Text
                    
Олег Шапошников ТАЙНА РУН Издательство «ВЕЛИГОР» Москва 2016
УДК 1 3 3 . 4 ББК 8 6 . 4 2 Ш-67 Шапошников О.М. ТАЙНА РУН -М.:Велигор, 2 0 1 6 . - 2 8 6 с : ил. Название этой книги - «Тайна Рун» - это не просто интригующее название. В этой книге я пытаюсь приоткрыть одну из тайн Рун вообще и Старшего Футарка в частности. Я уже давно понял, что руны Старшего Футарка представ­ ляют собой вязаные (составные) руны и что есть изначальные руны, как некие частицы, из которых составляется вязаная руна (определенная программа, вы­ полняющаяся по определенному алгоритму). Определенное количество таких вязаных рун (Футарк) формирует само­ стоятельную систему (например, Старший Футарк). Каждая из рун Старшего Футарка (как локальная программа), действуя в рамках системы Футарка, яв­ ляется частью глобальных системных программ (например, программа разви­ тия по Руническому Кругу). Поиску изначальных рун - I n i t i a l r u n e s ( I R u n e s ) и посвящена данная книга. Это первое подобное исследование и это исследование, естественно, не яв­ ляется законченным. Ибо правильность той, или другой теории, всегда под­ тверждается только практикой. Для осуществления данной практики книга дает весь необходимый материал, включая не только толкование I R u n e s , на­ чертание и произношение рун, но рекомендации по их применению. ISBN 978-5-88875-389-7 Подписано в печать 2 8 . 0 3 . 2 0 1 6 г. Формат 6 0 x 9 0 / 1 6 . Печ.23 л. Бумага офсетная 70гр. Тираж 150 экз. Заказ № ООО «Издательство Велигор" г. Москва., м. Партизанская., Окружной проезд дом 12., подъезд 1., домофон 2 0 тел: ( 4 9 9 ) 1 6 6 - 9 8 - 3 0 8 ( 9 8 5 ) 7 8 4 - 0 8 - 1 6 E - m a i l : veligor@veligor.ru Интернет-магазин - W W W . V E L I G O R . R U © Шапошников О.М. - полные права © О О О «Издательство «Велигор», 2 0 1 6
СОДЕРЖАНИЕ От автора Вступление 7 8 Часть 1 Полная Руническая Система Введение Глава 1 Руна Fehu Первый атт. Руна воплощения F e h u : Глава 2 Руна Uruz Руна воплощения U r u z Глава 3 Руна Thurisaz Руна воплощения T h u r i s a z : Глава 4 Руна Ansuz Руна воплощения A n s u z : Глава 5 Руна Raidho Руна воплощения R a i d h o : Глава 6 Руна Kenaz Руна воплощения K e n a z : Глава 7 Руна Gebo Руна воплощения G e b o : Глава 8 Руна Wunjo Руна воплощения W u n j o : Глава 9 Руна Hagalaz Второй атт. Руна воплощения H a g a l a z : Глава 10 Руна Nauthiz Руна воплощения N a u t h i z : Глава 11 Руна Isa Руна воплощения I s a : Глава 12 Руна Jera Руна воплощения J e r a : Глава 13 Руна Eihwaz Руна воплощения E i h w a z : Глава 14 Руна Perthro Руна воплощения P e r t h r o : Глава 15 Руна Algiz Руна воплощения A l g i z Глава 16 Руна Sowilo Руна воплощения S o w i l o Глава 17 Руна Tiwaz Третий атт. 13 16 18 22 22 25 31 34 35 37 39 41 43 45 47 49 50 52 54 57 58 60 61 64 65 67 69 71 72 74 75 77 78 80
Руна воплощения T i w a z : Глава 18 Руна Вегкапо Руна воплощения Вегкапо Глава 19 Руна Ehwaz Руна воплощения E h w a z : Глава 20 Руна Mannaz Руна воплощения M a n n a z : Глава 21 Руна Laguz Руна воплощения L a g u z : Глава 22 Руна Ingwaz Руна воплощения I n g w a z : Глава 23 Руна Othala Руна воплощения O t h a l a Глава 24 Руна Dagaz Руна воплощения D a g a z : Часть 2 Понятие Initial runes (IRunes) Введение Глава 1 Руна Contract Глава 2 Руна Act Глава 3 Руна Plan и руна Result Глава 4 Руна Evolution Глава 5 Руна Torrent Глава 6 Руна Effect Глава 7 Руна Truth Глава 8 Руна Activity Глава 9 Руна Road и руна Program Глава 10 Руна Vitality. Глава 11 Руна Selection Глава 12 Руна Pact Глава 13 Руна Infinity. Глава 14 Руна Generation Глава 15 Руны Reproduction и Mission Глава 16 Руна Search Глава 17 Руна Interchange Глава 18 Руна Happiness 82 83 84 86 88 90 93 95 96 98 100 101 102 105 106 108 109 113 114 115 117 119 120 122 126 130 132 137 141 142 144 148 149 152
Глава Глава Глава Глава Глава Часть 3 Группы IRunes 1 Копье 2 Две группы рун 3 Руны Idea и Doctrine 4 Другие группы рун 5 Руна Intuition 153 154 156 158 161 Часть 4 Перечень IRunes Глава 1 Руна Contract Глава 2 Руна Pact Глава 3 Руна Act Глава 4 Руна Selection Глава 5 Руна Isa Глава 6 Руна Plan Глава 7 Руна Result Глава 8 Руна Effect Глава 9 Руна Infinity. Глава 10 Руна Mission Глава 11 Руна Program Глава 12 Руна Idea Глава 13 Руна Doctrine Глава 14 Руна Evolution Глава 15 Руна Torrent Глава 16 Руна Truth Глава 17 Руна Activity. Глава 18 Руна Road Глава 19 Руна Vitality Глава 20 Руна Search Глава 21 Руна Interchange Глава 22 Глава Глава Глава Глава Часть 5 Применение IRunes 1 Формирование взаимосвязей 2 Формирование реальности 3 Формирование бытия 4 Закон 162 165 166 167 168 169 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 205 213 223
Часть 6 Тайна Старшего Футарка Глава 1 Старший Футарк Руна Fehu Глава 2 Руна Uruz Глава 3 Руна Thurisaz Глава 4 Руна Ansuz Глава 5 Руна Raidho Глава 6 Руна Kenaz Глава 7 Руна Gebo Глава 8 Руна Wunjo Глава 9 Руна Hagalaz Глава 10 Руна Nauthiz Глава 11 Руна Isa Глава 12 Руна Jera Глава 13 Руна Eihwaz Глава 14 Руна Perthro Глава 15 Руна Algiz Глава 16 Руна Sowilo Глава 17 Руна Tiwaz Глава 18 Руна Вегкапо Глава 19 Руна Ehwaz Глава 20 Руна Mannaz Глава 21 Руна Laguz Глава 22 Руна Ingwaz Глава 23 Руна Othala Глава 24 Руна Dagaz Глава 25 Круговращение Всего 226 230 233 235 238 241 243 245 247 250 252 253 256 259 261 263 265 267 271 273 275 277 279 281 282
I I ОТ АВТОРА Название этой книги - «Тайна Рун» - это не просто интри­ гующее название. В этой книге я пытаюсь приоткрыть одну из тайн Рун вообще и Старшего Футарка в частности. Я уже давно понял, что руны Старшего Футарка представляют собой вязаные (составные) руны и что есть изначальные руны, как некие частицы, из которых составляется вязаная руна (определенная программа, выполняющаяся по опреде­ ленному алгоритму). Определенное количество таких вязаных рун (Футарк) фор­ мирует самостоятельную систему (например, Старший Фу­ тарк). Каждая из рун Старшего Футарка (как локальная программа), действуя в рамках системы Футарка, является частью глобальных системных программ (например, про­ грамма развития по Руническому Кругу). I Поиску изначальных рун - I n i t i a l r u n e s ( I R u n e s ) и посвящена данная книга. Это первое подобное исследование и это иссле­ дование, естественно, не является законченным. Ибо правиль­ ность той или другой теории всегда подтверждается только практикой. Для осуществления данной практики книга дает весь необходимый материал, включая не только толкование I R u n e s , начертание и произношение рун, но и даёт рекомен­ дации по их применению. fee С наилучшими пожеланиями к читателям Олег Шапошников Сайт автора: http://runa-odin.org (зеркало - http://runa-odin.narod.ru)
8 ВСТУПЛЕНИЕ Первое Данная книга есть подведение итогов определенного этапа длительного изучения Рун и Рунической Системы. При этом, вполне очевидно, что само изучение, пости­ жение, осознание, как Рун, так и всей Рунической Си­ стемы будет бесконечным, так же как бесконечна сама Жизнь и бесконечно Развитие. Ранее была создана Полная Руническая Система. В этой системе было введено понятие рун воплощения (от­ ражения). Каждой руне Старшего Футарка, как главной оперирующей руне, была поставлена в соответствие руна воплощения, как руна проекции оперирования руны Старшего Футарка на существующую реальность. Дру­ гими словами, можно сказать так: действие руны Стар­ шего Футарка отражается в существующей реальности в виде действия отраженной руны (руны воплощения). Наглядным примером является руна F e h u . Сама руна F e h u , как руна Старшего Футарка, выражает запуск но­ вого круга развития (круга развития, базирующегося на прежних достижениях и результатах осуществленного развития). Это руна новых начинаний, новых проектов, процессов и дел (базой для которых, естественно, яв­ ляются результаты предыдущей деятельности). Если рассматривать данную руну более узко, то она форми­ рует механизмы для получения результатов (доходов) от той или иной выбранной деятельности (в первую оче­ редь, получения доходов в виде денег). И, естественно, 8
данная руна действует совершенно незаметно для чело­ века (не проявляется в существующей реальности в явном виде). \ А вот руна воплощения руны F e h u , или руна F e , - есть условия, ресурсы для запуска нового круга развития, для начального формирования нового круга развития, для возможности осуществления новых начинаний, про- f ектов, процессов и дел. И, соответственно, если рассмат- £ } ривать данную руну более узко, то данная руна должна обеспечить наличие условий, ресурсов (например, нали­ чия денег) для формирования механизма получения дальнейших доходов от выбранной деятельности. Дей­ ствие руны уже явно проявляется в существующей ре­ альности и человек может в явном виде увидеть , результат работы данной руны. £^ Примечание: Вы можете видеть, что деньги (так же, как и другие ресурсы) не даются просто так, а даются для процессов дальнейшего развития. И никакие, я подчеркиваю - никакие, даже самые благородные и возвышенные цели и задачи не являются основанием для того, чтобы получить желаемый результат от действия руны воплощения F e h u . Основанием является только механизмы раз­ вития, механизмы активной деятельности и меха­ низмы для получения доходов. Грубо говоря, применительно к вопросам получения денег, деньги даются для того, чтобы получить еще больше денег, для того, чтобы был запущен меха­ низм дальнейшего получения прибыли. Есть такое народное выражение: «деньги к деньгам». \ ( , С. ? J С is
Второе I J ) } i j Вначале данной книги описывается Полная Руниче­ ская Система. Нужно вначале показать систему, которая есть, подробно показать объект дальнейшего исследо­ вания. Это исследование, как бы и подводит определен­ ный этап изучения Рун и Рунической Системы. ! Что это за исследование? Длительное время, занима­ ясь практикой по Рунам и по Рунической Системе, я в какой-то момент понял то, что, работая с рунами Стар­ шего Футарка и с рунами воплощения, мы работаем не с изначальным руническим воздействием, а запускаем определенный процесс, определенную программу. Руна Старшего Футарка, или руна воплощения, - это есть та или другая программа, которая формализует соответ­ ствующий процесс. При успешной работе, при успешной практике, мы видим результат некого процесса. И как уже было ска­ зано выше, мы можем не видеть сам процесс. И есте­ ственно, мы не видим алгоритм этого процесса и действующие силы этого процесса. Процесс, как некий черный ящик. И если даже мы умудряемся увидеть процесс, то мы сопоставляем увиденный процесс с результатом и начи­ наем воспринимать некую характеристику процесса, как причину, благодаря которой получается наблюдаемый нами результат. А вот истинная причина (алгоритм и действующие силы) при этом оказывается в роли забы­ той сакральной тайны. I Мы можем увидеть процесс (который мы можем опи­ сать некой текущей руной, той руной, которую мы уже достаточно хорошо изучили). Процесс был вызван не- О
кими изначальными причинами (в нашем случае - ру­ нами, которые я назвал изначальными рунами), не видя при этом саму причину (изначальные руны, работающие по определенному алгоритму), увидеть результат этого процесса, и посчитать, что текущая руна вызывала уви­ денный нами результат. Мы видим черный ящик, называем его неделимым целым, и пытаемся использовать его, совершенно не по­ нимая, как он работает. Точно также и с рунами, с ру­ нами Старшего Футарка, с отраженными рунами, а также и другими руническими системами (Младший Футарк, Славянские Руны, Нортумбрийские Руны). Фак­ тически идет испытание «черных ящиков» (Рун) и фик­ сация полученных результатов. Внутрь «черного ящика» никто не заглядывает. Поняв это, я решил «заглянуть внутрь». И тогда мне открылись изначальные руны - I n i t i a l r u n e s ( I R u n e s ) , ко­ торые я и описал в данной книге. Эти руны являются изначальными, базовыми, являются элементами, из которых составляются (вяжутся) руны Старшего Футарка, руны воплощения и руны других Рунических Систем. Мало того, используя изначальные руны, мы можем соз­ давать новые руны, и даже можем создать свою локаль­ ную руническую систему. С v Третье В своих изысканиях я пытался найти максимально верное произношение открытых мной рун. Именно про­ изношение (сакральное название руны) и используется при оживлении созданной руны. Обозначать же руны в каталогизации рун (называть их при составлении тех или £ ^
иных алгоритмов - вязанных рун) мы можем произволь­ ным для нас способом (наиболее понятным). Наиболее оптимально искать произношение руны в исландском языке. Мы даем руне исландское название и уже произношение исландского названия руны, и дает нам сакральное произношение руны. Исландский язык - один из тех языков, который сохра­ нил свою изначальную истинность. Нужно дать понима­ ние истинности языка. В языке существует множество определенных слов, которые выражают определенные понятия. Исландия, как обособленная территория и как государство, максимально стремящееся сохранить не­ изменность своего языка, является определенным языко­ вым заповедником (там до сих пор стараются защитить язык от заимствований). Исландский язык можно назвать закрытым языком. И древние соответствия «слово - по­ нятие» в исландском языке сохранились. I В других языках (в открытых языках) появилось мно­ жество заимствований. Сейчас уже очень трудно разо­ браться - где изначальное слово этого языка, а где заимствование. Мало того, даже изначальные слова от­ крытого языка стали соответствовать уже другим поня­ тиям. При этом огромное влияние на языки оказывала христианизация и исламизация государств. Словам при­ сваивались новые понятия, понятия верные и правиль­ ные с точки зрения этих религий. Поэтому для произношения открытых рун исполь­ зуются произношения соответствующих исландских слов, озвученные носителями исландского языка.
ЧАСТЬ 1 ПОЛНАЯ РУНИЧЕСКАЯ СИСТЕМА <&& \ Введение Каждой руне Старшего Футарка соответствует «отра­ женная» руна, или руна «воплощения». Это понятие следует объяснить подробнее. Существует некая руна Старшего Фу­ тарка, и эта руна своим действием на реальность тонких миров и через взаимодействие этой реальности с существую­ щей, обычной реальностью, отражается в ней в виде руны «воплощения». Далее «отраженная» руна действует непо­ средственно на существующую реальность. Руна Старшего Футарка, «Старшая» руна отражается на обычной реальности через свою «Младшую» руну, поэтому Младшая руна и на­ зывается «отраженной» руной, или руной «воплощения». «Старшая» руна является Системной руной, она вы­ ражает глобальные процессы Мироздания и влияет на все планы, все существующие реальности, а «Младшая» руна выражает процессы в существующей реальности и непосредственно влияет на существующую реальность. «Старшая» руна действует глобально, но может не выра­ жаться явно в существующей реальности, а «Младшая» руна действует локально в существующей реальности и может выражаться явно, но не может действовать на дру­ гие планы, на другие реальности. Часть рун воплощения вошли в Славянские руны. Именно изучая Славянские руны мы можем дополнить Старший Футарк рунами «воплощения», создав Полную Руническую Систему. Применяя руны «воплощения» мы 8
можем непосредственно воздействовать на существую­ щую реальность. При этом мы действуем внесистемным образом, самостоятельно, выражая СВОЕ видение и наме­ рение, «на свой страх и риск». Но в тех или других случаях это вполне оправдано, ибо не надо беспокоить Богов всуе... Зачастую некоторым рунам Старшего Футарка в своем правильном начертании ставится в соответствие сакраль­ ный и магический смысл соответствующей руны вопло­ щения. Наиболее яркий пример - руна F e h u . Вместо смысла руны Старшего Футарка как руны инициации но­ вого цикла, руны начинаний, руны изначального творче­ ского замысла, руне F e h u ставится в соответствие смысл руны воплощения, как руны собственности, имущества, денег, то есть уже воплощенного замысла в существую­ щей реальности. Применяя руну F e h u в замысле руны во­ площения, соответствующей руне F e h u , мы пытаемся получить в существующей реальности то, что получить нельзя. Ведь мы инициируем процесс, наполняемся нуж­ ными свойствами для того, что позволит получить мате­ риальную и денежную составляющие в существующей реальности. Но мы не вносим материальную и денежную составляющие процесса в существующую реальность не­ посредственно. Чтобы «внести» эти оставляющие нужно либо поработать самому, реализовать процесс, который мы инициируем руной F e h u , либо применить руну вопло­ щения. Или действовать комплексно. I ! Также руны воплощения можно увидеть не только в Славянских рунах, но и в других Футарках, например, в Младшем Футарке. При этом как обычная руна Старшего Футарка, так и соответствующая ей «отраженная» руна (руна воплоще­ ния) принадлежат одной рунической группе. 8
Рассмотрим «отраженные» руны (вместе с обычными рунами Старшего Футарка). Их уместно назвать млад­ шими рунами. Каждая руна Старшего Футарка соответствует мосту Рунического Древа (Древа Девяти Миров). И этому же мосту соответствует «отраженная» или младшая руна. Руническое Древо, которое является в макрокосмосе Космическим Древом представлено ниже: ВАНАХЕЙМ 1 Это уже не первая попытка создания столь сложной системы, и вполне возможно, что представленная здесь система будет еще корректироваться. 1
Глава 1 РУНА F E H U Первый атт Руна Fehu. Руну F e h u следует рассматривать именно с точки зрения изначального творческого замысла, с точки зрения творческой энергии. Данная энергия, энер­ гия изначального толчка, зародившись в предыдущем цикле, возникла для того, чтобы пройти цикл и возник­ нуть вновь. И все это не ради какой-то цели, достигае­ мом в этом цикле, а ради существования этого цикла. Энергия вечности, всеобъемлющая энергия. Это чистое понятие действия. F e h u , инициирует новое движение. Она начинает новый цикл, новый этап, создает условия для нового этапа. Это и есть Движение. Применительно к Рунической Системе руна F e h u - это круговращение Системы и одновременно доступ в эту Систему. Руна F e h u - это Хранитель Движения. Это то, что не дает остановиться Движению в Мироздании. Нет ничего веч­ ного. Любой процесс рождает в недрах себя новый про­ цесс. Любое нечто, каким бы совершенным оно ни казалось, уйдет в небытие, дав толчок в Развитии чемуто новому. В благополучном итоге любого процесса уже существует инициация нового процесса и завершение текущего процесса. И это заложено с самого начала! На­ чиная процесс, мы должны понимать, что со временем новый процесс сменит процесс текущий. И так далее. i I 8 ь •J j ь
W Q )j\ ф Q 8 £^ г \ X л\ ф Р ) С) ~ Но совершенно неправильно думать, что Вечное Движение осуществляется по принципу «лишь бы не остановиться». Бег ради бега. Бег по кругу. Нет. Развитие должно осуществляться по спирали. И Руна F e h u - это Q абсолютный и хладнокровный расчет. Жесткий и бес- О компромиссный. Если шедевр мешает дальнейшему раз­ витию, то он будет уничтожен, невзирая на то, что это „ шедевр. Все рассчитано. Изначальный творческий замы- > ^ сел - это не просто «брошенная» в мир идея, пусть и г \ самая гениальная. Нет. Эта идея - лишь некий элемент. Ж Безусловно, это важнейший элемент, но - лишь элемент, ф Идея должна быть тщательно просчитана, проанализи- ( ) рована и в той или иной мере соответствовать Высшим О Законам в виде причинно-следственных связей, или соз- ( ) давать предпосылки их изменений. Чем более глобальна С ) идея, тем большее требуется соответствие или измене- ? \ ние причинно-следственных связей. ; ( 8 8 Руна F e h u соответствует Видару (древнескандинавское: Vid arr). Видар - сын Одина и великанши Грид. Видар обладает огромной силой, он молчалив и является послушным сыном. И хотя он не является старшим сыном ? . £ ^ Одина, именно Видар будет его наследником. Видар оли* цетворяет Будущее, новый цикл Развития. Видар убивает Волка, вышедшего победителем в схватке с Одином в P a r нарёк, и, пережив Рагнарёк, будет править вместо Одина. 1 Q ) О \/ С ) £^ г ) /\ г ) О Видар проявляется как новый цикл Развития, до поры существующий внутри текущего цикла и, в определен ный момент, сменяющий теперь уже прежний цикл, вы ражает преемственность циклов Развития. Мощь Видара, по силе не уступающему Тору, не только позво­ ляет ему победить Волка, но и продолжить Развитие в £ его новом цикле. 8
Чудесный башмак Видара, который поможет ему по­ бедить Волка Фенрира, достался Видару от матери, ве­ ликанши Грид. Он сделан из обрезков кожи, которые остаются после шитья башмаков и, как сказано, «веки вечные собирался по куску». Башмак настолько прочен, что когда Видар встал ногою Волку на нижнюю че­ люсть, то Волк не смог прокусить башмак и тогда Видар схватил рукой Волка за верхнюю челюсть и разорвал ему пасть. Волк больше не смог сопротивляться и Видар пронзает его мечом прямо в сердце. 1 Также чудесный башмак спасает Видара от огня, бла­ годаря чему Видар остается жив в Рагнарёк и сможет, как преемник Одина, продолжить Развитие в новом цикле. Башмак Видара, доставшийся ему от матери, символизирует базис прежних циклов Развития, благо­ даря которому удается осуществить переход на новый цикл Развития. Руна воплощения Fehu: «Отраженная» руна F e h u выражает воплощение цик­ личности Развития. Это некий золотой запас, который постоянно увеличивается в процессе происходящего Развития и приращение этого золотого запаса использу­ ется для нужд Развития. Руна F e h u , как хранитель веч­ ного Движения и Развития дает возможность БЫТЬ процессу увеличения золотого запаса. Руна воплощения F e h u соответствует золотому кольцу Одина. Оно называется кольцо Драупннр (древ­ нескандинавское: Draupnir). «Восемь колец в девятую ночь из него возникают».
Хермод отправляется в Хел, пытаясь вызволить Бальдра. Сделать это не удается, но Хермод приносит от­ туда кольцо Драупнир, которое сгорело на погребальном костре вместе с погибшим Бальдром (Один, ранее дарит кольцо Бальдру, как своему преемнику). Бальдр, нахо­ дясь в Хел, отдает Хермоду кольцо. Хермод приносит кольцо, сгоревшее в Огне, но через путешествие в Хел (процесс Смерти) вновь обретаемое Одином. На новом цикле Развития кольцо переходит Видару, как преемнику Одина. Кольцо, механизм увеличения зо­ лотого запаса, должно быть только у того, кто может обеспечить реальность и цикличность Развития. Ибо этот механизм есть механизм обеспечения Развития, ис­ пользование этого механизма в других целях недопу­ стимо и приводит к фатальным последствиям. Выражаясь прагматично, если руна F e h u - это факти­ чески «сеть» для ловли рыбы, то «отраженная» руна это и есть сама рыба. Из-за этого значения отраженной руны руне F e h u очень часто придают значения резуль­ тата действия. Например, значение «скот», то есть ре­ зультат деятельности, материальный результат. «Отраженная» руна, руна воплощения, напрямую рабо­ тает с существующей реальностью, «дает» результат. Ка­ залось бы, зачем все усложнять, организовывать мощнейшие процессы, когда можно сразу получить ре­ зультат? Но в дальнейшем, результат, не подкрепленный конкретной деятельностью, развитием, движением, обернется плачевными последствиями. Это не дар, а за­ служенный результат, или, в случае исключительного применения руны воплощения F e h u - кредит, взятый под неизвестный процент. 8 4^19^ 8 8
Итак: Движение к Муспельхейму - новые начинания, новаторство, создание новых проектов, определение но­ вого этапа деятельности. Человек приобретает нужные для этого свойства. Руна Fehu. В глобальном выражении это Суть Бытия в виде Развития по спирали. Творческий замысел, зародившийся на предыдущем витке Развития, создающий и определяющий текущее Развитие и зарож­ дающий новый Творческий замысел последующего витка Развития. Движение к Мидгарду - реализация проектов, новый жизненный этап, и как итог, - получение денег, собст­ венности. Руна воплощения Fehu. В глобальном выраже­ нии - это результат созидания, как база для дальнейшего созидания. Примечание: Применение руны F e h u выводит чело­ века из социума, делает его новатором, формирует в нем приоритетность его деятельности над всем тем, что его окружает, дает доступ в Рунический Эгрегор. Руна уби­ рает личную заинтересованность в деньгах и собствен­ ности. Руна воплощения F e h u выводит человека из Рунического Эгрегора, вводит его в социум, усиливает заинтересованность в деньгах и собственности, умень­ шает стремление к новым начинаниям, но зато дает деньги и собственность. ! Если руна F e h u делает человека способным к новым начинаниям, к новой жизни, к новым проектам и делам, дает ему деловые качества, делает его оператором про­ цесса, то руна воплощения просто вводит человека в УЖЕ СОЗДАННЫЙ вышеописанный процесс. И если в первом случае человек управляет процессом (он сам его и создает), то во втором случае процесс управляет человеком. ^20°^ I 8
Q г) /\ ^) С) \) О Оптимально использовать комбинацию руны F e h u руны воплощения F e h u . Ибо иногда человек не может Q остановиться в своих начинаниях, идеях, в своем нова- /\ торстве, не приводя идеи, начинания и новаторство к реQ альному процессу, не занимаясь реальной Q деятельностью. И тут помогает руна воплощения F e h u , которая ориентирует человека на реальную деятельность, на воплощение идеи и замыслов. 1 А 8
Глава 2 РУНА U R U Z Руна Uruz. Мощь и сила. Это нейтральная, безуслов­ ная сила. Она не имеет, ни идеологии, ни морали. Смысл этой силы в самой силе. Безусловно, это и огромная энергия. Как будет использована эта сила - решает тот, кто ее использует, оперируя данной руной. Соответ­ ственно, и за результат отвечает тот, кто вызывает и при­ меняет эту силу. Это механизм осуществления изначального творческого замысла. Не только отсут­ ствует необходимость в каком-либо переосмыслении этого замысла, коррекции, или какого-либо дополнения, наоборот, это становится недопустимым. Замысел дол­ жен претвориться в жизнь без всяких искажений. Абсо­ лютное соответствие. Эта сила должна быть максимально послушной приказу и максимально точно исполнить «приказ». Это могучая сила, которая превра­ щает замысел в конкретную форму и структуру. Это энергия созидания, послушного первоначальному твор­ ческому замыслу. Она воплощает замысел в конкретную вещь в конкретном месте. Это сила, не знающая меры. И она должна быть невероятно мощной и могучей. \ И если она уже вызвана к жизни, то ее нельзя успо­ коить или «загнать назад». Все - началась реализация изначального творческого замысла. И сила U r u z уже хлынула в пространство, пытаясь заполнить его, занять максимум пространства для реализации замысла. И, за­ вершив заполнение пространства, она начинает вопло- I
щение замысла. Она обеспечивает доминирование за­ мысла в заполненном пространстве. Ибо сейчас важен только этот замысел. Мы видим тут явную системность применения руны U r u z , следующей за руной F e h u , обес­ печивая процессы, инициированные руной F e h u , силой и энергией. I Руна Uruz соответствует Магни (древнескандинав­ ское: Magni), сыну Тора и великанши Ярнсаксы. Магни обладает огромной силой. Он выживет вместе с братом Моди (древнескандинавское: M6di) в Рагнарёк и ему пе­ рейдет после Рагнарёк Молот Тора Мьёлльнир. Видар преемник Одина, а Магни - преемник Тора. Они вместе после Рагнарёк будут строить новый мир, начинать новый цикл Развития. h Руна воплощения Uruz: Руна воплощения U r u z соответствует брату Магни Моди. Руна воплощения U r u z совпадает со Славянской руной Уд. Руна выражает мощную природную силу, при­ меняемую исключительно непосредственно и без какихлибо ограничений и размышлений. Ярость в выражении и применении силы. Здесь не идет речь о системности применении силы и энергии, как силы и энергии, обес­ печивающих выполнение изначального творческого за­ мысла и реализующих Развитие, согласно этому замыслу в начале нового цикла Развития. Здесь идет речь о самом применении этой силы, в ярости сметающей все пре­ грады на своем пути. Тут главное - не системность, а применение силы и результат этого применения силы, обеспечение процесса заполнения пространства силой и энергией нового цикла Развития.
