GOD
WEARS
Kabbalah for Women
BY KABBALIST KAREN BERG

w/Av.kaEHMlah.ccHnK
БОГ
КРАСИТ
Каббала для Жен шин
КАББАЛИСТ КАРЕН БЕРГ
wwH.LihtHlah.ru
МОСКВА • -!СЮЕ>
От издателя
С надеждой, чтобы все люди на планете
испытали невероятное счастье,
которое содержится в отношениях
между мужчиной и женщиной, —
счастье полного единения с другим человеком
и со Светом Творца в союзе,
посвященном жизни ради других людей.
Ганя
Посвящаю эту книгу своим родителям
с любовью и благодарностью.
Татьяна
Посвящение
Моя мечта заключается в том, чтобы детям всего мира была дана
мудрость, позволяющая делать правильный выбор и вести жизнь,
полную уверенности, счастья и заботы о ближних, мудрость,
даюшая власть над собственной судьбой.
Искра Творца есть в каждом человеке. Распространив эту идею
по всему миру, мы освободимся от предрассудков, вражды и
ненависти. И тогда наша планета станет такой, какой ее задумал
Твореи, — раем на Земле.
Содержание
Благодарность	13
Вступление	15
ЧАСТЬ I
КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
1	У нас есть желания	35
2	До начала всего	39
3	Что же все-таки случилось?	45
4	Две параллельные системы	49
5	Принцип лампочки	57
6	Мы присоединяемся к сопротивлению	65
7	Есть одна хитрость	73
8	Преимущество женщины	77
9	О Еве	81
10	Сила Сарры	87
11	Поворотный момент: Золотой Телен	93
12	Зачем мы здесь?	99
13	Наша вторая половина	103
ЧАСТЬ II
ИНСТРУМЕНТЫ КАББАЛЫ
Прежде всего несколько слов о...
1	Каббалистический инструмент номер один:
«Человеческие отношения»	113
2	Обретите силу вновь:
инструмент «Забота о ближнем»	121
3	Выйдите из зоны комфорта: инструмент «Усилие» 129
4	Как понимать знаки зодиака:
инструмент «Астрология»	137
5	Спешите, но сохраняйте спокойствие:
инструмент «Терпение»	145
6	Хочешь, я открою тебе тайну?
Инструмент «Умение слушать»	151
7	Не будьте жертвой: инструмент «Независимость» 157
8	Тикун: инструмент «Исправление»	165
9	Положительная сторона отрицательного:
инструмент «Конфликт»	171
10	То, о чем не говорит ваш психотерапевт,
потому что ему слишком хорошо платят:
инструмент «Критика»	181
11	Как справиться с потерей:
инструмент «Расставание»	189
СОДЕРЖАНИЕ
12	Я себя прошаю: инструмент «Прошение»
13	Теперь все ясно: инструмент «Честность»
14	Вина — слово из четырех букв: инструмент
«Личная ответственность»
15	Будьте счастливы, иначе...
Инструмент «Жизнерадостность»
16	Пусть льется Свет: инструмент «Секс»
17	Это Бог: инструмент «Зачатие»
18	Неужели я стала похожей на свою мать?
Инструмент «Материнство»
19	Общайтесь с людьми: инструмент «Дружба»
20	Теперь ты меня слышишь?
Инструмент «Молитва»
Эпилог
Благодарность
Прежде всего мне хотелось бы поблагодарить Рава. Если бы не
ты, не твоя энергия, не твой дар, не твоя сила, не было бы этой
книги. Если бы ты не был самим собой, я не была бы той, кто я
есть сейчас.
Если бы не труд всей нашей совместной жизни, не было бы дано
этой возможности свыше принести в мир источник духовной
мудрости. Со всей моей любовью, дорогой мой, благодарю тебя.
И спасибо замечательным людям, самоотверженно посвятив-
шим свой талант тому, чтобы открыть эту мудрость женщинам,
чтобы они могли использовать данную им Богом силу и нести
СветТвориа нынешнему поколению, навсегда рассеяв тьму. От
вас это зависит в той же мере, что и от меня. Спасибо Нили
Гериог, Джею Коллинзу, Лайзе Мерчин, Питеру Гуццарди и Сью-
зан Голант, которые придали стройность моим словам.
ВСТУПЛЕНИЕ
Я была беспокойным ребенком, и у меня было трудное детство.
Мой отец умер в 1942 году, во время Второй мировой воины,
как раз перед тем, как я родилась. Мама устраивала свою лич-
ную жизнь, и я проводила большую часть времени у бабушки.
Мы с ней были очень близки, и она оказала на меня большое
влияние. В конце концов мама снова вышла замуж и родила
дочку, которая оказалась на двенадцать лет меня младше. Мож-
но было бы предположить, что после этого брака моя жизнь
вошла в нормальную колею, но не тут-то было. Отчим работал
управляющим отеля в Майами-Бич, штат Флорида, и служба у
него была сезонной. Я начинала учебный год в Нью-Йорке, но
уже к ноябрю мы отправлялись в Майами. Потом, с наступле-
нием лета, мы, как перелетные птицы, опять возвращались в Нью-
Йорк. И каждый раз, когда мы переезжали, я шла в новую шко-
лу. Всего я сменила тринадцать школ.
Мы вели кочевую, неспокойную жизнь — у меня не было ни нор-
мального дома, ни семьи. Чувствовала я себя при этом ужасно.
Я отставала в чтении лет на пять, и одноклассники жестоко смея-
лись надо мной. Они называли меня тупой и недоразвитой. Один
раз они столкнули меня в котлован на стройке. Я не могла оттуда
выбраться и горько плакала. Я боялась, что прямо там и умру.
Зачем я вам все это рассказываю? Вы полагаете, чтобы вызвать
сочувствие? Отнюдь нет.
Этот эпизод стал поворотным моментом в моей жизни. Тогда я
впервые осознала присутствие Бога, услышала Его голос.
— Почему ты плачешь? — спросил голос. — Неужели ты не по-
нимаешь, что происходит? Подожди и увидишь: всему, что слу-
чается в твоей жизни, есть причина.
Мне тогда исполнилось всего десять, но этот случай помог мне
понять, что существует сила, которая безмерно выше меня.
С тех пор голос звучал внутри меня и мне было спокойно в
любой ситуации. Мой будущий путь начал обретать направ-
ление.
Моя жизнь стала налаживаться. В двенадцать лет мне встретил-
ся потрясающий учитель, человек, который любил меня как род-
ную дочь. Он взял меня под крыло и помог раскрыться. Школу
я закончила с отличными оценками.
Моя духовная жизнь расцвела задолго до того, как я познакоми-
лась с моим мужем и пришла в Центр изучения Каббалы. Чув-
ствуя постоянное присутствие Бога, я начала читать все, что
могла найти об энергиях, духовности, реинкарнации и астроло-
гии. Все это мне очень нравилось. Я не разбиралась в моде (и до
сих пор ужасно одеваюсь), не любила ходить по магазинам, да и
хозяйка из меня всегда была никудышная. Так называемые жен-
ские навыки у меня напрочь отсутствовали — я была предназ-
начена не для этого. Зато я могла чувствовать людей. Напри-
мер, подружки спрашивали меня:
— Помнишь Фил, ту девушку в розовом платье, с сумочкой и ту-
фельками в тон?
Я напрягала память.
— Это та, которая никогда не улыбается?
С самого начала было ясно, что внешнее меня не слишком
интересует; внутреннее привлекало гораздо больше. Но еше
не настолько. Когда я впервые встретила своего будущего
мужа, Рава Берга («Рав» — это то же самое, что «учитель»), у
меня и в мыслях не было, что мы созданы друг для друга. Мне
тогда было всего шестнадцать, и жила я с бабушкой. Мне нуж-
но было заработать денег, чтобы окончить школу. Мысль о
еше одном переезде была невыносима, поэтому я устроилась
на работу к Раву, который вел дела вместе со своим шури-
ном. Я проработала у них полгода. Оглядываясь назад, я по-
ражаюсь, насколько мы оба не осознавали того, что должно
было между нами произойти. Тогда мы были просто не гото-
вы к этому и никакая искра между нами не проскакивала.
И вообше он мне не нравился. Тогда он был для меня еше не
Равом, а сильным и влиятельным бизнесменом. А я была ма-
ленькой упрямой нахалкой.
По офисному телефону я отвечала примерно так.
— Кто говорит? — спрашиваю я, жуя жвачку.
— Мэр Вагнер, — отвечают мне.
— Ну да, а я папа римский, — говорю я и бросаю трубку.
К сожалению, это и вправду оказался мэр Нью-Йорка. Удивля-
юсь, как меня тогда не уволили с работы.
В семнадцать лет я уволилась сама и вышла замуж за замеча-
тельного человека. Пора было как-то устраивать жизнь. В во-
семнадцать я родила нашего первого ребенка, Лею, а через
год на свет появилась ее сестренка, Сури. Мой муж обешал
мне небо и землю и слово свое сдержал. Что бы я ни попро-
сила — он на все был согласен. Он отдавал и отдавал, но в
какой-то момент я вдруг с удивлением поняла, что несчастна.
Мой муж отдавал, но я не могла принять. Мне нужно было от
жизни что-то большее, что-то, что придавало бы мне сил и
позволяло достичь самореализации. А с ним, таким замеча-
тельным и добрым, мне просто не от чего было отталкиваться
и некуда расти.
Тогда я сказала своему мужу:
— Я люблю тебя как брата, и мы останемся хорошими друзья-
ми, но жить с тобой я больше не могу.
Хотя наш брак фактически распался, я продолжала помогать
ему в строительном бизнесе, который быстро и успешно разви-
вался. Но как только я поняла, что он уже может справиться
сам, я ушла.
Много позже, восемь лет спустя, я снова встретилась с Равом.
Так получилось, что мне нужен был секретарь, и я решила свя-
заться со своей бывшей сослуживицей Кармен. Мы поговори-
ли, и я между прочим спросила:
— А мистер Берг все еше занимается бизнесом?
— Нет, — ответила Кармен. — Он переехал в Израиль, и мы
видимся лишь изредка. Но когда он в Нью-Йорке, он обычно
заглядывает, чтобы забрать почту.
Я попросила Кармен при встрече передать привет Раву и пове-
сила трубку. Не прошло и десяти минут, как раздался звонок.
Это был Рав. Он только что прилетел в Нью-Йорк и как раз во-
шел в офис, когда Кармен вешала трубку.
Его голос привел меня в смятение.
— Чем вы сейчас занимаетесь? — спросила я, слегка задыхаясь.
— Я ушел из бизнеса, — ответил он. — Последние семь лет я
изучал Каббалу со своим учителем в Израиле. Мой учитель скон-
чался четыре дня назад, и я приехал домой.
Я была заинтригована. Из книг по реинкарнации и астрологии
я знала, что Каббала — источник всех духовных учений. Поэто-
му, повинуясь внезапному импульсу, я спросила:
— А можно мне заключить с вами сделку?
— Какую сделку? — заинтересовался он.
— Если я вернусь и буду работать бесплатно, — выпалила я, —
вы научите меня всему, что знаете о Каббале?
— Хорошо, почему бы нет?
согласился он.
Мы договорились встретиться и пообедать, чтобы обсудить все
детали. А при встрече мгновенно поняли, что созданы друг для
друга.
Неделю спустя мы увиделись снова, на этот раз за завтраком в
ресторане Ратнера в Лоуер-Ист-Сайд, в Нью-Йорке. Однако в
это утро Рав счастливым не выглядел. По правде говоря, он был
довольно мрачен. Вместо того чтобы рассказывать о себе, он
спросил:
— Ну как ты?
— Нормально, — ответила я. — Но, знаешь, сегодня ночью мне
снился удивительный сон.
Он кивнул, делая знак продолжать.
— Во сне ко мне пришел абсолютно незнакомый человек, —
начала я. — И когда я повернулась и посмотрела на него, он
возложил руки мне на голову. Он сказал что-то на языке, похо-
жем на иврит, но я его не поняла. Потом он повернулся, чтобы
уйти. Я попыталась схватить его за полу сюртука и спросить,
что он сказал, но он ушел. Это было тем более странно, — объяс-
нила я, — что, будучи американкой в четвертом поколении и
родившись в хорошо ассимилировавшейся еврейской семье, я
не получила традиционного еврейского образования и никогда
не учила иврит.
Я думала, что мой сон встревожит Рава, но он заинтересо-
вался .
— Опиши этого человека, — попросил он, краснея от волнения.
К счастью, я хорошо запомнила этого человека, потому что об-
раз был достаточно ярким.
— Он был в длинном сюртуке и с тростью, — сказала я. — А на
голове у него была большая меховая шапка.
Рав ужасно разволновался.
— Вчера перед сном, — сказал он, — я просил учителя прийти
и сказать, правильно ли я поступаю, соглашаясь учить тебя Каб-
бале. Он так и не появился, и я пришел сегодня с тяжелым серд-
цем. Я думал, что придется расторгнуть нашу сделку. Но тот,
кого ты описываешь, — мой учитель. Он явился не мне, а тебе.
И что еще важнее — он дал тебе благословение.
Так начался наш совместный путь. Некоторое время спустя мы
решили пожениться. Когда я объявила эту новость маме, она,
взглянув на его фотографию, сказала:
— Ты с ума сошла. Что он тебе даст? Что он может тебе пред-
ложить?
Надо сказать, выглядели мы действительно необычно — на-
стоящая «та еше парочка». Он — ортодоксальный еврей в длин-
ном черном сюртуке и большой меховой шапке, я — разве-
денная молодая женщина в мини-юбке с двумя маленькими до-
черьми.
В первом браке у меня было все, что нужно: большой дом, рос-
кошная машина, что только ни попроси — все появляется... если
только это действительно можно назвать «все, что нужно». Но
мне это нужно не было. Я решила, что этот человек и то, что он
может мне дать, — жизнь, проведенную в изучении Каббалы, —
это то, что я действительно хочу.
Итак, я променяла дом, машину и алименты на крохотную квар-
тирку в Бруклине и материальное пособие. Мама сказала:
— Ты с ума сошла. Как ты можешь от всего этого отказываться?
Помню, когда мы только поженились, Раву пришлось занимать
двадцать пять долларов, чтобы устроить субботнюю трапе-
зу. И все равно это были наши лучшие годы. Я не утверждаю,
что нам было легко, тем более что мы с ним были из разных
миров.
Сразу после свадьбы Рав выкинул все мои книги по астрологии
и духовным практикам — просто выбросил. Меня это ужасно
взбесило! Его волновали веши, которые лично мне казались пол-
ной чепухой. Однажды он пошел совершать микву* — ритуаль-
ное омовение, — чтобы очиститься перед шаббатом**. После
этого ритуала женшина нечаянно коснулась его руки, и он под-
прыгнул чуть не до потолка.
* Миква — ритуальное омовение в сочетании со спеииальной медитацией, ко-
торое позволяет очиститься от негативной энергии.
** Шаббат — 7 день недели, начиная с воскресенья, в который можно получать
дополнительную духовную энергию, за счет слияния двух миров (Мальхут):
материального мира, в котором мы живем, и духовного мира.
Потом мы поссорились из-за телевизора. У нас не было теле-
визора, и как-то раз я его купила. Увидев коробку, Рав встал,
подошел и просто вытолкал ее ногой за порог, как дохлую
кошку.
Я выбежала, чтобы принести ее обратно, а он закрыл за мной
дверь. Тогда я взяла телевизор и ушла, оставив его в квартире
с двумя моими детьми.
Когда я в конце концов позвонила ему, он спросил:
— Ты меня бросаешь? Из-за телевизора? Это же глупо.
— Вот именно, — ответила я. — Это глупо.
Я вернулась домой с телевизором в обнимку, и мы его оставили.
И все же мне было нелегко. В какой-то момент мне настолько
надоела его религиозность, что однажды я сняла у него с голо-
вы черную меховую шапку и выбросила ее в окно. Я сказала:
— Давай-ка кое-что проясним. Я вошла в твой мир, а ты должен
войти в мой. Я не могу жить в такой строгости.
Однако, несмотря на все конфликты, мы с Равом оставались
глубоко преданы друг другу. Хотя наши миры были почти несов-
местимы, любовь и желание создать что-то новое и значитель-
ное победили. По сути, именно разногласия помогли нам сде-
лать Каббалу простой и доступной каждому.
В скором времени мы переехали в Израиль вместе с детьми.
Мне ужасно не хотелось ехать, но я знала, что переезд имеет
большое значение для Рава и его личностного роста, а он
считал, что детям это пойдет на пользу. Ради них я согласи-
лась. И вот мы начали новую жизнь в другой стране с че-
тырьмя тысячами долларов в кармане. Я не знала иврита, и у
нас не было в стране ни знакомых, ни родственников. К тому
времени у нас родились еше двое сыновей, и теперь нас было
шестеро.
В то время немногие знали о Раве Берге и Каббале. Мы еше
только угадывали нужное направление. Мы знали, что хотим
оставить глубокий след в душах людей и что Каббала поможет
нам достичь цели, но у нас не было ни денег, ни какой бы то ни
было поддержки.
Впрочем, наши скудные средства и скромный образ жизни сыг-
рали, как оказалось, положительную роль. Не имея друзей и
родственников, мы посвяшали все наше время Каббале и детям.
Каждый день мы водили их в парк и играли с ними. Каждый
вечер, ложась спать, мы пели им песни, а Рав рассказывал исто-
рии про коня по кличке Серебряный и про чудесную ферму, где
тот жил.
Я начала учиться. На самом деле большая часть этой книги —
результат кропотливого изучения мудрости, содержащейся
в Каббале. Это было отнюдь не просто. На протяжении веков
Каббалу имели право изучать только образованные еврей-
ские мужчины, достигшие сорока лет, а всем остальным, вклю-
чая женщин, это было запрещено. Считалось, что Каббала мо-
жет свести человека с ума, и многих каббалистов пытали и
убивали.
Ее тайны передавались мужчинами-каббалистами из поколения
в поколение вплоть до 1968 года, когда Рав Берг стал директо-
ром Центра изучения Каббалы в Тель-Авиве. В то время он со
своим учителем изучал Талмуд Десяти Сфирот . Это учение по-
могает постичь картину мира и понять, какова природа Творца,
как была создана жизнь, зачем мы живем и какова роль челове-
ка во Вселенной.
Но до сих пор все это было очень абстрактно. Постигая каб-
балистическую природу мужчины и женщины, которую я по-
пытаюсь раскрыть на страницах этой книги, вы поймете, по-
чему Рав по большей части занимался теорией и почему именно
я, женщина, смогла структурировать эту теорию и сделать ее
простой и доступной. И действительно, только женщина могла
постучаться в дверь и сказать:
— Придан мудрости форму. Сделай ее реальной.
Однажды я спросила Рава:
— А как насчет человека, которому на роду написано быть не-
счастным или который родился с определенной кармой и под
определенным знаком? Если на все есть причина, то такие воп-
росы, как астрология, реинкарнация, жизнь после жизни — а я
Учение Десяти Сфирот — трактат о структуре Сфирот, автор — Рав Иегуда
знаю, что все это правда, — должны быть описаны в твоих кни-
гах. Если каббалистическое учение истинно, оно должно вклю-
чать в себя и этот опыт.
Это толкнуло моего мужа на новые поиски. В учениях Рава Иц-
хака Лурии, знаменитого испанского каббалиста XVI века, так-
же известного как Ари (Лев), он нашел «Врата перевоплоще-
ния». А в «Книге Творения»*, первой каббалистической руко-
писи, написанной патриархом Авраамом около четырех тысяч
лет назад, — целый мир астрологии. Вскоре мы начали изучать
мудрость Каббалы вместе.
В конце концов я сказала мужу:
— Слушай, если даже я понимаю это учение (а я не такая уж
просветленная), тогда и другие смогут. Давай откроем Центр
изучения Каббалы для всех.
— А как ты собираешься проводить занятия? — спросил Рав.
— Мужчины и женщины вместе.
— Что?! — воскликнул он.
Мысль о том, что женщины будут изучать Каббалу, уже была до-
нельзя радикальной. Но женщины, которые учатся вместе с муж-
чинами? Это было неслыханно.
* «Книга Творения» — Sefir Yetzirah, первая книга по Каббале, написанная 4000
лет назад патриархом Авраамом, праотцом , иудаизма, ислама и христиан-
ства. В «Книге Творения» содержатся все секреты создания Вселенной.
— Забудь об этом, — отрезал он.
— А что может случиться? — спросила я.
— Женшины... Нет. Нас просто убьют, — сказал он.
Я всю жизнь упрямилась и бунтовала, поэтому настояла на том,
чтобы открыть каббалистическую мудрость всем, кто в состо-
янии ее принять вне зависимости от цвета кожи, пола и рели-
гиозных убеждений. Когда мы идем по духовному пути, то на-
шим первейшим желанием является воссоединение с Духом —
со Светом Творца. У этого Духа нет имени — он не христиан-
ский, не иудейский, не буддистский; он не мужской и не жен-
ский; он — безграничен. Это чистый Дух, чья природа выхо-
дит далеко за пределы какой-то конкретной веры. Дух беспол.
И если я смогла постичь его мудрость, то и другие женшины
смогут.
И все же открыть учение Каббалы всему миру оказалось непро-
сто. Так исторически сложилось, что Каббалу могли изучать толь-
ко самые искушенные мудрецы. Делая ее общедоступной, мы
шли наперекор четырехтысячелетней традиции. Но, несмотря
на все трудности, изучение Каббалы приобретает все большую
популярность.
А Центр изучения Каббалы из маленького закрытого учрежде-
ния в Израиле стал огромной организацией с пятьюдесятью
филиалами по всему миру, в которых обучаются около четырех
миллионов студентов.
Я думаю, ключ к нашему успеху лежит в понимании того про-
стого факта, что часть Творца есть в каждом человеке. Во что
бы человек ни верил, он совершенствует свою веру благодаря
духовным техникам и методам, о которых я расскажу в этой кни-
ге. Эти техники и методы перевернут вашу жизнь, но не потому,
что, если вы не будете ими пользоваться, Бог поразит вас мол-
нией с небес. Эти методы — для вас, для меня, для всех нас.
Богу они не нужны. А мы, используя их, можем стать счастливы-
ми и достичь вершин самореализации. Это и является смыслом
нашего сушествования на земле.
* * *
Я написала книгу «Бог красит губы», первую каббалистичес-
кую библию для женшин, чтобы помочь вам понять, что не надо
быть сорокалетним мужчиной — а еврейским мудрецом и по-
давно, — чтобы изучать Каббалу. Вы можете быть женщиной,
вам может быть двадцать или семьдесят. Вы можете исповедо-
вать христианство или ислам. Вы можете быть домохозяйкой
или влиятельным топ-менеджером, звездой телеэкрана или про-
давщицей. И, сколько бы вы ни почерпнули знаний из этой
книги, она даст вам силы пойти дальше и реализовать свой
духовный потенциал.
Вы, наверное, знаете традицию в иудаизме, когда женшины за-
жигают свечи и произносят благословение в пятницу вечером,
чтобы встретить шаббат. Она исполнена глубокого смысла.
Именно женщина приносит свет в дом, именно она олицетво-
ряет энергию и направляет ее в нужное русло, помогая другим
расти. Женщины питают мир, и поэтому они посланницы Твор-
ца. Без сосуда не может быть Света, Свету нужен Сосуд — он не
может светить в пустоте. Вам предназначена важная роль, и в
книге «Бог красит губы» я надеюсь помочь вам исполнить ее.
Вы готовы?
ЧАСТЬ I
КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ
МУДРОСТЬ
ЧАСТЬ I: КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
1
У нас есть желания
Так много желаний.
Мы все хотим лучше понять себя, жить более полноценной жиз-
нью, ярче ошушать, кто мы такие и какой вклад должны внести в
мир. Мы все хотим быть счастливыми. На самом деле большин-
ство из нас хотят от жизни одного и того же: мы хотим любить и
быть любимыми; мы хотим теплых отношений; мы хотим мате-
риального благополучия; мы хотим много есть, но иметь тонкую
талию; мы хотим, чтобы наши дети были здоровыми и счаст-
ливыми.
Мы хотим успеха, хотим есть шоколад, мы хотим ходить на ве-
черинки, хотим сидеть и медитировать, мы хотим секса, хотим,
чтобы кто-то был рядом, хотим безопасности, хотим иметь де-
тей, хотим почитать новую интересную книгу, хотим идеальную
помаду, хотим хорошего человека, который бы был нашей вто-
рой половиной, мы хотим мира во всем мире, хотим учиться,
хотим, чтобы нас оставили в покое, хотим танцевать, пить ли-
монад со льдом, хотим дюжину алых роз, хотим плавать в океа-
не, ходить в поход в горы, хотим спрятаться под одеялом, хотим
бриллиантовые сережки и туфли от Джимми Чу, мы хотим о
ком-то заботиться и хотим любить. Мы хотим, хотим, хотим...
А еще у нас есть вопросы — так много вопросов.
В глубине души мы все хотим понять смысл жизни. Может быть,
ребенком вы спрашивали себя: «Почему я родилась на свет?
Зачем я живу?» — а потом мы выросли, и у нас появилась куча
дел. Нам нужно было оплачивать счета, одевать детей в школу,
покупать еду, ухаживать за своим благоверным, ездить на фут-
больные матчи и заниматься карьерой. Мы страшно уставали и
просто перестали задавать те главные вопросы, которые инте-
ресовали нас в детстве. Но почему? Разве в глубине души вы не
спрашиваете себя снова и снова: «Зачем я создана?»
В книге «Бог красит губы» я задалась целью поговорить о том,
какой на самом деле должна быть наша жизнь согласно учению
Каббалы: зачем мы здесь; почему все так происходит; откуда
берутся наши мысли, желания, эмоции, таланты: как появились
люди; как все это вписывается в картину мира и как реализо-
вать себя. Это и есть свод правил игры под названием «Жизнь».
Что произойдет, если вы изучите эти правила? Вы сможете реа-
лизовать весь свой потенциал. По сути дела, основная цель изу-
чения Каббалы — помочь вам постичь нематериальные законы
мира, чтобы вы смогли раскрыть себя.
Что значит «духовный»? Разные люди понимают это слово по-
разному. Все, что находится за пределами восприятия пяти фи-
зических чувств — то, что нельзя увидеть, потрогать, услышать,
попробовать и понюхать, — называется духовным. Раньше вы
могли употреблять такие слова, как: «эмоционально», «интуи-
тивно» или просто «нутром чую». «Я чувствую, это хороший
человек», — говорили вы. Или: «Брр. У меня от него мурашки
по коже». Все эти реакции нельзя подтвердить данными, полу-
ченными при помоши пяти чувств, поэтому давайте назовем их
духовными.
Слово «Каббала» происходит от слова «получать». Изучать Каб-
балу — значит получать удовлетворение, которое вы всегда ис-
кали и которое ведет к настояшему, прочному, постоянному ус-
пеху в жизни. Так откуда начнем? С начала всего, с момента,
предшествовавшего Сотворению мира, откуда же еше.
