приближение огненных энергий
позволит новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычных фе­
номенов в природе. В связи с этим сближением ускорятся и перевоплощения, и все
чаще будут появляться дети, помнящие свое прошлое, которое легко можно будет
проверить, ибо свидетели этой жизни будут еще живы... Именно перемена простран­
ственных лучей даст обновление сознания и позволит новые сближения между мира­
ми. Истинно, Новый Мир грядет в доспехе новых лучей» [16.062].
8.206; 9.259; 12.098; 16.034; 16.062. См. также Астрал уплотненный; Наполнение.
СБЛИЖЕНИЯ МИРОВЫЕ - толкование см. Наполнение.
8.206.

св.

639

св. 1. Сокращенное написание термина Святой (см.). См., например, Св. Сергий Радонежс­
кий.
2. Сокращенное написание имени Рериха Святослава Николаевича (см.) [17.071].
«...Прибытие большого числа чудесных картин Н.К. и Святослава] даст возможность
наметить осенью достойное открытие Музея...» [17.070].
Повсеместно, например: 17.070; 17.071.
СВ. ГРААЛЬ - толкование см. Шамбала.
17.100. См. также Парсифаль.
СВАДХИСТХАНА-ЦЕНТР - иное написание Свадхиштхана-чакра; толкование см. Центры
человека.
16*224; 17.083.
СВАДХИШТХАНА-ЧАКРА; Свадхистхана-центр - толкование см. Центры человека.
15*204.
СВАДХЬЯЯ - толкование см. Путь восьми ступеней.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается. См. также в Систематизи­
рованном перечне фрагментов - раздел 7.10.
СВАМИ; Суами; Swami «Суами (Swami) называются здесь {в Индии} ученые анахореты, посвященные в таин­
ства своей религии, недоступные остальным смертным; это безбрачные монахи, отлич­
ные от «нищенствующей» братии, от так называемых саньязи и госсейнов» [Блават­
ская Е.П. Из пещер и дебрей Индостана. - М.: Сфера, 1998. - С. 17]. «Но есть и такие...,
которые присваивают себе названия суами, или учеников того или иного йога...» [17.104].
17*091. См. также Абхедананда.
СВАМИ ШИВАНАНДА САРАСВАТИ - см. Шри Свами Шивананда Сарасвати.
17.091.
СВАСТИКА; дордже 1. «Свастика (санскр.), крест с загнутыми под прямым углом концами, один из ранних
орнаментальных мотивов, встречающийся на произведениях искусства древних культур
Европы, Азии (в том числе Древней Индии), реже - Африки и Америки. В античный
период свастика изображалась на некоторых древне-греческих вазах, греческих и сици­
лийских монетах, позднее - на многих памятниках европейского средневекового и народ­
ного искусства. Символика свастики неясна: в ней видят изображение солнца, скрещен­
ных молний, молота Тора и т.д. Иногда свастику называют гаммированным крестом, т.к.
в ней соединены четыре исходящих из одной точки буквы Г (греческая гамма). В новей­
шее время свастика использовалась как центральный элемент композиции флага фашис­
тской Германии и стала символом варварства и насилия» [18]. «Дордже имеет то же зна­
чение, что и Свастика. Загнутые края по Солнцу означают поступательное движение,
загнутые в обратную сторону - имеют значение задерживающее, последнее изображение
принято у шаманов. У друидов был ритуал, во время которого все присутствующие двига­
лись вокруг жертвенника или алтаря, именно, по направлению движения солнца, тогда
как сам Иерофант ходил против солнца, символизируя этим свое превосходящее значе­
ние. Именно, только Иерофант может противостоять великой силе, и такая напряжен­
ность может дать искры высшего знания. Видите, как все значения символов смешались
и переплелись» [16.235].
2. «Каждый неправый не устоит против равновесия, потому удар меча должен быть зако­
нен. Так поймем средоточие законов физических и высших в сердце. Этот центр называл­
ся перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже, также свастика указы­
вали вращение огня сердца. Вращение и равноконечность - признаки равновесия» [8.261].
8*261; 10.220; 16.235; 17*129. См. также Колесо Будды; Сердце.
СВАТИ 1. «...Свати, или вернее, Урусвати {см.}, есть планета Венера {см.}. Так именуют эту
планету в Вел. Б. Братстве» [17.039].
2. «Свати {в некоторых изданиях - Урусвати} - ...так зовем звезду, которая неудержи­
мо приближается к Земле. Издавна она была символом Матери Мира {см.}, и эпоха

640

СВЕРЖЕНИЕ СКАЛ

Матери Мира {см.} должна начаться, когда Ее звезда приблизится к Земле небыва­
ло» [2.2.4.11].
3; 4; 5. «Уру и Свати можно понять, как Атман и Буддхи {см.}, как Дух и Бож. Душу
{см.}, также, если хотите, как Буддхи и Манас {см.}» [17.039].
2.2.4*11; 4.516; 4.517; 15.182; 17*039. См. также Звезда Матери мира; том 1 цв. вклей­
ка рис. 6.
СВЕРЖЕНИЕ СКАЛ «Нужно знать один из приемов Битвы, называемый свержением скал. Когда битва дос­
тигает известного напряжения, то Вождь отрывает части ауры {см.} и кидает на полчи­
ща врагов. Конечно, ауры воинов также сильно отрываются, и потому в это время не
сильна защитная сеть, но зато враги поражаемы особенно сильно. Ткань ауры жжет
сильнее молнии. Называем этот прием героическим» [3.076].
3*076; 14.148. См. также Армагеддон; Аура Владыки; Посылка излучений.
СВЕРКАНИЕ БЛАГОДАТИ «...Знайте святость места Господня. Не пыль, не гнев принесете и умертвите голод, если
надеетесь явиться перед Ликом Познания. Пыль духа - сверкание Благодати. Благодать
закаляет боевой доспех» [1.285].
1.285.
СВЕРКАНИЕ ДУХОМ; СВЕРКАНИЕ ДУХА 1. «...Все греческие философы близки Учению. Ведь все философии, все религии исходили
из Единого Источника, и те же Великие Умы, принесшие Свет и давшие импульс к зарож­
дению мысли на заре нашего человечества, продолжали приносить его и на всем протяже­
нии медленного процесса эволюции человеческого сознания. Вспомним о тех семи Великих
Духах или Кумарах {см. Учителя Великие}, о которых говорится в «Тайной Доктрине»...
Как прекрасно говорите Вы, что «Истинный смысл Божественного раскрывается в зависи­
мости от раскрытия сознания». Да, великие тайны и красоты открываются нам, когда со­
знание наше соприкасается со светом Сознаний Ведущих. Сколько прекрасных накоплений,
именно «звучаний и сверканий духа», вспыхивают в нашем существе при касании к этим
мощным Солнценосцам. Мне очень хотелось бы прочесть Ваши новые труды. Я так люблю
Вашу статью о Красоте и ценю Ваше тонкое духовное проникновение в Учение» [15.160].
2. «Нужно сверкать духом, зная: в духе - правда. Нужно понять широко, как ширь
явленного духа. Не думай о падениях, когда даны крылья {см.} для полета» [1.256].
1.256; 15.160.
СВЕРХБИТВА - то же, что битва надземная [14.512]; толкование см. Армагеддон.
14.512.
СВЕРХДУМИЕ «Бережно нужно охранять великое природное качество вдохновения {см.}... Следует об­
ратить особое внимание на эту связь с Миром Надземным {см.}... Некий Мастер, закан­
чивая свое произведение, закрывал глаза и оставался в полном молчании. Наконец,
ученики спросили его: отдыхает ли он после труда или обдумывает новое произведение?
Мастер сказал: «Ни то, ни другое, именно, я не думаю в этом молчании. Но не называй­
те это бездумием, но лучше скажите - сверхдумие. Мне нужно найти новый глаз, чтобы
в таком обновлении увидеть свое произведение». Пусть и вы научитесь обновляться,
чтобы глубже судить о качестве труда своего. Пусть коснется вас крыло пространства и
принесет вам новый глаз и новый подвиг» [14.789].
14*789.
СВЕРХМАЙЯ «...Одно из самых ценных качеств человеческих есть наблюдательность. Мы называем
ее зоркостью, ибо каждый зрячий должен обладать ею. Но, в действительности, оказы­
вается противное. Люди затуманивают себя суевериями и предрассудками, получается
какая-то сверхмайя» [14.720].
14*720.
СВЕРХМЕРНОЕ «Индивидуальный метод необходим для приближения к тончайшим энергиям {см.}. Глав­
ная ошибка будет - подходить со старыми мерами к сверхмерному. Неудача несомнен­

СВЕРХСОЗНАНИЕ

641

на, если кто подойдет к невесомой величине с гирями, но, конечно, эти высшие энергии
проходят через все человеческое естество, связывая его с высшими мирами {см.}... Те­
перь особенно много проявлений Тонкого Мира {см.}, но они как микроорганизмы, кото­
рые почти невидимы, но следствие их очевидно» [8.323].
8.323. См. также Закон измерений высших; Законы психические; Зрение измерения
четвертого; Измерения; Трехмерность.
СВЕРХСОЗНАНИЕ - толкование см. Сознание (во втором значении).
13.282; 14.597; 17*151.
СВЕРХЧЕЛОВЕК; СВЕРХЧЕЛОВЕЧНЫЙ; СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ 1. «...Часто люди неверными выражениями вредят основным понятиям. Вот они скажут
о сверхчеловеческих усилиях, но в земной жизни все - человеческое. Можно сказать об
усилии, достойном или возвышенном, но оно будет все-таки человеческим. Таким неве­
жественным выражением люди умаляют себя» [14.724].
2. «Звериное начало должно быть изъято из сознаний новых поколений. Единая свобо­
да - свобода мысли должна быть осознана, как единственный прерогатив человека. Сверх­
человек - мыслитель прежде всего» [55 с. 464].
12.381; 13.175; 14.307; 14*724; 14.877; 15.241; 16.084; 16.219; 17.014; 17.083; 17.157.
СВЕРХЧУВСТВОВАНИЕ - толкование см. Озарение мгновенное.
11.589;14.865.
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ «Сверхъестественный... 1. По мистическим представлениям: не объяснимый естествен­
ным образом, не подчиненный законам природы; чудесный... 2. перен.разг. Превышаю­
щий обычную меру в чем-либо; поразительный, необычайный» [26]. «Слишком часто
употребляют слова в неверном значении. Говорят о сверхъестественном вместо того,
чтобы сказать - необычное. Сверхъестественное не существует по всем Мирам. Может
быть для неведения необычное, но даже это определение условно. Необычное может
быть только для текущего состояния» [11.592]. «Среди физических явлений разве есть
3.270; 4.225; 4.350; 4.351; 4.397; 8*113; 8.507; 9.007; 9.066; 9.331; 11*592; 12.463;
13.048; 13.282; 13.448; 14.382; 14.543; 14.765; 14.821; 14.856; 14.953; 17.115. См. так­
же Сиддхи; Силы сверхъестественные.
СВЕТ; СВЕТЛЫЙ; Матерь Мира (в шестом значении) 1. «Теперь обратимся ко второму знаку Триединого наименования {см. Аум}, Начало Свет. Люди настолько смешали понятие Света с освещением, что не могут представить,
что Свет есть энергия. Не будем заглядывать в такую Беспредельность, где и мысль, и
свет, и все сущее сливаются воедино; по земному сознанию поймем Свет как целитель­
ную энергию, без которой жизнь невозможна. Свет - самый проникающий спаситель­
ный посланец. Мы отлично понимаем разницу огня рукотворного и Света космического.
Не огонь, но сияние окружает каждое живое существо. Мыслитель добрый окружается
радугой и светом своим несет целение. Мы столько раз предуказывали будущее этих
излучений. Мы говорили, что от такого мерила преобразится само строение жизни. Можно
по праву называть Свет началом, которое ведет к обновлению. Мысль и Свет настолько
связаны, что можно назвать мысль светоносной» [12.143].
2. «Свет... Земля со всем существующим на ней, мир, вселенная» [26] «Со всех углов
{сторон, частей} Света тянутся запросы и просьбы о большем знании, о приобщении к
Воинству Света» [16.002].
3. «Мыслитель говорил: “ Ученый есть Свет” » [14.781].
4. Толкование см. Радость духовная.
5. «...Не следует думать, что существа его {Мира Огненного} постоянно окружены язы­
ками пламени. Огонь {см.} может кристаллизоваться, но его обычное состояние может
быть характеризовано как Свет» [9.163].
6. «Самоусовершенствование есть Свет» [9.308].
7. То же, что Трепет (см.) [16.089].
8. То же, что Силы Света [7.309]; толкование см. Иерархия Света.
9. «Нужно признать Свет как живую субстанцию» [8.469].
41. «Агни Йога». Справочник. ТII

642

СВЕТ

10. «Мой глаз - ваш свет1 Моя рука - ваша защита!» [2.1.10.4].
11. Толкование см. Матерь.
12. «Лампада... Свет, по учению христианства, имеет особое символическое значение.
Название света, просвещающего мир своим учением, усвояется самому основателю хри­
стианства {Иисусу Христу - см.} (см. Ин. 8:12; 5:35; Деян. 20:7-8)» [35]. См. также Свет
Великий; Свет Христов; Сергий Радонежский.
13. Толкование см. Свет беспредельный.
1.005; 1.006; 1.017; 1.027; 1.038; 1.082; 1.092; 1.112; 1.116; 1.123; 1.156; 1.229; 1.238;
1.255; 1.260; 1.264; 1.272; 1.277; 1.283; 1.327; 1.342; 1.344; 1.355; 1.371; 1.376; 1.385;
I.394; 1.396; 1.400; 1.419; 1.421; 1.428; 1.437; 2.1.9.9; 2.1.9.18; 2.1.10.4; 2.2.1.12;
2.2.2.4; 2.2.3.7; 2.2.3.16; 2.2.3.17; 2.2.4.13; 2.2.6.1; 2.2.6.17-2.2.6.19; 2.2.6.21; 2.2.7.2;
2.2.7.17; 2.2.8.4; 2.2.8.8; 2.2.9.6; 2.3.2.16; 2.3.3.10; 2.3.4.12; 2.3.5.4; 2.3.5.14; 2.3.5.15;
2.3.6.15; 2.3.6.16; 2.3.6.19; 3.010; 3.021; 3*026; 3.041; 3.052; 3.061; 3.078; 3.095; 3.117;
3.122; 3.135; 3.145; 3.149; 3.150; 3.157; 3.158; 3.159; 3.173; 3.174; 3.185; 3.187; 3.207;
3.215; 3.223; 3.224; 3.247; 3.262; 3.267; 3.275; 4.002; 4.009; 4.010; 4.013; 4.036; 4.045;
4.057; 4.072; 4.090; 4*092; 4.121; 4.126; 4.139; 4.158; 4.169; 4.181; 4.214; 4.219; 4.252;
4.253; 4.256; 4.260; 4.261; 4.290; 4.300; 4.307; 4.380; 4.401; 4.403; 4.413; 4.426; 4.434;
4.439; 4.468; 4.481; 4.485; 4.499; 4.520; 4.531; 4.546; 4.565; 4.574; 4.600; 4.620; 4.630;
4.631; 4.638; 4.644; 4.657; 5.006; 5.010; 5.017; 5.020; 5.032; 5.038; 5.048; 5.079; 5.080;
5.108; 5.164; 5.174; 5.194; 5.306; 6.384; 6.387; 6.396; 6.413; 6.436; 6.455; 6.537; 6.538;
6.539; 6.542; 6.560; 6.577; 6.581; 6.583; 6.585; 6.599; 6.638; 6.649; 6.650; 6.661; 6.676;
6.685; 6.706; 6.726; 6.732; 6.740; 6.756; 6.769; 6.824; 6.840; 6.857; 6.861; 6.873; 6.896;
6.898; 6.906; 6.908; 6.918; 7.000; 7.003; 7.005; 7.024; 7.038; 7.040; 7.057; 7.062; 7.064;
7.083; 7.096; 7.099; 7.105; 7.109; 7.111; 7.113; 7.114; 7.117; 7.127-7.129; 7.134; 7.137;
7.141; 7.142; 7.147; 7.168; 7.169; 7.173; 7.190; 7.193; 7.202; 7.208; 7.209; 7.213; 7.229;
7.232; 7.242; 7.265; 7.277; 7.278; 7.302; 7*309; 7.327; 7.328; 7.330; 7.333; 7.338; 7.346;
7.354; 7.358; 7.373; 7.377; 7.380; 7.381; 7.389; 7.420; 7.445; 8.007; 8.017; 8.020; 8.024;
8.038; 8.040; 8.062; 8.063; 8.071; 8.089; 8.106; 8.124; 8.125; 8*135; 8.168; 8.180; 8.182;
8.189; 8.199; 8.208; 8.214; 8.215; 8.241; 8.259; 8.270; 8.274; 8*276; 8.278; 8.285; 8.291;
8.307; 8.330; 8.368; 8.403; 8*469; 8.470; 8.498; 8.520; 8.538; 8.556; 9.041; 9.093; 9.101;
9.131; 9.149; 9.153; 9.163; 9*164; 9.182; 9.183; 9.192; 9.198; 9.220; 9.242; 9.281; 9.282;
9.298; 9.301; 9.306; 9*308; 9.316; 9.322; 9.339; 9.364; 9.375; 9.389; 9.401; 9.425; 9.443;
9.469; 9.472; 9.480; 9.497; 9.498; 9.504; 9.509; 9.515; 9.543; 9.569; 9.578; 9.585; 9.590;
9.591; 9.602; 9.604; 9.612; 9.622; 9.624; 9.634; 9.637; 9.638; 9.648; 9.651; 9.657; 9.658;
9.660; 9.666; 10.004; 10.011; 10.084; 10.104; 10.117; 10.138; 10.166; 10.176; 10.201;
10.204; 10*233; 10.251; 10.255; 10.277; 10.300; 10.302; 10.339; 10.362; 10.376; 11.079;
II.081; 11.087; 11.094; 11.118; 11.126; 11.129; 11.137; 11.139; 11.140; 11.147; 11.165;
11.176; 11.179; 11.183; 11.184; 11.193; 11.220; 11.242; 11.243; 11.244; 11.252; 11.253;
11.256; 11.258; 11.267; 11.322; 11.325; 11.327; 11.329; 11*348; 11.350; 11.351; 11.354;
11.356; 11.371; 11.378; 11.394; 11.410; 11.429; 11.435; 11.470; 11.480; 11.483; 11.495;
11.564; 11.586; 11.600; 12.036; 12.047; 12.065; 12.068; 12.078; 12.118; 12.139; 12*143;
12.145; 12.148; 12.150; 12.159; 12.160-12.162; 12.192; 12.234; 12.235; 12.255; 12.292;
12.301; 12.373; 12.440; 13.038; 13.073; 13.131; 13.134; 13.190; 13.224; 13.277; 13.391;
13.459; 13.485; 13.487; 13.492; 13.580; 14.030; 14.045; 14.049; 14.057; 14.070; 14.136;
14.159; 14.160; 14.167-14.169; 14.175; 14.181; 14.187; 14.232; 14.259; 14.266; 14.288;
14.291; 14.350; 14.371; 14.381; 14.388; 14.505; 14.606; 14.607; 14.624; 14.627; 14.634;
14.703; 14.732; 14.734; 14*781; 14.808; 14.810; 14.834; 14.856; 14.894; 14.947; 15.001;
15.003; 15.004; 15.021; 15.025; 15.027; 15.028; 15.030; 15.036; 15.045; 15.047; 15.053;
15.060; 15.062; 15*065; 15.071; 15.090; 15.097; 15.101; 15.105; 15.107; 15.131; 15.138;
15.139; 15.145; 15.146; 15.150; 15.152; 15.160; 15.163; 15.167; 15.168; 15.173; 15.181;
15.195; 15.222; 15.228; 15.228; 15.237; 15.238; 15.241; 16.001; 16*002; 16.004; 16.010;
16.013; 16.014; 16.026; 16.028; 16.029; 16.043; 16.047; 16.048; 16.051; 16.064; 16.073;
16.076; 16.089; 16.094; 16.095; 16.101; 16.103; 16.105; 16.127; 16.131; 16.159; 16.164;
16.166; 16.171; 16.189; 16.202; 16.204; 16.205; 16.208; 16.210; 16.212; 16.213; 16.247;
16.254; 16.264; 16.267; 16.278; 16.282; 16.286; 16.287; 16.293; 16.297; 16.300; 17.002;

СВЕТА; СВЕТЫ

643

17.003; 17.016; 17.019;17.025; 17.028; 17.029; 17.031; 17.032; 17.034; 17.038; 17.039;
17.041; 17.043; 17.047;17.051; 17.055-17.058; 17.060; 17.062; 17.067; 17.068; 17.071;
17.073; 17.078; 17.086;17.088; 17.092; 17.094; 17.106; 17.107; 17.111; 17.115; 17.118;
17.119; 17.122; 17.134;17.136; 17.137;17.147; 17.148; 17.158; 17.164. См. также Вол­
ны Света; Лампада; Лик Света; Начала два; Образования световые; Протоплазма света;
Цветы света; Фотоплазма.
СВЕТА; СВЕТЫ 1. То же, что Явления световые [8.135]; толкование см. Образования световые.
2. «Не надо изумляться сверканию света в закрытых глазах. Пророки говорили: «Госпо­
ди, не вижу тьмы!» Это не есть символ..., но научное явление возжения центров {см.
Центры человека}. Не однажды можно найти указания об этих светах» [9.301].
8.135; 9.301. См. также Света Матери Мира.
СВЕТ АБХИДХАРМЫ - толкование см. Абхидхарма.
4.498; 4.500; 15*239.
СВЕТ АГНИ 1. «Запомните простейшие пути Света Агни. Конечно, читайте книги, ибо нужно знать
пути мысли бывшей, но для будущего запаситесь лампою Агни» [9.376].
2. Толкование см. Свет астральный.
9.376.
СВЕТ АСТРАЛЬНЫЙ «...Нам трудно отсюда представить условия Миров Высших. Конечно, Астральный Свет
утверждается по слоям атмосферы, некоторые слои Тонкого Мира {см.} пребывают в су­
мерках, ибо свет их жителей слабый. Не многие поймут, как сами жители могут быть
светильниками. Но именно очищенный Агни служит светильником для всех. Так мысль
светоносной Материи служит как бы маяком для достижения. Многие спросят себя засвечусь ли? Опять не забудем, что самость, как темный булыжник на сердце, но чистое
Я как сияющий Адамант!» [9.615]. «Нельзя утверждать, что «астральный свет слабее сол­
нечного света», ибо не может быть сравнения между ними. Земной, солнечный свет резок
и груб, но сияние астрального света в высших слоях, конечно, превышает наше земное
представление о свете... В низших слоях затемненные сознания творят потемки, но чем
выше сознание и мысль, тем светлее нерукотворное сияние. Именно, жители тонкого Мира
видят и Землю, и светила, но земные света претворяются сознанием иначе» [16.062].
9.615; 16*062. См. также Мир Тонкий; Свет астральный; Свет Мира Тонкого; Свет неис­
черпаемый.
СВЕТ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ «Нужно не только согласовать Мир Огненный {см.} с Беспредельностью {см.}, но дер­
жать прочно Иерархию {см.}. Красота Мира Огненного только увенчается ступенями
Иерархии, которая восходит в Свет беспредельный. Не нужно огорчаться, если лишь
немногие сознательно восходят по ступеням Света. Но эти гиганты окружены таким
магнитом, что они увлекают за собою невольно неведающих трудный путь» [11.001].
11.001.
СВЕТ БУДУЩЕГО «Человек должен быть постоянно на пороге к будущему. Человек нов каждое мгнове­
ние. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше не существует. Чело­
век может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого.
Несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет
прошлое с будущим. Нелегко постоянно мужественно знать, что каждое мгновение об­
новляет миры, но из этого источника родится неисчерпаемая бодрость... Свет будущего
есть Свет Иерархии» [10.070].
«На Космических Весах {см.} взвешиваются судьбы стран. Идущие с Космическим Маг­
нитом {см.} предстанут перед светом будущего, но идущие против всех светлых начина­
ний познают тяжесть кармы {см.}. Ведь битва Света и тьмы {см. Армагеддон} насыщает
все пространство... Пространство звучит новыми условиями, ведущими к Миру Огнен­
ному {см.}» [11.242; 15.139].
10.070; 11.242; 15.139. См. также Свет Иерархии.

644

СВЕТ В ОКНО

СВЕТ В ОКНО «Пословица народная есть свет в окно. Не бывает неверных пословиц. Ценны отложе­
ния мудрости» [10.252].
10*252.
СВЕТ ВЕЛИКИЙ «...Следовать Свету Великому, указанному Христом... Нужно подчеркивать именно
жизненность всех Великих Учений* [15.110]. «...Если кто следует по стопам церковного
христианства, пусть постарается взять из него самое хорошее. Ведь, именно, новая эпо­
ха блеснет новым осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники (а
такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к заветам первых отцов церкви,
к трудам великого светоча христианства, Оригена, положившего основу всей философии
христианства. В заключение еще раз скажу, что никакие нападки не могут устрашить
нас, ибо мы служим Свету Великому» [16.103].
15.110; 16.103. См. также Свет (в 12-м значении).
СВЕТ ВЕЧНЫЙ «Часто люди не умеют мыслить о благе Мира {см. Благо общее}, считая себя ничтожны­
ми, и это неправильно, ибо дух, зерно огненное, происходит от Единого Огня и направ­
ляется к Вечному Свету» [9.594].
9.594.
СВЕТ ВНУТРЕННИЙ «Почему изумляетесь, что развитие зрения нуждается в умеренном свете? Понятно,
что резкий свет не дает возможность усилению света внутреннего. Но ведь лишь эта
самоусовершенствованная устремленность дает сильные устои. Потому в древности
посвящения в Мистерии сопровождались длительным пребыванием в темноте, пока
глаз одолевал препятствия тьмы своим внутренним зрением* [9.316]. «При расшире­
нии сознания {см. Сознание расширенное} должно получиться усвоение осознанного.
Оно станет как бы своим, неотъемлемым. При таком запасе светло вступает путник
{см.} в Мир Надземный {см.}. Именно светло, ибо его внутренний свет усиливает­
ся » [14.863].
9.316; 14.863.
СВЕТ ВСЕВЫШНИЙ; Свет Высший; Вершина ослепительная; Вершина сокровенная (в
третьем значении) «Любовь подвига не сурова для тех, кто пылает сердцем {см.}, но она устрашает тех, кто
любит немощи свои и кто колеблется, обнимая свое призрачное я... Над болотом блуж­
дающие огни разложения, но вечный, творящий огонь сердца не блуждает, но стреми­
тельно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света. Любовь есть ведущее, творя­
щее начало. Невыносим Свет Всевышний, но Иерархия соединяет с этой ослепительной
Вершиною. Там, где можно бы даже ослепнуть, там Иерархия возводит прозревшим
духом. Любовь есть венец Света* [7.281]. «...Высший Свет не доступен зрению, как
земному, так и тонкому; даже искры его утомляют глаза» [9.242].
7.281; 9.242.
СВЕТ ВЫСШИЙ; Величие Незримое 1. То же, что Свет Всевышний [15.033].
2. То же, что Воля Высшая (см.) [11.244].
2.2.6.17; 7.281; 7.432; 8.164; 8.295; 8.509; 9.224; 9*242; 9.612; 10.337; 11.244; 7.281;
15.033; 15.224; .16.064.
СВЕТ, ДАННЫЙ ПРЕВЫШЕ ВООБРАЖЕНИЯ - то же, что Зерно духа (см.) [13.131].
13.131.
СВЕТ ДУХА «Истинно, в едином вздохе понимаем пространство. И никакое слово не передает необъят­
ность. И никакая мысль не вместит Света. Но, встав перед Солнцем на восходе его и
приняв луч в сплетение солнечное, можно ощутить победу над океаном, ибо можно кос­
нуться Светом до Света духа. Но это сознание лишь в духе, который может сказать: “Я
все отдал, чтоб все принять” » [2.2.6.19].
2.2.6.19.

СВЕТ ЕДИНЫЙ

645

СВЕТ ЕДИНЫЙ «Изгнание магии {см.} не значит пресечение проявлений Тонкого Мира {см.}. Наоборот,
связь с Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного...
Изучать и познавать чудесные подходы к Миру Тонкому и Огненному {см.} не будет
магией. Молитва сердца {см.} не магия. Устремление духа к Свету не магия. Нужно
уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, и ложь есть преддверие тьмы.
Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету» [10.251; 15.219].
«Язык человеческий может ли говорить о том, что не пользуется земными выражения­
ми? Но, тем не менее, люди должны мыслить о Мире Огненном. Они должны представ­
лять себе его самым жизненным, самым руководящим, иначе в смутных мечтаниях они
не смогут приблизиться к нему как к сужденному. Почитание Единого Света так же
естественно, как и представление об Едином Отце. Люди одинаковы в зерне огненном,
но лишь плотный атавизм ставит их на разных расстояниях от Истины. Но Высшие
Огни стоят превыше всех делений. Прочтите о самых различных видениях Огненных
Существ в странах всего Мира, и найдете в них те же признаки и следствия. Поистине,
перед Высшим Миром пропадают все различия народов» [9.604].
7.230; 8.205; 9.600; 9.604; 10.251; 10.427; 12.267; 15.219.
СВЕТ ЗОЛОТОЙ; свет червонный золотой; золото червонное - толкование см. Огнесердие.
8.182; 8.196.
СВЕТ ИЕРАРХИИ 1. Толкование см. Труд.
2. Толкование см. Свет будущего.
10.070; 10.118.
СВЕТ ИЗ БАШНИ - толкование см. Башня Чун.
14.001.
СВЕТ ИСТИНЫ «Свет Истины - свет мужества, свет преданности - этими словами начинается Устав
Братства» [13.580].
13.580.
СВЕТ, КОТОРЫЙ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ «Не самость живет в сердце {см.}, но общечеловечность. Лишь рассудок окутывает сер­
дце паутиною эгоцентричности. Добросердечие измеряется не столько так называемыми
добрыми действиями, причина которых бывает слишком различна, но самым внутрен­
ним добросердечием; оно зажигает свет, который во тьме светит» [8.007].
8.007.
СВЕТА МАЛЫЕ - толкование см. Тело огненное.
8*343.
СВЕТА МАТЕРИ МИРА «Света Матери Мира похожи на столбы Северного Сияния. Очень редок феномен, когда
микрокосм человека может уподобиться Макрокосму. Ур. видела такое явление, оно
отвечало нагнетению мировой энергии» [10.424].
2.2.8.13; 10*424.
СВЕТ МЕРТВЫЙ - то же, что Свет электричества [8.104-8.105].
8.104; 8.105. См. также Огонь живой.
СВЕТ МИРА «Синтез духовности {см.} - самый редкий дар, именно он зажигает Свет мира. Со Светом
мира ничего не сравнить. Свет обжигает, но его луч ищут» [2.2.8.3].
2 . 2 . 8 . 3.
СВЕТА МИРА ВЫСШЕГО; мост (в десятом значении); путь единый - то же, что Огонь (см.)
[12.084].
12.084.
СВЕТ МИРА ТОНКОГО «Свет Тонкого Мира не имеет отношения к земному пониманию солнечного света. В
низких слоях затемненные сознания творят потемки, но чем выше сознание и мысль,
тем светлее нерукотворное сияние. Именно жители Тонкого Мира видят и Землю, и

646

СВЕТ НАДЗЕМНЫЙ

Светила, но земные Света претворяются сознанием иначе» [12.146; 16.062]. «...Почему
люди не могут видеть Тонкий Мир {см.} физическим глазом? Но, конечно, потому, что
глаз не может еще преодолеть трансмутацию эфира. Представьте себе фотографическую
съемку против окна; никогда не удастся получить ясное изображение... Также, выходя
из темноты на солнце, мы бываем ослеплены и поражены силою синего {сильного} света.
Умножив эти световые явления до бесконечности, получим свет Тонкого Мира, который
неподготовленному глазу покажется тьмою» [8.106].
8.106; 12.146; 16.062. См. также Мир Тонкий; Свет астральный; Свет неисчерпаемый.
СВЕТ НАДЗЕМНЫЙ «Нужно воспитывать в себе тонкость чувств, чтобы через земной грохот услышать Над­
земные Явления. Нужно уметь в закрытых глазах узреть Надземный Свет; так прибли­
жаются проявления Тонкого Мира {см.}. И не скажите о неожиданности их, ибо почуете
сердцем их приближение» [14.786].
14.786.
СВЕТ НАМ ОТКРЫВШИЙ - одно из почетных наименований Сергия Радонежского (см.)
[15.150].
15*150.
СВЕТ НЕВИДИМЫЙ; Свет Незримый «Именно - «Победи безбожных»... Нужно не малое сознание, чтобы понять настоящее
безбожье и понять, каким оружием Света поражается тьма. Можно радоваться, когда
тьма Свет умножает. Даже сама темнота создает Свет Незримый. Сказано - для Йога
днем светит луна и ночью солнце. Пусть соберете вокруг себя столько Света, чтобы не
было места тьме» [9.504]. «...Мир знает о невидимом свете. Там, где Мы {см. Учителя
Великие} должны проявить тончайшее, там Мы действуем только тончайшими энергия­
ми. Там, где архат должен поручить сокровенное, там Мы являем высшую береж­
ность» [5.106; 16.051].
5.106; 16.051.
СВЕТ НЕГАСИМЫЙ - иное написание термина Свет неугасимый; толкование см. Факел
победы.
9.106.
СВЕТ НЕЗРИМЫЙ - иное написание термина Свет невидимый (см.).
1.235; 9.504.
СВЕТ НЕИЗРЕЧЕННЫЙ - иное написание термина Свет несказуемый (см.).
9.660.
СВЕТ НЕИСЧЕРПАЕМЫЙ «Урусвати знает, как в сумерки Тонкого Мира {см.} можно вносить огонь целительный.
Тонкое тело как чаша фосфора. Можно извлекать из нее свет неисчерпаемый - это тоже
добрый ритм. Мы {см. Учителя Великие} любим проходить по сферам, нуждающимся в
свете, и забросить искры огня. Так и каждый человек может в любом состоянии быть
источником света» [14.386].
14.386. См. также Мир Тонкий; Свет астральный; Свет Мира Тонкого; Свет неугасимый.
СВЕТ НЕСКАЗУЕМЫЙ; Свет неизреченный «Постоянно советует Йога: «Мысли о самом Высшем, что только может вместить созна­
ние твое. Представь себе Высшее в лучшем Облике. Представь себе это Высшее в Свете
Несказуемом. Напрягись сознанием как к самому Осязаемому. Уяви лучшее расположе­
ние. Собери все сокровища добра...» [9.478].
9.478.
СВЕТ НЕУГАСИМЫЙ «Давно известны излучения человеческие. Давно понято значение расширения сознания
{см. Сознание расширенное}, но еще не было упомянуто, что человек может усилять
излучения силою воли... Невозможно забыть о постоянном просвещенном явлении по­
знания, которое называется факелом победы, только тогда человек сумеет усилять свою
светоносность приказом воли; такое состояние поможет человеку в Надземном Мире. Он
окажется истинным светоносцем. Он поможет себе и окружающим, являя лампаду рас­
ширения сознания. Ради усиления священной лампады следует постоянно напоминать

СВЕТ НОВЫЙ

647

себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый. Пусть путник Надзем­
ного Мира пошлет благодарность всем, кто помог ему возжечь спасительный светоч. Но
нелегко победить тьму невежества» [14.834]. «...Как достигать ровного света? Только
постоянным размышлением о начальной энергии. Подобно умному деланию без слов в
ритме сердца укрепляется Свет Неугасимый» [12.591].
8.593; 9*000; 12.591; 14*834. См. также Мир Тонкий; Свет астральный; Свет Мира
Тонкого; Свет неисчерпаемый.
СВЕТ НОВЫЙ 1. «Свет... Новый свет - Америка. Старый свет - Европа, Азия, Африка в отличие от
Нового света, Америки, открытой позже» [28]. «Лишь однажды советы и помощь были
приняты так называемым Новым Светом, именно при Вашингтоне, при провозглашении
свободы Сев. Соед. Штатов Америки» [16.155].
2. «Н.К. {Рерих} вспоминает, как Фел. Ден. рассказывал ему в Париже, сколь много
пришлось ему перетерпеть от своих коллег и на какие ухищрения отваживались эти
злобные завистники... Каждый носитель Нового Света и знания неизбежно должен ис­
пытать эту борьбу. Подвиг и заключается в борьбе с тьмою. Ведь и Силы Света {см.
Иерархия Света}, когда космические токи препятствуют им и требуют слишком большо­
го расходования ценнейшей энергии, собранной на спасение человечества, лишь сдер­
живают их натиск там, где всего опаснее, и в терпении ожидают смены таких тяжких
воздействий, чтобы принять решительный бой» [17.092]. См. также Носители Света.
3. Толкование см. Карма групповая.
11.076; 16.155; 17.092. См. также С. новый.
СВЕТ ОГНЕЙ НАШИХ - толкование см. Огонь Наш.
6.732.
СВЕТ ОЧЕЙ «Свет... Народно-поэт. Ласковое, приветливое обращение к кому-либо... Свет очей (чьихлибо)... Устар. О дорогом, любимом существе» [45].
7*232. См. также Акбар.
СВЕТА ПОСЛАННЫЕ; указания световые «Огонь или Свет Высшего Мира не есть совершенно необычное явление. Гораздо чаще,
чем думают, эти искры проникают в земные слои... Посылки такие происходят от мыс­
лительной энергии Высшего Мира. Не случайно вспыхивают такие Огни и Света - или
ободрение, или предупреждение, или подтверждение звучит в светах посланных. Обыч­
но люди жалуются, что нежданно прилетают эти вестники {см.}. Среди обычной работы
можно вдруг увидеть световое указание. Может быть, оно должно влить мужество и
бодрость и напомнить о Высшем Мире...» [12.084].
12.084. См. также Образования световые.
СВЕТ ПРОНИКАЮЩИЙ - толкование см. Иерарх.
7.330.
СВЕТ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ «Сила пространства пронизывает все существа. Единство явлений сказывается во всем.
Цепи пространства заключают в себе все выражения жизни. Свойство одного царства
устанавливает свойство другого.... Проявление света пространственного предусматрива­
ет все развитие элементов, и огрубелая материя предусматривает свои ступени» [5.187].
«Замечаете, насколько пространственные света сильнее солнечного сияния. Трудно со­
поставить света во тьме, но сравнивая со светом солнца, можно иметь представление о
великолепии Мира Огненного. Нужно понять, что глаза земные не выносят сияние выс­
шее, потому приуготовляемся к Миру Огненному искрами и светами» [9.473].
5.187; 9.473. См. также Материя Люцида.
СВЕТ РУБИНОВЫЙ «...Рубиновый свет мужества...» [12.195].
12.195. См. также Аура; Образования световые.
СВЕТ САМЫЙ ВМЕЩАЮЩИЙ - то же, что Свет Седьмой [10.107]; толкование см. благо­
словение Мира Огненного.
10.107.

648

СВЕТ СВОЙ

СВЕТ СВОЙ « ...В Тонком Мире каждое побуждение сопровождается явным излучением, но сам чело­
век не видит своего излучения. Если он вполне уверен в добром качестве своих мыслей,
то ему и нечего опасаться. Но в большинстве {случаев} мысли бывают очень извилис­
ты... Нужно быть так уверенным в качестве мышления, чтобы ни на миг не смущаться
светом своим. Твердое стремление к добру, подтвержденное сердцем, лишь умножит
прекрасные света; кроме сущности своей, света эти как очищения пространства» [10.020].
10.020.
СВЕТ СЕДЬМОЙ - толкование см. Благословение Мира Огненного.
10.106; 10.107.
СВЕТ СЕРДЦА «Кто желает приобщиться к Нашей Обители, пусть чаще беседует с сердцем {см.} и через
него посылает Нам {см. Учителя Великие} хотя бы безмолвные зовы. Иногда такие зовы
называются бездумными, ибо они уже без мысли выражаются в чувстве. Граница мысли
и чувства очень извилиста, но все же вы понимаете такие границы, которые как грани
одного самоцвета. Только свет может отобразить такие грани, но свет сердца и будет
таким явлением самоцвета. Можно подумать, что это все очень сложно, но на деле оно
укладывается в три слова - люблю Тебя, Владыка! - вот и провод к Нам» [14.080].
14.080.
СВЕТ СЕРЕБРЯНЫЙ 1. Толкование см. Образования световые.
2. Толкование см. Радж-Агни.
9.512; 10.022; 15.160.
СВЕТ-СИЛА - толкование см. Слово эпохи.
3.058; 3.265.
СВЕТ СИНИЙ «...Кундалини может быть несколько питаем явлением электричества, и солнечное спле­
тение {см. Центры человека; Центр сплетения солнечного} может подкрепляться синим
светом» [8.339].
8.339.
СВЕТ СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ - толкование см. Спасители человечества (во втором значении)
[14.179].
14.179.
СВЕТ УЧЕНИЯ «Долог список преступлений против блага человечества, долог список мучеников зна­
ния и света, и списки эти, к стыду человечества, продолжают пополняться и в наш
«просвещенный» век. В Учении {Агни Йоги} сказано, что в каждой реторте алхимика
церковники видели рога дьявола! И сейчас, ими же в книгах Учения Света усматривает­
ся печать Антихриста. Истинно, каждый видит свое собственное отражение. Потому
откроем и очистим свое сознание путем большего просвещения. Конечно, беда в том, что
все свет-несущее предавалось у нас анафеме. Так и наша великая соотечественница {Бла­
ватская Е.П.} должна была {вынуждена была} принести свет Учения в Америку и Евро­
пу, ибо сознание русского общества не было готово» [15.147].
15.136; 15.147.
СВЕТ ХРИСТОВ - толкование см. Сергий Радонежский.
15.228. См. также Свет (в 12-м значении).
СВЕТ ЧЕРВОННЫЙ ЗОЛОТОЙ - то же, что Свет золотой (см.) [8.182].
8.182; 8.196.
СВЕТИЛО; Водитель (в четвертом значении) 1. Светила (под которыми зарождаются духи или монады); Путеводители человечества толкование см. Ангел-Хранитель (в четвертом значении).
«...Каждый дух {см.} или монада {см.} зарождается под лучами определенного светила,
и потому зерно духа его заключает в потенциале своем все тождественные энергии,
присущие этому светилу, которое и остается его ведущим светит на всю Манвантару
{см.}» [16.113].

СВЕТИЛО ВЕЛИКОЕ

649

2. «Человек, прославившийся в какой-либо сфере деятельности; знаменитость» [26].
«...Некоторые теософические светила не являются для меня авторитетами. Также мы не
ищем последователей среди теософов...» [16.163].
3. Планеты, созвездия (в астрологическом понимании) - «Планеты говорят кровавыми
лучами, но и эта древняя наука мертва в руках разрушителей... Тяжко последнее соче­
тание Светил» [10.446]. «...Во время особо тяжких стечений созвездий появляются силь­
ные духи» [10.449]. См. также Битва Урана с Сатурном; Эманации светил.
4. Планеты, звезды (в астрономическом понимании) «Светило.... небесное тело, излучающее свет* [26]. «Можно в ментале посещать разные
планеты. Так намечается будущий этап, когда сознание не должно быть привязанным к
одной планете... Путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между
телом и астралом; не сложнее, нежели осознание мысли и устремление к светилам.
Только при устремлении к междупланетности можно рассчитывать на эволюцию чело­
вечества* [4.006].
5. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
1.379; 1.394; 1.402; 1.439; 2.2.3.8; 2.2.4.19; 2.3.6.15; 3.020; 4*006; 4.018; 5.001; 5.006;
5.008; 5.122; 5.124; 5.130; 5.132; 5.172; 5.277; 5.303; 5.304; 5.309; 5.312; 5.315; 6.319;
6.320; 6.326; 6.328; 6.330; 6.332; 6.333; 6.336; 6.342; 6.343; 6.346; 6.349; 6.362; 6.376;
6.380; 6.381; 6.389; 6.462; 6.490; 6.511; 6.555; 6.565; 6.651; 9.006; 9.042; 9.234; 10.001;
10.007; 10.086; 10.092; 10.115; 10.302; 10.330; 10.394; 10.397; 10.403; 10.446; 11.003;
12.146; 12.309; 13.239; 13.288; 13.352; 13.373; 14.176; 14.296; 14.706; 15.072; 15.073;
15.106; 15.142; 15.167; 15.174; 16.026; 16.032; 16.062; 16.072; 16*113; 16.134; 16.142;
16.147; 16*163; 16.173; 16.188; 16*211; 16.265; 16.272; 17.011; 17.034; 17.048; 17*049;
17*060; 17.062; 17.102; 17.124. См. также Антарес; Беспредельность путей; Души-близ­
нецы; Закон притяжения зерен (духа) к жизни; Зов духа; Круг пламенный; Луч свети­
ла; Мост между планетами; Направление магнита; Образования Космические; Планеты;
Право космическое; Струи светил; Тишия; Ткань космическая; Язык светил.
СВЕТИЛО ВЕЛИКОЕ - толкование см. Закон Светил великих.

10. 001.
СВЕТИЛО ЗАРОЖДАЮЩЕЕ «Сказано, что дух человеческий содержит в себе те энергии, которые содержатся в пла­
нете. Конечно, толкуют эту формул как соотношение человека с планетою, на которой
он живет, но явить надо шире понимание. Но ядро духа {см.} несет те энергии, которые
заложены в его светиле. Светило зарождающее дает те утвержденные энергии и предоп­
ределяет развитие зерна* [6.326]. См. также Ангел-Хранитель (в четвертом значении).
СВЕТИЛО МАТЕРИ МИРА «В 24 году {1924} лучи светила Матери Мира достигли Земли и, окропив ее, пробудили
новое сознание. Много женских очагов возгорелось к новой жизни* [16.138].
16.138. См. также Матерь Мира; Свет Матери Мира, том 1 цв. вклейка рис. 6.
СВЕТИЛО НАШЕ «...Светило Наше напрягает те течения, которые текут сгармонизированно с эволюцией.
Конечно, лучи, собирающие новую расу {см.}, направляют к новому миру {см.} и, конеч­
но, разят все, несоотносящееся с эволюцией. И Наше Светило, конечно, развивает прин­
ципы появления новой расы, потому пространственные огни так напряженно восприни­
маются Агни-йогом. Когда Уран {см.} напрягает лучи, утверждается новая ступень...
Лучи Нашего Светила готовят человечеству лучшую ступень» [6.332].
6.332.
СВЕТИЛО НОВОЕ «Армагеддон {см.} заключается грозными явлениями. Никакие разрушения атомными бом­
бами не будут допущены, ибо это означало бы конец нашей земли. Силы Света {см.} на
дозоре, и Лучи новых Светил - лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они мо­
гут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей Солнечной Системе. Космическая
целесообразность является как Космическая Справедливость {см.}. В полном доверии к
Высшей Мудрости и в радости скорому новому труду во благо общее {см.} [пребудем]» [17.158].
17.158.

650

СВЕТИЛЬНИК

СВЕТИЛЬНИК 1. «Великое Служение {см.} повсюду вызывает много недоумения. Обычно люди пред­
ставляют его в виде чего-то недосягаемого. Они надеются, что ответственность за такое
Служение их минует. Но оглянемся на некоторых великих Служителей. Посмотрим,
были ли Они недоступными сверх-людьми? Пифагор {см.} и Платон {см.}, и Бёмэ {см.}, и
Парацельс {см.}, и Томас Воган были людьми, несшими свои светильники среди собра­
тьев, среди жизни под градом непонимания и поношения. Каждый мог приблизиться к
ним, но лишь немногие умели под ликом земным усмотреть надземное сияние... Можно
прочесть их жизнеописания, но везде мы почуем, что надземное сияние проявляется
лишь в веках» [13.175].
2. Толкование см. Вестник Света (во втором значении).
3. «Можно не тревожиться зарослям Метафизики, когда дух знает путь живой мысли.
Только мера добра явит огонь Светлый. С таким светильником можно вступить ясно на
великий мост. Только для пути дальнего дается Живая Этика. Нужно любить ее, как
путевое пособие» [11.579].
4. 5. «...Некоторые слои Тонкого Мира пребывают в сумерках, ибо свет их жителей
слабый. Не многие поймут, как сами жители могут быть светильниками. Но именно
очищенный Агни служит светильником для всех. Так мысль светоносной Материи слу­
жит как бы маяком для достижения» [9.615].
6. Толкование см. Озарение мгновенное.
7. Толкование см. Любовь экстатическая.
8. «Давно сказано, что человек должен прежде всего победить самого себя, но какая же
победа будет, если человек не умеет преисполниться волею к добру? Потому будем напо­
минать, насколько самовнушение есть научное понятие. Каждый в любом состоянии
может развивать в себе самовнушение, и Надземные Жители будут ликовать, видя воз­
можность сотрудничества. Мыслитель сказал: “Друг, возжги свой светильник. На свет
придут желанные Гости” » [14.867].
9. «Не будем извращать высокое понятие смирения. Оно должно быть перед величием
Космических Законов, перед осознанием Высшего Мира, перед вдохновением Огня тво­
рящего, но по лестнице достижений пойдем дерзновенно {см.}. Ничто не пресечет духов­
ного дерзания. Пусть и наука подтвердит, насколько необходимы вибрации духа восхо­
дящего. Пусть сознание из глубин своих подскажет человеку, как заповедан ему путь
победы. Мыслитель сказал: “ Не идите в долгий путь отягощенными, но запаситесь све­
тильником надежды” » [14.878].
10. «Народ утверждает, что перед войною или бедствием бывают лесные и всякие пожа­
ры. Безразлично, всегда ли они бывают, но знаменательно, что народное поверье судит
об огненном напряжении перед мировыми потрясениями. Народная мудрость отводит
Огню замечательное место. Бог посещает народ в Огне. Та же огненная стихия {см.}
избиралась, как высший Суд. Уничтожение зла производится Огнем. Явление несчастья
сопровождается сожжением. Так во всем течении народной мысли можно видеть пути
огненные. У народа зажигаются лампады, и народ несет светильники, уявленные на
служении. Торжественна Огненная стихия в народном понимании. Так будем почерпать
не от суеверия, но от народного сердца» [9.080].
1.045; 1.095; 1.267; 4.527; 5.006; 7.187; 9.048; 9.080; 9.109; 9.269; 9.615; 11.579; 13.175;
14.029; 14.455; 14.722; 14.867; 14.878; 14.947; 15.233; 16.212; 17.140. См. также Заду­
вание светильника; Тело-светильник.
СВЕТИЛЬНИК ДУХА «...Разделение духа присуще, когда центры {см. Центры человека} пламенно творят.
Так гармония творчества насыщается этим пламенем духа. Каждый творческий импульс,
когда он насыщает пространство своим огнем, зажигает факелы духовные. Потому све­
тильники духа могут зажигать ауры. Так пламенные центры зажигают на расстоянии
духовные искания. Истинно, творчество велико!» [7.184].
7.184; 9.622. См. также Самоход.
СВЕТИЛЬНИК МИРА НАДЗЕМНОГО - то же, что Вход в Мир Тонкий (см.) [14.750].
14*750.