Движение к Ванахейму - мощь и сила в системном выражении и применении. Это руна U r u z . Это Сила и Энергия исполнения Творческого замысла и Круговра­ щения Мироздания. Это принадлежность Мироздания, Рунического Древа. Движение к Мидгарду - результат, проекция, отраже­ ние действия этой силы в существующей реальности, в бытие. Это руна Уд. Это принадлежность Мидгарда. I А S^-24^ 8
Глава 3 РУНА T H U R I S A Z Руна Thurisaz. Ранее мы рассматривали руну F e h u . Инициация. Начался новый этап, процесс, новый виток. Он происходит на некоем пространстве. Это как физи­ ческое пространство (территория), так и в виртуальное пространство (например, сознание общества, различные мировоззренческие системы), или любое другое про­ странство. Действие руны U r u z : туда (в пространство) хлынула некая энергия, сила. Она заполнила то, что могла заполнить. Но надо учесть, что до этого, да и в этот момент, в этом пространстве существует определенный порядок. Для нового этапа, инициированного руной F e h u - это уже не порядок, а хаос. Понятно, что когда-то и для кого-то это был порядок и этот порядок был и останется порядком. Естественно, этот чужой порядок несколько (а может быть и очень сильно) изменен руной U r u z . Но все равно, этот чужой порядок существует. Либо, если этот порядок слаб и U r u z в одночасье смел его, то априори начался хаос. 9t Настало время создать свой порядок, ликвидировать хаос. Еще один аспект. Есть замысел, а есть простран­ ство, как среда приложения этого замысла. И как пойдет воплощение этого замысла в этом пространстве... Реак­ ция среды на замысел непредсказуема. Начался хаос, а руне U r u z с этим хаосом не справиться. Причем, чем мощнее напор руны U r u z - тем больше хаоса. Нужно же­ лезной рукой навести порядок, вернее, создать его. И, ес­ тественно, огородить занятое пространство от
вмешательства извне. Нужно зафиксировать границы пространства. 8 U r u z заняла пространство, но существуют очаги со­ противления. Их надо уничтожить (внеся хаос в их по­ рядок). Ибо нельзя допустить идеологию старого порядка. Может возникнуть следующий вопрос: А по­ чему нельзя сначала «бросить вперед» руну T h u r i s a z , а ? потом уже ввести руну U r u z ? Ибо очень много сил и Q энергии было растрачено зря. Нет нельзя. Ибо нужна сила, управляемая сила и энергия для преобразований T h u r i s a z . Это во-первых. Во-вторых, пространство (Г должно быть занято своей энергией. Если уничтожить Ш чужую энергию, то возникнет пустота, а это недопу­ стимо. В эту «пустоту» хлынут неизвестные силы, не­ взирая на любое огораживание пространства, и >ч придется с ними бороться. К тому же, подобное уничто­ жение чужой энергии и чужой силы - это действие на чужом пространстве, а это есть интервенция и геноцид. А сейчас мы уже наводим порядок на своем простран­ стве, и подавляем сопротивление своей силе созидания. Руна T h u r i s a z . Это Воля и Сила. Молот Тора. Это безусловная мощь. Руна не признает условностей и ограничений. Это абсолютное действие. Здесь нет ком­ промиссов, размышлений и, самое главное, нет дальней­ шего регулирования. Воздействие совершено, и его уже нельзя остановить, изменить или направить в другое русло. Руна применяется в тех ситуациях, когда нет места разумному сочетанию, позитивному сотрудниче­ ству порядка и хаоса, нет дальнейшей перспективы раз- £ вития, преобразования хаоса в порядок, упорядочивания хаоса. А иногда и порядка просто не существует. Есть £ сплошной хаос. Или идет лавинообразный процесс на- ь
растания хаоса, который однозначно приведет к полной победе хаоса над порядком. Итак, есть хаос и вместо этого хаоса нужно создать порядок. То есть то, что было ранее, и не может быть адаптировано к новому порядку, должно быть уничто­ жено, невзирая ни на что, и ничего не принимая в расчет, не соблюдая принятых законов и норм. Ибо законы и нормы сформированы хаосом, или уже подмяты хаосом под себя. Эти законы и нормы должны быть уничтожены вместе с хаосом. Нужно заметить, что в постоянном развитии процессы перерастания порядка в хаос идут постоянно (почему данная руна так важна в системном применении). Вначале мы имеем хаос, который потом мы, или кто-то иной, превращаем в порядок. Строится некая система со своими Законами. Но в процессе развития наступает мо­ мент, когда данную систему более развивать и совершен­ ствовать невозможно. Эта система мешает дальнейшему Развитию. Поэтому система уже начинает представлять не порядок, а его антипод - хаос, и должна быть заменена новой системой с новыми Законами. Естественно, старая система отчаянно сопротивляется, и чтобы расчистить место для новой системы применяется руна T h u r i s a z . ! Расчистка хаоса. Надо понимать, что хаос - это не анархия. Анархия - тоже определенный порядок, правда, очень специфический. Х а о с , это порядок (возможно очень хороший порядок), который стал препятствием дальнейшему движению, развитию. Нужен новый поря­ док. Для этого нового порядка надо расчистить дорогу, расчистить территорию. Конечно, новый порядок готов и сам делать это, но данное решение будет не оптималь­ ным. Сила нового порядка (сила руны U r u z ) вместо того,
чтобы начать строить и созидать (упорно и мощно) должна бороться со старым миром (причем зачастую не эффективно). Нужно просто уничтожить и сломать этот старый мир. Поэтому мы и применяем руну T h u r i s a z . Надо понимать, что перед тем, как мы уничтожим ста­ рый мир надо иметь что-то, что тут же заполнит осво­ бодившееся место. Ибо Природа не терпит пустоты. Не случайно в Старшем Футарке руна T h u r i s a z следует за руной U r u z . Нужно учитывать также и следующий аспект. Руна T h u r i s a z - это импульс действия. Удар Молота. Руна T h u r i s a z - это не стойкость, не мужество и не способ­ ность выполнять свой Долг невзирая ни на что. Эти ка­ чества дает руна T i w a z , мы будем рассматривать эту руну в другой главе, однако сейчас стоит ее упомянуть. Руна T i w a z дает возможность существовать внутри любой системы. Все для Долга, все на Алтарь системы. Но руна T i w a z , в свою очередь, не способна уничто­ жить, или кардинально изменить систему, в которой она действует. Руна T i w a z - это стойкость и мужество, спо­ собность действовать именно в рамках системы, и на благо системы, какой бы она ни была. Руна T h u r i s a z это выражение, проявление Воли. Только безусловная Воля сумеет, уничтожая хаос, пойти против системы, против Закона, которые стали убежищем хаоса. А ино­ гда пойти и против самого себя. Руна T i w a z позволит выжить системе, одновременно облагораживая ее, но не покуситься на святое, ибо си­ стема для нее свята. И только руна T h u r i s a z сможет при­ внести революционные изменения, создать новую систему, новый Закон. А вот дальше, чтобы развить новую Систему, укрепить новый Закон нужно стойко и i Ь
I мужественно бороться, и постоянно и мужественно тру­ v. J диться. Это уже функции руны T i w a z . Итак, руна T h u r i s a z дает толчок для построения новой й [ ) системы, функционирующей по новому Закону. Но эту систему, построенную на основе нового порядка нужно еще и защитить от посягательств, оградить от хаоса. Иначе система просто не будет жизнеспособна. Руна T i w a z работает на Систему, но бессильна против хаоса. Ибо хаос прячется в самые благородные одежды, а бла­ городство - это основа руны T i w a z . Руна T h u r i s a z обес­ печивает безусловную защиту. В какие бы одежды ни рядился хаос, он будет уничтожен, невзирая на любые мольбы и стенания. Разящая сила без любых условно­ стей и норм. Все выжигается каленым железом. Все на­ ходится в мощном кулаке. Нужно рассмотреть еще один аспект руны T h u r i s a z . Говоря о Системе, о Законе, нужно отметить, что руна T h u r i s a z - это и есть Закон. Фемида с завязанными гла­ зами. Закон должен быть исполнен любой ценой. Здесь нельзя удовлетворить каждого или выработать концеп­ цию, устраивающую всех, в том числе и носителей хаоса. Ибо это начало хаоса. А хаос должен быть уничтожен. Закон суров, но это Закон. Иначе наступит хаос. В тоже время, Закон справедлив. Но это особая справедливость. Это не справедливость руны T i w a z , где учитываются все интересы, в том числе и интересы противника. Здесь иная справедливость для всего, что соответствует Закону и си­ стеме. Всему этому Закон предоставляет абсолютную за­ щиту и покровительство. Все то, что не соответствует системе и Закону лежит вне Закона и вне справедливости. Если это не угрожает и не мешает системе, то оно имеет право на существование. Если это мешает системе, то это ! 4^29^ ь
нечто должно быть безжалостно уничтожено. Попытка уничтожить то, что совершенно не мешает системе, есть превышение прав и полномочий. Более того, все то, что осталось от старого и не является вредным для новой си­ стемы, а наоборот, может принести пользу для новой си­ стемы, должно быть использовано в новой Системе. Таким образом, руна T h u r i s a z выступает неким Храни­ телем системы. Руна T i w a z выступает в роли Служителя системы (стойкость, мужественность, и что самое глав­ ное, повседневная, постоянная работа и борьба за выжи­ вание системы). ! Руна T h u r i s a z - руна Бога Тора (древнескандинав­ ское: Forr), сильнейшего из всех Богов. Тор - старший сын Одина и Ёрд (древнескандинавское: Jord) - священ­ ной божественной Земли, причисленной к Богиням. Тор владеет тремя сокровищами. Первое сокровище - молот Мьёлльнир (древнескандинавское: Mjolnir). «Инеистые великаны чуют молот, лишь только он за­ несен». Молот Тора, Мьёллнир - это инструмент изме­ нения причинно-следственных связей. Тор, владея Мьёллниром, меняет причинно-следственные связи, ме­ няет Реальность через изменение Законов Бытия. Вто­ рое сокровище - это Пояс Силы. Тор, опоясанный Поясом, становится вдвое сильнее. Ибо того требует применение Молота Тора. Третье сокровище Тора - это железные рукавицы. Без железных рукавиц нельзя взяться за Молот. Тор изменяет Законы Бытия, Законы Мироздания. Он разрушает старые причинно-следственные связи, он из­ гоняет Великанов, как прежних владельцев Мирозда­ ния, уничтожает приоритет установленных ими Законов, отменяет эти Законы. В результате чего Боги 1
^ становятся новыми владельцами Мироздания и создают новые причинно-следственные связи, новые Законы. При этом Тор охраняет созданные Богами новые при­ чинно-следственные связи от попытки Великанов вер­ нуть прежние Законы, восстановить прежние причинно-следственные связи. Тор отражает влияние Асгарда на Нифельхейм. ^ - ь , \/ ( ) ? Великаны олицетворяют прежнюю форму Бытия, ко- £ } торая устарела, стала тормозом дальнейшего Развития и f ) из некоего порядка превратилась в хаос. Для дальнейА шего Развития нужно расчистить хаос путем уничтоже- Q ния прежней формы Бытия, путем уничтожения прежнего порядка и создать новый порядок, новую форму Бытия, олицетворяемую Богами. И сделать это < может только Тор с помощью Молота Тора. £\ О < ^ Руна воплощения Thurisaz: ^ Руна воплощения T h u r i s a z работает как некий резонатор, разрушая объект путем внесения в него хаоса Это непосредственное проявление в существующей реальности проекции руны T h u r i s a z в виде руны воплоще I) ния T h u r i s a z . Это и есть Мьёллнир, Молот Тора. Причем если применение руны T h u r i s a z носит системный харак тер, то применение руны воплощения T h u r i s a z в виде са< мостоятельного применения данной руны - это действия с по реализации исключительно своей Воли и намерения. ) 7) ) ) ^ Нужно иметь право на применение этой руны, иначе руна разрушит самого оператора. Всегда нужно помнить о правах и полномочиях. Есть ли у того, кто хочет применить данную руну права и полномочия на это? Неполномочное применение руны - это не уничтожение хаоса, 8 я (р ^^ С £< Sс / ( ( ( ^^
8 I \ ) а, наоборот, его увеличение. И тогда некто, применив­ ший руну, не имея на это права, сам становится ее жерт­ вой. Некто вызвал силу, которая его же и погубит (в прямом и переносном смысле). Нужно всегда помнить об этом. Проявление Воли характеризуется тем, что примене­ ние руны воплощения T h u r i s a z - это серьезный риск. Уже упоминалось о правомерности применения руны. Каждое применение руны - это риск превысить полно­ мочия. Ибо, если полномочия превышены, то руна об­ ращается против того, кто ее применил. И нужна определенная Воля, чтобы пойти на такой риск, зача­ стую смертельный. Перемещение по мосту Асгард - Нифельхейм к Асгарду в максимальном выражении этого перемещения это руна T h u r i s a z . В глобальном выражении - это изме­ нение существующих причинно-следственных связей, Законов Мироздания, или даже создание новых, иногда взамен существующих. Это преобразование Кристалла Мироздания. В обычном понимании - это упорядочива­ ние хаоса для дальнейшего Развития. ! Движение к Нифельхейму в максимальном для этого выражении - это руна воплощения T h u r i s a z . Здесь уже не видна Суть самого изменения причинно-следственных связей или Суть создания новых. Само действие согласно этой Сути. В обычном понимании - это разрушение струк­ тур хаоса, созданием хаоса в этих структурах. Это само разрушение, осуществляемое путем создания резонанса. I Н9«32^
Применение руны воплощения T h u r i s a z без понима­ ния Сути необходимого в данной ситуации применения руны T h u r i s a z есть действие простого прямого разруше­ ния, которое может не упорядочить хаос, а наоборот соз­ дать его. Это очень опасно, но без руны воплощения T h u r i s a z руна T h u r i s a z будет недееспособна. I А ч^ЗЗ^ ! В
Глава 4 РУНА A N S U Z ь Руна Ansuz соответствует Богу Одину (древнескан­ динавское: Odinn). Один - Верховный Бог Северного пантеона. Один - стратег Развития Мироздания и отве­ чает за формирование Бытия. Ни одно глобальное собы­ тие не может пройти без его внимания и участия. Один выражает Мудрость Мироздания в полном применении этой Мудрости к Развитию Мироздания. Другими сло­ вами - это Мудрость, применяемая на практике. Один лично следит за каждым сражением, рассмат­ ривая в Мировых Битвах стратегию Развития и способ его кардинального изменения. Один беспристрастен, но всегда использует результаты схватки, как мирового события. Также Один выражает всю систему Трота и все развитие в Троте и отражает влияние Асгарда на Йотунхейм. I Руна A n s u z направляет духовную жизнь человека, по­ могает установить связь с Богами и БОГОМ. Это фор­ мирование высших ценностей в восприятии человека, формирование его Пути к БОГУ. Речь идет о духовной сфере. Руна позволяет получить благословление и по­ мощь Богов. Применительно к Движению по Руническому Кругу - это проверка Богов истинности и правильности как са­ мого изначального замысла в его практическом вопло­ щении, так и правильности воплощения замысла на основе предыдущих этапов Рунического Круга. с I 45*34°^
1 1 I ^ч; В мирском значении руна A n s u z - это руна связи, со­ общения, вдохновения, изучения и обучения. Руна воплощения Ansuz: Мы видим очень похожую руну (руна Берегини) в Славянском Футарке (Славянские руны). Мы видим Систему: Бог-Богиня. Бог - это Творец, а Богиня - это и есть так называемый Гений Земли. Бог это божественный творческий замысел, а Богиня - это конкретизация этого замысла на Земле. Если A n s u z руна Бога развивает духовную сферу человека, то руна воплощения A n s u z , руна Богини позволяет воплотить данное развитие в земной жизни. Руне воплощения A n s u z соответствует Ёрд (древнес­ кандинавское: Jord) - покровительница священной бо­ жественной Земли, причисленная к Богиням. Ёрд - мать Тора, старшего сына Одина. Один выражает Всеотца, Бога Отца, а Ёрд - БогинюМать. Если Один, как Бог Отец - это формирование бо­ жественного смысла Мироздания и смысла Развития, то Богиня-Мать - это материнское Начало и божественная Защита всего, ибо все когда-то было Началом. Движение к Асгарду - Путь к Богу, религиозность, божественное откровение. Руна A n s u z . Познание и последующее мышление с приоритетом высших цен­ ностей. Приоритет Космоса. Руна A n s u z - руна Бога. Божественность в сочетании с суровостью Всеотца. В 8
1 I глобальном понимании и в глобальности Пути - это со­ единение с Богом. Движение к Йотунхейму - Путь к Богине. Руна во­ площения A n s u z . Руна Берегиня. Приоритет Земли. Руна Богини. Всематеринская любовь. Второй аспект - это красноречие, способность убеж­ дать. Само красноречие здесь есть то, что дается как ме­ ханизм. И здесь уже важно не только познание и мышление, но и способность донести результат этого мышления до той или иной аудитории. Вот и включа­ ется механизм красноречия, способности убеждать, даже можно сказать, способность программировать слу­ шателей. Зачастую именно этот смысл, как смысл руны воплощения и дается в описании руны A n s u z . ! А ! С 8
} i i /лава 5 РУНА R A I D H O Руна Raidho. Это Путь. Это Движение согласно утвержденной стратегии. Это исполнение своего Пред­ назначения, своей Глобальной Задачи, как конкретики Предназначения. Это один аспект. Второй аспект - это личное развитие. Не всегда следует расценивать Гло­ бальную Задачу как постоянное и поступательное дви­ жение. Но, чтобы выполнить Глобальную Задачу, человек должен быть готов, должен пройти некий путь развития и движения. Третий аспект - это деятельность. Тут идет речь о вещах сугубо практических, то есть дея­ тельность в мирском смысле. Не беготня в суете, а кон­ кретная, плодотворная и поступательная деятельность. В этой деятельности реализуется Творчество. Не будет деятельности - не будет Творчества. Тут человек уподоб­ ляется БОГУ, как Творцу. В этом вторая сторона Глобаль­ ной Задачи человека. Одна сторона - это исполнение Замысла БОГА, а вторая сторона - личное Творчество, которое обогатит Мир новым Знанием. Человек - это глобальное понятие, в том смысле, что человек есть Дух, как некая ячейка в БОГЕ. У каждого Духа свой Путь, своя Глобальная Задача, как Замысел БОГА. Воплощаясь в конкретном физическом теле, мы имеем конкретную Глобальную Задачу воплощения (как некую промежуточную задачу для Духа). Воплощение должно, с одной стороны, исполнить Глобальную Задачу воплощения, а с другой стороны, обогатить мир своим Творчеством. В этом состоит Предназначение человека.
Человек, не раскрывший свой творческий потенциал, не давший в мир нового развития, не выполнил своего Предназначения. Движение в ином направлении, не совпадающем с Гло­ бальной Задачей, приводит человека к лишениям и бедам. Такому движению просто нет места в Замысле БОГА. Че­ ловека будет постоянно «отбрасывать» назад, к некой вехе, от которой его движение пошло по неправильному пути. Точно также, если мы не будем придерживаться утвер­ жденной стратегии для нашего изначального творческого замысла, мы получим аналогичную картину. Итак, возвращаясь к Руническому Кругу: F e h u - изна­ чальный творческий замысел, начало, инициация этапа. U r u z - исполнение замысла, обеспечение силой и энер­ гией. T h u r i s a z - борьба с прежней системой, расчистка хаоса чрезвычайными действиями, построение новой системы, системы данного творческого замысла. A n s u z - проверка на Истинность, на соответствие Глобальной Задаче данного витка развития. R a i d h o - стратегия раз­ вития, путь, направление движения. И это уже неизмен­ ная стратегия и движение без остановок. Никаких сомнений - только вперед! Руна R a i d h o соответствует Богу Хеймдаллю (древ­ нескандинавское: Heimdallr), которого называют белым асом, светлейшим из асов. Он сын Одина и девяти дев, «и все они сестры». Хеймдалль живет в месте под на­ званием Химинбьерг, у самого моста Биврёст (древнес­ кандинавское: Bifrost), Моста асов. Хеймдалль - страж Богов и Мирового Древа и обитает у края небес, чтобы охранять Мост от великанов. По этому Мосту в Рагна­ рёк из Муспельхейма поскачет Сурт на поле Вигрид, поле Битвы в Рагнарёк. Хеймдалль обладает необыкно- Ь
w 'Ч венным зрением и слухом («слух Хеймдалля спрятан под деревом, до неба встающим»), может обходиться без сна, именно он предупредит Богов о Рагнарёк, затрубив в рог Гьяллархорн. В тоже время главная суть Хеймдалля - это просве­ щение людей. Именно Хеймдалль определяет Развитие людей, дает людям системное знание, как основы обще­ ственного устройства. Хеймдалль может принимать облик Рига (древнескандинавское: R i g ) - смертного первопредка людей, обучающего своих потомков и форми­ рующего человеческое общество, определенную систему, в том числе и систему развития общества. Руна воплощения R a i d h o - это путь, дорога в обыч­ ном понимании. Любой Путь, выражаемой руной R a i d h o , воплощается в Дороге руной воплощения R a i d h o . Это конкретика Пути. Это глобальное выраже­ ние. В обычном выражении есть стратегия деятельности, развития. Есть руна R a i d h o . И есть воплощение этой дея­ тельности и развития в конкретных действиях. ! Руна воплощения Raidho: Руна R a i d h o - это перемещение по мосту Асгард Муспельхейм к Асгарду, к осознанию Пути, к тому, чтобы обрести свой Путь. Это глобальное понимание. Обычное понимание - это выстраивание правильной стратегии своей деятельности и развития. 1 Руна воплощения R a i d h o соответствует Богине Гна (древнескандинавское: Gnar). Гна выражает непосред­ ственное движение, которое должно привести к восхож­ дению по Пути Развития. Хеймдалль определяет Путь, а Гна обеспечивает движение, восхождение по нему.
8 Q ^ч с Движение к Муспельхейму с применением руны R a i d h o - это воплощение этого Пути в конкретной До­ роге и возможности двигаться по этой дороге. Это само Движение в глобальном понимании. Обычное по­ нимание - это неукоснительное следование некой стра­ тегии. Отдельное применение данной руны позволяет направить объект к определенной цели. ! А 4 ^ 4 0 ^
I I I Глава 6 РУНА K E N A Z Руна Kenaz. Внутренний свет. Этот свет освещает форму, делает объект видимым и понятным наблюда­ телю, сближает наблюдателя и объект. Объект как бы яв­ ляется, проявляется в материальной реальности, материализуется. I Познание. То, что воплощено и материализовано Ф должно быть познано и изучено. Ибо тогда это вопло- f П щенное будет иметь свой смысл. Наблюдатель всегда яв- £ ^ ляется участником процесса. Познание наблюдателем ^ " ) объекта являет смысл его существования. СJ Боги направляют процесс познания, направляя свет познания согласно своему замыслу. Именно поэтому в определенный момент приходят те или иные Знания и то или иное понимание. K e n a z - не только свет, как элемент познания, но еще и сила, обеспечивающая процесс познания и возможность воплотить это познание, воплотить идею, сформированную в результате познания. Здесь уже человек не только участник процесса, но уже и оператор. Человек реализует идею, результатом чего является материальное воплощение. Руна кроме познания дает энтузиазм, способность реализовать эту идею, энергию для материализации идеи. д ( О г ^ )ч А ( 5 w Ц) Применительно к Движению по Руническому Кругу, мы встали на Путь исполнения творческого замысла, мы £ идем, не прекращая движения ни при каких обстоятель-
) ствах. Нам необходим свет, факел, освещающий дорогу. Нам нужны Знания, и эти знания позволяют реализовать стратегию. И нам нужен энтузиазм, выражающийся в энергии созидания. Руна K e n a z соответствует Богу Фрейру (древнескан­ динавское: Freyr) до его союза с великаншей Герд (древнескандинавское: Gerdr). Это выражение Фрейра, как Бога Света. ! После того, как Фрейр возжелал Герд, он спускается с Асгарда в Ванахейм и уже выражается как руна вопло­ щения K e n a z , всепоглощающий огонь страсти. Фрейр и выражает этот огонь. I Жертвенный огонь. Фрейр жертвует своим мечом, отдав его Скирниру за его услуги в деле сватовства к Герд. Это действительно Жертва, ибо в Рагнарёк Фрейр будет лишен своего замечательного меча. Это жертвенный огонь, зажженный внутренним огнем желания и страсти. При этом мы понимаем, что побудительная сила Жертвы - это потенция, требующая применения в обеспечении плодородия. Меч, символизирующий успех в Битве, при­ носится в жертву ради Плодородия Мироздания. I Фрейр, как светлый Бог, Бог Света заключает брак с Герд, дочерью великана Гюмира. Герд - Богиня Земли. Фрейр - Бог Солнца. Это союз Солнца и Земли, рож­ дающий Плодородие. И уже далее Фрейр выражается как руна плодородия, как Руна I n g w a z . Рассказ о ней будет далее. Также руна K e n a z соответствует Богине Саге (древ­ нескандинавское: Saga). Один и Сага каждый день пьют из золотых чаш, что выражает процесс познания Ис­ тины и Будущего. 4^42*V
г Руна воплощения Kenaz: Руна воплощения K e n a z . Данная руна есть руна Крада Славянского Футарка и соответствующая руна Младшего Футарка. Руна Крада, как руна воплощения K e n a z - это сам огонь и энтузиазм, это воплощение намерения, основан­ ного на идее, это знание как воплотить эту идею и полу­ чение этого знания. Это конкретика воплощения. Перемещение к Ванахейму (в физическую реальность) с применением руны воплощения K e n a z , руны Крада это процесс воплощения с обеспечением энергией во­ площения и одновременным получением опыта этого во­ площения и соответствующих знаний. Руна Крада есть проекция, «отражение» познания и Божественного откровения, обеспеченного руной K e n a z , в виде конкретики воплощения в материальной реально­ сти. И руна Крада есть конкретика воплощения уже творчества самого человека, как обеспечение энергией стремлений и намерений, формирование энтузиазма, страсти, придание энергии частным идеям. Огонь позна­ ния и огонь дальнейшего действия для познания. Огонь стремления и огонь реализации этого стремления. Это и сексуальные стремления, как выражение продолжения рода и реализация этих стремлений. Данная руна, как соответствие руны Крада, выражает воплощение всепоглощающей страсти, безудержная реа­ лизация стремления, жертвенный огонь реализации же­ ланий. Это то, что побуждает Солнце заключить союз с Землей. Союз Фрейра и Герд. Но нам важен не сам все­ поглощающий огонь, а создание этого огня. В этом ^43°^
аспекте для создания руны воплощения K e n a z прово­ дятся ритуалы Трота, связанные с Герд. Именно она сумела разжечь огонь Фрейра, сама оставаясь до поры холодной, и оттаяла только тогда, когда процесс стал не­ обратимым. Также данная руна, как руна практических знаний, соответствует Богине Вёр (древнескандинавское: Vor). Руна K e n a z - это перемещение в Асгард по мосту Асгард - Ванахейм. Это Божественное откровение. Боги освящают и освещают Земной Путь и процесс воплоще­ ния и направляют его, управляя процессом познания, ко­ торое потом выражается в воплощении идей, созданных на основе этого познания. Ч 4. I .3: 1 I 1 с ь
1 I 'Ч Глава 7 РУНА G E B O Руна Gebo. Это руна партнерства, руна равного об­ мена. Истинное партнерство может строиться только на равном обмене. Обмен может иметь место только тогда, когда есть поляризация. У одного субъекта есть одно, а у другого субъекта есть другое. Бессмысленно обмени­ ваться одинаковым продуктом, истинное партнерство строится на взаимной выгоде. Не надо идеализировать это партнерство. Нет взаимовыгодного обмена - нет и партнерства. Поляризация. Мы приобретаем некое ка­ чество, некое свойство и как бы специализируемся на этом свойстве. Тем самым мы приобретаем некую цен­ ность для кого-то, кто нуждается во взаимодействии с этими качествами, с этими свойствами, получении этих качеств и свойств. Сама руна G e b o - это обеспечение поляризации. Поляризация обеспечивает устойчивую партнерскую связь, взаимовыгодный обмен, что в гло­ бальности Мироздания формируют множество взаимо­ связей Мироздания. Применительно к Движению по Руническому Кругу. Творческий замысел реализуется не в вакууме, не в ми­ фическом пространстве. Система всегда будет нахо­ диться в окружающей среде. И нужно уметь сосуществовать с другими системами, и не только уметь делать это, но и извлекать выгоду из этого сосущество­ вания. А самое главное - нужно создать и наладить парт­ нерство межу всеми частями, звеньями созданной 4^45°^ S ь
системы. Только такая система будет жизнеспособной и эффективной. 1 Но кто формирует столь устойчивые и иногда нераз­ рушимые связи, кто формирует Систему связей Миро­ здания? И какова Суть этого формирования, какова его Высшая Цель? Система связей Мироздания и есть Си­ стема причинно-следственных связей, по которым про­ исходят все процессы в Мироздании. Это глобальный уровень. Этот уровень отражает реализацию Замысла БОГА, осуществляемую Богами и реализуемую Духами. Именно так отражается руна G e b o на мосту Альфхейм - Нифельхейм. I i И на верхней точке этого моста руна G e b o и выра­ жает свой истинный смысл. Это партнерство, связь, реа­ лизующая Замысел БОГА от его самых глобальных связей до самых микроскопических. И здесь суть не в масштабе и не в уровне глобальности. Здесь суть в при­ ближенности к Замыслу БОГА. В нижней точке моста мы видим руну воплощения G e b o , которая выражает уже не связь по Замыслу БОГА, а явно видимое отражение этой связи, как некие узы. Здесь уже связи выражаются в виде четко выраженной и максимально жесткой кристаллической решетки, ли­ шенной Сути Замысла, но зато максимально четко и эф­ фективно выполняющей свою роль. Происходит круговращение всего сущего вокруг установленных свя­ зей и это круговращение, с одной стороны невозможно без жестких установленных связей, а с другой стороны упрочняет эти связи. I Руна Gebo соответствует Богу Форсети (древнескан­ динавское: Forseti) и Богине Сьёвн (древнескандинав*4 S9*46^ 1
ское: Sjofn). Форсети - так зовут сына Бальдра и Нанны. Он живет в небесных палатах, что зовутся Глитнир. Из­ вестно, что все, кто приходит к нему с тяжбой, или при­ ходят разрешить спор, возвращаются в мире и согласии. Нет равного суду Форсети ни у Богов, ни у людей. Сьёвн же является Богиней любви. Руна воплощения Gebo: Руна воплощения G e b o , выражает не связь во имя ис­ тинного партнерства или любви, а явно видимое отра­ жение этой связи, как некие узы. Иногда это происходит даже против Замысла Богов. Поэтому Богов нужно убе­ дить в необходимости этой связи, дать возможность реа­ лизации некой идеи. Руна воплощения G e b o соответствует Богине Ловн (Lofn). При мольбе к ней она добивается у Одина и Фригг позволения соединиться мужчине и женщине, хоть бы это и было им раньше заказано. В тоже время с системной точки зрения данная руна выражает уже созданные связи, причем неважно, какие это связи, деловые или любовные. Они уже созданы и необходимо сохранять эти связи от множественных по­ пыток их разорвать. Здесь уже связи выражаются в виде четко выражен­ ной и максимально жесткой кристаллической решетки, максимально четко и эффективно выполняющей свою роль. Происходит круговращение всего сущего вокруг установленных связей и это круговращение, с одной сто­ роны невозможно без жестких установленных связей, а с другой стороны, упрочняет эти связи.

Глава 8 РУНА W U N J O Руна Wunjo. Руна радости и счастья. Счастье должно быть полным. Необходимо окунуться в новый мир и за­ быть все горести и печали. Все уйдет, все исчезнет, не будет ничего, кроме той безгранично светлой сущности, которая существует внутри нас. Радость безгранична. Ничто не может омрачить ее. Но не стоит забывать, что радость должна быть заслужена. Это радость человека, исполнившего свой долг. Радость должна быть заслу­ жена - как отдых после тяжелой работы. Радость не должна становиться тормозом дальнейшему развитию. Нельзя оказаться в плену этой радости и счастья. I Применительно к Движению по Руническому Кругу. Мы должны получить заслуженную радость. Праздник. Но мы знаем, что дальнейшая работа и Движение еще впереди, и нельзя расслабляться и останавливаться. Па­ харь вспахал поле и посеял зерно. Некий процесс закон­ чился, но урожая еще нет. Однако пахарь трудился, сделал все правильно и получает заслуженную радость после долгих трудов. ! Руна Wunjo соответствует светлому Бальдру (древ­ нескандинавское: Baldr), сыну Одина и Фригг, Богу, оли­ цетворяющего радость и счастье. Вместе с тем Бальдр, убитый коварным путем, попадает в Хел, что говорит о том, что радость и счастье должны быть заслужены, а в чистом виде они могут привести к потерям и краху. I 4^49^ 4s/
s I 1 ) ! 1 Руна воплощения Wunjo: Рассмотрим руну W u n j o в движении по мосту Альфхейм - Йотунхейм. Движение к Альфхейму - набор свойств руны W u n j o . В своем максимальном вхождении в Альфхейм это радость и счастье от безупречного бытия, выливающегося в Бытие. Это оптимизм Души, ее щедрость, ее Свет. ! v ^ * Естественно в вышесказанном отсутствует существо­ вание в текущей реальности бытия. Для способности к активной деятельности, к движению и развитию необхо- С ^ димо перемещение от Альфхейма к Йотунхейму. Мы на- у J полняемся свойствами руны воплощения W u n j o . С ) Мы должны перейти к осмыслению дальнейшей дея- Q " ) тельности и к оперированию в существующей реально­ сти. Оптимизм сознания, трезвое восприятие реальности, способность найти радость в самом бытие Q со всеми его недостатками и проблемами. И самое глав- ^ ное - способность развиваться даже во враждебной среде, невзирая на любые условия бытия. Наполнение оптимизмом и способностью находить радость и счастье везде, даже там где его быть не может. 8 В определенной ситуации - это избавление от иллю­ зий, образование способности мыслить категориями той С ^ г реальности, в которой происходит существование и o n e рирование. Руна воплощения W u n j o - это уже переход к прагматизму, расчету и осознанию только существую­ щей реальности. Обеспечение работоспособности, хо­ лодного и ясного мышления.