ЧАСТЬ I: КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
2
До начала всего
Почему вы сейчас здесь? Ваш макияж, ваша улыбка, то, как вы
одеваетесь, как смотрите на мужчину, как качаете ребенка —
все это является отражением того, что вы за человек и зачем
пришли в этот мир. Чтобы понять ответ на этот фундаменталь-
ный вопрос, как объясняет Каббала, нам нужно вернуться на-
зад— в самое начало, до Сотворения мира.
До начала всего в Бесконечном мире*, как называет его Кабба-
ла, было две силы, принимавшие участие в сотворении Все-
ленной.
Одна из этих сил — Свет. Это бесконечное, вечное желание
отдавать, делиться с другими. Свет — это добро. Это энергия
Вселенной — нематериальная, но наделенная разумом. Свет —
это универсальная субстанция, которой проникнуто все: камни,
деревья, автомобили, собаки, письменные столы и даже ваша
свекровь. Забота о других, желание делиться — это и есть сила
Творца, Божественный Свет.
* Бесконечный мир — мир, в котором царствует совершенная гармония и аб-
солютный порядок. Это мир полного счастья, безграничных знаний и нескон-
чаемой радости. Это первоисточник мира, в котором мы живем. Причина
всех причин.
Древние каббалисты определяли Твориа как бесконечную даю-
щую силу, беспредельную энергию милосердия и сострадания.
Это энергия мира и ясности, здоровья и изобилия, верности,
любви и дружбы; энергия всего хорошего, что есть в мире, всех
ваших самых лучших надежд. Говоря «Свет» в применении к
Каббале, мы имеем в виду самое прекрасное, что только можно
себе представить: уверенность в себе, счастье, самореализа-
цию, любовь, творчество, изобилие, безопасность, уважение,
радость, здоровье. Если это хорошо, то перед нами проявление
энергии Света.
Нель изучения Каббалы — научиться присоединяться к энергии
Света и получать все его дары. Каббала помогает понять, что
энергию Света можно извлекать из чего угодно, даже из скатер-
ти. Как только вы настроитесь на этот поток и поймете, что все
ваше существо есть живой Свет, все вокруг засияет.
Бесконечный Свет удивителен. Он отдает и отдает. Чтобы хоть в
какой-то мере постичь Свет, представьте себе, что это плюс,
положительная величина, абсолютный и полный источник жиз-
ни, тепла и счастья.
СОСУД
Свет отдает, но он нуждается во вместилище для своей благо-
дати. Свету нужно было создать что-то настолько огромное,
чтобы оно могло вмешать, постоянно и бесконечно, всю его
энергию. Поэтому Свет, безграничное даюшее начало, создал
безграничное вместилище, совершенного «получателя» энер-
гии Творца. В Каббале мы называем его изначальной душой,
или изначальным Сосудом. Если Свет — это плюс, то Сосуд —
это минус, вторая сила, принимавшая участие в Сотворении
мира. Почему каббалисты выбрали слово «Сосуд»? Так же, как
чашка удерживает воду, каждый из нас является сосудом, спо-
собным вместить все, что может дать Творец: весь Свет, всю
энергию, всю благодать, которую ишет каждый идущий по ду-
ховному пути. Изначальный Сосуд — изначальная душа, изна-
чальное вместилище, первичное существо, созданное, чтобы
принимать все удовольствия и блага, которые хотели дать ему
Творец и Свет.
В понимании Каббалы Свет — это причина, а Сосуд — след-
ствие. Сосуд — это следствие стремления Света отдавать. Сосуду
нужно все, что в принципе можно пожелать: счастье, слава, лю-
бовь, сон, пиша, танцы, бриллиантовые сережки и туфли от Джим-
ми Чу. Все сушее живет в бесконечном желании получать.
Некоторое время царила полная гармония. Даюшая энергия
отдавала, а принимающая принимала. Все было идеально.
НЕПРИЯТНОСТИ В РАЮ
Потом все изменилось.
В каждом творении Творец проявляет свою суть. Например,
любуясь произведением искусства, вы можете сказать, что это
работа, например, Рембрандта или Ренуара, ибо художник про-
явил себя в картине. То же самое верно относительно Сосуда и
Света в Бесконечном мире. Хотя Сосуд был создан только для
того, чтобы принимать, под влиянием любви Твориа он впитал в
себя даюшую природу Света.
Это-то и стало проблемой. Так как просто принимать Сосуд
больше не хотел, его это больше не удовлетворяло. У него по-
явилось новое желание. Он сказал: «Знаешь что, Свет? Мне
больше не нравится просто принимать. Чтобы быть счастли-
вым, я должен стать как ты. Я тоже хочу отдавать и о ком-то
заботиться».
Что же это за желание — отдавать?
Мы с моим первым мужем оказались в такой же ситуации. Он
был так добр ко мне — он хотел только отдавать и делиться. Я же
не могла ничего ему дать взамен, и вскоре я потеряла покой.
Может быть, вы переживали что-то похожее в отношениях с
близкой подругой. Представьте, что она все время приглашает
вас в ресторан или в кино. Каждый раз за все платит она. Вам от
этого хорошо? Конечно, нет. Вас это беспокоит. Вам тоже хочет-
ся заплатить. Даже если вы знаете, что она так шедра из любви
к вам, все равно хочется как-то ее отблагодарить — если не
материально, то как-то еше. А не найдя способа отблагодарить,
вы очень скоро просто перестанете принимать ее приглашения.
Все время только получать очень неудобно.
Перед нами одно из основных положений Каббалы: если вы что-
то получаете в этом мире, то вы должны что-то отдать, чем-то
поделиться. Это не философское положение, а естественный
закон, заложенный в основу ДНК Вселенной.
Желание отдавать — вот то новое, что произошло с Сосудом.
Он сказал: «Я все время получаю, и от меня ничего не требует-
ся. Мне очень неудобно. Я тоже хочу отдавать. Свет, можно мне
дать тебе что-то взамен?»
Появилась проблема. Свет, как вы помните, только отдает. Он
не может ничего вместить, у него просто нет такой возможно-
сти. Поэтому Свет сказал Сосуду: «Я не могу ничего принять
взамен».
«А я не могу больше принимать, не отдавая», — ответил Сосуд.
Вот так из тупика в отношениях между Светом и Сосудом по-
явился наш мир.
ЧАСТЬ I: КАББАЛИС1ИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
3
Что же все-таки случилось?
Большой Взрыв.
Наша Вселенная появилась в результате слов Сосуда: «Мне стыд-
но: я получаю что-то, но ничего не даю взамен. Мне тоже хочет-
ся что-то отдать». В терминах Каббалы это чувство называется
Хлеб Стыда*. В Бесконечном мире у изначального Сосуда было
все, за исключением возможности заработать тот Свет, кото-
рый он принимал.
Так что же сделал Сосуд? Он воспротивился и оттолкнул Свет.
Он сказал Свету: «ВСЕ. ХВАТИТ».
Поскольку единственным намерением Творца является удовлет-
ворение желаний Сосуда, Творец прекратил давать Сосуду Свет.
Каббала говорит, что Он «ограничил себя». Он сжался в еди-
ную конечную точку. И в этот момент наступила такая абсолют-
ная тьма, что это было невыносимо для Сосуда. А потом Свет
ворвался в него со всей силой. Сосуд был не готов, он еше не
успел изменить свою природу. В этот момент он утратил изна-
чальную целостность и разбился, разлетевшись на бесконечное
* Хлеб Стыда — отрицательные эмоции, которые сопутствуют незаслуженно-
му балгополучию.
число кусочков, — так появилось человечество, а также время,
пространство, движение и весь материальный мир, каким мы
его знаем сейчас.
Вот как описывают это событие современные ученые:
«Около пятнадцати миллиардов лет назад, до появле-
ния Вселенной, не было ничего. Ни времени, ни про-
странства. Вселенная началась сточки. Эта точка пре-
бывала в небытии. У нее не было ни длины, ни шири-
ны, ни глубины. В этой точке было время, пространство
и материя. Затем в ней произошел взрыв немысли-
мой силы, распространившийся со скоростью света.
Его энергия со временем остыла и преобразовалась
в материю — звезды, галактики и планеты».
Большой Взрыв.
Когда изначальный Сосуд разбился, появился мир. Получается,
что Творец создал мир, чтобы исполнить желание Сосуда отда-
вать. Сосуд есть совершенная душа в своем изначальном состо-
янии. Наша истинная цель в этом мире — научиться отдавать и
заботиться о ближнем, стать Светом, стать причиной, вот поче-
му мы стремимся исполнять свои желания и жаждем снова по-
лучить Свет и любовь Твориа.
Таким образом, для каждого человека жизнь стала процессом
воссоединения со Светом Твориа и обретения былой целост-
ности. Но цель не просто возвратиться в изначальное состоя-
ние. Этот материальный мир был создан, чтобы дать нам воз-
можность, которой мы были лишены в Бесконечном мире, —
научиться отдавать, делиться и заботиться о ближнем, как наш
Творен, а не просто пассивно принимать. Научиться безуслов-
но отдавать, делиться и заботиться о ближнем — вот в чем
предназначение материального мира, и это единственная воз-
можность приобщиться к благодати Творца. Целью Сотворе-
ния мира было дать нам шанс воссоединиться с Творцом как
источником всего хорошего и целостного через любовь. Это
можно сделать, делясь чем-то с другими, чтобы самим стать
подобными Творцу.
ЧАСТЬ I: КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
4
Две параллельные системы
Во Вселенной существуют две параллельные системы: Свет и
Сосуд, Солнце и Луна, плюс и минус, дарение и получение, янь
и инь, мужчина и женщина. Эти два начала являются движущей
силой всего, что существует в мире.
Задумайтесь на минуту о Луне и Солнце. В первые дни творе-
ния четвертым днем, серединой недели, была среда. В тот день
были созданы Солнце и Луна, но их положение оказалось не-
равным. Каждое светило было наделено особой энергией — и
Луна в меньшей степени, чем Солнце. Луна изменчива и не
излучает собственного сияния, а только отражает постоянный
свет Солнца.
Между ними тотчас же завязался спор — кто главнее. Луне тоже
хотелось светить, подобно Солнцу. Две могущественные силы
начали борьбу за господство.
Как же был разрешен этот спор?
Творец сказал им: «Два царя не могут носить одну корону». Он
обратился к Солнцу: «Ты будешь светить в отведенное тебе вре-
мя, но далеко не всегда». Луне же Он сказал: «И у тебя будет
свое время». Так, на четвертый день творения было решено, что
до прихода Мессии и Эры Водолея Солнце, воплошаюшее муж-
скую энергию, будет властвовать над Луной — женской энерги-
ей. До того момента Луна останется Сосудом и будет отражать
свет Солнца.
Солнце и Луна, Свет и Сосуд, мужчина и женшина. Согласно
Каббале, мужчина — это даюшее начало, то есть Свет, в то вре-
мя как женшина — начало принимающее, то есть Сосуд.
Может быть, здесь вы прервете меня и скажете: «Но это же не-
честно. Почему это мужчина — только Свет, а женшина — толь-
ко Сосуд?» Почему-то мы думаем, что нам всем нужны качества
Света. Но представьте себе: вы умираете от жажды и перед вами
труба, из которой течет вода. Кругом вода, но у вас нет ни чаш-
ки, ни какого-нибудь другого сосуда, чтобы ее налить. Есть ли
смысл в Свете, если нет Сосуда, чтобы удержать его, измерить и
определить собой его количество? Вода льется, и никакой пользы
в ней нет. То же самое можно сказать и об электричестве. Су-
ществует электроэнергия, которая идет по проводам, но без лам-
почки света не будет. Свету нужен Сосуд, который придал бы
ему форму.
У меня недавно был случай, связанный с этим принципом.
Ко мне домой пришел электрик, чтобы повесить новую лампу.
Мы обсуждали, какая лампа будет давать больше света, и он
посоветовал вариант, в котором свет отражается от стен на
потолок.
Но достаточно ли будет света? — спросила я.
И знаете, что он мне ответил?
— Свет нельзя увидеть, если он не отражается от какой-то по-
верхности.
Даже каббалист не выразился бы точнее.
Теперь рассмотрим мой разговор с Равом о том, как доступно
изложить Каббалу. Рава всегда больше занимали теории и абст-
ракиии. Он размышлял о Вселенной и о потоках энергии. Он
слушал. Он учился.
— А как насчет практического применения этих знаний? — не
отставала я. — Как же моя жизнь прямо сейчас? Что означает
все то, что в ней происходит? Только не надо рассказывать мне
о философии. Скажи лучше, с какой ноги мне завтра встать: с
левой или с правой?
Я требовала, чтобы он придал этой высокой мудрости форму,
доступную всем людям. В этом и заключается роль женщины по
отношению к мужчине.
Эта мысль в несколько иной форме напоминает мне библей-
скую историю о Лаване. Лаван был братом Ребекки* и отиом
Рахели** и Леи***. Он был злым, эгоистичным, жадным и лжи-
вым. Это был первостатейный плут и негодяй, особенно когда
* Ребекка — в библейских текстах обычно пишется Ревекка.
** Рахель — в библейских текстах обычно пишется Рахиль.
***Лея — в библейских текстах обычно пишется Лиа.
дело касалось его зятя Иакова. Как и в других людях, в нем,
разумеется, был трансцендентальный Свет, но этот Свет не имел
Сосуда: в Библии не упоминается о том, что у него была жена.
Энергия Лавана распространялась бесцельно во всех направ-
лениях. Он уничтожил сам себя, ибо не имел Сосуда, который
бы направил его энергию в достойное русло.
Подумайте о том, как эти принципы действуют в вашей жизни и
в отношениях с любимым человеком.
МУЖСКОЕ И
ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО
В Бесконечном мире существуют две силы, два творческих на-
чала. Книга «Зоар», основной свод каббалистических учений,
открытый около двух тысяч лет назад в Израиле Равом Шимо-
ном Бар Йохаем, гласит: «Как наверху, так и внизу». То, что су-
ществовало в Бесконечном мире, существует и на земле. Свет —
мужская энергия, Сосуд — женская. Этот принцип действует и
в отношении людей, животных и растений. Мужчина и женщи-
на были созданы как часть этой системы. Они представляют
собой одну из граней этих двух параллельных вселенных, двух
параллельных систем.
В Каббале мужское начало называется Зейр Анпин, а жен-
ское — Мальхут. Это каббалистические кодовые названия: Зейр
Анпин — это плюс, мужская даюшая энергия, а Мальхут — это
минус, женская принимающая энергия. В этой книге я буду
называть женщину Мальхут.
Мальхут — та, кто принимает, то есть Сосуд. Это материальный
мир, иарство земное — стекло, стол, дома, земля, луна, тело.
Все они являются частью мира Мальхут, ибо они материальны.
Но что создает стекло, стол или тело и наделяет их силой? Это
мысль, энергия, душа. Это Зейр Анпин, то есть Свет. Наука ут-
верждает, что мы, люди, реализуем лишь пять процентов своего
потенциала. Мы используем чувства, чтобы понять материаль-
ный мир Мальхут, но чувства не способны дать нам точную и
полную картину реальности. Существует огромная область, ко-
торую мы за неимением специальных методов не можем вос-
принять чувствами. Тем не менее эта область, Зейр Анпин, ре-
ально существует, и у нее множество проявлений.
Принцип двух параллельных систем действует в отношении яй-
цеклетки и сперматозоида, где яйцеклетка — Сосуд. Яйцеклет-
ка — дом для сперматозоида, где он растет и развивается. Ме-
дицине известны способы заморозки спермы и эмбриона, но
яйцеклетку заморозить невозможно. Если взять мужчину и жен-
щину, совместить плюс и минус, то высшим проявлением тво-
рения будет дитя, новая жизнь. Ничто не в силах сравниться с
этим.
Небо и земля — еше одна грань параллельных систем. Небо
отдает, земля принимает. Но значит ли это, что один из них глав-
нее? Конечно же нет. Одно не может без другого. Дождь, мужс-
кая энергия, поливает и оплодотворяет землю, и солнца и воды
хватает на огромное поле, а не только на один росток. Так же и
мужчина может зачать много детей за несколько дней, в то вре-
мя как женщина обычно рожает одного ребенка за раз.
То же самое с душой и телом. Душа — мужское начало, а тело —
женское. Неудивительно, что женщины так любят массаж, ма-
никюр, прически и наряды. Один из факторов, определяющих,
сколько Света вы получите, — качество вашего Сосуда, и поэто-
му, будучи женщиной, вы должны украшать свой Сосуд. Что про-
исходит, когда вы приносите в дом букет красных роз? Вы же не
прячете их в картонную коробку, правда? Наоборот, вы ставите
их в самую красивую вазу и любуетесь как красотой вазы, так и
свежестью цветов.
Различия между мужчинами и женщинами не случайны. Это две
параллельно работающие системы. Мужской и женский пол —
это еше одна грань великого принципа, согласно которому и
устроена наша Вселенная (чем и объясняется тот факт, что по-
лов не три, не пять и не девять). Мужское начало — способ-
ность отдавать энергию, а женское — принимать, это Сосуд, в
котором эта энергия может себя проявить, вырасти и принести
плоды. Чтобы был Сосуд, нужен Свет; чтобы увидеть Свет, ну-
жен Сосуд. Как только энергия Света, духовная сущность, ухо-
дит из Сосуда, он умирает; душа покидает тело.
Но как же объединить эти две параллельные системы?
ЧАСТЬ I
КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
5
Принцип лампочки
Человечество... Мы были созданы, чтобы объединить эти две
параллельные системы. Именно человеческая природа связы-
вает их воедино, ибо она совмещает в себе желание отдавать и
желание получать. Чтобы лучше понять это, давайте рассмот-
рим обычную электрическую лампочку.
ОТКРЫТИЕ ЭДИСОНА
«Зоар» учит: «Как наверху, так и внизу». Это значит, что физи-
ческие законы нашей Вселенной, например гравитацию, никто
не изобретал, они существовали от начала времен. Мы можем
понять простые законы электричества как проявление духовно-
го Света Творца. Но сначала давайте рассмотрим законы, бла-
годаря которым горит лампочка.
Посмотрите внимательно на обычную лампочку накаливания (но
не галогеновую или флуоресцентную). Вы увидите два полюса:
плюс (положительный) и минус (отрицательный) и тонкий воло-
сок, который их соединяет. Положительный полюс дает лампоч-
ке энергию, это ее источник. Отрицательный полюс энергию при-
тягивает. Если рассуждать логически — есть плюс, есть минус,
один дает, другой принимает, и все дела. Но лампочка работает
не так. Если подсоединить положительный полюс прямо к отри-
цательному, то может произойти короткое замыкание, или вас
дернет током, или электричество будет дальше идти по прово-
дам, но лампочка не зажжется.
Томас Эдисон открыл удивительную вешь: чтобы получился свет,
нужен проводок, который сопротивляется энергии, идущей по
нему от плюса к минусу. Как только Эдисон взял проводок, ко-
торый отбрасывал часть энергии назад к положительному по-
люсу, свет зажегся. В чем же тогда разница между лампочками в
десять и сто ватт? Это уровень сопротивления проводка. В сто-
ваттной лампочке сопротивление проводка больше, и поэтому
она горит ярче. И наоборот, при слабом сопротивлении про-
водка свет будет тусклым. В терминологии Каббалы этот прово-
док будет третьей, или центральной, колонной (левая колонна —
минус, правая — плюс), и это имеет огромное значение для по-
нимания того, о чем пойдет речь дальше.
Теперь представим себе, что проводок устал и говорит: «Знаете
что? Хватит. Я устал. Валяйте дальше, пусть энергия идет через
меня, а я уже не могу сопротивляться». Что происходит с лам-
почкой? Вспышка — и темнота. Ничто. Пустота. Лампочка пе-
регорела.
Теперь подумайте о проводах в стенах вашего дома. От чего
зависит напряжение? Вы можете включить лампочку, или тос-
тер, или компьютер, или стиральную машину. По проводам идет
та же самая энергия. Что определяет ее количество? Ответ прост.
Оно зависит от прибора, который вы используете. А если при-
бора нет, то электроэнергия будет тратиться впустую. В комна-
те, где нет лампы, будет темно, даже если в дом проведено элек-
тричество. А что есть прибор? Это Сосуд. Две параллельные
системы нуждаются друг в друге, чтобы стимулировать друг друга
и порождать творя шую силу.
ВКЛЮЧАЕМ
ЛАМПОЧКУ
Давайте соотнесем законы электродинамики с законами нашей
жизни.
Что такое минус — отрицательный полюс, притягиваюшии энер-
гию, принцип: «Я хочу»? Как и в случае с изначальным Сосудом,
это наше желание получать — естественная потребность, кото-
рая толкает нас на поиски удовлетворения и радости. Ишете ли
вы безопасности, помоши, любви, успеха, возможности выска-
заться, отношений, секса, наркотиков, силы, поддержки, при-
знания, красоты или уверенности в себе — вами движет изна-
чальное желание получать.
Наш Сосуд, наше желание, определяет, сколько Света и добра
достанется нам в жизни. Количество энергии в доме зависит от
женшины. Она — Свет этого дома, и вместительность ее Сосу-
да определяет количество Света, который придет в дом.
Согласно Каббале, сила, которая заставляет нас налить себе ста-
кан воды или купить новую машину, — это сила левой колонны,
или желание получать. Великий каббалист Рав Ашлаг писал, что
мы, люди, и пальнем бы не пошевелили, если бы нами не двига-
ло некое внутреннее желание. Наше желание — наш Сосуд —
пустая чаша, которая все время хочет наполняться. Наше жела-
ние не имеет границ.
Желание получать — отрицательная величина, но отнюдь не в
негативном смысле. Это наше стремление достигать поставлен-
ных целей и чего-то добиваться в жизни. В атоме, который явля-
ется строительной частицей материи, тоже есть отрицательный
элемент — это электрон.
Если это левая колонна, то что же находится с правой стороны?
Желание отдавать, дарить, делиться с другими. Это неиссякае-
мый поток, источник, это даряшая сила Света Творца.
Нас всех влечет эта сила. Если вам нравится какой-то человек —
или, допустим, деньги, знание, слава, новое платье, — чего вы в
них ишете? Что олицетворяют для вас все эти веши? Разумеется,
энергию. Платье, или человек, или компакт-диск кажутся вам
привлекательными, ибо они являются каналом, по которому к
вам течет энергия. Когда вы получаете ее, вам становится хоро-
шо, во всяком случае на какое-то время.
Нам всем нравится, когда нас наполняют те самые сила и энер-
гия, которые Каббала называет плюсом, или правой колонной
энергии, или «положительной величиной». Это не эмоциональ-
ная оценка. Правая, или «положительная», колонна энергии
просто означает желание отдавать.
Итак, отрицательная величина — желание получать, а положи-
тельная — желание отдавать. Положительная и отрицательная
энергии проявляют себя по-разному. Если желание получать
направлено на финансовое благополучие, то энергия финансо-
вого благополучия будет проявляться в виде денег. То же самое
можно сказать о сексе, любви, внимании и любом другом ис-
точнике энергии.
♦
ПРИРОДА ЭНЕРГИИ
Любая энергия — это добро, поскольку она идет из одного ис-
точника. Что это за источник? Свет Творца. В нашем мире есть
только одна батарейка. Но способ, которым мы получаем Свет,
определяет, как проявит себя эта энергия — как короткое замы-
кание или как поток бесконечного счастья и удовлетворения.
Светлая и темная энергии качественно одинаковы; единствен-
ное различие заключается в том, как их использовать. Пред-
ставьте себе сильного человека. Если он направит свою энер-
гию на то, чтобы разорять конкурентов, уничтожать людей, обес-
ценивать идеалы, обманывать клиентов и акционеров, разрушать
семьи; если он, подобно Лавану, не будет прислушиваться к го-
лосу совести, то его энергия будет темной. К сожалению, энер-
гия такого человека часто идет по неправильному руслу потому,
что о нем мало заботились в детстве. Он живет по закону:
«Убей— или убьют тебя». Примером такой личности был
миллиардер Говард Хьюз. У него было много денег, но умер он
в одиночестве ог сифилиса. А ведь он вполне мог бы быть
филантропом. Он мог жить в изобилии, как Билл Гейтс, жертво-
вать огромные суммы на благотворительность, воспитывать
новых людей и создать систему, которая бы сделала жизнь лю-
дей лучше. Энергия та же самая. Разница только в том, куда ее
направить.
Человек, принимающий наркотики, тоже получает энергию —
огромное количество энергии. Плоха ли эта энергия сама по
себе? Нет. Но способ, каким человек ее получает и использует,
дает негативный результат.
Энергия есть энергия. Когда она попадает в Сосуд, не имеющий
возвышенной пели, она становится темной. Если же Сосуд пре-
следует благородную цель, энергия становится светлой.
Как же нам с вами создать светлый Сосуд?
ЧАСТЬ I: КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ
6
Мы присоединяемся
к сопротивлению
Давайте вернемся к нашим трем колоннам, трем видам энер-
гии, наделенным разумом и живущим в обычной электрической
лампочке. Та, что слева, — принимает; та, что справа, — отдает.
А что же средняя колонна энергии? Это сопротивление — сила,
препятствующая свободному течению энергии от плюса к ми-
нусу. Это сила, благодаря которой мы видим Свет.
Согласно Каббале, единственный способ достичь самореали-
зации и получить удовольствие от жизни — это стать частью
системы трех колонн. Это дает нам шанс превратить желание
получать только для себя в желание получать для того, чтобы
делиться.
Законы Вселенной просты. Каждый раз, когда вы получаете энер-
гию только для себя — когда вы жадно потребляете ее безо вся-
кой меры, никак не ограничивая желание получать и не отдавая
ничего взамен, — вы вкушаете Хлеб Стыда. Да, вы получите энер-
гию, и она наполнит вас, подарив на мгновение долгожданную
радость, но потом случится короткое замыкание и вместо радо-
сти вашим уделом станут боль и хаос.
Это такой же закон природы, как и сила притяжения. Мир
устроен так, что мы должны делиться всем, что мы получаем.
Билл Гейтс и его жена реализовали этот принцип, основав бла-
готворительную организацию, чтобы делиться своим богат-
ством с другими, а также создав семью и родив детей.
Ограничивать свои эгоистические желания — значит получать
ради того, чтобы поделиться с другими, а не только для себя.
А быть духовным — значит быть рядом, когда в тебе нуждаются.
Другими словами, вы готовы отказаться от своего комфорта,
чтобы помогать другим. Тогда Свет Творца потечет сквозь вас и
в жизни начнут происходить настоящие чудеса.
Проше говоря, это означает следующее:
•	Если мне что-то нужно, то сначала я должен что-то
дать.
•	Если я хочу, чтобы люди прислушались ко мне, то я
должен прислушаться к ним.
•	Если я хочу, чтобы меня уважали, то я должен уважать
других.
•	Если я хочу быть любимым, то я должен любить других.
Когда вы думаете только о себе, Свет не может проникнуть
внутрь вас. Ведь о вас уже кто-то заботится. Только когда вы
думаете о других, Творец слышит ваш голос и видит, в чем вы
нуждаетесь.
ПРОАКТИВНО*
ИЛИ РЕАКТ И В Н О**
В Бесконечном мире у изначального Сосуда было все, кроме
возможности заслужить Свет, который он получал. Он вкушал
Хлеб Стыда, и поэтому, подобно проводку в лампочке, сопро-
тивлялся течению Света и отталкивал его. Он сказал Свету Твор-
ца: «Стоп. Я больше не хочу ничего принимать, пока не смогу
что-то отдать взамен».