СВЕТИЛЬНИК НАДЗЕМНЫЙ

651

СВЕТИЛЬНИК НАДЗЕМНЫЙ «Пусть люди желают мыслить о Надземном Мире {см.} в торжественном настроении.
Пусть самые прекрасные образы сопровождают их. Пусть самые высокие созвучия по­
могают повышать вибрации. Мыслитель заповедал: “ Прекрасные Образы и Созвучия
будут Светильниками Надземными” » [14.750].
14.750. См. также Вход в Мир Тонкий.
СВЕТИЛЬНЯ «Светильня... Фитиль» [40]. « ...Нужно, как сокровище, беречь огонь. Фосфор нервов
выжигается, как светильня, и куда пригодна лампа без нее? Можно подливать масло
озона, но без светильни нервы не засветят огонь» [4.369].
4.369.
СВЕТЛЯКИ 1. То же, что Теплые (см.) [16.084].
2. Толкование см. Союзники в Мире Тонком.
9.339; 9.551; 14*227; 15.161; 15.206; 16.001; 16.021; 16*023; 16*084; 16.254; 17.019.
СВЕТОДАТЕЛЬ « ...Все ужасы, порожденные заблуждением Князя мира сего, покрываются тем Светом,
который бы принесен и постоянно изливался и изливается сейчас и человечество теми
Семью Кумарами или Ангельскими Чинами {см. Учителя Великие}, которые пришли на
Землю вместе с ним. Кроме того, сам Люцифер {см. Сатана}, до своего падения, явился
таким светодателем, ибо он также участвовал в пробуждении в человеке его высших
способностей. Дар пробуждения высшей мыслительной способности ни с чем не может
быть сравним, ибо лишь путем раскрытия высших центров достигается истинное бес­
смертие. Конечно, каждый человек нес ответственность не только за себя, но и за дру­
гих, ибо он творец целого мира, в полном значении этого слова» [16.127].
16.127.
СВЕТОДЕЛИМОСТЬ «Участие всех приобретений, начальных формул Лотоса Космоса должно руководить
человечеством в его развитии эволюции. Когда дух применит явление пространственно­
го огня и дыхание истины коснется Источника жизни, тогда можно поручиться за сдвиг
сознания. Участь юлы, являющей вращение вокруг своей оси, есть символ человека,
разъединяющегося с вечным движением. Несущий Лотос {см. Центры человека} и от­
крытый навстречу Космосу, и являющий лучшую светоделимость центров символизиру­
ет строительство жизни, соизмеряя замкнутость с открытием центров. Найдем точное
определение жизненному принципу. Открытый Лотос все вмещает, светоделимость его
пламенных лепестков обращается кругом, на все стороны. Когда священный огонь, знак
духа, касается всего сущего, тогда космическое кольцо и колесо жизни двигаются со­
вместно» [5.031].
5.031.
СВЕТОДЕЛИМОСТЬ ЦЕНТРОВ - толкование см. Светоделимость.
5.031.
СВЕТОЗАРНЫЙ 1. «Светозарный... У стар . поэт . Озаренный светом или излучающий свет; сияющий,
сверкающий...II Перен. Исполненный радости, счастья, выражающий радость» [45].
«Мысль светозарна прежде действия, потому будем считать стан добра по огням мыс­
ли» [10.336].
2. «Невежды полагают, что Светозарный приходит мстить тьме. Но Свет даже не убива­
ет тьму. Вернее тьма, приближаясь к Свету, разбивается и уничтожается» [10.362]. См.
также Будда Гаутама; Христос.
10.336; 10.362; 14.937; 14.940.
СВЕТОЛУЧ 1. « Вездесущ Разум Космоса {см.}. Во всем пространстве проявлен закон руки его. Не­
учислимы все воздействия и новые комбинации его. От химизма светил до функций
явлений жизни он управляет началом всего бытия... Трудно отрицать этот всемогущий
Разум Космоса, который своим дыханием проникает все слои тверди. Но люди обычно

652

СВЕТОНЕНАВИСТНИК

отворачиваются от истины сознательно. Когда дух стремится к минутному покою из
влечения к обманчивой майи, тогда он просыпает лучшие светолучи Космоса. Озарение
{см.} может испугать нежелающего просветления» [5.028].
2. «Агни йог соединяет космические токи {см.} с пламенем планеты... Только мировое
сердце может биться в ритм с Космосом... Истинно, мировое сердце и пламя устремлен­
ного духа утверждают лучшее наследие расам. Потому носитель огня чует все космичес­
кие колебания. Потому сердце матери Агни Йоги {см. Рерих Е.И.} так трепещет, потому
руки Агни йога в поту. Но Мы все в Башне чуем каждое трепетание огненного сердца и
каждую каплю пота. Потому скажу: токи сердца устилают пространство светолучами, и
каждая капля пота цементирует пространство» [6.364].
5.028; 6.364.
СВЕТОНЕНАВИСТНИК - толкование см. Тушитель огней.
3.119.
СВЕТОНОСЕЦ; СВЕТОНОСИТЕЛЬ; СВЕТОНОСНОСТЬ 1. То же, что Люцифер [16.254]; толкование см. Сатана.
2. Толкование см. Распознавание.
«...Совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом принесли чело­
вечеству свет разума и великий дар бессмертия... Именно Они {см. Учителя Великие}
должны были бы называться Светоносцами...» [16.254].
3. «...Умейте быть добрыми... Не может быть добра без действия. Не будет добра там,
где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу... Усмотрим тление и не
упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но
Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит страшных
чудовищ. Конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом
отвратительном обличии. Такие мгновения каждый Светоносец должен пережить. Он
должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ» [14.057].
4. «...Авидия - неведение - может быть легко обращено в ведение, если имеется хотя
бы малая склонность к познаванию. Насадители ведения называются светоносцами. Это
наименование вовсе не символично, но определяет действительность. Истинно, растет
излучение и сияет прекрасно, когда появляется желание передать свое знание. Можно
определить такое излучение как подобное ауре подвига... Если знание воспринимается с
таким же рвением, то возгорается обоюдный костер превосходного света» [14.687].
5. Толкование см. Факел победы.
6. То же, что Носитель огня (см.) [6.722].
4.663; 6*722; 8.503; 9.600; 11.316; 14*057; 14*687; 14.834; 16*254; 16.272; 17.115;
17.134.
СВЕТОТЕНЬ 1. «Кто-то говорит, что на высших мирах {см.} нет зла, но я сказала бы - на высших
мирах нет сознательного активного зла, но и там неизбежна светотень, ибо Светотень
есть великое Равновесие Мира» [15.137].
2. «Светотень напрягает явление разнородных энергий. Излучающая энергия, направ­
ляющаяся к творчеству, собирает течения, устремленные к жизни. Конечно, когда со­
знание светотени войдет в утверждение Истины, тогда можно будет принять энергии
Светил, как действующую мощь... Обмен энергий {см. Обмен животворный} настолько
мощен, что смерть и жизнь подлежат одному и тому же закону, который назначается
Космическим Магнитом {см.}. Светотень связует обе стадии сущего, потому трудно разъе­
динить оба полюса человеческого существования. Когда границы стираются, тогда уст­
ремленные энергии напрягают новые космические комбинации. Светотень жизни и смерти
можно назвать обменом энергий. Потому космическая мощь во всем едина и творчество
нескончаемо в направлении светотени. Стираются границы между полюсами - так Мы
называем, когда жизненный импульс смещается. Переход от одного мира в другой назы­
вается утилизацией всех энергий. Эти смены есть космическое продвижение простран­
ственного огня. Так называемая смерть есть возможность нового сочетания и во всем
Космосе живет эта мощь» [6.376-6.377].
6*376-6.377; 6.877; 11.230; 15*137. См. также Равновесие мировое.

СВЕТОТУШИТЕЛИ

653

СВЕТОТУШИТЕЛИ «Светотушители - особые слуги темных сил {см.}, которые занимаются тушением огней
в Тонком Мире. Чем сильнее натиск тьмы, тем сильнее истребляют они каждую светлую
точку* [3.054].
3.054.
СВЕТОЧ 1. То же, что Бог (во втором значении) (см.) [15.136].
2. «...Истинное ядро Учения {Христа}, этот «гнозис» христианский, очень скоро оказал­
ся слишком высоким и недосягаемым для жизни того (как и нашего) времени и все
более и более превращался только в известный светоч, маяк, идеал, к которому реко­
мендовалось стремиться христианам... увы, без особой надежды на практическое осуще­
ствление его в жизни* [17.134].
3. «Светоч... Устар. То же, что светильник* [26]. «Зажигая светильник, никто не соби­
рается сжечь весь дом. Наоборот, каждый находит для светоча безопасное место* [9.048].
4. «...Подвижники всем сердцем воспринимали Иерархию Небесную и понимали ее, как
Силы Света, блюдущие и охраняющие судьбы человечества... Откуда же поклонение
Ангельским Чинам и Матери Божьей и всем Святым Угодникам? Разве сама церковь не
учит почитать и взывать о помощи и руководстве к этим Светочам?* [17.134].
5. То же, что проявления огненные [9.289], явления огня; толкование см. Огонь (в пер­
вом значении).
«...Как бережно нужно относиться к каждому огненному проявлению. Среди самой обыч­
ной жизни можно усмотреть искры высшего Огня, значит около каждой такой искры
будет развиваться очищенная атмосфера, потому особенно мерзко темнить эти мерца­
ния. Они вспыхивают нежданно, но у гашение таких светочей порождает особые неурав­
новешенные последствия* [9.289].
6. Толкование см. Переход в Мир Тонкий.
7. «Пламенная Пентаграмма есть щит во время борьбы. Человек среди особого напряже­
ния представляет собой подобную Пентаграмму {см.} - пылает гортань, пылают конеч­
ности рук и ног; тогда, как непобедимый щит, встает он, собою закрывая дела явлен­
ные. Конечно, такое состояние особенно опасно в жизни, где так много мелких
предательских явлений... Такое самоотверженное пылающее сердце, как особая отрада
для Высшего Мира {см.}. Как светочи сияют такие сердца поверх стеснений Мира* [8.175].
8. То же, что Искры надземные (см.)* [13.150].
9. «...Если Агни был пробужден при жизни или знанием, или подвигом чувства, то он
немедленно совершит великую трансмутацию. Как истинный Светоч, он укажет направ­
ление, как светоносный гелий он вознесет в сужденную сферу. Он, так неприметный в
жизни земной, становится руководящим началом в Мире Тонком* [9.335].
10. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
4.168; 4.255; 4.477; 8.020; 8.174; 8.175; 8.265; 8.536; 9*048; 9*289; 9*335; 9.385; 10.467;
13.003; 14.739; 15*136; 15.228; 16.102; 17.134; 17*134; 17.137. См. также Теплые.
СВЕТОЧ АГНИ - то же, что запас энергии огненной [9.183]; толкование см. Энергия всена­
чальная.
9*183. См. также Светоч (в 10-м значении)
СВЕТОЧ ДУХА - одно из почетных наименований Сергия Радонежского (см.) [15.228].
15*228.
СВЕТОЧ ИСТИНЫ - толкование см. Орудие тьмы бессознательное.
11.165; 15.108; 17.013.
СВЕТОЧ СВЕТОЧЕЙ - то же, что Сердце (см.) [11.393].
«Излучения сердца имеют строительную мощь, и ничто не сможет сравниться с огнен­
ными излучениями сердца, ибо даже пространственные энергии подчинены мощному
действию излучений сердца. На пути к Миру Огненному нужно явить понимание этому
Светочу Светочей* [11.393].
11*393. См. также Солнце солнц.
СВЕТОЧ СЕРДЦА - толкование см. Дерзание.
10.417. См. также Сердце.

654

СВЕТОЧ СПАСИТЕЛЬНЫЙ

СВЕТОЧ СПАСИТЕЛЬНЫЙ - толкование см. Свет неугасимый.
14.834.
СВЕТОЧ УЧЕНИЯ ХРИСТОВА - одно из почетных наименований Оригена (см.) [15.175].
15*175.
СВЕТОЧ ХРИСТИАНСТВА - одно из почетных наименований Оригена (см.) [15.107; 15.150].
15*107; 15*150; 15.175; 16*103.
СВЕТОЧИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА «Не часто люди умеют ради добра напрягать волю. Никто не сказал им в детстве, какое
мощное оружие они могут иметь при себе, и сколько надземных помощников привлечет
их добрый приказ. Лишь исключительные сознания понимают значение приказа. Они не
отклоняют волю ко злу; такие примеры можно назвать из разных веков. Мы назовем их
Светочами человечества. Они сознательно действовали в согласии с Надземным миром
{см.} и тем умножили свою психическую энергию {см. Энергия всеначальная}» [14.739].
14*739; 17.085.
СВЕЧА 1. «Пусть по всем углам звучат слова о Владыках {см. Учителя Великие}. Ведь это
свечи, зажженные перед святынями» [9.010].
2. «Гимн Творцу не только в храме возносится, но воск свечи проливается в труде жиз­
ни» [1.094].
3. «Видение пламени свечей, соединенных в один круг, - символ работы всех центров
{см. Центры человека}» [6.394].
Повсеместно, например: 1.094; 6.394; 9*010.
СВЕЧА ПУДОВАЯ - толкование см. Закон жертвы.
16.104.
СВЕЧЕНИЕ 1. «Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространствен­
ный огонь и начинала окружаться особенным свечением. Таким образом, получается
физическая связь человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно
ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят
необычные возможности на человека» [4.159].
2. «Начиная от разнообразия электрических проявлений, можно прийти к свечению
предметов и животных. Среди некоторых видов рыб можно найти любопытные степени
свечения. Если начнем разлагать состав этого свечения, то можно увидеть, кроме обыч­
ных процессов, нечто несказуемое, особенно среди сущностей глубоких вод. Среди этих
нагнетенных организмов проявляется одно из качеств тончайшего Огня. Так на антипо­
дах можно наблюдать сравнительные данные. Среди воздушных разрежений и среди
эфирных взрывов сияют подобные дифференциации Фохата... С грустью Мы следили за
двумя учеными - один спускался в глубины, другой стремился к высотам. Оба имели
полезные задания, но оба не имели в виду изучение степени Огня как элемента» [10.128].
3. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
Повсеместно, например: 4.159. См. также Образования световые; том 1 цв. вклейка
рис. 25.
СВЕЧЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ - то же, что Свечение сердца пламенного (см.) [9.093].
9.093.
СВЕЧЕНИЕ ГИМАЛАЙСКОЕ; Сияние Гималайское «...Некоторые люди пытаются утверждать, что Мы {Учителя Великие - см.} вообще не су­
ществуем... Никакие факты не убеждают их... Когда приходит подтверждение, они скажут,
что померещилось. Можно тому привести примеры... Может ли добросовестный исследова­
тель утверждать, что в его области все найдено и объяснено?.. Еще недавно знали лишь
северное сияние, но теперь уже замечают Гималайское свечение. Но никто не может указать
причину такого сияния. Можно сказать о нагнетении энергии, об электрическом явлении,
но эти предположения будут очень смутны. Почему где-то за Эверестом происходит необыч­
ное нагнетение энергии? Почему такое явление связано с разными воздействиями {см.}?
Много может возникать вопросов, но сущность остается пока необъяснимой» [14.626].
14*626.

СВЕЧЕНИЕ ЖИВОТНЫХ

655

СВЕЧЕНИЕ ЖИВОТНЫХ - толкование см. Свечение (во втором значении).
10.128. См. также Пламя нежгучее Гималаев.
СВЕЧЕНИЕ ПРЕДМЕТОВ - толкование см. Свечение (во втором значении).
10.128.
СВЕЧЕНИЕ СЕРДЦА ПЛАМЕННОГО; огонь нерукотворный; огни озарения; свечение внут­
реннее «О свечении пламенного сердца многие вообще не поймут. Но те, кто видели эти Огни
озарения, знают, насколько это явление жизненно. Сам Огненосец замечает эти мгнове­
ния Света, но многие условия позволяют или мешают присутствующим усмотреть неру­
котворный Огонь. Конечно, свойства присутствующих несомненно влияют на качества
самих явлений. Можно легко представить такую тьму гасителей, когда будет лишь мер­
цать звезда Света. Но иногда самое простое и прекрасное сердце возжжет новую силу
Огненосца. Кроме человеческих воздействий и условий Тонкого Мира {см.} множество
явлений природы влияют... Хуже всего непроветренный ядовитый воздух домов... На­
сколько он может подавлять эманации сердца! Уявление свечения чаще, чем думают, но
предубеждение и рассудочность всегда найдут свои умышления» [9.093].
9.093. См. также Образования световые.
СВИДЕТЕЛЬ БЕСПРИСТРАСТНЫЙ - то же, что Энергия всеначальная (см.) [13.064].
«...Пусть человек помнит, что даже в земном бытии дан беспристрастный свидетель всеначальная энергия (см.)» [13.064].
13.064.
СВИДЕТЕЛЬ ВЕЧНЫЙ - то же, что Дух (см.) [16.205].
16*205.
СВИДЕТЕЛЬ ПСИХИЧЕСКИЙ - то же, что Элемент субъективный (см.), Начало духовное
(см.) [15.175].
15*150; 15*175.
СВИТА «Свита... Лица, сопровождающие важную, высокопоставленную особу» [26]. «...Каж­
дый приходящий приводит с собой многих жителей Тонкого Мира, это не одержание, но
лишь созвучие аур. Конечно, жители Тонкого Мира и без того толкутся вокруг нас, но
каждое привхождение привлекает и свиту. Нежелательно, чтобы эти новые гости нача­
ли ссорится с обычными жителями, но особенно благодатно, когда все сливается в один
согласный хор» [14.452].
14*452.
СВИТОК; СВИТКИ «Среди монотонности обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Среди
этих свитков рождений, болезней, горестей и смертей немногие найдут свиток пути без
конца и начала» [3.264]. «...При первой же встрече Н.К.{Рериха} с Е.И. у них со всей
ясностью определилась общность жизненных интересов и идеалов. Однако «память ушед­
шего свитка» (то есть знание прошлых воплощений и кармических связей), как и «от­
крытие книг» (то есть знание Поручения и очередных задач эволюции), пришли много
позднее» [86, с. 256].
1.243; 1.384; 3*264; 5.018; 7.096; 7.364; 9.061. См. также Архив астральный; Клише
астральное; Матрица событий; Скрижали мира тонкого; Субстанция пластическая.
СВИТОК КАРМЫ «...Перед началом Сатиа Юги {см. Юга} свиток кармы свертывается особенно быстро.
Могут спросить, почему же многие преступления и хуления как бы остаются без наказа­
ния. Причин много. Первая - люди любят судить по грому, но не по молнии. Вторая можно не замечать, насколько постепенно оборачивается круг событий. Третья причина
лежит в побуждении и в старой кармической связи. Так лишь утонченное сознание
может почувствовать, когда за нежелательным действием скрыто недурное побуждение.
Но бывает наоборот, когда действие, неплохое по виду, является следствием недопусти­
мой мысли» [7.364]. «Тысячу оправданий измыслит помутневший ум, чтобы сокрыть
давно запечатленное в свитке кармы» [8.059].
7.364; 8.059; 16.166.

656

свиток мой

свиток мой «Нужно дать духовный подъем. У Нас {см. Учителя Великие} Учителя почитают в дей­
ствии... Разве не счастье - устремляться против нежизненной материи и копьем духа
зажигать искры творящего духа?.. Свитки Мои молниями преобразят свод Вселен­
ной» [2.3.2.10].
2.3.2.10.
СВИТОК НАДЗЕМНЫЙ - толкование см. Носитель свитков надземных.
5.021.
СВОБОДА «Свобода драгоценна, как охранение личности {см.}, как индивидуализация привлечен­
ных энергий. Но именно свобода является самым извращенным понятием. Вместо нее
жизнь наполняется тиранией и рабством, именно свойствами, исключающими сотрудни­
чество и почитание личности... Конечно, люди твердят о свободе, даже не зная особенных
качеств ее. Утверждение свободы будет в них возвышением сознания. Усиленные поиски
свободы показывают, что дух в потенциале своем стремится к новым восхождениям, но
никто не сказал ему, как обращаться с этим сокровищем» [8.085]. «Даже лучшие добавле­
ния к понятию Братства лишь унижали его и делали труднопостижимым. Оно сопряга­
лось со свободою и равенством, {но} такая троичность мыслилась в земном представлении,
иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует. Самая
высокая свобода может быть осознана в Мире Надземном {см.}, где законы понимаются,
как прекрасная непреложность. Там же и равенство зерна духа {см.} понимается, как
единая мера щедрости и уравнения. Обычно земные статуи свободы снабжены крыльями
или светочами, напоминая о высших сферах и состояниях» [13.003].
Повсеместно, например 8.085; 13.003. См. также Беспредельность свободы; Украшение
мудрости; Франк.
СВОБОДА БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ - толкование см. Беспредельность свободы.
14*592.
СВОБОДА ВОЛИ - толкование см. Воля свободная.
4.216; 4.217; 4.220; 5.029; 5.061; 9.303; 11.585; 15.079; 17.086; 17.115. См. также
Манифестации мысленные.
СВОБОДА ВЫБОРА - толкование см. Воля свободная.
3.207; 4.208; 5.193; 9.269; 16.073; 16*127.
СВОБОДА ДУХА «Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. Спросите: «Где же преследуе­
мые?» - по этим знакам идите. Увидите преследуемых первых христиан и буддистов, но
когда храмы отвратились от Христа и Будды, тогда преследования прекратились» [3.031].
3.031. См. также Религия.
СВОБОДА ИЗБРАНИЯ - то же, что свобода выбора [9.269]; толкование см. Воля свобод­
ная.
9*269.
СВОБОДА ПОЛНАЯ - толкование см. Свобода сердца.
8.029.
СВОБОДА ПОМОЩИ - толкование см. Помощь безусловная.
16*130.
СВОБОДА СЕРДЦА «Для приближения к Нам {см. Учителя Великие} нужно понимание полной свободы.
Как ужасно последствие страха или искания выгод! Незатемненное устремление, осво­
божденное от всех тягостей, уявляет истинный путь. Где начинается такая свобода,
может судить лишь сердце, от которого не укроется никакая уловка, никакой подкуп.
Но тонки границы свободы сердца. Чего только не нагромождают люди около этой тка­
ни тончайшей! Если сердце созвучит далеким землетрясениям, если кожа наша ощуща­
ет тепло, истекающее из руки, даже на значительном расстоянии, то насколько сердце
вибрирует от человеческих излучений; именно это свойство не отмечено достаточно в
науке современной» [8.029].
8.029.

СВОБОДА СОВЕСТИ

657

СВОБОДА СОВЕСТИ 1. «Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни
другое не существуют в земных условиях. Но такой темный мираж совращал множества
людей. Они воображали построить такие башни, где можно бы укрыться в полной безо­
пасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы их обеспечить, за­
быв, что лишь вне земных условий могут они достичь таких твердынь. Можно поду­
мать - не хотим ли Мы {см. Учителя Великие} ввергнуть человечество в отчаяние? Можно
представить себе, что лишь за пределами всех опасностей утверждается неуязвимость.
Только признав тщету земных сокровищ, получим в достояние неубывающее богатство...
Лишь... признание земной сущности {сущности Мира плотного (см.)} даст человечеству
свободу совести и совершенствование» [14.045].
2. «Совесть... Свобода совести - право граждан свободно исповедовать какую-либо рели­
гию или не исповедовать никакой религии» [26].
14.045.
СВОД1. «Свод... Криволинейное перекрытие, соединяющее стены, опоры какого-либо соору­
жения... I Небесный купол, небо» [26]. «Мы заботимся об окраске помещения, неужели
разрушим столб свода. Основательно усвойте соизмеримость» [2.3.4.10].
2. «Древние заветы говорят, что огонь, сжигающий весь горючий материал, не уничто­
жен, но возвращается к первичной стадии, форме невидимого огня, стадии высшего про­
явления огня пространства. Так проявляется наша жизнь. Когда сожжено тело жизнен­
ным путем, можно ли утверждать, что оно растворилось в ничто? Когда применен Космосом
каждый свод для перемен и каждая перемена за собою влечет цепь других перемен, тогда
как же не усмотреть все бесконечные цепи восхождений нашего духа?!» [5.027].
3. «Когда дуги сознания объединены, тогда свод утверждается. Ответная вибрация ут­
верждается» [5.285].
2.2.1.5; 2.2.5.5; 2.3.4.10; 4.306; 5.027; 5.285. См. также Устремление Магнита Косми­
ческого.
СВОД ПЛАМЕННЫЙ «Понятие Шамбалы {см.} действительно неразрывно связано с огненными явлениями...
Пусть слово Шамбала знакомо лишь немногим. Каждый имеет разный язык, но единое
сердце {см.}. Нужно со всею бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к
Свету. Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под
Пламенным Сводом все равны» [9.041].
9.041.
СВОД ТВЕРДЫНИ; СВОД ТВЕРДИ «Привожу вам страницу из книги «Беспредельность». Страница эта, по существующей
тесной аналогии между всеми космическими и человеческими проявлениями, поможет
лишний раз поразмыслить над серьезностью происходящего. «Только в напряжении,
только когда все струны звучат, может осуществиться задание космическое. Только
когда задание принимает форму напряженную, может сложиться предназначенное. Ког­
да устои Космоса поддерживают свод тверди своими притяжениями, то твердь может
устоять. Когда же устои нарушают взаимопритяжение, свод получает неуравновешен­
ные колебания, так устои могут утвердить или разрушить задание. Устои всегда могут
связать самые разнородные энергии. Ведь Космос устремляет свои энергии по полярно­
сти. Ведь отрицательное и положительное дают явление комбинаций». Вдумайтесь в
глубину сказанного и не нарушайте свои взаимопритяжения, не вызывайте колебания
устоев. Как учтете следствия колебаний? При частичном взрыве новый устой может
быть осторожно подведен, но часто один взрыв силою детонации поражает близкие ему
очаги. Всюду и везде великий закон аналогии и тождественности» [15.009].
6.322; 15.009.
СВОЕВОЛИЕ «Своеволие... Склонность действовать, поступать по своей воле, по своей прихоти, а
также поведение, поступки, совершаемые по своей воле, прихоти» [26].
5.300.
42. «Агни Йога». Справочник. ТII

658

СВОЙСТВО ЖИЗНЕ-БЛАГА

СВОЙСТВО ЖИЗНЕ-БЛАГА «Материя непроявленная утверждается в жизни только одухотворением {см.}. Только
форма придает материи явление жизни, но дух должен утвердиться в понимании, что
хотя материя получает свойство жизне-блага от одухотворения, но сам процесс зависит
от потенциала Вечного Огня. Так мысль формирует действие, но потенциал духа творит.
Так человечество распределяется по потенциалу духа» [6.721].
6.721.
СВОЙСТВО ПРИЧИННОСТИ И СЛЕДСТВИЯ - толкование см. Магнит беспредельности.
5*023. См. также Закон сцепления.
СВОЙСТВО ТОНКОЕ «Удивительно видеть, как развоплощенные духи могут уплотняться, пользуясь эктоп­
лазмой пространства, и явленные тела могут получать тонкие свойства. Действитель­
ный мост для двух миров!» [4.355].
4.355.
СВОРА ТЕМНАЯ - то же, что тьма [11.398]; толкование см. Силы тьмы.
11.398.
СВЯЗЬ ВЫСШАЯ - толкование см. Зрение духовное.
14.817.
СВЯЗЬ ЖИЗНЕЙ «Кровь {см. в Указателе биологических терминов} есть ценная связь жизней» [14.422].
14*422.
СВЯЗЬ КАРМИЧЕСКАЯ - толкование см. Закон Магнита Космического.
6.550; 7.382.
СВЯЗЬ КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Беспредельность соответствия.
6.813; 6.858.
СВЯЗЬ МАГНИТНАЯ 1. «Жизнедеятельность поддерживается тонкими энергиями {см.} организма. Трудно
привыкают люди к осознанию тонких энергий и к деятельности всех незримых сил
{см.}. Потому происходит такая разобщенность с Космосом и физическое тело так огра­
ничивается основами материи, вместо развития тонкости восприятия. Так мало чуют
вибрации космических сил и так мало являют распознавания, где заложено тонкое рас­
познание! Устремленный дух к высшим сферам знает, какая существует магнитная связь
между тонкими энергиями, и являет созвучие на все пространственные давления. Так
нужно воспитывать поколение на понимании тонких энергий, ибо вибрации простран­
ства приближаются к Земле и утверждение новой эпохи принесет смещение многих
утверждений. Так тонкие тела воспримут все посылаемые энергии» [7.349].
2. «Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель «Незримый» (Учитель
Великого Братства). Но много ли тех, кто может получить непосредственный доступ
к такому Учителю? Это не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть
ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она открывается без
ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на протяжении многих веков в тайнике
сердца своего. Без этого векового накопления и установившейся магнитной связи
трудно воспринять лучи, посылаемые Учителем «Незримым», они могут разрушить
неподготовленный приемник. Даже в случае многовековых испытаний и приближе­
ний, новая земная оболочка, или приемник, должна подготовляться к такому вос­
приятию многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют иногда силь­
нее радия» [16.286].
7.349; 16.286. См. также Закон соответствия (великого).
СВЯЗЬ МЕЖДУ МИРАМИ «Истинно, человечество есть связь между мирами» [7.166].
7.166.
СВЯЗЬ МЕЖДУ НЕБОМ И НЕДРАМИ ЗЕМЛИ - толкование см. Лекарства Мои.
2.2.4.18.
СВЯЗЬ МЕЖДУПРОСТРАНСТВЕННАЯ - толкование см. Чувствознание.
14.507.

СВЯЗЬ МИРОВ

659

СВЯЗЬ МИРОВ «Ближайшая обязанность каждого, знающего Мир Тонкий {см.}, при каждом удобном
случае утверждать этот невидимый, но реальный Мир. Пусть даже рассердятся, лишь
бы подумали о действительности. Если бы физиология человека дополнилась изучением
Мира Тонкого, связующего сущность всех состояний бытия, то наш земной мир сразу бы
превратился в новый явленный век. Утверждаю, что шум смятения достиг небывалых
пределов, ибо связь миров в полном небрежении» [8.188].
8.188; 17.049.
СВЯЗЬ ОГНЕННАЯ «Подумайте о смущении, которое охватывает дух предателей {см.}. То самое ужасное, сумрач­
ное погружение в тьму, то самое опасное прерывание огненной связи. Как будто и солнце и
луна все те же для предателей, но они разбили бы солнце в безумии своем. Именно, безумие
предателей должно быть изучаемо психиатрами... С одной стороны, они как бы обычные
люди, но с другой, они уже не принадлежат планете, и дух знает такой путь!» [11.539].
11.539.
СВЯЗЬ ОККУЛЬТНАЯ (между учеником и его Гуру, Учителем) - толкование см. Тягота
Учителя.
16.028. См. также Связь магнитная.
СВЯЗЬ-РЕЛИГИЯ - толкование см. Религия.
16*102.
СВЯЗЬ С ВЫСШИМ 1. «...Йога есть связь с Высшим...» [14.947].
2. «...Люди познали в сердце Йогу Иерархическую, иначе, связь с Высшим» [8.500].
8*500; 14.947.
См. в Указателе дополнительны источников Йога (различных видов).
СВЯЗЬ С ИЕРАРХИЕЙ - то же, что Нить Иерархии [9.154]; толкование см. Нить серебряная.
9.154.
СВЯЗЬ СВЕТОНОСНАЯ - то же, что Нить серебряная (см.) [8.250].
8*250.
СВЯЗЬ СОКРОВЕННАЯ (между учеником и его Гуру, Учителем) - толкование см. Тягота
Учителя.
СВЯТАЯ СВЯТЫХ; СВЯТОЕ СВЯТЫХ 1. То же, что Карбункул сердца (см.) [12.557].
2. «Святой... Святая святых... 1) О чем либо самом важном, недоступном для непосвящен­
ных... 2) О самом дорогом, заветном» [26]. «Любите друг друга, уважайте друг друга, но
пусть личная жизнь каждого из вас будет его Святое Святых. Вы объединены Учителем,
Учением и делами, но вы не судьи друг друга. Легко судья может обратиться в подсудимо­
го в глазах Учителей... И камень, брошенный в брата, повиснет тяжким весом» [15.003].
3. «Радуюсь, что мое письмо пришлось Вам по сердцу. Да, в нем вся программа культур­
ного строительства. Конечно, «Святая Святых» есть самое прекрасное достижение, но
как неимоверно трудно провести это в жизни при обычных условиях! Ведь лишь чистые
сердцем могут иметь доступ к этой Святыне!» [17.147].
11.165; 12*557; 12.559; 15*003; 15.108; 15.146; 15.147; 15.163; 16.096; 17.013; 17.018;
17.019; 17.147. См. также Камень; Камень драгой.
СВЯТИЛИЩЕ 1. «Святилище... 1. Посвященное какому-либо божеству здание, помещение, предназна­
ченное для совершения религиозных обрядов... 2. перен. Место, внушающее по какимлибо причинам чувство глубокого почтения, благоговения» [26].
2. «Неощущение высших токов Огня несколько напоминает, когда священнослужитель
при каждодневности привыкает к току Святилища. Известно, что Святые, высшие Духи,
объятые струями Огня, не замечали этого высшего явления... Виртуоз музыки не счита­
ет особенным, когда он играет прекрасно, это уже обычно ему. Так и Мир Огненный
{см.} нисходит до земного состояния, и приобщенные к нему теряют ощущение особен­
ности» [9.022].
1.338; 1.360; 3.218; 9.022; 14.093.

660

СВЯТИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ - то же, что Святой (см.) [26].
17.134.
СВЯТОЙ; СВЯТОЕ; СВЯТЫЕ; Св.; Подвижник; Святитель; Человек Божий 1. «Сказано про святых, но кто же может называться этим необъясненным понятием?
Творящие чудеса будут учеными магами. Блюдущие свою жизнь будут практичными
людьми. Только отказавшиеся сознательно от личного и перенесшие сознание в понятие
эволюции мира, могут в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо,
чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий... Путь
отказа от безобразия жизни позовет дух на правдивые искания. Затем очевидность связи
миров заставит научно задуматься. Эта дума, несказуемая, является началом духовной
дисциплины. Эти искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия оно называется подвигом {см.}. Вообще, лучше слово святой заменить названием вполне
определительным: подвижник. Явление подвига не прекратится в жизни» [2.3.5.2].
2. Толкование см. Газ огня.
1.152; 1.324; 2.1.6.8; 2.2.4.3; 2*3.5.2; 4.319; 7.062; 7.071; 7.305; 7.368; 8.093; 8.431;
9.022; 9.142; 9.563; 9.581; 9.648; 10.082; 10.129; 14.659; 15.133; 15.147; 15.150; 15.167;
15.173; 15.195; 15.228; 15.241; 15.243; 16.009; 16.027; 16.043; 16.073; 16.089; 16.122;
16.153; 16.200; 16.239; 16.254; 16.257; 16.297; 17.035; 17.039; 17.104; 17.138. См. так­
же Аура святая; Беспредельность экстаза сподвижников; Любовь платоническая; Под­
вижник; Руководитель (уходящего от Земли); Царство бескровное; подробнее см. [35].
СВЯТОЙ, ПОЧИТАЕМЫЙ ВАМИ - одно из наименований Сергия Радонежского (см.).
«...Не забудьте, что почитаемый вами Святой послал поклон своему другу на дальнее
расстояние. Он знал, что его друг проезжал на подвиг» [9.665] - характерный эпизод из
жизни Сергия Радонежского.
9.665.
СВЯТОСЛАВ - как правило, имеется в виду Рерих Святослав Николаевич (см.). Напри­
мер: «Сейчас очень натрудила глаза... и потому даже не пишу писем, но занята позиро­
ванием для портрета, который пишет Святослав» [17.084].
17*071; 17.075; 17.084; 17.085.
СВЯТОСТЬ 1. «Святость... Свойство по значению прилагательного святой {см.}» [26].
2. «Святой... Такой, который должен быть выполнен в силу своего высокого значения,
обязательный» [26]. Например: «...Если кто не знает Иерархии {см.}, тот не поймет свя­
тости приказа» [10.084].
10.084; 16.054.
СВЯТОТАТСТВО - толкование см. Священный.
«Святотатство... Поругание, оскорбление церковной святыни, кощунство» [5.095].
5*095.
СВЯТОШЕСТВО «Святошество... Поведение, образ действий святоши» [45]. «Святоша... Притворно-на­
божный человек, ханжа» [26].
16.210.
СВЯТЫНЯ 1, 2. «Святыня... 1. Предмет или место религиозного почитания... 2. перен . Что-либо
особенно дорогое, любовно хранимое, чтимое» [26].
3. «...Нужно ценить каждое слово о Владыках {см. Учителя Великие}. Если оно произ­
несено при неведении, то все же в нем Прана смелости. Пусть по всем углам звучат
слова о Владыках. Ведь это свечи, зажженные перед святынями. Ведь это лампады
живого Огня защиты против болезней. Торжественность, как ключ от затвора» [9.010].
4. «Если Мировое Правительство {см. Учителя Великие} предвидит на дальнее будущее,
то наши слабые глаза могут видеть проблески этих огненных решений. Как торжествен­
но и вдумчиво нужно принимать такие озарения. Нельзя немедленно, по-земному обсу­
дить их, но нужно сберечь как святыню доверенную!» [9.503].
5. Толкование см. Святая Святых (в третьем значении).
2.3.2.12; 9.010; 9.503; 11.470; 15.119; 16.032; 16.091; 16.170; 17.038; 17.147.

СВЯЩЕННИК

661

СВЯЩЕННИК - толкование см. Пресвитер, Иерей.
«...Ничего нет кощунственнее утверждения, что сила таинств настолько мощна, что
нравственный уровень священника не имеет значения, лишь бы в точности были испол­
нены формулы и соблюдена преемственность посвящения!!! “Истинно, тончайшее может
быть воспринято лишь тончайшим, именно при действии тончайших энергий нужна
полная гармония или соответствие. Из грязного не сделаешь чистого. Истинно, нечис­
тый служитель не может произвести чистое действие” ...» [16.210].
15.150; 16.210; 17.012. См. также Индульгенция.
СВЯЩЕННЫЙ; СВЯЩЕННО «Священный... 1. Р ел . церк. Обладающий святостью, признаваемый божественным...
II Связанный с религиозным культом, выполнением религиозных обрядов, относя­
щийся к богослужению... 2. Глубоко чтимый, такой, в котором заключено самое
дорогое и заветное; святой {см .}... 3. Освященный высокой целью, благородный...
4. Неприкосновенный или незыблемый, нерушимый в силу своей важности, значи­
тельности и т.д.» [26].
«Слово освященный » совершенно вышло из употребления. Из святого сделано святотат­
ство. Много применений есть священному на Земле, но самое прекрасное люди отверг­
ли... Явление высшей согласованности {см.} есть священное действо духа. Священная
связь основа всего Бытия» [5.095].
1.304; 1.428; 1.452; 3.011; 3.199; 4.327; 4.369; 4.408; 4.550; 4.617; 4.640; 5.031; 5.038;
5.094; 5*095; 5.116; 5.169; 5.201; 6.573; 7.026; 7.057; 7.059; 7.203; 7.236; 7.300; 7.442;
8.006; 8.012; 8.073; 8*095; 8.157; 8.200; 8.259; 8.378; 8.534; 9.032; 9.142; 9.276; 9.329;
9.360; 9.584; 9.591; 9.592; 9.629; 10.125; 10.133; 10.154; 10.172; 10.217; 10.219; 10.336;
10.388; 10.412;
11.470;11.496; 12.105; 12.112; 13.201; 14.001; 14.003; 14.019; 14.029;
14.069; 14.134;
14.135;14.196; 14.200; 14.243; 14.806; 14.937; 15.003; 15.029; 15.077;
15.136; 15.142;
16.022;16.039; 16.065; 16.071; 16.113; 16.247; 16.266; 16.299; 17.004;
17.015; 17.029;
17.035;17.038; 17.049; 17.083; 17.100; 17.104; 17.118; 17.148.
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ «Священнослужитель... 1. В православной и католической церкви: лицо, возведенное в
духовный сан (епископ, священник, дьякон), который дает им право совершения цер­
ковного обряда (кроме дьякона). 2. Вообще лицо, совершающее богослужение» [26].
«Время остановить нельзя, и нельзя современное сознание вернуть в тиски сознания тех
священнослужителей, утвердителей христ ианских догм , которые на соборах своих се­
рьезно обсуждали, сколько духов может поместиться на конце иглы» [15.107]. «Мы
говорили против современных церквей, но нельзя общо сказать против священнослужи­
телей. Мы знали прекрасного ксендза, но вместо кардинальства он был перемещен в
самый убогий приход» [2.3.6.19]. «Многие условия земные нужно примирить, чтобы
мысль могла разуметь тело огненное. Пусть священнослужители станут немного учены­
ми, а ученые будут немного духовнее. Из этих пожеланий хотя немного сложится уже
значительный устой необходимого моста» [9.325].
Повсеместно, например: 2.2.9.13; 2.3.6.19; 9.022; 9.325; 12.030; 12.226; 15.068.
СГАРМОНИЗИРОВАНИЕ ЭНЕРГИЙ - толкование см. Огонь высший.
6.374.
СГУСТКИ КОСМИЧЕСКИЕ - толкование см. Сознание расширенное.
4.145.
СГУЩЕНИЕ - иное написание термина Конденсация (см.) [9.610].
9.377; 9.610.
СГУЩЕНИЕ АТМОСФЕРЫ «Замечайте сгущение атмосферы, необычны эти низкие, плотные слои, и, действитель­
но, кора планеты отмирает, лишенная Благодати. Нужно спешить с новым обстоятель­
ством очищения» [10.025].
10.025. См. также Атмосфера (Земли, планеты); Нагнетение атмосферы; Наполнение
пространства; Напряжение атмосферы психической.
СГУЩЕНИЕ МЫСЛИ - толкование см. Уроминай.
8.161.

662

СГУЩЕНИЯ СИНИЕ

СГУЩЕНИЯ СИНИЕ - толкование см. Сознание расширенное.
3.149.
СГУЩЕНИЕ ТОКОВ - толкование см. Бешенство энергий.
4.277; 8.276; 12.453; 16.130. См. также Совещание гармоническое; Ток.
СГУЩЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ «О пустоте много говорят, применяя это понятие, как утверждение всех непонятных
определений. Пространство заключает в себе большие поля неисследованных сфер. Раз­
жижение и сгущение элементов определяется не пустотою, но силою притяжения. Пус­
тота не имеет места там, где утверждается жизнь. Все космические проявления вибри­
руют силою притяжения. Человек, думающий, что невидимая мысль {см.} уходит в
пустоту, совершает тяжкую ошибку. Все, имеющее свой потенциал, дает следствие бес­
предельное» [6.418].
6.418. См. также Материализация.
СГУЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ ОГНЕННОЙ - толкование см. Тело огненное.
10.182. См. также Атмосфера огненная.
СДВИГ МЫСЛИ - толкование см. Миссия Наша.
6.518.
СДВИГ СОЗНАНИЯ - толкование см. Миссия Наша.
6.517; 6.518; 15.221; 17.129.
СЕАНС СПИРИТИЧЕСКИЙ - толкование см. Спиритизм.
14.018; 14.066; 16.133.
СЕБ - иное написание Геб (см.) [17.067].
17.067.
СЕБЕСЛУЖЕНИЕ «Самый распространенный культ есть культ Себеслужения... Воистину, ничем не поступят­
ся поборники Себеслужения, начиная с мельчайших поступков, угождающих самости {см.},
и кончая разграблением даров Высших... Кто же берет на себя жертвенный труд? Тот, кто...
знает огненный культ самоотречения, тот кто знает Космическое Служение. Общинник, яви
понимание губительности себеслужения... Жертвенный труд есть венец духа» [11.059].
11.059. См. также Себялюбие.
СЕБЯЛЮБИЕ - толкование см. Магнетизер.
1.377; 4.404. См. также Самость; Себеслужение.
СЕЗАМ - иное написание Сазам (см.). [16.122].
16.122.
СЕЙСМОГРАФ ОГНЕННЫЙ «Явление космических огней подземных нужно очень отмечать по напряжению в сол­
нечном сплетении {см. Центры человека}... Путь напряжения подземного огня всегда
отражается в сопутствии красного пламени. Так можно утвердить огненный сейсмог­
раф» [11.224].
11*224. См. также Огонь подземный; Чувство колебания.
СЕКРЕЦИИ - см. в Указателе биологических терминов.
СЕКРЕЦИИ ДУХОВНЫЕ «Конечно, секреции служат для самых сокровенных действий, и не только само веще­
ство, но эманации его участвуют в творчестве мира. Что вы вспомнили о Парацельсе и
его гомункулах, очень характерно, ибо можно этот микрокосм легко умножить {провес­
ти аналогию} до Макрокосма. И Учение о великих духовных секрециях имеет большое
основание» [7.257].
7.257.
СЕКТА; СЕКТАНТСТВО «Сектантство 1. Общее название различных религиозных групп, общин, отклонившихся
от какой-либо из господствующих религий... и находящихся к ним в оппозиции... 2. Узость
и догматичность взглядов у лиц, замкнувшихся в своих групповых интересах» [26]. «...Нуж­
но решить бесповоротно, кому служим мы - Силам Света {см.}, во всей всеобъемлемости
Их, или же силам тьмы и примыкающему к нему узкому сектантству» [15.167].
3.237; 9.401; 15.090; 15*167; 16.138.