s Глава 9 РУНА H A G A L A Z Второй атт I 1 н Руна Hagalaz. Руна разрушения. Однако это разру­ шение не абсолютно, оно избирательно. Разрушается все отжившее, то, что уже не имеет права на жизнь, то, что уже стало препятствием дальнейшему развитию. Происходит очищение. Убираются недостатки. Есте­ ственно, процесс этот приятным, комфортным или ра­ достным не назовешь. Словно мы удаляем гнилой зуб, и, зачастую, без наркоза. Но этот процесс необходим, иначе нельзя двигаться дальше. Цель и суть не в разру­ шении, а в очищении. ! Руной H a g a l a z можно исправить наличествующие ошибки и неправильное развитие, убрать вредное воз­ действие и влияние. Накладывая руну H a g a l a z , мы вы­ зываем исправление ошибки или переориентацию развития. Понятно, что это рано или поздно произойдет и само собой. Но, во-первых, это может произойти в со­ вершенно неподходящий момент. Во-вторых, ошибок может накопиться очень много, развитие в своей непра­ вильности может зайти достаточно далеко и все нако­ пившееся может «взорваться» вдруг и в один момент. Такой «взрыв» может вызвать очень сильное и глобаль­ ное разрушение. ! Ь за
Применяя руну H a g a l a z , мы просто даем некую заявку на определенный процесс очищения. Есть ошибки, есть неправильное развитие - процесс будет произведен, вы­ шесказанное будет исправлено, или устранено. Если раз­ витие происходит правильно, ошибок нет, ничего вредного и устаревшего нет - процесс не будет произведен. Руна H a g a l a z соответствует Богу Вали (древнескан­ динавское: V61i), сыну Одина и великанши Ринд. Вали был рожден с одной лишь целью: отомстить Хёду за не­ умышленное убийство Бальдра. Родившись, он пол­ ностью повзрослел за одну ночь и бросился в бой. Вали является Богом Возмездия. I Хёд совершает неумышленное убийство, подготов­ ленное и организованное Локи. Хёд здесь являет собой олицетворение Тьмы, которая послужила средой реали­ зации Темных Сил в лице Локи. Тьма должна быть рас­ сеяна, ей на смену должен прийти Свет. Поэтому Вали убивает Хёда, рассеивая Тьму. А самого Локи, как оли­ цетворение Темных Сил, Вали схватил и заточил в тем­ нице, подвергнув мучениям. Здесь мучения Локи намного хуже для него, чем смерть. Очищение, произве­ денное Вали. ! Применительно к Движению по Руническому Кругу данная руна на своем этапе убирает ошибки, корректи­ рует Развитие, дает избавление от вредного и ненужного, уничтожает заблуждения. Поэтому, говоря о руне H a g a l a z , мы в первую очередь должны говорить о руне очищения, руне избавления от ошибок, руне разрушения неправильного пути. В движении по мосту Альфхейм - Муспельхейм к Альфейму мы в максимальной степени применяем про- I
цесс очищения в виде осознания и понимания этого очи­ щения и избавления от ошибок и отклонений на своем пути через осознание и понимание. Все ошибочное, ложное и неправильное сгорает в огне осознания и по¬ нимания. Речь идет о внутреннем огне. f / } } \ 5 У ) % ^ ) } 3 J 8 Но если осознание и понимание отсутствует, то не¬ обходимо внешним огнем выжечь все то, что мешает идти дальше. В таком случае происходит реальное раз¬ рушение, иногда достаточно масштабное и очень болезненное. Здесь уже работает руна воплощения H a g a l a z , ибо того требуют ситуация и обстоятельства. Мы прошли внутреннее очищение, но необходимо исправить многое в бытие, в окружении, в среде. Если не сделать этого, то просто нельзя будет развиваться дальше, . нельзя будет следовать своему Пути. £^ 5 И здесь мы тоже в первую очередь говорим об ис- С правлении, а уже потом о разрушении. Но если исправф ление без разрушения невозможно, то будет (1 х J произведено любое разрушение, которое требуется. и Руна воплощения Hagalaz: Движение в Альфхейм - отработка ошибок, очище­ ние от вредного и ненужного. Руна H a g a l a z . В этом ис^ тинная цель, суть. Это само очищение, достижение у Безупречности. А потом при движении в Муспельхейм \ происходит исправление, и, при необходимости - разу рушение, как воплощение очищения проекцией руны Г) H a g a l a z в виде руны воплощения H a g a l a z . Это разруше1у ние при очищении, очищающий огонь. Это Сила разру) шения, поскольку очищение не должно быть ^ формальным. Необходимо произвести очищение не ^ _ гу /\ г С } О ( ) ^
только внутри, но и вовне, исправить, изменить ситуа цию вовне, в окружающей среде. г Движение в Муспельхейм - это руна воплощения Наg a l a z . Разрушение есть частность. Причем нужно обладать огромной Силой Огня, чтобы произвести разрушение, дарующее очищение. ( С £ \. Данную руну символизирует стрела Вали. Это сила / разрушения, механизм уничтожения вредного и ненуж- ( ) ного. Поэтому запущенное очищение уже работает са- О мостоятельно, в свою очередь, запуская руну ф воплощения H a g a l a z . Стрела Вали уже пущена. Данная ( ! ) руна похожа на Славянскую руну Сила. ж И Вали, как олицетворение божественного очи- ( v щения, соответствует руне H a g a l a z . Вали, как Q щения, система избавления и ненужного, от ( олицетворение руныотH вредного a g a l a z - это система очитого, что мешает дальнейшему Развитию. А вот механизм очищения, выраженной руной воплощения H a g a l a z - есть исполнительный механизм этой системы. Вали (руна На- ^ g a l a z ) выражая очищение и избавление от вредного и не- ( нужного, выпустил из лука стрелу (руна воплощения ^ H a g a l a z ) , выражающую механизм очищения и избавле- С ния и силу, которая произведет необходимые действия. о Ь Близость к Муспельхейму может трансформировать данный механизм в механизм очищающего огня. Но в данном аспекте следует проявлять максимальную осто­ рожность. При неправильном применении руны вопло­ щения H a g a l a z мы можем незаметно для нас перейти некую черту и оказаться подручным Локи. ь 1

Глава 1 0 Руна Nauthiz 8 Руна N a u t h i z . Человеку приходится действовать и опе­ рировать в очень жестких обстоятельствах. Необходимо исполнять свой Долг, свое Предназначение. Нужно быть готовым к такому оперированию. Нужно суметь моби­ лизовать, а иногда и заставить себя и других действовать в таких обстоятельствах. Руна N a u t h i z работает на инстинкт выживания, само­ сохранения. Руна дает силу в критическом положении. Причем руна дает возможность не только выжить в кри­ тических условиях, но и развиваться. Такое развитие про­ исходит через препятствия и ограничения. Это то, что позволяет обратить эти препятствия и ограничения во благо, и использовать их в дальнейшем развитии. Пока нужно действовать и развиваться в таких условиях. Руна T i w a z поможет обрести стойкость и мужество, действуя в условиях активного противостояния, борьбы, путем из­ менения существующих условий. Но руна T i w a z не может дать возможность действовать, существовать и развиваться без активного противостояния и возможно­ сти изменить существующие условия, не изменяя их, а приспосабливаясь к ним. Это как раз поле деятельности руны N a u t h i z . Руна учит дисциплинированности, ответ­ ственности, возможности выполнения тяжелой, монотон­ ной, и, зачастую не всегда приятной работы, находиться в условиях отсутствия свободы. I 8 I
Руна N a u t h i z соответствует Богу Хёниру (древнес­ кандинавское: Haenir). Хёнир, как заложник был пере­ дан ванам, став при этом их Правителем. Хёнир дает дух человеку, или правильнее будет сказать, материализует дух в конкретном человеке. Ибо для нас первопричиной является истинный Дух человека и именно он воплоща­ ется, материализуется посредством души, а человек, обладающий душой, есть лишь носитель Духа. Хёнир связывает человека, как физическую материальную суб­ станцию Ванахейма с Альфхеймом, как вместилищем души в виде Мирового Разума. Применяя руну N a u t h i z , мы двигаемся в Альфхейм по мосту Альфхейм - Ванахейм, обретая стойкость на душевном уровне, обретая готовность следовать Воле и Замыслу БОГА. Руна воплощения Nauthiz: Руна воплощения N a u t h i z совпадает со Славянской руной Опора. Это руна Шамана. Шаман совершает ша­ манское путешествие, чтобы получить помощь и под­ держку Духов в достижении той или иной цели, касательно материального мира. Применяя данную руну, мы просим Духов исполнить нашу просьбу. Руна воплощения N a u t h i z выражает Путь че­ ловека к его истинному Духу. Хёнир дает чело­ веку душу, как проекцию истинного Духа, формирует связь человека с его истинным Духом. Это выражение руны N a u t h i z . А человек, пройдя определенный Путь Развития, пройдя путь шамана Трота, оказывается до- 1 I с I
стоин снисхождения к нему его истинного Духа. Руна воплощения N a u t h i z - это руна обеспечения пути ша­ мана. Человек как шаман символизирует данную руну. Руна воплощения N a u t h i z (движение в Ванахейм) это некие условия, причем условия не только бытия, но и Бытия материального мира, охраняемые и обеспечи­ вающиеся Духами. Опора, Столб Мира, на котором дер­ жится материальный мир. Выражение Замысла БОГА в материальном мире через действия Духов. А 4^59^ I
Глава 1 1 РУНА I S A \ 1 ] ь Руна Isa. До этого мы рассматривали руну N a u t h i z обязательное функционирование в жестких и трудных условиях после структуризации и очищения руной H a ­ g a l a z . Теперь нам необходимо очень внимательно из­ учить ситуацию. Ведь следующая руна - руна J e r a , урожай. Мы будем планомерно, аккуратно, и не торопя процесс, пестовать всходы, чтобы в итоге получить уро­ жай. Повседневная, стабильная работа. Естественно, ни­ каких коррективов уже вносить будет нельзя. Поэтому сейчас нужно выйти из процесса. Мы внимательно изу­ чаем его и постигаем все малейшие нюансы. Внутрен­ няя работа. Анализ всего процесса даст нам возможность приступить к созиданию. В руне J e r a ни­ каких изменений, коррекций уже быть не должно. Мы должны остановиться именно сейчас внимательно все изучить и внести необходимые коррективы. Руна льда. Руна смерти. Замораживание, сковывание. Лед является элементом, который символизирует не из­ меняющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед - это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Именно это и произойдет на после­ дующем этапе, на этапе руны J e r a . Это не смерть, кото­ рую ознаменует руна E i h w a z . Мы будем рассматривать эту руну дальше. Руна E i h w a z говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит возрождение, но это будет новое рождение уже в ином ь
< виде. Руна I s a - это остановка перед дальнейшими активными действиями. Второй аспект руны - это кристалл Бытия, выражаю­ щийся в причинно-следственных связях. Не случайно эта руна предшествует руне J e r a , руне урожая. Ибо ре­ зультат (урожай) должен быть получен в строгом соот­ ветствии с причинно-следственными связями. Руна I s a соответствует Скади (древнескандинавское: Skadi). Ньёрд взял в жены Скади, дочь великана Тьяци. Скади хочет жить там, где жил ее отец, в горах покрытых снегом, а Ньёрд хочет жить у моря. И супруги решили, что девять суток они станут жить в горах, среди снегов, а другие девять - у моря. Н о Ньёрд так и не смог даже короткое время жить на родине Скади, а Скади не смогла жить у моря. Тогда вернулась Скади в горы и поселилась в снежном краю. Двигаясь к Нифельхейму по мосту Мидгард - Нифельхейм, мы не только перепроверяем все перед полу­ чением урожая, но и в глобальном выражении постигаем причинно-следственные связи. Это процесс медитации. Двигаясь к Мидгарду, мы попадаем во власть руны от­ ражения I s a , во власть жестко действующих причинноследственных связей, изменить которые мы уже не в силах. ) Руна воплощения I s a совпадает со славянской руной ^ Нужда. Руна стеснения, скованности и принуждения. Руна I s a выражает системность Развития в том, что с одной сто­ роны обеспечивает отдых после долгой, трудной и тяже­ лой работы, а с другой стороны дает паузу в активной ! Э
I деятельности перед получением урожая, паузу, позволяю­ щую урожаю созреть, а перед получением результата все еще раз перепроверить и исправить недочеты. Руна во­ площения I s a НЕ несет в себе системности, но выражает некую Судьбу, которую не избежать, обстоятельства, ко­ торые вынуждают поступать определенным образом. Руна соответствует Богине Ринд (древнескандинав­ ское: Rind r), матери Вали. Практика с данной руной происходит через ритуалы, связанные с Ринд. Движение в Нифельхейм под действием руны I s a дает возможность остановиться для осмысления про­ цессов, познания процессов, в глобальном виде для по­ знания причинно-следственных связей, и уже на основе этого познания остановить некие ненужные процессы, события в Мидгарде, или изменить их. В глобальном виде, выполняя шаманскую работу, через взаимодей­ ствие с Духами, можно попытаться внести изменения в причинно-следственные связи. А руна воплощения I s a , руна Нужда просто позволяет сковать объект, создает жесткую регламентацию движения и действий объекта согласно причинно-следственным связям, что в бытие воспринимается как судьба. Преодолевая Нужду, шаман движется в Нифельхейм, чтобы оказаться в Кристалле Бытия, и там просить Духов изменить причинно-следственные связи, которые формируют Нужду в Мидгарде. ! ( £
Ч^>63^
Глава 12 РУНА J E R A \ ) I Руна Jera. Руна циклического круговорота. Времена года. Посев и уборка урожая (получение плодов). Цикл, круговорот. Этот цикл занимает определённое время: нельзя опаздывать, но нельзя и спешить. Все должно про­ изойти вовремя, в нужный срок. Ральф X . Блюм, говоря об этой руне, напоминает старинную притчу о фермере, кото­ рый, желая ускорить рост своих посевов, вставал по ночам и потягивал ростки вверх. В результате посевы погибли. Другой аспект руны связан с неким итогом, урожаем, определенным результатом, наградой за деятельность. Руна учит тому, что награда должна быть заслужена, что результат должен быть получен, как итог плодотворного труда, кропотливой работы. Руна указывает на потреб­ ность в терпении, учит не ожидать награды немедленно. Третий аспект руны указывает на умеренность. Ре­ зультат нужен не только в определенное время, но и в определенном количестве. Избыточность может зача­ стую выступить тормозом дальнейшему развитию. Говоря о движении по Руническому Кругу, мы можем сказать, что наш творческий замысел реализован. Уро­ жай получен! При этом руна имеет значение кругово­ рота. Урожай в свою очередь запускает дальнейший круговорот событий и процессов. i & Глубокий сакральный смысл руна J e r a приобретает, приближаясь к Йотунхейму. Это гармония между Твор- 4 ^ 6 4 ^ I о
чеством БОГА, как Творца и выражением Личности в реализации этого Творчества. Это проявляется как на самом глобальном уровне, на уровне БОГА, Богов, так и на уровне человека в виде гармонии в человеке проекции БОГА и личности человека. I Руна Jera соответствует Богине Идунн (древнескан­ динавское: Idunn). Только Идунн может собирать уро­ жай чудесных яблок, дарующих обновление. Это Урожай, на основе которого возникает новая Жизнь. На примере Богов мы видим постоянную регенерацию этой Жизни (обновление Богов). Идунн олицетворяет Вечную Жизнь через обновление Жизни на основе Урожая. Когда Идунн похищают, то Боги начинают стареть и могут умереть, ибо не получают от нее чудесных яблок. Как только Боги восприняли наличие Идунн и ее зо­ лотых яблок, как нечто незыблемое и вечное, ее похи­ щают и Богам приходится потрудиться, чтобы ее вернуть. При Движении к Мидгарду круговорот приобретает безусловный и обязательный порядок, присутствующий во всем. Руна воплощения Jera: Это волчий крюк. Огораживание флажками. Заколдо­ ванный круг, из которого не выбраться. При движении к Йотунхейму (руна J e r a ) мы набираем свойства руны J e r a . Мы создаем цикличность, соблюдаем ее, развиваемся по Руническому Кругу. И эта цикличность есть механизм. И уже двигаясь в Мидгард, мы формируем эту циклич­ ность в центре бытия, которая становится незыблемым круговоротом. ь
Другой аспект вытекает из самой сути волчьего крюка. Оказываясь в этом круговороте, человек или некий другой объект или субъект уже не могут вы­ рваться из него (попадают «на крючок»). Третий аспект заключается в огораживании террито­ рии, пространства, некой сути вещей. Это огораживание и блокировка влияния окружающей среды. Ничто и никто не может попасть внутрь огороженной территории. Знак известен в Европе как «крюк волка» или «Doppelhaken». Это так называемая руна «Wolfsangel» в вер­ тикальном начертании. В горизонтальном варианте, знак называется «Werewolf» («оборотень»). ! Заколдованный круг, из которого не выбраться - это и есть яблоки Индунн. Боги уже не могут существовать без этих яблок. Их вечная жизнь поддерживается ими, и их наличие становится основным условием их жизни. I Данная руна связана с Богиней Биль (древнесканди­ навское: Bil), которая символизирует ход Развития Миро­ здания, что воспринимается как Время. И этот ход, нельзя остановить, нельзя выйти из заколдованного круга. I I
Глава 13 РУНА E I H W A Z Руна Eihwaz. Сразу рассмотрим руну в движении по Руническому Кругу. Урожай получен в руне J e r a . И, ка­ залось бы, что теперь мы можем цикл за циклом осу­ ществлять отлаженный процесс, получать и получать урожай. Это совершенно не так! Мы получили урожай, процесс, изначальный творческий замысел реализован. И он уже перестал быть нашим предназначением. Вот в чем дело! Теперь мы должны породить новый творче­ ский замысел. И сделать это необходимо прямо сейчас, когда получен урожай, когда имеются в наличии все не­ обходимые ресурсы, даже с избытком. Мы можем ис­ пользовать этот избыток на рождение нового! Вот что важно сейчас. Но как быть со старым? Жалко... Мы столько создавали некую систему, и теперь... Разрушать систему нет необходимости, она ещё послужит. Н о в Планах Небес она уже умерла, чтобы родить новую си­ стему, новый творческий замысел. Это и обеспечивает руна E i h w a z . Это руна трансформации. Руна смерти. Руна E i h w a z это смена самой ситуации, причем радикальная. «Плюс» (жизнь) может поменяться на «минус» (смерть), и наобо­ рот. Цветущее царство в одно мгновение может быть раз­ рушено. Пронесшийся смерч. На мрачном пепелище вдруг появляются ростки новой жизни. Новая жизнь, щедро одаренная энергией E i h w a z , превращает ужасное место в благоухающий луг. Смерть и новое рождение. 49*67"^
Рассмотрим отличие данной руны от руны I s a . Руна I s a - это остановка. Не будет глобальной трансформа­ ции, не будет смерти и возрождения в новом виде. Все останется в прежнем виде. Просто пока это все заморо­ жено. Если I s a , - остановка процесса, с возможностью его возобновления, то согласно руне E i h w a z , процесс должен закончиться, возродившись в новом виде. Руна E i h w a z - это не остановка, ибо прежнего уже нет. Смерть. И теперь будет уже нечто новое, не может не быть. Это главный закон. Поэтому руна символизирует Yggdrasil - Мировое Древо. Непрерывность Мирозда­ ния. Свет и тьма. Жизнь и смерть. Одно сменяет другое и это и есть непрерывность мироздания. Таким же образом руна действует как руна защиты, вернее, как руна активной обороны. Мы коренным об­ разом меняем угрозу на нечто полезное (враг бьется его же оружием). Знак минус преобразовывается в знак плюс. Таким же образом, препятствие может стать чемто помогающим дальнейшему продвижению. I Руна E i h w a z соответствует Хермоду (древнесканди­ навское: Hermodr). Хермод, так же, как и Тор, старший сын Одина, брат Бальдра. Хермод едет в Хел выручать Бальдра. Хермод, наделенный даром быстрого передви­ жения, является посланником Богов. Только Хермод, оказавшись в Хел, может вернуться оттуда. Хермод выступает как оператор жизни и смерти. Только он способен оказаться в чертоге смерти и остаться в живых, пытается вызволить Бальдра, и если бы не Локи, то он осуществил бы «перевод» Бальдра из разряда умерших в разряд живых. В тоже время Хермод - бесстрашный и отважный воин, участвующий в сра­ жениях, о чем говорит подарок Одина. Один, как из- ь S9»68^
Х2£ вестно, подарил Хермоду шлем и кольчугу. Поэтому Хермод может, как и воскресить, так и убить. И в пони­ мании Хермода мы постигаем данную руну. В глобальном виде, в максимальном приближении к Муспельхейму руна E i h w a z выражает предпосылки к по­ явлению, рождению нового, новой системы в рамках су­ ществующей. Вечный процесс обновления. При Движении по мосту Муспельхейм - Мидгард к Мидгарду руна E i h w a z проявляется как руна отражения E i h w a z . Все кардинально меняется. Не грядущее рожде­ ние нового выступает причиной отмирания, дальнейшей смерти существующего, в момент самой смерти уже ста­ новящегося прежним, а смерть существующего стано­ вится причиной рождения нового, по принципу «Природа не терпит пустоты». Это обязательное обновление, ибо существующее умирает и вместо этого, что-то обязательно должно по­ явиться, родиться. Не новое служит побудительной при­ чиной, а смерть старого. Руна воплощения Eihwaz: Это двадцать девятая руна Нортумбрийского руниче­ ского строя, руна Ear. Применительно к человеку эта руна обозначает «прах». Она служит символом могилы и олицетворяет конец жизни или процесса. Но если не будет конца, то никогда не будет начала. Само существо­ вание жизни предопределяет смерть. Любой процесс, не­ когда зародившись, должен умереть. Руна E a r указывает на этот неминуемость смерти, за которой будет новое рождение. 49-69-^
Олицетворением руны является Богиня Нанна (древ­ нескандинавское: Nanna), жена Бальдра. После смерти Бальдра Нанна сгорает на погребальном костре.