Когда вы проактивны — когда сопротивляетесь желанию полу-
чать только для себя, — вы воспроизводите процесс Творения.
Но случается и так, что в вас что-то заклинивает и вы заявляете:
«Эи, а как же я?» Как только вы начинаете качать права, вы уже
не причина, не часть Света — вы реагируете на него и станови-
тесь его следствием.
Когда вы заботитесь только о себе, когда не делаете никаких
усилий, не производите энергию и не берете на себя ответствен-
ность, когда вы просто плывете по течению и повинуетесь жела-
ниям, когда ленитесь и медлите — разве в этот момент вы похо-
жи на Свет? Увы, нет. Согласно Каббале, в этот момент вы «от-
ключены» от Света. Вами руководит желание получать только
для себя — все только мне, мне, мне...
* Проактивность — проактивное поведение — способность котролировать
свои первоначальные реакции.
** Реактивность — реактивное поведение — основывается на желании полу-
чать только для себя. Реактивное поведение включает: жадность, эгоизм, са-
молюбование, злость, зависть и т.п. Реактивное поведение — это любая
мгновенная реакция на внешние обстоятельства.
Что вам это дает? Только хаос и тьму.
Предназначение материального мира — вывести вас из систе-
мы двух колонн дарения и получения и привести через свобод-
ный выбор к созданию третьей колонны. Эта третья колонна
представляет собой идею проактивности, которая существует в
нашем сознании. Это проводок, оказывающий сопротивление
току. Ваше сознание определяет объем Света, который в состоя-
нии вместить ваш Сосуд. Если в сознании звучит только «Я, я,
я», то в Сосуд поместится очень мало Света. Его будет достаточ-
но только для одного и надолго не хватит. Но если вы озабоче-
ны судьбой всей планеты, то Сосуд поистине не знает границ.
Такое осознание может перевернуть всю жизнь. Оно способно
исцелять людей и дает им возможность достичь полной саморе-
ализации.
Наверное, вы спрашиваете себя: «Что мне необходимо изме-
нить в себе, чтобы впустить Свет?»
И снова ответ прост. Единственный способ вновь обрести Свет,
уничтожить хаос и реализовать свои таланты — действовать
подобно Свету, а это значит творить и отдавать. Свет ничего не
получает, он только отдает. А творить — значит быть причиной,
инициатором, то есть быть проактивным.
Но отдавать и творить не всегда просто. Это может вступить в
противоречие с привычкой быть реактивным, быть следствием,
получать. Быть проактивным — значит сопротивляться искуше-
ниям и низким устремлениям: шальным деньгам, незаслужен-
ным наградам, бессознательным чувствам, эго. Быть проактив-
ным — значит брать на себя ответственность, вместо того что-
бы чувствовать себя жертвой и вечно жаловаться на жестокий
мир, где все с вами плохо обращаются.
Представьте, что вы приходите домой после тяжелого рабочего
дня, голодная и усталая. Дети требуют внимания, муж тоже из-
мотан. Его носки и нижнее белье разбросаны по всей спальне, а
кухня завалена игрушками. На столе — куча писем и газет. Чаша
терпения переполняется. Как вы отреагируете на происходящее?
Вы рвете и мечете, только усугубляя этот хаос. Это легкий путь.
И увы, проигрышный.
Если вы привыкли быть жертвой обстоятельств, то вам бы толь-
ко жаловаться. Если вы привыкли предъявлять требования, то в
ущерб вашим отношениям потихоньку собираете досье на соб-
ственного мужа, которое растет день ото дня, а сами при этом
отказываетесь принимать на себя ответственность за происхо-
дящее. В обеих ситуациях вы лишь реагируете, вы следствие, а с
этой точки зрения самореализация и удовольствие от жизни ка-
жутся неисполнимой мечтой.
Однако из этой трясины есть выход. Международный институт
старения недавно провел опрос счастливых людей по всему миру.
Выяснилось, что их объединяет одно: все они заявили, что спо-
собны управлять своей жизнью, то есть быть причиной. Если вы
не боитесь самоограничения и проактивного поведения, то вза-
мен обретаете возможность управлять материальным миром и
реализовывать свой потенциал.
Вы хотите, чтобы дома были тишь да гладь? Вы хотите не сойти с
ума? Если вы решите не перекладывать решение своих проблем
на других, если сами возьметесь за них и начнете действовать,
то найдете много различных способов сделать свою жизнь луч-
ше. Возможно, вы наймете домработницу, которая будет прихо-
дить с пяти до семи, чтобы приготовить обед и избавить вас от
забот по дому. Возможно, вы пойдете обедать в кафе или зака-
жете китайскую еду на дом. Или попросите соседку помочь, или
найдете няню, чтобы посидела с детьми, пока вы с мужем пой-
дете подышать свежим воздухом.
Недавно в нью-йоркском филиале Центра изучения Каббалы я
познакомилась с молодой женщиной, которая пять лет была нар-
команкой. Но, посетив всего шесть занятий в Центре, она к
наркотикам больше не прикасалась. Никогда. Как ей это уда-
лось? Может быть, она прошла курс реабилитации? Ничего по-
добного. Однажды она просто решила: хватит, больше никаких
наркотиков. И все. Она поняла, что вся ее жизнь зависит от
наркотиков.
— Мне больше не хотелось зависеть от чего-то преходящего, —
сказала она мне. — Потому что потом мне снова стало бы пло-
хо. И каждый раз я бы проваливалась все глубже. Поэтому я
решила все изменить. Я хотела изменить свое сознание, чтобы
получить удовольствие от жизни независимо от наркотиков.
Потребовал ли этот шаг каких-либо усилий? О да, и немалых.
Был ли он легким? Разумеется, нет. Все решило осознание. Про-
активное поведение не приходит само — его надо в себе разви-
вать. Чтобы стать счастливой, надо проследить за своими реак-
циями и потом начать действовать проактивно. Нужно прозреть,
шагнуть за пределы собственных возможностей и взять жизнь в
свои руки. Как только вы возьмете на себя эту ответственность,
вы поймете, что создали новую реальность. Вы можете управ-
лять своей жизнью и менять ее по своему усмотрению. Но от-
ветственность страшит. Большинство из нас скорее начнут ви-
нить обстоятельства. Гораздо легче сказать: «Знаете что? Я с этим
ничего не могу поделать» — и умыть руки. Но если вы поймете,
что можете влиять на обстоятельства, вам останется лишь сде-
лать шаг и изменить свою жизнь.
Мы сами себя ограничиваем, никто больше не в силах этого
сделать. У нас на пути стоит наше собственное реактивное по-
ведение. Как только вы сможете от него отказаться, границы
духовного мира расширятся, ибо вы откроете душу для всего
Света, который существует во Вселенной.
Есть одна хитрость
Итак, теперь вы знаете, как Свет, сопротивление и сознание
влияют на вашу жизнь. Но есть одна проблема.
Там, в Бесконечном мире, две силы, отдаюшая и принимающая,
были почти равны. Свет был бесконечным желанием отдавать.
Больше он ничего не умел. Сосуд принимал Свет. Это тоже было
хорошо, ибо он олицетворял бесконечное желание получать. Но
что ему дал Свет? Вместе с благодатью Свет передал Сосуду свое
желание отдавать, заботиться о других.
Если посмотреть на это с точки зрения нашей земной жизни, то
станет ясно, что мужское начало (Свет, или положительная ве-
личина) относительно свободно. Мужчина обладает единонап-
равленной силой. Он только отдает. От этого он кажется таким
сильным. Но помните, что мужская сила абстрактна, неоформ-
ленна, бесцельна, как электричество, текущее по проводам в
стенах дома, где нет электроприборов и лампочек, которые при-
дали бы ему форму.
А женщины? Мы хотим получать. Женское начало — Сосуд, то
есть желание получать. Женшина говорит: «Я хочу, и я знаю,
чего хочу. Вот мое желание. Дайте мне то, чего я хочу». Она
может получить столько, сколько в состоянии вместить, и знает,
чего хочет. Но, высказывая свое желание, она не просто гово-
рит: «Дай». Конечно, «Дай» она тоже говорит (и иногда весьма
убедительно), но этого недостаточно. Что-то в женщине гово-
рит: «Знаете что? Я не могу просто сидеть и ПОЛУЧАТЬ. Я должна
что-то сделать, что-то отдать. Я хочу заслужить то, что имею».
Женщины устроены намного сложнее мужчин. Недавно я по-
смотрела одну картинку, в которой это было хорошо проиллюс-
трировано. На этой картинке был простой металлический ящик.
На верхней половине было написано «Мужчина». Посреди нее
был выключатель и маленькая лампочка. И все. На нижнеи по-
ловине было написано «Женщина». Эта половина была покрыта
огромным количеством циферблатов, ручек, переключателей,
лампочек и всевозможных штуковин.
Сосуд, женщина — существо неуравновешенное. У женского
начала не одна сторона, а две — принимающая и отдающая:
два противоположных качества в одном человеке. Если мы
хотим понять, почему мы не такие, как мужчины, то вот при-
чина. В нас скрыты две разные силы, а с ними справляться
вдвое труднее.
Для нас естественно все время чем-то заниматься. Сколько раз
я слышала от женщин подобные жалобы: «Что им еше от меня
нужно? Сколько я еше смогу вынести? Я работаю, забочусь о
детях, готовлю, устраиваю именины и обеды в честь дня благо-
дарения, хожу по магазинам, тренирую футбольную команду, а
мне ведь нужно и за собой следить — сделать маникюр, пост-
ричься, купить платье для благотворительного бала». Да-да, мы
берем на себя все это и еше гораздо больше. Ибо наша женская
природа стремится не только получать, но и отдавать.
Мужчина может сказать: «Я хожу на работу каждый день, и это-
го достаточно». Женшине же приходится заботиться и о многом
другом. Мы должны уметь вертеться, чтобы создать равновесие
между желанием получать и желанием отдавать.
Интересно, что дискриминация женшин в духовном плане про-
исходит не от нежелания предоставить женщинам равные пра-
ва с мужчинами. Как раз наоборот. Женщинам не нужно столько
молиться, сколько мужчинам, ибо у них уже есть энергия даре-
ния и получения, которая берет свое начало в Бесконечном мире.
Женшины по природе своей более духовны. Женшина рождает-
ся с огромной духовной силой, в то время как мужчине нужно
ее заслужить.
Таким образом, то, что казалось женщинам нуждающейся в ре-
шении проблемой, на самом деле представляет собой их вели-
чайшее преимущество.
8
Преимущество женщины
Всем известно, что женщины по природе своей выносливее
мужчин — и любой, кто смотрел фильм «Солдат Джейн» или
рожал ребенка, в этом не усомнится. Уже в матке плод женско-
го пола сильнее, чем плод мужского пола. Все эмбрионы изна-
чально женские, но на раннем сроке беременности в игру всту-
пают мужские гормоны, и зародыш становится мальчиком. (На
этом этапе все мы только получаем, но со временем превраща-
емся в мужчин или женщин, то есть в разные проявления творя-
щей энергии.) Если плод мужской, вероятность выкидыша боль-
ше, и мальчики чаше умирают в младенчестве, чем девочки.
Многие болезни, например гемофилия, передаются только по
мужской линии.
Духовные законы повторяют физические: женщины сильнее
мужчин, они обладают врожденной мудростью. Исследования
показывают, что у женщин работает больше участков мозга, они
лучше мужчин воспринимают информацию при невербальном
общении. Мы в большей степени наделены даром интуиции, и
даже, с позволения сказать, ясновидения. Наше восприятие не
ограничено пятью чувствами и может проникать в то, что каб-
балисты называют девяностодевяти процентный мир. Мать чув-
ствует, что ее ребенку грустно, одиноко или больно, даже на
расстоянии тысячи километров.
Все эти преимущества даны нам, чтобы растить детей и напол-
нять духовностью отношения с мужем. Мы созданы, чтобы быть
духовными лидерами в семье. Женшина — венец мужчины. Вот
почему именно она зажигает свечи в пятницу вечером; ее роль
и предназначение — нести в дом Свет.
Многие эпитеты на иврите подчеркивают важность этой кон-
цепции: Героиня, Ыарица Суббота, Субботняя Невеста, Шхина
(женское воплощение Бога). Именно поэтому я решила на-
звать свою книгу «Бог красит губы». Мы говорим, что женши-
на созидает и разрушает. Этим мы хотим сказать, что она
управляет жизнью семьи во всех ее проявлениях. Она опреде-
ляет объем энергии Света, которую вместит дом. Она Свет
дома. Каббала учит нас, что, если женшина не использует свою
силу, чтобы создавать, она автоматически начинает разрушать.
Третьего не дано.
Почему это так? В женщине одновременно действуют две силы:
самоотдача, забота, умение делать сразу несколько дел — то
есть сила «причины» — и сила «следствия»: желание, получе-
ние, сознание жертвы, перетягивание одеяла на себя. Между
ними ничего нет.
И все же женшина рождена, чтобы быть помощницей и опорой.
Для нее естественно отдавать и делиться. Шимпанзе — наибо-
лее близкий к человеку вид обезьяны, наши гены совпадают на
девяносто девять процентов. Ученые, изучавшие шимпанзе, об-
наружили, что самки этого вида помогают друг другу заботить-
ся о потомстве. Женский пол питает и отдает. Мы зависим друг
от друга, особенно когда речь идет о детях. И взаимопомощь
женщин по уходу за детьми это подтверждает.
Людям кажется, что религия вообще и иудаизм в частности но-
сит шовинистический характер, сводя роль женщины к заботе о
детях и ведению хозяйства, но вообше-то это не так. По сути,
Библия не оставляет сомнений в том, что духовная роль женщи-
ны очень и очень велика.
9
О Еве
Прежде чем идти дальше, необходимо сказать еше несколько
слов о Библии. Хотя знание о том, как устроена и функциониру-
ет Вселенная, содержится в Торе (также известной как Пяти-
книжие Моисея или Ветхий Завет), Рабби Шимон Бар Йохай
говорит, что эти легенды не стоит понимать только в букваль-
ном смысле. Скорее, они содержат закодированную информа-
цию о том, как работает духовный мир. Эта информация была
зашифрована, чтобы заставить нас понять: если мы хотим стать
счастливыми, то должны заглянуть в суть вешей. «Зоар» рас-
шифровывает эти древние тексты. По сути, эта книга представ-
ляет собой руководство, которое глава за главой объясняет, о
чем именно повествует каждая библейская легенда.
Итак, Библия — это не просто религиозная книга или свод
правил, разъясняющий верующим, что можно, а чего нельзя. С
точки зрения Каббалы, она повествует о планетах, астрологии,
Солнце, гравитации, человечестве, реинкарнации, самоотда-
че, любви — обо всех основных принципах, на которых дер-
жится Вселенная. Поэтому, когда я говорю о Библии, я не
имею в виду догму, которую мы должны принимать на веру.
Это, скорее, непреложная истина, которая не подвергается сом-
нению. По сути дела, это не что иное, как свод законов, по
которым работает Вселенная.
Ну а теперь обратимся к первому упоминанию женщины в Биб-
лии. Это, разумеется, история о сотворении Евы. Но Ева появ-
ляется не сразу. На шестой день творения Твореы решил, что
Ему нужен Сосуд, который бы вместил Его силу и всю совокуп-
ность Его проявлений, поэтому Он создал Адама. Адам был пер-
вой метафорой, первым человеком. Он был создан, чтобы стать
проводником всей энергии мира Мальхут — мира, в котором
мы живем.
В момент творения Адаму была дана вся полнота силы и энер-
гии. А где же была Ева? Ее пока не существовало. Но потом
Бог решил, что две положительные энергии должны быть урав-
новешены. И тогда ближе к конну творения Он отделил два
уровня бытия один от другого. Вот как об этом говорит Биб-
лия: «И сотворил Бог человека по образу и подобию Своему,
по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотво-
рил их».
Каждый из нас сегодня обладает и женским и мужским нача-
лом. В каждом мужчине есть доля женского начала (иногда мы
говорим, что в мужчине заговорила женщина), а в каждой жен-
щине — доля мужского. Это проявляется даже на гормональном
уровне. В крови мужчин присутствует гормон эстроген, а в со-
судах женщин — тестостерон, но в гораздо меньшем количе-
стве, чем в человеке противоположного пола.
Но эти изначальные виды энергии, мужская и женская, вместе
присутствовали еше в зародыше. Если вы внимательно почита-
ете Библию, то поймете, что Адам появляется только на второй
неделе, когда Творец вдохнул в него жизнь и его душа ожила.
Вскоре после появления на свет Адаму было разрешено есть
от любого дерева в Эдеме, кроме Арева Познания Добра и
Зла. «В день, когда ты вкусишь от него, — предостерег Адама
Творец,— ты умрешь».
Потом Бог осознал, что Адаму одиноко. «Нехорошо человеку
быть одному», — сказал Он. Создав самок всех тварей и птиц,
Бог понял, что у Адама нет «помощника, сообразного ему».
Поэтому Он погрузил Адама в глубокий сон и из одного из его
ребер создал Еву.
Мне хотелось бы немного задержаться на этом предложении.
«Зоар» учит нас, что ни одно слово в Библии не случайно, на
каждое есть причина. На арамейском языке слово «создавать»
имеет три значения. Первое — знание или мудрость. «Зоар»
объясняет, что женшина получила большую, чем мужчина, спо-
собность получать знания. Это касается не только усвоения ин-
формации, но и ее практического применения, способности пе-
рерабатывать информацию, по-настояшему учиться и приме-
нять знания в жизни. Второе значение — понимать. А третье
относится к способности создавать. Вот качества, которыми
Творец наделил женшин, когда создал Еву.
Поскольку Ева была создана уже после того, как Творец наказал
Адаму держаться подальше от Древа Познания, она никогда не
слышала о запрете есть его плоды. Так почему же она была на-
казана? Ее же тогда еше не было. «Зоар» объясняет, что посколь-
ку Ева пребывала внутри Адама, являясь его женской частью,
уравновешивающей духовный мир первого человека, то по сво-
ей духовной природе она не могла быть выше Адама. Она была
его женским духовным эквивалентом, поэтому инстинктивно
знала, что можно делать, а чего нельзя. Она понимала, что та-
кое дурное влияние, но была обманута негативной сущностью,
которую мы называем змеем. Он поставил ей подножку, и она
стукнулась о Древо Познания. Поскольку она не умерла на ме-
сте, змей сказал ей: «Вот видишь, ты прикоснулась к Дереву и
не умерла. Значит, Бог тебя не убьет. Он просто хочет, чтобы
знания вам не достались. Вкуси плод».
Разве нам всем не знакомо подобное поведение? Мы все чуть-
чуть жульничаем, и вначале нам это сходит с рук. Что происхо-
дит дальше? Мы жульничаем уже больше, а потом еше больше.
Нам кажется, что нас никогда не поймают. Но в конце концов
запутываемся в своей собственной лжи.
Попробовав запретный плод, Ева предложила его Адаму. Конеч-
но, Адам был наказан, как только выдал, что стесняется своей
наготы. Бог проклял его и изгнал из Эдема. Согласно «Зоару»,
Бог сказал Адаму: «Теперь ты будешь отвечать за следующее
поколение, и за следующее, и за все грядушие поколения, ибо
ты забыл, что получаешь силу и энергию только от Творца». Вме-
сто того чтобы принимать Свет и благодать прямо от Бога, чело-
веку пришлось добывать хлеб в поте лица своего.
Период между изгнанием из рая и Великим потопом называется
Эрой зла. Зло восторжествовало, ибо человечество не способ-
но было понять, что люди — это всего лишь канал, по которому
течет энергия Творца. Поэтому они предавались низменным
страстям и несли огромное зло в мир.
Что же случилось с Евой? Она тоже пала. Она была «разжалова-
на» и обречена рожать в муках. Ее унизили. «К мужу твоему
влечение твое, — сказал Бог, — и он будет господствовать над
тобою». Так женщины стали рабынями.
Но к счастью, не навсегда.
Сила Сарры
Положение женшин оставалось незавидным до времен пат-
риарха Авраама. Согласно Священному Писанию, Авраам был
первым, кто уверовал в Единого Бога, в то, что миром правит
одна сила и все находится во власти Творца. Авраам осознал,
что все, что движет миром, происходит из одного Божест-
венного источника и что он, человек, является проводником
Света в мир.
Аврам (как его тогда звали) придавал особое значение тому
факту, что женшина духовно равна мужчине и ее сила ничем не
уступает мужской. Он был первым вождем, который выдвинул
женщину на первый план. Вот как это произошло.
Жена Аврама — Сара (это тоже изначальное имя Сарры) — была
уже в преклонном возрасте: у нее давно началась менопауза и
она не могла родить ему ребенка. Поэтому она сказала мужу:
«Забудь обо мне. Ты хочешь ребенка? Возьми мою рабыню-егип-
тянку Агарь. Сделай ее своей наложницей, и пусть она родит
тебе ребенка. Я воспитаю его как собственного сына». Аврам
послушался совета Сары. Как только Агарь зачала, она стала
презирать свою госпожу. Сара пожаловалась Авраму. Что же он
ответил своей жене? «Вот, служанка твоя в твоих руках. Делай с
нею что тебе угодно».
Как и следовало ожидать, Сара стала притеснять Агарь, и та-
убежала и нашла убежише в пустыне. Там ей явился ангел. Он
приказал ей вернуться в шатер Сара, пообешав, что будет за-
щищать и приумножать ее потомство. Она вернулась и вскоре
родила Исмаила*. Несколько лет спустя ангел пришел к Авра-
аму (чье имя было изменено на «Авраам» в знак того, что он
сделал обрезание и тем самым заключил союз с Богом) под
видом трех посланников. Они обещали, что Сарра (которую с
тех пор было велено называть Саррой) родит сына. Сарра толь-
ко посмеялась про себя, подумав: «Мне ли теперь, когда я
состарилась, иметь такое утешение? И господин мой стар».
Но сила Твориа велика, и Сарра зачала и родила сына Иихака.
И опять раздор пришел в шатер Авраама. Когда Сарра увиде-
ла, как Иихак играет с Исмаилом, она сказала мужу: «Выгони
рабыню и ее сына». Она не хотела, чтобы Исмаил получил
долю наследства; соперничество между двумя женщинами
создало ужасный хаос. Это тревожило Авраама, и он опять
обратился к Твориу.
Что же ответил ему Твореи? «Не огорчайся из-за отрока и ра-
быни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса
ее, ибо в Иихаке наречется тебе семя».
Так «Зоар» и мудрость Каббалы учат нас, что, согласно косми-
ческим законам, муж должен слушать жену. Осознаем мы это
или нет, но если женшина решит, что что-то должно произойти,
то все непременно так и будет.
* Исмаил — в библейских текстах обычно пишется Измаил.
Многие женшины чувствуют это, но не все осознают и могут
использовать свою силу. Часто подобное происходит с женщи-
нами, которые приходят ко мне за советом по поводу неприят-
ностей в семье. Возьмем, например, Майру.
— Как мой муж скажет, так и будет, — жаловалась она, комкая в
дрожащих руках мокрый платочек. — Джонатан всегда получа-
ет то, что хочет. Что же я делаю не так? Почему он бегает за
другими женщинами? Я даю ему все, что ему нужно.
«Зоар» показывает, в чем проблема. Джонатану нужен диалог,
вызов, а не коврик для ног. Ему нужно, чтобы кто-то встал и
сказал: «Знаешь, ты не прав».
В таких случаях я советую женщине заглянуть в себя и по-
нять, что делает ее безвольной. Эту позицию надо менять.
Например, Майра должна понять, что ей надо стать жестче
и перестать чувствовать себя жертвой. Она еше не понимает,
что сама виновата в своем несчастье, т.к. не может исполь-
зовать свою силу и теряет себя (с ее точки зрения, Джонатан
обманывает ее, в то время как она потакает каждой его
прихоти).
Майра должна задаться вопросом: «Чему пытается научить меня
Свет? Я не хочу, чтобы меня водили за нос, я хочу быть равной,
а не подчиненной». Когда она начнет себя уважать и поймет,
что она, как и все мы, тоже является частью Света — что она
обладает силой Сарры, — она вступит на путь перемен и, мо-
жет быть, спасет свой брак.
Духовное преимущество женшины абсолютно реально. У мате-
рей есть врожденное стремление заботиться о детях и вести
хозяйство, в то время как мужчина по природе своей — стран-
ник. Женшины рождены, чтобы заботиться, любить и питать.
Именно они олицетворяют любовь. Во все времена, когда нуж-
но было решить какую-то задачу с помошью Света, решение
находила женшина. Какой бы сложной ни была ситуация, мы
знаем, что женшина все уладит.
Когда египтяне должны были уничтожить народ Израиля*, бро-
сив всех первенцев в море, дочь фараона спасла младенца
Моисея из воды и воспитала его как родного сына. Само имя
«Моисей» (на арамейском Моше) означает «ибо из воды я вы-
нула его». Если бы не она, человек, которому суждено было стать
духовным лидером народа Израиля, погиб и зерно — провод-
ник Света Творца — не проросло бы. Этого не случилось благо-
даря дочери фараона.
Женшины всегда несли в мир самый яркий Свет. На горе Синай,
когда Бог даровал Тору народу Израиля, Он в первую очередь
даровал ее женщинам. Вы, наверное, также знаете легенду об
* Народ Израиля — потомки Патриарха Иакова, являющегося праотцом 12
народов, которые рассеяны сегодня по всему миру, люди разного цвета кожи,
разных религий и разных вероисповеданий. Объединяет их стремление к вос-
становлению системы 3-х колонн в своей душе: плюс (желание отдавать и
делиться), минус (желание получать) и центр (сопротивление своим эгоисти-
ческим желаниям). Подобно тому как устроена лампочка, для того чтобы был
свет, есть три элемента: положительный полюс, отрицательный полюс и со-
противление. Патриарх Иаков является проводником для Сфироты Тиферет —
центральной колонны. После того как Иаков победил негативного ангела,
Творец дал ему имя Израиль, т.о. потомков Патриарха Иакова называют на-
родом Израиля.
Эстер*, которая спасла свой народ от злого советника паря Пер-
сии — Амана — и с которой связан праздник Пурим.
Говорят, что Библия носит шовинистический характер. Но, если
внимательно изучить ее, мы увидим, что в каждый момент, ког-
да Света не хватало — когда наступала тьма, — женщина из
мира Мальхут не сдавалась, заявляя: «Я не позволю уменьшить
мою духовную силу. Я не дам этому случиться». В эти моменты
истории великое материнское начало несло возрождение и лю-
бовь. Метафорический ребенок нуждается в помоши, и любя-
щая мать помогает ему.
Проявлением наивысшей духовной силы ознаменовался момент,
когда на сиене появился Золотой Телей.
* Эстер — в библейских текстах обычно пишется Эсфирь.
11
Поворотный момент:
Золотой Телец
Декорации.
Мы на горе Синай.
Предыстория.
Моисей вывел народ Израиля из египетского плена на свободу.