СЕМАФОР

663

СЕМАФОР - толкование см. Мысли пространственные.
4.490.
СЕМЕНА МЫСЛИ - толкование см. Семя мысли.
14*182. См. также Наполнение пространства (во втором значении).
СЕМЕНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - то же, что праотцы человечества [16.068]; толкование см.
Питри; Круг (в девятом значении).
16*068.
СЕМИЛЕТИЕ 1. «Вы знаете об обновлении организма через каждое семилетие, такие же фазы можно
наблюдать в действиях» [3.265]. «Надо помнить, что каждое трехлетие представляет
ступень сознания; так же каждое семилетие является обновлением центров {см. Центры
человека}. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы» [3.079].
2. «Когда определено направление, когда проверено сознание, когда взвешена реши­
мость, тогда надо найти слово, выражающее ступень. Свет-сила сжигает тьму, - так
определилось текущее трехлетие. Но среди трехлетий кончилось семилетие озарения.
Так же кратко можно определить новое семилетие: борьба имя ему. Борьба при полном
сознании, при решимости без отступления» [3.265].
3.079; 4.364; 11.538; 15.018.
СЕМИЛЕТИЕ ОЗАРЕНИЯ «Когда определено направление, когда проверено сознание, когда взвешена решимость,
тогда надо найти слово, выражающее ступень. Свет-сила сжигает тьму, - так определи­
лось текущее трехлетие. Но среди трехлетий кончилось семилетие озарения. Так же
кратко можно определить новое семилетие: борьба {см.} имя ему. Борьба при полном
сознании, при решимости без отступления» [3.265].
3.265. См. также Армагеддон; в Систематизированном перечне фрагментов - разделы
2.9* 6.19.
СЕМИЛЕТИЕ ПЕРИОДА ПЕРВОГО «Могу каждому дать все нужное, но жду развития опытности. Утверждайте дела жиз­
ненно, ибо истекает семилетие первого периода» [4.331].
4.331. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.5.
СЕМИРАМИДА «Семирамида - грецизированная {измененная в греческом языке} форма имени асси­
рийской царицы IX в. до н.э. Шаммурамат, происхождение и деятельность которой свя­
заны со множеством легенд. Уже в V в. до н.э. мифы о Семирамиде наделяют ее чертами
восточных богинь любви и плодородия Декрето и Астарты. Кроме того, Семирамиде
приписывают проведение множества каналов, постройку многих городов, в том числе Вавилона, сооружение замечательных памятников архитектуры, из которых самыми
значительными были висячие сады. «Сады Семирамиды» на самом деле были построены
в Вавилоне в VI в. до н.э. царем Навуходонасором II для его жены, мидийской царевны.
Семирамида вела много войн: ей и ее мужу Нину приписывают покорение всей Азии и
даже попытку захватить Индию. Легенда считает Семирамиду дочерью богини Декрето,
которая покинула ребенка в горах. Девочку вскормили голуби, воруя молоко у соседей
пастухов. Когда Семирамида выросла, на ней женился советник царя Нина Оннес. Се­
мирамида обладала острым умом и в трудных случаях давала мужу спасительные сове­
ты. Так, во время покорения Нином Бактрии Семирамида, став во главе войска, овладе­
ла столицей бактрийцев. Нин, пораженный красотой, умом и храбростью Семирамиды,
влюбился в нее. Он предложил Оннесу отдать ему Семирамиду, взяв взамен в жены
царскую дочь; когда тот отказался, Нин пригрозил Оннесу страшной казнью, и тот в
отчаянии покончил с собой. Семирамида стала женой Нина и родила ему сына Ниния.
Когда Нин умер, Семирамида унаследовала его престол и, став царицей, совершила
множество завоевательных походов в Мидию, Эфиопию, Индию и другие страны. Со­
гласно мифу, после смерти Семирамида обратилась в голубку и улетела на небо, где
стала божеством» [33].
15.204; 16.129.

664

СЕМИСЛОВИЕ

СЕМИСЛОВИЕ «...Как произносить семисловие. Обычно произносится семь раз одно из Имен {Великих
Учителей}. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква «о» в имени произносится
протяжно, как в АУМ» [17.107].
1.388; 15.160; 17.067; 17*107. См. также Броня света; Доспех; Магнетизм имени.
СЕМЬ; СЕДЬМОЙ - толкование см. Число семь; Круг (в шестом значении).
Повсеместно, например: 2.1.8.6; 2.1.9.2.
СЕМЬ КРУГОВ ЯСНОВИДЕНИЯ И ЯСНОСЛЫШАНИЯ - толкование см. Концентрация.
16.022.
СЕМЬЯ; очаг сознательности; очаг сотрудничества; рассадник уз кармических; устой буду­
щего «Семья во всех Учениях указана, как устой всего будущего. Истинно, кроме всех прочих
значений, семья есть рассадник кармических уз. Тем самым Учение будет неполным, не
утвердив значение семьи. Нужно увидеть семью как очаг сознательности и сотрудниче­
ства. Человечество может встречаться на сотрудничестве, и это качество приведет к осоз­
нании Иерархии {см.}. Не следует пренебрегать кармическими законами» [8.549].
8.549.
СЕМЯ - то же, что Зерно (см.); Зерно жизни (см.) [10.357].
10.357.
СЕМЯ МЫСЛИ «Не знаете места зарождения мысли. Не можете претворить ее в слова. Мысль ударяет в
сознание, но без мышления она может... лежать, как зерно в гробнице, без произраста­
ния. Могут потребоваться века для произрастания мысли. Такие засохшие мысли могут
огорчать Руководителя {см.}, который через пространство посылает спасительные зна­
ки» [14.182].
14.182. См. также Мысли засохшие.
СЕН-ЖЕРМЕН «Сен Жермен, Граф. Современные писатели отзываются о нем, как о загадочной лично­
сти. Фридрих II, король Пруссии, любил говорить, что он был человеком, которого ник­
то никогда не мог разгадать. Его «биографий» множество, и одна фантастичнее другой.
Некоторые считали его воплощенным богом, другие - мудрым эльзасским евреем. Но
одно несомненно, граф де Сен Жермен - каково бы ни было его настоящее имя - имел
право на это имя и титул, так как он купил имение Сен Жермен в итальянском Тироле
и заплатил папе за этот титул. Он был необычайно красив, и его огромная эрудиция и
лингвистические способности неопровержимы, ибо он говорил на английском, итальян­
ском, французском, испанском, португальском, немецком, русском, шведском, датском
и многих других славянских и восточных языках с такой же легкостью, как и любой
уроженец этих стран. Он был очень богат, никогда не брал и су у другого - фактически
никогда не взял даже стакана воды или куска хлеба у кого-либо, - он делал самые
экстравагантные подарки в виде превосходных драгоценностей всем своим друзьям и
даже королевским семьям Европы. Он обладал превосходными музыкальными способ­
ностями, играл на всех инструментах, но самым любимым была скрипка. «Сен Жермен
соперничал с самим Паганини», сказал о нем восьмидесятилетний бельгиец в 1835г.
после прослушивания «Генуэзского маэстро»...
Он никогда не претендовал на обладание духовными силами и все же доказал, что
имеет право на подобную претензию. Он проводил в мертвом трансе, без пробуждения,
от 37 до 49 часов, и после этого знал все, что ему необходимо было знать, и доказал это
пророчествами о будущем, никогда не ошибаясь. Именно он пророчествовал королям
Людовику XV и XVI, и несчастной Марии Антуанетте. В начале этого столетия [XIX]
были еще живы многие свидетели его прекрасной памяти; он мог утром прочитать ста­
тью, и хотя пробегал ее лишь беглым взглядом, мог повторить ее содержание, не пропу­
стив ни одного слова, много дней спустя; мог писать обеими руками одновременно, пра­
вой - стихотворение, левой - дипломатический документ величайшей важности. Он читал
запечатанные письма, не прикасаясь к ним, пока те еще находились в руках тех, кто
принес их ему. Он был величайшим адептом в превращении металлов, делал золото и

СЕНЕКА

665

самые прекрасные алмазы, - искусство, которое, как он говорил, узнал от некоторых
браминов в Индии, которые научили его искусственной кристаллизации («оживлению»)
чистого углерода... Он был другом и доверенным лицом графа Орлова в 1772 г. в Вене,
которому он помог и которого спас в 1762 г. в Санкт-Петербурге, когда тот был замешан
в знаменитых политических заговорах того времени; также он был в близких отношени­
ях с прусским {королем} Фридрихом Великим. Само собой разумеется, он имел много­
численных врагов, потому нечего удивляться, что все сплетни, распространенные о нем,
теперь приписываются ему же: например, что ему было свыше пятисот лет, или, что он
претендовал на личное знакомство «со Спасителем и его двенадцатью апостолами, и
порицал Петра за его дурной нрав»... Если он говорил, что родился в Халдее, и призна­
вал, что обладает тайнами египетских магов и мудрецов», то он вполне мог говорить
правду, не выдвигая никаких сверхъестественных претензий. Имеются посвященные, и
даже не самые высокие, которые в состоянии вспомнить не одну из своих прежних
жизней. Но у нас есть веские причины для уверенности, что Сен Жермен никогда не мог
заявлять о своем «личном знакомстве» со Спасителем. Как бы то ни было, граф Сен
Жермен безусловно был величайшим Восточным Адептом, которого Европа видела за
последние столетия. Но Европа не узнала его» [23]. «...Известен факт неоднократного
предупреждения королевы {Марии Антуанетты}... о грозящей опасности стране, всему
королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли
из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спаси­
тельные предупреждения его принимались за оскорбления о обман. Он подвергался пре­
следованиям, ему не раз грозила Бастилия» [15.201]. «Сен-Жермен заболел после своей
миссии. Это случилось по причине недисциплинированного мышления одного сотрудни­
ка» [4.077]. «...Появления и исчезновения Сен-Жермена через закрытые двери произво­
дилось или посредством психологирования, или гипноза присутствующих, или же были
манифестациями в тонком теле» [17.100]. «Картины Сен-Жермена остались в четырех
странах: во Франции, в Англии, в Германии и в Нидерландах под разными именами.
Несколько осталось в семье Ван-JIo, но большинство было уничтожено автором» [14.155].
4.077; 4.451; 11.449; 14.025; 14.155; 14.539; 14.541; 15*201; 15.202; 16.020; 16.024;
16.026; 16*084; 16*114; 16.153; 16.154; 17.017; 17.034; 17.049; 17.062; 17.079; 17.100;
17.145; 17.148. См. также Воплощения Учителей Великих; Воронцов; д’Адемар; Клеве­
та; Ковер злоречия; «Лавр зеленеющий»; Месмер; Раккоци; Учителя Великие; кн. Иза­
бель Купер-Окли. Граф Сен-Жермен (тайны королей). - М.: Беловодье, 1995. - 222 с.;
журнал Дельфис №3(11), 1997 - с. 23-30.
СЕНЕКА «Сенека Луций Анней (Lucius Annaeus Seneca) [ок. 4 до н.э., Кордуба... - 65 н.э., Рим],
римский политический деятель, философ и писатель. Был идеологом сенатской оппози­
ции деспотическим тенденциям первых римских императоров, в 41-49 находился в ссыл­
ке. В 49-54 воспитатель будущего императора Нерона, затем один из руководителей рим­
ской политики. В 60-е годы потерял влияние и отстранен от двора, после неудачного
заговора Пизона (65) по приказу Нерона покончил жизнь самоубийством. Как философ
Сенека был эклектиком, сочетавшим стоицизм с элементами др. учений, утверждавший
идеальный образ мудреца, преодолевшего людские страсти, духовно независимого и сво­
им примером учащего людей самосовершенствованию (некоторые мотивы его философии,
близкие христианству, породили легенду о знакомстве Сенеки с апостолом Павлом и даже
фиктивную их переписку)» [18]. «Мы именно на бессменном дозоре... Можем назвать мно­
гих деятелей, которые принимали такую задачу и несли ее радостно, даже принимая
чашу яда. Можно назвать философа Сенеку, который при Нероне пострадал, но сознание
его не смутилось. Он унаследовал ум Мыслителя и прошел самую трудную эпоху Рима,
подав пример многим. Рассуждения об Этике нужны были именно в дни смуты верований.
Может быть, о Сенеке знают меньше, нежели о Мыслителе, но значение его труда велико.
Он хотел создать Правителя, но от своего воспитанника получил удар. Чаша яда не нару­
шила ясности мышления философа, и многие научились, как переходить за черту земной
жизни. У Нас уважают такое явление среди смятения невежества и гордости» [14.238].
14.222; 14.238; 17.100.

666

СЕНЗАР

СЕНЗАР; язык сензарский «Сокровенный язык Вел. Братства - Сензар...» [17.082]. «Для увеличения возможнос­
тей пришлось отказаться от долгих построений речи, изыскивая в разных веках лучшие
и краткие определительные. В трехминутное время надо уметь дать выпукло содержа­
ние трехчасовой речи» [2.3.5.20]. «...Священный сензарский язык состоит из лучших
определительных, заимствованных из всех существовавших языков. В него входят мно­
го слов, имеющих латинский корень... Некоторые же слова совершенно не походят ни
на одно из знакомых нам наречий. Часто одно слово передает сложное понятие или
действие» [16.020].
4.052; 16*020; 17*082; 17.107. См. также Летопись народа; Санскрит.
СЕНСАЦИЯ «Сенсация... 1. Сильное впечатление от какого-нибудь события... 2. Событие, произво­
дящее такое впечатление» [40]. «Франц. sensation от латинского sensus - чувство, ощу­
щение» [26]. «Психометрия считается уделом исключительных людей, но общее свой­
ство дано решительно всем. Каждый человек при каждом прикасании к предметам
ощущает различные сенсации... Каждая книга, каждое письмо несут в себе целую
ауру» [12.576].
9.024; 12*576.
СЕНТ-ИВ Д’АЛЬВЕЙДЕР «Сент-Ив Д’Альвейдер был психиком и медиумом, и под конец жизни настолько подпал
под власть своих астральных руководителей, что книги его являют, пожалуй, еще боль­
ше заблуждений, нежели книги других авторов оккультн. романов. Конечно, его Аггар­
та и Верховный Понтиф есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее Влады­
ки. Забавно читать, как он переплел существующие экзотерические легенды с
астральными нагромождениями и инструкциями {инсинуациями}, полученными им от
астральных персонификаторов... Так и название «Ватан» для тайного языка, получен­
ное им якобы от одного встречного посвященного брамина, звучит странно для востоко­
веда. Ватан по-арабски и на урду и на персидском яз. означает родина. Видимо, Сент-Ив
Д’Альв. не понял своего собеседника...» [16.006].
16.006; 17.029. См. также Агарта; в Указателе дополнительных источников - Сент-Ив
Д’Альвейдер.
СЕНТ-ИЛЕР; Ж. Сент-Илер 1. Один из литературных псевдонимов Рерих Е.И. (см.).
2. «Жофруа Сент-Илер (1772-1844). Французский зоолог-эволюционист. Его называли
одним из предшественников Дарвина. Разрабатывая классификацию животного мира на
основе сравнительно-эмбриологических данных, установил, что у всех позвоночных об­
наруживаются общие черты строения. В связи с этим он разработал теорию единого
плана строения всех животных, что явилось важным шагом для науки на пути понима­
ния всеобщего единства. Теория ученого-эволюциониста происходила из его метафизи­
ческих представлений о земном мире как о части высшего единого космического пла­
на» [журнал Дельфис №4(12), 1997 - С. 94].
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
СЕНЬ БЛАГОДАТИ; СЕНИ БЛАГОДАТИ - толкование см. Фохат.
4.403.
СЕПЛЕВЕНКО - см. Донов.
17*040.
СЕРАФИНИНА Н.П. «Серафинене (Серафинина) Надежда Павловна (Serafiniene) (ум. ок. 1958), врач, жила в
г. Скуодас (Литва). Увлекалась теософией и астрологией. По совету Ф. Лукина в мае
1935 основала в Ковно Литовское общество Рериха, была его первым председателем.
Переписывалась с Е.И. Рерих. Была репрессирована» [89, с. 584].
«Что касается до «Наставления Вождю», то Разрешено Вам и Гаральду хранить по эк­
земпляру у себя, и можете дать прочесть их членам Правления, но НЕ разрешайте нико­
му делать выписки, переписывать или перепечатывать. Также можно дать прочесть тем
членам, которым Вы особо доверяете. Также можно послать один экз. Н.П. Серафини-

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

667

ной, но указать ей, что она может дать прочесть тем, кому она, в свою очередь, доверяет,
конечно, без права переписки» [17.084].
17.084. См. также Надежда Павловна; Председательница {литовского} общ.
СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ; ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ; ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДО­
НЕЖСКИЙ; СЕРГИЙ; СЕРГИЙ ИЗ РАДОНЕГИ; Богом Данный Воевода Земли Русской;
Водитель (Земли Русской); Воевода Богом данный (русскому народу); Воспитатель (Зем­
ли Русской); Дивный; Заступник Земли Русской; Миротворец самый преданный; Отче
Сергий; Охранитель Земли Русской; Покровитель Высокий наш (русских); Свет нам
открывший; Светоч Духа; Святой, почитаемый вами; Сергий дивный; Строитель Госу­
дарства Русского; Хранитель (Земли Русской) «Сергий Радонежский (в миру Варфоломей), святой, преподобный, величайший под­
вижник земли русской, преобразователь монашества в северной Руси. Происходил из
знатного рода; родители его, Кирилл и Мария, принадлежали к ростовским боярам и
жили в своем поместье недалеко от Ростова, где и родился Сергий Радонежский в 1314
(по другим данным - в 1319)... Около 1330 родители Сергия Радонежского, доведенные
до нищеты, должны были покинуть Ростов и поселились в г. Радонеже (54 версты от
Москвы). После их смерти Сергий Радонежский отправился в Хотьково-Покровский
монастырь, где иночествовал его старший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему мона­
шеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним
основал пустынь на берегу р. Кончуры посреди глухого Радонежского бора, где и пост­
роил (ок. 1335) небольшую деревянную церковь во имя св. Троицы, на месте которой
стоит теперь соборный храм также во имя св. Троицы. Вскоре Стефан покинул его;
оставшись один, Сергий Радонежский принял в 1337 иночество. Года через два или три
к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, и Сергий Радонежский был ее
вторым игуменом (первый - Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем при­
мер своим смирением и трудолюбием. Постепенно слава его росла; в обитель стали обра­
щаться все, начиная от крестьян и кончая князьями; многие селились по соседству с
нею, жертвовали ей свое имущество. Сначала терпевшая крайнюю нужду во всем необ­
ходимом пустынь обратилась в богатый монастырь. Слава Сергия Радонежского дошла
даже до Царьграда: патриарх Константинопольский Филфей прислал ему с особым по­
сольством крест, параманд, схимну и грамоту, в которой восхвалял его за добродетель­
ное житие и давал совет ввести в монастыре строгое общинножитие. По этому совету и с
благословения митрополита Алексия Сергий Радонежский ввел в монастыре общинножительный устав, принятый потом во многих русских монастырях. Высоко уважавший
радонежского игумена митрополит Алексий перед смертью уговаривал его быть ему
преемником, но Сергий решительно отказался. По словам одного современника, Сергий
Радонежский «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и
ожесточенные сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, угова­
ривая их подчиняться великому князю московскому (напр., ростовского князя - в 1356,
нижегородского - в 1365, рязанского Олега и др.), благодаря чему ко времени куликов­
ской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Ивановича. Отправ­
ляясь на эту битву, последний в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию
Радонежскому, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Благослов­
ляя его, Сергий Радонежский предрек ему победу и спасение от смерти и отпустил в
поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю. [...] 25 сентября 1392 Сергий Радонежс­
кий скончался, а через 30 лет были обретены нетленные его мощи и одежды; в 1452 он
был причислен к лику святых. Кроме Троице-Сергиева монастыря {см. Лавра ТроицеСергиевская} Сергий Радонежский основал еще несколько обителей (Благовещенскую
на Киржаче, Борисоглебскую близ Ростова, Георгиевскую, Высотскую, Галутвинскую и
др.), а его ученики учредили до 40 монастырей, преимущественно в северной Руси» [35].
«Стефан, епископ Пермский, ехал однажды {со спешным делом, не позволявшим на­
вестить Сергия Радонежского,} в Москву и на пути своем, находясь в 9 ги верстах от
обители преп. Сергия остановился на том месте, где ныне колодезь и крест, и поклонил­
ся в ту сторону, где стояла обитель Сергиева. Преподобный, бывший в то время с братиею за трапезою, духовно прозрел приближение святого и ответствовал ему поклоном.

668

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

В память сего сохраняется в лавре особенное обыкновение: среди трапезы по данному
колоколом знаку все братия встают и начальствующий произносит краткую молитву...
Не задолго до кончины преп. Сергия было ему чудное видение - явление Богоматери с
двумя апостолами Петром и Иоанном. Чему был свидетелем ученик его преп. Михей,
живший с преп. Сергием в одной келии... Церковь совершает память преп. Сергия в
день его кончины 25 сентября и в день обретения мощей его 5 июля» [49].
«Много было дано русскому народу, по праву назывался он народом Богоискателем.
Ибо не в его ли среде появился такой Светоч Духа, как преподобный Сергий Радонежс­
кий, заложивший основание не только государству русскому, но сложивший весь харак­
тер народа. Не его ли трудами, не магнитом ли Его Духа и сподвижников Его заложены
и возжены были очаги духовного света, на протяжении веков напитавшие народное
сознание? Но расточили наследники завещанное им богатство, отвратились от данного
им Богом Воеводы, забыли Его Иерархическое Начало, и оскудело сознание потомства,
ввергнув народ в неисчислимые бедствия!... Пора бы посмотреть все кровавые страницы
правдивой истории и, возмутившись в духе, обрасти мужество и отбросить все наслое­
ния невежества и корыстолюбия, чтобы снова вернуться к чистоте жизни первых отцов
христианства. И беспредельна будет мощь духа таких подвижников, велико будет ува­
жение к ним народа, ибо народ ищет Света, ищет водительства Духа! Но никакие раззо­
лоченные суррогаты не соблазнят его измученную и испытанную великими страдания­
ми душу. Народ потребует истинного Света Христова, истинного подвига во Христе, во
всей суровости, чистоте и простоте! Так пусть сородичи воскреснут духом; и некоторые
среди них пусть устыдятся нравственного падения своего. Пусть все воскрешенные собе­
рутся под Знаменем Преподобного Сергия {см. Знамя (во втором значении)}, от Бога
данного Воеводы Земли русской» [15.228]. «Заповедано Преподобному Сергию в третий
раз спасти Россию, потому поможем Ему нашим устремлением, терпением и действия­
ми» [17.024].
«...Н.К. {Рерих} уже покинул Харбин... Были там проявлены и чудеса Преподобного
Вл. Сергия. Одно было в связи с чудесным спасением Н.К. и моего сына от страшной
опасности, другое в связи с обвинением в масонстве. Человек, написавший статью о
якобы масонстве Н.К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот в ночь
он имел видение Св. Сергия, которое так потрясло его, что он тут же разорвал свою
статью...» [17.019].
1.353; 2.2.3.11; 2.2.8.8; 2.3.6.4; 8.021; 9.157; 9.665; 10.116; 10.160; 10.377; 14.082;
14.155; 15.083; 15.150; 15.150; 15.173; 15.228; 16.102; 16.104; 16.105; 16.163; 16.203;
16.230; 16.263; 17.004; 17*019; 17*024; 17.035; 17.041; 17.049; 17.052; 17.064; 17.104;
17.134. См. также Аджита; Воплощения Учителей Великих; День Сергия; Дмитрий
Донской; Лавра Троице-Сергиевская; Миротворец (самый преданный); Подвижник се­
верный; Путник духовный; Реальность огненная; Трепет (в третьем значении); том 1 цв.
вклейка рис. 17; книги Знамя Преподобного Сергия Радонежского. - Рига: Латв. общ.
Рериха, 1990 (по изданию 1934 г.); кн. Преподобный Сергий Радонежский: Сборник /
Сост. Соколова Т.А. / Серия РОСС - «Российский судьбы» - М.: Новатор, 1996. - 384 с.
СЕРГИЙ ДИВНЫЙ - одно из почетных наименований Сергия Радонежского (см.) [15.228].
15.228.
СЕРДЦЕ; бездна; ведун; вещун; вместилище Благодати; вооружение; горнило Силы Кос­
мической; двигатель бытия; двигатель воздушный; двигатель срединный; дворец вооб­
ражения; дом духа; жилище Элохима; залог будущего; здание огненное; источник бо­
гатств; камень, на котором созидаются твердыни; конденсатор энергии; корабль; кошель
для подвига; лаборатория; ларец сокровенный; Лотос Огненный; Лотос Сердца; Лотос
Сердца Серебряный; Лотос Серебряный; Лотос Серебряный Сердца Огненного; магнит
одноподобный к Миру Огненному; Мост к Мирам Высшим; мост миров; мост с Миром
Тонким; начало срединное; Обитель Агни; Обитель Бога; обитель любви; обитель терпе­
ния; оправдатель; орган главный; орган дающий; орган, действующий свыше; орган
международный; орган самый индивидуальный; оружие Света; отражение Братства;
перекресток; посредник с Мирами Высшими; пребывание Брамы; предстатель; престол
сознания; провод к Иерархии; проводник (в шестом значении); Рычаг космоса самый

СЕРДЦЕ

669

мощный, Рычаг космоса самый сокровенный; Светоч Светочей; сеятель; сила движущая
центральная; Синтез Синтезов; Соединитель миров; Солнце; Солнце организма; Солнце
Солнц; сосредоточие жизни; средоточие духа; средоточие жизни; Средоточие энергии
психической (организма); судья равновесия; твердыня чувства; трансмутатор энергии;
Узник Великий; Храм; Храм человечества; Царство чувств; цветник; центр бытия; центр
наш; центр сущего; центр срединный; щит 1. «Не нужно думать о сердце, как о клубке низшей материи, иначе чем прикоснемся к
Высшему Миру?» [7.446]. «Уже в глубокой древности люди осознавали не только теле­
сную, но и духовную мощь сердца. Самые сильные молитвы возносились из сердца, но
затем, в веках, духовное значение сердца было умалено, и оно было сведено на положе­
ние физического органа. Но скоро внимание людей было привлечено мозгом, и тем сер­
дце было отнесено к вспомогательным органам. Люди забыли, что сердце есть сеятель, а
мозг есть пахарь и жнец. Никто не будет ждать урожая от незасеянного поля, так и
сердце не даст надземных семян, если сознание утеряло понимание Надземного Мира.
Можно понять, что самая высокая мощь не проявится, если человек не вызовет ее созна­
тельно. Явление значения сердца должно возрасти в ближайшем будущем» [14.819].
«...Сердце следует понимать не как символ, но как великую лабораторию, где происхо­
дит трансмутация нашего сознания, следовательно, всего нашего существа. Конечно,
сердце есть высшее выражение шестого принципа {см.}. Сердце есть пребывание Брамы.
Ведь нельзя ни в чем отделить физическое от духовного. Все так переплетено и зависит
одно от другого... Без развития и утончения сердца невозможно никакое продвижение,
никакой прогресс, потому в основу каждого строительства должен быть положен вели­
кий магнит сердца. Так представители новой расы {см.} будут отличаться утонченнос­
тью сердца, этого ключа ко всем достижениям» [15.154].
«Все духовные центры зависят от сердца, Сердце есть великий собиратель и трансму­
татор всех энергий. Сердце можно назвать Солнцем по той роли, которую оно играет в
нашем организме» [17.014]. «...Каждый, желающий узнать о сердце не может подойти
к нему, как к {обычной} части организма. Прежде всего, нужно понять центральность
сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей
для Храма Сердца. Сам Кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры
{см. Центры человека} будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить.
Даже мозг до известной степени может быть восполнен. Даже Кундалини может быть
несколько питаем явлением электричества... Сердце стоит, как Храм человечества. Нельзя
помыслить о единении человечества по мозгу или по кундалини, но сияние сердца мо­
жет сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и даже на дальних расстоя­
ниях» [8.339]. «Проверяйте ваши побуждения сердцем, оно есть единый судья, собира­
тель и хранитель сложенных сокровищ энергий. Состав этих сложенных и накопленных
энергий и есть наша индивидуальность и судьба. Закон соответствия есть основной кос­
мический закон, потому каждая приобретенная энергия привлечет тождественную из
пространства» [15.025]. «...Поймем средоточие законов физических и высших в сердце.
Этот центр назывался перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже,
также свастика {см.} указывали вращение огня сердца. Вращение и равноконечность признаки равновесия» [8.261]. «Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было
время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны
сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от
труда, мы готовы признать сердце двигателем» [8.277].
2. «Вы спрашиваете о деятельности обществ имени Рериха. Они успевают разно. Как Q
всегда, все зависит от человека, являющегося главой или сердцем начинания» [17.033].
3. «Символом направляющего {см. Учитель} считалось всегда сердце» [5.097].
4. «Сердце Мира {см.} являет всему Бытию свое утверждение. Каждый Мир, каждый
атом имеет свое сердце» [11.286].
5. Одна из книг серии Агни Йога [например, 8.006; 8.394].
6. «Фохат {см.} проникает во все явления, которые насыщают жизнь. Именно, в духов­
ные явления притягиваются искры Фохата, ибо Огонь Космический насыщает тожде­
ственные утверждения. Потому прикосновение к течению Космического Магнита {см.}

670

СЕРДЦЕ

притягивает фохатические искры. Эти огненные помощники утверждают каждое загра­
дительное явление. Так же как действует заградительная сеть вокруг тела, так же дей­
ствует и фохатическая сеть. Связь между заградительной сетью и фохатической состоит
из тех же огненных спиралей, которые исходят от недр центров. Фохатическая сеть,
именно, является тем магнитным телом, которое дух при мощном устремлении и напря­
жении сплетает вокруг всех явлений, которые дух желает оградить. Так цементируется
пространство и каждое напряженное действие, идущее с Космическим Магнитом. Пото­
му сердце пламенное может утверждать каждое явление. Ибо явленный магнит сердца
притягивает фохатические искры. Потому сердце, которое творит во имя Космического
Права, имеет ту мощную силу и собирает фохатические искры и облекает ими те явле­
ния, которые напрягаются для творчества. Этот магнит слитого сердца творит на всех
планах. Потому Наше Сердце творит так огненно. Есть сердце, которое может вместить
каждую утвержденную степень Огня. Такое сердце может утверждаться лишь Косми­
ческим Правом {см.}. Сердце, познавшее Космическое Право, имеет все Огни» [11.27311.274].
7. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Сердце тверди
(см.) [14.399].
1.005; 1.006; 1.012; 1.015; 1.021; 1.035; 1.043; 1.047; 1.048; 1.060; 1.061; 1.082; 1.102;
1.106; 1.117; 1.118; 1.145; 1.156; 1.172; 1.180; 1.202; 1.207; 1.214; 1.237; 1.243; 1.248;
1.249; 1.262; 1.263; 1.269; 1.277; 1.280; 1.281; 1.294; 1.303; 1.311; 1.317; 1.327; 1.334;
I.345; 1.379; 1.394; 1.400; 1.407; 1.409; 1.423; 1.430; 2.1.6.7; 2.1.7.2; 2.1.8.6; 2.1.8.7;
2.1.8.9; 2.1.10.4; 2.1.10.8; 2.2.1.7; 2.2.1.8; 2.2.2.2; 2.2.3.17; 2.2.4.Ö; 2.2.5.12; 2.2.6.14;
2.2.7.3;2.3.2.17; 2.3.3.11; 2.3.5.16; 2.3.6.19; 3.032; 3.034; 3.043; 3.055; 3.065; 3.106; 3.107;
3.110; 3.111; 3.113; 3.116;3.180; 3.248; 3.269; 3.275; 4.010; 4.017; 4.022; 4.024; 4.049;
4.055; 4.084; 4.109; 4.118;4.152; 4.164; 4.222; 4.242; 4.316; 4.375; 4.392; 4.520; 4.538;
4.554; 4.657; 4.668; 5.000;5.049; 5.060; 5.067; 5.076; 5.079; 5.080; 5.081; 5.084; 5.097;
5.116; 5.145; 5.146; 5.167;5.190; 5.194; 5.197; 5.200; 5.223; 5.263; 5.265; 5.275; 6.321;
6.340; 6.349; 6.362; 6.364;6.391; 6.402; 6.441; 6.468; 6*469; 6.495; 6.508; 6.519; 6.541;
6.548; 6.557; 6.570; 6.603;6.606; 6.638; 6.642; 6.646; 6.664; 6.670; 6.672; 6.684; 6.685;
6.708; 6.736; 6.737; 6.745;6.765; 6.810; 6.814; 6.850; 6.902; 6.907; 6.912; 6.914; 7.000;
7.005; 7.007; 7.009; 7.011; 7.014; 7.015; 7.018; 7.021; 7.022; 7.023; 7.024; 7.029; 7.040;
7.079; 7.082; 7.085; 7.086; 7.089; 7.100; 7.103; 7.104; 7.107; 7.108; 7.112; 7.122; 7.132;
7.134; 7.141; 7.144; 7.148; 7.152; 7.153; 7.156; 7.158; 7.160; 7.176; 7.178; 7.187; 7.193;
7.194; 7.196; 7.197; 7.203; 7.216; 7.219; 7.220; 7.221; 7.228; 7.239; 7.266; 7.273; 7.276;
7.278; 7.280; 7.281; 7.287; 7.293; 7.295; 7.300; 7.304; 7.307; 7.311; 7.314; 7.316; 7.341;
7.342; 7.353; 7.359; 7.373; 7.384; 7.403; 7.415; 7.422; 7.428; 7.434; 7.436; 7.442; 7.445;
7*446; 7.447; 7.448; 7*454; 7.458; 8.000-8.600 повсеместно; 8.277; 8.303; 8.311; 8.318;
8.319; 8*339; 8*353; 8*386; 8*390; 8.580; 9.000-9.002; 9.005; 9.024; 9.030; 9.032; 9.034;
9.038; 9.045; 9.048; 9.080-9.082; 9.091; 9.093; 9.101; 9.109; 9.121; 9.122; 9.143; 9.161;
9.173; 9.188; 9.189; 9.196; 9.219; 9.323; 9.336; 9.337; 9.367; 9.375; 9.378; 9.385; 9.399;
9.408-9.410; 9.414; 9.415; 9.419; 9.437; 9.464; 9.478; 9.487; 9.506; 9.509; 9.513; 9.516;
9.520; 9.522; 9.532; 9.545; 9.552; 9.558; 9.561; 9.564-9.566; 9.573-9.575; 9.582-9.585;
9.588-9.590; 9.596; 9.603-9.606; 9.612; 9.614; 9.623; 9.625; 9.629; 9.632; 9.635; 9.637;
9.646; 9.651; 9.655; 9.656; 9.658; 9.660-9.662; 9.665; 9.666; 10.000; 10.004; 10.014; 10.020;
10.022; 10.024; 10.026; 10*029; 10.033; 10.038; 10.039; 10.042; 10.044; 10.049; 10.053;
10.065; 10.071; 10.078; 10.080; 10.082-10.084; 10.089; 10.091; 10.094; 10.096; 10.105;
10.108; 10.111; 10.114-10.116; 10.118; 10.128; 10.132; 10.133; 10.134; 10.136; 10*137;
10.138; 10.139;
10.141;10.142; 10.143; 10.144; 10.154; 10.155; 10.158; 10.167; 10.169;
10.172; 10.181;
10.187; 10.189; 10.190; 10.195; 10.205; 10*210; 10.212; 10.214; 10.215;
10.217; 10.224; 10.230; 10.235; 10.236; 10.238; 10.247-10.249; 10.251; 10.253-10.255;
10.258; 10.262;
10.264; 10.269; 10.270; 10.272; 10.280; 10.281; 10.285; 10.289; 10.303;
10.307; 10.312;
10.318; 10.334; 10.344; 10.347; 10.351; 10.364; 10.366; 10.371; 10.379;
10.385; 10.407;
10.425; 10.427; 10.430; 10.433; 10.442; 10.450; 10.454; 10.457; 10.464;
11.007; 11.021;
11.030; 11.035; 11.040; 11.042; 11.043; 11.056; 11.061; 11.072; 11.091;
11.094; 11.101-11.103; 11.105; 11.106; 11.109; 11.111; 11.112; 11.115; 11.116; 11.119;

СЕРДЦЕ

671

11.123 11.125; 11.132 11.134; 11.135; 11.138; 11.142; 11.148; 11.154; 11.155 11.160
11.161 11.164; 11.171 11.176; 11.180; 11.182; 11.187; 11.188; 11.206; 11.207 11.209
11.211 11.219; 11.227 11.239; 11.250; 11.253; 11.255; 11.265; 11.276; 11.280 11.284
11*286 11.288; 11.295 11.298; 11.301; 11.303; 11.315; 11.317; 11.322; 11.330 11.334
11.335 11.338; 11.368 11.377; 11.378; 11.381; 11.384; 11.392- 11.395; 11.407 11.414
11.418 11.421; 11.423 11.434; 11.444; 11.463; 11.465; 11.467; 11.484; 11.485 11.488
11.489 11.501; 11.514 11.527; 11.556; 11.569; 11.576; 11.586; 11.587; 11.597 11.603
11.604 11.604; 11.606 11.608; 11.612; 11.616; 12.003; 12.005; 12.009; 12.012 12.013
12.027 12.030; 12.032 12.037; 12.047; 12.050- 12.052; 12.055; 12.063; 12.075 12.080
12.107 12.110; 12.118 12.131; 12.135; 12.141; 12.159- 12.161; 12.171; 12*175 12.186
12.192 12.193; 12.195 12.204; 12.226; 12.270; 12.271; 12.297; 12.300; 12.303 12.330
12.373 12.374; 12.377 12.421; 12.450; 12.453; 12.460; 12.470; 12.530; 12.531 12.542
12.549 12.565; 12.580 12.584; 12.593; 12.595; 13.002; 13.005; 13.007; 13.028 13.037
13.067 13.071; 13.091 13*109; 13.111- 13.113; 13.121; 13.122; 13.143; 13.193 13.197
13.211 13.220; 13.238 13.247; 13.249; 13.270; 13.282; 13.290; 13.297; 13.298 13.299
13.306 13.307; 13.308 13.309; 13.315; 13.329; 13.378; 13*385; 13.412; 13.453 13.460
13.464 13.470; 13.479 13.545; 13.546; 13.555; 13.572; 13.576; 13.577; 13.582 13.593
13.606 14.005; 14.008 14.009; 14.013; 14.021; 14.022; 14.027; 14.033; 14.037 14.039
14.040 14.043; 14.054 14.060; 14.064; 14.067; 14.070; 14.072; 14.076; 14.080 14.086
14.090 14*091; 14.095 14.103; 14*110; 14.124; 14.129; 14.130; 14.135; 14.137 14.138
14.140 14.149; 14.150 14.156; 14.157; 14.162; 14.166; 14.168; 14.169; 14.172 14.173
14.176 14.181; 14.191 14.195; 14.197; 14.201; 14.202; 14.208; 14.219; 14.235 14.239
14.244 14.250; 14.252 14.255; 14.268; 14.270; 14.281; 14.282; 14.285; 14.287 14.293
14.306 14.307; 14.309 14.322; 14.334; 14.336; 14.346; 14.350; 14.355; 14.360 14.365
14.371 14.384; 14.395 14.396; 14*399; 14.403; 14.406; 14.409; 14.418; 14.431 14.432
14.440 14.443; 14.446 14.463; 14.465; 14.466; 14.470; 14.472; 14.478; 14.488 14.489
14.491 14.502; 14.503 14.523; 14.552; 14.557; 14.561; 14.572; 14.588; 14.597 14.601
14.605 14.611; 14.615 14.619; 14.625; 14.628; 14.631; 14.633; 14.634; 14.646 14.648
14.650 14.652; 14.658 14.661; 14.663; 14.665; 14.666; 14.689; 14.695; 14.703 14.706
14.709 14.714; 14.719 14.722; 14.738; 14.740; 14.762; 14.763; 14.768; 14.769 14.779
14.782 14.786; 14.800 14.811; 14.814; 14.815; 14.819; 14.820; 14.823; 14.826 14.827
14.828 14.836; 14.841 14.842; 14.853- 14.856; 14.865; 14.872; 14.877; 14.880 14.915
14.917 14.927; 14.931 14.932; 14.936; 14.937;; 14.946;; 14.947:; 14.948 ; 15.001-15.005
15.010 15.012; 15.013 15.016; 15.017; 15.021; 15*025 ; 15.026 ; 15.029 -15.031 15.033
15.035 15.036; 15.038 15.045; 15.047; 15.049; 15.052; 15.055; 15.058; 15.059 15.061
15.063 15.064; 15.068 15.072; 15.074-:15.076; 15.078; 15.080; 15.083; 15.085 15.087
15.089 15.094; 15.096 15.097; 15.097;; 15.099;; 15.101:; 15.103 ; 15.105 -15.108 15.111
15.114 15.116; 15.119; 15.129; 15.138; 15.139; 15.142; 15.146; 15.147; 15.148 15.150
15.152 15*154; 15.157; 15.160; 15.164; 15.165; 15.167; 15.168; 15.173; 15.174 15.176
15.182 15.188; 15.190; 15.204; 15.210; 15.211; 15.213; 15.216; 15.219; 15.220 15.222
15.228 15.229; 15.233; 15.235; 15.237; 15.239; 15.241; 15.243; 16.001; 16.002 16.005
16.006 16.009; 16.010; 16.013; 16.015; 16.022; 16.024; 16.026; 16.032; 16.033 16.036
16.037 16.040; 16.042; 16.045; 16.047; 16.048; 16.050; 16.052; 16.053; 16.070 16.071
16.076 16.077; 16.079:; 16.080 ; 16.084 ; 16.085i; 16.089; 16.091-16.096:; 16.102-16.105
16.107 16.109; 16.115; 16.126; 16.130; 16.131; 16.133; 16.138; 16.147; 16.153 ; 16.158
16.161 16.163; 16.167; 16.173; 16.176; 16.179; 16.188; 16.201; 16.202; 16.204 ; 16.207
16.209 16.211; 16.214; 16.216; 16.223; 16.224; 16.230- 16.232; 16.234; 16.235:; 16.237
16.244 16.246; 16.249; 16.250; 16.253; 16.255;; 16.263;; 16.264-•16.266; 16.269; 16*272
16.273 16.277; 16.278; 16.280; 16.285; 16.286; 16.293; 16.294; 16.300; 17.002 ; 17.008
17.009 17.011; 17.013; 17.014;; 17.018;; 17.019 ; 17.022 -17.024; 17.026; 17.027 ; 17.029
17.031 17*033 ; 17.034 ; 17.038 ; 17.0431; 17.044; 17.047-17.050:; 17.054 -17.057 ; 17.060
17.061 17.063-17.065; 17.067-17 .069; 17.072-17.075; 17.080; 17.081-17.086i; 17.088; 17.092
17.093 17.095; 17.097; 17.098; 17.100; 17.101; 17.103; 17.104; 17.106; 17.107 ; 17.110
17.112 17.115; 17.116; 17.118- 17.120; 17.123; 17.126; 17.127; 17.129; 17.130 ; 17.132
17.134-17.137; 17.141; 17.142; 17.144; 17.147-17.157. См. также Бальзам сердечный; Бе-

672

СЕРДЦЕ АГНИ-ЙОГА

седа сердца; Беснование сердца; Весы сердца; Вибрации сердца; Воздух сердца; Воскреше­
ние; Воспитание сердца; Врата сердца; Гнездо жизни; Господство духа; Даяние духовное;
Двигатель воздушный; Действие тонкое; Дисциплина сердца; Дом духа; Жемчужина сер­
дца; Законы 15, 19, 27; Законы бытия высшего; Закон жертвы; Законы космические (во
втором значении); Закон объединения; Закон Сердца; Зрение сердца; Иммунитет сердца;
Йога Иерархическая; Каденция; Лотос серебряный; Любовь; Магнит духа; Магнит Серд­
ца; Майя; Мешок кровавый; Мозоли души; Начало водящее; Опознание сердца; Пепел
священный; Переутомление сердца; Питание сердца; Пища сердца; Посвящение Огнем;
Престол сердца; Путь сердца; Разговоры с сердцем; Ручательство сердца; Сила животвор­
ная сердца; Сила невесомая; Слух сердца; Страна родная сердца; Субстрат негасимый;
Суриа Видиа; Тайник; Талисман (во втором значении); Трепет сердечный; Усадьбы серд­
ца; Устремление сердца кверху; Учение Сердца; Фокус сердца; Храм человечества; Центр;
Центры открытые; Центры сердца; Центры человека; Чувство сердца; Шарики белые;
Элемент субъективный; Энергия сердечная; Ядро; Язык Мира Тонкого; Язык сердца; в
Указателе биологических терминов - Лекарства сердечные.
СЕРДЦЕ АГНИ-ЙОГА; СЕРДЦЕ АГНИ ЙОГА«Самоотверженное сердце Агни йога вмещает в себе боль мира, но это редкое явление.
Как сказано в древнейшем песнопении: «Вмещу в сердце боль мира, раскалю сердце,
как чрево Земли, наполню его молниями. Новое сердце - щит мира, начертаю на нем
знак Земли-Матери. Крест Матери будет знаком моего горения». Так знали древние; и
снова на Служении миру сердце преданное, потому говорю: надо беречь здоровье! Напол­
ненный сосуд несут бережно. Можно радоваться зажжению огня сердца» [7.102]. «Токи
космические {см.} проходят через сердце Агни йога. «Наполненное сердце чует все пер­
турбации», - так говорит мудрость древняя о сердце. То, чем дышит космическое про­
странство, тем дышит чуткое сердце. То, чем дышит Космическое Сердце, тем дышит
сердце Агни йога. Каждая вибрация отзвучит на тонких струнах чуткого сердца, потому
так нужно блюсти это космическое сокровище. Токи наполняют сердце и расширяют
сферу воздействия, - так получается космическое соответствие» [7.107].
7.102; 7.107. См. также Сердце йога; Сердце мира.
СЕРДЦЕ АЗИИ 1. То же, что Азия Средняя [15.201]. «Срединная Азия с ее могучими горными хребтами
и бескрайними пустынями и степями, страна резких климатических контрастов и колы­
бель выносливых кочевых племен, которые некогда колебали границы Китая и стран
Ближнего Востока, всегда манила исследователей... Во внутренней Азии перед взором
исследователя предстает одна из самых грандиозных горных систем мира. Огромную, не
имеющую внешнего стока область Внутренней Азии ограничивают с юга могучие Транс­
гималаи и унылые высокогорья каракорума. К северу простираются Алтай и горные
цепи южной окраины Сибирской низменности. К востоку и западу от этого огромного
бессточного бассейна лежат бесконечные пустынные просторы великой монгольской Гоби
и степей Средней Азии» [92, с. 4].
2. Одно из наименований Шамбалы (см.) [16.089].
3. Название одной из книг Н.К. Рериха.
15*201; 16*076; 16.089.
СЕРДЦЕ А-КУЛЬТУРНОЕ - толкование см. Бессердечие.
8.009; 8.013; 15.056. См. также Беснование сердца.
СЕРДЦЕ АРХАТА «...Сердце Архата равно Сердцу Космоса {см.}. Но в чем же заключается солнцеподобие
сердца Архата? Скажем - именно в любви {см.}, но не в том Облике, в котором человече­
ство себе представляет {любовь}; но не в той благословляющей любви, которую люди при­
писывают любви Патриархата. Нет, солнцеподобное сердце Архата утверждает на подвиг
и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.
Чем же питается Сердце Архата? Скажем - любовью. Лишь этот источник знает, как
насыщать огненное сердце... Чем же слить сердца? Скажем - любовью, тем мощным ис­
точником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который со­
держит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая

СЕРДЦЕ БЕДНОЕ

673

хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется
Сердце Архата, скажем любовью» [11.171]. «В зове сердца заложено все творчество. Весь
космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце архата полны зова. Зов
и отклик являются сочетанием космических огней. Объединение, истинно, есть явление
нашего цикла» [7.006]. «В жизни, которая объединяется законом Космического Права
{см.}, можно проследить, как испивается чаша яда {см.}... Дух несет все утверждения
Чаши самоотвержением. Великая Чаша Красоты явлена духу Огненным Правом, как за­
вершение... Сердце Архата испивает Чашу самоотверженности на последней ступени. Наша
жизненная Чаша наполнена и открывает путь к Нашему Космическому Бытию» [11.050].
5.085; 6.758; 7.006; 11.050; 11.171. См. также Архат; Сердце Владыки; Сердце вселен­
ское; Сердце Высшее; Сердце единое; Сердце Иерарха; Сердце пламенное единое; Сердце
совершенное.
СЕРДЦЕ БЕДНОЕ «Нужно отдать себе отчет - что именно наиболее отягощает сердце? Ведь не особые
события настолько отягощают сердце, как цепи малых соринок дня. Это очень нужно
запомнить, ибо великие события даже могут давать особый прилив психической энер­
гии. Но Армагеддон {см.} вовсе не состоит из одних великих событий. Наоборот, в нем
получают оценку множества мелких действий, и к этому ливню малых струй нужно
приучить бедное сердце. Говорю бедное, ибо оно уже знает в сущности своей великие
огненные сферы, но пока должно разбиваться о скалы Земли» [8.313].
8.313.
СЕРДЦЕ БРАТСТВА НАШЕГО «Братья человечества {см. Учителя Великие} назначаются строить жизнь планеты...
Сердце Нашего Братства человечеству бережет путь к Общему Благу {см.}» [7.011].
7.011; 15.004.
СЕРДЦЕ ВЕДУЩЕЕ «При переустройстве мира можно продержаться лишь на утверждении нового мира.
Установление явленного решения может войти в жизнь лишь великим пониманием ми­
рового перерождения путем великого закона Иерархии. Потому ищущие нового мира
должны устремиться к утверждению завета иерархии ведущей... Только пламенно веду­
щее Сердце явит спасение. Так нужно миру утверждение закона Иерархии {см.}» [7.344].
7.344. См. также Иерархия Света.
СЕРДЦЕ ВЕЛИКОЕ 1. То же, что Разум Космический (см.) [15.175] или Иерархия Света (см.).
«Высший Разум и Великое Сердце... есть именно Коллективный Разум и Сердце Вели­
кой Иерархии Сил Света {см}» [15.175].
2. Одно из почетных наименований Учителя (в первом значении) (см.) [15.007].
3. «У древних Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом Учитель спра­
шивал: «Слышишь ли? «И ученик отвечал: «Слышу». - «Это бьется сердце твое, но это
лишь первый стук во Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению сердца
своего, то оглушит тебя биение Великого Сердца». Так в простых словах давался Указ,
так через познание самого себя давался путь к Беспредельности {см.}» [8.460].
4.110; 8.460; 14.156; 15*007; 15.026; 15.062; 15.070; 15*175; 15.238; 17.073; 17.094;
17.131.
СЕРДЦЕ ВЛАДЫКИ «Язык тонкого тела {см.} выражается через наполнение центра Колокола {см. Центры
человека}, при этом нет нужды затрудняться произношением всех букв. Звук началь­
ный уже достаточен, ибо остальное принимается сердцем... Именно сердце будет соеди­
нителем миров, и только оно может отвечать сердцу Владыки и всей Иерархии» [7.219].
7.219. См. также Сердце Архата; Сердце вселенское; Сердце Высшее; Сердце единое;
Сердце Иерарха; Сердце пламенное единое; Сердце совершенное.
СЕРДЦЕ ВСЕЛЕННОЙ; СЕРДЦЕ ВСЕЛЕНСКОЕ - то же, что Иерархия (Света) (см.) [7.431].
«...Нить сердца соединяется с Иерархией. Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце
засохло. Так мы химически сознаем, как организм делается частью великого Сердца
Вселенной» [7.431].
43. «Агни Йога». Справочник. ТII

674

СЕРДЦЕ ВСЕМИРНОЕ

7*431; 8.580; 8.586. См. также Сердце Архата; Сердце Владыки; Сердце Высшее; Серд­
це единое; Сердце Иерарха; Сердце космоса; Сердце пламенное единое; Сердце совер­
шенное.
СЕРДЦЕ ВСЕМИРНОЕ - толкование см. Вмещение вселенское.
8.007.
СЕРДЦЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЕ - толкование см. Огонь беспредельный.
5.200.
СЕРДЦЕ ВЫСШЕЕ «...Не будем прибегать к посредству механических приемов там, где весь смысл в буду­
щем, в непосредственном приобщении к Иерархии {см. Иерархия Света}. Только сердце
{см.}, ничем кроме любви непокрытое, связывает нас с Высшими Силами {см.}. Ткань
любви есть самая священная ткань. Знает ли человек, когда он совершает свое лучшее
деяние? Знает ли кто, какое слово его имело наибольшее влияние? Знает ли кто, кото­
рая мысль его достигла наивысших сфер? Никто не знает этого... Мысль достигает иног­
да, действительно, высших сфер, она, как капля росы, остается у Престола. Но самоцен­
ность такой мысли неизмерима земными мерами. Люди слишком часто минуют в
пренебрежении те мысли, которые радуют сердца Высшие. Так будем посылать в про­
странство лучшие мысли» [10.154-10.155].
8.453; 10.155. См. также Сердце Архата; Сердце Владыки; Сердце вселенское; Сердце
единое; Сердце Иерарха; Сердце пламенное единое; Сердце совершенное.
СЕРДЦЕ ДОЗОРНОЕ «Одно добролюбие {см.} без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу
есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок
не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых
скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибется. Нервные цент­
ры {см. Центры человека} затрепещут от прикосновения к темному началу {см.}. Этот
сердечный знак нельзя не заметить и так слагается противление злу. Можно видеть,
как ток сердца немедленно усиливает доспех излучения. Можно сказать такому вои­
ну - поистине ополчился ты, брат. Или, как один отшельник сравнивал себя с псом,
почуявшим зверя: «Еще глаз не видит, ухо не слышит, но сердце уже чует и ополчает­
ся, ибо зло непереносимо для чистого сердца». Зло может украситься многими наряда­
ми, но никакая личина не обманет сердце дозорное» [10.144]. «Крик сердца обычно
понимают как отвлеченное понятие, но Ур.... слышала и ощущала звучание сердца в
его великом напряжении... Самые опасные нападения тьмы разбиваются о такое на­
пряжение энергии. Только не часто можно достигать таких поразительных устремле­
ний. Сердце огненное знает, когда требуется призыв всей психической энергии {см.
Энергия всеначальная}. От солнечного сплетения, от чаши сосредоточивается течение
мощной силы. От такого разряда распадаются самые злые посылки. У Нас всегда ра­
дуются, видя такое дозорное сердце» [10.168].
10.144; 10.168. См. также Доспех (в восьмом значении); Непротивление злу; Сердце
дозорное.
СЕРДЦЕ ЕДИНОЕ 1. Толкование см. Эго Единое (во втором значении).
2. «К вопросу о человечестве как о сердце едином надо обращаться часто. Слишком
много невежества и преград везде, где должно быть дружественное сотрудничество. Сле­
дует написать историю разделения человеческого сердца» [12.175].
3. То же, что сердце объединенное [11.178]; толкование см. Бремя веков.
5*171; 11.178; 12.175; 17*088. См. также Единосущность; Сердце Архата; Сердце Вла­
дыки; Сердце вселенское; Сердце Высшее; Сердце Иерарха; Сердце пламенное единое;
Сердце совершенное.
СЕРДЦЕ ЗАЖЖЕННОЕ - толкование см. Сердце нагнетенное.
9.082.
СЕРДЦЕ ЗАКОСТЕНЕЛОЕ - толкование см. Окаменелости.
13.037. См. также Мертво-сердие; Молчащие сердцем; Сердце мертвое; Сердце окамене­
лое; Сердце тухлое; Сердце угольное; Сердце черное.