Глава 1 4 РУНА P E R T H R O с Руна P e r t h r o . Это руна возрождения, инкарнации. Руна E i h w a z создает условия для этого возрождения, в первую очередь она дает для него энергию. Энергия забирается у старого процесса (старой системы) и направляется на создание нового творческого замысла. А руна P e r t h r o это само возрождение, зачатие и рождение. Рождается че­ ловек, новый творческий замысел новая система. Зачатие и рождение. И теперь уже все внимание приковано к но­ вому. И старая, материнская система теперь должна ра­ ботать на этот новый творческий замысел. E i h w a z - обеспечение зачатия и рождения нового через смену приоритетов и переориентацию энергетики, a P e r t ­ h r o - зачатие и рождение нового. Мы должны сейчас четко понять, что речь тут идет не о процессах де-юре, а о про­ цессах де-факто. Был некий процесс. Он дал урожай - J e r a , и теперь он может умереть, чтобы родился новый процесс. И процесс умирает - E i h w a z , смерть дающая зачатие P e r t h r o . Но это все в нашем понимании. Старый процесс еще будет работать, ведь он должен обеспечить все, чтобы зачатый процесс был выношен, состоялось рождение и становление младенца. Зачатие и рождение еще только со­ стоялось, но мы уже в новом процессе. Нам важнее всего этот новый процесс, на старый процесс мы уже можем не обращать внимания. Мы много им занимались, и теперь старый процесс уже работает сам по себе. Он уже умер для нас. Новый процесс еще только зачат, но мы уже там. 49-71^
Руна Perthro соответствует Богине Фригг (древнес­ кандинавское: Frigg), супруге Бога Одина. Говоря о Фригг, нужно отметить, что она - дочь Фьёргюн (древ­ нескандинавское: Fjorgyn). Фьёргюн рассматривается, как порождающая мать-земля. Это некое высшее по­ рождение (рождение), воспроизводство физической, в первую очередь, биологической Жизни. Фригг отве­ чает на постоянный процесс поддержания Жизни по­ средством воспроизводства, Глобальной Регенерацией всего Живого. Мы можем рассматривать Фьёргюн как саму Жизнь, а дочь Фьёргюн Фригг, как Богиню Жизни, как Ту, кто постоянно поддерживает бесконечность Жизни. Мы видим фактически полное соответствие руны P e r t h r o Богине Фригг. Руна P e r t h r o - это возрождение, в виде системности этого возрождения, постоянной реге­ нерации всего Живого. Касательно человека - это про­ цесс его инкарнации. ! Глобальную системность руна дает при максималь­ ной близости к Ванахейму. При Движении по мосту Ванахейм - Мидгард к Мидгарду руна проявляется в руне воплощения P e r t h r o . Руна воплощения P e r t h r o дает само круговращение всех жизненных процессов без проявле­ ния какой-либо идеологии и системности. Сама Жизнь. Руна воплощения Perthro: Руна очень похожа на Славянскую руну Есть. *1 ь S9»72^
^ Руна воплощения P e r t h r o и есть сама Жизнь во всех * ^ ее проявлениях. Руна олицетворяется Фьёргюн, отцом и матерью Фригг. В практическом смысле руна соответствует Богине врачевания Эйр (древнескандинавское: Eir). Эйр своим врачеванием обеспечивает возможность и непрерыв­ ность Жизни. ! А 49-73-^ в
Глава 1 5 РУНА A L G I Z т Руна A l g i z . Руна защиты. Руна дает защиту опреде­ ленной Системы. Применение руны дает возможность индивиду получить покровительство Системы, полу­ чить ее защиту. Теперь тот, кто нападает на этого инди­ вида, нападает на Систему, нарушает ее Закон. Второй аспект заключается в том, что, для того, чтобы получить покровительство Системы, нужно соответство­ вать этой Системе. Причем это не пустая формальность. Соответствие должно быть абсолютным и полным. С тем, что не соответствует Системе, придется проститься, причем эту коррекцию уже делает сама Система. I Здесь нужно рассмотреть отличие руны A l g i z от руны N a u t h i z . Руна A l g i z - это защита Системы, при этом мы должны соответствовать Системе. Будете ли Вы дей­ ствовать в рамках данной Системы или нет - это не рас­ сматривается. Главное - соответствие. Руна N a u t h i z не требует соответствия Системе, она требует, чтобы Вы действовали, развивались, работали, работали на Си­ стему, служили Системе, какой бы она ни была, и какие бы жесткие условия ни создавала. ! Применительно к Движению по Руническому Кругу этап руны A l g i z - это построение новой системы внутри существующей, защита существующей, материнской системы, формирование новых условий существования. S9°74^
При этом все высказанное должно осуществляться в безусловном порядке, на подсознательном уровне. И в своем максимальном выражении руна A l g i z проявляется в максимальном приближении к Свартальфхейму. Руна Algiz соответствует Хлин (древнескандинав­ ское: Hlin). Хлин призвана сберегать тех, кого Фригг хочет уберечь от опасности. С одной стороны это абсо­ лютная и безусловная защита, а с другой стороны защита некой системы, которую олицетворяет Фригг. И для по­ лучения защиты необходимо соответствие этой системе. При Движении по мосту Свартальфхейм - Нифельхейм к Нифельхейму руна A l g i z проявляется в руне воплоще­ ния, отражающей теперь уже защиту самой системы перед Законами Мироздания. Происходит адаптация Системы к существующим причинно-следственным связям. Ранее соответствие системе носило подсознательный характер, проявляясь в своей максимальной силе, но ис­ ключительно незаметно и скрыто. Акцент делался на за­ щите, принцип предоставления этой защиты не объявлялся, не принимал форму Закона. Защита была безусловной. Теперь мы можем получить защиту, только в том случае, если мы соответствуем Системе, а Система соответствует Закону. Защита Закона. Руна воплощения Algiz: Руна воплощения A l g i z уже выражает необходимость соответствия Системе в форме некоего Закона. Защита, предоставляемая системой при этом - есть некое пра­ вило, вытекающее из Закона, и она не является безуслов­ ной. Защита представляется с точки зрения Закона. Теперь уже система сама должна соответствовать Закону. S9»75^
Система, как система Фригг, должна быть адаптирована к существующим причинно-следственным связям, к су­ ществующему Закону. И тогда уже Закон даст защиту и системе, и всему тому, что составляет систему и нахо­ дится под ее защитой. Ранее (руна A l g i z ) соответствие системе было подсо­ знательным, скрытым и незаметным, а защита проявля­ лась в максимальной силе. Предоставление защиты было приоритетным, принцип предоставления этой за­ щиты не принимал форму Закона и был безусловным. Руна соответствует Богине Сюн (древнескандинав­ ское: Syn). Выражает защиту в суде и адаптацию системы к Системе Закона, к существующим причинно-следствен­ ным связям. ! А I 8 ! ь
Глава 1 6 РУНА S O W I L O Руна S o w i l o . Это то, что движет нас к успеху, к славе, к блистательному положению. Лучезарность успешно­ сти, сравнимая со светом Солнца. Экстатический подъем. Но, безусловно, это движение является Движе­ нием Творчества и Созидания. Ибо движение ради славы - это путь в пропасть. В тоже время Творчество без ус­ пеха есть нечто замкнутое и лишенное дальнейшего раз­ вития. Здесь нет Созидания. Это «вещь в себе». Руна делает акцент на том, что должно присутствовать и Твор­ чество, и заслуженный Успех. Руна позволяет уничтожить (выжечь) вредное и уста­ ревшее. Она сжигает то, чему уже нет места (естествен­ ный отбор), то, что должно быть уничтожено. Это делается для достижения Успеха. I Применительно к Движению по Руническому Кругу, руна S o w i l o есть констатация успеха созревшей материн­ ской системы, в недрах которой уже зародилась, роди­ лась и развивается новая система. Руна Sowilo соответствует Богу Браги (древнескан­ динавское: Bragi). Браги - сын Одина, наделенный та­ лантом красноречия и поэтическими талантами. Браги символизирует успех и блистательное положение. В максимальном приближении к Свартальфхейму данная руна выражает истинное стремление к Успеху, не обремененное конкретикой. Это стремление к Успеху, ко­ торое может быть формализовано в любом проявлении i
в реальности. Это движущая Сила Творчества, развития и самореализации. Причем все это выражается на под­ сознательном уровне. При движении по мосту Свартальфхейм - Йотунхейм к Йотунхейму руна S o w i l o проявляется в руне воплоще­ ния, которая является движущей силой той или другой конкретики существования. Мы уже должны обеспечить успех тому или иному замыслу, делу, процессу. В таком деле важно не Творчество, а сам успех. Руна воплощения Sowilo: Руна воплощения S o w i l o . Данная руна является дви­ жущей силой той или другой конкретики существова­ ния, внедрения, воплощения Творчества без погружения в Творчество. Мотивация на основе стремления к ус­ пеху. Важно не Творчество, а его воплощение. Важен сам успех, достижение успеха, и воплощение ранее соз­ данного творческого проекта и предоставляет такую возможность. Руна несет в себе конструктивный аспект, заключаю­ щийся в том, что в определенный момент нам нужно от­ страниться от дальнейшего Творчества и воплотить уже осуществленное Творчество в реальности. Мы забываем о Творчестве и движимы лишь стремлением к успеху. Руна соответствует Богине Соль (древнескандинав­ ское: S 6 1 ) . ! 8 S9-78<^
49*79°^'
Глава 1 7 РУНА T I W A Z Третий атт t Руна T i w a z . Руна Воина. Мужество. Сила в рамках Закона. Руна включает в себя четыре аспекта. Первый и главный аспект. Это руна Воина. Стой­ кость, мужество, готовность к самопожертвованию ради своего Долга. Способность следовать по своему Пути, невзирая на опасности, трудности и лишения. Это спо­ собность достичь поставленной Цели, способность вы­ полнить свою Глобальную Задачу, защищать Систему, какой бы она ни была. I Второй аспект касается выбора метода достижения цели. Если руна T h u r i s a z это безусловное достижение цели, когда ничего не принимается в расчет (расчистка хаоса при экстремальных обстоятельствах, при угрозе существования системы, а иногда и уничтожение самой системы, если она стала прибежищем хаоса), то руна T i w a z - это достижение цели только законными, спра­ ведливыми и правильными методами. Действие в рам­ ках Закона, в рамках Системы. И основной метод здесь - личное мужество и стойкость. Безусловно, бывают си­ туации, когда мужественный Воин, следуя определен­ ному Закону, действуя в рамках определенной Системы, не добивается успеха. Он гибнет сам (в прямом и пере­ носном смыслах), но его самопожертвование не прино­ сит победы. Он просто не может добиться успеха, ибо S9°80°<^
его Система уже изжила себя. Но он не может изменить Системе и изменить Систему. Руна T i w a z действует в рамках Системы, в рамках определенных Законов. Если систему надо кардинально изменить, или даже уничто- г жить, то здесь надо действовать безусловными мето- Q дами. Это поле деятельности руны T h u r i s a z . В расчет не \/ берется ничего. И вот, действие совершено, результат по- ( ) лучен. Появляется новая Система, с новыми Законами. ( ^ И дальше необходимо стойко и мужественно идти г} дальше, неукоснительно соблюдая эти новые Законы, / ( развивая новую систему. Снова на передний план выхо- z дит руна T i w a z . Q Третий аспект - это качества бойца, способность при­ менить силу и способность обладать этой силой. Четвертый аспект - это битва с самим собой, битва с Эго. Руна позволяет одержать верх над Эго. Не стоит забывать, что Эго очень важно и жизненно необходимо. Но Долг, Глобальная Задача важнее Эго. Эго должно служить им, а не наоборот. Руна позволяет правильно рас ставить все по своим местам. 8 , £} ( Q ( % # ^ Руна Tiwaz соответствует Тюру (древнескандинав- г ское: Туг), сыну Одина. Тюр, Бог Битвы является олице- О творением Воина. Тюр известен своей верностью, честью и самопожертвованием. Именно он вложил руку в пасть Волку, зная, что Волк откусит ее. Но он принес ( ^ свою Жертву во имя великого дела. гч 8 Мы зачали и родили Новое. Но нужно «довести» это Q Новое до того, как оно сменит Старое. Мы должны вое- Q питать Дитя, подготовить, обучить его и обеспечить О смену цикла. И вот тогда уже Цель будет полностью до­ стигнута. Сейчас мы займемся этим воспитанием. А с чего мы начнем? Именно с T i w a z . ^ 8 Ч9"81^
Перейдем к руне воплощения T i w a z . Это сама война, боевые действия, удар боевого топора. Ибо в определен­ ный момент важно именно это без каких-либо других факторов. Это атака, штурм и все подчиняется этой атаке. Начертание руны напоминает боевой топор, чем в принципе руна воплощения T i w a z и является. Г Руна воплощения Tiwaz: Наполняясь руной T i w a z , в движении к Свартальфхейму на мосту Свартальфхейм - Муспельхейм мы на­ полняемся Духом Воина, становимся Воином, и это состояние уже будет присутствовать в нас на бессозна­ тельном уровне. Это закладывается на подсознательном уровне. Это становится нашей натурой, нашей сутью. Мы уже не размышляем о том, что может быть иначе. При движении на мосту к Муспельхейму происходит вхождение в горнило войны, боя, битвы и действия в самой войне. Тут важно именно боевое оперирование, нанесение удара. ! в
г Глава 1 8 РУНА B E R K A N O * 8 8 Руна Вегкапо. Это женственная руна. Руна Матери. X Руна, позволяющая всему живому появиться на свет, ж Рост, иногда незаметный, но неуклонный и всегда пози- Q тивный. Мягкое, но всеобъемлющее действие. Если руна P e r t h r o - это зачатие и рождение объекта, то руна Вегкапо - это возможность формирования и роста этого объекта. Руна Вегкапо соответствует Богине Фрейе (древнес­ кандинавское: Freyja). Фрейя - дочь Бога Ньёрда. Фрейя - это Богиня земной женщины. Здесь четкое соответ­ ствие с руной Вегкапо. Фрейя выражает первородную Суть Женщины в ее истинной Роли и Предназначении. При этом Фрейя, когда она едет на поле брани, заби­ рает половину убитых, другая половина достается Одину. Фрейя выражает поглощение энергии, которая потом используется для обеспечения рождения и роста. Применительно к Движению по Руническому Кругу продолжается закладка нужных свойств. В принципе, они закладываются еще начиная с руны A l g i z - спо­ собность существовать в Системе. S o w i l o - стремле­ ние к успеху, к победе, мотивация. Обратите внимание, что сначала была подчеркнута Система, а потом уже было дано стремление к успеху и к победе. И потом да­ ется стержень, суть - T i w a z . Она направляет в нужное русло энергию S o w i l o . Мы должны иметь возможность ходить не только вперед, но и назад. Нам нужен не чугун, а сталь - прочная, но гибкая. Мы должны быть I I is с 49-83^
гибки, способны сопереживать, обладать свойствами руны Вегкапо. Энергия руны является пассивной. Но как руна обес­ печивает возможность роста, при этом, не обладая актив­ ной энергетикой? Основная функция руны Вегкапо - это создание Волшебного Сосуда, Чаши Грааля, становя­ щимся впоследствии Вместилищем энергии, которая потом будет использоваться для нужд роста и развития, да и просто для любой активной деятельности. Руна Вегкапо - это способность поглощать и аккуму­ лировать энергию для ее последующего использования. В этом суть данной руны. Дальнейшее использование энергии в материнских целях - это главное. Поглощение - это механизм сути руны. Руна воплощения Вегкапо и есть механизм поглоще­ ния как энергии, и так и всего прочего. Это явно выра­ женная Иньская руна. Руна воплощения Вегкапо: Это женщина, как некое сокровище. Эталон красоты, эстетика Бытия. Здесь руна соответствует Богине Хносс (древнескандинавское: Hnoss), дочери Фрейи. Это жен­ щина, как выражение достатка и как проявление истин­ ной девы во всех ее желаниях, стремлениях и страстях. Здесь руна соответствует Богине Фулле (древнесканди­ навское: Fulla). ! Молодая девушка, еще не состоявшаяся женщина это выражение невинности и вопросов развития де­ вушки, ее становления. Здесь руна соответствует Богине Гевьон (древнескандинавское: Gefjun). А S9»84^
Руна Вегкапо действует на уровне подсознания, на уровне инстинктов. Это Движение по мосту Свартальфхейм - Ванахейм к Свартальфхейму. При этом про­ является вся суть руны. При Движении к Ванахейму руна Вегкапо про­ является в руне воплощения Вегкапо как в руне погло­ щения, в Инской руне. Это один аспект. Второй аспект это проявление женской сущности в существующей ре­ альности. i -со— I 1 3-4:п ч Г г ' • 1 t л '% А 4>, 49-85^ i
Глава 1 9 РУНА E H W A Z п Руна E h w a z . Перед этой руной в Руническом Круге идут руны T i w a z и Вегкапо. Мужество, способность действовать, стойкость, способность идти вперед. И мягкость, способность отойти, временно отступить, проявление гибкости, адаптация, способность приспо­ собиться к окружающей действительности. Мы как бы движемся в некой плоскости. Мы можем двигаться не только вперед, но и назад, но мы не можем оказаться на другом уровне, в другой плоскости. Пора седлать коня! Ранее мы передвигались само­ стоятельно, теперь мы скачем. Конь - инструмент. Он послушен, даже самый резвый, дикий и необъезженный скакун абсолютно послушен всаднику. Всадник прини­ мает решение, но теперь тот, кто передвигался пешком, стал всадником, перешел на другой уровень. При этом речь идет не только о фактическом перемещении, или о переходе, об оперировании в обычном мире, а в первую очередь о действиях, оперировании, развитии по жизни. Неслучайно данная руна связана с магией. Это спо­ собность действовать нестандартно, вне всех общепри­ нятых правил и стратегий. Руна позволяет сформировать намерение и использовать силу Намерения в любых, в том числе и магических действиях. Мы становимся го­ товы пробить, разрушить возведенные стены (которые являются непреодолимыми для других). ^ 8 6 ^ I
j ) ) ^ У ) J ) " Руна E h w a z так или иначе связана с Локи (древнес­ кандинавское: Loki), сыном великана Фарбаути. Локи является зачинщиком ссор между асами, олицетворе­ нием лжи. Он часто позорит Богов, дискредитируя их. Локи красив, но злобен нравом, необычайно коварен и очень переменчив. Асы не раз попадали из-за него в беду, но часто он же и выручал их своей изворотли­ востью и способностью разрешить любой, даже, каза­ лось бы, самый неразрешимый вопрос или конфликт. Локи навлекает множество бед, в частности именно он организовал гибель Бальдра и его заточение в Хел, но в тоже время именно он является создателем вещей, так необходимых Богам. То же самое можно сказать и о детях Локи. У великанши Ангрбоды от Локи родилось трое детей. Первый сын - Волк Фенрир, второй сын - Ёрмунганд, он же Ми­ ровой Змей, и дочь - Хель. Великие беды были от этих детей Локи. Н о в тоже время Локи, выручая асов, сам выступает в роли матери и рождает Слейпнира, скакуна Одина. С одной стороны Слейпнир служит Одину, предоставляя ему новые возможности, а с другой стороны именно Слейпнир, как дитя Локи, рожденное самим Локи, выражает ту суть Локи, которая может быть ис­ пользована в Развитии. О В данном аспекте важны именно те свойства и каче/ ства Локи, которые олицетворяет Слейпнир (древнес­ кандинавское: Sleipnir). И говоря о руне E h w a z мы * видим соответствие этой руны со Слейпниром, как оли^ цетворением нужных нам качеств Локи. ПримениУ тельно к Системе Северной Традиции Локи, как \ устаревший и негативный аспект этой Системы уми­ рает, а его дитя Слейпнир, как необходимый и эффек- 49-87°^
^ ным и закономерным ее аспектом. Руна дает магическую силу, способствует познанию тайн и секретов. Путешествие. Путешествие в себя, в •V другие миры, путешествие во времени. Тайна и процесс * г ее познания. Проникновение в тайну, прикосновение к \ ^ неизвестному. v *) ) ) ) \ ( < Оперируя с данной руной, мы находимся на мосту Нифельхейм - Хел. Приближаясь к Нифельхейму, приобретая свойства руны E h w a z в максимальной степени, мы приобщаемся к способности развивать Мироздание по собственному творческому сценарию и замыслу. Это способность дать Запрос на изменение причинно-следственных связей. Именно это и является сутью данной руны. ) / ) ^ ^ \ При Движении к Хел руна E h w a z выражается в руне ( воплощения E h w a z . Вернее, мы уже сейчас не можем \ говорить о руне воплощения E h w a z . Это скорее началь- ф ная руна E h w a z . Ибо от нее все и пошло, и от нее (как от негативной руны) образовалась руна E h w a z (как позитивная руна). ] U ( ( ( С / ; > Руна воплощения Ehwaz: J Эта руна как раз и соответствует Локи. Это реализа ция собственного намерения в исключительно эгоистич- У ^ j ном и индивидуальном виде. Это апофеоз личности, уже f j у выражающейся как Личность, и в неистовом порыве А 5 реализующей саму себя через свои исключительные нау мерения. Это магия Локи. Это действия только во имя / СЕБЯ, без какой-либо оглядки на общность. S9"88^
Это сам механизм реализации сценария и замысла. Это и есть то самое пробивание стен и бешеная скачка, невзирая ни на что и ни на кого. Тут уже никто не думает ни о каких причинно-следственных связях, важна лишь реализация собственного намерения, иногда через так называемую черную магию. Мы видим исключительный негатив данной руны, но мы должны понимать, что данная руна является базисом, путь даже негативным, для рождения того, что необхо­ димо в дальнейшем развитии, руны E h w a z . Мы должны отбросить базис, отгородиться от него, но суметь приме­ нить дитя этого базиса в существовании и Развитии. А S9°89^ !
Глава 2 0 РУНА M A N N A Z 1 п Нечто появилось, как самостоятельная единица. При­ менительно к человеку - появилось Эго рожденного че­ ловека. Ребенок стал личностью. Не так важно его физическое рождение (роды). Важно именно появление ребенка, как человека! Эго - это одно из проявлений M a n n a z . Предыдущая руна - E h w a z , продавить, пробить стены, суметь стать оператором в мире. Вот почему эта руна и идет раньше в Руническом Круге. Нужно быть готовым к тому, чтобы Эго могло начать оперировать в мире. Иначе оно сразу окажется нежизнеспособным. Зерно взойдет в неподго­ товленной почве и погибнет. Применительно к новому творческому замыслу - во­ площение замысла в Творчество. Замысел уже стал са­ мостоятельным. Это полноценный проект в своем развитии. ! I ! M a n n a z - руна самопознания и интеллекта, руна Эго. Здесь мы отдаляемся от общего и уходим вовнутрь са­ мого себя. Мы познаем мир через себя. Мы проецируем мир внутрь себя и воспринимаем его согласно своим собственным внутренним законам, и согласно своему собственному развитию. В результате мы находим свое место в этом мире и определяем свои собственные воз­ можности для осуществления Творчества в этом мире. Зачем это нужно? Существует Глобальная Задача, как Замысел Бога относительно конкретного человека. И 8
нужно следовать этой Глобальной Задаче. Но помимо Глобальной Задачи существует Творчество. Это неотде­ лимо от человека. Здесь человек уподобляется Творцу, БОГУ, как Творцу. Творчество и есть то, что мы вносим в мир, обогащая мир своим творением. Исполняя свою Глобальную Задачу, обогащая мир своим Творчеством (совмещая творчество Бога и свое личное Творчество) мы и реализуем свое Предназначение. Познав себя, определив свое место в мире для реали­ зации себя, как Творческого человека, мы можем найти в себе Божественную Искру, Талант. Здесь мы будем об­ ращаться к руне K e n a z . Озарение. Голос Сердца. Н о далее нужно сформулировать это Нечто, представить это в определенной форме, пригодной для мира, то есть реа­ лизовать свой Талант в мире. Это можно сделать с помо­ щью интеллекта. Второе качество руны M a n n a z . Именно интеллект, развитое сознание дает возможность Внут­ реннему Голосу зазвучать в мире, донести информацию до мира. Немаловажно то, что Творчество должно быть при­ нято в мире, и найти в этом мире свое Применение. Реа­ лизация Творчества - это третий аспект руны. Здесь характерна роль Эго, роль личности. Нужно суметь не только воплотить свою идею, но и заставить ее работать, и заставить мир принять эту идею. Любая, даже самая прекрасная идея должна пробить себе дорогу. Однако существует риск увлечься. Можно вознестись до заоблачных высот, раздувая свое Эго, и забыть свою Глобальную Задачу. Уподобиться БОГУ (пусть даже в мелочах). Эго очень важно, но и очень опасно. Это об­ ратная сторона руны M a n n a z . Будьте осторожны! При данных проблемах может помочь руна T i w a z . S9°91^
8 i I При этом Эго и личность человека есть механизм для осуществления Творчества. Творчество первично, а Эго и личность являются механизмами осуществления Творче­ ства. Человек в своем Творчестве как бы выходит из своей личности и его Эго растворяется в Мироздании. Это и есть проявление руны M a n n a z в ее абсолютном виде. Руна M a n n a z соответствует Мимиру (древнесканди­ навское: Mimir). Мимир, великан, йотун, живущий среди асов, охраняющий источник мудрости, олицетво­ ряющий источник мудрости и саму мудрость. Мимир был одним из заложников, которыми обменялись асы и ваны после примирения. По недоразумению был убит ванами и обезглавлен. Один оживил его голову и отнес ее в подземную пещеру у корней мирового дерева Иггдрасиль. Там он мог советоваться с умной головой и пить воду, которая наделяла его мудростью. Мимир охраняет колодец, вода которого дает испив­ шему знания. Он не дает никому пить из этого источ­ ника просто так. По легендам Один, чтобы обрести мудрость, пожертвовал своим глазом. ! При этом происходит Движение по мосту Йотунхейм - Хел к Йотунхейму, к царству Творчества и интеллекта. Человек уподобляется Творцу. При Движении по мосту Йотунхейм - Хел к Хел мы погружаемся в свое Эго. Иначе любой, самый гениальный творческий замысел так и останется не реализованным, превратится в иллюзию. Здесь руна M a n n a z проявляется как начальная руна M a n n a z , как механизм реализации творческого замысла. Человека уже нет, есть Эго как дви­ жущая сила человека и личность человека теперь правит бал. Можно сорваться в пропасть и оказаться в Хел. В Ч9»92°^
г Руна вопл ощения Mannaz: Фактически это перевернутая Славянская руна Ветра. И Перевернутая руна переводит человека к реализации творческого порыва посредством деятельности личности Q человека. Человек отворачивается от Духа и обращается Q к личности. S/ Это есть изначальная руна M a n n a z . Это и есть то v ) самое Эго, как выражение личности человека. Уже нет Q человека, а есть его личность. Творчество здесь является О инструментом личности, методом ее реализации. Так как f\ эта личность должна расшириться, заполнив все окруО ж а ю щ е е пространство, то ей нужен инструмент для £ ) этого. Таким инструментов являются творчество, интелV лектуальные проекты. Это вторая руна, которая соответv ^ ствует Локи. О Ранее Локи выражается в изначальной руне E h w a z , V / реализуя свои намерения, проводя в жизнь свои идеи и проекты. Это был жесткий вариант оперирования, в коО тором Локи выражал Действие. Сутью этого действия г \" было намерение подчинить себе Мироздание. ВыражаX ясь в изначальной руне M a n n a z , Локи реализует индиви] ^ дуальную Идею Личности. Это ментальность, которая ф как выразитель индивидуальности Личности, должна за- 8 ф полнить Мироздание и подчинить Мироздание этой Г) Идее, а значит и Локи. 8.
Руна носит негативный характер, но является бази­ сом для сформированного в Мироздании Творчества и Интеллекта. Эгоистичное и негативное в своей сути дало возможность проявления Индивидуальности в Общности, и в этом сформировало творческий Путь Развития Мироздания. Необходимо использовать воз­ можность творческого развития при блокировке нега­ тивного базиса этого развития. 1 уу—— 2 \И i 4* I г 8, i i - о А 4 . *i ) 4 Ж S9»94^ 3 6 о з I .л 1 1 I
I" Руна L a g u z . Руна воды, в первую очередь - проточ­ ной, движущейся воды, энергетического потока. Движе­ ние, основой и целью которого является обмен энергией. Это обеспечение определенного круговорота. Но это не сам круговорот, а его движущая сила, энергия, посред­ ством которой все вовлекается в круговорот энергий, вещей, событий. 1 Вода - мощная стихия, вовлекающая в себя, все, что встречается на пути. Человек оказывается на пути этого потока, сознательно идет к нему, использует этот поток для своих целей, Движения, Развития, или поток управ­ ляет им. Кто кого? Или тебя унесет волной, или ты суме­ ешь вскочить на эту волну и помчаться на ней к своей цели, преодолевая расстояния и препятствия. Или ин­ стинкты и привычки совьют из тебя веревки, или ты сумеешь преодолеть их и использовать их для движения вперед, путем перераспределения энергии. Теперь уже существует самостоятельная единица (этап руны M a n n a z ) . Нужно научиться преодолевать страхи, получать информацию из подсознания, исполь­ зовать силу и энергию своих инстинктов и привычек для Движения и Развития, не бояться оперировать в среде, суметь «оседлать волну» и помчаться на ней! Руна L a g u z соответствует Богу Ньёрду (древнескан­ динавское: Njordr). Ньёрд управляет движением ветров и усмиряет огонь и воду. Считается, что он может наде- в
лить богатством того, кто будет просить его об этом. При этом сам Ньёрд свободен от пороков, невзирая на все свои богатства и тот, кто обращается к нему, тоже может обрести силу, способную преодолеть пороки и недостатки. Но самое главное, что сила Ньёрда способна усми­ рить не только пороки, но и дать возможность человеку уподобиться Ньёрду, управлять своей Жизнью и стойко преодолевать все препятствия на своем жизненном пути, а иногда и «пройти огни и воды», преодолевая и усмиряя их, покоряя их ради высших целей своего Развития. I При Движении к Муспельхейму по мосту Муспельхейм - Хел мы обретаем опыт использования данной руны, мы как бы становимся во главе водоворота, мы организуем поток и используем его для своих целей, для Движения и Развития. Вся эта мощь и силы являются нашим инструментом. I При Движении к Хел по вышеозначенному мосту мы входим в поток, становясь его частью. Теперь уже поток управляет нами. Руна L a g u z выражается в начальной руне L a g u z . Мы становимся игрушкой в чужих руках, и нам ничего не остается, кроме как подчиниться потоку. Позитив начальной руны L a g u z и ее возможное ис­ пользование заключаются в том, что эта руна может ор­ ганизовать поток, который мы потом можем укротить с помощью руны L a g u z . L Руна воплощения Laguz: 1 Это третья руна, которая соответствует Локи. В этой руне Локи выражает свою силу и энергию. Именно он Ч9»96^
создает мощнейший энергетический поток, который со­ трясает все. Создав этот поток, Локи пытается подчи­ нить ему все. Это опасная руна, но мы видим, что при надлежащем умении можно использовать эту руну для создания потока, который потом нужно будет укротить и заставить работать на нужды Развития. Нужно суметь использовать этот поток, но не дать этому потоку за­ хлестнуть и подчинить себя. А сделать это можно только будучи частицей Ньёрда. I ! I I 49-97°^
Глава 22 РУНА I N G W A Z Руна I n g w a z . Рассмотрим Движение по Руническому Кругу. Этап руны M a n n a z - формирование полноцен­ ного человека или полнофункциональной системы. Этап руны L a g u z - человек или система уже способны выжить в существующей реальности, оперировать в ней. Но как человеку, так и системе нужна жизненная энергия. Необходимо обрести способность самостоя­ тельно получать эту энергию. Руна I n g w a z и обеспечи­ вает человека или систему, объект жизненной силой, жизненной энергией, дает потенцию (способность раз­ множаться), формирует плодородие. Если руна U r u z - это физическая сила и энергия, то руна I n g w a z - это физиологическая сила и энергия. Руна U r u z - это физика, а руна I n g w a z - это биология, жиз­ ненная сила всего живого. Это то, что отличает живую материю от неживой. Живая материя, лишенная силы и энергии I n g w a z , перестает быть живой. Если мы вернемся к творческому замыслу, то это его подпитка, обеспечение его всем необходимым. Твор­ ческий замысел, уже превратившийся в практически са­ мостоятельную систему самостоятельно получает и распоряжается необходимыми ресурсами. Сформиро­ ванная система не только стала жизнеспособной, но ста­ новится и работоспособной, она может обеспечить дальнейшее плодородие Жизни. S9»98^ ! i
^ ^ \ ) J ) у ^ ^ Плодородие здесь является ключевым понятием. Руна U r u z в своей сути призвана обеспечить своей силой и г энергией становление, развитие и функционирование си- / стемы в понимании чистой силы и энергии, применяе- г мой согласно изначальному творческому замыслу. Руна ( I n g w a z же призвана обеспечить силой и энергией сфор- ( мированную систему вне зависимости от изначального О творческого замысла. Это «включение», «вливание» в > ^ Жизнь и наполнение силой и энергией этой Жизни с г"\ \ ) ) ) ) ^ ) \ ) ) / J Г) ф А Q < / ) гу П одной стороны, а с другой стороны - наделение возмож- / ( ностью и способностью продолжать эту Жизнь и рож- ^ дать в недрах себя Жизнь новую. Это расширение, О распространение Жизни. О Если руна U r u z - это сила и энергия, идущая из глу- ( J бин Космоса, то руна I n g w a z - это сила и энергия, иду- ^ щая из глубин Земли. Сила и энергия руны U r u z суть С приходящего и извечно питающего. Сила и энергия руны / \ I n g w a z использует отжившее и умершее для питания Q вновь живущего, как опавшие листья и умершие расте- С ) ния удобряют почву для ныне живущих растений. Кру- \/ говорот Жизни - вот суть данной руны. ( J Руна I n g w a z соответствует Богу Фрейру (древнескан- £ } динавское: Freyr) в союзе с Богиней Герд (древнескан- ^ динавское: Gerd r). Фрейр, сын Ньёрда и брат Фрейи. Q Фрейр - Бог плодородия, плодовитости. Это Плодородие С Земли, как Плодородие Ванахейма. Фрейр, как Бог Света > < заключает брак с Герд (древнескандинавское: Gerdr), до- \ г черью великана Гюмира. Герд при этом выступает как v J Богиня Земли. Это союз Солнца и Земли, рождающий Плодородие. Это руна союза Бога Света и Богини Земли. ! } Двигаясь по мосту Ванахейм - Хел к Ванахейму, мы ( ^ черпаем силу и энергию Плодородия, формирующегося ^ S9°99°^
! из прежней Жизни и обеспечивающего нынешнюю Жизнь. Мы обеспечиваем Круговорот Жизни. Двигаясь по этому мосту к Хел, мы реализуем на­ чальную руну I n g w a z в виде возобновляемой энергии, образующейся от переработки ранее живущего. Это поток жажды Жизни, идущий их Хел. Руна воплощения Ingwaz: Изначальная руна I n g w a z - это четвертая руна, соот­ ветствующая Локи. Это поток возобновляемой энергии, образующейся от переработки ранее живущего, а сейчас находящегося в Хел. Это поток жажды Жизни, идущий из Хел. Этот поток и используется руной I n g w a z для пи­ тания новой Жизни. Старая, прежняя Жизнь не должна вырваться из Хел, невзирая на все ее стремления к этому. S9»100^
Глава 23 РУНА O T H A L A Руна O t h a l a . Наследство, наследие. Применительно к Движению по Руническому Кругу это система, сфор­ мированная согласно изначальному творческому за­ мыслу, уже сама создала новую систему, свое дитя и вырастила новую систему, сделала ее самостоятельной и готовой выступить субъектом дальнейшего Развития на новом витке Рунического Круга. Казалось бы, возникает проблема «отцов и детей». И эта проблема при обычном развитии событий действи­ тельно будет иметь место. Если же происходит Развитие по Руническому Кругу, то родительская система готова и стремится «пустить вперед» новую, рожденную ею си­ стему, отвечающую требованиям этого нового витка, а новая рожденная система готова принять на себя эста­ фету Движения. Нынешняя же, родительская система будет готова не только уступить первенство в Развитии, но и продолжать помогать новой системе. ! И этот процесс «вписан» в само существование си­ стем, и является Сутью этого существования. Этап руны O t h a l a в Движении по Руническому Кругу обеспечивает преемственность систем, правильную и гармоничную преемственность для осуществления Развития. Руна O t h a l a выражает систему, семью, род именно в динамике преемственности и Развития. Происходит фор­ мирование определенных причинно-следственных свя­ зей при Движении к Нифельхейму на мосту Нифельхейм - Мидгард. Происходит формирование причинно-след- I
ственных связей, в которых выражается преемствен­ ность Развития. Руна O t h a l a важна именно в динамике Развития. Руна O t h a l a соответствует Богине Вар (древнесканди­ навское: Var). Вар является покровительницей любовных клятв и брачных союзов, она выслушивает и записывает клятвы и обещания людей. Так Вар проявляется в реаль­ ности, приближенной к людям. Но Вар выполняет такую же роль и относительно Богов. Вар фиксирует союзы и браки Богов. «Пусть Вар десница союз осенит». При Движении по мосту к Мидгарду более важны сама система, структура, семья, род, как механизм осу­ ществления Развития. Руна O t h a l a выражается в руне воплощения O t h a l a . Руна воплощения Othala: i При этом само начертание руны может изменяться подобно начертанию руны J e r a . W в Руна воплощения O t h a l a совпадает с Нортумбрийской руной Gar. Эта руна символизирует копье Одина Гунгнир (древнескандинавское: Gungnir). Руна закон­ ченности в виде полной и окончательной фиксации при­ чинно-следственных связей. Факт обретает силу Закона. Никто ничего не просит и никто ничего не может изме­ нить. Есть Закон и ему надо следовать. В познании вышесказанного мы уподобляемся Одину, пригвоздившему себя копьем в центре Мироздания доя по- S9°102^
стижения его причинно-следственных связей. Мы в данном случае постигаем и принимаем установленные причинноследственные связи Мироздания, и уже оперируем ими в четком соответствии с этими связями. На следующем этапе при воплощении Развития происходит изменение причинноследственных связей, Законов Мироздания. Но сейчас мы еще только формируем систему Развития, внимаем Закону. Второй аспект, противоположный, - это аспект бро­ сания копья Гунгнир. Здесь мы уже уподобляемся Богу Одину. Практика по данной руне - практика бросания копья Гунгнир для придания намеченному статуса За­ кона. Уже потом факт Закона приводится в соответствие с причинно-следственными связями, через коррекцию этих связей. Полноценная практика сопряжена с ритуа­ лом Трота, обеспечивающим резонанс с Богом Одином. I Здесь может возникнуть недопонимание. Копье Гунг­ нир - это копье, которое «разит, не зная преграды». Ка­ залось бы, копье Гунгнир - боевое копье, созданное для боя и применяющееся в бою. На самом деле данное копье, принадлежащее Одину, абсолютно НЕ эффек­ тивно применять как оружие. «В войско метнул Один копье». При этом войско не было уничтожено, невзирая на уникальные свойства копья. На самом деле, метнув копье Гунгнир, Один не выполняет боевой маневр, а меняет ситуацию в существующей реаль­ ности. Нужно объявить войну, но сначала необходимо из­ менить причинно-следственные связи, чтобы сделать эту войну возможной. Один метнул копье и объявил войну, из­ менив ситуацию. Только Один, обладающий копьем Гунг­ нир, может это сделать. Уже потом происходит коррекция причинно-следственных связей, чтобы устранить несоот­ ветствие связей и ситуации в существующей реальности.