Они шли через пустыню за столпом облачным днем и огненным
ночью. Моисей привел их к берегам Красного моря.
Но фараон бросается в погоню, и народ Израиля, оказавшись
в ловушке между Красным морем и грозным войском фарао-
на, теряет веру. Они напуганы. Они требуют от Моисея отве-
та: «Зачем ты увел нас умирать в пустыне? Ты обрек нас на
верную смерть». С помошью Творца воды моря расступаются
и народ Израиля переходит на другой берег, а войско фара-
она тонет в пучине. Пророчица Мириам, сестра Моисея и
Аарона, берет свой тимпан и поет хвалебную песнь на берегу.
Далее Моисей и его народ скитаются по пустыне. Творец кор-
мит их манной небесной. Моисей ведет их в родную землю и
попутно разбирается с их проблемами и претензиями: мало
воды, одна и та же еда. И вот после долгих скитаний они
наконец приходят к горе Синай. И как же ведет себя Моисей?
Как только они туда приходят, он исчезает. В течение сорока
дней он общается с Богом на горе Синай, и Бог дарует ему
Десять Заповедей и Тору. Но его народ не знает, где он. Они
знают только, что он исчез.
Опять начинаются волнения, в воздухе пахнет бунтом. «Мы по-
нятия не имеем, что случилось с Моисеем, — говорят они. —
Может, он вообще не вернется. Может, он сбежал от нас».
Мужчины окружают Аарона и требуют: «Сделай нам бога, кото-
рый шел бы перед нами». В этот исторический период идоло-
поклонничество все еше было основной формой религии. По-
этому в отсутствие Моисея народ Израиля потребовал, чтобы
его брат создал некое подобие статуи, чтобы ей поклоняться.
Они потеряли веру в Творца.
Аарон соглашается. Он говорит: «Выньте золотые серьги из ушей
ваших жен, сыновей и дочерей». Эти серьги будут переплавле-
ны в Золотого Тельца.
Перед нами поворотный момент истории.
Заметьте, что Аарон послал мужчин к женам, чтобы взять у них
золото. Почему ему пришлось это сделать? Почему женщины
сами не предложили драгоценный металл?
«Зоар» объясняет нам, что в этот момент женщины отказались
участвовать в затее. «К чему такая спешка? — спросили они. —
Моисей вернется, верьте». Они не пожелали идти к Аарону.
Поэтому мужчины сами пришли к женам и вынули у них из ушей
золотые серьги, чтобы сделать тельиа.
Мудреиы-каббалисты говорят нам, что женшины участвовали в
этом против воли. Они не хотели быть Сосудом для чего-то мень-
шего, чем Свет Твориа. Они не приняли Золотого Тельиа и идею
идолопоклонства. До этого решающего момента, когда женши-
ны осознали и использовали свою силу, проклятие Евы все еше
действовало и мужчины обращались с ними как с рабынями.
Только когда они поняли, что из-за Золотого Тельиа духовный
мир даст трещину — что мужчины забыли, зачем были созда-
ны, — только тогда женшины поднялись во весь рост и явили
миру свою силу.
Теперь о последствиях.
Каббала поясняет, что в этот момент женщины окончательно
определили, по какому пути намерены следовать. Дело сделано.
Теперь все встало на свои места. Проблема, стоявшая перед Евой
в саду Эдема, была решена. Больше не стоял вопрос: «А как же
я? Со мной-то что будет?» Приоритетами женшин стали Свет,
вера и самоограничение.
Каббала также говорит, что в этот момент женшины завершили
свое исправление, оставалось исправить мужчин, которые не
захотели пойти на самоограничения. У мужчин не было веры.
Поэтому им приходится проходить через большее количество
стадий развития и роста, чем женщинам.
Какое значение это имеет сегодня?
Женщины рождаются с огромной духовной силой, а мужчинам
надо ее заслужить. «Зоар» учит нас, что даже самая наименее
духовная женщина в мире способна стать великой ясновидящей,
ибо ее восприятие реальности способно выходить за пределы
пяти чувств. В этом смысле Бог действительно красит губы.
Что значит быть духовным? Можно считать, что это значит чи-
тать определенные книги, заниматься йогой, медитировать или
изучать астрологию. Но Каббала объясняет, что быть духовным —
значит принять тот факт, что смысл жизни заключается в том,
чтобы заботиться о ближнем. Это открывает нам глаза на необ-
ходимость самосовершенствования. Быть духовным — значит
понять, что в тебе не так, осознать возможность измениться и
выразить готовность изменить свое сознание. Вместо того что-
бы доверять своему эго, твердящему: «Со мной все в порядке, а
вот в мире что-то не так», надо сказать: «Я готова признать, что
должна стать лучше, я готова отдавать и думать о других, прежде
чем получать и думать только о себе».
В ДНК женщины со времен Золотого Тельца заложена великая
сила — осознание преемственности, умение ограничивать себя,
отдавать, делиться и заботиться о других. Еше тогда было пре-
допределено, что, если мы не настроимся на энергию духовнос-
ти, мы всегда будем чужими в этом мире. Как только мы обра-
щаемся к духовности, она пробуждает нас к жизни.
Вот почему, по крайней мере, в иудаизме, женщинам необяза-
тельно молиться. Это не дискриминация, им просто не нужно
этого делать. Да, нам тяжело вспоминать тот поворотный мо-
мент на горе Синай. Но мы должны жить с сознанием того, что
мы уже завершили свое исправление и сами по себе изначаль-
но духовнее мужчин, для которых достижение Света — куда более
трудоемкая задача.
Зачем мы здесь?
Сейчас вы, наверное, чешете в затылке и недоумеваете: «Мину-
точку. Если женшины исправились еше во времена Золотого Тель-
иа, если у нас уже есть вера, если мы способны создать гармо-
нию между плюсом и минусом, между принимающей и отдаю-
щей стороной, желанием и самоограничением, если мы уже
научились получать, чтобы делиться, почему мы все еше здесь?»
Ответ на этот тупиковый вопрос прост: у женшин особая мис-
сия. Мы здесь, чтобы помочь мужчинам завершить их исправ-
ление, а Свету — проникнуть в мир.
Но, прежде чем подробнее рассмотреть это положение, я хочу,
чтобы вы поняли одну вешь: это не значит, что мы лучше муж-
чин. Нет людей «высших» и «низших». У мужчин и женшин
разные, но неотделимые друг от друга задачи. Если опять при-
вести в пример лампочку, то Свет сияет благодаря гармонии
между положительным и отрииательным полюсами. Это еди-
ная система, в которой один элемент не может существовать
без другого.
И все же часто приходится слышать, как наши подруги жалуют-
ся на мужей: «Просто дитя малое. Он ведет себя как ребенок».
Почему мы так говорим о своих взрослых партнерах?
Обычно мы имеем в виду, что мужчина до крайности доверчив
и наивен, он не умеет мыслить метафизически. Поэтому мы го-
ворим: «До него просто не доходит». Почему? Потому что со
времен Золотого Тельца мужчины так и не исправились. У них
нет того внутреннего духовного знания, которое есть у женшин.
Оно в них не заложено.
Это свойство можно отнести к недостаткам, но у подобной наи-
вности есть и хорошие стороны. Мужчины не зацикливаются на
необходимости отдавать и получать — все эти сложности пред-
назначены только для нас, женшин. Жизнь мужчин куда проше.
Но именно мы, женшины, должны придать форму их энергии,
чтобы они научились использовать хорошее и искоренять пло-
хое так же, как это делаем мы, воспитывая детей.
КАК
СТАТЬ
ПО-НАСТОЯ ШЕМУ
СЧАСТЛИВОЙ
Вы оглядываетесь на времена Золотого Тельца и думаете: «А как
это связано с моей сегодняшней жизнью? Это было в библей-
ские времена, а я живу сейчас, в двадцать первом веке».
Говоря о духовности, мы должны помнить, что время, простран-
ство и другие физические характеристики не подходят для опи-
сания духовного мира. Вы не можете описать чувство удовлет-
ворения или счастья. Оно похоже на чашку? Или на ведро? Как
можно измерить длину, ширину или высоту счастья? Все наши
желания — счастье, любовь, чувство зашишенности, поддерж-
ка — относятся к области метафизики, они нематериальны. Они
могут находить воплощение в жизни, но, по сути своей, они
духовны.
То же самое верно и в отношении космических законов. Хо-
тя мы сами не были на горе Синай и не протестовали против
Золотого Тельца вместе с женщинами народа Израиля, наша
роль в мире с тех пор осталась неизменной. Согласно Кабба-
ле, все, что случилось потом, большого значения не имеет. Ду-
ховное предназначение женшин, то, зачем мы злесь, — по-
мочь мужчине завершить свое исправление. В этом и есть выс-
шее счастье.
Как же это проявляется в нашей жизни? С самых ранних лет
большинство девочек только и думают, как бы выйти замуж. Когда
рядом нет мужчины, мы ошушаем пустоту, как будто чего-то не
хватает, и ишем не просто мужчину, а того самого мужчину. Мы
как бы говорим: «Я пришла сюда с миссией. Но мне нужна моя
вторая половинка. Где же ты?»
Найдя этого человека и выйдя за него замуж, мы говорим: «А те-
перь пойдем дальше». И переходим на новую ступень жизни.
Причина этого стремления, которое к мужчинам приходит го-
раздо позже, кроется не в каком-то психологическом, социаль-
ном или биологическом механизме. Причина, скорее, в нашей
душе. Мы пришли на эту землю с осознанной целью.
V мужчин другое сознание. В иудаизме женатые мужчины но-
сят тфилин*, который прикрепляется ремешками на лоб во вре-
мя брачной иеремонии. На тфилине есть кусочек серебра, но
большинство мужчин не понимает его значения. Им нравится
серебро, потому что это драгоценный металл. Каббала учит, что
этот кусочек серебра означает: «Когда я женюсь, я обязуюсь
духовно рости и самосовершенствоваться». Дело здесь отнюдь
не в престиже. Это, скорее, изменение сознания, когда мужчи-
на становится одним иелым с женой, как Адам с Евой: «Оставит
человек отиа своего и мать свою и соединится с женой своей; и
будут они одна плоть».
В чем же ее роль? Совершенствовать его, учить его, придавать
форму его энергии, содействовать его исправлению.
* Тфилин — филактерий, маленькие коробочки, внутри которых находится пер-
гамент с иитатой из Библии.
13
Наша вторая половина
Почему мы, женщины, должны исправлять «мужскую» часть
своей души? Давайте вернемся назад, к тому ключевому моменту,
когда Бог создал Адама. В Библии сказано: «И сотворил Бог че-
ловека по образу и подобию Своему, по образу Божию сотво-
рил его; мужчину и женщину сотворил их».
Каббала объясняет, что у каждой души есть две части — муж-
ская и женская. Это значит, что у каждой из нас где-то в мире
есть вторая половинка, мужской аналог нашей души. Это тот,
кого можно назвать нашим суженым.
Это также означает, что женская часть нашей души, даже испра-
вившаяся, никогда не будет цельной, пока не исправится муж-
ская половина. Как это осуществить? Иногда на это требуется не-
сколько жизней, ибо, как и множество других восточных рели-
гий, Каббала учит нас, что наши души переселяются из одного
тела в другое, пока работа по исправлению не будет выполнена.
РЕИНКАРНАЦИЯ
Мы приходим в этот мир, делаем в нем свою работу, вносим
какие-то положительные изменения, что-то, может быть, пор-
тим, а потом умираем. В этот момент душа покидает тело и по-
падает туда, где больше не существует физических границ. Мы
умираем по одной из двух возможных причин. Один из воз-
можных вариантов: мы сделали все, что должны были сделать в
этой жизни, исправились и теперь чисты перед Творцом. Душе
здесь больше делать нечего, поэтому она окончательно возвра-
щается к Свету Творца. Или, наоборот, мы умираем потому, что
в этой жизни нам уже не исправиться. Если тело не может по-
служить делу исправления души, ее изменению и возвышению,
то нам нужно другое тело.
В этом случае мы получаем новое воплощение и переходим на
новую ступень, чтобы продолжить исправление. Быть может, в
следующей жизни вам лучше будет родиться в Афганистане, а
не в Нью-Йорке или Лос-Анджелесе. Возможно, в ней вы бу-
дете блестящим ученым, а возможно — бедным художником.
И так мы перерождаемся снова и снова, пока наша душа не
очистится.
Также Каббала учит нас, что душу женщины нельзя заставить
перейти в новое тело и родиться заново. Это ее собственный
выбор. Даже сам Творец не может принудить женщину вернуть-
ся на землю, потому что она не обязана этого делать: она ис-
правилась еще во времена Золотого Тельца. Это значит, что у
женщины нет собственной кармы или осознанной цели испра-
вить свои недостатки — беспричинную ненависть, ревность,
высокомерие и гнев. Значит, женщины возвращаются на землю
по другой причине. Но не потому, что там, наверху, скучно и им
больше нечем заняться.
Тогда почему?
Женшина возвращается на землю — в мир Мальхут, чтобы по-
мочь мужской половине своей души исправиться. Вы можете
смотреть на своего мужа, чесать в затылке и думать: «Ия это
сделала ради него? Как это возможно?» Мы часто испытываем
подобные чувства, ибо живем во внутренне разобщенном мире,
где непросто обрести духовность. Но наши души все равно по-
мнят об изначальной цели возвращения.
Вы спросите: «Как это может быть? Мы же не всегда встречаем
свою вторую половину в жизни. Некоторые вообше не выходят
замуж; да им, может, и не хочется. Другие соединяют свою судь-
бу с женщиной. Где их вторая, мужская половинка?»
Сейчас давайте рассмотрим более широкий план — космос.
Если мы изучим принципы, на которых держится Вселенная, то
поймем, что у каждой души есть две половинки — мужская и
женская. В Торе сказано, что женщине иногда приходится очень
долго ждать, пока мужчина создаст нужную для нее духовную
среду. Две половинки души не обязательно приходят в этот мир
одновременно. Вот почему у партнеров может быть большая
разница в возрасте. Иногда женщине необходимо вступить в
отношения с кем-то другим, если предназначенный ей мужчи-
на еше не готов. Так случилось с Давидом и Батшевой*. До
того как пришло ее время соединиться с Давидом, она была
замужем за Ури.
* Батшева — в библейских текстах обычно пишется Вирсавия.
На самом деле жен ши не не всегда нужно выходить замуж за
предназначенного ей мужчину. Иногда ей нужно выйти за него,
чтобы выполнить миссию, а иногда нет. Если двум душам очень
повезло или они это заслужили стремлением к высокой духов-
ной пели, то они могут встретиться. И тогда между ними заклю-
чается духовный союз — союз, в котором души принадлежат друг
другу вечно.
ИНСТРУМЕНТЫ КАББАЛЫ
Прежде всего несколько слов о...
В предыдущих главах я рассказала вам о том, что говорит «Зоар»
о женщинах. Читая эту книгу, вы, как и многие женщины, на-
верное, думали: «Да, это интересно и, пожалуй, действительно
глубоко. Во всем этом есть какой-то смысл. Но что мне с этим
делать? Как мне применить это в моей собственной жизни?»
Этому и будет посвящена часть вторая.
В ней речь пойдет о ряде каббалистических приемов, которые
помогут вам на пути к духовному совершенствованию. Мно-
гие из них направлены на создание и поддержание серьезных
партнерских отношении. Я сделала это намеренно. Вы спроси-
те почему?
Каббалистический инструмент номер один:
«Человеческие отношения»
Если наши взаимоотношения служат цели,
предначертанной Светом, они представляют
собой уникальную возможность для духовного
развития и совершенствования.
Согласно Каббале, на все в жизни есть причина независимо
оттого, сознаете вы это или нет. Умом вы это, может быть, и
понимаете, но на самом деле вы, скорее всего, не верите в то,
что в основе каждого события лежат совершенство и целесооб-
разность. Большинство людей думает, что события их жизни лишь
случайные совпадения. Но Каббала считает, что совпадений не
бывает. Все предопределено.
Если это так, то любое жизненное препятствие — часть опреде-
ленного плана, и его предназначение — помочь вам развиваться
и изменяться в лучшую сторону. Чем труднее вам приходится, тем
больше существует возможностей измениться и прийти к Свету.
Это касается даже самых сложных ситуаций. На самом деле чем
хуже ваше положение, тем больше возможностей зажечь Свет.
Какие же события повседневной жизни могут помочь вам от-
крыться навстречу Свету? Где можно научиться отдавать, забо-
титься и дарить? Разумеется, во взаимоотношениях с людьми.
Посмотрите на свою жизнь и увидите, что таких возможностей
больше всего в общении. Вся ваша жизнь — это отношения: с ро-
дителями, братьями и сестрами, любовниками, супругом, деть-
ми, внуками, дядями и тетями, кузенами и кузинами, друзьями,
соседями, сослуживцами, начальниками, подчиненными, а еше
с почтальоном, няней, врачом, садовником... С кем угодно —
в каждой области жизни вы вступаете в какие-то отношения.
В этой части книги мы сосредоточим внимание на близких отно-
шениях — с мужем или другом, ибо, как мы уже выяснили, имен-
но они составляют нашу вторую половину, Свет для нашего Сосу-
да, это ради них мы решили вновь вернуться на землю.
Представьте, например, что вы все время оказываетесь в од-
ной и той же драматической ситуации: вас привлекают недо-
ступные (или женатые) мужчины или ваш партнер все время
вас подавляет. Причина проста: вы еше не усвоили урок, ко-
торый жизнь пытается вам преподать. Если посмотреть на
отношения с точки зрения Каббалы, то вы увидите их совер-
шенно по-другому и сможете внести изменения, служащие делу
духовного перерождения.
Этот принцип помогает выработать позитивное отношение к
жизни. Вы перестанете винить других в своих бедах. Вы пере-
станете быть следствием, реагировать и сможете контролиро-
вать свою судьбу.
Однажды ко мне на консультацию пришла пара, Майк и Розма-
ри. Было видно, что они любят друг друга, но не хотят связывать
себя обязательствами. Оба они были яркими независимыми
людьми. Я понимала, что они боятся потерять то, что считают
«свободой»: Майк обвинял Розмари, Розмари винила Майка,
но ни один из них не хотел просто отдаться чувству.
Они уже не в первый раз сталкивались с этой проблемой. До
знакомства друг с другом они встречались с людьми осторож-
ными и эмоционально закрытыми.
— Женщины в этом городе слишком холодны и независимы, —
сказал мне Майк, подразумевая, что проблема не в нем, а
в женщинах, с которыми он встречается. В другой раз
Розмари говорила то же самое о мужчинах, которых знала до
Майка.
Но конечно, дело вовсе не в потенциальных партнерах. Как раз
наоборот. Нас привлекают те люди, у которых те же нерешен-
ные проблемы, что и у нас, — тот же самый тикун*, ради кото-
рого мы вернулись на землю. Те, кого привлекаем мы, обычно
настроены на нашу частоту и похожи на нас, хотя внешне могут
казаться другими.
Я объяснила это Майку и Розмари и сказала им, что у них одна
и та же проблема. Ни один из них не хотел привязываться к
другому. В этом случае им пришлось бы иметь дело со страхами,
которые они скрывали не только друг от друга, но и от себя са-
мих. Они еше не готовы были начать действовать и отвечать за
себя, не говоря уже о проблемах, которые неизбежно возника-
ют в близких отношениях. Оба они неосознанно хотели повстре-
чать эмоционально несовместимого человека, ибо боялись об-
наружить свои страхи. Кроме того, их страшила та огромная
духовная работа, к которой человек должен быть готов, вступая
в близкие отношения.
Работая с Майком и Розмари, я поняла, что они не доверяют
друг другу и окружающим тоже, иначе говоря, не доверяют Све-
ту. В этом и был корень зла, причина их прошлых неудачных
связей с людьми, которым они не могли доверять.
* «Тикун» — термин Каббалы, означающий «исправление». В данном случае
духовная задача, ради которой душа возвращается на землю в новом вопло-
щении. — Примеч. редакиии.
Как только Майк и Розмари вникли в суть вопроса и лучше по-
няли свою мотивацию, они открылись друг другу с новой сторо-
ны. Они больше не пытались переделать друг друга и призна-
лись себе в своих страхах. И хотя через год они расстались, это
все равно помогло им стать лучше. Они не решили проблему
недоверия раз и навсегда (некоторые эту задачу решают всю
жизнь), но им все же удалось испытать близость, которой не
было в их прошлых связях. Они расстались друзьями, так как
уже научились понимать и уважать друг друга. Ни один не ви-
нил другого; они просто поняли, что им лучше быть друзьями,
чем любовниками, поэтому и приняли совместное, ответствен-
ное решение прекратить свои отношения.
Недавно Розмари встретила очень открытого, доброго, шедрои
души человека. Очевидно, ее больше не привлекают эмоцио-
нально закрытые мужчины. Она усвоила то, что должна была
усвоить в отношениях с Майком, и в результате стала духовно
выше. Раньше Розмари никогда не встретила бы такого челове-
ка, но, как только она оказалась готова к подобным отношени-
ям, он появился. Если вы до сих пор не встретили человека, с
которым хотите прожить жизнь, я уверена, что у вас все еше
впереди — при условии, что вы как следует поработаете над
собой. Для этого нужно:
•	научиться принимать решения, которые будут
прояснять, а не запутывать ситуацию:
научиться быть проактивным, а не реактивным;
научиться отдавать и делиться, а не только получать
для себя одного;
•	научиться самоограничению.
В следующих главах я научу вас множеству приемов, которые
научат вас понимать Каббалу и использовать ее мудрость. По-
мимо всего прочего, они помогут вам наладить действительно
глубокие и прочные отношения с любимым человеком.
Каббала учит, что все мы идем по духовному пути. Она говорит
о том, что у жизни есть потрясающая воображение цель, кото-
рую мы рано или поздно обязательно достигнем. Отношения с
близкими помогают нам двигаться вперед к этой цели. Задумай-
тесь над этим и вы увидите, сколько прекрасного они могут нам
дать, и движение к цели пойдет гораздо быстрее.
Если наши отношения служат цели, предначертанной Светом,
они представляют собой уникальную возможность для духовно-
го развития и совершенствования.
2
Обретите силу вновь:
инструмент «Забота о ближнем»
Вы должны спросить себя:
« Сколько хорошего я сделала
на своем жизненном пути ?»
Мэрион Премингер родилась в сказочном замке в Венгрии. Она
росла как принцесса. С Отто Премингером они повстречались в
Вене. Они поженились и переехали в Лос-Анджелес, где Отто
начал работать режиссером. Вскоре он разбогател и прославил-
ся, и они стали одной из самых ярких пар Голливуда. Однако на-
пряжение подобной жизни сказалось на Мэрион далеко не луч-
шим образом. Она долго и безуспешно боролась с пристрастием
к алкоголю и наркотикам и вскоре приобрела дурную славу.
Когда Отто развелся с ней, ее жизнь закончилась. Она совер-
шила три неудачные попытки самоубийства. В конце концов она
уехала из Калифорнии и вернулась в Вену. Здесь она познако-
милась с Альбертом Швейцером, легендарным врачом, музы-
кантом, философом, теологом и миссионером. Он приехал в
отпуск из своего госпиталя в Африке.
Мэрион была очарована Швейцером. До конца его пребывания
в Европе она проводила с ним каждый день. Когда пришло вре-
мя возвращаться в Африку, она умоляла позволить сопровож-
дать его, и он согласился. Остаток жизни она провела в госпи-
тале Ламбарин в Габоне — выносила судна, делала перевязки и
купала прокаженных.
В своей автобиографии «Все, что мне нужно, — это Все» Мэри-
он пишет: «Альберт Швейцер утверждает, что есть два типа лю-
дей: одни помогают ближним, другие нет. Благодарю Бога за то,
что кому-то помогаю, и через это получаю Все».
Если вы проводите большую часть жизни в погоне за тем, что не
отвечает вашему глубочайшему стремлению к самореализации,
то в конце концов обретете лишь пустоту и печаль. У вас есть и
тело и душа. Поэтому, если заботиться об удовлетворении толь-
ко физических потребностей, то есть о теле, и не обращать вни-
мания на порывы души, самая важная часть вашего существа
будет просто сброшена со счетов.
Ничто материальное не вечно, равно как и счастье, которое оно
способно нам принести. Конечно, замечательно жить в краси-
вом доме и иметь много драгоценностей и роскошных машин.
Я не запрещаю вам хотеть этого и не предлагаю следовать при-
меру Мэрион Премингер и отправляться паломницей в Афри-
ку. Я просто прошу вас задаться вопросом: «Сколько хорошего
я сделала на своем жизненном пути?» Помните, Каббала учит,
что женщины — существа непростые и в их природу заложено
стремление как получать, так и отдавать.
В иудаизме есть закон, запрещающий рубить плодовые дере-
вья, растущие на вашей земле. По сути, это прекрасный ду-
ховный совет, показывающий, как именно надо жить. Вы мо-
жете быть красавицей, можете иметь большую власть, вас могут
любить миллионы людей, но, если вы не посвятите себя заботе
о ближнем, все, что вы имеете, пропадет даром. Вот что сим-
волизирует плодовое дерево: нужно отдавать себя, чтобы по-
стоянно делать мир лучше. Абсолютное и глубокое удовлетво-
рение может прийти только тогда, когда вы накормите душу, а
единственно возможная пиша для нее — это бескорыстная
самоотдача.
Сказано, что желание получать только для себя — это корень
всех зол. Изначальный Сосуд в Бесконечном мире вкушал Хлеб
Стыда, и ему было очень неуютно. Это одна из основ Каббалы,
она применима и к вам как к личности, и к вашим взаимоотно-
шениям с людьми. Зацикленность на себе и есть корень всех
бед. Если все ваши мысли сосредоточены на себе — на том, что
вы можете извлечь для себя из конкретной ситуации, — значит,
вы постоянно находитесь в ситуации, где всегда чего-то не хва-
тает. Разумеется, это никогда не приведет ни к счастью, ни к
удовлетворению. Помните, заботясь только о себе, вы закрыва-
ете душу для Творца. Ему там нет места, ибо о вас уже кто-то
заботится, и этот кто-то — вы сами.
Завышенные требования и постоянные жалобы на жизнь — два
верных признака того, что ваш рот набит Хлебом Стыда. Вы всего
лишь следствие; вы сидите и ждете, когда вам все принесут на
блюдечке. Вам кажется, что все вам должны. Вы делаете кого-то
источником своего счастья, а когда он перестает соответство-
вать вашим ожиданиям и требованиям, то начинаете ныть, вор-
чать и пилить его. На самом деле за свое счастье ответственны
только вы.
Кроме того, только когда вы заботитесь о других, только когда
вас действительно волнуют их нужды, Творец может услышать
ваш собственный голос. Когда вы будете заниматься нуждами
ближних, у вас не останется времени на то, чтобы беспокоиться
о себе. Превратив желание получать только для себя в желание
получать, чтобы делиться, вы воссоединитесь с Создателем и
ваша жизнь изменится до неузнаваемости.
Каббала учит, что у вас есть выбор: либо вы используете могу-
щественную силу желания, чтобы разрушать, либо вы измените
ее направление и превратите в чистый Свет.