«СЕРДЦЕ ЗАЩЕМИЛО»

675

«СЕРДЦЕ ЗАЩЕМИЛО» - толкование см. Тоска сердечная.
8.051.
СЕРДЦЕ ЗНАЕТ... - толкование см. Проницательность.
14.836.
СЕРДЦЕ ИЕРАРХА «Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о высшей терпимости, значит Иерархия {см.}
может являть снисхождение, ибо сердце Иерарха всевмещающее, оно все чувствует, и
знает все импульсы, намерения, и взвешивает все хорошее и дурное. Своим снисхожде­
нием Высший Дух спускается в сферу сознания ученика и своим снисхождением и тер­
пимостью подымает ученика» [11.054].
11.054. См. также Сердце Архата; Сердце Владыки; Сердце вселенское; Сердце Высшее;
Сердце единое; Сердце пламенное единое; Сердце совершенное.
СЕРДЦЕ ЙОГА «Йог проходит мимо кажущегося несчастья, ибо ему ясны причины и следствия слу­
чая... Йог усматривает истинные возможности там, где люди прошли спесиво. Не удив­
ляйтесь, если сердце йога выберет самую жалкую собаку, если в ней он увидит задатки
верности, и неожиданно позовет самого скромного мальчика как будущего сотрудника.
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он неожиданно совершает
действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины этого действия будут истол­
кованы окружающими превратно» [4.187].
4.187. См. также Сердце Агни йога; Сиддхи.
СЕРДЦЕ КАМЕННОЕ - иное написание термина Сердце окаменевшее (см.).
3.178; 9.408; 14.299; 14*300.
СЕРДЦЕ КОСМОСА; СЕРДЦЕ КОСМИЧЕСКОЕ 1. «Космический Магнит {см.} есть Космическое Сердце...» [15.160; 15.220].
2. Толкование см. Творчество сердца.
5.018; 5.076; 5.085; 5.129; 5.195; 5.196; 6.469; 6.599; 7.003; 7.006; 7.107; 11.049; 11.171;
11.174; 11.299; 15.004; 15.107; 15*160; 15*220. См. также Глаз мировой; Сердце все­
ленной; Сердце мира.
СЕРДЦЕ ЛЬВИНОЕ 1. «Опять перед нами ряд грозных событий. Опять напоминаю о Львином Сердце... Не
удивляйтесь напряжению и особым волнам чередующимся. Нужно знать явление рас­
стройства ритма. Там, где хорошо, не будем повторять, что держитесь за Меня как за
единственную опору. Исполняйте Мои Указания точнейшим образом, главное точнее,
ибо малые щели очень опасны. Нужно продержаться львиным сердцем. Не будем ду­
мать, что враги малы. Они велики, но не говорю для огорчения, но лишь чтобы утвер­
дить Львиное Сердце» [9.169].
2. «Меня очень трогает Ваше почитание Е.П. Бл. {Блаватской Е .П .- см.}. Прекрасно,
если Вы напишете статью об этом «Львином» сердце» [15.121].
9.169; 15.121. См. также Лев; Лев пустыни.
СЕРДЦЕ МАЛЕНЬКОЕ «Герой становится неприемлемым в жизни маленьких сердец. Как чужой, мог он сты­
диться среди благомерия. Умейте быть там, где герои» [3.234].
3.234.
СЕРДЦЕ МАТЕРИ АГНИ ЙОГИ - толкование см. Сердце Мира.
6.364. См. также Рерих Е.И.; Сердце Тары.
СЕРДЦЕ МАТЕРИ МИРА 1. Толкование см. Закон магнита (в третьем значении).
2. «Еще древние мистерии знали два выражения: одно - работать в волне Великой При­
роды, другое - работать с биением сердца Матери Мира. Изучавшие глубокие предметы
должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учи­
тель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах ритма. Он советовал
перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма, - запомните
это. Среди задач будущей эволюции, после одиночной работы, надо перейти к организа­
ции более сложных организмов {сообществ, организаций}. Приходилось видеть примеры

676

СЕРДЦЕ МЕРТВОЕ

работы насыщенного ритма в отдельных личностях или в очень малых общинах, но
толпа или собрание людей не умеют употребить полезность этого принципа» [2.3.6.9].
2.3.6.9; 7.018.
СЕРДЦЕ МЕРТВОЕ «Из земных предметов любовь и творчество больше всего сочетаются с понятием Высше­
го Мира. При упоминании о Мире Высшем достойный человек будет радоваться. При
рассуждении о Науке он будет сердечно восхищен. Если оба понятия вызовут лишь
осуждение, это будет знаком мертвого сердца» [12.234].
12.234; 15.062. См. также Мертво-сердие; Молчащие сердцем; Сердце закостенелое; Сердце
окаменелое; Сердце тухлое; Сердце угольное; Сердце черное.
СЕРДЦЕ МИРА; СЕРДЦЕ МИРОВОЕ 1. «Сердце Мира являет всему Бытию свое утверждение. Каждый Мир, каждый атом
имеет свое сердце; и мощь притяжения соответствует каждому назначению. Центр пла­
неты {см.} может считаться тем отображением, исходящим от Сердца Мира. Каждый
луч, устремленный от Сердца Мира, уже объединяет другие Миры. Так жизнь насыща­
ется лучами, исходящими от Сердца Мира. И переплетаются эти огненные энергии,
взаимно нагнетаясь в процессе творчества» [11.286].
2. «Агни йог соединяет космические токи {см.} с пламенем планеты. Ритм Махавана
есть биение пульса пламени космического. Ритм Махавана передается только тому, кто
чует биение Космоса. Да, да, да! Только мировое сердце может биться в ритм с Космо­
сом. Только мировое сердце может биться ритмом Махавана. Истинно, мировое сердце и
пламя устремленного духа утверждают лучшее наследие расам. Потому носитель огня
чует все космические колебания. Потому сердце матери Агни Йоги так трепещет, пото­
му руки Агни йога в поту* [6.364].
6*364; 11.281; 11.282; 11.283; 11*286; 11.287; 11.290. См. также Биение космоса; Вол­
на притяжения; Ритмы огня пространственного; Сердце Агни йога; Сердце Космоса;
Совокупление огненное; Солнцеподобность сердца; Спираль; Шамбала; в Систематизи­
рованном перечне - раздел 1.10; 1.11.
СЕРДЦЕ НАГНЕТЕННОЕ «Велика ответственность сердца зажженного. Оно по Иерархии {см.} передает ритмы
и колебания. Потому следует всем окружающим не отягощать нагнетенное серд­
це» [9.082].
9.082. См. также Сердце Мира (во втором значении).
СЕРДЦЕ НАПОЛНЕННОЕ - толкование см. Наполнение (сердца); Матерь Агни Йоги.

8.210.
СЕРДЦЕ, НАПОЛНЕННОМ ЭФИРОМ - толкование см. Сердце Агни йога.
7.107.
СЕРДЦЕ НАПРЯЖЕННОЕ - толкование см. Сердце разума.
7.023.
СЕРДЦЕ НАШЕ - толкование см. Сердце (в шестом значении).
11.274.
СЕРДЦЕ ОБЩИНЫ «Сердце... Перен . Важнейшая, центральная часть, средоточие чего-либо» [45]. «Утвер­
ждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только действием и ре­
шимостью можно приблизиться к сердцу общины» [3.211].
3.211. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 5.5.
СЕРДЦЕ ОБЪЕДИНЕННОЕ; Сердце Единое - толкование см. Бремя веков.
11.130; 11.178; 11.187; 11.389. См. также Аура сгармонизированная; Прообраз огнен­
ный; Сознание объединенное.
СЕРДЦЕ ОГНЕННОЕ; вместилище всевмещающее - толкование см. Огнесердие.
6.450; 7.200; 7.297; 7.305; 7.343; 7.444; 8.084; 8*183; 9.224; 9.519; 9.535; 9.537; 9.595;
10.016; 10.169; 10.178; 10.191; 10.277; 10.357; 10.359; 10.391;10.399;10.435; 10.469;
11.070; 11.156; 11.163; 11.174; 11.179; 11.187; 11.206; 11.208;11.217;11.220; 11.259;
11.261; 11.300; 11.305; 11.395; 11.507; 11.601; 12.516; 12.563;13.007;15.013; 15.045;
15.068; 15.106; 17.043. См. также Пепел священный; Сердце Пламенное.

СЕРДЦЕ ОКАМЕНЕЛОЕ

677

СЕРДЦЕ ОКАМЕНЕЛОЕ; СЕРДЦЕ ОКАМЕНЕВШЕЕ; сердце каменное «Сердце окаменевшее, не звучащее всеми фибрами своими на радость и страдания окру­
жающих, не может принадлежать ученику, идущему по пути Света» [16.048]. «...Сколь
велико число каменных сердец. Посмотрим, что подразумевал Мыслитель под эти суро­
вым наименованием? Он не только думал о жестокости, сколько об оцепенении, когда
ни горячее, ни холодное уже не доступно. Нельзя назвать такие сердца злыми, ибо они
не знают ни добра, ни зла... Они многочисленны и составляют тот груз, который препят­
ствует эволюции* [14.300].
12.044; 14.300; 16*048. См. также Ваирага; Мертво-сердие; Молчащие сердцем; Сердце
закостенелое; Сердце мертвое; Сердце тухлое; Сердце угольное; Сердце черное.
СЕРДЦЕ ОТКРЫТОЕ «Когда трансмутация притягивает энергии к огненному творчеству, тогда устремленный
импульс совершает космическое действие. Каждая энергия, призванная к творчеству,
является сотрудником Космоса. Также дух, призванный к действию, утверждается, как
космический сотрудник. Какое же действие основано на космическом сотрудничестве?
Каждое устремленное действие вперед означает шаг в эволюцию. Явление забвения сво­
его «я* утверждает примыкание к эволюции. Замкнутый круг сердца дает явление тяж­
кого построения. Открытый на все стороны «Серебряный Лотос» являет вмещение всех
космических огней. Так в Космосе утверждается открытое сердце» [6.509].
6.509.
СЕРДЦЕ ОЧИЩЕННОЕ; вершина; сосуд драгоценный «Напрасно люди полагают, что Высший Дух становится нечувствительным к малым
предательствам, наоборот, чувствительность возрастает с очищением сердца. Конечно,
вместе с этим растет и мощь сердца, но чувствительность, конечно, не может миновать
отравления злобою окружающей. Так путь очищения не может быть назван отупением.
Нужно сознавать, насколько легче доступ к сердцу очищенному. Потому среди вопросов
мистерий был один - умеешь ли не бояться боли? Сердце знает боль мира, но оно знает
и лучи надземные. Не легко выявить эти лучи, но зато ученые могут ощущать особые
космические лучи, собравшиеся около очищенного сердца. Недаром очищенное сердце
зовется вершиною. Так можно для многих опытов пользоваться очищенным сердцем,
конечно, при этом не следует разбивать такой драгоценный сосуд. Можно сказать, что
карма разрушителей сердец очень тяжкая» [8.533].
8.383; 8.533. См. также Луч надзвездный.
СЕРДЦЕ ПЛАМЕННОЕ 1. Толкование см. Сердце (в шестом значении).
2. «...Вступивший на путь светлого Служения никогда не одинок духовно. Научитесь во
все минуты жизни помнить, что за вами неотступно следит Орлиный Глаз и Пламенное
Сердце Позвавшего вас! Ведь лишь наша плотная оболочка и еще недостаточно обострен­
ные чувства не позволяют нам ощутить осязательно это Присутствие* [15.061].
7.343; 7.354; 7.431; 8.109; 8.196; 8.198; 11.274; 11.478; 14.040; 15.047; 15*061; 16.038.
См. также Мужество сердца пылающего; Огнесердие; Сердце ведущее; Сердце огненное;
Сердце пылающее.
СЕРДЦЕ ПЛАМЕННОЕ ЕДИНОЕ «...Ученик должен осознать мощь распознавания и утверждения, что есть один закон, кото­
рый правит всем Космосом, - Высшая Воля {см.}: по этой линии создается эволюция духа.
Этот закон объединяет принадлежащие явленные величины. Устремление к исполнению
Высшей Воли приводит к чуткости восприятия. Только этот путь дает соответственное ре­
шение осознания и исполнения Высшей Воли. Так и Мы {см. Учителя Великие} приносим
Нашу творческую устремленность Высшей Воле; и так дуги сознаний объединяются в Еди­
ном Пламенном Сердце! Так творится великая космическая ступень!» [7.088].
7.088. См. также Сердце Архата; Сердце Владыки; Сердце вселенское; Сердце Высшее;
Сердце единое; Сердце Иерарха; Сердце совершенное.
СЕРДЦЕ ПРИРОДЫ «Масло деодара {кедра} называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые ве­
щества принадлежат к сердцу Природы, и благородство их несет очищение сердца. То

678

СЕРДЦЕ ПУСТОЕ

же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных состояний, чтобы
очертить размеры сердца Природы* [8.388].
8.387; 8.388. См. также Энергия всеначальная.
СЕРДЦЕ ПУСТОЕ «...Дайте Учителю {см.} войти в сердце Ваше. Иначе без Учителя тесно будет в пустом
сердце. И, как горох в бараньем пузыре, задребезжит злоба в пустом сердце. Наполните
сердце Учителем так, чтобы врагу не протесниться* [15.030].
15*030.
СЕРДЦЕ ПЫЛАЮЩЕЕ - толкование см. Мужество сердца пылающего.
15.038.
См. также Огнесердие; Сердце ведущее; Сердце огненное; Сердце пламенное.
СЕРДЦЕ РАЗВИТОЕ « ...Под развитым сердцем нужно прежде всего понимать расширенное сознание {см.}.
Именно сердце есть престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата доб­
роты. Характерно, что все восточники, говоря о высших сокровенных думах, всегда
полагают руку на сердце, ибо они помещают сознание в сердце...* [15.177].
15*177.
СЕРДЦЕ РАЗУМА «Правильно слышали о властвовании. Истинно, иерарх пользуется властью для косми­
ческого продвижения. Мы, братья человечества {см. Учителя Великие}, имеем эту мощь,
идя с Космическим Магнитом {см.}. Утверждаю, истинно, что творим напряженным
сердцем. Так явим понимание единению. Ведь космическое творчество творит, тоже
напрягаясь сердцем Разума. Да, да, да! Этот закон есть утверждение Разума* [7.023].
7.023.
СЕРДЦЕ СИСТЕМЫ «Солнце есть Сердце Системы, также сердце человека есть солнце организма. Много
солнц-сердец, и Вселенная представляет систему сердец* [8.062].
8*062.
СЕРДЦЕ СЛАБОЕ - то же, что Одержимый (см.) [8.077].
8*077.
СЕРДЦЕ СЛИТОЕ 1. Толкование см. Бремя веков.
2. Толкование см. Сердце (в шестом значении).
5.114; 5.116; 5.208; 11.178; 11.274.
СЕРДЦЕ СОВЕРШЕННОЕ 1. Одно из почетных наименований Учителя (в первом значении) (см.) [15.007].
2. То же, что Разум Абсолютный [5.300]; толкование см. Разум Космический.
5*300; 5.301; 5.302; 6.675; 6.679; 15.002; 15*007; 15.088; 15*116; 17.014. См. также
Магнит Сердца Совершенного; Сердце Архата; Сердце Владыки; Сердце вселенское; Сер­
дце Высшее; Сердце единое; Сердце Иерарха; Сердце пламенное единое; Эссенция уст­
ремленная.
СЕРДЦЕ СОЛНЦА «Все клеточки не просто развитие, но сущая психодинамика Космоса. Человек и про­
должение его есть также психодинамика, разлитая в Космосе... Смерть организма уяв­
ляется, как известного рода химическая реакция... Крылья существования в психожиз­
ни беспредельны и уносят проявленные огни к сердцу самого солнца» [5.064]. «Шамбалы
Владыка живет и дышит в сердце солнца* [7.005].
5.064; 7.005. См. также Продолжение человека.
СЕРДЦЕ СОЛНЦЕПОДОБНОЕ - толкование см. Карма солнцеподобная.
11*091; 11.171; 11.288; 11.325; 11.338; 11.388; 11.393; 11.422. См. также Сердце Арха­
та.
СЕРДЦЕ ТАРЫ «Прямое соотношение существует между Агни йогом и явлением космических проявле­
ний. Связь между явлениями так напряжена, что являет прямую линию. Также суще­
ствует прямая связь между Агни йогом и мировыми событиями. Также отражается ми­
ровая мысль на появлении огней Тары. Когда синтез проявляет свою силу, то все

СЕРДЦЕ ТВЕРДИ

679

космические события отражаются на организме, лучшем и вернейшем утвердителе кос­
мических и планетных проявлений. Если знать все огненные знаки на Земле, то срок
жизни краток. Эманации Земли Урусвати свидетельствовала, содрогаясь от тягости ат­
мосферы. Кора земная содрогается, и новая ступень готовится творчеством объедине­
ния... Потому сердце Тары несет в себе все жизненные токи и отражает все явления
человеческие» [5.233].
5.233. См. также Рерих Е.И.; Сердце Матери Агни йоги.
СЕРДЦЕ ТВЕРДИ «Поучительно наблюдать, сколько {известных в древности} предметов забыто человече­
ством! К ним относится и радий {см.}, когда-то носивший название иное, его называли
сердце тверди» [14.399].
14.399.
СЕРДЦЕ ТУХЛОЕ «Чистые сердцем не подлежат заразе одержания {см.}, но тухлые сердца могут привле­
кать ужасных сущностей» [11.551].
11.551. См. также Мертво-сердие; Молчащие сердцем; Сердце закостенелое; Сердце мер­
твое; Сердце окаменелое; Сердце угольное; Сердце черное.
СЕРДЦЕ УГОЛЬНОЕ «Придут и будут уверять, что даже самое высшее Учение их не удовлетворяет. Они
хотят еще чего-то. Спросите их, какую личную выгоду они желают. Не ошибетесь в
вопросе. Неудовлетворения слишком часто от хотения личной выгоды... Самые ужасные
предатели {см.} образуются именно из таких, не нашедших серебряников. Так ни Благо­
дать {см.}, ни Аум {см.} не тронут, не просветят - угольное сердце останется черным и
испепелится» [12.026].
12.026. См. также Мертво-сердие; Молчащие сердцем; Сердце закостенелое; Сердце мер­
твое; Сердце окаменелое; Сердце тухлое; Сердце черное.
СЕРДЦЕ УМЕРШЕЕ - толкование см. Мертво-сердие.
9*104.
СЕРДЦЕ УСТРЕМЛЕННОЕ (к Мирам Высшим) - толкование см. Отрыв от земли (духом).
11.068.
СЕРДЦЕ УТОНЧЕННОЕ - толкование см. Явления надземные.
8.330.
СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА «Считаю, можно направить детей от самых малых лет к познанию Высшего Мира {см.}...
Такое проявление проснется в несравненно прекрасных формах. Народ стремится к кра­
соте {см.} и торжественности {см.}, на таких основах можно рассказать о надземном
Величии. Не следует отрывать от лучших накоплений страны - каждый народ имеет
свое выражение. Превзойти ограничение можно лишь расширением сознания {см. Со­
знание расширенное}. Нужно знать, как осмотрительно можно при расширении созна­
ния подойти к сердцу человечества. Уже стираются многие границы, но при таких но­
вых путях требуется особое человеколюбие» [12.166].
8.313; 12.166; 12.204; 14.472. См. также Сердце бедное.
СЕРДЦЕ ЧЕРНОЕ «Черное Сердце всегда считалось символом великой опасности. Лишь самое непоколеби­
мое мужество могло быть противопоставлено этому бедствию, но подобное мужество
редко находилось. Когда темные полчища {см. Силы тьмы} нападают, следствия бывают
различные. При повреждении сущности происходит одержание {см.}, но очищенный дух
может подвергнуться не одержанию, но болезни. Вы читали, как Наш Брат, бывший
уже на высокой степени, тем не менее, продолжительно болел от темных противодей­
ствий. Подобное следствие нужно иметь в виду, ибо битва велика. Конечно нужно умень­
шить влияние темных стрел, но, тем не менее, нужна и личная осмотрительность. Ту же
осмотрительность следует применить и в накоплении мужества, как лекарство от черно­
го яда... Не принятие физических ядов, но духовный яд, как давно сказано, принимают
во спасение Мира Агни Йоги. Не поймут это Великое Служение {см.} черные сердца.
Для них физические яды гораздо сильнее духовного» [8.484-8.485].

680

СЕРДЦЕ ЧУТКОЕ

8.484; 8.485; 12.026. См. также Мертво-сердие; Молчащие сердцем; Сердце закостене­
лое; Сердце мертвое; Сердце окаменелое; Сердце тухлое; Сердце угольное.
СЕРДЦЕ ЧУТКОЕ - толкование см. Сердце Агни йога.
7.107; 7.431; 14.095.
СЕРДЦЕ ЭНЕРГИИ КОСМИЧЕСКОЙ «Космос состоит из нескольких психопространственных явленных основ материи мат­
рикс {см.}. Макрокосм и микрокосм {см.} имеют свои основы, правильнее сказать, свою
одну основу атома космического. Энергия разобщающая и энергия соединяющая - одна
и та же, но психодинамика связывает их материально. Вечный закон Беспредельности дифференциация, взаимоиспытание и вечное собирание разъединенных атомов, несу­
щих проявление начал. Космос начертан как великий строитель и сердце космической
энергии. Гармонизирующая, творческая пространственная сила, находя принадлежа­
щие частицы, подвергается великой психодинамике космической эволюции. Строитель
Космос и его отражение микрокосм живут тем же законом. И живет в Космосе беспре­
дельная гармонизация» [5.066].
5.066.
СЕРДЦЕ ЯВЛЕННОЕ - толкование см. Явленное.
17*034.
СЕРДЦЕ, ЯВЛЕННОЕ ОГНЕМ ВЕЧНЫМ - то же, что сердце слитое [11.178]; толкование
см. Бремя веков.
11.178.
СЕРДЦЕМ МОЛЧАЩИЕ - толкование см. Молчащие сердцем.
8*023.
СЕРЕБРО ЛУЧА - толкование см. Искра красная.
5.307. См. также Луч серебряный; Образования световые.
СЕРЕДИНА ЗОЛОТАЯ 1. Толкование см. Равновесие (во втором значении).
2. «Между двумя Началами Света и Тьмы заградительная сеть сияет, как кольчуга.
Поистине, эта черта есть граница Света и Тьмы! С другой стороны подойдем к золотой
середине завета Будды» [4.371].
4*195; 4.371; 14.357; 15.111. См. также Путь срединный.
СЕРЕНЬКИЕ - то же, что беленькие [16.001]; толкование см. Теплый.
7.284; 15.145; 16.001; 17.016.
СЕРИЯ ЦИКЛА ЖИЗНЕННОГО - толкование см. Круг (в девятом значении).
16.025.
СЕРОВ «Серов Валентин Александрович (1865-1911), русский живописец и график... Пере­
движник, член «Мира искусства» . Жизненной свежестью, богатством пленэрного коло­
рита отличаются ранние произведения ( «Девочка с персиками» , 1887; «Девушка, осве­
щенная солнцем*, 1888). Портретам зрелого периода присущи отточенная выразительность
и лаконизм, подчеркнутая острота характеристик... Отдельные поздние произведения
близки к стилю “модерн” » [41].
17.082.
СЕРП ЛУННЫЙ «В восточных легендах лунный серп и младенец на нем есть символ нарождающейся
расы {см.}* [17.051].
17*051.
СЕРПЕНТ СОЛАРИС - встречающееся в некоторых изданиях книг Агни Йоги русская
транскрипция латинского термина Serpent Solaris; толкование см. Кундалини.
4.399.
СЕРЫЙ; СЕРЫЕ - сокращенное написание термина Люди серые (см.) [2.2.7.7].
2.2.7.7. См. также Дракон серый; Люди с лицами закрытыми; Люди серые; Накопления
серые; Одежды серые; Осколки серые; Пар серый; Перчатки серые; Плащ серый; По­
крывало серое; Приемник серый; Призрак серый; Рой серый; Сумерки серые; Сферы
серые мира тонкого; Тени серые.

СЕСТРЫ

681

СЕСТРЫ 1. «Разве все работающие на внесение света знания, на поднятие нравственного уровня,
культуры, не являются братьями и сестрами великого Братства Человечества? Истинно,
Н.К. и я называем каждого свет несущего братом и сестрою по завету самого Христа. В
Индии принято приветствовать каждого незнакомого встречного словом брат! Это так
прекрасно!» [15.228].
2. «Конечно, Мы {см. Учителя Великие} всегда подразумеваем, говоря о Братьях {см.}, и
Сестер. Ведь Начала {см.} утверждены, как равновесие в Космосе* [6.421].
3. Толкование см. Община сестер-подвижниц.
4. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Сестры Горы Ве­
ликой (см.) [8.453].
6*421; 8*453; 13.001; 13.005; 14.014; 14.037; 14.038; 14.067; 14.083; 14.108; 14.176;
14.222; 14.223; 14.344; 14.378; 14.425; 14.451; 15*228; 16.138; 17.100.
СЕСТРА БЕЛАЯ «Рост дел подобен лилиям. У одного забора притаилась белая сестра. У ней нет подруг,
но стебли уже несут появление новых* [2.2.3.15].
2.2.3.15.
СЕСТРА БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «...Люди испытываются именно на повседневности, которая будет сестрою Беспредель­
ности* [13.471].
13*471. См. также Подвиг.
СЕСТРА БРАТСТВА БЕЛОГО - то же, что Тара (см.) [15.174].
15*174.
СЕСТРЫ ГОРЫ - сокращенное написание термина Сестры Горы Великой (см.) [8.453].
8*453.
СЕСТРЫ ГОРЫ ВЕЛИКОЙ «Кто же примет на себя задачу разъяснить и твердить народам о сердце {см.}? Не законни­
ки, не врачи, не воины, не священники, но Сестры Великой Горы {Гора Великая - то же,
что Шамбала (см.)} примут на себя торжественную обязанность возложить руку на боля­
щее сердце, другою рукою указав на беспредельную Благодать {см.}. Кто же сумеет понять
торжественность любви, соединяющей серебряную нить {см.} с твердыней Сердца Высше­
го? Потому так посылаем Сестер на подвиг сердца. Нельзя явить необъятность Высшего
Сердца в понимании неявленного сознания. Но вы должны уже преуспевать в усвоении
торжественности. У вас уже должна создаться заботливость не оскорбить торжественность
чем-то мелким, несоизмеримым. С такою мерою пойдут на Служение Сестры Горы. Так
они оградят сердца народные от мерзости и смрада, порожденного тьмою* [8.453].
8.453.
СЕСТРЫ ГОРЫ ЗОЛОТОЙ «Женщина, носительница сокровенного знания, может стать зовущей силой, зажигая го­
товые души огненным словом. Суметь надо каждой дать по сознанию ее, и, не нарушая
естественного и индивидуального роста, осторожными касаниями раздвинуть кругозор на
основе Учения Жизни. Пусть каждая душа развивается в близком ей направлении и при­
носит дары по уровню своего сознания. Красота заключается в разнообразии, но сохра­
нить нужно всем одну основу, основу устремления к Общему Благу {см.}. Ведь самое
широкое сотрудничество начертано на Знамени Матери Мира. Потому явим великую тер­
пимость. Сестры Золотой Горы, перед нами грозное, но прекрасное время, время подвигов,
потому шлю вам призыв сердца: вооружимся пламенным устремлением, мужеством, и
через все препятствия пронесем Знамя Матери Мира, Знамя Любви, Самопожертвования
и Красоты, чтобы в час победы водрузить его на вершинах Мира* [15.021]. «Можно, поис­
тине, приветствовать вашу страну, если в ней уже осуществляются «Сестры Золотой Горы» ,
ибо указанные вами сестры милосердия, разве они не являются этими самоотверженными
носительницами блага, смотрящими в будущее? Очень хорошо, что вы пребываете в тес­
ном и сплоченном круге, который взаимно научится духовной дисциплине, действенному
стремлению к подвигу и к радости, как к “ особой мудрости” » [15.076].
15.021; 15.076.

682

СЕСТРА И.

СЕСТРА И. - см. И.
14.129.
СЕСТРЫ МАТЕРИ МИРА - одно из наименований Тар (см.) [17.102].
17*102.
СЕСТРА НАША - одно из почетных наименований Урусвати (см.) [14.001; 14.037].
14.001; 14.034; 14.037.
СЕСТРЫ НАШИ «Познание целесообразности есть признак сотрудничества с Нами {см. Учителя Вели­
кие}. Как иначе можно перейти к пониманию магнитов {см.}, разосланных по разным
странам? Как иначе приблизиться к явлению намагничивания человеческого сознания,
которое в молчании обращает к себе око целого народа? Так можно проследить, как
посланные Наши сестры и братья привлекали и вращали вокруг себя сознание целых
народов* [7.031]. «Полеты в дальние миры {см.} непременно требуют подвижности тон­
кого тела, которое в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями
и непрестанным устремлением достигается такая возможность... Наши Сестры особенно
преуспевают в таких полетах... Урусвати может назвать имена Членов Братства, но не
сделает это, ибо взвесит, соизмеримо ли такое оповещение. Уже семь Имен на устах
мира, но где же польза от этого? Нужны дела, но не имена» [14.012-14.013].
7.031; 14.012; 17.135. См. также Боли священные; Воспитание; Екатерина Сиенская;
Тара; Тереза Испанка.
СЕСТРА О. - см. О.
3.202; 14.042; 14.066; 14.088; 14.229; 14.364.
СЕСТРА ОРИОЛА - см. Ориола.
14.042; 14.066; 14.364; 17.039.
СЕСТРА П. - см. П.
3.202.
СЕСТРЫ ПО ОГНЮ «Мы {см. Учителя Великие} действительно Братья и Сестры по огню. Потому, когда
думаете о Нас, окружайте огнем Наши Облики. И Мы признаем вас по огненному зер­
ну» [14.085].
14*085.
СЕСТРА СИЕНСКАЯ; СЕСТРА ИЗ СИЕНЫ - одно из наименований Екатерины Сиенской
(см.) [17.135].
14.344; 17.135. См. также в Указателе дополнительных источников - Екатерина Сиенс­
кая.
СЕСТРЫ СТАРШИЕ; Братья и Сестры Старшие - одно из почетных наименований Учите­
лей Великих (см.) [15.174].
2.2.3.7; 15*174.
СЕСТРЫ ТЬМЫ «Истинно, малодушие и самообольщение - сестры тьмы!» [11.217].
11.217.
СЕСТРА УРУСВАТИ - см. Урусвати.
14*.713.
СЕСТРА Ю. - см. Ю.
3.202.
СЕТ; СЕТХ - иное написание имени Сиф (см.) [17.067].
17*067.
СЕТОВАНИЯ; СЕТОВАТЬ «Сетовать... 1. Печалится, скорбеть, сожалеть... 2. Жаловаться, роптать на кого-либо,
что-либо» [26].
2.3.3.4; 7.202; 8.260; 9.096; 9.112; 15.104.
СЕТЬ1, 2, 3. «Сеть... 1. Приспособление для ловли птиц, рыб и т.п., состоящее из перекрещи­
вающихся нитей, закрепленных на равных промежутках узлами...|| перен . О том, что
лишает свободы, сковывает волю... || перен. Расставлять, расставить сети кому-либо;

СЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

683

попадать, попасть в чьи-либо сети, поймать кого-либо в сети и т.п. О любовном {или
ином} увлечении {Например: «Помысли, разум, и раскинь сети» [1.379]}... 2. Различно­
го назначения приспособления из перекрещивающихся веревок, проволоки и т.п. ...
3. перен . О чем-либо, напоминающем по форме множество скрещенных, переплетенных
линий, нитей. {Например: Сеть паутины. Сеть проводов. Сеть морщинок}» [45].
4. «Сеть... Совокупность каких-либо путей, каналов, линий связи и т.п., расположен­
ных в различных направлениях на каком-либо пространстве* [26]. «...K станции боль­
шого напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих ее постоянные вол­
ны* [2.3.3.2].
5. «Сеть... перен . Совокупность расположенных где-либо и связанных единой системой
учреждений, предприятий и т.п .» [26].
6. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
1.379; 2.3.3.2; 4.262.
СЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЕЙ «Не одно, не два, а множество сердец {см.} к вам направлено. И сеть возможностей
плетется искусными руками, только не рвите сети... До кончика мозга погрузиться дол­
жны в сознание Моих {см. Майтрейя} возможностей» [2.1.8.9].
2.1.8.9. См. также Учителя Великие.
СЕТЬ ДЕЙСТВИЯ КОСМИЧЕСКАЯ - толкование см. Сеть событий.
5.207.
СЕТЬ ЗАГРАДИТЕЛЬНАЯ; сеть защитная; сеть оградительная 1. «Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтоб аура {см.} кончалась
сетью искр жизнеспособных. Потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубино­
вые искры в окружности {по наружной поверхности}. Явление только удаленных от
земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям земли... Сеть
регулируется обычным сознанием и приказом воли. На первый взгляд прыгающие ис­
кры лишь напоминают о движении аппарата, но они являются стражами, готовыми
отразить врага* [2.2.5.20]. «Заградительная сеть образуется из тончайших энергий. Все
центры {см. Центры человека} принимают участие в формировании этого мощного щита.
Для полного круга необходимо, чтобы все духовные центры нагнетали свои энергии. Из
центров духа нужно особенно нагнетать сердце {см.}, ибо оно в своей мощи может транс­
мутировать мышление. Правильное мышление даст устойчивость, которая является пер­
вым условием. Устойчивость изгонит двойственность, страх и сомнение. Заградительная
сеть может охранить человека, сделав его неуязвимым. Но щит его может лишь тогда
утвердиться, когда все тонкие энергии сгармонизированы. Опыт Агни Йоги дает, имен­
но, этот щит, но необходимо самое бережное отношение к центрам. Заградительная сеть
должна постоянно насыщаться энергиями изнутри, как огненная, вечно восходящая
спираль. Духовные центры должны питать эту мощь. Заградительная сеть переходит с
духом в Мир Тонкий {см.}. Сотканная из тончайших энергий, она может ассимилиро­
ваться с Миром Огненным {см.}; в ней можно отразить лишь высшие устремления. Люди,
живущие низшими центрами, не имеют явления заградительной сети. Одержимые {см.}
не имеют этого щита* [11.112]. «Темные силы в своем желании нарушить светлое начи­
нание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут
соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии {см.
Энергия всеначальная}. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходи­
мо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными
предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь
темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много
говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог
проникнуть. И лучшая мера для этого - полная преданность одному Учителю* [15.108].
«...Как прекрасно излучение чувства доверия {к Великим Учителям - см.}. Из скал
доверия слагается гора верности, которая пребудет украшением Вселенной... Качество
доверия сложит многие преуспеяния. Но пусть это благословенное качество не ждет
каких-то необычных случаев для своего проявления. Каждодневная жизнь дает лучшие
возможности явить это отличное качество. Так куется прочная связь с Нами. В одно

СЕТЬ ЗАГРАДИТЕЛЬНАЯ АУРЫ

684

мгновение можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая мощная
заградительная сеть получается!... Так пусть скала доверия и гора верности стоят проч­
но» [17.152].
2. Толкование см. Принцип Иерархический Высший.
2.2.5.20; 4.371; 5.051; 6.755; 7*105; 7.139; 7.309; 7.458; 8.559; 9.520; 9.558; 9.658;
10.092; 10.437; 11*112; 11.113; 11.114; 11.159; 11.179; 11.219; 11.220; 11*223; 11.273;
14.123; 14*430; 14.619; 14.687; 15.016; 15.108; 15.127; 17.152. См. также Вера; Напа­
дение темное; Образования световые; Посылки космические; Разрушители темные; Сер­
дце (в шестом значении); Сеть отражающая; Сеть охранительная; Стена заградительная;
Страхования; Сфера (в четвертом значении); Удар обратный.
СЕТЬ ЗАГРАДИТЕЛЬНАЯ АУРЫ - толкование см. Сеть заградительная.
9.595; 15*108; 16.016; 16.059. См. также Аура.
СЕТЬ ЗАГРАДИТЕЛЬНАЯ ПУРПУРА «...Нужно осознать другое качество архата {см.}. Нужно уметь проходить некоторые пери­
оды жизни незаметно для посторонних глаз. Стрелы чрезмерного внимания уничтожают
заградительную сеть пурпура. Этот опыт можно будет скоро показать на экране» [4.130].
4.130. См. также Аура (во втором значении); Граница заградительная пурпуровая; Обра­
зования световые; Пурпур; Сеть заградительная.
СЕТЬ ЗАЩИТНАЯ - то же, что Сеть заградительная (см.) [11.176].
3.076; 8.475; 9.628; 9.650; 11.176; 13.332; 14.879; 15.145; 15*238; 16.189; 16.247; 17.016;
17.107; 17.123; 17.151. См. также Удар обратный.
СЕТЬ ЗЕРЕН (ПСИХОЗЕРЕН) «Психодинамика {см.} духа направляет психозерна {см.}. Сеть собранных зерен опреде­
ляет течение, назначенное Космическим Магнитом {см.}. В зарождении каждого созна­
ния лежит это психическое зерно. Сеть, обобщающая сознания, утверждает направле­
ние тех стремлений, которые ведут к эволюции... Сознание человечества утверждается
психозернами» [5.279].
5*279.
СЕТЬ ЗОВОВ (ЛУЧШИХ) - толкование см. Магнит сердца.

8. 112.
СЕТЬ КНЯЗЯ МИРА, СЕТЬ КНЯЗЯ МИРА СЕГО; сеть тьмы «Грозен Армагеддон {см.}, ведь силы тьмы {см.} борются за самое существование свое; отча­
яние делает их столь сплоченными и упорными в достижении цели своей. Князь Мира сего
{см. Сатана} имеет много талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и наи­
вно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень изысканны и изобретательны и
действуют по сознанию своих жертв. Но все они лишены теплоты сердца. Так переплетается
на Земле тьма со Светом. Сеть тьмы плетется искусными руками... Только сила преданнос­
ти и устремления к служению Великой Иерархии Света {см.} может спасти от широко
расставленных сетей Князя Мира сего. Напряжем все наши силы, чтобы чистотою мышле­
ния создать непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре неизбежны, но при силь­
ной защитной сети эти удары легко отражаются, не причиняя вреда» [15.145].
15.145; 17.016. См. также Сети черные.
СЕТЬ МАГНИТОВ - толкование см. Магнит (во втором значении).

....

2327

СЕТЬ МАТЕРИИ ЛЮЦИДЫ «Когда заложено основание расы, то собирание утверждается на лучших принципах. Кос­
мический Магнит {см.} устремляет зерно {см.}, и вокруг него развивается мощная монада
{см.}. Каждое зерно имеет свбй цикл, который развивается общим принципом. Когда пер­
венствующее начало элемента огненно, тогда и принцип новой расы будет строиться на
огне. Астрология {см.}, древнейшая наука, знает расположение каждой расы и народов.
Когда нарождается новая раса, тогда основное начало руководит всеми проявлениями
эволюции. Потому как можно определить вычисление народов по астрологии, так же
можно предопределить характер нарождающейся расы. Все оттенки настолько тонки, что
только высшее познание может сочетать эти сети материи люциды» [5.214].
5.214.

СЕТЬ МИРА (СВЕТЛАЯ)

685

СЕТЬ МИРА (СВЕТЛАЯ) - толкование см. Магнит сердца.
3.074; 8.112.
СЕТЬ НАЗНАЧЕННАЯ - толкование см. Сеть событий.
5*207.
СЕТЬ ОГРАДИТЕЛЬНАЯ - иное написание термина Сеть заградительная (см.).
7.458.
СЕТЬ ОТРАЖАЮЩАЯ «Идущий с братьями человечества {см. Учителя Великие} не может погрузиться во мглу
неизвестности. Идущий с братьями человечества напрягается силою Космического Маг­
нита {см.}... Идущий с братьями человечества напрягается мужеством духа. Идущий с
братьями человечества несет в своем духе меч неуязвимый и в своей ауре - отражаю­
щую сеть... Сколько вражеских стрел рука Моя {см. Майтрейя} сломила! Так вечная
неустанная борьба напрягает импульс жизни. Так битва идет, и уходящие силы напря­
гаются устремлением к уничтожению» [6.587].
6.587. См. также Сеть заградительная.
СЕТЬ ОТРИЦАНИЙ «Человеческие накопления {см.} создают сеть, окружающую человечество явлением от­
рицаний. Как плат непроницаемый лежит утвержденная явленная сеть отрицаний. В
эту сеть вонзаются стрелы тождественных сфер... Свет {см.} поглощает тьму {см.}, и
сеть, окружающая планету, может разредиться током лучей {см.}. Удар луча по темному
плату есть ритм Космоса. Этим ритмом слагаются ступени эволюции» [6.545].
6.545.
СЕТЬ ОХРАНИТЕЛЬНАЯ; СЕТЬ ОХРАННАЯ 1. Толкование см. Вехи путеводные человечества.
2. «...Мысль творит вещество и привлекает из пространства помогающие силы. Мы {см.
Учителя Великие} говорили о сопротивлении злу, мощным помощником будет мысль,
четкая, ясная, дисциплинированная. Много противоядий создает такая мысль. Даже в
физическом смысле мысль может создать охранительную сеть. Так называемый имму­
нитет есть следствие мысли. Но если усилить мысль памятью {памятованием} о Нас, то
мощь ее увеличится» [14.291].
14.291; 14.952. См. также Сеть заградительная.
СЕТЬ ПЕЧАЛИ «“ ...Сила проистекает из радости {см.}. Мы {см. Учителя Великие} давно говорили, что
радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распоз­
нать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покро­
ве они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не
могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являют­
ся непроходимыми” . Точно никто никогда не сказал людям о вреде уныния. Унылых
людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто же лишил этих
людей присущей им доли? Прежде всего они сами лишили себя возможностей... Недо­
вольство, злоба, раздражение пресекли пути к радости. Темные помыслы лишили их
источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала, что радость
лишь в личной выгоде, таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безоб­
разными кучами уныния. Слепцы уныния - самые жалкие двуногие» [14.231; 17.101].
14.231; 17*101.
СЕТЬ ПЛАНЕТЫ - толкование см. Палориа.
8.150. См. также Нагнетение пространства; Сеть предохранительная планеты.
СЕТЬ ПРЕДОХРАНИТЕЛЬНАЯ Последим, как трудятся черные... Они не возмутятся на ничтожного человека... Ничто­
жество ничтожно и в предательстве. Именно, предательство есть главное основание под­
копов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, неук­
репленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько
осуждение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально наблюдать, какими
незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя крас­
норечивые оправдания. Как лезвие ножа, утеривает сердце предохранительную сеть, без

686

СЕТЬ ПРЕДОХРАНИТЕЛЬНАЯ ПЛАНЕТЫ

этих ножен лезвие колет самого несущего. Но подобные шпоры не ведут к подвигу, но
приносят лишь раздражение... И если серебряная нить {см.} может оборваться, то лез­
вие закостенения уже бесповоротно обострилось. Необходимо наблюдать этих шатаю­
щихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны окунуться в черную массу, но
хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных» [7.311; 15.038].
7.311; 15.038. См. также Сеть заградительная.
СЕТЬ ПРЕДОХРАНИТЕЛЬНАЯ ПЛАНЕТЫ «Необходимо принять как единое направление к Сердцу тому, где не будет отказа {см.
Учителя Великие}. Нужно прочистить канал сердца {см.}. Не будет ли оно предохрани­
тельною сетью планеты, как серебряные нити {см.} судеб? Не нужно думать о сердце,
как о клубке низшей материи, - иначе чем прикоснемся к высшему миру {см.}? Нужно
приучить себя к мысли о победе, иначе сколько поражений является лишь следствием
безразличия...» [7.446].
7.446.
СЕТЬ ПСИХОЗЕРЕН - толкование см. Сеть зерен.
5*279.
СЕТЬ СВЕТА - толкование см. Образования световые.
3.026.
СЕТЬ СОБЫТИЙ «Сеть событий обуславливается Космическим Магнитом {см.}. Именно, сеть, ибо твор­
ческая сила отзывается на всех волнах течения событий. Потому сеть, захватывая в свое
течение элементы, неутверждающие сгармонизирование с Космическим Магнитом, при­
носит космической сети действия явления несовершенства. Эти привходящие силы так
часто нарушают проявление течения устремления. Сеть событий может разложить свою
цепь на элементы различного сочетания. Одно привходящее обстоятельство может токи
настолько изменить, что по закону Космического Магнита будут приобщены силы, кото­
рые направлены к созданию других русл. Также и с человеческими действиями. Между
сетью событий, назначенных человеком, и сетью событий, назначенных Космическим
Магнитом, лежит та мрачная туча. Ту назначенную сеть человек уничтожает своим со­
знанием. Когда сознание устремляется к Космическому Магниту, тогда, истинно, уста­
навливается связь с Беспредельностью» [5.207].
5*207; 5.208.
СЕТЬ СОМЫ ПУРПУРНАЯ - толкование см. Сома.
15.124.
СЕТЬ ТЬМЫ - то же, что Сеть Князя Мира сего (см.) [15.145; 17.016].
15.145; 17.016.
СЕТЬ ФЛЮИДИЧЕСКАЯ - толкование см. Ткань Матери Мира.
10.309.
СЕТЬ ФОХАТИЧЕСКАЯ - толкование см. Сердце (в шестом значении).
11*273.
СЕТЬ ЦЕНТРОВ «Когда центр легких {см. Центры человека} так мощно возгорается, тогда нужно приме­
нить все возможные предосторожности. Этот центр связан с Чашей и с центром затыл­
ка, потому такое напряжение во всем переплетании нервов. Гортань тоже захватывается
сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара» [6.392].
6.392.
СЕТИ ЧЕРНЫЕ «...Сейчас неслыханно развито колдовство, самая черная магия, и это почти повсемест­
но, Часто неплохие люди цо неведению вовлекаются в эти черные сети. Потому Вел.
Учителя {см.} так порицают всякую магию {см.}. Черные ложи очень деятельны, потому
так важно, чтобы светлые силы без промедления объединились между собою в созна­
тельном и активном протиродействии темным силам зла» [15.091].
15.091. См. также Сеть Князя Мира сего.
СЕТЬ ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - то же, что Ткань Матери Мира (см.) [10.309].
10*309.