Это можно назвать обратным действием причинно-след­ ственных связей, воплощением Воли Бога Одина, обла­ дающего копьем Гунгнир и метнувшего это копье. Это не боевое копье, это - копье, способное изменять си­ туацию, вызывать события, которые приведут к изменению причинно-следственных связей, это копье Власти. Разящие свойства копья и отсутствие защиты от него объясняются тем, что некий факт, например факт смерти, хотя и не про­ писан в причинно-следственных связях, но наступает при броске копья. И от этого нет никакой защиты. Происходит вынужденное изменение причинно-следственных связей. Если руна O t h a l a выражает системность образования причинно-следственных связей в результате Развития, то руна воплощения O t h a l a выражает формирование причинно-следственных связей вследствие наступления события, ситуации, возникающих в результате приказа Бога Одина, выраженного в импульсе. Копье брошено. Чтобы работать с данной руной, мы должны стать ча­ стицей Бога Одина и обладать возможность бросить копье Гунгнир. Щ ' " ^ 4 4 | " S9»104^ % I
Глава 2 4 РУНА D A G A Z Руна D a g a z . Завершение. Итог. Как учит Ошо, «нужно делать, но не быть делателем». Существует Вечное Движение, но это движение от одного этапа к другому, от одного витка развития к другому. Существует дей­ ствие, которое всегда предусматривает результат. Нет ре­ зультата - действие теряет смысл. Руна D a g a z - это руна окончания, итога. Руна помогает достигнуть благопри­ ятного, нужного итога. Но любой праздник, любая по­ беда должны стать началом нового этапа. Руна D a g a z не только напоминает об этом, но и сохраняет часть свобод­ ной силы, энергии для нового этапа. Это Прорыв в сле­ дующий этап. Применительно к Движению по Руническому Кругу. Наш творческий замысел уже воплотился. Он прекра­ щает существование как замысел. Он еще может суще­ ствовать какое-то время, но это уже нечто, существующее «само для себя». Сейчас все будет подчинено этапу но­ вого творческого замысла. И все достижения прежнего надо «влить» в этот новый этап. Ибо уже видна руна F e h u , все начинается снова. Вечное Движение. Именно на этом этапе новая система сменяет теперь уже преж­ нюю систему, и уже на этапе F e h u будет осуществлять Движение на новом витке Рунического Круга. Руна D a g a z соответствует Сив. Сив - Богиня плодоро­ дия. Сив (древнескандинавское: Sif) - жена Тора, одна из S9»105^
1 красавиц Асгарда, славящаяся своими золотыми воло­ сами, выкованными ей гномами. Никто не ведает, откуда Сив родом, она была ДО Богов. Она олицетворяет ре­ зультат прежнего цикла Развития, который был исполь­ зован на текущем цикле. И она, как мать Магни и Моди (Древнескандинавское: Modi), выражает то, что даст воз­ можность случиться последующему циклу Развития. Символична история с волосами Сив. Локи срезает волосы Сив, но потом, наказанный Тором, приносит Сив новые, золотые волосы. Конец одного цикла сформиро­ вал новый. 1 В Движении по мосту Йотунхейм - Мидгард к Йотунхейму руна D a g a z раскрывается как руна прорыва, перехода на новый виток Рунического Круга. При движении по мосту Йотунхейм - Мидгард к Мидгарду важно завершение этапа, окончание витка Развития. Упор делается на результат, итог Развития на данном витке. Руна воплощения Dagaz: Руна воплощения D a g a z соответствует сыну Сив Уллю (древнескандинавское: Uiir), пасынку Тора. Он ве­ ликолепно стреляет из лука, отлично ходит на лыжах, и никому не под силу с ним состязаться. Он прекрасен лицом и владеет любым военным искусством. К нему обращаются для обеспечения победы в единоборстве. Улль олицетворяет результат, как достижение опреде­ ленного этапа. 49-106^

ЧАСТЬ 2 ПОНЯТИЕ INITIAL RUNES (IRUNES) <fe ^ 8 ВВЕДЕНИЕ Мы видим результат некоего процесса. Мы можем не видеть сам процесс, и в большинстве случаев мы не видим причину этого процесса. Поэтому, если мы умуд­ ряемся увидеть процесс, то мы сопоставляем увиденное с результатом и начинаем воспринимать некую характе­ ристику процесса, как причину, благодаря которой по­ лучается так хорошо наблюдаемый нами результат. Истинная причина при этом оказывается в роли забытой сакральной тайны. То же самое происходит с рунической магией. Мы можем увидеть процесс описанный текущей руной), ко­ торый был вызван некой изначальной причиной (в нашем случае - руной), не видя при этом саму причину (изначальную руну), увидеть результат этого процесса, и посчитать, что текущая руна вызывала увиденный нами результат. Нам же нужно увидеть истинную причину, увидеть изначальную руну ( I n i t i a l r u n e ) и познать ее. ь S9°108^
I Глава 1 РУНА C O N T R A C T Рассмотрим вышесказанное на примере руны T i w a z . Это руна Воина. Это стойкость, мужественность. Не­ укоснительное исполнение своего долга и готовность умереть, но не нарушить свою клятву. Что же это, пер­ вопричина или процесс? Безусловно, это процесс. И этот процесс характеризуется руной T i w a z . Но мы считаем, что руна T i w a z (воздействие, произведенное этой руной) и есть первопричина. Н о существует ли руна T i w a z - первопричина про­ цесса, описываемого руной T i w a z ? Чтобы ответить на этот вопрос, еще раз рассмотрим вышеназванное свой­ ство руны T i w a z - неукоснительное исполнение своей клятвы, заключенного договора. Здесь имеют место две изначальные причины - сама клятва, договор, и его не­ изменность, нерушимость. С неизменностью все понятно. Это руна I s a , которая явно присутствует в руне T i w a z . Тогда (согласно логике) существует вторая руна, которая и означает сам договор (клятву). Тогда: с
Третья начертанная руна и должна быть руной Дого­ вора, руной Богини Вар. Проверим данное предположение. Рассмотрим руну O t h a l a . Это руна семьи, сформированной структуры. Опять же в ней мы наблюдаем процесс, которой можем охарактеризовать данной руной и сделать вывод, что процесс создается и обеспечивается данной руной. Рас­ смотрим саму руну: состоит из: Руна O t h a l a состоит из руны G e b o (руна взаимовы­ годного партнерства, поляризации сторон и формирова­ ния целого) и уже знакомой нам руны Договора, то есть это партнерство, скрепленное договором. Руну, которая выявлена, руну Договора можно назвать руна Contract. Можно ли еще где-то (среди традиционных рун) уви­ деть данную руну? Можно. Руна M a n n a z . Это руна ин­ теллекта, руна самопознания и развития, руна творчества и руна Эго (личности).
состоит из: Итак, руна M a n n a z состоит из руны E h w a z и руны C o n t r a c t . Руна E h w a z - это руна формирования и реали­ зации намерения (творческого замысла) согласно не­ коему договору. Таким образом, мышление, сознание человека осуществляется в строгом соответствии с неким договором. Бог Один получил мудрость Мимира (руну M a n n a z ) согласно договору с ним: Один получает мудрость, а вза­ мен отдает глаз (это аллегория, Один отдает возмож­ ность зрительного восприятия, а получает мудрость, возможность формирования определенной ментальности). Таким образом, наше мышление есть то, что осу­ ществляется в рамках определенного договора. И согласно этому договору мы можем формировать свои намерения и реализовывать их (то есть мыслить), но при этом мы теряем некое видение. ! Один отдал свой глаз Мимиру, все считают Одина одноглазым. Но у Одина два глаза, ведь Один отдал не обычный глаз, а так называемый третий глаз. Поэтому и мы, обладая сознанием, обладая возможностью мыш­ ления, утратили возможность видеть своим третьим 8 CBS. 49*111^
5 I глазом. В этом и состоит договор между Одином и Мимиром. Таким образом, мы уже увидели три руны, которые ранее мы считали изначальными, но на самом деле яв­ ляющимися составными, вязанными рунами, состоя­ щими из двух рун. И мы открыли первичную (изначальную) руну C o n t r a c t . А S 9 4 1 2 ^ ! 8
Глава 2 РУНА A C T Идем дальше. Рассмотрим руну, имеющую с руной T i w a z аналогичное строение. Это руна A l g i z . В самом деле, мы имеем прямую аналогию с руной T i w a z : состоит из A l g i z - это руна защиты, при этом защиту обеспечи­ вает некая система, некий закон. И, как мы понимаем, и система, и закон будут защищать только того, кто соот­ ветствует этой системе и этому закону. Руна A l g i z со­ стоит из руны I s a (неизменность) и из новой, открытой сейчас руны - руны Закона. Я назвал эту руну руной A c t . I s a выражает неизменность. Это неизменность за­ щиты, которую дает новая, открытая руна. Руна A c t вы­ ражает системность, в нашем случае благоприятную системность, выражает благоприятные причинно-след­ ственные связи (или более коротко и емко - благопри­ ятствующий закон). Таким образом, руна A l g i z - это неизменная благоприятная причинно-следственная связь, неизменный благоприятствующий закон. S9°U3^
Глава 3 РУНА P L A N И РУНА R E S U L T Но тогда, если мы вернемся к руне E h w a z , то мы уви­ дим, что данная руна также является составной, вязаной руной: состоит из: I Мы видим руну Plan. Это изначальный замысел. Мы видим руну A c t (благоприятствующий закон). И мы видим руну Result (реализация изначального замысла, воплоще­ ние замысла в реальности). Тогда руна E h w a z - это реа­ лизация изначального замысла через благоприятные причинно-следственные связи, через благоприятствую­ щий закон. При этом процесс поиска благоприятствующего за­ кона осуществляется через ясновидение (третий глаз). А в руне M a n n a z поиск благоприятствующего закона осуществляется через сознание, мышление и возмож­ ность заключения договора с этим законом. Ибо третий глаз, согласно договору Одина с Мимиром был утрачен (закрыт), а взамен было получено сознание, мышление, мудрость. Примечание: в славянской традиции руна P l a n назы­ вается руной Истока, а руна R e s u l t - руной Исхода. Ч9°114^ 8
Глава 4 РУНА E V O L U T I O N Q ш8 С А теперь рассмотрим руну H a g a l a z . Согласно выше- £ сказанному она также является составной (вязаной Г руной): Q \ состоит из: Руна состоит из руны P l a n , новой руны E v o l u t i o n и руны R e s u l t . Что выражает новая открытая руна Evolu^ tion? Она выражает развитие, которое нескончаемо ) эволюционное развитие. Тогда руна H a g a l a z выражает ) реализацию изначального замысла через развитие, эво­ люцию. И в процессе такого развития старые и отжив­ шие формы неизбежно заменяются новыми формами. С Это мы можем видеть и на примере другой руны Nauthiz: Ч 4Х.3 J состоит из: с
§ Q Руна I s a выражает неизменность процесса. А руна E v o l u t i o n - сам процесс (эволюционное развитие). И тогда руна N a u t h i z , как составная (вязаная) руна выра­ жает неизменность эволюционного развития. Притом это развитие происходит в любых условиях, даже в таких, которые, казалось бы, вообще не допускают ни­ какого развития. Также можно сказать, что в другом по­ нимании это принуждение к развитию, к определенным процессам, выражающим развитие. Данное понимание руны N a u t h i z полностью совпадает с традиционным по­ ниманием данной руны. ! 1 5 А 49-116^ I J
f8 Глава 5 РУНА T O R R E N T Теперь рассмотрим руну A n s u z : X T I 1 8 состоит из: Мы видим руну P l a n (изначальный замысел), мы видим новую руну, и мы видим руну E v o l u t i o n (эволю­ ционное развитие). При этом мы знаем, что руна A n s u z - это руна Бога (руна Одина), руна глобального развития, направляемого Богами, руна божественного откровения и познания истины Бога. Таким образом, мы понимаем, что изначальный глобальный замысел (замысел Бога) через новую для нас руну формализуется в глобальном эволюционном развитии. Рассмотрим новую руну. Уже понятно, что данная руна должна направлять эволюционное развитие со­ гласно замыслу Бога, обеспечивать это развитие. При этом, данная руна состоит из элемента руны A c t (Закон) и из элемента руны C o n t r a c t (Договор). Поэтому данная руна, руна Torrent выражается как руна обеспечения развития через формирование условий для этого разви­ тия. Но что это за условия? Это адаптация процессов эволюционного развития к Законам и Договорам. Это на- 49° 117°^
'Ч^ч^ч-/ч хождение возможности развития при любых Законах и Договорах. Тогда руна L a g u z : I состоит из: Руна L a g u z состоит из руны P l a n и руны T o r r e n t . Изна­ чальный замысел обеспечивает условия эволюционного развития через адаптацию процессов эволюционного развития к Законам и Договорам и нахождения возмож­ ности развития при любых Законах и Договорах. При этом, мы знаем, что руна L a g u z понимается как инстру­ мент гибкого преодоления любых препятствий и преград (руна мощного водного потока). Так что, мы имеем пол­ ное совпадение. А 49*118^ 1 8
I I к Глава 6 РУНА E F F E C T Теперь рассмотрим руну U r u z : В самом деле: руна U r u z - это реализация (воплоще­ ние) изначального замысла в полном соответствии с этим замыслом. Мы и видим, что изначальный замысел обес­ печивает условия эволюционного развития (руна L a g u z ) , развитие которое реализуется через эффект заполнения пространства (руна Effect - новая открытая руна). Ибо руна R e s u l t подразумевает реализацию эволю­ ционного развития с уничтожением вредного и отжив­ шего (за это отвечает верхний сегмент руны), а руна E f f e c t не должна производить никакого уничтожения, она должна только наполнить пространство реализацией изначального замысла. 49419°^ 1
Глава 7 РУНА T R U T H Настало время рассмотреть руну K e n a z : 1 1гь?f 11И cd:>\ '•8. С I состоит из: Руна K e n a z - это свет, освящающий Путь, это Истина, которая проявляется в Знании. Поэтому новую открытую руну я назвал руной Truth (Истина). Руна выражает Ис­ тину. Руна состоит из сегмента руны A c t (Закон) и сег­ мента руны C o n t r a c t (Договор). Поэтому руна выражает Истину, которая прописана в Законе и в Договоре. Тогда руна K e n a z выражает истинность эволюции, знания об эволюции и эволюционный опыт, формализованные в самой эволюции. Так как вторая руна - это руна E v o l u t i o n - процесс Эволюции (эволюционное развитие). Теперь мы можем рассмотреть руну M a n n a z в другом свете. Она будет состоять из четырех рун: U f 4 j tU4KJ„ V14 состоит из: 49°120^ I
f Изначальный замысел, приходя в соответствие с Ис­ тиной, прописанной как в Законе, так и в Договоре, адап­ тируется к Закону и Договору и воплощается в реальности, как новое творение. Процесс Творчества. ! ! 8 Ч9°121°^
Глава 8 РУНА A C T I V I T Y Теперь мы можем рассмотреть руну F e h u JJAft 14кП х состоит из: и Руна F e h u выражает новый виток (этап) развития, на­ чало, организация и изначальную направленность этого витка, новые начинания, деловую активность. Мы видим руну P l a n (изначальный замысел), руну T r u t h (Истина, адаптированная к Закону и Договору Истина Бытия) и новую руну. Я назвал эту руну A c t i v i t y - Активность. Изначальный замысел через знание Ис­ тины Бытия, активно формализуется в Бытие. При этом надо понимать, что понятие «активность» - это комплексное понятие. Это некая сборка трех со­ ставляющих. Это Энергия (ибо без энергии никакая ак­ тивность не возможна). Это Сила (ибо без силы нельзя проявить активность). И это Активность, как форма дви­ жения, применения и действия Энергии и Силы. Проверим выкладки на руне I n g w a z , руне плодоро­ дия, руне потенции Бытия. Руна I n g w a z : 8 S9°122°^
Мы видим, что присутствует составная руна K e n a z (руна T r u t h - Истина и руна E v o l u t i o n - эволюционное развитие), выражающая Эволюцию, осуществляющуюся согласно Истине Бытия. И также присутствуют еще две руны. Это руна T o r r e n t , выражающая адаптацию Пути развития к Закону и Договору и руна A c t i v i t y , выражаю­ щая движущую силу Эволюции. Мы получили полное совпадение. Также мы можем теперь по-новому взглянуть и на руну G e b o : i ! состоит из: Руна G e b o состоит из руны E v o l u t i o n и руны A c t i v i t y . Это максимально активный эволюционный процесс. Интересно использование данной руны в рунах во­ площения. Для примера возьмем руну воплощения H a ­ g a l a z . Руна H a g a l a z обеспечивает процесс воплощения изначального замысла через эволюционное развитие. И S9°123^ С 8
i ) для этого эволюционного развития естественны про­ цессы очищения, избавления от ошибок, разрушения и даже уничтожения устаревшего, вредного и ненужного. Идет развитие, оно приоритетно и есть жесткие, а ино­ гда и жесточайшие процессы, сопутствующие этому развитию, эти процессы вторичны, они лишь только ме­ ханизм развития. Руна воплощения руны H a g a l a z и есть проявление этих вторичных процессов. Это некий «ас­ фальтный каток», который движется из точки А в точку Б, выполняя определенную функцию, и, если нечто по­ пало под этот каток... 8 состоит из: Что мы видим? Мы видим, что изначальный замысел реализуется (воплощается) в реальности через руну A c ­ t i v i t y (не путем эволюционного развития, а путем мак­ симальной активности, используя энергию и применяя силу). Асфальтный каток... Нужно быть осторожным с этой руной, так как данная руна может вызывать де­ мона, имеющего имя, схожее с названием данной руны. Другая руна воплощения - это руна воплощения руны N a u t h i z . Данная руна воплощения выражает (в от­ личие от руны N a u t h i z ) , не неизменность эволюцион­ ного развития, а заставляет проявлять активность для обеспечения того или другого процесса, в том числе (и ъ 49° 124°^
Q в первую очередь) для процесса развития (руна принуж г у дения). Данную руну часто используют шаманы для ра- ^ ^ ) \ боты с духами. /Ч состоит из: Мы также видим, что используется не руна E v o l u t i o n ) (эволюционное развитие), а руна A c t i v i t y - активность ] сила. За счет чего и происходит изменение свойств соf £ ^ ставной (вязаной) руны. 1 S9°125^
Глава 9 РУНА R O A D И РУНА P R O G R A M Рассмотрим руну R a i d h o . Руна выражает Путь Разви­ тия. Сама руна: Руна состоит из четырех рун: 4 j Ь Ф 4 Или в другом виде (через руну L a g u z ) : 49-126°^ Ь i; !
Изначальный замысел обеспечивает условия развития (руна L a g u z ) , которые при явно выраженной активности выражаются в конкретном Пути развития. Полное сов­ падение с традиционной трактовкой руны. Мы видим здесь новую руну - руну Road - Путь. Это проявленный и конкретный Путь развития. ] Зная эту руну, мы можем рассмотреть руну воплоще­ ния руны F e h u . Если руна F e h u выражает изначальный замысел, который через знание Истины Бытия, активно формализуется в Бытие, то руна воплощения руны F e h u есть обеспечение данного процесса. Ибо для того чтобы изначальный замысел начал активно выражаться в Бытие, необходим соответствующий ресурс. Сама руна воплощения: \ i I состоит из: Мы видим новую руну - руну Program (Программа), руну E v o l u t i o n (эволюционное развитие) и руну конкрет­ ного Пути данного развития - руну R o a d . Для своей пол­ ноценной и эффективной формализации изначальный замысел (руна F e h u ) создает определенную программу, которая направляет эволюционное развитие в конкрет­ ный путь этого развития (руна воплощения F e h u ) . о Можно привести некий пример: определенный про­ ект, который мы запускаем в определенной реальности, должен иметь финансирование; поэтому в этом проекте 49° 12 7 ^
г 8 должна быть определенная программа, которая должна обеспечивать финансирование этого проекта. Руна P r o g r a m (Программа) симметрична руне E f f e c t (руна воплощения изначального замысла на возможном для этого пространстве). Если мы будем использовать две данные руны, то мы можем говорить о реализации программы в возможных для нее объемах (на возмож­ ном для нее пространстве). А реализовывать программу мы будем через Договор (руна C o n t r a c t ) . Мы получили следующую руну: состоит из: Руна похожа на Славянскую руну Ветер. Напомню, что речь сейчас идет не о реализации изначального замысла, а о реализации определенной программы этого замысла. 8 ! Если говорить о реализации изначального замысла, то нужно говорить о другом варианте данной руны: 49°128°<^
Изначальный замысел реализуется в реальности через Договор. Мы не используем Закон (руна A c t ) , мы уже не ищем благоприятствующий Закон (как в руне E h w a z ) , а руководствуемся Сознанием и самостоятельно пытаемся реализовать как программу, так и замысел. I I 1 А 49°129°<^ I 8
Глава 1 0 РУНА V I T A L I T Y 8 Рассмотрим руну S o w i l o . Руна успеха, успеха, дости­ гаемого в активной творческой деятельности. Или: I состоит из: I состоит из: Истина, отражающая истинность эволюции, знания об эволюции и эволюционный опыт, формализованная в самой эволюции (руна K e n a z ) в сочетании с жизнеспо­ собностью (новая открытая руна - руна V i t a l i t y - жиз­ неспособность) позволяют достичь успеха, сделать процесс эволюционного развития успешным. Интересно посмотреть совместное использование руны R o a d (проявленный Путь развития) и руны V i t a l i t y (Жизнеспособность). Рассмотрим руну воплощения руны I n g w a z : S9°130^ 8
1 состоит из: I —~ ч 18 Это Путь эволюционного развития, осуществляю­ щийся через Жизнеспособность. Жизнеспособность определяет этот Путь. И это выражается в неизменности . данного глобального процесса. Жизнеспособность не¬ / изменно прорывается в Бытие через определенный Путь ) развития. ! к / А 4 9 4 3 1 ^
А вот теперь мы можем рассмотреть руну P e r t h r o (за­ чатие и рождение как формирование новой Жизни; руна Богини Фригг): состоит из Изначальный замысел формализуется в соответствии с Законом (Законом Богов, Законом Мироздания) и в со­ ответствии с Законом Естественного Отбора. Есте­ ственно это происходит через Зачатие и Рождение. Новую руну я назвал S e l e c t i o n (Естественный Отбор). Даная руна встречается в руне воплощения руны E h w a z . Это реализация изначального замысла без какоголибо осмысления процесса реализации. При этом Закон, охраняемый Богами, уже не принимается во внимание. Это безусловная реализация и реализация любой ценой. в 1
И в самом деле, здесь реализация осуществляется не с через применение Закона (руна A c t ) , а через реализацию Закона Естественного Отбора (руна S e l e c t i o n ) . Также данная руна встречается в руне воплощения руны L a g u z : состоит из: I Если руна L a g u z выражает адаптацию изначального замысла к Закону, то руна воплощения руны L a g u z вы­ ражает проявление изначального замысла через Закон Естественного Отбора и адаптацию замысла к этому За­ кону (в том числе через мощную интуицию). Так же мы можем рассмотреть и руну воплощения руны A n s u z . Если руна A n s u z - это руна Бога (руна Одина), руна глобального развития, направляемого Бо­ гами, руна божественного откровения и познания ис­ тины Бога, то руна воплощения - это руна Богини, руна физического мира и сохранения этого физического мира. Имеет место противопоставление духовного и физиче­ ского. Даная руна похожа на Славянскую руну Берегиня (защита, материнское начало, плодородие и судьбы всего живого). Сама руна: ! Ч9°133^
Берегиня: Руна: или Славянская руна Берегиня в позиции руны воплоще­ ния руны A n s u z не соответствует Периодической руни­ ческой системе, а нынешняя версия данной руны (в центре) не может быть разложена на I R u n e s . Поэтому я создал новую руну (скорее, восстановил). Руна соответ­ ствует и Периодической рунической системе и может быть представлена через I R u n e s . Тогда: состоит из: Изначальный замысел проявляется (формализуется) через активность Законов Природы, через Естественный Отбор. Это руна основ материального мира. Прибегая к данной руне, мы обращаемся к обеспечению самого фи­ зического существования и развития в физическом плане. Выше мы рассмотрели руну P e r t h r o , как руну Фригг, супруги Бога Одина. Это обеспечение глобального про­ цесса зачатия и рождения, как процесса формирования новой Жизни. А вот руна воплощения руны P e r t h r o и S9°134^
i есть сама Жизнь. Данная руна похожа на Славянскую руну Есть - руну Жизни и постоянной изменчивости этой Жизни (развития и эволюции Жизни). Сама руна: } i Руна: Есть: или ! Славянская руна Есть в позиции руны воплощения руны P e r t h r o не соответствует Периодической руниче­ ской системе, а нынешняя версия данной руны (в центре) не может быть разложена на I R u n e s , поэтому я создал (восстановил) новую руну. Руна соответствует и Перио­ дической рунической системе и может быть представ­ лена через I R u n e s . Тогда: ! состоит из: Эволюция, проходящая по конкретным физическим путям развития, воплощается (реализуется) в суще­ ствующей реальности. Причем это именно торжество физической реальности в свободе и самостоятельности I 49-135*^ 8
1 ] древней Жизни. Это суть древних Великанов. Ибо руна олицетворяется Фьёргюн, отцом и матерью Фригг. В практическом смысле руна соответствует Богине враче , - I вания Эйр. Эйр своим врачеванием обеспечивает возможность и непрерывность Жизни. ф I А 49° 1 3 6 ° ^ i
I Глава 12 РУНА P A C T ф Ранее мы увидели три однотипные руны так называе^J) мого углового начертания: I i I С большой долей очевидности можно заявить, что су­ ществует четвертая подобная руна: ! Что это за руна? Чтобы понять это, обратимся к вы­ шеприведенной тройке рун. Первая руна - это руна A c t (Закон), а третья (зеркальная первой) - руна S e l e c t i o n Естественный Отбор, проявляющийся как Закон Есте­ ственного Отбора. Закон Богов и Закон Природы. Два за­ кона. Тогда наша найденная сейчас руна, как руна, зеркальная к руне C o n t r a c t (Договор), должна быть 49° 13 7°^
I руной некоего другого Договора, причем Договора, про­ являющегося неформальным образом (подобно Есте­ ственному Отбору). Это руна P a c t (я так назвал ее), руна Пакта - нефор­ мального Договора, но не менее действенного, чем До­ говор, контролируемый Богами. В традиционных рунах Старшего Футарка нет использования данной руны, а вот в рунах воплощения такая руна используется. Речь идет о руне воплощения руны O t h a l a : ь состоит из: Мы видим Руну G e b o как максимально активный эво­ люционный процесс. Но эволюция не протекает обособ­ ленно, эволюция есть активное взаимодействие в окружающей среде. Поэтому руна G e b o - это руна взаи­ мовыгодного партнерства, руна поляризации сторон и формирования целого. Если субъект эволюции осу­ ществляется через такое партнерство, то именно этот субъект становится эволюционирующим (максимально развивающимся) субъектом. Понятие партнерства - это понятие взаимодействия, не закрепленного с использованием Договора. Если мы говорим о семье или о некой структуре, как о ячейке эво­ люционного развития (руна O t h a l a ) , то это уже парт­ нерство, скрепленное Договором (и мы уже видим, как руну G e b o , так и руну C o n t r a c t ) . I ь
При этом руна O t h a l a , как выражение эволюционной ячейки, рассматривается, как механизм обеспечения Раз- ( ч вития, то есть Развитие первично. Если же мы будем рас- S с сматривать эту эволюционную ячейку в исключительном У/ приоритете (Развитие тут вторично), то мы уже имеем дело с руной воплощения O t h a l a . И тогда мы уже видим третью руну - руну P a c t . Тут в наличии уже не только До­ говор, но и неформальный Договор - Пакт. Договор выражает формальность и осмысленность до­ говорных отношений, а Пакт выражает неформальность и безусловность договорных отношений. Другими сло­ вами, Пакт фиксирует отношения на уровне инстинктов. Нет формальности, но разорвать отношения нельзя. Это как Табу. Нельзя и все. Нигде это не записано, а нельзя! 9J ^ Другое применение руны P a c t мы можем увидеть в руне воплощения руны S o w i l o . Выше было дано описание руны S o w i l o : Истина, отражающая истинность эво­ люции, знания об эволюции и эволюционный опыт, формализованная в самой эволюции (руна K e n a z ) в соче­ тании с жизнеспособностью позволяют достичь успеха, сделать процесс эволюционного развития успешным. I i I Руна воплощения руны S o w i l o : это руна успеха, но тут успех проявлен не как успех, полученный в резуль­ тате системной эволюции (как это демонстрирует руна S o w i l o ) , здесь это некий безусловный успех. Сама руна: 49*139^
Что мы видим? Эюлюционное развитие, осуществляемое не согласно Истине и Жизнеспособности (как в руне S o w i l o ) , а через Договор (руна C o n t r a c t ) и через Пакт (руна P a c t ) . Это как договорной матч. Мы видим прямое соответствие. Примечание: если мы к данной руне добавим еще одну руну - руну I s a , которая выразит неизменность вы­ шеописанного договорного процесса, то мы получим очень интересную руну: ! Мы видим символ очень похожий на символ доллара США. i Также данная руна используется в руне воплощения руны M a n n a z : состоит из: Здесь реализация осуществляется не через систем­ ную и творческую реализацию изначального замысла и соблюдения Закона Богов, а через неформальный дого­ вор - Пакт. Проявляется не Сознание, а личность. 49°140^ 1
£< Глава 13 РУНА I N F I N I T Y £^ Рассмотрим руну D a g a z . Руна завершения, завершеj ния определенного этапа развития и перехода (выхода, прорыва) на новый этап (виток) развития. 8 СОСТОИТ из Мы видим активное эволюционное развитие (руна G e b o в совокупности), заключенное в бесконечность. Это руна Бесконечности (бесконечности развития) и есть новая открытая руна - руна I n f i n i t y . А S9°141^ 1 8
Глава 1 4 РУНА G E N E R A T I O N Руна T h u r i s a z . Это расчистка хаоса в процессе эво­ люционного развития, механизм смены систем, в случае непреодолимого обычными методами сопротивления прежней (отжившей) системы. Сама руна: I ) Состоит из: Новая руна состоит из сегментов руны T o r r e n t и руны A c ­ t i v i t y . Данная новая руна выражает возможность развития при любых Законах и Договорах, выраженную в макси­ мально активной форме. Я назвал эту руну руной Generation - руной Зарождения. Наличие руны I s a выражает неизмен­ ность зарождения нового, Зарождения, что выражается в Ре­ волюции, которая вызывает смену одной системы на другую. Эта руна как бы является частью другой руны (состав­ ной или вязаной руны) - руны Перемен (руна Change): ь 49°142°^
W Данная составная руна состоит из руны T o r r e n t и £ Q руны A c t i v i t y . Это руна, отражающая Перемены, руна ~ ) \ Перемен. О Тогда руну R a i d h o можно представить в следующем виде состоит из: Изначальный замысел через процесс Перемен форма­ лизуется в конкретике Пути развития. Также мы с новых позиций можем рассмотреть и руну Ingwaz: I Состоит из: Перемены выражаются в истинности Эволюции. 49° 1 4 3 ^ У
Глава 1 5 РУНЫ R E P R O D U C T I O N И M I S S I O N А если мы рассмотрим руну Вегкапо (материнская руна, руна, взращивающая свое дитя, обеспечивающая незаметный, но стабильный рост), то мы увидим вторую подобную руну: I Эта, также новая руна состоит из сегментов руны E v o l u t i o n (эволюционное развитие) и руны V i t a l i t y (Жизнеобеспечение). Эта новая руна выражает непре­ рывность Жизни, выражает Рождение. Поэтому я и на­ звал данную руну - руна B i r t h (Рождение). I i А вот руна, полностью состоящая из рун E v o l u t i o n и V i t a l i t y , уже будет носить имя Жизнь. Я назвал эту руну руной Life. Это не I R u n a , это также составная (вязаная руна). Сама руна: S9°144°^ ^ ^ ч А ^ ч / ч / ч Л « / ^ ч / ч А ^ ^ о ^