Помните пример с лампочкой? Вы излучаете Свет, если ограни-
чиваете, или сдерживаете свои привычные негативные, эгоисти-
ческие импульсы и пробуждаете в себе великодушное, шедрое
начало. Это не значит, что надо подавлять свои чувства. Вопрос
только в том, чтобы немного ослабить их хватку, таким образом
позволив другой вашей стороне — даюшей природе Света —
проявиться в вас во всем своем величии.
Если вы и ваш партнер посвятите себя высшей пели — сделать
мир лучше, если вы используете свою энергию не для себя, а для
достижения какой-то достойной пели, ваши отношения будут
проиветать. Воссоединяясь со Светом, вы привносите в жизнь
радость и энергию. Все эти блага — результат бескорыстной
самоотдачи, ибо ваша сущность перерождается, становясь по-
добной сущности Творца. Отдавая, вы создаете круговорот, в
котором все полученные вами блага, в том числе и дар отноше-
ний с любимым человеком, будут возвращаться снова и снова.
Жизнь станет богаче, и вы научитесь по-настояшему ценить то,
что имеете.
Если же, напротив, вы будете только получать, результатом ока-
жется застой. Подобно тому как загнивает стоячая вода, энер-
гия Света, не имеющая возможности течь свободно, также за-
стаивается. Получать — это нормально, мы должны получать,
но если мы ничего не отдаем взамен, то полученное не прино-
сит никакого удовлетворения. Отдавая, вы создаете поток энер-
гии и любви, и Свет Творца, наполняя собой вашу жизнь, защи-
щает вас обоих. Это поднимет вас на такую высокую ступень
самореализации, на которую никогда не забраться, если зани-
маться только тем, что гоняться за счастьем и думать исключи-
тельно о себе. Если в основе ваших отношений лежит бескоры-
стная самоотдача, между вами и любимым человеком возника-
ет неразрывная связь, которая и является наивысшим даром
любви.
3
Выйдите из зоны комфорта:
инструмент «Усилие»
В конце концов,
чем больше препятствие,
тем больше награда.
А никто и не говорил, что будет легко. Многие студенты, изуча-
ющие Каббалу, спрашивают: «Почему улучшения в жизни, осо-
бенно в отношениях, требуют столько усилий? Почему это так
трудно?»
Ответ их часто удивляет.
На самом деле по-другому никак не получится. Что-то в челове-
ческой природе противится Хлебу Стыда и стремится заслужить
то, что мы получаем. Нам нравятся трудные задачи. Разве полу-
чали бы вы удовольствие от гольфа, если бы попадали в лунку
каждый раз, когда бьете по мячу? Что в этом интересного? Вам
бы скоро наскучила такая игра.
Я люблю рассказывать историю про Бонни из печально извест-
ной преступной пары Бонни и Клайда. В этой истории периода
Великой депрессии Бонни убивают в большой перестрелке. Она
попадает на небеса, и там ее встречает некто — назовем его
«ангел». Он специально приставлен к ней, чтобы выполнять все
ее просьбы.
— Чего бы тебе хотелось? — ласково спрашивает он.
— Мне бы хотелось отправиться на юг Франции на собствен-
ной яхте, — отвечает Бонни. — И еше я хочу, чтобы мне
прислуживали.
— Будет сделано, — говорит ангел.
В мгновение ока Бонни оказывается на яхте в Средиземном море,
и ее окружают слуги, готовые исполнить любую прихоть хозяй-
ки. Но к концу первой недели на Ривьере она уже умирает со
скуки. Она зовет ангела.
— Мне надоело, — жалуется она. — Я хочу что-нибудь поинте-
реснее. На самом деле я бы лучше грабила банки.
— Ладно, — отвечает ей ангел. — Какой банк? В каком городе?
В какое время?
И они составляют план налета на банк.
Бонни приезжает в город в назначенное время. Она в шоке.
Двери банка распахнуты настежь. Дверца сейфа широко откры-
та, готовая отдать богатство. Клерки с улыбкой передают ей день-
ги. Нет даже охранника, который бы ее задержал. Она может
преспокойно выйти из банка, и ни один волос не упадет с ее
головы. Никаких волнений, никакой опасности.
Бонни в ярости.
— Минуточку, — говорит она своему ангелу, — а где погоня?
Где полиция? Это слишком просто. Где трудности, где препят-
ствия?
— Извини, — говорит он, — но здесь нет ни трудностей, ни
препятствий.
— Тогда мне здесь не нравится! — восклицает Бонни. —
Здесь ничего не происходит. Здесь ничто не доставляет удо-
вольствия. Я больше не хочу жить в раю. Отправьте меня в
ад, — требует она.
— А ты думала, где ты находишься? — недоуменно спрашивает
ангел.
* * *
Рассказывая эту историю, я, конечно, ни в коем случае не одоб-
ряю грабеж банков. Смысл ее в том, что, хотя вы и жалуетесь на
трудности, на самом деле все так и должно быть, и жить по-
другому вам бы не понравилось.
Усилие есть выражение глубинного желания души. Чтобы расти
духовно и эмоционально, нужно много трудиться. Поэтому если
ваши отношения с любимым — постоянная борьба, то крепи-
тесь. С помошью терпения и настойчивости вы сможете изме-
нить свое отношение к партнеру и, зная, что поработали на сла-
ву, будете еше больше наслаждаться общением.
В конце концов, чем больше препятствие, тем больше награда.
Если вы испытываете трудности в отношениях с партнером, по-
мните, что тем самым вам предлагают шанс стать счастливее.
Но если вы будете смотреть на свои проблемы с позиции жерт-
вы — если поддадитесь первоначальной реакции, будете «ка-
чать права», заботиться только о себе, — духовного роста вам
не видать.
Загляните себе в душу, будьте честны с собой. Не создаете ли вы
сами себе трудности? Работая над собой и негативными сторо-
нами своего характера, которые и стали причиной проблемы,
вы устраняете возможность подобных проблем в будущем.
Чтобы достичь подлинной самореализации, нужно пройти че-
рез множество испытаний. Без усилий, без борьбы, без труда
невозможно переродиться. Без борьбы нет награды. Мы все
похожи на куски угля: если уголь просто выкопать из земли, он
углем и останется. Нужно огромное давление, чтобы превра-
тить его в бриллиант.
Расти духовно изначально тяжело. Мы пытаемся расти, но каж-
дый раз падаем, а потом встаем и идем дальше. Мы постоянно
боремся с негативными сторонами своего характера и каждый
раз, сопротивляясь этому злу в себе, становимся ближе к Свету
и в награду получаем способность сиять.
Как понимать знаки зодиака:
инструмент «Астрология»
Главное — помнить, что в глубине души
каждого человека происходит гораздо больше,
чем кажется снаружи.
Изучить чей-то знак зодиака — значит понять сущность этого
человека.
Каббала использует методы и приемы астрологии уже четыре
тысячи лет. В Сефер Йеиира (Книге Творения), написанной пат-
риархом Авраамом, сказано, что планеты Солнечной системы
запечатлевают в душе человека его духовную суть. Душа сама
определяет наиболее благоприятный момент для своего прихо-
да в мир. Это она выбирает расположение планет, которое по-
влияет на ее воплощение.
Как это влияет на ваши отношения с любимым? Очень просто.
Если вы знаете, какая конфигурация планет определяет тем-
перамент вашего партнера, то вряд ли будете винить огульно
его во всех бедах. Значит ли это, что он не отвечает за свои
поступки? Конечно, нет. Это значит, что в его собственной ма-
нере поведения видна «рука, его сотворившая». Зная, под ка-
ким знаком родился партнер, вы сможете работать с ним, а не
против него. Когда живешь в согласии со своим астрологичес-
ким темпераментом, жить становится куда легче.
Когда мы с Равом только поженились, у нас было много про-
блем. Но решать их стало проше, когда я поняла, каким обра-
зом астрологический знак влияет на его характер.
Мой муж — Лев, знак, нуждающийся в огромном внимании и
заботе. Если вы чего-то хотите от Льва, надо его хвалить и гово-
рить ему, какой он замечательный. Может показаться, что это
лесть и манипуляция, но это не так. Это, скорее, путь, идущий
в обход отрицательных сторон характера и пробуждающий по-
ложительные.
Лев — это один из знаков Огня, а они очень вспыльчивы (ос-
тальные два знака Огня — это Стрелец и Овен). У Льва часто
возникают проблемы с его «я», поэтому не стоит делать ему за-
мечания типа: «Когда ты разговаривал с этой парой, ты уделял
мало внимания женщине». Лучше сразу же подчеркнуть поло-
жительные моменты: «Как замечательно ты помог этой паре
справиться с проблемой». Позвольте ему купаться в лучах сла-
вы и только тогда добавьте: «Да, кстати, был один момент, когда
все можно было сделать немного по-другому».
Если ваш партнер родился под знаком Воздуха (Близнецы, Весы
или Водолей), то он способен делать несколько дел одновремен-
но. Знаки Воздуха активны и нетерпеливы. Привычка делать все
быстро заставляет их браться за следующее дело, еше не закон-
чив предыдущего. Если ваш партнер родился под знаком Возду-
ха, то вы знаете, что я имею в виду. Нужно давать ему свободу
действий, или он впадет в депрессию.
Знаки Земли (Телец, Дева и Козерог) иногда плохо сходятся со
знаками Воздуха. Они обычно более медлительны, и разногла-
сия со знаками Воздуха легко приводят к конфликтам. Но нео-
бязательно, что так и будет. Главное — терпение. Если признать
тот факт, что все люди разные, то знаку Земли будет легче при-
мириться с партнером, рожденным под знаком Воздуха. Оцени-
те его способность действовать быстро и позвольте заниматься
тем, что он любит, что ему необходимо. Если он забегает впе-
ред, не держите его. В свое время знак Земли догонит его —
если осознает свои сильные стороны, отлично дополняющие
достоинства знака Воздуха.
Когда ваш рожденный под знаком Воздуха партнер закончит все
свои срочные дела, позвольте ему роскошь валяться на диване и
ничего не делать. Так он поддерживает свой творческий потен-
циал. Не тяните его за веревку. Если вы позволите ему парить,
как воздушному змею, ваши отношения значительно улучшатся.
Некоторые знаки гораздо чувствительнее других, особенно это
характерно для знаков Воды (Рак, Скорпион и Рыбы). Рака
легко обидеть, поэтому постарайтесь никогда его не критико-
вать. Не говорите: «Было бестактно с твоей стороны сделать
то-то и то-то». Вместо этого старайтесь вызвать сочувствие:
«Представляешь, что я чувствую, когда ты так поступаешь?»
Или: «Ты же знаешь, как я тебя люблю и как меня тревожит,
когда случается что-то подобное». Рак среагирует абсолютно
по-другому, если вы будете искать его сочувствия, а не прово-
цировать конфликт. Прием: «Смотри, что ты заставил меня
почувствовать» — действует на этот знак безотказно, ибо он
созвучен его эмоциональной природе. Подстраиваться под
стиль партнера — простой прием, который очень быстро из-
менит ваши отношения к лучшему.
Раки очень эмоциональны, поэтому у них часто меняется на-
строение. Никогда не спорьте с Раком, когда он сердится или
подавлен: это просто ни к чему не приведет. Лучше уйти и дать
ему возможность все понять и переварить. Тогда вам, может
быть, удастся все уладить. Если вы проявите критицизм и нетер-
пимость, он повернется к вам спиной и замкнется в себе.
Эти примеры показывают, как полезно знать особенности зна-
ка, под которым рожден ваш партнер. Также полезно знать ваш
собственный знак и его слабые и сильные стороны. Если вы хо-
тите прийти к Свету, нужно подавлять свои негативные реак-
ции. Астрология поможет вам осознать свои отрицательные на-
клонности и искоренить их. Кроме того, если вы лучше узнаете
свои слабые стороны, это поможет вам научиться сочувство-
вать себе, а это очень способствует терпению и любви к дру-
гим. Здесь я могу изложить лишь азы астрологии, но, если вы
хотите узнать больше, есть много замечательных источников по
этому вопросу. Советую вам обратить внимание на книги по
духовной астрологии, они дадут вам ключ к духовной сути ва-
шего партнера и к вашей собственной.
Может быть, вы и не станете экспертом в астрологии, но цель
совсем не в этом. В конце концов, даже не до конца понимая,
что чувствует ваш партнер, вы все равно будете осознавать, что
у него в душе происходит гораздо больше, чем кажется на пер-
вый взгляд. Понять человека по-настояшему очень трудно, но,
если вы хотите стать понимающим и сострадательным челове-
ком, вас ждет большая награда. Как я уже объяснила, судьба
редко подносит нам идеальные отношения на блюдечке. Неред-
ко их нужно сделать своими руками.
5
Спешите, но сохраняйте спокойствие:
инструмент «Терпение»
В худших из нас столько хорошего,
а в лучших — столько плохого,
что не стоит осуждать друг друга.
Одна из главных составляющих хороших отношений — это тер-
пение. Нетерпимость противоположна любви, в отличие от нее
она судит и отвергает. Терпение обеспечивает гибкость, необ-
ходимую для роста. Тростник согнется от порыва ветра, а могу-
чее дерево может сломаться и рухнуть, потому что ему не хва-
тает гибкости. По мере того как будут расти ваши терпимость и
понимание, любовь и привязанность тоже обретут новые силы.
Все это — качества Творца, и, как только вы начнете проявлять
терпение, в вашей жизни засияет Свет.
Терпение — краеугольный камень каббалистического учения,
ибо оно служит основой нашего человеческого достоинства. Но
его надо постоянно развивать. Позвольте другим людям быть
самими собой. Занимайтесь своими делами и будьте готовы при-
нять ответственность за все, что с вами происходит, — в коние
концов, привлекли же вы чем-то этого мужчину, — но не пытай-
тесь «переделать» партнера. Принимайте его таким, какой он
есть. Быть терпимой — значит видеть отрицательные черты в
характере партнера и все же принимать его со всеми его недо-
статками так же, как и вы хотите, чтобы он вас принимал. Это
высшая форма уважения, истинная, безусловная любовь.
Однако быть терпимой — не значит стоять в сторонке, пока
ваш муж развлекается с другими женщинами или грубит вам.
Я не предлагаю вам терпеть его плохие поступки. Помните, что
в вашей духовной ДНК заложена сила Сарры.
Принцип терпимости, возможно, вносит некоторую путаницу,
особенно учитывая тот факт, что предназначение женщины зак-
лючается в исправлении мужа. Суть в том, чтобы понять, поче-
му ваш партнер так ведет себя по отношению к вам. Потом,
установив причину и начав работать над собой, вы сможете сде-
лать огромный шаг вперед в деле его исправления. Помогите
партнеру решить для себя эти вопросы — потому что они важ-
ны не столько для вас, сколько для него. Если вы не будете его
осуждать и бранить («Что до меня, то я не против, чтобы ты
оставался таким»), тогда он скорее к вам прислушается и начнет
работать над собой — ради себя самого.
В каждом человеке Свет Творца проявляется по-разному. У каж-
дого из нас какая-то особая миссия, каждый человек является
частью замысла Творца.
Если ваш партнер — сложный человек, возможно, он ведет
себя как форменная свинья, или он эгоцентрик, или лентяй, —
вы можете скрежетать зубами и думать: «Все, я не могу его
больше выносить». Но если бы вам пришлось пройти такой же
длинный путь исправления (тикун), вы бы наверняка были
точно такой же.
Если вы поймете, что люди приходят в мир каждый со своей
неповторимой задачей, не менее индивидуальной, чем отпечат-
ки пальцев, то, несомненно, станете более терпимы. Если Бог
создал человека именно таким, значит, Он сделал это, чтобы
дать ему шанс измениться.
То же самое Он сделал и с вами. Он предусмотрел для вас спе-
циальные задачи, чтобы, решая их, вы достигли совершенства.
Если вам трудно быть терпимой по отношению к партнеру, если
он вас сильно раздражает, вспомните три веши, которые вам в
нем нравятся. Спросите себя, стоит ли из-за его поведения раз-
рушать отношения? Помните, что вы ничем не лучше его. Вам
тоже надо многое в себе изменить. Ваши души идут по жизнен-
ному пути вместе — по пути, который вы сами выбрали для себя
еше до рождения. В конце концов, в худших из нас столько хо-
рошего, а в лучших — столько плохого, что не стоит осуждать
друг друга.
6
Хочешь, я открою тебе тайну?
Инструмент «Умение слушать»
Вы можете слушать то,
что говорит ваш партнер,
но вы не всегЪа по-настоящему
слышите его.
Лучший способ стать терпимой — научиться слушать и сопере-
живать. Одна из основных потребностей человека — делиться
своими сокровенными мыслями и чувствами, не боясь осужде-
ния. Вам не обязательно соглашаться со всем, что говорит ваш
партнер или друг, но, если вы готовы его выслушать, вы тем са-
мым оказываете ему неоценимую услугу. Слушать — значит пе-
реступать через себя. Это высшая форма самоотдачи.
В сегодняшнем мире никто уже не владеет искусством слу-
шать. Вы можете слышать, что говорит ваш партнер, но вы не
всегда по-настояшему его слушаете, воспринимая его речь как
шум улицы, бормотание радио или телевизора. Слышать и
слушать — не одно и то же.
Если вы хотите, чтобы люди чувствовали, что с вами они могут
говорить начистоту, начинайте каждый день с намерения по-
настояшему слушать людей. Просыпаясь, можете читать вот та-
кую молитву: «Открой мои уши для Вселенной и помоги мне
осознать все, что вокруг меня. Дай мне почувствовать тех, кого
я люблю, и настроиться на них. Окружи меня положительной
аурой, позволяющей мне по-настояшему понять всех, кто меня
окружает».
Кстати, молитва и размышление помогают подключиться к выс-
шему сознанию. В духовном мире все происходит точно так же,
как и в материальном. Разница только в том, что духовные связи
вы не всегда осознаете. В материальном мире, когда вы набира-
ете номер телефона, вы ждете, что на другом конце снимут труб-
ку. На уровне духовном происходит то же самое: когда вы моли-
тесь, вы пытаетесь установить связь с высшими мирами. Вы мо-
жете не услышать, как снимут трубку на том конце провода, но,
когда вы взываете к Создателю с молитвой, будьте уверены —
вас слышат.
Вы можете просить помочь вам услышать в любое время:
•	Когда разговариваете с вашим партнером, можете
попросить Творца помочь вам поставить себя на
место партнера.
•	Молитесь о том, чтобы не слышать ничего и никого,
кроме вашего партнера, и представьте, что вы
отложили самое себя в сторону, чтобы не
отвлекаться.
•	Когда ваш партнер говорит, просите Бога о том,
чтобы почувствовать его личность, его силу и
общаться с ним на его уровне, каким бы он ни был.
Среди людей не существует высших или низших. Используйте
прием терпимости: не осуждайте своего партнера, а просто
попробуйте общаться с ним так, чтобы он вас понял, — ушами,
глазами и умом.
Если вы регулярно будете упражняться в этом, то со временем
вам станет легче. Как только вы будете стараться лучше кого-то
понять, благотворная сила Света придет к вам на помощь.
7
Не будьте жертвой:
инструмент «Независимость»
Для равноправных взаимоотношений
всегда нужно два человека,
достаточно духовно зрелых,
чтобы твердо стоять на ногах.
Первый вопрос, который вы должны себе задать:
«Достаточно ли я духовно зрелый человек ?»
В наши дни очень много говорят о неравных отношениях, в
которых один партнер зависит от другого. Их можно распоз-
нать по тому, насколько сильно партнеры манипулируют друг
другом.
Когда имеют место манипуляции, вы утверждаете, что любите
друг друга, но на самом деле между вами мало настояшей люб-
ви. Скорее всего, ваши отношения сводятся к постоянной раз-
рушительной борьбе за власть. Вы пытаетесь контролировать
друг друга в отчаянном желании эксплуатировать своего парт-
нера. У вас обоих полный рот Хлеба Стыда, ибо каждый втайне
хочет получать только для себя.
К сожалению, так вы никогда ничего не достигнете. Удовлетво-
ренность достигнутым происходит не от погони за исполнени-
ем эгоистических желаний и не от завышенных требований или
зависимости от партнера. Ее нельзя испытать, будучи следстви-
ем, жертвой. Откуда же она берется? Из бескорыстной самоот-
дачи. Для этого требуется развернуть поток энергии от получе-
ния к дарению. Этим вы привносите Свет в отношения, и Свет
начинает заботиться о вас.
В здоровых отношениях партнеры независимы, как Солнце и
Луна. Луне, чтобы взойти, не нужно Солнце; для заката Солнца
не нужна Луна. Но они нуждаются друг в друге, чтобы поддер-
живать гармонию во Вселенной.
Ваши отношения станут лучше, если вы независимы и самодо-
статочны в этом вопросе — если вы сами себе Свет. Каждый
из вас сам по себе уникален, но жизнь становится прекраснее
и предлагает гораздо больше возможностей, если прожить ее
вместе.
Получать удовольствие от обшения с партнером естественно.
Вам и должно этого хотеться. Но здоровые отношения основы-
ваются отнюдь не на чувстве неполноценности. Каждый из вас
жаждет стать сильнее, любить и наполняться Светом. И в то же
время вы любите друг друга, а обшие идеи и ценности скрепля-
ют ваши отношения.
Это не значит, что вы во всем друг с другом соглашаетесь.
Иногда отрицательный ответ, представляющий собой, по сути
дела, отказ отдавать, — это именно то, что нужно вашему
партнеру. Иногда правильнее будет уйти. Иногда вы будете
просто не способны прийти к соглашению по тем или иным
важным вопросам.
Это я знаю по личному опыту. У Рава свои представления о жиз-
ни, у меня — свои. Много лет назад, когда мы только приехали в
Лос-Анджелес, мне хотелось сделать настоящий Центр изуче-
ния Каббалы, но у нас не было денег, и их негде было взять. Рав
предупреждал меня:
— Ты откусываешь больше, чем можешь проглотить. Лучше стро-
ить Центр постепенно.
— Но этот подход вовсе не лучше, — возражала я.
Он настаивал на своем.
И так далее до бесконечности. В результате мы нашли деньги на
то, чтобы сделать Центр таким, как мы хотели. Он все еше су-
ществует и процветает.
Хотя наши мнения о нужном подходе расходились, цель была
обшей: создать некое пространство для Центра изучения Каб-
балы в Лос-Анджелесе. Как оказалось, мое нетерпение в соче-
тании с осторожностью Рава дали лучший из всех возможных
результатов. В независимых отношениях люди могут спорить о
средствах, но полностью сходиться в отношении цели. Их цен-
ности и ожидания совпадают.
Для равноправных взаимоотношений всегда нужно два челове-
ка, достаточно духовно зрелых, чтобы твердо стоять на ногах.
Первый вопрос, который вы должны себе задать: «Достаточно
ли я духовно зрелый человек?» Если нет, вам надо поработать
над собой. И в этом вам поможет моя книга. Изучая каббалис-
тическую мудрость и применяя ее в собственной жизни, вы бу-
дете становиться все ближе к Свету. Свет — это источник всего,
и, когда он войдет в вашу жизнь, вам не надо будет больше про-
сить помоши у других.
Если ваш партнер — человек духовно незрелый, вам, возможно,
придется трудно. Вам нужен кто-то находящийся на вашей час-
тоте, чтобы любить его за то, кем и чем он является, а не за то,
кем вы хотите, чтобы он стал. Но даже если вы настолько несов-
местимы, это не значит, что нужно разрывать отношения. Каб-
бала учит приемам, которые помогут разрешить любую ситуа-
цию, какой бы сложной она ни была.
С другой стороны, если вы собираетесь начать отношения с кем-
то, постарайтесь увидеть человека таким, какой он есть. Если
вы посмотрите на него объективно, не проецируя свои желания
и ожидания, то поймете, стоит ли избегать этих отношений и
заранее избавить себя от страданий. Это не так просто, как ка-
жется. Мы все живем в мире Мальхут, где внешность часто бы-
вает обманчива.
8
Тикун: инструмент «Исправление»
Каждый раз, когда мы подчиняемся мгновенной
9
автоматической реакции и забываем
о самоограничении, нам приходится
это исправлять. Каббала называет
этот процесс «тикун» — термин,
означающий ту работу нашей души,
которую необходимо завершить
в этом воплощении.
Суть дела в том, что большинство из нас приходит в этот мир с
каким-то багажом из предыдущих жизней — мелкой ревностью
и ненавистью, завышенными требованиями, нетерпимостью.
Значит, в прошлой жизни мы с ними не справились? Или не со-
всем справились? Что ж, вот мы снова здесь, чтобы опять попы-
таться поработать над собой.
Каждый раз, когда мы подчиняемся мгновенной автоматичес-
кой реакции и забываем о самоограничении, нам приходится
это исправлять. Каббала называет этот процесс тикун — тер-
мин, означающий ту работу нашей души, которую необходимо
завершить в этом воплощении. Ваш собственный тикун — это
все, что вы делаете, когда идете по пути наименьшего сопро-
тивления, ибо этот путь обычно вымошен эгоистическими при-
вычками. Тикун может касаться денег, здоровья, карьеры или
любого другого аспекта жизни. Но сильнее всего тикун прояв-
ляется в отношениях с людьми. По мере того как вы лучше осоз-
наете свои реакции и практикуете самоограничение, заветная
цель жизни становится все яснее. Это не что иное, как воссое-
динение со Светом и его благодатью.
Верный признак того, что вы начали борьбу с вашим тикуном, —
это чувство эмоционального дискомфорта. На самом деле все
люди и ситуации, которые доставляют вам в жизни сильное бес-
покойство, — всего лишь факторы процесса исправления. Если
взглянуть на это с точки зрения духовности, то станет понятно,
что все, что вы сейчас считаете проблемой, — на самом деле
возможность исправиться, посланная вам Светом. Если у вас
сложные отношения с партнером, то это значит, что вам есть
чему поучиться у него, а ему — у вас.
Когда вы смотрите на жизнь под этим углом, это изменяет ваше
отношение к тем, кого вы любите. Вы становитесь более терпи-
мыми и меньше склонны осуждать и критиковать других. Вы
понимаете, что все препятствия и сложности, которые они, ка-
залось бы, создают на вашем пути, представляют собой возмож-
ности для духовного роста. На самом деле Свет послал этих
людей, чтобы помочь вам измениться и научиться бескорыстно
отдавать. Когда вам это удастся, трудная ситуация прояснится
сама собой. Если нужно действовать, Свет действует через ваше
отношение к человеку, врачуя раны и укрепляя ваши взаимоот-
ношения.
В фильме «День сурка» с Биллом Мюрреем в главной роли очень
смешно, но точно отображен принцип тикуна. Билл Мюррей
играет Фила Коннорса, метеоролога, человека с абсолютно ре-
активным характером, сибарита, снедаемого высокомерием и
равнодушием к миру. Фил застревает в кривой времени. Он за-
перт во 2 февраля — Дне сурка. Один и тот же день повторяет-
ся снова и снова, но, кроме него, об этом никто не знает.
Поначалу это очень интересно. Фил пользуется ситуацией, со-
бирая сведения о городке Панксутони, штат Пенсильвания, и
его жителях, чтобы использовать их в своих целях. Но его жизнь
превращается в кошмар, когда минутные радости заканчивают-
ся, а ничего настоящего не происходит.