СЕФИРА

687

СЕФИРА - то же, что Начало жизненное [15.235; 17.028]; толкование см. Матерь.
15.235; 17.028.
СЕЧЕНИЕ ЗОЛОТОЕ - толкование см. Закон пропорций.
В книгах Агни Йоги термин непосредственно не упоминается.
СЕЯТЕЛЬ - то же, что Сердце (в первом значении) (см.) [14.819].
«Уже в глубокой древности люди осознавали не только телесную, но и духовную мощь
сердца. Самые сильные молитвы возносились из сердца... Сердце есть сеятель, а мозг
есть пахарь и жнец. Никто не будет ждать урожая от незасеянного поля...» [14.919].
9.440; 14.819. См. также Пахарь.
СЕЯТЕЛЬ ПСИХОЗЕРЕН «...Дух напряженного Агни Йога есть сеятель... творческих психозерен. Так Наша Ма­
терь Агни-Йоги {см. Рерих Е.И.} сеет творческие психозерна {см.}» [5.273].
5 273
СЖИВАНИЕ СОЗНАНИЯ (С НОВЫМИ ПРИОБРЕТЕНИЯМИ) - толкование см. Сознание
расширенное.
3.149.
СЖИГАТЕЛЬ ОТБРОСОВ - то же, что Огонь пространства (см.) [15.171].
15.171. См. также Мусор.
СИБИРЬ «Правильно изучать все циклы легенд Азии. Так можно дойти до древнейших Учений,
связанных с Сибирью как самою неизвестною и исконною частью Материка* [9.097].
Перечень упоминаний см. в Указателе географических терминов.
СИГНАТУРА - толкование см. Наука сигнатур.
15.123.
СИДДХИ; СИДДХА 1. Апофеозы мысли - «“ Сиддхи” - «атрибуты совершенства» , или феноменальные спо­
собности и силы, приобретенные йогами через чистоту жизни» [15.133]. «Сиддхи - бук­
вально, «качества совершенства» ; феноменальные силы, приобретаемые йогами благо­
даря святости* [23]. «Побывал у нас и тибетский лама, основательно изучивший
теоретически и отчасти практически некоторые системы для развития сиддхи. Также и
он сожалел о падении знания и подтвердил о редчайших светлых исключениях среди
ламства. В монастырях, прикрываясь светлым Учением, практикуется очень часто чер­
ная магия. Говорил и о том, что все системы насильственного развития сиддх очень
часто приводят к плачевным результатам. Но если находится ученик, обладающий сильной
волей и чистотою сердца, то достижения его бывают значительны* [16.238]. «Хождение
по воде или сидение на воде, так же как и хождение по огню, являются чудесными
свидетельствами мощи мысли. Вспомним, как достигается хотя бы сидение на воде.
Конечно, необходимо очищение тела строго растительною пищею и возвышением духа,
но нужно уметь плавать и лежать на воде, чтобы тем более отгородиться от змей сомне­
ния. Затем йог выбирает неглубокое, спокойное водное место и делает как бы легкую
деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы вода достигала до пояса, потом он
углубляется ритмом пранаямы и возвышается мыслью о Высшем Непроизносимом. Так
можно провести несколько дней, отдыхая и снова приступая к духовному восхищению.
Когда же мысль отрешится от земного тяготения, то тело человека теряет в весе, таким
образом йог поднимается в воде, и деревянная подпорка уплывает. Но если мысль оста­
ется на той же высоте, то и положение тела остается на том же уровне. Можно заметить
при этом световые эманации тела, которые, по древнему выражению, привязывают че­
ловека к небу. Фактором единым опыта будет качество мысли. Нельзя посадить нечес­
тивца на воду, так же как и иммунитет против огня не будет достигнут без известного
ритма и восхищения. Кто же возьмется решить, сколько времени требуется предвари­
тельной дисциплины тела и духа для выполнения таких апофеозов мысли? Нужно ска­
зать, что степени терпения, упорства и решимости различаются безгранично и, кроме
того, воздействия космических условий также весьма нужны... Около полнолуния усло­
вия более благоприятны» [9.456].
2. «Сиддха - святой и мудрец, который достиг почти божественных ступеней» [15.133].

688

СИДДХАРТХА

3. «Люди легче признают научность низшей Хатха Йоги, но высшие знаки они даже
не пытаются ввести в круг научных наблюдений. Но что же стоят механические сид­
дхи по сравнению с явлениями высшего сердца? Сиддхи тела не могут быть применя­
емы часто, между тем как сердечная деятельность протекает беспрерывно. Конечно
нужно углублять внимание, чтобы наблюдать тончайшие явления сердца {см.}» [8.448].
«Даже то развитие низших сиддхи, которого они достигают путем упорных и ужасных
механических упражнений {Хатха-Йоги} (западная литература не знает и половины
этих ужасов), непрочно, и в следующих своих воплощениях все эти сиддхи могут быть
утеряны. Ценны и прочны лишь те достижения, которые приходят естественно, ибо
тогда они являются проявлением внутреннего духовного развития и никогда не могут
быть утрачены; и при таком духовном развитии, можно достичь всеисчерпывающих
явлений» [15.103].
8*099; 8.448; 8.545; 9.456; 15.103; 15*133; 15.163; 16.060; 16.230; 16.238. См. также
Башня Вавилонская; Беспредельность возможностей человека; Беспредельность обла­
сти духа; Брахмавидья; Величие высшее {о телекинезе}; Вера-мысль; Ветви огненные;
Внушение молчаливое; Восприятие мысли; Восприятие огненное; Гадание; Гипноз (гип­
нотизм, медиумизм); Глаз Брамы; Глаз Брахмы; Глаз внутренний; Глаз Дангмы; Глаз
дурной; Глаз живой; Глаз мертвый; Глаза сердца; Глаз смертный; Глаз третий; Даль­
новидцы; Дальнозоркость; Дары высшие; Двойник мысли; Делимость духа; Дозор;
Дыхание ментальное; Завоевание духа; Заговор воды; Закон волн звуковых; Законы
грубоматериальные; Законы Мудрости; Земля; Знание Высшее; Зовы пространства;
Зрение духовное; Зрение психическое; Иерархия; Изменение весомости; Йог высокий;
Калиостро; Кейси Э.; Колдовство; Кольца восприятия; Круги зоркости; Левитация;
Лжепророки; Лики перевоплощений; Личность демоническая; Лишение веса; Лозоис­
кательство; Луч огненный синтетический; Магия; Магнетизация воды; Материализа­
ция; Материализация предметов; Материализм одухотворенный; Метеорит; Миры даль­
ние; Наука о дыхании; Невидимое; Образования малые; Одоление воды; Одоление
воздуха; Озарение; Оракул дельфийский; Очевидности огня; Очи духовные; Ощуще­
ния надземные; Пассы; Передача ощущений; Перенесение силы человеческой на рас­
стоянии; Перенесение чувствительности; Перенос принципа жизненного; Пещь пла­
менная; Полеты; Потеря веса; Посылки мысли; Почта оккультная; Праведник;
Превосходство духа; Предчувствие; Преображение человеческое новое; Преломление
зрения; Провидцы; Пророк; Прохождение через огонь; Психоглаз; Сердце йога; Сиде­
ние на воде; Слух психический; Сознание внутреннее; Сознание расширенное; Сон
вещий; Состояние сверхземное; Способности высшие; Творчество беспредельное; Теле­
визия; Телекинез; Телепатия; Тело тонкое материализованное; Тело тонкое освобож­
денное; Терафим; Токи мысли; Умножение веса; Утяжеление предметов; Феномен;
Хождение по воде; Хождение по огню; Центр легких; Центры человека; Чувство тон­
кое; Чувствознание; Чудо; Язык животных; Язык птиц; Ясновидение; Ясновидение
физическое; Яснознание; Яснообоняние; Яснослышание; в Указателе биологических
терминов - Целение; Центры накоплений магнитных; Центры открытые; в Система­
тизированном перечне фрагментов - раздел 7.18.
СИДДХАРТХА; СИДДХАРТА; СИДДХАТТХА «Сиддхартха (санскр.), Сиддхаттха (пали) - личное имя Будды {см. Будда Гаутама};
букв, перевод - «тот, чья цель достигнута» [38]. «...Будда, после своего воплощения как
царевич Сиддхарта...» [15.219].
15*219.
СИДЕЛКА «Сиделка... Лицо младшего медицинского персонала, ухаживающее за тяжелобольны­
ми» [26]. «Не только врачи, но и сиделки должны быть проверены в отношении каче­
ства психической энергии {см. Энергия всеначальная}. Не только вера во врача нужна,
но и благотворность энергии» [14.536].
14.536.
СИДЕНИЕ НА ВОДЕ - толкование см. Сиддхи (во втором значении).
9*456.

СИЗИФ

689

СИЗИФ «Сизиф, Сисиф, в древне-греческой мифологии сын повелителя ветров Эола, строитель и
царь Коринфа, после смерти принужденный в Аиде вкатывать на гору тяжелый камень,
который, едва достигнув вершины, каждый раз скатывается вниз. Отсюда выражение
«сизифов труд», «сизифов камень», означающие тяжелую, бесконечную и безрезультат­
ную работу и муки. Сохранились различные варианты мифов, дающие объяснение при­
чин столь тяжелой кары, постигшей Сизифа (разглашение тайн богов и др.)» [18].
15.064. См. также Закон эволюции.
СИКОФАНТ «Сикофант (греч, sykophântes, от sÿkon - фига и phâino - доношу), в Древней Греции,
по-видимому, первоначально лица, доносившие о запрещенном вывозе смоквы (фиги) из
Аттики. Уже со 2-й пол. 5 в. до н.э. слово «сикофант» стало нарицательным и приобре­
ло более широкий смысл: в Афинах и др. полисах Древней Греции сикофантами называ­
ли профессиональных доносчиков, клеветников и шантажистов, которые собирали све­
дения, компрометирующие влиятельных граждан, чтобы, возбудив против них судебный
процесс, свести политические счеты, получить взятку или часть конфискованного иму­
щества осужденных» [18].
14.190.
СИЛА 1. «Сила... Способность живых существ напряжением мышц производить физические
движения, действия...! Физическая возможность действовать, делать что-либо...» [26].
2. «Сила... Способность человека к духовной деятельности, к проявлению своих ум­
ственных или душевных свойств (воли, ума, характера и т.п.) {Например:} Душевные
силы, сила характера... ||Способность, возможность совершать, делать что-либо, требу­
ющее внутреннего напряжения {Например: «Мои друзья! Счастье - служить спасению
людской души. Оставьте все предрассудки и, пользуясь силой, духовно помогайте лю­
дям. Устремите уродливое к прекрасному. Как дерево обновляет листву, так люди про­
цветают на пути добра» [1.004]. «Можно представить себе, как прекрасно может быть
сослужение множеств людей, когда сердца их устремляются в одном восхождении. Не
скажем - невозможно или отвергнуто. У Силы можно заимствовать и от Света можно
просветиться, только бы понять, в чем Свет и Сила» [9.590]}» [26].
3. «Сила... Способность производить какую-либо работу... {Например:} Центробежная
сила. Сила тяжести» [26].
4. «Сила... Правовая действенность; правомочность. {Например:} Закон утратил
силу...» [26].
5. «Сила... Могущество, власть, авторитет. {Например:} Сила коллектива... ||Способность
производить впечатление, убеждать. {Например:} Сила слова. Сила доказательств» [26].
6. «Сила... Разг. Самое существенное и главное; суть, сущность. {Например:} Не в годах
сила...» [26].
7. «Сила... Степень проявления чего-либо, интенсивность, напряженность {Например:}
Сила звука. Сила ветра...» [26].
8. «Сила... Источник какой-либо деятельности, могущества, влияния...» [26]. {Напри­
мер:} «...Пока со Мною, пока без раздражения, пока без сомнения, неисчислимы потоки
возможностей. Неизреченны силы, служащие вам» [2.1.9.3].
9. То же, что энергия психическая [16.016]; толкование см. Энергия всеначальная.
«Христос, очищая и исцеляя больных, всегда ощущал затрату силы. Помните, когда
болящая женщина из толпы прикоснулась к краю Его одежды, Он сейчас же ощутил
утечку силы Своей. При каждом исцелении, при каждом прикасании к нему, большой
дух отдает часть своей силы. И как бы ни был велик запас психической энергии, он
может временно истощиться, и вот эти минуты истощения полны опасностей, ибо загра­
дительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из запаса питающего наши цент­
ры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место» [16.016].
10. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Сила, украшаю­
щая Вселенную (см.) [5.156]; Силы Света [15.072].
1.004; 2.1.9.3; 5.156; 9.590; 14.028; 15.072; 15.107; 16.016.
44. «Агни Йога». Справочник. ТII

690

СИЛЫ БЕЛЕНЬКИЕ

СИЛЫ БЕЛЕНЬКИЕ - толкование см. Теплые.
15.145; 16.001.
СИЛЫ БЕЛЫЕ - то же, что свет (в восьмом значении) [6.649]; толкование см. Иерархия
Света.
6.649; 8*466; 15.145; 16.001; 17.016. См. также Цепь Сил Белых.
СИЛА БЕСОВСКАЯ «Вы знаете, насколько лукавы и изощрены служители тьмы {см. Силы тьмы}. Они гото­
вы подползти под всякими шкурами, но остерегитесь волков в овечьих шкурах... Сата­
нисты прежде всего стараются обличить в сатанизме лиц, им неприятных. Не забудьте,
что фарисеи клеветали на самого Христа-Господа, что производит чудеса бесовскою си­
лою. Куда же дальше идти? И такие житейские примеры даны людям не для того толь­
ко, чтобы в положенный день, год прочесть об этом, но для того, чтобы, внимательно
выслушав, применить в своей жизни» [17.078].
17.078.
СИЛЫ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ; СИЛЫ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЕ «Сила творчества отвечает призыву духа, и размер сознания соответствует окружающей
среде, созданной самим духом. Закон реакции самый прямолинейный. Космическая энер­
гия, как идущий творческий импульс, даст там заключительную жизнь, где проявлено
устремление. Если бы человек осознал великое взаимовлечение, то он направлял бы чаще
свою энергию навстречу космическому творчеству. Ведь зов утвержден как великий маг­
нит... Дух обращающегося зовет космическую силу и пробуждает ее. Дух, зовущий Бес­
предельность на помощь человечеству, становится помощником эволюции. Дух, не знаю­
щий зова, не применит явленных сил Беспредельности» [5.055]. «Ум человеческий понимает
земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют
мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о
невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека
сознательным участником сил беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоя­
нии перед ликом Беспредельности {см.}. Самые высшие слова не выражают Всевышнее. И
лишь краткие мгновения сердце {см.} может затрепетать восторгом познания» [14.161].
5.014; 5.055; 14.161; 16.271; 17*104.
СИЛЫ БЛАГИЕ - то же, что свет (во восьмом значении) [1.277]; толкование см. Иерархия
Света
1.277; 15.177; 17.097; 17.110.
СИЛА БОЖЕСТВЕННАЯ 1. Толкование см. Общение Божественное.
2. «...Ни один человек не может простить или искупить грехи другого человека, но он
может, именно, помочь ему, в известный период жизни, раскрыть его сердце навстречу
призыва его Высшего Я {см.} и, тем самым, привести в действие спящие в нем боже­
ственные силы, и эти лучшие божественные силы, в свою очередь, окажут свое благо­
творное воздействие на ауру помогшего и, таким образом, он явится соучастником в
добрых следствиях, порожденных действием божественных сил, которые были выявле­
ны, как результат его помощи. Сотрудничество, всегда, везде и во всем» [15.243].
11.063; 14.488; 15.243; 16.002; 16.138.
СИЛЫ ВЕДУЩИЕ «...Не должно быть расхождения с Ведущими Силами. Можно мыслить на различных
наречиях, можно носить разные одежды, но не может быть отступления от Основ. Так­
же подумайте о Наших Башнях {см. Учителя Великие}. Неразумно будет не сотрудни­
чать в очищении психической энергии» [14.414].
14.414; 17.049.
СИЛЫ ВЕЛИКИЕ; СИЛЫ ВЕЛИЧАЙШИЕ «Битва Армагеддона {см.} не может быть только победоносным шествием, ибо в нее вовле­
чены Силы Великие как с той, так и с другой стороны. Победа Светлых Сил {см.} непре­
ложна. Они идут с Космическим Магнитом {см.}, который ведет и привлекает в действие
силы величайшие, против которых, конечно, не могут устоять силы темные» [15.073].
11.593; 15.073.

СИЛА ВИШНУ

691

СИЛА ВИШНУ - толкование см. Вишну.
15*150.
СИЛЫ ВНУТРЕННИЕ ЧЕЛОВЕКА«Ярое нарастание мрака заставляет спешить со снимками излучений {см. Аура; Образования
световые}... Иногда можно заметить, что дурная мысль ослаблена внешним влиянием, но
добрая мысль также может быть чем-то затемнена. Такие явления лишь подтверждают воз­
действие Надземного Мира. Урок такого воздействия может быть утвержден не только нраво­
учителем, но и биологом... Мы {см. Учителя Великие} повторяем, что наука приближается к
верному пути познания внутренних сил человека, но в сущности мало сделано в этом направ­
лении, даже Надземный Мир {см.} остается пугалом... Мыслитель советовал ученикам наблю­
дать за самим собою, так можно приступить к возвышению восприятий» [14.913].
14.913.
СИЛА ВОДЫ - толкование см. Стихии.
8*280.
СИЛА ВОЗДУХА - толкование см. Стихии.
8*280.
СИЛЫ ВРАЖЕСКИЕ; СИЛЫ ВРАЖДЕБНЫЕ - одно из наименований темных [14.059];
толкование см. Силы тьмы.
11.417; 14*059; 14.086.
СИЛА ВСЕНАЧАЛЬНАЯ - то же, что энергия психическая [13.055; 14.642]; толкование
см. Энергия всеначальная.
12.000; 12*533; 13*055; 14.015; 14.109; 14.506; 14*642. См. также Агни.
СИЛА ВЫСШАЯ; СИЛЫ ВЫСШИЕ; СИЛЫ НАИВЫСШИЕ; Силы надземные; силы пре­
вышние 1. «Творчество Наше превосходит сознание человека. Каждая созидательная возмож­
ность напрягается Высшими Силами, потому Мы {см. Учителя Великие} сотрудничаем с
Высшими Силами. Так Космический Магнит {см.} утверждает Нашу силу» [6.810].
2. «Во всех расах и веках существовал культ сердца. Даже дикарь, пожирая сердце
живое, считал его силою высшею, тем своеобразно воздавая почитание сердцу» [8.454].
См. также Воля высшая.
2.2.2.4; 2.2.4.9; 4.656; 5*141; 5.176; 6*810; 6.896; 7.037; 7.072; 7.192; 7.233; 7.451;
8*454; 8.497; 8.524; 8.526; 9.421; 10.034; 10.048; 10.096; 10.154; 10.194; 11.015; 11.025;
11.049; 11.060; 11.070;11.073; 11.091; 11.110; 11.119; 11.132; 11.147; 11.154; 11.211;
11.214; 11.260; 11.332;11.358; 11.386; 11.513; 12.008; 12.058; 12.274; 12.288; 12.340;
12.413; 13*103; 13.209;13.225; 13*417; 14.039; 14.176; 14.186; 14.218; 14.384; 14.389;
14.392; 14.515; 14.554;14.783; 14.816; 14.838; 14.848; 14.854; 14.860; 14.867; 14.871;
14.919; 16.037; 16.060;16.074; 16.101; 16.104; 16.208; 16.209; 16.265; 16.268; 17.011;
17.115; 17.150; 17.151. См. также Весы кармические; Источник сокровенный; Касание
Высшее; Сближение космическое; Силы Мира Высшего; Силы Надземные; Силы пре­
красные; Сплетение обстоятельств; Строительство огненное; Творчество силы высшей.
СИЛЫ ГРУБЫЕ - толкование см. Силы тьмы.
15.145.
СИЛА ДВИЖУЩАЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ - то же, что Сердце (см.) [7.448].
7.448.
СИЛА ДВОЙСТВЕННАЯ (В ОДНОМ ОБРАЗЕ) - толкование см. Слияние.
5.204; 7.134.
СИЛА ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ «Сущность жизненного принципа настолько сложна, что человечество должно призаду­
маться над законом Космического Магнита {см.}... Когда установим разумное соотноше­
ние между силою дифференциации и собиранием магнитом, тогда можем установить ту
связь, на которой держится Вселенная. Нужно понять, что каждый диссонанс являет в
пространстве цепь разрушения. Явление каждого взрыва потрясает пространство, и те
возможности, которые часто собраны вокруг духа, волнами взрыва относятся вновь.
Настолько же противоположно действие гармонии» [5.157].
5.157.

692

СИЛЫ ДОБРЫЕ

СИЛЫ ДОБРЫЕ - то же, что Силы Светлые [14.434]; толкование см. Иерархия Света.
9.418; 14.434.
СИЛЫ ДУХА; СИЛА ДУХА «Силы духа и есть те токи духа, по которым различные энергии доходят... Силы духа
дают мощь действия чувствознанию {см.}. Токи духа есть связь с Высшими Силами {см.}.
Когда мощные энергии насыщают существо, то является развитие всех высших центров
{см. Центры человека}» [11.119]. « ...Пребывание в тонком мире {см.} имеет великое
значение для питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные
силы* [15.169].
7.038; 10.160; 11*119; 11.373; 14.191; 14.215; 14.403; 15.120; 15*169; 15.177; 16.162;
17.133; 17.152. См. также Токи духа.
СИЛА ДУХОВНАЯ - то же, что Учение [4.630]; см. в Указателе дополнительных источни­
ков.
4.630.
СИЛА ЕДИНАЯ «Во Имя Вечного Движения {см. Душа интракосмическая}, во имя Единой Силы, Повто­
ряю: Корни дерев укрепляются в зёмле, ваше знание укрепляется лишь во времени.
Потому знайте срок, чтобы не схватить ранее положенного. И ранее схваченное, и запоз­
далое подобны в окончании и в смысле* [1.445].
1.445.
СИЛА ЖИВАЯ - то же, что энергия психическая [4.229]; толкование см. Энергия всена­
чальная.
4*229.
СИЛА ЖИВОТВОРНАЯ ОГНЯ«В древних фармакопеях... поражает множество намеков о составах для приведения орга­
низма в трансцендентальное состояние. Вы чувствуете, что это не некромантия, не колдов­
ство, но своеобразное искание своего будущего. Поэтому ясно, что наши дальние предки
гораздо больше заботились и мыслили о будущем, нежели мы, современные ученые. Буду­
щее у нас остается или в пределах пламени ада, или в области электрического явления.
Мощная животворная сила Огня не осознана; светлые, лучезарные явления не осмысле­
ны, и сама Иерархия Света остается или призраком или пугалом... Даже ученые содрога­
ются при вопросе - не желают ли они пройти через Огонь? Между тем, как много раз мы
были выведены из трехмерного состояния! Когда мы мыслим, разве мы замечаем время
или температуру? Мы совершенно не замечаем множество минут, которые сливаются в
один миг или превращаются в вечность. Такие опыты происходят ежедневно...* [9.040].
9.040.
СИЛА ЖИВОТВОРНАЯ СЕРДЦА - толкование см. Творчество сердца.
6.468; 6*469.
СИЛА ЖИВОТВОРЯЩАЯ «Космический Магнит {см.} соединяет полюсы начал {см.} для животворящей силы.
Если полюсы не соответствуют притяжению магнита, то получается поглощение энер­
гии. Столько примеров, когда поглощение развивало поглощающую силу, которая раз­
рушала ткани. Много разрушений и болезней порождалось от этого разновесия. Челове­
чество творит свое достижение своим устремлением. Когда дух ищет выхода, не сознавая
своего устремления, то, конечно, редко можно достичь тех высоких проявлений. Потому
Мы {см. Учителя Великие} напитываем пространство зовом чистого огня. Красота бытия
так мудра и прекрасна!» [5.225]. «Сила творчества человека равна лучам огня простран­
ства, потому можно сказать, что животворящая сила человека измеряется своим излуче­
нием. Измерение устремленного духотворчества может положить утверждение тех ве­
сов, которые указывают на приобщение или разъединение с ходом эволюции* [5.234].
5.225; 5.234.
СИЛА ЖИЗНЕННАЯ; СИЛЫ ЖИЗНЕННЫЕ 1. То же, что энергия психическая [16.204]; толкование см. Энергия всеначальная.
2. «Седьмой принцип {человека} есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем
Космосе» [17.014].

СИЛА ЗАЩИТНАЯ

693

3. То же, что Прана (см.) [16.204].
6.434; 6.879; 8.063; 9.437; 14.079; 14.132; 15.116; 15.163; 15.218; 15.224; 16.135; 16*204;
16.213; 17*014; 17.019. См. также Воздержание; Закон устремления; Искушение; Лин­
гам.
СИЛА ЗАЩИТНАЯ «...Лицо, страдавшее недостатком речи, вдруг могло произнести прекрасное и вдохно­
венное обращение. Не могла этого достичь лишь единоличная воля, требовалось участие
и другой энергии. Кто-то послал Свою Защитную Силу. Может быть, такая Сила навсег­
да исцелит недостаток? Может быть, нервная судорога уйдет навсегда, если сохранится
та степень энтузиазма, которая наполняла произнесшего прекрасную речь... Удержать
явленную гармонию уже будет достижением. Много можно привести примеров, когда
ритм психической энергии возносил человека и помогал преодолевать все нервные спаз­
мы. Много можно назвать случаев, когда люди под влиянием Высшей Энергии забывали
навсегда о своих недостатках» [12.565].
12.565; 17.054. См. также Броня света; Защитность.
СИЛЫ ЗЕМНЫЕ - толкование см. Круг завершения.
9.268; 11.350; 15.160.
СИЛЫ ЗЛЫЕ; СИЛЫ ЗЛА; иерархия зла - то же, что темные [9.518]; толкование см.
Силы тьмы.
8.553; 9*517; 9.518; 11.309; 11.456; 14.342; 14.434; 15.156; 16.001; 16.023; 16.120;
16.183.
СИЛА ИЕРАРХИИ - то же, что Мощь Иерархии (см.) [7.214].
7.214; 7.244.
СИЛЫ КОСМОСА; СИЛЫ КОСМИЧЕСКИЕ - то же, что Силы Света [17.161].
4.400; 4.428; 4.649; 5.006; 5.006; 5.009; 5.014; 5.015; 5.022; 5.032; 5.037-5.039; 5.041;
5.046; 5.047; 5.055; 5.079; 5.155; 5.175; 5.176; 5.181; 5.205; 5.257; 6.356; 6.397; 6.413;
6.603; 6.650; 6.652; 6.656; 6.699; 6.740; 6.744; 6.747; 6.771; 6.835; 6.857; 6.868; 7.009;
7.011; 7.015; 7.111; 7.161; 7.205; 7.209; 7.333; 7.349; 10.016; 11.016; 11.062; 11.070;
11.075; 11.148; 11.163; 11.306; 12.478; 15.013; 15.108; 15.212; 16.025; 16.176; 16.181;
16.249; 17.013; 17.045; 17.118; 17*161; 17.163.
СИЛА ЛАТЕНТНАЯ - толкование см. Лайа-центр.
16.025.
СИЛА ЛУЧА НАШЕГО - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель дополнительных источ­
ников.
4*630.
СИЛА ЛЬЮЩАЯ - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель дополнительных источников.
4*630.
СИЛА ЛЮБВИ (К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ) - толкование см. Сила, украшающая Вселенную.
5.156.
СИЛА МАГНИТА ТВОРЧЕСКОГО «Перемещение народов шло под действием Космического Магнита {см.}, и теперь все
передвижения идут под этим законом... Перемещение духа подлежит тому же закону.
Ведь напряжение и воля духа приводят его к месту предназначенному. И выбор совер­
шается не случайно, но по утвержденному влечению. Так дух привлекается на физичес­
ком плане тем явлением магнита... Перемещение, идущее сознательно, называется си­
лою творческого магнита. И дух, проявляющий знание перемещения и его направления,
ту силу Космического Магнита определяет» [5.163-5.164].
5*163; 5.164.
СИЛА МАГНИТНАЯ - толкование см. Дыхание космоса.
6*415.
СИЛА МАТЕРИ - сокращенное написание термина Сила Матери Мира (см.) [17.083].
1. «Касание Матери Мира следует понять как проявление всеначальной энергии. Энер­
гия кундалини в Индии называется силою Матери» [16.222].
2. «В древности являли Силу Матери, представляющей силу энергии. Даже настойчиво
требовали - Мать, помоги! Тем они вызывали напряжение энергии. Безразлично, будет

694

СИЛА МАТЕРИ МИРА

ли обращение бурным или несломимо спокойным, требуется сознательный при­
зыв» [14.275].
14*275; 16*222; 17*083; 17.109.
СИЛА МАТЕРИ МИРА «Энергия кундалини {см.} называется индусами силою Матери Мира» [16.222; 16.224;
17.083].
16.222; 16.224; 17.083.
СИЛЫ МАТЕРИИ «Община-сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию планеты и дать новые
возможности сообщения с силами материи. Не надо думать, что община и завоевание
материи находятся в разных плоскостях. Одно русло, одно знамя - Майтрейя {см.},
Матерь {см. Матерь Мира}, Материя!» [3.072].
3.072.
СИЛА МЕХАНИЧЕСКАЯ НЕПРОИЗВОЛЬНАЯ «Теперь о градациях в определении Разума... То, что Махатмы называют «непреложным,
неизменным принципом - законом» или «непроизвольной механической силой», есть тот
принцип Жизни или Сознания (и, следовательно, основа Разума), который беспределен
или вечен в своем абсолютизме. Космический Разум есть Иерархия Света {см.}» [15.160].
15.160.
СИЛЫ МИРА ВЫСШЕГО; Мощь светлая - толкование см. Касание Мира Тонкого.
8.285; 11.064; 12.106. См. также Мощь светлая; Силы высшие.
СИЛЫ МРАЧНЫЕ «...Нельзя рассечь неразрывное. Это нужно твердить, когда речь идет о земном и Над­
земном. По какому-то непонятному упорству люди рассекают два понятия, связанные в
сущ ности... Можно догадаться, каким мрачным силам нужно такое разъедине­
ние» [14.646].
14.646. См. также Силы тьмы.
СИЛА МЫСЛИ «Только трус может подумать, что мертвенное тление лучше движения животворящего.
Но часто можно встретить послушников страха... Они запасаются примерами из жизни
подвижников {см.}, по их толкованию те вели простую жизнь, не задаваясь мудрствова­
нием. Но они забывают, что мысль {см.} таких отшельников иногда имела космическую
мощь. Кто же может измерить силу мысли?» [14.501]. «Истинно, только мощью мысли
творится жизнь. И не те видимые голоса с подмостков творят будущее, и не те слыши­
мые слова носятся в пространстве, но сила мысли сияет в космическом устремле­
нии» [6.321].
4.622; 6.321; 14.099; 14.163; 14.180; 14.500; 14.501; 14.593; 14.910.
СИЛЫ НАДЗЕМНЫЕ - то же, что Силы Высшие [13.103].
11.350; 12.124; 13.103; 14.445; 14.520; 14.849; 14.897; 15.160; 15.167; 16.094. См. так­
же Силы Высшие.
СИЛА НАДОГНЕННАЯ - толкование см. Аум (в пятом значении).
11*525.
СИЛА НАША - то же, что Мощь Иерархии (см.) [7.214].
«Утверждаю, Мы {см. Учителя Великие} посылаем Нашу Силу ко всему сущему. Таким
образом, получается то органическое единение, на котором так часто настаиваем» [14.028].
7.214; 10.013; 14.028.
СИЛЫ НЕБЕСНЫЕ «В Мире Тонком {см.} идут события, которые помогут выявлениям на Земле. Особенно
напряжены слои, близкие к Земле. Целые воинства собираются для событий. Целые
народы ополчаются против сил разрушения. Мир Надземный не оставит планету без
помощи. Так и Матерь Мира, и Иерархия Блага, и Наместники Огненные собирают свои
станы. Истинно, великое время, решающее земную участь; Силы Небесные насыщают
пространство» [11.089].
1.384; 1.439; 3.053; 10.434; 11.059; 11*089; 11.276; 11.362; 16.006; 16.037; 17.029;
17.041; 17.081; 17.091. См. также Меч духа.

СИЛЛ НЕВЕСОМАЯ

695

СИЛА НЕВЕСОМАЯ «Нужно... напомнить о значении сердца {см.} как соединителя Миров. Огонь сердца
разве не есть самый пространственный огонь {см.}? Можно... понять постоянное, припи­
сываемое древним, общение с дальними мирами {см.}, магнетизм которых приносит силу
невесомую. Но разве не чует сердце самые тончайшие вибрации?» [8.073].
8.073.
СИЛЫ НЕВИДИМЫЕ; СИЛЫ НЕЗРИМЫЕ 1. «Существует различие между активностью Агни йога и применяемой {обычным} че­
ловеком. Невидим огонь в активности Агни йога и необъясним уму человеческому, при­
знающему только видимость. Так великий огонь Космоса назывался в различные време­
на разными наименованиями. Когда дух проявит волю для проникновения в таинство
космического слияния, тогда он воспримет силы космических энергий. Ясной становит­
ся ему невидимая сила, и проводом Космического Магнита {см.} он может ощущать
красоту явленную. Когда люди утвердятся в том, что главные космические силы творят
невидимо, тогда они устремятся к ощущению магнита. Вселенная так слагается огнем
невидимо, и часто следствие тоже невидимо. Конечно, это явление бывает при высших
токах. Цели бы люди задумались над истиной, что видимо им только следствие, но сам
процесс невидим, тогда они нашли бы понимание невидимости. Запомним, что каждая
сфера {см.} имеет свои видимости и невидимости» [5.175]. «...Невидимые силы сильнее
видимых...» [4.277].
2. «Если бы можно было взглянуть на ту жизненную лабораторию, которая устанавли­
вает все творческие комбинации, то люди явили бы понимание тем законам, которые
невидимо орудуют Вселенною. Потому мир невидимый не отклоняйте от жизни, потому
в духотворчестве нужно понимать невидимую силу как главный импульс. Так в беспре­
дельной устремленности беспрестанно создаются невидимые энергии» [5.298].
4.277; 5.175; 5.298; 6.851; 7.349; 14.235; 14.376. См. также Касание Мира Тонкого.
СИЛЫ НЕЗЕМНЫЕ - толкование см. Насыщенность атмосферы.
14.427.
СИЛА НЕОТВЕРГАЕМАЯ - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель дополнительных ис­
точников.
4*630.
СИЛА НЕОТЪЕМЛЕМАЯ - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель дополнительных ис­
точников.
4*630.
СИЛА НЕРВНАЯ - то же, что энергия психическая [13.015, 16.178]; толкование см. Энер­
гия всеначальная.
13*015; 14.424; 16*178.
СИЛЫ НИЗШИЕ; СИЛЫ НИЗКИЕ 1. «Истинно сказано, что первое явление приходит в громе и последнее в молчании.
Нельзя усвоить голос молчания без явления грома, настолько он труден и утомителен
больше грома. Но сущее {самое главное} - в молчании, и после грома неминуемо прихо­
дим к тишине... Может ли материя матрикс {см.} не звучать и не сиять? Психическая
энергия {см. Энергия всеначальная} есть качество духа, также как воля есть качество
психической энергии. Дух есть огонь. Огонь есть основа. Тонкие энергии не приняты в
обиход. Чем дальше, тем грубее применяет человечество завоевания низших сил. Мож­
но среди жизни очистить остроту понимания тонких энергий, ибо в них будущее» [4.380].
2. Толкование см. Силы тьмы.
4.380; 15.146.
СИЛА ОБОЮДООСТРАЯ - то же, что энергия психическая [16.183]; толкование см. Энер­
гия всеначальная.
«...Не забывайте, что психическая энергия - сила обоюдоострая, и многие ярые темные
силы обладают большим запасом этой энергии, но в ее низших проявлениях и свой­
ствах, потому действия такой энергии ограничены низшими слоями и малою протяжен­
ностью по сравнению с энергией высшего качества» [16.183].
16*183.

696

силы огня

СИЛЫ ОГНЯ; СИЛЫ ОГНЕННЫЕ - толкование см. Стихии.
5.038; 5.254; 8.265; 8*280; 9.332; 9.503; 10.222; 10.446; 11.100; 11.148; 11.153; 11.614;
14.030; 14.516; 17.038. См. также Предвидение; Сила животворная Огня.
СИЛЫ ОПЫТА МНОГОВЕКОВОГО «Сражение духовное {см. Армагеддон} являет прилив крови к конечностям. Агни Йог с
«чашею» огненною не остается позади... Не на физическом плане сражение, не малые
земные силы состязаются, но силы многовекового опыта собрались решать судьбу свою.
Как неожиданные {дождевые} пузыри набухают земные отражения битвы» [8.084].
8.084.
СИЛА ОСНОВНАЯ - то же, что Принцип устремленности [5.243]; толкование см. Двига­
тель сущности.
5.243.
СИЛА ОТВАЖНАЯ - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель дополнительных источни­
ков.
4*630.
СИЛЫ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ (МИРА ТОНКОГО) « ...Не всегда могут состояться феноменальные действия. Кроме космических причин и
вторжения отрицательных сил из тонкого мира, могут быть воздействия так называемо­
го неверия» [14.177; 16.265].
14.177; 16.265. См. также Влияние темное; Одержание; Слои низшие Мира Тонкого.
СИЛЫ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ - то же, что Огни очистительные (см.) [6.404].
6.404.
СИЛА ПЛАНЕТНАЯ - толкование см. Сила световая.
5.164.
СИЛЫ ПОДЗЕМНЫЕ - то же, что Огонь подземный (см.) [сопоставление 4.341 и 7.145].
7.145. См. также Недра земли; Подземное.
СИЛА ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ - то же, что энергия психическая [13.055]; толкование см.
Энергия всеначальная.
13*055.
СИЛЫ ПОСЫЛАЕМЫЕ; СИЛЫ ПОСЛАННЫЕ - толкование см. Посылка энергии (в тре­
тьем значении).
5.133.
СИЛА ПРЕКРАСНАЯ - то же, что энергия прекрасная [13.417]; толкование см. Энергия
всеначальная; Касание высшее.
13.417.
СИЛА ПРЕЧИСТАЯ - толкование см. Источник обновления.
4*406.
СИЛЫ ПРИВХОДЯЩИЕ - толкование см. Сеть событий.
5.207.
СИЛЫ ПРИРОДЫ « ...Человек должен не только признавать тонкие энергии {см.}, но должен и содействовать
им. Разве человек должен быть каким-то гигантом, чтобы помышлять о таком сотрудни­
честве? В стройной машине каждая частица ее незаменима. Пусть чаще человек представ­
ляет себя частицею Вселенной. Он может, поистине, присоединить свои энергии к велико­
му Мирозданию. Мысль человека есть лучшая энергия, которую он может неисчерпаемо
источать в своды Вселенной... Именно энергия, сознательно устремленная, может слу­
жить, как истинная Йога, связью с Высшим Миром {см.}... Мыслитель говорил: “Каждый
из нас, отходя ко сну, пусть пошлет прекрасную мысль, привет Силам Природы” » [14.627].
14.627.
СИЛА ПРОСТРАНСТВЕННАЯ; СИЛЫ ПРОСТРАНСТВА - то же, что Энергия всеначаль­
ная (см.) [14.753].
6.413; 10.122; 14*753.
СИЛЫ ПРОТИВНЫЕ - то же, что враги (в четвертом значении) [6.895]; толкование см.
Силы тьмы.
6.585; 6.895.

СИЛА ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩАЯ

697

СИЛА ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩАЯ 1. Толкование см. Начала два.
2. Одно из наименований Сатаны (см.) [17.138].
16*254; 17*138.
СИЛА ПСИХИЧЕСКАЯ, СИЛЫ ПСИХИЧЕСКИЕ - то же, что энергия психическая [13.279];
толкование см. Энергия всеначальная.
2.2.8.9; 4*536; 7.366; 9.032; 10.468; 10.468; 13*279; 14.279; 14.347; 14.566; 14.796;
16.162; 16.178; 16.289; 17.111. См. также Агни, Энергия неопознанная.
СИЛЫ ПСИХИЧЕСКИЕ НИЗШИЕ «На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих лег­
кие способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие психические
силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне
темных сил {см.}, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры {см.
Центры человека} у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к
земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать
вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их су­
ществования» [16.006].
16.006; 17.029. См. также Одержание.
СИЛЫ ПСИХОМАГНИТНЫЕ «Когда утверждается равновесие земной коры притяжением подземных огней к фокусу
{см.}, тогда нужно не забыть те психомагнитные силы, которые равновесие устанавлива­
ют в надземных сферах. Какие же источники проявляются как психомагнитные силы?
Три источника являются этими силами: Пространственный Огонь, лучи светил и духов­
ный магнит. Потому можно сказать, что течение духовного магнита выявляется, как
творчество Адепта {см.} и Агни-йога. Пространственный Огонь утверждает каждую энер­
гию. Светила {см.} утверждают космический источник огня. Прошу верить творческим
силам Агни-йога. Если бы видели работу духа {см.} и сердца {см.}, то видели бы, истин­
но, творчество магнита. Когда сознание удерживает процесс, являющийся ментальным,
тогда стирается граница между физическим и астральным» [6.362].
6*362.
СИЛА ПСИХОРАБОЧАЯ «Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но
она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашей
планеты... Иначе распространится как бы ряд заболеваний, и внешнее лечение их пове­
дет к с амым пагубным следствиям. Как можно излечить от появления огней {см. Цент­
ры человека}? Их можно лишь направить, как полезную психорабочую силу. Как мож­
но лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини {см.}? Знающий
будет лишь приветствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить
жжение Третьего Глаза {см.}, если он начал работать?» [4.220].
4.220.
СИЛЫ ПРЕВЫШНИЕ - одно из наименований Сил Высших (см.) [10.048].
10.048.
СИЛЫ ПРЕКРАСНЫЕ «...Недопустимо стремиться прилагать тончайшие энергии для личных целей. Пусть
Высшая Сила сообщает нам внутреннюю мощь, но нельзя применять насильственно пре­
красную энергию для выгоды и корысти. Дайте лишь вход Силе прекрасной, и многое
приложится» [13.417].
13*417.
СИЛЫ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ; СИЛА ПРОСТРАНСТВА «Бессмысленна... Вселенная при отделении незримого мира {см. Мир Тонкий} от види­
мого. Если мы мним, что путь наш есть случайность, а за нею пустота, то бедно наше
воображение!.. Понятие действительности нужно расширить. Все живет, и все порожда­
ет. Пространство несет ваши порождения. Применим всю творческую силу простран­
ства!.. Вообразите неотрицающим глазом все пространство, излучающее огонь. Вообра­
зите пространство, содержащее прану {см.} и акашу {см.}. Не творец и не великий

698

СИЛА РАДУЖНАЯ (ЧЕЛОВЕКА)

создатель, но Беспредельность! В приближении Сатиа Юги {см.} эти пространственные
силы будут применяться» [5.016]. «Сила пространства пронизывает все существа. Един­
ство явлений сказывается во всем. Цепи пространства заключают в себе все выражения
жизни. Свойство одного царства {см.} устанавливает свойство другого, и только теневая
сторона - одного. Проявление света пространственного предусматривает все развитие
элементов, и огрубелая материя предусматривает свои ступени. Потому скажем: «Свой­
ство каждого проявления зависит от другого, и качество каждого проявления отвечает
предпосланному устремлению». Ведь развитие должно заставить людей проникнуться
пониманием ответственности» [5.187].
5.016; 5.063; 5.079; 5.158; 5.187; 6.623; 13.149. См. также Создатель великий.
СИЛА РАДУЖНАЯ (ЧЕЛОВЕКА) - толкование см. Фотоплазма.
2.3.6.15.
СИЛА РАЗУМА «Переустройство мира напрягает все устремленные вихри. Каждое переустройство вы­
зывает удары космических ритмов. Ритм Колеса Жизни настолько мощен, что противо­
действие не может утвердиться. Вихрь космический напрягает все противодействия, но
сила Разума поглощает силы, рожденные противодействием. Так нагромождения смета­
ются ритмом космических вихрей» [6.561].
6.561. См. также Учителя Великие.
СИЛЫ РАЗУМНЫЕ - толкование см. Разум.
Повсеместно, например: 17.060.
СИЛЫ РУКОВОДЯЩИЕ «Мы должны привыкать к мыслям о бесконечном разнообразии творений и о медлитель­
ности эволюции на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция вступает в
ускоренный процесс развития, и этот разум при гармонии с Руководящими Силами может
вознести планету до великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует ее
скорейшему распадению или гибели. Итак, следует всегда помнить, во-первых, все много­
образие эволюции в Беспредельности и, во-вторых, основную схему. Именно, низшие сущ­
ности проходят через низшие царства планеты, чтобы приспособиться к ее условиям и
развить низшие оболочки. Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном
типе и наступает возможность так называемой человеческой, разумной эволюции, то Стро­
ители, или Иерархия Духов высших эволюций с других миров {см. Учителя Великие},
жертвуют своим естеством для облачения монад в человеческую оболочку и даже сами в
разные периоды воплощаются в эти оболочки. Человеческая эволюция протекает на трех
планах: физическом, психическом и духовном» [16.289]. «Изъять руководящие силы -значит отрезать серебряную нить и выключить себя из цепи Иерархии» [7.275].
7.275; 16.289; 17.111.
СИЛЫ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ «...Взглянем за пределы человеческого сознания и знания, найдем маленькую крупицу
космического понимания. Как прекрасен обширный горизонт! Как мощна мысль, про­
никающая пространство! Как общение с Беспредельностью уявляет новые пути! Ищите
эти сокровища, в них заложен залог вашего продвижения... Когда научимся ощущать
провод из Беспредельности, тогда люди вместо молитвы будут приказывать элементам.
Не бог за нас трудиться будет, но трудом и психической энергией себе поможем. Почему
в мире существует обычай поклонения космическим силам в минуты нужды? Почему
тогда влечение к Беспредельности? Почему тогда признание так называемых сверхъес­
тественных си л! Советую произносить имя Матери Мира {см.} не как символ, но как
мощь дающую» [5.009].
5.009. См. также Начало ядовитое; Сверхъестественное; Сиддхи; Чудо.
СИЛЫ СВЕТА; СИЛЫ СВЕТЛЫЕ; СИЛЫ СВЕТЛЫХ; Воинство Света; Воинство светлое;
Легион Света; Легион Светлый; Силы добрые; Силы Космические; Твердыня добра - то
же, что Иерархия Небесная [17.134]; толкование см. Иерархия Света.
6.562; 6.867; 6.869; 6.872; 6.877; 7.096; 7. 309; 7.310; 7.320; 9.340; 9.517; 9.623; 10.007;
10.013; 11.016; 11.051; 11.052; 11.082; 11.087; 11.163; 11.167; 11.176; 11.196; 11.202;
11.267; 11.278; 11.311; 11.313; 11.373; 11.376; 11.378; 11.390; 11.396; 11.411; 12.065;

СИЛА СВЕТОВАЯ

699

14.259 14.384; 14.434; 15.036; 15.068; 15.072; 15*073; 15.081; 15.089; 15.091; 15.101;
15.106 15.108; 15.142; 15.147; 15.154; 15.167; 15.174; 15.182; 15.220; 15.233; 15.234;
15.237 15.238; 16.004; 16.028; 16.042; 16.044; 16.061; 16.064; 16.073; 16.080; 16.094;
16.103 16.120; 16.127; 16.159; 16.176; 16.186; 16.208; 16.237; 16.247; 16.250; 16.263;
16.271 16.278; 17.005; 17.011; 17.013; 17.033; 17.041; 17.046; 17.070; 17.073; 17.075;
17.091- 17.094; 17.102; 17.115; 17.117; 17.123; 17.127; 17*134; 17.138; 17.143; 17.144;
17.150; 17.156-17.158; 17.161.
СИЛА СВЕТОВАЯ «Космический Магнит {см.} направляет соотношение между силами тех тел, которые
достигают высших миров {см.}. Соотношение между сферами творится магнетическим
притяжением и устремляет силы к творчеству. Планетная сила может быть обоснована
на тех устремлениях. Искры дальних миров {см.} ярко достигают Земли, и так ярко
горят возможности изучения сверкания миров. Сношения с пространственными огнями
дадут науку светоносную. Что может дать мощь дальних миров, невозможно себе пред­
ставить! Психическая жизнь там утверждена как действие Космического Магнита. Яв­
ление психожизни ведь руководит всеми проявлениями жизни, и разделить тень от
света невозможно. Если бы люди поняли ту световую силу, которая движет каждым
действием, то очень бережно отнеслись бы к творческим источникам. Осознание тонких
энергий {см.} как источника наших проявлений заставило бы человека предвидеть мощь
света» [5.164].
5*164.
СИЛЫ СЕРДЦА - то же, что Энергия сердца (см.) [8.556].
8.556; 17.090.
СИЛА СОЗДАТЕЛЯ «Радость {см.} есть явление силы Создателя, освещающей тьму мира...» [1.240].
1.240. См. также Абсолют; Бог.
СИЛА СОЗИДАНИЯ - толкование см. Причастие энергий.
6.366.
СИЛЫ СОКРОВЕННЫЕ ЧЕЛОВЕКА «Психология должна изучать сокровенные силы человека. Она не только будет прислу­
шиваться к древним философам, но пойдет свободным научным путем. Но даже сравни­
тельное изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования имеют в основа­
нии познание Надземного Мира {см.}» [14.728].
14.728.
СИЛА СОЧЕТАЮЩАЯ - толкование см. Слияние.
5.204.
СИЛЫ СТЕПЕНЕЙ МАЛЫХ - толкование см. Силы тьмы.
15.145.
СИЛЫ СТРАШНЫЕ «Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указаний на необ­
ходимость достижения высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страш­
ным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему кроме разрушения не
приводящую» [15.165].
15.165. См. также Магия; Указателе дополнительных источников - Хатха йога.
СИЛА СУЩЕСТВЕННАЯ - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель дополнительных ис­
точников.
4*630.
СИЛА ТАЙНАЯ «В древних магических книгах можно найти термин Illuminacio Regale , что значит Цар­
ственное Озарение {см.}... Символ помазания {см.} царей имеет то же самое основание.
Решительно все знатоки Тайной Силы сходятся на утверждении высшей гармонии в
проявлениях мощи Озарения... Поверх формул условных, застывших в коре предрас­
судков, имеются знания, как бы разлитые в воздухе. Поставь громоотвод и собери небес­
ную стрелу» [2.2.3.20].
2.2.3.20.