I Тогда руна воплощения руны R a i d h o То есть руна воплощения руны R a i d h o есть замысел формализации эволюционного развития (эволюционного развития с учетом жизнеспособности). Сама же руна R a i d h o - это Путь Развития. И Путь Развития про­ является в своем явленном виде в формализации эволю­ ционного развития в Эволюции (руна воплощения). Вернемся к руне Вегкапо. Мы уже знаем две руны, из которых она состоит, это руна Перемен и руна Рождения. Вместе они дают Размножение. Я назвал данную руну, состоящую из двух рун, Reproduction (Размножение): 8 49*145^
'4|; 1 A7^\ I x X j r ) X Встает вопрос о том, является ли данная руна I R u n e s или нет? Чтобы ответить на данный вопрос нужно про­ извести некие логические выкладки. Руна G e n e r a t i o n од­ нозначно является I R u n e s . Она вместе с руной I s a образует руну T h u r i s a z . Но тогда мы будем иметь две руны с одинаковым начертанием. Это руна G e n e r a t i o n и руна B i r t h . Это вызывает сложности и должно быть ис­ ключено. Поэтому в I R u n e s руна B i r t h не используется, а используется руна R e p r o d u c t i o n . Тогда руна Вегкапо: I d Состоит из: Мы видим руну R e p r o d u c t i o n и новую руну. Я назвал эту руну M i s s i o n - Миссия. Тогда руна Вегкапо выража­ ется как руна Миссии Размножения. Все сходится. Руна M i s s i o n используется в руне воплощения руны Dagaz:
49*147^
8 Глава 1 6 РУНА S E A R C H Переходим к руне E i h w a z . Это руна смерти, которая является толчком для рождения новой жизни. Состоит из: Мы видим некую миссию (руна M i s s i o n ) . Миссию в чем? Мы также видим новую руну. Эта руна состоит из сегмента руны T o r r e n t и сегмента руны R o a d . Я назвал эту руну S e a r c h - руна Поиска (имеется в виду поиск новых вариантов Развития). И в самом деле, смерть необходимо превратить в новое развитие, и данная руна выполняет эту задачу по­ иском вариантов этого развития. I 8 4 9 4 4 8 ^
'Ч Глава 1 7 РУНА I N T E R C H A N G E с Руна J e r a . Это руна круговорота (череды событий), обмена (в первую очередь обмена энергией), и круговра­ щения всех процессов. Согласно Периодической руни­ ческой системе данная руна вписана в Матрицу Рун следующим образом: з 4 2 л Хх 1 1 с NJ 4 '••;Q ? И далее (в традиционном начертании) руна трансфор­ мируется следующим образом: I с Состоит из 49° 1 4 9 ^
) i Мы видим новую руну. Это часть руны T r u t h (Ис­ тина), которая выражает истинность Эволюции, истин­ ные цели Эволюции. А у нас речь идет об Эволюции, ибо руна E v o l u t i o n как раз и присутствует в руне J e r a . И это часть руны V i t a l i t y (Жизнеспособность). Фактиче­ ски Эволюция делится на две части - на цели и задачи Эволюции и на жизненные эволюционные процессы, на физический ход Эволюции. При этом цели и задачи должны «спускаться вниз», учитывать свойства физиче­ ской материи, а свойства физической материи должны «подниматься вверх», модифицироваться под высшие цели и задачи. 1 Вот почему руна J e r a представлена в традиционном на­ чертании в таком виде. Она состоит из двух частей, и каж­ дая часть стремится к другой части и при этом происходит постоянный взаимный обмен между этими частями, че­ редование приоритетов и важности происходящих про­ цессов. Мы видим полное совпадение, и нам наконец-то открылось полное понимание данной руны. А новая открытая нами руна есть руна I n t e r c h a n g e (Обмен) - руна взаимного обмена, смены, чередования. Руна соответствует Богине Индунн, которая обеспечи­ вает Богов золотыми яблоками, дарующими вечную Жизнь (процесс обмена). Рассмотрим руну воплощения руны J e r a : 144 § 34 ! ь 4 9 4 5 0 ^
£^ Мы знаем данную руну как символ Волчий крюк - заQ колдованный круг. Данная руна связана с Богиней Биль, ) j \ которая символизирует ход Развития Мироздания, что гК воспринимается как Время. И этот ход нельзя остано- 8 вить, нельзя выйти из заколдованного круга I 5] X " % 4 состоит из: ггхз1 3 :tj , 4 7 1 7 • , ,. х 0 W j ч 1 ft--' Состоит из: < N l I XX 1 •КА и 4 14 Миссия постоянного поиска новых вариантов Разви­ тия, формализованных в непрекращающейся Эволюции. И нельзя выйти из этого процесса и прекратить его. О Время... Заколдованный круг... CD § 49*151^
Глава 1 8 РУНА H A P P I N E S S И из традиционных рун Старшего Футарка нам оста­ лось рассмотреть руну W u n j o . Руна радости и счастья, но при этом заслуженной радости и заслуженного счастья. I Состоит из ! Мы видим замысел и новую руну. Эта руна состоит из сегментов руны A c t (Закон) и руны C o n t r a c t (Дого­ вор). Это некое состояние, которое защищено, и Зако­ ном, и Договором и не требует при этом формализации в Бытие. Я назвал данную руну руной H a p p i n e s s Счастье. Поэтому мы видим некий замысел - ментальность, которая не формализуется в Бытие и защищена Законом и Договором. Как тут не вспомнить о Бальдре! Вот почему данная руна соответствует Бальдру. Таким образом, мы нашли (открыли и определили) 2 2 изначальные руны ( I R u n e s ) . 49°152^ 1
1 ЧАСТЬ3 ГРУППЫ IRUNES <£cr ——S§> Глава 1 КОПЬЕ Мы увидели изначальные руны ( I R u n e s ) . При этом если начертать ту или другую изначальную руну без обо­ значенной матрицы, то мы можем воспринять разные руны, как одну руну. Поэтому необходимо как бы дать Точку отсчета (в данной ситуации заменив этой Точкой начертанную матрицу). I Что это за Точка? А давайте вспомним Бога Одина, который пригвоздил себя копьем к древу и в этом состоя­ нии (в состоянии нахождения в некой Точке, которую и обозначило копье) постиг Руны. Поэтому и мы сделаем то же самое, и обозначим цент­ ральную точку в виде сферы на Матрице Рун. При этом мы также соединим соседние сегменты матрицы сфе­ рами. Вот что у нас получилось: S9°153^ I
Глава 2 ДВЕ ГРУППЫ РУН Итак, теперь мы можем увидеть I R u n e s в чистом виде, без матрицы. При этом сейчас я сгруппирую од­ нотипные руны (сделаю из I R u n e s несколько групп). Три руны нам известны. Это руна P r o g r a m , руна T o r ­ r e n t и руна R o a d . Четвертая руна (третья в приведенном ряду рун) нам неизвестна. А весь ряд рун (на самом деле это круговорот рун) выглядит следующим образом: I 8 49°154°<^
Я бы назвал эту группу группой Направленности. Существует вторая подобная группа рун: I Первая руна в ряду нам неизвестна, втора руна - руна T r u t h , третья - руна E f f e c t , четвертая - руна V i t a l i t y . И данная группа рун в виде круговорота: I Думаю, что данную группу нужно назвать группой Формирования. 49*155^
Сразу остановимся на двух выявленных рунах. Дан- Q ные руны входят в совокупные (вязаные) руны Стар шего Футарка, созданные согласно Периодической рунической системе (эти руны имеют такое начертание согласно этой системе). — ! Это руна M a n n a z : i хХ состоит из 49°156°Я>
Два сценария реализации некоего замысла. Сами сце­ нарии мы рассматривали ранее. Но что это за замысел и что это за реализация? Мы видим, что у замысла и у реа­ лизации этого замысла нет нижних сегментов. Это не полноценный изначальный замысел, а идея (и соответ­ ствующую руну я так и назвал - руна I d e a ) . И это не реа­ лизация на всех планах, в том числе и на физическом плане, это реализация без физического плана. Это есть доктрина. И соответствующую руну я так и назвал руна D o c t r i n e . Таким образом, открыты еще две руны. I Руна W u n j o согласно Периодической рунической системе: Состоит из Мы видим идеи, как некую ментальность, которая не формализуется в Бытие и частично защищена Законом и Договором. Здесь мы уже имеем чисто счастье, так как данная ментальность вообще абстрагируется от физиче­ ского плана Бытия. Некий санаторий для Сознания. 49° 15 7 ° ^
Глава 4 ДРУГИЕ ГРУППЫ РУН Рассмотрим группу рун: i •i Мы видим три руны в своем круговороте. Это руна руна S e a r c h (Поиск) I n f i n i t y (Бесконечность), руна I n t e r c h a n g e (Обмен) и Тогда группа в целом: Думаю, что данную группу можно назвать группой Цикличности. 49°158^ \ Q) ^ о Ь
2£V С5^ £^ Еще группа рун: I Руна A c t , руна C o n t r a c t , руна S e l e c t i o n , руна P a c t . Группа в целом: О Думаю, что эту группу можно назвать группой При- ^ \ чинности. /\ Другая группа рун: I I 8 49*159^
^ ' ^ Руна M i s s i o n , руна E v o l u t i o n и руна A c t i v i t y . Группа в целом: Это группу можно назвать группой Развития. Еще одна группа: Руны P l a n , руна I s a , руна R e s u l t . Группа в целом: ! Данную группу можно назвать группой Воплоще­ ния. 9L 49*160^ I
Глава 5 РУНА I N T U I T I O N > У нас остались три руны: Это руна H a p p i n e s s , руна G e n e r a t i o n и руна R e p r o d u c t i o n . I Можно увидеть, что получить симметричное совокуп­ ное начертание группы данных рун не получится. При этом мы видим, что руны однотипные и входят в одну группу. Поэтому мы должны добавить в эту группу еще одну руну. Она видится в таком виде: > или: Это поиск путей развития для опти­ мального Жизнеобеспечения и для ус­ пешной борьбы в Естественном Отборе. Я назвал данную руну I n t u i t i o n - Ин­ туиция. ) И тогда данная группа примет вид: 4 9 4 6 1 ^ ! 8
Часть 4 ПЕРЕЧЕНЬ IRUNES £& •—-A Глава 1 РУНА C O N T R A C T I i Это руна Договора. Руна Богини Вар. Данный договор освящен устами (десницей - рукой) Богини Вар. V a r . Транс­ крипция: [ v a : j j . (Ва:р или Ваурр). Кстати в исландском языке данное слово означает железный обод (обод макси­ мально крепкий). Это договор, заключенный через Богов. Исландское название: «Samningur» - соглашение, контракт, договор. Транскрипция: [ s a m n i r | g V i J (Самнингур). Это деловой договор, контракт. Так как: Samnings||adili т контрагент, договаривающаяся сто­ рона; -gerd/заключение договора [контракта]; ~rof п на­ рушение договора [контракта]; -vinna/аккордная работа. Samning|ur т ­s, ­аг соглашение, договор, контракт; gera samning заключать договор. «Samningsadili» Транскрипция: [ s a m n i r | ( g ) s a : d l l l ] (Самнингсайли) Контрагент, договаривающаяся сторона. Другие варианты: i Sattjmali т договор, пакт, соглашение; satt/­ar , ­ir примирение, мир; takae-и г - простить кого-л. Здесь речь идет о примирении, об заключении мира (о мирном договоре, пакте, соглашении). Таким образом, мирный договор, договор о заключении мира: «Sattmali». Транс­ крипция: [ s a u h t m a u l l ] (Саттмали). 4 9 4 6 2 ^
! •ч—-A Hjon w / ? / супруги, чета. Hj6na||band и брак, супружество; -efni п pi будущие супруги; ~hald п содержание слуг. Здесь речь идет о браке, о брачном договоре. При этом мы видим договор­ ные принципы семьи, созданной таким образом. Брач­ ный договор: <Hj6naband» Транскрипция: [ f o u : n a b a n d o h ] (Хёнабанд). Д Ш е г т п семья; род, происхождение. Транскрипция: [ a i t : e (г) фи] (Астертни). Данное понимание семьи - это понимание родовых принципов, происхождения и пре­ емственности поколений. Неслучайно: h ^Ett||fa6ir m родоначальник, праотец; -folk п родня, родственники. Это уже родовой договор, Род в полном понимании этого слова. <oEtterni». Транскрипция: [ a i h t : e (г) d j i i ] (Айтэдни) Еще: ЛШ||Ибиг т поколение; -madur т, -menni п -s, = род­ ственник; -modir / родоначальница, прародительница; -nidur т потомок. TEttHjord/родина, отечество, отчизна. Это государст­ венный договор. Elsk|a I/-шиобовь; -wmin! любовьмоя!, любимый!, любимая!; elskuvinur! дорогойдруг!; II v -adi 1. vt лю­ бить; 2 . ~st любить друг друга. Elsk|andi т -anda, -endur 1) любовник; любящий; 2 ) pi влюблённые, влюблённая пара. Elskjhugi т 1) любовник; любящий; 2 ) любимец; 3 ) жених.
Влюбленная пара - это тоже род договора (любовный договор). Любовные клятвы, как род договора. «Elskendur». Транскрипция: [ e l s k a n d y r ] (Элскандур). Sam||rymdur, -ryndur а дружный (с кем-л.); любя­ щий (кого-л. ) ; согласный (с кем-л. ) ; -гаеба /беседа, разговор; -raedi п -s, = совокупление. Здесь мы можем говорить о сексуальном договоре (соглашении). Но о данном договоре речь будет идти ниже. Это уже другой вид договора. «Samraedi». Транскрипция: [ s a m r a i d l ] (Самрайди) Начертание руны: Таким образом, при одном начертании руны, руну мы формализуем (оживляя ее) в виде нескольких вариантов: Контракт, деловой договор: «Samningur». Мирный договор (заключение мира, примирение): Sattmali. Брачный договор: Hjonaband. Родственные узы (договор рода): ЛШегш. Государственный договор (клятва Родине): iEtt||jord. Любовный договор (любовная клятва): Elskendur. Сексуальный договор, соглашение, связь (сознатель­ ный или договорной вид данной связи): Samraedi. 49° 164°^
Глава 2 РУНА P A C T Руна неформального Договора, неформального, но не менее действенного, чем Договор, контролируемый Бо­ гами. Руна C o n t r a c t - это договор, как бы визируемый (утверждаемый) Богами. А данная руна - это договор с Природой, договор, утверждаемый Природой. Здесь и есть как раз основное применение договора: Сексуальный договор, соглашение, связь (как зов плоти): Samraedi. Sam||eina vt -adi объединять, соединять; -eining/1) объединение, соединение; связь, единство; 2 ) общность; -farir f p i 1) сношение; 2 ) супружеская жизнь, супруже­ ство; -felag п общество; совместная жизнь; компания; общность. Здесь подсознательный фактор. Идет форми­ рование связей на различных уровнях и в различных сферах. И уже далее эти связи управляют человеком через подсознание. Характерно слово «привязка». «Sameining». Транскрипция: [ s a m e i n i r i g * ] нинг). Единство в условиях контракта. (Самэ- «Samfarir». Транскрипция: [ s a m f a r l i j (Самфарир или Самфариш). Совместная жизнь браке, половая связь. «Samfelag». Транскрипция: [ s a m f j e l a q ] (Самфелаг). Единство в единой компании (фирме), единство в обществе. Ф Здесь также при одном начерта­ нии руны, руну мы формализуем (оживляя ее) в виде нескольких ва­ риантов, которые приведены выше. 49*165^ ь
Глава 3 РУНА A C T v. J Ь Руна Закона. Это Закон, исполнение которого конт­ ролируется Богами. Принятие и соблюдение этого За­ кона гарантирует защиту со стороны этого Закона. И мы должны говорить об отборе согласно этому закону. Исландская версия: L6g||madur m 1) законник, юрист; 2) адвокат; 3) ист. лагман; -mal п закон; -maetur а 1) законный, действи­ тельный; 2) обязательный; 3) обоснованный. Logmal. Транскрипция: [ l o q m a u j ] (Лёгмар). ! Logmaeturval - законный отбор, отбор, согласно За­ кону (Лёгмайтур вал). i 49° 1 6 6 ° ^
I Глава 4 РУНА S E L E C T I O N Руна Selection - Естественный Отбор. Исландская версия: Nattur|a / - u , -иг 1) природа; 2) натура, естество; 3) магическая сила; 4) половое влечение. Nattura. Транскрипция: [ n a u h t : u r a ] (Нафтура). Val п -s, vol 1) выбор; ganga 1 Ч б выбирать лучшее; 2) лучшее, отборное. i Natturuval (Нофтруваш) - естественный отбор. ! ! 49*167^
Глава 5 РУНА I S A Руна Isa. Неизменность. Речь не идет об остановке. Неизменность может проявляться и самом активном и стремительном движении. Н о это может быть и не­ изменность вечного покоя... В данном случае мы ис­ пользуем данную руну в такой трактовке. Транскрипция: [ i : s a d Y i J (И:са). Если же нам нужно применить данную руну в нега­ тивном смысле (заморозка, остановка), то для активации руны в таком виде нужно обратиться к Богине Скади ( S k a 5 i ) . Транскрипция: [sg°a:5l]. (Ска:ди или Ска:ды). 49*168^ I
Глава 6 РУНА P L A N Руна Plan. Это изначальный замысел, который представляется (предлагается) для реализации (во­ площения) в существующей реальности. Исландская версия: Hugs|un / -unar, -anir 1) мысль, представление; 2 ) мысль, намерение. Итак, Hugsun. Транскрипция: [hYxsYqj. (Хюгшин). I Хугин и Мунин - пара воронов в скандинавской ми­ фологии, которые летают по всему миру Мидгарду и со­ общают богу Одину о происходящем. На древнеисландском H u g i n n означает «мыслящий», a M u n i n n - «помнящий» (или «мысль» и «память» соот­ ветственно). Mun|i m -а поэт, мысль; ум. Итак, Muni. Транскрип­ ция: [ m Y : n i ] (Мюнн). Итак, давайте поймем разницу. Хугин выражает кон­ кретное мышление, которое потом выражается в наме­ рении. Это конкретное мышление, практическое мышление. Это и есть изначальный замысел. Изначаль­ ный замысел - реализация замысла в реальности. Новый замысел - новая реализация. I Мунин выражает абстрактное мышление («мысль» и «память» соответственно), которое может существовать самостоятельно. Это мышление может формировать не непосредственную реализацию продукта этого мышле­ ния (некую идею) в реальности, а реализацию соответ­ ствующей доктрины. И уже эта доктрина в процессе S9°169^ ь
Ш гК своей реализации и воплотит эту идею в реальности, Это другая руна, руна I d e a . Мы рассмотрим ее позже. 1) А пока руна P l a n на исландском: H u g s u n . При работе с этой руной нужно призвать в помощь ворона Хугина. i I А 49°170°<^ ! 8
Глава 7 РУНА R E S U L T [ Руна Result. Это реализация (воплощение) изначаль­ ного замысла в существующей реальности. В исланд­ ском языке: Можно употребить слово: arang|ur т -urs, -гаг 1) резуль­ тат, плод; 2 ) награда, вознаграждение; выигрыш. Arangur. Транскрипция: [ a u : r a u r | g V i J . (Арангур или Арангурш). Реализация (воплощение) проекта, сценария и так далее: Framkvaemd. Транкрипция: [ f i a m k h v a i m d o h ] . (Фрамквальд). Касательно человека: Lfkamning. Материализация, воплощение. Транскрипция: [ l i : k h a m n i r | g < * 1 ] . (Ли.камнинг). На древнеисландеком: Holdgan. В тоже время мы должны вспомнить о волках Одина. В скандинавской мифологии Гери и Фреки - два волка, которые сопровождают бога Одина. На древнеисландском G e r i означает «жадный», a F r e k i - «прожорливый». На мой взгляд, волки Одина как раз и отвечают за реа­ лизацию замыслов и идей воронов. ) Начнем с G e r i (Оеписландцы произносят Герри, а F r e k i - Фрэки). Так, ger|a - d i 1. vt и vi делать; изготов­ лять; выполнять; совершать. Гери жадный, он жадный до работы, до работы по воплощению, реализации изначального замысла Хугина. Поэтому если мы хотим воплотить наш замысел (который мы создали благодаря помощи Хугина), то нам надо призвать в помощь Гери. И само воплощение, реализация (сделанное) будет так: Gerdi. Транскрип­ ция: [ g ^ e r d i ] (Герди или Герды). 4 9 4 7 1 ^ I
Глава 8 РУНА E F F E C T с: Руна Effect. Руна R e s u l t подразумевает реализацию эволюционного развития с уничтожением вредного и отжившего (за это отвечает верхний сегмент руны), а руна E f f e c t не должна производить никакого уничтоже­ ния. Руна должна только наполнить пространство реа­ лизацией изначального замысла или некой идеи. И здесь мы должны вспомнить второго волка - Фреки ( F r e k i - «прожорливый»). Frekar (a) adv 1) ещё, более; 2 ) довольно, весьма; 3 ) скорее. \ Frekur а 1) наглый; 2 ) буйный, своенравный; 3 ) жад­ ный; 4): - k l u k k u t i m i добрый час. Транскрипция: [ f r e : k h Y i J (Фрэкур). I В самом деле, нужно быстро и очень активно (жадно, очень жадно - «прожорливый»), нагло (ибо мы как бы рушим определенные устоявшиеся правила) воплотить изначальный замысел, или идею в реальности. При этом все это происходит максимально активно, с максималь­ ной силой, но элементы разрушения прежнего порядка не используются. о 1 49-172^
Глава 9 РУНА I N F I N I T Y Руна Infinity - Бесконечность. Это не неизменность существования (бытия), а бесконечность развития и по­ стоянная цикличность развития. Руна Богини Сив ( S i f ) . Произносится: Сиф. Hring||myndadur а круглый; кругообразный; ~ras / (круто) вращение; (круто) обращение, циркуляция; ~snuningur т круговое движение, вращение. «Hringras» Транскрипция: [ i j r | g r a u s ] (Хринграфш). i •i ! 8 S9°173^
I 2©S Глава 1 0 РУНА M I S S I O N Руна Mission - Миссия. Исландская версия: Vandvirkni /добросовестность, требовательность к себе. Транскрипция: [ v a n d v i r k n i ] (Вандвиршкни). Samvizkusemi. Samvizku||samur а совестливый; доб­ росовестный; -semi / совестливость; добросовестность. Транскрипция: [ s a m v i s k Y s e : m i ] (Самвискусеми). Вторая версия используется редко, в большинстве случаев используется первая версия. 49° 1 7 4 ^
1 I Глава 1 1 РУНА P R O G R A M Руна P r o g r a m - Программа. Исландское соответ­ ствие: M i d | a - a 6 i 1 . vt ( A , D ) , vi 1 ) целиться, наводить; m i d | i l l m - i l s , - l a r 1 ) посредник; комиссионер, маклер; 2 ) медиум (в спиритизме). M i d a (Мида). Цель, которая должна быть достигнута, должен быть получен результат (воплощение). M i d i l l (Мндеч) - это вопрос сделки. Осуществляется посредничество, которое принесет результат. Другой и наиболее полный аспект это: A a e t l u n ( a a e t l j u n / - u n a r , - a n i r 1 ) смета, расчёт, бюд­ жет; 2 ) оценка, предположение; 3 ) расписание; 4 ) план). Транскрипция: [ a u : a i h t l Y q ] (Ауайтлнн). I Как правило, используется вторая версия. 49° 1 7 5 ^
Глава 12 РУНА I D E A Руна I d e a . Это идея изначального замысла, само осмысление этого замысла, как творческий проект. Об этой руне уже было сказано ранее: Мунин выражает абстрактное мышление («мысль» и «память» соответственно), которое может существовать самостоятельно. Это мышление может формировать не непосредственную реализацию продукта этого мышле­ ния (некую идею) в реальности, а реализацию соответ­ ствующей доктрины. И уже эта доктрина в процессе своей реализации и воплотит эту идею в реальности. Это другая руна, руна I d e a . При работе с данной руной нужно призвать в помощь ворона Мунина. Muni. Транс­ крипция: [ m Y : n l ] (Мюни). Muna 2 m a n , m u n d i , m u n d u m , m u n a d \.vt\) вспоминать; помнить, Munad|ur m -ar 1) радость; 2 ) наслаждение; жизнь в роскоши; 3 ) сладострастие (помним про вязаную руну Wunjo); Mun|i т -а поэт, мысль; ум. Поэтому мы используем слово: Muni. Транскрипция: [ m Y : n l ] (Мюни). 49° 1 7 6 I
I Глава 13 РУНА D O C T R I N E Руна Doctrine. Это руна реализации, реализации в плане формирования доктрины, сценария, стратегии реа­ лизации изначального замысла или идеи (в большей сте­ пени применяется относительно идеи). Доктрина есть некий сценарий, уже прописанный в реальности. Это по­ добно программе, уже заложенной в станок с ЧПУ. Оста­ ется только начать кнопку, и станок приступит к изготовлению детали. Исландская версия: Kenning/-ar, -ar 1 ) учение, теория; 2 ) утверждение; 3 ) проповедь; 4 ) ощущение; 5 ) лит. кеннинг (поэтическая метафора, напр. s a e v a r e l d u r золото, букв, огонь моря). Kenning. Транскрипция: [ k ^ e n d r j g * 1 ] (Кеннинг). 49°177°<^ I
Глава 1 4 РУНА E V O L U T I O N Руна E v o l u t i o n . Это руна эволюционного развития, руна Эволюции. Исландское название: <фгоип». Транс­ крипция: []эгои:Уц] (Сроун). ! О 49°178°^ I
I 1 Глава 15 РУНА T O R R E N T Руна Torrent. Это адаптация изначального замысла или некой идеи к Законам и Договорам. Это нахождение возможности развития при любых Законах и Договорах. Мы будем использовать исландское слово Fara. Транскрипция: [ f a : r a ] (Фа:ра). F a r a f e r , f o r , f o r u m , f a r i d (см. тж. f a r i n n ) 1. v i 1) ездить; идти; путешествовать. Руна соответствует Богу Ньёрду. Njordr. Не случайно: far n -s, for 1) судно, корабль; возмож­ ность поездки (на корабле). 1 49*179^
2£2tf Глава 1 6 РУНА T R U T H Руна Truth. Это Истина, которая прописана в Законе и в Договоре, Истина, соответствующая, и Закону, и До­ говору. Необходимо познать эту Истину и благодаря этому можно оперировать в условиях Закона и Дого­ вора. Исландская версия: Sann|a -ad i 1. vt 1) доказывать; 2 ) узнавать правиль­ ность чего-либо Sannar||lega adv поистине, действительно, в действи- О тельности, в самом деле; -legur а истинный, действи- \/ тельный. ( ) Sannindi nplX) правда, истина; 2 ) достоверность, на- £ } дёжность, правота; 3 ) доказательство. f Sannjjlega adv поистине, воистину, действительно; -leik|i т ­а правда, истина. Sannlega (Санлеа) Используем Sannind i. Транскрипция: [ s a n : l n d i ] (Санинди). Ударение на первый слог. S9°180°^ Q
Глава 17 РУНА A C T I V I T Y Руна Activity. Сила, энергия, активность Бытия, ак­ тивность процессов, происходящих в Бытие. Исландское название: Virkni. Активность. Транскрипция: [ v l r j m l ] . (Виркни, исландцы могут произносить как Виршкни - у них «р» как-то произносится как «рш»). Н о лучше применить слово: brottur (Jirottur) [ J ) r o u t : Y i J (Срохтерш) - сила, энергия. Таким образом, в одном случае мы делаем акцент на самой активности (в мягком применении силы и умеренном расходовании энергии), а в другом случае мы делаем акцент именно на силе и на мощном выбросе энергии. h При этом нужно рассмотреть аспект расходования силы и энергии (или факт выражения активности, при котором также происходит расход силы, энергии или ре­ сурса). Этот расход мы можем обозначить как трату, за­ траты, плату за достижение цели. И тут для нас будет важен такой ресурс, как деньги. Мы проявляем актив­ ность, оплачивая эту активность деньгами. I Тогда мы можем применить слово: peningur. Pening|ur т -s, -ar 1) монета, денежная единица; pi деньги; 2 ) coll скот (овцы, лошади и крупный рогатый скот). Транскрипция: [ p h e : n i r | g V t J (Пенингур). в 49*181^
2£^Z Глава 18 РУНА R O A D Руна Road - проявленный Путь развития. На исланд­ ском языке: Braut Транскрипция: [ b j o y : t ] (Брэйт). Дорога, путь; тропа; просёлочная дорога; железная дорога; колея Rydja ser braut - прокладывать себе путь [дорогу]. A braut - прочь. Мы можем применить данное выра­ жение, если хотим сделать разрыв, не допустить, или прекратить какой-то процесс. ъ 49*182^
Глава 1 9 РУНА V I T A L I T Y Руна V i t a l i t y - Жизнеспособность. L i f п -s, = 1 ) жизнь; 2 ) тело; 3 ) живот. . L i f s | | a n d i т 1 ) жизненный дух; 2 ) дыхание; - b j o r g / Q 1 ) спасение жизни; 2 ) поддержание жизни; средства суQ ществования. ф L i f s | | v 6 n /надежда на жизнь; ~ J > r 6 t t u r т жизненная сила, живучесть; J i r o t t u r [J)rouht:YiJ - сила, энергия. Но лучше применить слово: F j o r п -s 1 ) жизнь; 2 ) живость; 3 ) сила. Транскрипция: [ f j o : i J (Фьё:р). ! J 49*183^ . . ^
Глава 2 0 РУНА S E A R C H Руна Search - Поиск. Это поиск новых вариантов Развития. Исландская версия: Uppgotv|un/-unar, -anir 1) открытие; изобретение; 2 ) обнаружение. Транскрипция: [ Y h p g o t h v Y q ] (Эфгоден). Но это не только открытие новых вариантов, но и дальнейшее применение этих вариантов. Мы уходим от прежнего пути и переходим на новый путь. Смерть ста­ рого, начало нового. Это переход, это смена. Umskipti п pl9 umjskipting/ перемена; изменение; смена. Транскрипция: [ Y m s g ^ i f t l ] (Имскифты). ! t 49°184°<^ тй
X Глава 2 1 РУНА I N T E R C H A N G E £) Руна I n t e r c h a n g e - Обмен, смена, чередование. ИсQ ландская версия: ( ) Vixl п s смена, перемена; обмен; чередование. ТрансО крипция: [ v i x s l j (Викстл ). I о S9°185°^ \
Глава 22 Руны последней изученной нами группы I r u n e s (Часть 3 ) G e n e r a t i o n , R e p r o d u c t i o n , H a p p i n e s s , I n t u i t i o n изучены мало, так же, как и сама группа в целом. По­ этому исландские названия рун я пока не публикую. 1 Ж 49*186^ 8 ! Ь
I ЧАСТЬ5 ПРИМЕНЕНИЕ IRUNES Глава 1 ФОРМИРОВАНИЕ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ ! Начнем с руны C o n t r a c t . Мы формируем некую общ­ ность, которая будет управляться неким договором. При­ чем процесс формирования этой общности и происходит, потому что заключается этот договор. Мы связываем до­ говаривающиеся стороны (контрагентов) договором. Ранее уже описывались типы договоров. Итак, мы берем либо фотографии сторон или их иден­ тификационное описание. Сверху наносится руна C o n t r a c t . Мы подписываем идентификацию каждой из сторон словом контрагент (на исландском языке). Надпись также озвучивается на исландском языке. Мы деклари­ руем, что эти стороны заключают договор и далее будут обременены (связаны) этим договором. Сам же договор мы также идентифицируем (даем вид договора). Это: деловой договор, брачный контракт, мир­ ное соглашение, любовный договор, сексуальный дого­ вор. Надпись (вид договора) также озвучивается на исландском языке. Призывается Богиня Вар ( V a r ) . После высыхания краски, которой была нанесена руна, производятся процедуры освящения и зарядки. Также идет обращение к Богине Вар. 49° 1 8 7 ^
Samningut с ) Samnlngsadili Sam^iitgsadili Перед нами пример формирования делового договора между двумя фирмами. Мы способствуем заключению договора и тому, что в дальнейшем эти фирмы будут связаны договором. 1 Когда факт заключения договора будет иметь место, мы можем (при необходимости) зафиксировать неизмен­ ность договора и неизменность выполнения договора каждой из сторон. Это осуществляется применением руны I s a . Руна наносится на уже существующую кон­ струкцию (артефакт). При этом нужно максимально точно исполнить руну и исключительно в данном смысле. Иначе мы получим остановку (приостановку договора) или даже разрыв уже заключенного договора. Мы также наносим руну с произношением названия (имени руны). Когда краска высыхает, то также произво­ дятся процедуры освящения и зарядки. Вначале, до заключения (фиксации) договора приме­ нять руну I s a H e следует, так как мы можем обеспечить неизменность текущей ситуации (до заключения дого­ вора) и тем самым блокировать заключение договора. 49°188*V Ь
Samiikig^dili Sairii^sadili Договор может быть неформальным или не фиксиро­ ваться в явном виде. Грубо говоря, это некая невидимая (неидентифицируемая и непонятная) связь (привязка). В данном случае все производится аналогично, но только с руной P a c t . При этом могут формироваться не только связи между людьми, семейные и сексуальные связи, но связи между предприятиями (фирмами) и связи в обще­ стве. Богиня Вар в этом случае не призывается. s Samnjrig^dili Samlfingsadil I S9°189°^ I с &
в Далее, при явно выраженной неформальной связи (общности) данный договор (в некоторых случаях тай­ ный, сепаратный договор) можно сделать неизменным с помощью руны I s a . Опять же, нужно упомянуть об опасности применения данной руны. Saniningsadili i Saipriiiigpadili В определенных случаях создаются два договора. При этом иногда нужно разделить такой ритуал. Сначала соз­ дать неформальный договор (подготовить почву), а потом перейти к формальному (явному) договору. Samningsadili Samningsaoili S9°190°^
Далее (при необходимости) мы фиксируем неизмен­ ность договора: Samningsadili Samningsadili I ч Как же нам обеспечить максимальную надежность и эффективность фиксации (неизменности договора)? Для этого нам нужно применить не руну I s a , а руну T i w a z . Руна Бога Тюра (Туг). Исландцы произносят Тир, а на Фарерских островах (Дания) - Туир. При работе с дан­ ной руной призывается в помощь Бог Тюр. При этом при нанесении руны руна C o n t r a c t вновь покрывается крас­ кой (руна T i w a z наносится сверху руны C o n t r a c t ) . Samningsadili S9°191^ !