Доведенный до самоубийства, Фил утро за утром просыпается
в одном и том же месте и проживает одни и те же события.
Выхода нет — нет даже смерти. В конце концов, исстрадавшись,
он понимает, что, если нет счастья в том, чтобы изменять мир,
надо измениться самому. Он начинает делать добрые дела и
помогает людям, с которыми каждый день случаются одни и те
же неприятности.
И от этого он начинает испытывать подлинное удовлетворение.
Вдохновленный Светом, он носится по городу, помогая всем и
завоевывая сердца жителей городка. В конце концов он встре-
чает девушку своей мечты и кошмар заканчивается. Он проры-
вается сквозь цикл повторяющихся событий и оказывается на
заре нового дня рука об руку с возлюбленной.
Если ваша жизнь похожа на День сурка и во взаимоотношени-
ях все время возникают одни и те же проблемы, то это потому,
что вы еше не поняли, что дело вовсе не в них. В вашей жизни
повторяются одни и те же люди и ситуации, потому что что-
то должно измениться в вас самих. Если вы внутренне изме-
нитесь, внешний мир изменится сам собой. V вас больше не
будет повторяющихся проблем, а в жизни появятся новые люди
и ситуации.
9
Положительная сторона отрицательного:
инструмент «Конфликт»
Спросите себя, стоит ли настаивать на том,
чтобы сделать по-своему,
если это приносит столько боли и горечи.
Несколько лет назад была популярна песня Джоан Осборн, где
были такие слова: «Что, если бы Бог был одним из нас?» Може-
те себе представить, как изменилась бы ваша жизнь, если бы вы
постоянно помнили о присутствии Твориа в душе вашего супру-
га? Стали бы вы на него злиться, раздражал бы он вас, если бы
вы достоверно знали, что злитесь на Твориа? Конечно, нет. Вы
бы, наверное, попытались оправдать свои действия, указав на
ошибки мужа, но в то же время осознавали бы, что, причиняя
боль другому человеку, вы причиняете ее и себе, отдаляясь тем
самым от Твориа.
Если вы задумаетесь над эмоииями и поступками, которые от-
чуждают вас от других людей, то поймете, что все они проявле-
ния вашего эгоизма. Каббала называет это желанием получать
только для себя. Что такое гнев? Раздражает ли вас, что партнер
вас не услышал, что не позаботился о ваших нуждах? У ревно-
сти и ненависти одно происхождение. Это разрушающие эмо-
иии — мы сами наносим себе удары, поэтому и вина за боль
лежит только на нас.
Каково же наказание за то, что вы завидуете, злитесь, ревнуете
или раните? Это зависть, гнев, ревность и агрессия. Подумайте,
как это на самом деле больно. Что лучше всего помогает не злить-
ся и не язвить, если не собственный опыт переживания подоб-
ных чувств? Если вы продолжаете ранить себя отрииательными
эмоииями, то только потому, что упорствуете, обвиняя других в
своих проблемах. Но другие не виноваты. Они всего лишь по-
сланники, призванные указать вам на то, чего вы о себе пока не
знаете или не желаете знать.
Когда вы видите своего партнера в этом свете, когда иените един-
ство, скрытое за поверхностными различиями, вы благодарны
ему за уникальную возможность духовного роста. Вы не две от-
дельные личности. По сути, вы единое существо — мужское и
женское, Адам и Ева в одном лине, идущее к обшей цели. Как
только вы это поймете, энергия ваших отношений перейдет из
фазы соперничества в фазу сотрудничества. Вы и ваш партнер
сможете совместными усилиями убрать те отрицательные энер-
гии, что отдаляют вас друг от друга и от Света. Эта новая цель
духовного союза поможет преодолеть все препятствия. Вы мо-
жете в чем-то абсолютно не совпадать, но, если вы действитель-
но решитесь вместе выйти на новый уровень духовности у вас
будут прекрасные отношения.
* * *
В любых отношениях время от времени возникают конфликты,
это неизбежно. Но они обретают совсем иной смысл, если рас-
сматривать их с точки зрения тикуна. Возможно, вы даже полю-
бите их и будете за них благодарны. Так что, когда назреет оче-
редной конфликт, постарайтесь хотя бы на секунду абстрагиро-
ваться от себя. Не реагируйте в своей обычной манере;
прислушайтесь к своему внутреннему голосу и спросите себя:
что именно надо сделать прямо сейчас, чтобы изменить стан-
дартный ход сюжета, чтобы вырваться из вашего собственного
Дня сурка? Возможно, вы получите ответ и поймете, почему воз-
никла данная ситуация и как она может послужить на пользу
вам и вашему партнеру.
Если это понимание еше не пришло к вам, если трудно услы-
шать внутренний голос, просто помните, что, кто «прав», а кто
«не прав» в споре, не имеет никакого значения. Что действи-
тельно важно — так это полностью взять на себя ответствен-
ность за прекрашение конфликта.
Если вам это трудно, спросите себя: стоит ли настаивать на том,
чтобы сделать по-своему, если это приносит столько боли и го-
речи? Иногда нужна лишь короткая пауза, чтобы восторжество-
вал здравый смысл. Если вы окажетесь в состоянии изменить
свое восприятие и действительно захотите помочь партнеру, то
конфликт не сможет продолжаться, ибо в ваши отношения вой-
дет Свет.
Отношения нужно подпитывать именно таким образом — уси-
лиями и вниманием. Постоянно работайте над своим «я». Най-
дите хотя бы что-то, в чем ваш партнер прав. Посмотрите, нельзя
ли остановить ссору, пока она не разрушила вашу любовь. Для
этого понадобится обуздать свои импульсивные реакции и стать
выше их. Сделав это, вы увидите, что конфликт разрешается,
даже если ваш партнер отказывается сотрудничать. На самом
деле нет нужды настаивать на объединенных усилиях. Выпол-
няйте свою часть дела, и вы будете поражены тем, насколько
быстро откликнется партнер.
Почему это происходит? Вернитесь мысленно к примеру с лам-
почкой. Ваше намерение ограничить себя позволяет энергии
Творца проникнуть в материальный мир и наполнить текущую
ситуацию. И тогда не так уж важно, если ваш партнер отказыва-
ется идти навстречу. В нем тоже есть искра Творца, и ваша ис-
кренняя самоотдача тронет его, заставит смягчиться и позволит
Свету засиять.
Отношения действуют как зеркало, в котором вы сможете уви-
деть свои недостатки и начать над ними работать, если честно
взглянете своему отражению в глаза. В каждой болезненной
ситуации содержится некий урок. Если муж приходит домой в
плохом настроении и начинает придираться к вам, посмотрите
на это с точки зрения души. Вместо того чтобы язвительно
спрашивать: «Что у тебя на этот раз не так?» — подумайте об
уроке, который вам предлагается усвоить. Может быть, дело в
терпении? В понимании? В терпимости? В благородстве? Мо-
жет быть, есть какое-то качество, которое вам необходимо в
себе развить?
Может, вы и не сразу поймете это, но будьте уверены, что в по-
ведении вашего партнера содержится некий урок, предназна-
ченный лично вам, и, если вы приложите достаточно усилий,
вам в конце концов станет ясно, какой именно. Даже если ва-
шему партнеру есть над чем поработать — если он бестактен
или упрям, — проанализируйте свои собственные реакции. Когда
поведение партнера становится для нас неприемлемым, мы
обычно начинаем сопротивляться и отвергать его. К сожалению,
мы толкаем партнера в противоположном направлении. Это как
заставлять ребенка есть рисовую кашу. Я ее до сих пор в рот не
беру, потому что в годы детства моя мама слишком усердно за-
ставляла меня ее есть. То же самое может произойти и в отно-
шениях. Вместо того чтобы уступить и открыть партнеру про-
странство для духовного роста, вместо того чтобы работать над
собой и вдохновить на это партнера, вы пытаетесь принудить
его исподволь. Это только оттолкнет партнера, и ваши усилия
обернутся против вас.
Люди не любят, когда ими манипулируют. Если вы знаете, что
ваш муж приехал из деловой поездки расстроенный, забудьте о
своем «я» и дайте ему высказаться. Не предъявляйте ему с по-
рога никаких претензий. Подождите, пока не представится воз-
можность, и используйте ее. Если назревает ссора, скажите себе:
«Ладно, знаешь что? Я поступлю благородно. Я буду слушать, а
не спорить. Я позволю Сэму высказать все и дать выход эмоии-
ям, а уже потом мы вместе разрешим эту ситуацию».
Найдите способ вести диалог иного рода, где сочувствие будет
преобладать над гневом. Если вы обижены, легко раздуть обиду
до невероятных размеров и впасть в ярость. Но если у вас хва-
тит воли отложить выяснение на потом — например, вы все
обсудите за обедом в каком-нибудь тихом ресторанчике, — вы
увидите, что многие проблемы чудесным образом исчезнут, а
остальные без труда разрешатся.
Застрять в семейных дрязгах легко. Но не стоит отчаиваться:
посмотрите на конфликт как на инструмент самопознания, ука-
зывающий на то, над чем надо поработать.
Если вы научитесь наблюдать за своими негативными реакция-
ми, вам легче будет их обуздать. Этот процесс самоограниче-
ния воссоздает круговорот Света в вашей жизни. Когда вы от-
крыты Свету, его энергия дает вам творческие силы, необходи-
мые для духовного перерождения.
Свет не надо искать, ибо он сияет всегда. Вы можете «подклю-
читься» к вечной энергии Творца, когда захотите, надо только
заглянуть в себя и принять ее. Тогда вы засияете Светом Твориа,
наполняя им свою жизнь и отношения с любимым человеком.
То, о чем не говорит ваш психотерапевт,
потому что ему слишком хорошо платят:
инструмент «Критика»
Критика, которой подвергает вас партнер,
никогда не бывает случайной.
Даже не осознавая этого, он указывает вам
на те аспекты вашего поведения,
которые нуждаются в исправлении.
Что является неотъемлемой частью конфликта? Конечно же кри-
тика. Если вы ссоритесь с любимым, то критика, открытая или
подспудная, непременно будет иметь место.
Мы все не любим, когда нас критикуют, но всегда готовы при-
драться к другим. Когда вы под огнем, сопротивляйтесь искуше-
нию отомстить. Лучше задумайтесь хорошенько над тем, что го-
ворит ваш партнер. Может, он и выражается в резкой форме.
Но это не значит, что в его словах нет доли правды.
Критика, которой подвергает вас партнер; никогда не бывает
случайной. Даже не осознавая этого, он указывает вам на те
аспекты вашего поведения, которые нуждаются в исправлении.
Если вы не станете огорчаться и действительно прислушаетесь к
его словам, то усвоите очень важный урок. От этого вы, ваш
партнер и ваши отношения только выиграют, а это уже неплохо.
Хотя вам самим критика может показаться полезной, я искрен-
не советую вам воздержаться от того, чтобы критиковать дру-
гих, если только вас не попросят об этом. Впрочем, иногда не-
обходимо кого-то поправить, и в Библии есть отличные реко-
мендации в отношении того, как и когда это следует делать. Если
вы видите, что кто-то что-то делает неправильно, и хотите его
поправить, то необходимо соблюсти три условия:
Ваша критика должна быть обоснованной.
Вы должны искренне любить этого человека.
Вы должны быть уверены, что он к вам прислушается.
Если вы честны сами с собой, то вы, наверное, заметите, что
вы далеко не всегда соблюдаете эти правила.
На самом деле критика, скорее, выражает ваши требования к
этому человеку. Но когда вы действительно научитесь отдавать
себя, то начнете чувствовать, в чем нуждаются другие и что для
них лучше, и тогда ваша критика пойдет им впрок.
Если вы начинаете осуждать своего партнера, постарайтесь
сдержаться, упражняясь в искусстве слушать. Как я уже сове-
товала в главе об умении слушать, постарайтесь поставить себя
на место мужа — попросите, чтобы Свет помог вам в этом, —
и попробуйте понять, что им движет. Только когда вы встанете
на его место и почувствуете его тревогу и боль, вы станете его
другом.
Что следует делать, если ваш партнер обижает вас? Важно в этом
разобраться вместе с ним, но сделать это с любовью. Если вы
окажетесь во власти гнева, между вами встанет стена. Иногда
это значит, что нужно подождать с обсуждением проблемы, пока
гнев не уляжется.
Это может быть трудно, ибо эмоции требуют выражения. Но вы
должны осознать, что в вас говорит ваша реактивная природа,
и попытаться ее обуздать.
Как только вы это сделаете и Свет снова потечет сквозь вас,
можно будет прийти к своему партнеру с любовью в сердце и
сказать: «Знаешь, ты меня обидел той резкой фразой. Наши
отношения очень важны для меня, так что, пожалуйста, в сле-
дующий раз думай над своими словами». Это помогает разру-
шить стену, разделяющую любящих, а также научиться сопере-
живать и испытывать подлинную душевную близость.
Когда-то в Центре изучения Каббалы работал на добровольных
началах человек, на чьем примере можно проиллюстрировать
благотворное и пагубное действие критики. Сидни был силь-
ным, преуспевающим, властным человеком. Его жена Николь,
казалось, идеально подходила ему, ибо она всегда подчинялась.
Он вел все дела, и в большинстве случаев она соглашалась на
все, что он ей предлагал. Хотя в личной беседе Сидни признал-
ся, что он хотел бы, чтобы его жена была более настойчивой,
было ясно, что он бессознательно контролировал жену и полу-
чал от этого моральное удовлетворение. Ему нравилось, что она
все время ему уступает.
— Я советую ей быть тверже, — жаловался он. — Я говорю, что
она сама должна держаться на ногах. Но она думает, что я кри-
тикую ее, и начинает защищаться.
Неудивительно. Я слышала, как они общаются, и знала, что в
том, как он побуждал ее быть более независимой, не было ни
любви, ни сочувствия. Это звучало осуждаюше и обидно.
— А вы уверены, что действительно хотите, чтобы она была
тверже? — спросила я его.
Что вы имеете в виду?
—	Ну, мне кажется, что на самом деле вы не вполне готовы от-
казаться от контроля над своей женой.
Сначала Сидни возражал, утверждая, что в сложившейся ситу-
ации нет его вины. Но, поскольку отношения были односто-
ронними, через некоторое время они настолько перестали удов-
летворять Сидни, что он наконец понял, что ему необходимо
посмотреть в зеркало и что-то в себе изменить. Он проанали-
зировал свое поведение и в конце концов понял, что наделал.
А затем, к его величайшей чести, он приложил все усилия к
тому, чтобы измениться к лучшему.
Вместо того чтобы обвинять, Сидни начал делать замечания, в
которых звучала забота о Николь и о благополучии их брака.
Он искренне побуждал ее к самостоятельности. Он действи-
тельно старался ограничить свое стремление полностью кон-
тролировать отношения и, если замечал, что Николь опять
начинает со всем соглашаться, обращал на это ее внимание.
Как-то раз я наблюдала, как они решают, какой фильм посмот-
реть вечером. Николь инстинктивно подчинилась мужу.
—	Выбирай, что ты хочешь, — сказала она по привычке.
Но Сидни возразил ей, и в его голосе звучала забота:
—	Дорогая, если ты хочешь посмотреть какой-то фильм, то,
пожалуйста, скажи мне. И вообше, если что-то имеет для тебя
значение, мне было бы гораздо лучше, если бы ты сказала чет-
ко, чего ты хочешь.
Раньше, если бы он предложил ей сделать выбор, она подумала
бы, что ее поставили на место, и была бы права. Но теперь в его
голосе звучала подлинная забота о ней, и это все изменило. Каж-
дый раз, когда он поошрял в ней самостоятельность, он рос сам
и помогал ей обрести собственный взгляд на жизнь.
Николь была талантливой художницей. Когда она начала поду-
мывать о том, чтобы устроить маленькую персональную выс-
тавку, Сидни стал во всем ей помогать. Выставка имела боль-
шой успех.
Когда Николь тоже начала отвечать поддержкой на заботу мужа,
Сидни стал получать необычайное удовольствие от жизни, о
котором раньше даже не мечтал. Их брак изменился до неузна-
ваемости.
Как справиться с потерей:
инструмент «Расставание»
Расставание с любимым, каким бы болезненным
оно ни было, — это очень часто катарсис,
освобождающий душу и дающий толчок
к осознанию необходимости роста
и самосовершенствования.
Отношения, оборванные смертью, — одно из самых болезнен-
ных событий в жизни. Когда вы теряете любимого, кажется, что
мир рушится. Эта потеря ужаснее всего, что только можно себе
вообразить, кроме, наверное, смерти ребенка.
Боль мешает вам видеть цель. Вы начинаете верить, что человек
одинок и ему не на кого опереться. Вы даже можете поставить
под вопрос существование Твориа. «Если Бог — это добро, —
спрашиваете вы, — почему тогда в мире есть страдание? Поче-
му люди болеют? Почему они умирают? Осталось ли в этом мире
еше что-нибудь человечное и светлое?»
У меня есть друг, у которого проблемы с ниркуляиией крови.
Пока Полу не поставили этот диагноз, с ним было все в поряд-
ке. Он был заботливым человеком, умевшим заботиться о ближ-
нем. Но как только у него выявили это смертельно опасное за-
болевание, он заперся в доме и стал злиться на Бога. Вместо
того чтобы воспринять болезнь как возможность рассчитаться с
кармическим долгом и вырасти духовно, он стал сам препят-
ствовать своему выздоровлению. Он, метафорически выража-
ясь, сам опрокинул ведро, полное молока. «Я всю жизнь был
благочестивым, — жаловался он. — Я учился сам и учил своих
детей. Почему же Бог оставил меня?»
История Пола напоминает мне историю Рава Акивы. Он попал
в плен к врагам, и наутро его должны были забить до смерти
плетьми. Вечером его ученик пришел к нему и спросил:
— Дорогой учитель, неужели они действительно сделают это с
вами? Где же Бог?
Но Рав Акива ответил ему:
— Сгинь, змея. Я ждал этой возможности всю жизнь, и теперь я
не собираюсь отступать и жаловаться: «Почему Бог оставил
меня?»
Как и для этого мудрена, для Пола страдание было проверкой.
Для Бога нет ни времени, ни пространства, ни движения. Свет,
посланный на землю в форме души, должен в конце концов
вернуться к Создателю. К этому времени душа уже усвоит урок
и завершит свой путь. Это закон мира Мальхут — мира, в
котором мы живем. И хотя многие женщины мучаются про-
блемой расставания и потери, на уровне души такого явления
не существует. Его просто нет — даже в смерти. Мы все суть
одно.
Я знаю, что в это трудно поверить, но если вы вспомните, что
мы все идем по духовному пути и смерть всего лишь еше один
из его этапов, то, может быть, поймете, что те же принципы
действуют и в отношении самой страшной потери.
То, что верно в отношении смерти, может быть верно и в отно-
шении разрыва или развода. Ваша душа знает, что все происхо-
дит не просто так, поэтому она не сопротивляется естествен-
ным изменениям, происходящим в отношениях. Она осознает,
что физическая разлука с любимым — именно то, что вам нуж-
но, чтобы снова начать расти духовно; ей также известно, что
это будет полезно и вашему партнеру. Это достаточно очевидно,
когда ваш партнер или супруг умирает, но имеет силу и тогда,
когда вы расстаетесь с ним.
Если вас тревожит, что ваш любимый отдаляется от вас, это ре-
акция не души, а, скорее, ваших эмоций. Конечно, я не говорю,
что не следует огорчаться и страдать. Это естественные чувства,
если вы теряете близкого человека. Но, однако же, очень труд-
но расти, если вы застряли в ловушке привычного реактивного
поведения или депрессии.
Расставание с любимым, каким бы болезненным оно ни
было, — это очень часто катарсис, освобождающий душу и
даюшии толчок к осознанию необходимости роста и самосо-
вершенствования. С точки зрения души вам крупно повезло,
если некая сила свыше выгоняет вас из насиженного гнезда.
Когда происходит разрыв, прежде всего следует проанализи-
ровать, почему так страдает ваше «я». Подобный самоанализ
позволяет подняться над ситуацией. Помните, что актеры спек-
такля под названием «Жизнь» призваны преподать вам некий
урок. Этой правде нелегко взглянуть в глаза: когда все плохо,
вам хочется сбежать в привычный мир, к старому образу мыш-
ления.
В случае разрыва или развода гораздо легче обвинять супруга
или партнера, чем возблагодарить Творца за предоставленную
возможность духовного роста. Но спросите себя:
•	Чему это испытание должно меня научить? Какой
жизненный урок я должна усвоить?
Какой долг я сейчас возвращаю Вселенной?
•	Если это случилось со мной, то где моя ошибка?
Какова моя роль в этом спектакле?
Если вам до сих пор неясно, что это за урок, долг или роль,
скажите себе: «Может быть, мне надо еше немного подрасти, и
тогда я пойму». Будьте терпеливы с собой.
Если вы чувствуете себя неуверенно, вам может начать казать-
ся, что вы недостойны своего партнера, недостаточно хороши,
чтобы продолжать с ним отношения. Может быть, вы бессозна-
тельно уверены в том, что партнер бросит вас, когда откроет
глаза и поймет, кто вы на самом деле. Если он уйдет, боль рас-
ставания будет особенно жгучей, потому что она будет подсте-
гивать сокровенные чувства, связанные с заниженной самооцен-
кой. Если вы попали в похожую ситуацию, то нужно понять, что
мы все приходим в мир с определенной самооценкой и наша
миссия заключается в том, чтобы подняться над ней. Как бы
неприятен ни был разрыв, он может оказаться сильнодействую-
щим лекарством.
Когда вы разыгрываете свою пьесу вместе с партнером, помни-
те, что все мы — глина в руках Гончара. Он привел нас в нужное
место в нужное время, чтобы мы выполнили свое предназначе-
ние. Когда вы поймете это, вам легче будет простить обидевше-
го вас партнера. В конце концов, можно ли его осуждать, если
он просто играет свою роль?
Я себя прошаю:
инструмент «Прошение»
Суть умения прощать заключается
в понимании того, что прощать
на самом деле нечего. Никто не причинял
вам зла и никогда не сможет причинить.
Ъсе это лишь напоминание о том,
что нужно полностью довериться Творцу.
Может быть, вы думаете, что умеете прошать, но это умение,
скорее всего, существует только в вашем воображении. Вы
говорите: «Он меня обидел, но я его все равно протаю». Это
не самая глубокая форма прошения. Когда кто-то причиняет
вам зло, ваша первая реакция — желание отомстить. Если вы
не прогоните это чувство, при мысли об обидчике вам каждый
раз будет хотеться поквитаться, несмотря на то что по жизни
вы — сама добродетель и мир не видел от вас ничего, кроме
добра.
Одна из моих учении, Дженнифер, страшно злилась на своего
бывшего мужа. По ее словам, уходя, Рик опустошил ее банков-
ские счета и взял гораздо более крупную сумму, чем полага-
лось. Первой ее мыслью было: «Он меня обокрал, но я ему от-
плачу. Я найму адвоката и оставлю его без цента в кармане».
В тот момент в ней уже начали действовать темные силы.
— Подожди минутку, Дженнифер, — сказала я. — Почему бы
тебе не рассудить вот так: «Если Рик взял мои деньги, значит, я
должна была их потерять. Поэтому мне нужно больше старать-
ся, чтобы идти по пути Света, и Свет обо всем позаботится».
Дженнифер пристально посмотрела на меня и спросила:
— Ну и почему же я должна была потерять эти деньги?
— Это не наказание, — объяснила я. — На самом деле это
имеет отношение к завершенности творения. Ничто не проис-
ходит просто так, без причины. Может быть, ты была должна
Рику деньги в прошлой жизни, или, может быть, ты взяла что-
то у кого-то и не вернула, и пришло время тебе самой испы-
тать, каково это. Может, дело даже и не в деньгах, а в том, что
тебе необходимо усвоить какой-то урок. Если дело в этом, то
в коние кониов деньги к тебе вернутся, ибо нельзя потерять
то, что действительно тебе принадлежит. Лучше скажи себе:
«Творец в своей бесконечной милости дал этому произойти,
чтобы подарить мне возможность измениться. Что же я долж-
на понять?»
— Но все-таки, — пробормотала Дженнифер, — вы же не хоти-
те сказать, что мне надо об этом забыть?
— Нет, ни в коем случае, — ответила я. — Я просто напоминаю
тебе, что на все есть причина. Если ты готова принять ответ-
ственность за то, что произошло из-за твоего реактивного по-
ведения, — а это не то же самое, что признать свою вину и
чувствовать себя виноватой, — то ты поймешь, какой именно
урок должна усвоить.
В результате Дженнифер все-таки смогла принять эту точку зре-
ния и поняла, как она была зла на Рика за то, что он ее бросил.
Ее ярость на самом деле не имела отношения к деньгам. Она
чувствовала, что ей не оказали должного уважения, не оценили
по достоинству и, что хуже всего, предали. Но она начала пони-
мать, что все это — лишь ее собственные ошушения. Конечно,
ей казалось, что Рик был к ней несправедлив, но он не мог зас-
тавить ее испытывать эти чувства. Она должна была сама конт-
ролировать свои реакции.
Как только Дженнифер проанализировала свою реакцию и пе-
рестала винить бывшего мужа, она осознала, что лежало в ос-
нове ее ненависти: ее отец был с ней холоден и неприступен, и
ей казалось, что он ее никогда по-настояшему не любил. Это
осознание вывело ее на новый уровень понимания жизни. Че-
рез несколько месяцев она признала, что Рик невольно оказал
ей большую услугу, бросив ее, ибо это дало ей толчок к само-
анализу.
*
Кстати, Дженнифер все-таки отыгралась в суде, и Рик вернул
часть денег. Но не в этом дело. Ее страдания и чувство, что ее
ограбили, послужили цели Света и дали ей возможность для ду-
ховного роста.
* * *
Когда речь идет об умении прошать все, что с вами происходит,
— это проверка. Если вы не можете заставить себя простить,
значит, вы еше не усвоили урок. Суть умения прошать заключа-
ется в понимании, что на самом деле прошать нечего. Никто не
причинял вам зла и никогда не сможет причинить. Все это лишь
напоминание о том, что нужно полностью довериться Создате-
лю. Другие люди на самом деле не ранят вас; вы сами себя ра-
ните, отгораживаясь от Света. Все плохое в жизни призвано не
дать нам забыть об этом.
Конечно, это не значит, что вам нужно сдаться и позволить
другим вытирать об вас ноги. Наоборот, когда Свет приходит
в вашу жизнь, ваши действия начинают приносить плоды. Но
не цепляйтесь за прошлое, не будьте злопамятны. Если вы за-
цикливаетесь на своей беде, вы становитесь злой, несчастной,
пессимистичной и ожесточенной. Кто излучает свет и моло-
дость? Те, кто влюблен в жизнь, кто знает, как забыть о про-
шлом и жить дальше.
В наши дни, когда ритм жизни все ускоряется, очень важно уметь
оставлять старый хлам позади. Попробуйте смыть с себя все
обиды, которые вам нанесли люди. Шрамы в душе преграждают
путь к Создателю. Распрощайтесь с ними, и вперед, в счастли-
вое будущее, которое ожидает вас.