700

СИЛА ТВОРЧЕСКАЯ

СИЛА ТВОРЧЕСКАЯ «Притяжение соответственных сил насыщается устремлением, которое объединяет силы.
Утверждение всех смещений напрягается энергиями, которые подлежат закону соот­
вет ст вия . Потому каждая творческая сила требует этого закона. Строительство косми­
ческое зависит от этих соответствий, потому Мы {см. Учителя Великие} напрягаем все
силы и утверждаем высшее» [7.080]. «Утверждение Учителя {см.} напрягает все твор­
ческие силы. Без Учителя не может быть звена в великой цепи творчества. Потому все
силы Космоса, которые являют ход эволюции, могут утвердиться принципом Иерар­
хии... Каждая сила имеет свои напряжения, которые вызывают творческие устремле­
ния источника космических огней, который собирает свет и распространяет огонь вок­
руг себя. Так, истинно, утверждается космический фокус, и жизнь должна слагаться
вокруг фокуса. Так творчество беспредельно!» [7.209].
7.080; 7.209.
СИЛЫ ТОНЧАЙШИЕ - то же, что энергия тончайшая [16.203]; толкование см. Энергия
тонкая.
14.458; 16.203.
СИЛА ТРЕТЬЯ «...Оккультно неправильно сказать, что «энергии превращаются одна в другую», вернее
определить, - что качества энергии могут переходить при связующем элементе, стимула
третьей силы или нового ингредиента, который переводит одно в другое явленное каче­
ство; так устанавливается взаимодействие пространственных энергий; именно, в про­
странстве все взаимодействует» [15.166].
15.166.
СИЛЫ ТЬМЫ; СИЛЫ ТЕМНЫЕ; СИЛЫ ТЕМНЫХ; СИЛЫ ТЕМНЕЙШИЕ; антитеза Света;
безумные; Братство Черное; братья Тьмы; гидра тьмы; зло; иерархия зла; иерархия
темных; иерархия тьмы; исчадие Ада; исчадие темное; легион темных; ложа темная;
ложа черная; масса черная; начало злобное; начало, противоположное Свету; оппозиция
{Силам Света}; полчища мрака; полчища темные; полчища тьмы; противники темные;
рать темная; свора темная; силы враждебные; силы вражеские; силы зла; силы злые;
силы противные; силы черные; стан Тьмы; сыны тьмы; тьма; убийцы духа; уничтожите­
ли аморальные, черные «...Труднее всего воспринимается людьми закон Иерархии {см.}. И, в то же время, имен­
но, те, которые больше всего вопят против этого космического закона, тут же слепо
подчиняются любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев, моды, и даже
кончают принятием иерархии зла во всем ее скрытом многообразии. Ведь иерархия зла
гораздо ближе к земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели низ­
ших слоев тонкого мира {см.}, наслаждаются, внушая людям мерзейшие мысли и тол­
кая их на самые братоубийственные разъединения и действия. В дни Армагеддона {см.}
силы зла очень усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем сердцем
устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и будет, именно сама тьма пожрет
тьму. Но сколько погибнет при этом и теплых {см.}, которые могли бы быть спасены,
если вовремя осознали бы опасность» [16.286]. «Что же касается и до отрицания суще­
ствования черной ложи, то можно ответить им словами одного европейского философа «победа дьявола в том, что ему удалось убедить людей, что он не существует». Черная
ложа существует, и она очень мощна, ибо действует массами, и лучшие их служители
вербуются из слабых умов, среди теплых и шатающихся. Темные во всем стараются
подражать Белой Ложе и под личиною Света всеми силами стараются проникать в очаги
духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так важно приобрести каче­
ство распознавания {см.} и сдержанности» [16.159].
«Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют лишь злом, развратом
и преступлениями. Как заблуждаются они! Так действуют лишь грубые и силы малых
степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света. И прельщенные несчас­
тные, не обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки летят на испе­
пеляющий их черный огонь. Невежество, отсутствие чувствознания толкают их в объя­
тия тьмы и лишают надолго, если не навсегда, благотворного воздействия и притяжения

силы тьмы

701

лучей великой Твердыни Света. Грозен Армагеддон {см.}, ведь силы тьмы борются за
самое существование свое; отчаяние делает их столь сплоченными и упорными в дости­
жении цели своей. Князь Мира сего имеет много талантливых, сознательных и бессозна­
тельных пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень
изысканы и изобретательны и действуют по сознанию своих жертв... Напряжем все
силы наши, чтобы чистотою мышления создать непроницаемую броню... Аура, насы­
щенная преданностью Иерархии, может противостоять всем нападениям темных» [15.145].
«...Братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть с момента появ­
ления в человеке зачатка рассудка и сознательной, т.е. свободной воли {см.}. При про­
блеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля
направляет человека в ту или иную сторону. Но вполне организованный стан братьев
Тьмы получил свое начало уже в четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами
Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды. Во главе
Сынов Света стоит Архангел Михаил {см.} и противником Его в стане Тьмы явился
Сатана (все еще называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя),
бывший однажды в числе великих Кумар, одаривших светом разума еще лишенных его
жалких землян» [16.001].
«Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие добра... Чтобы понять вышеприведен­
ное утверждение о зле, нужно вполне освоиться с Восточной Мыслью и понять ее перво­
основы - именно, существование Единой (Абсолютной), Трансцендентальной Реальнос­
ти, ее двойст венны й аспект и обусловленность Вселенной, и иллюзорность или
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ всего Проявленного ... Не может быть зла, как такового , в выс­
шем аспекте совершенного Бытия. Несовершенство или ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ может
быть постигаема лишь в вечном движении сил при существовании понятия Единой ВЕЧ­
НОЙ РЕАЛЬНОСТИ... Лишь в нашем сознании все проявления принимают ту или иную
окраску, то или иное качество. Сколько сознаний, столько и ступеней познания, столько
и качеств проявлений. Но спустимся к ближайшим нам планам. Несомненно, в мире
человеческом зло существует, и оно зародилось с первым проблеском сознания. Несовер­
шенство сознания, при свободной воле, породило все виды зла. И понятие жертвы син­
хронично с первым проявлением зла. Также правильно, что есть жертвы сознательные,
и жертвы бессознательные» [16.203].
«Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и потому неизбеж­
ны - это ошибочно. Тьма, антитеза Света, не что иное, как непроявленный Хаос... Тем­
ные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос,
вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико... Битва с темными
лишь судорога, затрудняющая движение. Тьма Хаоса представляет средство для мыс­
ленного творчества, но поединок с иерархией темных есть лишь пропущенный срок
{потеря времени}, так нужный для созидания. Но мало того, темные постоянно вызыва­
ют мощные стихии, не зная, конечно, управления ими» [7.168].
«...Темная аморальность покоится на дисциплине страха. Нужно видеть, насколько
жестока эта дисциплина! Когда мы очень бережно принимаем во внимание закон Кармы
и ценим индивидуальность, то на той стороне - дисгармония и разрушение, и основы
поддерживаются тиранией. Конечно, на низших ступенях страх является надежным
средством. Так темный устрашитель появляется, как суровый кредитор. Но нужно иметь
в виду сплоченность темных, аморальных уничтожителей» [8.111]. «...Темные работают
над малыми сроками, пытаясь осложнить большой» [3.024].
«Ведь все устрашения ничтожны. Даже встреча с сильными темными сущностями не Q
опасна, если сохранена прочная связь с Иерархией {Света}» [8.222].
1.117; 1.222; 1.234; 2.2.6.21; 3.024; 3.054; 6.562; 6.576; 6.726; 6.740; 6.840; 6.859; 6.861;
6.867; 6.869; 7.142; 7.168; 7.242; 7.309; 7.310; 7.389; 8.062; 8.111; 8.117; 8.129; 8.182;
8.222; 8.423; 8.454; 8.494; 8.518; 9.057; 9.075; 9.083; 9.144; 9.287; 9.350; 9.418; 9.482;
9.520; 9.591; 9.620; 9.643; 9.650; 9.657; 9.658; 10.013; 10.064; 10.091; 10.116; 10.169;
10.172; 10.232; 10.242; 10.261; 10.285; 10.373; 10.453; 11.012; 11.130; 11.165; 11.167;
11.176; 11.212; 11.220; 11.258; 11.267; 11.280; 11.311; 11.313; 11.327; 11.410; 11.411;
12.006; 13.159; 13.176; 13.190; 14.011; 14.021; 14.026; 14.040; 14.045; 14.049; 14.078;

702

СИЛА, УКРАШАЮЩАЯ ВСЕЛЕННУЮ

14.084;
14.122; 14.123; 14.161; 14.240; 14.259; 14.278; 14.288; 14.345; 14.346; 14.461;
14.499;
14.510; 14.562; 14.794; 15.007; 15.028; 15.069; 15.073; 15.080; 15.081; 15.097;
15.103;
15.106; 15.110; 15*145; 15.154; 15.155; 15.156; 15.159; 15.161; 15.167; 15.186;
15.195;
15.213; 15.219; 15.233; 16*001; 16.002; 16.006; 16.037; 16.042; 16.064; 16.076;
16.094;
16.094; 16.100; 16.102; 16.109; 16.129; 16.131; 16.145; 16.159; 16.161; 16.183;
16.195;
16.203; 16.210; 16.237; 16.252; 16.254; 16.263; 16.278; 16.294; 16.300; 17.011;
17.013;
17.016; 17.019; 17.024; 17.029; 17.030; 17.045; 17.046; 17.050; 17.052; 17.079;
17.087; 17.089; 17.112; 17.123; 17.134; 17.135; 17.138. См. также Абхидхарма; Бессмер­
тие во зле; Брат Тибетский; Влияние темное; Воздействие темное; Враги человечества;
Врата открытые (для темных сил); Врата тьмы; Гнездо темное; Гость темный; Гость чер­
ный; Добро; Дух темный; Душа темная; Иерофанты зла; Животные; Закрытие света; Зло;
Знамя черное; Иерархия зла; Искры вражеские; Ковер к Миру Огненному; Консонанс;
Круги малые; Круг темных; Крылья тьмы (черные); Легион темный; Лжеисточники; Лики
темные; Ложа темная; Людоед; Магия; Магнит сил темных; Магнит темный; Мера тьмы
высшая; Мироуправление невидимое; Мощь тьмы; Мысль черная; Набухание тьмы; Напа­
дение темное; Начала два; Огонь (в девятом значении); Одержание; Организация темная;
Орудия тьмы бессознательные; Отравитель темный; Период огненный; План темный;
Подъезд (парадный) темным; Полнота сознания; Пособник тьмы; Правительство темное
невидимое; Привратник зла; Приспешник тьмы; Противники Братства; Противоядие (раз­
лагающим действиям, флюидам тьмы...); Путь темный; Разрушитель темный; Рука тем­
ная; Рука черная; Рука худая; Сатана; Светотушители; Сердце черное; Сеть отрицаний;
Силы мрачные; Силы психические низшие; Слои низшие Мира Тонкого; Слои сгущенные
сфер земных; Служение темное; Служители темные; Снаряды темные; Снаряды черные;
Собрание черное; Сознание темное; Стражи истины; Страхования; Стрелы темные; Судо­
роги сил темных; Твари темные; Твердыня зла; Твердыня тьмы; Творчество семянное;
Телеграф; Темнодушие; Темнота; Темный; Тенеты; Течение темное; Тьма; Тьма абсолют­
ная; Умерший сердцем; Уничтожители аморальные; Формула заградительная; Чернота;
Черные; Чудище подземное; Шептун; Эпоха темная; Яма темноты; в Систематизирован­
ном перечне фрагментов - разделы 1.13; 6.18; 6.19.
СИЛА, УКРАШАЮЩАЯ ВСЕЛЕННУЮ «Истинно сказанное Урусвати о силе любви к человечеству. Разве можно любить сад и
презирать цветы? Разве можно преклоняться перед прекрасною силою и не являть ува­
жения любви? Я уявляю, что сила, украшающая Нашу Вселенную, утверждается как
Наша Матерь Мира {см.} - женское начало{см.}!» [5.156].
5.156.
СИЛА, УСТАНАВЛИВАЮЩАЯ РАВНОВЕСИЕ - то же, что Солнце Сердца [6.349]; толко­
вание см. Магнит сердца.
6.349.
СИЛА УЧИТЕЛЯ «Многие чудные вещи близятся. Можно понимать их по желанию и по сознанию, но еще
легче понимать их через лик Учителя {см.}. Если можете представить в сознании своем
лик Учителя до полнейшей отчетливости, то можете перенести свое сознание в Его со­
знание и как бы действовать Его силою... Можно иметь через это достижение большую
пользу и себе, и ближайшим, и делам» [7.090].
7.090.
СИЛЫ ХАОСА - толкование см. Натиск хаоса.
8.337; 9.482; 14.342. См. также Хаос.
СИЛЫ ЧЕЛОВЕКА НИЗШИЕ «Пусть люди на исторических примерах поучаются, сколько самых блестящих действий
поникло по причине сомнения, проявившегося в последний час. Не забудем, что низшие
силы человека ненавидят всякое действие, тем более действие полезное будет всегда под
ударом сил тьмы {см.}» [14.499].
14.499.
СИЛЫ ЧЕРНЫЕ - иное написание термина Силы тьмы (см.) [сопоставление 7.283 и 11.473].
6.409; 7.192; 7.283.

СИЛА ЭНЕРГИИ

703

СИЛА ЭНЕРГИИ - толкование см. Сила Матери.
14.275.
СИЛА ЯВЛЕННАЯ ВЕРШИН НАШИХ - то же, что Учение [4.630]; см. Указатель допол­
нительных источников.
4*630.
СИЛА ЯРАЯ - толкование см. Сила обоюдоострая.
16*183.
СИЛЛОГИЗМ «Силлогизм... Умозаключение, в котором из двух данных суждений (посылок) получа­
ется третье (вывод)» [26]. «В чем будет заключаться утонченность и возвышенность
мышления, обожженного на священном огне? Неужели в нагромождениях искусствен­
ной логики и в ужасающих силлогизмах? Конечно, мышление будет устремляться к
оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности» [4.550].
4*550.
СИЛЬНЫЙ ДУХОМ «Сильный... Обладающий упорством, настойчивостью; обнаруживающий решительность,
твердость духа... Сильный духом {Например:} Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и
сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!
М. Горький» [45]. «...Вы поминали Нараду, названного Спорщиком. Он имел нелегкую
задачу вызывать разумное суждение посредством спора, таким образом многие дремавшие
сознания пробуждались. Также немало сильных духом принимали задания освободить
людей от ветхих пережитков. Можно представить, как тяжка была жизнь таких очисти­
телей! Они выдерживали ярые нападения, и лишь далекое будущее уделяло им справедли­
вую оценку. Но многие такие труженики не оставляли имени; в истории лишь указыва­
лось на некоторое движение, способствовавшее обновлению мышления. Не нужно думать,
что таких борцов было мало. В разные эпохи появлялись сильные духом, которые своею
жизнью свидетельствовали о правильном пути продвижения. Пусть друзья подумают о
таких тружениках, они тем ценнее, что могли бы избрать существование почти беззабот­
ное, но они решили потрудиться. Пусть эти труды будут степенями светлого восхожде­
ния» [14.621]. «Разве можно страшиться разбития иллюзий? Каждая разбитая иллюзия
есть ступень знания. Истинное знание сурово, и духовный путь суров. Лишь сильные
духом могут приближаться к пути ускоренного духовного развития. И никогда путь этот
не может быть облегчен, ибо лишь страдания, лишь личное напряжение трансмутируют
наши энергии и приводят их в необходимое равновесие. Но благо тому, чье сердце пылает
восторгом подвига, радости неземные становятся уделом его» [16.011].
1.020; 2.2.10.9; 12.352; 14.621; 16.011; 16.022; 16.186. См. также Легион с пониманием духа.
СИМВОЛ; СИМВОЛЫ; СИМВОЛИЧЕСКИЙ 1. «Символ... Предмет, действие и т.п., служащие условным обозначением какого-либо
понятия, идеи» [26]. «Люди в примитивном мышлении придумывали символы..., но
символы бывают вредны, ибо своею красочностью они врезаются в сознание и нелегко
извлекаются, чтобы замениться чем-то более правдоподобным. Мы {см. Учителя Вели­
кие}... избегаем символов, но существуют целые школы, основанные на символах. Мож­
но убедиться, насколько такие старые символы не в силах ответить развитию миропони­
мания... Люди не должны связывать свое сознание ветхими представлениями» [14.481].
«Каждый символ содержит сложное описание свойств материи. Не видим нужды от­
менить краткий иероглиф, понятный сотням миллионов людей; тем более что эти крат­
кие знаки красивы. И вы, люди Запада, имеете право из длинного делать лишь краси­
вое» [3.224]. См. также Ритуал.
2. «Понятие символа ни что другое, как напоминание о знаке {см.}» [12.126].
3. То же, что Иероглиф (в первом значении (см.) [3.224].
1.130; 1.353; 1.428; 2.2.4.6; 2.2.5.2; 2.3.1.3; 2.3.L4; 2.3.1.8; 2.3.2.15; 3.025; 3.031;
3.176; 3.224; 3.260; 4.019; 4.158; 4.201; 4.261; 4.271; 4.304; 4.307; 4.308; 4.326; 4.341;
4.369; 4.399; 4.403; 4.414; 4.428; 4.453; 4.458; 4.468; 4.521; 4.537; 4.545; 4.606; 4.612;
4.620; 5.009; 5.012; 5.030; 5.032; 5.065; 5.072; 5.074; 5.084; 5.111; 5.114; 5.150; 5.160;
5.176; 5.190; 5.194; 5.201; 5.219; 5.264; 5.271; 6.343; 6.372; 6.386; 6.394; 6.421; 6.512;

704

СИМВОЛ ЖИЗНИ

6.519; 6.547; 6.553; 6.635; 6.687; 7.002; 7.054; 7.176; 7.362;
7.424; 7.457; 8.007;8.00
8.028; 8.046; 8.066; 8.093; 8.096; 8.104; 8.151; 8.157; 8.196;
8.245; 8.249; 8.261;8.334
8.396; 8.401; 8.484; 8.559; 8.577; 9.043; 9.056; 9.083; 9.157;
9.162; 9.183; 9.249;9.329
9.367; 9.408; 9.440; 9.460; 9.470; 9.474; 9.592; 9.621; 9.646; 9.650; 9.653; 10.038; 10.048;
10.189; 10.214; 10.215; 10.249; 10.254; 10.276; 10.313; 12*126; 13.063; 13*231; 13.425;
14.016; 14.067; 14.074; 14.200; 14.211; 14.215; 14.288; 14.291; 14.325; 14.331; 14.377;
14.412; 14.478; 14*481; 14.482; 14.947; 15.002; 15.048; 15.147; 15.150; 15.177; 16*024;
17.002; 17.011; 17.051; 17.055; 17.134. См. также Кадуцей Меркурия; Свастика; Синтез
духовный; Чаша огненная; кн. [81].
СИМВОЛ ЖИЗНИ - толкование см. Символ космический.
5.111.
СИМВОЛ КОСМИЧЕСКИЙ «Ускорение явлений приведет к осознанию продвижения космических символов. От че­
ловечества ускользает понимание всего объема уявленного процесса космического. На
чем строить жизнь, когда принцип огненных символов так неприемлем в жизни! Когда
Мы {см. Учителя Великие} говорим о принципе огня, то имеем в виду явленную жизнен­
ную силу Космоса. Символ жизни основан на принятии огненного элемента, и беспреде­
лен принцип в космическом приложении. Утверждая принцип, устанавливающий про­
грессирование, мы должны понять, как эти тонкие энергии растут, когда осознаны
пространственно и в Беспредельности {см.}» [5.111].
5.111.
СИМВОЛ ЛУЧА - толкование см. Меч (в 11-ом значении).
8.157.
СИМВОЛ МАТЕРИ МИРА «Путь беспрерывный перед духом открыт и является символом Матери Мира {см.} тому,
кто выбрал символ Света. Но блуждающий и ищущий тьму не коснется пространствен­
ного огня {см.}. Явите знание символа Матери Мира!» [5.068].
5.038; 5*068.
СИМВОЛ «НАПРАВЛЯЮЩЕГО»; СИМВОЛ НАПРАВЛЯЮ Щ ЕГО «Глядя на совершающееся на планете, Мы {см. Учителя Великие} можем только ска­
зать: «Назначение ваше велико, утвердитесь, являя восхождение!» Символом направля­
ющего считалось всегда сердце {см.}. На этом символе растет вся жизнь. Направляющий
и направляемый являются утверждающими значение Космического Сознания. Идущий
и ждущий являются Космическим Разумом. Зовущий и отзывающийся являют косми­
ческое созвучие. Все чувства строителя Космоса двигают в жизнь высшую» [5.097].
5*097. См. также Ведущий; Учитель.
СИМВОЛ ОГНЕННЫЙ - толкование см. Символ космический.
5.111.
СИМВОЛ СВЕТА - толкование см. Символ Матери Мира.
5.068.
СИМВОЛ СТРЕЛЫ - толкование см. Стрела.
1*091.
СИМВОЛ СУЛАМИФИ «Суламифь - легендарный библейский образ. По преданию, одна из последних возлюбленных
царя Соломона, девушка необычайной красоты и чистоты, убитая в результате заговора» [74].
«Суламита (мирная) (Песнь Песней Vü, 1) - так называется в кн. Песнь Песней возлюбленная
таинственная невеста и, вероятно, по отечественному своему городу, Сунем или Сонам...» [21].
«Соломоновы книги... Песнь Песней, книга, состоящая из У1П глав, есть превосходнейшая
песнь, или, если сравнивать ее с другими тысяча пятью песнями, излившимися из души
Соломоновой, но не дошедшими до нас, песнь по преимуществу боговдохновенная. Она содер­
жит в себе таинственный смысл. Под символом чистой любви, какую выражают друг к другу
таинственный жених и невеста, книга Песнь Песней изображает ту высокую любовь, которою
Христос Господь возлюбил свою церковь, и то пламенное стремление к соединению с Госпо­
дом, которое питает всякая душа истинно верующая и любящая Его» [21].
1.353.

СИМВОЛ ТРОИЧНЫЙ

705

СИМВОЛ ТРОИЧНЫЙ - толкование см. Аминь.
12.255.
СИМОН ВОЛХВ «Симон Волхв... из самарийского местечка Гиттон, современник апостолов, основатель
существовавшей еще в 3 в. гностической секты симониан или елениан (по имени его
спутницы Елены). По общему мнению древних христианских писателей (Иустин, Ири­
ней, Ипполит, Тертуллиан и др.) Симон Волхв был родоначальником гностицизма и
всех ересей церкви. Главные известия о его жизни и учении имеют исторический харак­
тер. Первое свидетельство о нем находится в кн. Деяний апостолов (8:9-24), где расска­
зывается, что Филипп (архидиакон), успешно проповедуя евангелие в Самарии, крестил
там, между прочими, считавшего себя «чем-то великим», творившего всякие чудеса и
имевшего многих последователей, которые видели в нем явление «великой силы Божи­
ей». Когда из Иерусалима прибыли апостол Петр и Иоанн, чтобы посредством возложе­
ния рук низвести дары Св. Духа на крещеных, Симон Волхв предложил им денег за
сообщение ему их «секрета» и был строго обличен и отвергнут апостолом Петром... Из
Самарии Симон Волхв прибыл в Тир, где на деньги, отвергнутые апостолами, выкупил
из блудилища пребывавшую там 10 лет женщину Елену и объявил ее творческой мыс­
лью... верховного Божества, родившего через нее архангелов и ангелов, сотворивших
наш мир. Самого себя он выдавал за этого верховного Бога как являемого в прошедшем,
настоящем и будущем... Применяясь к христианским терминам, Симон Волхв объявил,
что он есть «отец», «сын» и «св. дух»... «Псевдо-Климентины» (тенденциозный сборник
рассказов 2 в., ложно приписанных Климентию Римскому) содержат много подробных,
но недостоверных сведений о Симоне Волхве - о его долгом противоборстве с апостола­
ми Петром в Кесарии и Риме, о его неудачной попытке вознестись на небо и еще более
неудачной - воскреснуть из гроба, куда, по его требованию, ученики положили его жи­
вым, а через три дня нашли мертвым» [35].
14.121. См. также Дедал.
СИМПАТИЯ - толкование см. Душа Мировая.
16.203.
СИМФОНИЯ; индекс; конкордация 1,2. «Симфония... 1. Большое музыкальное произведение для оркестра, состоящее обычно
из 3-4 частей, отличающихся друг от друга характером музыки и темпом... 2. перен .
Гармоническое сочетание множества разнообразных звуков, красок, тонов и т.п.» [26].
3. «Симфония (от гр. согласие) - книга, в которой собраны из одного или нескольких
сочинений места, состоящие из одних и тех же слов или словосочетаний (т.н. конкорданция слов) или содержащие один и тот же смысл (т.н. реальная конкорданция). Кон­
кордия к Корану, Библии, произведениям Шекспира - это собрание в алфавитном по­
рядке всех встречающихся в них выражений и фраз, с указанием, где они находятся
[19]. «Совершенно необходимо составить полный индекс или, как это называется, сим­
фонию всех книг Учения» [16.262]. «Индекс... Указатель, список, перечень чего-либо
{Например:} Индекс выходящих книг» [26].
2.2.5.6; 3.180; 14.924; 15.040; 16.262.
СИМФОНИИ ВЕЧНОСТИ - то же, что Музыка сфер (см.) [4.021].
4*021.
СИМФОНИЯ ВСЕЛЕНСКАЯ - то же, что Музыка сфер (см.) [16.089].
16*089.
СИМФОНИЯ КАЧЕСТВ «Мало... владеть лишь некоторыми качествами, нужно познать их полное сочетание.
Симфония качеств подобна симонии сфер {см. Музыка сфер}! Если одно качество разовь­
ется прекрасно, а другие будут отставать, то получится диссонанс разрушительный...
Равновесие качеств дается большим напряжением сознания. Пастырь должен заботить­
ся, чтобы собрать стадо, также человек должен вылечить занемогшее качество. Сам
человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность
испытать любое качество» [13.060].
13*060; 13.061. См. также Симфония (во втором значении).
45. «Агни Йога». Справочник. ТII

706

СИМФОНИЯ ПОРОСЛИ РАСТИТЕЛЬНОЙ

СИМФОНИЯ ПОРОСЛИ РАСТИТЕЛЬНОЙ «“Тысячелистник” называлась древняя настойка из трав дикого луга. Смысл ее зак­
лючался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная панацея. Конечно, такое
собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше Природы подберет
соседей соответственных?.. Действительно, каждая симфония растительной поросли
поражает своей соответственностью. Творчество богато и внешне и внутренне, но люди
обычно жестоко нарушают это ценное покрывало Матери Мира» [9.320].
9*320.
СИМФОНИЯ ПРОСТРАНСТВА - то же, что Музыка сфер (см.) [14.608].
14*608.
СИМФОНИЯ СФЕР - то же, что Музыка сфер (см.) [14.608].
4.089; 13.060; 14.148; 14.608. См. также Крики пространства.
СИНАГОГА «Синагога... В иудаизме - молитвенный дом, а также община верующих» [26].
17.083.
СИНАРХИЯ «Если понимать Синархию как соправление лучших умов, обладающих духовным син­
тезом, то кто может быть против? Всемирный Синархический Союз осуществлен в ми­
рах высших {см.}» [16.084].
16*084. См. также Иерархия; Иерархия Света.
СИНГ ГУЛАБ - толкование см. Такур Гулаб Синг.
16*135.
СИНГ ЛАЛ - толкование см. Лал Синг.
16*135.
СИНЕДРИОН «Синедрион, высшее государственное учреждение и судилище евреев, находившееся в
Иерусалиме и состоявшее из 71 или 72 членов. По своему составу Синедрион представ­
лял собой вид аристократического сената... Обсуждению синедриона подлежали важ­
нейшие дела... До покорения Иудеи римлянами Синедриону принадлежало право жизни
и смерти, но с этого времени власть его была ограничена: он мог произносить смертные
приговоры, но для исполнения их требовалось согласие римского правителя» [35].
2.2.7.4; 3.133; 3.205; 15.106; 15.150; 15.241; 17*011.
СИННЕТТ «Синнетт Альфред Перси (1840-1921) - английский журналист, редактор газеты «The
Pioneer» (Аллахабад, Индия) и теософский писатель. Прославился как адресат писем
Махатм. Книги Синнета «Оккультный мир» (1881) и «Эзотерический буддизм» (1883)
популяризовали теософию» [87, Приложение].
15.091; 16.126. См. также в Указателе дополнительных источников - Синнетт; «Пись­
мах Махатм к Синнетту», «Письма Блаватской к Синнету».
СИНОДИК «В церковном обиходе: памятная книжка, в которую вносятся имена умерших для по­
миновения их во время богослужения» [26]. «Велик синодик носителей знания, погиб­
ших от рук невежества!» [16.153]. Подробнее см. [35].
15.155; 16*153.
СИНТЕЗ 1. То же, что Озарение (духа) (см.) [15.105].
2. «Синтез (от греч, synthesis - соединение, сочетание, составление), соединение различ­
ных элементов, сторон объекта в единое целое (систему), которое осуществляется как в
практической деятельности, так и в процессе познания» [18]. «Тот, кто звучит на одну
или две струны Учения, конечно, не может быть руководителем. Именно руководитель
должен вмещать весь синтез, даваемый в Учении, иначе как достичь расширения созна­
ния {см. Сознание расширенное}?» [17.081]. «...Нужно приучиться к скорейшей ориен­
тации, но что же кроме синтеза поможет в этом? Люди говорят о зоркости, но под таким
качеством понимают зоркость в одном направлении. Но даже хорошие дозорные погиба­
ли от устремления {внимания} в одном направлении. Можно ли оценивать все богатства

СИНТЕЗ ДОБРА

707

Природы, если наш глаз не навык к подвижности?» [9.100]. «Неужели человек еще
долго будет раздроблять единое тело Мироздания? Можно изучать даже отдельные бы­
линки, но не забывая, к какому великому организму они принадлежат. Нельзя рассмат­
ривать отдельные проявления, забывая, что они лишь звенья отдельной цепи. Кто ли­
шен синтеза, пусть не прикасается к жизни Мироздания» [55 с. 291].
3. «Можно назвать высшим испытанием, когда творимая ступень {Любовь экстатичес­
кая - см.} совершается в земной жизни, не уходя от быта. Конечно, трудно нести све­
тильник среди грубых вибраций, среди злобы и невежества, но тем превосходнее дости­
жения. Не уход от жизни, но стремление постоянное к Высшему миру {см.} есть вмещение,
которое люди называют синтезом» [14.722].
4. «...Понятие Водителя {см.} является синтезом всех высших устремлений» [7.433].
5. «Убедились ли вы в полной несостоятельности и недостоверности явлений «духовного
порядка» у большинства медиумов {см.}? Ведь каждый видит только в своей сфере, ни
больше, ни меньше. Будете ли искать знания у человека только потому, что он знает
азбуку? Ищите накопление «чаши» {см. Центры человека} или великий синтез... Не
отяготите свои ауры прикасанием к несовершенным сферам» [15.008].
6. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: - Синтез духов­
ный [16.200]; Синтез Учения [16.132].
2.2.8.3; 4.461; 4.508; 4.535; 4.549; 5.012; 5.074; 5.112; 5.140; 5.200; 5.202; 5.208; 5.215;
5.221; 5.233; 5.237; 5.251; 5.253; 5.254; 5.263; 5.265; 6.343; 6.364; 6.374; 6.375; 6.423; 6.459;
6.644; 6.710; 6.834; 6.900; 7.162; 7.249; 7.325; 7.326; 7*433; 8.001; 8.068; 9*100; 9.105;
9.313; 9.412; 10.040; 10.210; 10.277; 13.063; 13.243; 13.282; 13.297; 13.416; 13.426-13.428;
14.012; 14.085; 14.096; 14.267; 14.326; 14.486; 14.528; 14.576; 14.634; 14.685; 14.707; 14*722;
14.745; 14.747; 14.766; 14.863; 15.002; 15*008; 15.012; 15.105; 15.152; 15.156; 15.184; 15.239;
16.081; 16.084; 16.096; 16.166; 16.177; 16.231; 16.292; 17.020; 17.023; 17*081; 17.122; 17.155.
См. также Бремя веков; Вибрации творческие; Достижение высшее; Носитель синтеза; Огонь
синтеза; Пламя трехцветное; Путь сердца; Сознание синтетическое.
СИНТЕЗ ДОБРА «Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Мож­
но благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы
героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые долж­
ны преобразовать будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет
заключаться синтез {сотворение} добра. Как прекрасно мысленное творчество...» [10.286].
10.286.
СИНТЕЗ ДУХА; СИНТЕЗ ДУХОВНЫЙ «...Пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будут
приняты закон перевоплощения, закон кармы {см.} и усвоена обоюдная зависимость
всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осозна­
ны миры надземные и воспринята Иерархия Света {см.}; пока мысль не получит призна­
ния как главный двигатель и духовный синтез не займет первенствующего значения в
жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека и
великое служение общему благу останется в пределах отвлеченности» [16.210]. «Виде­
ния космического характера посылаются или открываются глазу ясновидца лишь при
его внутренней честности. И отличительное качество таких видений будет Красота и
Величие в Простоте. Вы мне скажете, что нравственный и умственный кругозор приво­
димого Вами Паскаля был высоким. Но все же он мог не обладать духовным синтезом,
и вот это обстоятельство является камнем преткновения. Много ли людей, обладающих
этим достижением? Большие умы часто были лишены его. Можно быть гигантом интел­
лекта и не обладать синтезом» [16.200]. «...Не все приобретенные способности могут
быть выявлены в одной земной жизни, причина этому опять-таки кармическая (карма
личная и карма всего человечества), физический инструмент не приспособлен еще к
выявлению разнородных накоплений нашей индивидуальности. Также и духовный син­
тез, в его космическом размахе, выявляется лишь при завершении земного пути. Пото­
му так малочисленны индивиды, обладающие этим высшим даром» [16.281].
4.447; 4.508; 15.059; 15.161; 15.163; 15.165; 16.050; 16*200; 16.210; 16.281; 17.019.

708

СИНТЕЗ ИЗЛУЧЕНИЙ НЕРВНЫХ ВСЕХ

СИНТЕЗ ИЗЛУЧЕНИЙ НЕРВНЫХ ВСЕХ - то же, что энергия психическая [16.213]; толкование см. Энергия всеначальная.
16.213.
СИНТЕЗ ЙОГ ВСЕХ - толкование см. Синтез Огненный.
17*005.
СИНТЕЗ КОСМИЧЕСКИЙ - толкование см. Руль жизни планеты.
11.214.
СИНТЕЗ МАЙТРЕЙИ «Великий Дух, стоящий во главе Нового Цикла, должен вмещать в себе весь синтез, все
величайшие Облики прош лого Цикла. Потому Синтез Майтрейи вмещает все
лучи» [15.134].
15*134; 17.095. См. также Майтрейя.
СИНТЕЗ МЫСЛИ - толкование см. Молчание наполненное.
8.068.
СИНТЕЗ ОГНЕННЫЙ «Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является синтезом всех Йог. Ибо ко
времени приближения Огненной эпохи, о которой говорится во всех древних индусских
Писаниях, именно Агни - Огонь, в разной степени входящий в основание всех Йог,
настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги
сольются в огненном синтезе» [17.005].
15*190; 17*005.
СИНТЕЗ СЕРДЦА - толкование см. Молчание наполненное.
8.068.
СИНТЕЗ СИНТЕЗОВ - то же, что Сердце (см.) [8.003].
8*003.
СИНТЕЗ УЧЕНИЯ (СВЕТА) «Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то только постарался не сквер­
нословить, другой не раздражаться, третий не бояться, но такие полезные подробности
будут все-таки отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть. Нужно посте­
пенно вникать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение. Если кто
заметит, что им овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие части данных
указаний... Так приближение к синтезу научит пользоваться всеми подробностями» [16.132].
16*132; 17.132.
СИНТЕЗ ЦАРСТВ ВСЕХ «Человек представляет синтез всех царств...» [9.162].
9.162.
СИНТЕЗ ЦИКЛА - толкование см. Руль жизни планеты.
11.214.
СИНТЕЗ ЧАШИ «...У медиумов {см.} обычно действуют низшие центры {см. Центры человека} в их прими­
тивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное явление и
не ведущее к раскрытию центров, но лишь к их временному раздражению. Огни же Агни
Йога есть воспламенение высших центров и их действительное открытие... Мы также долж­
ны помнить, что градация этих огней, или, вернее, качество их, беспредельно в своем совер­
шенствовании, как и все в Космосе. Но один принцип несомненен при определении Агни
Йога - это принцип синтеза. Зажечь огни без «синтеза чаши» невозможно» [15.010].
15.003; 15.010. См. также Центр Чаши.
СИРЕНЫ «Сирены, в древнегреческой мифологии полуптицы-полуженщины. Согласно «Одиссее»
Гомера, своим волшебным пением Сирены завлекали мореходов к прибрежным скалам,
о которые разбивались корабли. Одиссей, чтобы спасти своих спутников, залепил им
уши воском, а себя велел привязать к мачте... В переносном смысле - обольстительные
красавицы, чарующие своим голосом {и вызывающие желание свернуть с выбранного
пути}» [18]. «...Не верьте сладкозвучным сиренам и упорно трудитесь во благо» [17.078].
17*078.

СИРОТИНИН

709

СИРОТИНИН «Сиротинин (Василий Николаевич) - известный терапевт, сын купца, родился в 1855 г.
В 1873 поступил в Московский университет на медицинский факультет и с 3-го курса
перешел в императорскую медико-хирургическую академию, которую закончил в 1880 г.
со званием лекаря... Был оставлен при академии для усовершенствования, поступив
ординатором в клинику профессора Боткина. В 1884 Сиротинин защитил диссертацию
на степень доктора медицины... В 1884 г. был отправлен за границу, посетил клиники
проф. Лейдена, Нотнагеля, Шарко, Людвига, Альтмана, Фрюгге и др. С 1887 г. Сироти­
нин назначен приват-доцентом по внутренним болезням... С 1891 - главный врач Общи­
ны святого Георгия. При нем открыт институт гидротерапии, электричества, массажа...
открыта научная лаборатория, в которой читал анатомию, физиологию внутренних ор­
ганов и учение о лекарствах» [19].
17.092. См. также Захарьин.
СИСТЕМА ВРАЩЕНИЯ «Высший опыт есть опыт над собою. В нем и центробежность, и центростремительность. Эти
простые истины нужно твердить. Именно в положении духа своего за человечество заключа­
ется и жертва, и приобретение. Несоединенные противоположения не дадут круга, без круга
не будет системы вращения. Каждая спираль сверху и снизу представляется кругом» [4.501].
4.501.
СИСТЕМЫ МИРОВ «Не нужно думать, что Мир Огненный {см.} уже совершенное состояние. Системы Ми­
ров, из которых мы видим ничтожную часть, могут представить неисчерпаемую разно­
видность состояний» [10.184].
10*184. См. также Миры Надогненные; Мир огненный; Мир Тонкий.
СИСТЕМА СЕРДЕЦ - толкование см. Сердце системы.
8.062.
СИСТЕМА СОЛНЕЧНАЯ - толкование см. Планеты.
16*259.
СИСТРА «Армагеддон {см.}... обозначали конечную великую Битву между Силами Света и Тьмы...
Названа так эта битва символически, именно, в память страшной и действительно имевшей
место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты, под водительством Систры, были совершенно уничтожены. И это страшное пого­
ловное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей» [16.073].
16*073.
СИТА - см. Рама.
16.254.
СИФ; Сетх; Сет «Сиф {Cnqb } (евр. «положение», «основание», «утверждение»; Быт. 4:25, 5:3) - третий
сын Адама. После того как вера в обещанного Спасителя потрясена была смертью Авеля
и удалением Каина, Бог дал Адаму новый залог благодати своей в Сифе; в нем было
положено основание новому благочестивому племени, противоположному потомкам Ка­
ина. Для лучшего сохранения обетования об Избавителе и для утверждения благочести­
вой жизни Бог благословил Сифа и его потомков необыкновенным долголетием: жизнь
их простиралась до девятисот лет и более. Предание приписывает Сифу изобретение
букв. Он упоминается в родословии Иисуса Христа (Лук. 3:38)» [35].
17.067.
СИЯНИЕ 1. Сокращенное написание одного их следующих терминов.
2. «Чтение полезное должно сопровождаться сиянием. Не может сердце не отвечать на
радость духа. Чем нужнее, тем могут быть разнообразнее знаки» [10.049].
10.049; 14.123.
СИЯНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ «Сочетание начал высших сфер, невидимых с видимым миром, неразрывно. Потому
поймите нераздельность нашей жизни. Дыхание Космоса во всем нерушимо. Явление

710

СИЯНИЯ ВЫСШИЕ

планетных периодов зависит от космических волн, потому отрицающие связь духа с
космическими вихрями не ступают по пути знания. Допустимо ли видеть лишь одну
сущность из всего сущего? Допустимо ли отделить малую крупицу от великого целого?
Можно ли границы узко начертать без ущерба развитию? Только безумие определит себе
границы. Только непонимающие явление красоты скажут: «Сущим довольствуемся».
Ясно утверждение сил, космических и беспредельных, ибо процесс, животворный и веч­
ный, существует во всем. Искрой зажигается космический огонь. Искрою желания за­
жигается, истинно, факел знания. Только не преграждайте сами себе пути. Только уст­
ремитесь - и зальет вас сияние Беспредельности!» [5.014].
5.014; 5.015. См. также Сияние космическое.
СИЯНИЯ ВЫСШИЕ - толкование см. Аум (в пятом значении).
9.473; 11*525.
СИЯНИЕ ГИМАЛАЙСКОЕ - иное написание термина Свечение Гималайское (см.).
13*327; 15.023. См. также Образования световые; Пламя нежгучее Гималаев.
СИЯНИЕ ДЕРЗАНИЙ - толкование см. Благословение Мира Огненного.
10.106. См. также Тело огненное.
СИЯНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ; СИЯНИЕ КОСМОСА «Следует глубже вдуматься в понятие Абсолюта {см.} и его синонимы - Беспредельность
{см.}, Мировой Разум, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бы­
тийность и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому, когда говорят о
Космическом Сиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что
станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного
устремления, может настолько воспламеняться, что, объединившись с высшим Огнем
Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокро­
вища или высшие энергии в величественном чувствознании {см.}. Но озарение это про­
исходит в полном соответствии с накоплениями нашей Чаши. Потому при каждом на­
шем новом усовершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества с каждым
последующим кругом нашей планеты и озарения {см.} эти будут выше и прекраснее, и
так в Беспредельность...» [17.045]. «Наши опыты и полеты приносят чувствознание. И
если тонкое тело духа препятствует проникнуть дальше известных сфер, то иллюмина­
ция духа соприкасается с многим дальнейшим сиянием Космоса» [2.2.9.1].
2.2.9.1; 2.3.6.19; 17.045.
СИЯНИЕ МАТЕРИ МИРА «...Можете стать участниками эволюции Космоса. Можете овладеть достоянием веков.
Можете явить понимание Беспредельности. Можете участь планеты улучшить. Но дайте
огням {см. Центры человека} возгораться. Не тушите священный огонь духа. Не отринь­
те руку. У сияния Матери Мира очевидность нашего бытия, как песчинка, но накопле­
ние Чаши {см. Центры человека} подобно сияющей горе» [4.640].
4.640; 5.013.
СИЯНИЕ МИРА ДАЛЬНЕГО «Как можно двигать сердцами? Не утеряв простоты. Удача идет не за магией, но за
словом жизни... Удумаю, как у тружеников дать сияние дальних миров. Когда самый
согбенный поглядит в небо, тогда можно ждать радужной ленты с дальних миров» [3.034].
3.034. См. также Миры дальние; Полеты дальние.
СИЯНИЕ МИРА ОГНЕННОГО «Спрашивают о причинах заражаемости... В основании этих явлений лежит психичес­
кая энергия {см. Энергия всеначальная}. Она предохраняет от заразы... Люди называют
известный иммунитет {огненный} притоком веры, но состояние экстаза {см.} недаром
называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает человека от заразы...
Потому состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг
духа, тот уже очистился от многих опасностей» [11.450; 16.027].
11*450; 16*027; 17*035. См. также Иммунитет огненный; Приток веры; Сияние огненное.
СИЯНИЕ НАДЗЕМНОЕ «Обычно люди представляют его {Великое Служение } в виде чего-то недосягаемого. Они наде­
ются, что ответственность за такое Служение их минует. Но оглянемся на некоторых великих

СИЯНИЕ НЕРУКОТВОРНОЕ

711

Служителей. Посмотрим, были ли Они недоступными сверх-людьми? Пифагор и Платон, и
Бемэ, и Парацельс, и Томас Воган были людьми, несшими свои светильники среди собратьев,
среди жизни под градом непонимания и поношения. Каждый мог приблизиться к ним, но
лишь немногие умели под ликом земным усмотреть надземное сияние. Можно назвать вели­
ких Служителей Востока и Запада, и Севера, и Юга. Можно прочесть их жизнеописания, но
везде мы почуем, что надземное сияние проявляется лишь в веках» [13.175].
13.175.
СИЯНИЕ НЕРУКОТВОРНОЕ - толкование см. Свет астральный.
16.062.
СИЯНИЕ ОГНЕННОЕ «Одному художнику заказали символическое изображение веры {см.}. Мастер изобразил
непреклонную человеческую фигуру. Лик был обращен к Небу {см.}. В нем было выра­
жение несломимого устремления, самый взор наполнен огненным сиянием» [13.183].
«Потемки духа порождаются самими людьми. Наследство Тонкого Мира остается не
действительнее сновидения. Оно даже встречает враждебность рассудка. Не принимает
рассудок явлений Высшего Мира {см.}. Особенно тяжко для него огненное сия­
ние» [13.135].
13.135; 13.183. См. также Сияние Мира Огненного.
СИЯНИЕ СЕВЕРНОЕ «Северное (или полярное) сияние - свечение верхних слоев атмосферы, наблюдаемое в
приполярных областях и вызываемое действием потоков частиц, вторгающихся в атмос­
феру из космоса» [26].
1.036; 10.424; 10.437; 16.247.
СИЯНИЕ СФЕР «Части светил не случайно залетают на соседние сферы - своего рода пути сообщения...
Не в том дело, что аэролит {метеорит} может заключать караты бриллиантов, а в значе­
нии психомагнита {см.}. По этому пути могут народы преувеличить сферу сообщения.
При координации материи в будущем это качество психомагнита важно. Ведь материя,
наконец, должна слиться с духом... К началу новой эволюции можно применить новые
способы лечения, располагая людей по лучам светил {см.}. Выйти за пределы планеты ближайшее нахождение. Не зритель миров, но сознательный соучастник человек, и до­
рога ему не через лужи, но через сияние сфер» [2.2.3.8].
2 2 38
СКАКУНЫ ВОРОНЫЕ - то же, что кони черные [8.247]; толкование см. Кони белые.
8.247.
СКАЛА1. «Скала (устаревшее) шкала» [40]. «Шкала 1. Линейка или циферблат с делениями в
различных приборах... 2. Система чисел, переменных величин в восходящем или нисхо­
дящем порядке, принятых для измерения, определения, оценки чего-либо» [26]. «Врач
не может понимать световое лечение, если он не распознает скалу красок» [12.224].
2. «Скала... каменный утес с острыми выступами» [40]. «Рушение части скал открывает
новые золотые руды» [4.058]. «Как поток пробивает скалы, не заботясь о составе кам­
ней, так Агни йог минует условности племен» [4.626].
3. «...Свершается карма многих стран, и мы свидетели грозного часа. Именно торже­
ственность подобает такому времени. Кроме того, торжественность есть лучший мост к
Бел. Братству. “Не многие понимают силу такого щита. Посреди бушующих токов скала
нерушимой торжественности стоит незыблемо” » [16.253].
4*058; 4*626; 8.254; 10.413; 12.224; 16.173; 16*253.
СКАЛА ДОВЕРИЯ - толкование см. Сеть заградительная.
17*152.
СКАЛА КРАСОК - толкование см. Скала.
12.224.
СКАЛА ФУРИОЗО «Скала фуриозо ( ита л .) - буквально «лестница ужасов». Скала (шкала, гармонические
созвуки) - звуки различной высоты, возникающие одновременно от колебания полного

....