В случае договора с руной P a c t все делается анало гично. И то же самое будет при использовании и руны C o n t r a c t и руны P a c t . • / \Samningur/ ~\ Sapnningsadili Samningsadili Нужно заметить, что исполнение договоров в данном случае будет очень жестким и максималистским. Но при этом мы уходим от определенного риска, связанного с руной I s a . ь I Но если мы что-то сделали, то нам всегда нужно ду­ мать о том, как нам прекратить действие договора, или как разорвать некий договор, который был заключен без нашего участия. Тут есть два варианта: Вариант первый. Ранее мы сформировали договор (или даже два договора - формальный и неформаль­ ный), но не применяли руну I s a . В таком случае мы на­ носим руну I s a , как руну остановки (заморозки) и призываем в помощь Богиню Скади ( S k a 5 i ) . Мы просим заморозить (приостановить) исполнение договора (до- 4 9 4 9 2 ^ ь
I говоров) или путем жесточайшей заморозки вообще раз­ рушить договор. Все замораживается и разрушается. Связи разрываются. После проведения ритуала артефакт (конструкция сжигается). Вариант второй. Мы делали все то же самое, но при­ менили руну I s a или руну T i w a z . В этом случае нам нужно сжечь артефакт. Потом восстановить артефакт (без зарядки и освящения рун), но без применения руны I s a . И уже после этого нанести руну I s a (с призывом в помощь Богини Скади), освятить и зарядить артефакт. Данный артефакт должен лежать в течение лунного цикла, после чего сжигается. Вариант третий. Мы не имеем никакого отношения к заключению данного договора (формированию данной общности или связи). В этом случае руны договоров не применяются, а лишь проводится ритуал с руной I s a с призывом в помощь Богини Скади. ! Если нам необходима не неизменность договора (в его жесткой фиксации), а его постоянная пролонгация (с воз­ можностью внесения необходимых изменений), то нам нужно применить не руну I s a , а руну I n f i n i t y . Мы фор­ мируем бесконечность, бесконечность действия данного договора в плане постоянной цикличности процессов со­ гласно данному договору. И в плане развития (а развитие происходит всегда), данная руна может быть более пред­ почтительна для применения. С одной стороны, мы можем видеть некую нестабиль­ ность. Нет жесткой фиксации. Но, с другой стороны, мы видим постоянно меняющуюся ситуацию, которая все равно, так или иначе, подчиняется договору. Можно как угодно воздействовать на ситуацию, пытаясь сорвать ис­ полнение договора (разорвать связь, разрушить общ- I Л к S9°193^
ность), но через какое-то время договор опять начинает работать, связь восстанавливается, общность снова фор­ мируется. Тут очень большая устойчивость при мини­ мальной жесткости. При работе с данной руной мы призываем в помощь Богиню Сив ( S i f ) . Тогда варианты: При использовании руны C o n t r a c t : При использовании руны P a c t : S9°194°<v
'Ч При использовании и той и другой руны: С Samningsadili А вот разорвать этот договор может в дальнейшем и \/ , не получиться. Это надо учитывать. Понятно, что можно ( ) £ ^ сжечь артефакт, но... ф Рассмотрим ситуацию, когда нам нужно ускорить про- ( ; цесс (как заключения договора), так и время исполнения ( ) О договора. Нам нужны более активные процессы. Для О S ч этого мы используем руну A c t i v i t y . Активное заключение / ч и исполнение договора (акцент - «активность»). С применением руны C o n r a c t : Q Ф i Samningsadili Samningsadili у 49*195^
С применением руны P a c t : Samningsadili Samningsadili \ / Sameining / С применением той и другой руны: t \Samningur \ Samningsadili Samningsadili Sameining 49°196°<^
С последующим применением руны I s a или T i w a z : f Samningsadili Samningsadili Sameining ( ^ ^^ С) ?\ /ч ** i Показан пример, когда присутствуют два договора и C o n t r a c t и P a c t . Н о может присутствовать и какой-то ( ) один договор. При этом, руна T i w a z (с учетом руны Ас- М) t i v i t y ) тут конечно предпочтительнее. (J^ Теперь рассмотрим не активизацию рассматриваемых £ \ нами процессов, а системность этих процессов в виде / ( эволюционного развития. Благодаря заключенным дого- г ) ворам (договору) мы запускаем процесс эволюционного 0 развития. Мы применяем руну E v o l u t i o n . При этом нужно ( ) учесть, что заключаемые договора (договор) должны дей- ( ) ствительно запускать и обеспечивать развитие, и не про- С ^ сто развитие, а эволюционное развитие. Если же мы а понимаем, что это не так, то данную руну лучше не ис- /ч пользовать. Примеры использования руны E v o l u t i o n : / ^ О 49*197^
С применением руны C o n t r a c t : АХ I \ . • Sammngur Samningsadili Samningsadili С применением руны P a c t : Samningsadili Samningsadili V9°198-^
С применением и той и другой руны: \ ( \ • Samningur Samningsadili Samningsadili Sameining И это есть не что иное, как руна воплощения руны Sowilo. С последующим применением руны I s a или T i w a z : Samningur./Л / \ Samningsadili Samningsadili При этом с учетом применяющейся руны E v o l u t i o n предпочтительнее применить руну T i w a z . 49° 1 9 9 ° ^
И возможно полученный символ доллара С Ш А и был создан с помощью руны T i w a z . При этом офици­ ально в символе доллара С Ш А используются две вер­ тикальные черты. Цитата (материал взят с сайта « О http://odollarah.ru/): долларах»: Знак денежной единицы США - это не изобрете­ ние американцев, а синтез опыта многих людей, ве­ дущих личную бухгалтерию, и развитых в древности народов, имеющих национальную валюту. Они пользовались различными сокращениями для ско­ рописи и придумали изображение символа денег, кото­ рое потом перенесли на свои монеты. Такой символ встречался еще в Древнем Риме у работорговцев. Откуда американцы заимствовали этот знак, ска­ зать точно не может никто. Происхождение его не ясно, и истина скрыта под ворохом исторических собы­ тий, происходящих во время становления новой страны. Можно с уверенностью сказать, что он означает дол­ лар США и используется в финансовых записях. Остаются только версии, которые поясняют, что именно могло подтолкнуть Оливера Полока, бизне­ смена, занимающегося поставкой оружия в армию, ис­ пользовать такой символ, стоящий возле суммы, истраченной им на покупку оружия. Его он использовал в финансовых отчетах, который отправлял американ­ скому конгрессмену Роберту Моррису. Этот чиновник стал первым официальным представителем, который в государственных документах применил всем извест­ ный сейчас знак доллара. Произошло это в 1773 году. В 1797 году, в апреле, этот символ был первый раз исполь- 49°200°^ \ I
г зовам в книге, которую написал Ч. Ли. Она называлась «Американский бухгалтер». Официально дата выхода книги этого автора и считается днем рождения сим­ вола доллара. Первые переселенцы, заселившие Северную Америку, не имели собственной валюты и пользовались теми пла­ тежными средствами, которые к ним попадали. Так как финансовое образование они не имели и нумизматами не были, чаще всего крупные серебряные монеты они назы­ вали талерами, что в устной речи звучало как «даляр». Талер в то время был хорошо известным платежным средством. Его выпускали с XVI по XIX век, и эта мо­ нета находилась в денежном обращении Европы и в международной торговле. На многих используемых мо­ нетах стоял знак, похожий на тот, который в совре­ менном мире считается символом доллара. Есть предположение, что слово «доллар» ­ это жаргонное слово, которое родилось в речи переселенцев для обозна­ чения любых денежных средств, которые они использо­ вали в сделках купли­продажи. Первый бумажный доллар был напечатан в 1785 году. Итак, символ, который я привожу последним, и может быть истинным древним символом денег. Теперь рассмотрим одновременное применение руны A c t i v i t y и руны E v o l u t i o n . Это формирует руну G e b o . И мы уже применяем не вышеуказанные руны по отдель­ ности, а руну G e b o . При создании этой руны нам нужно призвать на помощь Бога Форсети ( F o r s e t i ) - вопросы бизнеса и общности, или Богиню Сьёвн ( S j o f n ) - любов­ ные вопросы. Транскрипция имени Бога F o r s e t i - [ f D r j s e t h l ] (Форсети). Транскрипция имени Богини S j o f n [ s j o b A ] (Сьёбн). Cbv S9°201°^ 8 £ ) \I v^ Q Г ) ф Q5 О
С применением руны C o n t r a c t : Samningsadili Samningsadili И мы видим перед собой руну O t h a l a . С применением руны P a c t : Samningsadili \ \ w Sameining V / Samningsadili / V / 49*202^
^ С применением и той и другой руны (руна воплощения руны O t h a l a ) : Samningsadili Samningsadili Здесь мы видим руну воплощения руны O t h a l a . Здесь формируются максимально возможное количе­ ство связей. В о всех трех случаях применение руны I s a или T i w a z видится не нужным. И также нужно упомя­ нуть о том, что если мы не применяем ни руну I s a , ни руну T i w a z (как в данном случае, так и во всех предыду­ щих случаях), то у нас всегда есть возможность прекра­ тить действие ритуала, наложив руну I s a с призывом в помощь к Богине Скади. ! I При этом (нежелательно использование I s a или T i w a z ) , можно применить руну I n f i n i t y . Ранее мы уже создали следующую вязаную руну: J 49*203^
8 Samningsadili А теперь с применением руны A c t i v i t y и руны E v o l u ­ t i o n получаем: Samningur \ / Samningsadili Sameining / У ь говоренностями с организацией всевозможных обмен- Г ных процессов. Причем действовать все это должно О максимально долго, постоянно обновляясь при этом в \^ процессе взаимного развития. С, S9°204^
^ Глава 2 ФОРМИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ £^ Бытие позволяет реализовать изначальный замысел в ) реальности, что и выражает формирование реальности, обеспечивает этот процесс. Но это лишь обеспечение Q процесса. А мы сейчас говорим о самом процессе. Не¬ О которые считает, что обеспечение и есть сам процесс, но они ошибаются. И это очень серьезная ошибка. 1 ? ч Ранее мы уже рассматривали несколько вязаных рун, Q которые и отвечают за этот процесс, создают этот процесс. W ) Руна H a g a l a z - это руна формирования и реализации намерения (творческого замысла) через процесс эволюционного развития. В данном процессе постоянно про­ исходит уничтожение старого и отжившего (постоянная смена форм и субъектов бытия), а также всего того, что мешает эволюционному развитию. I Мы создаем изначальный замысел, записываем его в позиции H u g s u n . Согласно этому замыслу мы должны Ч9°205^
получить определенный результат. При этом есть одно условие: все это должно осуществляться в целях эволю­ ционного развития. Мы записываем его в позиции G e r d i . В работе мы призываем в помощь ворона Хугина и волка Гери. Ворон Хугин поможет в создании руны P l a n ( H u g s u n ) . А волк Гери в создании руны R e s u l t ( G e r d i ) . При создании руны H a g a l a z в целом мы призы­ ваем в помощь Бога Вали. Он поможет уничтожить все отжившее, вредное и ненужное. Если же мы хотим (на свой страх и риск) осуще­ ствить воплощение изначального замысла исключи­ тельно по собственному разумению и согласно собственному представлению об эволюционном разви­ тии, то нужно прибегнуть к руне воплощения руны H a ­ g a l a z . Она называется H a g a l : Вместо руны E v o l u t i o n используется руна A c t i v i t y (акцент применения - сила и энергия). При этом может уничтожаться все то, что не соответствует изначальному замыслу. Ну а ответственность в конечном итоге несет тот, кто эту вязаную руну применяет. 49°206°^ 8
X W Q )j\ Ф Q Q - с А теперь давайте воплотим наш изначальный замысел £ согласно некоему договору, договора, контролируемого * Богами (руна C o n t r a c t ) : n I^y /6e>di Или согласно неформальному договору, договора с Силами Природы (руна P a c t ) : ! 49° 2 0 7°^
49°208°<^
*2£Z{. Ч С 8 ) Мы получим официальный символ доллара С Ш А (символ заимствованный), то есть это символ реализации изначального замысла (некоего изначального за­ мысла). Вот только, похоже, что символ остался, а что он обозначает, уже никто не помнит, да и изначальный замысел тоже. Так что, открываем все заново и создаем все заново. Но с учетом прежнего негативного опыта. Можно не прибегать к уничтожению отжившего, вред­ ного и не нужно. Можно просто заполнить изначальным замыслом все возможное для этого пространство. Мы знаем данную форму воплощения, как вязаную руну U r u z : I 8 1l 49°209°<^
Здесь используются: руна P l a n , руна E f f e c t и руна T o r ­ r e n t . Это адаптация изначального замысла или некой идеи к Законам и Договорам. Это нахождение возмож­ ности развития при любых Законах и Договорах. Теперь рассмотрим другой вариант. Мы возьмем не изначальный замысел, а определенную идею и реали­ зуем ее в физической реальности. Сразу должен уточ­ нить следующее: Изначальный замысел - это ментальная концепция, включающая все аспекты бытия и являющаяся стратегией, учитывающей в процессе своего воплощения все аспекты бытия. Это нечто цель­ ное, тщательно проработанное и уже не нуждающееся в дальнейшей коррекции. В процессе своей реализации изначальный замысел создает определенную доктрину, согласно которой осуществляется воплощение. Другими словами, изначальный замысел - это то, что уже имеет опыт и практику в физической реальности. Идея есть определенный эксперимент, который тре­ бует дальнейшей проработки. Не более того. Идея не имеет опыта и практики в физической реальности. Это опыт и эту практику еще нужно будет получить. Н о , именно на идеях, на творческих замыслах и разработ­ ках и выстраиваются в дальнейшем изначальные за­ мыслы. И раз идея - это эксперимент, то никакой доктрины при этом не формируется. Нам нужно лишь воплотить идею в реальности и в дальнейшем дать ана­ лиз этому воплощению. Поэтому мы используем руну I d e a , руну A c t i v i t y (ак­ цент применения - сила и энергия), и руну E f f e c t : S9°210^
'Ч с ) Данная руна (как руна S o w i l o ) присутствует в Млад£ \ шем Футарке, в Нортумбрийских рунах, и как руна Сила Q ; присутствует в Славянских Рунах. £ч Рассмотрим еще одну руну, которая имеет сходство со ^\ славянской руной Ветер: 8 I Cj ( } (, 5 £\ 8 ч / 8 8 ! ) Несложно понять, как далее была сформирована ела- £ ) вянская руна Ветер: S9°211°^
f Мы видим руну P r o g r a m . Есть несколько вариантов (аспектов): Если мы используем M i d a : Цель, которая должна быть достигнута, должен быть получен результат (воплощение). Если мы используем M i d i l l - это вопрос сделки. Осуществляется посредничество, которое принесет результат. I Если мы используем A a e t l u n : у нас есть программа, план, определенная схема действий. И данная схема должна воплотиться в реальности. Мы видим руну E f f e c t . Сама реализация (воплоще­ ние). И мы видим руну C o n t r a c t - договор. Процесс осу­ ществляется с помощью договора. Таким образом, данная вязаная руна - это руна реа­ лизации в существующей реальности целей, планов, программ. И как мы видим, и суть, и действие этой руны отличаются от общепринятых. Дальнейшие способы реализации изначального за­ мысла (способы формирования реальности) мы рас­ смотрим в последующих главах. 49*212^ I S3
ф С) Глава 3 ФОРМИРОВАНИЕ БЫТИЯ £^ Мы имеем изначальный замысел, выражающий мен¬ ) тальность. Есть ментальность, которая выражается в изна­ чальном замысле (перефразируем), и этот замысел Q воплощается (реализуется) в реальности (в существующей ( ) реальности). Ментальность - реальность. Ментальность V J своим творчеством (процесс Развития; эволюционное разШ витие, как Эволюция, есть частность этого Развития) выф страивает реальность как результат Развития. 8 I При этом процесс Развития «проходит» через Бытие (в глобальном выражении) и через бытие (в частном выО ражении, в выражении, в котором задействовано челове¬ чество). Мы сейчас рассматриваем бытие. Бытие (как бытие) есть механизм реализации (воплощения) изна, ^ чального замысла. При этом огромная часть локальных Q ) процессов воплощения происходит так, что человече) ство в целом и каждый человек в частности (выступая механизмом воплощения) совершенно не понимают и 0 даже не осознают происходящих процессов. 8 г \ Есть гигантский (глобальный) механизм - бытие и че/ч ловечество (в том числе каждый человек) выполняет в а } этом механизме работу. При этом человечество в целом 0 и каждый человек в частности считают (и они должны так считать по глобальному изначальному замыслу), что никакого механизма нет и только человечество (включая О каждого человека) формируют бытие, как проявление г \ своей деятельности (деятельности, которая осуществ• ч ляется согласно непосредственному мышлению чело^ } века). Таким образом, все человечество живет в иллюзии 8 49°213^
4 I и, согласно этой иллюзии, воспринимает бытие, как су­ ществующую реальность. На самом деле мы видим, что существующая реаль­ ность формируется согласно процессам, которые были описаны в предыдущей главе. Человечество в целом и каждый человек в частности просто вовлекаются в эти процессы и выполняют свою роль, что и изменяет су­ ществующую реальность. ) При этом, во-первых, человечество должно пребы­ вать в неведении (иначе оно не будет исполнять свою роль надлежащим образом), а во-вторых, должно быть определенным образом организовано. Вышесказанное иллюстрируется рисунком ниже: Ментальность ! Реальность С > А Бытие 1 Тогда бытие и есть руна I s a . Это некая матрица, в ко­ торой находится человечество. Рассмотрим матрицу подробнее. Мы знаем, что основу этой матрицы состав­ ляет руна M i s s i o n - миссия. Человечество в целом и каждый человек в частности выполняют определенную миссию. При этом человечество в целом и каждый че­ ловек в частности считают, что наложенная на них мис- I 49°214°^
£ ^ сия есть исключительно выбор как человечества, так и Q каждого человека. Это заблуждение. Но оставим людей X пребывать в этом заблуждении. Итак, руна M i s s i o n : 8 9 X X X й Чтобы разобраться еще с двумя сегментами (один сверху, другой снизу) мы несколько изменим матрицу: ! Мы увидим, что у нас появилось еще два узла или дома (согласно некоторым традициям). Тогда: 49°215°<^
т SO! Схема иллюстрирует скандинавское общественное устройство (материал взят из Википедии): Трэлл (др.-сканд. prcell) - термин, использовавшийся в скандинавском обществе в эпоху викингов для опреде­ ления социального статуса человека как раба. Трэллы были низшим сословием, и использовалось в качестве домработников, разнорабочих и для сексуальных утех. Карл (др.-сканд. karl) или Бонд (др.-сканд. bondi)-сво­ бодный человек в скандинавских странах в раннее Сред­ невековье, владевший своим хозяйством и не имевший отношения к знати. Сословие карлов включало в себя ши­ рокий спектр людей от нищих крестьян до состоятель­ ных и влиятельных землевладельцев. В англосаксонской Британии также существовало сословие карлов. I Конунг (др.-сканд. Konungr) - древнескандинавский термин для обозначения верховного правителя. В эпоху зрелого средневековья этот термин соответствует понятию король. Ярл (др.-сканд. Jarl) - высший титул в иерархии в средневековой Скандинавии, а также само сословие знати. Первоначально означал племенного вождя, позже стал означать титул верховного прави- 49°216«^
теля страны. После появления национальных госу­ дарств, ярлы стали доверенными лицами конунга и осу­ ществляли его власть на местах. Раб он и есть раб. Со временем раб стал свободен (очень «свободен»), но тем не менее остался рабом. Ничего не изменилось. Позиция вторая. «Свободный» человек. Да, он «свободный», но он наделен миссией. Это внутренний раб. Это раб свой миссии. И, согласно этой миссии, он будет выполнять соответствующую за­ дачу. И первая позиция - господин, Господин бытия, или другими словами Раб бытия. Тогда понятна руна A l g i z согласно Периодической ру­ нической системе: 1 Это соответствие Закону и защита Закона. На рабов это не распространяется. Но при этом каждый должен исполнять Договор (каждый в бытии, включая Госпо­ дина бытия). Руна T i w a z : ! £ S9°217^
I Иногда, руну T i w a z пытаются изобразить по-другому, видимо полагая, что на Господ она не распространяется: ! Сие неверно, ибо Господин он хотя и Раб, но он тоже раб (раб своего положения), и никто его от исполнения Договора не освобождает. Он раб по Договору. Сама же руна I s a выражает неизменность бытия, в ко­ тором каждый (включая, и рабов, и Господ) должен ис­ полнять свою роль, выполнять свою задачу. Данное выражение руны I s a мы уже рассматривали, когда прорабатывали формирование взаимосвязей. 49°218^ 6 5Й
1 Также мы можем применить данную руну для формиро вания реальности (для реализации в реальности изна­ чального замысла или идеи) с целью организации бытия (с использованием рабов всех уровней и званий) для ис­ полнения своих задач по успешной и эффективной реа­ лизации нашего изначального замысла. В каких-то случаях это не нужно, так как даст уве­ личение энергетических затрат (иногда может вообще забрать всю энергию и процесс не будет реализован). В каких-то случаях это вообще вредно, так как может пре­ вратить изначальный замысел в некую игрушку бытия. А в каких-то случаях это необходимо. И всегда надо пом­ нить о Скади. В любой момент неизменность бытия, ко­ торое она выражает может просто заморозить реализацию нашего изначального замысла. Разберем безопасную схему формирования бытия. Примером может быть нортумбрийская руна Ас: Данная схема реализации изначального замысла во­ обще интересна, и мы можем использовать эту схему. Но сейчас мы рассмотрим новую трактовку данной нортум- £ брийской руны: S9°219°^
I Для обеспечения реализации изначального замысла мы задействуем уровень Конунга или Ярла. Мы как бы включаем их в данный процесс. Теперь они будут реализовывать наш изначальный замысел. При этом мы видим, что руна T o r r e n t используется не полностью (ис­ пользуется лишь один сегмент руны). На мой взгляд, это может говорить о хитроумном плане, но в тоже время дает явный риск от того, что данная руна используется не полностью (при том, что энергетические затраты по данному применению руну будут сопоставимые с ее полноценным использованием). Поэтому: ! I Ч9°220°^
Теперь уровень Коннунгов и Ярлов в бытии будет по­ могать реализации изначального замысла методом Ansuz. г, \\ А > Теперь уровень Коннунгов и Ярлов в бытии будет по­ могать реализации изначального замысла методом F e h u . I I Теперь уровень карлов (они вовлекаются в определен­ ную миссию) в бытии будет помогать реализации изна­ чального замысла методом H a g a l a z . ) Мы не используем метод изменения всего бытия (ис­ пользуя руну I s a ) , так этот метод может не сработать. 49*221^ 4
i Бытие просто не изменится, и вся ледовая махина руны I s a погребет реализацию изначального замысла. А вот локальное изменение бытия может получиться и это даст нам неоспоримое преимущество. При этом, как уже было сказано выше, мы можем просто работать с бытием в локальном виде (в точечном виде) изменяя бытие в нужном нам пространстве. Это работа с рунами T h u r i s a z , G e b o , N a u t h i z , I s a , J e r a , E i h ­ waz, Algiz, Berkano, Ingwaz, Othala, Dagaz. ! A ! С S9°222-<^ &
Глава 4 ЗАКОН Что есть Закон? Не в понимании общего смысла Закона, а относительно нашей темы. Так что такое Закон? Первое мнение. Это есть Закон, установленный Бо- ( . гами и Закон Естественного Отбора, установленный - *{ Природой, и мы лишь апеллируем к этим Законам, фор­ мируя воплощение изначального замысла в соответствии с этими Законами. И тогда либо мы, входя в пути разви­ тия согласно Законам, обрекаем воплощение нашего за­ мысла на безусловную защиту и содействие Законов, либо, не входя в вышеуказанное соответствие не полу­ чаем ничего. Мы отдаем воплощение нашего замысла в руки Законов. Второе мнение. При воплощении нашего замысла мы сами формируем новые Законы, и они уже будут непре­ ложными Законами для среды, в которой воплощается наш изначальный замысел. Так какого мнения нам нужно придерживаться? Ответ £ } прост. Все зависит от уровня оператора. Если мы имеем дело со средой, которую можем контролировать и пове­ левать ей, то мы запускаем некую исполнительную ма­ шину. Эта машина будет реализовывать наши замыслы согласно тем законам, которые мы установим. Если же нет, то данный метод есть не род обычной шизофрении, а есть род маниакальной шизофрении. Поэтому, как правило (за очень маленьким исключе­ нием) нам нужно ориентироваться на первое мнение. 49*223^ ( ь
Рассмотрим пример. У нас есть изначальный замы­ сел, который нам нужно воплотить (реализовать). И мы полагаемся в этом на Закон, установленным Богами и на Закон Естественного Отбора: Мы видим руну P e r t h r o , как некий изначальный за­ мысел и как механизм воплощения этого замысла. И далее мы видим руну R e s u l t как воплощение замысла. Это есть не что иное, как Нортумбрийская руна S t a n (камень). Мы как бы строим Мироздание, слагая ча­ стицу выстраиваемого Мироздания (лишь только мель¬ чайшую частицу) из камней (кирпичиков Мироздания). Другой пример, это руна A l g i z : 49°224°<^ с I
! Это бытие, осуществляемое согласно Закону Богов и защита этого бытия (бытия, которое соответствует За­ кону Богов) со стороны Закона и Богов. Другой пример: Это бытие, осуществляемое исключительно согласно Закону Естественного Обора. При этом нужно понимать, что Естественный Обор осуществляется совершенно не обязательно в рамках дикой природы, как это принято счи­ тать. Ибо по большому счету разницы между джунглями и законом джунглей, и городскими джунглями и законом городских джунглей нет и быть не может. В современном больном обществе это называется «свободой». I I
ЧАСТЬб ТАЙНА СТАРШЕГО ФУТАРКА Q Глава 1 СТАРШИЙ ФУТАРК Старший Футарк... Система. Руна F e h u инициирует новый цикл развития, формирует сценарий этого цикла. Руна U r u z начинает формировать в реальности среду но­ вого цикла развития. И так далее. Мы видим определен­ ный замысел, изначальный замысел. И далее в процессе развития по Руническому Кругу (от руны F e h u до руны D a g a z ) происходит реализация (воплощение) изначаль­ ного замысла данного цикла развития. Потом будет новый цикл развития, как преемник текущего цикла и будет новый изначальный замысел. Рождается и форми­ руется этот новый изначальный замысел в недрах теку­ щего цикла развития. Мы видим некий системный, циклический глобаль­ ный процесс. А если нам нужно (в рамках данного гло­ бального процесса, или вне этих рамок) решить некую локальную (текущую) задачу? Если нам нужно ло­ кально, конкретно, быстро воплотить некий замысел (это также будет изначальный замысел, только локаль­ ный изначальный замысел), реализовать этот замысел. Как быть в данном случае? Запускать локальный Руни­ ческий Круг? Это долго и неэффективно. ! Ответом на вопрос будет то, что ранее уже был пока­ зан опыт проработки данного вопроса. Например, нам 49°226°<^ ь
i i I нужно применить ту или другую вязаную руну, которые мы также рассмотрели выше. В этой руне будет присут­ ствовать как руна P l a n , так и руна R e s u l t . Или руна I d e a и руна E f f e c t . Но, так или иначе, будут присутствовать обе подобные руны. Если мы вернемся к этапам развития по руническому Кругу (к этапам по той или другой руне), то, в тех или других этапах, нам также надо достигать определенный локальных результатов на каждом таком этапе. Но почем же тогда мы видим, что в ряде рун есть только руна P l a n , а руны R e s u l t нет? В случае с руной F e h u такое понятно, за ней идет руна U r u z , а как быть с другими рунами? А не если ли все руны Старшего Футарка неким Учебником Бытия, некой системой формирования Бытия. Не если ли все эти руны определенным учебным пособием, призванным подготовить оператора к даль­ нейшей активной работе (Бытию)? С другой стороны, данный Учебник формирует Систему Бытия, формирует процесс глобального Развития. I Мы успешно освоили данный Учебник и теперь нам нужно не только формировать согласно этому Учебнику системы развития, и жить, и развиваться по этому Учеб­ нику, но и применять ту или иную руну для эффектив­ ного воплощения в реальности изначального замысла. Поэтому мы сейчас рассмотрим уже дано известные нам руны (вязаные руны) в данном ключе. 49° 2 2 7 ° ^ Я
Глава 1 РУНА F E H U Hugsun Gerdi Воплощение изначального замысла посредством зна ния и использования Истины (знания и применения За­ конов и использования Договоров) и активной деятельности (применяем руну T r u t h n руну A c t i v i t y ; ак- ( ^ цент применения последней - сила и энергия). Здесь изначальный замысел направлен на запуск нового цикла развития, на формирование новых видов деятельности, /\ новой направлений и форм развития. 0 Как уже было сказано выше, мы ^ ^ можем в процессе реализации замысла ^>Х^^^ изменить бытие, чтобы уровень Конунж^ гов и Ярлов оказывал содействие про- < i ^ > цессу реализации: ^ ^ ^ ^ В 41 Ч9°228°^ 2 4 X> О ^я \} г ) 0
so: Руна воплощения руны F e h u : Реализация планов. Это не реализация замыслов, а реализация конкретных шагов имеющегося замысла. Конкретика действия. Мы видим не руну P l a n и руну R e ­ s u l t , а руну P r o g r a m и руну E f f e c t . И механизм реализа­ ции осуществляется через руну E v o l u t i o n и руну R o a d . Данная руна конкретизирует (подкрепляет конкретными шагами) действие руны F e h u . Мы можем в процессе реализации замысла изменить бытие, чтобы уровень трэллов оказывал содействие про­ цессу реализации, но... Связавшись с уровнем дураков можно превратить все действо в исполнение дурацкого замысла. ! к, 49°229°<^ I