* * *
Конечно, вам нужно не только простить, но, возможно, и полу-
чить прощение. Сколько обид вы нанесли людям? В иудаизме
есть интересный закон, который гласит, что в месяц Элуль (ме-
сяц Девы) надо попросить прошения у всех, кого мы обидели в
течение года. Вы знаете, как легко ненавидеть тех, кто нас оби-
жает, поэтому будьте терпеливы с теми, у кого просите проще-
ния. Если они отказываются простить вас после трех искренних
попыток извиниться, вы можете обратиться за прошением к
Создателю.
В Библии рассказывается о том, как Иаков сбежал от своего
брата Исава к своему будущему тестю Лавану после того, как
обманул своего отца Ицхака*, получив благословение, предназ-
* Инхак — в библейских текстах обычно пишется Исаак.
н ач а в ш ееся И са ву. Иаков спросил свою мать, Ребекку, когда он
сможет вернуться, она ответила: «Не возвращайся, пока не уля-
жется гнев брата твоего, пока он не забудет о том, что ты сделал
ему». Каббала утверждает, что этим она хотела сказать, что, как
только вы прогоните злые помыслы в отношении ближнего, Тво-
рен дарует вам прошение.
Вселенная — это зеркало, отражающее все, что вы делаете. Если
вы хотите, чтобы такой печальный опыт, как развод, дал вам
возможность расти, вы должны увидеть в нем то, чем он на са-
мом деле является, — урок, а не наказание. Усвоив урок, вы
освободитесь от страданий, и Свет и радость потоком хлынут в
вашу жизнь.
Если вы не до конца честны с собой,
то проведете остаток жизни
попытках переделать других
хотя
заключается не в них
Некоторые думают, что поступят нечестно, если не выскажут
сразу же свое недовольство или обиду. Когда я советую про-
щать людей и воздерживаться от критики и осуждения, я не пред-
лагаю вам подавлять свои эмоции. Но, к сожалению, когда люди
говорят о своих обидах, они обычно делают это в весьма резкой
форме. Они настроены агрессивно и отнюдь не ставят себе
целью мирно разрешить ситуацию.
Часто мы не до конца честны с любимыми, потому что исходим
из собственных интересов или неверно видим ситуацию. У меня
есть друг с Гавайских островов по имени Гэри, который как-то
раз признался мне, что кое-что скрывает от своей девушки. Он
попросил у меня совета.
— У меня в банке лежат сбережения на сумму в несколько со-
тен тысяч долларов, — сказал он мне, — но я скрываю это от
Милы.
— Почему? — удивилась я.
— Она транжира, — сказал он будничным тоном. — Все очень
просто. Если она узнает об этих деньгах, уже через год от них
ничего не останется. Я знаю, что это нехорошо, но рассказать
ей о деньгах было бы тоже не лучшим решением.
— Почему же вы поддерживаете отношения с женщиной, кото-
рой не доверяете? — спросила я.
Он наморщил лоб: было ясно, что мой вопрос его озадачил.
— Послушайте, — продолжала я — вы не можете решить, стоит
ли рассказывать Миле про сбережения. Это значит, что вы ей не
доверяете. В этом случае ваша проблема гораздо серьезнее, чем
тайные сбережения на черный день. Если вы считаете, что она
слишком глупа, чтобы рассказывать ей о деньгах, то вы сами
глупей. Зачем вы вообше поддерживаете с ней отношения, если
вы о ней такого мнения?
В ходе разговора выяснилось, что проблема действительно была
не только в деньгах. Начнем с того, что Гэри не был женат на
Миле и боялся серьезных отношений. Счет в банке он держал
на случай побега. Вдобавок тот факт, что Гэри ее так долго об-
манывал, мешал ему раскрыть наконец правду.
— Она так рассердится, если узнает об этом, что, скорее всего,
бросит меня, — заявил он.
Гэри оказался в странной ситуации. Он не хотел вступать в по-
настоящему честные, серьезные отношения, но и не хотел от-
пускать Милу, хотя у их отношений, построенных на лжи, буду-
щего явно не было.
— Честность — одно из свойств Света, — сказала я ему. — Если
вы хотите быть Светом, вы должны быть самим собой. Но на
самом деле вы живете во лжи. Я не говорю, что не стоит иногда
скрывать кое-что от других, но вы лжете из страха и неуверен-
ности, а это далеко не лучшая мотивация.
После нашего разговора Гэри понял, что обман мешает отноше-
ниям и что ему следует быть честным с Милои. Несколько дней
спустя он улетел обратно на Гавайи с намерением все расска-
зать начистоту и принять последствия, какими бы они ни были.
Недавно Гэри вернулся в Калифорнию и рассказал, чем все за-
кончилось. Конечно, сначала Мила была шокирована. Но по-
том она оправилась и оценила честность и мужество, которые
он проявил, открыв ей правду. К сожалению, этот период взаи-
мопонимания долго не продлился. Вскоре она снова стала зло-
памятной и отчужденной. Они расстались, и Гэри вернулся в
Калифорнию, чтобы начать новую жизнь.
— Что вы чувствуете по поводу того, как все сложилось? — спро-
сила я его.
— Я этому рад, — признался он. — Когда я рассказал о деньгах,
стало понятно, что собой представляли наши отношения. Ду-
маю, я боялся узнать правду, но рад, что узнал. Это принесло
мне огромное облегчение.
Чтобы быть честным, требуется мужество, как это получилось с
Гэри. Когда мы колеблемся, говорить правду или нет, причина в
том, что мы боимся последствий. Иногда действительно есть
основания для опасений. Но даже если реакция на признание
ожидается бурная, иногда лучше разрушить то, что и само по
себе шатается. Так мы сможем обрести свободу и впоследствии
начать более прочные, искренние отношения.
Если вы больше не хотите винить других в своих проблемах,
лучше выбрать честность, как это сделал Гэри. Не бывает пло-
хих мужей и партнеров. В тех, кого вы любите, тоже есть искра
Света Твориа. Они призваны помочь вам завершить проиесс
исправления. Если вы перестанете их переделывать, а вместо
этого обратите взгляд внутрь, чтобы понять, что вам надо пере-
делать в себе, вы найдете выход из любой ситуаиии, даже если
поначалу кажется, что во всем виноват партнер.
Не всегда легко понять, что именно нуждается в исправлении,
ибо мы бываем слепы к своим недостаткам. Поэтому вам может
потребоваться помощь, чтобы их обнаружить. Если у вас есть
близкий друг, которому вы доверяете, спросите его или ее, что в
вас не так. Может быть, вы любите спорить ради спора. Может
быть, вы эгоистичны или черствы. Пусть они откроют вам ваши
отрииательные стороны. Вы будете поражены тем, как объекти-
вная оиенка и самооценка изменят вашу жизнь. Они помогут
вам стать честным и благородным человеком.
* * *
Что есть истина? Она далеко не всегда очевидна. Моя правда
отличается от вашей. Каждый видит то, что подсказывают ему
чувства, и поэтому людям свойственно считать правдой совер-
шенно разные веши. Хотите — верьте, хотите — нет, но иногда
ложь может быть приемлемым вариантом. Например, если вы
не хотите рассказывать мужу о том, что произошло в течение
дня, потому что знаете, что это его расстроит, то, согласно ду-
ховным законам, вам не обязательно это делать. Правду можно
ограничить ради мира и спокойствия в доме. В этом контексте
не говорить всей правды разрешается.
Более того, если, сказав правду, вы кого-то обидите без нуж-
ды — помните, например, как дети дразнятся: «Ты некрасивая,
и твоя мама тебя по-дуранки одевает»? — то лучше промолчать.
Человек, живущий осознанно, тот, кто действительно пытается
измениться к лучшему, спросит себя: «А нужно ли мне это гово-
рить?» Например, ваш партнер спрашивает: «Тебе нравится мой
новый галстук?» На самом деле галстук вам не нравится, но в
этом случае, может быть, лучше ответить: «Да, он ничего» или
«Конечно», чтобы не обидеть партнера. Но, если он не уверен,
подходит ли галстук к костюму (и какое впечатление он произ-
ведет на нового начальника), и ему действительно нужно, что-
бы вы честно высказали ваше мнение, тогда, конечно, стоит ска-
зать правду.
К сожалению, иногда мы говорим горькую правду только по-
тому, что хотим обидеть партнера, а не дать ему хороший
совет. В глубине души мы хотим ранить его. Но если вы стре-
митесь сделать добро, то иногда лучше солгать, чем сказать
жестокую правду.
Конечно, я не призываю строить отношения на лжи и обмане.
Это лишь расшатает взаимное доверие и не оставит шансов на
счастливую совместную жизнь. В данном случае я говорю о том,
что значит по-настояшему любить. Сердцем вы всегда чувству-
ете, что надо сделать в конкретной ситуации, а чего не надо.
Вот суть честности — не придумывать ложных мотиваций.
Это кажется трудной задачей, но не все так страшно. Гэри, мое-
го друга с Гавайских островов, нужно было лишь немного под-
толкнуть, чтобы он понял, что проблема вовсе не в привычке
Милы транжирить деньги. Если вы постараетесь быть честной
с самой собой, вы всегда будете знать, действуете ли вы по веле-
нию своего любящего сердца или хотите использовать кого-то
в своих целях. Если вы не имеете привычки лгать себе, это будет
несложно.
Честность помогла Гэри распознать внутренние негативные тен-
денции, которые им двигали. Здравый смысл говорит нам, что
мы можем контролировать только то, что видим. Как только Гэри
признался себе, что им двигал страх, он смог изменить свое
поведение. Только тогда Свет смог войти в его жизнь и отноше-
ния прояснились, что пошло на пользу всем, кого это касалось.
14
Вина — слово из четырех букв:
инструмент «Личная ответственность»
Чувство вины и чувство личной
ответственности — это не одно и то же.
Ответственность освобождает,
а чувство вины — это ловушка,
из которой невозможно выбраться.
Шарь Давид ехал по дороге, и человек по имени Каспи стал кри-
чать ему вслед проклятия. Стражники хотели защитить своего
царя, поэтому они бросились на Каспи и стали его избивать. Но
царь Давид вмешался. «Не надо, — приказал он стражникам. —
Остановитесь. Если этот человек проклинает меня, значит, я это
заслужил». Этот мудрый царь знал, что каким-то образом заслу-
жил эти проклятия, если они обрушились на его голову.
В следующий раз, когда кто-то доставит вам много неприятнос-
тей, задумайтесь, почему вы притягиваете отрицательную энер-
гию. Я не имею в виду, что вы должны испытывать чувство вины.
Чувство вины и ответственность не одно и то же. Ответствен-
ность освобождает, а чувство вины — это ловушка, из которой
невозможно выбраться.
Может статься, что нести ответственность за отношения не так
уж трудно. Я надеюсь, эта книга поможет вам понять, что вы не
жертва обстоятельств и всегда можете как-то на них повлиять,
даже если партнер не идет вам навстречу. Гораздо труднее не-
сти ответственность за другие стороны жизни, например за свое
собственное здоровье.
Почему мы болеем? Иногда болезнь — знак притормозить, по-
даваемый нам организмом, — мы слишком напрягаемся, и ему
нужно отдохнуть. Иногда мы заболеваем, чтобы привлечь к себе
внимание. Но чаше всего мы болеем, когда дурные мысли и по-
ступки преграждают дорогу Свету и наш защитный барьер ис-
тончается. Мы становимся крайне уязвимыми для болезней.
Чувство вины здесь не поможет, ибо оно лишь добавляет нега-
тива. Нередко оно лишь предлог, чтобы ничего не делать в сло-
жившейся ситуаиии. И напротив, чувство ответственности озна-
чает, что вы берете жизнь в свои руки и используете все про-
исходящие в ней события в целях духовного роста.
Конечно, когда дети болеют или рождаются с отклонениями, с
этим трудно смириться. Чем маленький ребенок мог заслужить
боль и страдания? За этим вопросом стоит предположение, что
мы знаем, что в жизни хорошо, а что плохо. На самом же деле
мы все понимаем неправильно. То, что нам кажется «Божьей
карой», может оказаться удачным стечением обстоятельств, по-
дарком судьбы. Даже если ребенок рождается с серьезными
физическими отклонениями, это не обязательно плохо.
У одного праведного человека был умственно неполноценный
ребенок, которому пришло время умереть. Праведник пришел
к своему учителю и спросил:
— Что я сделал плохого, если у меня родился такой ребенок?
— Ты хочешь сказать, что ты сделал хорошего, что у тебя родил-
ся такой ребенок? — ответил учитель. — Такие дети — души,
которым уже практически нечего делать в этом мире, — пояс-
нил он. — Они просят Творца воплотить их в тело, которое не
позволит им много нагрешить, чтобы они могли вернуться к
Истоку как можно более чистыми.
Эта история имеет особое значение для моей семьи, так как
мой внук родился с синдромом Дауна. Мой сын и его жена и
не думают считать это наказанием, они воспринимают этот
факт как особое благословение и иенят жизнь ребенка как
дар Божий.
Вскоре после того, как родилась моя дочь, стало ясно, что у нее
проблемы с ногами. Доктора посчитали, что она страдает це-
ребральным параличом или мускульной дистрофией, и на два
года заключили ее в гипс. Потом мы пошли к другому специали-
сту. Он сказал: «Доктора предполагают, а Бог располагает». Он
снял гипс, и уже через месяц маленькая Сури встала на ноги.
Через год она уже нормально ходила. Этот новый специалист
совершил чудо с моей дочерью, и когда остальные доктора спро-
сили, зачем он им показывает здорового ребенка, то он выло-
жил ее историю болезни. Все, что с нами происходит, призвано
нас чему-то научить. Может быть, я была недостаточно заботли-
вой матерью и должна была усвоить этот урок.
Постарайтесь находить хорошие стороны в каждой ситуации и
воспринимать неприятности как данные вам судьбой возмож-
ности, а не как наказания. Да, у ваших поступков есть послед-
ствия, но вы способны изменить как первое, так и второе. Чув-
ства вины и стыда мешают вам нести подлинную ответствен-
ность за свою жизнь. Они заставляют вас играть роль жертвы,
вы чувствуете себя беспомощной и становитесь следствием, а
не причиной.
Люди находят разные объяснения для сложных жизненных об-
стоятельств. Но правда заключается в том, что душа оказывает-
ся в ситуациях, идеальных для выполнения ее миссии, какой бы
она ни была. Принимая полную ответственность за свою жизнь,
мы настраиваемся на космическую энергию, способствующую
духовному росту.
Будьте счастливы, иначе...
Инструмент «Жизнерадостность»
Подобно тому как вредные вещества
разрушают озоновый слой, нездоровое
мышление разрушает вашу ауру,
вашу метафизическую защиту.
Если вы поймете, что Вселенная настроена к вам дружелюбно (а
это так и есть), в вашей жизни засияет Свет. Ваша личная жизнь
расцветет, а отношения с людьми — в ресторанах и магазинах,
в школе и на улице, дома и на работе — станут теплыми и дру-
жескими.
Что будет, если официантка принесет вам стакан воды, а вы не
скажете «спасибо»? Что будет, если вы не улыбнетесь продавцу
в магазине и не поздороваетесь с ним? Ваш эгоцентризм не дает
вам получать удовольствие от жизни. Вы хотите, чтобы в мире
стало на несколько грустных и злобных лиц больше? Женщина в
плохом настроении, вставшая не с той ноги, сама обеспечивает
себе неудачный день. А вы думали по-другому?
К сожалению, самые близкие люди чаше всего видят вас в мрач-
ном настроении. В кондитерском отделе с вашего лица не схо-
дит улыбка, но вы начинаете ворчать, как только переступаете
порог дома. Это признак самодовольства — качества, которое
разъедает близкие отношения. Вы должны осознать, что плохое
настроение — это тоже часть вашего реактивного поведения, и
попытаться остановиться. Опять же, речь вовсе не о том, чтобы
подавлять чувства, имеющие под собой реальные основания.
Просто проанализируйте отрицательные эмоции, возникающие
у вас при общении с партнером, и приложите все усилия, чтобы
их обуздать. Самоограничение позволяет Свету вновь войти в
нашу жизнь, и, когда это происходит, настроение, естественно,
улучшается.
Если у вас с этим трудности, если вам тяжело улыбаться и радо-
ваться, попробуйте одно простое средство. Для начала проана-
лизируйте свой стиль общения. Вы сможете что-то сделать со
своим состоянием, только если отследите момент, когда в него
попадаете. Кроме того, старайтесь улыбаться даже тогда, когда
вам этого не хочется. Постепенно вы станете замечать, что на-
строение улучшается и улыбаться уже легче.
Конечно, чтобы решиться на это маленькое упражнение, вам
нужно прежде всего понять, как важно улыбаться. Улыбка не
пустяк, без которого вполне можно обойтись. Улыбки и смех
несут Свет в вашу жизнь; они облегчают груз проблем и умень-
шают стресс и тревогу. Улыбающиеся люди излучают иной вид
энергии, нежели те, кто хмурится. Они и чувствуют себя счаст-
ливее, даже если это требует от них осознанных усилий. От улыб-
ки даже улучшается состояние здоровья. Данные кинезиологии
(науки, изучающей реакции мускулов на разные стимулы) пока-
зывают, что, когда человек думает о плохом, его мышцы стано-
вятся слабее, а если о хорошем, то остаются в тонусе.
Плохое настроение подавляет иммунную систему. В ней появ-
ляется большая черная дыра, в которую устремляются болезни,
физические и душевные. Подобно тому как вредные вещества
разрушают озоновый слой, нездоровое мышление разрушает
вашу ауру, ваш метафизический шит. Злость и зависть превра-
щают вашу ауру в решето. По мере того как дырочек становится
все больше, сопротивляемость снижается и вы можете пасть
жертвой мрака.
Депрессия, наиболее распространенное нервное расстройство
в нашем обществе, — это пример того, как на нас действует
мрак. Это прямой результат отсутствия Света. Лечением, следо-
вательно, должно быть воссоединение со Светом. Если вы во-
зобновите круговорот с помошью простого упражнения, при-
веденного в этой главе, Свет засияет внутри вас и оздоровит
душу и тело.
Таким же образом вы можете защититься от болезни сердиа, от
рака и других опасностей. Ваше здоровье напрямую связано с
количеством Света в вашей жизни. Привычка улыбаться может
показаться пустой прихотью в современном мире, но это не
мелочь. Ваша улыбка говорит: «Мое сердце открыто. Я хочу быть
твоим другом, слушать тебя, сопереживать тебе. В моей душе
есть место для тебя».
Это запускает эмоциональную цепную реакцию. Улыбаясь, вы
вдохновляете других на то, чтобы перестать видеть только себя
и стать частью мира, где все друг другу помогают. И наоборот,
если вы тревожитесь или боитесь, вы проецируете свое состоя-
ние на мир, поошряя в других людях эгоизм и закрытость.
Китайская мудрость гласит: «Когда мы родились, мы плакали, а
все вокруг смеялись. Давайте жить так, чтобы, когда мы умрем,
мы могли смеяться в то время, как все вокруг будут плакать».
Постарайтесь выработать жизнерадостный взгляд на мир.
Жизнь — это прекрасный танец, и чем легче будет ваша поступь,
тем больше вы получите удовольствия от нее.
Пусть льется Свет: инструмент «Секс»
Назначение полового акта —
приносить в мир Свет или,
если хотите, любовь,
создавая круговорот энергии.
Многие думают, что половой акт — это просто способ получать
наслаждение и физическая потребность, и основывают на этом
свои отношения. Но мне кажется, что важно более глубоко про-
анализировать значение секса.
Назначение полового акта — приносить в мир Свет, или, если
хотите, любовь, создавая круговорот энергии. Во время секса
создается круговорот, в котором вы и ваш партнер насыщае-
тесь энергией Света, подобно тому как в лампочке нить нака-
ливания соединяет два полюса, и, когда по ней идет ток, лам-
почка горит. Вы и ваш партнер уже не просто два тела: вы
сливаетесь в одно физическое, эмоциональное и духовное
целое.
Если ребенок зачат в отношениях, где есть подобный кругово-
рот, он зачат в любви, и в жизни у него будет меньше проблем.
Особенно это касается детей, зачатых в самый духовный мо-
мент— в пятницу вечером после полуночи. В это время Творец
входит в Эдемский сад — долину ангелов, место, где царят со-
вершенный мир и единство. Самые чистые души сидят вокруг
Творца и смотрят на пары, соединяющиеся в истинной любви.
Творец поворачивается к одной из ожидающих душ и спрашива-
ет: «Ты хочешь оказаться там?» Если да, то в этот момент душа
воплощается в тело.
Тот факт, что секс должен приносить Свет в вашу жизнь, не озна-
чает, что от него нельзя получать удовольствие. Напротив, на-
слаждаться сексом — совершенно естественно. Но, чтобы впу-
стить Свет в ваши отношения и в мир, вы должны думать: «Я да-
рю Свет и любовь своему любимому, и вместе мы создадим кру-
говорот творческой энергии в мире».
Даже в момент оргазма вы должны чувствовать не только исте-
чение жидкостей и расслабление напряженных мускулов, но и
всплеск любви. Это, конечно, исключает случайный секс, про-
ституцию и другие формы секса без любви.
Хочу ли я сказать, что нельзя искать связей на одну ночь или
часто менять сексуальных партнеров? Вы сами судьи своим по-
ступкам и тому, какую роль они играют в вашей жизни и в ва-
шем тикуне. Но в отношениях, основанных на духовности, за
желанием секса стоит желание поделиться Светом с остальным
миром. Делая это, мы автоматически привносим Свет в соб-
ственную жизнь, и наши отношения процветают.
17
Это Бог: инструмент «Зачатие»
Согласно Каббале, вы сами выбираете
своих Ъетей, а Ъети выбирают вас.
До сих пор речь шла в основном о ваших отношениях с партне-
ром. Скорее всего, это самые важные отношения в вашей жиз-
ни, а также одна из важнейших областей в плане работы над
исправлением. Но многое из того, что я описала на страницах
этой книги, верно и в отношении детей. Отношения с детьми во
многом помогают нам понять, кто мы такие. Даже если у вас
нет детей, вы сами когда-то были ребенком, и многое из того,
что я собираюсь рассказать, относится и к вам.
Согласно Каббале, вы сами выбираете своих детей, а дети выби-
рают вас. Что я под этим подразумеваю? В момент зачатия ваше
сознание определяет, какая именно душа войдет в тело ребенка.
Потенциальные души, готовые прийти в этот мир, ждут наибо-
лее подходящего момента, подходящей ситуации и подходящей
среды, чтобы завершить тикун. Они читают мысли и намерения
своих будущих родителей во время полового акта и в момент
зачатия. От ваших мыслей и намерений зависит, какая душа за-
хочет воплотиться в вашем ребенке.
Как в яблочном семечке содержится вся информация о буду-
щем дереве, связь родителей во время зачатия в точности опре-
деляет, каким будет жизненный путь этой души. Сильнодейству-
ющее средство, если вдуматься.
Даже когда речь идет о праведниках, мысли в момент зачатия
решают все. Йосефа называют первенцем Иакова, хотя Рубен
родился раньше. Это происходит потому, что в ночь, когда
Иаков имел отношения с Леей, Лаван обманул его. Иаков ду-
мал, что занимается любовью с Рахель. Значит, он хотел Йосе-
фа, а не Рубена. В результате статус первенца получил не Рубен,
а Йосеф.
Только подумайте, как важно для нас, людей далеких в духовном
плане от Иакова, следить за своими мыслями во время секса.
Нам не хватает духовности, чтобы переступить границы, навя-
занные нам нашими мыслями.
Если вы живете половой жизнью в детородном возрасте, помните,
что вы сможете дать начало новой жизни. Любите своего парт-
нера и помогайте ему, не думайте ни о чем, кроме ваших отно-
шений. Сосредоточьте мысли на душе, которая, может быть, ско-
ро войдет в ваш союз. Если вы сфокусируете свою энергию на
этом, ваш ребенок будет зачат в любви и у него будет больше
шансов родиться в Свете.
Помните: в этом мире нет более высокой формы творения, чем
новая жизнь.
Неужели я стала похожей на свою мать?
Инструмент «Материнство»
Нет союза важнее, чем союз с детьми.
Не важно, что вы сделали в жизни
и насколько вырос ваш бизнес, —
если вы теряете контакт с теми,
кого любите, вы обесцениваете саму жизнь
и размениваете ее по мелочам.
Правильно подойдя к задаче материнства, вы окажете детям
огромную помошь в их духовной работе и дадите толчок соб-
ственному росту.
Воспитание начинается уже тогда, когда ваш малыш еше во чре-
ве. Мы знаем, что, когда беременная женщина пьет, курит и
принимает наркотики, яды передаются ребенку через плаценту.
В результате риск родить ребенка с недостаточным весом или
еше каким-то отклонением выше, чем у женшин, которые от всего
этого воздерживаются.
То же самое можно сказать и об эмоциях. Если вы испытываете
злость, презрение и гнев во время беременности — если вы
думаете только о себе и не занимаетесь самосовершенствова-
нием или плохо относитесь к окружающим, не заботитесь о
них, — то лишаете не рожденного еше ребенка необходимой
ему духовной пиши.
Не менее важно ваше отношение к отцу ребенка. Если между
вами царит любовь, то ее радостная энергия передается и ре-
бенку. Когда будущие родители создают такие вот теплые отно-
шения в период беременности, ребенок получает все необходи-
мое. Любовь — вот что питает растушую душу. Но если вы ссо-
ритесь с партнером, или зачинаете ребенка случайно, или в
момент зачатия думаете о другом, то в новорожденную душу
будет заложено зерно конфликта.
Самое важное время в жизни вашего малыша — первые несколь-
ко месяцев. Любовь и нежная забота в сочетании с кормлением
грудью дают младенцу чувство защищенности, благодаря кото-
рому он сможет стать уравновешенным человеком. Некоторые
думают, что маленькие дети ничего не понимают, но на самом
деле в течение первых трех лет их личность полностью склады-
вается. Если вы хотите, чтобы ребенок любил землю и людей, с
самого начала окружите его своей любовью, и ваши усилия оку-
пятся сторицей.
Детям также нужно дать возможность выражать свои мысли и
совершать собственные ошибки. Когда вы говорите ребенку, что
Буки не существует, что ему все привиделось, и снова отсылае-
те его спать, невзирая на страх и слезы, вы ограничиваете его
воображение и подрываете самоуважение. Лучше скажите ему,
что добрые ангелы приглядывают за всеми нами. Иногда они
пугают нас, потому что мы не знаем, кто они. Придумайте вме-
сте с ребенком маленькую молитву, чтобы впустить эти добрые
силы в его жизнь. Поступая так, вы укрепите его контакт с кос-
мической энергией, бурлящей и играющей вокруг нас.
Четко определите для себя, что вы хотите дать своим детям. Я вы-
растила четверых детей, и моей главной целью всегда было по-
мочь им быть самими собой. Сейчас они взрослые, и все обла-
дают твердым характером, умом и прочной системой ценнос-
тей. Они стали такими благодаря тому, что поняли и испытали
сами, а вовсе не в результате моего воспитания.