712

СКАНДА

объема, а также половинных, третьих, четвертых и т.д. частей какого-либо звучащего
тела (струны, столба воздуха и т.п.). Все гармонические созвуки при звучании образуют
натуральный звукоряд. Фуриозо - яростный, экстатический. Иными словами, скала
фуриозо - яростное диссонирующее созвучие разрушительного характера» [75]. «Скала
Фуриозо не затронет сердце, укрепленное мыслью о Служении» [8.496].
8.496.
СКАНДА; СКАНДЫ, СКАНДХИ «Скандхи или Сканды (санскр.). Буквально, «свертки», или группы атрибутов; все ко­
нечное, неприменимое к вечному и абсолютному. Существуют пять - эзотерически семь атрибутов в каждом человеке, которые называются панча Скандхи: 1) форма, рупа; 2)
восприятие, видана; 3) сознание, санджна; 4) действие, санскара; 5) знание, видьяна.
Они соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув зрелости,
Скандхи начинают разъединяться и слабеть, после чего следует джарамарана, или дрях­
лость и смерть» [23].
«Термин сканда встречается в философии буддизма. Буквально сканды означают груп­
пы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1)
форма или тело, 2) чувства, 3) сознание, 4) устремления (карма), 5) познание... Не только
каждое действие наше, но каждая мысль создает вибрацию, и, именно, эти вибрации и
являются скандами. Так сканды образуют совокупность субъективного и объективного
человека. Сканды, порожденные человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармичес­
кое), которое сопутствует ему и в новой жизни. Кармические следствия прошлой жизни
следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберет все сканды или запе­
чатленные им вибрации в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, потому суще­
ствует связь между жизнями и новые сканды рождаются из прежних или их прародите­
лей. Так сканды складывают нашу карму или, обратно, карма слагается из сканд. Помните,
что в Учении сказано о «чаше» накоплений» [16.244]. «Если взять человека, мы найдем,
что его физическое и психическое строение есть лишь сочетание пяти групп агрегатов сканд, которые подразделяются на физические качества: форму - рупа; чувствования ведана; представления - Санжна; силы - самскара; сознание - вижнана. Все пять одина­
ково неустойчивы и двойственны. Самскара суть наклонности и творческие силы, объяс­
няющие настоящие дхармы {см.} предыдущими дхармами и которые в настоящих дхар­
мах подготовляют дхармы будущего. «Самскара - накопления, оставленные прошлыми
чувствованиями и сообщающие аромат будущим чувствованиям». Из этого определения
Самскара-сканд ясно, что эта группа элементов является как бы впитывающей в себя все
особенности прочих сканд. Сканда вижнана и отчасти санжа дают окраску или характер
прочим сочетаниям и потому являются причиной, определяющей последующее существо­
вание, в смысле устремлений, наклонностей» [15.231].
2.2.12.3; 15*230; 15.231; 16*244. См. также Язвы духовные.
СКАНДА-РУПА - толкование см. Дхарма.
15.231.
СКАЧКА В БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ - толкование см. Час спешный.
14.103.
СКАЧУЩИЕ НА ОДНОЙ НОГЕ «Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Вы начинаете пугаться слова
дух, хотя знаете, что это известное состояние материи. Вы пугливо избегаете слово со­
здатель , хотя отлично знаете, что каждое материальное образование имеет своего созда­
теля... Оставьте все суеверия и знайте во всей действительности. Жаль скачущих на
одной ноге. Это зрелище напоминает сказку, когда нянька, чтобы ребенок не убежал,
внушила ему, что признак высокого рода - ходить на одной ноге» [3.245].
3*245.
СКВЕРНА «Скверна... Книжн., у стар . Что-либо скверное, гнусное, порочное» [26]. «...Пусть каж­
дое помышление только укрепляет и воздержит от скверны малодушия и темноду­
шия» [10.118].
9.575; 10.072; 10.118; 10.275; 12.011.

СКВЕРНОСЛОВИЕ

713

СКВЕРНОСЛОВИЕ; СКВЕРНОСЛОВИТЬ; зараза пространства; зараза пространственная «Сквернословие... Речь, наполненная неприличными словами, непристойными выраже­
ниями, бранью» [26]. «Звучание слов должно быть прекрасно, такая гармония рождает
и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения
сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта.
Безобразие во всех видах есть опасная болезнь... Непозволительно утруждать простран­
ство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущен­
ная в движущуюся толпу, может поразить неповинного... Потому люди должны пони­
мать свою ответственность за каждое пущенное слово» [13.394].
3.116; 3.143; 3.178; 7.129; 9.136; 12.038; 12.247; 12.363; 12.417; 12.497; 12.595; 13.065;
13.394; 14.181; 14.278; 14.375; 15.070; 16.132. См. также Вибрации грубые; Загрязне­
ние пространства; Заражение воздуха; Заражение пространства; Засорение простран­
ства; Очищение пространства; Цементация пространства.
СКВОРЕЧНИК - толкование см. Сознание малое.
3.112; 15.024.
СКЕЛЕТ ВЕЛИКАНА «Приходит время, когда потребуется согласие ученых самых различных областей на­
уки. Нужно будет соединить нахождения новых древних Культур с наблюдениями меха­
ническими и физическими. Найдутся скелеты великанов с предметами, требующими
разнородного наблюдения» [9.462].
9.462.
СКЕЛЕТ ТЕЛА ТОНКОГО «...Тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для Земли кость, для
Тонкого Мира нервы, для Духа Свет» [7.190].
7.190.
СКЕРЦО - толкование см. Анданте.
4.415.
СКЛАД - то же, что хранилище [13.082]; толкование см. Сны составные.
13.082.
СКЛАД ЭНЕРГИИ ПСИХИЧЕСКОЙ - толкование см. Держатели равновесия мира.
4.522.
СКЛОДОВСКАЯ-КЮРИ МАРИЯ «Склодовская-Кюри (Sklodowska-Curie) Мария (7.11.1867... - 4.7.1934...), физик и хи­
мик; ей принадлежат основополагающие работы в области радиоактивности. По нацио­
нальности полька... В 1891 поступила в Парижский ун-т. В 1895, окончив его, вышла
замуж за П. Кюри и начала работать в его лаборатории... В 1903 защитила докторскую
диссертацию «Исследование радиоактивных веществ». После смерти П. Кюри (1906)
заняла его кафедру в Парижском ун-те, став первой женщиной, избранной профессором
этого ун-та. С 1914 руководила физико-химическим отделом Института радия в Пари­
же, основанного тогда же при ее участии. В июле 1898 супруги Кюри открыли новый
химический элемент полоний (названный в честь родины Склодовской-Кюри), а в декаб­
ре этого года - радий... В 1914 организовала рентгенологическое обследование раненых
в госпиталях, В 1922 стала первой женщиной, избранной членом Парижской медицин­
ской академии. Склодовской-Кюри дважды присуждалась Нобелевская премия - в 1903
по физике совместно с П. Кюри и А. Беккерелем) и в 1911 по химии. Член многих
академий мира и научных обществ, в том числе член-корреспондент АН СССР (1926)» [18].
«...Вы прочли биографию Марии Склодовский-Кюри, этой, поистине, великой женщи­
ны и мученицы науки» [17.122]. «Не забудем... Марию Кюри-Склодовскую, дочь ее {см.
Жолио-Кюри} продолжает сейчас исследования матери и достигла замечательных ре­
зультатов. А сколько было и есть талантливых артисток, художниц, поэтесс среди всех
национальностей! Сколько мудрых правительниц, воительниц и великих подвиж­
ниц!» [16.211].
16.211; 17.122. См. также кн. Коттон Э. Семья Кюри и радиоактивность / пер. с франц. М.: Атомиздат, 1964. - 175 с; Кюри Е. Мария Кюри / пер. с франц. - М.: Атомиздат,
1980. - 319 с.

714

СКОРПИОН ДУХОВНЫЙ

СКОРПИОН ДУХОВНЫЙ «Невозможно людям дать панацею, если условия жизни не будут очищены. Люди меч­
тают спастись от рака {см. в Указателе биологических терминов}, этого духовного скор­
пиона, но ничего не делают, чтобы предотвратить его зарождение» [10.384].
10.384.
СКРЕБУЩИЙСЯ «Стучащемуся - открой; болящему - помоги; заблуждающемуся - укажи, но будь осто­
рожен со скребущимся. Особенно, когда устремляешься к единству, оставь все смутительное, ибо оно не пригодно для Высоких Собеседований» [12.598].
12.598.
СКРЕЖЕТ ЗУБОВНЫЙ «Скрежет зубовный - бешеная злоба. Со скрежетом зубовным - с крайней неохотой,
испытывая огорчение, страдание (при выполнении чего-либо, при решении и т.п.» [26].
«Можно ли ждать от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и
обиды? Можно ли ощущать построение при скрежете зубовном?» [9.582].
9.582.
СКРЕЖЕТ ХАОСА «Урусвати слышала величественную музыку сфер {см.} и также скрежет хаоса. Из этого
смятения и воплей Великие Учителя {см.} образуют гармоничную симфонию. Только тот,
кто слышал обе крайности, может судить о протяжении такой эволюции. Лишь несведущие
полагают, что арфы небесные звучат по первому приказу. Но от бездны хаоса до гармонии
Небес - путь труден. Потому-то Великие Учителя будут и Великими Тружениками» [14.152].
14.152. См. также Вопли пространственные; Явления звуковые (во втором значении).
СКРЕЩЕНИЕ ЛУЧЕЙ - толкование см. Битва Урана с Сатурном.
17*060.
СКРЕЩЕНИЯ СВЕТОВЫЕ «Светила {см.}, насыщающие зерно духа {см.} основами своих энергий, остаются на всю
Манвантару утвержденными водителями. Потому сущность зерна зависит от светила,
связанного с духом. Связь между утвержденным зерном и его источником устанавлива­
ется как причина и следствие. Потому когда сила светила устремляется к импульсу,
явленному жизнью энергии, тогда зерно будет соответствовать устремлению светила...
Связь духа со светилом настолько мощна при приближении срока {см.}, что явление
устремления утверждается при всех световых скрещениях. Потому когда ступень утвер­
ждается нарастанием лучей, тогда устанавливается особая мощная вибрация. Эти виб­
рации создают с притяжением магнита нужную устремленность» [6.380-6.381].
6.381.
СКРЕЩЕНИЕ ТОКОВ - иное написание термина перекрещивание токов; толкование см.
Пересечение токов (мысленных).
13.527. См. также Битва Урана с Сатурном.
СКРИЖАЛИ - толкование см. Книги священные [9.360].
«Скрижаль... 1. Доска, плита с письменами (обычно священными, культовыми). {На­
пример,} скрижали пророка Моисея {см.}... 2... перен . То, в чем или где сохраняются,
отмечаются важнейшие установления, сведения о памятных событиях и т.д.» [26].
2.2.4.12; 7.083; 7.301; 9.359; 9*360; 9.648; 11.070; 14.734.
СКРИЖАЛИ БРАТСТВА «Теперь следующий вопрос: как понять слова в Еванг, от Иоанна - «кому простите
грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся»... Я понимаю это так, что
если мы прощаем согрешившего, то тем самым мы со своей стороны не утяжеляем его
карму. Тогда как если мы будем таить в себе злобу и непримиримость, то еще больше
осложним его карму, но, конечно, при этом не поможем и себе, наоборот... О том же
повествуют и скрижали Братства» [16.204].
13.445; 16.204.
СКРИЖАЛИ ВЕЧНОСТИ «Мы являемся свидетелями великого мирового переустройства. Новые законы уже впи­
саны в скрижалях Вечности, но великое Откровение еще не принято. Горе отвергнув­

СКРИЖАЛЬ ЗАВЕТА

715

шим дух и прозябающим в невежестве... Новый Мир {см.} грядет... в суровом понима­
нии долга и ответственности каждого перед человечеством и всем Космосом» [16.020].
16.020.
СКРИЖАЛЬ ЗАВЕТА 1. Более полное написание термина Скрижали (см.). Например: «Пути Господни неиспо­
ведимы в разнообразии способов передачи Духа, и былинка может передать скрижаль
Завета» [1.118].
2. «...Человеческое желание есть скрижаль завета. Что уснувший дух пожелает, то про­
снувшийся получи т... Явление {осознание} мировых задач - лучшая закалка
меча» [4.113].
1.118; 4.113.
СКРИЖАЛИ ИСТИНЫ «Усвойте навсегда - так называемый дар распознания не есть дар, но следствие трудов и
опыта... Не молодо сердце человека, ибо сущность его бессменна. Кто-то обрадуется этой
бессменности, в этом понимании вечная жизнь. Кто-то обрадуется, что и сознание нахо­
дится на его ответственности. Так Истины Скрижали входят в жизнь. Не уставайте
прочитывать Учение Жизни во всех веках его» [8.579].
8.579. См. также Основы.
СКРИЖАЛИ МИРА ТОНКОГО; скрижали тонкие «...Для предвидения событий нужно сочетание многих условий. Кроме астрологических
знаков, нужно содействие Высших Сил, но еще нужна и мысль человеческая. Как мож­
но предвидеть события за десятки лет? Но сложим все условия, и станет понятно, что
представление о событиях уже могло запечатлеться в тонких скрижалях. Многие будут
изумляться, к чему может послужить мысль человеческая. Но если вспомним предука­
занные события, то можно видеть, что некая мысль человеческая уже работала в этом
направлении. Конечно, одна такая мысль не могла бы создать скрижали тонкого мира,
но произошло замыкание тока сверху и снизу, и получилось характерное воспроизведе­
ние будущего... Особенно нужно усвоить, что мысль человеческая сотрудничает с самы­
ми высшими сферами {см.}. Не нужно забывать, что давно сказано, что облик человека
творится мыслью. У Нас {см. Учителя Великие} хранятся многие скрижали, и можно
изучать, как люди творили свои эволюции. Урусвати видела не однажды, как давалась
будущая история различных народов... Когда люди полагают, что мир водворится, мо­
жет быть, в это самое время на тонких скрижалях заносится формула совершенно
иная» [14.392].
14.392. См. также Архив астральный; Клише астральное; Матрица событий; Мысль
пространства; Свиток; Субстанция пластическая.
СКРИЖАЛИ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ «Великий Путник... указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном
сознании {см.}. Но... большое послание не вмещается в малое ухо. Можно представить
себе, какое множество Его поучений не вошло в уши слушателей! Многое запомнилось
лишь отрывочно... Так многие Великие Учителя {см.} претерпевали искажение Их мыс­
лей. В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благо­
датная роса они нисходят к тем, кто может принять их. Зная это, Учителя не огорчают­
ся земными искажениями. Сужденное дойдет, и открытое сердце воспримет. Человеческие
мысли тоже растут в пространстве. Каждая героическая, самоотверженная мысль есть
уже как зерно будущего мира. Не только Великие Учителя, но и каждый мыслитель в
Космосе может быть строителем добрым» [14.176; 16.265].
14.176; 16.265. См. также Мысль пространства.
СКРИЖАЛИ ТОНКИЕ - краткое написание термина Скрижали Мира Тонкого (см.) [14.392].
14.392.
СКРЯБИН «Скрябин Александр Николаевич (1871-1915), русский композитор, пианист. Смелый
новатор. Скрябин воплотил в музыке идеи и образы, рожденные сложной предреволю­
ционной эпохой...» [41]. «Скрябин... создал свой звуковой мир, свою систему образов
и выразительных средств. Его музыка воспевает мощь человеческого духа, пафос борь­

716

СКУЛЬПТУРА АКАШИ

бы и ликование победы, героическое дерзание и лучезарный свет. Вместе с тем на
творчество Скрябина оказали воздействие идеалистические философские и эстетичес­
кие течения. В ярких контрастах музыки Скрябина, с ее мятежными порывами и
созерцательной отрешенностью, чувственным томлением и повелительными возгласа­
ми, нашли отражение противоречия сложной предреволюционной эпохи. Основная
область творчества Скрябина - фортепианная и симфоническая музыка. В наследии
80-90-х гг. преобладает жанр романтической фортепианной миниатюры: прелюдии,
этюды, ноктюрны, мазурки, экспромты. В этих лирических пьесах запечатлен широ­
кий круг настроений и душевных состояний от мягкой мечтательности до страстной
патетики. Характерная для Скрябина утонченность, нервная обостренность эмоцио­
нального выражения сочетается в них с заметным воздействием Ф. Шопена, отчасти
А.К. Лядова. Те же образы преобладают и в крупных циклических сочинениях этих
лет: фортепианном концерте (1897), 3 сонатах... В 1900-е гг. выкристаллизовалась
философская концепция композитора, замыслы приобрели грандиозный размах, тре­
бующий симфонических форм выражения. От идей преобразования мира посредством
искусства (1-я симфония с хоровым финалом-апофеозом на собственный текст, 1900)
Скрябин перешел к... величественному замыслу «Мистерии» - некоего вселенского
художественно-литургического действа, объединяющего все виды искусства. Идея об­
новления, становления творческого духа, гордого самоутверждения лежит в основе 3й симфонии («Божественной поэмы», 1904) и получает законченное художественное
выражение в одночастных симфонических поэмах - «Поэма экстаза» (1907) и «Проме­
тей» («Поэма огня», 1910). Стремясь к высшей «грандиозности», Скрябин увеличил
состав оркестра, введя орган, колокола, а в «Прометее» - хор без слов и спец. партию
света (первая попытка синтеза художественный средств...)... Темы приобретают афо­
ристическую краткость символов, обозначающих то или иное состояние духа (темы
«томления», «мечты», «полета», «воли», «самоутверждения»)» [18]. «...Увлекался
восточной философией... Довольно длительный период при Советской власти был огуль­
но зачислен в «декаденты» за свои философские убеждения» [журнал Дельфис №3(11),
1997 - с. 31]. «Скрябин был натурой, избранной свыше для определенного свершения.
И то, что он сумел в одной короткой жизни воплотить весь свой грандиозный замысел,
нисколько не меняет масштабы совершенного им. Даже больше - он опередил само
Время настолько, что нельзя было допустить, чтобы его Мистерия появилась на Зем­
ле» [журнал Дельфис №3(11), 1997 - с. 31].
«...Получили очередной бюллетень «Культура» из Шанхая... В прекрасной статье о
творчестве Скрябина имеется место, которое должно быть близко каждому последовате­
лю Учения Жизни, так автор статьи утверждает: «Больше всего боялся Скрябин мещан­
ского благополучия, удовлетворения и покоя. Умирая, говорил, что страдание необходи­
мо, что чувствует себя отлично»... Он умер от заражения крови» [17.140].
17*140. См. также журнал Дельфис №3(11), 1997 - с. 31-42.
СКУЛЬПТУРА АКАШИ - толкование см. Тоска сердечная.
8.051.
СКУЛЬПТУРА ДУХА «Сказано - «Мы {см. Учителя Великие} дали лучший доспех, потому, если не хотят
заменить старые привычки на сияющий доспех, доступ к Башням закрыт!..» Тяжко мне
это писать, но... дух мой знает и видит скульптуру духа сотрудников» [15.012]. Много
ликов раскрывается перед нами, ибо распознавание ликов самое главное... На известной
степени духовного развития можно оккультно видеть скульптуру духа, окружающих
нас и приближающихся к нам людей. Без приобретения этого качества невозможно рас­
считывать на приближение. Ибо как можно что-либо доверить ученику, который не
может отличить света {см.} от тьмы {см.} и друга от предателя? Все построения будут
разрушены таким невежеством. Конечно, именно чувствознание {см.} так помогает в
этом распознавании. Но много ли обладающих им? Ведь это редчайшее качество и ре­
зультат эонов, пройденных в неустанном устремлении к Знанию, к Свету. А наберется
ли сотня таких счастливцев, не знаю...» [15.167].
15.012; 15.080; 15.167.

СЛАБОСТЬ ДУХА

717

СЛАБОСТЬ ДУХА; СЛАБОСТЬ ДУХОВНАЯ «Все впервые приходящие должны вполне отдать себе отчет, что приближение к Силам
Света {см.} опасно, если оно совершается лишь из любопытства и легкомыслия или же
тщеславия. Ответственность прикоснувшихся к Свету велика и уйти от нее некуда. Пото­
му следует понять, что мы сами должны решить, можем ли мы подняться духом или же
есть опасность для нас, что по слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя.
Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров.
Ужасно падение человеческого достоинства в мире! Но таков конец Кали Юги {см.}» [16.278].
4.124; 16.278.
СЛАВА БОЖЬЯ; СЛАВА ГОСПОДНЯ «Весь Мир - тело Господне, и воля Наша {см. Учителя Великие} несет приказ наилуч­
шего выражения Воли Всевышнего... И Промыслитель Благий, крест Приявший {см.
Христос}, свидетельствует Огнь нашего воскресенья у подножия лестницы ко Храму
познания Славы Божьей» [1.123]. «Щит Мой {см. Майтрейя} можете нести. Слава Гос­
подня над всем чистым помыслом» [1.154].
1.123; 1.154.
СЛАВА ИЗ СЛАВ - то же, что Создатель Мира [1.329]; толкование см. Абсолют; Бог.
1*329.
СЛЕДСТВИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ «Следствие устремленного огня предоставит формулу новую для исследования междупла­
нетных сфер. О пустоте много говорят, применяя это понятие как утверждение всех непо­
нятных определений. Пространство заключает в себе большие поля неисследованных сфер.
Разжижение и сгущение элементов определяются не пустотою, но силою притяжения. Пус­
тота не имеет места там, где утверждается жизнь. Все космические проявления вибрируют
силою притяжения. Человек, думающий, что невидимая мысль уходит в пустоту, соверша­
ет тяжкую ошибку. Все имеющее свой потенциал дает следствие беспредельное» [6.418].
6*418. См. также Беспредельность.
СЛЕДСТВИЕ КАРМИЧЕСКОЕ «Когда планета теряет свое равновесие из-за потери духовного понимания, то неминуе­
мо то, что ждет планету; ибо нет кармического следствия без причины и нет причины
без следствия. Проявление, которое вызвано утерею духовных устремлений, конечно,
даст те импульсы, которые принесут планете возрождение. Явление физических пере­
мен даст планете понимание Агни Йоги. Упадок финансов даст переоценку ценностей.
Искажение религий даст искание нового духовного подвига, потому, истинно, крушение
старого мира есть новое утверждение, ибо на явлении новых ценностей Мы {см. Учителя
Великие} даем миру спасение духа» [7.374].
7.374. См. также Карма.
СЛЕДСТВИЕ ПЛОТНОЕ - толкование см. Строение тонкое.
14*668.
СЛЕДЯЩИЕ - термин, эквивалентный Мы (в первом значении) [2.2.5.8]; толкование см.
Учителя Великие.
«На заре утра или вечера, на походе и на отступлении, на полете и на нырянии, поду­
майте о Нас, Следящих. Красиво будет и достойно» [2.2.5.8].
2. 2. 5. 8 .
СЛЕЗА СЕРЕБРЯНАЯ «Серебряная слеза - так называем высокую степень готовности к испытаниям. Первое
слово напоминает о нити серебряной {см.}, второе - о чаше терпения {см.}» [13.565].
13.565. См. также Телескоп духа.
СЛЕПЕЦ - толкование см. Рабство (во втором значении).
4.040.
СЛЕПЕЦ УНЫНИЯ - толкование см. Сеть печали.
14.231; 17*101.
СЛЕПОЙ ДУХОМ; СЛЕПОТА ДУХОВНАЯ 1. «Если не разбужено чувствознание {см.}, то даже действительность, даже очевидность
недоступна... Скажут вам - почему не вижу и не слышу, если мир невидимый существу­

718

СЛЕПОТА ПСИХИЧЕСКАЯ

ет? То же бывает с больными, отвергающими лечение... Полезно было бы сопоставить
людей видящих с людьми слепыми духом... Мир Невидимый, в сущности, очень зрим,
когда глаз не засорен. Не нужно явлений медиумизма, чтобы ощущать Свет Высшего
Мира, но можно восходить лишь к Высшему, потому все насильственные уловки низ­
шей магии ничто в сравнении с первым светом сердца» [8.020].
2. «Непоколебим тот, кто предался самому Высшему. Если есть какое-то колебание,
значит, не было представления о самом Высшем. Дух, не могущий представить себе
Огненного Величия, не умеет вознестись к Высшему. Повторим, что всякая боязнь Огня
{см.} уже есть духовная слепота» [10.314].
8.020; 10*314. См. также Слепота психическая.
СЛЕПОТА ПСИХИЧЕСКАЯ; СЛЕПЦЫ ПСИХИЧЕСКИЕ «...Отсутствие соизмеримости называется психической слепотою» [14.674]
14*674.
СЛЕПОТА СОЗНАНИЯ «Чудеса {см. Чудо} живут. Именно и стоит жить познанием чудес. Множество готовых
сочетаний разбиваются тупым отрицанием и постыдною слепотою сознания» [10.058].
10.058. См. также в Систематизированном перечне фрагментов - раздел 7.18.
СЛЕПЦЫ (разных типов) - толкование см. Слепец (соответствующего типа).
СЛИЗЬ МЫШЛЕНИЯ - толкование см. Слизь пространственная.
9*550.
СЛИЗЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ «Пространственная мысль порождает некоторую субстанцию, которая в вихре круговра­
щения является центром многих зарождений. Казалось бы прекрасно сознавать, что
мысль человеческая содержит субстанцию мощную такую, но только мысль высшая и
напряженная даст энергию достаточно сильную. Но мысль малая, не проявленная, бес­
покойная, шаткая не только не даст творящего импульса, но причинит явление вреда.
Не имея правильного соответствия притяжения и отталкивания, ничтожные мысли как
бы образуют уродливые конгломераты и засоряют пространство; назовем их простран­
ственною слизью. Много энергии уходит на претворение этих мертворожденных уро­
дов... Не будем обвинять только первобытных народов, мышление их потенциально не
слабо, но серединные продукты цивилизации совершенно мельчают в качестве мысли.
Измельчание производит все остальные слизистые продукты... Дисциплина мысли не­
минуемо повлечет к высшим огненным сферам. Вместо заразителя человек может стать
очистителем пространства... Каждый, участвующий в передаче мысли, знает, как иног­
да выедаются части посылок; как темное облако затемняет ясные выражения. Именно,
малые слизкие уродцы пересекают путь посылок. Сами уродцы по бессилию неслыши­
мы, но их слизь достаточна, чтобы уплотнить пространство и нарушить токи!.. Кроме
того, слизь мышления может быть источником эпидемий» [9.549; 9.550]. «Понять нуж­
но, что есть мысль малая. Она, как насекомое, подсекает все самые сильные побужде­
ния. Нрав самый устойчивый расшатывается уколами малых мыслей. Казалось бы это
повторено и уже надоело, но когда приходит время действия, люди забрасывают себя
облаком осколков малых мыслей. Самые благородные решения стираются под слоем
постыдных мыслей. Мешают подвигу, прежде всего, не столько сомнение, сколько бес­
форменные мысли, порожденные старыми привычками. Утверждаю, что не трудно осво­
бодиться от привычек, если достойно перенесем сознание в будущее» [8.523].
«При посылках мысли следует выбирать слова звучные и необычные... Главное, что­
бы не возникали мелкие думы, прорезающие основу мышления. Такие малые мухи трудно
истребляемы, но они и дают серую окраску излучению. Человек полагает, что никто и
ничто не мешает его мыслям, но в то же время его сознание полно крошечными голова­
стиками, и мышление обращается в болото» [13.393].
«Мостовая пути складывается из малых камней. Нельзя нагромождать скалы для глад­
кой дороги. Когда изучаете путь мышления, вы видите множество мелких мыслей, кото­
рые устилают поверхность движения. Кто может уследить за малыми мыслями, тот уже
может управлять большими решениями. Качество и последовательность малых мыслей
наслаивают основу больших действий. Говоря о психической энергии, мы прежде всего

СЛИЯНИЕ

719

помним причины и следствия наших малых обиходных мыслей. Ведь эти черви ослабля­
ют высшую энергию... Наши враги - малые докучливые мухи. Разве не подобны им ра­
зорванные нити бродячих образов? Когда указываем на образование психической энергии,
то тоже самое скажем о преобразовании малых мыслей. Но будем знать, что они могут
быть явленными предтечами гигантов. Пусть энергия нарастает без сора!» [4.629].
4.629; 9*549; 9.550; 13.393. См. также Атмосфера Земли; Блохи мысли; Бродяги ма­
лые; Восприятие высшее; Двойственность мысли; Зайчики мысли; Идеи пространствен­
ные; Культура мысли; Мышление мохнатое; Наполнение пространства; Насекомые; Осоз­
нание огненное; Очищение мысли; Посылка мысли; Призраки серые; Слои загрязненные;
Укрепление пространства; Цементирование пространства; в Указателе биологических
терминов - Мухи; Насекомые.
СЛИЯНИЕ «Невозможно понять, как могли люди погрузиться в тьму сознания и отрицать то, что
связано с Космическим Магнитом {см.}, когда все держится на тех магнетических ни­
тях, которые сливаются в Космосе. Легенда о силе двойственной в одном образе основа­
на на слиянии. Сочетающая сила беспредельна. Оба Начала, миры высшие и низшие принципы Вселенной. Все слито магнитом творческой силы притяжения» [5.204].
5.087; 5.114; 5.119; 5.204. См. также Душа Мировая; Единение.
СЛИЯНИЕ КАРМЫ - иное написание термина Объединение кармы (см.) [11.211].
11*211. См. также Карма единая; Карма объединенная; Объединение кармы.
СЛИЯНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ 1. «Родственные души, но разобщенные на протяжении веков, при встрече не узнают
друг друга. Именно, лишь души, тысячелетиями объединявшиеся на земном плане ду­
ховным и великим сердечным чувством, могут достичь космического слияния в высших
мирах. Объединение сознаний и сердец не совершается за одну жизнь и даже в течение
нескольких жизней, именно, нужны тысячелетия, чтобы накопить энергии, сплетаю­
щие эти узы неразрывные. Не может высшая красота быть так легко достижима!» [15.224].
2. «Когда огни Земли бушуют, тогда огонь Агни-йога отвечает. Когда дух на все косми­
ческие проявления отвечает, тогда можно сказать, что утверждено космическое слия­
ние» [5.188].
5.109; 5.140; 5.154; 5.175; 5*188; 6.433; 15.212; 15*218; 15.224. См. также Атом чело­
веческий; Души половинчатые; Сродство душ.
СЛИЯНИЕ МАГНИТА - толкование см. Переплетание.
5*172.
СЛИЯНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Воля, направляющаяся} к объединению с Высшей Волей, приобретает мощь магни­
та... Он может притянуть все нужные энергии... Слияние Воли Высшей с человеческой
дает стихийное соединение. Творчество насыщается этими энергиями. Сотрудничество с
космическими энергиями проявляется в соответственном пространственном слиянии.
Так устремление насыщенной воли дает новые космические комбинации» [11.237].
11.237.
СЛИЯНИЕ СОЗНАНИЙ - толкование см. Наполнение Владыкою.
7.056; 7.149. См. также Наполнение пространства; Сознание; Сотрудничество космичес­
кое; Учителя Великие.
СЛОВО; корабль мысли 1. «Вначале было слово» - толкование см. Трепет.
2. «...B Надземном Мире мысль есть слово» [14.804].
3. «Слово... Устар. Литературное произведение в форме проповеди, послания» [45].
4. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Слово эпохи.
1.021; 3*058; 4.627; 14*804; 16*089; 17*039; 17*134. См. также Корень мысли.
СЛОВО БОЖЬЕ - толкование см. Трепет.
16*249.
СЛОВО ВЫСШЕЕ «Не могут исступления способствовать связи с Высшим Миром {см.}... Можно привлечь
Мир Тонкий, но величие Высшего Мира превышает природу земную. Годы ждут пус­

720

СЛОВО ВЫСШЕГО

тынники Высшего Слова. Даже великие подвижники могли лишь однажды вместить
явление Высшего Мира без потрясения здоровья. Но сам Высший Мир знает, когда что
можно» [12.059].
12.059.
СЛОВО ВЫСШЕГО - толкование см. Трепет.
16*249.
СЛОВО ЛЮБВИ НОВОЕ «Явил крыло Архангела, на нем надпись мира. Силы небесные с Нами свидетельствуют.
Суждено языкам узнать Новое Слово любви» [1.384].
1.384. См. также Надпись мира; Христос.
СЛОВО МЕРТВОЕ «...Воспоминание об Огненном Мире {см.} несравненно реже, чем тонкие впечатления.
Часто люди не имеют слов для выражения огненных впечатлений. Но обычно люди не
мыслят мысленно, но ограничивают мышление условными, чужими словами, тем они
вносят в необъятную область мысли мертвые слова» [9.171].
9.171.
СЛОВО МОЕ «Я {см. Майтрейя} пошлю вам Слово Мое, отнесите Его учащимся» [1.175]. «И повторяя
Имя Мое и утверждаясь в труде Моем, вы дойдете до дня Моего. Запомните и читайте
Слова Мои» [1.388].
1.175; 1.180; 1.388. См. также Слово (в четвертом значении); Слово Наше; Слово Твое.
СЛОВО МУДРЫХ - то же, что Учение [4.622]; см. в Указателе дополнительных источни­
ков - Учение; Агни Йога.
4.622.
СЛОВО НАШЕ - то же, что Завет Наш [4.659]; Учение. См. в Указателе дополнительных
источников - Агни Йога.
4.659; 5.047; 7.042. См. также Слово (в четвертом значении); Слово Мое; Слово Твое.
СЛОВО НЕПРОИЗНОСИМОЕ «Можно написать целые книги о магнетизме сужденного Вождя. Можно приметить, что
не внешность, не голос, не богатство, но нечто иное убеждает народы. Уже не раз гово­
рил об Огне сердца. Именно этот панцирь - магнит и привлекает, и защищает... Напрас­
но думают, что наука отдаляет от Высшего Мира {см.}, она может изменить земные
названия, но сущность триединая остается как основа. Тем более Вождь умеет предста­
вить себе, где сущность. Может быть, он не скажет Слово Непроизносимое, но он будет
чуять его в сердце. То Слово поможет Вождю не утерять понимание мировое, только оно
легко доставляет чудесный панцирь» [10.053].
10.053.
СЛОВО ПРОСТРАНСТВЕННОЕ «Цель йога - наполнить пространство {см. Наполнение пространства (во втором зна­
чении)} полезным утверждением и направить энергию всюду, где загрязнена истина.
Йог должен знать пространство и уметь принести народам пространственное сло­
во» [4.202].
4.202.
СЛОВА РЕЛИГИОЗНЫЕ «Под натиском смятения могут быть тяжкие минуты... С давних времен в час смятения
предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздей­
ствий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов, тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или
перечислений. В лучшие времена жречества были избраны слова Адонай , Истар, А лл и ­
луйя и А ум . Также употреблялось повторение Алфавита или цифр. Конечно, практичес­
ки сила не в самих словах, но в создании волн» [2.2.9.5]. «Если земные вещества так
различно действуют на людей, то насколько же различно на них воздействие высших
энергий! Люди издавна поняли, что для правильного восприятия этих лучей нужно при­
вести организм в гармоническое состояние. Мудрые послали для того силу священных
воззваний. Аум или в звучании ОМ было таким синтезом звуковых устремлений. Mo-

СЛОВО ТАЙНОЕ

721

литва, умное делание являются превосходными достижениями, оздоровляющими состо­
яние духа. Каждый по-своему вносил помогающее явление в сосредоточение духа; кто
искал решения в музыке, кто в пении, кто в танцах; были даже грубые способы доведе­
ния до опьянения и исступления. Много уклонений и заблуждений, но в основании
человек стремился к созданию особо возвышенного настроения, способствующего при­
ятию высших энергий» [12.004].
2.2.9.5; 12.004. См. также Аминь; Аум; Делание умное; Калагия; «Люблю Тебя, Госпо­
ди»; Мантрам; Музыка сфер; Напев ритуальный; Осанна; Ритм; Ритм слова; Слово эпо­
хи.
СЛОВО ТАЙНОЕ; касание Брата, касание руки Брата «Под влиянием мысли можно не слышать даже близкую музыку... Так же точно среди
волн жизни можно не замечать касания руки Брата, но она может все-таки принести
равновесие {см.}. Ведь и музыка, хотя и неуслышанная, помогает возвышению мысли. У
нас называют неощущенное касание Брата словом тайным. Оно не выражается словес­
ными знаками, но оно отражается на сердце, поэтому сердце зовется отражением Брат­
ства {см.}» [13.309].
13.309. См. также Брат; Касание.
СЛОВО ТВОЕ «Как же, Владыка {см. Майтрейя}, распространять Учение Твое? Как же, Владыка,
найти тех, кому суждено приложить слово Твое к исполнению?» [4.669].
4.669. См. также Слово (в четвертом значении); Слово Мое; Слово Наше.
СЛОВО ЭПОХИ; меч мира; отливка знаков; Приказ Мировой «Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к запорам. Древние Учения посто­
янно говорили о могущественном слове, которое заключается в точной и краткой форму­
ле. Неизменно, как кристалл известного состава; нельзя переставить слова этих формул;
нельзя удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке этих знаков. Сама
абсолютная тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа, и лучам, и газам легче
поражать тьму там, где ударил Меч мира. Не согбенно принимаем приказ Космоса, но
буйно! Потому настает время, когда Свет-сила сжигает тьму. Неминуемо пришло время,
и час не может вернуться обратно. Можно проследить за тайными словами всех эпох, и
можно видеть спираль прободающего света» [3.058].
3.058. См. также Мантрам; Слова религиозные.
СЛОЖНОСТЬ ВОЛН «Даже самый опытный восприниматель мысли знает насколько выбиваются отдельные сло­
ва посторонними вторжениями. Можно представить, сколько токов перекрещивается в про­
странстве! Множество поучительных опытов можно производить не только по прямой пере­
даче мысли, но и по исследованию перекрестных воздействий. Многие токи могут быть
посылаемы и воспринимаемы прямо. Но, кроме них, могут вторгаться чужие волны, по силе
и качеству равные, - такие сложные волны нужно изучать. При TàKnx наблюдениях выя­
вится, что сильный ток представит как бы магнит для более слабого. Отсюда и слияние
нескольких волн. Чуткий приемник будет ощущать дрожание сложных вибраций. Также
весьма показательно, что некоторые волны больно ударяют по ауре. Такие удары могут
происходить от негармоничности посылок и от сложности волн» [12.546-12.547].
12.547.
СЛОЙ; СЛОИ- сокращенное написание одного их следующих терминов.
2.2.5.9; 2.3.6.18; 3.016; 3.066; 3.090; 3.145; 5.170; 5.286; 5.299; 6.511; 6.870; 7.058;
8.527; 11.097; 11.165; 11.183; 11.293; 11.376; 12.133; 12.373; 13.022; 13.023; 14.377;
14.901; 14.907; 15.028.
СЛОИ АСТРАЛА ВЫСШИЕ - то же, что Слои высшие Мира Тонкого (см.) [14.261].
4.182; 14.261.
СЛОИ АСТРАЛА НИЗШИЕ; СЛОИ АСТРАЛЬНЫЕ НИЗШИЕ - то же, что Слои низшие
Мира Тонкого [14.261]; толкование см. Ад; Мир Тонкий; Чистилище.
14.261; 15.103; 16.022; 17.019.
СЛОИ АТМОСФЕРЫ - толкование см. Закон ауры.
4.007; 4.168; 4.506.
46. «Агни Йога». Справочник. ТII

722

СЛОИ АТМОСФЕРЫ НИЗШИЕ

СЛОИ АТМОСФЕРЫ НИЗШИЕ - толкование см. Труд; Слои низшие Мира Тонкого.
4.056; 4.471; 14.558. См. также Ад; Мир Тонкий; Слои планеты; Чистилище.
СЛОИ АТМОСФЕРЫ СРЕДНИЕ «Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространственный
огонь и начинала окружаться особенным свечением. Таким образом, получается физи­
ческая связь человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощу­
щать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят необыч­
ные возможности на человека» [4.159].
4.159. См. также Слои средние Мира Тонкого; Чистилище.
СЛОИ БЛИЖАЙШИЕ МИРА ТОНКОГО «...Лишь медиумы {см.} с легкостью достигают проникновения в ближайшие слои тон­
кого мира. Но не будем им завидовать, ибо, истинно, за редчайшими исключениями
высшие сферы им недоступны » [16.069].
16.069. См. также Мир тонкий; Слои низшие Мира Тонкого.
СЛОИ БОЛЕЕ ВЫСОКИЕ - то же, что Слои высшие (см.) [сопоставление 8.327 и 8.304].
8.327.
СЛОИ ВЕРХНИЕ - сокращенное написание термина Слои высшие Мира Тонкого (см.)
[14.420].
10.092; 14.420.
СЛОИ ВЫСШИЕ; слои более высокие 1. То же, что Сферы высшие (см.) [5.195]. См. также Слои высшие Мира Тонкого.
2. «Явление огня разрушительно для физического тела, но стихия огненная {см.} совер­
шенно естественна для тела огненного {см.}. Значит, эта перемена отношений происхо­
дит на пространстве Тонкого Мира {см.}. Действительно, можно видеть на состоянии
тонких тел границу благодатного воздействия огня. Тонкие слои, очищенные от грубых
физических стремлений уже испытывают огненную благодать, низшие подвалы Тонкого
Мира подвергаются физическому ощущению пламени... Не напрасно каждое истинное
учение будет направлять в высшие слои... Теперь сойдем от Мира Огненного к пасти
тигра... К высшим слоям можно дойти лишь минуя многие пасти и личины» [8.304;
8.305].
3.101; 5.195; 8.304; 8.305; 8.328; 9.235; 9.312; 14.110; 14.261; 14.402; 15.026; 16.062;
16.250. См. также Ад; Мир Огненный; Чистилище.
СЛОИ ВЫСШИЕ МИРА ТОНКОГО; слои верхние; слои высшие астрала «Конечно, непрерывность сознания необходима для его развития, но понятие такой не­
прерывности очень относительно. Разве не наблюдаем мы эту относительность непре­
рывности сознания здесь, на Земле, в чередующихся состояниях сна и бодрствования?
Число людей, которые сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания
при переходе в тонкий мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико.
Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существо­
вание. Вариации в состояниях сознания беспредельны. Именно, столько стадий {разви­
тия} сознания, сколько ступеней в Беспредельности и наоборот. Вполне сознательны в
тонком мире лишь те, кто при жизни создали связь с мирами высшими через сердечное
устремление к эволюции и к сохранению такого сознания. Так материалист, при самом
развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность суще­
ствования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях мира
тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет
вовлечен в вихрь земного притяжения, и в полусознательном или бессознательном со­
стоянии будет ожидать нового воплощения {см.}» [15.169].
8.067; 14.131; 15.169. См. также Ад; Граница последняя; Мир Тонкий; Сферы высшие
Мира Тонкого; Чистилище.
СЛОИ ДЕЙСТВИЙ ЛЮДСКИХ - толкование см. Закон притяжения.
6.511.
СЛОИ ЗАГРЯЗНЕННЫЕ «Трудно жить в низших слоях утонченному сердцу. Немного помогают высоты {горы},
но все же между сердцем и огненной родиной его слишком велики промежуточные раз­

СЛОИ ЗЕМНЫЕ

723

рывы. Но ведь не должны были существовать загрязненные слои. Люди создали их и
должны стремиться к их очищению. Искусственный озон лишь очень мало поможет.
Прана очищена {очищается} высшим Огнем, и лишь это качество делает ее творящей.
Но даже в долинах, даже на площадях городов прежде произнесения решений пробуйте
вдохнуть как можно глубже. В этом вздохе может быть через все преграды дойдет части­
ца Праны Благодати» [9.032].
9.032. См. также Наполнение пространства; Слизь пространственная; Слои земные.
СЛОИ ЗЕМНЫЕ 1. «На ступенях огненного сознания особенно ярко ощущается космическое одиноче­
ство. Когда дух знает все беспредельные радости Мира Огненного {см.}, но пребывает
среди бури земной, он особенно чует несовершенство, которое облекает земные
слои» [11.088]. «Даже трудно представить себе, как заражена планета!.. Каждое высшее
проявление настолько покрыто черною мыслью, что очищение слоев земных и надзем­
ных самая важная работа... Проследим, как утверждается Истина. Огненный Дух ут­
верждает Завет Высший. Его преемники утверждают данное Учение. Дух избранный
очищает Завет, данный Огненным Законодателем. Так объединяются руки Дающего с
принимающим для утверждения Новых Заветов» [11.133].
2. То же, что Слои низшие [11.307]; толкование см. Ад; Чистилище.
«Состояние духа при переходе в Тонкий Мир {см.} обуславливается причинами созна­
ния. Изъяв из жизни самое тонкое устремление, дух не может сгармонизировать свои
вибрации и остается в пределах земных. Но не только пребывание в слоях земных дает
духу тягость, но, именно, борьба между физическими эманациями и проблесками выс­
шего магнита, делает пребывание духа в низших слоях таким тяжким» [11.307].
5.145; 5.160; 6.725; 7.058; 9.225; 9.432; 10.125; 11.088; 11.133; 11.165; 11.307; 11.336;
11.343; 11.382; 12.084; 13.326; 14.129; 14.420; 15.237.
СЛОИ ЗЕМНЫЕ БЛИЖАЙШИЕ - толкование см. Здоровья три.
14.525.
СЛОИ ЗЕМНЫЕ НИЗШИЕ «...Земные врачи не обращают внимания на химизм атмосферы {см.}. Они советуют
чистый воздух, или морской, или горный, но не исследуют явные химизмы, которые
разнородно наполняют низкие земные слои. Не говорю о ядовитых испарениях, которые
могут легко быть наблюдаемы, но имею в виду высшие химизмы, которые могут быть
изучены на основании астрохимии {см.} и астрологии {см.}. Нужно начать эти наблюде­
ния, и терапия примет особый облик. Нужно удостовериться в мощи астрохимических
излучений» [14.390]. «Махатма К.Х. положил много сил на заложение теософического
центра и даже заболел от прикасания к низшим земным слоям и человеческим аурам и
должен был на некоторое время удалиться в полную изоляцию» [15.159].
4.498; 14.390; 15.159. См. также Ад; Слои земные; Слои низшие Мира Тонкого; Чисти­
лище.
СЛОИ ИЗЛУЧЕНИЙ - толкование см. Поражение ауры.
9.520.
СЛОИ ЛУЧШИЕ МИРА ТОНКОГО «Иногда вызывает удивление, почему знаки из Тонкого Мира так странны и нуждаются
в размышлении и толковании? Причина того закон Кармы... Высокие Существа и хотят
намекнуть о многом, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным Советам...
Только огненное сердце поймет скрытое значение тонких знаков. Пусть сотрудники пой­
мут, что каждый знак имеет назначение. Сколько Высоких Существ посылают моления
и надеются, что будут поняты. Бывали целые эпохи, когда тонкое понимание укрепля­
лось и обострялось, но затем снова сгущался кровавый туман, и тонкие ощущения огру­
бевали. Сейчас много тщетных попыток из самых лучших слоев Тонкого Мира, темные
разбивают» [10.178].
10.178. См. также Слои высшие Мира Тонкого; Слои Мира Тонкого; Слои миров.
СЛОИ МАТЕРИИ (без конкретизации) 1. «Присутствую при опыте перенесения силы человеческой на расстояние. Можно по­
звать любой предмет, можно передвинуть засов двери, прилагая энергию мысли к соот­

724

СЛОИ МАТЕРИИ ВЫСШИЕ

ветственной энергии предмета. Сам по себе опыт давно известен, но устанавливая общую
кооперацию, следует помнить, что мыслящая энергия соединит все слои сущего. Не
молотом соединим, но пронзаем мыслью даже составные предметы. «Мудрость во всем», помнит индус. «Сотрудничество во всем», - добавит век Майтрейи. Не по приказу, не по
гармонии, но молнией мысли соединяются сотрудники. Явление кооперации различных
слоев материи характерно для нового мира. Каждая эпоха имеет свой призыв. Сила
мысли будет зовущим началом нового мира. Пробуйте наблюдать жизнь так называе­
мых неодушевленных предметов . Замечайте ваше воздействие на них. Не всегда смешон
человек, говорящий с вещами. Окутывание мыслью служит созданием как бы целой
атмосферы. Также роящийся столб мыслей проникает пространства дальних миров {см.}.
Думайте о мысли, как о реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый конт­
роль над потоком мысли» [4.101].
2. «Нужно знать сроки разных слоев материи. Если одна точка материи уже изменена,
это не значит, что к тому же сроку уже изменится вся группа тел. Иначе говоря, если
Сатиа Юга {см. Юга} начнется на отдельной планете, она объединит целую группу тел
через длительный период... Никогда не следует ограничивать мышление одной плане­
той» [4.314]. См. также Спутники-сферы.
3. «...Непрестанное борение происходит между различными слоями материи. Говорю свет {см. Иерархия Света} побеждает тьму {см. Силы тьмы}. Такая истина весьма схема­
тична. Несомненно, в конечном итоге, свет побеждает, но много стадий будет пройдено,
прежде чем хаос или тьма будут рассеяны» [14.388]. См. также Армагеддон.
4.101; 4.314; 14.388.
СЛОИ МАТЕРИИ ВЫСШИЕ «Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях и в мышлении мы
отделиться от материи не можем. Мы обращаемся к высшим слоям или грубейшим
видам той же материи. Можно научно показать эти взаимоотношения. Также научно
можно доказать, как качество нашего мышления действует на материю. Эгоистическое
мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот образ мышления обособляет орга­
низм - как одинокий магнит не может притянуть более своего напряжения. Иное дело,
когда мышление производится в мировом масштабе; получается как бы группа магни­
тов, и может получиться доступ к высшим слоям. Лучше можно наблюдать на одном
чувствительном приборе, фиксирующем качество мышления. Можно видеть спирали,
идущие сверху или погруженные в темноватый пар, - наиболее наглядное обучение ма­
териальности мышления при качестве внутреннего потенциала. Эти простые манифеста­
ции показывают двойное значение: первое - они обличают невежд, которые представля­
ют себе материю, как нечто инертное и не имеющее ничего общего с началом сознания;
второе - значение имеют для ищущих, которые отдадут себе отчет в качестве мышле­
ния» [3.101].
3.101; 4.020.
СЛОИ МАТЕРИИ ГРУБЫЕ «Куда же направляться сознанию? Конечно, в реальную Беспредельность {см.}. Значит,
пора от грубых слоев материи перейти к исследованию тончайшей энергии {см.}» [4.056].
4.056.
СЛОИ МАТЕРИИ НИЗШИЕ - толкование см. Слои материи высшие.
3*101.
СЛОИ МАТЕРИИ ЧИСТЫЕ «Путник {см.}, как представляешь себе путь за пределами земной коры? Так много
затрачено сил для определения жизни запредельной {см. Воплощение}. Людям кажется,
что они сразу проваливаются в беспочвенность. От неразвитой наблюдательности проис­
ходит это малодушие. Опытный путник, ты знаешь, что на Земле выражены зачатки
всех возможностей. Ты знаешь несовершенство прошлого и уловишь эмбрионы будущих
сочетаний. Несовершенство пройденного пути напомнит рудиментарную жизнь миров
меньшего сознания... Печать запрета тем, кто сидит в курятнике. Тебе же реальные
образы лучей. Им магические чудеса, тебе же творчество чистых слоев материи» [3.140].
3.140.