8 I Глава 2 РУНА U R U Z Наполнение изначальным замыслом существующей реальности в максимально возможной для этого сте­ пени. Это завоевание пространства для осуществления дальнейшего развития, для дальнейшей деятельности. Пример: завоевание новых рынков, привлечение новых клиентов, покупателей и так далее. Как уже было сказано выше, мы можем в процессе реализации замысла изменить бытие, чтобы уровень карлов оказывал содействие процессу реализации: 49-230*^ ь
Мы видим руну P r o g r a m . Есть несколько вариантов (аспектов): Если мы используем M i d a : Цель, которая должна быть достигнута, должен быть получен результат (воплощение). Если мы используем M i d i l l - это вопрос сделки. Осуществляется посредничество, которое принесет результат. ! Если мы используем A a e t l u n : у нас есть локальная программа, план, определенная схема действий. Кон­ кретные шаги. И эти конкретные шаги должны вопло­ титься в реальности. Мы видим руну E f f e c t . Сама реализация (воплощение). И мы видим руну C o n t r a c t - договор. Процесс осу­ ществляется с помощью договора. Таким образом, данная вязаная руна - это руна реа­ лизации в существующей реальности конкретных шагов к 49*231^ 1
через договоренности. Пример: процесс купли-про­ дажи. Успешное осуществление торговли, оказания услуг, некой договорной деятельности. Это конкретика применения. А ранее руной U r u z мы завоевали новые рынки, привлекли новых клиентов, покупателей. ! ! J Ч9°232-^
Глава 3 РУНА T H U R I S A Z Данная руна не задействует изначальный замысел не­ посредственно. Она работает без учета этого замысла. Поэтому мы считаем, что мы можем замысел не учиты­ вать. Просто происходит некое действие (некий процесс) в бытие. Данная руна генерирует новые формы бытия. И только данная руна может «встряхнуть» бытие, поло­ мать лед и произвести конкретные изменения в бытие, причем в бытие всех уровней. Это руне все равно кому отрубить голову - Конунгу, Ярлу, карлу или трэллу. Но, как уже было сказано выше, управлять этим про­ цессом мы не можем. И всегда нужно помнить, что «есть у революции начало, но нет у революции конца». При этом мы можем направить этот процесс на изме­ нение существующей реальности: Ч9°233^
S9°234°^
Глава 4 РУНА A N S U Z I I Реализация изначального замысла как эволюционный процесс (руна E v o l u t i o n ) осуществляется через руну T o r ­ r e n t - через создание процесса реализации, адаптирован­ ного к Законам и Договорам. Здесь речь идет, безусловно, о реализации изначального замысла, ориен­ тированного на судьбоносные свершения и на развитие в его глобальном выражении. Здесь результат реализа­ ции будет как бы определенной судьбоносной вехой в дальнейшем развитии. ! Мы можем в процессе реализации замысла изменить бытие, чтобы уровень Конунгов и Ярлов оказывал содей­ ствие процессу реализации: 8 49°235^
1 Руна воплощения руны A n s u z . Мы должны рассмот­ реть два варианта данной руны. Вариант первый: /6e>di Изначальный замысел реализуется через две руны. Это руна A c t i v i t y (акцент применения - сила и энергия). И это руны V i t a l i t y . Механизм реализации - максималь­ ная активность всех жизненных процессов, жизнеспо­ собность при этом будет находиться на максимальном уровне. Безусловно, это реализация определенных фи­ зиологических (физических) целей и задач. 8 49°236°<^
. Это воплощение (реализация) изначальных замыслов, £ ^ механизмом воплощения которых является активнейший f ) естественный отбор. 1 А 49° 2 3 7 ^ I
Глава 5 РУНА R A I D H O Если в руне A n s u z мы формировали воплощение эволю­ ционного развития через адаптацию этого развития к Зако­ нам и Договорам, то здесь мы активно формируем путь реализации изначального замысла, схему действия, схему реализации. Используются: руна T o r r e n t , руна A c t i v i t y (ак­ цент применения - активность) и руна R o a d . Применение данной руны оправдано там, где можно реализовать изна­ чальный замысел можно лишь путем определенной мно­ гоходовой схемы. Данная руна и обеспечивает эту схему и успешное функционирование этой схемы. В определенной ситуации будет эффективно изме­ нить бытие, чтобы возложить на уровень карлов миссию по активному содействию данной схемы реализации изначального замысла (используем руну M i s s i o n ) : S9°238^
Руна воплощения руны R a i d h o . С учетом текущего видения рун руна воплощения будет другой: Hrigsun ! Мы видим, что нет руны T o r r e n t . Идет активнейшее движение, движение, наделенное силой и энергией, но при этом это движение важно исключительно в физиче­ ском аспекте. При этом мы может направлять это движе­ ние в понятии «к», так и в понятии «от». В определенной ситуации будет эффективно изменить бытие, чтобы возложить на уровень карлов миссию по активному содействию данной схемы реализации изна­ чального замысла (используем руну M i s s i o n ) : Ч9°239^ Jb

yZ2K Глава 6 РУНА K E N A Z Hugsun Используется руна T r u t h и руна E v o l u t i o n . Мы вопло­ щаем изначальный замысел путем истинного эволюцион­ ного развития. Руну оптимально применять в научном или технологическом поиске, для успешного сознания различных проектов (которые потом, в свою очередь уже будут реализовываться в физической реальности). Мы как бы формируем пути дальнейшего развития. Мы можем в процессе реализации замысла изменить бытие, чтобы уро­ вень Конунгов и Ярлов оказывал со­ действие процессу реализации: Ч9°241^ I
Руна воплощения руны K e n a z : Hugsun ^6e^i Здесь используется руна E v o l u t i o n и руна V i t a l i t y . Данная руна реализует изначальный замысел с обес­ печением жизнеспособности и жизнеобеспечения про­ цесса развития (который и является механизмом реализации замысла). Хорошо применять с учетом фи­ зиологических (физических) аспектов замысла. Это руна подобна руне H a g a l a z , но в смягченном виде. Эво­ люционное развитие происходит в условиях, когда раз­ рушенные устаревшие элементы тут же заменяются новыми элементами (раны быстро затягиваются). В от­ личие от руны K e n a z эволюционное развитие направ­ лено не Истиной, а вопросами жизнедеятельности и жизнеобеспечения, направлено Природой. И изначаль­ ный замысел реализуется через это развитие. 49*242°^
Глава 7 РУНА G E B O Hagsun С /6e>di К Данная руна совпадает по начертанию с нортумбрийской руной D a e g . Но значение иное. Здесь идет реализация изначального замысла через эволюционное развитие, на­ полненное силой и энергией. Это проявление мощнейшего С ^ процесса, который лавиной сметет все на своем пути. В определенной ситуации будет эффективно изменить £ бытие, чтобы возложить на уровень карлов миссию по " активному содействию данной схемы реализации изна­ чального замысла (используем руну M i s s i o n ) : ^ ч» 8 49*243°^
При этом мы можем применять данную руну в тради­ ционном виде. В этом случае мы работаем непосредственно с бытием (организовываем бытие под последующую реа­ лизацию изначальных замыслов - подготавливаем почву). I 8 Ь 49°244°<^
,4 [ i О Глава 8 РУНА W U N J O t С Hugsun Мы видим, что у нас есть изначальный замысел, или некая идея, но они не нуждаются к конкретной реализа­ ции. Они есть и есть. И хорошо, что они есть. Мысль в себе. Санаторий. Радость. Радость, которая не обязана стать реальностью. Поэтому: > S9°245^ Ф 1
Есть лишь изначальный замысел. Или: Данный вариант более правильный. Тут уже нет изна­ чального замысла, а лишь некая идея. И есть лишь эта идея, которая не требует воплощения... Ж S9°246°^ I с
Глава 9 РУНА H A G A L A Z Как уже было сказано выше: Руна H a g a l a z - это руна формирования и реализации намерения (творческого за­ мысла) через процесс эволюционного развития. В данном процессе постоянно происходит уничтожение старого и отжившего (постоянная смена форм и субъектов бытия), а также всего того, что мешает эволюционному развитию. Руна воплощения руны H a g a l a z : 49*247*^
8 Q Опять же, как уже было сказано выше: Вместо руны E v o l u t i o n используется руна A c t i v i t y (акцент примене­ ния - сила и энергия). При этом может уничтожаться все то, что не соответствует изначальному замыслу. Ну а от­ ветственность в конечном итоге несет тот, кто эту вяза­ ную руну применяет. Второй вариант - это славянская руна Сила: Как было сказано выше: Идея есть определенный эксперимент, который требует дальнейшей проработки. Не более того. Идея не имеет опыта и практики в физи­ ческой реальности. Это опыт и эту практику еще нужно будет получить. Но, именно на идеях, на творческих за­ мыслах и разработках и выстраиваются в дальнейшем изначальные замыслы. И раз идея - это эксперимент, то никакой доктрины при этом не формируется. Нам нужно лишь воплотить идею в реальности и в дальнейшем дать анализ этому воплощению. Поэтому мы используем руну I d e a , руну A c t i v i t y (ак­ цент применения - сила и энергия), и руну E f f e c t . 49*24$^ 8
Данная руна есть в Младшем Футарке и в Нортумбрийских рунах. В определенной ситуации будет эффективно изменить бытие, чтобы возложить на уровень карлов миссию по активному содействию данной схемы реализации изна­ чального замысла (используем руну M i s s i o n ) : ! А 1 с Ч9°249^
Глава 1 0 РУНА N A U T H I Z Мы видим бытие. И мы видим Эволюцию, которая неизбежно происходит в этом бытие, каким бы это бытие не было... Неизменность Эволюции... i I Встает вопрос о применении данной руны как руны принуждения. Используя данную вязаную руну, мы можем принудить некий объект или субъект к неизбеж­ ному (неизменному) развитию, невзирая на состояние объекта или субъекта и обстоятельств, в которых нахо­ дится объект или субъект. Руна воплощения руны N a u t h i z : I с 8 Ч9°250°^
ф Данная вязаная руна очень сложна для понимания. ^ Здесь мы также видим бытие (в неизменности неких процессов) и мы видим руну A c t i v i t y . Тогда мы имеем низменность (неизбежность) проявления активности, ис­ пользования силы и энергии. Мы как бы включили некий тумблер и объект или субъект приступят к актив­ нейшей деятельности. с Главное тут - чтобы не включилась руна I s a и тогда две противоположные руны могут вступить в сильней­ шее противодействие. Для объекта (субъекта) это проявится в виде явно выраженных метаний. Поэтому нужно быть очень внимательным и аккуратным при применении данной руны. Можно подстраховаться, исполь­ зуя следующий вариант руны: i Используются руна A c t i v i t y H руна M i s s i o n . Актив­ ность, применение силы и энергии для исполнения некой миссии. ) S9°251^ О О
1 ) I Глава 1 1 РУНА I S A ч КЗ44 хР скК \ Ч | Кх Руна Богини Скади. Это выражение неизменности бытия в самой неизменности этого бытия. Все зафик­ сировано, заморожено. И как не пытайся что-либо из­ менить... 8 S9°252°^
'Ч Глава 12 РУНА J E R A В привычном начертании: i ! Мы видим руну E v o l u t i o n - эволюционное развитие. И мы видим руну I n t e r c h a n g e . Это смена и чередование форм и выражений развития, смена и чередование про­ цессов развития. Это обмен энергиями, ментальными и материальными факторами и проявлениями. Данная руна и две предыдущие руны нельзя вовле­ кать в схему Ментальность - Реальность в виде инстру­ мента воплощения ментальности в реальности. 49*2 5 3 " ^ 1
2£>0^у Руна воплощения руны J e r a : ! Мы сейчас принимаем новую версию руны воплоще­ ния руны J e r a . Итак, что мы имеем. Мы также имеем че­ редование процессов. Но это уже не процессы развития, а некие определенные процессы, которые руна M i s s i o n сформировала в некий неизменяемый сценарий. Это и есть заколдованный круг. Если мы добавим руну A c t i v ­ i t y , то мы придадим исполнению сценария крайне ак­ тивную и энергичную форму: Эту руну мы можем применить как механизм испол­ нения (воплощения) изначального замысла. Это вопло­ щение замысла в строгом соответствии с регламентом (сценарием, алгоритмом), заложенным в замысле и в 49*254°^
S9°255*^
Мы видим руну M i s s i o n и руну S e a r c h . Это поиск новых путей развития, проходящий через бытие. При этом нужно помнить, что лучшее враг хорошего. Я бы даже сказал так: лучшее убивает хорошее. Находя новую тропу, мы способствуем зарастанию прежней тропы. Мы можем направить данный процесс следующим путем: tyfgSijn Ge>di 8 Ь S9°256°^
j } \ I i Мы запускаем в бытие некий замысел. Для реализации этого замысла нужно найти новые пути, способы, меха­ низмы и так далее. Мы как бы ломаем привычных ход вещей и пускаем процессы, происходящие в бытие по но­ вому маршруту. Нужно учесть, что воплощение нашего замысла играет второстепенную роль. Воплощение за­ мысла есть некий тест, некая задача, которые призваны выявить новые способы решения подобных задач. 8 Теперь вернемся к предыдущей руне, к руне J e r a . Руна, которая ранее была обозначена как руна воплоще­ ния руны J e r a : Волчий крюк. Заколдованный круг. Круг, из которого нельзя вырваться. Но так ли это с позиций нового пони­ мания рун? Что мы видим? Мы видим поиск нового пути, при этом прежний путь становится не актуальным или вообще отмирает. И мы видим руну E v o l u t i o n , то есть мы видим эволюционное развитие, которое теперь каждый раз должно идти по новому пути. Это нечто су­ губо противоположное циклическому развитию. Так что это не заколдованный круг, из которого нельзя вы­ рваться, а разрыв существующей цикличности и даль­ нейшее создание новой цикличности. я 8 к 49*2 5 7 ^
£ o ~ ~ s ~ ~ ~ w w ^ s ~ ~ s ~ ~ s ~ ^ £^ "^ Поэтому данную руну нельзя считать руной воплощения руны J e r a , а нужно считать руной воплощения руны E i h w a z . При этом, данная руна, в отличие от руны Ei h w a z , яв­ ляется механизмом воплощения изначального замысла в реальности: Hugsun Здесь уже первично воплощение изначального за­ мысла. i ) А I
Глава 1 4 РУНА P E R T H R O Руна совпадает с нортумбрийской руной S t a n . В тра­ диционном понимании руна обозначает «камень». Если мы рассмотрим Мироздание, как Здание, которое сло­ жено из «камней», то... «Кирпичи» Мироздания. Изна­ чальный замысел воплощается согласно Закону Богов и Закона Естественного Отбора, через отбор согласно За­ кону и через Естественный Отбор. ! Руна воплощения руны P e r t h r o : /de>i S9°259°^ i
£^ ^ Это пути Эволюции физического мира, Природы, которая уже воплощена и есть проявление Воплощения вообще, и не нуждается, и не подчиняется никакому за¬ ") мыслу. ! А 49°260-<^ I 1 О за
с: Глава 1 5 РУНА A L G I Z Согласно Периодической Рунической Системе начер­ тание несколько иное: Защита Закона всего того, что находится под юрис­ дикцией Закона. В первом случае - во всем проявлении бытия, во втором случае рабы не включаются в юрис­ дикцию Закона. Под Законом понимается Закон, уста­ новленный и контролируемый Богами. 1 Ч9°261-^
Руна воплощения руны A l g i z : I 5 Ранее мы рассматривали руну воплощения в другой форме, но с учетом нового знания руна воплощения будет именно такая. Данная руна известна, как Славян­ ская руна Чернобога. Вернемся к самой руне воплоще­ ния. Здесь идет принятие, подчинение и защита другого Закона - Закона Естественного Обора, Законов При­ роды. Возможно также, что руна может иметь такое на­ чертание: О На Господ это не распространяется. I S9°262-^
Глава 1 6 РУНА S O W I L O Hugsun derdi Это наиболее успешная реализация изначального за­ мысла и самая эффективная реализация замысла. Это обеспечивается знанием Истины (руна T r u t h ) для осу­ ществления эволюционного развития (руна E v o l u t i o n ) по оптимальному пути этого развития (руна R o a d ) . Руна воплощения руны S o w i l o :
г Здесь успех воплощения изначального замысла до­ стигается за счет эволюционного развития, осуществ­ ляемого благодаря Договорам. Не лишним будет упомянуть еще одну смысловую руну: I Данная руна (как руна S o w i l o ) присутствует в Млад­ шем Футарке, в Нортумбрийских рунах, и как руна Сила присутствует в Славянских Рунах. Здесь определенная идея с помощью силы и энергии активно воплощается в реальности вне планов и стратегий этой реальности. Силовое решение вопроса. ! Ч9°264°^
Глава 1 7 Руна Tiwaz Это проявление бытия, подчиненного некому Дого­ вору (Присяге, Клятве, и так далее). Понятно, что некий единый Договор, понимается на каждом уровне, в каж­ дой категории и каждом виде бытия по-своему. Что знает один уровень, то не должны знать те, кто находятся на уровне ниже... И вполне очевидно, что мы здесь имеем дело не с руной I s a , а с бытием, выраженным центральными сег­ ментами Матрицы Рун. И это верно и для всех ранее рас­ сматриваемых вязаных рун (естественно кроме самой руны I s a ) . Руна I s a выражает само бытие, которое не из­ меняется наличием той или другой I R u n e s и поэтому есть замороженная форма бытия. 49° 2 6 5 ° ^ 1
Руна воплощения руны T i w a z (благодаря новому зна­ нию руна воплощения была изменена): i 1 Теперь бытие подчиняется другому Договору, дого­ вору неформальному, выраженному в инстинктах и дру­ гих скрытых формах структуризации бытия. А о
Глава 1 8 РУНА B E R K A N O \\ А гЧ Здесь, также как и в руне T h u r i s a z , нет изначального замысла, так как этого замысла просто нет и быть не может. При этом мы можем направить действие руны на изменения в существующей реальности: ч N г4 U A Ч\ ХА ЧУ^ 1 Мы видим руну M i s s i o n . В случае руны T h u r i s a z было задействовано все бытие, а здесь речь идет о бытие в рамках его активной формы. Круговращение бытия как раз и осуществляется в активной форме бытия. Именно здесь формируются новые пути развития (руна E i h w a z ) 49° 2 6 7 ^
^ ^ ) и именно здесь происходит воспроизводство, воспроиз­ водство, за что и отвечает руна Вегкапо. И как мы пони- f маем, что воспроизводство не подчиняется и не должно / ^ подчиняться никакому изначальному замыслу. г ) / ) } ) \ 5 ) / ) ^ ) При этом, кроме хорошо понятной нам руны M i s s i o n , мы видим еще две руны и сейчас нам нужно полностью разобраться с этими двумя рунами (или одной руной, как мы приняли ранее). Да, ранее мы приняли эти две руны за одну руну, так как в противном случае мы не смогли бы различать эти руны без наличия прочерченной Матрицы Рун. Действительно две руны имеют одинаковое начертание (так же, как и подобная руна в вязаной руне W u n j o , и мы также в главе о руне W u n j o не останавливались на этой руне; только эта руна в отличие от рассматриваемых сейчас рун имеет четкую идентификацию). Ф у2 vJ Q П /Л { ) О \/ ( ) Q ( ) 5 < < Итак, что это? Три руны, как то, руна G e n e r a t i o n (вязаная руна T h u r i s a z ) , руна R e p r o d u c t i o n (руна Вегкапо) и руна H a p p i n e s s (вязаная руна W u n j o ) , или это наша, в первую очередь моя фантазия? ф Сц 4 J Рассматривая рунические группы, составленные из I R u n e s , я пришел к выводу, что группа, составленная из ( / вышеупомянутых трех рун и еще одной искусственно ( ) созданной (для симметрии), будучи не симметричной Q ^ группой, не существует, и вышеупомянутые три руны 0 ^ также не существуют. Но как нам (в новом понимании) г *\ ч трактовать вышеуказанные вязаные руны и из каких /ч I R u n e s они состоят? Начнем с руны T h u r i s a z . Она концентрирует бытие, и формирует резонанс, который обеспечивается руной T o r r e n t H руной A c t i v i t y . При этом как руна T o r r e n t , так 49°268-^
и руна A c t i v i t y H e подключены к изначальному замыслу. Что это такое? А это есть не что иное, как автоматиче­ ский поиск резонанса. Никакого замысла нет, нет и про­ граммы, нет и идеи. Нет ментальности! Есть бытие, которое концентрируется двум рунами и вовлекается в некий процесс, не управляемый никакой ментальностью и не подчиняющийся никакому Закону (используется только часть руны T o r r e n t , а часть данной руны, совпа­ дающая с руной A c t , не используется). } Другими словами, мы запускаем некий механизм, ко­ торый совершенно случайным образом, генерирует некое новое направление развития, а применительно к реально­ сти - некую новую форму этой реальности. Это как гене­ ратор случайных чисел. Встает вопрос зачем это нужно? Развитие по Руническому Кругу. Руна F e h u - изначальный замысел, который управляет текущим циклом (кругом) развития, руна U r u z - распространение этого замысла в максимально возможном пространстве, трансляция этого замысла на существующую реальность, а потом руна T h u r i s a z - мы взяли и вбросили в реальность нечто, что сгенерировано совершенно случайно. Теперь в реально­ сти есть формы прежнего цикла развития или прежней системы, то, что составляет изначальный замысел теку­ щего (нового) цикла развития или новой системы и то, что есть созданное совершенно случайным образом и не яв­ ляющееся порождением никакой ментальности. \.... _ _ На самом деле в этом есть определенный смысл. J Г) ф А Прежняя система или формы прежнего цикла развития тут же начинают бороться со случайными формами, сгенерированными руной T h u r i s a z , как с порождением хаоса. Грубо говоря, хаос прежней системы (прежнего цикла развития) мы уничтожаем хаосом, который соз- S9°269^
чг 2£Й даем искусственно. А формы новой системы, нового цикла развития в это время начинают активно разви­ ваться, не отвлекаясь на борьбу с прежними, отжив­ шими формами. 8 Если же мы рассмотрим руну W u n j o , то мы увидим идею, которая руной ТоггеЩвовлечена в поиск адапта­ ции к существующим Законам (при этом далее руна Тогr e n t e e распространяется, поиск адаптации к Договорам не происходит, так как в этом нет необходимости - до оперирования, воплощения в существующей реально­ сти данная ментальность не доходит). И мы увидим поиск Истины (руна T r u t h ) , но истины только в рамках Договоров, эта Истина не должна постигать Закон, не должна постигать конкретику, приводящую к опериро­ ванию в реальности. Поэтому мы работаем с уже освоенными нами ру­ нами и нам не нужно никаких рун, подобных рунам Generation, Reproduction и Happyness. | I И сейчас мы переходим к вязаной руне Вегкапо. Мы видим уже известный нам «генератор случайных чисел». И это важно! Происходит воспроизводство, репродуктивность, и нам нужно вести это воспроизводство, осу­ ществлять репродуктивность именно случайным образом! И мы видим второй «генератор случайных чисел», сформированный руной E v o l u t i o n и руной R o a d . Эти руны также оторваны от ментальности, пути Эво­ люции, которые обеспечивают эти руны в единой связке, также формируются абсолютно случайным образом. Таким образом, вязаная руна Вегкапо обеспечивает процесс воспроизводства, обеспечивает репродуктив­ ность абсолютно случайным образом. fee S9°270°<^ I С
l>s^v-/s 'Ч Глава 1 9 РУНА E H W A Z 8 1 ) Это реализация (воплощение) изначального замысла через применение Закона. Речь идет о Законе Богов Руна воплощения руны E h w a z : Htfgsun \ Gerdi I А здесь изначальный замысел воплощается через Закон Естественного Отбора. 49*271^ I
Встает вопрос: мы все время считали данную руну руной намерения, реализации сформированного за­ мысла через явно выраженное намерение (магический посыл); как же сейчас воспринимать данную руну? Тут речь идет о Законах. И тогда данную руну надо воспри­ нимать, как руну торжества Закона. Изначальный замы­ сел воплощается согласно Закону Богов или Закона Естественного Отбора, через механизм отбора, или со- ( ^ гласно Закону, или через Естественный Отбор. - ' I Но это есть проявление руны P e r t h r o . Изначальный замысел воплощается согласно Закону Богов и Закону Естественного Отбора, через и то и другой отбор. Руна E h w a z или руна воплощения руны E h w a z проявляются иначе. Обратите внимание на руну P e r t h r o - там все про­ исходит согласно и одному и другому Закону и через >ч двойной отбор. И только так! В случае руны E h w a z мы Cj вольны выбирать, согласно какому Закону нам реализо­ вать свой изначальный замысел, и каким механизмом отбора воспользоваться. Это напоминает проход между несколькими кам­ нями, асинхронно качающимися на канатах (подобно гигантским маятникам). Мы выбираем момент и про­ скакиваем мимо одного камня, потом ждем подходящий момент и проскакиваем мимо следующего камня, при­ чем делаем это, петляя относительно оси перемещения. Это руна E h w a z , постоянно сменяющаяся на руну во­ площения E h w a z . Руна P e r t h r o - это одномоментное пе­ ремещение в некий исключительный момент, когда качающиеся камни оказываются в таком положении, £ когда мы можем стремительно проскочить мимо них. ь с 49°272°^
Г" 8 £) I Глава 2 0 РУНА M A N N A Z с Два варианта данной руны. Вариант первый: Hugsun ) ^ч беШ Изначальный замысел реализуется (воплощается) путем поиска и применения Истины (руна T r u t h ) и путем £ ) дптации к Законам Закона и Договорам (руна T o r r e n t ) . адаптации Второй вариант: Muni Kenning S9°273^
Идея воплощается в доктрину (конкретный сценарий, прописанный в реальности) путем отбора согласно За­ кону Богов и через соответствие Договорам. Руна воплощения руны M a n n a z . По первому вари­ анту: Aaetlun ! /Frekur i Это реализация (воплощение) некой программы, при­ чем программы в сфере жизнедеятельности и жизне­ обеспечения. Механизм реализации обеспечивает руны R o a d H руна V i t a l i t y . Руна воплощения руны M a n n a z n o втором варианту: , . Начертание тоже самое, но используются руна S e l e c - \ ) йопи руна P a c t . Это реализация программы путем Есте­ ственного Отбора и отбора через некий Договор. ^ i l k S9°274°^
Глава 2 1 РУНА L A G U Z HugSun I 1 I Данная руна очень похожа на руну A n s u z : Hagsun de>di Отличие заключается в том, что руна L a g u z не пред­ усматривает эволюционного развития. Руна L a g u z - это реализация юридических и подобных им замыслов. Здесь упор делается именно на разрешении той или дру­ гой ситуации. Руна воплощения руны L a g u z . Согласно Периодиче­ ской Рунической Системе: з 49*2 7 5 ° ^
Hagsun 6е«И С, Но тогда данная руна совпадает с руной воплощения ( ) руны E h w a z . Поэтому: X Это воплощение замыслов жизнеобеспечения. Без проявления активности, как в случае руны воплощения руны A n s u z : S9°276«<^ !
Глава 22 РУНА I N G W A Z Hugsun de>di / 8 Изначальный замысел реализуется (воплощается) путем поиска и применения Истины (руна T r u t h ) и путем адаптации к Законам и Договорам (руна T o r r e n t ) через осуществление Эволюции в ее самом активном виде (руна E v o l u t i o n и p y H a A c t i v i t y ) . Руна выражает всю Силу и Мощь Эволюционного Развития. Руна воплощения руны I n g w a z : Hugsun /Getbi 8 S9°277^
8 Изначальный замысел реализуется (воплощается) через осуществление Эволюции в ее самом активном виде (руна E v o l u t i o n и p y H a A c t i v i t y ) путем поиска и ис­ пользования путей Эволюции (руна R o a d ) и жизнеобес­ печения эволюционных форм (руна V i t a l i t y ) . Это Сила и Мощь Природы, выраженные в Эволюции. Именно данная руна (руна воплощения) и соответствует обще­ принятому описанию руны I n g w a z . ! 8 I А 49°278°<^ I i 8
Глава 23 РУНА O T H A L A I О О ( ) О f s ^ Q) m Hugsun Gei^i Изначальный замысел реализуется (воплощается) через осуществление Эволюции в ее самом активном виде (руна E v o l u t i o n и руна A c t i v i t y ) благодаря существующим Договорам, которые обозначены руной Сопt r a c t . Это общественная форма Эволюции, Эволюция Общества. Руна воплощения руны O t h a l a : Hogstin Gerdi 8 H9°279^
s Здесь уже используются другие Договора, обозначае­ мые руной P a c t . Это природная форма Эволюции. Мы можем совместить обе Эволюции: Hugsun Ge*di I Изначальный замысел реализуется (воплощается) через осуществление Эволюции в ее самом активном виде (руна E v o l u t i o n и руна A c t i v i t y ) благодаря всем су­ ществующим Договорам. Это выражение всеобщей Эволюции. i 8 Ж А Ч9°280°^ 1
Глава 2 4 РУНА D A G A Z Бесконечная цикличность (руна I n f i n i t y ) активной Эволюции (руна E v o l u t i o n и руна A c t i v i t y ) . Кругообра­ щение. Текущий цикл сменяется следующим циклом. Руна посвящена богине Сив. Руна воплощения руны D a g a z : Это обязанность осуществления (руна M i s s i o n ) , ак­ тивной Эволюции (руна E v o l u t i o n и руна A c t i v i t y ) . Здесь речь идет о конкретном цикле, о конкретном витке раз­ вития и нужно осуществить этот цикл (виток) и завер­ шить этот цикл! 1
8 Глава 2 5 КРУГОВРАЩЕНИЕ ВСЕГО Мы видим руну S e a r c h . Происходит постоянный поиск новых путей развития, сопровождающийся сме­ ной и чередованием форм и выражений развития, сме­ ной и чередованием процессов развития (руна I n t e r c h a n g e ) . Это механизм цикличности Развития, смены витков Развития (руна I n f i n i t y ) . В результате каж­ дый цикл (виток Развития) осуществляется по своему глобальному сценарию. Не знаю, имел ли в виду Блюм данную руну, говоря о «пустой» руне, но 2 5 руна - есть именно эта руна. i I А Ч9°282°<^
Название этой книги - «Тайна Рун» - это не просто интригующее название. В этой книге я пытаюсь приоткрыть одну из тайн Рун вообще и Старшего Футарка в частности. Я уже давно понял, что руны Старшего Футарка представляют собой вязаные (составные) руны и что есть изначальные руны, как некие частицы, из которых составляется вязаная руна (определенная программа, выполняющаяся по определенному алгоритму). Определенное количество таких вязаных рун (Футарк) формирует самостоятельную систему (например, Старший Футарк). Каждая из рун Старшего Футарка (как локальная программа), действуя в рамках системы Футарка, является частью глобальных системных программ (например, программа развития по Руническому Кругу). Поиску изначальных рун - Initialrunes (IRunes) и посвящена данная книга. Это первое подобное исследование и это исследование, естественно, не является законченным. Ибо правильность той, или другой теории, всегда подтверждается только практикой. Для осуществления данной практики книга дает весь необходимый материал, включая не только толкование IRunes, начертание и произношение рун, но рекомендации по их применению. «Издательство Велигор» Интернет-магазин-WWW.VELIGOR.RU