Это очень важный момент. Детям бесполезно читать лекции, они
все познают на собственном опыте. Когда вы орете на мужа,
дети перенимают вашу неприязнь и становятся злыми. Если дети
видят, что ваш муж проявляет к вам неуважение или, наоборот,
вы к нему, они не научатся уважать своих будущих партнеров.
В обоих случаях Свет в их жизни будет более тусклым.
То же самое можно сказать применительно к ценностям. Вы не
хотите, чтобы ваши дети шлялись по улицам, принимали нарко-
тики и подвергали себя опасности. Но хороший ли пример вы
им подаете? Не наливаете ли вы или ваш муж стаканчик, чтобы
расслабиться, а потом говорите ребенку, что нельзя курить ма-
рихуану? Если вы не хотите избавиться от собственных вредных
привычек, то как можно ожидать этого от ребенка?
Когда мои дети росли, одна моя подруга сказала, что я ужасная
хозяйка. Я не обиделась, так как это так и было. Она заметила,
что дома я позволяю детям творить все, что заблагорассудится,
но в гостях они никогда не шалили и не трогали без спросу веши.
Они сидели смирно, как взрослые.
— Это же лицемерие, — упрекнула меня подруга.
— Но мои дети ведут себя так, — объяснила я, — не потому,
что я их этому научила, а потому, что они видели, как я веду
себя в гостях. На моем примере они поняли, что можно де-
лать все, что хочешь, со своей собственностью, но нужно
уважать чужую.
То же можно сказать и о таком качестве, как щедрость. У ребен-
ка, чьи родители скупы и постоянно беспокоятся о своем иму-
ществе, могут возникнуть трудности с умением отдавать. Если
вы хотите, чтобы у ваших детей были определенные ценности,
обязательно подайте им хороший пример. Какими бы вы ни хо-
тели их видеть, старайтесь быть такими сами. Остальное полу-
чится само собой.
Старайтесь посвяшать детям больше времени. Если вы работае-
те вне дома, уделяйте им все свое внимание, когда вы с ними.
Слушайте их с интересом и пониманием, читайте между строк,
сопереживайте им. Если вашим детям не хватает обшения и вни-
мания, они найдут их где-нибудь еше — скорее всего, у сверст-
ников, которые могут оказать на них не самое лучшее влияние.
Когда наши мальчики росли, Раву и мне, к счастью, удавалось
быть с ними круглые сутки. Мы с ними разговаривали, играли,
рассказывали им истории и пели песни перед сном и сами ло-
жились спать вместе с ними. Они стали теми, кто они сегодня,
как мне кажется, именно потому, что о них заботились. Когда
вы любите и цените своего ребенка, любовь возвращается к вам
сторицей. Но если вам некогда, или если вы слишком устали,
вам надоело, или вас просто нет дома, то вряд ли ваши дети
вырастут самостоятельными и целеустремленными.
Интересно, что чаше всего самые обеспеченные семьи — са-
мые неблагополучные. Где-то по пути к богатству люди умудря-
ются растерять все приоритеты. Но даже самый занятой роди-
тель, который несколько часов в день или хотя бы в неделю про-
водит исключительно с детьми, гуляя в парке или купаясь в
бассейне, показывая тем самым детям, насколько они важны
для него, сможет воспитать эмоционально здоровое потомство.
Нет союза важнее, чем союз с детьми. Не важно, что вы сдела-
ли в жизни и насколько вырос ваш бизнес, — если вы теряете
контакт с теми, кого любите, вы обесцениваете саму жизнь и
размениваете ее по мелочам.
19
Общайтесь с людьми:
инструмент «Дружба»
Друзья не осуждают друг друга.
Осуждение — это работа нашего эго.
Жил-был человек, который оскорбил Короля. Разгневанный мо-
нарх приговорил Джонатана к смерти.
— Ваше величество, — взмолился Джонатан, — я знаю, что меня
должны казнить, но, пожалуйста, дайте мне три дня, чтобы при-
вести в порядок дела.
Король отнесся к этому скептически.
— Откуда мне знать, что через три дня ты вернешься?
Эндрю, лучший друг Джонатана, выступил вперед из толпы.
— Я займу его место, ваше величество, — вызвался он. — Моя
жизнь будет гарантией его возвращения.
— Хорошо, — неохотно согласился Король. — Пусть будет так.
И Эндрю отвели в тюрьму, а Джонатан поспешил домой попро-
щаться с родными и уладить дела.
К концу третьего дня, когда подошло время казни, Джонатан не
появился. Стражники повели Эндрю на эшафот. Когда палач
накинул петлю ему на шею, толпа внезапно расступилась.
Джонатан подбежал к эшафоту, крича:
— Подождите! Остановитесь! Я здесь! Не убивайте невинного
человека!
Но Эндрю, стоя на эшафоте, заупрямился. Начался спор.
— Ты опоздал, — возразил он. — Я займу твое место.
— Нет! — закричал в ответ Джонатан. — Преступление совер-
шил я, и я должен быть наказан.
— V тебя семья, — сказал Эндрю. — А у меня нет. Иди домой, к
детям.
И так продолжалось, пока Король не вмешался.
— Друзья мои, — сказал он. — Своим решением я приговорил
к смерти только одного. Но теперь вижу, что, приведя приговор
в исполнение, казню двоих. Палач, сними петлю с шеи Эндрю.
Вот так этот мудрый Король отпустил двух друзей на свободу.
Настоящий друг — это тот, кто станет под пули за другого. На-
стоящая дружба—явление редкое. Мы бросаемся словом «друж-
ба», но даже один настоящий друг — уже великое благо.
К сожалению, дружеские отношения часто бывают поверхност-
ными. Многие ищут друзей, которые бы с ними соглашались,
разделяли их политические и культурные взгляды или устраива-
ли вечеринки, когда есть деньги. Но это не настоящая дружба.
На самом деле эти люди ишут поддержки для своих убеждений,
питая тем самым образ себя, который сами же и создали. Они
просто потакают собственному эго.
Эго — вешь хрупкая. Поскольку оно нематериально, оно нуж-
дается в посторонней поддержке. Люди окружают себя друзья-
ми, чтобы быть лучшего мнения о себе и укрепиться в своих
убеждениях, но это не имеет никакого отношения к настоящей
дружбе. Она никогда не основывается на эгоцентризме.
Так как же найти настоящего друга — человека, ради которого
вы были бы готовы пожертвовать собой?
Во-первых, надо научиться быть в одиночестве. Это поможет
вам понять, кто вы. Если у вас есть недостатки, вы неизбежно
привнесете их в отношения.
Во-вторых, вам надо заглянуть в себя и понять, что именно не
позволит вам быть настоящим другом себе и другим. Нельзя тре-
бовать от других того, на что вы не способны сами. Чтобы иметь
настоящего друга, надо прежде всего быть им. Это значит отло-
жить свое «я» в сторону и научиться самоотверженно заботить-
ся о ближнем. Именно так вы станете подобны Свету и научи-
тесь делиться им с другими.
В-третьих, проанализируйте свои мотивы. Во многих дружес-
ких союзах каждому что-то нужно от другого. Может, сначала
вы этого и не заметите, но посмотрите, что с вами происходит,
если ваша подруга ведет себя не так, как обычно, — если, на-
пример, она не в состоянии выслушать вас, потому что у нее в
жизни сложный период. Если вы способны порвать отношения
из-за мелкой ссоры, то это точно не настоящая дружба. Опять
же, вопрос в том, зациклены ли вы на себе или же ограничива-
ете свои импульсы и готовы к самоотдаче и решительным дей-
ствиям.
В-четвертых, спросите себя: «Какие мне на самом деле нужны
друзья?» Как только вы начнете расти духовно, старые друзья
могут исчезнуть и ваши отношения с ними прекратятся. Воз-
можно, в пятницу вечером вы любили пойти выпить с ними
пива— в этом, кстати, ничего плохого нет, — но, когда ваши
требования повысятся, вы, может быть, предпочтете атмосферу
более духовную, чем та, что царит у стойки бара. В ней вы буде-
те находить больший смысл. Ваши друзья все те же, а вы изме-
нились. Теперь вы привлекаете людей другого уровня, с которы-
ми у вас установятся более глубокие отношения.
* * *
Если вы настоящий друг, то вы всегда думаете о том, что будет
лучше для вашей подруги. Иногда это означает позволить ей быть
центром внимания и при этом не чувствовать неприязни, пото-
му что ей действительно больно и нужно поплакаться кому-то в
жилетку. А иногда — что вам на время нужно прекратить с ней
общаться, если вам кажется, что так для нее будет лучше.
Одна из моих подруг пять лет не могла зачать ребенка. В тот
день, когда я узнала, что беременна своим первым ребенком,
Дэбра позвонила, чтобы поделиться радостной новостью: она
тоже ждет ребенка. В это счастливое время мы еше больше сбли-
зились. Мы ходили к одному врачу в одну и ту же больницу и
даже планировали рожать в одной палате.
У Дэбры роды начались раньше. Но, когда ребенок появился на
свет, врачи диагностировали тяжелое врожденное отклонение.
Через три дня роды начались у меня.
Дочка Дэбры умерла в это утро, в 9 часов. Моя дочь родилась
полчаса спустя.
Наши мужья вместе сидели в комнате ожидания, когда наш врач
вышел, чтобы сообщить им новости: ребенок Дэбры умер, а я
родила здоровую девочку.
Сначала мне никто не говорил о том, что случилось. Но, узнав
об этом, я позвонила Дэбре. Естественно, она была в отчая-
нии. Я хотела навестить ее, но она сказала, что не в силах
меня принять.
— Слушай, Карен, — сказала она мне, — я знаю, что ты жела-
ешь мне добра, но я не смогу смотреть на тебя и твоего ребен-
ка, потому что это напомнит мне о смерти моей малышки Лай-
зы. Я не хочу тебя обидеть, но сейчас это открытая рана.
Я хотела помочь Дэбре, но понимала, что сейчас мне лучше не
общаться с ней, чтобы не растравлять рану.
Вы, возможно, подумали, что на этом трагическом случае наша
дружба закончилась, но на самом деле мы стали еше большими
подругами. Сейчас у Дэбры пятеро здоровых детей, но тогда ей
нужно было, чтобы ее оставили в покое. Этого требовала наша
дружба, и, к счастью, я смогла это понять и не приняла ее просьбу
как обиду на свой счет.
* * *
Любой счастливый брак да и вообще любые отношения всегда
основаны на дружбе. Люди могут жить вместе, как муж и жена,
но при этом не иметь ничего общего. Физическая близость мо-
жет связывать людей лишь до того момента, пока им не захочет-
ся чего-то большего. Именно общие интересы и пели превра-
щают отношения в дружбу и помогают им процветать.
Дружба предполагает, что вы являетесь частью жизни партнера,
но не причиняете ему боли. Вы принимаете его таким, какой он
есть. Вы знаете о нем все и все же любите его.
Друзья не судят друг друга. Осуждение — это работа эго. Мо-
жет быть, ваш партнер любит повалять дурака в компании. Ему
нравится шутить и смеяться, а вам неудобно за него. Почему?
Не потому ли, что вам кажется, что его поведение бросает на
вас тень? Вас беспокоит прежде всего то, как выглядите вы. Это
эгоизм, а не любовь.
Осторожно постучитесь в сердце человека и будьте благодар-
ны за шанс заглянуть внутрь. Любовь умеет уважать. Любовь
предполагает, что вы общаетесь с человеком, позволяя ему
быть собой.
Такого духовного уровня достичь нелегко, ибо он требует по-
стоянного самоконтроля. Будьте бдительны. Обращайте внима-
ние на стремление вашего эго контролировать всех вокруг. Ос-
танавливайте себя, если заметите это.
Как узнать, настоящая ли у вас дружба? Я думаю, вы можете
считать себя настоящим другом, если в состоянии искренне ска-
зать другому такие слова:
Я люблю тебя не только за то, кто ты,
Но и за то, кто я, когда я с тобой.
Я люблю тебя не только за то, кем ты стал,
Но и за то, каким ты делаешь меня.
Я люблю тебя за то, что ты проник
В мое сердце, полное ненужных вещей,
Не обратив внимания на все слабости и глупости,
Которых не мог не заметить;
За то, что ты вытащил на свет
Все мои достоинства,
Которые так никто и не открыл,
За то, что ты помог мне построить из обломков жизни
Не кабак, а храм;
Из ежедневного труда
Не упрек, а песню.
Ты сделал больше, чем любая вера,
Чтобы я стала лучше,
И больше, чем любая религия, —
Чтобы сделать меня счастливее.
Без единого слова, без единого знака,
Ты сделал это, потому что был собой.
Может быть, таким и должен быть друг.
Неизвестный автор
20
Теперь ты меня слышишь?
Инструмент «Молитва»
Хотя бы час в неделю обращайтесь
к искорке божественного внутри вас
и рассказывайте ей обо всем,
что хотите сделать.
В этой книге мы говорили о разных видах отношений, не затра-
гивая только отношений с Богом. Какова связь между вами и
Творцом? Как ее установить? Что значит молиться?
Каббала учит, что мир не ограничивается сферой нашего чув-
ственного восприятия. Есть высшая сила — метафизиче-
ский исток, Свет, — которая определяет то, чего мы хотим от
жизни.
Мы знаем, что Свет есть внутри нас. Если мы верим в то,
что каждый наш поступок влечет за собой определенные по-
следствия, то мы должны понять: наша связь со Светом внутри
нас имеет первостепенное значение. Как получаются хорошие
дети? Почему у некоторых пар плохие отношения с родителя-
ми? Почему у людей проблемы с деньгами и здоровьем? По-
чему одна женшина цепляется за грубого, невнимательного
мужчину а другая недовольна, хотя муж потакает любой ее
прихоти? Откуда берется счастье и почему мы все не купаем-
ся в нем?
Очень многое зависит от кармы. Вопреки уверенности в обрат-
ном, никто из нас не контролирует свою жизнь в настоящем.
Большинство из нас приходит в мир с большим кармическим
багажом из прошлой жизни.
Наша задача — наш тикун — порвать с отрицательной кармой и
перейти в более высокое состояние духа. Мы можем влиять на
карму тем, как говорим с Творцом, — другими словами, как мы
молимся.
ЗАЧЕМ НУЖНО МОЛИТЬСЯ
Молитва есть всего лишь способ сказать Творцу: мы понимаем,
что не заслужили всего того, что имеем, — и сама по себе под-
разумевает способность признать этот факт.
Есть одна история про великого мудрена, который сильно опо-
здал на встречу с учениками.
— Почему? — спросили они его. — Почему ты так опоздал?
Его ответ был таков:
— Я стоял перед Творцом и благодарил Его.
Многим из нас такая возможность даже не приходит в голову.
Мы ходим, разговариваем, видим и думаем, что так и надо. Мы
никогда не говорим: «Благодарю Тебя за глаза, которыми вижу
эту красоту и читаю книги. Спасибо за уши, которыми я слышу
музыку голоса моего ребенка. Спасибо за голос, который поет о
любви». Сколько даров мы принимаем как должное! Но в мо-
литве мы имеем право просить о чем-то, особенно просить ука-
зать способ, как стать духовнее.
Говорят, что из всех Небесных Врат только Врата Слез всегда
открыты. Но зачем нужны врата, которые не запираются?
Ответ прост. Когда вы приходите к Создателю и плачете, что вы
не такой хороший человек, каким должны бы быть, что вы копу-
ша и сплетница, что вы хотите стать более смиренной, причина
слез в том, что вы осознаете свои слабости. Когда вы просите
помочь вам стать лучше, Врата открываются. Но они остаются
закрытыми, если вы под прикрытием молитвы жалуетесь: «У Бек-
ки есть «мерседес», большой дом, слуги. У меня ничего этого
нет. Я такая бедная. Пожалуйста, сделай меня равной ей». Вот
зачем нужны эти Врата.
Зачем мы молимся? У всех нас есть что-то хорошее в жизни,
даже если мы теряем деньги на рынке акций, если ссоримся с
детьми, если кругом не жизнь, а сплошной мрак. Так зачем же
мы молимся? Ради способности признать, что Бог проявляет себя
во всем.
МОЛИТВА И КАРМА
Молодой ученик приходит к учителю, потому что не верит в спра-
ведливость.
— Помоги мне понять это, — просит он учителя.
— Иди на перекресток Оук-стрит и Мэйн-стрит, — отвечает
учитель. — Там ты увидишь скамейку. На другой стороне улицы
есть дерево. Сядь под деревом и смотри, что будет.
Ученику этот ответ кажется странным, но он решает выполнить
указание. Он находит перекресток и дерево. Не успевает он
сесть и начать наблюдение, как к скамейке подходит человек.
Он садится и открывает бумажный пакет, однако достает оттуда
не завтрак, а толстую пачку стодолларовых банкнот и начинает
их тщательно пересчитывать. Потом он кладет деньги обратно в
пакет, но вспоминает о времени. Он смотрит на часы и вскаки-
вает, как будто опаздывает на встречу. Он убегает, а пакет с день-
гами остается на скамейке.
Приходит другой человек. Он садится и замечает пакет. Он его
открывает, видит деньги, и его глаза округляются. Он украдкой
оглядывается по сторонам: никто на него не смотрит. Поэтому
он прячет пакет под пальто и убегает.
Появляется еше один человек. Он садится позавтракать. Откры-
вает бумажный пакет, достает бутерброд и начинает есть. Тут
возвращается первый: он вспомнил про забытые деньги.
— Где мой пакет? Где мои деньги? — сердито спрашивает он.
— Слушай, — говорит номер три. — Я понятия не имею, о чем
ты говоришь. Я сижу и завтракаю и понятия не имею ни о каких
деньгах. Можешь сам убедиться.
Но первого уже не остановить. Он избивает несчастного до
полусмерти. Ученик, сидевший все это время поддеревом и на-
блюдавший происходящее, окончательно запутался. Он вернул-
ся к учителю и спросил:
— И где же справедливость? Я видел, как один человек потерял
деньги, хотя не заслужил этого; я видел, как другой нашел эти
деньги и был таков, хотя и не заслужил этого: я видел, как тре-
тьего избили без всякой на то причины. Я просто не понимаю,
что я должен был увидеть и как это доказывает су шествование
справедливости.
На это мудрый учитель ответил:
— Аля того чтобы понять, где справедливость в этой ситуации,
нужно заглянуть в прошлые жизни этих людей. В прошлой жиз-
ни первый и второй были деловыми партнерами. Первый при-
своил общие деньги, чем обрек второго на жизнь в нишете. Так
что второй лишь вернул то, что принадлежало ему по праву, а
первый получил по заслугам.
— А тот, третий, которого избили? — спросил ученик.
— А третий, — продолжал учитель, — был судьей, который по-
зволил первому выиграть дело.
Мы наблюдаем разные несчастья: человека с плохой кармой,
незаконнорожденного ребенка, юношу, погибающего во цвете
лет, — и спрашиваем:
— Разве наш всемилостивый Творен такой уж добрый? Если так,
то почему страдают невинные?
Но если мы поймем, что душа обиженного ребенка нанесла
кому-то такую же обиду в прошлой жизни, то станет ясно,
почему произошло несчастье. Свет, пришедший в мир в фор-
ме души, и объем энергии, которой душа обладает, в конце
концов должны вернуться к Творцу. И мы надеемся, что душа
усвоит урок и в следующем воплощении избавится от негатив-
ной кармы.
Мы рождаемся в определенном месте у определенных родите-
лей. Нам дается эта конкретная среда, чтобы мы могли изме-
нить карму, принесенную нами из прошлой жизни. Как это
сделать? Воссоединяясь с Истоком* с помошью молитвы, мы
можем изменить свое представление о жизни. «Зоар» учит,
что есть три веши, неподвластные нам: продолжительность
жизни, количество детей и количество денег. Все это предоп-
ределено и зависит от Мазаль**. В Библии есть много историй,
повествующих о том, что происходит, если мы пытаемся по-
влиять на высшие силы. Библия повествует, например, о Хан-
не, которой отчаянно хотелось иметь ребенка. Она отправи-
лась на праздник на гору Мория. Первосвященник Илий поду-
мал, что она напилась, ибо она закрыла глаза и начала
покачиваться, беззвучно шевеля губами.
— Как ты смеешь приходить в святое место пьяной! — упрек-
нул он ее.
— Я просто изо всех сил умоляю Бога дать мне ребенка, — от-
ветила она. И, о чудо, через некоторое время Ханна родила бу-
дущего пророка Самуила. Выкормив дитя, она отдала его на вос-
питание пророкам.
* Исток — бесконечно дающая энергия Творца.
** Мазаль (ивр.) — счастье. — Примеч. перев.
Парь Давид знал, что умрет в субботу вечером но не знал ког-
да. Поэтому каждый субботний вечер, оставшись в живых, он
устраивал праздник под названием Мелаве Малка — проводы
Иарииы Субботы. Даже если время конца предопределено, мы
все равно можем изменить исход.
Жизнь — игра. В этой игре мы неизбежно сталкиваемся с
трудностями в отношениях. Если мы падаем под их тяжестью,
отведенное нам время может сократиться. Теряя время, мы
укорачиваем себе жизнь.
Вот почему каждый субботний вечер царь Давид устраивал
праздник, чтобы отпраздновать дарованное ему Творцом до-
полнительное время.
Например, у родителей может родиться ребенок, которому суж-
дено стать вором. Возможно, все ограничится тем, что он еше в
детском возрасте стянет конфетку-другую с прилавка в магази-
не, а может быть, станет грабителем банков вроде Бонни и Клай-
да. Что определяет обьем негатива в жизни? Наша связь со Све-
том и кармой, которую можно изменить своими поступками —
добрыми делами, добрым отношением к людям.
О нашей связи с Творцом нужно помнить всегда, а не только
в трудные времена. Когда мы сами создаем себе проблемы, то
на это время стираем все хорошее, что совершили до этого.
Почему Творец обязан нам отвечать? Только потому, что нам
что-то от него нужно? «Ты и так уже много должен, — говорит
Творец.— Откуда я знаю, что ты вернешь мне долг?»
КАК НУЖНО МОЛИТЬСЯ
Каждый должен хотя бы двадцать минут в день посвяшать тихой
молитве. Если хотите, можете посидеть в пустой комнате с за-
жженной свечой, можете смотреть на облака, можете просто гу-
лять с собакой. Хотя бы час в неделю обращайтесь к искорке бо-
жественного внутри вас и рассказывайте ей обо всем, что хотите
сделать. Помните, что некоторые ситуации вы можете контро-
лировать, а другие несут в себе некое послание. Самое трудное —
это понять, что именно надо изменить. Ведь вы, наверное как
и я, уверены, что практически не имеете недостатков.
Это один вид молитвы. Но существует еше один — когда прове-
ряется ваша вера. Мы живем в мире, где у нас всегда есть право
выбора. Если мы идем одной дорогой, то получаем одну шкатул-
ку; если другой дорогой — то другую шкатулку. Право выбора
шкатулки за нами. Бог нас не наказывает. Зачастую наш выбор
влечет за собой наказание. В девяностодевятипроцентном мире
все совершенно. Человек может быть цельным, даже если поте-
рял ногу. Женщина может быть совершенной, даже если не мо-
жет родить желанного ребенка.
Давайте молиться о том, чтобы наши добрые дела и желание
получать для того, чтобы делиться, помогли нам приблизиться
к совершенству. Женшина изначально создана в виде высшего
духовного Сосуда. Так используем же этот Сосуд, чтобы приум-
ножать добро в мире, сейчас и всегда.
эпилог
Закончив читать книгу «Бог красит губы», вы, возможно, согла-
ситесь с большей частью того, о чем я рассказала. Вы осознали
двойную роль женшины — роль Сосуда и роль Света. Вы поня-
ли, что терпимость, уважение и ответственность — неотъемле-
мые составляющие хороших отношений. Вы начали постигать
значение круговорота Света в отношениях и оценили тот факт,
что бескорыстная самоотдача приносит в вашу жизнь Свет, а
Свет есть любовь. Вы осознали, что подобный круговорот мож-
но создать, упражняясь в самоограничении и обуздании соб-
ственного эго, что помогает активизировать сознание. Это и
есть круговорот любви.
Я надеюсь, что прояснила для вас некоторые из этих положе-
ний, но предупреждаю, что их необходимо понять не только
умом. Чтобы действительно измениться, требуются бдительность
и искренность. Больше всего на свете вы должны хотеть прине-
сти Свет в свою жизнь и отношения с любимым и следить за
тем, чтобы ваша негативная природа не взяла верх.
Заглядывайте в книгу, чтобы не забывать о принципах и при-
емах, о которых я вам рассказала. Старайтесь общаться с людь-
ми, которые тоже ставят себе целью духовный рост, чтобы они
побуждали вас двигаться дальше. Вступите в какую-нибудь ду-
ховную организацию — это может быть Центр изучения Кабба-
лы или любая другая, которая вам подходит, — чтобы все время
быть с людьми, которые несут в мир Свет.
Главное, будьте добры и терпеливы с собой. Вы пришли в этот
мир, чтобы учиться, поэтому начните с того, чтобы научиться
наслаждаться процессом обучения.
УДК 159.9-055.2
ББК 88.5
Б48
Перевод с английского Александры Фитириной
Дизайнер Hyun Min Lee
Берг, Карен
Бог красит губы: Каббала для женшин ; пер. с англ. А. Фитирина. —
М. 2006. — 288 с.
ISBN 5-9029-5701-X
В книге «Бог красит губы» Карен Берг. Каббалист и всемирно известный духов-
ный наставник, приглашает женшин в путешествие от начала и до конца времен
в поисках уникальной духовной роли женшин на Земле.
Вы узнаете о земном предназначении женшины и о том, как связь со Светом
Творца может в корне изменить ваши отношения с детьми, мужьями, друзьями
и близкими людьми.
Книга «Бог красит губы» расскажет вам, как «запланировать» хороших детей,
почему у некоторых детей бывают плохие отношения с родителями, почему мы
иногда не можем расстаться с теми, кто нас обижает, откуда берется счастье и
почему оно достается не всем.
Карен Берг пишет о себе: «Я была беспокойным ребенком, и у меня было труд-
ное детство». В книге «Бог красит губы» вы прочтете о том, как ей удалось пре-
одолеть влияние прошлого, не утратив задорного, живого стиля городских улиц,
и о том, как она донесла до миллионов женшин знание, остававшееся для них
запретным в течение 4000 лет.
Copyright© 2006 АНО «Центр изучения Каббалы»
Copyright © 2005 Kabbalah Centre International
© Фитирина А., перевод, 2006
Карен Берг
Бог красит губы
Каббала для женшин
Редактор А. Осипов
Корректоры С. Лапина, Е. Степанович
Верстка Е. Ниверт
Подписано к печати 15.06.2006
Формат 60x84/16
Печать офсетная
Усл. печ. л. 16,74
Тираж 5000 экз.
Заказ № 1047.
Отпечатано с электронных носителей издательства.
ОАО "Тверской полиграфический комбинат". 170024, г. Тверь, пр-т Ленина, 5.
Телефон:(4822) 44-52-03,44-50-34. Телефоп/факс: (4822) 44-42-15.
Home page - www.tverpk.ru. Электронная почта (E-mail) - sales@tverpk.ru
*