СЛОИ МЕЖДУСФЕРНЫЕ

725

СЛОИ МЕЖДУСФЕРНЫЕ «...Трудна передача мысли на дальние расстояния. Особенно нелегко преодолевать меж­
дусферные слои. Мысль, даже четкая, не может проникнуть в следующую сферу. Она
может скользить по поверхности. Даже на малом примере единичной ауры человека
{см.} можно наблюдать, как мысль может не проникать за границу излучений» [14.184].
14.184.
СЛОИ МИРА ТОНКОГО «Может ли лучший обитатель Тонкого Мира {см.} оттуда подняться в Мир Огненный
{см.}? Может, и его преображение будет прекрасно. Путем очищения тонкое тело начи­
нает светиться. Огонь возгорается, и, наконец, оболочка спадает, как легкий слой пеп­
ла; и огненная сущность не может оставаться в прежнем слое и восходит в Мир Огнен­
ный. То, что было в Тонком Мире нестерпимым сиянием, то становится в Мире Огненном
самым тусклым - такова лестница. Нужно привыкать представлять себе многие слои
Тонкого Мира. От алого пламени до самого прекрасного сияния радуги, как волнующе­
еся море, переливаются эти грани и ткут всевозможные сочетания. Но для тьмы, для
низших бездн, сияние будет, как дальняя зарница. Кто хочет Света, пусть не страшится
быть огненным. Сожжение на Земле есть символ превосходного преображения» [11.564].
«Мы не боремся с именами и не тратим энергии на упоминание многих слоев Тонкого
мира» [14.052].
9.615; 11.564; 14.052; 14.082; 14.110; 14.128; 14.167; 14.261; 14.271; 14.330; 17.107.
См. также Сферы Мира Тонкого.
СЛОИ МИРА ТОНКОГО НИЗШИЕ - см. Слои низшие Мира Тонкого; Ад.
СЛОИ МИРА ТОНКОГО ВЫСШИЕ - см. Слои высшие Мира Тонкого.
СЛОИ МИРОВ «Поучительно наблюдать с научной точки зрения содержание атмосферы, окружающей
сущность Тонкого или Огненного Мира, когда она конденсирована для появления среди
плотного мира. Можно припомнить дуновения, предшествующие явлению, но можно
различать, как в одном случае ощущается как бы горная прохлада, и явление может
приносить даже благоухание. Но в ином случае можно чувствовать пронзительный хо­
лод и неприятный запах - так различаются слои миров. Но можно бы отличить и раз­
ные химические составы сгущенной атмосферы» [9.610].
9.610. См. также Слои лучшие Мира Тонкого.
СЛОИ МЫШЛЕНИЯ (человеческого); СЛОИ МЫСЛИ 1. «Как существует три мира {см.}, так имеется три слоя мысли. Человек может мыс­
лить одновременно в трех слоях. Он может иметь земное мышление, под которым прой­
дет тонкая мысль, и где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя
совпадут, и тогда получится сильное воздействие. Но обычно люди найдут разлад в
своем сознании. Земное мышление может создать как бы привлекательные идеи, но
тонкое мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. Огненная искра
может иногда и вовсе не вспыхнуть... Не нужно думать, что земная мысль будет непре­
менно хуже тонкой. Можно рассказать, как нередко земная мысль влекла людей к дос­
тойным действиям, но тонкая змеилась по пути давно изжитому. Конечно, огненная
мысль будет всегда безупречной, но необходимо, чтобы она могла возгореться... Три
слоя лишь являются основными делениями. В сущности таких делений гораздо больше,
но будем иметь в виду три основы, чтобы не усложнять наблюдений. Мыслитель настав­
лял учеников, чтобы они строго следили за собой в единении мышления. Мыслитель
называл такое единение музыкой» [14.303]. «...Человеку труднее всего управиться со
своею собственною мыслью. Усилием воли человек может отбросить внешнюю мысль,
но это еще не значит, что ему удалось освободить сознание от корней той мысли... Мож­
но подумать, что мышление уже изменилось, но малейшее внешнее напоминание пока­
жет, что змей живет глубоко и готов проснуться... Нелегко утверждать о глубине созна­
ния... “Незримый дракон может овладеть человеком” » [14.579]. «Обычно полагают, что
внешний слой мышления есть самый совершенный, ибо он легче выражается словами,
но это неверно. Гораздо значительнее глубинный слой мышления, который выражается
чувством. Он гораздо сильнее владеет человеком; из него истекают поступки, влияющие

726

СЛОЙ МЫШЛЕНИЯ ГЛУБИННЫЙ

на карму {см.}. Чуткое возвышенное сознание умеет прислушаться к глубинному мыш­
лению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется
восхождение» [14.710].
2. «...B каждом крупном событии, кроме многих космических воздействий, участвуют
четыре слоя человеческого мышления. Первый слой состоит из лиц, непосредственно
принимающих участие в битве, ибо каждое событие есть битва. Те силы из Тонкого
Мира, которые сражаются не менее воплощенных, будут вторым слоем. Слой третий
состоит из участников, не телесно, но в духе борющихся. Четвертый слой состоит из
Руководителей {см.}, видимых и невидимых... О третьем слое следует сказать, ибо он
становится очень многочисленным {благодаря развитию средств массовой информации и
социальной активности населения}. Люди сознательно и бессознательно участвуют в
самых сложных событиях... Мысли таких множеств образуют мощную силу и опасны по
причине беспорядочности. Безответственные, несознательные, подпадающие под любое
влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди... наполняют
пространство хлопьями мохнатого мышления... Но мало того, они повреждают мыслен­
ные посылки сознательных сотрудников добра... Требуется много энергии, чтобы обезв­
редить такие мрачные посылки» [14.673].
9*105; 13.363; 14*303; 14.318; 14*579; 14.587; 14.673; 14*710. См. также Мысль мол­
чаливая; Наслоения мысли (во втором значении); Память тонкая.
СЛОЙ МЫШЛЕНИЯ ГЛУБИННЫЙ - толкование см. Слои мышления.
14*710.
СЛОИ МЫШЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (ЧЕТЫРЕ) - толкование см. Слои мышления.
14*673.
СЛОИ НАДЗЕМНЫЕ - то же, что план надземный [11.328]; толкование см. Мир надзем­
ный.
11.083; 11.133; 11.138; 11.326; 11.328; 11.329; 11.382; 12.028. См. также Слои земные.
СЛОИ НИЗКИЕ; СЛОИ НИЗШИЕ; слои, прилегающие к Земле - сокращенное написание
термина Слои низшие Мира Тонкого [8.083]; толкование см. Ад; Чистилище.
2.2.8.9; 2.2.8.11; 4.144; 4.531; 4.606; 6.340; 6.564; 7.206; 7.213; 7.441; 7.449; 8.047;
8.118; 8.227; 8.327; 9.028; 9.032; 9.107; 9.163; 9.235; 9.312; 9.324; 9.343; 9.428; 9.540;
10.002; 10.114; 10.201;11.084; 11.092; 11.172; 11.328; 11.331; 11.369; 12.103; 12.146;
12.257; 12.307; 12.308;12.321; 13.274; 13.312; 14.030; 14.083; 14.120; 14.127; 14.132;
14.150; 14.167; 14.187; 14.328; 14.362; 14.434;14.729; 14.782; 15.156; 16.105; 16.165;
16.183; 17.048. См. также Сферы низшие; Слоинизшие надземные.
СЛОИ НИЗШИЕ АТМОСФЕРЫ - см. Слои атмосферы низшие.
СЛОИ НИЗШИЕ МИРА АСТРАЛЬНОГО - то же, что Ад (см.) [2.2.8.2].
«Освобожденный дух стремится всегда в высшие сферы, но дух, привязанный к Земле,
остается надолго прикованным к низшим слоям Астрального Мира... При восхождении
духа, конечно, освобождение утверждается при отрыве от Земли. Космический закон
притяжения соответствует тому влечению, которое нагнетается энергией сознания. Пред­
ставим себе сферу, поглощенную газами низших вожделений; те сферы и поглощают
духов, неосвободившихся от земных тягостей... Насыщение сознания Миром Высшим
{см.} дает спираль, которая увлечет дух в Высшие Сферы» [11.296].
2.2.8.2; 11.296. См. также Граница последняя.
СЛОИ НИЗШИЕ МИРА ТОНКОГО; СЛОИ НИЗКИЕ МИРА ТОНКОГО; подвалы; подвалы
Мира Тонкого (низшие); положение междуземное (неестественное); слои астрала низ­
шие; слои астральные низшие; слои низкие; слои низшие; слои, прилегающие к Земле толкование см. Ад; Чистилище.
«...Иерархия зла гораздо ближе к земным сферам, и многочисленные последователи ее,
обитатели низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям мерзейшие мысли
и толкая их на самые братоубийственные разъединения и действия. В дни Армагеддона
{см.} силы зла очень усилились, потому так важно осознать Иерархию Света {см.} и всем
сердцем устремиться по этому Пути» [16.286].
3.030; 3.049; 8*083; 8.129; 8.309; 9.139; 9.144; 9.662; 10.166; 12.278; 13.372; 14.062;
14.167; 14.426; 15.103; 15.108; 15.135; 15.146; 15.163; 16.022; 16.051; 16.074; 16.094;

СЛОИ НИЗШИЕ НАДЗЕМНЫЕ

727

16.125; 16.133; 16.139; 16.247; 16*286; 16.287; 17.013; 17.123. См. также Горячка отравления; Граница последняя; Искупление грехов; Кама-лока; Маракара; Мир тонкий;
Оковы ада; Пламя адово; План астральный низший; Преисподняя; Слои атмосферы низ­
шие; Сферы низшие Мира Тонкого.
СЛОИ НИЗШИЕ НАДЗЕМНЫЕ - толкование см. Рычание пространственное.
8.290.
СЛОИ НИЗШИЕ НАСЕЛЕНИЯ «Слой... Группа людей, населения, общества, однородная по социальным, культурным
и т.п. признакам» [26]. «Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны
они среди низших слоев населения» [15.163].
15.163.
СЛОИ ОГНЕЙ; СЛОИ ОГНЯ; СЛОИ ОГНЕННЫЕ 1. «Пути темных будут следовать путями Света, но там, где доступ открыт Свету, туда
не проникнет тьма. Ибо те, тонкие, огненные слои являются недоступными для тем­
ных... На пути к Миру Огненному {см.} нужно твердить об этих опасностях, ибо много
попыток проникнуть в твердыню Света {см. Шамбала}» [11.267].
2. «Сознание, окутывающее зерно духа {см.}, насыщает утверждением мощи огня кос­
мического. Точное устремление зерна духа являет созидание уявленного огня. Стихия,
проявленная в потенциале зерна духа, дает направление сознанию. Окружение слоями
устремленных огней дает духу силу проникать в различные сферы. Тонкие слои дают
потенциалу духа возможность проявления устремления. Сгущенные слои так задержи­
вают потенциал! Свойства наслоений указывают на медленное или устремленное про­
движение в эволюцию. Творчество духа измеряется потенциалом и слоями огня» [6.420].
6.420; 11.267.
СЛОИ ОГНЯ ПРОСТРАНСТВЕННОГО «Вся космическая жизнь пронизана тонкими энергиями. Устремленное творчество в
вечной вибрации создает формы бытия... Тонкие энергии требуют тонкого понимания,
при котором утверждается явление вибрации с Космическим Магнитом {см.}. Творя, дух
соединяется с Космическим Магнитом. Слои пространственного огня утверждают слои
земных планов. Но нужно усмотреть, как расходится утверждение с воспринятым. Ког­
да истина идет с планом Владык, тогда усмотрите каждую космическую вибрацию. Ког­
да же истина утверждается как человеческое неразумие, тогда получение энергии лишь
сводится к явлению противоположному» [5.145].
5.145.
СЛОИ ОМРАЧЕННЫЕ - толкование см. Сфера гармонии.
14.813. См. также Ад; Слои темные; Чистилище.
СЛОИ ПАМЯТИ - толкование см. Память тонкая.
13.363.
СЛОИ ПЛАНЕТЫ «Слои вашей планеты чем напитаны, обнаружить не радость. На весы положим уявле­
ние всех пороков: гнева, малодушия, предательства, предрассудков, лицемерия, удов­
летворения. На перевес положим: устремленность психической энергии, чувствознание,
утверждение заветов мудрых, нерушение начал, признательность щиту, подвиг знания
и неуклонность в пути, явленном Беспредельностью» [5.015].
5.015. См. также Атмосфера (Земли, планеты).
СЛОИ ПЛОТНЫЕ «Кто-то протестует против деления человека на дух и материю. Конечно, в своей ульти­
мативности дух и материя едины (материя есть кристаллизованный дух), но на плане
проявления или дифференциации все меняется, и чем ближе к плотным слоям, тем
дифференциация или разъединение становится резче. Так, если в Мире Огненном диф­
ференциация между духом и материей почти неощутима, ибо материя принимает уже
видимость света, то, увы, на нашем земном плане она достигает чудовищного огрубения.
Потому, имея в виду всю сложность организации человека, приходится во многих слу­
чаях для того, чтобы быть понятым, прибегать к делению на дух и материю» [16.205].
9.531; 9.549; 13.372; 16.205.

728

СЛОИ, ПРИЛЕГАЮЩИЕ К ЗЕМЛЕ

СЛОИ, ПРИЛЕГАЮЩИЕ К ЗЕМЛЕ - то же, что Слои Низшие (см.) [16.105].
16*105.
СЛОИ ПРОСТРАНСТВА «Усматривая среди сферы огненной {см. Мир Огненный} остатки неосторожно брошен­
ных в пространство мыслей, можно припомнить старую загадку: «Что не может сго­
реть? - Мысль!» Ту мысль, прочную среди слоев пространства, рождает человечество.
Нужно знать, как сложно звучит пространство, пронизанное мыслями, так часто нич­
тожными и скверными... Устрашение, угроза, совет не помогут, пока путник Тонкого
Мира {см.} не ударится о собственную мысленную преграду. Как было написано на ста­
ринной стеле: “ Путник, не преграждай путь себе!” » [8.160].
8.055; 8.160; 9.575.
СЛОИ РАЗЛОЖЕННЫЕ - толкование см. Посредники (из мира тонких тел).
4.613.
СЛОИ РАЗНОРОДНЫЕ «Явление новых лучей вводит в Наши планы {см. Учителя Великие} прекрасные допол­
нения. Уявление астрала {см.} само по себе незначительно в сравнении с сознательной
работой ментала {см.}. Для задач планеты ментал не должен быть выводим из сокровен­
ного состояния, но междупланетная деятельность соответствует высшему телу. Утверж­
дение новых лучей позволит сохранять сознание в разнородных слоях. Раньше лишь
некоторые слои атмосферы способствовали сохранению сознания» [4.007].
4.007. См. также Воплощение; в Систематизированном перечне фрагментов - раздел
4.11.
СЛОИ САТАНИНСКИЕ (МИРА ТОНКОГО) - то же, что Маракара (см.) [8.309].
8*309.
СЛОИ СГУЩЕННЫЕ - толкование см. Слои огней (во втором значении).
6.420. См. также Слои сгущенные сфер земных.
СЛОИ СГУЩЕННЫЕ СФЕР ЗЕМНЫХ «Перед великим переустройством Мира явление всех темных сил выявляется для луч­
шей трансмутации... Выявляется самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное
силами тьмы {см.}. Но велика работа, которая собирает все могущее для великого пере­
устройства. Так же, как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так и явление
Сил Света {см.} стоит на дозоре» [11.167].
11.167; 15.108; 17.013.
СЛОИ СРЕДНИЕ; СЛОИ СРЕДИННЫЕ - сокращенное написание термина Слои средние
Мира Тонкого [9.388; 14.187]; толкование см. Чистилище.
9.388; 14.187. См. также Сферы средние.
СЛОИ СРЕДНИЕ МИРА ТОНКОГО - толкование см. Чистилище.
9.602; 10.177; 10.383; 13.372; 14.132; 15.169. См. также Дэвачан; Кама-лока; Слои
атмосферы средние; Сферы средние Мира Тонкого.
СЛОИ СУЩЕГО - то же, что Слои материи (см.) [4.101].
4.101.
СЛОИ СУЩНОСТИ «Притяжение частей одного принципа действует посредством магнита. Потому так
различны все выражения всех утвержденных принципов на разных слоях. Разума ядро
сказывается во всем пространственном огне. Будучи одного начала, Космический Маг­
нит {см.} несет в себе принцип творчества огня и Разум слагает сущность, приемлемую
для каждой сферы. Потому единородное разлито во всем Космосе, и единородность
может дать человеку ключ к пониманию запредельного существования. Единородность
приведет тогда к понятию высших принципов. Когда человечество утончит все поня­
тия принципов, можно до бесконечности утвердить явление единородности. Так слага­
ются все слои сущности... Этот принцип может открыть истинное понимание суще­
ствования Наших Братьев {см. Учителя Великие}, истинное понимание дальних миров
{см.} и истинное понимание тех принципов, которые предназначают человеку быть
творцом!» [5.170].
5.170.

СЛОИ ТЕМНЫЕ

729

СЛОИ ТЕМНЫЕ - то же, что слои низшие Мира Тонкого [14.150]; толкование см. Чистилище.
10.254; 14.024. См. также Слои омраченные.
СЛОИ ТОКОВ КОСМИЧЕСКИХ «Неизменяемость закона ведет Космический Магнит {см.} во всех сферах; и основою
утверждения завершения служит тот же неизменный закон. Тот же закон простирается
на притяжение объединения атомов. Действие устремления на продвижение эволюции
напрягает свои энергии. Это напряжение вызывает напряжение слоев космических то­
ков. Также и с действием Агни йога: погружаясь в сферы нужные, он напрягает свои
энергии, и передается духу все несовершенство слоев посещаемых. Когда Мой Брат по­
гружался в сферы земные, Он тяжко платил» [5.210].
5.210.
СЛОИ ТОКОВ МАГНИТНЫХ «...Битва Света против тьмы {см. Армагеддон} идет непрестанно... Так напомним о бит­
ве, когда столкновение опять принимает огромные размеры. Огонь подземный с трудом
уравновешивается, и слои магнитных токов перекрещиваются. Но не будем отрицать,
что эта пертурбация несет обновленные возможности» [7.354].
7.354. См. также Токи пересекающиеся.
СЛОИ ТОНКИЕ; СЛОИ ТОНЧАЙШИЕ - толкование см. Слои высшие.
6.420; 8.304; 11.267; 14.050; 15.160. См. также Слои мира тонкого.
СЛОИ УПЛОТНЕННЫЕ - толкование см. Атмосфера Земли.
11.376.
СЛОИ ХИМИЧЕСКИЕ «Полеты по Тонкому Миру {см.} могут быть сложны, даже опытное сознание может
иметь затруднение. Сегодня Ур. испытала такое затруднение. Нужно было усилие, что­
бы пробить слои химические, которые образуются астрохимическими соединениями.
Дни около полнолуния нехороши для полетов. Так называемое лунное стекло может
препятствовать и требует очень сильного уявления настойчивости» [9.070].
9.070. См. также Полеты дальние.
СЛОИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА «Явления физические и химические, при касании к ним прочих проявлений тончайших
энергий, составляют мощный фактор воздействия на человечество. Если химизм луча
отдаленной планеты подавляет человеческий организм, то ближайшие сочетания излу­
чений нашей Земли, при воздействии неисчислимых сил космических образований, бу­
дут рычагом устремлений человечества. Законы человеческих пертурбаций не могут быть
установлены логикой распределения элементов очевидности. Как же без изучения всех
окружающих процессов можно расчленить узлы мыслящего аппарата?! Где-то вспыхну­
ли розовые лучи - и готовое восстание целого народа поникло. Где-то изменились океан­
ские течения - и произошла перемена мировой торговли. Это грубые, очевидные приме­
ры. Но сколько тончайших причин и следствий насыщают пространство и бороздят слои
человечества!» [4.131].
4.131.
СЛОМ СОЗНАНИЯ; омрачение сознания «Много причин безумия... Из желания избежать карму могут быть сломы сознания.
Человек чует неизбежность чего-то и настолько напрягает волю, что происходит омраче­
ние сознания» [13.566].
13*566. См. также в Указателе биологических терминов - Безумие.
СЛОН МАЙТРЕЙИ БЕЛЫЙ «Рассказ о его {Будды Сиддхартхи - см.} вхождении в лоно своей матери в виде белого
слона есть намек на его природную мудрость, слон данного цвета есть символ каждого
бодхисатвы {см.}» [23, Будда Сиддхартха].
3.258.
СЛОН СЧАСТЬЯ - толкование см. Придатки (во втором значении).
4.527.
СЛУГИ ТЬМЫ - иное написание термина Служители тьмы (см.)
4.266; 6.391; 7.328; 10.303; 11.092; 14.259; 15.071. См. также Тьма.

730

СЛУЖЕНИЕ

СЛУЖЕНИЕ; мост между Мирами (в третьем значении); поручение 1. «...Я давно поняла, что жизнь здесь на земле есть подвиг самоотвержения и даяния,
и не нам взвешивать, мало или велико наше приношение, - мы должны искренне да­
вать то, что можем, на общую пользу, - великая чистая радость заключается в этом
Служении» [17.024]. «Сумеем стоять твердо в самые трудные дни, иначе чем докажем
свое понимание Учения Жизни? Сумеем найти и особую радость в несении благого стро­
ительства среди преследования и злобного непонимания. Мы на великом Служении,
одно это слово «Служение» уже отзвучит радостью в сердце. Ведь это Служение означа­
ет уже принятие в ряды сотрудников Великой Обители. Так будем закалять свое муже­
ство и в молнии и вихре усмотрим сверкание истины» [17.086]. «Служение часто прини­
мается... как обряд, как ритм, случайно вошедший в жизнь, но нужно осознать, что
Служение есть цепь, которая сближает высшее с низшим, утвержденная с жизнью и
предуказанная сущностью явлений. Так вся цепь Служения входит в Иерархию Бла­
га» [7.393].
«Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь Служения? Конечно, пер­
вый признак будет отрешение от прошлого и полное устремление к будущему. Вторым
признаком будет осознание в сердце Учителя, не потому что так нужно, но ибо иначе
невозможно. Третьим будет отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим.
Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени зани­
маться отбросами вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работой для
будущего. Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру.
В-седьмых, будет духовное устремление к дальним мирам, как путь сужденный. По
этим признакам увидите дух готовый и явленный для Служения, он поймет, где поднять
меч за Владыку, и слово его будет из сердца» [7.196].
2. Сокращенное написание одного их следующих терминов, например: Служение вели­
кое.
1.355; 1.356; 1.360; 1.369;1.377; 1.402; 1.446; 3.079; 3.081; 4.175; 4.327; 4.452; 6*414;
6.570; 6.676; 6.706; 6.780;6.781; 6.795; 6.800; 6.902; 7.056; 7.102; 7.128; 7.174; 7.177;
7.180; 7*196; 7.217; 7.228;7.239; 7.251; 7.289; 7*303; 7.317; 7.324; 7.341; 7.352; 7.375;
7*393; 7.460; 8.453; 8.496;9.101; 9.522; 10.048; 10.136; 10.455; 10.465; 11.007; 11.010;
11.039; 11.049; 11.055; 11.056; 11.068; 11.081; 11.091; 11.107; 11.119; 11.125; 11.127;
11.157; 11.261; 11.358; 11.379; 11.384; 11.500; 12*081; 12.105; 12.168; 13.030; 13.043;
13.102; 13*175; 13.182; 13.190; 13.396; 13.551; 14.008; 14.013; 14.020; 14.051; 14.054;
14.064; 14.066; 14.092; 14.093; 14.112; 14.132; 14.173; 14.243; 14.256; 14.267; 14.278;
14.305; 14.371; 14.431; 14.473; 14.477; 14.508; 14.564; 14.582; 14.586; 14.612; 14*775;
14.950; 15*036; 15.061; 15.099; 15.107; 15.132; 15.139; 15.146; 15.157; 15.168; 15.211;
15.239; 16.002; 16.024; 16.052; 16.074; 16.085; 16.089; 16.189; 16.264; 16.287; 16.289;
16.300; 17.008; 17.011; 17.016; 17.018; 17.019; 17*024; 17.029; 17.039; 17.057; 17.058;
17.063; 17.067; 17*086; 17.109; 17.111; 17.123; 17.124; 17.140; 17.151. См. также Вра­
та знания высшего; Врата Иерархии; Даяние; Дружина Служения; Жители порога; Луч
рождения; Напряжение высшее; Отдавание высшее; Самоотверженность; Самоотрече­
ние; Сближение космическое; Служение Человечеству; Существование бесцельное.
СЛУЖЕНИЕ БЛАГУ (ОБЩЕМУ) - то же, что Служение Великое (см.) [12.116].
«Великое Служение имеет в виду все человечество. Ни народность, ни какие-либо про­
чие деления не должны ограничивать Служение Благу» [12.116].
6.905; 12.116.
СЛУЖЕНИЕ ВЕЛИКОЕ; Служение Благу (общему) 1. То же, что Служение Иерархии (см.) [7.442].
«Великое Служение может быть уделом каждого человека. Новая жизнь вливается в
дерзающего потрудиться в великом Служении. Каждый сам отмерит свой явленный
вход. Каждый сам прикажет себе не малое, но великое Служение, и сам позовет себя к
Миру Высшему {см.} неотменно. Так великое Служение есть долг и честь» [12.081].
2. То же, что Обитель Наша [14.051]; толкование см. Шамбала.
«Мы {см. Учителя Великие} посвятили себя Великому Служению и призываем к нему
всех, кто может заботиться о неведомых страждущих. Такое неисчислимое множество

СЛУЖЕНИЕ ВЛАДЫКЕ И ИЕРАРХИИ

731

неведомых, нуждающихся в заботе, существует и на Земле и в Тонком Мире {см.}. Пусть
Нашу Обитель называют Великим Служением» [14.051].
3. «Агни Йога есть доброслужение... Научитесь служить добру. Познайте преданность
великому Служению...» [14.586].
4. «Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение
является великим служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она
дана человечеству, есть огненное служение... Только открытому сердцу открывается
Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует пульс космический, передаст
свое биение светлыми мыслями. Истинно, велик огненный пульс, явленный огненному
сердцу» [11.125; 15.106].
I.357; 1.382; 3.068; 7.053; 7.059; 7.175; 7.182; 7.442; 8.001; 8.052; 8.056; 8.057; 8.423;
8.485; 8.509; 9.560; 9.585; 9.586; 10.014; 10.022; 10.081-10.083; 10.201; 10.247; 10.411;
II.021; 11.043; 11.049; 11.125; 12.116; 12.159; 12.186; 12.211; 13.043; 13.175; 13.190;
13.297; 13.396; 14.020; 14.029; 14*051; 14.065; 14.066; 14.092; 14*111; 14.112; 14.278;
14.586; 15.106; 15.013; 15.111; 15.190; 15.220; 16.145; 16.188; 16.189; 17.122. См. так­
же Благородство; Источник творящий; Служители великие; Сосуд Наш; Тяготы мира;
Чаша возношения; Чаша Служения Великого.
СЛУЖЕНИЕ ВЛАДЫКЕ И ИЕРАРХИИ - развернутое написание термина Служение Иерар­
хии (см.) [7.295].
7.295.
СЛУЖЕНИЕ ВЫСШЕЕ «Действуя внимательно в земных отношениях, люди привыкнут и к внимательности в
Служении Высшем. Не оставляйте не отвеченными вопросы людей. Лучше кратко на­
сколько можно ответить, нежели оставить зарождение яда. Можно легко представить,
какие ядовитые брожения начинаются там, где нет связи» [13.027].
13.027. См. также Служение великое.
СЛУЖЕНИЕ ИЕРАРХИИ; Служение Великое «Посмотрим, как люди понимают служение Иерархии {см. Иерархия Света}. Тот, кто
думает только молитвою вознестись, тот далек от служения. Тот, кто хочет в своей
работе на благо человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Вла­
дыку сердцем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить
Иерархии... Только когда сердце готово сознательно принять утверждение, посланное
Высшей Волею, можно сказать, что уявление служения воспринято... Так, легко усле­
дить, как непринимающий духом служение чтит Владыку словом и Иерархию, пока
путь удобен. Так, Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии, так в
малом и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но
делом. Но когда мудрый Гуру несет всю тяжесть земной битвы, то нужно осознать, как
явить творцу облегчение» [15.036]. «...Насколько разнообразно Великое Служение. Обыч­
но оно... представляется в виде монастырского однообразия. Между тем, Великое Слу­
жение должно звучать на все земные нужды, и для этого Служитель должен знать усло­
вия жизни. Он должен не обидеть несведущего, должен осторож но уговорить
отчаявшегося, он должен понять разные области труда, чтобы умело поощрить» [14.111].
«Йогам знакомы приступы как бы внезапной сонливости и усталости... Конечно, Йог
знает, что в это время его энергия истекает, привлеченная мощным потоком простран­
ственного течения. Йог знает, что он принял участие в Великом Служении на пользу
человечества. Можно различать многие виды таких служений. Иногда только забытье
ощущается, но иногда тонкое тело устремляется, чтобы принять участие в неотложном
действии. Тогда лица могут видеть такое тонкое тело, как видение, или ощущать неви­
димое присутствие. Явления таких действий на расстоянии бывает мгновенным. Не тре­
буется земного времени для длительных бесед и воздействий... Особенно показательно,
что такие общения происходят... и с лицами совершенно незнакомыми. Тем замечатель­
нее магнит притяжения на основании мыслительной энергии» [13.396]. «Великое Слу­
жение повсюду вызывает много недоумения. Обычно люди представляют его в виде чегото недосягаемого. Они надеются, что ответственность за такое Служение их минует. Но
оглянемся на некоторых великих Служителей. Посмотрим, были ли они недоступными

732

СЛУЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ

сверх-людьми? Пифагор и Платон, и Бёмэ, Парацельс, и Томас Воган были людьми,
несшими свои светильники среди собратьев, среди жизни, под градом непонимания и
поношения» [13.175]. «Великое Служение может быть уделом каждого человека... Каж­
дый сам отмерит свой явленный вход. Каждый сам прикажет себе не малое, но великое
Служение, и сам позовет себя к Миру Высшему неотменно» [12.081].
7.359; 7.442; 10.047; 11.135; 12.081; 13.175; 13.396; 14.111; 15.036. См. также Возло­
жение на Иерархию; Воплощения Учителей Великих; Дружина Служения.
СЛУЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЕ - толкование см. Себеслужение.
6.441; 11.059. См. также Служение великое.
СЛУЖЕНИЕ ОГНЕННОЕ 1. «Объединенное сознание дает устремленность к высшему решению. Почему же про­
изошло такое разъединение, когда весь Космос утверждается на принципе сочетания!..
Только Иерархия может водворить принцип огненного служения. Потому на пути к Нам
{см. Учителя Великие} можно достичь только Иерархией» [7.183]. «Как прекрасны ис­
кры духа, который являет огонь и устремление! Служение огненное принесет человече­
ству столько знаков новой эволюции. Потому так жизненно вошла Агни Йога... Только
нужно принять все, посылаемое человечеству. Потому чуткий организм матери Агни
Йоги так созвучит на все присылки, явленные Нами» [7.098].
2. Толкование см. Служение Великое (в четвертом значении).
7.098; 7.183; 11.102; 11.125; 15.106. См. также Служители огненные.
СЛУЖЕНИЕ ПОЛОВИНЧАТОЕ - толкование см. Раздвоение мышления; Рекорды мира
тонкого.
11.008; 15.099.
СЛУЖЕНИЕ РАЗУМУ ВЫСШЕМУ «Закон жертвы {см.} требует от человечества приношения лучших элементов. Когда дух
человека поймет, что устремление к высшему достижению есть самое насущное действо,
тогда он примкнет к Космическому Магниту {см.}; и понятие жертвы {см.} примет утвер­
ждение служения Высшему Разуму {см.}. Творчество космическое {см.} применяет са­
мые мощные рычаги для эволюции, и дух чует приложение лучших энергий. Когда
утверждение сознания жизни пробуждает все чуткие понимания, то закон жертвы пони­
мается как высшее достижение» [6.901].
6.901.
СЛУЖЕНИЕ СВЕТУ «...Пусть все новоподходящие не ждут немедленного облегчения и особых результатов,
если в духе и сердце они не отдали себя всецело Служению Света. Как сказано: «Нужно
уметь перед собою нести Учение, как последний, огонь, как последнюю пищу, как после­
днюю влагу. Явить нужно любовь и бережность как к последней возможности и воде». Вот, если будет налицо такое устремление, то и возможности наши приумножатся. Ис­
тинный ученик идет, влекомый непреодолимой любовью к Учителю Света» [15.099].
«Дух, покидающий земную сферу, напрягается в сознании тех достижений, которые
господствовали в его жизни. Жизнь человека имеет как бы свои лейт-мотивы, и на этих
песнях или плаче дух напрягается. Достижения духа ведут ввысь, и расставание с зем­
ной сферой всегда радость для духа, который познал свет подвига Служения... Но дух,
пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали... Много сердец
устремлено к Мирам Высшим {см.}, которые познали мощь Служения. Луч помощи
протягивается преданному ученику. На пути к Миру Огненному запомним об отрыве от
земной сферы с радостью Служения Свету» [11.068].
7.333; 11.068; 11.104; 11.322; 11.388; 15.099. См. также Служение великое; Служение
Иерархии; Служители света.
СЛУЖЕНИЕ СЕРДЦА «Как можно утвердиться в цепи Иерархии {см. Иерархия Света}? Только сердцем {см.} и
нескончаемым стремлением к Служению; только полным вмещением плана Владык и
творчеством духа. Так, истинно, каждый на пути должен принять Служение сердца.
Так утверждается непреложность цепи Иерархии, истинно!» [7.228].
7.228; 8.004.

СЛУЖЕНИЕ ТЕМНОЕ

733

СЛУЖЕНИЕ ТЕМНОЕ; СЛУЖЕНИЕ ТЬМЕ «Когда перечислил вам города, где особенно развит ритуал черной магии, не хотел ска­
зать, что и в других местах ее нет. Наоборот, много черных лож, но некоторые предают­
ся злу как таковому, без особых ритуалов. Но за последнее время можно видеть возрож­
дение самых древних служений тьме. Между ними есть очень вредные, которые своим
ритмом могут быть разрушительны. Черные ложи обычно не понимают, какой косми­
ческий вред они творят. По невежеству они думают, что причиняют зло лишь в желае­
мом направлении, но на самом деле они затрагивают целые слои атмосферы. Особенно
теперь, когда приближается время огненное и многие нарушения равновесия уже оче­
видны, вред темных вызываний особенно ужасен. Невежды и здесь действуют уявлен­
ным разрушением» [10.103].
8.498; 10.103; 14.342. См. также Натиск хаоса; Силы тьмы; Служители темные; том 1
цв. вклейка рис. 19.
СЛУЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ «...B древних Общинах считалось высоким и трудным испытанием Служение Человече­
ству. Испытуемый не отказывался от своей деятельности, но сущность ее посвящалась
не себе, не своему городу, не своему народу, но всему неведомому человечеству. Таким
образом, объем деятельности расширялся и получалось благо всему человечеству» [14.775].
14.775; 15.094; 17*152.
СЛУЖИТЕЛЬ; СЛУЖИТЕЛИ - толкование см. Служение Иерархии.
13.175; 14.111.
СЛУЖИТЕЛЬ БЛАГА (ОБЩЕГО) 1. Одно из почетных наименований Архатов (см.) [15.225].
2. Толкование см. Служение благу (общему).
14.335; 15*225.
СЛУЖИТЕЛИ ВЕЛИКИЕ «...Оглянемся на некоторых великих Служителей. Посмотрим, были ли они недоступны­
ми сверх-людьми? Пифагор и Платон, и Бёмэ, Парацельс, и Томас Воган были людьми,
несшими свои светильники среди собратьев, среди жизни, под градом непонимания и
поношения. Каждый мог приблизится к ним, но лишь немногие умели под ликом земным
усмотреть надземное сияние. Можно назвать великих Служителей Востока и Запада, и
Севера и Юга. Можно прочесть их жизнеописания, но везде мы почуем, что надземное
сияние проявляется лишь в веках... Они были гонимы теми гражданами, которые счита­
лись украшением страны. Так мир поднимал руку против Служителей великих» [13.175].
13.175. См. также Воплощения Учителей Великих; Служение великое; Служение Иерар­
хии; Учителя Великие.
СЛУЖИТЕЛЬ ДОБРА - то же, что Йог (см.) [14.911].
14*911.
СЛУЖИТЕЛЬ ДУХА «Не правда ли трудно единение, даже если оно предписано, как исключительное сред­
ство, нужное каждому?... Стрелы, пронзающие сердца, не от простого сокращения не­
рвов; явление гораздо глубже, ибо более духовного происхождения. Сколько болей чело­
вечества зависят от недостаточного сотрудничества! Понятие сотрудничества легко
приводит к сотрудничеству с силами природы. Где оно, деление сил природы и одухот­
воренности? Служитель Духа должен познать{, что} духовное вездесущее» [8.373].
8.373.
СЛУЖИТЕЛИ ЗЛА СОЗНАТЕЛЬНЫЕ; преступники духа - толкование см. Орудие тьмы
бессознательное.
11.165. См. также Служение темное.
СЛУЖИТЕЛЬ ИЕРАРХИИ - толкование см. Служение Иерархии.
17.015.
СЛУЖИТЕЛИ ИСТИНЫ - то же, что Архаты (см.) [15.225].
15*225.
СЛУЖИТЕЛИ КОСМОСА ВЕЛИКИЕ - толкование см. Разрядители.
11.182.

734

СЛУЖИТЕЛИ ОГНЕННЫЕ

СЛУЖИТЕЛИ ОГНЕННЫЕ - толкование см. Служение огненное.
11.071; 11.161; 11.162.
СЛУЖИТЕЛЬ ОГНЯ КОСМИЧЕСКОГО - толкование см. Самоотверженность.
6.414.
СЛУЖИТЕЛИ РАЗЛОЖЕНИЯ «Сколько человечеству нужно перестрадать, прежде чем оно догадается о пользе едине­
ния. Самые разрушительные силы направлены, чтобы омрачить зачатки объединения.
Каждый соединитель подвергается лично опасности. Каждый миротворец похуляется.
Каждый работник высмеивается. Каждый строитель называется безумцем. Так служи­
тели разложения пытаются стереть с лица Земли знамя Просвещения» [3.273].
3.273.
СЛУЖИТЕЛИ РАЗУМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - толкование см. Служение человече­
ству.
7.273.
СЛУЖИТЕЛИ СВЕТА - толкование см. Служение Свету.
7.242; 7.302; 7.447; 9.622; 11.116; 11.264; 11.277; 11.328; 14.040; 15.036; 15.105; 15.107;
16.032; 17.127.
СЛУЖИТЕЛИ ТЕМНЫЕ; СЛУЖИТЕЛИ ТЬМЫ; слуги тьмы - толкование см. Служение
темное.
6.391; 7.328; 7.329; 7.432; 8.467; 8.558; 9.286; 10.038; 10.069; 11.277; 11.365; 12.027;
14.011; 14.042; 14.259; 14.286; 14.335; 14.342; 15.163; 16.051; 16.094; 16.210; 16.247;
16.295; 16.297; 17.112. См. также Силы тьмы; Тьма.
СЛУЖИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - толкование см. Служение человечеству.
11.071.
СЛУЖИТЕЛЬ ЭВОЛЮЦИИ 1. Толкование см. Самоотверженность.
2. То же, что Носитель огня (Наш) (см.) [6.722].
6.414; 6.722.
СЛУХ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ - толкование см. Огонь беспредельный.
5*200. См. также Глаз Мировой.
СЛУХ ВНУТРЕННИЙ - толкование см. Тишина.
12.495; 13.179; 14.526.
СЛУХ ДЕВЯТЫЙ - толкование см. Слух четырнадцатый.

2 .2 .6 .8 .

СЛУХ ДУХА; СЛУХ ДУХОВНЫЙ - толкование см. Организация духовная человека.
3.029; 15.100; 16.083.
СЛУХ ПСИХИЧЕСКИЙ; чуткость «...Чуткость должна быть воспитываема. Когда Мы {см. Учителя Великие} говорим о
чутком ухе, некоторые полагают, что речь идет о физическом слухе. Также полагают
другие, что чуткость есть качество природное и тщетно пытаться развить ее.... Оно
зависит от чистоты сознания. Нужно даже в лучших случаях развивать или, вернее,
вызывать ее из глубин сознания... Нужно честно углублять психический слух и отме­
чать правдиво ощущение... Землетрясения и прочие космические пертурбации могут
дать отличное воспитание чуткости. Также ощущение чужих аур представляет обшир­
ное поле наблюдения... Мыслитель поучал: “ Надземные Миры посылают нам тончай­
шие чувствования, научимся воспринимать их” » [14.573].
7.068; 14*573. См. также Зрение психическое; Сиддхи; Ухо психическое.
СЛУХ СЕРДЦА - толкование см. Зрение сердца.
8.335; 11.070.
СЛУХ ТОНКИЙ - толкование см. Нота пространственная.
11.187. См. также Нота пространственная.
СЛУХ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ «И до четырнадцатого слуха дух постигает, тогда как на земной сфере можно достичь
лишь девятого. Степени слуха позволяют делать сотрудниками человека разные элемен­
ты. Шум дождя тоже не лишен значения» [2.2.6.8]. «“И до четырнадцатого слуха слова

СЛУЧАЙНОСТЬ

735

достигают...” - означают тончайшую скалу {шкалу с мельчайшими делениями, града­
циями} по качеству градации тонов, почти недоступную сейчас нашему земному слуху,
но градаций этих может быть и 24. Так, ухо индусов воспринимает гораздо большую
скалу тонов, нежели ухо европейцев» [16.213].
2.2.6.8; 16*213.
СЛУЧАЙНОСТЬ «Свободные энергии {см.} очень отражаются на космических комбинациях. Когда
говорим о случайностях, то имеем в виду эти свободные энергии. Каждая энергия,
которая присоединяется к устремленным притяжениям космических зерен {см.}, ус­
танавливает новую комбинацию. Агни йог чует часто эти явления, которые напряга­
ют пространство. Свойство энергии притягивается к огню и центрам напряжен­
ным» [6.358].
6*358.
СЛЫШАНИЕ ОТКРЫТОЕ - толкование см. Взрыв надземный; Яснослышание.
14.512. См. также Провод огненный; Слух внутренний.

С

С п р а во ч н о е и з д а н и е

АГНИ ЙОГА
Справочник
Авторы-составители

Александр Иванович Рыженко,
Николай Григорьевич Толмачев
В трех томах
Том 2

В авт орской р ед а кц и и

Техническое редактирование Г. В. Корнеевец
Компьютерная верстка С. Г. Бирюков

Подписано в печать 22.07.2002. Формат 70x100 '/1й
Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура Школьная.
Усл.-печ. л. 60,39. Уч.-изд. л 64,37.
Тираж 2300 экз. Заказ 2737.

ООО фирма «ТОРСИНГ»
Свидетельство серия ДК № 507 от 26.06.2001
Украина, 61057, г. Харьков, ул. Сумская, 13
тел. 8 10 38 0572 149-505

П Р О Д А Ж А КНИГИ
В РОССИИ:
ООО «СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА-М» - (095) 171 52 66
ООО «АРБАЛЕТ» - (095) 267 49 73
Крупный опт: (902) 161 41 32
В УКРАИНЕ:
ООО «ТОРСИНГ» - (0572) 171 026

Принятая в данном Справочнике
нумерация книг Учения Агни Йоги:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

Листы сада Мории. Часть 1. Зов
Листы сада Мории. Часть 2. Озарение
Община (второй вариант текста, 1926 г.)
Агни Йога. Знаки Агни Йоги
Беспредельность. Часть 1
Беспредельность. Часть 2
Иерархия
Сердце
Мир Огненный. Часть 1
Мир Огненный. Часть 2
Мир Огненный. Часть 3
Аум
Братство. Часть 1
Братство. Части 2, 3. Надземное
Письма Елены Рерих. Том 1
Письма Елены Рерих. Том 2
Письма Елены Рерих 1932-1955 {том 3}

Справочник обеспечивает
возможность работы
с любым изданием
перечисленных книг